目 錄：

前　言：

　　　　一：中國哲學的形上學研究進路之型態分類

   　　 二：各研究進路與研究對象的適當關係

　      一：概念範疇的約定原則

　　　  二：概念範疇的使用型約定　

　　　  一：作為學術領域意義的易經哲學　

　　　  二：作為方法論意義的易學研究進路 　

　　　　一：氣論思維的型態與特色

　　　　二：氣論思維之使用範型

　     三：莊子與孟子的氣論思維 　

前　言：

　　 　 一：崇德廣業、四聖同揆的周易寫作觀　　　

　　     二：占學一理、以學為重的周易教化觀 　

　   　 三：經傳同義、傳為經解的周易解讀學 　

　　　　四：對船山之易學基本觀念的形上學考察 　

　 　   一：卦象固有於易

　 　   二：陰陽爻的象數學基礎 　

　　    三：由河圖說卦象的理論建構

　　   四：六十四卦形成的重爻理論 　

　　    一：神妙不測的易道本體　

　　     二：占筮活動乃由天道啟示之神妙天道作用觀

　　     三：揲蓍之法對天道神妙之體貼下的運算法則之意義　　　　

　　　　一：太極渾淪

　　　　二：周流六虛　

　　　　三：十二位陰陽 　

　　　　四：錯綜為象　

　　　　五：乾坤並建　

前　言：

　　　　一：實有不虛的世界實有論

     　 二：健動不息的氣化宇宙論 　

     　 一：從太虛言的本體合一論

　      二：從太極言的本體合一論　

　　    三：從太和言的本體合一論　

　　　　四：從神與性言的本體合一論　

　　　　一：生死一氣的生命終始觀　

　　　　二：整體存在界中的生命存在意義

　　　　三：鬼神觀念的多重義理

　　　　一：性命日新之性命論

　　　　二：繼善成性之善論與性論 　

　　　　三：攻取有惡之惡論 　

　　　　一：沒有根本惡的氣化世界觀

　　　　二：有善無惡的性善論

　　　　三：崇德廣業的人道廣大論 　

　　　　四：志仁的功夫論　

前　言：

參考書目：