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二 O O 三 年 度 夏 季 華 夏 人 文 學 課 程華 夏 書 院 、 香 港 人 文 哲 學 會 合 辦
華 夏 書 院 簡 介華 夏 書 院 於 1962 年 創 校 , 創 辦 人 列 航 飛 先 生 為 新 亞 書 院 早 年 畢 業 生 , 深 受 新 亞 書 院 創 辦 人 錢 穆 、 唐 君 毅 、 張 丕 介 諸 先 生 精 神 之 感 召 , 因 而 創 辦 了 華 夏 書 院 。 華 夏 書 院 目 前 的 宗 旨 , 是 繼 承 新 亞 書 院 之 學 統 , 上 溯 宋 明 書 院 講 學 精 神 , 旁 採 西 歐 大 學 導 師 制 度 , 為 社 會 上 有 志 進 修 之 人 仕 提 供 哲 學 、 藝 術 、 文 學 、 歷 史 等 專 上 課 程 , 全 力 推 廣 優 良 之 人 文 教 育 。 香 港 人 文 哲 學 會 簡 介香 港 人 文 哲 學 會 前 身 是 新 亞 研 究 所 哲 學 會 , 由 一 班 新 亞 研 究 所 的 同 學 和 校 友 在 1989 年 建 立 , 1994 年 改 組 成 香 港 人 文 哲 學 會 , 核 心 成 員 擴 大 至 包 容 其 他 大 專 院 校 的 講 師 、 研 究 生 及 本 科 生 , 甚 至 社 會 上 其 他 愛 好 哲 學 的 人 士 。 香 港 人 文 哲 學 會 致 力 弘 揚 中 西 人 文 哲 學 , 一 方 面 推 廣 基 本 的 哲 學 知 識 , 一 方 面 促 進 深 入 的 哲 學 研 究 , 普 及 與 專 業 並 重 。 二 O O 三 年 二 月 , 華 夏 書 院 與 香 港 人 文 哲 學 會 初 次 合 辦 華 夏 人 文 學 課 程 , 得 到 各 方 人 士 的 支 持 , 全 部 課 程 均 成 功 開 辦 。 兩 機 構 的 仝 人 得 到 很 大 的 鼓 舞 , 決 定 於 本 年 十 月 開 辦 哲 學 文 憑 班 課 程 , 故 今 次 修 讀 人 文 學 課 程 的 學 員 , 到 時 修 讀 文 憑 班 能 豁 免 部 分 修 讀 學 科 。 文 憑 班 的 詳 情 將 容 後 公 佈 。 以 下 為 其 他 開 辦 課 程 的 資 料 :
一 . 創 意 思 考 及 創 意 人 生思 考 方 法 你 學 得 多 了 。 謬 誤 剖 析 振 振 有 詞 , 煞 有 介 事 之 餘 , 是 否 曾 被 人 指 言 語 無 味 , 幽 默 不 足 ? 正 確 的 思 考 方 法 有 助 頭 腦 澄 明 , 但 有 時 條 條 大 路 通 羅 馬 , 有 趣 的 是 路 上 風 光 而 非 目 的 本 身 。 創 意 無 限 的 人 , 生 活 通 常 精 采 。 特 區 政 府 年 年 月 月 日 日 口 口 聲 聲 振 興 創 意 工 業 , 但 香 港 人 卻 好 像 創 意 日 趨 枯 竭 。 究 竟 創 意 能 否 學 習 ? 腦 筋 轉 數 可 否 調 校 ? 在 資 訊 爆 炸 的 社 會 , 不 斷 吸 收 和 一 心 增 值 早 已 形 成 心 理 壓 力 , 開 發 想 像 力 其 實 急 不 容 緩 。 本 課 程 由 介 紹 形 形 色 色 的 創 意 思 考 到 千 奇 百 怪 的 實 習 討 論 , 包 你 狂 奇 聯 想 , 層 出 不 窮 , 卻 罷 不 能 。課 程 大 綱 : 階 段 一 ( 四 講 ) : 3/7 , 10/7 , 17/7 , 24/7 ( 一 ) 創 意 思 考 簡 介 ( 二 ) 直 角 思 考 、 水 平 思 考 、 擴 散 思 考 、 四 十 五 度 思 考 階 段 二 ( 四 講 ) : 31/7 , 7/8 , 14/8 , 21/8 ( 三 ) 自 由 聯 想 、 強 迫 思 考 、 狂 奇 想 像 、 大 腦 震 盪 ( 四 ) 神 話 思 維 、 互 滲 律 、 符 號 學 階 段 三 ( 四 講 ) : 28/8 , 4/9 , 11/9 , 18/9 , ( 五 ) 詮 釋 學 、 吹 水 美 學 ( 六 ) 廣 告 人 怎 樣 思 考 、 如 何 活 出 創 意 人 生 講 者 : 岑 朗 天 先 生 ( 作 家 、 文 化 評 論 人 ) 講 者 簡 介 : 岑 朗 天 先 生 , 資 深 編 輯 及 記 者 , 評 論 工 作 者 、 文 化 活 動 策 劃 。 間 中 在 理 工 大 學 、 中 文 大 學 校 外 進 修 部 、 香 港 大 學 專 業 進 修 學 院 、 牛 棚 書 院 、 香 港 專 業 進 修 學 校 講 學 和 主 持 工 作 坊 。 著 作 有 《 基 督 教 之 貧 乏 》 、 《 人 喜 歡 被 騙 》 、 《 噪 音 》 、 《 後 虛 無 年 代 》 及 《 後 九 七 與 香 港 電 影 》 等 十 六 部 。 上 課 日 期 : 2003 年 7 月 3 日 至 9 月 18 日 每 星 期 四 時 間 : 8:15pm-9:45pm 二 . 哲 學 概 論人 生 的 意 義 為 何 ? 人 生 的 價 值 理 想 又 是 甚 麼 ? 甚 麼 是 真 理 ? 人 能 知 道 甚 麼 ? 這 些
都 是 每 個 人 必 會 思 考 到 的 問 題 , 亦 是 所 有 哲 學 家 耗 盡 一 生 、 窮 其 所 思 所 希 望 解 決
的 問 題 。 在 這 個 課 程 , 我 們 會 探 討 哲 學 之 意 義 、 方 法 與 價 值 問 題 , 概 述 哲 學 家 所
思 或 哲 學 之 全 貌 , 內 容 包 括 知 識 論 、 形 而 上 學 及 價 值 哲 學 ( 即 道 德 哲 學 與 美 學 )
, 其 中 並 論 及 中 西 哲 學 的 觀 點 。 望 能 啟 發 初 學 者 對 哲 學 之 興 趣 及 思 想 , 令 學 員 對
哲 學 之 問 題 、 方 法 與 價 值 有 一 基 本 的 理 解 、 對 其 全 貌 有 一 廣 博 的 認 識 。 本 課 程 深
入 淺 出 , 凡 對 哲 學 有 興 趣 者 都 可 參 加 。 三 . 西 方 哲 學 概 述誠 如 西 哲 黑 格 爾 所 說 , 哲 學 即 不 外 是 哲 學 史 ; 因 此 , 欲 全 面 了 解 哲 學 者 不 能 不 讀
哲 學 史 。 西 方 哲 學 史 可 分 為 三 大 階 段 : 一 、 古 代 哲 學 , 二 、 近 代 哲 學 , 三 、 現 代
哲 學 。 本 課 程 正 是 從 哲 學 史 的 角 度 出 發 , 系 統 地 講 述 和 評 論 此 三 階 段 主 要 的 代 表
人 物 、 重 要 的 哲 學 派 別 及 有 關 的 哲 學 理 論 。 當 中 涉 及 的 主 要 人 物 有 蘇 格 拉 底 、 柏
拉 圖 、 亞 理 士 多 德 、 笛 卡 兒 、 休 謨 、 康 德 、 黑 格 爾 、 胡 塞 爾 、 海 德 格 、 羅 素 及 維
根 斯 坦 等 。 本 課 程 為 香 港 人 文 哲 學 會 的 義 教 課 程 , 講 者 俱 為 該 會 幹 事 , 一 切 收 益
均 捐 獻 給 該 會 作 發 展 用 途 。 四 . 宋 明 儒 家 哲 學 導 論中 國 哲 學 的 主 流 是 儒 家 哲 學 , 而 宋 明 階 段 儒 學 ( 又 稱 宋 明 理 學 或 新 儒 學 ) 更 是 儒
學 的 最 高 峰 發 展 , 因 此 , 要 了 解 中 國 哲 學 , 必 須 了 解 此 階 段 的 儒 家 哲 學 。 宋 明 理
學 是 儒 者 上 承 孔 、 孟、 大 學 、 中 庸 、 易 傳 的 成 德 之 教 , 旁 採 道 家 、 佛 教 的 入 聖 之 道
, 並 究 極 完 成 天 道 性 命 相 貫 通 的 安 身 立 命 之 學 的 鼎 盛 時 期 , 論 學 者 之 多 、 學 派 之
眾 、 著 作 之 盛 、 哲 學 義 理 之 博 大 精 深 , 歷 代 哲 學 可 說 無 出 其 右 。 本 課 程 將 講 述 這
個 時 期 儒 學 的 代 表 人 物 、 主 要 觀 念 和 哲 學 系 統 。 五 . 中 西 倫 理 學對 於 道 德 問 題 的 反 省 , 可 以 說 是 人 之 所 以 為 人 而 有 別 於 其 他 物 種 的 一 種 特 有 活 動
, 而 且 與 人 類 文 化 發 展 的 歷 史 同 樣 久 遠 。 面 對 日 常 生 活 , 我 們 總 要 考 慮 如 何 才 是
更 好 的 生 活 方 式 , 何 種 行 為 是 對 的 , 怎 樣 才 能 成 就 人 生 的 美 好 或 善 。 我 們 常 常 企
圖 證 明 自 己 的 行 動 為 正 確 、 自 己 所 追 求 的 目 標 為 善 , 而 提 出 種 種 理 由 , 說 服 他 人
認 同 。 當 我 們 說 : 「 我 應 該 做 某 件 事 情 」 這 往 往 即 意 謂 , 我 有 很 好 的 「 理 由 」 去
做 某 件 事 情 。 為 不 同 的 行 為 、 人 格 修 養 、 人 際 關 係 判 定是 非 善 惡 , 並 為 這 些 判 斷 (
即 「 道 德 判 斷 」 ) 提 出 理 由 , 以 至 說 明 所 提 出 的 理 由 何 以 是 「 合 理 的 」 , 或 為 這
些 「 道 德 論 證 」 說 明 其 可 能 性 、 有 效 性 的 基 礎 和 原 則 , 統 統 可 以 稱 之 為 「 倫 理 學
」 的 工 作 。 本 課 程 將 對 於 四 種 重 要 的 倫 理 學 理 論 : 效 益 主 義 、 康 德 道 德 哲 學 、 德
性 倫 理 學 、 和 儒 家 倫 理 學 , 介 紹 各 自 的 特 色 和 得 失 , 以 助 學 員 掌 握 「 倫 理 學 」 的
基 本 課 題 , 並 能 在 日 常 生 活 的 道 德 處 境 中 獨 立 運 思 、 明 辨 是 非 。 以 上 各 課 程 的 相 同 資 料 : *以 上 各 課 程 在 招 生 方 面 並 無 學 歷 之 限 制 , 而 學 員 之 出 席 率 若 達 八 成 ( 即 十 堂 ) 或 以 上 , 俱 可 獲 頒 發 聽 課 證 書 。 報 名 須 知一 、 凡 有 志 進 修 人 士 , 不 論 學 歷 , 皆 可 報 名 選 修 。
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二OO三年度夏季華夏人文學課程報名表格姓名:[中文] ___________________ 先生/女士 身份證號碼:_______________________(
) 課程名稱:( )創意思考及創意人生 階段:全三階段/第(
)階段 學費:HK$_____________________________
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* 歡 迎 同 時 加 入 人 文 哲 學 會 , 即 享 優 惠 。 入 會 方 法 詳 人 文 網 頁 「 索 取 人 文 及 入 會 方 法 」 一 頁 。
本頁更新日期:2008/01/26
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