»´ä¤H¤åõ¾Ç·|ºô¶¡@http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp |
¡@ õ«äÂø»x ¤@¤E¤E¤K¦~¤T¤ë ²Ä¤@¨÷²Ä¤@´Á ¡@ ªü°öº¸½×¥ýÅ窺³W½d³þ°ò ¿à½å©v ¼}¥§¶Â¤j¾Çõ¾Ç³Õ¤h «e¨¥ ¡@¡@¥»½×¤åº¥ý½×z±d¼w¤§¥O¦¡Û²z¾Ç (imperative Ethik) ¤Î¨ä§Î¦¡¥D¸qªº¦M¾÷¤Î¨ä§@¬°µ{§ÇÛ²z¾Ç (Verfahrensethik) ªº¥i¯à¸ÑÄÀ¡C¦A½×zªü°öº¸ (Karl-Otto Apel) ªº¨¥½Í²z½× (Diskursethik) ¹ï±d¼wÛ²z¾Çªº¥ýÅç¹ê¥Î½×ªºÂà¤Æ¤Îªü°öº¸Ãö©ó³Ì«á³þ°ò (Letztbegruendung) ¤§½×z¡C§^¤H±´°Q: ³W½d³þ°ò¤@½ÒÃD¦bªü°öº¸ªº¨¥½ÍÛ²z¾Çªº¥ýÅç¹ê¥Î½×¤¤ªº½×z¡A ¨¥½ÍÛ²z¾Ç¬Û¹ï©ó¸àÄÀ¾Ç¡B¦h¤¸½×»P±d¼wªºÛ²z¾Çªkõ¾ÇªºÃö©ó¡u³W½d¡vªº¤£¦Pªº±´°Q¤è¦¡¤Î¨ä¥XµoÂI¡C ¥»½×¤åªº±d¼w¸ÑÄÀ¥Dn°Ñ¦Ò¤F¶P¥±º¸ (Otfried. Hoeffe) ªº±d¼w¸ÑÄÀ1¡A¹ïªü°öº¸Æ[ÂIªºÂç²M¥Dn¹B¥Î¤F¥L¦b¡mõ¾ÇªºÂà¤Æ¡n(Transformation der Philosophie, 1976, 1. Auf.) ¤@®Ñ¤¤ªº½×¤å©Mªñ¦~¨Óªº§@«~ (1988¡A1992)2 ¥H¤Î®wº¸°Ò (Kuhlmann) ¹ï³W½d³Ì«á³þ°ò°ÝÃDªº½×z3¡C¥»½×¤å¤À¬°¤U¦C¨â¸`: 1 ±q±d¼wÛ²z¾Ç¨ìªü°öº¸ªº±d¼w§å§P 2 ªü°öº¸ªº¨¥½ÍÛ²z¾Ç»P³W½dªº³Ì«á³þ°ò 1 ±q±d¼wÛ²z¾Ç¨ìªü°öº¸ªº±d¼w§å§P ±d¼wÛ²z¾Ç¦³¨âÓ±¦V: ¦s¤ßÛ²z¾Ç (Gesinnungsethik) ©M¥O¦¡Û²z¾Ç (imperative Ethik)¡C±d¼wÛ²z¾Çªº³o¨âÓ±¦Vªº¦U¦Ûªº®Ä«×©M¬Û¤¬¶¡ªºÃö«Y¡A¦bõ¾Ç¥v¬Æ¦Ü¬OªÀ·|¬ì¾Ç¥v¤W¤Þ°_¤F¥¨¤jªº¼vÅT©Mª§Ä³¡C ¡u¤Þ°_§Ú«í±`ªºÅå¼Û»P·q°@ªÌ¡A¤@ªÌÀY¤Wªº¬PªÅ¡A¤GªÌ¤ß¤¤¤§¹D¼wªk«h¡v¢w ±d¼w¥H³o¼Ëªºª÷¥y¡A¦b¤HÃþ«äºûªº¦a¥½u¤W¡Aª@°_¤F¤@Ó±Ò©ú¬P¡A³oÓ±Ò©ú¬P«o¦b½Ï¥Í¤£¤[¤§«á¡A«K³Q°e¤W¤F³Q»{¬°¬O¥L©ÒÀ³Äݪº¤Q¦r¬[¡A¾ú¸g¤F¶Â®æº¸¡B¥§ªö©M«¢¯S°Òªº³B¥H·¥¦D¡A¦b¤G¤Q¥@¬öªº¶}©l¡A¥L³QÁ°ǩM³§B¤À§O¦bõ¾Ç©MªÀ·|¬ì¾Çªº»â°ì¶i¤@¨B¦b²z½×ªº²`¼h¥[¥H§å§P¡C ¥t¤@¤è±¡A¨Ã¤£¥O¤HÅå³Yªº¬O¡A³o¨Ç§å§P¨Ã¥¼´î·l±d¼wÛ²z¾Ç¦Û½Ï¥Í¥H¨Ó©Òµo´§ªº«¤j¼vÅT¡A´«¤@Ӥ覡»¡¡A¥¿¬O¦]¬°±d¼w¹ê½îõ¾Ç¦Û½Ï¥Í¥H¨Óªº«ùÄòªº¼vÅT¤O¡A¤~¨Ï±o¤£¦P¥@¥Nªºõ¾Ç®a³£°w¹ï¥¦¦Ó´£¥X²§Ä³¡C¦b¤G¤Q¥@¬öªº¤U¥b¸°_ª½¨ì¨ä¦æ±Nµ²§ôªº²{¦b¡Aªü°öº¸ (¥H¤Îµy«áªº«¢§Bº¿´µ) §å§P¤F±d¼wÛ²z¾Çªº¿W¥Õ½× (Monologismus) ¡A¨Ã«ÅºÙ¥Lªº¨¥½ÍÛ²z¾Ç¬O¤@ºØ±d¼wÛ²z¾Çªº´¶¹M¹ê¥Î½× (Universalpragmatik) ªºÂà¦V4¡C¥i¬O¡A¨¥½ÍÛ²z¾Ç«o¤S³Q«á²{¥Nõ¾Ç®a©MªÀ°Ï½× (Kommunitarismus) ¬FªvÛ²z¾Ç®a§åµû¬°¤@ºØ°l¨D©â¶Hªº²ö¶·¦³ªº³W½d³þ°ò (Normenbegruendung)©M¦@ÃÑ (Kosens) ªº´¶¹M½× (Universalismus)5¡C¥¿¨¥Y¤Ï¡A§Ú̦b¾ú¥vªº¤Ý¸Þ¤¤·í²`«äªº¬O: ³o¨Ç±d¼w§åµû¡B±d¼w¼vÅT©M©Ò¿×ªº±d¼wõ¾ÇªºÂà¦V¡A¬Oªí©ú¤F±d¼w¹ê½îõ¾Ç¦b²{¥N·í¤¤ªº§§°¶ªº¶ø¨fÁÉ¡HÁÙ¬O±d¼w¹ê½îõ¾Ç¦b³QÅX³v¥X²{¥N (©Î«á²{¥N¡H) ªº¬¡¥Í¥Í¦å¦×¤§Âߤ§«á¡A³±»î¤£´²ªº¦Û§Ú¾Ì¤Ý©O¡HÁÙ¬O¥t¦³¥L¸Ñ¡H ±d¼wÛ²z¾Ç¦b³§B©MÁ°Ǫº¦U§Oªº±d¼w¸àÄÀ©M±d¼w§å§P¤¤¡A³§B (M. Weber) °Ï¤À¤F¦s¤ßÛ²z¾Ç©M³d¥ôÛ²z¾Ç¡A¦ÓÁ塂 (M. Scheler) «h°Ï¤À¤F¦s¤ßÛ²z¾Ç©M®ÄªGÛ²z¾Ç (Erfolgesethik)6 ¡F³§B§å§P±d¼wÛ²z¾Ç©M¶Ç²Îªº°ò·þ±ÐÛ²z¾Ç¤@¼Ë¡A¬O¤@ºØ¦s¤ßÛ²z¾Ç¡A¦b¹D¼w§PÂ_¤¤¥u¦Ò¼{¨ì¦s¤ßªºµ½´c¡A¦Ó±N¹ï¦æ¬°ªº¥i¯àµ²ªGªº¦Ò¼{«Ì±ó¦b¦æ¬°ªº¹D¼w»ùȪº¦Ò¼{¤§¥~7¡FÁ°ǫh©M±d¼w¤@¼Ë³£§_©w¤F¥Ø¼ÐÛ²z¾Ç (Zwecksethik) ¡A¦ýÁ°ǻ{¬°±d¼wªº¡u¦s¤ß¡v·§©À¬O¡u¶È¬°Æ[ÂI¤§³]¥ßªº§Î¦¡¡v(die blosse Form der Setzung einer Absicht)¡AÁ°ǰò©ó¥Lªº²{¶H¾ÇÛ²z¾Çªº¥ß³õ«ü¥X¡A±d¼w²V¦P¤F¥ý¤Ñ»P§Î¦¡¡A²V¦P¤F¥ý¤Ñ»P²z©Ê¡A©¿²¤¤FÁ°Dz{¶H¾ÇªºÛ²z¾Ç¤¤ªº¥ý¤Ñªº¹ê½èªº»ùÈ°ì8¡CÁ°ǩM³§Bªº±d¼w§å§P³£¦@¦P¦a¥H±d¼wÛ²z¾Ç©Ò¤Þµoªº§Î¦¡¥D¸qªº¦M¾÷¬°¥XµoÂI¡C ¦Ò¤Ò°Ò«ü¥X±d¼wÛ²z¾Ç¥i¥H¬O¤@Ó¡uµ{§ÇÛ²z¾Ç¡v(Verfahrensethik)¡A¥ç§Y¡A¥Ñ¤@²z©Ê¤§¡uµ{§Ç¡v¦Ó±o¥X¦æ¬°¤§¥¿½T©M¥¿¸q¤§§PÂ_¡A¦Ó¤£¥u¬O¥ú¦Ò¼{¦æ¬°°Ê¾÷ªºµ½´cªº°Ê¾÷½×Û²z¾Ç¡A¤]¤£¥u¬O¶ÈµÛ«©ó¹ï©â¶Hªº¸q°È·§©Àªº¤ù±ªA±qªº¸q°È½×Û²z¾Ç (Deontologie)¡F ¦b¦¹¡A±d¼wÛ²z¾Ç§@¬°¡uµ{§ÇÛ²z¾Ç¡v¤]¦Ò¼{¨ì¤Fªk«h¦b¨ãÅ鱡¹Ò¤¤ªºµ{§Ç¹B¥Î©M¸q°È¦b¹B¥Î·í¤¤ªº¸g¥Ñµ{§Çªº¨ãÅé¤Æ9¡C´N¦¹¦Ó¨¥¡A±d¼wªº§Î¦¡Û²z¾Ç¦³¨ä¿n·¥©Ê¡A¦]¬°¡AÂ_¨¥¥O¦¡§@¬°¤@ӧΦ¡¡A¬O¤@ºØµ{§Ç½×ªº§Î¦¡¡A¬°¨ãÅé¹ê½èªº¥Í¦s¥@¬É¤§³W½d«Ø¥ß©Ò¥²»Ýªºµ{§Ç§Î¦¡¡C¨ä¹ê¡A¸ÑÄÀ±d¼wÛ²z¾Çªº¡uµ{§ÇÛ²z¾Ç¡vªº°¼±¡A¬O¤@Ó±d¼wÛ²z¾Ç¸àÄÀ¾ú¥v¤¤±`¨£ªº¸ÑÄÀ¡C°£¤F¦p«ezªº¦Ò¤Ò°Ò¤§¥~¡AA. Schopenhauer¡AF.Kaulbach¡APaton¡AJohn R. Silber¡AL.W.Beck¡AA.Wellmer¡AO.Hoeffe µ¥¦W®a¤]¹ï±d¼wÛ²z¾Ç±Ä¨ú³oÓ¸ÑÄÀ¤è¦V¡C¦pªG»¡«ezªº§Î¦¡¥D¸q§å§P¬°±d¼wÛ²z¾Ç§å§P¥vªº¥D¬yªº¸Ü¡A¨º»òµ{§Ç½×ªº¸àÄÀ¤è¦V«h¬°±d¼wÛ²z¾Ç¸àÄÀ¾Ç¥v¤Wªº¥D¬y¡C¤]¥¿¦]¬°¦³«áªÌªº¸àÄÀªº¥i¯à¡Aªü°öº¸©M«¢§Bº¿´µªºÂà¦V¤~±o¥H¦¨¥\¡C ªü°öº¸§å§P¤F±d¼wÛ²z¾Çªº¿W¥Õ½× (Monologismus) ¡A¦Óµo®i¤F¨¥½ÍÛ²z¾Ç¡C¥H¤U¤À¤ÂI½×z¤§: (1) ±q±d¼w¨ì¥Öº¸¤h: ¥ýÅçÅ޿誺²Å¸¹¾ÇÂàÅÜ¡A(2) ²Å¸¹¾Ç¸ÑÄÀ¥DÅ骺°ÝÃD (3) §å§P{¹Fº¿ªº¸àÄÀ¾Ç (4) ±q¥j¨å¥ýÅç½×¨ì¥æ©¹¦@¦PÅ骺¨¥½ÍÛ²z¾Ç (5) ²z©Ê¨Æ¹êªº«ºc¡C ±q±d¼w¨ì¥Öº¸¤h¡G¥ýÅçÅ޿誺²Å¸¹¾ÇÂàÅÜ ªü°öº¸«ü¥X: ¡u¥Öº¸¤hªºõ¾Ç±´¯Á¥i¥H³Q²z¸Ñ¬°±d¼w¥ýÅçÅ޿誺¤@ºØ²Å¸¹¾ÇÂà¦V¡v10¡C¥Öº¸¤h³o¦ì¬ü°êõ¾Ç¬Éªº±d¼w¶}³Ð¤F¤TÓ»â°ìªº²Å¸¹¾Ç¡A³o¤@±´¸ß±q¤@¶}©l¡A ¤]´N¬O±q¥Öº¸¤h©ó1868¦~ªº ¡u·s½dÃ¥ªí¡v ¶}©l¡A «KµÛ·N¦b««Ø±d¼wªº¡m¯Âºé²z©Ê§å§P¡n¡C³oÓ««Ø¬O´N¨ä«Ø¥ß¤@ºØ»P±d¼wªº¥ýÅçÅÞ¿è¹ïµ¥ªºÅÞ¿è·N¸q¦Ó¨¥¡F³oÓ««Ø¦b¬ì¾Ç®É¥N¤×¬°¥²n¡A¥H¦¹¸Ñ©ñ±d¼wªºÆ[©À½×¦¡ªº¥ýÅçÅÞ¿è¡C±d¼wªº¥ýÅçÅÞ¿è¥H¥ýÅç²Îı¬°³Ì°ª¹w³]¡A¥Öº¸¤h«h¥H²Å¸¹¬°¤¤¤¶ªº¡u¤@P©Êªº²Î¤@¡v¥[¥H¨ú¥N¡A¦Ó³Ì«á´£¥X¤F ¡uµL©wªº±´¨DªÌ¦@¦PÅé¡v¡A¦¨¬°ªü°öº¸ªº¨¥»¡Û²z¾Ç¤¤ªº·¾³qªÀ¸sªº²z½×¨Ó·½¤§¤@¡A¥Öº¸¤hªºõ¾Ç±´¯Á§@¬°±d¼w¥ýÅçÅ޿誺¤@ºØ²Å¸¹¾ÇÂà¦V¡A¤]¨«¥X¤F±d¼wÛ²z¾Çªº´¶¹M¹ê¥Î½×ªºÂà¤Æªº«n¤@¨B¡C ±d¼wªº¡m¯Âºé¸Ì©Ê§å§P¡n´£¥X¡u¥ý¤Ñºî¦X©RÃD¦p¦ó¥i¯àªº°ÝÃD¡v¡A¥Î·N¦b¤_¨Ï¬ì¾Çªº«ÈÆ[¦³®Ä©Ê¦¨¬°¥i²z¸Ñªº¡C¬°¤F¹F¦¨³oӥتº¡A¥L´£¥X¤F¡u¥ýÅçÅÞ¿è¡v¥H¥N´À¥Ñ¬¥§J©M¥ðÂÓµo®i°_¨Óªºª¾ÃѤ߲z¾Ç¡A±d¼wªº±´¯Á¤èªk¤´µM»P§@¬°¨ä ¡u³Ì°ªÆ[ÂI¡v ªº ¡u²Îıªº¥ýÅçºî¦X¡v ¬ÛÁpô¡C»P¦¹«e´£¬Û²Å¦X¡A±d¼wªº¥DÅéõ¾Ç±N¨ä¥ýÅçºî¦Xªk«h¥Î©ó¨ú¥N¥ðÂÓªº¤ß²zÁp·Q«ß¡A§@¬°¤ß²z¯à¤Oªº¥\¯àªk«h¡A¦]¬°±d¼w»{¬°¤ß²zÁp·Q«ß¨Ã¤£¯à¸Ñµª¥ý¤Ñºî¦X©RÃDªº´¶¹M¥²µM©Ê¡A ±d¼w©Ò´£¥Xªº³oºØ¤ßÆF¯à¤O¥]¬Aª½Ä±¡Bºc·Q¤O¡Bª¾©Ê»P²z©Ê¡CÕY§^¤H¦b¦¹¸ß°Ý¤@¤U¡A¦b²{¥N¬ì¾ÇÅ޿褤¡A¨s³º¤°»ò³Ì²×¦¨¬°±d¼w©Ò¿×ªº·NÃÑ¡H¥ç§Y¤°»ò¬ì¾Çª¾ÃѪº¥ýÅç¥DÅé¡Hªü°öº¸«ü¥X¡A§^¤H¥²¶·©ó²{¥N»{Ãѽתº²Å¸¹¾Çªº««Ø·í¤¤¥h´M¨D¨ä¸Ñµª¡C ´N¦¹¦Ó¨¥¡A±d¼w¦¡¥DÅ骺¥ýÅç¥\¯à¥i¥H¥Ñ¬ì¾Ç»y¨¥ªºÅÞ¿è¨Ó¥N´À: ³oºØ»y¨¥ÅÞ¿è©M©RÃD©Î©RÃD¨t²Îªº¸gÅç½TÃÒ¤@°_¨ú¥N¤F±d¼w©Ò¿×ªºªº¥ýÅçÅÞ¿è¡C11 ¥Öº¸¤h¦b¨ä§åµû¤¤©Ò¥Îªº ¡u¤@P©Êªº¾ãÅé¡v (unity of consistency) ³o¥Î»yªí©ú¤F¥Ñ¬ì¾Ç»y¨¥ªºÅÞ¿è¨Ó¥N´À±d¼w©Ò¿×ªº¥ýÅçÅ޿誺¤è¦V¡A¥Öº¸¤h¥»¤H«K¬O¨Ì¦¹¤@·s¤è¦V¦Ó´M¨D¨ä ¡u¥ýÅçºtö¡v ¤§ ¡u³Ì°ªÂI¡v (hoechster Punkt) ªº¡C¥Lªº¥Î·N¨Ã«D¦b©ó»¡©ú¦Û§Ú·NÃѤ¤Æ[©Àªº«ÈÆ[²Î¤@©Ê (¦p±d¼w¤@¯ë)¡A¦Ó¦b©ó¥H¥L©Ò¶}©Ýªº²Å¸¹¾Ç¬°±´©Òªº»â°ì¡A«ÈÅé»P¥DÅ鶡ªºªí¶H¦b²Å¸¹¤¤¤¶ªí²{¥X»y·N¤Wªº¤@P©Ê¡C®Ú¾Ú¥Öº¸¤h¡Aªí¶Hªº³oºØ»y¸q¤@P©Ê¤£¦b¥ýÅç²Îı¤¤±o¨ì¨ä²Î¤@©Ê¡A¦Ó¥u¯à¦b¬ã¨sªÌªº¦@¦PÅ骺²Å¸¹ÄÄÄÀ½d³ò¤º¤~¯à±o¥H½T©w12¡C ¥Öº¸¤h©ÒºÜ¤O´M¨Dªº ¡u¤@P©Êªº¾ãÅé¡v ¬O¶W¥X©ó¦Û§Ú·NÃѪº²Î¤@¤§¥~ªº¡A¦Ó³o¬O¥H²Å¸¹¾ÇÂà¦V¨ú¥N¤F±d¼wõ¾Ç¤¤©Ò¿×ªº ¡u³Ì°ªÂI¡v¡C ªü°öº¸Á`µ²¹D: ¡u¥Öº¸¤h¹ï±d¼w¥ýÅçÅ޿誺Âà´«ªº ¡y³Ì°ªÂI¡z ´N¦b©ó´£¥X¤F¡yµL©wªº±´¨DªÌ¦@¦PÅé¡z ³o¤@ ¡y³Ì²×·N¨£¡z¡v13¡C¥Öº¸¤h¹ï±d¼w¥ýÅçõ¾Çªº²Å¸¹¾ÇÂà¦V§¹¦¨¤F¨âÓ¤u§@: ¥H·í¥Nªº¬ì¾Ç»y¨¥ªºÅÞ¿è©M²Å¸¹¾Ç¥N´À¤F±d¼w©Ò¿×ªº¥ýÅçÅÞ¿è¡A¥H¦@¦P°Ñ»P²Å¸¹ªº»y¸q¸ÑÄÀªº ¡uµL©wªº±´¨DªÌ¦@¦PÅé¡v ¨ú¥N¤F±d¼wõ¾Ç¤¤ªº¥ýÅç²Îı¡A¥Î¥DÅé»Ú©Ê¨ú¥N¤F¥DÅé©Ê¡A¥Î²Å¸¹¾Ç¨ú¥N¤F±d¼wªº½dÃ¥²z½×ªº¿WÂ_©Ê¡C¦b¦¹¤¤¡A¯u²z½×¤§¡u¤@P©Êªº²Î¤@¡v¤´µM±o¨ì»¡©ú¡A¦b·¾³q¦@¦PÅ餤±o¨ì»¡©ú¡C ·¾³q¦@¦PÅé°µ¬°²Å¸¹¾Ç¸ÑÄÀ¥DÅ骺°ÝÃD ¦b¶Ç²ÎªºÆ[©À½×ªºª¾Ãѽפ¤¡A¥DÅé¬O¸ÑÄÀªº·N¸qªº½á¤©ªÌ¡C¸g¹L¥DÅéõ¾Çªº²Å¸¹¾ÇÂà¤Æ¤§«á¡A§ÚÌ¥²¶·°l°Ý¤@Ó°ÝÃD¡A¬Æ»ò¬O²Å¸¹¾Çªº¸ÑÄÀ¥DÅé¡Hªü°öº¸»{¬°³oÓÃDªº¸Ñµª¬O¡u·¾³q¦@¦PÅé¡v(Kommunikationsgemeinschaft)¡C ªü°öº¸¦b¡Õ¬ì¾Ç¥D¸qÁÙ¬O¥ýÅç¸ÑÄÀ¾Ç: ½×¹ê¥Î¥D¸q²Å¸¹¾Ç¤¤²Å¸¹¸ÑÄÀªº¥DÅé°ÝÃD¡Ö¤@¤å«ü¥X¡A¦¦b1868¦~¡A¥Öº¸¤h´N§ä¨ì¤F³o¸Ì´£¥Xªº²Å¸¹¾Ç¹w·Qªº»{ÃѹLµ{ªº¥DÅé°ÝÃDªº¤Wzµª®×¡C¥Öº¸¤h¦b¦¹ÄÄz¤F¡u¨S¦³¤@©w¬Éªº¦@¦PÅé¡A¦¹¤@¦@¦PÅé¨ã¦³¯à°÷½T©w¦a¼W¥[ª¾ÃѪº¯à¤O¡v³o¤@Æ[©À¡C¦]¦¹¡A¦¦b¥Öº¸¤h¦b«Ø¥ß¹ê¥Î¥D¸q¤§«e¡A¥Öº¸¤h´N¹F¨ì¤F¥ýÅçõ¾Çªº²Å¸¹¾ÇÂà¦V (die semiotische Transformation der Transzendentalphilosophie ) ªº¨M©w©Êªºµ²½×14¡C ªü°öº¸¶i¦Ó«ü¥X¡A ¥Öº¸¤h¤§«áªº¾|¤@¤h (Royce) ªº¸ÑÄÀõ¾Ç¦b¬YÓ·N¸q¤W§â¥Öº¸¤h²Å¸¹¾Ç±q¹ê¥Î¥D¸qªº±d¼wÂà¦V½Ķ¬°·sÆ[©À½×ªº¶Â®æº¸Âà¦V¡A¨Ã¹Á¸Õ´£¥X¥ýÅç¸àÄÀ¾Ç¡Cªü°öº¸»{¬°¥Lªºõ¾Ç¹F¨ì¤F¬ü°êõ¾Ç©M¼w°êõ¾Ç¶Ç²Îµ²¦Xªº³»ÂI¡A¦ý¥i±¤¨Ã¥¼¯u¥¿§¹¦¨¹ê¥Î¥D¸q»P¥ýÅç¸àÄÀ¾Çªºµ²¦X¡C¦pªG¥H²Å¸¹¾Çªº¸àÄÀ¾Ç¡B²Å¸¹¹ê¥Î¥D¸qªº¸ÑÄÀ²z½×»P{¹Fº¿ªºÃö©ó¸àÄÀ¾Çªº¯u²z»PÃö©ó¬ì¾Ç¤èªkªº«ÈÆ[©Ê¤§Ãö«Yªº°ÝÃD¬Û¹ï·Ó¡A{¹Fº¿»{¬°¡A¥Î¥²¶·¦b³v¨B±µªñªº¹Lµ{¤¤¹ê²{ªº¡u¬ì¾Ç«ÈÆ[©Ê¡v¬°¼Ð·Ç¡A¨Ó¿Å¶qºë¯«¬ì¾Ç¸ÑÄÀªº¥i¯à¯u²z©Ê¨Ã¤£¬O¦³·N¸qªº¡A¥Öº¸¤h¸ÑÄÀ²z½×ªº«á³]¬ì¾Ç¤Wªº¬ì¾Ç¥D¸q (metaszientifische Szientismus) ¦b¦¹´N¦A¤@¦¸±o¨ì¤F½T»{15¡C ´_¦¸¡A¦pªG¤£¬O¨ü¬ì¾Ç¥D¸q©wªº¹êÅçªÌ¸ÑÄÀ¦@¦PÅé¡B¦Ó¬O¦b¾ú¥v¤¤¹ê½îªº¥æ©¹¦@¦PÅé (die geschichtliche Interaktionsgemeinschaft) ³Q¬Ý¦¨¬O²Å¸¹¸ÑÄÀªº¥DÅé¡A¨º»ò¡A¦b«áªÌ·í¤¤¡A¤]¥²µMµo²{¼ç¦bµL¶i¨Bªº½d¾Éì«h (ein regulatives Prinzip)¡C¥æ©¹¦@¦PÅ骺µL¶i¨Bªº½d¾Éì«h´N¬O¥Öº¸¤hªº¥ýÅç¸àÄÀ¾Ç©M{¹Fº¿ªº¦s¦b¸àÄÀ¾Ç¤§¶¡ªº®t§O¡C¥Öº¸¤hªº¥ýÅç¸àÄÀ¾Ç»{¬°§ÚÌ¥²¶·³]·Q¤@ºØ¦VµÛ¹ê²{²z·Q¥æ¬y¦@¦PÅé«e¶iªº¹ê½î¶i¨B¡A{¹Fº¿¦s¦b¸àÄÀ¾Çªºµ²½×«h»{¬°¦b¸àÄÀ¾Çªº²z¸Ñ¤¤¤£¥i¯à¦³¯u¥¿ªº¶i¨B¡A¦Ó¥u¦³¤£¦Pªº²z¸Ñ¡A¤£¦Pªº¹CÀ¸©Mµo¥Í16¡Cªü°öº¸«ü¥X¡A¬ü°ê¨S¦³²£¥Í¦Ì¼w (Mead) ªº¥æ©¹½×©MªÀ·|¹ê¥Î¥D¸q»P¾|¤@¤h (Royce) ªº¥ýÅç¸àÄÀ¾Ç (transzendentale Hermeneutik) »PÆ[©À½×õ¾Çªº³o¨âºØ¾Ç»¡ªººî¦X¡C³oºØºî¦X¥i¥H¸É¥R¥Öº¸¤h¹ï²Å¸¹¾Ç¸ÑÄÀ¥DÅé°ÝÃD (die Frage nach dem Subjekt der Zeicheninterpretation) ªº¦^µª¡A ¨Ã´£¨Ñ¶i¤@¨B§ó¬°½T©wªºµª®×¡C²{¦b¡A¦³«Ý©óªü°öº¸´£¥X¨¥½ÍÛ²z¾Ç¨Ó¥[¥H§¹¦¨17¡C ªü°öº¸§å§P{¹Fº¿ªº¦s¦b¸àÄÀ¾Ç ªü°öº¸ªº¥ýÅ窺¸àÄÀ¾Ç¥H¤U¦C¤TÂI§å§P¤F{¹Fº¿ªº¦s¦b¸àÄÀ¾Ç: (1) {¹Fº¿ªº¦s¦b¸àÄÀ¾Ç¤£¯à¸ÑÄÀ¸àÄÀ¦b¾ú¥v¤¤ªº¶i¨Bªº°ÝÃD ªü°öº¸«ü¥X¡A¦b{¹Fº¿¸àÄÀ¾Ç¤¤ªº¡u²z¸Ñ¡v¬O¤£¥i¯à¦³¯u¥¿ªº¶i¨Bªº¡A¦Ó¥u¯à¦³¤£¦Pªº²z¸Ñ¡C»P{¹Fº¿¬Û¤ñ¡A±qªø»·¬Ý¦b²z½×¤W»P¹ê½î¤W³£·|¹ê²{ªºµL¨îªº¸ÑÄÀ¦@¦PÅ骺½d¾Éì«h¡A¦ü¸û{¹Fº¿§ó°í¨Mªº¤è¦¡¤½¥¿¦aµô©w¤F¶Â®æº¸ªº²z¸Ñ·§©À¡C »P¬IµÜ°¨«¢©M¨fº¸®õ¹ï§O¤H«ä·Q²£ª«¤©¥H²¾±¡«ºcªº°²©w¬Û¤Ï¡A¶Â®æº¸ªº²z¸Ñ·§©À¤§nÂI¦b©ó¤Ï«ä¦a (reflexiv) ºë¯«ªº¦Û§Ú¶W¶V¡C²{¦b¡A¦bªü°öº¸©Ò´£¥Xªº·¾³q¦@¦PÅ骺۲z¾Ç¤¤¡A¤Ï«ä©Ê¶W¶V¸ÑÄÀ¾ãÓ¹Lµ{Âà¦V©óµL½aªº¥¼¨Ó¡A¨Ã¥B¥¦±o¹ê²{¤£¬O³Q¥æ¦«µ¹¤@Ó¹³¶Â®æº¸õ¾Ç¤@¯ëªº¦Û§Úº¡¨¬ªºõ¾Ç¡A¦Ó¬O¥æ¦«µ¹¸ÑÄÀ¸gÅç»P¥æ©¹¹ê½î¤§¶¡ªº¤@ºØ¥Hõ¾Ç¬°«ü¾Éªºµ²¦X¡C¦@³q©ó¶Â®æº¸©Mªü°öº¸ªº¬O²z¸Ñ©M¸ÑÄÀªº¤Ï«ä©Ê©M¦Û§Ú§å§P©Ê¡C¦pªG§Ṳ́£¯à³]·Q¤@ºØ¦VµÛ¹ê²{²z·Q¥æ¬y¦@¦PÅé«e¶iªº¹ê½îªº¶i¨B¡A¦Ó¹³{¹Fº¿¨º¼Ë´©¤Þ¡u¶Ç²Îªº¤¤¤¶¡v(Traditionsvermittlung)¡A ¨º»ò§ÚÌ´N¥²¶·»P{¹Fº¿¤@¹D¤Uµ²½×»¡:¦b¸àÄÀ¾Çªº²z¸Ñ¤¤¤£¥i¯à¦³¯u¥¿ªº¶i¨B¡A¦Ó¥u¦³¤£¦Pªº²z¸Ñ¡C¨¥½ÍÛ²z¾Ç¦]¦¹»{¬°{¹Fº¿ªº¦s¦b¸àÄÀ¾Ç¬O¤@ºØ«O¦u¥D¸q18¡C (2) {¹Fº¿ªº¦s¦b¸àÄÀ¾Ç¤£¨ã¦³¬°Û²z¾Ç´£¨Ñ°ò¦ªº¥\¯à {¹Fº¿¸àÄÀ¾Ç´£¥X²z¸Ñ»P»ùȪº¸àÄÀ¾Ç´`Àô¡A¹Á¸Õ¥H¦¹°k²æ¥ðÂӰϤÀ¹êµM»PÀ³µM©Ò¤Þ¥ÍªºÃøÃD¡C ³oÓ¸àÄÀ¾Ç´`Àô¤@©w«o¦b¬YºØµ{«×¤W°_µÛ³W½d¦X²z©Êªº§@¥Î¡AµM¦Ó³oÓ³W½d§@¥Î¥²µM¹w³]¤F¬YºØ³W½dÛ²z¾Ç¡C¦b¦¹{¹Fº¿¤Þ¶i¤F¡u¶Ç²Î¤¤¤¶¡v¥H¸Ñ¨M¦¹¤@°ÝÃD¡A¦ýÅãµM³o¨Ã¤£¨ã¦³¬°Û²z¾Ç´£¨Ñ°ò¦ªº¥\¯à¡A¦]¬°¶Ç²Î¤§¬ù©w«U¦¨ªº³W½d©Ê»Ýn¤@Ó³W½dÃҥߪº¹Lµ{19¡C ¤@Ó³W½d¸àÄÀ¾Ç (normative Hermeneutik) n¦¨¬°¥i¯àªº¡A¨º»ò´N¥²¶·¹w³]¤@Ó³W½dÛ²z¾Ç (normative Ethik)¡C¦b¦¹¡A¸àÄÀ¾Ç«üªø»·¨Ó»¡²z¸Ñªº§ó¦n¡A¦Ó¤£¬O«ü{¹Fº¿ªº¯u²zªºµo¥Í»P¹CÀ¸ªº¦s¦³¾Ç©Ò«OÃÒªº¤è¦¡¥Ã»·¤£¦Pªº²z¸Ñ ¡C³o´N»¡©ú¤F¡A¨Ì{¹Fº¿ªº¸àÄÀ¾Ç´`Àô·Qn°kÁפF¥ðÂÓªº¨Æ¹ê»P³W½dªº°Ï¤Àªº¸àÄÀ²{¶H¾Ç (hermeneutische Phaenomenologie) ¤£¯à°_¨ìÛ²z¾Ç°ò¦ (Begruendung der Ethik) ªº§@¥Î20¡C (3) {¹Fº¿ªº¦s¦b¸àÄÀ¾Ç¤£¯à¦^µª¸àÄÀ¾Çªº´¶¹M©Êªº½èºÃ Gadamer »P Betti ´N¸àÄÀ¾Çªº´¶¹M©Ê°ÝÃD®i¶}µÛ¦Wªº½×¾Ô¡Cªü°öº¸«ü¥X: ¥Ñ©ó¸àÄÀ¾Çªº´¶¹M©Ê¨Ì¿à©ó¶Ç²Î¤WºÙ§@¤H¤å¬ì¾Çªº¤èªk (©Î»¡¬O¤èªk½×) ¡A©Ò¥H¥¦¥²¶·³Q©Ú¥¸¡C¸àÄÀ¾Çªº´¶¹M©Ê°ß¦³¨Ì·Óªü°öº¸©Ò´£¥Xªº¥ýÅç¸àÄÀ¾Ç¦b·¾³qªº¦@¦PÅ骺¤£Â_¹ê½î·í¤¤¹F¨ì¡Cªü°öº¸»{¬°¸àÄÀ¾Çªº´¶¹M©ÊÁÙ¥¼¦b®ü¼w®æ»P{¹Fº¿©Ò¹Á¸Õªº·Ç¥ýÅ窺Æ[ÂI¤¤³Q«Ø¥ß21¡C ²z©Ê¨Æ¹êªº«ºc ¹ï¯u²zªº°l¨D¦pªG¹w³]¥DÅ鶡ªº«´¦X¡A«h¥²©w¤]¹w³]¤@Ó²z·Q¥æ©¹¦@¦PÅ骺¹D¼w¡C³oӨƹê«Ü¥i¯àÅã¥Ü¤F¥j¨å ¡u¥ýÅç½×¡v ¾Ç»¡ªº¤@ºØ²{¥NÃþ¦Pª«¡C´N¦¹·N¸q¦Ó¨¥¡Aªü°öº¸ºÙ¥L¦Û¤vªº¨¥½ÍÛ²z¾Ç¬°¥ýÅç¹ê¥Î½×22¡C ¥ðÂӰϤÀ¤F¹êµM»PÀ³µM¡A²öº¸ (G.E.Moore) ¦b¨äµÛ¦Wªº¡mÛ²z¾Çì²z¡n´£¥X¤FµÛ¦Wªº¡u¦ÛµM¥D¸qÁ[»~¡v¡Cªü°öº¸«ü¥X¡A¹ï¥ýÅ礧·N¸qªº§å§P¥i¥H¦^µª³Ì«á³oºØ«Ø¥ß¦b¥ðÂӰϤÀ¤Wªº³dÃø¡A§Y±µ¨ü¤@Ó§åµû¥æ©¹¦@¦PÅ骺³W«h¤£¬O¤@Ó¸gÅç¨Æ¹ê¡A¦Ó¬O¨ã¦³±d¼wªº ¡u²z©Ê¨Æ¹ê¡vªº¯S©Ê¡Cªü°öº¸«ü¥X¡A ¡u²z©Ê¨Æ¹ê»P¤@Ó»y¨¥¦@¦PÅé³sô¦b¤@°_¡A¥¦Á`¬O¦b¥ýÅ秹¬üªº·N¸q¤W³Q¹w³]¡C³oºØ¥ýÅç©Ê¥i¥H³Q¹w³]¡A¦Ó¤£¯à³Q©¿²¤¡C¡v23¦b¦¹§^¤H¥²¶·§å§P¦a««Ø±d¼w¥Î ¡u(¹ê½î) ²z©Ê¨Æ¹ê¡v ¬° ¡uÂ_¨¥¥O¦¡¡v°µÅGÅ@ªº§V¤O¦¨¬°·¾³q¦@¦PÅ骺۲z¾Ç¡A¡u²z©Ê¨Æ¹ê¤§«ºc¡v¦b¦¹¤]´Nµ¥¦P©óªü°öº¸©M®wº¸°Ò©Ò»¡ªº³W½dÛ²z¾Ç¤§¡u¤Ï«ä©Ê©³³Ì«á³þ°ò¡v(reflexive Letztbegruendung) ªº°ÝÃD24¡C ±d¼w¦b¡m¹ê½î²z©Ê§å§P¡n¤¤ÁöµM©ñ±ó¤F´£ ¡uÂ_¨¥¥O¦¡¡v ¤§¥ýÅçºtöªº§V¤O¡A¦ý¬OÂ_¨¥¥O¦¡¤w³Q¤ÆÂk¬°¤£¯à¦A©¹¤U°l¨D°ò¦ªº¨Æ¹ê¡A¬O¤@Ó²z©Êªº¨Æ¹ê¡A³oӨƹꪺ¹ê¦b©Ê³o¤@§Î¤W¾Çªºªí¹F«h«O¯d¤U¨Ó¤F¡C³o¤@ÂI¯S§O¾A¥Î©ó±d¼wªº§Î¤W¾Ç¡A±d¼wªº§Î¤W¾Ç¥»¨ªí¹F¤F¸Õ¹Ï¶i¦æª¾Ãѧå§Pªº¤@ºØ«D±Ð±øªº¹Á¸Õ¡A¦b¥Lªº¹D¼w§Î¤W¾Ç¤¤¡A«h¶i¦æ¹ï³W½dÛ²z¾Çªº¥h±Ð±ø¤Æ¡A¦¹¥ç§Y±d¼wªº¡u¦Û«ß¡v¤@»y©Ò©ú¥Ü¡CµM¦Ó¡Aªü°öº¸¦P®É¤]±j½Õ¤F±d¼w¦b¹D¼w§Î¤W¾Ç¤¤ªºªí¹F¤è¦¡ªºÃþ¤ñªº¯S©Ê¡Aªü°öº¸±Ä¨ú¤F¨ä¤èªk¾Ç¤Wªº·N²[¡A«o¹ï¨ä¹D¼w§Î¤W¾Ç¤¤ªºªí¹F¤è¦¡ªº§Î¤W¾Ç¦â±m¥[¥H¹LÂo25¡C ±d¼w¥H¹D¼w¦Û«ß (³q¹L¦Û§Ú§JªAªº¦Û§Ú¥ßªk) ¬°¤£®eª§Ä³ªº²z©Ê¨Æ¹ê¡A ªü°öº¸»{¬°±d¼w©Ò¶D½Ñªº ¡u²z©Ê¨Æ¹ê¡v¬°¥ýÅ窺¦Û§Ú¨I«äªºµ²ªG¡A¹w³]¤F¤@ºØ¿W§Ú½×ªº¥DÅéõ¾Ç¡C¦b½×ÃÒªº¥ýÅç©Êªº·N¸q¤W¡A¦¹¤@¡u²z©Ê¨Æ¹ê¡v¬O¥i¥H³Q««Øªº¡C¶O§Æ¯S¬O²Ä¤@Ó¤H±q¨Æ©ó¡u²z©Ê¨Æ¹ê¡vªº««Ø¡A¥L¦b¦^·¹ ¡u¦Û§Úªº¦æ°Ê¡v (¦¹¤DÛ²z¾Ç¦³®Ä©Ê©Mª¾ÃѾǦ³®Ä©Ê¤GªÌªº°ò¦) ¤¤¹Á¸Õ ¡u²z©Êªº¦Û§Ú««Ø¡v¡C²{¦b¡Aªü°öº¸«h¹Á¸Õ¦b·¾³q¦@¦PÅ骺۲zªº½×z¤¤¥[¥H««Ø26¡C 2 ªü°öº¸ªº¨¥½ÍÛ²z¾Ç»P³W½dªº³Ì«á³þ°ò ¥»¸`ÀÀ¸ÑÄÀªü°öº¸ªº¨¥½ÍÛ²z¾Çªº¤º³¡µ²ºc»P´£¥XªºªÀ·|¾ú¥v¯ßµ¸¡A¨Ó¦^À³«Ø¨î½×ªÌ©MªÀ°Ï½×ªÌ¹ïªü°öº¸ªº¨¥½ÍÛ²z¾Ç©Ò´£¥Xªº¬D¾Ô¡C º¥ý¡A¤F¸Ñªü°öº¸ªº¨¥½ÍÛ²z¾Ç¤§´£¥XªºªÀ·|¾ú¥v¯ßµ¸¡A¹ï©ó¤F¸Ñ¨¥½ÍÛ²z¾Çªº°ò¥»©Ê®æ¤Î®Ú¥»ÂkÁͬO¦³À°§Uªº¡Cªü°öº¸¦b¦Ûz¤¤»{¬°¦Û¤v¬OÄÝ©ó¡u§Æ¯S°Ç®É¥N©Ò¤Þ°_ªº°ê®a¯E§TµS¦s¦bµÛªº¤@¥N¡v¡A¸g¾ú¤F¡u¤@¤Á³£¿ù¤F¡vªº´q´b¡A¨£ÃÒ¤F¡u¹D¼wªº¦Û§Ú·NÃѪººR·´¡v27¡C1945¦~¬î¤Ñ¡Aªü°öº¸¦b¸g¾ú¤F¤¦~ªº§L§Ð¨Ã¥Ñ¬üxªººÊº»ÄÀ©ñ¥X¨Ó¤§«á¡A¤Jªi©ù¤j¾Ç¬ãŪõ¾Ç¡C60¦~¥N¦´Á¡Aªü°öº¸©Mªi©ù¤j¾Çªº¦P¾Ç¤@°_¬ã¨s¤F«C¦~°¨§J«äªº«ä·Q¥H¤ÎÀN¶P®üÀq©Mªü¦h¿Õªº§å§P²z½×¡C60¦~¥N±ß´Á¡Aªü°öº¸ºÙ¤§¬°¡u¬Fªv¸Ñ©ñªºÄ±¿ôªº®É¥N¡v28¡A¦ý¬O¥L¹ï1968¦~ªº¾Ç¥Í¹B°Ê¨Ã«D¤£¥[§å§Pªº¡A¥L»{¬°¨ä¤¤©Òħtªº¯Q¦«¨¹«ä·Q¦³¿òº|¤F²{¹ê¤§¸·¡C±q¨ºÓ®ÉÔ°_¡A¤½¦@»â°ìªº°Q½×¦¨¤F¤@Ó¦è¼w«nªº½ÒÃD¡Cªü°öº¸´N¬O±q³oÓ®ÉÔ¶}©l¡A¶i¦æ¨ä¡uõ¾ÇªºÂà¦V¡v¡A±q¶Ç²ÎªºÓ¤H·NÃѪºõ¾ÇÂà¦V©ó¹ï¡u¤¬¬°¥DÅ骺²z¸Ñªºõ¾Ç¡v(Philosophie der intersubjektiven Verstaendigung) ªº°l´M¡C¦b³oÓÂà¦Vªº°l´M·í¤¤¡A¹ê¥Î¥D¸qªº³þ©wªÌ©M¬ü°êõ¾Çªº±d¼w¥Öº¸¤h (Charles Sanders Peirce¡A1839-1914) °_¤F¤@Ó¨M©w©Êªº§@¥Î¡A¥Öº¸¤h¥H¸ÑÄÀªÀ¸s¬ã¨sªÌªº¹ê½î¬°»{ª¾»P¯u²zªº¹w³]¡A¨Ã§å§P¤F±d¼w¥ýÅçÅ޿誺¿W§Ú½×¡Aµo®i¤F¬Û¹ïÀ³ªº¸gÅçÅ޿誺²Å¸¹¾Ç¸ÑÄÀ¡A¼vÅT¤Fªü°öº¸¹ï±d¼wÛ²z¾Ç§@¥ýÅç¹ê¥Î½×ªºÂà¤Æ¨Ã«Ø¥ß¤F¨¥½ÍÛ²z¾Ç¡C ¨ä¦¸¡A Ãö©óªü°öº¸ªº¨¥½ÍÛ²z¾Çªº¤º³¡µ²ºc¡A°ò©ó¤W¤@¸`ªº¬ã¨s¡A¨¥½ÍÛ²z¾Çªº¤º³¡µ²ºc¨ã¦³¤U¦C¤TÓ«nÀô¸`: ¡@¡@(1) ¨¥½ÍÛ²z¾Çªº¥Ø¼Ð: ¨¥½ÍÛ²z¾Ç°l°Ý¡u³W½d³þ°ò¡v (Normenbegruendung) ¤Î¡u³Ì«á³þ°ò¡v (Letztbegruendung) ªº°ÝÃD¡A °l¨Dªº¬O¤@ºØ¡u«á¬ù©w«U¦¨ªº¹D¼w¡v(postkonventionelle Moral)¡C ¡@¡@(2) ¨¥½ÍÛ²z¾Çªº¥XµoÂI: ¨¥½ÍÛ²z¾Ç¥H¡u²z©Ê¨Æ¹êªº«ºc¡v(Rekonstruktion des Faktum der Vernunft) °l´M¦¹¤@¡u«á¬ù©w«U¦¨ªº¹D¼w¡v¡C¦¹¤@²z©Ê¨Æ¹ê¦b±d¼wõ¾Ç¬°ÓÅé·NÃѤ¤ªº¹D¼wªk«h©M³d¥ô¡C¦bªü°öº¸¤¤«h¬°·¾³qªÀ¸sªº¥ý¤Ñ©Ê¡Cªü°öº¸¥H¡u²z©Ê¨Æ¹êªº«ºc¡v§å§P¤F±d¼wÛ²z¾Çªº¿W¥Õ½×¡C ¡@¡@(3) ªü°öº¸¨¥½ÍÛ²z¾Çªº¡u²z©Ê¨Æ¹êªº«ºc¡v¤¤ªº¡u³W½d³þ°ò¡v¬O¤@¡u¤Ï«ä©Êªº¡v(reflexiv)¡A¦¹¤@¯S½è¨Ï¨ä±o¥H¸Ñ°£¡u¤TÃø½×¦¡¡v(Muenchhause-Trilemma)ªº§x§½29¡C¦]¦¹¡Aªü°öº¸¨¥½ÍÛ²z¾Çªº¡u³W½d³þ°ò¡v (Normenbegruendung) ¨¬¥H¬O¡u³Ì«á³þ°ò¡v (Letztbegruendung) ¡C ´N¥H¤Wªº²Ä¤@ÂI¦Ó¨¥¡A©úÅã¦a¡A§^¤HYnIJ¤Î¹D¼w³W½d©M¬Fªv³W½d¦b¡u¬ù©w«U¦¨¡v¤§¥~ªº³W½dªº´¶¹M¦³®Ä©Êªº°ÝÃD¡A«h¥²¶·¤£¶È´£¥X¬Y¤@³W½d¡AÁÙ¥²¶·¹ï¤§´£¥X¡u³W½d³þ°ò¡v¡A¥ç§Y»¡©ú¨ä´¶¹M¦³®Ä©Êªº¦X²z©Êªº²z¥Ñ¡C¡u«Ø¨î½×ªÌ¡v(¦p O.Marquqrd) »{¬°¡u³W½d¡v¬O±qÄÝ©ó¡u«Ø¨î¡vªº²£ª«¡A´N¦¹¦Ó¨¥¡AªÀ·|©M¾ú¥v¤¤ªº¡u«Ø¨î¡v¤~¬O²Ä¤@¸qªº (primaer)¡A«Ø¨î¬O¤H¸s¦bªÀ·|©M¾ú¥v¤¤ªº¨ãÅéÃö«Y¤Î¦¹Ãö«Y¦¨§Îªº¼Ò¦¡¡A¡u³W½d¡v¬O¨Ìªþ©ó¦¹¤§¤Wªº²£ª«¦Ó¤w¡C¦]¦¹¡A¡u«Ø¨î½×ªÌ¡v»{¬°±´°Q¡u³W½d³þ°ò¡v(Normenbegruendung) ¥u¬O¬Y¨Ç¯S©wõ¾Ç®a´£¥Xªº·Ðº¾«äÅG¡A¨Ã¥¼´x´¤³W½dªº¥»½è¡C¹ï©ó³oÂI¡A§ÚÌ¥i¥H»¡¡A¨¥½ÍÛ²z¾Ç°l°Ýªº¤£¬O³W½d¦b¡u¬ù©w«U¦¨¡v¤§¤¤ªº·N²[©M¨äµo¥Í¾Ç¹Lµ{¡A¦Ó¬O³W½d¦b¡u¬ù©w«U¦¨¡v¤§¥~ªº³W½dªº´¶¹M¦³®Ä©Êªº°ÝÃD¡A´N¦¹¦Ó¨¥¡A¤£¶È¬O¡u³W½d¡v,¦Ó¥B¬O¨äµo¥Í¾Ç¤¤ªº÷á¥Íª«¡u«Ø¨î¡v¡A³£¥²¶·±µ¨ü¨¥½ÍÛ²z¾Çªº§å§P¡A°l°Ý¨ä¡u³W½d³þ°ò¡v¡A°l°Ý¨ä¦b¡u¬ù©w«U¦¨¡v¤§¥~ªº³W½dªº´¶¹M¦³®Ä©Ê¤Wªº¦X²z©Êªº°ÝÃD¡C ²{¦b¡A§Ú̸IIJ¨ì²Ä¤GÓ°ÝÃD¡A §Y«ezªº¡u¦X²z©Ê¡v¬O¦óºØªº¦X²z©Êªº°ÝÃD¡A³oIJ¤Î¤FªÀ°Ï½×ªÌ¹ï¨¥½ÍÛ²z¾Çªº´¶¹M½×ªº§å§P¡CªÀ°Ï½×ªÌ (¦p C. Taylor)»{¬°¨¥½ÍÛ²z¾Ç©Ò´x´¤¨ìªºÓÅé¹L©ó©â¶H¡A©âÂ÷¤FÓÅ骺¨ãÅéÃö«Y©M®t²§l¤Æ©Ê¡A¨¥½ÍÛ²z¾Ç©Ò°l°Ýªº¡u³W½d³þ°ò¡v¬O«Ø¥ß¦b³o¼Ëªº¤@ºØ©â¶H©Ê¤W¡C¦b¦¹¡A§Ú̦b¤Wz²Ä¤GÂI©M²Ä¤TÂI«ü¥X¤F: ¨¥½ÍÛ²z¾Çªº¥XµoÂI: ¨¥½ÍÛ²z¾Ç¥H¡u²z©Ê¨Æ¹êªº«ºc¡v(Rekonstruktion des Faktum der Vernunft) ¬°¨ä¥XµoÂI¡A¥H¦¹°l´M¦¹¤@¡u«á¬ù©w«U¦¨ªº¹D¼w¡v¡A¦¹¤@²z©Ê¨Æ¹ê¦bªü°öº¸¨¥½ÍÛ²z¾Ç¤¤¬°·¾³qªÀ¸sªº¥ý¤Ñ©Ê¡C¦AªÌ¡A ¨¥½ÍÛ²z¾Çªº¡u²z©Ê¨Æ¹êªº«ºc¡v¤¤ªº¡u³W½d³þ°ò¡v¬O¤@¡u¤Ï«ä©Êªº¡v(reflexiv)¡A¦¹¤@¯S½è¨Ï¨ä±o¥H¸Ñ°£¡u¤TÃø½×¦¡¡v(Muenchhause-Trilemma)ªº§x§½¡C¦]¦¹¡Aªü°öº¸¨¥½ÍÛ²z¾Çªº¡u³W½d³þ°ò¡v (Normenbegruendung) ¨¬¥H¬O¡u³Ì«á³þ°ò¡v (Letztbegruendung)¡C¦b¦¹¡A¡u²z©Ê¨Æ¹ê¡v¬J¬O¥ýÅ窺 (transzendental) ¤S¬O¤@¦X¥G¸gÅ窺¨Æ¹ê¡Aªü°öº¸¦b¦¹¨Ã¥¼¹w³]¤F¤@¤¸½×ªº¦X²z©Ê·§©À¡A¨Ã¥¼±N¬Y¤@ºØ±q¸gÅç±o¨ìªº¦X²z©Ê·§©À´¶¹M¤Æ¡A¨Ã¥¼±N¥DÅ骺³æ¤@ªº¥ýÅç©Ê¤_¥H´¶¹M¤Æ¡Fªü°öº¸©M®wº¸°Ò»{¬°¡u²z©Ê¨Æ¹ê¡v¬O¡u¤Ï«ä©Êªº¡v(reflexiv)¡C ²{¦b¡AÃö©ó¨¥½ÍÛ²z¾Çªº¡u²z©Ê¨Æ¹ê¡v(·¾³qªÀ¸sªº¥ý¤Ñ©Ê) ¬O¡u¤Ï«ä©Êªº¡v¡A§ÚÌ¥i¥H°µ¦p¤UÄÄÄÀ: ¡u²z©Ê¨Æ¹ê¡v(·¾³qªÀ¸sªº¥ý¤Ñ©Ê) ¬O¡u¤Ï«ä©Êªº¡vªºÁnºÙ¡A¨Ã¤£¹w³]¬YºØ¯S©wªº¦X²z©Ê·§©À¡A¨Ã¤£¹w³]¤@¤¸½×ªº¦X²z©Ê·§©À¡C¦]¬°¡A¡u²z©Ê¨Æ¹ê¡vªº¡u«ºc¡v¡A¦b¤èªk½×¤W¥i¥H¥]¬AÂk¯Ç©Êªº©M¸àÄÀ¾Ç¨âÓ°¼±30¡C¨ä¤@¡A¡u²z©Ê¨Æ¹ê¡vªº¡u¨Æ¹ê¡v¬OÂk¯Ç©Êªº¡G¦b±d¼w¤¤¦¹¤@¡u¨Æ¹ê¡v¬O¡u¥DÅ骺³d¥ô·NÃÑ¡v¡A¦b¥Á¥DªÀ·|¤¤¬O¡u·¾³qªÀ¸sªº¥ý¤Ñ©Ê¡v¡A¦b¨ä¥Lªº¾ú¥vªÀ·|¤¤¤]¥i¥H¦³¤£¦PªºÂk¯Çªº¤Á¤JÂI¡F¨ä¤G¡A¡u²z©Ê¨Æ¹ê¡vªº¡u²z©Ê¡v(©Î»¡¬O¡u¦X²z©Ê¡v) ¬O¡u¤Ï«äªº¡v(reflexiv)¡G¦¹¡u¤Ï«ä©Ê¡v¤@»y¥²¶·¦b±d¼w²Ä¤T§å§P¤§¡u¨M©w©Êªº§PÂ_¡v©M¡u¤Ï«ä©Êªº§PÂ_¡v¤¤ªº°Ï¤À¤¤¡A¥[¥H²z¸Ñ¡A¥ç§Y¡A¡u¤Ï«ä©Êªº¡vªº¡u²z©Ê¡v(¦X²z©Ê) ¨Ã¤£¬O±d¼wª¾Ãѽפ¤ªº¥ý¤Ñªºª¾©Ê½dÃ¥¡A¨Ã¤£¬O¹ï©ó·Pª¾°_µÛ«Øºc§@¥Îªº¨M©w©Êªºª¾©Ê½dÃ¥¡A¦Ó¬O¡u¤Ï«ä©Êªº¡v¡C·í§Ú̹ï¡u²z©Ê¨Æ¹ê¡vªº¡u²z©Ê¡v¾ã²z¥X©T©wªº¤º²[¤§®É¡A¥ç§Y¡AÂç²M·¾³q¦@¦PÅ骺¥ý¤Ñ©Ê (das Apriori der Kommunikationsgemeinschaft) ¤§®É¡A¨Ò¦p¡u¯u¸Û¡v¡B¡u¥µ¥°Ñ»P¡v»P¡uµL§á¦±ªº·¾³q¡v§@¬°¡u·¾³qªÀ¸sªº¥ý¤Ñ©Ê¡v¤§®É¡A¸g¹L¤@Ó¥ýÅç¸àÄÀ¾Ç (transzendentale Hermeneutik) ªº¸àÄÀ¹Lµ{¡A¥ç§Y¡A³q¹L¤@Ó¥ýÅç¸àÄÀ¾Çªº¸àÄÀ¹Lµ{¡A¨Ï§Ú̽T»{¡u¯u¸Û¡v¡B¡u¥µ¥°Ñ»P¡v»P¡uµL§á¦±ªº·¾³q¡v°µ¬°¡u·¾³qªÀ¸sªº¥ý¤Ñ©Ê¡v¬O²Å¦X©ó·í¥NªÀ·|¤§¡u²z©Ê¨Æ¹êªº«ºc¡v¡C³oÓ¥ýÅç¸àÄÀ¾Çªº¹Lµ{¦bªü°öº¸ªº¨¥½ÍÛ²z¤¤¤]³Q»¡¬°¬O¥ýÅç¹ê¥Î½× (transzendentale Pragmatik)¡B´¶¹M¹ê¥Î½× (universale Pragmatik)¡B»y¨¥¹ê¥Î½× (Sprachpragmatik) ¡C¡u²z©Ê¨Æ¹êªº«ºc¡v¤]¥i¥H®Ú¾Ú¨ä¥Lªº¥ýÅç¸àÄÀ¾Çªº¸àÄÀ¹Lµ{¦Ó¦³¥tÃþªºµ²½×¡A¡u²z©Ê¨Æ¹êªº«ºc¡vªº¡u¹ï¶H¡v¬O¡u¥ý¤Ñªº¡v¡A¦ý¬O¦¹¤@«ºcªº¹Lµ{«o¬O¡u¤Ï«äªº¡v¡A³o¤]¬Oªü°öº¸¹ï¡u³Ì«á³þ°ò¡vªº¬Ýªk©Mªüº¸¨©¯S (Hans Albert) ¤£¤@¼Ëªº¦a¤è¡Cªüº¸¨©¯S´£¥Xªº¡u³Ì«á³þ°ò¬°¤£¥i¯àªº¡A¦]¬°¥¦¾ÉP¤TÃø½×ÃÒ¡vªº¨£¸Ñ¡A¬O«Ø¥ß¦bºtöªkªº¤èªk½×¹w³]¤§¤W¡CµM¦Ó¡Aªü°öº¸ªº¡u³Ì«á³þ°ò¡v©Ò®Ú¾Úªº¨Ã«Dºtö¡A¦Ó¬O¤Ï«ä31¡C¦]¦¹¡Aªü°öº¸¹ð¹ð±j½Õ²z·Qªº·¾³q¦@¦PÅé¦b¹ê½î·í¤¤¬O¡u½d¾É©Êì²z¡v(regulative Prinzipien)32¡C ¡@ ´_¦¸¡A¨¥½ÍÛ²z¾Ç¤§«Ø¥ßªº¥²¶·©Ê¦b©ó: ¡@¡@(1) ¨¥½ÍÛ²z¾Ç±´°Q¤F²Å¦X©ó·í¥NªÀ·|¤§¡u²z©Ê¨Æ¹êªº«ºc¡vªº¡u·¾³qªÀ¸sªº¥ý¤Ñ©Ê¡vªº¥i¯à©Ê±ø¥ó¡A¦¹¤@±´°Q¬°·í§Ú̦b·í¥N¥Á¥DªÀ·|°l°Ý¡u³W½d³þ°ò¡v¤§®É©Ò¥²¶·¡A¦Ó¥ô¦ó¤@ºØ³W½dÛ²z¾ÇYn±N¦Û¤v´¶¹M¤Æ¡A«K»Ýn¤@¡u³W½d³þ°ò¡v¡C ¡@¡@(2)´£¨Ñ¤F¡u¤Ï«ä©Êªº³Ì«á³þ°ò¡v°µ¬°·í¥N¤§¡u²z©Ê¨Æ¹êªº«ºc¡vªº°ò¥»²z½×¼Ò«¬¡C ¡@ «¢§Bº¿´µ©Mªü°öº¸ªº¨¥½ÍÛ²z¾Çªº¤£¦P¦b©ó: «¢§Bº¿´µ¥u±´°Q¤F(1)
¦Ó¥¼±´°Q(2)¡C «¢§Bº¿´µ»{¬°ªü°öº¸©Ò±´°Qªº¡u³Ì«á³þ°ò¡v(Letztbeguendung)
¬O¨¥½ÍÛ²z¾Ç©Ò¤£¥i¯à¤]¤£»Ýnªº33¡Cµ§ªÌ»{¬°¡A¡u³Ì«á³þ°ò¡v(Letztbeguendung)
¬O¨¥½ÍÛ²z¾Ç©Ò¥i¯à¤]»Ýnªº¡A¥¦¤£¬O¦p«¢§Bº¿´µ©Ò»¡ªº§Î¤W¾Çªº´Ý¾l¡A¦Ó¬O¤@Ó¤èªk½×ªº¤£¥i©Î¯Êªº»¡©ú¡C µ²½× ªü°öº¸ªº¨¥½ÍÛ²z¾Ç§å§P¤F±d¼wÛ²z¾Çªº¿W¥Õ½×¡A¨Ã¥H¤U¦C¤ÂI½×z¤F³W½d³þ°òªº¬ÛÃö½×ÃD: (1) ±q±d¼w¨ì¥Öº¸¤h: ¥ýÅçÅ޿誺²Å¸¹¾ÇÂàÅÜ¡A(2) ²Å¸¹¾Ç¸ÑÄÀ¥DÅ骺°ÝÃD¡A (3) §å§P{¹Fº¿ªº¸àÄÀ¾Ç¡A (4) ±q¥j¨å¥ýÅç½×¨ì¥æ©¹¦@¦PÅ骺¨¥½ÍÛ²z¾Ç¡A (5) ²z©Ê¨Æ¹êªº«ºc¡Cªü°öº¸±q³W½dªº¥ýÅç³þ°òªº¥ß³õµo®i¤F¨¥½ÍÛ²z¾Ç¡A¨Ã§å§P¤F¬ì¾Ç¥D¸q©M¦s¦b¸àÄÀ¾Ç¡C¹p¹ý (Nicholas Rescher) ªº¦h¤¸½×34«o§å§åµû¤F¨¥½ÍÛ²z¾Ç¤¤ªº¦@ÃѲz½×¡A ¶P¥±º¸«h¥Ñ±d¼wÛ²z¾Çªkõ¾Çªº¬ã¨s§åµû¤Fªü°öº¸Ãö©ó¡u³Ì«á³þ°ò¡vªº²z½×¡A¥L̳£«ü¥X: ªü°öº¸ªº¨¥½ÍÛ²z¾ÇÃö©ó³W½dªº¥ýÅç³þ°òªº´£ªk¹w³]¤F¬YºØ¹ï©óÛ²z©Êªº²z¸Ñ¡A¥»¨µLªkÃÒ¦¨¦Û¤vªº¦Xªk©Ê¡C¥»½×¤å¶i¤@¨B«ü¥X: (1) ¨¥½ÍÛ²z¾Çªº¥Ø¼Ð¡A(2) ¨¥½ÍÛ²z¾Çªº¥XµoÂI©M (3) ªü°öº¸¨¥½ÍÛ²z¾Çªº¡u²z©Ê¨Æ¹êªº«ºc¡v¤¤ªº¡u³W½d³þ°ò¡v¬O¡u¤Ï«ä©Êªº¡v¡Cªü°öº¸Ãö©ó¡u³W½dªº¥ýÅç³þ°ò¡v©M¡u³Ì«á³þ°ò¡vªº½×z¥¿¬O¥Ñ¦h¤¸½×©M±d¼wÛ²z¾Çªkõ¾Ç¦b°Q½×³W½dªº¬ÛÃö°ÝÃD®É©Ò¥i¯à¸I¨ìªººÃÃø¥Xµo¡A¦Ó¹Á¸Õ´£¥X¸Ñµª¡C´N¦¹¦Ó¨¥¡A¡u³W½d³þ°ò¡vªº°ÝÃD¥¿¢ªñ¤F·í¥NÛ²z¾Ç¡B¬Fªvõ¾Ç»Pªkõ¾Çªºª§½×ªº®Ö¤ß¡A¨äºØºØ¯ÉÃø¦³«Ý§^¤H¶i¤@¨Bªº¬ã¨s¥[¥H¼á²M¡C ¡@ µùÄÀ 1 Hoeffe, Otfried, Kategorische Rechtsprinzipien (¡mÂ_¨¥ªk«ßì²z¡n), Frankfurt am Main, 1990, (stw: 1995)¡FPolitische Gerechtigkeit (¡m¬Fªv¥¿¸q¡n), Frankfurt am Main, 1987¡FVernunft
und Recht (¡m²z©Ê»PªkÅv¡n), Frankfurt am
Main, 1996. |
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