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¡@¡@­õ¾Ç®a¦b³B²z¦s¦³°ÝÃD®É¡A¨Ã¨S¦³¹ï°ÝÃD¥»¨­§@²`¤J¤Ï¬Ù¡A¥ç¨S¦³¥J²Ó¦Ò¶q¦¹°ÝÃD©Ò­n´M§äªº¬O¤°»ò¡A«K¯ó²v¦a´£¥X¸Ñµª¡C·í¤@­Ó¤H°Ý¡G¦ó¿×¦s¦³ªÌ¡H¥L¯u¥¿­n°Ýªº¬O¡G¦s¦³ªÌ¤§¬°¦s¦³ªÌ¬O¤°»ò¡H¥ç§Y¬O°Ý¡G¦ó¿×¦s¦³ªÌ¦Û¨­ (Seiendes als ein solches)¡H®ü¼w®æ¥H¬°¡A³o¨Ç°ÝÃD¹ê»Ú¤W¬O°Ý¡G¦s¦³ªÌ¤§¦s¦³¬°¦ó (das Sein des Seienden)¡H³o¬O¥Ñ©ó¡A¦b¦³ªÌªº¦s¦³¦b¥»½è¤Wºc¦¨¤F¦s¦³ªÌªº "what" ¤Î "how"¡C
¡@¡@¹ï®ü¼w®æ¦Ó¨¥¡A³o¨Ç°ÝÃD³£«Ü­«­n¡A¦ý§ó¬°°ò¥»ªº°ÝÃD¬O§Ú­ÌÀ³¦p¦ó²z¸Ñ¦s¦³ªº·N¸q¡C¦]¬°¡A°²¦p¤£¥ý¹ï¦s¦³ªº·§©À¦³¤@²M´·ªº´x´¤¡A§Ú­Ì«KµLªk°Ï¿ë "is" ¤@¦rªº¦h­«·N¸q¡A¥ç¤£¯à»â®©³o¨Ç¤£¦P·N¸q¦ó¥H¯à²ÎÄá¦b¦P¤@­Ó¦r©³¤U¡C¦]¦¹¡A·í¦ó¿×¦s¦³ªÌ (Was ist das Seiende?) ³o­Ó°ÝÃD³Q´£¥Xªº®É­Ô¡A¨ä¹ê§Ú­Ì¯u¥¿´M¨Dªº¬O¦³Ãö¦s¦³¤@¯ëªº·N¸q¨s³º¬°¦ó (Was ist das Sinn des Seins ueberhaupt)¡H³o­Ó°ÝÃD¥¿¬O¶i¤J®ü¼w®æ¦­´Á«ä·QªºÃöÁä©Ò¦b¡C
¡@¡@²{¦b¡A§Ú­Ì¤w¸g¾aªñ®ü¤ó©Ò­n³B²zªº¦s¦³·N¸q°ÝÃD¡A¥i¬O®ü¼w®æ¥H¬°§Ú­Ì¤£À³¥u°±¯d©ó¦¹¡A¦]¬°¨ì¥Ø«e¬°¤î¡A§Ú­Ì¤´¤£ª¾¹D¦b¨º¸Ì¤~¥i¥H§ä¨ì¨M©w¦s¦³·N¸qªº¦]¯À¡C©Ò¥H¡A®ü¤óÄ~Äò°Ý¹D¡G¡u¹³³o¼Ëªº¦s¦³¤Î¥]§t¦b¨ä¤ºªºÂ×´Iµ²ºc¤ÎÃö«Y¡A¨s³º¦b¤°»ò¦a¤è³Q»â®©¡H¡v[17]³o¥y¸Üªº·N«äµL«D¬O´£¿ô§Ú­Ì¡A¥²¶·«ä¦Ò¦s¦³¤§·§©À¤Æ (conceptualization) ¤u§@¦p¦ó¥i¯à¡H¾Ú®ü¼w®æªº¬Ýªk¡A¶Ç²Î«ä¿ë­õ¾Çªº¤èªk¹ï³o¶µ¤u§@µL©Ò»t¯q¡A¦]¬°§Ú­Ì¨ä¹ê¦­¤w²z¸Ñ¦s¦³¡C¨C·í§Ú­Ì»¡¤Î"is"³o­Ó¦rªº®É­Ô¡AÁöµM³q±`¥¼¯à§â¥¦ªº·N¸q²M´·¦a§Î½Ñ»y¨¥¤Î¤å¦r¡A¦ý§Ú­Ì¨Æ¹ê¤W¤w¸g²z¸Ñ¥¦ªº§t·N¡C
¡@¡@·í°Ý¤Î¦s¦³·§©À¤Æªº¥i¯à©Ê®É¡A§Ú­Ì¨ä¹ê¬O°Ý¤@¨Ç¦­¤w¼ô±x¡F¦ý¤´¥¼³Q©ú½T«ü³¯ªº¨Æª«¡C¨Æ¹ê¤W°l°Ý¦s¦³·§©Àªº¥i¯à©Ê¡A»F©l©ó¦s¦³¥ý·§©À (preconceptual) ªº²z¸Ñ¡A¡u¦]¦¹¡A¦³Ãö¦s¦³·§©Àªº¥i¯à©Ê°ÝÃD¡A³Q­¢¦A¦¸¦^·¹¹ï¦s¦³¤@¯ëªº²z¸Ñ¤§¥»½èªº±´°Ý¡v[18]¡A³o¶µ¤u§@Åܦ¨¹ï¡u¦s¦³²z¸Ñªº¤º¦b¥i¯à©ÊªºÄÄ©ú¡v[19]¡C¥Ñ©ó¥u¦³¤H¤~¯à²z¸Ñ¦s¦³¡A©Ò¥H±´¨s¦s¦³²z¸Ñªº¥i¯à©Ê¡A­º­n§Y¶·¹ï¤Hªº¥»½è¶i¦æ¦Ò¬d¡C
¡@¡@¥Ñ¥H¤Wªº¤ÀªR§Ú­Ì¬Ý¨ì¡A§Î¤W¾Ç¤¤¦³Ãö¦ó¿×¦s¦³ªÌªº¸×°Ý¡A¥²µM«ü¦V¹ï¤Hªº¦s¦³¤§¤ÀªR¡C³oºØ¥H¤Hªº¦s¦³¬°¥D½Õªº±´¨s¡A®ü¤óºÙ¤§¬°°ò¦¦s¦³¾Ç¡C¥¦¤§©Ò¥H¬O°ò¦ªº¡A½t©ó¥¦¬O¦s¦³²z¸Ñªº¤º¦b¥i¯à©Ê¤Î¤@¤Á¦s¦³¾Ç±o¥H¶}®iªº®Ú¾Ú¡C¬G¦¹¡A®ü¼w®æ§i¶D§Ú­Ì¡G¡uÄ­Âæb¡]°ò¦¦s¦³¾Ç¡^³o­Óµü·J¤§¤ºªº¡A¬O¤Hªº¦³­­©Ê°ÝÃD¡C¦¹°ÝÃD¬OÅý¦s¦³²z¸Ñ¦¨¬°¥i¯àªº¨M©w¤¸¯À¡C¡v[20]¡C
¡@¡@§Ú­Ì¥H¬°¡A¦s¦³²z¸Ñ¦b®ü¤ó¦­´Á«ä·Q¤¤¦û¦³¦p¦¹­«­nªº¦a¦ì¡A§¹¥þ¬O¥Ñ©ó¦s¦³²z¸ÑªÓ­tµÛ®ü¤ó±´¨sªº¨Ó·½¡B¥Øªº¤Î¥i¯à©Ê±ø¥ó³o¤T¤è­±ªº¤u§@¡C¦b¤U¤@¸`¸Ì¡A§Ú­Ì±N¹ï¦s¦³²z¸Ñªº³o¤T­«¥\¯à¸Ô¥[Á\­z¡C

2.2¡@¡@¦s¦³²z¸Ñªº·N²[
¡@¡@¦b³o¤@¤p¸`¤¤¡A§Ú­Ì±N¼á²M¦s¦³²z¸Ñ¬°¦ó¯à¦P®É§êºt®ü¼w®æ±´¨sªº®Ú·½¡B¥Øªº»P¥i¯à©Ê±ø¥ó¡C°£¦¹¤§¥~¡A¥ç±æ«ü¥X¦s¦³²z¸Ñ»P§@¬°¦¹¦³¦s¦bµ²ºcªº¤@¯ë²z¸Ñ¤§¶¡ªºÃö«Y¡C
¡@¡@®ü¼w®æ¦b¨Ï¥Î¡u¦s¦³²z¸Ñ¡v(Seinsverstaendnis) ªº²Ä¤@¼h·N¸q¬O³Ì©ö§â´¤ªº¡A¦]¬°¥¦¶Kªñ§Ú­Ì¤é±`¨Ï¥Î¡u²z¸Ñ¡v¤@µüªº¥Îªk¡G¡u¾¨ºÞ¥Ñ©ó¨º¾B½ª¦s¦³¤Î¨ä·N¸qªº¤£¯à¬ï³zªº«Õ·t¡A¦ý¤´¥i½T©wªº¬O¡G¦b¥ô¦ó®É­Ô¤Î¦b¦s¦³ªÌ¶}Å㪺¾ã­Ó½d³ò¸Ì¡A§Ú­Ì²z¸Ñ¦s¦³....¨C¦¸§Ú­Ì»¡¥X¤@©RÃD¡A¦p¡G¤µ¤Ñ¬O°²¤é¡A§Ú²z¸Ñ¤F¬O¡A¨Ã¥BÂǵۥ¦¡A§Ú­Ì²z¸Ñ¤F¦s¦³¡v[21]¡C¥Ñ³o¤@¬q¸Ü§Ú­Ì¾å±o¡A²z¸Ñ©ó¦¹§@¬°¤é±`ªº¥Îªk¡A¥¦·N«ü¬YºØ¥¼¸g¥D°Ê·NÃѤ秩À¤Æªº»{ÃÑ¡A®ü¼w®æ§â³oºØ¥¼¸g·§©Àºc§@ªº²z¸ÑºÙ§@¡u¥ý¦s¦³¾Çªº¡v(vorontologisches)²z¸Ñ¡C
¡@¡@¨º»ò¡A¦¹¦³¦b³oºØ·x¬Nªº¡B¥ý·§©À¤Æ¤è¦¡¤U²z¸Ñ¨ì¤°»ò¡H®ü¼w®æ«ü¥X¡A¦¹¦³­º¥ý²z¸Ñ¨ì¥¦¦Û¨­ªº¦s¦³¡C¡u¦¹¦s¦³ªÌ¡]¦¹¦³¡^¯S¦³ªº±¡ªp¬O¡G¥¦ªº¦s¦³¬OÀHµÛ¨Ã³q¹L¥¦ªº¦s¦³¦Ó¦V¥¦¦Û¨­¶}Åã¥X¨Óªº¡v[22]¡C´«¨¥¤§¡A¤H­Ì±`¥H¬YºØ¤£¸g·Nªº¤è¦¡²z¸Ñ¥L¦Û¤v¡A¦Ó¥B·t¦a¸Ì¥ç¤F®©¦s¦³¹ï¥Lªº·N¸q¡C¦¹¦³³oºØ¹ï¦Û¨­¦s¦³ªº¸Ì¸Ñ¡A®ü¼w®æºÙ¤§¬°¡u¦s¦bªº²z¸Ñ¡v(existentiell understanding)¡C®ü¤ó«ü¥X¡A¦b³oºØ¥ý·§©Àªº¤F®©¤¤¡A§Ú­Ì°£¤F²z¸Ñ¦Û¨­ªº¦s¦³¥~¡A¥ç²z¸Ñ¦Û¤vªº¥@¬É¤Î¦b¥@¬É¤ºªº¦s¦³ªÌ¡C
¡@¡@¡u³oºØÄݩ󦹦³ªº¦s¦³²z¸Ñ¡A´N¦P¼Ë·½©l¦aÃö¯A¨ì½Ñ¦p¡y¥@¬É¡z³o¼ËªF¦èªº²z¸Ñ¡F¥H¤Î¦b¥@¬É¤º¥i³q¹Fªº¦s¦³ªÌ¤§¦s¦³²z¸Ñ¤F¡v[23]¡C
¡@¡@¥Ñ¦¹¥i¨£¡A§Ú­Ì¤D¬O±`±`¥H¤@ºØ¼Ò½kªº¤è¦¡¶Kªñ§Ú­Ì¦Û¨­ªº¦s¦³¤Î¦b¥@¬É¤ºªº¦s¦³ªÌ¡C¦¹¥~¡A§Ú­Ì¦³®É¥ç¥H³oºØ¤è¦¡¼ôª¾¦s¦³¦Û¨­¡A¦]¬°¡A¡u¦b¦s¦bªº²z¸Ñ¸Ì¡AÄݤvªº¦¹¦³­º¥ý³Q¸gÅ笰¤@¦s¦³ªÌ¡F¨ÃÂǥѥ¦¡A¦s¦³³Q²z¸Ñ¡v[24]¡C
¡@¡@§Ú­Ì¥H¤W©Ò»¡ªº¥ý·§©À¤§¦s¦³²z¸Ñ¡]¥ç§Y¦s¦³²z¸Ñªº²Ä¤@¼h·N¸q¡^¬O¥R·í¤@¤Á¦s¦³±´¨sªº¨Ó·½¡A¦]¬°®ü¼w®æ¹Á«ü¥X¡G¡u°ß¦³·í¦s¦³²z¸Ñ³o¼ËªºªF¦è¦s¦b¡A¹ï¦s¦³ªº·N¸qªº°l°Ý¤~¦³¥i¯à¡v[25]¡C¨C·í®ü¼w®æ½×¨ì¦s¦³²z¸Ñ¬O§Ú­Ì¦s¦bªº¨Æ¹ê®É¡A¥L¬O­nªí©ú¡A§Ú­Ì¨Æ¹ê¤W¹ï¦s¦³¦³©Î¦h©Î¤Öªº»{ÃÑ¡AÁöµM³oºØ»{ÃѬO³o¼Ë¤£½T©w¡A¦ý¥¿¥Ñ©ó²z¸Ñªº³oºØ¤£½T©w©Ê¡A¤~ÅX¨Ï§Ú­Ì¹ï¦s¦³ªº·N¸q²£¥Í§ó²`¤Jªº±´´M¡C
¡@¡@¦Ü©ó¦s¦³²z¸Ñªº²Ä¤G¼h·N¸q¤D¬O»P¥¦ªº²Ä¤@¼h·N¸q±K¤£¥i¤Àªº¡C¤W¤å¤w¸g«ü¥X¡A§Ú­Ì¹ï¦s¦³½T¹ê¨ã¦³¤@¼Ò½kªº¡B¥ý·§©Àªºª¾ÃÑ¡A¦Ó¥B¥¿¥Ñ©ó¦¹ºØª¾ÃѪº¤£½T©w©Ê¡AÅX¨Ï§Ú­ÌºÉ¤O¹ï¤§¶i¦æÂç²M¨Ã¹Á¸Õ°l°Ý¨ä·N¸q¡C®ü¼w®æ¥H¬°¡A§Ú­Ì¹ï¦s¦³ªº»{ÃÑÁöµM¼Ò½k¤£²M¡A¦ý¦]¬°¦s¦³ªº²z¸Ñ¡u²[¬A¤F©Ò¦³°ÝÃDªº²×·¥¤Î·½©lªº¸Ñµª¡v[26]¡A©Ò¥H¡A¦s¦³ªº²z¸Ñ¤]´N¬°¦s¦³·N¸qªº°l°Ý´£¨Ñ¤F¸Ñµªªº½u¯Á¡C¦]¦¹¡A¦s¦³²z¸Ñ¤£³æ¬O§Ú­Ì±´¨s¦s¦³·N¸qªº®Ú·½¡A¥ç¬O§Ú­Ì±´¨sªº¥Øªº¡C
¡@¡@¨Ì¦¹¡A§Ú­Ì¥i¥H¬Ý¥X¡A¦s¦³²z¸Ñªº²Ä¤G¼h·N¸qµL«D¬O­n¨D§Ú­Ì§â¦s¦³ªº¥ý·§©À¤Æª¾ÃÑÂà¤Æ¬°²M´·©úÅ㪺ª¾ÃÑ¡A¥¦¬O¤@ºØÅãÃD¤Æªº¸àÄÀ¤u§@¡A¬°­n§âÁô§t¦b¥ý¦s¾Ç²z¸Ñ¤¤ªº¨Æª«§eÅã¥X¨Ó¡C¦ý§Ú­Ì¥²¶·±j½Õ¡A³o¶µ¤u§@¨Ã¤£·|¬°«e¦s¦³¾Çªº²z¸Ñ¼W¥[¥ô¦ó·sªº¤º®e¡A¦]¬°¦s¦³°ÝÃDªº¤@¤Á¤º²[¤Îµª®×¡A¦­¤w¥]§t¦b§Ú­Ì¹ï¦s¦³ªº¼Ò½k»{ÃѸ̡C¦]¦¹¡A·í®ü¼w®æ½×¤Î¥L«ä·Qªº¥Ø¼Ð¬O­n¡u¹ï§Ú­Ì¨Ï¥Î¡y¦s¦³¡z¤@µü¨s³º·N«ü¤°»ò¥ý¦æ¦³©Ò²z¸Ñ¡v[27]¡A¥L°w¹ïªº´N¬O¦¹ºØ±N¦s¦³·N¸q±qÁô¨ìÅã¡A±q¼Ò½k¨ì©ú´·ªº¤u§@¡C
¡@¡@³Ì«á¡A¦s¦³²z¸Ñ¦b®ü¼w®æ«ä·Q¤¤ªº²Ä¤T¼h·N¸q¬O«ü¥i¯à©Ê±ø¥ó (condition of possibility)¡A¦Ó¦s¦³²z¸Ñ§@¬°¥i¯à©Ê±ø¥ó¤S¨ã¦³®z¸q¤Î±j¸q¨â­Ó­±¦V¡C­º¥ý¡A®z¸qªº¥i¯à©Ê±ø¥ó¬O¸ò«e­z¦s¦³²z¸Ñªº²Ä¤@¤Î²Ä¤G¼h·N¸q¬Û¦©¦b¤@°_ªº¡C¥Ñ©ó«e·§©Àªº¦s¦³²z¸Ñ¡]§Ú­Ì±´¨sªº¨Ó·½¡^¬O¤@ºØ¼Ò½k¤£²Mªº»{ÃÑ¡A©Ò¥H¥¦»Ý¸g¥Ñ¤@ÅãÃD¤Æªº¾úµ{¡A§â¤£½T©wª¾ÃÑÂà¤Æ¬°¤@ºØ©ú´·ªºª¾ÃÑ¡]§Ú­Ì±´¨sªº¥Øªº¡^¡C©ó¬O¡A¦s¦³²z¸Ñ¦b¬YºØ·N¸q¤U¥ç¬O¨Ï¦s¦³°ÝÃDªº´M°Ý±o¥H§¹¦¨ªº¥i¯à©Ê±ø¥ó¡]®z¸q¤Uªº¥i¯à©Ê±ø¥ó¡^¡C
¡@¡@¦¹¥~¡A¦s¦³²z¸Ñ§@¬°±j¸q¤Uªº¥i¯à©Ê±ø¥ó¡A¨ä¹ê¬O«ü¦s¦³²z¸Ñ¬O¤@¥ýÅçµ²ºc(transcendental structure)¡A¥¦¬O¤@¤Á¦s¦³ªÌ¤Î¦s¦³ªº¸gÅç»Pª¾ÃѪº¥i¯à¨Ì¾Ú¡C§Ú­Ì´¿¸g»¡©ú¡A¦b®ü¼w®æªº·Qªk¸Ì¡A©Ò¿×»{ÃѬO«ü¦¹¦³³q¦V¦s¦³ªÌ©Î¦s¦³ªº¬¡°Ê¡C®ü¤ó¦b¡m¦s¦³»P®É¶¡¡n¤¤´£¨ì¡A­ìªì¡B«D·§©Àªº¦s¦³²z¸Ñ¡A¡u¨Ï¦¹¦³§@¬°¦s¦bªº¦b¥@¦s¦³Áͪñ¦s¦³ªÌªº¬¡°Ê¦¨¬°¥i¯à¡v[28]¡A¦Ó¦b¡m±d¼w»P§Î¤W¾Ç°ÝÃD¡n¤@®Ñ¸Ì¡A¥L¬Æ¦Ü§â¦s¦³²z¸Ñµ¥¦P©ó¥ýÅ窺¹ï¶H©Ê¬É°ì (Horizont der Gegenstaendigkeit) [29]¡A´«¨¥¤§¡A¦s¦³²z¸Ñ¨Ï§Ú­Ì¸ò¹ï¶Hªº¬Û±µ±o¥H¥i¯à¡C¦¹¥~¡A®ü¼w®æ¥ç§â¦s¦³²z¸Ñ»¡¦¨¬O¦¹¦³¦Û¨­ªº¦s¦³¡A§Y¬O¥Lªº¦s¦b¥i¯à©Ê±ø¥ó[30]¡A¦]¦¹¡A¦s¦³²z¸Ñ¬O¡u¤HÃþ¦³­­©Ê³Ì²`³Bªº°ò¦¡v[31]¡C¦pªG§Ú­Ì¤´°O±o®ü¼w®æ¦b´©¥Î¡u¦¹¦³¡v¤@µü¡A¬O­nªí©ú¡u¦s¦³¦b¦¹¡vªº²[¸q®É¡A³o±N¦³§U§Ú­Ì§ó²`¤J´x´¤¥H¤Wªº½×ÂI¡A¦]¬°®ü¼w®æ§i¶D§Ú­Ì¡G¡u¦b¦s¦³²z¸Ñªº°ò¦¤W¡A¤H¬O¦b¦¹(Da)¡v[32]¡C³o¥D­n¦b«ü¥X¡A¦s¦³²z¸Ñ¨ä¹ê¬O¡u±j¸q¡vªº¥i¯à©Ê±ø¥ó¡A¦¹¦³ªº¦s¦³¤Î¤@¤Áª¾Ãѳ£¦]¥¦¦ÓÀò±o¨ä¦¨¥ßªº¥i¯à¡C¦ý­Y¥J²Ó¦Ò¶q¡A¦¹¯ßµ¸¤¤ªº¦s¦³²z¸Ñ»P¥ý«e©ÒÁ¿ªº¦s¦³²z¸Ñ¡A³o¨â¼h·N¸q¤§¶¡¦ü¥G¦³¬Û¤¬©èIJªº¦a¤è¡C¦s¦³²z¸Ñªº²Ä¤@¼h·N¸q¬O«ü§Ú­Ì¹ï¦s¦³©Ò¨ã¦³ªº¼Ò½k¤§ª¾¡F¦Ó²Ä¤G¼h·N¸q¬O¨Ï³oºØ¹ï¦s¦³ªº¼Ò½k²z¸ÑÂà¤Æ¬°¤@²M´·¡B©úÅ㪺ª¾ÃÑ¡A¦ý²{¦b®ü¼w®æ§â¦s¦³²z¸Ñ²z¸Ñµø¬°¥ýÅçµ²ºc¡A¨º»ò¥¦¥»¨­«K¤£¥i¯à¬Oª¾ÃÑ¡A¬Û¤Ï¦a¡A¥¦¬O¥ý©ó¸gÅç¨Ã¨Ï¸gÅ禨¬°¥i¯àªº²×·¥±ø¥ó¡C
¡@¡@¥Ñ¦¹¡A§Ú­Ì«K¤£¯à¤£­±¹ï¤@­Ó§xÂZ©Ò¦³¥ýÅç­õ¾ÇªºÃøÃD¡G¬JµM³o¥ýÅçµ²ºc¬OÅý¤@¤Áª¾ÃÑ¥i¯àªº¨Ì¾Ú¡A¨º»ò¡A¥¦¦Û¨­¤S¦p¦ó¯à³Q§Ú­Ì©Ò»{ÃÑ¡H¹ï¶H©Êªº¥ýÅç¬É°ì¦p¦ó¯à¦¨¬°³Q¸gÅ窺¹ï¶H¡H§Ú­Ì¦ü¥G¥u¯à¥D±i¦s¦³²z¸Ñ¬O¦³«Ý»{ÃѤ§¨Æª«¡A©ÎªÌ»{¬°¥¦¬O¤@¤Á»{ÃѪº¥i¯à©Ê±ø¥ó¡AµM¦Ó«o¤£¯à¦P®É©Ó»{¨âªÌ¡C¦]¦¹¡A¬°­n¦³®Ä¸Ñ¨M³o­Óµ~§½¡A¥²¶·¶i¤@¨B¤Ï¬Ù¤@¯ë²z¸Ñ(understanding in general)¡A¥ç§Y¦¹¦³¦s¦b²z¸Ñªº¥»½è¡A¥H¤Î¥¦»P¦s¦³²z¸Ñ¤§¶¡ªºÃö«Y¡C

2.3¡@¡@¦s¦b²z¸Ñ»P¦s¦³²z¸Ñ
¡@¡@ª½¨ì¥Ø«e¬°¤î¡A§Ú­Ì³£¥u¬O¦b°Q½×¯S®íªº¦s¦³²z¸Ñ¡A¦b³o¤@¤p¸`¸Ì¡A§Ú­Ì§Æ±æÂà¦V°Q½×¤@¯ë²z¸Ñªº¥»½è¡A¥H¤Î¤@¯ë²z»P¦s¦³²z¸Ñ¶¡ªºÃö«Y[33]¡C
¡@¡@²{¦b¡A§Ú­Ìªº¤u§@¬O´M§ä¡u¤@­Ó¥R¥÷­ìªìªº²z¸Ñ·§©À¡v[34]¡C®ü¼w®æ§i¶D§Ú­Ì¡G¡u­Õ­Y¦s¦³²z¸Ñ¤¤¦³¤@²z¸Ñ¡A¦Ó¥B¡A¦¹¦s¦³²z¸Ñ¥»½è¤W¬O¬°¤F¦¹¦³ªº¦s¦³¤è¦¡¡A¨º»ò¡A²z¸Ñ«K¬O¦¹¦³¦s¦bªº­ìªì³W©w¡C....¦¹¥~¡A»¡¨ì©³¡A¤@¯ë²z¸Ñ­º­nªº¤£¬O¤@ºØ»{ÃÑ¡A¦Ó¬O....¦s¦b¦Û¨­ªº¤@­Ó°ò¥»³W©w¡v[35]¡C¦b³o¬q¸Ü¸Ì®ü¼w®æ²M·¡¦aªí¥Ü¡A²z¸Ñ¬O¦¹¦³¦s¦bªº¤@­Ó°ò¥»­­©wµ²ºc¡A¥¿¦p¥L©Ò¨¥¡G¡u¦s¦b¥»½è¤W¡]§Y¨Ï¤£¬O°ß¤@ªº¡^¬O¥h²z¸Ñ¡v[36]¡C
¡@¡@¨º»ò¡A²z¸Ñ¨ì©³¨ã¦³«ç¼Ëªº¯S©Ê¡A­P¨Ï¥¦¯à§Îºc¦¹¦³ªº¦s¦b¡H®ü¼w®æ«ü¥X¡G¡u§ó½T¤Á¦a»¡¡A²z¸Ñ¬O§â¦Û¤v§ë¦V¤@¥i¯à©Ê¡A¦b§ë³](Entwurf)¤¤¤£Â_§â¦Û¤v«ù¦í¦b¤@¥i¯à©Ê·í¤¤¡v[37]¡CµM¦Ó¡A§ë³]ªº¤º²[¬°¦ó¡H¥¦¤S¬O«ç¼Ë¸ò²z¸Ñµo¥ÍÃö³s©O¡H¬°¤F¦^µª³o¨Ç°ÝÃD¡AÅý§Ú­Ì¥ý¦æ¹ï®ü¼w®æªº·N¸q²z½×§@¤@§ã­n»¡©ú¡AµM«á¦A¦^ÀY³B²z¤W­zªº°ÝÃD¡C
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¡@¡@°£¦¹¥H¥~¡A®ü¼w®æ¥ç«ü¥X¡A­Y­n³z¤J®É¶¡ªº±c¹õ¥²±o¥ý´x´¤¡uÃö©À¡v(Sorge)ªº·N¸q¡A¦]¬°¥¦¬O¦¹¦³¦s¦b©Ê¬Ûªº§¹¾ãµ²ºc¡C«ö®ü¤óªº´y­z¡A¡uÃö©À¡v¬O¡u¥ý©ó¦Û¤v¡B´J©ó¥@¡B¥B®Ç¤Î¥@¶¡©Ò¹J¤§¦s¦³ªÌªº¦s¦³¡]¤è¦¡¡^¡v[55]¡C©Ò¿×¡u¥ý©ó¦Û¤v¡v¬O«ü¦¹¦³­±¹ï¦Û¨­ªº¦º¤`¡A²z¸Ñ¨ì¦Û¤v¥¼¨Ó½ÑºØ¥i¯à©Ê®É©Ò§@ªº§ë³]¡F¡u´J©ó¥@¡v¬O´N¦¹¦³¸g¥Ñ¹Ò¹J·P(Befindlichkeit)ªº¶}Åã¡A¤F®©¨ì¦Û¤vªº³Q§ëÂY©Ê¦Ó¨¥¡F¦Ü©ó¡u®Ç¤Î¥@¶¡©Ò¾D¹J¤§¦s¦³ª«¡v«h¬O«ü¦¹¦³¹ïª«ªºÃö¤Á¤Î³´·Ä©óª«¡Cºc¦¨¡uÃö©À¡vªº¦¹¤TºØ¦¨¯À¡F¦s¦b©Ê¡B²{¹ê©Ê©M³´·Ä¡A»P¦¹¦³®É¶¡©Êªº¤T­Ó¹ï¥~°Ê¦V¡G¯à¬O(Zukunft)¡B¤w¬O(Gewesenheit)©M²{«e (Gegenwart)[56]¬O©¼¦¹©IÀ³ªº¡C¥ç§Y¦s¦b©Ê¥H¯à¬O¬°¥D¡F²{¹ê©Êªº°ò¦¬O¤w¬O¡F³´·Ä«h¥ß©ó²{«e¡C¥Ñ¥H¤Wªº¤ÀªR¡A§Ú­ÌºCºCÁͪñ¦¹¦³ªº®É¶¡©Ê¡C
¡@¡@®ü¼w®æ¥H¬°¡A¦¹¦³ªº¦s¦b¼Ò¦¡°ò¥»¤W¥i¦³¡uÄݤv¡v¤Î¡u¤£Äݤv¡v¨âºØ¤£¦P§ÎºA¡C©Ò¿×¡uÄݤv¡v¥D­n«ü¦¹¦³¬O§_¯à°÷´x´¤»P¿ï¾Ü¦Û¤vªº¥i¯à©Ê¡A±q¦Ó§¹¦¨Äݤvªº¦Û§Ú¡C¬Û¤Ï¦a¡A¡u¤£Äݤv¡v«h·N¿×¦¹¦³ªº°õ°g¡A¤£¯à¦Û§Ú´x´¤¡C¨âªÌ°t¦XµÛ¦¹¦³ªº¤T­Ó¹ï¥~°Ê¦V«K§Î¦¨¤F¡uÄݤvªº®É¶¡©Ê¡v(eigentliche Zeitlichkeit)»P¡u¤£Äݤvªº®É¶¡©Ê¡v(uneigentliche Zeitlichkeit)¡C¬°¤F¶i¤@¨B´y­z¦¹¤GªÌ©Ò²[¬Aªº¤T­Ó¹ï¥~°Ê¦V¤§­Ó§O¯S½è¡A®ü¼w®æ§âÄݤvªº¤w¬O¡B²{«e¡B¯à¬O¼Ð¥Ü¬°¡G¡u¦^¬Ù¡v(Wiederholung)¡B¡u·í¾÷¡v(Augenblick)»P¡u¦º¤`ªº¹w´Á¡v(Vorlaufen zum Tode)¡F¦Ü©ó¤£Äݤv¤w¬O¡B²{«e¡B¯à¬O«h¨è¹º¬°¡G¡u¿ò§Ñ¡v(Vergessen)¡B¡u²´«e¡v(Gegenwaertigen)¤Î¡uÆ[±æ¡v(Gewaertigen)¡CÄݩ󦹦³ªº³o¤»­Ó¹ï¥~°Ê¦V¡A§Ú­Ì¥iªí¦C¦p¤U[57]¡G

¡@¡@

Zeitlichkeit   ®É¶¡©Ê

Ekstasen  ¹ï¥~°Ê¦V¡@

Modi  ¦s¦b¼Ò¦¡

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Gewesenheit ¤w¬O Gegenwart ²{«e Zukunft ¯à¬O
¡@

Eigentlichkeit            
Äݤv©Ê

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Wiederholung¡@¡@¡@
¦^¬Ù
Augenblick¡@¡@¡@¡@
·í¾÷
Vorlaufen¡@¡@¡@¡@¡@¹w´Á
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Uneigentlichkeit¡@¡@
¤£Äݤv©Ê

¡@

Vergessen ¡@¡@¡@¡@¡@¿ò§Ñ Gegenwaertigen¡@¡@¡@²´«e Gewaertigen¡@¡@¡@¡@Æ[±æ


3.1.1 Äݤvªº®É¶¡©Ê
¡@¡@¦bÄݤvªº¤T­Ó®ÉºA¤¤¡A¡u¯à¬O¡v³Ì¨ãÀu¥ý©Ê[58]¡A¦ÓÄݤvªº¯à¬O«h´N¡u¹w´Á¡v(Vorlaufen)³o­Ó¹ï¥~°Ê¦V¨Ó»¡¡C©Ò¿×¡u¹w´Á¡v¬O«ü¦¹¦³¤£¶È¬O¬¡¦b²{«eªº¦s¦³ªÌ¡A¥LÁÙ·|¤£Â_¨«¦b·í¤U³B¹Òªº«e­±¡A¦VµÛ¦Û¤vªº¥¼¨Ó§@§ë³]¡A±q¦Ó®i¶}¦UºØ¥i¯à©Ê¡FµM¦Ó¡A¦¹¦³ªº¥i¯à©Ê¨Ã«DµL­­¦Ó¬O¦³­­ªº(endlich)¡C¥Ñ©ó¡u­ìªì¦ÓÄݤvªº¯à¬O¡v(die ursprungliche und eigentliche Zukunft)­ì¥»´N¦sµÛ¡uªÅµLªº¥i¯à©Ê¡v(Moeglichkeit der Nichtigkeit)¡A¤]´N¬O»¡¡u¯à¬O¡v¥»¨­´N¨ã¦³¡u§â¤Hªº¦s¦³¥i¯à©Êµ¹µ²§ô±¼¡vªº¥i¯à¡A³o§¹¥þ¬O¦]¬°¦¹¦³¬O¤@¡uÁÚ¦V¦º¤`ªº¦s¦³¡v(das Sein zum Tode)¡C¬JµM¦º¤`¨Ï¦¹¦³¦b²z½×¤WµL­­ªº¥i¯à©ÊÅܦ¨¦³­­¡A¦Ó¦¹¦³¤S·Q­n¹ê²{¥L¹ï¥¼¨Óªº¹w´Á¡A¨º»ò¥L«K¤£±o¤£¨MÂ_¦a(entschlossen)¬°¥Lªº¥i¯à©Ê§@¥X§ë³]¡C°ß¦³¦b¡u¹w´Áªº¨MÂ_¡v(Vorlaufende Entschlossenheit)ªº«e´£¤U¡A¦¹¦³¤~¥i¯à¡u·í¾÷¡v(Augenblick)¥ßÂ_¡A¥Lªº¡u²{«e¡v¤~·|¬OÄݤvªº¡C¦¹¥~¡A¦b¡u¯à¬O¡vªº«ü¤Þ¤U¡A¦¹¦³Ä~©Ó(ererben)¤F§ëÂYªº¡u¤w¬O¡v¡A¦Ó¦¨¬°¥L¬Ã¶Qªº¸g¾ú¡A¨Ã¥B¤£Â_³Q¡u¦^¬Ù¡v(Wiederholung)¡A¤Þ¬°·í¤U§à¾Üªº®ïų¡C¹ï®ü¼w®æ¨Ó»¡¡G¡u¦VµÛ¦Û¤v¡v(auf-sich-zu)ªº¡u¯à¬O¡v¡B¡u¦^¦V¡v(zurueck auf)¦Û¨­ªº¡u¤w¬O¡v¡B¡uÅý¦Û¤v³Q¾D¹J¡v(Begegnenlassen von)ªº¡u²{«e¡v¡F³o¤T­Ó¦¹¦³ªº¹ï¥~°Ê¦V¤§²Î¤@©Ê(Einheit der Ekstasen)[59]¡Aºc¦¨¤F¦¹¦³Äݤvªº®É¶¡©Ê¡C

3.1.2¡@¡@«DÄݤvªº®É¶¡©Ê
¡@¡@¦Ü©ó«DÄݤvªº®É¶¡¡A«h¥H¡u²{«e¡v©Ò²[¬Aªº¡u·í«e¡v(Gegenwaertigen)³o­Ó°Ê¦ó³Ì¬°°ò¥»¡C¹ï®ü¼w®æ¨Ó»¡¡A«DÄݤvªº®É¶¡¡A¬O«ü¦¹¦³¤£¯à¥R¤À´x´¤¦Û¨­¥h¦V¦Óªí²{¥X¨Óªº¦s¦b¼ËºA¡C®ü¤ó»{¬°¡A¦¹¦³¡u­º¥ý¥B³q±`¦a¡v(zunaechst und zumeist)³B©ó³oºØ±¡¹Ò¸Ì¡A©Ò¥H¡A¥¦¨ä¹ê¬O¦¹¦³¡u¤é±`©Ê¡v(Alltaeglichkeit)ªº¨ãÅé§eÅã¡C¦Ó«DÄݤv®É¶¡©Êªº¤º®e¨s³º¬°¦ó©O¡H
§Ú­Ì¤W¤å¤w·§²¤»¡©ú¡A¦¹¦³°ß¦³¥Ì¤ß­±¹ï¦Û¤v¦º¤`ªº¨Æ¹ê¡A¤~¯à¨MÂ_¦aÄw¹º¦Û¤v¦UºØ¥i¯à©Ê¡C¦b¡u¯à¬O¡vªº¤Þ¾É¤U¡A¦¹¦³¤~·|¬Ã±¤¤@¤vªº¡u¤v¬O¡v¡A¶i¦Ó¹ï¡u²{«e¡v±Ä¨úºA«×¡C¥i¬O¦b«DÄݤvªº®É¶¡¤¤¡A¦¹¦³«o¡u°kÁצۤvªºÄݤv¦s¦b¡v(Flucht des Daseins vor seiner eigentlichen Existenz)[60]¡A¡uµLµø¡v(Wegsehen)¦Û¤v¦º¤`ªº¨Æ¹ê¡A¥uÅU¬¡¦bµ¹¤©¥L¦w¥þ·Pªº¡u·í«e¡v¡C¦¹¦³¦b³oºØ±¡ºA¸Ì¡A¡u¯à¬O¡v¤£¹LÅܦ¨³\¦h¡u·í«e¡vªº²Ö¿n¦Ó¤w¡A¥L«Ê³¬¦Û¤v¡A¨Ã°kÁ×Â\¦b­±«eªº¥i¯à©Ê¡A³o§¹¥þ¬O¦]¬°¥L¹ï¥¼¨Ó¥u©ê¡uÆ[±æ¡v(Gewaertigen)ªººA«×©Ò­P¡C¦b¥¢¥h¡u¯à¬O¡v«ü¤Þªº±¡ªp¤U¡A¦¹¦³¹ï¡u¤w¬O¡vÅã±oµL©`»PºzµM(Gleichgueltigkeit)¡A±q«eªºÄ_¶Q¸g¾ú¶È¬O¡u¤w¸g¹L¥h¤F¡v(vergangen)ªº¨Æ±¡¡F¨Ã¤£¯à¬°¥L±a¨Ó¥ô¦óªº­ÉŲ¡C®ü¼w®æ±N¦¹¦³¦b¡u¤w¬O¡v¤¤¡u³¬¶ëªºÂਭ¡v(verschlossenes Ausruecken)ºA«×¡A´yø¬°¡u¿ò§Ñ¡v(das Vergessen)¡A¿ò§Ñªº¬O¤@¤vªº¯u¹êª¬ªp¡Cºî¦Ó¨¥¤§¡A¦¹¦³¤£¯à¹w´Á¥Lªº¯à¬O¡AµLªk¦^¬Ù¥Lªº¤w¬O¡A¥uµÛ²´©ó·í«eªº¦s¦b³B¹Ò¡A«K¬O®ü¼w®æ©Ò«üªº«DÄݤv®É¶¡©Ê¡C
¡@¡@¦Ü¦¹¡A§Ú­Ì¤j­P¤w¬Ý¨ì¡A©Ò¿×¡u®É¶¡©Ê¡v¹ê»Ú¤W¬O¦¹¦³¤T­Ó¹ï¥~°Ê¦V©Ò²Õºcªº²Î¤@©Ê¡A¥¦¬O¦¹¦³ªº¦s¦³³Ì­ì©lªº­±»ª¡C¨Ì®ü¼w®æ©Ò¨£¡A²z¸Ñªº§ë³]¬¡°Ê¥u¦³¦b®É¶¡©Ê¤§¤º¤~·|µo¥Í¡A¦]¬°¡A¦¹¦³¦pªG¤£¯à¬°¤F¦Û¨­ªº²{«e¦Ó±N¥Lªº¤w¬O«ü¦V¯à¬O¡A´N¤£·|²£¥Í§ë³]ªº¦æ¬°¡C´«¨¥¤§¡A®É¶¡©Ê¨Ï¤@¯ë²z¸Ñ¦¨¬°¥i¯à¡A¥ç§Y®É¶¡©Ê¬O§@¬°§ë³]ªº²z¸Ñ¤§¥ýÅç±ø¥ó¡C

3.2¡@¡@¦s¦³²z¸Ñ»P®É¶¡©Ê
¡@¡@²{¦b¡A§Ú­Ì¤´»Ý¶i¤@¨B±´¨s¡A®É¶¡©Ê¦p¦ó¤]¯à¥R§@¦s¦³ªº¥i¯à©Ê±ø¥ó¡HÃö©ó¦¹°ÝÃD¡A®ü¼w®æ­ì¥´ºâ¦b¡m¦s¦³»P®É¶¡¡n²Ä¤@³¡¥÷ªº²Ä¤T½s°Q½×¡A¥i¬O¡A³o³¡¥÷«o¤@ª½¨S¦³§¹¦¨¡Cª½¨ì¡m²{¶H¾Çªº°ò¥»°ÝÃD¡n¤@®Ñ¥Xª©«á¡A¤~µy·L³zÅS¤@ÂI½u¯Á¡C®ü¼w®æ«ü¥X¡G
¡@¡@¡u¦pªG¶W¶V¨Ï¦s¦³²z¸Ñ¦¨¬°¥i¯à¡A¤S¦pªG¶W¶V¬O«Ø¥ß¦b®É¶¡©Êªº¹ï¥~°Ê¦V¢w¬É°ìªººc¦¨¤W¡A¨º»ò¡A«áªÌ¡]§Y®É¶¡©Ê¡^«K¬O¦s¦³²z¸Ñªº¥i¯à©Ê±ø¥ó¡v[61]¡C
¡@¡@°²¨Ï®É¶¡©Ê¯u¬O¦s¦³²z¸Ñªº¨Ì¾Ú¡A¨º»ò¡A¦s¦³§ë³]¤§µÛ¸¨³B¨s³º¦b¨º¸Ì¡H¤S®É¶¡©Ê¦p¦ó´£¨Ñ¦s¦³§ë³]ªº¥i²z¸Ñ©Ê¬É°ì¡H«ö·Ó®ü¼w®æªº¬Ýªk¡A¥Î¥H¼Ð¥Ü¦¹¦³¶W¶V©Ê¬Ûªº®É¶¡©Ê¥~¹£(entrueken)¨Ã¤£¬OµL©Ò¦Vªº¡G
¡@¡@¡u¤ð¹ç¡A§@¬°¥~¹£©ÒÁÍ....¡A¨Ã°ò¥¦­Ì¦U¦Û¹ï¥~°Ê¦Vªº¯S½è¡A¥¦­Ì¦U¦³¤@³Q¥~¹£¼Ò¦¡¡]¥ç§Y¯à¬Oªº¼Ò¦¡¡A¤w¬Oªº¼Ò¦¡©M²{«eªº¼Ò¦¡¡^©Ò³W©wªº¬É°ì¡A¦Ó¥¦ÄÝ©ó¹ï¥~°Ê¦V¥»¨­¡C¨C¤@§@¬°¥~¹£ªº¹ï¥~°Ê¦V....¦P®É¦³¤@¦b¥¦¦Û¨­¡A¨ÃÄݩ󥦦ۨ­ªº¥~¹£½ì¦Vªº§Î¦¡µ²ºc½ü¹ø¡C§Ú­Ì§â³o­Ó¹ï¥~°Ê¦Vªº©Ò¦V³BºÙ¬°¬É°ì¡A©Î½T¤Áªº±N¤§ºÙ§@¹ï¥~°Ê¦Vªº¬É°ì¹Ï¦¡¡v[62]¡C
¥H¤W³o¬q¤å¦rªº­«­n©Ê¬O¤£®e©¿µøªº¡A¦]¬°®É¶¡©Êªº¡u¹ï¥~°Ê¦V¤§¬É°ì¹Ï¦¡¡v(das horizontale Schema der Ekstase)¬O´¦¥Ü¦s¦³²z¸ÑªºÃöÁä¡C
¡@¡@®ü¼w®æ¦A¤T±j½Õ¡A­Ó§O¦s¦³ªÌªº·N¸q°ß¦³¦b§ë¦V¨ä¦s¦³ªº®É­Ô¤è¯à³Q²z¸Ñ¡F¦Ó¦s¦³­Y­n¯à³Q²z¸Ñ«h­n¨D¦s¦³§ë¦V¨ä¦Û¨­¥i²z¸Ñªº¬É°ì¡A¥ç§Y®É¶¡©Ê¡C®ü¤ó¥H¬°¡A®É¶¡©Êªº¨C¤@¹ï¥~°Ê³£¤º§t¨ä¦Û¨­ªº¹Ï¦¡¡A¦Ó³o¨Ç¿W¯Sªº¹Ï¦¡¥¿¬O¦s¦³·N¸q±o¥H¥þ´T®i¶}ªº³õ°ì¡C¡u·Ó³o»ò»¡¡A§Ú­Ì¬O±q®É¶¡©Ê¹ï¥~°Ê¦Vªº­ìªì¬É°ì¹Ï¦¡¨Ó²z¸Ñ¦s¦³ªº¡v[63]¡C
¡@¡@¦Ü¦¹¡A®ü¼w®æ¤j­P¤w§¹¦¨¥L¹ï»{ÃÑ°ÝÃDªº½×­z¡C¥L¤@¦A§i¶D§Ú­Ì¡Aª¾ÃÑ°ÝÃD¸ò¦s¦³ªº²z¸Ñ¬O±K¤£¥i¤Àªº¡A¦¹¥~¡A®É¶¡©Ê¤S¨Ï¦s¦³²z¸Ñ±o¥H¥i¯à¡A¦]¦Ó¡A®É¶¡©Ê«K¦¨¬°»{ÃÑ°ÝÃDªº²×·¥¥i¯à©Ê¤F¡C°²­Y¦­´Á®ü¼w®æ«ä·QªºÃ[ªº¬O¡u°ò¦¦s¦³¾Ç¡v¡A¨º»ò¡A§Ú­Ì¥ç¤£Ãø¾Ú¦¹ºc¿v¤@®M¡u°ò¦»{Ãѽסv¡C¦]¬°¡A®ü¤ó¤£³æ»¡©ú¤F§^¤H¦p¦ó¯à»{ÃѦs¦³¡A¥L¦P®É¥ç«ü³¯¤@¤Á¨Æª«ª¾ÃѪº¥ýÅç¥i¯à©Ê±ø¥ó¡C¦Ü©ó¨äÆ[ÂI«ê·í»P§_¡A±N¦b¤U¤å¦A§@°Q½×¡C²{¦b¡A§Ú­Ì§âµø½u±q¥L«ä·Q¤º³¡Âà¦V¥~³¡¡A±q¦Ó½T©w¥L¦¹®É´Áªº­õ¾Ç¯S½è¬°¦ó¡C

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¡@¡@®ü¼w®æ«ü¥X¡A¡u­õ¾Ç¡v(Philosophia)ªº­ìªì·N¸q¸ò¡u¬ì¾Ç¡v¤@µüµL¬Æ®t²§¡C«á¨Ó¡A¥Ñ©ó¬ã¨s¤À¤u¤é¯qºë·L¡A¦]¦Ó³y¦¨¦U¾Ç¬ì¬ÛÄ~±q³o¤@¯ë¬ì¾Ç¤¤¿W¥ß¥X¨Ó¡A¨Ã¦U¨ú±o¦Û¨­ªº¦Xªk¦a¦ì¡C´N¦¹¦Ó½×¡A¡uPhilosophia¤@µü·N«ü¤@ºØ¬ì¾Ç¡A¥¦³e¬ï¨Ã²[Äá¤@¤Á¨ä¥L¤À®íªº¬ì¾Ç¡D¡D¡D¡A¥¦¬Oµ´¹ïªº¬ì¾Ç¡v[64]¡C¨º»ò¡A¦¹µ´¹ï¬ì¾Ç©ÒÃöª`ªº¥DÃD¬°¦ó¡H¡u§Ú­Ì²{¦bÁnºÙ¡G¦s¦³¬O­õ¾Ç¯u¥¿¤Î°ß¤@ªº¥DÃD¡D¡D¡D¡A®ø·¥¨Ó»¡¡A³o·N¿×­õ¾Ç¤£¬O­Ó§O¦s¦³ªÌªº¬ì¾Ç¡A¦Ó¬O¦s¦³ªº¬ì¾Ç¡A©ÎªÌ¤@¦p§Æþ¤H­ì¨Ó©Ò«üªº¡G¦s¦³¾Ç¡v[65]¡C´«¨¥¤§¡A­õ¾Ç»P¨ãÅé¬ì¾Ç[66]ªº¤À³¥¦b©ó¡G«eªÌ±´¨sªº¹ï¶H¬°¦s¦³¡A¦Ó«áªÌ«h¥u±Mª`¦b®í§Oªº¦s¦³ªÌ¨­¤W¡C·Ç¦¹¡A¡u­õ¾Ç¬O¹ï¦s¦³¡A¤Î¨äµ²ºc»P¥i¯à©Ê§@²z½×ªº·§©Àªº¸àÄÀ¡C­õ¾Ç¬O¦s¦³¾Çªº¡v[67]¡C
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[1] ¦p "Die Lehre vom Urteil im Psychologismus" ¤Î"Die Kategorien und Bedeutungslehre des Duns Scotus" µ¥½×µÛ¡C
[2] GP, S.390.
[3] SZ, S.217.
[4] GP, S.390.
[5] SZ, S.61.
[6] Ibid.,S.60.
[7] GP, S.389.
[8] SZ, S.218.
[9] Ibid., S.207.
[10] Ibid., S.147.
[11] Ibid., S.146. ¦¹³BĶ¤å°Ñ·Ó¶µ°hµ²±Ð±Â¤§Â½Ä¶¡C¶µ°hµ²¡A¡m®ü¼w®æ¡n¡]¥x¥_¡GªF¤j¹Ï®Ñ¤½¥q¡A¥Á°ê78¦~¡^¡A­¶81¡C
[12] SZ, S.69.
[13] Ibid., S.67.
[14] Ibid., S.147.
[15] KMP, S.232.
[16] Ibid., S.236.
[17] Ibid., S.215.
[18] Ibid.
[19] Ibid.
[20] Ibid., S.222.
[21] Ibid.,S.217.
[22] SZ, S.12.
[23] Ibid., S.13.
[24] GP, S.396.
[25] SZ, S.200.
[26] WM, S.167.
[27] SZ, S.11.
[28] Ibid., S.437.
[29] KMP, S.130.
[30] Ibid., S.218-219. "Nur auf dem Grunde des Seinsverstaendnisses ist Existenz moeglich."
[31] Ibid., S.219.
[32] Ibid.
[33] ¦b¡m¦s¦³»P®É¶¡¡n¡±31,32 ¤¤¹ï²z¸Ñªº¥»½èÁöµM¦³³\¦h½g´Tªº°Q½×¡A¦ý²{¦bÂ^¨ú ªº§÷®Æ¤j¦h°Ñ·Ó¡m²{¶H¾Çªº°ò¥»°ÝÃD¡n¡±20a,b,¨â³¡¥÷¡C¤§©Ò¥H¨Ì¾Ú«áªÌ¡A¥D­n¬O¥Ñ©ó¡m¦s¦³»P®É¶¡¡n¤º¨Ï¥Îªº³N»y¤j¦hÁ}ÀßÃøÀ´¡A§Ú­Ì©ó¦¹µLªk¹E¤@²Ó¥[¸ÑÄÀ¡F¡m¦s¦³»P®É¶¡¡n¥u§â²z¸Ñµø¬°¦¹¦³ªº¦s¦b¤ÀªRªº¨ä¤¤¤@³¡¥÷¡A¦Ó¡m²{¶H¾Çªº°ò¥»°ÝÃD¡n«h§â²z¸Ñµø§@¥þ®Ñªº®Ö ¤ß½ÒÃD¡F»P¡m¦s¦³»P®É¶¡¡n¬Û¸û¡A¡m²{¶H¾Çªº°ò¥»°ÝÃD¡n¹ï¦s¦b²z¸Ñ»P¦s¦³²z¸Ñ¨âªÌÃö«Y¦³§ó¸ÔºÉªº½×­z¡A³o¥¿¸ò¥»¬ã¨sªº¶i¸ô¬Û¦X¡C°£¤F¥H¤W³o¨Ç¥DÆ[¦Ò¶q¥~¡A¥²¶·±j½Õªº¬O¡G®ü¼w®æ¦b¡m¦s¦³»P®É¶¡¡n¤Î¡m²{¶H¾Çªº°ò¥»°ÝÃD¡n¤G®Ñ¤¤¹ï²z¸Ñªº¥»½è¤Î¨ä¥ô°ÈªºÆ[ÂI¡A°ò¥»¤W¬O©¼¦¹¤@³eªº¡C
[34] GP, S.390.
[35] Ibid., S.390-391.
[36] Ibid., S.391.
[37] Ibid., S.392.
[38] SZ, S.151.
[39] GP, S.151.
[40] Ibid., S.392-393.
[41] Ibid., S.393.
[42] Ibid., S.392.
[43] Ibid., S.398.
[44] Ibid., S.395.
[45] Ibid., S.388.
[46] Ibid., S.429.
[47] Ibid., S.396.
[48] Ibid., S.399.
[49] Ibid. "...noch ueber das Sein hinaus nach dem zu fragen, woraufhin es selbst als Sein entworfen ist."
[50] Ibid., S.402.
[51] Ibid., S.397.
[52] SZ, S.42.
[53] Ibid., S.45.
[54] §Æþ¤å Ekstasis ªº¹ê·N­ì«ü·¥«×¿³¾Ä©Î¯«»î¶W©Þ¡A¦ý®ü¼w®æ¬°¼Ð¥Ü¦¹¦³ªº¦s¦b©Ê¬Û¡A¯S·N±N³o­Ó¦r¤À¸Ñ¬° Ek¡Ð»Pstasis¨â³¡¥÷¡A²{Ķ¬°¡u¹ï¥~°Ê¦V¡v¡C
[55] SZ, S.192. "Sich-vorweg-Sein-in-(der-Welt-)als Sein-bei(innerweltlich begegnendem Seinden)."¤¤Ä¶°Ñ·Ó¶µ°hµ²¡A¡m®ü¼w®æ¡n¡A­¶96¡C
[56] §Ú­Ì§â Zukunft, Gewesenheit, Gegenwart Ķ¬°¡u¯à¬O¡v¡B¡u¤w¬O¡v¤Î¡u²{«e¡v¡A¥D­n¬OÁקK»P¶Ç²Îªº®É¶¡Æ[¬Û²V¡A¨Ã´Á«ü¥X¦¹¦³®É¶¡©Êªº°ÊºA·N§t¡C
[57] ¦¹¹Ïªí¤Î¦³Ãö®É¶¡©Êªº°Q½×¡A°ò¥»°Ñ·ÓÃö¤l¤¨¥ý¥Íªº¤å³¹¡A¡Õ®ü¼w®æ½×"§O¤Hªº±M¬F"»P"¦s¬¡ªº¿W§Ú"¡Ð±q²{¶H¾Ç¬Ý¥@¬É(¤§¤G)¡A¸ü©ó¡mÃZ´ò¾Ç»x¡n¡A²Ä¤»´Á¡]¥x¥_¡G¤å¬z¥Xª©ªÀ¡A1991¡^¡A­¶126¡C
[58] SZ, S.329. "das primaere Phaenomen der urspriinglichen und eigentlichen Zeitlichkeit ist die Zukunft."
[59] Ibid.
[60] Ibid., S.424.
[61] GP, S.429.
[62] Ibid., S.428-429.
[63] Ibid., S.436.
[64] Ibid., S.4.
[65] Ibid., S.15.
[66] ®ü¼w®æ´©¥Î positive Wissenschaften ¤@µü¡A¨Ã«D°w¹ï¤Q¤E¥@¬ö¥H¨Óªº¹êÃÒ¥D¸q (Positivismus)¡A ¦Ó¬O«ü»P­õ¾Ç¬Û¹ï¡F¥u¬ã¨s¦s¦³ªÌªº¦Uªù¤À®í¾Ç¬ì¡A®ü¤ó¦³®É¥ç±N¤§ºÙ§@¡u«D­õ¾Çªº¬ì¾Ç¡v(nicht philosophische Wissenschaften) ¡A¦b¦¹Ä¶¬°¡u¨ãÅé¬ì¾Ç¡v¡CCf. GP, S.17.
[67] Ibid., S.15.
[68] Ibid., S.23.
[69] Ibid.
[70] Ibid., S.19.
[71] Ibid., S.26.
[72] Ibid.
[73] Ibid., S.27.
[74] Ibid.
[75] Ibid.
[76] Ibid.
[77] SZ, S.26.
[78] Ibid., S.29-30.
[79] Ibid., S.31.

[°Ñ¦Ò®Ñ¥Ø¡G
GP = "Die Grundprobleme der Phaenomenologie". Gesamtausgabe Bd. 24., hrsg. F.-W.von Herrmann. Frankfurt a. M. 1975. Translated as "The Basic Problems of Phenomenology".
KMP = "Kant und das Problem der Metaphysik".Translated as "Kant and the Problem of Metaphysics".
SZ = "Sein und Zeit". ]
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