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紅樓夢斷
莊朝暉

1、續臂維納斯

　　在西方，若有人如此提議：將維納斯的手臂齊根砍下再續上新臂，相信這樣
的提議將受到大家的恥笑，這樣處理過的維納斯將遭到大家的捨棄。然而在當代
中國，這樣的事情卻正在上演："續臂維納斯"正在流行，"真品維納斯"倒受人冷
落。

　　中國的"續臂維納斯"就是高鍔偽本的《紅樓夢》，"真品維納斯"就是《脂硯
齋重評石頭記》（以下簡稱《石頭記》）。曹雪芹先生的《石頭記》是中國乃至
世界最偉大的一部小說，可惜我們的眼前卻只有高鍔偽本。流行書市上大都是高
鍔偽本，電視劇《紅樓夢》也主要參照高鍔偽本拍攝。我們閱讀的《紅樓夢》，
就是高鍔偽本的《紅樓夢》。我們理解的《紅樓夢》，就是高鍔偽本的《紅樓夢
》。

　　入鮑魚之肆，久而不聞其臭。我們不但中毒日深，我們還為高鍔辯護。我就
是這樣的中毒者，日前與朋友聊起此事，我還替高鍔辯護道："這畢竟是一個整
本，有利於《紅樓夢》的流傳。何況現在並沒有更好的續本，相對而言高鍔全本
還是較好的。"

　　2、偽本之為患

　　最近閱讀周汝昌先生的紅學文章，才恍然警醒，深服周老先生之觀點（注2
），歎高鍔偽本之遺臭人間，故作是文。

　　在批判高鍔偽本方面，周汝昌先生是不留遺力的，甚至是深惡痛絕之的。另
外，對高鍔偽本持強烈批判觀點的還有張愛玲、胡風、王湘浩（數學家）、劉心
武等等。其中胡風先生更是單刀直入地指出：高之續書是五四以前的中國文學史
上的一個最大的騙局！（注3）

　　在周老先生看來，高鍔偽本具有很大的危害性，嚴重曲改了原著之意。

　　首先，高鍔偽本很可能是一起政治陰謀，是處心積慮地破壞原著，並借用官
方力量予以出版和推廣（注4）。如果此事屬實，那麼高鍔很可能就是個御用文
人：為了極權者的利益，篡改了結局，並惡意修改了原著。我認為，這是很有可
能的，試分析一個證據如下。在很大程度上，《石頭記》是曹雪芹先生的自傳體
小說。現實中的曹雪芹困苦潦倒，並不曾"沐"什麼"皇恩"，高鍔偽本卻硬要把故
事的結局改成什麼"沐皇恩賈家延世澤"（第一一九回章目）。高鍔為極權者歌功
頌德的媚態，由此可見一斑。

　　其次，曹雪芹具大同情心，擅於站在每個人的立場上來看問題，用周老先生
的說法是"眾生皆具於我"。然而到了高鍔的筆下，"釵黛爭婚"、"賈母專意"，硬
把賈母、鳳姐變成損害寶黛的罪魁禍首（注5），人物形象都平面化、簡單化了
。更有甚者，高鍔把千紅一窟（哭）、萬豔同杯（悲）這麼一個大悲憫的主題歸
結為"釵黛爭婚，二女一男，家長跟著出壞主意" （注6）這麼一個通俗故事。

　　第三，原著中的人道主義氣息被高鍔壓制。在高鍔偽本中，鴛鴦"殉主"為忠
義表率，襲人"二嫁"成貞節反例（注7）。再來看一個細節，在曹雪芹筆下，五
一出行的場面是這樣寫的："這個說，我不同你在一處。那個說，你壓了我們奶
奶的包袱。……咭咭呱呱，說笑不絕。周瑞家的走來過去的說道：姑娘們，這是
街上，看人笑話。說了兩遍，方覺好了……"令人吃驚的是，高鍔把此段公然刪
改為"只見前頭的全副執事擺開，一位青年公子，騎著銀鞍白馬，彩轡朱纓，在
那八人轎前領著那些車轎人馬，浩浩蕩蕩，一片錦繡香煙，遮天壓地而來，卻是
鴉雀無聞，只見車輪馬蹄之聲。"在這裏，小人物的心靈不見了。在這裏，"說笑
不絕"被偷換成了"鴉雀無聞"。在這裏，我聽到秦皇箝人民之口的餘響。在這裏
，我看到電影《英雄》裏劃一的隊伍。多麼溫情的人道主義，在這裏卻變成了冷
冰冰的極權主義。

　　第四，高鍔的思想境界距離曹雪芹遠矣。以妙玉為例，縱然"可憐金玉質，
終陷淖泥中"，然而畢竟還是"金玉質"，而不是碎玉。到了高鍔這裏，卻變成妙
玉走火入魔，受強盜劫掠。由此情節，我們似乎看到了當代日本某個派別的寫作
風格。還記得我少年時讀到此情節，心中始終感到隱隱的不快。若非周先生點明
，終生為高鍔所欺。如此下作情節，也虧高鍔能夠想得出來，續得出來？婬者見
婬，信哉斯言！雪芹亮眼，在開篇即寫道："歷來野史,或訕謗君相，或貶人妻女
，姦淫兇惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢汙臭，塗毒筆墨，壞人子弟
，又不可勝數。"此段文字在此作注，正得其所。

　　再看高鍔偽本的第八十一回，章目叫"占旺相四美釣遊魚，奉嚴詞兩番入家
塾"。13歲的張愛玲翻讀至此，忽覺"天日無光，百樣無味"。（注8）想想也是，
四個女兒家去釣魚，怎麼想怎麼不是個味兒！以前我也曾釣過魚，先從泥土中挖
出蚯蚓，再用魚鉤給蚯蚓來個穿腸破肚，放在水裏誘魚。魚兒上得鉤來，也是穿
腸破肚。現在想來，深歎孽障。惡濁如我，尚有懺悔之心，為何那四個女兒倒有
如此狠心？

　　才氣之缺乏，可以原諒。如此拙劣的思想境界，卻如何為曹雪芹先生續書？
！

　　3、紅樓探謎

　　高鍔偽本胡編濫造，那麼如何才是紅樓的真故事？

　　3.1 紅樓夢的真故事

　　在周老先生的《紅樓夢的真故事》一書中，他設想了如下的紅樓真故事：惡
人環伺（注9）、鳳姐現報、元春遇難、賈母病亡、妙玉受獄、賈赫事發、賈府
被抄、迎春嫁狼、探春和親、惜春出家、黛玉自沉、寶釵早亡、湘雲為奴、巧姐
被賣、妙玉沉淪……正應了千紅一窟（哭），萬豔同杯（悲）。一痛！

　　這些真故事與高鍔偽本大不相同，然而這一切又是合情合理，絲絲入扣，不
由人不信！

　　少年時，與家人看《紅樓夢》電視劇時，也曾躲在被窩裏淌過淚。長大後，
看周汝昌老先生釋紅樓，更是百千悲慟上心頭，竟無語凝噎。而高鍔偽本，總讓
人感覺有點不爽。

　　3.2 正邪兩賦而來

　　作者借賈雨村之口，說出了一段"正邪兩賦而來"的高論："使男女偶秉此氣
而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大凶大惡。置之于萬萬人中，其聰
俊靈秀之氣，則在萬萬人之上，其乖僻邪謬不近人情之態，又在萬萬人之下。若
生於公侯富貴之家,則為情癡情種，若生於詩書清貧之族，則為逸士高人，縱再
偶生於薄祚寒門，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅制駕馭，必為奇優名倡。"

　　曹雪芹所寫之情癡高士，大抵為如此人物。在《石頭記》裏，人物的思想感
情都是複雜細膩的。寶玉有同情聰慧的一面，卻也有不通世事的一面。黛玉富有
靈性，卻也有偏狹的一面。妙玉高潔過人，卻又失之清高。鳳姐精明能幹，卻又
有狠毒的一面。如此的"正邪兩賦"，才構成了書中人物豐滿複調的形象。

　　3.3 開闢鴻蒙，誰為情種？

　　然而這些"正邪兩賦而來"的人物，卻又略有不同。

　　王熙鳳和賈寶玉都很有靈性智慧，但是在"情"方面，兩者卻有了很大的不同
。王只有"小情"，她對於她自己、巧姐、平兒、黛玉和寶玉等確有愛護之情，但
對於尤二姐等危及她自身利益的人則無情之至。兩相對照，寶玉卻有著"大情"。
他不但對於眾女兒有敬慕之情、而且對於宇宙眾生都有泛愛之情。他會對著雁子
說話，他會對著落紅撫哭。這種癡情，正是一種大悲憫心的體現。當然，寶玉的
"大情"比之《卡馬拉佐夫兄弟》裏阿遼沙的宗教情懷，卻又不及了。

　　智慧如果沒有"大情"的引導，很可能的下場是"機關算盡太聰明，反算了卿
卿性命"。大智，再加上大悲心，則已近於佛法的"悲智雙運"。

　　3.4 自指式結構

　　在《石頭記》第一回，曹雪芹寫道："從此空空道人因空見色，由色生情，
傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題
曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十
載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。"甲戌眉批："若
雲雪芹披閱增刪，然則開卷至此這一篇楔子又系誰撰？足見作者之筆狡猾之甚。
後文如此者不少。"

　　曹雪芹不說《石頭記》是自己寫的，偏要扯出一段歷史，在《石頭記》裏討
論《石頭記》的由來，這種寫法我稱之為"自指式"結構（注10）。甲戌眉批裏有
要緊的一句話："後文如此者不少。"

　　但我們遍覽全書，這種"自指式結構"十分鮮見，那為何批語裏會有"後文如
此者不少"之句？由此我推斷，在《石頭記》的最後，應該也有自指式結構。

　　史湘雲與賈寶玉歷盡磨難，卻成為"白首雙星"。而在現實中，如果說曹雪芹
是賈寶玉的對應人物，那麼脂硯齋正是史湘雲的對應人物。曹雪芹邊寫邊改，後
來重逢脂硯齋，兩人成為親密朋友（或愛人），於是他們相約以"一人作書、一
個作評"的形式共同完成《石頭記》。

　　由此可以想見，在《石頭記》的末尾，賈寶玉與史湘雲劫後重逢的故事之後
，有如下的故事情節：曹雪芹又遇脂硯齋，與脂硯齋一起最後完成《石頭記》，
並把小說最終定名為《脂硯齋重評石頭記》。如此遙相呼應，渾然天成，才符合
曹雪芹先生的大手筆。可惜誓約猶在，曹雪芹卻傷子早亡。未幾，脂硯齋亦淚盡
而亡。

　　4、結束語

　　綜上所述，高鍔偽本即使不是政治陰謀，也遠遠背離了曹雪芹的原意，部分
思想甚至與之針鋒相對。如此偽本，留之何益？《石頭記》之後，人間糟粕書可
以不看。周汝昌釋紅之後，高鍔偽本可以休矣。

注釋
注1：《紅樓夢斷》這個名字定下來後，才發現臺灣高陽也有《紅樓夢斷》系列
文章。如此巧合，卻也有趣。本文的“紅樓夢斷”有三層意思：其一，《石頭記
》為高鍔等所“斷”；其二，高鍔偽作應該被“斷”；其三，《石頭記》記述的
是“離合悲歡，興衰際遇”的故事，故謂之曰“斷”。
注2：我基本同意周汝昌先生的觀點，本文很多觀點取自于周汝昌先生。
注3：轉引自周汝昌著《紅樓夢的真故事》（華藝出版社1995）裏“試表愚衷”
一文，P335。
注4：轉引自周汝昌著《紅樓夢的真故事》（華藝出版社1995）裏“致劉心武先
生”一文，P346。
注5：周汝昌著，《紅樓小講》，北京出版社，2002，P131
注6：見“周汝昌答疑紅樓夢（上、下）”，網上版。
注7：轉引自周汝昌著《紅樓夢的真故事》（華藝出版社1995）裏“致劉心武先
生”一文，P347。
注8：轉引自周汝昌著《紅樓小講》（北京出版社2002）“《紅樓夢》不好讀”
一文，P12
注9：忠順王，趙姨娘，賈環，賈雨村，冷子興，王善保家的等等
注10：請參見拙文《羅素悖論－哥德爾－弗協調邏輯??佛學淺談》
注11：本篇為文，似嫌意氣用事。然此千古奇冤，不鳴不足以平心中之氣，不鳴
不足以慰雪芹英靈！

2003年12月19日于廈門大學

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