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「孔子思想光輝耀寰宇」國際學術研討會閉幕詞
香港孔教學院院長 湯恩佳博士

孔曆二五五零年（一九九九年十月四日）
湯一介教授，各位嘉賓，各位專家、學者：

　　值此孔子誕辰2550週年的大典日子裡，香港孔教學院能夠成功舉辦這個國際
學術研討會，著實萬分高興和榮幸。高興的是，孔教學院可以透過這個會議，表
達我們對萬世師表由衷的崇敬；榮幸的是，這個研討會得到近二百多位來自世界
各地的知名學者和專家參與，發表眾多篇的論文，從不同角度探討儒家精神的博
大精深之處，正如大會的主題所述：「孔子思想光輝耀寰宇」──至聖先師孔子
的思想，真個遍照寰宇，更遍照古今。

　　西方的一些宗教，具有很強的排他性。西方歷史上宗教戰爭連綿不斷，直到
今日，無論是海灣戰爭，還是科索沃問題，雖然反映了不同利益的衝突，但與不
同的宗教、民族和文化如何相處也有重要的關係。我認為孔子提倡的「和而不同
」思想，正正是解救不同宗教、民族和文化衝突的妙策良方。回顧二千多年來的
中國歷史，儒教文化孔子思想基本上並沒有發生過戰爭。這個事實正好為面對即
將到來的多元文化並存的二十一世紀的我們，帶來重要的啟示。

　　其實， 正如我在「開幕詞」中所說，從孔教的觀點看，不同的文化之間雖
有一定的矛盾存在，但同時也有互補、交融的一面，最重要是我們以怎樣的態度
處理。孔子說「君子和而不同」：人與人之間的相處，意見分歧是無可避免的，
最重要是能以「和而不同」的態度處理。所謂「和實生物，同則不繼」，「和」
則化危為機，衍化新生，「同」則衝突隨之而起，生靈塗炭，無以為繼。因此，
英國的大文豪湯恩比說：「中國文化如果不能取代西方成為人類的主導，那麼整
個人類的前途就是可悲。」在我的理解不是指「東風壓倒西風」，而是指孔子的
「和而不同」、「四海之內皆兄弟也」、「己欲立而立人，己欲達而達人」的思
想，在步向廿一世紀，處理多元文化事務中應佔主導地位。

　　我深信，只有具備孔子的道德倫理價值觀，尤其「仁學」的體系，個人才能
於享受科技發達的同時，得到心靈真正的舒泰、精神真正的解放；而不同的國族
、文明之間，也可以得到真正的和平，共生共榮，讓它們之間的衝突消失於無形
。這正是人類文明唯一正確的出路，也是儒家思想、孔教精神的價值和意義所在
。正如聯合國文教組織泰勒博士所說：「當今一個昌盛、成功的社會，在很大程
度上，仍立足於孔子所確立和闡述過的很多價值觀念。這些價值觀念是超越國界
、超越時代的；屬於中國，也屬於世界；屬於過去，也會鑑照今天和未來。」今
天研討會上在座的專家學者，除了來自中國大陸、台灣和香港以外，更有來自美
國、俄羅斯、澳洲、瑞典、韓國、印尼等地的海外朋友，在在證明「孔子思想」
真的超越了一切，是屬於全世界的，孔子的光輝更的而且確地照耀著整個寰宇。

　　孔子雖然離開這個世界已經二千五百多年，但，我們到今天還在世界不同的
角落去紀念他，鑽研他的思想和學問，更不時有新的體會、新的驚喜。在中外歷
史名人中，能有、膺此殊榮的，恐怕只有一個孔子。因為孔子是舉世尊崇的萬世
師表，是永恆不變的偉大聖人。孔子不僅是中國的孔子，也是世界的孔子。

　　今天的研討會上，眾多的論文或多或少地會帶給我們一些新的體會和驚喜─
─有從「歷史」出發，以「文獻」去印證儒家思想的源遠流長；有從「現代」入
手，去彰顯孔子學說的時代意義和功能；也有作「前瞻」式的展望，從政治、經
濟、社會、教育，以至旅遊等不同角度，強調孔教對未來，尤其廿一世紀的影響
力和重要性。

　　因此，我認為在下一世紀，我們一定要有計劃地弘揚孔子儒家優秀的傳統文
化精神。當九十年代冷戰結束以後，人類便應以「建設美好的未來」為目標，以
消除戰爭、宗教排他性、環境污染、飢餓、貧窮、疾病等為己任，重視教育，也
重整道德，以達致孔子所憧憬的「大同」世界，使「人類天堂」的理想得以早日
實現。

　　最後，我謹代表孔教學院同人，感謝各位專家學者和嘉賓的蒞臨。您們的參
與，不獨使這個研討會得以順利完成，更為我們這群以弘揚孔道為己任的同道，
帶來莫大的鼓勵和深長的意義。

　　並祝今天蒞臨各位身心康泰！

　　多謝各位！

（本人上述講詞，如有同感，請廣事宣傳，歡迎再複印給各親友。功德無量！）
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2001年10月19日

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