本 節 目 由 本 地 學 者 劉 桂 標 博 士 及 潘 樹 仁 先 生 籌 劃 及 主 持 ， 專 訪 本 地 傑 出 學 者 ， 讓 他 們 親 自 說 明 其 學 術 成 果 、 為 學 方 法 ， 以 及 未 來 研 究 計 劃 等 等 。 期 望 本 節 目 能 增 強 香 港 學 界 的 交 流 ， 促 進 彼 此 間 的 交 流 ， 共 同 努 力 提 高 香 港 的 學 術 文 化 水 平 。

本 節 目 的 主 要 目 標 ， 是 探 討 中 國 人 近 一 百 年 來 感 受 到 的 中 西 古 今 文 化 觀 念 上 的 衝 突 ， 如 何 化 解 。 又 會 探 討 一 個 理 想 的 、 融 和 貫 通 的 而 又 分 途 發 展 的 人 文 世 界 是 甚 樣 的 。

本 節 目 從 當 代 西 方 大 哲 海 德 格 、 伽 達 默 爾 、 哈 伯 馬 斯 及 利 科 等 的 詮 釋 學 觀 點 出 發 ， 並 結 合 中 國 傳 統 的 經 典 詮 釋 觀 點 ， 如 王 弼 註 老 、 郭 象 註 莊 、 朱 子 註 四 書 等 ， 解 讀 中 西 哲 學 的 經 典 。

本 節 目 以 中 國 哲 學 的 經 典 文 本 作 為 討 論 對 象 ， 然 而 ， 討 論 的 方 式 卻 並 不 是 以 還 原 中 國 哲 學 的 面 貌 為 重 ， 而 是 既 從 文 本 的 脈 絡 詮 釋 經 典 ， 又 從 現 代 的 處 境 學 習 經 典 ， 冀 望 達 到 一 面 清 理 哲 學 史 的 問 題 ， 一 面 能 從 中 國 哲 學 中 開 發 對 現 代 社 會 的 回 應 。

本 節 目 通 過 主 持 人 與 嘉 賓 之 間 的 對 話 ， 深 入 淺 出 地 討 論 眾 多 人 們 關 心 的 哲 學 問 題 ， 適 合 喜 歡 反 省 人 生 與 世 界 的 現 代 人 收 聽 。

本 節 目 從 哲 學 的 觀 點 反 思 人 生 的 種 種 問 題 。

本 節 目 便 是 以 推 廣 通 識 教 育 為 主 ， 涉 及 文 化 、 歷 史 、 學 術 各 個 方 面 ， 一 部 分 內 容 為 以 前 本 會 幹 事 在 友 台 主 持 節 目 的 重 播 ， 一 部 分 為 全 新 製 作 ， 故 此 是 以 新 舊 交 溶 方 式 播 出 。

本 節 目 以 深 入 淺 出 的 方 式 講 述 傳 統 中 國 文 化 ， 特 別 是 道 德 價 值 方 面 的 討 論 。

本 節 目 選 播 新 儒 家 大 師 牟 宗 三 先 生 的 講 課 錄 音 ， 並 加 粵 語 講 解 ， 使 本 地 聽 眾 感 受 一 代 哲 人 在 課 堂 上 的 神 韻 。

本 節 目 會 把 現 存 世 界 各 宗 教 的 重 要 內 容 ， 包 括 瑣 羅 亞 斯 德 教 、 猶 太 教 、 基 督 宗 教 、 伊 斯 蘭 教 、 佛 教 、 印 度 教 和 中 國 本 土 信 仰 ， 作 簡 明 的 介 紹 ， 並 探 索 一 些 不 是 普 遍 為 人 所 認 識 的 相 關 議 題 。