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編輯人語 郭其才
本會與華夏書院合辦課程，劉桂標藉此在《人文論壇》暢論民間書院的點滴
。其實筆者正是在這類非建制中的民間書院成長的過來人。民間書院一方面既承
繼中國民間講學之傳統，亦保存和宣揚中國文化，另方面可以說是試圖在建制外
尋求教育的空間。民辦書院以非圖利的動機設壇授學，背後多是站在開展文化這
理念上，而不是「授業」式的知識灌輸，對講求實用性的職業培訓式教育下的香
港學子是一項補足。
還看香港這塊彈丸之地，政府向外宣傳香港是國際都會，以標榜機場的大、
大橋的長、貨櫃碼頭吞吐量的多等等為榮，可是經濟成就如果不能造就文化空間
和文化深度，以「量」就能取勝嗎？今天的香港沒有文化傳統、沒有哲學思維、
甚至連一般思維都失去合理性，唯一保存得無缺的是「著數計算式」的思維，「
算人」、「算死草」、「狡計」、「心計」，這也是一向以來的「我嬴你輸」遊
戲規則。而然，處理事務和處理人倫不應是同一回事，不應採取同一思維。
儒家開宗明言就是「捨利取義」，不是不贊成經濟利益，而是指出人倫世界
有另一套思維法則。人倫世界不是「我嬴你輸」遊戲，而是可以成為皆大喜歡的
雙嬴結局。所謂「安身立命」不只是生活需要的滿足，而是建立在家人、朋友、
同事等等和諧關係上。個人價值不是以擁有多少東西來衡量，不是以發揮多少功
能來承認。
儒家可貴之處正是力求在「利用厚生」的同時也採取「捨利取義」原則。兩
種思維並行不悖，因為人是生活在自然世界和人文世界的活動者。
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