說道德觀念由人所定立，倒不如說道德規條由人所制定來得貼切，道德規條可以透過薰陶令人習以為常，又會因時移世易而有所改變，道德規條亦有維繫和約束人的作用.....
這些沒有需要反對，但是真正的道德必然還有其精神性的層面，這個精神性的層面是真實客觀地存在和運作著。
--- --- --- --- --- --- --- --- ---
Replying to:
人之為人,乃基於其道德觀念,即四端.但與其言之若本性,後天教育的薰陶實更為合理,即使於我國學說中,性善性惡或無善無惡亦眾說紛紜.事實上道德觀念只是由人所定立,其定位必隨時間和空間而改變,此種不穩定和主觀的觀念,稱為本性,實不合理.
每個人的思想,意願,處事方式皆有分別,但人類乃群體生活的動物,為使我們互相合作和互不侵犯,必須有共同的目標和強力的約束存在:一是我們共同的利益. 二是道德觀念.自原人群居,在處事和想法上開始出現分歧,少數者必服從多者,不必因民主,或因武力,或其他力量.而極少數的不服者,自然受眾人所鄙視和嫌棄.久而久之,成為了一套行事準則,即善惡觀念,為一套強力的約束,不守者將為世人的公敵並加以嚴懲.由於善惡觀念必須為大多數人所服,故其思想自然以公眾利益為先,個人利益為末,亦解釋了愛人,互相謙讓等思想的出現,和守道德能強化人與人的關係一說.
我同意道德為維繫人際關係和使社會安穩,但將其神聖化,則言之過甚.
--- --- --- --- --- --- --- --- ---
Replying to:
若從運作模式與成效方面看，現今社會無疑是十分成功，科技進步為人們帶來充裕的物質生活，但從另一方面看這種形況挾制了人的正常發展，也造成了人性的極度扭曲，人與人之間、人與自然界產生疏離，人就好像存在主義者所說只是一個孤單存在著宇宙中的個體!
各大宗教和哲學探求都必定會涉及至善與永恆問題(perennial problems)這正好說明無論時代是如何進步，物質如何富裕，人就是已經達到了名譽、權力、財富皆垂手可得的地步....亦是不能滿足於對至善與永恆的渴求!(換言之-
|