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Posted by Lester on 18/3/2001, 7:15 pm
, in reply to "(no subject)"
203.198.23.29
對，人的概念總是相對，但神的概念可是絕對的。安瑟倫的本體論証、笛卡兒的心理學版本體論証都闡
釋神的絕對完美。對於這一些我認為絕對是可以用邏輯學去討論和挑戰。但科學呢？它可以做的是甚麼
除了自然事物的探究以外、科學便可以說是用不著了。可以這樣說，「格物」在用科學，而「格物」以
「致知」，以「致知」的由科學探出的成果加以自己的邏輯思考才以「窮理」，甚至探究宇宙，開發內
心。在探討神存在與否時，邏輯學是必須的。
而當然邏輯學也有不能探究的時候，例如「時間有沒有開始」？如果有，時間開始以前又是甚麼？如果
無，現在的「時間」又是哪兒來的？因果論便會首先崩潰，邏輯學又要重新定位了。
至於有關聖經啊…發現荒唐的不止你一人哪…我不客氣先貼一篇有關老掉牙的自由意志和原罪的文章，
還望指教。
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