田況
蜀自西漢教化流而文雅盛，相如追肩屈宋，揚雄參駕孟荀，其辭其道，皆為天下之所宗式。故學者相繼，謂與齊魯同俗。然世有治亂，化有隆薄，士之出處貴賤，實繫於此。唐季五代，政紀昏微，斯文與人，幾至墜絕。國家之起，海內統一，堯文舜明，寖昌以大。其設科考士，擢取之多，則前王之所未有。益州自太平興國以來，登進士第者接踵而出。天聖、景祐中，其數益倍。至慶歷六年，一榜得十八人。皇祐元年，得二十四人。它州來學而登第者，復在數外。其盛也如此。豈非世化治隆、人隨而興乎！主學者議建榮名堂於宣聖殿之東北，盡題皇朝及第進士名，刻於石柱，以示來者。予喜聞而遂其請，又為之序。時皇祐二年五月一日也。（《成都文類》卷三0）
王剛中
國家三歲大比，以進士題名置貢闈，蓋唐曲江之遺制也。自皇祐五年田宣簡公知成都，取太平興國五年成都進士田望之已下姓名復刻於府學石室東廂之石柱，所以紀西蜀文物之盛，且表示學者而使知勉焉。聖上中興，駐蹕吳會。建炎元年，詔川陜去在所遠，乃分省額，就蜀置院考校，以合格姓名奏於朝，自是成都登科者益眾矣。然自皇祐刱制，迄紹興甲戌，凡一百五年，環柱刻之，既士一再舉，無以自列，殊失勸勵之意，於是攻石為柱而繼刻之，以補前人之闕，使來者睨柱而書，亦將盡而有繼雲。紹興三十年十一月初一日記。（《成都文類》卷三0）