《棲賢進士題名序》
曹彥約
進士賜第而歸，題姓名於貢院，可以已矣。又題於棲賢僧捨，惟南康為然，則前守黃秘書粹仲倡其端，今守張著廷子宓成其美。思昔唐雁塔題名之意，有此舊事。然錫燕江上，題名塔下，唐進士侈大君賜而已，立身行己之本未見端緒。今乃拜聖賢於白鹿，齒長幼於行輩，然後檻山以為高，掬泉以為潔，雖紛華盛麗萬不侔於曲江，而雅趣素志似若無歉焉者。既特書而又書之，不為贅也。曩者止於鋟木，今乃勒石。曩者三歲當一易，今欲序其首而列書其後，使異時之再至者易集，而百世之不墜者可考，事至久而後精，謀以眾而加詳，非疏於昔而當於今也。始予序貢院題名，固已抒其心曲，凡累聖設科之本意與父兄愛子弟之盛心，班班可見矣。今又以桑柘遺老，辭不獲命，而書其概，非曰能之。或以為闕焉，則近有貢院之辭在。嘉定癸未十月朔，郡人曹某序。(《昌谷集》卷一四)
《南康進士題名記》
曹彥約
進士之有題名，古也。吾邦壤地褊小，前乎三十載，由進士解褐為有限，致揭而立石者亦闕焉。始書於學官之屋壁。再書於釋氏之浮圖，事力簡陋，其勢然也。惟立教之意隆，而群試於有司者日盛，表而出之，必將有異於前日者。縱臾於場屋勇銳之地，而發越其山川英靈之氣，俾相與目視其姓名，心惟其本末，出必以及物為先務，入必以律己為切體，知追配於古道者為可敬，而一意於溫飽者為可羞，此則國家累聖設科之本意，而鄉之父兄所望於子弟之盛心也。先是，邦人舉進士，未嘗以右科得雋。今黃侯來刺是邦，而兩科賜第者乃有六人。其文武掄魁，固足以鼓動後輩，闓端異日，而又廣貢院百餘楹於辟府之始，徙題名二百年刻書其間，所以備培植勸誘之美政，豈直誇耀於士子、驚駭於閭裡而已哉？既命某直記其事，不敢不告。侯名桂，字粹仲，三山人。嘉定庚辰十月既望，郡人曹某記。(《昌谷集》卷一五)