(本文轉載自人文哲學論壇
《論語》密碼──天下難得太平
黃榕
孔子提倡禮樂教化，致力重建西周的宗法秩序，結果是開創了儒家文化，卻未能實現他的社會理想。不論是孔子在世之時的春秋時代，還是在他死後的二千年來，社會都是紛擾不已，間或出現小康的局面亦為時短暫。
孔子早已察覺問題癥結所在，只是在慣性的時代觀念之下，沒有針對問題的根本去尋求解決的辦法。以下是我嘗試用數理推演法從《論語》的言論中揭開隱藏著「天下難得太平」的啟示。
子曰：「唯女子與小人為難養也。」(《論語•陽貨》)
女子指一般女性。
小人相對於君子而言。君子指合禮合義，凡事反求諸己，依正道而行的人。小人指不明禮義，好怨天尤人，凡事以私利為主導的人。
設人口總數為x
假定男子與女子各佔人口的半數
則男子為
( 1/2 )x人
女子為 ( 1/2 )x人
又假定君子與小人各佔半數
則男性君子為 ( 1/2 X 1/2 )x人 = ( 1/4
)x人
男性小人為 ( 1/2 X 1/2 )x人 = ( 1/4
)x人
女子與小人同類，沒有君子小人之分
由此得出人口算式如下：
( 1/4 )x (男性君子) + ( 1/4 )x (男性小人)
+ ( 1/2 )x (女子) = x (總人口)
根據以上算式可推算出：女子與小人共佔人口的
3/4
換言之，社會人口中的大多數都是重利輕義的人，如此社會自然難有太平日子。
孔子及以後的儒家都致力教育人為君子，但從不容許女子接受聖賢之道及六經的教育，即使男性中大部分人成為君子，也無改「天下難得太平」的命定結果：
假設
2/3 男性為君子， 1/3 仍為小人
人口算式變為：( 1/2 X 2/3 )x + ( 1/2 X 1/3 )x + ( 1/2 )x =
x
即：
( 2/6 )x(男性君子) + ( 1/6 )x(男性小人) + ( 3/6 )x(女性) =
x(總人口)
無論教育怎樣成功，女子與小人都是佔人口的多數，重利輕義始終是社會的普遍現象。由此可以推斷：在普遍重利的心態下，就會出現爭利的情況，社會是沒有可能達致和諧與太平的。
直至清朝覆亡，中國開始發展全民教育，不論男女都有同等接受教育的機會，本來可以有望打破「天下難得太平」的宿命，遺憾的是，在開展全民教育的同時，知識及技能教育成為主要的教育目標，人文教育成為教育的點綴品，「文質彬彬」的君子始終不能佔人口的多數。看來，社會還是會一直紛擾不休，這又應驗了子路的預言：「道之不行，已知之矣。」(《論語•微子》)