【現代人文文庫】

工夫在字外：書法創作和中國藝術精神

方世豪（香港人文學會會長、新亞研究所哲學組博士）

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內容介紹

「工夫在字外」說法，來自「工夫在詩外」，這是宋代詩人陸游指導兒子學習寫詩時說的，「汝果欲學詩，工夫在詩外。」是陸游總結一生詩歌創作的心得。

相信陸游的意思是說，如要寫出好的詩歌，需要從讀古人經典，了解中國藝術精神，學做一個有德行的人，這就是工夫在詩外。而這種藝術精神，明顯是中國傳統的儒家精神。

陸游說的是詩歌創作，我們現在講的是學習書法，所以借他的話來說：「工夫在字外」。其實無論是寫字、畫畫，還是作詩，或其他藝術創作，其中的精神是相通的，而精神不只是技法工夫。本文會由詩歌、書法創作，講到中國藝術精神。

選錄：

「工夫在字外」說法，來自「工夫在詩外」，這是宋代詩人陸游指導兒子學習寫詩時說的，在《示子遹》詩中說：「汝果欲學詩，工夫在詩外。」

一、陸游一生創作詩歌的心得

1. 《夜吟》

首先說說陸游另一首詩《夜吟》：

六十餘年妄學詩，工夫深處獨心知。

夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時。

陸游晚年說，六十年來胡亂學作詩，作詩工夫的深入處，只有我自己心中知道。夜來在寒燈之下，會心一笑，就像服下金丹似的，有脫胎換骨的感覺。

這首《夜吟》，可說是一首悟道詩。「工夫深處獨心知」，所悟的道的不是禪道、仙道，而是悟到詩道。夜來一笑，豁然通達的，就是詩境。

陸游是南宋詩人，十二歲即能寫詩作文。成年後，仕途坎坷，屢遭貶謫。因為喜歡不拘於禮法，所以自號「放翁」。陸游和當時南宋的豪放派詩人張孝祥、辛棄疾一樣，不滿國家偏安江左，一生都想收復中原，因而被稱為愛國詩人。陸游才氣橫溢，自言「六十年間萬首詩」。事實上，他確實是中國文學史上，保存詩歌最多的詩人。

《夜吟》這首詩說，陸游在一生作詩生涯中，有所領悟。可見陸游寫作此詩時，應在七十餘歲的晚年，對人生的領悟已有一定的確認。後來有「金丹換骨」的成語，也在出於這首詩。

學詩同做學問一樣，很多時都要經歷一段時期，之後才有所突破。一旦有所領悟，就有一種豁然開朗的感覺。陸游說「工夫深處獨心知」，可見這是他個人悟到的境界。「夜來一笑寒燈下」的「一笑」，就是心領神會。傳說道家煉成金丹，食用後可使人脫胎換骨。「金丹換骨」就比喻創作詩歌能達到神妙的境界。陸游到達這境界，就會心一笑。但這境界是甚麼呢？我相信就是中國藝術精神。

2. 《冬夜讀書示子聿八首》

陸游有《冬夜讀書示子聿八首》。陸游一生有七個兒子，獨愛第六子子聿，因為子聿特別勤學好問，深得陸游的喜愛。陸游的大部分示兒詩歌，都是寫給子聿的。子聿後來也是七個兒子中，成就最大的，成為宋朝著名藏書家。陸游之所以有九千多首詩歌可以流傳後世，都是子聿的功勞。子聿整理保存陸游的作品，使陸游的詩歌成為詩歌史上的寶貴財富。

宋寧宗家慶五年冬夜，七十四歲的陸游和小兒子子聿讀書，給子聿寫了八首詩，《冬夜讀書示子聿八首》，暢談詩詞創作的心得。

其一

宦途至老無餘俸，貧悴還如筮仕初。

賴有一籌勝富貴，小兒讀遍舊藏書。

做官到老，也沒有餘下俸祿，清貧還像剛剛做官時候一樣。幸好還有一件事勝過富貴錢財，就是小兒子把家裡舊有藏書都讀遍了。

可見陸游重視的不是金錢富貴，而是讀書。兒子肯讀家中舊書，勝過金錢財富。讀書就是關於人的修養了。

其二

《易經》獨不遭秦火，字字皆如見聖人。

汝始弱齡吾已耄，要當致力各終身。

唯獨《易經》沒有在秦始皇「焚書坑儒」時遭到焚燒，字字讀起來都像見到聖人。你現在年紀還小，我雖已經年老了，但都應當終身致力於各自學問研究。

在讀書之中，陸游重視讀經典，尤其是《易經》。自己已老了，也希望兒子終身讀經典。《易經》其實早已說出中國的藝術精神。

其三