【現代人文文庫】
我的孩子有什麼特別？——家長哲學（中）
曾瑞明博士（香港中文大學哲學系前兼任講師、香港大學哲學系博士）
提要：
本文是一系列共三篇（上、中、下）討論有關身為家長的哲學反思。作者在第二篇中，討論了人們有自己的孩子的意義和價值。首先，人們有自己的孩子，重要的不是這方面的事實，而是箇中的價值。其次，其價值不是如效益主義者所講的更多的快樂，因為這並不必然。主要的價值，是人們一義下實現了自愛，以及與此相關的為人父母的意義感和肯定感。
正文：
為什麼要有「自己」的孩子？這有什麼特別價值？
我的孩子有什麼特別？若你是男人，那是因為你提供精子，並讓你的子女承襲了你一半的染色體。若你是女人，你提供了卵子，並且借出子宮養胎兒成長，懷胎十月後，經過了很大的痛苦後分娩。但這樣就你的孩子變得特別嗎？至少，就有理由令他/她變得特別嗎？
這樣也不夠嗎？我們仍會追問，是因為哲學和理性要求我們將實然與應然區分。生育是自然如此，但價值卻要建立在其他東西之上。這種現代性的思維，也令生育變成了一種選擇，和價值賦予的過程。
哲學家法蘭克福（Harry Frankfurt）就指出我們對孩子的愛是最純的愛，也是自愛（self
love）的最純版本。我們望著跟自己相像的子女，看他們模仿著自己的行為，跟著我們的價值觀，人生多了重量，但也多了意義。
父母對子女的愛也是一種自愛的延伸。自愛不好？但自愛是我們對世界、對自身的關懷。愛子女是這種關懷的延續。我愛自己的人生，透過生育，將這訊息表達出來，並且幫助我這訊息得到延續，此為生育的意義。我重視我的生命，我也重視我孩子的生命。這可能不那麼有客觀標準，或者理性分析，但這卻是顯示我們人有賦予價值的能力。
但這是自戀嗎？我們是愛上「跟我們分離的第二個自己」嗎？法蘭克福會提醒我們為什麼會對愛自己感到尷尬呢？我們如果不自愛，我們還能合理地生活嗎，人生還會有有意思的追求嗎？我願意延續自己的生命，因為我認為生命有價值。
效益主義者是一種要我們放下自己，從一個公正不移的觀察者角度去看問題，我們就會找到最有效益的結論和決定。我們更應關心人在意什麼（what matter to human）。我們不會時時刻刻都是政策決定者（policy maker），以大局為重，計算效益，我們只是用人的方式過活。因此，我們未必會因效益而將自己子女送給他人，也不會因效益而 將別人的子女當成自己。會這樣做的人，我們或會覺得不近人情。倫理學不能沒有「我」（I），不能沒有「我們」（We）。
女哲學家Jean Kazez
在《哲學性的父母》（ The philosophical parent ︰asking the hard questions
about having and raising children ）一書，指出各種心理學實驗都指出當父母並不能帶給我們快樂，不過由於父母子女關係的長期性和穩定性，加上子女對父母的依賴或仰賴，都能給與父母完美的意義感和肯定感，這是人生的重要東西。
回味子女幼年時的每一句說話，每一個傻念頭，都令人更能體會生命的意義所在。如光，如水，流過。孩子不一定會帶給我們利益，甚至未必有歡樂，只有哀愁與心痛。這就如我不一定討好自己，給自己歡愉，但我仍能「自愛」。父母對子女的愛，不就是可以在這層次理解嗎？
前往現代人文文庫：
http://www.hksh.site/modernhumanities.html
※請前往人文臉書讚好、分享或評論：
https://www.facebook.com/modernhumanities