【現代人文文庫】
傅山論書法文選解讀（二）
方世豪（香港人文學會會長、新亞研究所哲學組博士）
內文選錄：
「楷書不自篆隸八分來，即奴態不足觀矣。此意老索即得，看《急就》大了。」
即是楷書的基礎不是由篆書、隸書、八分來的，那些楷書便有奴態，沒有可觀的地方。
老索即西晉書法家索靖，善長章草。即是說，這個意思索靖是知道的，看皇象(三國時書法家，善章草)的《急就章》便很明白。
「然所謂篆隸八分，不但形相，全在運筆轉折活潑處論之。」
但所謂篆隸八分的特點，不只是說字的形相，也是完全要由運筆時轉折活潑的地方來說。
「俗字全用人力擺列，而天機自然之妙，竟以安頓失之。」
庸俗的字，全部用人力安排，天機自然的妙處，會因為人的安排而失去。
「按他古篆隸落筆，渾不知如何佈置，若大散亂，而終不能代為整理也。」
看那些篆隸作品的落筆，全部最初是不知怎樣佈置的，好像大混亂，但始終不能用人力代為整理。
篆隸作為楷書基礎，篆隸的好處正是真率毋安排，天機自然。
今人有想學書法者，只想學行書，以為字形優美，不學隸書，就是不知隸書的樸拙自然。
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