【現代人文文庫】
梁啟超的書法理論
方世豪（香港人文學會會長、新亞研究所哲學組博士）
內文摘錄：
梁啟超受一代書法大師康有為的影響，終身學習書法，取得不俗的成績。梁啟超又曾學習一些西方文學、美學的思想，故論書法時也加入了一些西方美學的觀念，如：線的美、光的美、力的美等，是當時一些較新的書法理論。梁啟超的書法雖未至於是一代宗師，或開風氣之先，但也有很好的功力，所以他的簡潔心得，是很能讓入門者得益的。
梁啟超的書法藝術，初崇唐楷，後攻魏碑及漢代隸書，取法北碑的書法理念深受康有為影響。梁啟超是學者，在文、史、哲都有成就，加上政治家的聲名，掩蓋了書法家的聲望。梁啟超在北碑上其實有相當高的造詣，在隸書也有極高的成就。政治與學術才是梁啟超一生最重要的活動。書法對他來說，自認為只是「餘事」。但其實梁啟超一生在書法上所花的時間相當多，並非真的是生活中的餘事。
梁啟超13歲時，在廣州越秀山三君祠見到陶濬宣用魏體楷書寫的一副楹聯，賞心悅目，久久不願離去，由此對書法藝術產生濃厚興趣，之後便常以書法臨池為日課，專心學習書法。他在《稷山論書詩序》中自述學書緣起：
「記十二三歲時，在粵秀山三君祠，見心老書一楹帖，目奪魂搖不能去，學書之興自此。」
心老，即晚清書法家陶濬宣，以書魏碑著名。陶濬宣，字文沖，號心雲，工書，尤擅魏碑，筆力雄勁，為人所推重。光緒時錢幣上「光緒元寶」即為陶濬宣所書。蘇州寒山寺「寒山拾得」碑刻也是他的手跡，至今仍在。清末時，紹興知府貴福，將尚未舉事的革命黨人秋瑾就地正法，激起人民怒憤。民間輿論用憲政精神抨擊浙江和紹興官府，以致貴福身敗名裂。發起者和推動者就是陶濬宣。
梁啟超18歲時(1890年)，在康有為的萬木草堂讀書數載。康有為是中國近代書學史上提倡碑學且有成就的書法家。1889年寫成《廣藝舟雙楫》，提倡碑學。梁啟超這時拜康有為為師，自然受其書法理論所影響。1898年「戊戌變法」失敗後，梁啟超逃往日本。出逃時，身邊不忘帶上碑帖。在逃亡的14年間，雖身居異國，但書法之興趣不減。梁啟超1910年的《雙濤閣日記》，具體記述了他羈居海外的刻苦臨池情況。包括每天臨池的內容、數量、進度及體會。
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