【現代人文文庫】
中國文化著重文化統緒
方世豪（香港人文學會會長、新亞研究所哲學組博士）
內文摘錄：西方學術文化著重分門別類，主義和派別很多，都是西方人分析概念精神的表現。這個分類的精神，在社會層面，表現為階級的分立，職業的對峙。在文化層面，就表現成為各種類別的文化領域，主義和派別。但在中國，社會階級的分類不明顯，而學術文化也著重統緒，而忽略分門別類的分別。中國學術文化精神，著重各類學術文化的融和，和以具體的人物或人格，成就民族文化的延續為目標。 西方學術文化著重分門別類，主義和派別很多，都是西方人分析概念精神的表現。這個分類的精神，在社會層面，表現為階級的分立，職業的對峙。在文化層面，就表現成為各種類別的文化領域，主義和派別。但在中國，社會階級的分類不明顯，而學術文化也著重統緒，而忽略分門別類的分別。中國學術文化精神，著重各類學術文化的融和，和以具體的人物或人格，成就民族文化的延續為目標。例如：我們現在所說文化中，有宗教、藝術、哲學、科學、政治、經濟、文學。這些各種劃分的文化領域，就是由西方文化輸入，後來成為中國人的明確意識。而每種文化領域之中，有各種主義。科學之中，有各種門類，這些也是中國過去所缺乏的。 中國過去學術和書籍，並非沒有分類。劉向、劉歆的《七略》，歷代的《藝文志》、《經籍志》，都有對一切文化學術書籍分類。史書的《志》，多數記載分門別類的文化活動。例如：禮、樂、食貨、官制、選舉等。即是記載社會道德、音樂、經濟、政治的活動。但中國的歷史書，始終是先帝王的世系的記載，記載一代的大事。然後有列傳，敘述活動、人物。這就表示一種以具體人物、人格為先，較抽象的分門別類文化活動為後的精神。 一種門類的文化活動，是由不同的個體人物所參加。我們固然可以用一種門類的文化活動，作為連繫統攝各個體人物精神，成為一個抽象普遍精神。但每一個具體人物，原則上可參加多種文化活動，而具體的人物，又成為各種門類文化活動的統攝者、貫通者。這亦即是說，人可以視為一具體的普遍者。而偉大人物可以成為整個民族文化精神的代表。 中國著重個人人格，和西方尊重個人個體性、自由意志，又不同。因為中國文化會視偉大人物人格，是整個民族文化精神的代表。中國文化精神因為著重具體而普遍，常常以人物人格的概念為第一。所以中國人也不重視分辨各種門類的學術文化的價值意義，而著重在不同的學術文化活動中，見到同一之道的表現。 「知言」就是要「知人」。人可以由學術文化的升降，見到世間治亂的變化消長，民族的盛衰。所以在中國的學術中，書籍的分類，都不著重由所討論對象的不同，而作出區分。而著重以著述的整體的體裁，而作出區分。 《七略》是中國最早的圖書目錄分類著作。西漢劉歆編輯宮廷藏書，分成輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術數略和方技略七類。故稱《七略》。班固《漢書•藝文志》刪定劉歆《七略》而成六略。有《六藝略》、《諸子略》、《詩賦略》、《兵書略》、《術數略》、《方技略》。到《隋書·經籍志》則把經籍分為經、史、子、集四部，一直到清代編《四庫全書》仍沿用四部分類。其中的劉歆的《六藝略》，以為學術分類是由中國民族學術的來源而命名。劉歆、班固的《諸子略》，就認為諸子是六經的支流，而能自成一家之言，由此而命名，都是著重來源統緒。後來由《七略》變為四部，一切個人的說理著作，無論是《諸子略》中討論人生政治的，《兵書略》中討論兵法，《方技略》中討論技藝，《術數略》中討論術數，都列入子部。 清代章實齋 (章學誠) 的《文史通義》，說六經皆史，歷史就是經典支流，是自覺用來記載人類社會文化全面發展，以整體文化發展為目的，故著重文化統緒。經史子集的集，就是子之支流，就是《七略》中的《詩賦略》的擴大，表現個人的一切思想、情感、經歷的文字的總集。《七略》的區分，可以說是比較著重書籍的內容。到四部的區分，就著作表現中國民族之道的本源，即經部。或者表現個人所知道的義理，即子部。或者敘述全面的社會文化的發展，即史部。或表現個人的精神，即集部。由此而區分為經史子集四部。《七略》變為四部，就是由注重分門別類的學術精神，到更加注重貫通綜合的學術精神的證明。 四部之中，經史地位比子集高。秦漢以後，大學者都致力於研究經史，因為民族集體的文化生命，高於個人的文化生命，是學術文化的統緒所在。所以中國古代的目錄學，和西方的目錄學不同。西方的目錄學，只需要就書的內容，分為各種類別，已經足夠。但是中國的目錄學，必須有章實齋所說的「辨章學術，考鏡源流」的工夫。「辨章學術，考鏡源流」是章實齋對傳統目錄學的評價，意思是對歷代學術進行考辨，對源頭進行考察甄別。現本詞泛指對事物的源頭與發展過程進行仔細考證的過程或宗旨。「辨章學術，考鏡源流」的工夫，之所以屬於目錄學，是因為一個著作的內容，常常是多方面的綜合，內容不作出考察甄別，就不知道價值所在。考察源流，就是因為個人的學術，必須隸屬於民族學術文化生命，才見到精神所在，價值所在。 ※請前往人文臉書讚好、分享或評論： https://www.facebook.com/modernhumanities 