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現代人文2014年2月號編輯人語
《現代人文》雙月刊的特色及本期內容概說（劉桂標）
本會今年創刊的《現代人文》雙月刊二月號（創刊號）終於趕及在二月上載出版，標誌本會學術工作進入一新里程。
本會自創會不久，便成立《人文月刊》，一共出版了近二百期（網上上載了一百六十多期）。由於前《人文月刊》主要編輯人員公私皆忙，故後來停刊；本刊可說彌補了本會在這方面的遺憾。
與《人文月刊》比較，本刊有了一些重要的改變：
1. 本刊只作網上出版而不作實體出版。這方面雖然有不足，因為目前較多學者仍以閱讀及投稿實體期刊為主。然而，卻有些優點比以往更勝一籌，主要是出版的工作省減了，人手也可以精簡些，這應可使本刊的出版工作較為容易，從而使本刊更可以在內容與水平上精益求精；另外，出版的日期可較以往掌握得好些，相信以往《人文月刊》曾多番出現的脫期現象可以避免過來。
2. 今次網上出版也有比以往優勝的地方，就是運用了近年來已成為最多港人使用的網上社交工具──臉書及相關專頁。我們將學術期刊相配合，是華語學術界的創新之舉，相信能使期刊的發行、流通更勝從前。
3. 臉書互動性極強，以此來與期刊配合，能令作者與讀者有即時的、緊密的聯繫，這是學術討論和交流最足珍貴的。
今期是創刊號，但限於人手、經驗等等，當中有著不少限制和不足，對規模尚小的本會來說，也是很大的挑戰。然而，吾人以為，學術期刊對推動本地學術討論和交流十分重要，即使艱辛，看到了出版的初步成果，我們在精神上實在有很大的滿足。希望各方學者及友好，多多支持本刊，令本刊的出版事業，能有長足的發展。
最後，簡述一下本期內容。今期我們刊出六篇長文及兩篇短文，有兩位國內作者，其餘是本地作者。以創刊期刊來說，內容可說相當豐富。
有關中國哲學思想的論文有兩篇──黎耀祖博士的「應該如何理解老子之自然」及方世豪博士的「牟宗三先生論『合虛與氣有性之名』」。黎博士的論文是通過詳細剖析古今學者對老子的「自然」觀念的了解，釐清了老子哲學這個關鍵語詞的意思。至於方博士的論文，則將牟宗三先生對張横渠《正蒙》中「合虛與氣有性之名」一詞作出說明和評價。
另外，有關一般哲學思想的論文也有兩篇。韓曉華先生的「論休謨的宗教思想──從《自然宗教對話錄》看」一文，依休謨的《自然宗教對話錄》一書的原文，討論了後者對宗教的了解，最後並依當代神學家田立克的觀點指出了休謨的觀點的不足。楊宗華先生的「平議五種動物權利學說」一短文，說明了西方的五種動物權利學說，並逐一加以簡略的評價。
最後，文化論述類的文章有五篇。張國安教授的「科學人文精神之缺席與中國式學術腐敗」一文，指出科學人文精神的欠缺，導致了中國當前學術腐敗的現象；這種討論對港人了解國內學術界有一定的作用。林榕傑博士的「酒與阮籍的精神世界」一文，是從歷史的角度，剖析了魏晉名士阮籍酣酒背後的反抗精神。本人的「論謬誤的分類架構」一文，是大學研討會發表的論文，提出了結合傳統語意學觀點與新近語用學觀點而成的新謬誤分類架構。潘樹仁先生的「生命教育重光：中華禮樂明珠出土」一文，討論了結合古今中西的生命教育主要原則。至於華巨浪先生的短文，則言簡意賅地說明了黑格爾的「凡是存在的都是合理的」的歷史哲學觀點。