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生命意義之追尋	(德國)廣陵客

    人到二十歲左右開始思考許多人生的問題，青年人總是純粹而富
理想性的，但是此一純粹的熱情所引生的理想並不一定能持續。一直
要到三十歲才算有初步之人生理想，或者更確定人生之方向。孔子曰
：三十而立，其言不亦準確乎？


    所有地球生物之中，大概只有人才會發問意義的問題。年輕的時
候，會因為思索人生意義問題之不得解而寢食不安，甚至猶如罹患精
神上之疾病。這個關卡是年輕的生命擺脫從小父母、師長、朋友、人
文社會價值等之規範，而尋求自我破繭而出之機緣。此一疑問之引動
所緣不同，或者因感情問題之不得解，或者因環境改易、要求個體之
自立，或者因家庭變故。所緣雖不一，但其所指向之疑惑卻相同，即
：人為何而活？


    為解決此一疑惑，具有真追求的人必須想盡一切之可能。最後並
且發現，「想」並不能解決心中的疑惑，而必須由生命的實踐去具體
地解決。有許多時候，人需要有等待的智慧，靜靜忍耐生命的困惑而
待其自解。


    生命必須具有創造性才可稱為個人的生命，也就是在一舉一動、
一言一思間均擁有自己的「風格」。生命的意義即在於風格的表現。
然而風格在現實中的表現也有許多模式，如聖賢、隱士、宗教家、政
治家、教育家、工人、農人......等之區分。然而無論生命於那種模
式中表現，均應表現自己的創造力。一個有創造力的生活才值得去過
。更重要者，必須在自己所抉擇的模式中安心生活。這是生命最重要
的原則：平衡。人的痛苦均來自於無法平衡。欲求太多而無法滿足是
一種失衡；單戀是一種失衡，或者說在各種情感關係（親情、愛情、
友情等）中最重要者，亦在於雙方平衡點之獲致。


    我的生命於年輕時展現的是一「求道型」的生命，當時最欣賞的
是德國文學家赫塞(Hermann Hesse)的作品「荒野之狼」、「悉達求
道記」。追求一種真實而深刻的人生之思想非常吸引我。大學時代為
感情問題所惑，解決的方式也不以世俗現實的方式，而欲探究感情、
生命之源。這一階段也是對生命最敏感的時候，任何一點人性之分裂
均令我痛苦不已。這也是自少年期只尋知己而不求泛泛之交的情感模
式所致。這種偏激的感情模式，在大學與工作之後才取得平衡：人不
應有太強求於現實的欲求，而應與現實取得平衡而以自己的愛滋潤現
實。年輕的生命具熱情、理想而顯純粹性，與世俗現實的沉濁恆常處
於矛盾的可能性中。然而真正的理想亦不應與現實對立。人之超越年
輕而趨成熟，其關鍵在於有理想亦能正視現實，正視現實而又不隨現
實翻滾，仍能具有理想。這是理想與現實之基本辯證過程。


    但是人要認識自己的理想並非容易，必須有實踐力，也要作經常
的反省。人時常都處於懶散之中，並不真能專注於理想的追尋與人格
之培養。一般人隨順世俗的要求而盲目追求，很少有理想的啟發，此
更彰顯理想之可貴。理想即一種專注，無論專注於哲學、藝術、宗教
，都表現了人的偉大。愛的過程為一種由小我進至大我的展現，當自
己不斷關懷周遭的世界，小我亦不斷擴大而充實其內涵，最後終可與
大我為一。真正的理想就是小我之放棄，將自己日常生活的時時刻刻
鍛鍊成均以理想為念。

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