香港人文哲學會網頁　http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp 創新的概念是甚麼？梁光耀 最近在香港藝術館有三個同類型的畫展，一個是黃賓虹的畫展，另一個是吳冠中的，還 有一個是二十世紀的中國繪畫，主題是「傳統與創新」。我說它們是同類型的畫展的意思是 黃賓虹和吳冠中的畫根本就算是二十世紀的中國繪畫，並且兩人的畫都被譽為從傳統中有所 創新，這也正好符合「傳統與創新」這個主題。上一世紀中國文化始面對西方文化的衝擊， 在 藝術方面也不例外，第一批留學外國的畫家如徐悲鴻和林風眠等，都試圖將西方繪畫技巧融 入中國傳統繪畫，以求開出新的畫風。要革新國畫，似是當時的共識，問題卻是：我們如何 去評估這些不同的創新？標準在哪裡呢？舉個例，黃賓虹的繪畫還是傳統文人畫，但他卻發 展出自己獨有的風格。這種創新雖不是繪畫形式的創新，價值卻是否就較低呢(相對於形式 上的革新而言)？ 很多從事藝術創作的人都認為「創新」是有很大的價值，但大家對於何謂「創新」卻有 很不同的解釋，爭論往往由此而起，誤會卻沒有消除(因為大家都用同一個概念──「創新 」，卻賦與這個概念不同的含意)。結果你認為是「創新」的我卻可以不同意；我認為是「 創新」的你也可不贊成。我們可否有一些準則去釐定「創新」呢？如果有的話，又是甚麼呢 ？ 我以為這一點可能大家都會同意，就是要從「傳統」中尋求「創新」，「創新」是以不 脫離自己的文化傳統為基礎。因此，創新也就是一種繼承，但不是亳無條件的繼承──傳統 中好的地方保留，加以發揚，不好的地方要揚棄。但問題正是，甚麼是傳統好的地方呢？甚 麼又是不好的地方呢？大家有一致的意見嗎？ 我們看今次「二十世紀中國繪畫」這個展覽，差不多所有的繪畫都是宣紙和水墨作媒界 ，難道中國繪畫傳統最值得保留的就是作畫的媒介嗎？[1]舉個例，我以趙無極的繪畫的創 新就在於用油彩這種媒介(油彩不是傳統中國繪畫媒介)，以抽象的形式去表現出中國山水的 意境[2]。 意境一直是傳統中國繪畫所追求的主要價值之一，但不是一定要限於宣紙和水墨這些媒 介才表現出意境。如果這個論點成立的話，則傳統繪畫的工具棄之不用也是可以的。試看看 那些堅持使用傳統繪畫媒介所作的現代國畫，追求的卻不是意境，而是另外一些東西。 一個世紀過去了，我們也看到林風眠和黃賓虹等人努力的成果，但我們也要對「創新」 這個被現代藝術奉為「金科玉律」作出反省，不但要釐清所謂「創新」的意思，還要質疑這 種價值在當代的重要性。特別是當我們要面對後現代主義的思潮──對所謂「創新」和「原 創性」的嘲笑；還有，在英美哲學界有所謂「藝術死亡」的講法[3]，針對的也是「創無可 創、新可嘗新」的局面。 「藝術要發展就要不斷的創新，沒有創新就等於藝術本身的滅亡」，這些想法是很多藝 術界人士的共識(當然，大家對於「創新」卻有不同的了解)，然而「創新」這種價值在古希 臘的藝術，又或者文藝復興的時候並不佔一個很重要的地位。我的意思是「藝術」這個概念 的意含是變化的，「創新」這個意含是隨著現代主義的興起而慢慢進入「藝術」這個概念， 並且變得愈來愈重要，單看二十世紀西方藝術流派的此起彼落便可知道，正是現代主義所標 榜的那種「進步」和「創新」。太強調「創新」和「進步」的價值，結果引起後現代主義的 反動，也導致創無可創的「藝術終結」。但這不過表示西方「藝術」這個概念發到今天所面 臨的困境而已，在中國的藝術傳統裡，「藝術」這個概念並沒有那麼強調「創新」的價值[4 ]，它的核心是和「人生」有密切的關係，藝術的價值根本就不在於不斷突破和創新，而在 於對「人生修養」有所幫助[5]。 可是，很多從事藝術的人都只注重西方藝術強調「創新」的價值，有時甚至強加於中國 藝術傳統之上，大談甚麼進步、創新，可是人家早已對於「創新」的價值存疑，也作出不少 的反省。可悲的更是，中國藝術的核心之意(我認為最有價值的地方)──為人生而藝術，成 就藝術化的人生卻漸漸被人遺忘。 我以為藝術品之所以有價值，就是它專長於(但不是專利)製造審美經驗，而審美經驗則 是人生中最有價值的經驗之一。即使藝術發展到我們今天真的是「創無可創，新可嘗新」， 但繼續從事藝術活動還有很重要的意義，就是提供審美經驗，而審美經驗對於一個有意義的 人生又是決不可少的。 註 釋 [1]我的意思並不是指藝術館一定抱有這個意圖去辦畫展──以傳統繪畫媒介作的才算是中 國畫，也許當局為了畫展的統一性才作這樣的安排──以繪畫媒介來統一展覽。可是抱有這 樣價值觀的亦著實不少。 [2]是次畫展(二十世紀中國繪畫)亦選有趙無極的一件作品，不過卻是水墨的抽象畫，如此 一來，就不能充分顯示趙無極的繪畫的創新價值──以西方繪畫媒介油彩來表現出中國山水 畫的意境。 [3]見《The Death of Art》一書，此外，這個問題最近也在法國文化界引起一場大論戰， 見「二十一世紀評論」，《二十一世紀雙月刊》，一九九四年，四月，第二十二期，p.5。 [4]當然，「藝術」這個概念在中國傳統中是沒有的，而是現代才通用的，但並不就表示沒 有這個概念所指謂的事物存在。 [5]不論是儒家或道家思想，都是涉及人生境界的追求，雖然它們對何謂理想的人生是不同 的了解，但對藝術的要求──「成就人生」，卻是一致的。  Copyright (c) Hong Kong Society of Humanistic Philosophy. All Rights Reserved.