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《人文》二ＯＯ七年四月第一六Ｏ期
上帝的全知與不知
羅偉光
上帝全知這個神學思想我是贊同的，但在聖經內有很多地方都顯示祂與人交往時是不知對方所想的是甚麼。在此我列出三個明顯的例子。第一個是在列王紀上三章五節至十四節，耶和華與所羅門在他的夢中相遇，問他要求甚麼。所羅門要求智慧，好去判斷祂的子民，能分辨是非。他的所求蒙主喜悅，於是神賜他聰明智慧，並且賜他富足尊榮，在這過程中顯出上帝是不知所羅門要求甚麼的。
第二個例子在創世記十八章二十三節至三十二節，當中記述耶和華要毀滅所多瑪與蛾摩拉，亞伯拉罕向祂求情，為了五十個義人（後來請求了數次以至減至十個）耶和華答應不毀滅。在他們的對答過程中，可見耶和華不知亞伯拉罕心中所想。
第三個例子在創世記二十二章，上帝試驗亞伯拉罕是否願意獻以撒。上帝是全知的，難度祂不知亞伯拉罕為祂而甘心獻上他的獨生愛子嗎？楊牧谷牧師解釋說︰「上帝是全知的，但祂在感情上是不知的。」這個解釋很難接受，因為在感情上不知也不算全知。
當上帝與人交往時，若事先知道他的一切，這樣祂還問來幹甚麼，這種交往也沒有意思。而當我們向祂祈禱時，祂也願意在事先不知的情況下聆聽我們，答允我們，幫助我們，亦喜悅我們對祂的稱頌讚美，而祂與我們的感情亦不斷進深，其實祂要知時就知；要不知時就不知，這就更顯出祂是全能的上帝。
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