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編輯人語
方世豪

　　讀哲學的人似乎很少注意運動，也很講體育運動，多是講思想，講理念，講
形上學。原來古希臘的哲學大師卻不是和我們一樣，反而是很注重體育。蘇格拉
底是堅持終身鍛煉身體的人，柏拉圖更參加過城邦的運動會，獲得體操、拳擊和
騎術的冠軍。我則想到我國的孔子，他也是一個體育運動的好手，不只是一個文
質彬彬的君子。他所教的「六藝」就包括禮、樂、射、御、書、數，「射」和「
御」都是體育運動。聖人若是一個弱不禁風的書生，又怎樣實踐他的理想呢？王
荷英君在文章中提到古奧運會的體育運動目的包括「身心和諧」、「人際和諧」
、「社會和諧」，追求一種自然生命的美麗和健全。那時人類追求的是和自然相
和諧的美，運動不只是工具，也是一種目的。現在我們沒有人認為運動不好，但
少哲學人給與說明，都認為太好了，太明顯了，太常識了，不用加以說明，反而
不加以重視。而且所謂運動的「好」也其實只是一種工具的好，因為我們要有身
體健康才可以做其他目的的活動，才可以講哲學理論等，都是為了達到其他目的
而做。像亞里士多德也是，為了保衛國家而要求人民加強體育訓練。現在的國家
，也有很多人是為了獲取運動會金牌名成利就而運動，並非真的以為運動本身的
價值是值得追求的。如果體育運動可以提升我們對「身心和諧」「生命自然美」
的追求，則我覺得這是極有意義的事情。

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