香港人文哲學會網頁　http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp

編輯人語                     郭其才 

　　在全球反戰下美國依然出師伊拉克，戰爭令雙方有士兵死了。非典型肺炎爆
發，這亦被視為一場戰爭，有康復出院的，也有人死了。張國榮患抑鬱症，是一
場心靈之戰，他輸了且死了。

　　美伊戰爭導致人死，因為有人蓄使用武力，所以有人死了。非典型肺炎爆發
，因為患者無能力對抗病毒，挽救不了性命的，死了。張國榮患上抑鬱症，病害
他失去生存的意欲，把他殺死了。

　　美伊戰爭是蓄意殺人，非典型肺炎病毒不是蓄意殺人，但張之死是蓄意不是
？

　　非典型肺炎病毒因自然規律理由而置人於死地，抑鬱症因心理規律理由而害
了性命，戰爭依某某規律理由去人命的不是？

　　美伊戰爭、非典型肺炎及張國榮三件事都有可能沒有一個人死的，不過確實
有人因此而死了。
　　搞出人命的原因有他殺、自殺，還有病死，當然還有意外死亡，還有自然死
亡。死亡的類型大致如此。人人皆知人生總有一死，不過我們也總是盡力逃避這
一死，大家心中也知道這只是推後死期的權宜計。

　　如果有人如張國榮打算了結自己，也許這等人應受到遣責，以免影響他人的
生存意志。如果有某些制度如軍隊，假如這種制度會奪去人命，它有什麼值得留
存於人類文化上。

　　人類為了保存性命而建立軍隊，這和為製造疫苗而在實驗培養細菌病毒的理
由相同嗎？為追求快樂而存活和為逃避困苦而自殺的理由相同嗎？人類的行動是
自身理由決定的或是依大自然因果律而運行？ 

Copyright (c) Hong Kong Society of Humanistic Philosophy. All Rights Reserved.