人文論壇 我看2002年世界盃精神 劉桂標 　　今年六月，是2002年度世界盃足球賽舉行的日子，自小便是球迷的我，自然 不會錯過這四年一度的球壇盛事。筆者寫本文時，世界盃賽事剛剛進入四強的階 段，雖然還沒有結束，但卻有許多事情值得大書特書。 　　今屆的賽事，最大的特色之一是爆冷的賽果特別多。自分組賽開始到目前的 四強階段，不斷出現令人意想不到的賽果：一方面，賽前被視為奪標熱門的勁旅 法國、阿根庭、葡萄牙和意大利等一早便被擯出局；另一方面，不少賽前被視為 陪跑份子的實力較弱的球隊南韓、土耳其、塞內加爾、美國和日本等，卻創造出 了空前的優異成績。 　　對於這些意外的賽果，有些人大感失望，以為今屆世界盃球賽結果強差人意 ，因為強隊提早出局，剩下許多弱旅和實力平凡的球隊，比賽的可觀性便大大減 少，因為後者的球技、戰術和球星的知名程度等等都遠不及前者。然而，個人以 為，換別的角度來看，本屆比賽卻有著一些以往各屆賽事所少有的另類觀賞性和 意義。 　　筆者以為，球賽的可觀性不一而足，強隊的技術水平較高，固然在一意義下 可說有較高的觀賞性；然而，弱隊如果憑著超水準的臨場發揮擊敗強隊，一義下 亦可說優勝劣敗（表現優越者擊敗表現差劣者），故此也可說有相當的觀賞性。 況且，弱隊不斷製造出令人驚喜的戰果，更可增加比賽的曲折性和戲劇性。現代 球壇流行語有云：「球是圓的。」今屆球賽結果往往難測，即使是強弱懸殊的比 賽，也常常是未到最後一分鐘也不知道結局如何，這種賽事其實也是十分引人入 勝的。 　　另外，今屆世界盃顯現出歷年來罕有的精神──本屆世界盃，可說最能表現 弱隊面對逆境（面對強隊）的自強精神。上一期《人文月刊》中刊登了陶國璋先 生和英冠球兄的對談的紀錄文章[註1]，當中陶先生特別談到道家面對逆境的「 無用之用」的從容的精神。我很同意陶先生的看法。我想補充的是，儒家也有其 面對逆境的精神，值得我們學習，這就是「自強不息」的奮鬥的精神。個人以為 ，儒、道此兩種精神，一樂觀、一達觀，都能使人十分受用：一方面，遇到難以 克服的人生逆境時，道家的從容態度能令我們放開懷抱，使我們在自己能力之內 解決問題，或者將問題在精神上加以轉化，在一義下也可說解決問題；另一方面 ，儒家的自強不息精神亦能使我們正面面對問題，甚至在實際上解決問題。我們 可以用世界盃賽事來作說明。 　　有些人可能會覺得我以本屆世界盃所表現的精神來和儒、道的人文精神來相 提並論是陳義過高，然而，筆者卻有不同的看法。我以為，傳統中國主流哲學的 精神是「極高明而道中庸」的，因此，即使是愚夫愚婦在日常生活中其實也是可 以表現出來的。 　　以本屆世界盃賽事來說，中國可說最能表現出道家的從容精神。以真正實力 來說，中國與今屆進入決賽週的絕大部分球隊有很大的距離，然而，她之所以能 歷史性地殺入決賽週（中國自1958年以來，曾經七次參加世界盃賽事，只有在44 年後的今日才能成功晉身決賽週），卻不能單單歸諸運氣。固然，中國在外圍賽 能避開主辦國日本及南韓，以及與實力較次的亞洲球隊同組，是其能出線的原因 之一，然而，許多人都會同意，如果沒有了南斯拉夫籍的教練米路天奴域的帶領 ，球隊也是難以出線的，因為論真正的實力，中國不見得比其他同組的亞洲球隊 強。眾所周知，被稱為「神奇教練」的米氏，近年來不斷成功為自己所帶領的球 隊──尼日利亞、墨西哥、美國及哥斯達黎加締造歷史，令她們先後首次晉身決 賽週。而米氏的成功之道，據他自己所說，主要在於其提倡一種「開心足球」， 令球員忘記成敗得失，全心全意享受足球的樂趣，在沒有精神壓力之下，發揮自 己的所長，故此能取得好的成績。這種放開懷抱的精神，在一義下實在可以與莊 子所說「魚相忘乎江湖，人相忘乎道術」的率性自然的精神境界相提並論。 　　至於儒家的自強不息的奮鬥精神，依我看，今屆的南韓最能體現。截止至筆 者寫本文的時刻，南韓已經做出前所未有的成績：分組賽獲得二勝一和的佳績（ 包括打敗歐洲勁旅葡萄牙），以小組首名出線，然後再殺退意大利和西班牙兩支 歐洲強隊，昂然進軍四強。有些人從其最近兩場比賽（十六強賽事中對意大利， 以及八強階段中對西班牙）中球證執法上有失誤的角度，以為她只靠運氣才能做 出好成績，這種看法我以為是很不公道的。筆者雖然同意，在上述兩場比賽中， 球證確有其失誤之處──過分嚴厲地趕意大利球員托迪出場及錯誤判斷足球出界 而將西班牙的入球看成無效；然而，卻不能完全解釋南韓在本屆賽事中，包括此 二場比賽中的優異的表現。以臨場表現來說，我認為南韓絕不比本屆賽事中任何 一隊強隊遜色，因此，她能成功進入四強是合理的，並非完全靠運氣。 　　南韓雖然並非世界級強隊，其足球技術和水平仍未足以和世界一級勁旅看齊 ，然而，在今次決賽週中，卻表現出其有類儒家所提出的勇者無懼的奮鬥精神： 一方面，我們可以見出，她的國民和支持者在今次賽事中顯出了空前的努力，在 所有南韓與其他球隊比賽的日子中，我們總是見到他們全場從未間斷、力竭聲嘶 地為主隊喝采，即使球隊處於下風時，他們亦毫不氣餒地為球隊打氣；另一方面 ，她的球員在所有賽事中，包括數場與歐洲勁旅的對賽，總是沒有退縮、鍥而不 捨地與對手周旋，甚至有時落後對手，球員亦在逆境下沒有放棄，反而加倍努力 ，拼搏到最後一分鐘，力圖得到最後的勝利。因此，我很同意英國球評家勞頓的 說話：「像美國成功挑戰了葡萄牙，塞內加爾擊敗前宗主國法國一樣，南韓亦提 醒了我們世界盃的關鍵──不是一味死守，而是從開賽第一分鐘拼搏到最後，展 示出勇氣。這些足球小國沒有被傳統足球大國的名聲嚇倒，敢於挑戰舊秩序，因 此本屆世界盃讓人看到的絕對不是世界盃的墮落崩潰，而是足球不分貧富的未來 。」[註2] 註　釋 [註1] 見《人文月刊》二ＯＯ二年五月第一Ｏ一期「兩種逆境，一種從容」一文 。 [註2] 這段說話轉引自「亞非推翻世界球壇秩序」一文，載2002年6月24日《明 報》，A19版。 Copyright (c) Hong Kong Society of Humanistic Philosophy. All Rights Reserved.