《人文》百期之歷史意義
崇  明

　　閱畢《人文月刊》第100期劉桂標兄之文章，心底不期然泛起種種思緒。「
香港人文哲學會」的歷史，見証香港人文精神尚在。儘管現今人心多嚮往眼前的
利益得失，孜孜增加自己的經濟價值，社會上還有一小群人，重視另一些非經濟
性的關懷。

　　小規模的文化團體要持續發展，難免需克服困難。其一是缺少鉅大的財政資
源，往往在金錢匱乏的環境下勉力前進，為目標而奮發。其二是缺少人才支援，
成立之初，只由數位志同道合者自願參與，義務執行會內大小事項，沒有約制性
關係，故此同心合力是一必需條件。    

　　此際廿一世紀初開，《人文月刊》的意義，在於以一份華文哲學刊物，長期
茁壯於社會，實踐開民智、溝通中西之志業。

　　「哲學」在古希臘本義是「愛智慧」，要洞悉人生宙宇之道理，尋求真、善
、美之本質，在中國亦然。後來發展為一門學科，成為學院中一重要教授科目，
哲學也逐漸知識化，與本義分離。實事上，哲學一義亦可解作人之思考活動，日
常生活中許多疑問當被提出時，如人生意義、行為抉擇等等，人就已親身跨進哲
學之門戶。

　　哲學一詞約於一百年前傳入中國，然而中國早有哲學之形態，與中國文化之
開展同步並進。考其原委，過去歷世皆有特殊之思潮，混於文史，而無別作「哲
學」一門學問。

　　西方哲學各流派之東漸，近百年間絡繹不絕，遇著中華國勢頹廢不振，國人
急欲找得良方以治國痼，加上思想界長期受意識形態與政治之干預，未暇細嚼
西方文化之各細部，故難探究其各系思潮之精微高深，實可惜矣！

　　喜見近廿年人文科學之研究，在中華大地漸見蓬勃，而中國進入「世界貿易
組織」後，除了國力可持續增長，相信更容易打破過去對個人思想的桎梏，華人
在哲學領域之發展必有可觀成就。「自然科學」與「人文科學」同屬人類知識系
統之一部，地位無分軒輊，今人對前者過份尊崇，宜矯正過來。

　　冀盼「香港人文哲學會」各位同工，承此和平歲月，珍愛這份寶貴工作。《
人文月刊》在維護開放思想，重整中華智慧寶庫方面，其貢獻當佔一歷史地位！

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