香港人文哲學會網頁 http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp 人文哲學論壇 http://pub46.bravenet.com/forum/show.php?usernum=3895088079 Date: 06/19/03 08:23:25 AM Name: Wing Kei Email: wing_kei@hotmail.com Subject: Re: Re: Re: 傳統書院發展三部曲的反思 劉兄:   先多謝劉兄給拙作的指正,我亦先要說明一下我的立場。其實我一直十分認 同劉兄的見解,這全是教育精神的所在,亦是教育得以生生不息的源泉。若失去 此種觀念,現代教育真的會落於我所說的極端商品化的地步。至於我撰寫回應文 章看似反對劉兄的見解,實則完全認同劉兄的,全因為現今市民,尤其是政府決 策者所持的教育觀念,跟我們的觀念有極大的出入,由於教育是全人的事業,並 非三兩同志們所願許的問題,所以我嘗試從大眾的角度,來回應劉兄的見解,試 從討論之中找出新方向,我相信理情的討論一定會對問題本身有全新的衝擊。   至於劉兄看了我所說「極端資本主義」的講法,勾起了馬克思的想法,在此 也須要說明一下,我並非馬克思的支持者,亦不贊同馬克思的唯物辯證論,我所 講的「極端資本主義」是從政治角度來言說的,亦是針對現時引起全球熱烈討論 的全球化問題來講。曾於論壇中看過方兄跟某君的道德問題討論,某君曾指出儒 家的道德哲學在全球化之下是否仍然站得住腳的問題,這是當下我們學習中國哲 學的學友們所不能迴避的問題。由於全球化是一個較新的概念,西方學術界仍未 能替其下一完整的定義,所以很難從學術角度討論全球化對儒家影響的問題。不 過我曾於《人文月刊》刊登過一篇關於中國文化的文章,這篇文章提及過西方 (尤其是美國)的侵略問題。我大膽單純地將全球化看成西方侵略的問題(這種假 設有其不足之處,但當全球化沒有一固定的定義時,可作一嘗試)我在該文章中 ,把全球化分成三種不同的侵略問題,一是經濟侵略、二是文化侵略、三是政治 侵略。   資本主義的發展由原初的自然供求律發展至現今講求經濟權力的失衡社會, 資本家的資本過盛現像形成了資本侵蝕政治權力的問題,導致資本權力的出現。 誰的資本大便能擁有權力,擁有權力後便欲求向外擴張,以圖淨取更多的資本, 擁有更多權力,到了資本配合政治權力向外擴張的時候,慢慢形成了侵略。。這 是全球化形成的其中一種講法,亦是我最認為合理的講法。   回歸到教育的問題上來講,書院制的教育模式是一理想性的模式,能讓社會 存有不同形態的學術體系,不像現今社會的教育變得單一化,令學生不能有充分 的才能發展,不少人才因此而被抹殺掉。理想歸理想,現實歸現實,當理想落於 實踐層面的時候,往往出現理想中所沒有預算過問題,但我們不能因此而放棄實 踐理想的機會,反之應該從事前計劃中完善實踐本身的局限性。最大的局限就是 社會觀念問題、政策上的認可問題、生存的條件問題,這是我們所必須事先作出 解決,否則只會浪費時間。錢、唐兩位老師所創立的新亞書院得以生存至今,我 認為是單純時代背景及老師們的學問深博所支持,假若我們後背繼續傳承先賢的 心血,亦要面對時代與學問的問題,否則只有尋求另一途徑前進。劉兄所提出的 例子我是十分認同,不過當落於實踐層來說,就會出現不同程度的難題,這是我 們所先要去解決的。我所講的全是外間對我們的批評,亦是我朋友對我讀研究所 所提出的質疑,直至現在我亦未能向他們講解明白教育理想的真諦,那樣我們又 如何發展全人的書院教育呢?從討論中發掘新意念,這是我回應的期許。 永基 Copyright (c) Hong Kong Society of Humanistic Philosophy. All Rights Reserved.