「 為 天 地 立 心 ， 為 生 民 立 命 ， 為 往 聖 繼 絕 學 ， 為 萬 世 開 太 平 。 」 是 張 載 的 名 言 。 張 載 是 北 宋 時 期 的 哲 學 家 ， 宋 神 宗 熙 寧 三 年 ， 張 載 退 休 回 鄉 ， 在 橫 渠 鎮 居 住 ， 終 日 坐 在 居 室 內 ， 左 右 都 是 書 籍 ， 俯 而 讀 ， 仰 而 思 ， 有 所 得 著 便 立 即 記 下 ， 甚 至 半 夜 起 來 ， 以 蠟 燭 照 明 書 寫 。 張 載 立 志 宏 道 的 努 力 ， 從 沒 有 停 下 來 ， 也 從 來 沒 有 忘 記 過 。 他 苦 思 力 索 ， 寫 的 就 是 《 正 蒙 》 一 書 。 《 正 蒙 》 是 張 載 哲 學 思 想 的 最 後 總 結 ， 可 說 是 他 思 想 的 代 表 作 。 「 正 蒙 」 原 本 的 意 思 是 以 正 道 教 導 童 蒙 。 但 此 書 完 成 至 今 已 近 千 年 ， 今 天 的 人 大 多 欠 缺 閱 讀 古 文 的 訓 練 ， 讀 來 只 覺 概 念 陌 生 ， 文 法 不 順 。 懂 古 文 者 也 未 必 熟 悉 儒 家 的 哲 學 義 理 ， 而 且 《 正 蒙 》 涉 及 抽 象 的 形 上 學 概 念 ， 使 閱 讀 時 倍 加 困 難 。 本 課 程 嘗 試 透 過 閱 讀 文 獻 ， 以 今 天 的 語 言 和 哲 學 概 念 加 以 解 釋 ， 使 對 中 國 哲 學 有 興 趣 者 較 容 易 進 入 中 國 哲 學 的 義 理 ， 並 希 望 學 員 多 讀 中 國 文 獻 ， 使 現 代 人 不 致 完 全 隔 絕 於 中 國 傳 統 文 化 ， 讓 中 國 文 化 得 以 傳 承 下 去 。
課 程 大 綱 ：
1 . 宋 明 理 學 概 論
2 . 心 體 論 — — 《 大 心 篇 》 解 讀
3 . 性 體 論 — — 《 誠 明 篇 》 解 讀
4 . 道 體 論 — — 《 太 和 篇 》 解 讀
5 . 天 道 論 — — 《 天 道 篇 》 解 讀
6 . 宇 宙 論 — — 《 動 物 篇 》 《 參 兩 篇 》 解 讀
7 . 神 化 論 — — 《 神 化 篇 》 解 讀
8 . 人 生 理 想 — — 《 乾 稱 篇 》 解 讀
講 者 ： 方 世 豪 先 生
新 亞 研 究 所 哲 學 組 碩 士 及 博 士 研 究 生 ， 現 任 香 港 人 文 哲 學 會 課 程 部 副 主 任 、 香 港 人 文 哲 學 會 會 長 ， 以 研 究 儒 家 哲 學 為 主 。
日 期 ： 2 0 0 7 年 9 月 2 0 日 起 每 星 期 四 （ 八 講 ）
時 間 ： 6 : 4 0 ~ 8 : 1 0 p m
地 點 ： 華 夏 書 院
學 費 ： $ 5 8 0 ， 哲 學 會 會 員 優 惠 $ 5 2 0