是 ( b e i n g ) 一 ( o n e ) 相 即 ， 為 古 典 是 論 之 嚮
往 ； 是 現 ( a p p e a r i n g ) 互 角 ， 為 古 典 是 論 之
困 惑 。 以 一 以 定 為 是 ， 統 合 真 善 美 神 ， 集
成 完 備 相 論 ， 始 見 於 柏 拉 圖 。 然 而 ， 一 多
互 扣 ， 定 變 相 連 ， 思 相 難 離 感 象 。 柏 拉 圖
遂 重 建 相 論 ， 以 澄 清 相 與 相 及 相 與 多 之 結
連 。 及 知 此 結 連 之 不 可 得 ， 終 放 棄 相 論 ，
而 構 作 界 論 ， 以 闡 明 是 與 一 之 理 。 後 世 言
柏 拉 圖 者 ， 多 止 於 中 期 相 論 ， 未 進 至 後 期
界 論 。 本 課 展 示 交 織 張 力 ， 追 溯 演 革 線 索
， 引 領 學 者 解 悟 柏 拉 圖 相 論 界 論 之 旨 要 。
課 程 大 綱 ：
階 段 一
A . 中 期 相 論
1 . 理 論 ( l o g o s ) 、 知 識 ( e p i s t e m e ) 、 回 憶
2 . 相 ( e i d o s , i d e a ) 與 多
3 . 善 、 是 、 真
4 . 思 維 ( n o e s i s ) 與 感 覺 ( a i s t h e s i s ) 、 原 本
與 影 像
5 . 辯 證 ( d i a l e k t i k e ) 與 開 分 ( d i h a i r e s e ) 之
引 介
B . 相 論 重 建 ：
1 . 1 分 離 ( c h o r i s m o s ) 之 困 難
1 . 2 是 一 之 結 連 ( k o i n o n i a ) 與 分 離
階 段 二
2 . 1 辯 證 與 開 分 之 分 隔
2 . 2 有 無 之 困 頓
2 . 3 五 種 ( g e n o s ) 之 結 連 與 分 離
C . 後 期 界 論
1 . 1 辯 證 與 開 分 之 統 合
1 . 2 是 者 之 四 分 與 結 合
1 . 3 天 人 與 靈 肉
講 者 ： 葉 達 良 先 生
香 港 中 文 大 學 哲 學 學 士 及 哲 學 碩 士 、 德 國
烏 帕 塔 爾 大 學 （ B e r g i s c h e U n i v e r s i t a
t W u p p e r t a l , D e u t s c h l a n d ） 哲 學 博
士 候 選 人 ， 華 夏 書 院 人 文 學 部 副 主 任 、 香
港 中 文 大 學 現 象 學 與 人 文 科 學 研 究 中 心 副
研 究 員 ， 專 長 範 圍 為 現 象 學 及 西 方 哲 學 ，
具 豐 富 教 授 專 上 哲 學 課 程 經 驗 。
日 期 ： 2 0 0 6 年 3 月 4 日 起 每 星 期 六 （ 階 段 一
， 八 講 ）
2 0 0 6 年 5 月 6 日 起 每 星 期 六 （ 階 段 二 ， 八 講
）
時 間 ： 5 : 1 5 - 7 : 3 0 p m
地 點 ： 華 夏 書 院