康 德 哲 學 之 難 ， 不 在 其 系 統 內 部 各 種 各 別
之 主 張 之 理 解 ， 而 在 其 整 套 批 判 哲 學 之 通
識 與 洞 見 之 契 悟 與 把 握 。 康 德 這 套 哲 學 ，
最 後 是 止 于 批 判 ？ 止 于 不 可 知 ？ 抑 或 確 有
所 歸 ？ 有 所 完 成 ？ 牟 宗 三 先 生 的 《 現 象 與
物 自 身 》 以 「 現 象 與 物 自 身 之 區 分 」 為 康
德 哲 學 一 最 根 源 的 而 又 是 最 高 的 洞 見 ， 但
又 是 康 德 所 遺 留 的 未 能 充 分 說 明 的 根 本 問
題 ， 牟 宗 三 先 生 本 中 國 儒 道 釋 三 教 之 傳 統
， 正 視 康 德 的 洞 見 ， 並 以 義 理 學 途 徑 ， 予
以 深 切 著 明 的 重 構 重 建 ， 而 同 時 即 是 中 西
哲 學 之 一 次 總 結 性 的 會 通 。 本 課 程 即 講 述
牟 先 生 此 書 。
課 程 大 綱 ：
階 段 一
1. 康 德 如 何 提 出 問 題 ： 問 題 的 重 要 性 與 真 實
性
2. 物 自 身 與 本 體 ： 作 為 消 極 義 之 物 自 身 ／ 物
自 身 如 何 可 能 積 極 化 為 本 體 界 之 實 體 ／ 「
智 的 直 覺 」 與 展 露 本 體 界 的 實 體 之 道 路 。
3. 兩 層 存 有 論 ： 本 體 界 的 存 有 論 與 現 象 界 的
存 有 論 之 區 分 與 統 一 ／ 道 德 的 形 上 學 與 唯
一 實 體
4. 知 性 與 執 的 存 在 界 ： 知 性 之 存 有 論 說 明 ／
真 我 、 認 知 我 以 及 虛 構 我 ／ 由 知 體 明 覺 開
出 知 性 ／ 自 我 坎 陷 、 執 與 認 知 主 體
階 段 二
5. 認 識 心 之 批 判 ： 邏 輯 概 念 之 超 越 的 分 解 ／
存 有 論 的 概 念 之 超 越 的 分 解
6. 康 德 論 經 驗 的 實 在 論 與 超 越 的 觀 念 論
7. 從 儒 、 道 、 釋 三 教 看 兩 層 存 有 論
8. 從 人 學 體 性 學 看 康 德 之 洞 見 與 牟 先 生 對 康
德 物 自 身 思 想 之 發 展 。
講 者 ： 吳 明 博 士
新 亞 研 究 所 哲 學 組 碩 士 及 博 士 ， 當 代 新 儒
家 大 師 牟 宗 三 先 生 的 入 室 弟 子 。 現 任 華 夏
書 院 人 文 學 研 究 所 所 長 、 新 亞 研 究 所 哲 學
組 教 授 、 中 文 大 學 哲 學 系 兼 任 助 理 教 授 ，
多 年 來 在 多 間 大 專 院 校 及 校 外 課 程 部 講 授
哲 學 課 程 ， 教 學 經 驗 豐 富 。 著 有 《 實 證 與
唯 心 》 、 《 玄 理 與 性 理 》 等 書 ， 並 曾 在 多
種 哲 學 期 刊 發 表 中 西 哲 學 論 文 和 短 文 數 十
篇 。
日 期 ： 2 0 0 6 年 9 月 2 9 日 起 每 星 期 五 （ 階 段
一 ， 八 講 ）
2 0 0 6 年 1 1 月 2 4 日 起 每 星 期 五 （ 階 段
二 ， 八 講 ）
時 間 ： 8 : 1 0 ~ 1 0 : 2 5 p m
地 點 ： 香 港 人 文 哲 學 會
學 費 ： 每 階 段 $ 8 8 0 ／ 全 二 階 段 $ 1 7 0 0 ； 哲 學
會 會 員 優 惠 每 階 段 $ 8 2 0 ／ 全 二 階 段 $ 1 6 0 0