海 德 格 可 說 是 二 十 世 紀 最 具 原 創 性 和 影 響
力 的 哲 學 家 ， 存 有 ( S e i n ) 問 題 乃 其 哲 學 的
中 心 問 題 ， 「 存 有 」 與 「 時 間 」 乃 其 哲 學
的 中 心 觀 念 ， 其 基 本 存 有 論 即 意 欲 為 形 上
學 奠 基 。 海 德 格 雖 受 胡 塞 爾 現 象 學 啟 發 和
影 響 ， 但 認 為 胡 塞 爾 仍 困 於 傳 統 形 上 學 的
主 體 主 義 ( s u b j e c t i v i s m ) 和 實 體 主 義 ( s u b s
t a n t i a l i s m ) 的 思 想 方 式 ， 胡 塞 爾 的 超 越 主
體 性 ( t r a n s c e n d e n t a l s u b j e c t i v i t y
) 與 現 象 學 的 時 間 亦 不 協 調 一 致 。 海 德 格 認
為 ， 人 並 不 是 如 胡 塞 爾 所 說 的 超 越 的 自 我 (
t r a n s c e n d e n t a l e g o ) ， 而 是 寓 於 世 界 中
的 「 在 世 存 有 」 ( B e i n g - i n - t h e - w o r l d ) ，
世 界 是 人 的 構 成 境 域 ， 人 乃 遭 遇 到 這 世 界
的 構 成 境 域 中 的 不 同 緣 素 與 事 物 而 緣 構 起
現 的 ， 世 界 亦 透 過 此 有 ( D a s e i n ) 的 牽 掛 ( S o
r g e ) 中 遭 遇 到 而 開 顯 。 在 此 課 程 中 ， 我 們
首 先 討 論 胡 塞 爾 現 象 學 對 海 德 格 的 影 響 ，
然 後 討 論 海 德 格 對 康 德 的 創 造 性 的 詮 釋 ，
最 後 闡 釋 海 德 格 的 基 本 存 有 論 。
課 程 大 綱 ：
階 段 一
1 . 導 論
2 . 胡 塞 爾 現 象 學 ： 範 疇 直 觀
3 . 胡 塞 爾 的 構 成 邊 緣 域 ( H o r i z o n t )
4 . 胡 塞 爾 的 現 象 學 的 時 間
5 . 海 德 格 對 康 德 的 詮 釋 ： 超 越 的 想 像 力 與
時 間
6 . 海 德 格 與 古 希 臘 哲 學
階 段 二
7 . 海 德 格 的 基 本 存 有 論 ( 一 ) ： 此 有 的 存 在
分 析
8 . 海 德 格 的 基 本 存 有 論 ( 二 ) ： 向 死 存 有 與
時 間 性
9 . 海 德 格 的 真 理 觀
1 0 . 海 德 格 論 「 自 身 的 緣 構 發 生 」 ( E r e i g n i
s )
1 1 . 海 德 格 的 語 言 觀
講 者 ： 韋 漢 傑 博 士
香 港 大 學 數 學 系 學 士 、 美 國 俄 亥 俄 州 立 大
學 數 學 系 博 士 ， 現 任 華 夏 書 院 人 文 學 部 研
究 員 、 志 蓮 淨 苑 文 化 部 兼 任 講 師 、 香 港 人
文 哲 學 會 幹 事 兼 《 人 文 》 執 行 編 輯 。 講 者
曾 跟 隨 霍 韜 晦 教 授 及 吳 汝 鈞 教 授 研 習 佛 學
多 年 ， 曾 在 哲 學 期 刊 如 《 鵝 湖 》 、 《 人 文
》 等 撰 寫 哲 學 論 文 及 短 文 多 篇 。
日 期 ： 2 0 0 6 年 9 月 2 7 日 起 每 星 期 三 （ 階 段
一 ， 八 講 ）
2 0 0 6 年 1 1 月 2 2 日 起 每 星 期 三 （ 階 段
二 ， 八 講 ）
時 間 ： 8 : 3 0 ~ 1 0 : 0 0 p m
地 點 ： 香 港 人 文 哲 學 會
學 費 ： 每 階 段 $ 5 8 0 ／ 全 二 階 段 $ 1 1 0 0 ； 哲 學
會 會 員 優 惠 每 階 段 $ 5 2 0 ／ 全 二 階 段 $ 1 0 0 0