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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2145 出三藏記集


　　No. 2145

　　出三藏記集卷第一

　　釋僧祐撰

　　出三藏記集序

　　夫真諦玄凝法性虛寂。而開物導俗非言莫津。是以不二默詶。會於義空之門。一音振辯。應乎群有之境。自我師能仁之出世也。鹿苑唱其初言。金河究其後說。契經以誘小學。方典以勸大心。妙輪區別十二惟部法聚總要八萬其門。至善逝晦跡。而應真結藏。始則四鋡集經。中則五部分戒。大寶斯在含識資焉。然道由人弘。法待緣顯。有道無人。雖文存而莫悟。有法無緣。雖並世而弗聞。聞法資乎時來。悟道藉於機至。機至然後理感。時來然後化通矣。昔周代覺興而靈津致隔。漢世像教而妙典方流。法待緣顯信有徵矣。至漢末安高宣譯轉明。魏初康會注述漸暢。道由人弘於茲驗矣。自晉氏中興三藏彌廣。外域勝賓稠疊以總。至中原慧士煒曄而秀生。提什舉其宏綱。安遠振其奧領。渭濱務逍遙之集。廬岳結般若之臺。像法得人於斯為盛。原夫經出西域。運流東方。提挈萬里翻傳胡漢。國音各殊。故文有同異。前後重來。故題有新舊。而後之學者鮮克研覈。遂乃書寫繼踵而不知經出之歲。誦說比肩而莫測傳法之人。授之受道亦已闕矣。夫一時聖集。猶五事證經。況千載交譯。寧可昧其人世哉。昔安法師以鴻才淵鑒。爰撰經錄。訂正聞見炳然區分。自茲以來妙典間出。皆是大乘寶海時競講習。而年代人名。莫有銓貫。歲月逾邁。本源將沒。後生疑惑奚所取明。祐以庸淺豫憑法門。翹仰玄風。誓弘大化。每至昏曉諷持秋夏講說。未嘗不心馳菴園影躍靈鷲。於是牽課羸志□波討源。綴其所聞。名曰出三藏記集。一撰緣記。二銓名錄。三總經序。四述列傳。緣記撰則原始之本克昭。名錄銓則年代之目不墜。經序總則勝集之時足徵。列傳述則伊人之風可見。並鑽析內經研鏡外籍。參以前識。驗以舊聞。若人代有據則表為司南。聲傳未詳則文歸蓋闕。秉牘凝翰志存信史。三復九思事取實錄。有證者既標。則無源者自顯。庶行潦無雜於醇乳。燕石不亂於楚玉。但井識管窺多慚博練。如有未備請寄明哲。集三藏緣記第一十誦律五百羅漢出三藏記第二菩薩處胎經出八藏記第三胡漢譯經文字音義同異記第四前後出經異記第五

　　集三藏緣記第一(出大智度論)

　　佛於俱夷那竭國薩羅雙樹間般涅槃。臥床北首。天地震動。師子等百獸悉大哮吼。諸天人號咷。山林樹木皆悉摧裂。天女人女無量百千。□咿交涕不能自勝。諸三學人僉然不樂。諸無學人但念諸法一切無常。唯阿難親愛未除未離欲故。心沒憂海不能自出。爾時阿泥盧豆語阿難。汝守佛法藏。不應如凡人自沒憂海。一切有為是無常相。又佛委付汝法。汝今愁悶失所受事。汝當問佛。佛涅槃後。我曹雲何行道。誰當作師。惡口車匿雲何共住。佛經初首作何等語。如是種種未來之事。汝當應問。阿難聞是事。悶心小醒得念道力。於佛臥床邊以此事問佛。佛告阿難。若我現在若我滅後。自依止法不餘依止。雲何比丘自依止法不餘依止。內觀身常念一心智慧現前勤修精進。除世間貪憂。外身內外身亦如是觀。觀內受心法念處亦復如是。是名自依止法不依止餘。從今解脫戒經即是大師。如戒經所說。身業口業應如是行。車匿比丘如梵法治。若心軟伏者。應教那陀迦旃延經。即可得道。我三阿僧祇劫所集法寶藏。是初應作是說。如是我聞一時佛在某方某國土某處樹林。何以故。過去未來諸佛經初亦稱是語。現在諸佛臨涅槃時。亦教稱如是語。我今涅槃後。經初亦稱如是我聞之語。佛既滅度。諸大羅漢各各隨意。於諸山林流泉谿谷。處處捨身而般涅槃。或有飛騰虛空鴈行而去。現種種神變令眾人得信心清淨。而般涅槃。爾時六欲諸天乃至遍淨色界諸天見是事已各心念言。佛日既沒。禪定解脫弟子光明亦覆滅度。是諸眾生種種煩惱婬怒癡病。是法藥師。今疾滅度。誰當治者。無量智慧大海之中所生弟子諸妙蓮花。今復乾枯。法樹摧折法雲散滅。大智象王既已逝矣。像子亦隨法。商人已去從誰求法寶。各共集會來詣大迦葉。作禮已說偈讚嘆。嘆已白言。大德仁者知不。法船欲破。法城欲頹。法海欲竭。法幢欲倒。法燈欲滅。行道漸少惡力轉盛。當以大慈建立佛法。

　　爾時迦葉心大如海澄靜不動。良久而答。汝等所說實如所言。世間不久無智盲冥。於是大迦葉默然受請。諸天禮已。忽然不現各自還去。

　　爾時迦葉思惟。雲何使是三阿僧祇劫難得佛法久住於世。思惟已。我知是法可得久住。於世應當集修妒路阿毘曇毘尼作三法藏。如是佛法可得久住。未來世人可得受行。所以者何。佛世世勤苦慈愍眾生。學得是法為人演說。我曹亦應承用佛教宣揚開化。迦葉作是語已。住須彌山頂撾銅楗槌。說此偈言。

　諸佛弟子　　若念於佛　　當報佛恩
　莫入涅槃

　　是楗槌音傳大迦葉教。遍至三千大千世界。皆悉聞知。諸有弟子得神力者。皆來集會大迦葉所。

　　爾時迦葉告諸會者。佛法欲滅。佛從三阿僧祇劫種種苦行慈愍眾生學得是法。佛涅槃已。諸弟子中知法持法者及誦法者。皆亦隨般涅槃。法今欲滅。未來眾生甚可憐愍。失智慧眼愚癡盲冥。佛大慈悲愍傷眾生。我曹應當承順佛教。須待結集三藏竟已。隨意滅度。諸來眾會皆受教住。時大迦葉選取千人。除其阿難。皆阿羅漢。得六神通。具三明智。諸禪三昧自在出入逆順超越。誦讀三藏。知內外經書。諸外道家十八種大經亦善讀知。皆能論議降伏異學。昔頻浮娑羅王得道。八萬四千官屬亦各得道。是時王教敕宮中常飯食供養千人。阿闍貰王不斷是法。時大迦葉思惟言。若我等常乞食者。當有外道強來難問廢闕法事。今王捨城常設飯食供養千人。是中可住結集法藏。以是故選取千人不得多取。是時大迦葉與千人俱到王捨城耆闍崛山中。告阿闍貰王。給我等食日日送來。今我結集法藏。不得他行。是中夏安居。初十五日說戒。時大迦葉即入禪定。以天眼觀視。今是眾中誰有煩惱應逐出者。唯有阿難一人不盡。大迦葉從定起已。即於眾中手牽阿難出言。今清淨眾結集法藏。汝結未盡不得住此。時阿難慚恥悲泣而自念言。我二十五年隨侍世尊供給左右。初未曾得如是苦惱。佛實大德。慈悲念忍。念已白言。我能有力久可得道。但諸佛法阿羅漢者。不得供給左右使令。以是義故留殘結不盡斷耳。又言。汝更有罪。佛意不欲聽女人出家。汝慇懃勸請佛聽為道。以是故。佛之正法五百歲而衰微。是汝之罪。阿難言。我憐愍瞿曇彌。又三世諸佛法皆有四眾。我世尊雲何獨無又言。佛欲涅槃近俱夷城。佛時脊痛。四疊漚多羅僧敷臥。語汝言。我須水。不供給。是汝之罪。阿難言。是時五百乘車截流而渡令水渾濁。是故不取。又言。政使水濁。佛有大神力。能令大海濁水清淨。汝何以不與。又言。佛問汝。若有人四神足好修。可住世一劫若減一劫。佛四神足好修第一。欲住世一劫若減一劫。汝默然不答。如是至三。汝亦默然。汝若答佛神足好修應住世一劫若減一劫。正由汝故。令世尊早入涅槃。是汝之罪。阿難言。魔蔽我心。是故無言。非我噁心而不答佛。迦葉又言。汝與佛疊僧伽梨。以足蹈上。是汝之罪。阿難言。爾時大風卒起無人助我。風吹來墮我腳下。非不恭敬故蹈佛衣。又言。佛陰藏相涅槃後以示女人。是何可恥。是汝之罪。阿難言。我爾時思。若諸女人見佛陰藏相者。便自羞恥女人之形。願求男子之身。修行佛相種福德業。故我示之。不為無恥故破戒也。大迦葉言。汝有六罪。應僧中悔過。阿難言諾。謹隨大迦葉及僧教。是時阿難長跪合掌偏袒右肩即脫革屣六罪懺懺竟。大迦葉復於僧中手牽阿難出。語阿難言。斷汝漏盡然後來入。殘結未盡汝勿來也。如是語竟。便自閉門。爾時諸阿羅漢議言。誰能結集法藏者。阿泥盧豆言。舍利弗是為第二佛有好弟子。名憍梵波提。柔軟和雅常處閑居善知法藏。今在天上尸利沙樹園中。可遣使請來。大迦葉語下座。汝次應僧使到天上尸利沙樹園中憍梵波提住處。到已語憍梵波提。大迦葉諸漏盡阿羅漢。皆會閻浮提。僧有大法事。汝可速來。是比丘歡喜敬諾受僧敕命。頭面禮僧右遶三匝。如金翅鳥騰空而往。到已禮足言。大迦葉有語。今僧有大法事。可疾速來觀眾寶聚。是時憍梵波提心疑。語是比丘言。僧將無鬥諍事喚我耶無有破僧者不。佛日不滅度耶。是比丘言。實如所言。大師世尊已滅度。憍梵波提言。佛滅度太疾。世間眼滅。隨佛轉法輪大將。我和尚舍利弗今在何所。答曰。先入涅槃。憍梵波提言。大師法將各自別離。當可奈何。摩訶目揵連今在何所。答言。亦已滅度。憍梵波提言。佛法欲散。大人過去。眾生可愍。長老阿難今何所作。答曰。阿難比丘憂愁啼哭不能自喻。憍梵波提言。阿難懊惱由有愛結別離生苦。羅□羅復雲何。答言。得阿羅漢故無憂無愁。但念諸法無常之相。憍梵波提言。難斷之愛已能斷故。又言。我失大師世尊。於是中住。亦何所為。我和尚大師復已滅度。我今不能下閻浮提。今即於此而般涅槃。說此語已即入禪定。湧在虛空身放光明種種神變。自身出火而燒於身。身中出水四道流下。至大迦葉所。水中有聲說此偈言。

　憍梵波提稽首禮　　妙眾第一大德僧
　聞佛滅度我隨去　　如大象去象子隨

　　下座比丘持衣缽還僧。是時中間阿難思惟求盡殘結。其坐禪經行慇懃求道。是阿難智多定少。不即得道。定智等者乃可速得。後夜欲過。疲極偃息卻臥就枕。頭未至枕廓然得悟。如電光出闇者見道。阿難如是入金剛定。破一切諸煩惱山。得三明六通。具八解脫。作大力阿羅漢。即夜到僧堂門撓門而喚。大迦葉問言。撓門者誰。答言。我是阿難。又問。汝何以來答言。我於今夜得盡諸漏。又言。不與汝開門。汝從門鑰孔來。阿難言爾。即以神力從非門而入。禮拜僧足懺悔。大迦葉言。莫復見責。大迦葉手摩其頂。我故為汝使得道故。汝無嫌恨。我亦如是。以汝自證譬如手畫虛空無所染著。阿羅漢心亦復如是。復汝本座。是時僧中復共議言。憍梵波提已取滅度。更有誰能結集法藏。阿泥盧豆言。是長老阿難。於佛弟子常侍近佛。聞經能持佛常嘆譽。唯是阿難結集法藏。是時大迦葉摩阿難頭言。佛囑累汝令持法藏。汝應報佛恩。佛在何處最初說法。佛諸大弟子能守護法藏者。皆已滅度。唯汝一人在。今應隨佛心憐愍眾生結集法藏。是時阿難敬禮僧已。坐師子座。時大迦葉說此偈言。

　佛聖師子王　阿難是佛子　師子座處坐
　觀眾無有佛　如是大德眾　無佛失威神
　如空無月時　有宿而不嚴　汝大智人說
　汝佛子當演　何處佛初說　今汝當布現

　　是時長老阿難一心合手向佛涅槃方作如是說。

　佛初說法時　爾時我不見　如是展轉聞
　佛在波羅□　佛為五比丘　初開甘露門
　說四真諦法　苦集滅道諦　阿若憍陳如
　最初得見道　八萬諸天眾　皆亦入道跡

　　是千阿羅漢。聞是語已。上昇虛空高七多羅樹。皆言。無常力大。如我等眼見佛說法。今乃言我聞。便說偈言。

　我見佛身相　　猶如紫金山　　妙相眾德滅
　唯有名獨存

　　長老阿泥盧豆說此偈言。

　咄世間無常　　如水月芭蕉　　功德滿三界
　無常風所壞

　　爾時大迦葉復說偈言。

　無常力甚大　愚智貧富貴　得道及未得
　一切無能免　非巧言妙寶　非欺誑力諍
　如火燒萬物　無常相法爾

　　大迦葉語阿難。從轉法輪經至大般涅槃。集作四阿含。增一阿含。中阿含。長阿含。相應阿含。是名修妒路法藏。諸阿羅漢更問。誰能明瞭集毘尼藏。皆言。長老優波離。於五百阿羅漢中持律第一。我等今請。即請言。起就師子座。問佛在何處說初毘尼結戒。優波離即受僧命坐師子座。如是我聞一時佛在毘捨離。爾時須鄰那迦蘭陀長者子。初作婬欲。以是因緣故。結初大罪二百五十戒義作三部。七法八法比丘尼毘尼增一。優波離問。雜部善部。如是等八十部作毘尼藏。諸阿羅漢復共思惟。請阿難結集阿毘曇藏。即請言。起就師子座。佛在何處初說阿毘曇。阿難受僧命說。如是我聞一時佛在捨婆提城。爾時佛告諸比丘。諸有五怖五罪五怨不滅。是因緣故。此生中身心受無量苦。復後世墮惡道中。諸有無此五怖五罪五怨。是因緣故。於今生種種身心受樂。後世生天上樂。何等五怖應遠。一者殺生。二者盜。三者邪婬。四者妄語。五者飲酒。如是等名阿毘曇藏。三法藏集竟。諸天人鬼神諸龍王等。種種供養天花香幡蓋衣服。供養法故。於是說偈。

　憐愍世界故　　集結三法藏　　十力一切智
　說智光明燈

　　略說三藏竟。

　　十誦律五百羅漢出三藏記第二

　　又十誦律序雲。迦葉言。我先從波婆城向拘屍城。道中聞佛涅槃。有愚癡比丘言。我今得自在。所欲便作。不欲便止。又有比丘。非法說法。法說非法。以此因緣應集法藏即羯磨。五百羅漢唯阿難在學地。共住王捨城安居。先令優波離出律藏。一一事竟。即問阿若憍陳如。次問長老均陀及十力迦葉等五百羅漢。乃至最下阿難言如優波離所說不。皆答我亦如是聞是事是法。爾時迦葉僧中唱言。大德僧聽。初事集竟。是法是佛教。無有比丘言非法非佛教。僧忍默然故是事如是持。乃至集律藏一切竟。後方命阿難出修多羅藏及阿毘曇藏。阿難方雲如是我聞。一時五百羅漢皆下地胡跪涕零而言。我從佛所面聞見法。而已言我聞。迦葉語阿難。從今三藏初皆稱如是我聞。故復兩存。

　　菩薩處胎經出八藏記第三

　　菩薩處胎經雲。迦葉告阿難言。佛所說法。一言一字汝勿使有缺漏。菩薩藏者集著一處。聲聞藏者亦集著一處。戒律藏者亦著一處。爾時阿難最初出經。胎化藏為第一。中陰藏第二。摩訶衍方等藏第三。戒律藏第四。十住菩薩藏第五。雜藏第六。金剛藏第七。佛藏第八。是為釋迦文佛經法具足矣。

　　胡漢譯經音義同異記第四

　　夫神理無聲。因言辭以寫意。言辭無跡。緣文字以圖音。故字為言蹄。言為理筌。音義合符不可偏失。是以文字應用彌綸宇宙。雖跡繫翰墨而理契乎神。昔造書之主凡有三人。長名曰梵。其書右行。次曰佉樓。其書左行。少者蒼頡。其書下行。梵及佉樓居於天竺。黃史蒼頡在於中夏。梵佉取法於淨天。蒼頡因華於鳥跡。文畫誠異。傳理則同矣。仰尋先覺所說。有六十四書。鹿輪轉眼筆制區分。龍鬼八部字體殊式。唯梵及佉樓為世勝文。故天竺諸國謂之天書。西方寫經雖同祖梵文。然三十六國往往有異。譬諸中土猶篆籀之變體乎。案蒼頡古文沿世代變。古移為籀。籀遷至篆。篆改成隸。其轉易多矣。至於傍生八體則有仙龍雲芝。二十四書則有揩奠鍼殳。名實雖繁為用蓋鮮。然原本定義。則體備於六文。適時為敏。則莫要於隸法。東西之書源亦可得而略究也。至於胡音。為語單複無恆。或一字以攝眾理。或數言而成一義。尋大涅槃經列字五十。總釋眾義十有四音。名為字本。觀其發語裁音。宛轉相資。或舌根脣末。以長短為異。且胡字一音不得成語。必餘言足句。然後義成。譯人傳意豈不艱哉。又梵書製文有半字滿字。所以名半字者。義未具足。故字體半偏。猶漢文月字虧其傍也。所以名滿字者。理既究竟。故字體圓滿。猶漢文日字盈其形也。故半字惡義以譬煩惱。滿字善義以譬常住。又半字為體。如漢文言字。滿字為體。如漢文諸字。以者配言方成諸字。諸字兩合即滿之例也。言字單立即半之類也。半字雖單為字根本。緣有半字得成滿字。譬凡夫始於無明得成常住。故因字製義以譬涅槃。梵文義奧皆此類也。是以宣領梵文寄在明譯。譯者釋也。交釋兩國。言謬則理乖矣。自前漢之末。經法始通譯音胥訛。未能明練。故浮屠桑門言謬漢史。音字猶然。況於義乎。案中夏彝典誦詩執禮師資相授猶有訛亂。詩雲。有菟斯首。斯當作鮮。齊語音訛遂變詩文。此桑門之例也。禮記雲。孔子蚤作。蚤當作早。而字同蚤。□□□□祐□逆□□�~□□□□□□□□□□首祥□□□□麗�荂撩鮸怴慼慼慼熱u□□□業祂□饉穢�滿慼撬芊慼憫砥慼��f□祐□崙□□駉□�X□□騩□□□□□□□□□□□□鷺□襐□□雜□□□□□□裡□□□□□□饃礹□□□□□�U□□□□□楰□□□□糖□□襼□□□□□�寣慼慼慼慼慼��暽暌芊慼慼慼慼慼慼慼慼熱黹e□□□襏□�賠�□□碌姾糖□祤□□�褪O□□□□□□□□秭檢□楖□□□□□榼□裀□矩�諢撐}□□騃□□□榜饁□□□□□□□娃□□馘�陳�饛□□□□□□□□禖□魯�隉慼慼慼數O□□□□□□□孌□□祿輻□騾□飀□觶□饓飀□魯□□□□□餒露橫裀□□□□□□□□�f□□祅□□□駎□□聯□餺糕妢□檢□□□□□樂□□婛胚□□□□譯□樦□�V□□□□祅□觲�R□□麗�j□練祂□□□褓�x□□�F�n□□奸□□�晼摯f□屋稞□禪祀聆□□□娃□觙□�o□□�f□逆□礹襾�滿慼潛d□埤□□秺椹□□妧□□□□□□讀□□□樾連□�吽慼歎ョ慼潑_□駹□□□□□□□□□�d□□□□□□□椻妼□檢□樇□饇□□鷺□□□□□□檢□榖榵�V祂梗檢□□□禂□�j□�y槂□□□□□□□垓妘�R□□□□露橁租□□□□□□□□楑□□□�鑑蔗朘x綠□□□楉稨□□露□□□□□機□□馜□□□□穩□禮□□□楂□量祤□□□觷□□□□□駐榹□楸覓租□□□□柍□□妒□□□□□□□視□練飀□□□□□□□□奎不□□□□□覜□□□
　　前後出經異記第五舊經眾祐　新經世尊舊經扶薩(亦云開士)　新經菩薩舊經各佛(亦獨覺)　新經辟支佛(亦緣覺)舊經薩芸若　新經薩婆若舊經溝港道(亦道跡)　新經須陀洹舊經頻來果(亦一往來)　新經斯陀含舊經不還果　新經阿那含舊經無著果(亦應真亦應儀)　新經阿羅漢(亦言阿羅訶)舊經摩納　新經長者舊經濡首　新經文殊舊經光世音　新經觀世音舊經須扶提　新經須菩提舊經捨梨子(亦秋露子)　新經舍利弗舊經為五眾　新經為五陰舊經十二處　新經十二入舊經為持　新經為性舊經背捨　新經解脫舊經勝處　新經除入舊經正斷　新經正勤舊經覺意　新經菩提舊經直行　新經正道舊經乾沓和　新經乾闥婆舊經除饉除饉女　新經比丘比丘尼舊經怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛　新經阿耨多羅三藐三菩提

　　三藏記集卷第一
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2145 出三藏記集


　　出三藏記集錄上卷第二

　　釋僧祐撰

　　法寶所被遠矣。夫神理本寂。感而後通。緣應中夏始自漢代。昔劉向校書已見佛經。故知成帝之前法典久至矣。逮孝明感夢張騫遠使。西於月支寫經四十二章。韜藏蘭臺帝王所印。於是妙像麗於城闉。金剎曜乎京洛。慧教發揮震照區寓矣。竊尋兩漢之季世構亂離。西京蕩覆墳典皆散。東都播遷載籍多亡。子政所睹其文雖沒。而顯宗所寫厥篇猶存。東流初法於斯有徵。祐檢閱三藏訪覈遺源。古經現在。莫先於四十二章。傳譯所始。靡踰張騫之使。洎章和以降經出蓋闕。良由梵文雖至緣運或殊。有譯乃傳無譯則隱。苟非其人道不虛行也。邇及桓靈經來稍廣。安清朔佛之儔。支讖嚴調之屬。飛譯轉梵萬里一契。離文合義炳煥相接矣。法輪屆心莫或條敘。爰自安公始述名錄銓品譯才標列歲月。妙典可徵實賴伊人。敢以末學響附前規。率其管見接為新錄。兼廣訪別目括正異同。追討支舉以備錄體。發源有漢迄於大梁。運歷六代歲漸五百。梵文證經四百有十九部。華戎傳譯八十有五人。魚貫名第略為備矣。或同是一經而先後異出。新舊舛駁卷數參差。皆別立章條使無疑亂。至於律藏。初啟則詳書本源。審覈人代列於上錄。若經存譯亡則編於下卷。將使傳法之緣有孚。聞道之心無惑。敬貽來世庶在不墜焉。新集撰出經律論錄第一新集條解異出經錄第二新集表序四部律錄第三

　　新集經論錄第一四十二章經一卷(舊錄雲孝明皇帝四十二章安法師所撰錄闕此經)

　　右一部凡一卷。漢孝明帝夢見金人。詔遣使者張騫羽林中郎將秦景到西域。始於月支國遇沙門竺摩騰。譯寫此經還洛陽。藏在蘭臺石室第十四間中。其經今傳於世。安般守意經一卷(安錄雲小安般經)陰持入經一卷百六十品經一卷(舊錄雲增一阿含百六十章)大十二門經一卷小十二門經一卷大道地經二卷(安公大道地經者修行經抄也外國所抄)人本欲生經一卷道意發行經二卷阿毘曇五法經一卷(舊錄雲阿毘曇五法行經)七法經一卷(舊錄雲阿毘曇七法行經或雲七法行今闕此經)五法經一卷十報經二卷(舊錄雲長阿含十報法)普法義經一卷(一名具法行具法行作舍利弗普法義作舍利曰餘並同)義決律一卷(或雲義決律法行經安公雲此上二經出長阿含今闕)漏分佈經一卷四諦經一卷(安公雲上二經出長阿含)七處三觀經二卷九橫經一卷八正道經一卷(安公雲上三經出雜阿含)雜經四十四篇二卷(安公雲出增一阿鋡既不標名未詳何經今闕)五十校計經二卷(或雲明度五十校計經)大安般經一卷思惟經一卷(或思惟略要法)十二因緣經一卷五陰喻經一卷(舊錄雲五陰譬喻經)轉法輪經一卷(或雲法輪轉經)流攝經一卷(舊錄雲一切流經或雲一切流攝守經)是法非法經一卷法受塵經一卷十四意經一卷(舊錄雲菩薩十四意經今闕)本相猗致經一卷(安公雲出中阿含)阿鋡口解一卷(或雲阿鋡口解十二因緣經或雲斷十二因緣舊經錄雲安侯口解凡有四名同一本)阿毘曇九十八結經一卷(今闕)禪行法想經一卷難提迦羅越經一卷(今闕)

　　右三十四部。凡四十卷。漢桓帝時。安息國沙門安世高所譯出。其四諦口解十四意九十八。結安公。雲似世高撰也。道行經一卷(安公雲道行品經者般若抄也外國高明者所撰安公為之序注)

　　右一部。凡一卷。漢桓帝時。天竺沙門竺朔佛齎胡本至中夏。到靈帝時。於洛陽譯出。般若道行品經十卷(或雲摩訶般若波羅經或八卷光和二年十月八日出)首楞嚴經二卷(中平二年十二月八日出今闕)般舟般三昧經一卷(舊錄雲大般舟三昧經光和二年十月八日出)伅真陀羅經二卷(舊錄雲屯真陀羅王經別錄所載安錄無今闕)方等部古品曰遺日說般若經一卷(今闕)光明三昧經一卷(出別錄安錄無)阿闍世王經二卷(安公雲出長阿含舊錄阿闍貰經)寶積經一卷(安公雲一名摩尼寶光和二年出舊錄雲摩尼寶經二卷)問署經一卷(安公雲出方等部或雲文殊問菩薩署經)胡般泥洹經一卷(今闕)兜沙經一卷阿□佛國經一卷(或雲阿□佛剎諸菩薩學成品經或雲阿□佛經)孛本經二卷(今闕)內藏百品經一卷(安公雲出方等部舊錄雲內藏百寶經遍校群錄並雲內藏百寶無內藏百品故知即此經也)

　　右十三部。凡二十七卷。漢桓帝靈帝時。月支國沙門支讖所譯出。其古品以下至內藏百品凡九經。安公雲。似支讖出也。成具光明經一卷(或雲成具光明三昧經或雲成具光明定意經)

　　右一部。凡一卷。漢靈帝時。支曜譯出。法鏡經一卷(安公雲出方等經)十慧一卷(或雲沙彌十慧)

　　右二部。凡二卷。漢靈帝時。沙門嚴佛調都尉安玄共譯出。十慧是佛調所撰。中本起經二卷(或雲太子中本起經)

　　右一部。凡二卷。漢獻帝建安中。康孟詳譯出。法句經二卷

　　右一部。凡二卷。魏文帝時。天竺沙門維祇難。以吳主孫權黃武三年齎胡本。武昌竺將炎共支謙譯出。維摩詰經二卷(闕)大般泥洹經二卷(安公雲出長阿含祐案今長阿含與此異)瑞應本起經二卷小阿差末經二卷(闕)慧印經一卷(或雲慧印三昧經或雲實用慧印三昧經)本業經一卷(或雲菩薩本業經)法句經二捲鬚賴經一卷(或雲須賴菩薩經)梵摩渝經一卷私阿末經一卷(或作私呵昧案此經即是菩薩道樹經)微密持經一卷(或雲無量門微密持經)阿彌陀經二卷(內題雲阿彌陀三耶三佛薩樓檀過度人道經)月明童子經一卷(一名月明童男子一名月明菩薩三昧經)義足經二卷阿難四事經一卷差摩竭經一卷優多羅母經一卷(闕)七女經一卷(安公雲出阿毘曇)八師經一卷釋摩男經一卷(安錄雲出中阿含)孛抄經一卷(今孛經一卷即是)明度經四卷(或雲大明度無極經)老女人經一卷(安公雲出阿毘曇)齋經一卷(闕)四願經一卷悔過經一卷(或雲序十方禮悔過文)賢者德經一卷佛從上所行三十偈一卷(闕)了本生死經一卷(安公雲出生經祐案五卷生經無此名)惟明二十偈一卷首楞嚴經二卷(別錄所載安錄無今闕)龍施女經一卷(別錄所載安錄無)法鏡經二卷(出別錄安錄無)鹿子經一卷(別錄所載安錄無)十二門大方等經一卷(別錄所載安錄無今闕)賴吒和羅經一卷(別錄所載安錄無或雲羅漢賴吒和羅經)

　　右三十六部。四十八卷。魏文帝時。支謙以吳主孫權黃武初至孫亮建興中所譯出。六度集經九卷(或雲六度無極經或雲度無極集或雲雜無極經)吳品五卷(凡有十品今闕)

　　右二部。凡十四卷。魏明帝時。天竺沙門康僧會。以吳主孫權孫亮世所譯出。首楞嚴經二卷(闕)須賴經一卷(闕)除災患經一卷(闕)

　　右三部。凡四卷。魏高貴公時。白延所譯出。別錄所載。安公錄(先無其名)。放光經二十卷(晉元康元年五月十五日出有九十品一名舊小品闕)

　　右一部。凡二十卷。魏高貴公時。沙門朱士行。以甘露五年到于闐國。寫得此經正品梵書胡本十九章。到晉武帝元康初。於陳留倉恆水南寺譯出。光讚經十卷(十七品太康七年十一月二十五日出)賢劫經七卷(舊錄雲賢劫三昧經或雲賢劫定意經元康元年七月二十一日出)正法華經十卷(二十七品舊錄雲正法華經或雲方等正法華經太康七年八月十日出)普耀經八卷(三十品安公雲方等部永嘉二年五月出)大哀經七卷(二十八品舊錄雲如來大哀經元康元年七月七日出)度世品經六卷(或雲度世或為五卷元康元年四月十三日出)密跡經五卷(或雲密跡金剛力士經或七卷太康九年十月八日出)持心經六卷(十七品一名等御諸法一名莊嚴佛法舊錄雲持心梵天經或雲持心梵天所問經太康七年三月十日出)修行經七卷(二十七品舊錄雲修行道地經太康五年二月二十三日出)漸備一切智經十卷(或五卷元康七年十一月二十一日出)生經五卷(或四卷)海龍王經四卷(或三卷太康六年七月十日出)普超經四卷(一名阿闍世王品安錄亦云更出阿闍世王經或為三卷舊錄雲文殊普超三昧經太康七年十二月二十七日出)維摩鞊經一卷(一本雲維摩鞊名解)阿惟越致遮經四卷(太康五年十月十四日出)嚴淨佛土經二卷(舊錄雲文殊師利嚴淨經或雲文殊佛土嚴淨經)阿耨達經二卷(一名弘道廣顯三昧經舊錄雲阿耨達龍王經或雲阿耨達請佛經)首楞嚴經二卷(異出首稱阿難言)無量壽經二卷(一名無量清淨平等覺經)寶藏經二卷(舊錄雲文殊師利寶藏經或雲文殊師利現寶藏太始六年十月出)寶結經二卷(一名菩薩淨行經舊錄雲寶結菩薩經或雲寶結菩薩所問經永熙元年七月十四日出)要集經二卷(或雲諸佛要集經天竺曰佛陀僧祇提)佛昇忉利天品經二卷等集眾德三昧經三卷(舊錄雲等集眾德經或雲等集)無盡意經四卷離垢施女經一卷(大康十年十二月二日出)郁迦長者經一卷(或雲郁迦羅越問菩薩行經即大郁迦經或為二卷)大淨法門經一卷(建始元年三月二十六日出)須真天子經二卷(泰始二年十一月出)幻士仁賢經一卷(或雲仁賢幻上經)魔逆經一卷(太康十年十二月二日出)濟諸方等經一卷(或雲濟諸方等學經)德光太子經一卷(或雲賴吒和羅所問光德太子經太始六年九月三十日出)文殊師利淨律經一卷(一本雲淨律經太康十年四月八日出)決總持經一卷寶女經四卷(舊錄雲寶女三昧經或雲寶女問慧經太康八年四月二十七日出)如來興顯經四卷(一本雲興顯如幻經元康元年十二月二十五日出)般舟三昧經二卷(安公錄雲更出般舟三昧經)首意女經一卷(或雲梵女首意經)十二因緣經一卷月明童子經一卷(一名月光童子經)五十緣身行經一卷(舊錄雲菩薩緣身五十事經或雲菩薩行五十緣身經)六十二見經一卷(或雲梵網六十二見經)四自侵經一卷(安公雲出阿毘曇)須摩經一卷(舊錄雲須摩提經或雲須摩提菩薩經)隨權女經二卷(出別錄安錄無)方等泥洹經二卷(或雲大般泥洹經太始五年七月二十三日出)大善權經二卷(或雲慧上菩薩問大善權經或雲慧上菩薩經或雲善權方便經或雲善權方便所度無極經太康六年六月十七日出)無言童子經一卷(或雲無言菩薩經)溫室經一卷(舊錄雲溫室洗浴眾僧經)頂王經一卷(一名維鞊子問經安公雲出方等部或雲大方等頂王經)聖法印經一卷(天竺名阿遮曇摩又圖安公雲出雜阿含)移山經一卷(舊錄雲力士移山經)文殊師利五體悔過經一卷(舊錄雲文殊師利悔過)持人菩薩經三卷滅十方冥經一卷(元熙元年八月十四日出)無思議孩童經一卷(舊錄雲孩童經或雲無思議光孩童菩薩經或雲無思議光經)迦葉集結經一卷(舊錄雲迦葉結經)彌勒成佛經一卷(與羅什所出異本)舍利弗目連遊諸國經一卷(或雲舍利弗摩目揵連遊諸四衢經)琉璃王經一卷奈女耆域經一卷(或雲奈女經)寶施女經一卷寶罔童子經一卷(舊錄雲寶罔經)順權方便經二卷(一本雲惟權方便經舊錄雲順權女經一名轉女身菩薩經)五百弟子本起經一卷(舊錄雲五百弟子自說本末經或雲佛五百弟子自說本起經)佛為菩薩五夢經一卷(舊錄雲佛五夢或雲太子五夢)普門經一卷(一本雲普門品太康八年正月十一日出)如幻三昧經二卷(舊錄雲三卷)彌勒本願經一卷(或雲彌勒菩薩所問本願經)舍利弗悔過經一卷胞胎經一卷(舊錄雲胞胎受身經)十地經一卷(或雲菩薩十地經)摩目揵連本經一卷太子慕魄經一卷四不可得經一卷菩薩悔過經一卷(或雲菩薩悔過法下注雲出龍樹十住論)當來變經一卷乳光經一捲心明女梵志婦飯汁施經一卷(或雲心明經)大六向拜經一卷(舊錄雲六向拜經或雲威華長者六向拜經)鴦掘摩經一卷(或雲指鬘經或雲指髻經)菩薩十住經一卷摩調王經一卷(出六度集)象出經一卷(一名無所希望經)照明三昧經一卷所欲致患經一卷法沒盡經一卷(或雲空寂菩薩所問經)菩薩齋法一卷(一名菩薩正齋經一名持齋經)獨證自誓三昧經一卷(或雲如來獨證自誓三昧經)過去佛分衛經一卷(舊錄雲過世佛分衛經)五蓋疑結失行經一卷(安公雲不似護公出後記雲永寧二年四月十二日出)阿差末經四卷(或雲阿差末菩薩經別錄所載安錄先闕)無極寶經一卷(別錄所載先闕安錄或雲無極寶三昧經)阿述達經一卷(別錄所載安錄先闕舊錄雲阿述達女經或雲阿闍王女阿術達菩薩經)

　　右九十部凡二百六卷今並有其經。等目菩薩經二卷(別錄所載安錄先闕)閑居經一卷更出小品七卷總持經一卷(祐案出生經或雲佛心總持)超日明經二卷刪維摩鞊經一卷(祐意謂先出維摩煩重護刪出逸偈也)虎耳意經一卷無憂施經一卷(一本雲阿闍世女名無憂施)五福施經一卷樓炭經五卷(安公雲出方等部)勇伏定經二卷(安公雲更出首楞嚴元康元年四月九日出)嚴淨定經一卷(一名序世經)慧明經一卷迦葉本經一卷(或雲大迦葉本)光世音大勢至受決經一卷諸方佛名經一卷目連上淨居天經一卷普首童經一卷十方佛名一卷三品修行經一卷(安公雲近人合大修行經)金益長者子經一卷眾祐經一卷觀行不移四事經一卷小法沒盡經一卷四婦喻經一卷廬夷亙經一卷諸神咒經三卷廅羅王經一卷龍施經一卷檀若經一卷馬王經一卷普義經一卷鹿母經一卷給孤獨明德經一卷(舊錄雲給孤獨氏經)龍王兄弟陀□□□□□□稰薰是達字)勸化王經一卷百佛名一卷更出阿闍世王經二卷殖眾德本經一卷沙門果證經一卷龍施本起經一卷(舊錄雲龍施本經或雲龍施女經)佛悔過經一卷三轉月明經一卷解無常經一卷胎藏經一卷離垢蓋經一卷小郁迦經一卷阿闍貰女經一卷賈客經二卷人所從來經一卷戒羅雲經一卷鴈王經一卷十等藏經一卷鴈王五百鴈俱經一卷誡具經一卷決道俗經一卷猛施經一卷(舊錄雲猛施道地經)城喻經一卷耆闍崛山解一卷譬喻三百首經二十五卷比丘尼誡經一卷誡王經一卷三品悔過經一卷菩薩齋法一卷(舊錄雲菩薩齋經或雲賢首菩薩齋經)

　　右六十四部凡一百一十六卷經今闕。

　　合二件。凡一百五十四部。合三百九卷。晉武帝時。沙門竺法護。到西域得胡本還。自太始中至懷帝永嘉二年。以前所譯出。祐捃摭群錄。遇護公所出更得四部。安錄先闕。今條入錄中。安公雲。遭亂錄散小小錯涉。故知今之所獲審是護出也。超日明經二卷(舊錄雲超日明三昧經)

　　右一部。凡二卷。晉武帝時。沙門竺法護。先譯梵文。而辭義煩重。優婆塞聶承遠整理文偈刪為二卷。須真天子經二卷(或雲須真天子問四事經太始二年十一月八日出)

　　右一部二卷。晉武帝世。天竺菩薩沙門曇摩羅察口授出。安文惠白元信筆受。異維摩詰經三卷首楞嚴經二卷(別錄所載安錄先闕舊錄有叔蘭首楞嚴二卷)

　　右二部。凡五卷。晉惠帝時。竺叔蘭。以元康元年譯出。惟逮菩薩經一卷(今闕)

　　右一部。凡一卷。晉惠帝時。沙門帛法祖譯出。樓炭經六卷(別錄所載安錄先闕)大方等如來藏經一卷(舊錄雲佛藏方等經)法句本末經四卷(一名法句喻經或六卷或雲法句譬經)福田經一卷(或雲諸德福田經)

　　右四部。凡十二卷。晉惠懷時。沙門法炬譯出。其法句喻福田二經。炬與沙門法立共譯出。

　　總前出經。自安世高以下至法立以上。凡十七家。並安公錄所載。其張騫秦景竺朔佛維祇難竺將炎白延帛法祖。凡七人是祐校眾錄新獲所附。入自衛士度以後。皆祐所新撰。摩訶般若波羅蜜道行經二卷(眾錄並雲道行經二卷衛士度略出今闕)

　　右一部。凡二卷。晉惠帝時。衛士度略出。合維摩詰經五卷(合支謙竺法護竺叔蘭所出維摩三本合為一部)合首楞嚴經八卷(合支識支謙竺法護竺叔蘭所出首楞嚴四本合為一部或為五卷)

　　右二部。凡十三卷。晉惠帝時。沙門支敏度所集其合首楞嚴。傳雲。亦愍度所集既闕。注目未詳信否大孔雀王神咒一卷孔雀王雜神咒一卷

　　右二部。二卷。晉元皇帝時。西域高座沙門屍梨蜜所出。譬喻經十卷(舊錄雲正譬喻經十卷)

　　右一部。凡十卷。晉成帝時。沙門康法邃。抄集眾經撰此一部。十誦比丘戒本一卷(或雲十誦大比丘戒)

　　右一部。凡一卷。晉簡文帝時。西域沙門曇摩。持誦胡本。竺佛念譯出。比丘尼大戒一卷

　　右一部。凡一卷。晉簡文帝時。沙門釋僧純。於西域拘夷國得胡本。到關中令竺佛念曇摩持慧常共譯出。摩訶缽羅若波羅蜜經抄五卷(一名長安品經或雲摩訶般若波羅蜜經偽秦符堅建元十八年出)

　　右一部。凡五卷。晉簡文帝時。天竺沙門曇摩蜱。執胡大品本。竺佛念譯出。雜阿毘曇毘婆沙十四卷(偽秦建元十九年四月出至八月二十九日出訖或雲雜阿毘曇心)婆須蜜十卷(建元二十年三月十五日出至七月十三日訖)僧伽羅剎集經三卷(秦建元二十年十一月三十日出)

　　右三部。凡二十七卷。晉孝武帝時。罽賓沙門僧伽跋澄。以符堅時入長安。跋澄口誦。毘婆沙佛圖羅剎譯出。又齎婆須蜜胡本。竺佛念譯出。四阿鋡暮抄經二卷

　　右一部。凡二卷。晉孝武時。西域沙門鳩摩羅佛提。於鄴寺出。佛提執胡本。竺佛念佛護為譯。僧導僧叡筆受。三十七品經一卷(晉大元二十年歲在丙申六月出)賢劫千佛名經一卷

　　右二部。凡二卷。晉孝武帝時。天竺沙門竺曇無蘭。在楊州謝鎮西寺撰出。增一阿鋡經三十三卷(秦建元二十年夏出二十一年春訖定三十三卷或分為二十四分)中阿鋡經五十九卷(周建元二十年出)

　　右二部。凡九十二卷。晉孝武時。兜佉勒國沙門曇摩難提。以符堅時入長安。難提口誦胡本。竺佛念譯出。出曜經十九卷菩薩瓔珞經十二卷十住斷結經十一卷菩薩處胎經五卷(一名胎經或為四卷)中陰經二卷(闕)王子法益壞目因緣經一卷(或雲阿育王息壞目因緣經)

　　右六部。凡五十卷。晉孝武時。涼州沙門竺佛念。以符堅時於關中譯出。中阿鋡經六十卷(晉隆安元年十一月十日於東亭寺譯出至二年六月二十五日訖與曇摩提所出大不同)阿毘曇八揵度二十卷(一名迦旃延阿毘曇建元十九年出)阿毘曇心十六卷(或十三卷符堅建元末於洛陽出)鞞婆沙阿毘曇十四卷(一名廣說同在洛陽譯出)阿毘曇心四卷(晉太元十六年在廬山為遠公譯出)三法度二卷(同以太元十六年於廬山出)

　　右六部。凡一百一十六卷。晉孝武帝及安帝時。罽賓沙門僧伽提婆所譯出。新大品經二十四卷(偽秦姚興弘始五年四月二十二日於逍遙園譯出至六年四月二十三日訖)新小品經七卷(弘始十年二月六日譯出至四月二十日訖)新法華經七卷(弘始八年夏於長安大寺譯出)新賢劫經七卷(今闕)華首經十卷(一名攝諸善根經)新維摩詰經三卷(弘始八年於長安大寺出)新首楞嚴經二卷十住經五卷(或四卷定五卷什與佛馱耶捨共譯出)思益義經四卷(或雲思益梵天問經)持世經四卷(或三卷)自在王經二卷(弘始九年出)佛藏經三卷(一名選擇諸法或為二卷)菩薩藏經三卷(一名富樓那問亦名大悲心或為二卷)稱揚諸佛功德經三卷(一名集華)無量壽經一卷(或雲阿彌陀經)彌勒下生經一卷彌勒成佛經一卷金剛般若經一卷(或雲金剛般若波羅蜜經)諸法無行經一卷菩提經一卷(或雲文殊師利問菩提經)遺教經一卷(或雲佛垂般泥洹略說教戒經)十二因緣觀經一卷(闕)菩薩呵色慾一卷禪法要解二卷(或雲禪要經)禪經三卷(一名菩薩禪法經與坐禪三昧經問)雜譬喻經一卷(比丘道略所集)大智論百卷(於逍遙園譯出或分為七十卷)成實論十六卷十住論十卷中論四卷十二門論一卷百論二卷(弘始六年譯出)十誦律六十一卷(已入律錄)十誦比丘戒本一卷禪法要三卷(弘始九年□□□□婇□□□

　　右三十五部。凡二百九十四卷。晉安帝時。天竺沙門鳩摩羅什。以偽秦姚興弘始三年至長安。於大寺及逍遙園譯出。長阿鋡經二十二卷(秦弘始十五年出竺佛念傳譯)曇無德律四十五卷(已入律錄)虛空藏經一卷(或雲虛空藏菩薩經三藏後還外國於罽賓得此經附商人送到涼州)曇無德戒本一卷

　　右四部。凡六十九卷。晉安帝時。罽賓三藏法師佛馱耶捨。以姚興弘始中於長安譯出。舍利弗阿毘曇二十二卷(或二十卷)

　　右一部。凡二十二卷。晉安帝時。外國沙門毘婆沙。為姚興於長安石羊寺譯出。大般涅槃經三十六卷(偽河西王沮渠蒙遜玄始十年十月二十三日譯出)方等大集經二十九卷(或雲大集經或三十卷或二十四卷)方等王虛空藏經五卷(或雲大虛空藏經檢經文與大集經第八虛空藏品同未詳是別出者不別錄雲河南國乞佛時沙門釋聖堅譯出)方等大雲經四卷(或雲方等無想大雲經或為六卷)悲華經十卷(別錄或雲龔上出)金光明經四卷海龍王經四卷菩薩地持經八卷(或雲菩薩戒經或雲菩薩地經)菩薩戒本一卷(別緣雲燉煌出)優婆塞戒七卷菩薩戒經八卷菩薩戒優婆戒壇文一卷

　　右十一部。凡一百四卷。晉安帝時。天竺沙門曇摩讖。至西涼州。為偽河西王大沮渠蒙遜譯出(或作曇無讖)。阿毘曇毘婆沙六十卷(丁丑歲四月出至己卯歲七月訖)

　　右一部。凡六十卷。晉安帝時。涼州沙門釋道泰共西域沙門浮陀跋摩。於涼州城內苑閑豫宮寺譯出。初出一百卷。尋值涼王大沮渠國亂亡。散失經文四十卷。所餘六十卷傳至京師。寶梁經二卷

　　右一部。凡二卷。晉安帝時。沙門釋道龔出(傅雲於涼州出)。大方廣佛華嚴經五十卷(沙門支法領于于闐國得此經胡本到晉義熙十四年三月十日於道場寺譯出至宋永初二年十二月二十八日都訖)觀佛三昧經八卷新無量壽經二卷(永初二年於道場出)禪經修行方便二卷(一名庚伽遮羅浮迷譯言修行道地一名不淨觀經凡有十七品)大方等如來藏經一卷(或雲如來藏今闕)菩薩十住經一捲出生無量門持經一卷新微密持經一卷(闕)本業經一卷(闕)淨六波羅蜜經一卷(闕)文殊師利發願經一卷(晉元熙二年歲在庚申於道場寺出)

　　右十部。凡六十七卷。晉安帝時。天竺禪師佛馱跋陀。至江東及宋。初於廬山及京都譯出。大般泥洹六卷(晉義熙十三年十一月一日道場寺譯出)方等泥洹經二卷(今闕)摩訶僧祇律四十卷(已入律錄)僧祇比丘戒本一卷(今闕)雜阿毘曇心十三卷(今闕)雜藏經一卷綖經(梵文未譯出)長阿鋡經(梵文未譯)雜阿鋡經(梵文未譯)彌沙塞律(梵文未譯)薩婆多律抄(梵文未譯)佛遊天竺記一卷

　　右十一部。定出六部。凡六十三卷。晉安帝時。沙門釋法顯。以隆安三年遊西域。於中天竺師子國得胡本。歸京都住道場寺。就天竺禪師佛馱跋陀共譯出。其長雜二阿鋡綖經。彌沙塞律薩婆多律抄。猶是梵文。未得譯出。方等檀特陀羅尼經四卷(或雲大方等陀羅尼)

　　右一部。凡四卷。晉安帝時。高昌郡沙門釋法眾所譯出。普門品經一卷(闕)

　　右一部。凡一卷。西域沙門祗多蜜所出。傳雲。晉世出。未詳何帝時。決定毘尼經一卷(一名破壞一切心識)

　　右一部。凡一卷。眾錄並雲。於涼州燉煌出。未審譯經人名。傳雲。晉世出。未詳何帝時。新無量壽經二卷(宋永初二年於道場寺出一錄雲於六合山寺出)佛所行讚五卷(一名馬鳴菩薩讚或雲佛本行讚六合山寺出)

　　右二部。凡七卷。宋孝武皇帝時。沙門釋寶雲。於六合山寺譯出。觀世音授記經一卷

　　右一部。凡一卷。宋武帝時。黃龍國沙門曇無竭。遊西域譯出。彌沙塞律三十四卷(即釋法顯所得胡本以宋景平元年七月譯出已入律錄)彌沙塞比丘戒本一卷(與律同時出)彌沙塞羯磨一卷(與律同時出)

　　右三部。凡三十六卷。宋滎陽王時。沙門竺道生釋慧嚴。請罽賓律師佛馱什於京都龍光寺譯出。雜阿毘曇心十三卷(今闕)

　　右一部。凡十三卷。宋文帝時。西域沙門伊葉波羅。以元嘉三年。為北徐州刺史王仲德。於彭城譯出。至擇品未竟。至八年更請三藏法師於京都校定。菩薩善戒十卷(或雲菩薩地十卷)優婆塞五戒略論一卷(一名優婆塞五戒相)三歸及優婆塞二十二戒一卷(或雲優婆塞戒)曇無德羯磨一卷(或雲雜羯磨)

　　右四部。凡十三卷。宋文帝時。罽賓三藏法師求那跋摩。於京都譯出。雜阿毘曇心十四卷(宋元嘉十年於長干寺出寶雲傳譯其年九月訖)摩得勒伽經十卷(宋元嘉十二年乙亥歲正月於抹陵平樂寺譯出至九月二十二日訖)分別業報略一卷(大勇菩薩撰)勸發諸王要偈一卷(龍樹菩薩撰)請聖僧浴文一卷(闕)

　　右五部。凡二十七卷。宋文帝時。天竺三藏法師僧伽跋摩。於京都譯出。觀普賢菩薩行法經一卷(或雲普賢觀經下注雲出深功德經中)虛空藏觀經一卷(或雲觀虛空藏菩薩經)禪祕要三卷(元嘉十八年譯出或雲禪法要或五卷)五門禪經要用法一卷

　　右四部。凡六卷。宋文帝時。罽賓禪師曇摩蜜多。以元嘉中於祇洹寺譯出。普耀經六卷四天王經一卷廣博嚴淨經四卷(或雲廣嚴淨不退輪轉經)

　　右三部。十一卷。宋文帝時。沙門釋智嚴。以元嘉四年。共沙門寶雲譯出。般泥洹經二十卷(闕)摩訶僧祇律一部(胡本未譯出)

　　右二部。定出一部。凡二十卷。宋文帝時。沙門釋智猛遊西域還。以元嘉中於西涼州譯出泥洹經一部。至十四年齎還京都。賢愚經十三卷(宋元嘉二十二年出)

　　右一部。凡十三卷。宋文帝時。涼州沙門釋曇學威德。于于闐國得此經胡本。於高昌郡譯出(天安寺釋弘守傳)。新阿鋡經五十卷大法鼓經二卷(東安寺譯出)勝鬘經一卷(丹陽郡譯出)八吉祥經一卷(元嘉二十九年正月十三日於荊州譯出)楞伽阿跋多羅寶經四卷(道場寺譯出)央掘魔羅經四卷(道場寺譯出)過去現在因果經四卷相續解脫經二卷(東安寺譯出)第一義五相略一卷(東安寺譯出)釋六十二見經一卷(闕)泥洹經一卷(似即一卷泥曰經闕)無量壽經一卷(闕)無憂王經一卷(闕)

　　右十三部。凡七十三卷。宋文帝時。天竺摩訶乘法師求那跋陀羅。以元嘉中及孝武時。宣出諸經。沙門釋寶雲及弟子菩提法勇傳譯。觀彌勒菩薩生兜率天經一卷(或雲觀彌勒菩薩經或雲觀彌勒經)觀世音觀經一卷禪要祕密治病經二卷(宋元孝建二年於竹園寺譯出)佛母般泥洹經一卷(孝建二年於鍾山定林上寺譯出一名大愛道般泥洹經)

　　右四部。凡五卷。宋孝武帝時。偽河西王從弟沮渠安陽侯。京都譯出。前二觀先在高昌郡久已譯出於彼齎來京都。念佛三昧經六卷(宋大明六年譯出或雲菩薩念佛三昧經)破魔陀羅尼經一卷(或雲無量門破魔陀羅尼經大明六年譯出)

　　右二部。凡七卷。宋孝武時。西域沙門功德直至荊州。沙門釋玄請於禪房譯出。十誦羯磨一卷(或雲略要羯磨法十誦律出)

　　右一部。凡一卷。宋景和中。律師釋僧璩。於京都撰出。十誦比丘尼戒本一卷(或雲十誦比丘尼大戒)十誦律羯磨雜事一卷

　　右二部。凡二卷。宋明帝時。律師釋法穎。於京都撰出。海意經七卷(闕)如來恩智不思議經五卷(闕)寶頂經五卷(闕)無盡意經十卷(闕)三密底耶經一卷(漢言賢人用律闕)

　　右五部。凡二十八卷。宋明帝時。天竺沙門竺法眷。於廣州譯出。並未至京都。雜寶藏經十三卷(闕)付法藏因緣經六卷(闕)方便心論二卷(闕)

　　右三部。凡二十一卷。宋明帝時。西域三藏吉迦夜。於北國以偽延興二年。共僧正釋曇曜譯出。劉孝標筆受。此三經並未至京都。無量義經一卷

　　右一部。凡一卷。齊高帝時。天竺沙門曇摩加他耶捨譯出。五百本生經(未詳卷數闕)他毘利(齊言宿德律未詳卷數闕)

　　右二部。齊武皇帝時。外國沙門大乘。於廣州譯出。未至京都。善見毘婆沙律十八卷(或雲毘婆沙律齊永明七年出)

　　右一部。凡十八卷。齊武帝時。沙門釋僧猗。於廣州竹林寺。請外國法師僧伽跋陀羅譯出。觀世音懺悔除罪咒經一卷(永明八年十二月十五日譯出)妙法蓮華經提婆達多品第十二一卷

　　右二部。凡二卷。齊武皇帝時。先師獻正遊西域。于于闐國得觀世音懺悔咒胡本。還京都請瓦官禪房三藏法師法意共譯出。自流沙以西。妙法蓮華經並有提婆達多品。而中夏所傳闕此一品。先師至高昌郡。於彼獲本。仍寫還京都。今別為一卷。百句譬喻經十卷(齊永明十年九月十日譯出或五卷)

　　右一部。凡十卷。齊武帝時。天竺沙門求那毘地於京都譯出。毘跋律一卷

　　右一部。凡一卷。齊帝時。沙門釋法度出。教戒比丘尼法一卷

　　右一部。凡一卷。梁天監三年。鍾山靈耀寺沙門釋僧盛。依四分律撰。大智論抄二十卷(一名要論)

　　右一部。凡二十卷。晉帝世。廬山沙門釋慧遠。以論文繁積學者難省。故略要抄出。虛空藏經八卷

　　右一部。凡八卷。宋武帝世。河南國乞佛時沙門聖堅出。十二因緣經一卷(建武二年出)須達長者經一卷(建武二年出)

　　都合四百五十部。凡一千八百六十七卷。

　　新集異出經錄第二

　　異出經者。謂胡本同而漢文異也。梵書復隱宣譯多變。出經之士才趣各殊。辭有質文意或詳略。故令本一末二新舊參差。若國言訛轉。則音字楚夏。譯辭格礙則事義胡越。豈西傳之□□□□□□□□棇□□□碌妳妴馥�g□□□□□□□夾□□□□□□□□□□�R襾□□□□□□□□�U示□□襐□□□桌□□□□□縷□埤□橙□□□□□□□姶□□�`紈謨□□□ザ攬□□紇拉ジ□票□謨□耙□□□□纊□□擤耙□□□□謨□□韋□□□約僥劇擤□□□耙□芥□ザ□□□□紇□ザ擤胥□□□□□□趨謨□□�n□□□擤□□□□□約□□顴�n□□�n□擤□□耙□工�蟓N擩□□�j□約氥□コ□□□□□コ胥□

　　右一經七人異出。般泥洹經(支讖出胡般泥洹經一卷支謙出大般泥洹經二卷竺法護出方等泥洹經二卷曇摩讖出大般涅槃經三十六卷釋法顯出大般泥洹經六卷方等泥洹經二卷釋智猛出泥洹經二十卷求那跋陀羅出泥洹經一卷)

　　右一經。七人異出。其支謙大般泥洹。與方等泥洹大同。曇摩讖涅槃。與法顯泥洹大同。其餘三部並闕。未詳同異。法華經(舊錄有薩芸分陀利經雲是異出法華未詳誰出今闕此經竺法護出正法華經十卷鳩摩羅什出新妙法蓮華經七卷)

　　右一經。三人出。其一經失譯人名。已入失源錄。首楞嚴經(支識首楞嚴二卷支謙首楞嚴二卷白延首楞嚴二卷竺法護更出勇伏定二卷即更出首楞嚴竺寂蘭首楞嚴二卷鳩摩羅什新出首楞嚴二卷舊錄有蜀首楞嚴二卷未詳誰出)

　　右一經。七人出。其一經失譯名。已入失源錄。維摩詰經(支謙出維摩詰二卷竺法護出維摩詰經二卷又出刪維摩詰一卷竺叔蘭出維摩詰二卷鳩摩羅什出新維摩詰經三卷)

　　右一經。四人異出。無量壽經(支謙出阿彌陀經二卷竺法護出無量壽二卷或雲無量清淨平等覺鳩摩羅什出無量壽一卷釋寶雲出新無量壽二卷求那跋陀羅出無量壽一卷)

　　右一卷。五人異出。道地經(安世高出大道地二卷竺法護出修行道地七卷)

　　右一經。二人異出。普耀經(竺法護出普耀八卷釋智嚴出普耀六卷)

　　右一經。二人異出。賢劫經(竺法護出賢劫十卷鳩摩羅什出賢劫七卷)

　　右一經。二人異出。海龍王經(竺法護出海龍王四卷曇摩讖出海龍王四卷)

　　右一經。二人異出。中阿鋡經(曇摩難提出中阿鋡五十九卷僧伽提婆出中阿鋡六十卷)

　　右一經。二人異出。樓炭經(竺法護出樓炭五卷釋法炬出樓炭六卷)

　　右一經。二人異出。微密持經(支謙出微密持一卷佛馱跋陀出微密持一卷)

　　右一經。二人異出。大方等如來藏經(釋法炬出大方等如來藏一卷佛馱跋陀出大方等如來藏一卷)

　　右一經。二人異出。本業經(支謙出本業一卷佛馱跋陀出本業一卷)

　　右一經。二人異出。十住經(鳩摩羅什出十住四卷佛馱跋陀出菩薩十住一卷)

　　右一經。二人異出。超日明經(竺法護出超日明二卷聶承遠出超日明二卷即刪整護公所出者)

　　右一經。二人異出。般舟三昧經(支讖出般舟三昧二卷竺法護出般舟三昧二卷)

　　右一經。二人異出。彌勒成佛經(竺法護出彌勒成佛一卷鳩摩羅什出彌勒成佛一卷)

　　右一經。二人異出。觀世音受決經(竺法護出光世音大勢至受決經一卷曇無竭出觀世音受記經一卷)

　　右一經。二人異出。月明童子經(支謙出月明童子經一卷竺法護出月明童子經一卷)

　　右一經。二人異出。普門經(竺法護出普門品一卷祇多蜜出普門品一卷)

　　右一經。二人異出。鴦掘魔經(竺法護出鴦掘魔經一卷求那跋陀羅出鴦掘魔羅經四卷)

　　右一經。二人異出。阿闍世王經(支讖出阿闍世王經二卷竺法護更出阿闍世王經一卷)

　　右一經。二人異出。十二因緣經(安世高出十二因緣一卷竺法護出十二因緣經一卷)

　　右一經。二人異出。阿差末經(支謙出阿差末二卷竺法護出阿差末四卷)

　　右一經。二人異出。禪經(鳩摩羅什出禪經四卷禪法要解二卷佛馱跋陀出禪經二卷曇摩蜜多出禪法要二卷五門禪經要用法一卷沮渠安陽侯出禪要祕密治病經二卷)

　　右一經。四人出。虛空藏經(曇摩讖出方等王虛空藏五卷曇摩蜜多出虛空藏觀一卷聖堅出虛空藏五卷佛陀耶捨出虛空藏一卷)

　　右一經。四人出。譬喻經(安世高出五陰譬喻一卷竺法護出譬喻三百首經二十五卷無別題未詳其名釋法炬出法句譬喻六卷求那毘陀出百句譬喻十卷康法邃出譬喻經十卷)

　　右一經。五人出。無盡意經(竺法護出無盡意四卷竺法眷出無盡意十卷曇摩讖大集後無盡意四卷)

　　右一經三人出。菩薩地持經(曇摩讖出菩薩地持八卷三藏求那跋摩出菩薩戒十卷)

　　右一經。二人出。比丘戒本(曇摩持誦出十誦比丘戒本一卷羅什出十誦比丘戒本一卷佛馱耶捨出曇無德戒本一卷釋法顯出僧祇比丘戒本一卷佛馱什出彌沙塞比丘戒本一卷)

　　右一經。五人出。校眾錄。並雲。二百五十戒凡有六種異出。其一本無譯名。入失源錄中。比丘尼戒(竺法護出比丘尼一卷今闕釋僧純出比丘尼大戒一卷釋法穎撰十誦比丘尼戒本一卷覓歷所傳大比丘尼戒一卷是疑經今闕)

　　右一經四人出。阿毘曇(安世高出阿毘曇五法七法二卷今闕七法阿毘曇九十八法一卷闕。僧伽提婆出阿毘曇鞞婆沙十四卷。阿毘曇心十六卷。僧伽跋摩出阿毘曇毘婆沙十四卷。阿毘曇心四卷。天竺毘婆沙出舍利弗阿毘曇二十二卷。浮陀跋摩出阿毘曇毘沙六十卷。釋法顯出雜阿毘曇心十三卷。伊葉波羅出雜阿毘曇心十三卷。僧伽跋摩出雜阿毘曇心十四卷。迦旃延阿毘曇心二十卷未詳誰出已入失源錄)

　　右一經。凡九人出。成具光明經(支讖支曜)

　　右一經。二人異出。法鏡經(安玄支謙)

　　右一經。二人異出。法句經(秖難支謙)

　　右一經。二人異出。一卷無量壽經(鳩摩羅什求那跋陀)

　　右一經。二人異出。長阿鋡經(佛馱耶捨釋法顯)

　　右一經。二人異出。摩訶僧祇律(釋法顯釋智猛)

　　右一經。二人異出。小品(竺法護鳩摩羅什)

　　右一經。二人異出。長者須達經(安公雜錄又有此經求那毘陀出)

　　右一經。二人異出。方等泥洹經(竺法護釋法顯)

　　右一經。二人異出。

　　出三藏記集錄上卷第二
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2145 出三藏記集


　　出三藏記集錄中卷第三

　　釋僧祐撰新集安公古異經錄第一新集安公失譯經錄第二新集安公涼土異經錄第三新集安公關中異經錄第四新集律分為五部記錄第五新集律分為十八部記錄第六新集律來漢地四部記錄第七

　　新集安公古異經錄第一

　　古異經者。蓋先出之遺文也。尋安錄。自道地要語迄四姓長者。合九十有二經。標為古異。雖經文散逸多有闕亡。觀其存篇古今可辯。或無別名題。取經語以為目。或撮略四鋡。摘一事而立卷名號質實信古典矣。安公覿其古異編之於末。祐推其歲遠列之於首。雖則失源而舊譯見矣。道地經中要語章一卷(或雲小道地經今有此經自此以下不稱有者並闕本)數練意章一卷(舊錄雲數練經安公雲上二經出生經祐案今生經無此章名)梵志頗波羅延問尊種經一卷(舊錄雲頗波延問種尊經今有此經)菩薩道地經一卷(安公雲出方等部)□披陀菩薩經一卷(安公雲出方等部)五十五法誡經一卷(或雲五十五法行)一切義要一卷說善惡道經一卷愛慾聲經一卷(一本雲愛慾一聲經)摩訶遮曷□經一卷天王下作豬經一卷魔王入目犍蘭腹經一卷(一名弊魔試摩目連經舊錄雲魔王入目連腹中經今有此經)始造浴佛時經一卷十二賢者經一卷(舊錄雲十二賢經)佛併父弟調達經一卷(安公雲上下經出阿毘曇)憂墮羅迦葉經一卷四部本文一卷(安公雲上二經出長阿鋡一本雲出阿毘曇)中阿含本文一卷(一本雲中阿含經六十卷)七漏經一卷(或雲七漏鈔經)讓德經一卷有賢者法經一卷摩訶厥彌難問經一卷(或雲大厥彌經)大本藏經一卷說阿難持誡經一卷阿難問何因緣持誡見世間貧亦現道貧經一卷給孤獨四姓家問應受施經一卷曉所諍不解經者經一卷奇異道家難問住處經一卷奇異道家難問法本經一卷賢者手力經一卷八法行經一卷雜阿含三十章一卷自見自知為能盡結經一卷有四求經一卷佛本行經一卷河中大聚沫經一卷(或雲水沫所漂經或雲聚沫譬經今有此經)聞城譬經一卷(舊錄雲聞城十二因緣經或雲貝多樹下思惟十二因緣經今有此經)便賢者坑經一卷(坑字或作旃)自守亦不自守經一卷(舊錄雲不自守經或雲不自守意經今有此經)所非汝所經一卷兩比丘得割經一卷聽施比丘經一卷(或雲比丘聽施經今有此經)善馬有三相經一卷(舊錄雲馬三相經今有此經)馬有八弊惡態經一卷(或雲馬有八態喻人經今有此經)道德舍利日經一卷舍利日在王捨國經一卷獨居思惟自念止經一卷問所明種經一卷欲從本相有經一卷(或雲欲從本經)獨坐思惟意中生唸經一卷佛說如是有諸比丘經一卷比丘所求色經一卷佛說道有比丘經一卷色為非常唸經一卷(安公雲自此上二十二經是阿含一卷)色比丘念本起經一卷佛說善惡意經一卷比丘一法相經一卷有二力本經一卷有三力經一卷有四力經一卷人有五力經一卷不聞者類相聚經一卷(舊錄雲類相聚經)天上釋為故世在人中經一卷爪頭土經一捲身為無有反覆經一卷師子畜生王經一卷阿須倫子披羅門經一卷披羅門子名不侵經一卷生聞披羅門經一卷(舊錄雲生門梵志經)有□秫□□□穢□□羈□婖□□□礽□見訖饜□□□礽□襄□�i□□□禘蓮□□奮觶□□禜送首餾臨□□稨芩□□艦湤�鐔撽傶鼓糷ㄚH重經一卷佛告捨日經一卷四意止經一卷(舊錄雲四意止本行經)說人自說人骨不知腐經一卷(安公雲上四十五經出雜阿含祐校此雜阿含唯有二十五經而注作四十五斯豈傳寫筆散故重畫致謬歟夫晉記之變三豕魯史之溫五門古賢其猶病諸況傭寫之人哉)佛有五百比丘經一卷凡人有三事愚癡不足經一卷佛誡諸比丘言我以天眼視天下人生死好醜尊者卑者經一卷(安公雲此上三經出中阿鋡)彌連經一卷(舊錄雲彌蘭經或作彌蓮出六度集今有此經)阿鳩留經一卷憂多羅經一卷栴檀調佛經一卷惡人經一卷羅貧壽經一卷(舊錄雲羅彌壽或雲那彌壽經)栴檀樹經一卷(今有此經)難提和難經一卷(或雲難提和羅經)四姓長者難經一卷(舊錄雲四姓長者經)析佛經一卷

　　右九十二部凡九十二卷是古典經。

　　新集安公失譯經錄第二

　　祐校安公舊錄。其經有譯名則繼錄上卷。無譯名者則條目於下。尋安錄。自修行本起訖於和達。凡一百有三十四經。莫詳其人。又關涼二錄並闕譯名。今總而次列入失源之部。安錄誠佳。頗恨太簡。注目經名撮題兩字。且不列卷數行間相接。後人傳寫名部混糅。且朱點為標。朱滅則亂。循空追求困於難了。斯亦璵璠之一玷也。且眾錄雜經苞集逸異名多復重失相散紊。今悉更刪整標定卷部使名實有分尋覽無惑焉。修行本起經二卷(安公言南方近出直益小本起耳舊錄有宿行本起疑即此經)菩薩道樹經一卷(或雲道樹三昧經二名異並同一本)八唸經一卷(舊錄雲阿那律八唸經)禪行三十七品經一卷諸法本經一卷申日經一卷(安公雲出中阿含)月光童子經一卷梵志孫陀耶致經一卷(安公雲出中阿含)枯樹經一卷(安公雲出中阿含)三十七品經一卷(安公雲出律經)六淨經一卷(安公雲出律經)法律三昧經一卷應行律一卷歡豫經一卷三十二相經一卷(或雲菩薩三十二相經)八十種好經一卷演道俗經一卷(舊錄雲演道俗業經)黑氏梵志經一卷大愛道般泥洹經一卷頗多和多耆經一卷羅雲母經一卷(或雲阿難多桓羅雲母經)五母子經一卷無垢賢經一卷(或雲無垢賢女經)八關齋經一卷逝經一卷(或雲菩薩逝經)生死變化經一卷(或雲生死變識經一名見正比丘經或雲見正經)普明王經一卷文陀竭王經一卷耶祇經一卷五福德經一卷末羅王經一卷分和檀王經一卷長者音悅經一卷(或雲音悅經或雲長者悅音不蘭迦葉經)首達經一卷(舊錄雲維先首達經)梵皇經一卷(或雲梵摩皇經)五百梵志經一卷僧大經一卷(或雲佛大僧大經)法常住經一卷大小諫王經二卷(今有諫王經一卷未詳大小)波耶匿王經一卷(或雲波斯匿王經或雲波斯匿王喪母經)摩夷比丘經一卷(或雲摩夷經)旃陀越國王經一卷迦葉戒經一卷(或雲迦葉禁戒經)摩達王經一卷五恐怖世經一卷(舊錄雲五恐怖經)進學經一卷(或雲勸進學道經)四飯法經一卷(或雲四飯法章)梵摩難王經一卷師比丘經一卷(或雲比丘師經)十二死經一卷五無反覆經一卷等入法嚴經一卷(或雲菩薩等入法嚴經)治身經一卷(舊錄雲佛治身經餘錄並同)治意經一卷(舊錄雲佛治意經餘錄並同)十善十惡經一卷(安公雲出阿毘曇)阿難念彌經一卷(安公雲出中阿含)兜調經一卷(安公雲出中阿含)四虺喻經一卷(安公雲出中阿含舊錄雲四虺經或作四蛇經)馬有八熊經一卷(與古異錄馬八弊惡態經異本)金色女經一卷(安公雲出阿毘曇)大子須大挐經一卷十夢經一卷(安公雲出阿毘曇舊錄雲捨衛國王十夢經或雲波斯匿王十夢經或雲捨衛國王夢見十事經或雲國王不黎先泥十夢經悉同一本)長者辯意經一卷(舊錄雲辯意長者經)長者須達經一卷(或雲須達經)孝子報恩經一卷(一名孝子經)孝子睒經一卷(或雲菩薩睒經或雲睒經)自愛不自愛經一卷(舊錄雲自愛經)長壽王經一卷薩和檀王經一卷(出六度集)未生怨經一捲鬚摩提女經一卷賢首夫人經一卷(或雲賢首經)七婦經一卷玉耶女經一卷(或雲玉□經)新歲經一卷阿難八夢經一卷(舊錄雲阿難七夢經眾錄並雲夢是誤作八字也)車匿本末經一卷(或雲車匿經)九色鹿經一卷五苦章句經一卷(一名淨除罪蓋娛樂佛法經或雲五道章句經)佛滅度後棺□□□□□□祩橁祰□□□稨芩□□□□□�岍遵�□□□�抇橨鼓憪埶d經一卷阿難邠坻四時施經一卷(舊錄雲阿難邠祁四時佈施經)蜜蜂王經一卷(出六度集)呵調阿那含經一卷(舊錄雲訶鵰阿那含經或作苛鵰阿那含經)戒德香經一卷鬼子母經一卷內外六波羅蜜經一卷(安公雲出方等部一本雲內六波羅蜜經)小五濁經一卷(舊錄雲小五濁世經或雲五濁世經或雲五濁世本)弗迦沙王經一卷(一名萍沙王五願經安公雲出中阿含)伅真陀羅所問寶如來經二卷(或雲伅真陀羅所問寶如來三昧經或雲伅真陀羅經)迦旃偈一卷(舊錄雲比丘迦旃說法沒偈經或雲迦旃延說法沒盡偈百二十章)

　　右九十二部今並有其經。七車經一卷彌勒經一卷(安公雲出長阿含)阿拔經一卷(安公雲出長阿含或雲阿拔摩納經)墮藍經一卷(安公雲出中阿含)七事經一卷(安公雲出中阿含)海有八事經一卷堅心經一卷太子和休經一卷(或雲私休經)分陀利經一卷(舊錄雲薩芸芬陀利經或雲是異出法花經)無悕望經一卷(或雲無所希望經即是象步經之別名)內藏大方等經一卷難等各第一經一卷(舊錄雲阿難迦葉舍利弗說各第一經)胎中女經一卷(一名腹中女聽經或雲阿羅呵公女腹中聽經)小阿闍世經一卷普達王經一卷小須賴經一卷貧女人經一卷惟留王經一卷(舊錄雲惟流王經)目佉經一卷(或安公雲出方等部)理家難經一卷迦留多王經一卷梵志闍孫經一卷(古錄雲梵志闍遜經)波達王經一卷抄寶積經一卷悲心悒悒經一卷趣度世道經一卷異了本生死經一卷長者威勢經一卷鹹水喻經一卷(安公雲出中阿含舊錄雲鹹水譬喻經)薩和達王經一卷癡注經一卷彌勒當來生經一卷慧上菩薩經二卷(慧上菩薩經即是大善權經)調達經一卷睒本經一卷放缽經一卷(安公雲出方等部)賴吒謣羅經一卷(安公雲出中阿含)馬王經一卷(出六度集)和達經一卷(安公大錄訖於此)缽呿沙經一卷法海經一卷失利越經一卷分身舍利經一卷以身施餓虎經一卷悉曇慕二卷吉法驗一卷口傳劫起盡一卷仕行送大品本末一卷律解一卷打犍稚法一卷(從缽呿沙經至打犍稚法凡一十一部先在安公注經錄未尋其間出或是晚集所得今移附此錄焉從七車經至打犍稚法凡五十部今並闕此經)

　　右一百四十二部。凡一百四十七卷。是失譯經。

　　新集安公涼土異經錄第三大忍辱經十卷淨行經二卷金剛三昧經一卷瓶沙王經一卷有無經一卷五百偈一捲鬚耶越國貧人經一卷(舊錄雲須耶越國貧人賃剔頭經)浮木經一卷壞喻經一卷妖怪經一卷首至問十四章經一卷(舊錄雲首至問佛十四意經或雲首至問十四事今有此經)阿般計泥洹經一卷(一本作陶射計泥洹經)四非常經一卷五失蓋經一卷大愛道受誡經二卷(舊錄雲大愛道或雲大愛道比丘尼今有此經)要真經一卷本無經一卷勸德經一卷十五德經一卷父母因緣經一卷不退轉經四卷(或雲不退轉法輪經)長者法志妻經一卷(今有此經)金輪王經一卷慧行經一卷七智經一卷(作七知今有此經)未生王經一卷內外無為經一卷道淨經一卷七事本末經一卷(舊錄雲七事行本經)難龍王經一卷(或雲難龍經今有此經)阿陀三昧經一卷百寶三昧經一卷三乘經一卷耆域術經一卷(舊錄雲耆域四術經)五蓋離疑經一卷太子智止經一卷大五濁經一卷(舊錄雲大五濁世經)道德章一卷苦相經一捲鬚佛得度經一卷由經一捲鬚菩提品經七卷(一本雲法護出道行經同本異出也)三慧經一卷菩薩等行經一卷分然洹國迦羅越經一卷四無畏經一卷五陰事經一卷(今有此經)義決法事經一卷權變經一卷(舊錄雲文殊師利權變三昧經或雲權變三昧經)十傴和經一卷賢劫五百佛一卷七言禪利經一卷(舊錄雲傴和七言禪利經)菩薩十傴和經一卷十思惟經一卷分別六情經一卷三失蓋經一卷佛寶三昧經一卷法志女經一卷文殊師利示現寶藏經二卷

　　右五十九部凡七十九卷是涼土異經。

　　新集安公關中異經錄第四阿難為蠱道咒經一卷(舊錄雲阿難為蠱道所咒經)墮落優披塞經一卷(今有此經)薩和薩王經一卷菩薩本行經一卷藍達王經一卷(一名目連因緣功德經或雲目連功德經今有此經)王捨城靈鷲山經一卷(舊錄雲王捨城靈鷲山要直經)阿多三昧經一卷思道經一卷人民求願經一卷(今有此經)大珍寶積惟日經一卷陀賢王經一卷佛在竹園經一卷法為人經一卷道意經一卷墮迦羅問菩薩經一卷(今有此經)阿夷比丘經一卷□陀悔過經一卷太子辟羅經一卷(舊錄雲太子壁羅經)沙彌羅經一卷八德經一卷善德經一卷方等決經一卷摩訶揵陀惟衛羅盡信比丘等度經一卷(舊錄雲盡信比丘經)比丘三事經一卷

　　右二十四部凡二十四卷是關中異經。

　　新集律分為五部記錄第五　出毘婆沙

　　佛泥洹後。大迦葉集諸羅漢。於王捨城安居。命優波離出律。八萬法藏有八十誦。初大迦葉任持。第二阿難。第三末田地。第四捨那波提。第五優波掘。至百一十餘年傳授不異。一百一十餘年後。阿育王出世。初大邪見。毀壞佛法焚燒經書。僧眾星散。故八十誦灰滅。後值羅漢更生信心。懺悔除罪甚有神力。為鐵輪王王閻浮提。能役鬼神。一日一夜壞舍利八塔造八萬四千塔。還興顯佛法。請諸羅漢誦出經律。時有五大羅漢。各領徒眾弘法。見解不同。或執開隨制。共相傳習。遂有五部出焉。十六大國隨用並行。競各進業皆獲道證。自非聖道玄通。孰能使之然乎。後時五部異執紛然競起。阿育王言。皆誦佛語。我今何以測其是非問僧。佛法斷事雲何。諸僧皆言。法應從多。阿育王即集五部僧共行籌當。爾時眾取婆粗富羅部籌多。遂改此一部為摩訶僧祇摩訶僧祇者。大眾名也。若就今時。此土行籌便此十誦律名摩訶僧祇也。大集經佛記。未來世當有此等律出世。與今事相應六名不異也。又有因緣經說。佛在世時有一長者。夢見一張白疊忽然自為五段。驚詣佛所請問其故。佛言。此乃我滅度後。律藏當分為五部。

　　新集律分為十八部記錄第六

　　佛滅度二百年後。薩婆多部分出婆蹉部。婆蹉部又分出三部。一者法盛。二者名賢。三者六成。彌沙塞部分出中間見迦葉維部分出二部。一者僧伽提。二者式摩(一本三摩提)摩訶僧祇部四百年時分出六部。一者維跡。二者多聞三者施設。四者毘陀五者施羅六者上施羅。又一本曇無德部(此十八部見有同異文煩不復備寫)。

　　新集律來漢地四部序錄第七

　　昔甘露初開經法。是先因事結戒。律教方盛及疊夢表其五分。而彼踘多當其異部。故知道運推移。化緣不壹矣。至於中夏聞法亦先經而後律。律藏稍廣。始自晉末而迦葉維部猶未東被。既總集五家。故存其名錄。若乃梵文至止之歲。胡漢宣譯之人。大眾講集之處。名德書翰之文。並具舉遺事交相為證。使覽者昭然究其始末云爾。薩婆多部十誦律(六十一卷)

　　薩婆多部者。梁言一切有也。所說諸法一切有相。學內外典好破異道。所集經書說無有我所。受難能答以此為號。昔大迦葉具持法藏。次傳阿難。至於第五師優波掘。本有八十誦。優波掘以後世鈍根不能具受故。刪為十誦。以誦為名。謂法應誦持也。自茲以下師資相傳五十餘人。至秦弘始之中。有罽賓沙門弗若多羅。誦此十誦胡本來遊關右。羅什法師於長安逍遙園三千僧中共譯出之。始得二分餘未及竟。而多羅亡。俄而有外國沙門曇摩流支。續至長安。於是廬山遠法師慨律藏未備思在究竟。聞其至止。乃與流支書曰。佛教之興先行上國。自分流以來近四百年。至於沙門德式所闕猶多。頃西域道士弗若多羅者。是罽賓持律。其人諷十誦胡本。有鳩摩耆婆者。通才博見。為之傳譯。十誦之中始備其二。多羅早喪中塗而廢。不得究竟大業。慨恨良深。傳聞仁者齎此經自隨。甚欣所遇。冥運之來豈人事而已耶想弘道為物感時而動。叩之有人。必情無所吝。若能為律學之眾留此經本。開示梵行洗其耳目。使始涉之流不失無上之津。參懷勝業者日月彌朗。此則惠深德厚。人神同感矣。幸望垂懷不孤往心一二。悉諸道人所具。不復多白。曇摩流支得書。方於關中共什出所餘律。遂具一部。凡五十八卷。後有罽賓律師卑摩羅叉。來遊長安。羅什先在西域。從其受律。羅叉後自秦適晉。住壽春石□寺。重校十誦律本。名品遂正。分為六十一卷。至今相傳焉。曇無德四分律(四十卷或分四十五卷)

　　曇無德者。梁言法鏡。一音曇摩踘多。如來涅槃後。有諸弟子顛倒解義覆隱法藏。以覆法故名曇摩踘多。是為四分律。蓋罽賓三藏法師佛陀耶捨所出也。初耶捨於罽賓誦四分律。不齎胡本而來遊長安。秦司隸校尉姚爽欲請耶捨。於中寺安居。仍令出之姚。主以無胡本難可證信。眾僧多有不同。故未之許也。羅什法師勸曰。耶捨甚有記功。數聞誦習。未曾脫誤。於是姚主即以藥方一卷民藉一卷並可四十許紙。令其誦之三日。便集僧執文請試之。乃至銖兩人數年紀不謬一字。於是咸信伏。遂令出焉。故肇法師作長阿鋡序雲。秦弘始十二年歲上章掩茂。右將軍司隸校尉姚爽。於長安中寺集名德沙門五百人。請罽賓三藏佛陀耶捨出律藏。四分四十卷十四年訖。十五年歲昭陽奮若。出長阿含。涼州沙門佛念為譯。秦國道士道含筆受。余以嘉運猥參聽次。雖無翼善之功。而預親承之末。略記時事以示來賢。又答江東隱士劉遺民書末雲。法師於大寺出新至諸經。法藏淵曠日有異聞。禪師於宮寺教習禪道。門徒數百夙夜匪懈。邕邕肅肅致可欣樂。三藏法師於中寺出律。本末精悉若睹初制毘婆沙。於石羊寺出舍利弗阿毘曇胡本雖未及譯。時問中事發言奇新。貧道一生預參嘉會遇茲盛化。自不睹釋迦祇洹之集。餘復何恨。而恨不得與道勝君子同斯法集耳。故撮舉肇公書序以顯其證焉。婆粗富羅律(四十卷)

　　婆粗富羅者。受持經典。皆說有我不說空相。猶如小兒。故名為婆粗富羅。此一名僧祇律。律後記雲。中天竺昔時暫有惡王御世。三藏比丘及諸沙門。皆遠避四奔。惡王既死善王更立還請沙門歸國供養。時巴連弗邑有五百僧。欲斷事。既無律師又闕律文。莫知承案即遣使到祇洹精舍。寫此律文眾共奉行。其後五部轉集。諸律師執義不同各以相承為是。爭論紛然。於時阿育王言。我今何以測其是非。於是問僧。佛法斷事雲何。皆言。法應從多王言。若爾當行籌。知何眾多。既而行籌。婆粗富羅眾籌甚多。以眾多故。改名摩訶僧祇。摩訶僧祇者。言大眾也。沙門釋法顯遊西域於摩竭提巴連弗邑阿育王塔天王精舍。寫得胡本齎還京都。以晉義熙十二年歲次壽星十一月。共天竺禪師佛馱跋陀。於道場寺譯出。至十四年二月末乃訖。彌沙塞律(三十四卷)

　　彌沙塞者。佛諸弟子受持十二部經。不作地相水火風相虛空識相。是故名為彌沙塞部。此名為五分律。比丘釋法顯。於師子國所得者也。法顯記雲。顯本求戒律。而北天竺諸國皆師師口傳。無本可寫。是以遠涉乃至中天竺。於摩訶乘僧伽藍得一部律。是摩訶僧祇。復得一部抄律可七千偈。是薩婆多眾律。即此秦地眾僧所行者也。又得雜阿毘曇心可六千偈。又得一部綖經二千五百偈。又得一部方等泥洹經可五千偈。又得摩訶僧祇阿毘曇。法顯住三年。學胡書胡語。悉寫之。於是還。又至師子國。二年更求得彌沙塞律胡本。法顯以晉義熙二年還都。歲在壽星。眾經多譯。唯彌沙塞一部未及譯出而亡。到宋景平元年七月。有罽賓律師佛大什。來至京都。其年冬十一月。瑯□王練比丘釋慧嚴竺道生於龍光寺。請外國沙門佛大什出之。時佛大什手執胡文。于闐沙門智勝為譯。至明年十二月都訖。迦葉維律(未知卷數)

　　迦葉維者。一音迦葉毘。佛諸弟子受持十二部經。說無有我及以受者。輕諸煩惱猶如死屍。是故名為迦葉毘。此一部律不來梁地。昔先師獻正。遠適西域誓尋斯文。勝心所感多值靈瑞。而蔥嶺險絕弗果茲典。故知此律於梁土眾僧未有其緣也。

　　右五部。其四部至中夏。凡一百有八十卷。部卷已入經錄最限。

　　出三藏記集錄中卷第三
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2145 出三藏記集


　　出三藏記集錄下卷第四

　　釋僧祐撰

　　新集續撰失譯雜經錄第一

　　祐總集眾經遍閱群錄。新撰失譯猶多卷部。聲實紛糅尤難銓品。或一本數名。或一名數本。或妄加游字。以辭繁致殊。或撮半立題。以文省成異。至於書誤益惑亂甚棼絲。故知必也正名。於斯為急矣。是以仇挍歷年因而後定。其兩卷以上凡二十六部。雖闕譯人。悉是全典。其一卷以還五百餘部。率抄眾經全典。蓋寡觀其所抄。多出四鋡六度道地大集出曜賢愚及譬喻生經。並割品截揭撮略取義。強製名號仍成卷軸。至有題目淺拙名與實乖。雖欲啟學實蕪正典。其為愆謬良足深誡今悉標出本經注之目下。抄略既分全部自顯。使沿波討源還得本譯矣。尋此錄失源多有大經。詳其來也。豈天墜而地踴哉。將是漢魏時來歲久錄亡。抑亦秦涼宣梵成文屆止。或晉宋近出忽而未詳。譯人之闕殆由斯歟。尋大法運流世移。六代撰注群錄。獨見安公。以此無源未足怪也。夫十二部經應病成藥。而傳法淪昧實可悵歎。祐所以杼軸於尋訪。崎嶇於纂錄也。但陋學謏聞多所未周。明哲大士惠縫其闕。言貴拱璧。況法施哉。大方便報恩經七卷雜譬喻經六卷(或雲諸雜譬喻經)佛本行經五卷分別功德經五卷(一名增一阿含經疏迦葉阿難造)胡本經四卷(以是長安中出)大智度無極經四卷道神足無極變化經四卷(一名合道神足經)羅摩伽經三卷大方廣如來性起微密藏經二卷(或雲如來性起經)儒首菩薩無上清淨分衛經二卷(一名決了諸法如幻化三昧經)菩薩瓔珞本業經二卷(或雲菩薩瓔珞經)諸經菩薩名二卷諸經佛名二卷興起行經二卷遺教三昧經二卷(或雲遺教三昧法律經)淨度三昧經二卷(或雲淨度經)未曾有因經二卷(或雲未曾有經)大乘方便經二卷摩訶摩耶經二卷(或雲摩耶經)阿那含經二卷益意經二卷那先經二卷舊譬喻經二卷雜譬喻經二卷大比丘威儀經二卷大比丘威儀經二卷(異出本此錄先作異出字誤作吳出今改正)觀無量壽經一卷龍種尊國變化經一捲過去香蓮華佛世界經一捲過去無邊光淨佛土經一卷東方善華世界佛坐震動經一卷無量樂佛土經一卷佛說往古性和佛國願行法典經一卷(抄)見水世界經一卷(抄大集經)採華違王上佛授記妙華經一卷(或雲採華違王經)佛說陀羅尼法門六種動經一卷(抄)佛入三昧一毛放大光明經一卷(抄)佛磬咳徹十方經一卷(抄方等大集經)佛見梵天頂經一卷(抄)佛跡見千輻輪相經一卷(抄)佛臍化出菩薩經一卷(抄)佛變時會身經一卷(抄)佛心總持經一卷(與生經所出心總持經大同小異)佛以三事笑經一卷(抄六度集)佛見牧牛者示道經一卷世尊繫唸經一卷(抄阿鋡)如來神力經一卷(抄雜阿鋡)作佛形像經一卷(或作優填王作佛形像經或雲作像因緣經)有稱十方佛名得多福經一卷(抄)三千佛名經一卷千佛因緣經一卷稱揚諸佛功德經一卷(抄三卷稱揚佛功德經)過去五十三佛名一卷(出藥王藥上觀亦出如來藏經)五十三佛名經一卷三十五佛名經一卷(出決定毘尼經)八部佛名經一卷十方佛名經一卷賢劫千佛名經一卷(唯有佛名與曇無蘭所出四諦經千佛名異)稱揚百七十佛名經一卷(或雲百七十佛名)德內豐嚴王佛名經一卷(抄)南方佛名經一卷(冶城寺經)滅罪得福佛名經一卷觀世音求十方佛各為授記經一卷(抄)觀世音所說行法經一卷(是咒經)光世音經一卷(出正法華經或雲光世音普門品)觀世音經一卷(出新法華)觀藥王藥上二菩薩經一卷(或雲藥王藥上二菩薩觀經或雲藥王藥上觀經)請觀世音經一卷(一名請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經)文殊師利授記經一卷文殊師利般涅槃經一卷濡首童真經一卷彌勒菩薩本願待時成佛經一卷(抄)彌勒下生經一卷(異出本)彌勒為女身經一卷大光明菩薩百四十八願經一卷(抄)無言菩薩流通法經一卷(抄大集)虛空藏菩薩問持經幾福經一卷(抄)寂調意所問經一卷(一名如來所說清淨調伏)大雲密藏菩薩問大海三昧經一卷(抄方等大雲經)寶日光明菩薩問蓮華國相貌經一卷(抄)功德寶光菩薩問護持經一卷(抄)師子出雷音菩薩問文殊成佛時經一卷(抄)師子出雷音菩薩問文殊師利發心經一卷(抄)自在王菩薩問如來警戒經一卷(抄)薩陀波倫菩薩求深般若圖像經一卷無垢施菩薩分別應辯經一卷(即是異出離垢經)光昧菩薩造七寶梯經一卷(抄方等大集經)三曼陀□陀羅菩薩經一卷寂意菩薩問五濁經一卷(抄)無言菩薩經一卷(抄方等大集經)儒童菩薩經一卷(抄六度集或雲儒童經)異出菩薩本起經一卷菩薩十住行道品經一卷(抄)菩薩十法住經一卷菩薩十道地經一卷大方廣菩薩十地經一卷(與護公所出十地大同小異)菩薩緣身五十事經一卷(與五十緣身行大同小異)菩薩三法經一卷(抄)菩薩五法行經一卷(抄)菩薩六法行經一卷(抄)菩薩生地經一卷菩薩所生地經一卷菩薩戒自在經一卷(抄)菩薩戒要義經一卷(抄菩薩戒)菩薩戒經一卷(異出本似抄)菩薩受戒經一卷(異出)受菩薩戒次第十法一卷菩薩戒獨受壇文一卷菩薩初發心經一卷(抄)菩薩求佛本業經一卷菩薩莊嚴瓔珞經一卷(抄)菩薩本願經一卷(抄)菩薩本願行品經一卷(抄)菩薩出要行無礙法門經一卷菩薩導行經一卷(抄)菩薩諸苦行經一卷(抄)菩薩宿命經一卷菩薩奉施諸塔作願唸經一卷(抄)菩薩如意神通經一卷(抄)菩薩懺悔法一卷菩薩懺悔法一卷(異本)菩薩受齋經一卷菩薩佈施懺悔法一卷(抄決定毘尼經)菩薩以明離鬼妻經一卷(出六度集)菩薩求五眼法一卷(或雲五眼文)菩薩呵家過經一卷(抄)菩薩呵睡眠經一卷(抄)初發意菩薩行易行法一卷(出十住論易行品)初發意菩薩常晝夜六時行五事經一卷六菩薩名經一卷迦葉赴佛泥洹經一卷(或雲佛般泥洹時迦葉赴佛經)迦葉責阿難雙度羅漢喻經一卷(一名迦葉詰阿難經)佛往慰迦葉病經一卷摩訶迦葉度貧母經一卷大迦葉遇尼乾子經一卷(抄長阿鋡)舍利弗問寶女經一卷(抄)舍利弗嘆寶女說不可思議經一卷舍利弗等比丘得身作證經一卷舍利弗般泥洹經一卷(出生經)目連降龍經一卷(或雲降龍王經或雲降龍經)目連弟佈施望即報經一卷(抄)阿難同學經一卷(抄阿鋡)阿難見水光瑞經一卷(抄)阿難見伎樂啼哭無常經一卷(抄阿鋡)阿難問事佛吉凶經一卷(或雲阿難問事經)阿難或經一卷(抄人本欲生經)佛命阿難詣最勝長者經一卷(抄)迦旃延無常經一卷(出生經)阿那律思目連神力經一卷(抄)阿那律七念章經一卷請般特比丘經一卷請賓頭盧法一卷尊者薄拘羅經一卷(抄中阿含)婆拘盧答異學問經一卷(抄)尊者瞿低迦獨一思惟經一卷(抄阿鋡)優陀夷坐樹下寂靜調伏經一卷(抄阿鋡)羅漢迦留陀夷經一卷羅漢遇瓶沙王經一卷(抄阿鋡)央掘魔羅歸化經一卷(抄)佛降央掘魔人民歡喜經一卷(抄)央掘魔悔過法經一卷(抄)帝釋施央掘魔法服經一卷(抄)鴦掘髻經一卷鴦掘魔母因緣經一卷(抄)羅旬踰經一卷浮彌經一卷(抄增一阿鋡)和難釋經一卷(出生經)和難經一卷(出生經)難提釋經一卷金師精舍尊者病經一卷(抄)調達問佛顏色經一卷(抄)調達教人為惡經一卷(抄六度集)波利比丘謗梵行經一卷(抄)阿梵和利比丘無常經一卷(抄)摩訶比丘經一卷(抄)瞻婆比丘經一卷(抄)拘提比丘經一卷聰明比丘經一卷(抄)善唄比丘經一卷深淺學比丘經一卷(抄)大悲比丘本願經一卷(抄)沙曷比丘功德一卷(舊錄雲沙曷比丘經)差摩比丘喻重病經一卷(抄雜阿含)坐禪比丘命過生天經一卷(抄出曜經)分衛比丘經一卷(出生經)比丘各言志經一卷(出生經)比丘疾病經一卷(出生經)比丘求證人經一卷(抄)比丘於色厭離經一卷(抄阿含)比丘問佛何故捨世學道經一卷(抄出曜經)比丘避女惡名欲自殺經一卷(抄)比丘問佛多優婆塞命終經一卷(抄中阿含)佛為比丘說三法經一卷(抄)佛為比丘說大力經一卷(抄)佛為比丘說極深險處經一卷(抄)佛為比丘說燒頭喻經一卷(抄雜阿含)佛為諸比丘說莫思惟世間思惟經一卷佛為年少比丘說正事經一卷(抄)佛看比丘病不受長者請經一卷(抄出曜)佛度旃陀羅兒經一卷大力士出家得道經一卷(一名力士跋陀經抄雜阿含)獵師捨家學道經一卷(抄出曜)長者子六過出家經一卷(抄出曜)二老男女見佛出家得道經一卷(抄)泥洹後諸比丘經一卷(或雲小般泥洹經或雲泥洹後變記經或雲泥洹後比丘世變經或雲佛般泥洹後比丘世變經)外道出家經一卷(抄)出家緣經一卷泥洹後千歲中變記一卷(或雲千歲變經)真偽沙門經一卷(或雲真偽經)竊為沙門經一卷(抄)僧名數事行一卷淳陀沙彌經一卷瞿曇彌經一卷(抄)瞿曇彌記果經一卷(抄)佛母般泥洹經一卷比丘尼現變經一卷(抄)母子作比丘僧比丘尼意亂經一卷(一名學人意亂經出增一阿含)旃闍摩暴志謗佛經一卷(出生經)優波離問佛經一卷比丘諸禁律一卷沙彌十戒經一卷(舊錄雲沙彌戒)沙彌威儀一卷沙彌尼戒一卷比丘尼十戒經一卷受十善戒經一卷摩訶僧祇部比丘隨用要集法一卷(或雲摩訶僧祇律比丘要集)清信士阿夷扇持經一卷(出生經)釋種問優婆塞經一卷(抄阿含)優婆塞五法經一卷(抄)賢者五福經一卷賢者五戒經一卷(抄)賢者威儀一卷(或雲賢者威儀法)優婆塞五戒經一卷優婆塞威儀經一卷弟子學有三輩經一卷(或雲三品弟子經)弟子死復生經一卷(或雲死亡更生經)弟子為耆域術慢戒經一卷弟子過命經一卷(出生經)弟子問事佛吉凶經一卷梵王變身經一卷(抄)梵天詣婆羅門講堂經一卷(抄)帝釋禮三寶供養經一卷(抄)天帝釋受戒經一卷(抄)釋提桓因詣目連放光經一卷(抄)帝釋慈心戰勝經一卷天於阿修羅欲鬥戰經一卷(抄長阿含)諸天阿須倫鬥經一卷比丘問佛釋提桓因因緣經一卷(出雜阿含)比丘浴遇天子放光經一卷(抄)明星天子問慈經一卷(抄方等大集)悉鞞梨天子詣佛說偈經一卷(抄雜阿含)歡樂過差天經一卷(抄出曜)三十三天園觀經一卷(抄增一阿含)四天王經一卷(後有咒似後人所附)四天王案行世間經一卷(抄)諸天經一卷(舊錄雲諸天事經)天神禁寶經一卷(抄義足)諸天問如來警戒不思議經一卷(抄方等大集經)梵天策經一卷(異出本)魔王變身經一卷(抄)魔嬈亂經一卷(與魔王試目連大同小異)魔王入苦宅經一卷(抄方等大集)魔作不淨色慾嬈亂經一卷(抄阿含)魔化比丘經一卷(舊錄雲魔比丘經)魔化年少詣佛說偈經一卷(抄雜阿含)太白魔王堅信經一卷(抄方等大集)佛弟子化魔子頌偈經一卷(抄方等大集)魔女聞佛說法得男身經一卷(抄方等大集)魔業經一卷(抄)偈經一卷(抄大集)開化魔經一卷(抄方等大集)過魔法界經一卷(抄方等大集)佛問阿須輪大海有減經一卷(抄阿含)轉輪聖王七寶見世間經一卷(抄)轉輪聖王七寶具足經一卷(抄)轉輪聖王發心求淨土經一卷(抄)淨飯王般泥洹經一卷頂生王因緣經一卷(舊錄雲頂生王經)頂生王故事經一卷頻毘婆王詣佛供養經一卷(抄)阿闍世王問五逆經一卷(抄)阿闍世王問瞋恨從何生經一卷(抄)阿闍世王受決經一卷韋提希子月夜問天人經一卷(抄)波斯匿王承佛神力到寶坊經一卷(抄方等大集)波斯匿王問何欲最樂經一卷(抄阿含)波斯匿王詣佛有五威儀經一卷(抄阿含)波斯匿王欲伐央掘魔羅經一卷(抄)波斯匿王太后崩塵土坌身經一卷(抄阿含)波斯匿王祖母命終經一卷波斯匿王女命過詣佛經一卷(抄阿含)流離王攻釋子經一卷(抄)優填王經一卷阿育王獲果報經一卷(抄雜阿含)阿育王於佛所生大敬信經一卷(抄雜阿含)阿育王供養道場樹經一卷(抄雜阿含)阿育王施半阿摩勒果經一卷(抄雜阿含)一切施王所行檀波羅蜜經一卷(或雲行檀波羅蜜經)功德莊嚴王八萬四千歲請佛經一卷鏡面王經一卷(出六度集)察微王經一卷(出六度集)摩天國王經一卷(上同)桀貪王經一卷(出六度集)犍陀王經一卷薩羅王經一卷(抄或雲薩羅國王)長壽王經一卷(抄出曜經非安公所載者)阿質王經一卷摩訶王經一卷(異出)惟樓王師子潼經一卷(或雲惟樓師子潼譬喻經)國王五人經一卷(出生經)國王成就五法久存於世經一卷(抄阿含)國王厭世典經一卷(抄出曜)捨頭諫太子二十八宿經一卷(舊錄雲捨頭諫經一名虎耳)太子刷護經一卷(抄)五百王子作淨土願經一卷(抄)調伏王子心經一卷(抄方等大集)阿那邠祁化七子經一卷(抄阿含)誨子經一卷教子經一卷(一名須達教子經舊錄雲須達訓子經)福子經一卷二童子見佛說偈供養經一卷三幼童經一卷(抄)佛問四童子經一卷(抄)五百幼童經一卷(出生經)童子問佛乞食事經一卷(抄出曜)童子善射術經一卷(抄出曜)逝童子經一卷(與菩薩逝經大同小異)長壽童子病見世尊經一卷(抄)小兒聞法即解經一卷長者威施所問菩薩修行經一卷(或雲菩薩修行經或雲長者修行經)長者梨師達多兄弟二人詣世尊經一卷(抄中阿含)長者賢首經一卷長者夜輸得非常觀經一卷(抄出曜)長者命終生無熱天經一卷(抄雜阿含)長者命終生兜率天經一卷(抄阿含)長者詣佛說子婦不恭經一卷(抄阿含)長者子制經一卷長者子懊惱三處經一卷(或雲三處惱經)長者命終無子付囑經一卷獨富長者財物無付經一卷(抄)慳貪長者經一卷(抄與日難經大同)最勝長者受咒願經一卷申越長者悔過供佛經一卷(抄)棄惡長者問菩薩法經一卷(抄)質多羅長者請比丘經一卷佛為拘羅長者說根熟經一卷(抄)佛神力救長者子經一卷(抄)樹提摩納發菩提心誓願經一卷(抄)郁伽居士見佛說法醒悟經一卷(抄阿含)毘羅斯那居士五欲娛樂經一卷(抄阿含)十支居士八城人經一卷(抄中阿含)離車不放逸經一卷(抄)無畏離車白阿難經一卷(抄阿含)七老婆羅門請為弟子經一卷四吒婆羅門出家得道經一卷(抄阿含)婆羅門虛偽經一卷(抄阿含)婆羅門服白經一卷(抄阿含)婆羅門通達論經一卷(抄)婆羅門解知眾術經一卷(抄阿含)婆羅門行經一卷(抄阿含)婆羅門問佛佈施得福經一卷(抄)婆羅門子命終愛念不離經一卷(抄中阿含)婆羅門問世尊將來世有幾佛經一卷(抄)婆羅門避死經一卷(抄阿含)逗遮婆羅門論議出家經一卷(抄雜阿含)善德婆羅門求舍利經一卷善德婆羅門問提婆達經一卷佛化火與婆羅門出家經一卷(抄雜阿含)不與婆羅門等爭訟經一卷(抄)佛為婆羅門說四法經一卷(抄)佛為婆羅門說耕經一卷(抄雜阿含)佛為老婆羅門說偈經一卷(抄雜阿含)佛為黃竹園老婆羅門說學經一卷(抄中阿含)佛為頻頭婆羅門說像類經一卷(抄)佛為年少婆羅門說知善不善經一卷(抄)佛為憍慢婆羅門說偈經一卷(抄)佛為事火婆羅門說悟道經一卷(抄阿含)佛為阿支羅迦葉說自他作苦經一卷(抄)佛為調馬聚落主說法經一卷(抄阿含)六師結誓經一卷(抄)審裸形子經一卷(出生經)外道問佛鬥戰生天因緣經一卷(抄阿含)外道問佛生歡喜天因緣經一卷(抄雜阿含)佛將比丘優婆乞人遊行遇外道說法經一卷(抄)佛為外道須深說離欲經一卷(抄)外道誘質多長者經一卷外道仙尼說度經一卷(抄)仙人說阿修羅歸化經一卷(抄阿含)仙人撥劫經一卷(出生經或雲仙人撥劫喻)五仙人經一卷(出生經)寶海梵志成就大悲經一卷(抄)寶海梵志請如來經一卷(抄)無害梵志執志經一卷光華梵志經一卷(出生經)梵志勸轉輪王發菩提經一卷(抄)梵志問佛師經一卷梵志問世間減損經一卷梵志向佛說夢經一卷(抄)梵志子死稻敗經一卷(抄)梵志避死經一卷梵志觀無常得解脫經一卷梵志喪女經一卷佛開解梵志阿□經一卷(抄阿含或雲梵志阿□)降千梵志經一卷(抄阿含)度梵志經一卷(抄)梵志試火恩經一卷(抄)梵志計水淨經一卷(抄阿含)梵志經一卷寶女問慧經一卷(抄四卷寶女所出)寶女問三十二相經一卷(抄)寶施女經一卷(抄)□女經一卷(抄中阿含)蓮華女經一卷金色女經一卷(異出本)不莊挍女經一卷七女本經一卷前世諍女經一卷(出生經)三摩竭經一卷(與分和檀王經大同小異)摩鄒女經一卷摩鄧女經一卷(抄與摩鄒女同)女人欲熾荒迷經一卷(抄出曜)貧女為國王夫人經一卷羅閱城人民請佛經一卷(抄)釋家畢罪經一卷(出生經)過去鳴鼓人經一卷(抄雜阿含)過去彈琴人經一卷(抄)殺身濟賈人經一卷(出六度經)殺龍濟一國人經一卷(出六度集)墮珠海水中經一卷(出生經)懈怠耕者經一卷(舊錄雲懈怠耕兒經)商人脫賊難經一卷(抄)商人子作佛事經一卷(抄長阿含)昔有二人相愛敬經一卷(抄出曜)善生子經一卷(舊錄雲善生子一名異出六向拜經)屍迦羅越六向拜經一卷(與護公大六拜事同辭異)世間強盜佈施經一卷(抄增一阿含)捨衛人喪子發狂經一卷(抄阿含)貧子得財發狂經一卷乞兒發噁心經一卷(抄)瓦師逃走經一卷(抄出曜)貧窮老公經一卷(或雲貧老經)老母經一卷孤母喪一子經一卷負為牛者經一卷(出生經)子命過經一卷(出生經)二僑士經一卷(抄出曜)阿漱達經一卷樹提伽經一卷鞞摩肅經一卷(抄中阿含)夫那羅經一卷阿蘭那經一卷那賴經一卷(出生經)那先經一卷(異出本)大意經一卷釋摩男本經一卷申日兜本經一卷墮藍本經一卷(或雲墮藍本文別錄雲是異出維藍)君臣經一卷(出生經)夫婦經一卷(出生經)舅甥經一卷(出生經)越難經一卷日難經一卷(即是越難經後說事少異)鸚鵡經一卷(抄中阿含)菩薩身為鴿王經一卷(出六度集)水牛王經一卷(出生經)鹿王經一卷(或雲佛說昔為鹿王經)兔王經一卷(出生經)拘薩羅國烏王經一卷(出生經)雀王經一卷(出六度經)孔雀經一卷(出生經)野雞經一卷(出生經)鷹鷂獵經一卷(抄增一阿含)羅婆鳥鷹所捉經一卷(抄)鴟鳥事經一卷(抄阿含)河中草龜經一卷(抄)大魚事經一卷(抄)三魚失水經一卷雪山無猴猿經一卷(抄)暴象經一卷赤[口*(隹/乃)]烏經一卷(或雲赤鳥喻經)蠱狐烏經一卷(出生經)三種良馬經一卷(抄)四種良馬經一卷(抄阿含)群牛千頭經一卷(抄)牧牛經一卷犢子經一卷驢駝經一卷(抄)□□阱秎□□□稨芩□□□狗經)猘狗經一卷(與□□祐□□□□□擤耙□或雲度狗子經)猴猻與婢戲致變經一卷鱉獼猴經一卷(出生經)瞎[敝/雨]經一卷(抄)王后為□騜□□□□□□□□□櫞□□□□稛□□姶□□稦□迥□鬼問目連經一卷目連見眾生身毛如箭經一卷(抄雜阿含)目連見大身眾生然鐵纏身經一卷(抄雜阿含)見一眾生舉體糞穢塗身經一卷(抄雜阿含)眾生頂有鐵磨盛火熾然經一卷(抄雜阿含)佛為訶到曠野鬼說法經一卷(抄阿含)鐵城泥犁經泥犁經一卷(或雲中阿含泥犁經)勤苦泥犁經一卷十八泥犁經一卷四泥犁經一卷地獄經一卷地獄眾生相害經一卷地獄罪人眾苦事經一卷(抄)佛為比丘說大熱地獄經一卷(抄)罪業報應教化地獄經一卷摩訶乘精進度中罪報品一卷十法成就惡業入地獄經一卷(抄)比丘成就五法入地獄經一卷(抄阿含)調達入地獄經一卷(抄中阿含或雲調達入地獄事)調達生身入地獄經一卷(抄出曜)奪那祇全身入地獄經一卷(抄)流離王生身入地獄經一卷(抄)鹽王五天使者經一卷(舊錄雲鹽王五使者經)福經一卷(抄阿鋡)數經一卷(抄雜阿含)時經一卷(或雲時非時經)灌經一卷(或雲四月八日灌經)意經一卷寤意經一卷正意經一卷惡意經一卷(抄阿含)罵意經一卷舉缽經一卷(抄)息恚經一卷(抄中阿含)福行經一卷(抄阿含)忍辱經一卷福報經一卷(抄)法觀經一捲身觀經一卷(抄)多聞經一卷(抄)受持經一卷(抄阿含)伏婬經一卷(抄阿含)離睡經一卷應法經一卷(抄)樂想經一卷(抄)尊上經一卷醫王經一卷(抄阿含)危脆經一卷柔軟經一卷(抄)梵網經一卷(與護公錄所出梵網六十二見大同小異)名稱經一卷(抄)處處經一卷閑居經一卷(出生經)何苦經一卷(抄)無懼經一卷(抄)貧窮經一卷(抄阿含)求欲經一卷(抄阿含)分別經一卷衰利經一卷犯罪經一卷慢法經一卷(抄)邪見經一卷放逸經一卷(抄)無常經一卷(抄)惡道經一卷(抄阿含)積骨經一卷苦陰經一卷法社經一卷灌臘經一卷(或雲般泥洹後四輩灌臘經)受歲經一卷(抄阿含)密具經一卷(出生經)腹使經一卷(出生經)曉食經一卷(抄修行道地曉了食器)普施經一卷(抄阿含)持齋經一卷盂蘭經一卷雜讚經一卷(出生經)甘露道經一卷(抄似出曜)海八德經一卷恆水戒經一卷(舊錄雲恆水經)寂志果經一卷不壞淨經一卷(抄雜阿鋡)具善根經一卷(抄)法施勝經一卷人弘法經一卷(抄大雲經)壽命促經一卷(抄雜阿含)色無常經一卷(抄阿含)戒消災經一卷(舊錄雲戒消伏)戒相應經一卷(抄或雲戒相應法)護口意經一卷修行慈經一卷(抄)法滅盡經一卷未曾有經一卷(異出本)不淨觀經一卷(抄長阿含)心本淨經一卷(抄文殊普超三昧經)無母子經一卷(抄)無吾我經一卷(抄)大枯樹經一卷(與安公錄枯樹經大同小異)水上泡經一卷諸漏盡經一卷(或雲諸盡經抄雜阿含)是我所經一卷(出生經)阿耨風經一卷(抄阿含)出曜華經一卷(抄出曜)華嚴淨經一卷華嚴瓔珞一卷觀世樓炭經一卷(有三品)波若得經一卷惟日雜難經一卷處中行道經一卷(抄雜阿含)勸行有證經一卷修行勸意經一卷(抄中阿含)多增道章經一卷(舊錄雲多增道經一名異出十報法)內身觀章經一卷忠心政行經一卷(出六度集或雲忠心經舊錄有大忠心經小忠心經)堅心政意經一卷(或雲堅意經)罪業報應經一卷分明罪福經一卷捨諸世務經一卷摩訶剎頭經一卷(與灌經同後事小異)天地成敗經一卷(是抄眾經)救護身命經一卷清淨法行經一卷金剛清淨經一卷(或雲金剛三昧本性清淨不壞不滅經)眼色相繫經一卷(抄)禪思滿足經一卷(抄阿含)修集士行經一卷承事勝己經一卷法古造行經一卷無始本際經一卷大慈無減經一卷(抄)慈仁不殺經一卷淨除業障經一卷(抄淨業障大本)栴檀塗塔經一卷求欲說法經一卷少多制戒經一卷異信異欲經一卷相應相可經一卷商人求財經一卷(抄)比丘世利經一卷(抄)恆水流澍經一卷(抄)信能渡河經一卷◎◎積木燒然經一卷(與枯樹經大同小異)業喻多少經一卷(抄)前世三轉經一卷除恐怖品經一卷(抄修行道地)良時難遇經一卷(抄)說法難值經一捲向邪違法經一卷(抄)邪業自活經一卷(出生經)眾生身穢經一卷業陰因事經一卷求離牢獄經一卷(抄)阿含正行經一卷增一阿含經一卷(抄增一阿鋡)摩訶乘寶嚴經一卷十住毘婆沙經一卷(抄十住論)不退轉法輪經一卷(抄)一音辯正法經一卷(抄)精勤四念處經一卷(抄)調伏眾生業經一卷(抄)無病第一利經一卷(抄出曜)父母恩難報經一卷(抄中阿含)多倒見眾生經一卷(抄)世間言美色經一卷(抄)形疾三品風經一卷(抄思惟略要法經)人受身入陰經一卷(抄修行道地)斫毒樹復生經一卷(抄出曜)一切行不恆安經一卷(抄阿含)人身四百四病經一卷(抄)人身八十種蟲經一卷(抄修行道地)人病醫不能治經一卷(抄修行道地)祭亡人不得食經一卷(抄)分別善惡所起經一卷犯戒罪報輕重經一卷大乘方等要慧經一卷(或雲方等慧經或雲要慧經)佛遺日摩尼寶經一卷無崖際持法門經一卷(或雲無崖際經)仁王護國般若波羅蜜經一卷阿難陀目佉尼呵離陀經一卷樂瓔珞莊嚴方便經一卷(一名轉女身菩薩經沙門法海譯或雲樂瓔珞莊嚴女經)過去行檀波羅蜜經一卷(抄)本行六波羅蜜經一卷當來選擇諸惡世界經一卷(抄)四大色身生厭離經一卷有眾生三世作惡經一卷(抄)信人者生五種患經一卷以金貢太山贖罪經一卷人民疾疫受三歸經一卷(抄阿含)受持佛名不墮惡道經一卷第一四門經一卷(出大十二門經)第二四門經一卷第三四門經(第三四門即名甘露道律經撿雜目錄或有不稱第三四門而直雲甘露道律經者)佛入甘露調意經一卷(從第一四門至甘露調意凡四品並是大十二門經一部後人分品寫出遂分成四經生經一部亦如此)楞伽阿跋多羅寶一切佛語斷食肉章經一卷(抄大楞伽經所出或雲楞伽抄經)三劫經一卷(抄長阿含)三小劫經一卷三毒經一卷(抄)三慧經一卷(抄)三行經一卷(抄阿含)三因緣經一卷(抄)三時過經一卷(抄雜阿含)四自在神通經一卷(抄)四品學法經一卷(抄)四食經一卷(抄)四未曾有法經一卷(抄阿含)四種人經一卷(抄)四人出現世間經一卷(抄阿含)五戰鬥人經一卷(抄阿含)五陰成敗經一卷(抄修行道經)五道輪轉罪福報應經一卷六齋八戒經一卷七寶經一卷七處三觀經一卷(異出抄雜阿含)八光經一卷八陽經一卷八關齋經一卷(異出)九傷經一卷十報三統略經一卷(異出)十二因緣章經一卷(舊錄雲十二因緣經)十一思惟念如來經一卷(抄阿含或雲十一相思惟念如來經)十二遊經一卷(舊錄雲十二由經)十二遊經一卷(異本大同小異)十二頭陀經一卷沙門為十二頭陀經一卷十二品生死經一卷十八不共法經一卷(出寶女經)三十二相因緣經一卷(與安公失源所出三十二相大同小異)慈仁問八十種好經一卷(與安公失源所出八十種好大同小異)三十七品經一卷(異本)三十七品經一卷(異本)寶積三昧文殊師利菩薩問法身經一卷(或雲遺日寶積三昧文殊師利問法身經)空淨天感應三昧經二卷(舊錄雲空淨三昧經)自誓三昧經一卷(內題雲獨證品第四出比丘淨行中與護公所出獨證自誓三昧大同小異)佛印三昧經一卷法華三昧經一卷月燈三昧經一卷定意三昧經一卷般舟三昧念佛章經一卷四百三昧名經一卷(抄)庾伽三摩斯經一卷(譯言修行略一名達磨多羅禪法或雲達磨多羅菩薩撰禪經要集)禪定方便次第法經一卷禪要呵欲經一卷禪祕要經一卷(抄禪要祕密治病經所出)治禪鬼魅不安經一卷(抄禪要祕密治病經所出)阿練若習禪法經一卷(即是抄菩薩禪法第一卷)禪法一卷說數息事經一卷恆河譬經一卷(抄)須河譬喻經一捲鬚河譬經一卷(與前須河譬大同小異)灰河經一卷塵土灰河譬喻經一卷(與前灰河小異)水喻經一卷(抄阿含)鑄金喻經一卷(抄)浮木譬喻經一卷田夫喻經一卷(抄阿含)嬰兒譬喻經一卷(抄阿含)群牛譬經一卷(抄阿含)羊群喻經一卷(抄)大蛇譬喻經一卷(舊錄雲大蛇經)飛鳥喻經一卷(抄阿含)鱉喻經一卷(抄六度集)馬喻經一卷(抄)箭喻經一卷(抄阿含)木杵喻經一卷(抄阿含)毒喻經一卷(出生經)毒草喻經一卷(出生經或雲毒草經)毒悔喻經一卷(出生經)調達喻經一卷(抄)爪甲擎土譬經一卷(舊錄雲爪甲取土經)譬喻六人經一卷(抄罵意經)譬喻經一卷譬喻經一卷(異出)法句譬喻經一卷(凡十七事或雲法句譬經)雜譬喻經一卷(凡十一事安法師載竺法護經目有譬喻經三百首二十五卷混無名目難可分別新撰所得並列定卷以曉覽者尋此眾本多出大經時失譯名然護公所出或在其中矣)梵音偈本一卷陀羅尼偈一卷(抄)阿彌陀佛偈一卷後阿彌陀佛偈一卷七佛各說偈一卷讚七佛偈一卷深自知身偈一卷(舊錄雲自知偈)禪經偈一卷(抄禪經中偈)恆和尼百句一卷五言詠頌本起一卷(一百四十二首)道行品諸經胡音解一卷灌頂七萬二千神王護比丘咒經一卷灌頂十二萬神王護比丘尼咒經一卷灌頂三歸五戒帶佩護身咒經一卷灌頂百結神王護身咒經一卷灌頂宮宅神王守鎮左右咒經一卷灌頂塚墓因緣四方神咒經一卷灌頂伏魔封印大神咒經一卷灌頂摩尼羅亶大神咒經一卷灌頂召五方龍王攝疫毒神咒經一卷灌頂梵天神策經一卷灌頂普廣經一卷(本名普廣菩薩經或名灌頂隨願往生十方淨土經凡十一經從七萬二千神王咒至召五方龍王咒凡九經是舊集灌頂總名大灌頂經從梵天神策及普廣經拔除過罪經凡三卷是後人所集足大灌頂為十二卷其拔除過罪經一卷摘入疑經錄中故不兩載)摩訶般若波羅蜜神咒一卷般若波羅蜜神咒一卷(異本)七佛所結麻油述咒一卷七佛所結麻油述咒一卷(異本)七佛神咒一卷七佛神咒一卷(結縷者異本)大神母結誓咒一卷大神將軍咒一卷八吉祥神咒一卷(古錄雲八吉祥經)陀鄰缽經一卷陀羅尼句經一卷華積陀羅尼神咒一卷持句神咒一卷六神名神咒一卷幻師阿夷鄒咒一卷伊洹法願神咒一卷幻師陂陀神咒一卷醫王惟樓延神咒一卷(或雲阿難所問醫王惟樓延神咒)幻師□陀神咒一卷(古錄幻王□陀經)解日厄神咒一卷摩尼羅亶神咒一卷檀特羅麻油述神咒一卷麻油述神咒一卷羅亶神咒案摩經一卷咒水經一卷嚫水經一卷龍王咒水浴經一卷龍王結願五龍神咒一卷五龍咒毒經一卷十八龍王神咒經一卷咒請雨咒止雨取血氣神咒一卷(舊錄雲血咒)藥咒一卷咒毒一卷咒時氣一卷咒小兒一卷咒齲齒一卷(或雲咒蟲齒或雲咒齒)咒齲齒(異本)咒牙痛咒牙痛(異本)咒眼痛咒眼痛(異本)咒賊一卷(或雲辟除賊害咒)咒賊(異本)卒逢賊結帶咒七佛安宅神咒一卷安宅咒一卷三歸五戒神王名一卷(安法師所載竺法護經目有神咒三卷既無名題莫測同異今新集所得並列名條卷雖未詳譯人而護所出咒必在其矣)

　　右八百四十六部。凡八百九十五卷。新集所得。今並有其本。悉在經藏。條新撰目錄闕經。未見經文者如左雜譬喻經八十卷(舊錄所載)雜數經二十卷(舊錄所載)出要經二十卷阿惟越致轉經十八卷(舊錄所載)摩訶乘經十四卷(改字訓日乘)蜀普耀經八卷(舊錄所載似蜀土所出)行道經七卷正法華三昧經六卷(疑即是正法華經之別名)摩訶乘優波提經五卷三昧王經五卷梵王請問經五卷不退轉輪經四卷佛從兜率降中陰經四卷(出王宗經目)四天王經四卷(疑一部四本)魔王請問經四卷那先譬喻經四卷(舊錄所載)度無極譬經三卷長阿含經三卷(疑是殘缺長阿含經)大梵天王請轉法輪經三卷釋提桓因所問經三卷法華光瑞菩薩現壽經三卷普賢菩薩答難二千經三卷儒首菩薩經二卷(疑即是儒首菩薩分衛經)太子試藝本起經二卷小本起經二卷(舊錄所載)不思議功德經二卷(或雲功德經)蜀首楞嚴經二卷(出舊錄所載似蜀土所出)後出首楞嚴經二卷(舊錄所載雲有十偈)梵天王請佛千首經二卷(又大梵天王經二卷似此)深斷連經二卷甘露味阿毘曇二卷(或雲甘露味經二卷)弘道經二卷乳王如來經一卷(或雲乳王)瞻波國佛說戒經一卷佛在誓枝山說法經一卷佛三毒事經一卷佛七事經一卷佛開和伏經一卷佛意行經一卷佛醫王經一卷因佛生三心經一卷佛聚經一卷如來智印經一卷(先闕)七佛本緣經一卷七佛父母姓字經一卷(舊錄雲七佛姓字經)釋迦文放缽經一卷佛袈裟經一卷佛缽經一卷佛大衣經一卷佛本記一卷(舊錄所載)賢劫五百佛名一卷現在十方佛名經一捲過去諸佛名一卷千五百佛名一卷三千佛名經一卷五千七百佛名經一卷觀世音成佛經一卷文殊因緣經一卷文殊本願經一卷文殊觀經一卷彌勒受決經一卷彌勒作佛時經一卷彌勒難經一卷彌勒須河經一卷導師問佛經一卷□陀菩薩百二十難經一卷賢首菩薩二百問經一卷持身菩薩經一卷(或雲持身經)金剛女菩薩經一卷善意菩薩經一卷阿惟越致菩薩戒經一卷(舊錄雲阿惟越致戒經)菩薩從兜率天降中陰經一卷菩薩行喜經一卷菩薩淨本業經一卷菩薩初業經一卷菩薩四事經一卷菩薩十六願經一卷菩薩五十德行經一卷菩薩教法經一卷菩薩正行經一卷菩薩出入諸則經一卷菩薩內誡經一卷菩薩常行經一卷(舊錄所載)菩薩母姓字經一卷菩薩家姓經一卷菩薩比丘經一卷菩薩經一卷迦葉解經一卷迦葉因緣經一卷舍利弗問暑經一卷迦葉獨證自誓經一卷(舊錄所載)舍利弗嘆度女人經一卷舍利弗生西方經一卷舍利弗目連泥洹經一卷摩訶目犍連與佛角能經一卷(舊錄所載)目連所問經一卷目連因緣經一卷阿難得道經一卷(舊錄所載)阿難般泥洹經一卷(舊錄所載)阿難現變經一卷難陀經一卷阿那律念復生經一卷(舊錄)滿願子經一卷阿那含七唸經一卷羅漢菩子經一卷賓頭盧取缽經一卷鳩摩迦葉經一卷童迦葉經一卷(出長阿含。或雲童迦葉解難)愛行比丘經一卷愛身比丘經一卷加丁比丘經一卷栴比丘經一卷善星比丘經一卷六群比丘經一卷自在王比丘經一卷羅耶達比丘經一卷比丘和須蜜經一卷比丘法相經一卷佛為比丘說二事經一卷玄戒未來比丘經一卷沙門分衛見怪異經一卷(舊錄所載)釋種子經一卷蓮華色比丘尼經一卷人詐名為道經一卷(舊錄所載)尊者婆蹉律經一卷恆水不說戒經一卷波羅提木叉一卷大沙門羯磨一卷大戒經一卷(舊錄所載)五部威儀所服經一卷(或雲五部僧服經)衣服制一卷(舊錄所載)結界文經一卷八歲沙彌降外道經一卷(抄出曜舊錄雲八歲沙彌折外異學經)八歲沙彌開解國王經一卷罽賓二沙彌經一卷沙彌離戒一卷沙彌離威儀一卷(舊錄所載)沙彌持戒經一卷海洲優婆塞會經一卷優婆夷墮捨經一卷在家菩薩戒經一卷在家律儀經一卷賢者雜事經一卷弟子本行經一卷(舊錄所載)弟子修學經一卷弟子行澤中遇賊劫經一卷弟子精進經一卷道本五戒經一卷(舊錄所載)迦提羅越問五戒經一卷威儀經一卷(舊錄所載)那羅延天王經一卷毘沙門王經一卷大四天王經一卷二十八天經一卷為壽盡天子說法經一卷(舊錄雲命盡天子經)諸天壽經一卷魔現成佛經一卷魔試佛經一卷(舊錄所載)魔試目連經一卷(或雲弊魔試摩目連經)魔王誡經一卷阿須倫問八事經一卷(舊錄雲何須倫所問八事)淨飯王經一卷佛葬閱頭檀王經一卷阿育王作小兒時經一卷小阿育王經一卷優填王照逝心女經一卷迦夷王頭佈施經一卷果尊王經一卷佛居士經一卷降恐王經一卷摩羅王經一卷遮羅王經一卷(出六度集)摩竭王經一卷(舊錄雲摩竭國王經)摩登王經一卷屍呵遍王經一卷(舊錄雲尼呵遍王經)捨夷國經一卷乾夷王經一卷(出六度集)羅提坻王經一卷(或作國王羅提□經)摩訶惟越王經一卷薩和達王經一卷難國王經一卷年少王經一卷(舊錄所載)洴沙王經一卷十四王經一卷王以竹施經一卷勸王持五誡經一卷太子法慧經一卷(舊錄雲太子法慧)太子法施經一卷(出六度集)太子旃捨羅差經一卷是光太子經一卷(舊錄所載)長者盛德經一卷長者法心經一卷長者難提經一卷(舊錄所載)長者仁賢經一卷長者洹羅越經一卷長者子誓經一卷(舊錄所載)佛問淳陀長者受樂淨行經一卷五百婆羅門問有無經一卷(舊錄所載)婆羅門問事經一卷婆羅門等爭說經一卷六師詣波斯匿王經一卷尼犍齋經一卷仙歎經一卷(出六度集)光味仙人睹佛身經一卷(抄方等大集)明星梵志經一卷摩竭梵志經一卷(出義足)觱辭梵志經一卷(出義足)猛觀梵志經一卷(出義足)法觀梵志經一卷(出義足)兜率梵志經一卷兜勒梵志經一卷梵志拔陀經一卷梵志計火淨經一卷梵志問疑經一卷梵志意經一卷梵志好母經一卷梵志婬女經一卷梵志六師經一卷天後賢女經一卷德女問經一卷女利行經一卷(舊錄所載)貧女少施獲弘報經一卷貧女聽經蛇齧命終經一卷(古錄貧女聽經蛇齧命終生天經)國王癡夫人經一卷(舊錄所載)彌家女經一卷四婦因緣經一卷(舊錄所載)鐘磬貧乏經一卷(抄出燿)淫人曳踵行經一卷(舊錄所載)二人作沙門弟斷兄舌經一卷氣噓殺旃陀羅經一卷眼能視殺人經一卷孤獨三兄弟經一卷老少俱死經一卷阿劍他經一捲鬚多羅經一卷(舊錄雲須多羅入胎經)羼提和經一卷(抄六度集)須陀利經一卷不蘭伽經一卷小申日經一卷波羅柰□四姓經一卷大姓家主叩書不經一卷提謂經一卷強羅經一卷墮迦經一卷(舊錄所載雲晉言堅強)金轉龍王經一卷盤達龍王經一卷(舊錄所載)蘇曷龍王經一卷三龍王經一卷菩薩作六牙象本事經一卷菩薩作龜本事經一卷(六度集)菩薩師子王經一卷菩薩為魚王經一卷(出六度集)象王經一卷(出生經)虎王經一卷鱉王經一卷(或雲菩薩曾為鱉王經)蠍王經一卷毒龍蛇施經一卷養牛經一卷放牛法經一卷牛米自供養經一卷(舊錄雲牛米自供經)行放食牛經一卷(舊錄所載)墮釋迦牧牛經一卷(舊錄所載)餓鬼經一卷鐵杵泥犁經一卷閻羅王經一卷緣經一卷藥經一卷苦慧經一卷慧達經一卷法足經一捲身數經一卷選福經一卷佈施經一卷助善經一卷孝順經一卷古來經一卷度世經一卷緣本經一卷法藏經一卷明住經一卷善憩經一卷植質經一卷名相經一卷怪異經一卷滅怪經一卷本缽經一卷案缽經一卷諸法經一卷雜讚經一卷法嚴經一卷(舊錄所載疑即是等入法嚴)漸備經一卷(疑是漸備之一卷)壁四經一卷(舊錄所載)與脫經一捲伏願經一卷寶見經一卷真提經一卷明義經一卷見在經一卷雜事經一卷釋學經一卷釋論一卷(疑是大智論抄之一卷)旨解經一卷(疑即義旨雜解)賣智慧經一卷(舊錄所載)初受道經一卷(舊錄所載)度道俗經一卷學經福經一卷(舊錄所載)諸福德經一卷說人身經一卷施色力經一卷色入施經一卷戒法律經一卷止寺中經一卷(舊錄所載)未生火經一卷未生災經一捲成敗品一卷(經目或雲成敗品第四似是樓炭經之一品)念佛品經一捲鬚彌山經一卷閻浮利經一卷世間珍寶經一卷(舊錄雲世間所望珍寶經)無端觝持經一卷(舊錄雲無端觝總持經)安般行道經一卷(舊錄所載)現道神足經一捲成行無想經一卷解慧微妙經一卷(舊錄所載)失道得道經一卷(舊錄所載)心情心識經一卷(舊錄所載雲有注)撿意向正經一卷(舊錄所載)悔過除罪經一卷道德果證經一卷(舊錄所載)深自僥倖經一卷佈施持戒經一卷禮敬諸塔經一卷浴像功德經一卷浴僧功德經一卷生西方齋經一卷造浴室法經一卷父子因緣經一卷(舊錄所載)熒火六度經一卷(舊錄有明度經一卷雲一名熒火明度經)有疑往解經一卷雜阿含經一卷(舊錄所載)長阿含方法經一卷六足阿毘曇一卷小觀世樓炭經一卷(舊錄所載)陀鄰尼目佉經一卷佈施度無極經一卷(疑是六度集之一卷)內禪波羅蜜經一卷(舊錄所載)令人孝有德經一卷甚深大迴向經一卷人於出家者經一捲心應深貪慕經一卷地水火風空經一卷求欲者除意經一卷持戒教人殺生經一卷七月十五日臘法經一卷功高憍慢有二輩經一卷歡喜佈施有五事經一卷木鏘刺腳因緣經一卷(出興起行經)三夢經一卷三悔處經一卷三乘無當經一卷四署經一卷四輩經一卷(舊錄雲四輩弟子經或雲四輩學經)四等意經一卷四意止本經一卷四政斷經一卷大四諦經一卷(舊錄所載)四厚經一卷五暑經一卷五穀世經一卷五方便經一卷(舊錄所載)五戒報應經一卷五惟越羅名解說經一卷(舊錄所載)五亂經一卷五耶經一卷五陰經一卷(舊錄所載)中五濁世經一卷(舊錄所載)六波羅蜜經一卷(舊錄所載)六衰事經一卷六禪經一卷六度六十行經一卷六輩阿惟越致經一卷七眾經一卷七流經一卷七使經一卷七輩人橫死經一卷大七車經一卷(舊錄所載)七歲作善經一卷八正八邪經一卷(舊錄所載)八方萬物無常經一卷八總持經一卷(舊錄所載)八輩經一卷(舊錄所載)八雙經一卷八部僧行名經一卷(舊錄所載)九結經一卷九惱經一卷九道觀身經一卷十部僧經一卷十二意經一卷十二阿練若高行經一卷十二部經名一卷大十二因緣經一卷(舊錄所載)十八難經一卷(舊錄所載)三十二僧那經一卷三十四意經一卷五十德相經一卷五十二章經一卷(舊錄所載別有孝明四十二章)六十品經一卷六十二疑經一卷七十二觀身經一卷百法經一卷百八愛經一卷(舊錄所載似抄五蓋疑結經)二百五十戒經一卷(諸錄並雲有六種異出)惟日三昧經一卷逮慧三昧經一卷(舊錄所載一名文殊師利問菩薩十事行經)月電三昧經一卷無言三昧經一卷小安般舟三昧經一卷(舊錄所載)阿和三昧經一卷禪行斂意經一卷(舊錄雲禪行極意)禪數經一卷(舊錄所載)禪行法經一捲鬚彌山譬經一卷日月譬經一卷海水譬經一卷藥草喻經一卷功德天譬經一卷賢劫譬經一卷金剛譬經一卷寶藏譬經一卷明珠譬經一卷聚木譬經一卷四大譬經一卷化譬經一卷(舊錄雲化喻經)般若波羅蜜偈一卷佛清淨偈一卷太子出國二十偈一卷佛十力偈一卷群生偈一卷(舊錄所載)十方佛神咒一卷大總持神咒一卷(舊錄雲總持咒)四天王神咒一卷護諸比丘咒一卷(出生經)十二因緣結縷神咒一卷摩訶神咒一卷移山神咒一卷降魔神咒一卷和摩結神咒一卷威德陀羅神咒一卷異出般舟三昧經一卷異出寶藏經一卷異出普門經一卷(目錄雲向一萬言)異出義足二卷異出四諦經一卷異出菩薩本經一卷異出逝童子經一卷異出孫陀耶致經一卷異出十善十惡經一卷異出九傷經一卷異出了本經一卷

　　右合四百六十部。凡六百七十五卷。詳挍群錄。名數已定。並未見其本。今闕此經右二都件。凡一千三百六部。合一千五百七十卷(已寫前件八百四十六部八百九十五卷在藏未寫四百六十部六百七十五卷今闕)。

　　出三藏記集錄下卷第四
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2145 出三藏記集


　　出三藏記集錄下卷第五

　　釋僧祐撰新集抄經錄第一新集安公疑經錄第二新集疑經錄第三新集安公注經及雜經志錄第四小乘迷學竺法度造異儀記第五長安叡法師喻疑第六

　　新集抄經錄第一

　　抄經者。蓋撮舉義要也。昔安世高抄出修行為大道地經。良以廣譯為難。故省文略說。及支謙出經亦有孛抄。此並約寫胡本。非割斷成經也。而後人弗思肆意抄撮。或棋散眾品。或爪剖正文。既使聖言離本。復令學者逐末。竟陵文宣王慧見明深。亦不能免。若相競不已。則歲代彌繁蕪黷法寶。不其惜歟。名部一成難用刊削。其安公時抄。悉附本錄。新集所獲。撰目如左。庶誡來葉無傚尤焉。抄華嚴經十四卷抄方等大集經十二卷抄菩薩地經十二卷抄法句譬經三十八卷抄阿差末經四卷抄淨度三昧經四卷抄摩訶摩耶經三卷抄胎經三卷抄央掘魔羅經二卷抄報恩經二卷(少上卷)抄頭陀二卷(抄律中事)抄義足經二卷抄法華藥王品一卷抄維摩詰所說佛國品一卷抄維摩詰方便品一卷抄維摩詰問疾品一卷抄安般守意經一卷抄菩薩本業經一卷抄菩薩本業願行品一卷抄四諦經要數一卷抄法律三昧經一卷抄照明三昧不思議事經一卷抄諸佛要集經一卷抄大乘方等要慧經一卷抄普賢觀懺悔法一卷抄樂瓔珞莊嚴方便經一卷抄未曾有因緣經一卷抄阿毘曇五法行經一卷抄諸法無行經一卷抄無為道經一卷抄分別經一卷抄德光太子經一卷抄魔化比丘經一卷抄優婆塞受戒品一卷抄優婆塞受戒法一卷抄貧女為國王夫人經一卷(從華嚴經至貧女為國王夫人凡三十六部並齊竟陵文宣王所抄凡抄字在經題上者皆文宣所抄也)般若經問論集二十卷(即大智論抄或雲要論或雲略論或雲釋論)

　　右一部凡二十卷。廬山沙門釋慧遠。以論文繁積學者難究故略要抄出。抄成實論九卷(齊武帝永明七年十二月竟陵文宣王請定林上寺釋僧柔小莊嚴寺釋慧次等於普弘寺共抄出)淨度三昧抄一卷律經雜抄一卷本起抄經一卷睒抄經一卷(舊錄所載)五百梵律經抄一卷(舊錄所載)大海深嶮抄經一卷(上六抄經是舊抄今並闕本)抄為法捨身經六卷(抄字在上似是文宣王所抄今闕此經)法苑經一百八十九卷(此一經近世抄集撮撰群經以類相從雖立號法苑終入抄數今闕此經)

　　右抄經。四十六部。凡三百五十二卷。其四十八部。一百五十一卷。並有經。其八部。二百一卷。今闕。

　　新集安公疑經錄第二

　　安法師造

　　外國僧法學。皆跪而口受。同師所受。若十二十轉。以授後學。若有一字異者。共相推挍。得便擯之。僧法無縱也。經至晉土其年未遠。而喜事者以沙標金。斌斌如也。而無括正。何以別真偽乎。農者禾草俱在。後稷為之嘆息。金匱玉石同緘。卞和為之懷恥。安敢預學次見涇渭雜流龍蛇並進。豈不恥之。今列意謂非佛經者如左。以示將來學士。共知鄙信焉。寶如來經二卷(南海胡作或雲寶如來三昧經)定行三昧經一卷(或雲佛遺定行摩目揵所問經)真諦比丘慧明經一卷(或雲慧明比丘經或雲清淨真諦經)尼吒國王經一卷(或雲尼吒黃羅國王經或雲黃羅王經)胸有萬字經一卷(或雲胸現萬字經)薩和菩薩經一卷(舊錄雲國王薩和菩薩經)善信女經二卷(或雲善信經)護身十二妙經一卷(一名度世護世經)度護經一卷(或雲度護法經)毘羅三昧經二卷善王皇帝經二卷(或雲善王皇帝功德尊經或為一卷)惟務三昧經一卷(或作惟無三昧)阿羅呵公經一卷(或雲相國何羅呵公經)慧定普遍神通菩薩經一卷(舊錄雲慧定普遍國土神通菩薩經)陰馬藏經一卷(或雲陰馬藏光明經)大阿育王經一卷(雲佛在波羅奈者)四事解脫經一卷(或雲四事解脫度人經)大阿那律經一卷(非八念者闕)貧女人經一卷(名難陀者舊錄雲貧女難陀經闕)鑄金像經一卷(闕)四身經一卷(闕)普慧三昧經一卷(闕)阿秋那經一卷(舊錄雲阿秋那三昧經闕)兩部獨證經一卷(闕)法本齋經一卷(西涼州來闕)覓歷所傳大比丘尼戒一卷(闕)

　　右二十六部三十卷。

　　新集疑經偽撰雜錄第三

　　長阿含經雲。佛將涅槃。為比丘說四大教法。若聞法律當於諸經推其虛實。與法相違則非佛說。又大涅槃經雲。我滅度後。諸比丘輩抄造經典令法淡薄。種智所照驗於今矣。自像運澆季浮競者多。或憑真以構偽。或飾虛以亂實。昔安法師摘出偽經二十六部。又指慧達道人以為深戒。古既有之。今亦宜然矣。祐挍閱群經。廣集同異。約以經律。頗見所疑。夫真經體趣融然深遠。假託之文辭意淺雜。玉石朱紫無所逃形也。今區別所疑注之於錄。並近世妄撰。亦標於末。並依倚雜經而自製名題。進不聞遠適外域。退不見承譯西賓。我聞興於戶牖。印可出於胸懷。誑誤後學。良足寒心。既躬所見聞。寧敢默已。嗚呼來葉。慎而察焉。比丘應供法行經一卷(此經前題雲羅什出祐案經卷舊無譯名兼羅什所出又無此經故入疑錄)居士請僧福田經一卷(此經前題雲曇無讖出案讖所出無此故入疑錄)灌頂度星招魂斷絕復連經一卷決定罪福經一卷無為道經二卷情離有罪經一卷燒香咒願經一卷(或雲咒願經)安墓咒經一卷觀月光菩薩記一卷佛缽經一卷(或雲佛缽記甲申年大水及月光菩薩出事)彌勒下教一卷(在缽記後)九十六種道一卷

　　右十二部經記。或義理乖背。或文偈淺鄙。故入疑錄。庶耘蕪穬以顯法寶。灌頂經一卷(一名藥師琉璃光經或名灌頂拔除過罪生死得度經)

　　右一部。宋孝武帝。大明元年。□□偠□�|□□覅稱□□□□□□□攬�U□□□□逤□□□□薩。提謂波利經二卷(舊別有提謂經一卷)

　　右一部。宋孝武時。北國比丘曇靖撰。寶車經一卷(或雲妙好寶車菩薩經)

　　右一部。北國淮州比丘曇辯撰。青州比丘道侍改治。菩提福藏法化三昧經一卷

　　右一部。齊武帝時。比丘道備所撰(備易名道歡)。佛法有六義第一應知一卷(未得本)六通無礙六根淨業義門一卷(未得本)

　　右二部。齊武帝時。比丘釋法願抄集經義所出。雖弘經義異於偽造。然既立名號則一部。懼後代疑亂。故明注於錄。佛所制名數經五卷

　　右一部。齊武帝時。比丘釋王宗所撰。抄集眾經有似數林。但題稱佛制。懼亂名實。故注於錄。眾經要攬法偈二十一首一卷

　　右一部。梁天監二年。比丘釋道歡撰。右合二十部。二十六卷。疑經兩錄合四十六部。五十六卷。其三十八部失源。八部有人名。

　　新集安公注經及雜經志錄第四

　　夫日月麗天眾星助燿。雨從龍降彪池佐潤由是豐澤洪沾大明煥赫也。而猶有燋火於雲夜。抱盆於漢陰者。時有所不足也。佛之著教。真人發起。大行於外國。有自來矣。延及此土。當漢之末世。晉之盛德也。然方言殊音。文質從異。譯胡為晉出非一人。或善胡而質晉。或善晉而未備胡。眾經皓然難以折中。竊不自量敢豫僧數。既荷佐化之名。何得素餐終日乎。輒以灑掃之餘暇。注眾經如左。非敢自必。必值聖心。庶望考文時有合義。願將來善知識不咎其默守。冀抱盆燋火讜有微益。光讚折中解一卷光讚抄解一卷

　　般若放光品者。分別盡漏而不證八地也。源流浩汗厥義幽邃。非彼草次可見宗廟之義也。安為折疑准一卷。折疑略二卷。起盡解一卷。

　　道行品者。般若抄也。佛去世後。外國高明者撰也。辭句質複首尾互隱。為集異注一卷。

　　大小十二門者。禪思之奧府也。為各作注大作注。大十二門二卷。小十二門一卷(今有)。

　　了本生死者。四諦四信之玄藪也。為注一卷(今有)密跡金剛經。持心梵天經。

　　右二經者。護公所出也。多有隱義。為作甄解一卷。

　　賢劫八萬四千度無極者。大乘之妙目也。為解一卷。

　　人本欲生經者。九止八脫之妙要也。為注撮解一卷(今有)。

　　安般守意。多念之要藥也。為解一卷(今有)。

　　陰持入者。世高所出殘經也。淵流美妙至道直逕也。為注二卷(今有)。

　　大道地者。修行抄也。外國所抄。為注一卷。

　　眾經眾行或有未曾共和者。安集之為十法句義一卷。連雜解共卷。

　　義指者。外國沙門於此土所傳義也。雲諸部訓異。欲廣來學視聽也。增之為注一卷。

　　九十八結者。阿毘曇之要義。為解一卷。連約通解共卷。

　　又為三十二相解一卷。

　　三界諸天混然淆雜。安為錄一卷(今有)。

　　此土眾經出不一時。自孝靈光和已來。迄今晉康寧二年。近二百載。值殘出殘遇全出全。非是一人難卒綜理。為之錄一卷(今有)。答沙汰難二卷答法將難一卷西域志一卷

　　凡二十七卷其諸天錄經錄。及答沙汰難至西域志。雖非注經。今依安舊錄附之於末。僧法尼所誦出經入疑錄寶頂經一卷　永元元年出時年九歲淨土經一卷　永元元年出時年九歲正頂經一卷　永元元年出時年九歲法華經一卷　永元元年出時年九歲藥草經一卷　永元二年出時年十歲太子經一卷　永元二年出時年十歲伽耶波經一卷　永元二年出時年十歲波羅奈經一卷　中興元年出時年十二歲優婁頻經一卷　中興元年出時年十二歲益意經二卷　天監元年出時年十三(智遠承旨)般若得經一卷　天監元年出時年十三(智遠承旨)華嚴瓔珞經一卷　天監元年出時年十三(智遠承旨)踰陀衛經一卷　天監四年臺內華光殿出時年十六阿那含經二卷　天監四年出時年十六妙音師子吼經三卷　天監四年出年十六(借張家)出乘師子吼經一卷　天監三年出時年十五勝鬘經一卷　永元元年出時年九歲優曇經一卷妙莊嚴經四卷維摩經一卷(江家出)序七世經一卷

　　右二十一種經凡三十五卷。

　　經如前件。齊末太學博士江泌處女尼子所出。初尼子年在齠。齔。有時閉目靜坐。誦出此經。或說上天。或稱神授。發言通利。有如宿習。令人。寫出。俄而還止。經歷旬朔續復如前。京都道俗威傳其異。今上敕見面問所以。其依事奉答。不異常人。然篤信正法少修梵行。父母欲嫁之。誓而弗許。後遂出家。名僧法。住青園寺。祐既收集正典。撿括異聞。事接耳目。就求省視。其家祕隱。不以見示。唯得妙音師子吼經三卷。以備疑經之錄。此尼以天監年三月亡。有好事者。得其文疏前後所出定。

　　二十餘卷。厥舅孫質以為真經。行疏勸化收合傳寫。既染毫牘必存於世。昔漢建安末。濟陰丁氏之妻。忽如中疾。便能胡語。又求紙筆自為胡書。復有西域胡人。見其此書雲。是經□。推尋往古不無此事。但義非金口。又無師譯。取捨兼懷。故附之疑例。薩婆若陀眷屬莊嚴經一卷(二十餘紙)

　　右一部。梁天監九年。郢州投陀道人妙光。戒歲七臘。矯以勝相。諸尼嫗人僉稱聖道。彼州僧正議欲驅擯。遂潛下都住普弘寺。造作此經。又寫在屏風紅紗映覆香花供養。雲集四部嚫供煙。塞事源顯發。敕付建康辯覈疑狀雲。抄略諸經多有私意。妄造借書人路琰屬辭潤色。獄牒。妙光巧詐事應斬刑。路琰同謀。十歲謫戍。即以其年四月二十一日。敕僧正慧超。令喚京師能講大法師。宿德如僧祐曇准等二十人。共至建康。前辯妙光事。超即奉旨。與曇准僧祐法寵慧令慧集智藏僧旻法雲等二十人。於縣辯問。妙光伏罪。事事如牒。眾僧詳議依律擯治。天恩免死。恐於偏地復為惑亂長繫東治。即收拾此經得二十餘本及屏風。於縣燒除。然猶有零散。恐亂後生。故復略記(薩婆若陀長者。是妙光父名。妙光弟名金剛德體。弟子名師子)。法苑經一百八十九卷抄為法捨身經六卷

　　右二部。蓋近世所集。未詳年代人名。悉總集群經以類相從。既立號。法苑則疑於別經。故注記其名以示後學。卷數雖多猶是前錄眾經。故不入部最之限。

　　小乘迷學竺法度造異儀記第五

　　夫至人應世觀眾生根。根力不同設教亦異。是以三乘立軌隨機而發。五時說法應契而化。沿粗以至妙。因小以及大。階漸殊時教之體也。自正法稍遠受學乖互。外域諸國或偏執小乘。最後涅槃顯明佛性。而猶執初教。可謂膠柱鼓琴者也。元嘉中。外國商人竺婆勒。久停廣州。每往來求利。於南康郡生兒。仍名南康。長易字金伽。後得入道。為曇摩耶舍弟子。改名法度。其人貌雖外國。實生漢土。天竺科軌非其所諳。但性存矯異。欲以攝物。故執學小乘。雲無十方佛。唯禮釋迦而已。大乘經典不聽讀誦。反抄著衣。以此為法常用銅缽無別應器。乃令諸尼作鎮肩衣。似尼師壇。縫之為囊。恆著肩上而不用坐。以表眾異。每至出路相捉而行布薩悔過。但伏地相向而不胡跪。法度善閑漢言。至授戒先作胡語。不令漢知。案律之明文授法資解。言不相領不得法事。而竺度昧罔面行詭術。明識之眾鹹共駭棄。唯宋故丹陽尹顏竣女。宣業寺尼法弘。交州刺史張牧女。弘光寺尼普明等。信受其教以為真實。雖出貴族而識謝慧心。毀呰方等既絕法雨。妄學詭科乖背律儀。來苦方深良可愍傷。自正化東流大乘日曜。英哲頂受遍寓服膺。而使迷偽之人專行偏教。莫或振止。何其甚哉。昔慧導拘滯疑惑大品。曇樂偏執非撥法華。罔天下之明。信己情之謬。關中大眾固已指為無間矣。至如彭城僧淵誹謗涅槃舌根銷爛。現表厥殃。大乘難誣。亦可驗也。尋三人之惑並惡止其躬。而竺度之悖。以毒飲人。凡女人之性。智弱信強一受偽教則同惑相埏。故京師數寺遂塵異法。東境尼眾亦時染此風。將恐邪路易開淄污不已。嗟乎斯豈魔斷大乘故先侮女人歟。此實開士之所痛悼。而法主所宜匡制也。大方便經雲。釋迦如來昔為比丘。專以四阿含教化謗毀方等。於無數劫受大苦報。從阿鼻出發大乘心。致成正覺。後進之賢宜思防斷。古今明誡可不慎乎。

　　昔慧叡法師久歎愚迷。製此喻疑防於今日。故存之錄末。雖於錄非類。顯證同矣。

　　喻疑第六

　　長安叡法師

　　夫應而不寂感之者至。感有精粗應亦不一。影響理也。若以方斯之非徒乖其圓。乃亦喪其方。故以備聞之悟喻其所疑。疑非膏肓粗必為治。若治所不至。喻復其如之何。並可詳覽往喻。昔漢室中興。孝明之世。無盡之照。始得揮光此壞。於二五之照。當是像法之初。自爾已來。西域名人安侯之徒。相繼而至。大化文言漸得淵照。邊俗陶其鄙倍。漢末魏初。廣陵彭城二相出家。並能任持大照。尋味之賢始有講次。而恢之以裕義。迂之以配說。下至法祖孟詳法行康會之徒。撰集諸經宣暢幽旨。粗得充允祖聽暨今。附文求旨。義不遠宗。言不乖實。起之於亡師。及至符並龜茲三王來朝。持法之宗亦並與經俱集。究摩羅法師至自龜茲。持律三藏集自罽賓。禪師徒眾尋亦並集。關中洋洋十數年中。當是大法後興之盛也。叡才常人鄙而得廁。對宗匠陶譯玄典。法言無日不聞。聞之無要不記故敢依準所聞。寄之紙墨以宣所懷。什公雲。大教興世五十餘年。言無不實。實無不益。益而為言無非教也。實而為稱無非寶也。寶以如意為喻。教以正失為體。若能體其隨宜之旨。則言無不深。若守其一照。則惑無不至。今此世界以雜為名。則知本自離薄。本自離薄則易為風波。風波易以動。不淳易為離。易動易離。故大聖隨宜而進。進之不以一途。三乘離化由之而起。三藏祛其染滯。般若除其虛妄。法華開一究竟。泥洹闡其實化。此三津開照。照無遺矣。但優劣存乎人。深淺在其悟。任分而行。無所臧否。前五百年也。此五百年中。得道者多。不得者少。以多言之。故曰正法。後五百年。唯相是非執競盈路。得道者少。不得者多。亦以多目之。名為像法。像而非真。失之由人。由人之失。乃有非跋真言斧戟實化。無擇起於胸中不救出自脣吻。三十六國小乘人也。此釁流於秦地。慧導之徒遂復不信大品。既蒙什公入關開託真照。般若之明復得揮光。末俗朗茲實化尋出法華開方便門。令一實究竟廣其津途。欣樂之家景仰沐浴。真復不知老之將至。而曇樂道人。以偏執之。見而復非之。自畢幽途永不可誨。今大般泥洹經。法顯道人。遠尋真本。於天竺得之。持至揚都。大集京師義學之僧百有餘人。師執本。參而譯之詳而出之。此經雲。泥洹不滅佛有真我。一切眾生皆有佛性。皆有佛性學得成佛。佛有真我故聖鏡特宗而為眾聖中王。泥洹永存。為應照之本。大化不泯真本存焉。而復致疑。安於漸照而排跋真誨任其偏執而自幽不救。其可如乎。此正是法華開佛知見。開佛知見今始可悟。金以瑩明顯發可知。而復非之。大化之由而有此心。經言闡提。真不虛也。此大法三門皆有成證。昔朱士行既襲真式。以大法為己任。於雒中講中小品。亦往往不通。乃出流沙尋求大品。既至於填果得真本。即遣弟子十人。送至雒陽。出為晉音。未發之間。彼土小乘學者。乃以聞王。雲漢地沙門乃以婆羅門書或亂真言。王為地主若不折之。斷絕大法聾盲漢地。王之咎也。王即不聽。時朱士行乃求燒經為證。王亦從其所求積薪十車於殿階下。以火焚之。士行臨階而發誠誓。若漢地大化應流布者。經當不燒。若其不應命也如何。言已投之。火即為滅。不損一字。遂得有此法華正本。于于填大國輝光重壤踴出空中而得流此。此大般泥洹經既出之後。而有嫌其文不便者。而更便改之人情少惑。有慧祐道人。私以正本僱人寫之客書之。家忽然火起。三十餘家一時蕩然。寫經人於灰火之中求銅鐵器物。忽見所寫經本在火不燒。及其所寫一紙陌外亦燒。字亦無損餘諸巾紙寫經竹筒。皆為灰燼。此三經者。如什公所言。是大化三門無極真體。皆有神驗。無所疑也。什公時雖未有大般泥洹文。已有法身經明佛法身。即是泥洹。與今所出若合符契。此公若得聞此佛有真我一切眾生皆有佛性。便當應如白日朗其胸衿。甘露潤其四體。無所疑也。何以知之。每至苦問佛之真主亦復虛妄。積功累德誰為不惑之本。或時有言。佛若虛妄誰為真者。若是虛妄積功累德誰為其主。如其所探。今言佛有真業眾生有真性。雖未見其經。證明評量意。便為不乖。而亦曾問此土先有經言一切眾生皆當作佛。此雲何。答言法華開佛知見。亦可皆有為佛性。若有佛性。復何為不得皆作佛耶。但此法華所明。明其唯有佛乘無二無三不明一切眾生皆當作佛。皆當作佛我未見之亦不抑言無也。若得聞此正言。真是會其心府。故知聞之必深信受。同吾之肆學正法者。小可虛其衿帶更聽往喻。如三十六國著小乘者。亦復自以為日月之明。無以進於己也。而大心寥朗。乃能鄙其狂而偏執。自貽重罪。慧道之非大品而尊重三藏。亦不自以為照。不周也。曇樂之非法華憑陵其氣。自以為是天下悠悠。唯己一人言其意亦無所與讓。今疑大般泥洹者。遠而求之。正當以一切眾生皆有佛性為不通真照。真照自可照其虛妄。真復何須其照一切眾生。既有偽矣。別有真性為不變之本。所以陶練既精真性乃發。恆以大慧之明除其虛妄。虛妄既盡法身獨存。為應化之本。應其所化能成之緣。一人不度吾終不捨。此義如驗。復何為疑耶。若於真性法身而復致疑者。恐此邪心無處不惑。佛之真我尚復生疑。亦可不信佛有正覺之照而為一切種智也。般若之明自是照虛妄之神器。復何與佛之真我法身常存。一切皆有佛之真性。真性存焉。學不越崖成不乖本乎。而欲以真照無虛言。言而亦無。佛我亦無。泥洹是邪見。但知執此照惑之明。不知無惑之性非其照也。為欲以此誣□天下。天下之人何可誣也。所以遂不開默而驟明。明此照者。是惜一肆之上而有鑠金之說。一市之中而言有虎者三。易惑之徒則將為之所染。皆為不殺之物。亦得已而言之。豈其好明人罪耶。實是蝮蛇螫手。不得不斬。幸有深識者。體其不默之旨。未深入者尋而悟之。以求自清之路。如其已不可喻。吾復其如之何。

　　出三藏記集錄下卷第五
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2145 出三藏記集


　　出三藏記集序卷第六

　　釋僧祐撰四十二章經序第一　未詳作者安般守意經序第二　僧會法師安般注序第三　道安法師安般守意經序第四　謝敷作陰持入經序第五　道安法師人本欲生經序第六　道安法師了本生死經序第七　道安法師十二門經序第八　道安法師大十二門經序第九　道安法師法鏡經序第十　僧會法師

　　四十二章經序第一

　　未詳作者

　　昔漢孝明皇帝。夜夢見神人。身體有金色。項有日光。飛在殿前。意中欣然甚悅之。明日問群臣。此為何神也。有通人傳毅曰。臣聞天竺有得道者。號曰佛。輕舉能飛。殆將其神也。於是上悟。即遣使者張騫羽林中郎將秦景博士弟子王遵等十二人。至大月支國寫取佛經。四十二章在十四石函中。登起立塔寺。於是道法流布。處處修立佛寺。遠人伏化願為臣妾者不可稱數國內清寧。含識之類蒙恩受賴。於今不絕也。

　　安般守意經序第二

　　康僧會

　　夫安般者。諸佛之大乘。以濟眾生之漂流也。其事有六。以治六情。情有內外。眼耳鼻口身心。謂之內矣。色聲香味細滑邪念。謂之外也。經曰。諸海十二事。謂內外六情之受邪行猶海受流。餓夫夢飯。蓋無滿足也心之溢盪無微不浹。怳惚髣拂出入無間。視之無形。聽之無聲。逆之無前。尋之無後。深微細妙形無絲髮。梵聲僊聖所不能照。明默種於此化生乎。彼非凡所睹謂之陰也。猶以晦曀種夫粢芥。闓手覆種孳有萬億。旁人不睹其形。種家不知其數也。一朽乎下。萬生乎上。彈指之間。心九百六十轉。一日一夕十三億意。意有一身。心不自知。猶彼種夫也。是以行寂繫意著息數一至十。十數不誤。意定在之。小定三日。大定七日。寂無他念。泊然若死。謂之一禪。禪棄也。棄十三億穢念之意。已獲數定。轉念著隨蠲除其八。正有二意。意定在隨。由在數矣。垢濁消滅心稍清淨謂之二禪也。又除其一。注意鼻頭。謂之止也。得止之行三毒四走五陰六冥。諸穢滅矣。昭然心明踰明月珠。婬邪洿心猶鏡處泥。穢垢洿焉。偃以照天。覆以臨土。聰叡聖達萬土臨照。雖有天地之大。靡一大而能睹。所以然者。由其垢濁眾垢洿心有踰彼鏡矣。若得良師剷刮瑩磨。薄塵微曀蕩使無餘。舉之以照。毛髮面理無微不察。垢退明存使其然矣。情溢意散。念萬不識一矣。猶若於市馳心放聽廣採眾音。退宴存思不識一夫之言。心逸意散濁翳其聰也。若自閑處心思寂寞志無邪欲側耳靖聽。萬句不失片言斯著。心靖意清之所由也。行寂止意懸之鼻頭。謂之三禪也還觀其身。自頭至足反覆微察內體洿露森楚毛豎猶睹膿涕於斯具照天地人物。其盛若衰無存不亡。信佛三寶眾冥皆明。謂之四禪也。攝心還念諸陰皆滅。謂之還也。穢欲寂盡其心無想。謂之淨也。得安般行者厥心即明。舉眼所觀無幽不睹。往無數劫方來之事。人物所更現在諸剎。其中所有世尊法化弟子誦習。無遐不見。無聲不聞怳惚髣拂存亡自由。大彌八極細貫毛氂。制天地住壽命。猛神德壞天兵。動三千移諸剎。八不思議。非梵所測。神德無限。六行之由也。世尊初欲說斯經時大千震動人天易色。三日安般無能質者。於是世尊化為兩身。一曰何等。一尊主。演於斯義出矣。大士上人六雙十二輩。靡不執行。有菩薩者。安清字世高。安息王嫡後之子。讓國與叔。馳避本土翔而後進。遂處京師。其為人也。博學多識貫綜神模七正盈縮。風氣吉凶山崩地動。鍼□諸術睹色知病。鳥獸鳴啼無音不照。懷二儀之弘仁。愍黎庶之頑闇。先挑其耳卻啟其目。欲之視聽明也。徐乃陳演正真之六。度譯安。般之祕奧學者。塵興靡不去穢濁之。操就清白之德者也餘生。末蹤始能負薪。考妣殂落。三師凋喪。仰瞻雲日悲無質受。睠言顧之□然出涕。宿祚未沒。會見南陽韓林穎川皮業會稽陳慧。此三賢者。信道篤密執德弘正。烝烝進進志道不倦。余之從請問。規同矩合。義無乖異。陳慧注義。余助斟酌。非師不傳。不敢自由也。言多鄙拙不究佛意。明哲眾賢願共臨察。義有疣□。加聖刪定。共顯神融矣。

　　安般注序第三

　　釋道安

　　安般者。出入也。道之所寄無往不因。德之所寓無往不託。是故安般寄息以成守。四禪寓骸以成定也。寄息故有六階之差。寓骸故有四級之別。階差者。損之又損之。以至於無為。級別者。忘之又忘之。以至於無慾也。無為故無形而不因。無慾故無事而不適。無形而不因。故能開物。無事而不適。故能成務成務者。即萬有而自彼。開物者。使天下兼忘我也。彼我雙廢者守於唯守也。故修行經。以斯二法而成寂。得斯寂者舉足而大千震揮手而日月捫疾吹而鐵圍飛。微噓而須彌舞。斯皆乘四禪之妙止。御六息之大辯者也。夫執寂以御有。策本以動末。有何難也。安般居十念之一。於五根則念根也。故撰法句者。屬惟念品也。昔漢氏之末。有安世高者。博聞稽古。特專阿毘曇。學其所出經。禪數最悉。此經其所譯也。茲乃趣道之要徑。何莫由斯道也。魏初康會為之注義義或隱而未顯者。安竊不自量。敢因前人為解其下。庶欲蚊翮以助隨藍。霧潤以增巨壑也。

　　安般守意經序第四

　　謝敷作

　　夫意也者。眾苦之朋基。背正之元本。荒迷放蕩浪逸無崖。若狂夫之無所麗。愛惡充心耽昏無節。若夷狄之無君。微矣哉。即之無像尋之無朕。則毫末不足以喻其細。迅矣哉。[倖-干+貝]蹻惚怳眴匝宇宙。則奔電不足以比其速。是以彈指之間九百六十轉。一日一夕十三億想。念必嚮報成生死栽。一身所種滋蔓彌劫。凡在三界倒見之徒。溺喪淵流莫能自反。正覺慈愍開示慧路。防其終凶之原漸。塞其忿欲之微兆。為啟安般之要徑。泯生滅以冥寂。申道品以養恬。建十慧以入微。縶九神之逸足。防七識之洪流。故曰守意也。若乃制伏粗垢弗剷漏結者。亦有望見貿樂之士。閉色聲於視聽。遏塵想以禪寂。乘靜泊之禎祥。納色天之嘉祚。然正志荒於華樂。昔習沒於交逸。福田矜執而日零。毒根迭興而罪襲。是以輪迴五趣億劫難拔。嬰羅欲罔有劇深牢。由於無慧樂定不惟道門使其然也。至於乘慧入禪亦有三輩。或畏苦滅色樂宿泥洹。志存自濟不務兼利者。為無著乘。或仰希妙相仍有遣無。不建大悲練盡緣縛者。則號緣覺。菩薩者。深達有本暢因緣無。達本者有有自空。暢無者因緣常寂。自空故。不出有以入無。常寂故。不盡緣以歸空。住理而有非所緣。非緣故無無所脫。苟厝心領要。觸有悟理者。則不假外以靜內。不因禪而成慧。故曰阿惟越致。不隨四禪也。若欲塵翳心慧不常立者。乃假以安般息其馳想。猶農夫之淨地。明鏡之瑩剷矣。然即芸耨不以為地。地淨而種滋。瑩剷非以為鏡。鏡淨而照明。故開士行禪非為守寂。在遊心於玄冥矣。肇自發心悲盟弘普。秉權積德忘期安眾。眾雖濟而莫脫。將廢知而去筌矣。是謂菩薩不滅想取證也。此三乘雖同假禪靜至於建志。厥初各有攸歸。故學者宜恢心宏摸殖栽於始也。漢之季世。有捨家開士。安清字世高。安息國王之太子也。審榮辱之浮寄。齊死生乎一貫。遂脫簁於萬乘。抱玄德而遊化。演道教以發矇。表神變以諒之。於時俊乂歸宗釋華崇實者。若禽狩之從麟鳳。鱗介之赴虯蔡矣。又博綜殊俗善眾國音。傳授斯經變為晉文。其所譯出百餘萬言。探暢幽賾淵玄難測。此安般典。其文雖約義關眾經。自淺至精眾行具舉。學之先要孰踰者乎。行者欲凝神反樸道濟無外而不循斯法者。何異刖夫之陟太山。無翅而圖昇虛乎。釋迦如來。妙慧足於曩劫。歷無數以潛化。至於眾生運會圓滿告成。而猶現行六年以為教端者。誠以鎮一紛耶。莫尚茲也。由是而觀。可不務歟。敷染習沈冥積罪歷劫。生與佛乖弗睹神化。雖以微祚得稟遺典。而情想繁蕪道根未固。仰欣聖軌未一暫履。夕惕戰懼惄焉如懤。是以誠心諷誦以鍾識習。每遭明叡輒咨凝滯。然冥宗已遠義訓小殊。乃採集英彥戢而載焉。雖粗聞大要。未悟者眾。於是復率愚思推撿諸數。尋求明證。遂相繼續撰為注義。並抄撮大安般修行諸經事相應者。引而合之。或以隱顯相從差簡搜尋之煩。經道弘深。既非愚淺所能裁衷。父辭意鄙拙萬不暢一。祇僧理穢。敢雲足以闡融妙旨乎。實欲私記所識以備遺忘而已耳。儻有覽者。願亮不逮正其愚謬焉。

　　陰持入經序第五

　　釋道安

　　陰持入者。世之深病也。馳騁人心變德成狂。耳聾口爽耽醉榮寵。抱癡投冥酸號三趣。其為病也。猶癩疾焉。入骨徹髓。良醫拱手。猶癲蹶焉。來則冥然。莫有所識。大聖悼茲痛心內發忘身安赴荼炭含厚德忍舞擊。觀羅密於重雲。止罝網於八極。洪癡不得振其翼。名愛不得逞其足。採善心於毫芒。拔兇頑於虎口。以大寂為至樂。五音不能聾其耳矣。以無為為滋味。五味不能爽其口矣。曜形濁世拯擢難計。陟降教終潛淪無名。諸無著等尋各騰逝。大弟子眾。深懼妙法混然廢沒。於是令迦葉集結阿難所傳凡三藏焉。該羅幽廓難度難測也。世雄授藥必因本病。病不能均。是故眾經相待乃備非彥非聖罔能綜練。自茲以後。神通高士各為訓釋。或覽撰諸經以為行式。譬瓔璣歟。擇彼珠珍以色相發。佩之冠之。為光為飾。喻繪事歟。調別眾采以圖暉烈。諸明叡者所撰亦然。此經則是其數也。有捨家開士。出自安息。字世高大慈流洽播化斯土。譯梵為晉。微顯闡幽。其所敷宣專務禪觀。醇玄道數。深矣遠矣。是經其所出也。陰入之弊人莫知苦。是故先聖照以止觀。陰結日損成泥洹品。自非知機。其孰能與於此乎。從首至於九絕都是四十五藥也。以慧斷知入三部者。成四諦也。十二因緣訖淨法部者。成四信也。其為行也。唯神矣。故不言而成。唯妙矣。故不行而至。統斯行者。則明白四達。立根得眼。成十力子。紹胄法王。奮澤大千。若取證則拔三結住壽成道。徑至應真。此乃大乘之舟接。泥洹之關路。於斯晉土禪觀弛廢。學徒雖興蔑有盡漏。何者。禪思守玄練微入寂。在取何道猶覘於掌。墮替斯要而悕見證。不亦難乎。安未近積罪生逢百羅戎狄孔棘。世之聖導。潛遯晉山孤居離眾。幽處窮壑竊覽篇目。淺識獨見滯而不達。夙宵抱疑諮諏靡質。會太陽比丘竺法濟。并州道人支曇。講陟岨冒寇重爾遠集。此二學士高朗博通。誨而不倦者也。遂與折槃暢礙造茲註解。世不值佛又處邊國。音殊俗異規矩不同。又以愚量聖。難以逮也。冀未踐緒者。少有微補。非敢自必析究經旨。

　　人本欲生經序第六

　　釋道安

　　人本欲生經者。照乎十二因緣而成四諦也。本者癡也。欲者愛也。生者生死也。略舉十二之三。以為目也。人在生死。莫不浪滯於三世。飄縈於九止。綢繆八縛者也。十二因緣於九止則第一人亦天也。四諦所鑒鑒乎九止。八解所正正乎八邪。邪正則無往而不恬。止鑒則無往而不愉。無往而不愉。故能洞照傍通。無往而不恬。故能神變應會。神變應會則不疾而速。洞照傍通則不言而化。不言而化。故無棄人。不疾而速。故無遺物。物之不遺。人之不棄。斯禪智之由也。故經曰。道從禪智得近泥洹。豈虛也哉。誠近歸之要也。斯經似安。世高譯為晉言也。言古文悉。義妙理婉。睹其幽堂之美。闕庭之富或寡矣。安每覽其文。欲疲不能。所樂而現者三觀之妙也。所思而存者想滅之辭也。敢以餘暇為之撮注。其義同而文別者。無所加訓焉。

　　了本生死經序第七

　　釋道安

　　夫四信妙輿者。眾祐之寶軒也。以運連縛倒見眾生。凡在三界。罔弗冠癡佩行嬰舞生死而趨陰堂揖讓色味驂惑載疑驅馳九止者也。既則狎賢侮聖。縱其姦慝貪劍恚鏚。梟截玄路群誹上要。殃禍備嘗矣。世雄顧愍深圖變謀。法旍曜於重霓。道鼓振於雷吼。寂千障乎八紘。慧戈陷乎三有。於是碎癡冠決嬰佩。昇信車入諦軌。則因緣息成四喜矣。故曰。了本生死也。了猶解也。本則癡也。元也。如來指舉一隅。身子伸敷高旨。引興幽讚。美矣盛矣。夫計身有命。則隨緣縛謗佛毀信。若彌綸於幽室矣。夫解空無命。則成四諦昭然立信。若日殿之麗乾矣。斯乃五十六藥之崇基淵乎。蓋眾行之宗也。開微成務。孰先者乎。佛始得道隆建大哀。此經則十六之一也。其在天竺三藏聖師。莫不以為教首而研幾也。漢之季世。此經始降茲土。雅邃奧邈少達其歸者也。魏代之初有高士河南支恭明。為作註解探玄暢滯。真可謂入室者矣。俊哲先人足以析中也。然童曚之倫。猶有未悟。故仍前跡。附釋未訓。非苟穿鑿以紫亂朱也。儻孤居始進者。可以辯惑焉。

　　十二門經序第八

　　釋道安

　　十二門者。要定之目號。六雙之關徑也。定有三義焉。禪也。等也。空也。用療三毒綢繆重病。嬰斯幽厄其日深矣。貪囹恚圄癡城至固。世人遊此猶春登臺。甘處欣欣如居華殿。嬉樂自娛蔑知為苦。嘗酸速禍困憊五道。夫唯正覺乃識其謬耳。哀倒見之苦。傷蓬流之痛。為設方便防萌塞漸。闢茲慧定令自澣滌。挫銳解紛返神玄路。苟非至德。其道不凝也。夫邪僻之心。必有微著。是故禪法以四為差焉。貪淫囹者。荒色悖烝不別尊卑。渾心耽愐習以成狂。亡國傾身莫不由之。虛迷空醉不知為幻。故以死屍散落自悟漸斷。微想以至於寂味乎無味。故曰四禪也。瞋恚圄者。爭纖介之虛聲。結歷世之重咎。恩親絕於快心。交友腐於縱忿。含怒徹髓不悛滅族。聖人見強梁者不得其死。故訓之以等。丹心讎親至柔其志。受垢含苦治之未亂。醇德邃厚咒不措角。況人害乎故。曰四等也。愚癡城者誹古。聖謗真諦慢二。親輕師傅斯。病尤重矣。以慧探本知從癡愛。分別末流了之為惑。練心攘慝狂病瘳矣。故曰四空也。行者挹禪海之深醴。溉昏迷之盛火。激空淨之淵流。蕩癡塵之穢垢。則皎然成大素矣。行斯三者。則知所以宰身也。所以宰身者。則知所以安神也。所以安神者。則知所以度人也。然則經無鉅細出自佛口。神心所制言為世寶。慧日既沒三界喪目。經藏雖存淵言難測。自非至精孰達其微。於是諸開士應真。各為訓解。釋其幽賾辯其差貫。則爛然易見矣。窮神知化何復加乎。從十二門已後。則是訓傳也。凡學者行十二門。卻盡神足滅外止粗。謂成五道也。三向諸根進消內結。謂盡諸漏也。始入盡漏名不退轉。諸佛嘉歎記其成號。深不可測獨見曉焉。神不可量獨能精焉。陵雲輕舉淨光燭幽。移海飛嶽風出電入。淺者如是。況成佛乎。是乃三乘之大路。何莫由斯定也。自始發跡逮於無漏。靡不週而復始。習茲定也。行者欲崇德廣業而不進斯法者。其猶無柯而求伐。不飯而徇飽。難以獲矣。醒寤之士得聞要定。不亦妙乎。安宿不敏。生值佛後。又處異國。楷範多闕仰希古烈。滯而未究寤寐憂悸。有若疾首每惜茲邦禪業替廢。敢作注於句末。雖未足光融聖典。且發曚者。儻易覽焉。安世高善開禪數。斯經似其所出故錄之於末。

　　大十二門經序第九

　　釋道安

　　夫婬息在乎解色。不係防閑也。有絕存乎解形。不係念空也。色解則冶容不能轉。形解則無色不能滯。不轉者。雖天魔玉顏窈窕艷姿。莫足傾之之謂固也。不滯者。雖遊空無識泊然永壽莫足礙之。之謂真也。何者。執古以御有。心妙以了色。雖群居猶芻靈。泥洹猶如幻。豈多制形而重無色哉。是故聖人以禪防淫。淫無遺焉。以四空滅有。有無現焉。淫之有息要在明乎萬形之未始有。百化猶逆旅也。怨憾之興興於此彼。此彼既興遂成仇敵。仇敵適成勃然赫怒。赫怒已發無所不至。至不可[晉-(一/日)+土]神幽想獄。乃毒乃辛欣之甘之。是以如來訓之以等。等所難等何往不等。等心既富怨本息矣。豈非為之乎未有圖難於其易者乎。夫然則三事凶耽廢然息矣。十二重關廓然闕矣。根立而道生。覺立而道成。莫不由十二門立乎定根以逆道休也。大人揮變榮光四塞。彈撇安明吹沫千刃默動異剎必先正受。明夫匪禪無以統乎。無方而不留。匪定無以周乎。萬形而不礙。禪定不愆於神變乎何有也。至矣盡矣。蔑以加矣。此經世高所出也。辭旨雅密正而不艷。比諸禪經最為精悉。案經後記雲。嘉禾七年在建鄴周司隸捨寫。緘在篋匱。向二百年矣。冥然不行。無聞名者。比丘竺道護於東垣界賢者經中得。送詣濩澤乃得流布。得經之後。俄而其家遇火。護若不睹為灰炭矣。自然將喪斯禪也。後死者不得與聞此經也。此經也。八音所誨四道作訓約無。之文重無簡矣精義。入禪何以上乎前世又為懸解一家之傳。故全而次之。然世高出經。貴本不飾天竺古文。文通尚質。倉卒尋之。時有不達。今為略注繼前人之末。非敢亂朱。冀有以寤焉。

　　法鏡經序第十

　　康僧會

　　夫心者。眾法之原。臧否之根。同出異名禍福分流。以身為車以家為國。周遊十方稟無惓息。家欲難足。由海吞流火之獲薪。六邪之殘已甚於蒺□網之賊魚矣。女人佞等三□□楖□□□□□椹□□□□□□□□□腧□c□□□□□□‥□□蟥檤靨檣|□�f鋦□□□|諍□芥□□嶰什懼其厲。為之懾懾如也。默思遁邁。由明哲之避無道矣。剔髮毀容法服為珍。靖處廟堂練情攘□□□榵□□穗□�q�N□□榜驚□奱□□垓□□□□西□□□�x榵□□□禎□□�鞳慼慼��Y□□�n□□□□槫椹�諏瓿芊慼慼慼慼潑��j□媸□娩□□�捸撰潸芊潠��g□�慼慼數O□□埤□□覝□□西稿榥□□□□□□�U�荂慼慼慼撢b□□□飣穛埤□□□壟□臨□撚裀□□□□□□吝楏逆□□□□□□襾�s飀□榙□□覜□□旅□□□□橁□□榵□驁□祭言□□�j□饅榙樓楏碌□率□□□□�j□槾�藬e□□□□□□□□□□觾飀□□□稼騎□□□□□□□□□□欖□□□□□威榶妳祹榵□□□設詗姖□量□�`□□榜□□□□露餞檳□□
　　出三藏記集序卷第六
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2145 出三藏記集


　　出三藏記集序卷第七

　　釋僧祐撰道行經序第一　釋道安作道行經後記第二　未詳作者放光經記第三　未詳作者合放光光讚略解第四　道安法師須真天子經記第五　未詳作者普曜經記第六　未詳作者賢劫經記第七　未詳作者般舟三昧經記第八　未詳作者首楞嚴三昧經注序第九　未詳作者合首楞嚴經記第十　支敏度作首楞嚴經後記第十一　未詳作者新出首楞嚴經序第十二　弘充法師法句經序第十三　未詳作者阿維越致遮經記第十四　出經後記魔逆經記第十五　出經後記慧印三昧及濟方等學二經序讚第十六　王僧孺撰聖法印經記第十七　出經後記文殊師利淨律經記第十八　出經後記王子法益壞目因緣經序第十九　佛念法師合微密持陀以尼總持三本第二十　支恭明作

　　道行經序第一

　　釋道安作

　　大哉智度。萬聖資通鹹宗以成也。地含日照無法不周。不恃不處累彼有名。既外有名亦病無形。兩忘玄漠塊然無主。此智之紀也。夫永壽莫美乎上乾。而齊之殤子。神偉莫美於陵虛。而同之□□□□□稅□礹�L鷺□□□□□□�j□襦騎□礹�E橛□□□□□□□□□□椹□□�鞢��q楮租□□娀埤□榵□□膳□覜餉�j□□駂□□切□□�癒撈_□□妀祆□槄□□□□□復□□妀祆□槄□□埤□□椹□祰□□□□驁□□埤□□椹□禍□□□業襼�縑摯鞢慼慼慼潑O□切□檇飀□襼�恁摯鞢慼慼敷文洁樁e□□飀□□奿奏□□□□□騪飀□□楮□�j□□楮□�腹數F夾□□穀□□□□□□餿□□□□□□□□□媽□�部慼撞蔥}□□□□□觀奏□覈□埤□□□□礹□□□槶□□□□觬□□糕□□�[□□□□□碌□□檳模□□□□□逆□規□�p□□埤□□□□□□飲逆□餼□□□□送□□□□妅楅□禕□□□□□肋□□□橁□□□妁□□切好□言□□□�j□□好□□□□□□□□妅�E□□□□□□椸□□裀□襆垓□□累館□祺□娗□□駟□奓飀□□□□□埤□□�婻倢C槐樀埤□聾橇□夾□□累□婩祅槾□埤□祅榗言夾□□奉逆□□祉秕□□蓼□□□□奉褉詡�碏d□裀□□□祖□楹□□□□□□襉祿□柍□□□駟□□姎祈□嬪□患□□□視�媜C□□□埤□祤褙□□□奏履夾□□�t□□□�E□褙□□□□□祅□□□□□□□□□□媸□□□□□□騄□秩□□���坱u□□□觀□□□□裀□姍婛餺□□□□□□□�隉慼慼慼慼撚砥慼慼慼毅氶摯瞴慼��j□□□□□□耔□□□□□媸□□□楜□襣□□□□□□□□□□□襼□榜□□�說慼慼慼潛d□□逆□□□榗裀□驟□□□□樁樨□椸□□�F□□槶□□□�]覈□□逆□□□秕□□鷺□□□□□�E驁□□□□□禜□□夾�j□□□□□禜驦楰�魽摯鞢慼慼毅牷慼慼慼潔捸慼慼慼慼慼慼慼慼撩]□□□�憿慼摯f□□□饞□□□□�R饓□□婇□□□糕□餾□□奅概首祰榵�E□□□□□□飼概□餉逆□□復□□□□□□□□□櫸□□□□褙□姈�憿慼慼慼毅邽苤播�櫬馱檢□娀埤□□□□□□□□□□□□□�q檢□□□□□□□□送□列□裀□楹�鰾y□騩□駎飀□□□�i□□聾櫸□□□□□□□椻□□秎祩□□槄□□□耔□�R餽委□□臨□�j□訬□襓□□飣□□□□櫸□□□□誇□□□□�爣w□□�}�j□□□□□□□□祐檢□馜□餿□□�縑慼慼潠礡慼慼��R梅嫵□□□
　　道行經後記第二

　　未詳作者

　　光和二年十月八日。河南洛陽孟元士口授。天竺菩薩竺朔佛時傳言者譯。月支菩薩支讖時侍者南陽張少安南海子碧。勸助者孫和周提立。正光二年九月十五日洛陽城西菩薩寺中沙門佛大寫之。

　　放光經記第三(二十卷者)

　　惟昔大魏穎川朱士行。以甘露五年出家學道為沙門。出塞西至於闐國。寫得正品梵書。胡本九十章。六十萬餘言。以太康三年。遣弟子弗如檀晉字法饒送經胡本至洛陽。住三年。復至許昌二年。後至陳留界倉垣水南寺。以元康元年五月十五日。眾賢者皆集議。晉書正寫。時執胡本者于闐沙門無叉羅優婆塞竺叔蘭口傳。祝太玄周玄明共筆受。正書九十章。凡二十萬七千六百二十一言。時倉垣諸賢者等。大小皆勸助供養。至其年十二月二十四日。寫都訖。經義深奧。又前後寫者。參挍不能善悉。至太安二年十一月十五日沙門竺法寂來至倉垣水北寺。求經本寫時撿取現品五部並胡本。與竺叔蘭更共考挍書寫。永安元年四月二日訖。於前後所寫撿最為差定。其前所寫可更取挍。晉胡音訓暢義難通。諸開士大學文生書寫供養諷誦讀者。願留三思。恕其不逮也。

　　合放光光讚略解序第四

　　釋道安作

　　放光光讚。同本異譯耳。其本俱出于闐國持來。其年相去無幾。光讚于闐沙門祇多羅以泰康七年齎來。護公以其年十一月二十五日出之。放光分如檀以泰康三年于闐為師送至洛陽。到元康元年五月。乃得出耳。先光讚來四年後光讚出九年也。放光于闐沙門無叉羅執胡竺。叔蘭為譯言。少事約[利-禾+(口/又)]削復重事。事顯炳煥然易觀也而從約必有所遺。於天竺辭及騰每本蘭焉。光讚護公執胡本。聶承遠筆受。言准天竺事不加飾。悉則悉矣。而辭質勝文也。每至事首輒多不使。諸反覆相明又不顯灼。考其所出。事事周密耳。互相補益所悟實多。恨其寢逸涼。土九十一年。幾至泯滅。乃達此邦也。斯經既殘不具。並放光尋出。大行華京。息心居士翕然傳。焉中山支和上遣人於倉垣。斷絹寫之。持還中山。中山王及眾僧。城南四十里幢幡迎經。其行世如是。是故光讚人無知者。昔在趙魏迸得其第一品。知有茲經而求之不得。至此會慧常進行慧辯等持如天竺。路經涼州。寫而困焉。展轉秦雍。以晉泰元元年五月二十四日乃達襄陽。尋之玩之。欣有所益。輒記其所長為略解如左。般若波羅蜜者。無上正真道之根也。正者等也。不二入也。等道有三義焉。法身也。知也。真際也。故其為經也。以如為始。以法身為宗也。如者爾也。本末等爾。無能令不爾也。佛之興滅。綿綿常存。悠然無寄。故曰如也。法身者一也。常淨也。有無均淨未始有名。故於戒則無戒無犯。在定則無定無亂。處智則無智無愚。泯爾都忘二三盡息。皎然不緇。故曰淨也。常道也。真際者。無所著也。泊然不動湛爾玄齊。無為也無不為也。萬法有為而此法淵默。故曰。無所有者是法之真也。由是其經萬行兩廢。觸章輒無也。何者。癡則無往而非徼。終日言盡物也。故為八萬四千塵垢門也。慧則無往而非妙。終日言盡道也。故為八萬四千度無極也。所謂執大淨而萬行正。正而不害妙乎大也。凡論般若推諸病之疆服者。理徹者也。尋眾藥之封域者。斷跡者也。高談其徹跡者。失其所以指南也。其所以指南者。若假號章之不住。五通品之不貢高。是其涉百辟而不失午者也。宜精理其徹跡。又思存其所指。則始可與言智已矣。何者。諸五陰至薩雲若。則是菩薩來往所現法慧可道之道也。諸一相無相。則是菩薩來往所現真慧明乎常道也。可道故後章或曰世俗。或曰說己也。常道則或曰無為。或曰復說也。此兩者同謂之智。而不可相無也。斯乃轉法輪之目要。般若波羅蜜之常例也。

　　須真天子經記第五

　　未詳作者

　　須真天子經。太始二年十一月八日。於長安青門內白馬寺中。天竺菩薩曇摩羅察口授出之。時傳言者。安文惠帛元信。手受者。聶承遠張玄泊孫休。達十二月三十日未時訖。

　　普曜經記第六

　　未詳作者

　　普曜經。永嘉二年太歲在戊辰五月。本齋菩薩沙門法護。在天水寺。手執胡本口宣晉言。時筆受者。沙門康殊帛法巨。

　　出賢劫經記第七

　　未詳作者

　　賢劫經。永康元年七月二十一日。月支菩薩竺法護。從罽賓沙門得是賢劫三昧。手執口宣。時竺法友從洛寄來。筆者趙文龍。使其功德福流十方普遂蒙恩離於罪蓋。其是經者。次見千佛。稽受道化受菩薩決。致無生忍至一切法。十方亦爾。

　　般舟三昧經記第八

　　未詳作者

　　般舟三昧經。光和二年十月八日。天竺菩薩竺朔佛。於洛陽出。菩薩法護。時傳言者。月支菩薩支讖授與。河南洛陽孟福字元士。隨侍菩薩。張蓮字少安筆受。令後普著在。建安十三年。於佛寺中挍定悉具足。後有寫者。皆得南無佛。又言。建安三年歲在戊子八月八日於許昌寺挍定。

　　首楞嚴三昧經注序第九

　　未詳作者

　　首楞嚴三昧者。晉曰勇猛伏定意也。謂十住之人忘當而功顯。不為而務成。蓋勇伏之名生於希尚者耳。雖功高天下。豈係其名哉。直以忘宗而稱立遺稱。故名貴訓三千數典誥群生瞻之而弗及。鑽之而莫喻。自非奇致超玄胡可以應乎。聖錄所謂勇猛者。誠哉難階也。定意者。謂跡絕仁智有無兼忘。雖復寂以應感。惠澤倉生何嘗不通。以仁智照以玄宗。所以寂者。未可得而分也。故其篇雲。悉遍諸國亦無所分。而於法身不壞也。謂雖從感若流身充宇宙。豈有為之者哉。謂化者以不化為宗。作者以不作為主。為主其自忘焉。像可分哉。若至理之可分。斯非至極也。可分則有虧。斯成則有散。所謂為法身者。絕成虧遺合散。靈鑒與玄風齊蹤。員神與太陽俱暢。其明不分萬類殊觀。法身全濟非亦宜乎。故曰不分無所壞也。首楞嚴者。沖風冠乎知喪。洪緒在於忘言。微旨盡於七位。外跡顯乎三權。洞重玄之極奧。耀八特之化谷。插高木之玄標。建十准以伺能。翫妙旨以調習。既習釋而知玄。遺慈故慈洽。棄照而照弘也。故有陶化育物紹以經綸。自非領略玄宗深致奇趣。豈雲究之哉。沙門支道林者。道心冥乎上世。神悟發於天然。俊朗明澈玄映色空。啟於往數位敘三乘。余時復疇諮豫聞其一。敢以不敏係於句末。想望來賢助刪定焉(安公經錄雲中平二年十二月八日支讖所出其經首略如是我聞唯稱佛在王捨城靈鳥頂山中)。

　　合首楞嚴經記第十(胡文同晉音勇伏定意)

　　支愍度(三經謝敷合注共四卷)

　　此經本有記雲。支讖所譯出。讖月支人也。漢桓靈之世。來在中國。其博學淵妙才思測微。凡所出經類多深玄。貴尚實中不存文飾。今之小品阿闍貰屯真般舟。悉讖所出也。又有支越字恭明。亦月支人也。其父亦漢靈帝之世。來獻中國。越在漢生。似不及見讖也。又支亮字紀明。資學於讖。故越得受業於亮焉。越才學深徹內外備通。以季世尚文時好簡略。故其出經頗從文麗。然其屬辭析理。文而不越。約而義顯真可謂深入者也。以漢末沸亂南度奔吳。從黃武至建興中。所出諸經凡數十卷。自有別傳記錄。亦云。出此經。今不見。復有異本也。然此首楞嚴自有小不同。辭有豐約。文有晉胡。較而尋之。要不足以為異人別出也。恐是越嫌讖所譯者辭質多胡音。異者刪而定之。其所同者述而不改。二家各有記錄耳。此一本於諸本中辭最省便。又少胡音。偏行於世。即越所定者也。至大晉之初。有沙門支法護白衣竺叔蘭。並更譯此經。求之於義互相發明。拔尋三部勞而難兼。欲令學者即得其對。今以越所定者。為母護所出。為子蘭所譯者繫之。其所無者輒於其位記而別之或有文義皆同。或有義同而文有小小增減。不足重書者。亦混以為同。雖無益於大趣。分部章句差見可耳。

　　勇伏定記曰。元康元年四月九日。燉煌菩薩支法護。手執胡經口出首楞嚴三昧。聶承遠筆受。願令四輩攬綜奉宣觀異同意。

　　首楞嚴後記第十一

　　未詳作者

　　鹹和三年歲在癸酉。涼州刺史張天錫。在州出此首楞嚴經。於時有月支優婆塞支施崙。手執胡本。支博綜眾經。於方等三昧特善。其志業大乘學也。出首楞嚴須賴上金光首如幻三昧。時在涼州。州內正聽堂湛露軒下集。時譯者歸慈王世子帛延善晉胡音。延博解群籍內外兼綜。受者常侍。西海趙潚會水令馬奕內侍來恭政。此三人皆是俊德。有心道德時在坐沙門釋慧常釋進行。涼州自屬辭。辭旨如本不加文飾。飾近俗質近道。文質兼唯聖有之耳。

　　新出首楞嚴經序第十二

　　釋弘充作

　　首楞嚴三昧者。蓋神道之龍津。聖德之淵府也。妙物希微。非器像所表。幽玄冥湛。豈情言所議。冠九位以虛昇。果萬行而圓就。量種智以窮賢。絕殆庶而靜統。用能靈臺十地扃鐍法雲。罔象環中神圖自外。然心雖澄一應無不周。定必凝泊在感斯至。故明宗本則三達同寂。論善救則六度彌綸。辯威效則強魔慴縛。語眾變則百億星繁。至乃微號龍上晦跡塵光。像告諸乘有盡無滅。斯皆參定之冥功。成能之顯事。權濟之樞綱。勇伏之宏要矣。羅什法師。弱齡言道思通法門。昔紆步關右譯出此經。自雲布以來競辰而衍。中興啟運世道載昌。宣轉之盛日月彌懋。太宰江夏王。該綜群籍討論淵敏。每覽茲卷特深遠情。充以管昧嘗廁玄肆。預遭先匠啟訓音軌。參聽儒緯髣拂文意。以皇宋大明二年歲次奄茂。於法言精舍略為註解。庶勉不習之傳。敢慕我聞之義。如必紕繆以俟君子。

　　法句經序第十三

　　未詳作者

　　曇缽偈者。眾經之要義。曇之言法。缽者句也。而法句經別有數部。有九百偈。或七百偈及五百偈。偈者結語。猶詩頌也。是佛見事而作。非一時言。各有本末。布在眾經。佛一切智。厥性大仁愍傷天下。出興於世開現道義。所以解人。凡十二部經總括其要。別有四部阿鋡。至去世後。阿難所傳。卷無大小皆稱聞如是處佛所究暢其說。是後五部沙門各自鈔采經中四句六句之偈。比次其義條別為品。於十二部經靡不斟酌。無所適名。故曰法句。夫諸經為法言。法句者猶法言也。近世葛氏傳七百偈。偈義致深。譯人出之。頗使其渾漫。惟佛難值。其文難聞。又諸佛興皆在天竺。天竺言語與漢異音。雲其書為天書。語為天語。名物不同。傳實不易。唯昔藍調安侯世高都尉弗調。譯胡為漢。審得其體。斯以難繼。後之傳者雖不能密。猶尚貴其實。粗得大趣。始者維祇難出自天竺。以黃武三年來適武昌。僕從受此五百偈本。請其同道竺將炎為譯。將炎雖善天竺語。未備曉漢。其所傳言或得胡語。或以義出音。近於質直。僕初嫌其辭不雅。維祇難曰。佛言依其義不用飾。取其法不以嚴其傳。經者當令易曉勿失厥義。是則為善。座中鹹曰。老氏稱。美言不信。信言不美。仲尼亦云。書不盡言。言不盡意。明聖人意深邃無極。今傳胡義實宜經達。是以自竭受譯人口。因循本旨不加文飾。譯所不解則闕不傳。故有脫失多不出者。然此雖辭樸而旨深。文約而義博。事鉤眾經。章有本故句有義說。其在天竺始進業者。不學法句。謂之越敘。此乃始進者之鴻漸。深入者之奧藏也。可以啟矇辯惑誘人自立。學之功微。而所苞者廣。實可謂妙要者哉。昔傳此時有所不出。會將炎來。更從諮問受此偈等。重得十三品。並挍往故有所增定。第其品目合為一部。三十九篇。大凡偈七百五十二章。庶有補益共廣聞焉。

　　阿維越遮致經記第十四(晉言不退轉法輪經四卷)

　　出經後記

　　太康五年十月十四日。菩薩沙門法護。於燉煌從龜茲副使美子侯。得此梵書不退轉法輪經。口敷晉言。授沙門法乘使流布。一切鹹悉聞知。

　　魔逆經記第十五

　　出經後記

　　太康十年十二月二日。月支菩薩法護。手執梵書口宣晉言。聶道真筆受。於洛陽城西白馬寺中始出。折顯元寫使功德流布。一切蒙福度脫。

　　慧印三昧及濟方等學二經序讚第十六

　　王僧孺撰

　　夫六畫相因。懸日月而無改。二字一吐。更天地而靡渝。雖書不盡言。言非書不闡。言不盡意。意非言不稱。是以諦聽善思承茲利喜。俯首屈足恭此受持。若讀若誦。已說今說。一音一偈莫匪舟梁。一讚一稱動成輪軌。況夫五力方圓四攝無怠。開方便門示真實相。流方等之妙說。得菩提之至因。沐此寶池照茲法炬。香雲靡靡慧露傍流。出伽耶之妙城。發娑羅之寶樹。建安殿下含章。基性育德成體。憓聲溢於秋水。義美光於冬日。事高祖丘兔圃。名出前意後蒼。損己利人忘我濟物。傍通兼善無礙無私。若空谷之必應如洪鐘之虛受。匡法弘道以善為樂。重以植顯因於永劫。襲妙果於茲生。託意紹隆用心依止。妙達空有深辯權實。而玉體不安有虧涼暑。行仁莫顯楚君日見其瘳。施德靡言。漢相方饗其樂。桂葉龜腦。固風寒之易銷。荔葩鸞骨。更騰飛之可孱。況復慧身方漸善根宿樹。無勞湔腸澣胃。不待望色察聲。有廣州南海郡民何規。以歲次協洽月旅黃鐘天監之十四年十月二十三日。採藥於豫章胡翼山。幸非放子逐臣。乃類尋仙招隱。登峰十所裡。屑若有來。將循曲陌先限清□。或如止水乍有潔流。方從揭厲且就褰攬。未濟之間忽不自覺。見□之西隅有一長者。語規勿渡。規於時即留。其人面色正青。徒跣捨屨。年可八九十。面已皺斂。鬚長五六寸。髭半於鬚。耳過於眉。眉皆下被。眉之長毛。長二三寸。隨風相靡。脣色甚赤。語響而清。手爪正黃。指毛亦長二三寸。著赭布帔。下有赭布泥洹僧。手捉書一卷。遙投與規。規即捧持望禮三拜。語規可以此經與建安王。兼言王之姓字。此經若至。宜作三七日病齋。若不曉齋法。可問下林寺副公。副法師者。戒行精苦恬憺無為。遺嗜欲等豪賤。蔬藿自充禪寂無怠。此長者言畢便去。行十餘步間。忽不復睹規開卷敬視。名為慧印三昧經。經旨以至極法身無相為體。理出百非義喻名相。寂同法相妙等真如。言其慧冥此理有若恆印心照凝寂。故以三昧為名。後又有濟諸方等學經。此下又題雲。天竺薩和鞞曰僧迦與海虎王。經旨以流通至教。軌法有體。所以誡示大土化物方法言若濟諸蒼民。宜弘方等之教。方等者大乘之通名。究竟之弘旨。其軸題雲。燉煌菩薩沙門支法護所出。竺法首筆受。共為一卷。寫以流通。軸用淳漆。書甚緊潔。點製可觀。究尋義趣。或微或顯。稱在羅閱山箸陀鄰尼行。無來無去非住非止。斯蓋鷲嶽鶴林之別記。寶殿孤園之後述。不殊玉撿靡異寶函。理出希微辭深鉤致。是惟正說曾匪異端。雖王遵之得四十二章。安清之出百六十品。無以惑異。

　　大王沐浴持奉擎跪鑽習。多寫廣述闡揚玄旨。孰匪醫王即斯藥樹。不待眠眴無勞苦口。捨茲六術屏此十巫。昔或授編書於圯上。受揣術於谷�堙C乍有寓言。且或假夢未有因應。炳發若此其至焉。受命下才式旍上道。敢因滓賤率此顓蒙。其辭曰。

　　雷音震響。錄簡青編。匪言曷教。非跡靡傳。是資妙象。實寄幽筌。照之慧燭。濟以寶船。懇哉至矣。在應斯圓。覆其靉靆。浸此熙漣。救焚拯溺。去蓋銷纏。灼灼應韓。英英河楚。松孤桂鬱。鸞棲鵬舉。照野光朝。潤山枯渚。濫源茲永。覆匱已多。鬱為蕃幹。擢此天柯。寄誠梵表。託好禪阿。接足能仁。心直妙覺。用遺滯染。是祛塵濁。靡向非真。何背非俗。一忘受想。將損味觸。無德不詶。有感必召。吐彼神決。示我玄要。既蠲既已。留華及少。等以北恆。均之東耀。

　　祐少尋經律。竊闚諸部之奧。但一切變易萬事遷訛。所以古今同異觸類皆有。故魚謬為魯陶誤成陰。案晉末以來。關中諸賢經錄雲。慧印三昧經。支謙所出。濟方等大乘學經。法護所出。聖法印經。後記雲。晉元康四年。菩薩沙門支法護。於酒泉出此經。弟子竺法首筆受。而何規所得經本二經同卷題方等。於法護亂三昧。於支謙實由編寫成。然非為誣濫。而一往觀覽。容生疑惑。聊記所憶。存之末塵。故出別記。

　　聖法印經記第十七(天竺名阿遮曇摩文圖)

　　出經後記

　　元康四年十二月二十五日。月支菩薩沙門曇法護。於酒泉演出此經。弟子竺法首筆受。令此深法普流十方大乘常住。

　　文殊師利淨律經記第十八

　　經後記雲。沙門曇法護。於京師遇西國寂志從出此經。經後尚有數品。其人忘失。輒宣現者轉之為晉。更得其本補令具足。太康十年四月八日。白馬寺中。聶道真對筆受。勸助劉元謀傅公信侯彥長等。

　　王子法益壞目因緣經序第十九

　　竺佛念造

　　原夫善惡之運契。猶形影之相顧。受對明驗凡三差焉。現世中世後世。播九色之深恩。以悅天妃之耳目。孤禽投王而全命。形受五兀之切酷。斯現報也。群徒潛淪於幽壑。神陟淪漂而不改。身酸歷世之殃舋。不曉王子之喪目。斯中報也。阿蘭從禍於無相。嬰佩永惑於始終。為著翅之暴狸。飛沈受困而難計。斯後報也。故聖人降靈必有所由。非務不豫。清白明矣。玄鑒三世弱喪之流。深記來世坯形之累。趣承入百練之室。自如來逝後阿育登位。綱維閻浮光被六合。圖形神寺八萬四千。羅漢御世汜濟億數。國主師宗玄化滂沛。萬民仰戴而不已。神祇欽賴而愈深。然王子法益宿殖洪業。生在王宮容貌殊特。復受斯對靡知緣趣。會秦尚書令輔國將軍宗正卿領城門挍尉使者司隸挍尉姚旻者。南安郡人也。親姚韶之次兄。字景嶷。文為儒表。則烈勳於千載。武為邈群。則皎然而獨標。凡音通實。則辯機而曠遠。執素縱情。則翱翔而無倫。德也純懿。範也難摸。赫逸幹於群才。振龍威於昆鋒。然愍永惑之叵救。傷愚黨之不寤。欲紹先勝之遺跡。豎玄宗於末俗。故請天竺沙門曇摩難提。出斯緣本。秦建初六年歲在辛卯。於安定城。二月十八日出。至二十五日乃訖。胡本三百四十三首盧也。傳為漢文。一萬八千言。佛念譯音。情義實難。或離文而就義。或正滯而傍通。或取解於誦人。或事略而曲備。冀將來之學士令。鑒罪福之不朽設。有毫氂潤色者。盡銘之於萌兆故序之焉。

　　合微密持經記第二十

　　支恭明作合微密持陀以尼總持三本(上本是地以尼下本是總持微密持也)佛說無量門微密持經(佛說阿難陀目佉尼阿離陀鄰尼經)一名成道降魔得一切智(二本後皆有此名並不列出耳)

　　又別剡西臺曇斐記雲。

　　此經。凡有四本。三本並各二名。一本三名。備如後列。其中文句參差。或胡或漢音殊。或隨義制語。各有左右。依義順文。皆可符同。所為異處。後列得法利三乘階級人數及動地雨華諸天伎樂供養。多不悉備。意所未詳。

　　一本。一名無量門微密之持。二名成道降魔得一切智此一本名行於世為常舊本。

　　一本。一名阿難陀目佉尼呵離陀羅尼。二名疾使人民得一切智。

　　一本。一名無端底門總持之行。二名菩薩降卻諸魔堅固於一切智。

　　一本。一名出生無量門持。二名一生補處道行。三名成道降魔得一切智。此本備明法利及動地伎樂事。

　　四本皆各標前一名於經首。第二第三名不以題經也。後舍利弗請名佛說名皆備如前列。

　　出三藏記集序卷第七
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2145 出三藏記集


　　出三藏記集序卷第八

　　釋僧祐撰摩訶缽羅若波羅蜜經抄序第一　道安法師大品經序第二　長安叡法師大品注經序第三　大梁皇帝小品經序第四　長安叡法師大小品對比要抄序第五　支道林作正法華記第六　出經後記正法華後記第七　未詳作者法華宗要序第八　慧觀法師法華經後序第九　長安叡法師持心經後記第十　出經後記思益經序第十一　長安叡法師維摩詰經序第十二　僧肇法師合維摩詰經序第十三　敏度法師毘摩羅詰堤經義疏序第十四　長安叡法師自在王經後序第十五　長安叡法師大涅槃經序第十六　涼州朗法師大涅槃經記序第十七　未詳作者六卷泥洹經記第十八　出經後記二十卷泥洹經記第十九　出智猛傳

　　摩訶缽羅若波羅蜜經抄序第一

　　道安法師

　　昔在漢陰十有五載。講放光經歲常再遍。及至京師漸四年矣。亦恆歲二。未敢墮息。然每至滯句首尾隱沒。釋卷深思。恨不見護公叉羅等。會建元十八年正車師前部王。名彌第。來朝。其國師。字鳩摩羅跋提。獻胡大品一部四百二牒言二十千失盧。失盧三十二字。胡人數經法也。即審數之。凡十七千二百六十首盧。殘二十七字都並五十五萬二千四百七十五字。

　　天竺沙門曇摩蜱執本。佛護為譯。對而撿之。慧進筆受。與放光光讚同者。無所更出也。其二經譯人所漏者。隨其失處稱而正焉。其義異不知孰是者。輒併而兩存之。往往為訓其下。凡四卷。其一經五卷也。譯胡為秦。有五失本也。一者胡語盡倒而使從秦。一失本也。二者胡經尚質。秦人好文。傳可眾心非文不合。斯二失本也。三者胡經委悉至於嘆詠。丁寧反覆。或三或四。不嫌其煩。而今裁斥。三失本也。四者胡有義記正似亂辭。尋說向語文無以異。或千五百刈而不存。四失本也。五者事已全成。將更傍及。反騰前辭已乃後說而悉除此。五失本也。然般若經。三達之心覆面所演。聖必因時時俗有易。而刪雅古以適今時。一不易也。愚智天隔聖人叵階。乃欲以千歲之上微言。傳使合百王之下末俗。二不易也。阿難出經去佛未久。尊大迦葉令五百六通迭察迭書。今離千年而以近意量截。彼阿羅漢乃兢兢若此。此生死人而平平若此。豈將不知法者勇乎。斯三不易也。涉茲五失經三不易。譯胡為秦。詎可不慎乎。正當以不開異言。傳令知會通耳。何復嫌大匠之得失乎。是乃未所敢知也。前人出經。支讖世高。審得胡本難繫者也。叉羅支越。斫鑿之巧者也。巧則巧矣。懼竅成而混沌終矣。若夫以詩為煩重。以尚為質樸。而刪令合今。則馬鄭所深恨者也。近出此撮欲使不雜推經言旨。唯懼失實也。其有方言古辭。自為解其下也。於常首尾相違句不通者。則冥如合符。厭如復折。乃見前人之深謬。欣通外域之嘉會也。於九十章蕩然無措疑處。毫芒之間泯然無微疹。已矣乎。

　　南摸一切佛過去未來現在佛如諸法明(天竺禮般若辭也明智也外國禮有四種一罽耶二波羅南三婆南四南摸南摸屈體也此跪此四拜拜佛外道國主父母通拜耳禮父母雲南摸薩迦薩迦供養也)。

　　摩訶(大也)缽羅若(智也)波羅(度也)蜜(無極)經抄(天竺經無前題前題皆雲吉法吉法竟是也道安為此首目題也)。

　　大品經序第二

　　長安釋僧叡

　　摩訶般若波羅蜜者。出八地之由路。登十階之龍津也。夫淵府不足以盡其深美。故寄大以目之。水鏡未可以喻其澄朗。故假慧以稱之。造盡不足以得其崖極。故借度以明之。然則功託有無。度名所以立。照本靜末。慧目以之生。曠兼無外。大稱由以起。斯三名者。雖義涉有流而詣得非心。跡寄有用而功實非待。非心故以不住為宗。非待故以無照為本。本以無照則凝知於化始。宗以非心則忘功於行地。故啟章玄門。以不住為始。妙歸三慧。以無得為終。假號照其真。應行顯其明。無生沖其用。功德旍其深。大明要終以驗始。漚和即始以悟終。蕩蕩焉。真可謂大業者之通塗。畢佛乘者之要軌也。夫寶重故防深。功高故校廣。囑累之所以慇懃。功德之所以屢增。良有以也。而經來茲土。乃以秦言譯之。典摸乖於殊制。名實喪於不謹。致使求之彌至而失之彌遠。頓轡重關而窮路轉廣。不遇淵匠殆將墜矣。亡師安和上。鑿荒塗以開轍。摽玄指於性空。落乖蹤而直達。殆不以謬文為閡也。亹亹之功。思過其半。邁之遠矣。究摩羅什法師。慧心夙悟超拔特詣。天魔於而不能迴。淵識難而不能屈。扇龍樹之遺風。振慧響於此世。秦王感其來儀。時運開其凝滯。以弘始三年歲次星紀冬十二月二十日至長安。秦王扣其虛關。匠伯陶其淵致。虛關既闡乃正此文言。淵致既宣而出其釋論。渭濱流祇洹之化。西明啟如來之心。逍遙集德義之僧。京城溢道詠之音。末法中興將始於此乎。予既知命遇此真化。敢竭微誠屬當譯任。執筆之際三惟亡師五失及三不易之誨。則憂懼交懷。惕焉若厲。雖復履薄臨深。未足喻也。幸冀宗匠通鑒。文雖左右而旨不違中。遂謹受案譯敢當此任。以弘始五年歲在癸卯四月二十三日。於京城之北逍遙園中出此經。法師手執胡本口宣秦言。兩釋異音交辯文旨。秦王躬攬舊經。驗其得失。諮其通途。坦其宗致。與諸宿舊義業沙門釋慧恭僧□僧遷寶度慧精法欽道流僧叡道恢道□道恆道悰等五百餘人。詳其義旨。審其文中。然後書之。以其年十二月十五日出盡。校正檢括。明年四月二十三日乃訖。文雖粗定。以釋論撿之猶多不盡。是以隨出其論隨而正之。釋論既訖。爾乃文定。定之未已。已有寫而傳者。又有以意增損。私以般若波羅蜜為題者。致使文言舛錯前後不同。良由後生虛己懷薄信我情篤故也。胡本唯序品阿鞞跋致品魔品有名。餘者直第其事數而已。法師以名非佛制。唯存序品略其二目。其事數之名與舊不同者。皆是法師以義正之者也。如陰入持等名。與義乖故隨義改之。陰為眾。入為處。持為性。解脫為背捨。除入為勝處。意止為念處。意斷為正勤。覺意為菩提。直行為聖道。諸如此比。改之甚眾。胡音失者。正之以天竺。秦名謬者。定之以字義。不可變者。即而書之。是以異名斌然胡音殆半。斯實匠者之公謹。筆受之重慎也。幸冀遵實崇本之賢。推而體之。不以文撲見咎煩異見慎也。

　　註解大品序第三

　　大梁皇帝

　　機事未形。六畫得其悔吝。玄象既運。九章測其盈虛。斯則鬼神不能隱其情狀。陰陽不能遁其變通。至如摩訶般若波羅蜜者。洞達無底。虛豁無邊。心行處滅。言語道斷。不可以數術求。不可以意識知。非三明所能照。非四辯所能論。此乃菩薩之正行。道場之直路。還源之真法。出要之上首。本來不然。畢竟空寂。寄大不能顯其博。名慧不能庶其用。假度不能機其通。借岸不能窮其實。若談一相。事絕百非。補處默然。等覺息行。始迺可謂無德而稱以無名相作名相說。導涉求之意。開新發之眼。故有般若之字彼岸之號。頃者。學徒罕有尊重。或時聞聽不得經味。帝釋誠言信而有徵。此實賢眾之百慮。菩薩之魔事。故唱愈高和愈寡。知愈希道愈貴。致使正經沈匱於世。寔由虛己情少懷疑者多。虛己少則是我之見深。懷疑多則橫構之慮繁。然則雖繁慮紛紜不出四種。一謂此經非是究竟。多引涅槃以為碩訣。二謂此經未是會三。鹹誦法華以為盛難。三謂此經三乘通教。所說般若即聲聞法。四謂此經是階級行。於漸教中第二時說。舊義如斯。迺無是非。較略四意粗言所懷。涅槃是顯其果德。般若是明其因行。顯果則以常住佛性為本。明因則以無生中道為宗。以世諦言說。是涅槃是般若。以第一義諦言說。豈可復得談其優劣。法華會三以歸一。則三遣而一存。一存未免乎相。故以萬善為乘體。般若即三而不三。則三遣而一亡。然無法之可得。故以無生為乘體。無生絕於戲論。竟何三之可會。所謂百花異色共成一陰。萬法殊相同入般若。言三乘通教多執二文。今復開五意以增所疑。一聲聞若智若斷皆是菩薩無生法忍。二三乘學道宜聞般若。三三乘同學般若俱成菩提。四二乘欲住欲證不離是忍。五羅漢辟支從般若生。於此五義不善分別。堅著三乘教同一門。遂令朱紫共色□玉等價。若明察此說深求經旨。連環既解弄丸自息。謂第二時是亦不然。人心不同皆如其面。根性差別復過於此。非可局以一教。限以五時。般若無生非去來相。豈以數量拘。寧可以次第求。始於道樹終於雙林。初中後時常說智慧。復何可得名為漸教。釋論言。須菩提聞法華經中說於佛所作少功德乃至戲笑漸漸必當作佛。又聞阿鞞跋致品中有退不退。又復聞聲聞人皆當作佛。是故今問為畢定為不畢定。以此而言。去之彌遠。夫學出離非求語言應定觀道以正宗致三乘不分依何義說。相與無相有如水火二性相違。豈得共貫。雖一切聖人以無為法。三乘入空其行各異。聲聞以壞緣觀觀生滅空。緣覺以因緣觀觀法性空。菩薩以無生觀觀畢竟空。此則淄澠殊味涇渭分流。非可以口勝。非可以力爭。欲及弱喪去斯何適。值大寶而不取。遇深經而不求。亦何異窮子反走於宅中。獨姥揜目於道上。此迺惑行之常性。迷途之恆心。但好龍而觀畫。愛象而翫跡。荊山可為流慟法水。所以大悲經譬兔馬論喻鹿犀。俱以一象配成三獸。用度河以測境。因圍箭以驗智。格得空之淺深。量相心之厚薄。懸鏡在前。無待耳識。離婁既睇。豈勞相者。若無不思誼之理。豈有不思誼之事。放瑞光於三千。集寄蓮於十方。變金色於大地。嚴華臺於虛空。表舌相之不虛。證般若之真實。所以龍樹道安童壽慧遠。鹹以大權應世。或以殆庶救時。莫不伏膺上法如說修行。況於細人可離斯哉。此經東漸二百五十有八歲。始於魏甘露五年至自于闐。叔蘭開源彌天導江。鳩摩羅什澍以甘泉。三譯五校。可謂詳矣。龍樹菩薩著大智論。訓解斯經。義旨周備。此實如意之寶藏。智慧之滄海。但其文遠曠。每怯近情。朕以聽覽餘日集名僧二十人。與天保寺法寵等。詳其去取。雲根寺慧令等。兼以筆功採釋論以注經本。略其多解取其要釋。此外或捃關河舊義。或依先達故語。時復間出以相顯發。若章門未開義勢深重。則參懷同事廣其所見。使質而不簡文而不繁。庶令學者有過半之思。講般若經者多說五時。一往聽受似有條理。重更研求多不相符。唯仁王般若具書名部。世既以為疑經。今則置而不論。僧叡小品序雲。斯經正文凡有四種。是佛異時適化之說。多有十萬偈。少者六百偈。略出四種而不列名。釋論言。般若部黨有多有少。光讚放光道行。止舉三名復不滿四。此土別有一卷。謂為金剛般若。欲以配數。可得為五。既不具得經名。復不悉時之前後。若以臆斷易致譏嫌。此非議要請俟多聞。今注大品自有五段。非彼所言五時般若。勸說以不住標其始。命說以無教通其道。願說以無得顯其行。信說以甚深美其法。廣說以不盡要其終。中品所以累教。末章所以三屬。義備後釋不復詳言。設迺時曠正教處無法名。猶且苦辛草澤經歷嶮遠。翹心逿聽澍意希夷。冀遲玄應想像空聲。輕生以重半偈。賣身以尊一言。甘渫血而不疑。欣出髓而無吝。況復龍宮神珠寶臺金鍱。難得之貨難聞之法。遍佈塔寺充刃目前。豈可不伏心受持虛懷鑽仰。使佛種相續菩提不斷。知恩反覆更無他道。方以雪山疋以香城。寧得同日語其優劣。率書所得。懼增來過。明達後進。幸依法行。

　　小品經序第四

　　釋僧叡作

　　般若波羅蜜經者。窮理盡性之格言。菩薩成佛之弘軌也。軌不弘則不足以冥群異指其歸。性不盡則物何以登道場成正覺。正覺之所以成。群異之所以一。何莫由斯道也。是以異教慇懃。三撫以之頻發。功德疊校。九增以之屢至。如問相標玄而玄其玄。幻品忘寄而忘其忘。道行坦其津。難問窮其原。隨喜忘趣以要終。照明不化以即玄。章雖三十貫之者道。言雖十萬倍之者行。行凝然後無生。道足然後補處。及此而變一切智也。法華鏡本以凝照般若冥。末以解懸解懸理。趣菩薩道也。凝照鏡本告其終也。終而不泯則歸途扶疏。有三實之跡。權應不夷則亂緒紛綸。有惑趣之異。是以法華般若相待以期終。方便實化冥一以俠盡。論其窮理盡性夷明萬行則實不如照。取其大明真化解本無三則照不如實。是故歎深則般若之功重。美實則法華之用微。此經之尊三撫三囑。未足惑也。有秦太子者。寓跡儲宮擬韻區外。翫味斯經夢想增至准悟大品。深知譯者之失。會聞究摩羅法師。神授其文真本猶存。以弘始十年二月六日。請令出之。至四月三十日。校正都訖。考之舊譯。真若荒田之稼芸過其半。未詎多也。斯經正文凡有四種。是佛異時適化廣略之說也。其多者雲有十萬偈。少者六百偈。此之大品。乃是天竺之中品也。隨宜之言。復何必計其多少議其煩簡耶。胡文雅質按本譯之。於麗巧不足樸正有餘矣。幸冀文悟之賢。略其華而幾其實也。

　　大小品對比要抄序第五

　　支道林作

　　夫般若波羅蜜者。眾妙之淵府。群智之玄宗。神王之所由。如來之照功。其為經也。至無空豁廓然無物者也。無物於物。故能齊於物。無智於智。故能運於智。是故夷三脫於重玄。齊萬物於空同。明諸佛之始。盡群靈之本無。登十住之妙階。趣無生之徑路。何者耶賴其至無。故能為用。夫無也者。豈能無哉。無不能自無。理亦不能為理。理不能為理則理非理矣。無不能自無則無非無矣。是故妙階則非階。無生則非生。妙由乎不妙。無生由乎生。是以十住之稱興乎未足定號。般若之智生乎教跡之名。是故言之則名生。設教則智存。智存於物實無跡也。名生於彼理無言也。何則至理冥壑歸乎無名。無名無始道之體也。無可不可者聖之慎也。苟慎理以應動則不得不寄言。宜明所以寄。宜暢所以言。理冥則言廢。忘覺則智全。若存無以求寂。希智以忘心智不足以盡無。寂不足以冥神。何則故有存於所存。有無於所無。存乎存者非其存也。希乎無者非其無也。何則徒知無之為無。莫知所以無。知存之為存。莫知所以存。希無以忘無。故非無之所無。寄存以忘存。故非存之所存。莫若無其所以無。忘其所以存。忘其所以存。則無存於所存。遺其所以無。則忘無於所無。忘無故妙存。妙存故盡無。盡無則忘玄。忘玄故無心。然後二跡無寄無有冥盡。是以諸佛因般若之無始。明萬物之自然。眾生之喪道。溺精神乎欲淵。悟群俗以妙道。漸積損至無。設玄德以廣教。守谷神以存虛。齊眾首於玄同。還群靈乎本無。蓋聞出小品者道士也。常遊外域歲數悠曩。未見典載而不詳其姓名矣。嘗聞先學共傳雲。佛去世後。從大品之中抄出小品。世傳。其人唯目之以淳德。驗之以事應。明其至到而已。亦莫測其由也。夫至人也。攬通群妙凝神玄冥。虛靈響應感通無方。建同德以接化。設玄教以悟神。述往跡以搜滯。演成規以啟源。或因變以求通。事濟而化息。適任以全分。分足則教廢。故理非乎變。變非乎理。教非乎體。體非乎教。故千變萬化莫非理外。何神動哉。以之不動故應變無窮。無窮之變。非聖在物。物變非聖。聖未始於變。故教遺興乎變。理滯生乎權。接應存物。理致同乎歸。而辭數異乎本。事備乎不同。不同之功。由之萬品神悟遲速莫不緣分。分闇則功重。言積而後悟。質明則神朗。觸理則玄暢。輕之與重未始非分。是以聖人之為教。不以功重而廢分。分易而存輕。故群品所以悟。分功所以成。必須重以運通。因其宜以接分。此為悟者之功重。非聖教之有煩。今統所以約。教功所以全。必待統以適任。約文以領玄。領玄則易通。因任則易從。而物未悟二本之不異。統致同乎宗。便以言數為大小。源流為精粗。文約謂之小。文殷謂之大。慎常之為通。因變之為□。守數之為得。領統之為失。而彼揩文之徒羈見束教。頂著阿鋡神匱分。淺才不經宗儒墨。大道域定聖人志記文句詰教難擁。謂崇要為達諒。領統為傷宗。須徵驗以明實。效應則疑伏。是以至人順群情以徵理。取驗乎沸油。明小品之體本。塞群疑幽滯因物之徵驗。故示驗以應之。今不可以趣徵於一驗。目之為淳德。效喪於事。實謂之為常人。而未達神化之權。統玄應於將來。暢濟功於殊塗。運無方之一致。而察殊軌為異統。觀寄化為逆理。位大寶為欣王。聚濟貨為欲始。徒知至聖之為教。而莫知所以教。是以聖人標域三才玄定萬品。教非一塗應物萬方。或損教違無寄通適會。或抱一御有繫文明宗。崇聖典為世軌則。夫體道盡神者。不可詰之以言教。遊無蹈虛者。不可求之於形器。是以至人於物遂通而已。明乎小大之不異。暢玄標之有寄。因順物宜不拘小介。或以大品辭茂事廣喻引宏奧。雖窮理有外終於玄同。然其明宗統一會致不異。斯亦大聖之時教。百姓之分致。苟以分致之不同。亦何能求簡於聖哉。若以簡不由聖。豈不寄言於百姓。夫以萬聲鐘響。響一以持之。萬物感聖。聖亦寂以應之。是以聲非乎響。言非乎聖明矣。且神以知來。夫知來者。莫非其神也。機動則神朗。神朗則逆鑒。明夫來往常在鑒內。是故至人鑒將來之希纂。明才致之不並簡。教跡以崇順。擬群智之分。向關之者易統。知希之者易行。而大品言數豐具辭領富溢。問對衍奧而理統宏邃。雖玄宗易究而詳事難備。是以明夫為學之徒。須尋跡旨關其所往。究攬宗致標定興盡。然後悟其所滯統其玄領。或須練綜群問明其酬對。探幽研賾盡其妙致。或以教眾數溢諷績難究。欲為寫崇供養力致無階。諸如此例群仰分狹。□□姵奸□□□奇□肋□埤□□姎□□□□觾□�j□□鷺□裀□□□□逆□□□肋□□□□□姴□□□餺飀□楅□□□�{稀□饅榜□□□葉淋□□□□槄□□□□�w□�z□矩�O□□襯聾榴奡祰□楦馜□□□□□□□奧禗裀□襤祓□□□飀□飾肋□□□□□傑憝焉攬津乎玄味。精矣盡矣。無以加矣。斯人也。將神王於冥津群形於萬物量不可測矣。宜求之於筌表。寄之於玄外。惟昔聞之曰。夫大小品者出於本品。本品之文有六十萬言。今遊天竺未適於晉。今此二抄亦興於大本。出者不同也。而小品出之在先。然斯二經雖同出於本品。而時往有不同者。或小品之所具。大品所不載。大品之所備。小品之所闕。所以然者。或以二者之事同互相以為賴明其本一。故不並矣。而小品至略玄總事要舉宗。大品雖辭致婉巧而不喪本歸。至於說者。或以專句推事而不尋況旨。或多以意裁不依經本。故使文流相背義致同乖。群儀偏供喪其玄旨。或失其引統錯徵其事巧辭。辯偽以為經體。雖文藻清逸而理統乖宗。是以先哲出經。以胡為本。小品雖抄以大為宗。推胡可以明理。徵大可以撿小。若苟住胸懷之所得。背聖教之本旨。徙常於新聲。苟競於異常。異常未足以徵本。新聲不可以經宗。而遺異常之為談。而莫知傷本之為至。傷本則失統。失統則理滯。理滯則惑殆。若以殆而不思其源。困而不尋其本。斯則外不關於師資。內不由於分得。豈非仰資於有知。自塞於所尋。困蒙於所滯。自窮於所通。進不闇常退不研新。說不依本理不經宗。而忽詠先舊毀呰古人。非所以為學輔其自然者哉。夫物之資生。靡不有宗。事之所由。莫不有本。宗之與本萬理之源矣。本喪則理絕。根朽則枝傾。此自然之數也。末紹不然矣。於斯也。徒有天然之才淵識邈世。而未見大品攬其源流明其理統。而欲寄懷小品率意造義。欲寄其分得標顯目然。希邈常流徒尚名賓。而竭其才思玄格聖言。趣悅群情而乖本違宗。豈相望乎大品也哉。如其不悟。將恐遂其所惑以罔後生。是故推考異同驗其虛實。尋流窮源各有歸趣。而小品引宗時有諸異。或辭例事同而不乖旨歸。或取其初要廢其後致。或筌次事宗例其首尾。或散在群品略撮玄要。時有此事乖互不同。又大品事數甚眾而辭曠浩。衍本欲推求本宗明驗事旨。而用思甚多勞審功又寡。且稽驗廢事不覆速急。是故余今所以例玄事以駢比。標二品以相對。明彼此之所在。辯大小之有光。雖理或非深奧。而事對之不同。故釆其所究。精粗並兼。研盡事跡。使驗之有由。故尋源以求實。趣定於理宗。是以考大品之宏致。驗小品之總要。搜玄沒之所存。求同異之所寄。有在尋之有軌爾乃也。貫綜首尾推步玄領。究其盤結辯其凝滯。使文不違旨理無負宗。棲驗有寄辯不失微。且於希詠之徒。浪神遊宗陶冶玄肆。推尋源流關虛考實。不亦夷易乎。若其域乖體極對非理標。或其所寄者願俟將來摩訶薩幸為研盡備其未詳也。

　　正法華經記第六

　　出經後記

　　太康七年八月十日。燉煌月支菩薩沙門法護。手執胡經口宣出正法華經二十七品。授優婆塞聶承遠。張仕明張仲政。共筆受。竺德成竺文盛嚴威伯續文承趙叔初張文龍陳長玄等。共勸助歡喜。九月二日訖。天竺沙門竺力龜茲居士帛元信。共參校。元年二月六日重覆。又元康元年。長安孫伯虎。以四月十五日寫素解。

　　正法華經後記第七

　　未詳作者

　　永熙元年八月二十八日。比丘康那律。於洛陽寫正法華品竟。時與清戒界節優婆塞張季博董景玄劉長武長文等。手執經本詣白馬容對與法護。口校古訓講出深義。以九月本齋十四日。於東牛寺中施檀大會講誦此經。竟日盡夜無不鹹歡。重已校定。

　　法華宗要序第八

　　釋慧觀

　　夫本際冥湛則神根凝一。涉動離淳則精粗異陳。於是心轡競策塵想諍馳。翳有淺深則昏明殊鏡。是以從初得佛暨於此經。始應物開津。故三乘別流。別流非真則終期有會。會必同源。故其乘唯一。唯一無上。故謂之妙法。頌曰。是乘微妙。清淨第一。於諸世間。最無有上。夫妙不可明。必擬之有像。像之美者蓮華為上。蓮華之秀分陀利為最。妙萬法而為言。故喻之分陀利。其為經也。明發矇不可以語極。釋權應之所由。御終不可以祕深則開實以顯宗。權應既彰則扃心自廢。宗致既顯則真悟自生。故能令萬流合注。三乘同往。同往之三會而為一乘之始也。覺慧成滿乘之盛也。滅景澄神乘之終也。雖以萬法為乘。然統之有主。舉其宗要則慧收其名。故經以真慧為體。妙一為稱。是以釋迦玄音始發讚佛智甚深。多寶稱善歎平等大慧。頌曰。為說佛慧故。諸佛出世間。唯此一事實。餘二則非真。然則佛慧乃一之正實。乘之體成。妙之至足。華之開秀者也。雖寄華宣微而道玄像表。稱之曰妙。而體絕精粗。頌曰。是法不可示。言辭相寂滅。二乘所以息慮。補處所以絕塵。唯佛與佛乃能究焉。故恆沙如來。感希聲以靈萃。已逝之聖。振餘靈而現證。信佛法之奧區。窮神之妙境。其此經之謂乎。此經之謂乎。觀少習歸一之言。長味會通之要。然緬思愈勤而幽旨彌潛。未嘗不面靈鷲以遐想。臨辭句而增懷。諒由枝說差其本。謬文乖其正也。有外國法師鳩摩羅什。超爽俊邁奇悟天拔。量與海深辯流玉散。繼釋蹤以嗣軌。秉神火以霜燭。紐頹綱於將絕。拯漂溺於已淪。耀此慧燈來光斯境。秦弘始八年夏。於長安大寺集四方義學沙門二千餘人。更出斯經。與眾詳究。什自手執胡經口譯秦語。曲從方言而趣不乖本。即文之益亦已過半。雖復霄雲披翳陽景俱暉。未足喻也。什猶謂語現而理沈。事近而旨遠。又釋言表之隱。以應探賾之求。雖冥扉未開。固已得其門矣。夫上善等潤靈液尚均。是以仰感囑累俯慨未同。故採述旨要流布未聞。庶法輪遐軫往所未往。十方同悟究暢一乘。故序之云爾。

　　法華經後序第九

　　僧叡法師

　　法華經者。諸佛之祕藏。眾經之實體也。以華為名者。照其本也。稱分陀利者。美其盛也。所興既玄。其旨甚婉。自非達識傳之。罕有得其門者。夫百卉藥木之英。物實之本也。八萬四千法藏者。道果之原也。故以喻焉。諸華之中蓮華最勝。華而未敷名屈摩羅。敷而將落名迦摩羅。處中盛時名分陀利。未敷喻二道。將落譬泥洹。榮曜獨足以喻斯典。至如般若諸經。深無不極。故道者以之而歸。大無不該。故乘者以之而濟。然其大略皆以適化為本。應務之門不得不以善權為用。權之為化悟物雖弘於實體不足皆屬法華。固其宜矣。尋其幽旨恢廊宏邃所該甚遠。豈徒說實歸本畢定殊塗而已耶。乃實大明覺理囊括古今。雲佛壽無量。永劫未足以明其久也。分身無數。萬形不足以異其體也。然則壽量定其非數。分身明其無實。普賢顯其無成。多寶照其不滅。夫邁玄古以期今。則萬世同一日。即百化以悟玄。則千塗無異轍。夫如是者則生生未足以期存。永寂亦未可言其滅矣。尋幽宗以絕往。則喪功於本無。控心轡於三昧。則忘期於二地。經流茲土雖復垂及百年。譯者昧其虛津。靈關莫之或啟。談者乖其准格。幽蹤罕得而履。徒復搜研皓首。並未有窺其門者。秦司隸挍尉左將軍安城侯姚嵩。擬韻玄門宅心世表。注誠斯典信詣彌至。每思尋其文。深識譯者之失。既遇究摩羅法師。為之傳寫。指其大歸。真若披重霄而高蹈。登崑崙而俯眄矣。於時聽受領悟之僧八百餘人。皆是諸方英秀。一時之傑也。是歲弘始八年歲次鶉火。

　　持心經記第十

　　出經後記

　　持心經。太康七年三月十日。燉煌開士竺法護在長安說出梵文授承遠。

　　思益經序第十一

　　釋僧叡法師

　　此經天竺正音。名毘絁沙真諦。是他方梵天殊特妙意菩薩之號也。詳聽什公傳譯其名幡覆展轉。意似未盡。良由未備秦言名實之變故也。察其語意會其名旨。當是持意。非思益也。直以未喻持義。遂用益耳。其言益者。超絕殊異妙拔之稱也。思者進業高勝自強不息之名也。舊名持心最得其實。又其義旨舊名等御諸法。梵天坦其津塗。世尊照其所明。普華獎其非心。文殊泯以無生。落落焉真可謂法輪再轉於閻浮。法鼓重聲於宇內。甘露流津於季末。靈液沾潤於遐裔者矣。而恭明前譯頗麗其辭迷其旨。是使宏標乖於謬文至味淡於華艷。雖復研尋彌稔而幽旨莫啟。幸遇究摩羅什法師於關右。既得更譯梵音。正文言於竹帛。又蒙披釋玄旨。曉大歸於句下。於時諮悟之僧二千餘人。大齊法集之眾。欣務難遭之慶。近是講肆之來。未有其比。於時予與道恆謬當傳寫之任。輒復疏其言記其事。以貽後來之賢。豈期必勝其辭必盡其意耶。庶以所錄之言。粗可髣拂其心耳。不同時事之賢。儻欲令見其高座所說之旨。故具載之於文。不自加其意也。

　　維摩詰經序第十二

　　釋僧肇

　　維摩詰不思議經者。蓋是窮微盡化妙絕之稱也。其旨淵玄。非言像所測。道越三空。非二乘所議。超群數之表。絕有心之境。眇莽無為而無不為。罔知所以然而能然者。不思議也。何則夫聖智無知而萬品俱照。法身無像而殊形並應。至韻無言而玄籍彌布。冥權無謀而動與事會。故能統濟群方開物成務。利現天下於我無為。而惑者睹感照因謂之智。觀應形則謂之身。覿玄籍便謂之言。見變動便謂之權。夫道之極者。豈可以形言權智而語其神域哉。然群生長寢非言莫曉。道不孤運弘之由人。是以如來命文殊於異方。召維摩於他土。爰集毘耶共弘斯道。此經所明。統萬行則以權智為主。樹德本則以六度為根。濟朦惑則以慈悲為首。語宗極則以不二為言。凡此眾說皆不思議之本也。至若借座燈王請飯香土。手接大千室包乾像。不思議之跡也。然幽關難啟聖應不同。非本無以垂跡。非跡無以顯本。本跡雖殊而不思議一也。故命侍者標以為名焉。大秦天王。俊神超世玄心獨悟。弘至治於萬機之上。揚道化於千載之下。每尋翫茲典以為棲神之宅。而恨支竺所出理滯於文。常懼玄宗墜於譯人。北天之運。運通有在也。以弘始八年歲次鶉火。命大將軍常山公左將軍安城侯。與義學沙門千二百人。於常安大寺請羅什法師重譯正本。什以高世之量冥心真境。既盡環中又善方言。時手執胡文口自宣譯道俗虔虔一言三復。陶冶精求務存聖意。其文約而詣。其旨婉而彰。微遠之言於茲顯然。余以闇短時豫聽次。雖思乏參玄。然粗得文意。輒順所聞而為註解。略記成言述而無作。庶將來君子異世同聞焉。

　　合維摩詰經序第十三

　　支敏度作

　　蓋維摩詰經者。先哲之格言。弘道之宏標也。其文微而婉。厥旨幽而遠。可謂唱高和寡。故舉世罕攬。然斯經梵本出自維耶離。在昔漢興始流茲土。於時有優婆塞支恭明。逮及於晉有法護叔蘭。此三賢者並博綜稽古研機極玄。殊方異音兼通關解。先後譯傳別為三經。同本人殊出異。或辭句出入先後不同。或有無離合多少各異。或方言訓古字乖趣同。或其文胡越其趣亦乖。或文義混雜在疑似之間。若此之比。其塗非一。若其偏執一經則失兼通之功。廣披其三則文煩難究。余是以合兩令相附。以明所出為本。以蘭所出為子。分章斷句使事類相從。令尋之者瞻上視下讀彼案此。足以釋乖□之勞。易則易知矣。若能參考挍異極數通變。則萬流同歸百慮一至。庶可以闡大通於未寐。闔同異於均致。若其配不相儔儻失其類者。俟後明哲君子刊之從正。

　　毘摩羅詰堤經義疏序第十四

　　僧叡法師

　　此經以毘摩詰所說為名者。尊其人重其法也。五百應真之所稱述。一切菩薩之所嘆伏。文殊師利對揚之所明答。普現色身之要言。皆其說也。借座於燈王。致飯於香積。接大眾於右掌。內妙樂於忍界。阿難之所絕塵。皆其不可思議也。高挌邁於十地。故彌勒屈之而虛己。崇墉超於學境。故文殊已還。並未有□□楺□埤□□□□□□秎□□奿覜□□□秅逆□□榜□巨妃□□□□飀□□婼□□□檢□□□送桌□□□聾楸□□□□□飀□飼褽□□□□□□□馭□□□□饅標□□□□□□□鍊□□□□□□□□□□駩□□硫□禖□襌□□□馜□□患奾□□□�F□□□駩榑駾妳奸□□□□襹□逆□□雷□魯□禜□□□礹□橇□□□□□誇□檻觀□□檢□□□觀□□□□□□□□□�j□□觀□□□□□襦□□□□□□□飀□□□□�j□□□婂□婚□橛□碌奏□□□□□秎□履□□□穢覝□禳□□□□□檢□榛□□榠□騿□□榜□□楁切□□□秩□□逆□□□礹□□□祅楯槄橑□椹□量�偭飽慼慼摩x龍□奏殺□□�}□□□礹□□□垓夾□□□聾□□觶□□□觥�秤插��滿潘嚏漿��F□祅標委□□□□�G□榖禜□□□□規□□□□禭□□□襌□□娼匿□□�漶慼慼慼慼慼摯鞢撮絊y□□□□□楷□□□駉□飯襼□礸槄□樀埤□□□□�{葉穫□□□□契□□□□□□□樁□□聾□□□橠襏礹□覘□裀□□襼□□□□□□�x□□祅樁�敦f□□□□□□□□騃□囹□�p□□□□�芊慼慼撐}奓飀□□□□褻□□榖祤椹□□□隆�q□婛楅櫚□□□□□□□□□婁□褓□□□□□□稀婇□欖魯□□□□�p□飀□樾□□□檢□□�]楏稃□屢□飀□碌飯□□□□碌□□裀□□□糖□□□�R隔□□□□□□
　　自在王經後序第十五

　　僧叡法師

　　此經以菩薩名號為題者。蓋是思益無盡意密跡諸經之流也。以其圓用無方故名自在。勢無與等故稱為王。標準宏廓。固非思之所及。幽旨玄凝。尋者莫之髣拂。此土先出方等諸經。皆是菩薩道行之式也。般若指其靈標。勇伏明其必制。法華泯一眾流。大哀旍其拯濟雖各有其美。而未備此之所載。秦大將軍尚書令常山公姚顯。真懷簡到徹悟轉詣。聞其名而悅之。考其旨而靈衿。思弘斯化廣其流津。以為斯文既布。便若菩薩常住不去此世。奔誠發自大心。欣躍不能自替。遂請鳩摩羅法師譯而出之。得此二卷。於菩薩希蹤卓犖之事。朗然照列矣。是歲弘始九年歲次鶉首。

　　大涅槃經序第十六

　　涼州釋道朗作

　　大般涅槃者。蓋是法身之玄堂。正覺之實稱。眾經之淵鏡。萬流之宗極。其為體也。妙存有物之表。周流無窮之內。任運而動。見機而赴。任運而動。則乘虛照以御物。寄言蹄以通化。見機而赴。則應萬形而為像。即群情而設教。至乃形充十方而心不易慮。教彌天下情不在己。廁流塵蟻而弗下。彌蓋群聖而不高。功濟萬化而不恃。明踰萬日而不居。渾然與太虛同量泯然與法性為一。夫法性以至極為體。至極則歸於無變。所以生滅不能遷其常。生滅不能遷其常。故其常不動。非樂不能虧其樂。故其樂無窮。或我生於謬想。非我起於因假。因假存於名數。故至我越名數而非無。越名數而非無。故能居自在之聖位。而非我不能變。非淨生於虛淨。故真淨水鏡於萬法。水鏡於萬法。故非淨不能渝。是以斯經觸章。敘常樂我淨為宗義之林。開究玄致為涅槃之原。用能闡祕藏於未聞。啟靈管以通照。拯四重之瘭疽。拔無間之疣贅。闡祕藏則群識之情暢。審妙我之在己。啟靈管則悟玄光之潛。映神珠之在體。然四重無間誹謗方等。斯乃眾患之□□□□姖□□□埤□□禶妧□□□姖□□飀□□臨□□禶妧□□□�j□□�x饉禘�e□□□�s飀□□□□□飀□饐□□秅礸糖襼□□□□□夾□饜裀□□點槄□大饑□□□□□□□□耘椸□□□□碌□□□□□□□馜□□□�c□□□飀□□禳□妶饈□□駥娗碌姪�[□□□□糖□□□□□詷□□觖□□□□□�芋慼��G���p埤□稫訏騖餅□□□□□□□行糖□□□婛□□楹□楑襯檢□□涼□□□楮禭許□檢□□□楅榖稀□□□�R槾□□□□□□楑□□□□□□機□□□□□□館□�滿樁F□□露飀□讋□□□�ョ慼慼樊蛂滕`練□�L逆□葉餉覛□□□埤□□□�F□□寧礹□□□□濾□□□□稿槄□椹□裀□□輦□�x視□□檢□館粳鷺�恣慼慼慼慼慼慼慼潮肭f□�q□□□□□逆□飾禲誾□□□□□□禷□□□□埤□□楓□飀□□楓□飀□駉□驖□□騮樀埤□□駉□□槾婖□�j□□秧□□詑□�唌慼慼撙齙纂樂毅苤慼慼牖�詁□□楅訇□驛□□□□証飀□禲�蝖慼撞腹摯鞢慼撓V□禍□槎□□□樂□□□□□呂□襤榵□□□□�p□□□□□磻練臨□□種樇□□□□□□�w□聾覜□□□騋娌□□祓飀□榗□□□□姎□□□□□□禢□□□□□馗埤□□硫□信□□□□櫸□禢妖祏□□樨□□褓□�粗窗慼慼慼慼憬g穇□□設□□�楀O□□□□□□□□飯觶□裀□女訃□□橛□觼□□□□□糕□覷□□□□□□飣□麗□□梗醴□□□搾餽□□楮禠□□訬□□氨泥嶡�z恨□□□

　　此經梵本正文三萬五千偈。於此方言數減百萬言。今數出者一萬餘偈。如來去世。後人不量愚淺。抄略此經分作數分。隨意增損雜以世語。緣使違失本正。如乳之投水下。章言雖然猶勝餘經。足滿千倍。佛涅槃後初四十年。此經於閻浮提宣通流布。大明於世。四十年後隱沒於地。至正法欲滅餘八十年。乃得行世。雨大法雨。自是以後尋復隱沒。至於千載像教之末。雖有此經。人情薄淡無心敬信。遂使群邪競辯曠塞玄路。當知遺法將滅之相。

　　大涅槃經記第十七

　　未詳作者

　　此大涅槃經。初十卷有五品。其胡本是東方道人智猛從天竺將來。暫憩高昌。有天竺沙門曇無讖。廣學博見道俗兼綜。遊方觀化先在燉煌。河西王宿植洪業素心冥契。契應王公躬統士眾。西定燉煌。會遇其人。神解悟識。請迎詣州安止內苑。遣使高昌取此胡本。命讖譯出。此經初分唯有五品。次六品已後。其本久在燉煌。讖因出經。下際知部黨不足。尋訪慕餘殘。有胡道人。應期送到此經。胡本都二萬五千偈。後來胡本想亦近具足。但頃來國家慇猥。未暇更譯。遂少停滯諸可流布者。經中大意宗塗悉舉。無所少也。今現已有十三品。作四十卷。為經文句。執筆者一承經師口所譯不加華飾。其經初後所演。佛性廣略之聞耳。無相違也。每自惟省。雖復西垂深幸此遇。遇此大典開解常滯。非言所盡。以諸家譯經之致大不允其旨歸。疑謬後生。是故竊不辭。輒作徒勞之舉。冀少有補益。諮參經師。採尋前後。略舉初五品為私記。餘致惟之悉可領也(祐尋此序與朗法師序及懺法傳小小不同未詳孰正故復兩出)。

　　六卷泥洹記第十八

　　出經後記

　　摩竭提國。巴連弗邑。阿育王塔。天王精舍。優婆塞伽羅。先見晉土道人釋法顯遠遊此土。為求法故。深感其人。即為寫此大般泥洹經如來祕藏。願令此經流布晉土。一切眾生悉成平等如來法身。義熙十三年十月一日。於謝司空石所立道場寺。出此方等大般泥洹經。至十四年正月二日挍定盡訖。禪師佛大跋陀。手執胡本。寶雲傳譯。於時坐有二百五十人。

　　二十卷泥洹記第十九

　　出智猛遊外國傳

　　智猛傳雲。毘耶離國有大小乘學不同。帝利城次華氏邑有婆羅門。氏族甚多。其稟性敏悟歸心大乘。博攬眾典無不通達。家有銀塔。縱廣八尺高三丈。四龕銀像高三尺餘。多有大乘經。種種供養。婆羅門問猛言。從何來。答言。秦地來。又問。秦地有大乘學不。即答。皆大乘學。其乃驚愕雅歎雲。希有。將非菩薩往化耶。智猛即就其家得泥洹胡本。還於涼州出得二十卷。

　　出三藏記集序卷第八
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2145 出三藏記集


　　出三藏記集序卷第九

　　釋僧祐撰華嚴經記第一　出經後記十住經含注序第二　釋僧衛作漸備經十住胡名並書敘第三　未詳作者菩薩善戒菩薩持二經記第四　釋僧祐撰大集虛空藏無盡意經記第五　釋僧祐撰如來大哀經記第六　未詳作者長阿鋡經序第七　僧肇法師中阿鋡經序第八　道慈法師增一阿鋡經序第九　道安法師四阿鋡暮抄序第十　未詳作者優婆塞戒經序記第十一　出經後記菩提經序第十二　僧馥法師關中出禪經序第十三　叡法師作廬山修行方便禪經序第十四　慧遠法師禪要祕密經記第十五　出經後記修行地不淨觀序第十六　慧觀法師勝鬘經序第十七　法慈法師勝鬘經序第十八　慈法師文殊師利發願記第十九　出經後記賢愚經記第二十　釋僧祐撰八吉祥經後記第二十一　出經後記無量義經序第二十二　劉虯作譬喻經序第二十三　康法邃作百句譬喻經前記第二十四　出經前記

　　華嚴經記第一

　　出經後記

　　華嚴經胡本凡十萬偈。昔道人支法領。從于闐得此三萬六千偈。以晉義熙十四年歲次鶉火三月十日。於楊州司空謝石所立道場寺。請天竺禪師佛度跋陀羅。手執梵文。譯胡為晉。沙門釋法業親從筆受。時吳郡內史孟顗右衛將軍褚叔度為檀越。至元熙二年六月十日出訖。凡再挍胡本。至大宋永初二年辛丑之歲。十二月二十八日挍畢。

　　十住經含注序第二

　　釋僧衛作

　　夫冥壑以沖虛靜用。百川以之本。至極以無相標玄。品物以之宗。故法性住湛一以居妙。寂紛累以運通。靈根朗圓燭以遂能。乘涉動以開用。然能要有資用必有本。用必有本。故御本則悟涉無方。能要有資。故悟虛則遂其通。通則苞鏡六合而有無圓照。塞則用隨緣感而應必慮偏。照圓則神功造極。慮偏則顛覆興焉。故四瀆開溢則洪川灌壑。玄象差轍則三光晦耀。因此而推。固知運通有宗化積有本。夫運通之宗。因緣開其會。無相極其終。化積之本。十道啟其謀。心術兆其始。故心術憑無則靈照通而大乘廓。滯有則神虛塞而九宅開矣。然推而極之則唯心與法。引而張之則綿彰八極。請辯而目焉。夫萬法浩然宗一無相。靈魄彌綸統極圓照。斯蓋目體用為萬法。言性虛為無相。稱動王為心識。謂靜御為智照。故滯有慮塞。則曰心曰識。憑虛照通。則曰智曰見。見者正見也。始曉之偏目也。智者正遍知也。體極之圓號也。正見創入轍之始。正遍標體極之終。四者蓋精魄彌綸水鏡萬法。雖數隨緣感。然靈照常一而不變者也。夫體用無方則用實異照。故亂識為塵穢心欲。開見謂寶。廓智謂種。穢心故。五欲為酖醴之室。開見故。三寶為荊石之門。亂識故。六塵為幻惑之肆。廓智故。一切種為驪龍之淵。四者寔萬法浩然同實異照。雖感應交映而宗一無相者也。故識御六塵以矇性。心赴五欲以昏慮。見憑四諦以洗鑒。智撫無相以通照。然則境雖理故心緣精魄彌綸體故靈照。靈照故統名一心。所緣故總號一法。若夫名隨數變則浩然無際。統以心法則末始非二。故十住為經。將窮頤心術之原本。遂真悟之始辯。神功啟於化彰。八萬歸於圓照。使靈機無隱伏之數。大造無虛竊之名。爾乃落滯識以反鑒。貞真慧以居宗。開十道運其用。恬無相遠其通。合三義以廓能則表宏稱謂菩提。菩提者統極十道之尊號。括囊通物之妙稱。乃十住啟靈照之圓極。遠弘大通之逸軌。故十住者。靜照息機反鑒之容目者也。夫所以冠大業之始唱。統十地之通目。表稱十住。諒義存於茲焉。義存於茲焉。然則十住之興。蓋廓明神覺之響像。發瑩真慧之砥礪。如來反流盡源之舟輿。世雄撫會誕化之天府。乃眾經之宗本。法藏之淵源。實鑒始領終之水鏡。光宣佛慧之日月者也。夫致弘不可以言象窮。道玄不可以名數極。故文約而義豐。詞婉而旨弘。兆百行開於心轍。啟八萬舉其一隅。非夫探鉤玄亹研機。孰能亢貞鑒敬於希微。開拔英悟返於三隅者哉。悲夫守習之迷。雖服膺舊聞不翫斯要。譬負日月而彌昏。面玄津而莫濟矣。當請彌而攉焉。夫舉高必詣遠。致深則興玄。故廓六天以妙處。引法雲以勝眾。蓋非勝無以扣其玄處。非妙不足光其道。道光要有方。玄扣必得人。故位妙處以殊方則境絕眾穢。開玄肆以引眾則英彥蓋時。處極六天則實映七珍。眾舉法靈則體鏡九宅。廓六變以開運。朗耀世之宏觀。叩三說以開奧。撫玄中之統韻。發五請以宣到。慮眾誠以彌淳。遞二七以運感。互交用於玄端開。神轍於三轉之際。兆靈覺於九識之淵。匹夫眾經以比興固不得同日而語。開八萬以辯用焉。可共劫而言非。夫體苞三義道總兩端。孰有若斯之弘哉。孰有若斯之弘哉。以此而斷。其道淵矣。其致玄矣。夫以金剛之幽殖總神辯以居用。猶日不可究其深。況自降慈者乎。然道不獨運。弘必由人。故令千載之下靈液有寄焉。夫外國法師究摩羅耆婆者。挺天悟於命世。邁英風於季俗。乘冥寄而孤遊。因秦運以弘道。撫玄節於希聲。暢微言於象外。可以祛故納新。非擬三益悟宗。入轍幾於過半。運啟其願彌遭其會。以鉛礫之質廁南金之肆。誠悟無返三之機。思無稽玄之謀。然在聞賞事庶無惑焉。故撫經靜慮感尋疇昔。每苦其文約而致弘。言婉而旨玄使靈燭映於隱數。大宗昧於褊文。神標繇是以權範。玄風自茲用澆。淳至於閑詣靖惟扣膺津門則何常不遙。然長慨撫頹薄以興懷哉。故遂撰記上聞略為註釋。豈曰淵壑之待晨露。蓋以申其用己之心耳。庶後來明哲有以引而補焉。

　　漸備經十住胡名並書敘第三

　　未詳作者波牟提陀晉曰一住維摩羅晉曰二住波披迦羅晉曰三住阿至摸晉曰四住頭闍耶晉曰五住阿比目佉晉曰六住頭羅迦摩晉曰七住阿遮羅晉曰八住抄頭摩提晉曰九住曇摩彌迦晉曰十住

　　漸備經晉曰十住名。第一住名悅豫第二住名離垢第三住名興光第四住名輝耀第五住名難勝第六住名目前第七住名玄妙第八住名不動第九住名善哉意第十住名法雨

　　漸備經十住行。第一住今忘第二住說誡行第三住說十二門五通事第四住說三十七品事第五住說四諦事第六住說十二因緣事第七住說權智事第八住說神足變化事第九住說神足教化事第十住亦說神足教化事

　　漸備經護公以元康七年出之。其經有五卷五萬餘言。第一卷說一住事。今無此一卷。今現有二住以上至十住為十品。

　　漸備經十住與本業大品異。說事委悉於本業大品。不知何以曀於涼州。昔涼州諸道士釋教道竺法彥義。斯二道士普皆博學。以經法為意。不知何以不集此經。又亦不聞其有所說。始知博聞之難為人興顯經。且亦是大經。說事廣大義理幽深。乃是眾經之美望。辭敘茂贍真有奇聞。而帛法巨亦是博學道士。昔鄴中亦與周旋。不知何以復不集此經。又不聞其言。博聞強記信難有。護公出須賴經。雖不見恆聞彥說之。張天錫更出首楞嚴。故當應委於先者。元康七年十一月二十一日沙門法護。在長安市西寺中出漸備經。手執胡本譯為晉言。護公菩薩人也。尋其餘音遺跡。使人仰之彌遠。夫諸方等無生諸三昧經類多。此公所出。真眾生之冥梯。大品出來雖數十年。先出諸公略不縷習。不解諸公何以爾。諸公才明過人。當能留心思研心以為至業者。故當極有所得先出諸公。故恨大蘭於文句殊多可恨。大品頃來東西諸講習無不以為業。於文句猶不同覺其轉深。但才分有限思尋有極。幽旨作非短思所盡。然文句故可力為方欲研之。窮此一生冀有微補。漸備經恨不得上一卷。冀因緣冥中之助忽復得之。漸備所說十住位分眾行各有階級。目下殊異於眾經。方欲根悉研尋之如今芒芒猶涉大海。不知第一住中何說。彼或有因緣信使君不可不持。作意盡尋求之理。大品上兩卷若有可尋之階。亦勤以為意。護公出光讚。計在放光前九年。不九年當八年。不知何以遂逸在涼州不行於世。尋出經時。乃在長安出之。而都不流行。乃不知其故。吾往在河北。唯見一卷經。後記雲。十七章。年號日月亦與此記同。但不記處所。所以為異。然出經時人云聶承遠筆受。帛元信沙門法度此人。皆長安人也。以此推之。略當必在長安出。此經胡本。亦言于闐沙門祇多羅所齎來也。此同如慧常等涼州來疏。正似涼州出。未詳其故。或乃護公在長安時。經未流宣唯持至涼州。未能乃詳審。泰元元年歲在丙子五月二十四日此經達襄陽。釋慧常以酉年因此經寄互市人康兒展轉至長安。長安安法華遣人送至互市。互市人送達襄陽。付沙門釋道安。襄陽時齊僧有三百人。使釋僧顯寫送與楊州道人竺法汰。漸備經。以泰元元年十月三日達襄陽。亦是慧常等所送。與光讚俱來。頃南鄉間人留寫。故不與光讚俱至耳。首楞嚴須賴。並皆與漸備俱至。涼州道人釋慧常。歲在壬申。於內苑寺中寫此經。以酉年因寄。至子年四月二十三日達襄陽。首楞嚴經事事多於先者。非第一第二第九。此章最多近三四百言許。於文句極有所益。須羅經亦復小多。能有佳處。雲有五百戒。不知何以不至。此乃最急。四部不具。於大化有所闕。般若經乃以善男子善女人為教首。而戒立行之本百行之始。猶樹之有根。常以為深恨。若有緣便盡訪求之理。先胡本有至信。因之勿零落。

　　菩薩善戒菩薩地持二經記第四

　　僧祐撰

　　祐尋舊錄。此經十卷。是宋文帝世。三藏法師求那跋摩。於京都譯出。經文雲。此經名善戒。名菩薩地。名菩薩毘尼摩夷。名如來藏。名一切善法根本。名安樂國。名諸波羅蜜聚。凡有七名。第一卷先出優波離問受戒法。第二卷始方有如是我聞。次第列品乃至三十。而復有別本題為菩薩地經。檢此兩本。文句悉同。唯一兩品分品品名小小有異。義亦不殊。既更不見有異人重出。推之應是一經。而諸品亂雜前後參差。菩薩地本分為三段。第一段十八品。第二段有四品。第三段有八品。未詳兩本孰是三藏所出正本也。

　　又菩薩地持經八卷。有二十七品。亦分三段。第一段十八品。第二段四品。第三段五品。是晉安帝世。曇摩懺。於西涼州譯出。經首禮敬三寶。無如是我聞。似撰集佛語文中不出有異名。而今此本或題雲菩薩戒經。或題雲菩薩地經。與三藏所出菩薩善戒經。二文雖異五名相涉。故同一記。又此二經明義相類。根本似是一經。異國人出。故成別部也。並次第明六度。品名多同。製辭各異。祐見菩薩地經一本。其第四卷第十戒品。乃是地持經中戒品。又少第九施品。當是曝曬誤雜。後人不悉。便爾傳寫。其本脫多恐方亂惑。若細尋內題。了然可見。若有菩薩地經闕無第九施品者。即是誤本也。

　　大集虛空藏無盡意三經記第五

　　僧祐撰

　　祐尋舊錄。大集經。是晉安帝世。天竺沙門曇摩懺。於西涼州譯出。有二十九卷。首尾有十二段。說共成一經。第一瓔珞品。第二陀羅尼自在王。第三寶女。第四不眴。第五海慧。第六無言。第七不可說。第八虛空藏。第九寶幢。第十虛空目。第十一寶髻。第十二無盡意。更不見異人別譯。而今別部唯有二十四卷。

　　尋其經文餘悉同。唯不可說菩薩品後寶幢分前。中間闕無虛空藏所問品五卷。又經唯盡寶髻菩薩品。復無最末無盡意所說不可思議品四卷。略無二品九卷。分所餘二十卷為二十四卷耳。

　　又尋兩本。並以海慧菩薩品為第五。越至無言菩薩品第七。無第六品。未詳所以。

　　又撿錄。別有大虛空藏經五卷成者。即此經虛空藏品。當是時世有益甄為異部。又別無盡意經四卷成者。亦是此經末無盡意品也。但護公錄復出無盡意經四卷。未詳與此本同異。

　　如來大哀經記第六

　　未詳作者

　　元康元年七月七日。燉煌菩薩支法護。手執胡經。經名如來大哀。口授聶承遠道真正書晉言。以其年八月二十三日訖。護親自覆挍。當令大法光顯流布。其有攬者。疾得總持暢澤妙法。

　　長阿含經序第七

　　釋僧肇作

　　夫宗極絕於稱謂。賢聖以之沖默。玄旨非言不傳。釋迦所以致教。是以如來出世。大教有三。約身口則防之以禁律。明善惡則導之以契經。演幽微則辯之以法相。然則三藏之作也。本於殊應。會之有宗則異途同趣矣。禁律律藏也。四分十誦。法相阿毘曇藏也。四分五誦。契經四阿含藏也。增一阿含四分八誦。中阿含四分五誦。雜阿含四分十誦。此長阿含四分四誦。合三十經以為一部。阿含秦言法歸。法歸者。蓋是萬善之淵府。總持之林苑。其為典也。淵博弘富溫而彌曠。明宣禍福賢愚之跡。割判真偽異濟之原。歷記古今成敗之數。墟域二儀品物之倫。道無不由法無不在。譬彼巨海百川所歸。故以法歸為名。開析修途所記長遠。故以長為目。翫茲典者長迷頓曉。邪正難辯顯如晝夜。報應冥昧照若影嚮。劫數雖遼近猶朝夕。六合雖曠現若目前。斯可謂朗火明於幽室。慧五目於眾瞽。不□□槉樀□□□□觟□□秧□駎□□□□□□讋□□□□□□□□□椿□□□驪□�滿慼慼慼摯f□奏□稻□切奏□息□香饅□□□□□□晏□□□娩□□□□禳大餕輻□檢□□駕□襛碌□妳奪□□奼□□□□□□□□□□□□□□□零驖□□□樈□□□□拏□楛□□逆□□□□檢□□□□□□□�{埤□□□穘縷□檢□□�暟R□□□□□□楜□□□□□楏逆□□褓□縷□□驖□□姬□□□□□靈□□□□�x□□□若禜□飯言榗裀□糕奘驁秋奏□□□□槄□□□□□□□□□魯□□□□□診□□姤□樦□飀□
　　中阿鋡經序第八

　　釋道慈

　　中阿鋡經記雲。昔釋法師。於長安出中阿鋡增一阿毘曇廣說僧伽羅叉阿毘曇心婆須蜜三法度二眾從解脫緣。此諸經律凡百餘萬言。並違本失旨名不當實。依悕屬辭句味亦差。良由譯人造次未善晉言故使爾耳。會燕秦交戰關中大亂。於是良匠背世。故以弗獲改正。乃經數年至關東小清。冀州道人釋法和。罽賓沙門僧伽提和。招集門徒俱遊洛邑。四五年中研講。遂精其人漸曉漢語。然後乃知先之失也。於是和乃追恨先失。即從提和更出阿毘曇及廣說也。自是之後。此諸經律漸皆譯正。唯中阿鋡僧伽羅叉婆須蜜從解脫緣。未更出耳。會僧伽提和進遊京師。應運流化法施江左。於時晉國大長者尚書令衛將軍東亭侯優婆塞王元琳。常護持正法以為己任。即檀越也。為出經故造立精舍。延請有道釋慧持等義學沙門四十許人。施諸所安四事無乏。又豫請經師僧伽羅叉。長供數年。然後乃以晉隆安元年丁酉之歲十一月十日。於楊州丹楊郡。建康縣界在其精舍更出此中阿鋡。請罽賓沙門僧伽羅叉令講胡本。請僧伽提和轉胡為晉。豫州沙門道慈筆受吳國李寶唐化共書。至來二年戊戌之歲六月二十五日。草本始訖。此中阿鋡凡有五誦。都十八品。有二百二十二經。合五十一萬四千八百二十五字。分為六十卷。時遇國大難未即正書。乃至五年辛丑之歲。方得正寫挍定流傳。其人傳譯。准之先出大有不同。於此二百二十二經中。若委靡順從則懼失聖旨。若從本制名類多異。舊則逆忤先習不愜眾情。是以其人不得自專。時有改本從舊名耳。然五部異同孰知其正。而道慈愚意怏怏於違本。故諸改名者皆抄出注下。新舊兩存別為一卷。與目錄相連以示於後。將來諸賢令知同異。得更採訪。脫遇高明外國善晉梵方言者。訪其得失刊之從正。

　　增一阿含序第九

　　釋道安作

　　四阿含義同中阿含。首以明其指不復重序也。增一阿含者。皆法條貫以數相次也。數終十今加其一。故曰增一也。且數數皆增。以增為義也。其為法也。多錄禁律繩墨切厲。乃度世撿括也外國巖岫之士江海之人。於四阿含多詠味茲焉。有外國沙門曇摩難提者。兜佉勒國人也。齠齔出家。孰與廣聞誦。二阿含溫故日新。周行諸國無土不涉。以秦建元二十年來詣長安。外國鄉人鹹皆善之。武威太守趙文業。求令出焉。佛念譯傳曇嵩筆受。歲在甲申夏出。至來年春乃訖。為四十一卷。分為上下部。上部二十六卷。全無遺忘。下部十五卷。失其錄偈也。余與法和共考正之。僧略僧茂助挍漏失。四十日乃了。此年有阿城之役伐鼓近郊。而正專在斯業之中。全具二阿含一百卷鞞婆沙婆和須蜜僧伽羅剎傳。此五大經。自法東流出經之優者也。四阿含四十應真之所集也。十人撰一部。題其起書為錄偈焉。懼法留世久遺逸散落也。斯土前出諸經班班有其中者。今為二阿含。各為新錄一卷。全其故目注其得失。使見經尋之差易也。合上下部四百七十二經。凡諸學士撰此二阿含。其中往往有律語。外國不通與沙彌白衣共視也。而今已後。幸共護也使與律同。此乃茲邦之急者也。斯諄諄之誨。幸勿藐藐聽也。廣見而不知護禁。乃是學士通中創也。中本起康孟祥出出大愛道品。乃不知是禁經比丘尼法堪慊切直割而去之。此乃是大鄙可痛恨者也。此二經有力道士。乃能見當以著心焉。如其輕忽不以為意者。幸我同志鳴鼓攻之可也。

　　四阿鋡暮抄序第十

　　未詳作者

　　阿鋡暮者秦言趣無也。阿難既出十二部經。又採撮其要逕至道法。為四阿鋡暮與阿毘曇及律並為三藏焉。身毒學士以為至德未墜於地也。有阿羅漢。名婆素跋陀。抄其膏腴以為一部。九品四十六葉。斥重去覆文約義豐。真可謂經之瓔鬘也。百行美妙辨是與非。莫不悉載也。優奧深富行之能事畢矣。有外國沙門。字因提麗。先齎詣前部國。祕之佩身不以示人。其王彌第求得諷之。遂得布此。余以壬午之歲八月。東省先師寺廟。於鄴寺令鳩摩羅佛提執胡本。佛念佛護為譯。僧導曇究僧叡筆受。至冬十一月乃訖。此歲夏出阿毘曇。冬出此經。一年之中。具二藏也。深以自幸。但恨八九之年始遇斯經。恐韋編未絕不終其業耳。若加數年將無大過也。近敕譯人直令轉胡為秦。解方言而已。經之文質所不敢易也。又有懸數懸事。皆訪其人為注其下。時復以意消息者為章。章注修妒路者。其人註解別經本也。其有直言修妒路者。引經證非註解也。

　　優婆塞戒經記第十一

　　出經後記

　　太歲在丙寅夏四月二十三日。河西王世子撫軍將軍錄尚書事大沮渠興國。與諸優婆塞等五百餘人。共於都城之內。請天竺法師曇摩讖譯。此在家菩薩戒。至秋七月二十三日都訖。秦沙門道養筆受。願此功德令國祚無窮。將來之世值遇彌勒。初聞悟解逮無生忍。十方有識鹹同斯誓。

　　菩提經注序第十二

　　釋僧馥

　　夫萬法無相而有二諦。聖人無知而有二名。二諦者。俗也道也。二名者。權也智也。二名以語默為稱。二諦以緣性為言。緣性兩陳而其實不乖。語默誠異而幽旨莫二。故般若經曰色即是空空即是色。見緣起為見法也。菩提經者。諸佛之要藏。十住之營統。其文雖約。而義貫眾典。其旨雖玄曉然易攬。猶日月麗天則群像自朗。示之一隅則三方自釋也。經之為體。論緣性則以二諦為宗。語玄會則以權智為主。言菩提則以無得為玄。明發意則以冥期為妙。婉約而弘深。莫不備矣。耆婆法師入室之祕說也。親承者寡。故罕行世。家師順得之。於始會。余雖不敏謬聞於第五十。性疏多漏。故事語而書紳。豈曰註解自貽來哂。庶同乎我者領之文外耳。

　　關中出禪經序第十三

　　僧叡法師

　　禪法者。向道之初門。泥洹之津徑也。此土先出修行大小十二門大小安般。雖是其事既不根悉。又無受法。學者之戒蓋闕如也。究摩羅法師。以辛丑之年十二月二十日。自姑臧至常安。予即以其月二十六日。從受禪法。既蒙啟授。乃知學有成准法有成條。首楞嚴經雲。人在山中學道。無師道終不成。是其事也。尋蒙抄撰眾家禪要。得此三卷。初四十三偈。是究摩羅羅陀法師所造。後二十偈。是馬鳴菩薩之所造也。其中五門。是婆須蜜僧伽羅叉漚波崛僧伽斯那勒比丘馬鳴羅陀禪要之中。抄集之所出也。六覺中偈。是馬鳴菩薩修習之。以釋六覺也。初觀婬恚癡相及其三門。皆僧伽羅叉之所撰也。息門六事諸論師說也。菩薩習禪法中。後更依持世經益十二因緣一卷要解二卷。別時撰出。夫馳心縱想。則情愈滯而惑愈深繫意念明。則澄鑒朗照而造極彌密。心如水火。擁之聚之。則其用彌全。決之散之。則其勢彌薄。故論雲。質微則勢重。質重則勢微。如地質重故勢不如水。水性重故力不如火。火不如風。風不如心。心無形故力無上。神通變化八不思議。心之力也。心力既全。乃能轉昏入明。明雖愈於不明。而明未全也。明全在於忘照。照忘然後無明非明。無明非明。爾乃幾乎息矣。幾乎息矣。慧之功也。故經雲。無禪不智無智不禪。然則禪非智不照。照非禪不成。大哉禪智之業。可不務乎。出此經後至弘始九年閏月五日。重求撿挍。懼初受之不審。差之一毫。將有千里之降詳而定之。輒復多有所正既正既備。無間然矣。

　　廬山出修行方便禪經統序第十四

　　釋慧遠

　　夫三業之興以禪智為宗。雖精粗異分而階藉有方。是故發軫分逵塗無亂□□□餿禈□散露□姩□□□□□□祹□□□�j□飯□□槄槐椸□□逆□榗觥□殺□□桌娀□□□□��□□姪�R楯□□□�V□□姪□隔逆□秦□□□□禎□□□□檻覿魯□□礸□□□□□□□逆□雷礿□□□餓奐□□□硫□□觔裀□□□□□埤□楦駉糖□□□□□嬌□□□□飀□□稱□□□□□□□□□□□□□□□□□□妴祿□□□埤□夾□□�j□量�R奾�p埤□夾□�U�F□□夾□祅奅橖□樂覓□□□槎□襻□□□□逆□禘□□□□□□□□�R褓□娗魯□襺□□娀奿□□□聾□□□飀□規□□量妄切□飀□□點模□駉□襼□饌□□□□□□尨泥嶡□¥�活慼潠c§□□□珩□蕁集�恣L鯦□□□¥□�峞慼慼撰oc邇□□嶡屨□□□□□□|□□□□藎□醋毣|□艦牧□¥□阨糠□楥呤□蔣¥□□耙□擦逤蕁�窖D�}燨□僥□□□□莿¥嶡�U□□□□¥□□慦□|麧載薨□□□□楣‥絛□�迭澄{□□珣|迴□□恣□□□珵□狨竇漦□¥□毨□�窖D□便□□□□舨窺最§□□□齦□□□¥晥□□□擴□□尪¥□犖厤鎣¥□滎�x鎣‥窨□粵�芎□□□�r褓嶨芥帨□□□□珵□覦□嶢□¥□縹□□□□□籥□娣c□□□�蝖潰魽慼慼憬u¥嶧□噤韣§□帶湤�鞢慼��X□¥�U鎥□�T¥□�睊恣慼L□□□□□□□§屨□□□□□|蜀□□□蕁糝|蜀�族@□□�o|詳內舉豦□□珵�ニ□鮤□鋩□¥�諢慼慼慼��戮Z嶩巢□□逤□呥嶧□‥□□□□�r孥□鎥嶢□□□熒鼤薣c□薩□□□艤|□邥釤□□□鍣¥□□鋧□嶡□�儊j¥�癒��s愨�q紈鑭□□|馥□��硐□□□大‥□毤□□¥�攦l□□□□膣|碩□□□鋦迴膣□□滎纖鎥嶡□¥襦□�籀A□|�車Z□噦□奓檦帥□□□艦□□屨鞠□�矷嬈e□□□醥�窗慼慼慼敷陛慼憬uc□嶩□□�插L□詫□□□耬□|□□�枔v□□□¥��棦逢□□|□□趥□鋨□□□蕁耤鋨�|c□□□□□□□糯�X□籤□|褓�吽��O|兩□鎣□□¥嶧□恤韣¥□□縈漦□□c擁�A耨□□□|□□鯉鋦□�ヤ□孩怤□□□c□□□珵□□c□□□□�k�閏漦詫尥珥□□黥□□掣¥大籧磨巨擰□□□§辭郩碤革眥漩�楚慼L愨楫�獺熬窗慰D�Q�妢�漧□□¥□□墦漧垥□|亡□§□迴�迭慼樅熇楚慝逢□□□□□熒□□□鋦□□紂‥窩□□□�n賢□□劄¥嶢□忥�x鋤�}§檨菱珵�嚐□□擨恥□鼥□阣¥□噤滎□|亡□鳧□鋧尪c□□□�ic□□�]漥□□c卡耨鯀□□□¥嶧□瀤韣|莨□葷□□□葷□□c□�e�龤慼慼L□□徇約漥患|亡□‥鯉藎□患¥□藎□鰹‥鰣釦該患¥意釦諢鰹□□□判□□�諢慼樊`¥□�氶慼慝諍□狨□□□擰□□尤c徇□�騿��ョ撓J□□□□□¥□襩□笲Τ□□瀣|□壧磨□□□□窨�窗情��S□�諞��ちl晥□□嵣¥□嵩□□□□□□□酈□§□□□□□�洁慼慼慾莕□□□□艤陽麩□□□¥□□□�諢澆�□□|□�謗Ｔy□□c□□□姥□藎□�Y□□□

　　禪要祕密治病經記第十五

　　出經後記

　　河西王從弟大沮渠安陽侯。于于闐國衢摩帝大寺。從天竺比丘大乘沙門佛陀斯那。其人天才特拔諸國獨步。誦半億偈兼明禪法。內外綜博無籍不練。故世人鹹曰人中師子。沮渠親面稟受憶誦無滯。以宋孝建二年九月八日。於竹園精舍書出此經。至其月二十五日訖。尼慧濬為檀越。

　　修行地不淨觀經序第十六

　　慧觀法師

　　夫禪典之妙。蓋是三乘之所遊。反迷悟惑者。託幽途以啟真城。塹三業之固宅。廣六度以澄神。散結賊於曠野。研四變以遊心。焰三慧為炬明。浪沖源以殊分。金剛戟以練魔。定慧相和以測真如。是智依定則癡妄虧而霄落。定由智則七淵湛然而淳。清清融九服則玄庭有階。階級相乘則鑪冶成妙。義之本本之有方。尋根傳訓則冥一俱當。雖利鈍有殊濟苦一量。若契會同趣則聖性同照。聖性同照則累患永遼。故知禪智為出世之妙術。實際之義標也。夫禪智之為道。言約理備。究析中道。對治萬法。善惡相乘。迭轉孰止。互有廢興。館□□□飀□□□楮逆□妏□禖飀□□□□逆□□槂□覂□□□□馳娗練□□飀□□駕□□□□□□□□□□�j□□□練□散□□□□�獺慼樞儗u□楅觛襂□嬌□□□□駷□奅□□□□□□榜□□睹琉榎□□□□□香□襯□□□□□穛橫睹說□椸□裀□娃□�複[□檢□□□□驁□福馥埤□□�R首□□□奓飀□□□□檢□□□□飲逆□妼磻□饎雷禔殺□□裀□□□□襉礸□□□□□露□□�j□娃□饅榜□□□□□□□樧□□□稐□□□�j□□□□�p□□□□□練□□□□□□奇□桌□□□□□□□榣□□□□□□□□飯□□崙□□□□概□□□秩□□□□□榴奡逆□□□祤□計耘橚□□□楓□飀□□□槦□□楰□□祅椸□□碌奈祽□□□祋誇□裀□凌飯□餞榐□□□□□□□�踞恁慼慼歎ョ慼慼歎w楮祌□□□□禳奰□□□□□婚誇□□□□糖□□□祆□檢□露□□�j□□□觩橫襮酋綾□□□□□□妧□□□□□騁榗□□□□飀□計祐□□省□駔□□□駔□□□稈□□榖□□□□駜□□穡襼□□妐褓�ョ慼���奪□□襜襯禿尿□□□饁榜□□�j□□褸榙□□飣業□□□餺□□□□□□□□□檢□□穫襋□祭詁□□□□□□媽□婁□□稿黎□稚□□□埤□�F□榖□□□誇□�o□□□□□奅榜□首□□�芋撮蚅陞隉慼憫[□餺□□□□□檢□□禷□□□□□□□餺□□□□□�芋慼播�□□檢□秸雜□□秉驖□□□□□業詁□□□褚駜□□馘�R秅祅□□□□□黎□□饉稫觕□檢□□褓□�R橇龍□□□觀娗□□禕首逆□譯□□□□□餺□襼□□□樓橁□首驖□馜馜□□□覗□饉禷□□□裀□□饌例□□埤□□饅楈埤□露□榜□□□□言檢□□□□裀□□□□□姪觀奠□□□□嬌□□□□□騇□□娜□埤□□娜□奪檻□□聾□□□□□□□省□□姾埤□□褚駜□□□□□□□□□□□□驦檢□□娜□奎□楷□褓□□襹□□省□□褓□□襹□□□飣□娏騖飀□礽□□□□□□□�倥突荂慼慼慼慼慼慼慼慼慼撮牷慼慼慼慼慼熨╮撬芊憮滿慼澆夆鞢慼��R楏禳埤□騪□□榶妧□□□□驒□□□□褓□�蘊o□□□婁□□□禜送□�j□□姾□□□□□□飯□□□□□□□□寧露□�K□饌檢□祭言姜�j□□駾奾�q駉□檢□妘靈嬪□□祩橙□埤□橙□孌礽□□□□□□□□□□□□馱□刺□兩□□奐□□□□□□□�j□榬□鷺楅檇論□□耔□□□□□□檢□奊□□□臨□□□□□□□桌□□□□立□禭□瞪奉枯□□□□楅槌榜□□�躞r□�活慼慼慼慼摩均模���褼龍飀□槎□□堅詛□□檢□□靈□□□娙□埤□□送□□□□□裀□□�荂撢炕憮說慼慼慼慼慼慼慼慼慼慼播m□覲□□埤□□□□□□□□逆□館□□□□□□□馱□□□□□□□□□□馱□□□□□□□□□□馱□□□奓飀□
　　勝鬘經序第十七

　　釋慧觀作

　　勝鬘經者。蓋方廣之要略。超昇之洪軌。欲其為教也。創基覆簣而雲峰已搆。沖想一興而淵悟載豁。言踰常訓旨越舊篇。故發心希聖而神儀曜靈。歸無別章而歎德斯備。誠感聲發而尊號響集。然後勒心切戒曠志僧那。善攝靡遺大乘斯御。馳輪幽□□穩□申□□□□□□妊□□埤□□□□□□□□□褸□□媸□糖觚楅誇□裀□□□槫溺□□糖裀□□□□切□馜膳□檢□□□駔□□姨□□□送餺□□裀□□□□□□�R楥礹□□�鞳慼慼慼暱��飽慼慼慼慼撩骫芊慼慼撕�妴糖□飀□禎□騱□□觾□□□祰送□□妓□楻□□□□□□娭□橇□□奅�R椸□隸□□□□�R椸□殮夾□□社榜□□□□□□□□□娀埤□嬌□□□飀□襾□□��□□榠驁□□□�|□□□□□□□□□祺埤□□�瞴撮狾駋玁芊摯f□�鑑D□訪□濾覛□□□婁□稅□□廬埤□□楜□驖□□□□□埤□□禭□□□□婟□□□□□□□女勵□□□橛□蓼□□�j□□□褒禪祚□送□�騿慼慼慼慼慼撚|奮□妖逆□祰□□膳□□□□□□奅□雜□□埤□□□娼□□褓�咂�□□□□□□□□妾□□□□稈襾□□□□覜□□□□□□觀嬪□□晏□□�F□示□�j□
　　勝鬘經序第十八

　　慈法師

　　勝鬘經者。蓋是方等之宗極者也。所以存於千載。功由人弘故得。以元嘉十二年歲在乙亥。有天竺沙門。名功德賢。業素敦尚貫統大乘。遠載胡本來遊上京。庇跡祇洹招學鑽訪才雖不精絕義粗輝揚遂播斯旨乃上簡帝主。於時有優婆塞何尚之居丹楊尹。為佛法檀越。登集京輦敏德名望。便於郡內請出此經。既會賢本心。又謹傳譯字句雖質而理妙淵博。殆非常情所可廟慮。時竺道生義學弟子竺道攸者。少習玄宗偏蒙旨訓。後侍從入廬山溫故傳覆。可謂助鳳耀德者也。法師至元嘉十一年。於講座之上遷神異世。道攸慕深情慟有若天墜。於是奉訣墳壟遂遁臨川。三十許載。經出之後。披尋反覆既悟深旨。仰而歎曰。先師昔義闇與經會。但歲不待人經襲義後。若明匠在世剖析幽賾者。豈不使異經同文解無餘向者哉。輒敢解釋兼翼宣遺訓。故作註解。凡有五卷。時人以為文廣義隱。所以省者息心玄門。至大明四年。孝武皇帝以其師習有承敕出為都邑。法師慈因得諮覲粗問此經首尾。又尋其注意竊謂義然。今聊撮其要解。撰為二卷。庶使後賢共見其旨焉。

　　文殊師利發願經記第十九

　　出經後記

　　晉元熙二年歲在庚申。於楊州鬥場寺禪師新出雲。外國四部眾禮佛時。多誦此經以發願求佛道。

　　賢愚經記第二十

　　釋僧祐新撰

　　十二部典。蓋區別法門曠劫因緣。既事照於本生智者得解。亦理資於譬喻賢愚經者。可謂兼此二義矣。河西沙門釋曇學威德等。凡有八僧。結志遊方遠尋經典。于于闐大寺遇般遮於瑟之會。般遮於瑟者。漢言五年一切大眾集也。三藏諸學各弘法寶。說經講律依業而教。學等八僧隨緣分聽。於是競習胡音折以漢義。精思通譯各書所聞。還至高昌乃集為一部。既而踰越流沙齎到涼州。於時沙門釋慧朗。河西宗匠。道業淵博總持方等。以為此經所記源在譬喻。譬喻所明兼載善惡。善惡相翻則賢愚之分也。前代傳經已多譬喻。故因事改名。號曰賢愚焉。元嘉二十二年歲在乙酉。始集此經。京師天安寺沙門釋弘宗者。戒力堅淨志業純白。此經初至。隨師河西。時為沙彌。年始十四。親預斯集躬睹其事。洎梁天監四年。春秋八十有四。凡六十四臘。京師之第一上座也。唯經至中國則七十年矣。祐總集經藏訪訊遐邇。躬往諮問面質其事。宗年耆德峻心直據明。故標講為錄。以示後學焉。

　　八吉祥經記第二十一

　　出經後記

　　八吉祥經。宋元嘉二十九年太歲壬辰正月三日。天竺國大乘比丘釋求那跋陀羅。於荊州城內譯出。此經至其月六日竟使。持節侍中都督荊湘雍益梁寧南北秦八州諸軍事司空荊州刺史領南蠻挍尉南譙王優婆塞劉義宣為檀越。

　　無量義經序第二十二

　　荊州隱士劉虯作

　　無量義經者。取其無相一法廣生眾教含義不貲。故曰無量。夫三界群生隨義而轉。一極正覺任機而通。流轉起滅者。必在苦而希樂。此叩聖之感也。順通示現者。亦施悲而用慈。即救世之應也。根異教殊其階成七。先為波利等說五戒。所謂人天善根一也。次為拘鄰等轉四諦。所謂授聲聞乘二也。次為中根演十二因緣。所謂授緣覺乘三也。次為上根舉六波羅蜜。所謂授以大乘四也。眾教宜融群疑須導。次說無量義經。既稱得道差品。復雲未顯真實。使發求實之冥機。用開一極之由序五也。故法華接唱顯一除三。順彼求實之心。去此施權之名六也。雖權開而實現猶掩常住之正義。在雙樹而臨崖。乃暢我淨之玄音七也。過斯以往。法門雖多撮其大歸。數盡於此。亦山眾聲不出五音之表。百氏並在六家之內。其無量義經。雖法華首戴其目。而中夏未睹其說。每臨講肆未嘗不廢談而歎。想見斯文。忽有武當山比丘慧表。生自羌胄。偽帝姚略從子。國破之日為晉軍何澹之所得。數歲聰黠。澹之字曰螟蛉。養為假子。俄放出家。便勤苦求道。南北遊尋不擇夷險。以齊建元三年。復訪奇搜祕遠至嶺南。於廣州朝亭寺。遇中天竺沙門曇摩伽陀耶捨。手能隸書口解齊言。欲傳此經未知所授。表便慇懃致請心形俱至。淹歷旬朔僅得一本。仍還嶠北齎入武當。以今永明三年九月十八日。頂戴出山見投弘通。奉覿真文欣敬兼誠。詠歌不足手舞莫宣。輒虔訪宿解抽刷庸思。謹立序注雲。

　　自極教應世與俗而差。神道救物稱感成異。玄圃以東號曰太一。罽賓以西字為正覺。東國明殃慶於百年。西域辨休咎於三世。希無之與修空。其揆一也。有欲於無者。既無得無之分。施心於空者。豈有入空之照。而講求釋教者。或謂會理可漸。或謂入空必頓。請試言之。以筌幽寄。立漸者。以萬事之成莫不有漸。堅冰基於履霜。九成作於累土。學人之入空也。雖未員符。譬如斬木去寸無寸去尺無尺。三空稍登寧非漸耶。立頓者。以希善之功莫過觀於法性。法性從緣非有非無。忘慮於非有非無。理照斯一者。乃曰解空。存心於非有非無。境智猶二者。未免於有。有中伏結。非無日損之驗。空上論心。未有入理之效。而言納羅漢於一聽。判無生於終朝。是接誘之言。非稱實之說。妙得非漸理固必然。既二談分路兩意爭途。一去一取莫之或正。尋得旨之匠起自支安。支公之論無生以七住為道慧陰足十住則群方與能在跡斯異語照則一安公之辯異。觀三乘者始匱之因。稱定慧者終成之實。錄此謂始求可隨根。三入解則其慧不二。譬喻亦云。大難既夷乃無有三。險路既息其化即亡。此則名一為三。非有三悟明矣。生公雲。道品可以泥洹。非羅漢之名。六度可以至佛。非樹王之謂斬木之喻。木存故尺寸可漸。無生之證。生盡故其照必頓。案三乘名教。皆以生盡照息。去有入空以此為道。不得取象於形器也。今無量義。亦以無相為本。若所證實異豈曰無相。若入照必同寧曰有漸。非漸而雲漸。密筌之虛教耳。如來亦云。空拳誑小兒。以此度眾生。微文接粗漸說或允。忘象得意頓義為長。聊舉大較。談者擇焉。

　　譬喻經序第二十三

　　康法邃造

　　譬喻經者。皆是如來隨時方便四說之辭。敷演弘教訓誘之要。牽物引類轉相證據。互明善惡罪福報應。皆可寤心免彼三塗如今所聞億未載一。而前後所寫互多複重。今復撰集事取一篇。以為十卷。比次首尾皆令條別。趣使易了於心無疑。願率土之賢有所遵承。永升福堂為將來基。

　　百句譬喻經記第二十四

　　出經前記

　　永明十年九月十日。中天竺法師求那毘地。出修多羅藏十二部經中抄出譬喻。聚為一部。凡一百事。天竺僧伽斯法師集行大乘。為新學者撰說此經。

　　出三藏記集序卷第九
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2145 出三藏記集


　　出三藏記集序卷第十

　　釋僧祐撰道地經序第一　道安法師沙彌十慧章句序第二　嚴佛調作十法句義經序第三　道安法師三十七品序第四　曇無蘭作舍利弗阿毘曇序第五　道摽法師僧伽羅剎經序第六　未詳作者僧伽羅剎集經後記第七　未詳作者婆須蜜經序第八　未詳作者阿毘曇序第九　道安法師阿毘曇心序第十　未詳作者阿毘曇心序第十一　慧遠法師三法度記第十二　慧遠法師三法度記第十三　出經後記八揵度阿毘曇根揵度後別記第十四　未詳作者十四卷鞞婆沙序第十五　道安法師六十卷毘婆沙序第十六　道挻法師雜阿毘曇心序第十七　未詳作者後出雜心序第十八　焦鏡法師大智釋論序第十九　叡法師作大智論記第二十　出論後記大智論抄序第二十一　慧遠法師

　　道地經序第一

　　釋道安

　　夫道地者。應真之玄堂。升仙之奧室也。無本之城杳然難陵矣。無為之牆邈然難踰矣。微門妙闥少□□楺□夾□□□□襼□□榵稈□□埤□匊□□□□□□□�p□□言□□□□槂□魯□□□□□□臨廓奭裀□□□□□□魯□她�O□□□□□□□□□□�R橛□□□褓□糕嬪□□累碌媽□檢□馜□碌婁□□□□□□□□□飀□□□□□□□□□□□麗□□橫樂奅□駎粳□□玲觲�謫��禳��n觟□□□□切埤□�魽慼慼慼慼撰�□□□□□□□�堭@飀□饖□□□□□□□□媸□□□□□□觜�U□驁□□□□□□□聾□□祌檢□觝娀□□□詛□逆□□□楖□□□稨□埤□□�鞳潑`稀□覕糖檢□□列送□零驖□□奐□�膩f□□飼吟□□觾□□□濾□□□□□馴□□樿□�f□□□□□□�R榬□碌□□□□□□□□□榖□□□□□褓□樈祏淋□□飀□□□訇�E□□榰□行祏淋□□□□□□訇�儗u□□饉祑□�j□椸□稚□□□□□胚□□靈奧楮□□聾垓□□驖□□橫言埤□餒硫□□□□□□□研□□□褽□□□�E量禔飲餿�荂慼慼慼慼撚�□馭□檢□櫸□□□奾�Q□□□羈設酋□樀誇□□蓼□□逆□□□娳□楅�{妒□□□□□�酈f□楛□□□�j□租□橫襯餖禕妗裀□□妄□僚妦�S□□□□□□視□□□槙□□□□□□□□□□榖□□□稿椻妘□□□駙□□□□□�Y矩□□逆□□視□□□□□□□□□累館□□祤祺□□□□飀□□□□□□�楚��j□禘廓堅榼率□□糖□□��□□埤□禘罹□□□□□□□□□□□□埤□禘拏□�杜I椸騮□□□□□□□誇榛□禜□□□驅駔□□□祤秉□□□姩□祹□□□裀□□□□姾婁觙�T檢□□□□□□櫓□□□□□□□□□□□□褓□□□□□□驁□�R□□□聆襮飀□觲�X□□穀□□□□□□姘□□糠覯□好□□□□崎祰□櫸□�j□□姪□�V□媽□□□□□�獢慼慼慼撬芊慼撕}椹□□露□饓飀□觔露□□□秶□□埤□□□�q辰□樕馲□□□□□□□�\□裀□覽□�鴃慼慼慼慼慼慼慼慼牖R□鍊糯□□□驖□□稼□□□□□埤□□�坲鴃慼慼慼慼慼慼慼��荂慼撐z糠□□□□□累婀□□□□□榬□穀□胚□量�|□□□□�o□奊驚褶□□□異�}□飼□□□□□□□□□覿□飀□□□穗覃聾□驛□□□□□□省□楹�|□飀□□駉□□橁□詁□□□□□籠□□楑襌檢□襓□□□樁榜□□□□□□□襗禮妴□□□□□委□□騵□□□觥�牷潦A□□□□妞駝訶�騿慼慼憫芋慼�
　　沙彌十慧章句序第二

　　嚴阿祇梨浮調所造

　　昔在佛世經法未記。言出尊口弟子誦習。辭約而義博記鮮而妙深。佛既泥曰微言永絕。猶穀水消竭日月隕墜。於是眾賢共使阿難演其所聞。凡所著出十二部經。其後高明各為注說。章句解故或以十數。有菩薩者。出自安息。字世高。韜弘稽古靡經不綜。愍俗童矇示以橋樑。於是漢邦敷宣佛法。凡厥所出數百萬言或以口解。或以文傳。唯沙彌十慧未聞深說。夫十者數之終。慧者道之本也。物非數不定。行非道不度。其文鬱鬱其用亹亹。廣彌三界近觀諸身。調以不敏得充賢次。學未浹聞行未中四。夙羅□□�迻v□□□□耔□�屆慼犛J□飀□□�w□□□□□□□□慄□□詣拏□□稟□□□□□秫□埤□□□□□□□�f□□□婁□□礸□妅□□逆□奧衽□□□□□□餛□□□祠□□埤□碌奕履耔飀□
　　十法句義經序第三

　　道安法師

　　夫有欲之激百轉千化搖蕩成教。亦何得一端乎。是故正覺因心所遷。即名為經。邪止名正。亂止名定。方圓隨器合散從俗。隨器故因質而立名。從俗故緣對而授藥。立名無常。名則神道矣。授藥無常。藥則感而通故矣。即已不器又通其故。則諸行氾然因法而結也。二三至十存乎其人。病有眾寡以人為目耳。譬藥分劑有單有複。診脈視色投藥緣疾。法參相成。不其然乎。自佛即幽。阿難所傳分為三藏。纂乎前緒部別諸經。小乘則為阿含。四行中阿含者數之藏府也。阿毘曇者數之苑藪也。其在赤澤碩儒通人。不學阿毘曇者。蓋闕如也。夫造舟而濟者。其體也安。粹數而立者。其業也美。是故般若啟卷必數了諸法平數以成經。斯乃眾經之喉衿。為道之樞極也。可不務乎。可不務乎。於戲前徒不忘玄數者。秋露子也。於茲繼武有自來矣。篤斯業者或不成也。爰晉土者。世高其俊也。偉哉數學淵源流清。抱德惠和播馨此域。安雖希高跡末由也已。然旋焉周焉滅焉修焉。未墜地也。並一不惑以成積習。移志蹈遠。移質緣以高尚。欲疲不能也。人亦有言。曰聖人也者人情之積也。聖由積靡爐錘之間。惡可已乎。經之大例皆異說同行。異說者明夫一行之歸致。同行者其要不可相無則行必俱行。全其歸致則同處而不新。不新故頓至而不惑。俱行故。叢萃而不迷也。所謂知異知同。是乃大通。既同既異。是謂大備也。以此察之。義焉瘦哉。義焉瘦哉。夫玄覽莫美乎同異。而得其門者或寡矣。明白莫過乎辯數。而入其室者鮮矣。昔嚴調撰十慧章句。康僧會集六度要目每尋其跡欣有寤焉。然猶有闕久行未錄者。今抄而第之。名曰十法句義。若其常行之註解。若昔未集之貽後。同我之倫儻可察焉。

　　三十七品經序第四

　　沙門竺曇無蘭撰

　　三十七品者。三世諸佛之舟輿。聲聞古佛亦皆乘之而得度。三界眾生靡不載之。故經曰。大乘道之輿。一切度天人。然則三十七品。或離或合。在一增四法。有四意止四神足無四意斷。五法則有五根五力。七法無七覺意。八法而有八等。則為五經也。依如此比當應為七經。如此則離也。而諸經多合唯一增爾耳。中阿鋡身意止有安般出入息事。將是行四意止時。有亂意起者。執對行藥也。又諸經三十七品文辭不同。余因閑戲尋省諸經。撮採事備辭巧便者。差次條貫伏其位。使經體不毀。而事有異同者得顯於義。又以三昧連之乎末。以具泥洹四十品五根中。雲四禪四諦有目無文。故復屬之於後。令始涉者攬之易悟。不亦佳乎。又以諸經之異者注於句末。

　　小安般三十七品後。則次止觀律法義。次三十七品後。次四諦小十二門後。次三向爾為泥洹四十品。止觀四諦成道之行不可以相無也。是故集止觀三三昧四禪四諦。繫之於三十七品後。欲令行者覽之易見而其行也。序二百六十五字。本二千六百八十五字。子二千九百七十字。凡五千九百二字。除後六行八十字不在計中。晉泰元二十一年歲在丙申六月沙門竺曇無蘭在楊州謝鎮西寺撰。

　　舍利弗阿毘曇序第五

　　釋道摽

　　阿毘曇秦言無比法。出自八音。亞聖所述。作之雖簡成命曲備重微曠濟神要莫比。真祇洹之微風。反流之宏趣。然佛後闇昧競執異津。或有我有法。或無我有法。乖忤純風虧矇聖道。有舍利弗。玄哲高悟神貫翼從。德備左面智參照來。其人以為。是非之越。大猷將隱。既曰像法。任之益滯。是以敢於佛前所聞經法。親承即集先巡堤防。謙抑邪流助宣法化故其為經也。先立章以崇本。後廣演以明義之體四焉。問分也。非問分也。攝相應分也。厚分也。問者。寄言扣擊明夫應會。非問分者。假韻默通惟宣法相。攝相應分者。總括自他釋非相無。厚分者。遠述因緣以彰性空。性空彰則反迷至矣。非相無則相與用矣。法相宣則邪觀息矣。應會明則極無遺矣。四體圓足二諦義備。故稱無比法也。此經於先出阿毘曇。雖文言融通而旨格各異。又載自空以明宗極。故能取貴於當時。而垂軌於千載。明典振於遠維。四眾率爾同仰。是使殉有者祛妄見之惑。向化者起即隆之動苕苕焉。故冥宗之貴緒也。亹亹焉。故歸輪之所契也。此經標明曩代靈液西畛。純教彌於閬風。玄問扇於東嶺。惟秦天王沖資叡聖。冥根樹於既往。實相結於皇極。王德應符闡揚三寶。聞茲典誥夢想思攬。雖曰悠邈感之愈勤。會天竺沙門曇摩崛多曇摩耶捨等。義學來遊。秦王既契宿心相與辯明經理。起清言於名教之域。散眾微於自無之境。超超然誠韻外之致。愔愔然覆美稱之實。於是詔令傳譯。然承華天哲道嗣聖躬。玄味遠流妙度淵極。特體明旨遂讚其事。經師本雖闇誦誠宜謹備。以秦弘始九年命書梵文。至十年尋應令出。但以經趣微遠。非徒關言所契。苟彼此不相悟直委之譯人者。恐津梁之要未盡於善。停至十六年。經師漸閑秦語。令自宣譯。皇儲親管理味言意兼了復所向盡。然後筆受。即復內逆止討其煩重領其指歸。故令文之者修飾。義之者掇潤。並挍至十七年訖。若乃文外之功勝契之妙。誠非所階未之能詳。並求之眾經。考之諸論。新異之美自宣之於文。惟法住之實如有表�堙C然原其大體有無兼用。微文淵富義旨顯灼。斯誠有部之永塗。大乘之靡趣。先達之所宗。後進之可仰。標以近質綜不及遠。情未能已猥參斯典。悕感之誠脫復微序。謶望賢哲以知其鄙。

　　僧伽羅剎經序第六(秦言眾護)

　　未詳作者

　　僧伽羅剎者。須賴國人也。佛去世後七百年生此國。出家學道遊教諸邦。至揵陀越土甄陀。罽賓王師焉。高明絕世多所述作。此土修行經大道地經。其所集也。又著此經憲章。世尊自始成道迄於淪虛。行無鉅細必因事而演。遊化夏坐莫不曲備。雖普燿本行度世諸經載佛起居。至諸為密。今攬斯經。所寤復多矣。傳其將終。我若立根得力大士誠不虛者。立斯樹下手授其葉而棄此身。使那羅延力大象之勢無能移余如毛髮也。正使就耶惟者當不燋此葉。言然之後便即立終。罽戒王自臨而不能動。遂以巨緪象挽未始能搖。即就耶惟炎葉不傷。尋升兜術與彌勒大士高談。彼宮將補佛處賢劫第八。以建元二十年。罽賓沙門僧伽跋澄。齎此經本來詣長安。武威太守趙文業請令出焉。佛念為譯。慧嵩筆受。正值慕容作難於近郊。然譯出不襄。余與法和對檢定之。十一月三十日乃了也。此年出中阿含六十卷。增一阿含四十六卷。伐鼓擊析之中而出斯百五卷。窮通不改其恬詎非先師之故跡乎。

　　僧伽羅剎集經後記第七

　　未詳作者

　　大秦建元二十年十一月三十日。罽賓比丘僧伽跋澄。於長安石羊寺口誦此經。及毘婆沙佛圖羅剎翻譯。秦言未精。沙門釋道安朝賢趙文業。研覈理趣每存妙盡。遂至留連。至二十一年二月九日方訖。且婆須蜜經及曇摩難提口誦增一阿含並幻網經。使佛念為譯人。念迺學通內外才辯多奇。常疑西域言繁質謂此土好華。每存瑩飾文句滅其繁長安公趙郎之所深疾。窮挍考定務在典骨。既方俗不同。許其五失胡本。出此以外毫不可差。五失如安公大品序所載。余既預眾末。聊記卷後。使知釋趙為法之至。

　　婆須蜜集序第八

　　未詳作者

　　婆須蜜菩薩大士。次繼彌勒作佛。名師子如來也。從釋迦文降生鞞提國。為大婆羅門梵摩瑜子。厥名鬱多羅。父命觀佛。尋侍四月。具睹相表威變容止。還白所見。父得不還。已出家學道改字須蜜。佛般涅槃後。遊教周妒國槃奈國。高才蓋世奔逸絕塵。集斯經焉。於七品為一犍度。盡十三揵度。其所集也後四品一揵度訓釋佛偈也。凡十一品十四揵度也。該羅深廣與阿毘曇並興。外國傍通大乘特明盡漏。博涉十法。百行之能事畢矣。尋之漭然。猶滄海之無涯。可不謂之廣乎陟之瞠爾。猶崑岳之無頂。可不謂之高乎。寶渚極目。猶夜光之珍。巖岫舉睫。猶天智之玉。磬乎富也。何過此經。外國升高座者未墜於地也。集斯經已入三昧定。如彈指頃。神升兜術彌妒路。彌妒路刀利及僧伽羅剎適彼天宮。斯二三君子皆次補處人也。彌妒路刀利者。光炎如來也。僧伽羅剎者。柔仁佛也。茲四大士集乎一堂。對揚權智賢聖默然。洋洋盈耳。不亦樂乎罽賓沙門僧伽跋澄。以秦建元二十年。轉此經一部來詣長安。武威太守趙政文業者。學不厭士也。求令出之。佛念譯傳。跋澄難陀揥婆三人執胡本。慧嵩筆受。以三月五日出。至七月十三日乃訖。胡本十二千首盧也。余與法和對挍修飾武威少多潤色。此經說三乘為九品。特善修行。以止觀逕十六最悉。每尋上人之高韻。未嘗不忘臭味也。恨□□褻�F□□□□□□楮禍魯□�I�{襼□□□□
　　阿毘曇序第九

　　釋道安

　　阿毘曇者。秦言大法也。眾祜有以見道果之至賾。擬性形容執乎真像。謂之大也。有以道慧之至齊。觀如司南察乎一相。謂之法。故曰大法也。中阿含世尊責優陀耶曰。汝致詰阿毘曇乎。夫然。佛以身子五法為大阿毘曇也(戒定慧名無漏也)佛般涅槃後。迦旃延(義第一也)以十二部經浩博難究。撰其大法為一部八揵度四十四品也。其為經也。富莫上焉。邃莫加焉。要道無行而不由。可不謂之富乎。至德無妙而不出。可不謂之邃乎。富邃洽備故。故能微顯闡幽也。其說智也周。其說根也密。其說禪也悉。其說道也具。周則二八用各適時。密則二十迭為賓主。悉則昧淨遍遊其門。具則利鈍各別其所以。故為高座者所咨嗟。三藏者所鼓舞也。其身毒來諸沙門。莫不祖述此經憲章鞞婆沙詠歌有餘味者也。然乃在大荒之外。蔥嶺之表。雖欲從之未由見也。以建元十九年。罽賓沙門僧迦禘婆。誦此經甚利。來詣長安。比丘釋法和請令出之。佛念譯傳。慧力僧茂筆受。和理其指歸。自四月二十日出。至十月二十三日乃訖。其人檢挍譯人頗雜義辭。龍蛇同淵金瑜共肆者。彬彬如也。和撫然恨之。余亦深謂不可。遂令更出。夙夜匪懈四十六日而得盡定。損可損者四卷焉。至於事須懸解起盡之處。皆為細其下。胡本十五千七十二首盧(四十八萬二千三百四言)秦語十九萬五千二百五十言。其人忘因緣一品。雲言數可與十門等也。周攬斯經。有碩人所尚者三焉。以高座者尚其博。以盡漏者尚其要。以研機者尚其密。密者龍象翹鼻鳴不造耳。非人中之至恬。其孰能與於此也。要者八忍九斷鉅細畢載。非人中之至練。其孰能致於此也。博者眾微眾妙六八曲備。非人中之至懿。其熟能綜於此也。其將來諸學者遊槃於其中。何求而不得乎。

　　阿毘曇心序第十

　　未詳作者

　　釋和尚昔在關中。令鳩摩羅跋提出此經。其人不閑晉語。似偈本難譯遂隱而不傳至於斷章直雲修妒路。及見提婆。乃知有此偈。以偈檢前所出。又多首尾隱沒互相涉入。譯人所不能傳者。彬彬然。是以勸令更出。以晉泰元十六年歲在單閼貞於重光。其年冬於尋陽南山精舍。提婆自執胡經。先誦本文。然後乃譯為晉語。比丘道慈筆受。至來年秋。復重與提婆挍正。以為定本。時眾僧上座竺僧根支僧純等八十人。地主江州刺史王凝之。優婆塞西陽太守任固之。為檀越。並共勸佐而興立焉。

　　阿毘曇心序第十一

　　釋慧遠

　　阿毘曇心者。三藏之要頌。詠歌之微言。管統眾經領其宗會。故作者以心為名焉。有出家開士。字曰法勝。淵識遠覽極深研機。龍潛赤澤獨有其明。其人以為阿毘曇經。源流廣大難卒尋究。非贍智宏才。莫能畢綜。是以探其幽致別撰斯部。始自界品訖於問論。凡二百五十偈。以為要解。號之曰心。其頌聲也。擬象天樂若雲籥自發。儀形群品觸物有寄。若乃一吟一詠。狀鳥步獸行也。一弄一引。類乎物情也。情與類遷。則聲隨九變而成歌氣與數合。則音協律呂而俱作。拊之金石。則百獸率舞。奏之管絃。則人神同感。斯乃窮音聲之妙會。極自然之眾趣。不可勝言者矣。又其為經標偈以立本。述本以廣義。先弘內以明外。譬由根而尋條。可謂美發於中暢於四枝者也。發中之道要有三焉。一謂顯法相以明本。二謂定己性於自然。三謂心法之生必俱遊而同感。俱遊必同於感。則照數會之相因。己性定於自然。則達至當之有極。法相顯於真境。則知迷情之可反。心本明於三觀。則睹玄路之可遊。然後練神達思水鏡六府。洗心淨慧擬跡聖門。尋相因之數。即有以悟無。推至當之極。動而入微矣。罽賓沙門僧伽提婆。少翫茲文味之彌久。兼宗匠本正關入神要其人情悟所參。亦已涉其津矣。會遇來遊。因請令譯。提婆乃手執胡本口宣晉言。臨文誡懼一章三復。遠亦實而重之。敬慎無違。然方言殊韻難以曲盡。儻或失當俟之來賢。幸諸明哲正其大謬晉太元十六年出。

　　三法度序第十二

　　釋慧遠法師

　　三法度經者。蓋出四阿含。四阿含則三藏之契經。十二部之淵府也。以三法為統。以覺法為道。開而當名變而彌廣。法雖三焉。而類無不盡。覺雖一焉。而智無不周。觀諸法而會其要。辯眾流而同其原。斯乃始涉之鴻漸。舊學之華苑也。有應真大人。厥號山賢。恬思閑宇智周變通。感達識之先覺。愍後矇之未悟。故撰此三法。因而名雲。目德品暨於所依。凡三章九真度。斯其所作也。其後有大乘居士。字僧伽。先以為山賢所集雖辭旨高簡。然其文猶隱。故仍前人章句為之訓傳演散本文以廣其義顯發事類以弘其美。幽讚之功於斯乃盡。自茲而後道光於世其教行焉。於是振錫取足者。仰玄風而高。蹈禪思入微者。挹清流而洗心。高座談對之士。擬之而後言。博識淵有之賓。由之而贍聞也。有遊方沙門。出自罽賓。姓瞿曇氏。字僧伽提婆。昔在本國豫聞斯道。邪翫神趣懷佩以遊。其人雖不親承二賢之音旨。而諷味三藏之遺言。志在分德誨人不惓。每至講論嗟詠有餘。遠與同集勸令宣譯。提婆於是自執胡經。轉為晉言。雖音不曲盡而文不害意。依實去華務存其本。自昔漢興逮及有晉。道俗名賢並參懷聖典。其中弘通佛教者。傳譯甚眾。或文過其意。或理勝其辭。以此考彼殆兼先典。後來賢哲若能參通晉胡善譯方言。幸復詳其大歸以裁厥中焉。

　　三法度經記第十三

　　出經後

　　比丘釋僧伽。先志願大乘。學三藏摩訶鞞耶伽蘭。兼通一切書。記此三法度三品九真度撰說出此經持此福祐一切眾生。令從苦得安見諦解脫。

　　八揵度阿毘曇根揵度後別記第十四

　　未詳作者

　　斯經序曰。其人忘因緣一品。故闕文焉。近自罽賓沙門曇摩卑。闇之來經密川僧伽揥婆譯出。此品八揵度文具也。而卑雲。八揵度是體耳。別有六足。可自百萬言。卑誦二足。今無譯可出。慨恨良深。泰元十五年正月十九日。於揚州瓦官佛圖記。

　　鞞婆沙序第十五(十四卷者)

　　釋道安法師

　　阿難所出十二部經。於九十日中佛意三昧之所傳也。其後別其逕至小乘法為四阿含。阿難之功於斯而已。迦栴延子撮其要行。引經訓釋為阿毘曇四十四品。要約婉顯外國重之。優波離裁之所由為毘尼。與阿毘曇四阿含並為三藏。身毒甚珍。未墜於地也。其後曇摩多羅剎集修行。亦大行於世也。又有三羅漢。一名屍陀槃尼。二名達悉。三名鞞羅尼。撰鞞婆沙廣引聖證。言輒據古釋阿毘曇焉。其所引據。皆是大士真人佛印印者也。達悉迷而近煩。鞞羅要而近略。屍陀最折中焉。其在身毒登無畏座。僧中唱言。何莫由斯道也。其經猶大海與深廣浩汗千寶出焉。猶崑岳與嵬峨幽藹百珍之藪。資生之徒於焉斯在。茲經如是。何求而不有乎。有祕書郎趙政文業者。好古索隱之士也。常聞外國尤重此經。思存想見。然乃在崑岳之右艽野之西。眇爾絕域末由也已。會建元十九年。罽賓沙門僧伽跋澄。諷誦此經四十二處。是屍陀槃尼所撰者也。來至長安。趙郎飢虛在往求令出焉。其國沙門曇無難提筆受為梵文。弗圖羅剎譯傳敏智筆受為此秦言。趙郎正義。起盡自四月出。至八月二十九日乃訖。胡本一萬一千七百五十二首盧長五字也。凡三十七萬六千六十四言也。秦語為十六五千九百七十五字。經本甚多其人忘失。唯四十事。是釋阿毘曇十門之本。而分十五事為小品迴著前。以二十五事為大品而著後。此大小二品全無所損。其後二處是忘失之遺者。令第而次之。趙郎謂譯人曰。爾雅有釋古釋言者明古今不同也。昔來出經者。多嫌胡言方質而改適今俗。此政所不取也。何者。傳胡為秦。以不開方言求知辭趣耳。何嫌文質。文質是時幸勿易之。經之巧質有自來矣。唯傳事不盡。乃譯人之咎耳。眾咸稱善。斯真實言也。遂案本而傳不令有損言遊字時改倒句。餘盡實錄也。余欣秦土忽有此經。挈海移岳奄在茲域。載玩載詠欲疲不能。遂佐對挍一月四日。然後乃知大方之家富。昔見之至夾也。恨八九之年方□□槉樀□□覬□□□紐□埤□姊□□禮□碌□□幘騋夾□樀夾□□
　　毘婆沙經序第十六(六十卷者)

　　釋道梴作

　　毘婆沙者。蓋是三藏之指歸。九部之司南。司南既準則群迷革正。指歸既宣則邪輪輟駕。自釋迦遷暉六百餘載。時北天竺有五百應真。以為靈燭久潛神炬落耀。含生昏喪重夢方始。雖法勝迦旃延撰阿毘曇以拯頹運。而後進之賢尋其宗致。儒墨競搆是非紛然。故乃澄神玄觀搜簡法相。造毘婆沙抑正眾說。或即其殊辨。或標之銓評。理致淵曠文蹄艷博。使西域勝達之士莫不資之以鏡心。覽之以朗識。而冥瀾潛灑將洽殊方。然理不虛運。弘之由人。大沮渠河西王者。天懷遐廓標誠沖寄。雖跡纏紛務而神棲玄境。用能丘豁廓廟館第林野。是使淵叟投竿巖逸來廷。息心昇堂玄客入室。誠詣既著理感不期。有沙門道泰才敏自天沖氣疏朗。博關奇趣遠參異言。往以漢土方等既備幽宗粗暢。其所未練唯三藏九部。故杖策冒嶮。爰至蔥西。綜攬梵文義承高旨。並獲其胡本十萬餘偈。既達涼境。王即欲令宣譯。然懼環中之固將或未盡。所以側席虛衿企矚明勝。時有天竺沙門浮陀跋摩。周流敷化會至涼境。其人開悟淵博神懷深邃。研味鑽仰喻不可測。遂以乙丑之歲四月中旬。於涼城內苑閑豫宮寺。請令傳譯理味。沙門智嵩道朗等三百餘人。考文詳義。務存本旨。除煩即實質而不野。王親屢迴御駕陶其幽趣。使文當理詣斥言有寄。至丁卯歲七月上旬都訖。通一百卷。會涼城覆沒淪湮遐境。所出經本零落殆盡。今涼王信向發中深探幽趣。故每至新異悕仰寄聞。其年歲首更寫已出本六十卷。今送至宋臺宣佈。未聞庶令日新之美敞於當時。福祚之興垂於來葉。挻以後緣得參聽末。欣遇之誠竊不自默。粗列時事以貽來哲。

　　雜阿毘曇心序第十七

　　未詳作者

　　如來泥洹數百年後。有尊者法勝。於佛所說經藏之中。抄集事要為二百五十偈。號阿毘曇心。其後復有尊者達摩多羅攬其所製。以為文體不足理有所遺。乃更搜採眾經。復為三百五十偈。補其所闕號曰雜心。新舊偈本凡有六百篇。第之數則有十一品。篇號仍舊為稱。唯有擇品一品。全異於先。尊者多羅復即自廣引諸論敷演其義。事無不列列無不辯。微言玄旨於是昭著。自茲之後。道隆於世。涉學之士莫不寶之以為美談。於宋元嘉三年。徐州刺史太原王仲德。請外國沙門伊葉波羅。於彭城出之。擇品之半及論品一品。有緣事起不得出竟。元嘉八年。復有天竺法師名求那跋摩。得斯陀含道。善練茲經來遊楊都。更從挍定諮詳大義。余不以闇短廁在二集之末。輒記所聞以訓章句。庶於攬者有過半之益耳。

　　後出雜心序第十八

　　焦鏡法師

　　昔如來泥洹之後。於秦漢之間。有尊者法勝。造阿毘曇心本。凡有二百五十偈。以為十品。後至晉中興之世。復有尊者達摩多羅。更增三百五十偈。以為十一品。號曰雜心。十品篇目仍舊為名。唯別立擇品篇以為異耳。位序品次依四諦為義。界品直說法相。以擬苦諦。行業使三品多論生死之本以擬習諦。賢聖所說斷結證滅之義。以擬滅諦。智定二品多說無漏之道。以擬道諦。自後諸品雜明上事。更無別體也。於宋元嘉十一年甲戌之歲。有外國沙門。名曰三藏。觀化遊此。其人先於大國綜習斯經。於是眾僧請令出之。即以其年九月。於宋都長干寺集諸學士。法師雲公譯語。法師觀公筆受。考挍治定。週年乃訖鏡以不才謬豫聽末。雖思不及玄而時有淺解。今謹率所聞以示後生。至於析中以俟明哲。於會稽始寧山徐支江精舍撰訖。

　　大智釋論序第十九

　　釋僧叡

　　夫萬有本於生生而生。生者無生。變化兆於物始而始。始者無始。然則無生無始物之性也。生始不動於性。而萬有陳於外。悔吝生於內者。其唯邪思乎。正覺有以見邪思之自起。故阿含為之作。知滯有之由惑。故般若為之照。然而照本希夷津涯浩汗。理超文表趣絕思境。以言求之則乖其深。以智測之則失其旨。二乘所以顛沛於三藏。新學所以曝鱗於龍門者。不其然乎。是以馬鳴起於正法之餘。龍樹生於像法之末。正餘易弘。故直振其遺風。瑩拂而已。像末多端。故乃寄跡凡夫示悟物以漸。又假照龍宮以朗搜玄之慧。託聞幽祕以窮微言之妙。爾乃憲章智典作茲釋論。其開夷路也。則令大乘之駕方軌而直入。其辨實相也則使妄見之惑不遠而自復。其為論也。初辭擬之必標眾異以盡美矣。成之終則舉無執以盡善。釋所不盡則立論以明之。論其未辨則寄折中以定之。使靈篇無難喻之章。千載悟作者之旨。信若人之功矣。有究摩羅耆婆法師者。少播聰慧之問長集奇拔之譽。才舉則亢標萬里。言發則英辯榮枯。常杖茲論焉淵鏡憑高致以明宗。以秦弘始三年歲次星紀十二月二十日。自姑臧至長安。秦王虛衿既已蘊在昔見之心。豈徒則悅而已。晤言相對則淹留終日。研微造盡則窮年忘惓。又以晤言之功雖深。而恨獨得之心不曠。造盡之要雖玄。而惜津梁之勢未普。遂以莫逆之懷。相與弘兼忘之惠。乃集京師義業沙門。命公卿賞契之士。五百餘人。集於渭濱逍遙園堂。鸞輿佇駕於洪涘。禁禦息警於林間。躬攬玄章。考正名於胡本。諮通律要。坦夷路於來踐。經本既定。乃出此釋論。論之略本有十萬偈。偈有三十二字。並三百二十萬言。胡夏既乖。又有煩簡之異。三分除二得此百卷。於大智三十萬言。玄章婉旨朗然可見。歸途直達無復惑趣之疑。以文求之無間然矣。故天竺傳雲。像正之末微馬鳴龍樹。道學之門其淪湑溺喪矣。其故何耶。寔由二未契微邪法用盛。虛言與實教並興。嶮徑與夷路爭□□□□□點椹□□□□□□□妃□□□□□□�G□□業□禭□□□碌□駉□襜□□□□葉礹□□□□觨□□□□□□□禗奷□首鷺□□□□□矩說□□埤□鷺□碌□□□□樀姜累館□裂□□□□□□娀垓□□□□□□□□楮□�j□襓馭□□糖□□□祅覜馭□□□祧□□楦□□□□奸□奸褓□□□娣□□夾□□奐騭聾榖逆□稿□□驤雜逆□奸□□橫�q禠□□鶴褸□妖驒□□□□橚□□□□□□□□襖□□□□□□□□□□奉礸□碌□禂驪禖□□裀□□□□□椽奾祧□□禖□□□□楛□檳□□□□□褥□□□息□患□飯□□□□□□□□□魯□□稻□酋□□魯□碌奪□飀□說設切□裀□□□騰�j□襆□�掛|□□□奅榖稀□饅槎□□□
　　大智論記第二十

　　出論後

　　究摩羅耆婆法師。以秦弘始三年歲在辛丑十二月二十日。至常安。四年夏於逍遙園中西門閤上。為姚天王出釋論。七年十二月二十七日乃訖。其中兼出經本禪經戒律百論禪法要解。向五十萬言。並此釋論一百五十萬言。論初品三十四卷。解釋一品。是全論其本二品已下法師略之取其要。足以開釋文意而已。不復備其廣釋。得此百卷。若盡出之。將十倍於此。

　　大智論抄序第二十一

　　釋慧遠作

　　夫宗極無為以設位。而聖人成其能。昏明代謝以開運。而盛衰合其變。是故知嶮易相推理有行藏。屈申相感數有往復。由之以觀。雖冥樞潛應圓景無窮。不能均四象之推移一其會通。況時命紛謬世道交淪。而不深根固蔕寧極以待哉。若達開塞之有運時來非由遇。則正覺之道不虛凝於物表。弘教之情亦漸可識矣。有大乘高士。厥號龍樹。生於天竺。出自梵種。積誠曩代契心在茲。接九百之運。撫頹薄之會。悲蒙俗之茫昧。蹈險跡而弗吝。於是卷陰衡門雲翔赤澤。慨文明之未發。思忽躍而勿用。乃喟然嘆曰。重夜方昏。非熒燭之能照。雖白日寢光。猶可繼以朗月。遂自誓落簪表容玄服。隱居林澤守閑行禪。靖慮研微思通過半。因而悟曰。聞之於前論。大方無垠。或有出乎其外者。俄而迴步雪山。啟神明以訊志。將歷古仙之所遊。忽遇沙門於巖下。請質所疑。始知有方等之學。及至龍宮。要藏祕典靡不管綜。滯根既拔。則名冠道位德備三忍。然後開九津於重淵。朋鱗族而俱遊。學徒如林英彥必集。由是外道高其風。名士服其致。大乘之業於茲復隆矣。其人以般若經為靈府妙門宗一之道。三乘十二部由之而出。故尤重焉。然斯經幽奧厥趣難明。自非達學鮮得其歸。故敘夫體統辨其深致。若意在文外而理蘊於辭。輒寄之賓主。假自疑以起對。名曰問論。其為要也。發軫中衢啟惑智門。以無當為實無照為宗。無當則神凝於所趣。無照則智寂於所行。寂以行智則群邪革慮。是非息焉。神以凝趣則二諦同軌。玄□□□飀□�q□□□□□□娼□□□飀□□□磻祺□□穠飀□□□□□□□□□�滿樁e□饗□□□□切□騩□飀□樓種□程奪□椸檢□馴威�荂慼慼慼慼慼慼慼慼慼牖窗慼慼潸簸芋慼熱}逆□椸□碌婖□馜秅逆□□□□埤□□�孜E□□□信□娀□□□率祅榖□□□□□□□榐榖□□魯□□□觔練□□□□馻妖□□□□□□言□□□□租□馱□□□□□埤□襾娀□�[□□僚奅駩□□□檢□□□□□□□□魯□□□媽□□□□□妱□逆□□�V祡姴露□□□□□累都飀□□□禂量饅奾�p□□椿□□□祰□樦□奅視□□□□□�侗m�鞳慼摯f□□量稀□□□□堅椹□□□□覜□埤□首□□夾□□□□規□埤□□□□夾□□馜饉□�坱u□□□□�鞳慼慼憤絆C槄檢□□礹□糯□□妀逆□妀耔□逆□□□夾□□□立□□□裀□榜□□規□□規□�e□飀□槁□□□□□□□楉禳□□□□□□□□□□□縷□□馱□□觟□□婁□搾□埤□□□妅��□□□□□□姛言□□□□�{□□□□□���塈砥慼熱u□觩□□□□□□聾樇□□□聾榥夾□□�隉暴苤慼慼慼撢b埤□信椹□□□□□□□□□□□□□詡�q□□□□離�j□橖□□椻妊□裀□楰�恁慼樟C姪□□□□□禖□□娀□穛□□□□���禳慼憎央慼撬芊慼樁r□□□□□稀□□妖□送□夾□□�F□□姜�f□嫻□樾□□□□驟□奼□槾�j□�K□褙□□□裀□□□禍□禂□飀□□妊□榶切□□埤□饅榵□□秫□□□騎□□橇□□□□騎□□檻□□槙�式慼慼慼慼慼��R樾履□□榶馵禱□□□□□�R□□□□□樀婝�q□娭覛□檢□□□礹□□□□�q□□□□裀□□□礹□□□□�q□�芋憧辰鞢慼慼牖�□□□飀□驫襺禲驖□□禛□□□□黎□□□□觾□□□□□飼椽糖□□埤□槥�捧X□□奾妄切□飀□��□椸□□□□□□禳□□□□裀□婚椸餞檢□禴□□祌榵□寧□□綠聾褓□�籊央慼慼慼慼慼慼慼慼撙間慼慼慼慼慼慼慼撩e□□□□�Y檢□□驒□□□□姴□□□□�Z逆□羇□□□橁�\□□□□稗□□□椻□□□□觴練□□妗□楯檢□□穠送□□楑□��□□��□禘□楯橝�D裀□□□□�h□騇□檳□□婁□□□□□□�﹛慼慼摯T禖□麗□□枯�{槫樾襼□□□□□飾祹□□祤□□□□言□□□□□概□�j□□□□□□□□妱□榜□□租威褓□□驒□□□穩□□□□□妖褚□□秖□姜�j□娳□首祉禂娀□□□碌點模□駉□□□言□餖�j□□□□詁□□餖�V穚□耔□□□詁□祹□□□□□□□□□□姊□□□□□縷□□媽榖□□�j□婖□□□□雷穚�拐祏吽慼慼樅鱉|□饉祧□馜馴埤□□□藺□□概□娩□椸□□□□禜驫□馱□□□□□□□□□□奕飼檢□□椽□椽□�]□飽□□駢祐□□褒逆□□妒□□□樦□□□□□逆□椸□□�匢�楅裀□槄□糯□□□榜□□□菉楓□□
　　出三藏記集序卷第十
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2145 出三藏記集


　　出三藏記集序卷第十一

　　梁建初寺沙門釋僧祐撰中論序第一　長安僧叡中論序第二　曇影法師百論序第三　僧肇法師十二門論序第四　長安僧叡成實論記第五　出論後記略成實論記第六　新撰成實論抄序第七　周顒訶梨跋摩傳序第八　江陵玄暢作菩薩波羅提木叉後記第九　未詳作者比丘尼戒本出本末序第十　出戒前記比丘大戒序第十一　出戒前記大比丘二百六十戒三部合異序第十二　竺曇無蘭關中近出尼二種檀文夏坐雜十二事並雜事共卷前中後三記第十三摩得勒伽後記第十四　出經後記善見律毘婆沙記第十五　出律前記千佛名號序第十六　出賢劫經　竺曇無蘭

　　中論序第一

　　釋僧叡

　　中論有五百偈。龍樹菩薩之所造也。以中為名者。昭其實也。以論為稱者。盡其言也。實非名不悟。故寄中以宣之。言非釋不盡。故假論以明之。其實既宣其言既明。於菩薩之行道場之照。朗然懸解矣。夫滯惑生於倒見。三界以之而淪溺。偏悟起於厭智。耿介以之而致乖。故知大覺在乎曠照。小智纏乎隘心。照之不曠。則不足以夷有無。一道俗。知之不盡。則未可以涉中途。泯二際。道俗之不夷。二際之不泯。菩薩之憂也。是以龍樹大士。折之以中道。使惑趣之徒望玄指而一變。恬之以即化。令玄悟之賓喪諮詢於朝徹。蕩蕩焉。真可謂理夷路於沖階。敞玄門於宇內。扇慧風於陳槁。流甘露於枯悴者矣。夫百梁之構興。則鄙茅茨之側陋。睹斯論之宏曠。則知偏悟之鄙倍。幸哉此區區赤縣。忽得移靈鷲以作鎮險詖之邊情。乃蒙流光之餘惠。而今而後。談道之賢。始可與論實矣。雲天竺諸國敢豫學者之流。無不翫味斯論以為喉衿。其染翰申釋者甚亦不少。所出者是天竺梵志。名賓羅伽。秦言青目之所釋也。其人雖信解深法而辭不雅中。其中乖闕煩重者。法師皆裁而裨之於經通之理盡矣。文或左右未盡善也。百論治外以閑邪。斯文祛內以流滯。大智釋論之淵博。十二門觀之情詣。尋斯四者。真若日月入懷無不朗然鑒徹矣。予翫之味之不能釋手。遂復忘其鄙拙。託悟懷於一序。並目品義題之於首。豈期能釋耶。蓋是欣自同之懷耳。

　　中論序第二

　　影法師

　　夫萬化非無宗。而宗之者無相。虛宗非無契。而契之者無心。故至人以無心之妙慧。而契彼無相之虛宗。內外並冥緣智俱寂。豈容名數於其間哉。但以悕玄之質趣必有由。非名無以領數。非數無以擬宗。故遂設名而名之。立數而辯之。然則名數之生。生於累者可以造極而非其極。苟曰非極復何常之有耶。是故如來始逮真覺。應物接粗啟之以有。後為大乘乃說空法。化適當時所悟不二。流至末葉象教之中。人根膚淺道識不明。遂廢魚守筌存指忘月。睹空教便謂罪福俱泯聞相說則謂之為真。是使有無交興生滅迭爭。斷常諸邊紛然競起。時有大士。厥號龍樹。爰託海宮逮無生忍。意在傍宗載隆遺教。故作論以折中。其立論意也。則無言不窮。無法不盡。然統其要歸則會通二諦。以真諦故無有。俗諦故無無。真故無有則雖無而有。俗故無無則雖有而無。雖有而無則不累於有。雖無而有則不滯於無。不滯於無則斷滅見息。不存於有則常等冰消。寂此諸邊。故名曰中。問答析微。所以為論。是作者之大意也。亦云中觀。直以觀辯於心論宣於口耳(羅什法師以秦弘始十一年於大寺出)。

　　百論序第三

　　釋僧肇

　　百論者。蓋是通聖心之津塗。開真諦之要論也。佛泥洹後八百餘年。有出家大士。厥名提婆。玄心獨悟俊氣高朗。道映當時神超世表。故能闢三藏之重關。坦十二之幽路。擅步迦夷為法城塹。於時外道紛然異端競起。邪辯逼真殆亂正道。乃仰慨聖教之陵遲。俯悼群迷之縱惑。將遠拯沈淪。故作斯論。所以防正閑邪大明於宗極者矣。是以正化以之而隆。邪道以之而替。非夫領括眾妙。孰能若斯論有百偈。故以百為名。理致淵玄。統群籍之要。文義婉約。窮製作之美。然至趣幽簡鮮得其門。有婆藪開士者。明慧內融。妙思奇拔。遠契玄蹤。為之訓釋。使沈隱之義彰於徽翰。諷味宣流被於來葉。文藻煥然宗塗易曉。其為論也。言而無當破而無執。儻然靡據而事不失真。蕭焉無寄而理自玄會。返本之道著乎茲矣。有天竺沙門鳩摩羅什。器量淵弘俊神超邈。鑽仰累年轉不可測。常味詠斯論。以為心要先雖親譯。而方言未融。致令思尋者躊躇於謬文。標位者乖迕于歸致。大秦司隸挍尉安城侯姚嵩。風韻清舒沖心簡勝。博涉內外理思兼通。少好大道長而彌篤。雖復形羈時務而法言不輟。每撫茲文所慨良多。以弘始六年歲次壽星。集理味沙門與什考挍正本。陶練覆疏務存論旨。使質而不野簡而必詣。宗致劃爾無間然矣。論凡二十品。品各五十偈。後十品。其人以為無益此土。故闕而不傳。冀明識君子詳而覽焉。

　　十二門論序第四

　　僧叡法師

　　十二門論者。蓋是實相之折中。道場之要軌也。十二門者。總眾枝之大數也。門者。開通無滯之稱也。論之者。欲以窮其源盡其理也。若一理之不盡則眾異紛然。有惑趣之乖。一源之不窮則眾塗扶疏。有殊致之跡殊致之不夷。乖趣之不泯。大士之憂也。是以龍樹菩薩。開出者之由路。作十二門以正之。正之以十二。則有無兼暢事無不盡。事盡於有無則忘功於造化。理極於虛位。則喪我於二際。然則喪我在乎落筌。筌忘存乎遺寄。筌我兼忘。始可以幾乎實矣。幾乎實矣。則虛實兩冥得失無際。冥而無際。則能忘造次於兩玄。泯顛沛於一致。整歸駕於道場。畢趣心於佛地。恢恢焉。真可謂運虛刃於無間。奏希聲於宇內。濟溺喪於玄津。出有無於域外者矣。遇哉後之學者。夷路既坦幽塗既開。真得振和鑾於北冥。馳白牛以南迴。悟大覺於夢境。即百化以安歸。夫如是者。焉復知曜靈之方盛。玄陸之未希也哉。叡以鄙倍之淺識。猶敢明誠虛開希懷宗極。庶日用之有宜。冀歲計之能殖。況才之美者乎。不勝敬仰之至。敢以鈍辭短思。序而申之。並目品義題之於首。豈其能益也。庶以此心開自進之路耳(羅什法師以秦弘始十一年於大寺出之)。

　　成實論記第五

　　出論後

　　大秦弘始十三年歲次豕韋九月八日。尚書令姚顯請出此論。至來年九月十五日訖。外國法師拘摩羅耆婆。手執胡本口自傳譯。曇晷筆受。

　　略成實論記第六

　　新撰

　　成實論十六卷。羅什法師於長安出之。曇晷筆受。曇影正寫。影欲使文玄。後自轉為五幡。餘悉依舊本。齊永明七年十月。文宣王招集京師碩學名僧五百餘人。請定林僧柔法師謝寺慧次法師。於普弘寺迭講。欲使研覈幽微。學通疑執即座。仍請祐及安樂智稱法師。更集尼眾二部名德七百餘人。續講十誦律志念四眾淨業還白。公每以大乘經淵深。滿道之津涯。正法之樞紐。而近世陵廢莫或敦修。棄本逐末喪功繁論。故即於律座令柔次等諸論師抄比成實。簡繁存要略為九卷。使辭約理舉易以研尋。八年正月二十三日解座設三業三品別施獎有功勸不及。上者得三十餘件。中者得二十許種。下者數物而已。即寫略論百部流通。教使周顒作論序。今錄之於後。

　　抄成實論序第七

　　周顒作

　　尋夫數論之為作也。雖製興於晚集。非出乎一音。然其所以開家命部。莫不各有弘統。皆足以該領名數隆替方等。契闊顯益不可訾言。至如成實論者。總三乘之祕數。窮心色之微闡。摽因位果解惑相馳。凡聖心樞罔不畢見乎其中矣。又其設書之本位論為家。抑揚含吐鹹有憲則。優柔□□□婗□�U飀□□□□□□檢□□□□□□□□椸□□�G□□秶姛觶□□□□□□□祅裀□馺□□□□□奿媸□妢□駢�諢撞抄ョ熬T□秕□□□�n逆□覿魯□說□□□稀夾□□□飲□□□□□□□�E□裀□楉稿□�}例□椹□騮□囊飀□碌□□□觜�j□褓□□祭襤祅裀□□□□□埤□□□□玲□逆□瞪婩□□□□稷□□榛□□�@樴□□□□□□□□□覽□□□□診□□雜禍□駹□□□□□□□□□□□□覭□飀□□妴馳娏□櫚榙□□□□饋□詠祏□贊□□□□祓□�n□□□□�j□□醴奼褸業□禮□□槔□□妖□楮榱□示�哄慼慼撩劖使鷟怴慼慼��部慼慼慼慼憐p□□□襮飀□□榗□散練□□檢□□□□埤□言奏詁□□□□□□□□□□□□□祅覈□椹□□□樠□襣□□�j□婊□延櫸□騩□秷飀□□祜觴□□□□逆□□□□□楊馜□飀□禖駭糖□馱□逆□言夾□膳□□□礽壘玲訇□□橁□□□□□延觶□□□□□□□□西□□□槄□□□□□□□覕奅裀□覜飥視□□裀□襾祿練□□□露□□□襖□□□
　　訶梨跋摩傳序第八

　　江陵玄暢作

　　余尋訶梨跋摩述論明經。樞機義奧。後進所馳。荊州暢公製傳。頗徵事跡。故復兼錄附之序末。雖於類為乖。而顯證是同焉。

　　訶梨跋摩者。宋稱師子鎧。佛泥洹後九百年出。在中天竺婆羅門子也。若人之生也。固亦命世而誕。幼則神期秀拔。長則思周變通。至若世典圍陀。並是陰陽奇術。提捨高論。又亦外詰情辯。皆經耳而究其幽。遇心而盡其妙。直以世訓承習弗為心要也。遇見梵志導以真軌。遂抽簪革服為薩婆多部達摩沙門究摩羅陀弟子。其師既器而非凡。即訓以名典。迦旃延所造大阿毘曇。乃有數千偈。而授之曰。此論蓋是眾經之統例。三藏之要目也。若能專精尋究則悟道不遠。於是跋摩敬承鑽習。功不踰月皆精其文義。乃慨焉而歎曰。吾聞佛旨虛寂。非名相所議神澄妙絕。罕常情攸測。故為先達之所遵崇。我亦注心歸仰。如今之所稟。唯見浮繁妨情支離害志。經雲。名相竟無妙異。若以為先聖應期適時之漸。斯則教之流非化之源矣。遂乃數載之中。窮三藏之旨。考九流之源。方知五部創流盪之基。迦旃啟偏競之始。紛綸遺蹤謀方百轍。由使歸宗者昧其繁文。尋教者惑其殊軌。夫源同末異。乃將衰之徵然頹綱不振。亦弘道者之憂也。遂抗言五異辯正眾師。務遵洪範當而不讓。至乃敏捷鋒起苞籠群達。辯若懸河清對無滯。於時眾師雷動相視闕如。後以他日集而議曰。此子恃明淩轢舊德。據言有本末易可傾。邁年值此運也如何。或有論者曰。豈唯此子才明過人。抑亦吾等經論易窮耳。意謂學無自足闇則諮明。明昧之分已自可知。何為苟守偏識不師廣見耶。諸耆德曰。相與誠復慕明情深而忝世宗仰於茲久矣。當不能忽廢舊業問道少年明矣。何者。夫根同葉散像數自然。五部之興有自來矣。但當敦其素業祗而行之。既生屬千載之末。孰能遠軌正法之初哉。且跋摩抽簪之始。受道吾黨。中參異學已自離群。夫師祖不同。所以五部不離黜異之制。蓋先師舊典幸可述。其獨見之明以免雷同之眾。跋摩既宏才放達廣心遠度。雖眾誚交諠傲然容豫深體忘懷明遊常趣。神用閑邃擇木改步。時有僧祇部僧。住巴連弗邑。並遵奉大乘。雲是五部之本久聞跋摩才超群彥為眾師所忌。相與慨然。要以同止遂得研心方等銳意九部。採訪微言搜簡幽旨。於是博引百家眾流之談。以檢經奧通塞之辯。澄汰五部商略異端。考覈迦旃延斥其偏謬。除繁棄末慕存歸本造述明論厥號成實。崇附三藏准列四真。大明筌極為二百二品。志在會宗光隆遺軌。庶廢乖競共遵通濟。斯論既宣淵懿嚮萃。旬日之間傾震摩竭。於時天竺有外道論師。雲是優樓佉弟子。明鑒縱達每述譏正之辯。歷國命詶莫能制者。聞花氏王崇敬三寶。將阻其信情。又欲振名殊方遂杖策恆南。直至摩竭。王聞不悅。即宣募境內有能辯屈之者。當奉為國師。闔境英豪皆憚其高名。鹹曰。才非跋摩孰堪斯舉。王聞甚悅即敕奉迎。跋摩既至。王便請昇論堂令與外道決其兩正。於時外道志氣干雲。乃傲然而詠曰。吾大宗樓迦偉藉世師。繁文則六諦同貫。簡旨則知異於神。神為知主唯斷為宗。敢有抗者斬首謝焉。跋摩既宏才邈世。睹之杪然。神期陵霄容無改顏。乃慨然對曰。異哉子之談也。子所以跨遊殊方。將欲崇其神而長其知也。又以斷為宗而自誣其旨。子無知乎。神可亡乎。神既非知。為神知知知神乎。若神知知知神者誰。知若知神知亦神乎。外道乃退自疑曰。理必若斷我無知矣。知若知神神非宗矣。於是沈惟謝屈心形俱伏。王及臣民慶快非恆。即與率土奉為國師。王乃譴其舊眾昔忌名賢。本眾相視懷愧闕然。鹹共追遜固請舊居。王又曰。夫制邪歸正其德弘矣。但弘教之賢業尚殊背乖迕遺筌濁亂象軌。請以檢一令謬昧欽明。王即宣告號為像教大宗。由使八方論士淵異之徒感思舊決朋契而萃。跋摩以絕倫之才超群之辯。每欲師聖附經籍同默異遂博舉三藏開塞之塗。大杜五部乖競之路。難其所執釋其所難。明辯恢廓苞羅眾說。理亂叩機神王若無。於是群方名傑莫能異見。鹹廢殊謀受道真軌。淳化以之而隆。邪藹以之而騫。非夫神契實津道參沖旨。孰能盪定群異令廢我求通者哉。所以粗述始末垂諸好事云爾(造諸數論大師傳並集在薩婆多部此師既不入彼傳故附於此)。

　　菩薩波羅提木叉後記第九

　　未詳作者

　　夫窮像於玄原之無始。萬行始於戒信之玄兆。是故天竺鳩摩羅什法師心首持誦。什言。此戒出梵網經中。而什法師少翫大方。齊異學於迦夷。淳風東扇。故弘始三年秦王道契百王之業。奉心大法。於逍遙觀中。三千學士與什參定大小乘經五十餘部。唯菩薩十戒四十八輕。最後誦出。時融影三百人等一時受行修菩薩道。豈唯當時之益。乃有累劫之津也。故慧融書三千部流通於後代。持誦相授屬諸後學。好道之君子。願來劫不絕。共見千佛龍華同坐。

　　比丘尼戒本所出本末序第十(出戒本前晉孝武帝世出)

　　拘夷國寺甚多。修飾至麗。王宮彫鏤立佛形像與寺無異。有寺名達慕藍(百七十僧)北山寺名致隸藍(五十僧)劍慕王新藍(六十僧)溫宿王藍(七十僧)。

　　右四寺佛圖舌彌所統。寺僧皆三月一易屋床座或易藍者。未滿五臘。一宿不得無依止王新僧伽藍(九十僧有年少沙門字鳩摩羅才大高明大乘學與舌彌是師徒而舌彌阿含學者也)阿麗藍(百八十比丘尼)輸若干藍(五十比丘尼)阿麗跋藍(三十尼道)右三寺比丘尼統依舌彌受法戒比丘尼外國法不得獨立也。此三寺尼。多是蔥嶺以東王侯婦女。為道遠集。斯寺。用法自整。大有檢制。亦三月一易房或易寺出行。非大尼三人不行。多持五百戒。亦無師一宿者輒彈之。今所出比丘尼大戒本。此寺常所用者也。舌彌乃不肯令此戒來東。僧純等求之至勤。每嗟此後出法整唯之斯戒末乃得之。其解色以息婬不在止冶容也。不欲以止竊不在謹封藏也。解色則無情於外形。何計飾容與不飾乎。不欲則無心於珠玉。何須慢藏與緘縢乎。所謂無關而不可開。無約而不可解也。內揵既爾。外又毀容粗服。進退中規。非法不視。非時不餐。形如朽柱。心若漯灰。斯戒之謂也。豈非聖人善救人故無棄人也哉。然女人之心弱而多放。佛達其微防之宜密。是故立戒每倍於男也。大法流此五百餘年。比丘尼大戒了於其文。以此推之外國道士亦難斯人也。法汰頃年鄙當世為人師。處一大域而坐視令無一部僧法推求出之。竟不能具。吾昔得大露精比丘尼戒。而錯得其藥方一柙。持之自隨二十餘年。無人傳譯。近欲參出殊非尼戒方知不相開通至於此也。賴僧純於拘夷國來得此戒本。令佛念曇摩持慧常傳。始得具斯一部法矣。然弘之由人。不知斯人等能尊行之不耳(此戒文與今戒往往不同尼眾學猶作屍叉吉利)。

　　比丘大戒序第十一

　　釋道安作

　　世尊立教法。有三焉。一者戒律也。二所禪定也。三者智慧也。斯三者至道之由戶。泥洹之關要也。戒者斷三惡之干將也。禪者絕分散之利器也。慧者齊藥病之妙醫也。具此三者。於取道乎何有也。夫然用之有次。在家出家莫不始戒以為基趾也。何者。雖檢形形。乃百行舟輿也。須臾不矜不莊。則傷戒之心入矣。傷戒之心入而後欲求不入三惡道。未所前聞也。故如來舉為三藏之首也。外國重律每寺立持律。月月相率說戒。說戒之日終夜達曉諷乎切教。以相維攝犯律必彈。如鷹隼之逐鳥雀也。大法東流其日未遠。我之諸師始秦受戒。又之譯人考挍者鮮。先人所傳相承謂是。至澄和上多所正焉。余昔在鄴少習其事。未及檢戒。遂遇世亂每以怏怏不盡於此。至歲在鶉火。自襄陽至關右。見外國道人曇摩侍諷阿毘曇於律持善。遂令涼州沙門佛念寫其梵文道賢為譯。慧常筆受。經夏漸冬其文乃訖。考前常行世戒。其謬多矣。或殊文旨。或粗舉意。昔從武遂法潛得一部戒。其言煩直意常恨之。而今侍戒規矩與同。猶如合符出門應徹也。然後乃知淡乎無味。乃直道味也。而慊其丁寧文多反覆。稱即命慧常令斤重去復。常乃避席謂大不宜爾。戒猶禮也。禮執而不誦。重先制也。慎舉止也。戒乃逕廣長舌相三達心制。八輩聖士珍之寶之。師師相付。一言乖本有逐無赦。外國持律其事實爾。此土尚書及與河洛。其文樸質無敢措手。明祗先王之法言而順神命也。何至佛戒聖賢所貴。而可改之以從方言乎。恐失四依不嚴之教也。與其巧便寧守雅正。譯胡為秦。東教之士。猶或非之。願不刊削以從飾也。眾咸稱善於是按梵文書。唯有言倒時從順耳。前出戒十三事起中室與檀越議三十事中至大姓家及綺紅錦繡衣及七因緣法。如斯之比失旨多矣。將來學者審欲求先聖雅言者宜詳覽焉。諸出為秦言。便約不煩者皆蒲陶酒之被水者也。外國雲戒有七篇。而前出戒皆八篇。今戒七悔過。後曰屍叉罽賴尼。屍叉罽賴尼有百七事明也。如斯則七篇矣。又傳屍叉罽賴尼有百一十事。余慊其多。侍曰。我持律許口受十事一記無長也。尋僧純在丘慈國。佛陀舌彌許。得比丘尼大戒來出之正與侍。同百有一十爾乃知其審不多也。然則比丘戒不止二百五十。阿夷戒不止五百也。比丘大戒本欲說戒維那出堂前唱。不淨者出。次曰庾跋門怒缽羅鞞處(可大沙門入唱)然後入唱行籌。曰頞簸含陀(寂靖)阿素(生也)含羅遮麗史(行籌)布薩陀(說戒)心蜜栗楴(一心)婆□鞞度(定也)含羅姞隸怒(把籌)說戒者乃曰僧和集會。未受大戒者出僧何等作為。答說戒。不來者囑授清淨說(小住潔向說竟)說已。那春夏冬若干日已過去(隨時計日)。

　僧盡共思惟　　一切生死過
　求於度世道　　若精進持戒
　同亦當歸死　　不精進持戒
　同亦當歸死　　寧持戒而死
　不犯戒而生　　譬如駃水流
　日月不常住　　人命疾於彼
　去者不復還

　　自此偈以後。有布薩羯磨及戒文。不復具寫。

　　大比丘二百六十戒三部合異序第十二

　　竺曇無蘭

　　夫戒者。人天所由生。三乘所由成。泥洹之關要也。是以世尊授藥以戒為先焉。戒者乃三藏之一也。若不以戒自禁。馳心於六境而慾望免於三惡道者。其猶如無舟而求渡巨海乎。亦如魚出於深淵。鴻毛入於盛火。希不死燋者未之有也。行者以戒自嚴猛意五十八法者。取道也何難哉。蘭自染化務以戒律為意。昔在於廬山中竺僧舒許。得戒一部。持之自隨。近二十年每一尋省恨文質重。會曇摩侍所出戒規矩與同。然侍戒眾多。施有百一十事。爾為戒有二百六十也。釋法師問侍。侍言。我從持律許口受一一記之。莫知其故也。尼戒眾多施亦爾。百有一十三十事中第二十一二百五十者。雲長缽過十日捨墮。續言是比丘當持此缽與比丘僧。二十二二百六十者。雲缽破綴齊五更未得新缽故者當歸眾僧。推其理旨。宜如二百五十者在長缽後。事與破缽並者為重長也。余以長缽後事注於破缽下。以子從母故也。九十事中多參錯事不相對。復徙就二百六十者。令事類相對。亦時有不相似者。重飯食無餘因緣墮。應對重飯不屬人言。不足此除因緣事與別請並故以對別請。此一戒在重飯。一戒在別請。亦為有餘緣則得重飯亦得越次受請也。不舒手受食自恐怖教人恐怖。此二戒無對。將傳寫脫耶。故本闕乎。眾多施亦有不相對不相似者。莫知所以也。余因閑暇為之三部合異粗斷起盡。以二百六十戒為本。二百五十者為子。以前出常行戒全句繫之於事末。而亦有永乖不相似者有以一為二者。有以三為一者。余復分合令事相從。然此二戒或能分句失旨。賢才聰叡若有攬者。加思為定恕余不逮(比丘僧祥後後從長安復持本來更得重挍時有損益最為定)。

　　比丘大戒二百六十事(三部合異二卷)

　　欲說戒。維那出堂前唱。不淨者出次。曰庚跋門怒缽羅鞞處。然後入唱行籌。

　　說戒者乃曰。僧和集會。未受大戒者出。僧何等作為(眾僧和聚會悉受無戒於僧有何事)答說戒(僧答言布薩)不來者囑授清淨說(諸人者當說當來之淨答言說淨)說已。那春夏冬若干日已過去。

　僧盡共思惟　　一切生死過
　求於度世道　　若精進持戒
　同亦當歸死　　不精進持戒
　同亦當歸死　　寧持戒而死
　不犯戒而生　　譬如駃水流
　日月不常住　　人命疾於彼
　去者不復還

　　自此偈以後。有布薩羯磨及戒文也。此二百六十戒。七佛偈與常行戒偈同。子戒偈同子戒本無偈想亦同。故不出也。而此戒來至楊州。汰法師嫌文質重有所刪削。此是其本未措手向質重者也。

　　晉泰元六年歲在辛巳六月二十五日。比丘竺曇無蘭。在楊州丹陽郡建康縣界謝鎮西寺。合此三戒到七月十八日訖。故記之。

　　關中近出尼二種壇文夏坐雜十二事並雜事共卷前中後三記第十三

　　卷初記雲。太歲己卯鶉尾之歲十一月十一日。在長安出此比丘尼大戒。其月二十六日訖。僧純於龜茲佛陀舌彌許戒本曇摩侍傳。佛念執胡。慧常筆受。

　　卷中問尼受大戒法後記雲。此土無大比丘尼戒文。斯一部僧法久矣。吳土雖有五百戒比丘尼。而戒是覓歷所出尋之殊。不似聖人所製法。汱道林聲鼓而正之。可謂匡法之棟樑也。法汰去年亦令外國人出少許復不足。慧常涼州得五百戒一卷。直戒戒複之似人之所作。其義淺近。末乃僧純曇充拘夷國來。從雲慕藍寺於高德沙門佛圖舌彌許得此比丘尼大戒及授戒法。受坐已下至劍慕法。遂令佛圖卑為譯。曇摩侍傳之。乃知真是如來所制也。而不止五百數。比丘戒有二百六十問。侍所以言莫知其故也。然以理推之。二百五十及五百。是舉全數耳。又授比丘尼大戒文少。將即用授大比丘法而出其異也。八□□□耔□□□桌箋□□訶□□□桌桌妎雜□□稿模□覲送□□□□□覯□□□禈□□□□餺贊□□□礸□□祤橢聾禳埤□祤橢聾禳妖□□□□□□楜□□□□祤橢□□樨□□�j□□□�P礸□橢鈴□□□褥�]□□礸□□□稨□□□�P礸□鈴□□□□�j□□祅婂□襤稨□覯□□□禈□□□婠襠□□□魯□□□□妖耔□魯□□□□□□□□餺贊□□芥□□□□□□愩卷後又記雲。秦建元十五年十一月五日。歲在鶉尾。比丘僧純曇充從丘慈高德沙門佛圖舌彌許。得此授大比丘尼戒儀及二歲戒儀。從受坐至囑授諸雜事。令曇摩侍出。佛圖卑為譯。慧常筆受。凡此諸事。是所施行之急者。若為人師而不練此。此無異於土牛後人也。涼州道人竺道曼。於丘慈因此異事來與燉煌道人。此沙門各各所住祠。或二百或三百人為一部僧。比丘尼向三百人。凡有五祠。各各從所使僧祠依準為界內。無共說戒法也。常暮說戒。說戒之日。比丘尼差三人往白所依僧雲。今日當說戒。僧即差二人往詣比丘尼。僧知人數。還白大僧雲。比丘尼凡有若干。於某祠清淨說戒。普共聞知。如是三白。比丘尼便自共行籌說戒。如法僧事(曇充雲大齊說律六十日竟尼亦寄聽若遇說戒亦寄聽戒唯不與捨羅籌耳)。

　　七月十五日。各於所止處受歲如法。遣三人詣所依僧。承受界分齊耳。其餘如僧法(此與尼戒違將是不知也)比丘尼當三受戒五百戒。比丘尼滿十二歲。乃中為師。初受十戒時。索二女師。當使持律沙門授戒。乃付女師。令教道之。次受二百五十戒。年滿二十。直使女三師授之耳。威儀俯仰。如男子受戒法無異也(彌離尼受六法無三師沙彌亦無三師二師而已耳六法雲二百五十謬傳之也)受戒後週一年無誤失。乃得受戒。五百戒後受戒時。三師十僧。如中受時。直使前持律師更授二百五十事。合前為五百耳。直授之不。如中受時問。威儀委曲也。戒文如男子戒耳。事事如之。無他異也(授戒立三尼師一持律比丘僧授戒場四住屋下此言十僧後授不委曲與授文反未詳所出也)。

　　摩得勒伽記第十四

　　出經後記

　　宋元嘉十二年歲在乙亥。楊州聚落丹陽郡□□姘□□□□□□□祼省□□□□□□�隉慼摯f□□□□□□□□饋□□□□□□□□□□□□榆�城�□□□□禎□□
　　善見律毘婆沙記第十五

　　出律前記

　　齊永明十年歲次實沈三月十日。禪林比丘尼淨秀。聞僧伽跋陀羅法師於廣州共僧禕法師譯出梵本善見毘婆沙律一部十八卷。京師未有。渴仰欲見。僧伽跋陀其年五月還南。憑上寫來。以十一年歲次大梁四月十日。得律還都。頂禮執讀敬寫流布。仰惟世尊泥洹已來年載。至七月十五日受歲竟。於眾前謹下一點。年年如此。感慕心悲不覺流淚。

　　千佛名號序第十六(出賢劫經)

　　沙門竺曇無蘭抄

　　賢劫經說。二千一百諸度無極竟。喜王菩薩仍問。今此會中寧有大士得此定竟。入斯八千四百諸度無極。及八萬四千度無極法。入八萬四千諸三昧門乎。佛答言有。不但此諸開士也。當來賢劫一千如來。亦得入也。除四正覺。喜王白佛。唯願世尊。說諸佛名字姓號。佛為喜王說諸佛號字。號字一千數之有長。而興立發意二品重說。皆齊慧業而止。以此二品檢之。有以二字為名者。三字名者。有以他字足成音句。非其名號。亦時有字支異者。相梵本一耳。將是出經人。轉其音辭令有左右也。長而有者。或當以四五六字為名號也。興立發意不盡名。自慧業以下難可詳也。余今別其可了。各為佛名。意所不了則全舉之。又以字異者注之於下。然或能分合失所。深見達士。其有覺省。可為改定。恕余不逮。

　　出三藏記集序卷第十一
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2145 出三藏記集


　　出三藏記集雜錄卷第十二

　　梁建初寺沙門釋僧祐撰宋明帝敕中書侍郎陸澄撰法論目錄序第一齊太宰竟陵文宣王法集錄序第二釋僧祐法集總目錄序第三釋迦譜記目錄序第四世界記目錄序第五薩婆多部師資記目錄序第六法苑目錄序第七弘明集目錄序第八十誦律義記目錄序第九法集雜記銘目錄序第十

　　雜錄序

　　夫靈源啟潤則萬流脈散。玄根毓萌則千條雲積。何者本大而末盛。基遠而緒長也。自尊經神運秀出俗典。由漢屆梁世歷明哲。雖復緇服素飾並異跡同歸。講議讚析代代彌精。注述陶練人人競密。所以記論之富盈閣以仞房。書序之繁充車而被軫矣。宋明皇帝。摽心淨境載餐玄味。迺敕中書侍郎陸澄。撰錄法集。陸博識洽聞苞舉群籍。銓品名例隨義區分。凡十有六帙一百有三卷。其所閏古今亦已備矣。今即其本錄以相綴附。雖非正經而毘讚道化。可謂聖典之羽儀。法門之警衛。足以輝顯前緒昭進後學。是以寄於三藏集末。以廣枝葉之覽焉。

　　宋明帝敕中書侍郎陸澄撰法論目錄序第一

　　論或列篇立第兼明眾義者。今總其宗致不復擿分。合之則體全。別之則文亂。

　　置難形神援譬薪火。庾闡發其議。謝瞻廣其意。然桓譚未及聞經先著。此言有足奇者。宜其掇附也。

　　牟子不入教門而入緣序以持載。漢明之時像法初傳故也。

　　魏祖答孔是知英人開尊道之情習生貽安則見令主弘信法之心。所以有取二書指存兩事。又支遁敷翰遠國述江南僧業故兼錄。即色遊玄論(支道林王敬和問支答)辯著論(支道林)釋即色本無義(支道林王幼恭問支答)不真空論(釋僧肇)本無難問(郗嘉賓竺法汰難並郗答往反四首)郗與法□□□稈穖□奸□□稈禔靈奸□西□□□□□□�桹E□□□□釋心無義(劉遺民)法性論上下(釋慧遠)實相義(釋道安)問實相(王稚遠外國法師答)問如法性真際(釋慧遠什法師答)問實法有(釋慧遠鳩摩答)問分破空(釋慧遠什答)實相論(釋曇無威)實相通塞論(釋道含)會通論(支曇諦)支書與郗嘉賓會通論上下(釋慧義)始元論(釋僧宗)略論諸經勝鬘經序(釋慧觀)百論序(釋僧叡)百論序(釋僧肇)

　　右法論第一帙(法性集十五卷)。涅槃無名論(釋僧肇)佛性論上下(釋僧宗)問涅槃有神不(王稚遠什答)問滅度權實(王稚遠竺法師答)問清淨國(王稚遠什法師答)涅槃三十六問(竺道生)釋八住初心欲取泥洹義(竺道生)與諸道人論大般泥洹義(范伯倫)論經目大涅槃經序辯佛性義(竺道生王問並竺答)佛性集(釋慧靜)佛性論

　　右法論第二帙(覺性集七卷)。道行指歸(支道林何敬問支答)道行指歸(雲是安公述相傳雲)般若無名論(釋僧肇劉遺民難肇答)問佛成道時何用(王稚遠什答)問般若法(王稚遠什法師答)問般若稱(王稚遠什法師答)問般若知(王稚遠什法師答)問般若是實相智非(王稚遠什法師答)問般若薩婆若同異(王稚遠什法師答)問無生法忍般若同異(王稚遠什法師答)問禮事般若(王稚遠什法師答)問佛慧(王稚遠什法師答)問權智同異(王稚遠什法師答)問菩薩發意成佛(王稚遠什法師答)般若折疑略序(釋道安)大品序(釋道安)大品經序(釋僧叡)大智釋論序(釋僧叡)般若經問論序(釋慧遠)中論序(釋僧叡)小品經序(釋僧叡)合維摩詰經序(支敏度)道行品注序維摩詰經注序(釋僧肇)毘摩羅詰經義疏序(釋僧叡)自在王經後序(釋僧叡)思益經義疏序(釋僧叡)與釋慧遠書論真人至極(釋慧遠答)與諸道人論般若義(范伯倫)

　　右法論第三帙(般若集六卷)。問法身(王稚遠什答)問法身(釋慧遠什答)重問法身(釋慧遠什答)問真法身像類(釋慧遠什答)問真法身壽(釋慧遠什答)問法身應感(釋慧遠什答)問法身非色(釋慧遠什答)問修三十二相(釋慧遠什答)問釋慧嚴法身二義(竺僧弼)丈六即真論(釋僧肇)通佛影跡(顏延年)通佛頂齒爪(顏延年)通佛衣缽(顏延年)通佛二疊不燃(顏延年)

　　右法論第四帙(法身集四卷)。問法身佛盡本習(釋慧遠什答)問成佛時斷何累(王稚遠什答)

　　右法論第五帙(解脫集一卷)。法華經後序(釋僧叡)妙法蓮華經序(釋慧遠)妙法蓮華經宗要序(釋僧慧觀)與竺道生書(劉遺民)法華經論辯三乘論(支道林)無三乘統略(釋慧遠)問釋道安三乘並書(竺法汰)問三乘一乘(什答)問得三乘(王稚遠法師答)問三歸(王稚遠法師答)問辟支佛(王稚遠法師答)四阿含暮抄序長阿含經序(釋僧肇)三法度經序(釋慧遠)正誣論了本生死經注序法句經序明佛論(宗少文)譬道論(孫興公)坐右銘(支道林)道學誡(支道林)切悟章(支林道)支道林答謝長遐書離識觀(顏延年)張景胤與從弟景玄書(論西方並答)奉法要(郗嘉賓)七眾法通神咒(郗嘉賓)明感論(郗嘉賓)問菩薩生五道中(王稚遠法師答)問七佛(王稚遠什答)問不見彌勒不見千佛(王稚遠什法師答)

　　右法論第六帙(教門集十二卷)。優婆塞五學跡略論上下(三藏法師)法社節度序(釋慧遠)外寺僧節度序(釋慧遠)節度序(釋慧遠)般若臺眾僧集議節度序(支道林)比丘尼節度序(釋慧遠)鹹康六年門下議並詔及何次道議二首晉成帝詔及何次道議四首(詔是庾季堅作)桓敬道書與八座論道人敬王者(八座答)桓敬道與王稚遠書往反九首桓敬道與釋慧遠書往反三首桓敬道偽詔沙門不復敬天子並卞嗣之等答往反十首桓敬道沙汰沙門教釋慧遠答桓敬道書論料簡沙門事宋武為相時沙汰道人教沙門不敬王者論(釋慧遠)問佛法不老(王稚遠什答)與釋慧遠書論沙門袒服(鄭道子)沙門袒服論(釋慧遠答何無忌難遠答)與禪師書論踞食(鄭道子)與王司徒諸人書論據食(范伯倫釋慧義答范重答)與道生慧觀二法師書(范伯倫)論據食表並詔四首(范伯倫)

　　右法論第七帙(戒藏集八卷)。本起四禪序並注(支道林)安般守意經注序(康會)十二門經注序(釋道安)十二門注序陰持入經注序人本欲生經注序禪經序(釋僧叡)禪經序(釋慧遠)釋神足(釋慧遠)問念佛三昧(釋慧遠什答)忘書禪慧宣諸弘信(顏延年)聞慧思修禪定義在家習定法

　　右法論第八帙(定藏集四卷)。阿毘曇心序(釋慧遠)阿毘曇序阿毘曇五法行義(謝慶緒)阿毘曇心略解數阿毘曇心雜數林問竺道生諸道人佛義(范伯倫)眾僧述范問范重問道生往反三首傅季友答范伯倫書辯宗論(謝靈運)法勗問往反六首僧維問往反六首慧驎述僧維問往反六首驎雜問往反六首竺法綱釋慧林問往反十一首王休元問往反十四首竺道生答王問一首漸悟論(釋慧觀)沙門竺道生執頓悟謝康樂靈運辯宗述頓悟沙門釋慧觀執漸悟明漸論(釋曇無成)

　　右法論第九帙(慧藏集七卷)。問遍學(外國法師答)問遍學(釋慧遠什答)重問遍學(釋慧遠什答)問羅漢受(釋慧遠什答)論三行上(郗嘉賓)敘通三行(郗嘉賓)郗與謝慶緒書往反五首論三行下(郗嘉賓)郗與傅叔玉書往反三首答英郎書一首王季琰書往反四首與仰法師書並答二首道地經注序略解三十七品次第(什法師)本業略例(支道林)本業經注序(支道林)論十住上下(傅叔玉)書與謝慶緒論十住往反四首(二首分為下卷)傅敘玉重書並謝答三十二字十住義(釋曇遇)實相標格論問住壽(釋慧遠什答)問釋道安六通(竺汰)

　　右法論第十帙(雜行集十卷)。十報法統略釋三報論(釋慧遠)述竺道生善不受報義(釋僧璩釋鏡難璩答)全生論(郗嘉賓)殺生門(桓敬道殷伯道答桓難)明報應論(釋慧遠)報應論(卞湛范伯倫難卞答)業報論

　　右法論第十一帙(業報集六卷)。神本論(支曇諦)命源論(釋慧靜)識三本論(謝慶緒)友道人書與謝論三識並答戴安道書與謝論三識(並答往反三首)四執論問精神心意識(王稚遠什答)問十數法(王稚遠什法師答)辯心意識(釋慧遠)釋神名(釋慧遠)驗寄名(釋慧遠)問論神(釋慧遠)問釋道安神(竺法汰)問神識(王稚遠什答)五陰三達釋(郗嘉賓)問後識追憶前識(釋慧遠什答)神不更受形論(庾仲初)更生論(羅君章孫安國難羅答)習鑿齒難神不滅論(鄭道子)桓君山新論論形神書與何彥德論感果生滅五往反(顏延年)山巨源問摯元禮諮顏答山摯二難

　　右法論第十二帙(色心集九卷)。問四相(釋慧遠)物不遷論(釋僧肇)申無生論(釋曇無成)

　　右法論第十三帙(物理集三卷)。牟子(一雲蒼梧太守牟子博傅)舊首楞嚴經後序支法護像讚(支道林)答孔文舉書(魏武帝)與釋道安書(習鑿齒)與釋道安書(伏玄度)與高句驪國道人書(支道林)

　　右論第十四帙(緣序集二卷)。難沙門子法龍(釋道彥法龍答)答謝宣明難佛理(范伯倫)論檢(顏延年)答或人問(顏延年)關中法□□□□禶□�]□覛詁□稫條□□□顏延年釋何五往反(道人問顏答)均善論(釋慧琳)何承天與宗少文書五往反(演均善論)斷家養論(何彥德)釋慧琳難廣何(顏延年)顏重與何書

　　右法論第十五帙(雜論集六卷)。辯教論(桓敬道)婚農無傷論(釋慧琳)照極明化論(顧長康)問難(釋慧琳)

　　右法論第十六帙(邪論集三卷)。

　　齊太宰竟陵文宣王法集錄序第二

　　夫五時九部之契。三請四卷之機。玄哉邈乎。奧不可議。已然法海無涯航而罕知大。慧藏不極採而得寶。是以弘誓之士隨時斟酌。馬鳴抽其幽宗。龍樹振其絕緒。提婆析其名數。訶梨總其條理。並翼讚妙典俘剪外學迷津見衢。長夜逢曉。故智慧之日名飛於摧邪。功德之月績翔於闡化。亦已盛矣。但群萌殊葉根力異品。運季道澆信淡識淺。至於披瞽發聾事。資懇勵。藥愚針惑宜務切近。是以後代敷訓顯晦不一。或颺言以汎解。或提耳而指授。所以卷舒教義抑揚風軌。豈滯恆方期於悟俗而已。齊太宰竟陵文宣王。淨剎萌因忍土現果。慧自天成道為期出。孝忠淳和之深。仁智博愛之厚。率由而極因心則至。若乃棲神二諦宅業三寶。瞻前卓爾望後不群。用能降帝子之尊。灼淨土之操。屏朱觀之貴。下白屋之禮。磨踵以拯俗。刻髓以侚道。望億劫以長驅。淩千載而獨上。若乃闡經律弘福施。□□□�蘑��X埤□□褸□�Y□□□�替�□觴□□□覷�禳撰q�j□□□首□□□□□□□□(麩-夫+玉)]民譽昭晢神聽矣。至於苞括儒訓洞鏡釋典。空有雙該內外鹹照。常欲廣彼洲渚熾此法燈。駐四生之風波燭九。居之霾霧。指來際以為期。總大千以為任。故惻隱垂教慇懃敷道。於是銳臨雲之思。壯談天之文。網羅字輪儀形法印。是以淨住命氏。啟入道之門。華嚴瓔珞標出世之術。決定要行。進趣乎金剛。戒果莊嚴。克成乎甘露。爾其眾經注義法塔讚頌。僧製藥記之流。導文願疏之屬。莫不誠在言前理出辭表。大者鉤深測幽。小者馳辯感俗。森成條章鬱為卷帙。可謂開士。住心道場初跡。冠一代之妙化垂千祀之勝範者也。祐昔以道緣預屬嘉會律任法使謬荷其寄。齋堂梵席時�籊雿苤C哲人俎謝而道心不亡。靜尋遺篇曖乎如在。遂序茲集錄。以貽來世云爾。淨住子十卷　右第一帙(上)淨住子十卷　右第二帙(下)華嚴瓔珞二卷　右第三帙諸佛名十卷　右第四帙諸菩薩名二卷　右第五帙菩薩決定要行十卷　右第六帙注優婆塞戒三卷　右第七帙戒果莊嚴一卷注遺教經一卷　右第八帙維摩義略五卷　右第九帙雜義記十卷　右第十帙(上)雜義記十卷　右第十一帙(下)僧制一卷清信士女法制三卷　右第十二帙禮佛文二卷　右第十三帙西州法雲小莊嚴普弘寺講並述羊常弘廣齋共卷抄成實論序並上定林講共卷華嚴齋記一卷施藥記一卷捨身記一卷妃捨身記一卷髮願疏一卷會稽荊雍江郢講記一卷內典序並讚一卷述放生東宮齋述受戒共卷僧得施三業施施食法共卷

　　右第十四帙。宣白僧尼疏與暢疏並與州郡書求內典共一卷法門讚一卷講淨住記一卷受維摩注名一卷與僚佐書並教誡左右一卷拜楊州刺史發願一卷與何祭酒書讚去滋味一卷讚梵唄偈文一捲開優婆塞經題一卷

　　右第十五帙。大司馬捨身並施天保二眾一卷佛牙記一卷答疑惑書並稚珪書一卷教宣約受戒人一卷八日禪靈寺齋並頌一卷龍華會並道林齋一卷布薩並天保講一卷淨住子次門一卷梵唄序一卷轉讀法並釋滯一卷示諸朝貴法制啟二卷示諸朝貴釋滯啟答二卷寶塔頌並石像記一卷受戒並弘法式一卷

　　右第十六帙(十六帙合一百一十六卷)。

　　自書經目錄大字維摩經一部　十四卷細字維摩經一部　六卷妙法蓮花經一部　十四卷般舟三昧經一部　二卷無量壽經一部　四卷十地經一部　十卷華嚴經　六卷大泥洹經　五卷虛空藏經　二卷泥洹受持品　一卷護身經　一卷觀世音經　一卷普賢經　一卷金剛波若經　一卷八吉祥神咒經　一捲出生無量門持經　一卷呵色慾經　一卷

　　齊竟陵王世子撫軍巴陵王法集序

　　蓋聞。世諦善論法海所總。嚴□文辭初位是攝。自大化東漸□世詠歌。魏來雜製間出群集。至於才中含章思入精理。固法門之羽纛。梵聲之金石也。齊竟陵文宣王世子故撫軍巴陵王。稟璿華於崑峰。敏明璣於珠海。慧發□□□吟觶□□□□□□□□□□囊她□□□□馜□□□□□西祭襛□□□□□觟□□奧□□檢□□□襼□□□餛□禛裀□梱□□□□□□觫駴□�瞗撓倯ョ播活慼潔祏轎�祰□□□□□□□餡禕□□□業□□妞□糖□樕□覷妲□□□□計膳禍□□□□□□□奾□□□□□糕□錄逆□□□□□□□襯□□奮□□詫□奿□□□□□□□□□□姪妳飀□□□妏□□□□□□□埤□□榓□槶□□□□□淚□□視禍診□訪□□□�F□襼□飀□□本□椹□□□通□輻□□□□□□□□奰□□□□�驛峞樁o襗□□□□□□□□□□□□□矩□□□□□槄□□□□□□□□□□□裀□□磻□秣□□�o檢□�R奇□飲祰□□□□□□飥□□裨□□□□□□□祅樲�j□姴□□饅□□□□□□□□檢□�L錄稀□□飀□觲�禳潦I□□□□□視□□襼□逆□□露□禰□榳訧□�蝗芊慼慼慼熟侗p□楅裀□□□秸□□□□駭飀□□襤秶□□膳□裀□□□□□訶□□□□楅□□櫸□馥□□□□□騸□□襼□□□□□□□□履□□□□�|□訑梱□□□□□飣□威�F□□裀□□□□��觫□□橫計飀□□�R穡□娊□□逆□梅驁�屆慼滕窆u□妳娀□□□□□□□□□裀□□稀□□□□□□□驙□□□館□□□拏□□□□□□□□□□□□□稀夾□□馘□□奪□都隸奾□□□□槨□□□箋□�j□□�がe榖穌□□□□□□□娩□奼□祰□□穛檢□淚□□□檳娘□□□□□飀□
　　巴陵雜集目錄造千佛願繡佛頌捨身序並願

　　右上卷。釋迦讚十弟子讚十首為會稽西方寺作禪圖九相詠十首四城門詩四首法詠歎德二首佛牙讚經聲賦會稽寶林寺禪房閑居頌

　　右下卷。

　　自寫經目錄並注法華經一部　七卷維摩經一部　三卷無量壽二部　四卷金剛波若三部　三卷請觀世音一部　一卷八吉祥一部　一卷波若神咒一部　一卷

　　右十部。注百論一部

　　釋僧祐法集總目錄序第三

　　常聞瀝泣助河之談。捧土裨岱之論。雖誚發於古。而愧集於今矣。僧祐漂隨前因報生閻浮。幼齡染服早備僧數。而慧解弗融禪味無紀。剎那之息徒積。錙毫之勤未基。是以懼結香朝慚動鍾夕。茫茫塵劫空閱斬籌。然竊有堅誓志是大乘。頂受方等遊心四含。加以山房寂遠泉松清密。以講席間時僧事餘日。廣訊眾典披覽為業。或專日遺餐。或通夜繼燭。短力共尺波爭馳。淺識與寸陰競晷。雖復管窺迷天□測惑海。然遊目積心頗有微悟。遂綴其聞誡言法寶。仰稟群經傍採記傳。事以類合義以例分。顯明覺應。故序釋迦之譜。區辯六趣。故述世界之記。訂正經譯。故編三藏之錄。尊崇律本。故銓師資之傳。彌綸福源。故撰法苑之篇。護持正化。故集弘明之論。且少受律學刻意毘尼。旦夕諷持四十許載。春秋講說七十餘遍。既稟義先師弗敢墜失。標括章條為律記十卷。並雜碑記撰為一帙。總其所集凡有八部。冀微啟於今業。庶有藉於來津。豈曰善述。庶非妄作。但理遠識近多有未周。明哲儻覽取諸其心。使道場之果異跡同臻焉。釋迦譜五卷　右一部第一帙世界記五卷　右一部第二帙出三藏記集十卷　右一部第三帙薩婆多部相承傳五卷　右一部第四帙法苑集十卷　右一部第五帙弘明集十卷　右一部第六帙十誦義記十卷　右一部第七帙法集雜記傳銘十卷　右一部第八帙◎

　　◎釋迦譜目錄序第四

　　釋僧祐撰

　　蓋聞。菩提之為極也。神妙寂通圓智湛照。道絕於形識之封。理畢於生滅之境。形識久絕。豈實誕於王宮。生滅已畢。寧真謝於堅固哉。但群萌長寢同歸大覺。緣來斯化感至必應。若應而不生。誰興悟俗。化而無名。何以導世。是以標號釋迦檀種剎利。體域中之尊。冠人天之秀。然後脫屣儲宮直觀道樹。捨金輪而馭大千。明玉豪而製法界。此其所以垂跡也。爰自降胎至於分塔。偉化千條靈瑞萬變。並義炳經典事盈記傳。而群言參差首尾散出。事緒舛駁同異莫齊。散出首尾。宜有貫一之區。莫齊同異。必資會通之契。故傳訊難該而揌集易覽也。祐以不敏業謝多聞。時因疾隙頗存尋翫。遂乃披經按記原始要終。敬述釋迦譜。記列為五卷。若夫胤裔託生之源。得道度人之要。泥洹塔像之徵。遺法將滅之想。總眾經以正本。綴世記以附末。使聖言與俗說分條。古聞共今跡相證。萬里雖邈有若躬踐。千載誠隱無隔面對。今抄集眾經。述而不作。庶脫尋訪力半功倍。敬率丹心略敷誓願。釋迦始祖劫初剎利相承譜第一(出長阿含經)釋迦始祖劫初姓瞿曇緣譜第二(出十二遊經)釋迦六世祖始姓釋氏緣譜第三(出長阿含經)釋迦降生釋種成佛緣譜第四(出普耀經)釋迦在七佛末種姓眾數同異譜第五(出長阿含經)釋迦同三千佛緣譜第六(出藥王藥上觀經)釋迦內外族姓名譜第七(出長阿含經)釋迦弟子姓釋緣譜第八(出增一阿含)釋迦四部名聞弟子譜第九(出增一阿含)

　　右第一卷。釋迦從兄調達出家緣記第十(出中本起經)釋迦從弟阿那律跋提出家記第十一(出曇無德律)釋迦從弟孫陀罹難陀出家緣記第十二(出出耀經)釋迦子羅雲出家緣記第十三(出未曾有經)釋迦姨母大愛道出家緣記第十四(出中本起經)釋迦父淨飯王泥洹記第十五(出淨飯王泥洹經)釋迦母摩耶夫人記第十六(出佛昇忉利天經)釋迦姨母大愛道泥洹記第十七(出佛母泥洹經)釋種滅宿業緣記第十八

　　右第二卷。釋迦竹園精舍緣記第十九(出曇無德律)釋迦祇洹精舍緣記第二十(出賢愚經)釋迦髮爪塔緣記第二十一(出十誦律)釋迦天上四塔記第二十二(出集經抄)優填王造釋迦金像記第二十三(出增一阿含經)波斯匿王女造金像記第二十四(出增一阿含經)阿育王弟出家造石像記第二十五(出求離牢獄經)釋迦留影在石室記第二十六(出觀佛三昧經)

　　右第三卷。釋迦雙樹般涅槃記第二十七(出大涅槃經)釋迦八國分舍利記第二十八(出雙卷泥洹經)釋迦天上舍利寶塔記第二十九(出菩薩處胎經)釋迦龍宮佛髭塔記第三十(出阿育王經)

　　右第四卷。阿育王造八萬四千塔記第三十一(出雜阿含經)釋迦獲八萬四千塔宿緣記第三十二(出賢愚經)釋迦滅盡緣記第三十三(出雜阿含經)釋迦法滅盡相記第三十四(出法滅盡經)

　　右第五卷。

　　世界記目錄序第五

　　釋僧祐撰

　　夫三界定位六道區分。粗妙異容苦樂殊跡。觀其源始不離色心。檢其會歸莫非生滅。生滅輪迴。是曰無常。色心影幻斯謂苦本。故涅槃喻之於大河。法華方之於火宅。聖人超悟。息駕返源拔出三有。然後為道也。尋世界立體四大所成。業和緣合與時而興。數盈災起復歸乎滅。所謂壽短者謂其長。壽長者見其短矣。夫虛空不有。故厥量無邊。世界無窮。故其狀不一。然則大千為法王所統。小千為梵主所領。須彌為帝釋之居。鐵圍為蕃牆之域。大海為八維之浸。日月為四方之燭。揌揌群生於茲是宅。瑣瑣含識莫思塗炭。沈俗而觀。則迂誕之奢言。大道而察。乃掌握之近事耳。但世宗周孔雅仗經書。然辯括宇宙臆度不了。易稱天玄。蓋取幽深之名。莊說蒼蒼。近在遠望之色。於是野人信明謂旻青如碧。儒士據典謂乾黑如漆。青黑誠異乖體是同。儒野雖殊。不知一也。是則俗尊天名而莫識天實。豈知六欲之嚴麗。十梵之光明哉。至於准步地勢則虛信章亥。圖度日月則深委算術。未值一偶差以千里。雖復夏革說地。不過戶牖之間。鄒子談天。甫在隩突之內。鍊石既誣鼇足亦詭。俗書徒繁竟無顯說。世士蒙昧莫詳厥體。是以憑惠獨慮。閟六合之相持。桓譚距問。率五藏以為喻。通人碩學思鬱理窮。況乃牆見其能辯乎。嗟夫區界現事。猶莫之知。不思妙義。固其已矣。竊惟方等大典多說深空。唯長鋡樓炭辯章世界。而文博偈廣難卒檢究。且名師法匠職競玄義。事源委積未必曲盡。祐以庸固志在拾遺。故抄集兩經以立根本。兼附雜典互出同異。撰為五卷。名曰世界集記將令三天階序煥若披圖。六趣群分照如臨鏡。庶溺俗者發蒙。服道者瑩解。共建慧眼之因。俱成覺知之業焉。三千大千世界名數記第一(出長阿鋡)諸世界海形體記第二(出華嚴經)大小劫名譬喻記第三(出樓炭經)劫初世界始成記第四(出長阿鋡)大海須彌日月記第五(出長阿鋡)四天下地形人物記第六(出長阿鋡)劫初四姓種緣記第七(出長阿鋡)

　　右第一卷。轉輪聖王記第八(出長阿鋡)欲界六天記第九(出長阿鋡)色界二十二天記第十(出長阿鋡)無色界四天記第十一(出長阿鋡)乾闥婆甄那羅記第十二(出長阿鋡)

　　右第二卷。阿須輪鬥戰記第十三(出長阿鋡)世界諸神及餓鬼記第十四(出長阿鋡)龍金趐象師子十二獸記第十五(出大集經)

　　右第三卷。大小地獄閻羅官屬記第十六(出長阿鋡)

　　右第四卷。世界雲雨雷電記第十七(出長阿鋡)世界樹王華藥記第十八(出長阿鋡)小劫飢兵疫三災記第十九(出長阿鋡)大劫火水風三災記第二十(出長阿鋡)

　　右第五卷。

　　薩婆多部記目錄序第六

　　釋僧祐撰

　　大聖遷輝歲紀綿邈。法僧不墜其唯律乎。初集律藏一軌共學。中代異執五部各分。既分五部則隨師得傳習。唯薩婆多部偏行齊土。蓋源起天竺流化罽賓。前聖後賢重明疊耀。或德昇住地。或道證四果或顯相標瑞。或晦跡同凡。皆秉持律儀闡揚法化。舊記所載五十三人。自茲已後。叡哲繼出。並嗣徽於在昔。垂軌於當今。季世五眾依斯立教。遺風餘烈炳然可尋。夫蔭樹者護其本。飲泉者敬其源。寧可服膺玄訓而不記列其人哉。祐幼齡憑法季踰知命仰前覺之弘慈奉先師之遺德。猥以傭淺承業十誦。諷味講說三紀於茲。每披聖文以凝感。望遐路以翹心。遂搜訪古今撰薩婆多記。其先傳同異。則並錄以廣聞後賢。未絕則製傳以補闕。揌其新舊九十餘人。使英聲與至教永被。懋實共日月惟新。此撰述之大旨也。條序餘部則委之明勝。疾恙惛漠則辭之銓藻。儻有覽者。略文取心。大迦葉羅漢傳第一阿難羅漢第二末田地羅漢第三(譯曰中也)捨那婆斯羅漢第四優波掘羅漢第五慈世子菩薩第六迦旃延羅漢第七婆須蜜菩薩第八吉栗瑟那羅漢第九長老脅羅漢第十馬鳴菩薩第十一鳩摩羅馱羅漢第十二韋羅羅漢第十三瞿沙菩薩第十四富樓那羅漢第十五後馬鳴菩薩第十六達磨多羅菩薩第十七蜜遮伽羅漢第十八難提婆秀羅漢第十九瞿沙羅漢第二十般遮屍棄羅漢第二十一羅□羅羅漢第二十二彌帝麗尸利羅漢第二十三達磨達羅漢第二十四師子羅漢第二十五因陀羅摩那羅漢第二十六瞿羅忌梨婆羅漢第二十七婆秀羅羅漢第二十八僧伽羅叉菩薩第二十九優波羶馱羅漢第三十婆難提羅漢第三十一那伽難羅漢第三十二達磨屍梨帝羅漢第三十三(譯曰法勝)龍樹菩薩第三十四提婆菩薩第三十五婆羅提婆菩薩第三十六破樓提婆第三十七婆修跋摩第三十八毘栗慧多羅第三十九毘樓第四十毘闍延多羅菩薩第四十一摩帝麗菩薩第四十二訶梨跋暮菩薩第四十三婆秀槃頭菩薩第四十四(譯曰青目)達磨達帝菩薩第四十五栴陀羅羅漢第四十六勒那多羅菩薩第四十七槃頭達多第四十八弗若蜜多羅漢第四十九婆羅多羅第五十不若多羅第五十一佛馱先第五十二達磨多羅菩薩第五十三

　　右五十三人第一卷。

　　長安城內齊公寺薩婆多部佛大跋陀羅師宗相承略傳阿難羅漢第一末田地羅漢第二捨那婆斯羅漢第三優波披羅漢第四迦旃延菩薩第五婆須蜜菩薩第六吉栗瑟那羅漢第七勒比丘羅漢第八馬鳴菩薩第九瞿沙菩薩第十富樓那羅漢第十一達摩多羅菩薩第十二寐遮迦羅漢第十三難提婆秀羅漢第十四巨沙第十五般遮屍棄第十六達摩浮帝羅漢第十七羅□羅第十八沙帝貝尸利第十九達磨巨沙第二十師子羅漢第二十一達磨多羅第二十二因地羅摩那羅漢第二十三瞿羅忌利羅漢第二十四鳩摩羅大菩薩第二十五眾護第二十六憂波羶大第二十七婆婆難提第二十八那迦難提第二十九法勝菩薩第三十婆難提菩薩第三十一破樓求提第三十二婆修跋慕第三十三比栗瑟嵬彌多羅第三十四比樓第三十五比闍延多羅菩薩第三十六摩帝戾披羅菩薩第三十七呵梨跋慕菩薩第三十八披秀槃頭菩薩第三十九達磨呵帝菩薩第四十旃陀羅羅漢第四十一勒那多羅菩薩第四十二槃頭達多第四十三不若多羅第四十四佛大屍致利羅漢第四十五佛駁馱悉達羅漢第四十六又師以鬘為證不出名羅漢第四十七婆羅多羅菩薩第四十八佛大先第四十九曇摩多羅第五十達摩悉大第五十一羅□羅第五十二耶捨第五十三僧伽佛澄第五十四

　　右五十四人第二卷。卑摩羅叉傳第一　鳩摩羅什傳第二弗若多羅傳第三曇摩流支傳第四求那跋摩傳第五佛大跋陀傳第六

　　右第三卷。業律師傳第一詢律師傳第二儼律師傳第三香律師傳第四力律師傳第五耀律師傳第六璩律師傳第七猷律師傳第八光律師傳第九遠律師傳第十具律師傳第十一類律師傳第十二道律師傳第十三嵩律師傳第十四熙律師傳第十五度律師傳第十六暉律師傳第十七暢律師傳第十八獻律師傳第十九稱律師傳第二十

　　右第四卷。元嘉初三藏二法師重受戒記第一元嘉末賦住阮奇弟子受戒記第二承明中三吳始造戒壇受戒記第三建武中江北尼眾始往僧寺受戒記第四小乘迷學竺法度造異儀記第五

　　右第五卷。

　　法苑雜緣原始集目錄序第七

　　釋僧祐撰

　　夫經藏浩汗記傳紛綸。所以道達群方開示後學。設教緣跡煥然備悉。訓俗事源鬱爾鹹在。然而講匠英德。銳精於玄義。新進晚習。專志於轉讀。遂令法門常務。月修而莫識其源。僧眾恆儀。日用而不知其始。不亦甚乎。余以率情業謝多聞。六時之隙頗存尋覽。於是檢閱事緣討其根本。遂綴翰墨以藉所好。庶辯始以驗末。明古以證今。至於經唄導師之集。龍花聖僧之會。菩薩稟戒之法。止惡興善之教。或制起帝皇。或功積黎庶。並八正基跡十力逵路。雖事寄形跡。而勳遍空界。宋齊之隆實弘斯法。大梁受命導冠百王。神教傍通慧化冥被。自幼屆老備觀三代。常願一乘寶訓與天地而彌新。四部盛業隨日月而長照是故記錄舊事以彰勝緣。條例叢雜。故謂之法苑區以類別凡為十卷。豈足簡夫淵識。蓋布之眷屬而已。優填王栴檀像波斯匿王紫金像記第一(出增一阿含)迦蘭陀長者初造竹園精舍緣記第二(出過去因果經)須達長者初造髮爪塔記第三(出十誦律)佛初留影在石室記第四(出觀佛三昧)忉利天上初造髮衣缽牙四塔記第五(出集經抄)天上龍宮初造舍利寶塔記第六(出菩薩處胎經)龍宮初造佛髭塔記第七(出阿育王經)閻浮提初分舍利起十塔記第八(出十誦律)剎上懸幡散花記第九(出迦葉誥阿難經)懸幡續明緣記第十(出普廣經)緣路列燈記第十一(出受決經)伏敵寶幢緣記第十二(出長阿含)旋塔圍遶記第十三(出提謂經)七層燈五色幡放生記第十四(出灌頂經)燈王供養緣記第十五(出悲花經)燒身臂指緣記第十六(出法華經)灌佛散花緣記第十七(出灌佛經)灌嚫宿緣記第十八(出譬喻經)將幡緣記第十九(出阿育王經)佛剃刀淨髮緣記第二十(出如來獨證自誓三昧經)佛初著袈裟緣記第二十一(出如來獨證自誓三昧經)佛師子座緣記第二十二(出譬喻經)

　　右二十二首佛寶集卷第一。初集大乘法藏緣記第一(出胎經)初集小乘三藏緣記第二(出大智論)打揵稚緣記第三(出十誦律)登高座緣記第四(出十誦律)法師捉象牙裝扇講緣記第五(出善見毘婆沙)行般舟三昧念佛緣記第六(出般舟經)禪法禪杖禪鎮緣記第七(出十誦律)齋主讚歎緣記第八(出十誦律)八關齋緣記第九(出八關齋經)月六齋緣記第十(出大智度論)八王日齋緣記第十一(出淨度三昧經)歲三長齋緣記第十二(出正齋經)菩薩六法行緣記第十三(出菩薩受齋經)菩薩齋法緣記第十四(出菩薩受齋經)三七忌日緣記第十五(出普廣經)法社建功德邑記第十六(出法社經)盂蘭盆緣記第十七(出目連問經)放生緣記第十八(出雜阿含第四卷)救生命緣記第十九(出金光明經)施曠野鬼食緣記第二十(出大涅槃經)鬼子母緣記第二十一(出鬼子母經)

　　右二十一首法寶集上卷第二。咒用楊枝淨水緣記第一(出請觀世音經)百結緣記第二(出灌頂百結神王護身咒經)讀咒受行五事緣記第三(出大涅槃經)結咒壇緣記第四(出百結神王護灌頂經)神印緣記第五(出大灌頂經)策卜緣記第六(出梵天策經)彌勒六時懺悔法緣記第七(出彌勒問本願經)常行五法緣第八(出五戒論)普賢六根悔法第九(出普賢觀經)觀世音菩薩所說救急消滅罪治病要行法第十(出觀世音經)虛空藏懺悔記第十一(出虛空藏經)方廣陀羅尼七眾悔法緣記第十二(出彼經)金光明懺悔法第十三(出金光明經)常行道讚歎咒願第十四(出福田經)受食咒願緣記第十五(出普耀經)受施粥咒願緣記第十六(出僧祇律)七種施福勝記第十七(出福田經)嚫施緣記第十八(出增一阿含)阿育王捨施還贖取緣記第十九(出雜阿含阿育王經)佈施咒願緣第二十(出辯意經)為亡人設福咒願文第二十一(出僧祇律)生子設福咒願文第二十二(出僧祇律)作新捨咒願文第二十三(出僧祇律)遠行設福咒願文第二十四(出僧祇律)取婦設福咒願文第二十五(出僧祇律)菩薩發願第二十六(出菩薩本業經)無常咒願第二十七(出中本起)梵書緣記第二十八(出經抄)六十四書緣記第二十九(出普曜經)

　　右二十九首法寶集下卷第三。初度五比丘緣記第一(出中本起)初度比丘尼記第二(出中本起)初度優婆塞優婆夷記第三(出彌沙塞律)國王初見佛緣記第四(出因果經)比丘上下坐緣記第五(出十誦律)布薩緣記第六(出五分律)行捨羅緣記第七(出彌沙塞律)安居緣記第八(出十誦律)自恣法緣記第九(出五分律)新歲緣記第十(出新歲經)吉祥草緣記第十一(出普曜經)功德衣開戒利緣記第十二(出五分律)比丘著割截衣緣記第十三(出十誦律)比丘受三衣緣記第十四(出大善權經)比丘不離三衣緣記第十五(出十誦律)比丘著壞色衣緣記第十六(出十誦律)比丘點淨衣緣記第十七(出十誦律)比丘著納衣緣記第十八(出十誦律)佛受石缽緣記第十九(出瑞應本經)錫杖緣記第二十(出十誦律)比丘斷酒緣記第二十一(出五分律)斷三種見聞疑緣記第二十二(出十誦律)

　　右二十二首僧寶集上卷第四。一切斷食肉緣記第一(出大涅槃經)制斷食蒜等五辛記第二(出十誦律)嚼楊枝緣記第三(出十誦律)斷掘地傷草木緣記第四(出僧祇律)初造福德捨緣記第五(出雜阿含)漉水囊緣記第六(出十誦律)比丘洗手緣記第七(出僧祇律)比丘受食緣記第八(出十誦律)食先普供養緣記第九(出維摩經)唱等供僧跋緣記第十(出十誦律)毘捨佉母設粥緣記第十一(出十誦律)浴僧緣記第十二(出溫室經)臘月八日浴緣記第十三(出譬喻經)供養聖僧緣記第十四(出賓頭盧經)僧次請僧緣記第十五(出十誦律)經行法式緣記第十六(出十誦律)施僧淨人緣記第十七(出十誦律)看病比丘緣記第十八(出十誦律)比丘亡泥洹輿緣記第十九(出佛泥洹經)比丘遣人代齋會並淨法緣記第二十(出十誦律)比丘欲食當先燒香唄讚緣記第二十一(出大遺教經)優婆塞造作衣服缽器及受飲食先應供養緣記第二十二(出優婆塞戒經)

　　右二十二首僧寶集下卷第五。帝釋樂人般遮琴歌唄第一(出中本起)佛讚比丘唄利益記第二(出十誦律)億耳比丘善唄易瞭解記第三(出十誦律)婆提比丘響徹梵天記第四(出增一阿含)上金鈴比丘妙聲記第五(出賢愚經)音聲比丘記第六(出僧祇律)法橋比丘現感妙聲記第七(出志節傳)陳思王感魚山梵聲制唄記第八支謙製連句梵唄記第九康僧會傳泥洹唄記第十覓歷高聲梵記第十一(唄出須賴經)藥練夢感梵音六言唄記第十二(唄出超日明經)齊文皇帝製法樂梵舞記第十三齊文皇帝製法樂讚第十四齊文皇帝令舍人王融製法樂歌辭第十五竟陵文宣撰梵禮讚第十六竟陵文宣製唱薩願讚第十七舊品序元嘉以來讀經道人名並銘第十八竟陵文宣王第集轉經記第十九(新安寺釋道興)導師緣記第二十安法師法集舊製三科第二十一

　　右二十一首經唄導師集卷第六。宋明皇帝初造龍華誓願文第一(周顒作)京師諸邑造彌勒像三會記第二齊竟陵文宣王龍華會記第三

　　右三首龍華像會集卷第七。長干寺阿育王金像記第一吳郡臺寺釋慧護造丈六金像記第二瓦官寺釋僧供造丈六金像記第三荊州沙門釋僧亮造無量壽丈六金像記第四宋孝武皇帝造無量壽金像記第五宋明皇帝造丈四金像記第六定林獻正於龜茲造金搥鍱像記第七林邑國獻無量壽瑜石像記第八譙國二戴造挾紵像記第九宋明帝齊文皇文宣造行像八部鬼神記第十晉孝武世師子國獻白玉像記第十一宋明帝陳太妃造白玉像記第十二河西國造織珠結珠二像記第十三齊武皇帝造釋迦瑞像記第十四

　　右十四首雜圖像上卷第八。齊文皇帝造白山丈八石像並禪崗像記第一太尉臨川王成就攝山龕大石像記第二齊文皇帝造旃檀木畫像記第三河西釋慧豪造靈鷲寺山龕像記第四宋明帝陳太妃造法輪寺大泥像並宣福臥像記第五齊文皇帝造繡丈八像並仇池繡像記第六禪林寺淨秀尼造織成千佛記第七宋略昭太后造普賢菩薩記第八光宅寺丈九無量壽金像記第九婆利國獻真金像記第十皇帝造純銀像記第十一佛牙並齊文宣王造七寶臺金藏記第十二

　　右十二首雜圖像下卷第九。定林上寺建般若臺大雲邑造經藏記第一定林上寺太尉臨川王造鎮經藏記第二建初寺立波若臺經藏記第三天安大寺造千佛石經記第四齊武皇帝供聖僧靈瑞記第五宋明皇帝四城門請僧次記第六京師諸寺無遮齋講並勝集記第七

　　右七首經藏正齋集卷第十。菩薩戒初至次第受法記第一宋明帝受菩薩戒自誓文第二竟陵文宣王受菩薩戒記第三天保寺集優婆塞講記第四文宣王集優婆塞布薩記第五宋齊勝士受菩薩戒名錄第六

　　右六首受菩薩戒集第十一。齊高武二皇帝敕六齋斷殺記第一齊武皇帝敕斷鍾山玄武湖漁獵記第二齊武皇帝敕罷射雉斷賣鳥雀記第三齊文皇帝文宣王焚燬罟網記第四齊文皇帝給孤獨園記第五竟陵文宣王福德捨記第六竟陵文宣王造鐵磬佈施記第七中天竺國竺博叉於京邑造並佈施記第八靈根寺類律師始造藥藏記第九竟陵文宣王弗內施藥記第十竟陵文宣王僧得施文第十一竟陵文宣王三業施文第十二竟陵文宣王施食供養書第十三

　　右十三首止惡興善集卷第十二。皇帝後堂建講記第一皇帝後堂八關齋造十種燈記第二皇帝六條制護法記第三皇帝修慈去滋味記第四皇帝宮內建講記第五皇帝敕撰經義疏記第六皇帝敕淨名誌上出入記第七皇帝天監五年四月八日樂遊大會記第八皇帝後堂誌上啟建講記並序第九皇帝與誌上往復並序致第十皇帝後堂講法華誌上論難第十一

　　右十一首大梁功德上卷第十三。皇帝造光宅寺豎剎大會記並臨川王啟事並敕答第一皇帝敕諸僧抄經撰義翻胡音造錄立藏等記第二皇帝注大品經記第三皇帝造十無盡藏記第四皇帝遣諸僧詣外國尋禪經記第五

　　右五首大梁功德下卷第十四(依序十卷據歷撿本十四卷)。

　　弘明集目錄序第八

　　釋僧祐撰

　　夫覺海無涯慧境圓照。化妙域中。實陶鑄於堯舜。理擅繫表。乃埏埴乎周孔矣。然道大信難聲高和寡。須彌峻而藍風起。寶藏積而怨賊生。昔如來在世化震大千。猶有天魔愎忿六師懷毒。況乎像季。其可勝哉。自大法東漸。歲幾五百。緣各信否運亦崇替。正見者敷讚邪惑者謗訕。至於守文曲儒則距為異教。巧言左道則引為同法。距有拔本之迷。引有朱紫之亂。遂令詭論稍繁訛辭孔熾。夫鶡旦鳴夜。不翻白日之光。精衛銜石。無損蒼海之勢。然以闇亂明。以小罔大。雖莫動毫髮。而有塵眩聽。將令弱植之徒。隨偽辯而長迷。倒置之倫。逐邪說而永溺。此幽塗所以易墜。淨境所以難陟者也。祐以末學志深弘護。靜言浮俗憤慨於心。遂以藥疾微間山棲餘暇。撰古今之明篇。揌道俗之雅論。其有刻意剪邪建言衛法。製無大小莫不畢探。又前代勝士書記文述。有益三寶者。亦皆編錄。類聚區分列為十卷。夫道以人弘。教以文明。弘道明教。故謂之弘明集。兼率淺懷附論於末。庶以涓埃微裨□□□□業襭□襯□□祜駁□□□□□□□□�炕熱u□省□榃□
　　右第一卷。孫綽喻道論宋炳明佛論

　　右第二卷。宋居士炳答何中丞承天書難白黑論顏光祿延之難何中丞承天達性論

　　右第三卷。明徵士僧紹正二教論同剡顒難張長史融門律

　　右第四卷。道恆法師釋駁論慧通法師折夷夏論僧愍法師戎華論玄光法師辯惑論劉勰滅惑論

　　右第五卷。羅君章更生論孫盛難羅重答鄭道子神不滅論遠法師沙門不敬王者論五篇遠法師沙門袒服論　何鎮南難並答遠法師答桓玄明報應論遠法師因俗疑善惡無現驗三報論

　　右第六卷。何司空尚之答宋文皇帝讚揚佛法事高明二法師答李交州淼難佛不見形事(並李書)司徒文宣王書與孔中丞稚珪疑惑書並牋答

　　右第七卷。晉尚書令何充等執沙門不應敬王者奏三首(並詔二首)廬山慧遠法師答桓玄論沙門不應敬王者書一首(並桓玄書二首)廬山慧遠法師與桓玄論料簡沙門書一首(並桓玄教一首)支道林法師與桓公論州符求沙門名籍書一首道恆道標二法師答偽秦主姚略勸罷道書三首(並姚主書三首)僧□僧遷耆婆三法師答姚主書停恆標奏一首(並姚主書二首)廬山慧遠法師答桓玄勸罷道書一首(並桓書一首)僧巖法師辭青州刺史劉善明舉其秀才書三首(並劉書三首)

　　右第八卷。奉法要(□算□□&祧□王該作)

　　右第九卷。弘明論

　　右第十卷。

　　十誦義記目錄序第九

　　釋僧祐撰

　　夫戒律者。蓋四雙之雲拭。五眾之鎔範也。性以止制為本。體以無作為相。始祛十惡終圓萬善。在昔覺世因事制戒。心跡俱防輕重備設。持戒堅淨則羅□惟最。曉律精明則波離為首。至於泥曰遺囑慇懃。金色迦葉。結集斯藏。洲渚所依莫踰茲典。逮至中葉學同說異。五部之路森然競分。仰惟十誦源流聖賢繼踵。師資相承業盛東夏。但至道難凝微言易爽。果向之人。猶跡有兩說。況在凡識。孰能壹論。是以近代談講多有同異。大律師穎上。積道河西振德江東。綜學月朗砥行冰潔。行以屍羅為基。學以十誦為本。且幼選明師歷事名勝。挍理精密無幽不貫。常以此律廣授二部。教流於京寓之中。聲高於宋齊之世。可謂七眾之宗師。兩代之元匠者矣。是以講肆之座環春接冬。稟業之徒雲聚波沓。僧祐藉法乘緣少預鑽仰。扈錫待莚二十餘載。雖深言遠旨未敢庶幾。而章條科目竊所早習。每服佩思尋懼有墜失。遂集其舊聞。為義記十卷。夫心識難均意見多緒。竊同芻蕘時綴毫露。輒布其別解錄之言末。蓋。率其木訥指序條貫而已。昔少述私記辭句未整。而好事傳寫數本兼行。今刪繁補略。以後撰為定。敬述先師之旨。匪由膚淺之說。明哲儻覽。採其正意焉。初事第二事兩戒　右第一卷第三事訖二不定法　右第二卷三十尼薩耆事　右第三卷九十事初盡第二誦　右第四卷三誦　右第五卷七法　右第六卷八法　右第七卷雜誦尼律　右第八卷增一誦　右第九卷優婆離善誦　右第十卷

　　法集雜記銘目錄序第十

　　釋僧祐撰

　　祐少長山居遊息淨眾。雖業懃罔立。而誓心無墜。常願覺道流於忍土。正化隆於像運。是以三寶勝跡必也詳錄。四眾福緣每事述記。所撰法集已為七部。至於雜記碎文。條例無附。輒別為一帙。以存時事。其山寺碑銘僧眾行記。文自彼製而造自鄙哀。竊依前古揌入於集。雖俗觀為煩。而道緣成業矣。佛牙記一卷胡音漢解傳譯記一卷鍾山定林上寺碑銘一卷　劉勰鍾山定林上寺絕跡京邑五僧傳一卷建初寺初創碑銘一卷　劉勰獻統上碑銘一卷　沈約僧柔法師碑銘一卷　劉勰

　　右七卷共帙。

　　出三藏記集雜錄卷第十二
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2145 出三藏記集


　　出三藏記集傳上卷第十三

　　梁建初寺沙門釋僧祐撰安世高傳第一支讖傳第二安玄傳第三康僧會傳第四朱士行傳第五支謙傳第六竺法護傳第七竺叔蘭傳第八屍梨蜜傳第九僧伽跋澄傳第十曇摩難提傳第十一僧伽提婆傳第十二

　　安世高傳第一

　　安清。字世高。安息國王政後之太子也。幼懷淳孝敬養竭誠。惻隱之仁爰及蠢類。其動言立行若踐規矩焉。加以志業聰敏刻意好學。外國典籍莫不該貫。七曜五行之象。風角雲物之占。推步盈縮悉窮其變。兼洞曉醫術妙善鍼□。睹色知病投藥必濟。乃至鳥獸嗚呼聞聲知心。於是俊異之名被於西域。遠近鄰國鹹敬而偉之。世高雖在居家。而奉戒精峻。講集法施與時相續。後王薨將嗣國位。乃深惟苦空厭離名器。行服既畢。遂讓國與叔。出家修道博綜經藏。尤精阿毘曇學。諷持禪經。略盡其妙既而遊方弘化遍歷諸國。以漢桓帝之初。始到中夏。世高才悟幾敏一聞能達。至止未久。即通習華語。於是宣釋眾經改胡為漢。出安般守意陰持入經大小十二門及百六十品等。初外國三藏眾護撰述經要為二十七章。世高乃剖析護所集七章。譯為漢文。即道地經也。其先後所出經。凡四十五部。義理明析文字允正。辯而不華質而不野。凡在讀者。皆斖斖而不惓焉。世高窮理盡性自識宿緣。多有神跡世莫能量。初世高自稱。先身已經為安息王子。與其國中。長者子俱共出家。分衛之時施主不稱同學輒怒。世高屢加呵責。同學悔謝而猶不悛改。如此二十餘年。乃與同學辭訣雲。我當往廣州畢宿世之對。卿明經精進不在吾後。而性多恚怒。命過當受惡形。我若得道必當相度。既而遂適廣州值寇賊大亂。行路逢一少年。唾手拔刀曰。真得汝矣。世高笑曰。我宿命負卿。故遠來相償。卿之忿怒故是前世時意也。遂申頸受刃容無懼色。賊遂殺之。觀者填路。莫不駭其奇異。既而神識還為安息王太子。即名世高時身也。世高遊化中國宣經事畢。值靈帝之末關洛擾亂。乃杖錫江南雲。我當過廬山度昔同學。行達□亭湖廟。此廟舊有靈驗。商旅祈禱乃分風上下。各無留滯。常有乞神竹者。未許輒取。舫即覆沒竹還本處。自是舟人敬憚莫不懾影。世高同□□膳□計飀□駉□□□□�F□□□□□□馲驖□□鍊□□□□□□□□埤□□橫□奻□□�^□橫覛□□�ョ敵問瞴慼撞翩慼慼撥~詁□□□□□□□□祤□□□□□□□□槥�j□訿□□□□�腹慼慼憐l□□姏□馱□裀□姞□□奢�隉��E□□□□□覂□□□□□□□□娀□□□祤逆□妖□□襑□□□惡檢□楺楱□裡□□□□□□□妁□�i□□□�坫a膳□□橛□槉飀□蓼□□□□靈□倫稜□夾□□橫覛□□夾檻襺檢□誇□□□□�吽慼慼慼慼慼慼��G□婦□□橫覛□□□□□�E□□□□���屆慼慼慼慼慼潤邪[□逆□□橫叫□□□□□□裀□□奰�F□租□□橫襐□□□�j□□□□□□□□□□□橫雜□患駉騾□娀□□□菉橢□檢□�哼陛慼慼慼慼慼慼慼慼��G□□□□□□□埤□勵□□□□□□□□□奻柳驀□□□□□橫□□□□�Z□□�j□�阭e□□□□飀□稷□橫襉□□祅楑□裀□□椸□□□橫訬□餺□□□□□□□□□□□痢�j□穛□□□□□□糧痢�嫄﹛慼慼撫m詩逆□□□□辰□□□□□□□□□�K□□□□□□□□□稷□□聾標夾□□□□□□□�j□□楉□楮□□□□□□□□□裀□□□□□裀□橫襾□奅楮檢□□□□奄殺□□□□榕襮立□□□襐□□□��榜驤襠□□□□□□□□□□□�{□□露橫□�T□□□欖□□□□□檢□□譯社□□□褸橫覝□□□□□□□□□聾奸□□□□□馬□埤□□覭□□□□橫裀□香□□□□□�{□□示□□□□�間慼摯鞢慼慼慼慼慼慼慼��O□□□□�j□�E送椹□餖夾□□覜□□□�j□□襤楜□□□娥練□□姌楑□餾□□□□□龍飀□駉□□□□□觀□□裀□�鞢熬^�j□□□□稈离□□□□襾□□磻□□□□□露橫□□□□□魯□檢□饅□□□奏□□露□□□檢□�堙��降f□研□□□飀□
　　支讖傳第二

　　支讖。本月支國人也。操行淳深性度開敏。稟持法戒以精勤著稱。諷誦群經志存宣法。漢桓帝末。遊於洛陽。以靈帝光和中平之間。傳譯胡文出般若道行品首楞嚴般舟三昧等三經。又有阿闍世王寶積等十部經。以歲久無錄。安公挍練古今精尋文體雲。似讖所出。凡此諸經。皆審得本旨了不加飾。可謂善宣法要弘道之士也。後不知所終。沙門竺朔佛者。天竺人也漢桓帝時。亦齎道行經來適洛陽。即轉胡為漢。譯人時滯雖有失旨。然棄文存質深得經意。朔又以靈帝光和二年。於洛陽譯出般舟三昧經。時讖為傳言。河南洛陽孟福張蓮筆受。時又有支曜譯出成具光明經雲。

　　安玄傳第三

　　安玄。安息國人也。志性貞白深沈有理致。為優婆塞。秉持法戒豪釐弗虧。博誦群經多所通習。漢靈帝末。遊賈洛陽有功。號騎都尉。性虛靜溫恭。常以法事為己務。漸練漢言志宣經典。常與沙門講論道義。世所謂都尉言也。玄與沙門嚴佛調。共出法鏡經。玄口譯梵文。佛調筆受。理得音正。盡經微旨郢匠之義見述後代。佛調。臨淮人也。綺年穎悟。敏而好學。信慧自然。遂出家修道。通譯經典見重於時。世稱。安侯。都尉。佛調。三人傳譯號為難繼。佛調又撰十慧。並傳於世。安公稱。佛調出經省不煩全本妙巧。次有康孟詳者。其先康居人也。譯出中本起。安公稱。孟詳出經奕奕流便。足騰玄趣。後有沙門維秖難者。天竺人也。以孫權黃武三年齎曇缽經胡本來至武昌。曇缽即法句經也。時支謙請出經。乃令其同道竺將炎傳譯。謙寫為漢文。時炎未善漢言。頗有不盡。然志存義本近於質實。今所傳法句是也。白延者。不知何許人。魏正始之末重譯出首楞嚴。又須賴及除災患經凡三部雲。

　　康僧會傳第四

　　康僧會。其先康居人。世居天竺。其父因商賈移於交阯。會年十餘歲。二親並亡。以至性聞。既而出家。礪行甚峻。為人弘雅有識量篤志好學。明練三藏博覽六典。天文圖緯多所貫涉。辯於樞機頗屬文翰。時孫權稱制江左。而未有佛教。會欲運流大法。乃振錫東遊。以赤烏十年至建業。營立茅茨設像行道。有司奏曰。有胡人入境自稱沙門。容服非恆。事應驗察。權曰。吾聞漢明夢神。號稱為佛。彼之所事。豈其遺風耶。即召會詰問。有何靈驗。會曰。如來遷跡忽逾千載。遺骨舍利神曜無方。昔阿育起塔乃八萬四千。夫塔寺之興。所以表遺化也。權以為夸誕。乃謂會曰。若能得舍利。當為造塔。如其虛妄。國有常刑會請期七日。乃謂其屬曰。法之興廢在此一舉。今不至誠。後將何及。乃共潔齋靜室。以銅瓶加幾。燒香禮請。七日期畢。寂然無應。求申二七亦復如之。權曰。此欺誑也。將欲加罪。會更請三七。權又特聽。會曰。法雲應被。而吾等無感。何假王憲。當誓死為期耳。三七日暮。猶無所見。莫不震懼。既入五更。忽聞瓶中鎗然有聲。會自往視。果獲舍利。明旦呈權舉朝集觀。五色光爓照耀瓶上。權手自執瓶瀉於銅盤。舍利所衝盤即破碎。權肅然驚起曰。希有之瑞也。會進而言曰。舍利威神。豈直光相而已。乃劫燒之火不能燔。金剛之杵不能壞矣。權命取鐵槌砧使力士擊之。砧搥並陷而舍利無異。權大嗟服。即為建塔以始有佛寺。故曰建初寺。因名其地為佛陀裡。由是江左大法遂興。至孫皓昏虐欲燔塔廟。群臣僉諫。以為佛之威力不同餘神。康會感瑞大皇創寺。今若輕毀恐貽後悔。皓悟遣張昱詣寺詰會。昱雅有才辯。難問縱橫。會應機騁辭。文理交出。自旦至夕。昱不能屈既退。會送於門。時寺側有婬祀者。昱曰。玄化既孚。此輩何故近而不革。會曰。震霆破山聾者不聞。非音之細。苟在理通則萬里懸應。如其阻塞則肝膽楚越。昱還歎。會才明非臣所測。願天鑒察之。皓大集朝賢。以馬車迎會。會就坐。皓問曰。佛教所明善惡報應。何者是耶。會對曰。夫明主以孝慈訓世。則赤烏翔面老人星見。仁德育物則醴泉湧而嘉禾出。善既有瑞。惡亦如之。故為惡於隱。鬼得而誅之。為惡於顯。人得而誅之。易稱。積惡餘殃。詩詠。求福不回。雖儒典之格言。即佛教之明訓也。皓曰。若然則周孔已明之矣。何用佛教。會曰。周孔雖言略示顯近。至於釋教則備極幽遠。故行惡則有地獄長苦。修善則有天宮永樂。舉茲以明勸沮。不亦大哉。皓乃服。皓雖聞正法。而昏暴之性不勝其虐。後使宿衛兵入後宮治園。於地中得一立金像。高數尺。以呈皓。皓使著廁前。至四月八日。皓至廁污穢像雲。灌佛訖。還與諸臣共笑為樂。未暮陰囊腫痛。叫呼不可堪忍。太史占言。犯大神所為。群臣禱祀諸廟。無所不至。而苦痛彌劇。求死不得。綵女先有奉法者。聞皓病。因問訊雲。陛下就佛圖中求福不。皓舉頭問。佛神大耶。綵女答。佛為大聖。天神所尊。皓心還悟。具語意故。綵女即迎像著殿上。香湯洗數十遍。燒香懺悔。皓於枕上叩頭自陳罪逆。有頃所痛即間。遣使至寺問訊。諸道人能說經者令來見。僧會即隨使入。皓問罪福之因。會具為敷析。辭甚精辯皓先有才解。欣然大悅。因求看沙門戒。會以戒文祕禁不可輕宣。乃取本業百三十五願。分作二百五十事。行步坐起皆願眾生。皓見慈願致深世書所不及。益增善意。即就會受五戒。旬日疾瘳。乃修治會所住寺。號為天子寺。宣敕宮內。宗室群臣。莫不必奉。會在吳朝亟說正法。以皓性凶粗。不及妙義。唯敘報應近驗。以開諷其心焉。會於建初寺譯出經法。阿難念彌經。鏡面王察微王梵皇王經。道品及六度集。並妙得經體文義允正。又注安般守意法鏡道樹三經。並製經序。辭趣雅贍義旨微密。並見重後世。會以晉武帝太康元年卒。

　　朱士行傳第五

　　朱士行。穎川人也。志業清粹氣韻明烈。堅正方直勸沮不能移焉。少懷遠悟脫落塵俗出家以後便以大法為己任。常謂入道資慧故專務經典。初天竺朔佛。以漢靈帝時。出道行經。譯人口傳。或不領輒抄撮而過。故意義首尾頗有格礙士行常於洛陽講小品。往往不通。每歎此經大乘之要。而譯理不盡。誓志捐身遠迎大品。遂以魏甘露五年。發跡雍州西渡流沙。既至於闐。果寫得正品梵書。胡本九十章。六十萬餘言。遣弟子不如檀。晉言法饒凡十人。送經胡本還洛陽。未發之間。于闐小乘學眾。遂以白王雲。漢地沙門欲以婆羅門書惑亂正典王為地主。若不禁之。將斷大法聾盲漢地。王之咎也。王即不聽齎經。士行憤慨乃求燒經為證。王欲試驗。乃積薪殿庭。以火燔之。士行臨階而誓曰。若大法應流漢地者。經當不燒。若其無應命也。如何。言已投經。火即為滅。不損一字。皮牒如故。大眾駭服稱其神感。遂得送至陳留。倉恆水南寺。河南居士竺叔蘭善解方言。譯出為放光經二十卷。士行年八十而卒。依西方闍維法。薪盡火滅而屍骸猶全。眾鹹驚異。乃咒曰。若真得道法當毀壞。應聲碎散。遂斂骨起塔焉。

　　支謙傳第六

　　支謙。字恭明。一名越。大月支人也。祖父法度。以漢靈帝世。率國人數百歸化。拜率善中郎將。越年七歲。騎竹馬戲於鄰家。為狗所嚙。脛骨傷碎。鄰人欲殺狗取肝傅瘡。越曰。天生此物為人守吠。若不往君捨狗終不見嚙。此則失在於我。不關於狗若殺之得差。尚不可為。況於我無益。而空招大罪。且畜生無知。豈可理責。由是村人數十家感其言。悉不復殺生。十歲學書。同時學者皆伏其聰敏。十三學胡書。備通六國語。初桓靈世。支謙譯出法典。有支亮紀明資學於讖。謙又受業於亮博覽經籍莫不究練。世間藝術多所綜習。其為人細長黑瘦。眼多白而精黃。時人為之語曰。支郎眼中黃。形體雖細是智囊。其本奉大法精練經旨。獻帝之末。漢室大亂。與鄉人數十共奔於吳初發日唯有一被。有一客隨之。大寒無被。越呼客共眠。夜將半。客奪其被而去。明旦同侶問被所在。越曰。昨夜為客所奪。同侶鹹曰。何不相告。答曰。我若告發鄉等必以劫罪罪之。豈宜以一被而殺一人乎。遠近聞者莫不歎服。後吳主孫權聞其博學有才慧。即召見之因問經中深隱之義。應機釋難無疑不析。權大悅。拜為博士。使輔導東宮。甚加寵秩。越以大教雖行而經多胡文莫有解者。既善華戎之語。乃收集眾本。譯為漢言。從黃武元年。至建興中。所出維摩詰大般泥洹法句瑞應本起等二十七經曲得聖義辭旨文雅。又依無量壽中本起經製讚菩薩連句。梵唄三契。注了本生死經。皆行於世。後太子登位。遂隱於穹隘山。不交世務。從竺法蘭道人。更練五戒。凡所遊從皆沙門而已。後卒於山中。春秋六十。吳主孫亮。與眾僧書曰。支恭明不救所疾。其業履沖素始終可高。為之惻愴不能已已。其為時所惜如此。

　　竺法護傳第七

　　竺法護。其先月支人也。世居燉煌郡。年八歲出家。事外國沙門高座為師。誦經日萬言。過目則能。天性純懿操行精苦。篤志好學萬里尋師。是以博覽六經。涉獵百家之言。雖世務毀譽。未常介於視聽也。是時晉武帝之世。寺廟圖像雖崇京邑。而方等深經蘊在西域。護乃慨然發憤志弘大道。遂隨師至西域。遊歷諸國。外國異言三十有六。書亦如之。護皆遍學貫綜古訓音義字體無不備曉。遂大齎胡本。還歸中夏。自燉煌至長安。沿路傳譯。寫以晉文所獲。大小乘經。賢劫大哀法華普耀等。凡一百四十九部。孜孜所務。唯以弘通為業。終身譯寫勞不告惓。經法所以廣流中華者。護之力也。護以晉武之末。隱居深山。山間有清□。恆取澡漱。後有採薪者。穢慢其側。水俄頃而熇。護乃徘徊歎曰。水若永竭真無以自給。正當移去耳。言終而泉流出滿□。其幽誠所感。皆此類也。後立寺於長安青門外。精勤行道。於是德化四布。聲蓋遠近。僧徒千數鹹來宗奉。時有沙彌竺法乘者。八歲聰慧。依護為師。關中有甲族。欲奉大法試護道德。偽往告急求錢二十萬。護未有答。乘年十三。侍在師側即語客曰。和上意已相許矣。客退。乘曰。觀此人神色非實求錢。將以觀和上道德何如耳。護曰。吾亦以為然。明日此客率其一宗百餘口。詣護請受五戒。具謝求錢意。於是四方士庶聞風嚮集。宣隆佛化二十餘年。後值惠帝西幸長安。關中蕭條百姓流移。護與門徒避地東下。至昆池遘疾卒。春秋七十有八。後孫興公製道賢論。以天竺七僧方竹林七賢。以護比山巨源。其論雲。護公德居物宗。巨源位登論道。二公風德高遠。足為流輩。其見美後代如此。初護於西域得超日明經胡本譯出。頗多繁重。時有信士聶承遠。乃更詳正文偈。刪為二卷。今之所傳經是也。承遠明練有才理篤志法務。護公出經多參正焉。惠懷之際。有沙門法炬者。不知何許人。譯出樓炭經。炬與沙門法立共出法句喻及福田二經。法立又訪得胡本。別譯出百餘首。未及繕寫。會病卒。尋值永嘉擾亂。散滅不存。

　　竺叔蘭傳第八

　　竺叔蘭。本天竺人也。祖父婁陀。篤志好學。清簡有節操。時國王無道百姓思亂。有賊臣將兵得罪。懼誅以其國豪呼與共反。婁陀怒曰。君出於微賤而任居要職。不能以德報恩。而反為逆謀乎。我寧守忠而死。不反而生也。反者懼謀洩。即殺之而作亂。婁陀子達摩屍羅。齊言法首。先在他國。其婦兄二人並為沙門。聞父被害國內大亂。即與二沙門奔晉。居於河南。生叔蘭。叔蘭幼而聰辯。從二舅諮受經法。一聞而悟。善胡漢語及書。亦兼諸文史。然性頗輕躁。遊獵無度。常單騎逐鹿。值虎墮馬。折其右臂。久之乃差。後馳騁不已。母數呵諫。終不改為之蔬食。乃止性嗜酒。飲至五六升方暢常大醉臥於路傍。仍入河南郡門。喚呼吏錄送河南獄。時河南尹樂廣與賓客共酣。已醉謂蘭曰。君僑客。何以學人飲酒。叔蘭曰。杜康釀酒天下共飲。何以僑舊。廣又曰。飲酒可爾。何以狂亂乎。答曰。民雖狂而不亂。猶府君雖醉而不狂。廣大呼時坐客曰。外國人那得面白。叔蘭曰。河南人面黑尚不疑僕面白復何怪耶。於是賓主歎其機辯。遂釋之。頃之無疾暴亡。三日還蘇。自說入一朱門。金銀為堂見一人。自雲。是其祖父。謂叔蘭曰。吾修善累年。今受此報。汝罪人。何得來耶。時守門人以杖驅之。入竹林中見其獵伴。為鷹犬所啄齧。流血號叫求救於叔蘭。叔蘭走避數十步。值牛頭人。欲叉之。叔蘭曰。我累世佛弟子。常供二沙門。何罪見治。牛頭人答。此唯受福。不關獵罪。俄而見其兩舅來。語牛頭曰。我等二人恆受其供。惡少善多可得相免。遂隨道人歸。既而還蘇。於是改節修慈。專志經法。以晉元康元年。譯出放光經及異維摩詰十餘萬言。既學兼胡漢。故譯義精允。後遭母難三月便欲葬。有鄰人告曰。今歲月不便。可待來年。叔蘭曰。夫生者必有一死。死者不復再生。人神異塗。理之然也。若使亡母棲靈有地。則烏鳥之心畢矣。若待來年。恐逃走無地。何暇奉營乎。遂即葬畢。明年石勒果作亂。寇賊縱橫。因避地奔荊州。後無疾。忽告知識曰。吾將死矣。數日便卒。識者以為知命。

　　屍梨蜜傳第九

　　屍梨蜜。西域人也。時人呼之為高座。傳雲。國王之子。當承繼世。而以國讓弟。闇軌太伯。既而悟心天啟。遂為沙門。蜜天資高朗風骨邁舉。直爾對之。便自卓出於物。永嘉中始到此土。止建初寺。丞相王導一見而奇之。以為吾之徒也。由是名顯。太尉庾元冰光祿周伯仁太常謝幼璵廷尉桓茂倫。皆一代名士。見之終日累歎。披衿致契。道詣蜜。蜜解帶偃伏。悟言神解。時尚書令卞望之。亦與蜜致善。卞斂衿飾容端坐對之。諸公於是歎其精神灑厲皆得其所。桓廷尉曾欲為蜜作目。久之未得。有雲。屍梨蜜可稱卓朗。於是桓乃咨嗟絕嘆。以為標題之極。大將軍王處沖。時在南夏。聞王周諸公器重蜜。疑以為失鑒。既見。乃振欣奔至。一面便盡周顗為僕射。領選臨入過視蜜。乃撫背而歎。若使太平世盡得選此賢輩。真令人無恨。俄而顗遇害。蜜往省其孤。對坐作胡唄三契。梵響淩雲。誦咒數千言。聲高韻暢。顏容不變。既而揮涕抆淚。神氣自若。其哀樂廢興。皆此類也。王公曾謂蜜曰。外國正當有君一人而已耳。蜜笑而答曰。若使我如。諸君今日。豈得在此。當時以為當言。蜜性高簡。不學晉語。諸公與之語言。蜜因傳譯。然而神領意得頓盡言前。莫不歎其自然天拔悟得非常。蜜善持咒術。所向皆驗。初江東未有咒法。蜜傳出孔雀王諸神咒。又授弟子覓歷高聲梵唄傳。響於今。年八十餘。鹹康中卒。諸公聞之痛惜流涕。宣武桓公常雲。少見高座稱其精神淵著當年出倫。其為名士所歎如此。

　　僧伽跋澄傳第十

　　僧伽跋澄。罽賓人也。毅然有淵懿之量。歷尋名師修習精詣博覽眾典特善數經。闇誦阿毘曇毘婆沙。貫其妙旨。常浪志遊方觀風弘化。符堅之末。來入關中。先是大乘之典未廣。禪數之學甚盛。既至長安。咸稱法匠焉。堅祕書郎趙政字文業。博學有才章。即堅之琳瑀也。崇仰大法。常聞外國宗習阿毘曇毘婆沙。而跋澄諷誦。乃四事禮供。請譯梵文。遂共名德法師道安集僧宣譯。跋澄口誦經本。外國沙門曇摩難提筆受。為胡文佛圖羅剎宣譯秦。沙門智敏筆受。為漢文。以偽建元十九年譯出。自孟夏至仲秋方訖。初跋澄又齎婆須蜜胡本自隨。明年趙政復請出之。跋澄乃與曇摩難提及僧伽提婆三人。共執胡本。秦沙門佛念宣譯。慧嵩筆受。安公法和對共挍定。故二經流布傳學迄今。跋澄戒德整峻虛靜離俗。關中僧眾則而像之。後不知所終。佛圖羅剎者。不知何國人。德業純白。該覽經典。久遊中土善閑漢言。其宣譯梵文見重符世焉。

　　曇摩難提傳第十一

　　曇摩難提。兜佉勒人也。齠歲出家聰慧夙成。研諷經典以專精緻業。遍觀三藏。闇誦增一中阿鋡經。博識洽聞靡所不練。是以國內遠近鹹共推服。少而觀方遍涉諸國常謂弘法之體宜宣佈未聞。故遠冒流沙。懷寶東遊。以符堅建元二十年。至於長安。先是中土群經未有四鋡。堅侍臣武威太守趙政。志深法藏。乃與安公共請出經。是時慕容沖已叛起兵擊堅。關中騷動。政於長安城內集義學僧寫出兩經。佛念傳譯。慧嵩筆受。自夏迄春。綿歷二年方訖。具二阿鋡凡一百卷。自經流東夏迄於符世。卷數之繁唯此為廣。難提學業既優。道聲甚盛。堅屢禮請厚致供施。在秦積載。後不知所終。竺佛念。涼州人也。志行弘美辭才辯贍。博見多聞備識風俗。家世河西通習方語。故能交譯戎華宣法關渭。符姚二代常參傳經。二鋡之具。蓋其功也。

　　僧伽提婆傳第十二

　　僧伽提婆。罽賓人也。姓瞿曇氏。入道修學遠求明師。兼通三藏。多所誦持。尤善阿毘曇心洞其纖旨。常誦三法度晝夜嗟味。以為道之府也。為人俊朗有深鑒。儀止溫恭。務在誨人恂恂不怠。符氏建元中。入關宣流法化。初安公之出婆須蜜經也。提婆與僧伽跋澄。共執梵文。後令曇摩難提出二阿鋡。時有慕容之難。戎世建法倉卒未練。安公先所出阿毘曇廣說三法度等諸經。凡百餘萬言。譯人造次未善詳審。義旨句味往往愆謬。俄而安公棄世。不及改正。後山東清平。提婆乃與冀州沙門法和。俱適洛陽。四五年間研講前經。居華歲積。轉明漢語。方知先所出經多有乖失。法和歎恨未定。重請譯改。乃更出阿毘曇及廣說先出眾經。漸改定焉。頃之姚興王秦法事甚盛。於是法和入關。而提婆度江。先是廬山慧遠法師。翹勤妙典廣集經藏。虛心側席延望遠賓。聞其至止。即請入廬岳。以太元十六年。請譯阿毘曇心及三法度等經。提婆乃於波若臺。手執胡本口宣晉言。去華存實務盡義本。今之所傳。蓋其文也。至隆安元年。遊於京師。晉朝王公及風流名士。莫不造席致敬。時衛軍東亭侯王珣。雅有信慧住持正法。建立精舍廣招學眾。提婆至止珣即迎請。仍於其捨講阿毘曇。名僧畢集。提婆宗致既精。辭旨明析振發義奧。眾鹹悅悟。時王珣僧等亦在聽坐。後於別屋自講。珣問法網道人。阿字所得雲何。答曰。大略全是小未精覈耳。其敷演之明易啟人心如此。其年冬。珣集京都義學沙門四十餘人。更請提婆於其寺譯出中阿鋡。罽賓沙門僧伽羅叉執胡本。提婆翻為晉言。至來夏方訖。其在關洛江左所出眾經。垂百餘萬言。歷遊華戎備悉風俗。從容機警善於談笑。其道化聲譽莫不聞焉。未詳其卒歲月。提婆或作提和。蓋音訛故不同雲。

　　出三藏記集傳上卷第十三
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2145 出三藏記集


　　出三藏記集傳中卷第十四

　　梁建初寺沙門釋僧祐撰鳩摩羅什傳第一佛陀耶捨傳第二曇無讖傳第三佛馱跋陀傳第四求那跋摩傳第五僧伽跋摩傳第六曇摩蜜多傳第七求那跋陀羅傳第八沮渠安陽侯傳第九求那毘地傳第十

　　鳩摩羅什傳第一

　　鳩摩羅什。齊言童壽。天竺人也。家世國相。什祖父達多。倜儻不群。名重於國。父鳩摩炎。聰明有懿節。將嗣相位。乃辭避出家。東度蔥嶺。龜茲王聞其棄榮。甚敬慕之。自出郊迎請為國師。王有妹。年始二十。才悟明敏。過目必能。一聞則誦。且體有赤黶法生智子。諸國娉之並不行。及見炎心欲當之。王聞大喜。逼炎為妻。遂生什。什之在胎。其母慧解倍常。往雀梨大寺聽經。忽自通天竺語。眾鹹歎異。有羅漢達摩瞿沙。曰此必懷智子。為說舍利弗在胎之證。既而生什。岐嶷若神。什生之後還忘前語。頃之其母出家修道。學得初果。什年七歲。亦俱出家。從師受經口誦日得千偈。偈有三十二字。凡三萬二千言。誦毘曇既過。師授其義。即自通解。無幽不暢。時龜茲國人。以其母王女利養甚多。乃攜什避之。什年九歲。進到罽賓。遇名德法師槃頭達多。即罽賓王之從弟也。淵粹有大量。三藏九部莫不縷貫。亦日誦千偈。名播諸國。什既至。仍師事之。遂誦雜藏中阿鋡長阿鋡凡四百萬言。達多每與什論議。與推服之。聲徹於王。王即請入。集外道論師共相攻難。言氣始交。外道輕其幼稚。言頗不順。什乘其隙而挫之。外道折服愧惋無言。王益敬異。日給鵝臘一雙粳麵各三升蘇六升。此外國之上供也。所住寺僧乃差大僧五人沙彌十人營視灑掃。有若弟子。其見尊崇如此。至年十二。其母攜還龜茲。至月氏北山。有一羅漢。見而異之。謂其母言。常當守護此沙彌。若至三十五不破戒者。當大興佛法度無數人。與漚波掬多無異。若戒不全無能為也。正可才明俊藝法師而已什進到沙勒國。頂戴佛缽心自念言。缽形甚大。何其輕耶。即重不可勝。失聲下之。母問其故。答曰。我心有分別。故缽有輕重耳。什於沙勒國誦阿毘曇六足諸門增一阿鋡。及還龜茲名蓋諸國。時龜茲僧眾一萬餘人。疑非凡夫。鹹推而敬之。莫敢居上。由是不預燒香之次。遂博覽四韋陀五明諸論。外道經書陰陽星算莫不究曉。妙達吉凶言若符契。性率達不礪。小檢修行者頗非之。什自得於心。未常懈意。後從佛陀耶捨學十誦律。又從須利耶蘇摩諮稟大乘。乃歎曰。吾昔學小乘。譬人不識金以瑜石為妙矣。於是廣求義要。誦中百二論。於龜茲帛純王新寺得放光經。始披讀。魔來蔽文。唯見空牒。什知魔所為。誓心逾固。魔去字顯。仍習誦之。後於雀梨大寺讀大乘經。忽聞空中語曰。汝是智人。何以讀此。什曰。汝是小魔。宜時速去。我心如地。不可轉也。停住二年。廣誦大乘經論洞其祕奧。後往罽賓。為其師槃頭達多具說一乘妙義。師感悟心服。即禮什為師。言我是和上小乘師。和上是我大乘師矣。西域諸國服什神俊。鹹共崇仰。每至講說。諸王長跪高座之側。令什踐其膝以登焉。什道震西域聲被東國。符氏建元十三年歲次丁丑正月。太史奏有星見外國分野。當有大德智人入輔中國。堅素聞什名。乃悟曰。朕聞西域有鳩摩羅什。將非此耶。十九年即遣驍騎將軍呂光將兵伐龜茲及焉耆諸國。臨發謂光曰。聞彼有鳩摩羅什。深解法相善閑陰陽。為彼學之宗。朕甚思之。若剋龜茲即馳驛送什。光軍未至。什謂其王帛純曰。國運衰矣。當有勍敵。日下人從東方來。宜恭承之。勿抗其鋒。純不從而戰。光遂破龜茲殺純獲什。光性疏慢。未測什智量。見其年尚少。乃凡人戲之。強妻以龜茲王女。什拒而不受。辭甚苦到。光曰。道士之操不踰先父。何所苦辭。乃飲以淳酒同閉密室。什被逼既至。遂虧其節。或令驕牛及乘惡馬欲使墮落。什常懷忍辱。曾無異色光。慚愧而止。光還中路。置軍於山下。將士已休。什曰。不可。在此必見狼狽。宜徙軍隴上。光不納。至夜果雨洪潦暴起。水深數丈。死者數千。光始敬異之。什謂光曰。此凶亡之地。不宜淹留。推數揆運應速言歸。中路必有福地可居。光從之。至涼州聞符氏已滅。遂割據涼土製命一隅焉。正月姑臧大風。什曰。不祥之風。當有姦叛。然不勞自定也。俄而梁謙彭晃相繼而反。尋皆殄滅。光龍飛二年。張掖盧水胡沮渠界成及從弟蒙遜反。推建康太守段業為主。光遣子太原公纂率眾五萬討之。時論謂。業等烏合。纂有威聲勢必全剋。光以問什。什曰。觀察此行未見其利。既而纂敗績。僅以身免。光中書監張資。文翰溫雅識量沈粹。寢疾困篤。光博營救療。有外國道人羅叉雲。能差資病。光喜給賜甚豐。什知叉誑詐。告資曰。叉不能為益。徒煩費耳。冥運雖隱。可以事試也。乃以五色絲作繩結之。燒為灰末投水中。灰若出水還成繩者。病不可愈。須臾灰散浮出復繩本形。既而叉治無效。少日資亡。頃之呂光亡。子纂襲偽位。咸寧二年有豬生子。一身三頭。龍出東廂井中。到殿前蟠臥。比旦失之。纂以為美瑞。號大殿為龍翔殿。俄而有黑龍昇於當陽九宮門。纂改九宮門為龍興門。什奏曰。比日潛龍出遊。豕妖表異。龍者陰類。出入有時。而今屢見則為災眚。必有下人謀上之變。宜剋己修德以答天戒。纂不納。與什博戲。殺�痐瞗C斫胡奴頭。什輒答曰。不能斫胡奴。胡奴將斫人頭。此言有旨。纂終不悟。後纂從弟超。小名胡奴。果殺纂斬首。其豫睹徵兆皆此類也。停涼積年。呂光父子既不弘道。故韞其經法無所宣化。符堅已亡竟不相見。姚萇聞其高名。虛心要請。到晉隆安二年。呂隆始聽什東既至姑臧。會萇崩。子興立。遣使迎什。弘始三年。有樹連理生於廟庭逍遙園。□變為薤。到其年十二月二十日。什至長安。待以國師之禮。甚見優寵。自大法東被始於漢明。歷涉魏晉經論漸多。而支竺所出多滯文格義。興少崇三寶銳志講集。什既至止。仍請入西明閤逍遙園譯出眾經。什率多闇誦無不究達。轉能晉言音譯流利。既覽舊經義多乖謬。皆由先譯失旨。不與胡本相應。於是興使沙門僧肇僧略僧邈等八百餘人諮受什旨更令出大品。什持胡本興執舊經。以相讎挍。其新文異舊者。義皆圓通。眾心愜服。莫不欣讚焉。興宗室常山公顯。安成侯嵩。並篤信緣業。屢請什於長安大寺講說新經。續出小品金剛般若十住法華維摩思益首楞嚴華手持世佛藏菩薩藏遺教菩提無行自在王因緣觀一分無量壽新賢劫諸法無行禪經禪法要禪要解彌勒成佛彌勒下生稱揚諸佛功德十誦律戒本大智成實十住中百十二門諸論。三十二部三百餘卷。並顯暢神源發揮幽致。於時四方義學沙門不遠萬里。名德秀拔者。才暢二公乃至道恆僧摽慧叡僧敦僧弼僧肇等。三千餘僧。稟訪精研務窮幽旨。廬山慧遠。道業沖粹。乃遣使修問。龍光道生慧解洞微。亦入關諮稟。傳法之宗莫與競爽。盛業久大至今式仰焉。初沙門慧叡。才識高朗。常隨什傳寫。什每為叡論西方辭體商略同異雲。天竺國俗甚重文藻。其宮商體韻以入絃為善。凡覲國王必有讚德見佛之儀。以歌歎為尊。經中偈頌皆其式也。但改梵為秦。失其藻蔚。雖得大意殊隔文體有似。嚼飯與人。非徒失味。乃令歐穢也。什常非頌贈沙門法和雲。心山育德薰。流芳萬由旬。哀鸞鳴孤桐。清響徹九天。凡為十偈。辭喻皆爾。什雅仗大乘志存敷廣。常歎曰。吾若著筆作大乘阿毘曇。非迦旃比也。今在秦地深識者寡。折翮於此。將何所論。乃悽然而止。唯為姚興著實相論二卷。出言成章無所刪改。辭喻婉約莫非淵奧。什為人神情映徹傲岸出群。應機領會鮮有其疋。且篤性仁厚汎愛為心。虛己善誘終日無惓。姚主嘗謂什曰。大師聰明超悟天下莫二。若一旦後世何可使法種無嗣。遂以妓女十人逼令受之。自爾以來不住僧房。別立廨捨供給豐盈。每至講說常先自說。譬如臭泥中生蓮華。但採蓮華勿取臭泥也。初什在龜茲。從卑摩羅叉律師受律。卑摩後入關中。什聞至欣然師敬盡禮。卑摩未知被逼之事。因問什曰。汝於漢地大有重緣。受法弟子可有幾人。什答。漢境經律未備。新經及律多是什所傳。出三千徒眾。皆從什受法。但什累業障深。故不受師教耳。又杯度比丘在彭城。聞什在長安。乃歎曰。吾與此子戲別三百餘年。杳然未期遲有遇於來生耳。什臨終力疾與眾僧告別曰。因法相遇。殊未盡伊心。方復異世惻愴何言。自以闇昧謬充傳譯。若所傳無謬。使焚身之後舌不燋爛。以晉義熙中卒於長安。即於逍遙園依外國法以火焚屍。薪滅形化唯舌不變。後有外國沙門來曰。羅什所諳十不出一。初什一名鳩摩羅耆婆。外國製名多以父母為本。什父鳩摩炎。母字耆婆。故兼取為名雲。

　　佛陀耶捨傳第二

　　佛陀耶捨。齊言覺明。罽賓人也。婆羅門種。世事外道。有一沙門。從其家乞。其父怒令人歐之。遂手腳攣躄不能行止。乃問於巫師。對曰。坐犯賢人。鬼神使然也。即請此沙門竭誠悔過。數日便瘳。因令耶捨出家為其弟子。時年十三。常隨師遠行。於曠野逢虎。師欲走避。耶捨曰。此虎已飽必不侵人。俄而虎去。前行果見餘肉。師密異之。至年十五。誦經日得五六萬言。所住寺常於外分衛廢於誦習。有一羅漢。重其聰敏恆乞食供之。十九誦大小乘經二百餘萬言。然性簡傲。頗以知見自處。謂少堪己師。故不為諸僧所重。但美儀止善談笑。見者忘其深恨。年及受戒莫為臨壇。所以向立之歲猶為沙彌。乃從其舅學五明諸論。世間法術多所通習。二十七方受具戒。以讀誦為務。手不釋牒。每端坐思義不覺虛中而過。其專精如此。後至沙勒國。時太子達摩弗多。齊言法子。見其容貌端雅問所從來。耶捨詶對清辯。太子悅之。仍請宮內供養。待遇隆厚。羅什後至從其受學阿毘曇十誦律。甚相尊敬。什隨母東歸。耶捨留止。頃之王薨。太子即位。王孫為太子。時符堅遣呂光攻龜茲。龜茲王急求救於沙勒王。自率兵救之。使耶捨留輔太子。委以後任。救軍未至而龜茲已敗。王歸具說羅什為光所執。乃歎曰。我與羅什相遇雖久未盡懷抱。其忽羈虜。相見何期。停十餘年。王薨。因至龜茲。法化甚盛。時什在姑臧。遣信要之。裹糧欲去。國人請留。復停歲餘。語弟子雲吾欲尋羅什。可密裝夜發。勿使人知。弟子曰。恐明旦追至不免復還耳。耶捨乃取清水一缽。以藥投中。咒數十言。與弟子洗足。即便夜發。比至旦行數百里。問弟子曰。何所覺耶。答曰。唯聞疾風之響。眼中淚出耳。耶捨又與咒水洗足住息。明旦國人追之。已差數百里不及。行達姑臧。而什已入長安。聞姚興逼以妾媵勸為非法。乃歎曰。羅什如好綿。何可使入棘中乎。什聞其至姑臧。勸興迎之。興不納。頃之命什譯出經藏。什曰。夫弘宣法教宜令文義圓通。貧道雖通其文未善其理。唯佛陀耶捨深達經致。今在姑臧。願下詔徵之。一言三詳。然後著筆。使微言不墜。取信千載也。興從之。即遣使招迎厚加贈遺。悉不受。乃笑曰。明旨既降。便應載馳。檀越待士既厚。脫如羅什見處。則未敢聞命。使還。興歎其機慎重信敦喻。方至長安。興自出候問。別立新省。於逍遙園四事供養。並不受。至時分衛一食而已。於時羅什出十住經。一月餘日。疑難猶豫尚未操筆。耶捨既至。共相徵決。辭理方定。道俗三千餘人皆歎其賞要。為人髭赤。善解毘婆沙。故時人號曰赤髭毘婆沙。既為羅什之師。亦稱大毘婆沙。四輩供養。衣缽供具滿三間屋。不以關心。興為貨之。於城南造僧伽藍。耶捨先誦曇無德律。偽司隸挍尉姚爽。請令出之。姚興疑其遺謬。乃試耶捨令誦民籍藥方各四十餘紙。三日乃執文覆之。不誤一字。眾服其強記。即以弘始十二年。譯出為四十卷。並出長阿含經。減百萬言。涼州沙門竺佛念譯為秦言。道含執筆。至十五年解坐。興嚫耶捨布絹萬疋。不受。佛念道含布絹各千疋。名德沙門五百人皆重嚫施。耶捨後還外國。至罽賓。尋得虛空藏經一卷。寄賈客傳與涼州諸僧。後不知所終。

　　曇無讖傳第三

　　曇無讖。中天竺人也。讖六歲遭父憂。隨母傭織。□�煄慼憬u‥攔□怩□□□榮c□耦□莣c□�扆j�嚏L□漥詩□¥□���隅腮晃□�b□嶡□□¥□□臥□□帤□�e□‥□句級�鵅L□擦祥�禳慼漿A¥蝥□□陰弨潤□莨□□‥□□□���搳熬砥慰D�X□咬□檥□屨�c□□§�侗М捗縑慼熟荂樂搳L�d□仩□□巢‥□檥諧載蕁□□‥�a□嶧□□□部□檥諦□c□□攬帥□�聽d榮§檥□□�砥滕�□慦燒擦□‥�`□�i陴□|湨竇嚦□□□□□□鋨□□酨□□湣|漦詡□□┤□c□□孥□阣¥□□□□□□陡擤□□□□稐‥�`�恢筵獺慼慼樅Z|�鞜婟滶~□□□□§�唌慼憎腹慼戮�|墦□斨□□艦珣‥檥□�豟Q�c‥�`□□□邪§�唌慼慼��^‥�a□§�牷慼慾`�諟腮□□檨□□邪□覤藎□□�鶠慼慼敵d□¥□□□珵���閒D嶧守鯊窨□§�茤~嶡�恁嬈□噤�j□‥�a莨磥□□|迴□□闣‥忥�|韌□□□□¥�X□�荈齱慼殺埣暵鶠慼潺C□�嚏L�_郥�菕慼憔龤慰D□�獢慰D□�唌��艣搳嬈□□�╮慼慼嬈□□□□□□���ョ慼慼慼��鞳慼慼慼潔Q頤§�唲暸`□□籥□□□ca鋧�唌撩滿慰D�j鋦□愣‥�a□□|葧嶢□□□饘□□�順齱慼慼憮Y□籣§���|□□§□�U儈�滿慼槭B擁�j□患c□□□□�揉□�菕潸r□§�唌慼��^‥�a┤纓□□郩□□慦燒擦□鍥□□□□鶨□橦蒧擨□橦擭□委�芊嬈�芊慼慼慼撲情撓均澆物駥□糯□秦□漥□榮|宥□擦□�碄r□□|□□齤珵□□‥�d隨渽□詫□□¥悅□楫□‥□麤譨□□|□□�郈i□鋨珣□□□�犐腹L�_酈嚦□□□□鐐¥□□□鋨□‥艤蕁□□□酈帩□艤邪c□蕁□□|莦禨�a□攬�k□葷□□獸§□□卡鋨□諢□□|□�峞慼慝□憂�唌熨N□□‥□�`□□臧□揀|�r�m□�耤L□□□剝□□�苤慼慼慼L□□紇嶧擦□‥�_□□�腹漿A¥�嚏慼慼慝□耨蛦漧□蕁□|漦該□□楫鴣§□□□稐|湥屨□□|詳邦□怦姥婩□□§□□□忣¥□嶡�惇龤模悴籧□�酵~‥□驀□懣¥婥嬧□�姞□�挬V龤□摩□豦髣‥�c稦韓狦□|□踧萬□¥婦□□□□□纊□擣|□□□□□□□集□□鞏�輊蛂慼樅v□□□醥□蒨□櫫□□¥□□迴紈□橦蒧擨□橦擭□¥�G□□□‥�_□慦燒擦□サ帶□泣c□□□□¥□□�獺嬈□噦□□¥�U□□琦□�釋縑慰D��□□□□邪§□□楫□孥□□‥�`踥□□□□|□□獎□□¥�y□□澣c□葷□□□擰□闣‥�`□□□□□c□撥□筦□�a□¥�氶慼慼歐晼敖\□酤邪□部�e□艦旅‥□□□c□□�o□|碨□□□珵□澦□□帣c□□嬦氣§□□□□|□□霤軨藨舐群‥□嶩□□□□□�H□□蔥□□□‥□藎□�_�礡慼毅Nc□竇�菕慼慼慼慼慼慰D弦宨�`□□|薧□□□粣c□&□□□郥�琚潰\邪¥蝨�c□約慦恢¥□帥粥�耤L□□□□怦□□鼤□|□攬サ□□‥�`踦□□‥□�}獥□‥□□□嶨□�珃齱慼潯蝖慰D�銵慼慼慝□貂帶旅□酈胥敥□□□�a孥□□糝§□□蕁□呧□□□□□�說��攦l�活慼L□□□猣c□�腄犛O�O�C邪|邥鴥□□面§□□碗□□¥�X□□□姨滈�恁澎\□�Tゲ□□□茦□怩□鮥踩□□□愨□□□磥孥□□¥�蚢氨鏗牶D碗懥蝨□□□鮥□□□□□忨□□擣‥糠工□□趧□□泣¥□澩□□|鮨褉骨□□|慦□�T膨臥�荂慼撚l□□

　　佛大跋陀傳第四

　　佛大跋陀。齊言佛賢。北天竺人也。五歲而孤。十七出家。與同學數人誦經。眾皆一月。佛賢一日誦畢。其師歎曰。佛賢一日□三十夫也。及受具戒修業精勤。博學群經多所通達。少以禪律馳名。常與同學僧伽達多共遊罽賓。同處積載。達多雖服其才明。而未測其人也。後於禪室見佛賢神變。乃敬心祈問。方知得不還果。常欲遊方弘化備觀風俗。會沙門智嚴至西域。遂請俱東。於是杖錫跋涉經歷三年。路由雪山備極艱阻。既而中路附舶循海而行。經一島下以手指山曰。可止於此。舶主曰。客行惜日。調風難遇不可停也。行二百餘里。風忽轉吹。舶還向島下。眾人方悟其神。鹹師事之。聽其進止。後遇便風。同侶皆發。佛賢曰。不可動舶。主乃止。既而先發之舫一時覆敗。後於闇夜之中忽令眾舶俱發。無肯從者。佛賢自起收纜。唯一舶獨發。俄爾賊至。留者悉被抄害。頃之至青州東萊郡。聞鳩摩羅什在長安。即往從之。什大欣悅。共論法相振發玄緒。多有妙旨。因謂什曰。君所釋不出人意而致高名何耶。什曰。吾年老故爾。何必能稱美談。什每有疑義必共諮決。時偽秦主姚興。專志經法。供養三千餘僧。並往來宮闕盛修人事。唯佛賢守靜不與眾同。後語弟子雲。我昨見本鄉有五舶俱發。既而弟子傳告。外人關中舊僧道恆等以為顯異惑眾。乃與三千僧擯遣。佛賢驅逼令去。門徒數百並驚懼奔散乃與弟子慧觀等四十餘人俱發。神志從容初無異色。識真者鹹共歎惜。白黑送者數千人。興尋悵恨遣使追之。佛賢謝而不還。先是廬山釋慧遠。久服其風。乃遣使入關致書祈請。後聞其被斥。乃書與姚主解其擯事。欲迎出禪法。頃之佛賢至廬山。遠公相見欣然。傾蓋若舊。自夏迄冬。譯出禪數諸經。佛賢志在遊化。居無求安。以義熙八年。遂適荊州。遇外國舶主。既而訊訪。果是天竺五舶先所見者也。傾境士庶競來禮事。其有奉施悉皆不受。持缽分衛不問豪賤。時陳郡袁豹。為宋武帝太尉長史。在荊州。佛賢將弟子慧觀詣豹乞食。豹素不敬信。待之甚薄。未飽辭退。豹曰。似未足。且復小留。佛賢曰。檀越施心有限。故今所設已罄。豹即呼左右益飯。飯果盡豹大慚。既而問慧觀曰。此沙門何如人。觀答曰。德量高邈。非凡人所測。豹深歎異。以啟太尉。太尉請與相見。甚崇敬之。資供備至。俄而太尉還都。請與俱歸安止道場寺。佛賢儀軌率素不同華俗。而志韻清遠雅有淵致。京都法師僧弼。與名德沙門寶林書曰。鬥場禪師甚有大心。便是天竺王。何風流人也。其見稱如此。先是支法領于于闐國所。得華嚴經胡本三萬六千偈。未有宣譯。到義熙十四年。吳郡內史孟顗。右衛將軍褚叔度。即請佛賢為譯。匠乃手執梵文。共沙門慧嚴慧義等百有餘人。銓定文旨會通華戎。妙得經體。故道場寺猶有華嚴堂焉。其先後所出。六卷泥洹新無量壽大方等如來藏菩薩十住本業出生無量門持淨六波羅蜜新微密持禪經觀佛三昧經。凡十一部。以元嘉六年卒。春秋七十有一。

　　求那跋摩傳第五

　　求那跋摩。齊言功德鎧。罽賓王之支胤也。跋摩年十五捨家為沙彌。師僧見其俊悟鹹敬異之。其性仁慈謙恭率而至。既受具戒。誦經百餘萬言。深明律品既總學三藏。故因以為號焉。年至三十。罽賓王薨。絕無紹嗣。人以其王種議欲立之。跋摩慮被逼勸。乃遠到師子國。觀風弘教。識真之眾咸稱其已得初果。後至南海闍婆國。啟悟邪惑化流海表。闍婆王為立精舍師禮事之。山多猛獸。屢害居民。跋摩乃請移居。山中虎豹馴服。暴害遂絕。宋文帝遠聞其風。敕交州使稱旨迎致。京邑名僧慧嚴慧觀等附信修虔。並與王書屈請弘法闍婆。崇為國師。久之不遣。跋摩志遊江東。終不肯留。以元嘉八年正月至都。即住祇洹寺。文帝引見勞問。屢設供施。頃之於祇洹寺譯出眾經。菩薩地曇無德羯磨優婆塞五戒略論三歸及優婆塞二十二戒。初元嘉三年。徐州刺史王仲德。於彭城請外國沙門伊葉波羅。譯出雜心。至擇品未竟。而緣礙遂輟。至是乃更請跋摩。於寺重更挍定正其文旨。弘道宣法遠近歸之。貴賤禮覲車兩相繼。其年九月二十八日中食畢。未唱隨意先起還閣。其弟子後至。奄然已終。春秋六十有五。初未終之前。豫造遺文頌偈三十六行。自說因緣雲。已證二果。密封席下。莫有知者。終後方見焉。即扶坐繩床。顏貌不異似若入定。道俗赴者千餘人。並聞香氣芬烈殊常。鹹見一物狀若龍蛇。長可一疋。起於屍側直上衝天。莫能名者。即於南林戒壇前。依外國闍毘葬法。會葬萬餘人。妓樂幡花四面雲集。香薪為□□□□□妯□駁□婦馲飀□□□□□□□□□□□蓮□香料□榵□祓□�j□□□標娵枯□□飀□
　　僧伽跋摩傳第六

　　僧伽跋摩。齊言僧鎧。天竺人也。少而棄俗。清峻有戒德。明解律藏尤精雜心。以宋元嘉十年。步自流沙至於京都。風宇宏肅。道俗敬異。鹹宗而事之。號曰三藏法師。初景平元年。平陸令許桑舍宅建剎。因名平陸寺。後道場慧觀以跋摩道行純備。請住此寺。崇其供養以表厥德。跋摩共觀加塔三層。行道諷誦。日夜不輟。僧眾歸集道化流布。初三藏法師深明戒品。將為影福寺尼慧果等重受具戒。是時二眾未備。而三藏遷化。俄而師子國比丘尼鐵薩羅等至都。眾乃共請跋摩為師。繼軌三藏。祇洹慧義執意不同。諍論翻覆。跋摩標宗顯法理證明允。慧義遂迴其剛褊。靡然推服。乃率其弟子服膺稟戒。僧尼受者數百許人。宋彭城王義康。崇其戒範廣設齋供。四眾殷盛傾於京邑。頃之名德大僧慧觀等。以跋摩妙解雜心諷誦通達。即以其年九月。乃於長干寺招集學士寶雲譯語。觀公筆受。研挍精悉週年方訖。續出摩得勒伽分別業報略勸發諸王要偈及請聖僧浴文。凡四部。跋摩遊化為志。不滯一方。既傳經事畢。將還本國。眾鹹祈止。莫之能留。以元嘉中。隨西域賈人舶還外國。莫詳其終。

　　曇摩蜜多傳第七

　　曇摩蜜多。齊言法秀。罽賓人也。年六七歲神明澄正。每見法事輒自然欣躍。其親愛而異之。遂令出家。罽賓多出聖達。屢值明師博貫群經。特深禪法。所得之要。極其微奧。為人沈邃有慧解。儀軌詳整生而連眉。故世稱連眉禪師焉。少好遊方誓志宣化。周歷諸國。遂適龜茲。未至一日。王夢神告曰。有大福德人。明當入國。汝應供養。明旦即敕外司。若有異人入境。必馳奏聞。俄而禪師果至。王自出郊迎。延請入宮。遂從稟戒。盡四事之供。禪師安而能遷。不滯利養。居數年。密有去志。神又降夢曰。福德人捨王去矣。王惕然驚覺。既而君臣固留。莫之能止。遂度流沙進到燉煌。於曠野之地建立精舍。植捺千株。房閣池林。極為嚴淨。頃之復適涼州。仍於公府舊寺更營堂房。學徒濟濟禪業甚盛。常以江左王畿志欲傳法。以宋元嘉元年。展轉至蜀。俄而出峽停止荊州。於長沙寺造立禪館。居頃之沿流東下。至於京師。即住祇洹寺。其道聲素著。傾都禮訊。自宋文袁皇后及皇子公主。莫不設齋請戒。參候之使旬日相屬。即於祇洹寺譯出諸經禪法要普賢觀虛空藏觀。凡三部經。常以禪道教授。或千里資受。四輩遠近。皆號大禪師焉。會稽太守孟顗。深信真諦。以三寶為己任。素好禪味敬心慇重。及臨浙河請與同遊。乃於鄮縣之山建立塔寺。東境舊俗多趣巫祝。及妙化所移比屋歸正。自西徂東無思不服。後還都憩定林下寺。禪師天性凝靜雅愛山水。以為鍾山鎮岳特美嵩華常歎下寺基構未窮形勝。於是乘高相地揆卜山勢。斬石刊木營建上寺。殿房禪室肅然深遠。實依俙鷲巖髣拂祇樹矣。於是息心之眾。萬里來集。諷誦肅邕望風成化。前師達上。即神足弟子。弘其教軌聲震道俗。故能淨化久而莫渝。勝業崇而弗替。蓋禪師之遺烈也。爰自西域至於南土。凡所遊履靡不興造。檀會梵集僧不絕書。轉法敷教寺無虛月。初禪師之發罽賓也。有迦毘羅神王衛送禪師。遂至龜茲。於中路欲反。乃現形告辭禪師曰。汝神力通變自在遊處。將不相隨共往南方。語畢即收影不見。遂遠從至都。故仍於上寺圖像著壁。迄至於今猶有聲影之驗。潔誠祈福莫不享願。以元嘉十九年七月六日卒於上寺。春秋八十有七。道俗四部行哭相趨。仍葬於鍾山宋熙寺前。

　　求那跋陀羅傳第八

　　求那跋陀羅。齊言功德賢。中天竺人也。以大乘學故世號摩訶衍。本婆羅門種。幼學五明諸論。天文書算醫方咒術靡不博貫。後遇見阿毘曇雜心。尋讀驚悟。乃深崇佛法焉。其家世外道禁絕沙門。乃捨家潛遁遠求師匠。即落髮改服專志學業。及受具戒博通三藏。為人慈和恭順事師盡勤。頃之辭小乘師進學大乘。大乘師試令探取經匣。即得大品華嚴。師喜而歎曰。汝於大乘有重緣矣。於是讀誦講義莫能酬抗。進受菩薩戒法。乃奉書父母勸歸正法曰。若專守外道則雖還無益。若歸依三寶則長得相見。其父感其至言。遂棄邪從正。跋陀前到師子諸國。皆傳送資供。既有緣東方。乃隨舶汎海。中塗風止淡水復竭。舉舶憂惶。跋陀曰。可同心併力念十方佛稱觀世音。何往不感。乃密誦咒經懇到禮懺。俄而信風暴至密雲降雨。一舶蒙濟。其誠感如此。元嘉十二年至廣州。時刺史車朗。表聞宋文帝。遣使迎接。既至京都。敕名僧慧嚴慧觀。於新亭郊勞見其神情朗徹莫不虔敬。雖因譯交言而欣若傾蓋。初住祇洹寺。俄而文帝延請深加崇敬。琅□顏延之。通才碩學束帶造門。於是京師遠近冠蓋相望。宋彭城王義康。譙王義宣。並師事焉。頃之眾僧共請出經。於祇洹寺集義學諸僧。譯出雜阿含經。東安寺出法鼓經。後於丹陽郡譯出勝鬘楞伽經。徒眾七百餘人。寶雲傳譯。慧觀執筆。往復諮析妙得本旨。後譙王鎮荊州。請與俱行安止新寺。更創殿房。即於新寺出無憂王過去現在因果及一卷無量壽一卷泥洹央掘魔相續解脫波羅蜜了義第一義五相略八吉祥等諸經。凡一百餘卷。譙王欲。請講華嚴等經而陀羅自忖未善漢語。愧歎積旬。即旦夕禮懺請乞冥應。遂夢有人。白服持劍擎一人首。來至其前曰。何故憂那。跋陀具以事對。答曰。無所多憂。即以劍易首更安新頭。語令迴轉曰。得無痛耶。答曰。不痛。豁然便覺。心神喜悅。旦起言義皆備領漢語。於是就講。弟子法勇傳譯。僧念為都講。雖因譯人而玄解往復。元嘉將末。譙王屢有怪夢。跋陀答以京都將有禍亂。未及一年而二凶搆逆。及孝建之初。譙王陰謀逆節。跋陀顏容憂慘而未及發言。譙王問其故。跋陀諫爭懇切。乃流涕而出曰。必無所冀。貧道不容扈從。譙王以其物情所信。乃逼與俱下。梁山之敗火檻轉迫去岸懸遠判無濟理。唯一心稱觀世音。手捉筇竹杖投身江中。水齊至膝。以杖刺水。水深流駃。見一童子尋後而至。以手牽之。顧謂童子。汝小兒何能度我。恍惚之間覺行十餘步。仍得上岸。即脫納衣。欲賞童子。顧覓不見舉身毛豎。方知神力焉。時王。玄謨督軍梁山。孝武敕軍中。得摩訶衍善加料理驛信送臺。俄而尋得合舸送都。孝武即時承見顧問委曲曰。企望日久今始相遇。跋陀對曰。既深亹戾分為灰粉。今得接見重荷生造。敕問。並誰為賊。答曰。出家之人不豫戎事。然張暢宗靈秀等。並是驅逼貧道所明。但不圖宿緣乃逢此事。孝武曰。無所懼也。是日敕住後堂。供施衣物給以人乘。初跋陀在荊州十載。每與譙王書疏無不記錄。及軍敗簡撿。無片言及軍事者。孝武明其純謹益加禮遇。後因閑談聊戲問曰。念承相不。答曰。受供十年。何可忘德。今從陛下乞願。為丞相三年燒香。帝悽然動容義而許焉。及中興寺成。敕令移住。令開三間房。後於東府讌會。王公畢集。敕見跋陀。時未及淨髮。白首皓然。孝武遙望。顧語尚書謝莊曰。摩訶衍聰明機解。但老期已至。朕試問之。其必悟人意也。跋陀上階。因迎謂之曰。摩訶衍不負遠來之意。但有一在。即應聲答曰。貧道遠歸帝京垂四十年。天子恩遇銜愧罔極。但七十老病唯一死在。帝嘉其機辯。敕近御而坐。舉朝屬目。後於□□□□□□□□禎□□輻□□□□餺覈樀□□□椸□□□□�~□□□□□□□饑□□□□立□□□□□□禎□□□�間慼數[□□飀□□切□□禎□□�j□誇□□埤□□羇□飀□□□□衽□□□□□□□□�Z□觚樍禓□□□□□�荂熱u□禘�E□□□送□□□□觸□□□列規□逆□□堅□□詛裀□□列餛□□□槄□送□觛□□□□□□□□□□餞橙□□飩□□□婧□□□□椸□□□□□□□□□禹橇□□□駥信□□□騰□□□言□槶□楊□契□□�ぃ恣慼慼撮趶矷慼撩痋慼慼慼樊俔D□檢□□穛□詀□婧□裀□�べ苤敷天d□□嬪□□�j□□□觺□□□□□□夾樔□淋□□□襟息□驅□□□稼黎□□□匿□□檸□□埤□□櫸□檸□□□�均慼撬芊��K□□□□□柍□□□□裀□□□□□□□□禘�均慼憮恣慼漿�□□埤□椽稀□□□□□騏度屋□□□□□□□奸□□□餺□□�均慼慼慼慼慼慼憮o□□□□列□□�`□馱飀□
　　沮渠安陽侯傳第九

　　沮渠安陽侯者。其先天水臨成縣胡人。河西王蒙遜之從弟也。初蒙遜滅呂氏。竊號涼州稱河西王焉。安陽為人強志疏通。敏朗有智鑒。涉獵書記善於談論。幼稟五戒銳意內典。所讀眾經即能諷誦。常以為務。學多聞大士之盛業也。少時常度流涉到于闐國。於衢摩帝大寺。遇天竺法師佛陀斯那。諮問道義。斯那本學大乘。天才秀出誦半億偈。明瞭禪法。故西方諸國號為人中師子。安陽從受禪要祕密治病經。因其胡本口誦通利。既而東歸。於高昌郡求得觀世音彌勒二觀經各一卷。及還河西。即譯出禪要。轉為漢文。居數年。魏虜託跋燾伐涼州。安陽宗國殄滅。遂南奔於宋。晦志卑身不交世務。常遊止塔寺。以居士自畢。初出彌勒觀世音二觀經。丹陽尹孟顗見而善之。請與相見。一面之後雅相崇愛。亟設供饌厚相優贍。至孝建二年。竹園寺比丘尼慧濬。聞其諷誦禪經。請令傳寫。安陽通習積久。臨筆無滯。旬有七日出為五卷。其年仍於鍾山定林上寺。續出佛母泥洹經一卷。安陽居絕妻孥無慾榮利。從容法侶宣通經典。是以京邑白黑鹹敬而嘉焉。以大明之末遘疾卒。時有外國沙門功德直者。不知何國人。以宋大明中遊方。至荊州寓禪房寺。沙門玄暢請其譯出念佛三昧經六卷。及破魔陀羅尼。停荊歷年。後不知所移。

　　求那毘地傳第十

　　求那毘地。中天竺人也。弱齡從道師事天竺大乘法師僧伽斯。聰慧強記勤於諷習。所誦大小乘經十餘萬言。兼學外典明解陰陽。其候時逢佔多有徵驗。故道術之稱有聞西域。建元初來至京師。止毘耶離寺。執錫從徒威儀端肅。王公貴勝迭相供請焉。初僧伽斯於天竺國抄集修多羅藏十二部經中要切譬喻撰為一部。凡有百事。以教授新學。毘地悉皆通誦兼明義旨。以永明十年秋。譯出為齊文凡十卷。即百句譬喻經也。復出須達長者十二因緣經。各一卷。自大明以後。譯經殆絕。及其宣流法寶世鹹美之。毘地為人弘厚有識度。善於接誘。勤躬行道夙夜匪懈。是以外國僧眾萬里歸集。南海商人悉共宗事。供贈往來歲時不絕。性頗蓄積富於財寶。然營建法事已無私焉。於建業淮側造止觀寺。重閣層門殿房整飾。養徒施化德業甚著。以中興二年冬卒。

　　出三藏記集傳中卷第十四
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2145 出三藏記集


　　出三藏記集傳下卷第十五

　　梁建初寺沙門釋僧祐撰法祖法師傳第一道安法師傳第二慧遠法師傳第三道生法師傳第四佛念法師傳第五法顯法師傳第六智嚴法師傳第七寶雲法師傳第八智猛法師傳第九法勇法師傳第十

　　法祖法師傳第一

　　帛遠字法祖。本姓萬氏。河內人。父威達以儒雅知名。州府辟命皆不行祖少發道心。啟父出家辭理切至。父不能奪。遂改服從道。祖才思俊徹敏朗絕倫。誦經日八九千言。研味方等妙入幽微。世俗墳索多所該貫。乃於長安造築精舍。以講習為業。白黑稟受幾出千人。晉惠之末。太宰河間王顒鎮關中。虛心敬重。待以師友之敬。每至閑辰靖夜輒談講道德。於時西府初建俊乂甚盛。能言之士鹹服其遠達祖見群雄交爭干戈。方始志欲潛遁隴右以保雅操。會張輔為秦州刺史鎮隴上。祖與之俱行。輔以祖名德顯著眾望所歸。欲令反服為己僚佐。祖固志不移。由是結憾。先有州人管蕃與祖論議屢屈於祖蕃。深銜恥恨每加讒搆祖。行至汧縣。忽語道人及弟子雲。我數日對當至。便辭別作素書。分佈經像及資財都訖。明晨詣輔共語。忽忤輔意。輔使收之行罰眾鹹怪惋。祖曰。我來畢對。此宿命久結非今事也。乃呼十方佛。祖前身罪緣歡喜畢對。願從此以後與輔為善知識。無令受殺人之罪。遂鞭之五十。奄然命終。輔後具聞其事方大惋恨。初祖道化之聲被於關隴。崤[山*(凵@(口*了*又))]之右奉之若神。戎晉嗟慟行路流涕。隴上羌胡率精騎五千將欲迎祖西歸。中路聞其遇害。悲恨不及。眾鹹憤激。欲復祖之讎。輔遣軍上隴。羌胡率輕騎逆戰。時天水故帳下督富整。遂因忿斬輔。群胡既雪怨恥。稱善而還。共分祖屍各起塔廟。輔字世偉南陽人。張衡之後雖有才解。而酷不以理。橫殺天水太守封尚。百姓疑駭。因亂而斬焉。管蕃亦卒以傾險致敗。後少時有一人。姓李名通死而更蘇雲。見祖法師在閻羅王處為王講首楞嚴經雲。講竟應往忉利天。又見祭酒王浮。一雲道士基公。次被鎖械。求祖懺悔。昔祖平素之日。與浮每爭邪正。浮屢屈。既意不自忍。乃作老子化胡經以誣謗佛法。殃有所歸。故死方思悔孫綽道賢論。以法祖疋嵇康。論雲。帛祖釁起於管蕃中散禍作於鍾會二賢。並以俊邁之氣昧其圖身之慮。棲心事外輕世招患治不異也。共見稱如此。祖既博涉多閑。善通胡漢之語。常譯惟逮弟子本五部僧等三部經。又注首楞嚴經。又言。別譯數部小經值亂零失不知其名。祖弟法作亦少有令譽。被博士徵不就。年二十五出家。深洞佛理。關隴知名。時梁州刺史張光以作兄不肯反服輔之所殺。光又逼作令罷道。作執志堅貞以死為誓遂為光所害。春秋五十有七。注放光波若經及著顯宗論等。光字景武。江夏人。後為武都氐楊難敵所圍。發憤而死。時晉惠之世。又有優婆塞衛士度。譯出道行波若經二卷。士度本司州汲郡汲人。陸沈寒門安貧樂道。常以佛法為心當其亡日。清淨澡漱誦經千餘言。然後蓋衣屍臥奄然而卒。

　　道安法師傳第二

　　釋道安。本姓衛。常山扶柳人也。年十二出家。神性聰敏而形貌至陋。不為師之所重。驅使田舍至於三年。執勤就勞曾無怨色。篤性精進齋戒無闕。數歲之後方啟師求經。師與辯意經一卷。可五千餘言。安齎經入田。因息尋覽。暮歸以經還師。復求餘經。師曰。咋經不讀。今復求耶。對曰。即已闇誦。師雖異之而未信也。復與成具光明經一卷。可減萬言。齎之如初。暮復還師。師執經覆之不差一字。師大驚敬而異之。後為受具戒恣其遊方。至鄴入中寺遇佛圖澄。澄見而嗟歎。與語終日。眾見其形望不稱。鹹共輕怪。澄曰。此人遠識非爾儔也。初經出已久而舊譯時謬。致使深義隱沒未通。每至講說唯敘大意轉讀而已。安窮覽經典鉤深致遠。其所注般若道行密跡安般諸經。並尋文比句。為起盡之義及析疑甄解。凡二十二卷。序致淵富妙盡玄旨。條貫既敘。文理會通經義克明。自安始也。又自漢暨晉。經來稍多。而傳經之人名字弗記。後人追尋莫測年代。安乃總集名目表其時人銓品新舊撰為經錄。眾經有據實由其功。四方學士競往師之。受業弟子法汰慧遠等五百餘人。及石氏之亂。乃謂其眾曰。今天災旱蝗□娳□□□□□礸□□□礸□□□□秜�G□□□□□□□□□□□□□□�~□詣錄�z裀□□□奮餿□�諢��j□□禊妖□�j□騭□□□□□楹□□□□□□禳奪□□□□覕饌椹□□□□□□□覛□□觀奸□飀□□□妱□□□�吽慼慼慼慼慼慼慼慼慼慼慼戮R□□□□碌□�銵慼撬c祼省□榵□餺□�騿慼慼慼慼慼慼慼潤莓J詛□□□□□□示□樦□□列送□驦□藍°□間懸一馬兜可容一斛。安便呼林伯升。主人驚出。果姓林名伯升。謂是神人厚相賞接。既而弟子問。何以知其姓字。安曰。兩木為林。兜容伯升也。遂住襄陽。習鑿齒聞而詣之。既坐而稱曰。四海習鑿齒。安曰。彌天釋道安。時人鹹以為名答。鑿齒常餉安梨數十枚。正值講坐。便手自割分。梨盡人遍無參差者。高平郗超遣使遺米千石。修書累紙深致慇懃。安答書曰。捐米彌覺有待之為煩。鑿齒與謝安書曰。來此見釋道安故是遠勝非常。道士師徒數百。齋講不惓。無變化伎術。可以惑常人之耳目。無重威大勢。可以整群小之參差。而師徒肅肅自相尊敬。洋洋濟濟。乃是吾由來所未見其人。理懷簡衷多所博涉。內外群書略皆遍睹。陰陽算數亦皆能通。佛經故最是所長。作義乃似法蘭法祖輩。統以大無不肯稍齊物等智在方中馳騁也。恨不使足下見之。其亦每言思得一見足下。其為時賢所重如此。安在樊河十五載。每歲常再遍講放光經。未常廢闕。桓衝要出江陵朱序西鎮。復請還襄陽。符堅素聞其聲。每雲。襄陽有釋道安。是名器方欲致之以輔朕躬。後堅攻襄陽。安與朱序俱獲於堅。堅謂僕射權翼曰。朕以十萬之師取襄陽。唯得一人半。翼曰。誰耶。堅曰。安公一人。習鑿齒半人也。既至住長安城內五重寺。僧眾數千人。大弘法化。初魏晉沙門依師為姓。故姓各不同。安以為大師之本莫尊釋迦。乃以釋命氏。後獲增一阿鋡經。果稱四河入海無復河名。四姓為沙門皆稱釋種。既懸與經符。遂為後式焉。安外涉群書善為文章。長安中衣冠子弟為詩賦者。皆依附致譽。與學生楊弘仲論詩風雅。皆有理致。初堅承石氏之亂。至是民戶殷富四方略定。唯有東南一隅未能抗服。堅每與侍臣談話。未嘗不欲平一江左。欲以晉帝為僕射。謝安為侍中。堅弟平陽公融及朝臣石越原紹。並切諫終不能迴。紹以安為堅所敬信。乃共請曰。主上將有事東南。公何能不為蒼生故一言耶。會堅出東苑。命安昇輦同載。僕射權翼諫曰。臣聞天子法駕侍中陪乘。道安毀形寧可參廁乘輿。堅懍然作色曰。安公道德可尊。朕將舉天下而不易。雖輿輦之榮。乃是為其臭腐耳。即敕翼扶之而登輿。俄而顧謂安公曰。朕將與公南遊吳越。整六師而巡狩。陟會稽而觀滄海。不亦樂乎。安對曰。檀越應天御世。有八州之富。居中土而制四海。宜棲神無為。與堯舜比隆。今欲以百萬之眾求厥田下下之土。且東南地卑氣厲。昔舜禹遊而不反。秦皇適而弗歸。以貧道觀之。非愚心所同也。平陽公懿戚石越重臣。並謂不可。猶尚見拒。貧道輕淺。言必不允。既荷厚遇敢不盡誠耳。堅曰。非為地不廣。民不足治也。將簡天心明大運所在耳。順時巡狩亦著前典。若如來言。則帝王無省方之文乎。安曰。若鑾駕必動。可暫幸洛陽。抗威畜銳傳檄江南。如其不服。伐之未晚。堅不從。遂遣平陽公融等精銳二十五萬為前鋒。堅躬率步騎六十萬。到頃晉遣征虜將軍謝石徐州刺史謝玄拒之。堅軍大崩。晉軍還逐北三十餘里。死者相枕。融馬倒隕首。堅單騎而遁。如所諫焉。堅尋為慕容沖所圍。時安同在長安城內。以偽建元二十一年二月八日。齋畢無疾而卒。葬五給寺中。未終之前。王嘉往候安。安曰。世事如此。行將及人。相與去乎。嘉曰。如所言。並行前吾有小債未了。不得俱去。及姚萇之得長安也。嘉故在城內。萇與符堅相持甚久。萇患之問嘉曰。吾得天下不。答曰。略得。萇怒曰。得當言得。何略之有。遂斬之。嘉所謂負債者也。萇死。其子略。方得殺堅稱帝。所謂略得者也。嘉字子年。隴西人。形貌鄙陋似若不足。滑稽好語笑。然不食五穀清虛服氣。鹹宗而事之。往問善惡。嘉隨而應答。語則可笑。狀如調戲。辭似讖記。不可領解。事過皆驗。及嘉之死。其日有人於隴上見之。法師之潛契神人。皆此類也。初安聞羅什在西域。思共講析微言。安勸堅取之。什亦遠聞其風。謂是東方聖人。恆遙而禮之。初安生。便左臂上有一皮。廣寸許。著臂如釧。將可得上下。唯不得出手而已。時人謂之印手菩薩。安終後二十餘年而什方至。什恨不相見。甚悲悵焉。初安篤志經典務在宣法。所請外國沙門僧伽跋澄曇摩難提及僧伽提婆等。譯出眾經百餘萬言。常與沙門法和銓定音字詳覈文旨。新出眾經。於是獲正。孫興公為名德沙門論目雲。釋道安博物多通戈經名理。其見述於世如此。法和冀州人。凝靜有操行。少與安公同師受學。善能標朗論綱解悟疑滯。安公所得群經常共校之。後遊洛陽。又請提婆重出廣說等經。居陽平寺。年八十餘為偽晉公姚緒所請。集僧齋講。敕其弟子曰。俗內煩惱苦累非一。無常甚樂。乃正衣服遶塔禮拜。還詣坐所。以衣覆首。忽然而卒。時人謂之知命。

　　慧遠法師傳第三

　　釋慧遠。本姓賈。鴈門樓煩人也。弱而好書。珪璋秀髮。年十三。隨舅令狐氏遊學許洛。故少為諸生博綜六經尤善老莊。性度弘偉風鑒朗拔。雖宿儒才彥莫不服其深致焉。年二十一。欲度江東就範宣子共契嘉遁。值王路屯阻有志不果。乃於關左遇見安公。一面盡敬。以為真吾師也。遂投簪落飾忘質受業。既入乎道厲然不群。常欲總攝綱維。以大法為己任。精思諷持。以夜續晝。沙門曇翼。每給以燈燭之費。安公聞而喜曰。道士誠知人矣。遠藉慧解於前。因資勝心於曠劫。故能神明英越機鑒遐深。無生實相之玄。般若中道之妙。即色空慧之祕。緣門寂觀之要。無微不析。無幽不暢。志共理冥。言與道合。安公常歎曰。使道流東國其在遠乎。後隨安公南遊樊河。晉太元之初。襄陽失守。安公入關。遠乃遷於尋陽。葺宇廬岳。江州刺史桓伊。為造殿房。此山儀形九流峻聳天絕。棲集隱倫吐納靈異。遠創建精舍洞盡山美卻負香鑪之峰。傍帶瀑布之壑。仍石疊基即松栽構。清泉環階白雲滿室。復於寺內別置禪林。森樹湮凝石莚落合。凡在瞻履皆神清而氣肅焉。遠聞北天竺有佛影。欣感交懷。乃背山臨流營築龕室。妙算畫工淡采圖寫。色凝積空望似輕霧。暉相炳□若隱而顯。遂傳寫京都莫不嗟歎。於是率眾行道昏曉不絕。釋迦餘化於斯復興。既而謹律息心之士。絕塵清信之賓。並不期而至。望風遙集。彭城劉遺民。鴈門周續之。新蔡畢穎之。南陽宗炳。並棄世遺榮。依遠遊止。遠乃於精舍無量壽像前建齋立誓共期西方。其文曰。惟歲在攝提秋七月戊辰朔二十八日乙未。法師釋慧遠。貞感幽冥宿懷特發。乃延命同志息心清信之士百有二十三人。集於廬山之陰般若臺精舍阿彌陀像前。率以香華敬廌而誓焉。惟斯一會之眾。夫緣化之理既明。則三世之傳顯矣。遷感之數既符。則善惡之報必矣。推交臂之潛淪。悟無常之斯切。審三報之相催。知嶮趣之難拔。此其同志諸賢所以夕惕霄勤仰思攸濟者也。蓋神者可以感涉而不可以跡求。必感之有物則幽路咫尺。苟求之無主則眇茫何津。今幸以不謀而僉心西境。叩篇開信亮情天發。乃機眾通於寢夢。欣歡百於子來。於是靈圖表輝景侔神造。功由理諧事非人運。茲實天啟其誠冥數來萃者矣。可不剋心重精疊思以凝其慮哉。然其景績參差功福不一。雖晨祈雲同夕歸悠□檢□□□□□□逆□累廬□□□碌妅規飀□契□□靈奠□□首□□□□祹□埤□□□□□□□□□□榜驩□□奀□槙□�E□□耔□襖□□□□□□□視□□逆□詀□□□□逆□□□餖□□□□□□□□祄□勵□�羺f□褻如練□□□橝飀□雨冰-水+〡)*夫]容於中流。蔭瓊柯以詠言。飄靈衣於八極。汎香風以窮年。體忘安而彌穆。心超樂以自怡。臨三塗而緬謝。傲天宮而長辭。紹眾靈以繼軌。指大息以為期。究茲道也。豈不弘哉。司徒王謐護軍王默等。並欽慕風德。遙致師敬。謐修書曰。年始四十七而衰同耳順。遠答曰。古人不愛尺壁而重寸陰。觀其所存似不存。長年。檀越既履順而遊。乘佛理以御心。因此而推復何羨於遐齡耶。想斯理久已得之。為復詶來訊耳。初經流江東多有未備。禪法無聞律藏殘闕。遠大存教本憤慨道缺。乃命弟子法淨等遠尋眾經。踰越沙雪曠載方還。皆獲胡本得以傳譯。每逢西域一賓。輒懇惻諮訪。屢遣使入關。迎請禪師解其擯事傳出禪經。又請罽賓沙門僧伽提婆出數經。所以禪法經戒皆出廬山幾且百卷。初關中譯出十誦。所餘一分未竟。而弗若多羅亡。遠常慨其未備。及聞曇摩流支入秦。乃遣書祈請。令於關中更出餘分。故十誦一部具足無闕。晉地獲本相傳至今蔥外妙典關中勝說所以來集茲土者。皆遠之力也。外國眾僧咸稱漢地有大乘道士。每至燒香禮拜輒東向致敬。其神理之跡。固未可測也。常以支竺舊義未窮妙實。乃著法性論。理奧文詣。羅什見而歎曰。邊國人未見經。便闇與理合。豈不妙哉。遠翹勤弘道懍厲為法。每致書羅什訪覈經典。什亦高其勝心萬里響契。姚略欽想風名嘆其才思。致書慇懃信餉歲通。贈以龜茲國細鏤雜變石像。以申款心。又令姚嵩獻其珠像。釋論初出。興送論並遺書曰。大智論新訖。此既龍樹所作。又是方等旨歸宜為一序以宣作者之意。然此諸道士鹹相推謝無敢動手。法師可為作序以貽後之學者。遠答雲。欲令作大智論序以申作者之意。貧道聞懷大非小渚所容。汲深非短綆所測。披省之日有愧高命。又體羸多病觸事有廢。不復屬意已來其日爾久。緣來告之重粗綴所懷。至於研究之美。當復寄諸明德。其名高遠國如此。遠常謂大智論文句繁積初學難尋。乃刪煩剪亂令質文有體。撰為二十卷。序致淵邈以貽學者。後桓玄以震主之威苦相近致。乃貽書躬說勸令登仕。遠答辭堅正確乎不拔。志踰丹石終莫能屈。俄而玄欲沙汰眾僧教僚屬曰。沙門有能申述經誥暢說義理。或禁行修整。足以宣寄大化。其有違於此皆悉罷遣。唯廬山道德所居。不在搜簡之例初成帝時。庾冰輔政。以為沙門宜敬王者尚書令何充奏不應敬禮。官議悉同。充門下承冰旨為駿。同異紛然竟莫能定。及玄在姑孰欲令盡敬。乃書與遠具述其意。遠懼大法將墜。報書懇切。以為袈裟非朝宗之服。缽盂非廊廟之器。又著沙門不敬王者論。辭理精峻。玄意感悟遂不果行。其荷持法任。皆此類也。臨川太守謝靈運。負才傲俗少所推崇。及一相見肅然心服。自卜居廬阜三十餘載。影不出山跡不入俗。故送客遊履。常以虎溪為界焉。義熙末卒於廬山精舍。春秋八十有三。遺命露骸松下同之草木。既而弟子收葬。謝靈運造碑墓側銘其遺德焉。初遠善屬文章辭氣清越。席上談論精義簡要。加以儀容端雅風釆灑落。故圖像於寺遐邇式瞻所著論序銘讚詩書。集為十卷五十餘篇。並見重於世。

　　道生法師傳第四

　　竺道生。彭城人也。家世仕子。父為廣慼令。鄉里稱為善人。生幼而穎慧聰悟若神。其父知非凡器。愛而異之。於時法太道人德業弘懿乃攜以歸。依遂改服受學。既踐法門俊思卓拔。披讀經文一覽能誦。研味句義即自解說。是以年在志學便登講座。探賾索隱思徹淵泉。吐納問辯辭清珠玉。雖宿望學僧當世名士。皆慮挫辭窮莫能抗敵。雖揚童之參玄文魯連之屈田巴無以過也。年至具戒器鑒日躋。講演之聲遍於區夏。王公貴勝並聞風造席。庶幾之士皆千里命駕。生風雅從容善於接誘。其性烈而溫。其氣清而穆。故豫在言對莫不披心焉。初住龍光寺。下帷專業。隆安中移入廬山精舍。幽棲七年以求其志。常以為入道之要慧解為本。故鑽仰群經斛酌雜論。萬里隨法不憚嶮遠。遂與始興慧叡東安慧嚴道場慧觀。同往長安從羅什受學。關中僧眾咸稱其秀悟。義熙五年還都因停京師。遊學積年備總經論。妙貫龍樹大乘之源兼綜提婆小道之要。博以異聞約以一致。乃喟然而嘆曰。夫象以盡意得意則像忘。言以寄理。入理則言息。自經典東流譯人重阻。多守滯文鮮見圖義。若忘筌取魚則可與言道矣。於是校練空有研思因果。乃立善不受報及頓悟義。籠罩舊說妙有淵旨。而守文之徒多生嫌嫉。與奪之聲紛然互起。又六卷泥洹先至京都。生剖析佛性洞入幽微。乃說阿闡提人皆得成佛。於時大涅槃經未至此土。孤明先發獨見迕眾。於是舊學僧黨以為背經邪說。譏忿滋甚。遂顯於大眾擯而遣之。生於四眾之中正容誓曰。若我所說反於經義者。請於現身即表厲疾。若與實相不相違背者。願捨壽之時據師子座。言竟拂衣而逝。星行命舟。以元嘉七年。投跡廬岳銷影巖阿。怡然自得。山中僧眾鹹共敬服。俄而大涅槃經至於京都。果稱闡提皆有佛性。與前所說若合符契。生既獲斯經。尋即建講。以宋元嘉十一年冬十月庚子。於廬山精舍昇於法座。神色開明德音駿發。論議數番窮理盡妙。觀聽之眾莫不悟悅。法席將畢。忽見麈尾紛然而墜。端坐正容隱機而卒。顏色不異似若入定。道俗嗟駭遠近悲涼。於是京邑諸僧內慚自疚追而信服。其神鑒之至徵瑞如此。仍葬於廬山之阜。初生與叡公及嚴觀同學齊名。故時人評曰。生叡發天真。嚴觀窪流得。慧義彭亨進。□姪奪�N襡�j□累□□□□飣駜魯□�j□□□□□□□□□□驖□□□□□□□□祽□饡�迭慼慼慼慼慼播U□□□□碌奮□涼□□□□□裀□□□餞□□□□□□□�堙歐堙摯f□�憿牖R□□□□□□□□禘�央撫|□魯□□□□驖□稂逆□□觶□送楒觿□□□□鍊□□□詡連□□□□□襼□□□□□□櫸□□□□馳娏靈妴飾肋□觶□駖□□檟楯槄飀□
　　佛念法師傳第五

　　竺佛念。涼州人也。弱年出家。志業堅精。外和內朗。有通敏之鑒。諷習眾經粗涉外學。其倉雅詁訓尤所明練。少好遊方備貫風俗。家世西河洞曉方語。華戎音義莫不兼解。故義學之徒雖闕。而洽聞之聲甚著。符堅偽建元之中。外國沙門僧伽跋澄及曇摩難提入長安。堅祕書郎趙政。請跋澄出婆須蜜經胡本。當時名德莫能傳譯。眾鹹推念。於是澄執梵文。念譯胡漢。質斷疑義音字方明。曇摩難提又出王子法益壞目因緣經。念為宣譯並作經序。至建元二十年。政復請曇摩難提出增一阿含及中阿含。於長安城內集義學沙門請念為譯。敷析研覈二載乃訖。二含光顯念之力也。至姚興弘始之初。經學甚盛。念續出菩薩瓔珞十住斷結及出曜胎經中陰經。於符姚二代為譯人之宗。自世高支謙以後莫踰於念。關中僧眾鹹共嘉焉。後卒於長安。遠近白黑莫不歎惜。

　　法顯法師傳第六

　　釋法顯。本姓龔。平陽武陽人也。法顯三兄並齠齔而亡。其父懼禍及之。三歲便度為沙彌。居家數年病篤欲死。因送還寺。信宿便差。不復肯歸。母欲見之不能得為。立小屋於門外。以擬去來。十歲遭父憂。叔父以其母寡獨不立逼使還俗。顯曰。本不以有父而出家也。正欲遠塵離俗故入道耳。叔父善其言乃止。頃之母喪。至性過人。葬事既畢仍即還寺。常與同學數十人於田中刈稻。時有飢賊欲奪其穀。諸沙彌悉奔走。唯顯獨留語賊曰。若欲須穀隨意所取。但君等昔不佈施。故此生飢貧。今復奪人。恐來世彌甚。貧道豫為君憂。故相語耳。言訖即還。賊棄穀而去。眾僧數百人莫不歎服。二十受大戒。志行明潔儀軌整肅。常慨經律舛闕誓志尋求。以晉隆安三年。與同學慧景道整慧應慧嵬等。發自長安西度沙河。上無飛鳥下無走獸。四顧茫茫莫測所之。唯視日以准東西。人骨以標行路耳。屢有熱風惡鬼遇之必死。顯任緣委命直過險難有頃至蔥嶺。嶺冬夏積雪。有惡龍吐毒風雨沙礫。山路艱危壁立千仞。昔有人鑿石通路傍施梯道凡度七百餘梯。又躡懸緪過河十所。仍度小雪山遇寒風暴起。慧景噤戰不能前。語顯雲。吾其死矣。卿可時去。勿得俱殞。言絕而卒。顯撫之號泣曰。本圖不果命也。奈何復自力孤行。遂過山險。凡所經歷三十餘國。至北天竺。未至王捨城三十餘里有一寺。逼暮仍停。明旦顯欲詣耆闍崛山。寺僧諫曰。路甚艱嶮且多黑師子亟經噉人。何由可至顯曰。遠涉數萬誓到靈鷲。寧可使積年之誠既至而廢耶。雖有嶮難吾不懼也。眾莫能止。乃遣兩僧送之。顯既至山中。日將曛夕遂欲停宿。兩僧危懼捨之而還。顯獨留山中燒香禮拜。翹感舊跡如睹聖儀。至夜有三黑師子。來蹲顯前□脣搖尾。顯誦經不輟一心念佛。師子乃低頭下尾伏顯足前。顯以手摩之咒曰。汝若欲相害。待我誦竟。若見試者可便退去。師子良久乃去。明晨還反路窮幽深。榛木荒梗禽獸交橫。正有一逕通行而已。未至裡餘。忽逢一道人。年可九十。容服粗素而神明俊遠。雖覺其韻高。而不悟是神人。須臾進前。逢一年少道人。顯問。向逢一老道人。是誰耶。答曰。頭陀弟子大迦葉也。顯方惋慨良久。既至山前。有一大石橫塞室口。遂不得入。顯乃流涕致敬而去。又至迦施國。精舍�埵野捰梏s。與眾僧約。令國內豐熟皆有信效。沙門為起龍捨並設福食。每至夏坐訖日。龍輒化作一小蛇。兩耳悉白。眾鹹識是龍以銅盂盛酪置於其中。從上座至下行之。遍乃化去。年輒一出。顯亦親見此龍。後至中天竺於摩竭提巴連弗邑阿育王塔南天王寺。得摩訶僧祇律。又得薩婆多律抄。雜阿毘曇心綖經。方等泥洹等經。顯留三年。學胡書胡語。躬自書寫。於是持經像寄附商客到師子國顯同侶十餘。或留或亡。顧影唯己。常懷悲慨。忽於王像前。見商人以晉地一白團扇供養。不覺悽然下淚停二年。復得彌沙塞律長阿含雜阿含及雜藏本並漢土所無。既而附商人大舶還東。舶有二百許人。值大暴風舶壞水入。眾人惶怖。即取雜物棄之。顯恐商人棄其經像。唯一心念觀世音。及歸命漢土眾僧。大風晝夜十三日。吹舶至島下治舶竟前時。陰雨晦冥不知何之。唯任風而已。若值伏石及賊萬無一全。行九十日。達耶婆提國。停五月日。復隨他商趣廣州。舉帆月餘日。中夜忽遇大風。舉舶震懼。眾共議曰。坐載此沙門。使我等狼狽。不可以一人故令一眾俱亡。欲推棄之。法顯檀越厲聲呵商人曰。汝若下此沙門。亦應下我。不爾便當見殺。漢地帝王奉佛敬僧。我至彼告王。必當罪汝。商人相視失色僶俛而止。既水盡糧竭。唯任風隨流。忽至岸見□藋菜依然知是漢地。但未測何方。即乘小船入浦。尋村遇獵者二人。顯問。此何地耶。獵人曰。是青州長廣郡牢山南岸。獵人還以告太守李嶷。嶷素敬信。忽聞沙門遠至。躬自迎勞。顯持經像隨還。頃之欲南歸。時刺史請留過久。顯曰。貧道投身於不反之地。志在弘通。所期未果。不得久停。遂南造京師就外國禪師佛大跋陀。於道場寺譯出六卷泥洹摩訶僧祇律方等泥洹經綖經雜阿毘曇心未及譯者。垂有百萬言。顯既出大泥洹經流布教化。鹹使見聞。有一家失其姓名。居近朱雀門。世奉正化。自寫一部讀誦供養。無別經室。與雜書共屋。後風火忽起延及其家。資物皆盡。唯泥洹經儼然具存。煨燼不侵卷色無異。京師共傳。咸稱神妙。後到荊州卒於新寺。春秋八十有二。眾鹹慟惜。其所聞見風俗別有傳記。

　　智嚴法師傳第七

　　釋智嚴。不知何許人。弱冠出家。便以精勤著名。納衣宴坐蔬食永藏。志欲廣求經法。遂周流西域。進到罽賓遇禪師佛馱跋陀。志欲傳法中國。乃竭誠要請。跋陀嘉其懇至。遂共東行。於是踰涉雪山寒苦嶮絕飲冰茹木頻於危殆。綿歷數載方達關中。常依隨跋陀止於長安大寺。頃者跋陀橫為秦僧所擯。嚴與西來徒眾並分散出關。仍憩山東精舍。坐禪誦經力精修學。晉義熙十二年。宋武帝西伐長安。剋捷旋旆塗出山東。時始興公王恢從駕。遊觀山川至嚴精舍。見其同志二僧各坐繩床禪思湛然。恢至良久不覺。於是彈指三人開眼。俄而還閉不與交言。恢心敬其奇。訪諸耆老。皆雲此三僧隱居積年。未曾出山。恢即啟宋武延請還都。莫肯行者。屢請既至。二人推嚴隨行。恢道懷素篤禮事甚備。還都即住始興寺。嚴性虛靜志避囂塵。恢乃於東郊之際更起精舍。即枳園寺也。嚴前還於西域得胡本眾經。未及譯寫到宋元嘉四年。乃共沙門寶雲譯出普耀廣博嚴淨及四天王凡三部經。在寺不受別請。遠近道俗敬而服之。其未出家時。常受五戒。有所虧犯。後入道受具足。常疑不得戒。每以為懼。積年禪觀而不能自了。遂更汎海重到天竺諮諸明達。值羅漢比丘。具以事問羅漢。羅漢不敢判決。乃為嚴入定。往兜率宮諮彌勒。彌勒答稱得戒。嚴大喜躍。於是步歸行至罽賓。無疾而卒。時年七十八。外國之法。得道僧無常與凡僧別葬一處。嚴雖苦行絕倫。而時眾未判其得道信不。欲葬凡僧之墓。抗舉嚴喪永不肯起。又益人眾不動如初。眾鹹驚怪。試改向得道墓所。於是四人輿之行駃如風。遂得窆葬。後嚴弟子智羽智達。遠從西域還報此消息訖。俱還外國。

　　寶雲法師傳第八

　　釋寶雲。未詳其氏。族傳雲。涼州人也。弱年出家精勤有學行。志韻剛潔不偶於世。故少以直方純素為名。而求法懇惻忘身侚道。誓欲躬睹靈跡廣尋群經。遂以晉隆安之初。遠適西域。與法顯智嚴先後相隨。涉履流沙登踰雪嶺。勤苦艱危不以為難。遂歷于闐天竺諸國備睹靈異。乃經羅剎之野。聞天鼓之音。釋迦影跡多所瞻禮。雲在外域遍學胡書。天竺諸國音字詁訓悉皆貫練。後還長安。隨禪師佛馱跋陀受業修道禪諷孜孜不怠。俄而禪師橫為秦僧所擯。徒眾悉同其咎。雲亦奔散。會廬山釋慧遠解其擯事。共歸京師安止道場寺。僧眾以雲志力堅猛弘道絕域。莫不披衿諮問敬而愛焉。雲譯出新無量壽。晚出諸經。多雲所譯。常手執胡本口宣晉語。華戎兼通音訓允正。雲之所定眾咸信服。初關中沙門竺佛念。善於宣譯。於符姚二世。顯出眾經。江左練梵莫踰於雲。故於晉宋之際弘通法藏。沙門慧觀等鹹友而善之。雲性好幽居以保閑寂。遂適六合山寺。譯出佛所行讚經。山多荒民俗好草竊。雲說法教誘多有改惡。禮事供養十室而八。頃之道場慧觀臨卒請雲還都總理寺任。雲不得已而還。居歲餘復還六合。以元嘉二十六年卒。春秋七十餘。其所造外國別有記傳。徵士豫章雷次宗為其傳序。

　　智猛法師傳第九

　　釋智猛。雍州京兆郡新豐縣人也。稟性端明礪行清白。少襲法服修業專至。諷誦之聲以夜續晝。每見外國道人說釋迦遺跡。又聞方等眾經布在西域。常慨然有感馳心遐外。以為萬里咫尺千載可追也。遂以偽秦弘始六年戊辰之歲。招結同志沙門十有五人。發跡長安。度河順谷三十六渡。至涼州城。既而西出陽關入流沙。二千餘里地無水草。路絕行人。冬則嚴厲夏則瘴熱。人死聚骨以標行路。駱駝負糧理極辛阻。遂歷鄯鄯龜茲于闐諸國。備觀風俗。從于闐西南行二千里。始登蔥嶺。而同侶九人退還。猛遂進行千七百餘里。至波淪國三度雪山冰崖皓然百千餘仞。飛緪為橋乘虛而過。窺不見底仰不見天。寒氣慘酷影戰魂慓。漢之張騫甘英所不至也。復南行千里至罽賓國。再度辛頭河。雲山壁立轉甚於前。下多障氣惡鬼斷路。行者多死。猛誠心冥徹履險能濟。既至罽賓城。恆有五百羅漢住此國中而常往反。阿耨達池。有大德羅漢。見猛至止歡喜讚歎。猛諮問方土為說四天子事。具在其傳。猛先於奇沙國見佛文石唾壺。又於此國見佛缽。光色紫紺四邊燦然。猛花香供養頂戴發願。缽若有應能輕能重。既而轉重力遂不堪。及下案時復不覺重。其道心所應如此。復西南行千三百里。至迦羅衛國。見佛髮佛牙及肉髻骨佛影佛跡。炳然具存。又睹泥洹堅固之林。降魔菩提之樹。猛喜心內充設供一日。兼以寶蓋大衣覆降魔象。其所遊踐究觀靈變。天梯龍池之事不可勝數。後至華氏城。是阿育王舊都。有大智婆羅門。名羅閱宗。舉族弘法。王所欽重。造純銀塔高三丈。沙門法顯先於其家已得六卷泥洹。及見猛問雲。秦地有大乘學不。答曰。悉大乘學。羅閱驚歎曰。希有希有。將非菩薩往化耶。猛就其家得泥洹胡本一部。又尋得摩訶僧祇律一部及餘經胡本。誓願流通。於是便反。以甲子歲發天竺。同行四僧於路無常。唯猛與曇纂俱還於涼州。譯出泥洹本。得二十卷。以元嘉十四年入蜀。十六年七月七日。於鍾山定林寺造傳。猛以元嘉末卒。

　　法勇法師傳第十

　　釋法勇者。胡言曇無竭。本姓李氏。幽州黃龍國人也。幼為沙彌。便修苦行持戒諷經。為師僧所敬異。常聞沙門法顯寶雲諸僧躬踐佛國。慨然有亡身之誓。遂以宋永初之年。招集同志沙門僧猛曇朗之徒二十有五人。共齎幡蓋供養之具。發跡北土遠適西方。初至河南國。仍出海西郡。進入流沙到高昌郡。經歷龜茲沙勒諸國。前登蔥嶺雪山。棧路險惡驢駝不通。增冰峨峨絕無草木。山多障氣。下有大江浚急如箭。於東西兩山之脅。繫索為橋。相去五里。十人一過。到彼岸已。舉煙為識。後人見煙知前已度。方得更進。若久不見煙則知暴風吹索人墮江中。行蔥嶺三日方過。復上雪山。懸崖壁立無安足處。石壁皆有故杙孔處處相對。人各執四弋。先拔下杙手攀上弋。展轉相代三日方過。乃到平地相待料檢。同侶失十二人。進至罽賓國。禮拜佛缽停歲餘。學胡書竟便解胡語。求得觀世音受記經梵文一部。無竭同行沙門餘十三人。西行到新頭那提。漢言師子口河。西入月氏國。禮拜佛肉髻骨。及睹自沸木舡。後至檀特山南石留寺。生僧三百人雜三乘學。無竭便停此寺受具足戒。天竺沙門佛陀多羅。齊言佛救。彼方眾僧雲。其得道果。無竭請為和上。漢沙門志定為阿闍梨。於寺夏坐三月日。復北行至中天竺。曠絕之處常齎石蜜為糧。其同侶八人路亡。五人俱行。屢經危棘。無竭所齎觀世音經。常專心繫念。進涉捨衛國中。野逢山像一群。無竭稱名歸命。即有師子從林中出。像驚怖奔走。後渡恆河。復值野牛一群鳴吼而來。將欲害人。無竭歸命如初。尋有大鷲飛來野牛驚散。遂得免。其誠心所感在嶮克濟皆此類也。後於南天竺隨舶汎海達廣州。所歷事跡別有記傳。其所譯出觀世音受記經。今傳於京師後不知所終。

　　出三藏記集傳下卷第十五



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2146 眾經目錄


　　No. 2146

　　眾經目錄卷第一

　　隋沙門法經等撰

　　大乘修多羅藏錄第一(六分)

　　合六百四十五部一千四百七十八卷

　　眾經一譯一

　　合一百三十三部四百二十一卷大方廣佛華嚴經六十卷(晉義熙年沙門佛陀跋陀羅等共法業等揚州譯)大般涅槃經四十卷(北涼沮渠蒙遜世沙門曇無讖共慧嵩等於姑臧譯)大方等大集經二十七卷(北涼世曇無讖於姑臧譯)菩薩瓔珞經十四卷(前秦建元年沙門竺佛念於長安譯)菩薩見實三昧經十四卷(齊天統年沙門耶捨於相州譯)佛名經十二卷(後魏世留支於洛陽譯)月燈三昧經十一卷(齊天統年耶捨共法智於相州譯)華手經十卷(後秦弘始年沙門羅什於長安譯)十住斷結經十卷(前秦建元年竺佛念共道安譯)閑居經十卷(晉世沙門竺法護譯)觀佛三昧經八卷(宋永初佛陀跋陀羅於揚州譯)金光明經七卷(北涼世曇無讖譯後三卷陳時真諦譯)海意經七卷(宋明帝世沙門法眷於廣州譯)法集經六卷(後魏世沙門菩提留支於洛陽譯)菩薩處胎經五卷(前秦世沙門竺佛念於長安譯)大悲經五卷(齊天統年耶捨共法智於相州譯)深密解脫經五卷(後魏世留支於洛陽譯)念佛三昧經五卷(或有六卷)(宋大明年沙門功德直於楊州譯)寶頂經五卷(宋明帝世沙門法眷於廣州譯)大方等無相經五卷(一名大雲經)(前秦世竺佛念於長安譯)如來恩智不思議經五卷(宋明帝世沙門法眷於廣州譯)密跡力士金剛經五卷(晉太康年竺法護譯)大方等陀羅尼經四卷(法眾於高昌郡譯)央掘魔羅經四卷(宋元嘉年沙門求那跋陀羅於揚州譯)僧伽吒經四卷(後魏世月婆首那譯)稱揚諸佛功德經三卷(後秦弘始年羅什譯)等目菩薩所問三昧經三卷(或兩卷)(晉世竺法護譯)菩薩藏經三卷(後秦弘始年羅什譯)雜咒經三卷(晉世竺法護譯)明度五十校計經三卷(後漢世安息沙門安世高譯)淨度三昧經三卷(晉世沙門寶雲於揚州譯)瓔珞本業經二卷(前秦世竺佛念譯)如來莊嚴智慧光明入一切諸佛境界經二卷(後魏世菩提留支譯)中陰經二卷(前秦世竺佛念於長安譯)大法鼓經二卷(宋世沙門求那跋摩於揚州譯)諸佛要集經二卷(晉世竺法護譯)文殊師利佛土嚴淨經二卷(晉永熙年竺法護於洛陽譯)濡首菩薩無上清淨分衛經二卷(一名決了諸法如幻化三昧經)(□楅□□□秸□□□擤□□後漢世沙門支讖譯)大乘同性經二卷(後周天和年沙門闍那崛多共僧安譯)諸法無行經二卷(後秦弘始年羅什譯)阿□佛國經二卷(一名佛剎菩薩學成經或一卷後漢建和年支讖於洛陽譯)般舟三昧經二卷(晉世竺法護譯)迦葉經二卷(後魏世月婆首那譯)無上依經二卷(陳世沙門真諦於廣州譯)未曾有因緣經二卷(沙門曇景譯)猛施經一卷(一名猛施道地經)(晉世竺法護譯)太子須大拏經一卷(晉世沙門法堅譯)太子慕魄經一卷(晉世竺法護譯)金色王經一卷(後魏世留支譯)無憂王經一卷(宋元嘉年求那跋陀羅譯)摩訶摩耶經一卷　沙門曇景譯阿闍貰女經一卷(晉世竺法護譯)大淨法門經一卷(晉世竺法護譯)勝鬘師子吼一乘大方便經一卷(宋元嘉年求那跋陀羅於楊州譯)須摩提菩薩經一卷(一名須摩提經晉世竺法護譯)金益長者子經一卷(晉世竺法護譯)梵女首意經一卷(晉世竺法護譯)差摩婆帝授記經一卷(後魏世留支譯)獨證自誓三昧經一卷(一名如來自誓三昧經晉世竺法護譯)月明菩薩經一卷(一名月明童子經吳黃武年支謙譯)滅十方冥經一卷(晉元熙年竺法護譯)離垢蓋經一卷(晉世竺法護譯)菩薩十住經一卷(晉世竺法護譯)心明經一卷(晉世竺法護譯)慧明經一卷(晉世竺法護譯)光明三昧經一卷(後漢世支讖譯)月燈三昧經一卷(一名文殊師利菩薩十事行一名逮慧三昧經先公譯)嚴淨定經一卷(一名序世經)(晉世竺法護譯)不思議光菩薩所說經一卷(一名無思議光孩童菩薩經晉世竺法護譯)尊勝菩薩入無量門陀羅尼經一卷(齊世萬天懿於相州譯)文殊師利問菩薩署經一卷(一名署經後漢靈帝世支讖譯)佛說德光太子經一卷(一名賴吒問光德太子經晉太始年竺法護譯)幻士仁賢經一卷(晉世竺法護譯)寶施女經一卷(一名須摩提法律三昧經晉世竺法護譯)三密底耶經一卷(宋明帝世沙門法眷於廣州譯)施燈功德經一卷(一名然燈經齊世耶捨譯)菩薩訶色慾經一卷(後秦弘始年羅什譯)人本欲生經一卷(後漢桓帝世安世高譯)人所從來經一卷(晉世竺法護譯)不增不減經一卷(後魏世留支譯)眾祐經一卷(晉世竺法護譯)佛語經一卷(後魏世留支譯)無字寶篋經一卷(後魏留支譯)如來師子吼經一卷(後魏世菩提留支共佛陀扇多譯)三轉月明經一卷(晉世竺法護譯)十法經一卷(梁普通年沙門僧伽婆羅於陽州譯)十等藏經一卷(晉世竺法護譯)不必定入印經一卷(後魏世留支譯)魔逆經一卷(晉太康年竺法護譯)濟諸方等學經一卷(晉世竺法護譯)菩薩行五十緣身經一卷(晉世竺法護譯)內藏百寶經一卷(後漢靈帝世支讖譯)惟逮菩薩經一卷(晉惠帝世沙門帛法祖譯)彌勒菩薩所問本願經一卷(晉世竺法護譯)文殊師利巡行經一卷(後魏世留支譯)普首童經一卷(晉世竺法護譯)文殊師利說般若波羅蜜經一卷(梁天監年沙門曼陀羅譯)淨六波羅蜜經一卷(晉世佛陀跋陀羅譯)遺日說般若經一卷(後漢世支讖譯)演道俗業經一卷(晉世沙門法堅譯)決道俗經一卷(晉世竺法護譯)菩薩生地經一卷(一名差摩竭經)(吳黃武年支謙譯)菩薩道樹經一卷(一名私呵昧經名道樹三昧經)(一名私呵末經一吳世支謙譯)度一切諸佛境界智嚴經一卷(梁天監年曼陀羅仙共僧伽婆羅於陽州譯)照明三昧經一卷(晉世竺法護譯)寶網經一卷(一名寶網童子經)(晉世竺法護譯)無量義經一卷(南齊建元年沙門曇無伽陀耶捨於陽州譯)廣義法門經一卷(陳世真諦於晉安佛力寺譯)殖眾德本經一卷(晉世竺法護譯)觀彌勒上生兜率天經一卷(北涼世沮渠安陽侯譯)無量壽觀經一卷(宋元嘉年沙門疆良耶捨於陽州譯)觀普賢菩薩行法經一卷(宋元嘉年沙門曇無蜜多於陽州譯)觀藥王藥上二菩薩經一卷(宋元嘉年疆良耶捨譯)觀世音觀經一卷(沮渠安陽侯於高昌譯)請觀世音消伏毒害陀羅尼經一卷(宋世外國舶主竺難提譯)觀世音懺悔除罪咒經一卷(南齊永明年沙門法意譯)金剛上味陀羅尼經一卷(後魏世佛陀扇多於洛陽譯)無崖際持法門經一卷(晉世法堅譯)第一義法勝經一卷(後魏興和年留支譯)正恭敬經一卷(一名佛說威德陀羅尼中說)(後魏世佛陀扇多譯)鹿母經一卷(晉世竺法護譯)鹿子經一卷(吳建興年支謙譯)除恐災患經一卷(魏世沙門白延譯)法沒盡經一卷(一名空寂菩薩所問經)(晉世竺法護譯)八吉祥經一卷(宋元嘉年求那跋陀羅於荊州譯)小法沒盡經一卷(晉世竺法護譯)十二門大方等經一卷(吳黃武年支謙譯)溫室洗浴眾僧經一卷(晉世竺法護譯)四不可得經一卷(晉世竺法護譯)諸德福田經一卷(一雲福田經)(晉世沙門法炬共法立譯)過去佛分衛經一卷(晉世竺法護譯)出家功德經一卷(吳世支謙譯)

　　右一百三十三經並是原本一譯其間非不分摘卷品別譯獨行而大本無虧故宜定錄。

　　眾經異譯二(此分有二一大本異譯二別品異譯)

　　合一百九十五部五百三十卷悲華經十卷(北涼沮渠蒙遜世曇無讖於姑臧譯)大悲分陀利經八卷

　　右二經同本異譯。妙法蓮華經七卷(後秦弘始年羅什譯)正法華經七卷(晉太康年竺法護譯)

　　右二經同本異譯。楞伽阿跋多羅經四卷(宋元嘉年求那跋羅譯)入楞伽經十卷(後魏世菩提留支譯)

　　右二經同本異譯。賢劫經十卷(一雲賢劫三昧經或七卷)(晉元康年竺法護譯)新賢劫經七卷(後秦弘始年羅什譯)

　　右二經同本異譯。菩薩行方便境界神通變化經三卷大薩遮尼乾子經八卷(後魏世菩提留支譯)

　　右二經同本異譯。海龍王經四卷(晉世竺法護譯)新海龍王經四卷(北涼世曇無讖譯)

　　右二經同本異譯。大樹緊那羅王所問經四卷(後秦弘始年羅什譯)屯真陀羅所問經三卷(或二卷)(後漢建寧年支讖譯)

　　右二經同本異譯。持人菩薩所問經三卷(晉世竺法護譯)持世經四卷(亦名法印經)(後秦弘始年羅什譯)

　　右二經本同異譯。弘道廣顯三昧經四卷(晉永嘉年竺法護譯)阿耨達龍王經二卷(一名阿耨請佛)(晉世竺法護譯)

　　右二經同本異譯。普超三昧經四卷(晉太康年竺法護譯)阿闍世王經二卷(後漢世支讖譯)

　　右二經同本異譯。等集眾德三昧經二卷(或三卷)(晉世竺法護譯)集一切福德三昧經三卷

　　右二經同本異譯。聖善住意天子所問經三卷(後魏世留支譯)如幻三昧經三卷(或二卷)(晉世竺法護譯)

　　右二經同本異譯。須真天子經二卷(晉太始年竺法護譯)須真天子經二卷(亦名須真天子問四事經)(晉太始二年沙門曇摩羅剎共文慧等譯)

　　右二經同本異譯。無極寶三昧經一卷(晉永嘉年竺法護譯)寶如來三昧經二卷

　　右二經同本異譯。慧上菩薩問大善權經二卷(晉太康年竺法護譯)大乘方便經二卷(晉世竺難提釋)

　　右二經同本異譯。文殊師利現寶藏經二卷(晉太始年竺法護譯)大方廣寶篋經二卷

　　右二經同本異譯。奮迅王問經二卷(後魏世留支譯)自在王經二卷(後秦弘始年羅什譯)

　　右二經同本異譯。佛昇忉利天為母說法經捲上(少下卷)(晉太康年竺法護譯)道神足無極變化經二卷(晉太康年安法欽譯)

　　右二經同本異譯。超日明三昧經一卷(晉太始年竺法護譯)超日明經二卷(晉世聶承遠重出)

　　右二經同本異譯。成具光明定意經一卷(後漢靈帝世支曜譯)成具光明定意經一卷(後漢世支讖譯)

　　右二經同本異譯。金剛般若波羅蜜經一卷(後秦弘始年羅什譯)金剛般若波羅蜜經一卷(後魏世菩提留支譯)

　　右二經同本異譯。須賴經一卷(或名須賴菩薩經)(吳黃武年支謙譯)須賴經一卷(魏世白延譯)

　　右二經同本異譯。大方等如來藏經一卷(一名佛藏方等經)(晉惠帝世法炬共法立譯)大方等如來藏經一卷(晉義熙年佛陀跋陀羅譯)

　　右二經同本異譯。無量壽佛經一卷(一名阿彌陀經)(後秦弘始年羅什譯)無量壽經一卷(宋元嘉年求那跋陀羅譯)

　　右二經同本異譯。光世音大勢至受決經一卷(晉世竺法護譯)觀世音菩薩受記經一卷(宋世沙門曇無竭於揚州譯)

　　右二經同本異譯。普門品經一卷(晉太康年竺法護譯)普門品經一卷(晉世祇密多譯)

　　右二經同本異譯。老女人經一卷(亦名老母經)(吳世支謙譯)老母六英經一卷

　　右二經同本異譯。大方等頂王經一卷(一名維摩詰子問經)(晉世沙門竺法護譯)大乘頂王經一卷

　　右二經同本異譯。無所悕望經一卷(一名象步經)(晉世竺法護譯)象腋經一卷

　　右二經同本異譯。大方等修多羅經一卷(後魏世留支譯)轉有經一卷

　　右二經同本異譯。大乘要慧經一卷彌勒菩薩所問經一卷(後魏世留支譯)

　　右二經同本異譯。文殊師利問菩提經一卷(亦名菩薩無行經)(後秦弘始年羅什譯)伽耶山頂經一卷(後魏菩提留支譯)

　　右二經同本異譯。一切法高王經一卷(後魏興和年留支譯)諸法勇王經一卷

　　右二經同本異譯。惠印三昧經一卷(亦名惠三昧經)(吳世支謙譯)如來智印經一卷

　　右二經同本異譯。決定總經一卷　晉世竺法護譯謗佛經一卷(後魏世留支譯)

　　右二經同本異譯。睒子經一卷(亦名孝子睒經亦名菩薩睒經亦名為佛說睒經)(晉世法堅譯)睒本經一卷

　　右二經同本異譯。乳光佛經一卷(晉世竺法護譯)犢子經一卷

　　右二經同本異譯。摩訶般若波羅蜜經三十卷(一名大品經)(後秦弘始年羅什譯)放光般若波羅蜜經三十卷(晉元康年無羅叉共竺叔蘭於陳留倉垣譯)光讚般若波羅蜜經十卷(晉太康年竺法護譯)

　　右三經同本異譯。廣博嚴淨不退轉經六卷(或四卷)(宋元嘉年沙門智嚴共寶雲譯)不退轉法輪經四卷阿惟越致經三卷(或四卷)(晉太康年竺法護譯)

　　右三經同本異譯。思益梵天問經四卷(後秦弘始年羅什譯)持心梵天所問經四卷(一名等御諸法一名莊嚴佛法或十卷)(晉太康年竺法護譯)勝思惟梵天所問經六卷

　　右三經同本異譯。佛遺日摩尼寶經一卷(後漢光和年支讖譯)大寶積經一卷摩訶衍寶嚴經一卷

　　右三經同本異譯。無畏德女經一卷(後魏元象年佛陀扇多譯)佛說阿闍世王女阿術達菩薩經一卷(晉世竺法護譯)阿闍世女無憂施經一卷(晉世竺法護譯)

　　右三經同本異譯。順權方便經二卷(一名轉女身菩薩經)(晉世竺法護譯)隨權女經二卷(晉世竺法護譯)樂瓔珞莊嚴方便經一卷(沙門法海譯)

　　右三經同本異譯。貝多樹下思惟十二因緣經一卷(一名十二因緣經)(晉世竺法護譯)十二因緣經一卷(一名聞城十二因緣經)(後漢世安世高譯)十二因緣經一卷(南齊永明年求那毘地譯)

　　右三經同本異譯。龍施女經一卷(晉世竺法護譯)龍施女經一卷(吳黃武年支謙譯)龍施菩薩本起經一卷

　　右三經同本異譯。孔雀王神咒經一卷(晉鹹康年沙門帛尸利蜜多譯)孔雀王雜神咒經一卷(晉鹹康年沙門帛尸利蜜多譯)孔雀王陀羅尼經二卷(梁世僧伽婆羅譯)

　　右三經同本異譯。了本生死經一卷(吳黃武年支謙譯)異了本生死經一卷稻稈經一卷

　　右三經同本異譯。大方廣菩薩十地經一卷(晉世竺法護譯)菩薩十地經一卷(晉世竺法護譯)莊嚴菩提心經一卷(後秦弘始年羅什譯)

　　右三經同本異譯。觀虛空藏菩薩經一卷(宋元嘉年沙門曇摩蜜多於陽州譯)虛空藏菩薩經一卷虛空藏經一卷(後秦世沙門佛陀耶捨譯)

　　右三經同本異譯。長者子制經一卷(一名制經)逝童子經一卷(晉世沙門支法度譯)佛說菩薩逝經一卷(一名逝經)

　　右三經同本異譯。離垢施女經一卷(晉太康年竺法護譯)無垢施菩薩分別應辯經一卷(晉世竺法護譯)得無垢女經一卷(後魏興和三年瞿曇留支於相州譯)

　　右三經同本異譯。維摩詰經三卷(吳黃武年支謙譯)維摩詰經一卷(晉世竺法護譯)維摩詰所說經三卷(後秦弘始年羅什譯)異維摩詰經三卷(晉惠帝世竺叔蘭譯)

　　右四經同本異譯。彌勒成佛經一卷(晉世竺法護譯)彌勒成佛經一卷(後秦弘始年羅什譯)彌勒受決經一卷(一名彌勒下生經)(後秦弘始年羅什譯)彌勒當來生經一卷

　　右四經同本異譯。月光童子經一卷(一名月明童子經)(晉世竺法護譯)申日經一卷申日兜本經一卷失利越經一卷

　　右四經同本異譯。郁伽長者所問經一卷(魏世康僧鎧譯)郁伽羅越問菩薩行經一卷(晉世竺法護譯)法鏡經一卷(後漢世安玄共佛調譯)法鏡經二卷(吳黃武年支謙譯)

　　右四經同本異譯。道行般若波羅蜜經十卷(後漢光和年支讖譯)新道行經十卷(一名新小品經或七卷)(晉太始年竺法護譯)小品經七卷(後秦弘始年羅什譯)明度經六卷(一名大明度無極經或四卷)(吳黃武年支謙譯)須菩提品經七卷

　　右五經同本異譯。轉女身經一卷無垢賢女經一卷腹中女聽經一卷胎藏經一卷不莊校女經一卷

　　右五經同本異譯。無量門微密持經一卷(吳黃武年支謙譯)出生無量門持經一卷(晉元熙年佛陀跋陀羅譯)阿難目佉尼訶離陀羅尼經一卷(後魏世佛陀扇多譯)無量門破魔陀羅尼經一卷(宋大明年功德直於荊州譯)舍利弗陀羅尼經一卷

　　右五經同本異譯。無量清淨平等經二卷(魏世白延譯)阿彌陀經二卷(吳黃武年支謙譯)無量壽經二卷(晉元嘉年竺法護譯)新無量壽經二卷(宋永初年佛陀跋陀羅譯)新無量壽經二卷(宋世曇摩蜜多於祇桓寺譯)新無量壽經二卷(宋世寶雲於六合山譯)

　　右六經同本異譯。首楞嚴經二卷(後漢中平年支讖譯)首楞嚴經二卷(吳世支謙譯)首楞嚴經二卷(魏世白延譯)首楞嚴經二卷(晉世竺法護譯)勇伏定經二卷(晉元康年竺法護譯)首楞嚴經二卷(晉惠帝世竺叔蘭譯)新首楞嚴經二卷(後秦弘始年羅什譯)蜀首楞嚴經二卷後出首楞嚴經二卷

　　右九經同本異譯。

　　前一百六十二經並是諸經大本異譯。漸備一切智德經五卷(是華嚴經十地品或十卷)(晉元康年竺法護別譯)十住經四卷(亦是華嚴經十地品)(後秦弘始年羅什譯)羅摩伽經三卷(入法界品)(西秦乞伏仁世聖堅別譯)信力入印法門經五卷(是華嚴經別品)(後魏世菩提留支別譯)如來興顯經四卷(一名興顯如幻經是如來性起品)(晉元康年竺法護別譯)度世經六卷(是離世間品)(晉元康年竺法護別譯)佛說兜沙經一卷(是如來名號品)(後漢世支讖別譯)菩薩本業經一卷(是淨行品並十住品略無偈)(吳黃武年支謙別譯)菩薩十住行道品經一卷(是十住品)(晉世竺法護譯)菩薩十法住經一卷(是十住品)(晉世佛陀跋陀羅別譯)諸菩薩本業經一卷(是淨行品)(晉世佛陀跋陀羅別譯)諸菩薩求佛本業經一卷(是淨行品)佛藏大方等經一卷(一名問明顯經是明難品)

　　右十三經並是華嚴經別品殊譯。大般泥洹經六卷(是大般涅槃經前分十卷盡大眾問品)(晉義熙年沙門法顯譯)般涅槃經二十卷(宋元嘉年沙門智猛於涼州譯)

　　右二經是大般涅槃經別品殊譯。月藏經十卷(是大集經月藏分)(齊世耶捨共法智譯)大哀經八卷(是初陀羅尼自在王菩薩品或七卷)(晉元康年竺法護譯)須彌藏經二卷(是大集經別品)(齊世耶捨共法智譯)虛空藏所問經六卷(是虛空藏菩薩品或八卷)(西秦乞伏仁世聖堅譯)寶髻菩薩經二卷(是寶髻菩薩品一名菩薩淨行經)(晉永熙年竺法護譯)阿差末經七卷(是無盡意品或四卷)(晉永嘉年竺法護譯)小阿差末經二卷(晉世竺法護譯)無盡意經十卷(宋明帝世沙門法眷於廣州譯)無盡意經四卷(亦是阿差末經)(晉太始年竺法護譯)寶女經三卷(是寶女品或四卷)(晉太康年沙門竺法護譯)無言童子經二卷(是無言品或名無言菩薩經)(晉世竺法護譯)

　　右十一經並是大集經別品殊譯。相續解脫經一卷(是深蜜解脫經少分)(宋元嘉年求那跋陀羅譯)解節經一卷(亦是深密經少分)(陳世真諦譯)

　　右二經是深密經別品殊譯。放缽經一卷

　　右一經是普超經奉缽品別譯。薩曇分陀利經一卷(是法華經寶塔品少分及提婆達多品)

　　右一經是法華經別品殊譯。般舟三昧經一卷(是後十品)(後漢世支讖別譯)跋陀菩薩經一卷(是初四品)佛說般舟三昧念佛章經一卷(是行品)

　　右三經是般舟三昧經別品別譯此前三十三經並是諸經別品異譯。

　　右一百九十五經。並是重譯。或全本別翻。或割品殊譯。然而世變風移。質文迭舉既無梵本校讎。自宜俱入定錄。

　　眾經失譯三(此分有二單本失譯二重出失譯)

　　　合一百三十四部二百七十五卷出要經二十卷阿惟越致轉經十八卷摩訶衍經十四卷大忍辱經十卷大灌頂經九卷行道經七卷寶雲經七卷方廣十輪經七卷大方便報恩經七卷正法華經六卷梵王請問經五卷三昧王經五卷佛本行經五卷佛從兜率降中陰經四卷魔王請問經四卷七佛經四卷大梵天王請轉法輪經三卷釋提桓因所問經三卷大方廣如來性起經三卷菩薩本行經三卷法華光瑞菩薩現壽經三卷普賢菩薩答難二千經三卷優婆夷淨行經二卷(一名淨行經)不思議功德經二卷(一名功德經)大吉義咒經二卷菩薩夢經二卷濡首菩薩經二卷文殊問經二卷哀泣經二卷法界體性無分別經二卷伅真陀羅所問寶如來經二卷深斷連經二卷弘道經二卷梵天王請佛千首經二卷密跡力士經二卷虛空藏菩薩問持經幾福經一卷大方廣如來祕密藏經一卷度諸佛境界光嚴經一卷善臂菩薩所問經一卷菩薩修行經一卷(一名威勢長者問觀身行經)大本藏經一卷無端底總持經一卷菩薩投身餓虎起塔因緣經一卷一切施主所行檀波羅蜜經一卷菩薩本行經一卷賢首菩薩二百問經一卷文殊觀經一卷頻婆娑羅王詣佛供養經一卷大意經一卷內藏大方等經一卷天王太子辟羅經一卷太子法慧經一卷是光太子經一卷長者法志妻經一卷法志女經一卷一切智光明仙人慈心因緣不食肉經一卷文殊師利般涅槃經一卷觀世音所說行法經一卷師子月佛本生經一卷功德莊嚴王八萬四千歲請佛經一卷持身菩薩經一卷(一名持身經)金剛女菩薩經一卷善意菩薩經一卷法華三昧經一卷佛寶三昧經一卷金剛三昧經一卷金剛三昧本性清淨不壞不滅經一卷(一名金剛清淨經)寶積三昧文殊師利問法身經一卷文殊師利權變三昧經一卷(一名權變經)彌勒經一卷千佛因緣經一卷八部佛名經一卷八吉祥神咒經一卷八陽經一卷十吉祥經一卷賢首經一卷(一名賢首夫人經)小安般舟三昧經一卷小阿闍世經一卷小須賴經一卷甚深大迴向經一卷四無畏經一卷菩薩十漚和經一卷十漚和經一卷賢者五福德經一卷六法行經一卷菩薩常行經一卷菩薩等行經一卷善德經一卷阿陀三昧經一卷阿多三昧經一卷佛印三昧經一卷百寶三昧經一卷藥師琉璃光經一卷長者音悅經一卷(一名音悅經一名長悅音不蘭迦葉經)提謂經一卷十思惟經一卷分別六情經一卷阿質國王經一卷三昧王三昧經一卷八菩薩四弘誓經一卷大光明菩薩百四十八願經一卷墮迦羅問菩薩經一卷大悲觀世音經一卷菩薩諸苦行經一卷瑞應觀世音經一卷功德寶光菩薩問護持經一卷自在王菩薩問如來境界經一卷目佉經一卷薩羅國經一卷菩薩道地經一卷佛說等入法嚴經一卷(一名法嚴經)方等決經一卷佛說本行六波羅蜜經一卷讚七佛偈經一卷慈仁問八十種好經一卷阿彌陀佛偈一卷後出阿彌陀佛偈一卷阿彌陀鼓音聲陀羅尼經一卷佛說阿難見水光瑞經一卷迦栴延偈經一卷(一名迦栴延說法滅盡偈百二十章)雜華經一卷五百偈經一卷三乘經一卷

　　右一百二十三經並是單本失譯。前世三轉經一卷銀色女經一卷

　　右二經同本異譯。和休經一卷太子刷護經一卷

　　右二經同本重出。善法方便陀羅尼經一卷金剛祕密善門陀羅尼經一卷

　　右二經同本重出。阿闍世王受決經一卷採華違王上佛受決經一卷

　　右二經同本重出。師子奮迅菩薩所問經一卷華積陀羅尼經一卷華聚陀羅尼經一卷

　　右三經同本重出。

　　右十一經是重出失譯。

　　前一百三十四經。並是失譯。雖復遺落譯人時事。而古錄備有。且義理無違。亦為定錄。

　　眾經目錄卷第一淨六波羅蜜經一卷　晉世佛陀跋陀羅譯遺日說般若經一卷　後漢世支讖譯演道俗業經一卷　晉世沙門法堅譯決道俗經一卷　晉世沙門竺法護譯菩薩生地經一卷(一名差摩竭經)　吳黃武年支謙譯菩薩道樹經一卷(一名私呵昧經一名私阿末經一名道樹三昧經)　吳世支謙譯度一切諸佛境界智嚴經一卷　梁天監年曼陀羅仙共僧伽婆羅於揚州譯照明三昧經一卷　晉世沙門竺法護譯寶網經一卷(一名寶網童子經)　晉世沙門竺法護譯無量義經一卷　南齊建元年沙門曇無伽陀耶捨於揚州譯廣義法門經一卷　陳世真諦於晉安佛力寺譯殖眾德本經一卷　晉世沙門竺法護譯觀彌勒上生兜率天經一卷　北涼世沮渠安陽侯譯無量壽觀經一卷　宋元嘉年沙門疆良耶捨於揚州譯觀普賢菩薩行法經一卷　宋元嘉年沙門曇無蜜多於揚州譯觀藥王藥上二菩薩經一卷　宋元嘉年疆良耶捨譯觀世音觀經一卷　沮渠安陽侯於高昌譯滅十方冥經一卷　晉元熙年沙門竺法護譯雜垢蓋經一卷菩薩十住經一捲心明經一卷慧明經　晉世沙門竺法護譯光明三昧經一卷　後漢世支讖譯月燈三昧經一卷(一名文殊師利菩薩十事行一名逮惠三昧經)　宋沙門釋先公譯嚴淨定經一卷(一名序世經)　晉世沙門竺法護譯不思議光菩薩所說經一卷(一名無思議光孩童菩薩經)　晉世沙門竺法護譯尊勝菩薩入無量門陀羅尼經一卷　齊世居士萬天懿於相州譯文殊師利問菩薩署經一卷(一名署經)　後漢靈帝世支讖譯佛說德光太子經一卷(一名賴吒問光德太子經)　晉太始年沙門竺法護譯幻士仁賢經一卷　晉世沙門竺法護譯寶施女經一卷(一名須摩提法律三昧經)　晉世沙門竺法護譯三密底耶經一卷　宋明帝世沙門法眷於廣州譯施燈功德經一卷(一名然燈經)　齊世沙門耶捨譯菩薩訶色慾經一卷　後秦弘始年沙門羅什譯人本欲生經一卷　後漢桓帝世沙門安世高譯人所從來經一卷　晉世沙門竺法護譯不增不減經一卷　後魏世沙門留支譯眾祐經一卷　晉世沙門竺法護譯佛語經一卷無字寶篋經一卷　後魏世沙門留支譯如來師子吼經一卷　後魏世菩提留支共佛陀扇多譯三轉月明經一卷　晉世沙門竺法護譯十法經一卷　梁普通年沙門僧伽婆羅揚州譯十等藏經一卷　晉世沙門竺法護譯不必定入定入印經一卷　後魏世沙門留支譯魔逆經一卷　晉太康年沙門竺法護譯濟諸方等學經一卷菩薩行五十緣身經一卷　晉世沙門竺法護譯內藏百寶經一卷　後漢靈帝世支讖譯惟逮菩薩經一卷　晉惠帝世沙門帛法祖譯彌勒菩薩所問本願經一卷　晉世沙門竺法護譯文殊師利巡行經一卷　後魏世沙門留支譯溥首童經一卷　晉世沙門竺法護譯文殊師利說般若波羅蜜經一卷　梁天監年沙門曼陀羅仙譯　後秦弘始年沙門羅什譯阿□佛國經二卷(一名佛剎菩薩學成經或一卷)　後漢建和年支讖於洛陽譯般舟三昧經二卷　晉世沙門竺法護譯迦葉經二卷　後魏世王子月婆首那譯無上依經二卷　陳世沙門真諦於廣州譯未曾有因緣經二卷　蕭齊沙門曇景譯猛施經一卷(一名猛施道地經)　晉世竺法護譯太子須大拏經一卷　晉世沙門法堅譯太子慕魄經一卷　晉世沙門竺法護譯金色王經一卷　後魏世留支譯無憂王經一卷　宋元嘉年求那跋陀羅譯摩訶摩耶經一卷　蕭齊沙門曇景譯阿闍世女經一卷大淨法門經一卷　晉世沙門竺法護譯勝鬘師子吼一乘大方便經一卷　宋元嘉年求那跋陀羅於揚州譯須摩提菩薩經一卷(一名須摩提經)　晉世沙門竺法護譯金益長者子經一卷梵女首意經一卷　晉世沙門竺法護譯差摩婆帝受記經一卷　後魏世菩提留支譯獨證自誓三昧經一卷(一名如來自誓三昧經)　晉世沙門竺法護譯月明菩薩經一卷(一名日明童子經)　吳黃武年支謙譯
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2146 眾經目錄


　　眾經目錄卷第二

　　隋沙門法經等撰

　　眾經別生四

　　　合二百二十一部二百六十三卷華嚴經十種生法經一卷佛名經一卷淨行品經一卷菩薩名經一卷抄華嚴經一卷菩薩十地經一卷

　　右六經出華嚴經。佛說金剛藏問菩薩行經一卷漸備經一卷

　　右二經出漸備經。名字功德品經一卷

　　右一經出涅槃經。大智度無極經四卷大智度無極譬經三卷總攝無盡義經二卷摩訶般若波羅蜜神咒經一卷般若波羅蜜神咒經一卷道行經一卷

　　右六經出大品經。舍利弗問寶女經一卷(出第二卷)菩薩導示行經一卷(出第三卷寶女品)調伏眾生業經一卷(出第三卷)大慈無減經一卷(出第三卷)魔業經一卷(出第十一卷)菩薩出要行無礙法門經一卷(出第十二卷虛空藏初)過魔法界經一卷(出第十六卷虛空藏中)無言菩薩流通法經一卷(出第十七卷)佛弟子化魔子誦偈經一卷(出第二十卷)寶女問慧經一卷(出寶女品)舍利弗歎寶女說不思議經一卷魔女聞佛說法得男身經一捲開化魔經一卷魔王入苦宅經一卷寶幢咒經一卷佛入三昧以一毛放大光明經一捲過去無邊光淨佛土經一卷見水世界經一卷佛說菩薩瓔珞莊嚴經一卷八光經一卷佛齊化出菩薩經一卷調伏王子道心經一卷明星天子問慈經一卷佛說菩薩如意神通經一卷光味仙人睹佛身經一卷光味菩薩造七寶梯經一卷梵王變身經一卷寶女問三十二相經一卷佛問四童子經一卷菩薩本願經一卷謦欬撤十方經一卷無言菩薩經一卷菩薩初發心持經一卷不與婆羅門等爭訟經一卷諸天問如來境界不可思議經一卷太白魔王堅信經一卷十八不共品經一卷申越長者悔過供佛經一卷波斯匿王蒙佛神力到寶坊經一卷

　　右三十九經出大集經。提婆達多品經一卷觀世音經一卷

　　右二經出妙法蓮花經。光世音經一卷

　　右一經出正法華經。寶海梵志成就大悲經一卷佛說過去行檀波羅蜜經一卷觀世音求十方佛各為受記經一卷梵志向佛說夢經一卷東方善華世界佛座震動經一卷文殊師利受記經一卷佛變時會身經一卷寶海梵志請如來經一卷陀羅尼法門六動經一卷寂意菩薩問五濁經一卷五百王子作淨土願經一卷當來撰擇諸惡世界經一卷大悲比丘本願經一捲過去香蓮華佛世界經一卷轉輪聖王發心求淨土經一卷一音演正法經一卷寶日光明菩薩問蓮華國相貌經一卷彌勒菩薩本願待時成佛經一卷樹提摩納發菩提心誓願經一卷

　　右十九經出悲華經。佛說菩薩三法經一卷菩薩奉施詣塔作願唸經一卷棄惡長者問菩薩法經一卷師子步雷音菩薩問文殊師利發心經一卷師子步雷音菩薩問文殊師利成佛時事經一卷

　　右五經出文殊師利佛土嚴淨經。賢劫千佛名經一卷

　　右一經出賢劫經。等御諸法經一卷

　　右一經出持心梵天經。定意三昧經一卷

　　右一經出十住斷結經。具善根經一卷

　　右一經出菩薩藏經下卷。帝釋施央掘魔羅法服經一卷佛降央掘魔羅人民歡喜經一卷無量樂國土經一卷央掘魔羅歸化經一卷央掘魔羅悔過經一卷佛說央掘魔羅母因緣經一卷

　　右六經出央掘魔羅經。無吾我經一卷三幼童經一捲往古造行經一卷舉缽經一捲心本淨經一卷溥首童真經一卷

　　右六經出普超三昧經。人弘法經一卷善德婆羅門求舍利經一卷善德婆羅門問提婆達經一卷大雲密藏菩薩問大海三昧經一卷大雲密藏菩薩請雨經一卷四百三昧名經一卷

　　右六經出大雲經。菩薩戒自在經一卷四自在神通經一卷

　　右二經出自在王菩薩經。不退轉法輪經一卷

　　右一經出阿惟越致遮經初。楞伽阿跋多羅經一卷

　　右一經出楞伽經斷肉品。寶雲經一卷

　　右一經抄寶雲經禪行。善肩品抄經一卷

　　右一經別出善臂菩薩經。寶鬘品抄經一卷

　　右一經別出寶網經。曇昧摩提菩薩說經一卷

　　右一經出菩薩十住行道品經。阿難或經一卷

　　右一經出人本欲生經。抄寶積經一卷

　　右一經出寶積經。合首楞嚴經八卷

　　右一經出首楞嚴經。合維摩經五卷

　　右一經出維摩經。雜要經一卷(一名菩薩要行經)迦夷國王頭佈施經一卷三十二相因緣經一卷諸絰雜事一卷菩薩三十二相經一卷眾生未然三界經一卷(並五道受生經共卷)降怨王所行檀波羅蜜經一卷受持佛名不墮惡趣經一卷無為道經二卷阿練若習禪法經一卷(即是抄菩薩禪經初卷)佛說分別觀經一卷法門念佛三昧經一卷佛說六淨經一卷內三十七品經一卷內六波羅蜜經一卷歡喜佈施五事經一卷菩薩呵睡眠經一卷菩薩呵色慾經一卷(似異羅什所譯者)

　　右十八經。是諸經所出。既未見經本。且附斯錄。過去五十三佛名經一卷

　　右一經出藥王藥上經。佛名經十卷佛名經一部三卷諸經佛名二卷十方佛名經一部二卷三世三千佛名一卷三千佛名一卷十方佛名功德經一卷現在十方佛名一卷千五百佛名一卷千佛名一卷現在千佛名一捲過去千佛名一卷當來星宿劫千佛名一卷南方佛名經一卷賢劫五百佛名一卷五百七十佛名一卷百七十佛名一卷同號佛名一卷菩薩名二卷諸經菩薩名二卷六菩薩名亦當誦持經一卷

　　右二十一經。是諸經所出。既未見經本。且附斯錄。三歸五戒帶佩護身咒經一卷龍王結願五龍神咒經一卷五龍咒經一卷大將軍神咒經一卷

　　右四經出大灌頂經。雜咒集十卷九十五種道雜類神咒經二卷摩呵神咒經一卷大總持神咒經一卷思益咒經一卷十方佛神咒經一卷七佛所結麻油述咒經一卷(異本)七佛神咒經一卷(結縷者異本)降魔神咒經一卷華積陀羅尼神咒經一卷威德陀羅尼神咒經一卷陀羅尼句經一卷集法悅捨苦陀羅尼經一卷陀鄰缽咒經一卷諸天王所說陀羅尼經一卷四天王神咒經一卷金剛十二使咒經一卷請金剛咒經一卷金剛隨意所樂一切皆得咒經一卷金剛如所願一切勝咒經一卷金剛結界咒經一卷金剛小心除滅諸怨咒經一卷金剛請夢咒經一卷大神母結誓咒經一卷護諸比丘咒經一卷十二因緣結縷神咒經一卷伊洹法願咒經一卷佛說六字大陀羅尼咒經一卷移山神咒經一卷和摩結神咒經一卷解日厄神咒經一卷六神名神咒經一卷六字神咒經一卷幻師□陀神咒經一卷幻師陂陀咒經一卷摩尼羅神咒經一卷檀特羅麻油述神咒經一卷麻油述神咒經一卷羅亶神咒案經一卷醫王惟樓延神咒經一卷(一名阿難所問醫王惟樓延咒)龍王咒水浴經一卷十八龍王神咒經一卷請雨止雨神咒經一卷嚫水神咒經一卷咒水經一卷咒土經一卷藥咒經一卷毒咒經一卷血氣神咒經一卷(一雲取血氣)咒時氣經一卷咒小兒經一卷咒齲齒經一卷(一雲咒蟲齒一雲咒齒)咒牙痛經一卷咒牙痛經一卷(異本)咒齲齒經一卷(異本)咒眼痛經一卷咒眼痛經一卷(異本)咒賊經一卷(一雲除辟賊害咒)咒賊經一卷(異本)卒逢賊結帶咒經一卷七佛安宅神咒經一卷三歸五戒神王名經一卷

　　右六十二經。並是諸經所出。既未見本。且附斯錄。

　　前二百二十一經。並是後人隨自意好。於大本內。抄出別行。或持偈句。便為卷部。緣此趣末歲廣。妖濫日繁。今宜攝入以敦根本。

　　眾經疑惑五

　　合二十部二十九卷仁王經二卷(別錄稱此經是竺法護譯經首又題雲是羅什撰集佛語今案此經始末義理文詞似非二賢所譯故入疑)阿那含經二卷定行三昧經一卷(一名佛遺定行一名摩訶目連所問經)毘羅三昧經二卷像法決疑經二卷善王皇帝經二卷(一名善王皇帝功德尊經或一卷)隨願往生經一卷惟無三昧經一卷(一名惟務三昧)清淨法行經一卷龍種尊國變化經一卷(與四事解脫經大同)四事解脫經一卷(一名四事解脫度人經)佛說定慧普遍國土神通菩薩經一卷大通方廣經三卷觀世音十大願經一卷觀世音三昧經一卷大乘蓮華馬頭羅剎經一卷陰馬藏經一卷(一名陰馬藏光明經一名身土王所問治國經)空淨三昧經一卷(一名空淨大感應三昧經)般若得經一卷初波羅耀經二卷占察善惡業報經二卷

　　前二十一經。多以題注參差眾錄。文理複雜。真偽未分。事須更詳。且附疑錄。

　　眾經偽妄六

　　合八十部二百一十七卷大法尊王經三十一卷十方佛決狐疑經一卷八方根原八十六佛名經一卷寶如來經二卷(一名寶如來三昧經。道安僧祐等錄鹹雲。南海胡作。故入偽品)普賢菩薩說此證明經一卷彌勒成佛本起經十七卷彌勒下生觀世音施珠寶經一卷彌勒成佛伏魔經一卷彌勒下教經一卷妙法蓮華經度量天地品一卷觀世音詠託生經一卷滅七部莊嚴成佛經一卷空寂菩薩所問經一卷(一名法滅盡)(此經偽妄炳然固非竺護所譯)照明菩薩經一卷照明菩薩方便譬喻治病經一卷首羅比丘見月光童子經一卷觀月光菩薩記經一卷阿難現變經一卷般若玄記經一卷幽深玄記經一卷玄記經二卷大契經四卷發菩提心經一卷菩薩求五眼經一卷菩提福藏法化經一卷(舊錄稱齊武帝時沙門道備撰後改名道歡)般泥洹後諸比丘經一卷小般泥洹經一卷(一名法滅盡經)佛說法滅盡經一卷缽記經一卷(經記甲申年洪水月光菩薩出世事略觀此經妖妄之甚)五濁惡世經一卷妙法蓮華天地變異經一卷華嚴十惡經一卷觀世樓炭經一卷小樓炭經一卷正化內外經二卷(一名老子化胡經傳錄雲晉時祭酒王浮作)須彌四域經一卷華嚴經十四卷方等大集經十二卷菩薩地經十二卷菩薩決定經十卷阿差末經四卷淨度三昧經四卷摩訶摩耶經三卷為法捨身經六卷胎經三卷央掘魔羅經二卷報恩經二卷法華藥王經一卷維摩經二卷菩薩本業願行經一卷法律三昧經一卷照明三昧不思議事經一卷諸佛要集經一卷大乘方等要惠經一卷樂瓔瓔莊嚴方便經一卷未曾有因緣經一卷諸法無行經一卷無為道經一卷德光太子經一卷

　　自華嚴至此。二十三經。並是南齊竟陵王蕭子良。輕悉自心。於大本內。或增或損。斟酌成經。違反聖教。蕪亂真典。故附偽末。用誡後人。薩婆若陀眷屬莊嚴經一卷

　　右一經。僧祐錄稱。梁天監九年。郢州頭陀道人妙光。詣楊州治下弘普寺。方造此經。聚徒誑惑。梁朝治擯。故須詣明以懲後學。寶頂經一卷(南齊永元元年出時年八歲)淨土經七卷(南齊永元元年出時年九歲)王頂經一卷(南齊永元元年出時年九歲)法華經一卷(南齊永元元年出時年九歲)勝鬘經一卷(南齊永元元年出時年九歲)藥草經一卷(南齊永元元年出時年十歲)太子經一卷(南齊永元三年出時年十歲)伽耶婆經一卷(南齊永元三年出時年十歲)波羅奈經一卷(南齊中興元年出時年十歲)優婁頻經一卷(南齊中興元年出時年十二歲)益意經二卷(梁天監元年出時年十三歲)般若得經一卷(梁天監元年出時年十三歲)華嚴瓔珞經一卷(梁天監元年出時年十三)出乘師子吼經一卷(梁天監三年出時年十五)踰陀衛經一卷(梁天監四年苑內華光殿出時年十六)阿那含經二卷(梁天監四年出時年十六)妙音師子吼經三卷(梁天監四年出時年十六)優曇經一卷妙莊嚴經四卷維摩經一卷序七世經一卷

　　右自寶頂至此。二十一經。凡三十五卷。是南齊末年。太學博士江泌女子。尼名僧法。年八九歲。有時靜坐。閉目誦出。楊州道俗。咸稱神授。但自經非金口。義無傳譯。就令偶合。不可以訓。故附偽錄。

　　前八十一經。並號乖真。或首掠金言。此未申謠讖。或初論世術。而後託法詞。或引陰陽吉凶。或明神鬼禍福。諸如此比。偽妄灼然。今宜祕寢。以救世患。

　　眾經目錄卷第二
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2146 眾經目錄


　　眾經目錄卷第三

　　隋沙門法經等撰

　　小乘修多羅藏錄第二

　　合七百七十九部一千一百八十三卷

　　眾經一譯一

　　合七十二部二百九十二卷正法念處經七十卷(後魏世留支譯)增一阿含經五十卷(前秦建元年沙門曇摩難提譯)雜阿含經五十卷(宋世沙門求那跋陀羅譯)長阿含經二十二卷(後秦弘始年沙門佛陀耶捨共竺佛念譯)賢愚經十三卷(宋世沙門惠覺共威德在高昌譯)雜寶藏經十卷(後魏延興年沙門吉迦夜共曇曜譯)生經五卷(晉世沙門竺法護譯)陰持入經二卷(後漢世沙門安世高譯)中本起經二卷(後漢建安年康孟詳共竺大力譯)達摩多羅禪經二卷義足經二卷(吳黃武年支謙譯)毘耶娑問經二卷(後魏世沙門菩提留支譯)賈客經二卷(晉世竺法護譯)小本起經二卷(後漢靈帝世支曜於洛陽譯)大十二門經一卷(後漢世安世高譯)小十二門經一卷(後漢世安世高譯)大安般經一卷(後漢世安世高譯)安般守意經一卷(後漢世安世高譯)般泥洹經一卷(宋元嘉年求那跋陀羅譯)當來變經一卷(晉世竺法護譯)難提迦羅越經一卷(後漢世安世高譯)普義經一卷(晉世竺法護譯)□女耆域經一卷(晉世竺法護譯)淨飯王般涅槃經一卷(北涼世安陽侯沮渠京聲譯)沙門果證經一卷(晉世竺法護譯)馬王經一卷(晉世竺法護譯)八師經一卷(吳世支謙譯)四部喻經一卷(晉世竺法護譯)七法經一卷(後漢世安世高譯)鴈王經一卷(晉世竺法護譯)四願經一卷(吳黃武年支謙譯)鴈王五百鴈俱經一卷(晉世竺法護譯)五法經一卷(後漢世安世高譯)戒羅雲經一卷(晉世竺法護譯)婦人遇辜經一卷(一名婦遇對經)(晉世沙門法堅譯)給孤獨明德經一卷(一名給孤獨氏)(晉世竺法護譯)辯意長者子所問經一卷(一名長者辯意經)(魏太安年竺法護譯)胞胎經一卷(一名胞胎受身經)(晉太安年竺法護譯)四自侵經一卷(晉世竺法護譯)釋六十二見經一卷(宋元嘉年求那跋陀羅譯)五百弟子自說本起經一卷(晉太康年竺法護譯)七女本經一卷(一名七女經)(吳黃武年支謙譯)大迦葉本經一卷(晉世竺法護譯)阿難四事經一卷(吳黃武年支謙譯)所欲致患經一卷(晉世竺法護譯)法受塵經一卷(後漢世安世高譯)禪行法想經一卷(後漢世安世高譯)誡王經一卷(晉世竺法護譯)摩訶目連本經一卷(晉世竺法護譯)四天王經一卷(宋元嘉年沙門智嚴共寶雲譯)五福施經一卷(晉世竺法護譯)優多羅母經一卷(一名優多羅經)(吳黃武年支謙譯)鏡面王經一卷(吳世康僧會譯)摩調王經一卷(晉世竺法護譯)察微王經一卷(吳世康僧會譯)阿闍世王問五逆經一卷(一名阿闍世王經)(後漢世沙門支讖譯)阿難念彌經一卷(吳世康僧會譯)觀行不移四事經一卷(晉世竺法護譯)廬夷亙經一卷(晉世竺法護譯)廅羅王經一卷(晉世竺法護譯)檀若經一卷(晉世竺法護譯)梵皇經一卷(吳世康僧會譯)龍王兄弟陀達試王經一卷(晉世竺法護譯)勸化王經一卷(晉世竺法護譯)佛垂般涅槃略說教誡經一卷(後秦弘始年沙門羅什譯)五蓋疑結失行經一卷(晉永寧年竺法護譯)小郁迦經一卷(晉世竺法護譯)舍利弗目連遊諸國經一卷(一名遊諸四衢)(晉世竺法護譯)目連上淨居天經一卷(晉世竺法護譯)解無常經一卷(晉世竺法護譯)城喻經一卷(晉世竺法護譯)耆闍崛山解經一卷(晉世竺法護譯)

　　右七十二經。並是原本一譯。其間非不分摘卷品別譯獨行。而大本無虧。故宜定錄。

　　眾經異譯二(此分有二一大本異譯二別品異譯)

　　合一百部二百七十卷中阿含經五十九卷(前秦建元年曇摩難提譯)中阿含經六十卷(晉世沙門僧伽提婆譯)

　　右二經同本異譯。修行道地經六卷(後漢世安世高譯)修行經七卷(晉世竺法護譯)

　　右二經同本異譯。阿蘭若習禪法經二卷(後秦弘始年羅什譯)坐禪三昧經二卷

　　右二經同本異譯。捨頭諫經一卷(亦名太子二十八宿經或名虎耳意經)(晉永嘉年竺法護譯)摩登伽經二卷

　　右二經同本異譯。本相猗致經一卷(後漢世安世高譯)緣本致經一卷

　　右二經同本異譯。普曜經八卷(晉永嘉年竺法護譯)普曜經六卷(宋元嘉年沙門智猛共寶雲譯)蜀普曜經八卷

　　右三經同本異譯。過去現在因果經四卷(宋世求那跋陀羅譯)太子本起瑞應經二卷(吳建興年支謙譯)修行本起經二卷(後漢世沙門曇果竺大力共譯)

　　右三經同本異譯。雜藏經一卷(晉世沙門佛陀跋陀羅共法顯譯)鬼問目連經一卷餓鬼報應經一卷(一名目連說地獄餓鬼因緣經)

　　右三經同本異譯。阿難問事佛吉凶經一卷(西秦乞伏仁世法堅譯)佛說阿難分別經一卷(一名分別經)弟子慢為耆域述經一卷

　　右三經同本異譯。

　　此前二十二經並是諸經大本異譯。雜經四十四篇二卷(後漢安世高別譯)流離王經一卷(晉世竺法護別譯)鴦崛髻經一卷(一名指髻經)(晉世竺法護別譯)移山經一卷(一名力士移山經)(晉世竺法護別譯)三摩竭經一卷(一名須摩提女經一名難國王經一名忿和檀王經)(吳世竺律頭炎譯)太愛道般泥洹經一卷(一名佛母般泥洹經)(宋世沮渠安陽侯於楊州譯)須達經一卷(一名長者須達經一名三歸五戒慈心厭離功德經)(南齊永明年求那毘地譯)行七行現報經一卷(出第三十卷)阿難同學經一卷(出第三十八卷)增一阿含經一卷群牛譬經一卷國王不離先尼十夢經一卷(一名國王十夢經)波斯匿王太后崩塵土坌身經一卷(一名波斯匿王喪母經)施食獲五福報經一卷(一名五福德經一名施色力經)四未曾有法經一卷阿那邠邸化七子經一卷放牛經一卷長者子六過出家經一卷

　　右十八經並是增一阿含別品異譯。漏分佈經一卷(後漢世安世高譯)四諦經一卷(後漢興平年康孟詳譯)是法非法經一卷(後漢世安世高譯)一切流攝守因緣經一卷(後漢世安世高譯)頂生王故事經一卷(一名文陀竭王經出第十一卷)鹽王五天使者經一卷(一名鐵城泥犁經出第十二卷)歡豫經一卷(出第十二卷)古來世時經一卷(出第十三卷)鳩摩迦葉經一卷(一名童迦葉解難經出第十五卷)長壽王經一卷(出第十七卷)阿那律八唸經一卷(一名禪行斂意經出第十八卷)釋摩男本經一卷(一名苦陰因事經出第二十五卷)吳黃武年支謙譯瞿曇彌記果經一卷(出第二十八卷)諸法本經一卷(出第二十八卷)魔嬈亂經一卷(一名弊魔試目連經一名魔王入目揵蘭腹經出第三十卷)賴吒和羅經一卷(出第三十一卷)(吳黃武年支謙譯)梵摩喻經一卷(出第三十一卷吳世支謙譯)鸚鵡經一卷(一名兜調經出第四十四卷)齋經一卷(一名八關齋經一名優婆夷墮合迦經出第五十五卷)(吳黃武年支謙譯)十支居士八城人經一卷(出第六十卷)法海經一卷(一名海八德經一名瞻波比丘經一名恆水經)比丘問佛多優婆塞命終經一卷佛說求欲經一卷梵志孫陀耶致經一卷(一名孫多耶致經)佛有五百比丘經一卷凡人有三事愚癡不足經一卷蓱沙王五願經一卷(一名弗迦沙王經)七事經一卷鹹水喻經一卷

　　右二十九經並是中阿含別品異譯。七處三觀經二卷(後漢世安世高譯)九橫經一卷(後漢世安世高譯)八正道經一卷(後漢世安世高譯)五陰譬喻經一卷(一名水沫所漂經)(後漢世安世高譯)轉法輪經一卷(後漢世安世高譯)聖法印經一卷(晉元康年竺法護譯)雜阿含經一卷雜阿含三十章經一卷不自守意經一卷(一名自守亦不自守經)戒德香經一卷比丘聽施經一卷(一名聽施比丘經)馬有三相經一卷馬有八態譬人經一卷(一名馬有八弊惡態經)比丘避惡名欲自殺經一卷戒相應法經一卷禪行三十七品經一卷

　　右十六經並是雜阿含別品異譯。義決律經一卷(一名決律法行經)(後漢世安世高譯)普法義經一卷(一名具法行經)(後漢世安世高譯)樓炭經六卷(是世記經)(晉世沙門法炬共法立譯)樓炭經五卷(亦是世記經)(晉世竺法護譯)大般涅盤經二卷(是遊行經)(吳黃武年支謙譯)大般泥洹經二卷(亦是遊行經)(晉世竺法護譯)方等泥洹經二卷(亦是遊行經)(晉世佛陀跋陀羅共法顯譯)大六向拜經一卷(一名威花長者六向拜經一名屍迦羅越六向拜經)(晉世竺法護譯)梵罔六十二見經一卷(一名梵網經)(晉世竺法護譯)十報法經二卷(一名多增道章經)(後漢世安世高譯)寂志果經一卷梵志阿跋經一卷(一名阿拔摩納經)七佛父母姓字經一卷(一名婦人無延請佛經)梵志頗羅延問種尊經一卷

　　右十四經並是長阿含別品異譯。總持經一卷(一名佛心持經)(晉世竺法護譯)

　　右一經是生經中別品異譯。

　　右七十八經並是諸經別品異譯。

　　前一百經並是重譯。或全本別翻。或割品殊譯。然而世變風移。質文迭舉。既無梵本校讎。自宜俱入定錄。

　　眾經失譯三

　　合二百五十部二百七十一卷別譯雜阿含經二十卷興起行經二卷(一名十緣經)難提釋經一卷太子試藝本起經二卷無垢優婆夷問經一卷造立形像福報經一卷法常住經一卷懈怠耕者經一卷憂填王經一卷(一名憂王作佛形像經)阿難得道經一卷阿難七夢經一卷(一名阿難八夢經或誤作八字)阿難般泥洹經一卷舍利弗目連泥洹經一卷佛入涅槃金剛力士哀戀經一卷迦葉赴佛涅槃經一卷(一名佛般涅槃時迦葉赴佛經)佛滅度後棺斂葬經一卷(一名比丘師經一名師比丘經)灌佛經一卷(一名摩訶剎頭經)羅雲忍經一卷(一名忍辱經)五十五法誡經一卷(一名五十五法行經)八法行經一卷給孤獨四姓家問應受施經一卷憂墮羅迦葉經一卷弟子本行經一捲出家緣經一卷三品弟子經一卷(一名弟子學有三輩經)四部本文經一卷四輩經一卷佛為年少比丘說正事經一卷見正經一卷(一名生死變識經)長者賢首經一卷賢者手力經一卷荷鵰阿那含經一卷(一名呵調阿那含經)十二賢者經一卷(一名十二賢經)有賢者法經一卷五無返復經一卷(一名五有返復經)四婦因緣經一卷五百婆羅門問有無經一卷黑氏梵志經一卷道德果證經一卷檢意向正經一卷曉所諍不解者經一卷阿含正行經一卷(一名佛說正意經)沙門分衛見怪異經一卷摩訶遮曷遊經一卷五恐怖世經一卷摩訶厥彌難問經一卷(一名大厥彌經)大魚事經一捲心情心識經一卷失道得道經一卷頞多和多耆經一卷外道誘質多長者經一卷梵摩難國王經一卷佛為阿支羅迦葉說自他作苦經一卷摩訶迦葉度貧母經一卷中心經一卷魔試佛經一卷龍王兄弟經一卷(一名降龍王經一名難龍經)外道仙尼說度經一卷沙曷比丘功德經一卷佛為年少婆羅門說知善不善經一卷佛為拘羅長者說根熟經一卷奇異道家難問住處經一卷奇異道家難問法本經一卷佛為外道須深說離欲經一捲鬚摩提長者經一卷長者難提經一卷十二品生死經一卷年少王經一卷諫王經一卷(一雲大小諫王經)末羅王經一卷羅提坻王經一卷(一名羅提押王經)摩達國王經一卷普達王經一卷揵陀國王經一卷天王下作□經一卷堅意經一卷(一名堅心正意經)佛大僧大經一卷邪祇經一卷十二頭陀經一卷(一名沙門頭陀經)木患子經一卷錫杖經一卷旃檀樹經一卷貧窮老公經一卷(一名貧窮老經)長者子懊惱三處經一卷佛說越難經一卷(一名日難經)旃陀越國王經一卷自愛經一卷(一名自愛不自愛經)無上處經一卷輪轉五道罪福報應經一卷泥犁經一卷(一名勤苦泥犁經)罪業報應教化地獄經一卷僧護因緣經一卷那先比丘經一卷(或二卷)護淨經一卷時經一卷(一名時非時經)讓德經一卷始造浴佛時經一卷度梵志經一卷新歲經一卷(一名婆和羅經)惟流王經一卷(一名惟留經)未曾有經一卷佛說諸大地獄果報經一卷罪業報應經一卷三小劫經一卷佛說進學經一卷(一名勸進學道經)觀身九道經一卷禪思滿足經一卷佛說大蛇譬喻經一卷八總持經一卷八正八邪經一卷說阿難持戒經一卷阿難受持經一卷阿難問何因緣持戒見世間貧亦現道貧經一卷菩薩宿命經一卷鬼子母經一卷分別善惡所起經一卷(一名十善十惡經)惟婁王師子湩譬喻經一卷佛並父弟調達經一卷調達經一卷調達喻經一卷摩訶揵陀經一卷(一名盡信比丘經)目連問經一卷摩目揵連與佛捔能經一卷舍利弗歎度女人經一卷佛說樹提伽經一卷墮迦經一卷五王經一卷解慧微妙經一卷八大人覺章經一卷五方便經一卷弟子死復生經一捲鬚多羅入胎經一卷墮落優婆塞經一卷羅漢迦留陀夷經一卷羅漢過瓶沙王經一卷二十八天經一卷為壽盡天子說法經一卷(一名命盡天子經)阿鳩留經一卷廋伽三摩斯經一卷阿闍世王問瞋恨從何生經一卷韋提希子月夜問天人經一卷愛慾聲經一卷(一名愛慾一聲經)受十善戒經一卷說善惡道經一卷度世護身經一卷爪甲擎土譬經一卷(一名爪甲取土經一名爪頭土經)迦丁比丘說當來變經一卷墮釋迦牧牛經一卷佛本行經一卷自見自知為知為能盡結經一卷有四求經一卷便賢者坑經一卷(坑字或作旃)兩比丘得割經一卷所非汝所經一卷道德舍利曰經一卷舍利曰在王捨國經一卷獨居思惟自念止經一卷問所明種經一卷欲從本相有經一卷(一名欲從本經)獨坐思惟意中生唸經一卷佛說如是有諸比丘經一卷比丘所求色經一卷佛說道有比丘經一卷色為非常唸經一卷色比丘念本起經一卷佛說善惡意經一卷比丘一法相經一卷有二力本經一卷有三力經一卷有四力經一卷人有五力經一卷不聞者類相聚經一卷無上釋為故世在人中經一卷自為無有反覆經一卷師子畜生王經一卷阿須倫子婆羅門經一卷婆羅門子名不侵經一卷生聞婆羅門經一卷(一名生聞梵志經)有□秫□□□穢□□襩槾婖□□□礽□見訖饜□□□礽□襄□�i□□□禘蓮□□奮觶□□祩槾婖□□□□□□礽□□□姶□□□□□□□□褸□婭□□□禠□□綠□□□□□□□□穛□□□□□□掠耙□□�蝖瑩m擩四姓長者難經一卷(一名四姓長者經)折佛經一卷難等各第一經一卷(一名阿難迦葉舍利弗說各第一經)理家難經一卷迦留多王經一卷梵志闍孫經一卷波達王經一卷悲心悒悒經一卷趣度世道經一卷薩和達王經一卷癡注經一卷和達經一卷分八舍利經一卷悉曇慕經一卷缽呿沙經一卷吉法譣經一卷瓶沙王經一卷有無經一捲鬚耶越國貧人經一卷(一名須耶越國貧人賃別頭經)坯喻經一卷妖怪經一卷阿般計泥洹經一卷(一名陶射計泥洹經)四非常經一卷五失蓋經一卷要真經一卷本無經一卷十五德經一卷父母因緣經一卷金輪王經一卷慧行經一卷佛說未生怨經一卷內外無為經一卷道淨經一卷七事本末經一卷(一名七事行本經)耆域四術經一卷(一名耆域經)五蓋離疑縱經一卷太子智止經一卷苦相經一捲鬚佛得度經一卷由經一卷分然洹國迦羅越經一卷義決法事經一卷漚和七言禪利經一卷三失蓋經一卷王捨城靈鷲山要直經一卷思道經一卷佛在竹園經一卷法為人經一卷道意經一卷陀賢王經一卷阿夷比丘經一卷比丘三事經一卷

　　右二百四十一經單本。五母子經一卷沙彌羅經一卷

　　右二經同本重出。玉耶經一卷(一名長者詣佛說子婦不恭敬經一名七婦經)阿漱達經一卷

　　右二經同本重出。盂蘭盆經一卷灌臘經一卷(一名般泥洹後四輩灌臘經)報恩奉盆經一卷

　　右三經同本重出。摩登女經一卷(一名摩耶女經一名阿難為蠱道所說經)摩登女解形中六事經一卷

　　右二經同本是摩登迦經別品重出。

　　前二百五十經。並是眾經失譯。雖復遺落譯人時事。而古錄備有。且義理無違。亦為定錄。

　　眾經目錄卷第三
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2146 眾經目錄


　　眾經目錄卷第四

　　隋沙門法經等撰

　　別生四

　　合三百十一部　三百四十六卷善時鵝王經一卷

　　右一經出正法唸經。捨衛城人喪子狂經一卷(一名梵志喪女經分三經)調達入地獄事經一捲飛鳥喻經一卷三十三天園觀經一卷四人出現世間經一卷婆羅門避死經一卷毘羅斯那居士五欲娛樂經一卷波斯匿王詣佛有五威儀經一卷波斯匿王呵欲最經一卷五戰鬥人經一捲掃地經一卷大枯樹經一卷(一名枯樹經一名積木燒然經)世間強盜佈施經一卷羅閱城人民請佛經一卷梵天詣婆羅門講堂經一卷郁伽居士見佛說法醒悟經一卷水喻經一卷七寶經一卷四泥犁經一卷鷹鷂獵經一卷鴟鳥事經一卷母子作僧尼意亂經一卷(一名學人意亂經)

　　右二十五經出增一阿含經。七知經一卷(一名七智經出第一卷)七車譬諭經一卷(出第二卷)福行經一卷(出第二卷)佛問阿須輪大海有減經一卷(一名海有八事經出第八卷)婆拘羅答異學問經一卷(一名薄拘羅經出第八卷)摩夷比丘經一卷(一名摩夷經出第十卷)惡道經一卷(一名惡意經出第十五卷)離睡經一卷(出第二十卷)梵志計水淨經一卷(出第二十三卷)受歲經一卷(出第二十三卷)四意止經一卷(一名四意止本行經出第二十四卷)苦陰因事經一卷(出第二十五卷)苦陰經一卷(出第二十五卷)樂想經一卷(出第二十六卷)阿耨風經一卷(出第二十七卷)貧窮經一卷(出第二十九卷)柔軟經一卷(出第二十九卷)伏婬經一卷(出第三十卷)優婆塞五法經一卷(出第三十卷)受持經一卷(出第三十卷)佛為黃竹園老婆羅門說學經一卷(出第三十卷)福經一卷(出第三十四卷)商人求財經一卷(出第三十四卷)佛說名稱經一卷(出第三十六卷)何苦經一卷(出第三十六卷)婆羅門行經一卷(出第三十九卷)阿蘭那經一卷(出第四十卷)佛說尊上經一卷(出第四十三卷)佛說應法經一卷(出第四十五卷)意經一卷(出第四十五卷)瞿曇彌經一卷(出第四十七卷)鞞摩肅經一卷(出第五十七卷)邪見經一卷(出第六十卷)箭喻經一卷(出第六十卷)中阿含本文經一卷(出第六十卷)息恚經一卷浮彌經一卷長者犁師達多兄弟二人詣世尊經一卷佛為訶利曠野鬼說法經一卷父母恩難報經一卷(一名報父母恩經)

　　右四十經出中阿含經。佛為婆羅門說四法經一卷(出第二卷)佛跡見千輻輪相經一卷(出第四卷)佛說普施經一卷(出第四卷)優陀夷坐樹下寂靜調伏經一卷(出第九卷)色無常經一卷(出第十卷)諸漏盡經一卷(出第十卷)水沫所漂經一卷(一名河中大聚沫經一名聚沫譬經出第十卷)佛為比丘說大力經一卷(出第十卷)佛為頻頭婆羅門說像類經一卷(出第十一卷)佛說四大色身生厭離經一卷(出第十二卷)滿願子經一卷(出第十三卷)異信異欲經一卷(出第十四卷)佛為比丘說三法經一卷(出第十四卷)葉喻多少經一卷(出第十五卷)佛說醫王經一卷(出第十五卷)佛為比丘說極深險處經一卷(出第十六卷)佛為諸比丘說莫思惟世間思惟經一卷(出第十六卷)佛為比丘說大熱地獄經一卷(出第十六卷)舍利弗等比丘得身作證經一卷(出第十八卷)釋提桓詣目連放光經一卷(出第十九卷)目連見大身眾生然鐵纏身經一卷(出第十九卷)目連見眾生身毛如箭經一卷(出第十九卷)見一眾生舉體糞穢塗身經一卷(一名眾生身穢經出第十九經)阿那律思惟目連神力經一卷(出第十九卷)眾生頂有鐵磨盛火熾然經一卷(出第十九卷)三行經一卷(出第二十一卷)眼色相繫經一卷(出第二十一卷)無畏離車白阿難經一卷(出第二十一卷)質多羅長者請比丘經一卷(出第二十一卷)世尊繫唸經一卷(出第二十二卷)商人脫賊難經一卷(出第二十二卷)二童子見佛說偈供養經一卷(出第二十三卷)羅婆鳥鷹所捉經一卷(出第二十四卷)世間言美色經一卷(出第二十四卷)淳陀沙彌經一卷(出第二十四卷)雪山無猿猴經一卷(出第二十四卷)商人子作佛事經一卷(出第二十五)婆羅門通達經論經一卷(出第二十五卷)比丘於色厭經一卷(出第二十六卷)捨諸世務經一卷(出第二十六卷)嬰兒譬經一卷(出第二十六卷)外道出家經一卷(出第二十七卷)轉輪聖王七寶現世間經一卷(出第二十七卷)無母子經一卷(出第二十八卷)婆羅門服白經一卷(出第二十八卷)向邪違法經一卷(出第二十八卷)佛說精勤四念處經一卷(出第二十九卷)田夫喻經一卷(出第二十九卷)不淨觀經一卷(出第二十九卷)信人者生五種過患經一卷(出第三十卷)婆羅門虛偽經一卷(出第三十卷)佛將比丘優婆塞乞人遊行遇外道說法經一卷(出第三十二卷)外道進問佛生歡喜天因緣經一卷(出第三十二卷)佛為調馬聚落主說經一卷(出第三十二卷)外道問佛鬥戰生天因緣經一卷(出第三十二卷)少多制戒經一卷(出第三十三卷)四種良馬經一卷(出第三十二卷)馬有八態經一卷(出第三十三卷)釋種問優婆塞經一卷(出第三十三卷)佛說無始本際經一卷(出第三十四卷)一切行不恆安經一卷(出第三十四卷)長壽童子病見世尊經一卷(出第三十七卷)婆羅門問佛佈施得福經一卷(出第三十七卷)十法成就惡業入地獄經一卷(出第三十七卷)佛見牧牛者示道經一卷(出第三十八卷)比丘浴遇天子放光經一卷(出第三十八卷)魔作不淨色慾嬈亂經一卷(出第三十九卷)尊者瞿低迦獨一思惟經一卷(出第三十九卷)人民疾疫受三歸經一卷(出第三十九卷)仙人說阿脩羅王歸化經一卷(出第三十九卷)天於脩羅欲戰鬥經一卷(出第四十卷)天帝釋受戒經一卷(出第四十卷)逗遮婆羅門論義出家經一卷(出第四十二卷)二老男女見佛出家得道經一卷(出第四十二卷)河中草龜經一卷(出第四十三卷)佛說四蛇經一卷(一名四虺喻經出第四十三卷)恆水流澍經一卷(一名浮木譬喻經出第四十三卷)佛說灰河經一卷(一名塵灰河譬喻經出第四十三卷)四吒婆羅門出家得道經一卷(出第四十四卷)佛見梵天頂經一卷(出第四十四卷)帝釋慈心戰勝經一卷(出第四十六卷)波斯匿王祖母命終經一卷(出第四十六卷)獨富長者財物無付經一卷(一名長者命終無子付囑經出第四十六卷)鑄金喻經一卷(出第四十七卷)離車不放逸經一卷(出第四十七卷)木杵喻經一卷(出第四十七卷)金師精舍尊者病經一卷(出第四十七卷)過去彈琴人經一卷(出第四十八卷)蛇行法經一卷波斯匿王女命過詣佛經一卷佛說婆羅門解知眾術經一卷佛說十一相思念如來經一卷佛說羊群喻經一卷佛說三種良馬經一卷四種人經一卷悉鞞梨天子詣佛說偈經一卷差摩比丘喻重病經一卷佛為比丘說燒頭喻經一卷阿育王獲果報經一卷大力士出家得道經一卷比丘問佛釋提桓因緣經一捲過去鳴鼓人經一卷魔化年少詣佛說偈經一卷阿育王於佛所生大敬信經一卷天神禁寶經一卷國王成就五法久存於世經一卷佛為事火婆羅門說悟道經一卷阿育王施半阿摩勒果經一卷處中行道經一卷阿育王供養道場樹經一卷壽命促經一卷長者命終生無熱天經一卷長者命終生兜率天經一卷不壞淨經一卷佛化火與婆羅門出家經一卷數經一卷佛為婆羅門說耕經一卷佛為老婆羅門說偈經一卷佛為憍慢婆羅門說偈經一卷勸行有證經一卷三時過經一卷七處三觀經一卷如來神力經一卷四天王案行世間經一卷帝釋禮三寶供養經一卷婆羅門問世尊將來有幾佛經一捲身觀經一卷相應相可經一卷

　　右一百二十八經出雜阿含經。三劫經一卷三因緣經一卷大迦葉遇尼乾子經一卷天地成敗經一卷

　　右四經出長阿含經。旃闍摩暴志謗佛經一卷(出第一卷)五仙人經一卷(出第一卷)舅甥經一卷(出第一卷)鱉獼猴經一卷(出第一卷)舍利弗般泥洹經一卷(出第二卷)迦旃延無常經一卷(出第二卷)閑居經一卷(出第二卷)佛心總持經一卷(出第二卷)和利長者問事經一卷(出第二卷)和難釋經一卷(出第三卷)比丘疾病經一卷(出第三卷)仙人撥劫經一卷(出第四卷)君臣經一卷(出第四卷)夫婦經一卷(出第四卷)拘薩羅國烏王經一卷(出第四卷)蜜具經一卷(出第四卷)驢駝經一卷(出第四卷)和難經一卷分衛比丘經一卷比丘各言志經一卷清信士阿夷扇持經一捲過命神經一卷弟子過命經一卷五百幼童經一卷審裸形子經一卷光華梵志經一卷前世諍女經一卷墮珠海水中經一卷負為牛者經一卷子命過經一卷那賴經一卷象王經一卷水牛王經一卷兔王經一卷孔雀經一卷野雞經一卷蠱狐烏經一卷腹使經一卷雜讚經一卷是我所經一卷邪業自活經一卷毒喻經一卷毒草喻經一卷毒悔喻經一卷猘狗經一卷(一名□□祚送□□�紅�□□�s擤耙□□�牷慼潰麈牷慾@名福德子經)吉祥咒經一卷梵志經一卷八陽神咒經一卷

　　右五十經出生經。沙彌守戒自殺經一卷鳥聞法生天經一卷鸚鵡聞四諦經一卷五百鴈聞佛法生天經一卷堅誓師子經一卷

　　右五經出賢愚經。人受身入陰經一卷(出第一卷)人身八十種蟲經一卷(出第一卷)人身四百四病經一卷(出第一卷)地獄罪人眾苦事經一卷(出第三卷)地獄眾生相害經一卷(出第三卷)歡悅品經一卷(出第四卷)五陰成敗經一卷修行勸意經一卷曉食經一卷除恐怖品經一卷修行慈經一卷人病醫不能自治經一卷

　　右十二經出修行道地經。佛入甘露調正意經一卷

　　右一經出大十二門經。梵志疑爭得解脫經一卷鏡面王經一卷勇辭梵志經一卷兜勒梵志經一卷梵志觀無常得解脫經一卷猛觀梵志經一卷桀貪王經一卷法觀梵志經一卷

　　右八經出義足經。三方便經一卷積骨經一卷地獄讚經一卷(經後別有地獄讚非此經類)

　　右三經出七處三觀經。還國品經一卷

　　右一經出普曜經。變化本起經一卷

　　右一經出中本起經。木槍刺腳因緣經一卷

　　右一經出興起行經。長阿含經三卷那先譬喻經四卷道地中要語章一卷安般行道經一卷道德章一卷十二遊經一卷本起鈔一卷佛本記一卷口傳劫起盡一卷父子因緣經一卷貧女為王夫人經一卷盧至長者經一卷燈指因緣經一卷優波斯那優婆夷經一卷怛和尼百句經一卷世間珍寶經一卷(一名世間所望珍寶經)佛說處處經一卷止寺中經一卷十八泥犁經一卷慢法經一卷分明罪福經一卷地獄經一卷衰利經一卷八方萬物無常經一卷六衰事經一卷佛說弟子事佛吉凶經一卷道至佛問十四事經一卷佛說孝經一卷(一名孝子報恩經)十八難經一卷佛說三毒事經一卷群生偈一卷十一因緣章經一卷百八愛經一卷七漏經一卷(一名七漏鈔)五十二章經一卷三界人天身量及壽經一卷佛說諸天經一卷(一名天地像經)度量天地經一卷略說禪經要句一卷法觀經一卷禪法經一卷阿那律念復生經一卷阿那律七念章經一卷禪數經一卷治禪鬼魅不安經一卷禪定方便次第法經一卷小道地經一卷數息事經一卷深自知身事偈經一卷禪經偈一卷內身觀章經一卷數練意章經一卷受食思惟經一卷內禪波羅蜜經一卷十二門禪經一卷形疾三品風經一卷佛治意經一卷佛治身經一捲身相經一卷禪要經呵慾品一卷明識諦觀經一卷

　　右六十一經。是諸經所出。既未見經本。且附前三百四十二經。並是後人隨自意好。於大本內。抄出別行。或持偈句。便為卷部。緣此趣末歲廣妖濫日繁。今宜攝入。以敦根本。

　　眾經疑惑五

　　合二十九部三十一卷魔化比丘經一卷真諦比丘慧明經一卷(一名慧明比丘經一名清淨真諦經)善信神咒經三卷善信女經二卷(一名善信經)五苦章句經一卷護身主妙經一卷(一名度世護世經)五濁經一卷大育王經一卷胸有萬字經一卷(一名胸現萬字經)法滅盡經一卷決罪福經一卷(一名惠法經)華鮮經中說罪福經一卷大阿那律經一卷貧女人經一卷(一名貧女難陀經)摩目連問經一卷(一名定行三昧經)五龍悔過經一卷(一名空慧悔過經一名五龍悔過護法經)戒具三昧道門經一卷最妙勝定經一卷天竺沙門經一卷相國阿羅呵經一卷(一名相阿羅呵公經)救護身命濟人病苦厄經一卷佛說應供法行經一卷(經首題雲羅什所出根尋傳錄全無此經故入疑品)大那羅經一卷惠明正行經一卷佛說居士請僧福田經一卷(經首題雲曇無讖譯案讖所譯無故入疑品)阿秋那三昧經一卷(一名阿秋那經)兩部獨證經一卷鑄金像經一卷四身經一卷

　　右二十九經。多以題注參差。眾錄致惑。文理複雜。真偽未分。事須更計。且附疑錄。

　　眾經偽妄六

　　合五十三部九十三卷梵天神策經一卷天皇梵摩經一卷安墓經一卷安塚經一卷安宅經一卷危脆經一卷安宅神咒經一卷天公經一卷安墓神咒經一卷灌頂度星招魂斷絕復連經一卷(此經更有一小本是人作)度生死海神船經一卷度法護經一卷救蟻沙彌經一卷佛說咒願經一卷(一名燒香咒願經)北方禮佛咒願經一卷敬福經一卷阿羅呵條國王經一卷五百梵志經一卷(一名亦有亦無經)修行方便經一卷情離有罪經一卷偈令經一卷度世不死經一卷提謂經二卷(僧祐錄宋孝武時北國沙門曇靜撰與一卷者邪正文乖)齊法清淨經一卷妙好寶車經一卷(一名寶車菩薩經舊錄稱淮州沙門曇辯撰青州道人道侍治)無為法道經一卷佛說正齊經一卷咒媚經一卷屍陀林經一卷照魄經一卷佛說法社經一卷(披尋古錄更應別有法社制度但自未見此經無假具顯)太子讚經一卷比丘法藏見地獄變經一卷人民求願經一卷閻羅王東太山經一卷七寶經一卷字論經一卷救護眾生惡疾經一卷(一名救疾經)五果譬喻經一卷國一切度經一卷(一名薩和薩經一名薩和菩經)尼吒國王經一卷孤兒孤女經一卷灌頂經一卷(舊錄稱宋孝武時秣陵鹿野寺沙門惠簡撰非藥師經)度人王並庶民受五戒正信除邪經一卷九十五種道經一卷法句譬經三十八卷頭陀經二卷義足經二卷安般守意經一卷四諦要數經一卷分別經一卷魔化比丘經一卷貧女為王夫人經一卷

　　右自法句下八經。並是蕭子良所造。故附偽錄。

　　前五十三經。並號乖真。或首掠金言。而末申謠讖。或論世術。後託法詞。或引陰陽吉凶。或明神鬼禍福。諸如此比。偽妄灼然。今宜祕寢以救世患。

　　眾經目錄卷第四
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2146 眾經目錄


　　眾經目錄卷第五

　　隋沙門法經等撰

　　大乘毘尼藏錄第三(六分)

　　合四十八部八十二卷

　　眾律一譯一

　　合一十二部三十二卷菩薩戒經八卷(北涼沮渠蒙遜世沙門曇無讖於姑臧譯)佛藏經四卷(後秦弘始年沙門羅什於長安譯)菩薩藏經一卷(梁天監年沙門僧伽婆羅於楊州譯)決定比丘尼經一卷(眾錄皆雲於燉煌譯竟不顯傅譯世代人名)寶梁經二卷(晉世沙門道龔譯)佛悔過經一卷(晉世沙門竺法護譯)菩薩悔過法經一卷(晉世竺法護譯)文殊師利悔過經一卷(一名文殊師利五體悔過經)(晉世竺法護譯)舍利弗悔過經一卷(一名悔過經)(晉世竺法護譯)優婆塞戒經十卷(是在家菩薩戒)(北涼世曇無讖與慧嵩等譯)菩薩戒優婆塞戒壇文一卷(北涼世曇無讖譯)三歸及優婆塞二十二戒一卷(一名優婆塞)(宋元嘉年沙門求那跋摩譯)

　　右一十二律並是眾律一譯定本。

　　眾律異譯二

　　合七部七卷菩薩戒本一卷(後秦弘始年羅什譯)菩薩戒本一卷(北涼世曇無讖與惠嵩等譯)

　　右二戒經同本異譯。菩薩齋法一卷(一名正齋一名持齋)(晉世竺法護譯)菩薩齋法一卷(一名賢首菩薩齋法)(晉世竺法護譯)

　　右二齋法同本異譯。清淨毘尼方廣經一卷(晉世竺法護譯)文殊師利淨律經一卷(晉世竺法護譯)寂調音所問經一卷(沙門法海譯)

　　右三戒經同本異譯　前七律並是眾律異譯。

　　眾律失譯三

　　合十二部十四卷大方廣三戒經三卷法律三昧經一卷菩薩內戒經一卷阿惟越致菩薩戒經一卷三曼陀□陀羅菩薩經一卷菩薩波羅提木叉經一卷□陀悔過經一卷菩薩受齋經一卷淨業障經一卷在家菩薩戒一卷在家律儀一卷優婆塞優婆夷離欲具行二十二戒一卷

　　右一十二律並是眾律失譯。

　　眾律別生四

　　合一十六部一十六卷菩薩戒要義經一卷

　　右一經出菩薩戒經。三十五佛名經一卷菩薩佈施懺悔法一卷

　　右二經出決定毘尼經。勸德經一卷

　　右一經出舍利弗悔過經。優婆塞戒本一卷

　　右一經出優婆塞戒經。淨除業障經一卷

　　右一經出淨業障經。菩薩戒經抄一卷菩薩受戒法一卷菩薩受戒次第十法一卷菩薩戒獨受壇文一卷菩薩懺悔法一卷菩薩懺悔法一卷(異本)菩薩受齋法一卷菩薩教法經一卷菩薩出入諸則經一卷菩薩正行經一卷

　　右十經是眾律抄。

　　前一十六律並是眾律別生。

　　眾律疑惑五

　　一部二卷梵罔經二卷(諸家舊錄多入疑品)

　　右一戒經依舊附疑。

　　眾律偽妄六

　　合二部十一卷菩薩善戒比丘藏一卷淨行優婆塞經十卷(南齊竟陵王蕭子良出)

　　右二律並是眾律偽妄。

　　小乘毘尼藏錄第四(六分)

　　合六十四部三百八十二卷

　　眾律一譯一

　　合一十六部一百九十九卷四分律六十卷(後秦世沙門佛陀耶捨共竺佛念譯)僧祇律四十卷(晉世沙門佛陀跋陀羅共法顯譯)彌沙塞律三十卷(宋景平年沙門佛陀什共智勝譯)律二十二卷(陳世沙門真諦譯)四分戒本一卷(後秦世佛陀耶捨譯)五分戒本一卷(宋景平年佛陀什共智勝譯)解脫戒本一卷(出迦葉毘律)(後魏世瞿曇留支譯)沙彌威儀一卷(宋世求那跋摩譯)四分羯磨一卷(宋元嘉年求那跋摩譯)彌沙塞羯磨一卷(宋景平年佛陀什譯)三品悔過法一卷(晉世竺法護譯)誡具經一卷(晉世竺法護譯)優婆塞五戒相一卷(宋元嘉年求那跋摩譯)善見律毘婆沙十八卷(南齊永明年沙門僧伽跋陀羅於廣州譯)鼻奈耶十卷(前秦世竺佛念譯)薩婆多毘尼摩德勒伽十卷(宋元嘉年沙門僧伽跋摩譯)

　　右一十六律並是眾律一譯定本。

　　眾律異譯二

　　合八部一百二十六卷十誦律五十九卷(後秦弘治年沙門佛若多羅共羅什於長安譯)十誦律六十一卷(晉世沙門卑摩羅叉於壽春重譯)

　　右二律同本異譯。僧祇戒本一卷(晉世佛陀跋陀羅共法顯譯)僧祇戒本一卷(魏世沙門曇柯迦羅於洛陽譯)

　　右二律同本異譯。比丘尼戒經一卷(晉世竺法護譯)比丘尼大戒一卷(晉世沙門曇摩持譯)

　　右二律同本異譯。曇無德羯磨一卷(魏正元年安息沙門曇諦於洛陽譯)四分羯磨一卷(宋元嘉年求那跋摩於楊州祇桓寺譯)

　　右二律同本異譯。

　　前八律並是眾律同本異譯。

　　眾律失譯三

　　合二十九部四十五卷摩訶比丘經一卷(一名真偽沙門經)迦葉禁戒經一卷舍利弗問經一卷優波離問佛經一卷大愛道比丘尼經二卷應行律經一卷戒消災經一卷犯戒罪報輕重經一卷(一名犯罪經)大沙門羯磨一卷大戒經一卷比丘波羅提木叉一卷大比丘威儀經二卷異出比丘威儀經一卷沙彌威儀經一卷沙彌尼十戒經一卷沙彌離戒經一卷沙彌離威儀經一卷五部威儀所服經一卷威儀經一卷優婆塞五戒經一卷優婆塞五法經一卷優婆塞威儀經一卷道本五戒經一卷六齋八戒經一卷五戒報應經一卷賢者五戒經一卷賢者威儀經一卷毘尼母八卷薩婆多毘尼毘婆沙八卷

　　右二十九律並是眾律失譯。

　　眾律別生四

　　合六部六卷十誦羯磨一卷(一名略要羯磨法)十誦律羯磨雜事一卷十誦比丘尼戒本一卷四分羯磨一卷衣服製法一卷(出十誦律)揵椎法一卷(出十誦律)

　　右六律並是眾律別生。

　　眾律疑惑五

　　合二部三卷遺教法律三昧經二卷二百五十戒經一卷(諸錄並雲有六七種異無所出故入疑)

　　右二律並是眾律疑惑。

　　眾律偽妄六

　　合三部三卷毘跋律一卷(此律乃南齊永明年沙門法度於楊州作。以濫律名及錄注譯故附偽)比丘尼戒本一卷(此屍梨蜜弟子覓歷所傳諸錄皆疑故附偽)異威儀一卷(宋元嘉世曇摩耶舍弟子法度造違反正律誑耀僧尼楊州於今尚有行者故指明)

　　右三律並是眾律偽妄。

　　大乘阿毘曇藏錄第五(六分)

　　合六十八部二百八十二卷

　　眾論一譯一

　　合四十二部二百七卷大智度經論一百卷(後秦弘始年羅什於長安譯)十地經論十二卷(後魏永明年沙門勒那摩提共菩提留支於洛陽譯)十住毘婆沙經論十四卷(龍樹菩薩撰)(後秦世羅什譯)大涅槃經論一卷(陳世真諦於廣州譯)彌勒菩薩所問經論十卷(後魏世留支譯)寶積經論四卷(後魏世菩提留支譯)金剛般若經論三卷(後魏世菩提留支譯)勝思惟經論三卷(後魏世菩提留支譯)三具足經論一卷(後魏世菩提留支譯)法華經論一卷(後魏世菩提留支譯)轉法輪經論一卷(後魏世菩提留支譯)寶髻菩薩四法經論一卷(後魏世菩提留支譯)無量壽經論一卷(後魏世菩提留支譯)文殊師利問菩提經論二卷(一名伽耶頂經論)(後魏世菩提留支譯)大莊嚴論十五卷(馬鳴菩薩撰)(後秦世羅什譯)佛性論四卷(陳世真諦譯)大丈夫論二卷(提婆菩薩撰)(北涼世沙門道泰譯)中邊論三卷(陳世真諦譯)迴諍論一卷(後魏世瞿曇留支譯)佛阿毘曇論二卷(陳世真諦譯)業成就論一卷(後魏世瞿曇留支譯)中論四卷(後秦世羅什於長安譯)順中論二卷(後魏世菩提留支譯)百論二卷(後秦世羅什譯)三無性論一卷(陳世真諦譯)入大乘論二卷(堅意菩薩撰)(北涼世道泰譯)如實論二卷(陳世真諦譯)十二門論一卷(後秦世羅什譯)寶性論四卷(後魏世菩提留支譯)方便心論一卷(後魏延興年沙門吉迦夜與曇曜譯)反質論一卷(陳世真諦譯)墮負論一卷(陳世真諦譯)求那摩底隨相論一卷(陳世真諦譯)成就三乘論一卷(陳世真諦譯)十二因緣論一卷(後魏世菩提留支譯)正說道理論一卷(陳世真諦譯)一輸盧迦論一卷(龍樹菩薩撰)(後魏世瞿曇留支譯)寶行王正論一卷(陳世真諦譯)百字論一卷(後魏世菩提留支譯)意業論一卷(陳世真諦譯)破外道四宗論一卷(後魏世菩提留支譯)破外道涅槃論一卷(後魏世菩提留支譯)

　　右四十二論並是眾論一譯定本。

　　眾論異譯二

　　合八部五十二卷攝大乘釋論十二卷(陳世真諦譯)攝大乘釋論十五卷(陳世真諦於廣州譯)

　　右二論同本異譯。菩薩地持論八卷(北涼世曇無讖譯)菩薩善戒經十卷(一名菩薩地經)(宋元嘉年求那跋摩於楊州譯)

　　右二論同本異譯。攝大乘本論二卷(後魏世沙門佛陀扇多譯)攝大乘本論三卷(陳世真諦於廣州譯)

　　右二論同本異譯。唯識論一卷(後魏世瞿曇留支譯)唯識論一卷(陳世真諦譯)

　　右二論同本異譯。

　　前八論並是眾論同本異譯。

　　眾論失譯三

　　一部二卷髮菩提心論二卷

　　右一論是眾論失譯。

　　眾論別生四

　　合一十五部一十九卷易行品諸佛名經一卷

　　右一經出十住毘婆沙論。菩薩地持戒經一卷

　　右一經出地持論。菩薩善戒受戒經一卷

　　右一經出善戒經。大乘優波提捨五卷十住毘婆沙抄一卷釋論一卷一切義要一卷方等論抄經一卷五惟越羅名解說經一卷熒火六度經一卷日出經一卷佛說惟日雜難經一卷散將法經一卷四品學法經一卷問忍功德經一卷

　　右一十二經是眾論抄。

　　前一十五論並是眾論別生。

　　眾論疑惑五

　　一部一卷大乘起信論一卷(人云真諦譯勘真諦錄無此論故入疑)

　　右一論是眾論疑惑。

　　眾論偽妄六

　　一部一卷五凡夫論一卷

　　右一論是人造偽妄。

　　小乘阿毘曇藏錄第六(六分)

　　合一百一十六部四百八十九卷

　　眾論一譯一

　　合一十四部二百七十六卷阿毘曇毘婆沙論八十四卷(北涼世沙門佛陀跋摩共道泰譯)阿毘曇論三十卷(一名迦旃延阿毘曇一名八揵度或二十卷)(前秦建元年沙門僧伽提婆於洛陽譯)舍利弗阿毘曇論二十二卷(後秦弘始十年沙門曇摩啒多共曇摩耶捨等譯)毘婆沙阿毘曇論十四卷(一名廣說)(前秦建元年僧伽提婆於洛陽譯)阿毘曇心論十六卷(前秦建元年僧伽提婆於洛陽譯)出曜論十九卷(前秦世竺佛念譯)婆須蜜所集論十卷(前秦建元年沙門僧伽跋澄共竺佛念譯)立世阿毘曇論十卷(陳世真諦譯)俱捨論二十二卷(陳世真諦譯)法勝阿毘曇論七卷(齊天統年沙門耶捨共法智譯)四諦論四卷(陳世真諦譯)明瞭論一卷(陳世真諦譯)成實論二十四卷(後秦世羅什譯)解脫道論十三卷(梁世僧伽婆羅譯)

　　右一十四論並是眾論一譯定本。

　　眾論異譯二

　　合八部六十六卷阿毘曇心論五卷(前秦建元年僧伽提婆共道安等於長安譯)阿毘曇心論四卷(晉太元年僧伽提婆共惠遠於廬山譯)

　　右二論同本異譯。三法度論三卷(前秦建元年僧伽提婆共道安等於長安譯)三法度論三卷(晉太元年僧伽提婆共惠遠於廬山譯)

　　右二論同本異譯。雜阿毘曇毘婆沙論十四卷(前秦建元年僧伽跋澄共佛圖羅剎於長安譯)雜阿毘曇心論十三卷(宋元嘉年僧伽跋摩共寶雲於長干寺譯)雜阿毘曇心論十三卷(宋世佛陀跋陀羅共法顯譯)雜阿毘曇心論十一卷(宋元嘉年伊葉波羅共求那跋摩譯)

　　右四論同本異譯。

　　前八論並是眾論同本異譯。

　　眾論失譯三

　　合五部二十二卷眾事分阿毘曇十二卷甘露味阿毘曇二卷三彌底論四卷分別功德論三卷辟支佛因緣論一卷

　　右五論並是眾論失譯。

　　眾論別生四

　　合八十六部一百七卷佛說無常經一卷(出第一卷)阿難見伎樂啼哭無常經一卷(出第一卷)比丘求證人經一(出第一卷)佛說群牛千頭經一卷(出第一卷)佛說竊為沙門經一卷(出第一卷)瓦師逃走經一卷(出第一卷)七老婆羅門請為弟子經一卷(出第一卷)瞎鱉經一卷(出第一卷)阿梵和利比丘無常經一卷(出第二卷)集修行士經一卷(出第二卷)比丘問佛何故捨世學道經一卷(出第二卷)梵志問世間減損經一卷(出第二卷)梵志避死經一卷(出第二卷)佛看比丘病不受長者請經一卷(出第二卷)童子善射術經一卷(出第二卷)佛說狐母喪一子經一卷(出第二卷)三魚失水經一卷(出第二卷)慳貪長者經一卷(出第三卷)斫毒樹更生經一卷(出第三卷)女人欲熾荒迷經一卷(出第三卷)獵師捨家學道經一卷(出第三卷)坐禪比丘命過生天經一卷(出第三卷)貧子得財發狂經一卷(出第三卷)放逸經一卷(出第四卷)甘露道經一卷(出第四卷)佛說多聞經一卷(出第四卷)求離牢獄經一卷(出第四卷)深淺學比丘經一卷(出第五卷)降千梵志經一卷(出第五卷)暴象經一卷(出第五卷)拘提比丘經一卷(出第五卷)良時難遇經一卷(出第六卷)梵志子死稻敗經一卷(出第六卷)佛說歡喜過差天經一卷(出第六卷)昔有二人相愛敬經一卷(出第六卷)佛往慰迦葉病經一卷(出第六卷)佛說護口意經一卷(出第七卷)波利比丘護梵行經一卷(出第七卷)慈仁不殺經一卷(出第七卷)佛說摩那祇全身入地獄經一卷(出第七卷)佛命阿難詣最勝長者經一卷(出第八卷)最勝長者受咒願經一卷(出第八卷)比方世利經一卷(出第八卷)佛神力救長者子經一卷(出第八卷)流離王攻釋子經一卷(出第八卷)佛說信能度河經一卷(出第八卷)有眾生三世作惡經一卷(出第八卷)昔為鹿王經一卷(出第九卷)梵志誡火恩經一卷(出第十卷)二僑士經一卷(出第十卷)聰明比丘經一卷(出第十卷)佛說寤意經一卷(出第十一卷)長壽王經一卷(出第十一卷)說法難值經一卷(出第十一卷)調達問佛顏色經一卷(出第十一卷)佛說無害梵志執志經一卷(出第十一卷)國王厭世典經一卷(出第十二卷)佛度旃陀羅兒經一卷(出第十三張)出曜華經一卷(出第十三卷)承事勝己經一卷(出第十四卷)梵志問佛師經一卷(出第十四卷)善唄比丘經一卷(出第十四卷)六師結誓經一卷(出第十四卷)無病第一利經一卷(出第十五卷)佛說法施勝經一卷(出第十五卷)水上泡經一卷(出第十六卷)流離王入地獄經一卷(出第十六卷)目連弟佈施望即報經一卷(出第十六卷)調達生身入地獄經一卷(出第十六卷)童子問佛乞食事經一卷(出第十六卷)倒見眾生經一卷(出第十六卷)乞兒發噁心經一卷(出第十八卷)長者夜輸得非常觀經一卷(出第十九卷)八歲沙彌降伏外道經一卷鐘磬貧乏經一卷

　　右七十五經從出曜論別生。三惠經二卷略述毘婆沙所問釋種因緣經一卷雜數經二十卷六足阿毘曇一卷苦慧經一卷佛說五陰經一卷(一名五陰事經)十報法三統略一卷十六無漏心經一卷十二因緣經二卷斷十二因緣經一卷旨解經一卷

　　右一十一經是眾論抄。

　　前八十六經並是眾論別生。

　　眾論疑惑五

　　一部一卷遺教論一卷(人云真諦譯勘真諦錄無此論故入疑)

　　右一論是疑惑。

　　眾論偽妄六

　　二部十卷成實論九卷(蕭子良)阿毘曇五法一卷(蕭子良)

　　右二論並是人造偽妄。

　　眾經目錄卷第五
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2146 眾經目錄


　　眾經目錄卷第六

　　隋沙門法經等撰

　　佛滅度後撰集錄第七二分(合一百四十四部六百二十七卷)

　　西方諸聖賢所撰集一

　　合五十部　一百二十二卷摩訶般若波羅蜜經抄五卷(一名摩訶般若經一名長安品經)(前秦建元年沙門曇摩蜱共竺佛念譯)六度集八卷(吳世康僧會譯)吳品五卷(吳世康僧會譯)菩薩本緣集四卷(僧伽斯那撰)(吳世支謙等譯)刪維摩詰經一卷(晉世竺法護譯)僧伽羅剎集三卷(前秦世沙門曇摩難提譯)道行經一卷(後漢世支讖譯)道行般若經二卷(晉世衛士度譯)第一義五相略經集一卷(宋元嘉年求那跋陀羅譯)文殊師利發願偈一卷(晉世佛陀跋陀羅譯)孛經抄集一卷(吳黃武年支謙譯)十四意一卷(一名菩薩十四意)(後漢世安世高譯)思惟經一卷(一名思惟要略)(後漢世安世高譯)佛醫經抄一卷(吳世竺律頭炎共支謙譯)佛從上所行三十偈一卷(吳黃武年支謙譯)分別業報略集一卷(大勇菩薩撰)(宋元嘉年求那跋摩譯)惟明二十偈一卷(晉世竺法護譯)龍樹勸發諸王要偈一卷(一名為禪陀迦王說要偈)雜譬喻經一卷(後秦世羅什出道略集)無明羅剎喻集二卷雜譬經二卷(一名菩薩度人經)

　　右二十一經是大乘抄集。雜譬喻三百五十首二十五卷(晉世竺法護譯)撰集百緣七卷(吳世支帝譯)百喻集四卷(僧伽斯那撰)(南齊永明十年求那毘地譯)四阿含暮抄二卷(前秦世鳩摩羅佛提共竺佛念等譯)舊雜譬喻經集二卷(吳世康僧會譯)法句喻集三卷(一名法句本末或六卷)(晉世沙門法炬共法立譯)法句集二卷(吳世支謙譯)法句集二卷(吳黃武二年維祇難等在武昌譯)四十二章一卷(後漢永平年竺法蘭等譯)大道地經二卷(後漢桓帝世安世高譯)百六十品經一卷(後漢世安世高譯)大安般經集二卷(後漢世安世高譯)禪祕要法三卷(後秦弘始年羅什譯)禪法要解二卷(後秦世羅什譯)治禪病祕要一卷(北涼世安陽侯沮渠京聲譯)禪經修行方便二卷(一名不淨觀)(晉世佛陀跋陀羅譯)禪祕要三卷(一名禪法要或為五卷)(宋元嘉年沙門曇摩蜜多譯)五門禪經要用一卷(宋元嘉年求那跋摩譯)佛為菩薩五夢經一卷(一名佛五夢一名大子五)(晉世竺法護譯)請賓頭盧法一卷(後漢世安世高譯)阿含口解十二因緣一卷(後漢世安世高譯)三品修行經一卷(晉世竺法護譯)阿毘曇五法行經一卷(後漢世安世高譯)經律分異記一卷(宋世求那跋摩譯)比丘二百六十戒三部合異一卷(曇無蘭)十誦律釋雜事問二卷(曇摩卑)優婆塞五學略論二卷(外國三藏)賓頭盧為王說法一卷賓頭盧突羅闍為優陀延王說法一卷

　　右二十九經是小乘抄集。

　　前五十經並是西域抄集。

　　此方諸德抄集二(合九十六部五百八卷)法寶集二百卷眾經要集二十卷內典博要三十卷真言要集十卷經律異相五十卷(梁武帝令寶唱撰)淨住子集二十卷法論一百二十卷三乘無當律抄一卷決正諸部毘尼二卷(釋道儼)比丘諸禁律一卷四部律所明輕重物名一卷比丘戒本所出本末一卷諸律解一卷釋論二十卷　釋慧遠

　　右十四是三藏抄集。佈施度無極經一卷(出第一卷)薩和檀經一卷(出第二卷)波耶王經一卷(出第二卷)隨藍本經一卷(出第三卷)摩天國王經一卷(出第五卷)佛說雀王經一卷(出第五卷)釋家畢罪經一卷(出第五卷)槃達龍王經一卷(出第五卷)佛說菩薩身為鴿王經一卷(出第五卷)調達教人為惡經一卷(出第六卷)殺身濟賈人經一卷(出第六卷)佛說殺龍濟一國經一卷(出第六卷)小兒聞法即解經一卷(出第六卷)彌勒為女身經一卷(出第六卷)蜜蜂王經一卷(出第六卷)九色鹿經一卷(出第六卷)菩薩以明離鬼妻經一卷(出第八卷)車匿經一卷(一名車匿本末經出第八卷)遮羅國王經一卷(出第八卷)梵皇經一卷(出第八卷)摩調王經一卷(出第八卷事同中阿含大天經)察微王經一卷(出第八卷)儒童經一卷(出第八卷)阿難念彌經一卷(出第八卷)尼呵遍王經一卷(出第八卷)普明王經一卷佛以三事笑經一卷乾夷王經一卷太子法施經一卷太子墓魄經一卷(一名太子沐魄)忠心正行經一卷(一名監達王經一名目連功德經)羼提和經一卷仙歎經一卷菩薩作龜本事經一卷菩薩為魚王經一卷以金貢太山贖罪經一卷彌蓮經一卷(一名彌蘭經)

　　右三十七經是六度集抄。羅彌壽經一卷(一名羅句喻一名那彌壽一名羅貧壽)栴檀塗塔經一卷

　　右二經是百緣經別抄。蓮華女經一卷

　　右一經是法句喻經別抄。雜譬喻經八十卷雜譬喻集十卷(康法邃撰)初受道經一卷賣智慧經一卷福子經一卷罵意經一卷國王癡夫人經一卷八歲沙彌開解國王經一卷六人喻經一卷馬喻經一卷化譬經一卷(一名化喻經)獼猴與婢共戲致變經一卷居士沒故為婦鼻蟲經一卷度脫狗子經一卷俱夷懷羅雲本經一捲鬚河譬喻經一卷(一名須河譬經)毒喻經一卷流離王入地獄經一卷佛說首達經一卷(一名維先首達經)佛說福報經一卷佛說教子經一卷迦葉責阿難雙度羅漢喻經一卷迦葉詰阿難經一卷誨子經一卷無懼經一卷鱉喻經一卷人詐名為道經一卷貧女人聽經為毒蛇所囓命終生天經一卷福報經一卷明宿願果報經一卷聽四因譬喻經一卷王后為蜣蜋經一卷金色女經一卷赤[口*(隹/乃)]烏喻經一卷神通應化經一卷(一名羅漢比丘答問)阿難多桓羅雲母經一卷(一名羅雲母經)種田經一卷學經福經一卷四飯聖法章一卷八部僧行名經一捲得道梯蹬經一卷阿難邠祁四時佈施經一卷

　　右四十二經是雜譬喻集抄。

　　前九十七經並是此方抄集。

　　佛涅槃後傳記錄第八(二分)

　　合六十八部一百八十六卷

　　西域聖賢傳記一

　　合一十三部三十卷佛本行讚經傳七卷(宋元嘉年寶雲於六合山寺譯)佛所行讚經傳五卷(一名馬鳴讚)(晉世寶雲譯)付法藏傳四卷(或七卷)(後魏世沙門吉迦共曇曜譯)迦葉集經傳二卷(一名迦葉結經)(晉世竺法護譯)阿育王傳五卷(梁天監年僧伽婆羅楊州譯)阿育大子壞目因緣經一卷(前秦建元年曇摩難提與竺法念譯)馬鳴傳一卷(後秦世羅什譯)龍樹傳一卷(後秦世羅什譯)提婆傳一卷(後秦世羅什譯)婆藪槃豆傳一卷(陳世真諦譯)撰三藏及雜藏傳一卷佛遊天竺記一卷合微密持經記一卷

　　右十三傳記並是西域聖賢所撰。

　　此方諸德傳記二(合五十五部一百五十五卷)釋迦譜四卷(釋僧祐撰)薩婆師諮傳三卷(釋僧祐撰)訶梨跋摩傳一卷(釋玄暢撰)高僧傳十五卷(釋慧皎撰)弘明集傳十卷(釋僧祐撰)三藏集記十六卷法苑集記十卷(釋僧祐撰)沙門仕行送大品本末記一卷佛牙記一卷名僧傳三十卷(釋寶唱撰)法顯傳一卷佛缽記一卷佛本記一卷世界記傳十五卷(釋僧祐撰)塔寺記十一卷像正記一卷

　　右十六部並是此方佛法傳記。諸代譯經記一卷華嚴經記一卷(釋僧衛)大涅槃經記一卷大集虛空藏無盡意三經記一卷(釋僧祐)大品經記一卷放光經記一卷二十卷泥洹記一卷(見智猛傳)如來大哀經記一卷道行經後記一卷六卷泥洹記一捲鬚真天子經記一卷正真華經記一卷正法華後記賢劫經記一卷漸備經記一卷持心經後記一卷般舟三昧經記一卷合首楞嚴三昧經記一卷(支敏度)阿惟越致遮記一卷惠印三昧經記一卷文殊師利發願記一卷摩逆經記一卷

　　前二十一記並是大乘經記。普耀經記一卷賢愚經記一卷(釋僧祐)聖法印記一卷禪祕要經記一卷禪要祕密經記一卷

　　右五並是小乘經記。菩薩波羅提木叉記一卷

　　右一是大乘戒經記。集三藏因緣記一卷(釋僧祐)律分五部記一卷(釋僧祐)律來漢地四部記一卷(釋僧祐)律分十八部記一卷(釋僧祐)十誦律五百羅漢出三藏記一卷(釋僧祐)善見律毘婆沙記一卷(釋僧祐)

　　右六是小乘律記。大智釋論記一卷菩薩地持記一卷菩薩戒經記一卷

　　右三是大乘論記。八揵度阿毘曇後別記一卷三法度記一卷

　　右二是小乘論記。僧伽羅剎集後記一卷

　　右一是大乘集記。

　　前五十五並是此方傳記。

　　佛滅度後著述錄第九(二分一百一十九部一百三十四卷)

　　西域諸賢著述一(合一十五部一十九卷)賢劫千佛經序一卷(曇無蘭)法鏡經序一卷(康僧會)道樹經序一卷(康僧會)了本生死經序一卷(支謙)

　　右四是大乘經宗序。三十七品序一卷(曇無蘭)安般守意經序一卷(康僧會)十惠經序一卷(佛調)

　　右三是小乘經宗序。

　　前七經序並是西域所述。維摩經註解三卷(羅什)法鏡經註解二卷(康僧會)道樹經註解一卷(康僧會)了本生死經註解一卷(支恭明)

　　右四是大乘註解。安般守意經註解一卷三十七品經略解一卷

　　右二是小乘經註解。

　　前六經註解並是西域所釋。答問論二卷(羅什答慧遠問)實相論一卷(羅什)

　　右二論並是西域所著。

　　前十五經序註解及論並是西域諸賢著述。

　　此方諸德著述二(合一百四部一百一十五卷)華嚴經序一卷大般涅槃經序一卷大品經序一卷(釋道安)大品經序一卷(釋僧叡)小品經序一卷(釋僧叡)法華經後序一卷(釋僧叡)妙法蓮華經序一卷(釋慧遠)妙法蓮華經宗要序一卷(釋慧觀)維摩詰經序一卷(釋僧叡)思益經序一卷(釋僧叡)自在王經序一卷(釋僧叡)道行品注序一卷道行經序一卷(釋僧叡)勝鬘經序一卷(釋慧觀)勝鬘經序一卷(釋慧慈)十住經合注序一卷(釋僧衛)漸備經序一卷法鏡經序一卷本業經序一卷(支道林)了本生死經注序一卷(釋道安)人欲生經序一卷首楞嚴經序一卷雜出首楞嚴經序一卷

　　右二十三是大乘經序。增一阿含經序一卷(釋道安)中阿含經序一卷(釋道安)長阿含經序一卷(釋僧肇)四阿含暮抄序一卷本起四禪序一卷　支道林安般守意經序一卷大十二門經序一卷十二門經序一卷陰持入經序一卷道地經序一卷禪經序一卷(釋僧叡)禪經序一卷法句經序一卷關內出禪經序一卷(釋僧叡)山修行方便禪經序一卷(釋慧遠)

　　右十五是小乘經序。十部律序(釋僧叡)

　　右一小乘律序。大智度論序一卷般若經問論序一卷十地經論序一卷中論序一卷百論序一卷十二門論序一卷

　　右六是大乘論序。鞞婆沙序一卷(釋道埏)十四卷鞞婆序一卷舍利弗阿毘曇序一卷(釋道摽)婆須蜜阿毘曇序一卷阿毘曇序一卷(釋道安)阿毘曇心序一卷阿毘曇心序一卷(釋慧遠)雜阿毘曇序一卷後出雜阿毘曇心序一卷三法度序一卷(釋慧遠)成實論序一卷

　　右十一是小乘論序。僧伽羅剎經集序一卷

　　右一是大乘集序。四十二章經序一卷十法句義序一卷(釋道安)

　　右二是小乘集序。

　　前五十九經是此方宗序。放光波若經註解一卷(帛法作)光讚般若略解二卷(釋道安)維摩經註解三卷(竺道生)賢劫經略解一卷(釋道安)持心梵天經略解一卷(釋道安)金剛密跡略解一卷(釋道安)首楞嚴經註解一卷(帛遠)維摩經註解五卷(釋僧肇)勝鬘經註解二卷(釋僧馥)人欲生經註解一卷(釋道安)了本生死經註解一卷(釋道安)無量壽論偈註解一卷(釋曇鸞)

　　前十二是大乘經註解。陰持入經註解二卷(釋道安)大道地經註解一卷(釋道安)大十二門經註解一卷(釋道安)十二門禪經註解一卷(釋道安)安般經註解一卷(釋道安)

　　右五經是小乘經註解。

　　前十七並是此方註解。實相論一卷(曇無成)三宗論並二諦論一卷實相通塞論一卷(釋道含)涅槃無名論一卷(釋僧肇)般若無知論一卷(釋僧肇)物不遷論一卷(釋僧肇)法性論一卷(釋慧遠)佛性論上下二卷佛性論一卷(釋明朗)丈六即真論一卷(釋僧肇)顯宗論一卷(帛法作)漸悟論一卷(釋慧觀)明漸論一卷(曇無成)辯三乘論一卷(支道林)會通論一卷(支曇靜)會通論上下二卷(釋慧義)釋駮論一卷(釋道恆)沙門不敬王者論一卷(釋慧遠)沙門袒服論一卷(釋慧遠)明報應論一卷(釋慧遠)釋三報論一卷(釋慧遠)正二教論一卷(釋僧紹)命源論一卷(釋曇靜)神本論一卷(支曇靜)四執論一卷辯心識論一卷(釋慧遠)申無生論一卷(曇無成)均善論一卷(釋慧琳)

　　眾經目錄卷第六
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2146 眾經目錄


　　眾經總錄卷第七

　　隋沙門法經等撰

　　大興善寺翻經眾沙門法經等敬白皇帝大檀越。去五月十日。太常卿牛弘奉敕須撰眾經目錄。經等謹即修撰。總計眾經合有二千二百五十七部。五千三百一十卷凡為七卷。別錄六卷。總錄一卷。繕寫始竟。謹用進呈。經等又敬白。仰惟無上法寶道洽無窮。像運中途預被茲土。昔方朔睹昆明下灰。令問西域取決。劉向校書。天閣錄載。已見佛經方知前漢之世正法久至。非為後漢始流此地矣。但自道淡情華真偽玄隔人鮮宗敬。雖有若亡。又致明帝夢感金容現者。當是聖道憑籍皇王。大啟弘奉之端耳。於是發使西域專求佛經。緣此摩騰法蘭創出四十二章。世高支讖廣譯諸餘經部。是後通道之士相尋而至。爰暨魏晉京洛之日。雖有支謙康會驟宣於金陵。竺護蘭炬飛譯於雍洛。然而信敬尚簡奉行固微。比逮東晉二秦之時經律粗備。但法假人弘賢明日廣。於是道安法師創條諸經目錄。銓品譯材的明時代。求遺索缺備成錄體。自爾達今二百年間。製經錄者十有數家。或以數求或用名取。或憑時代或寄譯人。各紀一隅務存所見。獨有楊州律師僧祐。撰三藏記錄頗近可觀。然猶小大雷同三藏雜糅。抄集參正傳記亂經。考始括終莫能該備。自外諸錄胡可勝言。僧眾既未獲盡見三國經本校驗異同。今唯且據諸家目錄。刪簡可否總摽綱紀。位為九錄區別品類。有四十二分九初六錄三十六分。略示經律三藏大小之殊。粗顯傳譯是非真偽之別。後之三錄集傳記注。前三分者並是西域聖賢所撰。以非三藏正經故為別錄。後之三分並是此方名德所修。雖不類西域所製。莫非毘贊正經。發明宗教。光輝前緒。開進後學。故兼載焉。又法經等更復竊思。諸家經錄多是前代賢哲修撰。敬度前賢靡不皆號一時稽古。而所修撰不至詳審者。非彼諸賢才不足而學不周。直是所遇之日。天下分崩九牧無主。名州大郡各號帝畿。疆場艱關並為戰國。經出所在悉不相知。學者遙聞終身莫睹。故彼前哲雖有材能。若不逢時亦無所申述也。當今經等識學誠不及古。而宿緣多幸運屬休辰。四海為家六合清泰。殊方異俗宛若目前。正朔所班書軌無外。又皇帝大檀越。雖復親綜萬機。而耽道終日興復三寶為法輪王。永關四趣之門。大啟天人之路。在域群生莫不蒙賴。而況經等。夫何復論所恨識慧無長猥參嘉運。不能盡獲三國經本及遺文逸法。造次修撰多有罔昧。進思退省慚慨良深。敬白開皇十四年七月十四日大興善寺翻經眾沙門法經等。

　　眾經總錄大乘修多羅藏錄第一(六分)　合七百八十四部一千七百一十八卷眾經一譯分　合一百三十三部四百二十一卷眾經異譯分　合一百九十五部五百三十二卷眾經失譯分　合一百三十四部二百七十五卷眾經別生分　合二百二十一部二百六十四卷眾經疑惑分　合二十一部三十卷眾經偽妄分　合八十部一百九十六卷小乘修多羅藏錄第二(六分)　合八百四十二部一千三百一卷眾經一譯分　合七十二部二百九十二卷眾經異譯分　合一百部二百七十卷眾經失譯分　合二百五十部二百七十二卷眾經別生分　合三百四十一部三百四十六卷眾經疑惑分　合二十九部三十一卷眾經偽妄分　合五十三部九十三卷大乘毘尼藏錄第三(六分)　合五十部八十二卷眾律一譯分　合十二部三十三卷眾律異譯分　合七部七卷眾律失譯分　合十二部十四卷眾律別生分　合十六部十六卷眾律疑惑分　合一部二卷眾律偽妄分　合二部十一卷小乘毘尼藏錄第四(六分)　合六十三部三百八十一卷眾律一譯分　合一十五部一百九十八卷眾律異譯分　合八部一百二十六卷眾律失譯分　合二十九部四十五卷眾律別生分　合六部六卷眾律疑惑分　合二部三卷眾律偽妄分　合三部三卷大乘阿毘曇藏第五(六分)　合六十八部二百八十一卷眾論一譯分　合四十二部二百六卷眾論異譯分　合八部五十二卷眾論失譯分　合一部二卷眾論別生分　合一十五部一十九卷眾論疑惑分　合一部一卷眾論偽妄分　合一部一卷小乘阿毘曇藏錄第六(六分)　合一百十六部四百八十二卷眾論一譯分　合一十四部二百七十六卷眾論異譯分　合八部六十六卷眾論失譯分　合五部二十二卷眾論別生分　合八十六部一百七卷眾論疑惑分　合一部一卷眾論偽妄分　合二部十卷佛滅度後抄錄集第七(二分)　合一百四十四部六百二十七卷西域聖賢抄集分　合四十八部一百一十九卷此方諸德抄集分　合九十六部五百八卷佛滅度後傳記錄第八(二分)　合六十八部一百八十五卷西域聖賢傳記分　合一十三部三十卷此方諸德傳記分　合五十五部一百五十五卷佛滅度後著述錄第九(二分)　合一百一十九部一百三十四卷西域聖賢著述分　合一十五部一十九卷此方諸德著述分　合一百四部一百一十五卷右九錄合二千二百五十七部五千三百一十卷

　　眾經總錄卷第七



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2147 眾經目錄


　　No. 2147

　　眾經目錄序

　　隋翻經沙門及學士等撰

　　佛法東行。年代已遠。梵經西至流布漸多。舊來正典並由翻出。近遭亂世頗失原起。前寫後譯質文不同。一經數本增減亦異。致使凡人得容妄造。或私[打-丁+乘]要事更立別名。或輒搆餘辭仍取真號。或論作經稱。疏為論目。大小交雜是非共混。流濫不歸因循未定。將恐陵遲聖說動壞信心。義闕紹隆。理乖付囑。皇帝深崇三寶。洞明五乘。降敕所司。請興善寺大德。與翻經沙門及學士等。披檢法藏詳定經錄。隨類區辯總為五分。單本第一。重翻第二。別生第三。賢聖集傳第四。疑偽第五。別生疑偽不須抄寫。已外三分入藏見錄。至如法寶集之流淨住子之類。還同略抄例入別生。自餘高僧傳等。詞參文史。體非淳正。事雖可尋。義無在錄。又勘古目猶有闕本。昔海內未平諸處遺落。今天下既壹。請皆訪取。所願仁壽長延。法門具足。群生有幸。方益無窮。合成五卷。顯之於左。都合二千一百九部五千五十八卷。單本(原來一本更無別翻)

　　合三百七十部一千七百八十六卷。

　　右第一卷。重翻(本是一經或有二重翻者乃至六重翻者)

　　合二百七十七部五百八十三卷。賢聖集傳(賢聖所撰翻譯有原)

　　合四十一部一百六十四卷。

　　右第二卷。已前二卷三分合六百八十八部二千五百三十三卷入藏見錄。別生(於大部中抄出別行)

　　合八百一十部一千二百八十八卷。

　　右第三卷。疑偽(名雖似正義沙人造)

　　合二百九部四百九十卷。

　　右第四卷。已前二卷二分合一千一十九部一千七百七十八卷不須抄寫。闕本(舊錄有目而無經本)

　　合四百二部七百四十七卷請訪。

　　右第五卷。

　　眾經目錄卷第一

　　單本(原來一本更無別翻)

　　　合三百七十部一千七百八十六卷

　　大乘經單本

　　一百五十九部五百五十八卷大方廣佛華嚴經六十卷(或五十卷)　晉義熙年佛陀跋陀羅共法業等於揚州譯大般涅槃經四十卷　北涼沮渠世曇無讖共惠嵩等於姑臧譯摩訶般若波羅蜜經四十卷(或三十卷)　後秦世鳩摩羅什共僧叡等於長安逍遙園譯(一名大品經)大方等大集經三十卷　北涼世曇無讖於姑臧譯大方等日藏經十五卷　大隋開皇年耶捨於大興善寺譯大方等月藏經十卷　齊世耶捨譯菩薩瓔珞經十三卷(或十四卷)　前秦建元年竺佛念於長安譯菩薩見實三昧經十四卷　齊世耶捨譯佛名經十二卷　後魏世菩提留支於相州譯月燈三昧經十卷　齊天統年耶捨共法智譯賢劫經十三卷　晉元康年竺法護譯華手經十卷(或十二卷或十一卷)　後秦弘始年鳩摩羅什於長安大寺譯大方等月藏經十卷　齊世那連提法智等重譯十住斷結經十卷　前秦建元年竺佛念共道安譯大灌頂經九卷(或十二卷)　晉世帛屍梨蜜多羅譯觀佛三昧經八卷　宋永初年佛陀跋陀羅於揚州譯勝天王般若波羅蜜經七卷　陳世月支國王子婆首那於揚州譯金光明經六卷(或七卷)　北涼世曇無讖譯後三卷陳時真諦譯寶雲經七卷　梁世曼陀羅於揚州譯法集經六卷(或七卷)　後魏世菩提留支於洛陽譯菩薩處胎經五卷　前秦世竺佛念於長安譯信力入印法門經五卷　後魏世菩提留支譯大悲經五卷　齊天統年耶捨共法智於相州譯深密解脫經五卷　後魏世留支於洛陽譯念佛三昧經五卷(或六卷)　宋大明年功德直於揚州譯大方等無相經六卷(一名大雲經)　前秦世竺佛念於長安譯密跡金剛力士經四卷　晉太康年竺法護譯大方等陀羅尼經四卷　北涼世法眾於高昌郡譯海龍王經四卷　北涼世曇無讖譯央掘魔羅經四卷　宋元嘉年求那跋陀羅於揚州譯僧伽吒經四卷　後魏世月婆首那譯稱揚諸佛功德經三卷　後秦弘始年羅什譯等目菩薩所問三昧經三卷(或二卷)　晉世竺法護譯菩薩藏經三卷　後秦弘始年羅什譯力莊嚴三昧經三卷　大隋開皇年耶捨譯明度五十校計經二卷　後漢世安世高譯須真天子經四卷　晉太始年竺法護譯瓔珞本業經二卷　前秦世竺佛念譯超日明三昧經二卷　晉太始年竺法護譯月上女經二卷　大隋開皇年崛多譯中陰經二卷　前秦世竺佛念於長安譯須彌藏經二卷　齊世耶捨共法智譯首楞嚴三昧經二卷(或三卷)　後秦弘始年羅什譯大法鼓經二卷　宋世求那跋摩於揚州譯諸佛要集經二卷　晉世竺法護譯文殊師利佛土嚴淨經二卷　晉永熙年竺法護於洛陽譯濡首菩薩無上清淨分衛經二卷(一名決了諸法如幻三昧經)　宋世翔公於南海郡譯大乘同性經二卷　後周天和年闍那崛多共僧安譯諸法無行經二卷　後秦弘始年羅什譯阿□佛國經二卷(或一卷一名佛剎菩薩學成經)般舟三昧經三卷(或二卷)　晉世竺法護譯蓮華面經二卷　大隋開皇年耶捨譯迦葉經二卷　後魏世月婆首那譯孔雀王陀羅尼經二卷　梁世僧伽婆羅譯無上依經二卷　陳世沙門真諦於廣州譯未曾有因緣經二卷　南齊世曇景譯成具光明定意經一卷　後漢靈帝世支曜譯太子須大拏經一卷　西秦世法堅譯太子慕魄經一卷　晉世竺法護譯須賴經一卷　吳黃武年支謙譯金色王經一卷　後魏世留支譯獨證自誓三昧經一卷(一名如來自誓三昧經)　晉世竺法護譯摩訶摩耶經一卷　南齊世曇景譯大方等如來藏經一卷　晉義熙年佛陀跋陀羅譯如來方便善巧咒經一卷　大隋開皇年崛多譯勝鬘師子吼一乘大方便經一卷　宋元嘉年求那跋陀羅於揚州譯須摩提菩薩經一卷(一名須摩提經)　晉世竺法護譯希有校量功德經一卷　大隋開皇年崛多譯梵女首意經一卷　晉世竺法護譯差摩波帝受記經一卷　後魏世留支譯月明菩薩經一卷　吳黃武年支謙譯滅十方冥經一卷　晉元熙年竺法護譯普門品經一卷　晉太康年竺法護譯菩薩十住經一捲心明經一卷

　　　右二經晉世竺法護譯。月燈三昧經一卷(一名文殊師利菩薩十事行一名逮慧三昧經)　宋世先公譯不思義光菩薩所說經一卷(一名無思議光孩童菩薩經)　晉世竺法護譯文殊師利問菩薩署經一卷(一名問署經)　後漢靈帝世支讖譯佛說德光太子經一卷(一名賴吒問光德太子經)　晉太始年竺法護譯施燈功德經一卷(一名然燈經)　齊世耶捨譯菩薩訶色慾經一卷　後秦弘始年羅什譯人本欲生經一卷　後漢桓帝世安世高譯人所從來經一卷　晉世竺法護譯不增不減經一卷佛語經一卷無字寶篋經一卷

　　右三經後魏世留支譯。如來師子吼經一卷　後魏世菩提留支共佛陀扇多譯十法經一卷　梁普通年僧伽婆羅於揚州譯不必定入定入印經一卷　後魏世留支譯十二佛名經一卷　大隋開皇年崛多譯魔逆經一卷　晉太康年竺法護譯濟諸方等學經一卷菩薩行五十緣身經一卷

　　右二經晉世竺法護譯。內藏百寶經一卷　後漢靈帝世支讖譯大方廣總持經一卷　大隋開皇年毘尼多留支譯彌勒菩薩所問本願經一卷　晉世竺法護譯文殊師利說般若波羅蜜經一卷　梁天監年曼陀羅譯牢固女經一卷　大隋開皇年耶捨譯演說道業經一卷　西秦世法堅譯菩薩生地經一卷(一名差摩竭經)　吳黃武年支謙譯菩薩道樹經一卷(一名私阿昧經一名私阿末經一名道樹三昧經)　吳世支謙譯寶網經一卷(一名寶網童子經)　晉世竺法護譯百佛名經一卷　大隋開皇年耶捨譯無量義經一卷　南齊建元年曇無伽他耶捨於揚州譯觀彌勒上生兜率天經一卷　北涼世沮渠安陽侯譯無量壽觀經一卷　宋元嘉年疆良耶捨於揚州譯觀普賢菩薩行法經一卷　宋元嘉年曇無蜜多於揚州譯不空□索經一卷　大隋開皇年崛多譯觀藥王藥上二菩薩經一卷　宋元嘉年疆良耶捨譯請觀世音消伏毒害陀羅尼經一卷　宋世外國舶主竺難提譯十一面觀世音經一卷　後周世崛多譯觀世音菩薩授記經一卷　宋世曇無竭於楊州譯鹿母經一卷　晉世竺法護譯鹿子經一卷　吳建興年支謙譯除恐災患經一卷　魏世白延譯八吉祥經一卷　宋元嘉年求那跋陀羅於荊州譯溫室洗浴眾僧經一卷四不可得經一卷

　　右二經晉世竺法護譯。諸德福田經一卷(一雲福田經)　晉世法炬法立譯出家功德經一卷　吳世支謙譯大方廣十輪經十卷　(或八卷)大方便報恩經七卷七佛經四卷大方廣如來性起經三卷(或二卷)菩薩本行經三卷不思議功德經二卷(一名功德經)大吉義咒經二卷(或四卷)菩薩夢經二卷文殊問經二卷仁王般若經二卷法界體性無分別經二卷密跡力士經二卷虛空藏菩薩問持經幾福經一卷大方廣如來祕密藏經一卷善臂菩薩所問經二卷菩薩修行經一卷(一名威勢長者觀身行經)菩薩投身餓虎起塔因緣經一卷一切施主所行檀波羅蜜經一卷頻婆娑羅王詣佛供養經一卷薩羅國經一卷大意經一卷天王太子辟羅經一卷長者音悅經一卷長者法志妻經一卷一切智光明仙人慈心因緣不食肉經一卷文殊師利般涅槃經一卷師子月佛本生經一卷阿彌陀鼓音聲陀羅尼經一卷法華三昧經一卷金剛三昧本性清淨不壞不滅經一卷(一名金剛清淨經)寶積三昧文殊師利問法身經一卷千佛因緣經一卷八部佛名經一卷八吉祥神咒經一卷八陽經一卷十吉祥經一卷賢首經一卷(一名賢首夫人經)甚深大迴向經一卷賢者五福德經一卷幻士仁賢經一卷藥師琉璃光經一卷

　　大乘律單本

　　一十四部三十卷佛藏經四卷　後秦弘始年羅什於長安譯菩薩藏經一卷　梁天監年僧伽婆羅於揚州譯決定毘尼經一卷　眾錄皆雲燉煌譯竟不顯世代人名寶梁經二卷　北涼世道龔譯梵網經二卷　後秦世羅什譯文殊師利悔過經一卷(一名文殊師利五體悔過經)舍利弗悔過經一卷(一名悔過經)

　　右二經晉世竺法護譯。優婆塞戒經十卷(或五卷是在家菩薩戒)　北涼世曇無讖與惠嵩等譯大方廣三戒經三卷法律三昧經一卷菩薩內戒經一卷三曼陀跋陀羅菩薩經一卷菩薩受齋經一卷淨業障經一卷

　　大乘論單本

　　四十二部一百一十一卷大智度經論一百卷　後秦弘始年羅什於長安譯十地經論十二卷　後魏永明年勒那摩提共菩提留支於洛陽譯十住毘婆沙經論十四卷(龍樹菩薩撰)　後秦世羅什譯大涅槃經論一卷　達摩菩提譯大涅槃經本有今無偈論一卷　陳世真諦於廣州譯彌勒菩薩所問經論十卷(或九卷或五卷)　後魏世留支譯寶積經論四卷金剛般若經論三卷勝思惟經論三卷(或四卷)三具足經論一卷法華經論一卷轉法輪經論一卷寶髻菩薩四法經論一卷無量壽經論一卷文殊師利問菩提經論二卷(一名伽耶頂經論)

　　右九論後魏世菩提留支譯。大莊嚴論十卷(或十五卷馬鳴菩薩撰)　後秦世羅什譯佛性論四卷　陳世真諦譯大丈夫論二卷(提婆菩薩撰)　北涼世道泰譯中邊論三卷　陳世真諦譯迴諍論一卷　後魏世瞿曇留支譯佛阿毘曇論二卷　陳世真諦譯業成就論一卷　後魏世瞿曇留支譯中論四卷　後秦世羅什於長安譯順中論二卷　後魏世菩提留支譯百論二卷　後秦世羅什譯起信論一卷三無性論一卷

　　右二論陳世真諦譯。入大乘論二卷(堅意菩薩撰)　北涼世道泰譯如實論一卷　陳世真諦譯十二門論一卷　後秦世羅什譯十八空論一卷　陳世真諦譯寶性論四卷　後魏世菩提留支譯方便心論一卷　後魏延興年吉迦夜與曇曜譯金七十論三卷思塵論一卷解拳論一卷

　　右三論陳世真諦譯。十二因緣論一卷一輸盧迦論一卷(龍樹菩薩撰)百字論一卷破外道四宗論一卷破外道涅槃論一卷

　　右五論後魏世菩提留支譯。發菩提心論二卷　姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

　　小乘經單本

　　一百二部四百一十七卷正法念處經七十卷　後魏世留支譯增壹阿含經五十一卷　前秦建元年曇摩難提譯中阿含經六十卷　晉世僧迦提婆譯雜阿含經五十卷　宋世求那跋陀羅譯長阿含經二十二卷　後秦弘始年佛陀耶捨共竺佛念譯賢愚經十六卷(或十七卷)　後魏沙門惠覺共沙門威德在高昌譯雜寶藏經十卷　後魏延興年吉迦夜共曇曜譯普曜經八卷　晉永嘉年竺法護譯生經五卷(或四卷)　晉世竺法護譯修行道地經六卷陰持入經二卷

　　右二經後漢世安世高譯。中本起經二卷　後漢建安年康孟詳共竺大力譯興起行經二卷　後漢世康孟詳譯達摩多羅禪經二卷　後秦世佛陀跋陀羅譯義足經二卷　吳黃武年支謙譯毘耶婆問經二卷　後魏世菩提留支譯大安般經一卷(或二卷)安般守意經一卷(或二卷)

　　右二經後漢世安世高譯。般泥洹經一卷　宋元嘉年求那跋陀羅譯當來變經一捲過去佛分衛經一卷柰女耆域經一卷

　　右三經晉世竺法護譯。淨飯王般涅槃經一卷　北涼世安陽侯沮渠京聲譯八師經一卷　吳世支謙譯大迦葉本經一卷　晉世竺法護譯四願經一卷　吳黃武年支謙譯婦人遇辜經一卷(一名婦遇對經)　西秦世法堅譯辯意長者子所問經一卷(一名長者辯意經)　後魏世法場譯胞胎經一卷(一名胞胎受身經)四自侵經一卷

　　右二經晉世竺法護譯。五百弟子自說本起經一卷　晉太康年竺法護譯七女本經一卷阿難四事經一卷

　　右二經吳黃武年支謙譯。所欲致患經一卷　晉世竺法護譯法受塵經一卷禪行法想經一卷

　　右二經後漢世安世高譯。四天王經一卷　宋元嘉年智嚴共寶雲譯佛垂般涅槃略說教誡經一卷　後秦弘始年羅什譯別譯雜阿含經二十卷優婆夷淨行經二卷難提釋經一卷無垢優婆夷問經一卷造立形像福報經一卷法常住經一卷懈怠耕者經一卷優填王經一卷(一名優填王作佛形像經)阿難七夢經一卷(一名阿難八夢經或誤作入字)佛入涅槃金剛力士哀戀經一卷迦葉赴佛涅槃經一卷(一名佛般涅槃時迦葉赴佛經)佛滅度後棺斂葬送經一卷(一名比丘師經一名師比丘經)灌佛經一卷(一名摩訶剎頭經)羅雲忍經一卷(一名忍辱經)出家緣經一卷三品弟子經一卷(一名弟子學有三輩經)四輩經一卷見正經一卷(一名生死變識經)荷鵰阿那含經一卷(一名呵調阿那含經)五無返復經一卷(一名五有返復經)阿含正行經一卷(一名佛說正意經)五恐怖世經一卷大魚事經一卷頞多和多耆經一卷梵摩難國王經一卷摩訶迦葉度貧母經一卷中心經一卷龍王兄弟經一卷(一名降龍王經一名難龍經)沙曷比丘功德經一卷樹提伽經一卷盧至長者經一捲鬚摩提長者經一卷燈指因緣經一卷十二品生死經一卷諫王經一卷(一名大小諫王經)五王經一卷未羅王經一卷摩達國王經一卷普達王經一卷揵陀國王經一卷堅意經一卷(一名堅心意經)佛大僧大經一卷耶祇經一卷十二頭陀經一卷(一名沙門頭陀經)護淨經一卷木患子經一卷時經一卷(一名時非時經)錫杖經一卷栴檀樹經一卷新歲經一卷(一名婆和羅經)貧窮老公經一卷(一名貧窮老經)長者子懊惱三處經一卷佛說越難經一卷(一名曰難經)旃檀越國王經一卷自愛經一卷(一名自愛不自愛經)佛說處處經一卷無上處經一卷輪轉五道罪福報應經一卷未生怨經一卷十八泥犁經一卷泥犁經一卷(一名勤苦泥犁經)罪業報應教化地獄經一卷僧護因緣經一卷那先比丘經二卷(或一卷)

　　小乘律單本

　　二十九部二百六十七卷四分律六十一卷　後秦世佛陀耶捨共竺佛念譯十誦律六十一卷　晉世卑摩羅叉於壽春譯僧祇律四十卷　晉世佛陀跋陀羅共法顯譯彌沙塞律三十卷　宋景平年佛陀什共智勝譯僧祇戒本一卷　後魏世曇摩迦羅譯四分戒本一卷　後魏世佛陀耶捨譯解脫戒本一卷(出迦葉毘律)　後魏世瞿曇留支譯沙彌威儀一卷　宋世求那跋摩譯曇無德羯磨一卷　魏正元年曇諦於洛陽譯四分尼羯磨一卷優婆塞五戒相一卷

　　右二律宋元嘉年求那跋摩譯。善見律毘婆沙十八卷　南齊永明年沙門僧伽跋陀羅於廣州譯鼻奈耶十卷　前秦世竺佛念譯薩婆多毘尼摩德勒伽十卷　宋元嘉年僧伽跋摩譯舍利弗問經一卷大愛道比丘尼經二卷真偽沙門經一卷(一名摩訶比丘經)戒消災經一卷迦葉禁戒經一卷犯戒罪報輕重經一卷(一名犯罪經)僧祇比丘尼戒本一卷十誦比丘戒本一卷十誦比丘尼戒本一卷四分比丘尼戒本一卷大比丘威儀經二卷優波塞五戒威儀經二卷優波離問經一卷毘尼母經八卷薩婆多毘尼毘婆沙八卷

　　小乘論單本

　　二十四部三百四卷阿毘曇毘婆沙論八十四卷(或一百九卷)　北涼世佛陀跋摩共道泰譯阿毘曇論三十卷(或二十卷一名迦旃延阿毘曇名八犍度論)　前秦建元年僧伽提婆共竺佛念譯舍利弗阿毘曇論二十二卷　後秦弘始年曇摩崛多共曇摩耶捨譯毘婆沙阿毘曇論十四卷(一名廣說)　前秦建元年僧伽提婆於洛陽譯出曜論十九卷　前秦世竺佛念譯婆須蜜所集論十卷　前秦建元年僧伽跋澄共竺佛念譯立世阿毘曇論十卷俱捨論二十二卷

　　右二論陳世真諦譯。法勝阿毘曇論七卷　齊天統年耶捨共法智譯十八部論一卷四諦論四卷部異執論一卷明瞭論一卷隨相論一卷

　　右五論陳世真諦譯。成實論二十一卷　後秦世羅什譯解脫道論十三卷　梁世僧伽婆羅譯阿毘曇心論四卷三法度論三卷

　　右二論晉太康元年僧伽提婆共慧遠於廬山譯。雜阿毘曇心論十一卷　宋元嘉年伊業波羅共求那跋摩譯眾事分阿毘曇十二卷甘露味阿毘曇二卷三彌底論四卷(或三卷)分別功德論三卷辟支佛因緣論二卷(或一卷)

　　眾經目錄卷第一
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2147 眾經目錄


　　眾經目錄卷第二

　　隋翻經沙門及學士等撰

　　重翻(本是一經或有二重翻者乃至六重翻者)

　　　合二百七十七部五百八十三卷

　　大乘經重翻

　　一百七十二部四百一十六卷悲華經十卷　北涼沮渠蒙遜世曇無讖於姑臧譯大悲芬陀利經八卷

　　右二經同本異譯。妙法蓮華經七卷　後秦弘始年羅什譯正法華經十卷　晉太康年竺法護譯

　　右二經同本異譯。楞伽阿跋多羅經四卷　宋元嘉年求那跋陀羅譯入楞伽經十卷　後魏世菩提留支譯

　　右二經同本異譯。菩薩行方便境界神通變經三卷大薩遮尼乾子經八卷(或七卷)　後魏世菩提留支譯

　　右二經同本異譯。大樹緊那羅王所問經四卷　後秦弘始年羅什譯伅真陀羅所問經三卷(或二卷)　後漢建寧年支讖譯

　　右二經同本異譯。持人菩薩所問經四卷　晉世竺法護譯持世經四卷(一名法印經)　後秦弘始年羅什譯

　　右二經同本異譯。弘道廣顯三昧經四卷　晉永嘉年竺法護譯阿耨達龍王經二卷(或三經一名阿耨諸佛)　晉世竺法護譯

　　右二經同本異譯。普超三昧經三卷　晉太康年竺法護譯阿闍世王經二卷　後漢世支讖譯

　　右二經同本異譯。等集眾德三昧經二卷(或三卷)　晉世竺法護譯集一切福德三昧經三卷

　　右二經同本異譯。聖善住意天子所問經三卷　後魏世留支譯如幻三昧經二卷(或三卷)　晉世竺法護譯

　　右二經同本異譯。無極寶三昧經一卷　晉永嘉年竺法護譯寶如來三昧經二卷

　　右二經同本異譯。慧上菩薩問大善權經二卷　晉太康年竺法護譯大乘方便經二卷(或三卷)　晉世竺難提譯

　　右二經同本異譯。文殊師利現寶藏經二卷　晉太始年竺法護譯大方廣寶篋經三卷

　　右二經同本異譯。奮迅王問經二卷　後魏世留支譯自在王經二卷　後秦弘始年羅什譯

　　右二經同本異譯。佛昇忉利天為母說法經二卷　晉太康年竺法護譯道神足無極變化經四卷(或三卷)　晉太康年安法欽譯

　　右二經同本異譯。維摩詰經二卷　吳黃武年支謙譯維摩詰所說經三卷　後秦弘始年羅什譯

　　右二經同本異譯。彌勒成佛經一卷　晉世竺法護譯彌勒下生成佛經一卷(一名彌勒受決經)　後秦弘始年羅什譯

　　右二經同本異譯。小無量壽經一卷　宋永嘉年求那跋陀羅譯無量壽佛經一卷　後秦弘始年羅什譯

　　右二經同本異譯。老女人經一卷(亦名老母經)　吳月優婆塞支謙譯老母六英經一卷　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　　右二經同本異譯。文殊師利巡行經一卷　後魏世留支譯文殊師利行經一卷　大隋開皇年崛多譯

　　右二經同本異譯。大淨法門經一卷　晉世竺法護譯大莊嚴法門經二卷　大隋開皇年崛多譯

　　右二經同本異譯。金剛上味陀羅尼經一卷　後魏世佛陀扇多譯金剛場陀羅尼經一卷　大隋開皇年崛多譯

　　右二經同本異譯。正恭敬經一卷　後魏世佛陀扇多譯善恭敬經一卷　大隋開皇年崛多譯

　　右二經同本異譯。離垢施女經一卷　晉太康年竺法護譯德無垢女經一卷(闕本訪得)　後魏興和年瞿曇留支譯無垢施菩薩分別應辯經一卷　晉世竺法護譯

　　右三經同本異譯。無畏德女經一卷　後魏元象年佛陀扇多譯佛說阿闍世女阿術達菩薩經一卷　晉世竺法護譯

　　右二經同本異譯。無崖際持法門經一卷　西秦世法堅譯尊勝菩薩入無量門陀羅尼經一卷　齊世萬天懿於相州譯

　　右二經同本異譯。第一義法勝經一卷　後魏興和年留支譯大威燈光仙人問疑經一卷　隋三藏闍那崛多譯

　　右二經同本異譯。八吉祥經一卷　梁三藏僧伽婆羅譯八佛名經一卷　大隋開皇年崛多譯

　　右二經同本異譯。龍施女經一卷　晉世竺法護譯龍施菩薩本起經一卷

　　右二經同本異譯。睒子經一卷　西秦世法堅譯菩薩睒經一卷

　　右二經同本異譯。順權方便經二卷(一名轉女身菩薩經一卷)　晉世竺法護譯樂瓔珞莊嚴方便經一卷　宋世法海譯

　　右二經同本異譯。了本生死經一卷　吳黃武年支謙譯稻稈經一卷

　　右二經同本異譯。大方廣菩薩十地經一卷　晉世竺法護譯莊嚴菩提心經一卷　後秦弘始年羅什譯

　　右二經同本異譯。無所希望經一卷(一名象步經)　晉世竺法護譯象腋經一卷

　　右二經同本異譯。大方等修多羅王經一卷　後魏世留支譯轉有經一卷　元魏三藏佛陀扇多譯

　　右二經同本異譯。大乘要慧經一卷彌勒菩薩所問經一卷　後魏世留支譯

　　右二經同本異譯。慧印三昧經一卷　吳世支謙譯如來智印經一卷

　　右二經同本異譯。方等泥洹經二卷　晉世佛陀跋陀羅共法顯譯哀泣經二卷四童子經三卷　隋開皇年闍那笈多等譯

　　右二經同本異譯。大雲請雨經一卷　後周世崛多譯大雲輪經二卷　大隋開皇年耶捨譯

　　右二經同本異譯。一切法高王經一卷　後魏興和年留支譯諸法勇王經一卷

　　右二經同本異譯。決定總持經二卷(一名決總持經)　晉世竺法護譯謗佛經一卷　後魏世留支譯

　　右二經同本異譯。乳光佛經一卷　晉世竺法護譯犢子經一卷

　　右二經同本異譯。放光般若波羅蜜經三十卷　西晉無羅叉共竺叔蘭等譯光讚般若波羅蜜經十卷(或十五卷)　晉太康年竺法護譯

　　右二經同本異譯。廣博嚴淨不退轉輪經六卷(或四卷)　宋元嘉年沙門智嚴共寶雲譯不退轉法輪經四卷阿惟越致遮經三卷(或四卷)　晉太康年竺法護譯

　　右三經同本異譯。思益梵天問經四卷　後秦弘始年羅什譯持心梵天所問經四卷(或六卷一名等御諸法一名莊嚴佛法)　晉太康年竺法護譯勝思惟梵天所問經六卷　後魏世菩提留支譯

　　右三經同本異譯。度諸佛境界智嚴經一卷　梁曼陀羅共僧伽婆羅譯如來莊嚴智慧光明入諸佛境界經二卷　後魏世菩提留支譯度諸佛境界智光嚴經一卷

　　右三經同本異譯。佛說月光童子經一卷(更有一卷同名而卷小不足)　晉世竺法護譯申日經一卷德護長者經二卷　大隋開皇年耶捨譯

　　右三經同本異譯。佛遺日摩尼寶經一卷　後漢光和年支讖譯大寶積經一卷摩訶衍寶嚴經一卷

　　右三經同本異譯。金剛般若經一卷(捨衛國)　後秦弘始年羅什譯金剛般若經一卷(婆伽婆)　後魏世菩提留支譯金剛般若經一卷(祇陀樹林)　陳世真諦譯

　　右三經同本異譯。大方等頂王經一卷(一名維摩詰子問經)大乘頂王經一卷善思童子經二卷　大隋開皇年崛多譯

　　右三經同本異譯。長者制經一卷(一名制經)逝童子經一卷　晉世支法度譯佛說菩薩逝經一卷(一名逝經)

　　右三經同本異譯。文逝師利問菩提經一卷(亦名菩提無行經)　後秦弘始年羅什譯伽耶山頂經一卷　後魏世菩提留支譯象頭精舍經一卷　大隋開皇年毘尼多留支譯

　　右三經同本異譯。貝多樹下思惟十二因緣經一卷　晉世竺法護譯聞城十二因緣經一卷　後漢世安世高譯十二因緣經一卷　南齊永明年求那毘地譯

　　右三經同本異譯。郁伽長者所問經一卷　魏世康僧鎧譯法鏡經一卷　後漢世安公共佛調譯郁迦羅越問菩薩行經一卷　晉世竺法護譯

　　右三經同本異譯。無量清淨平等覺經二卷　魏世帛延譯阿彌陀經二卷　吳黃武年支謙譯無量壽經二卷　晉永嘉年竺法護譯

　　右三經同本異譯。道行般若波羅蜜經一卷　後漢光和年支讖譯新道行經十卷(或七卷一名新小品經)　晉太始年竺法護譯小品經十卷(或七卷或八卷)　後秦弘始年羅什譯明度經六卷(或四卷一名大明度無極經)　吳黃武年支謙譯

　　右四經同本異譯。轉女經一卷腹中女聽經一卷　南齊世法化誦出胎藏經一卷無垢賢女經一卷

　　右四經同本異譯。觀虛空藏菩薩經一卷　宋元嘉年曇摩蜜多於楊州譯虛空藏菩薩經一卷虛空藏神咒經一卷　後秦世佛陀耶捨譯虛空孕經二經　大隋開皇年崛多譯

　　右四經同本異譯。無量門微密持經一卷　吳黃武年支謙譯出生無量門持經一卷　晉元熙年佛陀跋陀羅譯阿難目佉尼訶離陀羅尼經一卷　後魏世佛陀扇多譯無量門破魔陀羅尼經一卷　宋大明年功德直於荊州譯舍利弗陀羅尼經一卷一向出生菩薩經一卷　大隋開皇年崛多譯

　　右六經同本異譯。前世三轉經一卷銀色女經一卷

　　右二經同本異譯。和休經一卷太子刷護經一卷

　　右二經同本異譯。善法方便陀羅尼經一卷金剛祕密普門陀羅尼經一卷

　　右二經同本異譯。阿闍世王受決經一卷採華違王上佛受決經一卷

　　右二經同本異譯。師子奮迅菩薩所問經一卷華積陀羅尼經一卷華聚陀羅尼經一卷

　　右三經同本異譯。漸備一切智德經五卷(是華嚴經十地品)　晉元康年竺法護別譯十住經四卷(亦是十地品)　後秦弘始年羅什別譯羅摩伽經三卷(是入法界品)　西秦乞伏仁世聖堅別譯信力入印法門經五卷(是華嚴經別品)　後魏世菩提留支別譯如來興顯經四卷(一名興顯如幻經是如來性起品)　晉元康年竺法護別譯度世經六卷(是離世間品)　晉元康年竺法護別譯菩薩十住行道品一卷(是十住品)菩薩本業經一卷(是淨行品並十住品略無偈)　吳黃武年支謙別譯諸菩薩求佛本業經一卷(是淨行品)

　　右九經是華嚴經別品殊譯。大般泥洹經六卷(是大般涅槃經前分十六卷盡大眾問品)　晉義熙年沙門法顯譯

　　右一經是大般涅槃經別品殊譯。大哀經八卷(是初陀羅尼自在菩薩品或七卷)　晉元康年竺法護譯虛空藏所問經六卷(是虛空藏菩薩品或八卷)　西秦乞伏仁世聖堅譯寶髻菩薩經二卷(是寶髻菩薩品一名菩薩淨行經)　晉永熙年竺法護譯阿差末經七卷(是無盡意品或四卷)　晉永嘉年竺法護譯無盡意經四卷(亦是阿差末經)　晉太始年竺法護譯無言菩薩經二卷　晉世竺法護譯寶女經四卷(是寶女品或三卷)　晉太康年竺法護譯

　　右七經是大集經別品殊譯。相續解脫經一卷(是深密解脫經少分)　宋元嘉年求那跋陀羅譯解節經一卷　陳世真諦譯

　　右二經是深密經別品殊譯。放缽經一卷

　　右一經是普超經別品殊譯。拔陀菩薩經一卷(是初四品)

　　右一經是般舟三昧經別品殊譯。

　　大乘律重翻

　　三部三卷清淨毘尼方廣經一卷　晉世竺法護譯文殊師利淨律經一卷　晉世竺法護譯寂調音所問經一卷　宋世法海譯

　　右三律同本異譯。

　　大乘論重翻

　　八部五十二卷攝大乘釋論十二卷　陳世真諦譯攝大乘釋論十卷(或十五卷)　陳世真諦於廣州譯

　　右二論同本異譯。菩薩地持論八卷(或十卷)　北涼世曇無讖譯菩薩善戒經十卷(一名菩薩跋地經)　宋元嘉年求那跋摩於楊州譯

　　右二論同本異譯。攝大乘本論二卷　後魏世佛陀扇多譯攝大乘論三卷　陳世真諦於廣州譯

　　右二論同本異譯。唯識論一卷(唯識無境界)　後魏世瞿曇留支譯唯識論一卷(後道不共他)　陳世真諦譯

　　右二論同本異譯。

　　小乘經重翻

　　九十四部一百一十二卷阿蘭若習禪法經一卷　後秦弘始年羅什譯坐禪三昧經二卷(或三卷)

　　右二經同本異譯。捨頭諫經一卷(亦名太子二十八宿經或名虎耳太子經)　晉永嘉年竺法護譯摩登伽經三卷(或二卷)

　　右二經同本異譯。本相猗致經一卷　後漢世安世高譯緣本致經一卷

　　右二經同本異譯。阿難問事佛吉凶經一卷　西秦乞伏仁世法堅譯佛說阿難分別經一卷(一名分別經)

　　右二經同本異譯。罪業報應經一卷(一名分別業報經)業報差別經一卷　大隋開皇年曇法智譯

　　右二經同本異譯。五母子經一卷沙彌羅經一卷

　　右二經同本異譯。阿漱達經一卷玉耶經一卷(一名長者詣佛說子婦不恭敬經一名七婦經)

　　右二經同本異譯。盂蘭盆經一卷灌臘經一卷(一名般泥洹後四輩灌臘經)報恩奉盆經一卷

　　右三經同本異譯。摩登女經一卷(一名摩□女經一名阿難為蠱道所咒經)摩登女解形中六事經一卷

　　右二經同本異譯。過去現在因果經四卷　宋世求那跋陀羅譯太子本起瑞應經二卷　吳建興年支謙譯修行本起經二卷　後漢世曇果竺大力共譯

　　右三經同本異譯。雜藏經一卷　晉世佛陀跋陀羅共法顯譯鬼問目連經一卷餓鬼報應經一卷(一名目連說地獄餓鬼因緣經)

　　右三經同本異譯。琉璃王經一卷　晉世竺法護別譯鴦崛髻經一卷(一名指髻經)　晉世竺法護別譯移山經一卷(一名力士移山經)　晉世竺法護別譯三摩竭經一卷(一名須摩提女經一名難國王經一名忿和檀王經)　吳世竺律炎譯大愛道般泥洹經一卷(一名佛母般泥洹經)　宋世沮渠安陽侯於楊州譯須達經一卷(一名長者須達經一名三歸五戒慈心厭離功德經)　南齊永明年求那毘地譯行七行現報經一卷(出第三十卷)阿難同學經一卷(出第三十八卷)增一阿含經一卷群牛譬經一卷國王不離先尼十夢經一卷(一名國王十夢經)波斯匿王太后崩塵坌身經一卷(一名波斯匿王喪母經)施食獲五福報經一卷(一名五福德經一名施色力經)四未曾有法經一卷阿那邠邸化七子經一卷放牛經一卷長者子六過出家經一卷

　　右十七經並是增一阿含別品異譯。漏分佈經一卷　後漢世安世高譯四諦經一卷　後漢興平年康孟詳譯是法非法經一卷　後漢世安世高譯一切流攝守因緣經一卷　後漢世安世高譯頂生王故事經一卷(一名文陀竭王經出十一卷)鹽王五天使者經一卷(一名鐵城泥犁經出十二卷)古來世時經一卷(出第十三卷)長壽王經一卷(出第十七卷)阿那律八唸經一卷(一名禪行斂意經出十八卷)釋摩男本經一卷(一名苦陰因事經出第二十五卷)　吳黃武年支謙譯瞿曇彌記果經一卷(出第二十八卷)諸法本經一卷(出第二十八卷)魔嬈亂經一卷(一名弊魔試目連經一名魔王入目揵蘭腹經出第三十卷)賴吒和羅經一卷(出第三十一卷)　吳黃武年支謙譯梵摩喻經一卷(出三十二卷)　吳世支謙譯鸚鵡經一卷(一名兜調經出第三十四卷)齋經一卷(一名八關齋經一名優婆夷墮捨迦經出第五十五卷)　吳黃武年支謙譯十支居士八城人經一卷(出第六十卷)法海經一卷(一名海八德經一名瞻波比丘經一名水經)比丘問佛多優婆塞命終經一卷佛說求欲經一卷梵志孫陀耶致經一卷(一名孫陀耶致經)凡人有三事愚癡不足經一卷萍沙王五願經一卷(一名弗迦沙王經)七事經一卷鹹水喻經一卷

　　右二十六經並是中阿含別品異譯。七處三觀經二卷(或一卷)　後漢世安世高譯九橫經一卷　後漢世安世高譯八正道經一卷　後漢世安世高譯五陰譬喻經一卷(一名水沫所漂經)　後漢世安世高譯轉法輪經一卷　後漢世安世高譯聖法印經一卷　晉元康年竺法護譯雜阿含經一卷不自守意經一卷(一名自守經)戒德香經一卷比丘聽施經一卷(一名聽施比丘經)馬有三相經一卷馬有八態譬人經一卷(一名高有八弊惡態經)比丘避惡名欲自殺經一卷戒相應法經一卷禪行三十七品經一卷

　　右十五經並是雜阿含別品異譯。普法義經一卷(一名具法行經)　後漢世安世高譯樓炭經六卷(是世記經或八卷)　晉世沙門法矩共法立譯大般涅槃經二卷(是遊行經)　吳黃武年支謙譯佛般泥洹經二卷(是遊行經)　晉世竺法護譯大六向拜經一卷(一名威華長者六向拜經一名屍迦羅越六向拜經)　晉世竺法護譯梵網六十二見經一卷(一名多增道章經)　後漢世安世高譯十報法經二卷寂志果經一卷梵志阿跋經一卷(一名阿跋摩納經)七佛父母姓字經一卷(一名婦人無延請佛經)梵志頗羅延問種尊經一卷

　　右十一經並是長阿含別品異譯。

　　賢聖集傳(賢聖所撰翻譯有原)

　　　合三十一部一百六十四卷摩訶般若波羅密經抄五卷(一名須菩提品一名長安品經)　前秦建元年沙門曇摩蜱共竺佛念譯六度集八卷　吳世康僧會譯菩薩本緣集四卷(僧伽斯那撰)　吳世支謙等譯僧伽羅剎集三卷　前秦世沙門曇摩難提譯孛經抄集一卷　吳黃武年支謙譯思惟經一卷(一名思惟要略)　後漢世安世高譯佛醫經抄一卷　吳世竺律炎共支謙譯分別業報略集一卷(大勇菩薩撰)　宋元嘉年求那跋摩譯龍樹勸發諸王要偈一卷(一名為禪陀迦王說要偈)　宋世求那跋摩譯雜譬喻經一卷　後秦世羅什出道略集無明羅剎喻集三卷(或一卷)雜譬經二卷(一名菩薩度人經)雜咒集十卷(一名陀羅尼集或九卷)佛本行集經六十卷　大隋開皇年崛多譯撰集百緣經七卷　吳世支謙譯百喻集四卷(僧伽斯那撰)　南齊永明十年求那毘地譯舊雜譬喻經集二卷　吳世康僧會譯法句喻集三卷(一名法句本末或五卷)　晉世沙門法炬共法立譯法句經二卷　吳世支謙譯四十二章經一卷　後漢永平年竺法蘭等譯禪祕要法三卷　後秦弘始年羅什譯禪法要解二卷　後秦世羅什譯治禪病祕要一卷　北涼世安陽侯沮渠京聲譯請賓頭盧法一卷　後漢世安世高譯阿含口解十二因緣一卷　後漢世安世高譯禪祕要四卷(一名禪法要或為三卷)　宋元嘉年沙門曇摩蜜多譯阿毘曇五法行經一卷　後漢世安世高譯賓頭盧為王說法經一卷賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經一卷十二遊經一卷佛本行讚經傳七卷　宋元嘉年寶雲譯佛所行讚經傳五卷(一名馬鳴讚)　晉世寶雲譯付法藏傳四卷(或六卷)　後魏世沙門吉迦夜共曇曜譯迦葉集結經傳一卷(一名迦葉結經)　晉世竺法護譯阿育王傳五卷(或七卷)　梁天監年僧迦婆羅於楊州譯阿育太子壞目因緣一卷　前秦曇摩難提與竺佛念譯馬鳴菩薩傳一卷　後秦世羅什譯龍樹菩薩傳一卷　後秦世羅什譯提婆菩薩傳一卷　後秦世羅什譯婆藪槃豆傳一卷　陳世真諦譯撰三藏及雜藏傳一卷　失譯人名

　　眾經目錄卷第二
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2147 眾經目錄


　　眾經目錄卷第三

　　隋翻經沙門及學士等撰

　　別生(於大部內抄出別行)

　　　合八百一十部一千二百八十八卷

　　大乘別生

　　一百二十一部一百三十八卷華嚴經十種生法經一卷佛名經一卷淨行品經一卷菩薩名經一卷抄華嚴經一卷菩薩十地經一卷

　　右六經出華嚴經。佛說金剛藏問菩薩行經一卷漸備經一卷

　　右二經出漸備經。名字功德品經一卷

　　右一經出涅槃經。大智度無極經四卷智度無極譬經三卷總攝無盡義經二卷摩訶般若波羅蜜神咒經一卷般若波羅蜜神咒經一卷道行經一卷

　　右六經出大品經。舍利弗問寶女經一卷(出第三卷)菩薩導示行經一卷(出第三卷寶女品)調伏眾生業經一卷(出第三卷)大慈無減經一卷魔業經一卷(出十一卷)菩薩出要行無礙法門經一卷(出十二卷虛空藏初)過魔法界經一卷(出十六卷虛空藏中)功德莊嚴王八萬四千歲請佛經一卷無言菩薩流通法經一卷(出十七卷)佛弟子化魔子偈誦經一卷(出二十卷)寶女問慧經一卷(出寶女品)舍利弗歎寶女說不思議經一卷魔女問佛說法得男身經一捲開化魔經一卷魔王入苦宅經一卷寶幢咒經一卷佛入三昧以一毛放大光明經一捲過去無邊光淨佛土經一卷見水世界經一卷佛說菩薩瓔珞莊嚴經一卷八光經一卷佛□化出菩薩經一卷調伏王子道心經一卷明星天子問慈經一卷佛說菩薩如意神通經一卷光味仙人睹佛身經一卷光味菩薩造七寶梯經一卷梵王變身經一卷寶女問三十二相經一卷佛問四童子經一卷菩薩本願經一卷謦欬徹十方經一卷無言菩薩經一卷菩薩初發心持經一卷不與婆羅門等諍訟經一卷諸天問如來境界不可思議經一卷太白魔王堅信經一卷十八不共品經一卷申越長者悔過供佛經一卷波斯匿王蒙佛神力到寶坊經一卷

　　右四十經出大集經。提婆達多品經一卷觀世音經一卷

　　右二經出妙法蓮華經。光世音經一卷

　　右一經出正法華經。寶海梵志成就大悲經一卷佛說過去行檀波羅蜜經一卷觀世音求十方佛各為授記經一卷梵志向佛說夢經一卷東方善華世界佛座震動經一卷文殊師利授記經一卷佛變時會身經一卷寶海梵志請如來經一卷陀羅尼法門六動經一卷寂意菩薩問五濁經一卷梵志觀轉輪王發菩提心經一卷五百王子作淨土願經一卷當來撰擇諸惡世界經一卷大悲比丘本願經一捲過去香蓮華佛世界經一卷轉輪聖王發心求淨土經一卷一音演正法經一卷寶月光明菩薩問蓮華國相貌經一卷彌勒菩薩本願待時成佛經一卷樹提摩納發菩提心誓願經一卷

　　右二十經出悲華經。佛說菩薩三法經一卷菩薩奉施詣塔作願唸經一卷棄惡長者問菩薩法經一卷師子步雷音菩薩問文殊師利發心經一卷師子步雷音菩薩問文殊師利成佛時事經一卷

　　右五經出文殊師利佛土嚴淨經。賢劫千佛名經一卷

　　右一經出賢劫經。等御諸法經一卷

　　右一經出持心梵天經。定意三昧經一卷

　　右一經出十住斷結經。具善根經一卷

　　右一經出菩薩藏經下卷。帝釋施央掘魔羅法服經一卷佛降央掘魔羅人民歡喜經一卷無量樂國土經一卷央掘魔羅歸化經一卷央掘魔悔過經一卷佛說央掘魔羅母因緣經一卷

　　右六經出鴦掘魔羅經。無吾我經一卷三幼童經一捲往古造行經一卷舉缽經一捲心本淨經一卷軟首童真經一卷

　　右六經出普超三昧經。人弘法經一卷善德婆羅門求舍利經一卷善德婆羅門問提婆達經一卷大雲密藏菩薩問大海三昧經一卷大雲密藏菩薩請雨經一卷四百三昧名經一卷

　　右六經出大雲經。菩薩戒自在經一卷四自在神通經一卷

　　右二經出自在王菩薩經。不退轉法輪經一卷

　　右一經出阿惟越致遮經。楞伽阿跋多羅經一卷

　　右一經出入楞伽經斷肉品。寶雲經一卷

　　右一經抄寶雲經禪行。善肩品抄經一卷

　　右一經別出善臂菩薩經。寶鬘品抄經一卷

　　右一經別出寶網經。阿難惑經一卷

　　右一經出人本欲生經。抄寶積經一卷

　　右一經出寶積經。合首楞嚴經八卷

　　右一經出首楞嚴經。合維摩經五卷

　　右一經出維摩經。過去五十三佛名經一卷

　　右一經出藥王藥上經。三歸五戒帶佩護身咒經一卷龍王結願五龍神咒經一卷五龍咒經一卷大將軍神咒經一卷

　　右四經出大灌頂經。

　　大乘別生抄

　　一百一十七部一百三十七卷本行六波羅蜜經一卷阿難見水光瑞經一卷等入法嚴經一卷(一名法嚴經)慈仁問八十種好經一卷菩薩諸苦行經一卷佛印三昧經一卷菩薩善戒毘尼藏經一卷佛說菩薩戒經一卷日出經一卷雜要經一卷(一名菩薩要行經)迦夷國王頭佈施經一卷賢首菩薩二百問經二卷三十二相因緣經一卷普賢菩薩答難二千經二卷諸經雜事一卷三昧王三昧經一卷菩薩三十二相經一卷梵天王請佛千首經二卷眾生未然三界經一卷(並五道受生經共卷)降怨王所行檀波羅蜜經一卷受持佛名不墮惡趣經一卷無為道經二卷阿練若習禪法經一卷(即是抄菩薩禪經初品)佛說分別觀經一卷惟日雜難經一卷法門念佛三昧經一卷佛說六淨經一卷內六波羅蜜經一卷歡喜佈施五事經一卷異出菩薩本起經一卷菩薩呵睡眠經一卷菩薩呵色慾經一卷(似異羅什所譯者)佛名經十卷佛名經一部三卷諸經佛名二卷十方佛名經一部二卷三世三千佛名一卷三千佛名一卷十方佛名功德經一卷現在十方佛名一卷千五百佛名一卷千佛名一卷現在千佛名一捲過去千佛名一卷當來星宿劫千佛名一卷南方佛名經一卷賢劫五百佛名一卷五百七十佛名一卷百七十佛名一卷同號佛名一卷菩薩名二卷諸經菩薩名二卷六菩薩名亦當誦持經一卷九十五種道雜類神咒經二卷摩訶神咒經一卷大總持神咒經一卷思益咒經一卷十方佛神咒經一卷七佛所結麻油述咒經一卷(異本)七佛神咒經一卷(結縷者異本)降魔神咒經一卷華積陀羅尼神咒經一卷威德陀羅尼神咒經一卷陀羅尼句經一卷集法悅捨苦陀羅尼經一卷陀鄰缽咒經一卷諸天王所說陀羅尼經一卷四天王神咒經一卷金剛十二使咒經一卷請金剛咒經一卷金剛隨意所樂一切皆得咒經一卷金剛如所願一切勝咒經一卷金剛結界咒經一卷金剛小心除滅諸怨咒經一卷金剛請夢咒經一卷大神母結誓咒經一卷護諸比丘咒經一卷護諸童子咒經一卷十二因緣結縷神咒經一卷伊洹法願咒經一卷佛說六字大陀羅尼咒經一卷移山神咒經一卷和摩結神咒經一卷解日厄神咒經一卷六神名神咒經一卷六字神咒經一卷幻師□陀神咒經一卷幻師陂陀咒經一卷摩尼羅神咒經一卷檀持羅麻油述神咒經一卷麻油述神咒經一卷羅亶神咒案經一卷醫王惟樓延神咒經一卷(一名阿難所問醫王惟樓延咒)龍王咒水浴經一卷十八龍王神咒經一卷請雨止雨神咒經一卷嚫水神咒經一卷夷鄒經一卷咒水經一卷咒土經一卷藥咒經一卷毒咒經一卷血氣神咒經一卷(一名取血氣)咒時氣經一卷咒小兒經一卷咒齲齒經一卷(一名咒蟲齒一名咒齒)咒齲齒經一卷(異本)咒牙痛經一卷咒牙痛經一卷(異本)咒眼痛經一卷咒眼痛經一卷(異本)咒賊經一卷(一雲除辟賊害咒)咒賊經一卷(異本)卒逢賊結帶咒經一卷七佛安宅神咒經一卷三歸五戒神王名經一卷佛說諸大地獄果報經一卷

　　小乘出別生

　　三百五十二部三百五十二卷善時鵝王經一卷

　　右一經出正法唸經。捨衛城人喪子發狂經一卷(一名梵志喪女經)調達入地獄事經一捲飛鳥喻經一卷三十三天園觀經一卷四人出現世間經一卷婆羅門避死經一卷毘羅斯那居士五欲娛樂經一卷波斯匿王詣佛有五威儀經一卷波斯匿王何欲最樂經一卷五戰鬥人經一捲掃地經一卷大枯樹經一卷(一名枯樹經一名積木燒然經)世間強盜佈施經一卷羅閱城人民請佛經一卷梵天詣婆羅門講堂經一卷郁伽居士見佛說法醒悟經一卷水喻經一卷七寶經一卷四泥犁經一卷鷹鷂獵經一卷鴟鳥事經一卷母子作僧尼意亂經一卷(一名學人意亂經)

　　右二十二經出增一阿含經。七知經一卷七車譬喻經一卷福行經一卷(出第二卷)佛問阿須倫大海有減經一卷(一名海有八事經出第八卷)婆拘羅答異學問經一卷(一名薄拘羅經出第八卷)摩夷比丘經一卷(一名摩夷經出第十卷)惡道經一卷(一名惡意經出第十卷)離睡經一卷(出二十卷)梵志計水淨經一卷(出二十三卷)受歲經一卷(出二十三卷)四意止經一卷(一名四意止本行經出二十四卷)苦陰因事經一卷(出二十五卷)苦陰經一卷(出二十五卷)樂想經一卷(出二十六卷)阿耨風經一卷(出二十七卷)貧窮經一卷(出二十九卷)柔軟經一卷(出二十九卷)伏婬經一卷(出三十卷)優婆塞五法經一卷(出三十卷)受持經一卷(出第三十卷)佛為黃竹園老婆羅門說學經一卷(出三十卷)福經一卷(出三十四卷)商人求財經一卷(出三十四卷)名稱經一卷(出三十六卷)何苦經一卷(出三十六卷)婆羅門行經一卷(出三十九卷)阿蘭那經一卷(出四十卷)尊上經一卷(出四十三卷)應法經一卷(出四十五卷)意經一卷(出四十五卷)瞿曇彌經一卷(出四十七卷)鞞摩肅經一卷(出五十七卷)邪見經一卷(出六十卷)箭喻經一卷(出六十卷)中阿含本支文經一卷(出六十卷)息恚經一卷浮彌經一卷長者梨師達多兄弟二人詣世尊經一卷佛為呵利曠野鬼說法經一卷父母恩難報經一卷(一名報父恩經)

　　右四十經出中阿含經。佛為婆羅門說四法經一卷(出第二卷)佛跡見千輻輪相經一卷(出第四卷)佛說普施經一卷(出第四卷)優陀夷坐樹下寂靜調伏經一卷(出第九卷)色無常經一卷(出第十卷)諸漏盡經一卷(出第十卷)水沫所漂經一卷(一名河中大聚沫經一名聚沫譬經出第十卷)佛為比丘說大力經一卷(出十一卷)佛為頻頭婆羅門說像類經一卷(出十一卷)四大色身生厭離經一卷(出十二卷)滿願子經一卷(出十三卷)異信異欲經一卷(出十四卷)佛為比丘說三法經一卷(出十四卷)葉喻多少經一卷(出十五卷)佛說醫王經一卷(出十五卷)佛為比丘說極深險處經一卷(出十六卷)佛為諸比丘說莫思惟世間思惟經一卷(出十六卷)佛為比丘說大熱地獄經一卷(出十六卷)舍利弗等比丘得身作證經一卷(出十八卷)釋提桓因詣目連放光經一卷(出十九卷)目連見大身眾生然鐵纏身經一卷(出十九卷)目連見眾生身毛如箭經一卷(出十九卷)見一眾生舉體糞穢塗身經一卷(一名眾生身穢經)阿那律思惟目連神力經一卷(出十九卷)眾生頂有鐵磨盛火熾經一卷(出十九卷)三行經一卷(出二十卷)眼色相繫經一卷(出二十一卷)無畏離車白阿難經一卷(出二十一卷)質多羅長者請比丘經一卷(出二十一卷)世尊繫唸經一卷(出二十二卷)商人脫賊難經一卷(出二十二卷)二童子見佛說偈供養經一卷(出二十三卷)羅婆鳥鷹所捉經一卷(出二十四卷)世間言美色經一卷(出二十四卷)純陀沙彌經一卷(出二十四卷)雪山無猿猴經一卷(出二十四卷)商人子作佛事經一卷(出二十五卷)婆羅門通達經論經一卷(出二十五卷)比丘於色厭離經一卷(出二十六卷)捨諸世務經一卷(出二十六卷)嬰兒譬經一卷(出二十六卷)外道出家經一卷(出二十七卷)轉輪聖王七寶現世間經一卷(出二十七卷)無母子經一卷(出二十八卷)婆羅門服白經一卷(出二十八卷)向耶違法經一卷(出二十八卷)佛說精勤四念處經一卷(出二十九卷)田夫喻經一卷(出二十九卷)不淨觀經一卷(出二十九卷)信人者生五種過患經一卷(出第四卷)波羅門虛偽經一卷(出三十卷)佛將比丘優婆塞乞人遊行遇外道說法經一卷(出三十二卷)外道進問佛生歡喜天因緣經一卷(出三十二卷)佛為調馬聚落主說經一卷(出三十二卷)外道問佛鬥戰生天因緣經一卷(出三十二卷)少多制戒經一卷(出三十二卷)四種良馬經一卷(出三十三卷)馬有八態經一卷(出三十三卷)釋種門優婆塞經一卷(出三十三卷)佛說無始本際經一卷(出三十四卷)一切行不恆安經一卷(出三十四卷)長壽童子病見世尊經一卷(出三十七卷)婆羅門問佛佈施得福緣經一卷(出三十七卷)十法成就惡業入地獄經一卷(出三十七卷)佛見牧牛者示道經一卷(出三十八卷)比丘浴遇天子放光經一卷(出三十八卷)魔作不淨色慾嬈亂經一卷(出三十九卷)尊者瞿低迦獨一思惟經一卷(出三十九卷)人民疾疫受三歸經一卷(出三十九卷)仙人說阿修羅王歸化經一卷(出三十九卷)天於修羅欲戰鬥經一卷(出四十卷)天帝釋受戒經一卷(出四十卷)逗遮婆羅門論議出家經一卷(出四十二卷)二老男女見佛出家得道經一卷(出四十二卷)河中草龜經一卷(出四十二卷)佛說四蛇經一卷(一名四虺喻經出四十三卷)恆水流澍經一卷(一名浮木譬喻經出四十三卷)佛說灰河經一卷(一名塵灰河譬喻經出四十三卷)四吒婆羅門出家得道經一卷(出四十四卷)佛見梵天頂經一卷(出四十四卷)帝釋慈心戰勝經一卷(出四十六卷)波斯匿王祖母命終經一卷(出四十六卷)獨富長者財物無付經一卷(一名長者命終無子付囑經出四十六卷)鑄金喻經一卷(出四十七卷)金師精舍尊者病經一卷(出四十七卷)離車不放逸經一卷(出四十七卷)過去彈琴人經一卷(出四十八卷)木杵喻經一卷(出四十七卷)蛇行法經一卷波斯匿王女命過詣佛經一卷佛說婆羅門解知眾術經一卷佛說十一相思念如來經一卷佛說羊群喻經一卷佛說三種良馬經一卷四種人經一卷悉鞞梨天子詣佛說偈經一卷差摩比丘喻重病經一卷佛為比丘說燒頭喻經一卷阿育王獲果報經一卷大力士出家得道經一卷比丘問佛釋提桓因緣經一捲過去鳴鼓人經一卷魔化年少詣佛說偈經一卷阿育王於佛所生大敬信經一卷天神禁寶經一卷國王成就五法久存於世經一卷佛為事火婆羅門說悟道經一卷阿育王施半阿摩勒果經一卷處中行道經一卷阿育王供養道場樹經一卷壽命促經一卷長者命終生無熱天經一卷長者命終生兜率天經一卷不壞淨經一卷佛化火與婆羅門出家經一卷數經一卷佛為婆羅門說耕經一卷佛為老婆羅門說偈經一卷佛為憍慢婆羅門說偈經一卷勸行有證經一卷三時過經一卷七處三觀經一卷如來神力經一卷四天王案行世間經一卷帝釋禮三寶供養經一卷婆羅門問世尊將來有幾佛經一捲身觀經一卷相應相可經一卷

　　右一百二十八經出雜阿含經。三劫經一卷三因緣經一卷大迦葉遇尼乾子經一卷天地成敗經一卷

　　右四經出長阿含經。旃闍摩暴志謗佛經一卷(出第一卷)五仙人經一卷(出第一卷)舅甥經一卷(出第一卷)鱉獼猴經一卷(出第一卷)舍利弗般泥洹經一卷(出第二卷)迦旃延無常經一卷(出第二卷)閑居經一卷(出第二卷)佛心總持經一卷(出第二卷)和利長者問事經一卷(出第二卷)和難釋經一卷(出第三卷)比丘疾病經一卷(出第三卷)仙人撥劫經一卷(出第四卷)君臣經一卷(出第四卷)夫婦經一卷(出第四卷)拘薩羅國烏王經一卷(出第四卷)冥具經一卷(出第四卷)驢駝經一卷(出第四卷)和難經一卷分衛比丘經一卷比丘各言志經一卷清信士阿夷扇持經一捲過命神經一卷弟子過命經一卷五百幼童經一卷審裸形子經一卷光華梵志經一卷前世諍女經一卷墮珠海水中經一卷負為牛者經一卷子命過經一卷那賴經一卷象王經一卷水牛王經一卷兔王經一卷孔雀經一卷野雞經一卷野狐烏經一卷腹使經一卷雜讚經一卷是我所經一卷邪業自活經一卷毒喻經一卷毒草喻經一卷毒悔喻經一卷猘狗經一卷(一名□□祚送□□�紅�□□�s擤耙□□�牷慼潰麈牷慾@名五福德子經)吉祥咒經一卷梵志經一卷八陽神咒經一卷

　　右五十經出生經。沙彌守戒自殺經一卷鳥聞法生天經一卷鸚鵡聞四諦經一卷五百鴈聞佛法生天經一卷堅誓師子經一卷

　　右五經出賢愚經。人受身入陰經一卷(出第一卷)人身八十種蟲經一卷(出第一卷)人身四百四病經一卷(出第一卷)地獄罪人眾苦事經一卷(出第三卷)地獄眾生相害經一卷(出第三卷)歡悅品經一卷(出第四卷)五陰成敗經一卷修行勸意經一卷曉食經一卷除恐怖品經一卷修行慈經一卷人病醫不能自治經一卷

　　右十二經出修行道地經。佛入甘露調正意經一卷

　　右一經出大十二門經。梵志疑爭得解脫經一卷鏡面王經一卷勇辭梵志經一卷兜勒梵志經一卷梵志觀無常得解脫經一卷猛觀梵志經一卷傑貪王經一卷法觀梵志經一卷

　　右八經出義足經。三方便經一卷積骨經一卷地獄讚經一卷(經後別有地獄讚此非經類)

　　右三經出七處三觀經。還國品經一卷

　　右一經出普曜經。變化本起經一卷

　　右一經出中本起經。木槍刺腳因緣經一卷

　　右一經出興起行經。佛說無常經一卷(出第一卷)阿難見伎樂啼哭無常經一卷(出第一卷)比丘求證人經一卷(出第一卷)佛說群牛千頭經一卷(出第一卷)佛說竊為沙門經一卷(出第一卷)瓦師逃走經一卷(出第一卷)七老婆羅門請為弟子經一卷(出第一卷)瞎鱉經一卷(出第一卷)阿梵和利比丘無常經一卷(出第二卷)集修行士經一卷(出第二卷)比丘問佛何故捨世學道經一卷(出第二卷)梵志問世間減損經一卷(出第二卷)梵志避死經一卷(出第二卷)佛看比丘病不受長者請經一卷(出第二卷)童子善射術經一卷(出第二卷)佛說孤母喪一子經一卷(出第二卷)三魚失水經一卷(出第二卷)慳貪長者經一卷(出第三卷)斫毒樹更生經一卷(出第三卷)女人欲熾荒迷經一卷(出第三卷)獵師捨家學道經一卷(出第三卷)坐禪比丘命過生天經一卷(出第三卷)貧子得財發狂經一卷(出第三卷)放逸經一卷(出第四卷)甘露道經一卷(出第四卷)佛說多聞經一卷(出第四卷)求離牢獄經一卷(出第四卷)深淺學比丘經一卷(出第五卷)降千梵志經一卷(出第五卷)暴象經一卷(出第五卷)拘提比丘經一卷(出第五卷)良時難遇經一卷(出第五卷)梵志子死稻敗經一卷(出第六卷)佛說歡喜過差天經一卷(出第六卷)昔有二人相愛敬經一卷(出第六卷)佛往慰迦葉病經一卷(出第六卷)佛說護口意經一卷(出第七卷)波利比丘謗梵行經一卷(出第七卷)慈仁不殺經一卷(出第七卷)佛說摩那祇全身入地獄經一卷(出第七卷)佛命阿難詣最勝長者經一卷(出第八卷)最勝長者受咒願經一卷(出第八卷)比方世利經一卷(出第八卷)佛神力救長者子經一卷(出第八卷)流離王攻釋子經一卷(出第八卷)佛說信能度河經一卷(出第八卷)有眾生三世作惡經一卷(出第八卷)昔為鹿王經一卷(出第九卷)梵志試大恩經一卷(出第十卷)二僑士經一卷(出第十卷)聰明比丘經一卷(出第十卷)佛說寤意經一卷(出第十卷)長壽王經一卷(出第十卷)說法難值經一卷(出十一卷)調達問佛顏色經一卷(出十一卷)佛說無害梵志執志經一卷(出十二卷)國王厭世典經一卷(出十二卷)佛度旃陀羅兒經一卷(出十三卷)出曜華經一卷(出十三卷)承事勝己經一卷(出十四卷)梵志問佛師經一卷(出十四卷)善唄比丘經一卷(出十四卷)六師結誓經一卷(出十四卷)無病第一利經一卷(出十五卷)佛說法施勝經一卷(出十五卷)水上泡經一卷(出十六卷)流離王入地獄經一卷(出十六卷)目連弟佈施望即報經一卷(出十六卷)調達生身入地獄經一卷(出十六卷)童子問佛乞食事經一卷(出十六卷)倒見眾生經一卷(出十六卷)乞兒發噁心經一卷(出十六卷)長者夜輸得非常觀經一卷(出十九卷)八歲沙彌降伏外道經一卷鐘磬貧乏經一卷

　　右七十五經從出曜論別生。

　　小乘別生抄

　　二百一十三部三百二十六卷佛說進學經一卷(一名勸進道經)觀身九道經一卷八總持經一卷慢法經一卷禪思滿足經一卷八正邪經一卷黑氏梵志經一卷佛說大蛇譬喻經一卷地獄經一卷說阿難持戒經一卷阿難受持經一卷阿難問何因緣持誡見世間貧亦現道貧經一卷菩薩宿命經一卷鬼子母經一卷分別善惡所起經一卷(一名十善十惡經)惟流王經一卷惟婁王師子潼譬喻經一卷佛並父弟調達經一卷調達經一卷調達喻經一卷摩訶犍陀經一卷(一名盡比丘經)目連問經一卷摩訶目犍連與佛捔能經一卷舍利弗救度女人經一卷解慧微妙經一卷弟子死復生經一捲鬚多羅入胎經一卷羅漢迦留陀夷經一卷羅漢遇瓶沙王經一卷二十八天王經一卷為壽盡天子說法經一卷(一名命盡天子經)阿鳩留經一卷夷伽三摩斯經一卷阿闍世王問瞋恨從何生經一卷韋提希子月夜問天人經一卷愛慾聲經一卷(一名愛慾一聲經)受十善戒經一卷說善惡道經一卷度世護身經一卷爪甲擎土譬經一卷(一名爪甲聚土經一名爪頭土經)迦丁比丘說當來變經一卷憂波斯那優婆夷經一卷墮釋迦牧牛經一卷佛本行經一卷自見自知為知為能盡結經一卷便賢者坑經一卷欲從本相有經一卷(一名欲從本經)生聞婆羅門經一卷(一名生門梵志經)難提和難經一卷(一名難提和羅經)四姓長者難經一卷(一名四姓長者經)阿難等各第一經一卷(一名阿難迦葉舍利弗說各第一經)薩和達王經一卷七事本末經一卷(一名七事本行經)長阿含經三卷那先譬喻經四卷道地中要語章一卷安般行道經一卷道德章一卷本起鈔一卷佛本記一卷口傳劫起盡經一卷父子因緣經一卷貧女為王夫人經一卷度梵志經一卷佛為外道須深說離欲經一卷梵志喪女經一卷阿質國王經一卷維藍經一卷滅怪經一卷第一四門經一卷佛說善生子經一卷和默王經一卷修習禪觀法一卷佛說恆河譬經一卷怛和尼百句經一卷世間珍寶經一卷(一名世間所望珍寶經)止寺中經一卷分明罪福經一卷衰利經一卷八方萬物無常經一卷六衰事經一卷佛說弟子事佛吉凶經一卷首至佛問十四事經一卷佛說孝經一卷(一名孝子報恩經)十八難經一卷佛說三毒事經一卷群牛偈一卷十一因緣章經一卷百八愛經一卷七漏抄經一卷(一名七漏經)五十二章經一卷三界人天身量及壽經一卷佛說諸天經一卷(一名天地像經)度量天地經一卷略說禪經要句一卷法觀經一卷禪法經一卷阿那律念復生經一卷阿那律七念章經一卷禪數經一卷治禪鬼魅不安經一卷禪定方便次第法經一卷小道地經一卷數息事經一卷深自知身偈經一卷禪經偈一卷內身觀章經一卷數練意章經一卷受食思惟經一卷內禪波羅蜜經一卷十二門禪經一卷形疹三品風經一卷佛治意經一卷佛治身經一捲身相經一卷禪要經呵欲品一卷明識諦觀經一卷三慧經一卷略述毘婆沙所問釋種因緣經一卷雜數經一卷六足阿毘曇一卷苦慧經一卷佛說五陰經一卷(一名陰事經)陰持入解一卷十報法三統略一卷十六無漏心經一卷十二因緣經一卷斷十二因緣經一卷旨解經一卷佈施度無極經一卷(出第一卷)戒度無極經一卷薩和檀經一卷(出第二卷)忍度無極經一卷波耶王經一卷(出第三卷)禪度無極經一卷隨藍本經一卷(出第三卷)摩天國王經一卷(出第五卷)佛說雀王經一卷(出第五卷)釋迦畢罪經一卷(出第五卷)槃達龍王經一卷(出第五卷)佛說菩薩身為鴿王經一卷(出第六卷)調達教人為惡經一卷(出第六卷)殺身濟賈人經一卷(出第六卷)佛說殺龍濟國經一卷(出第六卷)小兒聞法即解經一卷(出第六卷)彌勒為女身經一卷(出第六卷)蜜蜂王經一卷(出第六卷)九色鹿經一卷(出第六卷)菩薩以明離鬼妻經一卷(出第六卷)車匿經一卷(一名車匿本末經出第八卷)遮羅國王經一卷(出第八卷)梵皇經一卷(出第八卷)摩調王經一卷(事同中阿含大夫經出第八卷)察微王經一卷(出第八卷)儒童經一卷(出第八卷)阿難念彌經一卷(出第八卷)屍呵遍王經一卷(出第八卷)普明王經一卷佛以三事笑經一卷乾夷王經一卷太子法施經一卷太子慕魄經一卷(一名太子沐魄)忠心正行經一卷(一名藍達王經一名目連功德經)羼提和經一卷仙歎經一卷菩薩作龜本事經一卷菩薩為魚王經一卷以金貢太山贖罪經一卷彌蓮經一卷(一名彌蘭經)

　　右從佈施度無極已下四十經是六度集抄。羅彌壽經一卷(一名羅旬喻一名羅貧壽一名耶彌壽)栴檀塗塔經一卷

　　右二經是百緣集經別抄。蓮華女經一卷

　　右一經是法句喻經別抄。雜譬喻經八十卷雜譬喻集十卷　康法邃撰初受道經一卷賣智慧經一卷福子經一卷罵意經一卷國王癡夫人經一卷八歲沙彌開解國王經一卷六人喻經一卷馬喻經一卷化譬經一卷(一名化喻經)獼猴與婢共戲致變經一卷居士沒故為婦鼻蟲經一卷度脫狗子經一卷俱夷懷羅雲本經一捲鬚河譬喻經一卷(一名須阿譬經)毒喻經一卷流離王入地獄經一卷佛說首達經一卷(一名唯先首達經)佛說福報經一卷佛說教子經一卷迦葉責阿難雙度羅漢喻經一卷迦葉詰阿難經一卷誨子經一卷無懼經一卷鱉喻經一卷人詐名為道經一卷貧女人聽經為毒蛇所囓命終生天經一卷明宿願果報經一卷聽四譬喻經一卷王后為蜣螂經一卷金色女經一卷赤觜烏喻經一卷神通應化經一卷(一名羅漢比丘問答)阿難多恆羅雲母經一卷(一名羅雲母經)種田經一卷學福經一卷四飯聖法章一卷八部僧行名經一捲得道梯橙經一卷阿難邠祁四時佈施經一卷

　　右四十一經是雜譬喻集抄。

　　別集抄

　　七部三百三十四卷法寶集二百卷　梁簡文帝令學士撰眾經要集二十卷　後魏世沙門曇顯等撰內典博要三十卷　梁湘東王記室虞孝敬撰真言要集十卷　梁世沙門賢明撰經律異相五十卷　梁武帝令沙門寶唱等撰淨住子二十卷　南齊敬陵王蕭子良撰釋迦譜四卷　梁世沙門僧祐撰

　　眾經目錄卷第三
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2147 眾經目錄


　　眾經目錄卷第四

　　隋翻經沙門及學士等撰

　　五分疑偽(名雖似正義涉人造)

　　　合二百九部四百九十一卷阿那含經二卷定行三昧經一卷(一名佛遺定行品摩訶目連所問經)毘羅三昧經一卷像法決疑經二卷善王皇帝經二卷(一名善王皇帝功德尊經或為一卷)隨願往生經一卷(一名普廣經)唯無三昧經一卷(一名唯務三昧)清淨法行經一卷龍種尊國變化經一卷(與四事解脫經大同)四事解脫經一卷(一名四事解脫度人經)佛說定慧普遍國土神通菩薩經一卷大通方廣經三卷觀世音十大願經一卷(一名大悲觀世音經並有一卷論名為無畏亦是人造)觀世音三昧經一卷大乘蓮華馬頭羅剎經一卷陰馬藏經一卷(一名陰馬藏光明經一名身土王所問治國經)空淨三昧經一卷(一名空靜大感應三昧)般若得道經一卷初波羅耀經二卷占察善惡業報經二卷真諦比丘慧明經一卷(一名慧明比丘經一名清淨真諦經)善信神咒經二卷善信女經二卷(一名善信經)弟子慢為耆域述經一卷五苦章句經一卷護身主妙經一卷(一名度世護世經)五濁經一卷大育王經一卷胸有萬字經一卷(一名胸現萬字經)法滅盡經一卷決罪福經二卷(一名惠法經或一卷)華鮮經中說罪福經一卷大阿那律經一卷貧女人經一卷(一名貧女難陀經)摩目連問經一卷(一名定行三昧經)五龍悔過經一卷(一名空慧悔過經一名丑龍悔過護法經)戒具三昧道門經一卷最妙初教經一卷最妙勝定經一卷天竺沙門經一卷相國阿羅呵經一卷(一名相阿羅呵公經)救護身命濟人病苦厄經一卷應行律一卷佛說應供法行經一卷(經首題雲羅什所出根尋傳錄全無此經故入疑品)讓德經一卷大那羅經一卷惠明正行經一卷佛說居士請僧福田經一卷(經首題雲曇無識譯按讖傳無此經故入疑品)阿秋那三昧經一卷(一名阿秋那經)兩部獨證經一卷鑄金像經一卷四身經一卷遺教法律三昧經二卷遺教論一卷大空般若論一卷大法尊王經三十一卷金剛藏經三十卷大方佛決狐疑經一卷八方根源八十六佛名經一卷寶如來經二卷(一名寶如來三昧經舊錄或雲南海胡作故入偽品)普賢菩薩說此證明經一卷彌勒成佛本起經一十卷彌勒成佛伏魔經一卷彌勒下生觀世音施珠寶經一卷彌勒下教經一卷妙法蓮華度量天地經一卷造天地經一卷觀世音詠託生經一卷滅七部莊嚴成佛經一卷空寂菩薩所問經一卷(一名法滅盡經此經偽妄炳然固非竺法護所譯)大光明菩薩百四十八願經一卷照明菩薩經一卷照明菩薩方便譬喻治病經一卷首羅比丘見月光童子經一卷觀月光菩薩記經一卷隨葉佛說須菩提經二卷(亦名須菩提經)阿難現變經一卷般若玄記經一卷幽深玄記經一卷玄記經二卷大契經四卷發菩提心經一卷菩薩求五眼經一卷菩提福藏法化經一卷(藥錄稱齊武帝時沙門道備撰備後改名道歡)般泥洹後諸比丘經一卷小般泥洹經一卷(一名大法滅盡經)佛說法滅盡經一卷缽記經一卷五濁惡世經一卷佛說蒺□園經一卷妙法蓮華天地變異經一卷五辛經一卷華嚴十惡經一卷觀世樓炭經一卷小樓炭經一卷正化內外經二卷(一名老子化胡經傳錄雲晉時祭酒王浮作)須彌四域經一卷菩薩若陀眷屬莊嚴經一卷(舊錄稱梁天監九年郢州頭陀道人妙光造)寶頂經一卷　南齊永元元年出時年九歲淨土經七卷　南齊永元元年出時年九歲正頂經一卷　南齊永元元年出時年九歲法華經一卷　南齊永元元年出時年九歲勝鬘經一卷　南齊永元元年出時年九歲藥草經一卷　南齊永元二年出時年十歲太子經一卷　南齊永元二年出時年十歲伽耶婆經一卷　南齊永元二年出時年十歲波羅柰經一卷　南齊中興元年出時年十二歲優婁頻經一卷　南齊中興元年出時年十二歲益意經二卷　梁天監元年出時年十三歲般若得經一卷　梁天監元年出時年十三歲華嚴瓔珞經一卷　梁天監元年出時年十三歲出乘師子吼經一卷　梁天監三年出時年十五歲踰陀衛經一卷　梁天監四年臺內華光殿出時年十六歲阿那含經二卷(或一卷)　梁天監四年出時年十六歲妙音師子吼經一卷　梁天監四年出時年十六歲優曇經一卷妙莊嚴經四卷維摩經一卷序七世經一卷

　　右自寶頂至此二十一經凡三十五卷。是南齊末年。太學博士江泌女子尼名僧法閉目誦出。梵天神策經一卷天皇梵摩經一卷安墓經一卷安塚經一卷安宅經一卷危脆經一卷安宅神咒經一卷天公經一卷安墓神咒經一卷灌頂度星招魂斷絕復連經一卷(此更有一小本儘是人作)度生死海神船經一卷度法護經一卷墮落優婆塞經一卷救蟻沙彌經一卷佛說咒願經一卷(一名燒香咒願經)北方禮佛咒經一卷敬福經一卷阿羅訶條國王經一卷五百梵志經一卷(一名亦有亦無經)修行方便經一卷情離有罪經一卷偈令經一卷度世不死經一卷提謂經二卷(舊錄稱宋孝武時北國沙門曇靜撰曰一卷者邪正文乖)齋法清靜經一捲好好寶車經一卷(一名寶車菩薩經舊錄稱淮州沙門曇辯撰青州道人道侍治)無為法道經一卷佛說正齋經一卷咒媚經一卷屍陀林經一卷招魂經一卷佛說法社經一卷(披尋古錄更應別有法社制度但自未見此經無假具顯)太子讚經一卷比丘法藏見地獄變經一卷人民求願經一卷閻羅王東太山經一卷七寶經一卷字論經一卷救護眾生惡疾經一卷(一名救病經)五果譬喻經一卷國一切度經一卷(一名薩和薩經一名薩和菩薩)尼吒國王經一卷銀蹄金角犢子經一卷孤兒孤女經一卷後母經一卷灌頂經一卷(舊錄稱宋孝武時秣陵鹿野寺沙門惠蘭撰)度人王並庶民受五戒正信除邪經一卷九十五種道經二卷(或名九十六種道)華嚴經十四卷方等大集經十二卷菩薩地經十二卷菩薩決定經十卷阿差末經四卷淨度三昧經三卷(異於實雲所譯者)摩訶摩耶經三卷為法捨身經六卷胎經三卷央掘魔羅經二卷報恩經三卷法華藥王經二卷維摩經三卷菩薩本業願行經一卷法律三昧經一卷照相三昧不思議事經一卷諸佛要集經一卷大乘方等要慧經一卷樂瓔珞莊嚴方便經一卷未曾有因緣經一卷諸法無行經一卷無為道經一卷德光太子經一卷淨行優婆塞經一卷法句譬經三十八卷頭陀經二卷義足經二卷安般守意經一卷四諦要數經一卷遺教子住經一卷分別經一卷魔化比丘經一卷貧女為王夫人經一卷異成實論九卷異阿毘曇五法經一卷

　　右自華嚴下三十五經。並是蕭子良造。毘跋律一卷　南齊永明年沙門法度於揚州譯異比丘尼戒本一卷　屍梨蜜弟子覓歷所傳異威儀一卷　宋元嘉世曇摩耶舍弟子法度造五明論五卷五凡夫論一卷佛說三十七品經一卷(一名內三十七品)戒果莊嚴經一卷　南齊永明年常侍庾頡造

　　眾經目錄卷第四
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2147 眾經目錄


　　眾經目錄卷第五

　　隋翻經沙門及學士等撰

　　闕本(舊錄有目而無經本)

　　　合三百七十八部六百十卷閑居經十卷　晉世沙門竺法護譯海意經七卷寶頂經五卷如來恩智不思議經五卷

　　右三經宋明帝世沙門法眷於廣州譯。孛本經二卷　後漢世沙門支讖譯猛施經一卷(一名猛施道地經)　晉世竺法護譯仁王經一卷(重翻闕本)　陳世真諦譯阿闍世女經一卷　晉世竺法護譯無憂王經一卷　宋元嘉年求那跋陀羅譯金益長者子經一卷離垢蓋經一卷慧明經一卷

　　右三經晉世竺法護譯。淨度三昧經一卷　晉世寶雲於揚州譯光味三昧經一卷　後漢世支讖譯嚴淨定經一卷(一名序世經)寶施女經一卷(一名須摩提法律三昧經)

　　右二經晉世竺法護譯。三蜜底耶經一卷　宋明帝世沙門法眷於廣州譯眾祐經一卷三轉月明經一卷十等藏經一卷

　　右三經晉世竺法護譯。惟逮菩薩經一卷　晉惠帝世沙門帛法祖譯普首童真經一卷　晉世竺法護譯淨六波羅蜜經一卷　晉世佛陀跋陀羅譯遺日說般若經一卷　後漢世支讖譯決道俗經一卷　晉世竺法護譯廣義法門經一卷　陳世真諦於晉安佛力寺譯植眾德本經一卷　晉世竺法護譯觀世音觀經一卷　沮渠安陽侯於高昌譯觀世音懺悔除罪咒經一卷　南齊永明年沙門法意譯法沒盡經一卷(一名空寂菩薩所問經)小法沒盡經一卷

　　右二經晉世竺法護譯。十二門大方等經一卷　吳黃武年支謙譯雜賢劫經七卷(重翻闕本)　後秦弘始年羅什譯海龍王經四卷(重翻闕本)　晉世竺法護譯成具光明定意經一卷(重翻闕本)　後漢世支謙譯須賴經一卷(重翻闕本)　魏世白延譯大方等如來藏經一卷(一名佛藏方等經重翻闕本)　晉惠帝世法炬共法立譯光世音大勢至受決經一卷(重翻闕本)　晉世竺法護譯普門品經一卷(重翻闕本)　晉世祇利蜜多譯睒本經一卷阿闍世女無憂施經一卷(重翻闕本)隨權女經二卷(重翻闕本)

　　右三經晉世竺法護譯。龍施女經一卷(重翻闕本)　吳黃武年支謙譯孔雀王神咒經一卷(重翻闕本)孔雀王雜神咒經一卷(重翻闕本)

　　右二經晉鹹康年沙門白尸利蜜多譯。異了本生死經一卷菩薩十地經一卷(重翻闕本)　晉世竺法護譯得無垢女經一卷(重翻闕本)　後魏興和三年瞿曇留支於相州譯維摩詰經一卷(重翻闕本)　晉世竺法護譯異維摩詰經三卷(重翻闕本)　晉惠帝世竺叔蘭譯彌勒當來生經一卷(重翻闕本)申日兜本經一卷(重翻闕本)失利越經一卷(重翻闕本)法鏡經二卷(重翻闕本)　吳黃武世支謙譯佛說兜沙經一卷(是如來名號品)　後漢世支讖譯菩薩十法住經一卷(是十住品重翻闕本)　晉世佛陀跋陀羅別譯諸菩薩本業經一卷(是淨行品重翻闕本)　晉佛陀跋陀羅譯佛藏大方等經一卷(一名門明顯經是明難品重翻闕本)般涅槃經二十卷(重翻闕本)　宋元嘉年沙門智猛於涼州譯小阿差末經二卷(重翻闕本)　晉世竺法護譯無盡意經十卷(重翻闕本)　宋明帝世沙門法眷於廣州譯薩曇分陀利經一卷(是法華經寶塔品少分及提婆達多品是後十品重翻闕本)般舟三昧經一卷(重翻闕本)　後漢世支讖別譯佛說般舟三昧念佛章經一卷(是行品重翻闕本)出要經二十卷阿惟越致轉經十八卷摩訶衍經十四卷大忍辱經十卷行道經七卷正法華經六卷三昧王經五卷梵王請問經五卷佛從兜率降中陰經四卷魔王請問經四卷大梵天王請轉法輪經三卷釋提桓因所問經三卷法華光瑞菩薩現壽經三卷深斷連經二卷弘道經二卷大本藏經一卷無端底總持經一卷菩薩本行經一卷文殊觀經一卷內藏大方等經一卷太子法慧經一卷是光太子經一卷法志女經一卷觀世音所說行法經一卷持身菩薩經一卷(一名持身經)金剛女菩薩經一卷善意菩薩經一卷佛寶三昧經一卷金剛三昧經一卷文殊師利權變三昧經一卷(一名權變經)彌勒經一卷小安般舟三昧經一卷小阿闍世經一卷小須賴經一卷四無畏經一卷菩薩十漚和經一卷十漚和經一卷普義經一卷　晉世竺法護譯六法行經一卷菩薩常行經一卷菩薩等行經一卷善德經一卷阿陀三昧經一卷阿多三昧經一卷百寶三昧經一卷提謂經一卷十思惟經一卷分別六情經一卷墮迦羅問菩薩經一卷瑞應觀世音經一卷功德寶光菩薩問護持經一卷自在王菩薩問如來境界經一卷目佉經一卷菩薩道地經一卷方等決經一卷讚七佛偈經一卷阿彌陀佛偈一卷後出阿彌陀佛偈一卷迦旃延偈經一卷(一名迦旃延說法沒盡偈百二十章)雜華經一卷五百偈經一卷三乘經一卷菩薩戒經八卷　北涼沮渠蒙遜世沙門曇無讖於姑臧譯佛悔過經一卷　晉世沙門竺法護譯菩薩戒優婆塞戒壇文一卷　北涼世曇無讖與惠嵩等譯菩薩悔過法一卷　晉世竺法護譯三歸及優婆塞二十二戒一卷(重翻闕本)　宋元嘉年僧伽跋摩共寶雲於長干寺譯菩薩戒本一卷　後秦弘始年羅什譯菩薩戒本一卷(異本)　北涼世曇無讖本與惠嵩等譯菩薩齋法一卷(一名持齋一名法齋)菩薩齋法一卷(一名賢首菩薩戒)　晉世竺法護譯阿惟越致菩薩戒經一卷菩薩波羅提木叉一卷菩薩受齋經一卷□陀悔過經一卷在家律儀一卷優婆塞優婆夷離欲具行二十二戒一卷菩薩戒要義經一卷勸德經一卷優婆塞戒本一卷淨除業障經一卷菩薩戒經抄一卷菩薩受戒法一卷菩薩受戒次第十法一卷菩薩戒獨受壇文一卷菩薩懺悔法一卷菩薩懺悔法一卷(異本)菩薩受齋法一卷菩薩教法一卷菩薩出入諸則經一卷菩薩正行經一卷彌沙塞羯磨一卷　宋景平年佛陀什譯三品悔過法一卷誡具經一卷

　　右二經晉世竺法護譯。僧祇戒本一卷　晉世佛陀跋陀羅共法顯譯四分羯磨一卷　宋元嘉年求那跋摩於揚州祇洹寺譯佛本行經五卷　後漢世竺法蘭譯大戒經一卷比丘波羅提木叉一卷賢者得福經一卷異出比丘威儀經一卷沙彌尼十戒經一卷沙彌離威儀經一卷沙彌威儀經一卷(異本)五部威儀所服經一卷威儀經一卷道本五戒經一卷六齋八戒經一卷賢者五戒經一卷賢者威儀經一卷五戒報應經一卷十誦羯磨一卷(一名略要羯磨法)十誦律羯磨雜事一卷十誦比丘尼戒本一卷衣服製法一卷(出十誦律)揵稚法一卷(出十誦律)成就三乘論一卷反質論一卷正說道理論一卷墮負論一卷寶行王正論一卷意業論一卷

　　右六論陳世真諦譯。易行品諸佛名經一卷菩薩地持戒經一卷菩薩善戒受戒經一卷大乘優波提捨五卷十住毘婆沙抄一卷釋論一卷一切義要一卷方等論抄一卷五惟越羅名解說經一卷熒火六度經一卷散持法經一卷四品學法經一卷問忍功德經一卷阿毘曇心論十六卷(重翻闕本)　前秦建元年僧伽提婆於洛陽譯阿毘曇心論五卷(重翻闕本)　前秦建元年僧伽提婆共道安等於長安譯三法度論三卷(重翻闕本)　前秦建元年僧伽提婆共道安等於長安譯雜阿毘曇毘婆沙論十四卷(重翻闕本)　前秦建元年僧伽跋澄共佛圖羅剎於長安譯雜阿毘曇心論十三卷(重翻闕本)　宋元嘉年僧伽跋摩共寶雲於長干寺譯雜阿毘曇心論十三卷(重翻闕本)　宋世佛陀跋陀羅共法顯譯雜譬喻三百五十首二十五卷　晉世竺法護譯賈客經二卷　晉世竺法護譯小本起經二卷　後漢靈帝世支曜於洛陽譯大十二門經一卷小十二門經一卷

　　右二經後漢世安世高譯。沙門果證經一卷馬王經一卷四部喻經一卷

　　右三經晉世竺法護譯。七法經一卷　後漢世安世高譯雁王經一卷雁王五百雁俱經一卷

　　右二經晉世竺法護譯。五法經一卷　後漢世安世高譯誡羅雲經一卷給孤獨明德經一卷(一名給孤獨氏)

　　右二經晉世竺法護譯。釋六十二見經一卷　宋元嘉年求那跋陀羅譯誡王經一卷摩訶目連本經一卷五福施經一卷

　　右三經晉世竺法護譯。優多羅母經一卷　吳黃武年支謙譯觀行不移四事經一卷廬夷亙經一卷廅羅王經一卷檀若經一卷龍王兄弟陀達誡王經一卷勸化王經一卷

　　右六經晉世竺法護譯。五蓋疑結失行經一卷　晉永寧年竺法護譯小郁迦經一卷舍利弗目連遊諸國經一卷(一名遊諸四衢經)目連上淨居天經一卷解無常經一卷城喻經一卷耆闍崛山解經一卷

　　右六經晉世竺法護譯。中阿含經五十九卷(重翻闕本)　前秦建元年曇摩難提譯修行經七卷　晉世竺法護譯普曜經八卷(重翻闕本)　晉永嘉年竺法護譯普曜經六卷(重翻闕本)　宋元嘉年沙門智猛共寶雲譯太子試藝本起經一卷阿難得道經一卷阿難般泥洹經一卷五十五法試經一卷(一名五十五法行經)八法行經一卷給孤獨四姓家問應受施經一卷弟子本行經一卷四部本文經一卷佛為年少比丘說正事經一卷長者賢首經一卷賢者手力經一卷十二賢者經一卷(一名十二賢經)有賢者法經一卷四婦因緣經一卷五百婆羅門問有無經一卷道德果證經一卷檢意向正經一卷曉所諍不解者經一卷沙門分衛見怪異經一卷摩訶遮曷遊經一卷摩訶厥彌難問經一卷(一名大厥彌經)心情心識經一卷失道得道經一卷魔試佛經一卷外道仙尼說度經一卷奇異道家難問住處經一卷長者難提經一卷年少王經一卷羅提坻王經一卷(一名羅提神王經)天王下作豬經一卷始造浴佛時經一卷未曾有經一卷三小劫經一卷墮迦經一卷八大人覺章經一卷五方便經一卷有四求經一卷兩比丘得割經一卷所非汝所經一卷道德舍利日經一卷舍利日在王捨國經一卷獨居思惟息念止經一卷問所明種經一卷獨坐思惟意中生唸經一卷佛說如是有諸比丘經一卷比丘所求色經一卷色為非常唸經一卷色比丘念本起經一卷比丘一法相經一卷佛說善惡意經一卷有二力本經一卷有三力經一卷佛說道有比丘經一卷有四力經一卷人有五力經一卷不聞者類相聚經一卷無上釋為故世在人中經一捲身為無有反覆經一卷師子畜生王經一卷阿須倫子婆羅門經一卷婆羅門子名不侵經一卷有桑竭經一卷署杜乘婆羅門經一卷佛在拘薩羅經一卷佛在優墮國經一卷是時自梵自守經一卷婆羅門不信重經一卷佛告舍利曰經一卷說人自說人骨不知腐經一卷惡人經一卷析佛經一卷理家難經一卷迦留多王經一卷梵志闍孫經一卷波達王經一卷悲心悒悒經一卷趣度世道經一卷癡注經一卷和達經一卷分八舍利經一卷悉曇慕經一卷缽呿沙經一卷吉法驗經一卷瓶沙王經一卷有無經一捲鬚耶越國貧人經一卷(一名須耶越國貧人賃剔頭經)壞喻經一卷妖怪經一卷阿般計泥洹經一卷(一名陶射計泥洹經)四非常經一卷五失蓋經一卷要真經一卷本無經一卷十五德經一卷父母因緣經一卷金輪王經一卷慧行經一卷佛說未生怨經一卷內外無為經一卷道淨經一卷耆域術四經一卷五蓋離疑經一卷太子智止經一卷苦相經一捲鬚佛得度經一卷由經一卷分然洹國迦羅越經一卷義決法事經一卷漚和七言禪利經一卷三失蓋經一卷王捨城靈鷲山要直一卷思道經一卷佛在竹園經一卷法為人經一卷道意經一卷陀賢王經一卷阿夷比丘經一卷比丘三事經一卷憂隨羅迦葉經一卷雜咒經三卷　晉世竺法護譯阿惟越致菩薩戒經一卷菩薩波羅提木叉一卷□陀悔過經一卷在家菩薩戒一卷在家律儀一卷七女經一卷五分戒本一卷宋景平年佛陀什共智勝譯彌沙塞羯磨一卷彌沙塞比丘尼戒本一卷大沙門羯磨一卷雜經四十四篇二卷　後漢安世高譯增一阿含經一卷鳩摩迦葉經一卷(出中阿含經第十五卷)童迦葉解難經一卷七事經一卷鹹水喻經一卷(出中阿含)雜阿含三十章經一卷義決律經一卷(一名決律法行經出長阿含)　後漢世安世高譯樓炭經五卷(是長阿含世記經)　晉世竺法護譯總持經一卷(一佛心總持經)　晉竺法護譯吳品五卷　吳世康僧會譯刪維摩詰經一卷　晉世竺法護譯道行經一卷　後漢世支讖譯道行般若經二卷　晉世衛士度譯第一義五相略經集一卷　宋元嘉年求那跋陀羅譯文殊師利發願偈一卷　晉世佛陀跋陀羅譯十四意經一卷(一名菩薩十四意)　後漢世安世高譯佛從上所行三十偈一卷　吳黃武年支謙譯惟明二十偈一卷　晉竺法護譯四阿含暮抄二卷　姚秦世鳩摩羅佛提譯法句集二卷　吳黃武年維祇難譯大道地經二卷百六十品經一卷

　　右二經後漢世安世高譯。禪經修行方便二卷(一名不淨觀)　晉世佛陀跋陀羅譯五門禪經要用一卷　宋元嘉年求那跋摩譯佛為菩薩五夢經一卷三品修行經一卷

　　右二經晉世竺法護譯。經律分異記一卷　宋世求那跋摩譯比丘二百六十戒三部合異一卷　曇無蘭譯十誦律釋雜事問二卷　曇摩卑譯優婆塞五學略論二卷　外國三藏

　　眾經目錄卷第五



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2148 眾經目錄


　　No. 2148

　　大唐東京大敬愛寺一切經論目序

　　釋靜泰撰

　　夫文字即解脫真場。摽不二之宗。名句稱波若玄扃。開唯一之路。是以法籍馳簡。詔百億而同文。至教驅轍。環大千而共軌。玉箱花題。炳發天城。金牒寶詞。昭彰龍宇。自悲雲西起。慈液東飛。肇漸昭於周星。終大明於漢日。蘭騰鬱乎首唱。竺什欣然嗣武。於是三乘警轡八藏張門。懸二耀之高暉。亙兩儀之長久。曩屬當塗。龍駭典午。鳧驚函谷。風□道鏡如隱。金淩水鬥。性珠俄逸。遂有論參經語。疏涉論名。乘紊大小。教齊凡聖。亦有黃巾之醜。混莊釋為同源。素褐之首。格儒佛為派緒。叨天侮聖。肆虐胸襟。顏子摽光淨之談。尼父牓儒童之稱。進退惟谷。首尾陷機。竊負神器。偷安智識。波旬妄說。邪辯亂真。疑偽之興寔由於此。庸庸之輩。握魚目而□□□□□�J�F□□□□□稀□□婀□□□□□□□緄褒�塈芋撓T切夾□□驁□饉娣□�煄慼慼撓堙潑_□□□□�鞳摹[□□姽�q祐□□□□獎�縐乾V□□□□□姬□□□婛模□□飀□委葉駬□□□□□姬□□□□楈示□□□露飀□碌奈委行禜□褸□□□□□□�E驙□□磻稕□□□禋□姑埤□檳□姖逆□�鞳慼慼慼慼撢b□檢□□飣騰□□□□娀□筏□□□□�p□□�j□□□□婧楌檢□□□□□�轖ョ慼撚|□□□穚榕駾飀□礪楹□□輦�|□□□□臨□□□□□□□□□�鞳慼慼撬芊慼慼慼慼數[□□□□祛□罹�鞳敵D□�j□□餾□橙□□□□□□□□婛橫褒禡祏□□□魯□□�堜o訴□散□□娼糖□□�j□祤□□稀□□�j□黎驖□□□□□□□□□□□飀□蒔�E□裀□榚□□□□□□□□□駑□省□□□禷襟豬槥餺□逆□□露餞檢□忡�h□�j□□□□□□□□□□埤□□□□□□□□□□秶□裀□襆騶量祅□□□□□□□埤□奏楱契□驖□□□□□□��駥�|□□□穗□飀□橁觿馥□□□穠飀□□橇歷□榜□□□□觿�{襯�Еv社□檢□□領□�觰銵慼慼潰c磻祤□祺□□□□□□□□□瞪□�\□累□□�G�j□□□□�\襣□□□□□埤□□覦□□□驄□楝秭飀□�W□都檢□□□□檢□□�h□□□裀□□□□�E膳□□逆□襯□祔□□靈奸□□臨□檢□□□□裀□□□駙�E膳□□逆□視□□□�E□□□裀□□□□□□祅娗□□榜□□榜駛�p□□□埤□褸駙�R□□□裀□□�G□□□逆□□□襯□□黎□□饓馳□檢□祤槄□埤□�O□妵□詏□□□□□□□□□□妊□□□飀□榯□�|□□□驗□□□□□梨祭逆□忡�鸉砢ョ慼慼潰h□租□□□練逆□□觲�E□�滿慼歎ョ敷槷牷樁唌撫|□□□旅栗禍□□駐槉飀□訊□楯□□□□□□□離□□□□□�ㄐ潠諢慼慼��佸峞慼慼慼慼戮Z□□驛□□□□□□□裀□□□妗埤□奱婁□□□姝了□□騣奮覟□□□□饜□□□�R祰祤楯�r□□□婇�謘慼慼敷□a□□□□□□□埤□娭羇旅□□□□□榵□□□□□□□□馘逆□□□練逆□□□□□□□□□□□駉□奸□□□□□裀□�慼慼慼慼慼慼慼慼慼慼憔諢慼歎晼慼慼慼潠礡慼摯f□□□□檢□
　　眾經目錄

　　隋沙門法經等撰都合二千二百一十九部六千九百九十四卷。單本(源來一本更無別翻)　合四百四十一部二千七百八十三卷

　　右第一卷。重翻(本是一經或有二重翻者乃至六重翻者)　合三百二十四部一千一百一十六卷賢聖集傳(賢聖所撰翻譯有源)　合五十部一百八十六卷(二千七百八十九紙)

　　右第二卷。已前二卷三分　合八百一十九部四千八十六卷。入藏見錄六百八十九部二千五百三十二卷。仁壽二年。勘定三十一部一百五十八卷。貞觀九年。奉行二十部二十一卷。貞觀九年。於闕本內訪得入藏。翻得六十部。六百七十卷。貞觀已來玄奘見所翻。顯慶四年西明寺奉敕寫經。具錄入目施。一十五部六百六十四卷。顯慶已來玄奘法師後所譯得龍朔三年敬愛寺奉敕寫經具錄入藏。別生(於大部內抄出別行)　合八百一十部一千二百八十八卷

　　右第三卷。疑偽(名雖似正義涉人造)　合二百八部四百九十六卷

　　右第四卷。已前二卷二分　合一千一十八部一千七百八十三卷不須鈔寫。闕本(舊錄有目而無經本)　合三百八十二部七百二十五卷　請訪

　　右第五卷。

　　眾經目錄卷第一

　　隋開皇十四年敕翻經沙門法經等撰

　　單本(源來一本更無別翻)

　　合四百四十一部二千七百八十三卷

　　大乘經單本

　　一百九十一部一千二百六十二卷大方廣佛華嚴經六十卷(一千八十七紙)　晉義熙年佛陀跋陀羅共法業等於楊州譯　成五十卷大般涅槃經四十卷(七百二十紙)　北涼沮渠世曇無讖共慧嵩等於姑臧譯大般若波羅蜜多經六百卷(一萬二千紙)　唐世玄奘於玉華譯摩訶般若波羅蜜經四十卷或三十卷(六百十九紙)　後秦鳩摩羅什共僧叡等於長安逍遙園譯一名大品大方等大集經三十卷(六百四紙)　北涼曇無讖於姑臧譯大方等日藏經十卷(或十五卷二百四紙)　隋開皇年耶捨於大興善寺譯大方等月藏經十卷(二百一十四紙)　齊世耶捨共法智譯寶星陀羅尼經十卷(一百三十紙)　唐貞觀年波頗蜜多等於勝光寺譯大威德陀羅尼經二十卷(二百六十五紙)　隋開皇年闍那崛多及笈多等於興善寺譯皇朝奏行法炬陀羅尼經二十卷(三百紙)　隋大業年達摩笈多於東京上林園譯皇朝奏行大菩薩藏經二十卷(四百一十紙)　貞觀年玄奘於弘福寺譯菩薩瓔珞經十二卷(三百三紙)　或十四卷　前秦建元年竺佛念於長安譯菩薩見實三昧經一十四卷(二百三十八紙)　齊世耶捨譯佛名經一十二卷(二百四十七紙)　後魏世菩提留支於相州譯月燈三昧經十卷(或十一卷二百三紙)　齊天統年耶捨共法智譯賢劫經一十三卷(一百九十五紙)　晉元康年竺法護譯華手經十卷(二百一十五紙)　後秦弘始年鳩摩羅什於長安大寺譯十住斷結經十卷(二百五十四紙)　前秦建元年竺佛念共道安譯大灌頂經十二卷(一百一十三紙)　晉世帛屍梨蜜多羅譯觀佛三昧經十卷或八卷(一百五十九紙)　宋永初年佛跋陀羅於楊州譯五千五百佛名經八卷(一百二十六紙)　隋開皇年闍那崛多及笈多等於興善寺譯　皇朝奏行大方便報恩經七卷(一百二十四紙)大方等大集經八卷(一百二十八紙)勝天王般若波羅蜜經七卷(一百二十一紙)　陳世月支國王子婆首那於楊州譯寶雲經七卷(一百紙或七卷八卷)　梁曼陀羅楊州譯金光明經六卷(或七卷八卷一百二十二紙)　北涼世曇無讖譯後三卷陳時真諦譯法集經八卷(或七卷六卷一百二十一紙)　後魏世菩提留支於洛陽譯菩薩處胎經五卷(一百一十三紙)　前秦世竺佛念於長安譯大悲經五卷(八十八紙)　齊天統年耶捨共法智於相州譯大集賢護菩薩經五卷(或六卷九十三紙)　隋開皇年闍那崛多及笈多於大興善寺譯皇朝奏行大方等無相經六卷(一名大雲經九十二紙)　前秦竺佛念於長安譯密跡金剛力士經五卷(或四卷一百一十二紙)　晉太康年竺法護譯大方等陀羅尼經四卷(或五卷六十二紙)　北涼世法眾於高昌郡譯海龍王經四卷(七十二紙)　北涼世曇無讖譯央掘魔羅經四卷(七十八紙)　宋元嘉年求那跋陀羅於楊州譯無所有菩薩經四卷(六十紙)　隋開皇年闍那崛多及笈多等於大興善寺譯　皇朝奏行僧伽吒經四卷(五十一紙)　後魏世月支婆首那譯觀察諸法經四卷(六十紙)　隋開皇年闍那崛多及笈多等於大興善寺譯　皇朝奏行七佛神咒經四卷(七十紙)菩薩本行經三卷(五十二紙)稱楊諸佛功德經三卷(五十五紙)　後秦弘始年羅什譯菩薩藏經三卷(六十一紙)　後秦弘始年羅什譯力莊嚴三昧經三卷(三十六紙)　隋開皇年耶捨譯須真天子經三卷(或四卷四十六紙)　晉太始年竺法護譯首楞嚴三昧經三卷(或二卷五十二紙)　後秦弘始年羅什譯般舟三昧經三卷(或二卷四十七紙)　晉世竺法護譯等目菩薩所問三昧經二卷(或三卷五十紙)　晉世竺法護譯明度五十挍計經二卷(四十紙)　後漢世安世高譯菩薩瓔珞本業經二卷(四十八紙)　前秦世竺佛念譯護國菩薩經二卷(四十三紙)　隋開皇年闍那崛多及笈多等於大興善寺譯　皇朝奏行超日明三昧經二卷(四十六紙)　晉太始年竺法護譯月上女經二卷(二十七紙)　隋開皇年崛多譯中陰經二卷(二十七紙)　前秦世竺佛念於長安譯須彌藏經二卷(三十八紙)　齊世耶捨共法智譯佛花嚴入如來不思議境界經一卷(二十八紙)　隋開皇年闍那崛多及笈多等於大興善寺譯　皇朝奏行大法鼓經二卷(四十紙)　宋世求那跋摩於楊州譯諸佛要集經二卷(四十二紙)　晉世竺法護譯文殊師利佛土嚴淨經二卷(三十四紙)　晉永熙年竺法護於洛陽譯濡首菩薩無上清淨分衛經二卷(一名決了諸法如幻三昧經)　宋世翔公於南海郡譯大乘同性經二卷(三十九紙)　後周天和年闍那崛多共僧安譯大集譬喻王經二卷(三十二紙)　隋開皇年闍那崛多共僧安及笈多等於大興善寺譯　皇朝奏行阿□佛國經二卷(一名佛剎菩薩學成經三十八紙)　後漢建和年支讖於洛陽譯蓮華面經二卷(二十二紙)　隋開皇年耶捨譯迦葉經二卷(三十九紙)　後魏世月婆首那譯孔雀王陀羅尼經二卷(四十二紙)　梁世僧伽婆羅譯發覺淨心經二卷(二十七紙)　隋開皇年闍那崛多及笈多等於大興善寺譯　皇朝奏行無上依經二卷(三十一紙)　陳世沙門真諦於廣州譯移識經二卷(三十三紙)　隋開皇闍那崛多及笈多等於大興善寺譯　皇朝奏行未曾有因緣經二卷(四十紙)　南齊世曇景譯大方廣如來性經二卷(或三卷五十一紙)不思議功德經二卷(一名功德經三十八紙)大吉義咒經二卷(或四卷三十八紙)菩薩夢經二卷(一名瑞應經三十四紙)寂照三摩地經一卷(一十三紙)　唐世玄奘譯文殊師利問經二卷(四十九紙)仁王般若經二卷(二十八紙)法界體性無分別經二卷(二十四紙)密跡金剛力士經二卷(三十六紙)大方廣如來祕密藏經二卷(二十四紙)善臂菩薩所問經二卷(二十六紙)東方最勝燈王如來經一卷(十二紙)　隋開皇年闍那崛多等於大興善寺譯諸法最上王經一卷(二十二紙)　隋開皇年闍那崛多及笈多等於大興善寺譯　皇朝奏行成具光明定意經一卷(二十二紙)　後漢靈帝世支曜譯太子須大拏經一卷(十六紙)　西秦世法堅譯太子慕魄經一卷(五紙)　晉世竺法護譯須賴經一卷(十九紙)　吳黃武年支謙譯金色王經一卷(八紙)　後魏世留支譯獨證自誓三昧經一卷(一名如來自誓三昧經八紙)　晉世竺法護譯摩訶摩耶經三卷(二十五紙)　南齊世曇景譯大方等如來藏經一卷(九紙)　晉義熙年佛陀跋陀羅譯如來方便善巧咒經一卷(十一紙)　隋開皇年崛多譯勝鬘師子吼一乘大方便經一卷(十九紙)　宋元嘉年求那陀羅於楊州譯須摩提菩薩經一卷(一名須摩提經八紙)　晉世竺法護譯希有挍量功德經一卷(六紙)　隋開皇年崛多譯梵女首意經一卷(五紙)　晉世竺法護譯差摩婆帝授記經一卷(四紙)　後魏世留支譯月明菩薩經一卷(三紙)　吳黃武年支謙譯滅十方冥經一卷(六紙)　晉元熙年竺法護譯出生菩薩心經一卷(十一紙)　隋開皇年闍那崛多及笈多等於大興善寺譯　皇朝奏行普門品經一卷(十二紙)　晉太康年竺法護譯菩薩十住經一卷(十四紙)　晉世竺法護譯商主天子經一卷(十六紙)　隋開皇年闍那崛多及笈多等於大興善寺譯　皇朝奏行心明經一卷(三紙)　晉世竺法護譯月燈三昧經一卷(一名文殊師利菩薩十事行一名建慧三昧經十紙)　宋世先公譯不思議光菩薩所說經一卷(一名不思議光咳童菩薩經十二紙)　晉世竺法護譯文殊師利問菩薩署經一卷(一名問署經二十紙)　後漢靈帝世支讖譯德光太子經一卷(一名賴吒問光德太子經一十九紙)　晉太始年竺法護譯施燈功德經一卷(十四紙)　齊世耶捨譯菩薩訶色慾經一卷(二紙)　後秦弘始年羅什譯人本欲生經一卷(十四紙)　後漢桓帝世安世高譯人所從來經一卷(失本)　晉世竺法護譯不增不減經一卷(六紙)　後魏世留支譯佛語經一卷(三紙)　後魏世留支譯無字寶篋經一卷(六紙)　後魏世留支譯如來師子吼經一卷(五紙)　後魏世菩提留支共佛陀扇多譯十法經一卷(二十紙)　梁普通年僧伽婆羅於楊州譯不必定入印經一卷(二十一紙)　後魏世留支譯十二佛名神咒經一卷(六紙)　隋開皇年崛多譯魔逆經一卷(十八紙)　晉太康年竺法護譯濟諸方等學經一卷(十四紙)　晉世竺法護譯菩薩行五十緣身經一卷(六紙)　晉世竺法護譯內藏百寶經一卷(八紙)　後漢靈帝世支謙譯大方廣總持經一卷(十三紙)　隋開皇年毘尼多留支譯彌勒菩薩所問本願經一卷(八紙)　晉世竺法護譯文殊師利說般若波羅蜜經一卷(二十二紙)　梁天監年曼陀羅譯堅固女經一卷(六紙)　隋開皇年耶捨譯演道俗業經一卷(九紙)　西秦世法堅譯菩薩生地經一卷(一名差摩竭經三紙)　吳黃武年支謙譯菩薩道樹經一卷(一名私呵昧經一名道樹三昧經十一紙)　吳黃武年支謙譯寶網經一卷(一名寶網童子經二十三紙)　晉世竺法護譯百佛名經一卷(六紙)　隋開皇年耶捨譯無量義經一卷(十七紙)　南齊建元年曇無伽陀耶捨楊州譯觀彌勒上生兜率天經一卷(八紙)　北涼世沮渠安陽侯譯觀無量壽經一卷(十六紙)　宋元嘉年疆良耶捨於楊州譯觀普賢菩薩行法經一卷(十六紙)　宋元嘉年曇無蜜多於楊州譯觀藥王藥上二菩薩經一卷(十九紙)　宋元嘉年疆良耶捨譯請觀世音消伏毒害陀羅尼經一卷(十一紙)　宋世外國般主竺難提譯觀世音菩薩授記經一卷(十四紙)　宋世曇無竭於楊州譯鹿母經一卷(四紙)　晉世竺法護譯鹿子經一卷(三紙)　吳建興年支謙譯除恐災患經一卷(十五紙)　魏世白延譯溫室洗浴眾僧經一卷(三紙)　晉世竺法護譯四不可得經一卷(四紙)　晉世竺法護譯諸德福田經一卷(一名福田經六紙)　晉世法炬譯出家功德經一卷(五紙)　吳世支謙譯入法界體性經一卷(十紙)　隋開皇年闍那崛多於大興善寺譯　皇朝奏行虛空藏菩薩問持幾福經一卷(六紙)菩薩修行經一卷(一名威勢長者觀身行經七紙)菩薩投身餓虎起塔因緣經一卷(七紙)一切施主所行檀波羅蜜經一卷(四紙)頻婆娑羅王詣佛供養經一卷(五紙)薩羅國經一卷(四紙)大意經一卷(五紙)天王太子辟羅經一卷(三紙)長者音悅經一卷(五紙)長者法志妻經一卷(三紙)一切智光明仙人慈心因緣不食肉經一卷(五紙)文殊師利般涅槃經一卷(四紙)師子月佛本生經一卷(七紙)阿彌陀鼓音聲陀羅尼經一卷(四紙)法華三昧經一卷(十一紙)金剛三昧本性清淨不壞不滅經一卷(一名金剛清淨經八紙)寶積三昧文殊師利問法身經一卷(六紙)千佛因緣經一卷(十八紙)八部佛名經一卷(二紙)八吉祥神咒經一卷(十紙)八陽經一卷(三紙)甚希有經一卷(五紙)最無比經一卷(二紙)諸佛心陀羅尼一卷(二紙)受持七佛名號經一卷佛臨涅槃記法住經一卷(五紙)佛地經一卷(十紙)稱讚大乘功德經一卷(五紙)顯無邊佛土功德經一卷(二紙)勝幢臂印陀羅尼一卷(三紙)拔濟苦難陀羅尼一卷(二紙)八音普密陀羅尼經一卷(二紙)持世陀羅尼經一卷(七紙)緣起聖道經一卷(五紙)十二緣起經一卷(二紙)六門陀羅尼經一卷(二紙)般若多心經一卷(一紙)天請問經一卷(三紙)

　　右一十七卷並是唐玄奘譯。十吉祥經一卷(三紙)賢首經一卷(一名賢首夫人經三紙)甚深大迴向經一卷(五紙)賢者五福德經一卷(二紙)幻士仁賢經一卷(一十八紙)八大人覺經一卷(二紙闕本訪得)後出阿彌陀佛偈一卷(闕本訪得)

　　大乘律單本

　　一十九部三十五卷優婆塞戒經七卷(是在家菩薩戒或五卷八十二紙)　北涼世曇無讖惠嵩等譯佛藏經四卷(七十八紙)　後秦弘始年羅什於長安譯大方廣三戒經三卷(四十四紙)寶梁經二卷(三十紙)　北涼世道龔譯梵網經二卷(三十九紙)　後秦世羅什譯菩薩藏經一卷(九紙)　梁天監年僧伽婆羅於楊州譯決定毘尼經一卷(十九紙)　眾錄皆雲於燉煌譯竟不顯世代人名文殊師利悔過經一卷(一名文殊五體悔過經二十一紙)　晉世竺法護譯舍利弗悔過經一卷(一名悔過經五紙)　晉世竺法護譯法律三昧經一卷(七紙)菩薩內戒經一卷(十七紙)三曼陀□陀羅菩薩經一卷(六紙)菩薩受齋經一卷(二紙)淨業障經一卷(一十四紙)大乘三聚懺悔經一卷(十三紙)　隋開皇年闍那崛多及笈多等於大興善寺譯　皇朝奏行菩薩善戒經一卷(十五紙闕本訪得)菩薩五法懺悔文一卷(二紙闕本訪得)菩薩戒本一卷(十八紙)　唐貞觀年於翠微宮玄奘譯菩薩羯磨一卷(六紙)　唐貞觀年於翠微宮玄奘譯

　　大乘論單本

　　六十部四百三十一卷大智度經論一百卷(二千四十三紙)　後秦弘始年羅什於長安譯十地經論十二卷(二百四十五紙)　後魏永明年勒那摩提共菩提留支於洛陽譯瑜伽師地論一百卷(一千八百四十八紙)　唐貞觀年於弘福寺玄奘譯顯揚聖教論二十卷(二百二十六紙)　唐世玄奘譯阿毘達磨雜集論十六卷(二百五十五紙)　唐世玄奘譯般若燈論十五卷(二百四十二紙)　唐貞觀年波頗蜜多等於勝光寺譯大莊嚴論十五卷(二百一十紙或十卷馬鳴菩薩撰)　後秦世羅什譯十住毘婆沙論十四卷(龍樹菩薩撰二百七十二紙)　後秦世羅什譯大乘莊嚴論三十卷(二百紙)　唐貞觀年波頗蜜多於勝光寺譯攝大乘論無性菩薩一部十卷(二百二十紙)　唐世玄奘譯廣百論一部十卷(二百二紙)　唐世玄奘譯成唯識論十卷(一百九十九紙)　唐世玄奘譯大乘阿毘達磨集論七卷(一百八紙)　唐世玄奘譯佛地經論一部七卷(一百一十九紙)　唐世玄奘譯菩提資糧論六卷(龍樹菩薩造六十七紙)　隋大業年達摩笈多於東京上林園譯　皇朝奏行唯識三十論一卷(二紙)　唐世玄奘譯辯中邊論頌一卷(五紙)　唐世玄奘譯彌勒菩薩所問經論五卷(一百二十紙或九卷或十卷)　後魏世留支譯寶積經論四卷(八十四紙)　後魏世菩提留支譯勝思惟經論四卷(五十紙)　後魏世菩提留支譯佛性論四卷(八十二紙)　陳世真諦譯中論四卷(九十七紙)　後秦世羅什於長安譯寶性論四卷(八十六紙)　後魏世菩提留支譯金剛般若經論三卷(四十七紙)　後魏世菩提留支譯文殊師利問菩提經論二卷(一名伽耶頂經論二十八紙)　後魏世菩提留支譯大丈夫論二卷(提婆菩薩撰四十四紙)　北涼世道泰譯佛阿毘曇論二卷(四十四紙)　陳世真諦譯順中論二卷(四十二紙)　後魏世菩提留支譯百論二卷(四十二紙)　後秦世羅什譯金剛般若論二卷(僧佉菩薩造二十八紙)　隋大業年達摩笈多於東京上林園譯　皇朝奏行三無性論二卷(三十四紙)　陳世真諦譯入大乘論二卷(堅意菩薩撰三十九紙)　北涼世道泰譯發菩提心論二卷(二十八紙)大涅槃經論一卷(十一紙)　達摩菩提譯大涅槃經本有今無偈論一卷(六紙)　陳世真諦於廣州譯三具足經論一卷(十八紙)　後魏世菩提留支譯法華經論一卷(二十五紙)　後魏世菩提留支譯轉法輪經論一卷(十紙)　後魏世菩提留支譯寶髻菩薩四法經論一卷(十三紙)　後魏世菩提留支譯無量壽經論一卷(八紙)　後魏世菩提留支譯迴諍論一卷(十二紙)　後魏世瞿曇留支譯起信論一卷(二十三紙)　陳世真諦譯如實論一卷(二十三紙)　陳世真諦譯十二門論一卷(二十三紙)　後秦世羅什譯十八空論一卷(十九紙)　陳世真諦譯瑜伽師地論釋一卷(十六紙)　唐世玄奘譯掌珍論二卷(三十二紙)因明正理門論一卷(十二紙)因明入正理論一卷(六紙)大乘五蘊論一卷(八紙)王法正理論一卷(十七紙)百法明門論一卷(二紙)顯揚論頌本一卷(十一紙)廣百論本一卷(十六紙)

　　右已上九卷　唐貞觀年於翠微宮玄奘譯。方便心論一卷(十七紙)　後魏世延興年吉迦夜與曇曜譯解捲論一卷(二紙)　陳世真諦譯緣生論一卷(十紙)　隋大業年達摩笈多於東京上林園譯　皇朝奏行十二因緣論一卷(九紙)　後魏世菩提留支譯一輸盧迦論一卷(龍樹菩薩撰四紙)　後魏世瞿曇留支譯百字論一卷(八紙)　後魏菩提留支譯

　　小乘經單本

　　一百八部四百三十四卷(六千六百九十七紙)正法念處經七十卷(一千一百九十九紙)　後魏世瞿曇留支譯中阿含經六十卷(一千一百四十七紙)　晉世僧伽提婆譯增一阿含經五十卷(七百九十五紙)　前秦建元年曇摩難提譯雜阿含經五十卷(一千四十紙)　宋世求那跋陀羅譯長阿含經二十二卷(四百二十六紙)　後秦弘始年佛陀耶捨共佛念譯賢愚經十三卷(二百七十五紙或十六卷)　宋世慧覺共威德在高昌譯別譯雜阿含經二十卷(五百六紙)起世經十卷(一百六十五紙)　隋大業年達摩笈多於東京上林園譯　皇朝奏行雜寶藏經十卷(一百五十紙或八卷)　後魏延興年吉迦夜共曇曜譯普曜經八卷(或六卷一百四十七紙)　晉永嘉年竺法護譯本事經七卷(九十四紙)　唐世玄奘譯修行道地經六卷(一百三十一紙)　後漢世安世高譯生經五卷(或四卷一百七紙)　晉世竺法護譯陰持入經二卷(二十二紙)　後漢世安世高譯中本起經二卷(四十七紙)　後漢建安年康孟詳共竺大力譯興起行經二卷(二十八紙)　後漢世康孟詳譯達摩多羅禪經二卷(五十紙)　後秦世佛陀跋陀羅譯義足經二卷(四十一紙)　吳黃武年支謙譯毘耶娑問經二卷(三十一紙)　後魏世菩提留支譯大安般經一卷(一名守意或二卷三十紙)　後漢世安世高譯優婆夷淨行經二卷(三十紙)那先比丘經二卷(或一卷三十紙)大安般經一卷(或二卷二十紙失本)　後漢世安世高譯般泥洹經一卷(二十紙)　宋元嘉年求那跋陀羅譯當來變經一卷(二紙)　晉世竺法護譯過去佛分衛經一卷　晉世竺法護譯柰女耆域經一卷(十七紙)　晉世竺法護譯淨飯王般涅槃經一卷(六紙)　北涼世安陽侯沮渠京師譯八師經一卷(三紙)　吳世支謙譯大迦葉本經一卷(五紙)　晉世竺法護譯四願經一卷(三紙)　吳黃武年支謙譯婦人遇辜經一卷(一名婦遇對經二紙)　西秦世法堅譯辯意長者子所問經一卷(一名長者辯意經九紙)　後魏世法場譯胞胎經一卷(一名胞胎受身經十五紙)　晉太安年竺法護譯四自侵經一卷(四紙)　晉世竺法護譯五百弟子自說本起經一卷(二十紙)　晉太康年竺法護譯七女本經一卷(六紙)　吳黃武年支謙譯阿難四事經一卷(二紙)　吳黃武年支謙譯所欲致患經一卷(二紙)　晉世竺法護譯法受塵經一卷(二紙)　後漢世安世高譯禪行法想經一卷(二紙)　後漢世安世高譯四天王經一卷(二紙)　宋元嘉年智嚴共寶雲譯佛垂般涅槃略說教誡經一卷(六紙)　後秦弘始年羅什譯難提釋經一卷(四紙)無垢優婆夷問經一卷(三紙)造立形像福報經一卷(二紙)法常住經一卷(二紙)優填王經一卷(一名優填王作佛形像經五紙)阿難七夢經一卷(一名阿難八夢經或誤作八字二紙)佛入涅槃金剛力士哀戀經一卷(六紙)迦葉赴佛涅槃經一卷(一名佛般涅槃時迦葉赴佛經二紙)佛滅度後棺□□□□□□掠耙□�紅�諧擤耙□諦�紅齵魽慼敵擐繨g一卷(一名摩訶剎頭經四紙)羅雲忍經一卷(一名忍辱經三紙)出家緣經一卷(二紙)三品弟子經一卷(一名弟子學有三輩經三紙)四輩經一卷(二紙)見正經一卷(一名生死變識經七紙)荷鵰阿那含經一卷(二紙)五無返復經一卷(一名有返復經四紙)阿含正行經一卷(一名佛說正意經四紙)五恐怖經一卷(二紙)大魚事經一卷(二紙)懈怠耕者經一卷(二紙)頞多和多耆經一卷(二紙)梵摩難國王經一卷(二紙)摩訶迦葉度貧母經一卷(四紙)中心經一卷(五紙)龍王兄弟經一卷(一名降龍王經一名難龍王經三紙)沙曷比丘功德經一卷(二紙)樹提伽經一卷(五紙)盧至長者經一卷(九紙)須摩提長者經一卷(八紙)燈指因緣經一卷(八紙)十二品生死經一卷(二紙)諫王經一卷(一名大小諫王經四紙)五王經一卷(四紙)末羅王經一卷(二紙)摩達國王經一卷(二紙)普達王經一卷(三紙)揵陀國王經一卷(二紙)堅意經一卷(一名堅心意經二紙)佛大僧大經一卷(六紙)邪祇經一卷(二紙)十二頭陀經一卷(一名沙門頭陀經五紙)護淨經一卷(二紙)木串子經一卷(一紙)時經一卷(一名時非時經二紙)錫杖經一卷(一名得道梯橙錫杖經)栴檀樹經一卷(三紙)新歲經一卷(一名婆和羅經五紙)貧窮老公經一卷(一名貧窮老經三紙)長者子懊惱三處經一卷(四紙)佛說越難經一卷(一名曰難經二紙)栴陀越國王經一卷(二紙)自愛經一卷(一名自愛不自愛經四紙)佛說處處經一卷(十五紙)無上處經一卷(一紙)輪轉五道罪福報應經一卷(四紙)未生怨經一卷(三紙)十八泥犁經一卷(五紙)泥犁經一卷(一名勤苦泥犁經十三紙)罪業報應教化地獄經一卷(六紙)僧護因緣經一卷(二十紙)舍利弗目連遊四衢經一卷(三紙闕本訪得)　晉世竺法護譯未曾有經一卷(三紙闕本訪得)迦旃延說法沒盡偈(五紙本闕訪得)佛為年少比丘說正事經一卷(二紙闕本訪得)四品學法經一卷(一紙闕本訪得)

　　小乘律單本

　　三十四部二百六十五卷(五千八百一十三紙)十誦律六十一卷(一千三百九十一紙)　晉世卑摩羅叉於壽春譯四分律六十卷(一千二百一十紙)　後秦世佛陀耶捨共竺佛念譯僧祇律四十卷(九百七十三紙)　晉世佛陀跋陀羅共法顯譯彌沙塞律三十卷(五百九十七紙)　宋景平年佛陀什共智勝譯善見律毘婆沙十八卷(二百六十八紙)　南齊永明年沙門僧伽跋陀羅於廣州譯鼻柰耶十卷(一百五十五紙)　前秦世竺佛念譯薩婆多毘尼摩德勒伽十卷(一百九十五紙)　宋元嘉年僧伽跋摩譯毘尼母經八卷(一百五十三紙)大愛道比丘尼經二卷(三十一紙)大比丘三千威儀經二卷(四十二紙)僧祇戒本一卷(二十紙)　後魏世曇摩迦羅譯四分戒本一卷(二十二紙)　後秦世佛陀耶捨譯解脫戒本一卷(出迦葉毘律二十紙)　後魏世瞿曇留支譯

　　右一戒出迦葉毘律。沙彌威儀一卷(十九紙)　宋世求那跋摩譯曇無德羯磨一卷(四十一紙)　魏正元年曇諦於洛陽譯四分比丘尼羯磨一卷(十五紙)　宋元嘉年求那跋摩譯優婆塞五戒相一卷(十五紙)　宋元嘉年求那跋摩譯舍利弗問經一卷(十一紙)真偽沙門經一卷(一名摩訶比丘經三紙)戒消災經一卷(四紙)迦葉禁戒經一卷(三紙)犯戒罪報輕重經一卷(一名犯罪經二紙)僧祇比丘尼戒本一卷(二十四紙)十誦比丘戒本一卷(二十六紙)十誦比丘尼戒本一卷(二十六紙)四分比丘尼戒本一卷(二十一紙)優婆塞五戒威儀經一卷(三十三紙)優波離問經一卷(三十三紙)彌沙塞戒本一卷(或名五分戒十九紙)　宋景平年佛陀什共智勝譯大沙門百一羯磨一卷(二十二紙闕本訪得)十誦羯磨一卷(二十三紙闕本訪得)沙彌十戒並威儀一卷(二十一紙闕本訪得)沙彌尼十戒一卷(四紙闕本訪得)沙彌離戒一卷(四紙闕本訪得)

　　小乘論單本

　　三十部三百五十六卷順正理論八十卷(一千四百二十紙)　唐世玄奘譯顯宗論四十卷(六百四十四紙)　唐世玄奘譯舍利弗阿毘曇論二十二卷(五百九十九紙)　後秦弘始年曇摩崛共曇摩耶捨譯出曜論二十卷(四百八十七紙)　前秦竺佛念譯成實論二十卷(四百紙或二十四卷)　後秦世羅什譯識身足論十六卷(二百七十一紙)　唐世玄奘譯鞞婆沙阿毘曇十四卷(一名廣說論三百四十七紙)　前秦建元年僧伽提婆於洛陽譯法蘊足論十二卷(一百九十二紙)　唐世玄奘譯解脫道論十二卷(一百九十八紙)　梁世僧伽婆羅譯眾事分阿毘曇十二卷(二百九紙)雜阿毘曇心論十一卷(或二十二卷二百八十紙)　宋元嘉年伊葉波羅共求那跋摩譯立世阿毘曇論十卷(一百七十三紙)　陳世真諦譯尊婆須蜜所集論十卷(二百七十五紙)　前秦建元年僧伽跋澄共佛念譯法勝阿毘曇論六卷(一百三紙)　齊天統年耶捨共法智譯四諦論四卷(七十四紙)　陳世真諦譯阿毘曇心論四卷(六十七紙)　晉太元年僧伽提婆共惠遠於廬山譯品類足論十八卷(二百八十一紙)　唐世玄奘譯集異門足論二十卷(二百九十五紙)　唐世玄奘譯界身足論三卷(二十七紙)　唐世玄奘譯阿毘達磨五事論二卷(二十二紙)　唐世玄奘譯分別功德論四卷(或五卷七十三紙)沙彌底論三卷或四卷(三十五紙)入阿毘達磨論二卷(四紙)　唐世玄奘譯阿毘曇甘露味二卷(四十五紙)辟支佛因緣論二卷(二十紙或一卷)三法度論二卷(三十四紙)　晉太元年僧伽提婆共惠遠於廬山譯俱捨論本一卷　唐世玄奘譯十八部論一卷(七紙)　陳世真諦譯明瞭論一卷　陳世真諦譯隨相論二卷(三十四紙)　陳世真諦譯

　　眾經目錄卷第一

　　此二捲入藏目。貞觀九年四月。奉　敕苑內寫一切經。大總持寺僧智通。共使人祕書郎褚遂良等。附新譯經挍定申奏。奉　敕施行。有人將大集三十卷。日藏十卷。月藏十卷。無盡意六卷。明度挍計二卷。五部合為六十卷。大集者誤也。勘文大集前十方諸佛會。日藏月藏後十方諸菩薩會。無盡意是重譯。明度挍計是別部。又撿仁壽二年翻經大德彥琮法師等。奉　敕新定一切經目五部。各自別行。貞觀十一年四月。皇太子於延興寺造一切經。有人將六十卷大集本來諸德莫之能定。遂抄入藏。仍五本重抄目復不改。智通睹此參差。處處尋勘乃見八卷金光明序雲。開皇十七年興善寺沙門寶貴。昔晉朝支敏度。合兩竺二支一百五本。首楞嚴為一部八卷。又合一支兩竺三本。維摩為一部五卷。斯既先哲遺蹤遂承規合。此大集為六十卷。今讀經文。集會時別。梵甲亦各不同。翻譯時代又異。流傳遍及海外。今忽合之。恐疑惑者多。所引楞嚴淨名注經等。只是私記。並不入藏。六十卷大集。豈得獨行。幸冀來哲詳而體焉。
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2148 眾經目錄


　　眾經目錄卷第二

　　釋靜泰撰

　　重翻(本是一經或有二重翻者乃至六重翻者)

　　　合三百二十八部一千一百一十六卷

　　大乘經重翻

　　二百三部五百二十四卷放光般若波羅蜜經三十卷(或二十卷四百六十紙)　晉元康元年無羅叉共竺叔蘭於陳留譯光讚般若波羅蜜經十卷(或十五卷二百一十五紙)　晉太康年竺法護譯

　　右二經同本異譯。道行般若波羅蜜經十卷(一百六十五紙)　後漢元和年支謙譯新道行經十卷(一名新小品經或七卷一百五十四紙)　晉太始年竺法護譯小品般若經十卷(或八卷一百五十四紙)　後秦弘始年羅什譯明度經四卷(一名大明度無極經或六卷九十一紙)

　　右四經同本異譯。悲華經十卷(一百九十四紙)　北涼沮渠蒙遜世曇無讖於姑臧譯大悲分陀利經八卷(一百六十五紙)

　　右二經同本異譯。念佛三昧經六卷(或五卷九十二紙)　宋大明年功德直於楊州譯大方等大集菩薩念佛三昧經十卷(一百三十二紙)隋大業年達磨笈多於東京上林園譯皇朝奏行

　　右二經同本異譯。大方廣十輪經八卷(或七卷一百一十紙)大乘大集地藏十輪經十卷(一百七十一紙)　唐永徽年玄奘譯

　　右二經同本異譯。妙法蓮華經七卷(或八卷一百四十八紙)　後秦弘始年羅什譯正法華經十卷(一百八十九紙)　晉太康年竺法護譯妙法蓮華經七卷　大隋仁壽元年三藏崛多譯

　　右三經同本異譯。楞伽阿跋多羅經四卷(九十二紙)　宋元嘉年求那跋陀羅譯入楞伽經十卷(一百七十五紙)　後魏世菩提留支譯

　　右二經同本異譯。菩薩行方便境界神通變化經三卷(四十七紙)大薩遮尼乾子經七卷(或八卷一百三十一紙)　後魏世菩提留支譯

　　右二經同本異譯。大般泥洹經六卷(是大般涅槃經前分十卷盡大眾問品一百四十紙)　晉義熙年沙門法顯譯

　　右一經是大般涅槃經別品殊譯。大哀經八卷(是初陀羅尼自在王菩薩品或七卷一百一十九紙)　晉元康年竺法護譯虛空藏所問經八卷(是虛空藏菩薩品或六卷一百八紙)　西秦乞伏仁世聖堅譯菩薩淨行經二卷(是寶髻菩薩品一名寶髻菩薩經四十八紙)　晉永熙年竺法護譯無盡意經六卷(或四卷亦是阿差末經八十六紙)　晉太始年竺法護譯阿差末經七卷(是無盡意品或四卷九十二紙)　晉永嘉年竺法護譯無言童子經二卷(是無言品四十一紙)　晉世竺法護譯寶女經三卷(是寶女品或四卷六十三紙)　晉太康年竺法護譯

　　右七經是大集經別品殊譯。大樹緊那羅王所問經四卷(六十五紙)　後秦弘始年羅什譯伅真陀羅所問經二卷(或三卷五十七紙)　建寧年支謙譯

　　右二經同本異譯。持人菩薩所問經四卷(五十二紙)　晉世竺法護譯持世經四卷(亦名法印經七十五紙)　後秦弘始年羅什譯

　　右二經同本異譯。弘道廣顯三昧經四卷(五十三紙)　晉永嘉年竺法護譯阿耨達龍王經二卷(一名阿耨請佛或三卷五十二紙)　晉世竺法護譯

　　右二經同本異譯。普超三昧經三卷(六十七紙)　晉太康年竺法護譯阿闍世王經二卷(五十四紙)　後漢世支謙譯

　　右二經同本異譯。等集眾德三昧經三卷(或二卷四十九紙)　晉世竺法護譯集一切福德三昧經三卷(四十八紙)

　　右二經同本異譯。聖善住意天子所問經三卷(五十五紙)　後魏世留支波若譯如幻三昧經二卷(或三卷五十六紙)　晉世竺法護譯大方等善住意天子所問經四卷(六十八紙)　隋大業年達摩笈多於東京上林園譯皇朝奏行

　　右三經同本異譯。廣博嚴淨不退轉輪經四卷(或六卷七十八紙)　宋元嘉年智嚴共寶雲譯不退轉法輪經四卷(七十一紙)阿惟越致遮經二卷(或四卷六十一紙)　晉太康年竺法護譯

　　右三經同本異譯。思益梵天問經四卷(八十二紙)　後秦弘始年羅什譯持心梵天所問經四卷(一名等御諸法一名莊嚴佛法或六卷九十四紙)　晉太康年竺法護譯勝思惟梵天所問經六卷(一百一紙)　後魏世菩提留支譯

　　右三經同本異譯。漸備一切智德經五卷(一百五紙是華嚴經十地品)　晉元康年竺法護別譯十住經四卷(亦是十地品九十七紙)　後秦弘始年羅什別譯羅摩迦經三卷(入法界品七十七紙)　西秦乞伏仁世聖堅譯信力入印法門經五卷(是華嚴經別品九十五紙)　後魏世菩提留支別譯如來興顯經四卷(一名興顯如幻經是如來性起品六十七紙)　晉元康年竺法護別譯度世經六卷(是離世間品一百一十九紙)　晉元康年竺法護別譯菩薩十住經一卷(是十住品五紙)菩薩本業經一卷(是淨行品並十住品略無偈十三紙)　吳黃武年支謙別譯諸菩薩求佛本業經一卷(是淨行品十一紙)

　　右九經是華嚴經別品殊譯。佛昇忉利天為母說法經二卷(或三卷三十六紙)　晉太康年竺法護譯道神足無極變化經四卷(或二卷五十一紙)　晉太康年安法欽譯

　　右二經同本異譯。深密解脫經五卷(七十二紙)　後魏世留支譯解深密經五卷(七十三紙)　唐貞觀年玄奘譯

　　右二經同本異譯。維摩詰經二卷(五十二紙)　吳黃武年支謙譯維摩詰所說經三卷(六十一紙)　後秦弘始年羅什譯說無垢稱經六卷(九十一紙)　唐貞觀年玄奘譯

　　右三經同本異譯。諸法無行經二卷(三十一紙)　後秦弘始年羅什譯諸法本無經三卷(三十八紙)　隋開皇年闍那崛多及笈多等於大興善寺譯　皇朝奏行

　　右二經同本異譯。無極寶三昧經一卷(三十紙)　晉永嘉年竺法護譯寶如來三昧經二卷(三十紙)

　　右二經同本異譯。方等泥洹經二卷(四十五紙)　晉世佛陀跋陀羅共法顯譯哀泣經二卷(三十紙)四童子經三卷(三十三紙)　隋開皇年闍那崛多及笈多等於大興善寺譯　皇朝奏行

　　右三經同本異譯。惠上菩薩問大善權經二卷(三十紙)　晉太康年竺法護譯大乘方便經三卷(或二卷四十一紙)　晉世竺難提譯

　　右二經同本異譯。文殊師利現寶藏經三卷(三十二紙)　晉太始年竺法護譯大方廣寶篋經三卷(三十一紙)

　　右二經同本異譯。奮迅王問經二卷(四十二紙)　後魏世留支譯自在王經二卷(三十四紙)　後秦弘始年羅什譯

　　右二經同本異譯。大淨法門經一卷(二十四紙)　晉世竺法護譯大莊嚴法門經二卷(二十六紙)　隋開皇年耶捨譯

　　右二經同本異譯。順權方便經二卷(一名轉女身菩薩經或一卷二十七紙)　晉世竺法護譯樂瓔珞莊嚴方便經一卷(二十五紙)　宋世法海譯

　　右二經同本異譯。大雲請雨經一卷(二十二紙)　後周世崛多譯大雲輪轉請雨經二卷(或一卷二十六紙)　隋開皇年耶捨譯大方等大雲請雨經一卷(十九紙)　隋開皇年闍那崛多及笈多等於大興善寺譯　皇朝奏行

　　右三經同本異譯。度諸佛境界智嚴經一卷(八紙)　梁天監年曼陀羅共僧伽婆羅於楊州譯如來莊嚴智慧光明入諸佛境界經二卷(或一卷三十四紙)　後魏世菩提留支譯度諸佛境界智光嚴經一卷(十七紙)

　　右三經同本異譯。月光童子經一卷(更有一卷同名而卷小不足八紙)　晉世竺法護譯申日經一卷(八紙)德護長者經二卷(二十六紙)　隋開皇年耶捨譯

　　右三經同本異譯。大方等頂王經一卷(一名維摩詰子問經二十紙)大乘頂王經一卷(十六紙)善思童子經二卷(二十紙)　隋開皇年崛多譯

　　右三經同本異譯。郁伽長者所問經一卷(二十四紙)　魏世康僧鎧譯郁迦羅越問菩薩行經一卷(二十五紙)　晉世竺法護譯法鏡經二卷(二十二紙)　後漢世安玄共佛調譯

　　右三經同本異譯。無量清淨平等覺經二卷(六十紙)　魏世白延譯阿彌陀經三卷(五十三紙)　吳黃武年支謙譯無量壽經二卷(三十九紙)　晉永嘉年竺法護譯稱讚淨土佛攝受經一卷(十紙)　唐永徽年玄奘譯

　　右四經同本異譯。觀虛空藏菩薩經一卷(二紙)　宋元嘉年曇摩蜜多於楊州譯虛空藏菩薩經一卷(二十七紙)虛空藏菩薩神咒經一卷(十七紙)　後秦世佛陀耶捨譯虛空孕菩薩經二卷(三十一紙)　隋開皇崛多譯

　　右四經同本異譯。緣生經二卷(二十二紙)　隋大業年達摩笈多於東京上林園譯分別緣起經二卷(二十二紙)　唐永徽年玄奘譯

　　右二經同本異譯。彌勒成佛經一卷(十七紙)　晉世竺法護譯彌勒下生經一卷(一名彌勒授決經六紙)　後秦弘始年羅什譯彌勒來時經一卷(三紙闕本訪得)

　　右三經同本異譯。不空□索經一卷(十紙)　隋開皇年崛多譯不空□索神咒經一卷(十二紙)　唐貞觀年玄奘譯

　　右二經同本異譯。小無量壽經一卷(四紙)　宋元嘉年求那跋陀羅譯無量壽佛經一卷(五紙)　後秦弘始年羅什譯

　　右二經同本異譯。藥師琉璃光經一卷(十三紙)藥師如來本願經一卷(十三紙)　隋大業年達摩笈多於東京上林園譯　皇朝奏行藥師琉璃光如來本願功德經一卷(十二紙)　唐世玄奘譯

　　右三經同本異譯。老母經一卷(亦名老女人經二紙)　吳世支謙譯老母六英經一卷(二紙)

　　右二經同本異譯。文殊師利巡行經一卷(五紙)　後魏世留支菩提譯文殊尸利行經一卷(七紙)　隋開皇年崛多譯

　　右二經同本異譯。金剛上味陀羅尼經一卷(十四紙)　後魏世佛陀扇多譯金剛場陀羅尼經一卷(十四紙)　隋開皇年崛多譯

　　右二經同本異譯。正恭敬經一卷(五紙)　後魏世佛陀扇多譯善恭敬經一卷(七紙)　隋開皇年崛多譯

　　右二經同本異譯。離垢施女經一卷(二十四紙)　晉太康年竺法護譯無垢施菩薩分別應辯經一卷(二十二紙)　晉世竺法護譯得無垢女經一卷(二十五紙闕本訪得)　後魏興和年瞿曇留支於相州譯

　　右三經同本異譯。無畏德女經一卷(二十五紙)　後魏元象年佛陀扇多譯阿闍世王女阿術達菩薩經一卷(十七紙)　晉世竺法護譯

　　右二經同本異譯。無涯際持法門經一卷(十五紙)　西秦世法堅譯尊勝菩薩入無量門陀羅尼經一卷(十七紙)　齊世萬天懿相州譯

　　右二經同本異譯。第一義法勝經一卷(十四紙)　後魏興和年留支譯大威燈光仙人問疑經一卷(十四紙)　隋開皇年崛多譯

　　右二經同本異譯。八吉祥經一卷(二紙)　宋世元嘉年求那跋陀羅於荊州譯八佛名號經一卷(三紙)　隋開皇年崛多譯

　　右二經同本異譯。龍施女經一卷(二紙)　晉世竺法護譯龍施菩薩本起經一卷(四紙)

　　右二經同本異譯。睒子經一卷(五紙)　西秦世法堅譯菩薩睒子經一卷(五紙)

　　右二經同本異譯。了本生死經一卷(四紙)　吳黃武年支謙譯稻稈經一卷(六紙)

　　右二經同本異譯。大方廣菩薩十地經一卷(七紙)　晉世竺法護譯莊嚴菩提心經一卷(七紙)　後秦弘始年羅什譯

　　右二經同本異譯。無所希望經一卷(一名象王經十九紙)　晉世竺法護譯象腋經一卷(十五紙)

　　右二經同本異譯。大方等修多羅王經一卷(二紙)　後魏世留支譯轉有經一卷(二紙)

　　右二經同本異譯。大乘方等要慧經一卷(一紙)彌勒菩薩所問經一卷(四紙)　後魏世留支譯慧印三昧經一卷(二十一紙)　吳世支謙譯如來智印經一卷(十九紙)

　　右四經同本異譯。一切法高王經一卷(二十紙)　後魏興和年留支譯諸法勇王經一卷(十七紙)

　　右二經同本異譯。決定總持經一卷(八紙一名決總持)　晉竺法護譯謗佛經一卷(七紙)　後魏世留支譯

　　右二經同本異譯。乳光佛經一卷(六紙)　晉世竺法護譯犢子經一卷(二紙)

　　右二經同本異譯。佛遺日摩尼寶經一卷(十五紙)　後漢光和年支讖譯大寶積經一卷(二十一紙)摩訶衍寶嚴經一卷(二十紙)

　　右三經同本異譯。金剛般若經一卷(捨衛國十二紙)　後秦弘始年羅什譯金剛般若波羅蜜經一卷(婆伽婆十四紙)　後魏世菩提留支譯金剛般若經一卷(祇樹林十四紙)　陳世真諦譯能斷金剛般若經一卷(十九紙)　唐世玄奘譯

　　右四經同本異譯。長者子制經一卷(一名制經六紙)逝童子經一卷(二紙)　晉世支法度譯菩薩逝經一卷(一名逝經四紙)

　　右三經同本異譯。文殊師利問菩提經一卷(亦名菩提無行經七紙)　後秦弘始年羅什譯伽耶山頂經一卷(十紙)　後魏世菩提留支譯象頭精舍經一卷(九紙)　隋開皇年毘尼多留支譯

　　右三經同本異譯。貝多樹下思惟十二因緣經一卷(四紙)　晉世竺法護譯聞城十二因緣經一卷(四紙)　後漢世安世高譯十二因緣經一卷(四紙)　南齊永明年求那地毘譯

　　右三經同本異譯。轉女身經一卷(十九紙)腹中女經一卷(三紙)　南齊世法化誦出腹藏經一卷(三紙)無垢賢女經一卷(三紙)

　　右四經同本異譯。無量門微密經一卷(五紙)　吳黃武年支謙譯出生無量門持經一卷(七紙)　晉元熙年佛陀跋陀羅譯阿難目佉尼訶離陀尼經一卷(十紙)　後魏世佛陀扇多譯無量門破魔陀羅尼經一卷(十一紙)　宋大明年功德真於荊州譯舍利弗陀羅尼經一卷(八紙)一向出生菩薩經一卷(十紙)　隋開皇年崛多譯

　　右六經同本異譯。前世三轉經一卷(六紙)銀色女經一卷(六紙)

　　右二經同本異譯。太子和休經一卷(三紙)太子刷護經一卷(三紙)

　　右二經同本異譯。善法方便陀羅尼經一卷(六紙)金剛祕密善門陀羅尼經一卷(五紙)

　　右二經同本異譯。阿闍世王授決經一卷(四紙)採華違王上佛授決經一卷(三紙)

　　右二經同本異譯。師子奮迅菩薩所問經一卷(二紙)華積陀羅尼經一卷(三紙)華聚陀羅尼經一卷(三紙)

　　右三經同本異譯。相續解脫經一卷(是深密解脫經少分十八紙)　宋元嘉年求那跋陀羅譯解節經一卷(十紙)　陳世真諦譯

　　右二經是深密經別品殊譯。放缽經一卷(六紙)

　　右一經是普超經別品殊譯。拔陂菩薩經一卷(是初四品十三紙)

　　右一經是般舟三昧經別品殊譯。十一面觀世音經一卷(十紙)　後周崛多譯十一面觀世音神咒經一卷(九紙)　唐世玄奘譯

　　右二經同本異譯。孔雀王咒經一卷(八紙闕本訪得)　晉鹹康年沙門白尸利蜜多譯兜沙經一卷(五紙闕本訪得)　後漢世支讖別譯

　　大乘律重翻

　　三部三卷四十八紙清淨毘尼方廣經一卷(十七紙)　晉世竺法護譯文殊師利淨律經一卷(十三紙)　晉世竺法護譯寂調音所問經一卷(十八紙)　宋世法海譯

　　右三律同本異譯。

　　大乘論重翻

　　十八部八十七卷攝大乘釋論世親十卷(一百八十紙)　唐世玄奘於北闕譯攝大乘釋論十二卷(三百四十五紙)　陳世真諦譯攝大乘釋論十五卷(三百一十紙)　陳世真諦於廣州譯攝大乘論十卷(一百七十紙)　隋大業年達摩笈多於東京上林園譯　皇朝奏行

　　右四論同本異譯。菩薩地持論十卷(或八卷一百八十紙)　北涼世曇無讖譯菩薩善戒經十卷(一名菩薩地經一百七十二紙)　宋元嘉年求那跋摩於楊州譯

　　右二論同本異譯。攝大乘本論二卷(四十四紙)　後魏世佛陀扇多譯攝大乘本論三卷(五十八紙)　陳世真諦於廣州譯攝大乘論三卷(六十一紙)　唐世玄奘於玉華譯

　　右三論同本異譯。中邊論二卷(三十八紙)　陳世真諦譯辯中邊論二卷(四十二紙)　大唐玄奘譯

　　右二論同本異譯。唯識論一卷(唯識無境界十九紙)　後魏世瞿曇留支譯唯識論一卷(修道不共他十一紙)　陳世真諦譯唯識二十論一卷(九紙)　唐世玄奘譯

　　右三論同本異譯。思塵論一卷(二紙)　陳世真諦譯觀所緣論一卷(二紙)　大唐玄奘譯

　　右二論同本異譯。業成就論一卷(十七紙)　後魏瞿曇留支譯大乘成業論一卷(十七紙)　大唐玄奘譯

　　右二論同本異譯。

　　小乘經重翻

　　九十六部一百一十四卷(九百七十七紙)阿蘭若習禪法經二卷(五十紙)　後秦弘始年羅什譯坐禪三昧經三卷(或二卷四十八紙)

　　右二經同本異譯。捨頭諫經一卷(亦名太子二十八宿經或名虎耳太子經二十六紙)　晉永嘉年竺法護譯摩登伽經三卷(或二卷三十二紙)

　　右二經同本異譯。過去現在因果經四卷(九十六紙)　宋世求那跋陀羅譯太子本起瑞應經二卷(三十紙)　吳建康年支謙譯修行本起經二卷(三十紙)　後漢世曇果竺大力共譯

　　右三經同本異譯。普法義經一卷(一名具法行經九紙)　後漢世安世高譯樓炭經六卷(是世記經或八卷一百四紙)　晉世沙門法炬共法立譯大般涅槃經二卷(是遊行經四十八紙)　吳黃武年支謙譯佛般泥洹經二卷(亦是遊行經五十五紙)　晉世竺法護譯屍迦羅越六向拜經一卷(一名大六句拜經四紙)　晉世竺法護譯梵網六十二見經一卷(一名梵網經二十紙)　晉世竺法護譯十報法經二卷(一名多增道章經二十七紙)　後漢世安世高譯寂志果經一卷(十六紙)梵志阿跋經一卷(一名阿跋摩網經十三紙)七佛父母姓字經一卷(一名婦人無延請佛經四紙)梵志頞羅延問種尊經一卷(七紙)

　　右十一經並是長阿含別品異譯。本相倚致經一卷(二紙)　後漢世安世高譯緣本致經一卷(三紙)

　　右二經同本異譯。阿難問事佛吉凶經一卷(四紙)　西秦乞伏仁世法堅譯佛說阿難分別經一卷(一名分別經六紙)

　　右二經同本異譯。罪福報應經一卷(一名分別業報經五紙)業報差別經一卷(十五紙)　隋開皇年曇法智譯

　　右二經同本異譯。諫王經一卷(四紙)如來示教勝軍王經一卷(八紙)　大唐玄奘譯

　　右二經同本異譯。五母子經一卷(二紙)沙彌羅經一卷(二紙)

　　右二經同本異譯。阿漱達經一卷(二紙)玉耶經一卷(一名長者詣佛說子婦不恭敬經一名七婦經四紙)

　　右二經同本異譯。盂蘭盆經一卷(五紙)灌臘經一卷(一名般泥洹後四輩灌臘經二紙)報恩奉盆經一卷

　　右三經同本異譯。摩鄧女經一卷(一名摩登女經一名阿難為蠱道所說經三紙)摩登女解形中六事經一卷(三紙)

　　右二經同本異譯。雜藏經一卷(九紙)　晉世佛陀跋陀羅共法顯譯鬼問目連經一卷(四紙)餓鬼報應經一卷(一名目連說地獄餓鬼因緣經五紙)

　　右三經同本異譯。琉璃王經一卷(六紙)　晉世竺法護別譯鴦崛髻經一卷(一名指鬘經五紙)　晉世竺法護別譯力士移山經一卷(一名移山經五紙)　晉世竺法護別譯三摩竭經一卷(一名須摩提女經一名難國王經一名忿和檀王經八紙)　晉世竺律頭炎譯大愛道般泥洹經一卷(一名佛母般泥洹經四紙)　宋世沮渠安陽侯於楊州譯須達經一卷(一名長者須達經一名三歸五戒慈心厭離功德經三紙)　南齊永明年求那毘地譯行七行現報經一卷(出第四十卷一紙)阿難同學經一卷(出第三十八卷四紙)增一阿含經一卷(三紙)群牛譬經一卷(二紙)國王不黎先尼十夢經一卷(一名國王七夢經五紙)波斯匿王太后崩塵土坌身經一卷(一名波斯匿王葬母經三紙)食施獲五福報經一卷(一名福德經一名施力經二紙)四未曾有法經一卷(二紙)阿那邠邸化七子經一卷(四紙)放牛經一卷(四紙)長者子六過出家經一卷(三紙)

　　右十七經並是增一阿含別品異譯。漏分佈經一卷(八紙)　後漢世安世高譯四諦經一卷(九紙)　後漢興平年康孟詳譯是法非法經一卷(四紙)　後漢世安世高譯一切流攝守因緣經一卷(四紙)　後漢世安世高譯頂生王故事經一卷(一名文陀竭王經五紙)　出十一卷閻羅王五天使者經一卷(一名鐵城泥犁經三紙)　出第十二卷古來世時經一卷(五紙)　出第十三卷長壽王經一卷(五紙)　出第十七卷阿那律八唸經一卷(一名禪行□□臨□□騰%級□□嫥□狦□□□擤耙□一名業陰因事經四紙)　出第二十五卷　吳黃武年支謙譯瞿曇彌記果經一卷(七紙)　出第二十八卷諸法本經一卷(三紙)　出第二十八卷魔嬈亂經一卷(一名弊魔試目連經一名魔王入目揵連腹經八紙)　出第三十卷賴吒和羅經一卷(十紙)　出第三十一卷　吳黃武年支謙譯梵摩喻經一卷(九紙)　出第三十一卷　吳黃武年支謙譯鸚鵡經一卷(一名兜調經八紙)　出第三十四卷齋經一卷(一名八關齋經名優婆夷墮捨遮經四紙)　出第五十五卷　吳黃武年支謙譯十支居士八城人經一卷(三紙)　出第六十卷恆水經一卷(一名海八經一名瞻波比丘經一名法海經三紙)比丘問佛多優婆塞命終經一卷佛說求欲經一卷(十一紙)孫多耶致經一卷(一名梵志孫陀耶致經三紙)凡人有三事愚癡不足經一卷(失本)萍沙王五願經一卷(一名弗迦沙王經)七知經一卷(二紙)鹹水喻經一卷(二紙)

　　右二十五經並是中阿含別品異譯。七處三觀經一卷(或二卷十六紙)　後漢世安世高譯九橫經一卷(二紙)　後漢世安世高譯八正道經一卷(二紙)　後漢世安世高譯五陰譬喻經一卷(一名水沫所漂經二紙)　後漢安世高譯轉法輪經一卷(十紙失本)　後漢世安世高譯聖法印經一卷(二紙)　晉元康年竺法護譯雜阿含經一卷(二十一紙)不自守意經一卷(一名自守亦名一自守意一紙)戒德香經一卷(二紙)比丘聽施經一卷(一名聽施比丘經三紙)馬有三相經一卷(二紙)馬有八態譬人經一卷(一名馬有八弊惡態經二紙)比丘避女惡名欲自殺經一卷(三紙)戒相應法經一卷(二紙)禪行三十七品經一卷(二紙)

　　右十五經並是雜阿含別品異譯。

　　小乘論重翻譯

　　八部三百八十八卷阿毘達摩大毘婆沙論二百卷(三千一百九紙)　唐世玄奘譯毘婆沙八十四卷(一千二百七十八紙)　北梁世浮陀達摩共道泰譯

　　右二論同本異譯。阿毘曇八揵度論三十卷(四百五十紙)發智論二十卷(三百六十四紙)　唐世玄奘譯

　　右二論同本異譯。俱捨論二十二卷(四百五十八紙)　真諦譯俱捨論三十卷(四百七十紙)　唐世玄奘譯

　　右二論同本異譯。部異執論一卷(九紙)　陳世真諦譯異部宗輪論一卷(九紙)　大唐玄奘譯

　　右二論同本異譯。

　　賢聖集傳(賢聖所撰翻譯有源)

　　五十部一百八十六卷佛本行集經六十卷(八百六十二紙)　隋開皇年崛多譯撰集百緣經十卷(一百四十五紙)　吳世支謙譯陀羅尼集十卷(一名雜咒集或九卷一百八十七紙)千囀陀羅尼咒等五首一卷(一紙)　唐世玄奘譯六度集八卷(一百四十五紙)　吳世康僧會譯佛本行經七卷(一百一十四紙)　宋元嘉年寶雲譯阿育王傳七卷(或三卷一百一紙)　梁天監年僧伽婆羅於楊州譯付法藏傳六卷(或四卷七十五紙)　後魏世沙門吉迦夜共曇曜譯佛所行讚經傳五卷(一名馬鳴讚九十紙)　晉世寶雲譯禪祕要經五卷(一名禪法要七十一紙)　宋元嘉年沙門曇摩蜜多譯摩訶般若波羅蜜經鈔長安品五卷(一名須菩提品一名長安品經八十三紙)　前秦建元年沙門曇摩埤共竺佛念譯百喻集四卷(僧伽斯那撰四十四紙)　南齊永明十年求那毘地譯法句喻集四卷(一名法句本末或五卷九十二紙)　晉世沙門法炬共法立譯菩薩本緣集三卷(僧伽斯那撰五十三紙)　吳世支謙等譯僧伽羅剎集三卷(八十四紙)　前秦世沙門曇摩難提譯禪祕要法三卷(七十五紙)　後秦弘始年羅什譯法句經二卷(四十二紙)　吳世支謙譯禪法要解二卷(三十四紙)　後秦世羅什譯舊雜譬喻經二卷(三十七紙)　吳世康僧會譯雜譬喻經二卷(一名菩薩度人經二十六紙)孛經鈔集一卷(十八紙)　吳黃武年支謙譯思惟要略經一卷(一名思惟經九紙)　後漢世安世高譯佛醫經鈔一卷(四紙)　吳世竺律頭炎共支謙譯分別業報略集一卷(大勇菩薩撰七紙)　宋元嘉年求那跋摩譯龍樹菩薩為禪陀迦王說要偈一卷(十四紙一名勸發諸王要偈)　宋世求那跋摩譯雜譬喻經一卷(十紙)　後秦世羅什出道略集無明羅剎喻集一卷(二十二紙或三卷)四十二章經一卷(六紙)　後漢永平年竺法蘭等譯治禪病祕要一卷(二十八紙)　北涼世安陽侯沮渠京聲譯請賓頭盧法一卷(二紙)　後漢世安世高譯阿含口解十二因緣經一卷(七紙)　後漢世安世高譯阿毘曇五法行經一卷(十一紙)　後漢世安世高譯賓頭盧為王說法經一卷(十紙失本)賓頭盧突羅闍為優陀延王說法一卷(八紙)十二遊經一卷(五紙)迦葉結經一卷(一名迦葉集經傳九紙)　晉世竺法護譯阿育王太子法益壞目因緣經一卷(二十六紙)　前秦建元年曇摩難提興譯馬鳴菩薩傳一卷(二紙)　後秦世羅什譯龍樹菩薩傳一卷(四紙)　後秦世羅什譯提婆菩薩傳一卷(四紙)　後秦世羅什譯婆藪槃豆傳一卷(十四紙)　陳世真諦譯撰集三藏及雜藏傳一卷(八紙)四阿含慕抄二卷(四十二紙闕本訪得)　前秦世鳩磨羅佛提譯金七十論三卷(五十三紙)　此西域外道論陳世真諦譯勝宗十句義論一卷(十二紙)　大唐玄奘譯破外道四宗論一卷(五紙)　後魏菩提留支譯破外道涅槃論一卷(六紙)　後魏菩提留支譯大阿羅漢難陀蜜多法住記一卷(七紙)　唐世玄奘譯眾經目錄五卷(九十紙)見定依寫流行入藏目一卷

　　眾經目錄卷第二
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2148 眾經目錄


　　眾經目錄卷第三

　　釋靜泰撰

　　別生(於大部內鈔出別行)

　　合八百一十部一千二百八十七卷

　　大乘別生

　　一百二十一部一百二十八卷華嚴經十種生法經一卷佛名經一卷淨行品經一卷菩薩名經一卷抄華嚴經一卷菩薩十地經一卷

　　右六經出華嚴經。佛說金剛藏問菩薩行經一卷漸備經一卷

　　右二經出漸備經。名字功德品經一卷

　　右一經出涅槃經。大智度無極經四卷智度無極譬經三卷總攝無盡義經二卷摩訶般若波羅蜜神咒經一卷般若波羅蜜神咒經一卷道行經一卷

　　右六經出大品經。舍利弗問寶女經一卷(出第二卷)菩薩導示行經一卷(出第三卷寶女品)調伏眾生業經一卷(出第三卷)大慈無減經一卷魔業經一卷(出第十一卷)菩薩出要行無礙法門經一卷(出第十二卷虛空藏初)過魔法界經一卷(出第十六卷虛空藏中)功德莊嚴王八萬四千歲請佛經一卷無言菩薩流通法經一卷(出第十七卷)佛弟子化魔子誦偈經一卷(出第二十卷)寶女問惠經一卷舍利弗歎寶女說不思議經一卷魔女聞佛說法得男身經一捲開化魔經一卷魔王入苦宅經一卷寶幢咒經一卷佛入三昧以一毛放大光明經一捲過去無邊光淨佛土經一卷見水世界經一卷佛說菩薩瓔珞莊嚴經一卷八光經一卷佛齊化出菩薩經一卷調伏王子道心經一卷明星天子問慈經一卷佛說菩薩如意神通經一卷光味仙人睹佛身經一卷光味菩薩造七寶梯經一卷梵王變身經一卷寶女問三十二相經一卷佛問四童子經一卷菩薩本願經一卷□禬□膳□駶□□耔□□騖駶□□椏騖饈□□□□□□礸□祩槾婖□騫□臨□□稫襤饕復□楢□□□呂□□□□祤□□□□□□□□衽□□□□□□□粳□□稀如□�K□□□□禳□樓硫□餽□�W□□楝□□□獊
　　右四十經出大集經。提婆達多品經一卷觀世音經一卷

　　右二經出妙法蓮華經。光世音經一卷

　　右一經出正法華經。寶海梵志成就大悲經一卷佛說過去行檀波羅蜜經一卷觀世音求十方佛各為授記經一卷梵志向佛說夢經一卷東方善華世界佛座震動經一卷文殊師利授記經一卷佛變時會身經一卷寶海梵志請如來經一卷陀羅尼法門六動經一卷寂意菩薩問五濁經一卷梵志勸轉輪王發菩提心經一卷五百王子作淨土願經一卷當來撰擇諸惡世界經一卷大悲比丘本願經一捲過去香蓮華佛世界經一卷轉輪聖王發心求淨土經一卷一音演正法經一卷寶日光明菩薩問蓮華國相貌經一卷彌勒菩薩本願待時成佛經一卷樹提摩納發菩提心誓願經一卷

　　右二十經出悲華經。佛說菩薩三法經一卷菩薩奉施諸塔作願唸經一卷棄惡長者問菩薩法經一卷師子步雷音菩薩問文殊師利發心經一卷師子步雷音菩薩問文殊師利成佛時事經一卷

　　右五經出文殊師利佛土嚴淨經。賢劫千佛名經一卷

　　右一經出賢劫經。等御諸法經一卷

　　右一經出持心梵天經。定意三昧經一卷

　　右一經出十住斷結經。具善根經一卷

　　右一經出菩薩藏經下卷。帝釋施央掘魔羅法服經一卷佛降央掘魔羅人民歡喜經一卷無量樂國土經一卷央掘魔羅歸化經一卷央掘魔羅悔過經一卷佛說央掘魔羅母因緣經一卷

　　右六經出央掘魔羅經。無吾我經一卷三幼童經一捲往古造行經一卷舉缽經一捲心本淨經一卷溥首童真經一卷

　　右六經出普超三昧經。人弘法經一卷善德婆羅門求舍利經一卷善德婆羅門問提婆達經一卷大雲密藏菩薩問大海三昧經一卷大雲密藏菩薩請雨經一卷四百三昧名經一卷

　　右六經出大雲經。菩薩戒自在經一卷四自在神通經一卷

　　右二經出自在王菩薩經。不退轉法輪經一卷

　　右一經出阿惟越致遮經。楞伽阿跋多羅經一卷

　　右一經出入楞伽經斷肉品。寶雲經一卷

　　右一經抄寶雲經禪行。善肩品抄經一卷

　　右一經別出善譬菩薩經。寶鬘品抄經一卷

　　右一經別出寶網經。阿難惑經一卷

　　右一經出人本欲生經。抄寶積經一卷

　　右一經出寶積經。合首楞嚴經一卷

　　右一經出首楞嚴經。合維摩經五卷

　　右一經出維摩經。過去五十三佛名經一卷

　　右一經出藥王藥上經。三歸五戒帶佩護身咒經一卷龍王結願五龍神咒經一卷五龍咒經一卷大將軍神咒經一卷

　　右四經出大灌頂經。

　　大乘別生抄(一百一十七部一百三十七卷)本行六波羅蜜經一卷阿難見水光瑞經一卷等入法嚴經一卷(一名法嚴經)慈仁問八十種好經一卷菩薩諸苦行經一卷佛印三昧經一卷菩薩善戒比丘尼藏經一卷佛說菩薩戒經一卷日出經一卷雜要經一卷(一名菩薩要行經)迦夷國王頭佈施經一卷賢首菩薩二百問經一卷三十二相因緣經一卷普賢菩薩答難二千經一卷諸經雜事一卷三昧王三昧經一卷菩薩三十二相經一卷梵天王請佛千首經二卷眾生未然三界經一卷(並五道受生經共卷)降怨王所行檀波羅蜜經一卷受持佛名不墮惡趣經一卷無為道經二卷阿練若習禪法經一卷(即是抄菩薩禪經初卷)佛說分別觀經一卷法門念佛三昧經一卷惟日雜難經一卷佛說六淨經一卷內六波羅蜜經一卷歡喜佈施五事經一卷異出菩薩本起經一卷菩薩呵睡眠經一卷菩薩呵色慾經一卷(似異羅什所譯者)佛名經十卷佛名經一部三卷諸經佛名二卷十方佛名經一部二卷三世三千佛名一卷三千佛名一卷十方佛名功德經一卷現在十方佛名一卷千五百佛名一卷千佛名一卷現在千佛名一捲過去千佛名一卷當來星宿劫千佛名一卷南方佛名經一卷賢劫五百佛名一卷五百七十佛名一卷百七十佛名一卷同號佛名一卷菩薩名二卷諸經菩薩名二卷六菩薩名亦當誦持經一卷九十五種道雜類神咒經二卷摩訶神咒經一卷大總持神咒經一卷思益咒經一卷十方佛神咒經一卷七佛所結麻油述咒經一卷(異本)七佛神咒經一卷(結縷者異本)降魔神咒經一卷華種陀羅尼神咒經一卷威德陀羅尼神咒經一卷陀羅尼句經一卷集法悅捨苦陀羅尼經一卷陀鄰尼缽咒經一卷諸天王所說陀羅尼經一卷四天王神咒經一卷金剛十二使咒經一卷請金剛咒經一卷金剛隨意所樂一切皆得咒經一卷金剛如所願一切勝咒經一卷金剛結界咒經一卷金剛小心除滅諸怨咒經一卷金剛請夢咒經一卷大神母結誓咒經一卷護諸比丘咒經一卷護諸童子咒經一卷十二因緣結縷神咒經一卷伊洹法願咒經一卷佛說六字大陀羅尼咒經一卷移山神咒經一卷和摩結神咒經一卷解日厄神咒經一卷六神名神咒經一卷六字神咒經一卷幻師□陀神咒經一卷經師陂陀咒經一卷摩尼羅神咒經一卷檀持羅麻油述神咒經一卷麻油述神咒經一卷羅亶神咒案經一卷醫王惟樓延神咒經一卷(一名阿難所問醫王惟樓延咒)龍王咒水浴經一卷十八龍王神咒經一卷請雨止雨神咒經一卷嚫水神咒經一卷夷鄒經一卷咒水經一卷咒土經一卷藥咒經一卷毒咒經一卷血氣神咒經一卷(一雲取血氣)咒時氣經一卷咒小兒經一卷咒齲齒經一卷(一雲咒蟲齒一雲咒齒)咒齲齒經一卷(異本)咒牙痛經一卷咒牙痛經一卷(異本)咒眼痛經一卷咒眼痛經一卷(異本)咒賊經一卷(一雲除辟賊害咒)咒賊經一卷(異本)卒逢賊結帶咒經一卷七佛安宅神咒經一卷三歸五戒神王名經一卷佛說諸大地獄果報經一卷

　　已下小乘別出生(三百五十二部三百五十二卷)善時鵝王經一卷

　　右一經出正法唸經。捨衛城人喪子狂經一卷(一名梵志喪女經)調達入地獄事經一捲飛鳥喻經一卷三十三天園觀經一卷四人出現世間經一卷婆羅門避死經一卷毘羅斯那居士五欲娛樂經一卷波斯匿王詣佛有五威儀經一卷波斯匿王訶欲最樂經一卷五戰鬥人經一捲掃地經一卷大枯樹經一卷(一名枯樹經一名積木燒然經)世間強盜佈施經一卷羅閱城人民請佛經一卷梵天詣婆羅門講堂經一卷郁伽居士見佛說法醒悟經一卷水喻經一卷七寶經一卷四泥犁經一卷鷹鷂獵經一卷鴟鳥事經一卷母子作僧尼意亂經一卷(一名學人意亂經)

　　右二十二經出增一阿含經。七知經一卷(一名七智經出第一卷)七車譬喻經一卷(出第二卷)福行經一卷(出第二卷)佛問阿須輪大海有減經一卷(一名海有八事經出第八卷)婆拘羅答異學問經一卷(一名薄拘羅經出第八卷)摩夷比丘經一卷(一名摩夷經出第十卷)惡道經一卷(一名惡意經出第十五卷)離睡經一卷(出第二十卷)梵志計水淨經一卷(出第二十三卷)受歲經一卷(出第二十三卷)四意止經一卷(一名四意止本行出第二十四卷)苦陰因事經一卷(出第二十五卷)苦陰經一卷(出第二十五卷)樂想經一卷(出第二十六卷)阿耨風經一卷(出第二十七卷)貧窮經一卷(出第二十九卷)柔軟經一卷(出第二十九卷)伏婬經一卷(出第三十卷)優婆塞五法經一卷(出第三十卷)受持經一卷(出第三十卷)佛為黃竹園老婆羅門說學經一卷(出第三十卷)福經一卷(出第三十四卷)商人求財經一卷(出第三十四卷)佛說名稱經一卷(出第三十六卷)何苦經一卷(出第三十六卷)婆羅門行經一卷(出第三十九卷)阿蘭那經一卷(出第四十卷)佛說尊上經一卷(出第四十三卷)佛說應法經一卷(出第四十五卷)意經一卷(出第四十五卷)瞿曇彌經一卷(出第四十七卷)鞞摩肅經一卷(出第五十七卷)邪見經一卷(出第六十卷)箭喻經一卷(出第六十卷)中阿含本文經一卷(出第六十卷)息恚經一卷浮彌經一卷長者犁師達多兄弟二人詣世尊經一卷佛為訶利曠野鬼說法經一卷父母恩難報經一卷(一名報父母恩經)

　　右四十經出中阿含經。佛為婆羅門說四法經一卷(出第二卷)佛跡見千輻輪相經一卷(出第四卷)佛說普施經一卷(出第四卷)優陀夷坐樹下寂靜調伏經一卷(出第九卷)色無常經一卷(出第十卷)諸漏盡經一卷(出第十卷)水沫所漂經一卷(一名河中大聚沫經一名聚沫譬經出第十卷)佛為比丘說大力經一卷(出第十一卷)佛為頻頭婆羅門說像類經一卷(出第十一卷)佛說四大色身生厭離經一卷(出第十二卷)滿願子經一卷(出第十三卷)異信異欲經一卷(出第十四卷)佛為比丘說三法經一卷(出第十四卷)葉喻多少經一卷(出第十五卷)佛說醫王經一卷(出第十五卷)佛為比丘說極深險處經一卷(出第十六卷)佛為諸比丘說莫思惟世間思惟經一卷(出第十六卷)佛為比丘說大熱地獄經一卷(出第十六卷)舍利弗等比丘得身作證經一卷(出第十八卷)釋提桓詣目連放光經一卷(出第十九卷)目連見大身眾生然鐵纏身經一卷(出第十九卷)目連見眾生身毛如箭經一卷(出第十九卷)見一眾生舉體糞穢塗身經一卷(一名眾生身穢經)阿那律思惟目連神力經一卷(出第十九卷)眾生頂有鐵磨盛火熾然經一卷(出第十九卷)三行經一卷(出第二十一卷)眼色相繫經一卷(出第二十一卷)無畏離車白阿難經一卷(出第二十一卷)質多羅長者請比丘經一卷(出第二十一卷)世尊繫唸經一卷(出第二十二卷)商人脫賊難經一卷(出第二十二卷)三童子見佛說偈供養經一卷(出第二十三卷)羅婆鳥鷹所捉經一卷(出第二十四卷)世間言美色經一卷(出第二十四卷)淳陀沙彌經一卷(出第二十四卷)雪山無猿猴經一卷(出第二十四卷)商人子作佛事經一卷(出第二十五卷)婆羅門通達經論經一卷(出第二十五卷)比丘於色厭離經一卷(出第二十六卷)捨諸世務經一卷(出第二十六卷)嬰兒譬經一卷(出第二十六卷)外道出家經一卷(出第二十七卷)轉輪聖王七寶現世間經一卷(出第二十七卷)無母子經一卷(出第二十八卷)婆羅門服白經一卷(出第二十八卷)向邪違法經一卷(出第二十八卷)佛說精勤四念處經一卷(出第二十九卷)田夫喻經一卷(出第二十九卷)不淨觀經一卷(出第二十九卷)信人者生五種過患經一卷(出第四卷)婆羅門虛偽經一卷(出第三十卷)佛將比丘優婆塞乞人遊行遇外道說法經一卷(出第三十二卷)外道進問佛生歡喜天因緣經一卷(出第三十二卷)佛為調馬聚落主說經一卷(出第三十二卷)外道問佛鬥戰生天因緣經一卷(出第三十二卷)少多制戒經一卷(出第三十三卷)四種良馬經一卷(出第三十三卷)馬有八態經一卷(出第三十三卷)釋種問優婆塞經一卷(出第三十三卷)佛說無始本際經一卷(出第三十四卷)一切行不恆安經一卷(出第三十四卷)長壽童子病見世尊經一卷(出第三十七卷)婆羅門問佛佈施得福經一卷(出第三十七卷)十法成就惡業入地獄經一卷(出第三十七卷)佛見牧牛者示道經一卷(出第三十八卷)比丘浴遇天子放光經一卷(出第三十八卷)魔作不淨色慾嬈亂經一卷(出第三十九卷)尊者瞿低迦獨一思惟經一卷(出第三十九卷)人民疾疫受三歸經一卷(出第三十九卷)仙人說阿修羅王歸化經一卷(出第三十九卷)天於修羅欲戰鬥經一卷(出第四十卷)天帝釋受戒經一卷(出第四十卷)逗遮婆羅門論議出家經一卷(出第四十二卷)二老男女見佛出家得道經一卷(出第四十二卷)河中草龜經一卷(出第四十二卷)佛說四蛇經一卷(一名四虺喻經出第四十三卷)恆水流澍經一卷(一名浮木譬喻經出第四十三卷)佛說灰河經一卷(一名塵灰河譬喻經出第四十三卷)四吒婆羅門出家得道經一卷(出第四十四卷)佛見梵天頂經一卷(出第四十四卷)帝釋慈心戰勝經一卷(出第四十六卷)波斯匿王祖母命終經一卷(出第四十六卷)獨富長者財物無付經一卷(一名長者命終無子付囑經出第四十六卷)鑄金喻經一卷(出第四十七卷)離車不放逸經一卷(出第四十七卷)木杵喻經一卷(出第四十七卷)金師精舍尊者病經一卷(出第四十七卷)過去彈琴人經一卷(出第四十八卷)蛇行法經一卷波斯匿王女命過詣佛經一卷佛說婆羅門解知眾術經一卷佛說十一相思念如來經一卷佛說羊群喻經一卷佛說三種良馬經一卷四種人經一卷悉鞞梨天子詣佛說偈經一卷差摩比丘喻重病經一卷佛為比丘說燒頭喻經一卷阿育王獲果報經一卷大力士出家得道經一卷比丘問佛釋提桓因緣經一捲過去鳴鼓人經一卷魔化年少詣佛說偈經一卷阿育王於佛所生大敬信經一卷天神禁寶經一卷國王成就五法久在於世經一卷佛為事火婆羅門說悟道經一卷阿育王施半阿摩勒果經一卷處中行道經一卷阿育王供養道場樹經一卷壽命促經一卷長者命終生無熱天經一卷長者命終生兜率天經一卷不壞淨經一卷佛化火與婆羅門出家經一卷數經一卷佛為婆羅門說耕經一卷佛為老婆羅門說偈經一卷佛為憍慢婆羅門說偈經一卷勸行有證經一卷三時過經一卷七處三觀經一卷如來神力經一卷四天王案行世間經一卷帝釋禮三寶供養經一卷婆羅門問世尊將來有幾佛經一捲身觀經一卷相應相可經一卷

　　右一百二十八經出雜阿含經。三劫經一卷三因緣經一卷大迦葉遇尼乾子經一卷天地成敗經一卷

　　右四經出長阿含經。旃闍摩暴志謗佛經一卷(出第一卷)五仙人經一卷(出第一卷)舅甥經一卷(出第一卷)鱉獼猴經一卷(出第一卷)舍利弗般泥洹經一卷(出第二卷)迦旃延無常經一卷(出第二卷)閑居經一卷(出第二卷)佛心總持經一卷(出第二卷)和利長者問事經一卷(出第二卷)和難釋經一卷(出第三卷)比丘疾病經一卷(出第三卷)仙人撥劫經一卷(出第四卷)君臣經一卷(出第四卷)夫婦經一卷(出第四卷)拘薩羅國烏王經一卷(出第四卷)冥具經一卷(出第四卷)驢駝經一卷(出第四卷)和難經一卷分衛比丘經一卷比丘各言志經一卷清信士阿夷扇持經一捲過命神經一卷弟子過命經一卷五百幼童經一卷審裸形子經一卷光華梵志經一卷前世諍女經一卷墮珠海水中經一卷負為牛者經一卷子命過經一卷那賴經一卷象王經一卷水牛王經一卷兔王經一卷孔雀經一卷野雞經一卷蠱狐烏經一卷腹使經一卷雜讚經一卷是我所經一卷邪業自活經一卷毒喻經一卷毒草喻經一卷毒悔喻經一卷猘狗經一卷(一名□□祚送□□�紅�□□�s擤耙□□�牷慼潰麈牷慾@名五福德子經)吉祥咒經一卷梵志經一卷八陽神咒經一卷

　　右五十經出生經。沙彌守戒自殺經一卷鳥聞法生天經一卷鸚鵡聞四諦經一卷五百鴈聞佛法生天經一卷聖誓師子經一卷

　　右五經出賢愚經。人受身入陰經一卷(出第一卷)人身八十種蟲經一卷(出第一卷)人身四百四病經一卷(出第一卷)地獄罪人眾苦事經一卷(出第三卷)地獄眾生相害經一卷(出第三卷)歡悅品經一卷(出第四卷)五陰成敗經一卷修行勸意經一卷曉食經一卷除恐怖品經一卷修行慈經一卷人病醫不能自治經一卷

　　右十二經出修行道地經。佛入甘露調正意經一卷

　　右一經出大十二門經。梵志疑爭得解脫經一卷鏡面王經一卷勇辭梵志經一卷兜勒梵志經一卷梵志觀無常得解脫經一卷猛觀梵志經一卷桀貪王經一卷法觀梵志經一卷

　　右八經出義足經。三方便經一卷積骨經一卷地獄讚經一卷(經後別有地獄讚非此經類)

　　右三經出七處三觀經。還國品經一卷

　　右一經出普曜經。變化本起經一卷

　　右一經出中本起經。木搶刺腳因緣經一卷

　　右一經出興起行經。佛說無常經一卷(出第一卷)阿難見伎樂啼哭無常經一卷(出第一卷)比丘求證人經一卷(出第一卷)佛說群牛千頭經一卷(出第一卷)佛說竊為沙門經一卷(出第一卷)瓦師逃走經一卷七老婆羅門請為弟子經一卷(出第一卷)瞎鱉經一卷(出第一卷)阿梵和利比丘無常經一卷(出第二卷)集修行士經一卷(出第二卷)比丘問佛何故捨世學道經一卷(出第二卷)梵志問世間減損經一卷(出第二卷)梵志避死經一卷佛看比丘病不受長者請經一卷(出第二卷)童子善射術經一卷(出第二卷)佛說孤母喪一子經一卷(出第二卷)三魚失水經一卷(出第二卷)慳貪長者經一卷(出第二卷)斫毒樹更生經一卷(出第三卷)女人欲熾荒迷經一卷(出第三卷)獲師捨家學道經一卷(出第三卷)坐禪比丘命過生天經一卷(出第三卷)貧子得財發狂經一卷(出第三卷)放逸經一卷(出第四卷)甘露道經一卷(出第四卷)佛說多聞經一卷(出第四卷)救離牢獄經一卷(出第四卷)深淺學比丘經一卷(出第四卷)降千梵志經一卷(出第四卷)暴象經一卷(出第四卷)拘提比丘經一卷(出第五卷)良時難遇經一卷(出第五卷)梵志子死稻敗經一卷(出第六卷)佛說歡喜過差天經一卷(出第六卷)昔有二人相愛敬經一卷(出第六卷)佛往慰迦葉病經一卷(出第六卷)佛說護口意經一卷(出第七卷)波利比丘謗梵行經一卷(出第七卷)慈仁不殺經一卷(出第七卷)佛說摩那祇全身入地獄經一卷(出第七卷)佛命阿難詣最勝長者經一卷(出第八卷)最勝長者受咒願經一卷(出第八卷)比方世利經一卷(出第八卷)佛神力救長者子經一卷(出第八卷)琉璃王攻釋子經一卷(出第八卷)佛說信能度河經一卷(出第八卷)有眾生三世作惡經一卷(出第八卷)昔為鹿王經一卷(出第九卷)梵志試大恩經一卷(出第十卷)二僑士經一卷(出第十卷)聰明比丘經一卷(出第十卷)佛說寤意經一卷(出第十卷)長壽王經一卷(出第十卷)說法難值經一卷(出第十一卷)調達問佛顏色經一卷(出第十一卷)佛說無害梵志執志經一卷(出第十二卷)國王厭世典經一卷(出第十二卷)佛度旃陀羅兒經一卷(出第十三卷)出曜華經一卷(出第十三卷)承事勝已經一卷(出第十四卷)梵志問佛師經一卷(出第十四卷)善唄比丘經一卷(出第十四卷)六師結誓經一卷(出第十四卷)無病第一利經一卷(出第十五卷)佛說法施勝經一卷(出第十五卷)水上泡經一卷(出第十六卷)琉璃王入地獄經一卷(出第十六卷)目連弟佈施望即報經一卷(出第十六卷)調達生身入地獄經一卷(出第十六卷)童子問佛乞食事經一卷(出第十六卷)倒見眾生經一卷(出第十六卷)乞兒發噁心經一卷(出第十六卷)長者夜輸得非常觀經一卷(出第十九卷)八歲沙彌降伏外道經一卷鐘磬貧乏經一卷

　　右七十五經從出曜論別生。

　　小乘別生抄

　　二百一十三部三百二十六卷佛說進學經一卷(一名勸進道經)觀身九道經一卷八總持經一卷慢法經一卷禪思滿足經一卷八正邪經一卷黑氏梵志經一卷佛說大蛇譬喻經一卷地獄經一卷說阿難持誡經一卷阿難受持經一卷阿難問何因緣持誡見世間貧亦現道貧經一卷菩薩宿命經一卷鬼子母經一卷分別善惡所起經一卷(一名十善十惡經)惟流王經一卷惟婁王師子潼譬喻經一卷佛並父弟調達經一卷調達經一卷調達喻經一卷摩訶揵陀經一卷(一名盡比丘經)目連問經一卷摩目犍連與佛角能經一卷舍利弗嘆度女人經一卷解慧微妙經一卷弟子死復生經一捲鬚多羅入胎經一卷羅漢迦留陀夷經一卷羅漢過瓶沙王經一卷二十八天經一卷為壽盡天子說法經一卷(一名命盡天子經)阿鳩留經一卷庾伽三摩斯經一卷阿闍世王問瞋恨從何生經一卷韋提希子月夜問天人經一卷愛慾聲經一卷(一名愛慾一聲經)受十善戒經一卷說善惡道經一卷度世護身經一卷爪甲擎土譬經一卷(一名爪甲取土經。一名爪頭土經)迦丁比丘說當來變經一卷憂波斯那憂婆夷經一卷墮釋迦牧牛經一卷佛本行經一卷自見自知為知為能盡結經一卷便賢者坑經一卷欲從本相有經一卷(一名欲從本經)生聞婆羅門經一卷(一名生門梵志經)難提和難經一卷(一名難提和羅經)四姓長者難經一卷(一名四姓長者經)難等各第一經一卷(一名阿難迦葉舍利弗說各第一經)薩和達王經一卷七事本末經一卷(一名七事本行經)長阿含經三卷那先譬喻經四卷道地中要語章一卷安般行道經一卷道德章一卷本起鈔一卷佛本記一卷口傳劫起盡一卷父子因緣經一卷貧女為王夫人經一卷度梵志經一卷佛為外道須深說離欲經一卷梵志喪女經一卷阿質國王經一卷維藍經一卷滅怪經一卷第一四門經一卷佛說善生子經一卷和默王經一卷修習禪觀法一卷佛說恆河譬經一卷怛和尼百句經一卷世間珍寶經一卷(一名世間所望珍寶經)止寺中經一卷分明罪福經一卷衰利經一卷八方萬物無常經一卷六衰事經一卷佛說弟子事佛吉凶經一卷首至佛問十四事經一卷佛說孝經一卷(一名孝子報恩經)十八難經一卷佛說三毒事經一卷群牛偈經一卷十一因緣章經一卷百八愛經一卷七漏經一卷五十二章經一卷三界人天身量及壽經一卷佛說諸天經一卷(一名天批像經)度量天地經一卷略說禪經要句一卷法觀經一卷禪法經一卷阿那律念復生經一卷阿那律七念章經一卷禪數經一卷治禪鬼魅不安經一卷禪定方便次第法經一卷小道地經一卷數息事經一卷深自知身偈經一卷禪經偈一卷內身觀章經一卷數練意章經一卷受食思惟經一卷內禪波羅蜜經一卷十二門禪經一卷形疾三品風經一卷佛治意經一卷佛治身經一捲身相經一卷禪要經呵欲品一卷明識諦觀經一卷三慧經一卷略述毘婆沙所問釋種因緣經一卷雜數經二十卷六足阿毘曇一卷苦慧經一卷佛說五陰經一卷(一名陰事經)陰持入解一卷十報法三統略一卷十六無漏心經一卷十二因緣經二卷斷十二因緣經一卷旨解經一卷佈施度無極經一卷(出第一卷)滅度無極經一卷薩和檀經一卷(出第二卷)忍度無極經一卷波耶王經一卷(出第二卷)禪度無極經一卷墮藍本經一卷(出第三卷)摩天國王經一卷(出第五卷)佛說雀王經一卷(出第五卷)釋家畢罪經一卷(出第五卷)槃達龍王經一卷(出第五卷)佛說菩薩身為鴿王經一卷(出第六卷)調達教人為惡經一卷(出第六卷)殺身濟賈人經一卷(出第六卷)佛說殺龍濟一國經一卷(出第六卷)小兒聞法即解經一卷(出第六卷)彌勒為女身經一卷(出第六卷)蜜蜂王經一卷(出第六卷)九色鹿經一卷(出第六卷)菩薩以明離鬼妻經一卷(出第六卷)車匿經一卷(一名車匿本末經出第八卷)遮羅國王經一卷(出第八卷)梵皇經一卷(出第八卷)摩調王經一卷(事同中阿含大夫經出第八卷)察微王經一卷(出第八卷)儒童經一卷(出第八卷)阿難念彌經一卷(出第八卷)屍呵遍王經一卷普明王經一卷佛以三事笑經一卷乾夷王經一卷太子法施經一卷太子暮魄經一卷(一名太子沐經)忠心正行經一卷(一名藍達王經一名目連功德經)羼提和經一卷仙歎經一卷菩薩作龜本事經一卷菩薩為魚王經一卷以金貢太山贖罪經一卷彌蓮經一卷(一名彌蘭經)

　　右佈施度無極已下四十經是六度集抄。羅彌壽經一卷(一名羅勾喻一名耶彌壽一名羅貧經)栴檀塗塔經一卷

　　右二經是百緣集經別抄。蓮華女經一卷

　　右一經是法句喻經別抄。雜譬喻經八十卷雜譬喻集十卷　康法邃撰初受道經一卷賣智慧經一卷福子經一卷罵意經一卷國王癡夫人經一卷八歲沙彌開解國王經一卷六人喻經一卷馬喻經一卷化譬經一卷(一名化喻經)獼猴與婢共戲致變經一卷居士沒故為婢鼻蟲經一卷度脫狗子經一卷俱夷懷羅雲本經一捲鬚河譬喻經一卷毒喻經一卷流離王入地獄經一卷佛說首達經一卷(一名唯先首達經)佛說福報經一卷佛說教子經一卷迦葉責阿難雙度羅漢喻經一卷迦葉詰阿難經一卷誨子經一卷無懼經一卷鱉喻經一卷人詐名為道經一卷貧女人聽經為毒蛇所咬命終生天經一卷明宿願果報經一卷聽四因譬喻經一卷王后為蜣蜋經一卷金色女經一卷赤嘴烏喻經一卷神通應化經一卷(一名羅漢比丘答問)阿難多桓羅雲母經一卷種田經一卷學福經一卷四飯聖法章一卷八部僧行名經一捲得道梯橙經一卷阿難邠祁四時佈施經一卷

　　右四十一經是雜譬喻集抄。

　　別集抄

　　七部三百三十四卷法寶集二百卷　梁簡文帝令學士撰眾經要集二十卷　後魏世沙門曇顯等撰內典博要三十卷　梁湘東王記室虞孝敬撰真言要集十卷　梁世沙門賢明撰經律異相五十卷　梁武帝令沙門寶唱等撰淨住子二十卷　南齊竟陵王蕭子良撰釋迦譜四卷　梁世沙門僧祐撰

　　眾經目錄卷第三
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2148 眾經目錄


　　眾經目錄卷第四

　　釋靜泰撰

　　眾經別生四

　　合三百四十一部三百四十六卷善時鵝王經一卷

　　右一經出正法唸經。捨衛城人喪子狂經一卷(一名梵志喪女經)　分三經調達入地獄事經一捲飛鳥喻經一卷三十三天園觀經一卷四人出現世間經一卷婆羅門避死經一卷毘羅斯那居士五欲娛樂經一卷波斯匿王詣佛有五威儀經一卷波斯匿王何欲最樂經一卷五戰鬥人經一捲掃地經一卷大枯樹經一卷(一名枯樹經一名積木燒然經)世間強盜佈施經一卷羅閱城人民請佛經一卷梵天詣婆羅門講堂經一卷郁伽居士見佛說法醒悟經一卷水喻經一卷七寶經一卷四泥犁經一卷鷹鷂獵經一卷鴟鳥事經一卷母子作僧尼意亂經一卷(一名學人意亂經)

　　右二十五經出增一阿含經。七知經一卷(一名七智經出第一卷)七車譬喻經一卷(出第二卷)福行經一卷(出第二卷)佛問阿須輪大海有減經一卷(一名海有八事經出第八卷)婆拘羅答異學問經一卷(一名薄拘羅經出第八卷)摩夷比丘經一卷(一名摩夷經出第十卷)惡道經一卷(一名惡意經出第十五卷)離睡經一卷(出第二十卷)梵志計水淨經一卷(出第二十三卷)受歲經一卷(出第二十三卷)四意止經一卷(一名四意止本行經出第二十四卷)苦陰因事經一卷(出第二十五卷)苦陰經一卷(出第二十五卷)樂想經一卷(出第二十六卷)阿耨風經一卷(出第二十七卷)貧窮經一卷(出第二十九卷)柔軟經一卷(出第二十九卷)伏婬經一卷(出第二十卷)優婆塞五法經一卷(出第三十卷)受持經一卷(出第三十卷)佛為黃竹園老婆羅門說學經一卷(出第三十卷)福經一卷(出第三十四卷)商人求財經一卷(出第三十四卷)佛說名稱經一卷(出第三十六卷)何苦經一卷(出第三十六卷)婆羅門行經一卷(出第三十九卷)阿蘭那經一卷(出第三十九卷)佛說尊上經一卷(出第三十三卷)佛說應法經一卷(出第二十五卷)意經一卷(出第二十五卷)瞿曇彌經一卷(出第三十七卷)鞞摩肅經一卷(出第五十七卷)邪見經一卷(出第六十卷)箭喻經一卷(出第六十卷)中阿含本文經一卷(出第六十卷)息恚經一卷浮彌經一卷長者犁師達多兄弟二人詣世尊經一卷佛為訶利曠野鬼說法經一卷父母恩難報經一卷(一名報父母恩經)

　　右四十經出中阿含經。佛為婆羅門說四法經一卷(出第二卷)佛跡見千輻輪相經一卷(出第四卷)佛說普施經一卷(出第四卷)優陀夷坐樹下寂靜調伏經一卷(出第九卷)色無常經一卷(出第十卷)諸漏盡經一卷(出第十卷)水沫所漂經一卷(一名河中大聚沫經一名聚沫譬經出第十卷)佛為比丘說大力經一卷(出第十一卷)佛為頻頭婆羅門說像類經一卷(出第十一卷)佛說四大色身生厭離經一卷(出第十二卷)滿願子經一卷(出第十三卷)異信異欲經一卷(出第十四卷)佛為比丘說三法經一卷(出第十四卷)葉喻多少經一卷(出第十五卷)佛說醫王經一卷(出第十五卷)佛為比丘說極深險處經一卷(出第十六卷)佛為諸比丘說莫思惟世間思惟經一卷(出第十六卷)佛為比丘說大熱地獄經一卷(出第十六卷)舍利弗等比丘得身作證經一卷(出第十八卷)釋提桓因詣目連放光經一卷(出第十九卷)目連見大身眾生然鐵纏身經一卷(出第十九卷)目連見眾生身毛如箭經一卷(出第十九卷)見一眾生舉體糞穢塗身經一卷(一名眾生身穢經出第十九卷)阿那律思惟目連神力經一卷(出第十九卷)眾生頂有鐵磨盛火熾然經一卷(出第十九卷)三行經一卷(出第二十一卷)眼色相繫經一卷(出第二十一卷)無畏離車白阿難經一卷(出第二十一卷)質多羅長者請比丘經一卷(出第二十一卷)世尊繫唸經一卷(出第二十二卷)商人脫賊難經一卷(出第二十二卷)二童子見佛說偈供養經一卷(出第二十三卷)羅婆鳥鷹所捉經一卷(出第二十四卷)世間言美色經一卷(出第二十四卷)淳陀沙彌經一卷(出第二十四卷)雪山無猿猴經一卷(出第二十四卷)商人子作佛事經一卷(出第二十五卷)婆羅門通達經論經一卷(出第二十五卷)比丘於色厭離經一卷(出第二十六卷)捨諸世務經一卷(出第二十六卷)嬰兒譬經一卷(出第二十六卷)外道出家經一卷(出第二十七卷)轉輪聖王七寶現世間經一卷(出第二十七卷)無母子經一卷(出第二十八卷)婆羅門服白經一卷(出第二十八卷)向邪違法經一卷(出第二十八卷)佛說積勤四念處經一卷(出第二十九卷)田夫喻經一卷(出第二十九卷)不淨觀經一卷(出第二十九卷)信人者生五種過患經一卷(出第四十卷)婆羅門虛偽經一卷(出第三十卷)佛將比丘優婆塞乞人遊行遇外道說法經一卷(出第三十二卷)外道進問佛生歡喜天因緣經一卷(出第三十二卷)佛為調馬聚落主說經一卷(出第三十二卷)外道問佛鬥戰生天因緣經一卷(出第三十二卷)少多制戒經一卷(出第三十三卷)四種良馬經一卷(出第三十二卷)馬有八態經一卷(出第三十三卷)釋種問優婆塞經一卷(出第三十三卷)佛說無始本際經一卷(出第三十四卷)一切行不恆安經一卷(出第三十四卷)長壽童子病見世尊經一卷(出第三十七卷)婆羅門問佛佈施得福經一卷(出第三十七卷)十法成就惡業入地獄經一卷(出第三十七卷)佛見牧牛者示道經一卷(出第三十八卷)比丘俗遇天子放光經一卷(出第三十八卷)魔作不淨色慾嬈亂經一卷(出第三十九卷)尊者瞿低迦獨一思惟經一卷(出第三十九卷)人民疾疫受三歸經一卷(出第三十九卷)仙人說阿修羅王歸化經一卷(出第三十九卷)天於修羅欲戰鬥經一卷(出第四十卷)天帝釋受戒經一卷(出第四十卷)逗遮婆羅門論議出家經一卷(出第四十二卷)二老男女見佛出家得道經一卷(出第四十二卷)河中草龜經一卷(出第四十三卷)佛說四蛇經一卷(一名四虺喻經出第四十三卷)恆水流澍經一卷(一名浮木譬喻經出第四十三卷)佛說灰河經一卷(一名塵灰河譬喻經出第四十三卷)四吒婆羅門出家得道經一卷(出第四十四卷)佛見梵天頂經一卷(出第四十四卷)帝釋慈心戰勝經一卷(出第四十六卷)波斯匿王祖母命終經一卷(出第四十六卷)獨富長者財物無付經一卷(一名長者命終無子付囑經出第四十六卷)鑄金喻經一卷(出第四十七卷)離車不放逸經一卷(出第四十七卷)木杵喻經一卷(出第四十七卷)金師精舍尊者病經一卷(出第四十七卷)過去彈琴人經一卷(出第四十八卷)蛇行法經一卷波斯匿王女命過詣佛經一卷佛說婆羅門解知眾術經一卷佛說十一相思念如來經一卷佛說羊群喻經一卷佛說三種良馬經一卷四種人經一卷悉鞞梨天子詣佛說偈經一卷差摩比丘喻重病經一卷佛為比丘說燒頭喻經一卷阿育王獲果報經一卷大力士出家得道經一卷比丘問佛釋提桓因緣經一捲過去鳴鼓人經一卷魔化年少詣佛說偈經一卷阿育王於佛所生大敬信經一卷天神禁寶經一卷國王成就五法久在於世經一卷佛為事火婆羅門說悟道經一卷阿育王施半阿摩勒果經一卷處中行道經一卷阿育王供養道場樹經一卷壽命促經一卷長者命終生無熱天經一卷長者命終生兜率天經一卷不壞淨經一卷佛化火與婆羅門出家經一卷數經一卷佛為婆羅門說耕經一卷佛為老婆羅門說偈經一卷佛為憍慢婆羅門說偈經一卷勸行有證經一卷三時過經一卷七處三觀經一卷如來神力經一卷四天王案行世間經一卷帝釋禮三寶供養經一卷婆羅門問世尊將來有幾佛經一捲身觀經一卷相應相可經一卷

　　右一百二十八經出雜阿含經。三劫經一卷三因緣經一卷大迦葉遇尼乾子經一卷天地成敗經一卷

　　右四經出長阿含經。旃闍摩暴志謗佛經一卷(出第一卷)五仙人經一卷(出第一卷)舅甥經一卷(出第一卷)鱉獼猴經一卷(出第一卷)舍利弗般泥洹經一卷(出第二卷)迦旃延無常經一卷(出第二卷)閑居經一卷(出第二卷)佛心總持經一卷(出第二卷)和利長者問事經一卷(出第二卷)和難釋經一卷(出第三卷)比丘疾病經一卷(出第三卷)仙人撥劫經一卷(出第四卷)君臣經一卷(出第四卷)夫婦經一卷(出第四卷)拘薩羅國烏王經一卷(出第四卷)蜜具經一卷(出第四卷)驢駝經一卷(出第四卷)和難經一卷分衛比丘經一卷比丘各言志經一卷清信士阿夷扇持經一捲過命神經一卷弟子過命經一卷五百幼童經一卷審裸形子經一卷光華梵志經一卷前世諍女經一卷墮珠海水中經一卷負為牛者經一卷子命過經一卷那賴經一卷象王經一卷水牛王經一卷兔王經一卷孔雀經一卷野雞經一卷蠱狐烏經一卷腹使經一卷雜讚經一卷是我所經一卷邪業自活經一卷毒喻經一卷毒草喻經一卷毒悔喻經一卷猘狗經一卷(一名□□祚送□□�紅�□□�s擤耙□□�牷慼潰麈牷慾@名福德子經)吉祥咒經一卷梵志經一卷八陽神咒經一卷

　　右五十經出生經。沙彌守戒自殺經一卷鳥聞法生天經一卷鸚鵡聞四諦經一卷五百雁聞佛法生天經一卷堅誓師子經一卷

　　右五經出賢愚經。人受身入陰經一卷(出第一卷)人身八十種蟲經一卷(出第一卷)人身四百四病經一卷(出第一卷)地獄罪人眾苦事經一卷(出第三卷)地獄眾生相害經一卷(出第三卷)歡悅品經一卷(出第四卷)五陰成敗經一卷修行勸意經一卷曉食經一卷除恐怖品經一卷修行慈經一卷人病醫不能自治經一卷

　　右十二經出修行道地經。佛入甘露調正意經一卷

　　右一經出大十二門經。梵志疑爭得解脫經一卷鏡面王經一卷勇辭梵志經一卷兜勒梵志經一卷梵志觀無常得解脫經一卷猛觀梵志經一卷桀貪王經一卷法觀梵志經一卷

　　右八經出義足經。三方便經一卷積骨經一卷地獄讚經一卷(經後別有地獄讚非此經類)

　　右三經出七處三觀經。還國品經一卷

　　右一經出普曜經。變化本起經一卷

　　右一經出中本起經。木槍刺腳因緣經一卷

　　右一經出興起行經。長阿含經三卷那先譬喻經四卷道地中要語章一卷安般行道經一卷道德章一卷十二遊經一卷本起鈔一卷佛本記一卷口傳劫起盡一卷父子因緣經一卷貧女為王夫人經一卷盧至長者經一卷燈指因緣經一卷優波斯那優婆夷經一卷怛和尼百句經一卷世間珍寶經一卷(一名世間所望珍寶經)佛說處處經一卷止寺中經一卷十八泥犁經一卷慢法經一卷分明罪福經一卷地獄經一卷衰利經一卷八方萬物無常經一卷六衰事經一卷佛說弟子事佛吉凶經一卷首至佛問十四事經一卷佛說孝經一卷(一名孝子報恩經)十八難經一卷佛說三毒事經一卷群生偈一卷十一因緣章經一卷百八愛經一卷七漏經一卷(一名七漏鈔)五十二章經一卷三界人天身量及壽一卷佛說諸天經一卷(一名天地像經)度量天地經一卷略說禪經要句一卷法觀經一卷禪法經一卷阿那律念復生經一卷阿那律七念章經一卷禪數經一卷治禪鬼魅不安經一卷禪定方便次第法經一卷小道地經一卷數息事經一卷深自知身事偈經一卷禪經偈一卷內身觀章經一卷數練意章經一卷受食思惟經一卷內禪波羅蜜經一卷十二門禪經一卷形疾三品風經一卷佛治意經一卷佛治身經一捲身相經一卷禪要經呵慾品一卷明識諦觀經一卷

　　右六十一經是諸經所出。既未見經本。具附前三百四十二經。並是後人隨自意好於大本。內抄出別行。或持偈句便為卷部。緣此趣末歲廣妖濫日繁。今宜攝入以敦根本。

　　眾經疑惑五

　　合二十九部三十一卷魔化比丘經一卷真諦比丘慧明經一卷(一名慧明比丘經一名清淨真諦經)善信神咒經三卷善信女經二卷(一名善信經)五苦章句經一卷護身主妙經一卷(一名度世護世經)五濁經一卷大育王經一卷胸有卍(音萬)字經一卷(一名胸現萬字經)法滅盡經一卷決罪福經一卷(一名慧法經)華鮮經中說罪福經一卷大阿那律經一卷貧女人經一卷(一名貧女難陀經)摩訶目連問經一卷(一名定行三昧經)五龍悔過經一卷(一名空慧悔過經一名五龍悔過護法經)戒具三昧道門經一卷最妙勝定經一卷天竺沙門經一卷相國阿羅呵經一卷(一名相阿羅呵公經)救護身命濟人病苦厄經一卷佛說應佛法行經一卷(經首題雲羅什所出根尋傳錄全無此經故入疑品)大那羅經一卷慧明正行經一卷佛說居士請僧福田經一卷(經首題雲曇無讖譯案讖所譯無故入疑品)阿秋那三昧經一卷(一名阿秋那經)兩部獨證經一卷鑄金像經一卷四身經一卷

　　右二十九經多以題注參差眾錄致惑文理複雜真偽未分事須更詳且附疑錄。

　　眾經偽妄六

　　合五十三部九十三卷梵天神策經一卷天皇梵摩經一卷安墓經一卷安塚經一卷安宅經一卷危脆經一卷安宅神咒經一卷天公經一卷安墓神咒經一卷灌頂度星招魂斷絕復連經一卷(此經更有一小本並是人作)度生死海神船經一卷度法護經一卷救蟻沙彌經一卷佛說咒願經一卷(一名燒香咒願經)北方禮佛咒願經一卷敬福經一卷阿羅呵條國王經一卷五百梵志經一卷(一名亦有亦無經)修行方便經一卷情離有罪經一卷偈令經一卷度世不死經一卷提謂經二卷(僧祐錄宋孝武時北國沙門曇靜撰與一卷者邪正文乖)齋法清淨經一卷妙好寶車經一卷(一名寶車菩薩經舊錄稱淮州沙門曇辯撰青州道人道侍治)無為法道經一卷佛說正齋經一卷咒媚經一卷屍陀林經一卷照魄經一卷佛說法社經一卷(披尋古錄更應別有法杜制度但自未見此經無假具顯)太子讚經一卷比丘法藏見地獄變經一卷人民求願經一卷閻羅王東太山經一卷七寶經一卷字論經一卷救護眾生惡疾經一卷(一名救疾經)五果譬喻經一卷國一切度經一卷(一名薩和薩經一名薩和菩經)尼吒國王經一卷孤兒孤女經一卷灌頂經一卷(舊錄稱宋孝武時秣陵鹿野寺沙門惠蘭撰非藥師經)度人王並庶民受五戒正信除邪經一卷九十五種道經一卷法句譬經三十八卷頭陀經二卷義足經二卷安般守意經一卷四諦要數經一卷分別經一卷魔化比丘經一卷貧女為王夫人經一卷

　　右自法句下八經。並是蕭子良所造。故附偽錄。前五十三經並號乖真。或首掠金言而末申謠讖。或論世術後託法詞。或引陰陽吉凶。或明神鬼禍福。諸如此比偽妄灼然。今宜祕寢以救世患。

　　眾經目錄卷第四
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2148 眾經目錄


　　眾經目錄卷第五

　　釋靜泰撰

　　闕本(舊錄有目而無經本)

　　合三百八十二部(請訪)七百二十五卷(二十部二十一卷訪得抄寫訖不入此數)閑居經十卷　晉世沙門竺法護譯海意經七卷　宋明帝世沙門法眷於廣州譯寶頂經五卷　宋明帝世沙門法眷於廣州譯如來恩智不思議經五卷　宋明帝世沙門法眷於廣州譯孛本經二卷　後漢世沙門支讖譯猛施經一卷(一名猛施道地經)　晉世竺法護譯仁王經一卷(重翻闕本)　陳世真諦譯阿闍貰女經一卷　晉世竺法護譯無憂王經一卷　宋元嘉年求那跋陀羅譯金益長者子經一卷　晉世竺法護譯離垢蓋經一卷　晉世竺法護譯慧明經一卷　晉世竺法護譯淨度三昧經一卷　晉世寶雲於楊州譯光味三昧經一卷　後漢世支讖譯嚴淨定經一卷(一名序世經)　晉世竺法護譯寶施女經一卷(一名須摩提法律三昧經)　晉世竺法護譯三密底耶經一卷　宋明帝世沙門法眷於廣州譯眾祐經一卷　晉世竺法護譯三轉月明經一卷　晉世竺法護譯十等藏經一卷　晉世竺法護譯惟逮菩薩經一卷　晉惠帝世沙門帛法祖譯普首童真經一卷　晉世竺法護譯淨六波羅蜜經一卷　晉世佛陀跋陀羅譯遺曰說般若經一卷　後漢世支讖譯決道俗經一卷　晉世竺法護譯廣義法門經一卷　陳世真諦於晉安佛力寺譯殖眾德本經一卷　晉世竺法護譯觀世音觀經一卷　沮渠安陽侯於高昌譯觀世音懺悔除罪咒一卷　南齊永明年沙門法意譯小法沒盡經一卷　晉世竺法護譯十二門大方等經一卷　吳黃武年支謙譯新賢劫經七卷(重翻闕本)　後秦弘始年羅什譯海龍王經四卷(重翻闕本)　晉世竺法護譯成具光明定意經一卷(重翻闕本)　後漢世支讖譯須賴經一卷(重翻闕本)　魏世白延譯大方等如來藏經一卷(一名佛藏方等重翻闕本)　晉惠帝法炬共法立譯光世音大勢至受決經一卷(重翻闕本)　晉世竺法護譯普門品經一卷(重翻闕本)　晉世祇蜜多譯睒本經一卷阿闍世女無憂施經一卷(重翻闕本)　晉世竺法護譯隨權女經二卷　晉世竺法護譯龍施女經一卷(重翻闕本)　吳黃武年支謙譯孔雀王神咒經一卷(重翻闕本貞觀九年入正目訖)　晉鹹康沙門白尸利蜜多譯孔雀王雜神咒經一卷(重翻闕本)　晉鹹康年沙門白尸利譯異了本生死經一卷(重翻闕本)菩薩十地經一卷(重翻闕本)　晉世竺法護譯得無垢女經一卷(重翻闕本貞觀九年入正目訖)　後魏興和三年瞿曇留支於相州譯維摩詰經一卷(重翻闕本)　晉世竺法護譯思維摩結經三卷(重翻闕本)　晉惠帝世竺叔蘭譯彌勒當來生經一卷(重翻闕本貞觀九年入正目訖)申日兜本經一卷(重翻闕本)失利越經一卷(重翻闕本)法鏡經二卷(重翻闕本)　吳黃武世支謙譯佛說兜沙經一卷(是如來名號品貞觀九年入正目訖)　後漢世支讖別譯菩薩十法經一卷(是十住品重翻闕本)　宋元嘉年沙門智猛於涼州譯諸菩薩本業經一卷(是淨行品重翻闕本)　晉世佛陀跋陀羅別譯佛藏大方等經一卷(一名開顯經見明難品重翻闕本)般涅槃經二十卷(重翻闕本)　宋元嘉年沙門智猛於涼州譯小阿差末經二卷(重翻闕本)　晉世竺法護譯無盡意經十卷(重翻闕本)　宋明帝世沙門法眷於廣州譯薩曇分陀利經一卷(是法花經寶塔品少品及提婆達多品重翻闕本)般舟三昧經一卷(是後十品重翻闕本)　後漢世支讖別譯佛說般舟三昧念佛章經一卷(是行品重翻闕本)出要經二十卷阿惟越致轉經十八卷摩訶衍經十四卷大忍辱經十卷行道經七卷正法花經六卷梵王請問經五卷三昧王經五卷佛從兜率降中陰經四卷魔王請問經四卷大梵天王請轉法輪經三卷釋提桓因所問經三卷法華光瑞菩薩現壽經三卷深斷連經二卷弘道經二卷大本藏經一卷無端底總持經一卷菩薩本行經一卷文殊觀經一卷內藏大方等經一卷太子法慧經一卷是光太子經一卷法志女經一卷觀世音所說行法一卷持身菩薩經一卷(一名持身經)金剛女菩薩經一卷善意菩薩經一卷佛寶三昧經一卷金剛三昧經一卷文殊師利權變三昧經一卷(一名權變經)彌勒經一卷小安般舟三昧經一卷小阿闍世王經一卷小須賴經一卷四無畏經一卷菩薩十漚和經一卷十漚和經一卷普義經一卷　晉世竺法護譯六法行經一卷菩薩常行經一卷菩薩等行經一卷善德經一卷阿陀三昧經一卷阿多三昧經一卷百寶三昧經一卷提謂經一卷十思惟經一卷分別六情經一卷隨迦羅問菩薩經一卷瑞應觀世音經一卷功德寶光菩薩問護持經一卷自在王菩薩問如來境界經一卷目佉經一卷菩薩道地經一卷方等決經一卷讚七佛偈經一卷阿彌陀佛偈一卷後出阿彌陀佛偈一卷(貞觀九年入正目訖)迦旃延偈經一卷(一名迦旃延說法沒盡偈百二十章貞觀九年入正目訖)雜華經一卷五百偈經一卷三乘經一卷菩薩戒經一卷　北涼沮渠蒙遜世沙門曇無讖於姑臧譯佛悔過經一卷　晉世沙門竺法護譯菩薩悔過法一卷　晉世竺法護譯菩薩戒優婆塞戒檀文一卷　北涼世曇無讖與惠嵩等譯三歸及優婆塞二十二戒一卷(一名優婆塞戒)　宋元嘉年沙門求那跋摩譯菩薩戒本一卷　後秦弘始年羅什譯菩薩戒本一卷(異本)　北涼世曇無讖與惠嵩等譯菩薩齋法一卷(一名持齋一名正齋)菩薩齋法一卷(一名賢首菩薩齋法)　晉世竺法護譯阿惟越致菩薩戒經一卷菩薩波羅提木叉一卷□陀悔過經一卷菩薩受齋經一卷在家律儀一卷優婆塞優婆夷離欲具行二十二戒一卷菩薩戒要義經一卷勸德經一卷優婆塞戒本一卷淨除業障經一卷菩薩戒經抄一卷菩薩受戒法一卷菩薩受戒次第十法一卷菩薩戒獨受壇文一卷菩薩懺悔法一卷菩薩懺悔法一卷(貞觀九年入正目訖異本)菩薩受齋法一卷菩薩教法經一卷菩薩出入諸則經一卷菩薩正行經一卷彌沙塞羯磨一卷　宋景平年佛陀什譯三品悔過法一卷　晉世竺法護譯誡具經一卷　晉世竺法護譯僧祇戒本一卷　晉世佛陀跋陀羅共法護譯四分羯磨一卷　宋元嘉年求那跋摩於楊州祇桓寺譯佛本行經五卷　後漢世竺法蘭譯大戒經一卷比丘波羅提木叉一卷異出比丘威儀經一卷沙彌尼十戒經一卷(貞觀元年入正目訖)沙彌離戒經一卷(貞觀九年入正目訖)沙彌離威儀經一卷沙彌威儀經一卷(異本貞觀九年入正目訖)五部威儀所服經一卷威儀經一卷道本五戒經一卷六齋八戒經一卷五戒報應經一卷賢者五戒經一卷賢者得福經一卷賢者威儀經一卷十誦羯磨一卷(一名略要羯磨法貞觀九年入正目訖)十誦律羯磨雜事一卷十誦比丘尼戒本一卷衣服製法一卷(出十誦律)揵稚法一卷(出十誦律)成就三乘論一卷　陳世真諦譯反質論一卷　陳世真諦譯墮負論一卷　陳世真諦譯正說道理論一卷　陳世真諦譯寶行王正論一卷　陳世真諦譯意業論一卷　陳世真諦譯易行品諸佛名經一卷菩薩地持戒經一卷(貞觀九年入正目訖)菩薩善戒受戒經一卷(貞觀九年入正目訖)大乘優波提捨五卷十住毘婆沙抄一卷釋論一卷一切義要一卷方等論抄經一卷五惟越羅名解脫一卷熒火六度經一卷散持法經一卷四品學法經一卷(貞觀九年入正目訖)問忍功德經一卷阿毘曇心論十六卷(重翻闕本)　前秦建元年僧伽提婆於洛陽譯阿毘曇心論五卷(重翻闕本)　前秦建元年僧伽提婆共道安等於長安譯三法度論三卷(重翻闕本)　前秦建元年僧伽提婆共道安等於長安譯雜阿毘曇毘婆沙論十四卷(重翻闕本)　前秦建元年僧伽跋澄共佛圖羅剎於長安譯雜阿毘曇心論十三卷(重翻闕本)　宋元嘉年僧伽跋摩共寶雲於長安譯雜阿毘曇心論十三卷(重翻闕本)　宋世佛陀跋陀羅共法顯譯雜譬喻三百五十首二十五卷　晉世竺法護譯賈客經二卷　晉世竺法護譯小本起經二卷　後漢靈帝世支曜於洛陽譯本十二門經一卷　後漢世安世高譯小十二門經一卷　後漢世安世高譯沙門果證經一卷　晉世竺法護譯馬王經一卷　晉世竺法護譯四部喻經一卷　晉世竺法護譯七法經一卷　後漢世安世高譯鴈王經一卷　晉世竺法護譯鴈王五百鴈俱經一卷　晉世竺法護譯五法經一卷　後漢世安世高譯誡羅雲經一卷　晉世竺法護譯給孤獨明德經一卷(一名給孤獨氏)　晉世竺法護譯釋六十二見經一卷　宋元嘉年求摩跋陀羅譯誡王經一卷　晉世竺法護譯摩訶目連本經一卷　晉世竺法護譯五福施經一卷　晉世竺法護譯優多羅母經一卷(一名憂多羅經)　吳黃武年支謙譯觀行不移四事經一卷　晉世竺法護譯廬夷亙經一卷　晉世竺法護譯廬羅王經一卷　晉世竺法護譯檀若經一卷　晉世竺法護譯龍王兄弟陀達誡王經一卷　晉世竺法護譯觀化王經一卷　晉世竺法護譯五蓋疑結失行經一卷　晉永寧年竺法護譯小郁迦經一卷　晉世竺法護譯舍利弗目連遊諸國經一卷(一名遊諸四衢貞觀九年入正目訖)晉世竺法護譯目連上淨居天經一卷　晉世竺法護譯解無常經一卷　晉世竺法護譯城喻經一卷　晉世竺法護譯耆闍崛山解經一卷　晉世竺法護譯中阿含經五十九卷(重翻闕本)　前秦建元年曇摩難提譯修行經七卷　晉世竺法護譯普曜經八卷(重翻闕本)　晉世竺法護譯普曜經六卷(重翻闕本)　宋元嘉年沙門智猛共寶雲譯太子試藝本起經二卷阿難得道經二卷阿難般泥洹經一卷五十五法誡經一卷(一名五十五行經)八法行經一卷給孤獨四姓家問應受施經一卷弟子本行經一卷四部本文經一卷佛為年少比丘說正事經一卷(貞觀九年入正目訖)長者賢首經一卷賢者手力經一卷十二賢者經一卷(一名十二賢者)有賢者法經一卷四婦因緣經一卷五百婆羅門問有無經一卷道德果證經一卷撿意向正經一卷曉所淨不解者經一卷沙門分衛見怪異經一卷摩訶遮遏遊經一卷摩訶厥彌難問經一卷(一名大厥彌經)心情心識經一卷失道得道經一卷魔試佛經一卷外道仙尼說度經一卷奇異道家難問住處經一卷長者難提經一卷年少王經一卷羅提坻王經一卷(一名羅提神王經)天王下作豬經一卷始造浴佛時經一卷(貞觀九年入正目訖)未曾有經一卷(貞觀九年入正目訖)三小劫經一卷墮迦經一卷八大人覺章經一卷(貞觀九年入正目訖)五方便經一卷有四求經一卷兩比丘得割經一卷所非汝所經一卷道德舍利日經一卷舍利日在王捨國經一卷獨居思惟自念止經一卷問所明種經一卷獨坐思惟意中生唸經一卷佛說如是有諸比丘經一卷比丘所求色經一卷色為非常唸經一卷色比丘念本起經一卷比丘一法相經一卷佛說善惡意經一卷有二力本經一卷有三力經一卷佛說道有比丘經一卷有四力經一卷人有五力經一卷不聞者類相聚經一卷無上釋為故世在人中經一捲身為無有反覆經一卷師子畜生王經一卷阿須倫子婆羅門經一卷婆羅門子名不侵經一卷有□秫□□□穢□□襩槾姶□□礽□見訖駾姶□□礽□襄□�i□□□禘蓮□□奮觶□□祩槾婖□□□□□□礽□□□□□□□□□□□□褸□婭□□□□□□□□禊褽□□□耘楮橛□□□稿桌飣□□□□禢奿穗□□□□禳□□□□□禂□□□□□□□□椸橁□□□枯□觶□□祒□□□□祈楅□□□□□禂□禪姶□□稚□零駶□□祐馳婩秶□□枝□駎□□□禜馱□□□穠言橇□□示□□□掠耙□□□報□□□ш錈□擩壞喻經一卷妖怪經一卷阿般計泥洹經一卷(一名陶射計泥洹經)四非常經一卷五失蓋經一卷要真經一卷本無經一卷十五德經一卷父母因緣經一卷金輪王經一卷慧行經一卷佛說未生怨經一卷內外無為經一卷道淨經一卷耆域四術經一卷五蓋離疑經一卷太子智上經一卷苦相經一捲鬚佛得度經一卷田經一卷分然洹國迦羅越經一卷義決法事經一卷漚和七言禪利經一卷三失蓋經一卷王捨城靈鷲山要直經一卷思道經一卷佛在竹園經一卷法為人經一卷道意經一卷陀賢王經一卷阿夷比丘經一卷比丘三事經一卷優墮羅迦葉經一卷雜咒經三卷　晉世竺法護譯阿惟越致菩薩戒經一卷菩薩波羅提木叉一卷□陀悔過經一卷在家菩薩戒一卷在家律儀一卷七女經一卷五分戒本一卷(貞觀九年入正目訖)　宋景平年佛陀什共智勝譯彌沙塞羯磨一卷彌沙塞比丘戒本一卷大沙門羯磨一卷(貞觀九年入正目訖)雜經四十四篇二卷　後漢世安世高譯增一阿含經一卷鳩摩迦葉經一卷(出中阿含第十五卷)童迦葉解難經一卷(出中阿含)七事經一卷(出中阿含)鹹水喻經一卷雜阿含三十章經一卷義決律經一卷(一名決律法行經出長阿含)　後漢世安世高譯樓炭經五卷(是長阿含世記經)　晉世竺法護譯總持經一卷(一名佛心總持經)　晉世竺法護譯吳品五卷　吳世康僧會譯刪維摩詰經一卷　晉世竺法護譯道行經一卷　後漢世支讖譯道行般若經二卷　晉世衛士度譯第一義五相略經集一卷　宋元嘉年求那跋羅譯文殊師利發願偈一卷　晉世佛陀跋陀羅譯十四意一卷(一名菩薩十四意)　後漢世安世高譯佛從上所行三十偈一卷　吳黃武年支謙譯惟明二十偈一卷　晉世竺法護譯四阿含暮抄二卷　前秦世鳩摩羅佛提譯(貞觀九年入正目訖)法句集二卷　吳黃武年維祇難譯大道地經二卷　後漢世安世高譯百六十品經一卷　後漢世安世高譯禪經修行方便二卷(一名不淨觀)　晉世佛陀跋陀羅譯五門禪經要用一卷　宋元嘉年求那跋摩譯佛為菩薩五夢經一卷　晉世竺法護譯三品修行經一卷　晉世竺法護譯經律分異記一卷　宋世求那跋摩譯比丘二百六十戒三部合異一卷　曇無蘭十誦律釋雜事門二卷　曇摩卑優婆塞五學略論二卷　外國三藏

　　眾經目錄卷第五



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2149 大唐內典錄


　　No. 2149

　　大唐內典錄序

　　麟德元年甲子歲京師西明寺釋氏　撰

　　原夫正法稱寶誠有其由。良是出俗之津途。入真之軌轍。所以歷劫英聖仰之如父母。遂古沿今隆之如日月。豈不以喪我倒之蹄。筌窮無生之寶位者也。自仙苑告成金河靜濟。敷字群品汲引塵蒙。隨機候而設謀猷。逐性慾而陳聲教網羅一化統括大千。受其道者難訾。傳其宗者易曉。故尊者迦葉。集四篋於崛山。大智文殊。結八藏於圍表。遂能流被來際。終七萬之脩齡。餘波東漸。距六百之嘉運。詳夫爰始梵文。負之億計香象。今譯從於方言。大約五千餘卷。遷貿更襲澆薄互陳。卷部單重疑偽凡聖。致使集錄奔競三十餘家。舉統各有憲章。徵覈不無繁雜。今總會群作以類區分。合成一部開為十例。依條顯列無相奪倫。文雖重張義絕煩亂。若夫大聖彝訓其流曰經。述經敘聖其流曰論。莫非徙滯之方略。會正之格言。珍重則超生可期。疑謗則傚尤斯及。故試銓廣餘隨更陳序之云爾。歷代眾經傳譯所從錄第一(謂代別出經及人述作無非通法併入經收故隨經出)歷代翻本單重人代存亡錄第二(謂前後異出人代不同又遭離亂道俗波迸今總計會故有重單緣敘莫知致傳失譯)歷代眾經總撮入藏錄第三(謂經部繁多綱要備列從帙入藏以類相從故分大小二乘顯單重兩譯)歷代眾經舉要轉讀錄第四(謂轉讀尋翫務在要博繁文重義非曰被時故隨部撮舉簡取通道自餘重本存而未暇)歷代眾經有目闕本錄第五(謂統撿群錄挍本則無隨方別出未能通遍故別顯目訪之)歷代道俗述作註解錄第六(謂注述聖言用通未悟前已雖顯未足申明今別題錄使尋覽易曉)歷代諸經支流陳化錄第七(謂別生諸經曲順時俗未通廣本但接初心一四句頌不可輕削故也)歷代所出疑偽經論錄第八(謂正法深遠凡愚未達隨俗下化有勃真宗若不標顯玉石斯濫)歷代眾經錄目終始序第九(謂經錄代出須識其源)歷代眾經應感興敬錄第十(謂經翻東夏應感徵祥而有蒙祐增信故使傳持遠惟)

　　大唐內典錄

　　歷代眾經傳譯所從錄第一之初

　　自教流東夏代涉帝朝。必假時君弘傳聲略。然後玄素依繕方開基搆。明後重其義方情存監護。闇君順其倫軌相從而已。故始自後漢爰洎巨唐。世變澆淳宗猷莫二。皆欽承至訓。為滅結之元標。體解玄圖。鏡死生之本據。故能傳度梵網代代滋彰。斯即法施奔流時時不絕。然則西蕃五竺祖尚天言。東夏九州聿遵鳥跡。故天書天語。海縣之所絕思。八體六文。大夏由來罕覿。致令昔聞重譯方見於斯。然夫國史之與禮經。質文互舉。佛言之與俗典。詞理天分。何以知耶。故佛之布教說導為先。開蒙解樸決疑去滯。不在文華無存卷軸。意在啟情理之昏明。達神思之機敏。斯其致也。諦聽諦聽善思念之。吾當為汝分別解說。斯聖言也。善哉善哉願樂欲聞。唯願世尊分別解說。斯受法也。言重意得不慮煩拏。但論正悟莫敘文對。斯本經也。譯從方俗隨俗所傳。多陷浮訛所失多矣。所以道安著論五失易從。彥綜屬詞八例難及。斯誠證也。諸餘俗習不足涉言。今錄彼帝世翻譯賢明。並顯時君信毀偏競。以為初錄。且夫漢晉隋唐之運。天下大同。正朔所臨法門一統。魏宋齊梁等朝地分圮裂華夷參政翻傳並出。至於廣部傳俗。絕後超前。即見敷揚聯耀惟遠。今則隨其時代。即而編之。仍述道俗所撰附之於後。庶將來同睹其若面焉。都合一十八代。所出眾經總有二千二百三十二部(七千二百卷失譯經三百一十部五百三十八卷)。後漢朝傳譯道俗一十二人所出經律等三百三十四部(四百一十六卷失譯經一百二十五部一百四十八卷)前魏朝傳譯僧六人所出經律等一十三部(二十四卷)南吳孫氏傳譯道俗四人所出經傳等一百四十八部(一百八十五卷失譯經一百一十部二百九十一卷)西晉朝傳譯道俗一十三人所出經戒等四百五十一部(七百一十七卷失譯經八部一十五卷)東晉朝傳譯道俗二十七人所出經傳等二百六十三部(五百八十五卷失譯經五十三部五十六卷)前秦符氏傳譯僧八人所出經傳等四十部(二百三十九卷)西秦乞伏氏傳譯僧一人所出經十四部(二十一卷並失譯經八部一十一卷)後秦姚氏傳譯僧八人所出經傳一百二十四部(六百六十二卷)北涼沮渠氏傳譯道俗八人所出經傳三十二部(二百二十四卷並失譯經五部一十七卷)宋朝傳譯道俗二十三人所出經傳二百一十部(四百九十卷)前齊朝傳譯道俗一十九人所出經傳四十七部(三百四十六卷)梁朝傳譯道俗二十一人所出經律傳等九十部(七百八十卷)後魏元氏傳譯道俗一十三人所出經論傳錄八十七部(三百二卷)後齊高氏傳譯道俗二人所出經論七部(五十三卷)後周宇文氏傳譯道俗一十一人所出經論天文等三十部(一百四卷)陳朝傳譯道俗三人所出經論傳疏等四十部(三百四十七卷)隋朝傳譯道俗二十餘人所出經論等九十餘部(五百一十餘卷)皇朝傳譯僧等十有一人所出經論等二百餘部(一千五百餘卷)

　　自教被神州時移九代。朝分真偽土雜華夷。所以五涼四燕三秦二趙。夏蜀之居偏隘。晉宋之據江陰。經部翻傳隨方而出。止列兼正之國。取其傳譯所由。自餘不言。以無通法故也。庶後之覽者知其致焉。

　　後漢傳譯佛經錄第一

　　序曰。教流源起寔本姬周。秦正殄之遺蹤間出。劉向挍書天閣往往見有佛經。依此據量。不止漢明之世。餘如別顯今敘其光俗中興之始。故肇列之。言經出起於後漢孝明帝者。帝諱莊。廟號顯宗。光武皇帝之第四子也。神用沖簡雅為聖則。於永平七年夜夢金人身長丈六項佩日輪飛空而至。光明赫奕照於殿庭。旦集群臣令占所夢。通人傅毅進奏對曰。臣聞昔西方有神。其名為佛。陛下所見。將必是乎。帝以為然。欣感靈瑞。詔遣使者羽林中郎秦景博士弟子王遵等一十四人往適天竺。於月支國。遇沙門迦葉摩滕竺法蘭。寫得經像。載以白馬還達雒陽。依漢法本內傳雲。於時五嶽十八山館諸道士。上表不許。帝乃設行殿於京西。任其角力。道士等設壇列奠。以道經諸子置於壇上。以火燒經。不灰為驗。及陳祝訖。經從火化。南嶽道士褚善信費叔才自感而死。諸餘道士六百餘人。並歸佛法求從出家。帝許之。由是廣度僧尼。初立十寺。即於茲地立白馬寺。諸州競立報白馬恩。長安舊城青門道左二百餘步中興寺。右即是白馬寺之餘基。竺法蘭於即便譯四十二章經。緘於蘭臺石室。自爾釋教相繼雲興。沙門信士接踵傳譯。孝桓帝時。以金銀作佛形像。孝靈帝時。光和三年。遣中大夫於雒陽佛塔寺中飯諸沙門。縣繒燒香散花然燈。至光和七年。因張角等謀誅其逆黨。內外姻屬諸事老子妖巫醫卜。並皆廢之。其有奉佛五戒者勿坐。以斯事證佛教正真。涅而不淄。磨而不磷。妖詐塵染於我浮雲。誠可重也。自秦世沙門釋利防前漢劉子政已來。雖聞佛經莫知其目。至於後漢方有定錄。則四十二章為首。僧則迦葉摩滕最初。迄於獻帝建安末齡。則經一百五十二年。歷一十一主。華戎道俗十有二人。兼摭舊遺更補先闕。並古失譯。合出經律三百三十四部。四百一十六卷。為後漢經錄運乎斯軸。庶通鑒者識古今經典散聚。待期明揚盛化法寶之光被矣。後漢沙門迦葉摩滕(一部一卷經)沙門竺法蘭(五部一十三卷經)沙門安清字世高(一百七十六部一百九十七卷經)沙門支婁迦讖(二十一部六十三卷經)優婆塞都尉安玄(二部三卷經)沙門竺佛朔(二部三卷經)沙門支曜(十一部十二卷經)沙門康巨(一部一卷經)清信士嚴佛調(七部九卷經)沙門康孟詳(六部九卷經)沙門釋曇果(一部二卷經)沙門竺大力(一部二卷經)諸失譯經。一百二十五部。一百四十八卷。雜於經咒四十二章經一卷

　　右一經。後漢明帝世。中天竺國婆羅門沙門迦葉摩滕所譯。或雲。竺攝摩滕。群錄互存。未詳孰是。先來不譯。故備敘之。以永平十年。隨漢使蔡愔東返至雒邑。於白馬寺翻出此經。依錄而編。即是漢地之經祖也。舊錄雲。其經本是天竺經抄。元出大部。撮引要者。似孝經十八章也。道安錄元。出在舊錄。及士行漢錄僧祐出三藏集記又載。但大法初傳人少歸信。使摩滕蘊其深解不復多翻。後卒雒陽。載其委由備朱士行錄及高僧傳諸雜錄等。寶唱錄雲。竺法蘭所出者。此或據其同來時耳。佛本行經五卷十地斷結經四卷(或八卷見朱士行錄)二百六十戒合異二卷(見別錄)法海藏經一卷(一本無藏字)佛本生經一卷

　　右五部合一十三卷是中天竺國沙門竺法蘭與迦葉摩滕同來。間行後至。在明帝世翻之。初共滕出四十二章。滕卒。蘭自譯訖。昔漢武穿昆明池底值墨灰。以問東方朔。朔雲。非臣所知。可問西域胡人。法蘭既至。追以問之。蘭雲。此乃劫燒之遺灰也。朔言有徵。信者甚眾。又秦景使還於月支國。得優填王栴檀像師第四畫像樣來至雒陽。帝敕圖之。於西陽城門及顯節陵上供養。自爾丹素流演於今。又以佛法初至異道乖競。遂敘時事。著漢法本內傳五卷。未詳作者。今見存焉。修行道地經六卷(出支敏度錄製序及寶唱錄別錄一雲順道行經)大僧威儀經四卷(見別錄新附異出不同祐錄失譯分兩部二卷此別錄合者是)法句經四卷(與威儀同見別錄分二部)禪行三十七品經一卷(見寶唱錄)十報法經二卷(祐錄雲一名多增道章經舊錄雲出長阿含)陰持入經二卷(別錄雲道安註解見朱士行漢錄及祐錄)大安般守意經二卷(道安雲小安般見土行僧祐李廓錄)大安般經一卷(道安注見僧祐錄)雜四十四篇經二卷(或雲雜經四十四篇既不顯名未知何經道安雲增一祐錄備載)大道地經三卷(初出道安注是修行經抄元中國略本或無大字出長阿含見祐錄)道意發行經二卷(出長阿含或一卷見道安及祐錄)禪經二卷(初出見別錄)無量壽經二卷(初出見別錄沙門曇鸞著論註解)百六十品經一卷(舊錄雲增一阿含百六十章經見祐錄)大十二門經一卷(別錄雲二捲出長含道安注見唱祐二錄)小十二門經一卷(出長含見唱祐二錄)七法經一卷(舊錄雲阿毘曇七法行經出長阿含或直雲七法行見祐錄)十四意經一卷(舊錄雲菩薩十四意經見祐錄)阿毘曇九十八結經一卷(見祐錄)明度五十校計經二卷難提迦羅越經一卷(見祐錄)獨富長者經一卷(一雲獨富長者財物無付經一雲無子付物經出雜阿含四十六卷)長者夭惱二處經(一雲長者懊惱二處經。一雲二處惱經以下並單卷)由起長者悔過經(一雲申起長者悔過供佛經由起申起未詳何者)佛為那拘說根熟經(一雲為那拘羅長者說根熟經)長者兄弟詣佛經(一雲長者利師達多兄弟二人往佛所經出中阿含)佛神力救長者子經阿那邠祁化七子經(出增一阿含)十支居士八城人經(出中阿含第六十)無畏離車白阿難經(出雜含二十一卷)受咒願經(一雲最勝長者受咒願經)長者子制經(一名制經)郁伽居士見佛聞法醒悟經(一雲修伽陀居士佛為說法得醒悟經出雜阿含)得非常觀經(一雲加長者夜輸子)捨頭諫經(初出見舊錄雲捨頭諫太子明二十八宿經一雲太子明星二十八宿經一雲虎耳經)出家因緣經(一加佛說字但雲出家經)佛度旃陀羅兒出家經純陀沙彌經(或作沙門字出雜阿含二十四卷)外道出家經精勤四念處經(出雜阿含第二十九卷)父母恩難報經(一雲難報經出中阿含)禪思滿足經(出阿含)數息事經禪祕要經(出禪要祕治病經或無祕字)世間言美色經(出雜含二十四卷)一切行不恆安住經(出雜含三十四卷)人受身入陰經(出修行道地初卷)多倒見眾生經(一無多字出出曜經第十六卷)人身四百四病經(出修行道地經初卷)人病醫不能治經(出修行道地經)分別善惡所起經斫毒樹復生經(出出曜經)禪定方便次第法經阿練若習禪法經(出菩薩禪法第一)四百三昧名經自誓三昧經(內題雲獨證品第四出比丘淨行中初出與護師出者小異)流離王經(初出出增一)罵意經佛為頻頭婆羅門說像類經(出雜阿含十一卷)婆羅門問佛佈施得福經佛為調馬聚落主說法經(出雜阿含三十二卷)婆羅門行經(出中阿含三十九卷)豆遮婆羅門論義出家經(出雜阿含四十二卷)佛為事火婆羅門說法悟道經(出雜阿含)婆羅門虛偽經(出雜阿含三十卷)佛化大興婆羅門出家經(出雜阿含一作火字)佛為阿支羅迦葉說自他作苦經婆羅門子命終愛念不離經(出增一阿含)四吒婆羅門出家得道經(出雜阿含四十四卷)佛為憍慢婆羅門說偈經(出雜阿含)婆羅門服白經(出雜阿含二十八卷)婆羅門問佛將來有幾佛經(出雜阿含)婆羅門避死經(出增一)佛為婆羅門說耕田經(出雜含一無田字)七老婆羅門請為弟子經婆羅門通達經論經(出雜阿含二十五卷)佛覆裸形子經(出生經一名審裸形子經)婆羅門解知眾術經(出雜阿含)佛為婆羅門說四法經(出雜阿含第二卷)佛為年少婆羅門說善不善經如幻三昧經(或二卷)安般經內藏經(元嘉二年十月第二譯一名內藏百品一名百寶見朱士行漢錄)五門禪要用法經(初出)水喻經(出增一阿含)浮木譬喻經鱉喻經(出六度集)提婆達生身入地獄經(出出曜經)摩那祇女人誹謗佛生身入地獄經屍迦羅越六向拜經(一名大六向拜經與法護出小異)人本欲生經(出長阿含道安注見祐錄)鬼問目連經地獄罪人眾苦經目連見眾生身毛如箭經(出雜含十九卷)摩訶衍精進度中罪報品經尊者薄拘羅經(出中阿含第八卷)阿難問事佛吉凶經(一雲阿難問事經一雲事佛吉凶經)迦旃延無常經(出生經第二卷)當來變滅經堅心正意經(一名堅經一名堅意經)分明罪福經多增道章經(舊錄無道字出長阿含一雲異出十報法)金色女經前世爭女經(出生經)承事勝已經悔過法經舍利弗悔過經太子夢經小般泥洹經(見別錄)慈仁不殺經阿難同學經(出增一四十八卷)商人脫賊難經過去彈琴人經(出雜阿含四十八卷)世間強盜佈施經(出增一阿含)商人子作佛事經(出長阿含)咒賊經卒逢賊結衣帶咒經梵天詣婆羅門講堂經(出增一)五陰成敗經(出修行道地經)八光經五戰鬥人經(出增一)五法經(見僧祐錄)五行經三毒經良時難遇經求離牢獄經蓮華女經孤母喪一子經昔有二人相愛敬經(出出曜經)住陰持入經(或二卷)鏡面王經(出六度集)子命過經(出生經)歎寶女經(一雲舍利弗歎寶女說不思議經)大迦葉遇尼揵子經(出長阿含)正齊經阿那律思惟目連神力經舍利弗問寶女經月燈三昧經(出大月燈三昧經)阿難惑經(出人本欲生經)佛印三昧經迦葉詰阿難經(一雲迦葉責阿難雙度羅漢喻經初出)大乘方等要慧經空淨天感應三昧經(舊錄雲。空淨三昧經)情離有罪經(世注為疑)藥王藥上菩薩觀經義決律一卷(一雲義決律法行或雲經者道安雲出阿含見祐錄)四諦經(與孟詳出小異道安雲出長阿含經已前見祐錄三十四部四十卷餘雜出附見)寶積三昧文殊問法身經(一名遺日三昧寶積經)法受塵經(見祐錄)禪行法想經(見唱祐二錄)阿含正行經(一名佛說正意經)犍陀國王經(或無國字)佛說處處經十八泥犁經(一名十八地獄經)罪業報應教化地獄經(一名地獄報應經)犯戒罪報輕重經(一名犯罪經)聞成十二因緣經(一名十二因緣經見祐錄)本相倚致經(出中阿含吳錄雲大相倚致見祐錄與緣本致經同見士行漢錄)普法義經(一名具法行出長阿含見士行及祐錄)摩鄧女經(一名摩登女經一名阿難為蠱道女說經)漏分佈經(道安雲出長阿含見士行祐二錄)是法非法經(出中阿含見士行祐二錄)一切流攝守因緣經(舊錄流攝經一雲一切流攝守經吳錄無一切又雲受因出中阿含見行祐錄)七處三觀經(道安雲出雜阿含祐錄同出朱行錄)九橫經(出雜阿含)八正道經(出雜阿含見行祐二錄)五陰譬喻經(一名水沫所漂經出雜阿含見行祐二錄)轉法輪經(一名法輪經出雜阿含見安祐二錄)思惟要略經(一名思惟經)請賓頭盧法阿含口解十二因緣(一雲斷十二因緣經一雲阿含口解經一雲安侯口解經或雲安玄譯據題不爾)阿毘曇五法行經(或雲阿毘曇五法經出長阿含)

　　右並後漢桓帝元嘉元年。有安息國大子。名清字世高。次當嗣王。讓位與叔。既而捨國出家。懷道遊方。弘化為務。以桓帝建和二年。振錫來儀屆於雒邑。少時習語便大通華言。慨法化猶微廣事宣譯。至靈帝世。二十餘年。凡譯一百七十餘部。合一百九十餘卷。其釋道安錄僧祐錄三藏記慧皎高僧傳等。只雲。高出經三十九部。義理明析文字允正。辯而不華質而不野。凡在讀者皆斖斖然而不倦焉。余廣詢求究撿群錄紀述世高互有出沒。將知權跡隱顯多在見機隨便開譯。致有他所闕而未傳者。又其傳錄之末果雲古舊二錄所載之者。此並世高刪正前譯。不必全翻。然世高從西至於中原。巡歷江南嶺表東越方始現隱周行顯跡是聖不凡。今總群篇備搜雜紀。有題注者。多是河西江南道路隨逐因緣。從大部出。錄目分散。未足致疑。彼見故在。此寧不纘。敢依諸集緝而編之。散在諸分詳覈可委。冀廣法流知本源。注欲識其跡具諸僧傳。任其鏡也。大集經二十七卷(初出見李廓錄)道行般若波羅蜜經十卷(初出名摩訶般若波羅蜜經或八卷一名波若道行品經出支敏度及祐錄)首楞嚴經二卷(後漢中平三年二月八日初出見士行祐二錄吳錄雲三卷)無量清淨經二卷(見吳錄與帛延出者異本一雲無量清淨平等覺經)阿□佛國經二卷(一雲阿□佛剎菩薩學成經一名阿□佛經一卷見士行祐錄)孛本經二卷(初出見僧祐錄)伅真陀羅所問經二卷(初出舊錄雲伅真陀羅尼王經見士行錄及祐錄)阿闍世王經二卷(初出道安雲出長阿含見僧祐集記)佛遺日摩尼寶經一卷(出方等部一名摩訶衍寶嚴經一名大寶積經古品雲遺日般若經見祐錄)大寶積經(余尋此經與前略同以光和二年初出道安雲摩尼寶經或二卷見舊錄及士行漢錄僧祐錄)文殊師利問署經(一名問署經道安雲出方等部見吳錄及祐錄)內藏百寶經(一名內藏百品經第二出與世高譯少異道安雲出方等部遍挍群錄並雲百寶故知即此經也)胡般泥洹經(初出或二卷見朱士行漢錄及三藏記)阿闍世王問五逆經(一雲阿闍世王經)大方便報恩經(見吳錄)光明三昧經(安錄無見吳錄及三藏記)禪經(見別錄)雜譬喻經(凡十事祐雲失譯今撿見別錄故載之)阿育王太子壞目因緣經(此佛滅後一百三十年育王方出故非佛說一本無經字祐錄明之)兜沙經(見別錄及三藏記)

　　右二十一部六十三卷。是月支國沙門支婁迦讖。亦直雲支讖。以漢桓帝世建和歲至中平年於雒陽譯。河南清信士孟福張運等筆受。撿僧祐錄。有二十四部。今案經目止獲如前。其中有胡般泥洹等經者。未詳胡字之本也。竊觀上代有經已來賢德筆受。每至度語無不稱雲譯胡為漢。且東夏九州名西域為天竺者。是總名也。或雲身毒。如梵稱此方為脂那。或雲真丹。或作震旦。此蓋承聲有楚夏耳。若當稱漢。漢止劉氏兩代一號。已後禪讓魏晉不同。須依帝王稱謂甄別。今為此錄悉改正之。又胡之雜戎乃是西方邊俗類。此氐羌蠻夷之屬。何得經書乃雲胡語。佛生天竺。彼土士族婆羅門者。總稱為梵。梵者清淨也。承胤光音天。其光音天梵世最下。劫初來此。食地肥者身重不去。因即為人。仍其本名。故稱為梵。語言及書既像於天。是以彼雲梵書梵語。如舊曰僧悉稱俗姓。雲釋迦者起自秦世。有沙門釋道安。獨拔當時居然超悟。乃雲。既存剃染紹繼釋迦。子而異父豈曰承襲。今者出家宜悉稱釋。及翻四含。果雲。四姓出家同一釋種。眾鹹歎服(四姓。一剎帝利。此是王種。二婆羅門是高行人。三名毘捨。如此土民。四名首陀。最為卑下。如此皂隸)而安正當晉秦之世。刊定錄目刪注群經。自號彌天。揩摸季葉猶言譯胡為秦。此亦崑山之一礫。未盡美焉。但上來有胡言處。並以梵字替之。庶後哲善談得其正真者也。法鏡經二卷(或一卷康僧會注見僧祐錄)阿含口解十二因緣經(一名斷十二因緣經一名安侯口解經)

　　右二部三卷是安息國優婆塞都尉安玄。於後漢靈帝光和四年遊賈雒陽。因遇經至又逢佛調。即共翻譯。佛調筆受。亦世號為安侯騎都尉雲。般舟三昧經二卷(舊錄雲大般舟三昧經一卷第二出見高僧傳)道行經(嘉平元年譯見朱士行漢錄及三藏記道安雲是般舟抄外國高明者所撰安為之注並製序)

　　右二部合三卷。天竺沙門竺佛朔。以靈帝之世。齎道行經來適雒陽。轉梵為漢。譯人時滯雖有失旨。然其音句棄文存質。深得經意。光和中更譯般舟。讖為傳語。孟福張運筆受。文少勝前事在讖傳。小本起經二卷(或雲修行本起或雲宿行近來加小字見舊錄及高僧傳)成具光明定意經(一雲成具光明經一成具光明三昧經見朱士行支敏度僧祐慧皎等四錄)馬有八態譬人經(一馬有八弊經一八態經一名馬有惡態經)賴吒和羅經(初出道安雲出方等部)首至問佛十四事經(或無佛字)聞成十二因緣經(第二出與世高譯十二因緣少異)墮落優婆塞經小道地經阿那律八唸經(或直雲八唸經見舊錄)大摩耶經(或無大字)馬有三相經

　　右一十一部。西域沙門支曜。以靈帝世。於雒陽譯。問地獄事經一卷(見朱士行漢錄)

　　右一經一卷。中國沙門康巨。以靈帝中平四年。於雒陽譯。並言直理詣。不加潤飾。古維摩詰經二卷(初出見古錄及朱士行漢錄)濡首菩薩無上清淨分衛經二卷(一名決了諸法如幻三昧經)思意經(亦名益意經)慧上菩薩問大善權經(或無菩薩字亦二卷者)內六波羅蜜經(亦云內外者安雲出方等經)十慧經(佛調自撰出並注序亦云沙彌十慧見僧祐寶唱及高僧等三錄)迦葉詰阿難經(第二出見峰號及寶唱二錄與世高出迦葉責阿難雙度羅漢喻經大同小異)

　　右七部一十卷。臨淮清信士嚴佛調。當靈帝世。於雒陽譯。並理得音正。盡經微旨。郢匠之美見述後代焉。梵網經二卷(初出見吳錄)報福經一卷(或雲福報經見吳錄)中本起經二卷(初出一名瑞應本起一名太子本起見三藏記)興起行經二卷(一名十緣見吳錄)四諦經(與世高譯小異見竺道祖漢錄)

　　右六部九卷。中天竺國沙門康孟詳。獻帝時於雒陽譯。修行本起經二卷

　　右一經二卷。建安二年二月。沙門釋曇果與竺大力康孟詳。於迦維羅衛國齎梵本來。於雒陽譯。孟詳度為漢文。釋道安雲。孟詳所翻。奕奕流便足騰玄趣矣。又釋道安錄雲。中本起經二卷。一雲太子中本起。亦是沙門曇果。於迦維羅衛國得此梵本。於雒陽以建安十二年翻。孟詳度語。見始興錄及長房錄。余以詳公所譯與前無異。故兩別來由耳。胡本經四卷(似長安中出今應言梵本)泥洹後千歲中變記經(四卷一名千歲變)合道神足經(一名道神足無極變化經)諸經佛名二卷舊譬喻經二卷觀無量壽佛經一卷(已後並單卷)龍種尊國變化經過去香蓮華佛世界經佛見牧牛者示道經三千佛名經五十三佛名經十方佛名經賢劫千佛名經(一唯有佛名與曇無蘭所出四諦經千佛名異)稱揚百七十佛名經(亦直名百七十佛名)南方佛名經一名治城寺經滅罪得福佛名經觀世音所說行法經(是咒經)彌勒為女身經寂調意所問經(一名如來所說清淨調伏經與前經所出異)薩陀波崙菩薩求深般若圖像經菩薩生地經菩薩所生地經菩薩受戒法經(異出本)受菩薩戒次第十法菩薩懺悔法初發意菩薩常晝夜六時行五事六菩薩名善唄比丘經僧名數事行比丘諸禁律摩訶僧祇律比丘要集(一名摩訶僧祇部比丘隨用要集法)比丘尼十戒經受十善戒經四天王經(後有咒似後人所附出雜阿含)行檀波羅蜜經(或雲一切施主行檀波羅蜜經)功德莊嚴王八萬四千歲請佛經摩調王經(異出本)誨子經教子經(一名須達教子經舊錄雲須達訓子經)福子經小兒聞法即解經菩薩修行經(一名長者威施所問菩薩修行經或雲長者修行經)長者賢首經長者命終無子付屬經質多長者請比丘經善德婆羅門求舍利經外道誘質多長者經無害梵志執唸經梵志避死經梵志喪女經梵志觀無常得解脫經貧子得財發狂經□□阱秎□□芩□□□狗經)居士身故為婦鼻蟲經鐵城泥犁經勤苦泥犁經地獄經積骨經苦陰經持齋經人弘法經華嚴瓔珞經一卷觀世樓炭經波若得經惟日雜難經內身觀章經摩訶剎頭經(與舊灌頂經同小異)清淨法行經摩訶衍寶嚴經十住毘婆沙經佛遺日摩尼寶經轉女身菩薩經(一名樂瓔珞莊嚴方便經一名樂瓔珞莊嚴女經同本別出)受持佛名不墮惡經七寶經十二因緣章經(舊錄雲十二因緣經)沙門為十二頭陀經三十二相因緣經(與安公失源所出三十二相大同小異)三十七品經(異出本)般舟三昧念佛童經庾伽三摩斯經(譯雲修行略一名達摩多羅禪法一雲達摩多羅菩薩撰禪要集)禪要呵欲經恆河譬經(異本)法句譬喻經譬喻經胡音偈本(今應雲梵音)阿彌陀佛偈讚七佛偈恆怒尼百句五言詠頌本起(一百四十首)道行品諸經梵音解(舊雲胡音)般若波羅蜜神咒(異本)七佛所結麻油術咒幻師陂陀神咒五龍咒毒經取血氣神咒(舊雲血咒)咒齲齒咒(一名齒一名咒齒)咒牙痛咒(異本)咒眼痛咒(異本)咒賊咒法(異本)七佛安宅神咒(又安宅咒法別行)

　　右一百二十五部。合一百四十八卷。並是僧祐律師出三藏記撰古舊二錄及道安失源並新舊所得失譯諸經卷部甚廣。讎挍群目蕪穢者眾。出入相交實難詮定。未睹經卷空閱名題。有入有源無入無譯。詳其初始非不有由。既涉遠年故附此末。冀後博識脫覿本流。希還正收以為有據。瀅澄法海使靜濤波焉。余又勘入藏見錄止得二十五卷。如別敘之。餘闕本未獲。

　　大唐內典錄卷第一
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2149 大唐內典錄


　　大唐內典錄卷第二

　　京師西明寺釋氏撰

　　歷代眾經傳譯所從錄第一之二

　　前魏　南吳　西晉

　　前魏朝曹氏傳譯佛經錄第二

　　序曰。自漢已來天下一統。建安之始鼎峙而分。袁曹競逐於中原。劉孫分□於江峽。五嶽塵擁九牧雲屯。或二祀而啟於帝圖。或三分而陳於霸業。故使魏祖挾天子而令諸侯。劉宗憑劍閣而規雍輦。孫氏英略高枕長江。橫武爪牙臥龍威力。別據一域。吞噬為心。各跨疆場互嚴關塞。廣延俊乂以佐股肱。厚禮賢能賓為國寶。良匠妙法復此徂來。僧會適吳。舍利曜靈於江左。迦羅遊魏。禁律創啟於洛都。歸戒自此大行。圖塔由斯特立。譯人隨俗仍彼方言。出經逐時便題名目。致有吳品蜀普曜焉。重疊再翻因斯而始。派流失譯良在於茲。既三國峙居。而西蜀一都獨無代錄者。豈非佛日麗天而無緣者弗睹。法雷震地而比屋者不聞哉。且舊錄雖注蜀普曜首楞嚴等經。而復闕於經本譯人年代。設欲紀述罔測所依。推入失翻故亡別錄。今敘曹魏中原所傳。文帝諱丕字子桓。沛郡譙人。丞相王操之世子也。初生之日。有青雲大如車蓋。當於其上竟日翠然。望氣者為至貴之證。非人臣象。八歲善屬文。初嗣相位為魏王。受後漢禪改稱為魏。初居相在洛。魏公都鄴。王基在譙。又許受禪於繁昌。後都洛邑。自文帝黃初元年庚子。至元帝鹹熙元年甲申。其中五主四十五年。僧有六人。所出經律羯磨一十三部。合二十五卷。以為魏朝一代經錄。其有失譯諸經。總結吳錄之末備之於彼。魏朝沙門曇柯迦羅(一部一卷戒本)沙門康僧鎧(二部四卷經)沙門曇諦(一部一卷羯磨)沙門白延(六部八卷經)沙門支彊梁接(一部六卷經)沙門安法賢(二部五卷經)僧祇戒本一卷(初出見竺道祖魏世錄)

　　右戒本一卷。中天竺國沙門曇柯迦羅魏雲法時。幼而才聰質像瑰偉。讀書一覽文義悉通。善四圍陀。風雲星月圖讖運變靡所不該。自謂世間畢己心目。年二十五入一僧坊。遇見法勝阿毘曇心。聊取觀之。茫然不解。慇懃重省更增惛漠乃嘆曰。佛法鉤深備論三世。乃棄俗出家。誦大小乘經及諸律藏。遊化至洛。於時魏境雖有佛法。而道風訛替。亦有眾僧未稟歸戒。止以剪落為殊俗耳。設復齋懺事同祠祀。迦羅既至。大行佛法。諸僧請出毘尼。迦羅以律藏曲制文言。繁廣佛教未昌必不承用。以嘉平年於白馬寺出此戒本一卷。且備朝夕。中夏戒法始自此焉。郁伽長者所問經二卷(第二譯一名郁伽羅越問菩薩行經見竺道祖魏錄)無量壽經二卷(第二譯見竺道祖晉世雜錄及寶唱錄與世高出者小異)

　　右二部合四卷。天竺國沙門康僧鎧。齊王世嘉平年。於洛陽白馬寺譯。高僧傳載。直雲郁伽長者等四經。撿道祖魏晉錄及僧祐出三藏記並寶唱梁代錄等。所列如前。自外二部並不顯名。挍閱群錄未見。曇無德羯磨一卷(初出見竺道祖魏錄)

　　右一卷。曇無德者。魏雲法藏。藏師地梨荼由。是阿踰闍第九世弟子。藏承其後。即四分律主也。自斯異部興焉。此當佛滅後二百年中。後安息國沙門曇諦。以高貴鄉公正元二年屆於洛汭。妙善律學。於白馬寺眾請譯出。首楞嚴經二卷(第二出與漢世支讖所出本同文少異見竺道祖晉世雜錄及三藏記)無量清淨平等覺經二卷(第三出與世高康僧鎧等所出無量壽經本同文名少異見竺道祖晉世雜錄)叉須賴經一卷(一本無叉字見竺道祖及僧祐等錄)除災患經一卷(見三藏記)平等覺經一卷(見竺道祖魏吳錄)菩薩修行經一卷(一名長者威施所問菩薩修行經一名長者修行經見始興及寶唱等二錄)

　　右六部合八卷。高貴鄉公世。西域沙門白延。懷道遊化。甘露年中來屆洛陽止白馬寺眾。請譯焉。法華三昧經六卷(一本有正字)

　　右一部六卷。高貴鄉公世。甘露元年七月。外國沙門支彊梁接。魏雲正無畏。於交州譯。沙門道馨筆受。祐雲失譯。房撿及見竺道祖魏世錄及始興錄。若依交州及始興地。應入吳錄。今據及魏錄。羅摩伽經三卷(見竺道祖寶唱法上靈裕等四錄)大般涅槃經二卷(略大本前數品為此二卷見竺道祖錄初出)

　　右二部合五卷。外國沙門安法賢譯。群錄並雲。魏世不辯何帝年。今依編於魏錄之末。又別錄亦載。故不敢削之。

　　南吳孫氏傳譯佛經錄第三

　　序曰。自漢永平已來。至吳赤烏之歲。將二百載。教流中原不達江表。及僧會初適設像置齋。時為矯異。以問尚書令闞澤曰。佛之化被乃在漢明。流漸既久。如何始至江東。澤曰。自摩騰入雒之初。五嶽十八山館道士與騰抗力之時。道士不如。南嶽道士褚善信等自感而死。弟子舉屍歸葬南嶽。無人流布。今方至此。餘如後列。吳大皇帝孫權。字仲謀。吳郡富春人。世仕於吳。其家東塚上數有神光雲氣。又權父堅初在孕。其母夢腸引出繞吳昌門。眾咸稱為孫氏興矣。及權生眼有異光方頤大口。其父奇之。應霸王也。跨躡閩越都邑鬥牛。封授諸侯建立年號。朝宗海岳南面君臨。稱大吳也。初都鄂武昌。次遷秣陵。又遷建業。魏承漢後二年。權立稱元。黃武四主五十九年。皓立二年。晉受魏禪。經一十五年平吳。若以年分則皓一十四年。應入晉代。今別結取集為吳錄。道俗四人所譯諸經。一百四十八部。一百九十卷。並魏吳兩代諸失譯經。都合以為吳錄雲。吳沙門維祇難(二部六卷經)沙門竺律炎(三部三卷經)優婆塞支謙(一百二十九部一百五十二卷經)沙門康僧會(一十四部二十九卷經及注)諸失譯經。一百一十部二百九十二卷阿差末菩薩經四卷(見吳別二錄初出)法句經二卷(初出吳錄雲五卷見三藏記)

　　右二部合六卷。魏文帝世。天竺沙門維祇難。吳言障礙。學通三藏妙善四含。歷國遊方以行化為業。發趾西域同伴竺律炎自到江左。黃武三年於武昌郡譯。為吳文。而維祇難既未善方音。翻梵之際頗有不盡。志存義本辭句樸質。如文可知。三摩竭經一卷(見始興錄與分和檀王經大同小異)梵志經一卷(見始興錄與五百梵志經同本異出)佛醫經一卷(共支越出非全異從大經略見寶唱錄或雲佛醫王經)

　　右三經合三卷。魏明帝世。天竺沙門竺律炎維祇難卒。後為孫權於楊都譯。群錄不同。或雲將炎。或雲持炎。或雲律炎。未詳孰是。故備舉之。大明度經四卷(亦云大明度無極經或六卷見竺道祖魏吳等二錄)禪祕要經四卷(亦云禪祕要見吳別二錄)撰集百緣經十卷(見唐錄)阿差末菩薩經四卷(見吳錄第二出與前維祇難所譯本文小異)菩薩本緣集經四卷(傳雲天竺沙門僧伽斯那撰)維摩詰所說不思議法門經三卷(一雲佛法普入道門經或二卷第二出與後漢嚴佛調譯者少異見竺道祖魏吳錄及三藏記)修行方便經二卷(或有禪字見吳錄)大般泥洹經二卷(此略大本序分哀歎品為二卷後三紙少異耳見竺道祖吳錄道安雲出長阿含僧祐雲今長阿含與此異第二出)瑞應本起經二卷(黃武年第二出一雲太子本起瑞應與康孟詳出者小異陳郡謝鏘吳郡張詵等筆受魏東阿王植詳定見始興錄及三藏記)法鏡經二卷(道安錄無僧祐雲見別錄僧會注並製序)小阿差末經二卷(見別錄及三藏記)阿彌陀經二卷(第四出與漢世高魏僧鎧譯者小異內題雲阿彌陀三耶三佛薩樓檀過度人道經亦云無量壽經見竺道祖吳錄)義足經二卷(見竺道祖吳錄及寶唱錄)方等首楞嚴經二卷(黃武年第二出與後漢支讖出者小異見竺道祖吳錄安錄無祐雲見別錄)法句經二卷(見別錄及祐錄第二出)慧印經二卷(一雲慧印三昧經一雲十方現在佛悉在前立定經一雲寶田慧印三昧經與如來智印經同本異出見竺道祖吳錄及三藏記)本業經一卷(一雲菩薩本業經見祐錄)須賴經一卷(第二出與白延出者同本別出一雲須賴菩薩見竺道祖吳錄及三藏記)梵摩渝經一卷(見竺道祖錄及三藏記)私阿末經(一雲私阿昧道安雲即是菩薩道樹經同本異出見道安及支敏度三藏記等)微密持經(一雲無量門微密持經見僧叡二秦錄及三藏記)月明童子經(或雲月明童男經或雲月明菩薩三昧經出三藏記)阿難四事經(見三藏記及別錄)差摩竭經(一雲菩薩生地經見竺道祖吳錄)優多羅母經(一雲無母字上四經並一卷)七女經一卷(安雲出阿毘曇一雲七女本經初出)郁伽長者經(第二出見竺道祖吳錄或二卷)八師經(見竺道祖吳錄)釋摩男本經(出中阿含見竺道祖吳錄)孛抄經一卷(初出即孛經見三藏記及別錄)老女人經(出阿毘曇吳錄直雲老女經或雲老母經見三藏記)齋經一卷(初出一雲持齋經見別錄)悔過法經(一雲序十方禮拜悔過文或無經字)賢者德經一卷佛從上所行三十偈經(或無經字)了本生死經(安雲出生經祐雲今五卷生經無此名一名稻竿同本異出謙自注並製序)惟明二十偈經一卷(或無經字)龍施女經一卷(安錄無祐雲見別錄)鹿子經一卷(安錄無祐雲見別錄及竺道祖吳錄)十二門大方等經(安錄無祐雲見別錄)賴吒和羅經(第二出與支曜出者小異或雲羅漢賴吒和羅經安錄無祐雲見別錄凡三十經四十八卷除郁伽長者經並見祐錄)四十二章經(第二出與摩騰譯者小異文義允正辭句可觀見別錄)難龍王經一卷(一本無王字)不自守意經(或雲自守或雲不自守)五陰事經一卷七知經一卷(一作智)人民求願經一卷佛開解阿拔梵志經(一雲梵志阿□經出長阿含)寶海梵志成就大悲經一卷梵志子死稻敗經一卷梵志問佛師經一卷降千梵志經一卷梵志經一卷(第二出)度梵志經一卷外道仙尼說度經一卷梵志結淨經一卷梵志問佛世間增減經一卷佛為外道須深說離欲經一卷梵網六十二見經一卷(見別錄僧祐雲法護出)阿質國王經一卷桀貪王經一卷(出六度集)國王成就五法久存於世經一卷惟婁王師子潼譬喻經一卷(一本無譬喻字)諸法本經一卷五母子經一卷戒消伏災經一卷(見舊錄)枯樹經一卷(見道安錄一本上有大字)是我所經一卷甘露道經一卷(出出曜經)不淨觀經一卷(出長阿含)水上泡經一卷恆水戒經一卷(出舊錄或無戒字)色無常經一卷(出阿含)護口意經一卷壽命促經一卷(出雜阿含)法施勝經一卷諸漏盡經一卷(出雜阿含)修行慈經一捲鬚摩提長者經一卷摩調王經一卷(初出一本無王字)四願經一卷(見竺道祖吳錄及三藏記)淨行品經一卷(出華嚴一雲菩薩本業經)金剛清淨經一卷(一雲金剛三昧本性清淨不滅不壞經)惟越雜難經一卷佛為訶利曠野鬼說法經一卷阿闍世王女阿術達菩薩經一卷(初出)勸進學道經一卷(一本無勸字)貝多樹下思惟十二因緣經一卷(第二出)堅意經一卷(或作心字)三品弟子經一卷摩訶精進經一卷(亦云大精進經)菩薩修行經一卷普廣菩薩經一卷(見別錄)陀羅尼句咒經一卷(亦云持句咒經)華積陀羅尼咒經一卷(見寶唱錄)八吉祥經一卷(見古錄亦有咒字初出)摩訶般若波羅蜜咒經一卷(見寶唱錄或直雲般若波羅蜜咒經)七佛神咒經一卷大慈無減經一卷寶女明三十二相經(一雲問慧經一雲三十二事經一雲寶女問經)三魚失水經一卷演道俗業經一卷(或無業字)不莊挍女經一卷(見寶唱錄)申日經一卷(道安雲出中阿含)孫多耶致經一卷(或雲梵志孫那致經道安雲出中阿含)長者音悅經一卷(一雲長者音悅不蘭迦葉經一直雲音悅經)黑氏梵志經一卷(見別錄)法律經一卷(亦云法律三昧經)出家功德經一卷(見吳錄)弊魔試目連經一卷(見舊錄出阿毘曇)七漏經一卷(見別錄)藍達王經一卷(一雲目連因緣功德經或雲目連功德經見吳錄)魔女聞佛說法得男身經一卷(見別錄出大集)魔化作比丘經一卷佛以三車喚經一卷未生怨經一卷弗加沙王經一卷(一雲萍沙王五願經道安雲出中阿含)須摩提女經一卷百喻經一卷雪山獼猴經一卷度脫狗子經一卷猘狗經一卷三種良馬經一卷鴟鳥事經一卷河中草龜經一卷瞎龜經一卷(出增一阿含)四種良馬經一卷鷹鷂獵經一卷(出增一阿含)無母子經一卷法滅盡經一卷(初出或雲法沒盡經或雲空寂菩薩所問經)

　　右一百二十九部合一百五十二卷。魏文帝世。月支國優婆塞支謙所譯。謙字恭明一名越。漢末遊洛。受業於支亮。亮字紀明。受業於支讖。讖已見漢錄世稱天下博知不出三支。謙該覽經籍莫不精究。世間技藝多所綜習。遍學異書通六國語。其為人細長黑瘦眼多白而精黃。時人為之語曰。支郎眼中黃形軀雖細是智囊漢末分亂避地歸吳。孫權聞其才慧召見悅之。即拜為博士。使輔導東宮。與韋曜諸人共盡匡弼。甚有裨益。但謙生自西域。故吳志不載。任其力而不錄其功。此史家過。豈帝者之心。夫為天下之君感得天下之才士堪世務。則爵之於朝垂名竹帛。何華戎之限隔而為代典不述乎。且葉公子高。性愛於龍。天龍遂為之降。既不禮待。戎夷之民而望其君。附化難矣。然市死馬之骨以要駿驥。置九九之術用俟賢才。斯蓋上帝括囊包羅吞納刊之自古。今獨削哉。謙以大教雖行而經多梵語未盡翻譯之美。自既妙善方言乃更廣收眾經舊本。譯為吳言。從黃武首歲迄建興末年。其間首尾三十餘載。所出維摩大般泥洹法句瑞應本起經等。僧祐三藏集記唯有三十六部。慧皎高僧傳止雲四十九經余廣撿括眾家雜錄。自四十二章已下並是別記所顯雜經。以附今錄量前傳錄三十六部或四十九經似謙自譯在後所獲。或正前翻多梵語者然。紀述聞見意體少同。錄目廣狹出沒多異。各存一家致惑取捨。兼法海淵曠事方聚渧既博搜覽故備列之。而謙譯經曲得聖義。辭旨文雅甚有碩才。又依無量壽經及中本起製菩薩連句梵唄三契七聲於今江淮間尚行。兼注了本生死等經。並序餘諸行狀。並附高僧傳及三寶紀見焉。六度集經九卷(一雲六度無極經一雲度無極經一雲雜無極經見竺道祖錄及三藏記)吳品經五卷(即是小品般若見三藏集記)菩薩淨行經二卷(赤烏年譯出大集寶髻品或直雲淨律經見竺道祖吳錄)舊雜譬喻集經二卷(或無集字見祐錄)阿難念彌經二卷(亦云法阿難唸經見祐錄)鏡面王經一卷(見三藏記)察微王經一卷(見僧祐錄)梵皇王經一卷(見祐錄及高僧傳)權方便經一卷(見吳錄及別錄)坐禪經一卷(見吳錄及別錄)菩薩二百五十法經一卷(以此代大僧二百五十戒示皓者是)法鏡經解子注二卷(並製序)道樹經註解一卷(並製序)安般經註解一卷(並製序)

　　右一十四部。合二十九卷。魏齊王世。正始年中。天竺沙門康僧會。學通三藏博覽六經。天文圖緯多所綜涉。辯於樞機善屬文翰。於時孫權跨有江表。威侮所被爰備三吳。先有清信士支謙宣譯經典。既初染大法風化未全僧會欲使道振江淮興立圖寺乃杖錫東遊。以吳赤烏年達於建業。即搆茅茨設像行道。時未有僧。疑其矯異。有司奏權。召而詰問。佛何靈驗爾獨改形。會曰。如來遷跡已越千年。遺骨世間名為舍利。在所應現神耀無方。昔阿育王統閻浮提。乃起八萬四千寶塔。夫塔寺之興以表遺化也。權以為夸誕。乃曰。若能得舍利者當為造塔。會乃以瓶盛水燒香禮請。三七日暮猶無所睹莫不震懼。既入五更。忽聞瓶中鎗然有聲。會自往視。果獲舍利。明旦呈權。舉朝集觀。五色光炎照曜瓶上。權自執瓶寫銅盤上。舍利所衝盤即破碎。權大肅然驚起而曰。希有瑞也。會進言曰。舍利威神豈直光相而已。此乃劫燒之火不能焚。金剛之杵不能碎。權命試之會更誓曰。法雲方被蒼生仰澤。願更垂神跡以廣示威靈。乃置舍利於鐵砧上。使有力者用搥擊之。砧搥俱陷。舍利無損。權大嗟服。即為建塔。以始有佛寺故號建初寺。因名其地為佛陀裡。由是江左大法遂興會之力也。至孫皓時制令苛虐廢棄淫祀。及佛伽藍並欲毀壞。諸臣僉曰。佛之威力不同餘神。康會感靈大皇創寺。今若輕毀恐貽後殃。皓意未然。乃遣張昱詣寺詰會。自旦之夕昱不能摧。乃請退還。會送門外。於時寺側有婬祀者。昱又折雲。玄化既孚。此輩何緣近而不革。會曰。雷霆震擊聾者不聞。豈聲之微。貴在理會。理而有會萬里斯通。苟非其人比屋胡越。昱還歎會才明非臣所測伏願。天鑒親撿察之。皓大集朝賢以車馬迎會。會既坐。皓問曰。佛教所明善惡報應。何者是乎。會對曰。夫明主以孝慈訓世則赤烏翔老人見。仁德育物則醴泉湧嘉苗生。善既有徵惡亦可驗。故為惡於隱鬼得而誅之。為惡於顯人得而戮之。詩詠求福不回。易稱積善餘慶。雖儒典之格訓。即佛教之明謨也。皓曰。若然則周孔已行。何用佛教。會曰。周孔所說略示世間。釋教幽微廣明因果。故行惡則有永劫地獄苦酸。修善則有長受天宮安樂。舉茲以明勸勵。不亦大哉。皓不能折。諮問罪福之理。會為敷析。辭甚精要皓本才學欣然大悅。求看僧戒。會以戒祕不可輕宣。乃取菩薩本業百三十五願。分為二百五十事。持擬大僧二百五十戒。用以呈皓。皓睹諸佛行住坐臥皆願眾生令得安樂。倍加歡喜。即請會受五戒。乃於會寺更加修飾。宣示宗室莫不信奉。會在吳朝。亟說正法為眾祈請。於建初寺譯出眾經。多失其本。如別所顯。又注述諸經並為序製。並妙得正體文義允洽。其所注經安般守意法鏡道樹等。備見於錄又傳梵唄。聲甚清靡哀亮囀韻。於今則之。吳天紀四年四月。皓降於晉。九月會終。見諸傳錄費長房三寶紀。雜譬喻經八十卷雜數經二十卷阿惟越致轉經十八卷(並見舊錄)摩訶乘經十四卷蜀普曜經八卷摩訶衍優波提捨經五卷三昧王經五卷梵王請問經五卷不退轉輪經四卷佛從兜率降中陰經四卷(出王宗錄)四天王經四卷(疑一部四本)魔王請問經四卷那先譬喻經四卷(見舊錄)度無極譬經四卷釋提桓因所問經三卷大梵天王請轉法輪經三卷法華光瑞菩薩現壽經三卷普賢菩薩答難二千經三卷濡首菩薩經二卷(疑即是濡首菩薩分衛經)太子試藝本起經二卷小本起經二卷(見舊錄)不思議功德經二卷(或雲功德經)蜀首楞嚴經二卷(見舊錄似蜀土所出)後出首楞嚴經二卷(見舊錄雲有十偈)梵天王請佛千首經一卷(又大梵天王經二卷似此)深斷連經二卷甘露味阿毘曇二卷(或雲甘露味經二卷)七佛父母姓字經一卷(舊錄雲七佛姓字經)阿惟越致菩薩戒經一卷(舊錄雲阿惟越致戒經)菩薩常行經一卷摩訶目犍連與佛角能經一卷阿難得道經一卷阿難般泥洹經一卷阿那律念復生經一卷沙門分衛見怪異經一卷人詐名為道經一卷大戒經一卷衣服制經一卷沙彌離威儀經一卷弟子本行經一卷道本五戒經一卷威儀經一卷(右並見舊錄)為壽盡天子說法經一卷(舊錄雲命盡天子經)魔試佛經一卷(見舊錄)阿須倫問佛八事經(舊錄雲阿須倫所問八事經)摩竭王經一卷(舊錄雲摩竭國王經)薩波達王經一卷屍呵遍王經一卷(雲尼呵遍王經)年少王經一卷太子法慧經一卷(雲太子法經)是光太子經一卷長者難提經一卷長者子誓經一卷五百婆羅門問有無經一卷女利行經一卷(並見舊錄)貧女聽經蛇齧命終經一卷(祐錄加生天二字)國王癡夫人經一卷四婦因緣經一卷婬人曳踵行經一捲鬚多羅經一卷惰迦經一卷(晉言堅強)槃達龍王經一卷牛米自供養經一卷行牧食牛王經一卷墮釋迦牧牛經一卷法嚴經一卷(疑即是等入法嚴經)壁四經一卷賣智慧經一卷初受道經一卷學經福經一卷止寺中經一卷無端底持經一卷(雲無端底總持經)安般行道經一卷解慧微妙經一卷失道得道經一捲心情心識經一卷(雲有注)道德果證經一卷父子因緣經一卷撿意向正經一卷(並見舊錄)雜阿含經一卷螢火六度經一卷(舊錄雲有明度經一卷雲一名螢火明度經)小觀世樓炭經一卷內禪波羅蜜經一卷(並見舊錄)四輩經一卷(舊錄雲四輩弟子經或雲四輩學經)大四諦經一卷五方便經一卷五惟越羅名解脫經五陰經一卷中五濁世經一卷六波羅蜜經一卷大七車經一卷八正邪經一卷八總持經一卷八輩經一卷八部僧行名經一卷大十二因緣經一卷十八難經一卷(並見舊錄)五十二章經一卷(見舊錄別有孝明四十二章經)百八愛經一卷(見舊錄似抄五蓋疑結經)逮慧三昧經一卷(見舊錄一名文殊師利問菩薩十事行經)小安般舟三昧經一卷(見舊錄)禪行斂意經一卷(見舊錄)禪數經一卷(見舊錄)化譬經一卷(見舊錄亦云化喻經)群生緣偈一卷(見舊錄)大總持神咒經一卷(見舊錄亦云總持咒經)薩和菩薩經一卷(見舊錄亦云國王薩和菩薩)慧定普遍神通菩薩經(見舊錄亦云慧定普遍國土神通菩薩經)貧女人經一卷(見舊錄亦云貧女難陀經)阿秋那經一卷(見舊錄亦云阿秋那三昧經)

　　右一百一十部。合二百九十一卷。並是古舊二錄失譯諸經。今結附此以彰遠年之所依。據其名附本。併入見科。有錄闕文訪得後附。

　　西晉朝傳譯佛經錄第四

　　教流東漸。漢魏雖聞。至於弘義。方開於晉。且晉雖不文。文才實盛。故使翻傳終由人顯。所以禮樂衣冠晉朝始備。信源智海從茲遂興。可不然歟。西晉錄者。司馬炎字安世。河內溫人。魏大將軍侍中錄尚書相國。晉王昭之太子也。昭薨炎嗣為王。元帝知歷數有歸。使太保鄭沖奉璽致位。炎垂拱受禪。是為武帝。稱晉。都洛及長安。舊東西京也。晉武在馭十有五年。到咸寧中。命司馬胄。平吳得皓。封歸命侯。自後漢永安二十四年。至晉泰康。肇元庚子歲首。於是九州還一統矣。又吳黃武初陸績有言曰。從今已後更六十年。天下車同軌書同文。至是果如績言。蜀平吳滅。將六十年。二十載後。至於惠帝永寧之初。政道虧頹。群雄嶽峙。趙王創基搆逆篡立於朝。張軌繼跡弗臣擅牧涼土。內外糜沸。仍漸亂階。劉淵所以平陽。李雄因茲井絡。懷帝蒙塵鹹谷。愍帝播越長安。既道藉時興。而兩都板蕩。法由人顯。屬二主遷遑。萬姓崩離。歸信靡託。百官失守。釋種無依。時有沙門竺法護及彊梁婁至等。忘身利物誓志弘宣。匪憚苦辛。闡法為務。護於晉世出經最多。弘護法網由其而起。其法欽羅叉聶遠父子竺法蘭等相繼度述。所以五十年間華戒道俗十有三人。並前失譯諸經戒等合四百五十一部。七百一十七卷。集為西晉二京四主五十二年世錄云爾。沙門竺法護(二百一十部三百九十四卷經戒)沙門彊梁婁至(一部一卷經)沙門安法欽(五部一十二卷經)沙門無羅叉(一部二十卷經)清信士聶承遠(三部四卷經)沙門竺叔蘭(二部五卷經)清信士聶道真(五十四部六十六卷經目錄)沙門白法祖(二十三部二十五卷經)沙門釋法立(四部一十三卷經)優婆塞衛士度(一部二卷經)沙門支敏度(二部一十三卷經)沙門釋法炬(一百三十二部一百四十二卷經)沙門支法度(四部五卷經)諸失譯經　八部　一十五卷經雜譬喻三百五十首經二十五卷(見別錄)光讚般若經十卷(太康七年十一月二十五日出十七品或十五卷見道安錄)新道行經十卷(太始年第二出與漢世竺佛調譯舊道行全異亦名小品出光讚般若)漸備一切智德經十卷(元康)閑居經十卷正法華經十卷(太康七年出清信士張士明張仲正及法獻等筆受或七卷見聶道真錄曇邃誦之日一遍遂感神請九十日畢施白馬一疋白羊五頭絹九十疋)普曜經八卷(永嘉二年於天水寺出是第三譯沙門康殊白法臣等筆受與蜀普曜及智猛寶雲所出六卷者小異見聶道真及古錄)□陀劫三昧經七卷修行經七卷(大康五年出是第二譯與漢世安世高出六卷者少異亦云道地經見寶唱錄)大哀經七卷(元康元年出或八卷或六卷是大集一品見竺道祖晉世雜錄)賢劫經七卷(元康元年出趙文龍筆受或十卷十三卷舊錄雲永康年出見聶道真錄)小品經七卷(太始四年三月四日譯是第二出或八卷見聶道真錄與舊道行經大同小異)薩芸分陀利經六卷(太始元年譯見竺道祖晉世雜錄)持心經六卷(太康七年出凡十七品一名等御諸法經一名持心梵天所問經一名莊嚴佛法經亦云持心梵天經見舊錄聶道真錄)度世品經六卷(元康元年四月十三日出是華嚴經世間品見聶道真錄)密跡金剛力士經五卷(太康元年十月八日出或八卷四卷見支敏度及竺道祖晉世雜錄)樓炭經五卷(或六卷八卷是長阿含世記句文小異見聶道真錄道安雲出方等部)生經五卷(太康六年正月十九日譯或四卷見聶道真錄)如來興顯經五卷(元康元年十二月二十五日出是花嚴經如來性品亦云興顯如幻經見聶道真錄)阿差末經四卷(永嘉元年十二月一日譯是第二出或五卷七卷出大集或雲阿差末菩薩經見聶道真錄及別錄)無盡意經四卷(太始年第二出與差末同本別譯出大集見聶道真錄或五卷)寶女經四卷(太康八年四月二十七日出或三卷亦云寶女三昧經或雲寶女問慧經出大集見聶道真錄)普超經四卷(太康七年出第二譯與漢世支讖阿闍世王經本同別譯亦云普超三昧亦云文殊普超三昧經見竺道祖雜錄)海龍王經四卷(太康六年七月出或三卷見聶道真錄)阿惟越致經四卷(或雲阿惟越致遮經或雲不退轉法輪經四卷或雲廣傳嚴淨經六卷四經同本別譯見聶道真錄)持人菩薩所問經三卷(或卷經同本別譯)等集眾德三昧經三卷(或雲集一切福德三昧經或二卷見聶道真錄)超日明三昧經三卷(太始七年正月譯初出或兩卷或直雲超日明經見聶道真錄)菩薩藏經三卷諸神咒經三卷寶髻菩薩所問經二卷(泰凞元年七月十四日出大集一名菩薩淨行經舊錄雲寶結經)須真天子經二卷(太始二年於長安青門白馬寺出安文惠白元信傳語聶承遠張玄伯孫休達筆受亦云問四事經見竺道祖晉世雜錄)文殊師利佛土嚴淨經二卷(泰凞年出或雲嚴淨佛土或雲佛土嚴淨見竺道祖晉世雜錄)弘道廣顯三昧經二卷(永嘉二年三月出一雲阿耨達一雲阿耨達請佛一雲金剛定意或無三昧字凡四名凡十品一本但有七品少中三品一本正有前五品見聶道真錄)大般泥洹經二卷(太始五年七月三日出亦云方等泥洹經見聶道真錄)無量壽經二卷(永嘉二年正月二十一日譯是第四出與吳世支謙魏世康僧鎧白延等出本同文異亦云無量清淨平等覺經見竺道祖晉世雜錄)首楞嚴經二卷(別有異出首楞嚴雲阿難言)寶藏經二卷(太始六年出)要集經二卷(亦云諸佛要集經)般舟三昧經二卷(道安雲出般舟三昧經)大善權經二卷(太康六年六月譯初出亦云慧上菩薩問大善權經或雲慧上菩薩經或善權方便或方便所度無極凡五名見聶道真錄)順權方便經二卷(亦云轉女身菩薩經亦云順權方便經舊錄雲順權女經見聶真錄)隨權女經二卷(見別錄安錄無)如幻三昧經二卷(或三卷)等目菩薩經二卷(或三卷)勇伏定經二卷(元康元年四月九日出是第四譯與支讖支謙白延等所出首楞嚴經本同異出見聶道真錄)更出阿闍世王經二卷(第二出)賈客經二卷文殊師利現寶藏經二卷(亦云文殊師利佛土嚴淨經)佛昇忉利天為母說法經二卷(太始年出亦云佛昇忉利天品經見聶道真錄)仁王般若波羅蜜經一卷(見晉世雜錄已後單經)普門品經一卷(太康八年正月出見聶道真錄)月光童子經一卷(亦云月明童子經與申日申日兜失利越等三經同本異譯)金剛藏菩薩行經一卷(元嘉七年於長安市西寺譯出花嚴第二十二卷)大淨法門經一卷(建興元年十二月二十六日出見道真錄)離垢施女經一卷(太康十年二月二日出見聶道真錄)須摩提菩薩經一卷(亦云須摩提經亦云須摩經見聶道真及竺道祖等錄)龍施女經一卷(舊錄雲龍施本經第二出)大方等頂王經一卷(初出亦云頂王經亦云維摩詰子問經亦云善思童子經見支敏度錄)無所悕望經一卷(亦云象步經亦云象腋經見聶道真錄)魔逆經一卷(太康十年十二月二日出見聶道真錄)濟諸方等學經一卷(或無學字見竺道祖晉世雜錄)菩薩行五十緣身經一卷(亦云五十緣身行經亦云菩薩緣身五十事經見竺道祖晉世雜錄)彌勒菩薩所問本願經一卷(大安二年五月十七日譯一名彌勒本願經一名彌勒難經見聶道真錄及竺道祖錄)文殊師利淨律經一卷(太康十年四月八日護於洛陽白馬寺遇西域沙門寂志誦出經後尚有數品悉忘但宣憶者聶道真筆受見竺道祖錄一雲淨律經)無思議孩童菩薩經一卷(一雲不思議光所問經亦云不思議光經)彌勒成佛經一卷(太安二年出一名彌勒當來下生經見聶道真錄)舍利弗目連遊諸國經一卷(或雲舍利弗摩訶目犍連遊諸四衢經)琉璃王經一卷寶施女經一卷(一名須摩提法律三昧經見聶道真錄)佛為菩薩五夢經一卷(太安二年五月譯一名佛五夢一名太子五夢一名仙人五夢見舊錄及聶道真錄)摩目犍連本經一卷(一本無揵字)太子墓魄經一卷(第二出)四不可得經一卷(見聶道真及正度錄)菩薩悔過法經一卷(或無經字下注雲出龍樹十住論)乳光經一卷(與犢子經本同譯別)心明女梵志婦飯汁施經一卷(亦直雲心明經)大六向拜經一卷(太安元年譯或雲尺迦羅越六向拜經或直雲六向拜經見支敏度及寶唱錄)鴦掘魔經一卷(一名指鬘經或鴦掘魔羅經見道真錄)菩薩十住經一卷(與菩薩十地經大同小異)摩調王經一卷(第二出與吳世支謙譯者大同小異出六度集)照明三昧經一卷所欲致患經一卷(太安三年正月譯見聶道真及王宗錄)法沒盡經一卷(或作滅字一雲空寂菩薩所問經第二譯與吳世支謙出者同)菩薩齋法經一卷(或無經字一名正齋一名持齋一名賢首菩薩齋法經)獨證自誓三昧經一卷(一名如來自誓三昧經)過去佛分衛經一卷(或雲過世見舊錄)五蓋疑結失行經一卷(永寧二年四月十二日出見聶道真錄)總持經一卷(出生經或雲佛心總持經)五福施經一卷(一雲清淨毘尼方廣經見唐錄)無憂施經一卷(阿闍世王女名)無極寶三昧經一卷(永嘉元年三月三日譯見聶道真錄及別錄)寶網童子經一卷(亦云寶網經見聶道真錄)文殊師利悔過經一卷(初出亦云文殊師利五體悔過經)普法義經一卷(亦云普義經第二譯與漢世世高出者大同小異見聶道真錄)滅十方冥經一卷(光凞元年八月十四日出一本無滅字見聶道真錄)菩薩十地經一卷(亦云十地經亦云大方廣經出花嚴十地品)溫室洗浴眾僧經一卷(一名溫室經見聶道真錄)賴吒和羅所問光德太子經一卷(太始六年九月三十日出一名光德太子經見竺道祖晉世雜錄)當來變經一卷(見聶道真錄)五百弟子自說本起經一卷(太安二年五月譯舊錄雲五百弟子說本末經見聶道真錄)師子月佛生經一卷(太安年譯見聶道真錄)迦葉結集傳經一卷(或雲結集戒經見聶道真錄)柰女耆域經一卷(太安年出一名奈女經見聶道真錄)胞胎經一卷(太安二年八月一日譯或雲胞胎受身經見聶道真錄)維摩詰所說法門經一卷(太安二年四月一日譯第三出與漢世嚴佛調吳世支謙出者大同小異見聶道真錄)郁伽羅越問菩薩行經一卷(或雲郁伽長者經即大郁伽經或二卷是第三出與魏世康僧鎧吳世支謙譯本同廣略文異見道安及支敏度錄)幻士仁賢經一卷(見聶道真錄)決總持經一卷(一雲決定總持經)首意女經一卷(一雲梵女首意經)捨頭諫經一卷(亦云太子二十八宿經亦云虎耳意經與摩登伽經同本異出第二譯與漢世安世高所出者小異見釋道安錄)十二因緣經一卷(第三出與漢世安世高出一雲具多樹下思惟十二緣經見唐錄)六十二見經一卷(亦云梵網六十二見經見竺道祖錄)四自侵經一卷無言童子經一卷(或二卷亦云無言菩薩經出大集見聶道真錄)聖法印經一卷(元康四年十二月五日於酒泉郡出竺法首筆受亦直雲聖印經亦云慧印經道安雲出雜阿含見聶道真及寶唱錄)移山經一卷(舊錄雲力士移山經)嚴淨定經一卷(一名序世經)慧明經一卷大迦葉本經一卷光世音大勢至受決經一卷(元康年出亦直雲觀世音授記經見聶真錄)諸方佛名功德經一卷目連上淨居天經一卷(一本無天字出佛本行集經)普首童真經一卷(見聶道真錄)十方佛名經一卷三品修行經一卷(亦云三品悔過經道安雲近代人所集合大修行經)金益長者子經一卷眾祐經一卷觀行不移四事經一卷小法沒盡經一卷四婦喻經一卷廬夷亙經一卷廅羅王經一卷檀若經一卷龍施經一卷馬王經一卷鹿母經無垢施菩薩分別應辯經(與離垢施女經同見唐錄)給孤獨明德經一卷(亦云結孤獨氏經)龍王兄弟陀達試王經一卷勸化王經一卷百佛名經一卷(初出)殖眾德本經一卷沙門果證經一捲身觀經一卷醫王經一卷法觀經一卷意經一卷降龍經一卷應法經一卷邪見經一卷受歲經一卷貧窮經一卷灌臘經一卷(或雲般泥洹後四輩灌臘經)蜜具經一卷(出生經)悔過經一卷(亦云舍利弗悔過經)犯罪經一卷法社經一卷(世注為疑)雜讚經一卷盂蘭經一卷分別經一卷腹使經一卷(出生經)苦應經一卷閑居經一卷(出生經)四種人經一卷七寶經一卷四未曾有經一卷(亦云四未有經)八陽經一卷三十二相因經一卷(或雲菩薩三十二相經見道安錄)四自在神通經一卷佛悔過經一卷三轉月明經一卷解無常經一卷胎藏經一卷離垢蓋經一卷小郁伽經一卷(與郁伽長者經不同)阿闍貰王女經一卷(建武元年出第二譯與吳世支謙譯者小異亦名阿述達經亦名阿闍世王女經亦名阿述達菩薩經見聶道真及支敏度錄)人所從來經一卷誡羅雲經一卷鴈王經一卷十等藏經一卷鴈王五百鴈俱經一卷誡具經一卷決道俗經一卷猛施經一卷(亦云猛施道地經見舊錄)城喻經一卷誡王經一卷菩薩齋經一卷(或雲賢首菩薩齋經已上一百六十一部三百三十五卷並見舊錄及三藏記)多聞經一卷(已下四十八部四十八卷並是見吳錄別錄及晉世雜錄)彌勒菩薩為女身經一卷(一本無菩薩字)離睡經一卷文殊師利菩薩經一卷寤意經一卷寶月明菩薩經一卷(亦云寶日光菩薩問蓮華國相貌經)樂想經一卷尊上經一卷慈仁問八十種好經(或直雲八十種好經見道安錄)夫那羅經一卷惰藍本經一卷(見別錄雲是異出維藍)貧女為國王夫人經一卷寶女問慧經一卷(第二譯與吳世支謙出者同出四卷寶女經)七女本經一卷(第二譯與吳世支謙出者同)女人慾熾荒迷經一卷(出出曜)悉鞞梨天子詣佛說偈經一卷(出雜阿含)梵王變身經一卷觀世音經一卷(出正法華經)惟明二十偈一卷(第二出與吳世支謙譯者同)三品悔過經一卷耆闍崛山解經一卷(見祐錄)比丘尼戒一卷(十誦本或有經字與曇摩持所出小異)眾經目錄一卷

　　右二百一十部。合三百九十四卷。月支國沙門曇摩羅察。晉言法護。本姓支。歷遊西域。解三十六國語及書。從天竺國。大齎梵本婆羅門經。來達玉門。因居燉煌。遂稱竺氏。後到洛陽及往江左。起武帝世大始元年。至懷帝世永嘉二年。其間在所遇緣便譯。清信士聶承遠執筆助翻。卷軸最多。而高僧傳唯雲。護出一百六十五部。僧祐出三藏集記。止錄一百五十四部三百九卷。其中釋道安錄。又闕四部。祐足。安雲。遭值亂世錄目星散。更相錯涉。信有是焉。所以雜錄及諸別記。多注竺法護出。故知今之所獲審是護公翻譯不疑。故聶承遠子道真。與竺法首陳士倫孫佰虎虞世等。前後並是筆受之人。已見別傳。不復委載。又李廓錄及雜別錄。並雲。支菩薩譯經六部一十六卷。僧祐錄雲。天竺菩薩譯經數同群錄。唯名不同。而祐下注支菩薩共竺法護譯。撿上翻名。曇無羅察。晉言即是法護。然支菩薩六部經目。併入法護錄中。支竺姓乖始末異耳。言菩薩者蓋美其號。究撿群錄。其支菩薩。即竺法護。無別兩人。出三藏記。便成二舉小非詳審。十二遊經一卷

　　右一經一卷。武帝世外國沙門彊梁婁至。晉言真喜。太始二年於廣州譯。見始興及寶唱錄。大阿育王經五卷(光熙年出見竺道祖晉世雜錄)道神足無極變化經二卷(第二譯或三卷四卷即是竺法護所出佛昇忉利天為母說法經同本別名文小異見竺道祖晉世雜錄)文殊師利現寶藏經二卷(太安二年出或三卷亦云示現寶藏經見竺道祖晉世雜錄)阿闍貰王經二卷(太康年譯見竺道祖晉世雜錄)阿難目佉經一卷(與微密持經本同名異見竺道祖晉世雜錄)

　　右五部合一十二卷惠帝世安息國沙門安法欽太康年於洛陽譯。放光般若經二十卷(第三出與漢世竺佛朔所譯道行及小品並同本異譯別名)

　　右一部二十卷。此經元是穎川沙門朱士行。睹其別本。行在洛陽嘗講道行。披覽竊覺文句隱質諸未盡善者。每嗟嘆曰。此經實是大乘之要。而文未周。譯理不盡。誓志捐身發心尋取。行以魏末甘露五年。發跡雍州。遂遊西域。于于殿國得前梵本九十章。減六十萬言。遣弟子弗如檀。晉雲法饒。從於殿送還歸洛陽。未發之頃。於殿諸僧小乘學眾。遂以白王雲。漢沙門欲以梵書惑亂正典。王為地主。若不禁之。將斷正法。聾盲漢地王之咎也。王即不聽齎經出境。士行懊惱深懷痛心。乃請乞求燒經為證。王即許焉。於是積薪聚置殿前。欲以焚之。士行至誠臨火誓曰。若當大法應流漢地。經當不燃。如其不護命也如何。言已投經。火即為滅皮牒如本。更覺光鮮。大眾駭服咸稱神感。遂得送來。達到陳留。還遇於殿僧無羅叉竺叔蘭等。當惠帝世元康元年五月十日。於陳留倉垣水南寺譯之。而竺道祖僧祐王宗寶唱李廓法上靈裕等。諸錄述著眾經。並雲。朱士行翻此。蓋據其元尋之人。推功歸之耳。房雲。余審詳挍勘。支敏度錄及高僧傳。出經後記諸雜別目等。乃是無羅叉竺法叔等三人詳譯。朱士行身留停于于殿。仍於彼化。唯遣弟子。奉齎經來到於晉地。斯豈得稱士行出也。超日明三昧經三卷(第二譯或直雲超日明經與竺法護前出三卷者大同小異)迦葉詰阿難經一卷(第二譯與漢世嚴佛調出者小異見始興及寶唱錄)越難經一卷(第二出)

　　右三經合四卷。惠帝世。清信優婆塞聶承遠。以此經等雖並先出文義隱質理句未圓。遠後遂更重整文偈刪改勝前。見今所行於世者是。異毘摩羅詰經三卷(元康元年第五出與漢佛調吳支謙及竺法護羅什等出大同小異或二卷見道祖錄)首楞嚴經二卷(元康元年出是第五譯與二支一白一竺出文是本同見道真錄)

　　右二經。合五卷。惠帝世。西域沙門竺叔蘭。並於洛陽出之。十住經十二卷諸佛要集經二卷觀世音授記經一卷(第二出)寂音菩薩願經一卷大光明菩薩百四十八願經一卷文殊師利般涅槃經一卷師子步雷菩薩問發心經一卷(或雲問文殊師利成佛發心經)大雲密藏問大海三昧經一卷溥首童真經一卷寂音菩薩問五濁經一卷無言菩薩流通法經一卷(出大集)菩薩戒要義經一卷(出菩薩戒經)菩薩呵睡眠經一卷菩薩呵家過經一卷菩薩如意神通經一卷菩薩苦行經一卷菩薩宿命經一卷菩薩受齋經一卷菩薩導示行經一卷菩薩求佛本業經一卷菩薩奉施詣塔作願經一卷菩薩本願行品經一卷菩薩求五眼法經一卷菩薩出要行無礙法門經一卷菩薩初發心時經一卷大方廣菩薩十地經一卷(第二出與法護譯大同小異)菩薩戒身自在經一卷菩薩三法經一卷無言菩薩經一卷(第二出)菩薩道行六法經一卷三曼陀跋陀羅菩薩經一卷無垢施菩薩分別報應經一卷(即是異出離垢施經亦云應辯經)菩薩初地經一卷儒童菩薩經一卷(出六度集)菩薩十道地經一卷光味菩薩造七寶梯經一卷(出大集)菩薩緣身五十事經一卷(與五十緣經大同小異)菩薩戒自在經一卷菩薩十法住經一卷波斯匿王欲伐鴦掘魔羅經一卷轉輪聖王七寶具足經一卷轉輪聖王發心求淨土經一卷文殊師利與離意女論義極似維摩經一卷文殊師利淨律經一卷(第二出與法護譯小異)初發意菩薩行易行經一卷(出十住論)菩薩佈施懺悔法一卷(出決定毘尼)菩薩戒獨受壇文一卷菩薩懺悔法一卷(異本)菩薩雜行法一卷菩薩所行四法一卷菩薩五法行經一卷菩薩六法行經一卷異出菩薩本起經一卷(或無起字)眾經目錄一卷

　　右五十四部。合六十六卷聶承遠子道真。惠帝之世。始太康年迄永嘉末。其間詢稟諮承。法護筆受之外。及護公歿後。真遂自譯前件雜經。誠師護公真當其稱。頗善文句辭義分炳。此並見在別錄所載。嚴淨佛土經二卷(亦云淨土經)泥洹經二卷善權經一卷持心梵志經一卷檀特陀羅尼經一卷大方等如來藏經一卷如來興顯經一卷海龍王經一卷長者修行經一卷(亦云長者威施所問菩薩修行亦云菩薩修行經)五百童子經一卷(亦云幼童經出生經)佛問四童子經一卷(出大集經)調伏王子道心經一卷(出大集經)誓童子經一卷(或作逝與菩薩逝經大同小異第二出)五百王子作淨土願經一卷三幼童經一卷二童子見佛說偈供養經一卷大愛道般泥洹經一卷等集三昧經一卷首達經一卷(舊錄)無量破魔陀羅尼經一卷賢者五福經一卷郁伽羅越問菩薩經一卷惟逮菩薩經一卷(見高僧傳及三藏記)

　　右二十三部。合二十五卷。惠帝世。河內沙門白法祖出。高僧傳。止雲。祖出一經。然其所出諸經遭世擾攘。名錄罕存莫紀其實。房廣搜撿諸雜記錄。見此二十二經。並注祖出。今依所睹備而載之。樓炭經六卷(第二出見別錄與法護出五卷者小異出長阿含安錄無)大方等如來藏經一卷(舊錄雲佛藏方等經見三藏記)法句本末經五卷(第二出亦云法句譬喻亦云法譬或四或六)諸德福田經一卷(亦直雲福田經)

　　右四部。合一十三卷惠帝世。沙門釋法立共法炬等於洛陽出之。摩訶般若波羅蜜道行經二卷(第二出亦直雲道行經與竺佛朔譯者文質為異見竺道祖晉世雜錄)

　　右一經二卷。惠帝世。優婆塞衛士度略出從舊道行中刪改。亦是小品及放光等要別名耳。未詳士度是何許人。傳錄弗載緣起莫尋。合首楞嚴經五本八卷(第六出合兩支兩竺一百五本為一部見支敏度錄)合維摩詰經三本五卷(第四出合一支兩竺三本為一經見支敏度錄)

　　右二經。合一十三卷。惠帝世。沙門支敏度撰集眾譯共合為部。樓炭經八卷(第三出是長阿含世記一分與法護法立所出五卷六卷者大同略廣異先共法立出以意未悉故廣之見敏度及寶唱錄)法句喻集四卷(一名句本末或五卷見唐錄)遺教法律經三卷(一雲遺教法律三昧經一雲遺教三昧經見始興錄)諸經菩薩名經二卷佛為比丘說燒頭喻經一卷(出雜阿含經)波斯匿王祖母命終經一卷魔女聞佛說法得男身經一卷(第二出與先譯弊魔試目連經本同名異見始興及僧祐錄)衰利經一卷無懼經一卷普施經一卷(出阿含)無常經一卷慢法經一卷數經一卷(出雜阿含)名稱經一卷受持經一卷忍辱經一卷時經一卷(一雲非時經)灌經一卷(亦云四月八日灌經)福田經一卷(一名諸德福田經第二出與法立譯者小異出竺道祖晉世雜錄)福行經一卷(出阿含)柔軟經一卷正意經一卷(第二出)伏婬經一卷危脆經一卷息恚經一卷(出中阿含)要意經一卷(出阿含或雲惡意)求欲經一卷(出阿含)舉缽經一卷要道經一卷(出阿含)法海經一卷曉食經一卷(出修行道地經)放逸經一卷灰河經一卷群牛譬經一卷(出阿含)鑄金喻經一卷毒草喻經一卷(出生經)恆河喻經一捲鬚河喻經一卷木杵喻經一卷(出阿含)調達喻經一卷嬰兒喻經一卷大蛇譬喻經一卷(亦云大蛇經見舊錄)爪甲擎土譬喻經一卷(亦云爪甲取土經見舊錄)灰河譬喻經一卷(與灰河經小異)毒喻經一卷(與毒草喻小異出生經)飛鳥喻經一卷(出阿含)譬喻六人經一卷(出罵意經)群羊喻經一卷(出阿含)田夫喻經一卷(出阿含)馬喻經一卷韋提希子月夜問夫人經一卷頂生王故事經一卷波斯匿王詣佛有五威儀經一卷(出阿含)波斯匿王喪母經一卷淨飯王般泥洹經一卷阿闍世王受決經一卷阿闍世王問五逆經一卷轉輪聖王七寶現世間經一卷頻毘娑羅王詣佛供養經一卷琉璃王攻釋子經一卷波斯匿王太后崩塵土坌身經一卷優填王經一卷阿闍世王問瞋恨從何生經一卷波斯匿王女命過詣佛經一卷(出阿含)羅漢遇瓶沙王經一卷(出阿含)明帝釋施經一卷和難經一卷(出生經)鴦掘魔婦死經一卷(或雲婦化經)阿梵和利比丘無常經一卷波利比丘謗梵行經一卷摩訶比丘經一卷拘提比丘經一卷調達教人為惡經一卷(出六度集)調達問佛顏色經一卷尊者瞿低迦獨一思惟經一卷(出阿含)差摩比丘喻重病經一卷(出雜阿含)瞻波比丘經一卷鴦掘髻經一卷(第二出與法護指髻經大同小異)比丘分衛經一卷(出生經)佛看病比丘不受長者請經一卷(出出曜經)佛為諸比丘說莫思惟世間思惟經一卷比丘求證人經一卷比丘問佛多優婆塞命終經一卷(出中阿含)佛為比丘說大力經一卷佛為年少比丘說正事經一卷聰明比丘經一卷大悲比丘本願經一卷羅漢迦留陀夷經一卷和難釋經一卷(出生經與和難經小異)羅旬喻經一卷佛降鴦掘魔人民歡喜經一卷優陀夷坐樹下寂靜調伏經一卷(出阿含)金師精舍尊者病經一卷難提釋經一卷浮彌經一卷(出增一阿含)比丘各言志經一卷(出生經)比丘疾病經一卷(出生經)比丘於色厭離經一卷(出阿含)佛為比丘說三法經一卷坐禪比丘命過生天經一卷比丘避女惡名欲自殺經一卷比丘問佛何故捨世學道經一卷(出出曜經)佛為比丘說極深嶮難處經一卷沙曷比丘功德經一卷深淺學比丘經一卷相應相可經一卷比方世利經一卷前世三轉經一卷少多制戒經一卷求欲說法經一卷眾生身穢經一卷信能渡河經一卷苦陰因事經一卷(出中阿含)葉喻多少經一卷異信異欲經一捲向邪違法經一卷說法難值經一卷增一阿含經一卷(出增一阿含)積木燒燃經一卷(與樹經大同小異)恆水流澍經一卷邪業自活法經一卷(出生經)栴檀塗塔經一卷眼色相繫經一卷處中行道經一卷(出雜阿含)無始本際經一捲往古造行經一卷捨諸世務經一卷眾生未然三界經一卷有眾生三世作惡經一卷人民疾疫受三歸經一卷(出阿含)信人者生五種過患經一卷四大色身生厭離經一卷以金貢太山贖罪經一卷(世注入疑錄)

　　右一百三十二部。合一百四十二卷。惠帝世。沙門釋法炬出。初炬共法立同出。立死後。炬又自出。多出大部。與立所出每相參合。廣略異耳。僧祐錄全不載。既見舊別諸錄。依取繼之。庶知有據以考正偽焉。文殊師利現寶藏經二卷(第二出與安法欽所譯三卷者大同小異見竺道祖雜錄)十善十惡經一卷(見竺道祖晉世雜錄)逝童子經一卷(第三出亦名長者制經亦直雲制經亦云菩薩逝經亦直雲逝經五本文同別譯為異名)善生子經一卷(第三出與竺法護竺難提屍迦羅越六向拜經大同小異見敏度及竺道祖錄)

　　右四經合五卷惠帝永寧年中沙門支法度出總見寶唱錄。度世品經六卷如來祕密藏經二卷(一名大方廣如來性起微密藏經亦直雲如來性起經)阿耨達龍王經二卷方等陀羅尼經一卷寶嚴經一卷五福德經一卷(亦直雲五福經)明相續解脫地波羅蜜經一卷弟子學有三輩經一卷(或雲三品弟子經)

　　右八經。合一十五卷。吳別二錄。並直單注元康年中出。不顯譯人。詳覽群錄未見指的。所以別件猶殊失譯。

　　大唐內典錄卷第二

　　西晉朝傳譯佛經錄第四

　　教流漸漬漢魏雖聞至於弘義方開於晉。且晉雖不文文才實盛。故使翻傳終由人顯。所以禮樂衣冠晉朝始備。信源智海相從遂興。可不然歟。西晉錄者。司馬炎。字安世。河內溫人。魏大將軍侍中錄尚書相國晉王昭之太子也。昭薨。炎嗣為王。元帝知曆數有歸。使太保鄭沖奉璽致位。炎垂拱愛禪。是為武帝。稱晉都洛及長安舊東西京也。晉武在馭十有五年。到咸寧中。命司馬胄平吳得皓封歸命侯。自後漢永安二十四年。至晉泰康肇元庚子歲首。於是九州還一統矣。又吳黃武初。陸績有言曰。從今已後更六十年。天下車同軌書同文。至是果如績言。蜀平吳滅。將六十年。二十載後。至乎惠帝永寧之初。正道虧頹群雄嶽峙。趙王創基構逆篡立於朝張軌繼跡弗臣擅牧涼土。內外縻沸仍漸亂階。劉淵所以平陽。李雄因茲井絡。懷帝蒙塵函谷。愍帝播越長安。既道藉時興而兩都版蕩。法由人顯。屬二主棲遑。萬姓崩離歸信靡託。百官失守釋種無依。時有沙門竺法護及疆梁婁至等。忘身利物誓志弘宣。匪憚苦辛闡法為務。護於晉世出經最多。弘護法綱由其而起。其法欽羅叉聶遠父子竺叔蘭等。相繼度述。所以五十年間華戎道俗十有三人。並前失譯諸經戒等。合四百五十一部。七百一十七卷。集為西晉二京四主五十二年世錄云爾。西晉沙門竺法護(二百一十部三百九十四卷經戒)沙門疆良婁至(一部一卷經)沙門安法欽(五部一十二卷經)沙門無羅叉(一部二十卷)清信士聶承遠(三部四卷經)沙門竺叔蘭(二部五卷經)清信士聶道真(五十四部六十六卷經錄目)沙門白法祖(二十三部二十五卷經)沙門釋法立(四部二十二卷經)優婆塞衛士度(一部二卷經)沙門支敏度(二部十三卷經)沙門釋法炬(一百三十二部一百四十二卷經)沙門支法度(四部五卷經)諸失譯經八部一十五卷經西晉雜譬喻三百五十首經二十五卷(見別錄)光讚般若經(十卷見道安錄)新道行經(十卷一名小品出光讚般若)漸備一切智德經(十卷見道安錄或雲聶道真錄)閑居經(十卷)正法華經(十卷見道真錄)普曜經(八卷見道真及古錄)□陀劫三昧經(七卷)修行經(七卷見寶唱錄太康五年出第二譯與世高者少異亦云道地經)大哀經(七卷見道祖晉世雜錄)賢劫經(七卷見道真錄或十三卷)小品經(七卷第二出太始四年三月四日譯見舊真二錄或八卷與舊道行經本同文少異)薩雲分陀利經(六卷見道祖晉世雜錄太始元年譯)持心經(六卷見舊錄及道真錄有四名)度世品經(六卷見真錄)樓炭經(五卷或雲八卷是長阿含世說分文少異見道真錄安雲出方等部)密跡金剛力士經(五卷太康元年出見支敏度竺道祖晉世雜錄)生經(五卷見真錄)如來興顯經(四卷見真錄)阿差末經(四卷見真別二錄或七卷見唐錄)無盡意經(四卷見真錄)寶女經(四卷或三卷亦云寶女三昧經亦云寶女問慧經出大集見聶道真錄)普超經(四卷見道祖雜錄一加三昧字)海龍王經(四卷太康六年七月出或三卷見真錄)阿惟越致經(四卷見真錄或三卷)持人菩薩所問經(三卷或四卷與持世經同本別譯)等集眾德三昧經(三卷一雲集一切福德三昧經或二卷見道真錄)超日明三昧經(三卷見道真錄)菩薩藏經(三卷)諸神咒經(三卷)寶髻菩薩所問經(二卷見舊真二錄一名淨行經)阿耨達龍王經(二卷見唐錄)文殊師利佛土嚴淨經(二卷見道祖晉錄)須真天子經(二卷見道祖晉錄或四卷)弘道廣顯三昧經(二卷見真錄)大般泥洹經(二卷見真錄一雲佛般泥洹經)無量壽經(二卷見道祖雜錄)首楞嚴經(二卷別有異出首楞嚴雲阿難言)寶藏經(二卷太始六年出)要集經(二卷一名諸佛要集)般舟三昧經(二卷道安雲出般舟三昧經)大善權經(二卷凡五名見道真錄一加惠上菩薩字)順權方便經(二卷舊錄雲順權安經見道真錄)隨權女經(二卷見別錄安錄無)如幻三昧經(二卷或三卷)等目菩薩經(二卷或三卷或加等目所問經)勇伏定經(二卷元康元年四月九日出第四譯與支讖支謙白延等出首楞嚴同本小異見道真錄)更出阿闍世王經(二卷第二出)賈客經(二卷)文殊師利現寶藏經(二卷一雲文殊師利佛土嚴淨經)佛昇忉利天為母說法經(二卷太始年出一雲佛昇忉利天品經見聶道真錄)仁王般若經(一卷見晉世雜錄已後單經)普門品經(太康七年正月出見聶道真錄)月光童子經(與申日三經同本小異)金剛藏菩薩行經(元康七年於長安市西寺譯出華嚴第二十二卷)大淨法門經(建興元年十二月二十六日出見真錄)離垢施女經(太康十年二月二日出見道真錄)須摩提菩薩經(一雲須摩經見道真錄道祖等錄)龍施女經(舊錄雲龍施本經第二出)大方等頂王經(初出一雲頂王經一雲維摩詰子問經一雲善思童子經四名見支敏度錄)無所希望經(一雲象步一雲象腋見真錄)魔逆經(太康十年十二月一日出見道真錄)濟諸方等學經(或無學字見竺道祖錄)菩薩行五十緣身經(凡二名見竺道祖錄)彌勒菩薩所問本願經(太康二年五月十七日譯凡三名見道真祖錄)文殊師利淨律經(太康十年出見道真道祖錄)無極寶三昧經(永嘉元年三月三日出見道真錄及別錄)寶網童子經(一雲寶網經見道真錄)文殊師利悔過經(初出三雲文殊五體悔過經)普法義經(一雲普義經第二譯與漢世高出者小異見道真錄)滅十方冥經(光熙元年八月十四日出一本無滅字見聶道真錄)菩薩十地經(一雲十地經一雲大方廣經出華嚴十地品)溫室洗浴眾僧經(見聶道真錄)賴吒和羅所問光德太子經(太始六年九月三十日出見竺道祖錄)當來變經(見道真錄)五百弟子自說本起經(太安二年五月譯見舊真二錄)師子月佛生經(太安年譯見道真錄)迦葉結集傳經(或雲結集戒經見道真錄)柰女耆域經(太安年出一名奈女經見道真錄)胞胎經(太安二年八月一日譯一雲胞胎受身經見道真錄)維摩詰所說法門經(太安二年四月一日譯第三譯與漢佛調吳支謙出者大同小別見真錄)郁伽羅越問菩薩行經(或雲郁伽長者經即大郁伽經或二卷第二出與僧鎧支謙出小異見道安及支敏度錄)幻士仁賢經(見道真錄)決總持經(一雲決定總持經)首意女經(一雲梵女首意經)捨頭諫經(一雲太子二十八宿經一雲虎耳意經與摩登伽經同第二譯與世高出者少異見道安錄)十二因緣經(第三出與世高出少異一雲貝多樹下思惟十二緣經見唐錄)六十二見經(一加梵網字見道祖錄)四自侵經無言童子經(或二卷一雲無言菩薩經出大集見道真錄)聖法印經(元康四年十一月五日出於酒泉郡譯竺法首筆受一雲聖印經一雲慧印經道安雲出雜阿含見真唱等錄)移山經(舊錄雲力士移山經)無思議孩童菩薩經(一雲不思議光所問經一雲不思議光經)彌勒成佛經(太安二年出一名彌勒當來下生經見道真錄)舍利弗目連遊諸國經(一雲舍利弗摩訶目犍連遊四衢經)流離王經寶施女經(一雲須摩提法律三昧經見道真錄)佛為菩薩五夢經(太安二年五月譯一名佛五夢一名太子五夢一名仙人五夢見舊錄及道真錄)摩訶目犍連本經(一本無犍字)太子墓魄經(第一出)四不可得經(見道真及正度等錄)菩薩悔過法經(或無經字下注雲龍樹十住論)乳光經(與犢子經同本別譯)心明女梵志婦飯汁施經(一雲心明經)大六向拜經(太安元年譯或雲屍迦六向拜或雲六向拜經見支敏度及寶唱錄)鴦掘魔經(一名指鬘經或央掘摩羅經見道真錄)菩薩十住經(與菩薩十地經大同小異)摩調王經(第二出與支謙出者小異出六度集)照明三昧經所欲致患經(太安三年正月譯見道真及王宗錄)法沒盡經(或作滅字或雲空寂菩薩所問經第二譯與支謙出者同)菩薩齋法經(或無經字一名正齋一名持齋一名賢首菩薩齋法經)獨證自誓三昧經(一名如來自誓三昧經)過去佛分衛經(或雲過世見舊錄)五蓋疑結失行經(永寧二年四月十二日出見道真錄)總持經(出生經或雲佛心總持經)無憂施經(阿闍世王女名)五福施經(一雲清淨毘尼方等經見唐錄)嚴淨定經慧明經大迦葉本經光世音大勢至受決經(元康年出或觀音受記經見真錄)諸方佛名功德經目連上淨居天經(一本無天字出佛本行集)普首童真經(見道真錄)十方佛名經三品修行經(或三品悔過經道安雲近代人所集合大修行經)金益長者子經眾祐經觀行不移四事經小法沒盡經四婦喻經盧夷亙經廅羅王經檀若經龍施經馬王經鹿母經無垢施菩薩分別應辯經(與離垢施女經同見唐錄)給孤獨明德經(或給孤獨氏經)龍王兄弟陀達誡王經勸化王經百佛名經(初出)殖眾德本經沙門果證經佛悔過經三轉月明經解無常經胎藏經離垢蓋經小郁伽經(與郁伽長者經不同)阿闍世王女經(建武元年第二譯與支謙譯小異或雲阿述達或雲阿闍世王女或雲阿述達菩薩經見真度等錄)人所從來經(亦云所從來)戒羅雲經鴈王經十等藏經鴈王五百鴈俱經誡具經決道俗經猛施經(或雲猛施道地經見舊錄)城喻經戒王經菩薩齋經(或賢首菩薩齋經已上一百六十一部三百四十五卷並見舊錄及三藏記)多聞經(已下四十八部四十八卷並見吳錄別錄及晉世雜錄)彌勒菩薩為女身經(一本無菩薩字)離睡眠經文殊師利菩薩經寤意經寶月光明菩薩經(或寶月光明菩薩問蓮華國相貌經)樂想經尊上經身觀經醫王經法觀經意經降龍經應法經邪法經何苦經受歲經貧窮經灌臘經(或般涅槃後四輩灌臘經)蜜具經(出生經)悔過經(或舍利弗悔過經)犯罪經法社經(世注為疑)雜讚經盂蘭經分別經腹使經(出生經)苦應經閑居經(出生經)四種人經七寶經四未曾有經(或四未有經)八陽經四自在神通經三十二相因緣經(或菩薩三十二相經見道安錄)慈仁問八十種好經(或八十種好經見道安錄)夫那羅經隨藍本經(見別錄雲是異出維藍經)貧女為國王夫人經寶女問慧經(第二譯與支謙出者同出四卷寶女經)七女本經(第二譯與吳支謙譯同)女人欲熾荒迷經(出出曜)悉鞞梨天子詣佛說偈經(出雜阿含)梵王變身經光世音經(出正法華)惟明二十偈(第二出與支謙譯者同)三品悔過經耆闍崛山解經(見祐錄)比丘尼戒(十誦本或有經字與曇摩持所出少異)眾經目錄(一卷)

　　右二百一十部。合三百九十四卷。月支國沙門曇摩羅察。晉言法護。本姓支。歷遊西域解三十六國語及書。從天竺國大齎梵本婆羅門經來。達王門。因居燉煌。遂稱竺氏。後到洛陽。及往江左起武帝世太始元年。至懷帝世永嘉二年。其間在所遇緣便譯。清信士聶承遠執筆助翻。卷軸最多。而高僧傳惟雲護出一百六十五部。僧祐出三藏集記。止錄一百五十四部三百九卷。其中釋道安錄又闕四部祐足。安雲。遭值亂世錄目星散更相錯涉。信有是焉。所以雜錄及諸別記。多注竺法護出。故知今之所獲審是護公翻譯不疑。故聶承遠子道真與竺法首陳士倫孫伯虎虞世等。前後並是筆受之人。已見別傳。不復委載。又李廓及雜別眾錄。悉雲。支菩薩譯經六部一十六卷。僧祐錄雲。天竺菩薩譯經數同群錄。惟名不同。而祐下注。支菩薩共竺法護譯。檢上翻名曇無羅察。晉言即是法護。然支菩薩六部經目。併入法護錄中。支竺姓乖始末異耳。言菩薩者。蓋美其號。究檢群錄。其支菩薩即竺法護。無別兩人。出三藏記便成二舉小非審譯。十二遊經(一卷)

　　右上一經武帝世。外國沙門彊梁婁至。晉言真喜。太始二年。於廣州譯。見始興及寶唱錄。大阿育王經(五卷光熙年出見道祖錄)道神足無極變化經(二卷第二譯或三卷即法護出佛昇忉利天為母說法同本別譯文小不同見竺祖錄)文殊師利現寶藏經(二卷太安二年出或三卷一雲示現寶藏經見道祖錄)阿闍世王經(二卷太康年譯見道祖錄)阿難目佉經(一卷與微密持經本同譯見道祖錄有本作目法字)

　　右五部。合一十二卷。惠帝世。安息國沙門安法欽太。康年於洛陽譯。放光般若經(二十卷第三出與漢世竺佛朔所譯道行及小品並同本異譯別名耳)

　　右一部二十卷。此經元是穎川朱士行睹其別本。行在洛陽。嘗講道行披覽。竊覺文句隱質諸未盡善者。每嗟嘆曰。此經實是大乘之要。而文未周譯理不盡。誓志捐身發心尋取。行以魏末甘露五年。發跡雍州遂遊西域。于于闐國得前梵本。九十章減六十萬言。遣弟子弗如檀。晉言法饒。從于闐送還洛陽。未發之頃。于闐諸小乘學眾遂以白王雲。漢沙門欲以梵書惑亂正典。王為地主。若不禁之。城斷正法聾盲漢地。王之咎也。王即不聽齎經出境。士行懊惱深懷痛心。乃請乞求燒經為證。王即許焉。於是積薪聚置殿前。欲以焚之。士行至誠臨火誓曰。若當大法應流漢地。經當不然。如其不獲命也。如何。言已投經。火即為滅。皮牒如本。更覺光鮮。大眾駭服咸稱神異。遂得送來達到陳留。還遇于闐僧無羅叉竺叔蘭等。當惠帝世元康元年五月十日。於陳留倉垣水南寺譯之。而竺道祖僧祐王宗寶唱李廓法上靈裕等諸錄。述著眾經。並雲。朱士行翻此蓋據其元尋之人推功歸之耳。長房雲。余審詳校勘支敏度錄及高僧傳出經後記諸雜別目等。乃是無羅叉竺叔蘭等三人。詳譯。朱士行身留停于于闐。仍於彼化。唯遣弟子奉齎經來到於晉地。斯豈得稱士行出耶。
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2149 大唐內典錄


　　大唐內典錄卷第三

　　京師西明寺釋氏撰

　　歷代眾經傳譯所從錄第一之三東晉前秦後秦西秦北涼

　　東晉朝傳譯佛經錄第五

　　序曰。經雲。三界無常有為非久。晉氏之基。魏室遠係。高標。誅曹爽而絕其宗。設帝策而陳其績。及金承土運曆數在躬。平蜀而降大吳。昇平而曰寬政。文既允備武亦戢戈。百六奄臻王官失守。天下大亂莫匪斯焉。於時道俗崩離朝不謀夕。寄政江表法隨政興沙門信士於是攸集。故就錄之。

　　東晉錄者。宣帝曾孫瑯□武王后恭王之子。名睿字景文。初生之辰。內有神光一室盡明。白毛生於日角之左。眼有精曜睇眄煒如也。累官使持節安東將軍都督楊州諸軍事左承相。懷愍敗後百官分離。或走江南。或為曜戮。長安失據帝幽平陽。江東於時忽見五日。群下勸睿宜稱晉王。統攝萬機以臨億兆。愍帝崩後遂即居尊號建武年。因都建業。避愍帝諱改為建康。先太康二年。吳舊將管恭作亂。於時建業。伍振筮曰。恭已滅矣。然更三十八年。揚州當有天子。至是果如其言。又秦始皇世。望氣者雲。吳金陵山。五百年後當出天子。始皇忌焉。發兵因鑿金陵山斷改稱秣陵。冀絕其王。自正於睿五百二十六年。迺有晉金行奄君四海。金陵之瑞其在於斯。時又謠雲。五馬浮渡江。一馬化為龍。永嘉喪亂天下淪覆。唯瑯□西陽汝南南頓彭城等五王獲濟江表。而睿首基為元帝矣。將知受命上感天靈。欲跨輿圖下資地勢。地負其勢。始皇鑿之弗亡。天降其靈劉曜殲而莫盡。自元皇建武元年丁丑創都。至恭帝元熙元年己未禪宋。其間一百四載華戎道俗二十七人。而所出經並舊失譯。合二百六十三部。五百八十五卷。集為東晉一十二主建康錄雲。東晉帛尸利蜜多羅(三部十一卷經咒)沙門支道根(二部七卷經)沙門康法邃(一部十卷經)沙門竺曇無蘭(一百一十部一百九十二卷經咒戒)沙門支道林(七部七卷論指歸)沙門竺僧度(一部一卷指歸)沙門康道和(一部三卷經)沙門加留陀伽(一部一卷經)沙門僧伽提婆(五部一百一十七卷經論)沙門卑摩羅叉(二部五卷律雜事)沙門曇摩(一部二卷律要)沙門佛馱跋陀羅(一十五部一百一十五卷經戒論)沙門釋法顯(六部二十四卷經戒論傳)沙門祇多蜜(二十五部四十六卷經)外國居士竺難提(三部三卷經)沙門釋法力(一部一卷經)沙門釋嵩公(三部三卷經)沙門釋退公(一部一卷經)沙門釋法勇(一部一卷經)沙門釋慧遠(一十四部三十五卷論讚)沙門釋僧敷(一部一卷論)沙門釋曇詵(二部六卷法論)沙門釋道祖(四部四卷目錄)沙門支敏度(一部一卷都錄)沙門康法暢(一部一卷論)沙門竺法濟(一部一卷傳)沙門釋曇微(二部二卷論指歸)諸失譯經(五十三部五十六卷經咒)灌頂經九卷(見雜錄)大孔雀王神咒經一卷(見道祖及三藏記)孔雀王雜神咒經(本見道祖及三藏記然俱譯未盡)

　　右三部。合一十一卷。元帝世。西域沙門帛屍梨蜜多羅。晉言吉友。國王之子。當承世位。以國讓弟。暗軌太伯。悟心內啟。遂為沙門。天姿高朗風神俊邁。直爾對之。便已卓然出於物表。況其聰辯言晤者乎。丞相王導一見而奇之。以為吾之徒也。由是顯名。導嘗謂蜜曰。外國有君。一人而已耳。蜜笑而曰。若使貧道如檀越為今日。豈得歷遊至此。時人以為佳對。善持咒術。所向皆驗。盛行建康。時人呼為高座法師。又授弟子歷覓高聲梵唄傳響迄今。方等法華經五卷(鹹康元年譯)阿□佛剎諸菩薩學戒品經二卷(太康年出第二譯與支讖譯大同小異)

　　右二部。合七卷。成帝世。沙門支道根出。並見竺道祖晉世雜錄。譬喻經十卷(舊錄雲出譬喻經)

　　右一部。合十卷。成帝世。沙門康法邃。類集眾經撰出。此部事甚要好。即色遊玄論辯三乘論釋曚論聖不辯知論本業經序本起四論序道行指歸

　　右七部。合七卷。哀帝世。沙門支遁撰。遁字道林。幼而才拔善談名理。謝安王洽劉恢殷浩許詢卻超孫綽桓彥表王敬仁何次道王文度謝長遐袁彥伯等。一代名流皆著塵外之狎。每以山居為得性之所。頻被敕召。後出帝京。卻超與親友書雲。道林法師。神理所通玄拔獨悟。數百年來紹明大法令真理不絕者一人而已。餘如傳述。有集十卷。盛行於世。毘曇指歸一卷

　　右一卷。哀帝世。沙門竺僧度撰。餘如高僧傳。義足經二卷(見吳錄亦云異出)二百六十戒三部合異二卷(太元六年六月二十日於謝鎮西寺合僧譯重挍見舊唱二錄)三十七品經一卷(太元年譯道安雲出律經後例一卷)賢劫千佛名經(上二經見祐錄)八師經玉耶經(或雲玉耶女經)荷鵰阿那含經(舊錄阿鵰或作苛字)戒德經(或雲戒德香經)七夢經(舊錄阿難七夢經)水沫所漂經比丘聽經治禪法經蛇行法經(出阿含)暴象經群羊千頭經拘薩國烏王經(或有羅字出生經)夫婦經(出生經)犢牛經(或作字)野雞經(出生經)驢駝經蠱狐鳥經(或作鳥出生經)孔雀經(出生經)五苦經(或淨除罪蓋娛樂佛經或五道章句經或五苦章句經凡四名)十善十惡經(第二譯吳錄雲異出)自愛經(或自愛不自愛經見舊錄)阿難念彌經(或作離字)國王不黎先尼十夢經摩天國王經(出六度集)彌蓮經(見舊錄或彌蘭或彌連出六度集)梵志頞波羅延問種尊經寂志果經羅婆鳥為鷹所捉經(晉言半雉)大魚事經見水世界經(出大集)新歲經佛見梵天頂經鱉獼猴經(出生經)赤[口*(隹/乃)]烏喻經無吾我經戒相應經阿耨風經(晉言依次)阿難多洹羅雲母經阿育王供養道場樹經採蓮花違王經(或採蓮花違王上佛授決號妙花經)四天王案行世間經帝釋慈心戰勝經三十三天園觀經(出增一阿含)比丘問佛釋提桓因緣經(出雜阿含)天於修羅欲鬥戰經天帝受戒經釋提桓因詣目連放光經梵天策數經(舊錄雲諸天事經)諸天地經(異本出)比丘浴遇天子放光經諸天問如來警戒不可思議經(出義足經)罪業報應經救護身命經集修士行經勸行有果經(出雜阿含)禪思滿足經(出阿含第二譯)忠心正行經(出六度集或忠心經舊錄大忠心經小忠心經)見正經四大泥梨經(別錄載三藏記雲失譯無大字)佛為比丘說大熱地獄經地獄眾生相害經十法成就惡業入地獄經眾生頂有鐵磨盛火熾然經(出雜阿含)見一眾生舉體糞穢塗身經(出雜阿含)鐵城泥犁經泥犁經(或中阿含泥犁經)目連見大身眾生然鐵纏身經(出雜阿含)比丘成就五法入地獄經(出阿含)學人意亂經洴沙王五願經般泥洹時大迦葉赴佛經(或雲摩訶迦葉)五眼文經弟子命過經孔雀王咒經(異前吉友出者)龍王結願五龍神咒經摩尼羅亶神咒經龍王咒水浴經大神將軍咒經伊洹法願神咒經大龍大神咒經摩尼羅亶神咒案摩經藥咒經大神母結誓咒經咒毒經持句神咒經麻油術咒經檀特羅麻油術神咒經七佛所結麻油術咒經解日厄神咒經咒水經嚫水經請雨咒經止雨咒經幻師跋陀羅神咒經(亦云波陀)陀鄰缽咒經咒時氣病經咒小兒經咒齒經咒眼痛經咒牙痛經六神名神咒經幻師阿鄒夷神咒經醫王惟婁延神咒經(或加阿難所問餘如上列)十誦比丘戒本(太元六年合僧純曇摩持竺僧舒三家本以為此一卷見寶唱錄)離欲優婆塞優婆夷戒文(亦云具行二十二戒文)

　　右一百九部。合一百十二卷。孝武帝世。西域沙門竺曇無蘭。晉言法正。於揚都謝鎮西寺簡取世要略大部出唯二經。是僧祐錄載。自餘雜見別錄。雖並有正本。既復別行。故悉列之示有所據。益意經三卷

　　右一部。合三卷。孝武帝世。沙門康道和。太元末譯。見竺道祖晉世雜錄。朱士行漢錄雲二卷。不顯譯人。十二遊經(第二出與疆良譯者小異)

　　右一卷。孝武帝世。外國沙門迦留陀伽。晉言時水。太元十七年譯。見竺道祖晉世雜錄及寶唱等錄。中阿含經六十卷(隆安元年十一月於東亭寺出至二年六月訖道祖筆受第二譯與曇摩難提出不同見祖錄)增一阿含五十卷(隆安元年正月出是第二譯與難提本小異道祖筆受卷或四十二三十三無定見道祖寶唱錄)阿毘曇心四卷(太元十六年在廬山出道慈筆受見僧祐錄)三法度論二卷(太元六年於廬山出別錄雲一卷與秦曇摩難提出者小異或雲三法度無論字或注經者)教授比丘尼法(見別錄亦云在廬山出)

　　右五部。合一百一十七卷。孝武及安帝世。罽賓國三藏法師瞿曇僧伽提婆。晉言眾天。後秦姚世度江。先是廬山釋慧遠翹心妙典。聞提婆至止即請入廬岳出之。去華存實。今見所傳。蓋其文也。隆安末年春遊建康。晉朝王公風流名士。莫不造席。至冬為衛軍將軍東亭侯王珣重出中增阿含等。集京都名德釋慧持等四十沙門。詳共翻譯。來夏方訖。其在江洛。前後所出經論百餘萬言。皆妙得深旨。毘尼誦三卷(是十誦後善誦)雜問律事二卷(眾律要用並見二秦錄)

　　右二部。合五卷。安帝世。罽賓國三藏律師卑摩羅叉。晉言無垢眼。姚秦弘始八年至長安。羅什去世。乃適壽春止石□寺。律徒雲聚盛闡毘尼。先弗若多羅共羅什所譯十誦有五十八卷。羅叉後開為六十一卷。改善誦為毘尼誦。故今有兩名。後之江陵出律雜事道場慧觀筆受。盛行於世。相傳迄今。雜問律事兩卷(人處不同文亦不異見別錄)

　　右一部。合二卷。安帝世。隆安四年三月二日。沙門釋僧遵等二十餘德。於楊州尚書令王法度精舍。請三藏律師曇摩。晉言法澤出序具卷首。明佛法僧物互相交涉。分齊差殊甚。要須善防護。華嚴經五十卷(義熙十四年於道場寺出至宋永初二年方訖或六十卷見竺道祖晉世雜錄)觀佛三昧經八卷(一加海字見道祖晉世錄或雲宋世出)過去因果經四卷(見別錄)新無量壽經二卷(永初二年道場寺出見唱錄)達摩多羅禪經二卷(一名不淨觀經一名修行道地經)大方等如來藏經(元熙二年於道場寺出是第二譯見道祖晉錄與法立出者小異)文殊師利發願偈經(元熙二年於鬥場寺出出經後記其歲庚申或無偈字見唱錄)出生無量門持經(一名成道隆魔得一切智經於廬山譯見竺道祖錄)本業經新微密持經(隆安二年第二出與支謙出小異見祖錄)淨六波羅蜜經菩薩十住經(第三出)僧祇律四十卷(義熙十二年十一月共法顯譯見道祖及別錄或三十卷)僧祇大比丘戒本(於道場寺譯第二出見唱錄)方便心經(共法業出見高僧傳)

　　右一十五部。合一百一十五卷。安帝世。北天竺國三藏禪師佛陀跋陀羅。晉言覺賢。於揚都及廬山二處譯。沙門法業慧義慧嚴等詳共筆受。高僧傳雲。賢出泥洹及修行等一十五部凡一百一十七卷。依寶唱錄。足無量壽及戒本。部數雖滿尚少兩卷。未詳何經。來哲博尋。或希續繼。冀補遺漏。庶滿法流焉(余撿別錄雲方等泥洹經二卷與顯公共譯疑入顯傳是)。大般泥洹經六卷(義熙六年於謝司空謝石道場寺出舊錄雲覺賢出寶雲筆受是大本前分十卷大眾問品見祖錄或十卷)方等泥洹經二卷(見竺道祖錄)雜藏經(與鬼問目連餓鬼報應目連說地獄餓鬼因緣等四本同體異名別譯見寶唱錄)僧祇尼戒本(共覺賢譯第二出與魏柯迦羅出小異)雜阿毘曇心十三卷(共覺賢譯第二出與秦僧伽跋澄出者大同)歷遊天竺記傳

　　右六部。二十四卷。平陽沙門釋法顯。以安帝隆安三年。發趾長安遊歷天竺。遠尋靈跡求晉所無眾經律論。經涉諸國學梵書語。自手抄寫前件梵本。從北之南次師子國中有佛齒。每年三月。彼之國王預前十日莊嚴白象。遣一貴重辯說智臣。著王衣裳象上擊鼓。大聲唱言。如來在世四十五年。說法度人無量億數。眾生緣盡乃般泥洹。自爾已來一千四百九十七載。世間長昏眾生可愍。卻後十日佛齒當出。無畏精舍可辦香花各來供養。時正當晉義熙元年。顯還汎海達到楊都。於道場寺譯經戒論。別傳備委所履歷雲。計從義熙元年太歲乙巳。至開皇十七年歲次丁巳。便成一千六百八十一載矣。瓔珞經十二卷(或十四卷)維摩詰經四卷(第三出)禪經四卷大智度經四卷(已上四部二十四卷見南來新錄)如幻三昧經二卷(第二出與漢支謙出般若三昧二卷小異見道祖晉錄)阿術達經一卷(已下列單卷)無所悕望經普賢觀經(或觀普賢菩薩見道慧錄)無極寶三昧經(第二出)五蓋疑結失行經(第二出)所欲致患經(第二出)如來獨自誓三昧經(第二出)法沒盡經(第二出)菩薩齊經(第二出)照明三昧經(第二出)分衛經威革長者六向拜經(一作威華字)菩薩十住經(第二出)摩調王經指鬘經(或作指髻字)浮光經(或乳光經)彌勒所問本願經十地經寶女施經普門品經(第二出與法護出者大同見道祖及三藏記)

　　右二十五部。合四十六卷。西域沙門祇多蜜。晉言訶友。譯諸錄盡言。祇多蜜晉世出譯。名多同計不應虛名。若非涇洛應是江南。未詳何帝。一部見僧祐出三歲記。已外並彰雜別諸錄所載。大乘方便經二卷(元熙二年譯是第二出與法護僧伽陀譯小異與慧上菩薩所問經同本別譯見始興錄)諸觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經(第二出見法上錄)威華長者六向拜經(晉宋間廣州譯第三出與法護多蜜六向拜同見始興錄及寶唱錄)

　　右三部。合四卷。外國居士竺難提。晉言喜法。上錄雲晉世譯。未詳何帝年代。唐錄雲宋時。無量壽至真等正覺經(一名佛土樂經一名極樂土經)

　　右一經一卷。恭帝元熙元年二月。外國沙門竺法力譯。是第六出與支謙康僧鎧白延竺法護鳩摩羅什等所出本大同。文名少異。見釋正度錄。迦葉結集戒經萍沙王五願經(一名弗沙王經)日難經(即是越難經後說事小異)

　　右三部三卷。群錄並雲。晉末。不知何帝年。沙門釋嵩公出。或雲高公。見趙錄及始興錄載。迦葉禁戒經(一名摩訶比丘經一名真偽沙門經)

　　右一經一卷。晉末。末詳何帝。雲沙門釋退公出。見始興錄。佛開解梵志□經

　　右一經一卷。晉末。未詳何帝。雲沙門釋法勇出。見趙錄。大智論要略二十卷(亦云釋論要鈔)問大乘中深義十八科合(三卷並羅什合)阿毘曇心序妙法蓮華經序修行方便禪經序　三法度序法性論　明報應論釋三報論　辯心識論不敬王者論　沙門袒服論大智論序(秦主姚興遙請述)佛影讚

　　右十四部。合三十五卷。孝武及安帝世。廬山沙門釋慧遠述制。遠鴈門人。姓賈氐。年二十一。遇釋道安。以為真吾師也。聽安講波若經。乃曰儒道九流皆糠秕耳。使投簪落□即以綱維大法持為己任。聞羅什入關。便致書通好曰。釋慧遠頓首。去歲得姚左軍書。具承德問。仁者曩日殊域越自外境。於時音譯未交。聞風而悅。頃承懷寶來遊。則一日九馳。徒情欣雅味而無由造盡。寓目望途增其勞佇。夫栴檀移植則異物同薰。摩尼吐曜則眾珍自積。且滿願不專美於絕世。龍樹豈獨善於前蹤。今往比景衣裁。願登高座為著之。什答曰。鳩摩羅耆婆和南。既未言面。又文詞殊隔。導心之路不通。得意之緣圮絕。傳譯來說粗述風德。比如必備聞一途可以蔽百。經言。末後東方當有護法菩薩。勗哉仁者。善弘其事。夫才有五備。福戒博聞辯才深智。兼之者道隆。未具者疑滯。仁者備之矣。所以寄言通好。因譯傳心。豈其能盡粗酬來意耳。損所致比景衣裁。欲令登法座時著。當如來意。但人不稱物以為愧耳。今往常所用瑜石雙口澡灌。可以備法物數也。並遺偈一章曰。既已捨染樂。心得善攝不。若得不馳散。深入實相不。畢竟空相中。其心無所樂。若悅禪智慧。是法性無照。虛誑等無實。亦非停心處仁者所得法。幸願示其要。遠重答以報偈一章曰。本端竟何從。起滅有無際。一微涉動境。成此頹山勢。惑想更相乘。觸理自生滯。因緣雖無主。開途非一世。時無悟宗匠。誰將握玄契。來問尚悠悠。相與期暮歲。餘為什欽重。姚主致書桓玄。雅歡靈運崇服。文多如傳。遠有詩書等集十卷五十餘篇。見重於世。神無形論

　　右論一卷。元帝世。揚都瓦官寺沙門竺僧敷撰。於時異學之徒。鹹謂心神有形但妙於萬物耳。隨其能言更相摧壓。邪正莫辯取捨靡從。僧敷緣茲故著斯論。其論略雲。有形便有數。有數則有盡。神既無盡。故知無形。時伏辯之徒。見理愜服。維摩詰子注經五卷窮通論

　　右二部六卷。廬山東林寺沙門釋曇詵撰。詵即慧遠弟子。甚有才學。魏世錄目吳世錄目晉世雜錄河西錄目

　　右四錄經目。合四卷。廬山東林寺遠公弟子釋道流創撰。未就而卒。同學竺道祖成之行世。經論都錄

　　右錄一卷。成帝世。豫章山沙門支敏度。總挍群經合古今目撰此都錄。人物始義論

　　右論。成帝世。沙門康法暢常執麈尾行每值名賓。輒清談盡日。餘如傳。高逸沙門傳

　　右傳。孝武帝世。剡東仰山沙門竺法濟撰。立本論九篇六識指歸(十二首)

　　右二卷。孝武帝世。荊州上明寺沙門釋曇徽作。徽本安公弟子。圖形禮拜講利為業。故江陵士女鹹西向致敬印手菩薩雲。遺教三昧經二卷(或遺教三昧法律經)未曾有因緣經二卷(或未曾有經)阿那含經二卷那先經二卷(或三卷)觀無量壽佛經三世三千佛名經(餘例一卷)千佛因緣經五十三佛名經八部佛名經十方佛名經賢劫千佛名經(唯有佛名與曇無蘭所出四諦經千佛名異)稱揚百七十佛名經(或直雲百七十佛名)南方佛名經滅罪得福佛名經比丘諸禁律經(或無經字)摩訶僧祇律比丘要集(或雲僧祇部隨用要集法)優波離問佛經沙彌威儀一卷比丘尼十戒經受十善戒法沙彌尼戒經賢者五福經賢者五戒經(或雲賢者威儀經)優婆塞五戒經優婆塞威儀經波若得經觀世樓炭經本行六波羅蜜經定意三昧經般舟三昧念佛章經庾伽三磨斯經(隋言修行略一名達磨多羅法一名摩多羅菩薩撰禪法要集)禪定方便次第法經禪要呵欲經七萬三千神王護比丘咒經十二萬神王護比丘咒經三歸五戒帶佩護身咒經百結神王護身咒經宮宅神王守鎮左右咒經塚墓因緣四方神咒經伏魔封印大神咒經摩尼羅亶大神咒經召五方龍王攝疫毒神咒經(自七萬三千神王已下至此並有灌頂字今總為大灌頂經)梵天神策經普廣經(右二卷並藥師合成一部合前為灌頂經凡十二卷)七佛所結麻油術咒(異本出)七佛神咒(有結縷法異出本)陀羅尼章句經摩尼羅亶神王咒按摩經(或無王字)五龍咒毒經齲齒咒經(或雲咒齲齒或雲咒齒)七佛安宅神咒經安宅經三歸五戒神王名一卷(道安法護經目有神咒三卷此神王名既入中即非失譯)

　　右五十三經。合五十七卷。並是僧祐三藏集記新錄失譯見有經本者。八百四十六部。合八百九十五卷。已外散入諸代世錄。所餘附此為晉下失源。◎

　　◎前後二秦傳譯佛經錄第六

　　自晉氏失御天下分崩。匈奴焚雒伊瀍涇渭。非曰常京。夫子有雲。四夷交侵中國微矣。其在斯乎。然則天無二日。有道則可君。人十六國中二秦為霸得矣。符氏富有八州。意在兼併區宇。姚主情存三寶。志在弘護法城。故使萬里追風異人間出。翻傳大部盛集於今。是則棟幹由茲增隆。匡救不爽。高稱言前。秦符氏錄者。其先蒱健氐武都人也。因二趙亂據有關西。子孫乘機繼立稱帝。號秦都長安。至第三主諱堅字永固。生有神光從天屬地。銘見其背曰草付臣。遂改蒱為苻氏。堅立後十有六年。時太史奏。有德星見外國分野。當有聖人輔中國。得之者王。堅乃使將呂光求龜茲國鳩摩羅什。又使將苻丕攻取襄陽彌天釋道安並習鑿齒等。堅既獲之。欣然謂僕射權翼曰。朕不以珠玉為珍。但用賢哲為寶。今以十萬之師攻襄陽獲一人有半。翼曰誰。堅曰。安公一人。鑿齒半也。每與安同輦。言及東征。安極諫曰。東南土卑氣厲。非曰中華。且虞舜遊而不返。秦皇適而不歸。今以百萬之師求厥田下下之土。未敢聞也。餘云云不載。自爾詢安政術兼敷釋典。征西得什。而堅已沒。六主四十四年。依甲子推苻健皇始元年當晉穆帝永和六年庚戌之歲。至堅建元二十一年。當晉孝武太元十年乙酉之歲。華夷道侶凡八人。所出經戒論集志解傳。四十部。合二百三十九卷。結為前秦之錄。苻秦沙門曇摩特(二部二卷戒本壇文)沙門釋慧常(一部一卷戒本)沙門曇摩蜱(一部五卷經)沙門鳩摩羅拂提(一部二卷經)沙門曇摩難提(五部一百一十四卷經集論)沙門僧伽跋澄(三部二十七卷經)沙門僧伽提婆(三部六十卷阿毘曇)沙門釋道安(二十四部二十八卷註解志錄)十誦比丘戒本教授比丘尼二歲壇文(僧純於龜茲國得來佛念執文譯語慧詳筆受見寶唱錄)

　　右二部。合二卷。晉簡文世。西域三藏律師曇摩特。秦言法慧。共竺佛念等於長安譯。慧詳筆受。比丘尼大戒本

　　右一卷。晉簡文帝世。律師釋慧常共曇摩特竺佛念等於長安譯。錄乃不載所出部名。計應多是十誦戒本。摩訶缽羅般若波羅蜜經(建元十八年譯或七卷見僧叡三秦錄)

　　右一經五卷。晉孝武帝世。天竺三藏沙門曇摩蜱。秦言法愛。執大品梵本竺佛念譯為秦文。亦云長安品從所出處為名是。外國經抄。四阿含暮抄經(建元十四年出之)

　　右一經二卷。晉孝武世。西域三藏沙門鳩摩羅佛提。秦言童覺。於鄴寺譯。佛提執梵本。竺佛念佛護等譯為秦文。沙門僧導曇究僧叡等筆受。中阿含經五十九卷(建元二十一年出是第一譯竺佛念筆受見竺道祖晉世雜錄)增一阿含經五十卷(建元二十年四月一日為秦武威守趙業出第一譯慧嵩佛念筆受見僧叡二秦錄祐唱錄並載)阿育王太子壞目因緣經(亦云王子法益壞目因緣經建初二年六月八日於安定城為尚書令姚旻出見二秦錄一本無經字此應入後從多附此)僧伽羅剎集二卷(佛後七百年僧伽羅剎造見唱錄)三法度二卷(與晉世僧伽提婆出者小異)

　　右五部。合一百一十四卷。晉孝武帝世。兜佉勒國三藏法師曇摩難提。秦言法喜。以建元初至長安。誦四阿含梵本口授。竺佛念寫為梵文。到二十年為苻主譯。作五十九卷。時屬慕容沖。及姚萇反亂關中危阻。未過委悉。難提西出不知所之。弘法也多艱。遇緣也勤就。可重可悲。婆須蜜經十卷(建元二十年出或雲是集論)阿毘曇毘婆沙十四卷(建元十九年出或十一卷)僧伽羅剎集經三卷(建元二十年十一月三十日出)

　　右三部。合二十七卷。晉孝武帝。世罽賓三藏法師僧伽跋澄。秦言眾現。舊誦婆羅門梵本甚熟利。難提先錄為梵文。佛圖羅剎傳譯。沙門慧嵩智敏祕書郎趙文業等筆受為秦文。阿毘曇八犍度三十卷(建元十九年出亦名迦旃延阿毘曇佛念傳沙門慧力僧茂等筆受佛滅後三百餘年迦旃延阿羅漢或二十卷)阿毘曇心一十六卷(建元末於洛陽出見僧叡二秦錄)毘婆沙毘曇一十四卷(亦云廣說同洛陽出見二秦錄)

　　右三部六十卷。罽賓三藏法師僧伽提婆。或雲提和。此蓋梵之楚夏耳。秦言眾天。晉簡文帝世苻氏建元年中。入乎長安宣流法化。初僧伽跋澄出。婆須蜜及曇摩難提譯。中增二捨及三法度等。時屬戎難。譯未詳悉。道安去世。未及改正。後山東清帖。提婆乃與道安同學釋法和俱適洛陽。四五年間研講前經。居華稍久。博洞秦言。方知先出多有乖失。法和慨難遭之法出而未善。乃更屈提婆重譯前經。如是少時。後姚興法事甚盛。法和西歸。提婆南度。故前後本文有小不同。般若析疑略二卷大十二門註解二卷陰持入註解二卷答法汰難二卷光贊折中解光讚抄解般若析疑准起盡解道行集異注小十二門註解了本生死註解密跡持心二經甄解賢劫諸度無極解人本欲生注撮解安般守意解大道地註解眾經十法連雜解義指註解九十八結連幻通解三十二相解三界混然諸雜偽錄答法將難西域志綜理眾經目錄

　　右二十四件。合二十八卷。晉孝武帝太元中。前秦沙門釋道安撰。安本常山扶柳人。俗姓衛氏。家世英儒。早失覆蔭。為外兄孔。氏所養。年七歲。讀書再覽能誦。鄉鄰嗟異。至年十二出家。神性聰敏而形貌甚陋。不為師之所重。執勞作役曾無怨色。篤性精進齋戒無闕。數歲之後方啟師求經。師與辯意經一卷。可五千言。安齎經入田。因息就覽。暮還以經歸師。更求餘者。師曰。昨經未讀。今復求耶。安答。已誦訖。師雖異之而未信也。復與成具光明經一卷。減萬言。齎之如初。暮復還師。師執經覆之。不差一字。師大驚嗟而大異之。後為受具戒恣其遊學。晉懷愍世。避難西東。初遇佛圖澄。澄見嗟嘆。與語終日。眾方敬伏。後至襄陽大宣佛法。初經出已久而舊譯時謬。致使深義隱而未通。安每至講說唯敘大意轉讀而已。安乃窮覽經典鉤深致遠。注述前件二十餘部。敘致淵富妙盡奧旨。條貫既敘文理會通。經義克明。自安始也。抑習郁以彌天分梨盡眾答卻超之遺米有待為繁。又以漢魏至晉經來稍多。其傳述經人名字弗說。後生追尋莫測年代。安乃總集目名表其時代詮品新舊。撰為經錄。眾經有據。實由有功苻主遠承故命苻丕將十萬眾攻取襄陽獲安。既返長安住五重寺。僧眾數千大弘法化。苻主常出命安升輦同載。有譏者。帝曰。朕以天下不易而治輦輿之榮。豈稱其德。安諫不聽南征。帝不從。果敗之。安每稱。譯胡為秦有五失本三不易也。一者胡言盡倒而使從秦。一失本也。二者胡經尚質秦人好文。傳可眾心非文不合。二失本也。三者胡經委悉。至於嘆詠丁寧反覆。或三或四不嫌其繁。而今裁斥。三失本也。四者胡有義說正似亂詞。尋說向語文無以異。或一千或一百。今並刈而不存。四失本也。五者事以合成將更傍及。反騰前詞已乃後說。而悉除此。五失本也。然智經三達之心覆面所演。聖必因時。時俗有易。而刪雅古以適今時。一不易也。愚智天隔聖人叵階。乃欲以千載之上微言。傳使合百王之下末俗。二不易也。阿難出經去佛未久。尊大迦葉令五百六通迭察迭書。今離千年而以近意量裁。彼阿羅漢乃競競若此。此生死人而平平若此。豈將不以知法者猛乎。斯三不易也。涉茲五失經三不易譯胡為秦。詎可不慎乎。正當以不關異言傳令知會通耳。何復嫌於得失乎。是乃未所敢知也。又雲。前人出經。支讖世高審得胡本難繼者也。羅叉支越斫鑿之巧者也。夫聖賢導達正可勗勵龜鏡以書諸紳永為鑒誡。但稱梵為胡。言小傷本據。竊所未承耳。依撿安公出家之始。西晉愍帝建興之末年。德王道振。乃居東晉孝武太元之晚紀。今取注述之時。故在斯列。

　　後秦傳譯佛經錄第七

　　霸主承統。隨方利見各有司存。正朔接運知之久矣。故因時而王事通夷夏。眄望前古繼踵相從。後秦姚萇西戎羌也。因苻堅征齔即而締搆。仍都雍關。改長安為常安。登位八年。苻堅領鬼兵白日入宮刺其陰。出血一石。計論怨結難可淪亡。可不鏡諸。既崩。其子興立。弘始三年春。有樹連理生於廟庭。逍遙一園蔥變為薤。咸稱嘉祥。應有智人來入國瑞。冬什到。雍興加禮。遇待以國師。崇敬甚隆。大闡經論。震旦宣譯盛在此朝。四方沙門雲奔湊集。先是長安自前漢廢到苻秦興。其間三百三十一載。曠絕朝市民俗荒蕪。雖數伽藍歸信鮮寡。三千德僧同止一處。共受姚秦天王供養。世稱大寺非是本名。中構一堂權以草苫。即於其內及逍遙園二處翻譯。法寶遠被瑞驗若茲。因立僧官俸侍中祑。置兩都錄緝五部僧。昭玄之興始自此起。魏末周初衢術稍整。大寺因爾成四伽藍。草堂本名即為一寺。草堂東常住寺。常住南京兆王寺。京兆後改安定國寺。安定國西為大乘寺。邊安定左天街東畔八隅大井。即舊大寺之東廚。供三千僧之甘泉也。子孫三主三十二年。為晉所滅。始於姚萇。初元元年歲在丙戌。即晉太元之十一年。終於姚泓。永和二年太歲丙辰。即晉安義熙之十二年也。身死建康。國入元魏。沙門譯傳凡有八人。所出經律戒論。一百二十四部。合六百六十五卷。為後秦姚氏錄雲。沙門竺佛念(十三部八十六卷經論)沙門曇摩耶捨(二部二十一卷阿毘曇)沙門弗若多羅(一部五十八卷律)沙門鳩摩羅什(九十八部四百二十五卷經論傳)沙門佛馱耶捨(四部六十九卷經律戒)沙門釋僧肇(四部四卷論)沙門釋僧叡(一部一卷錄目)沙門釋道恆(一部一卷論)出曜經一十九卷(建元十年出見二秦錄及高僧傳寶唱錄或雲論)菩薩瓔珞經十四卷(建元十二年七月出見二秦錄及高僧傳或十二卷)十住斷結經一十二卷(第二出與漢法蘭出八卷小異見二秦錄高僧傳或十卷)鼻柰耶律一十卷(或雲戒因緣經沙門曇景筆受見釋道安經序)十地斷結經一十卷(第二出)菩薩處胎經五卷(亦直雲胎經見秦錄高僧傳)大方等無相經五卷(或四卷亦大雲經)持人菩薩經三卷菩薩普處經三卷瓔珞本業經二卷中陰經二卷(見二秦錄高僧傳)王子法益壞目因緣經(第二出與曇摩難提譯者小異或雲阿育王息壞目因緣經)十誦比丘尼戒所出本末(僧純於拘夷國得本佛念譯文後竺法汰刪改正見唱錄)

　　右一十三部。合八十六卷。晉孝武帝世。涼州沙門竺佛念。識朗通敏少好遊方。家世西河洞華戎語。前秦苻氏建元年初。來入長安。時祕書郎趙正。請僧伽跋澄及曇摩難提等出眾經論。當世名僧莫能傳譯。眾鹹推念。二含文顯念之譯功。自漢末來。安高支謙之後。莫踰於念。故苻姚二代為譯人之宗。關內名僧鹹共嘉尚。其後目出所件如前。高僧傳中唯載五件。其外八部彰別雜錄。故備列之。舍利弗阿毘曇三十卷(或二十卷祐雲毘婆沙出長房撿傳乃是耶捨故改正之見寶唱錄)差摩經一卷(晉隆安年達廣州在白沙寺為清信女張普明出此應入晉世隨人附秦)

　　右二部。合三十一卷。晉安帝世。罽賓三藏法師曇摩耶捨。秦言法稱。耶捨是名稱。而高僧傳乃雲法明。從聲為字。於理小僻。義熙中入長安共天竺沙門曇摩掘多。秦言法藏。以弘始九年初為姚興書出梵文。至十六年秋譯訖。秦太子泓親管理味。沙門釋道標制序。十誦律五十八卷(弘始六年十月十七日於中寺出見二秦錄)

　　右晉安帝世。罽賓三藏律師弗若多羅。秦言功德華。以戒節見稱。歷遊行化。羅既至止。姚興即召常安名德六百餘僧。延請多羅憩於中寺。誦出十誦律梵本。羅什度為秦文。三分獲二。未竟而多羅卒。眾鹹痛惜。什後又共曇摩流支。秦言法希。續譯都訖。摩訶般若波羅蜜經三十卷(或三十卷舊二十七卷僧叡二秦錄雲姚執舊本什執梵又念傳叡肇筆並制序故知先譯今第二出)大方等大集經三十卷(第二出與支讖出二十七卷小異見李廓今別錄及二秦錄並題新字如舊明矣今六十卷)放光般若波羅蜜經二十卷(第二出見別錄)小品般若波羅蜜經十卷(弘始十年重出或七卷叡筆見二秦錄與七卷菩提經同本名異出叡制序)華首經一十卷(一名攝善根經弘始八年出見二秦錄)撿諸罪福經一十卷(見別錄)妙法蓮華經七卷(弘始八年於大寺出叡筆制序第二出與護正法華同本相去垂百年見二秦錄)賢劫經五卷(弘始四年三月五日出與護譯小異曇恭筆見二秦錄一名賢劫三昧經一名賢劫定意經)十住經五卷(什共佛陀耶捨譯或四卷見二秦錄)思益經四卷(一名思益梵天所問經弘始四年十月一日逍遙園出第二譯與護出勝思惟經本同異出見二秦錄叡制序)大樹緊那羅經四卷(第二出與支讖屯真陀羅同本文有廣略)持世經四卷(第二出與護持人菩薩所問經同本小廣見二秦錄)維摩結經三卷(弘始八年於大寺出第四譯與佛調支謙法護出小異生筆什注叡序見二秦錄)佛藏經三卷(亦名選擇諸法經或四卷見二秦錄弘始七年六月十二日出)菩薩藏經三卷(一名富樓那問經一名大悲經或二卷弘始七年出見二秦錄)稱揚諸佛功德經三卷(弘始七年出見二秦錄一名集華經)禪經三卷(弘始四年正月五日出見二秦及唱錄一名菩薩禪法經與坐禪三昧經同)禪祕要經三卷(見別錄或無經字)禪法要三卷阿闍世經二卷(見別錄)阿蘭若習禪法經二卷(見別錄或無經字與坐禪三昧經同本異譯)禪要經二卷(一名禪法要解見別錄)發菩提心經二卷(見李廓錄)自在王經二卷(弘始九年於尚書令常山公姚顯第出叡筆制序與大集自在品不同長五紙文句出沒互多少見二秦錄)善信摩訶神咒經二卷(見李廓錄)首楞嚴經二卷(第七出與讖謙白延法護蘭公及勇伏定二經等本同別譯又蜀及後出二本合九譯文各異)梵網經二卷(弘始八年於草堂寺三千學士最後出此一品梵本一十二卷六十一品譯訖融影等三百人一時受菩薩十戒見經前敘肇筆受)大善權經二卷(見李廓錄)諸法無行經二卷(或一卷見二秦錄)無量壽經一卷(一名阿彌陀弘始四年二月八日出第五譯與支謙僧鎧白延法護出兩卷小異見二秦錄)彌勒下生經(亦云彌勒受決經見二秦錄)彌勒成佛經(弘始四年出第二譯與法護出者大同小異見二秦錄)金剛般若經(佛在捨衛國者見二秦錄)仁王護國般若波羅蜜經(見別錄第二出與晉法護出者文少異)菩提經(一名文殊師利問菩提經一名伽耶頂經一名菩提無行經)遺教經(一名佛垂般涅槃略說誡經)十二因緣觀經菩薩訶色慾經雜譬喻經(弘始七年十月出道略集)須摩提菩薩經文殊悔過經比丘應法行經(長阿含中祐注入疑錄)無思議光孩童菩薩經(亦云不思議光菩薩所說經)大方等頂王經(第二出與法護譯大王經同文少異)大金色孔雀王經(在逍遙園並結界場法悉備具)莊嚴菩提心經(第二出與護譯菩薩十地同本異出)佛弟子化魔子偈頌經(出大集)太白魔王堅信經(出大集)開化魔經魔業經過魔法界經(出大集)佛問阿須輪大海有減經(出長阿含)魔王變身經東方善花世界佛座震動經陀羅尼法門六種動經佛跡見千輻輪相經佛齊化菩薩經往古生和佛國願行法典經佛謦咳徹十方經(出大集)過去無邊光淨佛土經佛變時會身經無量樂佛土經王后為蜣蜋經佛心總持經(與生經所出心總持少異)獼猴與婢共戲致變經水牛王經(出生經)雀王經兔王經(出生經)菩薩身為鴿王經(出六度經)佛昔為鹿王經牧牛經虛空藏菩薩問持經功德經觀世音經(出新妙法蓮華經)彌勒菩薩本願待時成佛經(已上四十二經並見別錄雲什重譯)燈指因緣經觀普賢菩薩經睒本起經觀佛三昧經寶網經樂瓔珞莊嚴經請觀世音經(已上七經見李廓錄雲什譯)思惟要略法經(或無經字)持地經菩薩戒本十誦比丘戒本(第二出與曇摩持出者小異)大智度論一百卷(龍樹造弘始六年五月逍遙園出叡筆制序見二秦錄什雲具翻千卷秦人識弱略之十分一)般若經論集二十卷(見吳錄)十住毘婆沙一十二卷(龍樹菩薩造)成實論二十卷(或十六卷弘始八年出曇略筆見二秦錄佛滅後八百餘年訶梨跋摩造叡講序)大莊嚴論一十卷(馬鳴菩薩造)十住論一十卷(龍樹造弘始年譯未訖卷末似六度集經見二秦錄)中論八卷(或四卷龍樹造弘始年出見二秦錄叡序)百論二卷(提婆菩薩造弘始六年出見二秦錄)十二門論(龍樹造見寶唱錄序叡公)馬鳴菩薩傳龍樹菩薩傳提婆菩薩傳實相論(什自著)

　　右九十八部。合四百二十五卷。晉安帝世。天竺國三藏法師鳩摩羅什婆。秦言童壽。弘始三年冬到常安。秦主姚興厚加禮遇。乃請入西明閣及逍遙園別館安置。敕令僧□集諸沙門八百餘人。諮受什旨。更出大品。使什持梵本。興自執舊經以相仇挍。新文異舊義悉圓通。眾心愜伏。故二秦錄稱什所定者為新大品。即知有舊明矣。諸此例有二十餘部。並摽新部字在於題首。後人年遠多省新字。今並悉無。然後秦之世大盛宣譯。卑萬乘之心。尊三寶之教。興既虛襟崇仰佛法。恆於大寺草堂之中供三千僧。與什參定新舊諸經。莫不精究洞其深旨。時有僧叡法師。甚為興知。什所譯經叡並參正。昔竺法護出正法華。受決品雲。天見人人見天。什譯至。言曰。此語與西域義同。但在言過質。叡應聲曰。將非人天交接兩得相見乎。什大喜曰。實然。故相開發。皆此類也。什又為著實相論及注維摩。什雅好大乘志存敷演。嘗嘆曰。吾操筆著摩訶衍阿毘曇。非迦旃延子比也。今此秦地深識者寡折翮於此。將何所論。嘗聽秦僧道融講新法華。乃嘆曰。佛法之興其人也。俄伏師子國婆羅門。事在別傳雲。長阿含經二十二卷(弘始十五年出佛念筆見二秦錄)虛空藏經(後反罽賓得此經寄與涼部諸僧見道慧宋齊錄)曇無德律四十五卷(秦言法藏此是人名即四分律主今六十卷)曇無德戒本(上二律戒見晉世雜錄)

　　右四部。合六十九卷。晉安帝世。罽賓三藏法師佛馱耶捨。秦言覺明。家世外道不信奉佛。沙門從乞父怒打之。父因遂攣。問巫。坐犯乃請所打沙門竭誠懺悔。數日便瘳。因令耶捨剃落為其弟子。至年十五。日誦經得二三萬言。有羅漢乞食供之。年十九諷誦大小乘經。數百萬言。頗以簡傲。年及進戒莫為臨壇。及從舅學五明世術。至二十七方受具戒。恆以讀誦披尋為務。昏曉勤劬手不釋卷。每思惟義尚不覺虛過良時。其精專例此。後與羅什於沙勒國相見。什待以師禮。什後前至常安。耶捨後來姑臧。什令興請別立新省逍遙園四事供養。並不受。時至分衛一食而已。捨為人赤髭。善毘婆沙。人因號之。既奉什師為大毘婆沙四事滿三間屋不以關心。興為貨造寺捨。先嘗誦四分律。疑其遺謬乃試誦羌籍藥方。可五萬言。二日覆之。不誤一字。眾鹹揖服。弘始十二年譯四分等。十五年解座。興施耶捨萬匹。悉不受。沙門道含竺佛念二人筆受。各施千匹。已外名德五百沙門。皆重□施。後還西域不知所終。般若無知論不真空論物不遷論涅槃無名論

　　右四部四卷。晉安帝世。京兆沙門釋僧肇作。其行狀精理具如本傳。二秦眾經錄

　　右沙門釋僧叡撰。叡魏郡人。少出家。年二十二博通經論。聽僧朗法師講放光。屢有譏難。朗謂其師僧賢曰。叡比格難吾累思不能通。可謂賢賢弟子也。後與羅什相遇。參預翻譯。又為姚嵩所重。興又賞嘆。什後出成實。命叡講之。文迂義伏者皆釋滯懸會。什歎曰。吾傳譯值子真無恨矣。後常以西方為任。臨終合掌瑞光出雲。釋駮論

　　右沙門道恆撰。恆京兆人。年九歲為隱士張忠嗟曰。此小兒有出人之相。俗有輔政之功。道有光顯佛法。恆少事後母以孝聞。手自書繢供奉。二十遊刃佛理學該內外。遇羅什譯經。並助詳定。有同學道標。雅有才力。姚興以恆標二人有經國之量。下書逼令罷道云云。恆標答詔云云。興又致書於什□。什□又答之云云。興後頻復下書。闔境救免。乃嘆曰。古人有言。益我貨者損我神。生我名者殺我身。遂緬跡人外故著論及百行箴雲。

　　西秦乞伏氏傳譯佛經錄第八

　　若夫乘時拯俗。開道化生。有國之歸宗。華夷所同志。有乞伏國仁者。隴右鮮卑也。代居苑川。為南單于前秦敗後接統創業。都於子城。號為西秦。尊事沙門。時聖堅大德行化達彼國。仁崇敬恩遇其禮彌隆。既播釋風因事陳譯。相承五主四十四年。為夏赫連所滅。夏又為魏所吞。一雲仁弟。乞伏乾歸稱王。建號南涼。太初元年當晉孝武太元十三年戊子之歲。至太初十二年降於李曇。經於九年。乾歸子立稱元。更始至暮未。立二年當宋元嘉七年。為夏勃所擒。其實合三十七年矣。今總會之。所出經及失譯等。如別所顯。不繁標列。方等主虛空藏經八卷(一雲虛空藏所問經或五卷第二出與法賢譯羅摩伽同本見晉雜錄出大集)演道俗業經(第二出與支謙出小異後例一卷)孛經(第二出與吳支謙異譯)太子須大拏經(於江陵寺出庾爽筆見始興寶唱錄應入晉世隨人附秦)睒子經(一孝睒經一菩薩睒經一佛說睒經一睒本經一孝子隱經凡六名第二出與羅什譯者小異見始興錄)無涯際持法門經(一名無際經見始興錄一名金光首女所問經)除恐災患經(第二出與魏世白延出小異見始興寶唱二錄)婦人遇辜經(見始興錄)阿難問事佛吉凶經(一名阿難分別經一分別經與弟子慢多耆域述經同本見始興錄上九經法上錄雲出別錄)菩薩所生地經(一摩竭所問經見趙錄未知前後趙逐人附西秦見始興錄)賢首經(一名賢首夫人經見始興錄)僮迦葉解難經(第二出與什譯迦葉經同庾爽筆見始興王宗寶唱支敏度四錄同載)灌佛經(與別譯摩訶剎頭經大同小異見始興錄)七女本經(第二出與支謙出太同小異亦名女本心明經)羅伽摩經三卷(入法界品見唐錄)

　　右一十五經。合二十二卷。晉孝武世。沙門聖堅於河南國。為乞伏乾歸譯。或雲堅公。或雲法堅。未詳孰是。故備列之。依撿群錄。一經江陵出。一經見趙錄。十經見始興錄。始興見南錄。或竺道祖。晉世雜錄。或支敏度都錄。或王宗。或寶唱。勘諸錄。名人似遊涉諸處。隨處出經。既適無停所。弗知附見何代世錄為正。今依上總注入乞伏西秦世錄雲。胡本經四卷(似是長安中出)薩和薩王經阿多三昧經(或作阿陀)陀賢王經□陀悔過經沙彌羅經方等決經比丘二事經

　　右八部。合一十一卷。並是沙門僧祐出三藏集錄。釋道安所記。關中異經。今還附入三秦之錄。總為失譯時代處雲。

　　北涼沮渠氏傳譯佛經錄第九

　　序曰。沮渠蒙遜臨松盧水胡也。代為北匈奴左大。沮渠即官為氏。因藉前涼改業所基。至晉安帝隆安五年歲在辛丑。自號北涼。改元承乾。至十二年。從於姑臧改元玄始。遇曇無懺法師。翻譯大部弘扇佛教。即宋武之初運也。初遜奉懺欽重難倫。元魏聞懺道術將延東謁。遜懼懺為魏設計。或反西圖。執固不許。懺知遜情便辭西出求經。又知業期將及。詐為行調累以終事。既爾果行。遜忿之令刺客於路害懺。古人諺曰。知識相逢不吉則凶。斯言可錄。於後遜行虐己心愧其事。白日見鬼以劍刺之遂崩。二主四十三年。為魏所滅。凡譯經道俗九人。所出三十二部。二百六十六卷。並失譯經。為北涼之錄。(沮渠北涼)沙門釋道龔(二部一十二卷經)沙門釋法眾(一部四卷經)沙門僧伽陀(一部二卷經)沙門曇無讖(二十四部一百五十一卷經戒壇文)安陽侯沮渠京聲(一部二卷禪法)沙門佛陀跋陀(一部六十卷論)沙門釋智猛(一部二十卷經)沙門釋曇覺(一部一十五卷經)沙門釋道泰(一部二卷經)諸失譯經(五部一十七卷經佛名)悲華經十卷(見古錄似是先譯龔更刪改)寶梁經二卷(見竺道祖河西錄)

　　右二部。合一十二卷。晉安帝世。沙門釋道龔。於張掖為河西王沮渠氏出。大方等檀特陀羅尼經四卷(亦云方等陀羅尼經)

　　右晉安帝世。高昌郡沙門釋法眾。於張掖為河西王沮渠氏譯。見竺道祖晉世雜錄。慧上菩薩問大善權經二卷(第二出與法護譯善權方便經同見始興錄一名大善權經一名大乘方便經一名慧上菩薩經凡五名本並同)

　　右晉安帝世。西域沙門僧伽陀。涼言饒善。於張掖為河西王沮渠氏出。見法上錄。大般涅槃經四十卷(玄始三年於姑臧出至十年訖此經凡三萬五千偈於涼減百萬言今止萬餘偈三分始一見道祖涼錄)大方等大集經三十一卷(第二出與漢出二十七卷什出三十卷廣略小殊或二十九或三十二由初未勘定即抄寫致本不同今翻驗矣見道祖錄)悲華經十卷(第二出見道祖河西錄又古錄載此道龔已出雖歲不同等是涼世出疑前譯未善故有兩分異似再翻實)菩薩地持經十卷(或稱論亦八卷見道祖河西錄)優婆塞戒經十卷(永玄元年二月二十二日涼城內出道俗五百餘同聽沙門道泰筆或六卷大小不定)菩薩戒經八卷方等大雲經六卷(一方等大雲無想一大雲無想一大雲密藏於涼內苑寺出見叡二秦錄及李廓錄吳錄又載)虛空藏菩薩經五卷(第二出與西秦聖堅譯方等王虛空藏經同出大集)佛本行經五卷(第二出)金光明經四卷(第一出十八品見道祖河西錄)海龍王經四卷(玄始七年出第二譯與法護出同本見道祖河西錄)楞伽經四卷信善經二卷(或雲善女經祐雲疑)無為道經二卷(世注為疑)勝鬘經(一勝鬘師子吼一乘大方便經)羅摩伽經一卷(第二出與魏世安法賢出者三卷廣略異)須真天子經(見吳錄又雲什公再譯)居士請僧福田經(見別錄祐雲疑)文陀竭王經功德寶一光菩薩經腹中女聽經(一名不莊挍女)決定罪福經菩薩戒本(第二出)菩薩戒壇文(一優婆塞壇文見唱錄)

　　右二十四部。合一百五十一卷。晉安帝世。中天竺國三藏法師曇摩讖。或雲無懺。涼言法豐。齎大涅槃前分十卷並菩薩戒等。到姑臧止於傳捨。慮失經本□�F□□□□□餺□□楢�i□□□□□□□□□飣埤□□�Y□□□□□□□樧□□□□□□□⑸邪‥�_酈嚦□襆�禲熟鴱�氶慼慼慰D□帨□□蕁□□|莦禨�a□葷□□獸§□□□□□�峞慼慝□蠨□□□□漥□豦□憂�恁L□�`�氶慼撒N□揀□耩□□耬□□□�耤慼慼��插慝漥□□�╮樟{姥綸檦□□�峞L忥矚□�苤撈V龤□|□橦莨□豦髯叩□‥�d舐摦□□�ㄐ樊`□□紇□□□舉□¥孥□□□稐|慦烤楫□鋤稐¥鍥�X斥□�咺h□□|扦□嫥鴣¥硐擤楫□□□郥□薣c□□□□|奔略□□¥急□□�荂慼慼憚_□耨櫫□噥捩□□□涼譯經竟宋武永初二年)。禪法要解二卷

　　右晉安帝世。蒙遜從弟安陽侯京聲。為人博識涉獵書史。因讖弘經乃閱意內典。奉持五禁守攝六情。請讖譯經即能諷誦。西至千闐。從天竺三藏禪師佛馱斯那。涼言佛將。諮問道義。斯那天才聰明誦半億偈經。明瞭禪法。故西方諸國號為人中師子。安陽從學禪要諸術。口誦梵本。歸涼翻譯傳示流行。後南度江。事在別傳。阿毘曇毘婆沙六十卷

　　右佛滅度後六百餘年。迦旃延羅漢弟子五百人造。見寶唱錄。宋文帝世。西域沙門浮陀跋摩。或雲佛陀。涼言覺鎧。於涼城內閑豫宮寺。承和五年為遜子虔譯。沙門道泰筆受。慧嵩道朗與名德僧三百餘人。考正文義再周方訖。凡一百軸。沙門道挺製序屬魏滅涼。經法被焚失三十卷。至今應有六十卷是。而王宗錄雲。一百。此據本耳。今日見行有一百九卷。當是近代後人分之。般泥洹經二十卷

　　右宋文帝世。雍州沙門釋智猛。遊歷西域尋訪異經。從天竺國齎梵本來。道經玉門於涼州譯。元嘉十四年流至楊都。與法顯同見宋齊錄。賢愚經十五卷

　　右宋文帝世。涼州沙門釋曇覺。一雲慧覺。與僧威德于于闐得此經梵本來。當元嘉二十二年。於高昌國天安寺譯。見宋齊錄。大忍辱經十卷不退轉經四卷(一名不退轉法輪)金剛三昧經金輪王經賢劫五百佛名

　　右五部。合一十七卷。是沙門僧祐新集。釋道安涼土異經。今還附入涼世目錄為失譯源。庶知時代顯譯有無卷部少多出之處所。入大乘論二卷(堅意菩薩撰)

　　右一部。北涼世釋道泰譯。見唐舊錄。

　　大唐內典錄卷第三
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2149 大唐內典錄


　　大唐內典錄卷第四

　　京師西明寺釋氏撰

　　歷代眾經傳譯所從錄第一之四宋朝前齊梁朝後魏後齊

　　宋朝傳譯佛經錄第十

　　佛經創雲。信為道原功德之母。智是出世解脫之基。無信不可以登輕舟。無智不可以斷深惑。故生死大海浩汗無涯。非夫六舟無以超越。是以智士信六度為超生之本。故登舟而大濟。斯道顯然。唯智能克。自教開中土三被誅除。晚移南服五代弘闡。以事據量。則文明之朝。信智不言而自顯。武猛之國。仁慧不可以開疆。可不然乎。可不然乎。然則晉宋兩朝斯文卓越。揚扇釋道宗猷可觀。今略敘之。用顯陳跡。宋世錄者。劉裕字德輿。彭城都鄉人。初生之辰神光照室。形長七尺六寸。受東晉禪稱宋。仍都建康。至第三主元嘉年中。有上事者雲。比寺塔修飾過興。樂福之徒奢競日甚。文帝以問何侍中曰。范泰及謝靈運皆稱。六經本是濟浴。性靈真要。會以佛經為指南。此賢達正言實誠有讜。若使率土之濱皆純此化。則朕垂拱坐致太平。尚之對曰。中朝以遠難復盡知。渡江已來。王導周顗。宰輔之冠蓋。王蒙謝尚。人倫之羽儀。卻超王謐等。或號絕群。或稱獨步。略述數十人靡非英俊。清信之士無乏於時。慧遠法師雲。釋氏之化無施不可。臣謂此說有契理奧。何者。百家之鄉十人持五戒。則十人淳謹。千室之邑百人修十善。則百人和睦。傳此風教已遍寰區。編戶億千則仁人百萬。夫能行一善則去一惡。去一惡則息一刑。一刑息於家。萬刑息於國。則陛下之言坐致大平是也。故佛圖澄入鄴。石虎殺戮減半。澠池寶塔放光。符健椎鋸用息。蒙遜反噬無親。虐如豺虎。末節改悟遂成善人。法建道人力兼萬夫。幾亂河渭面縛甘死。以赴師厄。此豈非是內化之被哉。時吏部郎羊玄保在坐。進曰。臣竊恐秦趙論強兵之術。孫吳盡吞併之計。將無取於此也。帝曰。此非戰國之具。良如卿言。尚之曰。夫禮隱逸則戰士怠。貴仁德則兵氣衰。若以孫吳為心。志在吞噬。亦無取於堯舜之道。豈唯釋教而已哉。帝大悅曰。釋門有卿。亦猶孔氏之有季路。所謂惡言不入於耳。帝使中書陸澄撰續法論。百有餘卷。贊述佛理。有弘裕焉。准此而談。可謂至矣。法由人顯。佛囑帝王。自是宋朝釋教隆盛。名僧智士鬱若稻麻。寶剎金輪森如竹葦。相承八主五十九年。其諸譯人華戎道俗二十有四人。合出修多羅毘尼戒本羯磨優波提捨阿毘曇論傳錄等。凡二百一十部。四百九十六卷。結為宋代建康錄雲。宋朝沙門佛馱什(三部三十六卷律戒羯磨)沙門釋智嚴(十四部三十六卷)沙門釋寶雲(四部十五卷經)沙門釋慧嚴(一部三十六卷經)沙門伊葉波羅(一部十卷論)沙門求那跋摩(七部三十八卷經論)沙門僧伽跋摩(五部二十七卷論集)沙門求那跋陀羅(七十八部一百六十一卷經集)沙門曇摩蜜多(一十部十二卷經)沙門疆良耶捨(二部二卷經)沙門曇無竭(二部六卷經)安陽侯沮渠京聲(三十五部三十六卷經)沙門功德直(二部七卷經)沙門釋慧簡(二十五部二十五卷經)沙門釋僧[王*處](一部二卷作法)沙門釋法穎(一部三卷戒法)沙門竺法眷(六部二十九卷經)沙門釋翔公(一部二卷經)沙門釋道嚴(二部三卷經)沙門釋勇公(四部四卷經)沙門釋法海(二部二卷經)沙門釋先公(一部一卷經)沙門釋道儼(一部二卷論)沙門竺道生(七部七卷論)彌沙塞律三十四卷(見道整宋齊錄別錄雲二十四卷恐誤)彌沙塞戒本一卷(見道祖錄)彌沙塞羯磨(見竺道祖錄)

　　右三部。合三十六卷。廢帝滎陽王世。罽賓三藏毘尼師佛馱什。宋言覺壽。少受業於彌沙塞部。專精律品兼達禪要。壽以景平元年七月到於楊都。先是法顯於師子國。得彌沙塞梵本來。未及翻譯而顯遷化。京邑諸僧聞佛馱什既善此學。於是眾議請令出之。即以其年冬十一月。集龍光寺譯。為三十四卷。什執梵文。于闐沙門智勝傳語。龍光寺沙門竺道生東安寺沙門慧嚴等更互筆受。參正文理。儀同侍中瑯□王練為檀越。至三年十二月方訖。仍於大部抄出戒心並羯磨等文。並行於世。普曜經八卷(第三譯與蜀出竺法護出本同文異見宋齊錄及祐皎傳或六卷四卷)無盡意菩薩經六卷(亦云阿差末經見李廓錄)生經五卷(見別錄)廣博嚴淨經四卷(元嘉四年出一廣博嚴淨不退轉經一不退轉法輪與法護阿惟越致遮經同本文別)菩薩瓔珞本業經二卷毘羅三昧經二卷(明居士入定事見東錄祐雲疑)阿那含經二卷四天王經善德婆羅門問提婆達多經一音顯正法經(或一音演正法經)調伏眾生業經善德優婆塞經法華三昧經淨度三昧經

　　右一十四部。合三十六卷。文帝元嘉四年。涼州沙門釋智嚴。弱冠出家遊方博學。遂於西域遇得前經梵本。齎至揚都。於枳園寺共寶雲出。嚴之神德備高僧傳不復妄載。付法藏經六卷(見李廓錄)佛所行讚經五卷(於六合山寺出見寶唱錄一雲佛本行七卷或雲傳馬鳴撰見別錄)新無量壽經二卷(於道場寺出是第七譯與支謙僧鎧白延法護羅什法力出不同見道慧宋齊錄及高僧傳)淨度三昧經二卷(法顯齎來末譯見道祖雜錄)

　　右四部。一十五卷。文帝世。涼州沙門寶雲。少歷西方善梵書語。天竺諸國字音訓釋悉皆備解。後還復至江左。晚出諸經多雲刊定。華戎兼通言音允正。眾咸信服。初時關中有竺佛念。善於宣譯。符姚二代獨擅其名。領會真文最為稱首。其江左翻傳譯梵為宋。莫踰於雲。初與智嚴恆共同出。嚴既遷化。雲後獨宣。故不多載。大般涅槃經三十六卷(見寶唱錄及高僧傳)

　　右元曇無讖。晉末於姑臧為北涼沮渠氏譯。本有四十卷。語小樸質不甚流靡。宋文帝世。元嘉年初達於建康。時豫州沙門范慧嚴。清河沙門崔慧觀。共陳郡處士謝靈運等。以讖涅槃品數疏簡初學之者難以措懷。乃依舊泥洹經加之品目。文有過質頗亦改治。結為三十六卷。餘感神徵應。廣如高僧傳雲。雜阿毘曇心十一卷

　　右文帝世。外國沙門伊葉波羅。宋言自在。於彭城為北徐州刺史王仲德譯。至擇品緣礙遂輟。菩薩善戒經二十卷(於祇桓寺第二出與讖翻八卷小異見祖錄及高僧傳後弟子定林寺更出二品成三十卷)雜阿毘曇心十三卷(初伊葉波羅出至擇品停及續譯都訖見高僧傳)四分尼羯磨(元嘉八年祗桓寺出第二譯與魏曇帝出同見高僧傳別錄寶唱錄)優婆塞五戒略論(元嘉八年祇桓寺出亦云五戒相亦云五戒略論見高僧傳及寶唱錄)善信二十二戒(亦云離欲優婆塞優婆夷具行二十二戒亦云三歸優婆塞戒見高僧傳)沙彌威儀經律分異記

　　右七部。合三十八卷。罽賓國三藏法師求那跋摩。宋言功德鎧。元嘉年來達於建業。文帝引見勞問慇懃。因問。持齋不殺。迫以身殉物不獲從志。摩答以帝王與匹夫所修各異。帝乃撫幾歎之。事在僧傳。乃敕住祇桓。供給隆厚。譯前經論或有布花座下來鮮更榮。摩後終於祇桓。預作遺偈三十六行雲。證二果。其文廣如傳。雜阿毘曇婆沙十四卷(元嘉十年於長干寺出第二譯與前本小異)摩德勒伽毘尼十卷(一雲薩婆多毘尼元嘉十二年於秣陵平樂寺出見道慧宋齊錄)大勇菩薩分別業報集(一雲略者見唐錄)龍樹菩薩勸發諸王要偈(一雲求那跋摩出見唐錄)請聖僧浴文(並見高僧傳及別錄)

　　右五部。合二十七卷。文帝世。天竺三藏法師僧伽跋摩。宋言眾鎧。元嘉十年屆自建業。善律藏明雜心。彭城王劉義康崇其戒範。請以為師。名重京邑。道場慧觀以跋摩妙解雜心。諷誦通利。先三藏等雖復譯出。未及繕寫。更重請翻。寶雲傳語。觀自筆受一周乃訖。其後相續出摩德伽等。雜阿含經五十卷(瓦官寺釋法顯齎持來見道慧宋齊錄)眾事分阿毘曇十二卷(共菩提耶捨譯)楞伽阿跋多羅寶經四卷(元嘉二十年道場寺譯慧觀筆見道慧僧祐法上等錄)央掘魔羅經四卷(道場寺出見道慧宋齊錄及祐上別錄等)過去現在因果經四卷(荊州辛寺第三出與漢竺大力吳支謙出本起瑞應等同小異見始興祐廓等錄)釋六十二見經四卷(見別錄祐雲一卷)大方廣寶篋經三卷(見李廓錄)現在佛名經三卷(元嘉二十九年正月二十七日荊州為南譙王劉義宣出亦名華敷現在佛名見始興及高僧傳)菩薩行方便神通變化經三卷(見李廓錄)淨度三昧經三卷(見李廓錄)相續解脫了義經二卷(東安寺出見道慧僧祐李廓法上等四錄)大法鼓經二卷(東安寺譯見道慧僧祐李廓及別錄等)阿蘭若習禪經二卷(見李廓錄)勝鬘師子吼一乘大方便經一卷(丹陽郡出寶雲傳觀筆見道慧祐廓等錄)無量壽經(孝建年出第八譯見道惠宋齊錄與僧鎧支謙白延法護羅什法力寶雲等出大同廣略異)賓頭盧突闍羅為優陀延王說法經般泥洹經(孝建元年辛寺出第二譯或無般字與法護出泥洹大同小異見道惠宋齊錄)八吉祥經(元嘉二十九年於荊州為司空南譙王譯第二出與吳支謙出小異見祐唱二錄)無憂王經(後例一卷於荊州辛寺譯見吳錄)出無量持門經(見吳錄)三小劫經(見別錄)食四經(見別錄)十二遊經(第二出與晉迦留陀伽譯小異見舊錄)十二頭陀經三因緣經異處七處三觀經(第二出出雜阿含或無異處字)十一想思念如來經(或思惟思)十二品生死經十報法三統略經罪福報應經六齋八戒經十二頭陀經四人出現世間經(出雜含)四品學法經申兜本經(或申日)舅甥經(出生經)那先經(異本出)日難經(一雲越難)君臣經(出生經)鞞摩肅經鸚鵡經(中含)負債為牛經(出生經)那賴經(出生經)二僑士經(出出曜經)釋摩男本經阿蘭那經老母經樹提伽經阿漱達經大意經目連降龍王經阿難見伎啼哭無常經舍利弗等比丘得身作證經佛往慰迦葉病經請般特比丘經(一雲時)佛命阿難詣最勝長者經目連弟佈施望即報經舍利弗般泥洹經(出生經)摩訶迦葉度貧母經阿那律七念章經雜藏經虛空藏菩薩經菩薩訶欲經(第二出)阿彌陀經諸法無行經貧子須賴經(見李廓錄)無量義經(見李廓錄)殺龍濟一國經(六度集)無涯際持法門經墮珠著海中經(出生經)當來選擇諸惡世界經阿難陀目佉尼呵離陀經佛入甘露調正意經(出大十二門經)過去行檀波羅蜜經本行六波羅蜜經(已上不注諸錄者並別錄)第一義五相略集一卷(東安寺譯見僧祐錄)三藏法師自述喻一卷(見雜錄)

　　右七十七部。合一百六十一卷。文帝世。中天竺國三藏法師求那跋陀羅。宋言功德賢。善大乘學。時人亦稱為摩訶乘。亦云衍。元嘉十二年。來至揚都。帝深崇敬。彭城王劉義康。南譙王劉義宣。並師事之。敕住祇桓寺。仍請令譯雜阿含等。寶雲傳語。慧觀筆受。後隨譙王鎮撫荊州。復於辛寺復出無憂王等經。凡百餘卷。多是弟子法勇傳語。譙王請講華嚴經。跋陀自忖。未善宋言。旦夕請觀世音。遂夢易首。明旦就講。辯注若流。餘有一載機悟領會。具如僧傳。祐錄止雲。賢譯七十三卷。今案眾錄。悉具列之。禪祕要經三卷(一雲禪法要元嘉十八年於祇桓寺譯見祐錄)五門禪經要用法(見祐唱錄)觀普賢菩薩法經(出深功德經一普賢觀經見祐錄)虛空藏觀經(一觀虛空藏菩薩一無觀字見道惠僧祐等錄)諸法勇王經(見李廓錄)佛昇忉利天為母說法經轉女身經象腋經郁伽長者所問經虛空藏菩薩神咒經(已上六經並見李廓魏世錄)

　　右一十部。一十二卷。文帝世。罽賓三藏禪師曇摩蜜多。宋言法秀。生而連眉。為人沈邃。甚有慧鑒。常有善神潛形蜜護。每之國境。神必託夢。告其王知。去亦如之。誓以遊方教化為志。習性清修不拘名利。初到燉煌。即立禪閣於閑曠地。植柰千株開園百畝。禪眾濟濟趨者如雲。元嘉年初來到建業屆止中寺。晚憩祇桓。即譯禪經及以神咒。兼復傳畫迦毘羅神王像形。迄至於今是其則也。觀藥王藥上二菩薩經無量壽觀經(上二經並見道慧宋齊錄及高僧傳)

　　右文帝世。西域沙門疆良耶捨。宋言時稱。性剛直寡嗜欲。善三藏學。多所暗知。尤工禪思。元嘉年初達華京邑。帝深加賞。敕住鍾山道林精舍。以上二經是轉障之祕術。淨土之供因。常受持諷誦。故沙門僧含祈請譯出。含躬筆受。觀世音菩薩受記經(第二出與護出少異)外國傳五卷(竭自述遊西域事)

　　右二部六卷。武帝永初元年。黃龍國沙門曇無竭。宋言法勇。遷集同志。釋僧猛等二十五人。共遊西域。二十餘年自外並化。唯竭隻還於罽賓國。寫得前件梵本經來。元嘉末年達於江左。即於揚都自譯。見王宗僧祐慧皎李廓法上等錄。治禪病祕要法經二卷(孝建二年竹園寺出或無經字見祖祐唱錄)淨飯王般涅槃經(第二出)八關齋經(異出本)普明王經佛大僧大經(三見名)生死變識經分和檀王經長者音悅經賢者律儀經(一威儀)進學經優婆塞五戒經(一五相經)邪祇經摩達經五百梵志經栴陀越經五反覆大義經迦葉禁戒經弟子死復生經弟子事佛吉凶經五苦章句經釋種問優婆塞經(出雜阿含)波斯匿王喪母經菩薩誓經中陰經□飣襛□觶□□□□妴駶□□□□鴩□□���癒標K擰吩□□□□□□擩梵摩皇經優婆塞五法經五恐怖世經末羅王經觀彌勒菩薩上生兜率天經(見道慧宋齊錄及三藏記)觀世音觀經諫王經清信士阿夷扇經(一阿夷扇持父子經)弟子慢為耆域述經(一弟子為耆域述慢或明弟子戲誕經上來不注見處並出別錄)

　　右三十五部。合三十六卷。孝武帝世。北涼河西王沮渠蒙遜。從弟安陽侯京聲。屬涼運終。為元魏滅。京聲竄竊南奔建康。晦志卑身不交人世。常遊止塔寺以居士自卑。絕妻室淡榮利。縱容法侶宣通正教。是以黑白鹹加敬焉。所譯前件雜要眾經既諷習久。對眾筆綴曾無滯礙。丹陽尹孟顗善之。賞贍隆厚。見高僧傳。菩薩念佛三昧經六卷(或念佛三昧經見道慧宋齊錄)無量門破魔陀羅尼經(或無量門見僧祐錄)

　　右二部七卷。孝武帝世。西域沙門功德直。以大明六年。於荊州為沙門釋玄暢譯。暢刊正文義詞旨婉密。而暢舒手出香掌中流水。莫之測也。後適成都止大石寺。即是阿育王塔所。乃手自作金剛密跡等十六神像。傳至今焉。藥師琉璃光經(大明元年出一拔除過罪生死得度一名灌頂出灌頂經祐錄為疑長房勘婆羅門今有梵本神言小異耳)商人求財經僧王五天使經(疑僧字)善生王子經(亦異出六向拜經)懈怠耕者經(舊錄懈怠耕見經)釋迦畢罪經(一本作家字出生經)貧窮老公經(或貧老)殺身濟賈經(出六度集)捨衛城中人喪子發狂經(出阿含)譬喻經請賓頭盧法經阿難見水光瑞經(一雲水光經)咒願經瞿曇彌記果經學人亂意經(一母子作比丘比丘尼亂意經出增一阿含)竊為沙門經佛母般泥洹經(與安陽侯出小異)長者子六過出家經(出出曜經)獵師捨家學道事經(出出曜經)瞿曇彌經栴闍摩暴志謗佛事經(出出曜經)二老男子見佛出家得道經真偽沙門經(或真偽經)佛涅槃後諸比丘經(一雲力士跋陀經出雜含自他無法並見別錄世變)大力士出家得道經(亦云力士跋陀經出雜含經自他無法並見別錄)

　　右二十五部。合二十五卷。孝武帝世。沙門釋慧簡。於鹿野寺出。十誦僧尼要事羯磨二卷

　　右廢帝世。大明七年。律師釋僧璩。於楊都中興寺依律撰出(亦云略要羯磨法見僧祐三藏記)。十誦律比丘戒本(大明年出)十誦律比丘尼戒本(太始年出)十誦律羯磨雜事(並要用太始年出)

　　右三經三卷。明皇帝世。律師釋法穎。於揚都長干寺依律撰出。見僧祐三藏記及寶唱錄。無盡意經十卷海意經七卷如來恩智不思議經五卷寶頂經五卷阿述達菩薩經(太始年廣州譯第三出與晉法護再出者大同)三密底耶經(亦云賢人用律經)

　　右六部二十九卷。明皇帝世。天竺沙門竺法眷。於廣州譯。見始興僧祐出三藏記及寶唱等三錄。□試樏騖馱□□姪□模□□□掠耦□□□□意黤艦解擩

　　右宋世不顯年。未詳何帝譯。群錄直注雲。沙門翔公於南海郡出。見道安始興祐錄。瓔珞本業經二卷佛藏大方等經(或問明顯經)

　　右宋世不顯年。未詳何帝譯。群錄直雲。沙門釋道嚴出。見始興及法上錄並載。空淨三昧經(亦名空淨大感應三昧經)車匿經(或車匿本末經)勸進學道經(與梁吏共出亦名勸進經)梵女首意經(一首意女經)

　　右件四部。宋世不顯年帝譯。群錄直雲。沙門釋勇公出。見始興趙錄。法上錄亦載。樂瓔珞莊嚴方便經(一名大乘瓔珞莊嚴一名轉女身菩薩經與法護順權方便經同)寂調音所問經(一名如來所說清淨調伏經與法護出文殊行律經同本)

　　右二卷。宋世不顯帝年譯。群錄注雲。沙門釋法海出。見始興法上錄。月燈三昧經(一名文殊師利菩薩十事行經一名建慧三昧經)

　　右同前。不顯帝年譯。群錄注雲。沙門釋先公出。見趙錄。法上錄亦載。決正四部毘尼論二卷

　　右昇明元年。沙門釋道儼。依諸律撰出。善不受報論佛無淨土論應有緣論頓悟成佛論佛性當有論法身無色論二諦論

　　右七部。宋初龍光寺沙門竺道生。思力天挺智不從師。推佛性通於有心。考性命窮於法座。著論開化。廣如本紀。

　　前齊朝傳譯佛經錄第十一

　　齊氏宋運交禪因循。統御道俗有聲南服。故不廣述。其高帝蕭道成者。臨沂人也。因宋餘業仍都建康。於建元年。安成野火洞澤焚燼。唯數丈地草獨不然。往視其中得一金像。既感靈瑞聖化復隆。帝曰。使我治天下十年。必令黃金與土同價。不幸四載而崩。子蹟字宣遠嗣。江海晏安。有竟陵文宣王子良帝之次子輔政。司徒之位燮諧釐革。大偃澆風偏弘釋教。多所製述。弘護之美獨以見推廣搜髦彥翼贊玄理。撰淨住子二十卷。佛史十卷。抄集群經增略刪廣。有兼濟焉。相承七主。二十三年。傳譯道俗二十人。所出經律傳等。四十七部。合三百四十六卷。為齊朝錄雲。沙門曇摩伽陀耶捨一部(一卷經)沙門摩訶乘二部(二卷經律)沙門僧伽跋陀羅一部(一十八卷律)沙門釋法意二部(二卷經)沙門求那毘地三部(一十二卷經)沙門釋法度二部(二卷經律)沙門釋法願二部(二卷經)沙門釋王宗二部(七卷經及目錄)沙門釋曇景二部(四卷經)沙門釋法尼一部(二卷經)沙門釋道正一部(一卷經)沙門釋道備五部(五卷經律)竟陵王蕭子良一十七部(二百五十九卷經抄)常侍庾頡一部(一卷經)沙門釋超度一部(七卷律例)沙門釋法化一部(一卷經)沙門釋慧基一部(一卷注經)沙門釋法瑗一部(三卷注經)文宣王記室王巾(一部十卷僧史)荊州隱士劉虯二部(一十一卷注經)齊無量義經(見僧祐法上等錄)

　　右一經。高帝世。建元二年。天竺沙門曇摩伽陀耶捨。齊言法生稱。於廣州朝亭寺手自譯出。傳授人沙門慧表。永明三年齎至揚都繕寫流布。荊州隱士劉虯在武當山。注之出經序。五百本生經(見三藏記)他毘利律(他毘利齊言宿德見僧祐錄)

　　右二部。武帝世。外國沙門摩訶乘於廣州譯。善見毘婆沙律十八卷(見道慧宋齊錄及三藏記)

　　右一部。一十八卷。武帝世。外國沙門僧伽跋陀羅。齊言僧賢。師資相傳雲。佛涅槃後優波離既結集律藏訖。即於其年七月十五日受自恣竟。以香花供養律藏。便下一點置律藏前。年年如是。優波離欲涅槃時。付弟子陀寫俱。陀寫俱欲涅槃付弟子須俱。須俱欲涅槃付弟子悉伽婆。伽婆欲涅槃付弟子目犍連子帝須。目犍連子帝須欲涅槃付弟子旃陀跋闍。如是師師相付至今三藏法師。三藏法師將律藏至廣州。臨上舶返還去。以律藏付弟子僧伽跋陀羅。羅以永明六年。共沙門僧猗於廣州竹林寺譯出。此善見毘婆沙。因共安居。以永明七年庚午歲七月半受自恣竟。如前師法。以香花供養律藏訖。即下一點。當其年計得九百七十五點。點是一年。趙伯休梁大同元年於廬山值苦行律師弘度。得此佛涅槃後眾聖點記年月訖。齊永明七年伯林訪弘度雲。自永明七年以後雲何不復見點。弘度答雲。自此已前皆是得道聖人。手自下點。貧道凡夫。止可奉持頂戴而已。不敢輒點。伯休因此舊點下推至梁大同九年癸亥歲。合得一千二十八年。長房依伯休所推。從大同九年至今開皇十七年丁巳歲。合得一千八十二年。若然則如來滅度始出千年。去聖尚邇。深可歎慶。願共勵誠同宣遺法。觀世音懺悔除罪咒經(永明八年十二月出亦名觀世音所說行法經見寶唱錄及三藏記)妙法蓮華經提婆達多品(沙門法獻于于闐國得此梵本來見道慧宋齊錄及三藏記)

　　右二部。合二卷。武帝世外國三藏法師達摩摩提。齊言法意。永明年為沙門法獻於揚州瓦官寺譯出。獻時為僧正。獻初以宋永徽三年遊歷西域。于于闐國得此經梵本來。並佛牙。經譯流行相傳至今。佛牙到梁普通三年正月。忽有數人。並執仗初夜扣門。稱臨川殿下奴叛有人告雲。在佛牙閣上請開閣撿視看。因即隨語開閣。主帥至佛牙座前。開函取牙。作三禮以錦手巾盛牙。繞山東而去。今竟不測所在。百句譬喻集經十卷(外國僧伽斯那撰永明十年九月出此即第二譯或五卷見僧祐錄)十二因緣經(第四出)須達長者經

　　右三部。合一十二卷。武帝世。天竺國三藏法師求那毘地。齊言德進。永明年於楊州毘耶離寺譯出。灰河經(見始興錄及高僧傳三藏記等)毘跋律(見三藏記)

　　右二部武帝世。楊州沙門釋法度出見。寶唱錄載。佛法有六義第一應知經六通無礙六根淨業義門經

　　右部。二武帝世。沙門釋法願抄集眾經依義撰出。雖弘經旨異於偽造。既標名號則別成卷部。世皆共列用為疑經。故復載傳後葉識源幸同鑒勗。佛所制名數經五卷眾經目錄二卷

　　右二部合七卷。武帝世。釋王宗抄集諸經論。依事類撰。有似數林。首題經名編預於錄。懼亂名實。故復委論。既非正經。世所疑惑。又撰大小乘經目。並見出三藏記。未曾有因緣經二卷(亦直雲未曾有經見始興錄)摩訶摩耶經二卷(亦直雲摩耶經並見王宗寶唱法上等三錄)

　　右二部。合四卷。群錄直雲。齊世沙門釋曇景出。既不顯年。未詳何帝。益意經二卷(祐雲失譯見法上錄)

　　右一部。合二卷。齊世沙門釋法尼出。既不顯年。未詳何帝。彌勒成佛經

　　右先是長安釋道標譯。是第二出。小異護什本。齊世。江州沙門道政更復刪改標所定者首尾亦名成佛。又雲下生。而其經首有大智舍利弗者是。既不顯年。未詳何帝。九傷經(見別錄)安墓咒經(見別錄)菩提福藏法花三昧經(武帝世出見三藏記及寶唱錄)七佛各說偈(見吳錄)深自知身偈(見吳錄)

　　右五部。合五卷。齊世沙門釋道備出。備後改名歡。雖見眾錄。然並注入疑經。注遺教經注優婆塞戒三卷抄妙法蓮華經(五卷)抄阿毘曇毘婆沙五十九卷抄百喻經三十八卷抄維摩詰經二十六卷抄華嚴經一十五卷抄地持經一十二卷抄菩薩決定要行經(十卷亦云淨行優婆塞經)抄成實論八卷抄勝鬘經七卷抄阿差末經四卷抄摩訶摩耶經三卷抄胎經三卷抄方便報恩經二卷抄鴦掘魔羅經二卷抄律頭陀事經二卷三寶記十卷(亦云佛史法傳僧錄)撰淨住子二十卷雜義記二十卷

　　右子注及抄經。合二十部。凡二百五十三卷。並齊司徒竟陵文宣王蕭子良。愛好博尋躬自緝撰。備忘擬歷不謂傳行。後代學人相踵抄讀。世人參雜惑亂正文。故舉本經。庶知由委。其外猶有二十餘經。並是單卷。文繁不復備錄。但上題抄字者悉是其流。類例抽尋始末自別。見三藏記及寶唱等錄。戒果嚴經(或無經字有八章頌)

　　右一部。武帝世永明五年。常侍庾頡採經意撰。律例七卷

　　右一部。武帝世永明七年。沙門釋超度依律撰出。腹中女聽經(第二出與先不莊挍女經本同)

　　右一部。永元年中。沙門釋法化誦出。見古錄眾錄。相承並雲。誦出未詳。誦意依而列之以有先譯故免疑失。勝鬘子注經三卷

　　右一部。楊州靈根寺沙門釋法瑗述註解。遺教子注經

　　右一部。山陰法華山沙門釋慧基述註解。僧史十卷

　　右一部。合十卷。司徒竟陵文宣王府記室王巾撰。注法華經十卷注無量義經

　　右二部經。一十一卷。南郡武當山隱士劉虯撰。並製序。劉虯即梁祖布衣之友也。其子之遴梁任為太常。◎

　　◎梁朝傳譯佛經錄第十二

　　弘傳聖教隨代興隆。其中高者無越梁祖。行字叔達。蘭陵人也。承齊建命亦都建康。登極思濟同契等覺。垂拱臨朝盛弘經教。廣延博古旁採遺文。扇以淳風利之法俗。祖禰相承尊事老氏。及臨大寶下敕斷之。唯以佛宗開物成務。天監七年。帝以正像浸末信重漸微。三藏彌綸鮮能該洽。敕沙門僧旻等撰經律異相。以類相從。凡五十卷。皇太子綱撰法寶聯璧二百餘卷。諸餘雜集其徒寔繁。又敕沙門僧紹撰華林佛殿眾經目錄四卷。帝具省之周洽未委。又敕沙門寶唱更纘經目。乃顯譯有無證經真偽。凡十七科。頗為覶縷。前後二梁。凡七帝。八十七年。五十年在金陵。餘在江陵。譯經道俗二十一人。所出經律傳記等九十部。凡七百八十卷。為二梁錄雲。沙門尼僧法二十一部三十五卷(經)沙門釋僧盛一部一卷(戒法)沙門釋妙光一部一卷(經)沙門釋僧祐一十四部六十三卷(集記傳)沙門釋道歡一部一卷(偈)沙門曼陀羅三部一十一卷(經)沙門僧伽婆羅一十一部三十八卷(經論傳)清信士木道賢一部一卷(經)西蕃王子月婆首那一部一卷(經)沙門真諦一十六部四十六卷(經論疏記)沙門釋僧旻一部八十八卷(經抄)沙門釋僧紹一部四卷(錄目)沙門釋寶唱九部一百七卷(雜錄)沙門釋法朗一部七十二卷(注經)沙門釋智藏一部八十卷(義林)武皇帝一部五十卷(注經)沙門釋慧令一部一十二卷(經抄)沙門釋慧皎一部一十四卷(僧傳)清信士袁曇允一部二十卷(論抄)簡文帝綱一部二百卷(法集)湘東王文學虞孝敬一部三十卷內典博要淨土經七卷(永元元年出年八歲)妙莊嚴經四卷妙音師子吼經三卷(天監四年出年十六)益意經二卷(天監三年出年十五)阿那含經二卷(天監四年出年十六)寶頂經(永元元年出年八歲)正頂經(永元二年出年九歲)法華經(永元二年出年九歲)勝鬘經(二年出年九歲)藥草經(三年出年十歲)太子經(三年出年十歲)伽耶婆經(三年出年十歲)波羅□經優婁頻經般若得經(天監元年出年十三)華嚴瓔珞經(天監元年出年十三)出乘師子吼經(三年出年十五)踰陀衛經(四年在臺內華光殿出年十六)優曇經　維摩經序七世經

　　右二十一部合三十五卷。太學博士江泌女。小而出家名僧法。年八九歲。有時靜坐閉目誦出前經。揚州道俗咸稱神授。長房雲。驗於經論斯理皎然。是宿習來非關神授。且據外典。夫子有雲。生而知者聖。學而知者次。此局談今生昧於過往耳。若不爾者。何以得辯內外賢聖淺深過現乎。故高僧傳雲。釋曇諦者。俗姓康氏。其先康居人。漢靈帝時移附中國。獻帝末亂移止吳興諦父彤。嘗為冀州別駕。母黃氏。晝眠夢見一僧呼為母寄一麈尾並鐵鏤書鎮。黃既眠覺見二物具存。私密異之。因而懷孕生諦。諦年五歲。母以麈尾等示之。諦曰。秦王所餉。母曰。汝置何處。答曰。不憶至年十歲出家。學不從師。悟自天發。此即其事。後隨父之樊鄧過見關中僧□道人。忽然喚□。□曰。童子何以呼宿士名。諦曰。阿上本是諦沙彌。曾為眾僧採菜。被野豬傷。不覺失聲。今可忘耶。然僧□經為弘覺法師弟子。為僧採菜被野豬所傷。□初不憶此。乃詣諦父。諦父具說諦生本末。並示□書鎮麈尾等。□乃悟而泣曰。即□先師弘覺法師也。師經為姚萇講法華。貧道為都講。姚萇餉師二物。今遂在此。追計弘覺捨命。正是寄物之日。傷憶採菜之事。彌增悲悼。諦後遊覽內外遇物斯記。晚入吳虎丘山寺講禮易春秋各七遍。法華大品維摩各十五遍。又善屬文。有集六卷。盛行於世。年六十餘。終宋元嘉末年也。房曰。弘覺法師弟子僧□。師徒匠導名重二秦。什物三衣亦復何限。唯書鎮麈尾保惜在懷。及移識託生。此之二物遂得同往。神外質礙之像尚得相隨。況心內慮知之法而不憶念。所以鏡瑩轉明刃砥彌利。渧聚為海塵積成山。世世習而踰增。生生學而益廣。近匹初始之月。終至十五團圓。舍人還受人。即是次生事。憶而弗忘。其神功乎。閉目靜思自是女人情弱。暗誦相續豈非前身時諷。而論神授。何乃愚瞽昧智慧之道乎。薩婆若陀眷屬莊嚴經

　　右一經。天監九年。郢州頭陀道人妙光。詣楊州治下普弘寺出此經。聚徒誑惑。梁朝擯治。故指斥明示以誡於後。教戒比丘尼法

　　右一卷。武帝天監三年。楊州沙門釋僧盛。於鍾山靈根寺依律撰出。見寶唱錄。出三藏集記十六卷法苑集一十五卷弘明集一十四卷世界記一十卷薩婆多師資傳五卷釋迦譜四卷(更有十卷本余親讀之)大集等三經記賢愚經記集三藏因緣記律分五部記經來漢地四部記律分十八部記十誦律五百羅漢出三藏記善見律毘婆沙記

　　右一十四部。合六十三卷。揚州建初寺律師釋僧祐撰。故祐三藏記序雲。夫真諦玄凝法性虛寂。而開物導俗非言莫津。是以不二默詶。會於義空之門。一音振辯。應乎群有之境。自我師能仁之出世也。鹿苑唱其初言。金河究其後說。契經以誘小學。方典以勸大心。妙輪區別十二惟部法聚總要八萬其門至善逝晦跡而應真結集。始則四含集經。中則五部分戒。大寶斯在含識資焉。然道由人弘法待緣顯。有道無人。雖文存而莫悟。有法無緣。雖並世而弗聞。聞法資乎時來。悟道藉於機至。機至然後理感時來方乃化通矣。昔周代覺興而雲津致隔。漢世像教而妙典方流。法待緣顯信有徵矣。漢末安高宣譯轉明。魏初康會注述漸暢。道由人弘於茲驗矣。自晉氏中興三藏彌廣。外域勝賓稠疊以總至。中原慧士煒曄而秀生。提什舉其宏綱。安遠振其奧領。渭濱務逍遙之集。廬岳結般若之眾。像法得人於斯為盛。原夫經出西域運流東方。提挈萬里翻轉梵漢。國音各殊。故文有同異。前後重來。故題有新舊。而後之學者鮮剋研覈。遂乃書寫繼踵而不知經出之歲誦說比肩而莫測傳法之人。授受之道亦已闕矣。夫一時聖集猶五事證經。況千載交譯寧可昧其人世哉。昔安法師以鴻才淵鑒爰撰經錄訂正聞見炳然區分。自茲以來。妙典間出。皆是大乘寶海。時競講習。而年代人名莫有詮貫。歲月逾邁本源將沒。後生疑惑奚所取明。祐以庸淺預憑法門。翹仰玄風誓弘末化。每至昏曉諷持秋夏講說。未嘗不心馳菴園影躍靈岳。於是牽課羸志沿波討源。綴其所聞。名曰出三藏記集。一撰緣記。二銓名錄。三總經序。四述列傳。緣記撰則原始之本克明。名錄銓則年代之目不墜。經序總則勝集之時足徵。列傳述則伊人之風可見。並鑽析內經研鏡外籍。參以前識驗以舊聞。若人代有據。則表為司南。聲傳未詳。則文歸蓋闕。秉牘凝翰志存信史。三復九思事取實錄。有證者既標。則無源者自顯。庶行潦無雜於醇乳。燕石不亂於楚玉矣。其法苑等。並皆有序。著述指訂不復具抄焉。眾經要覽法偈(二十一首)

　　右一卷。武帝天監二年。沙門釋道歡撰。僧祐三藏集記注以為疑。故依舊編。寶雲經七卷(見宋錄)法界體性無分別經二卷(見李廓及寶唱錄)文殊師利般若波羅蜜經二卷(或有說字見李廓錄)

　　右三部。合一十一卷。天監年初。扶南國沙門曼陀羅。梁言弘弱。大齎梵本經來貢獻。雖事翻譯未善梁言。其所出經文多隱質。共僧伽婆羅於楊都譯。阿育王經十卷(第二出天監十一年六月二十日於楊都壽光譯初翻日帝躬筆受後付慧超合繼訖見寶唱錄)孔雀王陀羅尼經二卷(第二出與晉世帛尸利蜜譯本同文少異見寶唱錄)文殊師利問經二卷(天監十七年敕僧伽婆羅於占雲館譯袁曇允筆受光宅寺沙門法雲詳定)度一切諸佛境界智嚴經菩薩藏經文殊師利所說般若波羅蜜經(第二譯小勝前曼陀羅所出二卷者)舍利弗陀羅尼經(此咒大有神力初能持者雪山八夜叉王常來擁護所欲隨心)八吉祥經(若人聞此八佛名號不為一切諸鬼神眾難所侵)十法經(並普通年譯)解脫道論一十三卷(天監十四年於占雲館譯)阿育王傳五卷(天監年第二譯與魏世者小異)

　　右一十一部。合三十八卷。正觀寺扶南沙門僧伽婆羅。梁言僧養。亦云僧鎧。幼而穎悟。十五出家。偏學阿毘曇心。具足已後廣習律藏。聞齊國弘法。隨舶至都。住正觀寺。為求那跋摩弟子。復從跋陀研精方等博涉多通。乃解數國書語。值齊氏季末道教陵夷。婆羅靜潔身心外絕交故。大梁御□搜訪術能。以天監五年被敕徵召於楊都壽光殿及正觀寺占雲館三處。譯上件經。其本並是曼陀羅。從扶南國齎來獻上。陀終沒後。羅專事翻。敕令沙門寶唱慧超僧智法雲及袁曇允等筆受。天子禮接甚厚。道俗改觀。婆羅不畜私財。以其嚫施成立住寺。太尉臨川王所重。優婁頻經

　　右一卷。唱錄直雲。天監十五年木道賢獻上。更不辯由委。大乘頂王經(亦云維摩兒經第二出與晉世竺法護大方等頂王經同本異出文少異)

　　右一部。武帝世大同年。優禪尼國王子月婆首那。梁言高空。辭齊入梁。仍被留住。因譯此經。金光明經七卷(承聖元年於正觀寺及楊雄宅出是第二譯與梁世曇無讖出者全長四品)彌勒下生經(承聖三年於豫章寶田寺出是第二譯)仁王般若經(是第二譯與晉世法護出者少異大同三年在寶田寺譯見曹毘真諦傳)十七地論五卷(太清四年於富春陸元哲宅為沙門寶瓊等二十名德譯)大乘起信論(大同四年在陸元哲宅出)中論如實論十八部論本有無論三世分別論(已上並四年同出)金光明疏十三卷(太清五年出)仁王般若疏六卷(太清三年出)起信論疏二卷(太清四年出)中論疏二卷九識義記二卷(太清三年於新吳美業寺出)轉法輪義(大同三年出)

　　右一十六部。合四十六卷。武帝末世至承聖年。西天竺優禪尼國三藏法師波羅末陀。梁言真諦。遠聞簫主菩薩行化。搜選名匠軌範聖賢。懷寶本邦來適斯土。所齎經論樹葉梵文。凡三百四十夾。若具足翻。應得二萬餘卷。多是震旦先所未傳。屬梁季崩離不果宣吐。遇緣所出略說如前後之所翻。復顯陳錄載序。其事多在曹毘三藏傳文。長房曰。僧祐雲。道由人弘法待緣顯。信哉。昔有人有法無緣不值時。今遇良時好緣而闕人無法。蒼生可愍。良足悲夫。眾經要抄一部並目錄八十八卷

　　右一部。天監七年十一月。帝以法海浩博淺識窺尋卒難該究。因敕莊嚴寺沙門釋僧旻等。於定林上寺緝撰此部。到八年夏四月方了。見寶唱錄。華林佛殿眾經目錄四卷

　　右一錄。天監十四年。敕安樂寺沙門釋僧紹。略取祐三藏集記目錄分為四色。餘增減之。見寶唱錄。經律異相一部並目錄五十五卷(天監十五年敕撰)名僧傳並序目三十一卷眾經飯供聖僧法五卷(亦十五年)眾經目錄四卷(十五年)眾經護國鬼神名錄三卷(十五年)眾經諸佛名三卷(十五年)眾經擁護國土諸龍王名錄三卷(十六年)眾經懺悔滅罪法三卷出要律儀二十卷

　　右九部合一百二十七卷。帝以國土調適住持無諸災障。上資三寶。中賴四天。下藉龍王眾神祐助。如是種種世間蒼生始獲安樂雖具有文散在經論。急要究尋難得備睹。故天監中頻年降敕。令莊嚴寺沙門釋寶唱等總撰集錄以備要須。或建福攘災。或禮懺除障。或饗神鬼。或祭龍王。諸所祈求帝必親覽。指事祠禱訖多感靈。所以五十年間兆民荷賴緣斯力也。大般涅槃子注經七十二卷

　　右一部。天監年初。建元寺沙門釋法朗注。見寶唱錄。摩訶般若波羅蜜子注經五十卷(或一百卷)

　　右一部。武帝蕭衍。年三十七即位。在位四十九年。年八十六。帝以庭蔭早傾常懷哀感。每歎曰。雖有四海之尊。無以得申罔極。故留心釋典。以八部般若是十方三世諸佛之母能消除災障蕩滌煩勞。故採眾經躬述註解。又親講讀。冀藉茲勝福望得展思慕。頻奉代捨身時。地為之震。相繼齋講不斷法輪。於鍾山起大愛敬寺。青溪起智度寺。臺內立至敬殿。景陽臺立七廟室。月再過設淨饌。每至展拜及宗廟蒸嘗。未曾不涕泗滂沱哀感。左右預從者莫不掩淚。普通八年造同泰寺。成樓閣殿臺房廊。綺飾陵雲九級。麗巍永寧開大通門對同泰寺。因號大通。元年三月六日大駕每親臨幸寺禮懺。雖億兆務殷。而卷不輟手。披覽內外經論典。墳恆以達曙。自禮記古文周書左傳老莊諸子論語孝經。往哲未詳前儒所滯。悉皆訓釋。國學生數有限兼。又隔以貴賤。帝每欲招來後進備斯善誘。故別置立五館博士以引寒俊。致孔釋二門鬱然森茂。前後有集百二十卷。著通史書苑等數千卷。年事雖尊自強不息。未明求衣坐以待旦。五更便出外殿秉燭而省萬機。流恩獄市多所弘恕。其有應羅重憲不可矜原。改容久之焚香念佛。然後下敕。悲愍黎元慈惻若是。察姦擿伏有若通神。自非享宴不聽音樂。後宮妃嬪並無羅綺。內殿小寢衣衾率素。布被莞席草履葛巾。無餘服玩。天監中便血味備斷。日唯一食。食止菜蔬。蜀獻芋蒻。噉之覺美。曰與肉何異。敕復禁之。帝王能然。信不思議菩薩君也。般若抄十二卷

　　右天監十六年。敕靈根寺沙門釋慧令撰。見寶唱錄。高僧傳十四卷(並錄目)

　　右一部。武帝世。會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰。皎學通內外善講經律。著涅槃義十卷梵網戒等疏。盛行世。為時所軌。成實論類抄二十卷

　　右天監年。優婆塞袁曇允撰。與齊文宣抄經相似。亦見唱錄。法寶集二百卷(亦云法寶聯璧)

　　右一部。簡文帝蕭綱在儲宮日。躬覽內經指撝科域。令諸學士編寫結連。成此部卷。以類相從。有同華林遍略。惰學者有省過半之功。義林八十卷

　　右一部。並大通年。敕開善寺沙門釋智藏等二十大德撰。但諸經論有義例處。悉錄相從以類聚之。譬同世林無事不植。每大法會帝必親覽以觀講論。賓主往還理致途趣。如指掌也。內典博要三十卷

　　右一部。湘東王記室虞孝敬撰。該羅經論所有要事備皆收錄。頗同皇覽類苑之流。敬後出家。改名慧命。入關亦更有著述雲。然此博要亦是內學群部之要徑也。

　　後魏元氏翻傳佛經錄第十三

　　元氏之先。北代雲中虜也。世為豪傑。南去定襄四千餘里。案梁湘東王繹貢職圖雲。本姓托跋鮮卑胡人也。西晉之亂有托跋廬。出居晉樓煩地。晉即封為代王。於後部落分散經六十餘年至廬孫拾翼鞬。或言涉珪魏史雲。即道武皇帝魏之太祖也。改號神瑞元年。當晉孝武太元元年也。出據朔州東三百里築城立邑。號為恆安之都。為符秦護軍堅敗。後乃即真號生知信佛興建太寺。恆安郊西大谷石壁。皆鑿為窟。高餘十丈。東西三十里。櫛比相連其數眾矣。谷東石碑見在。紀其功績。不可以算也。其碑略雲。自魏國所統貲賦並成石龕。故其規度宏遠。所以神功逾久而不朽也。至第三主太武帝。伏釐世。信納邪言毀壞佛法誅僧破寺。涉歷七年惡疾災身薨。後還復四主在北。至孝文帝宏世遷京洛陽。改姓稱元。去胡衣服冠冕絕虜語尊華風。手制文章談述雅誥。聖天子也。至孝明帝熙平元年。靈太后胡氏造永寧寺。起九層木浮圖。高九十丈。上有寶剎。復高十丈。去地千尺。離京百里。即遙見之。初欲築基掘至黃泉下。得金像三十二軀。太后信為崇法之祥徵也。是以營造窮極世工。剎上金寶。瓶容二十五石。寶瓶下有承露金盤。一十一重。周匝輪郭皆垂金鐸。復有鐵鎖四道。引剎向浮圖角。四角鎖上亦有金鐸。大小皆如一石甕浮圖九級角角皆懸金銅鈴鐸。合上下有百三十鐸。浮圖四面別各有三門六窗。並皆朱漆。扇上各有五行金鈴。其十二門二十四扇。合有五千四百枚鈴。鈴下復鏤金鐶鋪首。窮造製之巧。極土木之工。庶人子來匪日而作。佛事精妙不可思議。繡柱金鋪駭人心目。至於秋月永夜高風。寶鐸和鳴聲響十里佛殿一所。形如太極。中有丈八金像一軀。等身金像十軀。編真珠像三軀。金織成像五軀。玉像二軀。作工奇巧冠於當世。僧房樓觀一千餘間。雕樑粉壁青瑣綺疏。難得而言。栝柏椿松扶疏簷霤。叢竹香草布護階庭。是以常景製寺碑雲。須彌寶殿兜率淨宮。莫尚於斯是也。外國所獻神異經像。皆在此寺。寺之牆院皆施短椽。以瓦覆之。狀若宮牆。寺之四面各開一門。其正南門有三重樓。通三閣道。去地二十丈形製似今端門。圖以雲氣畫彩仙靈。列錢青鎖赫奕華麗。夾門兩傍有四力士四師子。飾以金碧加之珠玉。莊嚴煥炳世所未聞。東西兩門悉亦如之。所可異者。唯樓兩重北門一道。上不施屋。似烏頭門。其四門外皆樹青槐。亙以淥水。京邑行人多庇其下。路斷車蓋。非由淹雲之潤。清風送涼。豈藉合歡之發。而供養具與祇園等。四事給施七百梵僧。菩提流支為譯經首也。敕遣李廓撰經錄雲。至永熙主遷入關中。因西東南北四魏。合一十六帝。歷一百六十一年。派入周齊。依撿道俗一十四人。所出經論傳錄等。總八十七部。合三百二卷。為後魏三代之經錄雲。北臺沙門釋曇曜(二部五卷經傳)沙門釋曇靜(一部二卷經)沙門吉迦夜(五部二十五卷經論)沙門釋曇辯(一部一卷經)南京沙門曇摩流支(三部八卷經)沙門釋法場(一部一卷經)沙門菩提流支(三十九部一百二十九卷經論錄)沙門勒那摩提(六部二十四卷經論方)沙門佛陀扇多(十部一十卷經論)鄴都婆羅門瞿曇般若流支(一十四部八十五卷經論)王子月婆首那(三部七卷經)期城郡守楊衒之(一部五卷寺記)清信士李廓(一部一卷經錄)沙門達摩菩提(一部一卷)元魏北臺淨度三昧經(第二出與寶雲譯二卷同廣略異見道祖錄)付法藏傳四卷(見菩提流支錄)

　　右二部合五卷。宋文帝元嘉二十三年丙戌。是北魏太平真君七年。太武皇帝信任崔皓邪佞諂諛。崇重□嫵騙蓼□□□□襮□□�煄慼��i檢□□□她□□橁□�j□餳□廬□□□駙□□□□□檻襴慄□濾禂□□□□奴□祈□□□□□楸□飀□□禈□□□□□�i檢□□□□□□褸餞檢□□□□□□□□□□驖□□禛□□襉□奻□□□駢裀□妖□梱□□說□堅褒秜�j□飼襂□□□□□□□靈娗綠歷□□埤□□□□駶□□稨擁纖艨珨蘩

　　右宋孝武世。元魏沙門釋曇靖。於北臺撰。見其文雲。東方太山。漢言代岳。陰陽交代。故雲代岳。於魏世出。只應言魏言。乃曰漢言。不辨時代一妄。太山即此方言。乃以代岳譯之。兩語相翻不識梵魏二妄。其例甚多。不可具述。備在兩卷經文舊錄別載。有提謂經一卷。與諸經語同。但靖加足五方五行用石糅金疑成疑耳。今以一捲成者為定。雜寶藏經十三卷付法藏因緣傳二卷(或四卷因錄廣異曜自出者)稱揚諸佛經三卷(第二出一名集花一見在佛名一諸佛華四名與羅什宋跋陀羅譯者本同出異)大方廣菩薩地經(第二出與晉法護出菩薩十地大同小異見始興錄)方便心論二卷(或一卷凡四品)

　　右五部二十五卷。宋明帝世。西域沙門吉迦夜魏言何事。延興二年。為沙門統釋曇曜於北臺重譯。劉孝摽筆受。見道慧宋齊錄。寶車菩薩經(一雲妙好寶車經)

　　右齊武帝世。元魏淮州沙門釋曇辯出。後青州沙門道侍改治。訪無梵本世多注為疑。見三藏集記及諸別錄。(元魏南京)信力入印門經五卷(正始元年出)如來入一切佛境界經二卷(景明二年白馬寺出一名如來莊嚴智慧光明入一切諸佛境界經)金色王經(正始四年出法上錄雲菩提流支後更重勘)

　　右三部合八卷。齊梁間。南天竺國三藏法師曇摩流支。魏雲法希。於雒陽為宣武帝譯。沙門道寶筆受。辯意長者子所問經(一名長者辯意經)

　　右梁武帝世。天監年中。元魏沙門釋法場於雒陽出。見沙門法上錄。佛名經一十二卷(正光年出)入楞伽經一十卷(延昌二年譯第二出與宋跋陀羅四卷楞伽廣略為異沙門僧朗道湛筆受)大薩遮尼乾子受記經十卷(正光元年於雒陽為司州牧汝南王於弟出或七卷)法集經八卷(延昌四年於洛陽出僧朗筆受或六卷見法上錄)勝思惟梵天所問經六卷(神龜元年於洛陽出第三出與法護出六卷持心經十四卷思益經同見法上錄)深密解脫經五卷(延昌三年於洛陽出僧辯筆受見法上錄)奮迅王問經二卷(第二譯與秦世羅什出自在王經同本)不增不減經二卷(正光年於洛陽譯或一卷)金剛般若波羅蜜經(永平二年於胡相國第出僧朗筆受與羅什出小異見法上錄)差摩波帝受記經(正光年洛陽出)佛語經(僧朗筆受)不必定入印經(覺意筆受)無字寶篋經(僧朗筆受)大方等修多羅經(第二出與轉有經同本異譯)彌勒菩薩所問經(與大乘要慧經同本別出於趙欣宅譯覺意筆受)第一義法勝經迦耶頂經(第二出與羅什菩提經同本一名伽耶頂經論別出異名僧朗筆受)文殊師利巡行經(覺意筆受)一切法高王經(與諸法勇王經同本別出)護諸童子陀羅尼經(撿失本今獲)謗佛經(第二出與法獲決定總持經同本別名一雲決定總持經)十地經論一十二卷(李廓錄雲初譯宣武皇帝親一日自手筆受然後方付沙門僧辯訖了)勝思惟經論一十卷(普泰元年洛陽元桃楊宅出僧朗僧辯筆受)彌勒菩薩所問經一十卷(在洛陽趙欣宅出)寶積經論四卷實性論四卷金剛般若經論三卷(永平二年於胡相國宅出僧朗筆受)順中論二卷(侍中崔光筆受)妙法蓮華經論二卷(曇林筆受並制序)伽耶頂經論二卷(天平二年鄴城殷周寺出一雲文殊師利問菩提心經論僧辯道湛筆受)三具足經論(正始五年出侍中崔光筆受)無量壽優波提捨經論(普泰元年僧辯筆受)寶髻菩薩四法論轉法輪經(曇林筆受)十二因緣論百字論破外道四宗論破外道涅槃論譯眾經論目錄

　　右三十九部。合一百二十七卷。梁武帝世。北天竺國三藏法師菩提流支。魏言道希。從魏永平二年至天平年。其間凡歷二十餘載。在洛及鄴譯。李廓錄稱。三藏法師房內。婆羅門經論本可有萬夾。所翻經論筆受草本。滿一間屋。然其慧解與勒那相亞。而神悟聰敏洞善方言兼工雜術。嘗坐井口澡瓶內空。弟子未來無人汲水。三藏乃操柳枝聊撝井口。密心誦咒纔始數遍。泉遂湧上平至井脣。三藏即缽碗酌用。傍僧見之並歎稱聖。法師曰。斯是術法耳外國共行。此方不習乃言是聖。懼惑於世。遂祕雜法雲。毘耶娑問經二卷十地經論一十二卷(初譯論時未善魏言名器世間為盞子世間後因入殿齋見諸德索器乃總授盎帕因悟器是總名遂改器世間雲)究竟一乘寶性論四卷(一寶性分別七乘增上論趙忻宅出見寶唱錄)寶積經論四卷(與十地二論菩提流支並譯且二德乖各不相詢訪其間隱沒更有不同致綴文言亦有異處後人始合見寶唱錄載)法華經論(侍中崔光筆受)龍樹菩薩和香方(凡五十法)

　　右六部。合二十四卷。梁武帝世。中天竺國三藏法師勒那摩提。或雲婆提。魏言寶意。正始五年來在洛陽殿內譯。初菩提流支助傳。後相爭別譯。沙門僧朗覺意侍中崔光等筆受金剛上味陀羅尼經。如來師子吼經(上二經正光六年出)轉有經十法經銀色女經正法恭敬經(或無法字亦云威德陀羅尼中說經)無畏德女經(與阿術達菩薩經同本異出曇林筆受)無字寶篋經(右六經元像二年出)阿難多目佉尼訶離陀羅尼經(與支謙無量微密持一跋陀羅無量門持一舍利弗陀羅尼一功德直無量門破魔陀羅尼等五經同本別出異名)攝大乘論二卷(普泰元年出)

　　右一十部。合一十一卷。梁武帝世。北天竺國三藏法師佛陀扇多。魏言覺定。從正光六年至元像二年。於洛陽白馬寺及鄴都金花寺譯。鄴都元魏正法念處經七十卷(興和元年鄴城大丞相高澄弟譯曇林僧昉等筆受)聖善住意天子所問經三卷(興和三年鄴城金華寺出與護出如幻三昧經同本別名曇林筆受)八佛名經金色王經(上二經並興和四年於金花寺出曇林筆受)無垢女經(興和三年出)無垢優婆夷問經(興和四年出)寶意貓兒經(於金華寺為高仲密出)菩薩四法經(金華寺出曇林李希義等筆受)解脫戒本(興和三年出僧昉筆受出迦葉毘律)犢子道人問論(於金花寺為高仲密出李希義筆受)迴諍論(元象元年出曇林筆受)業成就論(興和三年於金花寺出曇林筆受)唯識無境界論(亦云唯識論)伊迦輸盧迦論(上二論並金華寺出)

　　右一十四部。合八十五卷。梁武帝世。東魏南天竺國波羅奈城婆羅門瞿曇般若流支。魏言智希。從元象初至興和末。在鄴城譯。時有菩提流支。雖復前後亦同出經。而眾錄目相傳抄寫去上菩提及般若字。唯雲流支譯。不知是何流支。迄今群錄交涉相參。謬濫相入難得詳定。後賢博採幸願討之。僧伽吒經四卷(元象元年於司徒公孫騰第譯)大迦葉經二卷(一無大字)頻婆娑羅王問佛供養經(上二經並興和三年出)

　　右三部七卷。梁武帝世。東魏中天竺優禪尼國王子月婆首那。魏言高空。於鄴城譯。昉筆受。雒陽地伽藍記五卷(或為七卷)

　　右期城郡守揚衒之撰。其序雲。三墳五典之說。九流百氏之言。並理在人區而義非天外。至於一乘二諦之源。六通三達之旨。西域備詳東土靡記。自項日感夢滿月流光。陽門飾毫眉之像。涼臺圖紺髮之形。爾來奔競其風遂廣。至於晉室永嘉唯有寺四十二所。皇魏受圖光宅嵩洛。篤信彌繁法教逾盛。王侯貴臣。棄象馬如脫屣。庶士豪家。捨資財若遺跡。於是招提櫛批寶塔駢羅云云。京城內凡有一千餘寺。並選摘祥異以注述雲。眾經錄目

　　右梁武帝世。雒陽清信士李廓。魏永平年奉敕撰。廓通內外學。注述經錄。甚有條貫。大涅槃論一卷

　　右撿唐前錄雲。達摩菩提譯。不顯帝代。疑故附此。

　　後齊高氏傳譯佛經錄第十四

　　元魏將季其祚分崩。肅宋孝明崇信佛理。太后胡氏親臨國政。一紀之內天下晏然。及帝之崩。梟鏡相及。爾朱榮死於內殿。吐萬仁擒帝晉陽。高歡承釁。破爾朱於鄴下。宇文接亂。翊平陽於關內。歡乃燒洛宮殿殄絕帝圖。建號天平。徙都北鄴。一十七載扶翼魏室。梁太清三年。武帝既崩。高歡先殞。世子澄襲。相又殂。魏之靜帝乃禪位於高洋。即相王之第三子也。世族武川神用卓詭。愚智混跡賢聖亂倫。建號天保。仍都鄴下。王四瀆之三。統九州之五。誅滅李老。其流出家道士抗者。敕令深剃。遂斬之。於是並歸佛法。十年之中佛法大盛。僧二百餘萬。寺出四十千。並通弘護中興大法。相承六主。二十八年。為周所滅。譯人道俗二頭。出經論八部。五十三卷。為高齊錄雲。沙門那連耶捨(七部五十二卷經論)優婆塞萬天懿(一部一卷經)菩薩見實三昧經十四卷(天統四年天平寺出)月藏經一十二經(天統二年天平寺出)月燈三昧經一十卷(天保八年天平寺出)大悲經五卷(天保九年天平寺出)須彌藏經二卷然燈經(亦名施燈功德經上二經同天保九年於天平寺出)法勝阿毘曇論七卷(河清二年天平寺出)

　　右七部。五十二卷。周明帝世。高齊沙門統北天竺烏場國三藏法師那連提耶捨。齊言尊稱。於鄴城譯。昭玄沙門都瞿曇般若流支長子。達摩闍那。齊言法智。傳語。尊勝菩薩所問經(一名入無量門陀羅尼經)

　　右周武帝世。高齊居士萬天懿於鄴城譯。懿元是鮮卑。姓萬俟氏。少而出家師事婆羅門。甚聰哲善梵書語。工咒術醫方。故預翻譯焉。

　　大唐內典錄卷第四
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2149 大唐內典錄


　　大唐內典錄卷第五

　　京師西明寺釋氏撰

　　歷代眾經傳譯所從錄第一之五

　　後周　陳朝　隋朝　皇朝

　　後周宇文氏傳譯佛經錄第十五

　　世襲亂離魏晉更霸。各陳正朔互指偽朝。仁義可日銷罄。德行是稱凋殞。仍自諸代國史昌言我是彼非。斯則一是一非。一政一虐。都難愜當。誰敢籌之。故北魏以江表為島夷。南晉以河內為獯鬻。周承魏運魏接晉基。餘則偏王無所依據。而宋齊梁陳之日自有司存。國亡帝落。遂即從諸筆削。可不然乎。周之先祖宇文覺者。即西魏大丞相黑泰之世子也。泰舉高陽王為魏帝西遷長安。改衣幡為皂色。號大統元年。一十八載改年。廢帝立。魏齊王四年而薨。覺承魏禪。當年被廢。立弟毓為帝。四年而崩。立弟邕為帝。太祖第三子也。開闊大度統御群小。立十二年殺叔大塚宰晉國公護父子十人大臣六家。改元建德。至三年內納道士張賓妖佞雲。佛法於國不祥。遂滅除之。至建德六年。東平齊國又殄前代數百年來公私寺塔。掃地除盡。融刮聖容焚燒經典。八州佛寺出四十千。盡賜王公三方釋之減三百萬還歸編戶。帝以為大週一統天下無事也。志高慮遠。改元宣政。五月而崩。太子贇立。殺齊王父子八人。改元大成。二月立子衍為太子。禪位與之。改元大象。自號天元皇帝。立四皇后。威儀服飾倍多於古。大象二年五月。天元崩。子衍立。正月一日改元大定。二月禪位於隋周。凡五帝。二十五年。治於長安。傳譯沙門一十一人。所出經論天文要等。三十二部合一百四卷。為後周經錄雲。沙門釋曇顯(一部二十卷經典)沙門攘那跋陀(一部一卷論)沙門達摩留支(一部二十卷梵天文)沙門闥那耶捨(六部一十七卷經)沙門耶捨崛多(三部八卷經)沙門闍那崛多(四部五卷經)沙門釋僧勉(二部二卷傳)沙門釋慧善(一部八卷論)沙門釋亡名(十一部十一卷論銘傳)沙門釋靜藹(一部一十一卷三寶集)沙門釋道安(一部一卷三教論)周眾經要二十二卷一百二十法門

　　右二部二十三卷。魏丞相王。宇文黑泰興隆釋典崇重大乘。雖攝萬機恆闡三寶。第內每常供百法師。尋討經論講摩訶衍。遂命沙門釋曇顯等。依大乘經撰菩薩藏眾經要及一百二十法門。始從佛性終至融門。而開講時即恆宣述。永為常則。以代先舊五時教跡。迄今流行山東江南。雖稱學海軌儀揩則更莫是過。乃至香火梵音禮拜嘆佛。悉是其內。每事徵覈領綱有據。五明論(一聲論二醫方論三工巧論四咒術論五符印論週二年出)

　　右明帝世。波頭摩國三藏律師攘那跋陀羅。周言智賢。共闍那耶捨於長安舊城婆伽寺譯。耶捨崛多闍那崛多等傳譯。沙門智僊筆受。婆羅門天文二十卷(天和年出)

　　右武帝世。摩勒國。沙門達摩流支。周言法希。為大塚宰晉蕩公宇文護譯。定意天子所問經五卷(出大集天和六年譯沙門圓明筆受)寶積經三卷(天和六年譯沙門道[(工*凡)/言]筆受)如來智不思議經三卷大乘同性經四卷(一名佛十地經一名一切佛行入智毘盧遮那藏經天和五年譯上儀同城陽公簫吉筆受)佛頂咒經並功能(保定四年譯學士鮑永筆受)大雲輪經請雨品第一百(天和五年譯沙門圓明筆受初出)

　　右六部一十七卷。武帝世。摩伽陀國三藏禪師闍那耶捨。周言藏稱。共二弟子耶捨崛多闍那崛多等。為大塚宰晉蕩公宇文護。於長安舊城四天王寺譯。柱國平陽公侯伏壽為總監撿挍。金光明經更廣壽量大辯陀羅尼五卷(第二出于歸聖寺譯智僊筆受)須跋陀羅因緣論二卷(於四天王寺譯沙門圓明筆受)十一面觀世音咒並功能經(於四天王寺譯上儀同城陽公蕭吉筆受)

　　右三部八卷。武帝世。優婆國三藏法師耶捨崛多。周言稱藏。共小同學闍那崛多。為大塚宰宇文護譯。金色仙人問經二卷(於長安四天王寺譯簫吉筆受)妙法蓮華普門重誦偈種種雜咒經佛語經(上三經並在益州龍淵寺譯)

　　右四部。合五卷。武帝世。北天竺揵達國三藏法師闍那崛多。周言志德。於益州為總管上柱國譙王宇文儉譯。沙門圓明筆受。釋老子化胡傳十八條難道章

　　右二卷。新州願果寺沙門釋僧勉撰。勉以像代邪正相參。季俗澆情易為趨競。未辯真偽更遞譽毀。今以十八條雖撿三科遣釋。則聖賢皎然凡俗見矣。其序略雲。勉以老子與尹喜西度化胡出家。老子為說經戒。尹喜作佛教化。又稱是鬼谷先生撰。南山四皓注。未善尋者莫不信從。以為口實。異哉此傳。君子尚不可罔。況貶大聖乎。今誠尋此說。非直人世差錯。假託名字。亦乃言不及義翻辱老子。意者聖人君子不出此言。將是無識異道誇競佛法。託鬼谷四皓之名。附尹喜傳。後作此異論用迷凡俗。傳而不習。夫子不許。妄作者凶。老君所誡。此之巨患增長三塗。宜應純正救其此失。然教有內外。用生疑似。人有聖賢。多迷本跡。今考挍年月究尋人世。依內經外典。採摭群達誠言。區別真假。使一覽便見也。散花論八卷

　　右楊州棲玄寺沙門釋慧善撰。善工毘曇學。以智度論。每引小乘以證成義善。故依文次第散釋。譬諸星月助朗太陽。猶如眾。花繽紛而散。故名散花論也。序略雲。著述之體。貴言約而理豐。余頗悉諸今□縷者。正由斯□□奪□□□□碌□觾餡褚□□息禎□□□□□□□□餓□飀□□□奭□□□□度檢□□婗□評祰駢□��椏說□□□□□□夾□□□离□奮□□□�p□□□□□觟□□□□榷□稫橁□稫椸□□楎□□�豎��Y□樂□□榳□□褓□訥□□厭食相文　僧崖菩薩傳(保定二年於成都燒身當焚身日數百里內人悉集看肉骨俱盡唯留心在天花瑞相具在傳載長房親見)韶法師傳(並讚)驗善知識傳(擬陸果觀音應驗記)

　　右十二卷。武帝世。沙門釋亡名著。名俗姓宗。諱闕殆。南陽人。為梁竟陵王友。曾不婚娶。梁敗出家。改名止蜀。齊王入京請將謁帝。以元非沙門欲逼令反俗。並遣少保蜀郡以別書勸喻。報書雲。六不可。其後略雲。沙門持戒心口相應。所列六條若有一誑。生則蒼天厭之靈神殛之。死則鐵鉗拔之融銅灌之。仰戴三光。行年六十。不欺暗室。況乃明世。且鄉邑殄喪宗戚衰亡。貧道何人獨堪長久。誠得收跡山中攝心塵外。支養殘命敦修慧業。此本志也。寄骸精舍乞食王城。稱力行道隨緣化物。此次願也。如其不爾。獨處丘壑安能憒憒久住閻浮地乎。有集十卷。文多清素語恆勸善。存質去華。見重於世。三寶集一十一卷

　　右一部。武帝世。沙門釋靖藹依諸經論撰出。弘贊大乘光揚像代。錄佛法僧事。故雲三寶集。藹後厭身。遂自捐命。其捨壽日。遺偈略雲。一見身多過。二不能護法。三欲速見佛。早令身自在。法身自在已。在在諸趣中。隨有利益處。護法救眾生。又復業應盡。有為法皆然。三界皆無常。時來不自在。他殺及自死。終歸如是處。智者所不樂。應當如是思。眾緣既運湊。業盡於今日。凡三十餘偈。山壁樹葉血遍書已。然後捨命。二教論

　　右一論。武帝世。既崇道法欲齊三教。時俗紛然異端競作。始以天和四年三月十五日。召集德僧名儒道士文武百官二千餘人。於大殿上帝昇御筵身自論義。欲齊三教。至二十日。復集論議。四月十五日如前集議。到二十五日。司隸大夫甄鸞上笑道論。至五月十日大集群臣評笑道論以為不可。即於殿庭以火焚之。至九月。沙門釋道安。慨時俗之昏蒙。遂纂斯二教論。以光至理。有一十二篇。以內外二教為本。道無別教攝入儒流。易之謙謙斯其徒也。故外論之本。古昔先王為教主也。仁義五常為教體也。孔丘述之亦非主也。是以外教之宗治身治國。盡於身代餘不有言。內教之本以佛為教主。除惑入正為教所歸。諸餘道俗贊述而已。是以內教之宗不以身為累本意存心惑。是稱內也。道教雲。天下大患莫若有身。斯言同儒。故入外攝。故內外二教文理卓明。初帝重道而輕佛。欲除佛而存道。及覽安論無以抗之。遂二教俱除別立通道觀。簡二教諸人達解三教者。置員立學。著衣冠而登其門焉。餘如續高僧傳。

　　陳朝傳譯佛經錄第十六

　　有梁祚微禍難自作。魏末大臣侯景統御河南。因隙奔梁帝獨建議。納之封為河南王。乘寵亂階遂陷梁室。經於兩載乃稱尊號。梁湘東王先在荊峽。使大將王僧辯陳霸先等往平金陵。曾未旋踵。湘東為西魏所滅。僧辯為霸先所殺。擁兵稱王都於金陵。以姓為國。其先吳興長城人。代為甲族。形器異倫。長九尺二寸。鬚長三尺。垂手過膝。神明高放眾所推重。及臨大寶。復故梁基舊建業都七百餘寺。侯景焚爇餘者無幾。陳祖興祚皆備修補。翻譯新經講通舊論。不謝前軌。自創國太平元年。至降主叔寶禎明三年。合五帝。三十三年。其二十四年與周同政。其九年與隋同政。所降之年。即隋開皇九年也。傳釋道俗三人。所出經傳論疏等。合五十部。總二百四十七卷。為陳朝經錄雲。沙門俱那羅陀(四十八部二百四十二卷經論疏傳語)王子月婆首那(一部七卷經)沙門須菩提(一部八卷經)佛阿毘曇經九卷無上依經二卷(永定二年南康郡淨土寺出)解節經(此本有十八品今止第四一品一卷真諦略出以證義耳)金剛般若波羅蜜經(第三出與什菩提流支出本同廣略異)廣義法門經僧澀多律(陳言總攝)修禪定經俱捨釋論二十二卷俱捨論本一十六卷攝大乘論一十五卷(天嘉四年廣州制旨寺出慧愷筆受或十二卷)立世阿毘曇一十卷(永定二年出)佛性論四卷四諦論四卷僧佉論三卷攝大乘論本三卷(第二譯與元魏佛陀扇多出小異)大空論三卷(豫章棲隱寺出)中邊分別論三卷(於臨川郡出並疏三卷)金七十論三卷俱捨論偈金剛般若論律二十二明瞭論(亦云明瞭論並疏五卷)大般涅槃經論遺教論三無性論反質論墮負論求那摩底隨相論寶行王正論成就三乘論正說道理論意業論執異部論佛阿毘曇起信論解捲論思塵論唯識論文義合一卷(第二出與元魏般若流支出異在臨川郡出)正論釋義五卷(於晉安佛力寺出)佛性義三卷禪定義俱捨論疏六十卷金剛般若疏合一十一卷十八部論疏一十卷解節經疏四卷無上依經疏四卷如實論疏三卷四諦論疏三卷破我論疏隨相論中十六諦疏(始興郡出)婆藪盤豆傳一卷眾經通序二卷翻外國語七卷(一名雜事一名俱捨論因緣事)

　　右四十八部。合二百三十二卷。周武帝世。西天竺優禪尼國三藏法師拘那羅陀。陳言親依。又別雲真諦。起陳氏永定元年丙子。至大建初己丑。凡十四年。既懷道遊方隨所在便譯。並見曹毘三藏曆傳雲。闍梨太建元年正月十一日午時遷化。年七十一遺文並付神足弟子智休。領受三藏寺沙門法海。來集闍梨文本已成部軸。雲闍梨外國經論並是多羅樹葉書。凡有二百四十縛。若依陳紙墨翻。應得二萬餘卷。今之所譯止是數縛多羅葉書。已得六百餘卷。通及梁代減三百卷。是知佛法大海不可思議。其梵本華嚴涅槃金光明將來。建康已外多在嶺南廣州制旨王園二寺。冀不思議弘法大士。將來共尋。庶令法燈傳照不隱輝於海隅。勝天王般若波羅蜜經七卷

　　右周武世。月婆首那者。生知俊朗。自魏達齊。之梁逮陳。世學佛經尤精義理。洞曉音韻兼善方言。那先在鄴。齊受魏禪。諸有蕃客去留任情。那請還鄉。路經江左。因爾遂被梁武帝留。敕總監知外國使命。太清二年。忽遇于闐婆羅門僧求那跋陀。陳言德賢。有勝天王般若梵本。那因祈請。乞願弘宣。求那跋陀嘉其雅操。豁然授與。那得保持以為希遇。屬侯景亂未暇及翻。攜負西東諷持供養。到陳天嘉乙酉之歲。始於江州興業伽藍方果譯出。沙門智昕筆受。陳文凡六十日。江州刺史儀同黃法□□□□□□禭□驖□□禁□飯襾禡□□□□□秶□□□□□□騿□□□椸□□□駶□馭逆□□□□□觿□□□□礹襯橛□□□褉□□紈臦□薦□□�l迴纖胥□□□尥纊

　　右周武。扶南國沙門須菩提。陳言善吉。於揚都城內至敬寺為陳主譯。見一乘寺藏。◎眾經目錄

　　隋朝傳譯佛經錄第十七

　　天命有隋膺斯五運。帝圖榮祐宅此九州。所以誕育之初神光洞發。君臨已後靈瑞競臻。故使天兆龜文水浮五色。地開泉醴山響萬年。雲慶露甘珠明石變。聾聞瞽視瘖語躄行。禽獸見非常之祥。草木呈難紀之瑞。是知昔聞七寶匪局金輪。今則神異四時偏和玉燭。往以赤若之歲。黃屋馭宸。土製水行興廢毀之佛日。火乘木運。啟嘉號於開皇。高祖以周靖帝大定二年。黃龍降於舊地。卿雲見於城上。二月十三日。周以帝祚歸禪在隋。景命既臨服黃替皂。廢週六官依漢五省。佛日還曜法水潛通。其冬有前周沙門。齎西域梵文二百餘部。膺期而至。下敕所司訪人令譯。開皇二年仲春之月。便就翻傳。季夏詔曰。殷之五遷恐民盡死。是則以吉凶之土。制短長之命。謀新去故。如農望秋龍首之山。川原秀麗卉木滋阜。宜建都邑定鼎之基。永固無窮之業。在茲可城。城曰大興城。殿曰大興殿。門曰大興門。縣曰大興縣。園曰大興園。寺曰大興善。三寶慈化自此而興。萬國仁風緣斯遠大。伽藍鬱峙法宇交臨。開士肩聯真心接踵。及仁壽啟號寶塔是興。百有餘州皆陳靈應。於斯時也。四海靜浪九服無塵。大度僧尼將三十萬。崇緝寺宇向有五千。翻譯道俗十有九人。所出經部垂五百卷。煬帝嗣錄。卜宅東都。仍於洛。濱上林園置翻經館。四事供養無乏歲時。翻度新經備如別錄。今總一朝兩代三十七年。道俗二十餘人。所出經論傳法等。合九十部。五百一十五卷。結為前隋傳錄如左。京師洋川郡守曇法智(一部一卷經)沙門毘尼多流支(二部二卷經)沙門那連提耶捨(八部二十八卷經)沙門釋僧就(一部六十卷經)沙門闍那崛多(三十七部一百七十六卷)沙門釋法上(三部四十三卷數經)沙門釋靈裕(八部三十卷論記)沙門釋信行(二部四十卷三階集)沙門釋法經(一部七卷經目)沙門釋寶貴(部八卷經)沙門釋僧粲(部一卷論)沙門釋僧琨(一部五十一卷數論)沙門釋道正(六部五十餘卷)沙門釋彥琮(七部十卷論傳錄)沙門釋慧影(四部三十七卷解論)廣州司馬郭誼(一部二卷)儒林郎侯君素(一部二十卷傳)晉府祭酒徐同卿(一部二卷論)翻經學士劉憑(一部一卷內數術)翻經學士成都費長房(一部十五卷錄)敕有司撰眾經法式(一部十卷)東都沙門達摩笈多(七部三十二卷)沙門釋明則(一部一十三卷)沙門釋行矩(二部二卷)大隋業報差別經(開皇二年三月譯第二出與罪業報應同小異)

　　右一部。元魏世。婆羅門優婆塞瞿曇般若流支長子達摩般若。隋言法智。門世已來相傳翻譯。高齊之季為昭玄都。齊國既平佛法同毀。智因僧職轉任俗官。再授洋州洋川郡守。大隋受禪梵牒即來。敕召智還使掌參譯。於大興善寺翻出。智既妙善隋梵二言。執本自翻無勞傳語。大興善寺沙門成都釋智鉉筆受。文詞銓序義理日嚴寺沙門趙郡釋彥琮制序。像頭精舍經(開皇二年二月譯第二出與伽耶山頂經本同)大乘方廣總持經(開皇二年七月譯)

　　右二部。北天竺烏場國三藏法師毘尼多流支。隋言滅喜。既不遠五百由旬。振錫巡方來觀盛化至止。便於大興善寺譯出。給事李道寶般若流支次子曇皮二人傳語。大興善沙門釋法纂筆受。為隋言並整文義。沙門彥琮並製序。大方等日藏經十五卷(開皇四年五月起出五年二月訖沙門智鉉道邃慧獻奉朝請庾質學士費長房等筆受)力莊嚴三昧經三卷(開皇五年十月出費長房筆受)大莊嚴法門經二卷(開皇三年正月出智鉉筆受與文殊師利神力經勝金色光明德女經大淨法門經本同出異)德護長者經二卷(三年六月出僧琨筆受一屍掘多長者與申日兜本及日光童子經同)蓮華面經二卷(四年三月出)大雲輪請雨經二卷(五年正月出是大雲經第一百品)牢固女經(二年十二月出)百佛名經(二年十月出上四經慧獻筆)

　　右八部。二十八卷。北天竺烏場國三藏法師高齊昭玄統那連提耶捨。隋言尊稱譯。捨少出家五天遊四。大小諸國經六十餘。但是釋迦勝跡處所無不必踐。既窮南海還反北天。復之茹茹逢彼國破。因入鄴都。正值文宣。時始四十。捨之骨梗頗異等倫。緣是文宣偏所待遇。籍甚既著理此統焉。時亦出經論備齊世錄。齊被周滅。仍憩漳濱。開皇元年新經至止。敕使追召。二年七月傳送到京。見勞慇懃。即敕安處大興善寺。給以上供為法重人。其年季冬就於翻譯。沙門僧琛明芬給事李道寶學士曇皮等。僧俗四人更遞度語。京城大德昭玄統沙門曇延昭玄都大興善寺主沙門靈藏等。二十餘德。監掌始末。至五年十月勘挍訖了。捨九十餘矣。至九年而卒。有別傳。所譯之經。並沙門彥琮製序。新合大集經六十卷

　　右招提寺沙門釋僧就。開皇六年新合。長房錄雲。就少出家專寶坊學依如梵本。此大集經凡十萬偈。若具足出。可三百卷。見今譯經。崛多三藏口每說雲。於填東南二千餘里。有遮拘迦國。彼王純信敬重大乘。諸國名僧入其境者。並皆試練。若小乘學即遣不留。摩訶衍人請停供養。王宮自有摩訶般若大集華嚴三部大經。並十萬偈。王躬受持親執鍵鑰。轉讀則開。香花供養。又道場內種種莊嚴眾寶備具。普懸諸雜時非時果。誘諸小王令入禮拜。彼土又稱。此國東南二十餘里。有山甚險。其內安置大集華嚴方等寶積楞迦方廣舍利弗陀羅尼花聚陀羅尼都薩羅藏摩訶般若八部般若大雲經等。凡十二部。皆十萬偈。國法相傳防護守視。兼雲有三滅定羅漢。在彼山窟寂禪冥衛。半月一月或有僧往山為羅漢淨髮。信哉神力。固當實焉。鬚髮剃還生。入滅定不動。難思議福地。獲此寶任持。所冀。今來明王叡主種賢紹聖。弘法化君寫以宣流。所統之內聞善尚傳。故因敘載。然去聖將遠。凡識漸昏。不能總持。隨分撮寫。致來梵本部夾弗全。略至略翻廣來廣譯。緣是前哲支曇所翻及羅什所出。或二十七。或復三十。或三十一。卷軸匪定。就既宣揚。每恆嗟嘆。及睹耶捨高齊之世。出月藏經一十二卷。至今開皇復屬耶捨譯日藏經一十五卷。既並大集本舊品。內誠欣躍。即依合之成六十軸。就雖附入未善精比。有大興善寺沙門洪慶者。識度淵明。奉為皇后撿挍抄寫眾經兩藏。遂更正就所合。名題甚為整頓。又今見翻其聞尚有是大集分。略最都訖。應滿百卷。於本梵文三分將一。且夫土石末為細塵。無自持之力。及其結為坤阜。有生載之功。況條離株希盛榮。流捨源求廣潤。而可得乎。我隋皇帝之挺生也。應天時順地理。九州離隔出三百年。十萬偈分將踰千祀。散經還聚。聚光大集之文。別壞遂通。通顯大興之國。非夫位握金輪化弘方等。先皇前帝開疆闡法。其孰並斯焉。佛本行集經六十卷(七年七月起十一年二月訖僧曇學士長房劉憑等筆彥琮序)法炬陀羅尼經二十卷(十二年四月起十四年六月訖道邃等筆受)威德陀羅尼經二十卷(十五年七月起十六年十二月訖僧琨等筆受)諸佛護唸經十卷(十四年十月起至十二月訖僧曇等筆受)五千五百佛名經八卷(十三年八月起十四年九月訖僧曇等筆受)大集賢護菩薩經六卷(十四年十二月起十五年二月訖明芬等筆受)聖善住天子所問經四卷(十五年四月出道邃等筆受)觀察諸法行經四卷(十五年四月二十四日出五月二十五日訖長房等筆受)四童子經三卷(十三年五月出七月訖僧琨筆受)諸法本無經三卷(開皇十五年六月起七月訖劉憑等筆受)虛空孕菩薩經二卷(七年正月起三月訖僧曇筆受彥琮序)大方等大雲請雨經(見唐錄)月上女經二卷(十一年四月翻六月訖劉憑筆受琮序)善思童子經二卷(十一年七月起九月訖長房筆受琮序)無所有菩薩經四卷(見唐錄)移識經二卷(十一年十一月翻十二月訖長房筆受)譬喻王經二卷(十五年五月出六月訖道密等筆受)護國菩薩經二卷(見唐錄)發覺淨心經二卷(十五年九月出十月訖僧琨筆受)一向出生菩薩經(五年十一月出十二月訖僧曇等筆受琮序)佛華嚴入如來不思議境界經二卷(見唐錄)大威燈仙人問疑經(六年正月出二月訖道邃筆受琮序)文殊尸利行經(六年三月出四月訖僧曇筆受琮序)東方最勝燈王如來經(見唐錄)八佛名號經(六年五月出六月訖道邃筆受琮序)希有挍量功德經(六年六月出其月訖僧曇筆受彥琮序)善恭敬師經(六年七月出八月訖僧曇筆受琮序)如來方便善巧咒經(七年正月出二月訖僧曇筆受琮序)不空□索觀世音心咒經(七年四月出五月訖僧曇筆受琮序)十二佛名神咒除障滅罪經(七年五月出訖僧琨筆受琮序)金剛場陀羅尼經(七年六月出八月訖僧琨筆受琮序)諸法最上王經(十五年出七月訖明芬筆受)入法界經(十五年七月出八月訖道密等筆受)商主天子問經(十五年八月翻九月訖學士費長房等筆受)出生菩提經(十五年十月翻訖學士劉憑筆受)金光明經囑累品銀主品(涼世曇無讖出四卷梁世真諦出六卷周世崛多出五卷並無兩品今有故復出之)大乘三聚懺悔經(見唐錄)

　　右三十七部。合一百七十六卷。北天竺犍達國三藏法師闍那崛多。隋言至德。又雲佛德。周明帝世。武成年初。共同學耶捨崛多。隨本師至摩伽陀國三藏禪師闍那耶捨。齎經入國。師徒同學悉習方言。二十餘年。崛多最善。周世在京及往蜀地。隨處並皆宣譯新經。或接先闕文義鹹允。時遭魔難世迫王威。建德三年逢毀二教。夏之七眾俱俗一衣。崛多師徒亦被誘逼。既元結契捐命遊方。弗憚苦辛弘化為業。值法陵滅遂爽本心。既是梵人不從華服。秉古志節乞求返邦。國家依聽以禮放遣。我脂那者。實是閻浮之陸海也。為諸遐裔殊服異形鹹所奔湊。其非樂土。寧感致斯慕化而來。來者容納。思鄉欲去。去者不違。還向北天。路經突厥。遇值中面。他缽可汗。慇重請留。因往復日。周有成壞。勞師去還。此無廢興。幸安意住。資給供養當使稱心。遂爾併停十有餘載。師及同學悉彼先殂。唯多獨在。時屬相州沙門寶暹道邃智周僧威法寶僧曇智照僧律等十有一人。以齊武平六年。相結西遊。往還七載。凡得梵經二百六十部。迴到突厥。聞周滅齊併毀佛法。進無所歸退則不可。遷延彼國遂逢志德。如渴值飲若暗遇明。仍共尋閱所得新經請翻名題勘舊錄目。頻覺巧便。有殊前人律等內誠各私慶幸。獲寶遇匠得不虛行。同誓焚香共契宣譯。大隋受禪佛法即興。周等齎經先來應運。開皇元年季冬屆止。敕旨付司訪人令翻。崛多四年方果入國。處處興善將事弘宣。五年敕旨。即令崛多共婆羅門沙門若那竭多開府高恭恭息都督天奴和仁又婆羅毘捨達等道俗六人。令於內史內省翻梵古書及乾文等。於時廣濟寺。唯獨耶捨一人捨譯經。至七年別敕崛多。便兼翻經兩頭來往。到十二年翻書訖了。合得二百餘卷。進畢。爾時耶捨先已終亡。仍敕崛多專主翻譯。仍移法席就大興善。更召婆羅門沙門達摩笈多並遣高天奴高和仁兄弟等同翻。又增置十大德沙門。僧休法粲法經慧藏洪遵慧遠法纂僧暉明穆曇遷等。監掌始末銓定指歸。其十四部。本行集經。七十六卷。並是餘處。十一年前崛多自翻。沙門彥琮製序。皆是其十七部。法炬等八十九卷。十二年來在大興善寺禪堂內出。沙門笈多高天奴兄弟等助。沙門明穆沙門彥琮重對梵本再更覆勘整理文義。其外尚有九十餘部見在。續翻訖隨附錄。仰惟如來金口所唱。異類各蒙悟解。譬如日月耀天。迦葉阿難親承梵音結集布乎皮牒。猶如炬燭朗夜。後漢迄今國俗殊別。宣譯著在文言。狀如螢燈照室。所冀石火之繼太陽以影傳光。津液法流露潤含識。庶無斷絕。若論真偽本末。可得同年而比校哉。無所有菩薩經四卷護國菩薩經二卷佛華嚴入如來不思議境界經二卷大雲請雨經東方最勝燈王如來經大乘三聚懺悔經

　　右六經十一卷。亦是崛多笈多二師於興善續出。長房錄闕名。今搜現入藏經有之。故附此第。增一數四十卷(略諸經論所有數法從一至十至百乃至千萬有似數林)佛性論二卷眾經錄

　　右三部。合四十三卷。相州前定國寺沙門釋法上撰。上戒山崇峻慧海幽深。德可軌人威能肅物。故魏齊世歷為統都。所部僧尼減三百萬。而上綱紀將四十年。當文宣時盛弘釋典。上總擔荷並得緝諧。內外闡揚黑白鹹允。非斯柱石。孰此棟樑。景行既彰逸響遐被。致高句麗國大丞相王高德乃深。懷正信崇重大乘。欲以釋風被之海曲。然莫測法教始末緣由。自西徂東年世帝代。故從彼國件錄事條。遣僧義淵乘帆向鄴啟發未聞事條。略雲。釋迦文佛入涅槃來。至今幾年。又在天竺經歷幾年。方到漢地初到何帝。年號是何。又齊陳國佛法誰先。從爾至今歷幾年帝。請乞具注。其十地智度地持金剛般若等諸論。本誰述作。著論緣起靈瑞所由。有傳紀不。謹錄諮審垂為釋疑。上答。佛以姬周昭王二十四年甲寅歲生。十九出家三十成道。當穆王二十四年癸未之歲。穆王聞西方有化人出。便即西入而竟不還。以此為驗。四十九年在世。滅度已來至今齊世武平七年丙申。凡一千四百六十五年。後漢明帝永平十年。經法初來。魏晉相傳至今。孫權赤烏年。康僧會適吳方弘教法。地持是阿僧佉比丘從彌勒菩薩受得其本。晉安帝隆安年。曇無讖為河西王沮渠蒙遜譯。摩訶衍論龍樹菩薩造。晉隆安年。鳩摩什婆至長安為姚興譯。十地論金剛般若論。並是僧佉弟婆藪槃豆造。至後魏宣武帝時。三藏法師菩提留支始翻。上答指訂由緣甚廣。今略舉要以示異同。而上所服素納袈裟一缽三衣。外更無聚積。諸受請供感世利財。起一山寺。名為合水。山之極頂造彌勒堂。常願往生覲睹彌勒。四事供養百五十僧。齊破法湮。山寺弗毀。上私隱俗習業如常。常願殘年見三寶。復更一頂禮慈氏如來。業行既專精誠感徹。心如注石。遂屬開皇。至尊龍飛佛日還照。上果情願力疾服袈裟弟子扛輿昇山寺頂。合掌三禮彌勒世尊。右繞三周訖還山下。奄然而卒。九十餘矣。安民論十二卷陶神論十卷因果論二卷聖跡記二卷塔寺記經法東流記十法記僧尼制

　　右八部。合三十卷。相州大慈寺沙門釋靈裕撰。裕即道憑法師之弟子也。軌師德量善守律儀。慧解鉤深見聞泓博。兼內外學為道俗歸。性愛傳燈情存著述。可謂篤識高行沙門也。觀裕安民陶神因果。意存宣通無上法寶。開皇十年追入見訖辭帝東返。十一年春厚禮放之。◎對根起行雜錄集(三十六卷)三階位別錄集四卷

　　右二部四十卷。真寂寺沙門釋信行撰。行魏人。少而落□。博綜群經。蘊獨見之明。顯高蹈之跡。與先舊德解行弗同。不全聲聞兼菩薩行。捨二百五十戒。居大僧下在沙彌上。門徒悉行方等結淨。投陀乞食。日止一餐。在道路行。無問男女率皆禮拜。欲似法華常不輕行。此亦萬衢之一術也。但人愛同惡異。緣之時復致譏此錄。誠並引經論正文。而其外題無定准的。雖曰對根起行幽隱。指體標榜於事少微。來哲儻詳幸知有據。開皇二十年敕斷不聽行相同箴勗。然其屬流廣海陸高之。眾經錄目七卷

　　右開皇十四年。大興善寺沙門釋法經等二十大德奉敕撰。揚化寺沙門明穆。區域條分指蹤紘絡。日嚴寺沙門彥琮。覶縷緝維考挍同異。故表略雲。總計眾經。合有二千五十七部。五千三百一十二卷。凡為七軸。但法經等既未盡三國經本挍驗同異。今唯且據十餘家錄聊簡可否。總標綱紀位為九錄。區分品類有四十二分九初六錄四十六分。略示經律三藏大小之殊。粗顯譯傳是非真偽之別。後之三錄集傳記注。前三分者。並是西域賢聖所撰。以非三藏正經故為別錄。後之三分。並是此方名德所修。雖不類西域所製。莫非毘贊正經發明宗教。光輝開進後學。故兼載焉。新合金光明經八卷

　　右一部。大興善寺沙門釋寶貴。開皇十七年合。貴即周世道安神足。翫閱群典。見昔晉世沙門支敏度合兩支兩竺一白五家首楞嚴五本為一部作八卷。又合一支兩竺三家維摩三本為一部作五卷。今沙門僧就又合二讖羅什耶捨四家大集四本為一部作六十卷。諸此合經文義宛具。斯既先哲遺蹤。貴遂依承以為規矩。而金光明見有三本。初曇無讖譯四卷。其次崛多譯為五卷。又真諦譯復為七卷。其序果雲。曇無讖法師稱。金光明經篇品闕漏。每尋文揣義謂此說有徵。而仇挍無指永懷寐寤。梁武皇帝愍三趣之輪迴。悼四生之漂沒。汎寶舟以救溺。秉慧炬以照迷。大同年中敕遣直後張汜等送扶南。獻使反國。仍請名僧及大乘諸論雜華經等。彼國乃屈西天竺優禪尼國三藏法師波羅末陀。梁言真諦。並齎經論。恭膺帝旨。法師遊歷諸國故在扶南。風神爽悟悠然自遠。群藏淵部罔不研究。太清元年始至京邑。引見殿內。武帝躬申頂禮。於寶雲殿供養。欲翻經論。寇羯憑陵大法斯舛國難夷謐。沙門僧隱始得諮稟法師譯經。經目果闕三身份別業障滅陀羅尼最淨地依空滿願等四品。全別成為七卷。今新來經二百六十部內。其間復有銀主陀羅尼品及囑累品。更請崛多三藏出。沙門彥琮重覆挍勘。故貴今合分為八卷。品部究足始自乎斯。文號經王義稱深妙。願言幽顯頂戴護持。十種大乘論

　　右大興善寺沙門釋僧粲撰。俗姓孫氏。陳留人。少出家尚遊學江河南北靡所不經。關隴西東觸處皆履。涉歷三國備齊陳周。諸有法筵無不必踐。工難問善博尋。今為二十五眾第一摩訶衍匠。故著斯論光贊大乘。十種者。一無障礙。二者平等。三逆。四順。五接。六挫。七迷。八夢。九相即。十中道。引經論成文證據甚有軌轍。亦初學者巧方便門也。論場一部三十一卷

　　右一部。大興善寺沙門成都釋僧琨集。琨即周世釋亡名之弟子。俗緣鄭氏。性沈審善音聲。今為二十五眾教讀經法主。搜括群經卷部連比。惟諸雜論篇軸參差引經說雲。欲知智者意廣讀諸異論。緣是採摭先聖後賢所撰諸論。集為一部。稱曰論場。譬世園場則五果百穀。戲場則歌舞音聲。戰場則牟甲兵仗。道場則幡花寶蓋。種種莊嚴。今此論場譬同於彼。無事不有。披帙一閱俱覽百家。自利利人物我同益者也。凡聖六行法

　　(二十卷　十卷　七卷　五卷　三卷　一卷)。

　　右六部。凡四十餘卷。滄州逸沙門釋道正所撰。正頭陀為業。不隸名貫。悼時俗聲說。故撰茲行門。廣採群典布列名目。開皇中入京。僕射高穎重之。為建法筵談述行體。名德患其切教不許流布。正遂逃越人世埋名塵俗。不測其終。後收其遺文。恨相知之遠矣。達摩笈多傳四卷通極論辯教論辯正論通學論善財童子諸知識錄新譯經序合

　　右六部。合十卷。日嚴寺沙門釋彥琮撰。琮俗緣李氏。趙郡柏仁人。世號衣冠門稱甲族。少而通敏才藻內融。識洞幽微情同水鏡。過物便曉事罕再詳。其論傳辭並皆精洽。通極者。破世諸儒不信因果。執於教跡好生異端。此論所宗佛理為極。辯教者。明釋教宣真孔教弘俗。論老子教不異俗儒。靈寶等經則非儒攝。通學者。勸誘世人遍師孔釋。令知外內備識俗真。善知識者。是大因緣登聖越凡。不因知識無由達到。此勸於人廣結知友。若善財焉。述釋道安智度論解二十四卷(並道安自製序)存廢論傷學論厭修論

　　右四部。合二十七卷。捨衛寺沙門釋慧影撰。影俗緣江氏。巴西人。周世智度論師釋道安義解之神趾。傳燈注水繼踵法輪。述而不作弘摩訶衍。亦為二十五眾主。潛形寺宇汎志慧流。跡罕人間情。多物外。文鋒出口理窟入神。觀夫論興厥意可睹。傷學論者為除謗法之愆。存廢為防姦求之意。壓修令人改過服道者也。占察經二卷

　　右一部。撿錄無目。經首題雲。菩提登在外國譯似近代出。今諸藏內並寫流傳。而廣州有一僧。行塔懺法。以皮作二枚帖子。一書善字。一書惡字。令人擲之。得善者好。得惡者不好。又行自撲法。以為滅罪。而男女合雜。青州亦有一居士。同行此法。開皇十三年。有人告廣州官司。雲是其妖。官司推問。其人引證雲。塔懺法依占察經。自撲法依諸經中五體投地如太山崩。廣州司馬郭誼來向岐州。具狀聞奏。有敕不信占察經道理。令內史侍郎李元操共郭誼。就寶昌寺問諸大德沙門。法經等報雲。占察經目錄無名及譯處。塔懺法與眾經復異。不可依行。下敕雲。諸如此者不須流行。旌異傳二十卷

　　右一部。相州秀才儒林郎侯君。素奉隋文敕撰。素名白。神思卓詭博綜玄儒。常居宰伯之右。以問幽極之略。故著茲傳用悟士俗。通命論兩卷

　　右一部。晉王府祭酒徐同卿。以為儒教亦有三世因果之義。但以文言隱密理致幽微。先賢由來未所辯立。卿今備引經史正文會通運命歸於因果。意欲發顯儒教旨宗助佛宣揚。導達群品鹹奔一趣。斯蓋博識能洞此玄雲。外內傍通比挍數法

　　右一部。翻經學士涇陽劉憑撰。憑內外學數術偏工。每以前代翻經算數比挍術法頗有不同。故為斯演。其序略雲。世之道藝有淺有深。人之稟學有疏有密。故尋算之用也。則兼該大衍。其不思也。則致惑三隅。然華夏數法。自有三等之差。天竺所陳。何無異端之例。然先譯經並以大千稱為百億。言一由旬為四十里。依諸算計悉不相合。竊疑翻傳之日彼此異音。指麾之際於斯取失。故錄眾經算數之法與華夏相參。十十變之傍通對衍。庶擬翻譯之次執而辯惑。既參經語。故附此錄。開皇三寶錄一十五卷

　　右一部。翻經學士成都費長房所撰。房本出家。周廢僧侶。及隋興復仍習白衣。時預參傳筆受詞義。以歷代群錄多唯編經。至於佛僧紀述蓋寡。乃撰三寶履歷帝年。始自周莊魯莊至於開皇末歲。首列甲子傍列眾經。翻譯時代附見綸綜。今所集錄據而本之。至於入藏瓦玉相謬。得在繁富失在覈通非無憑準未可偏削。眾經法式十卷

　　右一部。開皇十五年。文帝敕令有司撰。初即依位辯而出之。奏聞在內。隋祖敬重教法無時可忘。所以自始登極終及大行。每日臨朝。於御床前。置列高座二所。一置經師令轉大乘。二置大德三人通三藏者。帝目覽萬機耳聆聲教。纔有喜怒經師潛默。帝曰。師何默耶。僧曰。見陛下責人不敢轉讀。帝曰。但讀。此臨御億兆喜怒尋常。不足致怪。乃是俗事何關佛法。樂聞佛言不敢違背。意願常聞耳。於經有疑隨藏問決。致有約文法式統明三學。條列有序聞於時俗。東都起世經十卷緣生經二卷藥師如來本願經攝大乘論釋十卷菩提資糧論六卷金剛般若論二卷緣生論大方等善住意天子所問經四卷大方等大集菩薩念佛三昧經十卷

　　右前經論四十六卷。北天竺烏場國三藏達摩崛多。隋言法藏。不達鄉國來儀帝京。開皇仁壽並參傳譯。於時崛多控權令望居最。傳度梵隋時惟稱美。至於深義莫不反啟。斯人而容範滔然無涉世路。所以傳譯聲望抑己揚人。仁壽之末。崛多以緣他事流擯東越。笈多乘機專掌傳譯。大業三年東都伊始。煬帝於洛水南汭天津橋左置上林園立翻經館。遂移京師舊侶於新邑翻經。笈多相從羈縻而已。余以大業十年躬至其館。時琮師已往則上猶存。落漠風猷綴旒誰賞。尋爾離亂宗師殄絕。悲哉。福田論僧官論西域志十卷

　　右諸論。並沙門釋彥琮所撰。琮名顯兩代參譯二朝。東都立館掌錄經典。煬帝著令僧拜俗官。琮不忍此著論陳列。前引東晉慧遠沙門不敬王者。後解維摩法華權宜非是化體。廣陳出處之跡。嚴陵周黨之徒。高豎三寶之儀。崇尚歸敬之本。文極該贍衢路顯然。近者龍朔之元下詔令尋此議。京官太半互有異同。余以論示譭謗攸息錄狀聞奏。下敕罷之。翻經法式論(一部十卷)諸寺碎銘三卷

　　右件論文。翻經沙門釋明則所撰。則本冀人。生知挺秀。文彩之盛聞於鄉曲。初未之齒也。及製覺觀寺碑。楚公揚素見而重之。追入京室預參傳譯。述作銘頌論序等。備於別集。序內法一卷內訓一卷

　　右翻經沙門行矩所撰。矩即彥琮之猶子也。然以家風梵學故之此任。後召翻經。不久終世。不成其器雲。

　　皇朝傳譯佛經錄第十八

　　聖人利見應籙在期。隋煬末齡天地同閉。鴟張鵲起蟻結蛇盤。人不聊生物無寧止。皇唐勃舉義動天心。四海廓清三寶雲搆。爰初武德之祀。迄今龍朔之元。天下大同四十餘載。高祖創基定業。太宗廓靜方維。今上垂拱巖廊方享無窮之祚度僧立寺廣事弘持翻譯新經備諸史錄總撮略此隨緣廣之。將用傳佈未聞龜鏡今古。然則皇運之始天步猶難。薩舉直指於豳岐。王充擁甲於河洛。東西引寇各擅威雄。自餘偏裨蜂飛蝟峙。國家守本銳意誅除。至於佛理彌隆顧及。故高祖一代仍舊尊崇。至於翻譯未遑銓品。貞觀之始兵薦猶存。玁狁飲馬於渭涇。關輔寄食於樊汴。螟螣布野穀洛侵宮。文帝解網思政日旰忘食。瞻言寺塔務事經營。所以四方壁壘鹹置伽藍。立碑表德以光帝業(如破薛舉立昭仁寺。破王充立昭覺寺。破武周立弘濟寺。破宋剛立慈雲寺。破鶴老生立普濟寺。破建德立等慈寺。破劉闥立昭福寺。並官給供度佛事弘敞。立碑頌德為萬代之大歸焉)及天下清平思弘仁教。乃捨舊宅為興聖寺。為先妣立弘福寺。為東宮立慈恩寺。於昭陵立瑤臺寺。躬幸弘福手製疏文。垂泣對於僧徒。優言陳於肅敬。每下明敕監造有司。經像締搆畢存精妙。至於老宗鮮聞褒顯。時有波頗梵僧。帝所尊重迎入內殿優問頻仍。翻度新文天府供給。今上之嗣位也。信重逾隆。先皇別宮鹹捨為寺。傳度法本更甚由來。有沙門玄奘。觀方遊國還返帝京。二帝欽承徵入宮闕。為製教序布所譯經。官供豐華於今不絕。故爰初貞觀迄於龍朔之年。三十餘祀。傳經道俗沙門。唐梵略有一十餘人。綴文筆受備如下列。所出經論記傳行法等。合一百餘部。一千五百餘卷。結為皇朝內典經錄。流之遠代永作揩摸。同軌光揚長存不朽。冀將來明哲乘此續修述三寶之神功。遍忍土而施化。弘千佛之成教。歷賢劫而無窮焉。沙門波羅頗蜜多(三部三十八卷經)沙門釋玄琬(十部一十二卷論)沙門釋法琳(二部一十卷論)沙門釋慧淨(四部一十三卷內論詩英華)典儀李師政(一部一卷論)沙門釋法雲(二部一十三卷論)沙門釋道宣(一十八部一百十卷集論錄記序儀)沙門釋玄奘(六十餘部一千三百四十四卷經論傳記)沙門釋彥琮(二部十六卷寺錄不拜俗集)沙門釋玄應(一部二十五卷經音)沙門釋玄惲(七部一百三十一卷雜傳要錄)沙門釋玄範(二部注經及序)大集寶星經(一部十卷)般若燈論(一部一十三卷)大乘莊嚴論(一部十五卷)

　　右三部三十八卷。西天竺國沙門波羅頗蜜多。唐言先智。以貞觀初年。齎梵葉本至止京輦。奏聞。乃敕左僕射房玄齡太府卿蕭璟給事杜正倫監護翻譯。又撰京邑大德沙門玄摸度語。沙門慧賾慧淨法琳綴文。沙門慧乘慧朗智首曇藏僧珍靈佳慧明法常僧辯等證義。於斯時也。大集梵文。將事廣傳陶津後代。而恨語由唐化弘匠不行致使梵寶無由分佈。故十載之譯三部獻功。可悲深矣。三德論一捲入道方便門二卷鏡喻論無擬緣起一卷十種讀經儀無盡藏儀發戒緣起二卷法界圖並十不論禮佛儀式二卷

　　右十部一十二卷。延興寺沙門釋玄琬所撰。琬道行純深慧學該洽。道俗所依像末域塹。以德聲高被。徵為皇太子戒師。晚以年尊腳疾乘輿而入內禁。太宗隆重文德深敬說法誘導上帝稱善。王臣百辟莫不奉其戒。誥然其弘護居心誘進成務。所以著論多門意存開化為本。又以法流東漸三被誅殘。雖後鳩拾不無紕紊。琬欲澄一文義該貫後賢。乃集達解名德三十餘人。親面綜括披尋詞理。經延歲序方乃究竟。即寫淨本以為法寶正則。故方隅道俗欲寫藏經。皆就傳本以為揩准。斯亦後代之僧傑。故能振此遺基。破邪論(一部二卷)辯正論(一部八卷)

　　右二部一十卷。終南山龍田寺沙門釋法琳所造。琳本住荊楚。少參名匠宗猷教義達解玄儒。遊不擇方護法為任。往以武德之始。法門否塞飾詐之儔。過聞天聽。太史令傅奕乘便舉隙。奏上誹毀事一十餘條。意存逐僧貶佛。道士李少卿又上十異九迷論。道土劉進喜又上顯正論。皆塵黷佛法無取於時。京邑諸僧亦有抗論者。皆無可尚。於是釋教蒙塵道俗同恥。琳不忍其誣。惘乃著論以禦之。廣引孔老敬佛之文。多陳王臣重法之事。作論既成。時俗競寫。有道士秦英。扇動宮儲。以琳著論訕毀祖禰。文帝大怒。追琳辯對。前後重沓愜附聖心。末後對雲。所著破邪辯正。皆與文籍扶同。一字有虧任從斧鉞。陛下若順忠順正。琳則不損一毛。陛下若刑濫無辜。琳則有伏屍之痛云云。帝不罪放於益部為僧在道終歿。諸有別集三十餘卷。秦英竟以虛詐伏誅。劉李傅氏相從化往。故其遺文往行。可為萬代宗轄雲。釋疑論(一部一卷)內典詩英華(一部十卷)注金剛般若經諸經講序

　　右四部一十餘卷。京師紀國寺沙門釋慧淨所撰。淨本趙人。俗緣房氏。即隋國子博士徽遠之猶子也。神慧摽舉有聲京國。談述餘論凌轢後賢。每以士俗諸儒。沈迷執業輕侮僧儔。以文自擁淨。乃著釋疑論以曉業緣。集詩英華以知僧中不可輕罔。爾後文府雄伯皆造法筵。重其機鑒朗拔。欣其慧悟清峻。左僕射房玄齡。引為家僧。春宮以下資其理義。多遊內禁對論李宗列辟解頤。皇儲欽敬。下令徵延為普光寺主。仍知紀國寺上座。淨當斯榮幸。兩以居之。所著諸經莊嚴雜心俱捨等論疏。百有餘卷。故不備載。內德論(一部一卷)

　　右件論。貞觀初年。門下典儀李師政之所作也。政家上黨學識攸歸。少翫大方長。遂通洽。每與諸朝士共談玄奧。多陷名相。以佛宗為虛誕。同迷緣業以聖理為捫虛。政乃著論三篇。初明顯正喻傅氏之讒誹。中明運業曉今古之迷濫。後述因果辯成報之非謬。文極該要統史籍之前言。義寔明冠拔沈冥之滯結。辯量三教論(一部三卷)十王正業論(一部十卷)

　　右二論一十三卷。京師西明寺沙門釋法雲所造。雲本絳人。少遊玄肆。又居定室。亟動神機。雖不廣閱經書歷眼玄知旨趣。每見俗流邪論。均三教於一宗。商略皇王。混政道於時俗。遂搜採名理討覈玄儒。著茲二論開道悟俗。注戒本(一部二卷並疏記四卷)注羯磨(一部二卷疏記四卷)行事刪補律儀(一部三卷或六卷)釋門正行懺悔儀(一部三卷)釋門亡物輕重儀釋門章服儀釋門歸敬儀釋門護法儀釋氏譜略聖跡見在圖贊佛化東漸圖贊(一部二卷)釋迦方志(一部二卷)古今佛道論衡(一部三卷)大唐內典錄(一部十卷)續高僧傳(一部三十卷)後集續高僧傳(一部十卷)廣弘明集(一部三十卷)東夏三寶感通記(一部三卷)

　　右諸註解儀贊傳記。一十八部。一百一十餘卷。終南山沙門釋道宣所撰。宣少尋教相。長慕尋師。關之東西河之南北。追訪賢友無憚苦辛。貞觀末年方事修緝。所列如右。遺失不無。意存毘贊故也。大般若波羅蜜多經(一部六百卷顯慶四年在王華宮寺譯)大菩薩藏經(一部二十卷貞觀十九年在弘福寺譯)大方等十輪經(一部十卷)無垢稱經(一部六卷)解深密經(一部五卷)分別緣起經(一部兩卷)能斷金剛般若經佛地經如來教勝王經藥師本願功德經稱讚淨土經最無比經甚希有經稱讚大乘功德經顯無邊佛土經六門陀羅尼經諸佛心陀羅尼經拔苦難陀羅尼經勝幢臂印陀羅尼經八名普密陀羅尼經不空□索神咒心經十一面神咒心經稱讚七佛名號功德經般若多心經千囀陀羅尼經菩薩戒本天請問經菩薩羯磨持世陀羅尼經(已上二十八部大乘經)瑜伽師地論(一部一百卷大慈恩寺譯)顯揚聖教論(一部二十卷弘福寺譯)大乘阿毘達磨雜集論(一部十六卷弘福寺譯)大乘阿毘達磨集論(一部七卷)攝大乘本論(一部三卷)攝大乘論世親釋(一部十卷)攝大乘論無性論(一部十卷)廣百論(一部十卷)成唯識論(一部十卷)佛地經論(一部七卷)辯中邊論(一部三卷)掌珍論(一部兩卷)成業論(一部一卷已下單卷)因明正理門論因明入正理門論大乘百法明門論略錄大乘五蘊論廣百論頌顯揚聖教論頌王法正理論觀所緣緣論唯識三十論記法住傳辯中邊論頌(已上二十四部大乘論)本事經(一部七卷)緣起聖道經(一部一卷已上二經小乘)大毘婆沙論(一部二百卷)順正理論(一部八十卷)顯宗論(一部四十卷)俱捨論(一部三十卷)集異門論(一部二十卷)發智論(一部二十卷)品類足論(一部一十八卷)識身足論(一部一十六卷)法蘊足論(一部一十二卷)入阿毘達磨論(一部兩卷)俱捨論頌(一部一卷已上一十一部小乘論)大唐西域傳(一部十二卷)

　　右大小乘經論。六十七部。一千三百四十四卷。京師大慈恩寺沙門釋玄奘奉詔譯。奘本穎川俗緣陳氏。小年出家師無遠近。以貞觀三年出觀釋化五竺八河備經歷覽。名德勝地訪無不逮。大獲梵本旋途帝城。以貞觀十九年躬謁文帝異倫禮接。仍敕名德沙門二十餘人助緝文句。初在弘福翻經。公給資什。沙門靈閏等證義。沙門行友等綴文。沙門辯機等執筆。及慈恩創置。又移於彼參譯。紛綸未遑條列。帝乃延內禁並幸南北山宮。面敘玄理極展誠敬。天命有終日月奄曜。奘還京寺如常傳譯。後以緣故徒住玉華宮。供給仍不爽前及故。始自弘福今迄北宮。一十八載。傳度法本雖非超挺。然不墜譯功。庶後之明識因斯重複塵黃也。大唐京寺錄傳(一部十卷龍朔元年修緝)沙門不敬俗錄六卷

　　右二部。京師弘福寺沙門釋彥琮。以宇內塔寺靈相極多。足感人心開洽誠信。江表梁室著記十卷。東都後魏亦流五軸。而渭陰帝裡名寺勝塔。獨亡述紀。琮憤斯事創就纂結。文寔鋪發事亦典據。有宗轄焉。大唐眾經音義一部十五卷

　　右一部。京師大慈恩寺沙門釋玄應所造。應博學字書統通林苑。周涉古今括究儒釋。昔高齊沙門釋道慧。為一切經音。不顯名目但明字類。及至臨機搜訪多惑。應憤斯事遂作此音。徵覈本據務存實錄。即萬代之師宗。亦當朝之難隅也恨敘綴纔了未及覆疏。遂從物故。惜哉。敬福論十卷略敬福論二卷大小乘觀門十卷法苑珠林集一百卷四分律僧尼討要略五卷金剛般若經集注三卷百願文一卷

　　右七部百三十一卷。京師西明寺沙門釋玄惲所撰。惲本名世道。律學高與慕重前良。綴緝為務兼有鈔疏。註解眾經人代即目。略敘如右。注金剛般若經注二帝三藏聖教序

　　右二部。普光寺僧釋玄範所撰。範少染大方資學名匠立履清曠。不群庸小專門強學。出自天心。弘贊正理開明道俗。有別集二十卷。序其神用。

　　大唐內典錄卷第五◎四十二字門(兩卷)無諍門(兩卷)隨自意三昧次第禪要釋論玄門三智觀門安樂行法弘誓願文

　　右八部十卷。南嶽沙門釋慧思撰。思本武津人。定慧凝遠性戒自然。威德尊嚴道風遐扇。幼感梵僧勸令出俗長蒙遍吉現形摩頂。諷誦法華智通宿命。翹勤方等靈相鬱蒸。九旬策修一時圓證。法華三昧大乘門。於一念中朗然。開發。自是之後。寂照幽深辯才無滯。於是內求之侶重繭雲集。以所證法傳授學人。並託靜山林宴居巖藪。練微入寂。弘益巨多。昔江左佛法盛學義門。自思南度定慧雙舉。乃著茲觀法以通大化。皆口授成章不加潤色。而理玄旨奧。蓋千載之徽猷焉。

　　◎隋朝傳譯佛經錄第十七之餘圓頓止觀(十卷於荊州玉泉寺說沙門灌頂筆記)禪波羅蜜門(十卷於金陵瓦官寺說沙門法慎記)維摩經疏(三十卷隋帝請出並前玄十卷後玄六卷)法華玄(十卷沙門灌頂筆記)法華疏(十卷沙門灌頂筆記)小止觀(二卷)六妙門覺意三昧法華三昧觀心論三觀義四教義四悉檀義如來壽量義法界次第章(三卷)大方等行法般舟證相行法請觀音行法南嶽思禪師傳

　　右十九部。八十七卷。天台山沙門釋智顗撰。顗俗緣陳氏。荊南人。幼冥禎感夙稟玄風。蘊道天台尋師衡嶺。雙弘定慧圓照一乘。受四教於神僧。傳三觀於上德。入法華三昧證陀羅尼門。照了法華。若高輝之臨幽谷。說摩訶衍。似長風之遊大虛。假令文字之師千群萬數尋彼妙辯。無能窮也。自發軫南嶽弘道金陵。託業玉泉遁跡台嶺。三十餘載盛弘一乘。止觀禪門利益惟遠。義同指月不滯筌蹄。或於一法中演無量義。攝無量義還入一心。實觀玄微清辯無盡。由是四方法侶請益如林。若定若慧傳燈逾廣。為大機感著述茲文。並理會無生宗歸一極者也。禪門止觀及法華玄。但約觀心為眾敷演。灌頂法慎隨聽筆記。顗自印可天下盛傳。可謂行人之心鏡。巨夜之明燈。自古觀門未之加矣。陳隋兩帝師為國寶。尊人重法委託舟航。捨寶捨身詳諸別錄。◎四念處觀(四卷)天台山國清寺百錄(五卷)金光明行法修禪證相口訣天台智者師別傳杭州真觀法師別傳

　　右十三卷天台山國清寺沙門。釋灌頂撰。頂即智者之猶子也。景行冰霜俊神清朗。聞持教義類若瀉瓶。深明止觀雙修定慧。敷揚妙法。池開靈瑞之蓮。學侶雲臻。泉湧輕甘之水。天台智者樂說無窮。止觀禪門約心開演。頂皆總持一聞靡失。以定慧之餘出四念處觀。及諸傳錄。述陳隋二帝崇信三尊尊師重法歸敬之相。又撰法華涅槃淨名金光明請觀音等經疏。各有部帙。今不備載。
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2149 大唐內典錄


　　大唐內典錄卷第六

　　京師西明寺釋氏撰

　　歷代大乘藏經翻本單重傳譯有無錄第二

　　序曰。所言大乘藏者。謂諸佛大人之用心也。教本無相理趣無緣。統群有而出重昏。拔心因而靜煩妄。斯其致也。故經雲。言語道斷心行處滅。強以名相。用顯筌蹄。故能聲滿天下而無滯於有空。形充法界而超挺於情境。既亡於彼此何小大之可乘。隨機適化。示緣相之殊。計試論教主義顯三焉。法佛常住。寄量揆於寂光。應身假相。託質形於藏海。蓮座啟於千葉。隨葉各現億輪。隨輪百億開化。化佛乘機而現。是以三身離合二諦有空。逐情量而抑揚。赴前緣而隱顯。討其本也。終歸本元。試論教體。則方等一乘。因緣方便在物成務。故三篋九藏。總理義之奧區。十二八萬。該相見之玄致。如雲則原隰俱覆。等雨則高下同霑。任根葉而增榮。逐花果而光茂。故文雲。汝等所行是菩薩道。即其證也。惑開五住。別利鈍之根源。智分六位。顯行解之明昧。戒經六聚。齊輕重而護持。定攝有空。等深淺而流觀。慧該真俗。統凡聖而通明。既號種智。無境而不知。獨稱大聖。無相而不達。積空為量。無生不在化門。大地為籌。無時而不度物。約緣極廣梗概若斯。通曰大乘。無教不攝。據此而敘。無別小乘。是知大能攝小。如海之納百川。小不容大。若庭不遊龍象。自經流東夏。斯教極弘。全部多闕別品題錄。譯人隨本因而附之。致使正宗前後重沓。故天竺大乘類例而結。分為十二。各十萬偈。西沮渠國備有本文。如別所陳。可自披閱。且如華嚴見翻三萬餘頌。覈論本部二分尚遺。自餘十一居然大缺。而群錄編次別顯單重。討論事義紛論難紀。故般若大品十有餘翻。乃以大品為初單。道行為重貳。強分前後致失宗途。今依本經單複次列。提頓綱維品目斯備。仍述譯人存亡時代。庶使尋覽之者。知本末之有歸焉。故始自後漢至於皇運龍朔之元。一十八代。六百餘紀。總有四百九十八部。二千三百六十三卷。以為大乘菩薩藏攝。餘有別生疑偽注述之流。各體化源無非毘贊。自依別錄不濫真乘。然則遺逸極多無由獲本。庶有同舟補斯漏闕云爾。大乘經合一千一百五十二卷大乘律合一百一十卷大乘論合五百卷

　　大乘經單重翻本並譯有無錄(合三百八十六部一千一百五十二卷一萬八千五百二十三紙)大方廣佛華嚴經(六十卷一千八十七紙或五十卷者南本)

　　東晉義熙年佛陀跋陀羅於楊都譯度世經(六卷一百一十九紙是本經離世間品)

　　西晉元康年竺法護別譯漸備一切智德經(五卷一百五紙是十地品)

　　西晉元康年竺法護別譯信力入印法門經(五卷九十三紙)

　　元魏正始年曇摩流支別譯十住經(四卷九十七紙是十地品)

　　後秦弘始年羅什共佛陀耶捨譯如來興顯經(四卷六十七紙是性起品)

　　西晉元康年竺法護譯羅摩伽經(三卷七十七紙是入法界品)

　　西秦堅公譯群錄又雲安法賢譯菩薩十住經(一卷五紙)

　　西晉竺法護譯菩薩本業經(一卷十三紙是淨行品無偈)

　　吳黃武年支謙譯諸菩薩求佛本業經(一卷十一紙是淨行品)佛說兜沙經(一卷五紙)

　　後漢支讖別譯大方廣十地經(譯抄十住品前)

　　見別譯

　　右一十一經並華嚴經別品殊譯。摩訶般若波羅蜜經(四十卷或三十卷或二十七卷六百一十九紙)

　　後秦弘始年鳩摩羅什於常安逍遙園譯放光般若波羅蜜經(三十卷或二十卷四百六十紙)

　　西晉元康年無羅叉等於陳留譯光讚般若波羅蜜經(十卷或十五卷二百一十五紙)

　　西晉太康年竺法護於長安譯(大品上帙)新小品經(七卷一百五十四紙)

　　後秦羅什譯小品經(七卷一百五十四紙一名新道行)

　　西晉竺法護譯道行般若波羅蜜經(十卷或八卷一百六十五紙)

　　後漢支讖譯(是小品經)大明度經(六卷或四卷九十一紙)

　　吳時支謙黃武年譯摩訶般若波羅蜜經(五卷有說長安品)

　　前秦建元年(曇摩蜱於長安譯)大智度無極經四卷別譯

　　右九經並大品般若之同本別譯前後抄錄致別(更有別譯本無故闕)。大般涅槃經(四十卷七百二十紙)

　　北涼沮渠氏玄始年曇無讖(於涼都姑臧譯)大般涅槃經(三十六卷二十五品)

　　宋文帝元嘉年(釋惠觀謝靈運文飾前經行於江表)泥洹經(二十卷)

　　宋元嘉年釋智猛於西涼州譯大般泥洹經(六卷一百三十紙即本經前十卷)

　　東晉義熙年(釋法顯於楊都譯)

　　右四經同本。前後別翻仍不具足。故沮渠國本。此涅槃經總十萬偈。今出四帙止三萬偈。所少二分有餘。若具本文以唐言度。則百有餘卷。大方等大集經(三十卷六百四紙)

　　北涼曇無讖於涼都譯大方等日藏經(十卷或十五卷二百四紙)

　　隋開皇年耶捨(於京師大興善寺譯)大方等月藏經(十卷二百一十四紙)

　　北齊耶捨於鄴都譯大方等大集經(八卷一百二十八紙)

　　已前四經並大集之宗致合用一千一百五十紙前後翻別今合之為六十卷或五十八卷見費長房開皇三寶錄。大哀經(八卷是大集陀羅尼自在王菩薩品或十卷一百一十九紙)

　　西晉元康年竺法護於長安譯虛空藏菩薩所問經(八卷或六卷是虛空藏菩薩品一百八紙)

　　西秦乞伏仁世聖堅於河南國譯菩薩淨行經(二卷是寶髻菩薩品一名寶髻菩薩經四十紙)

　　西晉永熙年竺法護於長安譯無盡意經(六卷或四卷是阿差末經八十六紙)

　　西晉太始年竺法護於長安譯無盡意經(十卷)

　　宋明世法眷於廣州譯阿差末經(七卷或四卷是無盡意品九十二紙)

　　西晉永嘉年竺法護於長安譯小阿差末經(二卷)無言童子經(二卷是無言品四十一紙亦名無言菩薩經)

　　西晉竺法護於長安譯寶女經(二卷或四卷是寶女品六十三紙一名寶女問慧經)

　　西晉太康年竺法護於長安譯寶星經(十卷一百二十五紙)

　　唐貞觀年波頗於大興善寺譯寶結菩薩經(一卷抄寶結品四十八紙一名菩薩淨行)

　　西晉竺法護譯自在王菩薩經(二卷抄陀羅尼品少異也)

　　後秦羅什於常安譯奮迅王問經(二卷四十二紙上二同本別出)

　　後魏菩提留支於洛都譯魔女問得男身經(一卷是寶幢分往古品)

　　別譯見寶唱錄須彌藏經(三卷三十八紙)

　　高齊耶捨於天平寺譯

　　右十五經。是大集經別品殊譯。不入大本。別部流行。大威德陀羅尼經(二十卷二百六十五紙)

　　隋開皇年闍那崛多等於京師興善寺譯大法炬威德陀羅尼經(二十卷三百紙)

　　隋大業年達摩笈多於東都上林園翻經館譯大菩薩藏經(二十卷四百一十紙)

　　唐貞觀年玄奘於京師弘福寺譯菩薩瓔珞經(十二卷或十四卷三百三十七紙)

　　前秦建元年竺佛念於長安譯菩薩見實三昧經(十四卷二百三十八紙)

　　後齊耶捨於鄴都譯佛名經(十二卷二百四十七紙)

　　後魏菩提留支於鄴都譯月燈三昧經(十一卷或十卷二百二紙)

　　後齊天統年耶捨於鄴都譯賢劫經(十三卷一百九十五紙)

　　西晉元康年竺法護於長安譯華手經(十三卷二百二十五紙)

　　後秦弘始年羅什於常安譯十住斷結經(十卷三百五十四紙)

　　前秦建元年竺佛念於長安譯。大灌頂經(十二卷或九卷一百一十二紙)

　　東晉元年帝世帛尸利蜜多於楊都譯觀佛三昧經(十卷或八卷一百五十九紙)

　　宋永初年佛陀跋陀羅楊都譯悲華經(十卷一百九十四紙)

　　北涼玄始年曇無讖於涼都譯大悲分陀利經(八卷一百六十五紙)

　　右二經同本異譯。念佛三昧經(六卷或五卷九十二紙)

　　宋大明年功德直於楊都譯大方等大集菩薩念佛三昧經(十卷一百三十二紙)

　　隋大業年笈多於東都上林園翻經館譯

　　右二經同本異譯。大方廣十輪經(八卷一百一十紙)大乘大集地藏十輪經(十卷一百七十一紙)

　　唐永徽年玄奘於京師大慈恩寺奉詔譯

　　右二經同本異譯。正法華經(十卷一百八十九紙)

　　西晉太康年竺法護於長安譯妙法蓮華經(七卷或八卷一百四十八紙)

　　後秦弘始年羅什於常安譯妙法蓮華經(八卷一百五十五紙移囑累品在末加藥草品五紙咒文異)

　　隋仁壽二年笈多於興善寺譯

　　右三經同本異譯。楞伽阿跋多羅寶經(四卷九十二紙)

　　宋元嘉年求那跋陀羅於楊都譯入楞伽經(十卷一百七十五紙)

　　後魏菩提留支於洛都譯

　　右二經同本異譯。五千五百佛名經(八卷一百二十六紙)

　　隋開皇年崛多於京師興善寺譯大方便佛報恩經(七卷一百二十四紙)

　　失譯見寶唱錄菩薩行方便境界神通變化經(三卷四十七紙)大薩遮尼乾子經(七卷或八卷一百三十一紙)

　　後魏延光年菩提留支於洛都汝南王第譯

　　右二經同本異譯。勝天王般若經(七卷一百二十一紙)

　　陳世月支國王子婆首那於江州譯金光明經(六卷或七卷八卷一百一十五紙)

　　北涼曇無讖譯前四卷後三卷者陳時真諦譯寶雲經(七卷一百紙)

　　梁時曼陀羅於楊都譯法集經(六卷或七卷一百二十二紙)

　　後魏菩提留支於洛都譯菩薩處胎經(五卷一百一十三卷)

　　前秦竺佛念於長安譯。大悲經(五卷八十八紙)

　　後齊天統年耶捨於鄴都譯大集賢護菩薩經(五卷或六卷九十三紙)

　　隋開皇年耶捨於大興善寺譯大雲經(六卷一名大方等無相經九十二紙)

　　前秦竺佛念於長安譯寶唱錄雲曇無讖於涼都內苑寺譯蜜跡金剛力士經(五卷一百一十二紙)

　　西晉竺法護譯見支敏度錄大方等陀羅尼經(四卷六十二紙)

　　北涼釋法眾於高昌郡譯海龍王經(四卷七十三紙)

　　北涼曇無讖於涼城譯央掘魔羅經(四卷七十八紙)

　　宋元嘉年求那跋陀羅於楊都譯無所有菩薩經(四卷六十紙)

　　隋開皇年笈多等於大興善寺譯僧伽吒經(四卷五十一紙)

　　後魏月婆首那王子於鄴都譯觀察諸法經(四卷六十紙)

　　隋開皇年崛多等於大興善寺譯七佛神咒經(四卷七十紙)大樹緊那羅王所問經(四卷六十五紙)

　　後秦弘始年羅什於常安譯屯真陀羅所問經(二卷或三卷五十七紙)

　　後漢建寧年支讖於雒都譯

　　右二經同本異譯。持人菩薩所問經(四卷五十三紙)

　　西晉竺法護於長安譯持世經(四卷七十五紙一名法印經)

　　後秦弘始年羅什於常安譯

　　右二經同本異譯。弘道廣顯三昧經(四卷五十三紙)

　　西晉永嘉年竺法護於長安譯阿耨達龍王經(二卷或三卷五十二紙一名阿耨請佛經)

　　西晉竺法護於長安譯

　　右二經同本異譯。菩薩本行經(三卷五十二紙)稱揚諸佛功德經(三卷五十五紙)

　　後秦弘始年羅什於常安譯菩薩藏經(三卷六十一紙)

　　後秦羅什譯力莊嚴三昧經(三卷四十六紙)

　　隋開皇年耶捨於興善寺譯須真天子經(三卷或四卷四十六紙)

　　西晉太始年竺法護於長安譯首楞嚴三昧經(三卷或二卷四十一紙)

　　後秦弘始年羅什譯般舟三昧經(三卷或二卷四十七紙)

　　西晉竺法護譯普超三昧經(三卷六十七紙)

　　西晉太康年竺法護於長安譯阿闍世王經(二卷五十四紙)

　　後漢支讖譯

　　右二經同本異譯。等集眾德三昧經(三卷或二卷四十九紙)

　　西晉竺法護譯集一切福德三昧經(三卷四十八紙)

　　右二經同本異譯。聖善住意天子所問經(三卷五十五紙)

　　後魏留支於洛都譯如幻三昧經(三卷或三卷五十六紙)

　　西晉竺法護譯大方等善住意天子所問經(四卷六十八紙)

　　隋大業年笈多於東京翻經館譯

　　右三經同本異譯。廣博嚴淨不退轉法輪經(四卷或六卷七十八紙)

　　宋元嘉年智嚴等於楊都譯不退轉法輪經(四卷七十七紙)阿惟越致遮經(三卷或四卷六十一紙)

　　西晉太康年竺法護譯

　　右三經同本異譯。思益梵天問經(四卷八十二紙)

　　後秦弘始年羅什於常安譯持心梵天所問經(四卷或六卷九十四紙一名等御諸法又莊嚴佛法)

　　西晉太康年竺法護譯勝思惟梵天所問經(六卷一百紙)

　　後魏菩提留支於洛下譯

　　右三經同本異譯。佛昇忉利天為母說法經(二卷或三卷三十六紙)

　　西晉太康年竺法護於長安譯道神足無極變化經(四卷或二卷五十一紙)

　　西晉太康年安法欽於洛陽譯

　　右二經同本異譯。深密解脫經(五卷七十二紙)

　　後魏留支於洛都譯解深密經(五卷七十三紙)

　　唐貞觀年玄奘於京師慈恩寺譯相續解脫經(十八紙)

　　宋元嘉年求那跋陀羅譯解節經(十紙)

　　陳時真諦譯

　　右四經同本異譯。毘摩羅鞊經(二卷五十二紙)

　　吳黃武年支謙於武昌譯維摩詰所說經(三卷六十一紙)

　　後秦弘始年羅什於逍遙園譯說無垢稱經(六卷九十七紙)

　　唐貞觀年玄奘於大慈恩寺譯

　　右三經同本異譯。諸法無行經(二卷三十一紙)

　　後秦弘始年羅什譯諸法本行經(三卷四十八紙)

　　隋開皇年崛多等於大興善寺譯

　　右二經一本異譯。無極寶三昧經(一卷三十紙)

　　西晉永嘉年竺法護譯寶如來三昧經(二卷三十紙)

　　右二經同本異譯。方等泥洹經(二卷三十五紙)

　　東晉佛陀跋陀羅共法顯於楊都譯哀泣經(二卷三十紙)四童子經(三卷四十二紙一加三昧字)

　　隋開皇年崛多等於大興善寺譯

　　右三經同本異譯。慧上菩薩問大善權經(二卷三十紙)

　　西晉太康年竺法護譯大乘方便經(三卷或二卷四十一紙)

　　西晉元熙年天竺居士竺難提於洛都譯

　　右二經同本異譯。文殊師利現寶藏經(三卷三十三紙)

　　西晉太始年竺法護譯大方廣寶篋經(三卷三十紙)

　　右二經同本異譯。等目菩薩問三昧經(二卷或三卷五十一紙)

　　西晉竺法護譯明度五十挍計經(二卷四十紙)

　　後漢安世高譯菩薩瓔珞本業經(二卷三十八紙)

　　前秦竺佛念於長安譯。護國菩薩經(二卷四十二紙)

　　隋開皇年崛多等於大興善寺譯超日明三昧經(二卷四十六紙)

　　西晉太始年竺法護譯月上女經(二卷二十七紙)

　　隋開皇年崛多譯中陰經(二卷二十七紙)

　　前秦竺佛念於長安譯。須彌藏經(二卷三十八紙)

　　後齊耶捨於鄴都譯佛華嚴入如來不思境界經(二卷二十一紙)

　　隋開皇年崛多於大興善寺譯大法鼓經(二卷三十一紙)

　　宋求那跋摩於楊都譯諸佛要集經(二卷三十一紙)

　　西晉竺法護譯文殊師利佛土嚴淨經(二卷三十四紙)

　　西晉永熙年竺法護於洛陽譯濡首菩薩無上清淨分衛經(二卷二十七紙一名決了諸法如幻三昧經)

　　宋時朔公於南海郡譯大乘同性經(二卷三十九紙)

　　後周天和年崛多共僧安於長安譯大集譬喻王經(二卷三十二紙)

　　隋開皇中崛多等於興善寺譯阿□佛國經(二卷三十八紙一名佛剎菩薩學成經)

　　後漢建和年支讖於洛陽譯蓮華面經(二卷二十三紙)

　　隋開皇年耶捨譯迦葉經(二卷二十九紙)

　　後魏月婆首那王子於洛都譯孔雀王陀羅尼經(二卷三十二紙)

　　梁僧伽婆羅楊都占雲館出發覺淨心經(二卷二十七紙)

　　陳開皇中崛多等於大興善寺譯無上依經(二卷三十一紙)

　　陳真諦於廣州譯移識經(二卷三十三紙)

　　隋開皇年崛多等於興善寺譯未曾有因緣經(二卷四十紙)

　　南齊曇景於楊都譯大方廣如來性經(二卷或三卷五十一紙)不思議功德經(二卷或四卷三十八紙)大吉義咒經(二卷或四卷三十八紙)菩薩夢經(二卷三十四紙)文殊師利問經(二卷三十九紙)仁王般若經(二卷二十八紙)法界體性無分別經(二卷二十四紙)密跡金剛力士經(二卷三十六紙)大方廣如來祕密藏經(二卷二十四紙)善臂菩薩所問經(二卷二十六紙)大淨法門經(一卷二十四紙)

　　西晉竺法護譯大莊嚴法門經(二卷二十六紙)

　　隋開皇年耶捨譯

　　右二經同本異譯。順權方便經(二卷或一卷二十七紙一名轉女身菩薩經是)

　　西晉竺法護譯樂瓔珞莊嚴方便經(一卷二十五紙)

　　宋法海譯

　　右二經同本別譯。大雲請雨經(一卷二十二紙)

　　後周崛多於長安譯大雲輪請雨經(二卷二十八紙)

　　隋開皇年耶捨譯大方等大雲請雨經(一卷九紙)

　　隋開皇年崛多於興善寺譯

　　右三經同本別譯。度諸佛境智嚴經(一卷十一紙)

　　梁天監年僧伽婆羅於楊都譯如來嚴智光入佛境經(一卷三十四紙)

　　後魏菩提留支於洛都譯度諸佛境智光嚴經(一卷十七紙)

　　右三經同本異譯。月光童子經(一卷八紙更有一卷同名而少不足)

　　西晉竺法護譯申日經(一卷八卷)德護長者經(二卷二十六紙)

　　隋開皇年耶捨於長安譯

　　右三經同本別譯。大方等頂王經(一卷二十紙一名維摩詰子問經)大乘頂王經(一卷一十六紙)善思童於經(二卷二十紙)

　　隋開皇年崛多譯

　　右三經同本。郁伽長者所問經(一卷二十四紙)魏康僧鎧於洛陽譯都迦羅越問菩薩行經(一卷二十五紙)

　　西晉竺法護譯法鏡經(二卷二十三紙)

　　後漢安玄共佛調譯

　　右三經同本。無量清淨等覺經(二卷六十紙)

　　魏時帛延於洛陽寺譯阿彌陀經(二卷五十三紙)

　　吳黃武年支謙於武昌譯無量壽經(二卷四十九紙)

　　西晉永嘉年竺法護譯

　　右三經同本。觀虛空藏菩薩經(二紙)

　　宋元嘉年曇摩密多於楊都譯虛空藏菩薩經(一卷二十七紙)虛空藏菩薩神咒經(十七紙)

　　後秦佛陀耶捨於罽賓國譯(寄來此土)虛空孕菩薩經(二卷三十紙)

　　隋開皇年崛多譯

　　右四經同本。緣生經(二卷二十二紙)

　　隋大業年達摩笈多於東都上林園翻經館譯分別緣起經(二卷二十二紙)

　　唐永徽年玄奘於大慈恩寺譯

　　右二經同本別譯。東方最勝燈王如來經(十三紙)

　　隋開皇年崛多於大興善寺譯諸法最上王經(二十二紙)

　　隋開皇年崛多於大興善寺譯成具光明定意經(二十二紙)

　　後漢靈帝時支曜於雒都譯太子須大拏經(一十六紙)

　　西秦乞伏國仁世法堅於河南譯太子慕魄經(五紙)

　　西晉竺法護譯須賴經(十九紙)

　　吳黃武年支謙譯金色王經(八紙)

　　後魏般若留支於洛都譯獨證自誓三昧經(八紙一名如來自誓三昧經)

　　西晉竺法護譯摩訶摩耶經(二十五紙)

　　南齊曇景於楊都譯大方等如來藏經(九紙)

　　東晉義熙年佛陀跋陀羅於楊都譯如來方便善巧咒經(十一紙)

　　隋開皇年崛多譯勝鬘師子吼一乘大方便經(十九紙)

　　宋元嘉年求那跋陀羅於楊都譯須摩提經(八紙一名須摩提菩薩經)

　　西晉竺法護譯希有挍量功德經(六紙)

　　隋開皇年崛多譯梵女首意經(五紙)

　　西晉竺法護譯差摩婆帝受記經(四紙)

　　後魏留支於洛都譯月明菩薩經(三紙)

　　吳黃武年支謙譯滅十方冥經(六紙)

　　西晉元熙年竺法護譯出生菩提心經(十一紙)

　　隋開皇年崛多於大興善寺譯普門品經(十二紙)

　　西晉太康年竺法護譯商主天子經(十六紙)

　　隋開皇年崛多等於大興善寺譯日明經(三紙)

　　西晉竺法護譯月燈三昧經(十紙一名文殊師利十事行一名建慧三昧經)

　　宋時先公譯不思議光菩薩所說經(十二紙一名無思議光孩童菩薩經)

　　西晉竺法護譯文殊師利問菩薩署經(二十紙一名問署經)

　　後漢靈帝世支讖譯德光太子經(十九紙一名須賴問光德太子經)

　　西晉太始年竺法護於長安譯施燈功德經(十四紙)

　　後齊耶捨於鄴下譯菩薩訶色慾經(二紙)

　　後秦弘始年羅什於常安譯人本欲生經(十四紙)

　　後漢桓帝世安世高譯人所從末經(失本)

　　西晉竺法護譯不增不減經(六紙)

　　後魏留支譯佛語經(三紙)

　　後魏留支譯無字寶篋經(六紙)

　　後魏留支譯如來師子吼經(五紙)

　　後魏菩薩留支共佛陀扇多譯十法經(二十紙加大乘字)

　　梁普通年僧伽婆羅於楊都譯不必定入印經(二十一紙)

　　後魏留支譯十二佛名神咒經(六紙)

　　隋開皇年崛多譯魔逆經(十八紙)

　　西晉太康年竺法護譯濟諸方等學經(十四紙)

　　西晉竺法護譯菩薩行五十緣身經(六紙)

　　西晉竺法護譯內藏百寶經(八紙)

　　後漢靈帝世支讖譯大方廣總持經(十三紙)

　　隋開皇年毘尼多留支譯彌勒菩薩所問本願經(八紙)

　　西晉竺法護譯文殊說般若波羅蜜經(二十紙)

　　梁天監年曼陀羅於楊都譯堅固女經(六紙)

　　隋開皇年耶捨譯演道俗業經(九紙)

　　西秦法堅譯菩薩生地經(三紙一名差摩竭經)

　　吳黃武年支謙譯私訶三昧經(十一紙一名菩薩道樹一名道樹三昧經)

　　吳黃武年支謙譯寶網經(二十三紙一名寶網童子經)

　　西晉竺法護譯百佛名經(六紙)

　　隋開皇年耶捨譯無量義經(十七紙)

　　南齊建元年曇無伽陀捨於廣州譯觀彌勒上生兜率天經(八紙)

　　北涼沮渠安陽侯譯觀無量壽經(十六紙)

　　宋元嘉年疆良耶捨於楊都譯觀普賢菩薩行法經(十六紙)

　　宋元嘉年曇無密多於楊都譯觀藥王藥上二菩薩經(十九紙)

　　宋元嘉年疆良耶捨譯請觀世音消伏毒害經(十一紙)

　　宋時外國舶主竺難提譯觀世音菩薩授記經(十四紙)

　　宋時曇無竭於楊都譯鹿母經(四紙)

　　西晉竺法護譯鹿子經(三紙)

　　吳建興年支謙譯除恐災患經(十五紙)

　　魏世帛延譯溫室洗浴眾僧經(三紙)

　　西晉竺法護譯四不可得經(四紙)

　　西晉竺法護譯福田經(六紙一名諸德福田經)

　　西晉法炬共法立等譯出家功德經(四紙)

　　吳時支謙譯入法界體性經(十紙)

　　隋開皇年崛多等於大興善寺譯彌勒成佛經(一卷十七紙)

　　西晉竺法護譯彌勒下生經(六紙一名彌勒受決經)

　　後秦弘始年羅什譯彌勒來時經(三紙訪本)

　　右三經同本異譯。不空□索經(十紙)

　　隋開皇年崛多譯不空□索神咒經(十二紙)

　　唐貞觀年玄奘譯小無量壽經(四紙)

　　宋元嘉年求那跋陀羅於楊都譯無量壽佛經(五紙)

　　後秦弘始年羅什譯稱讚淨土佛攝受經(十紙右三經同本)

　　唐永徽年玄奘於慈恩寺譯藥師琉璃光經(十三紙世注為疑)

　　宋楊都鹿野寺惠簡譯藥師如來本願經(十二紙)

　　隋大業年笈多於東都上林園譯藥師如來本願功德經(十二紙上三經同本異譯)

　　唐貞觀年玄奘於京師慈恩寺譯老母經(二紙亦名老女人經)

　　吳時支謙譯老母六英經(二紙)

　　上二經同本別譯文殊師利巡行經(五紙)

　　後魏留支譯文殊尸利行經(七紙上二經同本別譯)

　　隋開皇年崛多譯金剛上味陀羅尼經(十四紙)

　　後魏佛陀扇多譯金剛場陀羅尼經(十四紙上二經同本別譯)

　　隋開皇年崛多譯正恭敬經(五紙)

　　後魏佛陀扇多譯善恭敬經(七紙上二經同本別譯)

　　隋開皇年崛多譯離垢施女經(二十四紙)

　　西晉太康年竺法護譯無垢施菩薩應辯經(二十二紙)

　　西晉竺法護譯得無垢女經(二十五紙上三經同本近訪得)

　　後魏興和三年瞿曇留支於鄴都譯無畏德女經(十五紙)

　　後魏元象年佛陀扇多譯阿闍世王女阿術達菩薩經(十七紙上二經同本)

　　西晉竺法護譯無崖際持法門經(十五紙)

　　西晉法堅譯尊勝菩薩入無量門陀羅尼經(十七紙上二經同本)

　　後齊居士萬天懿於鄴都譯第一義法勝經(十四紙)

　　後魏興和年留支譯大威燈光仙人問疑經(十四紙上二經同本)

　　隋開皇年崛多譯八吉祥經(二紙)

　　宋元嘉年求那跋陀羅於楊都譯八佛名號經(三紙上二經同本別譯)

　　隋開皇年崛多譯龍施女經(二紙)

　　西晉竺法護譯龍施菩薩本起經(四紙上二經同本別譯)睒子經(五紙)

　　西秦法堅譯菩薩睒子經(五紙上二經同本別譯)了本生死經(四紙)

　　吳黃武年支謙譯稻稈經(六紙上二經同本別譯)大方廣菩薩十地經(七紙)

　　西晉竺法護譯莊嚴菩提心經(七紙上二經同本別譯)

　　後秦弘始年羅什譯無所希望經(十九紙一名象步經)象腋經(十五紙上二經同本別譯)

　　西晉竺法護譯大方等修多羅王經(二紙後魏留支譯)轉有經(二紙上二經同本別譯)大乘方等要慧經(一紙)彌勒菩薩所問經(四紙上二經同本別譯)

　　後魏留支譯慧印三昧經(二十紙)

　　吳時支謙譯如來智印經(十九紙上二經同本異譯)一切法高王經(二十紙)

　　後魏興和年留支譯諸法勇王經(十七紙上二經同本別譯)決定總持經(八紙一名決總持經)

　　西晉世竺法護譯謗佛經(七紙上二經同本別譯)

　　後魏留支譯乳光佛經(六紙)

　　西晉竺法護譯犢子經(二紙上二經同本別出)佛遺日摩尼寶經(十五紙)

　　後漢光和年支讖譯大寶積經(二十一紙)摩訶衍寶嚴經(二十一紙上三經同本別出)金剛般若經(十二紙捨衛國)

　　後秦弘始年羅什譯金剛般若波羅蜜經(十四紙婆伽婆)

　　後魏菩提留支於洛都譯金剛波若經(十四紙祇樹林)

　　陳時真諦譯能斷金剛般若經(十九紙上四經同本別出)

　　唐永徽年玄奘於慈恩寺譯長者子制經(六紙一名制經)逝童子經(二紙)

　　西晉支法度譯菩薩逝經(四紙一名逝經上三經同本別出)文殊問菩提經(七紙一名菩提無行經)

　　後秦弘始年羅什於常安譯伽耶山頂經(十紙)

　　後魏菩提留支譯象頭精舍經(九紙上三經同本別出)

　　隋開皇年毘尼多留支譯貝多樹下思因緣經(四紙)

　　西晉竺法護譯聞成十二因緣經(四紙)

　　後漢安世高譯十二因緣經(四紙上三經同本別出)

　　南齊永明年求那毘地譯轉女身經(十九紙)

　　南齊尼法化誦出腹中女聽經(三紙)胎藏經(三紙)無垢賢女經(三紙上四經同本別出)無量門微密經(五紙)

　　吳黃武年支謙譯出生無量門持經(七紙)

　　東晉元熙年佛陀跋陀羅於楊都譯阿難目佉尼訶陀羅尼經(十紙)

　　後魏佛陀扇多譯無量門破魔陀羅尼經(十一紙)

　　宋大明年功德直於荊州譯舍利弗陀羅尼經(八紙)一向出生菩薩經(十一紙上六經同本別出)

　　隋開皇年崛多譯前世三轉經(六紙)銀色女經(六紙上二經同本別出)太子和休經(三紙)太子刷護經(四紙上二經同本別譯)善法方便陀羅尼經(六紙)金剛祕密善門陀羅尼經(五紙)

　　上二經同本別出。阿闍世王受決經(四紙)採花違王上佛授決經(二紙上二經同本別出)師子奮迅菩薩問經(二紙)華積陀羅尼經(二紙)華聚陀羅尼經(三紙上三經同本別出)放缽經(六紙是普超經別品殊譯)拔陂菩薩經(是初四品般舟三昧經別品十三紙)十一面觀世音經(十紙)

　　後周世崛多譯十一面觀世音神咒經(十紙上二經同本別譯)

　　唐北闕金摽門內玄奘譯孔雀王咒經(八紙)

　　東晉鹹康年白尸利蜜多譯虛空藏菩薩問持經幾福經(六紙已後失譯)菩薩修行經(七紙一名威勢長者觀身經)菩薩投身餓虎起塔緣經(七紙)一切施王所行檀波羅蜜經(四紙)頻毘娑羅王詣佛供養經(五紙)薩羅國經(四紙)大意經(五紙)天王太子辟羅經(三紙)長者音悅經(五紙)長者法志妻經(三紙)一切智光明仙人慈心不食肉經(五紙)文殊師利般涅槃經(四紙)師子月佛本生經(七紙)阿彌陀鼓音聲陀羅尼經(四紙)法花三昧經(十一紙)金剛三昧本性清淨不壞滅經(八紙一名金剛清淨經)寶積三昧文殊問法身經(六紙)千佛因緣經(十八紙)八部佛名經(二紙)八吉祥神咒經(十紙)八陽神咒經(三紙)十吉祥經(二紙)賢首經(三紙一名賢者夫人經)甚深大迴向經(五紙)賢者五福經(二紙)幻士仁賢經(十八紙)八大人覺經(二紙)後出阿彌陀佛偈(一紙)甚希有經(五紙已後十六經唐玄奘譯)最無比經(二紙)諸佛心陀羅尼經(二紙)受持七佛名號經(五紙)佛臨涅槃說法住經(五紙)佛地經(十紙)稱讚大乘功德經(五紙)顯無邊佛土功德經(二紙)勝幢臂印陀羅尼經(三紙)度濟苦難陀羅尼經(二紙)八音普密陀羅尼經(二紙)持世陀羅尼經(七紙)緣起聖道經(五紙)六門陀羅尼經(二紙)般若多心經(一紙)天請問經(三紙)

　　大乘律單重翻本並譯有無錄

　　合三十四部(一百一十一卷二千二十二紙)優婆塞戒經(六卷或七卷是在家菩薩戒八十二紙)

　　北涼曇無讖在涼城(閑豫宮內譯)佛藏經(四卷六十九紙)

　　後秦弘始年羅什於常安譯大方廣三戒經(三卷三十四紙)寶梁經(二卷三十紙)

　　北涼道龔譯梵網經(二卷三十四紙)

　　後秦羅什譯菩薩藏經(九紙)

　　梁天監年僧伽婆羅於楊都譯決定毘尼經(十九紙)

　　群錄皆雲於燉煌譯竟不顯人代名文殊師利悔過經(二十一紙一名文殊五體悔過經)

　　西晉竺法護譯舍利弗悔過經(五紙一名悔過經)

　　西晉竺法護譯清淨毘尼方廣經(十七紙)

　　西晉竺法護譯文殊師利淨律經(十三紙)

　　西晉竺法護譯寂調音所問經(十八紙)

　　宋時法海譯大乘三聚懺悔經(十三紙)

　　隋開皇年崛多等於興善寺譯菩薩戒本(十六紙)

　　唐貞觀二十一年玄奘於翠微宮譯菩薩羯磨(六紙)

　　唐貞觀二十三年玄奘於翠微宮譯法律三昧經(七紙失譯)菩薩內戒經(十七紙失譯)三曼陀跋羅菩薩經(六紙)菩薩受齋經(二紙)淨業障經(十四紙)菩薩善戒經(十五紙)菩薩五法懺悔文(二紙)

　　大乘論單重翻本並譯有無錄合七十二部(五百卷九千二百二十紙)大智度論(一百卷二千四十三紙)

　　後秦弘始年羅什於常安譯瑜伽師地論(一百卷一千八百四十八紙)

　　唐貞觀二十一年玄奘於大慈恩寺譯顯揚聖教論(二十卷三百二十六紙)

　　唐貞觀十九年玄奘於弘福寺譯阿毘達磨雜集論(一十六卷二百五十五紙)

　　唐貞觀十九年玄奘於弘福寺譯般若燈論(一十五卷二百四十二紙)

　　皇朝貞觀三年波頗蜜多於勝光寺譯大莊嚴論(一十五卷三百一十紙或十卷馬鳴菩薩造)

　　後秦羅什譯十住毘婆沙論(龍樹菩薩撰十四卷二百七十紙)

　　後秦羅什譯大乘莊嚴論(十三卷二百紙)

　　唐貞觀四年波頗於勝光寺譯十地經論(十二卷二百四十五紙)

　　後魏永明年勒那摩提等於洛陽譯攝大乘釋論(十五卷三百三十紙)

　　陳時真諦於廣州制旨寺譯攝大乘釋論(十五卷三百四十五紙)

　　陳時真諦於廣州譯攝大乘論(十卷一百七十五紙)

　　隋大業五年笈多於東都上林園譯攝大乘釋論(十卷一百八十紙世親解)

　　唐玄奘於北闕及大慈恩寺譯

　　右四論同本異譯。攝大乘論(十卷二百二十紙無性菩薩作)

　　唐永徽年玄奘於慈恩寺譯菩薩地持論(十卷或八卷一百八十一紙)

　　北涼曇無讖譯菩薩善戒經(九卷一百七十二紙一名菩薩地經上二經論同本)

　　宋元嘉年求那跋摩於楊都譯廣百論(十卷二百二紙)

　　唐顯慶年玄奘譯大乘阿毘達摩集論(七卷一百八紙)

　　唐顯慶年玄奘譯佛地經論(七卷一百一十九紙)

　　唐永徽年玄奘譯菩提資糧論(六卷六十七紙)

　　隋大業五年笈多於東都上林園譯彌勒菩薩問經論(五卷或十卷一百二十五紙)

　　後魏留支譯寶積經論(四卷八十四紙)

　　後魏留支譯勝思惟經論(四卷五十紙)

　　後魏留支譯佛性論(四卷八十二紙)

　　陳真諦譯中論(四卷九十七紙)

　　後秦羅什於常安譯寶性論(四卷八十六紙)

　　後魏菩提留支於洛都譯金剛波若論(三卷四十七紙)

　　後魏菩提留支於秦太上文宣公第譯攝大乘本論(二卷四十四紙)

　　後魏佛陀扇多譯攝大乘本論(三卷五十八紙)

　　陳真諦譯攝大乘本論(三卷六十一紙上三論同本)

　　唐貞觀二十二年玄奘於玉華宮內譯文殊問菩提經論(二卷二十八紙一名伽耶山頂論)

　　後魏菩提留支於洛都譯大丈夫論(二卷三十四紙提婆菩薩撰)

　　北涼道泰譯中邊分別論(二卷四十八紙)

　　陳真諦譯佛阿毘曇論(二卷三十四紙)

　　陳真諦譯順中論(二卷三十二紙)

　　後魏菩提留支譯百論(二卷四十二紙)

　　後秦羅什譯金剛波若論(二卷二十八紙僧佉菩薩造)

　　隋大業九年笈多於東都上林園譯三無性論(二卷四十四紙)

　　陳真諦譯入大乘論(二卷三十九紙堅意菩薩造)

　　北涼道泰譯發菩提心論(二卷二十八紙失譯)唯識論(十九紙惟識無境)

　　後魏瞿曇留支譯唯識論(十一紙修道不共他上二論同本)

　　陳真諦譯思塵論(三紙)

　　陳真諦譯觀所緣緣論(三紙上二論同本)業成就論(十七紙)

　　後魏瞿曇留支譯大乘成業論(十七紙上二論同本)

　　唐貞觀二十二年玄奘譯大涅槃經論(十一紙)

　　達磨菩提譯涅槃本有今無論(六紙)

　　陳真諦於廣州譯三具足論(六紙)

　　後魏菩提留支譯法華經論(二十五紙)

　　後魏菩提留支於鄴下譯轉法輪經論(十紙)

　　後魏菩提留支譯寶結菩薩四法經論(十二紙)

　　後魏菩提留支譯無量壽經論(八紙)

　　後魏菩提留支譯迴諍論(十二紙)

　　後魏瞿曇留支譯起信論(二十三紙)

　　陳真諦譯知實論(二十三紙)

　　陳真諦譯十二門論(二十三紙)

　　後秦羅什譯十八空論(十九紙)方便心論(十七紙)

　　後魏延興年吉迦夜與曇曜譯解拳論(二紙)

　　陳真諦譯緣生論(十紙)

　　隨大業十年笈多於東都洛濱上林園譯十二因緣論(九紙)

　　後魏菩提留支譯一輸盧迦論(四紙龍樹菩薩造)

　　後魏瞿曇留支譯百字論(八紙)

　　後魏菩提留支譯掌珍論(二卷三十二紙)因明正理門論(十二紙)因明入正理門論(六紙)大乘五蘊論(八紙)王法正理論(十七紙)百法明門論(二紙)顯楊論頌本(十一紙)廣百論本(十六紙)

　　上八論並貞觀二十一年玄奘從駕於翠微宮內譯。

　　大唐內典錄卷第六
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2149 大唐內典錄


　　大唐內典錄卷第七

　　京師西明寺釋氏撰

　　歷代小乘藏經翻本單重傳譯有無錄第三

　　序曰。所云小乘藏者。謂諸佛隨緣赴機之漸教也。良由智識褊隘固執鏗然。空有分彊心塵別境。封守界繫位列因緣。排倒我之本基。折流轉之纏結。憚佛道長遠居止化城。恥聲聞從師棲形空土。斯等之經名二乘道也。討論教主曲引釋迦。託八相而垂光。寄三界而稱號。胎誕右脅。引同類而攝生。捨位若遣。接染愛之迷客。四十九載。三輪現於人天。方八十年。四諦揚於生趣。斯道被俗開誘寔繁。非佛本懷乘機權設。故經雲。十方佛土惟有一乘。隨宜方便故說三教。而登機之士依教策修。斷戒見之牽連。傾分段之生死。鈍根證此。謂窮蓋廕之源。利智澄慮。沈疑而在空性。所以五部異執分計而討其迷十八本二尋根而知理一。故知兔馬涉水。未盡香象之能。羊鹿載駝。豈等大牛之力。所以大乘義本。性空極於教宗。小乘理淺。生滅會於真解。故佛性論雲。二乘之人觀同生滅以為真如。據斯以言。顯小大之衢術也。至於經部所攝必祖四含。隨機說導更開雜藏。戒律流被非經所收。議論披解最為繁廣。且夫大聖施化本遣惑纏。除病稱藥不拘名體。故初說四諦。八萬諸天而發大心。後說六度。億量比丘悟於四果。自餘凡淺執教守株互相指斥。全乖本意。述客舊之二醫。明於極教。毀本師之兩足。著在雜詞。小無述大之言。自局心計。大有含小之致。通明蔽開。是知迦葉興悲於敗種。逼引同徒。身子悔吝於法性。悟迷斯反。諸餘故習沿革卒難。終待會機異名施化。今所集經。始於仙苑終盡金河。所說半教號聲聞藏。傳度東漸年代可知。總有二百七十二部。一千四百九十四卷。用為小乘藏錄。餘有賢聖傳集。將二百卷文兼小大理雜聖凡。不在二藏所收。自依別錄所顯。至於單重翻本傳譯存亡。無勞別歷通入三藏。庶得披覽之者。以類相從即用大觀釋然易辯云爾。小乘經五百四十四卷小乘律二百七十四卷小乘論六百七十六卷西梵賢聖集傳(此通大乘合一百八十四卷)都合四件凡三百一十九部一千六百七十八卷二萬四百二十四紙。

　　小乘經單重翻本並譯有無錄(合二百四部五百四十四卷七千六百七十四紙)正法念處經(七十紙一千一百九十九紙)

　　後魏菩提留支於洛都譯中阿含經(六十卷一千一百四十七紙)

　　東晉僧伽提婆於楊都譯增一阿含經(五十卷七百九十五紙)

　　東晉前秦建元年曇摩難提於長安譯雜阿含經(五十卷一千三十紙)

　　宋求那跋陀羅於楊都譯長阿含經(二十二卷四百二十六紙)

　　東晉後秦弘始年佛陀耶捨於常安譯

　　已前四經。小乘大宗四含為本。支流分散故有多部。今總舉本經如上。自餘別品殊譯。濟俗引生不無弘利。故復因仍相從敘列。漏分佈經(八紙)

　　後漢桓帝時安世高於雒陽譯四諦經(九紙)

　　後漢興平年康孟祥譯是法非法經(四紙)

　　後漢安世高譯一切流攝守因緣經(四紙)

　　後漢安世高譯頂生王故事經(五紙一名文陀竭王經出本經第十一卷)閻羅王五天使者經(三紙一名鐵城泥犁經出第十二卷)古來世時經(五紙出第十三卷)長壽王經(五紙出第十七卷)阿那律八唸經(四紙一名禪行斂意經出第十八卷)釋摩男本經(四紙一名正陰因事經出第二十五卷)

　　吳黃武年支謙於武昌譯瞿曇彌記果經(七紙出第二十八卷)諸法本經(二紙出第二十八卷)魔嬈亂經(八紙一名弊魔試目連經一名魔王入目犍連腹經出第三十卷)賴吒和羅經(十一紙出第三十一卷)

　　吳時黃武年支謙譯梵摩喻經(九紙出第三十一卷)

　　吳時支謙譯鸚鵡經(八紙一名兜調經出第三十四卷)齋經(四紙一名八關齋二名優婆夷墮捨迦經出第五十五卷)

　　吳黃武年支謙譯十支居士八城人經(三紙出第六十卷)恆水喻經(三紙一名海八德經一名瞻波比丘經一名法海經)比丘問佛多優婆塞命終經(二紙)佛說求欲經(一十一紙)孫多耶致經(三紙一名梵志孫陀耶致經)凡人三事愚不足經(失本)萍沙王五願經(七紙一名弗迦沙王經)七知經(二紙)鹹水喻經(二紙)

　　已前二十六經並中阿含別品殊譯琉璃王經(六紙)

　　西晉竺法護於長安青門譯鴦崛髻經(五紙一名指髻經)

　　西晉竺法護譯力士移山經(五紙一名移山經)

　　西晉竺法護譯三摩竭經(八紙一名須摩提女經一名難國王經一名恕和檀王經)

　　吳時竺律頭炎譯大愛道般泥洹經(四紙一名佛母般泥洹經)

　　宋時沮渠安陽侯於楊都譯須達經(三紙一名長者須達經一名三歸五戒慈心厭德經)

　　南齊永明年求那毘地於楊都譯行七行現報經(一紙出第三十卷)阿難同學經(四紙出第三十八卷)增一阿含經(三紙)群牛譬經(二紙)國王不犁先尼十夢經(五紙一名國王七夢經)波斯匿母崩土坌身經(五紙一名波斯匿王喪母經)施食獲五福報經(二紙一名福德經一名施色力經)四未曾有法經(二紙)阿那邠坻化七子經(四紙)放牛經(四紙)長者子六過出家經(三紙)

　　已前一十七經並增一阿含經別品殊譯。七處三觀經(或二卷十六紙)

　　後漢安世高譯九橫經(二紙)

　　後漢安世高譯八正道經(二紙)

　　同前譯五陰譬喻經(二紙一名水沫所漂經)

　　同上譯轉法輪經(十紙訪本)

　　同上譯聖法印經(二紙)

　　西晉元康年竺法護譯雜阿含經(二十一紙)

　　失譯人時代已後例爾不自守意經(一紙一名自守亦名一自守意)戒德香經(二紙)比丘聽施經(三紙一名聽施比丘經)馬有三相經(二紙)馬有八態經(二紙一名馬有八弊惡態經)比丘避女惡名欲自殺經(二紙)戒相應法經(二紙)禪行三十七品經(二紙)

　　已前一十五經並雜阿含經別品異譯。普法義經(九紙一名具法行經)

　　後漢安世高譯樓炭經(六卷一百三十紙或八卷是世記經)

　　西晉沙門法炬等譯大般涅槃經(二卷四十八紙是遊行經)

　　吳黃武年支謙於江南譯佛般泥洹經(二卷五十五紙亦是遊行經)

　　西晉竺法護譯屍迦羅越六向拜經(一卷三十紙一名大六向經)

　　同上譯梵網六十二見經(二十紙一名梵網經)

　　同上譯十報法經(二卷二十七紙一名多增道章經)

　　後漢安世高譯寂志果經(十六紙)梵志阿跋經(十三紙一名阿跋摩納經)七佛父母姓字經(四紙一名婦人元延請佛經)梵志阿羅延問種尊經(七紙)

　　已前一十一經並長阿含經別品殊異。阿蘭若習禪法經(二卷五十紙)

　　後秦弘始年羅什於常安譯坐禪三昧經(三卷或二卷四十八紙上二經同本別出)捨頭諫經(二十六紙一名太子二十八宿經一名虎耳太子經)

　　西晉永嘉年竺法護譯摩登伽經(三卷或二卷三十二紙上二經同本別出)過去現在因果經(四卷九十六紙)

　　宋時求那跋陀羅於楊都譯太子本起瑞應經(二卷三十一紙)

　　吳建興年支謙於金陵譯修行本記經(二卷四十二紙上三經同本別出)

　　後漢竺曇果竺大力共譯本相倚致經(二紙)

　　後漢安世高譯緣本致經(三紙上二經同本別出)阿難問事佛吉凶經(四紙)

　　西秦乞伏仁世法堅譯佛說阿難分別經(六紙一名分別經上二經同本別出)罪福報應經(五紙一名分別業報經)業報差別經(十五紙上二經同本別出)

　　隋開皇年曇法智譯諫王經(四紙)如來示教勝軍王經(八紙上二經同本別出)

　　唐永徽年玄奘於慈恩寺譯五母子經(二紙)沙彌羅經(二紙上二經同本別出)阿漱達經(二紙)玉耶經(四紙一名長者詣佛說子婦無敬經一名七婦經上二經同本別出)盂蘭盆經(一紙又別本五紙雲淨土盂蘭盆經未知所出)灌臘經(二紙一名般泥洹後四輩灌臘經)報恩奉盆經(二紙上三經同本異出)摩鄧女經(二紙一名摩登女經又一名阿難為蠱道女惑經)摩登女解形中六事經(三紙上二經同本別出)雜藏經(九紙)

　　東晉佛陀跋陀羅共法顯於楊都譯鬼問目連經(四紙)餓鬼報應經(五紙一名目連說地獄餓鬼因緣經上三經同本別出)賢愚經(十三卷或十六卷三百七十五紙)

　　宋時慧覺共威德於高昌郡譯別譯雜阿含經(二十卷三百六紙)起世因本經(十卷一百五十五紙一雲起世經)

　　隋大業年達摩笈多於東都上林園譯雜寶藏經(八卷或十卷一百五十紙)

　　後魏延興年吉迦夜共曇曜於北臺譯普曜經(八卷或十卷百四十七紙)

　　西晉永嘉年竺法護譯本事經(七卷九十四紙)

　　唐永徽年玄奘於長安譯修行道地經(六卷一百三十紙)

　　後漢安世高譯生經(五卷或四卷一百七紙)

　　西晉竺法護譯陰持入經(二卷三十二紙)

　　後漢安世高譯中本起經(二卷二十七紙)

　　後漢建安年康孟詳共竺大力譯興起行經(二卷二十八紙)

　　後漢康孟詳譯達摩多羅禪經(二卷五十紙)

　　後秦佛陀跋陀羅譯義足經(二卷四十四紙)

　　吳黃武年支謙譯毘耶娑問經(二卷三十一紙)

　　後魏菩提留支譯大安般守意經(二卷或一卷三十紙)

　　後漢安世高譯優婆夷淨行經(二卷或一卷三十紙)那先比丘經(二卷或一卷三十紙)大安般經(二卷或一卷二十紙訪本)

　　後漢安世高譯般泥洹經(一卷二十二紙)

　　宋元嘉年求那跋陀羅於楊都譯當來變經(二紙)

　　西晉竺法護譯過去佛分衛經(二紙)

　　同前譯奈女耆域經(十七紙)

　　同上譯淨飯王般涅槃經(六紙)

　　北涼安陽侯沮渠京聲譯八師經(三紙)

　　吳時支謙譯大迦葉本經(五紙)

　　西晉竺法護譯四願經(二紙)

　　吳黃武年支謙譯婦女遇辜經(二紙一名婦遇對經)

　　西秦法堅譯辯意長者子問經(九紙一名長者問意經)

　　後魏法場譯胞胎經(十五紙一名胞胎受身經)

　　西晉太安年竺法護譯四自侵經(四紙)

　　西晉竺法護譯五百弟子自說本緣經(二十紙)

　　西晉太康年竺法護譯七女經(六紙)

　　吳黃武年支謙譯阿難四事經(三紙)

　　吳黃武年支謙譯所欲致患經(二紙)

　　西晉竺法護譯法受塵經(二紙)

　　後漢安世高譯禪行法想經(二紙)

　　後漢安世高譯四天王經(二紙)

　　宋元嘉年智嚴寶雲於楊都譯佛臨般涅槃略說教誡經(六紙一名遺教經)

　　後秦羅什於常安譯舍利弗目連遊四衢經

　　西晉竺法護譯難提釋經(四紙已後並失譯人時代)無垢優婆夷問經(三紙)造立形像福報經(二紙)法常住經(二紙)懈怠耕者經(二紙)優填王經(五紙一名優田王作佛像經)阿難七夢經(二紙一名阿難八夢經或誤八字)佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經迦葉赴佛涅槃經(二紙一名涅槃時迦葉赴佛經)佛滅度棺斂葬送經(三紙一名比丘師經一名比丘經)摩訶剎頭經(四紙一名灌洗佛經)羅雲忍辱經(三紙一名忍辱經)出家緣經(二紙)三品弟子經(三紙一名弟子學三輩經)四輩經(三紙)見正經(七紙一名生死變識經)呵鵰阿那經(二紙一名荷鵰阿那含經)五無返復經(三紙一名五有返復經)阿含正行經(四紙一名佛說正意經)五恐怖經(一紙)大魚事經(二紙)頞多和多耆經(二紙)梵摩和難國王經(二紙)摩訶迦葉度貧母經(四紙)中心經(五紙)龍王兄弟經(三紙一名降龍王經一名難龍王)沙曷比丘功德經(二紙)樹提伽長者經(五紙)盧至長者經(九紙)須摩提長者經(八紙)燈指因緣經(八紙)十二品生死經(二紙)五王經(四紙)末羅王經(二紙)摩達國王經(二紙)普達王經(三紙)犍陀國王經(二紙)堅意經(二紙一名堅心意經)佛大僧大經(六紙)祇耶經(二紙)十二頭陀經(五紙一名沙門頭陀經)護淨經(二紙)木患子經(一紙)時非時經(二紙一名時經)得道梯蹬經(三紙)栴檀樹經(三紙)新歲經(五紙一名婆和羅經)貧窮老公經(三紙一名貧老經)長者子懊惱三處經(四紙)佛說越難經(二紙一名日難經)栴檀越國王經(三紙)自愛經(四紙一名自愛不愛經)佛說處處經(十五紙)無上處經(一紙)輪轉五道罪福報應經(四紙)未生怨經(三紙)十八泥犁經(五紙)泥犁經(十三紙一名勤苦泥犁經)罪業報應教化地獄經(六紙)僧護經(二十紙)未曾有經(三紙)迦旃延說法沒盡經(五紙)佛為年少比丘說正事經(三紙)四品學法經(一紙)

　　小乘律本譯有無錄(合三十五部二百七十四卷五千八百一十三紙)十誦律(六十一卷一千紙)

　　後秦弘始年弗若多羅共羅什譯前二分後分於東晉卑摩羅叉於壽春石□寺譯四分律(六十卷一千一紙)

　　後秦弘始年佛陀耶捨於常安譯僧祇律(四十卷)

　　東晉佛陀跋陀羅共法顯於楊都譯彌沙塞五分律(三十卷)

　　宋景平年佛陀什共道生智勝楊都譯善見毘婆沙(十八卷)

　　南齊永明年僧伽跋陀羅於廣州譯鼻奈耶(十卷)

　　前秦竺佛念道安等於長安譯。薩婆多摩得勒伽(十卷)

　　宋元嘉年僧伽跋摩於楊都譯僧祇戒本(二十紙)

　　前魏曇摩迦羅於許昌譯。四分戒本(二十三紙)

　　後秦佛陀耶捨於常安譯解脫戒本(出迦葉毘律二十一紙)

　　後魏瞿曇流支譯沙彌威儀(九紙)

　　宋時求那跋摩於楊都譯曇無得羯磨(三十一紙)

　　前魏正光元年曇曜於洛陽譯。四分尼羯磨(十五紙)

　　宋元嘉年求那跋摩譯優婆塞五戒相(十五紙)

　　宋求那跋摩譯彌沙塞戒本(十九紙或雲五分戒本)

　　宋景平年佛陀什於揚都譯薩婆多毘尼毘婆沙(九卷)大比丘三千威儀經(二卷)毘尼母論(八卷)大愛道比丘尼經(二卷)舍利弗問經(十一紙已下並失譯)真偽沙門經(三紙一名摩訶比丘經)戒消災經(四紙)迦葉禁戒經(三紙)犯戒罪報輕重經(二紙一名犯罪經)僧祇比丘尼戒本(二十四紙)十誦比丘戒本(二十紙)十誦比丘尼戒本(二十六紙)四分比丘尼戒本(三十一紙)優婆塞五戒威儀(二十三紙)優波離問律(二十三紙)大沙門百一羯磨(二十二紙)十誦羯磨(二十三紙)沙彌十戒並威儀(二十一紙)沙彌尼十戒(四紙)沙彌尼離戒(四紙)

　　小乘論單重本(並譯有無錄合三十三部六百七十六卷一萬二千一百七十七紙)阿毘達磨大毘婆沙(二百卷三千一百九紙)

　　唐永徽年玄奘於京師奉詔譯阿毘曇八犍度毘婆沙(六十卷一千二百七十八紙上二論同本別出)

　　北涼沮渠世道挺等北涼姑臧譯順正理論(八十卷一千四百二十紙)

　　唐永徽年玄奘於大慈恩寺譯顯宗論(四十卷六百四十四紙)

　　唐永徽年玄奘於大慈恩寺譯阿毘曇八犍度(三十卷四百五十紙)發智論(二十卷三百六十四紙上二論同本別出)

　　唐永徽年玄奘於內宮中譯俱捨論(二十二卷四百五十八紙)

　　陳真諦於廣州譯俱捨論(三十卷四百七十紙上二論同本別出)

　　唐顯慶年玄奘於宮中譯舍利弗阿毘曇論(二十二卷五百九十九紙)

　　後秦弘始年曇摩崛多於常安譯出曜論(二十卷四百八十七紙)

　　前秦竺佛念於常安譯。成實論(二十卷或十四卷四百紙)

　　後秦羅什譯識身足論(十六卷二百七十一紙)

　　唐顯慶年玄奘於宮中譯鞞婆沙阿毘曇(十四卷三百四十七紙一名廣說論)

　　前秦建元年僧伽提婆於洛陽譯法蘊足論(十二卷百九十二紙)

　　唐顯慶年玄奘於宮中譯解脫道論(十二卷一百九十八紙)

　　梁世僧伽羅於楊都占雲館譯眾事分阿毘曇論(一十二卷二百九紙)雜阿毘曇心論(十一卷二百八十紙)

　　宋元嘉年伊葉波羅共求那跋摩譯立世阿毘曇論(十卷一百七十三紙)

　　陳真諦於始興郡譯尊婆須蜜所集論(一十卷二百七十五紙)

　　前秦建元年僧伽跋澄共佛念譯法勝阿毘曇論(六卷一百三紙)

　　後齊天統年耶捨共法智譯四諦論(四卷七十四紙)

　　陳真諦於南康郡譯阿毘曇心論(四卷六十七紙)

　　東晉太元年提婆共慧遠於廬山譯分別功德論(四卷或五卷七十三紙失譯)三彌底論(三卷三十五紙)入阿毘達摩(二卷二十紙)

　　唐顯慶年玄奘於宮中譯阿毘曇甘露味(二卷四十五紙)辟支佛因緣論(二卷二十紙)三法度論(三卷四十四紙)

　　東晉太元年僧伽提婆於廬山譯俱捨論頌本(四紙)

　　唐玄奘譯十八部論(七紙)

　　陳真諦譯部異執論(九紙)

　　陳真諦譯明瞭論(二十四紙一名律二十二明瞭論)

　　陳真諦譯隨相論(三十四紙)

　　賢聖集傳錄(合四十七部一百八十四卷二千七百六十紙)佛本行集(六十卷八百六十二紙)

　　隋開皇中崛多於京師奉敕譯撰集百緣經(十卷一百三十五紙)

　　吳世支謙於建業譯陀羅尼集(十卷一百八十七紙一名雜咒集九卷)六度集(八卷一百三十五紙)

　　吳世康僧會於武昌譯佛本行經(七卷一百一十四紙)

　　宋元嘉年寶雲於楊都譯阿育王傳(七卷或五卷一百一紙)

　　梁天監年僧伽婆羅於楊都譯付法藏傳(六卷或四卷七十五紙)

　　後魏吉迦夜共曇曜於北臺譯佛所行讚傳(五卷九十紙馬鳴菩薩讚)

　　東晉寶雲於楊都譯禪祕要(五卷或三卷七十一紙一名禪法要)

　　宋元嘉年曇摩蜜多於江表譯摩訶般若鈔長安品(五卷八十三紙一名菩提品一名長安品)

　　前秦建元年曇摩蜱共竺佛念譯。百喻集(四卷四十四紙僧伽斯那撰)

　　南齊永明十年求那毘地於楊都譯法句喻集(四卷或五卷九十二紙一名法句本末)

　　西晉沙門法炬共法立譯菩薩本緣(二卷五十三紙僧伽斯那撰)

　　吳世支謙於江南譯僧伽羅剎集(三卷八十四紙)

　　前秦沙門曇摩難提譯。法句經(二卷四十四紙)

　　吳世支謙譯禪祕要法(三卷七十五紙)

　　後秦弘始年羅什譯禪法要解(二卷四十四紙)

　　後秦羅什譯舊雜譬喻(二卷三十七紙)

　　吳康僧會譯雜譬喻(二卷二十六紙一名菩薩度人經)孛經鈔集(十八紙)

　　吳黃武年支謙於武昌譯思惟要略(九紙一名思惟經)

　　後漢安世高譯佛醫經鈔(四紙)

　　吳世竺律頭炎共支謙譯分別業報略集(七紙大勇菩薩撰)

　　宋元嘉年求那跋摩譯為禪陀迦王說偈(七紙龍樹撰一名勸發諸王偈)

　　宋求那跋摩譯雜譬喻經(十紙)

　　後秦羅什出道略集無明羅剎集(三十三紙)四十二章(六紙)

　　後漢永平十年竺法蘭等譯治禪病祕要(二十八紙)

　　北涼安陽侯沮渠京聲譯請賓頭盧法(二紙)

　　後漢安世高譯阿含口解十二因緣(七紙)

　　後漢安世高譯阿毘曇五法行經(十一紙)

　　後漢安世高譯賓頭盧為王說法(七紙訪本)賓頭盧為優陀延王說法(八紙)十二遊經(五紙)迦葉結經(九紙一名迦葉集結經傳)

　　西晉竺法護譯育王子壞目緣(二十六紙)

　　前秦建元年曇摩難陀共佛念譯。馬鳴菩薩傳(二紙)

　　後秦羅什譯龍樹菩薩傳(四紙)

　　後秦羅什譯提婆菩薩傳(三紙)

　　後秦羅什譯婆藪盤豆傳(十四紙)

　　陳真諦譯撰集三藏及雜藏傳(八紙)四阿含暮鈔(二十二紙或二卷)

　　前秦鳩摩羅佛提譯。外道金七十論(三卷五十二紙)

　　陳世真諦譯破外道四宗論(五紙)

　　後魏菩提留支譯破外道涅槃論(六紙)

　　後魏菩提留支譯大阿羅漢難陀蜜多法住記(七紙)

　　唐龍朔年玄奘於坊州玉華宮寺譯眾經目錄(五卷九十紙)

　　唐貞觀初普光寺玄琬撰見定經入藏錄(一十九紙)未詳作者

　　大唐內典錄卷第七
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2149 大唐內典錄


　　大唐內典錄卷第八

　　京師西明寺釋氏撰

　　歷代眾經見入藏錄第三

　　序曰。自初錄已來。帝年顯矣。至於條例雜叢交加。固難料簡。良由隨譯人代所出論經註解撰述不局倫次。所以依之編錄無得分衢。今則隨乘大小據譯單重。經律論傳條然取別。猶依舊例未敢大分。用啟未聞知非故意。依別入藏架閣相持。帙軸籤牓標顯名目。須便抽撿絕於紛亂。若夫凡識昏迷妙藉開智。有教無類俗諺常談。而頃代俊銳神解不凡。弊於墮學忽於披覽。入藏見經三千餘卷。未曾通歷明智何從。徒喪一生虛張六識。邪正莫辯真妄混然。隨俗而流無由反本。惜或。何由曉三藏之要途。洞三學之宗轄。內無負於初念。外有御於後心。今則一切不行。乃謂五塵為道本。耽附不捨如正聖焉。竊服之喻已顯於十輪。鳥鼠之譏復彰於佛藏。形骸之累不能不服。口腹之勞不能不食。解脫之方既絕。惑網之計轉深。一杯之水聖久制之。一納之衣經文斷服。既削足於幽顯。又報苦於將來。神未超生於何逃跡。昔聞蕭勵俗士。讀書三萬餘卷。慧斐末法遺僧。手寫二千餘軸。彼何人斯若此之勝。此何人斯若此之劣。季代澆俗未足涉言。高山仰止庶可規諫。全梵行之善友。何時不無。從如流之準酌。歷代參有。固當常為心師御制情境。自須斂轍何得任人。閱三方之聖經。尋三千之法律。歷三祇之遠行。造三佛之覺場。斯道不亡如何背捨。輒此引喻。覽者詳焉。今約已譯舊經。具如別顯。餘有玉華後翻。未覿新本。續出續附自依餘錄。眾經律論傳合八百部(三千三百六十一卷五萬六千一百七十紙)三百二十六帙大乘經一譯二百四部(六百八十五卷一萬一千四十二紙)六十六帙大乘經重翻二百二部(四百九十七卷七千二百九十紙)四十九帙小乘經一譯一百八部(四百三十五卷六千六百九十紙)三十九帙小乘經重翻九十六部(一百一十四卷九百七十七紙)六帙小乘律三十五部(二百七十四卷五千八百一十三紙)二十八帙大乘論七十四部(五百二卷九千一百三十紙)五十二帙小乘論三十三部(六百七十六卷一萬二千一百七十七紙)六十八帙賢聖集傳四十九部(一百八十四卷二千八百八紙)一十八帙

　　大乘經一譯

　　六十六帙大方廣佛華嚴經(六十卷)六帙

　　右一經六帙內中間從上第一隔。大方等大集經(五十八卷)六帙大般涅槃經(四十卷)四帙大威德陀羅尼經(二十卷)二帙大菩薩藏經(二十卷)二帙

　　右四經一十四帙中間從上第二隔。摩訶般若波羅蜜經(四十卷)四帙大法炬陀羅尼經(二十卷)二帙菩薩見實三昧經(十四卷)一帙菩薩瓔珞經(十二卷)一帙佛名經(十二卷)一帙月燈三昧經(十一卷)一帙賢劫經(十二卷)一帙

　　右七經十一帙中間從上第三隔。華手經(十三卷)一帙十住斷結經(十卷)一帙大灌頂經(十二卷)一帙觀佛三昧經(十卷)一帙五千五百佛名經(八卷)一帙大方廣十輪經(八卷)一帙大方便報恩經(七卷)一帙勝天王般若波羅蜜經(七卷)一帙金光明經(六卷)一帙寶雲經(七卷)一帙法集經(六卷)大方等陀羅尼經(四卷二經同帙)菩薩處胎經(五卷)深密解脫經(五卷二經同帙)

　　右十四經十三帙中間從上第四隔內。大集賢護菩薩經(五卷)密跡金剛力士經(五卷二經同帙)大雲經(六卷一名大方等無相)僧伽吒經(四卷)大吉義神咒經(二卷前三經同帙)大悲經(五卷)稱揚諸佛功德經(三卷)菩薩瓔珞本業經(二卷前三經同帙)無所有菩薩經(四卷)觀察諸法經(四卷)佛藏經(四卷前三經同帙)央掘摩經(四卷)海龍王經(四卷)大集須彌藏經(二卷前二經同帙)菩薩藏經(三卷)須真天子經(三卷)首楞嚴三昧經(三卷前三經同帙)菩薩本行經(三卷)力莊嚴三昧經(三卷)般舟三昧經(三卷)大方廣三戒經(三卷前四經同帙)濡首菩薩經(二卷)發覺淨心經(二卷)等目菩薩經(二卷)中陰經(二卷前五經同帙)大方廣如來性起微密藏經(二卷)超日明三昧經(二卷)七佛神咒經(四卷)大方廣如來祕密藏經(二卷前四經同帙)優婆塞戒經(六卷一帙)諸佛要集經(二卷)蓮華面經(二卷)阿□佛國經(二卷)大乘同性經(二卷)大集譬喻王經(二卷五經同帙)護國菩薩經(二卷)月上女經(二卷)明度五十挍計經(二卷)大法鼓經(二卷)佛華嚴入如來德智不思議境界經(二卷前五經同帙)

　　右十二帙內中間從上第五隔。文殊師利問經(二卷)菩薩夢經(二卷)仁王般若經(二卷)緣生經(二卷)不思議功德經(二卷)文殊師利佛土嚴淨經(二卷)

　　六經同帙。法界體性無分別經(二卷)寶梁經(二卷)密跡金剛力士經(二卷)梵網經(二卷)善臂菩薩所問經(二捲上五經同帙)未曾有因緣經(二卷)無上依經(二卷)移識經(二卷)迦葉經(二卷)孔雀王陀羅尼咒經(二捲上五經同帙)菩薩投身餓虎起塔因緣經施燈功德經文殊師利問菩薩署經千佛因緣經觀世音菩薩受記經濟諸方等學經觀普賢菩薩經人本欲生經觀無量壽佛經商主天子經人所從來經(上十一經同帙)觀藥王藥上二菩薩經寂照神變三摩地經文殊悔過經大乘方廣總持經無量義經太子須大拏經摩訶摩耶經諸法最上王經德光太子經除恐災患經寶網經(上十一經同帙)決定毘尼經文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經淨業障經勝鬘師子吼一乘大方便經幻士仁賢經不必定入定入印經須賴經菩薩內戒經魔逆經大乘十法經(上十經同帙)如來方便善巧咒經不空罥索咒經內藏百寶經請觀世音消伏毒害陀羅尼經大方等如來藏經演道俗業經東方最勝燈王如來經菩薩善戒經私呵昧經十一面觀世音神咒經大乘三聚懺悔經普門品經觀彌勒菩薩上生兜率天經出生菩提心經月燈三昧經(上十五經同帙)成具光明定意經諸福田經虛空藏菩薩問幾福經希有挍量功德經梵女首意經滅十方冥經菩薩十住經不思議光菩薩所問經出家功德經如來師子吼經菩薩修行經彌勒菩薩問本願經入法界體性經頻婆娑羅王詣佛供養經大意經一切智光明慈心不食肉經甚深大迴向經文殊師利般涅槃經(上十八經同帙)無字寶篋經寶積三昧文殊師利菩薩問法身經法華三昧經金剛三昧本性清淨不壞不滅經菩薩藏經三曼陀□陀羅菩薩經長者音悅經太子慕魄經須摩提經堅固女經不增不減經法律三昧經心明經四不可得經金色王經百佛名經如來獨證自誓三昧經菩薩行五十緣身經十二佛名神咒經師子月佛本生經(上二十經同帙)諸佛心陀羅尼經顯無邊佛土功德經勝幢臂印陀羅尼經拔濟苦難陀羅尼經八名普密陀羅尼經持世陀羅尼經緣起聖道經佛地經六門陀羅尼經般若多心經天請問經甚深希有經最無比經佛臨般涅槃法住記經受持七佛名所生功德經稱讚大乘功德經

　　右十六經同帙。差摩婆帝授記經月明菩薩經菩薩訶色慾經佛語經菩薩生地經鹿母經鹿子經溫室經一切施主行檀波羅蜜經薩羅國經太子辟羅經長者法志妻經阿彌陀鼓音聲王經八吉祥神咒經八部佛名經八陽神咒經十吉祥經賢者五福經賢首經八大人覺經後出阿彌陀佛偈經舍利弗悔過經菩薩五法懺悔經菩薩受齋經(上二十四經同帙)

　　右十帙內中間從上第六隔。

　　大乘經重翻

　　四十九帙放光般若波羅蜜經(三十卷三帙)光讚般若波羅蜜經(十卷一帙)道行般若波羅蜜經(十卷一帙)新道行經(七卷一帙)小品般若經(八卷一帙)大乘大集地藏十輪經(十卷一帙)

　　右六經八帙內左間從上第一隔。悲華經(十卷一帙)大悲分陀利經(八卷一帙)大方等大集菩薩念佛三昧經(十卷一帙)妙法蓮華經(七卷一帙)王法華經(十卷一帙)入楞伽經(十卷一帙)大哀經(八卷一帙)虛空藏所問經(八卷一帙)大般泥洹經(六卷一帙)大薩遮尼乾子經(七卷一帙)深密解脫經(五卷)解深密經(五卷上二經同帙)維摩經(三卷)無垢稱經(六卷上二經同帙)念佛三昧經(六卷)度世經(六卷二經同帙)阿差末經(七卷)聖善住意天子所問經(三卷上二經同帙)

　　右十四帙內左間從上第二隔。信力入印法門經(五卷)漸備一切智德經(五卷上二經同帙)不退轉法輪經(四卷)思益梵天問經(四卷)持世經(四卷上三經同帙)持人菩薩所問經(四卷)持心梵天所問經(四卷)弘道廣顯三昧經(四卷上三經同帙)道神足無極變化經(四卷)廣博嚴淨不退轉輪經(四卷)十住經(四卷上三經同帙)勝思惟梵天所問經(六卷)如幻三昧經(二卷二經同帙)無盡意經(六卷)伅真陀羅經(二卷)哀泣經(二捲上三經同帙)大明度無極經(四卷)楞伽阿跋多羅經(四卷二經同帙)大方等善住意天子問經(四卷)如來興顯經(二卷)諸法本無經(三卷三經同帙)大樹緊那羅王經(四卷)普超三昧經(三卷)集一切福德三昧經(三卷三經同帙)阿惟越致遮經(三卷)羅摩伽經(三卷)寶女經(三卷三經同帙)大乘方便經(三卷)菩薩行方便境界神通變化經(三卷)文殊師利現寶藏經(三卷)等集眾德三昧經(三卷四經同帙)大方廣寶篋經(三卷)順權方便經(二卷)四童子三昧經(三卷)阿耨達龍王經(二卷)無量清淨平等覺經(二卷五經同帙)

　　右十二帙內中間從上第七隔。大雲輪請雨經(二卷)阿彌陀經(二卷)法鏡經(二卷)德護長者經(二卷)如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經(二卷五經同帙)寶如來三昧經(二卷)奮迅王問經(二卷)自在王經(二卷)阿闍世王經(二卷)慧上菩薩問大善權經(二卷五經同帙)維摩詰經(二卷)大莊嚴法門經(二卷)方等般泥洹經(二卷)諸法無行經(二卷)佛昇忉利天為母說法經(二卷五經同帙)樂瓔珞莊嚴方便經虛空藏菩薩經金剛上味陀羅尼經金剛場陀羅尼經藥師琉璃光經慧印三昧經一切法高王經拔陂菩薩經彌勒成佛經轉女身經(上十經同帙)度諸佛境界智光嚴經第一義法勝經度一切諸佛境界智嚴經諸法勇王經金剛般若波羅蜜經大威燈光仙人問經無量門破魔陀羅尼經相續解脫經能斷金剛波若經金剛般若波羅蜜經一向出生菩薩經(上十一經同帙)無言童子經(二卷)無量壽經(二卷)善思童子經(二卷)菩薩淨行經(二卷)虛空孕菩薩經(二卷五經同帙)佛遺日摩尼寶經大淨法門經大方等大雲請雨經象腋經虛空藏菩薩神咒經大雲請雨經郁迦羅越問菩薩行經大寶積經郁伽長者所問經無所希望經(十經同帙)無垢施菩薩分別應辯經阿闍貰王女阿術達菩薩經清淨毘尼方廣經文殊師利淨律經無崖際持法門經無極寶三昧經寂調音所問經得無垢女經無畏德女經離垢施女經(十經同帙)緣生經(二卷)藥師如來本願分別緣起經菩薩本業經大方等頂王經稱讚淨土攝受經大乘頂王經藥師如來本願經文殊師利巡行經尊勝菩薩所問經大方廣菩薩十地經如來智印經摩訶衍寶嚴經金剛般若波羅蜜經孔雀王咒經(上十四經同帙)諸菩薩求佛本業經阿難陀目佉尼呵離陀鄰尼經善法方便陀羅尼經文殊師利問菩提經莊嚴菩提心經出生無量門持經舍利弗陀羅尼經象頭精舍經前世三轉經決定總持經伽耶山頂經月光童子經文殊尸利行經解節經稻稈經申日經(上十六經同帙)彌勒下生經彌勒來時經無量壽佛經老母經老母女六英經觀虛空藏菩薩經正恭敬經善恭敬經八吉祥經八佛名號經龍施女經龍施菩薩本起經睒子經菩薩睒子經了本生死經大方等修多羅經轉有經大乘方等要慧經彌勒菩薩所問經謗佛經小無量壽經(上二十一經同帙)乳光佛經犢子經長者子制經逝童子經菩薩逝經聞成十二因緣經十二因緣經貝多樹下思惟十二因緣經腹中女聽法經胎藏經無垢賢女經無量門微密持經銀色女經大子和休經太子刷護經金剛祕密陀羅尼經阿闍世王受決經採華違王上佛經師子奮迅菩薩問經花積陀羅尼神咒經華聚陀羅尼咒經放缽經兜沙經(上二十三經同帙)

　　右十二帙內中間從上第八隔。

　　小乘經一譯

　　三十九帙正法念處經(七十卷七帙)增一阿含經(五十一卷五帙)

　　右二經十二帙內左間從上第三隔。中阿含經(六十卷六帙)雜阿含經(五十卷五帙)

　　右二經十一帙內左間從上第四隔。長阿含經(二十二卷二帙)別譯雜阿含經(二十卷二帙)起世經(十卷一帙)雜寶藏經(八卷一帙)賢愚經(十二卷一帙)普曜經(八卷一帙)修行道地經(六卷一帙)本事經(七卷一帙)生經(五卷)胞胎經處處經泥犁經五百弟子自說本起經(一卷)僧護因緣經(上六經同帙)達摩多羅禪經(二卷)毘耶娑問經(二卷)大安般守意經(二卷)興起行經(二卷)中本起經(二捲上五經同帙)優婆夷淨行法門經(二卷)那先比丘經(二卷)陰持入經(二卷)義足經(二卷)柰女耆域國經般泥洹經大安般經(二捲上七經同帙)

　　右十三帙內左間從上第五隔。淨飯王般涅槃經八師經辯意長子經四自侵經七女經優填王經佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經正見經中心經樹提伽經盧至長者因緣經須摩提長者經燈指因緣經普達王經佛大僧大經十二頭陀經新歲經十八泥犁經舍利弗摩目揵連遊四衢經未曾有經(上二十經同帙)佛滅度後棺斂葬送經摩訶迦葉度貧母經迦葉赴佛般涅槃經梵摩難國王經羅雲忍辱經造立形像福報經頞多和多耆經三品弟子經禪行法想經所欲致患經阿難七夢經婦人遇辜經當來變經出家緣經五無返復經木患子經法受塵經未生怨經栴檀樹經末羅王經無上處經法常住經越難經五王經四輩經自愛經四願經護淨經遺教經(上二十九經同帙)罪業應報教化地獄經迦栴延說法沒盡經得道梯磴錫杖經長者子懊惱三處經佛為年少比丘說正事經無垢優婆夷問經沙曷比丘功德經灌洗佛形像經栴陀越國王經過去佛分衛經呵雕阿那含經摩達國王經龍王兄弟經懈怠耕者經難提釋經大迦葉本經阿鋡正行經十二品生死經時非時經堅意經五恐怖經諫王經貧窮老公經四品學法經輪轉五道經阿難四事經揵陀國王經四天王經大魚事經耶祇經(上三十經同帙)

　　右三帙內左間從上第六隔。

　　小乘經重翻

　　六帙樓炭經(六卷)過去現在因果經(四卷上二經同帙)阿蘭若習禪法經(二卷)太子本起瑞應經(二卷)修行本起卷(二卷)佛般泥洹經(二卷)大般涅槃經(二捲上五經同帙)坐禪三昧經(二卷)摩登伽經(三卷)長阿含十報法經(二卷)捨頭諫經普法義經梵網六十二見經寂志果經(上七經同帙)開解梵志阿□經梵志問頞羅延問種尊經業報差別經雜藏經三摩竭經求欲經大愛道般泥洹經七處三觀經琉璃王經漏分佈經如來示教勝軍王經諫王經四諦經賴吒和羅經鸚鵡經十支居士八城人經雜阿含經(上十七經同帙)比丘避女惡名欲自殺經阿難問事佛吉凶經屍迦羅越六向拜經瞿曇彌記果經蓱沙王五願經般泥洹後灌臘經頂生王故事經一切流攝守因經罪福報應經釋摩男本經報恩奉盆經本相倚致經阿那律八唸經餓鬼報應經七佛父母姓字經魔嬈亂經梵摩喻經摩登女解形中六事經阿難分別經沙彌羅經鬼問目連經玉耶經阿漱達經古來世時經五母子經長壽王經恆水經摩鄧女經菩薩戒經菩薩受戒羯磨緣本致經齋經(上三十二經同帙)比丘問佛多優婆塞命終經波斯匿王太后崩塵坌身經轉法輪經國王不黎先泥十夢經長者子六過出家經施食獲五福報經閻羅王五天使者經阿那邠邸化七子經是法非法經四未曾有經力士移山經戒相應法經五陰譬喻經孫多耶致經鴦崛髻經諸法本經聖法印經增一阿含經群牛譬經禪行三十七品經戒德香經比丘聽施經行七行現報經馬有八態經盂蘭盆經馬有三相經鹹水喻經不自守意經八正道經七知經九橫經放牛經須達經阿難同學經(上三十四經同帙)

　　右六帙亦同內左間第六隔。

　　小乘律(二十八帙)四分律(六十卷六帙)僧祇律(四十卷四帙)

　　右二律十帙內左間從上第七隔。十誦律(六十卷六帙)彌沙塞律(三十卷三帙)善見律毘婆沙(十八卷二帙)

　　右三律十一帙內左間從上第八隔。鼻奈耶(十卷一帙)薩婆多毘尼摩德勒伽(十卷一帙)薩婆多毘尼毘婆沙(九卷一帙)毘尼母(八卷一帙)大愛道比丘尼經(二卷)大比丘三千威儀經(二卷)曇無德羯磨法大沙門百一羯磨法十誦羯磨比丘要用經四分比丘尼羯磨法(上六經同帙)四分比丘戒本經十誦比丘戒本經僧祇比丘戒本經彌沙塞比丘戒本經四分比丘尼戒本經十誦比丘尼戒本經僧祇比丘尼戒本經解脫戒本經(上八經同帙)優婆塞五戒威儀經優婆塞五戒相經犯戒罪報輕重經沙彌尼戒經真偽沙門經舍利弗問經迦葉禁戒經優婆離問佛經戒消災經沙彌十戒法並威儀經沙彌威儀經沙彌尼離戒文經(上十二經同帙)

　　右三十律七帙內左間從上第九隔。

　　大乘論(五十二帙)大智度論(一百卷十帙)

　　右大乘一論十帙內右間從上第一隔。瑜伽師地論(一百卷十帙)阿毘達摩雜集(十六卷二帙)顯揚聖教論(二十卷二帙)般若燈論(十五卷二帙)大莊嚴論(十五卷一帙)十住毘婆沙論(十四卷二帙)大乘莊嚴論(十三卷一帙)攝大乘論(十五卷二帙)攝大乘論(十二卷二帙)攝大乘論(十卷一帙)

　　右大乘論二十五帙內右間從上第二隔(分為二隔)。攝大乘論(十卷一帙無性菩薩釋)攝大乘論(十卷一帙世親菩薩釋)廣百論(十卷一帙)十地經論(十二卷一帙)菩薩地持論(十卷一帙)菩薩善戒經(九卷一帙)大乘阿毘達摩論集(七卷一帙)佛地論(十卷一帙)菩提資糧論(六卷)佛阿毘曇經(二卷)入大乘論(二捲上三論同帙)彌勒菩薩所問經論(五卷)三無性論(二捲上二論同帙)佛性論(四卷)中論(四卷)百論(二捲上三論同帙)大乘寶積經論(四卷)勝思惟梵天所問經論(四卷)文殊師利問菩提經論(二捲上三論同帙)究竟一乘寶性論(四卷)中邊分別論(二卷)順中論(二卷)大丈夫論(二捲上四論同帙)攝大乘本論(三卷)金剛般若經論(三卷)攝大乘本論(二卷)金剛般若論(二捲上四論同帙)大乘起信論如實論十八空論十二門論三具足論方便心論迴諍論法華論唯識論(無境界)唯識論(修道不共他上十論同帙)攝大乘論本(二卷)發菩提心論(二卷)掌珍論(二卷)因明理門論因明入正理論大乘五蘊論百法明門論顯揚論頌本廣百論本頌王法正理論觀所緣論大乘成業論涅槃經本有今無偈論寶髻菩薩四法經論一輸盧伽論轉法輪經論無量壽經論業成就論無相思塵論百字論涅槃論解捲論緣生論十二因緣論(上二十四論同帙)

　　右大乘論十六帙內右間從上第三隔。

　　小乘論(六十八帙)阿毘達磨大毘婆沙論(二百卷二十帙)阿毘達磨順正理論(八十卷八帙)阿毘達磨顯宗論(四十卷四帙)阿毘達磨俱捨論(三十卷三帙)阿毘曇毘婆沙論(六十卷六帙)阿毘曇八犍度論(三十卷三帙)解脫道論(十二卷一帙)法蘊論(十二卷一帙)

　　右小乘論四十六帙內右間從上第四隔分兩隔。舍利弗阿毘曇論(二十二卷十帙)俱捨論(二十二卷二帙)發智論(二十卷二帙)出曜論(二十卷二帙)成實論(二十卷二帙)阿毘達磨識身足論(十六卷二帙)

　　右小乘論十二帙內右間從上第五隔。鞞婆沙阿毘曇論(十四卷二帙)眾事分阿毘曇(十二卷一帙)雜阿毘曇心論(十一卷一帙)立世阿毘曇論(十卷一帙)尊婆須蜜所集論(十卷一帙)法勝阿毘曇心論(六卷)阿毘曇心論(四卷上二論同帙)分別功德論(四卷)四諦論三彌底論(三卷上三論同帙)甘露味阿毘曇(二卷)辟支佛因緣論(二卷)俱捨論頌本(二卷)入阿毘達磨頌(二卷)三法度論(二卷)隨相論十八部論部異執論明瞭論(上九論同帙)

　　右小乘論九帙內右間從上第六隔。

　　賢聖集傳(四十九部)佛本行集經(六十卷六帙)撰集百緣經(十卷一帙)陀羅尼集(十卷一帙)六度集(八卷一帙)佛本行經(七卷一帙)

　　右集傳十帙內右間從上第七隔。付法藏因緣傳(六卷)阿育王傳(七卷上二集同帙)摩訶般若波羅蜜經鈔(五卷)佛所行讚經傳(五卷上二集同帙)禪祕要經(五卷)禪法要解(二卷)禪祕要法(三卷上三集同帙)法句譬喻經(四卷)百喻經(四卷)法句集(二捲上三集同帙)僧伽羅剎所集經(三卷)舊雜譬喻經集(二卷)雜譬喻經(二卷)菩薩本緣經(三卷上四集同帙)阿育王太子壞目因緣經無明羅剎集治禪病祕要法孛經鈔集四阿含暮鈔(二卷)金七十論(三卷上六集同帙)撰集三藏及雜藏傳阿含口解十二因緣經婆藪槃豆法師傳阿毘曇五法行經馬鳴菩薩傳龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈請賓頭盧法思惟略要法提婆菩薩傳龍樹菩薩傳分別業報略雜譬喻經迦葉結經四十二章經十二遊經佛醫經鈔破外道四宗論破外道涅槃論賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經大阿羅漢蜜陀住法記賓頭盧為王說法經入藏目錄(一捲上二十二集同帙)眾經目錄(五卷一帙)大唐內典錄(十卷一帙)

　　右集傳八帙內右間從上第八隔。

　　大唐內典錄卷第八
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2149 大唐內典錄


　　大唐內典錄卷第九

　　京師西明寺釋氏撰

　　歷代眾經舉要轉讀錄第四

　　序曰。觀夫大聖乘機敷說聲教。離惱為本不在曲繁。故半頌八字。號稱開空法道。一四句偈。喻以全如意珠。廣讀多誦。未免於生源。常不說法。乃聞於具足。是以法行比丘。形於大集之典。捨筏明況。備之般若至乘。斯道顯然由來不沒。會西明寺真懿律師。博見識機通鑒時俗。欲興法藏歲別轉持。然以重譯廣文多生倦怠。告余此致因而演之。然則頃代轉讀多陷廣文。識鈍情浮彌嫌觀博。此並在人勤惰。豈以卷部致懷。何以知耶。故心薄淡者。望卷大而眉顰。意專精者。見帙多而意勇。據斯以論。考性慾之康衢也。原夫五濁交運四惑現行。聖賢晦跡是稱遭命。不可約之以一揆。固得引之以殊途。故知天挺英靈不局言方。陶誘中流存學必假善說津梁。夫以廣略二教。無興極聖之言。知幾其神。已明恆俗之訓。今則去其泰甚隨務行藏。舉大部而攝小經。撮本根而捨枝葉。文雖約而義廣。卷雖少而意多。能使轉讀之士。覽軸日見其功。行福清信。開藏歲增其業。此則卷卷常度。無負施之譏訶。品品情欣。絕厭法之深咎。事不獲已觀機而立。此篇撫應長慨摧折。一何若此。豈不聞龍海藏錄。竟夏尋而不周。鐵圍結法。億象負之莫盡。沮渠巖窟。恆鎮十二寶乘。那伽幽寺。常住億千聖範。東流震旦萬不一來。而厚夜沈冥重於厭怠。無明障深。輕於博觀。自可悲哉。且生滅催切。命報泫露之光。心相不留。興言飛電之頃。隨聞教旨即用循身。略得時緣便依領觀。何暇廣尋聞海通覽法門。故論雲。智者應修道剋獲解脫果。然後以多聞而作妙瓔珞。然則凡小使性互有不同。自慨不能靜坐思微。則須披讀經論開決耳目。分解性靈道揚理義。識邪正之方隅。陶化未聞。揚佛宗之位致。此則宅生推日不負遣寄。茲篇成樹同存有歸云爾。

　　大乘經本七百九十卷一萬三千七十九紙大乘律本三十二卷四百三十紙大乘論本四百四十五卷八千一百一十五紙都合大乘經律論合三百三十七部(一千二百六十七卷二萬一千六百二十五紙)。

　　大乘經正本

　　二百五十四部大方廣佛華嚴經(六十卷或五十卷一千八十七紙紙二十八行)

　　東晉義熙年佛陀跋陀羅於楊都譯

　　右一經。前後異譯。一十四部。所謂度世漸備信力十住興顯羅伽住法本業兜沙佛藏等。並抄略本部。支品流行。文或出沒義理無異。故非所錄。大般涅槃經(四十卷或三十六卷七百二十紙)

　　北涼沮渠玄始年曇無讖於涼都譯

　　右一經五譯。支條不具。未足通行。故舉上經總攝餘部。摩訶般若波羅蜜經(四十卷或三十卷六百一十九紙)

　　後秦弘始年羅什於常安逍遙園西明閣譯

　　右一經。前後十譯。謂放光光讚道行小品。各有新舊。明度無極遺日抄品。重沓罕尋。舉前以統大義斯盡。玉華後譯大般若者。斯乃明佛一化十有六會。依會敷說六百許卷。可謂智度大道佛從來。智度大海無涯極。得在供養難用常行。故羅什譯論千卷有餘。秦人所傳十分略九。今則通貫彼此隨時制宜。大方等大集經(六十卷或五十八卷一千一百五十紙)

　　北涼曇無讖譯前三十卷

　　北齊隋時耶捨譯後三十卷

　　右一經。前後一十四譯。所謂大哀空藏寶髻寶女無盡意阿差末寶星淨行自在王奮迅王須彌藏無言童子等。並錄本經之別品。後人隨部別行。今總會通重本。未足開其後代。大威德陀羅尼經(二十卷二百六十五紙)

　　隋開皇年闍那崛多於京師大興善寺譯法炬威德陀羅尼經(二十卷三百紙)

　　隋大業年達摩笈多於東都上林園翻經館譯大菩薩藏經(二十卷四百一十紙)

　　唐貞觀年玄奘於京師弘福寺譯菩薩瓔珞經(十二卷或十四卷三百三十七紙)

　　前秦建元年竺佛念於長安譯菩薩見實三昧經(十四卷二百三十八紙)

　　後齊天保年耶捨於鄴都譯佛名經(十二卷二百四十七紙)

　　後魏天平年菩提留支於鄴下譯月燈三昧經(十一卷或十卷二百二紙)

　　後齊天統年耶捨於鄴下譯賢劫經(十三卷一百九十五紙)

　　西晉元康年竺法護於長安譯華手經(十三卷二百二十五紙)

　　後秦弘始年羅什於常安譯十住斷結經(十卷二百五十四紙)

　　前秦建元年竺佛念於長安譯。大灌頂經(十二卷或九卷一百一十二紙)

　　東晉元帝年帛尸利蜜多於楊都譯觀佛三昧經(十卷或八卷一百五十九紙)

　　宋永初年佛陀跋陀羅於楊都譯悲華經(十卷一百九十四紙)

　　北涼玄始年曇無懺於涼都譯

　　右一經。再譯。稱大悲分陀利經八卷。失翻人代。文義大同於前。大方等菩薩念佛三昧經(十卷一百三十二紙)隋大業年笈多於東都上林園翻經館譯

　　右一經。前譯稱念佛三昧經六卷。宋大明年功德直楊都翻出。二本大同。大乘大集地藏十輪經(十卷一百七十一紙)

　　唐永徽年玄奘於京師慈恩寺譯

　　右一經前譯。稱大方廣十輪經八卷。失翻人代。文義分明。二本大同。妙法蓮華經(七卷一百四十八紙)

　　後秦弘始年羅什於常安譯

　　右一經西晉竺。法護初譯稱正法。華經十卷。隋大業年。笈多後譯。加藥草品之五紙。諸咒並異。移囑累品在後。隨機所尚無減秦翻。楞伽阿跋多羅寶經(四卷九十二紙)

　　宋元嘉年求那跋陀羅於楊都譯

　　右一經。後魏菩提留支晚譯。稱入楞伽經十卷。文相乃多。義理如舊。五千五百佛名經(八卷一百一十六紙)

　　隋開皇年耶捨於京師興善寺譯大方便佛報恩經(七卷一百二十四紙)

　　失譯人時代大薩遮尼乾子經(七卷或八卷一百三十一紙)

　　後魏正光元年菩提留支於鄴都譯

　　右一經。前譯雲。菩薩行方便神化經三卷。失譯人時代。二本大同。勝天王般若波羅蜜經(七卷一百二十一紙)

　　陳時外國王子月婆首那於九江郡譯金光明經(六卷或八卷一百一十五紙)

　　北涼曇無讖譯。前四卷陳真諦譯後經寶雲經(七卷一百紙)

　　梁天監年曼陀羅於楊都譯法集經(六卷或七卷一百二十二紙)

　　後魏延昌四年菩提留支於洛都譯菩薩處胎經(五卷一百一十三紙)

　　前秦建元年竺佛念於長安譯大悲經(五卷八十八紙)

　　後齊天統年耶捨於鄴都譯大集賢護菩薩經(五卷或六卷九十二紙)

　　隋開皇年耶捨於大興善寺譯大雲經(六卷九十二紙一名大方等無相經)

　　前秦竺佛念譯。寶昌錄雲。曇無讖於涼都譯密跡金剛力士經(五卷一百一十二紙)

　　西晉竺法護譯大方等陀羅尼經(四卷六十二紙)

　　北涼釋法眾於高昌郡譯海龍王經(四卷七十三紙)

　　北涼曇無讖於涼都譯央掘摩羅經(四卷七十八紙)

　　宋元嘉年求那跋陀羅於楊都譯無所有菩薩經(四卷六十紙)

　　隋開皇年笈多等於興善寺譯僧伽吒經(四卷五十一紙)

　　後魏月婆首那王子於鄴都譯觀察諸法經(四卷六十紙)

　　隋開皇年崛多等於興善寺譯七佛神咒經(四卷七十紙)

　　失譯大樹緊那羅王問經(四卷六十五紙)

　　後秦弘始年羅什於常安譯

　　右一經。後漢支讖前譯。稱屯真所問經。二卷。在文隱質於義大同。持世經(四卷七十五紙一名法印經)

　　後秦弘始年羅什於常安譯

　　右一經。西晉竺法護初譯。稱持人所問經。四卷。二本大同。弘道廣顯三昧經(四卷五十三紙)

　　西晉永嘉年竺法護於長安譯

　　右一經。竺法護初譯。稱阿耨達龍王經。三卷。同本異譯。存於一經。菩薩本行經(三卷五十二紙)稱揚諸佛功德經(三卷五十五紙)

　　後秦弘始年羅什譯菩薩藏經(三卷六十一紙)

　　後秦羅什譯力莊嚴三昧經(三卷四十六紙)

　　隋開皇年耶捨於興善寺譯須真天子經(三卷或四卷四十六紙)

　　西晉太始年竺法護於長安譯首楞嚴三昧經(三卷或二卷五十一紙)

　　後秦羅什譯般舟三昧經(三卷或二卷四十七紙)

　　西晉竺法護譯普超三昧經(三卷六十七紙)

　　西晉太康年竺法護於長安譯

　　右一經。後漢支讖初譯。稱阿闍世王經。二卷。文義無爽。且存後譯。等集眾德三昧經(二卷或三卷四十九紙)

　　西晉竺法護譯

　　右一經與集一切福德三昧經同本異譯。大方等善住意天子問經(四卷六十八紙)

　　隋大業年笈多於東都翻經館譯

　　右一經。三譯。西晉竺法護譯。稱如幻三昧經。二卷。後魏留支譯。稱聖善住問經。三卷。文理大同。故存後出。廣博嚴淨不退轉法輪經(四卷或六卷七十八紙)

　　宋元嘉年智嚴等於楊都譯

　　右一經。三譯。西晉竺法護譯稱阿惟越致遮經。三卷。又異譯稱不退轉法輪經。並同本異出。思益梵天問經(四卷八十二紙)

　　後秦羅什譯

　　右一經。三譯。西晉法護譯。為持心梵天問經。四卷。或雲等御諸法經等。後魏菩提留支譯。稱勝思惟天問經。六卷。文理大同。隨時尚者。思益為重。佛升忉利天為母說法經(二卷或三卷三十六紙)

　　西晉太康年竺法護譯

　　右一經。西晉安法欽譯。為道神足變化經。四卷。同本異翻。解深密經(五卷七十三紙)

　　唐貞觀年玄奘於京師慈恩寺譯

　　右一經。四譯。初宋時求那跋陀羅出名相續解脫經。陳時真諦出。名解節經。文略不具。與後魏留支所譯深密解脫經同。故存後本為定。維摩詰所說經(三卷六十一紙)

　　後秦羅什於常安逍遙園渭陰譯

　　右一經。三譯。吳時支謙所譯。為毘摩羅鞊經。二卷。唐玄奘所譯。為說無垢稱經。六卷。繁略折衷難逮秦翻。終是周因殷禮損益可知雲。諸法無行經(二卷三十一紙)

　　後秦羅什譯

　　右一經。再譯隋崛多所翻。為諸法本無經。三卷。詞力未足同本故略。無極寶三昧經(一卷三十紙)

　　西晉永嘉年竺法護譯

　　右一經。再譯。異翻一本雲寶如來三昧經。二卷。失譯人代。文同故略。方等泥洹經(二卷三十五紙)

　　東晉佛陀跋陀羅共法顯於楊都譯

　　右一經。三翻。異譯為哀泣經。二卷。隋時崛多譯。為四童子經。三卷。文無以異。故存晉本。慧上菩薩問太善權經(二卷三十紙)西晉太康年竺法護譯

　　右一經。二本。西晉天竺居士竺難提譯。稱大乘方便經。三卷。既同前本。故略不出。文殊師利現寶藏經(三卷四十三紙)

　　西晉太始年竺法護譯

　　右一經。又譯雲大方廣寶篋經。三卷。不顯人代。文同故略。等目菩薩問三昧經(二卷或三卷五十一紙)

　　西晉竺法護譯明度五十挍計經(二卷四十紙)

　　後漢安世高譯菩薩瓔珞本業經(二卷十八紙)

　　前秦竺佛念於長安譯護國菩薩經(二卷四十二紙)

　　隋開皇年崛多等於大興善寺譯超日明三昧經(二卷四十六紙)

　　西晉太始年竺法護譯月上女經(二卷二十七紙)

　　隋開皇年崛多譯中陰經(二卷二十七紙)

　　前秦竺佛念譯須彌藏經(二卷四十八紙)

　　後齊耶捨於鄴都譯佛華嚴入如來不思境經(二卷二十一紙)

　　隋開皇年崛多等於興善寺譯大法鼓經(二卷三十一紙)

　　宋求那跋摩於楊都譯諸佛要集經(二卷三十三紙)

　　西晉竺法護譯文殊師利佛土嚴淨經(二卷三十四紙)

　　西晉永熙年竺法護於洛陽譯濡首無上清淨分衛經(二卷二十七紙一名決了諸法如幻三昧經)

　　宋時翔公於南海郡譯大乘同性經(二卷三十九紙)

　　後周天和年崛多共僧安於長安譯阿□佛國經(二卷三十八紙一名佛剎菩薩學成經)

　　後漢建和年支讖於洛陽譯蓮華面經(二卷三十三紙)

　　隋開皇年耶捨譯大乘譬喻王經(二卷三十三紙)

　　隋開皇年崛多等於興善寺譯迦葉經(二卷二十九紙)

　　後魏月婆首那王子於洛陽譯孔雀王陀羅尼經(二卷三十二紙)

　　梁僧伽婆羅於楊都占雲館譯發覺淨心經(二卷二十七紙)

　　隋開皇年崛多等於興善寺譯無上依經(二卷三十一紙)

　　陳真諦於廣州譯移識經(二卷三十三紙)

　　隋開皇年崛多等興善寺譯未曾有經(二卷四十紙)

　　南齊曇景於楊都譯大方廣如來性經(二卷或三卷五十一紙)不思議功德經(二卷或四卷三十八紙)大吉義咒經(二卷或四卷三十八紙)菩薩夢經(二卷三十四紙)文殊師利問經(二卷四十九紙)仁王般若波羅蜜經(二卷二十八紙)法界體性無分別經(二卷二十四紙)密跡金剛力士經(二卷三十六紙)大方廣如來祕藏經(二卷三十四紙)善臂菩薩所問經(二卷二十六紙)大淨法門經(一卷二十四紙)

　　西晉竺法護譯

　　右一經。隋耶捨又譯。為大莊嚴法門經。二卷。文義大同。順權方便經(三卷或一卷二十七紙一名轉女身菩薩經)

　　西晉竺法護譯

　　右一經。宋時法海又譯。稱樂瓔珞莊嚴方便經。一卷。文同不錄。大雲輪請雨經(二卷二十八紙)

　　隋開皇年耶捨譯

　　右一經。三譯。初後周崛多譯。稱大雲請雨經。後隋崛多又譯。加大方等字。意同故略。如來莊嚴智光入佛境經(一卷三十四紙)

　　後魏菩提留支於洛都譯

　　右一經三譯。梁時僧伽婆羅出者名度諸佛境智嚴經。又別譯加智慧光嚴經。同本異譯。德護長者經(二卷二十六紙)

　　隋開皇年耶捨於長安譯

　　右一經。三譯。初晉竺法護翻出。名月光童子經。一卷。又別譯雲申日經。文同故略。善思童子經(二卷二十紙)

　　隋開皇年崛多譯

　　右一經。三譯。初名大方等頂王。亦名維摩詰子問經。後又出雲大乘頂王經。文相大同。郁迦羅越問菩薩行經(一卷二十五紙)

　　西晉竺法護譯

　　右一經。三譯。初後漢安玄出。名法鏡經。後魏僧鎧出。名郁伽問經。文理大同。無量清淨平等覺經(二卷六十紙)

　　魏時帛延譯

　　右一經。三譯。吳時支謙出者。名阿彌陀經。二卷。西晉竺法護出者。名無量壽經。二卷。文理無異。故略。虛空孕菩薩經(二卷三十紙)

　　隋開皇年崛多譯

　　右一經。四譯。後秦佛陀耶捨出者。名虛空藏神咒經。宋時曇摩蜜多出。名觀空藏菩薩經。又別譯為虛空藏經。廣略殊文。義同一揆。緣生經(二卷二十三紙)隋大業年笈多於東都上林園譯

　　右一經。再譯。唐玄奘出。名分別緣起經。二卷。雖言巧妙尋者易迴。東方最勝燈王如來經(十三紙已下一百四十八單經)

　　隋開皇年崛多於大興善寺譯諸法最上王經(二十二紙)

　　隋開皇年崛多譯成具光明定意經(二十二紙)

　　後漢靈帝時支曜譯太子須大拏經(十六紙)

　　西秦乞伏國仁時法堅譯太子慕魄經(五紙)

　　西晉竺法護譯須賴經(十九紙)

　　吳黃武年支謙譯金色王經(八紙)

　　後魏般若留支於洛都譯獨證自誓三昧經(八紙一名如來自誓三昧)

　　西晉竺法護譯摩訶摩耶經(二十五紙)

　　南齊曇景於楊都譯大方等如來藏經(九紙)

　　東晉義熙年佛陀跋陀羅於楊都譯如來方便善巧咒經(十紙)

　　隋開皇年崛多譯勝鬘師子吼一乘方便經(十九紙)

　　宋元嘉年求那跋陀羅於楊都譯須摩提經(八紙一名須摩提菩薩經)

　　西晉竺法護譯希有挍量功德經(六紙)

　　隋開皇年崛多譯梵女首意經(六紙)

　　西晉竺法護譯差摩婆帝受記經(四紙)

　　後魏留支於洛都譯月明菩薩經(三紙)

　　吳黃武年支謙譯滅十方冥經(六紙)

　　西晉元熙年竺法護譯出生菩提心經(十一紙)

　　隋開皇年崛多於興善寺譯普門品經(十二紙)

　　西晉太康年竺法護譯商王天子經(十六紙)

　　隋開皇年崛多於興善寺譯心明經(三紙)

　　西晉竺法護譯月燈三昧經(十紙一名文殊師利十事行經一名建慧三昧經)

　　宋時先公譯不思光菩薩所說經(十二紙一名無思光孩童菩薩經)

　　西晉竺法護譯文殊師利問菩薩署經(二十紙一名問署經)

　　後漢靈帝時支讖譯德光太子經(十九紙一名須賴問德光太子經)

　　西晉太始年竺法護於長安譯施燈功德經(十四紙)

　　後齊耶捨於鄴下譯菩薩呵色慾經(二紙)

　　後秦弘始年羅什於常安譯人本欲生經(十四紙又竺法護出人所從來經失本)

　　後漢桓帝時安世高譯不增不減經(六紙)

　　後魏留支譯(時以正光年於洛陽出)佛語經(三紙)

　　後魏留支譯無字寶篋經(六紙)

　　後魏留支譯師子吼經(五紙)

　　後魏菩提留支共佛陀扇多譯十法經(二十紙)

　　梁普通年僧伽婆羅於楊都譯不必定入印經(二十一紙)

　　後魏留支譯十二佛名神咒經(六紙)

　　隋開皇年崛多譯魔逆經(十八紙)

　　西晉太康年竺法護譯濟諸方等學經(十四紙)

　　西晉竺法護譯菩薩行五十緣身經(六紙)

　　西晉竺法護譯內藏百寶經(八紙)

　　後漢靈帝時支讖譯大方廣總持經(十三紙)

　　隋開皇年毘尼多留支譯彌勒問本願經(八紙)

　　西晉竺法護譯文殊般若波羅蜜經(二十二紙)

　　梁天監年曼陀羅於楊都譯堅固女經(六紙)

　　隋開皇年耶捨譯演道俗業經(九紙)

　　西秦法堅於河南譯菩薩生地經(三紙一名差摩竭經)

　　吳黃武年支謙譯私呵三昧經(十一紙一名菩薩道樹一名道樹三昧)

　　吳黃武年支謙譯寶網經(二十二紙一名寶網童子經)

　　西晉竺法護譯百佛名經(六紙)

　　隋開皇年耶捨譯無量義經(十七紙)

　　南齊建元年曇無耶捨於廣州譯觀彌勒上生兜率經(八紙)

　　北涼沮渠安陽侯京聲譯觀無量壽經(十六紙)

　　宋元嘉年疆良耶捨於楊都譯觀普賢行法經(十六紙)

　　宋元嘉年曇無蜜多於楊都譯觀藥王藥上二菩薩經(十九紙)

　　宋元嘉年疆良耶捨譯請觀世音消災經(十一紙)

　　宋時外國舶主竺難提譯觀世音授記經(十四紙)

　　宋時曇無竭於楊都譯鹿母經(四紙)

　　西晉竺法護譯鹿子經(三紙)

　　吳建興年支謙譯除恐災患經(十五紙)

　　魏時帛延譯溫室洗浴眾僧經(三紙)

　　西晉竺法護譯四不可得經(四紙)

　　西晉竺法護譯福田經(六紙一名諸德福田經)

　　西晉法炬共法立譯出家功德經(五紙)

　　吳時支謙譯入法界體性經(十紙)

　　隋開皇年崛多等於興善寺譯彌勒成佛經(十七紙)

　　西晉竺法護譯

　　右一經。三譯。後秦羅什譯。為彌勒下生。文乃流便事義闕略。又人別譯為彌勒來時經。三紙許。詞理不具。故存前本。不空□索神咒經(十二紙)

　　唐玄奘譯

　　右一經。與前隋崛多出為不空□索經同本。無量壽佛經(五紙)

　　後秦弘始年羅什譯

　　右一經。三譯。與宋時求那跋陀羅所出。小無量壽。及唐玄奘所出。稱讚淨土攝受經。同本。故不兩出。藥師琉璃光經(十三紙未廣尋者多以為疑經)

　　宋鹿野寺沙門譯出

　　右一經。三譯。與隋笈多出藥師本願經同。又與唐玄奘所出者不異。老母經(二紙亦名老女人經)

　　吳時支謙譯

　　右一經。與人別譯老母六英經同。不可雙行。隨存一本。餘經例然。文殊尸利行經(七紙)

　　隋開皇年崛多譯

　　右一經。與後魏留支譯文殊巡行經同本。金剛場陀羅尼經(十四紙)

　　隋開皇年崛多譯

　　右一經。與後魏扇多所出金剛上味經同。善恭敬經(七紙)

　　隋開皇年崛多譯

　　右一經。與扇多所出正恭敬經同。得無垢女經(二十五紙)

　　後魏瞿曇留支於鄴都譯

　　右一經。三譯。與離垢施女經無垢施菩薩應辯經同。無畏德女經(十五紙)

　　後魏元象年佛陀扇多譯

　　右一經。與西晉法護出阿闍世王阿術菩薩經同。尊勝入諸門陀羅尼經(十七紙)

　　後齊居士萬天懿鄴都譯

　　右一經。與法堅所出無涯持法門經同。大威燈光仙問疑經(十四紙)

　　隋開皇年崛多譯

　　右一經與後魏留支譯第一義法勝經同。八佛名號經(三紙)

　　隋開皇年崛多譯

　　右一經。與宋求那跋陀所出八吉祥經同。龍施菩薩本起經(四紙)

　　右一經與西晉法護所出龍施女經同。睒子經(五紙)

　　西秦法堅譯

　　右一經。與別譯菩薩睒經同。稻稈經(六紙)

　　右一經。與支謙所出了本生死經同。莊嚴菩提心經(七紙)

　　後秦羅什譯

　　右一經。與竺法護所出大方廣菩薩十地經同。無所悕望經(十九紙一名象步經)

　　西晉竺法護譯

　　右一經與別譯象腋經同。大方等修多羅王經(二紙)

　　後魏留支譯

　　右一經與別譯轉有經同。彌勒菩薩所問經(四紙)

　　後魏留支譯

　　右一經。與別譯大乘方等要慧經同。慧印三昧經(二十紙)

　　吳時支謙譯

　　右一經。與別譯如來智印經同。一切法高王經(二十紙)

　　後魏興和年留支譯

　　右一經。與別譯諸法勇王經同。決定總持經(八紙)

　　西晉竺法護譯

　　右一經。與留支出謗佛經同。乳光佛經(六紙)

　　西晉竺法護譯

　　右一經。與別譯犢子經同。大寶積經(二十一紙)

　　別譯失人代

　　右一經。三譯。與支讖佛遺日寶及摩訶衍寶嚴經同。金剛般若經(十三紙)

　　後秦弘始年羅什於常安譯

　　右一經。四譯。後魏留支出者與論符同。然受持者多尚秦本。故諸餘三本少被於時。◎◎長者子制經(六紙一名制經)

　　別譯

　　右一經。三本。與法護所出逝童子及菩薩逝二種經同。故隨出一本。像頭精舍經(九紙)

　　隋開皇年毘尼多留支譯

　　右一經。三譯。與文殊問菩提經及伽耶山頂經同。十二因緣經(四紙)

　　南齊永明年求那毘地譯

　　右一經。三出。與西晉法護所譯貝多樹下思惟因緣經。及漢安世高所出聞成十二因緣經同。轉女身經(十九紙)

　　右一經。四出與腹中女聽經胎藏經無垢賢女經並同。一向出生菩薩經(十一紙)

　　隋開皇年崛多於興善寺譯

　　右一經。六譯。與無量門微密經。出無量門持經。阿難目佉經。無量門破魔經。舍利弗陀羅尼經同。十一面觀世音經(十紙)

　　後周崛多譯

　　右一經。與皇朝玄奘譯十一面觀世音神咒經同。前世三轉經(六紙)

　　右一經。與別譯銀色女經同。太子刷護經(四紙)

　　右一經。與別譯太子和休經同。菩薩方便陀羅尼經(六紙)

　　右一經。與別譯金剛祕密陀羅尼經同。阿闍世王受決經(四紙)

　　右一經。與採花違王上佛受決經同。華聚陀羅尼經(三紙)

　　右一經。三譯。與師子奮迅問經花積陀羅尼經同。放缽經(六紙是普超經別品殊譯)拔陂菩薩經(十三紙是般舟三昧經別品殊譯)孔雀王咒經(八紙)

　　東晉鹹康年帛尸利蜜譯虛空藏菩薩問持經福經(六紙)

　　失譯餘經例知菩薩修行經(七紙一名威勢長者觀身經)菩薩投身餓虎起塔因緣經(七紙)一切施王行檀波羅蜜經(四紙)頻毘娑羅王詣佛供養經(五紙)薩羅國王經(四紙)大意經(五紙)天王太子辟羅經(三紙)長者音悅經(五紙)長者法志妻經(三紙)一切智光仙人慈心不食肉經(五紙)文殊師利般涅槃經(四紙)師子月佛本生經(七紙)阿彌陀鼓音聲陀羅尼經(四紙)法華三昧經(十一紙)金剛三昧本性不壞滅經(八紙一雲金剛清淨經)寶積三昧文殊問法身經(六紙)千佛因緣經(十八紙)八部佛名經(二紙)八吉祥神咒經(十紙)八陽神咒經(三紙)十吉祥經(二紙)賢首經(三紙一名賢者夫人經)甚深大迴向經(五紙)賢者五福經(二紙)幻士仁賢經(十八紙)八大人覺經(二紙)後出阿彌陀佛經(一紙)甚希有經(五紙已後十六經並唐玄奘於京師譯)最無比經(二紙)諸佛心陀羅尼經(二紙)受持七佛名號經(五紙)佛臨涅槃記法住經(五紙)佛地經(十紙)稱讚大乘功德經(五紙)顯無邊佛土經(二紙)勝幢臂印陀羅尼經(三紙)濟苦陀羅尼經(二紙)八音普密陀羅尼經(二紙)持世陀羅尼經(七紙)緣起聖道經(五紙)六門陀羅尼經(二紙)般若多心經(一紙)天請問經(三紙)

　　大乘律

　　合二十部三十一卷(四百二十紙)優婆塞戒經(六卷或七卷八十二紙是在家菩薩戒)

　　北涼曇無讖於涼都閑豫宮譯佛藏經(四卷六十九紙)

　　後秦羅什於常安譯方廣三戒經(三卷四十四紙)寶梁經(二卷三十紙)

　　北涼道龔譯梵網經(二卷三十四紙)

　　後秦羅什譯菩薩藏經(九紙)

　　梁天監年僧伽婆羅於楊都譯決定毘尼經(十七紙)

　　群錄皆雲於燉煌譯竟不顯人代名目文殊師利悔過經(二十一紙一名文殊五體悔過經)

　　西晉竺法護譯舍利弗悔過經(五紙一名悔過經)

　　西晉竺法護譯寂調音所問經(十八紙)

　　宋時法誨譯

　　右一律與西晉所出清淨毘尼方廣經及文殊淨律經同。故存一本而已。大乘三聚懺悔經(十三紙)

　　隋開皇年崛多等於興善寺譯菩薩戒本經(十八紙)

　　唐貞觀二十一年玄奘於翠微宮內譯菩薩羯磨(六紙)

　　唐貞觀二十三年玄奘於翠微宮內譯法律三昧經(七紙)菩薩內戒經(十七紙)三曼陀跋陀羅菩薩經(六紙)菩薩受齋經(二紙)淨業障經(十四紙)菩薩善戒經(十五紙)菩薩五法懺悔經(二紙)

　　大乘論

　　合六十三部四百四十五卷(八千一百一十五紙)大智度論(一百卷二千四十三紙)

　　後秦弘始年羅什於常安西明寺閣上譯瑜伽師地論(一百卷一千八百四十八紙)

　　唐貞觀二十年玄奘於大慈恩寺譯顯揚聖教論(二十卷二百二十六紙)

　　唐貞觀十九年玄奘於弘福寺譯阿毘達磨雜集論(十六卷三百五十五紙)

　　唐貞觀十九年玄奘於弘福寺譯般若燈論(十五卷二百四十二紙)

　　唐貞觀三年波頗蜜多於勝光寺譯大莊嚴論(十五卷二百一十紙或十卷馬鳴菩薩造)

　　後秦羅什譯十住毘婆沙論(十四卷二百七十紙龍樹菩薩造)

　　後秦羅什譯大乘莊嚴論(十三卷二百紙)

　　唐貞觀四年波頗於勝光寺譯十地經論(十二卷二百四十五紙)

　　後魏永明年勒那摩提等於洛都少林寺譯攝大乘釋論(十卷一百八十紙世親菩薩解)

　　唐永徽年玄奘於北闕及慈恩寺譯

　　右一論。四出。與梁真諦所出二本。及隋時笈多出者同。義無以異。攝大乘論(十卷二百二十紙無性菩薩造)

　　唐永徽年玄奘於慈恩寺譯菩薩地持論(十卷或八卷一百八十一紙)

　　北涼曇無讖於姑臧譯

　　右一論。與善戒經大同。廣百論(十卷二百二紙)

　　唐顯慶年玄奘於慈恩寺譯大乘阿毘達磨集論(七卷一百八紙)

　　唐顯慶年玄奘譯佛地經論(七卷一百一十九紙)

　　唐永徽年玄奘譯菩提資糧論(六卷六十七紙)

　　隋大業年笈多於東都上林園翻經館譯彌勒菩薩問經論(五卷或十卷一百二十五紙)

　　後魏留支譯寶積經論(四卷八十四紙)

　　後魏留支譯勝思惟經論(四卷五十紙)

　　後魏留支譯佛性論(四卷八十二紙)

　　陳真諦譯中論(四卷九十七紙)

　　後秦羅什於常安譯寶性論(四卷八十六紙)

　　後魏菩提留支於洛都譯金剛般若論(三卷三十七紙)

　　後魏菩提留支於秦太上文宣公第譯攝大乘本論(三卷六十一紙)

　　唐貞觀二十三年於玉華宮玄奘譯

　　右一論。三出。與陳真諦及魏扇多二本大同。文殊問菩提經論(二卷二十八紙一名伽耶山頂經)

　　後魏菩提留支於洛都譯大丈夫論(二卷三十四紙提婆菩薩造)

　　北涼道泰譯中邊分別論(二卷三十八紙)

　　陳真諦譯佛阿毘曇論(二卷三十四紙)

　　陳真諦譯順中論(三卷三十三紙)

　　後魏菩提留支譯百論(上下二卷三十二紙)

　　後秦羅什譯金剛般若論(二卷二十八紙僧佉菩薩造)

　　隋大業九年笈多於東都上林園譯三無性論(二卷三十四紙)

　　陳真諦譯入大乘論(二卷三十九紙堅意菩薩造)

　　北涼道泰譯發菩提心論(二卷二十八紙)

　　失譯人代唯識論(十九紙唯識無境者)

　　後魏瞿曇流支譯

　　右一論與陳真諦出者大同。思塵論(三紙)

　　陳真諦譯

　　右一論。與別譯觀所緣緣論同。大乘成業論(十七紙)

　　唐貞觀年玄奘譯

　　右一論。與後魏瞿曇流支所出業成論大同。大涅槃經論(十一紙)

　　陳達摩菩提譯涅槃本有今無論(六紙)

　　陳真諦於廣州譯三具足論(六紙)

　　後魏菩提留支譯法華經論(二十五紙)

　　後魏菩提留支於鄴下譯轉法輪論(十紙)

　　後魏菩提留支譯寶結菩薩四法經論(十二紙)

　　後魏菩提留支譯無量壽經論(八紙)

　　後魏菩提留支譯迴諍論(十二紙)

　　後魏瞿曇留支譯起信論(二十三紙)

　　陳真諦譯如實論(二十三紙)

　　陳真諦譯十二門論(二十三紙)

　　後秦羅什譯十八空論(十九紙)方便心論(十七紙)

　　後魏延興年吉迦夜與曇曜譯解拳論(二紙)

　　陳真諦譯緣生論(十紙)

　　隋大業年笈多於東都上林園譯十二因緣論(九紙)

　　後魏菩提留支譯一輸盧迦論(四紙龍樹菩薩造)

　　後魏瞿曇留支譯百字論(八紙)

　　後魏菩提留支譯掌珍論(二卷三十二紙已下八論並玄奘譯)因明正理門論(十二紙)因明入正理門論(六紙)大乘五蘊論(八紙)王法正理論(十七紙)百法明門論(二紙)顯揚論頌本(十一紙)廣百論本(十二紙)小乘經律論翻本單重譯人有無錄經有四百一十三卷(六千七百一十三紙)律有二百七十四卷(五千七百一十八紙)論有五百六十五卷(九千九百九十七紙)

　　都合小乘經律論一百八十二部合一千二百五十二卷二萬二千四百二十八紙

　　小乘經

　　合一百一十八部正法念處經(七十卷一千二百紙)

　　後魏菩提留支於洛都譯中阿含經(六十卷一千一百四十七紙)

　　東晉僧伽提婆譯

　　右一經前後別譯二十六部。在文出沒於義全同。故錄本經。餘經蓋闕。增一阿含經(五十卷七百九十五紙)

　　東晉前秦建元年曇摩難提於長安譯

　　右一經。前後別譯一十七部。文義無爽。故略不出。雜阿含經(五十卷一千三十紙)

　　宋求那跋陀羅於楊都譯

　　右一經前後別譯一十五部。大同廣本。故不重列(又有別譯雜阿含二十卷約准文義以類可知)。長阿含經(二十卷四百二十六紙)

　　東晉後秦弘始年佛陀耶捨於常安譯

　　右一經。前後異譯一十一部。既同本經。故不重出。賢愚經(十三卷或十六卷三百七十五紙)

　　宋時惠覺共威德於高昌郡譯起世經(十卷一百六十五紙)

　　隋大業年笈多於東都上林園譯雜寶藏經(八卷或十卷一百五十紙)

　　後魏延興年吉迦夜共曇曜於北臺譯普曜經(八卷或十卷一百四十七紙)

　　西晉永嘉年竺法護譯本事經(七卷九十四紙)

　　唐永徽年玄奘於京師譯修行道地經(六卷一百三十紙)

　　後漢安世高譯生經(五卷或四卷一百七紙)

　　西晉竺法護譯阿蘭若習禪經(二卷五十紙)

　　後秦弘始年羅什於常安譯

　　右一經。與別譯坐禪三昧經大同。摩登伽經(三卷或二卷三十二紙)

　　右一經。與西晉竺法護所譯捨頭諫經同(或名太子二十八宿經一名虎耳太子經)。過去現在因果經(四卷九十六紙)

　　宋時求那跋陀羅於楊都譯

　　右一經。三譯。初後漢曇果出者名修行本起。及吳時瑞應經義同。本相倚致經(三紙)

　　後漢安世高譯

　　右一經。與別譯緣本致經同。阿難問事佛吉凶經(四紙)

　　西秦乞伏仁時法堅譯

　　右一經。與別譯阿難分別經同。業報差別經(十五紙)

　　隋開皇年曇法智譯

　　右一經。與別譯罪福報應經同。如來示教勝軍王經(八紙)

　　唐永徽年玄奘於慈恩寺譯

　　右一經。與別譯諫王經同。五母子經(二紙)

　　右一經。與別譯沙彌羅經同。玉耶經(四紙一名說子婦無敬經一名七婦經)

　　右一經。與別譯阿欶達經同。盂蘭盆經(一紙)

　　右一經。三本。與灌臘經報恩奉盆經淨土盂蘭盆經同。摩登女解形六事經(三紙)

　　右一經。與別譯摩鄧女經同。又二名雖別本實一經。陰持入經(二卷三十二紙)

　　後漢安世高譯中本起經(三卷四十七紙)

　　後漢建安年康孟詳共竺大力譯興起行經(二卷二十八紙)

　　後漢康孟詳譯達磨多羅禪經(二卷五十紙)

　　後秦佛陀跋陀羅譯義足經(二卷四十一紙)

　　吳黃武年支謙譯毘耶娑問經(二卷三十紙)

　　後魏菩提留支譯大安般守意經(二卷或一卷三十紙)

　　後漢安世高譯優婆夷淨行經(二卷三十紙)那先比丘經(二卷或一卷三十紙)大安般經(二卷或一卷二十紙)

　　後漢安世高譯般泥洹經(一卷二十二紙已下一百二卷並單)

　　宋元嘉年求那跋陀羅於楊都譯當來變經(二紙)

　　西晉竺法護譯過去佛分衛經(二紙)

　　西晉竺法護譯奈女耆域經(十九紙)

　　西晉竺法護譯淨飯王泥洹經(六紙)

　　北涼安陽侯沮渠京聲譯八師經(三紙)

　　吳時支謙譯大迦葉本經(五紙)

　　西晉竺法護譯四願經(二紙)

　　吳黃武年支謙譯婦人遇辜經(二紙一名婦遇對經)

　　西秦法堅譯辯意長者子問經(九紙一名長者問意經)

　　後魏法場譯胞胎經(十五紙一名胞胎受身經)

　　西晉太安年法護譯四自侵經(四紙)

　　西晉竺法護譯五百弟子說本緣經(二十紙)

　　西晉太康年竺法護譯七女經(六紙)

　　吳黃武年支謙譯阿難四事經(三紙)

　　吳支謙譯所欲致患經(二紙)

　　西晉竺法護譯法受塵經(二紙)

　　後漢安世高譯禪行法想經(二紙)

　　後漢安世高譯四天王經(二紙)

　　宋元嘉年智嚴寶雲等楊都譯佛臨涅槃略誡經(六紙一名遺教經)

　　後秦羅什於常安譯舍利弗目連遊四衢經

　　西晉竺法護譯難提釋經(四紙已下並失譯經)無垢優婆夷問經(三紙)造立形像福報經(二紙)法常住經(二紙)懈怠耕者經(二紙)優填王經(五紙一名優田王作佛像經)阿難七夢經(二紙或雲八夢者誤)佛入涅槃密跡金剛哀戀經迦葉赴佛涅槃經(二紙)佛滅度後葬送法經(三紙一名比丘師經)摩訶剎頭經(四紙一名灌洗佛經)羅雲忍辱經(三紙一名忍辱經)出家緣經(二紙)三品弟子經(三紙一名弟子學三輩經)四輩經(三紙)見正經(七紙一名生死變識經)呵鵰阿那經(二紙一名荷鵰那含經)五無返復經(三紙一名有返復)阿那含正行經(四紙一名正意經)五恐怖經(二紙)大魚事經(二紙)頞多和多耆經(二紙)梵和難國王經(二紙)摩訶迦葉度貧母經(四紙)中心經(五紙)龍王兄弟經(三紙一名降龍經)沙曷比丘功德經(二紙)樹提伽長者經(五紙)盧至長者緣經(九紙)須摩提長者經(八紙)五王經(四紙)十二品生死經(二紙)摩達國王經(二紙)末羅王經(二紙)燈指因緣經(八紙)普達王經(三紙)揵陀國王經(二紙)堅意經(二紙)佛大僧大經(六紙)祇耶經(二紙)十二頭陀經(五紙一名沙門頭陀經)護淨經(二紙)木□子經(一紙)時非時經(二紙)得道梯蹬經(二紙)栴檀樹經(三紙)新歲經(五紙一名婆和羅經)貧窮老公經(三紙一名貧老經)長者子懊惱三處經(四紙)佛說越難經(二紙)栴檀越國王經(三紙)自愛經(四紙一名不自愛經)佛說處處經(十紙)無上處經(一紙)轉輪五道罪福經(四紙)未生怨經(三紙)十八泥犁經(五紙)泥犁經(十二紙一名勤苦泥犁)罪業報應教化地獄經(六紙)僧護經(二十紙)未曾有經(三紙)迦延說法沒偈(五紙)佛為少比丘說正事經(三紙)四品學法經(一紙)

　　小乘律

　　合三十五部(二百七十四卷五千七百一十八紙)曇無德四分律(六十卷一千二百一十紙)

　　後秦弘始年佛陀耶捨於常安譯薩婆多十誦律(六十卷一千三百九十一紙)

　　後秦弘始年弗若多羅共羅什譯

　　初二分又共摩訶流支續譯又卑摩羅叉出後分都了。摩訶僧祇律(四十卷九百七十三紙)

　　東晉佛陀跋陀羅共法顯於楊都譯彌沙塞五分律(三十卷五百九十七紙)

　　宋景平年佛陀什共道生智勝楊都譯善見毘婆沙律(十八卷三百六十八紙)

　　南齊永明年僧伽跋陀羅於廣州譯鼻奈耶(十卷一百五十五紙)

　　前秦竺佛念共道安等於長安譯。薩婆多摩得勒伽(十卷一百九十五紙)

　　宋元嘉年僧伽跋摩於楊都譯薩婆多毘尼毘婆沙(九卷一百八十二紙)

　　失譯人代大比丘三千威儀(二卷三十二紙)毘尼母(八卷一百五十三紙)大愛道尼經(二卷四十一紙)四分律比丘戒本(二十三紙)

　　後秦佛陀耶捨於常安譯四分律比丘尼戒本(二十一紙)十誦律比丘戒本(二十紙)十誦律比丘尼戒本(二十六紙)僧祇律比丘戒本(二十紙)

　　前魏曇摩迦羅於許昌譯。僧祇律比丘尼戒本(二十四紙)彌沙塞五分戒本(十九紙)

　　宋景平年佛陀什於楊都譯解脫戒本(二十一紙出迦葉毘律)

　　後魏瞿曇流支譯曇無德羯磨(四十一紙)

　　前魏正元元年曇諦於洛陽譯。四分尼羯磨(十五紙)

　　宋元嘉年求那跋摩譯十誦羯磨(二十三紙)大沙門百一羯磨(二十二紙)沙彌十戒並威儀(二十一紙)沙彌尼十戒(四紙)沙彌離戒(四紙)沙彌威儀(九紙)優婆塞五戒相(十五紙)

　　宋求那跋摩譯舍利弗問經(十一紙)真偽沙門經(三紙一名摩訶比丘經)戒消災經(四紙)迦葉禁戒經(三紙)犯戒罪報輕重經(二紙一名犯罪經)優婆塞五戒威儀(二十三紙)優波離問律(二十三紙)明瞭論(二十四紙一名律二十二明瞭論)

　　陳真諦於臨川郡譯

　　小乘論

　　合二十九部(五百六十五卷九千九百九十七紙)阿毘達磨大毘婆沙(二百卷三千一百九紙)

　　唐永徽年玄奘於京師奉　詔譯

　　右一論。與北涼道埏所出阿毘曇八犍度毘婆沙六十卷同。但今以廣為異。順正理論(八十卷一千四百二十紙)

　　唐永徽年玄奘譯顯宗論(四十卷六百四十四紙)

　　唐永徽年玄奘譯發智論(二十卷三百六十四紙)

　　唐永徽年玄奘譯

　　右一論與舊迦延八犍度三十卷同。俱捨論(三十卷四百七十紙)

　　唐顯慶年玄奘譯

　　右一論。與真諦所出二十二卷同。舍利弗阿毘曇(二十二卷五百九十九紙)

　　後秦弘始年曇摩崛多於常安譯出曜論(二十卷四百八十七紙)

　　前秦竺佛念於長安譯成實論(四卷四百紙二十卷或十)

　　後秦羅什譯識身足論(十六卷二百七十一紙)

　　唐顯慶年玄奘譯鞞婆沙阿毘曇論(十四卷三百四十七紙)

　　前秦建元年僧伽提婆於洛陽譯法蘊足論(十二卷一百九十二紙)

　　唐顯慶年玄奘譯解脫道論(十二卷一百九十八紙)

　　梁僧伽婆羅於楊都占雲館譯眾事分阿毘曇(十二卷二百九紙)雜阿毘曇心論(十一卷二百八十紙)

　　宋元嘉年伊葉波羅共求那跋摩譯立世阿毘曇論(十卷一百七十三紙)

　　陳真諦於始興郡譯尊婆須蜜集論(十卷二百七十五紙)

　　前秦建元年僧伽跋澄共佛念譯法勝阿毘曇(六卷一百三紙)

　　後秦天統年耶捨共法智譯四諦論(四卷七十四紙)

　　陳真諦於南康郡譯阿毘曇心論(四卷六十七紙)

　　東晉太元年提婆共慧遠於廬山譯分別功德論(四卷或五卷七十三紙)

　　失譯人代三彌底論(三卷三十五紙)

　　唐顯慶年玄奘譯阿毘達磨(二卷二十紙)

　　唐顯慶年玄奘譯阿毘曇甘露味(二卷三十五紙)辟支佛因緣論(二卷二十紙)三法度論(三卷四十三紙)

　　東晉太元年僧伽提婆於廬山譯俱捨論頌本(二卷三十四紙)

　　唐玄奘譯十八部論(七紙)

　　陳真諦譯部異執論(九紙)

　　陳真諦譯隨相論(三十四紙)

　　陳真諦譯

　　賢聖集錄

　　合四十三部(一百七十七卷二千七百九十七紙)佛本行集(六十卷八百六十二紙)

　　隋開皇中崛多於京師奉　敕譯撰集百緣經(十卷一百四十五紙)

　　吳時支謙於建業譯陀羅尼集(十卷一百八十七紙一名雜咒集九卷)六度集(八卷一百三十五紙)

　　吳時康僧會於武昌譯佛本行經(七卷一百一十四紙)

　　宋元嘉年寶雲於楊都譯阿育王傳(七卷或五卷一百一紙)

　　梁天監年僧伽婆羅於楊都譯付法藏傳(六卷或五卷七十五紙)

　　後魏吉迦夜共曇曜於北臺譯佛所行讚傳(五卷九十紙馬鳴菩薩撰)

　　東晉寶雲於楊都譯禪祕要(五卷或三卷七十一紙一名禪法要)

　　宋元嘉年曇摩蜜多於江南譯百喻集(四卷四十四紙僧伽斯那撰)

　　南齊永明年求那毘地於楊都譯法句喻集(四卷九十二紙一名法句本)

　　西晉沙門法炬共法立譯菩薩本緣(三卷五十三紙僧伽斯那撰)

　　吳時支謙譯僧伽羅剎集(三卷八十四紙)

　　前秦曇摩難提譯法句經(二卷四十四紙)

　　吳時支謙譯禪祕要法(三卷七十五紙)

　　後秦弘始年羅什譯禪法要解(二卷三十四紙)

　　後秦羅什譯舊雜譬喻(二卷三十七紙)

　　吳康僧會譯雜譬喻(二卷二十六紙一名菩薩度人經)孛經鈔集(十八紙)

　　吳黃武年支謙於武昌譯思惟要略(九紙一名思惟經)

　　後漢安世高譯佛醫經鈔(四紙)

　　吳世竺律頭炎共支謙譯分別業報略集(七紙大勇菩薩撰)

　　宋元嘉年求那跋摩譯為禪陀王說偈(七紙龍樹撰一名勸發諸王偈)

　　宋求那跋摩譯雜譬喻經(十紙)

　　後秦羅什譯無明羅剎集(二十三紙)四十二章(六紙)

　　後漢永平年竺法蘭於東京譯治禪病祕要(二十八紙)

　　北涼安陽侯沮渠京聲譯請賓頭盧法(二紙)

　　後漢安世高譯阿含口解十二因緣(七紙)

　　後漢安世高譯阿毘曇五法行(十一紙)

　　後漢安世高譯賓頭盧為王說法(七紙)賓頭慮為優陀延王說法(八紙)十二遊經(五紙)迦葉結經(九紙一名迦葉結經傳)

　　西晉竺法護譯育王子壞目因緣經(二十六紙)

　　前秦建元年曇摩難陀共佛念譯馬鳴菩薩傳(二紙)

　　後秦羅什譯龍樹菩薩傳(四紙)

　　後秦羅什譯提婆菩薩傳(三紙)

　　後秦羅什譯婆藪盤豆傳(十四紙)

　　陳真諦譯撰集三藏及雜藏傳(八紙)四阿含暮鈔(三十二紙或二卷)

　　前秦鳩摩羅佛提譯大阿羅漢難陀蜜多法住記(七紙)

　　唐龍朔二年玄奘於坊州玉華宮寺譯大唐眾經錄(十卷二百八十紙)

　　唐龍朔二年。終南山釋氏。於京師西明寺撰

　　依前錄有外道金七十論。破外道四宗論。破外道涅槃論未暇故闕。

　　都合大小乘經律論並賢聖集合四萬六千八百五十紙。

　　大唐眾經錄卷第九
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2149 大唐內典錄


　　大唐內典錄卷第十

　　京師西明寺釋氏撰歷代眾經有目闕本錄第五歷代道俗述作註解錄第六歷代諸經支流陳化錄第七歷代所出疑偽經論錄第八歷代眾經錄目終始序第九歷代眾經應感興敬錄第十

　　歷代眾經有目闕本錄第五

　　序曰。自佛經之流東夏也。六百餘載。三被誅除。值弘護者觀機而作。先隱巖穴固守至真。雲霧霑漬又被淹爛。及後興法方事拾遺。百不存一。且存綱領。賴值江表五代奉信無虧。遂使傳度法本周流寰宇。而西晉之末天下分崩。譯人遭難寄死無地焉。使經本獨得安全。又漢靈棲遑東西臨幸。佛經俗典於此淪亡。故致目本俱遺其數不少。今總會群錄鳩聚結之。勘本則無。挍目便有。恐後獲者據現錄無。便委棄之同於疑偽。是以尋閱古今諸錄。挍定經本有無。有則依而入藏。無則題目擬訪。庶有同舟之士。懷斯而廣集雲。

　　尋群錄闕本其類繁多。試以現經挍閱定錄。居然顯異。今欲列名廣示。且已備在前篇。紙墨易繁終為詞費。故略而不敘。必搜訪獲本真偽莫分。或人代未明。可依錄撿歷。則名目顯然是非斯決。故不勞備載。又隨代後錄皆連寫之。又可易見。

　　歷代道俗述作註解錄第六

　　大智度論明十二部經中。乃至後代凡聖解釋佛語。斯即是第十二部優波提捨經。據唐言譯雲論議也。深有所以名之為議。義取慧解通敏能之。非彼庸疏而得陳跡。故佛經東漸。自漢至唐。年過六百代經偏正道俗歸信森若繁雲。毘贊正理弘揚大化。世高創述於緣理。斖斖惟良。釋安甄解於持心。超然孤迥。□斯以降代有人焉。約准卷收將二千卷。今人澆薄多不鏡尋。致令前錄同所輕削。所以通法不能開俗。如不編次則相從埋沒。昔齊末梁初。有鍾山定林寺僧祐律師。弘護在懷。綜拾遺逸。纘述經誥。不負來寄。今敘其所綴為始。餘則附錄列之。

　　釋僧祐撰三藏集十有二卷。其雜錄序曰。夫靈源啟潤則萬流脈散。玄根毓萌則千條雲結。何者。本大而末盛。基遠而緒長也。自尊經神運秀出俗典。由漢屆梁世歷明哲。雖復緇服索飾。然並異跡同歸。至於講議讚析代代彌精。注述陶練人人競密。所以記論之富。盈閣以[牣-刀+ㄉ]房。書序之繁。充車而被軫矣。宋明皇帝。摽心淨境載餐玄味。迺敕中書侍郎陸澄。撰錄法集。陸博識洽聞包舉群籍。銓品名例隨義區分。凡十有六帙。百有三卷。名為續法論。其閱古今亦已備矣。雖非正經。而毘讚道化。可謂聖典之羽儀。法門之警衛。足以輝顯前緒照進後學。是以寄於三藏集末以廣支葉之覽焉。宋明帝。敕中書侍郎陸澄撰續法論。目錄序。

　　論。或列篇立第兼明眾義者。今總其宗致。不復摘分。合之則體全。別之則文亂。

　　置難形神援譬薪火。庾闡發其議。謝瞻廣其意。然桓譚未及聞經。先著此言。有足奇者。宜其掇附。

　　牟子不入教門而入緣。序以特載。漢明之時像法初傳故也。

　　魏祖答孔。是知英人開尊道之情。習生貽安。則見令主弘信法之心。所以有取二書指存兩事。又支遁敷翰遠公等江南僧業故兼錄之。即色遊玄論(支道林王敬和問支答)辯者論(支道林)釋即色本無義(支道林王幼恭問支答)不真空論(釋僧肇)本無難問(卻嘉賓竺法汰難卻答往返四首)卻與法濬書卻與開法師書卻與支法師書心無義(桓敬道王稚遠難桓答)釋心無義(劉遺民)法性論上下(釋慧遠)實相義(釋道安)問實相(王稚遠外國法師答)問如法性實際(釋慧遠什法師答)問實法有(釋慧遠什法師答)問分破空(釋慧遠什法師答)實相論(釋曇無成)實相通塞論(釋道含)會通論(支曇諦)支書與卻嘉賓會通論上下(釋慧義)始元論(釋僧宗)略論諸經勝鬘經序(釋慧觀)百論序(釋僧叡)百論序(釋僧肇)

　　右續法論第一帙(法性集一十五卷)。涅槃無名論(釋僧肇)佛性論上下(釋僧琮)問涅槃有神不(王稚遠什法師答)問滅度權實(王稚遠什法師答)問清淨國(王稚遠什法師答)涅槃三十六問(竺道生)釋八住初心欲取泥洹義(竺道生)與諸道人論大涅槃義(苑伯倫)論經目大涅槃經序辯佛性義(竺道生王稚遠問竺答)佛性集(釋惠靜)佛性論

　　右續法論第二帙(覺生集七卷)。道行指歸(支道林何敬問支答)道行指歸(亡是公述相傳雲)般若無名論(釋僧肇劉遺民難肇答)問佛成道時何用(王稚遠什法師答)問般若法(王稚遠什法師答)問般若稱(王稚遠什法師答)問般若知(王稚遠什師答)問般若是實相智非(王稚遠什答)問般若薩婆若同異(王稚遠什師答)問無生法忍般若同異(王稚遠什師答)問禮事般若(王稚遠什師答)問佛慧(王問什師答)問權智同異(王問什答)問菩薩發意成佛(王問什法師答)般若析疑略序(釋道安)大品經序(釋道安)大品經序(釋僧叡)大智釋論序(釋僧叡)般若經問論序(釋慧遠)中論序(釋僧叡)小品經序(釋僧叡)合維摩詰經序(支敏度)道行品注序維摩詰經注序(釋僧肇)毘摩羅詰經義疏序(釋僧叡)自在王經後序(釋僧叡)思益經義疏序(釋僧叡)與釋慧遠書論真人至極(苟問慧遠答)與諸道人論般若義(范伯倫)

　　右續法論第三帙(般若集六卷)。問法身(王稚遠什答)問法身(釋慧遠什答)重問法身(釋慧遠什答)問真法身像類(釋慧遠什答)問真法身壽(釋慧遠什答)問法身應感(釋慧遠什答)問法身非色(釋慧遠什答)問修三十二相(釋慧遠什答)問法身二一義(竺僧弼問釋惠嚴答)丈六即真論(釋僧肇)通佛影跡(顏延年)通佛頂齒爪(顏延年)通佛衣缽(顏延年)通佛二□不然(顏延年)

　　右續法論第四帙(法身集四卷)。問法身佛盡本習(釋慧遠什答)佛成佛時斷何累(王稚遠什答)

　　右續法論第五帙(解脫集一卷)。法華經後序(釋僧叡)妙法蓮華經序(釋慧遠)妙法蓮華經宗要序(釋惠觀)與竺道生書(劉遺民)法華經論辯三乘論(支道林)無三乘統論(釋慧遠)問釋道安三乘並書(竺法汰)問三乘一乘(什答)問得三乘(王稚遠什師答)問三歸(王稚遠什師答)問辟支佛(王稚遠什師答)四阿含慕抄序長阿含經序(僧肇)三法度經序(釋慧遠)正誣論了本生死經注序法句經序明佛論(宗少文)譬道論(孫興公)坐右銘(支道林)道學誡(支道林)切悟章(支道林)支道林答謝長遐書離識觀(顏延年)張景胤與從弟景玄書(論西方並答)奉法要(卻嘉賓)七眾法通神祝(卻嘉賓)明感論(卻嘉賓)問菩薩生五道中(王稚遠什師答)明七佛(王稚遠什答)問不見彌勒不見千佛(王稚遠什答)

　　右續法論第六帙(教門集十二卷)。優婆塞五學跡略論上下(三藏法師)法社節度序(釋慧遠)外寺僧節度序(釋慧遠)節度序(釋慧遠)般若臺眾僧集議節度序(支道林)比丘尼節度序(釋慧遠)鹹康六年門下議並詔及何次道議(二首)晉成帝詔及何次道議四首(詔是庾季昭作)桓敬道書與八座論人敬王者(八座答)桓敬道與王稚遠書往反九首桓敬道與釋慧遠書往反三首桓敬道偽詔沙門不須敬天子並卞嗣之答往反十首桓敬道沙汰沙門教釋慧遠答桓敬道書論科簡沙門事宋武作相沙汰道人教沙門不敬王者論(釋慧遠)問佛法不老(王稚遠什答)與釋慧遠書論沙門袒服(鄭道子)沙門袒服論(釋慧遠何無忌難遠答)與禪師書論踞食(鄭道子)與王司徒諸人書論據食(范伯倫釋慧遠答范重答)與道生慧觀二法師書(范伯倫)論據食表並詔四首(范伯倫)

　　右續法論第七帙(戒藏集八卷)。本起四禪序並注(支道林)安般守意經注序(康會)十二門經注序(釋道安)十二門注序陰持入經序人本欲生經注序禪經序(釋僧叡)禪經序(釋慧遠)釋神足(釋慧遠)問念佛三昧(釋慧遠什答)妄書禪慧宣諸弘信(顏延年)問慧思修禪定義在家習定法

　　右續法論第八帙(定藏集四卷)。阿毘曇心序(釋慧遠)阿毘曇序阿毘曇五法行義(謝慶緒)阿毘曇心略解數阿毘曇心雜數林問竺道生諸道人佛義(范伯倫)眾僧述范問范重問道生往反三首傅季友答范伯倫書辯宗論(謝靈運)法勗問往返六首僧維問往返六首慧驎述僧維問往返(六首)驎維問往返六首竺法網釋慧林問往返十一首王休元問往返(十四首)竺道生答王問一首漸悟論(釋慧觀)竺道生執頓悟論謝康樂靈運辯宗述頓悟釋慧觀執漸悟明漸論(釋曇無成)

　　右續法論第九帙(慧藏集七卷)。問遍學(外國法師答)問遍學(釋慧遠什答)重問遍學(釋慧遠什答)問羅漢受(釋慧遠什答)論三行上(卻嘉賓)敘通三行(卻嘉賓)卻與謝慶緒書往返(五首)論三行下(卻嘉賓)卻與傅叔玉書往返三首答英郎與書一首(並答)王季琰書往返(四首)與仰法師書(並答二首)道地經注序略解三十七品次第(什法師)本業略例(支道林)本業經注序(支道林)論十住上下(傅叔玉)書與謝慶緒論十住往返四首(二首今為下卷)傅叔玉重書並謝答四十二字十住義(釋曇遇)實相摽格論問住壽(釋慧遠什答)問釋道安六通(竺法汰)

　　右續法論第十帙(雜行集十卷)。神本論(支曇諦)命源論(釋慧靜)識三本論(謝慶緒)支道人書與謝論(三論並答)戴安道書與謝論三識(並答往反三首)四執論問精神心意識(王稚遠什答)問十數論(王稚遠什答)辯心意識(釋慧遠)釋神名(釋慧遠)驗寄名(釋慧遠)問論神(釋慧遠)問釋道安神(竺法汰)問神識(王稚遠什答)五陰三達釋(卻嘉賓)問後識追憶前識(釋慧遠什答)神不更受形論(庾仲初)更生論(羅君章孫安國難羅答)習鑿齒難神不滅論(鄭道子)桓君山新論論形神書與何彥德論感果生滅五往返(顏延年)山伯源問摯元禮諮顏答山摯二難

　　右續法論第十二帙(色心集九卷)。問四相(釋慧遠)物不遷論(釋僧肇)申無生論(釋曇無成)

　　右續法論第十三帙(物理集三卷)。牟子(一雲蒼梧太守牟子博傳)舊首楞嚴經後序支法護像贊(支道林)答孔文舉書(魏武帝)與釋道安書(習鑿齒)與釋道安書(伏玄度)與高句驪國道人書(支道林)

　　右續法論第十四帙(緣序集二卷)。難沙門於法龍(釋道彥龍答)答謝宣明難佛理(范伯倫)論撿(顏延年)答或人問(顏延年)關中法滲道人與涼州同學書達性論(何承天)顏延年釋何五往返(延問何答)均善論(釋慧琳)何承天與宗少文書五往返(演均善論)斷家養論(何彥德)釋慧琳難廣何(顏延年)顏重與何書

　　右續法論第十五帙(雜論集六卷)。辯教論(桓敬道)婚農無傷論(釋慧琳)昭拯明化論(顧長康)問難(釋慧琳)

　　右續法論第十六帙(雅論集三卷)。

　　自漢末晉初。軍國競接乍分乍統。教明未融雖有命篇。已備代錄既並約文。故不重出。東晉迄今詞什繁富。如不歷顯將何陳跡。故沿時隨出。如後備之。然續法論中間題英作。試閱群錄不無遺漏。故從次纘集。又本文罕具難具見之。正獲題目著於此錄。惜乎塵委斯文墜諸。東晉元帝楊都瓦官寺沙門竺僧敷撰神無形論一卷東晉成帝沙門康法暢撰人物始義論一卷晉哀帝會稽沃州沙門支道林撰論六首(別集十卷)即色遊玄論辯三乘論聖不辯知論釋蒙論辯著論道行指歸本業本起等諸序晉哀帝沙門竺僧度撰毘曇指歸一卷晉孝武世九江廬山沙門釋慧遠撰論三十餘卷(別集十卷)大智論要略(二十卷)問什師大乘深義(三卷)法性論明報應論(為晉太尉桓玄作)釋三報論辯心識論沙門不敬王者論問袒服論諸經論序晉孝武世剡東仰山沙門竺法濟撰高逸沙門傳一卷晉孝武世荊州上明寺沙門釋曇微撰論二卷立本論九篇六識指歸十二首晉孝武世廬山東林寺沙門釋曇詵撰六卷注維摩詰經(五卷)窮通論(一卷)前秦符氏當晉孝武太元中長安沙門釋道安撰注三十許卷般若析疑略(二卷)大十二門註解(二卷)陰持入註解(二卷)答法汰難(二卷)光贊折中解(一卷)光贊抄解(一卷)般若折疑准起重解道行集異注小十二門註解了本生死註解密跡持心二經甄解賢劫諸度無極解人本欲生注撮解安般守意解大道地註解眾經十法連雜註解義指註解九十八結連約通解三十二相解三界混然諸雜錄答法將難西域志後秦姚氏晉安帝世天竺沙門鳩摩羅什注維摩經撰實相論後秦京兆沙門釋僧肇撰論注經如左注維摩經撰般若無知論不真空論物不遷論涅槃無名九折十演論無名子(今有其論雲是肇作然詞力浮薄寄名烏有)後秦隱逸沙門釋道恆撰駮論百行箴宋朝楊都龍光寺沙門竺道生著。善不受報頓悟成佛等論諸卷。又著應有緣論。佛無淨土論。佛性當有論法身無色論。二諦論前齊朝武帝世沙門釋王宗撰佛制名數經五卷(舊錄為偽今撿依經名教)前齊太宰竟陵王簫子良撰注經史義等二十餘部將三百卷(餘有二十餘部單卷文繁不載)注遺教經(一卷)注優婆塞戒(三卷)抄妙法蓮華經(五十九卷)抄阿毘曇毘婆沙(五十九卷)抄百喻經(三十八卷一雲法句譬經)抄維摩詰經(二十六卷)抄方等大集經(十二卷)抄華嚴經(一十四卷)抄地持(一十二卷)抄菩薩決定要行(十卷亦名淨行優婆塞經)抄成實論(九卷王請僧柔等二十法師出之)抄勝鬘經(七卷)抄阿差末經(四卷)抄摩訶摩耶經(三卷)抄淨土三昧經(四卷)抄胎經(三卷)抄方便報恩經(二卷)抄央掘摩羅經(二卷)抄義足經(二卷)抄頭陀事經(二卷)抄律中事三寶記(十卷亦云佛史法傳僧錄)淨住子上下(二十卷)雜義記(二十卷)齊武帝世永明中沙門釋超度撰律例七卷齊楊都靈根寺沙門釋法瑗註解勝鬘經三卷齊會稽法華山沙門釋慧基註解遺教經一卷齊楊都沙門釋弘充注文殊問菩提及首楞嚴二經齊司徒文宣府記室王巾撰僧史一十卷齊南郡武當山隱士劉虯注法華無量義二經並序一十一卷齊代有人抄撮眾經以類相從號法苑經合一百九十卷(出僧祐錄)梁朝武帝天監年鍾山定林寺律師釋僧祐撰述十一部一百八十餘捲出三藏集記(一十六卷)法苑集(一十五卷)眾僧行儀(三十卷)弘明集(一十四卷)世界記(十卷)集諸寺碑文(四十六卷)集諸僧名行記(三十九卷)釋迦譜(一十卷)薩婆多師資傳(五卷)十誦義記(十卷)諸法集雜記傳銘(七卷)梁高祖武皇帝注摩訶般若經一百卷(或成五十卷者)梁太宗簡文帝撰法寶聯璧二百二十卷(一名法集)梁鍾山開善寺沙門釋智藏奉敕撰義林八十一卷梁楊都大莊嚴寺沙門釋僧旻奉敕撰眾經要八十八卷梁楊都建初寺沙門釋僧朗奉敕注大涅槃經七十二卷梁楊都莊嚴寺沙門釋寶唱奉敕撰諸經律相合一百餘卷經律異相並目(五十五卷)出要律儀(二十卷並翻梵言三卷)名僧傳並序目(三十一卷)飯聖僧法(五卷)眾經目錄(四卷)眾經護國神錄(三卷)眾經護國龍錄(三卷)眾經滅罪法(三卷)梁楊都靈根寺沙門釋慧令奉敕撰般若抄一十二卷梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰高僧傳一十四卷梁著作中書監裴子野撰沙門傳三十卷(其十卷劉璆續)梁外兵郎劉璆奉敕撰楊都寺記一十卷梁中宗元帝文學虞孝敬撰內典博要三十卷魏期城太守楊衒之撰洛陽伽藍記五卷後齊鄴下定國寺沙門釋法上撰增數法門四十卷(一名內法數林)撰佛性論等(十卷)後周沙門釋曇顯奉魏丞相宇文泰撰大乘眾經要二十二卷後周新州願果寺沙門釋僧勉釋老子化胡傳難道十八條後周長安崇華寺沙門釋慧善撰散花論八卷後周武帝世沙門釋亡名著論一十一卷別集十卷至德論淳德論遣執論不殺論去是非論修空論影喻論法界寶人銘厭食觀驗善知識記後周武帝世終南山沙門釋靜藹撰三寶集一十卷後周武帝世長安沙門釋道安撰二教論一十二篇陳朝西域三藏真諦制眾經通序二卷翻梵言七卷陳朝南嶽大明寺沙門釋慧思撰觀門等十一卷四十二字門二卷無諍門二卷隨自意三昧次第禪要釋論玄門三智觀門隋朝相州大慈寺沙門釋靈裕撰論記三十卷(別集八卷)安民論(一十二卷)陶神論(十卷)因果論(二卷)聖跡記(二卷)塔寺記(一卷並寺誥)經法東流記昭玄十德記僧尼制隋朝天台山修禪寺沙門釋智顗撰觀論傳等八十七卷圓頓止觀(十卷)禪波羅蜜門(十卷)維摩經疏(三十卷)法華玄(十卷)法華疏(十卷)小止觀(兩卷)六妙門覺意三昧法華三昧觀心論三觀義四教義四悉檀義如來壽量義法界次第章(三卷)大方等行法般舟證相行法請觀音行法南嶽思禪師傳隋朝真寂寺沙門釋信行撰三階集錄將四十卷對根起行雜錄集(三十五卷)三階位別錄集(四卷)隋朝京師大興善寺沙門釋僧粲撰十種大乘論一卷隋朝大興善寺沙門釋僧琨撰論場一部三十卷隋朝滄州逸沙門釋道正撰凡聖行法六部五十許卷凡聖六行一部(二十卷)六行法一部(十卷)六行門一部(七卷)六行要一部(五卷)六行略一部(三卷)六行錄一部一卷(謂罪行　福行　小乘人行　小菩薩行　大菩薩行　佛果證行)隋朝日嚴寺沙門釋彥琮撰諸論傳二十許卷別集十卷通學論辯教論辯正論通極論福田論僧官論善財錄諸新經序笈多傳四卷西域志十卷隋朝捨衛寺沙門釋慧影撰論解二十七卷述智論解二十四卷傷學論存廢論厭修論隋朝相州秀才儒林郎侯君素撰旌異傳二十卷隋朝晉王府祭酒徐同卿撰通命論兩卷隋朝翻經學士劉憑撰外內傍通比挍數法一卷隋朝翻經學士費長房撰開皇三寶錄一十五卷隋高祖文皇帝敕有司撰眾經法式一部十卷隋著作王邵撰靈異志一部二十卷(隋運者)隋天台山國清寺沙門釋灌陌撰觀法傳一十三卷四念觀處天台山國清寺百錄(五卷)金光明行法修禪證相口決天台智者別傳杭州真觀法師別傳隋煬帝東都雒濱上林園翻經館沙門釋明則撰翻經法式十卷(別集十卷)隋煬帝東都翻經館沙門釋行矩撰法訓二卷皇朝京師延興寺沙門釋玄琬撰論門一十二卷三德論入道方便門(二卷)鏡喻論無礙緣起十種讀經儀無盡藏儀發戒緣起(二卷)法界像圖懺悔罪法皇朝西明寺沙門釋玄惲論觀記律儀一百七十四餘卷(本名道世)敬福論十卷(略論二卷)大小乘觀門十卷釋門靈感記(五十卷)法苑珠林一百卷四分律僧尼討要(各五卷)皇朝大慈恩寺沙門釋玄應撰眾經音二十五卷皇朝終南山龍田寺沙門釋法琳撰論十卷別集二十卷破邪論一部三卷辯正論一部八卷皇朝紀國寺沙門釋慧淨撰論注序十有餘卷別集三卷注金剛般若經釋疑論諸經講序內詩英華一部十卷皇朝門下典儀李師政撰內德論一卷三篇皇朝西明寺沙門釋法雲撰論二部一十三卷辯量三教論一部三卷十王正業論一部十卷皇朝終南山沙門釋道宣撰傳錄等合一百餘卷釋門懺悔儀一部(三卷)釋迦方誌一部(二卷)古今佛道論衡一部三卷大唐內典錄一部十卷續高僧傳一部(三十卷)後集續高僧傳(十卷)廣弘明集一部三十卷東夏三寶感通記一部三卷刪補律相雜儀合二十卷皇朝坊州玉華宮寺沙門釋玄奘撰大唐西域傳一部一十二卷皇朝弘福寺沙門釋彥悰撰大唐京寺錄一部一十卷

　　右略列諸代道俗所傳撿阮氏七錄僧祐統敘更有綴緝(但有空名闕本故略)◎。

　　◎歷代諸經支流陳化錄第七

　　序曰。所言支流出生經者。謂於本部敷時救弊而陳異卷也。今就文尋撿括其大抵。都非極言。何者。大聖垂教發悟在心。不以事相而詮教體。故集眾託處。為成信之階基。放光動地。開蒙情之兆域。然後資其故習因而陶化。統其解網之要。揚其決目之方。知煩惱非趣聖之由。識解悟為出凡之徑。一聞決絕。若瓦裂而天分。再尋根力。便入位而登住。今則單品別捲曲寫時心。未曰紹隆抑惟離本。故淳味流變。明於涅槃極誡。抄略非具。固涉邪求之緣。然本其啟化之辰非無其理。以經教初傳譯人創列。梵本彫落全部者希。華嚴涅槃尚三分獲一。況餘群部。寧不品卷。支離。故安法師雲。得略翻略得廣翻廣。斯言是也。一四句頌聞之而啟惑。一四諦言聞之而生天。況乎全品離詞。而非悟俗之要。即言明達豈乖聖心之旨哉。由斯以言則發智之通鑒也。復何論於本末敘其澆薄之競乎。固當不以曲滯之心而光其所出耳。

　　依撿群錄斯緣備列詳之。今復連寫則致弊於紙墨。然恐亂於疑偽。或有涉於緝修。故兩錄列名。定非別生之位。自餘不顯。便是支分之經。又代代分張卷部漸廣。故且約指大數求名。故目出之。

　　大乘別生經二百二十一部二百六十三卷

　　小乘別生經三百四十一部三百四十六卷

　　余撿定其所出小乘別生。二十五經出增一。四十經出中含。一百二十八經出雜含。四經出長含。五十經出生經。五經出賢愚。十二經出道地。八經出義足。餘則本起普曜等經。斯並具錄本部別品流化至於入藏。見錄具引出於四含者。此乃本譯殊品文義俱異。不同出生之經也。恐有迷於兩經。故重銓顯分其名體也。

　　歷代所出疑偽經論錄第八

　　序曰。古人云。正道遠而難希。邪徑捷而易明。斯言得矣。夫真經體趣融然深遠。假托之文詞意淺雜。玉石朱紫迷者混之。至於通鑒逃形無所。固當定名偽妄。何得隸在遲疑。故晉彌天釋道安著疑錄雲。外國法學皆跪而口受。同師所受。若十二十轉以授後學。若有一字異者共相推核得便擯之。僧法無縱也。經至晉土其年未遠。而喜事者以沙糅金。斌斌如也。而無括正。何以別真偽乎。農者禾草俱存。後稷為之歎息。金匱玉石同緘。卞和為之懷恥。安敢豫學次。見涇渭雜流龍蛇並進。豈不恥之。今列非佛經以示將來學士。共知鄙倍焉。安序如此。妄作者凶終。歸愚者沿至代代其濫不無。或致妖訛相接。或因飾偽邪命。斯徒眾矣。務須糾除其中名目相同與正不別。如提謂法句之流。若不親尋則迷名法愚斯及矣。可不誡哉。自法流中原三被除屏及後開顯未閱正經。好事狂生。我聞興於戶牖。流俗矇叟。印可出於胸懷。並趨耳目之事情。故非經通之意。致詿誤後學。良足寒心。悲哉。末法遂及此乎。昔隋祖開皇創定經錄挍閱偽濫。卷將五百。已總焚除。今人中流傳猶未銓敘。既是法穢不可略之。故隋代顯明。庶知博觀之弘益也。寶如來經(南海胡作一加三昧字)定行三昧經(或雲佛遺定行摩目連所問經)真諦比丘慧明經(或雲惠明比丘經或雲清淨真諦經)尼吒國王經(或雲尼吒黃羅國王經或雲黃羅王經)匈有萬字經(或雲匈現萬字經)薩和菩經(舊錄雲國王薩恕菩薩)善信女經二卷(或雲善信經)護身十二妙經(一雲度世護世經)度護經(一雲度護法經)毘羅三昧經二卷善王皇帝經二卷(一雲善王皇帝功德經或為一卷)惟務三昧經(一作惟無三昧)阿羅訶公經(一雲相國阿羅呵公經)慧定普遍神通菩薩經(一加國土字)陰馬藏經(一加光明字)大育王經(一雲佛在波羅奈者)四事解脫經(一雲四事八解度人經)大阿那律經(非八念者)貧女人經(一雲難陀者舊錄雲貧女難陀經)鑄金像經四身經普慧三昧經阿秋那經(舊錄加三昧字)兩部獨證經法本齊經(西涼州來)覓歷所傳大尼戒

　　右二十六部三十卷出安法師偽疑經(從大阿那律經後九經僧祐錄雲闕本)。比丘應供法行經(題雲羅什出僧祐錄雲撿無羅什譯)居士請僧福田經(題雲曇無讖出祐錄注雲撿無)灌頂度星招魂斷復連經決定罪福經無為道經二卷情離有罪經燒香咒願經(一雲咒願經)安墓咒經觀月光菩薩記佛缽記(或雲佛缽記甲申年大水及月光菩薩出事)彌勒下教經(在缽記後)九十六種道經(已前十二部並文義乖正詞偈淺鄙故入疑中)灌頂藥師經(宋孝武世惠簡出之今勘隋唐二錄具重翻正非疑)提謂波利經二卷(宋武時北國曇靖撰)寶車經(或加妙好字淮周曇辯撰青州沙門道侍改治)菩薩福藏法花三昧經(齊武時僧導備撰備後改名道歡)佛法六義第一應知六通無礙六根淨業義門(上二部齊武時比丘法願抄集)佛所制名義經五卷(齊釋王宗抄經撰以經名亂故列)眾經要覽法偈(二十一首梁天監二年比丘道歡撰)

　　右二十部二十六卷撿梁沙門僧祐錄有目(其中藥師六義六根名數要覽等未可涉疑)。大法尊王經三十一卷十方佛決狐疑經八方根本八十六佛名經普賢菩薩說證明經彌勒成佛本起經一十七卷彌勒下生觀世音施珠寶經彌勒成佛伏魔經(一雲救度眾生經)妙法蓮華度量天地經觀世音詠託生經滅七部莊嚴成佛經空寂菩薩所問經(一名法滅盡經偽妄非護所出)照明菩薩經(一加頭陀字)照明菩薩方便譬喻治病經首羅比丘見月光童子經阿難現變經般若玄記經幽深玄記經大契經四卷玄記經二卷髮菩提心經菩薩求五眼經般泥洹後諸比丘經小般泥洹經(一名大法滅經)佛說法滅盡經五濁惡世經妙法蓮華天地變異經華嚴十惡經觀世樓炭經小樓炭經正化內外經二卷(一名老子化胡經傳錄雲晉時祭酒王浮作)須彌四域經

　　右三十一部。八十四卷。撿隋費長房錄。攝入偽妄中。抄為法捨身經(六卷)抄法華藥王經抄維摩經二卷(方便佛國問疾三品)抄菩薩本業願行經抄法律三昧經抄照明三昧不思議事經抄諸佛要集經抄大乘方便要慧經抄樂瓔珞莊嚴方便經抄未曾有因緣經抄諸法無行經抄無為道經抄德光太子經抄安般守意經抄菩薩本業願行品抄四諦經要數抄普賢觀懺悔法抄阿毘曇五法行經抄分別經抄魔化比丘經抄優婆塞受戒品抄優婆塞受戒法抄貪女為國王夫人經

　　右二十三部。二十九卷。並齊竟陵王所抄。既異本經。題抄顯別。令後尋者知有所因。然風味弘通義理愜附。接蒙俗之繁博。考性慾之殊途。有道存焉。義非疑妄。而僧祐長房諸錄。並注疑經。莫不恐涉澆浮餘波失本。然情取會解事取簡要。前後翻傳備本無一。猶能開明像正誘訓塵蒙。半偈全頌寶璧之喻顯然。四字八言靜倒之方攸託。據此而述。何得雷同。玉石不有甄解者乎。薩婆若陀眷屬莊嚴經

　　右一經。撿僧祐錄雲。梁天監九年。郢州僧妙光所出。朝法擯訖。梁朝博士江泌女比丘尼僧法所誦出淨土經等三十五卷(已備代錄撿不從譯群錄併入疑中)梵天神策經天皇梵摩經安墓經安塚經安宅經危脆經安宅神咒經天公經度生死海神船經度法護經救蟻沙彌經北方禮佛咒願經敬福經阿羅呵條國王經五百梵志經(一名亦有亦無經)修行方便經偈令經度世不死經齋法清淨經佛說正齊經佛說法社經(披尋古錄更別正本)咒魅經屍陀林經招魂魄經太子讚經比丘法藏見地獄變經人民求願經閻羅王東太山經七寶經字論經救護眾生惡疾經救護身命經五果譬喻經國一切度經(一名薩利薩經)孤兒女經度人王並民受戒正信除邪經

　　右二十八部。單經。撿隋經法師錄。入偽妄分。諸佛下生大法王經六十卷(余於汾部親見此文)方廣滅罪成佛經三卷占察經兩卷(上卷一百八十事卜占)法句經兩卷(下卷寶明菩薩)金棺囑累經罪福決疑經五辛經初教經罪報經(與正經罪報輕重全異)日輪供養經乳光經(其文全異於正經雲不得服乳獲罪)福田報應經寶印經究竟大悲經三卷獨覺論毘尼決正經優波離論普決論(一本加惟識字)阿難請戒律論迦葉問論大威儀請問論寶鬘論遺教論沙彌論文殊請問要行論

　　右諸偽經論。人間經藏往往有之。其本尚多。待見更錄。

　　歷代所出眾經錄目第九

　　序曰。名教設位戡濟淪亡。將使真偽分流邪正異轍。所以歷代道俗崇重教門。皆敦編次□時無替。考挍存沒三十餘家。銓定人代皆遵安錄。然彌天亞聖道洽幽明。感神僧而示慈天。蒙印定而明註解。故能徵覈教旨。輕斫鑿而重淳風。商度句義。宗質文而排鄙野。致使遺文餘行。經累代而逾新。其德孔明固略標擬。自餘後作皆號命家。詞什繁略難為通簡。然相乘置位代出新經。法俗贊述無時不有。比多惰學無暇博觀。競撮本經少有通贍。所以傳述義解斯文蓋闕。然夫開信適道權謀率先。導達化源理兼俗典。故慧遠釋桓玄之疑。道林開卻超之信。僧會啟吳王之惑。次道弘宋主之心。□彼迄今代有其事。莫不雅引三際。陳報應如指掌。綜襲六經。明殃咎之倚伏。傍括子史統詳譬喻。以近徵遠用俗悟道。知幾其神在斯一舉。豈得埋名削跡而不列挺者乎。今所撰錄該括眾氏勘閱正偽研訪遺逸偽無所取。非目無以定名遺篇。所求列卷以彰可錄。敢敘由來用陳有寄。想諸來鑒復織組焉。古經錄一卷

　　右尋諸舊錄。多稱為古錄。則似秦時釋利防等所齎經錄。舊錄一卷

　　右撿。似是前漢劉向挍書天閣。往往多見佛經。斯即往古藏經錄。謂孔壁所藏。或秦政焚書人中所藏者。漢時佛經目錄一卷

　　右撿。似是迦葉摩騰所譯四十二章經等。因即撰錄。魏時沙門朱士行漢錄一卷

　　右依撿。元是穎川沙門。於洛陽講道行經。因著其錄。西晉沙門竺法護眾經錄一卷

　　右依撿。是晉武帝長安青門外大寺沙門也。翻經極廣因出其錄。西晉清信士聶道真眾經錄一卷

　　右依撿。晉惠帝永嘉中。稟受護公之筆匠也。後自翻經。因出錄雲。二趙經錄一卷

　　右依撿。似是二石趙時諸錄遙注。未知姓氏。前秦沙門釋道安綜理眾經目錄一卷

　　右依撿。東晉孝武太元中。前秦沙門也。自前諸錄。但列經名品位大小。區別人代蓋無所紀。後生追尋莫測由緒。安乃總集名目表其時世。銓品新舊定其製作。眾經有據自此而明。在後群錄資而增廣。是知命世嘉運睿哲卓興。可不鏡諸。其文見僧祐錄。後秦沙門釋僧叡二秦錄一卷

　　右依撿。後秦姚興弘始年。長安沙門也。即前道安之弟子。神用通朗思力摽舉。參譯什門多有撰緝。東晉沙門竺道祖眾經錄四部魏世經錄目一卷吳世經錄目一卷晉世雜錄一卷河西經錄目一卷

　　右四錄。依撿東晉廬山東林寺遠公弟子釋道流創撰。未就而卒。同學道祖為成之。東晉沙門支敏度經論都錄一卷

　　右依撿。晉成帝豫章山沙門也。其人總挍古今群經。故撰都錄。敏度又撰別錄一部。前齊沙門釋王宗錄二卷

　　右依撿。齊武帝時沙門也。所出此錄。見梁三藏集記。前齊沙門釋道慧宋齊錄後魏沙門菩提流支錄後齊沙門釋道憑錄始興錄(未詳作者)廬山錄(未詳作者)釋正度錄王車騎錄岑號錄釋弘充錄(南齊楊都人)華林佛殿錄四卷(梁天監年敕沙門僧紹撰)隋沙門釋靈裕譯經錄眾經都錄八卷(撿名似總合群家而未詳作者)

　　已前諸錄。二十四家。撿紀傳有之。未見其本。故列名而已。眾經別錄二卷(未詳作者言似宋時)上卷三錄大乘經錄第一三乘通教錄第二三乘中大乘錄第三下卷七錄小乘經錄第四篇目闕本錄第五大小乘不判錄第六疑經錄第七律錄第八數錄第九論錄第十

　　都一千八十九部二千五百九十三卷。梁出三藏集記(齊末梁初沙門釋僧祐撰)新集撰出經論錄一新集異出經論錄二新集序四部律錄三新集安公古異經錄四新集安公失譯經錄五新集安公涼土異經錄六新集安公關中異經錄七新集續撰失譯經錄八新集抄經錄九新集安公疑經錄十新集疑經偽撰錄十一新集安公注及雜誌錄十二

　　右都合一十二件二千一百六十二部四千三百二十八卷。元魏眾經錄目(永熙年敕舍人李廓撰)大乘經目錄一大乘論目錄二大乘經注目錄三大乘未譯經論目錄四小乘經律目錄五小乘論目錄六有目闕本目錄七非真經目錄八非真論目錄九全非經愚者作目錄十

　　右都合十件四百二十七部二千五十三卷。梁代眾經目錄(天監十七年敕沙門寶唱撰)第一卷(大乘)第二卷(小乘)第三卷(先異譯經禪經戒律疑經注經數論義記)第四卷(隨事別名隨事失名譬喻佛名神咒)

　　右四卷二十件凡一千四百三十三部三千七百四十一卷。齊代眾經目錄(武平年沙門法上撰)雜藏錄修多羅錄毘尼錄阿毘曇錄別錄眾經抄錄集錄人撰作錄

　　右八件經律論真偽凡七百八十七部二千三百三十四卷。大隋眾經目錄七卷(開皇十四年敕翻經所沙門法經等二十大德撰)

　　依撿。其錄位為九條。區別品類為四十二分。初六分略示經律三藏大小之殊。粗顯傳譯是非真偽之目。後之三錄。並是集傳記注。此名道俗所修。雖非西域所製。莫非光贊正經發明宗教開進後學。

　　右九錄凡二千二百五十七部五千三百一十卷。開皇三寶錄(開皇十七年大興善寺翻經學士費長房撰)

　　合一十五卷(一卷總目　兩卷入藏　三卷帝年　九卷代錄)。

　　右所出經律戒論傳二千一百四十六部六千二百三十五卷。隋仁壽年內典錄五卷(京師延興寺釋玄琬傳雲文帝敕大興善寺大德與翻經沙門學士披撿法藏詳定此錄)單本一重翻二賢聖集傳三別生四疑偽五

　　右五件。即今京輦通寫盛行。直列經名仍銓傳譯。所略過半未足尋之。其序略雲。別生疑偽不須抄寫。已外三分入藏所收。至如法寶集之流。淨住子之類。還同略抄。例入別生。餘有僧傳等。詞集文史。體非淳正。事誰可尋。義無在錄。云云。已如上紀。大唐京師西明寺所寫王翻經律論集傳等(顯慶三年)

　　入藏正錄合七百九十九部三千三百六十一卷(五萬六千一百七十五紙)。大唐內典錄一帙十卷歷代眾經傳譯錄五卷歷代翻經單重人代存亡錄一卷歷代眾經分乘入藏錄二卷歷代眾經舉要轉讀錄一卷歷代眾經有目闕本錄歷代道俗述作註解錄歷代眾經支流陳化錄歷代所出疑偽經論錄歷代眾經錄目所從序歷代眾經應感興敬錄

　　下六錄合成一卷。

　　右總合一十八代所出經教凡二千二百六十二部七千餘卷(可自算定則知作者疲焉)。

　　余少沐法流。五十餘載。宗匠成教執範賢明。每值經誥德能無不目閱親謁。至於經部大錄欣悟良多。無論真偽思聞其異。自方朔睹昆明之灰。劉向挍佛經天閣。故知周漢久已聞之。非後顯宗方流此地。故法蘭創出章本。世高廣譯眾經。餘部相從無非通道。故魏晉之後騰譯鬱蒸。制錄討論居然非一。或以數列。或用名求。或憑時代。或寄參譯。各紀一隅務存所見。斯並當時稽古識量修明。而綴撰筆削不至詳密者。非為才不足而智不周也。直以宅身所遇天下分崩。彊場關艱莫閱經部。雖聞彼有終身不□□□□礹□□□□□詀□□□□□□□褽姺□礸□槾□�\樨□祂□首祋詖□□□□□□□吝驌□□□妓□□穠□□□□□祰□祐□□麟婛□□□楏□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□�j□椸餞楅□襁□醴褓□□□信詌□□屢□□□□□□□□饉□□□椻誇□□□□詁□�屆慼撫銦撰鵅慼憔蝖慼慼播Z□□秤□橇煉□□榜饐□□驛□□□□露□□率襾�募銵慼�
　　歷代眾經應感興敬錄第十

　　序曰。三寶弘護各有司存。佛僧兩位。表師資之有從。聲教一門。顯化導之靈府。故佛僧隨機。感見之緣出沒。法為除惱。滅結之候常臨。所以捨身偈句。恆列於玄崖。遺法文言。總會於龍殿。良是三聖敬重。藉顧復之劬勞。幽明荷恩。慶靜倒之良術。所以受持讀誦必降徵祥。如說修行無不通感。天竺往事固顯常談。震旦見緣紛綸恆有。士行投經於火聚。焰滅而不焦。賊徒盜葉於客堂。既重而不舉。或合藏騰於天府。或單部瑞於王臣。或七難由之獲銷。或二求因之果遂。斯徒眾矣。不述難聞。敢隨代錄用程諸後。經不雲乎。為信者施疑則不說。至如石開矢入。心決致然。水流冰度。情疑頓決。斯等尚為士俗常傳。況慧拔重空道超群有。心量所指窮數極微。因緣之遘若影隨形。祥瑞之徒有逾符契。義非隱默故述而集之。然尋閱前事多出傳紀。志怪之異冥祥。旌異之與徵應。此等眾矣備可覽之。恐難睹其文固疏其三數。並以即具所詳示存感通之有數矣。

　　高僧傳雲。宋元初中有黃龍沙彌曇無竭者。誦觀音經淨修苦行。與諸徒屬二十五人。往尋佛國。備經荒險貞志彌堅。既達天竺捨衛。路逢山像一群。竭齎經誦念稱名歸命。有師子從林中出。像驚奔走。復有野牛一群。鳴吼而來。將欲加害。竭又如初歸命。有大鷲飛來。牛便驚散。遂得剋免。

　　又昔東晉孝武之前。恆山沙門釋道安者。經石趙之亂避地於襄陽。注般若道行密跡諸經。折疑甄解二十餘卷。恐不合理。乃誓曰。若所說不違理者。當見瑞相。乃夢見胡道人頭白眉毛長。語安曰。君所注經殊合道理。我不得入泥洹。住在西域。當相助弘通。可時時設食也。後十誦至。遠公雲。昔和上所夢乃賓頭盧也。於是立座飯之。又感神僧現形說法雲。

　　又蜀郡沙門釋僧生者。出家以苦行致目為蜀三賢寺主。誦法華習定。嘗山中誦經。虎蹲其前。竟部乃去。每至諷詠。輒見左右四人為侍。年雖衰老而翹勤彌勵。遂終其業雲。

　　又扶風釋道冏者。為師入河南霍山採鐘乳四人。入穴數里。三人溺死。炬火又亡。冏素誦法華。憑誠乞濟。有頃見螢火。追遂得出穴。頻作普賢行道。並見感應。或見胡僧入坐。或見騎馬人至。未及言次倏忽不見。後遊宋都。以般舟為業。中夜入禪。見四人御車呼冏上乘。不覺自身已在大路。見一人坐胡床侍衛數百人。見冏驚起曰。向令知處而已。何忽勞屈法師。遂拜別令送還寺。扣門方開。房門亦閉。眾鹹敬服。

　　又宋孝建中。釋普明者。少出家。稟性清純。蔬食布衣懺誦為業。誦法花維摩。若諷誦時。有別衣別座。未嘗穢雜。每至勸發品。輒見普賢乘象立其前。誦維摩亦聞空中倡樂之聲雲。

　　又宋太始中。楊都瓦官寺釋慧果者。少以蔬素自節。誦法花十地。嘗於圊前一鬼致敬雲。昔為眾僧作維那。小不如法。墮在噉糞鬼中。法師慈悲願助拔濟。又昔有錢三千。埋在柿樹下。願取為福果。因告眾掘錢為造法華設會。後夢見鬼雲。已得改生。大勝昔日之苦報也。

　　前齊永明中。楊都高座寺釋慧進者。少雄勇遊俠。年三十忽悟非常。因出家。蔬食布衣誓誦法華。用心勞苦執卷便病。迺發願造百部以悔先障。始聚得一千六百文。賊來索物。進示經錢。賊慚而退。爾後遂成百部。故病亦損。誦經既度。情願又滿。迴此誦業。願生安養。聞空中告曰。汝願已足。必得往生。因無病而卒。年八十餘矣。

　　永明中。會稽釋弘明者。止雲門寺。誦法華禮懺為業。每旦水瓶自滿。實諸天童子為給使也。又虎來入室伏床前。久之乃去。又見小兒來聽經雲。昔是此寺沙彌。盜僧廚食。今墮圊中。聞上人誦經。故力來聽。願助方便免斯累也。明為說法領解方隱。後山精來惱。明乃捉取腰繩繫之。鬼謝遂放。因之永絕。

　　昔元魏天平年中。定州募士孫敬德。在防造觀音像。年滿將還在家禮事。後為賊所引。不堪栲楚。遂妄承罪。明日將決。其夜禮懺流淚。忽如睡夢。見一沙門教誦救生觀世音經。經有諸佛名。令誦千遍得免苦難。敬覺如夢所緣了無參錯。遂誦一百遍。有司執縛向市。且行且誦。臨刑滿千。刀下斫之折為三段。皮肉不傷易刀又斫。凡經三換刀折如初。監司問之。具陳本末。以狀聞承相高歡。乃為表請免死。因此廣行於世。所謂高王觀世音也。敬還設齋迎像。乃見項上有三刀痕。見齊書。

　　梁天監末。富陽縣泉林寺釋道琳者。少出家有戒節。誦淨名經。寺有鬼怪。自琳居之便歇。弟子為屋壓頭陷入胸。琳為祈請。夜見兩胡僧拔出其頭。旦遂平復。琳又設聖僧齋。鋪新帛於床上。齋畢見帛上有人跡。皆長三尺。眾鹹服其徵感。

　　後魏末。齊州釋志湛者。住大山北人頭山邃谷中啣草寺。省事少言人鳥不亂。讀誦法花。人不測其素業。將終時神僧寶誌謂梁武曰。北方啣草寺須陀洹聖僧今日滅度。湛之亡也無惱而化。兩手各舒一指。有梵僧雲。斯初果也。還葬此山。後發看之。唯舌如故。乃立塔表之。今塔存焉。鳥獸不敢陵踐。

　　又茫陽五侯寺僧。失其名。誦法華為常業。初死權殮隄下。後改葬。骸骨並枯。唯舌不壞。雍州有僧。亦誦法華。隱白鹿山。感一童子供給。及死置屍巖下。餘體並枯。唯舌如故。

　　齊武成世。並東看山人掘見土黃白。又見一物狀如兩脣。其中有舌鮮紅赤色。以事聞奏。帝問道俗。沙門法上曰。此持法華者六根不壞也。誦滿千遍其徵驗乎。乃集持法華者圍繞誦經。纔始發聲。此靈脣舌一時鼓動。同見毛豎。以事奏聞。乃石函緘之。

　　又魏高祖大和中。代京閹官自慨刑餘奏乞入山修道。敕許之。乃齎華嚴晝夜讀誦。禮悔不息。一夏不滿。至六月末髭鬚生得丈夫相。以狀聞。帝大驚重之。於是國敬華嚴復尊恆日。並見侯君素旌異記。

　　隋開皇初。有楊州僧。忘其名。誦通涅槃。自矜為業。岐州東山下村中沙彌誦觀音經。二俱暴死。心下俱暖。同至閻羅王所。乃處沙彌金高座。甚恭敬之。處涅槃僧銀高座。敬心不重。事訖勘問。二俱餘壽。皆放還。彼涅槃僧情大恨恨。恃所誦多。問沙彌住處。於是兩辭各疏所在。彼從南來至岐訪得具問所由。沙彌言。初誦觀音。別衣別所燒香咒願。然後乃誦。斯法不怠。更無他術。彼僧謝曰。吾罪深矣。所誦涅槃威儀不整。身口不淨救忘而已。古人遺言。多惡不如少善。於今取驗。悔往而返。

　　釋道積。貞觀初。住益州福成寺。誦通涅槃。淨衣澡沐日為恆度。慈愛兼濟固其深心。終於五月。炎氣赫然。而屍不腐臭。百有餘日跏坐如初。道俗莫不嘉賞。

　　時蜀川又有釋寶瓊者。綿竹人。出家貞素讀誦大品。兩日一遍。無他方術。唯勸信佛為先。本邑連比什邡。並是米族。初不奉佛。沙門不入其鄉。故老人女婦不識者眾。瓊思拔濟待其會眾。便往赴之不禮而坐。道黨鹹曰。不禮天尊非沙門也。瓊曰。邪正道殊所奉各異天尚禮我。我何得禮老君乎。眾議紛紜。瓊曰。吾若下禮必貽辱也。即禮一拜。道像連座動搖不安。又禮一拜。連座反倒狼籍在地。遂合眾禮瓊。一時迴信。乃召成都大德。就而陶化。以貞觀八年終於所住。

　　釋空藏者。貞觀時。住京師會昌寺。誦經三百餘卷。說化為業。遊浪川原。有緣斯赴。昔往藍田負兒山誦經。齎麵六斗擬為月調。乃經三周。日噉二升。猶不得盡。又感神鼎。不知何來。時至玉泉。以為終焉之地。時經亢旱泉竭。合寺將散。藏乃至心祈請。泉即應時湧溢。道俗動色驚嗟不已。貞觀十六年終於京寺。還葬山所。

　　釋遺俗者。不測所住。遊行醴泉山原。誦法花為業。乃數千遍。貞觀中因疾將終。告友人慧廓禪師曰。比雖誦經意望有驗。若生善道舌根不朽。可埋之十年發出。若舌朽滅知誦無功。若舌如初。為起一塔生俗信敬。言訖而終。至十一年。依言發之。身肉都盡。唯舌不朽。一縣士女鹹共戴仰。乃函盛舌大起塔於甘谷岸上。

　　又郊南福水之陰有史村。史呵誓者。誦法華經。名充令史。往還徒步生不乘騎。以依經雲哀愍一切故也。病終本邑。香氣充村。並怪而莫測其緣。終後十年。其妻又殞。乃發塚合葬。見其舌本如生。餘肉並朽。乃別收葬。斯徒眾矣。餘且略之。

　　貞觀五年。有隆州巴西令令狐元軌者。信敬佛法。欲寫法華金剛般若涅槃等經。無由自撿。憑彼土抗禪師撿挍。抗乃為在寺如法潔淨。寫了下帙。還岐州莊所。經留在莊。並老子五千文同在一處。忽為外火延燒。堂是草覆。一時灰蕩。軌於時任馮翊令。家人相命撥灰取金銅經軸。既撥外灰。其內諸經宛然如故。潢色不改。唯箱帙成炭。又覓老子。便從火化。乃收取諸經。鄉村嗟異。其金剛般若一卷題字燋黑。訪問所由。乃初題經時。有州官能書。其人行急。不護潔淨直爾立題。由是被焚。其人見在瑞經亦存。京師西明寺主神察目驗說之。

　　余曾於隰州有曇韻禪師。定州人。行年七十。隋末喪亂隱於離石比干山。常誦法華。欲寫其經。無人同志。如此積年。忽有書生無何而至雲。所欲潔淨並能行之。於即清旦食訖入浴著淨衣。受八戒入淨室。口含檀香。燒香懸旛寂然抄寫。至暮方出。明又如初。曾不告倦。及經寫了如法嚫奉。相送出門斯須不見。乃至裝潢一如正法。韻受持讀之。七重裹結。一重一度香水洗手。初無暫廢。後遭胡賊。乃箱盛其經置高巖上。經年賊靜方尋不見。周慞窮覓。乃於巖下獲之。箱巾糜爛撥朽。見經如舊鮮好。余以貞觀十一年親自見之。

　　降州南孤山陷泉僧徹禪師。曾行遇癩者在穴中。徹引至山中。為鑿穴給食。令誦法華。素不識字。加又頑鄙。句句授之終不辭倦。誦經向半。夢有教者。自後稍聰。得五六卷。瘡漸覺愈。一部既了。鬚眉平復肌膚如常。故經雲。病之良藥。斯誠驗矣。

　　河東有練行尼。常讀誦法華訪工書者寫之。價酬數倍。而潔淨翹勤有甚餘者。一起一浴然香熏衣。筒中出息通於壁外。七卷之功八年乃就。龍門寺僧法端。集眾講經。借此尼經以為揩定。尼固不與。端責之。事不獲已。乃自送付端。端開讀之。唯見黃紙了無文字。餘卷亦爾。端愧悔還尼。尼悲泣受已。香水澆函頂戴繞佛。七日不休。開視文字如故。即貞觀二年端自說之。

　　昔開皇初。有河東曇延法師。初造疏解涅槃經。恐不合聖心。乃陳經及疏於佛舍利塔前。啟告靈聖。若所解合理。願垂神應。言訖涅槃軸各放光明。舍利大塔亦放光明。上至空天傍照四遠。諸有道俗謂寺遭火。崩騰驚赴。至乃知非。三日三夜騰焰不絕。隋祖重為戒師迎入京。為建延興寺。門人見在。蒲州仁壽寺僧道遜者。即延之學士。講涅槃將百遍。有弘護正法心。四方所歸無問客主。將洽之富無有過者。貞觀四年。崔義直為虞鄉令。令人請遜講經。及發願訖。泣曰。去聖滋遠微言隱絕。庸鄙所傳不足師範。但以信心希向自發誠悟。今講止於師子品。日時既促。願存心聽。既至其品。無疾而終。道俗哀慟。義直徒跣扶柩送之南山。於時隆冬十一月土地冰嚴。下屍於地。地生蓮華。而小頭及手足各一。義直奇之。令守不覺盜折。明旦視之。週身有華。總五百莖。七日乃萎。

　　幽州沙門釋智苑者。有學識。思造石經緘於西南山巖。以備法滅之護也。隋大業中。初搆石室。四面鐫之。又取方石寫諸藏經。每一室滿以石錮之。鐵錮其縫。遠近公私無不送施。工匠既湊欲造佛堂食院。而山東無木可得。忽一夜暴雨雷震山崩。旦晴乃見大松柏數千株漂積道次。尋蹤遠自西山送來。此為神助。即依而搆造。頃之畢成。所造石經已滿七室。貞觀十三年苑卒。弟子猶繼其業雲。

　　隋開皇中。蔣州人嚴恭者。於郭下造精舍寫法華經。清淨供給。書生歡喜。常有十人道俗送直。恭親撿挍勞不告倦。嘗有人從貸經錢一萬。恭不獲已與之。貸者得錢船載。中路傾覆錢失而人不溺。是日恭入錢庫。見一萬錢濕如水澆怪之。後見所貸錢人。方知其沒溺。又商人至宮亭湖祭神上物。夜夢神雲。倩君以所送物與嚴法華。令經用也。及覺所上之物在前。又恭至市買紙少錢。忽有人持三千錢授恭曰。助君買紙。言訧不見。又有漁人。夜見江中火焰焰浮來。以船迎之。乃是經函。及明尋視。乃是嚴家經。其後發願。略雲。無一字而不經眼。無一字而不用心。及大業末子孫猶傳經業。群盜相約不入其裡。裡人賴之。至今故業猶爾。

　　右監門挍尉馮翊李山龍。以武德中暴亡心暖。七日乃蘇雲。初去至官庭前。有囚數千枷鎖禁撿。見一大官坐廳高座問傍人。何官。彼曰。王也。因至階問。生平何福業。龍雲。鄉人設會。恆施物同之。又曰。作何善業。龍曰。誦法華兩卷。王曰。大善。可升階就東北高座誦之。便舉聲曰。妙法蓮華經序品第一。王曰。請法師止。向法師誦經。非唯自利。乃令庭中諸囚皆以聞法丞免。諸囚寂亦不見。乃放還。備見他地獄五苦休息。亦由聞經故止。

　　太廟獲趙郡李思一者。以貞觀二十年正月八日失瘖。至十三日死。經日乃蘇。自言。備見冥官。雲年十九時。嘗害生命。思一悟之曰。所害之時。在黃州。旻法師下聽涅槃。何緣於彼相害。官追旻師。有答雲。旻生金粟界不可追。且放還家。家近清禪寺。寺僧玄通素與往來。家人請通讀經追福。俄見其活。又說冥事。因為懺悔受戒。並勸轉金剛般若五千遍。至日晚又死。明日還蘇。自雲。見大官遙便大喜曰。還家大作福德。復見二僧。證雲。旻師遣來。官見驚懼迎之。僧曰。思一昔時聽講。又不殺害。何緣妄錄耶。冥官曰。即放還。僧送至家。曰淨心修善因遂活云云。

　　陳公太夫人豆盧氏。信福誦金剛般若。一紙未度。後一日昏時頭痛四支不安。自念儻死經不終耶。即起強誦。而燈已滅。命婢然燭。廚中外院覓火俱絕。夫人深恨。忽見庭中有然火燭。上階入堂至床前。三尺許。無人執。而光明若晝。夫人驚喜。所苦亦除。取經誦之。有頃家鑽燧得火然燈入堂。堂中燭火即滅。便以此夜誦竟。因此日誦五遍為常云云。

　　中書令岑文本。少信佛。常念誦法華經普門品。嘗乘船於吳江中。船壞人死。文本亦沒。水聞有人言。但念佛必不死。如是三言。遂隨波出沒。須臾著岸云云。

　　武德年中。以都水使者蘇長為巴州刺史。度嘉陵江。中流風起船沒。男女六十餘人皆溺死。唯有一妾。常讀法華經。及水入船。妾頭戴經函。誓與俱沒。乃隨波汎濫。頃之達岸。經函外濕內乾。於今尚在。

　　貞觀中。河東董雄為大理丞。少誠信。蔬食十數年。十四年中坐連李仙童事。上大怒使侍御韋悰鞫問甚急。因禁數十人。大理丞李敬玄司直王忻同連此坐。雄與同屋囚鎖。專念普門品。日得三千遍。夜坐誦經。鎖忽自解落地。雄驚告忻玄。忻玄共視鎖堅全在地而鉤鎖相離數尺。即告守者。其夜監察御史張守一宿直。命吏開鎖火燭照之。見鎖不開而相離甚怪。又重鎖紙封書上而去雄如常誦經。五更中鎖又解落有聲。雄又告忻玄等。至明告敬玄視之。封題如故而鎖自相離。敬玄素不信佛法。其妻讀經。常謂曰。何為胡神所媚而讀此書耶。及見雄此事。乃深悟不信之咎。方知佛為大聖也。時忻亦誦八菩薩名。滿三萬遍。其鎖解落。視之如雄不異。其事臺中內外具皆聞見。不久俱脫。

　　益州西南新繁縣西四十里許。有王李村。隋時有書生。姓荀氏。在此教學。大用工書而不顯跡。人欲其書終不肯出。乃敺之亦不出。遂以筆於前村東空中四面書般若經。數日便了。雲此經擬諸天讀之。人初不覺其神也。後忽雷雨大注。牧牛小兒於書經處住而不澆濕。其地乾燥可有丈許。自外流潦。及晴村人怪之。爾後每雨小兒常集其中。衣服不濕。武德年有非常僧。語村人曰。此地空中有般若經。村人莫污。諸天於上設蓋覆之。不可輕踐。因此四周欄楯不許人畜往。於今雨時仍乾。齋日村人就供。每聞天樂聲繁會盈耳。

　　又近龍朔三年正月二十七日。有高表仁孫子。嘗讀法華經。乘馬從順義門出。有兩騎追之曰。今捉獲矣。其人問曰。卿是何人。答曰。我是閻羅王使者。故來追卿。其人惶忙走馬西出。欲投普光寺。使人曰。疾捉寺門勿令入。入即得脫。及至寺門。乃見一騎捉門。又西走欲入開善。又令騎捉門。遂相從西奔欲還本宅。宅在化度寺東。恐道遠。乃欲入醴泉坊。一騎在前。其人以拳擊之。鬼遂落馬。後鬼曰。此人大粗。急曳下挽卻頭髮。即被牽髮如刀割狀。遙擲於地亦隨髮落馬。家人輿還。至晚蘇雲。備見閻王雲。君何盜僧果子。何事說三寶過。遂依伏罪無敢厝言。王言。盜果之罪。合吞鐵丸四百五十枚。四年受之方盡。說過之罪。合耕其舌因放令出。遂蘇。少時還絕口如吞物。通身赩赤有苦楚相。經日方醒。雲經一年吞百餘丸。其苦難言。明日復爾。恰經四日。吞丸亦盡。方欲拔舌耕之。拔而不出。勘案所由乃雲。曾讀法華經。舌不可出。遂放令活。今見在化度寺圓滿師處。聽法懺悔雲。

　　大唐內典錄卷第十

　　余以從心之年。強加直筆舒通經教。庶幾無沒。幸冀後賢捃其遠致使法寶流被津潤惟遠。豈不好耶。龍朔四年春正月於西明寺出之。



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2150 續大唐內典錄


　　No. 2150

　　續大唐內典錄讚序

　　夫以大聖者體辯而長幽寂。普霑動植同熟氣而登焉。幽蔽而不光。能異變而不養不謂親相歸於在相有道或藏嵯峨住於巖演登般若雙林虛空有六十萬億百千說涅槃會菩薩樂眾生者。於時廣大盡城於在此國。著於秦漢俄臨之會初存使賢僧白象驅連立域於帝京中道場念心乃翻聖跡石捨安然降曾多述。仍廣度群萌難以盡算。至於華香而設集大眾之流。二十七譯雜增阿含等經。凡為二十八譯。良是前王后帝譯出民人之輩各變於斯。新別前翻不譯相似不同者多或有是非交橫不失得部帙深大卷。多言廣切轉者微薄成不登於崇誦力勞不盡有新不終實此之行實則鼓手腹心在也意淨。雲何齊身結誓敬登一經見得之教筆紙淨院語將初首以其大歌足沈吟眾會住院名僧盡宣律師。執杖尋庠修行遊憶法師之意性若物不下茂愛識多解學集古今多能多才集句說演經等煩須讀廣億言一紙一顧顏容似華不飲兩端愛德三衣無著淨染。棄時俗如棄洟不絕為懷。輕綿帛如客塵未能留惜。而所妙哉兩臂不偷卷聖圖筆不停操律建跡於總持寺之院東西修房寔所留意畫像序讚一體不隱集遠無餘定秀每人前後相繼於賢難方卓異絕群。是法師之曠度耳者也。

　　續大唐內典錄一卷並序(麟德元年於西明寺起首移總持寺釋氏撰畢)

　　若正於法名寶崇誠或有由賢是通俗法津之真海聖之高廣以歷於方如尊卑在日月明存道隆之美豈得不以凶我倒之筌蹄須證貧生之珍位者也自仙苑告就名水淨濟演字群品手說塵蒙隨機候而說謀由住性慾而見聲教網羅一絕統括大千受其道者也。續代眾經傳譯盡隨近錄第一部卷第一(續代翻出經及人述作無非通法併入經收故隨經出)續代譯經本單重人代見亡錄第二部卷七(謂前後異出人代不同又亂道俗波迸今總計會故有重單緣敘莫知致傳失)續代眾經總撮入藏錄第三部(謂經部繁多或要備列從帙入藏以類相從故分大小)續代眾經舉要誦說錄第四(謂尋在要博繁文辭義不非日時隨部攝簡而未自餘)續代眾經有目或有闕本錄第五(謂統檢群錄校其定本無隨方別出未能別顯目防之)續代道俗述作註解錄第六(謂注述先聖之言用通未悟前後已別題續錄若尋異解)續代諸經支流陳化錄第七(謂別生經不譯入此續譯廣本且接初心一切並頌不可輕也)續代歷出疑偽經論錄第八(謂正法深遠凡愚未達隨俗下化有勃真經所以續此錄也)續代眾經錄目終始序第九(謂經錄不盡所續此錄也)續代眾經應感興敬錄第十(謂經東夏應感徵祥而有蒙祐增信故所以續此錄)

　　續大唐內典錄續代眾經傳譯所從錄第一之初

　　自教流東夏代涉帝朝。必假時君弘傳聲略。然後玄素依繕方開基構。明後重其義方。情在監護。闇君順其倫軌。相從而已。故始自後漢爰洎惟唐。世變澆淳宗猷莫二。皆欽承至訓。為滅結之元標。體解玄圖。鏡死生之本據。故能傳度梵網代代滋彰。斯即法施奔流時時不絕。然則西番五竺祖尚天言。東夏九州聿遵鳥跡。故天書天語。海縣之所絕思。八體六文。大夏由來罕覿。致令昔聞重譯方見於斯。然夫國史之與禮經。質文互舉。佛言之與俗典。詞理天分。何以知耶。佛之布教說道為先。開蒙解樸決疑去滯。不在文華無存卷軸。意在啟情理之昏明。達神思之機敏。斯其致也。諦聽諦聽。善思念之。吾當為汝分別解說。斯聖言也。善哉善哉。願樂欲聞。唯願世尊分別解說。斯受法也。言重意得不慮煩拏。但論正語莫敘文對。斯本經也。譯從方俗。隨俗所傳多陷浮訛。所失多矣。所以道安著論五失易從。彥琮屬詞八倒難及。斯誠證也。諸餘俗習不足涉言。今錄彼帝世翻譯賢明。並顯時君信毀偏競。以為初錄。且夫漢晉隋唐之運。天下大同。歲朔所臨法門一統。魏宋齊梁等朝。地分圮裂。華夷參政翻傳並出。至於廣部傳俗絕後超前。即見敷揚聯輝惟遠。今則隨其時代即而編之。仍述道俗所撰附之於後。庶將來同睹其若面焉。

　　都合一十八代續出眾經總有二千一百八十一部(六千七百二十三卷續譯經三百六部)。後漢朝傳譯道俗一十二人所出經律等四百五十六部(四百一十五卷續譯經一百二十五部新譯一百五十二卷)前魏朝傳譯僧八人續譯經律等一十一部(二十七卷)南吳孫氏傳譯道俗十一人續出經傳等一百二十二部(一百七十五卷續譯經一百五部二百七十卷)西晉朝記譯經傳道俗九人續譯經戒律等三百五十部(七百一十五卷續譯經一十部一十五卷)前秦符氏譯律傳僧八人續經傳錄等五十部(三百二十卷)秦乞伏氏傳譯僧二人所出經二十部(二十七卷續譯經八部一十五卷)後張氏傳譯僧九人所出經律二百部(九百五十卷)南涼漢孟氏傳譯道俗十一人出經傳五十二部(二百七十卷續譯經五部一十八卷)宋國朝傳譯道俗三十一人續出經傳三百二十部(五百四十卷)前齊朝傳譯道俗三十人所出經律傳六十部(四百二十卷)梁朝傳譯道俗二十五人所譯經律傳等八十七部(九百二卷)後魏元氏傳譯道俗一十四人所出經律傳七十九部(三百六十八卷)後齊高氏傳譯道俗三人所譯經論九部(四十八卷)後周宇文氏傳譯道俗二十人所譯經論天文等二十五部(二百卷)陳朝傳譯道俗五人所譯經論傳疏等六十部(二百七十卷)隋朝傳譯道俗等三十一人譯出經論等一百七十部(七百卷)皇朝傳譯僧等一十八人同譯經論等一百二十部(一千七百二十一卷)

　　自教被神州。時移九代。朝分真偽土雜華夷。所以五涼四燕三秦二趙夏蜀之居偏隘。晉宋之據江陰。經部翻傳隨方而出。上列兼正之國。取其傳譯所由。自餘不言。以無通法故也。庶後之覽者。知其致焉。

　　續大唐內典錄後漢沙門迦葉摩滕(一部一卷經)沙門竺法蘭(四部一十八卷)沙門安清字世高(一百七十八部一百九十七卷)沙門支婁迦讖(二十一部六十三卷)優婆塞都尉安玄(二部三卷經)沙門竺佛朔(二部三卷經)沙門支曜(一部十三卷經)沙門康巨(一部一卷經)清信士嚴佛調(七部九卷經)沙門康孟詳(六部九卷)沙門釋曇果(一部二卷經)沙門竺大力(一部二卷經)諸失譯經一百二十五部一百四十八卷雜於經咒四十二章經一卷

　　右一經。後漢明帝世。中天竺國婆羅門沙門迦葉摩滕所譯。或雲竺攝摩滕。群錄互存。未詳孰是。先來不譯。故備敘之。以永平十年。隨漢使蔡愔東返至雒邑。於白馬寺翻譯此經。依錄而編。即是漢地之經祖也。舊錄雲。其經本是天竺經抄。元出大部撮引要者。似孝經十八章也。道安錄無。出在舊錄。及士行漢錄僧祐出三藏集記又載。但大法初傳人少歸信。使摩滕蘊其深解不復多翻。後卒雒陽。載其委曲。備朱士行錄。及高僧傳諸雜錄等。寶唱錄雲。竺法蘭所出者。此或據其同來時耳。佛本行雜經五卷十地斷結經四卷(或八卷見朱士行錄)二百六十戒合異二卷(見別錄)法海藏經一卷(一本無藏字)佛本生經一卷

　　右五部。合一十三卷。是中天竺國沙門竺法蘭與迦葉摩滕同來。間行後至。在明帝世翻之。初共滕出四十二章。滕卒。蘭自譯訖。昔漢武穿昆明池底得灰墨。問東方朔。朔雲。非臣所知。可問西域胡人。法藺既至。追以問之。蘭雲。此乃劫燒之遺灰也。朔言有徵。信者甚眾。又秦景使還於月支國。得優填王栴檀像師第四畫像樣。來至雒陽。帝敕圖之。於西陽城門及顯節陵上供養。自爾丹素流演於今。又以佛法初至異道乖競。遂敘時事著漢法本內傳五卷。未詳作者。今見在焉。修行道地經六卷(出支敏度錄製序及寶唱錄別錄一雲順道行經)大僧威儀經四卷(見別錄新附異出不同祐錄安譯分兩部二卷此別錄合者是)法句經四卷(與威儀同見別錄分二部)禪行三十七品經一卷(見寶唱錄)十報法經二卷(祐錄雲一雲多增道章經舊錄雲出長阿含)陰持入經二卷(別錄雲道安註解見朱士行漢錄及祐錄)大安般守意經二卷(道安雲小安般見士行僧祐李廓錄)大安般經一卷(道安注見僧祐錄)雜四十四篇經二卷(或雲四十四篇既不顯名未知何經道安雲出增一祐錄)大道地經二卷(初出道安注是修行經抄無中國略本或無大字出長阿含見祐錄)道意發行經二卷(長含或一卷見道安及祐錄)禪經二卷(初出見別錄)無量壽經二卷(初出見別錄沙門曇鸞著論註解)百六十品經一卷(舊錄雲增一阿含百六十章經見祐錄)大十二門經一卷(別錄雲二捲出長阿含道安注見唱祐二錄)小十二門經一卷(出長含見唱祐二錄)七法經一卷(舊錄雲阿毘曇七法行經出長含或直雲七法行見祐錄)十四意經一卷(舊錄雲菩薩十四意經見祐錄)阿毘曇九十八結經一卷(見祐錄)明度五十校計經二卷(見祐錄)難提迦羅越經一卷(見祐錄)獨富長者經一卷(一雲獨富長者財物無付經一雲無子付物經出雜含四十六卷)長者夭惱二處經(一雲長者懊惱二處經一雲二處惱經以下並單卷)由起長者悔過經(一雲申越長者悔過供佛經由起申越未詳何者)佛為那拘說根熟經(一雲為那拘羅長者說根熟經)長者兄弟詣佛經(一雲長者利師達多兄弟二人往佛所經出中含)佛神力救長者子經阿那邠邸化七子經(出增一阿含)十支居士八城人經(出中阿含第六十)無畏離車白阿難經(出雜阿含二十一卷)受咒願經(一雲最勝長者受咒願經)長者子制經(一名制經)郁迦居士見佛聞法醒悟經(一雲修伽陀居士佛為說法得醒悟經出雜阿含經)得非常觀經(一加長者夜輸字)捨頭諫經(初出見舊錄一雲捨頭諫太子明二十八宿經一雲太子明星二十八宿經一雲虎耳經)出家因緣經(一加佛說字但雲出家緣經)佛度旃陀羅兒出家經純陀沙彌經(或作沙門字出雜阿含二十四卷)外道出家經精勤四念處經(出雜含二十九卷)父母恩難報經(一雲難報經出中含)禪思滿足經(出阿含)數息事經禪法經禪祕要經(出禪要祕治病經或無祕字)世間言美色經(出雜含二十四卷)一切行不恆安住經(出雜含三十四卷)人受身入陰經(出修行道地經初卷)多倒見眾生經(一無多字出出曜經第十六卷)人身四百四病經(出修行道地經初卷)人病醫不能治經(出修行地經)分別善惡所起經斫毒樹復生經(出出曜經)禪定方便次第法經阿練若習禪法經(出菩薩禪法第一)四百三昧名經自誓三昧經(內題雲獨證品第四出比丘淨行中初出與護師出者小異)琉璃王經(初出出增一)罵意經佛為頻頭婆羅門說像類經(出雜含十一卷)婆羅門問佛佈施得福經佛為調馬聚落主說法經(出雜含三十二卷)婆羅門行經(出中含三十九卷)豆遮婆羅門論義出家經(出雜含)佛為事火婆羅門說法悟道經(出雜含)婆羅門虛偽經(出雜含三十卷)佛化大興婆羅門出家經(出雜含一作火字)佛為阿支羅迦葉說自他作苦經婆羅門子命終愛念不離經(出增一含)四吒婆羅門出家得道經(出雜含)佛為憍慢婆羅門說偈經婆羅門服白經(出雜含)婆羅門問佛將來有幾佛經(出雜含)婆羅門避死經(出增一)佛為婆羅門說耕田經(出雜含)七老婆羅門請為弟子經婆羅門通達論經(出雜含)佛覆裸形子經(出生經)婆羅門解知眾術經(出雜含)佛為婆羅門說四法經(出雜含)佛為年少婆羅門說善不善經如幻三昧經(或二卷)安般經內藏經(元嘉二年十月第二譯一名內藏百品一名百寶見朱士行漢錄)五門禪要用法經(初出)水喻經(出增含)浮木譬喻經鱉喻經(出六度集)提婆達生身入地獄經(出出曜經)摩那祇女人誹謗佛生身入地獄經屍迦羅越六向拜經(一名大六向拜經與法護出小異)人本欲生經(出長含道安注見祐錄)鬼問目連經地獄罪人眾苦經目連見眾生身毛如箭經(出雜含)摩訶衍精進度中罪報品經尊者薄拘羅經(出中含)阿難問事佛吉凶經(一雲阿難問事經一雲事佛吉凶經)迦旃延無常經(出生經)當來變滅經堅心正意經分明罪福經多增道章經金色女人經前世爭女經承事勝己經悔過法經舍利弗悔過經太子夢經小般泥洹經慈仁不殺經阿難同學經商人脫賊難經過去彈琴人經世間強盜佈施經商人子作佛事經咒賊經卒逢賊結衣帶咒經梵天詣婆羅講堂經五陰成敗經八光經五鬥戰經五法經(見僧祐錄)五行經三毒經良時難遇經求離牢獄經蓮華女人經孤母喪一子經昔有二人相愛敬經住陰持入經鏡面王經子命過經歎寶女經(一名舍利弗歎寶女經說不思議經)大迦葉遇尼揵子經正齋經阿那律思惟目連神力經舍利弗問寶女經月燈三昧經阿難惑經佛印三昧經迦葉詰阿難經(一雲迦葉責阿難雙度羅漢喻經初出)大乘方等要慧經空淨天感應三昧經情離有罪經藥王藥上菩薩觀經義決律一卷(一雲義決律法行或雲經者道安雲出阿含見祐錄)四諦經(與孟詳出小異道安雲出長阿含經已前見祐錄三十四部四十卷餘雜出附見)寶積三昧文殊問法身經法受塵經禪行法想經阿含正行經犍陀國王經佛說處處經十八泥犁經罪業報應教化地獄經犯戒罪報輕重經聞成十二因緣經本相倚致經普法義經摩鄧女經漏分佈經是法非法經聞成十二因緣經一卷

　　右出別錄與世高譯小異。墮落優婆塞經二卷小道地經一卷阿那律八唸經二卷大摩耶經一卷馬有三相經二卷

　　右一十一部西域沙門支曜以靈帝世於雒陽譯。問地獄事經一卷

　　右一經一卷。中國沙門康巨。以靈帝中平四年。於雒陽譯。並言直旨詣不加潤飾。古維摩詰經二卷濡首菩薩無上清淨分衛經二卷思意經二卷慧上菩薩問大善權經二卷內六波羅蜜經二卷十慧經二卷迦葉詰阿難經一卷

　　右出別錄。梵網經二卷

　　右出別錄。中本起經二卷

　　右出雜錄。興起行經二卷

　　右或名十緣。出吳錄。四諦經一卷

　　右出見吳錄。修行本起經二卷

　　右一經二捲出雜錄。胡本經四卷

　　右出吳錄。泥洹後千歲中變記經四卷

　　右出別錄。合道神足經二卷

　　右一名極變經。諸經佛名二卷

　　右一名佛名經。舊譬喻經二卷

　　右或名譬喻經。觀無量壽經一卷

　　右出單經。龍種尊國變化經三卷

　　右出別錄。佛見牧牛煮道經一卷三千佛名經五十三佛名經南方佛名經(一名治城寺經)滅罪得福經觀世音所說行法經彌勒為女身經寂調意所問經薩陀波崙菩薩求深般若圖紀經菩薩生地經初發意菩薩常晝夜六時行道經一切流攝守因緣經七處三觀經九橫經出雜含經八正道經五陰譬喻經轉法輪經思惟要略經請賓頭盧法阿含口解十二因緣經阿毘曇五法行經大集經二十七卷道行般若波羅蜜經十卷(初出名摩訶般若波羅蜜經或八卷一名波羅蜜般若道行品經出支敏度及祐錄)首楞嚴經二卷

　　右後漢中平三年二月八日初出。見士行祐二錄。吳錄雲三卷。無量清淨經二卷

　　右吳錄與帛延出者異本。一雲無量清淨平等覺經。阿□佛國經二卷

　　右一名阿□佛剎菩薩學成經。一名阿□佛經一卷。孛本經二卷

　　右出僧祐錄。般舟三昧經二卷

　　右光和二年初出。見聶道真及吳祐等三錄。舊雲大般舟三昧經。屯真陀羅所問經二卷

　　右初出。舊錄雲。屯真陀羅尼王經。阿闍世王經二卷

　　右初出。道安雲。出長安經。佛遺日摩尼寶經一卷

　　右出方等部經。一名摩訶衍經。大寶積經二卷

　　右尋此經。與前略同。以光和二年初出。道安雲。摩尼寶經。或二卷。見舊錄及士行漢錄。文殊師利問署經二卷

　　右一名問署經。道安雲。出方等部。見吳錄。內藏百寶經十卷

　　右內藏百寶經第一出。與世高譯少異。道安雲。出方等。胡般泥洹經八卷

　　右初出。或六卷。出漢錄。阿闍世王問五逆經二卷

　　又直雲阿闍世王經。大方便報恩經七卷

　　右見吳錄。光明三昧經一卷

　　右安錄無。見吳錄及三藏記。禪經二卷

　　右見別錄。雜譬喻經二卷

　　右凡十事。祐雲失譯。今總見別錄。故載之。阿育王太子壞目因緣經七卷

　　右佛滅後一百三十年。育王方出。故非佛出。兜沙經二卷

　　右在別錄。法鏡經二卷

　　右或一卷。唐續僧會。阿含口解十二因緣經

　　右出斷十二因緣中。般舟三昧經二卷

　　右錄雲。大般舟三昧經一卷。第二出。見高僧傳。道行經二卷

　　右嘉平元年譯。出續大唐內典錄。道安雲。是般若抄。小本起經二卷

　　右修行本起經雲宿行近來別錄在高僧傳。成具光明定意經四卷

　　右僧祐錄雲。馬有八態譬人經一卷

　　右八弊經。出僧祐錄。賴吒和羅經一卷

　　右初出。道安雲。出方等部。首至問佛十四事經二卷

　　右出高僧傳。

　　右中本起經。亦是沙門曇果。於迦維羅衛國得此梵本。於雒陽以建安十二年翻。孟詳度語。見始興錄及長房錄。余以詳公所譯與前無異。故兩別來由耳。

　　續大唐內典錄一卷



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2151 古今譯經圖紀


　　No. 2151

　　古今譯經圖紀卷第一

　　大唐翻經沙門釋靖邁撰

　　後漢劉氏都洛陽

　　惟孝明皇帝以永平三年歲次庚申。帝夢金人項有日月光飛來殿庭。上問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神號之為佛。陛下所夢固其是乎。至七年歲次甲子。帝敕郎中蔡愔中郎將秦景博士王遵等一十八人西尋佛法。愔等至印度國。請迦葉摩騰竺法蘭共還。用白馬馱經並將畫釋迦佛像。以永平十年歲次丁卯至於洛陽。帝悅造白馬寺。至十四年歲次辛未正月一日。五嶽道士楮善信等負情不悅。因朝正之次表請較試。敕遣尚書令宋庠引入長樂宮。帝曰此月十五日大集白馬寺南門。爾日信等以靈寶諸經置道東壇上。帝以經像舍利置道西七寶行殿上。信等遶壇涕泣稽請天尊詞情懇切。又以栴檀柴等燒經。冀經無損以為神異。然所燒經並從灰燼。先時昇天入火履水隱形皆不復能。善禁咒者呼策不應。時太傅張衍語信曰。所試無驗即是虛妄。宜就西域真法。時南嶽道士費叔才等慚忸自感而死。時佛舍利光明五色。直上空中旋環如蓋。遍覆大眾映蔽日輪。摩騰法師先是阿羅漢。即以神足遊空飛行坐臥神化自在。時天雨寶華及奏作眾樂。感動人情大眾歡悅。摩騰復坐法蘭說法。時眾鹹喜得未曾有。時後宮陰夫人王婕妤等。一百九十人出家。司空陽城侯劉善峻鎮遠將軍姜苟兒等。二百六十八人出家。四岳道士呂慧通等。六百二十人出家。京都男女張子尚阿潘等。三百九十一人出家。帝親與群官為出家者剃髮。給施供養經三十日。造寺十所。城外七寺城內三寺。七寺安僧三寺安尼。具如漢明帝法本內傳說。

　　沙門迦葉摩騰。中印度人。婆羅門種。幼而敏悟兼有風姿。博學多聞特明經律思力精博探[(阜-十+止)*責]鉤深敷文析埋。每有新義出於神表。嘗遊西印度有一小國。請騰講金光明經。俄而鄰國興師而來。既將踐境輒有事礙兵不能進。彼國兵眾疑有異術密遣使覘。但見君臣安然共聽其所講大乘經明地神王護國之法。於是彼國既睹斯神驗請和求法。時蔡愔等殷請於騰。騰遂與愔等俱來。見帝於洛陽。以永平十年歲次丁卯。於白馬寺譯。四十二章經(一卷)。此經本是外國經抄。騰以大化初傳人未深信。蘊其妙解不即多翻。且撮經要以導時俗。騰後終於洛陽。

　　沙門竺法蘭。中印度人。少而機悟淹雅博愛。多通禪思毘尼莫不窮妙。誦經百餘萬言。學徒千餘。居不求安常懷弘利。戒軌嚴峻眾莫能窺。遇愔求請便有輕舉之志而國主不聽。密與騰同來間行後至。以漢明帝時初共騰譯四十二章經騰卒。蘭以永平十一年歲次戊辰至十三年庚午。自譯佛本行經(五卷)。十地斷結經(四卷)。法海藏經(三卷)。佛本生經(二卷)。二百六十戒合異(二卷)總五部一十六卷。初武帝穿昆明池得灰墨。問東方朔。朔雲。可問西域胡人。法蘭既至時以追問。蘭曰。此是劫燒之灰。又將優填王栴檀像樣至洛。帝即敕令圖寫供養。

　　沙門支婁迦讖。月支國人。操行純深性度開敏。稟持法戒諷誦群經。志在宣弘遊方化物。以桓帝建和元年歲次丁亥。至靈帝中平三年歲次丙寅。於洛陽譯阿□佛國經(二卷)大集經(二十七卷)。般若道行品經(十卷)。首楞嚴經(二卷)。屯真陀羅尼經(二卷)阿闍世王經(二卷)無量清淨經(二卷)孛本經(二卷)。般舟三昧經(二卷)。古品遺日說般若經(一卷)。寶積經(一卷)。問署經(一卷)。梵般泥洹經(一卷)。阿闍世王問五逆經(一卷)兜沙經(一卷)。內藏百品經(一卷)。大方便報恩經(一卷)。光明三昧經(一卷)。禪經(一卷)。雜譬喻經(一卷)。阿育王太子壞目因緣經(一卷)。總二十一部合六十三卷。審得本旨曾不加飾。可謂善宣法要弘道之士。河南清信士孟福張蓮等筆受。

　　沙門安清字世高。安息國太子。王薨讓國於叔出家遊方。以漢桓帝建和二年至止。未久大善漢言。初自稱前身出家。有一同學性多瞋恚。高曰。卿以此故當受惡形我必相度。乃與辭曰。吾往廣州以償宿對。既至番禺路逢少年拔刀向高。高笑而言曰。故來相償耳。遂引頸受刃。於是還復高身。譯經如故。久之乃曰。須度昔日同學。遂行達□亭湖廟。廟神嚴烈船人祈廟。降咒呼高曰。昔與子同學今壽盡旦夕。恐此醜形穢於江湖。當死山西澤中。又懼墮地獄。今有絹千匹及雜寶等願為營塔。欲現醜形恐眾人懼。高曰。但現無苦。神遂出頭乃是大蟒。高向之胡語並為讚唄。蟒悲泣而退。高時達豫章即為造寺。創基之始有一年少。高前受咒願訖因忽不見。高曰。彼得離惡形也。後人山西澤中見一死蟒頭尾數里。今潯陽郡有蛇村是也。高又往廣州尋前世害己年少尚在。共說宿緣曰。猶有餘報當往會稽畢之。隨高至彼市中有亂相打誤著高頭而死。尋於眾錄序高之事互有出沒。將以神跡難知見聞異耳。自桓帝建初二年歲次戊子。至靈帝建寧三年歲次庚戌。譯出修行道地經(七卷或六卷)。法句經(四卷)。大僧威儀經(四卷)。五十挍計經(二卷)。雜四十四篇經(二卷)。七處三觀經(二卷)十報經(二卷)大道地經(二卷)。道意發行經(二卷)。禪經(二卷)。安般守意經(二卷)。無量壽經(二卷)。陰持入經(一卷)。百六十品經(一卷)。大十二門經(一卷)。小十二門經(一卷)。人本欲生經(一卷)。阿毘曇五法經(一卷)。七法經(一卷)。普法義經(一卷)。漏分佈經(一卷)。四諦經(一卷)。九橫經(一卷)。八正道經(一卷)。大安般經(一卷)。思惟要略經(一卷)。十二因緣經(一卷)。五陰喻經(一卷)。轉法輪經(一卷)。流攝經(一卷)。是法非法經(一卷)。法受塵經(一卷)。十四意經(一卷)。本相猗致經(一卷)。阿毘曇九十八結經(一卷)。禪行法想經(一卷)。禪行三十七品經(一卷)。難提迦羅越經(一卷)。獨富長者經(一卷)。長者懊惱三處經(一卷)。由起長者悔過經(一卷)。佛為那拘說根熟經(一卷)。長者兄弟詣佛經(一卷)。佛神力救長者子經(一卷)。阿那邠祁化七子經(一卷)。十支居士八城人經(一卷)。無畏離車白阿難經(一卷)。受咒願經(一卷)。長者子制經(一卷)。郁伽居士見佛聞法醒悟經(一卷)。得非常觀經(一卷)。捨頭諫經(一卷)。出家因緣經(一卷)。佛度栴陀羅兒出家經(一卷)。純陀沙彌經(一卷)。外道出家經(一卷)。精進四念處經(一卷)。父母恩難報經(一卷)。禪思滿足經(一卷)。數息事經(一卷)。禪法經(一卷)。禪祕要經(一卷)。世問言美色經(一卷)。一切行不恆安住經(一卷)。人受身入陰經(一卷)。多倒見眾生經(一卷)。人身四百四病經(一卷)。人病醫不能治經(一卷)。分別善惡所起經(一卷)。斫毒樹復生經(一卷)。犯戒罪報輕重經(一卷)。禪定方便次第法經(一卷)。阿練若習禪法經(一卷)。四百三昧名經(一卷)。自誓三昧經(一卷)。流離王經(一卷)。溫室洗浴眾僧經(一卷)。迦葉結經(一卷)。罵意經(一卷)。處處經(一卷)。佛為頻頭婆羅門說像類經(一卷)。婆羅門問佛佈施得福經(一卷)。佛為調馬聚落主說法經(一卷)。婆羅門行經(一卷)。頭遮婆羅門論義出家經(一卷)。佛為事火婆羅門說法悟道經(一卷)。婆羅門虛偽經(一卷)。佛化大興婆羅門出家經(一卷)。佛為阿支羅迦葉說自他作苦經(一卷)。婆羅門子命終愛念不離經(一卷)。四吒婆羅門出家得道經(一卷)。佛為憍慢婆羅門說偈經(一卷)。婆羅門服白經(一卷)。婆羅門問世尊將來世有幾佛經(一卷)。婆羅門避死經(一卷)。佛為婆羅門說耕田經(一卷)。七老婆羅門請為弟子經(一卷)。婆羅門通達經論經(一卷)。佛覆裸形子經(一卷)。婆羅門解知眾術經(一卷)。佛為婆羅門說四法經(一卷)。佛為年少婆羅門說知善不善經(一卷)。如幻三昧經(一卷)。安般經(一卷)。內藏經(一卷)。五門禪要用法經(一卷)。水喻經(一卷)。浮木譬喻經(一卷)。鱉喻經(一卷)。提婆達生身入地獄經(一卷)。摩那祇女人誹佛生身入地獄經(一卷)。鬼問目連經(一卷)。十八地獄經(一卷)。地獄罪人眾苦經(一卷)。地獄報應經(一卷)。目連見眾生身毛如箭經(一卷)。摩訶衍精進度中罪報品經(一卷)。尊者薄拘羅經(一卷)。阿難問事佛吉凶經(一卷)。迦栴延無常經(一卷)。當來變滅經(一卷)。太子墓魄經(一卷)。四不可得經(一卷)。堅心正意經(一卷)。分明罪福經(一卷)。多增道章經(一卷)。奈女祇域經(一卷)。金色女經(一卷)。摩鄧女經(一卷)。前世爭女經(一卷)。承事勝己經(一卷)。悔過法經(一卷)。舍利弗悔過經(一卷)。太子夢經(一卷)。小般泥洹經(一卷)。慈仁不殺經(一卷)。阿難同學經(一卷)。商人脫賊難經(一卷)。過去彈琴人經(一卷)。屍迦羅越六向拜經(一卷)。世間強盜佈施經(一卷)。商人子作佛事經(一卷)。咒賊經(一卷)。卒逢賊結衣帶咒經(一卷)。梵天詣婆羅門講堂經(一卷)。五陰成敗經(一卷)。八光經(一卷)。五戰鬥人經(一卷)。五法經(一卷)。五行經(一卷)。三毒經(一卷)。阿含正行經(一卷)。良時難遇經(一卷)。求離牢獄經(一卷)。蓮華女經(一卷)。孤母喪一子經(一卷)。昔有二人相愛敬經(一卷)。住陰持入經(一卷)。鏡面王經(一卷)。子命過經(一卷)。健陀國王經(一卷)。歎寶女經(一卷)。大迦葉遇尼乾子經(一卷)。正齋經(一卷)。阿那律思惟目連神力經(一卷)。寶積三昧文殊師利菩薩問法身經(一卷)。舍利弗問寶女經(一卷)。月燈三昧經(一卷)。阿難惑經(一卷)。佛印三昧經(一卷)。迦葉詰阿難經(一卷)。大乘方等要慧經(一卷)。空淨天感應三昧經(一卷)。情離有罪經(一卷)。藥王藥上菩薩觀經(一卷)。義決律(一卷)。凡譯一百七十六部合一百九十七卷。

　　沙門竺佛朔印度人。識性明敏博綜多能。以靈帝嘉平元年歲次壬子。於洛陽譯。道行經(一卷)。至光和六年歲次癸亥譯。般舟三昧經(二卷)。支讖譯。語孟福張蓮筆受。棄文存質。深得經旨。

　　優婆塞都尉安玄。亦號安侯騎都尉。安息國人。志性貞白深有理致。博誦群經並通幽旨。以靈帝光和四年歲次辛酉。於洛陽譯。法鏡經(二卷)。斷十二因緣經(一卷)。嚴佛調筆受。具得音正盡經微旨。郢匠之美見述其人。

　　沙門支曜西域人。博達群典妙解幽微。京洛之間挹其風彩。以靈帝中平二年歲次乙丑。於洛陽譯。成具光明經(二卷)。小本起經(二卷)。賴吒和羅經(一卷)。馬有八態經(一卷)。首至問佛十四事經(一卷)。聞城十二因緣經(一卷)。墮落優婆塞經(一卷)。小道地經(一卷)。馬有三相經(一卷)。阿那律八唸經(一卷)。摩訶摩耶經(一卷)。凡一十一部一十三卷言直理詣不加潤飾。

　　沙門康巨西域人。心存遊化志在弘經以靈帝中平四年歲次丁卯。於洛陽譯。問地獄事經(一卷)。

　　清信士嚴佛調臨淮人。綺年穎悟敏而好學。共安玄對譯善閑梵言。以靈帝中平五年歲次戊辰。於洛陽譯。古維摩詰經(二卷)。□試樏騖馱□□姪□模□□□□。慧上菩薩問大善權經(二卷)。思意經(一卷)。內六波羅蜜經(一卷)。迦葉詰阿難經(一卷)。十慧經(一卷)。凡七部一十。卷理得音正盡經微旨。故安玄稱佛調出經省而不煩存本巧妙。

　　沙門康孟詳西域人。有慧學之譽。以獻帝興平元年歲次甲戌。至建安四年歲次己卯。於洛陽譯。太子本起瑞應經(二卷)。興起行經(二卷)。梵網經(二卷)。舍利弗目連遊四衢經(一卷)。報福經(一卷)。四諦經(一卷)。凡六部合九卷。奕奕流便足騰玄趣。

　　沙門竺大力西域人。情好遠遊無憚艱險。弘道終日未以為勞。以獻帝建安二年歲次丁丑。於洛陽譯。修行本起經(二卷)。康孟詳度語。

　　沙門曇果西域人。學該內外解通真俗。於迦毘羅衛國得中本起經齎來至洛。以獻帝建安十二年歲次丁亥。翻中本起經(二卷)。康孟詳譯語。

　　失譯人名一百二十三部合一百四十八卷。並出古舊二錄及道安失譯並僧祐三藏記費長房三寶錄並紀於漢錄後。雖不知譯人經是正經。讎校梵文允合真理。還依舊錄附之後漢。大方便報恩經(七卷)。分別功德經(五卷)。梵本經(四卷)。泥洹後千歲中變記經(四卷)。合道神足經(四卷)。如來性起經(二卷)。諸經佛名(二卷)。舊譬喻經(二卷)。雜譬喻經(二卷)。觀無量壽佛經(一卷)。龍種尊國變化經(一卷)。過去香蓮華佛世界經(一卷)。見牧牛者示道經(一卷)。作佛形像經(一卷)。三千佛名經(一卷)。千佛因緣經(一卷)。五十三佛名經(一卷)。八部佛名經(一卷)。十方佛名經(一卷)。賢劫千佛名經(一卷)。稱揚百七十佛名經(一卷)。南方佛名經(一卷)。滅罪得福佛名經(一卷)。觀世音所說行法經(一卷)。彌勒為女身經(一卷)。寂調意所問經(一卷)。薩陀波崙菩薩求深般若圖像經(一卷)。菩薩生地經(一卷)。菩薩所生地經(一卷)。菩薩受戒法經(一卷)。受菩薩戒次第十法(一卷)。菩薩懺悔法(一卷)。初發意菩薩常晝夜六時行五事法(一卷)。六菩薩名經(一卷)。迦葉赴佛泥洹經(一卷)。義唄比丘經(一卷)。僧名數事行經(一卷)。比丘諸禁律(一卷)。摩訶僧祇律比丘要集(一卷)。優波離問佛經(一卷)。沙彌威儀(一卷)。沙彌十戒經(一卷)。比丘尼十戒經(一卷)。受十善戒經(一卷)。沙彌尼戒(一卷)。賢者五戒經(一卷)。優婆塞威儀經(一卷)。四天王經(一卷)。魔嬈亂經(一卷)。頂生王因緣經(一卷)。行檀波羅蜜經(一卷)。功德莊嚴王八萬四千歲請佛經(一卷)。魔調王經(一卷)。誨子經(一卷)。教子經(一卷)。福子經(一卷)。小兒聞法即解經(一卷)。菩薩修行經(一卷)。長者賢首經(一卷)。長者命終無子付屬經(一卷)。質多長者請比丘經(一卷)。善德婆羅門求舍利經(一卷)。外道誘質多長者經(一卷)。無害梵志執志經(一卷)。梵志避死經(一卷)。梵志喪女經(一卷)。梵志觀無常得解脫經(一卷)。貧子得財發狂經(一卷)。□□阱礸□□耙□。居士物故為婦鼻蟲經(一卷)。鐵城泥犁經(一卷)。泥犁經(一卷)。勤苦泥犁經(一卷)。地獄經(一卷)。鹽王五天使者經(一卷)。積骨經(一卷)。苦陰經(一卷)。持齋經(一卷)。海八德經(一卷)。寂志果經(一卷)。人弘法經(一卷)。未曾有經(一卷)。華嚴瓔珞經(一卷)。觀世樓炭經(一卷)。般若得經(一卷)。惟日雜難經(一卷)。內身觀章經(一卷)。摩訶剎頭經(一卷)。清淨法行經(一卷)。金剛清淨經(一卷)。淨除業障經(一卷)。摩訶衍寶嚴經(一卷)。十住毘婆沙經(一卷)。佛遺日摩尼寶經(一卷)。轉女身菩薩經(一卷)。受持佛名不墮惡經(一卷)。七寶經(一卷)。十二因緣章經(一卷)。沙門為十二頭陀經(一卷)。三十二相因緣經(一卷)。三十七品經(一卷)。般舟三昧念佛章經(一卷)。庾伽三磨斯經(一卷)。禪要呵欲經(一卷)。須河譬經(一卷)。法句譬喻經(一卷)。譬喻經(一卷)。梵音偈本經(一卷)。阿彌陀佛偈經(一卷)。後出阿彌陀佛偈(一卷)。讚七佛偈(一卷)。怛和尼百句(一卷)。五言詠頌本起(一卷)。道行品諸經梵音解(一卷)。般若波羅蜜神咒經(一卷)。七佛所結麻油述咒(一卷)。幻師波陀神咒(一卷)五龍咒毒經(一卷)。取血氣神咒(一卷)。咒□齒咒(一卷)。咒牙痛咒(一卷)。咒眼痛咒(一卷)。咒賊法用(一卷)。七佛安宅神咒(一卷)。安宅咒法(一卷)。

　　魏曹氏。前都洛陽。後都許昌

　　沙門曇柯迦羅者。此雲法時印度人也。幼而才敏質像瑰瑋。尋讀一覽文義悉通。善四圍陀妙五明論。圖讖運變靡所不該。自謂在世無過於己。嘗入僧坊遇見法勝毘曇。慇懃尋省莫知旨趣。乃深歎曰。佛法鉤深。因即出家誦大小乘經及諸毘尼。以文帝黃初三年。歲次壬寅遊化許洛。睹魏境僧眾全無律範。遂以齊王芳嘉平二年歲次庚午。於洛陽更集梵僧以羯磨受戒。並翻。僧祇戒本(一卷)。此方戒律之始。

　　沙門康僧鎧者。印度人也。廣學群經義暢幽旨。以嘉平四年歲次壬申。於洛陽白馬寺譯郁伽長者所問經(二卷)。無量壽經(二卷)。

　　沙門曇帝。安息國人。善學律藏妙達幽微。以高貴鄉公正元元年歲次甲戌。於洛陽譯曇無德羯磨(一卷)。

　　沙門白延西域人。才明蓋世深解踰倫。以高貴鄉公甘露三年歲次丁丑。於洛陽白馬寺譯首楞嚴經(二卷)。無量清淨平等覺經(二卷)。叉須賴經(一卷)。除災患經(一卷)。平等覺經(一卷)。菩薩修行經(一卷)。凡六部合八卷。

　　沙門安法賢西域人。藝業克深慧解尤峻。振錫遊邦自遠而至。譯羅摩伽經一部(三卷)。大般涅槃經一部(二卷)。

　　吳孫氏。前都武昌。後都建業

　　優婆塞支謙字恭明。月支國人也。漢末遊洛。謙該覽經籍及諸技藝善諸國語。細長黑瘦白眼黃睛。時人語曰。支郎眼中黃形軀雖細是智囊。武烈皇帝以其才慧拜為博士。輔導東宮甚有裨益。以黃武二年歲次癸卯。乃至建興二年歲次癸酉。正舊譯新凡一百二十九部合一百五十二卷。然謙譯經典深得義旨。謂大明度經(四卷)。禪祕要經(四卷)。阿差末菩薩經(四卷)。菩薩本緣集經(四卷)。維摩詰所說不思議法門經(三卷)。修行方便經(二卷)。大般泥洹經(二卷)。瑞應本起經(二卷)。法鏡經(二卷)。小阿差末經(二卷)。阿彌陀經(二卷)。義足經(二卷)。方等首楞嚴經(二卷)。法句經(二卷)。慧印經(一卷)。本業經(一卷)。須賴經(一卷)。梵摩渝經(一卷)。私阿末經(一卷)。微密持經(一卷)。月明童子經(一卷)。阿難四事經(一卷)。差摩竭經(一卷)。優多羅母經(一卷)。七女經(一卷)。郁伽長者經(一卷)。八師經(一卷)。釋摩男本經(一卷)。孛抄經(一卷)。老女經(一卷)。齋經(一卷)。悔過法經(一卷)。賢者德經(一卷)。佛從上所行三十偈經(一卷)。了本生死經(一卷)。惟明二十偈經(一卷)。龍施女經(一卷)。鹿子經(一卷)。十二門大方等經(一卷)。賴吒和羅經(一卷)。四十二章經(一卷)。難龍王經(一卷)。不自守意經(一卷)。五陰事經(一卷)。七知經(一卷)。人民求願經(一卷)。佛開解阿拔梵志經(一卷)。寶海梵志成就大悲經(一卷)。梵志子死稻敗經(一卷)。梵志問佛師經(一卷)。降千梵志經(一卷)。梵志經(一卷)。度梵志經(一卷)。外道仙居說度經(一卷)。梵志結淨經(一卷)。梵志問佛世間增減經(一卷)。佛為外道須深說離欲經(一卷)。梵網六十二見經(一卷)。阿質國王經(一卷)。桀貪王經(一卷)。國王成就五法久存於世經(一卷)。惟婁王師子潼譬喻經(一卷)。諸法本經(一卷)。五母子經(一卷)。戒消伏災經(一卷)。枯樹經(一卷)。是我所經(一卷)。甘露道經(一卷)。不淨觀經(一卷)。水上泡經(一卷)。恆水戒經(一卷)。色無常經(一卷)。護口意經(一卷)。壽命促經(一卷)。法施勝經(一卷)。諸漏盡經(一卷)。修行慈經(一卷)。須摩提長者經(一卷)。魔調王經(一卷)。四願經(一卷)。淨行品經(一卷)。金剛清淨經(一卷)。惟日雜難經(一卷)。佛為訶利曠野鬼說法經(一卷)。阿闍世王女阿術達菩薩經(一卷)。勸進學道經(一卷)。貝多樹下思惟十二因緣經(一卷)。堅意經(一卷)。三品弟子經(一卷)。摩訶精進經(一卷)。菩薩修行經(一卷)。普廣菩薩經(一卷)。陀羅尼句咒經(一卷)。華積陀羅尼咒經(一卷)。八吉祥經(一卷)。摩訶般若波羅蜜咒經(一卷)。七佛神咒經(一卷)。大慈無減經(一卷)。寶女明三十二相經(一卷)。三魚失水經(一卷)。演道俗業經(一卷)。不莊校女經(一卷)。申日經(一卷)。孫多邪致經(一卷)。長者音悅經(一卷)。黑氏梵志經(一卷)。法律經(一卷)。出家功德經(一卷)。弊魔試目連經(一卷)。七漏經(一卷)。藍達王經(一卷)。魔女聞佛說法得男身經(一卷)。魔化作比丘經(一卷)。佛以三車喚經(一卷)。未生怨經(一卷)。弗加沙王經(一卷)。須摩提女經(一卷)。百喻經(一卷)。雪山獼猴經(一卷)。度脫狗子經(一卷)。猘狗經(一卷)。三種良馬經(一卷)。鴟烏事經(一卷)。河中草龜經(一卷)。瞎鱉經(一卷)。四種良馬經(一卷)。鷹鷂獵經(一卷)。法滅盡經(一卷)。無母子經(一卷)。並制梵唄三契聲於今江淮盛行。

　　沙門維祇難者。此言障礙。印度人也。學通三藏妙善四含。以遊化為業。與竺律炎發自西域因到江左。以黃武三年歲次甲辰。於武昌郡譯。阿差末經(四卷)。法句集經(二卷)。

　　沙門竺律炎印度人。解行清厲內外博通。與維祇難同遊吳境。以武烈皇帝黃龍二年歲次庚戌。於楊都譯。梵志經(一卷)。佛醫經(一卷)。三摩竭經(一卷)。

　　沙門康僧會。是康居國大承相之長子。世居印度。年未齒學俱喪二親。至性篤孝著聞於國。服畢入道厲行清高。弘雅有量篤志好學。解通三藏慧貫五明。辯於樞機頗屬文翰。以吳初染佛法大化未全。欲使江左興立圖寺。遂以武烈皇帝赤烏四年歲次辛酉。杖錫建康。營立茅茨設像行道。至十年歲次丁卯。吳國以為矯異。有司奏聞。帝召問會。佛何靈驗。會曰。如來雖復遷跡千載遺骨舍利神耀無方。是以育王起八萬四千塔。帝曰。若得舍利當為起塔。如其虛妄國有常刑。會遂殷請三七日乃獲舍利。五色耀天光明出火。作大蓮華照耀宮殿。帝自執瓶寫於銅槃。舍利衝槃。槃即破碎。舉朝群臣莫不驚肅。又置舍利於鐵砧使力者擊之。砧鎚俱陷舍利無損。帝大敬悅。即造舍利塔及建初寺。然會播四依之德弘十地之功。感舍利於帝宮則三吳之塔爰立。挫張昱之洪辯則五湖之寺斯存。折帝皓之捷縱。震梵響之幽唄。以吳太元二年歲次辛未。於楊都譯。六度集經(九卷)吳品經(五卷)。菩薩淨行經(二卷)。雜譬喻集經(二卷)。阿難念彌經(一卷)。鏡面王經(一卷)。察微王經(一卷)。梵皇王經(一卷)。權方便經(一卷)。坐禪經(一卷)。菩薩二百五十法(一卷)。法鏡解子注(二卷)。道樹經註解(一卷)。安般經註解(一卷)。總一十四部合二十九卷。

　　沙門支彊梁接者。此雲無畏。西域人。以五鳳二年歲次乙亥。於交州譯。法華三昧經(六卷)。沙門竺道馨筆受。

　　失譯人名經一百一十部合二百九十一卷。勘於群錄並僧祐三藏記費長房三寶錄並紀於吳後。雖不委譯人善知譯時代。研味三藏允合真理。還依先錄紀之吳後謂雜譬喻經(八卷)。雜數經(二十卷)。阿惟越致轉經(十八卷)。摩訶乘經(十四卷)。蜀普耀經(八卷)。摩訶衍優波提捨經(五卷)。三昧王經(五卷)。梵王請問經(五卷)。不退轉輪經(四卷)。佛從兜率降中陰經(四卷)。四天王經(四卷)。魔王請問經(四卷)。那先譬喻經(四卷)。度無極譬經(三卷)。釋提桓因所問經(三卷)。大梵天王請轉法輪經(三卷)。法華光瑞菩薩現壽經(三卷)。普賢菩薩答難二千經(二卷)。濡首菩薩經(二卷)。太子試藝本起經(二卷)。小本起經(二卷)。不思議功德經(二卷)。蜀首楞嚴經(二卷)。後出首楞嚴經(二卷)。梵天王請佛千首經(二卷)。深斷連經(二卷)。甘露味阿毘曇(二卷)。七佛父母姓字經(一卷)。阿惟越致菩薩戒經(一卷)。菩薩常行經(一卷)。摩訶目揵連與佛捔能經(一卷)。阿難得道經(一卷)。阿難般泥洹經(一卷)。阿那律念復生經(一卷)。沙門分衛見怪異經(一卷)。人詐名為道經(一卷)。大戒經(一卷)。衣服制經(一卷)。沙彌離威儀(一卷)。弟子本行經(一卷)。道本五戒經(一卷)。威儀經(一卷)。為壽盡天子說法經(一卷)。魔試佛經(一卷)。阿須倫問八事經(一卷)。摩竭王經(一卷)。薩波達王經(一卷)。屍呵遍王經(一卷)。年少王經(一卷)。太子法慧經(一卷)。是光太子經(一卷)。長者難提經(一卷)。長者子誓經(一卷)。五百婆羅門問有無經(一卷)。女利行經(一卷)。貧女聽經蛇齧命終經(一卷)。國王癡夫人經(一卷)。四婦因緣經(一卷)。淫人曳踵行經(一卷)。須多羅經(一卷)。墮加經(一卷)。盤達龍王牛來自供養經(一卷)。行收食牛經(一卷)。隨釋迦牧牛經(一卷)。法嚴經(一卷)。譬四經(一卷)。賣智慧經(一卷)。初受道經(一卷)。學經(一卷)。福經(一卷)。止寺中經(一卷)。無端廅持經(一卷)。安般行道經(一卷)。解慧微妙經(一卷)。失道得道經(一卷)。心情心識經(一卷)。檢意向正經(一卷)。道德果證經(一卷)。父子因緣經(一卷)。熒火六度經(一卷)。雜阿含經(一卷)。小觀世樓炭經(一卷)。內波羅蜜經(一卷)。四輩經(一卷)。大四諦經(一卷)。五方便經(一卷)。五惟越羅名解說經(一卷)。五陰經(一卷)。中五濁世經(一卷)。六波羅蜜經(一卷)。大七車經(一卷)。八正邪經(一卷)。八總持經(一卷)。八輩經(一卷)。八部僧行經(一卷)。大十二因緣經(一卷)。十八難經(一卷)。五十二章經(一卷)。百八愛經(一卷)。逮慧三昧經(一卷)。小安般舟三昧經(一卷)。禪行斂意經(一卷)。禪數經(一卷)。化譬經(一卷)。群生偈經(一卷)。大總持神咒經(一卷)。薩和菩薩經(一卷)。慧定普遍神通菩薩經(一卷)。貧女經(一卷)。阿秋那經(一卷)。

　　古今譯經圖紀卷第一
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2151 古今譯經圖紀


　　古今譯經圖紀卷第二

　　大唐翻經沙門釋靖邁撰

　　西晉司馬氏都洛陽

　　沙門竺曇摩羅察。此言法護。本姓支。後改姓竺。月支國人。八歲出家甚有識量。天性純懿操行精苦。篤志好學萬里尋師。屆茲未久。而博覽六經遊心七籍。解三十六種書。詁訓音義無不備識。日誦萬言過目鹹記。妙閑三藏奉經遊方。先居燉煌後詣京洛。自晉武帝太始元年歲次丙戌。訖於敏帝建興元年。爰暨江左所在翻譯。雜譬喻三百五十首(二十五卷)。光讚般若經(十卷)。新道行經(十卷)。漸備一切智經(十卷)。閑居經(十卷)。正法花經(十卷)。普耀經(八卷)。□陀劫三昧經(七卷)。修行經(七卷)。大哀經(七卷)。賢劫經(七卷)小品經(七卷)。薩芸分陀利經(六卷)。持心經(六卷)。度世品經(六卷)。密跡金剛力士經(五卷)。樓炭經(五卷)生經(五卷)。如來興顯經(五卷)。阿差末經(四卷)。無盡意經(四卷)。寶女經(四卷)普超經(四卷)。海龍王經(四卷)。阿惟越致經(四卷)。持人菩薩所問經(三卷)。等集眾德三昧經(三卷)。超日明三昧經(三卷)。菩薩藏經(三卷)。諸神咒經(三卷)。寶髻菩薩所問經(二卷)。須真天子經(二卷)。文殊師利佛土嚴淨經(二卷)弘道廣顯三昧經(二卷)。大般泥洹經(二卷)。無量壽經(二卷)。首楞嚴經(二卷)。寶藏經(二卷)。要集經(二卷)。般舟三昧經(二卷)大善權經(二卷)。順權方便經(二卷)。隨權女經(二卷)。如幻三昧經(二卷)。等目菩薩經(二卷)勇伏定經(二卷)。更出阿闍世王經(一卷)。賈客經(二卷)。文殊師利現寶藏經(二卷)。佛昇忉利天為母說法經(一卷)。仁王般若波羅蜜經(一卷)。普門品經(一卷)。月光童子經(一卷)。金剛藏菩薩行經(一卷)。大淨法門經(一卷)。離垢施女經(一卷)。須摩提菩薩經(一卷)。龍施女經(一卷)。大方等頂王經(一卷)。無所悕望經(一卷)。魔逆經(一卷)。濟諸方等學經(一卷)。菩薩行五十緣身經(一卷)。彌勒菩薩所問本願經(一卷)。文殊師利淨律經(一卷)。無極寶三昧經(一卷)。寶網童子經(一卷)。普法義經(一卷)。文殊師利悔過經(一卷)。滅十方冥經(一卷)。菩薩十地經(一卷)。溫室洗浴眾僧經(一卷)。賴吒和羅所問光德太子經(一卷)。當來變經(一卷)。五百弟子自說本起經(一卷)。師子月佛生經(一卷)。迦葉結集傳經(一卷)。□女耆域經(一卷)。胞胎經(一卷)。維摩詰所說法門經(一卷)。郁伽羅越問菩薩行經(一卷)。幻士仁賢經(一卷)。決總持經(一卷)。首意女經(一卷)。捨頭諫經(一卷)。十二因緣經(一卷)。六十二見經(二卷)。四自侵經(一卷)。無言童子經(一卷)。聖法印經(一卷)。移山經(一卷)。無思議孩童菩薩經(一卷)。彌勒成佛經(一卷)。舍利弗目連遊諸國經(一卷)。流離王經(一卷)。實施女經(一卷)。佛為菩薩五夢經(一卷)。摩訶目揵連本經(一卷)。太子墓魄經(一卷)。四不可得經(一卷)。菩薩悔過法經(一卷)。乳光經(一卷)。心明女梵志婦飯汁施經(一卷)。大六向拜經(一卷)。鴦掘魔經(一卷)。菩薩十住經(一卷)。摩調王經(一卷)。照明三昧經(一卷)。所欲致患經(一卷)。法沒盡經(一卷)。菩薩齋法經(一卷)。獨證自誓三昧經(一卷)。過去佛分衛經(一卷)。五蓋疑結失行經(一卷)。總持經(一卷)。無憂施經(一卷)。五福施經(一卷)。嚴淨定經(一卷)。慧明經(一卷)。大迦葉本經(一卷)。光世音大勢至受決經(一卷)。諸方佛名功德經(一卷)。目連上淨居天經(一卷)。普首童真經(一卷)。十方佛名經(一卷)。三品修行經(一卷)。金益長者子經(一卷)。眾祐經(一卷)。觀行不移四事經(一卷)。小法沒盡經(一卷)。四婦喻經(一卷)。廬夷亙經(一卷)。廅羅王經(一卷)。檀若經(一卷)。龍施經(一卷)。馬王經(一卷)。鹿母經(一卷)。給孤獨明德經(一卷)。龍王兄弟施達試王經(一卷)。勸化王經(一卷)。百佛名經(一卷)。殖眾德本經(一卷)。沙門果證經(一卷)。佛悔過經(一卷)。三轉月明經(一卷)。解無常經(一卷)。胎藏經(一卷)。離垢蓋經(一卷)。小郁伽經(一卷)。阿闍貰女經(一卷)。人所從來經(一卷)。誡羅雲經(一卷)。鴈王經(一卷)十等藏經(一卷)。雁王五百雁俱經(一卷)。誡具經(一卷)。決道俗經(一卷)。猛施經(一卷)。城喻經(一卷)。誡王經(一卷)。菩薩齋經(一卷)。多聞經(一卷)。彌勒菩薩為女身經(一卷)。離睡經(一卷)。文殊師利菩薩經(一卷)。寤意經(一卷)。寶日光明菩薩經(一卷)。樂想經(一卷)。尊上經(一卷)。身觀經(一卷)。醫王經(一卷)。法觀經(一卷)。意經(一卷)。降龍經(一卷)。應法經(一卷)。邪見經(一卷)。何苦經(一卷)。受歲經(一卷)。貧窮經(一卷)。灌臘經(一卷)。密具經(一卷)。悔過經(一卷)。犯罪經(一卷)。法社經(一卷)。雜讚經(一卷)。盂蘭經(一卷)。分別經(一卷)。腹使經(一卷)。苦應經(一卷)。閑居經(一卷)。四種人經(一卷)。七寶經(一卷)。四未曾有經(一卷)。八陽經(一卷)。三十二相因緣經(一卷)。四自在神通經(一卷)。慈仁問八十種好經(一卷)。夫那羅經(一卷)。隨藍本經(一卷)。貧女為國王夫人經(一卷)。寶女問慧經(一卷)。七女本經(一卷)。女人慾熾荒迷經(一卷)。悉鞞梨天子詣佛說偈經(一卷)。梵王變身經(一卷)。光世音經(一卷)。惟明二十偈經(一卷)。三品悔過經(一卷)。耆闍崛山解經(一卷)。比丘尼戒經(一卷)。眾經目錄(一卷)。合二百一十部　總三百九十四卷。清信士聶承遠筆受。

　　沙門彊梁婁至者。此雲真喜。西域人也。志情曠放弘化在懷。以晉武帝太康二年歲次辛丑。於廣州譯。十二遊經(一卷)。

　　沙門安法欽。安息國人。學贍眾經語兼晉俗。幽鑒無滯剋暢玄門。以晉武帝太康二年歲次辛丑訖。惠帝光熙元年歲次丙寅。於雒陽譯。大阿育王經(五卷)。道神足無極變化經(一卷)。文殊師利現寶藏經(二卷)。阿闍世王經(二卷)。阿難目佉經(一卷)。總五部合一十二卷。

　　沙門無羅叉者。於殿國人。以晉惠帝元康元年歲次辛亥。於倉恆水南寺譯。放光般若經(二十卷)。此經梵本是沙門朱仕行。于于闐遣弟子弗如檀送還雒陽。檀未發頃。彼小乘學僧詣王讒仕行。雲經非佛說。仕行於時即求燒經為證。王即許焉。於是積火焚之投經火中。火滅經存更增光淨。王臣驚駭咸稱神感。遂送達此。

　　沙門竺叔蘭者。西域人也。解標眾望行潔群先。於晉惠帝世遊化之雒於雒陽譯。異毘摩羅詰經(三卷)。首楞嚴經(二卷)。凡二部合五卷。

　　沙門白法祖河內人也。本姓萬氏。少便出家。才思□徹敏朗絕倫。誦經日八九千言。研味方等妙入幽微。世俗墳素多所該貫。乃於長安造立精舍講習為業。太宰河□王顒鎮於關中極師敬之。俊乂之士鹹伏其德。祖既博達善梵晉語。於晉惠帝世譯。嚴淨佛土經(二卷)泥洹經(二卷)。善權經(一卷)。持心梵志經(一卷)。檀特陀羅尼經(一卷)。大方等如來藏經(一卷)。如來興顯經(一卷)。海龍王經(一卷)。長者修行經(一卷)。五百童子經(一卷)。佛問四童子經(一卷)。調伏王子道心經(一卷)。誓童子經(一卷)。五百王子作淨土願經(一卷)。三幼童經(一卷)。二童子見佛說偈供養經(一卷)。大愛道般泥洹經(一卷)。等集三昧經(一卷)。首達經(一卷)。無量破魔陀羅尼經(一卷)。賢者五福經(一卷)。郁伽羅越問菩薩經(一卷)。惟逮菩薩經(一卷)。總二十三部合二十五卷。

　　沙門支法度。於晉惠帝永寧元年歲次辛酉。譯文殊師利現寶藏經(二卷)。十善十惡經(一卷)。誓童子經(一卷)。善生子經(一卷)。總四部合五卷優婆塞聶道真。即聶承遠息。父子清悟皆以度語為業。於晉武帝太康年至懷帝永嘉末年。諮詢法護為之筆受。及護沒後真遂自譯。五十四部經合六十六卷。謂十住經(十二卷)。諸佛要經(二卷)。觀世音授記經(一卷)。寂音菩薩願經(一卷)。大光明菩薩百四十八願經(一卷)。文殊師利般涅槃經(一卷)。師子步雷菩薩問發心經(一卷)。大雲密藏問大海三昧經(一卷)。溥首童真經(一卷)。寂音菩薩問五濁經(一卷)。無言菩薩流通法經(一卷)。菩薩戒要義經(一卷)。菩薩呵睡眠經(一卷)。菩薩呵家過經(一卷)。菩薩如意神通經(一卷)。菩薩苦行經(一卷)。菩薩宿命經(一卷)。菩薩受齋經(一卷)。菩薩導示行經(一卷)。菩薩求佛本業經(一卷)。菩薩奉施詣塔作願唸經(一卷)。菩薩本願行品經(一卷)。菩薩求五眼法經(一卷)。菩薩出要行無礙法門經(一卷)。菩薩初發心時經(一卷)。大方廣菩薩十地經(一卷)。菩薩戒身自在經(一卷)。菩薩三法經(一卷)。無言菩薩經(一卷)。菩薩道行六法經(一卷)。三曼陀跋陀羅菩薩經(一卷)。無垢施菩薩分別報應經(一卷)。菩薩初地經(一卷)。儒童菩薩經(一卷)。菩薩十道地經(一卷)。光味菩薩造七寶梯經(一卷)。菩薩緣身五十事經(一卷)。菩薩戒自在經(一卷)。菩薩十法住經(一卷)。波斯匿王欲伐鴦掘魔羅經(一卷)。轉輪聖王七寶具足經(一卷)。轉輪聖王發心求淨土經(一卷)。文殊師利與離意女論義經(一卷)。文殊師利淨律經(一卷)。初發意菩薩行易行法(一卷)。菩薩佈施懺悔法(一卷)。菩薩戒獨受檀文(一卷)。菩薩懺悔法(一卷)。菩薩離行法(一卷)。菩薩所行四法(一卷)。菩薩五法行經(一卷)。菩薩六法行經(一卷)。異出菩薩本起經(一卷)。眾經目錄(一卷)。

　　沙門法立。智道弘拔悟物為先。於晉惠帝世共法炬等。在雒陽出經四部合十三卷。樓炭經(六卷)。法句本末經(五卷)。大方等如來藏經(一卷)。諸德福田經(一卷)。

　　沙門法炬。器量高峙遊化在懷。於晉惠帝世初共立同出。立沒後炬遂自出經。一百三十二部合一百四十二卷。謂樓炭經(八卷)。遺教法律經(三卷)。諸經菩薩名經(二卷)。佛為比丘說燒頭喻經(一卷)。波斯匿王祖母命終經(一卷)。魔女問佛說法得男身經(一卷)。衰利經(一卷)。無懼經(一卷)。普施經(一卷)。無常經(一卷)。慢法經(一卷)。數經(一卷)。名稱經(一卷)。受持經(一卷)。忍辱經(一卷)。時經(一卷)。灌經(一卷)。福田經(一卷)。福行經(一卷)。柔軟經(一卷)。正經(一卷)。伏婬經(一卷)。危脆經(一卷)。息恚經(一卷)。要意經(一卷)。求欲經(一卷)。舉缽經(一卷)。要道經(一卷)。法海經(一卷)。曉食經(一卷)。放逸經(一卷)。灰河經(一卷)。群牛譬經(一卷)。鑄金喻經(一卷)。毒草喻經(一卷)。恆河喻經(一卷)。須河喻經(一卷)。木杵喻經(一卷)。調達喻經(一卷)。嬰兒喻經(一卷)。大蛇譬喻經(一卷)。爪甲擎土譬經(一卷)。塵灰河譬喻經(一卷)。毒喻經(一卷)。飛鳥喻經(一卷)。譬喻六人經(一卷)。群羊喻經(一卷)。田夫喻經(一卷)。馬喻經(一卷)。韋提希子月夜問夫人經(一卷)。頂生王故事經(一卷)。波斯匿王詣佛有五威儀經(一卷)。波斯匿王喪母經(一卷)。淨飯王般泥洹經(一卷)。阿闍世王受決經(一卷)。阿闍世王問五逆經(一卷)。轉輪聖王七寶現世間經(一卷)。頻毘娑羅王詣佛供養經(一卷)。流離王攻釋子經(一卷)。波斯匿王太后崩塵土坌身經(一卷)。優填王經(一卷)。阿闍世王問瞋恨從何生經(一卷)。波斯匿王女命過詣佛經(一卷)。羅漢遇瓶沙王經(一卷)。明帝釋施經(一卷)。和難經(一卷)。鴦掘魔婦死經(一卷)。阿梵和利比丘無常經(一卷)。波利比丘謗梵行經(一卷)。摩訶比丘經(一卷)。拘提比丘經(一卷)。調達教人為惡經(一卷)。調達問佛顏色經(一卷)。尊者瞿低迦獨一思惟經(一卷)。差摩比丘喻重病經(一卷)。瞻波比丘經(一卷)。鴦掘髻經(一卷)。比丘分衛經(一卷)。佛看病比丘不受長者請經(一卷)。佛為諸比丘說莫思惟世間經(一卷)。比丘求證人經(一卷)。比丘問佛多優婆塞命終經(一卷)。佛為比丘說大力經(一卷)。佛為年少比丘說正事經(一卷)。聰明比丘經(一卷)。大悲比丘本願經(一卷)。羅漢迦留陀夷經(一卷)。和難釋經(一卷)。羅旬喻經(一卷)。佛降鴦掘魔人民歡喜經(一卷)。優陀夷坐樹下寂靜調伏經(一卷)。金師精舍尊者病經(一卷)。難提釋經(一卷)。浮彌經(一卷)。比丘各言志經(一卷)。比丘疾病經(一卷)。比丘於色厭離經(一卷)。佛為比丘說三法經(一卷)。坐禪比丘命過生天經(一卷)。比丘避女惡名欲自殺經(一卷)。比丘問佛何故捨世學道經(一卷)。佛為比丘說極深嶮難處經(一卷)。沙曷比丘功德經(一卷)。深淺學比丘經(一卷)。相應相可經(一卷)。比方世利經(一卷)。前世三轉經(一卷)。少多制戒經(一卷)。求欲說法經(一卷)。眾生身穢經(一卷)。信能度河經(一卷)。苦陰因事經(一卷)。葉喻多少經(一卷)。異信異欲經(一卷)。向邪違法經(一卷)。說法難值經(一卷)。增壹阿含經(一卷)。積木燒然經(一卷)。恆水流澍經(一卷)。邪業自活法經(一卷)。旃檀塗塔經(一卷)。眼色相繫經(一卷)。處中行道經(一卷)。無始本際經(一卷)。往古造行經(一卷)。捨諸世務經(一卷)。眾生未然三界經(一卷)。有眾生三世作惡經(一卷)。人民疫疾受三歸經(一卷)。信人者生五種過患經(一卷)。四大色身生厭離經(一卷)。以金貢太山贖罪經(一卷)。

　　失譯人名八部合十五卷。吳別二錄及費長房三寶錄並雲。西晉惠帝元康年中譯。謂度世品經(六卷)。如來祕密藏經(二卷)。阿耨達龍王經(二卷)。方等陀羅尼經(一卷)。寶嚴經(一卷)。五福德經(一卷)。明相續解脫地波羅蜜經(一卷)。弟子學有三輩經(一卷)。

　　東晉司馬氏都建康

　　沙門白屍梨蜜多羅。此雲吉友。西域人國王之太子。以國讓弟遂為沙門。天姿高朗風神俊邁。儀貌卓然出於物表。以晉元帝世來遊建康止建初寺。丞相王導見而奇之。導嘗詣蜜多羅吉友解帶偃臥。及尚書令卞望之至。吉友乃斂容端坐。有問其故。蜜多羅曰。王公風道期人。卞令軌度格物。故其然耳。內外博通應對辯捷凡是。晉朝令僕王公莫不雅重。皆所歎伏。善咒術能梵唄。世號高座法師。譯灌頂經等三部合一十一卷。謂灌頂經(九卷)。大孔雀王神咒經(一卷)。孔雀王雜神咒經(一卷)。

　　沙門支道林。履味遊方懷道利物。以晉成帝鹹康元年歲次乙未。譯方等法華經(五卷)。又於太康元年譯阿□佛剎諸菩薩學成品經(二卷)。

　　沙門竺曇無蘭。此雲法正。西域人也。以晉孝武帝太元六年歲次辛巳。至太元二十年歲次乙未。於楊都謝鎮西寺譯出經一百一十一部合一百一十二卷。其中或有自譯。或從大部簡出。謂義足經(二卷)。二百六十戒三部合異(二卷)。三十七品經(一卷)。賢劫千佛名經(一卷)。八師經(一卷)。玉耶經(一卷)。荷鵰阿那含經(一卷)。戒德經(一卷)。七夢經(一卷)。水沫所漂經(一卷)。比丘聽施經(一卷)。治禪法經(一卷)。蛇行法經(一卷)。暴象經(一卷)。群牛千頭經(一卷)。拘薩國烏王經(一卷)。夫婦經(一卷)。犢牛經(一卷)。野雞經(一卷)。驢騾經(一卷)。蠱狐鳥經(一卷)。孔雀經(一卷)。五苦經(一卷)。十善十惡經(一卷)。自愛經(一卷)。阿難念彌經(一卷)。國王不黎先泥十夢經(一卷)。摩天國王經(一卷)。彌蓮經(一卷)。梵志頞波羅延問種尊經(一卷)。寂志果經(一卷)。羅婆鳥為鷹所捉經(一卷)。大魚事經(一卷)。見水世界經(一卷)。新歲經(一卷)。佛見梵天頂經(一卷)。鱉獼猴經(一卷)。赤嘴烏喻經(一卷)。無吾我經(一卷)。戒相應經(一卷)。阿耨風經(一卷)。阿難多洹羅雲母經(一卷)。阿育王供養道場樹經(一卷)。採蓮華王經(一卷)。四天王按行世間經(一卷)。帝釋慈心戰勝經(一卷)。三十三天園觀經(一卷)。比丘問佛釋提桓因因緣經(一卷)。天於脩羅欲鬥戰經(一卷)。天帝受戒經(一卷)。釋提桓因詣目連放光經(一卷)。梵天策數經(一卷)。諸天地經(一卷)。比丘浴遇天子放光經(一卷)。諸天問如來警戒不可思議經(一卷)。天神禁寶經(一卷)。罪業報應經(一卷)。救護身命經(一卷)。集修士行經(一卷)。勸行有證經(一卷)。禪思滿足經(一卷)。忠心正行經(一卷)。見正經(一卷)。四大泥犁經(一卷)。佛為比丘說大熱地獄經(一卷)。地獄眾生相害經(一卷)。十法成就惡業入地獄經(一卷)。眾生頂有鐵磨盛火熾然經(一卷)。見一眾生舉體糞穢塗身經(一卷)。鐵城泥犁經(一卷)。泥犁經(一卷)。目連見大身眾生熱鐵纏身經(一卷)。比丘成就五法入地獄經(一卷)。學人意亂經(一卷)。萍沙王五願經(一卷)。般泥洹時大迦葉赴佛經(一卷)。五眼文經(一卷)。弟子命過經(一卷)。孔雀王咒經(一卷)。龍王結願經(一卷)。五龍神咒經(一卷)。摩尼羅亶神咒經(一卷)。龍王咒水浴經(一卷)。大神將軍咒經(一卷)。伊洹法願神咒經(一卷)。十八龍王神咒經(一卷)。摩尼羅亶神咒安摩經(一卷)。藥咒經(一卷)。大神母結誓咒經(一卷)。咒毒經(一卷)。持句神咒經(一卷)。麻油述咒經(一卷)。檀特羅麻油述咒經(一卷)。七佛所結麻油述咒經(一卷)。解日厄神咒經(一卷)。咒水經(一卷)。嚫水經(一卷)。請雨咒經(一卷)。止雨咒經(一卷)。幻師跋陀神咒經(一卷)。陀鄰缽咒經(一卷)。咒時氣病經(一卷)。咒小兒經(一卷)。咒齒經(一卷)。咒眼痛經(一卷)。咒牙痛經(一卷)。六神名神咒經(一卷)。幻師何鄒夷神咒經(一卷)。醫王惟婁延神咒經(一卷)。十誦比丘戒本(一卷)。離欲優婆塞優婆夷具行二十二戒文一卷。

　　沙門瞿曇僧伽提婆。此言眾天。罽賓國人。風彩可範。樞機有彰。沈慮四禪研心三藏。初於符秦帝固建元十九年歲次丁亥。譯阿毘曇八揵度一部(二十卷)。又於建元末年譯阿毘曇心一部(十六卷)。毘婆沙阿毘曇一部(十四卷)。總三部合五十卷。後以晉孝武帝太元十六年歲次辛卯化遊江左。沙門慧遠請入廬山。即以其年譯阿毘曇心論一部(四卷)。三法度論(二卷)。教授比丘尼法(一卷)。總三部合七卷。隆安元年歲次丁酉春遊建康。晉朝王公風流名士莫不造席。以其年冬十一月。為將軍東亭侯王珣。集楊都名德四十沙門釋慧持等。重譯中阿含經(六十卷)。增壹阿含經(五十卷)。至二年六月方訖。竺道祖筆受。總譯經八部合一百六十七卷。

　　沙門迦留陀伽。此雲時水。西域人。弘喻有方懷道遊國。以晉孝武帝泰元十七年歲次壬辰。譯十二遊經(一卷)。

　　沙門康道和。戒德有儀軌範群物。以晉孝武帝泰元二十一年歲次丙申譯益意經一部(三卷)。

　　沙門佛馱跋陀羅。此雲覺賢。本姓釋氏。迦維羅衛國人。甘露飯王之苗裔。五歲出家。日誦數千言。博學群經多所通達。禪律馳譽。同學僧伽達多閉戶坐禪。忽見賢來驚問何來。答雲。暫至兜率致敬彌勒。言訖便隱。後數現神變。方知證不還果。時有秦僧智叡請賢還國。賢即許焉。乃附舶循海而行經一島下。賢指曰。可止於此。舶主不肯。二百餘里為風所吹還至賢所指處。眾人方知神異。後遇便風同侶皆發。賢不聽動。先發之者皆悉傾覆。又於夜中忽發眾皆不肯。賢自牽一船獨發。其不發者悉被賊害。既達於此與羅什相見。什所有疑必就諮決。盛行禪業。後往廬山復適江陵。凡所經歷數言未然。初眾人不信後皆如說。儀軌率素不俟華好。志韻清遠雅有淵致。以晉安帝隆安二年歲次戊戌。至宋永初二年辛酉。於楊都廬山二處。譯大方廣佛華嚴經(六十卷)。觀佛三昧經(八卷)。過去因果經(四卷)新無量壽經(二卷)。達摩多羅禪經(二卷)。大方等如來藏經(一卷)。文殊師利發願偈經(一卷)。出生無量門持經(一卷)。本業經(一卷)。新微密持經(一卷)。淨六波羅蜜經(一卷)。菩薩十住經(一卷)。僧祇律(四十卷)僧祇大比丘戒本(一卷)方便心論(一卷)。總一十五部合一百二十五卷。並究其幽旨妙盡文意。沙門法業慧義慧嚴等筆受。

　　沙門曇摩卑。晉雲法愛。以晉安帝隆安四年歲次庚子。於楊都尚書令王法度精舍。沙門僧遵等二十餘德。請曇摩卑。譯雜門律事(二卷)。

　　沙門卑摩羅叉。此雲無垢眼。罽賓國人。澄靜有志。履道苦節。為人青眼。世號青目律師。先在龜茲弘闡律藏。四方學徒競往師之。鳩摩羅什亦預在徒。於是杖錫流沙冒險東入。以姚秦弘始八年既達關中。什仍師禮。羅什去世以晉安帝義熙年中。乃適壽春止石□寺盛闡毘尼譯十誦律(六十一卷)。經數年後乃之江陵於辛寺夏坐開講十誦譯。毘尼誦(三卷)雜問律事(二卷)。二部合五卷道場慧觀筆受。

　　沙門法顯。姓龔。平陽武陽人也。三歲出家篤孝忠貞。及受大戒志行明敏儀軌整肅常慨經律舛闕誓志尋求。以晉安帝隆安三年歲次己亥。歷遊印度敬奉靈跡。學梵書語研究奧旨手抄梵文。以晉義熙元年歲次乙巳。汎海而還達到楊都。於道場寺譯大般泥洹經(六卷)。方等般泥洹經(二卷)。雜藏經(一卷)。僧祇尼戒本(一卷)。雜阿毘曇心論(一十三卷)。合五部二十三卷。

　　沙門祇蜜多。西域人。識性通敏聰達宏遠。志存弘化無憚遠遊。爰於晉世譯瓔珞經(十二卷)。維摩詰經(四卷)。禪經(四卷)。大智度經(四卷)。如幻三昧經(二卷)。阿術達經(一卷)。無所希望經(一卷)。普賢觀經(一卷)。無極寶三昧經(一卷)。五蓋疑結失行經(一卷)。所欲致患經(一卷)。如來獨證自誓三昧經(一卷)。法沒盡經(一卷)。菩薩正齋經(一卷)。照明三昧經(一卷)。分衛經(一卷)。威革長者六向拜經(一卷)。菩薩十住經(一卷)。魔調王經(一卷)。指鬘經(一卷)。浮光經(一卷)。彌勒所問本願經(一卷)。十地經(一卷)。寶女施經(一卷)。普門品經(一卷)。總二十五部。合四十六卷。

　　居士竺難提。此言喜。西域人。志道無倦履遠能安。解悟幽旨言通晉俗。以晉恭帝元熙元年歲次己未。爰暨宋世譯大乘方便經(二卷)。請觀世音消伏毒害陀羅尼經(一卷)。威革長者六向拜經(一卷)。

　　沙門竺法力。西域人。業行清高。智道崇峙。善通方語妙稱經微。以晉恭帝元熙元年歲次己未二月。譯無量壽至真等正覺經一部(一卷)。

　　沙門釋嵩公。或雲高公。趙錄及始興錄並雲晉末沙門釋嵩公。出迦葉結集戒經(一卷)。萍沙王五願經(一卷)。日難經(一卷)。三部合三卷。

　　沙門釋退公。出經一卷。始興錄雲晉末。出迦葉戒經(一卷)。

　　沙門釋法勇。趙錄雲。於晉末出。佛開解梵志阿□經(一卷)。

　　失譯人名。經五十二部合五十六卷。僧祐三藏集記及費長房三寶錄。並雲。是晉代失譯源經。謂遺教三昧經(二卷)。未曾有因緣經(二卷)。阿那含經(二卷)。那先經(二卷)。觀無量壽佛經(一卷)。三世三千佛名經(一卷)。千佛因緣經(一卷)。五十三佛名經(一卷)。八部佛名經(一卷)十方佛名經(一卷)。賢劫千佛名經(一卷)。稱楊百七十佛名經(一卷)。南方佛名經(一卷)。滅罪得福佛名經(一卷)。比丘諸禁律經(一卷)。摩訶僧祇律比丘要集(一卷)。優波離問佛經(一卷)。沙彌威儀經(一卷)。比丘尼十戒經(一卷)。受十善戒經(一卷)。沙彌尼戒經(一卷)。賢者五福經(一卷)。賢者五戒經(一卷)。優婆塞五戒經(一卷)。優婆塞威儀經(一卷)。波若得經(一卷)。觀世樓炭經(一卷)。本行六波羅蜜經(一卷)。定意三昧經(一卷)。般舟三昧念佛章經(一卷)。庾伽三磨斯經(一卷)。禪定方便次第法經(一卷)。禪要呵欲經(一卷)。七萬二千神王護比丘咒經(一卷)。十二萬神王護比丘尼咒經(一卷)。三歸五戒帶佩護身咒經(一卷)。百結神王護身咒經(一卷)。宮宅神王守鎮左右咒經(一卷)。塚墓因緣四方神咒經(一卷)。伏魔封印大神咒經(一卷)。摩尼羅亶大神咒經(一卷)。召五方龍王攝疫毒神咒經(一卷)。梵天神策經(一卷)。普廣經(一卷)。七佛所結麻油述咒經(一卷)。七佛神咒陀羅尼章句經(一卷)。摩羅亶神咒按摩經(一卷)。五龍咒毒經(一卷)。齲齒咒經(一卷)。七佛安宅神咒經(一卷)。安宅咒經(一卷)。三歸五戒神王名經(一卷)。

　　古今譯經圖紀卷第二
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2151 古今譯經圖紀


　　古今譯經圖紀卷第三

　　大唐翻經沙門釋靖邁撰

　　秦符氏都長安

　　沙門曇摩特。此言法海。西域人。善持律藏妙入契經。以符秦建元三年歲次辛未。共竺佛念於長安譯十誦比丘戒本(一卷)授尼二歲壇文(一卷)。凡二部(合二卷)惠澤筆受。

　　沙門釋惠常。戒軌嚴峻慧善毘尼。共曇摩特竺佛念等。以符秦建元四年歲次壬申。於長安譯比丘尼大戒(一卷)。

　　沙門鳩摩羅佛提。此言童覺。西域人。以符秦建元五年至七年歲次乙亥。共竺佛念佛護等。於長安安鄴寺譯四阿含暮抄經一部(二卷)沙門僧導曇究僧叡等筆受。

　　沙門僧伽跋澄。此雲眾現。罽賓國人。毅然有淵懿之量。歷尋名師備集三藏博覽眾經。暗誦毘婆沙貫其妙旨。浪志遊方觀風弘化。以符秦建元十七年歲次乙酉來入關中。共釋道安等。譯雜阿毘曇婆沙論一部(一十四卷)。尊者婆須蜜所集論一部(十卷)。僧伽羅剎集經(三卷)合三部二十七卷。至建元二十一年歲次己丑訖。佛圖羅察傳語。沙門敏智及黃門郎趙文業筆受。

　　沙門曇摩蜱。此言法愛。印度人。器宇明敏志好弘誘。以符秦建元十八年歲次丙戌。與竺佛念共於長安譯摩訶般若波羅蜜經抄一部(五卷)。

　　沙門曇摩難提。此言法喜。兜佉勒國人。齠年離俗。聰慧夙成。研諷經典以專精緻業。遍觀三藏暗誦阿含。博識洽聞靡所不綜。外國遠近鹹共推伏。少而觀方遍涉諸國。常以弘化為務。以符秦建元年中達於長安。堅先聞提譽深見禮接。以建元二十年歲次戊子。堅遣道安集義學僧。請難提譯中阿含經(五十九卷)。增壹阿含經(五十一卷)阿育王太子法益壞目因緣經(一卷)。僧伽羅剎集經(三卷)。三法度經(二卷)。總五部合一百一十四卷。沙門竺佛念度語慧嵩筆受。

　　秦姚氏都常安

　　沙門竺佛念涼州人。弱年離俗。志業清高外和內朗。通鑒明敏綜習群經尤工蒼雅。家世西河洞曉方語。梵秦音義莫不博洽。符秦建元年與跋澄等同入長安。為等度語。於符姚二代為譯人之宗。然念自符秦建元十年歲次戊寅。訖至姚秦譯出耀論(二十卷)菩薩瓔珞經(一十二卷)。十住斷結經(一十一卷)。鼻柰耶經(十卷)。十地斷結經(十卷)。菩薩處胎經(五卷)。大方等無相經(五卷)。持人菩薩經(三卷)。菩薩普處經(三卷)。菩薩瓔珞本業經(二卷)。王子法益壞目因緣經(一卷)。中陰經(二卷)。十誦比丘尼戒所出本末(一卷)總一十三部合八十二卷。

　　沙門曇摩耶捨。此言法稱。罽賓國人。少而好學長而彌篤。神爽高雅該覽經律。陶思八禪遊心七覺。明悟出群幽鑒物表。欲苦節求果。天神悟雲。何不觀方弘化而獨守小善。於是歷遊諸國。遂以曠濟為懷。常有聖僧或五或三。執錫自空詣法稱談話。以晉安帝隆安年中達於廣州。於白沙寺為清信女張普明譯差摩經(一卷)。又以姚秦弘始九年歲次丙午至十六年歲次癸丑。於長安譯舍利弗阿毘曇一部(二十二卷)。秦太子泓親管理味沙門釋道摽制序凡二部二十三卷。

　　沙門鳩摩羅什婆。此言童壽。本印度人。父以聰敏見稱。龜茲王聞以女妻之。而生於什。什居胎日母增辯慧。七歲出家日誦千偈。義旨亦通。至年九歲與外道論義。辯挫其邪鋒。鹹皆愧伏。年十二有阿羅漢奇之。謂其母曰。常守護之。若年三十五不破戒者。當大興佛法度無數人。又習五明論四韋陀典。陰陽星算必窮其妙。後轉習大乘數破外道。遠近諸國鹹謂神異。母生什後亦即出家。聰拔眾尼得第三果。什既受具母謂之曰。方等深教應大闡秦都。於汝自身無利如何。什曰。菩薩之行利物亡軀。大化必行爐鑊無恨。從此已後廣誦大乘洞其祕奧。西域諸王請什講說。必長跪座側命什蹋而登焉。符堅建元九年歲在丁丑。太史奏雲。有星現外國。當有大德智人入輔中國。堅曰。朕聞西有羅什襄陽有道安將非此耶。後果遣將軍呂光等率兵七萬西伐龜茲。光與什同來。什在道數言應變光盡用之。光於是即據西涼亦請什留。至姚秦弘始三年。興滅迺召方入長安。秦主興厚加禮之。延入西明閣及逍遙園別館安置。敕僧□等八百沙門諮受什旨。興卑萬乘之心尊三寶之教。於草堂寺共三千僧。手執舊經而參定之。莫不精究洞其深旨。時有僧叡興甚嘉焉。什所譯經叡並參正。什以姚秦弘始四年歲次辛丑。起譯大品經(二十七卷)。大集經(二十四卷)。放光般若經(二十卷)。小品經(十卷)。華首經(十三卷)。檢諸罪福經(十卷)。妙法蓮華經(七卷)。賢劫經(七卷)。十住經(五卷)。思益梵天問經(四卷)。大樹緊那羅王所問經(四卷)。持世經(四卷)。維摩詰所說經(三卷)。佛藏經(四卷)。菩薩藏經(三卷)。稱揚諸佛功德經(三卷)。禪經(三卷)。禪經祕要法(三卷)。禪法要解(二卷)。阿闍世經(二卷)。阿蘭若習禪法經(二卷)。禪要經(二卷)。發菩提心經(二卷)。自在王經(二卷)。善信摩訶神咒經(二卷)。新首楞嚴經(二卷)。梵網經(二卷)。大善權經(二卷)。無量壽佛經(一卷)。彌勒下生經(一卷)。彌勒成佛經(一卷)。金剛般若經(一卷)。諸法無行經(二卷)。菩提經(一卷)。仁王護國般若波羅蜜經(一卷)。遺教經(一卷)。十二因緣觀經(一卷)。菩薩訶色慾經(一卷)。雜譬喻經(一卷)。須摩提菩薩經(一卷)。文殊悔過經(一卷)。比丘應法行經(一卷)。無思議光孩童菩薩經(一卷)。大方等頂王經(一卷)。大金色孔雀王經(一卷)。莊嚴菩提心經(一卷)。佛弟子化魔子偈誦經(一卷)。太白魔王堅信經(一卷)。開化魔經(一卷)。魔業經(一卷)。過魔法界經(一卷)。佛問阿須輪大海有減經(一卷)。魔王變身經(一卷)。東方善華世界佛座震動經(一卷)。陀羅尼法門六種動經(一卷)。佛跡現千輻輪相經(一卷)。佛臍化出菩薩經(一卷)。往古生和佛國願行法典經(一卷)。佛謦咳徹十方經(一卷)。過去無邊光淨佛土經(一卷)。佛變時會身經(一卷)。無量樂佛土經(一卷)。王后為蜣蜋經(一卷)。佛心總持經(一卷)。獼猴與婢共戲致變經(一卷)。水牛王經(一卷)。雀王經(一卷)。兔王經(一卷)。菩薩身為鴿王經(一卷)。佛昔為鹿王經(一卷)。牧牛經(一卷)。虛空藏菩薩問持經幾功德經(一卷)。觀世音經(一卷)。彌勒菩薩本願待時成佛經(一卷)。燈指因緣經(一卷)。觀普賢菩薩經(一卷)。睒本起經(一卷)。觀佛三昧經(一卷)。寶網經(一卷)。文殊師利問菩提經(一卷)。樂瓔珞莊嚴經(一卷)。請觀世音經(一卷)。思惟要略法經(一卷)。持地經(一卷)。菩薩戒本(一卷)。十誦比丘戒本(一卷)。大智度論一部(一百卷)。般若經論集一部(二十卷)。成實論一部(十六卷)。十住毘婆沙論一部(十四卷)。大莊嚴論一部(十五卷)。十住論一部(十四卷)。中論(四卷)。百論(二卷)。十二門論(一卷)。馬鳴傳(一卷)龍樹菩薩傳(一卷)。提婆菩薩傳(一卷)。婆藪槃豆傳(一卷)。實相論(一卷)。至十一年戊申。凡譯九十八部經合四百二十一卷。僧叡僧肇道恆等筆受。然什詞喻婉約出言成章。神情鑒徹傲岸出群。應機領會。鮮有其匹。且篤性仁厚汎愛為心。虛己善誘終日無倦。

　　沙門佛馱耶捨。此雲覺名。罽賓國人。操行貞白戒節堅固。儀止祥淑視瞻不凡。五明四韋之論。三藏十二之典。特悟深致流辯無滯。以姚秦弘始年達於姑臧。什先師之勸興往邀。興即敕迎並有贈遺。笑而不受曰。明旨既降便應載馳。檀越待士既厚。脫如羅什見處未敢聞命。重使敦喻方至長安。興自出迎。別立新省於逍遙園四事供養並皆不受。時至分衛一食而已。耶捨為人赤髭善毘婆沙。時人號為赤髭毘婆沙。什既師之亦稱大毘婆沙師。興凡所供給衣服臥具滿三間屋不以關心。興為貨之造寺。耶捨自姚秦弘始五年歲次壬寅創譯。至十五年歲次壬子。譯長阿含經(二十二卷)。虛空藏菩薩神咒經(一卷)。四分戒本(一卷)。四分律(四十五卷)。四部合六十九卷。解座興施布絹萬匹悉皆不受。竺佛念等筆受。

　　沙門弗若多羅。此雲功德華。罽賓國人以戒節見稱。備通三藏。專精十誦。計念四禪。以姚秦弘始年中振錫入鎬。姚主興待以上賓之禮法師羅什亦挹其風儀。厚相崇敬特異常範。至弘始六年歲次癸卯十月十七日。集義學僧數百人。請於長安中寺譯十誦律一部(五十八卷)。羅什度語。

　　西秦乞伏氏都菀川

　　沙門法堅或雲堅公。為量弘普利物戒心。以乞伏西秦太初年間。於河南國為乞伏乾歸譯。方等王虛空藏所問經(五卷)演道俗業經(一卷)。菩薩所生地經(一卷)。孛經(一卷)。賢首經(一卷)。太子須大拏經(一卷)。僮迦葉解難經(一卷)。睒子經(一卷)。無涯際持法門經(一卷)。灌佛經(一卷)。除恐災患經(一卷)。七女本經(一卷)。婦人遇辜經(一卷)。阿難問事佛吉凶經(一卷)。一十四部合一十八卷。如須大拏經等在江陵辛寺譯。庾爽筆受餘十部見始興錄非唯西秦譯也。

　　北魏元氏都中山

　　沙門釋曇覺。一雲慧覺。涼州人。牆仞連霄風神爽悟。戒地清拔慧鑒通微。于于殿國得賢愚經梵本。以魏太武帝太平真君六年歲次乙酉。於高昌郡天安寺譯一部(十五卷)。

　　沙門釋曇耀。恆安石窟通樂寺僧。自少出家器宇崇峙。風鑒閑約戒行堅貞。以魏太武皇帝太平真君七年。信崔皓邪佞崇重寇謙殘害釋種毀廢佛法。未盈數年太武遭惡疾。自生悔愧即誅崔皓埋之都市。以口為廁令眾穢之。太武帝崩子文成立。稱興安元年興隆佛法。至和平三年歲次壬寅。曇耀為昭玄統。慨前陵廢欣今再興。自於北臺石窟寺。對印度沙門集諸大德譯。淨度三昧經(一卷)。付法傳(四卷)。凡二部合五卷。

　　沙門吉迦夜。此雲何事。西域人。遊化戒慮導物在心。以魏孝文帝延興二年歲次壬子。為僧統曇曜譯雜寶藏經等五部合二十五卷。劉孝標筆受。謂雜寶藏經(十三卷)。付法藏因緣經傳(六卷)。稱揚諸佛功德經(三卷)。大方廣菩薩十地經(一卷)。方便心論(二卷)。

　　北涼沮渠氏都姑臧

　　沙門釋道龔。虛心廣運弘利為道。以北涼河西王神璽永初年間於張掖為蒙遜譯。悲華經一部(十卷)。寶梁經一部(二卷)。

　　沙門法眾。高昌郡人。亦以北涼沮渠氏永初年中。於張掖為河西王蒙遜譯。大方等檀特陀羅尼經一部(四卷)。

　　沙門僧伽陀。西域人。意存兼濟化誘居懷。以北涼沮渠永初年中。於張掖為蒙遜譯。慧上菩薩問大善權經一部(二卷)。

　　沙門曇摩懺。或雲曇無讖。此雲法豐。中印度人。六歲出家日誦萬言。初學小乘五明諸論。後遇白頭禪師教以大乘。十日交諍方悟大旨。遂專大乘讖明解咒術所向皆驗。西域號為大神咒師。以北涼沮渠玄始元年歲次壬子至姑臧。齎涅槃經前分(十卷)。並菩薩戒止於傳捨。慮失經本□�F□□埤□□□駥�G□□楢�i□□棇□□□□□露飣埤□□�Y□□□□□□復□樧□□□綠□□夾□□□□魯□驫訊埤□□駛□□□餾□駉露□□□□�ヾ慼慼慼慼慼慼慼慼慼播�□餾□□□□□�嚏慼慼潦D□□□□姎□□□□□□□□設□□□□□□□□飀□磻稈□妧□□□訥□□□。大方等大集經一部(三十一卷)。悲華經一部(十卷)。菩薩地持經一部(十卷)。菩薩戒經一部(八卷)。優婆塞戒經一部(六卷)。方等大雲經一部(六卷)。虛空藏經一部(五卷)。佛本行經一部(五卷)。金光明經一部(四卷)。海龍王經一部(四卷)。楞伽經一部(四卷)信善經一部(二卷)。無為道經一部(二卷)。勝鬘經(一卷)。羅摩伽經(一卷)。須真天子經(一卷)。居士請僧福田經(一卷)。文陀竭王經(一卷)。功德寶光菩薩經(一卷)。腹中女聽經(一卷)。決定罪福經(一卷)。菩薩戒本經(一卷)。菩薩戒壇文(一卷)。總二十三部合一百四十八卷。慧嵩筆受。道俗數百人問難。讖釋疑滯清辯若流。涅槃三譯乃訖。

　　安陽侯沮渠京聲蒙遜從弟。為人博識涉獵經史。閱意內典奉持五戒。絕於妻室不拘榮利。常隨曇摩讖譯經。西至於殿從印度法師佛馱斯那諮問道義。斯那天才聰朗。誦半億偈經明瞭禪法。西方諸國號為人中師子。安陽從那受學禪法。諸祕要術口說梵本東歸於涼。以北涼永和年中。譯禪法要解一部(二卷)。魏滅涼後南奔建康以宋孝武帝孝建元年達至京邑。即以孝建二年歲次乙未。於楊都竹園寺及鍾山定林上寺。又譯治禪病祕法(二卷)。淨飯王般涅槃經(一卷)。八關齋經(一卷)。普明王經(一卷)。佛大僧大經(一卷)。生死變識經(一卷)。忿和檀王經(一卷)。長者音悅經(一卷)。賢者律儀經(一卷)。進學經(一卷)。優婆塞五戒經(一卷)。耶祇經(一卷)。摩達經(一卷)。五百梵志經(一卷)。旃陀越經(一卷)。五反覆大義經(一卷)。迦葉禁戒經(一卷)。弟子死復生經(一卷)。弟子事佛吉凶經(一卷)。五苦章句經(一卷)。釋種問優婆塞經(一卷)。波斯匿王喪母經(一卷)。菩薩誓經(一卷)。中陰經(一卷)。佛母般泥洹經(一卷)。□飣襛□觶□耙□。梵摩皇經(一卷)。優婆塞五法經(一卷)。五恐怖世經(一卷)。末羅王經(一卷)。觀彌勒菩薩上生兜率天經(一卷)。觀世音觀經(一卷)。諫王經(一卷)。清信士阿夷扇經(一卷)。弟子慢為耆域述經(一卷)總三十五部合三十六卷。丹陽尹孟顗見而奇之資贍隆厚。其所譯之經諷誦既久。對眾弘宣文無滯礙。

　　沙門浮陀跋摩。或雲佛陀。此言覺鎧。西域人。志操明直聰悟出群。雖復遍集三藏偏善毘婆沙論。常誦此部用為心要。以北涼永和五年歲次乙亥。為河西王子虔譯。毘婆沙論一部(一百卷)。道泰筆受。屬魏滅涼經書被焚失四十卷。今唯六十卷在。

　　沙門釋道泰。譯大丈夫論一部(二卷)。入大乘論一部(二卷)。

　　沙門釋智猛。雍州新豐縣人。稟性端厲明行清白。少襲法服修業專誠。諷誦之音以夜續日。志度宏邈情深佛法西尋靈跡。以北涼永和年中自西而返。塗經玉門即於涼土譯。般泥洹經一部(二十卷)。

　　失譯人名經五部(一十七卷)。僧祐新集及釋道安涼土錄。並雲是涼代失譯人名。今還附入涼世目錄。雖不知譯人名。庶知譯時代也。大忍辱經(十卷)。不退轉經(四卷)。金剛三昧經(一卷)。金輪王經(一卷)。賢劫五百佛名(一卷)。

　　宋劉氏都建康

　　沙門佛陀什。此言覺壽。罽賓國人。少受業於彌沙塞部。專精律品兼達禪要。以宋廢帝滎陽王景平元年歲次癸亥七月到於楊都。法顯先於師子國得彌沙塞律未譯而終。京邑僧徒聞什善律眾請譯出。即以其年冬於龍光寺譯為三十四卷。並戒本(一卷)。羯磨(一卷)。合三十六卷。于闐沙門智勝傳語。沙門竺道生慧嚴等筆受。侍中王練為檀越。

　　沙門曇摩蜜多。此言法秀。罽賓國人。生而連眉。為人沈邃甚有慧鑒。常有善神潛形密護。每之國境神必託夢告其王知。去亦如之。誓以遊方教化為志不拘名利。初到燉煌即立禪閣。植柰千株開園百畝。學禪定眾趨者如雲。以宋文帝元嘉十八年歲次甲子。來至建業於祇洹寺譯。禪祕要經(五卷)。五門禪要法(一卷)。觀普賢菩薩行法經(一卷)。虛空藏菩薩觀經(一卷)。諸法勇王經(一卷)。佛昇忉利天為母說法經(一卷)。轉女身經(一卷)。像腋經(一卷)。郁伽長者所問經(一卷)。虛空藏菩薩神咒經(一卷)。總一十部合一十二卷善咒術傳畫迦毘羅像形。

　　沙門疆梁耶捨。此言時稱。西域人。性剛直寡嗜欲。善三藏多所諳知。尤工禪思。以宋文帝元嘉元年歲次甲子達於京邑。帝深加賞敕住鐘山道林精舍。譯觀藥王藥上二菩薩經(一卷)。譯。無量壽觀經(一卷)。沙門僧含筆受。

　　沙門伊葉波羅。此雲自在西域人善通三藏解貫四含。以宋文帝元嘉年中遊於彭城。為比徐州刺史王仲德譯雜阿毘曇心論一部(一十一卷)。刺史親自筆受。

　　沙門釋智嚴涼州人。弱冠出家精勤為業。納衣宴坐蔬食永歲。不受別請分衛自資。晉義熙十三年宋武伐姚泓還。始興公王恢。從駕觀山見嚴禪思。即請還都。然嚴道化所被幽顯鹹伏。先於西域得經梵本未譯。以宋文帝元嘉四年歲次丁卯。於楊都枳園寺共寶雲等譯。普曜經(八卷)。無盡意菩薩經(六卷)。生經(五卷)。廣博嚴淨不退轉輪經(四卷)。菩薩瓔珞本業經(二卷)。毘羅三昧經(二卷)。阿那含經(二卷)。四天王經(一卷)。善德婆羅門問提婆達多經(一卷)。一音顯正法經(一卷)。調伏眾生業經(一卷)。善德優婆塞經(一卷)。法華三昧經(一卷)。淨度三昧經(一卷)總一十四部合三十六卷。然嚴未出家前。曾受五戒有所虧犯。後受大戒疑不得戒。遂汎海至印度國。諮問羅漢比丘。時羅漢不決為詣彌勒。彌勒答雲。得戒嚴甚喜焉。

　　沙門求那跋摩。此言功德鎧。罽賓國人。即其國王之少子也。洞明九部博曉四含。深達律品妙入禪要。誦經百餘萬言。罽賓王薨眾請紹位。恐為戒障遂林棲谷飲。孤行山野遁跡人世。儀形感物見者發心。以宋文帝元嘉年中達於建業。文帝慇懃問曰。弟子常欲齋而不殺。迫以身徇物不獲從志。法師將何以教之。跋摩曰。夫道在心不在事。法由己非由人。且帝王與匹夫所修各異。匹夫身賤名劣言令不威。若不剋己苦躬將何為用。帝王以四海為家兆民為子。出一嘉言則士女鹹悅。布一善政則人神以和。刑不夭命役無勞力。則使風雨適時寒暖應節。百穀滋繁桑麻鬱茂。如此持戒齋亦大矣不殺亦眾矣。寧在闕半日之食全一禽之命。然後方為弘濟耶。帝大悅曰。跋摩法師開悟明達。可與談於天人之際矣。敕住祇桓寺供給隆厚。即以元嘉年。於楊都譯菩薩善戒經(二十卷)。雜阿毘曇心論(十二卷)。四分比丘尼羯磨(一卷)。優婆塞五戒略論(一卷)。三歸及優婆塞戒(一卷)。沙彌威儀(一卷)。五門禪要用(一卷)。經律分異記(一卷)。總七部合三十八卷證第二果。

　　沙門寶雲西涼州人。自少出家精勤碩學。志韻剛潔不偶世群。求法懇惻忘身殉道。遂以晉隆安年初西尋靈跡。經羅剎之野聞天鼓之音。禮釋迦影跡受羅漢之語。歷遊西方善梵書語。印度字音訓釋辭句悉皆備解。後來長安復至江左。諸翻譯人傳譯梵語於雲為最。初與智嚴共同出經。嚴既遷化雲獨宣譯。以宋文帝元嘉年中。於六合山寺。譯佛本行讚經傳(七卷)。付法藏經(六卷)。佛所行讚經傳(五卷)。新無量壽經(二卷)。新淨度三昧經(二卷)。總四部合十五卷。沙門慧觀等友而善之。

　　沙門僧伽跋摩。此言眾鎧。印度國人。少而棄俗戒德清峻。善解律藏尤精雜心。器宇宏肅道俗敬異。其所譯經並文義詳允梵宋不差。彭城王劉義康。崇其戒範請以為師。名重京邑。以宋元嘉十年歲次癸酉。於長干寺譯阿毘曇毘婆沙論(一十四卷)。薩婆多摩德勒伽毘尼(十卷)。大勇菩薩分別業報略集(一卷)。龍樹菩薩勸發諸王要偈(一卷)。請聖僧浴文(一卷)。總五部合二十七卷。寶雲傳語。道場寺慧觀筆受。

　　沙門求那跋陀羅。此言功德賢。中印度人。幼學五明四韋陀論。志性明敏度量該博。後遇雜心莫測涯際。方悟佛法崇深投簪落彩。專精志業博通三藏。慈和恭恪事師盡禮。捨小學大則深悟幽旨。以宋文帝元嘉十二年來至楊都。帝深重之敕住祇洹寺。至宋元嘉二十年歲次癸未。於楊都瓦官寺譯。雜阿含經(五十卷)。眾事分阿毘曇(十二卷)。楞伽阿跋多羅寶經(四卷)。央掘魔羅經(四卷)。過去現在因果經(四卷)。釋六十二見經(四卷)。大方廣寶篋經(二卷)。現在佛經(三卷)。菩薩行方便神通變化經(三卷)。淨度三昧經(三卷)。相續解脫了義經(三卷)。大法鼓經(二卷)。阿蘭若習禪經(二卷)。勝鬘師子吼一乘大方便經(一卷)。無量壽經(一卷)。賓頭盧突羅闍為優陀□□□□姶□耙□。般泥洹經(一卷)。八吉祥經(一卷)。無憂王經(一卷)。出無量持門經(一卷)。三小劫經(一卷)。四食經(一卷)。十二遊經(一卷)。十二頭陀經(一卷)。三因緣經(一卷)。異處七處三觀經(一卷)。十一想思念如來經(一卷)。十二品生死經(一卷)。十報法三統略經(一卷)。罪福報應經(一卷)。六齋八戒經(一卷)。四人出現世間經(一卷)四品學法經(一卷)。申兜本經(一卷)。舅生經(一卷)。那先經(一卷)。日難經(一卷)。君臣經(一卷)。鞞摩肅經(一卷)。鸚鵡經(一卷)。負債為牛經(一卷)。越難經(一卷)。那賴經(一卷)。二僑士經(一卷)。釋摩男本經(一卷)。阿蘭那經(一卷)。老母經(一卷)。樹提伽經(一卷)阿漱達經(一卷)。大意經(一卷)。目連降龍王經(一卷)。阿難見伎樂啼哭無常經(一卷)。舍利弗等比丘得身作證經(一卷)。佛往慰迦葉病經(一卷)。請槃特比丘經(一卷)。佛命阿難詣最勝長者經(一卷)。目連弟佈施望報經(一卷)。舍利弗般泥洹經(一卷)。摩訶迦葉度貧母經(一卷)。阿那律七念章經(一卷)。雜藏經(一卷)。虛空藏菩薩經(一卷)。菩薩呵欲經(一卷)。阿彌陀經(一卷)。諸法無行經(一卷)。貧子須賴經(一卷)。無量義經(一卷)。殺龍濟一國經(一卷)。無涯際持法門經(一卷)。墮珠著海中經(一卷)。當來選擇諸惡世界經(一卷)。阿難陀目佉尼阿離陀經(一卷)。佛入甘露調正意經(一卷)。過去行檀波羅蜜經(一卷)。本行六波羅蜜經(一卷)。第一義五相略集(一卷)。總七十八部合一百六十一卷。慧觀等筆受。弟子法勇傳語。荊州刺史南譙王劉義宣。嘗請講華嚴經。跋陀自愧未善宋言。遂旦夕禮懺求觀世音。忽夢有人白服持劍擎一人頭來謂陀曰。何故憂耶。陀以意對。答曰。不須多憂。即便以劍易於陀首更安新頭問曰。得無痛耶。答雲。不痛。既悟心神喜悅。於是就講辯注若流。後還楊都。屬帝讌會王公畢集。帝欲試其機辯並解人意不。帝見其白首而謂之曰。師今日不負遠來之意。自外如何唯有一在。賢即答言。慕化遠來天子恩遇垂三十載。今年七十一唯一死在。帝大悅敕命近御而坐。兼工咒術既善大乘。時人號曰摩訶乘。

　　沙門曇無竭。此言法勇。姓李。幽州黃龍人。幼為沙彌。禪修苦行持戒誦經。為師所重。嘗聞法顯躬踐佛國。乃慨然有忘身之誓。以宋武帝永初元年。招集同志釋僧猛等二十五人。共遊西域二十餘年。自外並死唯竭獨還。於罽賓國得梵經本。元嘉末年達於楊都。手自宣譯。觀世音受記經(一卷)。

　　沙門釋慧簡。以宋孝武帝大明元年歲次丁酉。於鹿野寺譯灌頂藥師琉璃光佛經(一卷)。商人求財經(一卷)。閻王五天使經(一卷)。善生子經(一卷)。懈怠耕者經(一卷)。釋迦畢罪經(一卷)。貧窮老公經(一卷)。殺身濟賈人經(一卷)。捨衛城中人喪子發狂經(一卷)。譬喻經(一卷)。請賓頭盧法經(一卷)。阿難見水光瑞經(一卷)。咒願經(一卷)。瞿曇彌記果經(一卷)。學人亂意經(一卷)。竊為沙門經(一卷)。佛母般泥洹經(一卷)。長者子六過出家經(一卷)。獵師捨家學道事經(一卷)。瞿曇彌經(一卷)。旃闍摩暴志謗佛事經(一卷)。二老男女見佛出家得道經(一卷)。真為沙門經(一卷)。佛涅槃後諸比丘經(一卷)。大力士出家得道經(一卷)。總二十五部合二十五卷。

　　沙門功德直西域人。道契既廣善誘日新。以宋大明六年歲次壬寅到荊州。為沙門釋玄暢譯菩薩念佛三昧經(六卷)。無量門破魔陀羅尼經(一卷)。暢刊正文義。詞旨婉密。而暢舒手出香掌中流水。莫之測也。

　　沙門竺法卷印度人。志性弘簡開利為務。以宋明帝太始年中。於廣州譯無盡意經(十卷)。海意經(七卷)。如來恩智不思議經(五卷)。寶頂經(五卷)。阿述陀菩薩經(一卷)。三密底耶經(一卷)。總六部合二十九卷。

　　沙門釋朔公。於宋代在南海郡。譯濡首菩薩無上清淨分衛經(二卷)。

　　沙門釋道嚴。於宋世譯瓔珞本業經(二卷)。佛藏大方等經(一卷)。總二部合三卷。

　　沙門釋勇公。於宋世譯空淨三昧經(一卷)。車匿經(一卷)。勸進學道經(一卷)。梵女首意經(一卷)。總四部合四卷。

　　沙門釋法海。於宋世譯樂瓔珞莊嚴方便經(一卷)。寂調意所問經(一卷)。

　　沙門釋先公。於宋世譯月燈三昧經(一卷)。

　　古今譯經圖紀卷第三
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2151 古今譯經圖紀


　　古今譯經圖紀卷第四

　　大唐翻經沙門釋靖邁撰

　　齊蕭氏都建康

　　沙門曇摩伽陀耶捨。此言法生稱。印度國人。悟物居情導利無捨。以齊高帝建元三年歲次辛酉。於廣州朝亭寺。譯無量義經(一卷)。沙門慧表筆受。

　　沙門摩訶乘西域人。棲心妙道結志弘通。以齊武帝永明年中。於廣州譯五百本生經(一卷)。他毘利律(一卷)他毘利此雲宿德。

　　沙門僧伽跋陀羅。此雲眾賢。西域人。懷道放曠化惠無窮。以齊武帝永明六年歲次己巳。共沙門僧猗於廣州竹林寺。譯善見毘婆沙律一部(十八卷)。

　　沙門達摩摩提。此雲法意。西域人。悟物情深隨方啟喻。以齊武帝永明八年歲次辛未。為沙門法獻於楊州瓦官寺。譯觀世音懺悔除罪咒經(一卷)。妙法蓮華經提婆達多品第十三(一卷)。

　　沙門求那毘地。此雲德進。中印度人。弱年從道強記洽文。誦大小乘凡二十萬言。陰陽圖讖莫不窮究。執錫戒塗威儀端肅。以齊武帝永明十年九月十日。於楊州毘耶離寺。起譯。百句譬喻集(十卷)。十二因緣經(一卷)。須達長者經(一卷)。總三部合一十二卷。

　　沙門釋法度。以齊武帝世於楊州譯灰河經(一卷)。毘跋律(一卷)。

　　沙門釋曇景。以齊世譯未曾有因緣經(二卷)。摩訶摩耶經(二卷)。

　　沙門釋法化以齊世譯益意經(二卷)。

　　南魏元氏都洛陽

　　沙門曇摩流支。此雲法希。亦曰法樂。南印度人棄家入道偏以律藏傳名。弘道為務感物而動。遊魏洛陽。以魏宣武帝景明二年歲次辛巳。譯如來莊嚴智慧光明入諸佛境界經(二卷)。正始元年歲次甲申。譯信力入印法門經(五卷)。四年丁亥譯。金色王經(一卷)。沙門道寶筆受。

　　沙門釋法場。元魏人也。以魏宣武帝時。於洛陽譯。辯意長者子所問經(一卷)。

　　沙門菩提流支。此雲覺希。北印度人。遍通三藏妙入總持。志在弘法廣流視聽。以魏宣武帝永平元年歲次戊子至洛陽。武帝親慰勞。住永寧寺供給。七百梵僧以流支為譯匠。即以其年譯十地經論。初一日武帝親自筆受。後付沙門僧辯僧朗道湛侍中崔光等筆受。從魏永平元年歲次戊子。至天平二年歲次乙卯。譯佛名經(一十二卷)。入楞伽經(十卷)。大薩遮尼乾子授記經(十卷)。法集經(八卷)。勝思惟梵天所問經(六卷)。深密解脫經(五卷)。信力入印法門經(五卷)。奮迅王問經(二卷)。不增不減經(一卷)。金剛般若波羅蜜經(一卷)。差摩婆帝受記經(一卷)佛語經(一卷)。無字寶篋經(一卷)。不必定入印經(一卷)。大方等修多羅王經(一卷)。彌勒菩薩所問經(一卷)。第一義法勝經(一卷)。伽耶頂經(一卷)。文殊師利巡行經(一卷)。一切法高王經(一卷)。護諸童子陀羅尼咒經(一卷)。謗佛經(一卷)。十地經論一部(一十二卷)。勝思惟經論(十卷)。彌勒菩薩所問經論(十卷)。寶積經論(四卷)。寶性論(四卷)。金剛般若經論(三卷)。順中論(二卷)。妙法蓮華經論(二卷)。伽耶頂經論(二卷)。三具足經論(一卷)。無量壽經論(一卷)。寶髻菩薩四法經論(一卷)。轉法輪經論(一卷)。十二因緣論(一卷)。百子論(一卷)。破外道四宗論(一卷)。破外道涅槃論(一卷)。譯眾經論目錄(一卷)。總三十九部一百二十七卷梵本萬甲筆受草本滿一間屋。洞善方言兼工雜術。嘗坐井口藻灌置空。或咒井令湧酌而為用。

　　沙門勒那摩提。或雲婆提。此言寶意。中印度人。誦一億偈。博贍之富。理事兼通。尤明禪法。意存遊化。以宣武帝正始五年歲次戊子即是永平元年。於洛陽殿內。譯毘耶娑問經(二卷)。十地論(十二卷)。寶積經論(四卷)。究竟一乘寶性論(四卷)。法華經論(一卷)。總有五部經合二十三卷。

　　沙門僧朗覺意侍中崔光等筆受。帝每請講華嚴經詞義開悟。忽於高座見大官執笏。雲天帝請師講華嚴。意曰。今法席未終經訖從命。然法不獨資都講香火維那梵唄請亦定之。使如其言。講將了見前使來迎。果與都講等五人俱於座終。現聽道俗鹹睹。

　　沙門佛陀扇多。此言覺定。北印度人。神悟聰敏內外博通。特善方言尤工藝術。以魏孝明帝正光六年歲次乙巳。至元象元年歲次戊午。於洛陽白馬寺及鄴都金花寺。譯金剛上味陀羅尼經(一卷)。如來師子吼經(一卷)。轉有經(一卷)。十法經(一卷)。銀色女經(一卷)。正法恭敬經(一卷)。無畏德女經(一卷)。無字寶篋經(一卷)。阿難多目佉尼訶離陀羅尼經(一卷)。攝大乘論(二卷)總一十部合一十卷。

　　梁簫氏都建康

　　沙門曼陀羅。此言弱聲。亦云弘弱。扶南國人。神解超悟幽明畢觀。無憚夷險志存弘化。大齎梵本以梁武帝天監二年歲次癸未用以奉獻。帝令譯之。即以其年。共僧伽婆羅同於楊都。譯寶雲經(七卷)。法界體性無分別經(二卷)。文殊師利說般若波羅蜜經(二卷)。總三部合一十一卷。

　　沙門僧伽婆羅。此言眾養。亦云僧鎧。扶南國人。幼而穎悟早附法津。十五出家榮聲自遠。儀貌澄潔善於談對。講阿毘曇論解標時望具足已後律藏尤明。善數國書語。以梁天鑒元年歲次丙戌。至普通元年歲次庚子。敕於楊都壽光殿正觀寺瞻雲館三處譯。阿育王經(十卷)。孔雀王陀羅尼經(二卷)。文殊師利問經(二卷)。度一切諸佛境界智嚴經(一卷)。菩薩藏經(一卷)。文殊師利所說般若波羅蜜經(一卷)。舍利弗陀羅尼經(二卷)。八吉祥經(一卷)。十法經(一卷)。解脫道論(十三卷)。阿育王傳(五卷)。總一十一部合三十八卷。初武帝自筆受。後付沙門寶唱慧超僧智法雲等筆受。帝甚厚重。不畜私財。凡所有施盡用造寺。太尉臨川王亦極崇敬。

　　沙門波羅末陀。此言真諦。亦云拘那羅陀。此曰親依。西印度優禪尼國人。景行澄明器宇清肅。風神爽拔悠然自遠。群藏廣部罔不措懷。藝術異解偏素諳練。歷遊諸國隨機利現。以梁武帝泰清二年歲次戊辰。現帝於寶雲殿。帝敕譯經。即以泰清二年譯。承聖三年歲次甲戌。於正觀寺譯金光明經(七卷)。彌勒下生經(一卷)。仁王般若經(一卷)。十七地論(五卷)。大乘起信論(一卷)。中論(一卷)。如實論(一卷)。十八部論(一卷)。大涅盤經本有今無偈論(一卷)。三世分別論(一卷)。總一十部合二十卷。屬侯景紛糾。乃適豫章始興南康等。雖復棲遑譯業無輟。即汎舶西歸。業風賦命飄還廣州。屬廣州刺史穆國公歐陽頠延住制旨寺請譯經論。自陳永定元年歲次丙子。訖陳泰建元年己丑歲。更譯佛阿毘曇經(九卷)。無上依經(二卷)。解節經(一卷)。金剛般若經(一卷)。廣義法門經(一卷)。僧淴多律(一卷)。修禪定法(一卷)。俱捨釋論(二十二卷)。俱捨論本(十六卷)。攝大乘論(一十五卷)立世阿毘曇論(一十卷)。佛性論(四卷)。四諦論(四卷)。僧佉論(三卷)。攝大乘論本(三卷)。大空論(三卷)。中邊分別論(三卷)。金七十論(二卷)。俱捨論偈(一卷)。金剛般若論(一卷)。律二十二明瞭論(一卷)。大涅槃經論(一卷)。遺教論(一卷)。三無性論(二卷)。反質論(一卷)。墮負論(一卷)。求那摩底隨相論(一卷)。寶行王正論(一卷)。成就三乘論(一卷)。十八空論(一卷)。思塵論(一卷)。解捲論(一卷)。正說道理論(一卷)。意業論(一卷)。部異執論(一卷)。唯識論文義合(一卷)。正論釋義(五卷)。佛性義(三卷)。禪定義(一卷)。婆藪槃豆傳(一卷)。梁陳二代總譯五十部合一百四十九卷。沙門惠愷筆受。然諦或鋪坐具加趺水中。若乘舟而濟岸。接對使君。而坐具無濕。或以荷藉水乘之而度。如斯神異其例甚多。

　　東魏元氏都鄴

　　優婆塞瞿曇般若留支。此雲智希。南印度波羅□城人。婆羅門種。少學佛法妙閑經旨。神理標異領悟方言。以魏清河王子善見元象元年歲次戊午。至興和三年歲次辛酉。在鄴城。譯正法念處經(七十卷)。聖善住意天子所問經(三卷)。八佛名經(一卷)。金色王經(一卷)。無垢女經(一卷)。無垢優婆夷問經(一卷)。寶意貓兒經(一卷)。菩薩四法經(一卷)。解脫戒本(一卷)。犢子道人問論(一卷)。迴諍論(一卷)。業成就論(一卷)。唯識無境界論(一卷)。伊迦輸盧迦論(一卷)。總一十四部合八十五卷。沙門曇林僧昉等筆受。

　　齊高氏都鄴

　　沙門那連提耶捨。此言尊稱。北印度烏長國人。以幼出家數近靈跡。是以天梯石臺之所。龍廟寶塔之方。並親頂禮僅無遺逸。雖入鬼國鬼莫敢傷。設往亂邦賊徒息擾。既常遊化感及茲境。以齊文宣帝天保八年歲次丁丑。至天統四年歲次戊子。共達摩闍那於鄴都。譯菩薩見實三昧經(十四卷)。大方等月藏經(一十二卷)。月燈三昧經(一十一卷)。大悲經(五卷)。須彌藏經(二卷)。施然燈功德經(一卷)。法勝阿毘曇論(七卷)。總七部合五十二卷。後至隋文帝開皇二年歲次壬寅訖。至五年歲次乙巳。又譯大方等日藏經(十五卷)。力莊嚴三昧經(三卷)。大莊嚴法門經(二卷)。德護長者經(二卷)蓮華面經(二卷)。大雲輪請雨經(二卷)。牢固女經(一卷)。百佛名經(一卷)。總八部合二十八卷。沙門僧琛明芬等度語。沙門智鉉及學士費長房等筆受。面首形偉特異常倫。頂起肉髻聳若雲峰。目正處中上下量等。耳高而長輪埵成具。

　　居士萬天懿元是鮮卑。姓萬俟氏。師事婆羅門甚聰悊。善梵書語尤工咒術。特鑒醫方妙閑佛法。以高齊於鄴城。譯尊勝菩薩所問經一名入無量門陀羅尼經(一卷)。

　　陳陳氏都建鄴

　　優禪尼國王子月婆首那。此雲高空。生知俊朗體悟幽微。專學佛經尤工義理。洞曉音韻兼善方言。以東魏帝善見元象元年歲次戊午訖。至興和二年歲次庚申。於鄴都司徒公孫騰之第。譯僧伽吒經(四卷)。大迦葉經(二卷)。頻婆沙羅王問佛供養經(一卷)。總三部合七卷。僧昉筆受。又以梁武帝大同末年。自高齊入梁見帝。帝因留住敕遣總知外國使命。即以其年。譯大乘頂王經(一卷)。又以太清二年。遇於填僧得勝天王般若梵本。到陳天嘉六年歲次乙酉。於江州興業寺譯為七卷。沙門智欣筆受。

　　沙門須菩提。此雲善現。扶南國人。解悟超群詞彩逸俗。化物無倦遊方屆茲。以陳世於楊都城內至敬寺。為陳主。譯大乘寶雲經一部(八卷)。

　　周宇文氏都長安

　　沙門攘那跋陀羅。此雲智賢。波頭摩國人。善達三藏。以周明帝戊寅歲。於長安城婆伽寺。共闍那耶捨。譯五明論(一卷)。耶捨崛多等度語。沙門智仙筆受。

　　沙門闍那耶捨。此雲藏稱。摩伽陀國人。共二弟子耶捨掘多闍那崛多。以周武帝保定四年歲次甲申。至建德元年。為大蒙宰晉蕩公宇文護。於長安四天王寺。譯定意天子所問經(五卷)。大乘同性經(四卷)。入如來智不思議經(三卷)。寶積經(三卷)。佛頂咒經並功能(一卷)。大雲輪經請雨品第一百品(一卷)。總六部合一十七卷。沙門圓明道辯及城陽公蕭吉等筆受。上柱國平高公候壽為總監檢校。

　　沙門耶捨崛多。此言稱藏。優婆國人。共同學闍那崛多。以周武帝世為大蒙宰。於四天王寺及於北胡坊歸聖寺。譯金光明經更廣壽量大辯陀羅尼品(五卷)。須跋陀羅因緣優波提捨經(二卷)。十一面觀世音咒經並功能(一卷)。大雲請雨經(一卷)。總四部合九卷。沙門圓明。及城陽公蕭吉筆受。

　　沙門闍那崛多。此言志德。北印度揵達國人。剎帝利種。少懷達量長垂清範。遊涉行化來達茲境。初以周武帝世。譯金色仙人問經(二卷)。妙法蓮華普門重頌偈經(一卷)。種種雜咒經(一卷)。佛語經(一卷)。總四部合五卷。沙門圓明筆受。又至隋文皇帝開皇七年太歲丁未。至十五年奉敕。於大興善寺譯。佛本行集經(六十卷)。法炬陀羅尼經(二十卷)。大威德陀羅尼經(二十卷)。諸佛護唸經(十卷)。五千五百佛名經(八卷)。大集賢護菩薩經(六卷)。聖善住天子所問經(四卷)。觀察諸法行經(四卷)。四童子經(三卷)。諸法本無經(三卷)。虛空孕菩薩經(二卷)。月上女經(二卷)。善思童子經(二卷)。移識經(二卷)。譬喻王經(二卷)發覺淨心經(二卷)。一向出生菩薩經(一卷)。大威燈光仙人問疑經(一卷)。文殊尸利行經(一卷)。八佛名號經(一卷)。希有校量功德經(一卷)。善恭敬師經(一卷)。如來善巧咒經(一卷)。不空□索觀世音心咒經(一卷)。十二佛名神咒校量功德除障滅罪經(一卷)。金剛場陀羅尼經(一卷)。諸法最上王經(一卷)。入法界體性經(一卷)。商主天子問經(一卷)。出生菩提心經(一卷)。金光明經囑累品(一卷)。總三十三部。合一百五十卷。沙門僧曇道邃僧琨明芬道密學士費長房劉憑等筆受。曉殊俗語明深祕旨。凡所翻譯不勞傳度。理會義門口圓詞體。

　　隋楊氏都長安

　　洋川郡守曇法智。梵名達摩波若。婆羅門種。門世已來相傳翻譯。高齊之季為昭玄寺都統。齊國既平佛法同毀。智因僧職轉任俗官。策授洋州洋川郡守。隋文皇帝以開皇二年歲次壬寅。敕召智還使譯經。於大興善寺。翻業報差別經(一卷)。智既妙善隋梵二言無勞傳語。成都釋智鉉筆受。

　　沙門毘尼多流支。此言滅喜。北印度烏長國人。振錫來此。以隋文帝開皇二年歲次壬寅。敕令於大興善寺。譯象頭精舍經(一卷)。大乘方等總持經(一卷)。二部合二卷。給事李道寶傳語。沙門高法纂筆受。

　　沙門達摩笈多。隋言法密。南賢豆國人。雖學年慕道落彩。冠字之暮戒具。尋師遍歷大小乘國。聞見既廣藝業尤多。遂發大心遊方利物。凡所至國唯以講說為懷。暨開皇十年來屆瓜州。文帝延入京寺。至止未久大通隋言。敕於大興善寺。譯無所有菩薩經(四卷)。護國菩薩經(二卷)。佛華嚴入如來不思議境界經(二卷)。大集譬喻王經(二卷)。東方最勝燈王如來經(一卷)。移識經(二卷)。大乘三聚懺悔經(一卷)。大方等大雲請雨經(一卷)。義理允正稱經微旨。然而慈恕立身恭和成性。心非道外行在說前。戒地夷而靜。定水幽而潔。經洞字原論探聲意。容儀祥正勤節高猛。誦響繼昏晨。法言通內外。好端居而簡務。貴寡慾而息求。無倦誨人有踰利己。至煬帝定鼎東都。敬重隆篤。復於上林園內置翻經館。譯法炬陀羅尼經(二十卷)。起世經(十卷)。大方等大集菩薩念佛三昧經(十卷)。緣生經(二卷)。菩提資糧論(六卷)。金剛般若經論(二卷)。緣生論(一卷)。大方等善住意天子所問經(四卷)。藥師如來本願功德經(一卷)。攝大乘論(十卷)。從開皇十年至大業末歲。譯經一十八部合八十一卷。並文義清素華質顯正。沙門彥琮行矩等筆受。

　　大唐李氏都長安

　　沙門波羅頗迦羅。唐言作明知識。或雲波頗。此雲光智。中印度人。剎帝利種。識度通敏器宇沖邃。博窮內外研精大小。誓傳法化不憚艱危。遠涉蔥河來屆於此。以貞觀元年。敕於大興善寺。譯寶星經一部(七卷)。般若燈論一部(十五卷)。大莊嚴論一部(十三卷)。凡三部合三十五卷。沙門慧乘等證義。沙門玄[莫/二/?]等譯語。沙門慧明慧賾慧淨法琳等筆受。左僕射房玄齡詹事杜正倫太府卿蕭璟等並知監護。

　　沙門玄奘。河南洛陽人。俗姓陳氏。穎川陳仲弓之後。鳩車之齡落綵。竹馬之齒通玄。牆刃干霄風神朗月。京洛名德鹹用器之。但以隨曆雲湮四郊多壘碩德高僧第如西蜀法師。以志學之歲即焉詢道至止。未久半滿洞微。二江鑒徒莫不嘉駭。戒具雲畢偏隸毘尼。儀止祥淑妙式群範。洎武皇定鼎。文軌攸同□江侚友。途經鄢郢。於時漢陽王以磐石之寄藩鎮荊楚。先聞高譽殷請敷揚。爰於荊府天皇寺。講攝大乘及阿毘曇等論。淮海名僧欽風雲萃。王及群公親詣法筵。法師析微通質妙盡理。原王公碩識得未曾有。其時大德法師智琰等。並江漢英靈解窮三藏。既覯法師妙辯無礙。泣而歎曰。豈期以柔榆未光得遇大陽初輝乎。遂以縱心之年師奘卒禮法師。自是厥後閱筌蹄乎。九丘探幽旨於八藏。常慨教缺傳匠理翳譯人遂使如意之寶不全。雪山之偈猶半。於是杖錫裹足履險若夷。既戾梵境籌諮無倦。五明四含之典。三藏十二之筌。七例八轉之音。三聲六釋之句。皆盡其微畢究其妙。然彼小乘爰洎外道。各構異論誹毀大乘。法師遂造制惡見論。制十八部小乘。破九十五種外道。並造會中論。融會瑜伽中論之微旨。以靜大乘之糾紛。於時中印度國戒日大王總統五印諸國。內外博綜才藝俊越。觀於斯論歎而言曰。雖有顯大摧邪之殊益。然彰我大夏之蔑人。吾方九旬大施。可因此會定其臧否。遂散馳眾傳告萬里。以來所屬諸國敕能論者畢萃。大眾僉集。法師以所造二論六千餘頌。書於大施場門雲。其有能破一偈當截舌而謝之。日日桴鼓命於論人。凡一十八日。莫敢當者。於時戒日等王大小乘師內外諸道。鹹用駭忸法師討論。一十七周遊覽百有餘國。以貞觀十九年迴靶。上京見帝於洛。帝大悅即命所將梵本六百五十七部。敕於西京弘福寺翻譯。仍敕左僕射房玄齡。廣召國內碩學沙門慧明靈潤等五十餘人助光法化。並敕太子左庶子許敬宗等專知監譯。到二十二年已譯之經奉以奏聞。於時太宗文皇帝。以悟達之懷縱玄覽而為序。天文絢髮冠日月而揚輝。皇上以文思欽明暢叡想而興記。聖藻光繢掞雲霞而布彩。又以其年十二月皇上在春宮。警大孝之慮軫聖善之懷。奉為文德皇太后。敬造大慈恩寺及翻經院。殿宇宏壯窮班爾之工。瑩飾妍華極珍繪之妙。於時西東兩宮大出幡像。敕九部樂及京城諸寺寶幢幡蓋綺華妙香。並萬年長安諸坊寶車眾伎。送奘所將經像及慈恩大德僧等。住慈恩及翻經院。時皇帝親御安福門。以香華等供養。至二十四日皇儲親臨慈恩。度僧千人大赦京城。暨顯慶元年敕左僕射於志寧。侍中許敬宗。中書令來濟。李義府。杜正倫。黃門侍郎薛元超等潤文。國子博士范義頵。太子洗馬郭瑜。弘文館學士高若思等助知翻譯。譯大般若波羅蜜多經一部(六百卷)。大菩薩藏經一部(二十卷)。大乘大集地藏十輪經一部(十卷)。本事經一部(七卷)。無垢稱經一部(六卷)。解深密經一部(五卷)。分別緣起初勝法門經一部(二卷)。能斷金剛般若經(一卷)。佛地經(一卷)。緣起聖道經(一卷)。如來示教勝軍王經(一卷)。藥師如來本願功德經(一卷)。稱讚淨土佛攝受經(一卷)。最無比經(一卷)。甚希有經(一卷)。稱讚大乘功德經(一卷)。顯無邊佛土功德經(一卷)。六門陀羅尼經(一卷)。諸佛心陀羅尼經(一卷)。拔濟苦難陀羅尼經(一卷)。勝幢臂印陀羅尼經(一卷)。八名普密陀羅尼經(一卷)。不空□索神咒心經(一卷)。十一面神咒心經(一卷)。持世陀羅尼經(一卷)。受持七佛名號所生功德經(一卷)。天請問經(一卷)。佛臨涅槃記法住經(一卷)。寂照神變三摩地經(一卷)。般若波羅蜜多心經(一卷)。緣起經(一卷)。咒五首(一卷)。菩薩戒本(一卷)。菩薩羯磨(一卷)。瑜伽師地論一部(一百卷)。顯揚聖教論一部(二十卷)。大乘阿毘達磨雜集論一部(十六卷)。大乘阿毘達磨集論一部(七卷)。攝大乘論本一部(三卷)。攝大乘論世親釋一部(十卷)。攝大乘論無性釋一部(十卷)。廣百論一部(十卷)。掌珍論一部(二卷)。大乘成業論(一卷)。佛地經論一部(七卷)。成唯識論一部(十卷)。因明正理門論(一卷)。因明入正理論(一卷)。大乘百法明門論(一卷)。大乘五蘊論(一卷)。廣百論頌(一卷)。顯揚聖教論頌(一卷)。王法正理論(一卷)。觀所緣論(一卷)。唯識三十論(一卷)。辯中邊論一部(三卷)。辯中邊論頌(一卷)。唯識二十論(一卷)。瑜伽師地論釋(一卷)。大毘婆沙論一部(二百卷)。發智論一部(二十卷)。順正理論一部(八十卷)顯宗論一部(四十卷)。俱捨論一部(三十卷)。識身足論一部(十六卷)。法蘊足論一部(十二卷)。五事論一部(二卷)。異部宗輪論(一卷)。入阿毘達磨論一部(二卷)。俱捨論頌(一卷)。品類足論一部(十八卷)。集異門足論一部(二十卷)。界身足論一部(三卷)。大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記(一卷)。勝宗十句論義(一卷)。大唐西域記一部(十二卷)。

　　右除西域記總七十五部一千三百三十五卷。

　　古今譯經圖紀卷第四



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2152 續古今譯經圖紀


　　No. 2152

　　續古今譯經圖紀一卷

　　開元庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

　　譯經圖紀者。本起於大慈恩寺翻經院之堂也。此堂圖畫古今傳譯緇素。首自迦葉摩騰終於大唐三藏。邁公因撰題之於壁。自茲厥後傳譯相仍。諸有藻繪無斯紀述。昇雖不敏敢輒讚揚。雖線麻之有殊冀相續而無絕。幸諸覽者無貽誚焉。

　　大唐傳譯之餘

　　沙門釋智通。律行精苦兼明經論。於總持門特所留意。通以隋大業年中出家。住京大總持寺。有遊方之志。遂於洛京翻經館。學梵書語早通精奧。唐貞觀中有北天竺僧齎千臂千眼經梵本奉進。文帝敕通共梵僧對譯。名千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經。一部(二卷)。後於天皇永徽四年癸丑。於總持寺又譯。千轉陀羅尼觀世音菩薩咒經(一卷)。觀自在菩薩隨心咒經(一卷)。清淨觀世音普賢陀羅尼經(一卷)。凡四部合五卷。

　　沙門伽梵達摩。唐雲尊法。西印度人也。譯千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(一卷)。然經題雲西天竺伽梵達摩譯。不標年代。推其本末似是皇朝新譯。准千臂經序亦云智通共譯。

　　沙門阿地瞿多。唐言無極高。中印度人。學窮滿字行潔圓珠。精練五明妙通三藏。以天皇永徽三年壬子正月廣將梵本來屆長安敕令慈恩寺安置。沙門大乘琮等一十六人。英公鄂公等一十二人。請高於慧日寺浮圖院。建陀羅尼普集會壇。緣壇所須並皆供辦。法成之日屢降靈異。京中道俗鹹歎希逢。沙門玄楷等遂固請翻其法本。後以四年癸丑至五年甲寅。於慧日寺從金剛大道場經中撮要鈔譯集成一部。名陀羅尼集經(一十二卷)。沙門玄楷等筆受。於時有中印度大菩提寺僧阿難律木叉師迦葉師等。於經行寺譯功德天法。編在集經第十卷內故。不別存也。

　　沙門那提。唐曰福生。具依梵言則雲布如烏伐耶。以言煩多故此但訛略而雲那提也。本中印度人。志氣雄遠弘道為懷。歷遊諸國務在開物。而善達聲明通諸詁訓。聞有涉悟不憚遠夷。曾往執師子國。又東南上楞伽山。南海諸國隨緣遊化。承支那東國盛轉大乘。佛法崇盛贍洲稱最。乃搜集大小乘經律論五百餘夾合一千五百餘部。以天皇永徽六年創達京師。有敕令於慈恩安置。所司供給。至顯慶元年。敕往崑崙諸國採取異藥。既至南海諸王歸敬。弘化之廣又倍於前。龍朔三年還返舊寺。所齎諸經並為奘將北出。意欲翻度莫有依憑。惟譯師子莊嚴王菩薩請問經(一卷一名八曼茶羅經)離垢慧菩薩所問禮佛法經(一卷)。阿吒那智咒經(一卷)。凡三部三卷。要約精最可常行學。禪林寺沙門慧澤譯語。豐德寺沙門道宣綴文並製序。

　　沙門若那跋陀羅。唐雲智賢。南海波淩(亦曰訶陵)國人也。善三藏學。往者麟德年中益府成都沙門會寧。故遊天竺觀禮聖跡。汎舶西逝路經波淩國。遂共智賢譯。大般涅槃經茶毘分一部(二卷)寄經達於交州。會寧方之天竺。後至儀鳳年初。交州都督梁難敵遣使附經入京三年戊寅大慈恩寺沙門靈會。於東宮啟請施行。

　　沙門地婆訶羅。唐言日照。中印度人。洞明八藏博曉四含。戒行清高學業優贍。尤工咒術兼洞五明。志在利生來遊此國。以天皇儀鳳初至天後垂拱末。於兩京東京太原寺及西京弘福寺。譯方廣大莊嚴經一部(二十二卷)。大乘密嚴經一部(三卷)。大乘顯識經一部(二卷)。證契大乘經一部(二卷)。大方廣佛花嚴經續入法界品(一卷)。大乘離文字普光明藏經(一卷)。大乘遍照光明藏無字法門經(一卷)。大方廣師子吼經(一卷)。大乘百福相經(一卷)。大乘百福莊嚴相經(一卷)。大乘四法經(一卷)。菩薩修行四法經(一卷)。七俱胝佛大心准提陀羅尼經(一卷)。佛頂最勝陀羅尼經(一卷)。最勝佛頂陀羅尼淨除業障經(一卷)。造塔功德經(一卷)。金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論一部(二卷)。大乘廣五蘊論(一卷)。凡一十八部合三十四卷。沙門戰陀般若提婆譯。沙門慧智證梵語。敕召名德十人助其法化。沙門道成薄塵嘉尚圓測靈辯明恂懷度等證義。沙門思玄復禮等綴文筆受。天後親敷睿藻製序標首。光飾像教傳之不朽也。

　　清信士杜行顗京兆人。儀鳳中任鴻臚寺典客署令。顗明天竺語兼有文藻。諸有翻傳妙參其選。於時有罽賓國僧佛陀波利。齎梵經一夾詣闕奉獻。天皇有詔令顗翻出。名為佛頂尊勝陀羅尼經(一卷)。寧遠將軍度婆。及中印度三藏法師地婆訶羅證譯。是時儀鳳四年正月五日也。此杜譯者有廟諱國諱皆隱而避之。即世尊為聖尊。世界為生界。大勢為大趣。救治為救除。譯訖奉進。上皇讀訖顧謂顗曰。既是聖言不須避諱。杜時奉詔以正屬。有故而寢焉。後日照三藏奉詔詳譯。名佛頂最勝陀羅尼也。

　　沙門佛陀多羅。唐雲覺救。北印度罽賓人也。於東都白馬寺。譯大方廣圓覺修多羅了義經(一卷)此經近出不委何年。且弘道為懷務甄詐妄。但真詮不謬豈假具知年月耶。

　　沙門佛陀波利。唐言覺護。北印度罽賓國人。忘身徇道遍觀靈跡。聞文殊師利在清涼山。遠涉流沙躬來禮謁。以天皇儀鳳元年景子。杖錫五臺虔誠禮拜。悲泣雨淚望睹聖容。倏焉見一老翁從山中出來。作婆羅門語謂波利曰。師精誠懇惻何所求耶。波利答曰。聞文殊大士隱跡此山。從印度來欲求瞻禮。翁曰。師從彼國將佛頂尊勝陀羅尼經來不。此土眾生多造諸罪。出家之輩亦多有犯。佛頂神咒除罪祕方。若不將經徒來何益。縱見文殊何必能識。師可還西國取彼經來流傳此土。即是遍奉眾聖。廣利群生拯濟幽冥。報諸佛恩也。師取經來至此。弟子當示師文殊師利菩薩所在。波利聞此語已不勝喜躍。遂裁抑悲淚向山更禮。舉頭之頃忽不見老人。波利驚愕倍增虔敬。遂返歸本國取得經來。既達帝城便求進見。有司具狀聞奏。天皇賞其精誠崇斯祕典。遂詔鴻臚寺典客令杜行顗。及日照三藏於內共譯。譯訖儭絹三十匹。經留在內。波利因乃垂泣奏曰。委棄身命志在利人。請布流行是所誠望。帝愍其專至。遂留所譯之經。還其梵本任將流布。波利得經不勝喜躍。將向西明寺。訪得善梵語僧順貞。奏共翻譯。帝允其請。遂對翻經大德圓測共貞翻出。名佛頂尊勝陀羅尼經(一卷)波利所願已畢。持經梵本入於五臺。於今不出。莫知所之。比諸眾譯此最弘布(其經前序永昌已後有人述記校眾譯本年月參差具如開元釋教錄中所述)。

　　沙門提雲般若。或雲提雲陀若那。唐雲天智。于闐國人。學通大小智兼真俗。以天後永昌元年來屆都邑。敕於魏國東寺翻經。從永昌元年己丑。至天授二年辛卯。譯大乘造像功德經一部(二卷)。大方廣佛花嚴經不思議佛境界分(一卷)。大方廣佛花嚴經修慈分(一卷)。智炬陀羅尼經(一卷)。諸佛集會陀羅尼經(一卷)。大乘法界無差別論(一卷)。凡六部合七卷沙門戰陀慧智等譯語。沙門處一等筆受。沙門復禮等綴文。沙門德感慧儼法明弘景等證義。

　　沙門釋慧智。父印度人也。婆羅門種因使遊此而生於智。少而精銳善梵書語。三藏地婆訶羅提雲若那寶思惟等。所有翻譯皆召智為證。兼令度語。智以天後長壽二年癸巳。於東都佛授記寺自譯讚觀世音菩薩頌(一卷)。

　　沙門實叉難陀。唐雲學喜。于闐國人。智度弘曠利物為心。善大小乘。兼異學論。天後明揚佛日敬重大乘。以花嚴舊經處會未備。遠聞于闐有斯梵本。發使迎請並訪譯人。實叉與經同來赴洛。以天後證聖元年乙未。於東都大內遍空寺譯。大方廣佛花嚴經一部(八十卷)天後親臨法座煥發序文。自運仙毫首題名品。南印度沙門菩提流志沙門義淨同宣梵本。後付沙門復禮法藏等於佛授記寺譯。至聖曆二年己亥功畢。又至久視元年庚子。於三陽宮內。譯大乘入楞伽經一部(七卷)。及於西京清禪寺東都授記寺譯。文殊師利授記經一部(三卷)。大方廣入如來智德不思議經(一卷)。大方廣如來不思議境界經(一卷)。大方廣普賢所說經(一卷)。觀世音菩薩祕密藏神咒經(一卷)。妙臂印幢陀羅尼經(一卷)。百千印陀羅尼經(一卷)。救面然餓鬼陀羅尼神咒經(一卷)。右繞佛塔功德經(一卷)。大乘四法經(一卷)(與日照三藏譯者同名文意全別)。十善業道經(一卷)。大乘起信論一部(二卷)。摩訶般若隨心經(一卷)。大方廣不生不滅經(一卷)。大方廣如來難思議境界經(一卷)。離垢淨光陀羅尼經(一卷)。菩薩出生四法經(一卷)。凡一十九部合一百七卷。沙門波崙玄軌等筆受。沙門復禮等綴文。沙門法寶弘景等證義。太子中捨賈膺福監譯。

　　婆羅門李無諂。北印度嵐波國人。識量聰敏內外該通。唐梵二言洞曉無滯。三藏阿爾真那菩提流志等。翻譯眾經並無諂度語。於天後代聖曆三年庚子。為新羅僧明曉。於佛授記寺翻經院。譯不空□索陀羅尼經一卷。沙門波崙筆受並製序。

　　沙門彌陀山。唐言寂友。睹貨邏國人也。少而捨家遊五印度學諸經論。於楞伽俱捨最為精妙。初共實叉難陀譯大乘入楞伽經。後於天後末年。共沙門法藏等。譯無垢淨光陀羅尼經(一卷)。

　　沙門阿爾真那。唐雲寶思惟。北印度迦濕蜜羅國人。剎帝利種。幼而捨家禪誦為業。進具之後專精律品。復慧解超群學兼真俗。以長壽二年屆於洛都。敕於天宮寺安置。即以天後長壽二年癸巳。至中宗神龍二年景午。於授記天宮福先等寺。譯不空□索陀羅尼自在王咒經一部(三卷)。浴像功德經(一卷)。校量數珠功德經(一卷)。觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經(一卷)。文殊師利根本一字陀羅尼經(一卷)。大陀羅尼末法中一字心咒經(一卷)。隨求即得大自在陀羅尼神咒經(一卷)。凡七部合九卷罽賓沙門尸利難陀譯。沙門慧智等同證梵文婆羅門李無諂譯語。沙門德感直中書李無礙等筆受。

　　沙門釋義淨齊州人。俗姓張。字文明。髫齔之年辭榮落彩。於是遍詢名匠廣探群籍。內外閑曉今古遍知。年十有五志遊西域。仰法顯之雅操。慕玄奘之高風。加以勤無棄時手不釋卷。弱冠登具逾厲堅貞。鹹亨二年三十有七。方葉夙懷遂之廣府。初結誓同志數滿十人。洎乎汎舶餘皆退罷。唯淨堅心轉熾遂即孤行。備歷艱難漸達印度。所至之境皆洞言音。凡遇王臣鹹蒙禮重。鷲峰雞足並親登陟。祇園鹿苑鹹悉周遊。憩那爛陀禮菩提樹。遍師明匠學大小乘。所為事周還歸故里。凡所歷遊三十餘國。往來問道出二十年。以天後證聖之元乙未仲夏迴至河洛。將梵本經律論近四百部合五十萬頌。金剛座真容一鋪。舍利三百粒。天後敬法重人。親迎於上東門外。洛陽緇侶備設幢幡兼陳鼓樂在前導引。敕於佛授記寺安置。所將梵本並令翻譯。初共于闐三藏翻花嚴經。久視已後方自翻譯。即以久視元年庚子。至長安三年癸卯。於東都福先寺及西京西明寺。譯金光明最勝王經一部(十卷)。能斷金剛般若波羅蜜多經(一卷)。入定不定印經(一卷)。彌勒下生成佛經(一卷)。曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經(一卷)。莊嚴王陀羅尼咒經(一卷)。善夜經(一卷)。大乘流轉諸有經(一卷)。妙色王因緣經(一卷)。無常經(一卷)。八無暇有暇經(一卷)。長爪梵志請問經(一卷)。根本說一切有部毘奈耶一部(五十卷)。根本薩婆多部律攝一部(二十卷)。根本說一切有部尼陀那目得迦一部(十卷)。根本說一切有部百一羯磨一部(十卷)。掌中論(一卷)。取因假設論(一卷)。六門教授習定論(一卷)。龍樹菩薩勸誡王頌(一卷)。繕寫進內。

　　天後製新翻聖教序令標經首。暨和帝龍興神龍元年乙巳。於東都內道場譯。大孔雀咒王經一部(三卷)又於大福先寺譯。佛為勝光天子說王法經(一卷)。香王菩薩陀羅尼咒經(一卷)。一切功德莊嚴王經(一卷)。和帝心崇釋典製序褒揚。號為大唐龍興三藏聖教序。帝御洛城西門宣示群辟。淨所新翻並令標引。二年景午隨駕歸京。敕於大薦福寺別置翻經院處之。三年丁未帝召入內。並同翻經沙門九旬坐夏。帝以昔居房部幽厄無歸。祈念藥師遂蒙降祉。賀茲往澤重闡洪猷。因命法徒更令翻譯。於佛光內寺譯。藥師琉璃光七佛本願功德經一部(二卷)帝御法筵手自筆受。又至景龍四年庚戌。於大薦福寺。譯佛為難陀說出家入胎經一部(一卷)。浴像功德經(一卷)。數珠功德經(一卷)。觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經(一卷)。佛頂尊勝陀羅尼經(一卷)。拔除罪障咒王經(一卷)。五蘊皆空經(一卷)。三轉法輪經(一卷)。譬喻經(一卷)。療痔病經(一卷)。根本說一切有部苾芻尼毘奈耶一部(二十卷)。根本說一切有部毘奈耶雜事一部(四十卷)。根本說一切有部戒經(一卷)。根本說一切有部苾芻尼戒經(一卷)。根本說一切有部毘奈耶頌一部(五卷)。根本說一切有部毘奈耶雜事攝頌(一卷)。根本說一切有部尼陀那目得迦攝頌(一卷)。成唯識寶生論一部(五卷)。觀所緣論釋(一卷)。又至睿宗景雲二年辛亥復譯。稱讚如來功德神咒經(一卷)。佛為海龍王說法印經(一卷)。略教誡經(一卷)。能斷金剛般若波羅蜜多經論釋一部(三卷)。能斷金剛般若波羅蜜多經論頌(一卷)。因明正理門論(一卷)。觀總相論頌(一卷)。止觀門論頌(一卷)。手杖論(一卷)。一百五十讚佛頌(一卷)。法華論一部(五卷)。集量論一部(四卷)。合從天後久視元年庚子。至睿宗景雲二年辛亥。都譯五十六部總二百三十卷。北印度沙門阿爾真那吐火羅沙門達磨末磨等證梵義。罽賓沙門達摩難陀居士東印度首領伊捨羅等證梵文。沙門曷利末底烏帝提婆居士中印度李釋迦度頗多等讀梵本。居士東印度瞿曇金剛迦濕彌羅國王子阿順等證譯。沙門波崙復禮慧表玄傘等筆受。沙門法寶勝莊神英仁亮慧沼法藏等證義。修文館大學士特進趙國公李嶠兵部尚書逍遙公韋嗣立趙彥昭盧藏用張說李乂蘇頲徐堅等次文潤色。左僕射舒國公韋巨源右僕射許國公蘇環等監譯。駙馬都尉楊慎交嗣號王邕太常卿薛崇胤等前後監護。又別撰。大唐西域求法高僧傳一部(二卷)大唐南海寄歸內法傳一部(四卷)。別說罪要行法(一卷)。受用三水要法(一卷)。護命放生軌儀(一卷)。凡五部合九卷。又出說一切有部跋窣堵(即諸律中健度跋渠之類也梵音有楚夏耳)約七八十卷。但出直本未遑刪綴。遽入泥洹。其文遂寢淨又於一切有部律中。抄諸緣起別部流行。如摩竭魚因緣經等。四十二經四十九卷。既是別生抄經。不合為譯經正數(今載開元釋教別生錄中)淨雖遍翻三藏而偏功律部。譯綴之暇曲授學徒。凡所行事皆尚其急。濾漉滌穢特異常倫。學侶傳行遍於京洛。美哉亦遺法之盛事也。

　　沙門菩提流志。本名達摩流支。唐言法希。天後改為菩提流志。唐雲覺愛。南印度人。婆羅門種。姓迦葉氏。聰叡絕倫風神爽異。生年十二外道出家。師稟波羅奢羅學彼經術。遂洞曉聲明尤閑數論。陰陽曆數地理天文咒術醫方皆如指掌。年登耳順自謂孤行。撩僧論議□以身事。時有大乘上座部三藏。厥號耶捨瞿沙。知其根熟遂與交論。未越幾關詞理俱屈。始知佛日高明匪螢燈並照。法海深廣豈涓渧等潤。於是沒身敬事專學佛乘。奉戒無虧志節高峻。崇慧有在解學寬深。未越五年通達三藏。天皇遠聞雅譽遣使往邀。未及使還白雲遽駕。暨天後御極方赴帝京。以長壽二年癸巳創達都邑。即以其年於佛授記寺譯。寶雨經一部(十卷)。中印度王使沙門梵摩同宣梵本。又於大周東寺及佛授記寺譯。文殊師利所說不思議佛境界經一部(二卷)。實相般若波羅蜜經(一卷)。大乘金剛髻珠菩薩修行分(一卷)。大乘伽耶山頂經(一卷)。六字神咒經(一卷)。護命法門神咒經(一卷)。有德女所問大乘經(一卷)。般若波羅蜜多那經(一卷)。妙慧童女所問經(一卷)。不空□索咒心經(一卷)。妙德婆羅門女問佛轉何法輪經(一卷)。智猛長者問經(一卷)。佛入毘耶離除一切鬼病經(一卷)。那耶經(一卷)。大陀羅尼經(一卷)。文殊師利咒法藏經(一卷)。一字咒王經(一卷)。無迦略曳菩薩造廣大摩尼祕密善住經(一卷)。釋般若六字三句論(一卷)。已上二十部合三十卷。沙門行感等同譯。沙門戰陀婆羅門李無諂譯語。沙門慧智證譯語。沙門處一等筆受。沙門思玄等綴文。沙門圓測神英等證義。司賓寺丞孫辟監譯。後至和帝龍興神龍二年景午隨駕歸京。敕於西崇福寺安置譯大寶積經一部(一百二十卷)。此經都有四十九會(於中二十六會三十九卷流志新譯餘是舊經勘同編入)上代譯者摘會別翻而不終部帙。往者麟德元年玄奘法師於玉華寺。翻大般若竟。諸德慇懃請翻寶積。固請不已遂啟夾譯之。可得數行。乃嗟歎曰。此經與此土群生未有緣矣。餘氣力衰竭不能辦也。因而遂輟。和帝命志續奘餘功。遂尋繹舊翻之經。考校新來之夾。上代譯者勘同即附。昔來未出按本具翻。兼復舊義擁迷詳文重譯。暨乎睿宗先天二年癸丑方始畢席。創發題日於大內佛光殿。和帝親御法筵筆受經旨。百僚侍坐妃後同觀。求之古人無以加也。逮睿宗嗣曆。復於北苑白蓮花亭及大內甘露等殿。別開會首亦親筆受。並沙門思忠。及東印度大首領伊捨羅。直中書度頗具等譯梵文。北印度沙門達摩。南印度沙門波若丘多等證梵義。沙門慧覺。宗一。普敬。履方等筆受。沙門勝莊。法藏。塵外。無著等證義。沙門承禮。神□埤□□□□□□馬□逆□□□餺□□□□□□埤□□□□□餼率蒔□□□襏□�怴撓e□稗倫裀□□計□□��□稘科裀□�捸��E□□□□□樣□姥□□秎□裀□□□�韝F□□□□雜□□□姬□馽□□□□褾□�芋憚嚏撲\□褾□□偠聾□履奏□駛□□□□□雜豬□稃□□□□□訾□祺□□□□逆□□□□楰禜□□逆□葉祤槸□□饅祴礸餞檢□□樣□令首□□檢□□□設露□□□□�嚏慼慼慼慼撒曋炕慼慼C一字佛頂輪王經一部(五卷)。廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經一部(三卷)。千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經(一卷)。如意輪陀羅尼經(一卷)。文殊師利寶藏陀羅尼經(一卷)。金剛光焰止風雨陀羅尼經(一卷)。已上七部。並弟子般若丘多助宣梵本。沙門雲觀等筆受。前後總譯二十八部一百九十二卷。

　　沙門般剌蜜帝。唐雲極量。中印度人也。懷道觀方隨緣濟度。展轉遊化達我支那(印度國俗呼廣府為支那名帝京為摩訶支那)乃於廣州制旨道場居止。眾知博達祈請亦多。利物為心敷斯祕賾。以神龍元年龍集乙巳五月己卯朔二十三日辛丑。遂於灌頂部中誦出一品。名大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經一部(十卷)。烏萇國沙門彌迦釋迦(釋迦稍訛正雲鑠佉此曰雲峰)譯語。菩薩戒弟子前正諫大夫同中書門下平章事清河房融筆受。循州羅浮山南樓寺沙門懷迪證譯。其僧傳經事畢汎舶西歸。有因南使流通於此。

　　沙門釋智嚴。于闐王之質子。姓尉持名樂(盧各反)唐授左領軍衛大將軍封金滿郡公。而立性淳質貞信居懷。固請出家冀酬玄澤。以景龍元年十一月五日。和帝生日捨家剃落。仍住南山至相寺蘭若修道。猶是虛心靜慮宴坐經行。精苦居懷幽棲積念。加以經明唐梵智照幽微。寶積真詮如來祕偈。莫不屢承。綸旨久預翻詳。頻奉綸言兼令證譯。常於石鱉谷居阿練若習頭陀行。以開元九年辛酉。於石鱉練若及奉恩寺。譯說妙法決定業障經(一卷)。出生無邊門陀羅尼經(一卷)。師子素馱娑王斷肉經(一卷)。大乘修行菩薩行門諸經要集一部(三卷)。

　　凡四部合六卷。並文質相兼得其深趣。又譯尊勝陀羅尼咒(一首)。及法華經藥王菩薩等咒(六首)時有經本寫新咒入。幸勿怪之。

　　沙門戍婆揭羅僧(仙蒸反)訶。唐音正翻雲淨師子。以義譯之名善無畏。中印度摩伽陀國人。住王捨城那爛陀寺。姓剎帝利。貴族出家神氣清虛道業恢著。精通禪慧妙達總持。三藏教門一心遊入。五天諸國久播芳名。大悲利生有緣東漸。塗至北印度境響震摩訶支那。我皇搜集賢良發使迎接。以開元四年景辰大齎梵本來屆長安。初於興福寺南院安置。次後有敕令住西明。至五年丁巳於菩提院。譯虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法(一卷)。沙門悉達譯語。沙門無著綴文筆受。其無畏所將梵本有敕並令進內。緣此未得廣譯諸經。曩時沙門無行西遊天竺學畢東歸。迴至北天不幸而卒。所將梵本有敕迎還。比在西京華嚴寺收掌。無畏與沙門一行於彼簡得數本梵經。並總持妙門先未曾譯。至十二年隨駕入洛。於大福先寺安置。遂為沙門一行譯大毘盧遮那成佛神變加持經一部(七卷)。其經具足梵本有十萬頌。今所出者撮其要耳。又譯蘇婆呼童子經一部(三卷)。蘇悉地羯羅經一部(三卷)。沙門寶月譯語。沙門一行筆受承旨兼刪綴詞理。文質相半妙諧深趣。前後總出四部一十四卷。無畏性愛恬簡靜慮怡神時開禪觀獎勸初學。慈悲作念接誘無虧。人或問疑剖析無滯。

　　沙門跋曰羅菩(上聲)唐(地之上聲)唐雲金剛智。南印度摩賴耶國人(此雲光明國其國近觀音宮殿補陀落山)婆羅門種。幼而出家遊諸印度。雖內外博達而偏善總持。於此一門罕有其匹。隨緣遊化隨處利生。聞大支那佛法崇盛。遂汎舶東逝達於海隅。開元八年中方屆京邑。於是廣弘祕教建曼荼羅。依法作成皆感靈瑞。沙門一行欽斯祕法數就諮詢。智一指陳。復為立壇灌頂。一行敬受斯法請譯流通。以十一年癸亥於資聖寺。為譯金剛頂瑜伽中略出念誦法一部(四卷)。七俱胝佛母准泥大明陀羅尼經(一卷)。東印度婆羅門大首領直中書伊捨羅譯語。嵩岳沙門溫古筆受至十八年庚午於大薦福寺。又譯金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品(一卷)。觀自在如意輪菩薩瑜伽法要(一卷)。沙門智藏譯語。凡四部合七卷。又於舊隨求中更續新咒。智執總持契所至皆驗。祕教流傳寔斯人矣(前紀所載依舊錄編中間乖殊未曾刪補若欲題壁請依開元釋教錄除此方撰集外餘為實錄矣)。

　　續古今譯經圖紀一卷



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2153 大週刊定眾經目錄


　　No. 2153

　　大週刊定眾經目錄序

　　大唐天後敕佛授記寺沙門明佺等撰

　　竊以。真諦俗諦。藉文字而方顯。正法像法。由護持而獲存。所以得萬劫流通四生利益。我大周天策金輪聖神皇帝陛下。道著恆劫。位鄰上忍。乘本願而下生。演大悲而廣濟。金輪騰轉。化偃四洲。寶馬飛行。聲覃八表。莫不齊之以五戒十善。運之以三乘六度。帝王能事。畢踐無遺。菩薩法門。周行莫怠。紹隆之意。與金剛而等堅。弘誓之心。共虛空而比大。聖情以教為悟本。法是佛師。出苦海之津梁。導迷塗之眼目。務欲令疑偽不雜住持可久。迺下明制。普令詳擇。存其正經。去其偽本。謹按梁朝釋僧皎釋僧祐釋寶唱。隋朝僧法經等所撰一切經目錄。隋朝翻經學士費長房所撰開皇三寶錄。唐朝僧道宣所撰內典錄等。已編入正目。大小乘經律論。並賢聖集傳。合二千一百四十六部。六千二百三十五卷。其後唐朝至聖朝。新譯經論。及有雖是前代舊翻而未經入目。並雖已入目。而錯注疑偽。審共詳挍。事須改正者。前後三件。大小乘經律論。合一千四百七十部。二千四百六卷。悉依明旨。鹹編正目。今新入正目。及舊入正目。大小乘經律論。並賢聖集傳。都合三千六百一十六部。八千六百四十一卷。其間有名闕本。有本失譯。見行入藏。及翻譯單重。三藏不同。兩乘各異。並備出條件。撰為目錄。合一十四卷。號之曰大週刊定眾經目錄。其偽經既不是正經。偽目豈同於正目。編之卷次。竊將未允。然恐須明示遠近。故別為一軸傳寫焉。

　　大小乘經律論。及賢聖集傳。合三千六百一十六部。八千六百四十一卷。其見定入藏流行部卷。不在此數。大乘單譯經目　卷第一(二百八十三部五百二十五卷)大乘重譯經目之一　卷第二(一百八十部一千三百九十卷)大乘重譯經目之二　卷第三(一百六十八部三百三十八卷)大乘重譯經目之三　卷第四(一百八十部四百二十一卷)大乘重譯經目之四　卷第五(一百六十八部三百六十五卷)大乘律大乘論目　卷第六(一百五十二部七百一十六卷)小乘單譯經目　卷第七(三百二十三部四百一十九卷)小乘重譯經目之一　卷第八(三百七十七部八百四十六卷)小乘重譯經目之二　卷第九(二百七十九部三百八十一卷)小乘律論賢聖集傳　卷第十(一百九十四部一千三百四十一卷)大小乘失譯經目　卷第十一(四百二十四部六百三十六卷)大小乘闕本經目　卷第十二(八百八十八部一千二百六十三卷)見定入藏流行目上　卷第十三見定入藏流行目下　卷第十四

　　大週刊定眾經目錄卷第一

　　大乘單譯經目(二百八十三部五百二十五卷)佛印三昧經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。卒逢賊結帶咒經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。咒賊經一卷(一名除辟賊害咒)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。十四意經一卷

　　右後漢代安世高譯出僧祐錄。寶積三昧文殊問法身經一卷(一名惟日寶積三昧文殊師利問法身經六紙)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。明度五十校計經一部二卷(一名五十校計經四十四紙)

　　右後漢元嘉年安世高譯。出長房錄。四百三昧名經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。蓮花女經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。大乘方等要慧經一卷(一紙)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。人本欲生經一卷

　　右後漢桓帝永壽二年安世高譯。出長房錄。迦葉結經一卷(九紙)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。文殊師利問菩薩經一卷(一名問署經二十紙)

　　右後漢代靈帝支讖譯。出長房錄。光明三昧經一卷

　　右後漢代支樓迦讖譯。出長房錄。內六波羅蜜經一卷

　　右後漢代靈帝清信士嚴佛調譯。出長房錄。摩訶精進經一卷(一名大精進經)

　　右魏文帝代支謙譯。出長房錄。陀羅尼句經一卷

　　右魏代支謙譯。出長房錄。鹿子經一卷

　　右吳建興年支謙譯。出長房錄。金剛三昧本性清淨不壞不滅經一卷(一名金剛清淨經八紙)

　　右吳建興年支謙譯。出達摩鬱多羅錄。華積陀羅尼經一卷(三紙)

　　右吳建興年支謙譯。出寶唱錄。十二門大方等經一卷

　　右吳黃武年支謙譯。出長房錄。九色鹿經一卷(三紙)

　　右吳代支謙譯。出達摩鬱多羅錄。佛從上所行三十偈經一卷(或無經字)

　　右吳黃武年支謙譯。出長房錄。菩薩生地經一卷(一名差摩竭經九紙)

　　右吳黃武年支謙譯。出長房錄。出家功德經一卷(六紙)

　　右吳時支謙譯。出長房錄。出家功德經一卷(二紙)文殊師利菩薩經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。三歸五戒神王名經一卷

　　右道安雲西晉代法護譯。出僧祐錄。十方佛名功德經一卷

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。十方佛名經一卷

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。慈仁問八十種好經一卷(或直雲八十種好經)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。菩薩三十二相經一卷(一雲三十二相因緣經)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。嚴淨定經一卷(一名序世經)

　　右晉代竺法護譯。出長房錄。寶施女經一卷(一名須摩提法律三昧經)

　　右晉代竺法護譯。出長房錄。金益長者子經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。離垢蓋經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。慧明經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。心明經一卷(三紙一名心明女梵志婦飯汁施經)

　　右西晉竺法護譯。出達摩鬱多羅錄。幻士仁賢經一卷(十八紙)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。等目菩薩所問三昧經一部三卷(或二卷一名普賢菩薩定意經六十三紙)

　　右西晉竺法護譯。出內典錄。菩薩夢經一部二卷(四十紙)

　　右西晉大安年竺法護譯。出達摩鬱多羅錄。眾祐經一卷

　　右晉代竺法護譯。出長房錄。十等藏經一卷(一名三轉月明經)

　　右晉代竺法護譯。出長房錄。密跡金剛力士經一部五卷(或八卷一百三十二紙)

　　右晉太康元年竺法護譯。出內典錄。決道俗經一卷

　　右晉代竺法護譯。出長房錄。殖眾德本經一卷

　　右晉代竺法護譯。出長房錄。魔逆經一卷(二十二紙初出)

　　右西晉太康年竺法護譯。出長房錄。彌勒菩薩所問本願經一卷(一名彌勒菩薩本願經一名彌勒菩薩難經九紙)

　　右西晉代竺法護譯。出內典錄。日明經一卷(三紙)

　　右西晉代竺法護譯。彌勒為女身經一卷(一名彌勒菩薩為女身經)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。濟諸方等學經一卷(十四紙)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。雜咒經一部三卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。猛施經一卷(一名猛施道經)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。阿惟越致遮經一部三卷(或四卷或名阿惟越致經或名不退轉法輪經七十七紙)

　　右西晉太康年沙門竺法護譯。出長房錄。決定總持經一卷(十紙一名決定總經一名決總持經)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。滅十方冥經一卷(初出一本無滅字六紙)

　　右西晉代光熙元年竺法護譯。出長房錄。鹿母經一卷(四紙)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。八陽神咒經一卷(一名八陽經三紙)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。定意三昧經一卷

　　右道安雲。晉代竺法護譯。出僧祐錄。五十三佛名除罪經一卷(出藥王藥上如來藏經)

　　右道安雲吳代竺法護譯。出僧祐錄。出要經一部二十卷

　　右道安雲晉代竺法護譯。出僧祐錄。師子月佛本生經一卷(七紙)

　　右西晉代惠帝太安年竺法護譯。出達摩鬱多羅錄。有稱十方佛名得多福經一卷

　　右道安雲。西晉代竺法護所出。見僧祐錄。十方佛名滅罪經一卷

　　右道安雲。西晉代竺法護譯。出僧祐錄。德內豐嚴王佛名經一卷

　　右道安雲。西晉代竺法護譯出。見僧祐錄。功德寶光菩薩問護持經一卷

　　右道安雲西晉代竺法護出。見僧祐錄。菩薩十住行道品經一卷

　　右道安雲。西晉代竺法護出。見僧祐錄。華嚴淨經一卷

　　右道安雲。西晉代竺法護出。見僧祐錄。浮木譬喻經一卷

　　右道安雲。西晉代竺法護出。見僧祐錄。陀羅尼偈經一卷

　　右道安雲。西晉代竺法護出。見僧祐錄。目連上淨居天經一卷(一本無天字出本行)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。普首童真經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。大光明菩薩百四十願經一卷

　　右西晉惠帝太康年聶道真譯。出長房錄。寂音菩薩願經一卷

　　右西晉惠帝代聶道真譯。出長房錄。三曼陀□陀羅菩薩經一卷(八紙)

　　右西晉惠帝代元康年聶道真譯。出長房錄。菩薩苦行經一卷

　　右西晉惠帝大康年聶道真譯。出長房錄。菩薩呵睡眠經一卷

　　右西晉惠帝代太康年聶道真譯。出長房錄。異出菩薩本起經一卷(或無起字)

　　右西晉惠帝代聶道真譯。出長房錄。菩薩呵家過經一卷

　　右西晉惠帝代太康年聶道真譯。出長房錄。菩薩如意神通經一卷

　　右西晉惠帝代聶道真譯。出長房錄。菩薩求五目法經一卷

　　右西晉惠帝代聶道真譯。出長房錄。菩薩道行六法經一卷

　　右西晉惠帝代聶道真譯。出長房錄。菩薩初地經一卷

　　右西晉代聶道真譯。出長房錄。菩薩十道地經一卷

　　右西晉代聶道真譯。出長房錄。波斯匿王欲伐鴦掘魔羅經一卷

　　右西晉代聶道真譯。出長房錄。轉輪聖王七寶具足經一卷

　　右西晉代聶道真譯。出長房錄。文殊師利與離意女論議極似維摩經一卷

　　右西晉代聶道真譯。出長房錄。初發意菩薩行易行法經一卷

　　右西晉代聶道真譯。出長房錄。菩薩雜行法行經一卷

　　右西晉代聶道真譯。出長房錄。菩薩所行四法經一卷

　　右西晉代聶道真譯。出長房錄。菩薩五法行經一卷

　　右西晉代聶道真譯。出長房錄。菩薩六法行經一卷

　　右西晉代聶道真譯。出長房錄。嚴淨佛土經一卷(亦云淨土經)

　　右西晉惠帝代河內沙門白法祖譯。出長房錄。賢者五福經一卷(二紙)

　　右西晉惠帝代河內沙門白法祖譯。出長房錄。惟逮菩薩經一卷

　　右西晉惠帝代白法祖譯。出長房錄。檀特陀羅尼經一卷

　　右西晉代白法祖譯。出長房錄。如來興顯經一卷

　　右西晉惠帝代河內沙門白法祖譯。出長房錄。首達經一卷

　　右西晉惠帝伐河內沙門白法祖譯。出長房錄。正意經一卷(第二出)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。淨飯王般泥洹經一卷

　　右西晉惠帝代沙門法炬法立譯。出長房錄。諸經菩薩名一部二卷

　　右西晉惠帝代沙門法炬法立譯。出長房錄。明帝釋施經一卷

　　右西晉惠帝代沙門法炬法立譯。出長房錄。阿闍世王受決經一卷(五紙)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。優填王經一卷(一名優填王作佛形像經六紙)

　　右西晉代沙門法炬法立譯。出長房錄。前世三轉經一卷(七紙)

　　右西晉惠帝代沙門法炬法立譯。出長房錄。三十七品經一卷

　　右東晉代太康年曇無蘭譯。出長房錄。採花違王上佛授決經一卷(四紙)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。七佛所結麻油述咒經一卷(異本)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭於揚都譯。出長房錄。陀鄰缽咒經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭於楊都譯。出長房錄。大神母結誓咒經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭於楊都謝鎮西寺譯。出長房錄。伊洹法願神咒經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭於楊都謝鎮西寺譯。出長房錄。解日厄神咒經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭於楊都譯。出長房錄。六神名神咒經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭於楊都譯。出長房錄。幻師□陀神咒經一卷(亦名波陀)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭於楊都譯。出長房錄。檀特羅麻油述神咒經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭於楊都譯。出長房錄。麻油述神咒經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭於楊都謝鎮西寺譯。出長房錄。摩尼羅亶神咒按摩經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭於楊都譯。出長房錄。醫王惟樓延神咒經一卷(一名阿難所問醫王惟樓延咒)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭於楊都譯。出長房錄。龍王咒水浴經一卷十八龍王神咒經一卷止雨咒經一卷請雨咒經一卷嚫水神咒經一卷幻師阿夷鄒咒經一卷咒水經一卷咒藥經一卷咒毒經一卷持句神咒經一卷咒時氣病經一卷咒小兒經一卷咒齒經一卷(異本)咒牙痛經一卷(或作齒痛)咒眼痛經一卷摩尼羅亶神咒經一卷五眼文經一卷

　　右並東晉孝武帝代竺曇無蘭於楊都譯出長房錄。淨六波羅蜜經一卷

　　右東晉代佛陀跋陀羅譯。出化度寺錄。文殊師利發願偈經一卷

　　右東晉安帝代元熙二年三藏佛陀跋陀羅譯。出長房錄。禪經一部四卷

　　右東晉祇多蜜譯。出長房錄。五蓋疑結失行經一卷(第二出)

　　右東晉代祇多蜜譯。出長房錄。菩薩處胎經一部五卷(一百二十三紙)

　　右後秦竺佛念於長安譯。出長房錄。中陰經一部二卷(二十七紙)

　　右後秦代竺佛念於長安譯。出內典錄。菩薩普處經一部三卷

　　右後秦沙門竺佛念譯。出長房錄。禪經一部三卷(一名菩薩禪法經與坐禪三昧經同大乘明觀行)

　　右後秦代弘始年羅什譯。出二秦及寶唱錄。發菩提心經一部二卷

　　右後秦代弘始年羅什譯。出長房錄。大善權經一部二卷

　　右後秦羅什譯。出長房錄。持地經一卷

　　右後秦弘始年羅什譯。出長房錄。花手經一部十卷(一名攝諸善根經或十一卷或十二卷或十三卷)

　　右後秦代弘始年鳩摩羅什於長安譯。出長房錄。虛空藏菩薩問持經得幾功德經一卷(六紙)

　　右後秦代羅什於長安逍遙園譯。出長房錄。千佛因緣經一卷(廿一紙)

　　右後秦代弘始七年羅什譯。出達摩鬱多羅錄。長者法志妻經一卷(三紙)

　　右後秦代羅什譯。出達摩鬱多羅錄。一切施主所行檀波羅蜜經一卷(四紙)

　　右後秦代羅什譯。出達摩鬱多羅錄。無量樂佛土經一卷

　　右後秦代弘始年羅什於長安逍遙園譯。出長房錄。諸法無相經一卷

　　右後秦代弘始年鳩摩羅什譯。出寶唱錄。薩羅國王經一卷(四紙)

　　右後秦代羅什譯。出達摩鬱多羅錄。賢首經一卷(一名賢首夫人經三紙)

　　右西秦代乞伏世沙門法堅譯。出長房錄。太子須達拏經一卷(二十四紙)

　　右西秦代乞伏國仁世沙門法堅於河南江陵新寺譯。出長房錄。菩薩所生地經一卷(一名摩竭所問經)

　　右西秦代乞伏世沙門法堅譯。出長房錄。菩薩地持經一部十卷

　　右北涼曇無讖於姑臧譯。出長房錄。大方等陀羅尼經一部四卷(一名檀特陀羅尼經一名方等檀特陀羅尼經一名陀羅尼六十二紙)

　　右北涼釋法眾於高昌郡譯。出寶唱錄。功德寶一光菩薩經一卷

　　右北涼代沙門曇無讖譯。出長房錄。大吉義咒經一部四卷(四十四紙或二卷)

　　右後魏太和十年曇曜譯。出達摩鬱多羅錄。不增不減經一卷(六紙)

　　右後魏菩提留支譯。出長房錄。不必定入定印經一卷(二十五紙)

　　右後魏菩提留支譯。出靜太法師錄。差摩婆帝受記經一卷(四紙)

　　右後魏菩提留支於洛及鄴譯。出長房錄。一切法高王經一卷(二十紙)

　　右後魏興和年菩提留支譯。出長房錄。第一義法勝經一卷

　　右後魏菩提留支譯。出長房錄。法集經一部八卷(或七卷或六卷一百三十二紙)

　　右後魏菩提留支於洛陽及鄴譯。出長房錄。佛名經一部十三卷(或十二卷三百紙)

　　右後魏正光年沙門菩提留支於洛陽及鄴譯。出長房錄。謗佛經一卷(九紙)

　　右後魏從永平二年至天平年菩提留支在洛及鄴譯。出長房錄。銀色女經一卷(七紙)

　　右後魏代佛陀扇多於洛陽白馬寺譯。出長房錄。無畏德女經一卷(十五紙)

　　右後魏元象年佛陀扇多於洛陽白馬寺譯。出長房錄。如來師子吼經一卷(六紙)

　　右後魏佛陀扇多共菩提留支譯。出內典錄。菩薩四法經一卷

　　右後魏代瞿曇般若留支於鄴都金花寺譯。出長房錄。僧伽吒經一部四卷(五十九紙)

　　右後魏月婆首那王子於鄴都譯。出內典錄。善德婆羅門問提婆達經一卷

　　右宋文帝代元嘉四年沙門釋智嚴於楊都枳園寺譯。出長房錄。大法鼓經一部二卷(三十六紙)

　　右宋求那跋陀羅於東安寺譯。出長房錄。大意經一卷(六紙)

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。佛入甘露調正意經一卷(出大十二門經)

　　右宋文帝代三藏法師求那跋陀羅譯。出長房錄。無憂王經一卷

　　右宋代元嘉年求那跋陀羅譯。出長房錄。殺龍濟一國經一卷(出第六卷)

　　右宋文帝代三藏求那跋陀羅譯。出長房錄。本行六波羅蜜經一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。中陰經一卷

　　右宋孝武帝代沮渠京聲譯。出長房錄。阿難見水光瑞經一卷

　　右宋孝武帝代釋慧簡於鹿野寺譯。出長房錄。三蜜底耶經一卷(一名賢人用律經)

　　右宋明帝代沙門法眷廣州譯。出長房錄。如來恩智不思議經一部五卷

　　右宋明帝代沙門竺法眷於廣州譯。出長房錄。海意經一部七卷寶頂經一部五卷

　　右並宋明帝沙門竺法眷於廣州譯。出長房錄。觀世音懺悔除罪經一卷

　　右南齊代永明年沙門法意譯。出長房錄。七佛各說偈經一卷菩提福藏法化三昧經一卷安墓咒經一卷

　　右並南齊代沙門釋道備譯。出長房錄。寶雲菩薩經一卷

　　右梁代普通元年僧伽婆羅譯。出寶唱錄。優樓頻經一卷

　　右梁天監十五年清信士木道賢譯。出長房錄。文殊師利問經一部二卷

　　右梁代天監十七年僧伽婆羅於占雲館譯。出長房錄。菩薩境界奮迅法門經一部十卷

　　右梁武帝代沙門菩提留支於洛陽譯。出寶唱錄。護諸童子咒經一卷

　　右梁武帝代三藏菩提留支在洛及鄴譯。出長房錄。然燈經一卷(一名施燈功德經)

　　右北齊代那連提耶捨譯。出長房錄。見寶三昧經一部十卷

　　右北齊代天統年那連提耶捨於鄴譯。出內典錄。無上依經一部二卷

　　右陳代永定二年沙門真諦譯。出長房錄。廣義法門經一卷

　　右陳代真諦於廣州制止王園二寺譯。出長房錄。種種雜咒經一卷

　　右周武帝代三藏法師闍那崛多譯。出長房錄。堅固女經一卷(一名牢固女經六紙)

　　右隋開皇二年那連提耶捨興善寺譯。出長房錄。護國菩薩經一部二卷(四十二紙)

　　右隋開皇年闍那崛多譯。出內典錄。東方最勝燈王如來經一卷(十三紙)

　　右隋開皇年闍那崛多及笈多大興善寺譯。出內典錄。無所有菩薩經一部四卷(六十紙)

　　右隋開皇年闍那崛多等於大興善寺譯。出內典錄。大方廣總持經一卷(十三紙)

　　右隋開皇年毘尼多留支譯。出長房錄。入法界體性經一卷(十紙)

　　右隋開皇年闍那崛多於興善寺譯。出長房錄。希有校量功德經一卷(六紙)

　　右隋開皇六年闍那崛多譯。出內典錄。十二佛名神咒經一卷(一名校量功德除障滅罪經八紙)

　　右隋開皇七年闍那崛多於大興善寺譯。出長房錄。如來方便善巧咒經一卷(十一紙)

　　右隋開皇七年闍那崛多譯。出長房錄。善思童子經一部二卷(二十紙)

　　右隋開皇十一年沙門闍那崛多譯。出內典錄。月上女經二卷(二十七紙)

　　右隋開皇十年沙門闍那崛多譯。出內典錄。大法炬陀羅尼經一部二十卷(三百紙)

　　右隋開皇年沙門闍那崛多等於西京大興善寺譯。出長房錄。五千五百佛名經一部八卷(一百廿六紙)

　　右隋開皇十三年闍那崛多於西京興善寺譯。出長房錄。諸佛護唸經一部十卷

　　右隋開皇十四年闍那崛多等於西京興善寺譯。出長房錄。大威德陀羅尼經一部二十卷(三百六十五紙)

　　右隋開皇十五年闍那崛多及達摩笈多等於長安興善寺譯。出長房錄。觀察諸法行經一部四卷(六十紙)

　　右隋開皇十五年闍那崛多及笈多於興善寺譯。出長房錄。力莊嚴三昧經一部三卷(三十六紙)

　　右隋開皇年耶捨於長安大興善寺譯。出內典錄。大集譬喻王經一部二卷(三十二紙)

　　右隋開皇年闍那崛多於興善寺譯。出內典錄。蓮華面經一部二卷(二十三紙)

　　右隋開皇年那連提耶捨譯。出內典錄。發覺淨心經一部二卷(二十七紙)

　　右隋開皇十五年闍那崛多於興善寺譯。出內典錄。出生菩提心經一卷(十一紙)

　　右隋開皇十五年闍那崛多譯。出內典錄。商主天子問經一卷(十六紙)

　　右隋開皇十五年闍那崛多譯。出長房錄。諸法最上王經一卷(二十二紙)

　　右隋開皇十五年闍那崛多於興善寺譯。出內典錄。寶星陀羅尼經一部十卷(一百四十紙)

　　右大唐貞觀初年三藏波羅頗蜜多於勝光寺譯。出內典錄。占察經一部二卷

　　右外國沙門菩提登譯。天冊萬歲元年十月二十四日奉敕編行。清淨觀世音普賢陀羅尼經一卷(五紙)

　　右大唐永徽四年五月十一日西京總持寺大德僧智通譯。天冊萬歲元年十月二十四日奉敕編行。陀羅尼集經一部十二卷(合三百五十紙)

　　右大唐永徽五年四月十五日中天竺國三藏阿地瞿多(此雲無極高)於西京慧日寺譯。天冊萬歲元年十月二十四日奉敕編行。八曼荼羅經一卷(一名師子慧菩薩所問經)

　　右大唐龍朔二年北天竺國三藏那提於西京慈恩寺譯。離垢慧菩薩所問禮佛法經一卷(五紙)

　　右大唐龍朔三年北天竺國三藏那提譯。千轉陀羅尼咒經一卷六字陀羅尼咒經一卷七俱胝佛所咒經一卷隨一切如來意神咒經一卷觀自在菩薩隨心咒經一卷如來示教勝軍王經一卷(或雲勝軍王經十紙)甚希有經一卷(五紙)最無比經一卷(二紙)諸佛心陀羅尼經一卷(二紙)受持七佛名號所生功德經一卷(五紙)佛臨涅槃記法住經一卷(五紙)稱讚大乘功德經一卷(五紙)佛地經一卷(十紙)顯無邊佛土功德經一卷(二紙)勝幢臂印陀羅尼經一卷(二紙)拔濟苦難陀羅尼經一卷(二紙)八名普密陀羅尼經一卷(二紙)持世陀羅尼經一卷(七紙)緣起聖道經一卷(五紙)六門陀羅尼經一卷(二紙)般若多心經一卷(一紙)天請問經一卷(三紙)十二緣起經一卷(二紙)寂照神變三摩地經一卷

　　右並大唐玄奘譯。大乘四法經一卷(一紙)造塔功德經一卷(二紙)大方廣師子吼經一卷(六紙)

　　右並大唐永隆元年地婆訶羅於東太原寺譯。大乘百福相經一卷(八紙)

　　右大唐永淳二年地婆訶羅於西京西太原寺歸寧院譯。大乘密嚴經一部三卷(六十三紙)

　　右大唐三藏地婆訶羅譯。七俱胝佛母心大准提陀羅尼經一卷(四紙)

　　右大唐垂拱元年地婆訶羅於西京西太原寺譯。方廣大莊嚴經一部十二卷(二百四十六紙)

　　右大唐垂拱元年三藏地婆訶羅於西京西太原寺歸寧院譯。智炬陀羅尼經一卷(四紙)諸佛集會陀羅尼經一卷(四紙)

　　右二本經大周天授二年于闐三藏提雲般若於大周東寺譯。隨求所得自在陀羅尼經一卷

　　右大周長壽二年天竺三藏寶思惟於天宮寺譯。護命法門神咒經一卷(十三紙)

　　右大周長壽二年菩提留志於佛授記寺譯。大乘金剛髻珠菩薩修行分經一卷(二十一紙)有德女所問大乘經一卷(五紙)

　　右二經大周長壽二年南天竺國三藏菩提留志於大周東寺譯。文殊師利所說不思議佛境界經一部二卷(或一卷二十七紙)

　　右大周長壽二年三藏法師菩提留志於大周東寺譯。菩薩道地經一卷(安公雲出方等部)摩訶遮曷旋經一卷摩訶厥彌難問經一卷(或雲大厥彌經)菩薩等行經一卷菩薩十漚和經一卷菩薩本行經一卷摩訶乾陀惟衛羅盡信比丘等度經一卷(舊錄雲盡信比丘經)大本藏經一卷

　　以前八經僧祐錄雲古異經。陀羅尼集一部十卷(一百八十七紙一名雜咒經)首楞三昧經一部二捲出生菩提經一卷毘羅三昧經一部二卷

　　右宋代沙門釋智嚴譯。決定罪福經一卷

　　右北涼代沙門曇無讖譯。法杜經一部二卷

　　右西晉代沙門竺法護譯。

　　大週刊定眾經目錄卷第一
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2153 大週刊定眾經目錄


　　大週刊定眾經目錄卷第二

　　天後敕佛授記寺沙門明佺等撰

　　大乘重譯經目卷之一(一百八十部一千三百九十卷)大方廣佛花嚴經一部六十卷(或五十卷一千八十七紙)

　　右東晉義熙十四年沙門佛陀跋陀羅於楊州道場寺譯。出長房錄。兜沙經一卷(五紙)

　　右後漢中平年支讖於洛陽譯。出長房錄。菩薩本業經一卷(一名本業經十三紙)

　　右吳黃武年優婆塞支謙譯。是華嚴經淨行品無偈。出長房錄。淨行品經一卷(一名菩薩本業經)

　　右吳代支謙譯。出長房錄。漸備一切智功德經一部五卷(一百二十二紙)

　　右西晉元康七年沙門竺法護譯。是華嚴經十地品。出長房錄。大方廣十地經一卷(一名菩薩十地經亦云十地經七紙)

　　右西晉代竺法護譯。是華嚴十住品。出長房錄。大方廣菩薩十地經一卷

　　右西晉惠帝代河內沙門白法祖譯。出長房錄。佛說金剛藏問菩薩行經一卷

　　右西晉代竺法護於長安譯。出長房錄。度世品經一部六卷(一百一十九紙)

　　右西晉元康元年沙門竺法護譯。是華嚴經離世間品。出長房錄。菩薩十住經一卷(五紙)

　　右西晉沙門竺法護譯。是華嚴經十住品。出長房錄。如來興顯經一部四卷(一名興顯如幻經七十七紙)

　　右西晉元康年沙門竺法護譯。是華嚴經性起品。出長房錄。諸菩薩求佛本業經一卷(是華嚴經淨行品十一紙)

　　右西晉惠帝太康年清信士聶道真譯。出長房錄。十住經一部十二卷

　　右西晉惠帝太康年聶道真譯。出長房錄。大方廣菩薩十地經一卷

　　右西晉惠帝太康年清信士聶道真譯。與法護譯大同小異。出長房錄。菩薩十住經一卷(第三出)

　　右東晉安帝世北天竺國三藏禪師佛馱跋陀羅譯。出長房錄。菩薩本業經一卷(是淨行品重翻長房錄雲本業經)

　　右東晉佛陀跋陀羅譯。出靜泰錄。菩薩十法住經一卷

　　右東晉世沙門佛陀跋陀羅譯。是華嚴十住品。長房錄雲。晉惠帝太康年清信士聶道真譯。十地經一卷

　　右東晉祇多密譯。出長房錄。菩薩十住經一卷(第二出)

　　右東晉代祇多蜜譯。出長房錄。十住經一部四卷(或五卷九十七紙)

　　右後秦弘始年沙門羅什共佛陀耶捨譯。出長房錄。莊嚴菩提心經一卷(第二譯與晉法護出菩薩十地品大同小異)

　　右後秦弘始年沙門羅什譯。出長房錄。羅摩伽經一部三卷(或四卷七十四紙)

　　右西秦沙門堅公譯。又雲曹魏安法賢譯。是華嚴經入法界品。出內典錄。羅摩伽經一卷(與魏代安法賢譯者廣略為異)

　　右北涼代曇無讖譯。出長房錄。大方廣菩薩十地經一卷(第二出與晉法護所出菩薩十地經小異)

　　右元魏代延興年沙門吉迦夜於北臺譯。是華嚴十住品前出長房錄。信力入印法門經一部五卷(九十三紙)

　　右元魏正始年沙門曇摩流支於洛陽譯。是華嚴經。出內典錄。佛華嚴入如來不思議境界經一卷(或二卷二十八紙)

　　右隋開皇年沙門闍那崛多共笈多於西京興善寺譯。出長房錄。大方廣佛華嚴經續入法界品一卷(十一紙)

　　右大唐垂拱元年沙門地婆訶羅於西京西太原寺譯。新編入錄。大方廣佛華嚴經不思議佛境界分一卷(或二卷十三紙)

　　右大唐永昌元年于闐沙門提雲般若於神都魏國東寺譯。新編入錄。大方廣佛華嚴經修慈分一卷(九紙)

　　右大周天授二年于闐沙門提雲般若於神都大周東寺譯。新編入錄。大方廣如來性起經一部二卷(一名大方廣如來性微密藏經五十一紙)華嚴經十種生法經一卷佛名經一卷菩薩名經一卷抄華嚴經一卷十地經一部四卷(是十地品)漸備經一卷

　　以前三十六經並華嚴經枝派。大般若波羅蜜多經一部六百卷(一萬二千紙)

　　右大唐顯慶四年三藏玄奘於方州玉華宮譯。此一部經具單重合譯。道行般若經一部十卷(一百九十四紙)

　　右後漢光和二年沙門支樓迦讖於洛陽譯。出長房錄。是小品經。古品曰遺日說般若經一卷(一名佛遺日摩尼寶經一名摩訶衍寶嚴經一名大寶積經二十五紙正)

　　右後漢桓帝建初年沙門支樓迦讖於洛陽譯。出長房錄。道行經一卷

　　右後漢嘉平年沙門竺佛朔譯。出後漢朱士行錄。大明度經一部四卷(或六卷或名大明度無極經一百六紙)

　　右吳黃武年優婆塞支謙於涼州譯。出長房錄。摩訶般若波羅蜜咒經一卷

　　右吳建興年優婆塞支謙譯。出長房錄。吳品經一部五卷(亦名大智度無極經即是小品般若)

　　右魏齊王世吳赤烏年沙門康僧會譯。出僧祐及長房二錄。佛遺日摩尼寶經一卷(十九紙)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。新道行經一部十卷(或七卷第二出亦名小品出光讚般若一百八十五紙)

　　右西晉太始年沙門竺法護於洛陽及江左譯。出長房錄。仁王般若經一部二卷(或一卷三十一紙)

　　右西晉永嘉年沙門竺法護譯。出晉世雜錄。小品經一部七卷(第二譯)

　　右西晉太始四年竺法護於洛陽譯。出長房錄。與漢世竺佛朔譯。舊道行全異。光讚般若經一部十五卷(或十卷二百五十一紙)

　　右西晉太康七年沙門竺法護於長安譯。出長房錄。大智度無極經一部四卷(義善寺錄雲出大品)

　　右道安雲晉代竺法護譯。出僧祐錄。放光般若經一部三十卷(或二十卷五百三十紙)

　　右西晉元康元年沙門無羅叉等於陳留倉垣譯。出內典錄。摩訶般若波羅蜜道行經一部二卷(或直雲道行)

　　右西晉惠帝代優婆塞衛士度譯。出寶唱錄。大智度經一部四卷(義善寺錄雲出大品)

　　右東晉沙門祇多蜜譯。出長房錄。摩訶般若波羅蜜經鈔長安品五卷(一名須菩提品一名長安品經八十三紙)

　　右前秦建元年沙門曇摩蜱共竺佛念譯。出內典錄。放光般若波羅蜜經一部二十卷(第二譯)

　　右後秦弘始年鳩摩羅什於長安逍遙園譯。出長房錄。仁王般若經一部二卷(第二出與法護出者文少異)

　　右秦弘始三年沙門鳩摩羅什於長安逍遙園譯。出長房錄。金剛般若波羅蜜經一卷(捨衛十三紙)

　　右後秦弘始三年沙門羅什於長安逍遙園譯。出長房錄。摩訶般若波羅蜜經一部三十卷(或四十卷或二十七卷六百一十九紙)

　　右後秦弘始五年沙門鳩摩羅什於長安逍遙園譯。出長房錄。小品般若波羅蜜經一部十卷(或七卷或八卷菩提經同本異出一百五十四紙)

　　右後秦弘始十年沙門羅什於長安逍遙園譯。出長房錄。大明度經一部四卷(一百六紙)

　　右北涼沙門道龔於西源譯。出長房錄。金剛般若經一卷(婆伽婆十六紙)

　　右後魏永平二年沙門菩提留支於洛都譯。出內典錄。文殊般若波羅蜜經一卷(或二卷又加說字二十四紙)

　　右梁天監年沙門曼陀羅於楊州譯。出長房錄。文殊師利所說般若波羅蜜經一卷

　　右經第二譯。少勝前曼陀羅所出二卷者。梁天監年扶南沙門僧伽婆羅譯。出長房錄。仁王般若經一卷

　　右梁武帝世大同三年優禪尼國沙門真諦於寶月寺譯。出長房錄。與晉世法護譯者少異。勝天王般若經一部七卷(一百二十四紙)

　　右陳世天嘉六年月支國王子月婆首那於江州興業寺譯。又弘福等錄雲楊州譯。出長房錄。金剛般若經一卷(祇樹林十四紙)

　　右陳朝永定年沙門真諦於廣州制旨王園二寺譯。出長房錄。寶積經一部三卷

　　右周武帝代三藏禪師闍那耶捨於長安四天王寺譯。出長房錄。能斷金剛般若經一卷(二十一紙)

　　右唐永徽年沙門玄奘於西京大慈恩寺譯。出內典錄。實相般若經一卷(九紙)

　　右大周長壽二年沙門菩提留志於神都大周東寺譯。摩訶衍寶嚴經一卷(二十紙)

　　右長房錄雲晉代譯。大寶積經一卷(一名大寶經一名寶經一名摩尼寶經二十紙)

　　右內典錄雲與支讖佛遺日寶及摩訶衍寶嚴經同本異譯。般若波羅蜜神咒經一卷(出大品經)總攝無盡義經一部二卷(出大品經)

　　以前三十六經並般若枝分。新合大集經六十卷

　　右招提寺沙門釋僧就。開皇六年新合。長房錄雲。就少出家專寶坊學。依如梵本。此大集經凡十萬偈。若具足出可三百卷。見今譯經崛多三藏口每說雲。于闐東南二千餘里。有遮拘迦國。彼王純信敬重大乘。諸國名僧入其境者並皆試練。若小乘學即遣不留。摩訶衍人請停供養。王宮自有摩訶般若大集華嚴三部大經。並十萬偈。然去聖將遠。凡識漸昏不能總持。隨分撮寫。致來梵本部甲弗全。略五略翻。廣來廣譯。緣是前哲支曇所翻。及羅什出。或二十七。或復三十。或三十一卷。軸匪定就。既宣楊每恆笑歎。及耶捨高齊之世。出月藏經一十二卷。至今開皇復屬耶捨譯日藏經一十五卷。既並大集本舊品內。誠欣誠躍。即依合之成六十軸。舍利弗問寶女經一卷(出第二卷)

　　右後漢世安高譯。出長房錄。申越長者悔過供佛經一卷(亦名由起長者悔過經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。舍利弗歎寶女說不思議經一卷(一名歎寶女經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。八光經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。大方等大集經一部二十七卷

　　右後漢建和年月支國沙門支婁迦讖於洛陽初譯。出長房錄。阿差末經一部四卷(初譯一名阿差末菩薩經)

　　右吳黃武三年天竺沙門維祇難於武昌譯。出長房錄。大慈無減經一卷

　　右吳代支謙譯。出長房錄。小阿差末經一部二卷

　　右吳黃武年優婆塞支謙譯。出長房錄。阿差末經一部四卷(第二譯與維耆難所譯本小異)

　　右吳黃武年優婆塞支謙譯。出長房錄。寶女問三十二相經一卷(一雲寶女問經一名三十二事經一名門經)

　　右吳代優婆塞支謙譯。出長房錄。魔女聞佛說法得男身經一卷(出大集)

　　右吳黃武年優婆塞支謙譯。出長房錄。魔女問得男身經一卷

　　右吳赤烏年康僧會異譯。寶幢分往古品末。出寶唱錄。菩薩淨行經一部二卷

　　右吳赤烏年沙門康僧會於建鄴譯。是大集寶髻品。出竺道祖錄。魔王入苦宅經一卷

　　右道安雲。晉代竺法護譯(出僧祐錄)。波斯匿王蒙佛神力到寶坊經一卷

　　右道安雲。晉代竺法護譯(出僧祐錄)。十八不共品經一卷

　　右道安雲。晉代竺法護譯(出僧祐錄)。明星天子問慈經一卷

　　右道安雲。晉代竺法護譯(出僧祐錄)。梵王變身經一卷

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。四自在神通經一卷

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。大哀經一部八卷(或七卷或六卷一百二十七紙)

　　右西晉元康年沙門竺法護於長安譯。是大集自在王陀羅尼品。出長房錄。寶結菩薩所問經一部二卷(一名菩薩淨行經四十八紙)

　　右西晉太熙年沙門竺法護譯。是大集寶髻品。出長房錄。無盡意經一部四卷(或五卷第二出與阿差末同本別譯八十六紙)

　　右西晉太始年沙門竺法護於長安譯。出長房錄。寶女問慧經一卷(第二譯與吳世支謙出者同出四卷寶女經)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。無言菩薩經一部二卷(或名無言童子經四十一紙)

　　右西晉沙門竺法護譯。是大集經無言品。出聶道真錄。寶女問慧經一部四卷(或三卷或名實女經亦名寶女三昧經六十三紙)

　　右晉太康八年沙門竺法護於長安譯。是大集經寶髻菩薩品出聶道真錄。阿差末經一部七卷(或四卷第三出或雲差末菩薩經一百六紙)

　　右晉永嘉年沙門竺法護於長安譯。是大集經無盡意品。出見長房錄。光味菩薩造七寶梯經一卷

　　右西晉元康年惠帝代聶道真譯。出長房錄。無言菩薩流通法經一卷(出第十七卷)

　　右西晉惠帝代聶道真譯。出長房錄。菩薩道示行經一卷(出第三卷)

　　右西晉惠帝代聶道真譯。出長房錄。無言菩薩經一卷(或雲無言童子經或二卷四十一紙)

　　右西晉惠帝世聶道真譯。出長房錄。菩薩初發心時經一卷

　　右西晉惠帝太康年聶道真譯。出長房錄。菩薩出要行無礙法門經一卷(出第十二卷)

　　右西晉聶道真譯。出長房錄。菩薩戒身自在經一卷(或雲自在王菩薩問如來警戒經)

　　右西晉惠帝太康年聶道真譯。出長房錄。菩薩戒自在經一卷

　　右西晉惠帝世太康年聶道真譯。出長房錄。佛問四童子經一卷

　　右西晉惠帝世河內沙門白法祖譯。出長房錄。調伏王子道心經一卷

　　右西晉惠帝世河內沙門白法祖譯。出長房錄。魔女聞佛說法得男身經一卷(第二譯與先譯弊摩試目連經本同名異)

　　右西晉惠帝世沙門法炬法立譯。出長房錄。諸天問如來境界不可思議經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。見水世界經一卷

　　右東晉孝武帝竺曇無蘭楊州謝鎮西寺譯。出長房錄。寶女施經一卷

　　右東晉祇多蜜譯。出長房錄。過去無邊光淨佛土經一卷

　　右後秦羅什譯。出長房錄。佛齊化出菩薩經一卷

　　右後秦羅什譯。出長房錄。開化魔經一卷(出大集)

　　右後秦羅什譯出長房錄。大方等大集經一部三十卷(或四十卷第二譯)

　　右後秦弘始年沙門羅什於長安逍遙園譯。出長房錄。佛弟子化魔子偈頌經一卷大白魔王堅信經一捲過魔法界經一卷佛謦欬徹十方經一卷

　　右四卷並後秦羅什於長安逍遙園譯。出長房錄。自在王經一部二卷(四十一紙)

　　右秦弘始九年鳩摩羅什於長安譯。是大集經陀羅尼自在王菩薩品。出僧叡二秦錄。魔業經一卷(出大集第十一卷)

　　右後秦羅什譯。出長房錄。佛說菩薩如意神通經一卷

　　右後秦羅什譯。出長房錄。虛空藏菩薩經一卷(寶唱雲一名虛空經)

　　右後秦佛陀耶捨譯。出長房錄。虛空藏菩薩所問經一部八卷(或六卷一名方等主虛空藏經與法賢所譯羅摩伽經本同異文第二出一百八紙)

　　右西秦乞伏國仁世沙門聖堅於河南譯。是大集經虛空藏品。出長房錄。大方廣十輪經一部八卷(或七卷一百二十四紙)

　　右北涼沙門曇無讖於姑臧譯。出長房錄。虛空藏經一部五卷(第二出)

　　右北涼沙門曇無讖於姑臧譯。出長房錄。大方等大集經一部三十卷(或三十二卷二十九卷第三譯六百四紙)

　　右北涼玄始年沙門曇無讖於姑臧譯。出長房錄。奮迅王問經一部二卷(四十二紙第二譯)

　　右後魏沙門菩提留支於洛都譯。出內典錄。無盡意經一部六卷(八十六紙)

　　右宋文帝元嘉年沙門智嚴於楊州枳園寺譯。出長房錄。調伏眾生業經一卷(出第三卷)

　　右宋文帝代元嘉四年沙門釋智嚴譯。出長房錄。虛空藏菩薩經一卷

　　右宋文帝代沙門求那跋陀羅譯。出長房錄。虛空藏菩薩神咒經一卷

　　右宋文帝元嘉年曇摩蜜多於楊州譯。出長房錄。觀虛空藏菩薩經一卷(一名虛空藏經亦名虛空藏觀經二紙)

　　右宋元嘉年曇摩蜜多於楊州譯。出靜泰錄。無盡意經一部十卷

　　右宋明帝世沙門法眷於廣州譯。出內典錄。大方等月藏經一部十卷(或十五卷二百一十四紙)

　　右北齊天統二年沙門那連提耶捨共法智於天平寺譯。出長房錄。須彌藏經一部二卷(三十八紙)

　　右高齊沙門耶捨於天平寺譯。出長房錄。定意天子所問經一部五卷(出大集)

　　右周武帝代摩伽陀國三藏禪師闍那耶捨。周言藏稱。共二弟子耶捨崛多闍那崛多等。為大蒙宰晉蕩公宇文護。於長安舊城四天王寺譯。出長房錄。大方等日藏經一部十卷(或十五卷二百四紙)

　　右隋開皇四年沙門那連提耶捨於西京大興善寺譯。出長房錄。大集賢護經一部五卷(或六卷九十三紙)

　　右隋開皇十四年沙門闍那崛多及笈多於長安大興善寺譯。出長房錄。虛空孕菩薩經一部二卷

　　右隋開皇七年闍那崛多譯。出內典錄雲。四重譯。大方等大集地藏菩薩十輪經一部十卷

　　右大唐永徽年三藏玄奘於京師大慈恩寺譯。出內典錄。大方等大集經一部八卷(一百二十八紙)法心咒經一卷寶幢咒經一卷不與婆羅門等爭訟經一卷佛入三昧以一毛放大光明經一卷佛說菩薩瓔珞莊嚴經一卷功德莊嚴王八萬四千歲請佛經一卷

　　以上七十八經大集經枝派。大般涅槃經一部四十卷(或三十六卷八百四十七紙)

　　右北涼玄始三年沙門曇無讖於西涼譯。出竺道祖錄。胡般泥洹經一部二卷

　　右後漢桓帝建和年沙門支樓迦讖譯。出僧祐錄。大般涅槃經一部二卷

　　右曹魏外國安法賢略前品為二卷。長房錄雲。出竺道祖錄。泥洹經一部二卷(四十八紙第二出)

　　右吳黃武年外國優婆塞支謙譯。序品哀歎品為二卷。長房錄雲。出竺道祖吳錄。般泥洹經一部二卷(亦名大般涅槃經亦名方等泥洹經五十紙)

　　右西晉太始五年沙門竺法護譯。出長房錄。大般泥洹經一部六卷(或十卷一百六十四紙)

　　右東晉義熙十三年沙門法顯於楊都道場寺譯。上帙為六卷。出竺道祖晉世雜錄。大般泥洹經一卷

　　右東晉義熙十三年。於謝司空玄謝石道場寺出。舊錄雲。覺賢是佛陀跋陀羅出。寶雲筆受。是大本前分十卷大眾問品。見道祖錄。或十卷。泥洹經一部二十卷

　　右宋元嘉年中沙門智猛於西涼州譯。出竺慧宋齊錄。般泥洹經一卷(第二出與吳世支謙譯者少異見僧祐及寶唱錄)

　　右宋文帝孝建元年沙門求那跋陀羅於荊州新寺譯。出長房錄。大悲經一部五卷(一百紙)

　　右齊天保九年耶捨於相州譯。出長房錄。四童子經三卷(一加三昧字四十二紙)

　　右隋開皇年崛多笈多譯。出內典錄。大般涅槃經荼毘分二卷(一名闍維分)

　　右唐麟德年中南天竺僧。若那跋陀。共唐國僧會寧。於日南波陵國譯。儀鳳年初交州都督梁難敵附經入京。至三年大慈恩寺主僧靈會。於東宮三司受啟所陳聞請乞施行。三司牒報逐利益行用。長安西太原寺僧慧立作序。至天冊萬歲元年十月二十四日。奉　敕編行。名字功德品經一卷哀泣經一部二卷(與方等泥洹經同本異譯三十五紙)

　　以前十四經並涅槃枝分。妙法蓮華經一部八卷(此一部經具單重合譯一百八十九紙)

　　右隋仁壽二年沙門笈多於興善寺譯。出內典錄。法華三昧經一部六卷(一本有正字)

　　右前魏甘露元年沙門支彊良樓在交州城譯。釋道聲筆受。出長房錄。佛以三車喚子經一卷

　　右魏代支謙譯。出長房錄。光世音經一卷(出正法華)

　　右西晉永嘉二年竺法護譯。出長房錄。普門品經一卷

　　右西晉代沙門竺法護譯。出長房錄。薩芸芬陀利經一部六卷

　　右西晉太始元年月支國沙門竺法護譯。出竺道祖錄。正法華經一部十卷(二百二十一紙)

　　右西晉太康七年沙門竺法護於長安譯。出內典錄。方等法華經一部五卷

　　右東晉成帝鹹康元年支道根譯。出竺道祖錄。蕭梁代寶唱錄雲。法華羅什妙法蓮華三昧芬陀利方等法華同本別譯。普門品經一卷(第二出與法護出者大同)

　　右東晉代沙門祇多蜜譯。出道祖錄及三藏記第二譯。與晉法護正法華經同本異出。相去垂百年。妙法蓮華經一部七卷(一百七十五紙)

　　右後秦弘始七年沙門羅什於長安逍遙園譯。出長房錄。觀世音經一卷(出妙法蓮華經)

　　右後秦鳩摩羅什於長安逍遙園譯。出長房錄。觀世音觀經一卷

　　右宋代安陽侯京聲於高昌譯。出長房錄。法華三昧經一卷(十二紙)

　　右宋文帝元嘉四年智嚴於楊州枳園寺譯。出長房錄。妙法蓮華經提婆達多品(第十二出)

　　右蕭齊永明年。沙門法獻于闐國得梵本來。請法獻於楊州瓦官寺譯。出長房錄。妙法蓮華經普門重誦偈

　　右梁武帝代北天竺乾闥國沙門闍那崛多在益州龍泉寺共梁譙王宇文譯。法華經藥王菩薩等咒六首

　　右大唐永徽年三藏玄奘譯出靖邁譯經圖。

　　以前十六經。六是全本十是從生合十六譯。

　　大週刊定眾經目錄卷第二
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2153 大週刊定眾經目錄


　　大週刊定眾經目錄卷第三

　　大唐天後敕佛授記寺沙門明佺等撰

　　大乘重譯經目卷之二(一百六十八部三百三十八卷)合維摩經一部五卷

　　右西晉支敏度合支謙竺法護竺叔蘭三本。共合為部。出長房錄。古維摩詰經一部二卷(初出)

　　右漢靈帝代臨淮清信士嚴佛調在洛陽譯。出長房錄。維摩詰所說不思議法門經一部三卷(或二卷一名佛法普入道門三昧經)

　　右吳黃武年優婆塞支謙譯。與後漢代嚴佛調譯小異。出長房錄。毘摩羅鞊經一部二卷(五十二紙)

　　右吳黃武年優婆塞支謙於武昌譯。出長房錄。維摩詰說不思議法門稱經一部二卷(或一卷一名普入道門經)

　　右西晉太安二年沙門竺法護譯。第三出。與漢世嚴佛調吳世支謙譯大同小異。出長房錄。刪維摩鞊經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出僧祐錄。異維摩詰經一部三卷(第五譯或二卷或作思維摩經)

　　右西晉惠帝元康六年沙門竺叔蘭於洛陽譯。出長房錄。維摩詰經一部四卷(第三出)

　　右東晉沙門祇多蜜譯。出長房錄。維摩詰所說經一部三卷(七十紙)

　　右後秦弘始八年沙門鳩摩羅什於長安譯。出長房錄。說無垢稱經一部六卷(一百一十紙)

　　右大唐貞觀年沙門玄奘於大慈恩寺譯。

　　上件十經本同譯。別理合不殊。大方等頂王經一卷(亦名善思童子經亦名維摩詰子問經亦名頂王經初出二十一紙)

　　右西晉永嘉二年沙門竺法護譯。出長房錄。大方等頂王經一卷(第二出與法護譯大頂王經文少異)

　　右後秦弘始年鳩摩羅什於長安逍遙園譯。出長房錄。大乘頂王經一卷

　　右梁武帝代優禪尼國王子月婆首那譯。出長房錄。

　　上三經同本別出維摩氣分。佛語經一卷(三紙)

　　右後魏菩提留支譯。出長房錄。佛語經一卷

　　右周武帝代三藏法師闍那崛多譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。觀普賢菩薩經一卷

　　右後秦鳩摩羅什於長安逍遙園譯。出長房錄。觀普賢菩薩行法經一卷(或雲出深功德經亦云普賢觀經十七紙)

　　右宋元嘉年曇摩蜜多於楊州道場寺譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。藥王藥上菩薩觀經一卷

　　右後漢安世高譯。出長房錄。觀藥王藥上菩薩經一卷(二十一紙)

　　右宋元嘉年疆良耶捨於道林寺譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。金色王經一卷(八紙)

　　右後魏曇摩留支於洛都譯。出長房錄。金色王經一卷

　　右元魏瞿曇般若留支譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。頻毘娑羅王詣佛供養經一卷(五紙)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。頻婆娑羅王問佛供養經一卷

　　右元魏興和二年月婆首那鄴城譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。菩薩呵色慾經一卷(二紙)

　　右後秦弘始年羅什於長安譯。出內典錄。菩薩呵色慾經一卷(似異羅什譯者第二譯)

　　右宋文帝求那跋陀羅譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。長者音悅經一卷(亦名音悅經亦云長者音悅不蘭迦葉經五紙)

　　右吳代支謙譯。長者音悅經一卷

　　右宋孝武代沮渠京聲譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。勝鬘經一卷(亦云勝鬘師子吼一乘大方便經)

　　右晉安帝世三藏法師曇摩譯。出長房錄。勝鬘師子吼一乘大方便經一卷(二十二紙)

　　右宋元嘉年求那跋陀羅於楊都譯。出內典錄。

　　上二經同本別譯。不思議光菩薩所說經一卷(一名無思議光孩童菩薩經十四紙)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。不思議功德經一部四卷(或二卷三十七紙)

　　右魏齊王世譯。一雲功德經。出長房錄。無思議光孩童菩薩經一卷(亦云不思議光菩薩所問經)

　　右後秦弘始年鳩摩羅什於逍遙園譯。出長房錄。

　　以前三經同本別譯。惟明二十偈經一卷

　　右吳支謙譯。出長房錄。惟明二十偈經一卷(與吳支謙譯者大同小異)

　　右晉代竺法護譯。出長房錄。

　　以上二經同本別譯。須摩提經一卷(一名須摩提菩薩經)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。須摩提菩薩經一卷

　　右後秦弘始年鳩摩羅什於逍遙園譯。出長房錄。

　　以前二經同本別譯。大方便報恩經七卷

　　右漢代支讖譯。出長房錄。大方便報恩經一部七卷

　　明二智。前五卷說住行令報恩。第六卷說佛為眷屬生年日月壽命脩短。又出不受三歸五戒不得人身。出竺道祖錄。

　　薩婆多記上卷。出寶唱錄。

　　上二經同本別譯。楞伽經一部四卷

　　右晉安帝代北涼沙門曇無讖譯。出長房錄。楞伽阿跋多羅寶經一部四卷(一百四紙)

　　右宋元嘉年沙門求那跋陀羅至楊州道場寺譯。出長房錄。入楞伽經一部十卷(二百三紙)

　　右後魏延昌二年沙門菩提留支於洛及鄴譯。出長房錄。

　　以前三經同本別譯。勝思惟梵天所問經一部六卷(第三出一百一十八紙)

　　右後魏天平三年沙門菩提留支於洛及鄴譯。與晉代法護六卷持心經。秦世羅什四卷思益同本異出。見內典錄。持心梵天所問經一部四卷(或名等御諸法經或名持心梵天經或名莊嚴佛法經或名持心經一百四紙)

　　右西晉太康七年沙門法護譯。出長房錄。思益梵天所問經一部四卷(第二出與法護所出勝思惟經本同出異九十四紙)

　　右後秦弘始四年沙門羅什於長安逍遙園譯。出長房錄。

　　上三經同本別譯。不退轉法輪經一部四卷(七十一紙)

　　右後秦弘始年沙門鳩摩羅什於長安逍遙園譯。見內典錄。廣博嚴淨不退轉法輪經一部四卷(或六卷或名廣博嚴淨亦云不退轉法輪經七十八紙)

　　右宋元嘉年沙門智嚴共沙門寶雲於楊都枳園寺譯。見長房錄。

　　上二經同本別譯。深密解脫經一部五卷(八十三紙)

　　右後魏延昌三年沙門菩提留支於洛陽譯。見長房錄。解節經一卷(見解深密經第四一品十紙)

　　右陳永定元年優禪尼國沙門真諦於廣州制旨王園二寺譯。見長房錄。解脫了義經一部二卷(或一卷是深密解脫經前二品二十一紙)

　　右宋文帝元嘉十二年沙門求那跋陀羅於楊州東安寺譯。見長房錄。解深密經一部五卷(七十三紙)

　　右大唐貞觀年沙門玄奘於京師慈恩寺譯。見內典錄。

　　上四經同本別譯。大雲密藏菩薩問大海三昧經一卷

　　右西晉惠帝代聶道真譯。出長房錄。大方等無相經一部五卷(或四卷一名大雲經)

　　右後秦晉孝武帝涼州沙門竺佛念於長安譯。出長房錄。方等大雲經一部六卷(或五卷一名大方等無相大雲經一名大雲無相經一名大雲密藏經九十三紙)

　　右寶唱錄雲。沙門曇無讖於涼都內苑寺譯。出長房錄。大雲輪經請雨品第一百一卷

　　右周武帝代天和五年三藏禪師闍那耶捨。於長安舊城四天王寺譯。出長房錄。大雲請雨經一卷(二十一紙)

　　右後周沙門闍那共笈多崛多於長安譯。見內典錄。大雲輪請雨經一部二卷(是大雲經一百品二十八紙)

　　右隋開皇五年沙門那連提耶捨譯。出長房錄。大方等大雲請雨經一卷(九紙)

　　右隋開皇年沙門闍那崛多及笈多於西京興善寺譯。出內典錄。大雲密藏菩薩請雨經一卷

　　以上八經同本別譯。新合金光明經八卷

　　右一部八卷。而金光明見有三本。初曇無讖譯四卷。其次崛多譯為五卷。又真諦譯復為七卷。其序略雲。曇無讖法師稱金光明經篇品闕漏。每尋文揣義。謂此說有徵。而詶校無指永懷寤寐。梁武帝大同年中敕遣直後張記等。屈西天竺優禪尼國三藏法師波羅末陀梁言真諦。並齎經論恭膺帝旨。太清元年譯諸經目。果闕三身份別業障滅陀羅尼最淨地依空滿願等四品。今別成為七卷。依新來經二百六十部內。其間復有銀主陀羅尼品及囑累品。法師譯出。沙門彥琮重覆校勘。合為八卷。品部究足始自乎斯。金光明經一部四卷(五十六紙)

　　右北涼玄始年沙門曇無讖於姑臧譯。見長房錄。金光明經一部七卷(或八卷或六卷一百一十五紙)

　　右梁世承聖元年沙門真諦於正觀寺及楊雄宅譯。見長房錄。金光明經更廣壽量大辯陀羅尼經一部五卷(第二出)

　　右周武帝代優婆國沙門耶捨崛多于歸聖寺譯。見長房錄。金光明經囑累品銀主品合一卷(涼曇無讖譯四卷)

　　梁真諦譯六卷。周崛多譯五卷。並無此兩品。今故復出之。

　　右隋開皇年闍那崛多共達摩笈多於長安興善寺譯。出長房錄。

　　以前五經同本別譯。般舟三昧經一部二卷(或三卷五十七紙)

　　右後漢靈帝光和二年沙門支讖於洛陽譯。見長房錄。般舟三昧經一卷(是後十品重翻)

　　右後漢代支讖別譯出靜泰法師錄。般舟三昧經二卷(舊錄雲大般舟三昧經或一卷第二出)

　　右漢靈帝天竺沙門佛朔於洛陽譯。出長房錄。般舟三昧經一部二卷(四十七紙道安雲出般舟三昧經)

　　右西晉沙門竺法護譯。見長房錄。般舟三昧念佛章經一卷(是般舟經行品)

　　右漢代譯。出真寂寺錄。跋陀菩薩經一卷(是般舟初四品)

　　右出真寂寺錄。

　　前六經同本別譯。如幻三昧經一部二卷(或一卷)

　　右後漢安世高譯。出長房錄。如幻三昧經一部二卷(第二譯與漢世支謙譯般舟三昧二卷本同名及文句小異)

　　右東晉西域沙門祇多蜜譯。見長房錄。如幻三昧經一部四卷(或三卷或二卷六十六紙)

　　右西晉沙門竺法護譯。見長房錄。

　　前三經同本別譯。大方等善住意天子問經一部四卷(六十八紙)

　　右隋大業年達摩笈多於東都上林園翻經館譯。出內典錄。聖善住意天子所問經一部四卷

　　右隋開皇十五年沙門闍那崛多於大興善寺譯。出長房錄。聖善住意天子所問經一部三卷(或四卷與竺法護如幻三昧同本異出五十五紙)

　　右後魏興和三年沙門瞿曇般若於鄴城譯。見長房錄。

　　前三經同本別譯。佛昇忉利天為母說法經一部二卷(或三卷三十六紙)

　　右西晉武帝太康年沙門竺法護於長安譯。見內典錄。導神足無極變化經一部四卷(一名合道神足出僧祐錄或二卷或三卷第二譯五十一紙)

　　右西晉惠帝元康年沙門安法欽於洛陽譯。見內典錄。即是竺法護譯。佛昇忉利天為母說法經同本別譯。文少不同。佛昇忉利天為母說法經一卷

　　右宋文帝代曇摩密多譯。出長房錄。

　　以前三部同本別譯。諸法無行經一部二卷(三十二紙)

　　右後秦弘始三年沙門羅什於長安逍遙園譯。見長房錄。諸法無行經一卷

　　右宋帝代沙門求那跋陀羅譯。出長房錄。諸法本無經一部三卷(四十八紙)

　　右隋開皇十五年沙門闍那崛多及笈多於大興善寺譯。見長房錄。

　　以前三經同本別譯。寶如來三昧經一部二卷(一名無極寶經四十紙)

　　右東晉沙門祇多蜜譯。見長房錄。無極寶三昧經一卷(三十紙)

　　右西晉永嘉元年竺法護譯。見長房錄。

　　以前二經同本別譯。無量壽經一部二卷

　　右後漢桓帝世沙門安息國王太子安世高於洛陽譯。出長房錄。無量清淨經一部二卷(初出亦名無量清淨平等覺經)

　　右後漢靈帝從建和至中平年沙門支樓迦讖於洛陽譯。見長房錄。無量清淨平等覺經一部二卷(第三出七十紙)

　　右前魏高貴鄉公與沙門帛延於洛陽白馬寺譯。出長房錄。三耶三佛薩檀過度人道經一部二卷(第二譯長房錄雲無量壽經)

　　右前魏嘉平五年沙門康僧鎧於洛陽白馬寺譯。長房雲。出晉世雜錄。無量壽經一部二卷(第二譯與世高譯少異)

　　右魏齊王世嘉平年天竺國沙門康僧鎧於洛陽白馬寺譯。出長房錄。平等覺經一卷

　　右魏代高貴鄉公西域沙門帛延於洛陽白馬寺譯。出長房錄。阿彌陀經一部二卷(第三譯出與漢代世高魏僧鎧譯小異五十三紙)

　　右吳黃武年中優婆塞支謙譯。出長房錄。無量壽經一部二卷(四十六紙第四出與吳世支謙魏康僧鎧帛延出本同文異亦云無量清淨平等覺經)

　　右晉永嘉二年沙門竺法護譯。出長房錄。無量壽至真等正覺經一卷(一名樂佛土經一名極樂佛土經)

　　右東晉元熙元年沙門法力譯。出長房錄。無量壽經一卷(一名阿彌陀經五紙)

　　右後秦弘始四年沙門鳩摩羅什於長安逍遙園譯。出長房錄。小無量壽經一卷(五紙)

　　右宋孝建初年沙門求那跋陀羅於楊州祇桓寺譯。出長房錄。新無量壽經一部二卷

　　右宋永初年沙門佛陀跋陀羅譯。長房錄雲東晉譯。新無量壽經一部二卷

　　右宋世沙門曇摩蜜多於祇洹寺譯。出真寂寺錄。阿彌陀經一卷(五紙)

　　右宋文帝代沙門求那跋陀羅譯。出長房錄。無量壽經一部二卷(第七譯三十六紙)

　　右宋永初二年沙門寶雲於楊州道場寺譯。出長房錄。觀無量壽佛經一卷(亦名無量壽觀經十八紙)

　　右宋元嘉年沙門彊良耶捨於楊州道場寺譯。出長房錄。觀無量壽佛經一卷

　　右曇摩密多宋元嘉年譯。出寶唱錄。稱讚淨土佛攝受經一卷(十一紙)

　　右大唐永徽年沙門玄奘於慈恩寺譯。見內典錄。

　　以前十八部二十七卷前後翻譯有殊。皆名無量壽。老母經一卷(亦名老女人經二紙)

　　右吳時支謙譯。出內典錄。老母六英經一卷(二紙)

　　右宋文帝世沙門求那跋陀羅譯。出長房錄。

　　上二經同本異譯。文殊師利巡行經一卷(六紙)

　　右後魏永平年至天平年菩提留支於洛及鄴譯。出長房錄。文殊尸利行經一卷(九紙)

　　右隋開皇六年三藏闍那崛多及笈多於長安大興善寺譯。出內典錄。

　　上二經同本別譯。金剛上味陀羅尼經一卷(十六紙)

　　右後魏正光六年至元像二年三藏佛陀扇多於洛陽白馬寺及鄴都金花寺譯。出長房錄。金剛場陀羅尼經一卷(十七紙)

　　右隋開皇七年三藏闍那崛多及笈多於長安大興善寺譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。正恭敬經一卷(一名威德陀羅尼中說經或名正法恭敬經五紙)

　　右後魏正光六年至元像二年三藏佛陀扇多於洛陽白馬寺及鄴金花寺譯。出長房錄。善恭敬經一卷(一名恭敬師經七紙)

　　右隋開皇六年闍那崛多及達摩笈多於大興善寺譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。離垢施女經一卷(初出二十四紙)

　　右西晉太康十年竺法護譯。出長房錄。無垢施菩薩應辯經一卷(亦云應報經二十六紙)

　　右西晉惠帝元康年迄元嘉年。聶道真譯。即是異出離垢施經。見長房錄。得無垢女經一卷(二十五紙)

　　右後魏興和三年瞿曇般若留支於鄴都金花寺譯。出長房錄。

　　上三經同本別譯。阿闍世王女阿術達菩薩經一卷(初出)

　　右吳支謙譯。出長房錄。阿闍世王女阿術達菩薩經一卷(一名阿闍世王經亦名阿術達菩薩經十七紙第二譯)

　　右西晉惠帝建武元年三藏竺法護譯。與吳世支謙譯少異。出長房錄。阿闍世王女無優施經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。

　　上三卷同本異譯。無崖際持法門經一卷(一名無際經一名金剛首女所問經十七紙)

　　右西秦沙門聖堅亦名法堅。為乞伏乾歸譯。出長房錄。無崖際持法門經一卷

　　右宋文帝元嘉年求那跋陀羅於荊州新寺譯。出長房錄。尊勝菩薩入無量門陀羅尼經一卷(一名入無量門陀羅尼經一名尊勝菩薩所問經十九紙)

　　右後齊居士優婆塞萬天懿於鄴都譯。出長房錄。

　　上三經同本別譯。阿術達經一卷

　　右東晉沙門祇多蜜譯出長房錄。阿術達菩薩經一卷

　　右宋明皇帝代天竺沙門釋竺法眷於廣州譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。第一義法勝經一卷(十五紙)

　　右後魏永平至天平年菩提留支譯。出長房錄。大威燈光仙人問疑經一卷(十六紙)

　　右隋開皇六年闍那崛多及達摩笈多於長安興善寺譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。八部佛名經一卷

　　右元魏代沙門瞿曇般若留支譯。出長房錄。八佛名號經一卷(四紙)

　　右隋開皇六年闍那崛多及達摩笈多於長安大興善寺譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。百佛名經一卷

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。百佛名經一卷(六紙)

　　右隋開皇二年那連提耶捨於楊州譯。出長房錄。

　　上二經同本異譯。八吉祥經一卷(或有咒字初譯十二紙)

　　右吳黃武年支謙譯。出長房錄。八吉祥經一卷(第二譯三紙)

　　右宋文帝元嘉二十九年求那跋陀羅於荊州新寺為司空南郡譙王譯。出長房錄。八吉祥經一卷

　　右梁代僧伽婆羅於壽光殿等處譯。出長房錄。

　　上三經同本別譯。龍施女經一卷(第一譯四紙)

　　右吳黃武年支謙譯。出長房錄。龍施菩薩本起經一卷(第二譯舊錄雲龍施本經二紙)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。

　　前二本經本同別譯。不空□索觀世音心咒經一卷

　　右隋開皇七年闍那崛多譯。出長房錄。不空□索神咒經一卷(十二紙)

　　右大唐貞觀年三藏玄奘於慈恩寺譯。出內典錄。不空□索咒心經一卷

　　右大周長壽二年菩提留志於佛授記寺譯。新編入。

　　上三卷經同本別譯。彌勒所問本願經一卷

　　右東晉沙門祇多蜜譯。出長房錄。彌勒菩薩所問經一卷(四紙)

　　右後魏永平二年至天平年菩提留支於洛及鄴譯。出長房錄。

　　前二經同本異出。無所希望經一卷(一名象步經二十二紙)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。無所希望經一卷

　　右東晉沙門祇多蜜譯。出長房錄。

　　上二經同本異譯。像腋經一卷

　　右宋文帝代三藏禪師曇摩蜜多譯。出長房錄。像腋經一卷(十八紙)

　　右後漢中平二年支讖於洛陽譯。出達摩鬱多羅錄。

　　上二經同本別譯。稻稈經一卷

　　右吳黃武年支謙譯。出真寂寺錄。了本生死經一卷(一名稻稈經五紙)

　　右吳黃武年支謙譯。出長房錄。異本生死經一卷

　　右出僧祐錄。

　　上三經同本異譯。緣生經一部二卷(二十二紙)

　　右隋大業年達摩笈多於東都上林園翻經館譯。見內典錄。分別緣起經一部二卷(二十二紙)

　　右大唐永徽年三藏玄奘於大慈恩寺譯。出內典錄。

　　前二經同本別譯。大悲分陀利經一部八卷(或十卷一百六十五紙)

　　右真寂寺錄雲。與悲華同本別譯。悲華經一部十卷(初出)

　　右北涼沙門道龔為西河王沮渠氏譯。出長房錄。悲華經一部十卷(第二出又寶唱錄雲亦名悲蓮華經二百四十三紙)

　　右北涼玄始年沙門曇無讖於涼都姑臧譯。出長房錄。寶海梵志成就大悲經一卷

　　右吳代支謙譯。出長房錄。梵志向佛說夢經一卷(出悲華)

　　右道安雲晉代法護出。見僧祐錄。寶海梵志請如來經一卷

　　右道安雲晉代法護出。見僧祐錄。閑居經一部十卷

　　右晉武帝代沙門竺法護譯。長房入藏錄雲。與大悲分陀利經同本別譯。出長房錄。樹提摩納發菩提心誓願經一卷

　　右道安雲晉代法護出。見僧祐錄。寶日光明菩薩問蓮華國相貌經一卷(亦名明菩薩經)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。梵志勸轉輪王發菩提心經一卷

　　右道安雲晉代法護譯出。見僧祐錄。寂音菩薩問五濁經一卷

　　右西晉惠帝代聶道真譯。出長房錄。轉輪聖王發心求淨土經一卷

　　右西晉惠帝代太康年聶道真譯。出長房錄。五百王子作淨土願經一卷

　　右西晉河內沙門白法祖譯。出長房錄。大悲比丘本願經一卷

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。佛變時會身經一卷

　　右後秦代羅什譯。出長房錄。陀羅尼法門六動經一卷

　　右後秦羅什於長安逍遙園譯。出長房錄。東方善華世界佛座震動經一卷

　　右僧祐錄雲。安公法護所出。東方善華世界佛座震動經一卷

　　右後秦代羅什譯。出長房錄。佛說過去行檀波羅蜜經一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。當來選擇諸惡世界經一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。一音演正法經一卷

　　右宋文帝代元嘉四年沙門釋智嚴譯。出長房錄。文殊師利受記經一卷

　　右出真寂寺錄。過去香蓮華佛世界經一卷

　　右出悲華經。見真寂寺錄。

　　以前悲華已下二十一經並悲華出。

　　大週刊定眾經目錄卷第三
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2153 大週刊定眾經目錄


　　大週刊定眾經目錄卷第四

　　大唐天後敕佛授記寺沙門明佺等撰

　　大乘重譯經目卷之三(一百八十部四百二十一卷)順權方便經一部二卷(四十三紙長房本雲權力方便經一名惟權方便經一名順權女經一名樂瓔珞莊嚴方便經一名轉女身菩薩所問受決經)

　　右吳孫亮代赤烏年沙門康僧會譯。出長房錄。順權方便經一部二卷(一名轉女身菩薩經又名順女經三十三紙)

　　右西晉武帝代竺法護譯。見內典錄。隨權女經一部二卷

　　右西晉代沙門竺法護譯。出長房錄。樂瓔珞莊嚴經一卷

　　右秦羅什譯。出長房錄。樂瓔珞莊嚴方便經一卷(一名大乘瓔珞莊嚴經一名轉女身經三十紙)

　　右宋代沙門釋法海譯。出長房錄。

　　上五經同本別譯。菩薩瓔珞經一部十二卷(或十四卷一名現前報經)

　　右東晉代沙門耆多蜜譯。出長房錄。菩薩瓔珞經一部十六卷(或十四卷或十二卷三百三十七紙)

　　右前秦竺佛念於長安譯。出內典錄。菩薩瓔珞本業經一部二卷(四十二紙)

　　右前秦竺佛念於長安譯。出內典錄。菩薩瓔珞本業經一部二卷

　　右宋文帝元嘉四年沙門釋智嚴譯。出長房錄。瓔珞本業經一部二卷(一名菩薩瓔珞經三十七紙)

　　右宋文帝沙門道嚴譯。出長房錄。

　　上五經同本別譯。觀佛三昧經一卷

　　右後秦鳩摩羅什於長安逍遙園譯。出長房錄。觀佛三昧經一部十卷(或八卷一名觀佛三昧海經一百八十四紙)

　　右宋永初年沙門求那跋陀羅於楊州譯。出內典錄。

　　前二經同本異譯阿□佛國經一部二卷(一名阿□經一名阿□□諸菩薩學戒品經第一譯四十七紙)

　　右後漢建和年支讖於洛陽譯。出長房錄。阿□佛國經一部二卷(第二出一雲阿□佛剎諸菩薩學戒品經與支讖譯少異)

　　右東晉成帝支道根譯。出長房錄。

　　已上二經同本別譯。如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經一卷(或二卷一名度諸佛經四十紙)

　　右後魏宣武代曇摩留支於洛陽譯。見長房錄。度諸佛境界智光嚴經一卷(一名如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經一卷)

　　右後魏永平二年至天平年。沙門菩提留支於洛及鄴譯。出長房錄。度諸佛境界智嚴經一卷(又加一切字十五紙)

　　右梁天監年曼陀羅仙共僧伽婆羅。於楊都壽光殿及正觀寺占雲館三處譯。出長房錄。

　　上三經同本別譯。念佛三昧經一部六卷(或五卷一名菩薩念佛三昧經一百十三紙)

　　右宋大明六年沙門功德直於楊都譯。見內典錄。大方等大集菩薩念佛三昧經一部十卷(一百三十二紙)

　　右隋大業年笈多於東都上林園翻經館譯。出內典錄。

　　前二部十六卷同本別譯。大薩遮尼乾子經一部七卷(或八卷或十卷一百六十三紙)

　　右後魏正光元年菩提留支於洛都汝南王宅譯。見長房錄。菩薩行方便境界神通變化經一部三卷

　　右宋文帝元嘉年求那跋陀羅譯。出長房錄。

　　上二部十卷同本別譯。持人菩薩所問經一部四卷(或三卷六十一紙)

　　右西晉沙門竺法護於長安譯。見內典錄。持人菩薩經一部三卷

　　右前秦建元年涼州沙門竺佛念譯。見長房錄。持世經一部四卷(亦名法印經八十九紙)

　　右後秦弘始年沙門羅什於常安逍遙園譯。見長房錄。善臂菩薩所問經一卷(二十九紙)

　　右達摩鬱多羅錄雲。後秦沙門羅什譯。與持人菩薩所問經同本異譯。善肩品抄經一卷(出善臂菩薩經)

　　右出真寂寺錄。

　　右前五經同本別譯。文殊師利現寶藏經一部三卷(或二卷亦云文殊師利佛土嚴淨經四十九紙)

　　右西晉太始年沙門竺法護譯。出長房錄。文殊師利現寶藏經一部二卷(四十九紙)

　　右西晉惠帝永興元年沙門支法度譯。出長房錄。真寂寺錄雲。與大方廣寶篋經同本異譯。文殊師利現寶藏經一部二卷(或名示現寶藏經或三卷)

　　右西晉惠帝太安年安息國沙門安法欽於洛陽譯。見長房錄。

　　上三經同本別譯。慧上菩薩問大善權經一部二卷(或一卷)

　　右後漢靈帝代臨淮清信士嚴佛調於洛陽譯。見長房錄。慧上菩薩問大善權經一部二卷(一名大善權經一名慧上菩薩經或雲善權方便經初出或雲方便所度無極經三十紙)

　　右西晉太康六年沙門竺法護譯。見長房錄。大乘方便經一部三卷(或二卷四十七紙第三出與法護僧伽陀譯小異與慧上菩薩所問經同本別譯)

　　右東晉元熙二年天竺居士竺難提於洛陽譯。出長房錄。上慧菩薩經一部二卷(又名善權經又名上慧菩薩問善權經又名大乘方便經一名大善權經)

　　右北涼沙門僧伽陀於涼州譯。見始興錄前四經同本別譯。弘道廣顯三昧經一部四卷(亦云阿耨達請佛經一名金剛門定意經或無三昧字六十三紙)

　　右凡四名有十品。一本但七品。少中三品。一本只有前五品。西晉永嘉二年竺法護於長安譯。長房錄如前。又寶唱錄六名。一名阿耨達經。一名阿耨達龍王經。一名佛道廣顯經。餘同上初出。阿耨達龍王經一部二卷(五十三紙)

　　右西晉竺法護於長安譯。見內典錄已上二部六卷同本異譯。普超三昧經一部三卷(或四卷第二出與漢支讖阿闍世王經同本異譯亦云文殊普超三昧經亦云普超經八十紙)

　　右西晉太康年竺法護於長安譯。出內典錄。阿闍世王經一部二卷(初出六十四紙)

　　右後漢支讖於洛陽譯。出長房錄。更出阿闍世王經二卷(第二出)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。放缽經一卷(是普超經別品殊譯出僧祐錄八紙)心本淨經一卷(抄普超三昧經)

　　右道安雲晉代法護出見僧祐錄。三幼童經一卷

　　右西晉河內沙門白法祖譯。出長房錄。溥首童真經一卷

　　右西晉惠帝太康年聶道真譯。出長房錄。往古造行經一卷

　　右西晉惠帝法炬法立譯出。長房錄。舉缽經一卷

　　右西晉惠帝沙門法炬法立譯。出長房錄。無吾我經一卷

　　右東晉孝武帝竺曇無蘭楊州謝鎮西寺譯。出長房錄。

　　已上十二經同出普超三昧經。大灌頂經一部十二卷(或九卷或五卷一百一十二紙)

　　右東晉元帝帛尸利蜜多於楊州譯。出內典錄。三歸五戒帶佩護身咒經一卷

　　右道安雲晉代竺法護譯出。見僧祐錄。灌頂七萬二千神王護比丘咒經一卷

　　右道安雲晉代竺法護譯。出見僧祐錄。灌頂十二萬神王護比丘尼咒經一卷

　　右道安雲晉代竺法護譯出。見僧祐錄。灌頂百結神王護身咒經一卷

　　右道安雲晉代竺法護譯出。見僧祐錄。灌頂宮宅神王守鎮左右咒經一卷

　　右道安雲晉代竺法護譯出。見僧祐錄。灌頂塚墓因緣四方神咒經一卷

　　右道安雲晉代竺法護譯出。見僧祐錄。灌頂伏魔封印大神咒經一卷

　　右道安雲晉代竺法護譯出。見僧祐錄。灌頂摩尼羅亶大神咒經一卷

　　右道安雲晉代竺法護譯出。見僧祐錄。灌頂召五方龍王攝疫毒神咒經一卷

　　右道安雲晉代竺法護譯出。見僧祐錄。灌頂梵天神咒策經一卷

　　右道安雲晉代竺法護譯出。見僧祐錄。灌頂普廣經一卷(一本普廣菩薩經或名灌頂隨願往生十方淨土經)

　　右道安雲晉代竺法護譯出。見僧祐錄。隨願往生經一卷(一名普廣經)

　　右吳黃武年支謙譯。出達摩鬱多羅錄。灌頂經一部九卷

　　右東晉元帝世白尸利蜜多譯。長房錄雲出雜錄。大將軍神咒經一卷

　　右東晉孝武帝竺曇無蘭楊都謝鎮西寺譯。出長房錄。龍王結願五龍神咒經一卷

　　右東晉孝武帝竺曇無蘭楊都謝鎮西寺譯。出長房錄。五龍咒經一卷(出真寂寺錄)

　　右十七經出上大灌頂經。等集眾德三昧經一部二卷(或三卷或雲集一切福德三昧經五十七紙)

　　右晉竺法護譯。出長房錄。等集三昧經一卷

　　右西晉惠帝河內沙門帛法祖譯。出長房錄。集一切福德三昧經一部三卷(出等集三昧經五十八紙)

　　右秦弘始年羅什於長安譯。見真寂寺錄上三經同本異譯。伅真陀羅尼所問經一部二卷(或三卷亦名屯真陀羅尼經初出五十七紙)

　　右後漢建寧年支讖於雒陽譯。出長房錄及內典錄。大樹緊那羅王所問經一部四卷(第二出七十八紙)

　　右後秦弘始年羅什於常安譯。見長房錄已上二經同本別譯。法鏡經一部二卷(或一卷二十六紙)

　　右後漢靈帝代優婆塞安玄共嚴佛調於洛陽譯。出長房錄。法鏡經一卷(或二卷二十六紙)

　　右吳黃武年優婆塞支謙譯。出長房錄已上二經同本別譯。郁伽羅越問菩薩行經一卷(或二卷第三出或雲郁伽長者經與魏世康僧鎧吳世支謙譯同本廣略小異三十紙)

　　右西晉武帝竺法護譯。出長房錄。郁伽長者所問經一卷(或二卷第二譯三十紙)

　　右前魏齊王代嘉平年康僧鎧於洛陽白馬寺譯。出長房錄。郁伽長者經一部二卷(或一卷第二出)

　　右吳黃武年支謙譯。出長房錄。小郁伽經一卷(與郁伽長者不同)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。郁伽羅越問菩薩經一卷

　　右西晉惠帝代白法祖譯。出長房錄。郁伽長者所問經一卷

　　右宋文帝代元嘉年罽賓三藏曇摩蜜多漢言法秀。於祇洹寺譯。出長房錄已上六經同本別譯。月明童子經一卷(或雲月明童男經或雲月明菩薩三昧經七紙)

　　右吳赤烏年支謙譯。出真寂寺錄。月光童子經一卷(與申日經申日兜經失利越經三經同本異譯一名月明童子經十紙)

　　右西晉沙門竺法護譯。見長房錄。申日兒本經一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅於祇洹寺譯。出長房錄。德護長者經一部二卷(一名尸利崛多長者經與申日兜本經月光童子經同本異譯二十六紙)

　　右隋開皇年沙門那連提耶捨於長安譯。見內典錄。失利越經一卷(出僧祐錄)

　　已上五經同本別譯。十法經一卷

　　右後魏佛陀扇多於洛及鄴譯。出長房錄。十法經一卷(二十紙)

　　右梁普通年僧伽婆羅於楊都譯。出長房錄。

　　已前二經同本別譯。內藏百寶經一卷(亦名內藏百品經八紙)

　　右後漢元嘉二年安世高於洛陽譯。出長房錄。內藏百寶經一卷(十紙)

　　右後漢靈帝世支讖譯。出長房錄已上二經同本別譯。演道俗業經一卷(一雲無業字)

　　右吳支謙譯。出長房錄。演道俗業經一卷(第二出與吳代支謙譯者少異十紙)

　　右西秦沙門聖堅於河南國譯。或雲法堅。或雲堅公。並是出長房錄。

　　已上二經同本別譯。寶網經一卷(一名寶網童子經三十二紙)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。寶網經一卷

　　右秦羅什譯。出長房錄。

　　已上二經同本別譯。文殊問菩提經一卷(一名菩提經一名伽耶山頂經一名菩提無行經八紙)

　　右後秦弘始年羅什於常安譯。出長房錄。伽耶山頂經一卷(第二譯十一紙)

　　右後魏菩提留支於洛及鄴譯。出長房錄。像頭精舍經一卷(第三出九紙)

　　右隋開皇二年毘尼多留支於興善寺譯。出長房錄。菩提無行經一卷(七紙)大乘伽耶山頂經一卷(十紙)

　　右大周長壽二年菩提留志於大周東寺譯。新編入錄。

　　已上五經同本別譯。聞成十二因緣經一卷(四紙)

　　右後漢桓帝建初年安息國王子安世高譯。出長房錄。開成十二因緣經一卷(第二譯)

　　右漢靈帝代沙門支曜於洛陽譯。出長房錄。貝多樹下思惟十二因緣經一卷(第二譯)

　　右吳黃武年支謙譯。出長房錄。貝多樹下思惟十二因緣經一卷(五紙)

　　右西晉竺法護譯。出內典錄。十二因緣經一卷(第四譯四紙)

　　右南齊永明年求那毘地於楊州譯。出長房錄。

　　已上五經同本別譯。無量門微密持經一卷(八紙)

　　右吳黃武年支謙譯。出長房錄。阿難目佉經一卷(與微密持經同)

　　右西晉惠帝三藏安法欽於洛陽譯。出長房錄。無量破魔陀羅尼經一卷(十二紙)

　　右西晉惠帝代河內沙門白法祖譯。出長房錄。新微密持經一卷(第二出一名成道降魔得一切智經)

　　右東晉安帝隆安二年佛陀跋陀羅於廬山譯。出長房錄。出生無量門持經一卷(八紙)

　　右東晉元熙年佛陀跋陀羅於廬山及楊州譯。出長房錄。阿難目佉尼訶離陀羅尼經一卷(十二紙一名無量微密持經一名跋陀羅無量門持經一名功德直破魔陀羅尼經)

　　右元魏代佛陀扇多於洛陽白馬寺譯。出長房錄。無量門破魔陀羅尼經一卷(十二紙)

　　右宋大明年功德直於荊州譯。出內典錄。阿難陀目佉尼呵離陀經一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。出無量持門經一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅宋言功德賢。元嘉十二年於楊都祇洹寺譯。出長房錄。舍利弗陀羅尼經一卷(九紙)

　　右梁代扶南沙門僧伽婆羅於楊都壽光殿譯。出長房錄。一向出生菩薩經一卷(十二紙)

　　右隋開皇十五年闍那崛多於大興善寺譯。出長房錄。

　　已上十一經同本別譯。長者子制經一卷(一名制經六紙)

　　右後漢安息國太子世高譯。出長房錄。逝經一卷(一名逝童子經)

　　右西晉惠帝白法祖譯。出長房錄。逝童子經一卷(第二出一名長者制經一名制經亦云菩薩逝經亦云逝經二紙)

　　右西晉永寧元年支法度譯。出長房錄。菩薩逝經一卷(四紙)

　　右北涼代河西王沮渠蒙遜從弟安陽侯京聲譯。出長房錄。制經一卷(出真寂寺及長房錄)

　　已上五經同本異譯。犢子經一卷(二紙)

　　右吳黃武年支謙譯。出達摩鬱多羅錄。犢子經一卷(一雲犢牛經)

　　右東晉曇無蘭譯。出長房錄。浮光經一卷(或作乳光經)

　　右東晉沙門耆多蜜譯。出長房錄。乳光佛經一卷(與犢子經同本別譯七紙)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。不莊校女經一卷

　　右吳黃武年支謙譯。出長房錄。胎藏經一卷(第二譯四紙)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。無垢賢女經一卷(長房錄雲離垢施女經三紙)

　　右西晉太康年竺法護譯。出聶道真錄。腹中女聽經一卷(一名不莊校女經三紙)

　　右北涼沙門曇無讖譯。出長房錄。轉女身經一卷(二十紙)

　　右宋文帝元嘉年。三藏禪師曇摩蜜多。於祇桓寺譯。出長房錄。腹中女聽經一卷(第二出與不莊校女經本同)

　　右南齊永平元年中。沙門釋法化誦出。與曇無讖所譯不莊校女經同。出真寂寺錄已上十經同本別譯。大方等修多羅王經一卷(第二譯三紙)

　　右後魏菩提留支在洛及鄴譯。出長房錄。轉有經一卷(二紙)

　　右魏代佛陀扇多譯。出達摩鬱多羅錄已上二經同本別譯。彌勒成佛經一卷(一名彌勒當來下生經第一譯十七紙)

　　右西晉太安年竺法護譯。見內典錄。彌勒成佛經一卷(第二譯與法護譯者大同小異十九紙)

　　右秦弘始四年羅什於長安譯。見長房錄。彌勒作佛時事經一卷(八紙)

　　右出寶唱錄。彌勒來時經一卷(三紙)

　　右出達摩鬱多羅錄。彌勒菩薩本願待時成佛經一卷

　　右秦弘始年羅什譯。出長房錄。彌勒下生經一卷(一名彌勒受決經七紙)

　　右秦弘始年羅什於長安逍遙園譯。出內典錄及長房錄。觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷(一名彌勒上生經)

　　右宋孝武帝世沮渠京聲譯。出長房錄。彌勒成佛經一卷(第三出亦云下生首雲大智舍利弗)

　　右蕭齊釋道摽譯。江州沙門道政重飾。出長房錄。彌勒下生經一卷(第三譯)

　　右梁武帝承聖三年。真諦於豫章縣寶田寺譯。出長房錄。

　　已上十一經同本別譯。阿育王太子壞目因緣經一卷

　　右後漢桓帝建和歲至中平年。支讖於雒陽譯。出長房錄。阿育王太子壞目因緣經一卷(一名王子法益壞目因緣經)

　　右前秦代建初二年六月八日。曇摩難提共佛念。於長安定城為尚書令姚旻譯。一本無經字。出內典錄。王子法益壞目因緣經一卷(第二譯)

　　右前秦建元中竺佛念譯。出長房錄已上三經同本別譯。諸佛要集經一部二卷(亦云要集經四十九紙)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。諸佛要集經一部二卷

　　右西晉惠帝太康年聶道真譯。出長房錄已上二經同本別譯。藥師璃琉光經一卷(一名拔除過罪生死經一名藥師琉璃光本願經十三紙)

　　右宋大明年楊都鹿野寺慧簡譯。出內典錄。藥師如來本願經一卷(十二紙)

　　右隋大業年笈多於東都上林園譯。出內典錄。藥師如來本願功德經一卷(十五紙)

　　右大唐貞觀年玄奘於京師慈恩寺譯。出內典錄。

　　以上三經同本別譯。大乘寶雲經一部八卷

　　右陳代扶南國沙門須菩提。於楊都城內至敬寺譯。出長房錄。寶雲經一部七卷(初出一百二十紙)

　　右梁代天監年。三藏曼陀羅等於楊都譯。出長房錄。寶雨經一部十卷(一百八十六紙)

　　右大周長壽二年三藏梵摩於佛授記寺譯。新編入。

　　以上三經同本別譯。諸法勇王經一卷(二十一紙)

　　右後漢支讖譯。出達摩鬱多羅錄。諸法勇王經一卷

　　右宋文帝代沙門曇摩蜜多譯。出長房錄。

　　以上二經同本別譯。十一面觀世音咒經一卷(十一紙並功能)

　　右後周耶捨崛多譯。出長房錄。十一面觀世音神咒經一卷

　　右大唐三藏玄奘於北闕金標門內譯。出內典錄。

　　以上二經同本別譯。佛頂咒經並功能一卷

　　右周武帝寶定四年闍那耶捨等於長安舊城四天王寺譯。出長房錄。佛頂尊勝陀羅尼經一卷(八紙)

　　右大唐永淳二年佛陀波利譯。新編入錄。佛頂尊勝陀羅尼經一卷(八紙)

　　右大唐永隆元年三藏地婆訶羅於東都東太原寺譯。至天冊萬歲元年十月二十四日奉敕入錄施行。

　　以上三經同本別譯。大乘同性經一部二卷(又四卷一名佛十地經一名一切佛行入智毘盧遮那藏經四十紙)

　　右後周天和五年闍那耶捨崛多等。於長安舊城四天王寺譯。出長房錄。證契大乘經一部二卷(三十九紙)

　　右大唐永隆元年三藏地婆訶羅。於東太原寺譯。新編入。

　　上二經同本別譯。移識經一部二卷(四十三紙)

　　右隋開皇十一年闍那崛多等。於長安大興善寺譯。出長房錄。大乘顯識經一部二卷(二十五紙)

　　右大唐永隆元年三藏地婆訶羅於東太原寺譯。新編入。

　　以上二經同本別譯。蜀普曜經一部八卷

　　右初出。普曜經一部八卷(一名方等本起經第二譯一百八十二紙)

　　右晉懷帝永嘉二年竺法護於天水寺譯。出長房錄。普曜經一部八卷(或六卷第三譯)

　　右宋元嘉四年沙門智嚴寶雲等譯。出長房錄。

　　以上三經同本別譯。十住斷結經一部八卷(或四卷)

　　右漢永平年沙門竺法蘭於洛陽白馬寺譯。出長房錄。十住斷結經一部十卷(第二出)

　　右後秦涼州沙門竺佛念譯。出長房錄。十住斷結經一部十四卷(或十一卷二百五十四紙)

　　右後秦建元十一年竺佛念共道安法師譯。出紀國寺錄僧祐錄。

　　以上三經同本別譯。無字寶篋經一卷(六紙)

　　右後魏代菩提留支譯。出長房錄。無字寶篋經一卷(第二譯)

　　右元魏正光六年至元象年。佛陀扇多於洛陽白馬寺及鄴金花寺譯。出長房錄。大方廣寶篋經一部二卷(或三卷四十九紙)

　　右宋文帝元嘉年。求那跋陀羅於荊州新寺譯。出長房錄。大乘離文字普光明藏經一卷(六紙)

　　右大唐永淳二年地婆訶羅於西京太原寺譯。新編入。

　　以上四經同本別譯。文殊師利佛土嚴淨經一部二卷(一名佛土嚴淨經一名嚴佛土淨經四十紙)

　　右西晉太熙年竺法護於洛陽譯。出長房錄。佛說菩薩三法經一卷

　　右西晉惠帝代聶道真諦。出長房錄。菩薩奉施詣塔作願唸經一卷(或作諸字)

　　右西晉惠帝代聶道真譯。出長房錄。棄惡長者問菩薩法經一卷

　　右道安雲晉代竺法護。出見僧祐錄。師子步雷菩薩問文殊師利發心經一卷

　　右晉惠帝太康年聶道真譯。出長房錄。師子步雷音菩薩問文殊成佛時事經一卷

　　以前五經出文殊師利佛土嚴淨經枝分。賢劫三昧經一部十卷賢劫經一部十三卷(或十卷二百一十七紙)

　　右西晉元康年沙門竺法護於長安譯。出內典錄。跋陀劫三昧經一部七卷

　　右西晉元康年沙門竺法護譯。出長房錄。賢劫千佛名經一卷(出賢劫經)

　　右東晉孝武帝竺曇無蘭譯。出長房錄。賢劫經一部十卷(一名賢劫三昧經亦名賢劫定意經)

　　右後秦弘始四年羅什於長安逍遙園譯出長房錄。

　　以上五經同本別譯。海龍王經一部四卷(第一譯或三卷)

　　右西晉太康六年竺法護譯。出長房錄。新海龍王經一部四卷(第二譯八十五紙)

　　右北涼玄始七年曇無讖於姑臧譯。出長房錄。

　　以上二經同本異譯。

　　大週刊定眾經目錄卷第四
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2153 大週刊定眾經目錄


　　大週刊定眾經目錄卷第五

　　大唐天後敕佛授記寺沙門明佺等撰

　　大乘重譯經目卷之四(一百六十八部三百六十五卷)首楞嚴經一部二卷(初出)

　　右漢靈帝中平三年支樓迦讖於洛陽譯。出長房錄。首楞嚴經一部二卷(第二譯)

　　右曹魏甘露年帛延於洛陽白馬寺譯。出長房錄。方等首楞嚴經一部二卷(第三譯)

　　右吳黃武年支謙譯。出長房錄。首楞嚴經一部二卷

　　右晉代竺法護譯。出長房錄。勇伏定經一部二卷(第四出)

　　右晉元康年竺法護譯。與支謙支讖帛延所出首楞嚴本同名異文少別。首楞嚴經一部八卷(第六出)

　　右西晉永寧年支敏度合兩支兩竺一帛五本為一部。見支敏度錄。首楞嚴經一部二卷(第五譯三十六紙)

　　右晉惠帝元康年竺叔蘭於洛陽譯。出長房錄。首楞嚴三昧經一部三卷(或雲首楞嚴經第七譯五十八紙)

　　右秦弘始年羅什於長安譯。出長房錄。蜀首楞嚴經一部二卷

　　右魏齊王世譯。出長房錄。後出首楞嚴經一部二卷

　　右魏齊王世譯。出長房錄。

　　以前十經同本異譯。空寂菩薩所問經一卷(亦云法滅盡經亦云法沒盡經)

　　右吳黃武年支謙譯。出長房錄初出。法滅盡經一卷(第三出或雲法沒盡經又雲空寂菩薩所問經與吳代支謙出者同)

　　右晉代竺法護譯。出長房錄。小法沒盡經一卷

　　右晉代竺法護譯。出長房錄。法沒盡經一卷(第二出)

　　右東晉祇多蜜譯。出長房錄。

　　以前四經同本異譯。大方等如來藏經一卷(一名佛藏方等經二十紙)

　　右西晉惠帝代法炬共法立洛陽譯。出化度錄。大方等如來藏經一卷(第二出)

　　右東晉義熙年佛陀跋陀羅於楊都及廬山譯。出長房錄。大方等如來藏經一卷

　　右西晉惠帝代河內沙門白法祖譯。出長房錄。大方廣如來祕密藏經一部二卷(二十四紙)

　　以前四經同本異出。成具光明定意經一卷(或雲成具光明經一雲成具光明三昧經二十六紙)

　　右後漢靈帝光和二年支曜於洛陽譯。出長房錄成具光明三昧經一卷

　　右後漢支讖譯。出吳錄及三藏記。稱揚諸佛功德經一部三卷(六十七紙)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。稱揚諸佛功德經一部三卷(一名佛華經一名集華經一名見在佛名經亦名諸佛華經第三譯)

　　右後魏沙門吉迦夜於北臺譯。出長房錄。稱揚諸佛功德經一部三卷(一名集華經六十七紙)

　　右秦弘始七年羅什於長安譯。出長房錄。現在佛名經一部三卷(一名華敷經)

　　右宋元嘉二十九年沙門求那跋陀羅於荊州譯。出寶唱錄。

　　以前六經同本別譯。鴦崛摩羅經一卷(一名指鬘經一名鴦崛髻經)

　　右晉武帝竺法護譯。出長房錄。鴦掘魔悔過經一卷

　　右道安雲竺法護所出。出僧祐錄。佛說鴦掘魔羅母因緣經一卷

　　右道安雲晉代竺法護所出。出僧祐錄。無量樂國土經一卷

　　右道安雲竺法護譯。出僧祐錄。帝釋施央崛魔羅法服經一卷

　　右道安雲晉代竺法護所出。出僧祐錄。佛降央崛魔羅人民歡喜經一卷央崛魔羅歸化經一卷(一名央崛摩婦死經)

　　右並西晉惠帝法炬法立譯。出長房錄。央崛魔羅經一部四卷(九十二紙)

　　右宋文帝元嘉年求那跋陀羅於道場寺譯。出長房錄。

　　以前八經同本別譯。須賴經一卷(初出)

　　右前魏帛延於洛陽白馬寺譯。出長房錄。須賴經一卷(第二譯或名須賴菩薩經二十紙)

　　右吳黃武年支謙譯。出長房錄。德光太子經一卷(一名須賴問德光太子經一名賴吒和羅所問光德太子經十九紙)

　　右西晉太始六年竺法護譯。出長房錄。貧子須賴經一卷

　　右宋代文帝求那跋陀羅譯。出長房錄。

　　以前四經同本別譯。慧印三昧經一卷(亦名慧印經亦云十方現在佛悉在前立定經亦名寶田慧印三昧經二十三紙)

　　右吳建興至黃武年支謙譯。出長房錄。如來智印經一卷(十九紙)

　　右二經同本異譯。須真天子經一部二卷(或名須真天子問四事經)

　　右西晉太始二年竺法護於白馬寺譯。出長房錄。須真天子經一卷(見吳錄又雲羅什出似再譯)

　　右北涼代沙門曇無讖譯。出長房錄。

　　以前二經同本別譯。月燈三昧經一卷(出大月燈三昧經)

　　右漢代安世高譯。出長房錄。月燈三昧經一卷(一名文殊師利十事行經一名建慧三昧經十紙)

　　右宋代沙門先公譯。出長房錄。月燈三昧經一部十一卷(或十卷二百二紙)

　　右高齊天保八年沙門耶捨共法智於相州譯。出長房錄。

　　以前三經同本別譯。道樹經註解一卷(並序)

　　右魏齊王世正始年康僧會譯。出長房錄。道樹三昧經一卷(一名私訶末經一名菩薩道樹經十一紙)

　　右吳黃武年支謙譯。出寶唱錄。道樹三昧經一部二卷

　　右出釋道安支敏度錄。

　　以前六經同本別譯。照明三昧經一卷(七紙)

　　右晉代竺法護譯。出長房錄。照明三昧經一卷(十紙第二譯)

　　右東晉代耆多蜜譯。出長房錄。

　　以前二經同本別譯。超日明三昧經一部二卷(一名超日明經或三卷初譯五十五紙)

　　右西晉太始七年竺法護譯。出長房錄。超日月經一部二卷(第二譯)

　　右晉聶承遠重飾。與法護出超日明經同本異譯。出長房錄。

　　以前二經同本異譯。孔雀王雜神咒經一卷

　　右東晉沙門帛尸利蜜多譯。出長房錄。孔雀王神咒經一部二卷(或一卷)

　　右東晉鹹康年沙門帛尸利蜜多譯。出長房錄。孔雀王咒經一卷(異前吉夜譯者第二出)

　　右東晉孝武帝曇無蘭譯。大金色孔雀王經一卷(並結界場法具)

　　右秦羅什於長安逍遙園譯。出長房錄。孔雀王陀羅尼經一部二卷(三十七紙)

　　右梁天監十五年僧伽婆羅楊都占雲館及止觀寺譯。出長房錄。

　　以前五經同本異出。請觀世音經一卷(一名請觀世音消伏毒害陀羅尼咒經出寶唱錄)

　　右後秦弘始年鳩摩羅什。於長安逍遙園譯。出長房錄。請觀世音銷伏毒害經一卷(第二出十四紙)

　　右東晉代竺難提譯。出內典錄。

　　以前二經同本別譯。大淨法門經一卷(一名上金光首女所問儒首童真所問開化經一名淨法門經二十九紙)

　　右西晉建興元年竺法護譯。出內典錄。大莊嚴法門經一部二卷(與文殊師利神力經勝金色光明德女經大淨法門經同本別譯二十六紙)

　　右隋開皇三年。北天竺烏長國三藏那連提耶捨。於大興善寺譯。見內典錄。

　　以前二經同本別譯。菩薩睒子經一卷(五紙)佛說睒經一卷(一名睒本起經)

　　右後秦羅什譯。出長房錄。睒子經一卷(一名孝子睒經一名菩薩睒經一名佛說睒經一名孝子隱經一名睒本經第二譯七紙)

　　右西秦法堅。於河南國為乞伏乾歸譯。出長房錄。睒本經一卷

　　右秦羅什於長安逍遙園譯。出長房錄。孝子睒子經一卷(一名孝睒經一名菩薩睒經一名佛說睒經一名睒本經一名孝子德經凡六名第二出與羅什譯少異)

　　右西秦法堅於河南國譯。出長房錄。

　　以前五經同本別譯。光世音大勢至受決經一卷

　　右西晉元康年竺法護譯。出長房錄。觀世音受記經一卷

　　右晉惠帝聶道真譯。出長房錄。觀世音菩薩受記經一卷(一名觀世音受決經出寶唱錄再譯)

　　右宋永初元年曇無竭於楊州譯。出長房錄。

　　以前三經同本異譯。菩薩修行經一卷(一名威施長者所問菩薩經一名長者修行經七紙)

　　右前魏甘露年帛延於洛陽譯。出長房錄。菩薩修行經一卷

　　右吳代支謙譯。出長房錄。長者修行經一卷(一名威施長者所問菩薩修行經一名菩薩修行經)

　　右晉惠帝河內沙門白法祖譯。出長房錄。

　　以前三經同本異出。菩薩本行經一部三卷(五十二紙)菩薩本行經一卷

　　右西晉惠帝太康年聶道真譯。出長房錄。

　　以前二經同本別譯。菩薩藏經一部三卷

　　右晉竺法護譯。出長房錄。菩薩藏經一部三卷(一名富樓那問經一名大悲心經或二卷七十三紙)

　　右秦弘始年羅什於長安譯。出長房錄。大菩薩藏經一部二十卷(四百一十紙)

　　右唐貞觀十九年三藏玄奘於西京弘福寺譯。出內典錄。具善根經一卷(出菩薩藏下卷)

　　右道安雲晉代竺法護譯。出僧祐錄。

　　以前四經同本別譯。菩薩行五十緣身經一卷(亦云五十緣身經又雲菩薩緣身五十事經七紙)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。菩薩緣身五十事經一卷(與五十緣行經大同小異)

　　右西晉太康年聶道真譯。出長房錄。

　　以前二經同本異譯。諸德福田經一卷(初出亦直雲福田經)

　　右西晉惠帝沙門法立譯。出長房錄。福田經一卷(一雲諸德福田經一名福田地經第二出六紙)

　　右西晉竺法炬譯。出長房錄。福田經一卷(一名居士請僧福田經)

　　右晉安帝代曇無讖譯。出長房錄。

　　以前三經同本異出。太子墓魄經一卷

　　右後漢安世高譯。出長房錄。太子墓魄經一卷(五紙)

　　右西晉竺法護第二譯。出長房錄。

　　以前二經同本異譯。太子和休經一卷(四紙)

　　右吳支謙譯。出達摩鬱多羅錄。太子刷護經一卷(五紙)

　　右道安雲晉代竺法護譯。出僧祐錄。

　　以前二經同本。大阿育王經一部五卷

　　右西晉惠帝代光熙年安息國沙門安法欽。於洛陽譯。大阿育王經一部十卷(或無大字)

　　右梁天監十一年沙門僧伽婆羅。於楊都壽光殿帝自執筆譯。出長房錄。

　　以前二經同本別譯。大摩耶經一部二卷(或一卷)

　　右後漢靈帝中平年支曜於洛陽譯。出長房錄。摩訶摩耶經一卷(或二卷二十五紙)

　　右南齊曇景於楊都譯。出內典錄。

　　以前二經同本別譯。七佛神咒經一卷(結縷者異本一本或無經字)

　　右吳代支謙譯。出長房錄。七佛神咒經一部四卷(七十一紙)

　　以前二經同本別譯。造立形像福報經一卷(二紙)大乘造像功德經一部二卷(或一卷二十二紙)

　　右大周天授二年提雲般若於大周東寺譯。

　　以前二經同本。法界體性無分別經一部二卷(三十一紙)

　　右天監年僧伽曼陀羅於楊都譯。出長房錄。法界體性無分別經一部二卷(三十六紙)

　　右一本羅什譯。出達摩鬱多羅錄。

　　以前二經同本別譯。未曾有因緣經一部二卷(四十八紙)

　　右秦弘始年羅什於長安譯。出達摩鬱多羅錄。未曾有因緣經一部二卷(一名未曾有因果經四十八紙)

　　右南齊曇景於楊都譯。出長房錄。

　　以前二經同本別譯。四不可得經一卷

　　右後漢代安息國王子世高譯。出長房錄。四不可得經一卷(第二出六紙)

　　右西晉沙門竺法護譯。與世高譯同。出長房錄。

　　以前二經同本異譯。濡首菩薩經一卷(一名決了諸法如幻三昧經三十二紙)

　　右漢代譯。濡首菩薩無上清淨分衛經一部二卷(一名決了諸法如幻三昧經三十二紙)

　　右漢靈帝臨淮清信士嚴佛調於洛陽譯。出長房錄。濡首菩薩無上清淨分衛經一部二卷(一名決了諸法如幻三昧經三十三紙)

　　右宋代翔公於南海郡譯。出內典錄。

　　以前三經同本別譯。除恐災患經一卷(十五紙)

　　右魏世帛延譯。出長房錄。除恐災患經一卷

　　右西秦孝武世沙門聖堅譯。出長房錄。

　　以前二經同本別譯。益意經一部三卷(第二譯)

　　右東晉太元末康道和譯。出竺道祖錄。益意經一卷(亦名思意經)

　　右漢靈帝代臨淮清信士嚴佛調譯。出長房錄。益意經一部二卷

　　右僧法尼譯。出朱士行漢錄。

　　以前三經同本別譯。首意女經一卷(一名梵女首意經六紙)

　　右西晉竺法護譯。出內典錄。梵女首意經一卷

　　右宋代沙門釋勇公譯。出長房錄。

　　以前二經同本別譯。孛本經一部二卷(第一譯)

　　右漢代沙門支讖譯。孛經一部二卷(第二出)

　　右吳支謙譯。出內典錄。孛經一卷

　　右西秦沙門聖堅。於河南國為乞伏乾歸譯。出長房錄。

　　以前三經同本異出。無量義經一卷

　　右宋文帝求那跋陀羅譯。出長房錄。無量義經一卷(二十一紙)

　　右南齊建元中曇摩伽陀耶捨。於廣州朝廷寺譯。出長房錄。

　　以前二經同本別譯。淨度三昧經一卷

　　右後魏和平三年釋曇曜譯。出長房錄。淨度三昧經一卷

　　右宋元嘉四年釋智嚴譯。出長房錄。淨度三昧經一部二卷

　　右宋代沙門寶雲於楊州譯。出長房錄。淨度三昧經一部三卷

　　右宋求那跋陀羅譯。出長房錄。

　　以前四經同本別譯。後出阿彌陀偈一卷(一紙)阿彌陀佛偈一卷

　　以前二經同本別出。摩訶剎頭經一部二卷灌佛經一卷(與剎頭經大同小異)

　　右西秦沙門聖堅譯。出長房錄。灌經一卷(亦云四月八日灌經)

　　右西晉惠帝沙門法炬法立譯。出長房錄。

　　以前三經同本別譯。佛本行經一卷

　　右梁僧祐師錄雲古典經。出長房錄。佛本行經一部五卷(第二出)

　　右北梁沮渠世曇無讖譯。出長房錄。佛本行經一部七卷(一百一十四紙)

　　右宋元嘉年釋寶雲於楊都譯。出內典錄。佛本行集經一部六十卷(八百六十二紙)

　　右隋開皇七年崛多於京師譯。出內典錄。

　　以前四經同本別譯。法句經一部四卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。法句經一部二卷(初譯吳錄雲五卷)

　　右吳黃武年代唯耆難於武昌郡譯。出長房錄。法句經一部二卷(第二譯出別錄及三寶錄)

　　右吳代優婆塞支謙譯。出長房錄。法句經一卷

　　右吳代耆難共支謙譯。出僧祐錄。法句喻經一部四卷(或六卷或五卷一名法句本末經一名法句譬經)

　　右西晉惠帝代沙門法炬法立譯。出長房錄。

　　以前五經同本別譯。舍利弗目連遊四衢經一卷

　　右後漢獻帝代康孟詳於洛陽譯。出長房錄。舍利弗目連遊四衢經一卷(一名舍利弗目連遊諸國經)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。

　　以前二經同本別譯。自誓三昧經一卷(內題雲獨證品第四出比丘淨行中初出與護出者大同小異)

　　右後漢代安世高譯。獨證自誓三昧經一卷(一名如來自誓三昧經第二譯出長房錄八紙)

　　右西晉竺法護譯出內典錄。菩薩宿命經一卷

　　右西晉惠帝代太康年聶道真譯。出長房錄。如來獨證自誓三昧經一卷(第二出)

　　右東晉西域沙門祇多蜜譯。出長房錄。

　　以前四經同本別譯。六度集經一部八卷(一百四十五紙一名六度無極經一名度無極經一名雜無極經)

　　右吳世康僧會於武昌譯。出內典錄。察微王經一卷(出第八卷)

　　右吳康僧會譯。出長房錄。梵皇經一卷(一雲梵皇王經出第八卷)

　　右吳正始年沙門康僧會譯。出長房錄。阿難念彌經一卷(亦云阿難唸經)

　　右吳正始年康僧會譯。出長房錄。中心正行經一卷(一名藍達王經一名目連功德經)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭於楊都譯。出長房錄。阿難念彌經一卷(出第八卷)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。摩天國王經一卷(出第五卷)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭。於楊都謝鎮西寺譯。出長房錄。彌蓮經一卷(一名彌蘭經)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭。於楊都譯。出長房錄摩調王經一卷(第二出)

　　右西晉竺法護譯。與支謙譯者大同小異。出長房錄。乾夷王經一卷

　　右道安雲晉代竺法護譯。出僧祐錄。菩薩以明離鬼妻經一卷(出第八卷)

　　右道安雲晉代竺法護譯。儒童菩薩經一卷(出第八卷)

　　右西晉惠帝代太康元年聶道真譯。出長房錄。調達教人為惡經一卷(出第六卷)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。以金貢太山贖罪經一卷(或雲彌蘭經或雲彌連經)

　　右西晉沙門法炬法立譯。出長房錄。佛說雀王經一卷(出第五卷)

　　右後秦鳩摩羅什譯。出長房錄。菩薩身為鴿王經一卷(出第六卷)

　　右後秦鳩摩羅什譯。出長房錄。普明王經一卷

　　右宋孝武帝北涼安陽侯沮渠京聲譯。出長房錄。殺身濟賈人經一卷(出第五卷)

　　右宋孝武帝代沙門釋慧簡譯。出長房錄。釋家畢罪經一卷(出第五卷出生經)

　　右宋孝武帝世沙門慧簡譯。出長房錄。車匿經一卷(一名車匿本末經出第八卷)

　　右宋代沙門釋勇公譯。出長房錄。空淨天感應三昧經一卷(亦名空淨三昧經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。空淨三昧經一卷(一名空淨大感應經)

　　右宋代沙門釋勇公譯。出長房錄。藍本經一卷(出第三卷)遮羅國王經一卷(出第八卷)戒度無極經一卷薩和檀經一卷(出第二卷)忍度無極經一卷禪度無極經一卷小兒聞法即解經一卷(出第六卷)盤達龍王經一卷(出第五卷)波耶王經一卷(出第二卷)屍呵遍王經一卷(出第八卷)菩薩為魚王經一卷太子法施經一卷佛以三事笑經一卷羼提和經一卷佈施度無極經一卷(出第一卷)蜜蜂王經一卷(出第六卷)仙歎經一卷菩薩作龜本事經一卷

　　右三十九經從六度集經出。

　　大週刊定眾經目錄卷第五儒童菩薩經一卷(出第八卷)

　　右出別錄。西晉惠帝代大元年聶道真譯。出長房錄。中本起經二卷調達教人為惡經一卷(出第六卷)

　　右出雜錄。西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。興起行經二卷以金貢太山贖罪經一卷(或名彌蘭經或名彌連經)

　　右或名十緣。吳錄。帝代譯師同前。四諦經一卷佛說雀王經一卷(出第五卷)

　　右出見吳錄。後秦鳩摩羅什譯。出長房錄。修行本起經二卷菩薩身為鴿王經一卷(出第五卷)

　　右一經二捲出雜譯師同前。胡本經四卷普明經一卷

　　右出吳錄。宋孝帝北涼沮渠京聲譯。長房錄。泥洹後千歲中變記經四卷救身濟賈人經一卷(出第五卷)

　　右出別錄。合道神足經二卷宋孝帝代釋惠簡譯。出長房錄

　　右一名極變經。釋迦畢罪經一卷(出第五卷)諸經佛名二卷

　　右一名佛名經。帝代譯師同前。舊譬喻經二卷車匿經一卷(一名車匿本末經出第八卷)

　　右或名譬喻經。宋代沙門釋勇公譯。出長房錄。觀無量壽經一卷空淨天感應三昧經(亦云空淨三昧經)

　　右出單經後漢代安世高譯。出長房錄。龍種尊國變化經二卷空淨三昧經一卷(一名空淨大感應經)

　　右出別錄。佛見牧牛者示道經一卷

　　右宋代沙門釋勇公譯。出長房錄。三千佛名經藍大經一卷(出第三卷)遮羅國王經一卷(出第八卷)五十三佛名經戒度無極經一卷薩和檀經一卷(出第二卷)南方佛名經禪度無極一卷小兒聞法即解經一卷(出第六卷)一佛治城寺經忍度無極經一卷盤達龍王經一卷(出第五卷)滅罪得福經觀世音所說行法經波耶王經一卷(出第二卷)彌勒為女身經屍呵遍王經一卷(出第八卷)寂調意所問經菩薩為魚王經一卷薩陀波崙菩薩求深般若圖紀經菩薩生地經初發意菩薩常晝夜六時行道經一切流攝守因緣經太子法施經一卷佛以三事笑經一卷羼提和經一卷佈施度無極經一卷蜜蜂王經一卷仙歎經一卷菩薩作龜本事經一卷

　　右件三十九經從六度集經出。

　　今依竺本添入二十一經。不列於內。竺堂講主校勘。

　　武週刊定眾經目錄卷第五
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2153 大週刊定眾經目錄


　　大週刊定眾經目錄卷第六

　　大唐天後敕佛授記寺沙門明佺等撰

　　大乘律大乘論目

　　合為一卷(一百五十二部七百一十六卷)

　　菩薩戒者警也。勒也。警勒身心發大意。乘大願趣大果。廣度生。宣大學處。據摭之於此。

　　大乘律(五十四部)佛藏經一部四卷(或三卷亦名選擇諸法經)

　　右秦弘始七年羅什譯。出達摩鬱多羅錄及長房錄。佛藏大方等經一卷(亦名問明顯經)

　　右宋代釋道嚴譯。出長房錄。佛悔過經一卷

　　右晉代竺法護譯。出長房錄。文殊師利悔過經一卷(一名文殊師利五體悔過經二十四紙)

　　右晉代竺法護譯。出長房錄。文殊師利淨律經一卷(一名淨律經十五紙)

　　右西晉代竺法護於白馬寺譯。出達摩鬱多羅錄及長房錄。文殊師利淨律經一卷(第二出與法護譯小異)

　　右西晉代元康年聶道真譯。出長房錄。文殊師利悔過經一卷

　　右秦羅什譯。出長房錄。菩薩善戒經一部二十卷

　　右長房錄及竺道祖錄雲。罽賓國三藏求那跋摩宋言功德鎧。元嘉年來達於建鄴。於祇洹寺第二出。與支讖翻八卷小異。見竺道祖錄及高僧傳。後弟子定林更出二品。成三十卷。菩薩善戒經一部十卷(一百六十四紙)

　　右寶唱僧祐錄雲。祇洹寺僧慧義。宋元嘉八年二月二十一日。請罽賓沙門求那跋摩於寺譯。慧義筆受。餘二卷而移定林夏坐。使弟僧伽跋摩代竟。未及繕寫失序品。後而跋摩泥洹但寫為八卷。名菩薩戒經又名菩薩地經。時祇洹寺法衿作經後記曰。同寺釋法明。始與慧義共釋。受明譯義所詳定本過省略。更取初本復自斟酌。亦為八卷。名為地持。加首一偈類於數論。摩訶乘死。疑律師撿得序品及戒品。後分寫足為十卷。依付囑文。名菩薩善戒經。未及次比疑亡。天監十年敕使寶唱制序撰定諸品次比也。出竺道祖晉世雜錄。用一百十三紙。菩薩戒經一部八卷(又名菩薩地經)

　　右北涼曇無讖於姑臧譯。出長房錄。菩薩地持經一部八卷(或四卷)

　　右僧祐錄雲。曇無讖從天竺齎梵本來。至西涼州。為河西王大沮渠蒙遜譯。出竺道祖河西錄。未詳二說故二記。僧祐雲。與上求那譯者一經再出。大同小異。菩薩善戒經一卷(十五紙)

　　右元嘉八年求那跋摩於寺譯。出寶唱錄。靜太師錄福林寺錄並雲闕本。後訪得。菩薩內戒經一卷(二十紙)

　　右宋文帝代求那跋摩譯。出達摩鬱多羅錄。菩薩戒要義經一卷

　　右西晉元康年聶道真譯。出長房錄。菩薩戒獨受壇文一卷

　　右西晉惠帝元康年聶道真譯。出長房錄。菩薩齋經一卷(一名賢首菩薩齋法經)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。菩薩受齋經一卷

　　右晉代聶道真譯。出長房錄。菩薩懺悔法一卷(異出同本)

　　右西晉惠帝太康年聶道真譯。出長房錄。菩薩悔過法經一卷(或無經字下注雲出龍樹十住論)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。菩薩齋法經一卷(一名正齋經一名持齋經八紙)

　　右晉代竺法護譯。出長房錄。菩薩正齋經一卷

　　右東晉祇多蜜譯。出長房錄。菩薩戒本一卷(十八紙)

　　右後秦弘始年羅什譯。出長房錄。菩薩戒本經一卷

　　右北涼沮渠蒙遜世沙門曇無讖於姑臧譯。出義善寺錄。菩薩戒優婆塞戒壇文一卷

　　右北涼代曇無讖與慧嵩譯。出長房錄。菩薩戒本一卷(異本第二出)

　　右北涼代曇無讖與慧嵩等譯。出長房錄。菩薩受戒經一卷

　　右曇無讖將來於高昌譯。出寶唱錄。菩薩藏經一卷

　　右梁天監十六年僧伽婆羅譯。出寶唱錄。菩薩五法懺悔經一卷(二紙)

　　右福林寺錄雲。後訪得經律。菩薩羯磨一卷(六紙)

　　右大唐貞觀二十三年三藏玄奘於翠微宮譯。出內典錄。菩薩戒本一卷

　　右大唐貞觀年玄奘於翠微宮譯。出內典錄。舍利弗悔過經一卷

　　右後漢安世高譯。出長房錄。舍利弗悔過經一卷(亦名悔過經六紙)

　　右西晉竺法護譯。出內典錄。舍利弗悔過經一卷

　　右秦羅什譯。出達摩鬱多羅錄。離欲優婆塞優婆夷戒文

　　右東晉孝武帝三藏曇無蘭於謝鎮西寺譯。出長房錄。優婆塞戒經一部十卷(或七卷或六卷或五卷一百五十四紙)

　　右北涼承玄元年曇無讖於涼州閑豫宮譯。出長房錄。離欲優婆塞優婆夷具行二十二戒經一卷(一名三歸優婆塞戒一名善信二十二戒)

　　右宋元嘉年求那跋摩譯。出長房錄。優婆塞戒本一卷

　　右一經出優婆塞戒經。出真寂寺錄。梵網經一部二卷(或三卷)

　　右後漢獻帝外國沙門康孟詳譯。出長房錄。梵網經一部二卷(三十九紙)

　　右後秦羅什譯。出長房錄。決定毘尼經一卷(二十二紙)

　　右於涼州北涼燉煌譯不顯人名。出達摩鬱多羅錄。三十五佛名經一卷(出決定毘尼經)

　　右道安雲。晉代竺法護。出見僧祐錄。菩薩佈施懺悔法一卷(出決定毘尼經)

　　右西晉惠帝太康年聶道真譯。出長房錄。法律三昧經一卷(八紙)

　　右後漢安世高譯。出達摩鬱多羅錄。法律三昧經一卷(一雲法律經)

　　右吳支謙譯。出長房錄。淨業障經一卷(十八紙)

　　右晉武帝代竺法護譯。出達磨鬱多羅錄。清淨毘尼方廣經一卷(二十紙)

　　右秦羅什譯。出達摩鬱多羅錄。十方廣三戒經一部三卷(五十四紙)

　　右北涼曇無讖譯。出達摩鬱多羅錄。寶梁經一部二卷(四十四紙)

　　右北涼道龔譯。出達摩鬱多羅錄。又出長房錄。迦葉經一部二卷(四十五紙)

　　右元魏興和二年月婆首那於鄴都譯。出長房錄。寂調音所問經一卷(一名如來所說清淨調伏經二十一紙)

　　右宋代沙門法海譯。出達摩鬱多羅錄。及出長房錄。大乘三聚懺悔經一卷(十三紙)

　　右隋開皇年闍那崛多及笈多於興善寺譯。出福林寺錄。菩薩波羅提木叉經一卷在家菩薩戒一卷在家律儀一卷

　　大乘論(一百八部六百六十一卷)大智度論一部一百卷(或一百一十卷或七十卷二千三百九十八紙龍樹菩薩造)

　　右秦弘始年羅什於長安譯。出長房錄。瑜伽師地論一部一百卷(一千八百四十八紙)

　　右大唐貞觀二十年三藏玄奘於大慈恩寺譯。出內典錄。瑜伽師地論釋一卷(最勝子菩薩造)

　　右大唐三藏玄奘譯。出內典錄。顯揚聖教論一部二十卷(三百二十六紙)

　　右大唐貞觀十九年三藏玄奘於弘福寺譯。出內典錄。顯揚聖教論頌一卷

　　右大唐三藏玄奘譯。出內典錄。阿毘達磨雜集論一部十六卷(二百五十五紙)

　　右大唐貞觀十九年三藏玄奘於弘福寺譯。出內典錄。阿毘達磨集論一部七卷(一百八紙)

　　右大唐顯慶年三藏玄奘譯。出內典錄。般若燈論一部一十五卷(或十三卷二百四十三紙)

　　右大唐貞觀三年波羅頗蜜多於勝光寺譯。出內典錄。大莊嚴論一部一十五卷(或十卷二百三十三紙馬鳴菩薩造)

　　右後秦羅什譯。出長房錄。大乘莊嚴論一部一十三卷(或十五卷二百紙)

　　右大唐貞觀四年波羅頗蜜多於勝光寺譯。出內典錄。十住毘婆沙論一部十五卷(或十四卷三百九十紙龍樹菩薩造)

　　右後秦羅什於長安譯。出長房錄。十地經論一部十二卷(初譯)

　　右後魏武帝正始五年勒那摩提於洛陽殿內譯。出長房錄。十地經論一部十二卷(二百八十四紙)

　　右後魏宣武皇帝永明年沙門菩提留支於洛陽譯。帝筆受。出長房錄。攝大乘釋論一部十五卷(或十二卷三百三十紙)

　　右陳天嘉四年三藏真諦於廣州制旨寺譯。出長房錄。攝大乘釋論一部十二卷(三百四十五紙)

　　右陳真諦於廣州譯。出內典錄。攝大乘論一部十卷(一百二十五紙)

　　右隋大業五年笈多於東都上林園譯。出內典錄。攝大乘釋論一部十卷(世親造一百八十紙)

　　右大唐三藏玄奘於北闕及大慈恩寺譯。出內典錄。攝大乘釋論一部十卷(無性菩薩造二百二十紙)

　　右大唐永徽年玄奘於大慈恩寺譯。出內典錄。攝大乘本論一部二卷(四十四紙)

　　右後魏普泰元年北天竺三藏佛陀扇多。於洛陽白馬寺及鄴都金華寺譯。出長房錄。攝大乘本論一部三卷(五十八紙)

　　右陳代沙門真諦於廣州王園譯。出長房錄。攝大乘本論一部三卷(六十一紙)

　　右大唐貞觀二十二年玄奘於玉華宮譯。出內典錄。釋大乘論一部二十卷(四百紙)

　　右梁太清二年頗羅墮拘羅那他譯。出達磨鬱多羅錄。菩薩地持論一部十卷(或八卷二百五十紙)

　　右北涼沙門曇無讖於姑臧譯。出內典錄。廣百論一部十卷(二百二紙)

　　右大唐顯慶年三藏玄奘於慈恩寺譯。出內典錄。廣百論頌一卷(十六紙)

　　右大唐貞觀二十一年三藏玄奘。從駕於翠微宮內譯。出內典錄。百論一部二卷(提婆菩薩造四十二紙)

　　右後秦羅什於長安譯。出長房錄。佛地經論一部七卷(一百一十九紙)

　　右大唐永徽年三藏玄奘譯。出內典錄。菩提資糧論一部六卷(一百六十七紙)

　　右隋大業五年三藏達磨笈多於東都上林園譯。出內典錄。彌勒菩薩問經論一部十卷(或六卷或五卷一百四十五紙)

　　右後魏菩提留支於洛陽譯。出長房錄。寶積經論一部四卷(九十九紙)

　　右後魏菩提留支譯。出長房錄。勝思惟梵天所問經論一部四卷(或三卷六十紙)

　　右後魏普泰元年菩提留支於洛陽譯。出長房錄。佛性論一部四卷(八十二紙)

　　右陳代三藏真諦譯。出長房錄。中論一部四卷(一百三紙或八卷)

　　右後秦羅什於長安譯。出長房錄。究竟一乘寶性論一部五卷(或四卷或三卷九十八紙亦云寶性分別大乘曾上論)

　　右後魏勒那摩提譯。出長房錄。寶性論一部四卷(或五卷)

　　右後魏菩提留支於洛及鄴譯。出長房錄。寶積經論一部四卷

　　右後魏勒那摩提於洛陽殿內譯。出長房錄。本有今無論一卷

　　右梁武帝代三藏真諦譯。出長房錄。文殊問菩提心經論一部二卷(一名伽耶山頂經論三十四紙)

　　右後魏菩提留支於洛陽譯。出長房錄。大丈夫論一部二卷(提婆菩薩造四十紙)

　　右北涼道泰譯。出內典錄。中邊分別論一部二卷(三十八紙)

　　右陳真諦譯。出內典錄。辯中邊論一部三卷

　　右大唐三藏玄奘譯。出內典錄。辯中邊論頌一卷

　　右大唐三藏玄奘譯。出內典錄。中論一卷

　　右梁承聖年沙門真諦譯。出長房錄。佛阿毘曇論一部二卷(四十四紙)

　　右陳代沙門真諦譯。出內典錄。順中論一部二卷

　　右後魏菩提留支於洛陽譯。出長房錄。金剛般若論一部二卷(二十八紙)

　　右隋大業九年笈多於東都上林園譯。出內典錄。三無性論一部二卷(四十四紙或一卷)

　　右陳代沙門真諦譯。出內典錄。金剛般若論一卷

　　右陳代真諦於廣州制旨王園寺譯。出長房錄。金剛般若經論一部三卷(五十五紙)

　　右後魏永平二年三藏菩提留支。於太上文宣公第譯。出長房錄。金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論一部二卷(三十九紙)

　　右大唐永淳二年九月十五日三藏地婆訶羅。於西京西太原寺歸寧院譯。新編入錄。掌珍論一部二卷(三十二紙)

　　右大唐貞觀二十一年三藏玄奘。從駕於翠微宮譯。出內典錄。王法正理論一卷(十七紙)

　　右大唐貞觀二十一年三藏玄奘。從駕於翠微宮譯。出內典錄。成業論一卷(十七紙)

　　右大唐貞觀二十二年三藏玄奘譯。出內典錄。業成就論一卷(十七紙)

　　右後魏瞿曇般若留支譯。出內典錄。成唯識論一部十卷(護法等菩薩造)

　　右大唐三藏玄奘譯。出內典錄。唯識論一卷(唯識無境界十九紙)

　　右後魏瞿曇般若留支譯。出長房錄。唯識論一卷(修道不共他與元魏留支譯者小異十一紙)

　　右陳代三藏真諦譯。出內典錄。唯識二十論一卷(天親菩薩造九紙)

　　右大唐三藏玄奘譯。出靖邁經圖。唯識三十論一卷

　　右大唐三藏玄奘譯。出靖邁經圖。思塵論一卷(三紙)

　　右陳代真諦譯。出靖邁經圖。觀所緣緣論一卷(三紙)

　　右大唐三藏玄奘譯。出靖邁經圖。三具足論一卷(二十紙)

　　右後魏正始五年菩提留支。於洛及鄴譯。出長房錄。法華經論一卷

　　右梁武帝代中天竺國三藏勒那摩提。或雲婆提。正始五年於洛陽譯。初出菩提留支助傳。後各別譯。出長房錄。妙法蓮華經論一部二卷(二十九紙)

　　右後魏菩提留支於鄴下譯。出靖邁經圖。顯識論一卷因明正理門論一卷(陳那菩薩造十二紙)

　　右大唐貞觀二十一年三藏玄奘。從駕於翠微宮譯。出內典錄。因明入正理門論一卷(商羯羅主造六紙)

　　右大唐貞觀二十一年三藏玄奘。從駕於翠微宮譯。出內典錄。大乘五蘊論一卷(八紙)

　　右大唐貞觀二十一年三藏玄奘。從駕於翠微宮譯。出內典錄。百法明門論一卷(兩紙)

　　右唐貞觀二十一年三藏玄奘。從駕於翠微宮譯。出內典錄。十二門論一卷(龍樹菩薩造二十八紙)

　　右後秦三藏羅什法師譯。出內典錄。十八空論一卷(十九紙)

　　右陳代真諦譯。出靖邁經圖。入大乘論一部二卷(堅意菩薩造四十七紙)

　　右北涼道泰譯。出內典錄。寶行王正論一卷

　　右周武帝代西天竺優禪尼國三藏真諦譯。出長房錄。方便心論一卷(十七紙)

　　右後魏代延興年吉迦夜與曇曜譯。出長房錄。發菩提心論一部二卷(三十二紙天親菩薩造)

　　右後秦羅什於長安譯。方便心論一卷

　　右東晉安帝代北天竺國三藏禪師佛陀跋陀羅。晉言覺賢於楊都及廬山譯出長房錄。如實論一卷(二十二紙)

　　右陳代沙門真諦譯。出內典錄。緣生論一卷(十紙)

　　右隋大業十年笈多。於東都洛濱上林園譯。出內典錄。十二因緣論一卷(九紙)

　　右後魏菩提留支譯。出內典錄。百字論一卷(九紙)

　　右後魏菩提留支譯。出長房錄。壹輸盧迦論一卷(亦名一輸迦論)

　　右後魏瞿曇般若留支譯。出長房錄。決定藏論一部二卷迴諍論一卷(二十五紙)

　　右後魏瞿曇般若留支譯。出長房錄。大乘起信論一卷

　　右梁代真諦譯。出內典錄。大般涅槃經本有今無論一卷(六紙)

　　右陳代真諦譯。出內典錄。大般涅槃經論一卷(十一紙)

　　右達摩留支譯。出內典錄。轉法輪經論一卷(十紙)

　　右後魏菩提留支譯。出內典錄。寶髻菩薩四法經論一卷(十二紙)

　　右後魏菩提留支譯。出內典錄。無量壽經論一卷(八紙優波提捨造)

　　右後魏普泰元年菩提留支譯。出內典錄。轉識論一卷解拳論一卷

　　右陳代真諦譯。出內典錄。大乘廣五蘊論一卷(十八紙)

　　右大唐垂拱元年六月二十五日。中天竺國三藏地婆訶羅。於西京西太原寺歸寧院譯。十住論一部十卷(龍樹菩薩造)

　　右秦弘始年羅什於長安譯。出長房錄。十七地論一部五卷

　　右梁武帝代太清四年三藏真諦譯。出長房錄。三世分別論一卷

　　右陳代真諦譯。出長房錄。涅槃須跋論一部二卷(二紙)破外道四宗論一卷(二紙)

　　右並後魏代菩提留支譯。出長房錄。破外道涅槃論一卷(六紙)

　　右後魏代菩提留支譯。出長房錄。反質論一卷

　　右陳代真諦譯。出長房錄。墮負論一卷求那摩底隨相論一卷

　　右並陳代真諦於制旨王園寺譯。出長房錄。成就三乘論一卷

　　右陳代真諦譯。出長房錄。正說道理論一卷

　　右陳代真諦譯。出長房錄。意業論一卷

　　右陳代真諦譯。出長房錄。大空論一部三卷

　　右陳代真諦譯。出長房錄。大乘優婆提捨論一部五卷(是眾論抄出真寂寺錄)大乘法界無差別論一卷(七紙)

　　右大周天授二年十月十四日。于闐三藏提雲般若。於大周東寺譯。五明論合一卷(一聲論二醫方論三工巧論四咒術論五符印論)

　　右梁明帝代波頭摩國三藏律師攘那跋陀羅共闍那耶捨。於長安舊城婆伽寺譯。出長房錄。

　　大週刊定眾經目錄卷第六
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2153 大週刊定眾經目錄


　　大週刊定眾經目錄卷第七

　　大唐天後敕佛授記寺沙門明佺等撰

　　小乘單譯經目(三百二十八部四百二十四卷)佛本生經一卷

　　右漢明帝代三藏法師竺法蘭譯。出長房錄。禪經一部二卷

　　右漢桓帝代安世高譯。出長房錄。佛為阿支羅迦葉說自他作苦經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。安般經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。五門禪要用法經一卷(初出)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。浮木譬喻經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。摩訶衍精進度中罪報品經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。八大人覺經一卷(二紙)

　　右後漢代安世高譯。出寶唱錄。悔過法經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。五法經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。五行經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。三毒經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。住陰持入經一卷(或二卷或雲陰持入經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。正齋經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。佛說處處經一卷(十五紙)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。情離有罪經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。出家緣經一卷(二紙一雲出家因緣經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。阿含正行經一卷(四紙一名佛說正意經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。十八泥犁經一卷(五紙或雲十八地獄經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。法受塵經一卷(二紙)

　　右後漢代安世高譯。出內典及長房錄。禪行法想經一卷(二紙)

　　右後漢代安世高譯。出內典及長房錄。佛說三毒事經一卷

　　右後漢安世高譯。出長房錄。分明罪福經一卷

　　右後漢安世高譯。出長房錄。陰持入經一部二卷(三十二紙)

　　右後漢安世高譯。出長房錄。大安般守意經一部二卷(或一卷四十五紙)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。大安般經一部二卷(或一卷二十紙)

　　右後漢代安世高譯。出內典錄。難提迦羅越經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。思惟經一卷(一名思惟要略經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。阿毘曇苦慧經一卷(一名毘曇五法行經)

　　右後漢代安世高譯。出寶唱錄。禪定方便次第法經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。數息事經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。禪法經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。堅意經一卷(或二卷一名堅心正意經一名堅心經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。長者子懊惱三處經一卷(四紙亦名長者懊惱經亦直雲三處惱經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。揵陀國王經一卷(二紙)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。禪經一卷

　　右漢靈帝代支婁迦讖譯。出長房錄。阿闍世王問五逆經一卷(一名阿闍世王經)

　　右後漢代沙門支讖譯。出化度寺錄。斷十二因緣經一卷(亦云阿含口解十二因緣經亦云阿含口解經亦云安侯口解經)

　　右後漢靈帝代都安玄譯。出長房錄。首至問佛十四事經一卷

　　右漢靈帝中平年支曜於洛陽譯。出長房錄。墮落優婆塞經一卷

　　右後漢沙門支曜於洛陽譯。出長房錄。小道地經一卷

　　右後漢靈帝代支曜於洛陽譯。出長房錄。報福經一卷(或雲福報經)

　　右後漢獻帝代外國沙門康孟詳於洛陽譯。出長房錄。七漏經一卷

　　右魏文帝代吳支謙譯。出長房錄。黑氏梵志經一卷(二紙)

　　右魏文帝代吳支謙譯。出長房錄。修行方便經一部二卷(一名修行方便禪經)

　　右吳支謙譯。出長房錄。悔過法經一卷(一雲敘十方禮拜悔過文或無經字直雲悔過法)

　　右吳支謙譯。出長房錄。賢者德經一卷

　　右吳支謙譯。出長房錄。難龍王經一卷(一雲難龍經)

　　右吳代支謙譯。出長房錄。梵志結淨經一卷

　　右吳代支謙譯。出長房錄。恆水戒經一卷

　　右吳代支謙譯。出長房錄。惟日雜難經一卷

　　右吳代支謙譯。出長房錄。佛為訶到曠野鬼說法經一卷

　　右吳代支謙譯。出長房錄。須摩提長者經一卷(九紙)

　　右吳代支謙譯。出長房錄。阿難四事經一卷(三紙)

　　右吳代黃武年支謙譯。出內典錄。佛醫經一卷

　　右吳代竺律頭炎共支謙於楊都譯。出內典錄。阿質國王經一卷

　　右吳代支謙譯。出長房錄。惟婁王師子湩譬喻經一卷(一本無譬喻字)

　　右吳代支謙譯。出長房錄。外道仙尼說度經一卷

　　右吳代支謙譯。出長房錄。未生怨王經一卷(三紙)

　　右吳代支謙譯。出長房錄。三品弟子經一卷(三紙一名弟子學有三輩經或無有字)

　　右吳代支謙譯。出長房錄。四願經一卷(二紙)

　　右吳代黃武年支謙譯。出內典及長房錄。度梵志經一卷

　　右吳代支謙譯。出長房錄。佛為外道須深說離欲經一卷

　　右吳代支謙譯。出長房錄。弊魔試目連經一卷(出阿毘曇)

　　右魏文帝代吳支謙譯。出長房錄。籃達王經一卷(亦云目連因緣功德經亦云目連功德經見吳錄)

　　右魏文帝代吳支謙譯。出長房錄。百喻經一卷

　　右魏文帝代吳支謙譯。出長房錄。坐禪經一卷

　　右魏齊王代吳正始年中康僧會譯。出長房錄。菩薩二百五十法經一卷

　　右魏齊王代吳正始年中康僧會譯。出長房錄。諸神咒經一部三卷

　　右西晉代竺法護於洛陽譯。出長房錄。寶藏經一部二卷(太始六年出)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。當來變經一卷

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。佛為菩薩五夢經一卷(第二譯一名佛五夢經一名太子五夢經一名仙人五夢經)

　　右西晉太安二年竺法護譯。見舊錄及道真錄。摩目揵連本經一卷(一本有訶無揵字)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。五蓋疑結失行經一卷

　　右西晉永明二年竺法護譯。出長房錄。五福施經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。三品悔過經一卷

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。觀行不移四事經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。四婦喻經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。廅羅王經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。檀若經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。龍施經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。給孤獨明德經一卷(亦名給孤獨氏經)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。龍王兄弟陀達誡王經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。勸化王經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。解無常經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。雁王五百雁俱經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。城喻行經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。悟意經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。降龍經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。邪法經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。犯罪經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。苦應經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。三品修行經一卷(一名三品悔過經道安雲近代人合大集行經)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。耆闍崛山解一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。阿闍世王經一部二卷

　　右晉惠帝代太康年沙門安法欽譯。出長房錄。夫那羅經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。胞胎經一卷(一名胞胎受身經十七紙)

　　右西晉代太安年竺法護譯。出內典錄。四自侵經一卷(四紙)

　　右西晉竺法護譯。出內典錄。五百弟子自說本緣經一卷(化度錄雲五百弟子自說本起經二十四紙)

　　右西晉太康年竺法護譯。出內典錄。賈客經一部二卷

　　右西晉武帝沙門竺法護譯。出長房錄。四輩經一卷(三紙)

　　右西晉竺法護譯。出達摩鬱多羅錄。沙門果證經一卷

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。馬王經一卷

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。四部喻經一卷

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。貧女為王夫人經一卷

　　右西晉武帝代竺法護譯。出長房錄。法觀經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。形疾三品風經一卷

　　右道安雲晉代竺法護譯。見僧祐錄。所欲致患經一卷(三紙)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。大迦葉本經一卷(五紙寶唱錄無大字)

　　右西晉竺法護譯。出內典錄。當來變經一卷(或雲當來變滅經二紙)

　　右西晉竺法護譯。或雲後漢安世高譯。出長房錄。清淨法行經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出達摩鬱多羅錄。過去佛分衛經一卷(二紙)

　　右西晉竺法護譯。出內典錄。隨藍本經一卷(三紙)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。持心梵志經一卷

　　右西晉惠帝代白法祖譯。出長房錄。時非時經一卷(三紙一名時經)

　　右西晉法炬法立譯。出長房錄。阿闍世王問五逆經一卷

　　右西晉代沙門法炬法立譯。出長房錄。慢法經一卷

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。佛說大蛇譬喻經一卷(亦名大蛇經)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。調達喻經一卷

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。羅漢迦留陀夷經一卷(一名迦留陀夷經)

　　右西晉惠帝代沙門法炬法立譯。出長房錄。羅漢遇瓶沙王經一卷

　　右西晉代沙門法炬法立譯。出長房錄。阿闍世王問瞋恨從何生經一卷

　　右西晉代沙門法炬長立譯。出長房錄。韋提希子月夜問夫人經一卷

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。爪甲擎土譬經一卷(一名爪甲取土一名爪頭土經)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。衰利經一卷

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。法句譬喻經一部六卷

　　右西晉代法炬法立譯。出僧祐錄。羅雲忍辱經一卷(三紙一名忍辱經)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。佛為年少比丘說正事經一卷

　　右西晉惠帝代沙門法炬法立譯。出長房錄。摩訶比丘經一卷

　　右西晉惠帝代沙門法炬法立譯。出長房錄。眾生未然三界經一卷

　　右西晉惠帝代沙門法炬法立譯。出法房錄。求欲說法經一卷

　　右西晉惠帝代沙門法炬法立譯。出長房錄。難提釋經一卷(五紙)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。沙曷比丘功德經一卷(三紙)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。分別善惡所起經一卷(一名十善十惡經)

　　右西晉惠帝代沙門支法度譯。出長房錄。自受經一卷(五紙一名自受不自受經)

　　右東晉孝武帝代曇無蘭於楊都譯。出長房錄。救護身命濟人病苦厄經一卷

　　右東晉孝武帝代曇無蘭譯。出長房錄。五苦章句經一卷(又名五苦經一雲淨除罪蓋娛樂佛法經一名五苟章句經)

　　右東晉孝武帝代沙門竺曇無蘭譯。出長房錄。般泥洹時大迦葉赴佛經一卷(或雲摩訶迦葉經)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。誡王經一卷

　　右西晉太始元年竺法護譯。出長房錄。眾生身穢經一卷

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。大魚事經一卷(二紙)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭於楊都譯。出長房錄。見正經一卷(九紙一雲生死變識經)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。阿難七夢經一卷(二紙一名阿難八夢經或無八字)

　　右東晉孝武帝代沙門竺曇無蘭譯。出長房錄。呵鵰阿那含經一卷(二紙一名荷鵰阿那含經一名阿調阿那含經)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。治禪法經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。梵天策數經一卷(一雲諸天事經)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。諸天地經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。鐵城泥犁經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。比丘成就五法入地獄經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。達摩多羅禪經一部二卷(一名不淨觀經一名道地經五紙)

　　右東晉代佛陀羅跋陀羅譯。出長房錄。僧伽羅剎集經一部三卷

　　右前秦建元二十年僧伽跋澄譯。出長房錄。差摩經一卷

　　右後秦代罽賓沙門曇摩耶捨譯。出長房錄。禪法要一部三卷(先譯弘始九年重校正叡制序)

　　右後秦弘始四年羅什譯。出長房錄。阿闍世經一部二卷

　　右後秦弘始年羅什譯。出長房錄。檢諸罪福經一部十卷

　　右後秦弘始年三藏法師鳩摩羅什譯。出長房錄。魔王變身經一卷

　　右後秦代弘始年羅什譯。出長房錄。往古生和佛國願行法典經一卷

　　右後秦弘始年羅什譯。出長房錄。佛昔為鹿王經一卷(一名鹿王經)

　　右後秦代弘始年羅什譯。出僧祐錄。佛跡現千輻輪相經一卷(出雜阿含第四卷)

　　右後秦弘始年羅什譯。出長房錄。栴檀樹經一卷(三紙)

　　右後秦羅什譯。出達摩鬱多羅錄。燈指因緣經一卷(十紙)

　　右後秦羅什譯。出長房錄。佛臨般涅槃略說教誡經一卷(六紙一名遺教經)

　　右後秦羅什於長安譯。出長房錄。思惟要略法經一卷(或無經字)

　　右後秦弘始年鳩摩羅什於長安逍遙園譯。出長房錄。應供法行經一卷(或雲比丘應法行經)

　　右後秦代羅什譯。出長房錄。婦人遇辜經一卷(一名婦遇對經二紙)

　　右西秦法堅譯。出內典錄。善信女經一部二卷(一名信善經)

　　右北涼代沙門曇無讖譯。出長房錄。淨飯王般涅槃經一卷(七紙)

　　右北涼代安陽侯沮渠京聲譯。出內典錄。辯意長者子問經一卷(十紙一名長者問意經)

　　右後魏法場譯。出內典錄。雜寶藏經一部八卷(或十卷或十三卷一百六十六紙)

　　右後魏延興年吉迦夜共曇曜於北臺譯。出長房錄。毘耶娑問經一部二卷(三十一紙)

　　右後魏勒那摩提譯。出長房錄。無垢優婆夷問經一卷(四紙)

　　右東魏興和四年瞿曇般若留支譯。出長房錄。寶意貓兒經一卷

　　右後魏代瞿曇般若留支於鄴都金花寺譯。出長房錄。善德優婆塞經一卷

　　右宋文帝代涼州沙門釋智嚴於楊都枳園寺譯。出長房錄。四天王經一卷(二紙)

　　右宋元嘉年沙門智嚴寶雲譯。出長房錄。阿那含經一部二卷

　　右宋文帝元嘉年涼州沙門智嚴於楊都枳園寺共寶雲譯。出內典錄。付法藏經一部六卷

　　右宋文帝代涼州沙門寶雲譯。出長房錄。善信二十四戒一卷

　　右宋文帝代求那跋摩譯。出長房錄。釋六十二見經一部四卷(見別錄文雲一卷)

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。請般特比丘經一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。十二頭陀經一卷(沙門頭陀經)

　　右宋文帝代西域沙門求那跋陀羅譯。出長房錄。十三頭陀經一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。摩訶迦葉度貧母經一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。十二品生死經一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。樹提伽經一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。四品學法經一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。阿那律七念章經一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。十報法三統略一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。那先比丘經一部二卷(或一卷三十六紙)

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。五苦章句經一卷

　　右宋孝武帝代沮渠京聲譯。出長房錄。五無返復經一卷(三紙一名五有返覆大義經)

　　右宋孝武帝代沮渠京聲譯。出長房錄。弟子死復生經一卷

　　右宋孝武帝代北涼安陽侯沮渠京聲譯。出長房錄。佛說弟子事佛吉凶經一卷

　　右宋孝武帝代北涼沮渠京聲譯。出長房錄。佛大僧大經一卷(七紙)

　　右宋孝武帝代北涼安陽侯沮渠京聲譯。出長房錄。耶祇經一卷(三紙)

　　右宋孝武帝代沮渠京聲譯。出長房錄。末羅王經一卷(二紙)

　　右宋孝武帝代沮渠京聲譯。出長房錄。摩達國王經一卷(二紙)

　　右宋孝武帝代沮渠京聲譯。出長房錄。五恐怖世經一卷(二紙)

　　右宋孝武帝代北涼安陽侯沮渠京聲譯。出長房錄。分和檀王經一卷

　　右宋孝武帝代沮渠京聲譯。出長房錄。旃陀越經一卷

　　右宋孝武帝代沮渠京聲譯。出長房錄。懈怠耕者經一卷(二紙舊錄雲懈怠耕兒經)

　　右宋孝武帝代沙門慧簡於鹿野寺譯。出長房錄。咒願經一卷

　　右宋孝武帝代釋慧簡釋。出長房錄。賢愚經一部十三卷(或十六卷或十七卷或十五卷三百七十五紙)

　　右宋元嘉年慧覺共威德於高昌郡譯。出長房錄。五百本生經一卷(見三藏記)

　　右南齊摩訶乘於廣州譯。出長房錄。九傷經一卷

　　右南齊沙門道備譯。出長房錄。深自知身偈經一卷

　　右南齊沙門道備譯。出長房錄。說阿難誡經一卷

　　右僧祐錄雲古典經。阿難問何因緣持誡見世間貧亦現道貧經一卷

　　右僧祐錄雲古典經。自見自為知為能盡結經一卷

　　右僧祐錄雲古典經。欲從本相有經一卷(一名欲從本經)

　　右僧祐錄雲古典經。難提和難經一卷(一名難提和羅經)

　　右僧祐錄雲古典經。四姓長者難經一卷(一名姓長者經)

　　右僧祐錄雲古典經。阿鳩留經一卷

　　右僧祐錄雲古典經。佛並父弟調達經一卷(安公雲出阿毘曇)

　　右僧祐錄雲古典經。善眉經一卷

　　右梁普通元年僧伽婆羅譯。出寶唱錄。修禪定法一卷

　　右陳代真諦譯。出長房錄。佛阿毘曇經一部九卷

　　右周武帝世陳氏三藏法師真諦譯。出長房錄。起世因本經一部十卷(一雲起世經一百六十五紙)

　　右隋大業年達摩笈多於東都譯。出長房錄。本事經一部七卷(九十四紙)

　　右大唐永徽年沙門玄奘於長安譯。出內典錄。諫王經一卷(四紙亦云大小諫王經)

　　右宋代安陽侯沮渠京聲譯。出達磨鬱多羅錄。分衛經一卷

　　右東晉沙門祇多蜜譯。出長房錄。栴檀塗塔經一卷

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。羅彌壽經一卷(一名羅句喻經一名那彌壽經一名羅貧壽經)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。法常住經一卷(二紙右出僧祐錄)新集安公古典經

　　古典經者。蓋先出之遺文也。雖經文散逸多有闕亡。觀其存篇古今可辯或無別名題。取經語以為目。或撮略四鋡。擿一事而立卷名。號質實信古典矣。五十五法誡經一卷(或雲五十五法行經)一切義要一卷說善惡道經一卷天王下作豬經一卷始造浴佛時經一卷十二賢者經一卷(舊錄雲十二賢作經)憂墮羅迦葉經一卷四部本文經一卷(安公雲上二經出長阿含一本雲出阿毘曇)讓德經一卷有賢者法經一卷梵摩難王經一卷(二紙)優多羅經一卷(一名優多羅母經)數練意章經一卷(舊錄雲數練祐按生經無此章字)道地中要語章一卷(或雲道地經)給孤獨四姓家問應受施經一卷曉所諍不解者經一卷奇異道家難問住處經一卷奇異道家難問法本經一卷賢者手力經一卷八法行經一卷惡人經一卷栴檀調佛經一卷折佛經一卷

　　以前梁僧祐錄雲古異經新集安公涼土異經(出僧祐錄)有無經一卷五百偈經一捲鬚耶越國貧人經一卷(舊錄雲須耶越國貧人賃剃頭經)壞喻經一卷妖怪經一卷四非常經一卷五失蓋經一卷要真經一卷本無經一卷勸德經一卷十五德經一卷慧行經一卷內外無為經一卷道淨經一卷阿陀三昧經一卷百寶三昧經一卷三乘經一卷耆域術經一卷(舊錄雲耆域四術經)五蓋離疑經一卷太子智止經一卷苦相經一捲鬚佛得度經一卷由經一卷三慧經一卷分然洹國迦羅越經一卷四無畏經一卷義決法事經一卷權變經一卷(舊雲文殊師利權變三昧經或雲權變三昧經)十漚和經一卷七言禪利經一卷分別六情經一卷三失蓋經一卷佛寶三昧經一卷法志女經一卷

　　已前僧祐錄雲涼土異經新集安公關中異經一卷阿難為蠱道咒經一卷(舊錄雲安雖為蠱道所咒經)王捨城靈鷲山經一卷(舊錄雲王捨城靈鷲要慧經)思道經一卷人民求願經一卷大珍寶積惟日經一卷佛在竹園經一卷法為人經一卷道意經一卷墮迦羅問菩薩經二卷(今有此經)阿夷比丘經一卷太子辟羅經一卷八德經一卷善德經一卷

　　已前僧祐錄雲關中異經祭食亡人不得食經

　　右出僧祐錄。五陰事經

　　右吳支謙譯。出長房錄。魔化比丘經一卷

　　右出支愍度錄。魏文帝代吳支謙譯。出長房錄。吉善十惡經

　　右支法度譯出寶唱錄。治意經一卷

　　右出支敏度錄。問地獄事經

　　右後漢靈帝中平四年。外國沙門康巨於洛陽譯。出長房錄。閻羅王五天使者經一卷

　　右宋孝武帝代沙門慧簡譯。出長房錄。三小劫經一卷(見別錄)

　　右宋文帝世三藏求那跋陀羅。於楊都新寺譯。出長房錄。四食經一卷

　　右宋文帝世三藏求那跋陀羅於楊都新寺譯。金色仙人問經一部二卷

　　右周武帝代北天竺三藏法師闍那崛多於益州譯。出長房錄淨土經一部七卷(永元元年出年八歲)寶頂經(永元元年出年八歲)正頂經(永元二年出年九歲)勝鬘經(永元二年出年九歲)法華經(永元二年出年九歲)藥草經(永元三年出年十歲)太子經(永元三年出年十歲)伽耶婆經(永元三年出年十歲)波羅柰經優婁頻經般若得經(天監元年出十三)華嚴瓔珞經(天監元年出年十三)出乘師子吼經(天監三年出年十五)踰陀衛經(天監四年在臺內華光殿出年十六)優曇經維摩經序七世經妙莊嚴經一部四卷益意經一部二卷(天監三年出年十五)妙意師子吼經一部三卷(天監四年出年十六)阿那含經一部二卷(天監四年出年十六)

　　右二十一部。合三十四卷。太學博士江泌女。小而出家名僧法。年八九歲。有時靜坐閉目。誦出前經。楊州道俗咸稱神授。長房雲。驗於經論斯理皎然。是宿習來非關神授。且據外典夫子有雲。生而知者聖。學而知者次。此局談今生昧於過往耳。若不爾者何以得辯內外賢聖淺深過現乎。故高僧傳雲。釋曇諦者。俗姓康氏。其先康居人。漢靈帝時移附中國。獻帝末亂。移止吳興。諦父彤嘗為冀州別駕。母黃氏晝眠。夢見一僧。呼為母寄一麈尾並鐵鏤書鎮。黃氏既眠覺見二物具存。私密異之。因而懷孕生諦。諦年五歲。母以麈尾等示之。諦曰秦王所餉。母曰。汝置何處。答曰。不憶。至年十歲出家。學不從師悟自天發。此即其事。後隨父之樊鄧。遇見關中僧□道人。忽然喚□曰。童子何以呼宿士名。諦曰。阿上本是諦沙彌。曾為眾僧採菜。被野豬傷不覺失聲。今何忘耶。然僧□經為弘覺法師弟子。為僧採菜被野豬所傷。□初不憶。此乃詣諦父。諦父具說諦生本末。並示□書鎮麈尾等。□乃悟而泣曰。即□先師弘覺法師也。師經。為姚萇講法華。貧道為都講。姚萇餉師二物。今遂在此。追計弘覺捨命。正是寄物之日。傷憶採菜之事。彌增悲悼。諦後遊覽內外遇物斯記。晚入吳虎丘山寺。講禮易春秋各七遍。法華大品維摩各十五遍。又善屬文。有集六卷盛行於世。年六十餘終。宋元嘉末年也。房曰。弘覺法師弟子僧□。師徒匠導名重三秦。什物三衣亦復何限。唯書鎮麈尾保惜在懷。及移識託生。此之二物遂得同往。神外質礙之像尚得相隨。況心內慮知之法。而不憶念。所以鏡瑩轉明。刃砥彌利。渧聚為海。塵積成山。世世習而踰增。生生學而益廣。近匹初始之月。終至十五團圓。舍人還受人。即是次生事憶而弗忘。其神功乎。閉目靜思。自是女人情弱。暗誦相續。豈非前身時諷。而論神授。何乃愚瞽昧智慧之道乎。高王觀世音經一卷

　　右北齊代有囚。罪當極法。夢見聖僧口授其經。至心誦念數盈千遍。臨刑刀折。因遂免死。今高王經也。見齊書及高僧傳琳法師辯正論。然其經體即法華經中稱念觀音皆蒙願遂隨類化誦救苦眾生。

　　已上無譯主經九十三部一百七卷。

　　大週刊定眾經目錄卷第七
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2153 大週刊定眾經目錄


　　大週刊定眾經目錄卷第八

　　大唐天後敕佛授記寺沙門明佺等撰

　　小乘重譯經目卷之一(三百七十七部八百四十六卷)四十二章經一卷(初譯六紙)

　　右後漢明帝代永平十年。迦葉摩騰共竺法蘭於白馬寺譯。出長房錄。四十二章經一卷(第二出)

　　右吳支謙譯。與摩騰譯者少異。四十二章經一卷(第三出)

　　右見長房錄。

　　上三經同本別譯。十二因緣觀經一卷(第三出)

　　右後秦弘始年羅什譯。出長房錄。十二因緣經一卷(與漢代安世高譯少異)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。所欲致患經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。所欲致患經一卷(第二出)

　　右東晉耆多蜜譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。摩登女經一卷(一名摩鄧女經一名阿難為蟲道女惑經三紙)

　　右後漢安世高譯。出長房錄。摩登女解形中六事經一卷(三紙)

　　右失譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。罪業報應教化地獄經一卷(或雲地獄報應經六紙)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。罪業報應經一卷(寶唱錄雲一名罪業報應教化地獄經)

　　右東晉孝武帝代沙門曇無蘭譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。阿難問事佛吉凶經一卷(僧祐錄雲或名阿難問經四紙)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。分別經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。阿難分別經一卷(一名分別經又名阿難問事佛吉凶經)

　　右西秦乞伏世法堅譯。出長房錄。弟子慢為耆域經一卷

　　右宋孝武帝代北涼安陽侯沮渠京聲譯。出長房錄。

　　上四經同本別譯。捨頭諫經一卷(亦云捨頭諫太子明二十八宿經亦云太子明星二十八宿經亦云虎耳經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。摩登伽經一部三卷(或二卷三十七紙)

　　右吳代竺律炎支謙於武昌譯。出達摩鬱多羅錄。太子二十八宿經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。捨頭諫經一卷(二十六紙一名太子二十八宿經一名虎耳太子經化度錄雲虎耳意第二出與摩登伽經同本異出與漢世高出者少異)

　　右西晉永嘉年竺法護譯。出長房錄。

　　上四經同本別譯。五母子經一卷(二紙)

　　右吳代支謙譯。出長房錄。沙彌羅經一卷(二紙)

　　右晉安帝代曇摩讖譯。出長房錄。

　　上二經同本異譯。義足經一部二卷(四十一紙)

　　右吳黃武年支謙譯。出化度寺錄。義足經一部二卷

　　右東晉孝武帝代沙門竺曇無蘭譯。出長房錄。天神禁寶經一卷

　　右東晉孝武帝代沙門竺曇無蘭譯。出長房錄。鏡面王經一卷

　　右後漢伐安世高譯。出長房錄。鏡面王經一卷

　　右吳赤烏年康僧會譯。出長房錄。桀貪王經一卷

　　右吳支謙譯。出長房錄。勇辭梵志經一卷梵志疑爭得解脫經一卷兜勒梵志經一卷法觀梵志經一卷梵志觀無常得解脫經一卷猛觀梵志經一卷

　　以前十一經並義足經出。王法念處經一部七十卷(一千四百一紙)

　　右後魏興和元年。瞿曇般若留支。於鄴城大丞相高澄第譯。出長房錄。善時鵝王經一卷

　　以前一經正法唸經出。摩調王經一卷

　　右吳支謙譯。出長房錄。摩調王經一卷(事同中阿含大天經出第八卷)

　　右東晉沙門祇多蜜譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。十善十惡經一卷(一名分別善惡經)

　　右西晉惠帝代永寧年支法度譯。出長房錄。十善十惡經一卷(第二譯)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭。於楊州謝鎮西寺譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。五百梵志經一卷

　　右宋孝武代北涼安陽侯沮渠京聲譯。出長房錄。梵志經一卷(與五百梵志經同本異譯)

　　右寶唱錄雲。竺律頭炎誦出之。出始興錄。

　　上二經同本別譯。小本起經一部二卷(或雲修行本起經或雲修行經)

　　右後漢靈帝代支曜於洛陽譯。出長房錄。修行本起經一部二卷(三十八紙寶唱錄雲一名宿行本起)

　　右後漢竺曇果康孟詳共譯。出內典錄。太子本起瑞應經一部二卷(初出亦云瑞應本起亦名中本起經)

　　右後漢外國沙門康孟詳譯。出長房錄。中本起經一部一卷(或雲太子中本起經)

　　右後漢建安十二年竺曇果譯。出長房錄。大子本起瑞應經一部二卷(三十五紙一名瑞應本起經第二出與康孟詳出者小異)

　　右吳建興年支謙於金陵譯。出內典錄。過去因果經一部四卷

　　右晉安帝世佛馱跋陀羅於楊都譯。出長房錄。過去現在因果經一部四卷(九十六紙)

　　右宋元嘉年求那跋陀羅譯。出內典錄。

　　上七經同本別譯。雜藏經一卷(九紙與鬼問目連餓鬼報應目連說地獄餓鬼因緣等四本同體異名別譯見寶唱錄)

　　右東晉佛馱跋陀羅共法顯於楊都譯。出長房錄。雜藏經一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。鬼問目連經一卷(四紙)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。餓鬼報應經一卷(一名目連說地獄餓鬼因緣經)

　　上四經同本別譯。興起行經一部二卷(一名十緣經三十六紙)

　　右後漢獻帝代沙門康孟詳譯。出長房錄。木槍刺腳因緣經一卷(出興起行經)

　　上二經同本別譯。柰女耆域經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。柰女耆域經一卷(十七紙或雲柰女經)

　　右西晉竺法護譯。出內典錄。

　　上二經同本別譯。貧窮老公經一卷(三紙一名貧老經)

　　右西晉法炬法立譯。出達摩鬱多羅錄。貧窮老公經一卷

　　右宋孝武帝代沙門慧簡於鹿野寺譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。越難經一卷(二紙一名難經第二出寶唱錄雲曰難長者經)

　　右西晉清信士聶承遠譯。出長房錄。曰難經一卷(一名越難)

　　右東晉釋嵩公譯。出長房錄。曰難經一卷(一雲越難經)

　　右宋文帝元嘉年求那跋陀羅譯。

　　上三經同本別譯。七女經一卷(六紙一名七女本經長房雲出阿毘曇)

　　右吳黃武年支謙譯。出長房錄。七女本經一卷

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。七女本經一卷(與支謙出者大同小異亦名女本心明經亦名七女經)

　　右西晉聖堅於河南國譯。出長房錄。

　　上三經同本別譯。龍王兄弟經一卷(三紙一名難龍王經)

　　右吳支謙譯。出長房錄。目連降龍王經一卷

　　右宋文帝代元嘉年求那跋陀羅譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。禪思滿足經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。禪思滿足經一卷

　　右東晉孝武帝代西域沙門竺曇無蘭譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。勸進學道經一卷(一本無勸字)

　　右吳代支謙譯。出長房錄。進學經一卷

　　右宋孝武帝代沮渠京聲譯。出長房錄。佛說勸進學道經一卷(亦名勸進經)

　　右宋代釋勇公譯。出長房錄。

　　上三經同本別譯。八師經一卷(三紙)

　　右吳支謙譯。出內典及長房錄。八師經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。生經一部五卷(或四卷寶唱錄雲論生經一百二十六紙)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。生經一部五卷

　　右宋文帝代元嘉四年涼州沙門釋智嚴譯。出長房錄。前世諍女經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。子命過經一卷(出第二卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。佛覆裸形子經一卷(一名審裸形子經出第三卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。迦旃延經一卷(一雲迦旃延無常經出第二卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。是我所經一卷(出第一卷)

　　右吳支謙譯。出長房錄。猘狗經一卷(與□□祐□

　　右吳支謙譯。出長房錄。吉祥咒經一卷(出第二卷)

　　右吳代支謙譯。出長房錄。梵志經一卷(出第五卷)

　　右吳支謙譯。出長房錄。五仙人經一卷(出第一卷)

　　右道安雲晉代竺法護出見僧祐錄。□□阱礸□□□獊
　　右道安雲晉代竺法護出見僧祐錄。國王五人經一卷(一名五福德子經出第三卷)

　　右道安雲晉代竺法護出見僧祐錄。光花梵志經一卷(出第四卷)

　　右道安雲晉代竺法護出見僧祐錄。雜讚經一卷(出第五卷)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。總持經一卷(一名佛心總持經出第三卷)

　　右西晉武帝代竺法護譯。出長房錄。像王經一卷

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。腹使經一卷(出第三卷)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。閑居經一卷(出第二卷)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。蜜具經一卷(出第四卷)

　　右西晉武帝代竺法護譯。出長房錄。五百童子經一卷(亦云幼童經出第四卷)

　　右西晉惠帝代河內沙門帛法祖譯。出長房錄。邪業自活經一卷(出第一卷)

　　右西晉法炬法立譯。出長房錄。比丘疾病經一卷(出第三卷)

　　右西晉惠帝代沙門法炬法立譯。出長房錄。比丘各言志經一卷(出第二卷)

　　右西晉惠帝代沙門法炬法立譯。出長房錄。和難釋經一卷(出第三卷)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。和難經一卷(出第一卷)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。比丘分衛經一卷(一雲分衛比丘經出第一卷)

　　右西晉法炬法立譯。出長房錄。毒喻經一卷(與毒草喻經小異出第四卷)

　　右西晉代沙門法炬法立譯。出長房錄。毒草喻經一卷(出第四卷)

　　右西晉代法炬法立譯。出長房錄。拘薩羅國烏王經一卷(出第四卷)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭。於楊都謝鎮西寺譯。出長房錄。驢駝經一卷(出第四卷)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭。於楊都謝鎮西寺譯。出長房錄。孔雀經一卷(出第五卷)

　　右東晉沙門竺曇無蘭。於楊都謝鎮西寺譯。出長房錄。野雞經一卷(出第一卷)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。蠱狐烏經一卷(或作孤狐烏經出第三卷)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。夫婦經一卷(出第四卷)

　　右東晉孝武帝代。竺曇無蘭。於楊都謝鎮西寺譯。出長房錄。鱉獼猴經一卷(出第一卷)

　　右東晉孝武帝代。竺曇無蘭譯。出長房錄。弟子過命經一卷(出第四卷)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭於楊都譯。出長房錄。佛心總持經一卷

　　右後秦代弘始年羅什譯。出長房錄。水牛王經一卷(出第四卷)

　　右後秦羅什譯。出長房錄。兔王經一卷(出第四卷)

　　右後秦羅什譯。出長房錄。舅甥經一卷(出第一卷)

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。善惡經一卷(出第四卷)

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。負債為牛經一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。那賴經一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。舍利弗般泥洹經一卷(出第二卷)

　　右宋文帝代元嘉年。求那跋陀羅譯。出長房錄。墮珠著海中經一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。清信士阿夷扇持經一卷(達摩鬱多羅錄雲清信士阿夷扇父子經出第五卷)

　　右宋孝武帝代北涼沮渠京聲譯。出長房錄。旃闍摩暴志謗佛經一卷(出第一卷)

　　右宋孝武帝代沙門慧簡譯。出長房錄。和利長者問事經一卷(出第二卷)

　　以上四十八經。出生經。中阿含經一部六十卷(或五十八卷合一千二百八十七紙右達摩鬱多羅錄雲有二百二十二卷長房錄雲六十九經)

　　右東晉安帝隆安元年。僧伽提婆。於楊州譯。出長房錄。中阿含經一部五十九卷(初譯)

　　右前秦曇摩難提譯。出長房錄。四諦經一卷

　　右後漢桓帝代安世高於洛陽譯。出長房錄。是法非法經一卷(四紙)

　　右後漢安世高譯。出長房錄。一切流攝守因緣經一卷(四紙一名流攝經一名一切流攝守經吳錄雲流攝守因經一名受因經)

　　右後漢安世高譯。出長房錄。漏分佈經一卷(八紙)

　　右後漢桓帝時安世高於雒陽譯。出長房錄。十支居士八城人經一卷(出第六卷三紙)

　　右後漢安世高譯。出長房錄。本相倚致經一卷(吳錄雲大相倚致經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。緣本致經一卷(三紙)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。長者兄弟詣佛經一卷(僧祐雲一名長者犁師達多兄弟二人詣世尊經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。父母恩懃報經一卷(一名父母恩難報經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。婆羅門行經一卷(出第三十九卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。尊者薄拘羅經一卷(一名薄拘羅經與化度寺錄同一名薄異學義經出第八卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。賴吒和羅經一卷

　　右後漢支曜譯。出長房錄。阿那律八唸經一卷(一名禪行斂意經或直雲八唸經出第十八卷四紙)

　　右後漢靈帝代。支曜於雒陽譯。出長房錄。賴吒和羅經一卷(第二出與支曜小異或雲羅漢賴吒和羅經出第三十一卷十二紙)

　　右吳黃武年支謙譯。出內典錄。梵摩喻經一卷(出第三十一卷十紙)

　　右吳時支謙譯。出長房錄。齋經一卷(一名八關齋經一名優婆夷墮捨迦經出第五十五卷四紙)

　　右吳黃武年支謙譯。出內典錄。申日經一卷(八紙)

　　右吳黃武年支謙。於洛及鄴譯。出長房錄。釋摩男本經一卷(一名五陰因事經出第二十五卷四紙)

　　右吳黃武年支謙於武昌譯。出內典錄。諸法本經一卷(出第二十八卷二紙)

　　右吳黃武年支謙譯。出長房錄。孫多耶致經一卷(一名梵志孫多耶致經三紙)

　　右吳支謙譯。出長房錄。弗迦沙王經一卷(一名瓶沙王五願經)

　　右吳黃武年支謙譯。出長房錄。七知經一卷(或雲七智經出第一卷二紙)

　　右吳支謙譯。出長房錄。婆俱羅答異學問經一卷(一名薄俱羅經)

　　右道安雲西晉代竺法護所出。見僧祐錄。貧窮經一卷(出第二十九卷)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。樂想經一卷(出第二十六卷)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。離睡經一卷(出第二十卷)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。受歲經一卷(出第二十三卷)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。新歲經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。何苦經一卷(出第三十六卷)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。尊上經一卷(出第四十三卷)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。應法經一卷(出第四十五卷)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。意經一卷(出第四十五卷)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。佛為黃竹園老婆羅門說學經一卷(出第三十卷)

　　右道安雲。西晉代竺法護譯。出僧祐錄。恆水喻經一卷(一名海有八德經一名瞻波比丘經一名法海經長房錄雲恆河喻經三紙)

　　右西晉代竺法炬譯。出長房錄。比丘問佛多優婆塞命終經一卷(二紙)

　　右西晉惠帝代法炬譯。出長房錄。佛說求欲經一卷(十一紙)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。浮彌經一卷

　　右西晉法炬法立譯。出長房錄。頂生王故事經一卷(一名文陀竭王經一名頂生王經出第十一卷五紙)

　　右西晉惠帝代竺法炬譯。出長房錄。瞻波比丘經一卷(達摩錄雲與恆水經同四紙)

　　右西晉代法炬法立共譯。出長房錄。苦陰因經一卷(出第二十五卷)

　　右西晉代法炬法立譯。出長房錄。柔軟經一卷(第二譯出第二十九卷)

　　右西晉代法炬法立譯。出長房錄。福行經一卷(出第二卷)

　　右西晉法炬法立譯。出長房錄。惡道經一卷(一名惡意經一名要意經出第十五卷)

　　右西晉法炬法立譯。出長房錄。伏婬經一卷(出第三十卷)

　　右西晉代法炬法立譯。出長房錄。名稱經一卷(出第三十六卷)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。受持經一卷(出第四十卷)

　　右西晉代竺法炬法立譯。出長房錄。息恚經一卷

　　右西晉惠帝代沙門法炬法立譯。出長房錄。阿耨風經一卷(出第二十七卷)

　　右東晉孝武帝代曇無蘭譯。出長房錄。泥黎經一卷(出中阿含泥黎品)

　　右東晉孝武帝代西域沙門竺曇無蘭。於楊都謝鎮西寺譯。出長房錄。蓱沙王五願經一卷(一名弗迦沙王經七紙)

　　右東晉釋嵩公譯。出長房錄。佛問阿須倫大海有減經一卷

　　右後秦羅什於長安譯。出長房錄。文陀竭王經一卷

　　右北涼代曇無讖於姑臧譯。出長房錄。釋摩男本經一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。鸚鵡經一卷(一名兜調經出第四十四卷八紙)

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。阿蘭那經一卷(出第四十卷)

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。鞞摩肅經一卷(出第五十七卷)

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。八關齋經一卷(寶唱錄雲一名八法善宿經)

　　右宋文帝代北涼沮渠京聲譯。出長房錄。摩夷比丘經一卷(一名摩夷經出第十卷)

　　右宋孝武帝代北涼安陽侯沮渠京聲譯。出長房錄。優婆塞五法經一卷(出第三十卷)

　　右宋孝武代北涼安陽侯沮渠京聲譯。出長房錄。商人求財經一卷(出第三十四卷)

　　右宋代沙門慧簡譯。出長房錄。瞿曇彌記果經一卷(出第三十八卷七紙)

　　右宋孝武帝代沙門慧簡於鹿野寺譯。出長房錄。瞿曇彌經一卷(出第四十七卷)

　　右宋孝武帝代沙門慧簡於鹿野寺譯。出長房錄。鹹水喻經一卷(僧祐錄雲安公雲出中阿含舊錄雲鹹水譬喻經出阿含二紙)佛有五百比丘經一卷鳩摩迦葉經一卷(一名同迦葉解難經出第十五卷)歡豫經一卷(出僧祐錄五紙出第十二卷)閻羅王五天使者經一卷(一名鐵城泥犁經五紙出第十二卷)古來世時經一卷(出第十三卷五紙)長壽王經一卷(出第十七卷五紙)魔嬈亂經一卷(一名弊魔試目連經一名魔王入目連蘭腹經出第三十卷八紙)邪見經一卷(出第六十卷)箭喻經一卷(出第六十卷)中阿含本文經一卷(出第六十卷)梵志計水淨經一卷(出第二十三卷)七事經一卷(出僧祐錄)四意止經一卷(一名四意止本行經出第二十四卷出僧祐錄)凡人三事愚不足經一卷(法經錄雲一名凡人有三事愚癡不足經僧祐錄雲出阿含經)佛問阿須倫大海有減經一卷(一名海有八事經出阿含第八卷)福經一卷(出三十四卷出阿含)七車譬喻經一卷(僧祐錄雲出阿含)

　　以上八十三經出中阿含經。長阿含經一部二十二卷(長房入藏錄雲二十五卷四百九十八紙)

　　右後秦弘始十五年竺佛念共佛陀耶捨於常安譯。出長房錄。四諦經一卷(九紙)

　　右後漢興平年康孟詳譯。出長房錄。梵網六十二見經一卷

　　右吳代支謙譯。出長房錄。梵網六十二見經一卷(一名梵網經二十紙)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。梵志阿羅延問種尊經一卷(八紙)

　　右東晉孝武代竺曇無蘭譯。出長房錄。大般涅槃經一部二卷(是遊行經)

　　右吳黃武年支謙譯。出長房錄。大般泥洹經一部二卷(是遊行經)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。方等泥洹經一卷(亦是遊行經)

　　右東晉佛陀跋陀羅共法顯譯出長房錄。寂志果經一卷(十六紙)

　　右東晉孝武代竺曇無蘭譯。出長房錄。長者子六過出家經一卷(三紙)

　　右宋孝武帝代沙門釋慧簡譯。出長房錄。大愛道般涅槃經一卷

　　右西晉惠帝代河內沙門帛法祖譯。出長房錄。佛母般泥洹經一卷(與安陽侯同本異譯)

　　右宋孝武帝代沙門釋慧簡於鹿野寺譯。出長房錄。須達經一卷(一名長者須達經一名三歸五戒慈心厭德經三紙)

　　右齊永明年求那毘地於楊都譯。出長房錄。十報法經一部二卷(一名多增道章經二十七紙)

　　右後漢安世高譯。出長房錄。義決律經一卷(或雲義決律法行經)

　　右後漢安世高譯。出僧祐錄。梵志阿跋經一卷(一名阿拔摩納經一名佛開解阿跋梵志經十三紙)

　　右吳支謙譯。出長房錄。天地成敗經一卷

　　右道安雲。晉代竺法護譯。出僧祐錄。三劫經一卷

　　右道安雲。晉代竺法護譯。出僧祐錄。普法義經一卷(第二譯與世高同本異譯亦云晉義經)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。樓炭經一部六卷(或五卷或八卷)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。樓炭經一部八卷(第三譯廣略異)

　　右西晉惠帝代竺法炬法立譯。出長房錄。樓炭經一部六卷(第二譯)

　　右西晉惠帝代竺法炬法立於洛陽譯。出長房錄。迦羅越六向拜經一卷(亦名六向拜經一名大六向拜一名威花長者六向拜)

　　右晉太安年竺法護譯。出長房錄。比丘應法行經一卷

　　右後秦羅什於長安譯。出長房錄。七佛父母姓字經一卷(一名婦人無延請佛經一名七佛姓字經四紙)

　　右魏齊王代譯經出長房錄。有四求經一卷所非汝所經(或雲比丘聽施經)兩比丘得割經一卷道德舍利曰經一卷舍利曰在王捨國經一卷獨居思惟自念止經一卷問所明種經一卷獨坐思惟意中生唸經一卷佛說如是有諸比丘經一卷比丘所求色經一卷佛說道有比丘經一卷色為非常唸經一卷

　　從有四求經至色為非常唸經。出阿含經。

　　已上三十七經出長阿含。增一阿含經一部五十卷(第二譯寶唱雲三十三卷或四十二卷)

　　右東晉安帝隆安元年三藏瞿曇僧伽提婆廬山譯。出長房錄

　　右寶唱錄雲。明定。前多說四諦十二因緣五陰六入十八界。出蘇陀耶沙彌論義得戒事。後出世界成敗。又出成道度人。又作三道寶階。又出波斯匿王十夢。又出高廣大床。是金銀象牙等作之。又明七佛得道制戒。僧伽提婆所出。晉隆安元年正月二日就譯。竺道祖筆受。為三十三卷。出道祖晉代雜錄。

　　用紙七百三十七紙也。又曇摩難提偽秦建元二十年四月一日譯。佛念筆受。為四十二卷。其年十一月竟。今二本俱存。而僧祐三藏記錄雲。竺建元二十年夏。曇摩難提譯為三十三卷。此似誤耳。出僧叡二秦錄。上二經再出大同小異。增一阿含經一部五十卷(內典雲或五十一卷初譯長房入藏錄雲四十二經九百三十九紙)

　　右前秦建元二十年曇摩難提長安譯。出長房錄。普法義經一卷(一名具法行經九紙)

　　右後漢安世高譯。出長房錄。屍迦羅越六向拜經一卷

　　右後漢安世高譯。出長房錄。大道地經一部二卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。道意發行經一部二卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。大十二門經一部二卷(或一卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。第一四門經一卷(抄十二門經三乘通教明定)第二四門經一卷(抄十二門與前同)第三四門經一卷(即是甘露道律經)甘露正意經(明定)

　　右四經後漢代安世高譯。出寶唱錄。小十二門經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。商人子作佛事經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。大迦葉遇尼乾子經一卷

　　右後漢安世高譯。出長房錄。阿毘曇五法經一卷(舊錄雲阿毘曇五法行經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。七法經一卷(舊錄雲阿毘曇七法行經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。多僧道章經一卷(異出十報法舊錄無道字)

　　右後漢安世高譯。出長房錄。恆水經一卷(寶唱錄雲恆水誡經四紙)

　　右後漢代安世高譯。出達摩錄及王宗錄。琉璃王經一卷(初出)

　　右後漢安世高譯。出長房錄。阿難同學經一卷(出第三十八卷四紙)

　　右後漢安世高譯。出長房錄。阿那邠坻化七子經一卷(四紙)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。雜四十四篇經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。百六十品經一卷(舊錄雲增一阿含百六十章經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。婆羅門子命終愛念不離經一卷

　　右後漢安世高譯。出長房錄。婆羅門避死經一卷

　　右後漢安世高譯。出長房錄。水喻經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。世間強盜佈施經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。梵天詣婆羅門講堂經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。五戰鬥人經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。郁伽居士見佛聞法醍悟經一卷(亦名修伽陀居士佛為說法得醒悟經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。三摩竭經一卷(一名須摩提女經一名難國王經一名恕和檀王經寶唱錄雲三摩偈經一卷八紙)

　　右吳代竺律頭炎楊都譯。出內典錄。鷹鷂獵經一卷

　　右黃武年吳支謙譯。出長房錄。大枯樹經一卷(一名枯樹經一名積木焚然經三紙)

　　右吳黃武年支謙譯。出長房錄。鴟鳥事經一卷

　　右吳代支謙譯。出長房錄。須摩提女經一卷(七紙)

　　右吳黃武年支謙譯。出長房錄。不淨觀經一卷

　　右吳代支謙譯。出長房錄。七寶經一卷

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。力士移山經一卷(一名移山經五紙)

　　右西晉竺法護譯。出長房內典錄。四未曾有法經一卷(出阿含三紙)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。毘羅斯那居士五欲娛樂經一卷

　　右道安雲。西晉代竺法護譯。出長房錄僧祐錄。琉璃王經一卷(六紙)

　　右西晉竺法護於長安青門譯。出內典錄。鴦崛髻經一卷(一名指鬘經五紙)

　　右西晉竺法護譯。出內典錄。鴦崛鬘經一卷(第二譯雲與法護指鬘同本異譯)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。增一阿含經一卷(三紙)

　　右西晉法炬法立譯。出長房錄。群牛譬經一卷(二紙)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。積木燒然經一卷(與枯樹經大同小異)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。波斯匿王詣佛有五威儀經一卷

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。波斯匿王喪母經一卷

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。波斯匿王母崩土坌身經一卷(一紙)

　　右西晉惠帝代竺法炬法立譯。出長房錄。飛鳥喻經一卷

　　右西晉代沙門法炬法立譯。出長房錄。善生子經一卷(第二)

　　右西晉支法度譯。出長房錄。天於修羅欲鬥戰經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭於楊都謝鎮西寺譯。出長房錄。學人亂意經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭於楊都謝鎮西寺譯。出長房錄。國王不犁先尼十夢經一卷(一名國王七夢經五紙)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。三十三天園觀經一卷

　　右東晉孝武帝代沙門竺曇無蘭。於楊都謝鎮西寺譯。出長房錄。威革長者六向拜經一卷(或作威花字)

　　右東晉耆多蜜譯。出長房錄。指鬘經一卷(或作指髻經)

　　右東晉耆多蜜譯。出長房錄。六向拜經一卷(長房錄雲威革六向拜經第三譯)

　　右東晉居士竺難提於廣州譯。出長房錄。佛開解梵志□經一卷

　　右東晉釋法勇譯。出長房錄。牧牛經一卷(五紙)

　　右後秦羅什於長安逍遙園譯。出長房錄。僮迦葉解難經一卷(第二出與羅什譯迦葉經同本別譯)

　　右西秦乞伏世沙門法堅譯。出長房錄。波斯匿王喪母經一卷

　　右北涼安陽侯沮渠京聲譯。出長房錄。大愛道般泥洹經一卷(一名佛母般泥洹經四紙)

　　右宋代沮渠安陽侯京聲於楊都譯　出內典錄。捨衛城人喪子發狂經一卷(一名梵志喪女經)

　　右宋孝武帝代沙門慧簡譯。出長房錄。二因緣經一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。學人亂意經一卷(一名母子作比丘僧比丘尼意亂經二紙)

　　右宋代沙門慧簡譯。出長房錄。善生男子經一卷(亦云異出六向拜經)

　　右宋孝武帝代釋慧簡於鹿野寺譯。出長房錄。海八德經一卷(達摩錄雲與瞻波比丘同三紙)

　　右秦代羅什譯出達摩多羅錄。法海藏經一卷(達摩錄雲與海八德經同四紙)

　　右漢明帝代沙門竺法蘭譯。出長房錄。法海經一卷

　　右晉惠帝代法炬法立共譯。出長房錄。行七行現報經一卷(出第三十卷一紙)調達入地獄事經一卷波斯匿王呵欲最樂經一捲掃地經一卷(出僧祐錄)羅閱城人民請佛經一卷(出僧祐錄)四大泥犁經一卷(或無大字)施食獲五福報經一卷(一名福德經一名施色力經三紙)四人出現世間經一卷

　　已上七十八經出增一阿含經雜譬喻經一部八十卷

　　右魏齊王世正始年譯。出長房錄。罵意經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。金色女經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。迦葉責阿難雙度羅漢喻經一卷(亦名迦葉詰阿難經初出)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。鱉喻經一卷(出第四卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。雜譬喻經一卷

　　右後漢靈帝代建和年支婁迦讖於洛陽譯。出長房錄。迦葉詰阿難經一卷(第二出與世高出迦葉責阿難雙度羅漢喻經大同小異)

　　右後漢靈帝代清信士嚴佛調於洛陽譯。出長房錄。佛說福報經一卷

　　右後漢獻帝代康孟詳譯。出長房錄。度脫狗子經一卷(一名度狗子經)

　　右吳代支謙譯。出長房錄。雜譬喻集經一部二卷(或無集字三十七紙)

　　右吳代康僧會譯。出長房錄。雜譬喻經三百五十首二十五卷

　　右西晉代竺法護於洛陽譯。雜譬喻經一部六卷(或雲諸雜譬喻經)

　　右西晉代竺法護譯。出僧祐錄。迦葉詰阿難經一卷(第三譯)

　　右西晉惠帝代清信士聶承遠譯。出長房錄。無懼經一卷(出第四卷)

　　右西晉代法炬法立譯。右長房錄。佛說首達經一卷(一名唯先首達經)

　　右西晉惠帝代帛法祖譯。出長房錄。須河譬喻經一卷(一名須河譬經)

　　右西晉代法炬法立譯。出長房錄。六人喻經一卷

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。馬喻經一卷

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。雜譬喻經一部十卷

　　右東晉成帝世沙門康法邃類集諸經撰出。阿難多桓羅雲母經一卷(一名羅雲母經)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。赤[口*(隹/乃)]烏喻經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。獼猴與婢共戲致變經一卷

　　右後秦弘始年羅什於長安譯。出長房錄。雜譬喻經一卷(十紙)

　　右後秦代弘始年羅什譯。出長房錄。王后為蜣蜋經一卷

　　右後秦弘始年羅什。於長安逍遙園譯。出長房錄。譬喻經一卷

　　右宋孝武帝代沙門慧簡譯。出長房錄。百句譬喻經一部十卷

　　右蕭齊代沙門求那毘地譯。出僧祐錄。譬喻王經一部二卷

　　右大隋北天竺犍達國三藏闍那崛多譯。出長房錄。八歲沙彌開解國方經一卷聽四因譬喻經一卷神通應化經一卷(一名羅漢比丘答問經)種田經一卷學經福經一卷四飯聖法章經一捲得道梯蹬經一卷八部僧行名經一卷阿難邠邸四時佈施經一卷誨子經一卷初受道經一卷賣智慧經一卷福子經一卷國王癡夫人經一卷化喻經一卷居士沒故為婦鼻蟲經一卷俱夷懷羅雲本經一卷琉璃王入地獄經一卷佛說教子經一卷人詐名為道經一卷貧女人聽經為毒蛇所囓命終生天經一卷明宿願果報經一卷

　　已上四十九經出雜譬喻經。

　　大週刊定眾經目錄卷第八
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2153 大週刊定眾經目錄


　　大週刊定眾經目錄卷第九

　　大唐天後敕佛授記寺沙門明佺等撰

　　小乘重譯經目卷之二(二百七十九部三百八十一卷)出曜經一部十九卷

　　右秦代涼州沙門竺佛念譯。出長房錄。承事勝已經一卷(出第十四卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。斫毒樹復生經一卷(出第三卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。長者夜輸得非常觀經一卷(出第十九卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。七老婆羅門請為弟子經一卷(出第一卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。佛說孤母喪一子經一卷(出第二卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。佛度旃陀羅兒經一卷(出第十三卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。多倒見眾生經一卷(出第十六卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。調達生身入地獄經一卷(亦名提婆達生身入地獄經出第十六卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。佛神力救長者子經一卷(出第八卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。最勝長者受咒願經一卷(出第八卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。良時難遇經一卷(出第五卷或第六卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。求離牢獄經一卷(出第四卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。慈仁不殺經一卷(出第七卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。佛說摩那祇全身入地獄經一卷(出第七卷)

　　右後漢安世高譯。出長房錄。梵志問世間損減經一卷(出第二卷)

　　右吳支謙譯。出長房錄。瞎鱉經一卷(出第一卷)

　　右吳支謙譯。出長房錄。佛說法施勝經一卷(出第十五卷)

　　右吳代支謙譯。出長房錄。水上泡經一卷(出第十六卷)

　　右吳代支謙譯。出長房錄。梵志問佛師經一卷(出第十四卷)

　　右吳代支謙譯。出長房錄。三魚失水經一卷(出第二卷)

　　右吳支謙譯。出長房錄。梵志子死稻敗經一卷(出第六卷)

　　右吳支謙譯。出長房錄。佛說護口意經一卷(第出七卷)

　　右吳代支謙譯。出長房錄。降千梵志經一卷(出第五卷)

　　右吳支謙譯。出長房錄。甘露道經一卷(出第四卷)

　　右吳支謙譯。出長房錄。女人欲熾迷荒經一卷(出第三卷)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。佛說寤意經一卷(出第十卷)

　　右西晉武帝代法護譯。出長房錄。長壽王經一卷(出第十卷)

　　右道安雲晉代竺法護譯。出僧祐錄。梵志試火恩經一卷(出第十卷)

　　右道安雲晉代竺法護譯。出僧祐錄。佛說歡喜過差天經一卷(出第六卷)

　　右道安雲晉代竺法護譯。出僧祐錄。出曜華經一卷(出第十三卷)

　　右道安雲晉代竺法護譯。出僧祐錄。六師結誓經一卷(出第十四卷)

　　右道安雲晉代竺法護譯。出僧祐錄。無病第一利經一卷(出第十五卷)

　　右道安雲晉代竺法護譯。出僧祐錄。童子問佛乞食事經一卷(出第十六卷)

　　右道安雲晉代竺法護譯。出僧祐錄。乞兒發噁心經一卷(出第十八卷)

　　右道安雲晉代竺法護譯。出僧祐錄。慳貪長者經一卷(出第三卷)

　　右道安雲晉代竺法護譯。出僧祐錄。佛說多聞經一卷(出第四卷)

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。瓦師逃走經一卷(出第一卷)

　　右道安雲晉代竺法護譯。出僧祐錄。比方世利經一卷(出第八卷)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。貧子得財發狂經一卷(出第三卷)

　　右西晉代法炬法立譯。出長房錄。拘提比丘經一卷(出第五卷)

　　右西晉代法炬法立譯。出長房錄。深淺學比丘經一卷(出第四卷或第五卷)

　　右西晉代法炬法立譯。出長房錄。放逸經一卷(出第四卷)

　　右西晉惠帝代沙門法炬法立譯。出長房錄。坐禪比丘命過生天經一卷(出第三卷)

　　右西晉代法炬法立譯。出長房錄。阿梵和利比丘無常經一卷(出第二卷)

　　右西晉代法炬法立譯。出長房錄。比丘問佛何故捨世學道經一卷(出第二卷)

　　右西晉竺法炬法立譯。出長房錄。有眾生三世作惡經一卷(出第八卷)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。琉璃攻釋子經一卷(出第八卷)

　　右西晉惠帝代竺法炬共法立譯。出長房錄。佛說信能渡河經一卷(出第八卷)

　　右西晉惠帝代竺法炬共法立譯。出長房錄。聰明比丘經一卷(出第十卷)

　　右西晉惠帝代沙門竺法炬共法立譯。出長房錄。說法難值經一卷(出第十一卷)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。調達問佛顏色經一卷(出第十一卷)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。佛看病比丘不受長者請經一卷(出第二卷)

　　右西晉竺法炬法立譯。出長房錄。佛說無常經一卷(出第一卷)

　　右西晉代法炬法立譯。出長房錄。比丘求證人經一卷(出第一卷)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。佛說群牛千頭經一卷(出第一卷)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。集修行事經一卷(出第二卷)

　　右東晉竺曇無蘭譯。出長房錄。波利比丘謗梵行經一卷(出第七卷)

　　右東晉孝武代竺曇無蘭譯。出長房錄。二僑士經一卷(出第十卷)

　　右宋文帝代求那跋陀羅於荊州新寺譯。出長房錄。目連弟佈施望即報經一卷(出第十六卷)

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。佛命阿難詣最勝長者經一卷(出第八卷)

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。阿難見伎樂啼哭無常經一卷(出第一卷)

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。佛往慰迦葉病經一卷(出第六卷)

　　右宋文帝代元嘉年求那跋陀羅譯。出長房錄獵師捨家學道經一卷(出第三卷)

　　右宋孝武帝代沙門慧簡譯。出長房錄。佛說竊為沙門經一卷(出第一卷)

　　右宋孝武帝代沙門慧簡鹿野寺譯。出長房錄。國王厭世典經一卷(出第十二卷)昔有二人相愛敬經一卷(出第六卷)琉璃王入地獄經一卷(出第十六卷)異象經一卷(出第五卷)鐘磬貧乏經一卷童子善射術經一卷(出第二卷)善唄比丘經一卷(出第十四卷)

　　右已上七十一經是出曜經出。以下雜阿含經。雜阿含經一部五十卷(一百四十四經別一千二百四十紙)

　　右宋文帝元嘉年求那跋陀羅。於楊州瓦官寺譯。出長房錄。七處三觀經一卷(或二卷二十六紙)

　　右後漢代安世高譯出長房錄。九橫經一卷(三紙)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。八正道經一卷(二紙)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。五陰譬喻經一卷(一名水沫所漂經二紙)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。轉法輪經一卷(十紙)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。禪行三十七品經一卷(二紙)太子五夢經一卷(一名佛為菩薩時五夢經或為太子夢經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。分別善惡所起經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。小般泥洹經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。婆羅門問世尊將來世有幾佛經一卷(一名婆羅門問經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。無畏梨車白阿難經一卷(出第二十一卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。精懃四念處經一卷(出第二十九卷)

　　右後漢安世高譯。出長房錄。世間言美色經一卷(出第二十四卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。一切行不恆安住經一卷(出第三十四卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。佛為頻頭婆羅門說像類經一卷(出第十一卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。佛為調馬聚落主說法經一卷(出第三十二卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。佛為事火婆羅門說出家法悟道經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。婆羅門虛偽經一卷(出第三十卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。佛化火與婆羅門出家經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。四吒婆羅門出家得道經一卷(出第四十三卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。佛為憍慢婆羅門說偈經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。婆羅門服白經一卷(出第二十八卷)

　　右後漢安世高譯出長房錄。佛為婆羅門說耕田經一卷(或無田字)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。婆羅門通達經論經一卷(出第二十五卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。婆羅門解知眾術經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。佛為婆羅門說四法經一卷(出第二卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。目連見眾生身毛如箭經一卷(出第十九卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。過去彈琴人經一卷(出第四十八卷)阿那律思惟目連神力經一卷(出第十九卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。純陀沙彌經一卷(出第二十四卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。獨富長者經一卷(出第三十六卷一名獨富長者財物無付經一名無子付囑經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。商人脫賊難經一卷(出第二十二卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。外道出家經一卷(出第二十七卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。婆羅門問佛佈施得福經一卷(出第三十七卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。豆遮婆羅門論議出家經一卷(出第四十二卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。馬有八態經一卷(一名馬有八弊惡態經或雲馬有八態譬人經二紙)

　　右後漢代支曜譯。出長房錄。馬有三相經一卷(二紙)

　　右後漢代支曜譯。出長房錄。河中草龜經一卷(出第四十三卷)

　　右吳支謙譯。出長房錄。不自守意經一卷(一紙一名自守經一名自守意經)

　　右吳支謙譯。出長房錄。無母子經一卷(出第二十八卷)

　　右吳支謙譯。出長房錄。四種良馬經一卷(出第三十三卷)

　　右吳支謙譯。出長房錄。諸漏盡經一卷(出第十卷)

　　右吳支謙譯。出長房錄。壽命促經一卷

　　右吳支謙譯。出長房錄。色無常經一卷(出第十卷)

　　右吳支謙譯。出長房錄。三種良馬經一卷

　　右吳支謙譯。出長房錄。國王成就五法久存於世經一卷

　　右魏吳文帝代支謙譯。出長房錄。雪山獼猴經一卷(出第二十四卷)

　　右吳支謙譯。出長房錄。長壽童子病見世尊經一卷(出第四十七卷)

　　右道安雲西晉代竺法護出。見僧祐錄。離車不放逸經一卷(出第四十七卷)

　　右道安雲西晉代竺法護出。見僧祐錄。佛將比丘優婆塞乞人遊行遇外道說法經一卷(出第三十二卷)

　　右道安雲西晉代竺法護出見僧祐錄。外道進問佛生歡喜天因緣經一卷(出第三十二卷)

　　右僧祐錄雲西晉竺法護譯。外道問佛鬥戰生天因緣經一卷(出第三十二卷)

　　右僧祐錄雲西晉竺法護譯。四種人經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。悉鞞梨天子詣佛說偈經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。阿育王獲果報經一卷

　　右道安雲西晉代竺法護出。見僧祐錄。過去鳴鼓人經一卷

　　右道安雲西晉代竺法護出。見僧祐錄。阿育王於佛所生大敬信經一卷

　　右道安雲西晉代竺法護出。見僧祐錄。醫王經一卷(出第十五卷)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。仙人說阿修羅歸化經一卷(出第三十九卷)

　　右道安雲西晉代竺法護出。見僧祐錄。佛為老婆羅門說偈經一卷

　　右道安雲西晉代竺法護出。見僧祐錄。聖法印經一卷(二紙)

　　右西晉元康四年竺法護譯。出長房錄。阿育王施半阿摩勒果經一卷

　　右道安雲西晉代竺法護出。見僧祐錄。不壞淨經一卷

　　右道安雲西晉惠帝代竺法護出。見僧祐錄。三時過經一卷

　　右道安雲西晉惠帝代竺法護譯。見僧祐錄。帝釋禮三寶供養經一卷

　　右道安雲西晉惠帝代竺法護出。見僧祐錄。身觀經一卷

　　右西晉惠帝代竺法護譯。出長房錄。三行經一卷(出第二十一卷)

　　右道安雲西晉惠帝代竺法護譯出。見僧祐錄。魔作不淨色慾嬈亂經一卷(出第四十九卷)

　　右道安雲西晉代竺法護出。見僧祐錄。二童子見。佛說偈供養經一卷(出第二十三卷)

　　右西晉惠帝代白法祖譯。出長房錄。比丘於色厭離經一卷(出第二十六卷)

　　右西晉惠帝代沙門法炬法立譯。出長房錄。捨諸世務經一卷(出第二十六卷)

　　右西晉惠帝代沙門法炬法立譯。出長房錄。嬰兒譬經一卷(長房錄雲嬰兒喻經出第二十六卷)

　　右西晉惠帝代沙門法炬法立譯。出長房錄。恆水流澍經一卷(一名浮木譬喻經出第四十三卷)

　　右西晉惠帝代沙門法炬法立譯。出長房錄。灰河經一卷(出第四十三卷)

　　右西晉惠帝代沙門法炬法立譯。出長房錄。塵灰河譬喻經一卷

　　右西晉惠帝代沙門法炬共法立譯。出長房錄。波斯匿王祖母命終經一卷(出第四十六卷)

　　右西晉竺法炬法立譯。出長房錄。鑄金喻經一卷(出第四十七卷)

　　右西晉惠帝代法炬法立譯。出長房錄。轉輪聖王七寶現世間經一卷(出第二十七卷)

　　右西晉代法炬法立譯。出長房錄。向邪違法經一卷(出第二十八卷)

　　右西晉惠帝代沙門法炬共法立譯。出長房錄。田夫喻經一卷(出第二十九卷)

　　右西晉惠帝代沙門法炬法立譯。出長房錄。信人者生五種過患經一卷(化度寺錄雲出第四卷)

　　右西晉惠帝代沙門竺法炬法立譯。出長房錄。少多制戒經一卷(出第四十三卷)

　　右西晉惠帝代沙門竺法炬共法立譯出長房錄。比丘避女惡名欲自殺經一卷(二紙)

　　右西晉惠帝代竺法炬共法立譯。出長房錄。木杵喻經一卷(出第四十七卷)

　　右西晉惠帝代竺法炬共法立譯。出長房錄。金師精舍尊者病經一卷(出第四十七卷)

　　右西晉惠帝代沙門竺法炬共法立譯。出長房錄。波斯匿王女命過詣佛經一卷

　　右西晉惠帝代沙門竺法炬共法立譯。出長房錄。尊者瞿低迦獨一思惟經一卷(出第三十九卷)

　　右西晉惠帝代沙門竺法炬法立譯。出長房錄。人民疾疫受三歸經一卷(出第三十九卷)

　　右西晉惠帝代沙門法炬法立譯。出長房錄。佛為比丘說極深嶮處經一卷(出第十六卷)

　　右西晉惠帝代沙門竺法炬共法立譯。出長房錄。羊群喻經一卷

　　右西晉惠帝代沙門竺法炬共法立譯。出長房錄。差摩比丘喻重病經一卷

　　右西晉惠帝代沙門竺法炬共法立譯。出長房錄。普施經一卷(出第四卷)

　　右西晉惠帝代沙門竺法炬共法立譯。出長房錄。佛為比丘說大力經一卷(出第十一卷)

　　右西晉惠帝代沙門竺法炬法立譯。出長房錄。佛說四大色身生厭離經一卷(出第十二卷)

　　右西晉惠帝代沙門竺法炬法立譯。出長房錄。佛為比丘說三法經一卷(出第十四卷)

　　右西晉惠帝代沙門竺法炬共法立譯。出長房錄。相應相可經一卷

　　右西晉惠帝代沙門法炬共法立譯。出長房錄。眼色相繫經一卷(出第二十一卷)

　　右西晉惠帝代沙門法炬共法立譯。出長房錄。佛為比丘說燒頭喻經一卷

　　右西晉惠帝代沙門竺法護共法立譯。出長房錄。數經一卷

　　右西晉惠帝代沙門竺法炬共法立譯。出長房錄。處中行道經一卷

　　右西晉惠帝代沙門竺法炬共法立譯。出長房錄。優陀夷坐樹寂靜調伏經一卷(一名優婆夷出第九卷)

　　右西晉惠帝代沙門竺法炬法立譯。出長房錄。佛為諸比丘說莫思惟世間思惟經一卷(一名莫思　世間經出第十六卷)

　　右西晉惠帝代沙門竺法炬共法立譯。出長房錄。無始本際經一卷(出第三十四卷)

　　右西晉惠帝代沙門竺法炬共法立譯。出長房錄。葉喻多少經一卷(出第十五卷)

　　右西晉惠帝代沙門竺法炬共法立譯。出長房錄。異信異欲經一卷(出第十四卷)

　　右西晉惠帝代沙門竺法炬共法立譯。出長房錄。羅婆鳥鷹所捉經一卷(出第二十四卷)

　　右東晉竺曇無蘭譯。出長房錄。戒相應法經一卷(一名戒相應經二紙)

　　右東晉孝武帝代曇無蘭譯。出長房錄。戒德香經一卷(一名戒德經二紙)

　　右東晉孝武帝代曇無蘭譯。出長房錄。比丘聽施經一卷(一名聽施比丘經三紙)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。釋提桓因詣目連放光經一卷(出第十九卷)

　　右東晉代竺曇無蘭於楊都謝鎮西寺譯。出長房錄。勸行有證經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭於楊都謝鎮西寺譯。出長房錄。眾生頂有鐵磨盛火熾然經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭。於楊都謝鎮西寺譯。出長房錄。見一眾生舉體糞穢塗身經一卷(化度錄雲一名眾生身穢經出第十九卷)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭。於楊都謝鎮西寺譯。出長房錄。目連見大身眾生然鐵纏身經一卷(出第十九卷)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭。於楊都譯。出長房錄。四天王按行世間經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭。於楊都謝鎮西寺譯。出長房錄。比丘問佛釋提桓因經一卷(出第四十卷)

　　右東晉孝武帝代西域沙門竺曇無蘭。於楊都譯。出長房錄。阿育王供養道場樹經一卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。天帝釋受戒經一卷(出第四十卷)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。佛見梵天頂經一卷(出第四十四卷)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。帝釋慈心戰勝經一卷(出第四十六卷)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。蛇行法經一卷

　　右東晉代曇無蘭譯。出長房錄。水沫所漂經一卷(一名河中大聚沬經一名聚沫譬經出第十卷)

　　右東晉孝武帝代沙門竺曇無蘭。於楊州謝鎮西寺譯。出長房錄。十法成就惡業入地獄經一卷(出第三十七卷)

　　右東晉竺曇無蘭譯。出長房錄。佛見牧牛者示道經一卷(出第三十八卷)比丘浴遇天子放光經一卷(出第三十八卷)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。佛為比丘說大熱地獄經一卷(出第十六卷)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯。出長房錄。舍利弗等比丘得身作證經一卷(出第十八卷)

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。十一相思念如來經一卷

　　右宋文帝代沙門求那跋陀羅譯。出長房錄。異處七處三觀經一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅於楊都祇洹寺譯。出長房錄。四人出現世間經一卷

　　右宋文帝代沙門求那跋陀羅譯。出長房錄。梵摩星經一卷

　　右宋孝武帝代北涼安陽侯沮渠京聲譯。出長房錄。生死變識經一卷

　　右宋孝武帝代沮渠京聲於姑臧譯。出長房錄。釋種問優婆塞經一卷(出第三十三卷)

　　右宋孝武帝代北涼安陽侯沮渠京聲譯。出長房錄。大力士出家得道經一卷(亦云力士跋陀經)

　　右宋孝武帝代沙門釋慧簡譯。出長房錄。二老男女見佛出家得道經一卷(出第三十二卷)

　　右宋孝武帝代沙門慧簡譯。出長房錄。佛般涅槃後諸比丘經一卷(亦名力士跋陀經)

　　右宋孝武帝代沙門慧簡譯。出長房錄。譬喻經一卷(出第五卷)

　　右宋孝武帝代沙門慧簡譯。出長房錄。灰河捲一捲(出雜阿含經)

　　右南齊武帝世沙門釋法度譯。出長房錄。天於修羅欲戰鬥經一卷(出第四十卷)魔化少年詣佛說偈經一卷(出第二十九卷)質多羅長者請比丘經一卷(出第二十一卷)長者命終生無熱天經一卷梵志避死經一卷(出第二十二卷)長者命終生兜率天經一卷地獄讚經一卷世尊繫唸經一卷(出第二十二卷)積骨經一卷四蛇經一卷(一名四虺喻經出第四十三卷)雜阿含三十章經一卷雜阿含經一卷(二十一紙)滿願子經一卷(出第十三卷)　以前出長房錄色比丘念本起經一卷佛說善惡意經一卷比丘一法相經一卷有二力本經一卷有三力經一卷有四力經一卷人有五力經一卷不聞者類相聚經一卷(舊錄雲類相聚經)無上釋為古世在人中經一捲身為無有反覆經一卷師子畜生王經一卷阿須倫子婆羅門經一卷婆羅門子名不侵經一卷生聞婆羅門經一卷(舊錄雲生聞梵志經)有□秫□□□禚□□襩槾婖□□□礽□見訖駾奜□□□礽□襄□�i□□□禘蓮□□嬌□觶□□祩槾婖□□□□□□礽□□□姶□□□□□□□□褸□婭□□□獊
　　以前一百七十四經並出雜阿含經。別譯雜阿含經一部二十卷(三百七十九紙)十二遊經一卷(五紙)

　　右西晉武帝代沙門姜梁婁至於廣州譯。出寶唱錄。十二遊經一卷(五紙)

　　右東晉孝武帝代沙門迦留陀伽譯。出長房錄。十二遊經一卷

　　右宋文帝代沙門求那跋陀羅譯。出長房錄。

　　以前三經同本別譯。修行道地經一部七卷(或六卷一百三十六紙)

　　右後漢永康元年沙門安世高譯。出長房錄。人受身入陰經一卷(出第一卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。人身四百四病經一卷(出第一卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。人病醫不能治經一卷(一雲人病醫不能自治經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。地獄罪人眾苦事經一卷(出第三卷)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。五陰成敗經一卷

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。修行經一部七卷(第二譯與世高譯者少異)

　　右西晉太康五年竺法護譯。出長房錄。修行慈經一卷

　　右吳代支謙譯。出長房錄。除恐怖品經一卷

　　右道安雲西晉代竺法護譯。見僧祐錄。修行勸意經一卷(抄中阿含經)

　　右道安雲西晉代竺法護出。見僧祐錄。人身八十種蟲經一卷(出第一卷)

　　右道安雲西晉代竺法護出。見僧祐錄。曉食經一卷(出修行道地經)

　　右西晉惠帝代沙門竺法炬共法立譯。出長房錄。地獄眾生相害經一卷(寶唱錄雲地獄相害經出第三卷)

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭。於楊都謝鎮西寺譯出長房錄。歡悅品經一卷(出第四卷)

　　以前十三經出修行道地經。溫室洗浴眾僧經一卷(初出)

　　右後漢安世高譯。溫室洗浴眾僧經一卷(四紙)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。

　　已上二經同本別譯。玉耶經一卷(四紙一名長者詣佛說子婦無敬經一名七婦經)

　　右東晉孝武帝代曇無蘭。於楊都謝鎮西寺譯。出長房錄。阿漱達經一卷(二紙)

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄已上二經同本別譯。盂蘭盆經一卷(三紙又別本五紙雲淨土盂蘭經未知所出)

　　右晉代竺法護譯。出長房錄。灌臘經一卷(二紙一名般泥洹後四輩灌臘經)

　　右晉代竺法護譯。出長房錄。報恩奉盆經一卷(二紙)

　　已上三經同本重出。阿難惑經一卷(出人本欲生經)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。人所從來經一卷

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。

　　上二經同本別譯。阿練若習禪法經一卷(出菩薩禪法第一卷)

　　右後漢安世高譯。出長房錄。阿蘭若習禪法經一部二卷(或無經字五十二紙)

　　右後秦羅什於常安譯。出長房錄。坐禪三昧經一部三卷(或二卷五十六紙)

　　右後秦羅什於長安譯。出長房錄。阿蘭若習禪經一部二卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅。於荊州新寺譯。出長房錄。

　　已上四經同本別譯。罪福報應經一卷(一名分五紙別報應經)

　　右宋文帝代求那跋陀羅。於荊州新寺譯。出長房錄。業報差別經一卷(十五紙)

　　右隋開皇年曇法智譯。出內典錄。

　　上二經同本別譯。

　　大週刊定眾經目錄卷第九
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2153 大週刊定眾經目錄


　　大週刊定眾經目錄卷第十

　　大唐天後敕佛授記寺沙門明佺等撰

　　小乘律小乘論賢聖集傳(一百九十四部一千三百四十一卷)

　　小乘律(一百四部四百二十八卷)十誦律一部五十九卷

　　右後秦弘始年弗若多羅譯。羅什度語。出長房錄。十誦律一部六十二卷(一千六百六十五紙)

　　右東晉卑摩羅叉。於壽春石□寺譯出三卷。足前五十九成六十二卷。出長房錄。十誦比丘尼戒一卷(或有經字與曇摩特所出少異)

　　右西晉竺法護譯。出長房錄。十誦比丘戒本一卷(二十九紙)

　　右東晉孝武帝代太康六年竺曇無蘭於楊都謝鎮西寺。合僧純曇摩持竺僧舒三家共為一卷。出長房錄。毘尼誦一部三卷(是十誦後善誦)

　　右東晉安帝代罽賓國三藏律師卑摩羅叉於長安譯。出長房錄。十誦比丘戒本一卷(二十九紙)

　　右前秦沙門曇摩持共竺佛念於長安譯。出長房錄。十誦比丘尼戒本一卷(三十四紙)

　　右前秦沙門慧常共曇摩持於長安譯。出長房錄。教授比丘尼二歲壇文一卷

　　右前秦曇摩持共竺佛念譯。出長房錄。十誦律釋雜事問一部二卷

　　右前秦曇摩蜱譯。出靜泰錄。十誦比丘尼戒所出本末一卷

　　右後秦涼州沙門竺佛念譯。出長房錄。十誦律雜事一卷

　　右後秦罽賓沙門曇摩耶捨譯。出寶唱錄。十誦律比丘尼戒本一卷(與曇摩持譯者少異)

　　右後秦弘始年羅什於長安譯。出長房錄。十誦僧尼要事羯磨一部二卷

　　右宋廢帝代律師釋僧璩譯。出長房錄。四分律一部四十五卷(或七十卷或六十卷一千五百二十八紙)

　　右後秦弘始年佛陀耶捨共竺佛念於常安譯。出長房錄。四分比丘僧戒本一卷(二十七紙)

　　右後秦佛陀耶捨於常安譯。出內典錄。曇無德羯磨一卷(四十六紙)

　　右前魏正元元年曇諦於洛陽譯。出內典錄。四分羯磨經一卷(或雲比丘尼羯磨十五紙)

　　右宋元嘉八年求那跋摩。於楊州祇洹寺譯。出長房錄。四分比丘戒本一卷

　　右梁天監三年靈曜寺沙門僧威出。見寶唱錄。四分比丘尼戒本一卷

　　右天監三年靈曜寺沙門僧威出。見寶唱錄。摩訶僧祇律一部四十卷(一千一百三十五紙)

　　右東晉安帝代義熙十二年沙門佛陀跋陀羅共法顯。於楊都及廬山譯。出長房錄。僧祇戒本一卷(初出)

　　右前魏嘉平年沙門曇柯迦羅於白馬寺譯。出長房錄。摩訶僧祇比丘尼羯磨一卷

　　右東晉義熙年中沙門佛馱於道場寺譯出長房錄。僧祇大比丘戒本一卷(第二譯二十紙)

　　右東晉安帝代義熙十二年沙門佛陀跋陀羅。於楊都及廬山譯。出長房錄。僧祇比丘尼戒本一卷(第二出與魏世柯迦羅出者小異)

　　右東晉安帝代法顯共覺賢譯。出長房錄。彌沙塞五分律一部三十四卷(六百九十四紙)

　　右宋景平元年沙門佛陀什共竺道生智勝釋慧嚴。於楊都龍光寺譯。出長房錄。彌沙塞比丘戒本一卷(或雲五分戒本十九紙)

　　右宋景平年沙門佛陀什等於楊都譯。出長房錄。彌沙塞羯磨一卷

　　右宋景平年沙門佛陀什等於楊都譯。出長房錄。彌沙塞尼戒本一卷

　　右梁普通三年釋明徵於建初寺出。見寶唱錄。彌沙塞律抄一卷

　　右師子國沙門僧伽跋彌譯。出寶唱錄。二百六十戒合異二卷

　　右後漢明帝代竺法蘭譯。出長房錄。犯戒罪報輕重經一卷(一名犯罪經二紙)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。大比丘三千威儀經一部四卷(或二卷四十七紙)

　　右後漢代安世高譯。出長房錄。恆水不說戒經一卷

　　右後漢代安世高譯。出達摩錄及王宗錄。道本五戒經一卷(出長房錄)威儀經一卷(出長房錄)衣服制經一卷(出長房錄)沙彌離威儀經一卷(出長房錄)大戒經一卷(出長房錄)戒消災經一卷(或雲戒伏消災經四紙)

　　右吳代支謙譯。出長房錄。大比丘威儀經一部二卷

　　右道安雲。晉代竺法護出。見僧祐錄。誡具經一卷

　　右西晉沙門竺法護譯。出長房錄。迦葉結集傳經一卷(或雲結集戒經)

　　右西晉武帝代竺法護譯。出長房錄。誡王經一卷

　　右西晉武帝代竺法護譯。出長房錄。誡羅雲經一卷

　　右西晉代竺法護譯。出長房錄。遺教法律三昧經一部三卷(或二卷)

　　右西晉法炬法立譯。出長房錄。二百六十戒三部合異二卷

　　右東晉孝武帝代竺曇無蘭。於楊都謝鎮西寺譯。出長房錄。毘尼母論一部八卷(一百一十二紙)

　　右東晉太安年符蘭譯。出達摩鬱多羅錄。阿毘曇心偈一部四卷(八十紙)

　　右東晉太安元年僧伽提婆譯。出達摩鬱多羅錄。教誡比丘尼法一卷

　　右東晉武帝代沙門瞿曇僧伽提於廬山譯。出長房錄。雜問律事一部二卷

　　右東晉安帝代卑摩羅叉譯。出長房錄。雜問律事一部二卷(譯處不同文與前異見別錄)

　　右東晉安帝隆安四年三藏律師曇摩譯。出長房錄。迦葉結集戒經一卷

　　右東晉釋嵩公譯。出長房錄。迦葉禁戒經一卷(一名摩訶比丘經一名真偽沙門經三紙)

　　右東晉釋退公譯。出長房錄。比丘尼戒一卷

　　右前秦簡文帝代律師慧常共曇摩持竺佛念等。於長安譯。出長房錄。鼻柰耶律一部十卷(一名戒因緣經)

　　右後秦竺佛念等於長安譯。出長房錄。優婆塞戒本一卷

　　右北涼曇無讖共沮渠蒙遜譯。出寶唱錄。大愛道比丘尼經一部二卷

　　右僧祐錄雲。涼土異經。解脫戒本一卷(出迦葉毘律二十一紙)

　　右後魏瞿曇般若留支譯。出長房錄。律二十二明瞭論一卷(亦直雲明瞭論二十四紙)

　　右陳代三藏真諦譯。出長房錄。遺教論一卷

　　右陳代三藏真諦譯。出長房錄。僧澀多律一卷(陳言總攝)

　　右陳代三藏真諦譯。出長房錄。沙彌威儀經一卷(十九紙)

　　右宋求那跋摩於楊都譯。出內典錄。優婆塞五戒略論一卷(一名優婆塞五戒相)

　　右宋元嘉八年求那跋摩於祇洹寺譯。出長房錄。優婆塞五戒相一卷(十五紙)

　　右宋元嘉年求那跋摩譯。出寶唱錄。優婆塞五戒威儀經一卷(二十三紙)

　　右宋元嘉八年求那跋摩於祇洹寺譯。出寶唱錄。薩婆多摩得勒伽一部十卷(二百四十四紙)

　　右宋元嘉年僧伽跋摩於楊都譯。出內典錄。六齋八戒經一卷

　　右宋文帝代元嘉年求那跋陀羅於楊都譯。出長房錄。賢者律儀經一卷(亦云威儀經)

　　右宋武帝代北涼安陽侯沮渠京聲譯。出長房錄。迦葉禁戒經一卷

　　右宋孝武帝代北涼安陽侯沮渠京聲譯。出長房錄。優婆塞五戒經一卷(一名五相經)

　　右宋孝武帝代北涼安陽侯沮渠京聲譯出長房錄。真偽沙門經一卷(一名摩訶比丘經三紙)

　　右宋孝武帝代沙門慧簡於鹿野寺譯。出長房錄。決定諸部毘尼一部二卷

　　右宋代昇明元年釋道儼依諸律出。見長房錄。他毘利律一卷

　　右前齊武帝代。沙門摩訶乘於廣州竹林寺譯。出長房錄。善見毘婆沙律一部一十八卷(四百二十六紙)

　　右南齊武帝代沙門釋僧猗。於廣州竹林寺請外國法師僧伽跋陀羅譯。出長房錄。毘跋　一卷

　　右齊永明年外國沙門釋法度譯。出寶唱錄。弟子耆域述慢戒經一卷

　　右宋孝武代北涼沮渠京聲譯。出長房錄。賢者威儀經一卷

　　右宋孝武代北涼沮渠京聲譯。出長房錄。經律分異記一卷三乘無當律一卷(長房錄)四部律所明輕重物名一卷(長房錄)比丘戒所出本末一卷(長房錄)諸律解一卷(長房錄)比丘波羅提木叉一卷(僧祐錄)結界文經一卷(僧祐錄)優波離問佛經一卷(或雲優波離律二十三紙長房錄)應行律經一卷(三紙寶唱錄)比丘諸禁律一卷(僧祐錄)大沙門百一羯磨一卷(二十二紙長房錄)五戒報應經一卷(寶唱錄)瞻波國佛說戒經一卷(長房錄)目連問經一卷(二十七紙)沙彌尼十戒一卷五部威儀服飾經一卷(一名五部僧服色名經寶唱錄)賢者雜事經一卷(僧祐錄)在家律儀經一卷(長房錄)犍搥法一卷(長房錄)出律儀要一部二十二卷(長房錄)沙彌十戒並威儀一卷(二十一紙寶唱錄)沙彌離戒經一卷(長房錄)舍利弗問經一卷(十一紙長房錄)二百五十戒一卷(長房錄)優婆塞五學略論一部二卷(長房錄)薩婆多毘尼毘婆沙一部九卷(或八卷一百九十七紙長房錄)

　　以上除正律本外並是諸律枝派。

　　小乘論(五十四部八百五十六卷)阿毘曇九十八結法一卷(長房錄雲阿毘曇九十八結經)

　　右後漢安世高譯。出長房錄。分別功德論一部五卷(或四卷或三卷七十二紙)

　　右西晉代竺法護譯。釋增一阿含義。出達摩鬱多羅錄。三法度論一部二卷(或三卷)

　　右東晉太元十六年僧伽提婆於廬山譯。出長房錄。雜阿毘曇心一部十三卷

　　右東晉安帝隆安三年。沙門法顯共覺賢譯是第二出與前秦僧伽跋澄出者大同小異。出高僧傳。阿毘曇心一部十六卷(或十三卷)

　　右晉孝武帝代罽賓沙門僧伽提婆譯。出長房錄。阿毘曇心一部四卷

　　右晉孝武帝代僧伽提婆於廬山為遠法師譯。出長房錄。尊婆須蜜所集論一部十二卷(或十卷三百七紙)

　　右前秦建元十九年僧伽跋澄共佛念譯。出長房錄。阿毘曇毘婆沙一部十四卷(或十一卷僧祐錄雲雜阿毘曇毘婆沙或有心字)

　　右前秦代僧伽跋澄。秦言眾現譯。出長房錄。阿毘曇心一部五卷

　　右前秦建元年僧伽提婆共道安於長安譯。出義善寺錄。鞞婆沙阿毘曇論一部十九卷(或十五卷或十四卷或雲毘婆沙亦云廣說四百五十紙)

　　右前秦建元年僧伽提婆於洛陽譯。出長房錄。三法度論一部二卷

　　右前秦曇摩難提於長安譯。與僧伽提婆譯者小異。出長房錄。阿毘曇八犍度一部三十卷(或二十卷一名迦旃延阿毘曇八犍度四百五十紙)

　　右前秦建元年沙門僧伽提婆共竺佛念譯。出長房錄。舍利弗阿毘曇一部三十卷(或二十卷或二十二卷七百六十紙)

　　右後秦弘始十年沙門曇摩崛多共曇摩耶捨於長安譯。出長房錄。成實論一部二十四卷(或二十卷或十六卷或十四卷四百七十七紙)

　　右後秦羅什於長安譯。出長房錄。阿毘曇八犍度毘婆沙一部八十四卷(或一百九卷或六十卷一千三百七十八紙)

　　右北涼沮渠代浮陀跋摩共道挻等。於姑臧譯。出長房錄。犢子道人問論一卷

　　右後魏代興和年瞿曇般若留支。於鄴都金花寺譯。出長房錄。阿毘曇甘露味一部二卷(或雲甘露味阿毘曇)

　　右魏齊王代失譯。出長房錄。眾事分阿毘曇論一部十二卷(二百三十七紙)

　　右宋元嘉十二年文帝代求那跋陀羅於楊都譯。出長房錄。雜阿毘曇毘婆沙一部十四卷(第二出)

　　右宋文帝元嘉十年僧伽跋摩於長干寺譯。出長房錄。雜阿毘曇心一部十卷

　　右宋元嘉三年伊葉波羅譯。至擇品輟。出長房錄。雜阿毘曇心一部十三卷(或十四卷三百二十七紙)

　　右宋元嘉八年求那跋摩譯。出長房錄。解脫道論一部十三卷(或十二卷一百九十八紙)

　　右梁代天監十四年僧伽婆羅。於楊都占雲館譯。出長房錄。三世分別論一卷

　　右梁承聖年三藏真諦於廣州譯。出長房錄。法勝阿毘曇論一部六卷(一百三紙)

　　右後齊天統年耶捨共法智譯。又達摩鬱多羅錄雲。姚秦代跋澄誦佛念譯。出內典錄。別譯法勝阿毘曇心一部六卷(一百二十二紙)

　　右齊天統五年耶捨共法智譯。出達摩鬱多羅錄。四諦論一部四卷(七十紙)

　　右陳代三藏真諦於廣州南康郡譯。出長房錄。隨相論一部二卷(三十四紙或雲求那摩諦隨相論)

　　右陳代三藏真諦譯。出內典錄。十八部論一卷(七紙)

　　右陳代三藏真諦譯。出內典錄。部異執論一卷(九紙一名執部異論)

　　右陳代三藏真諦於廣州制旨王園寺譯。出長房錄。立世阿毘曇論一部十卷(一百七十三紙)

　　右陳代永定三年三藏真諦。於廣州制旨王園二寺於始興郡譯。出長房錄。俱捨論偈一卷

　　右陳代三藏真諦。於廣州制旨王園二處譯。出長房錄。俱捨釋論一部二十二卷(四百五十八紙)

　　右陳代三藏真諦。於廣州制旨王園寺譯。出長房錄。須跋陀羅因緣論一部二卷

　　右周武帝代三藏法師耶捨崛多。於四天王寺譯。出長房錄。大毘婆沙論一部二百卷(三千一百九紙)

　　右大唐永徽年三藏玄奘於西京譯。出內典錄。順正理論一部八十卷(一千四百二十紙)

　　右大唐永徽年三藏玄奘於大慈恩寺譯。出內典錄。顯宗論一部四十卷(六百四十四紙)

　　右大唐永徽年三藏玄奘於大慈恩寺譯。出內典錄。發智論一部二十卷(三百六十四紙)

　　右大唐永徽年三藏玄奘於內宮中譯。出內典錄。阿毘達磨俱捨論一部三十卷(四百七十紙)

　　右大唐顯慶年三藏玄奘於內宮中譯。出內典錄。俱捨論頌一卷(三十四紙)

　　右大唐三藏玄奘譯。出內典錄。識身足論一部十六卷(二百七十一紙)

　　右大唐顯慶年三藏玄奘於宮中譯。出內典錄。法蘊足論一部十二卷(一百九十二紙)

　　右大唐顯慶年三藏玄奘於宮中譯。出內典錄。異部宗輪論一卷

　　右大唐三藏玄奘譯。出內典錄。阿毘達磨五事論一部二卷

　　右大唐三藏玄奘譯。出內典錄。品類足論一部十八卷

　　右大唐三藏玄奘譯。出內典錄。界身足論一部三卷

　　右大唐三藏玄奘譯。出內典錄。集異門足論一部二十卷

　　右大唐三藏玄奘譯。出內典錄。五事毘婆沙論一部二卷

　　右大唐三藏玄奘譯。出內典錄。入阿毘達磨論一部二卷(二十紙)

　　右大唐顯慶年三藏玄奘於宮中譯。出內典錄。阿毘曇心偈一部四卷

　　右明五陰十二入九十八使。出寶唱錄。三彌底論一部四卷(或三卷或雲三彌祗論四十紙)

　　右出長房錄。辟支佛因緣論一部二卷(二十四紙)雜心論一部十六卷六足阿毘曇論一卷(出長房錄)

　　賢聖集傳

　　三十六部九十一卷佛所行讚傳一部五卷(一百五紙馬鳴菩薩讚)

　　右東晉寶雲於楊都譯。出長房錄。阿育王傳一部七卷(或五卷一百一十五紙)

　　右梁天監年僧伽婆羅於楊州譯。出內典錄。付法藏傳一部四卷(九十四紙)

　　右後魏世沙門曇曜譯。出長房錄。付法藏經傳一部四卷(或二卷)

　　右後魏代沙門吉迦夜譯。出長房錄。禪祕要經一部四卷(亦云禪祕要無經字)

　　右吳支謙譯。出長房錄。禪祕要一部五卷(一名禪法要或為三卷七十紙)

　　右宋元嘉年沙門曇摩蜜多譯。出內典錄。禪祕要法一部三卷(或四卷七十六紙)

　　右後秦弘始年羅什於長安譯出內典錄。禪法要解一部二卷

　　右北涼沮渠京聲譯。出長房錄。禪法要解一部二卷(五十八紙)

　　右後秦弘始年羅什於長安譯。出內典錄。治禪病祕要一卷(三十二紙)

　　右北涼代安陽侯沮渠京聲譯。出內典錄。不淨觀禪經修行方便一部二卷

　　右晉代佛陀跋陀羅譯。出靜太錄。五門禪經要用法一卷

　　右宋元嘉年曇摩蜜多譯。出靜太錄。百句喻集一部十卷(第三譯或五卷)

　　右南齊永明年沙門求那毘地楊州毘耶寺譯。出長房錄百喻集一部四卷(僧伽私那撰四十四紙)

　　右南齊永明十年沙門求那毘地譯。出內典錄。百喻集一部二卷

　　右南齊永明年沙門求那毘地譯。出玄法寺錄。菩薩本緣集一部三卷(或四卷僧伽斯那譯撰五十三紙)

　　右吳代支謙於江南譯。出內典錄。僧伽羅剎集一部三卷(或二卷或五卷九十九紙)

　　右前秦代沙門曇摩難提譯。出長房錄。龍樹菩薩為禪陀迦王說要偈一卷(一名勸發諸王要偈七紙)

　　右宋元嘉年求那跋摩譯。出內典錄。請賓頭盧法一卷(二紙)

　　右後漢安世高譯。出內典錄。賓頭盧為王說法一卷(七紙西域抄集)

　　右出真寂寺錄。請賓頭盧法經一卷

　　右宋孝武帝代沙門慧簡譯。出長房錄。賓頭盧突羅闍為優陀延王說法一卷(八紙)

　　右宋代求那跋陀羅於楊都譯。出長房錄。馬鳴菩薩傳一卷(二紙)

　　右後秦代羅什譯。出內典錄。龍樹菩薩傳一卷(四紙)

　　右後秦代羅什譯。出長房錄。提婆菩薩傳一卷(四紙)

　　右後秦代羅什譯。出長房錄。婆藪盤豆傳一卷(十四紙)

　　右陳代真諦譯。出長房錄。大阿羅漢難陀蜜多羅法住記一卷(七紙)

　　右大唐龍朔年玄奘於玉華宮譯。出內典錄。讚觀世音菩薩頌一卷(四紙)

　　右大周長壽二年慧智於佛授記寺譯。勸發法王要偈一卷(七紙龍樹菩薩造)

　　右宋代僧伽跋摩譯。出長房錄。大勇菩薩分別業報集一卷

　　右宋文帝代僧伽跋摩譯。出長房錄。譬喻集一部十卷(二百二十二紙)

　　右東晉成帝代康法邃類集眾經撰出部義甚要好。出內典錄。佛從上所行三十偈一卷

　　右吳黃武年支謙譯。出靜泰錄。法句集一部二卷

　　右吳黃武年支謙譯。出靜泰錄。合微密持法記一卷

　　右是西域聖賢所撰。出真寂寺錄。記法住傳一卷

　　右大唐三藏玄奘譯。十報法三統略一卷

　　右宋文帝代求那跋陀羅譯。出長房錄。

　　大週刊定眾經目錄卷第十
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2153 大週刊定眾經目錄


　　大週刊定眾經目錄卷第十一

　　大唐天後敕佛授記寺沙門明佺等撰

　　大小乘失譯經目一卷(四百二十四部六百三十六卷)

　　右失譯經者。興廢遞更經全失主。故今編之貽諸後代。大乘居先小乘於後。

　　大乘失譯經佛名經一部三卷佛名經一部十卷現在千佛名一捲過去千佛名一卷當來星宿劫千佛名一卷同號佛名一卷請金剛咒經一卷金剛隨意所樂一切皆咒經一卷金剛如所願一切勝咒經一卷金剛結界咒經一卷金剛小心除滅諸怨咒經一卷金剛請夢咒經一卷思益咒經一卷十方佛神咒經一卷菩薩善戒比丘藏經一卷佛說菩薩戒經一卷日出經一卷雜要經一卷(一名菩薩要行經)降怨王所行檀波羅蜜經一卷佛說分別觀經一卷法門念佛三昧經一卷集法悅捨苦陀羅尼經一卷諸天王所說陀羅尼經一卷金剛十二使咒經一卷血氣神咒經一卷(一雲取血氣經)菩薩名一部二卷六菩薩名亦當誦持經一卷九十五種道雜類神咒經一部二卷佛說六字大陀羅尼咒經一卷六字神咒經一卷摩尼羅神咒經一卷咒土經一卷善法方便陀羅尼經一卷(七紙)金剛祕密善門陀羅尼經一卷(五紙)師子奮迅菩薩所問經一卷(二紙)華聚陀羅尼經一卷(三紙)善信神咒經一部二卷五方龍王神咒經一卷佛說諸大地獄果報經一卷八吉祥神咒經一卷文殊師利受記經一卷(出寶唱錄)師子步雲音菩薩問文殊師利成佛時事經一卷(出寶唱錄)師子步雷音菩薩問文殊師利慈經一卷文殊發願經一卷度世品經一部六卷如來祕密藏經一部二卷(一名大方廣如來性起微密藏經亦名如來性起經)方等陀羅尼經一卷寶嚴經一卷五福德經一卷(亦直雲五福經)明相續解脫地波羅蜜經一卷弟子學有三輩經一卷(或雲三品弟子經)

　　右七部合一十三卷。吳別三錄。並直單注。元康年中出。不顯譯人。詳覽群錄未見指的。所以別件。猶殊失譯。遺教三昧經一部二卷(或雲遣教三昧法律經)未曾有因緣經一部二卷(或雲未曾有經)觀世音成佛經一卷(出寶唱錄)觀世音三昧經一卷(出寶唱錄)賢劫千佛名一卷十方佛名經一卷三千佛名經一卷南方佛名經一卷(一名治成寺經)菩薩投身餓虎起塔因緣經一卷(七紙出僧祐錄)跋陀悔過經一卷阿惟越致菩薩戒經一卷阿惟越致轉經一部一十八卷人弘法經一卷(僧祐錄)菩薩本願經一卷(寶唱錄)彌勒先身經一卷(寶唱錄)菩薩懺悔經一卷(寶唱錄)如來神力經一卷(寶唱錄)觀世音求十方佛各為受記經一卷(寶唱錄)龍施菩薩本記經一卷(四紙出寶唱錄)曇昧摩提菩薩經一卷諸經佛名一部二卷受持佛名不墮惡趣經一卷惟日雜難經一卷幻師陂陀咒經一卷咒賊咒法一卷七佛安宅神咒經一卷安宅神咒經一卷咒眼痛經一卷五龍咒毒經一卷咒齲齒經一卷(一名咒蟲齒一雲咒齒)梵天王請佛千首經一部二卷

　　右出長房錄。普賢菩薩答難二千經一部二卷

　　右出長房錄。大總持神咒經一卷(一名總持咒經)甚深大迴向經一卷(五紙僧祐錄)十吉祥經一卷(二紙寶唱錄)阿那含經一部二卷那先比丘經一部二卷(或三卷)觀無量壽佛經一卷三世三千佛名經一卷千佛因緣經一卷五十三佛名經一卷八部佛名經一卷十方佛名經一卷南方佛名經一卷滅罪得福佛名經一卷一切智光仙人慈心不食肉經一卷(寶唱錄)分別功德經一部五卷胡本經一部四卷泥洹後千歲中變記經一部四卷(或雲千歲變經)合道神足經一部四卷(一名道神足無極變化經)雜譬喻經一部二卷佛見牧牛者示道經一卷作佛形像經一卷(一名優填王作形像經一名作像因緣經)五十三佛名經一卷八部佛名經一卷滅罪得福佛名經一卷觀世音所說行法經一卷(一名是咒經)寂調意所問經一卷(一名如來所說清淨調伏經)薩陀波崙菩薩求深般若塗像經一卷菩薩生地經一卷菩薩所生地經一卷菩薩受戒法經一卷受菩薩戒次第十法一卷菩薩懺悔法一卷初發意菩薩常晝夜六時行五事一卷六菩薩名一卷四天王經一卷(後有咒似後人所附出雜阿含)頂生王因緣生經一卷(舊錄雲頂生王經)行檀波羅蜜經一卷(或名一切施王所行檀波羅蜜經)功德莊嚴王八萬四千歲請佛經一卷魔調王經一卷教子經一卷(一名須達教子經舊錄雲須達訓子經寶唱錄雲孝子報恩經王宗錄雲孝子經)菩薩修行經一卷(一名長者威施所問菩薩修行經或雲長者修行經)長者賢首經一卷長者命終無子付囑經一卷善德婆羅門求舍利經一卷無害梵志執志經一卷鐵城泥梨經一卷持齋經一卷海八德經一卷寂志果經一卷舊雜譬喻經一部二卷華嚴瓔珞經一卷觀世樓炭經一卷金剛清淨經一卷(或雲金剛三昧本性清淨不壞不滅經)十住毘婆沙經一卷轉女身菩薩經一卷(一名樂瓔珞莊嚴女經一名樂瓔珞莊嚴三昧經)七寶經一卷沙門為十二頭陀經一捲鬚河譬經一卷法句譬喻經一卷胡音偈本經一卷五言詠頌本起經一卷(一百四十二首)道行品諸經梵音解一卷七佛所結麻油述咒一卷

　　已上漢時失譯。摩訶乘經一部十四卷摩訶衍優波提捨經一部五卷三昧王經一卷一退轉輪經一部四卷佛從兜率降中陰經一部四卷四天王經一部四卷度無極譬經一部四卷(或三卷)釋提桓因所問經一部三卷大梵天王請轉法輪經一部三卷法華光瑞菩薩見受經一部三卷太子試藝本起經一部二卷小本起經一部二卷大梵天王經一部二卷深斷連經一部二卷菩薩常行經一卷阿難得道經一卷阿難般泥洹經一卷沙門分衛見怪異經一卷弟子本行經一卷魔試佛經一卷阿須倫問八事經一卷(舊錄雲阿須倫所問經)摩竭王經一卷(舊錄雲摩竭國王經)年少王經一卷太子法慧經一卷是光太子經一卷長者難提經一卷長者子誓經一卷五百婆羅門問有無經一卷女利行經一卷四婦因緣經一卷淫人曳踵行經一卷墮迦經一卷(見舊錄晉言堅強)牛米自供養經一卷(舊錄無養字)行牧食牛經一卷壁四經一卷無端底持經一卷(舊錄雲無端底總持經)失道得道經一捲心情心識經一卷撿意向正經一卷道德果證經一卷螢火六度經一卷(一雲螢火明度經)小觀世婁歎經一卷大四諦經一卷五方便經一卷五惟越羅名解說經一卷中五濁世經一卷六波羅蜜經一卷大七車經一卷八輩經一卷大十二因緣經一卷逮慧三昧經一卷(見舊錄一名文殊師利問十一行經)小安般舟三昧經一卷禪行歛意經一卷(舊錄雲禪行撿意經)群生偈經一卷薩和菩薩經一卷(舊錄雲國王薩和菩薩經)大忍辱經一部十卷不退轉經一部四卷(一名不退轉法輪經)金剛三昧經一卷金輪王經一卷賢劫五百佛名一卷

　　右五部一十七卷北梁代失譯。羅提低王經一卷(或作國王羅提[土*(崋-山+甲)]王經僧祐錄)七婦經一卷(寶唱錄)身士國王所問治國經一卷龍種尊佛國變化經一卷四事解脫經一卷四事解脫度人經一卷定慧普遍國事神通菩薩經一卷(舊錄雲定慧普遍神通菩薩)密跡力士經一部二卷無明羅剎喻集經一部二卷大悲觀世音經一卷薩羅經一卷內三十七品經一卷七佛經一部四卷三昧王三昧經一卷百菩薩四弘誓經一卷菩薩宿緣經一卷十佛因緣經一卷般若得經一卷(長房錄)等入法嚴經一卷(亦直雲法嚴經)

　　右長房錄。解日溢經一卷思十二因緣經一卷十二因緣阿含口解經一卷十二品生死經一卷彌勒下觀世音施珍寶經一卷(寶唱錄)拔陂菩薩經一卷(一名拔波菩薩經寶唱錄)三蔓提菩薩經一卷(寶唱錄)齎花菩薩經一卷(寶唱錄)菩薩三法經一卷(寶唱錄)六菩薩亦當誦持經一卷(寶唱錄)無量法門經一卷(寶唱錄)滅罪得福經一卷(寶唱錄)救病苦厄經一卷(一名救病苦又別譯護身命經出寶唱錄)三乘無當因時而感經一卷(寶唱錄)雜抄經一卷(寶唱錄)方等倫抄一卷(寶唱錄)龍樹讚佛經一卷(寶唱錄)莊嚴王經一卷(寶唱錄)阿羅訶調國王經一卷(寶唱錄)逝童子經一卷(寶唱錄)栴檀樹經一卷(寶唱錄)三慧經一卷(寶唱錄)婆羅門問經一卷(寶唱錄)兜調婆羅門經一卷(寶唱錄)外道問佛經一卷(寶唱錄)小泥洹經一卷(寶唱錄)禪數雜事一部三卷(寶唱錄)寶鬘經一卷(寶唱錄)密跡金剛力士經一部二卷(三十六紙出內出錄)阿彌陀鼓音聲陀羅尼經一卷(四紙出真寂寺錄)

　　已下小乘失譯僧名數事行一卷摩訶僧祇律比丘要集一卷(一名摩訶僧祇部比丘隨用要集法)優波離問佛經一卷沙彌威儀一卷沙彌十戒經一卷(舊錄雲沙彌戒)比丘尼十戒經一卷受十善戒經一卷賢者五戒經一卷優婆塞威儀經一卷比丘諸禁律經一卷(或無經字)七佛所結麻油述咒經一卷(出異本)七佛神咒經一卷(有結縷法出異本)陀羅尼章句經一卷摩尼羅亶神王咒按摩經一卷三歸五戒神王名一卷

　　右十八經晉下。胡本經一部四卷薩和薩王經一卷阿多三昧經一卷(或作阿陀)阿賢王經一卷□陀悔過經一卷沙彌羅經一卷方等決經一卷比丘二事經一卷

　　右八部合一十一卷並是西秦失譯。禪要經呵欲品一卷外道誘質多長者經一卷讚七佛偈經一卷鑄金像經一卷未曾有經一卷(三紙)庾伽三摩斯經一卷(譯言修行略一名達摩多羅禪法或雲達摩多羅菩薩撰禪法要集)十一因緣章經一卷禪要經呵欲品一卷內身觀章經一卷迦葉赴佛涅槃經一卷(一名佛般涅槃迦葉赴佛經二紙)泥犁經一卷(十五紙一名勤苦泥犁經)惟流王經一卷生聞婆羅門經一卷(一名生門梵志經)護淨經一卷(二紙)木□子經一卷(二紙)度世獲身經一卷地獄經一卷梵志喪女經一卷(二紙)那先譬喻經一部四卷普達王經一卷(四紙)羅尼壽經一卷(三紙)維藍經一卷佛說恆河譬經一卷群牛偈經一卷治禪鬼魅不安經一卷道德章一卷本起鈔一卷變化本起經一卷三界人天身量及壽經一卷佛說諸天經一卷(一名天地像經)受食思惟經一卷略說禪經要句一卷禪經偈一卷略述毘婆沙所問釋種因緣經一捲身相經一卷明識諦觀經一卷陰持入解一卷佛誡諸比丘言我以天眼視天下人生死好醜尊者卑者經一卷四身經一卷五濁經一卷優波斯那優婆夷經一卷五龍悔過經一卷(一名空惠悔過經)國王十夢經一卷(三紙)最妙勝定經一卷相國阿羅呵經一卷盧志長者經一卷(十六紙)五王經一卷(五紙)優婆夷淨行經一部二卷(四十紙)栴檀越國王經一卷(三紙)錫杖經一卷(三紙)無上處經一卷(一紙)摩訶揵陀經一卷(一名盡比丘經)僧護因緣經一卷(二十紙或無因緣字)佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經一卷(七紙)受十善戒經一捲入總持經一卷八正八邪經一卷父子因緣經一卷止寺中經一卷十八難經一卷百八愛經一卷安般行道經一卷內禪波羅蜜經一卷摩訶目揵連與佛捔能經一卷為壽盡天子說法經一卷(名盡天子經)須多羅入胎經一卷解慧微妙經一卷墮釋迦牧牛經一卷阿秋那三昧經一卷(一名阿秋那經)阿那律念復生經一卷禪數經一卷佛說五陰經一卷貧女人經一卷蜀普曜經一部八卷摩訶演經一部十四卷梵王請問經一部五卷凡人三事愚不足經一卷恆水不說戒經一卷(僧祐錄)波羅提木叉一卷(僧祐錄)賢者雜事經一卷(僧祐錄)瞻波國佛說戒經一卷(僧祐錄)沙彌離威儀經一卷(僧祐錄)五部威儀服飾經一卷(僧祐錄)目連問經一卷(二十七紙僧祐錄)優多羅經一卷(一名優多羅母經)佛治意經一卷佛治身經一卷(一名治身)調達經一卷難等各第一經一卷(一名阿難迦葉舍利弗說各第一經)二十八天經一卷(寶唱錄)十六無漏心經一卷(寶唱錄)旨解經一卷(寶唱錄)大迦葉本經一卷(寶唱錄)佛滅度後棺□□□□□□□□□耙□�紅�諧攬□□□頞多和多耆經一卷(二紙寶唱錄)鬼子母經一卷(寶唱錄)優波斯那優婆夷經一卷(寶唱錄)滅性經一卷(寶唱錄)迦旃延說法沒盡偈經一卷(寶唱錄五紙)阿難受持經一卷(亦名雜問喻事經寶唱錄)迦丁比丘說當來變經一卷(寶唱錄)八方萬物無常經一卷(寶唱錄)六衰事經一卷(寶唱錄)三歸五戒慈心厭離功德經一卷(寶唱錄一紙)迦旃延偈經一卷(一名迦旃延說法盡偈一百二十章寶唱錄)五濁世本經一卷(寶唱錄)五大濁經一卷(寶唱錄)二十七品經一卷(寶唱錄)四百三昧經一卷(寶唱錄)地獄受苦事經一卷(寶唱錄)七佛陀羅尼經一卷(寶唱錄)諸天經一卷(一名諸天事經)怛和尼百句經一卷雜數經一部二十卷便賢者悅經一卷佛從兜率降中陰經一部四卷魔試佛經一卷太子試藝本起經一部二卷大梵天王請轉法輪經一部三卷譯提桓因所問經一部三卷法華光瑞菩薩現壽經一部三卷深斷連經一部二卷庾伽三摩斯那經一卷(長房錄)十一因緣章經一卷那先譬喻經一部四卷薩波達王經一卷雜數經一部二十卷三方便經一卷雜譬喻經一部二卷(一名菩薩度人經二十六紙)楞伽阿跋多羅寶一切佛語斷肉章經一卷(出楞伽經斷肉品)善德婆羅門求舍利經一卷沙彌守戒自殺經一卷鳥聞法生天經一卷鸚鵡聞四諦經一卷五百雁聞佛法生天經一卷堅誓師子經一卷餓鬼報應經一卷(五紙一名目連說地獄餓鬼因緣經)目連說餓鬼因緣一卷輪轉五道罪福報應經一卷(二紙)定意三昧經一卷

　　右天冊萬歲元年十月二十四日。得翻經大德佛授記寺主昌平縣開國公德感。及翻經大德弘景等。牒稱奉敕。僧德感等所奏涅槃經茶毘後分二卷。佛頂尊勝陀羅尼經一卷。占察經兩卷。陀羅尼集經十二卷等。或於他國翻來。或於內外道場譯出。諸如此類未為經。聞奏宣行。多無目錄者。宜付定經目錄。僧等子細類會。若是真經。即宜編入目錄者。定經目。僧等准敕類會。並是實經編入錄訖。

　　大週刊定眾經目錄卷第十一
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2153 大週刊定眾經目錄


　　◎大週刊定眾經目錄卷第十二

　　大唐天後敕佛授記寺沙門明佺等撰

　　大小乘闕本經目合為一卷(四百七十八部六百七十七卷)

　　右闕本經者。自微言西絕像教東流年載。既其浩然翻傳蓋亦多矣。遂使市朝陵谷處處遷移。貝葉繩花時時散失。今尋求未獲者。故列於闕本焉。

　　大乘闕本合維摩經一部五卷(西晉竺法護譯)古維摩詰經一部二卷毘摩羅詰經一部二卷異維摩詰經一部二卷新無量壽經一部二卷(宋永初年佛陀跋陀譯)維摩詰說不思議法門經一部三卷(一名普入道門經晉竺法護譯或一卷)那維摩詰經一部一卷(西晉竺法護譯)維摩詰經一部四卷(東晉沙門祇多蜜譯)照明三昧經一卷(東晉沙門祇多蜜譯)寶網經一卷(後秦弘始年鳩摩羅什譯)大方廣菩薩十地經一卷(西晉惠帝代白法祖譯)大方廣菩薩十地經一卷(西晉竺法護譯)大方廣菩薩十地經一卷(吉迦夜譯)般舟三昧經一部二卷(漢代支讖譯或一卷或三卷)般舟三昧經二卷(漢靈帝竺代明釋)佛為菩薩五夢經一卷泥洹經一部二十卷胡般泥洹經一部二卷般泥洹經一卷菩薩十法住經一卷摩訶般若波羅蜜道行經一部二卷摩訶般若波羅蜜咒經一卷仁王般若經一部二卷仁王般若經一卷菩薩淨行經一部二卷魔女問得男身經一卷虛空藏經一部五卷無盡意經一卷無盡意經一部四卷無盡意經一部十卷小阿差末經二卷阿差末經一部四卷法花三昧經一部六卷歡喜佈施五事經一卷迦夷國王頭佈施經一卷三十二相因緣經一卷(或雲菩薩三十二相經與安公失源所出三十二相大同小異)降魔神咒經一卷威德陀羅尼神咒經一卷四天王神咒經一卷摩訶神咒經一卷護諸比丘咒經一卷十二因緣結縷神咒經一卷移山神咒經一卷和摩結神咒經一卷佛說六淨經一卷眾生未然三界經一卷薩芸芬陀利經一部六卷方等法花經一部五卷三耶三佛薩檀過度人經一部二卷光世音經一卷金光明經更廣壽量大辯陀羅尼經一部五卷閑居經一部十卷文殊師利神力經一卷勝金色光明德女經一部二卷權女方便經一部二卷申日兜本經一卷佛□禬□膳□駶□□祤□騶□□□礽□省□橭□□訪槶□□榵�@□□□□□礽□□□□□禖駭驦榥�g□□□□□檳榥�g□□□□□祋禮葉□□□檳榥�g□□□□□稜□榥�g□□□□□祤穇□□□□□□□穢□□□馘秶□□褸□祅送機□祋□□禱□□□祰訿槾娶□□□禗妘�f□□掠□□入法界體性經一卷菩薩地持經一部十卷諸佛護唸經一部十卷造塔功德經一卷(二紙)禮佛經一卷護命法門神咒經一卷大慈無滅經一卷菩薩戒經一部八卷離垢惠菩薩所問經一卷菩薩境界奮迅法門經一部十卷彌勒為女身經一卷兜率天經一卷大忍辱經一卷菩薩齋經一卷菩薩齋法經一卷佛悔過經一卷菩薩悔過法經一卷異出般舟三昧經一卷菩薩戒要義經一卷悔過法經一卷孛經一部二卷猛施經一卷無憂王經一卷金蓋長者子經一卷更出阿闍世王經一部二卷離垢蓋經一卷慧明經一卷光明三昧經一卷嚴淨定經一卷三密底耶經一卷眾祐經一卷三轉月明經一卷十等藏經一卷惟逮菩薩經一卷淨六波羅蜜經一卷決道俗經一卷殖眾德本經一卷觀世音觀經一卷觀世音懺悔咒經一卷十二門大方等經一卷寶施女經一卷灌佛經一卷大光明菩薩百四十八願經一卷般舟三昧經一捲出要經一部二十卷異出菩薩本經一卷見在十方佛名經一卷千五百佛名經一卷三千佛名經一卷五百七十佛名經一卷文殊本願經一卷阿育王獲果報經一卷大力士出家得道經一卷菩薩波羅提木叉經一卷阿育王於佛所生大敬信經一卷天神禁寶經一卷國王成就五法久存於世經一卷阿育王施半阿摩勒果經一卷處中道行經一卷阿育王供養道場樹經一卷長者命終生無熱天經一部二卷長者命終生兜率天經一卷不壞淨經一卷三時過經一卷帝釋禮三寶供養經一捲身觀經一卷四人出現世間經一卷文殊觀經一卷梵網經一部二卷文殊師利權變三昧經一卷(一名權變經)小須賴經一卷提謂經一卷鴈王五百鴈俱經一卷勸化王經一卷目連上淨居天經一卷解無常經一卷菩薩教法經一卷菩薩正行經一卷給孤獨明德經一卷(一名給孤獨氏經)釋六十二見經一卷(或四卷)摩訶目連本經一卷觀行不移四事經一卷五福施經一卷檀若經一卷修行經一部七卷外道仙尼說度經一卷諫王經一卷(一名大小諫王經)佛為外道須深說離欲經一卷佛為拘羅長者說根熟經一卷(亦云那拘說根熟經)佛為年少婆羅門說善不善經一卷佛為阿支羅迦葉說自他苦經一卷三品修行經一卷佛說進學經一卷(一名勸進道經)禪思滿足經一卷佛說大蛇譬喻經一卷菩薩宿命經一卷惟婁王師子潼譬喻經一卷調達喻經一卷弟子死復生經一卷羅漢迦留陀夷經一卷羅漢遇蓱沙王經一卷墮落優婆塞經一卷阿闍世王問瞋恨從何生經一卷韋提希子月夜問天生經一卷佛說弟子事佛吉凶經一卷他毘利律一卷僧澀多律一卷大戒經一卷遺教法律三昧經一部二卷(或一卷)少多制戒經一卷比丘尼戒經一卷弟子耆域述慢戒經一卷三世分別論一卷雜阿毘曇毘婆沙論一部十四卷俱捨論本一部十六卷俱捨論偈一卷阿毘曇心一部十三卷(或十六卷)阿毘曇心一部五卷舍利弗悔過經一卷(後漢安世高譯)舍利弗悔過經一卷(後秦鳩摩羅什譯)孛經一部一卷(西秦沙門聖堅於河南國譯)須賴經一卷(高貴鄉公譯)五蓋疑結經一卷(東晉祇多蜜譯)五蓋疑結經一卷(西晉竺法護譯)阿毘曇心偈一部四卷(東晉僧伽提婆譯)過去諸佛名經一卷賢首菩薩二百問經一卷王以竹施經一卷目伽經一卷雜花經一卷易行品諸佛名經一卷散持法經一卷問忍功德經一卷大十門經一卷生聞婆羅門經一卷(一名生聞梵志經)愛慾聲經一卷雜阿毘曇毘婆沙論一卷阿毘曇五法論一卷三曼荼羅經一卷

　　右已上二百一十經北地目大小乘闕本。阿闍世王女無憂施經一卷人所從來經一卷佈施經一捲成行無想經一卷陀鄰尼目佉經一卷生西方齋經一卷十二部經名經一卷慧達經一卷四等意經一卷四意止本經一卷異出寶藏經一卷異出普門經一卷六度六十行經一卷六輩阿惟越經一卷七佛本緣經一捲過去諸佛名經一卷文殊因緣經一卷彌勒難經一卷彌勒須何經一卷導師問佛經一卷□陀菩薩百二十難經一卷菩薩從兜率天降中陰經一卷菩薩行喜經一卷菩薩淨本業經一卷菩薩初業經一卷菩薩四事經一卷菩薩十六願經一卷菩薩五十德行經一卷菩薩出入諸則經一卷菩薩母姓字經一卷菩薩家姓經一卷菩薩比丘經一卷菩薩經一卷百法經一卷月殿三昧經一卷無言三昧經一卷阿和三昧經一捲鬚彌山譬經一卷日月譬經一卷海水譬經一卷藥草喻經一卷功德大譬經一卷賢劫譬經一卷金剛譬經一卷寶藏譬經一卷明珠譬經一卷聚木譬經一卷四大譬經一卷令人孝有德經一卷人於出家者經一捲心應身貪慕經一卷因佛生三心經一卷佛聚經一卷佛開和伏經一卷佛在擔枝山說法經一卷釋迦文枝缽經一卷佛袈裟經一卷佛缽經一卷佛大衣經一卷佛本記經一卷迦葉因緣經一卷舍利弗問署經一卷舍利弗生西方經一卷舍利弗目連泥洹經一卷目連因緣經一卷難陀經一卷阿那含七唸經一卷羅漢菩子經一卷賓頭盧取缽經一卷愛行比丘經一卷愛身比丘經一卷栴比丘經一卷善星比丘經一卷六群比丘經一卷自在王比丘經一卷羅那達比丘經一卷比丘和須蜜經一卷佛為比丘說二事經一卷懸誡未來比丘經一卷釋種子經一卷蓮花色比丘尼經一卷尊者婆蹉律經一卷罽賓二沙彌經一卷海洲優婆塞會經一卷弟子修學經一卷迦提羅越問五戒經一卷那羅延天王經一卷毘沙門王經一卷諸天壽經一卷魔現成佛經一卷佛葬閱頭檀王經一卷阿育作小兒時經一卷小阿育王經一卷優填王照逝心女經一卷果尊王經一卷佛居王經一卷降怨王經一卷摩羅王經一卷摩登王經一卷捨夷國經一卷乾夷王經一卷摩訶惟越經一卷難國王經一卷(舊錄與須摩提女經同)流沙王經一卷十四王經一卷勸王持五戒經一卷太子旃捨羅差經一卷長者盛德經一卷長者法心經一卷長者仁賢經一卷長者洹羅越經一卷佛問純陀長者受樂淨行經一卷婆羅門問事經一卷婆羅門等爭說經一卷六師詣波斯匿王經一卷尼揵齋經一卷明星梵志經一卷摩竭梵志經一卷兜率梵志經一卷梵志跋陀經一卷梵志計火淨經一卷梵志問疑經一卷梵志意經一卷梵志好母經一卷梵志淫女經一卷梵志六師經一卷德女問經一卷貧女少施獲弘福經一卷彌家女經一卷二人作沙門弟斷兄舌經一卷氣噓殺旃陀羅經一卷眼能視殺人經一卷孤獨三兄弟經一卷老小俱死經一卷阿斂他經一捲鬚陀利經一卷不蘭伽經一卷小申曰經一卷波羅柰□四姓經一卷大姓家主叩書不經一卷強羅經一卷金轉龍王經一卷蘇曷龍王經一卷三龍王經一卷菩薩作六牙象本事經一卷菩薩師子王經一卷虎王經一卷蠍王經一卷毒龍蛇施經一卷養牛經一卷餓鬼經一卷鐵杵泥犁經一卷緣經一卷藥經一卷法足經一捲身數經一卷選福經一卷助善經一卷孝順經一卷古來經一卷度世經一卷緣本經一卷法藏經一卷明住經一卷善憩經一卷植質經一卷名相經一卷怪異經一卷本缽經一卷安缽經一卷諸法經一卷興脫經一捲伏願經一卷寶見經一卷真提經一卷明義經一卷見在經一卷雜事經一卷釋學經一卷度道俗經一卷諸福德經一卷說人身經一卷禮敬諸塔經一卷浴像功德經一卷浴僧功德經一卷悔過除罪經一卷深自僥倖經一捲鬚彌山經一卷閻浮利經一卷見道神足經一卷色入施經一卷戒法律經一卷未生火經一卷未生災經一卷造浴室法經一卷有疑往解經一卷長阿含方法經一卷持戒教人殺生經一卷七月十五日臘經一卷功德憍慢有二輩經一卷三夢經一卷三悔處經一卷三乘無當經一卷四署經一卷四政斷經一卷四厚經一卷五署經一卷五穀世經一卷五亂經一卷五邪經一卷六禪經一卷七眾經一卷七流經一卷(即七陋經是)七使經一卷七輩人橫死經一卷七歲作善經一卷九結經一卷九惱經一卷十部僧經一卷九道觀身經一卷十二意經一卷十二阿練若高行經一卷三十二僧那經一卷三十四意經一卷五十德相經一卷六十品經一卷六十二疑經一卷七十二觀身經一卷異出義足經一部二卷異出四諦經一卷異出逝童子經一卷異出孫陀耶致經一卷異出十善十惡經一卷異出九傷經一卷異出了本經一卷護諸比丘經一卷和默王經一卷六足阿毘曇經一卷行道經一部七卷持身菩薩經一卷(一名持身經)金剛女菩薩經一卷善意菩薩經一卷阿多三昧經一卷功德寶光菩薩問護持經一卷自在菩薩問如來境界經一卷雁王經一卷廬夷亙經一卷廅羅王經一卷義決法事經一卷佛說孝子報恩經一卷(一名孝子經)苦慧經一卷慢法經一卷分別善惡所起經一卷(一名十善惡經)為壽盡天子說法經一卷說善道經一卷爪甲擎土譬經一卷(一名爪甲取土經)佛說善生子經一卷禪法經一卷十二門禪經一卷形疾三品風經一卷異出比丘威儀經一卷優婆塞五戒經一卷二百五十戒經一卷決正諸部毘尼一部二卷三乘無當律一卷在家律儀經一卷

　　右以上二百六十八經梁僧祐錄雲闕本。

　　大週刊定眾經目錄卷第十二

　　◎武週刊定眾經目錄卷第十二

　　唐佛授記寺沙門明佺等撰

　　大小乘闕本經目

　　合為一卷(八十八部)

　　大乘小乘闕本經者。自貝葉東垂年代遄邈。傳譯曠遠。正溯屢移。遂使教網飄零隨人遷沒。今詳刊定闕本如後。

　　大乘闕本經興起行經一部二卷佛為菩薩五夢經一卷淨除業障經一卷十思惟經一卷金剛三昧經一卷菩薩十漚和經一卷十漚和經一卷菩薩常行經一卷菩薩等行經一卷泥洹經一部二十卷梵般泥洹經一部二卷大般涅槃經一部二卷泥洹經一部二卷般泥洹經一卷菩薩本業經一卷菩薩十住經一卷菩薩十法住一卷摩訶般若波羅蜜道行經一部二卷摩訶般若波羅蜜咒經一卷仁王般若經一部二卷仁王波若經一卷菩薩淨行經一部二卷魔女問得男身經一卷虛空藏經一部五卷無盡意經一卷無盡意經一部四卷無盡意經一部十卷小阿差末經一卷阿差末經一部四卷法華三昧經一部六卷歡喜佈施五事經一卷迦夷國王頭佈施經一卷

　　右三經出僧祐錄。三十二相因緣經一卷(或雲菩薩三十二相與安公失源所出三十二相大同小異)　出長房錄降魔神咒經一卷威德陀羅尼神咒經一卷四天王神咒經一卷摩訶神咒經一卷護諸比丘咒經一卷十二因緣結縷神咒經一卷移山神咒經一卷和摩結神咒經一卷

　　右八經並出僧祐錄。說佛六淨經一卷眾生未然三界經一卷(並五道受生經共卷)

　　右二經出寶唱錄。諸經雜事一卷薩芸芬陀利經一部六卷方等法華經一部五卷妙法華經普門重頌偈一卷毘摩羅詰經一部二卷古維摩詰經一部二卷維摩詰所說不思議法門經一部三卷維摩詰說不思議法門經一部二卷異維摩詰經一部三卷無量壽經一部二卷新無量壽經一部二卷三耶三佛薩檀過度人經一部二卷無量清淨經一部二卷無量壽經一卷小無量壽經一卷如幻三昧經一部二卷聖善意天子所問經一部四卷光世音經一捲上慧菩薩經一卷文殊師利現寶藏經一卷金光明經更廣壽量大辯陀羅尼經一部五卷閑居經一部十卷持人菩薩經一部三卷文殊師利神力經一卷勝金色光明德女經一部二卷轉女身菩薩經一部二卷隨權女經一部二卷權女方便經一部二卷瓔珞本業經一部二卷申日兜本經二卷佛謦欬徹十方經一卷失利越經一卷月明童子經一卷佛弟子化魔子偈誦經一卷普門品經一捲過魔法家經一卷法鏡經一卷彌勒下生經一卷郁伽長者所問經一卷郁伽羅越問菩薩經一卷阿闍世王女無憂施經一卷龍施女經一卷樂瓔珞莊嚴經一卷逝經一卷菩薩無行經一卷不莊校女經一卷貝多樹下思惟十二因緣經一卷阿難目佉經一卷佛頂咒經一卷大乘寶雲經一部八卷方等首楞嚴經一部二卷首楞嚴經一部二卷勇伏定經一卷首楞嚴經一部八卷蜀首楞嚴經一部二捲鬚真天子經一部二卷阿□佛國經一部二卷超日明經一部二卷孔雀王神咒一卷大金色孔雀王經一卷蜀普曜經一部八卷聞城十二因緣經一卷新賢劫經一部七卷賢劫三昧經一部十卷陀劫三昧經一部七卷海龍王經一部四卷成具光明定意經一捲鬚賴經一卷法滅盡經一卷空寂菩薩所問經一卷小法滅盡經一卷大方等如來藏經一卷光世音大勢至受決經一卷照明三昧經一卷觀世音受記經一卷見在佛名經一卷稱揚諸佛功德經一部三卷屍迦羅越經一卷央崛魔羅經一部四卷未曾有因緣經一卷法界體性經一部二卷太子墓魄經一卷觀世音成佛經一卷日明經一卷濡首童真經一卷月燈三昧經一卷濡首菩薩無上清淨分衛經一部二卷人所從來經一卷護諸童子經一卷十法經一卷內藏百寶經一卷演道俗業經一卷福田經一捲出家功德經一卷四不可得經一捲入法界體性經一卷寶網經一卷菩薩緣身五十事經一卷阿彌陀佛偈經一卷大方廣菩薩十地經一部十卷菩薩持地經一部十卷大阿育王經一部十卷諸佛護唸經一部十卷造功德經一卷(二紙)大乘四法經一卷禮佛經一卷護命法門神咒經一卷菩薩修行經一卷七佛神咒經一卷大慈無減經一卷菩薩藏經一部三卷菩薩戒行經一部八卷菩薩善戒經一部十卷離垢惠菩薩所問經一卷三曼茶羅經一卷菩薩境界奮迅法門經一部十卷益意經一部二卷梵女守意經一卷彌勒下生觀世音施珍寶經一卷彌勒為女身經一卷兜率天經一卷彌勒成佛經二卷大忍辱經一卷不退轉經一部四卷金剛三昧經一卷金輪王經一卷賢劫五百佛名經一卷八佛名經一卷聖法印經一卷九色鹿經一捲心明經一卷菩薩齋經一卷菩薩齋法經一卷佛悔過經一卷菩薩悔過法經一卷梵網經一部二卷菩薩戒本一卷菩薩戒獨受壇文一卷菩薩戒要義一卷跋陀悔過經一卷八菩薩懺悔經一卷善信二十二戒一卷離欲優婆塞優婆夷戒文一卷菩薩戒優婆塞壇文一卷優婆塞戒本一卷菩薩波羅提木叉經一卷梵網經一部四卷在家律儀一卷孛本經一部二卷孛經一部二卷猛施經一卷無憂王經一卷金益長者子經一卷更出阿闍世王經一部二卷離垢蓋經一卷慧明經一卷光明三昧經一卷嚴淨定經一卷三蜜底耶經一卷眾祐經一卷三轉月明經一卷十等藏經一卷惟逮菩薩經一卷淨六波羅蜜經一卷決道俗經一卷植眾德本經一卷觀世音經一卷觀世音懺悔咒經一卷十二門大方便等經一卷寶施女經一卷淨度三昧經一卷灌佛經一卷大光明菩薩三十八願經一卷優樓頻經一卷曇昧摩提菩薩經一卷廣義法門經一卷八吉祥經一卷諸菩薩本業經一卷般舟三昧經一捲出要經一部二十卷阿惟越致轉經一部十八卷摩訶衍經一部十四卷大忍辱經一部十卷行道經一部七卷梵王請問經一部五卷虛空藏菩薩經一卷觀虛空藏菩薩經一卷異出菩薩本經一卷佈施經一卷歡喜佈施有五事經一卷木槍刺腳因緣經一卷光明仙人睹佛身經一卷佛意行經一卷佛七事經一卷乳王如來經一卷地水火風空經一卷求欲者除意經一卷施色力經一卷佈施持戒經一卷念佛品經一捲成行無想經一卷陀鄰尼目佉經一卷生西方齋經一卷十二部經名經一卷慧達經一卷四等意經一卷四意止本經一卷目佉經一卷妙寶積經一卷悲心抱悒經一卷彌勒經一卷內藏大方等經一卷小阿闍世王經一卷佛十力偈一卷四天王神咒一卷摩訶神咒一卷和摩結神咒一卷威德陀羅神咒一卷異出般舟三昧經一卷異出寶藏經一卷異出普門經一卷六度六十行經一卷六輩阿惟越經一卷如來智印經一卷七佛本緣經一卷見在十方佛名經一捲過去諸佛名經一卷千五百佛名經一卷三千佛名經一卷五百七十佛名經一卷文殊因緣經一卷文殊本願經一卷彌勒難經一卷彌勒須何經一卷導師問佛經一卷□陀菩薩一百二十難經一卷賢者菩薩二百問經一卷菩薩從兜率天降中陰經一卷菩薩行喜經一卷菩薩淨本業經一卷菩薩初業經一卷菩薩四事經一卷菩薩十六願經一卷菩薩五十德行經一卷菩薩出入諸則經一卷菩薩母姓字經一卷菩薩家姓經一卷菩薩比丘經一卷菩薩經一卷百法經一卷月殿三昧經一卷無言三昧經一卷阿和三昧經一捲鬚彌山譬經一卷日月譬經一卷海水譬經一卷藥草喻經一卷功德大譬經一卷賢劫譬喻經一卷金剛譬經一卷寶藏譬經一卷明珠譬經一卷聚木譬經一卷四大譬經一卷般若波羅蜜偈一卷大方廣菩薩十地經一卷佛清淨偈一卷降魔神咒一卷舍利弗悔過經一卷悔過法經一卷護諸比丘咒經一卷大明神咒經一卷

　　以下小乘闕本令人孝有德經一卷人於出家者經一捲心應身貪慕經一卷因佛生三心經一卷佛聚經一卷佛開和伏經一卷佛在誓枝山說法經一卷釋迦文枝缽經一卷佛袈裟經一卷佛缽經一卷佛大衣經一卷佛本記經一卷迦葉因緣經一卷舍利弗問署經一卷舍利弗欲度女人經一卷舍利弗生西方經一卷舍利弗目連泥洹經一卷目連因緣經一卷阿難見變經一卷難陀經一卷阿那含七唸經一卷羅漢子經一卷賓頭盧取缽經一卷愛行比丘經一卷愛身比丘經一卷栴比丘經一卷善星比丘經一卷六群比丘經一卷自在王比丘經一卷羅那達比丘經一卷比丘和須蜜經一卷佛為比丘說二事經一卷懸誡未來比丘經一卷釋種子經一卷蓮華色比丘尼經一卷尊者婆蹉律經一卷罽賓二沙彌經一卷海州優婆塞會經一卷優婆夷墮捨經一卷弟子修學經一卷弟子行澤中遇賊劫經一卷弟子精進經一卷迦提羅越問五戒經一卷那羅延天王經一卷毘沙門王經一卷四大天王經一卷諸天壽經一卷魔現成佛經一卷佛葬閱頭檀王經一卷阿育王小兒時經一卷小阿育王經一卷優填王照逝心女經一卷果尊王經一卷佛居士信經一卷摩登王經一卷捨夷國經一卷乾夷王經一卷摩訶惟越經一卷難國王經一卷(集錄所載雲與須摩提女經同)流沙王經一卷十四王經一卷王以竹施經一卷勸王持五戒經一卷太子旃捨羅差經一卷長者盛德經一卷長者洹羅越經一卷長者法心經一卷長者仁賢經一卷佛問純陀長者受業淨行經一卷婆羅門問事經一卷婆羅門等爭說經一卷六師詣波斯匿王經一卷尼揵齋經一卷明星梵志經一卷摩竭梵志經一卷兜率梵志經一卷梵志跋陀經一卷梵志計火淨經一卷梵志問疑經一卷梵志意經一卷梵志好母經一卷梵志淫女經一卷梵志六師經一卷天後賢女經一卷德女問經一卷貧女少施獲弘福經一卷彌家女經一卷二人作沙門弟斷兄舌經一卷氣噓殺旃陀羅經一卷眼能視殺人經一卷孤獨三兄弟經一卷老小俱死經一卷阿斂他經一卷頭陀利經一卷蘭伽經一卷小申日經一卷波羅奈婢四姓經一卷大姓家主叩書不經一卷強羅經一卷金輪龍王經一卷蘇曷龍王經一卷三龍王經一卷菩薩值六牙象本事經一卷菩薩師子王經一卷虎王經一卷蠍王經一卷毒龍蛇施經一卷養牛經一卷餓鬼經一卷鐵杵泥犁經一卷緣經一卷藥經一卷法足經一捲身數經一卷選福經一卷助善經一卷孝順經一卷古來經一卷度世經一卷緣本經一卷法藏經一卷明住經一卷善憩經一卷植質經一卷名相經一卷怪異經一卷本缽經一卷安缽經一卷諸法經一卷與脫經一捲伏願經一卷寶見經一卷真提經一卷明義經一卷見在經一卷雜事經一卷釋學經一卷釋論一卷度道俗經一卷諸福德經一卷說人身經一卷禮敬諸塔經一卷浴像功德經一卷浴僧功德經一卷悔過除罪經一卷深自僥倖經一捲鬚彌山經一卷閻浮利經一卷見道神足經一卷色入施經一卷戒法律經一卷未生火經一卷未生災經一捲成敗品一卷(或雲成敗品事四似是婁炭經之一品)造浴室法經一卷有疑往解經一卷長阿含方法經一卷持戒教人放生經一卷七月十五日臘經一卷貢高憍慢有二輩經一卷三夢經一卷三悔處經一卷三乘無當經一卷四著經一卷四正斷經一卷四厚經一卷五著經一卷五穀世經一卷五亂經一卷五邪經一卷六禪經一卷七眾經一卷七流經一卷(即七陋經是)七使經一卷七輩人橫死經一卷七歲作善經一卷九結經一卷九惱經一卷十部僧經一卷九道觀身經一卷十二意經一卷十二阿練若高行經一卷三十二僧那經一卷三十四意經一卷五十得相經一卷六十品經一卷六十二疑經一卷七十二觀身經一卷太子出國二十偈一卷護諸比丘經一卷異出義足經一部二卷異出四諦經一卷異出逝童子經一卷異出孫陀耶致經一卷異出十善十惡經一卷異出九傷經一卷異出了本經一卷理家難經一卷迦留多王經一卷梵志闍孫經一卷(右錄雲梵志闍遜經)趣度世道經一卷癡注經一卷分八舍利經一卷缽呿沙經一卷和默王經一卷六足阿毘曇經一卷行道經一卷四諦經一卷賴吒和羅經一卷八關齋經一卷海八德經一卷法海經一卷阿育王獲果報經一卷大力士出家得道經一捲過去鳴鼓人經一卷阿育王於佛所生大敬信經一卷天神禁寶經一卷國王成就五法久存於世經一卷阿育王施半阿摩勒果經一卷處中道行經一卷阿育王供養道場樹經一卷長者命終生無熱天經一卷長者命終生兜率天行經一卷不壞淨經一卷三時過餐經一卷如來神力經一卷四天王案行世間經一卷帝釋禮三寶供養經一捲身觀經一卷大本藏經一卷四人出現世間經一卷無端底總持經一卷文殊觀經一卷太子法慧經一卷是光太子經一卷法志女經一卷觀世所說行經一卷持身菩薩經一卷金剛女菩薩經一卷善意菩薩經一卷佛寶三昧經一卷普義經一卷六法行經一卷文殊師利權變三昧經一卷小安般舟三昧經一卷小須賴經一卷四無畏經一卷善得經一卷阿陀三昧經一卷阿多三昧經一卷百寶三昧經一卷提謂經一卷分別六情經一卷隋迦羅問菩薩經一卷瑞應觀世音經一卷功德寶光菩薩問護持經一卷自在菩薩問如來境界經一卷目伽經一卷菩薩道地經一卷方等決經一卷雜華經一卷五百偈經一卷三乘經一卷勸德經一卷佛本行經一部五卷易行品諸佛名經一卷五惟日羅名解脫經一卷熒火六度經一卷散持法經一卷問忍功德經一卷大十門經一卷鴈王經一卷鴈王五百鴈俱經一卷悉曇慕經一卷勸化王經一卷五蓋疑結失行經一卷目連上淨居天經一卷解無常經一卷龍王兄弟陀達誡王經一卷菩薩教法經一卷菩薩正行經一卷給孤獨明德經一卷釋六十二咒經一卷(或四卷)摩訶目連本經一卷觀行不移四事經一卷廬夷亙經一卷五福施經一卷廅羅王經一卷檀若經一卷修行經一部七卷五十五法戒經一卷(一名五十五行經)四都本文經一卷佛為年少比丘說正事經一卷長者賢首經一卷賢者手力經一卷十二賢者經一卷(一名賢者經)有賢者法經一捲心情心識經一卷失道得道經一卷外道仙尼說度經一卷奇異道家難問住處經一卷年少王經一卷天王下作豬經一卷墮迦經一卷有四等經一卷兩比丘得割經一卷所非汝所經一卷道德舍利曰經一卷舍利曰在王捨國經一卷獨居思惟自念止經一卷問所明種經一卷獨坐思惟意中生唸經一卷佛說如是有諸比丘經一卷色比丘所求色經一卷色比丘念本起經一卷比丘一法相經一卷佛說善意經一卷有二力本經一卷有三力經一卷佛說道有比丘經一卷有四力經一卷有五力經一卷不聞者類相聚經一卷無上釋為故世在人中經一捲身為無有反覆經一卷師子畜生王經一卷何須倫子婆羅門經一卷婆羅門子名不侵經一卷有陳竭經一卷署杜乘婆羅門經一卷佛在拘薩羅國經一卷佛在優墮國經一卷是時自梵守經一卷婆羅門不信重經一卷佛告捨日經一卷說人自說人骨不知腐經一卷惡人經一卷□佛經一卷吉法驗經一卷有無經一卷瓶沙王經一捲鬚耶越國貧人經一卷(一雲須耶越國貧剃頭經)壞喻經一卷妖怪經一卷阿般計泥洹經一卷(一名窐射計泥洹經)五失蓋經一卷要真經一卷本無經一卷十五德經一卷慧行經一卷外內無為經一卷道淨經一卷耆域四術經一卷五蓋離欲經一卷太子智上經一卷苦相經一卷佛得度經一卷由經一卷分然洹國迦羅越經一卷漚和七言禪利經一卷三失蓋經一卷王捨城靈鷲山要慧經一卷思道經一卷佛在竹園經一卷法為人經一卷道意經一卷陀賢王經一卷阿夷比丘經一卷比丘三事經一卷優墮羅迦葉經一卷七女經一卷旃檀調佛經一卷惟留王經一卷度梵志經一卷讓德經一卷諫王經一卷(一名大小諫王經)佛為外道須深說離欲經一卷奇異道家難問法本經一卷佛為拘羅長者說根熟經一卷(亦云那拘說根熟經)佛為年少婆羅門說善不善經一卷佛為阿支羅迦葉說自他苦經一卷三品修行經一卷義決法事經一卷文殊師利發願偈一卷佛說孝子報恩經一卷七事本未經一卷(一名七事本行經)解慧徹妙經一卷斷十二因緣經一卷(亦云阿難解十二因緣經)旨解經一卷苦惠經一卷佛說進學經一卷(一名勸進道經)觀身九道經一卷八總持經一卷慢法經一卷禪思滿足經一卷八正八邪經一卷佛說大蛇譬喻經一卷佛說地獄經一卷佛說阿難持戒經一卷阿難受持經一卷阿難問何因緣持戒見世間貧示現道貧經一卷菩薩宿命經一卷鬼子母經一卷分別善惡所起經一卷(一名十善惡經)惟婁王師子湩譬喻經一卷佛併父弟謂調達經一卷調達經一卷調達譬喻經一卷摩訶犍陀經一卷(一名靈信比丘經)目連問經一卷摩訶目犍連與佛捔能經一卷弟子死復生經一捲鬚多羅入胎經一卷羅漢迦留夷經一卷羅漢遇蓱沙王經一卷墮落優婆塞經一卷二十八天經一卷為壽盡天子說法經一卷阿鳩留經一卷阿闍世王問嗔恨從何生經一卷韋提希子月夜問天人經一卷說善道經一卷度世護身經一卷爪甲擎土譬經一卷(一名爪甲取土經)迦丁比丘說當來變經一卷憂波斯那憂波夷經一卷墮釋迦牧牛經一卷佛本行經一卷自見自知為知能盡經一卷便賢者坑經一卷欲從本相經一卷(一名欲從本經)生聞婆羅門經一卷(一名生問梵志經)佛說善生子經一卷和默王經一卷修習禪觀法一卷佛說恆河譬經一卷恆和尼百司經一卷世間珍寶經一卷(一名世間所望珍寶經)止寺中經一卷分明罪福經一卷首正佛問十四事經一卷十八難得經一卷佛說三毒事經一卷群牛傷經一卷八方萬物無常經一卷六衰事經一卷佛說弟子事佛吉凶經一卷百八愛經一卷七漏經一卷五十二奇經一卷三界人天身量及壽經一卷佛說諸天經一卷度量天地經一卷難提和難經一卷(一名難提和羅經)四姓長者難經一卷(一名姓長者經)難等各第一經一卷(一名阿難迦葉舍利弗說各第一經)七事本末經一卷(一名七事本行經)長阿含經一部三卷道地中要語章經一卷本起抄一卷佛本記一卷口傳劫起盡經一卷父子因緣經一卷貧女為王夫人經一卷度梵志經一卷梵志喪女經一卷佛本記經一卷阿國王經一卷維藍經一卷滅怪經一卷第一四門經一卷略說禪經要句一卷禪法經一卷阿那律念復生經一卷阿那律七念章經一卷禪數經一卷治禪鬼魅不安經一卷禪定方便次第法經一卷數息事經一卷道地經一卷佛說五陰經一卷十報法三說略一卷十六無漏心經一卷十二因緣經一部二卷愛慾聲經一卷佛治身經一卷佛治意經一卷十二門禪經一卷形疾三品風經一捲身相經一卷明識諦觀經一卷三惠經一卷略述毘婆沙所問釋種因緣經一卷六足阿毘曇一卷觀身九道經一卷七本末經一卷(一名本行經)世間珍寶經一卷(一名世間所望珍寶經)十誦羯磨雜事並要用一卷教授比丘尼二歲壇文一卷四分羯磨一卷四分教戒比丘尼法一卷僧祇比丘戒本一卷摩訶僧祇比丘羯磨一卷彌沙塞羯磨一卷他毘利律一卷摩訶僧祇比丘尼羯磨一卷僧澀多律一卷大戒經一卷迦葉結集戒經一卷異出比丘威儀經一卷威儀經一卷優婆塞五戒經一卷道本五戒經一卷六齋八戒經一卷五戒報應經一卷賢者五戒經一卷賢者威儀經一卷二百五十戒經一卷誡具經一卷遺教法律三昧經一部二卷優婆塞戒本一卷受十善戒一卷少多持戒經一卷比丘戒經一卷戒具經一卷雜問律事一卷沙彌尼十戒一卷雜問律事一部二卷二百六十戒合異一部二卷三百二十戒三部合異一部二卷弟子耆域述慢戒經一卷優婆塞五戒略論一卷教誡比丘尼法一卷比丘諸禁律一卷迦葉結集戒傳經一卷(或雲結集戒經)決正諸部毘尼一部三卷經律分異記一卷三乘無常律一卷四部律所明輕重物名一卷比丘戒本所出末一卷諸律解一卷衣服製法一卷犍搥法一捲出律要一部二十二卷結界文經一卷在家律儀經一卷三世分別論一卷雜阿毘曇毘婆沙一部十四卷六足阿毘曇論一卷俱捨論本部十六卷雜阿毘曇毘婆沙論一卷俱捨論偈一卷阿毘曇心一部十三卷(或十六卷)阿毘曇心一部五卷三法度論一部二卷阿毘曇五法論一卷阿毘曇九十八結經一卷

　　武週刊定眾經目錄卷第十二
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2153 大週刊定眾經目錄


　　大週刊定眾經目錄卷第十三(見定流行入藏錄捲上)

　　大唐天後敕佛授記寺沙門明佺等撰

　　大小乘三藏及賢聖集傳等

　　合八百六十部(三千九百二十九卷)三百九十三帙。大乘修多羅藏

　　右四百五十一部(一千八百七十三卷)一百八十八帙。大乘毘尼藏

　　右二十三部(四十九卷)五帙。大乘阿毘達磨藏

　　右八十七部(五百一十九卷)五十一帙。小乘修多羅藏

　　右二百七部(四百四十三卷)四十四帙。小乘毘尼藏

　　右三十五部(二百六十卷)二十八帙。小乘阿毘達磨藏

　　右三十六部(七百四十四卷)七十三帙。賢聖集傳

　　右二十一部(四十一卷)四帙。

　　大乘修多羅藏

　　四百五十一部(一千八百七十三卷)一百八十八帙。

　　單譯經大法炬陀羅尼經一部二十卷(三百紙)佛名經一部十三卷(三百紙)大威德陀羅尼經一部二十卷(二百六十五紙)方廣大莊嚴經一部十二卷(二百四十六紙)華手經一部十卷(一名攝諸善根經十二卷或十一卷)寶星陀羅尼經一部十卷(一百四十紙)五千五百佛名經一部八卷(一百二十六紙)占察經一部二卷

　　右二經十卷同帙。法集經一部七卷(一百三十二紙缺第一第四第六第七)明度五十校計經一部二卷(一名五十校計經四十四紙)大乘方等要慧經一卷(一紙)

　　右三經十卷同帙。觀察諸法行經一部四卷(六十紙)力莊嚴三昧經一部三卷(三十六紙)蓮華面經一部二卷(二十三紙)人本欲生經一卷

　　右四經十卷同帙。發覺淨心經一部二卷(二十七紙)出生菩提心經一卷(十一紙)商主天子問經一卷(十六紙)諸法最上王經一卷(二十二紙)無上依經一部二卷廣義法門經一卷護國菩薩經一部二卷(四十七紙)

　　右七經十卷同帙。無所有菩薩經一部四卷大方廣總持經一卷(十三紙)菩薩處胎經一部五卷(一百二十三紙)

　　右三經十卷同帙。中陰經一部二卷(二十七紙)發菩提心經一部二卷如來方便善巧咒經一卷(十一紙)善思童子經一部二卷(二十紙)月上女經一部二卷(二十七紙)無畏德女經一卷(十五紙)

　　右六經十卷同帙。僧伽吒經一部四卷(五十九紙)大法鼓經一部二卷(三十六紙)文殊師利問經一部二卷然燈經一卷(一名施燈功德經)如來示教勝軍王經一卷

　　右五經十卷同帙。大乘密嚴經一部三卷(六十三紙)虛空藏菩薩問持經得幾功德經一卷(六紙)千佛因緣經一卷(二十一紙)長者法志妻經(三紙)一切施王所行檀波羅蜜經(四紙)薩羅國王經(四紙)賢首經(一名賢首夫人經二紙)

　　右四經同卷。太子須達拏經一卷(二十四紙)菩薩所生地經一卷(一名摩竭所問經)金剛三昧本性清淨不壞滅經一卷(一名金剛清淨經八紙)寶田慧印三昧經菩薩生地經(一名差摩竭經九紙)出家功德經(六紙)心明經(一名心明女梵志婦飯汁施經三紙)師子月佛本生經(七紙)幻士仁賢經(十八紙)

　　右六經同卷右密嚴等十六經十卷同帙。等目菩薩所問三昧經一部三卷(或二卷一名普賢菩薩定意經十三紙)菩薩夢經一部二卷(四十紙)菩薩本行經三卷不必定入定印經一卷(二十五紙)七俱胝佛母心大准提陀羅尼經一卷(四紙)佛地經一卷(十紙)一切法高王經一卷(二十紙)第一義法勝經一卷

　　右七經十卷同帙。見實三昧經一部十四卷(或十卷)阿惟越致遮經一部二卷(或四卷或名阿惟越致經或名不退轉法輪經七十七紙)東方最勝燈王如來經一卷(十三紙)決定總持經一卷(一名決總持經)文殊師利所說不思議佛境界經一卷(二十七紙)

　　右五經二十卷二帙。密跡金剛力士經一部五卷(或八卷或四卷一百三十二紙一名密經)魔逆經一卷(二十二紙)彌勒菩薩所問本願經一卷(一名彌勒菩薩本願經一名彌勒菩薩難經九紙)濟諸方等學經一卷(十三紙)滅十方冥經(六紙)鹿母經(四紙)八陽神咒經(一名八陽經三紙)

　　右三經同卷。三曼陀□陀羅菩薩經(八紙)賢者五福經(二紙)阿闍世王受決經(三紙)優填王經(一名優填王作佛形像經六紙)

　　右四經同卷。大方等陀羅尼經一部四卷(一名檀特陀羅尼經一名方等檀持陀羅尼經一名陀羅尼經六十二紙)前世三轉經(七紙)幻師阿夷鄒咒經寶積三昧文殊問法身經(一名惟曰寶積三昧文殊師利問法身經六紙)鹿子經

　　右四經同卷。華積陀羅尼經(三紙)九色鹿經(三紙)銀色女經(七紙)如來師子吼經(六紙)

　　右四經同卷。謗佛經(九紙)大意經(六紙)護諸童子咒經

　　右三經同卷。堅固女經(一名牢固女經六紙)十二佛名神咒經(一名校量功德除障滅罪經)希有校量功德經(六紙)

　　右三經同卷。清淨觀世音普賢陀羅尼經(五紙)八曼荼羅經(一名師子慧菩薩所問經)

　　右二經同卷。千轉陀羅尼咒經陸字陀羅尼咒經七俱胝佛所說神咒經隨一切如來意神咒經觀自在菩薩隨心咒經甚希有經(五紙)

　　右六經同卷。毘羅三昧經一卷(或二卷)決定罪福經一卷法袪經一卷(或二卷)

　　右大方等陀羅尼等二十六經十三卷同帙。大吉義咒經一部四卷(或二卷四十四紙)最無比經(二紙)詩佛心陀羅尼經(二紙)受持七佛名號所生功德經(五紙)佛臨涅槃記法住經(五紙)稱讚大乘功德經(五紙)

　　右五經同卷。顯無邊佛土功德經(二紙)勝幢臂印陀羅尼經(二紙)拔濟苦難陀羅尼經(二紙)八名普密陀羅尼經(二紙)持世陀羅尼經(七紙)緣起聖道經(五紙)

　　右六經同卷。陸門陀羅尼經(二紙)般若多心經(一紙)天請問經(三紙)十二緣起經(二紙)寂照神變三摩地經大乘四法經(一紙)大方廣師子吼經(六紙)大乘百福相經(八紙)智炬陀羅尼經(四紙)

　　右九經同卷。諸佛集會陀羅尼經(四紙)隨求所得自在陀羅尼經護命法門神咒經(十三紙)差摩婆帝受記經(四紙)不增不滅經(六紙)

　　右五經同卷。大通菩薩普和經一部三卷大集譬喻王經上下二卷大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷(二十一紙)有德女所問大乘經一卷(五紙)

　　右大吉義等二十八經十卷同帙。陀羅尼集一部十卷(一名雜咒一百八十七紙)陀羅尼集經一部十二卷(三百五十紙)

　　大乘重譯經大方廣佛花嚴經一部六十卷(新譯八十卷一千八十七紙)度世品經一部六卷(一百十九紙)如來興顯經一部四卷(一名興顯如幻經七十七紙)

　　右二經十卷同帙。十住經一部四卷(或五卷九十七紙)兜沙經一卷(五紙)菩薩十住經一卷莊嚴菩提心經一卷羅摩伽經一部三卷(七十紙)

　　右五經十卷同帙。漸備一切智德經一部五卷(一百二十二紙)大方廣菩薩十地經一卷大方廣如來性起經一部二卷(一名大方廣如來性微密藏經五十一紙)諸菩薩求佛本業經一卷(是花嚴經淨行品十一紙)菩薩本業經一卷(是花嚴經淨行品十三紙)

　　右五經十卷同帙。信力入印法門經一部五卷(九十三紙)佛花嚴入如來不思議境界經一卷(二十八紙)大方廣佛花嚴經續入法界品一卷(十一紙)大方廣佛花嚴經不思議佛境界分一卷(十三紙)大方廣佛花嚴經修慈分一卷(九紙)菩薩本行業經一卷(一名本業經)

　　右六經十卷同帙。大般若波羅蜜經一部六百卷(一萬二千紙)摩訶般若波羅蜜經一部三十卷(六百一十九紙)小品般若波羅蜜經一部十卷(一百五十四紙)放光般若波羅蜜經一部二十卷(四百四十一紙)新道行經一部十卷(一百八十五紙)光讚般若經一部十五卷(二百五十一紙)摩訶般若波羅蜜經鈔長安品五卷(八十三紙)

　　右二經二十卷二帙。勝天王般若經一部七卷(一百二十四紙)金剛般若經一卷(祇樹林十四紙)能斷金剛般若經一卷(十八紙)實相般若經一卷(九紙)

　　右四經十卷同帙。道行般若經一部十卷(一百九十四紙)大明度經一部四卷(一百六紙)金剛般若經一卷(婆伽婆十六紙)文殊師利所說般若波羅蜜經一卷金剛般若波羅蜜經一卷(十三紙)摩訶衍寶嚴經一卷(二十紙)大寶積經一卷(一名大寶經一名寶經一名摩尼寶經二十紙)佛遺日摩尼寶經一卷(十九紙)

　　右七經十卷同帙。仁王般若經一部二卷(三十一紙)寶結菩薩所問經一部二卷(四十八紙)無言菩薩經一部二卷(或名無言童子經四十一紙)寶女問慧經一部四卷(或名寶女經或名寶女三昧經六十三紙)

　　右四經十卷同帙。大哀經一部八卷阿差末經一部七卷(第三出或四卷或雲差末菩薩經一百六紙)大方等大集經一部三十卷(或四十卷第二譯六百四紙)虛空藏菩薩所問經一部八卷(或六卷一雲方等主虛空藏經與法賢所譯羅摩伽經本同文異第二出一百八紙)自在王經一部二卷虛空藏菩薩經一卷(寶唱一名虛空經)大方廣十輪經一部八卷(一百二十四紙)

　　右三經十一卷同帙。無盡意經一部六卷(八十六紙)如來智印經(十九紙)慧印三昧經(二十三紙)

　　右上二經同卷。虛空藏菩薩神咒經觀虛空藏菩薩經(一名虛空藏經一名虛空藏觀經二紙)

　　右二經同卷。須彌藏經一部二卷(二十八紙)

　　右六經十卷同帙。大方等月藏經一部十卷(或十五卷二百一十四紙)大方等日藏經一部十卷(或十五卷二百四紙)大集賢護經一部五卷(或六卷九十三紙)奮迅王問經一部二卷(第二譯四十二紙)虛空孕菩薩經一部二卷

　　右三經九卷同帙。大方等大集地藏菩薩十輪經一部十卷大方等大集經一部八卷(一百二十八紙)大般涅槃經一部四十卷(或三十六卷八百四十七紙)大般泥洹經一部六卷(或十卷一百六十四紙)般泥洹經一部二卷(亦名大般涅槃經亦名方等泥洹經五十紙)哀泣經二卷(與方等泥洹經同本異譯三十五紙)

　　右三經十卷同帙。大悲經一部五卷(一百紙)四童子經三卷(一加三昧字二十二紙)大般涅槃經荼毘分二卷(一名闍維分)

　　右三經十卷同帙。佛本行集經一部六十卷(八百六十二紙)大菩薩藏經一部二十卷(四百一十紙)大灌頂經一部十二卷(一百十二紙)月燈三昧經一部十卷(二百二紙)大方等大集菩薩念佛三昧經一部十卷(一百三十二紙)大薩遮尼乾子經一部十卷(或八卷或七卷一百六十三紙)大悲分陀利經一部十卷(或八卷一百六十五紙)悲華經一部十卷(二百四十三紙)觀佛三昧經一部十卷(或八卷一名觀佛三昧海經)妙法華經一部八卷(此一部經具單重合譯)普門品經一卷

　　右二經九卷同帙。正法華經一部十卷(一百八十二紙)妙法蓮華經一部七卷(第二譯與晉法護正法華經同本異出相去垂一百年一七百十五紙)法華三昧經一卷(十二紙)

　　右二經八卷同帙。維摩詰所說不可思議法門經一部三卷(七十紙)維摩詰所說經一部三卷觀藥王藥上菩薩經一卷(二十一紙)金色王經一卷(八紙)頻毘娑羅王詣佛供養經一卷(二紙)菩薩呵色慾經一卷(五紙)

　　右六經十卷同帙。說無垢稱經一部六卷(九十二紙)大方等頂王經一卷(一名善思童子經亦名維摩詰子問經亦名頂王經十二紙)大乘頂王經一卷佛語經一卷(三紙)觀普賢菩薩行法經一卷(或雲出深功德經或雲普賢觀經十七紙)

　　右五經十卷同帙。入楞伽經一部十卷(二百三紙)勝思惟梵天所問經一部六卷(一百一十八紙)持心梵天所問經一部四卷(或名等御諸法經或名持心梵天經或名莊嚴佛法經或名持心經一百四紙)

　　右二經十卷同帙。思益梵天所問經一部四卷(九十四紙)楞伽阿跋多羅寶經一部四卷(一百四紙)長者音悅經一卷(五紙)解節經一卷(見解深密經第四品十紙)

　　右四經十卷同帙。大方便報恩經一部七卷勝鬘師子吼一乘大方便經一卷(二十二紙)不思議光菩薩所說經一卷(一名無思議光孩童菩薩經十四紙)須摩提經一卷(一名須摩提菩薩經)

　　右四經十卷同帙。不退轉法輪經一部四卷(七十一紙)廣博嚴淨不退轉法輪經一部四卷(或六卷或名廣博嚴淨經亦名不退轉法輪經二十五紙)

　　右二經八卷同帙。深密解脫經一部五卷(九十九紙)解深密經一部五卷(七十三紙)

　　右二經十卷同帙。方等大雲經一部六卷(或五卷一名大方等無相大雲經一名大雲無相經一名大雲密藏經九十二紙)大雲請雨經一卷(二十二紙)大雲輪請雨經一部二卷(一十八紙)大方等大雲請雨經一卷(九紙)

　　右四經十卷同帙。新合金光明經八卷(或七卷)般舟三昧經一部二卷(道安雲出般舟三昧經四十七紙)

　　右二經十卷同帙。金光明經一部四卷(六十六紙)金光明經一部十卷(或八卷或六卷一百五十紙)

　　右二經十一卷同帙。如幻三昧經一部四卷(或三卷或二卷六十六紙)佛昇忉利天為母說法經一部一卷諸法無行經一部二卷(三十一紙)諸法本無經一部三卷(三十八紙)

　　右四經十卷同帙。大方等善住意天子問經一部四卷(六十八紙)聖善住意天子所問經一部三卷(或四卷與竺法護如幻三昧同本異出)寶如來三昧經一部二卷(一名無極寶經四十紙)無極寶三昧經一卷(三十紙)

　　右四經十卷同帙。無量壽經一部二卷(三十六紙)無量清淨平等覺經一部二卷(第三出三十六紙)阿彌陀經一部二卷(第三出與漢代世高魏僧鎧譯出異五十三紙)小無量壽經一卷(四紙)阿彌陀經一卷(五紙)觀無量壽佛經一卷(亦名無量壽觀經)

　　右六經九卷同帙。稱讚淨土佛攝受經一卷(十一紙)道神足無極變化經一部四卷(一名合道神足出僧祐錄或二卷或三卷第二譯五十一紙)老母經(亦名老女人經二紙)老母六英經(二紙)文殊師利巡行經(六紙)文殊尸利行經(九紙)

　　右四經同卷。金剛上味陀羅尼經一卷(十六紙)金剛場陀羅尼經一卷(十七紙)正恭敬經(一名威德陀羅尼中說經或名正法恭敬經)善恭敬經(一名恭敬經七紙)

　　右二經同卷。離垢施女經一卷(初出二十四紙)

　　右十一經十卷同帙。念佛三昧經一部五卷(或四卷一名菩薩念佛三昧經九十五紙)無垢施菩薩應辯經一卷(亦云應報經二十六紙)得無垢女經一卷(二十五紙)無畏德女經一卷阿闍世王女阿術達菩薩經一卷(初出十七紙)無崖際持法門經一卷(十七紙一名無際經一名金剛首女所問經)

　　右六經十卷同帙。第一義法勝經一卷(十五紙)尊勝菩薩入無量門陀羅尼經一卷(一名入無量門陀羅尼經一名尊勝菩薩所問經十九紙)大威燈光仙人問疑經一卷(十六紙)八部佛名經(二百六十五紙)八佛名號經(四紙)百佛名經(六紙)八吉祥經(十二紙)

　　右四經同卷。八吉祥神咒經(第二譯三紙)十吉祥經龍施女經(第一譯四紙)龍施菩薩本起經(第二譯舊錄雲龍施本經二紙)

　　右四經同卷。不空□索觀世音心咒經一卷(十二紙)不空□索神咒經一卷不空□索咒心經一卷無所希望經一卷(一名象步經二十二紙)象腋經一卷(十八紙)

　　右第一義等一十六經十卷同帙。緣生經一部二卷(二十一紙)分別緣起經一部二卷(二十一紙)菩薩行方便境界神通變化經一部三卷(三十六紙)大乘方便經一部三卷(或二卷四十七紙)

　　右四經十卷同帙。弘道廣顯三昧經一部四卷(亦云阿耨達請佛經名金剛門定意經或無三昧凡四名有十品一本但七品少中三品一本只有前五品六十三紙)阿耨達龍王經一部二卷(五十三紙)普超三昧經一部三卷(或四卷第二出與漢支讖阿闍世王經同本別譯亦云文殊普超三昧經亦云普超經十八紙)放缽經一卷(八紙)

　　右四經十卷同帙。等集眾德三昧經一部二卷(或三卷或雲集一切福德三昧經五十七紙)集一切福德三昧經一部三卷(五十八紙)伅真陀羅尼所問經一部二卷(亦名屯真陀羅尼經或三卷五十七紙)阿闍世王經一部二卷(六十四紙)隨願往生經一卷(一名普廣經)

　　右五經十卷同帙。大樹緊那羅王所問經一部四卷(七十八紙)法鏡經一卷(或二卷二十六紙)郁伽羅越問菩薩行經一卷(三十紙)郁伽長者所問經一卷(二十紙)順權方便經一部二卷(一名轉女身菩薩經又名順權女經三十三紙)稻稈經一卷了本生死經(一名稻稈經五紙)

　　右二經同卷。

　　右七經十卷同帙。菩薩瓔珞經一部十六卷(或十四卷或十二卷三百三十七卷)菩薩瓔珞本業經一部二卷(四十二紙)樂瓔珞莊嚴方便經一卷(一名大乘瓔珞莊嚴經一名轉女身經三十紙)寶網經一卷(三十三紙)

　　右四經二十卷二帙。阿□佛國經一部二卷(一名阿□佛剎諸菩薩學成品經與支讖譯少異)如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經一卷(或二卷一名度諸佛經四十紙)度諸佛境界智光嚴經一卷(一名如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經一卷)月明童子經(或雲月明童男經或雲月明菩薩三昧經七紙)月光童子經(一名月明童子經十紙)

　　右二經同卷。德護長者經一部二卷(一名尸利崛多長者經與申日兜本經月光童子經同本異譯)十法經一卷(二十紙)

　　右八經九卷同帙。持世經一部四卷(亦名法印經八十九紙)善臂菩薩所問經一卷(一十九紙)文殊師利現寶藏經一部二卷(四十一紙)慧上菩薩問大善權經一部二卷(或一卷)內藏百寶經一卷(亦名內藏百品經八紙)

　　右五經十卷同帙。持人菩薩所問經一部四卷(或三卷六十一紙)演道俗業經(一無業字)文殊問菩提經(一名菩薩一名伽耶山頂經一名菩提無行經八紙)

　　右二經同卷。伽耶山頂經(十一紙)象頭精舍經(九紙)大乘伽耶山頂經(十紙)

　　右三經同卷。聞成十二因緣經(四紙)貝多樹下思惟十二因緣經(五紙)十二因緣經(四紙)無量門微密持經(八紙)

　　右四經同卷。出生無量門持經(八紙)阿難目佉尼訶離陀羅尼經一卷(一名無量微密持經一名跋陀羅無量門持經一名功德直破魔陀羅尼經)

　　右二經同卷。無量門破魔陀羅尼經一卷(十二紙)舍利弗陀羅尼經一卷(九紙)

　　右持人等一十四經十卷同帙。一向出生菩薩經一卷(十二紙)長者子制經(一名制經六紙)逝童子經(一名長者制經一雲制經亦云菩薩逝經亦云逝經二紙)菩薩逝經(四紙)犢子經(二紙)乳光佛經(七紙)

　　右五經同卷。胎藏經無垢賢女經(二紙)腹中女聽經(一名不莊校女經三紙)大方等修多羅王經(三紙)轉有經(二紙)彌勒所問本願經彌勒來時經(三紙)彌勒下生經(一名彌勒受決經六紙)

　　右八經同卷。觀彌勒菩薩生兜率天經一卷(一名彌勒下生經)諸佛要集經一部二卷(四十九紙)彌勒成佛經一卷(十九紙)佛頂尊勝陀羅尼經一卷(八紙)佛頂最勝陀羅尼經一卷轉女身經一卷(二十紙)

　　右出生等二十經十卷同帙。寶雲經一部七卷(一百二十紙)藥師琉璃光經一卷(一名拔除過罪生死經一名藥師琉璃光本願功德經十三紙)藥師如來本願經一卷(十二紙)藥師如來本願功德經一卷(十五紙)

　　右四經十卷同帙。寶雨經一部十卷(一百八十六紙)大乘同性經一部二卷(又四卷一名佛十地經一名一切佛行入智毘盧遮那藏經四十紙)證契大乘經一部二卷(三十九紙)十一面觀世音咒經一卷(十一紙)十一面觀世音神咒經一卷移識經一部二卷(三十二紙)大乘顯識經一部二卷(二十五紙)

　　右六經十卷同帙。普曜經一部八卷(一名方等本起經一百八十二紙)十住斷結經一部十四卷無字寶篋經一卷(六紙)大方廣寶篋經一部二卷(或三卷四十九紙)大乘離文字普光明藏經一卷(六紙)文殊師利佛土嚴淨經一部二卷(二十紙)

　　右五經二十卷二帙。賢劫經一部十三卷(或十卷一百一十七紙)海龍王經一部四卷(或三卷)首楞嚴三昧經一部三卷(或雲首楞嚴經五十八紙)法滅盡經一卷(或雲法沒盡經又雲空寂菩薩所問經)大方等如來藏經一卷(一名佛藏方等經二十紙)諸法勇王經一卷(二十一紙)

　　右五經十卷同帙。大方廣如來祕密藏經一部二卷(二十四紙)成具光明定意經一卷(或雲成具光明經一名成具光明三昧經二十六紙)稱揚諸佛功德經一部三卷(一雲集華經六十七紙)央崛摩羅經一部四卷(九十二紙)

　　右四經十卷同帙。超日明三昧經一部二卷(或一名超日明經或三卷五十紙)孔雀王咒經一卷孔雀王陀羅尼經一部二卷(三十紙)須賴經一卷(或名須賴菩薩經二十紙)德光太子經一卷(一名須賴問德光太子經一名賴吒和羅所問光德太子經十九紙)須真天子經一部二卷(或名須真天子問四事經)月燈三昧經一卷(一名文殊師利十事行經一名建慧三昧經)

　　右七經十卷同帙。請觀世音經一卷(一名請觀音消伏毒害陀羅尼咒經十四紙)大淨法門經一卷(一名上金光首女所問濡首童真所開化經一名淨法門經)大莊嚴法門經一部二卷(與文殊師利神力經勝金色光明德女經大淨法門經同本別譯一十六紙)菩薩睒子經(五紙)睒子經(七紙)

　　右二經同卷。觀世音菩薩受記經一卷(一名觀世音受記經)菩薩修行經(一名威施長者所問菩薩經一名長者修行經七紙)菩薩行五十緣身經(亦云五十緣身經亦云菩薩緣身五十事經七紙)福田經(一名諸德福田經一名福田地經六紙)

　　右三經同卷。太子墓魄經(五紙)太子和休經(四紙)太子刷護經(五紙)

　　右三經同卷。道樹三昧經一卷(一名私河末經一名菩薩道樹經十一紙)摩訶摩耶經一卷(或二卷二十五紙)

　　右請觀音等一十四經十卷同帙。七佛神咒經一部四卷(七十一紙)大乘造像功德經一部二卷(或一卷二十一紙)法界體性無分別經一部二卷(二十一紙)未曾有因緣經一部二卷(一名未曾有因果經四十八紙)

　　右四經十卷同帙。大阿育王經一部五卷濡首菩薩經一卷(一名決了諸法如幻三昧經三十三紙)除恐災患經一卷(十五紙)益意經一部二卷梵女首意經一卷

　　右五經十卷同帙。無量義經一卷(二十一紙)菩薩藏經一部三卷(一名富樓那問經一名大悲心經或二卷七十三紙)淨度三昧經一部三卷後出阿彌陀偈(一紙)灌佛經(與剎頭經大同小異)四不可得經(六紙)造立形像福報經(二紙)

　　右四經同卷。

　　右七經八卷同帙。佛本行經一部五卷法句經一卷法句喻經一部四卷(或六卷或五卷一名法句本末一名法句譬經)

　　右三經十卷同帙。六度集經一部八卷(一百四十五紙)舍利弗目連遊四衢經一卷(一名舍利弗目連遊諸國經)獨證自誓三昧經一卷(一名如來自誓三昧經八紙)

　　右三經十卷同帙。明相續解脫地波羅蜜經一卷六字神咒經善法方便陀羅尼經(七紙)金剛祕密善門陀羅尼經(五紙)師子奮迅菩薩所問經(二紙)華聚陀羅尼經(三紙)

　　右五經同卷。觀世音三昧經拔陂菩薩經(一名拔波菩薩經)

　　右二經同卷。菩薩投身餓虎起塔因緣經(七紙)安宅神咒經甚深大迴向經(五紙)一切智光仙人慈心不食肉經(五紙)

　　右四經同卷。合道神足經一部三卷(一名道神足無極變化經)最妙勝定經一卷

　　右明相續解脫等一十四經八卷同帙。

　　大乘毘尼藏(二十三部四十九卷五帙)優婆塞戒經一部十卷(或七卷或六卷或五卷一百五十四紙)菩薩善戒經一部十卷(一百六十四紙)佛藏經一部四卷(或三卷亦名選擇諸法經)文殊師利悔過經一卷(一名文殊師利五體悔過經二十四紙)文殊師利淨律經一卷(一名淨律經十五紙)菩薩善戒經一卷(十五紙)菩薩內戒經一卷(二十紙)菩薩受齋經一卷菩薩戒本一卷(十八紙)

　　右佛藏等七經十卷同帙。菩薩藏經一卷菩薩五法懺悔經一卷(二紙)菩薩羯磨一卷(六紙)舍利弗悔過經一卷(亦名悔過經六紙)梵網經一部二卷(三十九紙)決定毘尼經一卷(二十二紙)法律三昧經一卷(八紙)淨業障經一卷(十八紙)清淨毘尼方廣經一卷(二十紙)

　　右菩薩藏等九經十卷同帙。大方廣三戒經一部三卷(五十四紙)寶梁經一部二卷(四十四紙)迦葉經一部二卷(四十五紙)寂調音所問經一卷大乘三聚懺悔經一卷(十三紙)

　　右五經九卷同帙。

　　大乘阿毘達磨藏(八十七部五百一十九卷五十一帙)大智度論一部一百卷(或一百一十卷或七十卷二千三百九十八紙)瑜伽師地論一部一百卷(一千八百四十八紙)瑜伽師地論釋一卷顯揚聖教論一部二十卷顯揚聖教論頌一卷阿毘達磨雜集論一部十六卷(二百五十五紙)寶積經論一部四卷(九十九紙)

　　右二論二十卷二帙。阿毘達磨集論一部七卷(一百八紙)攝大乘本論一部三卷(六十一紙)

　　右二論十卷同帙。般若燈論一部一十五卷(或十三卷二百四十紙)勝思惟梵天所問經論一部四卷(或三卷六十紙)

　　右二論十九卷二帙。大莊嚴論一部十卷(二百三十二紙)大乘莊嚴論一部十三卷(或十五卷二百紙)十住毘婆沙論一部十五卷(或十四卷三百九十四紙)掌珍論一部二卷(三十二紙)王法正理論一卷(十七紙)成業論一卷(十七紙)業成就論一卷(十七紙)

　　右五論二十卷二帙。十地經論一部十二卷(二百八十四紙)攝大乘釋論一部十五卷(二百二十紙)攝大乘本論一部二卷(三十四紙)攝大乘本論一部三卷(五十八紙)

　　右三論二十卷二帙。攝大乘釋論一部十二卷(三百三十五紙)攝大乘釋論一部十卷(無性釋二百二十紙)攝大乘釋論一部十卷(世親釋一百八十紙)攝大乘論一部十卷(大業釋一百二十五紙)菩薩地持論一部十卷(或八卷二百五十紙)廣百論一部十卷廣百論頌一卷(十六紙)

　　右二論十一卷同帙。佛性論一部四卷中論一部四卷(或八卷)百論一部二卷

　　右三論十卷同帙。究竟一乘寶性論一部五卷(或四卷或三卷亦云寶性分別大乘增上論九十六紙)寶性論一部四卷(或五卷)思塵論(三紙)觀所緣緣論(三紙)三具足論(二十紙)

　　右三論同卷。

　　右五論十卷同帙。成唯識論一部十卷(護法等菩薩造)佛地經論一部七卷(一百十九紙)唯識論一卷(或雲唯識無境界十九紙)唯識論一卷(修道不共他與元魏留支譯者小異十一紙)唯識二十論頌一卷(天親菩薩造九紙)

　　右四論十卷同帙。菩提資糧論一部六卷(一百六十七紙)寶積經論一部四卷

　　右二論十卷同帙。彌勒菩薩問經論一部六卷(或十卷或五卷一百四十五紙)文殊問菩提心經論一部二卷(一名伽耶山頂經論三十四紙)大丈夫論一部二卷(四十紙)

　　右三論十卷同帙。中邊分別論一部二卷(三十八紙)辯中邊論一部三卷辯中邊論頌一卷佛阿毘曇論一部二卷(四十四紙)順中論一部二卷

　　右五論十卷同帙。金剛般若論一部二卷(二十八紙)三無性論一部二卷(或一卷三十四紙)金剛般若經論一部三卷(五十五紙)金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論一部二卷(四十九紙)妙法蓮華經論一卷

　　右五論十卷同帙。顯識論一卷因明正理門論一卷(陳那菩薩造十二紙)因明入理門論一卷(商羯羅主造六紙)大乘五蘊論一卷(八紙)百法明門論一卷(二紙)十二門論一卷(龍樹菩薩造二十八紙)十八空論一卷(十九紙)入大乘論二卷(堅意菩薩造四十七紙)寶行王正論一卷

　　右九論十卷同帙。方便心論一卷(十七紙)發菩提心論一部二卷(天親菩薩造三十二紙)如實論一卷(二十二紙)緣生論一卷(十紙)十二因緣論一卷(九紙)百字論一卷(九紙)一輸盧迦論(亦名一輸迦論)

　　右二論同卷。大乘廣五蘊論一卷(十八紙)破外道四宗論一卷(二紙)破外道涅槃論一卷(六紙)

　　右方便心等十論十卷同帙。決定藏論三卷迴諍論一卷(二十五紙)大乘起信論一卷大般涅槃經本有今無偈論(六紙)大般涅槃經論(十一紙)

　　右二論同卷。轉法輪經論一卷寶髻菩薩四法經論一卷(十二紙)無量壽經論(優波提捨造八紙)轉識論解拳論

　　右三論同卷。大乘法界無差別論一卷(七紙)

　　右決定藏等一十一論十卷同帙。

　　大週刊定眾經目錄卷第十三(見定流行入藏目捲上)
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2153 大週刊定眾經目錄


　　大週刊定眾經目錄卷第十四(見定流行入藏錄卷下)

　　大唐天後敕佛授記寺沙門明佺等撰

　　小乘修多羅藏

　　二百七部(四百四十三卷)四十四帙

　　單譯經陰持入經一部二卷大安般守意經一部二卷(或一卷)大安般經一卷八大人覺經出家緣經(一雲出家因緣經)阿含正行經(一名佛說正意經)十八泥犁經法受塵經禪行法想經佛說處處經

　　右七經同卷。堅意經(一名堅心正意經一名堅心經)長者子懊惱三處經(亦云長者懊惱經亦直雲三處惱經)揵陀國王經須摩提長者經阿難四事經未生怨經三品弟子經(一名弟子學有三輩經或無有字)四願經

　　右八經同卷。胞胎經一卷(一名胞胎受身經)五百弟子自說本緣經一卷(化度錄雲五百弟子自說本起經)

　　右陰持入等二十經九卷同帙。四輩經大迦葉本經(寶唱錄無大字)當來變經(或雲當來變滅經)清淨法行經

　　右四經同卷。過去佛分衛經時非時經(一名時經)羅雲忍辱經(一名忍辱經)佛為年少比丘說正事經難提釋經

　　右五經同卷。沙曷比丘功德經救護身命濟人病苦尼經

　　右二經同卷。五苦章句經一卷(又名五苦經一雲淨除罪蓋經娛樂佛法經一名五道章句經)般泥洹時大迦葉赴佛經(或雲摩訶迦葉經)大魚事經見正經(一名生死變識經)阿難七夢經(一名阿難八夢經或無八字)呵鵰阿那含經(一名荷鵰阿那含經一名阿調阿那含經)

　　右六經同卷。達摩多羅禪經一部二卷(一名不淨觀經一名道地經)栴檀樹經燈指因緣經佛臨般涅槃略說教誡經(一名遺教經)婦人遇辜經(一名婦遇對經)

　　右五經同卷。辯意長者子問經(一名長者問意經)淨飯王般涅槃經

　　右二經同卷。無垢優婆夷問經四天王經十二頭陀經(一名沙門頭陀經)摩訶迦葉度貧母經十二品生死經樹提伽經四品學法經

　　右七經同卷。

　　右四輩等三十二經十卷同帙。本事經一部七卷諫王經(亦名大小諫王經)高王觀世音經法常住經

　　右三經同卷。那先比丘經一部二卷(或一卷)五無返復經(一名五有返復大義經)佛大僧大經耶祇經末羅王經摩達國王經五恐怖世經旃陀越經懈怠耕者經(舊錄雲懈怠耕兒經)

　　右八經同卷。

　　右本事等一十三經十一卷同帙。

　　重譯經正法念處經一部七十卷雜寶藏經一部八卷(或十卷或十三卷)毘耶娑問經一部二卷

　　右二經十卷同帙。出曜經一部十九卷有眾生三世作惡經一卷

　　右二經二十卷二帙。賢愚經一部十二卷(或十六卷或十七卷或十五卷)起世因本經一部十卷(一雲起世經)雜阿含經一部五十卷修行道地經一部七卷(或六卷)七處三觀經一卷(或二卷)九橫經八正道經五陰譬喻經(一名水沫所漂經)轉法輪經禪行三十七品經獨富長者經馬有八態經(一名馬有八弊惡態經或雲馬有八態譬人經)馬有三相經

　　右八經同卷。不自守意經(一名自守經一名自守意經)聖法印經波斯匿王祖母命終經比丘避女惡名欲自殺經戒相應法經(一名戒相應經)戒德香經(一名戒德經)比丘聽施經(一名聽施比丘經)

　　右七經同卷。雜阿含經一卷

　　右修行道地等一十八經十一卷同帙。增一阿含經一部五十卷(內典或五十一卷長房入藏錄四十二卷經)長阿含經一部二十二卷(長房入藏錄雲二十五卷一十八經別)中阿含經一部六十卷(或五十八卷)生經一部五卷(或四卷寶唱雲論生經)四諦經是法非法經一切流攝守因緣經(一名流攝經一名一切流攝守經吳錄雲流攝守因經一名受因經)

　　右三經同卷。漏分佈經十支居士八城人經本相倚致經(吳錄雲大相倚致經)緣本致經阿那律八唸經(一名禪行斂意經或雲直八唸經)

　　右五經同卷。賴吒和羅經(一雲羅漢賴吒和羅經)梵摩喻經

　　右二經同卷。齋經(一名八關齋經一名優婆夷墮捨迦經)申日經釋摩男本經(一名五陰因事經)諸法本經孫多耶致經(一名梵志孫多耶致經)七知經(或雲七智經)

　　右六經同卷。恆水喻經(一名海有八德經一名瞻波比丘經一名法海經長房錄雲恆河喻經)比丘問佛多優婆塞命終經佛說求欲經新歲經

　　右四經同卷。

　　右生經等三十一經十卷同帙。頂生王故事經(一名文陀竭王經一名頂生王經)泥梨經

　　右二經同卷。蓱沙王五願經(一名弗迦沙王經)鸚鵡經(一名兜調經)瞿曇彌記果經

　　右三經同卷。鹹水喻經(僧祐錄安公出中阿含舊錄雲鹹水譬經出阿含經)閻羅王五天使者經(一名鐵城泥梨經)

　　右二經同卷。古來世時經長壽王經

　　右二經同卷。魔嬈亂經一卷(一名弊魔試目連經一名魔王入目揵蘭腹經)梵志阿跋經一卷(一名阿跋摩納經一名佛開解阿跋梵志經)普法義經一卷(亦云普義經亦云具法行經)十報法經一部二卷(一名多增道章經)

　　右頂生王等十三經九卷同帙。樓炭經一部六卷(或五卷或八卷)迦羅越六向拜經一卷(一名六向拜一名大六向拜經一名威花長者六向拜)七佛父母姓字經(一名婦人無匹請佛經一名七佛姓字經)阿難同學經阿那邠坻化七子經三摩竭經(一名須摩提女經一名難國王經一名恕和檀王經寶唱錄雲三摩愒經)

　　右四經同卷。力士移山經(一名移山經)四未曾有法經琉璃王經鴦崛髻經(一名指鬘經)增一阿含經

　　右五經同卷。群牛譬經行七行現報經施食獲五福報經(一名福德經一名施色力經)國王不梨先尼十夢經(一名國王七夢經)放牛經

　　右五經同卷。

　　右樓炭等十六經十卷同帙。梵網六十二見經一卷(一名梵網經)大般涅槃經一部二卷大般泥洹經一部二卷般泥洹經一卷寂志果經一卷長者子六過出家經大愛道般涅槃經須達經(一名長者須達經一名三歸五戒慈心厭得經)

　　右三經同卷。

　　右八經八卷同帙。別譯雜阿含經一部二十卷坐禪三昧經一部三卷(或二卷)玉耶經(一名長者詣佛說子婦無敬一名七婦經)阿漱達經盂蘭盆經(右別本五紙雲淨土盂蘭經未知所出)四自侵經灌蠟經(一名般泥洹後四輩灌蠟經)報恩奉盆經

　　右六經同卷。阿蘭若習禪法經二卷(或無經字)罪福報應經一卷(一名分別報應經)業報差別經一卷摩登女經(一名摩鄧女經一名阿難為蠱道女惑經)摩登女解形中六事經阿難分別經(一名分別經一名阿難問事佛吉凶經)五母子經沙彌羅經

　　右五經同卷。罪業報應教化地獄經一卷(或雲地獄報應經)阿難問事佛吉凶經一卷(僧祐錄雲或名阿難問經)

　　右坐禪等十七經十一卷同帙。摩登伽經一部三卷(或二卷)捨頭諫經一卷(一名太子二十八宿經一名虎耳太子化度錄雲虎耳意經第二出與摩登伽經同本異出與漢世高出者少異)義足經一部二卷修行本起經一部二卷(寶唱錄雲一名宿行本起經)太子本起瑞應經一部二卷(初出亦云瑞應本起經亦云中本起經)

　　右五經十卷同帙。中本起經一部二卷(或雲太子中本起經)過去現在因果經一部四卷雜藏經(與鬼問目連餓鬼報應目連說地獄餓鬼因緣等四本同體異名別譯見寶唱錄)鬼問目連經餓鬼報應經(一名目連說地獄餓鬼因緣經)

　　右三經同卷。興起行經一部二卷(一名十緣經)奈女耆域經一卷(或雲柰女經)貧窮老公經(一名貧老經)越難經(一名難經第二出寶唱錄雲目難長者經)七女經(一名七女本經長房錄雲出阿毘曇)龍王兄弟經(一名難陀龍王經)八師經四十二章經所欲致患經

　　右七經同卷。

　　右中本起等十四經十一卷同帙。優婆夷淨行經一部二卷僧護因緣經一卷(或無因緣)佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經一卷佛滅度後棺斂葬送經(一名比丘師經一名師比丘經)頞多和多耆經迦旃延說法沒盡偈經輪轉五道罪福報應經

　　右四經同卷。作佛形像經(一名優填王作佛形像經一名作像因緣經)十二因緣阿含口解經

　　右二經同卷。未曾有經護淨經木患子經普達王經盧至長者經

　　右五經同卷。五王經旃檀越國王經錫杖經無上處經

　　右四經同卷。

　　右淨行等十八經八卷同帙。

　　小乘毘尼藏

　　三十五部(二百六十卷)二十八帙十誦律一部六十一卷四分律一部四十卷(或七十卷或六十卷)摩訶僧祇律一部四十卷彌沙塞五分律一部三十四卷善見毘婆沙律一部十八卷鼻柰耶律一部十卷(一名戒因緣經)大愛道比丘尼經一部二卷解脫戒本一卷(出迦葉毘律)十誦比丘戒本一卷十誦比丘尼戒本一卷僧祇戒本一卷僧祇大比丘戒本一卷僧祇比丘尼戒本一卷四分比丘僧戒本一卷四分比丘尼戒本一卷

　　右九經十卷同帙。大比丘三千威儀經一部三卷戒消災經一卷(或雲戒伏消災)彌沙塞比丘戒本一卷(或雲五分戒本)大沙門百一羯磨一卷十誦僧尼要事羯磨一部二卷曇無德羯磨一卷四分羯磨一卷

　　右七經十卷同帙。優婆離問佛經一卷(或雲優波離律)真偽沙門經一卷(一名摩訶比丘經)迦葉禁戒經一卷(一名摩訶比丘經一名真偽沙門經)沙彌十戒並威儀一卷沙彌離戒經一卷舍利弗問經一卷律二十二明瞭論一卷(亦直雲明瞭論)沙彌威儀經一卷優婆塞五戒相一卷優婆塞五戒威儀經一卷

　　右十經論等十卷同帙。毘尼母論一部八卷薩婆多摩得勒伽一部十卷薩婆多毘尼毘婆沙一部九卷

　　小乘阿毘達摩藏

　　三十六部(七百四十四卷七十三帙)大毘婆沙論一部二百卷順正理論一部八十卷阿毘曇八揵度毘婆沙一部八十四卷(或一百九卷或六十卷)顯宗論一部四十卷發智論一部二十卷阿毘達磨俱捨論一部三十卷俱捨論頌一卷尊婆須蜜所集論一部十二卷(或十卷)鞞婆沙阿毘曇論一部十九卷(或十五卷或十四卷或雲毘婆沙亦云廣說)阿毘曇八揵度一部三十卷(或二十卷一名迦旃延阿毘曇八揵度)舍利弗阿毘曇一部三十卷(或二十卷或二十二卷)成實論一部二十四卷(或二十卷或十六卷或十四卷)法勝阿毘曇論一部六卷

　　右三論四十一卷四帙。雜阿毘曇心一部十一卷分別功德論一部五卷(或四卷或三卷)三法度論一部三卷(或二卷)阿毘曇甘露味一部二卷(或雲甘露味阿毘曇)

　　右三論十卷同帙。眾事分阿毘曇論一部十二卷解脫道論一部十三卷(或十二卷)四諦論一部四卷隨相論一部二卷(或雲求那摩諦隨相論)入阿毘達磨論一部二卷異部宗輪論一卷十八部論部異執論(一名執部異論)

　　右二論同卷。

　　右六論十卷同帙。立世阿毘曇論一部十卷俱捨釋論一部二十二卷集異門足論一部二十卷法蘊足論一部十二卷識身足論一部十六卷阿毘曇心一部四卷

　　右二論二十卷二帙。品類足論一部十八卷阿毘達磨五事論一部二卷

　　右二論二十卷二帙。界身足論一部三卷三彌底論一部三卷辟支佛因緣論一部二卷

　　右三論八卷同帙。◎

　　賢聖集傳

　　二十一部(四十一卷)四帙佛所行讚傳一部五卷(馬鳴菩薩造)阿育王傳一部五卷(或七卷)

　　右二傳十卷同帙。禪祕要經一部四卷(亦名禪祕要無經字)禪祕要經一部五卷(一名禪法要或為二卷)禪法要解一部二卷治禪病祕要一卷

　　右四經十二卷同帙。百喻集一部二卷菩薩本緣集一部三卷(僧伽斯那撰或四卷)龍樹菩薩為禪陀迦王說要偈(勸發諸王要偈)請賓頭盧法賓頭盧為王說法(西域抄集)賓頭盧突羅闍為優陀延王說法

　　右四經同卷。馬鳴菩薩傳龍樹菩薩傳提婆菩薩傳婆藪盤豆傳

　　右四傳同卷。四阿含暮抄一部二卷

　　右百喻等十一經九卷同帙。大阿羅漢難陀蜜多法住記一卷法句集一部二卷僧伽羅剎集經一部三卷付法藏經傳一部四卷

　　右四傳十卷同帙。

　　大週刊定眾經目錄卷第十四(見定流行人藏目卷下)◎

　　賢聖集傳

　　二十六部四十四卷四帙佛所行讚傳一部五卷(馬鳴菩薩造)禪法要解一部二卷勝宗十句義論一卷

　　右三經八卷同帙。禪祕要經四卷(亦云禪祕要無經字)禪祕要經一部五卷(一名禪法要或為三卷)治禪病祕要一卷

　　右三經十卷同帙。百喻集一部二卷菩薩本緣集一部三卷(僧伽斯那撰或四卷)阿育王傳一部五卷(或七卷)孛經抄集一卷無明羅剎集一卷分別業報略集經(大勇菩薩撰)龍樹菩薩為禪陀迦王說要偈(亦云勸發諸王要偈)

　　右二經同卷。金七十論一部三卷請賓頭盧經賓頭盧為王說法(西域抄集)賓頭盧突羅闍為優陀延王說法

　　右三經同卷。馬鳴菩薩傳龍樹菩薩傳提婆菩薩傳婆藪槃豆傳撰集三藏及雜傳(西域聖賢所撰出真寂寺錄)

　　右五傳同卷自百喻等十四經十卷同帙。四阿含暮抄二集大阿羅漢陀蜜多法住記一卷法句集一部二卷僧伽羅剎集經一部三卷付法藏經傳一部四卷

　　右五傳等十二卷同帙。

　　武週刊定眾經目錄卷第十四(見定流行入藏目卷下)

　　天策萬歲元年十月二十六日。都檢校刊定經目及經真偽佛授記寺大德僧明佺。
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2153 大週刊定眾經目錄


　　大週刊定眾經目錄卷第十五

　　大唐天後敕佛授記寺沙門明佺等撰

　　偽經目錄(二百二十八部四百一十九卷)寶頂經一卷(南齊永元元年出時年九歲)淨土經七卷(南齊永元元年出時年九歲)正頂經一卷(南齊永元元年出時年九歲)法華經一卷(南齊永元元年出時年九歲)勝鬘經一卷(南齊永元元年出時年九歲)藥草經一卷(南齊永元二年出時年十歲)太子經一卷(南齊永元二年出時年十歲)伽耶婆經一卷(南齊永元二年出時年十歲)波羅□經一卷(南齊中興元年出時年十二)優婁頻經一卷(南齊中興元年出時年十二)益意經一卷(梁天監元年出時年十三)般若得經一卷(梁天監元年出時年十三)華嚴瓔珞經一卷(梁天監元年出時年十三)出乘師子吼經一卷(梁天監三年出時年十五)踰陀衛經一卷(梁天監四年臺內華光殿出時年十六)阿那含經二卷(梁天監四年出時年十六)妙音師子吼經三卷(梁天監四年出時年十六)優曇經一卷妙莊嚴經四卷維摩經一卷序七世經一卷

　　右件經凡三十四卷。昔有小尼不因師學忽然誦出。其名僧法。即南齊大學博士江泌之女也。隨朝費長房以為熏習。有由置於正目。仁壽及鹹亨等諸目錄。皆編在偽部。謂非是佛說也。今之所撰取。則於仁壽等焉。善王皇帝經一部二卷(一名善王皇帝功德尊經或為一卷)像法決疑經一卷善惡因果經一卷蒺梨園經一卷佛說須彌四域經一卷救蟻沙彌經一卷華嚴十惡品經一卷金棺敬福經一卷照明菩薩方便臂喻治病經一卷灌頂度星招魂斷絕復連經一卷定行三昧經一卷(一名佛遺之行品摩訶目連所問經)唯無三昧經一卷(一名唯務三昧)大通方廣經一部三卷觀世音十大願經一卷大乘蓮華為頭羅剎經一卷馬陰藏經一卷(一名馬藏光明)般若得道經一卷初波羅耀經一部二卷真諦比丘慧明經一卷(一名慧明比丘經一名清淨真諦經)護身主妙經一卷(一名度世護世經)大育王經一卷胸有萬字經一卷(一名胸現萬字經)花鮮經中說罪福經一卷大阿那律經一卷摩訶目連問經一卷(一名定行三昧經)內三十七品經一卷戒具三昧道門經一卷最妙初教經一卷天竺沙門經一卷應行律經一卷普賢菩薩說證明經一卷大那羅經一卷慧明正行經一卷雨部獨證經一卷大法尊王經一部三十一卷(亦名大法王經)金剛藏經一部三十一卷十方佛決狐疑經一卷八方根原八十六佛名經一卷彌勒成佛本起經一部七十卷彌勒成佛伏魔經一卷彌勒下教經一卷妙法蓮華度量天地經一卷(亦名度量天地經)造天地經一卷觀世音詠託生經一卷滅七部莊嚴成佛經一卷照明菩薩經一卷首羅比丘見月光童子經一卷觀月光菩薩記經一卷隨葉佛說須菩提經一部三卷(一名須菩提經)阿難現變經一卷般若玄記經一卷幽深玄記經一卷玄記經一卷度世不死經一卷大契經一部四卷(一名彌勒下生結大善契經或三卷)發菩提心經一卷缽記經一卷五濁惡世經一卷妙法蓮華天地變異經一卷五辛經一卷(一雲大乘般若五辛經)小樓炭經一卷正化內外經一部一卷(一名老子化胡經傳錄雲晉時祭酒王浮造)薩婆若陀眷屬莊嚴經一卷(舊錄稱梁天監九年郢州頭陀道人妙光造)天皇梵摩經一卷安墓經一卷安蒙經一卷齋法清淨經一卷安宅經一卷妙寶車經一卷(淮州比丘曇靜撰)天公經一卷度生死海神船經一卷度法護經一卷北方禮佛咒經一卷修行方便經一卷偈令經一卷提謂波利經一部二卷(舊錄稱宋孝武帝時北國沙門曇靜撰與一卷者邪正大乘)咒魅經一卷屍陀林經一卷招魄經一卷太子讚經一卷比丘法藏見地獄變經一卷閻羅王東太山經一卷字論經一卷救護眾生惡疾經一卷(一名救疾經)五果譬喻經一卷尼吒國王經一卷銀蹄金角犢子經一卷九十五種道經一部二卷(或名九十六種外道名同卷小義理乖正)阿差末經一部十四卷後母經一卷度人王並庶民受戒正信除邪經一卷相國阿羅呵公經一卷戒果莊嚴經一卷(南齊永明年常侍庚頡造)四身經一卷異比丘尼戒本一卷(覓歷所傳尸利蜜多弟子)五龍悔過經一卷(一名空惠悔過經)異威儀經一卷(宋元嘉世曇摩耶舍弟子法度造)五濁經一卷五凡夫論一卷大空般若論一卷菩薩善戒比丘藏經戒正信邪經達空道士分別善惡度苦經老子教人服藥修常住經普慧三昧經佛道定行經決定要慧經須彌像圖山經滿子經卷下法王經一卷寶印經佛說決疑經佛說不死經佛說大辯邪正法門經佛性海藏經一部二捲心王菩薩說頭陀經一卷新像法決疑經一卷佛說護身經一卷勝德長者所問菩薩觀行經一卷內天兄弟五人得天品經反流盡源經一卷師子鳩摩羅所問經一卷大方廣不謗佛經一卷本事經一卷無量門淨除三障陀羅尼經一卷三昧經童子菩薩四重問品佛說天地圖像經一卷大乘無盡藏經一卷梵天王經一部二卷側土經一卷彌勒下生經一卷佛說彌勒下生救度苦厄經一卷聖水經一卷佛說四門經一卷佛說父母恩重經一卷菩薩決定經一卷新觀音經一卷佛說延壽經一卷閻羅王經一卷續命經一卷佛說益算經一卷諸佛下生經一部二十卷觀音無畏論一卷佛說四讚偈及七佛名字禮懺經一卷閻羅王說免地獄經一卷佛說花光經一卷三塗累劫不竟經慈教經一捲去惡除病經一卷慈力王經一卷勇意菩薩將僧忍見彌勒並示地獄經寶登王太子經一卷天宮經一卷佛說咒溫疫氣經一卷(上舊本下新添)折刀經一卷大那羅經一卷五戒本行經一卷佛說修善行經一卷佛說大通菩薩普利廣度經一卷流炭經一卷佛悲海中勇出一如無二行經一卷如來成道經一卷阿彌陀佛覺諸大眾觀身經一卷佛說律藏經一卷佛說救度大劫燒三災起經一卷佛說一乘不假羊鹿經一卷日藏觀世音經(一紙半)聞善生信迴惡經一卷彌勒下生甄別罪福經一卷大薩若經一卷摩訶薩埵經一卷祕要經一卷清淨精進無上真諦大比丘慧法經一卷佛說五無經一卷佛初置塔經一卷佛說太子成道經一卷十往生阿彌陀佛國經一卷恆伽達緣經一卷寶圖經卷下譬喻折羅漢經一卷降棄魔菩薩經一卷蜜多三昧經一卷髮問罪福應報經一卷佛說尼吒國黃羅國經一卷五戒經一卷現報當受經一卷佛說七佛神符經一卷佛說益算神符經一卷

　　右件經古來相傳皆雲偽謬。觀其文言冗雜理義澆浮。雖偷佛說之名。終露人謨之狀。迷墜群品罔不由斯。故具疏條列之如上。三階集錄一部四卷三階集錄一部二卷大乘驗人通行法一卷對根淺深發菩提心法一卷末法眾生於佛法內廢興所由法一卷對根淺深同異法一卷學求善知識發菩提心法一卷廣明法界眾生根機法一卷略明法界眾生根機法一卷世間出世間兩階人發菩提心法一卷十種惡具足人迴心入道法一卷行行同異法一卷當根器所行法一卷明善人惡人法一卷就佛法內明一切佛法一切　師外道法二卷三十六種對面不識錯法一卷根機普藥法二卷十大段明義二卷大乘無盡藏法一卷毘發願法一卷人情所行行法一卷大眾制一卷

　　右三階雜法二十二部二十九卷。

　　奉證聖元年恩敕。令定偽經。及雜符籙等遣送祠部進內。前件教門既違背佛意。別搆異端。即是偽雜符籙之限。又准聖曆二年敕。其有學三階者。唯得乞食長齋絕穀持戒坐禪。此輒行皆是違法。幸承明敕。使革往非。不敢妄編在於目錄。並從刊削以示將來。

　　大週刊定眾經目錄第十五天冊萬歲元年十月二十六日都檢校刊定目錄及經真偽佛授記寺大德僧　明佺部檢校刊定經目錄及經真偽大福光寺大德僧　道敻大平寺刊定真偽經僧上座　福慶刊定真偽經大德僧　思言天官寺刊定真偽經僧　曇懿大福先寺刊定真偽經僧　玄奉佛授記校經目僧　智方大白馬寺校經目僧　明遠校經目僧　法沖校經目僧　雲璿校經目僧　承祚校經目僧　行光校經目僧　宏觀校經目僧　元齊校經目僧　靈幹校經目僧　慧傘校經目僧　彥旭校經目僧　義宣校經目僧　知恩校經目僧　明獻校經目僧　義貞大福光寺校經目僧　審言校經目僧　懷琰校經目僧　慈訓校經目僧　懷感校經目僧　義空校經目僧　無等校經目僧　懷道校經目僧　澄性校經目僧　彥汪校經目僧　惠覺校經目僧　貞邃校經目僧　惠貞校經目僧　待真校經目僧　會一校經目僧　玄沓校經目僧　慧猷校經目僧　晞道校經目僧　崇彥中大雲寺校經目僧　垂幽校經目僧　靈濬校經目僧　神鸗校經目僧　有大校經目僧　慧觀大白馬寺校經目僧　曇景校經目僧　道綽太平寺校經目僧都維那　承辦校經目僧　休祥校經目僧　行充天官寺校經目僧　明紹檢校僧大福光寺都維那　崇業檢校僧大福光寺主　慧澄翻經大德授記寺都維那　玄疑翻經大德崇光寺都維那　文徹翻經大德中大雲寺都維那象城縣開國公　玄範翻經大德佛授記寺主昌平縣開國公　德感翻經大德大白馬寺都維那　義合翻經大德大福光寺都維那豫章縣開國公　惠儼翻經大德長壽寺主　智□翻經大德佛授記寺　文才翻經大德大慈恩寺　英芝翻經大德大福光寺　波崙翻經大德大福光寺　復禮翻經大德荊州王泉寺　弘景翻經大德崇先寺上座　法寶翻經大德佛授記寺　神英翻經大德大福光寺　圓測漢三藏翻經大德大福光寺　義淨婆羅門翻經三藏法師　菩提留志婆羅門翻經三藏法師　寶思惟武週刊定偽經目錄



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2154 開元釋教錄


　　No. 2154

　　開元釋教錄卷第一

　　庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

　　夫目錄之興也。蓋所以別真偽明是非。記人代之古今。標卷部之多少。摭拾遺漏刪夷駢贅。欲使正教綸理金言有緒。提綱舉要歷然可觀也。但以法門幽邃化網恢弘。前後翻傳年移代謝。屢經散滅卷軸參差。復有異人時增偽妄。致令混雜難究蹤由。是以先德儒賢製斯條錄。今其存者殆六七家。然猶未極根源尚多疏闕。昇以庸淺久事披尋。參練異同指陳臧否。成茲部帙。庶免乖違。幸諸哲人俯共詳覽。

　稽首善逝牟尼尊　　無上丈夫調御士
　亦禮三乘淨妙法　　並及八輩應真僧
　我撰經錄護法城　　三寶垂慈幸冥祐
　惟願法燈長夜照　　迷徒因此得慧明
　正法遐久住世間　　依學速登無上地

　　自後漢孝明皇帝永平十年歲次丁卯。至大唐神武皇帝開元十八年庚午之歲。凡六百六十四載。中間傳譯緇素總一百七十六人。所出大小二乘三藏聖教。及聖賢集傳並及失譯。總二千二百七十八部。都合七千四十六卷。其見行闕本並該前數。

　　新錄合二十卷。開為總別。總錄括聚群經。別錄分其乘藏。二錄各成十卷。就別更有七門。今先敘科條餘次編載。

　　總括群經錄上。

　　右從漢至唐所有翻述。具帝王年代並譯人本事。所出教等以人代先後為倫。不依三藏之次。兼敘目錄新舊同異。

　　別分乘藏錄下。

　　右別錄之中曲分為七。一有譯有本。二有譯無本。三支派別行。四刪略繁重。五拾遺補闕。六疑惑再詳。七偽邪亂正。就七門中二乘區別三藏殊科。具悉委由兼明部偶。總錄分為十卷。起第一盡第十(此粗顯綱條若一一具明在第十卷內)。第一卷(漢魏二代緇素譯人所出經戒羯磨等及新舊失譯並附出譯人列傳)第二卷(吳晉二代緇素譯人所出經戒等並新舊失譯諸經同前附出譯人列傳)第三卷(東晉苻秦二代緇素譯人所出經律論等並新舊失譯列傳同前)第四卷(姚秦西秦前涼北涼四代緇素譯人所出經律論並新舊集失譯經等)第五卷(宋朝一代緇素譯人所出經律論等並新集失譯經等)第六卷(齊梁元魏高齊四代緇素譯人所出經律論等並新集失譯經律集等)第七卷(周陳隋三代緇素譯人所出經律論及傳錄等)第八卷第九卷(八九二卷皇朝緇素譯人所出經律論及傳錄等)第十卷(敘古舊諸家目錄部帙多少及詳顯同異)別錄分為十卷。起第十一盡第二十(此粗顯綱條具述在第十卷內)第十一卷第十二卷(十一十二兩卷有譯有本菩薩藏經律論目錄兼述譯人時代)第十三卷(有譯有本聲聞藏經律論及賢聖集傳目錄亦述譯人時代)第十四卷(有譯無本大乘經律論闕本目錄)第十五卷(有譯無本小乘經律論及賢聖集傳闕本目錄)第十六卷(支派別行大小乘經律論及賢聖集傳別生目錄)第十七卷(刪略繁重別生同本異名經等刪除目錄補闕拾遺舊譯大小乘經律論大周入藏錄中遺漏不上目錄及新譯大小乘經律論集傳等新編入藏目錄)第十八卷(疑惑再詳目錄偽妄亂真新編偽經及群錄中偽經並諸家集鈔等目錄)第十九卷(大乘經律論入藏目錄)第二十卷(小乘經律論賢聖集傳入藏目錄)

　　總括群經錄上之一

　　後漢劉氏都洛陽

　　從明帝永平十年丁卯至獻帝延康元年庚子。凡一十一帝一百五十四年。緇素一十二人。所出經律並新舊集失譯諸經。總二百九十二部。三百九十五卷(於中九十七部一百三十一卷見在一百九十五部二百六十四卷闕本)。

　　以為後漢經錄雲。於中直雲帝者為真。兼斥名者是偽。年代甲子依唐司隸甄鸞成均博士。王道珪二家年歷參定(後漢)。沙門迦葉摩騰(一部一卷經)沙門竺法蘭(四部一十五卷經)沙門玄婁迦讖(二十二部六十七卷經集)沙門安世高(九十五部一百一十五卷經律集)沙門竺佛朔(二部三卷經)優婆塞安玄(二部三卷經集)沙門支曜(一十部一十一卷經集)沙門康巨(一部一卷經)沙門嚴佛調(五部八卷經)沙門康孟詳(六部九卷經律)沙門竺大力(一部二卷經)沙門曇果(一部二卷經)

　　新舊諸失譯經(一百四十一部一百五十一八卷五十九部七十六卷舊集八十二部八十二卷新附)四十二章經一卷(永平十年丁卯於白馬寺與法蘭共譯初出舊錄雲孝明皇帝四十二章)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門迦葉摩騰。或雲竺葉摩騰。亦云攝摩騰。群錄互存未詳孰是。先來不譯所以備彰。中印度人婆羅門種。幼而聰敏博學多聞。思力精拔特明經律。嘗遊西印度有一小國。請騰講金光明經。俄而鄰國興師而來。既將踐境。輒有事礙兵不能進。彼國兵眾疑有異術密遣使覘。但見群臣安然共聽其所講大乘經明地神王護國之法。於是彼國請和求法。明帝以永平七年甲子。夢見金人身長丈六項佩日輪光明赫奕飛在殿前。明日博問群臣。此何神異。通人傅毅進奉對曰。臣聞西域有得道者。號之曰佛。陛下所夢將必是乎。帝以為然。詔遣郎中蔡愔郎將秦景博士弟子王遵等一十八人。往適天竺尋訪佛法。於大月支國與摩騰相遇。時蔡愔等固請於騰。遂與同來至於洛邑。明帝甚加賞接。所將佛經及獲畫像。馱以白馬同到洛陽。因起伽藍名白馬寺。諸洲競立報白馬恩。騰於白馬寺出四十二章經。初緘蘭臺石室第十四間內。自爾釋教相繼雲興。沙門信士接踵傳譯。依錄而編。即是漢地經法之祖也。舊錄雲。此經本是外國經抄元出大部。撮要引俗。似孝經十八章。出舊錄及朱士行漢錄僧祐出三藏記等。道安錄中不載。騰以大化初傳人未深信。蘊其妙解不即多翻。且撮經要以導時俗。騰後終於洛陽。載其由委備如朱士行漢錄及高僧傳等。昇尋錄之源始意述譯經。譯經之來須有由致。故傍採眾說以廣異聞。雖於文為繁而僧事備矣。十地斷結經八卷(或四卷亦云十住初出與竺佛念十住斷結經同本永平十三年出見朱士行漢錄及高僧傳長房錄等)法海藏經一卷(一本無藏字初出與法海經等同本見高僧傳及長房錄等)佛本行經五卷(永平十一年出見高僧傳及長房錄等)佛本生經一卷(見高僧傳及長房錄等)

　　右四部一十五卷。其本並闕。

　　沙門竺法蘭亦中印度人。自言誦經論數萬章。為天竺學者之師。時蔡愔既至彼國。蘭與摩騰共契遊化。遂相隨而來會。彼學徒留礙。蘭乃間行而至。既達洛陽與騰同止。少時便善漢言。初共騰譯四十二章經。騰卒。蘭自譯十地斷結經等四部。昔前漢武帝穿昆明池底得黑灰。問東方朔。朔雲。非臣所知。可問西域胡人。法蘭既至。追以問之蘭雲。此是劫燒時灰。朔言有徵。信者甚眾。又秦景使還於月支國得釋迦佛像。是優填王栴檀像師第四作也。來至洛陽帝即敕令圖寫。置清涼臺及顯節陵上供養。自爾丹素流演迄今。蘭後終於洛陽。時年六十餘矣。

　　又長房等錄雲。蘭譯二百六十戒合異二卷者不然。細詳名目非蘭所翻。委求同異如下別錄闕本中述。道行般若波羅蜜經十卷(題雲摩訶般若波羅蜜道行經亦云般若道行品經或八卷初出與明度小品及大般若第四會等同本光和二年七月八日出見敏祐二錄)無量清淨平等覺經二卷(亦直雲無量清淨經第二出與大阿彌陀及寶積無量壽會等並同本見吳錄)阿□佛國經二卷(建和元年譯或一卷初出與寶積不動如來會等同本見朱士行漢錄及僧祐錄亦云阿□佛剎諸菩薩學成品經或無國字)佛遺日摩尼寶經一卷(安公雲出方等部初出與寶積普明菩薩會等同本一名古品遺日說般若經一名大寶積經一名摩訶衍寶嚴經見僧祐長房二錄)般舟三昧經三卷(一名十方現在佛悉在前立定經舊錄雲大般舟三昧經或二卷光和二年譯初出與大集賢護經等同本見聶道真錄及吳錄)兜沙經一卷(見僧祐錄及吳錄是華嚴經名號品異譯)伅真陀羅所問經二卷(初雲伅真陀羅所問寶如來三昧經舊錄雲伅真陀羅尼王經或三卷初出與大樹緊那羅經同本安錄無見朱士行漢錄及僧祐錄)阿闍世王經二卷(初出與普超三昧經等同本見僧祐錄安公雲出長阿含者非也)內藏百寶經一卷(亦云內藏百品初出與世高譯者小異安公雲出方等部見僧祐錄)文殊師利問菩薩署經一卷(亦直雲問署經見僧祐錄及吳錄安公雲出方等部)雜譬喻經一卷(凡十一事祐雲失譯房雲見別錄已上見在已下闕)大方等大集經二十七卷(初出與曇無讖等出者同本見李廓錄)般舟三昧經一卷(是後十品重翻祐有此一卷無三卷者見靜泰錄或加大字第三出祐錄雲光和二年十月八日出)梵般泥洹經二卷(或一卷初出與大般涅槃經等同本見朱士行漢錄及僧祐錄舊雲胡般新改為梵)象腋經一卷(初出見法上錄)諸法勇王經一卷(初出見法上錄)光明三昧經一卷(初出祐雲出別錄安錄無房雲亦見吳錄)孛本經二卷(初出見僧祐錄)首楞嚴經二卷(中平三年二月八日出第一譯又雲三卷見朱士行漢錄及僧祐錄吳錄)大方便報恩經一卷(見吳錄)阿闍世王問五逆經一卷(亦云阿闍世王經初出見長房錄)禪經一卷(初出房雲見別錄)阿育王太子壞目因緣經一卷(佛涅槃後一百餘年育王方出故非佛說或無經字初出見長房錄)

　　右二十三部六十七卷(雜譬喻上一十一部二十六卷見在大集經下一十二部四十一卷闕本)。

　　沙門支婁迦讖。亦直雲支讖。月支國人。操行純深性度開敏。稟持法戒以精勤著名。諷誦群經志在宣法。桓靈之代遊於洛陽。從桓帝建和元年丁亥。至靈帝中平三年景寅。於洛陽譯道行等經二十三部。審得本旨曾不加飾。可謂善宣法要弘道之士也。河南清信士孟福張蓮筆受。而舊譯雲胡般泥洹者竊所未委。上代翻經已來賢德筆受。每至度語。無不稱雲譯胡為漢。胡乃五天邊俗類此之有氏羌今乃稱胡。豈關印度。深為楚越。可不詳焉。但佛所說經皆合稱為梵本。梵者此言清淨。昔劫初時梵世光音天來下。彼土有食地肥者。身重不得復去。因遂為人。即五天之本祖也。仍其天號而立稱焉。若彼稱胡。理將何出。但彼稱梵語。如此土所謂漢言。蓋有所憑。非為謬耳。如舊日僧悉稱俗姓。起符秦世有沙門道安。獨拔當時居然超悟雲。既剃落紹繼釋迦子而異父。豈曰承襲。今去出家宜悉稱釋。及翻四含其文果雲。四姓出家同一釋種。眾鹹歎伏(四姓者一剎帝利二婆羅門三吠捨四戍達羅)而安正當晉秦之世。刊定目錄刪注群經。自號彌天楷模季葉。猶言譯胡為秦。有五失三不易。此蓋通人一蔽未盡美歟。上代已來有胡言處今並改為梵字。庶無紕謬使談者得其正焉。又長房等錄支讖譯中。復有大寶積經一卷。今以與佛遺日摩尼寶經既是同本不合再出。又尋文句非讖所翻。別錄之中皆為失譯。今依別錄為正。故讖錄除之。大乘方等要慧經一卷(初出與寶積彌勒問八法會同本見長房錄)太子慕魄經一卷(初出出六度集中異譯見長房錄)長者子制經一卷(一名制經初出與逝童子經等同本見長房錄)寶積三昧文殊問法身經一卷(一名遺日寶積三昧文殊師利菩薩問法身經初出與入法界體性經同本見長房錄)自誓三昧經一卷(題下注雲獨證品第四出比丘淨行中初出與法護出者大同小異見長房錄)溫室洗浴眾僧經一卷(亦直雲溫室經初出見長房錄)明度五十校計經二卷(或直雲明度校計亦直雲五十校計元嘉元年出見朱士行漢錄及僧祐錄)佛印三昧經一卷(見長房錄)八大人覺經一卷(見寶唱錄)舍利弗悔過經一卷(亦直雲悔過經初出見長房錄)人本欲生經一卷(永嘉二年出長阿含第十卷異譯道安註解見朱士行漢錄及僧祐錄)屍迦羅越六向拜經一卷(或雲屍迦羅越六方禮經出長阿含第十一卷異譯見長房錄)長阿含十報法經二卷(一名多增道章經或直雲十報經出長阿含第九卷異譯舊錄亦云出長阿含見僧祐錄)一切流攝守因經一卷(出中阿含第二卷異譯舊錄雲一切流攝經吳錄雲流攝守因經亦云受因亦直雲流攝亦云一切流攝守見朱士行及僧祐二錄)四諦經一卷(出中阿含第七卷異譯見僧祐錄安公雲出長阿含者或誤也)本相倚致經一卷(出中阿含第十卷異譯吳錄雲本相倚致與緣本致經同本或作猗字見朱士行漢錄及僧祐錄)是法非法經一卷(出中阿含第二十一卷異譯見士行僧祐二錄)漏分佈經一卷(出中阿含第二十七卷異譯見朱士行漢錄及僧祐錄安公雲出長阿含者或誤也)婆羅門子命終愛念不離經一卷(出中阿含第六十卷異譯見長房錄)十支居士八城人經一卷(出中阿含第六十卷異譯見長房錄)普法義經一卷(亦名普義經一名具法行經普法義作舍利曰具法行舍利弗餘並同雲出中阿含元嘉二年出與廣義法門經同本見士行僧祐二錄)婆羅門避死經一卷(出增一阿含第二十三卷異譯見長房錄)阿那邠邸化七子經一卷(出增一阿含第四十九卷異譯見長房錄)阿難同學經一卷(題雲出增一阿含檢無見長房錄)七處三觀經一卷(出雜阿含中首末總三十經從初標名故也或二卷元嘉元年出見朱士行漢錄及僧祐錄)五陰譬喻經一卷(或無譬字一名水沫所漂經出雜阿含第十卷異譯見朱士行漢錄及僧祐錄)轉法輪經一卷(或雲法輪轉經出雜阿含第十五卷異譯與其本經後同前異見僧祐錄)八正道經一卷(出雜阿含第二十八卷異譯見士行僧祐二錄)摩鄧女經一卷(或雲摩鄒女一名阿難為蠱道女惑經見長房錄初出與摩登伽經等同本)鬼問目連經一卷(初出與餓鬼報應經等同本見長房錄)阿難問事佛吉凶經一卷(或名阿難問事經亦云事佛吉凶經見長房錄初出與阿難分別經等同本)柰女祇域因緣經一卷(初出或無因緣字亦直雲奈女經見長房錄)罪業應報教化地獄經一卷(初出或雲地獄報應經見長房錄)堅意經一卷(初出一名堅心正意經亦名堅心經見長房錄)大安般守意經二卷(或一卷或無守意字或直雲安般安公雲小安般兼註解祐錄別載大安般一卷房錄更載安般一卷並重也見士行僧祐李廓三錄)陰持入經二卷(或一卷祐雲除持入誤也亦云陰持入安公註解房錄陰持入外別存除持入者誤也見士行僧祐二錄)處處經一卷(見長房錄)罵意經一卷(見長房錄)分別善惡所起經一卷(見長房錄)出家緣經一卷(一名出家因緣經見長房錄)阿鋡正行經一卷(一名正意經見長房錄)十八泥犁經一卷(或雲十八地獄經見長房錄)法受塵經一卷(見僧祐錄)禪行法想經一卷(見僧祐寶唱二錄)長者子懊惱三處經一卷(一名長者夭惱三處經亦直雲三處惱經見長房錄)揵陀國王經一卷(或無國字見長房錄)父母恩難報經一卷(亦云勤報見長房錄房雲出中阿含檢無)九橫經一卷(房雲出雜阿含檢無見長房錄)禪行三十七經一卷(或加品字見寶唱錄)犯戒報應輕重經一卷(出目連問毘尼經亦云犯戒罪報輕重或雲目連問經見長房錄)大比丘三千威儀經二卷(或四卷亦云大僧威儀經房雲見別錄按僧祐失譯錄中分為二部部各二卷別錄中合今只有二卷餘三莫存)道地經一卷(初出或加大字是修行經抄元外國略本道安註解見僧祐錄群錄並雲二卷准安公序雲凡有七章此之一卷文亦備矣)迦葉結經一卷(初出見長房錄)阿毘曇五法行經一卷(或無行字亦云阿毘曇苦慧經見祐僧錄)

　　已上見存已下闕本。無量壽經二卷(初出與寶積無量壽會等同本房雲見別錄)如幻三昧經二卷(或一卷初出與寶積善住意會等同本見長房錄)月燈三昧經一卷(出大月燈經第七異譯見長房錄)十二因緣經一卷(初出亦云聞城十二因緣經見僧祐錄)內藏經一卷(第二出一名內藏百品或雲百寶元嘉二年十二月出見朱士行漢錄)四不可得經一卷(初出或無可字見長房錄)藥王藥上菩薩觀經一卷(初出見長房錄)空淨天感應三昧經一卷(舊錄雲空淨三昧經初出見長房錄)卒逢賊結衣帶咒經一卷(見長房錄)咒賊經一卷(一名辟除賊害咒見長房錄僧祐失譯錄中雙載二本同名咒賊此但存一)十四意經一卷(舊錄雲菩薩十四意經見僧祐錄)法律三昧經一卷(初出見法上錄)道意發行經二卷(或一卷見道安及僧祐錄房雲出長阿含)大十二門經二卷(或一捲出長阿含安公註解見寶唱及僧祐錄)小十二門經一卷(出長阿含安公註解見寶唱錄及僧祐錄)七法經一卷(舊錄雲阿毘曇七法行經或直雲七法行經見僧祐錄房雲出長阿含)多增道章經一卷(舊錄無道字雲異出十報法見長房錄雲出長阿含)義決律經一卷(或無經字亦云義決律法行經安公雲出長阿含見僧祐錄)雜四十四篇經二卷(或雲雜經四十四篇既不顯名未知何經安公雲出增一阿含見僧祐錄)百六十品經一卷(舊錄雲增一阿含百六十章經見僧祐錄)捨頭諫經一卷(見舊錄第二出亦云捨頭諫太子明二十八宿經亦云太子明星二十八宿經亦云虎耳經)琉璃王經一卷(或雲流離房雲出增一檢無見長房錄)五門禪要用法經一卷(初出見長房錄)太子夢經一卷(初出見長房錄)禪經二卷(第二出房雲見別錄)恆水經一卷(初出亦云恆水不說戒經見法上錄寶唱錄雲恆水誡經)悔過法經一卷(見長房錄)五法經一卷(見僧祐錄)五行經一卷(見長房錄)小般泥洹經一卷(房雲見別錄祐錄雲或名泥洹後諸比丘經或雲泥洹後變記經或雲泥洹後比丘世變經或雲佛般泥洹後比丘世變經)正齋經一卷(見長房錄)分明罪福經一卷(見長房錄)難提迦羅越經一卷(見僧祐錄)禪定方便次第法經一卷(見長房錄)禪法經一卷(見長房錄)當來變滅經一卷(見長房錄)修行道地經七卷(或六卷初出或雲順道行經漢永康元年譯支敏度製序見寶唱錄及別錄)五門禪要用法經一卷(初出見長房錄)思惟要略經一卷(或直雲思惟經初出見僧祐錄)法句經四卷(初出見長房錄)請賓頭盧法一卷(初出見內典錄)阿毘曇九十八結經一卷(見僧祐錄)

　　右九十五部一百一十五卷(方等要慧下五十四部五十九卷見存無量壽經下四十一部五十六卷闕本)。

　　沙門安清字世高。安息國王正後之太子也。幼懷淳孝敬養竭誠。惻隱之仁爰及蠢類。其動言立行若踐規矩焉。加以志業聰敏剋意好學。外國典籍莫不該貫。七曜五行之象。風角雲物之占。推步盈縮悉窮其變。兼洞曉醫術妙善鍼□飀□騉□姍妊娗奿□□□□□姍詳□□�q□奿□□□□□□菥□□□□°□雲應有送食者。頃之果有致焉。眾鹹奇之於是俊異之名被於西域。遠近鄰國鹹敬而偉之。高雖在居家而奉戒精峻。講集法施與時相續。後王薨將嗣國位。乃深惟苦空厭離名器。行服既畢遂讓國與叔出家修道。博綜經藏尤精阿毘曇學。諷持禪經略盡其妙。既而遊方弘化遍歷諸國。以漢桓之初始到東夏。高才悟機敏一聞能達。至止未久大通華言。慨正法微廣事宣譯。高窮理盡性自識宿緣。多有神跡世莫能量。初高自稱先身已經為安息王子。與其國中長者子俱共出家。分衛之時。值施主不稱。每輒懟恨。高屢加訶諫。終不悛改。如此二十餘年。乃與同學辭訣雲。我當往廣州畢宿世之對。卿明經精勤不在吾後。而性多恚怒。命過當受惡形。我若得道必當相度。既而遂適。廣州值寇賊大亂。行路逢一年少。唾手拔刀曰真得汝矣。高笑曰。我宿命負卿故遠相償。卿之忿怒。故是前世時意也。遂申頸受刃容無懼色。賊遂殺之。觀者填路。莫不駭其奇異。而此神識還為安息王太子。即今時世高身是。高遊化中國宣經事畢。值靈帝之末關洛擾亂。乃振錫江南雲。我當過廬山度昔同學。行達□亭湖廟。此廟舊有靈威。□旅祈禱乃分風上下各無留滯。嘗有乞神竹者。未許輒取。舫即覆沒。竹還本處。自是舟人敬憚莫不懾影。高同旅三十餘船奉牲請福。神乃降祝曰。船有沙門可更呼上。客鹹驚愕請高入廟。神告高曰。吾昔外國與子俱出家學道。好行佈施而性多瞋怒今為□亭廟神。周迴千里並吾所治。以佈施故珍玩甚豐。以瞋恚故墮此神報。今見同學悲欣可言。壽盡旦夕。而醜形長大。若於此捨命穢污江湖。當度山西澤中。此身滅後恐墮地獄。吾有絹千疋並雜寶物。可為立法營塔使生善處也。高曰。故來相度何不出形。神曰。形甚醜異眾人必懼。高曰。但出眾不怪也。神從床後出頭。乃是大蟒。不知尾之長短。至高膝邊。高向之梵語數番讚唄數契。蟒悲淚如雨須臾還隱。高即取絹物辭別而去。舟侶颺帆。蟒復出身登山而望眾人。舉手然後乃滅。倏忽之頃便達豫章。即以廟物造東寺。高去後神即命過。暮有一少年。上船長跪高前。受其咒願忽然不見。高謂船人曰。向之少年即□亭廟神得離惡形矣。於是廟神歇滅無復靈驗。後人於山西澤中。見一死蟒頭尾數里。今潯陽郡蛇村是也。高後復到廣州。尋其前世害己少年尚在。高徑投其家說昔日償對之事。並敘宿緣歡喜相向雲。吾猶有餘報。今當往會稽畢對。廣州客悟高非凡。豁然意解追恨前愆。厚相資供隨高東遊遂達會稽。至便入市正值市中有亂相。打者誤著高頭。應時殞命。廣州客頻驗二報。遂精勤佛法具說事緣。遠近聞知莫不悲歎。明三世之有徵也。高以桓帝建和二年戊子至靈帝建寧三年庚戌二十餘載。譯大乘要慧等經九十五部。並義理明柝文字允正。辯而不華質而不野。凡在讀者等斖斖然而不倦焉。世高本既王種名高外國。所以西方賓旅猶呼安侯至今為號焉。天竺自稱書為天書語為天語。音訓詭蹇與漢殊異。先後傳譯多致謬濫。唯高所出為群譯之首。安公以為若及面稟不異見聖。列代明德鹹贊而思焉。其釋道安錄。僧祐出三藏記。慧皎高僧傳等。止雲高譯三十九部。費長房錄便載一百七十六部。今以房錄所載多是別生從大部出。未可以為翻譯正數。今隨次刪之。如後所述。情離有罪經(房雲世注偽疑今亦在疑偽錄)八光經舍利弗問寶女經舍利弗歎寶女說不思議經(亦直雲歎寶女經)申越長者悔過供佛經(亦云申起長者悔過經申越申起末詳何正八光等四經並出大集)四百三昧名經(出大雲經)摩訶衍精進度中罪報品經(出智度論)大迦葉遇尼乾子經(出長阿含)阿難惑經(出人本欲生經)第一四門經第二四門經第三四門經甘露正意經(亦云佛入甘露調意經第一四門等四經出僧祐失譯錄亦出寶唱錄並是大十二門經一部後人分品寫出遂成四經)尊者薄拘羅經(或直雲薄拘羅經亦云薄拘羅答異學問經)婆羅門行經長者兄弟詣佛經(亦云長者梨師達多兄弟二人往佛所經薄拘羅等三經出中阿含)五戰鬥人經世間強盜佈施經梵天詣婆羅門講堂經郁伽居士見佛聞法醒悟經(亦云修伽陀居士佛為說法得性悟經)水喻經(五戰鬥等五經並出增一阿含)佛為婆羅門說四法經佛為事火婆羅門說悟道經佛為婆羅門說耕田經(或無田字)佛為憍慢婆羅門說偈經佛為頻頭婆羅門說像類經佛為阿支羅迦葉說自他作苦經目連見眾生身毛如箭經阿那律思惟目連神力經無畏離車白阿難經商人脫賊難經世間言美色經純陀沙彌經(或作沙門或為淳字)商人子作佛事經婆羅門通達經論外道出家經婆羅門服白經精勤四念處經婆羅門虛偽經佛為調馬聚落主說法經一切行不恆安住經婆羅門問世尊將來有幾佛經婆羅門問佛佈施得福經豆遮婆羅門論議出家經佛化火與(或作大與)婆羅門出家經浮水譬喻經(一名恆水流澍經或作流澍)四吒婆羅門出家得道經過去彈琴人經婆羅門解知眾術經獨富長者經(亦云獨付長者財物無付經亦云長者命終無子付囑經)佛為年少婆羅門說知善不善經佛為那拘羅長者說根熟經(或無羅根熟三字)禪思滿足經(說四法等三十二經並出雜阿含)禪祕要經(出治禪病祕要法)前世諍女經子命過經迦旃延無常經審裸形子經(一名佛覆裸形子經)鱉喻經(前世諍等五經並出生經)鏡面王經(出義足經)三毒經數息事經(上二小乘雜抄)七老婆羅門請為弟子經孤母喪一子經斫毒樹復生經求離牢獄經良時難遇經昔有二人相愛敬經慈仁不殺經摩耶祇女人謗佛生身入地獄經最勝長者受咒願經(亦直雲受咒願經)佛神力救長者子經佛度旃陀羅兒出家經承事勝己經調達生身入地獄經多倒見眾生經長者夜輸得非常觀經(亦直雲得非常觀經七老婆羅門等一十五經並出出曜經)人受身入陰經人身四百四病經五陰成敗經地獄罪人眾苦經人病醫不能治經(人受身等五經並出修行道地經)阿練若習禪法經(出坐禪三昧經)蓮華女經(出法句譬喻經)迦葉詰阿難經(亦名迦葉責阿難雙度羅漢喻經)金色女經(迦葉詰阿難等二經出雜譬喻)

　　右八光經等八十五部八十五卷。長房等錄皆雲安高所出。今按隋開皇仁壽二本眾經錄及新括出別生抄經等。此等並從諸經別生。或非安高所出。不合足為翻譯之數。今為實錄故總刪之。道行經一卷(光和二年十月八日出見經後記朱士行漢錄僧祐錄等安公雲道行品者般若抄也外國高明者所撰安為之序並注)般舟三昧經二卷(光和二年十月八日出見經後記高僧傳等二經同時啟夾故出日同也舊錄雲大般舟三昧經或一卷第二出與大集賢護經等同本)

　　右二部三卷其本並闕。

　　沙門竺佛朔。經後記雲。竺佛朔印度人也。識性明敏博綜多能。以靈帝光和之初。齎道行等經來適洛陽。轉梵為漢。譯人時滯雖有失旨。然棄文存質深得經意。月支沙門支讖傳語。河南孟福字元士張蓮字少安筆受。並見經後記　法鏡經二卷(安公雲出方等部初出與寶積鬱伽長者會等同本或一卷沙門嚴佛調筆受康僧會注見僧祐錄)阿含口解十二因緣經一卷(亦云斷十二因緣經亦直雲阿含口解舊錄雲安侯口解凡有四名同是一本內典中安高安玄俱出口解者誤也)。

　　右二部三卷其本並在。

　　優婆塞安玄。安息國人也。志性貞白深閑理致。秉持法戒毫釐弗虧。博誦群經多所通習。漢靈帝時遊賈雒陽。有功號騎都尉。性虛靜溫恭。常以法事為己務。漸練漢言志宣經典。常與沙門講論道義。世所謂都尉者也。玄以光和四年辛西。與沙門嚴佛調共出法鏡等經。玄口譯梵文佛調筆受。理得音正盡經微旨。郢匠之美見述後代。祐雲法鏡佛調出者。據其共譯以說。又稱阿含口解世高譯者。此乃姓同相濫也(舊錄既名安侯口解計亦合是世高出也)。成具光明定意經一卷(或雲成具光明三昧經或直雲成具光明經第二出見朱士行支敏度僧祐等三錄及高僧傳)阿那律八唸經一卷(或直雲八唸經一名禪行斂意經舊錄雲禪行檢意出中阿含經第十八卷異譯見舊錄)馬有三相經一卷(亦云善馬有三相經出雜阿含經第三十三卷異譯房雲見吳錄)馬有八態譬人經一卷(亦直雲馬有八態經一名馬有八弊惡態經出雜阿含經第三十三卷異譯房雲見吳錄)小道地經一卷(房雲見吳錄已前見存已後闕)聞城十二因緣經一卷(第二出與世高譯十二因緣經等同本房雲見吳錄)大摩耶經一卷(或無大字或二卷初出與摩訶摩耶經同本房雲見吳錄)賴吒和羅經一卷(出中阿含經第三十一卷異譯房雲見吳錄安雲出方等部者或恐誤也)小本起經二卷(或雲修行本起或雲宿行本起近加小字耳初出與瑞應本起經等同本見舊錄及高僧傳)墮落優婆塞經一卷(或雲優披塞房雲見吳錄)

　　右一十部一十一卷(小道地上五部五卷見在聞城下五部六卷闕本)。

　　沙門支曜西域人。博達群典妙解幽微。以靈帝中平二年乙丑。於洛陽譯成具光明等經十部。長房等錄又有首至問佛十四事經(或無佛字)余親見其本乃是經抄已編別生錄內。此刪不載。問地獄事經一卷(見朱士行漢錄及高僧傳)

　　右一部一卷本闕。

　　沙門康臣(或作臣字未詳孰是)西城人。心存遊化志在弘宣。以靈帝中平四年丁卯。於洛陽譯問地獄經。言直理詣不加潤飾濡首菩薩無上清。淨分衛經二卷(一名決了諸法如幻化三昧經初出與大般若那伽室利分等同本或一卷見長房錄)慧上菩薩問大善權經二卷(初出與寶積大乘方便會等同本或無菩薩字或一卷見長房錄)古維摩詰經二卷(初出見古錄及朱士行漢錄與唐譯無垢稱經等同本)思意經一卷(亦云益意經初出見長房錄)菩薩內習六波羅蜜經一卷(安公雲出方等部或雲內六波羅蜜經亦云內外者見長房錄)

　　右五部八卷(前四部七卷本闕後一部一卷見在)。

　　沙門嚴佛調(亦云浮調據僧祐錄及高僧傳合是沙門長房等錄雲清信士者非也)臨淮郡人。綺年穎悟敏而好學信慧自然。遂出家修道通譯經典見重於時。調以靈帝中平五年戊辰。於洛陽譯濡首菩薩等經五部。世稱安侯都尉佛調三人傳譯號為難繼。安公稱佛調出經省而不繁全本巧妙焉。又長房等錄更有迦葉詰阿難經。亦云佛調所譯。余親見其本乃是諸經之抄。有數條事。隨眾經錄雲出雜譬喻。安世高聶承遠錄內並有此經。錄家誤也。既是別生抄經。不合為翻譯正數。又有沙彌十慧經雲。佛調自撰並注序。既非聖言。又闕其本。今並刪之。舍利弗摩目揵連遊四衢經一卷(出增一阿含第四十一卷異譯見別錄)興起行經二卷(亦名嚴誡宿緣經見吳錄見題雲出雜藏)梵網經二卷(初出見吳錄或三卷)四諦經一卷(興平元年出第二譯出中阿含第七卷異譯與世高出者小異見竺道祖漢錄中)太子本起瑞應經二卷(亦云瑞應本起第二出與過現因果經等同本房雲見三藏記然祐三藏記中孟詳出中本起非瑞應本起也)報福經一卷(或雲福報見吳錄)

　　右六部九卷(興起行經上二部三卷見在梵網經下四部六卷闕本)。

　　沙門康孟詳。其先康居國人。有慧學之譽。以獻帝興平元年甲戌至建安四年己卯。於洛陽譯遊四衢等經六部。安公雲。孟詳所翻弈弈流。便足騰玄趣也。修行本起經二卷(見始興錄第三出與瑞應本起經等同本一名宿行本起)

　　右一部二卷其本見在。

　　沙門竺大力西域人。情好遠遊無憚艱險。以獻帝建安二年丁丑三月。於洛陽譯修行本起經。其經梵本亦是曇果與康孟詳。於迦維羅衛國齎來。康孟詳度語。中本起經二卷(或雲太子中本起經見始興錄經初題雲出長阿含)

　　右一部二卷其本見在。

　　沙門曇果西域人。學該內外解通真俗。於迦維羅衛國齎經梵本屆於洛陽。以獻帝建安十二年丁亥譯中本起經。康孟詳度語。內典錄中以曇果與孟詳共出。遂與孟詳太子本起瑞應合為一本者非也。二經全異不可合之。祐雲。中本起康孟詳出者。據其共經故耳。大方便佛報恩經七卷摩訶衍寶嚴經一卷(一名大迦葉品第二出與寶積普明菩薩會等同本中雲晉言合編晉錄今且依舊祐雲摩訶乘寶嚴經)後出阿彌陀佛偈經一卷(或無經字第二出)未曾有經一卷(初出與唐譯甚希有經等同本)作佛形像經一卷(一名優填王作佛形像經一名作像因緣經與造立形像福報經同本)安宅神咒經一卷(亦云安宅咒法經祐雲安宅咒)受十善戒經一卷苦陰經一卷(出中阿含經第二十五卷異譯)魔嬈亂經一卷(一名弊魔試目蓮經一名魔王入目連蘭腹經出中阿含經第三十卷異譯)沙彌尼戒經一卷(或無經字)優波離問佛經一卷(或雲優波離律)分別功德論四卷(或雲分別功德經或三卷或五卷)禪要呵欲經一卷(題雲禪要經呵欲品)內身觀章句經一卷(或無句字)雜譬喻經二卷(一名菩薩度人經)六菩薩名經一卷(房入藏雲六菩薩名亦當誦持)

　　已上存已下闕　般舟三昧念佛章經一卷(是行品別翻第四出)。阿彌陀佛偈一卷(初出)梵本經四卷(舊雲胡本新改為梵似長安中出)泥洹後千歲變經四卷(一名千歲變經祐雲泥洹後千歲中變記一卷)諸經佛名二卷(今疑是不思議功德經)三千佛名經一卷稱揚百七十佛名經一卷(亦直名百七十佛名今疑出稱揚功德經)南方佛名經一卷(舊雲一名治城寺經者非也此乃題寺為記非是經之異名)滅罪得福佛名經一卷觀世音所說行法經一卷(是咒經)薩陀波崙菩薩求深般若圖像經一卷受持佛名不墮惡道經一卷五龍咒毒經一卷取血氣神咒經一卷(舊錄雲血咒)咒賊咒法經一卷(房雲異出本祐直雲咒賊)七佛安宅神咒經一卷菩薩受戒法經一卷(祐錄無經字房雲異出本)受菩薩戒次第十法一卷菩薩懺悔法一卷初發意菩薩常晝夜六時行五事經一卷頂生王因緣經一卷(舊錄雲頂生王經)長者賢首經一卷梵志喪女經一卷□□阱秎□□□稨芩□□□狗經)勤苦泥犁經一卷地獄經一卷十一因緣章經一卷(舊錄雲十一因緣經或作十二)沙門為十二頭陀經一卷僧名數事行經一卷比丘諸禁律經一卷摩訶僧祇律比丘要集一卷(一名摩訶僧祇部比丘隨用要集法)沙彌十戒經一卷(舊錄雲沙彌戒)比丘尼十戒經一卷賢者五戒經一卷優婆塞威儀經一卷庾伽三磨斯經一卷(譯言修行略一名達磨多羅禪法或雲達磨多羅菩薩撰禪經要集)梵音偈本一卷(舊雲胡音)讚七佛偈一卷怛和尼百句一卷五言詠頌本起一卷(一百四十二首)道行品諸經梵音解一卷(舊雲胡音)法句譬喻經一卷(祐錄雲凡十七事或無喻字上五十九部並見僧祐失譯錄)

　　右五十九部七十六卷(准房錄本數合有七十七卷其分別功德論錄雲五卷今有四卷故七十六菩薩名上一十六部二十六卷見在般舟下四十三部五十卷闕本)。

　　長房等錄漢後失譯。總有一百二十五部一百四十八卷。今以餘六十六部七十一卷子細讎校非是失源。具述委由列之如左。佛遺日摩尼寶經(漢支讖譯)菩薩生地經惟日雜難經(已上二經吳支謙譯)金剛三昧本性清淨不壞不滅經(或雲金剛清淨經長房等錄雲吳代支謙譯漢後失譯錄中復載今詳此經非是漢代失源復非支謙所出似是姚秦以來什公等譯今且為失源編於秦錄)舊雜譬喻經二卷(吳代康僧會譯)十方佛名經三十二相因緣經(已上二經西晉竺法護譯)菩薩修行經(一名長者威施所問菩薩修行經或雲長者修行經已曾三譯一存二闕備顯錄中)迦葉赴佛泥洹經(一名佛般泥洹時迦葉赴佛經)鐵城泥犁經(一名中阿含泥犁經)寂志果經三十七品經(抄諸經撰在別生錄)七佛所結麻油述咒幻師陂陀神咒咒齲齒咒(一名咒蟲齒一直名咒齒)咒牙痛咒咒眼痛咒(迦葉赴下十經東晉竺曇無蘭譯)千佛因緣經海八德經(已上二經法上錄雲姚秦羅什譯)菩薩所生地經摩訶剎頭經(已上二經乞伏秦聖堅譯)寂調意(合作音字意者誤也)所問經(一名如來所說清淨調伏經)轉女身菩薩經(一名樂瓔珞莊嚴方便經一名樂瓔珞莊嚴女經已上二經宋代法海譯)沙彌威儀經(或無經字宋求那跋摩譯)四天王經(宋智嚴譯)鹽王五使者經(一名五天使經)譬喻經(已上二經宋慧簡譯)八部佛名經(元魏瞿曇流支譯)觀無量壽佛經(此經已曾兩譯一存一闕備顯錄中)般若波羅蜜神咒經(出大品經)功德莊嚴王八萬四千歲請佛經(出大集經)大方廣如來性起微密藏經二卷(亦直雲如來性起經是舊華嚴經如來性起品)合道神足經四卷(一名道神足無極變化經即道神足經之異名二本無別)持齋經(齋經別名)過去香蓮華佛世界經(出悲華經)善德婆羅門求舍利經人弘法經(已上二經出大雲經)五十三佛名經(出藥王藥上經)彌勒為女身經一切施王所行檀波羅蜜經(亦直雲行檀波羅蜜經亦名薩和檀王經)摩調王經小兒聞法即解經(已上四經出六度集)淨除業障經(抄淨業障經)十住毘婆沙經(抄十住論)七寶經(出增一阿含經)質多長者請比丘經外道誘質多長者經佛見牧牛者請比丘示導經長者命終無子付囑經(獨富長者經異名質多等四經出雜阿含)積骨經(出七處三觀經)誨子經(出生經)梵志觀無常得解脫經(出筏足經)梵志避死經貧子得財發狂經無害梵志執志經善唄比丘經(梵志避等四經出出曜經)福子經居士物故為婦鼻中蟲經須河譬經教子經(一名須達教子經亦云須達訓子經福子等四經出雜譬喻)龍種尊國變化經觀世樓炭經(雲有三品)清淨法行經(已上三經先在偽錄)華嚴瓔珞經　般若得經(已上二經僧法尼誦出亦在偽錄)　賢劫千佛名經一卷(祐雲唯有佛名與曇無蘭所出四諦經千佛名異出賢劫經中異譯)

　　右佛遺日下六十六部七十二卷。或翻譯有憑。或別生疑偽。今既尋知所據故非漢代失源。同舊重編恐成繁雜。今並剛也。長房錄雲。已上一百二十五部一百四十八卷。並是僧祐律師出三藏記撰。古舊二錄及安錄失源。並新集所得失譯諸經卷部甚廣。讎校群目蕪穢者眾。出入相交實難詮定。未睹經卷空閱名題。有入有源無入無譯。詳其初始非不有由。既涉遠年故附此末。冀後博識脫睹本流。希還正收以為有據。瀅澄法海使靜波濤焉。今尋長房此言未可依據。委求同異如前所述。

　　已下新附此錄。拔陂菩薩經一卷(或為拔波安錄雲□披陀菩薩經安公雲出方等部是般舟經初四品異譯第五出)栴檀樹經一卷阿鳩留經一卷菩薩道地經一卷(安公雲出方等部)魔王入目揵蘭腹經一卷(亦名弊魔試目連經舊錄雲魔王入目連腹中經出中阿含第三十卷即後十經之一也)佛有五百比丘經一卷凡人有三事愚癡不足經一卷佛誡諸比丘言我以天眼視天下人生死好醜尊者卑者經一卷(安公雲上三經出中阿含)自見自知為能盡結經一卷有四求經一卷佛本行經一卷河中大聚沫經一卷(或雲水沫所漂經或雲聚沫譬經眾經錄雲出雜阿含今以安錄先集雜含後譯是別譯本非從彼出)便賢者坑經一卷(坑字或作旃)所非汝所經一卷兩比丘得割經一卷道德舍利日經一卷舍利日在王捨國經一卷獨居思惟自念止經一卷問所明種經一卷欲從本相有經一卷(或雲欲從本經)獨坐思惟意中生唸經一卷佛說如是有諸比丘經一卷比丘所求色經一卷道有比丘經一卷色為非常唸經一卷(從自見自知下本有二十二經安公雲是阿含一卷於中五經已備餘錄今但有十七載雜含分中)色比丘念本起經一卷善惡意經一卷比丘一法相經一卷有二力本經一卷有三力經一卷有四力經一卷人有五力經一卷不聞者類相聚經一卷(舊錄雲類相聚經與相應相可經同本)天上釋為故世在人中經一卷(或作無上誤也)爪頭土經一捲身為無有反覆經一卷師子畜生王經一卷阿須倫子婆羅門經一卷婆羅門子名不侵經一卷生聞婆羅門經一卷(舊錄雲生聞梵志經)有□秫□□□穢□□襩槾婖□□□礽□見訖饜□□□礽□襄□�i□□□褉擤□□□是時自梵守經一卷有三方便經一卷(舊錄雲三方便經法經錄雲出七處三觀)婆羅門不信重經一卷佛告捨日經一卷四意止經一卷(舊錄雲四意止本行經法錄雲出中阿含)說人自說人骨不知腐經一卷(色比丘念下二十五經安公雲並出雜阿含今尋藏中單卷雜阿含內並有此經多是後人合之成卷)雜阿含三十章經一卷(法經錄雲出雜阿含異本)五十五法誡經一卷(或雲五十五法行)一切義要一卷說善惡道經一卷愛慾聲經一卷(一本雲愛慾一聲經)摩訶遮曷旋經一卷天王下作豬經一卷始造浴佛時經一卷十二賢者經一卷佛併父弟調達經一卷(五十五法下安公雲上十經出阿毘曇今但有九一本入重譯中即魔王入目連腹經是)憂墮羅迦葉經一卷四部本文經一卷(安公雲上二經出長阿含一本雲出阿毘曇)讓德經一卷有賢者法經一卷摩訶厥彌難問經一卷(或雲大厥彌經)大本藏經一卷說阿難持戒經一卷阿難問何因緣持誡見世間貧亦現道貧經一卷給孤獨四姓家問應受施經一卷曉所諍不解經者經一卷(今疑上經字錯)奇異道家難問住處經一卷奇異道家難問法本經一卷賢者手力經一卷八法行經一卷憂多羅經一卷(或作夏字)栴檀調佛經一卷惡人經一卷難提和難經一卷(或雲難提和羅經)四姓長者難經一卷(舊錄雲四姓長者經)折佛經一卷道地經中要語章一卷(或雲小道地經今疑支曜出者是)數練意章一卷(舊錄雲數練經安公雲上二經出生經祐按今生經無此章名)

　　右八十二部八十二卷(初拔陂等三經見在餘者並闕)並是僧祐錄中集安公古典經。既雲。古典明是遠代。今者編於漢末以為失源。安公本錄古典總有九十二經。今以餘之十經檢尋群錄。或標譯主或是別生。彼中既載故此除之。

　　通前舊失譯經五十九部七十六卷。總一百四十一部。一百五十八卷。並為漢代失源雲。

　　魏曹氏都洛陽

　　自文帝黃初元年庚子。至元帝鹹熙二年乙酉。凡經五帝四十六年。沙門五人。所出經戒羯磨。總一十二部。合一十八卷(於中四部五卷見在八部一十三卷闕本)。(曹魏)沙門曇柯迦羅(一部一卷戒)沙門康僧鎧(三部四卷經羯磨)沙門曇無諦(一部一卷羯磨)沙門白廷(五部七卷經)沙門安法賢(二部五卷經)僧祇戒本一卷(初出見竺道祖魏世錄)

　　右一部一卷本闕。

　　沙門曇柯迦羅。魏雲法時。中印度人。家世大富常修梵福。迦羅幼而才悟質像過人。讀書一覽皆文義通暢。善學四韋陀論。風雲星宿圖讖運變莫不該綜。自言天下文理畢己心腹。至年二十五入一僧坊看。遇見法勝毘曇。聊取覽之茫然不解。慇勤重省更增惛漠。乃歎曰。吾積學多年。浪志墳典遊刃經籍。義不再思文無重覽。今睹佛書頓出情外。當理致鉤深別有精要。於是齎牒入房請一比丘略為解釋。遂深悟因果妙達三世。始知佛教宏曠俗書所不能及。乃棄捨世榮出家精苦。誦大小乘經及諸部毘尼。常貴遊化不樂專守。以文帝黃初三年壬寅來至洛陽。於時魏境雖有佛法。而道風訛替。亦有眾僧未稟歸戒。止以剃落為殊俗耳。設復齋懺事同祠祀。迦羅既至大行佛法。諸僧請出毘尼。迦羅以律藏曲制文言繁廣。佛教未昌必不承用。遂以齊王芳嘉平二年庚午。於洛陽白馬寺出僧祇戒心且備朝夕。於是更集梵僧立羯磨受戒。東夏戒律始自乎此。迦羅後不知所終。郁伽長者所問經一卷(或二卷第三譯一名郁伽羅越問菩薩行經嘉平四年出見竺道祖魏錄今編入寶積即第十九會是)無量壽經二卷(第四譯見竺道晉世雜錄及寶唱錄與世高出者小異又與寶積無量壽等同本)四分雜羯磨一卷(題雲曇無德律部雜羯磨以結戒場為首新附)

　　右三部四卷其本並在。

　　沙門康僧鎧印度人也。廣學群經義暢幽旨。以嘉平四年壬申。於洛陽白馬寺譯郁伽長者經等三部。高僧傳中雲譯四部不具顯名。竺道祖魏晉錄僧祐寶唱梁代錄等。及長房道宣靖邁三錄並雲二部。餘二既不顯名。校閱未見。今更得一部。餘欠一經。檢亦未獲。曇無德羯磨一卷(題雲羯磨一捲出曇無德律以結大界為首見竺道祖魏錄)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門曇無諦亦云曇諦。魏雲法實。安息國人。善學律藏妙達幽微。以高貴鄉公正元元年甲戌屆於洛汭。於白馬寺譯曇無德羯磨一部。無量清淨平等覺經二卷(第五出與漢世支讖等所出及寶積無量壽會並本同文異見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄)叉須賴經一卷(一本無叉字祐錄作又初出見竺道祖及僧祐錄)菩薩修行經一卷(一名長者威施所問菩薩修行經一名長者修行經第二出見始興寶唱二錄)除災患經一卷(見僧祐錄初出與除恐災患經同本)首楞嚴經二卷(第五出與漢世支讖等所出本同文異見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄)

　　右五部七卷其本並闕。

　　沙門白延西域人也。才明蓋世深解踰倫。以高貴鄉公甘露三年戊寅。遊化洛陽止白馬寺。出無量清淨等經五部。長房等錄又有平等覺經一卷。亦云白延所出。今以此經即是無量清淨平等覺經。但名有廣略故不復存也。羅摩伽經三卷(見竺道祖寶唱法上靈祐等四錄是華嚴經入法界品少分初出)大般涅槃經二卷(第二出略大本前數品為此二卷見竺道祖魏錄)

　　右二部五卷其本並闕。

　　沙門安法賢西域人。藝業克深慧解尤峻。振錫遊邦自遠而至。譯羅摩伽等經二部。群錄並雲魏世。不辯何帝之年。今依編於末。又別錄亦載諸失譯經。總於吳錄後列。

　　開元釋教錄卷第一　總錄之一
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2154 開元釋教錄


　　開元釋教錄卷第二

　　庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

　　總括群經錄上之二

　　吳孫氏。前都武昌。後都建業

　　從孫權(諡大祖文皇帝)黃武元年壬寅。至孫皓(無諡)天紀四年庚子。凡經四主五十九年。緇素五人。所出經等並及失譯。總一百八十九部。四百一十七卷(於中六十一部九十二卷見在一百二十八部三百二十五卷闕本)。吳沙門維祇難(二部六卷經集)沙門竺律炎(四部六卷經集)優婆塞支謙(八十八部一百一十八卷經律集)沙門康僧會(七部二十卷經集)沙門支彊梁接(一部六卷經)魏吳兩代諸失譯經(八十七部二百六十一卷)阿差末菩薩經四卷(初出與西晉法護阿差末及無盡意經等並同本見吳別二錄)法句經二卷(初出亦云法句集尊者法救撰與律炎支謙共出見僧祐錄吳錄雲竺卷未詳)

　　右二部六卷(法句經二卷見在阿差末四卷闕本)。

　　沙門維祇難吳雲障礙。本印度人。世奉異道以火祠為上。時有天竺沙門。習學小乘多行道術。經遠行逼暮欲寄難家宿。難家既奉異道猜忌釋子。乃處之門外露地而宿。沙門夜密加咒術。令難家所事之火欻然變滅。於是舉家共出啟請沙門入室供養。沙門還以咒術變火令生。難既睹沙門神力勝己。即於佛法大生信樂。乃捨本所事出家為道。依此沙門以為和上。受學三藏妙善四含。遊化諸國莫不皆奉。與同伴竺律炎發自西域因到江左。以孫權黃武三年甲辰。於武昌郡共竺律炎出阿差末等經二部。而祇難及炎既未善方音。翻梵之際頗有不盡。志存義本辭近樸質。摩登伽經三卷(見法上錄與支謙共出與捨頭諫經等同本或二卷第四譯)三摩竭經一卷(初出見始興錄與分和檀王經同本異出一名須摩提女經一名難國王經一名恕和檀王經)佛醫經一卷(與支越共出非是全典從大經略出或雲佛醫王經見寶唱錄)梵志經一卷(見始興錄)

　　右四部六卷(前三部五卷見在後一部一卷闕本)。

　　沙門竺律炎印度人也。解行清厲內外博通。與維祗難同遊吳境。維祗卒後。以孫權黃龍二年庚戌。於楊都譯摩登伽等經四部。其名群錄不同。或雲將炎。或雲持炎。或雲律炎。未詳孰是故備列之。大明度無極經四卷(第二出或六卷亦直雲大明度經與道行小品等同本見竺道祖魏吳錄及僧祐等錄)阿彌陀經二卷(內題雲佛說諸佛阿彌陀三邪三佛薩棲檀過度人道經第三出亦名無量壽見竺道祖僧祐二錄與世高等譯小異)菩薩本業經一卷(亦直名本業經亦名淨行品經是華嚴淨行品異譯見僧祐錄長房錄中本業之外別載淨行品者誤也)維摩詰經二卷(維摩詰說不思議法門之稱一名佛法普入道門三昧經第二出或三卷見竺道祖僧祐二錄與漢佛調等譯少異)慧印三昧經一卷(亦直雲慧印經一名寶田慧印三昧經初出與如來智印經同本見道祖僧祐二錄)九色鹿經一卷(出六度集異譯見法上錄)老女人經一卷(安公雲出阿毘曇吳錄直雲老女經或雲老母經初出見僧祐錄)犢子經一卷(見法上錄初出與乳光佛經等同本)貝多樹下思惟十二因緣經一卷(見長房錄第三出與唐譯緣起聖道經等同本)了本生死經一卷(安公雲出生經祐按五卷生經無此名見僧祐錄與稻稈經同本異出謙自注並製序安公序雲漢末出謙注)龍施女經一卷(初出與龍施菩薩本起經同本祐雲別錄所載安錄無)八吉詳神咒經一卷(初出或無神字或雲八吉祥經與八陽神咒經等同本房雲見古錄)無量門微密持經一卷(亦直雲微密持經一名成道降魔得一切智經初出與出生無量門持經等同本見僧叡二秦錄及僧祐錄)華積陀羅尼神咒經一卷(見寶唱錄或無神字與華聚陀羅尼等同本)持句神咒經一卷(初出見長房錄與陀鄰尼缽經等同本亦云出陀羅尼句)私訶昧經一卷(第二出或雲私訶末一名菩薩道樹亦名道樹三昧見道安支敏度僧祐等三錄祐雲此經即是菩薩道樹)菩薩生地經一卷(一名差摩竭經初出見竺道祖吳錄及僧祐錄)孛經一卷(亦云孛抄經祐雲今孛經一卷即是第二出見僧祐錄及別錄)月明菩薩經一卷(或加三昧字一名月明童子經一名月明童男經見僧祐錄)三品弟子經一卷(一名弟子學有三輩經見長房錄)法律三昧經一卷(亦直雲法律經第二出見長房錄)梵志阿□經一卷(一名阿□摩納經安錄直雲阿拔經亦名佛開解梵志阿□經出長阿含第十三卷異譯見長房錄)梵網六十二見經一卷(一名梵網經房雲見別錄出長阿含第十四卷異譯)七知經一卷(或作七智見長房錄出中阿含第一卷異譯)釋摩男本經一卷(祐錄無本字一名五陰因事經安錄雲出中阿含第二十五異譯見竺道祖吳錄及僧祐錄)諸法本經一卷(出中阿含第二十八異譯見長房錄)弊魔試目連經一卷(一名魔嬈亂房雲見舊錄出中阿含第三十卷異譯)賴吒和羅經一卷(或雲羅漢賴吒和羅經與後漢支曜出者少異出中阿含第三十一異譯祐雲別錄所載安錄中無)梵摩喻經一卷(或作渝字見道祖僧祐二錄出中阿含第四十一異譯)齋經一卷(一名持齋經見別錄及僧祐錄出中阿含第五十五異譯)須摩提女經一卷(出增一阿含第二十二異譯見長房錄)不自守意經一卷(或無意字或雲自守亦不自守經出雜阿含第十一卷異譯見長房錄)五母子經一卷(見長房錄初出與沙彌羅經同本)太子瑞應本起經二卷(黃武年譯第四出亦云太子本起瑞應亦直雲瑞應本起與孟詳出者小異陳郡謝鏘吳郡張洗等筆受魏河東王桓詳定見始興僧祐二錄)龍王兄弟經一卷(一名難龍王經或無王字一名降龍王經初出見長房錄)長者音悅經一卷(一雲長者音悅不蘭迦葉經亦直雲音悅經初出見長房錄)七女經一卷(亦云七女本經安公雲出阿毘曇初出見僧祐錄)八師經一卷(見竺道祖吳錄及僧祐錄初出)蓱沙王五願經一卷(或作瓶字一名弗沙迦王經見長房錄初出安公雲出中阿含檢無)義足經二卷(見竺道祖吳錄及僧祐寶唱二錄初出有一十六經)須摩提長者經一卷(一名會諸佛前亦名如來所說示現眾生見長房錄)阿難四事經一卷(見僧祐錄及別錄)未生怨經一卷(見長房錄)四願經一卷(見竺道祖吳錄及僧祐錄)裡氏梵志經一卷(房雲見別錄)猘狗經一卷(見長房錄)孫多耶致經一卷(或雲梵志孫多耶致經見長房錄安公雲出中阿含檢無)戒銷災經一卷(亦云戒銷伏災經見舊錄)撰集百緣經十卷(見內典錄)菩薩本緣經二卷(亦云菩薩本緣集經或二卷或四卷天竺沙門僧伽斯那撰見長房錄)惟日雜難經一卷(見長房錄上見存已下闕)摩訶般若波羅蜜咒經一卷(或無摩訶字見寶唱錄)法鏡經二卷(或一卷第二出祐雲見別錄安錄中無又長房等錄更有郁伽長者經二卷亦云謙譯即是此經不合重載)阿闍世王女阿術達菩薩經一卷(初出見長房錄)阿差末菩薩經四卷(見吳錄第三出與維祇難所譯本同文異)小阿差末經二卷(見別錄及僧祐錄既加小字與次前經應非同本)大般泥洹經二卷(第三出此略大本序分哀歎品為二卷後三紙小異耳見竺道祖吳錄安公雲出長阿含祐雲今長阿含與此異)佛以三車喚經一卷(見長房錄雲出法華應出第二卷譬喻品)不莊校女經一卷(初出見寶唱錄)須賴經一卷(或雲須賴菩薩經第三出與白延等出者同本別譯見竺道祖吳錄及僧祐錄)菩薩修行經一卷(初出見寶唱錄)演道俗業經一卷(初出見舊錄或無業字)方等首楞嚴經二卷(黃武年譯第二出與後漢支纖等出者同本見竺道祖吳錄安錄中無祐無方等字雲見別錄)惟明二十偈經一卷(初出或無經字見僧祐錄)法滅盡經一卷(初出或雲法沒盡或雲空寂菩薩所問經見長房錄)七佛神咒經一卷(一本無經字見長房錄)摩訶精進經一卷(亦云大精進經見長房錄)十二門大方等經一卷(安錄無祐雲見別錄)佛從上所行三十偈經一卷(或無經字見僧祐錄)四十二章經一卷(第二出與摩騰譯者小異文義允正辭句可觀見別錄)禪祕要經四卷(或無經字初出見吳別二錄)堅意經一卷(或雲堅心經第二出見長房錄)勸進學道經一卷(一本無勸字初出見長房錄)恆水戒經一卷(或無戒字第二出見舊錄)七漏經一卷(房雲見別錄)悔過法經一卷(或無法字一名序十方禮拜悔過文見僧祐錄)賢者德經一卷(見僧祐錄)梵志結淨經一卷(見長房錄)阿質國王經一卷(見長房錄)惟婁王師子潼譬喻經一卷(一本無譬喻字見長房錄)藍達王經一卷(一雲目連功德經亦云目連因緣功德經見吳錄)百喻經一卷(見長房錄)五陰事經一卷(見長房錄)魔化作比丘經一卷(見長房錄)優多羅母經一卷(一本無母字見僧祐錄)人民求願經一卷(見長房錄)修行方便經二卷(亦云修行方便禪經見吳錄)法句經二卷(第二出亦法句集見別錄及僧祐錄)

　　右八十八部一百一十八卷(惟日雜難經上五十一部六十九卷見在摩訶般若咒下三十七部四十九卷闕本)。

　　優婆塞支謙字恭明。一名越。大月支人也。祖父法度以漢靈帝世率國人數百歸化。拜率善中郎將。越年七歲騎竹馬戲於鄰家。為狗所囓脛骨傷碎。鄰人欲殺狗取肝傅瘡。越曰。天生此物為人守吠。若不往君捨狗終不見囓。此則失在於我不關於狗。若殺之得差尚不可為。況於我無益而空招大罪。且畜生無知豈可理責。由是鄰人感其言至遂不復殺。十歲學漢書。十三學婆羅門書。並得精妙兼通六國語音。初桓靈世支讖譯出法典。有支亮字紀明。資學於讖。謙又受業於亮。博覽經籍莫不明練。世間藝術多所綜習。其為人細長黑瘦。眼多白而睛黃。時人為之語曰。支郎眼中黃形體雖細是智囊。其本奉大法精練經旨。獻帝之末漢室大亂。與鄉人數十共奔於吳。初發日唯有一被。有一客隨之大寒無被。越呼客共眠。夜將半客奪其被而去。明旦同侶問被所在。越曰。昨夜為客所奪。同侶鹹曰。何不相告。答曰。我若告發卿等必以劫罪罪之。豈宜以一被而殺一人乎。遠近聞者莫不歎服。後吳主孫權聞其博學有才慧即召見之。因問經中深隱之義。越應機釋難無疑不折。權大悅拜為博士。使輔導東宮甚加寵祑。越以大教雖行而經多梵文莫有解者。既善華戎之語。乃收集眾本譯為吳言。從權黃武二年癸卯至亮建興二年癸酉三十餘載。譯大明度等經八十八部。曲得聖義辭旨文雅。又依無量壽中本起經製讚菩薩連句梵唄三契。注了本生死經。皆行於世。後太子登位。遂隱於穹隘山不交世務。從竺法蘭道人更練五戒。凡所遊從皆沙門而已。後卒於山中。春秋六十。吳主孫亮與眾僧書曰支恭明不救所疾。其業履沖素始終可高。為之惻愴不能已已。其為時所惜如此謙所出經部卷多少諸說不定。其僧祐三藏記唯載三十六部。祐錄謙傳雲出二十七經。慧皎高僧傳乃有四十九經。長房錄中便載一百二十九部。今以房錄所載多是別生或異名重載。今隨次刪之如後所述。鹿子經(與西晉竺法護所出鹿母經文同)申日經(亦與法護所出月光童子經同)出家功德經(今有兩本一是秦譯附於秦錄一從賢愚抄出今附別生錄中)金剛清淨經(亦云金剛三昧本姓清淨不滅不壞經後漢失譯錄中復載詳文非是支謙所出今移附秦錄)大慈無減經寶女問三十二相經魔女聞佛說法得男身經(大慈無減等三經並出大集經)寶海寂志成就大悲經(出悲華經)普廣菩薩經(即別行隨願往生經是出灌頂經)摩調王經(出六度經)佛為訶利曠野鬼說法經(或雲訶利出中阿含)枯樹經(或上加大字)鷹鷂獵經鴟鳥事經(枯樹等三經並出增一阿含)色無常經諸漏盡經(或無漏字)雪山無獼猴經(或作猿猴或無無字)無母子經不淨觀經三種良馬經四種良馬經壽命促經河中草龜經國王成就五法久存於世經佛為外道須深說離欲經(色無常等十一經並出雜阿含)是我所經梵志經(上二經並出生經)桀貪王經(出義足經)外道仙尼說度經度梵志經(上二經小乘抄)瞎鱉經梵志問佛世間增減經三魚失水經甘露道經降千梵志經梵志子死稻敗經護口意經梵志問佛師經法施勝經水上泡經(瞎鱉等十經並出出曜經)修行慈經(出修行道地經)度脫狗子經(出雜譬喻)

　　右大慈無減經等三十八部三十八卷。長房等錄並雲謙譯。今按隋代二本眾經錄及新括出別生抄經等。此等並從諸經抄出。不合足為翻譯之數。今存實錄故並刪之。六度集經八卷(或九卷或雲六度無極度經或雲度無極集或雲雜無極經見竺道祖吳錄及僧祐錄)舊雜譬喻經二卷(內典有舊字房錄中無亦云雜譬集經或無集字見高僧傳及長房錄)吳品經五卷(祐錄無經字雲凡有十品第三出房雲即是小品般若見僧祐錄)菩薩淨行經二卷(是大集寶髻品異譯或直雲淨律經雲赤烏年出見竺道祖吳錄)權方便經一卷(與順權方便經等同本初出見吳錄及別記)菩薩二百五十法經一卷(或二卷以此替大僧二百五十戒示皓者是見高僧傳及長房錄)坐禪經一卷(見長房錄)

　　右七部二十卷(六度等二部十卷見在吳品等五部十卷闕本)。

　　沙門康僧會其先康居國人。世居印度。其父因商賈移於交阯。會年十餘歲二親並亡。以至性奉孝服畢出家厲行甚峻。為人弘雅有識量篤志好學。明解三藏傳覽六經。天文圖緯多所綜涉。辯於樞機善屬文翰。時孫權稱制江左而佛教未行。先有優婆塞支謙宣譯經典。既初染大法風化未全。僧會欲使道振江左。興立圖寺。乃杖錫東遊。以吳赤烏十年初達建業。營立茅茨設像行道。時吳國以初見沙門。睹形未及其道疑為矯異。有司奏曰。有胡人入境自稱沙門。容服非恆事應檢察。權曰。吾聞漢明夢神號稱為佛。彼之所事豈其遺風耶。即召會詰問。有何靈驗。會曰。如來遷跡忽逾千載。遺骨舍利神曜無方。昔阿育王起塔乃八萬四千。夫塔寺之興所以表遺化也。權以為夸誕。乃謂會曰。若能得舍利當為造塔。如其虛妄國有常刑。會請期七日。乃謂其屬曰。法之興廢在此一舉。今不至誠後將何及。乃共潔齋靖室以銅瓶加持燒香禮請。七日期畢寂然無應。求申二七亦復如之。權曰。此寔欺誑將欲加罪。更請三七。權又特聽。會謂法屬曰。宣尼有言文王既沒文不在茲乎。法雲應降而吾等無感何假王憲當以誓死為期耳。三七日暮猶無所見莫不震懼。既入五更忽聞瓶中鎗然有聲。會自往視果獲舍利。明旦呈權。舉朝集觀五色光焰照曜瓶上。權自手執瓶寫於銅盤。舍利所衝盤即破碎。權肅然驚起曰。希有之瑞也。會進而言曰。舍利威神豈直光相而已。乃劫燒之火不能焚。金剛之杵不能碎。權命令試之。會更誓曰。法雲方被蒼生仰澤。願更垂神跡以廣示威靈。乃置舍利於鐵鉆上使力者擊之。於是砧鎚俱陷舍利無損。權大嗟服即為建塔。以始有佛寺故號建初寺。因名其地為佛陀裡。由是江左大法遂興。至孫皓即政法令苛虐廢棄淫祀。乃及佛寺並欲毀壞。皓曰。此由何而興。若其義教真正。與聖典相應者。當存奉其道。如其無實皆悉焚之。諸臣僉曰。佛之威力不同餘神。康會感瑞大皇創寺。今若輕毀恐貽後悔。皓遣張昱詣寺誥會昱雅有才辯難問從橫。會應機騁詞文理鋒出。自旦至夕昱不能屈既退。會送於門時。寺側有淫祀者。昱曰。玄化既孚此輩何故近而不革。會曰。震霆破山聾者不聞非音之細。苟在理通則萬理懸應。如其阻塞則肝膽楚越。昱還歎會才明。非臣所測。願天鑒察之。皓大集朝賢以馬車迎會。會就坐。皓問曰。佛教所明善惡報應何者是耶。會對曰。夫明主以孝慈訓世。則赤烏翔而老人見。仁德育物。則醴泉湧而嘉禾生。善既有瑞惡亦如之。故為惡於隱鬼得而殺之。為惡於顯人得而誅之。易稱積善餘慶。詩詠求福不回。雖儒典之格言即佛教之明訓。皓曰。若然則周孔已明何用佛教。會曰周孔所言略示近跡。至於釋教則備極幽微。故行惡則有地獄長苦。修善則有天宮永樂。舉茲以明勸助不亦大哉。皓當時無以折其言。皓雖聞正法而昏暴之性不勝其虐。後使宿衛兵入後宮治園。於地得一金像高數尺呈皓。皓使著不淨處至四月八日以穢汁灌之。共諸群臣笑以為樂。俄爾之間舉身大腫陰處尤痛叫呼徹天。太史占言。犯大神所為。即祈祀諸廟而苦痛彌劇。婇女先有奉法者。因問訊雲。陛下就佛圖中求福不。皓舉頭問曰。佛神大耶。婇女雲。佛為大聖天神所尊。皓為心悟具語意故。婇女即迎像置殿上。香湯洗數十過燒香懺悔。皓叩頭於枕自陳罪狀。有頃痛間遣使至寺問訊。諸道人請會說法。會即隨入。皓具問罪福之由。會為敷析詞甚精要。皓先有才解欣然大悅。因求看沙門戒。會以戒文祕禁不可輕宣。乃取本業百二十五願分為二百五十事。行住坐臥皆願眾生。皓見慈願廣普益增善意。即就會受五戒旬日疾瘳。乃於會所住更加修飾。號為天子寺。宣示宗室莫不必奉。會在吳朝亟說正法。以皓性兇粗不及妙義。唯敘報應近事以開其心。至吳天紀四年四月皓降晉。九月會遘疾而終。是歲晉武太康元年也。至晉成鹹和中蘇峻作亂焚會所建塔。司空何充復更修造。平西將軍逍誘世不奉法傲篾三寶。入此寺謂諸道人曰。久聞此塔屢放光明。虛誕不經所未能信。若必自睹所不論耳。言竟塔即出五色光照曜堂剎。誘肅然毛豎由此信敬。於寺東更立小塔。遠由大聖神感近亦康會之力。故圖寫厥像傳之於今。孫綽為之贊曰。會公簫瑟寔惟令質。心無近累情有餘逸。厲此幽夜振彼尤黜。超然遠詣卓矣高出。會以權太元元年辛未。於所創建初寺譯六度等經七部。並妙得經體文義允正。又傳泥洹唄聲清靡哀亮一代模式。又長房等錄更有阿難念彌經鏡面王經。察微王經梵皇王經上之四經雖雲會譯。然並出六度集中。不合為正譯之數。今載別生錄中。復有法鏡經註解二卷道樹經註解一卷安般經註解一卷。已上三經會兼製序。三經會雖註解本非僧會所翻。故亦不為會譯之數。兼前七部今並刪之。法華三昧經六卷(一本有正字初出與法護正法華等同本見竺道祖魏錄亦見始興錄)

　　右一部六卷本闕。

　　沙門支彊梁接。吳雲正無畏。西域人。以孫亮五鳳二年乙亥。於交州譯法華三昧經。沙門竺道馨筆受。長房內典二錄編於曹魏之代。今依交州及始興地割入吳錄。不思議功德諸佛所護唸經二卷(出蟲經或雲不思議功德或直雲功德經)七佛父母姓字經一卷(舊錄雲七佛姓字經出增一阿含第四十五異譯)雜阿含經一卷(見舊錄出雜阿含中異譯)阿毘曇甘露味論二卷(或無論字亦云甘露味阿毘曇或雲甘露味經尊者瞿沙造)

　　上見存已下闕。蜀普曜經八卷(似是蜀土所出第一譯)長者子誓經一卷(見舊錄第二出)無端底持經一卷(舊錄雲無端底總持經第二出)蜀首楞嚴經二卷(見舊錄似蜀土所出第三譯)後出首楞嚴經二卷(見舊錄雲有十偈第四譯)阿惟越致轉經一十八卷(見舊錄)摩訶乘經十四卷(或雲摩訶衍)摩訶衍優波提捨經五卷(祐雲摩訶乘)三昧王經五卷梵王請問經五卷佛從兜率降中陰經四卷(出王宗錄)四天王經四卷(疑四部四本)魔王請問經四卷釋提桓因所問經三卷大梵天王請轉法輪經三卷法華光瑞菩薩現壽經三卷(今疑抄正法華)普賢菩薩答難二千經三卷梵天王請佛千首經二卷(又大梵天王經二卷似此)菩薩常行經一卷(見舊錄)熒火六度經一卷(舊錄有明度經一卷雲一名熒火明度經)內禪波羅蜜經一卷(見舊錄)六波羅蜜經一卷(見舊錄)大總持神咒經一卷(見舊錄亦云總持咒經)阿惟越致菩薩戒經一卷(舊錄無菩薩字)雜數經二十卷(見舊錄)那先譬喻經四卷(見舊錄)太子試藝本起經二卷深斷連經二卷摩訶目揵連與佛捔能經一卷(見舊錄)阿難得道經一卷(見舊錄)阿難般泥洹經一卷(見舊錄)阿那律念復生經一卷(見舊錄)沙門分衛見怪異經一卷(見舊錄)弟子本行經一卷(見舊錄高僧傳雲白法祖譯)為壽盡天子說法經一卷(舊錄雲命盡天子經)魔試佛經一卷(見舊錄)阿須倫問八事經一卷(舊錄雲阿須倫所問八事經)摩竭王經一卷(舊錄雲摩竭國王經)薩波達王經一卷(見舊錄祐錄雲菩和達王經)年少王經一卷(見舊錄)是光大子經一卷(見舊錄)長者難提經一卷(見舊錄)女利行經一卷(見舊錄)四婦因緣經一卷(見舊錄)須多羅經一卷(舊錄雲須多羅入胎經)墮迦經一卷(見舊錄晉言堅強既曰晉言合編晉錄或作隋字)盤達龍王經一卷(見舊錄)牛米自供養經一卷(舊錄無養字)行牧食牛經一卷(見舊錄或作放字)墮釋迦牧牛經一卷(見舊錄或作隨字)法嚴經一卷(見舊錄疑即是等入法嚴經)壁四經一卷(見舊錄)止寺中經一卷(見舊錄)安般行道經一卷(見舊錄)解慧微妙經一卷(見舊錄)失道得道經一卷(見舊錄)心情心識經一卷(見舊錄雲有注)檢意向正經一卷(見舊錄)道德果證經一卷(見舊錄)父子因緣經一卷(見舊錄)小觀世樓炭經一卷(見舊錄)大四諦經一卷(見舊錄)五方便經一卷(見舊錄)五惟越羅名解說經一卷(見舊錄)五陰經一卷(見舊錄)中五濁世經一卷(見舊錄)大七車經一卷(見舊錄)八正邪經一卷(見舊錄祐雲八正八邪經)八總持經一卷(見舊錄)八輦經一卷(見舊錄)大十二因緣經一卷(見舊錄)十八難經一卷(見舊錄)五十二章經一卷(見舊錄別有孝明四十二章經)百八愛經一卷(見舊錄似抄五蓋疑結經)小安般舟三昧經一卷(見舊錄)禪數經一卷(見舊錄)群生偈經一卷(見舊錄)大戒經一卷(見舊錄)衣服制經一卷(見舊錄)沙彌離威儀經一卷(見舊錄)道本五戒經一卷(見舊錄)威儀經一卷(見舊錄法經錄中無經字)雜譬喻經八十卷(見舊錄)

　　已上八十七部僧祐失譯錄並載。

　　右八十七部二百六十一卷(不思議等四部六卷見在蜀普曜等八十三部二百五十五卷闕本)。

　　長房等錄魏吳失譯。總有一百一十部一百九十一卷。雲並是古舊二錄失譯諸經。今經附此以彰遠年無所依據。今以餘二十三部三十卷。或翻譯有源。或別名異號。或大部流出。或疑偽非真。今並刪除庶免繁雜。備述如左。不退轉輪經四卷(北涼失譯中有此中復載故知是重僧祐錄雲安公涼土異經今存涼錄此中除之)小本起經二卷(後漢支曜譯)四輩經(或雲四輩弟子經亦云四輩學經法上錄雲西晉竺法護譯)逮慧三昧經(一名文殊師利問菩薩十事行經單卷月燈經異名)禪行斂意經(亦云禪行檢意經阿那律八唸經異名)濡首菩薩經二卷(即濡首菩薩清淨分衛經是此名但略耳)度無極譬經三卷(或四卷出大品經)屍呵遍王經(或作尼字)太子法慧經(或作惠字屍呵等二經出六度集經)淫人曳踵行經(出義足經)人詐名為道經貧女聽經蛇齧命終經(亦云貧女聽經蛇齧命終生天經)國王癡夫人經賣智慧經初受道經學經福經(學福共是一經)八部僧行名經化譬經(亦云化喻經人詐名等八經並出雜譬喻)五百婆羅門問有無經(五百梵志經異名)薩和菩薩經(亦云國王薩和菩經)慧定普遍神通菩薩經(亦云慧定普遍國土神通菩薩經)貧女人經(亦云貧女難陀經)阿秋那經(亦云阿秋那三昧經五百婆羅門等五經並在疑偽錄)

　　西晉司馬氏都洛陽(亦云北晉)

　　起武帝太始元年乙酉至愍帝建興四年景子。凡經四帝五十二年。緇素一十二人。所出經戒集等及新舊集失譯諸經。總三百三十部合五百九十卷(於中一百五十六部三百二十一卷見在一百七十七部二百六十九卷闕本)。西晉沙門竺法護(一百七十五部三百五十四卷經戒集)沙門彊梁婁至(一部一卷集)沙門安法欽(五部一十六卷經集)沙門無羅叉(一部三十卷經)優婆塞竺叔蘭(二部五卷經)沙門白法祖(一十六部一十八卷經)沙門釋法立(四部一十二卷經集)沙門釋法炬(四十部五十卷經律)清信士聶承遠(二部三卷經)清信士聶道真(二十四部三十六卷經律)沙門支法度(四部五卷經)沙門若羅嚴(一部一卷經)

　　新舊諸失譯經(五十八部五十九卷五十五部五十六卷新附三部三卷舊集)光讚般若波羅蜜經十五卷(初出或十卷與大般若第二會及放光大品並同本亦云光讚摩訶般若經凡二十七品太康七年十一月二十五日出見道安錄及僧祐錄)密跡金剛力士經七卷(或五卷或四卷或八卷太康元年十月八日出亦直雲密跡經見支敏度竺道祖及僧祐三錄今編入寶積當第三會)菩薩說夢經二卷(見法上錄今編入寶積當第四會改名淨居天子會法上錄雲護公所出詳文乃非且依上錄為定)寶髻菩薩所問經二卷(一名菩薩淨行經舊錄直雲寶髻經是別譯大集寶髻品太熙元年七月十四日出見道真僧祐二錄今入寶積當四十七會)普門品經一卷(初出亦云普門經與寶積文殊普門會等同本太康八年正月十一日出見聶道真錄及僧祐錄)胞胎經一卷(舊錄雲胞胎受身經太安二年八月一日出與寶積處胎會同本見聶道真錄及僧祐錄)文殊師利佛土嚴淨經二卷(或直雲嚴淨淨土經亦云佛土嚴淨經太熙元年譯初出與寶積文殊授記會等同本見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄)郁迦羅越問菩薩行經一卷(或雲郁伽長者經即大郁伽經或二卷第四出與安玄法鏡及寶積鬱伽長者會等同本見道安敏度僧祐三錄)幻士仁賢經一卷(或雲仁賢幻士經初出與寶積授幻師記會同本見聶道真錄及僧祐錄)須摩提經一卷(初出亦直雲須摩提菩薩經與寶積妙慧會等同本見聶道真竺道祖僧祐等三錄)阿闍貰王女阿術達菩薩經一卷(第二出亦云阿闍貰女經亦云阿述達女經建武元年譯見真敏祐等三錄祐房二錄別存無憂施經祐錄更載阿闍貰王女經二俱誤也)離垢施女經一卷(初出太康十年十二月二日出與寶積無垢施會等同本見道真僧祐二錄內典錄內更載無垢施應辯經者誤也彼道真譯如後所顯)如幻三昧經二卷(第二出或三卷或四卷與寶積善住意會等同本見僧祐錄)太子刷護經一卷(初出見法上錄與寶積阿闍世王子會等同本)慧上菩薩問大善權經二卷(第二出或一卷太康六年六月十七日出或雲大善權經或雲慧上菩薩經或雲善權方便經或雲善權方便所度無極經見真祐二錄)彌勒菩薩所問本願經一卷(初出太安二年五月十一日譯或無所問二字亦云彌勒本願經一名彌勒難經與寶積彌勒所問會等同本見道真道祖僧祐三錄)阿差末經七卷(題雲晉曰無盡意或四卷或五卷出大集第三譯元嘉元年十一月一日出或加菩薩字見真祐二錄祐房二錄重載無盡意經四卷誤也)大哀經八卷(舊錄雲如來大哀經元康元年七月七日出八月二十三已訖有二十八品是大集初品別譯或六卷或七卷見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄)寶女所問經三卷(太康八年四月二十七日出是大集寶女品異譯或四卷亦直雲寶女問慧經亦云寶女三昧經見道袒僧祐二錄)無言童子經二卷(或雲無言菩薩經是大集無言品異譯或一卷見聶道真錄及僧祐錄)菩薩十住行道品一卷(是華嚴十住品異譯見隋沙門法經錄祐房二錄直雲菩薩十住即此行道品是)漸備一切智德經五卷(一名十住又名大慧光三昧或十卷元康元年十一月二十一日出是華嚴十地品異譯見聶道真及僧祐二錄)等目菩薩所問三昧經二卷(一名普賢菩薩定意或直雲等目菩薩經或三卷是新華嚴十定品異譯舊經無此品見僧祐錄)如來興顯經四卷(一名興顯如幻經元康元年十二月二十五日出是華嚴經如來性起品及十忍品異譯見聶道真及僧祐二錄)度世品經六卷(或雲度世經或五卷元康元年四月十三日出是華嚴離世間品異譯見聶道真僧祐二錄)方等般泥洹經二卷(初出與隋譯四童子經同本或無般字或三卷或雲大般泥洹經太始五年七月二十三日出見道真僧祐二錄)普曜經八卷(一名方等本起安公雲出方等部永嘉二年五月於天水寺出第二譯沙門康殊白法巨等筆受見古真祐三錄)正法華經十卷(或雲方等正法華或七卷二十七品太康七年八月十日出第三譯清信士張士明張仲正聶承遠等筆受見真祐二錄)大方等頂王經一卷(初出安公雲出方等部亦直雲頂王經一名維摩詰子問經亦云善思童子經凡四名見支敏度錄及僧祐錄)佛昇忉利天為母說法經二卷(初出或三卷亦云佛昇忉利天品經與道神足經等同本太始年出見聶道真及僧祐錄)阿惟越致遮經三卷(初出或四卷或雲阿惟越致經太康五年十月十四日於燉煌出與不退轉經廣博嚴淨經同本異譯見真祐二錄)等集眾德三昧經三卷(初出舊錄雲等集眾德經或直雲等集經與集一切福德經等同本或二卷見聶道真錄及僧祐錄)持心梵天經四卷(一名莊嚴佛法又名等御諸法凡十七品或六卷初出或加所問二字或直雲持心經太康七年三月十日出聶承遠筆受見舊真祐三錄)持人菩薩經四卷(初雲持人菩薩所問陰種諸入以了道慧經初出或三卷與持世經同本異出見僧祐錄)濟諸方等學經一卷(天竺薩和鞞日僧迦或無學字初出與方廣總持經同本見竺道祖錄及僧祐錄)文殊師利現寶藏經三卷(初出或無現字與方廣寶篋經等同本太始六年十月出或二卷亦直雲寶藏經見僧祐錄長房錄中別載寶藏經二卷誤之甚也)無極寶三昧經一卷(初出或雲無極寶經與寶如來三昧同本永嘉元年三月三日出見別錄及聶道真僧祐二錄)普超三昧經三卷(第二出或四卷一名阿闍世王品太康七年十二月二十七日出或無三昧字或上加文殊師利安錄雲更出阿闍世王經見祖祐二錄)無所希望經一卷(第二出或作悕字一名象步經與象腋經等同本見聶道真錄及僧祐錄)大淨法門經一卷(題雲大淨法門品上金光首女所問溥首童真所開化經初出與大莊嚴法門經等同本建興元年十二月二十六日出見聶道真及僧祐二錄)順權方便經二卷(一名轉女身菩薩經或作惟權舊錄雲順權女經亦云隨權女經第二出或一卷見道真僧祐二錄祐房二錄別存隨權女經誤也)太子沐魄經一卷(第三出六度集第四卷異譯或作暮魄見僧祐錄)月光童子經一卷(初出一名月明童子經或名申日經與德護長者經等同本見僧祐錄)乳光佛經一卷(第二出亦云乳光經與犢子經等同本異出見僧祐錄)無垢賢女經一卷(第二出或名胎藏經與轉女身經等同本見聶道真錄祐房二錄載胎藏經即此無垢賢女經是)決定總經一卷(初出或雲決總持經與謗佛經同本見僧祐錄)如來獨證自誓三昧經一卷(亦云搏證自誓三昧經或雲如來自誓三昧經第二出與漢安世高自誓三昧經同本見僧祐錄)龍施菩薩本起經一卷(舊錄雲龍施本經或雲龍施女經第二出與龍施女經同本見僧祐錄)八陽神咒經一卷(亦直雲八陽經第二出與八吉祥咒經等同本見長房錄)盂蘭盆經一卷(亦云盂蘭經與報恩奉盆經同本見長房錄)四不可得經一卷(第二出見聶道真正度僧祐等三錄)梵女首意經一卷(初出一名首意女經見僧祐錄)寶網經一卷(初出亦云寶網童子經見聶道真僧祐二錄)菩薩行五十緣身經一卷(初出舊錄雲菩薩緣身五十事經亦云五十緣身行經見竺道祖錄及僧祐錄)須真天子經三卷(初出或二卷或加所問二字亦云問四事經太始三年十一月八日於長安青門外白馬寺出安文惠等傳聶承遠等筆受至十二月十三日訖見道祖僧祐二錄)海龍王經四卷(初出或三卷太康六年七月十日出見聶道真錄及僧祐錄)諸佛要集經二卷(天竺曰佛陀僧祇提亦直雲要集經初出見僧祐錄)賢劫經十三卷(題雲□陀劫三昧晉曰賢劫定意經永康元年七月二十一日出趙文龍筆受初出或七卷或十卷見道真僧祐二錄房等別存□陀劫三昧經誤也)弘道廣顯三昧經四卷(一名阿耨達龍王所問決諸狐疑清淨品亦名入金剛問定意經凡十二品或二卷永嘉二年三月出見真祐二錄內典中別載阿耨達經誤也)心明經一卷(一名心明女梵志婦飯汁施經見僧祐錄)滅十方冥經一卷(光熙元年八月十四日出或雲十方滅冥經見聶道真錄及僧祐錄)鹿母經一卷(又別有鹿子經一卷與此全同見僧祐錄)魔逆經一卷(太康十年十二月二日於洛陽城四白馬寺出聶道真筆受見僧祐錄及經後記)德光太子經一卷(或雲賴吒和羅所問光德太子經太始六年九月三十日出見竺道祖錄及僧祐錄)般泥洹後灌臘經一卷(或雲般泥洹後四輩灌臘經亦直雲灌像經見長房錄)四輩經一卷(或雲四輩弟子經亦云四輩學經見法上錄)當來變經一卷(或雲當來變識經見道真僧祐二錄)過去佛分衛經一卷(舊錄雲過世佛分衛經見僧祐錄)文殊師利淨律經一卷(初出又直雲淨律經太康十年四月八日於白馬寺出先遇西域寂志誦出經本後尚有數品其人忘但宣憶者道真筆授見祖祐二錄)文殊悔過經一卷(初出或加師利字亦云文殊五體悔過經見僧祐錄)離睡經一卷(出中阿含第二十卷異譯見長房錄)受歲經一卷(出中阿含第二十三卷初異譯見長房錄)樂想經一卷(出中阿含第二十六異譯見長房錄)尊上經一卷(出中阿含第四十三異譯見長房錄)意經一卷(出中阿含第四十五異譯見長房錄)應法經一卷(亦出中阿含第四十五異譯見長房錄)鴦崛摩經一卷(或作魔字或雲指髻經或雲指鬘經出增一阿含第三十一異譯見道真僧祐二錄)力士移山經一卷(亦直雲移山經見僧祐錄出增一阿含第三十六異譯)四未曾有法經一卷(或無法字亦云四未有經見長房錄亦出增一阿含第三十六異譯)聖法印經一卷(天竺名阿遮曇摩文圖出雜阿含第三或無法字亦云慧印經元康四年十二月五日於酒泉郡出竺法首筆受見道真寶唱僧祐三錄)捨頭諫經一卷(題雲捨頭諫晉曰太子二十八宿經一名虎耳經與摩登伽經等同本第五出與漢世高出者少異見道安錄祐雲虎耳意經)所欲致患經一卷(初出太安三年正月譯見道真王宗僧祐三錄)琉璃王經一卷(第二出或作流離見僧祐錄)生經五卷(初出或四卷太康六年正月十九日出有五十五經見聶道真錄及僧祐錄)分別經一卷(舊雲與阿難分別經等同本者非也見長房錄)五百弟子自說本起經一卷(太安二年五月譯或雲佛五百弟子自說本起舊錄雲五百弟子自說本末經亦云五百弟子本起經見道真僧祐二錄)大迦葉本經一卷(或雲迦葉本經見僧祐錄)四自侵經一卷(安康雲出阿毘曇見僧祐錄)身觀經一卷(雲出雜阿含檢無見長房錄)修行道地經六經(初卷題雲榆遮伽復彌經晉曰修行道地太康五年二月二十三日出或七卷二十七品第三出亦直雲修行經見祐唱二錄)法觀經一卷(見長房錄)

　　上見存已下闕。新道行經十卷(亦名小品或七卷祐雲更出小品太始八年譯第四出與舊道行等同本房錄更載小品七卷誤也見祐房二錄藏中者非此本先闕)仁王般若經一卷(或二卷三十一紙初出房雲見晉世雜錄)無量壽經二卷(一名無量清淨平等覺經永嘉二年正月二十一日出第六譯與漢世高支讖等所出本同文異見竺道祖錄及僧祐錄)菩薩藏經三卷(初出見長房錄)般舟三昧經二卷(安公錄雲更出般舟三昧經第五出見僧祐錄)菩薩十地經一卷(亦云大方廣經亦直雲十地經初出見僧祐錄)薩芸芬陀利經六卷(太始元年譯見竺道祖晉世雜錄第二出隋錄雲薩曇芸者恐誤祐錄中無)維摩詰所說法門經一卷(太安二年四月一日譯第四出見聶道真錄祐錄直雲維摩詰經祐錄又有刪維摩詰經祐雲意謂先出維摩繁重護刪出逸偈也)閑居經一卷(與悲華經等同本異譯初出見僧祐錄)更出阿闍世王經二卷(第四出見僧祐錄若准安錄但有更出阿闍世王經無普超三昧祐房二錄雙載二經既梵本同不合再出)彌勒成佛經一卷(初出一名彌勒當來下生經太安二年出一十七紙見聶道真錄及僧祐錄)十二因緣經一卷(第四出亦云貝多樹下思惟十二因緣見僧祐錄)溫室洗浴眾僧經一卷(第二出亦直雲溫室經見聶道真錄及僧祐錄)百佛名經一卷(初出祐無經字見僧祐錄)光世音大勢至受決經一卷(初出元康年出亦直雲觀世音受記經見聶道真僧祐二錄)◎◎勇伏定經二卷(安公雲更出首楞嚴也康元年四月九日出聶承遠筆受第六譯見道真僧祐二錄祐房二錄更載首楞嚴二卷者誤也)無思議光孩童菩薩經一卷(亦云無思議孩童經亦名無思議光經舊錄直雲孩童經初出見僧祐錄)超日明三昧經二卷(太始七年正月譯初出或三卷或直雲超日明經見聶道真錄及僧祐錄)照明三昧經一卷(初出見僧祐錄)惟明三十偈經一卷(或無經字第二出與吳代支謙出者本同見長房錄)法沒盡經一卷(或雲空寂菩薩所問經第二出與支謙出者同本或雲法滅盡經見僧祐錄)諸神咒經三卷(見僧祐錄)文殊師利菩薩經一卷(見長房錄)小郁伽經一卷(與大郁伽經不同見僧祐錄或作迦字)諸方佛名功德經一卷(祐無功德字見僧祐長房二錄)十方佛名經一卷(祐無經字見僧祐長房二錄)慈仁問八十種好經一卷(或直雲八十種好經見道安錄及長房錄)三十二相因緣經一卷(或雲菩薩三十二相經見道安錄及長房錄)嚴淨定經一卷(一名序世經見僧祐錄)寶施女經一卷(一名須摩提法律三昧見僧祐錄及道真錄)金益長者子經一卷(見僧祐錄)離垢蓋經一卷(見僧祐錄)慧明經一卷(見僧祐錄)眾祐經一卷(見僧祐錄)三轉日明經一卷(祐錄雲月明見僧祐錄)十等藏經一卷(見僧祐錄)決道俗經一卷(見僧祐錄)殖眾德本經一卷(見僧祐錄)小法沒盡經一卷(見僧祐錄)猛施經一卷(舊錄雲猛施道地經見僧祐錄)目連上淨居天經一卷(一本無天字房雲出佛本行集經見僧祐錄)菩薩齋法經一卷(或無經字或無法字一名菩薩正齋經一名持齋經一名賢首菩薩齋法經初出見僧祐長房二錄別載菩薩齋經誤也)舍利弗悔過經一卷(第二出亦直雲悔過經見僧祐錄)佛悔過經一卷(見僧祐錄)大六向拜經一卷(舊錄無大字太安元年譯或雲屍迦羅越六向拜經出長阿含第十一異譯見支敏度僧祐寶唱三錄)六十二見經一卷(亦云梵網六十二見經見道祖僧祐二錄出長阿含第十四異譯)樓炭經六卷(或五卷或八卷初出是長阿含第四分記世經異譯見聶道真錄及僧祐錄安公雲出方等部者不然也)普法義經一卷(亦云普義經第二出與漢代世高出者大同小異見聶道真錄及僧祐錄)舍利弗目連遊諸國經一卷(或雲舍利弗摩目建連遊諸四衢經出增一阿含第四十一異譯見僧祐錄)捺女耆域經一卷(或雲捺女經太安年譯第二出見聶道真錄及僧祐錄)七女本經一卷(或雲奈女經太安年譯第二出見聶道真錄及僧祐錄)五蓋疑結失行經一卷(永寧二年四月十二日出第一譯安公雲不似護公出見聶道真錄及僧祐錄)佛為菩薩五夢經一卷(太安二年五月譯第二出一名佛五夢經一名太子五夢經一名仙人五夢經見舊錄及道真僧祐二錄)摩目揵連本經一卷(一名有訶字無揵字見僧祐錄)五福施經一卷(見僧祐錄)觀行不移四事經一卷(見僧祐錄)四婦喻經一卷(見僧祐錄)廬夷亙經一卷(見僧祐錄)廅羅王經一卷(見僧祐錄)檀若經一卷(見僧祐錄)龍施經一卷(今疑是龍施菩薩本起經見僧祐錄)給孤獨明德經一卷(舊錄給孤獨氏經見僧祐錄)龍王兄弟陀達誡王經一卷(見僧祐錄)勸化王經一卷(見僧祐錄)鴈王經一卷(見僧祐錄)鴈王五百雁俱經一卷(見僧祐錄)解無常經一卷(見僧祐錄)城喻經一卷(見僧祐錄)降龍經一卷(見長房錄)邪法經一卷(見長房錄)犯罪經一卷(見長房錄)苦應經一卷(見長房錄)三品修行經一卷(亦云三品悔過經安公雲近代人合大修行經見僧祐長房二錄別存三品悔過經誤也)夫那羅經一卷(見長房錄)賈客經二卷(見僧祐錄)沙門果證經一卷(見僧祐錄今疑與寂志果經同本)貧女為國王夫人經一卷(見長房錄)誡王經一卷(見僧祐錄)誡具經一卷(見僧祐錄)誡羅雲經一卷(見僧祐錄)比丘尼戒一卷(祐雲比丘尼戒經出十誦律與曇摩持所出少異初出見僧祐錄)迦葉結集傳經一卷(或無傳字舊錄雲迦葉結經或雲結集戒經祐雲迦葉集結經第二出見道真僧祐二錄)耆闍崛山解一卷(見僧祐錄)雜譬喻三百五十首經二十五卷(祐雲譬喻三百首經見僧祐錄房雲見別錄)

　　右一百七十五部三百五十四卷(法觀經上九十一部二百八卷見在新道行經下八十四部一百四十六卷闕本)。

　　沙門竺曇摩羅察。晉言法護。其先月氏國人。本姓支氏。世居燉煌郡。年八歲出家事外國沙門竺高座為師。遂稱竺姓(秦晉已前沙門多隨師稱姓後因彌天道安遂總稱釋氏)誦經日萬言過目則能。而天性純懿操行精苦。篤志好學萬里尋師。是以博覽六經遊心七籍。雖世務毀譽未嘗介抱。是時晉武之世。寺廟圖像雖崇京邑。而方等深經蘊在蔥外。護乃慨然發憤志弘大道。遂隨師至西域歷遊諸國。外國異言三十六種書護皆遍學。貫綜詁訓音義字體無不備曉。遂大齎梵經還歸東夏。自燉煌至長安。後到洛陽及往江左。沿路傳譯寫為晉文。起武帝太始二年景戌至愍帝建興元年癸酉。出光讚般若等經一百七十五部。清信士聶承遠。及子道真竺法首。陳士倫孫伯虎虞世雅等。皆共承護旨執筆詳校。而護孜孜所務唯以弘通為業。終身寫譯勞不告倦。經法所以廣流東夏者護之力也。末隱居深山。山有清□恆取澡漱。後有採薪者。穢其水側俄頃而燥。護乃徘徊歎曰。人之無德遂使清泉輟流。水若永竭真無以自給。正當移去耳。言訖而泉流滿□。其幽誠所感皆此類也。故支遁為之像贊雲。護公澄寂道德淵美微吟。穹谷枯泉漱水邈矣。護公天挺弘懿濯足流沙領拔玄致。後立寺於長安青門外精勤行道。於是德化遐布聲蓋四遠。僧徒數千鹹共宗事。及晉惠西幸長安。關中蕭條百姓流移。護與門徒避地東下至澠池。遘疾而卒。春秋七十有八(護於懷愍之世仍更出經傳雲。惠帝西幸長安。護公避亂東出至澠池卒者或未然也。護世居燉煌而化道周洽。時人鹹謂之燉煌菩薩也。眾錄或雲月支菩薩。亦云天竺菩薩者。斯皆重其德稱美其號也。然法護者。此土翻名曇摩羅剎。西方梵稱。而梁僧祐錄及隋法經錄內立為二人云各別出經小非詳審也。今詳檢群錄。護所出經多少不定。長房錄中其數彌眾。今細尋括多是別生等經。有非護公所出不可足為正譯之數。今為實錄故總刪之如後所述)。師子月佛本生經(或無本字房等諸錄雲護公譯詳文乃非今為失譯編於秦錄)法社經(世注為疑曾見其本是人所造今編疑錄)寶女問慧經梵王變身經(上二經出大集)四自在神通經(出自在王經)金剛藏菩薩行經(出斬備經)光世音經(出正法華經)寶日光明菩薩經(亦云寶日光明菩薩問蓮華國相貌經出悲華經)普首童真經(或作溥字出普超經)隨藍本經馬王經彌勒為女身經摩調王經(隨藍等四經並出六度集)菩薩悔過法經(或無經字出龍樹十住論)人從所來經(亦云人所從來出人本欲生經)貧窮經何苦經(貧窮等二經並出中阿含)七寶經(出增一阿含經)醫王經悉鞞梨天子詣佛說偈經四種人經(醫王等三經並出雜阿含)閑居經總持經(或雲佛心總持)腹使經蜜具經雜讚經(閑居等五經並出生經)女人慾熾荒迷經多聞經寤意經(已上三經並出出曜經)

　　寶女下二十七經並是別生抄經從大部出。今並刪之。眾經目錄一卷(護公自撰非梵本翻敘目錄中列此不復存也)十二遊經一卷(初出)

　　右一部一卷本闕。

　　沙門彊梁婁至。晉言真喜。西域人。志情曠放。弘化在懷。以武帝太康二年辛丑。於廣州譯。

　　十二遊經一部見始興錄及寶唱錄。道神足無極變化經四卷(第二出一名合道神足經或三卷與竺法護所出佛昇忉利天為母說法經同本異譯見竺道祖錄)阿育王傳七卷(或加大字亦云大阿育王經或五卷初出與梁譯育王經同本光熙年譯見竺道祖錄)文殊師利現寶藏經二卷(初出亦云示現寶藏經或三卷與寶篋經等同本太安年譯見竺道祖錄)阿闍貰王經二卷(太康年譯見竺道祖錄第三出與普超經等同本)阿難目佉經一卷(第三出與微密持經等同本異譯見竺道祖錄)

　　右五部一十六卷(前二部十一卷見在後三部五卷闕本)。

　　沙門安法欽。安息國人。學贍眾經幽鑒無滯。以武帝太康二年辛丑訖惠帝光熙元年丙寅。於洛陽譯。道神足等經五部。放光般若波羅蜜經三十卷(第二出與光讚大品等同本或二十卷亦云放光摩訶般若經亦云摩訶般若放光經元康元年出日經後記)

　　右一部三十卷其本見在。

　　沙門無羅叉(經後記雲無叉羅)于闐國人。以惠帝元康元年辛亥五月十五日於陳留倉恆(經記作垣)水南寺譯放光經一部。至十二月二十四日訖。河南居士竺叔蘭口傳。祝太玄周玄明筆受。其經梵本。元是穎川沙門朱士衡。嘗於洛陽講道行經。至於深義往往不通。每歎此經大乘之要而譯理不盡。誓志捐身發心尋取。遂以曹魏甘露五年庚辰。發跡雍州西度流沙至於闐國。寫得正品梵文九十章六十萬餘言。以晉太康三年壬寅。遣弟子弗如檀(晉言法饒)等十人送還洛陽。未發之間于闐小乘學眾。遂以白王雲。漢地沙門欲以婆羅門書惑亂正典。王為地主若不禁之將斷大法聾盲漢地王之咎也。王即不聽齎經。士衡憤慨乃求燒經為證。王欲試驗乃積薪殿庭以火燒之。士衡臨階而誓曰。若大法應流漢地者經當不燒。若其無應命也如何。言已投經不損一字。皮牒如故更覺光鮮。大眾駭服稱其神感。遂送達到洛陽住三年。復至許昌二年。後至陳留水南寺。眾請無羅叉等譯出。而竺道祖僧祐王宗寶唱李廓法上靈裕等諸錄。並雲朱士衡出者。此蓋據其元尋之人推功歸之耳。今據經後記支敏度錄諸雜目等。乃是無叉羅竺叔蘭等共譯。其朱士衡停在于闐年八十而卒。依西方闍維法薪盡火滅而屍骸猶全。眾鹹驚異乃咒曰。若真得道法當毀壞。應聲碎散。遂斂骨起塔焉。既在于闐終亡。其經定非其譯也。異毘摩羅詰經三卷(祐雲異維摩詰經或作思字或二卷元康六年譯第三出與佛調支謙等所出本同文異見道祖僧祐二錄)首楞嚴經二卷(元康元年出第七譯與支讖支謙白延法護等所出本同文異見聶道真錄及僧祐錄)

　　右二部五卷其本並闕。

　　優婆塞竺叔蘭(今准僧祐錄中朱士行傳竺叔蘭傳放光經後記支敏度合首楞嚴記皆雲叔蘭是白衣居士長房內典等錄雲是沙門首誤也)。

　　本天竺人。祖父婁陀篤志好學清簡有節操。時國王無道百姓思亂。有賊臣將兵得罪懼誅。以其國豪呼與共反。婁陀怒曰。君出於微賤而任居要職。不能以德報恩。而反為逆謀乎。我寧守忠而死不反而生也。反者懼謀洩即殺之而作亂。婁陀子達摩屍羅(晉言法首)先在他國。其婦兄二人並為沙門聞父被害國內大亂。即與二沙門奔晉居於河南生叔蘭。叔蘭幼而聰辯。從二舅諮受經法一聞而悟。善梵晉語及書亦兼諸文史。然性頗輕躁遊獵無度。嘗單騎逐鹿值虎墮馬折其右臂。久之乃差後馳騁不已。母數訶諫終不改。為之蔬食乃止。性嗜酒飲至五六升方暢。嘗大醉臥於路傍。仍入河南郡門喚呼。吏錄送河南獄。時河南尹樂廣與賓客共酣已醉謂蘭曰。君僑客何以學人飲酒。叔蘭曰。杜康釀酒天下共飲何有僑舊。廣又曰。飲酒可爾何以狂亂乎。答曰。民雖狂而不亂。猶府君雖醉而不狂。廣大呼。時坐客曰。外國人那得面白。叔蘭曰。河南人面黑尚不疑。僕面白復何怪耶。於是賓主歎其機辯遂釋之。頃之無疾暴亡三日還蘇。自說入一朱門金銀為堂。見一人自雲是其祖父。謂叔蘭曰。吾修善累年今受此報。汝罪人何得來耶。時守門人以杖驅之入竹林中。見其獵伴為鷹犬所啄齧流血號叫求救於叔蘭。叔蘭走避數十步值牛頭人欲扠之。叔蘭曰。我累世佛弟子常供二沙門何罪見治。牛頭人答。此雖受福不關獵罪。俄而見其兩舅來。語牛頭曰。我等二人恆受其供。惡少善多可得相免。遂隨道人歸。既而還蘇。於是改節修慈專志經法。以晉惠帝元康元年。與無羅叉出放光經。後於洛陽自出異毘摩詰等經二部。既學兼梵晉故譯義精允。後遭母艱三月便欲葬。有鄰人告曰。今歲月不便可待來年。叔蘭曰。夫生者必有一死。死者不復再生。人神異塗。理之然也。若使亡母棲靈有地則烏鳥之心畢矣。若待來年恐逃走無地何暇奉營乎。遂即葬畢。明年石勒果作亂寇賊蹤橫。因避地奔荊州。後無疾忽告知識曰。吾將死矣。數日便卒。識者以為知命。菩薩逝經一卷(第三出亦云誓童子經或直名逝經與長者子制經等同本見長房錄)菩薩修行經一卷(第三出亦云威施長者問觀身行經亦云長者修行經見長房錄)佛般泥洹經一卷(出長阿含是初分遊行經異譯亦直雲泥洹經見長房錄)大愛道般泥洹經一卷(出增一阿含第五十卷異譯)賢者五福經一卷(見長房錄)

　　上見在已下闕。嚴淨佛土經二卷(第二出亦云淨土經與文殊佛土嚴淨經等同本見長房錄)郁伽羅越問菩薩經一卷(第五出與漢安公所出法鏡經等同本見長房錄)等集三昧經一卷(第二出見長房錄)無量破魔陀羅尼經一卷(第四出與微密持經等同本異譯)大方等如來藏經一卷(第二出見長房錄)惟逮菩薩經一卷(見高僧傳及僧祐錄)檀特陀羅尼經一卷(見長房錄)如來興顯經一卷(見長房錄)善權經一卷(見長房錄)海龍王經一卷(見長房錄)持心梵志經一卷(見長房錄)

　　右一十六部一十八卷(賢者五福上五部六卷見在嚴淨佛土下十一部十二卷闕本)。

　　沙門白遠字法祖本姓萬氏。河內人父威達以儒雅知名。州府辟命皆不行。祖少發道心啟父出家。詞理切至父不能奪。遂改服從道。祖才思俊徹敏朗絕倫。誦經日八九千言。研味方等妙入幽微。世俗墳索多所該貫。乃於長安造築精舍以講習為業。白黑宗稟幾亙千人。晉惠之末太宰河間王顒鎮關中。虛心敬重待以師友之敬。每至閑辰靜夜輒談講道德。於時西府初建俊乂甚盛。能言之士鹹伏其遠達。祖既博涉多聞善通梵晉之語。於惠帝代譯菩薩逝經等一十六部。後忽謂弟子及諸道人云。我數日對當至。便辭別作素書分佈經像及資財訖。時張輔為秦州刺史祖與俱往。明晨詣輔共語。忽忤輔意遂為所害。時人以為知宿命矣。後少時有人姓李名通。死而更蘇雲。見祖法師在閻羅王處為王講首楞嚴經。雲講竟應往忉利天。又見祭酒王浮及道士基公。次被杻械求祖懺悔。昔祖平素之日與浮每爭邪正。浮屢屈既瞋不自忍。乃作老子化胡經以誣謗佛法。殃有所歸故死方思悔耳。又長房等錄更有七經亦云祖出。今以並是別生故刪不立。謂。佛問四童子經調伏王子道心經(已上二經並出大集)五百王子作淨土願經(或作幼童出普超經)三幼童經(或作幼童出普超經)二童子見佛說偈供養經(出雜阿含)五百幼童經(亦云童子)首達經(亦云惟先首達經上二經並出生經)諸德福田經一卷(初出或雲諸福田經或直雲福田經立與法炬共出見僧祐錄)樓炭經六卷(第二出或雲大樓炭經出長阿含與第四分記世經同本異出與法護所出五卷者少異或五卷或八卷見僧祐錄)法句譬喻經四卷(第二出一名法句本末經亦云法喻經或四卷或六卷立與法炬共出見僧祐錄)大方等如來藏經一卷(舊錄雲佛藏方等經初出見僧祐錄)

　　右四部一十二卷(前三部十一卷見在後一部一卷闕本)。

　　沙門釋法立。不知何許人也。智道弘拔。悟物為先。於惠帝代。共法炬等。於洛陽譯諸德福田等經四部。優填王經一卷(與寶積優陀延王會同本初出見長房錄)前世三轉經一卷(初出與銀色女經同本見長房錄)阿闍世王受決經一卷(初出與採蓮違王經同本見長房錄)灌洗佛形像經一卷(初出亦云四月八日灌經亦直雲灌經與摩訶剎頭經同本見長房錄)恆水經一卷(亦云恆河喻經出中阿含第九卷異譯見長房錄)頂生王故事經一卷(亦直雲頂生王經出中阿含第十一異譯見長房錄)求欲經一卷(出中阿含第二十二異譯見長房錄)苦陰因事經一卷(出中阿含第二十五異譯見長房錄)瞻婆比丘經一卷(或作瞻波出中阿含第二十九異譯見長房錄)伏婬經一卷(出中阿含第三十卷異譯見長房錄)數經一卷(出中阿含第三十五卷異譯見長房錄)波斯匿王太后崩塵土坌身經一卷(出增一阿含第十八卷異譯見長房錄又有波斯匿王喪母經即此塵土坌身經是無繁重載)頻毘娑羅王詣佛供養經一卷(亦云頻婆出增一阿含第二十六異譯見長房錄)鴦崛髻經一卷(與竺法護指髻經大同小異出增一阿含第三十一異譯見長房錄)難提釋經一卷(出雜阿含第三十卷異譯見長房錄)相應相可經一卷(出單卷雜阿含經異譯見長房錄)慢法經一卷(第二出與阿難分別經等同本見長房錄)法海經一卷(第二出與海八德經同本見長房錄)阿闍世王問五逆經一卷(第二出見長房錄)羅雲忍辱經一卷(或直雲忍辱經見長房錄)佛為年少比丘說正事經一卷(見長房錄)沙曷比丘功德經一卷(房雲見舊錄)群牛譬經一卷(見長房錄)比丘避女惡名欲自殺經一卷(見長房錄)

　　上見存已下闕。福田經一卷(一名諸德福田經第二出與法立譯者少異見竺道祖晉錄)諸經菩薩名經二卷(見長房錄)正意經一卷(見長房錄錄中注雲第二出未詳何者為初譯本)明帝釋施經一卷(見長房錄)樓炭經八卷(第三出是長阿含第四分記世經異譯與法護法立所出者大同先共法立出立以意未悉故廣之見敏度寶唱二錄)淨飯王般泥洹經一卷(初出見長房錄)貧窮老公經一卷(初出見法上錄)危脆經一卷(見長房錄)大蛇譬喻經一卷(亦直雲大蛇經房雲見舊錄)羅漢迦留陀夷經一卷(或無羅漢字見長房錄)爪甲擎土譬經一卷(亦云爪甲取土經房雲見舊錄)衰利經一卷(見長房錄)眾生未然三界經一卷(見長房錄)求欲說法經一卷(見長房錄)羅旬喻經一卷(今疑是別生經中羅彌壽經異名見長房錄)遺教法律經三卷(一名遺教法律三昧經一雲遺教三昧經或二卷見始興錄)

　　右四十部五十卷(比丘避女上二十四部二十四卷見在福田經下一十六部二十六卷闕本)。

　　沙門釋法炬。亦未詳氏族。器量高峙遊化在懷。於惠帝代初與法立同共出經。法立沒後炬遂自譯優填王等經四十部。又長房等錄更有諸經並雲炬出。今以皆是別生之經錄家誤上。今並刪之如後所述。時非時經(亦直雲時經准經後記非法炬譯如後所述)　魔女聞佛說法得男身經(出大集經)大悲比丘本願經(出悲華經)往古造行經舉缽經(上二經並出普超三昧經)以金貢太山贖罪經調達教人為惡經(上二經並出六度集)佛降鴦崛魔人民歡喜經鴦崛魔歸化經(或雲婦死應誤上二經並出鴦崛魔羅經)韋提希子月夜問夫人經(或作天人出長阿含)福行經惡道經(一名惡意經或作要意應誤也錄中惡道惡意二名雙載者非也)息恚經柔軟經受持經名稱經浮彌經(福行下七經並出中阿含)飛鳥喻經積木燒燃經(一名大枯樹經)波斯匿王詣佛有五威儀經增一阿含經(飛鳥喻等四經並出增一阿含)普施經差摩比丘喻重病經佛為比丘說燒頭喻經優陀夷坐樹下寂靜調伏經佛為比丘說大力經四大色身生厭離經異信異欲經佛為比丘說三法經葉喻多少經佛為比丘說極深險難處經佛為諸比丘說莫思惟世間經(或雲莫思惟世間思惟經)眾生身穢經眼色相繫經比丘於色厭離經捨諸世務經嬰兒喻經轉輪聖王七寶現世間經向邪違法經田夫喻經信人者生五種過患經少多制戒經無始本際經羅漢遇瓶沙王經尊者瞿低迦獨一思惟經人民疾疫受三歸經恆水流澍經(或作流樹)灰河經(一名塵灰河譬喻經錄中二名別載誤也)波斯匿王祖母命終經鑄金喻經木杵喻經金師精舍尊者病經群羊喻經處中行道經波斯匿王女命過詣佛經比丘問佛名經優婆塞命終經(普施下三十五經並出雜阿含)比丘分衛經和難經邪業自活經比丘各言志經和難釋經比丘疾病經無懼經毒草喻經毒喻經馬喻經(比丘分衛下十經並出生經)譬喻六人經(出罵意經)阿闍世王問瞋恨從何生經摩訶比丘經調達喻經(阿闍世等三經小乘抄經)栴檀塗塔經(出百緣經)無常經比丘求證人經阿梵和利比丘無常經比丘問佛何故捨世學道經佛看病比丘不受長者請經坐禪比丘命過生天經放逸經深淺學比丘經拘提比丘經波利比丘謗梵行經北方世利經流離王攻釋子經信能渡河經有眾生三世作惡經聰明比丘經說法難值經調達問佛顏色經(無常下一十七經並出出曜經)曉食經(出修行道地經)須河喻經(出雜譬喻)

　　魔女下八十九經並從大經抄出別生錄載此中除之。超日明三昧經二卷(第二出或直雲超日明經或三卷此經護公先出梵文而辭義煩重承遠詳整文偈刪改勝前見高僧傳及僧祐錄)越難經一卷(一名曰難長者經一名難經初出見長房錄)

　　右二部三卷其本並在。

　　清信士聶承遠。明解有才篤志務法。護公出經多參正文句兼執筆承旨。後於惠帝代自譯超日明等經二部。又長房等錄雲。承遠更譯迦葉詰阿難經。此乃雜譬喻抄非是別翻。又漢世佛調世高及此承遠三錄俱載誤之甚也。無垢施菩薩分別應辯經一卷(第二出與法護離垢施經等同本亦云分別應報今編入寶積當第三十三會餘錄有雲竺法護出者誤也見長房錄)諸菩薩求佛本業經一卷(或無諸字是華嚴淨行品異譯見長房錄)文殊師利般涅槃經一卷(見長房錄)異出菩薩本起經一卷(或無起字見長房錄)三曼陀□陀羅菩薩經一卷(見長房錄)菩薩受齋經一卷(第二出見長房錄)

　　上見存已下闕。大方廣菩薩十地經一卷(第二出與法護譯者大同小異見長房錄)菩薩十法住經一卷(是華嚴十住品異譯第三出見長房錄)十住經十二卷(是華嚴十地品異譯第二出見長房錄)菩薩緣身五十事經一卷(第二出與五十緣身經大同小異見長房錄)觀世音受記經一卷(第二出見長房錄)諸佛要集經二卷(第二出見長房錄)寂音菩薩願經一卷(見長房錄)菩薩求五眼法經一卷(祐無經字或雲五眼文見長房錄)菩薩道行六法經一卷(見長房錄)菩薩初地經一卷(見長房錄)菩薩十道地經一卷(有雲是前譯菩薩十地見長房錄)文殊師利與離意女論議極似維摩經一卷(見長房錄)菩薩雜行法一卷(見長房錄)菩薩所行四法一卷(見長房錄)菩薩宿命經一卷(見長房錄)文殊師利淨律經一卷(第二出與法護譯小異見長房錄)菩薩戒獨受壇文一卷(見長房錄)菩薩懺悔法一卷(雲異出本見長房錄)

　　右二十四部三十六卷(菩薩受齋上六部六卷見在大方廣下一十八部三十卷闕本)。

　　清信士聶道真即承遠息。父子清悟皆以度語為業。從武帝太康初至懷帝永嘉末。其間詢稟諮承法護筆受之外。及護歿後真遂自譯無垢施應辯等經二十四部。誠師護公真當其稱。頗善文句辭義分炳。一又長房等錄更有二十九經亦云道真所出。今以並是別生抄經。故刪之不存也。菩薩奉施詣塔作願唸經師子步雷音菩薩問發心經菩薩三法經(菩薩奉施等三經並出文殊佛土嚴淨經)菩薩佈施懺悔法(出決定毘尼經)自在王菩薩問如來警戒經(或雲菩薩戒身自在經)菩薩導示行經菩薩初發心時經無言菩薩流通法經無言菩薩經菩薩出要行無礙法門經光味菩薩造七寶梯經(自在王菩薩等七經並出大集)菩薩如意神通經菩薩戒自在經(上二經出自在王經)寂音菩薩問五濁經(或雲寂意)轉輪聖王發心求淨土經(上二經出悲華)大雲密藏菩薩問大海三昧經(出大雲經)溥首童真經(出普超經)儒童菩薩經(或無菩薩字出六度集經)波斯匿王欲伐鴦崛魔羅經(出鴦崛魔羅經)大光明菩薩百四十八願經菩薩六法行經菩薩本願行品經菩薩苦行經菩薩訶睡眠經菩薩訶家過經(大光明等六經祐錄雲抄今並為大乘抄經)菩薩戒要義經(出地持經)菩薩五法行經初發意菩薩行易行法經(上二經並出十住論)轉輪聖王七寶具足經(出雜阿含)眾經目錄一卷(道真自撰非梵本翻傳敘錄中列此不復存也)

　　又長房等錄雲。優婆塞衛士度。於惠帝代。出摩訶般若波羅蜜道行經二卷雲。從舊道行中刪改略出(僧祐錄雲眾錄並雲道行經二卷衛士度略出)既取舊經刪略即非梵本別翻。今載別生錄中。此不復存也。逝童子經一卷(第四出亦名長者制經亦直雲制經亦名菩薩逝經亦直雲逝經五本大同別譯為異名殊耳見寶唱錄)善生子經一卷(初出與祇多蜜竺難提等所出同本出中阿含第三十三異譯見支敏度竺道祖寶唱等三錄)文殊師利現寶藏經二卷(第三出與竺法護所出現寶藏經等同本見竺道祖錄及寶唱錄)十善十惡經一卷(初出見竺道祖晉錄及寶唱錄)

　　右四部五卷(逝童子等二部二卷見在文殊現寶藏等二部三卷闕本)。

　　沙門支法度。未詳何許人。於惠帝代永寧元年辛酉譯逝童子經等四部。

　　又僧祐長房等錄。於惠帝時沙門支敏度合兩支(支讖支謙)兩竺(竺法護竺叔蘭)四本(房錄更加一白為五本今准祐錄及合經記但四本合成無白延也)首楞嚴為八卷(祐雲或為五卷)合一支(支謙)兩竺(竺法護竺叔蘭)三本維摩為五卷。既非梵本別翻。復闕其本故此錄中刪而不載。時非時經一卷(或直雲時經見經後記)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門若羅嚴。外國人也。譯時非時經一部經。後記雲。外國法師若羅嚴。手執胡本口自宣譯。涼州道人於闃(或作釬□���D譥□蘣|陳□□□□□□□□韣|碨�傽_漥蝤□□蔩鄨□璽□譣|湧□□�k□擤耙□□□擤耙□□揥�咘麈牷�

　　右三部三卷(其本並闕)長房等錄西晉失譯總八部一十五卷雲。吳別二錄並單注元康年中出不顯譯人。詳覽群錄未見指的。所以別件猶殊失譯。今以餘之五部一十二卷檢尋群錄兼閱經文。皆有所憑即非失譯。具述由委。列之如左。度世品經六卷阿耨達龍王經二卷(是弘道廣顯三昧經異名已上二經竺法護譯)如來祕密藏經二卷(一名大方廣如來性起微密藏經亦直雲如來性起經是舊華嚴經如來性起品後漢失譯已有此復重載誤之甚也今附別生錄中)明相續解脫地波羅蜜經一卷(宋求那[疏-(梳-木)+皮]陀羅譯)弟子學有三輩經一卷(三品弟子經異名吳支謙譯)

　　已後新附此錄。太子和休經一卷(第二出與太子刷護經等同本)薩曇分陀利經一卷(舊錄雲薩芸芬陀利經亦直雲分陀利經是法華經寶塔天授二品各少分異譯)放缽經一卷(是普超經舉缽品異譯出第一卷安公雲出方等部)菩薩睒經一卷(或雲孝子睒經亦直雲睒經第二出出六度集第二卷異譯)長壽王經一卷法常住經一卷鹹水喻經一卷(舊錄雲鹹水譬喻經出中阿含第一卷異譯)兜調經一卷(出中阿含第四十四卷異譯)捨衛國王夢見十事經一卷(或直雲十夢經舊錄雲捨衛國王十夢經或雲波斯匿王十夢經出增一阿含第五十一卷異譯安公雲出阿毘曇)玉耶女經一卷(或雲玉耶經初出與阿漱達經等同本)孝子經一卷(一名孝子報恩經)頞多和多耆經一卷普達王經一卷佛滅度後棺□□□□□□掠耙□�紅�諧擤□□諦�紅齵敿迨l母經一卷梵摩難國王經一卷迦旃延說法沒盡偈經一卷(題雲佛使比丘迦旃延說法沒盡偈百二十章直雲迦旃延偈)佛治身經一卷(或無佛字舊錄雲佛治身經餘錄並同)治意經一卷(舊錄雲佛治意經餘錄並同)

　　上見存已下闕。彌勒當來生經一卷(初出與彌勒來時經等同本)失利越經一卷(第二出與月光童子經等同本)異了本生死經一卷(與稻稈經等同本)內藏大方等經一卷(今疑是佛藏大方等經)小阿闍世經一卷小須賴經一卷目佉經一卷(安公雲出方等部今疑是阿難目佉經)彌勒經一卷(安公雲出中阿含)墮藍經一卷(安公雲出中阿含)七事經一卷(安公雲出中阿含)賴吒謣羅經一卷(安公雲出中阿含)歡豫經一卷(法經錄雲勸豫雲出中阿含第十二)十二死經一卷(今疑是十二品生死經)七婦經一卷阿難邠坻四時施經一卷(舊錄雲阿難邠祇四時佈施經)七車經一卷(今疑是中阿含七車譬喻經)海有八事經一卷難等各第一經一卷(舊錄雲阿難迦葉各說第一經)惟留經一卷(舊錄雲惟留王經)理家難經一卷迦留多王經一卷梵志闍孫經一卷(古錄雲梵志闇遜經)波達王經一卷悲心悒悒經一卷趣度世道經一卷長者威勢經一卷癡注經一卷調達經一卷和達經一卷缽呿沙經一卷分八舍利經一卷(或作分身)應行律一卷悉曇慕二卷吉法驗一卷口傳劫起盡一卷打揵秖法一卷

　　右五十五部五十六卷(治意經上一十九部一十九卷見在彌勒當來下三十六部三十七卷闕本)。

　　梁僧祐錄雲。安公錄中失譯經唯祐錄載房等並闕。祐載安公失譯總一百四十二經。今以餘八十七部檢尋諸錄多題譯主。或是別生抄經及人撰傳記。既有所憑故刪不載。安既不標時代。今且附於晉末。

　　通前舊失譯經三部三卷。總五十八部五十九卷。並為西晉失源雲。

　　開元釋教錄卷第二(總錄之二)
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2154 開元釋教錄


　　開元釋教錄卷第三

　　庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

　　總括群經錄上之三

　　東晉司馬氏都建康(亦云南晉)

　　從元帝建武元年丁丑。至恭帝元熙二年庚申。凡一十一帝一百四年。緇素十六人。所譯經律論並新舊集失譯諸經。總一百六十八部四百六十八卷(八十五部三百三十六卷見在八十三部一百三十二卷闕本)。

　　(東晉)沙門帛屍梨蜜多羅(三部一十四卷經)沙門支道根(二部七卷經)沙門竺曇無蘭(六十一部六十三卷經戒集)沙門瞿曇僧伽提婆(五部一百一十八卷經論教授法)沙門迦留陀伽(一部一卷賢聖集)沙門康道和(一部三卷經)沙門佛陀跋陀羅(一十三部一百二十五卷經律論集)沙門曇摩(一部二卷律要)沙門卑摩羅叉(二部五卷律雜事)沙門釋法顯(七部二十六卷經戒論集)沙門祇多蜜(三十三部四十五卷經)居士竺難提(二部五卷經)沙門竺法力(一部一卷經)沙門釋嵩公(三部三卷經集)沙門釋退公(一部一卷經)沙門釋法勇(一部一卷經)

　　新舊諸失譯經(四十部四十八卷二部三卷舊集三十八部四十五卷新附)大灌頂經十二卷(或無大字錄雲九卷未詳房雲見雜錄)大孔雀王神咒經一卷(見竺道祖錄及僧祐錄初出)孔雀王雜神咒經一卷(見竺道祖錄及僧祐錄第二出)

　　右三部一十四卷(初一部十二卷見在後二部二卷闕本)。

　　沙門帛屍梨蜜多。羅晉言吉。友西域人國王之子。當承繼世而以國讓弟。闇軌太伯。既而悟心天啟遂為沙門。蜜天姿高朗風神超邁。直爾對之便卓出於物。況其聰辯言悟者乎。西晉永嘉中始到此土。仍過江左止建初寺。丞相王導一見而奇之。以為吾之徒也。由是名顯。太尉庾元規。光祿周伯仁。太常謝幼璵。廷尉桓茂倫。皆一代名士。見之終日累歎。披襟致契。導嘗詣蜜。蜜解帶偃伏悟言神解。時尚書令卞望之亦與蜜致善須臾望之至。蜜乃斂襟飾容端坐對之。有問其故。蜜曰。王公風道期人。卞令軌度格物。故其然耳。諸公於是歎其精神灑屬皆得其所。桓廷尉嘗。欲為蜜作目。久之未得。有雲。屍梨蜜可謂卓朗。於是桓乃咨嗟絕歎以為標題之極。大將軍王處沖。時在南夏。聞王周諸公皆器重蜜。疑以為失鑒。及自見蜜乃欣振奔至。一面盡虔。王公嘗謂蜜曰。外國有君一人而已耳。蜜笑而答曰。若使我如諸君今日豈得在此。當時以為佳對。蜜性高簡不學晉語。每與諸公言論。雖因傳譯。而神領意解盡其傳致。以為自然縱拔非常情所測也。蜜善持咒術。所向皆驗。時人呼為高座法師。於元帝代譯灌頂等經三部。又授弟子覓歷高聲梵唄。傳響迄今。年八十餘。鹹康中卒諸公聞之痛惜流涕。蜜常在石子崗東行頭陀。既卒因葬於此。成帝懷其風。為樹剎塚所。後有關右沙門。來遊建康。迺於塚處起寺。陳郡謝琨贊成其業。追旌往事仍曰高座寺也。阿□佛剎諸菩薩學成品經二卷(太康年出第二譯與漢支讖譯者大同小異見竺道祖晉世雜錄)方等法華經五卷(鹹康元年譯見竺道祖晉世雜錄第四出與法護正法華等同本)

　　右二部七卷其本並闕。

　　沙門支道根。履味遊方懷道利物。以成帝鹹康元年乙未譯阿□佛剎等經二部(長房等錄並雲阿□佛經太康年譯其太康年在西晉武帝代與鹹康相去向六十年同是一人兩朝出經者恐時太懸也此應傳寫差誤多是鹹康耳)。採蓮違王上佛授決號妙華經一卷(亦直雲採蓮違王經第二出與阿闍世王受決經同本)陀鄰尼缽經一卷(亦云陀鄰缽咒經第二出與持句神咒經等同本房錄陀鄰缽經外更存持句神咒經者非也)摩尼羅亶經一卷(亦云摩尼羅亶神咒經)玄師□陀所說神咒經一卷(錄雲幻師無所說字或作跛字亦云波陀古錄雲幻王□陀經)寂志果經一卷(出長阿含第十七卷異譯)鐵城泥梨經一卷(出中阿含第十二卷與五天使經同本)阿耨風經一卷(與言依次出中阿含第二十七卷異譯)梵志頞羅延問種尊經一卷(亦云頞波羅延出中阿含第三十七卷異譯)泥犁經一卷(或雲中阿含泥犁經出中阿含第五十三卷異譯)戒德香經一卷(或雲戒德經出增一阿含第十三卷異譯)四泥黎經一卷(或雲四大泥犁房雲別錄載祐雲失譯出增一阿含第四十八卷異譯)國王不犁先尼十夢經一卷(或作先泥出增一阿含第五十一卷異譯)水沫所漂經一卷(一名河中大聚沫經一名聚沫譬經與五陰譬喻經同本出雜阿含經第十卷異譯)玉耶經一卷(一名長者詣佛說子婦無敬經或雲玉耶女經第二出與阿漱達經等同本)五苦章句經一卷(初出一名諸天五苦經一名五道章句經一名浮除罪蓋娛樂佛法經)自愛經一卷(或雲自愛不自愛經房雲見舊錄)中心經一卷(或雲中心正行經舊錄雲大中心經亦云小中心經房錄雲出六度集今檢無)見正經一卷(一名生死變識經)大魚事經一卷阿難七夢經一卷(或直雲七夢經)呵鵰阿那含經一卷(一名荷鵰或作苛字)新歲經一卷比丘聽施經一卷(一名聽施比丘經)佛般泥洹摩訶迦葉赴佛經一卷(亦云迦葉赴佛般涅槃經)

　　上見存已下闕。犢牛經一卷(一雲犢子經第三出與乳光經等同本)孔雀王咒經一卷(第三出與吉友所譯者同本)七佛所結麻油述咒經一卷(祐失譯錄重載兩本一雲異本)大神母結誓咒經一卷伊洹法願神咒經一卷解日厄神咒經一卷六神名神咒經一卷檀持羅麻油述神咒經一卷麻油述咒經一卷摩尼羅亶神咒按摩經一卷醫王惟樓延神咒經一卷(或雲阿難所問醫王惟樓延神咒經)龍王咒水浴經一卷十八龍王神咒經一卷請雨咒經一卷止雨咒經一卷嚫水經一卷幻師阿夷鄒神咒經一卷咒水經一卷藥咒經一卷咒毒經一卷咒時氣病經一卷咒小兒經一卷咒齒經一卷(祐失譯錄更載一本名與此同題雲異本一雲蟲齒二雲齲齒)咒牙痛經一卷(祐雲失譯錄更載一本名與此同題雲異本或作齒痛)咒眼痛經一卷五眼文經一卷(今疑是聶道真所出求五眼法異名)離欲優婆塞優婆夷戒文一卷(亦云具行二十二戒文)罪業報應經一卷(與罪業應報教化地獄經同本第二出)八師經一卷(第二出)蓱沙王五願經一卷(一名弗沙迦王經第二出)義足經二卷(房雲見吳錄亦云異出第二出)十善十惡經一卷(第二譯吳錄雲異出安公雲出阿毘曇)治禪法經一卷梵天策數經一卷(舊錄雲諸天事經)諸天地經一卷十誦比丘戒本一卷(太元六年合僧純曇摩持竺僧舒三家本以為此一卷見寶唱錄當第二出)三百六十戒三部合異二卷(序加大比丘字太元六年六月二十日於謝鎮西寺合僧詳重校見舊錄及寶唱錄)

　　右六十一部六十三卷(佛般泥洹上二十四部二十四卷見在犢牛經下三十七部三十九卷闕本)。

　　沙門竺曇無蘭。晉雲法正。西域人也。以孝武帝太元六年辛巳至太元二十年乙未。於楊都謝鎮西寺譯採蓮違王等經六十一部。見長房錄。又長房等錄更有四十八經。亦云法正所譯。今以並是別生抄經。或是疑偽。故並刪之。如後所述。救護身命經(亦云救護身命濟人病苦厄經周錄編入正經舊錄雲偽今依舊編)諸天問如來警戒不可思議經見水世界經(已上二經並出大集)龍王結願五龍神咒經大將軍神咒經(上二經出灌頂)無吾我經(出普超經)彌蘭經(或作彌蓮亦云彌蓮)摩天國王經阿難念彌經(彌蘭等三經並出六度集)賢劫千佛名經(出賢劫經序雲賢劫經說二千一百諸度無極以拘樓孫佛為首此千佛名有別譯本拘那提佛以為初首)三十七品經(安公雲出律經僧祐錄雲晉太元二十一年歲在丙申六月在謝鎮西寺撰出)三十三天園觀經比丘成就五法入地獄經學人亂意經(上三經出增一阿含)佛為比丘說大熱地獄經釋提桓因詣目連放光經目連見大身眾生燃鐵纏身經見一眾生舉體糞穢塗身經眾生頂有鐵磨盛火熾然經羅婆鳥為鷹所捉經十法成就惡業入地獄經蛇行法經比丘浴遇天子放光經天於修羅欲鬥戰經天帝釋受戒經比丘問佛釋提桓因因緣經四天王按行世間經佛見梵天頂經帝釋慈心戰勝經天神禁寶經阿育王供養道場樹經勸行有證經戒相應法經禪思滿足經(佛為比丘說下二十經並出雜阿含)野雞經鱉獼猴經蠱狐烏經(或作鳥字)弟子命過經驢駝經拘薩羅國烏王經(或無羅字)孔雀經夫婦經(野雞等八經並出生經中)群牛千頭經集修行士經暴象經(群牛等三經並出出曜經)地獄眾生相害經(出修行道地經)赤[口*(隹/乃)]烏喻經阿難多洹羅雲母經(赤嘴烏等二經雜譬喻抄)中阿含經六十卷(第二出或五十八卷隆安元年十一月十日於東亭寺出二年六月二十五日訖與曇摩難提出者同本沙門道慈筆受見道祖錄)增壹阿含經五十一卷(第二出隆安元年正月出與難提本小異竺道祖筆受或四十二或三十三無定亦有六十卷成者見道祖及寶唱錄)阿毘曇心論四卷(或雲阿毘曇心無論字尊者法勝造太元十六年在廬山為慧遠法師譯出道慈筆受見僧祐錄)三法度論二卷(太元十六年在廬山為遠法師出第二譯與難提出者大同小異或三卷別錄雲一卷或直雲三法度無論字或雲經論見僧祐錄)教授比丘尼法一卷(房雲見別錄亦云在廬山出)

　　右五部一百一十八卷(前四部一百一十七卷本在後一部一卷本闕)。

　　沙門瞿曇僧伽提婆。晉言眾天。或雲提和。音訛故也。罽賓國人。入道修學遠訪明師。學通三藏多所誦持。尤善阿毘曇心洞其纖旨。常誦三法度晝夜嗟味。以為道之府也。為人俊朗有深鑒。儀止溫恭。務在誨人恂恂不怠。符秦建元中來入長安宣流法化。譯論二部。備於秦錄。後以晉孝武帝世太元十六年辛卯遊化江左。先是廬山慧遠法師。翹勤妙典廣集經藏。虛心側席延望遠賓。聞其至止即請入廬岳。即以其年請出阿毘曇心及三法度等。提婆乃於般若臺。手執梵文。口宣晉語。去華存實務盡義本。今之所傳蓋其文也。至安帝隆安元年丁酉。來遊建康。晉朝王公及風流名士。莫不造席致敬。時尚書令衛軍東亭侯琅□王珣(准高僧傳僧祐錄長房錄等並雲王珣中含經序乃雲王元琳元琳多是珣之字也)雅有信慧荷持正法。建立精舍廣招學眾。提婆既至。珣即延請。仍於其捨講阿毘曇。名僧畢集。提婆宗致既精詞旨明析振發義奧。眾鹹悅悟。其冬珣集義學沙門釋慧持等四十餘人。更請提婆。於其寺譯中增二阿含。罽賓沙門僧伽羅叉執梵本。提婆翻為晉言。至來夏方訖。豫州沙門道慈筆受。吳國李寶唐化共書。提婆於廬山建康二處。共出五部一百一十八卷。提婆歷遊華戎備悉風俗。從容機警。善於談笑。其道化聲譽莫不聞焉。後不知所終。十二遊經一卷(第二出與疆梁譯者少異見竺道祖晉世雜錄及寶唱錄)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門迦留陀伽。晉言時水。西域人。弘喻有方懷道遊國。以孝武帝太元十七年壬辰。譯十二遊經一部。益意經三卷(第二出見竺道祖晉世雜錄朱士行漢錄雲二卷不顯譯人)

　　右一部三卷本闕。

　　沙門康道和。戒德有儀。軌範群物。以孝武帝太元二十一年景申。譯益意經一部。大方廣佛華嚴經六十卷(初出元五十卷後人分為六十沙門支法領從于闐得梵本來義熙十四年三月十日於道場寺出元熙二年六月十日訖法業筆受見祖祐二錄)出生無量門持經一卷(或雲新微密持經於廬山譯第五出與支經無量門微密持經等同本見祖祐二錄祐房等錄別存新微密持經誤也)大方等如來藏經一卷(或直雲如來藏經第三出元熙二年於道場寺譯見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄)觀佛三昧海經十卷(或雲觀佛三昧經或八卷見竺道祖晉世錄亦見僧祐錄亦出宋世)摩訶僧祇律四十卷(或雲三十卷梵本是法顯於摩竭提國將來義熙十二年十一月於鬥場寺共法顯出見竺道祖錄祐在顯錄據共譯故耳)僧祇比丘戒本一卷(亦云摩訶僧祇戒本第二出於道場寺譯見寶唱錄祐在法顯錄中祐與覺賢共出互載皆得)達摩多羅禪經二卷(一名庾伽遮羅浮迷譯言修行道地於廬山出一名不淨觀經亦名修行方便禪經祐雲禪經修行方便凡十七品見僧祐錄)文殊師利發願經一卷(或加偈字元熙二年於鬥場寺出見僧祐寶唱二錄經後記雲外國四部眾禮佛時多誦此經以發願求佛道)新無量壽經二卷(宋永初二年於道場寺出見僧祐寶唱二錄第八譯與世高支讖支謙僧鎧等所出同本)菩薩本業經一卷(亦直雲本業經是華嚴淨行品見僧祐長房二錄大周入藏有今闕且復存之)淨六波羅蜜經一卷(見僧祐長房二錄)方便心論一卷(共法業出見高僧傳初出)過去因果經四卷(房雲見別錄第五譯)

　　右一十三部一百二十五卷(文殊發願上八部一百一十六卷見在新無量壽下五部九卷闕本)。

　　沙門佛陀跋陀羅。晉言覺賢。本姓釋氏。迦維羅衛國人。甘露飯王之苗裔也。祖父達摩提婆(此雲法天)嘗商旅於北天竺。因而居焉。父達摩修利耶(此雲法日)少亡。賢三歲孤。與母居五年復喪母。為外氏所養。從祖鳩摩利。聞其聰敏。兼悼其孤露。乃迎還度為沙彌。至年十七。與同學數人俱以習誦為業。眾皆一月。賢一日誦畢。其師歎曰。賢一日敵三十夫也。及受具戒修行精勤。博學群經多所通達。少以禪律馳名。嘗與同學僧伽達多共遊罽賓同處積載達多雖服其才明。而未測其人也。後於密室閉戶坐禪。忽見賢至驚問何來。答雲。暫至兜率致敬彌勒。言訖便隱。達多知是聖人。未測深淺。後屢見賢神變。乃敬心祈問。方知得不還果。常欲遊方弘化備觀風俗。會有秦僧智嚴。西至罽賓。睹法眾清僧。乃慨然東顧曰。我之同輩斯有道志。而不遇真匠發悟莫由。即諮訊國眾孰能流化東土。僉雲。有佛陀跋陀者。出生天竺那呵梨城。族姓相承世遵道學。其童齔出家。已通解經論。少受業於大禪師佛大先。先時亦在罽賓。乃謂嚴曰。可以振維僧徒宣授禪法者。佛陀跋陀其人也。嚴既要請苦至。賢遂愍而許焉。於是捨眾辭師裹糧東逝。涉驟三載綿歷寒暑。既度蔥嶺路經六國。國主矜其遠化。並傾懷資俸。至交阯乃附舶循海而行。經一島下。賢以手指山曰。可止於此。舶主曰。客行惜日調風難遇。不可停也。行二百餘里。忽風轉吹舶還向島下。眾人方悟其神。鹹師事之聽其進止後遇便風同侶皆發。賢曰。不可動。舶主乃止。既而有先發者一時覆敗。後於闇夜之中忽令眾舶俱發。無肯從者。賢自起收纜唯一舶獨發。俄爾賊至。留者悉被抄害。頃之至青州東萊郡。聞鳩摩羅什在長安。即往從之。什大欣悅共論法相。振發玄微多所悟益。因謂什曰。君所釋不出人意。而致高名何耶。什曰。吾年老故耳。何必能稱美談。什每有疑義必共諮決。時秦主姚興專志經法。供養三千餘僧。並往來宮闕盛修人事。唯賢守靜不與眾同。後語弟子雲。我昨見本鄉有五舶俱發。既而弟子傳告外人。關中舊僧鹹以為顯異惑眾。又賢在長安大弘禪業。四方樂靜者並聞風而至。但染學有淺深。得法有濃淡。澆偽之徒因而詭滑。有一弟子因少觀行。自言得阿那含果。賢未即檢問。遂致流言大被謗讟。將有不測之禍。於是徒眾或藏名潛去。或踰牆夜走。半日之中眾散殆盡。賢乃夷然初不介意。時舊僧僧□道恆等謂賢曰。佛尚不聽說己所得法。先言五舶將至。虛而無實。又門徒誑惑互起同異。既於律有違理不同止。宜可時去勿得久留。賢曰。我身若流萍去留甚易。但恨懷抱未申以為慨然耳。於是與弟子慧觀等四十餘人俱發。神志從容初無異色。識真者鹹共歎惜。白黑送者數千人。姚興聞去悵恨乃謂道恆曰。佛賢沙門挾道來遊。欲宣遺教。緘言未吐。良用深慨。豈可以一言之咎令萬夫無導。因敕令追之。賢謂使曰。誠知恩旨無預聞命。於是率侶宵征南指。廬岳沙門惠遠素欽風德。乃遣使入關致書祈請後至廬岳忻然如舊。遠以賢之。被擯過由門人。若懸記五舶止說在同意。亦於律無犯。乃遣弟子曇邕致書姚主及關中眾僧解其擯事。遠乃請出禪數諸經。賢志在遊化居無求安。停山歲許。復西適江陵。遇外國舶主既而訊訪。果是天竺五舶先所見者也。傾境士庶競來禮事。其有奉施悉皆不受。持缽分衛不問豪賤。時陳郡袁豹為宋武帝太尉長史。宋武南討劉敦。豹隨府屆於江陵。賢將弟子慧觀詣豹乞食。豹素不敬信待之甚薄。未飽辭退。豹曰。似未足且復小留。賢曰。檀越施心有限。故今所設已罄。豹即呼左右益飯。飯果盡。豹大慚愧。既而問慧觀曰。此沙門何如人。觀曰。德量高邈非凡所測。豹深歎異以啟太尉。太尉請與相見。甚崇敬之資供備至。俄而太尉還都。請與俱歸。安止道場寺。賢儀軌率素不同華俗。而志韻清遠雅有淵致。楊都法師僧弼與名德沙門寶林書曰。鬥場禪師甚有大心。便是天竺王何風流人也。其見稱如此。先是沙門支法領。于于闐國得華嚴梵本三萬六千偈。未有宣譯。到義熙十四年。吳郡內史孟顗。右衛將軍褚叔度。即請賢為譯匠。乃手執梵文。共沙門法業慧嚴慧義等百有餘人。於道場寺譯出詮定。文旨會通華戎妙得經體。故道場寺猶有華嚴堂焉。又沙門法顯於天竺所得僧祇梵本復請賢譯。賢從安帝隆安二年戊戌。訖宋永初二年辛酉。於楊都廬山二處。譯華嚴等經總一十三部。並究其幽旨妙盡文意。賢以宋元嘉六年泥洹。春秋七十有一矣(又僧祐長房二錄復雲賢出新微密持經即出生無量門持經是不合雙載對彼支謙先譯故加新字又有菩薩十住及本業經此之二經並是華嚴別品覺賢既譯大部不合別出此經其本業一經周入藏錄有未見其本且復存之十住一經刪之不立也)。雜問律事二卷(初出見長房錄)

　　右一部二卷本闕。

　　沙門曇摩。晉翻雲法。善於律學。以安帝隆安四年庚子三月二日。於楊都尚書令王法度精舍。沙門釋僧遵等二十餘德。請譯雜問律事序具卷首。明佛法僧物互相交涉。分齊差殊甚要須善防護。十誦律毘尼序三卷(亦云十誦律序今合入十誦末後三卷是房雲毘尼誦注雲是十誦後善誦非也其善誦有四卷是十誦中第十誦也見二秦錄)雜問律事二卷(眾律要用第二出見二秦錄)

　　右二部五卷(前毘尼序三卷見在後雜問事二卷本闕)。

　　沙門卑摩羅叉。晉雲無垢眼罽賓國人。沈靜有志。幼出家履道苦節成務為人眼青。時亦號為青眼律師。先在龜茲弘闡律藏。四方學者競往師之。鳩摩羅什時亦預焉。及龜茲陷沒。乃避地烏纏。頃之聞什在長安大弘經藏。叉欲使毘尼勝品復洽東國。於是杖錫流沙冒險東入。以姚秦弘始八年達自關中。什以師禮敬待。叉亦以遠遇欣然。及羅什棄世。叉以安帝義熙年中。乃出遊關左。逗於壽春止石□寺。律徒雲聚盛闡毘尼。羅什所譯十誦五十八卷。最後一誦謂明受戒法。及諸成善法事。逐其義要名為善誦。叉後改善誦為毘尼誦。故猶二名存焉。復出三卷律序置之於後。總成六十一卷(高僧傳及長房錄乃雲開前五十八卷為六十一卷者小非詳審也其毘尼序三卷或有近代經本編在第九誦後第十誦前卷當第五十五六七者非也今檢古十誦本乃在第十誦後卷當第五十九至六十一今者依古本為正)。

　　頃之南適江陵於辛寺夏坐。開講十誦。既通晉言善相領納。無作妙本大闡。當時析文求理者其聚如林。明條知禁者數亦殷矣。律藏大弘。叉之力也。後出雜問律事二卷。道場慧觀筆受(高僧傳雲道場慧觀深括宗旨記其所制內禁輕重撰為二卷送還京師僧尼披尋競相傳寫時闇者諺曰卑羅鄙語慧觀才錄都人繕寫紙貴如玉今謂雜問律事乃是道場慧觀於教有疑隨事諮問卑摩為決聞便錄之撰成二卷流行於世即非別有梵本卑摩譯之其曇摩出者亦即此是錄家誤載也)。

　　叉養德好閑棄諠離俗。其年冬復還壽春石□。卒於寺焉。春秋七十有七。大般泥洹經六卷(經記雲方等大般泥洹經或十卷第四譯義熙十二年十月一日於道場寺共覺賢出寶雲筆受至十四年正月二日訖見道祖僧祐二錄)大般涅槃經三卷(或二卷是長阿含初分遊行經異譯群錄並雲顯出方等泥洹者非即前大泥洹經加方等字此小乘涅槃文似顯譯故以此替之)雜藏經一卷(第二出與鬼問目連餓鬼報應經等同本見僧祐寶唱二錄)僧祇比丘尼戒本一卷(亦出比丘尼波羅提木叉僧祇戒本共覺賢譯見長房錄)歷遊天竺記傳一卷(亦云法顯傳法顯自撰述往來天竺事見長房錄)雜阿毘曇心十三卷(第二出與符秦僧伽提婆等所出同本見僧祐錄房雲顯與覺賢共譯)佛遊天竺記一卷(見僧祐錄)

　　右七部二十六卷(前五部一十二卷見在後二部一十四卷闕本)。

　　沙門釋法顯。本姓龔。平陽武陽人也。顯有三兄。齠年次喪。其父恐懼。及顯數歲便放出家。居數年病篤欲死。因送還寺信宿便差。不肯復歸。母欲見之不能得。為立小屋於門外以擬去來。十歲遭父憂。叔父以其母寡獨不立。逼使還俗。顯曰。本不以有父而出家也。正欲遠塵離俗故入道耳。叔父善其言乃止。頃之母喪至性過人。葬事既畢仍即還寺。嘗與同學數十人於田中刈稻。時有飢賊欲奪其穀。諸沙彌悉奔走。唯顯獨留語賊曰。若欲須穀隨意所取。但君等昔不佈施故此生飢貧。今復奪人。恐來世彌甚。貧道預為君憂故相語耳。言訖即還。賊棄穀而去。眾僧數百人莫不歎服。及受大戒志行明潔儀軌整肅。常慨經律舛闕誓志尋求。以安帝隆安三年。與同學慧景道整慧應慧嵬等發自長安。西度沙河。上無飛鳥下無走獸。四顧茫茫莫測所之。唯視日以准東西。人骨以標行路耳。屢有熱風惡鬼。遇之必死。顯任緣委命直過險難。有頃至蔥嶺。嶺冬夏積雪。有惡龍吐毒風雨沙礫。山路艱危壁立千仞。昔有人鑿石通路。傍施梯道。凡度七百餘梯。又躡懸緪過河數十餘處。皆漢時張騫甘父所不至也。次度小雪山遇寒風暴起。慧景噤戰不能前。語顯雲。吾其死矣。卿可時去勿得俱殞。言絕而卒。顯撫之泣曰。本圖不果命也奈何。復自力孤行遂過山險。凡所經歷三十餘國。至北天竺次往中國。未至王捨城三十餘里。有一寺逼暮仍停。明旦顯欲詣耆闍崛山。寺僧諫曰。路甚艱險且多黑師子。亟經噉人何由可至。顯曰。遠涉數萬誓到靈鷲。身命不期出息非保豈可使積年之誠既至而廢耶。雖有險難吾不懼也。眾莫能止。乃遣兩僧送之。顯既至山中日將曛夕。遂欲停宿。兩僧危懼捨之而還。顯獨留山中燒香禮拜翹感舊跡如睹聖儀。至夜有三黑師子來蹲顯前。舐脣搖尾。顯誦經不輟一心念佛。師子乃低頭下尾伏顯足前。顯以手摩之咒曰。汝若欲相害待我誦竟。若見試者可便退去。師子良久乃去。明晨還反路窮幽深。榛木荒梗禽獸交橫。正有一徑通行而已。未至裡餘忽逢一道人。年可九十容服粗素。而神氣俊遠。顯雖覺其韻高。而不悟是神人。須臾進前逢一年少道人。顯問曰。向耆年是誰耶。答曰。頭陀弟子大迦葉也。顯方惋慨良久。既至山前。有一大石橫塞室口。遂不得入。顯乃流涕致敬而去(今謂顯所陟者是雞足山大迦葉波入寂之所非佛舊居處鷲峰山也)又至迦施國。精舍�埵野捰梏s。每與眾僧約令國內豐熟。皆有信效。沙門為起龍捨並設福食。每至夏坐訖日。龍輒化作一小蛇。兩耳悉白。眾鹹識是龍。以銅盂盛酪置於其中。從上坐至下行之。似若問訊。遍乃化去。年輒一出。顯亦親見此龍。後卻至中天竺。於摩竭提巴連弗邑阿育王塔南天王寺。得摩訶僧祇律。又得薩婆多律抄。雜阿毘曇心綖經。方等泥洹等經(此方等泥洹即六卷大般泥洹經之梵本也准經後記名為方等大般泥洹經非謂三卷方等泥洹也)。

　　顯留三年。學梵書梵語躬自書寫。於是持經像寄附商客。到師子國。顯同旅十餘或留或亡。顧影唯己常懷悲慨。忽於玉像前見商人。以晉地一白團扇供養。不覺悽然下淚。停二年復得。彌沙塞律長雜二阿含。及雜藏本。並漢土所無。其師子國中有佛齒。每年三月彼之國王。預前十日莊嚴白象。遣一貴重辯說智臣。著王衣裳象上擊鼓。大聲唱言。如來在世四十五年。說法度人無量億數。眾生緣盡乃般泥洹。自爾已來一千四百九十七載。世間長昏眾生可愍。卻後十日佛齒當出無畏精舍。可辦香華各來供養。時正當晉義熙元年。計從義熙元年太歲乙巳。至今開元十八年歲次庚午。便成一千八百二十二載矣。既而附商人大舶。循海東還。舶有二百許人。值大暴風舶壞水入。眾人惶怖即取雜物棄之。顯恐商人棄其經像。唯一心念觀世音。及歸命漢土眾僧。舶任風而去得無傷壞。行九十日達耶婆提國停五月。復隨他商侶東趣廣州。舉帆月餘日。夜忽大風合舶震懼。眾共議曰。坐載此沙門。使我等狼狽。不可以一人故令一眾俱亡。欲推棄之。法顯檀越厲聲訶商人曰。汝若下此沙門亦應下我。不爾便當見殺。漢地帝王奉佛敬僧。我至彼告王必當罪汝。商人相視失色僶俛而止。既水盡糧竭。唯任風隨流。忽至岸見藜藋菜依然知是漢地。但未測何方。即乘小船入浦尋村。遇獵者二人。顯問此何地耶。獵人曰。是青州長廣郡牢山南岸。獵人還以告太守李嶷。嶷素敬信。忽聞沙門遠至。躬自迎勞。顯持經像隨還。頃之欲南歸。時刺史請留過冬。顯曰。貧道投身於不反之地。志在弘通。所期未果不得久停。遂南造建康。於道場寺。就外國禪師佛陀跋陀羅。譯大般泥洹經等六部。撰遊天竺傳一卷。顯既出大泥洹經。流布教化鹹使見聞。有一家失其姓名。居近楊都朱雀門。世奉正化。自寫一部讀誦供養。無別經室。與雜書共屋。後風火忽起延及其家。資物皆盡。唯泥洹經儼然具存。煨燼不侵卷色無異。楊都共傳咸稱神妙。後到荊州卒於辛寺。春秋八十有六。眾鹹慟惜焉。菩薩十住經一卷(是華嚴十住品異譯見長房錄)寶如來三昧經二卷(或一卷一名無極寶三昧經第二出與無極寶經同本見長房錄)大智度經四卷(第五出與支讖道行經及大般若第四會等同本見僧祐錄及竺道祖錄)普門品經一卷(第二出與法護普門品及寶積文殊普門會同本見僧祐錄及竺道祖錄)阿述達經一卷(與寶積無畏德會等同本第三出見長房錄也)如幻三昧經二卷(與世高如幻三昧及寶積善住意會等同本第三出見竺道祖晉錄)彌勒所問本願經一卷(與法護彌勒本願及寶積彌勒所問會同本第二出見長錄房)十地經一卷(與法護菩薩十地經等同本第三出見長房錄)維摩詰經四卷(與嚴佛調古維摩經等同本第五出房雲見南來新錄)無所悕望經一卷(第三出與象腋經等同本見長房錄)浮光經一卷(或作乳光與犢子經等同本第四出見長房錄)如來獨證自誓三昧經一卷(第三出與世高自誓三昧經等同本見長房錄)普賢觀經一卷(一名觀普賢菩薩經房雲見道慧錄初出)瓔珞經十二卷(一名現前報與竺佛念菩薩瓔珞同本或十四卷房雲見南來新錄初出)照明三昧經一卷(第二出見長房錄)禪經四卷(房雲見南來新錄)法沒盡經一卷(見長房錄)菩薩正齋經一卷(第三出見長房錄)威革長者六向拜經一卷(或作威華第二出見長房錄出中阿含第三十三異譯)指鬘經一卷(或作指髻出增一阿含第三十一異譯見長房錄)所欲致患經一卷(第二出見長房錄)五蓋疑結失行經四卷(第二出見長房錄)分衛經一卷(見長房錄)

　　右二十三部四十五卷(初二部三卷本在大智度下二十一部四十二卷本闕)。

　　沙門祇多蜜。或雲祇蜜多。晉雲歌友。西域人。識性通敏聰達宏遠。志存弘化無憚遠遊。爰於晉代譯菩薩十住等經二十三部。諸錄盡雲祇多蜜晉世譯。未詳何帝。若非鹹洛應是江南一部。見僧祐錄。房雲已外並彰雜別諸錄。又有寶施女經(出大集經)摩調王經(出六度集)既是別生。刪之不錄。大乘方便經三卷(元熙二年譯第三出或二卷與法護大善權經等同本見始興錄今編入寶積當第三十八會)請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經一卷(亦直雲請觀世音經第二出見法上錄)鹹革長者六向拜經一卷(晉宋間於廣州譯出中阿含第三十三卷異譯見始興錄及寶唱錄)

　　右三部五卷(前二部四卷本在後一部一卷本闕)。

　　居士竺難提。晉翻雲喜。西域人。志道無倦履遠能安。解悟幽旨言通晉俗。以恭帝元熙元年己未。爰暨宋世譯大乘方便經等三部。無量壽至真等正覺經一卷(一名樂佛土樂經一名極樂佛土經第七譯見正度錄與世高支讖支謙僧鎧白延法護等所出同本)

　　右一部一卷本闕。

　　沙門竺法力。西域人。業行清高智道崇峙。善通方語妙稱經微。以恭帝元熙元年己未二月。譯無量壽至真等正覺經一部。日難經一卷(第二出即是越難經後說事少異見趙錄及始興錄)萍沙王五願經一卷(亦名弗沙王經第三出見趙錄及始興錄)迦葉結集戒經一卷(第三出見趙錄及始興錄)

　　右三部三卷其本並闕。

　　沙門釋嵩公。或雲高公。於晉末譯日難等經三部。群錄並雲晉末。不知何帝之年。迦葉禁戒經一卷(一名摩訶比丘經一名真偽沙門經初出見始興錄)

　　右一部一卷本闕。

　　沙門釋退公。譯迦葉禁戒經一部。雲於晉。未詳何帝之年。佛開解梵志阿□經一卷(出長阿含第十三卷異譯見趙錄)

　　右一部一卷本闕。

　　沙門釋法勇。譯梵志阿□經一部。雲晉末出。亦未詳何帝之年。那先比丘經二卷(或雲那先經或三卷初出見僧祐失譯錄)

　　賢聖集見在。陀羅尼章句經一卷(祐無章字見僧祐失譯錄第三出與持句神咒經等同本)

　　大乘經闕本。

　　右二部三卷。長房等錄東晉失譯。總有五十三部五十七卷。今除二部三卷之外。餘五十一部五十四卷並是房錄上。或後漢失譯錄中已載之者。及有譯人別生經等。委列如左。觀無量壽佛經三世三千佛名經千佛因緣經五十三佛名經八部佛名經十方佛名經賢劫千佛名經稱揚百千佛名經南方佛名經滅罪得福佛名經比丘諸禁律經摩訶僧祇律比丘要集優波離問佛經沙彌威儀比丘尼十戒經受十善戒經沙彌尼戒經賢者五戒經優婆塞威儀經波若得經觀世樓炭經般舟三昧念佛章經庾伽三摩斯經禪要訶欲經七佛所結麻油述咒五龍咒毒經齲齒咒七佛安宅神咒安宅咒(已上二十九部一十九卷後漢失譯錄中已有此中復載故知重也)三歸五戒帶佩護身咒經七萬二千神王護比丘咒經十二萬神王護比丘尼咒經百結神王護身咒經宮宅神王守鎮左右經塚墓因緣四方神咒經伏魔封印大神咒經魔尼羅亶大神咒經召五方龍攝疫毒神咒經梵天神策經普廣經(已上一十一部一十一卷並是屍梨蜜所譯大灌頂經從第一卷至第十一)遺教三昧經二卷(或雲遺教三昧法律經西晉法炬譯偽錄中亦有)阿那含經二卷(宋智嚴譯偽錄亦有)未曾有因緣經二卷(或直雲未曾有經已曾再譯一存一闕)禪定方便次第法經(後漢安世高譯)七佛神咒(吳支謙譯)賢者五福經(西晉白法祖譯)摩尼羅亶神王咒案摩經(或無王字竺曇無蘭譯)本行六波羅蜜經(宋求那跋陀羅譯)優婆塞五戒經(宋沮渠京聲譯)三歸五戒經神王名經(抄灌頂經)定意三昧經(出十住斷結經)

　　已下新附此錄。決定毘尼經一卷(一名破壞一切心識初出與寶積優波離會同本異譯祐雲眾錄並雲於燉煌出不顯譯人傳雲晉世出未詳何帝時)彌勒來時經一卷(第三出與羅什彌勒下生經等同本見法上錄)稻稈經一卷(與了本生死經等同本)造立形像福報經一卷(與作佛形像經同本)報恩奉盆經一卷(與盂蘭盆經同本)師子奮迅菩薩所問經一卷華聚陀羅尼咒經一卷(上二經同本異出)六字咒王經一卷(與六字神咒王經同本)善法方便陀羅尼經一卷金剛祕密善門陀羅尼經一卷(上二經同本異出)菩薩本行經三卷七佛所說神咒經四卷(初卷雲七佛十一菩薩說大陀羅尼神咒經)薩羅國經一卷(或雲薩羅國王經)般泥洹經二卷(或直雲泥洹經亦云大般泥洹經是長阿含初分遊行經異譯諸藏中一卷者唯是上卷欠下卷也)緣本致經一卷(出中阿含第十卷異譯)古來世時經一卷(出中阿含第十三卷異譯)梵志計水淨經一卷(出中阿含第二十三卷異譯)三歸五戒慈心厭離功德經一卷(出中阿含第三十九卷異譯)箭喻經一卷(出中阿含第六十卷異譯)食施獲五福報經一卷(一名施色力經一名福德經出增一阿含第二十四卷異譯)滿願子經一卷(僧祐失譯錄中有晉言故移編此出雜阿含第十三卷異譯)摩鄧女解形中六事經一卷(第五出與摩登伽含頭諫經等同本)餓鬼報應經一卷(第三出一名目連說地獄餓鬼因緣經與鬼問目連經等同本)得道梯橙錫杖經一卷(題雲得道梯橙經錫杖品第十二亦直雲錫杖經)僧護經一卷(或雲僧護因緣經亦云因緣僧護經)護淨經一卷木患子經一卷(或作患字又作□)無上處經一卷盧志長者因緣經一卷五王經一卷沙彌十戒法並威儀一卷(亦云沙彌威儀戒本)沙彌尼離戒文一卷舍利弗問經一卷五百問事經一卷阿育王譬喻經一卷(題雲天尊說阿育王譬喻經古經呼佛以為天尊即佛說也)撰集三藏及雜藏傳一卷(亦云撰三藏經及雜藏經)彌勒作佛時事經一卷(祐錄無事字第二出與彌勒來時經等同本見寶唱錄)道樹三昧經二卷(第二出與私阿昧經同本見支敏度錄)

　　右三十八部四十五卷(末後二部三卷闕本餘並見在)。

　　前三十六部四十二卷。並是入藏見經。莫知譯主。諸失譯錄闕而未書。似是遠代之經。故編於晉末。庶無遺漏焉。

　　通前舊失譯經二部三卷。總四十部四十八卷。並為東晉失源雲。

　　秦符氏都長安(亦云前秦)

　　起符健(諡為明帝)皇始元年辛亥。至符登(無諡)太初九年甲午。凡經五主四十四年。沙門六人。所譯經律論等。總一十五部。合一百九十七卷(於中七部六十五卷見在八部一百三十二卷闕本房雲皇始元年甲寅延初元年丁酉與諸家年曆不同校二年向後准安公增一序勘其甲子房錄錯矣)。符秦沙門曇摩持(三部三卷戒本壇文)沙門鳩摩羅佛提(一部二卷集)沙門僧伽跋澄(三部二十七卷論集)沙門曇摩蜱(一部五卷經)沙門僧伽提婆(二部四十六卷論)沙門曇摩難提(五部一百一十四卷經論集)十誦比丘戒本一卷(或雲十誦大比丘戒初出見僧祐錄)比丘尼大戒一卷(亦云十誦比丘尼戒第二出見僧祐錄)教授比丘尼二歲壇文一卷(或無尼字僧純於龜茲國得梵本來佛念譯語慧常筆受見寶唱錄)

　　右三部三卷其本並闕。

　　沙門曇摩持。或雲侍。秦言法慧。或雲法海。西域人。善持律藏妙入契經。以符堅(諡莊烈天王)建元三年丁卯四年戊辰。於長安譯十誦戒本等三部。竺佛念傳語。慧常筆受(安公僧戒序雲。佛念寫其梵文。道賢為譯慧當筆受。其比丘尼戒。僧祐錄雲。晉簡文帝時沙門僧純於西域拘夷國得梵本。到關中令佛念曇摩侍慧常共出。謹按長房等錄。皆以慧常為其譯主。與曇摩持竺佛念共譯。今以秦僧慧常元不遊於天竺。常雖共出尼戒執本乃是曇摩佛念傳譯常為筆受與其僧戒。何別此乃別標慧常。推校本末。事乃分明。常為助翻。曇摩為主故。入曇摩之錄。慧常不別存焉)。四阿含暮抄解二卷(亦云四阿含暮抄經見僧祐錄)

　　右一部二卷其本見在。

　　沙門鳩摩羅佛提。秦言童覺。西域人。以符堅建元十八年壬午八月。於鄴寺譯阿含暮抄一部。冬十一月乃訖。佛提執梵本佛念佛護譯為秦文。沙門僧導僧叡曇究筆受。尊婆須蜜菩薩所集論十卷(或雲婆須蜜經或十二卷或十四卷建元二十年三月五日出至七月十三日訖跋澄難提提婆三人執本佛念譯傳慧嵩筆受見僧祐錄)鞞婆沙論十四卷(或無論字亦云鞞婆沙阿毘曇亦云廣說或十五卷或十九卷建元十九年四月出至八月末訖難提錄為梵文佛圖羅剎譯傳敏智筆受見僧祐錄)僧伽羅剎所集經三卷(或雲僧伽羅剎集初出或五卷建元二十年出十一月三十日訖佛念傳譯慧嵩筆受見僧祐錄於長安石羊寺出亦云佛護傳譯)

　　右三部二十七卷其本並在。

　　沙門僧伽跋澄。或雲跋橙。秦言眾現。罽賓國人。毅然有淵懿之量。歷尋名師修習精詣。博覽眾典特善數經。暗誦毘婆沙貫其妙旨(毘婆沙即鞞婆沙是非大毘婆沙也)常浪志遊方觀風弘化。符堅建元之末來入關中。先是大乘之典未廣。禪數之學甚盛。既至長安咸稱法匠焉。堅祕書郎趙政字文業。博學有才崇仰大法。嘗聞外國宗習毘婆沙。而跋澄諷誦。乃四事禮供請譯梵文。澄以建元十七年辛巳。至二十一年乙酉。共名德法師釋道安等。譯婆須蜜等三部。涼州沙門竺佛念。外國沙門佛圖羅剎傳語。沙門敏智慧嵩。祕書郎趙文業筆受。安公法和對共校定。跋澄戒德整峻虛靖離俗。關中僧眾則而像之。後不知所終。佛圖羅剎不知何國人。德業純粹該覽經典。久遊中土善達秦言。其宣譯梵文見稱當世(祐等群錄並雲鞞婆沙論僧伽提婆譯今准安公論序雲僧伽跋澄譯今准論序為正祐等群錄復雲跋澄譯雜阿毘曇毘婆沙論十四卷者即鞞婆沙論是也)。摩訶般若波羅蜜鈔經五卷(或無鈔字或七卷亦云般羅若一名須菩提品亦名長安品次第六出與道行小品明度等同本見僧叡二秦錄及僧祐錄)

　　右一部五卷其本見在。

　　沙門曇摩蜱。秦言法愛。印度人。器宇明敏志存弘喻。以符堅建元十八年壬午。譯般若鈔經一部。佛護譯傳(佛護即佛圖羅剎也)慧進筆受。安公校定。共傳雲。與大品放光光讚同本者。或恐尋之未審也。阿毘曇八揵度論三十卷(或無論字或二十卷或雲迦旃延阿毘曇或雲阿毘曇經八揵度初出與唐譯發智論同本建元十九年四月二十日出至十月二十日訖見僧祐錄)阿毘曇心十六卷(初出或十三卷建元末年於洛陽出見僧叡二秦錄及僧祐錄)

　　右二部四十六卷(前一部三十卷見在後一部十六卷闕本)。

　　沙門僧伽提婆(或雲提和亦云僧迦禔婆蓋是言音楚夏耳)秦言眾天。罽賓國人。姓瞿曇氏。以符堅建元十九年癸未。遊於長安。沙門法和請令翻譯。起十九年。訖建元末。出八揵度等論二部(其鞞婆沙十四卷准安公序是跋澄譯今此除之)。

　　涼州沙門竺佛念譯傳。慧力僧茂筆受。法和理其指歸。安公製序。後以晉孝武帝太元十六年。遊於廬山及往建康。更出經論。具如晉錄所顯。中阿鋡經五十九卷(建元二十年出是第一譯竺佛念筆受見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄)增壹阿鋡經五十卷(第一譯建元二十年甲申夏出至來春訖為四十卷佛念傳譯曇嵩筆受見安公經序僧叡僧祐寶唱錄並載祐雲三十三及二十四卷恐誤)三法度論二卷(初出或雲三法度無論字與晉世僧伽提婆出者小異見長房錄)僧伽羅剎集二卷(佛去世後七百年僧伽羅剎造初出見寶唱錄)阿育王息壞目因緣經一卷(第三出姚秦建初六年辛卯於安定城為尚書令姚旻二月十八日出至二十五日訖佛念傳譯兼製序見二秦錄此應入後秦從多附此)

　　右五部一百一十四卷(前四部一百一十三卷闕本後一部一卷見在)。

　　沙門曇摩難提秦言法喜。兜佉勒國人。髫年離俗。聰慧夙成研諷經典。以專精緻業。遍觀三藏闇誦中增二阿含。博識洽聞靡所不練。是以國內遠近鹹共推服。少而觀方遍涉諸國。常謂弘法之體宜宣佈未聞。故遠冒流沙懷寶東遊。以符堅建元二十年。至於長安。難提學業既優道聲甚盛。符堅深見禮接厚致供施。先是中土群經未有四含。堅侍臣武威太守趙政志深法藏。乃與安公共請出經。政於長安城內集義學僧。寫出二含梵本。方始翻譯。佛念傳語。慧嵩筆受。提以符堅建元二十年甲申。至姚萇建初六年辛卯。譯中含等經五部。提後還西域不知所終。

　　開元釋教錄卷第三(總錄之三)
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2154 開元釋教錄


　　開元釋教錄卷第四

　　庚午藏西崇福寺沙門智昇撰

　　總括群經錄上之四

　　秦姚氏都常安(亦云後秦)

　　起姚萇(諡為昭武皇帝)白雀元年甲申。至姚泓(無諡)永和三年丁巳。凡經三主三十四年沙門五人。所出經律論等。總九十四部合六百二十四卷(於中六十六部五百二十八卷見在二十八部九十六卷闕本准大智度論後記雲弘始三年歲在辛丑王道珪雲庚子一本亦云歲在辛丑房及甄鸞更差一載今依後記為正次第排之)。(姚秦)沙門竺佛念(一十二部七十四卷經律集)沙門鳩摩羅什(七十四部三百八十四卷經律論集)沙門弗若多羅(一部五十八卷律)沙門佛陀耶捨(四部八十四卷經律)沙門曇摩耶捨(三部二十四卷經論)十住斷結經十卷(初雲最勝問菩薩十住除垢斷結經一名十千日光三昧定亦云十地斷結或十一卷或十四卷第二出見三秦錄高僧傳僧祐錄)菩薩瓔珞經十二卷(一名現在報第二出或十三卷或十四卷或十六卷符秦建元十二年七月出見二秦錄高僧傳僧祐錄)菩薩處胎經五卷(初雲菩薩從兜術天降神母胎說廣普經亦直雲胎經或四卷或八卷見二秦錄高僧傳僧祐錄)中陰經二卷(見二秦錄高僧傳僧祐錄)菩薩瓔珞本業經二卷(或直雲瓔珞本業經初出見長房錄)鼻奈耶律十卷(一名誡因緣經亦云鼻柰耶經亦云戒果因緣經沙門曇景筆受見安公經序符秦建元十四年壬午正月十二日出)出曜經二十卷(亦云出曜論或十九卷符秦建元十九年出見二秦錄高僧傳僧祐寶唱等錄)

　　上見在。已下闕。持人菩薩經三卷(第二出與法護持人羅什持世同本見長房錄)大方等無相經五卷(亦名大雲經或四卷與曇無讖方等大雲同本初出見長房錄)菩薩普處經三卷(見長房錄)十誦比丘尼戒所出本末一卷(第三出僧純於拘夷國得梵本佛念為譯文煩後竺法汰刪改正之見寶唱錄)王子法益壞目因緣經一卷(或雲阿育王息壞目因緣經第三出見僧祐錄)

　　右一十二部七十四卷(出曜上七部六十一卷見在持人下五部一十三卷闕本)。

　　沙門竺佛念。涼州人。弱年出家志業清堅。外和內朗有通敏之鑒。諷習眾經粗涉外典。其蒼雅詁訓尤所明練。少好遊方備觀風俗。家世西河洞曉方語。華戎音義莫不兼釋。故義學之譽雖闕。洽聞之聲甚著。符氏建元年中有曇摩持。鳩摩羅佛提。僧伽跋澄。提婆難提等。來入長安。安公趙政等請出眾經。當時名德莫能傳譯。眾鹹推念以為明匠。自安高支謙之後。莫踰於念。在符姚二代為譯人之宗。故關中僧眾鹹共嘉焉。念於符姚二代。自譯十住斷結等經一十二部(長房錄中別存十地斷結經十卷者非也住之與地二義無別今存十住十地刪之)後遘疾卒於常安。遠近白黑莫不歎惜。摩訶般若波羅蜜經四十卷(亦名大品般若經祐雲新大品經第三出與放光等同本或三十卷或二十四或二十七弘始五年癸卯四月二十三日出至六年四月二十三日訖見二秦錄及僧祐錄)小品般若波羅蜜經十卷(題雲摩訶般若波羅蜜無小品字祐雲新小品經與道行明度等同本第七譯或七卷弘始十年二月六日出至四月三十日訖見二秦錄及僧祐錄)金剛般若波羅蜜經一卷(亦云金剛般若經佛在捨衛國者初出與元魏留支等出者同本見二秦錄及僧祐錄)仁王護國般若波羅蜜經二卷(亦云仁王般若經或雲一卷第二出與晉世法護與梁朝真諦譯者同本異出房雲見別錄)摩訶般若波羅蜜大明咒經一卷(亦云摩訶大明咒經初出與唐譯般若心經等同本見經題上)菩薩藏經三卷(一名富樓那問經亦名大悲心經今編入寶積當第十七會名富樓那會弘始七年出或二卷第二出與法護出者同本見二秦錄僧祐錄)善臂菩薩經二卷(今編入寶積當第二十六會見法上錄)須摩提菩薩經一卷(第二出與寶積妙慧會等同本見長房錄)自在王菩薩經二卷(或無菩薩字初出與奮迅王經同本弘始九年於尚書令姚顯第出僧叡筆受並製序見二秦錄及僧祐錄)莊嚴菩提心經一卷(第四出與法護菩薩十地經等同本房雲見別錄)十住經四卷(或五卷是華嚴十地品異譯什與佛陀邪捨共出見二秦錄及僧祐錄)妙法蓮華經八卷(僧祐錄雲新法華經初為七卷二十七品後人益天授品成二十八弘始八年夏於大寺出僧叡筆受並製序第五譯見二秦錄及僧祐錄)維摩詰所說經三卷(一名不可思議解脫或直雲維摩詰經僧祐錄雲新維摩詰經弘始八年於大寺出僧肇筆受叡製序第六譯見二秦錄及僧祐錄)大樹緊那羅王所問經四卷(亦云說不可思議品或直雲大樹緊那羅經第二出與支讖伅真陀羅經同本見長房錄)集一切福德三昧經三卷(與竺法護等集眾德經等同本異出第三譯見真寂寺錄)思益梵天所問經四卷(或直雲思益經僧祐錄雲思益義經弘始四年十二月一日於逍遙園出第二譯與法護持心留支勝思惟並同本見二秦錄及僧祐錄)持世經四卷(一名法印經或三卷第三出與法護持人經等同本見二秦錄及僧祐錄)諸法無行經二卷(或一卷與隋崛多諸法本無經等同本初出見二秦錄及僧祐錄)阿彌陀經一卷(亦名無量壽經弘始四年二月八日譯初出與唐譯稱讚淨土經等同本見二秦錄及僧祐錄)彌勒成佛經一卷(第二出與法護彌勒成佛經同本弘始四年出見二秦錄及僧祐錄)彌勒下生經一卷(一名彌勒受決經初雲大智舍利弗與彌勒來時經同本第四出亦云彌勒成佛經亦云下生成佛或雲當下成佛見二秦錄及僧祐錄)文殊師利問菩提經一卷(亦直雲菩提經一名伽耶山頂經一名菩提無行經初出與伽邪山頂經象頭精舍經等同本見僧祐錄經圖中別載菩提經一卷者誤也)孔雀王咒經一卷(第四出亦名大金色孔雀王經在逍遙園出並結界場法悉備具房雲見別錄)首楞嚴三昧經三卷(或二卷亦直雲首楞嚴經僧祐錄雲新首楞嚴經第九出與方等首楞嚴勇伏定經等同本見僧祐錄)不思議光菩薩所問經一卷(亦云不思議光菩薩所說經亦云無思議光孩童菩薩經第二出與竺法護無思議孩童經同本見長房錄)華手經十三卷(或為華首一名攝諸善根經亦名攝諸福德經或十卷或十一卷或十二卷弘始八年譯見二秦錄及僧祐錄)佛垂般涅槃略說教誡經一卷(亦云佛臨般一名遺教經見僧祐錄)千佛因緣經一卷(見法上錄)梵網經二卷(第二出弘始八年於草堂寺三千學士最後出此一品梵本有六十一品譯訖融影等三百人一時共受菩薩十戒僧肇受見經前序)佛藏經四卷(一名選擇諸法經或三卷或二卷弘始七年六月十二日出見二秦錄及僧祐錄)清淨毘尼方廣經一卷(與文殊淨律經等同本第三出見法上錄)大智度論一百卷(或雲大智度經論亦云摩訶般若釋論或七十卷或一百一十卷弘始四年夏於逍遙園出七年十二月二十七日訖見二秦錄及僧祐錄)中論四卷(亦云中觀論或八卷弘始十一年於大寺出僧叡製序見二秦錄及僧祐錄兼前智度論並龍樹菩薩造)十二門論一卷(龍樹菩薩造弘始十年於大寺出僧叡製序見僧祐錄及寶唱錄)百論二卷(提婆菩薩造弘始六年出僧肇製序見二秦錄及僧祐錄)十住毘婆沙論十四卷(或無論字龍樹菩薩造或十二卷或十五卷見長房錄)大莊嚴經論十五卷(或無經字馬鳴菩薩造或十卷見長房錄)發菩提心論二卷(或雲發菩提心經亦云經論見李廓錄)放牛經一卷(亦云牧牛經出增一阿含第四十六卷異譯房雲見別錄)海八德經一卷(第三出與法海經等同本見法上錄)禪祕要經三卷(或雲禪秘要法無經字或四卷與支謙等出者同本第二出房雲見別錄)燈指因緣經一卷(見李廓錄)十誦比丘戒本一卷(亦云十誦波羅提木叉戒第三出與曇摩持等出者同本見僧祐錄)成實論二十卷(或二十四或十六或十四弘始十三年九月八日尚書令姚顯請出至十四年九月十五日訖曇晷等受佛滅後九百年訶梨跋摩造見僧祐錄)坐禪三昧經三卷(一名菩薩禪法經初出或直雲禪經或雲禪法要或雲阿蘭若習禪法三名同是一本弘始四年正月五日出至九年閏五月重校正見二秦僧祐寶唱三錄)菩薩訶色慾法一卷(或雲菩薩訶色慾經或直雲菩薩呵色慾初出見僧祐錄)禪法要解二卷(或雲禪要經初出見僧祐錄)思惟要略法一卷(或雲思惟要略法經或直雲思惟經第二出見長房錄)雜譬喻經一卷(弘始七年十月出道略集)馬鳴菩薩傳一卷(見長房錄)龍樹菩薩傳一卷(見長房錄)提婆菩薩傳一卷(見長房錄)法界體性無分別經二卷(與寶積法界體性會同本初出見法上錄)

　　從此下闕。大善權經二卷(與寶積大乘方便會等同本第四出見李廓錄)大方等大集經三十卷(或加新字或二十四卷與支讖無讖所出者同本見二秦錄及李廓錄)大方等頂王經一卷(與法護等出者同本第二出見長房錄)阿闍世經二卷(與支讖等出者同本第五譯房雲見別錄)睒本起經一卷(亦直雲睒經出六度經異譯第三出見李廓錄)請觀世音經一卷(初出與竺難提出者同本見李廓錄)寶網經一卷(第二出與法護出者同本見李廓錄)稱揚諸佛功德經三卷(一名集華經初出弘始七年譯見二秦錄及僧祐錄)觀普賢菩薩經一卷(第二出見李廓錄)未曾有因緣經二卷(初出見法上錄)賢劫經七卷(第二出弘始四年三月五日出與法護譯者同本曇恭筆受見二秦錄及僧祐錄一名賢劫三昧經一名賢劫定意經凡三名祐錄雲新賢劫經)善信摩訶神咒經二卷(見李廓錄)持地經一卷(見長房錄)觀佛三昧經一卷(見李廓錄)菩薩戒本一卷(初出見長房錄今疑此菩薩戒本即梵網下卷是)文殊悔過經一卷(第二出見長房錄)舍利弗悔過經一卷(第三出見法上錄)十住論十卷(龍樹菩薩造弘始年譯未訖第八末似六度集見二秦錄及僧祐錄今疑此十住論即十住婆沙是)檢諸罪福經十卷(房雲見別錄)十二因緣觀經一卷(見長房錄)婆藪盤豆傳一卷(初出見翻經圖)

　　右七十四部三百八十四卷(提婆菩薩傳上五十二部三百二卷見在法界體性經下二十二部八十二卷闕本)。

　　沙門鳩摩羅什。秦言童壽(一名鳩摩羅耆婆外國製名多以父母為本什父鳩摩羅炎母字耆婆故兼取為名也)。

　　天竺人也。家世國相。什祖父達多。倜儻不群名重於國。父鳩摩炎聰明有懿節。將嗣相位乃辭避出家。東度蔥嶺。龜茲王聞其棄榮捨俗。甚敬慕之。自出郊迎。請為國師。王有妹年始二十。才悟明敏。過目必能。一聞則誦。且體有赤黶法生智子。諸國娉之並不行。及見炎心欲當之。王聞大喜逼以妻焉。遂生於什。什之在胎其母慧解倍常。往雀梨大寺聽經。忽自通天竺語。難問之辭必窮淵致。眾鹹歎異。有羅漢達摩瞿沙曰。此必懷智子。為說舍利弗在胎之證。既而生什。岐嶷若神。什生之後還忘前語。頃之其母。出家修道學得初果。什年七歲亦俱出家。從師受經日誦千偈。偈有三十二字。凡三萬二千言。誦毘曇既過師授。其義即自通解無幽不暢。時龜茲國人。以其母王女利養甚多。乃攜什避之。什年九歲進到罽賓。遇名德法師槃頭達多。即罽賓王之從弟也。淵粹有大量。三藏九部莫不縷貫。亦日誦千偈。名播諸國。什既至仍師事之。遂誦雜藏中長二阿含。凡四百萬言。達多每與什論議深推服之。聲徹於王。王即請入。集外道論師。共相攻難。言氣始交。外道輕其幼稚言頗不順。什乘其隙而挫之。外道折服愧惋無言。王益敬異。日給鵝臘一雙粳麵各三斗酥六升。此外國之上供也。所住寺僧乃差大僧五人沙彌十人。營視灑掃有若弟子。其見尊崇如此。至年十二其母攜還龜茲。至月氏。北山有一羅漢。見而異之。謂其母言。常當守護。此沙彌若至三十五不破戒者。當大興佛法度無數人。與優波踘多無異。若戒不全無能為也。正可才明俊詣法師而已。什進到沙勒國頂戴佛缽。心自念言。缽形甚大何其輕耶。即重不可勝。失聲下之。母問其故。答曰。我心有分別故缽有輕重耳。什於沙勒國誦阿毘曇。六足諸門。增一阿含。及還龜茲名蓋諸國。時龜茲僧眾一萬餘人疑非凡夫。鹹推而敬之莫敢居上。由是不預燒香之次。遂博覽四韋陀五明諸論外道經書。陰陽星算莫不究曉。妙達吉凶言若符契。為性率達不厲小檢。修行者頗非之。什自得於心未嘗介意。後從卑摩羅叉學十誦律。又從須利耶蘇摩諮稟大乘。乃歎曰。吾昔學小乘。譬人不識金以瑜石為妙矣。於是廣求義要。誦中百二論及十二門等。有頃什母辭往天竺。謂龜茲王白純曰。汝國尋衰吾其去矣。行至天竺進登三果。什母臨去謂什曰。方等深教應大闡真丹。傳之東土唯爾之力。但於自身無利。其可如何。什曰。大士之道利彼亡軀。若必使大化流傳洗悟矇俗。雖復身當鑪鑊苦而無恨。於是留住龜茲。止王新寺得大品經。始就披讀魔來蔽文。唯見空牒。什知魔所為誓心逾固。魔去字顯仍誦習之。後於雀梨大寺讀大乘經。忽聞空中語曰。汝是智人何以讀此。什曰。汝是小魔宜時速去。我心如地不可轉也。停住二年。廣誦大乘經論洞其祕奧。龜茲王為造金師子座。以大秦錦褥鋪之。令什陞而說法。後往罽賓。為其師槃頭達多具說一乘妙義。師感悟心服。即禮什為師。言我是和上小乘師。和上是我大乘師矣。西域諸國服什神俊鹹共崇仰。每至講說。諸王長跪座側。命什踐而登焉。其見重如此。什道震西域聲被東國。符氏建元十三年歲次丁丑正月。太史奏有星見外國分野。當有大德智人入輔中國。堅素聞什名乃悟曰。朕聞西域有鳩摩羅什。將非此耶。十九年堅遣驍騎將軍呂光等。率兵七萬西伐龜茲及烏耆諸國。臨發謂光曰。聞彼有鳩摩羅什。深解法相善閑陰陽。為彼學之宗。朕甚思之。若剋龜茲即馳驛送什。光軍未至。什謂其王白純曰。國運衰矣。當有勍敵。日下人從東方來。宜恭承之勿抗其鋒。純不從而戰。光遂破龜茲殺純獲什。光性疏慢未測什智量。見其年尚少乃凡人戲之。什被逼既至。遂虧其節。或令騎牛及乘惡馬。欲使墮落。什常懷忍辱曾無異色。光慚愧而止。光還中路置軍於山下。將士已休。什曰。不可在此必見狼狽。宜徙軍隴上。光不納。至夜果雨洪潦暴起。水深數丈死者數千。光始加敬異。什謂光曰。此凶亡之地不宜淹留。推數揆運應速言歸。中路必有福地可居。光從之。至涼州聞符堅已死。遂割據涼土製命一隅焉。什停涼積年。數言未然後皆如說。呂光父子既不弘道。故蘊其經法無所宣化。符堅已亡竟不相見。姚萇聞其高名虛心要請。諸呂以什智計多解。恐為姚謀不許東入。及萇卒子興(諡為文祖皇帝)襲位復遣敦請。弘始三年歲次辛丑三月有樹連理生於廟廷。逍遙一園蔥變為茞。以為美瑞。謂智人應入。其年十二月二十日什至常安。興待以國師之禮。甚見優寵。悟言相對則淹留終日。研微造盡則窮年忘倦。自大法東被始於漢明。歷涉魏晉經論漸多。而支竺所出多滯文格義。興少崇三寶銳志講集。什既至止。仍請入西明閣及逍遙園。譯出眾經。什率多闇誦無不究達。轉解秦言音譯流利。既覽舊經義多乖謬。皆由先譯失旨不與梵本相應。興使沙門僧肇僧□僧邈僧叡等八百餘人。諮受什旨更令出大品。什持梵本。興執舊經。以相讎校。其新文異舊者義皆圓通。眾皆愜服莫不欣讚焉。興以佛道沖邃其行唯善信為出苦之良津。御世之洪則。故託意九經遊心十二。乃著通三世論。以勗示因果。王公已下並欽贊厥風。興宗室常山公顯。安成侯嵩。並篤信緣業。屢請什於常安大寺講說新經。什以弘始四年壬寅。至十四年壬子。譯大品小品金剛等經七十四部三百八十餘卷。並暢顯神源發揮幽致。於時四方義學沙門不遠萬里。名德秀拔者。才暢二公乃至道恆僧標慧叡僧敦僧弼僧肇等三十餘僧。稟訪精研務窮幽旨。廬山慧遠道業沖粹。乃遣使修問。龍光道生慧解洞微。亦入關諮稟。盛業久大至今仰則焉。初沙門慧叡才識高朗。常隨什傳寫。什每為叡論四方辭體。商略同異雲。天竺國俗甚重文藻。其宮商體韻以入絃為善。凡覲國王必有讚德。見佛之儀以歌歎為尊。經中偈頌皆其式也。但改梵為秦失其藻蔚。雖得大意殊隔文體。有似嚼飯與人非徒失味。乃令人歐噦也。什嘗作頌贈沙門法和雲。心山育德薰。流芳萬由旬。哀鸞鳴孤桐。清響徹九天。凡為十偈辭喻皆爾。什雅好大乘志存敷演。嘗歎曰。吾若著筆作大乘阿毘曇。非迦旃延子比也。今在秦地深識者寡。折翮於此將何所論。乃悽然而止。唯為姚興著實相論二卷。出言成章無所刪改。辭喻婉約莫非淵奧。什為人神情映徹傲岸出群。應機領會鮮有其匹。且篤性仁厚汎愛為心。虛己善誘終日無倦。時有沙門僧叡。興甚嘉焉。什所譯經叡並參正。昔竺法護出正法華受決品雲。天見人人見天。什譯經至此。乃言曰。此語與梵本義同。但在言過質。叡應聲曰。將非人天交接兩得相見乎。什大喜曰。實然。而叡與什共相開發皆此類也。嘗聽秦僧道融講新法華。什乃歎曰。佛法之興融其人也。俄而師子國有一婆羅門。聰辯多學。西土俗書罕不披誦。而為彼國外道之宗。聞什在關大行佛法。乃即慨然謂其徒曰。寧可偏使釋氏之風獨傳震旦。而令吾等正化之典不洽東國。因遂乘駝負書遠涉來入常安。姚興見其口眼便僻。頗亦惑之。而婆羅門乃啟興曰。至道無方各尊其事。今故遠來。請與秦僧捔其辯力。隨有優者即傳其化。興即許焉。於時關中四方僧眾相視缺然。莫敢當者。什謂融曰。此之外道聰明殊人。捔言必勝。豈可得使無上大道。在於吾徒為彼而屈。良可悲矣。若使外道肆情得志。則是我等法輪摧軸。豈可然乎。如吾所睹在君一人。道融自顧才力不減。而彼西域外道經書未盡披讀。乃密令人寫婆羅門所讀經目。一披即誦。其後剋日將就論義。姚興自出公卿皆會。關中僧眾四遠必集。爾時道融與婆羅門擬相詶抗。鋒辯飛玄彼所不逮。時婆羅門雖自覺知辭理已屈。然意猶以廣讀為誇。道融乃列其所讀書。並更通論秦地經史名目。卷部三倍多之。什仍乘勢因嘲之曰。君可不聞大秦廣學。那忽輕爾遠來。婆羅門心生愧伏頂禮融足。旬日之中無何而去。像運再顯鳩摩羅什道融力焉。又杯度比丘在彭城。聞什在常安。乃歎曰。吾與此子戲別三百餘年。杳然未期。遲有遇於來生耳。什臨終力疾與眾僧告別曰。因法相遇殊未盡伊心。方復異世惻愴何言。自以闇昧謬充傳譯。若所傳無謬。使焚身之後舌不燋爛。以秦弘始中卒。即於逍遙園依外國法焚屍。薪滅形化唯舌不變。信弘法之有徵也(什公卒時諸記不定。高僧傳雲。弘始十一年八月二十日卒於常安。或雲七年。或雲八年。傳取十一為正。此不然也。准成實論後記雲。大秦弘始十三年歲次豕韋九月八日尚書令姚顯請出此論。至來年九月十五日訖。准此十四年末。什仍未卒。又准僧肇上秦主姚興涅槃無名論表雲。肇在什公門下十有餘載。若什四年出經十一年卒始經八載。未滿十年。雲何乃言十有餘載。故知但卒弘始年中。不可定其年月也)然什出經部卷。眾說多少不同。長房錄中其數彌廣。今細參驗多是別生。或有一本數名。或是錄家錯上。具件如左。今悉刪之。十誦律六十一卷(僧祐錄雲是什譯出今以前五十八卷是什度語非什正翻後之三卷卑摩羅叉續出置之於後已備餘錄此不存之)放光般若波羅蜜經二十卷(房雲第二出見別錄今以放光梵本與大品同譯大品時興執舊經什出新本若言放光什譯舊經何者是耶故知大品為新放光為舊重載二本誤之甚也)般若經論集二十卷(房雲見吳錄今謂此集乃是廬山遠法師以大智度論文句繁積初學難尋乃刪煩剪亂令質文有體撰為二十卷亦云大智論要略亦云釋論要抄此乃遠公撮略前論非什別翻也)禪法要三卷(下注雲先譯弘始元年重校正叡製序既雲先譯重校不合存其二名准僧叡經序即坐禪三昧經是也)阿蘇若習禪法經二卷(房雲見別錄或無經字與坐禪三昧同本異出今謂不然此即坐禪三昧之別名也尋其文句首末大同是初出本非校正者)樂瓔珞莊嚴經一卷(房雲見李廓錄令准經後記乃是曇摩耶捨所譯非什翻也今移附彼錄)實相論一卷(高僧傳雲二卷什為姚興撰出非梵本傳故闕之也)往古性和佛國願行法典經(或作生和出文殊佛土嚴淨經)佛□祒□膳□駶□□□□□騖駶□□□□�[□□□□褽□臨□□□□騖饕歷□□祹�W量秶□□□�癒毅瑜暽L魔法界經太白魔王堅信經佛弟子化魔子偈頌經開化魔經魔王變身經(佛□祒□□□□□□穛橨瀤薩□擨出法華經)陀羅尼法門六種動經彌勒菩薩本願待時成佛經佛變時會身經東方善華世界佛座震動經(陀羅尼等四經並出悲華經)雀王經佛昔為鹿王經菩薩身為鴿王經(雀王等三經並出六度集)無量樂佛土經(亦云國土出央崛經)佛問阿須倫大海有減經(出中阿含)佛跡見千輻輪相經(出雜阿含)佛心總持經水牛王經兔王經(佛心等三經並出生經)獼猴與婢共戲致變經王后為蜣蜋經(獼猴等二經並出雜譬喻)比丘應供法行經(祐注入疑經今亦在疑錄)

　　已上都有三十五部一百三十六卷。十誦律五十八卷(弘始六年十月十七日於中寺出見二秦錄)

　　右一部五十八卷本在。

　　沙門弗若多羅。秦言功德華。罽賓國人。少出家以戒節見稱。備通三藏。而專精十誦律部。為外國師宗。時人鹹謂已階聖果。以弘始十年振錫入關。秦主興待以上賓之禮。羅什亦挹其戒範厚相崇敬。先是經法雖傳律藏未闡。聞多羅既善斯部。鹹共思慕。以弘始六年甲辰十月十七日。集義學沙門六百餘人。於常安中寺。延請多羅。誦出十誦梵本。羅什譯為秦文。三分獲二。多羅遘疾奄然棄世。眾以大業未卒而匠人殂往。悲恨之深有踰常痛。次有西域沙門曇摩流支(秦雲法樂)棄家入道。偏以律藏持名。以弘始七年秋達自關中。廬山釋慧遠聞支既善毘尼。希得究竟律部。乃遣書通好曰。佛教之興先行上國。自分流以來四百餘年。至於沙門德式所闕尤多。頃西域道士弗若多羅是罽賓人。其諷十誦梵本。有羅什法師。通才博見為之傳譯。十誦之中文始過半。多羅早喪中途而寢。不得究竟大業慨恨良深。傳聞仁者齎此經自隨。甚欣所遇。冥運之來豈人事而已耶。想弘道為物感時而動。叩之有人必情無所吝。若能為律學之徒。畢此經本。開示梵行。洗其耳目。使始涉之流不失無上之津。參懷勝業者日月彌朗。此則惠深德厚。人神同感矣。幸願垂懷不乖往意。流支既得遠書及姚興敦請。乃與什共譯十誦都畢。研詳考覈條制審定。而什猶恨文煩未善。既而什化不獲刪治。流支住常安大寺。慧觀欲請往楊都。支曰。彼土有人有法。足以利世。吾當更行無律教處。於是遊化餘方。莫知所之。虛空藏菩薩經一卷(初出或無菩薩字與虛空孕經等同本是大集別分三藏後還外國於罽賓得此經附商人送致涼州見道慧宋齊錄及僧祐錄)長阿含經二十二卷(弘始十四年出至十五年訖涼州沙門佛念傳譯秦國沙門道含筆受見僧叡二秦錄及僧祐錄高僧傳等)四分律六十卷(亦云曇無德律本譯四十五卷或雲四十卷或雲四十四卷今亦有七十卷者弘始十年於寺中出慧辯傳譯見晉世雜錄及祐錄僧傳等)四分僧戒本一卷(或無僧字亦云曇無德戒本見晉世雜錄及僧祐錄)

　　右四部八十四卷其本並在。

　　沙門佛陀耶捨。秦言覺名。或雲覺稱(耶捨是名稱義高僧傳中翻為覺明義稍乖也)。

　　罽賓國人。婆羅門種世事外道。有一沙門從其家乞。其父瞋怒令人歐之。父遂手腳攣躄不能行止。乃問於筮師。對曰。坐犯賢人鬼神使然也。即請此沙門竭誠悔過。數日便瘳。因令耶捨出家為其弟子。時年十三。嘗從師遠行於曠野逢虎。師欲走避。耶捨曰。此虎已飽必不侵人。俄而虎去。前行果見餘肉。師密異之。至年十五。誦經日得五六萬言。所住寺常於外分衛廢於誦習。有一羅漢。重其聰敏。恆乞食供之。十九誦大小乘經數百萬言。然性簡傲頗以知見自處。謂少堪己師。故不為諸僧所重。但美儀止善談笑。見者忘其深恨。年及受戒莫為臨壇。所以向立之歲猶為沙彌。乃從其舅學五明諸論。世間法術多所通習。二十有七方受具戒。恆以讀誦為務手不釋牒。每端坐思義。不覺虛中而過。其專精如此。後至沙勒國。時太子達摩弗多(秦言法子)見其容貌端雅。問所從來。耶捨詶對清辯。太子悅之。仍請宮內供養。待遇隆厚。羅什後至從其受學。甚相尊敬什隨母東歸。耶捨留止。頃之王薨太子即位。時符堅遣呂光攻龜茲。龜茲王急求救於沙勒。王自率兵救之。使耶捨留輔太子。委以後任。救軍未至而龜茲已敗。王歸具說羅什為光所執。乃歎曰。我與羅什相遇雖久。未盡懷抱。其忽羈虜相見何期。停十餘年王薨。因至龜茲法化甚盛。時什在姑臧遣信要之。裹糧欲去。國人請留復停歲餘。後語弟子雲。吾欲尋羅什。可密裝夜發勿使人知。弟子曰。恐明旦追至不免復還耳。耶捨乃取清水一缽。以藥投中咒數十言。與弟子洗足即便夜發。比至旦行數百里。問弟子曰。何所覺耶。答曰。唯聞疾風之響。眼中淚出耳。耶捨又與咒水洗足住息。明旦國人追之。已差數百里不及。行達姑臧。而什已入常安。什聞其至姑臧。勸興迎之。興未納。頃之命什譯出經藏。什曰。夫弘宣法教宜令文義圓通。貧道雖誦其文。未善其理。唯佛陀耶捨深達經致。今在姑臧。願下詔徵之。一言三詳然後著筆。使微言不墜取信千載也。興從之即遣使招迎。厚加贈遺悉不受。重信敦喻方至常安。興自出候問。別立新省於逍遙園。四事供養。並不受。至時分衛一食而已。於時羅什出十住經。一月餘日疑難猶豫。尚未操筆。耶捨既至。共相徵決辭理方定。道俗三千餘人皆歎其賞要。捨為人髭赤。善解毘婆沙。故時人號曰赤髭毘婆沙。既為羅什之師。亦稱大毘婆沙。四輩供養衣缽臥具滿三間屋。不以關心。興為貨之於城南造寺。耶捨先誦曇無德律。司隸校尉姚爽(或雲姚奭)請令出之。興疑其遺謬。乃試耶捨。令誦羌籍藥方各四十餘紙。三日乃執文覆之。不誤一字。眾服其強記。即以弘始十年戊申。譯四分律並長阿含等經。至十五年癸丑方訖。涼州沙門竺佛念譯為秦言。道含筆受。譯畢解坐。興嚫耶捨布絹萬匹。悉皆不受。佛念道含布絹各千匹。名德沙門五百人皆重嚫施。耶捨後還罽賓。不知所終(四分序雲。壬辰之年有晉國沙門支法領。西越流沙遠期天竺路經於填。會遇曇無德部體大乘三藏沙門佛陀邪捨。才艷博聞明練經律。三藏方等皆諷誦通利即於其國廣集諸經於精舍。還以歲在戊申始達秦國秦主姚欣然即以其年請出律藏。時集持律沙門三百餘人於長安中寺出即以領弟子慧辯為譯。其壬辰年即秦建初七年也戊申歲即弘始十年也。又有說雲。耶捨與佛念等共勘法領所將梵本然後翻出。眾說少殊未詳孰王。又准僧肇長阿含序及高僧傳並雲。四分弘始十二年出者。此或據部終時說也)。◎◎差摩經一卷(東晉隆安年達廣州在白沙寺為清信女張普明譯此應入晉錄隨人附秦見高僧傳及長房錄)樂瓔珞莊嚴方便品經一卷(一名轉女身菩薩問答經第三出與法護順權方便經等同本李廓錄雲羅什譯准經後記雲耶捨出故移編此)舍利弗阿毘曇論二十二卷(或無論字或二十卷或三十卷共曇摩崛多於石羊寺出釋道標製序見僧祐寶唱二錄及高僧傳)

　　右三部二十四卷(初一部一卷闕本後二部二十三卷見在)。

　　沙門曇摩耶捨。秦言法稱(高僧傳翻為法明義乖也)罽賓國人。少而好學。年十四為弗若多羅所知。長而氣幹高爽雅有神慧。該覽經律明悟出群。陶思八禪。遊心七覺。時人方之浮頭婆馱。孤行山澤不避虎兕。獨處思念動移宵日。嘗於樹下每自剋責。年將三十尚未得果。何其懈哉。於是累日不寢不食。專精苦到以悔先罪。乃夢見博叉天王。語之曰。沙門。當觀方弘化曠濟為懷。何守小節獨善而已。道假眾緣復須時熟。非分強求死而無證。覺自思惟。欲遊方授道。既而踰歷諸國冒涉艱危。以晉隆安中。初達廣州住白沙寺。耶捨善誦毘婆沙律。人鹹號為大毘婆沙。時有清信女張普明。諮受佛法。耶捨為說佛生緣起。並為譯出差摩經一卷。至義熙中來入常安。時姚興僭號。甚宗佛法。耶捨既至深加禮異。會有天竺沙門曇摩掘多(秦言法藏)來入關中。同氣相求宛然若舊。因共出舍利弗阿毘曇。以秦弘始九年丁未書出梵文。停至十六年甲寅。經師漸閑秦語令自宣譯。至十七年乙卯方訖。凡二十二卷。秦太子泓親管理味。沙門道標為之作序。又出樂瓔珞經一卷。耶捨後南遊江陵。止於辛寺大弘禪法。其有味靖之賓披榛而至者三百餘人。凡士庶造者雖先無信心。見皆敬悅。自說有一師一弟子。修業並得羅漢。傳者失其名。又嘗於外門閉戶坐禪。忽有五沙門來入其室。又時見沙門飛來樹端者。往往非一。常交接神明而俯同矇俗。雖道跡未彰。時人鹹謂已階聖果。至宋元嘉中辭還西域。而不知所終。

　　秦乞伏氏都苑川(亦云西秦)

　　從乞伏國仁(諡宣烈王)建義元年乙酉。至乞伏慕末(無諡)永弘四年辛未。凡經四主四十七年。沙門一人所譯經。及三秦代新舊失譯經律論等。總五十六部一百一十卷(於中三十二部七十九卷見在二十四部三十一卷闕本)。(乞伏秦)沙門釋聖堅(一十五部二十四卷經)三秦代新舊諸失譯經(四十一部八十六卷七部七卷舊集三十四部七十九卷新附)羅摩伽經三卷(是華嚴入法界品少分異譯見內典錄)太子須大拏經一卷(出六度集第二卷異譯於江陵辛寺出庾爽筆受或雲須達拏見始興錄及寶唱錄應入晉世隨人附秦)睒子經一卷(一名孝子睒經一名菩薩睒經一名佛說睒經一名睒本經一名孝子隱經凡六名第四出出六度集第二卷異譯見始興錄及法上錄)摩訶剎頭經一卷(亦名灌佛形像經亦直雲灌佛經第二出與灌洗佛形像經同本見始興錄)無崖際持法門經一卷(一名無際經與尊勝菩薩所問經等同本初出見始興錄及法上錄)演道俗業經一卷(第二出與支謙譯者同本見法上錄)除恐災患經一卷(第二出與帛延譯者同本見始興寶唱法上三錄)賢首經一卷(一名賢首夫人經見始興錄)阿難分別經一卷(亦名阿難問事佛吉凶經第三出見始興錄及法上錄)婦人遇辜經一卷(一名婦遇對經見始興法上二錄上見存已下闕)方等主虛空藏經八卷(亦云虛空藏所問經一名勸發菩薩莊嚴菩提經或五卷是大集虛空藏品異譯見晉世雜錄及法上錄雲與羅摩伽經同本非也)菩薩所生地經一卷(一名摩竭所問經第二出見趙錄未知前後趙逐人附西秦見始興錄)孛經一卷(第三出見法上錄)僮迦葉解難經一卷(亦云童迦葉經與鳩摩迦葉經同本祐雲出長阿含庾爽筆受見始興王宗寶唱支敏度等四錄)七女本經一卷(亦名女本心明經亦名七女經第三出見支敏度都錄)

　　右一十五部二十四卷(婦人遇辜上十部一十二卷見在方等主下五部一十二卷闕本)。

　　沙門釋聖堅。或雲法堅。亦謂堅公。未詳孰是故備列之。器量弘普利物為心。以乞伏秦太初年間。於河南國為乾歸(諡武元王)譯羅摩伽等經一十五部。尋其聖堅遊化。隨處出經。既適無停所。弗知附見何代世錄為正。今依法上總注。入乞伏秦世錄雲。沙彌羅經一卷(第二出與五母子經同本)薩和薩王經一卷阿多三昧經一卷(或作阿陀)陀賢王經一卷□陀悔過經一卷方等決經一卷比丘二事經一卷(祐錄雲三事上七部僧祐錄雲安公關中異經)

　　右七部七卷(初沙彌羅經有本餘者並闕)。

　　長房錄雲。並是沙門僧祐出。三藏集錄釋道安所記關中異經。今還附入三秦世錄。總為失譯時代處。雲房錄復有梵本經四卷(腳下注雲似是長安中出)後漢失譯錄中已有。此中復載。既是重上刪之不存也。

　　已下新附此錄。天王太子辟羅經一卷(或無天王字亦云太子譬羅經)菩薩本行經一卷大珍寶積惟日經一卷墮迦羅問菩薩經一卷阿難為蠱道咒經一卷(舊錄雲阿難為蠱道所咒經今疑是藏中摩鄧女經)王捨城靈鷲山經一卷(舊錄雲王捨城靈鷲山要真經)思道經一卷佛在竹園經一卷法為人經一卷道意經一卷阿夷比丘經一卷八德經一卷(今疑是海八德經)善德經一卷摩訶揵陀惟衛羅盡信比丘等度經一卷(舊錄雲盡信比丘經)

　　右一十四部一十四卷(初太子辟羅經有本餘孝並闕)。

　　僧祐錄雲。安公關中異經。長房等錄。並闕不載。祐載安公關中異經。總二十四部二十四卷於中七部如房錄中列。今更出一十四經通有二十一部。餘之三部。長房等錄皆標譯主。故此闕之。大寶積經一卷(今編入寶積當第四十三會改名普明菩薩會第三出與摩訶衍寶嚴佛遺日摩尼寶二經同本異譯)度諸佛境界智光嚴經一卷(初出與佛華嚴入如來德智不思議境界經等同本舊雲與如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經等同本者全乖也)大悲分陀利經八卷(亦云大乘悲分陀利經第二出與曇無讖悲華經等同本)大金色孔雀王咒經一卷(第五出)佛說大金色孔雀王咒經一卷(第六出二經同本)大方廣如來祕密藏經二卷(大周錄雲與大方等如來藏經同本者非也)金剛三昧本性清淨不壞不滅經一卷(亦名金剛清淨經長房等錄雲吳支謙譯後漢失譯中復載並非也今尋文句似秦時譯故移編此)師子月佛本生經一卷(長房等錄雲西晉竺法護譯今尋文句非是護公所出似秦代譯故移編此)十吉祥經一卷一切智光明仙人慈心因緣不食肉經一卷淨業障經一卷別譯雜阿含經二十卷出家功德經一卷(非是賢愚抄出者)毘尼母經八卷(亦云毘尼母論)薩婆多毘尼毘婆沙九卷三彌底部論三卷(或無部字或雲四卷)辟支佛因緣論二卷十八部論一卷(初出與部異執論等同本房等並雲真諦譯者非也)佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經一卷無明羅剎集一卷(亦云無明羅剎經或二卷)

　　右二十部六十五卷。並是見入藏經。似是秦時譯出(數本經中並有秦言之字)諸失譯錄並未曾載。今附此秦錄。庶免遺漏焉。

　　通前舊失譯經七部七卷。及新附安公關中異經等。總四十一部。合八十六卷。並為三秦失譯雲。

　　前涼張氏都姑臧(新上餘錄無年依甄鸞錄多從晉年號)

　　從張軌(諡為武王)永寧元年辛酉至天錫(秦封驃騎大將軍涼州牧)鹹安六年景子凡經八主七十六年。外國優婆塞一人譯經。四部合六卷(於中一部一卷見在三部五卷闕本)。

　　(前涼)優婆塞支施崙(四部六卷經)。須賴經一卷(與曹魏白延吳支謙宋功德賢所出須賴經同本見經後記第三出鹹安三年出)如幻三昧經二卷(第四出與)(安高法護如幻三昧及寶積善住意會等同本見首楞嚴經後記鹹安三年出)上金光首經一卷(第二出與晉法護大淨法門經隋耶捨大莊嚴法門經同本鹹安三年出見首楞嚴經後記)首楞嚴經二卷(第八出與漢支讖吳支謙魏白延晉法護等所出首楞嚴同本鹹安三年出見經後記)

　　右四部六卷(須賴經一部一卷見在如幻等五部三卷闕本)。

　　優婆塞支施崙。月支人也。博綜眾經特善方等。意存開化傳於未聞。奉經來遊達於涼土張公見而重之。請令翻譯。以鹹安三年癸酉(從晉年號也)於涼州州內正廳堂後湛露軒下。出須賴等經四部。龜茲王世子帛延傳語。常侍西海趙潚會水令馬亦內侍來恭政三人筆受。沙門釋慧常釋進行同在會證。涼州自屬辭不加文飾也。出須賴經後記及首楞嚴經後記(前涼之代應更出經後進遇之幸續編附)。

　　北涼沮渠氏。初都張掖。後徙姑臧

　　自蒙遜(諡武宣王)永安元年辛丑。至茂虔(魏封河西王)承和七年己卯。凡經二主三十九年。緇素九人所出經律論等。並新舊集失譯諸經。總八十二部。合三百一十一卷(於中二十五部二百九卷見在五十七部一百二卷闕本)。(北涼)沙門釋道龔(二部一十二卷經)沙門釋法眾(一部四卷經)沙門僧伽陀(一部二卷經)沙門曇無讖(一十九部一百三十一卷經律集)安陽候沮渠京聲(一部二卷集)沙門浮陀跋摩(一部六十卷論)沙門釋智猛(一部二十卷經)沙門釋道泰(二部四卷論)沙門釋法盛(一部一卷經)

　　新舊諸失譯經(五十三部七十五卷五部一十八卷舊集四十八部五十七卷新附)寶梁經二卷(今編入寶積當第四十四會見竺道祖河西錄及僧祐錄)悲華經十卷(第三出與法護閑居經及大悲分陀利曇無讖悲華經等同本房雲見古錄似是先譯龔更刪改今疑即無讖出者是)

　　右二部一十二卷(前寶梁經一部二卷見存後悲華經一部十卷闕本)。

　　沙門釋道龔。虛心廣運弘利為道。以北涼河西王(蒙遜僭號)永安年間。於張掖為蒙遜譯寶梁等經二部。大方等陀羅尼經四卷(或無大字一名方等檀持陀羅尼經或直雲檀持陀羅尼經見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄)

　　右一部四卷其本見在。

　　沙門釋法眾。高昌郡人。亦以永安年中。於張掖為河西王蒙遜。譯大方等陀羅尼經一部。寶唱錄雲。在高昌郡譯。未詳孰是。慧上菩薩問大善權經二卷(一名大善權經一名慧上菩薩經一名大乘方便經凡四名本並同第五出與漢佛調晉法護所出大善權經及寶積大乘方便會等同本)

　　右一部二卷本闕。

　　沙門僧伽陀。涼言饒善。西域人。意存兼濟化誘居懷。亦以永安年中。於張掖為蒙遜。譯大善權經一部。見始興錄及法上錄。大般涅槃經四十卷(或三十六卷第五譯玄始三年出十年十月二十三日訖梵本具足有三萬五千偈今所譯者止萬餘偈三分始一耳見竺道祖涼錄及僧祐錄)大方等大集經三十卷(或直雲大集經第三出與漢世支讖姚秦羅什出者同本或二十九或三十一或三十二或四十卷良由初出即寫分卷不同見竺道祖涼錄及僧祐錄)大方廣三戒經三卷(初出與寶積三律儀會同本見法上錄)悲華經十卷(第四出與大悲分陀利經等同本見竺道祖河西錄及僧祐錄祐雲別錄或雲龔上出今疑道龔與讖同是一經二處並載恐未然也)金光明經四卷(初出一十八品見竺道祖河西錄及僧祐錄與新譯金光明最勝王經等同本今入八卷合經中此四卷者在刪繁錄)大方等大雲經六卷(一名大方等無相大雲經一名大雲無相經一名大雲密藏經或雲方等大雲經或四卷或五卷於內苑寺譯第二出見僧叡李廓僧祐三錄)腹中女聽經一卷(一名不莊校女經與無垢賢女經轉女身經等同本第三出見長房錄)菩薩地持經十卷(或無經字亦云論亦名菩薩戒經又名菩薩地經或八卷出瑜伽論本地分中菩薩地見竺道祖河西錄及僧祐錄)優婆塞戒經七卷(或無經字是在家菩薩戒或五卷或六卷或十卷玄始十五年丙寅四月二十三日出至七月二十三日訖沙門道養筆受見經後記及僧祐錄)菩薩戒本一卷(出地持戒品中第二出與大唐奘法師所出戒本等同本別錄雲燉煌出見僧祐錄)文陀竭王經一卷(出中阿含第十一卷異譯見長房錄)佛所行讚經傳五卷(或雲經無傳字或雲傳無經字馬鳴菩薩造亦云佛本行經見長房錄)

　　上見在已下闕。勝鬘經一卷(亦云勝鬘師子吼一乘大方便經初出見長房錄與宋功德賢所出勝鬘經及寶積勝鬘夫人會同本)羅摩伽經一卷(第四出與曹魏安法賢等所出同本但廣略異是華嚴入法界品少分見長房錄)楞伽經四卷(初出與宋功德賢元魏菩提留支唐實叉難陀等所出同本見長房錄)須真天子經一卷(第二出與西晉法護出者同本房雲見吳錄又雲羅什出似再譯)海龍王經四卷(或加新字第二出與竺法護出者同本玄始七年出見竺道祖河西錄及僧祐錄)功德寶光菩薩經一卷(見長房錄)菩薩戒壇文一卷(亦云優婆塞戒壇文祐雲菩薩戒優婆塞戒壇文見僧祐寶唱二錄)

　　右一十九部一百三十一卷(所行讚上一十二部一百一十八卷見在勝鬘經下七部一十三卷闕本)。

　　沙門曇無讖。或雲曇摩懺。亦云曇謨懺。蓋取梵音不同故也。涼雲法豐。中印度人。婆羅門種。讖六歲父亡。母以傭織養讖。見沙門達摩耶捨(此言法稱)道俗宗敬豐於利養。其母羨之。故以讖為弟子。十歲與同學數人讀咒。聰敏出群。讀經日得萬餘言。初學小乘兼覽五明諸論。講說精辯莫能詶抗。後遇白頭禪師。共讖論議。習業既異交諍十旬。讖雖攻難鋒起。而禪師終不肯屈。讖服其精理。乃謂禪師曰。頗有經典可得見不。禪師即授以樹皮涅槃經本。讖尋讀驚悟方自慚恨。以為坎井之識久迷大方。於是集眾悔過。遂專業大乘。至年二十所誦大小乘經二百餘萬言。讖從兄善能調象騎。殺王所乘白耳大象。王怒誅之。令曰。敢有視者夷三族。親屬莫敢往讖哭而葬之。王怒欲誅讖。讖曰。王以法故殺之。我以親而葬之。並不違大義。何為見怒。傍人為之寒心。其神色自若。王奇其志氣遂留供養。讖明解咒術。所向皆驗。西域號為大神咒師。後隨王入山。王渴乏須水不能得。讖乃密咒石出水。因讚曰。大王惠澤所感。遂使枯石生泉。鄰國聞者皆歎王德。於時雨澤甚調百姓稱詠。王悅其道術深佳優寵。頃之王意稍歇待之漸薄。讖怒曰。我當以甖水詣池咒龍入甖令天下大旱。王必請咒。然後放龍降雨則見待何如。遂持甖造龍。有密告之者。王怒捕讖。讖懼誅乃齎大涅槃經本前分一夾並菩薩戒經(地持經也)菩薩戒本奔龜茲。龜茲國多少乘學不信涅槃。遂至姑臧止於傳捨。慮失經本枕之而寢。有人牽之在地。讖驚謂是盜者。如此三夕。聞空中語曰。此如來解脫之藏。何以枕之。讖乃慚悟別置高處。夜有盜之者舉不能勝。乃數過舉之遂不能動。明旦讖持經去。不以為重。盜者見之謂是聖人。悉來拜謝。河西王沮渠蒙遜聞讖名。呼與相見接待甚厚。蒙遜素奉大法。志在弘通。請令出其經本讖以未參土言又無傳譯。恐言舛於理。不許即翻。於是學語三年方譯。初分十卷。是時沙門慧嵩道朗獨步河西。值其宣出法藏。深相推重轉易梵文。嵩公筆受。道俗數百人疑難縱橫。讖臨機釋滯未嘗留礙。嵩朗等更請廣出餘經謂大集大雲悲華地持等兼涅槃經總十九部。讖以涅槃經本品數未足。還國尋求。值其母亡遂留歲餘。後于于填更得經本。復還姑臧續譯成四帙焉。讖以玄始三年甲寅創首翻譯。至十五年丙寅都訖(房雲玄始十年訖者此乃涅槃竟時非餘經也准優婆塞戒經後記雲丙寅年出此即十五年中猶出經也讖至義和三年癸酉三月方卒中間六載應更出經錄中不言故未詳也)讖嘗告遜雲。有鬼入聚落必多災疫遜不信欲躬見為驗。讖即以術加遜。遜見而駭怖讖曰。宜潔誠齋戒神咒驅之。乃讀咒三日。謂遜曰。鬼北去矣。既而北境之外疫死萬數。遜益敬憚禮遇彌崇。會魏太武皇帝聞其道術遣使迎請。且告遜曰。若不遣讖便即加兵。遜自揆國弱難以拒命。兼慮讖多術。或為魏謀己。進退惶惑。乃密計除之。初讖譯出涅槃卷數已定。而外國沙門曇無發雲。此經品未盡。讖嘗慨然誓必重尋。蒙遜因其行志。乃偽資發遣厚贈寶貨。未發數日乃流涕告眾曰。讖業對將至。眾聖不能救矣。以本有心誓義不容停。行四十里。遜密遣刺客害之。時年四十九。眾鹹慟惜焉。既而遜左右常白日見鬼神以劍擊。遜至四月寢疾而終(遜以義和三年三月害讖即其年四月遇疾而終信哉報應不虛如影之隨形也房雲讖在處世承和四年卒者非也其義和三年即魏延和二年歲在癸酉也)初讖在姑臧。有張掖沙門道進。欲從讖受菩薩戒。讖雲。且悔過。乃竭誠七日七夜。至第八日晨詣讖求受。讖忽大怒。進更思惟。但是我業障未銷耳。乃戮力三年且禪且讖。即於定中見釋迦文佛與諸大士授已戒法。其夕同止十餘人。皆感夢如進所見。進欲詣讖說之。未至十步。讖驚起唱言。善哉善哉已感戒矣。吾當更為汝作證。次第於佛像前為說戒相。時沙門道朗振譽關西。當進感戒之夕。朗亦通夢。乃自卑戒臘求為法弟。於是從進受者千有餘人。傳授此法迄至於今。皆讖之遺則。有別記雲。菩薩地持經。應是伊波勒菩薩傳來此土。後果是讖所傳譯。疑讖或非凡也。菩薩戒經八卷(祐房等錄並雲讖譯今以是地持之別名故不雙載也)虛空藏經五卷(祐房等錄亦云讖譯今以即是大集虛空藏品析出別行今載別生錄中此不復存也)優婆塞戒本一卷(寶唱錄雲讖譯復雲出優婆塞戒經今亦載別生錄中不別存也)善信女經二卷無為道經二卷居士請僧福田經一卷決定罪福經一卷(上之四經長房等錄皆雲讖譯復雲世注為疑今並依舊附疑此中不載)禪法要解二卷(第二出與羅什出者同本見長房錄)

　　右一部二卷本闕。

　　安陽侯沮渠京聲。即河西王蒙遜從弟。為人強志疏通敏朗。少有智鑒。涉獵書記善於談論。幼稟五戒銳意內典。所讀眾經即能諷誦。常以為。務學多聞。大士之盛業也。少時嘗度流沙到於填國。於瞿摩帝大寺。遇天竺法師佛陀斯那(涼言覺將)安陽從之諮問道義。斯那本學大乘。天才秀出。誦半億偈明瞭禪法。故西方諸國號為人中師子。安陽從受禪法諸祕要術。口誦梵本東歸於涼。以茂虔承和年中。譯禪法要解一部。阿毘曇毘婆沙論六十卷(或加八揵度字初出與唐譯大毘婆沙論同本或分成八十四卷或一百九卷佛後六百餘年五百應真造見僧祐寶唱二錄)

　　右一部六十卷其本見在。

　　沙門浮陀跋摩。或雲佛陀跋摩。涼言覺鎧。西域人也。幼而履操明直聰悟出群。習學三藏偏善毘婆沙。常誦持此論以為心要。承和年中達於姑臧。先有沙門道泰。志用強果。少遊蔥右遍歷諸國。得毘婆沙梵本十有萬偈。還至姑臧。側席虛襟企待明匠。聞跋摩遊心此論。請為翻譯。時蒙遜已薨。子茂虔襲位。以虔承和五年丁丑四月中旬。於涼州城內閑豫宮寺。請跋摩譯焉。泰即筆受。沙門慧嵩道朗與義學僧三百餘人考正文義。至七年己卯七月方訖。凡一百卷。沙門道挻為之製序。有頃魏太武帝西伐姑臧。涼土崩亂經書什物皆被焚蕩。遂失四十卷。今唯有六十存焉。跋摩避亂西反。莫知所終(序雲乙丑歲出即蒙遜玄始十四年也丁卯歲訖即玄始十六年也與錄不同未詳何以)。般泥洹經二十卷(見道慧宋齊錄反僧祐錄第六譯與無讖大般涅槃經等同本)

　　右一部二十卷本闕。

　　沙門釋智猛。京兆新豐人。稟性端明厲行清白。少襲法服修業專至諷誦之聲以夜續晝。每見外國道人說釋迦遺跡。又聞方等眾經布在西域。常慨然有感馳心遐外。以為萬里咫尺千載可追也。遂以姚秦弘始六年甲辰之歲。招結同志十有五人。發跡長安。渡河跨谷三十六所。至涼州城。既而西出陽關入於流沙。二千餘里。地無水草路絕行人。冬則嚴厲夏則瘴炎。人死聚骨以標行路。駝駝負糧理極辛阻。遂歷鄯鄯龜茲於填諸國。備觀風俗。從於填西南行二千里。始登蔥嶺。而同侶九人退還。猛與餘伴進行千七百餘里。至波淪國。同旅竺道嵩又復無常。將欲闍毘忽失屍所在。猛悲歎驚異。於是自力而前。與餘四人三度雪山。冰崖皓然百千餘仞。飛緪為橋乘虛而過。窺不見底仰不見天。寒氣慘酷影戰魂慄。復南行千里至罽賓國。再渡辛頭河。雪山壁立轉甚於前。下多瘴氣惡鬼斷路。行者多死。猛誠心冥徹履險能濟。既至罽賓城。恆有五百羅漢住此國中。而常往反阿耨達池。有大德羅漢。見猛至止歡喜讚歎。猛諮問方土。為說四天子事。具在猛傳。猛先於奇沙國見佛文石唾壺。又於此國見佛缽。光色紫紺四際盡然。猛香華供養頂戴發願。缽若有應。能輕能重。既而轉重力遂不堪。及下案時復不覺重。其道心所應如此。復西南行千三百里。至迦維羅衛國見佛髮佛牙及肉髻骨。佛影佛跡炳然具存。又睹泥洹堅固之林降魔菩提之樹。猛喜心內充設供一日。兼以寶蓋大衣覆降魔像。其所遊踐究觀靈變。天梯龍池之事不可勝數。後至華氏城。是阿育王舊都。有大智婆羅門名羅閱宗舉族弘法王所欽重。造純銀塔高三丈。沙門法顯先於其家。已得六卷泥洹。及見猛至問雲。秦地有大乘學不。答曰悉大乘學。羅閱驚歎曰。希有希有。將非菩薩往化耶。猛就其家得泥洹梵本一部。又尋得摩訶僧祇律梵本一部及餘經梵本。誓願流通。於是便反。以甲子歲發天竺。同行四僧於路無常。唯猛與曇纂俱還涼州。以虔承和年中譯出泥洹成二十卷。猛以宋元嘉末卒。昇歷尋遊方沙門記列道路時或不同。佛缽頂骨處亦乖爽。將知遊往天竺非止一路。頂缽靈遷時屆異土。故傳述見聞難以例也。大丈夫論二卷(提波羅菩薩造見翻經圖)入大乘論二卷(堅意菩薩造見唐舊錄亦見內典錄及翻經圖)

　　右二部四卷其本見在。

　　沙門釋道泰。才敏自天沖氣疏朗。博聞奇趣遠參異言。往以漢土方等既備。幽宗粗暢。其所未練唯三藏九部。故杖策冒嶮爰至蔥西。綜覽梵文義承高旨。並獲婆沙梵本十萬餘偈及諸經論。東歸於涼。遂遇浮陀跋摩。共翻毘婆沙論。泰後自譯大丈夫論等二部(又長房內典二錄雲於其涼代復有沙門曇覺於高昌國譯賢愚經一部。即當宋元嘉二十二年也。今謂不然。元嘉十六年己卯涼國已絕如何二十二年乙酉仍有譯經。故知二錄誤也。今依靖邁經圖編在元魏之代魏宋雖並宋居建業魏都恆安以地而論合屬魏錄)。菩薩投身餓虎起塔因緣經一卷(僧祐錄雲以身施餓虎經見經後記)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門釋法盛。高昌人也。亦於涼代譯投身餓虎經一卷。故前高僧曇無讖傳末雲。於時有高昌沙門法盛。亦經往外國有傳四卷。其投身餓虎經後記雲。爾時國王聞佛說已。即於是處起立大塔。名為菩薩投身餓虎塔。今見在塔。東面山下有僧房講堂精舍。常有五千眾僧四事供養。法盛爾時見諸國中。有人癩病及癲狂聾盲手腳躄跛。及種種疾病悉來就此塔。燒香燃燈香泥塗地。修治掃灑並叩頂懺悔。百病皆愈。前來差者便去後來。輒爾常有百餘人。不問貴賤皆爾。終無絕時。今詳僧傳之文及閱經記之說。法盛遊於西域此事不虛。復雲親睹靈龕故應非謬。若非盛之自譯何得著彼經。終既能自往西方。豈有不傳經教。考覈終始事乃分明。今為盛翻編載斯錄。不退轉法輪經四卷(一名不退轉經第二出與竺法護阿惟越致遮經等同本)金剛三昧經二卷(或一卷)大忍辱經十卷金輪王經一卷賢劫五百佛名一卷

　　右五部一十八卷(前二部六卷見在後三部一十二卷闕本)。

　　長房等錄並雲。是沙門僧祐新集。釋道安涼土異經。今還附入涼世目錄為失譯源。庶知時代顯譯有無卷部多少出之處所。

　　已下新附此錄。優婆夷淨行法門經二卷(或無經字亦直雲淨行經)長者法志妻經一卷大愛道比丘尼經二卷(亦云大愛道受戒經舊錄雲大愛道經)三慧經一卷菩薩等行經一卷(此已下闕)四無畏經一卷權變經一卷(舊錄雲文殊師利權變三昧經或直雲權變三昧經)十漚和經一卷七言禪利經一卷(舊錄雲漚和七言禪利經)菩薩十漚和經一卷(今疑與前十漚和同)瓶沙王經一卷有無經一卷五百偈經一捲鬚耶越國貧人經一卷(舊錄雲須耶越國貧人賃剔頭經)浮木經一卷坯喻經一卷妖怪經一卷阿般計泥洹經一卷(一本作陶射計泥洹經)四非常經一卷五失蓋經一卷要真經一卷本無經一卷勸德經一卷十五德經一卷父母因緣經一卷(今疑與父子因緣經同)慧行經一卷未生王經一卷(今疑是未生怨經)內外無為經一卷道淨經一卷七事本末經一卷(舊錄雲七事本行經)百寶三昧經一卷三乘經一卷耆域術經一卷(舊錄雲耆域四術經)五蓋離疑經一卷(今疑是五蓋疑結失行經)太子智止經一卷道德章經一卷苦相經一捲鬚佛得度經一卷由經一卷分然洹國迦羅越經一卷五陰事經一卷義決法事經一卷十思惟經一卷分別六情經一卷三失蓋經一卷佛寶三昧經一卷法志女經一卷

　　右四十七部四十九卷(唯初四部六卷有本餘者並闕)。

　　僧祐錄雲。安公涼土異經。長房等錄闕而不載。今還附入涼錄。以為失譯祐載安公涼土異經總五十九部。於中五部房錄已載。今更出四十七部。通前五十二部。餘有七部一十四卷。謹按長房等錄。皆有所憑。即非失譯。是故此錄刪之不存。今具條件列之如左。須菩提品經七卷(般若鈔經異名前秦曇摩蜱譯)文殊師利示現寶藏經二卷(西晉竺法護譯)七知經一卷(或作七智吳安謙譯)難龍王經一卷(或雲難龍經亦云龍王兄弟經異名吳支謙譯)阿陀三昧經一卷(即阿多三昧經異名安公關中異經已載)大五濁經一卷(舊錄雲大五濁世經群錄雲偽今亦編之)首至問十四章經一卷(舊錄雲首至問佛十四意經或雲首至問十四事經亦云後漢支曜譯今為抄經載別生錄)大方廣十輪經八卷(初出與唐譯地藏十輪經同本是大集第十三分似涼代譯群錄不載今附此涼末庶免遺漏耳)

　　通新及舊總五十三部。合七十五卷。並為北涼失源雲。

　　開元釋教錄卷第四(總錄之四)
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2154 開元釋教錄


　　開元釋教錄卷第五

　　庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

　　總括群經錄上之五

　　宋劉氏都建業

　　自武帝永初元年庚申。至順帝昇明三年己未。凡八主六十年。緇素共有二十二人。所出經律論等並雜集失譯諸經。總四百六十五部七百一十七卷(於中九十三部二百四十三卷見在三百七十二部四百七十四卷闕本)。宋沙門佛陀什(三部三十二卷律戒羯磨)沙門疆良耶捨(二部二卷經)沙門曇摩蜜多(一十二部一十七卷經)沙門釋智嚴(一十部三十一卷經)沙門釋寶雲(四部一十七卷經集)沙門伊葉波羅(一部一十三卷論)沙門求那跋摩(一十部一十八卷律集)沙門僧伽跋摩(五部二十四卷律論集)沙門求那跋陀羅(五十二部一百三十四卷經論集)沙門釋曇無竭(一部一卷經)居士沮渠京聲(二十八部二十八卷經律)沙門釋慧簡(一十部一十卷經集)沙門功德直(二部七卷經)沙門釋僧璩(一部一卷羯磨)沙門釋法穎(一部一卷尼戒)沙門竺法眷(六部二十九卷經)沙門釋翔公(一部二卷經)沙門釋道嚴(二部三卷經律)沙門釋勇公(三部三卷經)沙門釋法海(二部二卷經律)沙門釋先公(一部一卷經)沙門僧伽跋彌(一部一卷律抄)新集失譯諸經(三百七部三百四十卷)五分律三十卷(亦云彌沙塞律或三十四卷別錄雲二十四卷恐謬見道慧宋齊錄及僧祐錄)五分比丘戒本一卷(亦云彌沙塞戒本見竺道祖錄及僧祐錄)彌沙塞羯磨一卷(見竺道祖錄及僧祐錄)

　　右三部三十二卷(律戒見在羯磨本闕)。

　　沙門佛陀什。宋言覺壽。罽賓國人。少受業於彌沙塞部。專精律品兼達禪要。以廢帝義符景平元年癸亥七月屆於楊都。先沙門法顯於師子國得彌沙塞律梵本。未及翻譯而顯遷化。建業諸僧聞什既善此學。於是請令出焉。即以其年冬十一月。集龍光寺譯。稱為五分律。什執梵文。於填沙門智勝傳語。龍光沙門竺道生東安沙門釋慧嚴共執筆參正。宋侍中瑯□王練為檀越。至來年十二月方訖。仍出戒心及羯磨文等。並行於世。什後不知所終。觀無量壽佛經一卷(亦云無量壽觀經初出見道慧宋齊錄及高僧傳)觀藥王藥上二菩薩經一卷(第二出見宋齊錄及高僧傳)

　　右二部二卷其本見在。

　　沙門疆良耶捨。宋雲時稱。西域人性剛直寡嗜欲。善誦阿毘曇博涉律部。其餘諸經多所該綜。雖三藏兼明。而以禪門專業。每一遊觀或七日不起。常以三昧正受傳化諸國。以元嘉元年甲子。遠冒沙河萃於建業。文帝義隆深加歎異。敕止鍾山道林精舍。沙門寶誌崇其禪法。沙門僧含請譯觀無量壽及藥王藥上。觀含即筆受。以此二經是淨土之洪因。轉障之祕術故。沈吟嗟味流通宋國。平昌孟顗承風欽敬。資給豐厚。顗出守會稽固請不從。後移憩江陵。元嘉十九年西遊岷蜀。處處弘道禪學成群。後還卒於江陵。春秋六十矣。虛空藏菩薩神咒經一卷(第二出與姚秦耶捨虛空藏及隋崛多虛空孕經等同本見李廓魏世錄)觀虛空藏菩薩經一卷(亦名虛空藏觀經亦直雲虛空藏菩薩經見道慧宋齊錄及僧祐錄)象腋經一卷(第四出與無所希望經等同本見李廓錄)諸法勇王經一卷(第二出與一切法高王經等同本見李廓錄)轉女身經一卷(第四出與無垢賢女經等同本見李廓錄)觀普賢菩薩行法經一卷(下注雲出深功德經中或無行法字亦云普賢觀經第三出見僧祐錄)五門禪經要用法一卷(第二出與安高出者同本見寶唱錄及僧祐錄)新無量壽經二卷(第十出與世高無量壽經及寶積無量壽會等同本見真寂寺錄)郁伽長者所問經一卷(第六出與安玄法鏡經及寶積鬱伽長者會等同本見李廓錄)佛昇忉利天為母說法經一卷(第三出與法護佛昇忉利天經等同本見李廓錄)觀無量壽佛經一卷(第二出與薑良耶捨出者同本見寶唱錄)禪祕要經五卷(或無經字一名禪法要元嘉十八年於祇洹寺出或三卷見僧祐錄第三出今有禪祕要經五卷文極交錯不可流行如刪繁錄中述)

　　右一十二部一十七卷(五門禪經上七部七卷見在無量壽經下五部十卷闕本)。

　　沙門曇摩蜜多。宋言法秀。罽賓人也。年六七歲神明澄正。每見法事輒自然欣躍。其親愛而異之遂令出家。罽賓多出聖達。屢值明師。博貫群經特深禪法。所得之要極其微奧。為人沈邃有慧解。儀軌詳整。生而連眉。故世稱連眉禪師焉。少好遊方誓志宣化。遊歷諸國遂適龜茲。未至一日王夢神告曰。有大福德人明當入國。汝應供養。明旦即敕外司。若有異人入境必馳奏聞。俄而蜜多果至。王自出郊迎延請入宮。遂從稟戒。盡四事之供。蜜多安而能遷不滯利養。居數年蜜有去志。神又降夢曰。福德人捨王去矣。王惕然驚覺。既而君臣固留莫之能止。遂度流沙進到燉煌。於曠野之地建立精舍。植□千株開園百畝。房閣池林極為嚴淨。頃之復適涼州。仍於公府舊寺更營堂宇。學徒濟濟禪業甚盛。常以江左多民志欲傳法。以元嘉元年展轉至蜀。俄而出峽停止荊州。於長沙寺造立禪館。翹誠懇惻祈請舍利。旬有餘日遂感一枚。衝器出聲放光滿室。門徒道俗莫不更增勇猛人百其心居頃之沿流東下至於建業。初止中興寺。晚憩祇洹。其道聲素著傾都禮訊。自宋文袁皇后及皇子公主莫不設齋。桂宮請戒。椒掖參候之使旬日相屬。從元嘉元年甲子至十八年辛巳。譯虛空藏神咒等經一十二部。常以禪道教授學徒。凡所歸投不遠千里。四輩遠近皆號大禪師焉。會稽太守孟顗深信真諦。以三寶為己任。素好禪味敬心慇重。及臨浙河請與同遊。乃於酇縣之山建立塔寺。東境舊俗多趣巫祝。及妙化所移比屋歸正。自西徂東無思不服。後還建業憩定林下寺。禪師天性凝靜雅愛山水。以為鍾山鎮岳特美嵩華。常歎下寺基構未窮形勝。於是乘高相地揆卜山勢。斬石刊木營建上寺。殿房禪室肅然深遠。實依俙鷲巖髣拂祇樹矣。於是息心之眾萬里來集。諷誦肅邕望風成化。爰自西域至於南土。凡所遊履。靡不興造檀會敷陳教法。初禪師之發罽賓也。有迦毘羅神衛送。遂至龜茲。於中路欲反。乃現形告辭禪師曰。汝神力通變自在遊處。將不相隨共往南方。語畢即收影不見。遂遠從至於楊都。故仍於上寺圖像著壁。迄至於今猶有聲影之驗。潔誠祈福莫不享願。以元嘉十九年七月六日卒於上寺。春秋八十有七。道俗四部行哭相趨。仍葬於鍾山宋熙寺前。無盡意菩薩經六卷(初題雲大集經中無盡意所說不可盡義品第二十二亦直雲無盡意經亦名阿差末經第四出與法護阿差末等同本見李廓錄)法華三昧經一卷(法華支流見長房錄)廣博嚴淨不退轉輪經四卷(第三出或六卷或直雲廣博嚴淨經亦直雲不退轉法輪經與法護阿惟越致遮經等同本元嘉四年出見宋齊錄及僧祐錄)四天王經一卷(見僧祐錄及高僧傳)普曜經八卷(第三出或六卷或四卷與蜀普曜竺法護普曜及唐譯方廣莊嚴並同本見宋齊錄及僧祐錄高僧傳等)淨度三昧經一卷(初出見長房錄)菩薩瓔珞本業經二卷(第二出見長房錄)生經五卷(第二出與法護出者同本房雲見別錄)善德優婆塞經一卷(見長房錄)阿那含經二卷(見長房錄)

　　右一十部三十一卷(四天王經上四部一十二卷見在普曜經下六部一十九卷闕本)。

　　沙門釋智嚴。西涼州人弱冠出家。便以精勤著稱。納衣宴坐蔬食永年。每欲博事名師廣求經誥。遂周流西國進到罽賓。入摩天陀羅精舍。從佛馱先比丘諮受禪法。漸染三年功踰十載。佛馱先見其禪思有緒特深器異。彼諸道俗聞而歎曰。秦地乃有求道沙門矣始不輕秦類敬接遠人。時有佛陀跋陀羅比丘。亦是彼國禪匠。嚴乃要請東歸欲傳法中土。跋陀嘉其懇至遂共東行。踰越歲時達於關內。恆相依附共止長安。頃之跋陀橫為秦僧所擯。嚴與西來徒眾並分散出關。仍憩山東精舍。坐禪誦經力精修學。晉義熙十三年宋武西伐姚泓。剋捷旋旆塗出山東。時始興公王恢從駕遊觀山川至嚴精舍。見其同志三僧各坐繩床禪思湛然。恢乃彈指。三人開目。俄而還閉。不與交言。恢心敬其奇。訪諸耆老。皆雲。隱居積歲未嘗輒出。恢即啟宋武延請還都。莫肯行者。屢請既至。二人推嚴隨行。恢道懷素篤禮事甚備。還都即住始興寺。嚴性虛靜志避囂塵。恢乃於東郊之際更起精舍。即枳園寺也。嚴前還於西域。所得梵本眾經未及譯寫。到元嘉四年丁卯。乃共沙門寶雲。譯出無盡意等經十部。嚴在寺不受別請常分衛自資。道化所被幽顯鹹服。嚴清素寡慾。隨受隨施。少而遊方無所滯著。稟性沖退不自陳敘。故雖多美行世無得而盡傳。嚴昔未出家時。曾受五戒有所虧犯。後入道受具足。常疑不得戒。每以為懼。積年禪觀而不能自了。遂更汎海重到天竺。諮諸明達。值羅漢比丘具以事問。羅漢不敢判決。乃為嚴入定。往兜率宮諮啟彌勒。彌勒答雲得戒。嚴大喜躍。於是步歸。行至罽賓無疾而卒。時年七十八。彼國凡聖燒身各處。嚴雖戒操高明。而實行未辯。始移屍向凡僧墓地。而屍重不起。改向聖墓則飄然自輕。嚴弟子智羽智遠故從西來。報此徵瑞俱還外國。以此推嚴信是得道人也。但未知果向中間若深淺耳。調伏眾生業經(出大集經)一音顯正法經(或雲一音演正法經出悲華經)善德婆羅門問提婆達多經(出大雲經)毘羅三昧經二卷(祐等諸錄皆注為疑大周錄中刊之為正今尋文言淺鄙義理疏遺故入疑科用除稗穢)

　　調伏眾生等四部五卷。長房等錄皆雲嚴譯。今以前三別生後一疑偽。今為實錄故並刪之。佛本行經七卷(或雲佛本行讚傳於六合山寺出或雲五卷見僧祐寶唱內典等錄高僧傳雲佛本行讚經)新無量壽經二卷(永初二年於道場寺出一錄雲於六合山寺出第九譯與寶積無量壽會等同本見道慧僧祐等錄)淨度三昧經二卷(第二出見竺道祖雜錄)付法藏經六卷(初出見李廓錄)

　　右四部一十七卷(前一部七卷見在後三部十卷闕本)。

　　沙門釋寶雲。涼州人也。弱年出家精勤有學行。志韻剛潔不偶於世。故少以直方純業為名。而求法懇惻忘身殉道。誓欲躬睹靈跡廣尋經教。以晉隆安之初遠適西域。與法顯智嚴先後相隨。涉履流沙登踰雪嶺。勤苦艱至不以為難。遂歷於填天竺諸國。備睹靈異。乃經羅剎之野。聞天鼓之音。釋迦影跡多所瞻禮。雲在外域遍學梵書。天竺諸國音字詁訓悉皆貫練。後還長安。隨禪師佛陀跋陀受業。修學禪門孜孜不怠。及禪師橫為秦僧所擯。雲亦奔亡。會廬山遠公解其擯事。共歸楊都安止道場寺。僧眾以雲志力堅猛弘道絕域。莫不披衿諮問敬而受焉。初共智嚴同出諸經。嚴既遷化雲獨宣譯。以元嘉年中譯佛本行經等四部。雲手執梵本口自宣譯。華戎兼通音訓允正。雲之所定眾咸信服。初關中沙門竺佛念善於宣譯。於符姚二代顯出眾經。江左練梵莫踰於雲。故於晉宋之際弘通法藏。沙門慧觀等鹹友而善之。雲性好幽。居以保閑寂。遂適六合山寺。山多荒民俗好草竊。雲說法教誘。多有改惡禮事供養。十室而九。頃之道場慧觀臨卒。請雲還都總理寺任。雲不得已而還。居道場歲許。復還六合。以元嘉二十六年終於山寺。春秋七十有四。其遊履外國別有記傳。雜阿毘曇心十三卷(第三出見高僧傳及僧祐錄或十四卷)

　　右一部一十三卷闕本。

　　沙門伊葉波羅。宋雲自在。西域人。妙通三藏明解四含。以元嘉三年景寅遊於彭城。為北徐州刺史太原王仲德。譯雜阿毘曇心。譯至擇品。緣礙未竟遂輟。但成十卷。刺史親自筆受。至八年辛未更請求那跋摩續譯。都訖成十三卷。菩薩善戒經九卷(一名菩薩地或十卷於祇洹寺出見竺道祖僧祐二錄及高僧傳長房等錄並雲善戒經二十卷又雲弟子更出二品成三十卷並非也)菩薩善戒經一卷(優波離問菩薩受戒法見寶唱錄若准祐記將此為初卷兼前九卷共成十卷然北地經本離之已久不可合之且依舊定)菩薩內戒經一卷(是法上錄)優婆塞五戒威儀經一卷(見寶唱錄)沙彌威儀一卷(或雲沙彌威儀經見長房錄)四分比丘尼羯磨法一卷(祐雲曇無德羯磨亦云雜羯磨元嘉八年於祇洹寺出見僧祐寶唱二錄及高僧傳等亦直雲四分羯磨)優婆塞五戒相經一卷(一名優婆塞五戒略論元嘉八年於祇洹寺出第一譯見僧祐寶唱二錄及高僧傳)龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈一卷(見唐舊錄)善信二十二戒一卷(亦云離欲優婆塞優婆夷具行二十二戒文亦云三歸優婆塞戒祐雲三歸及優婆塞二十二戒或雲優婆塞戒見高僧傳及僧祐錄)經律分異記一卷(見長房錄)

　　右一十部一十八卷(龍樹說法要偈上八部一十六卷見在善信二十二戒下二部二卷闕本)。

　　沙門求那跋摩。宋言功德鎧。本剎利種。累世為王治在罽賓國。祖父呵梨跋陀(此雲師子賢)以剛直被徙。父僧伽阿難(此雲眾喜)因潛隱山澤。跋摩年十四便機見俊達深有遠度。仁愛汎博崇德務善。其母嘗須野肉令跋摩辦之。跋摩啟曰。有命之類莫不貪生。夭彼之命非仁人矣。母怒曰。設令得罪吾當代汝。跋摩他日煮油誤澆其指。因謂母曰。代兒忍痛。母曰。痛在汝身吾何能代。跋摩曰。眼前之苦尚不能代況三塗耶。母乃悔悟終身斷殺。至年十八相工見而謂曰。君年三十當撫臨大國南面稱尊。若不樂世榮當獲聖果。至年二十出家受戒。洞明九部博曉四含。誦經百餘萬言。深達律品妙入禪要。時號曰三藏法師。至年三十罽賓王薨絕無紹嗣。眾鹹議曰。跋摩帝室之胤又才明德重。可請令還俗以紹國位。群臣數百再三固請跋摩不納。乃辭師違眾林棲谷飲。孤行山野遁跡人世。後到師子國觀風弘教。識真之眾鹹謂已得初果。儀形感物見者發心。後至闍婆國。初未至一日闍婆王母夢見一道士飛舶入國。明旦果是跋摩來至。母敬以聖禮從受五戒。母因勸王曰。宿世因緣得為母子。我已受戒而汝不信。恐後生之因永絕今果。王迫以母敕即奉命受戒。染習既久專精漸篤。頃之鄰兵犯境。王謂跋摩曰。外賊恃力欲見侵侮。若與鬥戰傷殺必多。如其不拒危亡將至。今唯歸命師尊不知何計。跋摩曰。暴□姛覓□□觸榍□□桌樵禪覂□□行襮□娀□□□□□妓□□□□□□□□□□□□□□□□稄□□□駂□□□礹□□涼□飀□□□□□礹□□□椿�荂慼慼慼慼慼慼慼��菕慼潑W婖□□吝□□禘�E□□□□□□屢信□□□□妍襜□祭□□□□□□奜□祼禁□□□□□□□□楉穻□楥□埤□秎□餡襯礸□□□□□□□□夾□□□□□□裀□□□□桌馲□□□□□□□□□□饒□□□□觛□□□礸□禖禮□□□羇□糖□□□樲飫埤□□□□□馱榕□�j□□露□□□�\禈□□□□□□駉□�x□□□□妝□秎□□逆□□□觀□□□驠□□飀□□椹□□□□□逆□□□�轖婩峞撲ㄐ慼慼慼慼慼慼熟↖R□褉□稿□飀□□驢覿稟□□□□□奅□饅□□□□□練禍□□�翩慼熱u□本□奪□�U□□□�x楻樇□□飀□詁□驖□婕榵□橁□□餖□□信□□樇□視□□□□□槎□□□□飀□奸□梱襮□□□□□飀□□糕威楌楮□□□□□飀□□□襴褓□□□□榬□□□樂□□□□□詁□□□�j□奅橁□示□□□□羇□驁□□□□□□□□□□□禍□娷□餉□□□禖□量饋奷�捸慼憔\□□□□倫□□觶□□□□□□覜騙�E襱□□□□□□略□觥埤□□騬□橫□□□□□□□饐□詷□□□□□□楈姬□□□□□□□□□□□�j□輻□□�氶撒銵慼慼澆瞴撙飽��j□楱妳誇□埤□□�荂撐|□□□楢�纂慼慼撬^榜覮□□□首□樓旅□□□□□奪□累□□糖□奸□�F□□□□□□□磻□�R糖夾□□逆□□襤□誾□□□□□□□□□□□禭□□□騺□□□橫□奮餡□□□褓□□□□□襯□□秜�P糯□埤□槔□□饌楰�F□□□□□□□□�臐慼慼慼撕“芋慼慼慼慼慼潑G□□�H妝□驠□□□□□□□辰□□□□□槄□逆□□禭襌樀飯□送□□飀□□饘禖□奮□姦□聯誇□□□□榵□餑□□糖□□□□□□□□□□□□觩□□□□□�﹛慼潸薄慼慼模魽慼慼慼慼慼慼慼慼慼慼潮纔�□□□�q□□□□□禍□□□□餖□□堅□□□�x露□□□奅□饅□□□詁□�炕慼慼撩蛂撬均��b礪褚□□□□□□省□覬□□□□□□□□□駉送□□�扇f□奸□□□□□□楌榭□□□礽□□糖□□□□□□□□西□□□□□委□□�D□□□□□□祌飣□□�]□□□飣□□□□□□□□□□誇□□□樺□礽□□裀□□□□□□□櫓□□□□□□□驒□旅□□覂埤□□□□雷示□�H□□□□□□□馱□�W□□礽□詛詁香□□櫬□□�Y□□□□□□□□□□□□□□租□□□□檇�O□□祜詗飯□夾□□褸□□□□□□駂□覿切檢□□□□□�吽慼慼憧隉潑�□□檢□驖□練□□飀□榵□樀嫵□□□□□□□□□奉禋覈□秫□□□□□馳奸□□□□館□□輦�荂慼憐緷D禖□餺□□□□□□□痢禴餞□□橚楎□□□□□□□□祥飀□□□□□□□娏累□□□□奸□□□□□吟□□□□□□驚□妎埤□□駥�屆慼毅吇[磻騮埤□榙□秸鷺□□□□覂□□□膳□□禴餞□□騖饖□□□膳□訥嶡憒蒧擩左陳□□覤□□□□苦□□�T□□漥���獺敷痋暮M螢楫□□□□韣□□□靨□薤□□□|犛該□□籜□□嶢□□¥□吩□譥□□□□|內數□□□□□韣¥�縑慼慼慼慼慼掖B書奸��□紈□櫫憒稌¥徇�薄慼澄mゲ¥�T□□□纖耙サ螢楫□ゲ|陳□□□□螢楫□□□□鋧□韣¥�瞼玟砥慼��騿樞纂慼慼憮{�R□�腹撥炕慼慼慼慼慼慼瑩n□紇□□狦□�V□營嶡□艣c□□狦□□□□紂□□鏷□□□□熒□□□□誤鋨□漥□□。

　　並文義詳允梵宋弗差。時影福寺尼慧果淨音等共請跋摩雲。去六年有師子國八尼至都雲。宋地先未經有尼那得二眾受戒。恐戒品不全。跋摩雲戒法本在大僧眾發。設不本事無妨得戒。如愛道之緣。諸尼又恐年月不滿苦欲更受。跋摩稱雲善哉。苟欲增明甚助隨喜。但西國尼年臘未登又十人不滿。且令學宋語別因西域居士更請外國尼來足滿十數。其年夏在定林下寺安居。時有信者採華布席。唯跋摩所坐華彩更鮮。眾鹹崇以聖禮。夏竟還祇洹。其年九月二十八日中食未畢先起還閣。其弟子後至奄然已終。春秋六十有五。未終之前預造遺文偈頌三十六行。自說因緣雲。已證二果。手自封緘付弟子阿沙羅雲。我終後可以此文還示天竺僧。亦可示此境僧也。既終之後即扶坐繩床顏貌不異似若入定。道俗赴者千有餘人。並聞香氣芬烈。鹹見一物狀若龍蛇可長一匹許。起於屍側直上衝天莫能名者。即於南林戒壇前依外國法闍毘之。四部鱗集香薪成□□□□□馲糕姇□□□□□□□禰□□秩□□蓮□香料□榵□祓□�j□□□標娵秫□□□□□□禈□□□□□□礸□□□□□□□騇□□□禍□□�\椏騖饋□□□□�X□□□□祌檢□□□露□□□禁襴□□□□□�P秸磊□橁□示□□懥□□□摜亡□。毘尼摩得勒伽十卷(初卷雲薩婆多部毘尼摩得勒伽元嘉十二年乙亥正月於秣陵平樂寺出至九月二十二日訖見道慧宋齊錄及僧祐錄)雜阿毘曇心論十一卷(或無論字亦云雜阿毘曇經房雲雜阿毘曇毘婆沙或十四卷第四譯元嘉十一年甲戌九月於長干寺出週年乃訖見僧祐錄及經序)勸發諸王要偈一卷(龍樹菩薩撰第二出見僧祐錄及高僧傳)分別業報略一卷(大勇菩薩撰或雲大勇菩薩分別業報略集見僧祐錄及高僧傳)請聖僧浴文一卷(見僧祐錄及高僧傳)

　　右五部二十四卷(前四部二十三卷見在後一部一卷闕本)。

　　沙門僧伽跋摩。宋言眾鎧。印度人也。少而棄俗。清峻有戒德。明解律藏尤精雜心。以元嘉十年癸酉。步自流沙屆於建業。風宇宏肅道俗敬異。鹹宗而事之。號曰三藏法師。初景平元年平陸令許桑舍宅建剎。因名平陸寺。後道場慧觀以跋摩道行純備請住此寺。崇其供養以表厥德。跋摩共觀起塔三層。行道諷誦日夜不輟。僧眾歸集道化流布。初三藏法師深明戒品。將為影福寺尼慧果等重受具戒。是時二眾未備。而三藏遷化。俄而師子國比丘尼鐵薩羅等至。眾乃共請跋摩為師繼軌三藏。祇洹慧義擅步楊都謂為矯異。執志不同。親與跋摩拒論翻覆。跋摩標宗顯法理證明允。慧義遂迴其剛褊靡然推服。乃率其弟子服膺稟戒。僧尼受者數百許人。宋彭城王義康崇其戒範。廣設齋供四眾。殷盛傾於都邑。頃之名德大僧慧觀等。以跋摩妙解雜心諷誦通達。先三藏雖譯未及繕寫。以十一年九月。於長干寺。招集學士更請出焉。寶雲譯語觀自筆受。研校精悉週年方就。續出摩得勒伽等凡五部。跋摩遊化為志不滯一方。既傳經事畢將還本土。眾鹹祈請。莫之能留。以元嘉十九年隨西域賈人舶還外國。莫詳其終。勝鬘師子吼一乘大方便方廣經一卷(第二出與寶積勝鬘夫人會等同本元嘉十三年八月十四日於丹陽郡出寶雲傳語慧觀筆受見道慧僧祐李廓等錄)大方廣寶篋經三卷(第四出或二卷與文殊現寶藏經等同本見李廓錄)相續解脫地波羅蜜了義經一卷(或二卷亦名解脫了義經亦直雲相續解脫經於東安寺出是解深密經後二品見道慧僧祐李廓法上等僧四錄高傳雲於荊州出)楞伽阿跋多羅寶經四卷(第二出元嘉二十年於道場寺譯慧觀筆受與入楞伽及大乘入楞伽經等同本見道慧僧祐法上等錄高僧傳雲丹陽郡出)菩薩行方便境界神通變化經三卷(初出與大薩遮尼乾子經同本或無境界字見李廓錄)老母女六英經一卷(亦云老母經第三出與老女人經等同本房雲見別錄)申日兒本經一卷(或雲申兒本第三出與月光童子經等同本房雲見別錄錄雲申兜本誤也)阿難陀目佉尼呵離陀經一卷(或雲出無量門持經第六譯與無量門微密持經等同本房雲見別錄房錄別載出無量門持經者誤也)央崛魔羅經四卷(道場寺出見道慧僧祐法上等錄高僧傳雲於荊州辛寺出)大法鼓經二卷(東安寺出見道慧僧祐李廓法上等四錄)大意經一卷(房雲見別錄)十二頭陀經一卷(房雲見別錄)樹提伽經一卷(房雲見別錄)雜阿含經五十卷(於瓦官寺譯梵本法顯齎來高僧傳雲祇洹寺出見道慧宋齊錄及僧祐錄)鸚鵡經一卷(亦名兜調經出中阿含第四十四異譯房雲見別錄)鞞摩肅經一卷(出中阿含第五十七異譯)四人出現世間經一卷(出增一阿含第八卷異譯房雲見別錄)十一想思念如來經一卷(或雲十一思惟念如來經出增一阿含第四十八初異譯房雲見別錄)阿漱達經一卷(第三出與玉耶經等同本房雲見別錄)過去現在因果經四卷(於荊州辛寺出第六譯與修行本起瑞應本起等同本見始興及李廓僧祐等錄)摩訶迦葉度貧母經一卷(房雲見別錄)十二品生死經一卷(房雲見別錄)罪福報應經一卷(一名輪轉五道罪福報應經亦云輪轉五道經亦云五道輪經房雲見別錄)眾事分阿毘曇論十二卷(或無論字共弟子菩提耶捨譯初出與唐譯品類足論同本房錄不題所出)四品學法經一卷(或無經字房雲見別錄)賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經一卷(亦云賓頭盧為王說法經房雲見別錄上見存已後闕)虛空藏菩薩經一卷(第二出與姚秦佛陀耶捨所出虛空藏經等同本房雲見別錄)無量義經一卷(初出與蕭齊曇摩伽陀耶捨出者同本見李廓錄)諸法無行經一卷(第二出與羅什所出二卷者及諸法本無經同本房雲見別錄)小無量壽經一卷(或無小字第二出與羅什阿彌陀及唐譯稱讚淨土同本孝建年出一名阿彌陀見道慧僧祐二錄高僧傳雲於荊州出房錄別存阿彌陀經者誤也)八吉祥經一卷(第三出與支謙八吉祥咒法護八陽神咒經等同本元嘉二十九年正月三日於荊州城內為司空荊州刺史南譙王劉義宣出六日訖見僧祐寶唱二錄)無崖際持法門經一卷(第二出與聖堅出者及尊勝菩薩所問經同本房雲見別錄)貧子須賴經一卷(第四出與白延支謙等出者同本見李廓錄)現在佛名經三卷(亦名華敷現在佛名第二出與稱揚諸佛功德經等同本元嘉二十九年正月七日於荊州為南譙王出見始興錄及高僧傳)淨度三昧經三卷(第三出見李廓錄)無憂王經一卷(於荊州辛寺譯見吳錄及僧祐錄)本行六波羅蜜經一卷(房雲見別錄)異處七處三觀經一卷(或無異處字出雜阿含異譯房雲見別錄)雜藏經一卷(第四出與鬼問目連經等同本房雲見別錄)目連降龍王經一卷(或無王字或雲降龍經或雲降龍王經第二出與龍王兄弟經同本房雲見別錄)曰難經一卷(一雲越難經第三出與聶承遠越難經等同本房雲見別錄)釋六十二見經四卷(房雲見別錄祐錄雲一卷)請般特比丘經一卷(或作般特亦云般時房雲見別錄)十二頭陀經一卷(房雲見別錄)阿那律七念章經一卷(房雲見別錄)十報法三統略經一卷(房雲見別錄)六齋八戒經一卷(房雲見別錄)阿蘭若習禪經二卷(第二出與羅什坐禪三昧經同本見李廓錄)菩薩訶欲經一卷(第二出與羅什出者同本房雲見別錄)那先經一卷(第二出與二卷者同本房雲見別錄)十二遊經一卷(第二出房雲見舊錄)第一義五相略集一卷(於東安寺出見僧祐錄高僧傳雲於荊州辛寺出)

　　右五十二部一百三十四卷(賓頭盧上二十六部一百卷見在虛空藏下二十六部三十四卷闕本)。

　　沙門求那跋陀羅。宋言功德賢。中印度人也。以大乘學故世號摩訶衍。本婆羅門種。幼學五明諸論。天文書算醫方咒術靡不博貫。後遇見雜心尋讀驚悟。乃深崇佛法焉。其家世外道禁絕沙門。乃捨家潛遁遠求師匠。即落髮改服專志學業。及受具戒博通三藏。為人慈和恭順事師盡勤。頃之辭小乘師進學大乘。大乘師試令探取經匣。即得大品華嚴。師喜而歎曰。汝於大乘有重緣矣。於是讀誦講義莫能詶抗。進受菩薩戒法。乃奉書父母勸歸正法曰。若專守外道則雖還無益。若歸依三寶則長得相見。其父感其至言遂棄邪從正。跋陀前到師子諸國皆傳送資供。既有緣東方。乃隨舶汎海。中塗風止。淡水復竭。舉舶憂惶。跋陀曰。可同心併力念十方佛稱觀世音何往不感。乃密誦咒經懇到禮懺。俄而信風暴至密雲降雨一舶蒙濟。其誠感如此。元嘉十二年乙亥至廣州。時刺史車朗表聞文帝。遣使延接。既至楊都。敕名僧慧嚴慧觀於新亭郊勞見。其神情朗徹莫不虔敬。雖因譯交言。而欣若傾蓋。初住祇洹寺。俄而文帝延請深加崇敬。琅□顏延之通才碩學束帶造門。於是宋都遠近冠蓋相望。大將軍彭城王義康。丞相南譙王義宣。並師事焉。頃之眾僧共請出經。於祇洹寺集義學諸僧。譯出雜阿含經。東安寺出法鼓經。後於丹楊郡譯出勝鬘楞伽經。徒眾七百餘人。寶雲傳譯。慧觀執筆。往復諮折妙得本旨。後譙王鎮荊州。請與俱行安止辛寺。更創殿房。即於辛寺出無憂王過現因果小無量壽央崛魔羅相續解脫波羅蜜了義現在佛名第一義五相略八吉祥等諸經。並前所出凡五十二部。多是弟子法勇傳度。譙王欲請講華嚴等經。而跋陀自忖未善宋語愧歎積旬。即旦夕禮懺請乞冥應。夢有人白服持劍擎一人首來至其前曰。何故憂耶。跋陀具以事對。答曰。無所多憂。即以劍易首更安新頭。語令迴轉曰。得無痛耶。答曰。不痛。豁然便覺心神喜悅。旦起言義皆備領宋語。於是就講。弟子法勇傳譯。僧念為都講。雖因譯人而玄解往復。元嘉將末。譙王屢有怪夢。跋陀曰。都中將有禍亂。未及一年而二凶構逆。及孝建之初。譙王陰謀逆節。跋陀顏容憂慘而未及發言。譙王問其故。跋陀諫爭懇切乃流涕而出曰。必無所冀。貧道不容扈從。譙王以其物情所信。乃逼與俱下。梁山之敗火檻轉迫。去岸懸遠判無濟理。唯一心稱觀世音。手捉筇竹杖投身江中。水齊至膝以杖刺水水深流駛。見一童子尋後而至以手牽之。顧謂童子。汝小兒何能度我。恍惚之間覺行十餘步。仍得上岸。即脫納衣欲賞童子顧覓不見。舉身毛豎方知神力焉時王玄謨督軍梁山。孝武帝駿敕軍中。得摩訶衍善加料理。驛信送臺。俄而尋得合舸送都。孝武即時引見顧問委曲。曰企望日久今始相遇。跋陀對曰。既染亹戾分為灰粉。今得接見重荷生造敕問。並譙為賊。答曰。出家之人不預戎事。然張暢宗靈秀等並是驅逼。貧道所明但不圖宿緣乃逢此事。孝武曰。無所懼也。是日敕住後堂供施衣物給以人乘。初跋陀在荊州十載。每與譙王書疏無不記錄。及軍敗簡檢無片言及軍事者。孝武明其純謹益加禮遇。後因閑談聊戲問曰。念丞相不。答曰。受供十年何可忘德。今從陛下乞。願為丞相三年燒香。帝悽然動容。義而許焉。及中興寺成敕令移住。為開三間房。後於東府讌會王公畢集。敕見跋陀。時未及淨髮白首皓然。孝武遙望顧謂尚書謝莊曰。摩訶衍聰明機解。但念老期已至。朕試問之。其必悟人意也。跋陀上階因迎謂之曰。摩訶衍不負遠來之意但有一在。即應聲答曰。貧道遠歸帝京垂三十載。天子恩遇銜愧罔極。但七十老病唯一死在。帝嘉其機辯。敕近御而坐。舉朝屬目。後於秣陵界鳳凰樓西起寺。每至夜半輒有推戶而喚。視不見人眾屢魘夢。跋陀燒香咒願曰。汝宿緣居此。我今起寺行道禮懺常為汝等。若住者為護寺善神。若不能居各隨所安。既而道俗十餘人同夕夢見鬼神千數皆荷擔移去寺眾遂安。大明七年天下亢旱。祈禱山川累月無驗。帝遂請令祈雨必使有感。如其無效不須相見。跋陀答曰。仰憑三寶陛下天威冀必降澤。如其無獲不復重見。即往北湖釣臺。燒香祈請不復飲食。默而誦經密加祕咒。明日晡時西北角雲起。初如車蓋。日在桑榆。風震雲合。連日降雨。明旦公卿入賀。敕見慰勞□施相續。跋陀自幼以來蔬食終身。常執持香爐未嘗輟手。每食輒分食飛鳥乃集手取食。至明帝之世禮供彌盛。到太始四年正月覺體不平。便預與明帝及公卿等告辭。臨終之日延佇而望雲。見天華聖像。禺中遂卒。春秋七十有五明帝慟惜賻送殷厚。公卿會葬榮哀備焉。般泥洹經一卷(或無般字孝建元年於辛寺譯見道慧宋齊錄今尋此單卷泥洹上下文句非是跋陀所翻似是謙護等譯今尋得二卷且附東晉錄中)釋摩男本經一卷(吳支謙譯)三藏法師自述喻一卷(非梵本出故亦刪之)當來選擇諸惡世界經過去行檀波羅蜜經(上二經並出悲華經)殺龍濟一國經(出六度經)三因緣經(出長阿含)三小劫經(出樓炭經)佛入甘露門正意經(出大十二門經)阿蘭那經(出中阿含)舍利弗等比丘得身作證經(出雜阿含)那賴經墮珠著海中經舅甥經舍利弗般泥洹經負債為牛經君臣經(上六經並出生經)四食經(小乘雜抄)阿難見妓樂啼哭無常經佛往慰迦葉病經佛命阿難詣最勝長者經二僑士經目連弟佈施望即報經(上五經並出出曜經)

　　般泥洹等二十三部。二十三卷。或是別生抄經。或非跋陀所出。今為實錄故總刪之。◎◎觀世音菩薩受記經一卷(一名觀世音受決經第三出與西晉法護道真出者同本見王宗僧祐李廓法上等錄及高僧傳)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門釋法勇。梵名曇無竭。本姓李氏。幽州黃龍國人也。幼為沙彌便修苦行。持戒諷經為師所異。嘗聞法顯寶雲諸僧躬踐佛國。慨然有忘身之誓。遂以宋永初之元。招集同志沙門僧猛曇朗之徒二十五人。共齎幡蓋供養之具。發跡北土遠適西方。初至河南國仍出海西郡。進入流沙到高昌郡。經歷龜茲沙勒諸國。前登蔥嶺雪山。棧路險惡驢馬不通。增冰峨峨絕無草木山多瘴氣。下有大江浚急如箭。於東西兩山之脅繫索為橋。相去極遠十人一過。到彼岸已舉煙為識。後人見煙知前已度方得更進。若久不見煙則知暴風吹索。人墮江中。行蔥嶺三日方過復上雪山。懸崖壁立無安足處。石壁皆有故弋孔。處處相對。人各執四弋。先拔下弋手攀上弋。展轉相代三日方過乃到平地。相待料撿同侶失十二人。進至罽賓國禮拜佛缽停歲餘。學梵書竟便解梵語。求得觀世音受記經梵文一部。無竭同行沙門餘十三人。西行到新頭那提河(此雲師子口)緣河西入月氏國。禮拜佛肉髻骨及睹白拂木船。後至檀特山南石留寺。住僧三百餘人雜三乘學。無竭便停此寺受具足戒天竺沙門佛陀多羅(此雲覺救)彼方眾僧雲。其已得道果。無竭請為和上。漢沙門志定為阿闍梨。於寺夏坐三月。日復北行至中天竺。曠遠之處常齎石蜜為糧。其同侶八人路亡五人俱行屢經危棘。無竭所齎觀世音經常專心繫念。進涉捨衛國中野逢山像一群。無竭稱名歸命。即有師子從林中出象驚怖奔走。後渡恆河復值野牛一群。鳴吼而來將欲害人。無竭歸命如初。尋有大鷲飛來野牛驚散遂得免害。其誠心所感在險克濟皆此類也。後於南天竺隨舶汎海達廣州。所歷事跡別有記傳。元嘉末年達於楊都。手自宣譯觀世音受記經一部。今見傳於世。後不知所終。觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷(亦云彌勒上生經見道慧宋齊錄及僧祐錄僧祐錄雲先在高昌郡譯出於後齎還)諫王經一卷(初出亦云大小諫王經與唐譯勝軍王經及勝光天子經同本房雲見別錄)治禪病祕要經一卷(或雲治禪病祕要法無經字或雲禪要祕密治病經或二卷雲出雜阿含孝建二年九月八日於竹園寺出其月二十五日訖見僧祐寶唱等錄)淨飯王涅槃經一卷(或加般字第二出與法炬出者同本房雲見別錄)進學經一卷(或雲勸進學道經第二出與支謙等出者同本房雲見別錄)八關齋經一卷(異出本房雲見別錄)五無返復經一卷(一名五反覆大義經或作附字房雲見別錄)佛大僧大經一卷(二兒名房雲見別錄)耶祇經一卷(房雲見別錄)末羅王經一卷(房雲見別錄)摩達國王經一卷(房雲見別錄或無國王字)旃陀越國王經一卷(或無國王字房雲見別錄)五恐怖世經一卷(或雲五恐怖經房雲見別錄)弟子死復生經一卷(或雲死亡更生房雲見別錄)迦葉禁戒經一卷(一名摩訶比丘經亦名真偽沙門經第二出房雲見別錄)菩薩誓經一卷(第五出與長者子制經等同本房雲見別錄)中陰經一卷(房雲見別錄)觀世音觀經一卷(先在高昌郡譯出於彼齎還見僧祐錄)波斯匿王喪母經一卷(或雲波斯匿王經祐雲波邪匿王房雲見別錄出增一阿含第十八卷異譯)佛母般泥洹經一卷(孝建二年於鐘山定林上寺出一名大愛道般泥洹經見僧祐錄出增一阿含第五十卷異譯)弟子慢為耆域述經一卷(亦云弟子為耆域述慢戒羽弟子戲誕經第四出與阿難問事佛吉凶經等同本房雲見別錄)長者音悅經一卷(第二出與支謙出者同本房雲見別錄)五苦章句經一卷(第二出與曇無蘭出者同本房雲見別錄)分和檀王經一卷(第二出與竺律炎三摩羯經同本房雲見別錄)弟子事佛吉凶經一卷(祐雲弟子問事佛吉凶經房雲見別錄)生死變識經一卷(今疑是藏中見正經異名房雲見別錄)優婆塞五戒經一卷(亦云五相經第二出與五戒相經同本房雲見別錄)賢者律儀經一卷(亦云威儀房雲見別錄)

　　右二十八部二十八卷(迦葉禁戒上一十五部一十五卷見在菩薩誓經下一十三部一十三卷闕本)。

　　居士沮渠京聲。即北涼河西王蒙遜從弟安陽侯也。魏併涼後南奔於宋。晦志卑身不交世務。常遊止塔寺以居士自畢。丹陽尹孟顗見而善之請與相見。一面之後雅相崇愛。亟設供饌厚相優贍。京聲以孝武帝孝建二年乙未於楊都竹園寺及鍾山定林上寺。譯彌勒上生經等二十八部。通習積久臨筆無滯。京聲居絕妻孥無慾榮利。從容法侶宣通經典。是以建業白黑鹹敬而嘉焉。以大明之末遘疾而卒。普明王經梵摩皇經(上二經並出六度集)□飣襛□觶□□榆�G□姶□芤□擤腆纖噫迥□釋種問優婆塞經(出雜阿含)清信士阿夷扇經(亦云阿夷扇持父子經出生經)五百梵志經(群錄注疑)

　　普明王等七經六是別生。一雲疑偽。今為實錄故並刪之。閻羅王五天使者經一卷(一名鐵城泥黎經見長房錄出中含第十二異譯)瞿曇彌記果經一卷(出中阿含第二十八異譯見長房錄)長者子六過出家經一卷(出增一阿含第二十七卷異譯見長房錄)佛母般泥洹經一卷(出增一阿含第五十卷異譯見長房錄)貧躬老公經一卷(或雲貧老經第二出見長房錄)懈怠耕者經一卷(舊錄雲懈怠耕兒經見長房錄)請賓頭盧法一卷(或加經字見長房錄)善生子經一卷(亦云異出六向拜經見長房錄出中阿含第三十三卷異譯)佛涅槃後諸比丘經一卷(亦云力士跋陀經雲出雜阿含見長房錄)譬喻經一卷(見長房錄)

　　右一十部一十卷(請賓頭盧上七部七卷見在善生子經下三部三卷闕本)。

　　沙門釋慧簡。未詳何許人也。以孝武帝大明元年丁酉。於鹿野寺譯五天使者等經十部。真偽沙門經(與京聲所出迦葉禁戒經文句全同乃是彼經異名錄家錯上)藥師琉璃光經(亦云灌頂拔除過罪生死得度經出大灌頂經祐錄注為疑經者非)釋迦畢罪經殺身濟賈人經(上二經並出六度集)阿難見水光瑞經(一雲水光經大乘抄經)商人求財經瞿曇彌經(上二經並出中阿含)捨衛城中人喪子發狂經學人亂意經(亦云母子作比丘比丘尼亂意經上二經並出增一阿含)大力士出家得道經(亦云力士跋陀經)二老男女見佛出家得道經(上二經並出雜阿含)旃闍摩暴志謗佛經(出生經)竊為沙門經獵師捨家學道經(上二經並出出曜經)咒願經(祐載偽錄)

　　真為沙門等一十五部。長房等錄並雲慧簡所出。今以多是別生等經。故刪之不存也。菩薩念佛三昧經六卷(或直雲念佛三昧經或五卷第一譯與隋笈多出者同本是大集別分見道慧宋齊錄及僧祐錄)無量門破魔陀羅尼經一卷(或直雲破魔陀羅尼經第七譯見僧祐錄與支謙無量門微密持經等同本)

　　右二部七卷其本並在。

　　沙門功德直。西域人也。道契既廣善誘日新。以孝武帝大明六年壬寅。遊至荊州寓禪房寺。沙門玄暢請出念佛三昧等經二部。暢刊正文義詞旨婉密。而暢舒手出香掌中流水莫之測也。後適成都止大石寺。即是阿育王塔。乃手自作金剛密跡等十六神像傳至於今。直留荊數年後不知所終矣。十誦羯磨比丘要用一卷(或雲略要羯摩法房雲二卷祐雲一卷見僧祐錄)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門釋僧璩。姓朱吳國人。出家為僧業弟子。總悅眾經尤明十誦。兼善史籍頗製文藻。始住吳虎丘山。孝武欽其風聞敕出楊都為僧正悅眾。止於中興寺。璩以大明七年癸卯撰十誦羯磬一部。十誦比丘尼戒本一卷(亦云十誦比丘尼波羅提木叉戒本或雲十誦比丘尼大戒見僧祐寶唱二錄)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門釋法穎。俗姓索氏燉煌人。十三出家為法香弟子。住涼州公府寺。與同學法力俱以律藏知名。穎伏膺已後學無再請記在一聞。研精律部博涉經論。元嘉末至建業止新亭寺。孝武以穎學業兼明敕為都邑僧正。後辭任還多寶寺。常習定閑房亦時開律席。後移住長干寺。以明帝彧太始年中。集出十誦尼戒一部。兼出羯磨流行於代。無盡意經十卷(第五出與阿差末經等同本見始興僧祐寶唱等錄)阿述達菩薩經一卷(第四出興寶積無畏德會等同本太始年於廣州出見始興寶唱等錄)海意經七卷(見始興僧祐寶唱等錄)如來恩智不思議經五卷(見始興僧祐寶唱等錄)寶頂經五卷(見始興僧祐寶唱等錄)三密底耶經一卷(宋言賢人用律經見始興僧祐寶唱等錄)

　　右六部二十九卷其本並闕。

　　沙門竺法眷。印度人也。志性弘簡開利為務。以明帝彧太始年中。於廣州譯無盡意等經六部。濡首菩薩無上清淨分衛經二卷(一名決了諸法如幻化三昧經第二出與漢嚴佛調譯者及大般若那伽室利分並同本見始興錄)

　　右一部二卷其本見在。

　　沙門釋翔公。亦云朔公。在南海郡譯濡首菩薩經一部。群錄直雲宋世不顯年名。未詳何帝。佛藏大方等經一卷(亦名問明顯經是華嚴經明難品異譯見始興錄及法上錄)瓔珞本業經二卷(一名菩薩瓔珞經第三出見始興及法上錄)

　　右二部三卷其本並闕。

　　沙門釋道嚴。於宋世譯佛藏方等經等二部。群錄直雲宋世出不顯帝年。梵女首意經一卷(第二出見始興錄及趙錄法上錄)空淨三昧經一卷(亦云空淨天感應三昧經第二出見始興錄及趙錄法上錄)勸進學道經一卷(亦名勸進經與梁史共出第三譯)

　　右三部三卷其本並闕。

　　沙門釋勇公。於宋世譯梵女首意等經三部。群錄雖雲宋世不顯帝年。車匿經(亦名車匿本末經出六度集中是屍呵遍王經異名群錄雖雲勇公所出今以是別生抄經故刪之不存也)寂調音所問經一卷(一名如來所說清淨調伏經與西晉法護文殊淨律經等同本第四出見始興錄及法上錄)樂瓔珞莊嚴方便經一卷(一名大乘瓔珞莊嚴經亦名轉女身菩薩經第四出與西晉法護順權方便經等同本見始興錄及僧祐法上錄)

　　右二部二卷(前寂調音經見在後樂瓔珞經闕本)。

　　沙門釋法海。於宋世譯寂調音等經二部。群錄注雲宋世譯出。既不顯年未詳何帝。月燈三昧經一卷(一名文殊師利菩薩十事行經一名逮慧三昧經出大月燈經第七卷異譯見趙錄及法上錄)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門釋先公。於宋世譯月燈經一部。群錄注雲宋世不顯譯年。未詳何帝。彌沙塞律抄一卷(見寶唱錄)

　　右一部一卷闕本。

　　沙門僧伽跋彌。師子國人也。譯彌沙塞律抄一部。大周錄中指寶唱錄不言帝代。其寶唱錄尋本未獲。且寄於宋錄以彰有據耳。

　　新集失譯諸經如來智印經一卷(一名諸佛法身第二出與慧印三昧經同本)老母經一卷(第二出與老女人經等同本)法滅盡經一卷甚深大迴向經一卷佛為黃竹園老婆羅門說學經一卷(出中阿含第四十卷異譯)優波夷墮捨迦經一卷(出中阿含第五十五異譯或無迦字)邪見經一卷(出中阿含第六十卷異譯)大沙門百一羯磨法一卷(或雲大沙門羯磨法出十誦律)迦丁比丘說當來變經一卷(或直雲迦丁比丘經)

　　已後闕本。十方佛名經一卷(本作十萬疑錯)華嚴淨經一卷三十七品經一卷(祐載兩本並雲異出今且存一)七佛各說偈一卷乳王如來經一卷(或無乳王經今疑與乳光佛經同本)現在十方佛名經一捲過去諸佛名經一卷千五百佛名經一卷五百七百佛名經一卷(或雲五百七十)觀世音成佛經一卷文殊因緣經一卷文殊本願經一卷文殊觀經一卷彌勒須河經一卷導師問佛經一卷□陀菩薩百二千難經一卷持身菩薩經一卷(或雲持身經)賢首菩薩二百問經一卷金剛女菩薩經一卷善意菩薩經一卷菩薩從兜率天降中陰經一卷菩薩行喜經一卷菩薩淨本業經一卷菩薩初業經一卷菩薩四事經一卷菩薩十六願經一卷菩薩五十德行經一卷菩薩教法經一卷菩薩正行經一卷菩薩出入諸則經一卷菩薩母姓字經一卷菩薩家姓經一卷菩薩比丘經一卷菩薩經一卷(今疑本上脫字)菩薩作六牙象本事經一卷菩薩師子王經一卷浴像功德經一卷(與新譯者梵本同未詳同別)浴僧功德經一卷陀鄰尼目佉經一卷(今疑即是阿難陀目佉尼經)禮敬諸塔經一卷般若波羅蜜偈經一卷佛清淨偈經一卷太子出國二十偈一卷佛十力偈一卷十方佛神咒一卷四天王神咒一卷十二因緣結縷神咒一卷摩訶神咒一卷移山神咒一卷降魔神咒一卷威德陀羅神咒一卷(本作成字錯也)和魔結神咒一卷鳩摩迦葉經一卷(與僮迦葉解難經同本出長阿含第七卷異譯法經錄雲出中阿含第十六卷異譯)出要經二十卷行道經七卷長阿含經三卷(祐雲疑是殘缺長阿含經)弘道經二卷四天王經一卷(祐雲彼有咒似人所附)諸天阿須倫鬥經一卷金色女經一卷(雜譬喻中有祐雲異出本)治禪鬼魅不安經一卷瞻波國佛說戒經一卷佛在誓枝山說法經一卷佛三毒事經一卷佛七事經一卷佛問和伏經一卷佛意行經一卷因佛生三心經一卷佛聚經一卷七佛本緣經一卷釋迦文枝缽經一卷佛袈裟經一卷佛大衣經一卷迦葉解經一卷迦葉因緣經一卷舍利弗問署經一卷迦葉獨證自誓經一卷舍利弗歎度女人經一卷舍利弗生西方經一卷舍利弗目連泥洹經一卷(今疑是生經中舍利弗般泥洹經)目連所問經一卷目連因緣經一卷阿難見變經一卷難陀經一卷阿那含七唸經一卷羅漢菩子經一卷賓頭盧取缽經一卷愛行比丘經一卷愛身比丘經一卷栴比丘經一卷善星比丘經一卷六群比丘經一卷自在王比丘經一卷羅邪達比丘經一卷比丘和須蜜經一卷玄戒未來比丘經一卷(今疑玄字錯)比丘法相經一卷釋種童子經一卷尊者婆蹉律經一卷罽賓二沙彌經一卷沙彌持戒經一卷海洲優婆塞會經一卷賢者雜事經一卷弟子修學經一卷弟子行澤中遇賊劫經一卷弟子精進經一卷迦提羅越問五戒經一卷那羅延天王經一卷毘沙門天王經一卷四大天王經一卷諸天壽經一卷魔現成佛經一卷魔王誡(疑是試字)經一卷淨飯王經一卷佛葬閱頭檀王經一卷　阿育王作小兒時經一卷(今疑出育王傳)小阿育王經一卷優填王照逝心女經一卷(今疑是大乘藏中優填王經)迦夷王頭佈施經一卷果尊王經一卷佛居士經一卷降恐王經一卷(今疑恐字錯)摩羅王經一卷摩登王經一卷捨夷國經一卷羅提坻王經一卷(或作國王羅提[土*(崋-山+甲)]經)摩訶惟越王經一卷流沙王經一卷十四王經一卷王以竹施經一卷勸王持五戒經一卷太子旃捨羅差經一卷長者盛德經一卷長者法心經一卷長者仁賢經一卷長者洹羅越經一卷佛問淳陀長者受樂淨行經一卷婆羅門問事經一卷婆羅門等爭說經一卷六師詣波斯匿王經一卷尼揵齋經一卷明星梵志經一卷兜率梵志經一卷梵志拔陀經一卷梵志計火淨經一卷梵志問疑經一卷梵志意經一卷梵志好母經一卷梵志婬女經一卷梵志六師經一卷天後賢女經一卷德女問經一卷貧女少施獲弘報經一卷彌家女經一卷二人作沙門弟斷兄舌經一卷氣噓殺旃陀羅經一卷眼能視殺人經一卷孤獨三兄弟經一卷阿劍他經一卷不蘭伽經一卷小申日經一卷波羅柰□四姓經一卷(或作婦字)大姓家主叩書不經一卷提謂經一卷強羅經一卷金轉龍王經一卷蘇曷龍王經一卷三龍王經一卷虎王經一卷蠍王經一卷毒龍蛇施經一卷放牛法經一卷(今疑是藏中放牛經)養牛經一卷閻羅王經一卷(今疑是藏中閻羅王五天使者經)餓鬼經一卷鐵杵泥犁經一卷緣經一卷藥經一卷苦慧經一卷慧達經一卷法足經一捲身數經一卷選福經一卷佈施經一卷助善經一卷古來經一卷(今疑是藏中古來世時經)孝順經一卷緣本經一卷(入疑是藏中緣本致經)度世經一卷法藏經一卷明住經一卷善憩經一卷植質經一卷名相經一卷怪異經一卷滅怪經一卷本缽經一卷案缽經一卷諸法經一卷與脫經一捲伏願經一卷寶見經一卷真提經一卷明義經一卷見在經一卷釋論一卷(祐雲疑是大智度論抄之一卷)雜事經一卷旨解經一卷(祐雲疑即義旨雜解)釋學經一卷度道俗經一卷諸福德經一卷說人身經一卷施色力經一卷色入施經一卷戒法律經一卷未生火經一卷未生災經一卷念佛品經一捲鬚彌山經一捲成敗品經一卷(經目或雲成敗品第四似是樓炭經之一品今檢樓炭無此品)世間珍寶經一卷(舊錄雲世間所望珍寶經)現道神足經捲成行無想經一卷悔過除罪經一卷深自僥倖經一卷佈施持戒經一卷生西方齋經一卷造浴室法經一卷有疑往解經一卷長阿含方法經一卷令人孝有德經一卷人於出家者經一捲心應深貪慕經一卷地水火風空經一卷求欲者除意經一卷持戒教人殺生經一卷七月十五日臘法經一卷功高憍慢有二輩經一卷歡喜佈施有五事經一卷(或作勸字錯)三夢經一卷三悔處經一卷三乘無當經一卷四署經一卷四等意經一卷四政斷經一卷四厚經一卷五署經一卷五穀世經一卷五亂經一卷五耶經一卷六禪經一卷六度六十行經一卷六輩阿惟越致經一卷七眾經一卷七流經一卷七使經一卷七輩人橫死經一卷七歲作善經一卷八方萬物無常經一卷八雙經一卷九結經一卷九惱經一卷九道觀身經一卷十部僧經一卷十二意經一卷十二阿練若高行經一卷十二部經名一卷三十二僧那經一卷三十四意經一卷五十德相經一卷六十品經一卷六十二疑經一卷七十二觀經一卷百法經一卷惟日三昧經一卷月電三昧經一卷無言三昧經一卷阿和三昧經一卷禪行法經一卷(今疑是藏中禪行法想經)須彌山譬經一卷日月譬經一卷海水譬經一卷藥草喻經一卷功德天譬經一卷賢劫譬經一卷金剛譬經一卷寶藏譬經一卷明珠譬經一卷聚木譬經一卷四大譬經一卷五部威儀所服經一卷(或雲五部僧服經高僧傳雲白法祖譯)結界文經一卷沙彌離戒經一卷五戒報應經一卷六足阿毘曇一卷雜譬喻經六卷(或雲諸雜譬喻)譬喻經一卷(祐雲異出更有一本今且存一)雜譬喻經一卷(凡十一事)

　　右三百七部三百四十卷(唯初九部九卷有本餘者並闕)並是梁代沙門僧祐錄中新集失譯諸經然僧祐本錄祐所新集。總一千三百六部一千五百七十卷。今細檢括餘九百九十九部。一千二百三十卷。多是諸別生經。或長房等失譯錄中已載。及有代錄之中標其譯主。除此之外有三百七部三百四十卷。檢括長房等錄皆未曾載。今新集於此以為失源。然祐錄中但雲失譯不標年代。今且附於宋錄之末。庶免遺漏焉。

　　開元釋教錄卷第五(總錄之五)
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2154 開元釋教錄


　　開元釋教錄卷第六

　　庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

　　總括群經錄上之六

　　齊蕭氏都建業(亦云南齊)

　　自高帝建元元年己未至和帝中興二年壬午。凡經七主二十四年。沙門七人。所譯經律總一十二部三十三卷(於中七部二十八卷見在五部五卷闕本)。(蕭齊)沙門曇摩伽陀耶捨(一部一卷經)沙門摩訶乘(二部二卷經律)沙門僧伽跋陀羅(一部一十八卷律)沙門達摩摩提(二部二卷經)沙門求那毘地(三部六卷經集)沙門釋曇景(二部二卷經)沙門釋法化(一部一卷經)無量義經一卷(第二出見僧祐錄)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門曇摩伽陀邪捨。齊言法生稱。中印度人。悟物居情導利無捨。以高帝道成建元三年辛酉。於廣州朝亭寺譯無量義經一部。邪捨手善隸書口解齊言傳受經人。武當山沙門慧表永明三年齎至揚都。繕寫流布。五百本生經一卷(見僧祐錄祐雲未詳卷數房雲一卷)他毘利律一卷(齊言宿德律見僧祐錄祐雲未詳卷數房雲一卷)

　　右二部二卷其本並闕。

　　沙門摩訶乘。西域人也。棲心妙道結志弘通。以武帝賾永明年中。於廣州譯五百本生經等二部。善見律毘婆沙十八卷(或雲毘婆沙律亦直雲善見律見道慧宋齊錄及僧祐錄)

　　右一部一十八卷其本見在。

　　沙門僧伽跋陀羅。齊言眾賢。西域人。懷道放曠化惠無窮。師資相傳雲。佛涅槃後優波離既結集律藏訖。即於其年七月十五日受自恣竟。以香花供養律藏。便下一點置律藏前。年年如是。優波離欲涅槃持付弟子陀寫俱。陀寫俱欲涅槃付弟子須俱。須俱付弟子悉伽婆。悉伽婆付弟子目揵連子帝須。目揵連子帝須付弟子旃陀跋闍。如是師師相付至今三藏法師(不出其名)三藏法師將律藏至廣州。臨上舶反還去。以律藏付弟子僧伽跋陀羅。跋陀以武帝永明六年戊辰(房雲己巳)共沙門僧禕。於廣州竹林寺譯出。名為善見律毘婆沙。因共安居。以永明七年己巳歲(房雲庚午)七月半受自恣竟。如前師法以香華供養律藏訖即下一點。當其年計得九百七十五點。點是一年。趙伯休梁大同九年於廬山值苦行律師弘度。得此佛涅槃後眾聖點記年月訖齊永明七年。伯休訪弘度雲。自永明七年已後雲何不復見點。弘度答雲。自此已前皆是得道聖人手自下點。貧道凡夫止可奉持頂戴而已。不敢輒點。伯休因此算。至梁大同九年癸亥歲。合得一千二十八年。昇依伯休所計推。至大唐開元十八年庚午之歲。合得一千二百一十六年。若然則是如來滅度遠近參差未堪取行(此墨點記與法顯所傳師子國佛牙精舍唱記年歲全懸此雲優波離集律藏竟自恣了已手自下點年年如是展轉相付流傳至今者此或不然尋此善見婆沙非是波離所集乃是部分已後二十部中隨彼所宗釋一家義撮要而解非全部毘尼也即此撰集已後年下一點此或如然若言波離手自下點者未可即為指南也)。妙法蓮華經提婆達多品第十二一卷(今編入妙法華在第五卷初沙門法獻于于填國得梵本來見道慧宋齊錄僧祐錄雲於高昌郡獲梵本未詳孰正)觀世音懺悔除罪咒經一卷(永明八年十二月十五日譯出見僧祐錄及寶唱錄)

　　右二部二卷(提婆達多品見在觀世音咒經闕本)。

　　沙門達摩摩提。齊言法意。西域人。悟物情深隨方啟喻。以武帝。永明八年庚午。為沙門法獻於楊都瓦官寺譯提婆達多品等二部。獻時為僧正。初獻以宋元徽三年遊歷西域。于于填國得經梵本並及佛牙。有迦毘羅神衛護還宋。經至齊永明中共沙門法意譯出。佛牙安置鍾山上定林寺(佛牙可長三寸圍亦如之色帶黃白其牙端□凸若今印文而溫潤光潔頗類珠玉謹按內經佛有四牙一在忉利天一在龍王宮一在師子國一在烏萇國此即烏萇國牙也後忽失之乃現於填獻于于填請還)。

　　到梁普通三年正月。忽有數人並執器仗。初夜扣門稱臨川殿下奴叛。有人告雲。在佛牙閣上請開閣檢視。寺僧從其言主帥至佛牙座前。開函取牙作三禮已。錦巾盛牙繞東山去。後尋卻得還安定林。隋文併陳仍在鍾岳。至仁壽三年內使令豫章王暕。從楊州將獻文帝。其年五月十五日敕送東禪定寺供養。佛牙靈異具如僧祐佛牙記。此不復廣。其東禪定寺即今大莊嚴寺是也。須達經一卷(一名須達長者經出中阿含第三十九卷僧祐雲建武二年出異譯見長房錄及高僧傳)百喻經四卷(亦云百句譬喻經或五卷天竺僧伽斯那撰永明十年九月十日譯見僧祐錄祐等並雲譯成十卷此之四卷百事足矣)十二因緣經一卷(第五出與貝多樹下經等同本祐雲建武二年出見高僧傳及長房錄)

　　右三部六卷(前二部五卷見在後一部一卷闕本)。

　　沙門求那毘地。齊言德進。中印度人。弱齡從道師事天竺大乘法師僧伽斯。聰慧強記勤於諷習。所誦大小乘經十餘萬言。兼學世典明解陰陽。其候時逢佔多有徵驗。故道術之稱有聞西域。建元初來至江淮止毘耶離寺。執錫從徒威儀端肅。王公已下競相請謁。初僧伽斯於天竺國。抄集修多羅藏十二部經中要切譬喻。撰為一部凡有百事以教授新學。毘地悉皆通誦兼明義旨。以武帝永明十年壬申秋九月。譯為齊文即百喻經也。復出須達及十二因緣。自宋大明已後譯經殆絕。及其宣流法寶世鹹美之。毘地為人弘厚有識度。善於接誘勤躬行道夙夜匪懈。是以外國僧眾萬里歸集。南海商人悉共宗事。供贈往來歲時不絕。性頗福積富於財寶。然營建法事已無私焉。於建業淮側造止觀寺。重閣層門殿房整飾。養徒施化德業甚著。以中興二年冬卒。摩訶摩耶經一卷(第二出一名佛昇忉利天為母說法亦云摩耶經或二卷見王宗寶唱法上等三錄)未曾有因緣經二卷(度羅□羅沙彌序亦直雲未曾有經第二出見始興錄)

　　右二部三卷其本並在。

　　沙門釋曇景。不知何許人。於齊代譯摩耶經等二部。群錄直雲齊世譯出。既不顯年未詳何帝。腹中女聽經一卷(第五出與無垢賢女經等同本房雲見右錄)

　　右一部一卷闕本。

　　沙門釋法化。以廢帝寶卷永元年中。誦出腹中女聽經一部。眾錄相承並雲誦出。未詳誦意依而列之。以有先譯故免疑失。

　　(又長房內典等錄雲。齊時江州沙門道政刪改彌勒成佛經一卷。此或不然。如後大乘錄中廣述。又房等復雲。齊代沙門法度於楊都出灰河經一卷。毘跋律一卷。今以灰河經出雜阿含。其毘跋律隋法錄雲。法度偽造以濫律名今廢不立。房等又雲。齊代沙門釋法尼譯益意經二卷。今以此經即是齊末梁初僧法尼閉目誦出者。今見有本文理差舛不可流行。若言齊末出者。祐錄何故不載。今編疑部正錄不存。房等又雲。齊代沙門道備出九傷等經五部五卷。群錄並疑。今依舊為定也)。

　　梁蕭氏都建業(亦云前梁)

　　自武帝天監元年壬午至敬帝太平二年丁丑。凡經四主五十六年緇素八人。所出經律論及諸傳記等並新集失譯諸經。總四十六部二百一卷(於中四十部一百九十一卷見在六部十卷闕本)。沙門釋僧祐(三部三十九卷譜錄集)沙門曼陀羅仙(三部一十一卷經)沙門僧伽婆羅(一十部三十二卷經論傳)沙門釋寶唱(二部五十四卷經集尼傳)沙門釋明徽(一部一卷尼戒)王子月婆首那(一部一卷經)沙門波羅末陀(一十一部二十四卷經論)沙門釋慧皎(一部一十四卷僧傳)新集失譯諸經一十四部二十五卷經論集釋迦譜十卷(於齊代撰別有五卷本與此廣略異房雲四卷恐誤見僧祐錄及長房內典等錄合入齊錄隨人附梁)出三藏記集十五卷(祐錄自雲十卷見有十五卷長房內典二錄雲十六卷見僧祐長房內典等錄亦齊時撰)弘明集十四卷(祐等三錄並雲十卷今見十四卷見僧祐長房內典等錄)

　　右三部三十九卷其本並在。

　　沙門釋僧祐楊都建初寺僧也。本姓俞氏。其先彭城下邳人。父世居建業。祐年數歲入建初寺禮拜。因踴躍樂道不肯還家。父母憐其志且許入道。師事僧範道人。年十四家人密為訪婚。祐知而避至定林投法達法師。達亦戒德精嚴為法門樑棟。祐師奉竭誠。及年滿具戒執操堅明。初受業於沙門法穎。穎既一時名匠為律學所宗。祐迺竭思鑽求無懈昏曉。遂大精律部有勵先哲。武帝衍深相禮遇。凡僧事顧疑皆敕就審決。年衰腳疾敕聽乘輿入內。為六宮受戒。其見重如此。及齊竟陵文宣王子良梁臨川王宏南平王偉儀同陳郡袁昂永康定公主貴嬪丁氏等。並崇其戒範盡師資之敬。凡白黑門徒萬有餘眾。祐洞明律藏兼善文藻。搜集記錄撰為部帙。庶尋覽之者功省而博達。實法門之綱要釋氏之元宗也。自蕭齊末爰及梁代。撰釋迦譜等三部。自外法苑集世界記師資傳等。以非入藏故闕不論。並如三藏記等具顯。文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經二卷(或一卷亦直雲文殊般若波羅蜜經初出與僧伽婆羅出者及大般若第七會曼殊室利分同本亦編入寶積當四十六會見李廓錄及續高僧傳)法界體性無分別經二卷(第二出今編入寶積當第八會見李廓實唱二錄及續高僧傳)寶雲經七卷(初出與陳代須菩提大乘寶雲經及唐達摩流支寶雨經等同本異譯見東錄及續高僧傳)

　　右三部一十一卷其本並在。

　　沙門曼陀羅仙。梁言弱聲。亦云弘弱。扶南國人。神解超悟幽明畢觀。無憚夷險志存開化。大齎梵經遠來貢獻。以武帝天監二年癸未屆於梁都。敕僧伽婆羅令共翻譯。遂出文殊般若等經三部。雖事傳譯未善梁言。故所出經文多隱質。文殊師利所說般若波羅蜜經一卷(第二出與前曼陀羅出者及大般若曼殊室利分同本房雲少勝前曼陀羅所出二卷者)大乘十法經一卷(初出與元魏覺定所出十法經同本普通年譯亦直雲十法經)度一切諸佛境界智嚴經一卷(第二出與元魏曇摩流支入佛境界經同本)八吉祥經一卷(若人聞此八佛名號不為一切諸鬼神眾難所侵第四出與八吉祥咒及八陽神咒經等同本)孔雀王咒經二卷(亦云孔雀王陀羅尼經第七譯與唐義淨大孔雀咒王經等同本見寶唱錄)舍利弗陀羅尼經一卷(此咒有大神力若能持者雪山有八夜叉王常來擁護所欲隨心第九譯與支謙所出無量門微密持經等同本)文殊師利問經二卷(亦直雲文殊問經天監十七年於占雲館譯袁曇允筆受光宅寺沙門法雲祥定)菩薩藏經一卷解脫道論十二卷(亦云十三卷天監十四年於占雲館譯)阿育王經十卷(或加大字第二出與西晉安法欽育王傳同本異譯天監十一年六月二十日於楊都壽光殿譯見寶唱錄)

　　右一十部三十二卷。其本並在(並見長房錄續高僧傳中都有部數名不備列)。

　　沙門僧伽婆羅。梁言眾鎧。亦云僧養。扶南國人也。幼而穎悟早附法津。雖經論具探而偏習對法。聲聞漸布垂譽海南。具足已後廣精律藏。勇意觀方樂崇開化。聞齊國弘法隨舶至都住正觀寺。為天竺沙門求那跋陀弟子。復從跋陀研精方等。未盈炎燠博涉多通。乃解數國書語。值齊曆亡墜道教陵夷。婆羅靜潔身心外絕交。故擁室棲閑養素資業。大梁御□搜訪術能。以天監五年被敕徵召。於梁都壽光殿華林園正觀寺占雲館扶南館等五處傳譯。即以天監五年景戌至普通元年庚子。譯文殊般若等經十部(其梵本並是曼陀羅獻者長房等錄復雲婆羅更出育王傳五卷者非也前育王經即是其傳不合重載)初翻經日於壽光殿武帝躬臨法座筆受其文。然後乃付譯人盡其經本。敕沙門寶唱慧超僧智法雲及袁曇允等相對疏出。華質有敘不墜譯宗。天子禮接甚厚引為家僧。所司資給道俗改觀。婆羅不畜私財。以其嚫施成立住寺。太尉臨川王宏接遇隆重。普通五年因疾卒於正觀寺。春秋六十有五。經律異相五十卷(天監十五年奉敕撰錄雲並目錄五十五卷今闕其目但五十卷其目但纂篇題應無別事見寶唱錄及長房錄)比丘尼傳四卷(述晉宋齊梁四代尼行新編入錄)

　　右二部五十四卷其本並在。

　　沙門釋寶唱。梁都莊嚴寺僧也。俗姓岑氏吳郡人。僧祐律師之高足也。博識洽聞罕有其匹。武帝甚相崇敬。天監年中頻敕撰集皆愜帝旨。十五年景申又敕撰經律異相一部。唱又別撰尼傳四卷。房錄之中復有名僧傳等七部。非入藏故闕不論。餘並備在續高僧傳。五分比丘尼戒本一卷(亦云彌沙塞尼戒本見寶唱錄)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門釋明徽。梁都建初寺僧也。戒行精苦習彌沙塞部。徽以宋代覺壽譯彌沙塞律。但出比丘戒本而無尼戒。遂以武帝普通三年壬寅。於大律內抄出尼戒一卷。即今見行者是(撰錄者曰檢此戒中眾學之後無七滅諍律本雖略准義合安豈可尼僧有諍不殄祇律正文與僧同有故彼律第四十雲眾學法中唯除污草及水七滅諍法隨順法並同比丘彼師不安理不通也)。大乘頂王經一卷(亦云維摩兒經與西晉法護方等頂王及隨崛多善思童子經等同本第三出見長房錄及續高僧傳等)

　　右一部一卷其本見在。

　　王子月婆首那。中印度優禪尼國王之子(此優禪尼國或雲在南天竺亦云在西天竺未能定矣或可此國據在中天之維博西近南故傳說差誤不定一方也)。

　　生知俊朗體悟幽微。專學佛經尤工義理。洞曉音韻兼善方言。先於東魏興和年中譯經三部。梁大同中從魏之梁武帝留住。敕遣總知外國使命。因譯頂王經一部。金光明經七卷(或六卷二十二品承聖元年於正觀寺及楊雄宅出涼世無讖出四卷者有十八品真諦更出四品足前成二十二分為七卷今在刪繁錄)無上依經二卷(梁紹泰三年丁丑九月八日於平固縣南康內史劉文陀請令譯出見經後記房雲陳代出者非也諸家年曆並無紹泰三年如別錄中會)涅槃經本有今無偈論一卷(房雲太清四年出檢諸年曆太清不至四年已下並同)決定藏論三卷(中有梁言字是梁代譯尋其文句是真諦出也)大乘起信論一卷(初出與唐實叉難陀出者同本承聖二年癸酉九月十日於衡州始興郡建興寺出月婆首那等傳語沙門智愷等執筆並製序見論序)如實論一卷(初題雲如實論反質難品房雲太清四年出)仁王般若經一卷(承聖三年於豫章寶田寺譯第三出與西晉法護等出者同本)彌勒下生經一卷(承聖三年於豫章寶田寺譯第五出與羅什等出者同本)十七地論五卷(與唐譯瑜伽師地論同本翻得五卷遇難遂輟見續高僧傳太清四年於富春令陸元哲宅為沙門寶瓊等二十名德譯)中論一卷(房雲太清四年出)三世分別論一卷(房雲太清四年出)

　　已上並見長房內典等錄　右一十一部二十四卷(如實論上六部一十五卷見在仁王經下五部九卷闕本)。

　　沙門波羅末陀。梁言真諦。或雲拘羅那他。此曰親依。並梵文之名字也。本西印度優禪尼國人。婆羅門種姓。頗羅墮景行澄明器宇清肅。風神爽拔悠然自遠。群藏廣部罔不厝懷。藝術異能偏素精練。雖遵融佛理而以通道知名。遠涉艱關無憚夷險歷遊。諸國遂止中天。梁武大同中敕直省張氾等。送扶南獻使返國。仍遣聘中天竺摩伽陀國。請名德三藏並求大乘諸論雜華經等。真諦遠聞行化儀軌聖賢。搜選名匠惠益氓品。彼國乃屈真諦並齎經論恭膺帝旨。既素蓄在心渙然聞命。以大同十二年八月十五日達於南海。□歷險闊仍滯兩春。以太清二年閏八月始屆都邑。武皇面申禮敬安置於寶雲殿竭誠供養。帝欲傳翻經教不羨秦時。更出新文有逾齊日。屬道銷梁季寇羯憑陵法為時崩。不果宣述乃步入東土。又往富春令陸元哲創奉問津將事傳譯。招延英秀沙門寶瓊等二十餘人。翻十七地論適得五卷。而國難未靜側附通傳。至大寶年為侯景請還在臺供養。於斯時也兵飢相接法幾頹焉。會元帝啟祚承聖清夷。乃止於金陵正觀寺。與願禪師等二十餘人翻金光明經。三年二月還返豫章。又往新吳始興。復隨蕭太保度嶺至於南康。並隨方翻譯棲遑靡託。諦於梁代所出經論總十一部。梁末入陳復出經論如後所述。

　　長房內典等錄有十八部論一卷亦云諦譯。今尋文句非是諦翻。既與部執本同不合再出。今此刪之如別錄中述。復有金光明疏等六部二十六卷。並是真諦所撰亦並刪之(長房內典等錄復雲天監十五年木道賢獻優婁頻經一卷直雲獻上不辯委曲且編疑錄此刪不載)。高僧傳十四卷(序錄一卷傳十三卷共成十四天監十八年撰見長房內典二錄)

　　右一部一十四卷其本見在。

　　沙門釋慧皎。未詳氏族。會稽上虞人。學通內外博訓經律。住嘉祥寺春夏弘法秋冬著述。撰涅槃梵網義疏。又以唱公所撰名僧頗多浮冗。因遂開例成廣著高僧傳一部。始於漢明帝永平十年終至梁天監十八年。凡四百五十三載。二百五十七人。又傍出附見者二百三十九人。都合四百九十六人。開其德業大為十例。其序略雲。前之作者或嫌以繁廣刪減其事。而抗跡之奇多所遺削。謂出家之士處國賓王。不應傲然自遠高蹈獨絕。尋辭榮棄愛本以勵俗為賢。若此而不論竟何所紀。又雲。前代所撰多曰名僧。竊謂名之與高如有優劣。至若實行潛光則高而不名。寡德適時則名而不高。名而不高本非所紀。高而不名則備之今錄。故省彼名音代以高字。謹詳覽此傳義例甄著文詞婉約。實可以傳之不朽永為龜鏡矣。新集失譯諸經摩利支天經一卷(或雲小摩利支天經是陀羅尼集經第十卷初摩利支天經少分異譯)六字神咒王經一卷(第二出與六字咒王經同本)虛空藏菩薩問佛經一卷(亦云虛空藏菩薩問七佛陀羅尼咒經亦云七佛神咒經初出與隋譯如來方便善巧咒經同本)三劫三千佛名經三卷(過去莊嚴劫千佛名經捲上現在賢劫千佛名經卷中未來星宿劫千佛名經卷下見長房入藏錄彼為三本經今合為一部)牟梨曼陀羅咒經一卷(或無經字)阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經一卷(亦直雲阿吒婆拘咒經)阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經一卷大普賢陀羅尼經一卷大七寶陀羅尼經一卷六字大陀羅尼經一卷長者女菴提遮師子吼了義經一卷菩薩五法懺悔文一卷(亦名菩薩五法懺悔經)陀羅尼雜集十卷大乘五陰論一卷(婆藪盤豆菩薩造見陳朝大乘寺藏錄初出與唐譯大乘五蘊論同本)此論闕

　　右一十四部二十五卷除五陰論餘併入藏經房等失譯錄中闕而不載。尋其文句非是遠代。故編梁末以為梁代失源雲。

　　魏元氏初都恆安。南遷洛陽後遷鄴(亦云後魏)

　　始從道武帝皇始元年丙申(即東晉太元二十一年也)終東魏孝靖帝武定八年庚午。凡一十三帝一百五十五年(五帝都恆安至孝文帝太和十八年南遷七帝都洛陽一主都鄴)緇素一十二人。所譯經論傳等。總八十三部二百七十四卷(於中七十三部二百五十五卷見在一十部一十九卷闕本)。(元魏)沙門釋慧覺(一部一十三卷集經)沙門釋曇曜(三部七卷經傳)沙門吉迦夜(五部一十九卷經論傳集)沙門曇摩流支(三部八卷經)沙門釋法場(一部一卷經)沙門勒那摩提(三部九卷經)沙門菩提留支(三十部一百一卷經論)沙門佛陀扇多(一十部一十一卷經論)婆羅門瞿曇般若流支(一十八部九十二卷經戒論)王子月婆首那(三部七卷經)沙門毘目智仙(五部五卷論)沙門達磨菩提(一部一卷論)賢愚經十三卷(或十五卷或十六卷或十七卷亦云賢愚因緣經見道慧宋齊錄及僧祐錄)

　　右一部一十三卷其本見在。

　　沙門釋慧覺。一雲曇覺。祐雲曇覺涼州人。牆仞連霄風神爽悟。戒地清拔慧鑒通微于于闐國得經梵本。以太武皇帝太平真君六年乙酉。從于闐還到高昌國。共沙門威德譯賢愚經一部。見靖邁經圖(按梁沙門僧祐賢愚經記雲。河西沙門釋曇覺威德等凡有八僧。結志遊方遠尋經典。于于闐大寺遇般遮於瑟之會。般遮於瑟者漢言五年一切大眾集也。三藏諸學各弘法寶說經講律依業而教。覺等八僧隨緣分聽。於是競習胡音。析以漢義。精思通譯各書所聞。還至高昌。乃集為一部。既而踰越流沙齎到涼州。於時沙門釋慧朗河西宗匠。道業淵博。總持方等。以為此經所記源在譬喻。譬喻所明兼載善惡。善惡相翻即賢愚之分也。前代傳經已多譬喻故。因事改名號曰賢愚焉)。大吉義神咒經二卷(或四卷見法上錄)淨度三昧經一卷(第四出見竺道祖錄及續高僧傳)付法藏傳四卷(第二出見菩提流支錄及續高僧傳)

　　右三部七卷(吉義咒經一部二卷見在淨度經等二部五卷闕本)。

　　沙門釋曇曜。未詳何許人也。少出家攝行堅貞風鑒閑約。以魏和平年中住北臺。昭玄統。綏緝僧眾妙得其心。住恆安石窟通樂寺。即魏帝之所造也。去恆安西北三十里武周山北面石崖就而鐫之建立佛寺。名曰靈巖。龕之大者舉高二十餘丈可受三千許人。面別鐫像窮諸巧麗。龕別異狀駭動人神。櫛比相連三十餘里。東頭僧寺恆供千人。碑碣見存未卒陳委。先是太武皇帝太平真君七年。司徒崔皓邪佞謏詞。令帝崇重道士寇謙之拜為天師。珍敬老氏殘害釋種焚燬寺塔。至庚寅年太武感致厲疾方始開悟。兼有白足禪師來相啟發。生愧悔心即誅崔皓。埋之都市以口為廁令眾穢之。至壬辰年太武雲崩。孫文成立。即起塔寺搜訪經典。毀法七載三寶還興。曜慨前陵廢欣今重複。以和平三年壬寅故於北臺石窟集諸德僧。對天竺沙門譯吉義等經三部。流通後賢意存無絕。大方廣菩薩十地經一卷(第五出與羅什莊嚴菩提心經等同本見始興錄及道慧宋齊錄)稱揚諸佛功德經三卷(亦名集諸佛華經亦直名集華經一名現在佛名經或四卷第三出與羅什等出者同本見道慧宋齊錄)方便心論一卷(或二卷凡四品第二出與東晉覺賢出者同本見道慧宋齊錄及僧祐錄)付法藏因緣傳六卷(或無因緣字亦云付法藏經或四卷或雲二卷見道慧宋齊錄第三出與宋智嚴魏曇曜出者同本亦見僧祐錄)雜寶藏經八卷(錄雲十三卷未詳今只有八卷見道慧宋齊錄及僧祐錄)

　　右五部一十九卷其本並在。

　　沙門吉迦夜。魏雲何事。西域人也。遊化在慮導物為心。以孝文帝延興二年壬子。為昭玄統沙門曇曜譯大方廣十地等經五部。劉孝標筆受。信力入印法門經五卷(正始元年出華嚴眷屬經)如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經二卷(亦名如來入一切佛境界經景明二年於白馬寺出第一譯與梁僧伽婆羅度一切諸佛境界智嚴經同本)金色王經一卷(初出與瞿曇流支譯者同本正始四年出法上錄雲菩提留支後更重勘)

　　右三部八卷(前二部七卷見在後一部一卷闕本)。

　　沙門曇摩流支。魏雲法希。亦云法樂。南印度人。棄家入道偏以律藏傳名。弘道為務感物而動。宣武帝世遊化洛陽。以景明二年辛巳至正始四年丁亥。為宣武帝譯信力等經三部。沙門道寶筆受。見長房等錄。辯意長者子經一卷(或雲辯意長者子所問經一名長者辯意經見法上錄)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門釋法場未詳何許人也。亦以宣武帝時於洛陽譯辯意經一部(撰錄者曰謹按高僧等傳並雲晉時道安出家數載方啟師求經師創付辯意經一卷可五千言一覽便誦又安公失譯復載其名准此東晉之時辨意已行於世如何至魏宣武始雲法場出也)。妙法蓮華經論一卷(婆藪盤豆菩薩造亦云法華經論侍中崔光僧朗等筆受見長房錄初出與菩提留支譯者大同小異題雲妙法蓮華經優波提捨)究竟一乘寶性論四卷(亦云寶性分別七乘增上論或三卷或五卷於趙欣宅出見寶唱錄第二譯與菩提留支出者同本)寶積經論四卷(第二出與菩提留支大乘寶積經論同本見寶唱錄)

　　右三部九卷(前二部五卷見在後一部四卷闕本)。

　　沙門勒那摩提。或雲婆提。魏言寶意。中印度人。學識優贍理事兼通。三藏教文凡誦一億偈。偈三十二字。尤明禪觀意存遊化。以宣武帝正始五年戊子初屆洛邑。遂譯法華論等三部。沙門僧朗覺意侍中崔光等筆受。當翻經日於洛陽內殿。菩提留支傳本。勒那扇多參助。其後三德乃徇流言。各傳師習不相訪問。帝以弘法之盛略敘曲煩敕三處。各翻訖乃參校。其間隱沒互有不同。致有文旨時兼異綴後人合之共成通部。見寶唱等錄(所以法華寶積寶性等論各有兩本耳)。

　　初寶意沙門神理標異。領牒魏詞偏盡隅隩。帝每令講華嚴經。披釋開悟精義每發。一日正處高座。忽有持笏執名者形如大官。雲奉天帝命來請法師講華嚴經。意曰。今此法席尚未停止。待訖經文當從來命。雖然法事所資獨不能建。都講香火維那梵唄鹹亦須之可請令定。使者即如所請。見講諸僧既而法事將了。又見前使雲奉天帝命故來下迎。意乃含笑熙怡告眾辭訣。奄然卒於法座。都講等四僧亦同時俱逝。凡所聞見歎未曾有。毘耶娑問經二卷(長房等錄並雲寶意於洛陽譯今按經序乃雲與和四年瞿曇流支於鄴都譯今移在瞿曇錄中)十地經論十二卷(注雲初譯論時未善魏言名器世間為盞子世間後因入殿齋見諸宿德從弟子索器乃總授缽帕因悟器是總名遂改為器世間此十地論長房等錄勒那菩提二處俱載今按崔光論序乃雲菩提留支勒那摩提在洛陽殿內二人同譯佛陀扇多傳語帝親筆受二錄各存理將未可今合為一本在留支錄中)龍樹菩薩和香方一卷(凡五十法今以非三藏教故不錄之)

　　上之三部今並刪也。金剛般若波羅蜜經一卷(永平二年於胡相國第譯是第二出僧朗筆受與秦世羅什及大般若第九會能斷金剛分等同本見法上錄)彌勒菩薩所問經一卷(第二出與大乘方等要慧經同本於趙欣宅譯覺意筆受今編入寶積當第四十一會改名彌勒菩薩問八法會)勝思惟梵天所問經六卷(神龜元年於洛陽譯是第三出與法護持心羅什思益並同本異出見法上錄及續高僧傳)深密解脫經五卷(全本初譯延昌三年於洛陽出僧辯筆受與唐譯解深密經及相續解脫節經等並同本見法上錄及續高僧傳)入楞伽經十卷(延昌二年譯是第三出與宋功德賢四卷楞伽及唐譯大乘入楞伽經等並同本僧朗道湛筆受見續高僧傳)大薩遮尼乾子所說經十卷(或加受記無所說字或七卷或八卷一名菩薩境界奮迅法門經正光元年於洛陽為司州牧汝南王於第出第二譯與神通變化經同本)無字寶篋經一卷(初出僧朗筆受與唐譯大乘離文字經等同本)伽耶山頂經一卷(亦云伽耶頂經第二出與羅什文殊問菩提經等同本)謗佛經一卷(第二出與西晉法護決定總持經同本)大方等修多羅王經一卷(初出與覺定轉有經同本)文殊師利巡行經一卷(初出與隋崛多文殊尸利行經同本覺意筆受)佛語經一卷(初出與周世崛多出者同本僧朗筆受)佛名經十二卷(或雲十三卷或分為二十卷正光年於胡相國第譯見續高僧傳)法集經六卷(或七卷或八卷延昌四年於洛陽出僧朗筆受見法上錄及續高僧傳)護諸童子陀羅尼經一卷(亦云護諸童子請求男女陀羅尼經)差摩婆帝受記經一卷(正光年於洛陽出)不增不減經一卷(正光年於洛陽出七紙錄雲二卷者誤)十地經論十二卷(或十五卷天親菩薩造釋十地經永平元年四月於太極紫亭譯帝親筆受後付沙門僧辯等訖盡論文至四年夏首畢見崔光序)彌勒菩薩所問經論五卷(或六卷或七卷或十卷釋彌勒所問經即寶積第四十一會是在洛陽趙欣宅出)大乘寶積經論四卷(第一譯與寶意出者同本釋單卷寶積經即大寶積第四十三會普明菩薩會是)金剛般若波羅蜜經論三卷(天親菩薩造永平二年於胡相國宅出僧朗筆受第一譯與唐義淨所出能斷金剛論釋等同本)文殊師利菩薩問菩提經論二卷(一雲伽耶山頂經論婆藪盤豆菩薩造天平二年在鄴城殷周寺出僧辯道湛筆受)法華經論二卷(題雲妙法蓮華經優波提捨或一卷曇林筆受並製序第二出與前寶意出者同本初有歸敬頌者是見續高僧傳)勝思惟梵天所問經論四卷(或三卷普泰元年於洛陽元挑湯宅出僧辯僧朗筆受錄雲十卷應誤見續高僧傳)無量壽經論一卷(題雲無量壽經優波提捨願生偈婆藪盤豆菩薩造永安二年於洛陽永寧寺出僧辯筆受)十二因緣論一卷(淨意菩薩造)百字論一卷(提婆菩薩造)破外道小乘四宗論一卷(提婆菩薩造)破外道小乘涅槃論一卷(提婆菩薩造)寶性論四卷(或五卷初出與寶意出者同本已上並見長房錄及內典錄)

　　右三十部一百一卷(前二十九部見在後寶性論一部闕本)。

　　沙門菩提留支。魏言道希。北印度人也。遍通三藏妙入總持。志在弘法廣流視聽。遂挾道宵征遠蒞蔥左。以魏永平之歲至止東華。宣武下敕慇懃敬勞。後處之永寧大寺供待甚豐。七百梵僧並皆周給。敕以流支為譯經之元匠也。其寺本孝明帝熙平元年靈太后胡氏所立。在宮前閶闔門南御道之東。中有九層浮圖架木為之。舉高九十餘丈。上有金剎復高十丈。出地千尺去臺百里已遙見之。初營基日掘至黃泉獲金像三十二區。太后以為嘉瑞奉信法之徵也。是以飾制瓖奇窮世華美。剎表置金寶瓶容二十五斛。承露金槃一十一重。鐵鎖角張。槃及鎖上皆有金鐸如一石甕。九級諸角皆懸大鐸。上下凡有一百三十枚。其塔四面九間六窗三戶。皆朱漆扉扇垂諸金鈴。層有五千四百枚。復施金鐸鋪首。佛事精妙殫土木之工。繡莊金鋪驚駭心目。高風永夜鈴鐸和鳴。鏗鏘之音聞十餘里。北有正殿形擬太極。中諸像設金玉珠繡。作工巧綺冠絕當世。僧房周接千有餘間。臺觀星羅參差間出。彫飾朱紫繢以丹青。栝柏楨松異草叢集。院牆周匝皆施□瓦。正南三門樓開三道三重。去地二百餘尺。狀若天門赫奕華麗。夾門列四力士四師子。飾以金玉莊嚴煥爛。東西兩門例皆如此。所可異者唯樓兩重北門通道但路而置。其四門外樹以青槐亙以淥水。京師行旅多庇其下。路斷飛塵。不由渀雲之潤。清風送涼。豈藉合歡之發。乃詔中書舍人常景製寺碑文。故雲須彌寶殿兜率淨宮莫尚於斯是也。外國所獻經像皆在此寺。寺既初成。明帝及太后共登浮圖視宮中如掌內。下臨雲雨上天清朗。以見宮中事故禁人不聽登之。時有西域沙門菩提達摩者。波斯國人也。越自西域來遊洛京。見金盤炫日光照雲表寶鐸含風響出天外。歌詠讚歎疑是神工。自雲年一百五十歲。歷涉諸國靡不周遍。如此寺精廬閻浮所無也。訖佛境界亦無有比。口唱南無合掌連日。孝昌二年大風發屋拔樹。剎上寶瓶隨風而墮入地丈餘。覆命工人更安新者。至永熙三年二月為天所震。帝登陵雲臺望火。遣南陽王寶炬錄尚書長孫稚將羽林一千來救。於斯時也雷雨晦冥霰雪交注。第八級中平旦火起。有二道人不忍焚燼投火而死。其焰相續經餘三月。入地剎柱乃至週年猶有煙氣。其年五月有人從東萊郡至雲。見浮圖在於海中光明儼然。同睹非一。俄而雲霧亂起失其所在。至七月平陽王為侍中[百*升]斯椿所挾西奔長安。至十月而洛京遷於漳鄴。先時留支奉敕創翻十地經論。厥初命章宣武皇帝親自筆受。然後方付沙門僧辯等訖盡論文。佛法隆盛英俊蔚然。相從傳授孜孜如也。三藏留支從洛陽宣武帝永平元年戊子。至鄴都孝靖帝天平二年乙卯。將三十年相繼翻譯。出金剛般若等經十地等論共三十部。帝又敕清信士李廓撰眾經錄。廓學通玄素條貫經論雅有標擬。故其錄雲。三藏法師留支房內。經論梵本可有萬甲。所翻新文筆受稿本滿一間屋。然其慧解與勒那相亞。而神悟聰敏洞善方言兼工咒術則無抗衡矣。嘗坐井口澡灌內空。弟子未來無人汲水。流支乃操柳杖聊撝井中。密加誦咒纔始數遍。泉水上湧平及井欄。即以缽酌用之灌洗。傍僧具見莫測其神。鹹共嘉歎大聖人也。留支曰。勿妄褒賞。斯乃術法外國共行。此方不習謂為聖耳。懼惑世間遂祕不恆。奮迅王問經二卷不必定入印經一卷一切法高王經一卷第一義法勝經一卷順中論二卷(已上五部七卷長房等錄並雲菩提留支所譯今按經初本譯序記並雲瞿曇留支非菩提也今移在瞿曇錄中)寶髻菩薩四法經論一卷三具足經論一卷轉法輪經論一卷(已上三部三卷房等亦云菩提留支所譯今按序記乃是毗目智仙故此三部亦移彼錄)眾經論目錄一卷(此是留支所撰非是梵本別翻今目錄中敘此不復存也)菩薩境界奮迅法門經十卷(寶唱錄雲菩提留支譯今以即是薩遮尼乾子經異名故不別存也)十法經一卷(元像二年於鄴都出第二譯與梁僧伽婆羅出者同本今編入寶積當第九會名大乘十法會)無畏德菩薩經一卷(亦云無畏德女經元像二年於鄴都譯第五出與阿術達經等同本今編入寶積當第三十二會曇林筆受)如來師子吼經一卷(正光六年於洛陽出第一譯與唐日照方廣師子吼經同本)銀色女經一卷(元像二年於鄴都譯第二出與西晉法炬前世三轉經同本)正恭敬經一卷(一名威德陀羅尼中說經或名正法恭敬經元像二年於鄴都出第一譯與隋闍那崛多善敬經同本)轉有經一卷(元像二年於鄴都譯第二出與菩提留支方等修多羅經同本)阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼經一卷(第八譯與支謙無量門微密持經等同本)金剛上味陀羅尼經一卷(正光六年於洛陽出第一譯與隋崛多金剛場經同本)攝大乘論二卷(普泰元年於洛陽出與陳真諦唐玄奘所出攝論同本阿僧佉作)無字寶篋經一卷(元像二年於鄴都出第二譯與留支等出者同本上十部並見隋費長房錄及唐內典錄等)

　　右一十部一十一卷(前九部十卷見在後一部一卷闕本)。

　　沙門佛陀扇多。魏言覺定。北印度人。神悟聰敏內外博通。特善方言尤工藝術。以孝明帝正光六年乙巳至孝靖帝元像二年己未。於洛陽白馬寺及鄴都金華寺。譯十法等經十部。沙門曇林等筆受。得無垢女經一卷(或無得字一名論義辯才法門興和三年於鄴都出第三譯與寶積無垢施會及法護離垢施經同本見長房錄)聖善住意天子所問經三卷(興和三年於鄴城金華寺出曇林筆受第五譯或四卷與寶積善住意會及法護如幻三昧經等同本見長房錄)毘耶娑問經二卷(初出與寶積廣博仙人會同本興和四年七月七日於尚書令儀同高公第譯三十日畢沙門曇林筆受見經前序記)奮迅王問經二卷(第二出與羅什自在王經同本興和四年七月三十日於尚書令儀同高公第內啟挾創譯沙門曇林筆受見經前序記)不必定入定入印經一卷(初出與唐義淨入定不定印經同本興和四年九月十九日於尚書令儀同高公第譯沙門曇林筆受見經前序記)一切法高王經一卷(一名一切法義王經第三出與諸法勇王經等同本興和四年六月二十三日在竇太尉定昌寺譯沙門曇林筆受見經前序記)第一義法勝經一卷(初出與大威燈光仙人經同本興和四年九月一日於尚書令儀同高公第譯沙門曇林筆受見經前序)金色王經一卷(興和四年於金華寺出沙門曇林筆受第二出與曇摩流支出者同本見長房錄)八部佛名經一卷(亦云八佛名經興和四年於金華寺出沙門曇林筆受見長房錄)順中論二卷(無著菩薩造武定元年八月十日於尚書令儀同高公第譯沙門曇林筆受見經前序記)唯識論一卷(一名破色心或雲唯識無境界論在金華寺出天親菩薩造第一譯與陳真諦唯識論及唐譯二十唯識論並同本見長房錄)一輸盧迦論一卷(龍樹菩薩造在金華寺出見長房錄錄雲伊迦輸盧迦論)正法念處經七十卷(興和元年於鄴城大承相高澄第譯曇林僧昉等筆授見長房錄)無垢優婆夷問經一卷(興和四年出見長房錄)解脫戒本一卷(出迦葉毗部武定元年在鄴都侍中尚書令高澄請出見經前序僧昉筆受並製序亦見長房錄)菩薩四法經一卷(金華寺出曇林李希義等筆受見長房錄)寶意貓兒經一卷(於金華寺為高仲密出見長房錄)犢子道人問論一卷(於金華寺為高仲密出李希義筆受)

　　右一十八部九十二卷(解脫戒上一十五部八十九卷見在菩薩四法經下三部三卷闕本)。

　　婆羅門瞿曇般若流支。魏雲智希。中印度波羅□城淨志之種。少學佛法妙閑經旨。神理標異領悟方言。以孝明帝熙平元年遊寓洛陽。後京師遷鄴亦與時徙。以孝靖帝元象元年戊午至武定元年癸亥。於鄴城內在金華昌定二寺及尚書令儀同高公第內。譯得無垢女等經一十八部。沙門僧昉曇林居士李希義等筆受。迴諍論一卷。業成就論一卷(已上二論長房等錄皆雲瞿曇流支譯今按經初本譯序記乃雲毘目智仙今依經記為正)

　　又續高僧傳雲。當魏時有沙門菩提流支。與般若流支前後出經。而眾錄傳寫率多輕略。各去上字但雲流支。而不知是何流支。迄今群錄譯目相涉難得詳定。今搜訪實錄件注如前。餘所未見者俟諸後進耳。摩訶迦葉經二卷(亦云大迦葉經或無大字興和三年於驃騎大將軍左僕射內侍中司徒公孫騰第譯見經前序今編入寶積當第二十三會)僧伽吒經四卷(元象元年於司徒公孫騰第譯見續高僧傳)頻婆娑羅王問佛供養經一卷(興和三年出增一阿含第二十六卷異譯)

　　右三部七卷(前二部六卷見在後一部一卷闕本)。

　　王子月婆首那。魏言高空。中印度優禪尼國王子。以孝靖帝元象元年戊午訖興和三年辛酉。於鄴都司徒公孫騰之第。譯迦葉等經三部。沙門僧昉筆受。首那從魏之梁。及於陳代更譯諸經。如別所述。寶髻菩薩四法經論一卷(題雲寶髻經四法優波提捨天親菩薩造興和三年九月一日在金華寺為御史中尉高仲密譯沙門曇林筆受見經前序記)三具足經論一卷(題雲三具足經優波提捨天親菩薩造興和三年九月十三日在金華寺為驃騎大將軍高仲密譯沙門曇林筆受見經前序記)轉法輪經論一卷(題雲轉法輪經優波提捨天親菩薩造興和三年八月十一日在金華寺為開府儀同三司勃海高仲密譯沙門曇林筆受見經前序記)業成就論一卷(天親菩薩造初出與唐譯大乘成業論同本興和三年七月二十五日為高仲密於金華寺譯沙門曇林筆受見經前序記)迴諍論一卷(龍樹菩薩造興和三年三月二十日於金華寺為驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉勃海高仲密譯沙門曇林筆受見經前序記)

　　右五部五卷其本見在。

　　沙門毘目智仙。北印度烏萇國人。剎利王種釋迦之苗裔。曩者毘流離王壞迦毘羅城誅殘釋種。當斯時也有四釋子。忿其見逼不思犯戒出外拒軍流離遂退歸還本國城中不受。告曰。吾為法種誓不行師。汝退彼軍非吾族也。既被放斥遠投諸國。本是聖胤競宗樹之。四釋支離皆王一國。今烏萇梵衍王等並其後也。嗣胤相承於今不絕。智仙法師即斯王種。妙閑三藏最善毘曇。與瞿曇流支同遊魏境。而瞿曇流支尊事為師。以孝靖帝興和三年辛酉。於鄴城內在金華寺。共瞿曇流支譯寶髻論等五部沙門曇林筆受。驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉勃海高仲密為檀越啟請供養。並見經前序記。而智仙法師遊方弘化。踰越沙險志在利生。既啟梵文應多部卷。但余見淺狹尋覽未周。所睹五經件述如右。後進儻遇幸希續補。使法門無謬豈不善歟。自魏及唐傳錄非一。智仙法師未蒙編載。弘法之名莫著。高行之跡靡彰。傷哉悲哉深可嗟矣。涅槃論一卷(或雲大般涅槃經論婆藪盤豆菩薩造略釋大經見內典錄初出)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門達磨菩提此雲法覺。內典錄雲。達磨菩提譯涅槃論。不顯帝代而編魏末。今亦同彼附於此中(復有涅槃論三卷亦題達磨菩提譯尋文乃釋前論或疑是人造也)。

　　齊高氏都鄴(亦云北齊)

　　從文宣帝天保元年庚午至高恆(無諡)承光元年丁酉。凡經六主二十八年。緇素二人。所出經論八部五十二卷。(高齊)沙門那連提黎耶捨(七部五十一卷經論)居士萬天懿(一部一卷經)菩薩見寶三昧經十六卷(或十四卷天統四年於天平寺出今編入寶積當第十六會)大集月藏經十卷(題雲大集經月藏分或十二卷或十五卷或直雲月藏經天統二年於天平寺出)大集須彌藏經二卷(內題雲大乘大集經須彌藏分第十五或直雲須彌藏經天保九年於天平寺出)大悲經五卷(天保九年於天平寺出大周錄雲涅槃支派)月燈三昧經十一卷(或十卷天保八年於天平寺出)施燈功德經一卷(亦名然燈經天保九年於天平寺出)法勝阿毘曇心論經六卷(大德優波扇多造或七卷或無經字或無法勝字或加別譯字或雲法勝阿毘曇論河清二年於天平寺出並見長房錄)

　　右七部五十一卷其本並在。

　　沙門那連提黎耶捨。齊言尊稱。北印度烏場國人。正音應雲鄔荼(茶音持耶反奘法師雲烏仗那唐翻雲苑謂昔輪王之苑囿也)。

　　其王與佛同氏。亦姓釋迦。剎帝利種(齊雲土田主也由劫初之時先為分地主因即號焉今所謂國王者是也)捨年十七發意出家。尋值名師備聞正教。二十有一得受具篇。聞諸宿老歎佛景跡。或言某國有缽某國有衣頂骨牙齒神變非一。遂即起心願得瞻奉。以戒初受須知律相。既滿五夏發足遊方。所以天梯石臺之跡。龍廟寶塔之方。廣周諸國並親頂禮僅無遺逸。曾竹園寺一住十年。通履僧坊多值明德。有一尊者深識人機見。語捨雲。若能靜修應獲聖果。恐汝遊涉終無所成。爾日雖聞情無領悟。晚來卻想悔將何及。耶捨北背雪山南窮師子。歷覽聖跡仍旋舊壞。乃睹烏場國主真大士焉。自所經見罕儔其類。試略述之。安民以理民愛若親。後夜五更先禮三寶。香華伎樂竭誠供養。日出昇殿方覽萬機。次到辰時香水浴像。宮中常設日百僧齋。王及夫人手自行食。齋後消食習諸武藝。日景將昳寫十行經。與諸德僧共談法義。復與群臣量議治政。瞑入佛堂自奉燈燭。禮拜讀誦各有恆條。了其常業乃還退靜。三十餘年斯功不替。王有百子誠孝居懷。釋種餘風胤流此國。但以寺接山阜野火所焚。各相差遣四遠投告。六人為伴行化雪山之北。至於峻頂見有人鬼二路。人道荒險鬼道利通。行客心迷多尋鬼道。漸入其境便遭殺害。昔有聖王。於其路首作毘沙門天王石像手指人路。同伴一僧錯入鬼道。耶捨覺已口誦觀音神咒。至百步追及已被鬼害。自以咒力得免斯厄因復前行。又逢山賊專念前咒便蒙靈衛。賊來相突對目不見。循路東指到芮芮國。值突厥亂西路不通反鄉意絕。乃隨流轉北至泥海之旁。南距突厥七千餘里。彼既不安遠投齊境。天保七年屆於鄴都。文宣帝洋極見殊禮偏異恆倫。耶捨時年四十。骨梗雄雅物議彈之。緣是文宣禮遇隆重。安置天平寺中請為翻經三藏。殿內梵本千有餘甲。敕送於寺處以上房。為建道場供窮珍妙。別立廚庫以表尊崇。捨從文宣帝天保八年丁丑至緯(無諡)天統四年戊子。於鄴城天平寺譯菩薩見實等經七部。敕昭玄大統沙門法上等二十餘人監掌翻譯。昭玄都瞿曇般若流支長子沙門達摩闍那(齊言法智)及居士萬天懿傳語。捨於齊時大興正法弘暢眾心。文宣重法殊異躬禮梵本。顧謂群臣曰。此乃三寶洪基故我偏敬。其奉信推誠為如此也。耶捨每於宣譯之暇時陳神咒。冥救顯助立功多矣。未幾授昭玄都俄轉為統。所獲供祿不專自資。好起慈惠樂興福業。設供飯僧施諸貧乏。獄囚繫畜鹹將濟之。市□□酋□□□餺埤□□□馰□姵檇�D□□視□□□辰□□□餞□□□馗□穌□奱□�j□覓橤□□�D祥□大□□□□□屢糕□觥檢□襾□□奮□襋觀□□□□禔�D累□□□□□覛�衼息��ご堙摯f□飯□祐�怴慼慼摯鞢澆遄��吽慼慼慼撈堙慼慼慼撬芊撐�碌□□□□姈�j□禒□□□褚□□檢□樈□□□□□□□觶□□饜□□□福□□□□□□騖□□露□稫觀奅□□□□□奰□□□褉□楫紈臧□□□□□性舉□□□薧□□□□□橦迴剮擤□□□奧□珩怩□�k□擩

　　右一部一卷其本見在。

　　居士萬天懿。本姓拓跋。北代雲中人也。魏分十姓因為萬俟氏。世居洛陽故復為河南人也。後單稱萬氏。少曾出家師婆羅門。而聰慧有志力。善梵書梵語兼工咒術。由是應召得預翻傳之數。懿以武成帝湛河清年中。於鄴都自譯尊勝菩薩所問經一部。見長房錄。

　　開元釋教錄卷第六
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2154 開元釋教錄


　　開元釋教錄卷第七

　　庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

　　總括群經錄上之七

　　周宇文氏都長安

　　從閔帝元年丁丑(依古無號直稱元年)至靖帝大定元年辛丑。凡經五帝二十五年。沙門四人。所出經論一十四部二十九卷(於中六部一十一卷見在八部一十八卷闕本)。周沙門攘那跋陀羅(一部一卷論)沙門闍那耶捨(六部一十五卷經)沙門耶捨崛多(三部八卷經論)沙門闍那崛多(四部五卷經)五明論合一卷(一聲論二醫方論三工巧論四咒術論五符印論見長房錄)

　　右一部一卷本闕。

　　沙門攘那跋陀羅。周雲智賢。波頭摩國人。雖善達三藏而偏精律部。以明帝二年戊寅。於長安舊城婆伽寺　共闍那耶捨譯五明論一部。耶捨崛多闍那崛多等傳譯。沙門智僊筆受(又長房等錄雲周武帝代天和四年己丑摩勒國沙門達摩流支周言法希為大蒙宰晉蕩公字文護譯婆羅門天文二十卷今以非三藏教故不存之)。大乘同性經二卷(亦名一切佛行入智毘盧遮那藏說經一名佛十地經或四卷天和五年譯上儀同城陽公蕭吉筆受初出與唐日照證契大乘經同本)大雲請雨經一卷(內題雲大雲請雨品第六十四房雲品第一者非也天和五年譯沙門圓明筆受初出與大雲輪請雨及大方等大雲請雨二經並同本)寶積經三卷(天和六年譯沙門道[(工*凡)/言]筆受)定意天子所問經五卷(天和六年譯沙門圓明筆受出大集今疑與善住意經同本)入如來智不思議經三卷(見翻經圖第二出與度諸佛境界智光嚴經等同本建德元年譯)佛頂咒經並功能一卷(保定四年譯學士鮑永筆受五部見長房錄)

　　右六部一十五卷(請雨經上二部三卷見在寶積經下四部十二卷闕本)。

　　沙門闍那耶捨。周言藏稱。亦曰勝名。中印度摩伽陀國人。專修宴坐妙窮定業。共二弟子耶捨崛多闍那崛多。以武帝保定四年甲申。至建德元年壬辰。為大蒙宰晉蕩公宇文護。於長安舊城四天王寺。譯大乘同性經等六部。桂國平高公侯伏壽為總監檢校。金光明經更廣壽量大辯陀羅尼經五卷(于歸聖寺譯智僊筆受此五卷金光明經非是今譯但於曇無讖四卷經中續壽量大辯二品今在刪繁錄)十一面觀世音神咒經一卷(於四天王寺譯上儀同城陽公蕭吉筆受初出與唐譯十一面神咒心經等同本)須跋陀羅因緣論二卷(於四天王寺譯沙門圓明筆受並見長房錄)

　　右三部八卷(前二部六卷見在後一部二卷闕本)。

　　沙門耶捨崛多。周言稱藏。優婆國人。共小同學闍那崛多。於武帝時為大蒙宰宇文護。於四天王寺及歸聖寺。譯金光明經等三部(靖邁經圖中又有大雲請雨經一卷亦云稱藏所譯今以此經即是與前闍那耶捨共出之者不合別上二處俱存者誤也)。妙法蓮華經普門品重誦偈一卷(在益州龍淵寺譯今編入第八卷普門品)種種雜咒經一卷(或無經字咒總二十三首在益州龍淵寺譯)佛語經一卷(第二出與元魏菩提留支譯者同本在益州龍淵寺譯)金色仙人問經二卷(於長安舊城四天王寺譯蕭吉筆受並見長房錄)

　　右四部五卷(前二部二卷見在後二部三卷闕本)。

　　沙門闍那崛多。周言志德。北印度揵達國人。師徒同遊來達茲境。以武帝時於四天王寺。譯金色仙人問經。後隨譙王宇文儉往益州。於龍淵寺復譯普門偈等三部。崛多入隨更廣翻譯。備如後述。

　　陳陳氏都建業

　　自武帝永定元年丁丑至煬帝禎明三年己酉。凡經五主三十三年。緇素三人所出經律論及集傳等。總四十部一百三十三卷(於中二十六部八十九卷見在一十四部四十四卷闕本)。陳沙門拘羅那他(三十八部一百一十八卷經律論集)王子月婆首那(一部七卷經)沙門須菩提(一部八卷經)金剛般若波羅蜜經一卷(第三譯與姚秦羅什元魏留支等出者同本)解節經一卷(是解深密經初五品異譯出第一卷此經非是全部真諦略出以證義耳)遺教經論一卷(釋遺教經)十八空論一卷攝大乘論三卷(無著菩薩造第二出與元魏佛陀扇多等譯者同本天嘉四年於廣州制旨寺譯慧愷筆受)攝大乘論釋十五卷(世親菩薩釋亦云釋論或十二卷與隨笈多等出者同本第一譯天嘉四年於廣州制旨寺出慧愷筆受)佛性論四卷(天親菩薩造)中邊分別論二卷(婆藪盤豆造或三卷於臨川郡出第一譯與唐譯辯中邊論同本)顯識論一卷(內題雲顯識品從無相論出題雲真諦譯新附此)轉識論一卷(即出前顯識論中題雲真諦譯新附此)唯識論一卷(天親菩薩造初雲修道不共他在臨川郡譯第二出與元魏般若流支等出者同本)寶行王正論一卷三無性論二卷(出無相論或一卷)無相思塵論一卷(初出與唐譯觀所緣論同本見靖邁經圖及內典錄)解捲論一卷(初出與唐義淨掌中論同本見靖邁經圖及內典錄)廣義法門經一卷(第三出與漢安高所出普法義經等同本題雲是中阿含一品別譯天嘉四年十一月十日於廣州制旨寺譯)佛阿毘曇經二卷(亦云論錄雲九卷今只二軸未詳所以又內典錄中更載佛阿毘曇一卷非也)律二十二明瞭論一卷(亦直雲明瞭論出正量部波羅提木叉論中覺護法師造光大二年正月二十日於廣州譯沙門慧愷筆受)阿毘達磨俱捨釋論二十二卷(婆藪盤豆造第一譯與唐譯俱捨論同本天嘉四年正月二十五日於制旨寺出至閏十月十日訖至五年十二月二日更勘至光大元年十二月二十五日訖)隨相論一卷(或雲求那摩諦隨相論德慧法師造或二卷)立世阿毘曇論十卷(題雲立世毘曇藏或無論字亦云天地記經永定三年出錄雲十五卷未詳)四諦論四卷(婆藪跛摩造)部執異論一卷(亦名部異執論第二出與十八部論及宗輪論同本)婆藪盤豆法師傳一卷(此曰天親第二出)金七十論三卷(外道迦毘羅仙人造明二十五諦謂數論也或二卷長房等錄別存僧佉論三卷者非也謂梵名僧佉此翻為數)金剛般若論一卷大般涅槃經論一卷(或無般字第二出)反質論一卷(今疑即藏中如實論是故彼題雲如實論反質難品)墮負論一捲成就三乘論一卷正說道理論一卷意業論一卷大空論三卷(於豫章棲隱寺出)僧澀多律一卷(陳言總攝)俱捨論偈一卷(初出與唐譯俱捨頌同本天嘉四年於制旨寺出)俱捨論本六卷(據其論本即前偈是今復言本未詳所以)翻外國語七卷(一名俱捨論因緣事一名雜事)修禪定法一卷(除四部外餘三十四部見長房錄)

　　右三十八部一百一十八卷(金七十論上二十五部八十二卷見在金剛論下一十三部三十六卷闕本)。

　　沙門拘羅那他。陳曰親依。或雲波羅末陀。此雲真諦。並梵文之名字也。本西印度優禪尼國人。以梁武太清二年屆於建業。頃屬梁季崩亂不果宣傳。雖翻經論棲遑靡託。逮陳武永定二年七月還返豫章。又上臨川晉安諸郡。真諦雖傳經論道缺。情離本意不申。更觀機壤遂欲汎舶往楞伽修國。道俗虔請結誓留之。不免物議遂停南越。便與前梁舊齒重覈所翻。其有文旨乖競者。皆鎔冶成範始末倫通。至文帝天嘉四年。楊都建元寺沙門僧宗法准僧忍律師等。並建業標領欽聞新教。故使遠浮江表親承芳問。諦欣其來意乃為翻攝大乘等論。首尾兩載覆疏宗旨。而飄寓投委無心寧寄。又汎小舶至梁安郡。更裝大舶欲返西國。學徒追逐相續留連。太守王萬奢述眾元情重申邀請。諦又且循人事權止海隅。伺旅束裝未思安堵。至三年九月發自梁安汎舶西。引業風賦命飄還廣州。十二月中上南海岸。刺史歐陽穆公顧延。住制旨寺請翻新文。諦顧此業緣西還無指。乃對沙門慧愷等翻廣義法門經及唯識論等。後穆公薨沒世子紇重為檀越開傳經論。時又許焉。而神思幽通量非情測。嘗居別所四絕水洲。紇往造之嶺峻濤湧未敢陵犯。諦乃鋪舒坐具在於水上。加坐其內如乘舟焉。浮波達岸既登接對。而坐具不濕依常敷置。有時或以荷葉□□□襼□□檢□□痢�E□箋□□�j□□飣示□□□裀□楎□榵�瞴暴矷慼歎ョ慼慼撫n□粘�や妏臐慼慼慼撰滿樞鶠慼撩蛂慼慼慼慼慼滕^□□□□�^□□□□□祥□□觿□□□□□□詁□鷺□□□□□□□□□騇□送馗埤□駴榜□□□���唌慼���□□□□□祿稫褒禬□□□□□□□□橡禜□□□□�j□□鍊□□□羇□隆�桫陛��鞳憐m鶴裀□□□□□騔□□裀□□稫訏累例□□□□□椹□□飯□禖□禜□□□檢□□□□□□觖�}□□□□□□□秤□□□襂□林飀□榖�悹J省□□□□□□雜□□飯診□祌檢□□□□□送□□�ぃ砥��G□□□祡□□□馗□祰禳奇槭饐□�f□□□□□□□□箋樧□□楻□□�f□□葉禔□檢□□�}□馗言婀□□□□□祽□□觙□□□□□□婚訊姿□□□□□□□□�諢潑C襮□□□□埤□□□□□□□□□□□□□□□□姶□送膳□□裀□�諢慼��K□□□□□□馯□□祏□□□禈□□□祅詌□飀□覜馜□廉□□裀□□□妨騑饇□餺□�h□□□□夾□□駿□□祈示□□雜逆□□□□榭□□觔□□逆□楜襻□�U榗覦□□餞□□履妳□樓雜□□褸□飀□□硫□□□覝□綠□妘�F□□□益臨□□□雜逆□菉念□□□□贊□□覭□旅妃奏履垓□□□楂□榔□楮逆□禭西□�滿潔痋慼慼槭P裀□□□□婦禕□羇□□楏□□□□□姐槄□□□□□□□□□□□�F�j□□□□埤□□□□□秭騮□□□□餾□�說慼慼憐m延□香□□□□禎椻□□□橇□□榽□□夾鍊□□�i□□□□駟娶□□□□福□襆饁□�F婀�腹慼毅瞗潑]夾稜龍榆□□□□誇飀□祕聾榕埤□□□□□馬□□□□楉累□□□□襼觀婝��□騾□欖切□□稿�F□□�y魯威□□□□□□□鍊□□禳姵奡婁□□□□□□龍□累□□□堅椻□□□樓禛□□□馜飣祜□�恁��荂慼��]馲□□檻□襼□□椸□饅樈裀□□□□切□□□□□□□□福□飲逆□□□□□�D褸□□□崙□逆□鶴褸□□□褸□□規檢□
　　無上依經二卷(准經後記雲梁代譯今編梁錄)又長房內典等錄。復有正論釋義等一十三部一百八卷。今以並是經論義疏真諦所撰。非梵本翻故刪不錄。又內典錄中梁陳二代俱載起信論者非也。勝天王般若波羅蜜經七卷(初出與大般若第六會同本)

　　右一部七卷其本見在。

　　王子月婆首那。陳言高空。中印度優禪尼國王之子。從魏之梁譯業無輟。以梁太清二年六月。有于闐沙門求那跋陀(陳言德賢)齎勝天王般若經一部梵文凡十六品始洎建業。首那忽見德賢有此經典。敬戀冥懷如對真佛。因從祈請畢命弘宣。德賢嘉其雅操虛心授與。那得保持以為希遇。屬侯景作亂未暇翻傳。負戴東西諷持供養。民之所欲天必從焉。遂屬陳朝霸於建業。首那負笈懷經自遠而至。江州刺史儀同黃法氍。渴仰大乘護持正法。以文帝債天嘉六年歲次乙酉七月辛巳朔二十三日癸卯。勸請首那於州廳事略開題序設無遮大會。四眾雲集五千餘人。匡山釋僧果及遠邇名德。並學冠百家博通五部。各有碩難紛綸靡不渙然冰釋。到其月二十九日還興業伽藍。揵搥既響僧徒鹹萃。首那躬執梵文譯為陳語。楊州阿育王寺釋智昕暫遊彭匯。伏膺至教耳聽筆疏。一言敢失再三循環。撰為七卷。訖其年九月十八日文句乃盡。江州僧正釋慧恭博通三學始末監掌。具經前序及長房等錄。那雖一身而備經涉歷元魏梁陳相繼宣譯。後不測其終。大乘寶雨藏八卷(第二出與梁世曼陀羅七卷寶雲及唐譯十卷寶雨並同本見一乘寺藏錄)

　　右一部八卷本闕。

　　沙門須菩提。陳言善現。或雲善吉。亦云善業。扶南國人。解悟超群詞彩逸俗。化物無倦遊方屆茲。於楊都城內至敬寺。為陳主譯大乘寶雨經一部。

　　隋楊氏都大興

　　自文帝開皇元年辛丑。至恭帝義寧二年戊寅。相承三帝三十八年。緇素九人所出經論及傳錄等。總六十四部三百一卷(於中六十二部二百八十七卷見在二部一十四卷闕本)。隋洋川郡守瞿曇法智(一部一卷經)沙門毘尼多流支(二部二卷經)沙門那連提黎耶捨(八部二十三卷經)沙門闍那崛多(三十九部一百九十二卷經)沙門釋法經等(二部一十二卷經錄目)沙門釋寶貴(一部八卷合經)沙門菩提登(一部二卷經)翻經學士費長房(一部一十五卷三寶錄)沙門達摩笈多(九部四十六卷經論)業報差別經一卷(開皇二年三月譯房雲第二出與罪業報應經大同小異者全乖也見長房錄及續高僧傳)

　　右一部一卷其本見在。

　　優婆塞達磨闍那。隋雲法智。姓瞿曇氏。即元魏般若流支長子。本中印度婆羅□斯國人。婆羅門種。流滯東川遂鄉華俗。父子相承祖習傳譯。高齊之季為昭玄都。齊國既平佛法同毀。智因僧職轉任俗官。冊授洋州洋川郡守。隋受周禪梵牒即來敕召智還使掌翻譯。智既妙善隋梵二言。執本自翻無勞傳度。以開皇二年壬寅。譯業報差別經一部。成都沙門釋智鉉筆受。文詞銓序義體。趙郡沙門釋彥琮製序(長房等錄並雲於興善寺譯業報差別經今謂不然此經二年季春譯出季夏有詔始遷大興雲興善寺翻小非譯審也)。大乘方廣總持經一卷(或無乘字開皇二年七月譯第二出與西晉法護濟諸方等學經同本見長房錄)象頭精舍經一卷(開皇二年二月譯第三出與羅什文殊問菩提經等同本見長房錄)

　　右二部二卷其本並在。

　　沙門毘尼多流支。隋言滅喜。北印度烏萇國人。不遠五百由旬振錫巡方來觀盛化。至止便召入令翻經。以文帝開皇二年壬寅。譯方廣總持等經二部。給事李道寶般若流支次子曇皮二人傳語。長安沙門釋法纂筆受為隋言。並整比文義。沙門彥琮並皆製序(長房等錄亦云於興善寺出此亦不然過如前述)。大方等大集日藏經十卷(或十二卷或十五卷題雲大乘大方等日藏分經與大集日密分同本當第四出開皇四年五月起翻五年二月訖沙門智鉉費長房等筆受)大雲輪請雨經二卷(開皇五年正月出沙門慧獻筆受是大雲經第六十四品第二出與周世闍那耶捨大雲請雨經及隨崛多方等請雨經並同本)大莊嚴法門經二卷(一名文殊師利神通力經亦名勝金色光明德女經開皇三年正月出第三譯與法護大淨法門經等同本沙門智鉉筆受)德護長者經二卷(一名尸利崛多長者經開皇三年六月出沙門僧琨筆受第四譯與法護月光童子經等同本)百佛名經一卷(開皇二年十二月出沙門慧獻筆受第二出)力莊嚴三昧經三卷(開皇五年十月出費長房筆受)蓮華面經二卷(開皇四年三月出沙門慧獻筆受)堅固女經一卷(開皇二年十二月出沙門慧獻筆受亦云牢固女上八部並見長房錄)

　　右八部二十三卷其本並在。

　　沙門那連提黎耶捨。隋言尊稱。北印度烏萇國人。先於齊國為昭玄統。共昭玄都沙門法智譯經七部。備在齊錄。建德之季周武克齊。佛教與國一時平殄。耶捨外假俗服內襲三衣。避地東西不遑寧息。五眾彫窘投厝無所。儉餓溝壑者減食施之。老病扶力者隨緣濟益。雖事力匱薄拒諫行之。而神志休強說導無倦。屯負留難便歷四年。有隋御□重興三寶。開皇之始梵經遙應。爰降璽書請來弘譯。二年七月弟子道密等。侍送入京住大興善寺。其年季冬草創翻業。敕昭玄統沙門曇延等三十餘人令對翻傳。主上禮問殷繁供奉隆渥。年雖朽邁行轉精勤。曾依舍利弗陀羅尼具依修業。夢得境界自當作佛。如此靈祥雜沓其例非一。後移住廣濟寺(煬帝名廣改為弘濟今復避諱為崇濟焉)為外國僧主。存撫羈客妙得物心。忽一旦告弟子曰。吾年老力微不久去世。及今明瞭誡爾門徒。佛法難逢宜勤修學。人身難獲慎勿空過。言訖就枕奄爾而化。時滿百歲。即開皇九年八月二十九日。初耶捨先逢善相者雲。年必至百亦合登仙。中壽果終其言驗矣。登仙冥理猶難測之。然其形貌瑰奇。頂如肉髻。耳長而聳。目正處中。有異常倫特為殊相。固是傳法之碩德也。法主既傾哀驚道俗。紹隆之事將漸墜焉。凡於隋代譯經八部。即大集日藏大雲輪大莊嚴法門等經是也。並沙門僧琛明芬給事李道寶學士曇皮等。僧俗四人更遞度語。沙門智鉉道邃慧獻僧琨奉朝請庾質學士費長房等筆受。昭玄統沙門曇延昭玄都大興善寺主靈藏等。二十餘德監護始末。至五年冬勘練俱了。並沙門彥琮製序。尋耶捨遊涉四十許年。國五十餘。裡十五萬。瑞景靈跡勝寺高僧駛水深林山神海獸無非奉敬。並預懲降事既廣周未遑陳敘。沙門彥琮為之本傳。具流於世。護國菩薩經二卷(見內典錄今編入寶積當第十八會)移識經二卷(今編入寶積當第三十九會改名賢護長者會初出與唐譯顯識經同本開皇十一年十月出十二月訖學士費長房筆受見長房錄)發覺淨心經二卷(初出與寶積發勝志樂會同本開皇十五年九月出十月記沙門僧琨等筆受見長房錄)虛空孕菩薩經二卷(大集第十六分第四出與虛空藏經及虛空藏神咒經等同本開皇七年正月出三月訖沙門僧曇筆受彥琮製序見長房錄)大方等大集賢護經五卷(或六卷題雲大方等大集經賢護分亦云賢護菩薩經第七譯與般舟三昧經等同本開皇十四年十二月出十五年二月訖沙門明芬等筆受)大集譬喻王經二卷(或無大集字是大集別品開皇十五年五月出六月訖沙門道密等筆受兼前賢護經並見長房錄)佛華嚴入如來德智不思議境界經二卷(第三出與度諸佛境界智光嚴經等同本見內典錄)四童子三昧經三卷(或直名四童子經第二出與法護方等泥洹同本開皇十三年五月出七月訖沙門僧琨筆受見長房錄)妙法蓮華經添品七卷(或八卷二十七品寶塔天授連之為一故二十七仁壽元年因普曜寺沙門上行所請崛多笈多二法師重勘梵本闕者添之具經前序)善思童子經二卷(第四出與大方等頂王經及大乘頂王經等同本開皇十一年七月出九月訖學士費長房筆受沙門彥琮製序見長房錄)金光明經銀主陀羅尼品囑累品一卷(曇無讖出四卷真諦七卷周世崛多五卷並無此二品檢梵本有故復出之見長房錄後十七年沙門寶貴取前後譯合成八卷故不別存)大方等大雲請雨經一卷(內題雲大方等大雲經請雨品第六十四第三出與大雲請雨及大雲輪請雨二經並同本異譯見內典錄)諸法本無經二卷(第三出與諸法無行經等同本開皇十五年六月出七月訖學士劉憑等筆受見長房錄)大威燈光仙人問疑經一卷(第二出與第一義法勝經同本開皇六年正月出二月訖沙門道邃筆受沙門彥琮製序見長房錄)入法界體性經一卷(或無體性字第二出與寶積三昧文殊問法身經同本開皇十五年七月出八月訖沙門道密等筆受見長房錄)希有希有校量功德經一卷(或雲希有校量功德經初出與唐譯最無比經同本開皇六年六月出其月訖沙門僧曇筆受沙門彥琮製序見長房錄)善敬經一卷(亦名善恭敬經一名善恭敬師經第二出與正恭敬經同本開皇六年七月出八月訖沙門僧曇等筆受彥琮製序見長房錄)文殊尸利行經一卷(第二出與文殊巡行經同本開皇六年三月出四月訖沙門僧曇筆受沙門彥琮製序見長房錄)八佛名號經一卷(第五出與八吉祥神咒八陽神咒經等同本開皇六年五月出六月訖沙門道邃等筆受彥琮製序見長房錄)不空□索咒經一卷(亦云不空□索觀世音心咒經初出與唐譯不空□索神咒心經等同本開皇七年四月出五月訖僧曇等筆受彥琮序見長房錄)十二佛名神咒經一卷(題雲十二佛名神咒校量功德除障滅罪經初出與唐譯稱讚如來功德神咒經同本開皇七年五月出其月訖僧琨等筆受彥琮序見長房錄)一向出生菩薩經一卷(第十譯與無量門微密持經等同本開皇五年十一月出十二月訖沙門僧曇等筆受沙門彥琮製序見長房錄)金剛場陀羅尼經一卷(第二出與金剛上味陀羅尼經同本開皇七年六月出八月訖沙門僧琨等筆受沙門彥琮製序見長房錄)如來方便善巧咒經一卷(第二出與虛空藏菩薩問佛經同本開皇七年正月出二月訖沙門僧曇等筆受沙門彥琮製序見長房錄)東方最勝燈王如來經一卷(題雲東方最勝燈王如來遣二菩薩送咒奉釋迦如來助護持世間經第四出與持句神咒經等同本見內典錄)大法炬陀羅尼經二十卷(開皇十二年四月出十四年六月訖沙門道邃等筆受見長房錄)大威德陀羅尼經二十卷(開皇十五年七月出十六年十二月訖沙門僧琨等筆受見長房錄)五千五百佛名經八卷(開皇十三年八月出十四年九月訖沙門僧曇等筆受見長房錄)觀察諸法行經四卷(開皇十五年四月二十四日出五月二十五日訖學士費長房等筆受見長房錄)無所有菩薩經四卷(見內典錄)月上女經二卷(開皇十一年四月出六月訖學士劉憑筆受沙門彥琮製序見長房錄)出生菩提心經一卷(開皇十五年十月出其月訖學士劉憑等筆受見長房錄)商主天子所問經一卷(或無所問字開皇十五年八月出九月訖學士費長房等筆受見長房錄)諸法最上王經一卷(開皇十五年五月出七月訖沙門明芬等筆受見長房錄)大乘三聚懺悔經一卷(見內典錄)起世經十卷(第五譯是長阿含記世經異出見經題上雲崛多笈多二法師共出新編入)佛本行集經六十卷(開皇七年七月出十一年二月訖沙門僧曇學士費長房劉憑等筆受沙門彥琮製序見長房錄)聖善住意天子所問經四卷(第六出與如幻三昧經及寶積善住意會等同本開皇十五年四月出沙門道邃等筆受見長房錄)諸佛護唸經十卷(開皇十四年十月出十二月訖沙門僧曇等筆受見長房錄)

　　右三十九部一百九十二卷(本行集上三十七部一百七十八卷見在聖善住下二部一十四卷闕本)。

　　沙門闍那崛多。隋雲志德。北賢豆(賢豆本音因陀羅娑陀那。此雲主處。謂天帝釋所護故也。賢豆之音彼國之訛略耳。身毒天竺此方之訛稱也。而彼國人總言聖豆而已。約之以為五方也。唐西域記雲。正音印度印度者。唐翻為月。月有多名。斯其一稱言諸群生輪迴不息。無明長夜莫有司晨其猶白日。既隱宵燭斯繼雖有星光之照。豈如朗月之明。苟緣斯致因而譬月良以其土聖賢繼軌導凡御物。如月照臨。由是義故謂之印度。印度種姓族類群分。而婆羅門特為清貴。從其雅稱傳以成俗無雲經界之別。總謂婆羅門國焉)揵陀囉國人也(隋雲香行國)居富留沙富邏城(隋雲丈夫宮也)剎帝利種。姓金(俱凡反)步(隋雲項也謂如孔雀之項彼國以為貴姓)父名跋闍邏娑囉(隋雲金剛堅也)。幼懷遠量長垂清範位居蒙宰燮理有經。崛多昆季五人身居最小。宿殖德本早發道心。適在髻年便求出離。二親識其誠量仍為贊成。即入大林伽藍因蒙度脫。其郁波弟耶(隋雲常近受持者今所謂和上此乃于闐之訛略也奘法師雲中天正音鄔波拖耶唐雲親教亦云依學)名嗜那耶捨(隋雲勝名)專修宴坐妙窮定業。其阿遮利耶(隋雲傳授或雲正行即所謂阿闍梨也亦近國之訛略耳奘法師雲阿遮利耶唐雲軌範亦云教授)名闍若那跋達囉(隋雲智賢)遍通三學偏明律藏。崛多自出家後孝敬專誠。教誨積年指歸通觀。然以賢豆聖境靈跡尚存。便隨本師具得瞻奉。時年二十有七受戒三夏。師徒結志遊方弘法。初有十人同契出境。路由迦臂施國淹留歲序。國王敦請其師奉為法主益利頗周。將事巡歷。便踰大雪山西足。固是天險之峻極也。至厭怛國既初至止。野曠民希。所須食飲無人營造。崛多遂捨具戒竭力供待。數經時艱冥靈所祐倖免災橫。又經渴囉槃陀及于闐等國。屢遭夏雨寒雪暫時停住。既無弘演棲寓非久。又達吐谷渾國漸至鄯州。於時即西魏後元年也。雖歷艱危心逾猛厲。發蹤跋涉三載於茲。同伴十人唯存四箇。以周明武成之歲初屆長安止草堂寺。師徒遊化已果來心。更登淨壇再受具足。精誠從道尤甚由來。既處京華漸通隋語。名聞稍遠時輩所欽。被詔延入後園共論佛法。殊禮別供充諸禁中。思欲通法無由自展具情上啟。即蒙別敕為造四天王寺聽在居住。自茲已後乃翻新經及接先闕。既非弘泰羈縻而已。會譙王宇文儉鎮蜀復請同行於彼。三年恆任益州僧主住龍淵寺。建德墮運像教不弘。五眾一期同斯俗服。武帝下敕追入京輦。重加爵祿逼從儒禮。秉操鏗然守死無懼。帝愍其貞亮哀而放歸。路出甘州北由突厥。遇值中面他缽可汗慇重請留。因往復曰。周有成壞勞師去還。此無廢興幸安意住。資給供養當使稱心。遂爾併停十有餘載。闍梨智賢還西滅度。未久之問和上遷化。隻影孤寄莫知所安。賴以北狄君民頗弘福利。因斯飄寓隨方利物。有齊僧寶暹道邃智周僧威法寶僧曇智照僧律等十人。以武平六年相結同行採經西域。往返七載將事東歸。凡獲梵本二百六十部迴至突厥。聞周滅齊併毀佛法。退則不可進無所歸。遷延彼間遂逢至德。如渴值飲若暗遇明。因與同居講道相翫。所齎新經仍共尋閱請翻名題。勘舊錄目轉覺巧便有異前人。律等內誠各私慶幸。獲寶遇匠得不虛行。同誓焚香共契宣佈。大隋受禪佛法即興。暹等齎經先來應運。開皇元年季冬屆止。敕付所司訪人令譯。二年仲春便就傳述。季夏詔曰。殷之五遷恐民盡死。是則以吉凶之土製長短之命。謀新去故如農望秋。龍首之山川原秀麗卉木滋阜。宜建都邑定鼎之基。永固無窮之業。在茲可域。城曰大興城。殿曰大興殿。門曰大興門。縣曰大興縣。園苑池沼其號並同。寺曰大興善也。於此寺中傳度法本。於時崛多仍住北狄。至開皇四年大興善寺沙門曇延等三十餘人。以躬當翻譯音義乖越。承崛多在北乃奏請還京。帝乃別敕追延。崛多西歸已絕流滯十年。深思明世重遇三寶。忽蒙遠訪欣願交並。即與使乎同來入國。於時文帝巡幸洛陽於彼奉謁。天子大悅賜問頻仍。未還京闕尋敕敷譯。新至梵本眾部彌多。或經或書且內且外。諸有翻傳必以崛多為主。僉以崛多言識異方字曉殊俗。故得宣辯自運不勞傳度。理會義門句圓詞體。文意粗定銓本便成。筆受之徒不費其力。試比先達抑亦繼之。五年敕令崛多。共婆羅門沙門若那竭多。開府高恭。息都督天奴。和仁及婆羅門毘捨達等道俗六人。令於內史內省翻梵古書及乾文等。於時廣濟寺唯獨耶捨一人譯經。別敕崛多使兼翻經。兩頭來往到十二年。翻書訖了合得二百餘捲進畢。爾時耶捨先已終亡。仍敕崛多專主翻譯。移法席就大興善寺。更召婆羅門沙門達摩笈多。並敕高天奴高和仁兄弟等同傳梵語。又增置十大德沙門僧休法粲法經慧藏洪遵慧遠法纂僧暉明穆曇遷等。監掌翻事銓定宗旨。沙門明穆彥琮重對梵本再審覆勘整理文義。崛多曾傳。於填東南二千餘里有遮拘迦國。彼王純信敬重大乘。宮中自有摩訶般若大集華嚴三部大經。並十萬偈。王躬受持親執鎖鑰。轉讀則開香華供養。又道場內種種莊嚴。誘諸小王令入禮拜。此國東南二十餘里山甚巖險。有深淨窟置大集華嚴方等寶積楞伽方廣舍利弗華聚二陀羅尼都薩羅藏摩訶般若八部般若大雲經等凡十二部。鹹十萬偈。國法相傳防衛守護。又有入滅定羅漢三人窟中禪寂。每至月半諸僧就山為其淨髮。此則人法住持有生之所憑賴。崛多道性純厚神志剛正。愛德無厭求法不懈。博聞三藏遠究真宗。遍學五明兼閑世論。經行得道場之趣。總持通神咒之理。三衣一食終固其誠。仁濟弘誘非關勸請。勤誦佛經老而彌篤。強識先古久而逾詣。士庶欽重道俗崇敬。隋滕王遵仰戒範奉以為師。因事塵染流擯東越。又在甌閩道聲載洽。身心兩救為益極多。至開皇二十年便從物故。春秋七十有八(准添品法華序。仁壽元年辛酉崛多笈多二法師於大興善寺重勘梵本闕者添譯。既在仁壽之元出此添品即非開皇二十年卒也。又內典錄雲仁壽之末崛多以緣他事流擯東越。續高僧傳即雲開皇二十年卒。傳錄俱宣所撰而自相矛盾何也)。崛多自從西服來至東華循歷翻傳。自開皇五年訖仁壽之末出護國等經。總三十九部合一百九十二卷。並詳括陶冶理教圓通。文明義結具流於世。見隋唐二錄(護國菩薩經佛華嚴入如來德智經大方等大雲請雨經東方最勝燈王如來經無所有菩薩經大乘三聚懺悔經已上六部內典錄雲崛多所譯靖邁經圖雲笈多出今依內典為正大集譬喻王經移識經法炬陀羅尼經已上三部經圖之中崛多笈多二錄俱載者誤也今並載崛多之錄笈多錄內除之)。眾經目錄七卷(開皇十四年五月十日敕興善寺翻經所撰至七月十四日畢別錄六卷總錄一卷總別成七見長房錄)眾經目錄五卷(仁壽二年敕請興善寺翻經沙門及學士等撰見續高僧傳)

　　右二部一十二卷其本並在。

　　沙門釋法經等。並大興善寺翻經大德也。開皇十四年甲寅。文帝敕撰一切經錄。法經等二十大德緝撰成之。總標綱記位為九錄。區別品類有四十二分。合有二千二百五十七部五千三百一十卷。揚化寺沙門明穆。區域條分指蹤紘絡。日嚴寺沙門彥琮。覶縷緝維考校同異。見長房錄。又至仁壽二年敕所司。請興善寺大德與翻經沙門及學士等。披檢法藏詳定經錄。隨類區辯總為五分。單本第一重翻。第二別生。第三賢聖集傳。第四疑偽。第五見闕。都合二千一百九部五千五十八卷。別生疑偽不須抄寫。已外三分。入藏見錄。並沙門彥琮綜理裁定。見續高僧傳。合金光明經八卷(二十四品開皇十七年合當第四本見長房錄沙門彥琮製序)

　　右一部八卷其本見在。

　　沙門釋寶貴。大興善寺僧也。開皇十七年丁巳合金光明經一部。貴即周世智度論師道安之神足。翫閱群典見昔晉世沙門支敏度合兩支兩竺一白五家首楞嚴為一部作八卷(今准祐錄及合經記四本合成無白延也)又合一支兩竺三家維摩為一部作五卷。又沙門僧就合四家大集為六十卷。諸此合經文義宛具。斯既先哲遺蹤。貴遂依承以為規矩。遂合涼世法豐(四卷十八品者)周朝稱藏(續演壽量大辯二品分為五卷)梁時真諦(更出四品謂三身份別品業障滅品陀羅尼最淨地品依空滿願品通前十八成二十四分成七卷)隋代志德(復出銀主陀羅尼品及囑累品)前後所出。共二十四品分為八卷。沙門彥琮重覆勘校品部究足。始自於斯文號經王。義稱深妙願言幽顯。頂戴護持(又長房錄雲招提寺沙門僧就開皇六年合大集經成六十卷者今尋就所合經難為憑準中有差舛如後大乘錄及刪繁錄中具述故此錄中存其別本合部之者刪之不存)。占察善惡業報經二卷(雲出六根聚經亦云大乘實義經亦名地藏菩薩經亦直雲占察經)

　　右一部二卷其本見在。

　　沙門菩提登。外國人也。不知何代譯占察經一部。長房錄雲。此經檢錄無目。而經首題雲。菩提登在外國譯。似近代出。今諸藏內並寫流傳。而廣州有一僧行塔懺法。以皮作二枚帖子。一書善字一書惡字。令人擲之。得善者好得惡者不好。又行自撲法以為滅罪。青州亦有一居士同行此法。開皇十三年有人告廣州官司雲是其妖。官司推問。其人引證雲。塔懺法依占察經。自撲法依諸經中。五體投地如太山崩。廣州司馬郭誼來京向歧州具狀聞奏。敕不信占察經道理。令內史侍郎李元操共郭誼就寶唱寺問諸大德。沙門法經等報雲。占察經目錄無名及譯處。塔懺法與眾經復異不可依行。敕雲。諸如此者不須流行。今謂不然。豈得以己管窺而不許有博見之士耶。法門八萬理乃多途。自非金口所宣何得顯斯奧旨。大唐天後天冊萬歲元年。敕東都佛授記寺沙門明佺等。刊定一切經錄以編入正經訖。後諸覽者幸無惑焉。開皇三寶錄十五卷(開皇十七年十二月十三日上內題雲歷代三寶紀見內典錄及續高僧傳)

　　右一部一十五卷見在。

　　翻經學士費長房。成都人也。房本出家。周廢僧侶。及隋興復仍習白衣。時預參傳筆受詞義。以歷代群錄多惟編經至於佛僧紀述蓋寡乃撰三寶。履歷帝年始自周莊魯莊至於開皇末歲。首列甲子傍列眾經。翻譯時代附見編綜。號為開皇三寶錄。撰成陳奏下敕行之。其序略雲。今之所撰略准三書以為指南顯茲三寶。佛生年瑞依周夜明。經度時祥承漢宵夢。僧之元始城塹棟樑。毘贊光輝崇於慧皎。其外傍採隱居歷年國誌典墳僧祐集記諸史傳等僅數十家。摘彼翠零成斯紀翮。扇之千載風於百王。共秉智炬之光。照時昏暗。同傳法流之潤洽世燋枯。闡我皇猷導開厥始。昔結集之首並指在某國城。今宣譯之功理須各宗時代。故此錄體率舉號稱為漢魏吳及大隋錄也。失譯疑偽依舊注之。人以年為先經隨代而次。有重列者猶約世分。總其華戎黑白道俗合有一百九十七人都所出經律戒論傳二千一百四十六部六千二百三十五卷。位而分之為十五軸。一卷總目。兩卷入藏。三卷帝年。九卷代錄。代錄編鑒經翻譯之少多。帝年張知佛在世之遐邇。入藏別識教小大之淺深云云。大方等善住意天子所問經四卷(第七譯與如幻三昧及聖善住意經等同本見內典錄今編入寶積當第三十六會)大方等大集菩薩念佛三昧經十卷(第二出與宋功德直菩薩念佛三昧經同本是大集別分見內典錄)緣生初勝分法本經二卷(初出與唐譯分別緣起經同本亦直雲緣生經見內典錄大業十二年十月出至十三年九月兼論並訖見經前序)藥師如來本願經一卷(第二出與灌頂第十二卷及唐譯藥師本願功德經等同本見內典錄大業十一年十二月八日於翻經館譯訖沙門行矩製序)金剛般若論二卷(無著菩薩造見內典錄)菩提資糧論六卷(聖者龍樹本比丘自在釋見內典錄)攝大乘論釋論十卷(第二出與真諦譯者及唐譯世親攝論並同本世親菩薩釋見內典錄)緣生論一卷(聖者鬱楞伽造與緣生經同時出見內典錄)起世因本經十卷(第六出與長阿含第四分記世經及樓炭經等同本亦直雲起世經見內典錄)

　　右九部四十六卷其本並在。

　　沙門達摩笈多。隋雲法密。亦云法藏。本南印度羅囉(力加反)國人也(內典錄及翻經圖並雲北天竺烏場國人者非也)剎帝利種。姓弊邪伽囉(隋雲虎氏)有弟四人。身居長子。父母留戀不聽出家。然以篤愛法門深願離俗。年二十三往中印度界鞬挐究撥闍城(隋雲耳出)於究牟地(隋雲黃華色)僧伽囉磨(隋雲眾園舊雲僧伽藍者訛略也)。笈多於此寺中方得落髮。改名法密。年二十五方受具戒。其郁波弟耶名佛馱笈多。(隋雲覺密)阿遮利夜名舊拏達多(隋雲德施)又一阿遮利夜名為普照。通大小乘經論鹹能誦說。行賓荼夜法(謂行乞食者舊為分衛訛略也)入第耶那(隋雲念修舊為禪那及持訶那並訛僻也)。恆入此觀以為常業。笈多受具之後。仍住三年。就師學問。師之所得略窺戶牖。後以普照師為吒迦國王所請。從師至彼經停一載師還本國。笈多更留四年。住於提婆鼻何囉(隋雲天遊也。天謂國王遊謂僧處其所王立故名天遊舊以寺代之。寺乃此土公院之名所謂司也廷也。又雲招提者亦訛略也。世依字解。招謂招引。提謂提攜。並浪語也。此乃西言耳。正音雲招鬥提奢。此雲四方。謂處所為四方眾僧之所依住也)。於是歷諸大小乘國及以僧寺聞見倍多。北路商人頗至於彼。遠傳東域有大支那國焉(舊名真丹振旦者並非正音無義可譯惟知是此神州之總名也)初雖傳述不甚明信未作來心。但以志在遊方情無所繫。遂往迦臂施國六人為伴。仍留此國停住王寺。笈多遂將四伴於國城中二年停止。遍歷諸寺備觀所學。遠遊之心尚未寧處。其國乃是北路之會雪山北陰。商旅鹹湊其境。於商客所又聞支那大國三寶興盛。同侶一心屬意來此。非惟觀其風化。願在利物弘經。便踰雪山西足薄佉羅國沙多叉挐國達摩悉鬚多國。此諸國中並不久住。足知風土諸寺儀式。又至渴羅槃陀國留停一年。未多開導。又至沙勒國。同伴一人復還本邑。餘有三人停在王寺。謂沙勒王之所造也。經住兩載。仍為彼僧講念破論有二千偈。旨明三印多破外道。又為講如實論亦二千偈。約其文理。乃是世間論義之法。又至龜茲國亦停王寺又住二年。仍為彼僧講釋前論。其王篤好大乘多所開悟留引之心旦夕相造。笈多係心東夏無志潛停。密將一僧間行至烏耆國。在阿蘭挐寺講通前論。又經二年。漸至高昌客遊諸寺。其國僧侶多學漢言。雖停二年無所宣述。又至伊吾便停一載。值難避地西南。路純砂磧水草俱乏。同侶相顧性命莫投。乃以所齎經論權置道旁。越山求水冀以存濟。求既不遂勞弊轉增。專誦觀世音咒。夜雨忽降。身心充悅尋還本途。四顧茫然方道迷失踟躕進退。乃任前行遂達於瓜州。方知曲取北路之道也。笈多遠慕大國跋涉積年。初契同徒或留或歿獨顧單影屆斯勝地。靜言思之悲喜交集。尋蒙帝旨延入京城。處之名寺供給豐渥。即開皇十年冬十月也至止未淹華言略悉。又奉別敕令就翻經。移住興善執本對譯允正寔繁。所誦大小乘論並是深要。至於宣解大弘微旨。此方舊學頻遣積疑。然而慈恕立身柔和成性。心非道外行在言前。誡地夷而靜。智水幽而潔。經洞字源論窮聲意。加以威容詳正勤節高猛。誦響繼晨宵。法言通內外。又性好端居簡絕情務。寡薄嗜欲息杜希求。無倦誨人有踰利己。曾不忤顏於賤品輕心於微類。遂使未睹者傾風暫謁者欽敬。自居譯人之首惟存傳授。所有覆疏務存綱領。煬帝定鼎東都敬重隆厚。至於佛法彌增崇樹。乃下敕於洛水南濱上林園內置翻經館。搜舉翹秀永鎮傳法。登即下徵笈多並諸學士並預集焉。四事供承復恆常度。致使譯人不墜其緒成簡無替。於時及隋綱雲頹郊壘煙構。梵本新經一時斯斷。笈多蘊其深解遂闕陳弘。始於開皇中歲屆於京師。即與崛多共參傳譯。於時崛多控權令望居最傳度梵隋。時惟稱美至於深義莫不反啟斯人。而容範滔然無涉世路。所以傳譯聲望抑己揚人。仁壽之末崛多以緣他事流擯東越。笈多乘機專主傳譯。從大業初年終大業末歲。譯大方等善住意等經九部。並文義澄潔華質顯暢。沙門彥琮明則行矩等筆受。至大唐武德二年終於洛汭。沙門彥琮為之作傳。初笈多翻金剛斷割般若波羅蜜經一卷及普樂經一十五卷。未及練覆值偽鄭淪廢不暇重修。今卷部在京。多明八相等事(今謂大唐日照三藏翻方廣大華嚴經一十二卷與舊普曜梵本是同於中亦明八相等事與此普樂經亦應梵本同也)。

　　開元釋教錄卷第七(總錄之七)
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2154 開元釋教錄


　　開元釋教錄卷第八

　　庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

　　總括群經錄上之八

　　大唐李氏都長安

　　自高祖神堯皇帝武德元年歲次戊寅。至開元神武皇帝開元十八年庚午之歲。兼天後代凡經一百一十三載。傳譯緇素已有三十七人。所出經律論及傳錄等。總三百一部二千一百七十卷(於中二百八十一部二千一百四十三卷見在一十部二十七卷訪本未獲)。(大唐)沙門波羅頗迦羅蜜多羅三部三十八卷經論沙門釋法琳一部一十卷集論沙門釋玄奘七十六部(一千三百四十七卷經律論記傳)沙門釋道宣八部(八十一卷譜錄傳集)沙門釋玄應一部二十五卷經音義沙門釋靖邁一部四卷圖記沙門釋智通四部五卷經沙門伽梵達摩一部一卷經沙門阿地瞿多一部一十二卷經沙門釋玄惲一部二十卷經集沙門釋彥悰一部六卷集議沙門那提三部三卷經沙門若那跋陀羅一部二卷經沙門地婆訶羅一十八部三十四卷經論清信士杜行顗一部一卷經沙門釋復禮一部二卷集論沙門釋慧立一部一十一卷集傳沙門釋懷素四部八卷戒本羯磨沙門佛陀多羅一部一卷經沙門佛陀波利一部一卷經沙門提雲般若六部七卷經論沙門釋慧智一部一卷讚頌沙門釋明佺一部一十五卷目錄沙門實叉難陀一十九部一百七卷經婆羅門李無諂一部一卷經沙門彌陀山一部一卷經沙門釋玄嶷一部三卷集論沙門阿爾真那七部九卷經沙門釋義淨六十一部(二百三十九卷經律論傳)沙門菩提流志五十三部(一百一十一卷經論)沙門釋愛同一部一卷羯磨沙門釋慧苑一部二卷經音義沙門釋智嚴四部六卷經集沙門跋日羅菩提四部七卷經沙門釋懷迪一部一十卷經沙門輸波迦羅四部一十四卷經沙門釋智昇五部二十五卷經錄懺儀等寶星陀羅尼經十卷(或八卷見內典錄貞觀三年三月於興善寺出四年四月訖沙門法琳製序佛於大集會中重說此經即大集寶幢分是非重譯也)般若燈論釋十五卷(龍樹菩薩本分別明菩薩釋見內典錄貞觀四年六月於勝光寺出至六年十月十七日畢沙門慧賾製序)大乘莊嚴經論十三卷(或十五卷無著菩薩造見內典錄貞觀四年夏於勝光寺與般若燈論同時出至七年春訖敕太子右庶子李百藥為序)

　　右三部三十八卷其本並在。

　　沙門波羅頗迦羅蜜多羅。唐言作明知識。略雲朋友。或一雲波頗。唐言光智。中印度人也。本剎利王種。姓剎帝利。十歲出家隨師習學。誦一洛叉大乘經可十萬偈。受具已後便學律藏。既通戒網心樂禪思。又隨勝德修習定業。因循不捨經十二年。末復南遊摩伽陀國那蘭陀寺。值戒賢論師盛弘十七地論。因復聽採。以此論中兼明小教。又誦一洛叉偈小乘諸論。波頗識度通敏器宇沖邃。博通內外研精大小。傳燈教授同侶所推。承化門人般若因陀羅跋摩等。學功樹勣深達義綱。相繼領徒本國匡化。為彼王臣之所欽重。但以出家釋子不滯一方。六月一移任緣靡定。承北狄貪勇未識義方。法藉人弘敢欲傳化。乃與道俗十人展轉北行。達西面可汗葉護衙所。以法訓勗。曾未浹旬。特為戎主。深所信伏。日給二十人料旦夕祗奉。同侶道俗鹹被珍遇。生福增敬日倍於前。武德九年高平王出使入蕃因與相見。承此風化將事東歸。而葉護君臣留戀不許。王即奏聞下敕徵入。乃與高平同來謁帝。以貞觀元年歲次丁亥十一月二十日達京敕住興善。釋門英達莫不修造。自古教傳詞旨有所未喻者。皆委其宗緒括其同異。內計外執指掌釋然。徵問相詶披解無滯。乃上簡聞蒙引內見。躬傳法理無爽對揚。賜綵四十段並宮禁新納一領。所將五僧加料供給。重頻慰問勞接殊倫。至三年三月上以諸有非樂物我皆空。睠言真要無過釋典。流通之極豈尚翻傳。下詔所司搜□碩德兼閑三教備舉十科者一十九人。於大興善創開傳譯。沙門玄謨僧伽等譯語。及三藏同學崛多律師證譯。沙門法琳惠明慧賾慧淨等執筆。承旨慇懃詳覆。審定名義具意成文。沙門慧乘法常慧朗曇藏智解智首僧辯僧珍道岳靈佳文順等證義。又敕上柱國尚書左僕射刑國公房玄齡散騎常侍太子詹事杜正倫禮部尚書趙郡王李孝恭等參助詮定。右光祿大夫太府卿蘭陵男蕭璟總知監護。百司供送四事豐華。至四年四月譯寶星經訖。後移勝光又譯般若燈論大莊嚴經論。至七年春勘閱既周繕寫雲畢。所司詳讀乃上聞奏。下敕各寫十部散流海內。仍賜頗物百段。餘承譯僧有差束帛。波頗意在傳法餘無掛懷。而時輩不詢。或生異議雲。頗僥倖時譽取馳於後。故聚名達廢講經論。斯未是弘通者。時有沙門靈佳。卓犖拔群妙通機會。對監護使具述事理雲。頗遠投東夏情乖名利。欲使道流千載聲振上古。昔符姚兩代翻經學士乃有三千。今大唐譯人不過二十。意在明德同證信非徒說。後代昭奉無疑於今耳。識者僉議攸同後遂不行。時為太子染患眾治無效。下敕延頗入內一百餘日。親問承對不虧帝旨。疾既漸降辭出本寺。賜綾帛等六十段並及時服十具。頗誓傳法化不憚艱危。遠度[葸-十+夕]河來歸震旦。經途所亙四萬有餘。躬齎梵文望並翻盡。不言英彥有墜綸言。大志頹然雅懷莫訴。因而遘疾自知不救。分散衣資造諸淨業。端坐觀佛遺表施身。下敕特聽。尋爾而卒於勝光寺。春秋六十有九。東宮下令給二十人。輿屍坐送至於山所。闍維既了。沙門玄謨收拾餘骸為之起塔於勝光寺。在乘法師塔東。即貞觀七年四月六日也。有識同嗟。法輪輟軫。群生無導。良可悲夫(內典錄雲於斯時也大集梵文將事廣傳陶津後代而恨語由唐化弘匠不行致使梵寶無由分佈故十載之譯三部獻功可悲深矣今考覈序中譯時年月三年三月創譯七年春獻功畢續高僧傳雲六年訖傳錄俱是宣修年月自矛盾也)。破邪論二卷(或一卷見內典錄)辯正論八卷(見內典錄)

　　右二部十卷其本見在。

　　沙門釋法琳。姓陳氏。穎川人。遠祖隨官寓居襄陽。少而出家遊獵儒釋博綜詞義。金陵楚郢從道問津。自文苑才林靡不尋造。而意存綱梗不營浮綺。野棲木食於青溪等山。晝則承誨佛經。夜則吟覽俗典。故於內外詞旨經緯遺文。精會所歸鹹肆其抱。而風韻閑雅韜德潛形。氣揚采飛方陳神略。隋季承亂入關觀化。流離八水顧步三秦。每以槐裡仙宗互陳名實。昔在荊楚梗概其文。而祕法奇章猶未探括。自非同其形服塵其本情。方可體彼宗師靜茲紛結。乃權捨法服長髮多年。外統儒門內希聃術。遂以義寧初歲。假被巾褐從其居館。琳素通莊老談吐清奇。道侶服其精華膜拜而從遊處。情契莫二共敘金蘭。故彼所禁文詞並用諮琳取定。致令李宗奉釋之典包舉具舒。張偽葛妄之言銓題品錄。武德初運還蒞釋宗。擁帙延光棲遑問道。以帝壞同歸名教。是則鼓言鄭衛易可箴規。乃住京師濟法寺。至武德四年有太史令傅奕。先是黃巾深忌佛法。上廢佛法事十有一條雲。釋經誕妄言妖事隱。損國破家未聞益世。請胡佛邪教退還天竺。凡是沙門放歸桑梓。則家國昌大李孔之教行焉。武皇容其小辯。朝輔未能抗也。時謂遵其邪徑通廢宏衢莫不懼焉。乃下詔問曰。棄父母之鬚髮。去君臣之章服。利在何間之中。益在何情之外。損益二宜請動妙適。琳憤激傅詞側聽明敕。承有斯問郎陳對曰。琳聞。至道絕言。豈九流能辯。法身無象。非十翼所詮。但四趣茫茫漂淪慾海。三界蠢蠢顛墜邪山。諸子迷以自焚。凡夫溺而不出。大聖為之興世。至人所以降靈。遂開解脫之門。示以安隱之路。於是中天王種。辭恩愛而出家。東夏貴遊。厭榮華而入道。誓出二種生死。志求一妙涅槃。弘善以報四恩。立德以資三有。此其利益也。毀形以成其志。故棄鬚髮美容。變俗以會其道。故去君臣華服。雖形闕奉親。而內懷其孝。禮乖事主。而心戢其恩。澤被怨親以成大順。福沾幽顯豈拘小違。上智之人。依佛語故為益。下凡之類。虧聖教故為損。懲惡則濫者自新。進善則通人感化。此其大略也。而傅氏所奏。在司猶未施行。奕乃多寫表狀。遠近公然流布。京室閭裡。鹹傳禿丁之誚。劇談酒席。昌言胡鬼之謠。佛日翳而不明。僧尼阻而無勢。於時達量道俗動毫成論者非一。各疏佛理具引梵文。委示業緣曲垂邪正。但並是奕之所廢。豈有引廢證成。雖曰破邪終歸邪破。琳情性玄機獨覺千載。器局天授博悟生知。睹作者之無功。信乘權之有據。乃著破邪論二卷。用擬傅詞文。有三十餘紙。自琳之綴釆貫絕群篇。野無遁賢朝無遺士。家藏一本鹹誦在心。並流略之菁華。文章之冠冕。茂譽於是乎騰廣。昏情由之而開尚矣。琳又以論卷初出意在弘通。自非廣露其情。則皂隸不塵其道乃上啟儲後諸王及公卿侯伯等。並文理弘被庶績鹹嘉其博詣焉。故奕奏狀因之致寢。遂得釋門重敞。琳寔其功。東宮庶子虞世南。詳琳著論。乃為之序胤。而傅氏不愜其情。重施密□□□□穻□�D觀□詡�j□□□�H□露□□□□稫檢□□□驀□□□玲□檢□樲橇綠□榆婻�晼摯f□牢□□吟□□□�j□□妗□□□□□飀□□礹□□誇□□□�E餞□匿□□逆□觫□�唌慼慼慼慼暱窗慼慼慼慼��j□□�`□練□□逆□□□禭�禳��均慼���□□稒馱柛婪規□□□□□禖饇□□□□□埤□□□度�芋撈娷芝ョ慼慼撈�□□□�~埤□□□婇□禖□□檢□觔□□□□□□□□飯□□□□□□□榃娉□禎□裀□□□□觱□□□□逆□□玲□楅□逆□□□□□靈襼□樣□□□練祭詛□茶□□□□□襋覈□祅□�s□□□�飽慼慼撩蛂漿�□□□祒□□�j□�Q□□□□□禬□□□□□魯□□�腹熨��x駟□□□□�{飽□□□□穇�j□□□妳□礸□刺□矩臨□□□姇觭騫檢□□□□秭櫸聯□□□□□飀□□□□□□駐□�W椸通□埤□�鱗h□嬪□�j□□□視□□□□□□□�諢慼慼樑毰H姚祰穢□橫礸□□□□椸□妲馱□祰□□□駜�K楮□□□飀□□□□□□妎襋裀□□□□�I□□□□埤□哅□□□委量耘檢□□椻姘□□□□□鍊□□襼□□崙□□□□□□橇□□□□襏□□□□□□檳□楰�R駉糧□好□□□□□驙□□□□□□�煄慼澆寣慼撩媊R□□□□□□□□□送□埤□□□□□秎□稿楑□□穩□□□□�e□□駝□□□□□□□□□���j□榜飲祑觾送□□逆□娀埤□祤馱□□倫□□逆□□□覲樀□□□□□□□□褸□□□□□樦□駽□姽□□橐�侅窕y娳�j□�m□桌榕□送□□□□□□□□□□禕散□□�t□□奷□饅糕□□□�h□逆□□□□�均慼慼慼慼撬均慼憧隉慼慼��[□□□輦穀□□□�}□□餳□□□□□妎褸□□□襭□□□□�均撮�□妳妴駶臨兩襭襐�H□□□□□馝�腹慼撢龕e□魯□□□□□埤□稌□玲□榜饅□逆□奰□□□□□覢□□□□□□□□橝�j□襛□楜□□□□殺□□□□逆□榓□□�R秋□�r□□媸□□□稿玲□椿□□□□禛□□餓□□□嬌□□□逆□□椸□□□�w□埤□楏□□□□□礸□□□□說�捇公Z□□□□□□□稨□□□□□□□菉櫸□�f□□□騁楰□□訪□□□□□驪飀□□�諢撬y□�砥撕薵薄憮r霸逆□□檻□□□覭□匿□奰□□□訇�X嬌□□□□榜亮□崙樇□□□□餽□□埤□□駝褸□□□□槭□□□□□□�鏘諢熟☆憛慼潠諢慼慼慼潔H樵逆□贊□褼□□奅獎□□□�]□□□□□□□淋姎□拏□礸□埤□□秎□□□□婧□逆□說□□□□□□譯祋□□□飀□□穀□□□□□檢□□□□□□□□□□□□□□□□□□奷□椸□□□□勵婧□□□妲□褾□□□�b類□□騩□□□□□□□□□夾□□勵婧□□□□□□黎□□□橑□好□□□□□送□□槂□□□□□祔□飲□□礹□祥騁逆□□□□奐□樇□□□□驢□□□□□□□□□□□□□□□□□橝詑□觬檢□□妃勵婧□□□□□□稿玲□褥□禛襏□□□□□奏□�H□�顫X�j□□□婠□□榭□□□礸□□□□□□□奈□□□□□□禜餼辰□□□□�媢隉��j□□□□□□饋奾餺�K□褒禎□□□□�齱慼撳H□□□□�p□□□□□□□□□驖□祺臨□櫸□榃姵□穇□□飣奐□�插慼憐~埤□□□□□襺暴□□□礪肋□饉禷□□□裀□□□詗□□□逆□□□□□□□□□駙□□□訪□□□□列□垓夾露□□□□□□□橢□□□觫□□礹覕馳她堅信樨襂□褸膳□雜逆□橇□□□橢讋□□□槔□榖稟□□□夾□□□□檢□襖□□飯□�Z□□□�滿慼��b槾駬槎□□□槧通□碌始□□□奅□□□榭□□□馝�O□率襾�Y□□□奅橁□□□□□蓼□□□稽□□□稈□妳□娜□□□□�Z稨擰□攬□□漥□櫓□學□□□嶢□鴦□□耦福漧�鞳���□�鞳��鶠撙R�楚撥初ㄐ慼慼慼樂蝦\□急□陰剝□陽□楫□□□�埢鉰_金剛般若波羅蜜多經一卷(見內典錄第四出與姚秦羅什等出者同本貞觀二十二年十月一日於坊州宜君縣玉華宮弘法臺譯直中書杜行顗筆受)般若波羅蜜多心經一卷(見內典錄第二出與摩訶般若大明咒經等同本貞觀二十三年五月二十四日於終南山翠微宮譯沙門知仁筆受)大菩薩藏經二十卷(見內典錄今編入寶積當第十二會貞觀十九年五月二日於西京弘福寺翻經院譯至九月二日畢沙門智證筆受道宣證文)大乘大集地藏十輪經十卷(見內典錄是大集第十三分與舊方廣十輪同本永徽二年正月二十三日於西京大慈恩寺翻經院譯至六月二十九日畢沙門大乘光等筆受)顯無邊佛土功德經一卷(見內典錄是華嚴經壽量品異譯永徽五年九月二十八日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘雲筆受)說無垢稱經六卷(見內典錄第七譯與羅什維摩經等同本永徽元年二月八日於大慈恩寺翻經院譯至八月一日畢沙門大乘光筆受)解深密經五卷(見內典錄全本第二譯與深密解脫解節相續解脫等並同本貞觀二十一年五月十八日於弘福寺譯至七月十三日畢沙門大乘光筆受)分別緣起初勝法門經二卷(見內典錄第二出與隋笈多緣生經同本永徽元年二月三日於大慈恩寺翻經院譯至八日畢沙門大乘詢筆受)藥師琉璃光如來本願功德經一卷(見內典錄第二出與隋笈多等出者同本永徽元年五月五日於大慈恩寺翻經院譯沙門慧立筆受)稱讚淨土佛攝受經一卷(見內典錄第三出與羅什阿彌陀經等同本永徽元年正月一日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受)甚希有經一卷(見內典錄第三出與未曾有經等同本貞觀二十三年五月十八日於終南山翠微宮譯沙門大乘欽筆受)最無比經一卷(見內典錄第二出與隋譯希有校量功德經同本貞觀二十三年七月十九日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受)稱讚大乘功德經一卷(見內典錄初出與決定業障經同本永徽五年六月五日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受)如來示教勝軍王經一卷(見內典錄第二出與諫王經等同本貞觀二十三年二月六日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受)緣起聖道經一卷(見內典錄第六出與貝多樹下經等同本貞觀二十三年正月一日於西京北闕內紫微殿右弘法院譯沙門大乘光筆受)不空□索神咒心經一卷(見內典錄第二出與隋崛多等出者同本顯慶四年四月十九日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受)十一面神咒心經一卷(見內典錄第二出與周耶捨崛多等出者同本顯慶元年三月二十八日於大慈恩寺翻經院譯沙門玄則筆受)咒五首經一卷(見翻經圖麟德元年正月一日於玉華寺玉華殿譯沙門大乘光筆受)勝幢臂印陀羅尼經一卷(見內典錄初出與妙臂印幢陀羅尼同本永徽五年九月二十九日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘雲筆受)諸佛心陀羅尼經一卷(見內典錄永徽元年九月二十六日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘雲筆受)拔濟苦難陀羅尼經一卷(見內典錄永徽五年九月十日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受)八名普密陀羅尼經一卷(見內典錄永徽五年九月二十七日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘雲筆受)持世陀羅尼經一卷(見內典錄永徽五年十月十日於大慈恩寺翻經院譯沙門神察筆受)六門陀羅尼經一卷(見內典錄貞觀十九年七月十四日於弘福寺翻經院譯沙門辯機筆受)佛地經一卷(見內典錄貞觀十九年七月十五日於弘福寺翻經院譯沙門辯機筆受)受持七佛名號所生功德經一卷(見內典錄永徽二年正月九日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受)佛臨涅槃記法住經一卷(見翻經圖永徽三年四月四日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受)寂照神變三摩地經一卷(見翻經圖龍朔三年十二月二十九日於玉華寺玉華殿譯沙門大乘光筆受)菩薩戒本一卷(見內典錄第三譯出瑜伽論本地分中菩薩地與曇無讖等出者同本貞觀二十三年七月二十一日於大慈恩寺翻經院譯大乘光筆受)菩薩戒羯磨文一卷(見內典錄出瑜伽論本地分中菩薩地貞觀二十三年七月十五日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受)佛地經論七卷(見內典錄親光等菩薩造貞觀二十三年十月三日於大慈恩寺翻經院譯至十一月二十四日畢沙門大乘光筆受)瑜伽師地論一百卷(見內典錄彌勒菩薩說貞觀二十年五月十五日於弘福寺翻經院譯至二十二年五月十五日畢沙門靈會朗□駭駭楏穩□�騿撫飽慼慼慼憎ㄓ熊正�無著菩薩造貞觀十九年十月一日於弘福寺翻經院譯至二十年正月十五日畢沙門智證等筆受)瑜伽師地論釋一卷(見翻經圖最勝子等菩薩造永徽元年二月一日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘暉筆受)顯揚聖教論頌一卷(見內典錄無著菩薩造貞觀十九年六月十日於弘福寺翻經院譯沙門辯機筆受)王法正理論一卷(見內典錄彌勒菩薩造貞觀二十三年七月十八日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘林筆受)大乘阿毘達磨集論七卷(見內典錄無著菩薩造永徽三年正月十六日於大慈恩寺翻經院譯至三月二十八日畢沙門大乘光大乘雲等筆受)大乘阿毘達磨雜集論十六卷(見內典錄安慧菩薩糅貞觀二十年正月十七日於弘福寺翻經院譯至□□馜□□□□□□驖□□�]駭楏□□□□□耙□見內典錄聖天菩薩造永徽元年六月十日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘諶筆受)大乘廣百論釋論十卷(見內典錄護法菩薩釋永徽元年六月二十七日於大慈恩寺翻經院譯至十二月二十三日畢沙門敬明等筆受)攝大乘論本三卷(見內典錄無著菩薩造第三出貞觀二十二年□□□□□□□□妖□穗姴□�搋h良觀婧□輻□□□□□□雜□□妅要餞□□礹□□楏檳□□阨□薨檁徇□□見內典錄第三出與陳真諦隋笈多出者同本貞觀二十二年十二月八日於北闕弘法院譯至二十三年六月十七日慈恩寺畢大乘巍等筆受)攝大乘論無性釋十卷(見內典錄貞觀二十一年三月一日於弘福寺翻經院譯至二十三年六月十七日於大慈恩寺翻經院譯畢沙門大乘巍大乘林等筆受)辯中邊論頌一卷(見內典錄彌勒菩薩造龍朔元年五月一日於玉華寺嘉壽殿譯沙門大乘基筆受)辯中邊論三卷(見內典錄世親菩薩造第二出與中邊分別論同本龍朔元年五月十日於玉華寺嘉壽殿譯至三十日畢沙門大乘基筆受)大乘成業論一卷(見內典錄世親菩薩造第二出與業成就論同本永徽二年□□□□□妖□禪要餞□□□□零驖□礹□駭楏□□莦□□怨□□耙□見內典錄大域龍菩薩造初出與義淨出者同本貞觀二十三年十二月二十五日於大慈恩寺翻經院譯沙門知仁筆受)因明入正理論一卷(見內典錄商羯羅主菩薩造貞觀二十一年八月六日於弘福寺翻經院譯沙門知仁筆受)唯識二十論一卷(見翻經圖世親菩薩造第三出與元魏智希陳真諦出者同本龍朔元年六月一日於玉華寺慶福殿譯沙門大乘基筆受)唯識三十論一卷(見內典錄世親菩薩造貞觀二十二年五月二十九日於弘福寺翻經院譯沙門大乘光筆受)成唯識論十卷(見內典錄護法等菩薩造顯慶四年閏十月於玉華寺雲光殿譯沙門大乘基筆受)大乘掌珍論二卷(見內典錄清辯菩薩造貞觀二十三年九月八日於大慈恩寺翻經院譯至十三日畢沙門大乘暉筆受)大乘五蘊論一卷(見內典錄世親菩薩造第二出與五陰論同本貞觀二十一年二月二十四日於弘福寺翻經院譯沙門大乘光等筆受)觀所緣緣論一卷(見內典錄陳那菩薩造第二出與無相思塵論同本顯慶二年十二月二十九日於東都大內麗日殿譯沙門大乘光筆受)大乘百法明門論一卷(見內典錄世親菩薩造貞觀二十二年十一月十七日於北闕弘法院譯沙門玄忠筆受)緣起經一卷(見翻經圖出增一阿含第四十六卷異譯龍朔元年七月九日於玉華寺八桂亭譯沙門神皎筆受)本事經七卷(見內典錄永徽元年年九月十日於大慈恩寺翻經院譯至十一月八日畢沙門靜邁神昉等筆受)天請問經一卷(見內典錄貞觀二十二年三月二十日於弘福寺翻經院譯沙門辯機筆受)阿毘達磨發智論二十卷(見內典錄迦多衍尼子造第二出與舊八揵度論同本顯慶二年正月二十六日於西京大內順賢閣譯至五年五月七日於玉華寺畢沙門玄則等筆受)阿毘達磨法蘊足論十二卷(見內典錄大採菽氏造顯慶四年七月二十七日於大慈恩寺翻經院譯至九月十四日畢沙門大乘光等筆受)阿毘達磨集異門足論二十卷(見內典錄舍利子說顯慶五年十一月二十六日於玉華寺明月殿譯至龍朔三年十二月二十九日畢沙門弘彥譯詮等筆受)阿毘達磨識身足論十六卷(見內典錄提婆設摩造貞觀二十三年正月十五日於北闕弘法院譯至八月八日於慈恩寺畢沙門大乘光等筆受)阿毘達磨品類足論十八卷(見內典錄筏蘇蜜多羅造第二出與眾事分阿毘曇同本顯慶五年九月一日於玉華寺雲光殿譯至十月二十三日畢大乘光等筆受)阿毘達磨界身足論三卷(見翻經圖筏蘇蜜多羅造龍朔三年六月四日於玉華寺八桂亭譯畢沙門大乘基筆受)阿毘達磨大毘婆沙論二百卷(見內典錄五百大阿羅漢等造顯慶元年七月二十七日於大慈恩寺翻經院譯至四年七月三日畢畢沙門嘉尚大乘光等筆受)阿毘達磨俱捨論本頌一卷(見內典錄世親造第二出與真諦出者同本永徽二年於大畢恩寺翻經院譯沙門元瑜等筆受)阿毘達磨俱捨論三十卷(見內典錄世親造第二出與真諦出者同本永徽二年五月十日於大慈恩寺翻經院譯至五年七月二十七日畢沙門元瑜筆受)阿毘達磨順正理論八十卷(見內典錄眾賢造永徽四年正月一日於大慈恩寺翻經院譯至五年七月十日畢沙門元瑜筆受)阿毘達磨顯宗論四十卷(見內典錄眾賢造永徽二年四月五日於大慈恩寺翻經院譯至三年十月二十日畢沙門慧朗嘉尚等筆受)入阿毘達磨論二卷(見內典錄塞建地羅造顯慶三年十月八日於大慈恩寺翻經院譯至十三日畢沙門釋詮嘉尚筆受)五事毘婆沙論二卷(見翻經圖法救造龍朔三年十二月三日於玉華寺玉華殿譯至八日畢沙門釋詮等筆受)異部宗輪論一卷(見翻經圖世友造第三出與十八部論部異執論並同本龍朔二年七月十四日於玉華寺慶福殿譯沙門大乘基筆受)大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記一卷(見內典錄永徽五年閏五月十八日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受)勝宗十句義論一卷(見翻經圖慧月造貞觀二十二年五月十五日於弘福寺翻經院譯沙門靈雋筆受)大唐西域記十二卷(見內典錄貞觀二十年奉敕於弘福寺翻經院撰沙門辯機承旨綴緝秋七月絕筆)

　　右七十六部一千三百四十七卷其本並在。◎

　　◎沙門釋玄奘。本名禕。俗姓陳氏。陳留人也。漢太丘長仲弓之後。曾祖欽後魏上黨太守。祖康北齊國子博士食邑周南子孫因家。又為緱氏人也。父惠英潔有雅操早通經術。形長八尺美眉明目。拜江陵令解纓而返。即大業年。識者以為剋終。隱淪之候故也。有四男奘最小。幼而珪璋特達聰悟不群。年八歲父坐於機側口授孝經。至曾子避席忽整襟而起問其故。對曰。曾子聞師命尚猶避席。某今奉慈訓豈宜安坐。父甚悅知其必成。召宗人語之。皆賀之曰。此公之揚烏也。其早慧如此。自後備通經奧。次兄長捷先出家住東都淨土寺。以奘少罹窮酷攜以獎之。日授精理旁兼巧論。年十一誦維摩法華。東都恆度便預其次。自爾卓然梗正不偶朋流。口誦目緣略無閑缺。睹諸沙彌劇談掉戲。奘謂之曰。經不雲乎。夫出家者為無為法。豈復恆為兒戲。可謂徒喪百年。時寺有景法師講涅槃經。執捲伏膺遂忘寢食。又學嚴法師攝大乘論。一聞將盡再覽無遺。時年十三也。其後隋氏失御天下沸騰。昆季相攜屆於京邑住莊嚴寺。是時武德元年也。國基草創兵甲尚興。所以京城未有講肆。然綿蜀之中法事甚盛。遂與兄從之經子午谷入漢川。遂逢空景二法師。停月餘日從之受學。仍相與進向成都。諸德既萃大建法筵。於是更聽基暹攝論毘曇道振迦旃延論。敬惜寸陰勵精無怠。二三年間究通諸部。年滿二十。即以武德五年於成都受具。夏坐學律五篇七聚之宗。一遍斯得。奘自惟曰。學貴經遠義重疏通。鑽仰一方未成探[(阜-十+止)*責]。遂從蜀至荊詢求先德。漸至相州造慧休法師質問疑礙。次到趙州謁道深法師學成實論。又入長安止大覺寺。就岳法師學俱捨論。皆一遍而盡其旨經目而記於心。雖宿學耆年不能出也。至於鉤深致遠開微發伏眾所不至。獨悟於幽奧者固非一義焉。時長安有常辯二法師。為上京法匠。奘又諮稟。然其所有深致亦一拾斯盡。二德並深嗟賞。乃謂奘曰。汝可謂釋門千里之駒。其再明慧日當在爾躬。恨吾輩老朽恐不見也。自是學徒改觀譽滿京邑。僕射宋公簫瑀敬其脫穎奏住莊嚴。然非本志情棲物表。乃又惟曰。余周流吳蜀爰逮趙魏末及周秦。預有講筵率皆登踐已布之言。今雖蘊胸襟未吐之詞宗解籤無地。若不輕生殉命誓往華胥。何能具覿成言用通神解。一睹明法了義真文。要返東華傳揚聖化。則先賢高勝豈決疑於彌勒。後進鋒穎寧輟想於瑜伽耶。遂厲然獨舉詣闕陳表。有司不為通引。頓跡京皋廣就諸蕃遍學書語。行坐尋授數日便通。側席面西思聞機候。會貞觀三年時遭霜儉。下敕道俗隨豐四出。幸因斯際徑往姑臧漸至燉煌。路由天塞裹糧弔影。前望悠然但見平沙絕無人徑。迴遑委命任業而前。展轉因循達於高昌境。王麴文泰得信於佛殊禮供待請留弘法。奘告誠慇至遂任西行。厚相贈遺以充資什。仍敕殿中侍郎史。歡齎綾帛五百疋果味兩車。獻葉護可汗書二十四封。通屈支等二十四國。每一封書附大綾一疋為信。給馬三十疋手力二十五人。送至突厥葉護衙所。以大雪山北六十餘國皆其部統故。重遺達為奘開前路也。可汗遂敕所部諸國。令供給傳送。展轉遂達迦濕彌羅國。斯並高昌麴王。葉護可汗之力也。奘周遊五印遍師明匠。至如五明四含之典。三藏十二之筌。七例八轉之音。三聲六釋之句。皆盡其微畢究其妙。初那爛陀寺大德師子光等。立中百論宗破瑜伽等義。奘曰。聖人作論終不相違。但學者有向背耳。因造會宗論三千頌。融會瑜伽中百之旨。先有南印度王灌頂師。名般若踘多。明正量部。造破大乘論七百頌。奘申大乘義破之。名制惡見論千六百頌。諸師鹹曰。斯論窮天下之勍寇也何敵當之。又東印度拘摩羅王因奘通化。初開信門請問諸佛何所功德。奘讚如來三身利物。因造三身論三百頌以贈之。王曰。未曾有也。頂戴歸依。斯之三論義府幽奧。五印度境盛傳流布。是知道風昭著德行高明。學蘊三冬聲馳萬里。印度學人咸仰盛德。既曰經笥。亦稱法將。小乘學徒號奘為木叉提婆。唐言解脫天。大乘法眾號摩訶耶那提婆。唐言大乘天。斯乃高其德而傳徽號。敬其人而議嘉名。又戒日大王五印臣伏。彼聞奘名遣人要請。奘初至止。王即問雲。聞彼支那國有秦王破陣樂歌舞之曲。秦王何人致此歌詠。奘曰。即今正國之天子也。未登皇極之前封為秦王。是大聖人。撥亂反正恩霑六合。故有斯詠。王曰。如此之人故天縱之為物主也。王於奘所盡心師敬。欲使芳音佈於遐邇。故於曲女城施大論場。集五印度沙門婆羅門能言之士令奘立論。竟十八日無敢問者。王大嗟賞施金錢一萬銀錢三萬上氈衣一百具。悉皆不受。五印度境戒日王等慇重請留用光玄化。奘志存弘益傳於未聞。確擬東旋拒而不受。王重請暫住觀七十五日大施場相。事訖辭還。王敕所部遞送出境。並施像一頭金銀錢各數萬。戒日拘摩羅等十八大國王流淚執別。奘便辭而不受。諸僧勸受象施。皆曰斯勝相也。佛滅度來王雖崇敬種種佈施。未聞以象用及釋門。像為國寶今既見惠信之極矣。因即衲象而返錢寶。然其象也其形圓大高可丈三長二丈許。上容八人並諸什物。緣國北旋出印度境奘歷遊諸國觀禮聖跡及感靈應具如大唐西域記及續高僧傳兼奘法師傳等備顯。奘於西域請得如來肉舍利一百五十粒。金佛像一軀通光座高尺有六寸。擬摩揭陀國前正覺山龍窟影像。金佛像一軀通光座高三尺三寸。擬婆羅□斯國鹿野苑初轉法輪像。刻檀佛像一軀通光座高尺有五寸。擬憍賞彌國出愛王思慕如來刻檀寫真像。刻檀佛像一軀通光座高二尺九寸。擬劫比他國如來自天宮下降寶階像。銀佛像一軀通光座高四尺。擬摩揭陀國鷲峰山說法華等經像。金佛像一軀通光座高三尺五寸。擬那揭羅曷國伏毒龍所留影像。刻檀佛像一軀通光座高尺有三寸。擬吠捨釐國巡城行化像。大乘經二百二十四部。大乘論一百九十二部。上座部經律論一十四部。大眾部經律論一十五部。三彌底部經律論一十五部。彌沙塞部經律論二十二部。迦葉臂耶部經律論一十七部。法密部經律論四十二部。說一切有部經律論六十七部。因論三十六部。聲論一十三部。凡五百二十夾六百五十七部。並載之巨象還返帝城。初奘既度蔥嶺。先遣侍人齎表陳露違國化也。下敕流問。令早相見。行達於遁以象致死所齎經像交無運致。又上表請。尋下別敕令於遁王給其鞍乘。既奉嚴敕駝馬相運至於沙州。又蒙別敕計其行程酬雇價直並不受而還。自爾乘傳二十許乘。以貞觀十九年正月二十四日屆於京郊之西。道俗相趨屯赴闐□�鐃齱慼��j□□□□□□禬□婃□□騫□□橀□□□□□婤裀□□姦□□□驁�讀癒慼慼慼慼��纂��F□淚梱□□□□□礹□□□□□□□□□秜�V�鴃撓堙潦@□□��□她瞪□□□襼□騫觶□□□觸說□□□□秜�[楈祹□□驁□□□□□信□□幘□□□□榖蓮□量餛六�瞴��G�ぞI祜襜□□□□妊□覘□褓�P露□□慄□□馗□�貣]埤□□□碌□�Z訇□□□聾奼觸說□餳□離埤□□鷺□□□□□□□□□�媸D□□榭□□碌□□□觥□□□�F□□□□□□□�腹��Q□�搳慼敵抸`□□□飣□□□禕觜錄耔□□□裀□�Z輻□送□□□樿□�颲m□□□□□�ヾ慾陛慼撬芊��ふ翱\□□奐□□□□□�{椸□奅堅□□覘露□□樏餾□□礸餺□□□□□□□妙�翩慼��滿慼慼慼慼敵祥﹛潤佻符炕潘^□□□夾□□□□訇□□□誇□□奈□騭□□□□□�獢慼慼慼慼慼慼慼敷吽慼慼��j□□□□奸□□奅秞□�@橀□□□禁□□□□□□稿楅裀□覛□□□□椹□□□□膳□□□駿□□□□□□□�剿�□椿□□誇□□饐□駎□□□褻妝□□□□□□□□襛□□□驙□□□□□□□□□□奧駂□□□�j□□鷺□□觸說□□殺□□□□□□□饐壘□樈秎□□橇屢糕□□檢□□輦�^□□餺□□□□□駾飣□稫□□祰魯觶□槂□□□□言誇□□□□□□□□觸說□驖□詖□□驖□祂飀□妼□□驖□稻□□橚□□驖□�@□□矩□□驖□姥埤□□□□驖□�禳慼樟D禎□驖□�⑷u□□�熉a□□驖□□□□□�諢慼慼牖R□□□□□���纂慼牖R□�漶慼憤G�說撒﹛牖R□□�]飀□□祤□礹□□□□□□�R餞□驖□□□□觸說□驖□�謘慼慼慼慼牖R□囹□□□□□□禎□驖□□□□□�V度□□驖□□□□□���纂慼牖R□□□□□楯□驖□□□□□�ョ慼慼牖R□秫□□□�q飲�|□驖□□秭飀□祭襤□礸□□□□□□秸□□□驖□□飀□□□�悝胱慼牖窗慼慼慼慼慼撐z襖□□驖□□裀□楹□□視散□□驖□□妖逆□娭磻椏騖□臨□□驖□□□秭楹楈□□�@檢□襾馗□□□□□□□□奰□□憐□榕騫檢□□□□□□襏設磻礹詘羚詁□詛□堅檢□□六□□□□檢□奸□□橇□□槷□□�垀部慼慼慼撕蝖撢齱慼摯f□驖□囹都□褙□□□□□□□□□□□櫸□臨□飀□□�恁��M□□□逆□□□□□□□□逆□□□褓□□榖祏埤□□□�縑慼慼慼慼慼慼慼慼慼慼慼歎砢ョ憫f□視祇□�楚慼慼��G□襯□□力□□□��□□□鷺□□襼□□□臨□楹□祔□寧□裀□信□□□□□姭□裀□奪□□奭覷□□饜覺駌樿逆□□□□□�穩r□□□□□□□□�式慼��j□榖□□寧□言□樇□□□□襆□駩信□騷饅□□□□□驦□□驫襱□□□□雷□□□□椽□□□□□□□□□□褽□量□□奸□□□□□□□□□履夾□□�飽慼慼慼慼憐o覦騏葉�j□□襋□□奸□□�腹慼潯紡�□□□羚□□姶□檢□□□□□□□□樨□□□�Z逆□□□□□槔□礽威櫸□□馘�J姾飀□□□□矩諒□□騖騪□�Z□□□飀□襴□□奐□□□□□計駶□□�諢樂撢采u□□□□驁□縷□□梅□□檢□□□□□饅權�n飲□□���K櫸□�j□�鴃慼慼慼慼慼慼慼慼慼熟S□馜□稅□□覷□□奸□□□□量禘醴□埤□妯□□□□馮礸□□□□□飀□□□□□禺□□□□妶□□□楄□□□□□□榱□夾□□馺例稀□□□褓□囊駑□□□□礹□□□□□觰□媸覛羇□□□□□□槂□□□□□穛□□□□□□□□糖□禱�~□馵□□□硫祜魯□□□列□�F□□□□□□□□□□屢駹□禜□□□□□□□奸□□□□駂□□□□□□□□□祔□□度榕餃□□�]樇□□媧□�f□□檢□□妅槦瑩慄�|�K□□□奸□□□良視糯襭襣□□襄□□□□□□□□�{□□□�譧谾遄憫��唌慼��w□□□祜覘奮�r□騁榖逆□訣□□□度樨裀□□□襏□秦□□零□□□□率觺□□□嫵□□□研□奸□□□騖□臨□□�F□□妘奮�J□□□□□□□襤什祋娳□□□訣露□襦騮□□□□襋□送□襯□□褓□□□觸說□□褓□□□□□□槨�J楥覭□□□□□□□□□察婂□□□□□視□穗姴□�搋h□□姇露□□良觀婧□□□襱夾□□□禍□騫□□□□□□□□□□□龍□禔□檢□樦□□檢□□稿橁□□□�獃��銵撬芊樂慼慼潔蛂慼播Z檟祐�j□□馘□□�揚n餞□□椸駙�G□□婀□□□□□奸□□□□□□□□□□□榖□樓省□□□□□□觸行□□□本□□□祄□□□□騤□�j□□□□□拏□察她觿□�{�H□婧□�j□□□奈椹□楔飼秎□橁□□拏□□□□□寧聾言橁□□□飀□樓姶□□□□□□□□覓訢□�吽慼樟C□□詀□□□禍□褽□□□��襮祗□駴□□□□□□奄□罹�搳慼熱u□襾□□□□□□□□□□饋娳□飾□禈□□□訿□奅禖□�鷓夾諢慼慼敵岍芊慼慼慼慼慼漿�□籠□檢□礪楅□□□觀□祤□□□要餞□□阱□□□秸□□□□□□�芋慼撓堙澗t□���n餃□□□臨□□夾□逆□□□奾祏碌奅餾□檢□覛□□□□□兩羇□租□□臨□椽□褒逆□饃騮□□□□□□□槧榙□□驛□□臨□□□□□��首祺□秭檢□□榙□饉駾□□臨□□椸□□饋□不□駭楏逆□□蓮□餾□饌鶴臨□□祰□檟禍□□□□□驌□逆□□□□□檟楦□□□祔□�飽慼慼撲@□□□奷屋奰□硫□□□驃□□�z□□□□□餺□□□□□□□藺□吝駛□□□□□□槄□□□□驁□□□騃□□□□禖茶�\輻□□□□□□□□□□媸□□要駿□練穠驠觲�j□□□屋奰□�捏淭窗撙間潑N罹�捸慼慼慼慼槨式慼慼��芋慼撓堙澗t□���n餃□香□□□□□送□餾神飯□□□□□□婠襭襣□□□□送餺□□□□□褸□�i詛□□褾□餞堅□□□□□奸□鍊□□橫□奮饒□□檢□櫸□稀妘倫逆□□糖□□言□□檢□□饋□□□榜褸□姚祐�禳慼撲Z露□襦饋□□她榙□□駙�垀麥黃芊慼慼熬X□□□奸□□祐�U橛□□檢□玲□秉駥�R馻□□□□□飀□□□□□□祤樈�怴慼撓堙慼慼慼數[奸□祿埤□□蓼□□駎□□本□礸馭訢□訣列□□□□□□妻列裀□□□□駎□椸□□□□□奸□□□□�j□椽□駎□□□祭□□禍□□魯□�姥|□□妊□祺奮□□奸□□□餺□□�E□□餞□楺褓□夾□□樧□□□餞□□奸□□奮夾□□饅祇□□□□□樼□□□要餞□□怒□□□□□奸□□榵□□□礪褓□□奪□察她瞪□□�j□奸□礽□駎□奉□□□□槿□□示□□□�型晼慼慼慼慼慼撬芊慼慼潘`�Y□□�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　　右八部八十一卷其本並在。

　　沙門釋道宣。俗姓錢氏。吳興人也。彭祖之後胤。宣少尋教相長慕尋師。關之東西河之南北。追訪賢友無憚苦辛。外傅九流內精三學。戒香芬潔定水澄漪。存護法城著述無輟。尤工律藏刪補章儀常於終南山以堅其志。凡所修撰並行於代。護法綱要此錄載之。餘別行門在於內典。貞觀末年方事修緝。撰四分刪補羯磨等八部。內典錄中更有後續高僧傳十卷。尋本未獲故闕。一切經音義二十五卷(見內典錄)

　　右一部二十五卷其本見在。

　　沙門釋玄應。大慈恩寺翻經沙門也。博聞強記鏡林苑之宏標。窮討本支通古今之互體。故能讎校源流勘閱時代。刪稚古之野素。削澆薄之浮雜。悟通俗而顯教。舉集略而騰美。真可謂文字之鴻圖言音之龜鏡者也。以貞觀之末敕召參傳綜經正緯咨為實錄。因譯尋閱捃拾藏經為之音義。註釋訓解援引群籍。證據卓明煥然可領。昔高齊沙門釋道慧為一切經音。依字直反曾無追顧。致失教義寔迷匡俗。應所作者全異恆倫。徵覈本據務存實錄。即萬代之師宗。亦當朝之難偶也。恨敘綴纔了未及覆疏。遂從物故。惜哉。古今譯經圖紀四卷

　　右一部四卷其本見在。

　　沙門釋靖邁。簡州人也。以博學馳譽。大唐三藏翻譯眾經。召充綴文大德。後大慈恩寺翻經堂中。壁畫古來傳譯緇素。靖邁於是緝維其事。撰成圖紀題之於壁。但略費長房錄續逮皇朝。直述譯經餘無所紀。千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經二卷(或一卷貞觀中在內譯初出與唐流志千眼千手身經同本沙門波崙製序)千囀陀羅尼觀世音菩薩咒經一卷(或無經字永徽四年於總持寺譯)觀自在菩薩隨心咒經一卷(亦云多唎心經永徽四年於總持寺譯)清淨觀世音普賢陀羅尼經一卷(永徽四年於總持寺譯見大周錄)

　　右四部五卷其本並在。

　　沙門釋智通。律行清苦兼明經論。於總持門特所留意。通以隋大業年中出家。住京大總持寺。有遊方之志。遂於洛京翻經館。學梵書語早通精奧。唐貞觀中有北天竺僧。齎千臂千眼經梵本奉進。文帝敕通共梵僧相對譯出。勒成二卷。後於天皇永徽四年癸丑於總持寺又出千囀等經三部。千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經一卷

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門伽梵達摩。唐雲尊法。西印度人也。譯千手千眼大悲心經一卷。然經題雲西天竺伽梵達摩譯不標年代。推其本末似是皇朝新譯。但以傳法之士隨緣利見。出經流布更適餘方。既不記年號故莫知近遠。昇親問梵僧雲有梵本。既非謬妄故載斯錄。准千臂經序亦云智通共出。陀羅尼集經十二卷(見大周錄永微四年三月十四日於慧日寺譯至五年四月十五日畢沙門玄揩筆受)

　　右一部一十二卷其本見在。

　　沙門阿地瞿多。唐言無極高。中印度人。學窮滿字行潔圓珠。精練五明妙通三藏。加以大士利生無吝鄉國。志弘像教罔懼艱險。遂西踰雪嶺東越沙河。載歷艱難來儀帝闕。以天皇永徽三年壬子正月。廣將梵本來屆長安。敕令慈恩寺安置。沙門大乘琮等一十六人。英公鄂公等一十二人。請高於慧日寺浮圖院。建陀羅尼普集會壇。緣壇所須並皆供辦。法成之日屢降靈異。京中道俗鹹歎希逢。沙門玄揩等遂固請翻其法本。後以四年癸丑至五年甲寅於慧日寺。從金剛大道場經中撮要鈔譯。集成一十二卷。沙門玄揩等筆受。於時有中印度大菩提寺僧阿難律木叉師迦葉師等。於經行寺譯功德天法。編在集經第十卷內故不別存也。諸經要集二十卷(顯慶年西明寺撰)

　　右一部二十卷其本見在。

　　沙門釋玄惲。本名世道。律學高譽慕重前良。綴緝為務兼有鈔疏註解眾經。西明創居召為大德。顯慶年中讀一切經。鈔諸要事撰成一部。名諸經要集。餘如內典錄載。集沙門不拜俗議六卷(見內典錄)

　　右一部六卷其本見在。

　　沙門釋彥悰。識量總敏博曉群經。善屬文華尤工著述。天皇龍朔二年壬戌有詔令拜君親。恐傷國化令百司遍議。於時沙門道宣等共上書啟聞於朝廷。眾議異端所司進入。聖躬親覽下敕罷之。悰恐後代無聞故。纂斯事並前代故事及先賢答對。名為集沙門不拜俗議。傳之後代永作楷模。牆塹法城玄風不墜也。兼撰大唐京師寺錄。行於代。

　　開元釋教錄卷第八(總錄之八)
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2154 開元釋教錄


　　開元釋教錄卷第九

　　庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

　　總括群經錄上之九(大唐傳譯之餘)師子莊嚴王菩薩請問經一卷(一名八曼荼羅經龍朔三年於慈恩寺譯見大周錄)離垢慧菩薩所問禮佛法經一卷(龍朔三年於慈恩寺譯見大周錄)阿吒那智經一卷(龍朔三年於慈恩寺譯見續高僧傳)

　　右三部三卷(前二部二卷見在後一部一卷本闕)。

　　沙門那提。唐曰福生。具依梵言則雲布如烏伐耶。以言煩多故此但訛略而雲那提也。本中印度人。少出家名師開悟。志氣雄遠弘道為懷。歷遊諸國務在開物。而善達聲明通諸詁訓。大夏召為文士。擬此土蘭臺著作者。性汎愛好奇尚。聞有涉悟不憚遠夷。曾往執師子國。又東南上楞伽山。南海諸國隨緣遠化。承脂那東國盛傳大乘佛法崇盛贍洲稱最。乃搜集大小乘經律論五百餘甲合一千五百餘部。以天皇永徽六年創達京師。有敕令於慈恩安置所司供給。時玄奘法師當途翻譯。聲華騰蔚無由克彰掩抑蕭條般若是難。那提不蒙引致無由自敷。顯慶元年敕往昆崙諸國採取異藥。既至南海諸王歸敬。為別立寺度人授法。弘化之廣又倍於前。以昔被敕往理須返命。慈恩梵本擬重尋研。龍朔三年還返舊寺。所齎諸經並為奘將北出。意欲翻度莫有依憑。惟譯八曼荼羅等經三部。要約精最可常行學。禪林寺沙門慧澤譯語。豐德寺沙門道宣綴文並製序。其年南海真臘國。為那提素所化者。奉敬無已思見其人。互相牽率假途遠請。乃雲。國有好藥惟提識之請自採取。下敕聽往返。亦未由曾有。博訪大夏行人云。那提三藏乃龍樹之門人也。所解無相與奘碩反。西梵僧雲。大師隱後斯人第一。深解實相善達方便。小乘五部毘尼外道四韋陀論。莫不洞達源底通明言義。詞出珠聯理暢霞舉。所著大乘集義論可有四十餘卷。將事譯之被遺遂闕。夫以抱麟之歎代有斯蹤。知人難哉。千齡罕遇那提挾道遠至。投俾北冥既無所待。乃三被毒再充南役。崎嶇數萬頻歷瘴氛。委命遭命斯人斯在。嗚呼惜哉。大般涅槃經後譯荼毘分二卷(亦云闍維分亦云後分沙門慧立製序見大周錄)

　　右一部二卷其本見在。

　　沙門若那跋陀羅。唐雲智賢。南海波凌(亦曰訶陵)國人也。善三藏學。往者麟德年中益府成都沙門會寧。故遊天竺觀禮聖跡。汎舶西逝路經波凌國。遂共智賢譯涅槃後分二卷。寄經達於交州。會寧方之天竺。後至儀鳳年初交州都督梁難。敵遣使附經入京。三年戊寅大慈恩寺沙門靈會。於東安啟請施行。大乘顯識經二卷(第二出與寶積賢護長者會同本見大周錄永隆元年於東都東太原寺譯)大方廣佛華嚴經續入法界品一卷(或無續字續舊華嚴經闕文見大周錄垂拱元年於西太原寺歸寧院譯)方廣大莊嚴經十二卷(一名神通遊戲第四出與竺法護普曜經等同本見大周錄永淳二年九月十五日於西太原寺歸寧院譯訖沙門復禮筆受)證契大乘經二卷(亦名入一切佛境智陪盧遮那藏第二出與大乘同性經同本見大周錄永隆元年於東太原寺譯)大乘離文字普光明藏經一卷(第三出與元魏菩提留支所出無字寶篋經等同本見大周錄永淳二年於西太原寺歸寧院譯)大乘遍照光明藏無字法門經一卷(第四出即與次前離文字經同本日照重出)大方廣師子吼經一卷(第二出與如來師子吼經同本見大周錄永隆元年於東太原寺譯)大乘百福相經一卷(初出見大周錄永淳二年於西太原寺歸寧院譯)大乘百福莊嚴相經一卷(第二出即與次前百福相經同本日照重出)大乘四法經一卷(初出見大周錄永隆元年於東太原寺譯)菩薩脩行四法經一卷(永隆二年正月於京弘福寺譯沙門彥悰製序第二出與前大乘四法同本於京再出)七俱胝佛大心准提陀羅尼經一卷(初出與金剛智出者同本見大周錄垂拱元年於西太原寺歸寧院譯)佛頂最勝陀羅尼經一卷(第二出與杜顗等出者同本永淳元年五月二十二日於京弘福寺共沙門彥琮譯琮兼製序)最勝佛頂陀羅尼淨除業障經一卷(第四出即與前經同本日照後欲歸國於東都共沙門慧智再譯前緣後法二文並廣)大乘密嚴經三卷(見大周錄)造塔功德經一卷(見大周錄永隆元年於東太原寺譯)金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論二卷(功德施菩薩造亦云功德施論見大周錄永淳二年九月十五日於西太原寺歸寧院譯)大乘廣五蘊論一卷(安慧菩薩造或無廣字見大周錄垂拱元年六月二十五日於西太原寺歸寧院譯)

　　右一十八部三十四卷其本並在。

　　沙門地婆訶羅。唐言日照。中印度人。洞明八藏博曉四含。戒行清高學業優贍。尤工咒術兼洞五明。志在利生來遊此國。以天皇儀鳳初至天後垂拱末。於兩京東西太原寺(西太原寺即今西崇福寺是也東太原寺即今大福先寺是也)。

　　及西京弘福寺譯大乘顯識經等一十八部。沙門戰陀般若提婆譯語。沙門慧智證梵語。敕召名德十人助其法化。沙門道成薄塵嘉尚圓測靈辯明恂懷度等證義。沙門思玄復禮等綴文筆受。天後親敷睿藻製序標首。光飾像教傳之不朽也。佛頂尊勝陀羅尼經一卷(初出與日照等出者同本儀鳳四年正月五日譯畢)

　　右一部一卷其本見在。

　　清信士杜行顗。京兆人。儀鳳中任朝散郎行鴻臚寺典客署令。顗明諸蕃語兼有文藻。天竺語書亦窮其妙。於時有罽賓國僧佛陀波利。齎梵經一夾詣闕奉獻。天皇有詔令顗翻出。名為佛頂尊勝陀羅尼。寧遠將軍度婆及中印度三藏法師地婆訶羅證譯。是時儀鳳四年正月也。此杜譯者有廟諱國諱皆隱而避之。即世尊為聖尊。世界為生界。大勢為大趣。救治為救除。譯訖奉進。皇上讀訖顧謂顗曰。既是聖言不須避諱。杜時奉詔以正屬有故而寢焉。荏苒之間杜君長逝。未遑改正其經遂行。後日照三藏奉詔再譯。名佛頂最勝陀羅尼。大周錄雲。佛頂尊勝陀羅尼日照三藏譯者誤也。十門辯惑論二卷(答太子文學權無二釋典稽疑或三卷)

　　右一部二卷其本見在。

　　沙門釋復禮。京兆人。俗姓皇甫氏。少出家住興善寺。性虛靜寡嗜慾。遊心內典兼博玄儒。尤工賦詠善於著述。俗流名士皆慕仰之。三藏地婆訶羅實叉難陀等。譯大莊嚴華嚴等經。皆敕召禮令同翻譯。綴文裁義實屬斯人。天皇永隆二年辛巳。因太子文學權無二述釋典稽疑十條用以問禮請令釋滯。遂為答之撰成二卷。名曰十門辯惑論。賓主酬答剖析稽疑。文出於智府義在於心外。如斯答對非此而誰。可謂龍猛更生馬鳴再出。權文學睹斯論已。眾疑頓遣頂戴遵行。此雖一時之酬答。寔為萬代之龜鏡也。法師兼有文集行於代焉。大唐慈恩寺三藏法師傳十卷

　　右一部十卷其本見在。

　　沙門釋慧立。本名子立。天皇改為慧立。俗姓趙氏。天水人也。遠祖因官徙寓新平。故為豳(今改為邠)人焉。爰祖及父俱馳高譽。立即隋祕書郎毅之第三子也。生而岐嶷有棄俗之志。年十五貞觀三年出家住豳州昭仁寺。此寺即破薛舉之戰場也。立識敏才俊神清道遠。習林遠之高風有肇融之識量。聲譽聞徹敕召充大慈恩寺翻經大德。次補西明寺都維那。後授太原寺主。皆降綸旨令維寺任。天皇之代頻召入內。與黃冠對論皆愜帝旨。事在別傳。立以玄奘法師求經印度。若無紀述季代罕聞。遂撰慈恩三藏行傳。未成而卒。後弘福沙門彥悰續而成之。總成十卷。故初題雲沙門慧立本釋彥悰箋。四分比丘戒本一卷(題雲四分戒本並序西太原寺沙門懷素集)四分比丘尼戒本一卷(題加尼字餘同前)四分僧羯磨三卷(題雲羯磨捲上並序出四分律西太原寺沙門懷素集)四分尼羯磨三卷(題加尼字餘同前)

　　右四部八卷其本並在。

　　沙門釋懷素。俗姓范氏。京兆人。世襲冠冕。貞觀十九年出家師奘法師為弟子。而立性聰敏專尋經論。進具之後偏隸毘尼。依道成律師學四分律。不淹時序而為上首。先居弘濟後住太原。學侶雲奔教授無輟。以先德所集多不依文率己私見妄生增減。遂乃撿尋律藏抄出戒心羯磨。但取成文非妄穿鑿。可謂嗣徽迦葉繼軌波離而已焉。又別撰四分記鈔兼經論疏記等五十餘卷行於代。大方廣圓覺修多羅了義經一卷

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門佛陀多羅。唐雲覺救。北印度罽賓人也。於東都白馬寺譯圓覺了義經一部。此經近出不委何年。且弘道為懷務甄詐妄。但真詮不謬豈假具知年月耶。佛頂尊勝陀羅尼經一卷(第三出與杜顗等出者同本見大周錄及經前序)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門佛陀波利。唐言覺護。北印度罽賓國人。忘身徇道遍觀靈跡。聞文殊師利在清涼山。遠涉流沙躬來禮謁。以天皇儀鳳元年丙子。杖錫五臺虔誠禮拜。悲泣雨淚望睹聖容。倏焉見一老翁從山中出來。作婆羅門語謂波利曰。師精誠懇惻何所求耶。波利答曰。聞文殊大士隱跡此山。從印度來欲求瞻禮。翁曰。師從彼國將佛頂尊勝陀羅尼經來不。此土眾生多造諸罪。出家之輩亦多所犯。佛頂神咒除罪祕方。若不將經徒來何益。縱見文殊何必能識。師可還西國取彼經來流傳此土。即是遍奉眾聖廣利群生。拯濟幽冥報諸佛恩也。師取經來至此。弟子當示師文殊師利菩薩所在。波利聞此語已不勝喜躍。遂裁抑悲淚向山更禮。舉頭之頃忽不見老人。波利驚愕倍增虔敬。遂返歸本國取得經來。既達帝城便求進見。有司具狀聞奏。天皇賞其精誠崇斯祕典。遂詔鴻臚寺典客令杜行顗及日照三藏於內共譯。譯訖儭絹三十匹。經留在內。波利因乃垂泣奏曰。委棄身命志在利人。請布流行是所誠望。帝愍其專至。遂留所譯之經還其梵本任將流布。波利得經不勝喜躍。將向西明寺訪得善梵語僧順貞奏共翻譯。帝允其請。遂對諸大德共貞翻出。名佛頂尊勝陀羅尼。與前杜令所翻之者。咒韻經文大同小異。波利所願已畢持經梵本入於五臺。於今不出莫知所之。比諸眾譯此最弘布(准經前序乃雲。永淳二年迴至西京。具狀聞奏。其年即共順貞再譯。名佛頂尊勝陀羅尼經。今尋此說年月稍乖其杜令譯者乃儀鳳四年正月五日也。日照再譯乃永淳元年五月十三日也。既雲永淳二年方達唐境。前之二本從何而得。又永淳二年天皇已幸東都。如何乃雲在京譯出。其序復是永昌已後有人述記。卻敘前事致有參差。此波利譯者不可依序定其年月也)。大方廣佛華嚴經不思議佛境界分一卷(或二卷十二紙永昌元年於魏國東寺譯見大周錄初出與後實叉難陀所譯不思議境界經同本)大方廣佛華嚴經脩慈分一卷(天授二年於大周東寺譯見大周錄)大乘造像功德經二卷(或一卷天授二年於大周東寺譯見大周錄)智炬陀羅尼經一卷(天授二年於大周東寺譯見大周錄)諸佛集會陀羅尼經一卷(天授二年於大周東寺譯見大周錄)大乘法界無差別論一卷(天授二年十月十四日於大周東寺譯見大周錄)

　　右六部七卷其本並在。

　　沙門提雲般若。或雲提雲陀若那。唐雲天智。于闐國人。學通大小智兼真俗。咒術禪門悉皆諳曉。以天後永昌元年來屆於此。即以其年謁帝於洛。敕於魏國東寺(後改為大周東寺)翻經。以永昌元年己丑至天授二年辛卯。總出經論六部。沙門戰陀慧智等譯語。沙門處一等筆受。沙門復禮等綴文。沙門德感慧儼法明弘景等證義。讚觀世音菩薩頌一卷(見大周錄)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門釋慧智。父印度人也。婆羅門種。因使遊此而生於智。少而精勤有出俗之志。天皇時因長年婆羅門僧。奉敕度為弟子。本既梵人善閑天竺書語。又生唐國復練此土言音。三藏地婆訶羅提雲若那寶思惟等。所有翻譯皆召智為證兼令度語。智以天後長壽二年癸巳。於東都佛授記寺。自譯讚觀世音頌一部。大週刊定眾經目錄十五卷

　　右一部十五卷其本見在。

　　沙門釋明佺。東都佛授記寺僧也。尤精律學兼閑經論。天後天冊萬歲元年乙未敕刊定經目。佺首末條錄編比次序。與翻經大德二十餘人同共參定。雖雲刊定繁穢尤多。雖見流行實難憑準。中有乖舛如別所述。大方廣佛華嚴經八十卷(第二出與東晉覺賢譯者同本證聖元年三月十四日於東都大內大遍空寺譯天後親受筆削至聖曆二年十月八日於佛授記寺功畢)文殊師利授記經三卷(於清禪寺譯第三出與文殊佛土嚴淨經等同本今編入寶積當第十五會)大方廣入如來智德不思議經一卷(於東都佛授記寺譯第四出與度諸佛境界智光嚴經等同本)大方廣如來不思議境界經一卷(第二出與提雲般若所出境界分同本)大方廣普賢菩薩所說經一卷大乘入楞伽經七卷(第四出與宋功德賢等出者同本久視元年五月五日於東都三陽宮內初出至長安四年正月五日繕寫功畢)觀世音菩薩祕密藏神咒經一卷(初出與寶思惟等出者同本)妙臂印幢陀羅尼經一卷(第二出與勝幢臂印陀羅尼經同本)百千印陀羅尼經一卷救面燃餓鬼陀羅尼神咒經一卷右繞佛塔功德經一卷(亦云遶塔功德經)大乘四法經一卷(與前日照三藏出者名字雖同經體全異)十善業道經一卷大乘起信論二卷(第二出與真諦出者同本)摩訶般若隨心經一卷大方廣不生不滅經一卷大方廣如來難思議境界經一卷離垢淨光陀羅尼經一卷(初出與彌陀出譯者同本)菩薩出生四法經一卷

　　右一十九部一百七卷(起信論上一十四部一百二卷見在摩訶般若隨心經下五部五卷闕本)。

　　沙門實叉難陀。唐雲喜學。于闐國人。智度弘曠利物為心。善大小乘兼異學論。天後明揚佛日敬重大乘。以華嚴舊經處會未備。遠聞于闐有斯梵本發使求訪。並請譯人實叉與經同臻帝闕。以天後證聖元年乙未。於東都大內大遍空寺譯華嚴經。天後親臨法座煥發序文。自運仙毫首題名品。南印度沙門菩提流志沙門義淨同宣梵本。後付沙門復禮法藏等。於佛授記寺譯。至聖曆二年己亥功畢。又至久視元年庚子。於三陽宮內譯大乘入楞伽經。及於西京清禪寺東都授記寺譯文殊授記等經。前後總譯一十九部。沙門波崙玄軌等筆受。沙門復禮等綴文。沙門法寶弘景等證義。太子中捨賈膺福監護。至長安四年實叉緣母年老請歸覲省。表書再上方蒙允許。敕御史霍嗣光送至於闐。後和帝龍興重暉佛日。敕再徵召方屆帝城。以景龍二年達於茲土。帝屈萬乘之尊親迎於開遠門外。京城緇侶備諸幢幡逆路導引。仍裝飾青象令乘入城。敕於大薦福寺安置。未遑翻譯遘疾彌留。以景雲元年十月十二日。右脅累足終於大薦福寺。春秋五十有九。緇徒悲噎歎法棟之遽摧。俗侶哀號恨群生之失導。有詔聽依外國法葬。以十一月十二日。於開遠門外古然燈臺焚之。薪盡火滅其舌猶存。斯是弘法之嘉瑞也。至十二月二十三日。本國門人悲智敕使哥舒道元。送其餘骸及斯靈舌還歸于闐起塔供養。後人復於焚屍之所起七層塔焉。不空□索陀羅尼經一卷(一名普門此有一十六品是梵本經沙門波崙製序第二出與寶思惟譯三卷者同本)

　　右一部一卷其本見在。

　　婆羅門李無諂。北印度嵐波國人。識量聰敏內外該通。唐梵二言洞曉無滯。三藏阿爾真那菩提流志等。翻譯眾經並無諂度語。於天後代聖曆三年庚子三月。有新羅國僧明曉。遠觀唐化將欲旋途。於總持門先所留意。遂慇勤固請譯此真言。使彼邊維同聞祕教。遂於佛授記寺翻經院。為譯不空□索陀羅尼經一部。沙門波崙筆受。至久視元年八月。將所譯經更於罽賓重勘梵本方寫流布。無垢淨光大陀羅尼經一卷(第二出與實叉難陀離垢淨光陀羅尼同本)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門彌陀山。唐言寂友。睹貨邏國人也。幼小出家遊諸印度遍學經論。於楞伽俱捨最為精妙。志弘像法無吝鄉邦。杖錫而遊來臻皇闕。於天後代共實叉難陀。譯大乘入楞伽經。後於天後末年共沙門法藏等。譯無垢淨光陀羅尼經一部。譯畢進內辭帝歸邦。天後厚遺任歸本國。甄正論三卷

　　右一部三卷其本見在。

　　沙門釋玄嶷。俗姓杜。名又。先是黃冠為東都大弘道觀主。遊心七藉妙善三玄。黃宗之中此為綱領。天後心崇大法弘闡釋宗。人遂歸心請求剃落。詔許度之住佛授記寺。後為寺都兼預翻譯。悉彼宗之虛誕知正教之可憑。遂造甄正論一部指陳虛偽。主客問答極為省要。不空□索陀羅尼自在王咒經三卷(亦名不空□索心咒王經長壽二年七月於東都佛授記寺譯沙門德感筆受初出與李無諂出一卷者同本)浴像功德經一卷(神龍元年正月二十二日於東都大福先寺譯婆羅門李無諂譯語初出與後義淨出者同本)校量數珠功德經一卷(神龍元年正月二十三日於大福先寺譯李無諂譯語初出與後義淨出者同本)觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經一卷(第二出與實叉難陀等出者同本)文殊師利根本一字陀羅尼經一卷(長安二年於天宮寺譯沙門慧智等證梵文婆羅門李無諂譯語直中書李無礙筆受初出與後義淨出者同本)大陀羅尼末法中一字心咒經一卷(神龍元年於大福先寺譯李無諂譯語)隨求即得大自在陀羅尼神咒經一卷(亦云所得見大周錄長壽二年於東都天宮寺譯罽賓沙門尸利難陀設等證梵文李無諂譯語李無礙筆受)

　　右七部九卷其本並在。

　　沙門阿爾真那。唐雲寶思惟。北印度迦濕蜜羅國人。剎帝利種。彼王之華胄。幼而捨家禪誦為業。進具之後專精律品。復慧解超群學兼真俗。乾文咒術尤工其妙。加以化導為心無戀鄉國。以天後長壽二年癸巳屆於洛都。敕於天宮寺安置。即以天後長壽二年癸巳。至中宗神龍二年丙午。於授記天宮福先等寺。譯不空□索陀羅尼經等七部。後至睿宗太極元年壬子四月。太子洗馬張齊賢等繕寫進內。至延和元年六月。敕令禮部尚書晉國公薛稷右常侍高平侯徐彥伯等詳定入目施行。三藏自神龍二年已後更不譯經。唯精勤禮誦修諸福業。每於晨朝磨香為水塗浴佛像後方飲食。從始至終此為恆業。衣缽之外隨得隨施。後於龍門山請置一寺。依外國法式製造呼為天竺。已及門人同居此寺。精誠所感其數寔多。壽年百餘。以開元九年終於寺矣。金光明最勝王經十卷(第五出與北涼曇無讖四卷金光明等同本長安三年十月四日於西明寺譯畢沙門波崙惠表筆受)能斷金剛般若波羅蜜多經一卷(第五出與姚秦羅什元魏留支陳真諦等出者同本長安三年十月四日於西明寺譯)佛為難陀說出家入胎經二卷(出根本說一切有部毘奈耶雜事第十一十二卷景龍四年於大蔫福寺譯今編入寶積當第十四會改名入胎藏會)入定不定印經一卷(第二出與元魏瞿曇流支所出不必定入定入印經同本久視元年五月五日譯畢)藥師琉璃光七佛本願功德經二卷(第四出與隋笈多等出者同本但廣略有異神龍三年夏於大內佛光殿譯時帝親御法筵手自筆受)彌勒下生成佛經一卷(第六出與羅什彌勒下經等同本大足元年九月二十三日於東都大福先寺譯)佛為勝光天子說王法經一卷(第三出與舊諫王經及唐譯勝軍王經並同本神龍元年七月十五日於東都大福先寺譯沙門玄傘筆受)浴像功德經一卷(第二出與寶思惟出者同本景龍四年四月十五日於大薦福寺翻經院譯)數珠功德經一卷(第二出與寶思惟出者同本景龍四年四月十五日於大薦福寺翻經院譯)觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經一卷(第三出與實叉難陀寶思惟等出者同本景龍四年於大薦福寺翻經院譯)曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經一卷(第二出與寶思惟出者同本長安三年十月四日於西明寺譯)稱讚如來功德神咒經一卷(第二出與隋譯十二佛名神咒經同本景雲二年閏六月二十三日於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘智積等筆受)大孔雀咒王經三卷(第八出與梁僧加婆羅等出者同本神龍元年於東都內道場譯)佛頂尊勝陀羅尼經一卷(第五出與杜行顗日照波利等出者同本景龍四年於大薦福寺翻經院譯)莊嚴王陀羅尼咒經一卷(大足元年九月二十三日於東都大福先寺譯)香王菩薩陀羅尼咒經一卷(神龍元年於東都大福先寺譯)一切功德莊嚴王經一卷(神龍元年七月十五日於東都大福先寺譯沙門玄傘筆受)拔除罪障咒王經一卷(景龍四年於大薦福寺翻經院譯)善夜經一卷(大足元年九月二十三日於東都大福先寺譯)大乘流轉諸有經一卷(大足元年九月二十三日於東都大福先寺譯)妙色王因緣經一卷(大足元年九月二十三日於東都大福先寺譯)佛為海龍王說法印經一卷(景雲二年□□□□□□馗妖□□槦說□□□□零驖□□診□□駭楏穨□淩□雨謨□□�n□□擨□□耙□無著菩薩造景雲二年於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘智積等筆受)能斷金剛般若波羅蜜多經論釋三卷(無著菩薩頌世親菩薩釋景雲二年於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘智積等筆受)因明正理門論一卷(大域龍菩薩造第二出與奘法師譯者同本景雲二年於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘智積等筆受)成唯識寶生論五卷(一名二十唯識頌釋論護法菩薩造景龍四年四月十五日於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘智積等筆受)觀所緣論釋一卷(護法菩薩造景龍四年四月十五日於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘智積等筆受)掌中論一卷(陳那菩薩造第二出與解捲論同本長安三年十月十四日於西明寺譯)取因假設論一卷(陳那菩薩造長安三年十月四日於西明寺譯沙門惠表筆受)觀總相論頌一卷(陳那菩薩造景雲二年於大薦福寺翻經院譯沙門智積等筆受)止觀門論頌一卷(世親菩薩造景雲二年於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘等筆受)手杖論一卷(尊者釋迦稱造景雲二年於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘等筆受)六門教授習定論一卷(無著菩薩本世親菩薩釋長安三年十月四日於西明寺譯)五蘊皆空經一卷(出雜阿含經第二卷異譯景龍四年於大薦福寺翻經院譯沙門智積等筆受)三轉法輪經一卷(出雜阿含經第十五卷異譯景龍四年於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘等筆受)無常經一卷(亦名三啟經大足元年九月二十三日於東都大福先寺譯)八無暇有暇經一卷(大足元年九月二十三日於東都大福先寺譯)長爪梵志請問經一卷(久視元年十二月二十三日於東都大福先寺譯)譬喻經一卷(景龍四年於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘等筆受)略教誡經一卷(景雲二年閏六月二十三日於大薦福寺翻經院譯沙門智積等筆受)療痔病經一卷(亦云痔瘺景龍四年於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘等筆受)根本說一切有部毘奈耶五十卷(長安三年十月四日於西明寺譯沙門波崙惠表等筆受)根本說一切有部苾芻尼毘奈耶二十卷(景龍四年於大薦福寺翻經院譯)根本說一切有部毘奈耶雜事四十卷(景龍四年於大薦福寺翻經院譯)根本說一切有部尼陀那目得迦十卷(或八卷長安三年十月四日於西明寺譯)根本說一切有部戒經一卷(景龍四年於大薦福寺翻經院譯)根本說一切有部苾芻尼戒經一卷(景龍四年於大薦福寺翻經院譯)根本說一切有部百一羯磨十卷(長安三年十月四日於西明寺譯)根本說一切有部毘奈耶頌五卷(尊者毘捨佉造景龍四年大廌福寺翻經院譯先在西域那爛陀寺譯出還都刪正景龍奏行)根本說一切有部毘奈耶雜事攝頌一卷(景龍四年於大薦福寺翻經院譯)根本說一切有部尼陀那目得迦攝頌一卷(景龍四年於大薦福寺翻經院譯)根本薩婆多部律攝二十卷(尊者勝支集或十四卷久視元年十二月二十三日於東都大福先寺譯)一百五十讚佛頌一卷(尊者摩咥裡制吒造於中印度那爛陀寺譯至景雲二年於薦福寺重更迴綴)龍樹菩薩勸誡王頌一卷(第三出與舊勸發諸王要偈等同本於東印度耽摩立底國譯至都重綴)大唐西域求法高僧傳二卷(從西國還在南海室利佛逝撰寄歸)大唐南海寄歸內法傳四卷(從西國還在南海室利佛逝撰寄歸)別說罪要行法一卷(或無別字)受用三水要法一卷(或雲要行法)護命放生軌儀一卷(或雲軌儀法)法華論五卷(莫知造者單重未悉景雲二年譯)集量論四卷(景雲二年譯已上多取奏行年月所以出日名同)

　　右六十一部二百三十九卷(法華論下二部九卷失本)。

　　沙門釋義淨。齊州人。俗姓張字文明。髫齔之年辭榮落彩。於是遍詢名匠廣探群藉。內外閑曉今古遍知。年十有五志遊西域。仰法顯之雅操。慕玄奘之高風。加以勤無棄時手不釋卷。弱冠登具逾厲堅貞。鹹亨二年三十有七方葉夙懷。遂之廣府初結誓同志數滿十人。洎乎汎舶餘皆退罷。唯淨堅心轉熾遂即孤行。備歷艱難漸達印度。所至之境皆洞言音。凡遇王臣鹹蒙禮重。鷲峰雞足並親登陟。祇園鹿苑鹹悉周遊。憩那爛陀禮菩提樹。遍師明匠學大小乘。所為事周還歸故里。凡所歷遊三十餘國。往來問道出二十年。以天後證聖之元乙未仲夏還至河洛。將梵本經律論近四百部合五十萬頌。金剛座真容一鋪。舍利三百粒。天後敬法重人親迎於上東門外。洛陽緇侶備設幢旛兼陳鼓樂在前導引。敕於佛授記寺安置。所將梵本並令翻譯。初共于闐三藏實叉難陀翻華嚴經。久視已後方自翻譯。即以久視元年庚子至長安三年癸卯。於東都福先寺及西京西明寺。譯金光明最勝王。能斷金剛般若。入定不定印。彌勒成佛。一字咒王。莊嚴王陀羅尼。善夜。流轉諸有。妙色王因緣。無常。八無暇有暇。長瓜梵志等經。根本說一切有部毘奈耶。尼陀那目得迦。百一羯磨。及律攝等。掌中。取因假設。六門教授等論。及龍樹勸誡頌。已上二十部一百一十五卷。北印度沙門阿爾真那證梵文義。沙門波崙復禮慧表智積等筆受證文。沙門法寶法藏德感成莊神英仁亮大儀慈訓等證義。成均太學助教許觀監護繕寫進內。天後製新翻聖教序令標經首。暨和帝龍興神龍元年乙巳。於東都內道場譯孔雀王經。又於大福先寺譯勝光天子香王菩薩咒一切功德莊嚴王等經上四部六卷。沙門盤度讀梵文。沙門玄傘筆受。沙門大儀證文。沙門勝莊利貞等證義。兵部侍郎崔湜給事盧粲等潤文正字。祕書大監駙馬都尉觀國公楊慎交監護。和帝心崇釋典製序褒揚。號為大唐龍興三藏聖教序。帝御洛城西門。宣示群辟淨所新翻並令標引。二年丙午隨駕歸京。敕於大薦福寺別置翻經院處之。三年丁未帝召入內。並同翻經沙門九旬坐夏。帝以昔居房部幽厄無歸。祈念藥師遂蒙降祉。賀茲往澤重闡洪猷。因命法徒更令翻譯。於大佛光殿譯成二卷。名藥師琉璃光七佛本願功德經。帝御法筵手自筆受。又至景龍四年庚戌。於大薦福寺譯。浴像功德。數珠功德。如意心。尊勝。拔除罪障。出家入胎。五蘊皆空。三轉法輪。譬喻。療痔病等經。根本說一切有部苾芻尼毘奈耶。毘奈耶雜事。二眾戒經。毘奈耶頌。雜事攝頌。尼陀那目得迦攝頌。唯識寶生。觀所緣釋等。已上二十部八十八卷。吐火羅沙門達磨末磨中印度沙門拔弩證梵義。罽賓沙門達磨難陀證梵文。居士東印度首領伊捨羅證梵本。沙門慧積居士中印度李釋迦度頗多等讀梵本。沙門文綱慧沼利貞勝莊愛同思恆等證義。沙門玄傘智積等筆受。居士東印度瞿曇金剛迦濕彌羅國王子阿順等證譯。修文館大學士特進趙國公李嶠兵部尚書逍遙公韋嗣立中書侍郎趙彥昭吏部侍郎盧藏用兵部侍郎張說中書舍人李又蘇頲等二十餘人次文潤色。左僕射舒國公韋巨源右僕射許國公蘇瑰等監譯。祕書大監嗣號王邕監護。又至睿宗景雲二年辛亥。於大薦福寺復譯稱讚如來功德神咒。佛為龍王說法印。略教誡等經。能斷般若論頌。及釋因明理門。觀總相頌。止觀門頌。手杖等論。及法華。集量百五十讚。合一十二部二十一卷。沙門曷利末底烏帝提婆等讀梵本。沙門玄傘智積等筆受。沙門慧沼等證義。太常卿衛國公薛崇胤監護。合從天後久視元年庚子至睿宗景雲二年辛亥。都譯五十六部二百三十卷。又別撰大唐西域求法高僧傳。南海寄歸內法傳。別說罪要行法。受用三水要法。護命放生軌儀。凡五部合九卷。又出說一切有部跋窣堵(即諸律中揵度跋渠之類也梵音有楚夏耳)約七八十卷。但出其本未遑刪綴。遽入泥洹其文遂寢。淨又於一切有部律中。抄諸緣起別部流行。如摩竭魚因緣等四十二經四十九卷。既是別生抄經。不合為翻譯正數。今載別生錄中。如刪繁錄中具列名目。淨雖遍翻三藏而偏功律部。譯綴之暇曲授學徒。凡所行事皆尚其急。瀘漉滌穢特異常倫。學侶傳行遍於京洛。美哉亦遺法之盛事也。以先天二年卒。春秋七十九矣。大寶積經一百二十卷(單重合譯神龍二年創首先天二年功畢)

　　右此部經新譯舊譯四十九經合(古沓反)成一部。於中析取二十六會三十九卷。為菩提流志新譯。餘二十三會八十一卷。並是舊譯勘同編入。已備餘錄故不重存。其新譯會名具如別錄。初第十一卷寶積部中依次編列。實相般若波羅蜜經一卷(見大周錄第二出與大般若第十會理趣分同本廣略少異長壽二年於東都大周東寺譯)文殊師利所說不思議佛境界經二卷(見大周錄或一卷初出與寶積第三十五善德天子會同本長壽二年於大周東寺譯)大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷(見大周錄亦名金剛鬘菩薩加行品是華嚴眷屬經長壽二年於大周東寺譯)寶雨經十卷(見大周錄第三出與梁曼陀羅所出寶雲經等同本長壽二年於佛授記寺譯沙門處一等筆受)大乘伽耶山頂經一卷(見大周錄第四出與羅什文殊問菩提經等同本長壽二年於大周東寺譯)不空□索神變真言經三十卷(當第四出舊譯單卷者即是此經初品神龍三年夏於西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本至景龍三年春功畢)千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經一卷(第二出與唐智通譯二卷者同本景龍三年夏於西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本)如意輪陀羅尼經一卷(第四出與實叉難陀等出者同本此法稍具景龍三年夏於西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本)六字神咒經一卷(或雲六字咒法經第四出長壽二年於佛授記寺譯)護命法門神咒經一卷(見大周錄第三出與善法方便陀羅尼經等同本長壽二年於佛授記寺譯)廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經三卷(神龍二年九月十五日於西崇福寺譯畢東天竺伊捨羅等譯語沙門雲觀筆受)一字佛頂輪王經五卷(亦云五佛頂或四卷景龍三年夏於西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本其年冬譯畢)文殊師利寶藏陀羅尼經一卷(景龍四年於西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本)金剛光焰止風雨陀羅尼經一卷(景龍四年於西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本)有德女所問大乘經一卷(見大周錄長壽二年於大周東寺譯)般若波羅蜜多那經一卷(第三出與摩訶大明咒經等同本長壽二年於佛授記寺譯)妙慧童女所問經一卷(第三出與須摩提經等同本長壽二年於大周東寺譯)不空□索咒心經一卷(見大周錄第三出與不空□索神咒經等同本長壽二年於佛授記寺譯)妙德婆羅門女問佛轉何法輪經一卷(今疑即有德女所問大乘經是長壽二年於大周東寺譯)智猛長者問經一卷(長壽二年於佛授記寺譯)佛入毘耶離除一切鬼病經一卷(長壽二年於佛授記寺譯)那邪經一卷(長壽二年於佛授記寺譯)大陀羅尼經一卷(長壽二年於佛授記寺譯)文殊師利咒法藏經一卷(長壽二年於佛授記寺譯)一字咒王經一卷(今疑與前咒藏共是一經長壽二年於佛授即寺譯)無迦略曳菩薩造廣大摩尼祕密善住經一卷(長壽二年於佛授記寺譯)釋般若六字三句論一卷(長壽二年於佛授記寺譯)

　　右五十三部(寶積二十六會即為二十六部)。

　　一百一十一卷(般若波羅蜜多那下一十二部一十二卷尋本未獲)。

　　沙門菩提流志。本名達摩流支。唐言法希。天後改為菩提流志。唐雲覺愛。南印度人。婆羅門種。姓迦葉氏。聰叡絕倫風神爽異。生年十二外道出家。師稟波羅奢羅學彼經術。遂洞曉聲明尤閑數論。陰陽曆數地理天文咒術醫方皆如指掌。年登耳順自謂孤行撩僧論議□以身事。時有大乘上座部三藏。厥號耶捨瞿沙。知其根熟遂與交論。未越幾關詞理俱屈。始知佛日高明匪螢燈並照。法海深廣豈涓渧等潤。於是沒身敬事專學佛乘。奉戒無虧志節高峻。崇慧有在解學寬深。未越五年通達三藏。天皇遠聞雅譽遣使往邀。未及使還白雲遽駕。暨天後御極方赴帝京。以長壽二年癸巳創達都邑。即以其年於佛授記寺譯寶雨經。中印度王使沙門梵摩同宣梵本。沙門戰陀居士婆羅門李無諂譯語。沙門慧智證譯語。沙門處一等筆受。沙門思玄等綴文。沙門圓測神英等證義。司賓寺丞孫辟監護。後於大周東寺譯實相般若。金剛髻。大乘伽耶頂。有德妙慧。文殊不思議境界。妙德女問佛等經。又於佛授記寺。譯護命法門。六字神咒。般若蜜多那。不空□索咒心。智猛長者問。除鬼病那耶大陀羅尼。文殊咒法藏。一字咒王。摩尼。祕密善住等經。及般若六字三句論。已上一十九部合二十卷。沙門行感等同譯。後至和帝龍興神龍二年丙午隨駕歸京。敕於西崇福寺安置。遂譯廣大寶樓閣不空□索神變。一字佛頂。千手千眼姥陀羅尼。如意輪。文殊寶藏。金剛光焰等經。及大寶積。此經都有四十九會。上代譯者摘會別翻而不終部帙。往者貞觀中玄奘法師往遊印度將梵本還。於弘福寺譯大菩薩藏經。即是寶積第十二之一會。後於玉華宮寺翻大般若竟諸德慇懃請翻寶積。奘法師雲。譯寶積之功不謝於般若。餘生涯已窮恐不終其事。固請不已遂啟夾譯之。可得數行乃嗟歎曰。此經與此土群生未有緣矣。餘氣力衰竭不能辦也。因而遂輟。流志來日復齎其梵本。和帝命志續奘餘功。遂廣鳩碩德並召名儒。尋繹舊翻之經。考校新來之夾。上代譯者勘同即附。昔來未出案本具翻。兼復舊義擁迷詳文重譯。始乎神龍二年丙午創筵。迄於睿宗先天二年癸丑畢席。於中二十六會三十九卷。流志新譯。謂三律儀會。無邊莊嚴會。無量壽如來會。不動如來會。被甲莊嚴會。文殊師利普門會。出現光明會。佛為阿難說處胎會。無盡伏藏會。授幻師跋陀羅記會。大神變會。優波離會。發勝志樂會。善順菩薩會。勤授長者會。優陀延王會。妙慧童女會。恆河上優婆夷會。功德寶花敷菩薩會。善德天子會。阿闍世王子會。淨信童女會。彌勒菩薩所問會。無盡慧菩薩會。勝鬘夫人會。廣博仙人會。創發題日於大內佛光殿和帝親御法筵筆受經旨。百僚侍坐妃後同觀。求之古人無以加也。逮睿宗嗣曆復於北苑白蓮華亭及大內甘露等殿。別開會首亦親筆受。並沙門思忠及東印度大首領伊捨羅直中書度頗具等譯梵文。北印度沙門達摩。南印度沙門波若丘多等證梵義。沙門慧覺宗一普敬履方等筆受。沙門勝莊法藏塵外無著深亮懷迪等證義。沙門承禮神暕雲觀等次文。太子詹事東海郡公徐堅邠王傅固安伯盧粲尚書右丞東海男盧藏用中書舍人野王男蘇□禮部郎中彭景直左補闕祁縣男王□太府丞顏溫之太常博士賀知章等潤色。中書侍郎平輿侯陸象先侍中鉅鹿公魏知古等監譯。前太常卿薛崇胤通事舍人弘農男楊仲嗣監護。繕寫既了將本進內。睿宗外總萬方內崇三寶。御筆製序標於經首。前後總譯五十三部合一百一十一卷。三藏流志自翻寶積經了更不譯經。禪觀怡神金丹養志。壽雖過百道業無虧。持誦經行晨昏靡替。至開元十二年隨駕入洛。敕於長壽寺安置。以流志所住加號開元。至十五年九月。顧謂門人曰。泡幻之身日就衰朽。縱然久住終歸磨滅。吾生年攝養冀免衰弊。今漸遲暮徒更延時。遂從二十日不飲不食藥餌俱絕。雖向五旬神色不異。至十一月三日遂索香水洗浴換新潔衣。至四日晨朝。取梵本眾經手擎頂戴一一讚歎。至五日齋時。告諸侍人皆令四散。吾暫就靜汝勿喧聲。遂於淨室之中右脅而臥奄然而卒。春秋一百五十有六。自非積脩勝業脫屣塵勞。焉能保此遐齡。去留專己者也。既聞天聽皇衷感慕慟歎久之。追贈鴻臚大卿。諡曰開元一切遍知三藏。詔遣內侍杜懷敬往東都監葬。敕內庫出物供葬所須務。令優贍無限其數。於是鹵薄羽儀幡幢華蓋。闐塞衢巷而不可數。遂遷窆於龍門起塔供養焉。五分羯磨一卷(題雲彌沙塞羯磨本)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門釋愛同。俗姓趙氏。本天水人。代襲冠冤。同弱齡出家後以律學馳譽。講彌沙塞律遠近師稟。昔宋朝罽賓三藏覺壽譯彌沙塞律。因出羯磨一卷。時運遷移其本零落。尋求不獲學者無依。同遂於大律之內抄出羯磨一卷。彼宗學者盛傳流布。新譯華嚴音義二卷

　　右一部二卷其本見在。

　　沙門釋慧苑。京兆人。華嚴藏法師上首門人也。勤學無惰內外兼通。華嚴一宗尤所精達。苑以新譯之經未有音義。披讀之者取決無從。遂博覽字書撰成二卷。使尋讀之者不遠求師而決於字義也。說妙法決定業障經一卷(第二出與奘法師稱讚大乘功德經同本開元九年六月於終南山石鱉谷老尹蘭若譯)出生無邊門陀羅尼經一卷(第十一譯與無量門微密持經等同本開元九年於奉恩寺譯)師子素馱娑王斷肉經一卷(開元九年於奉恩寺譯)大乘修行菩薩行門諸經要集三卷(開元九年六月二十日於終南山石鱉谷老尹蘭若譯)

　　右四部六卷其本並在。

　　沙門釋智嚴。于闐國王之質子。姓鬱持名樂(盧各反)幼至大唐早居榮祿。授左領軍衛大將軍上柱國封金滿郡公。而立性淳質貞信居懷。請舍宅置寺奉為國家。神龍二年五月十一日敕允其所請。又自惟生居異域長自中華。幸得侍奉四朝班榮寵極。猶恐叨承厚祿濫沐殊恩。於是固請出家冀酬玄澤。神龍二年十一月二十四日墨制雲。人之情也莫不貪惜祿位。卿之願也乃欲棄俗出家。襲蘭若之蹤起禪那之行。忽省來奏嗟賞兼懷。特遂所祈式成高志。以景龍元年十一月五日和帝生日。捨家剃落法號智嚴。仍請住於終南山至相寺蘭若修道。猶是虛心靜慮宴坐經行。精苦居懷幽棲積念。加以經明唐梵智照幽微。寶積真詮如來祕偈莫不屢承。綸旨久預翻詳。頻奉絲言兼令證譯。常於石鱉谷居阿練若習頭陀行。開元九年於石鱉練若及奉恩寺。譯決定業障經等四部。並文質相兼得其深趣。又譯尊勝陀羅尼咒一首及法華經藥王菩薩等咒六首。時有經本寫新咒入。幸勿怪之。七俱胝佛母准泥大明陀羅尼經一卷(第二出與日照三藏譯者同本)金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷(亦云經)金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品一卷觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷(上三經並出梵本金剛頂經撮要抄譯非全部也)

　　右四部七卷其本並在。

　　沙門跋日羅菩(上聲)提(地之上聲)唐雲金剛智。南印度摩賴邪國人(此雲光明國其國近觀音宮殿補陀落山)婆羅門種。幼而出家遊諸印度。雖內外博達而偏善總持。於此法門罕有其匹。隨緣遊化隨處利生。聞大支那佛法崇盛。遂汎舶東遊達於海隅。開元八年中方屆京邑。於是廣弘祕教建曼荼羅。依法作成皆感靈瑞。沙門一行欽斯祕法數就諮詢。智一一指陳復為立壇灌頂。一行敬受斯法請譯流通。以十一年癸亥。於資聖寺為譯瑜伽念誦法及七俱胝陀羅尼。東印度婆羅門大首領直中書伊捨羅譯語。嵩岳沙門溫古筆受。至十八年庚午。於大薦福寺出曼殊室利五字心及觀自在瑜伽要。沙門智藏譯語。又於舊隨求中更續新咒。智執總持契所至皆驗。祕教流傳寔斯人矣。大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞嚴經十卷

　　右一部十卷。其本見在。

　　沙門釋懷迪。循州人也。住本州羅浮山南樓寺。其山乃仙聖遊居之處。迪久習經論多所該博。九流七略粗亦討尋。但以居近海隅。數有梵僧遊止。迪就學書語復皆通悉。往者三藏菩提流志譯寶積經。遠召迪來以充證義。所為事畢還歸故鄉。後因遊廣府遇一梵僧。(未得其名)齎梵經一夾請共譯之。勒成十卷。即大佛頂萬行首楞嚴經是也。迪筆受經旨兼緝綴文理。其梵僧傳經事畢莫知所之。有因南使流經至此。大毘盧遮那成佛神變加持經七卷(第七一卷是念誦法)蘇婆呼童子經三卷(唐雲妙臂童子亦云蘇婆呼律或二卷)蘇悉地羯羅經三卷(唐言妙成就法此與蘇婆呼並是咒毘奈耶不曾入大曼荼羅不合輒讀同未受具人盜聽戒律便成盜法)虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法一卷(出梵本金剛頂經成就一切義品略譯少分)

　　右四部一十四卷其本並在。

　　沙門輸波迦羅。唐言善無畏。中印度人。釋迦之苗裔。風儀爽俊聰叡超群。解究五乘行該三學。總持禪觀妙達其源。藝術異能無不諳曉。加以弘法為務豈憚艱危。遂發跡中天來遊東夏。塗至北印度境。聲譽已達帝京。今上搜集賢良。發使迎接。以開元四年丙辰。大齎梵本來達長安。初於興福寺南院安置。次後有敕令住西明。至五年丁巳於菩提院譯虛空藏求聞持法一卷。沙門悉達譯語。沙門無著綴文筆受。其無畏所將梵本有敕並令進內。緣此未得廣譯諸經。曩時沙門無行西遊天竺學畢言歸迴。至北天不幸而卒。所將梵本有敕迎歸。比在西京華嚴寺收掌。無畏與沙門一行。於彼簡得數本梵經並總持妙門。先未曾譯。至十二年隨駕入洛。於大福先寺安置。遂為沙門一行譯大毘盧遮那經。其經具足梵本有十萬頌。今所出者撮其要耳。沙門寶月譯語。沙門行筆受承旨兼刪綴詞理。文質相半妙諧深趣。又出蘇婆呼蘇悉地二經。無畏性愛恬簡靜慮怡神。時開禪觀獎勸初學。慈悲作念接誘無虧。人或問疑剖析無滯。開元釋教錄二十卷(上帙總錄下帙別錄十八年庚午於西崇福寺東塔院撰)續大唐內典錄一卷(同前十八年撰)續古今譯經圖紀一卷(同前十八年撰)續集古今佛道論衡一卷(同前)集諸經禮懺儀二卷(同前)

　　右上五部二十五卷。智昇所撰。昇早預釋流志弘大教。但才微力寡無遂本懷。俛仰之間亟經寒暑。曾未能宣傳正法荷擔菩提。而近閱藏經仍探眾錄。睹其差謬或所未安。狂簡斐然考成斯記。雖文詞靡敘而事有所憑。但鄙見未弘固多疏闕耳。其續內典錄等附於本部之末。幸諸來哲無貽誚焉。右從後漢逮至皇朝合一十九代。所出大小乘經律論並賢聖集傳。總二千二百七十八部。都合七千四十六卷。於中一千一百二十四部五千四十八卷見行入藏(其梁代曼陀羅譯文殊般若經般若部中已載寶積經中亦復編入故此一經錄中重載)據其實數。但一千一百二十三部五千四十七卷是見行數(其集傳中有四十部三百六十八卷並是此方撰集非梵本翻出)一千一百四十八部一千九百八十卷是闕本數。兩件見闕合有二千二百七十一部七千二十七卷(與前都數欠七部一千九卷。不同者其東晉無垢眼譯毘尼序合入十誦其蕭齊法意譯提婆達多品一卷。及周武帝代志德譯普門品重誦偈一卷。併合入妙法華中。其隋朝崛多譯銀主品囑累品共一卷。合入金光明中。其北涼曇無讖譯四卷金光明。梁朝真諦譯七卷金光明。周世崛多譯五卷金光明。隋朝沙門寶貴取前三本合成八卷。故上三經在刪繁錄加此七部一十九卷還與都數符同一無欠少)。

　　開元釋教錄卷第九(總錄之九)
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2154 開元釋教錄


　　開元釋教錄卷第十

　　庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

　　總括群經錄上之十

　　敘列古今諸家目錄古經錄一卷

　　右尋諸舊錄。多稱為古錄。似是秦始皇時釋利防等所齎經錄。舊經錄一卷

　　右似是前漢劉向校書天閣。往見有佛經。即謂古藏經錄。謂孔壁所藏。或秦正焚書。人中所藏者。漢時佛經目錄一卷

　　右似是明帝時迦葉摩騰創譯四十二章經因即撰錄。朱士行漢錄一卷

　　右曹魏時穎川沙門朱士行。於洛陽講道行經因著其錄。後往西域求經。於彼而卒。眾經錄一卷

　　右西晉武帝代。長安青門外大寺西域沙門竺法護翻譯眾經。因出其錄。眾經錄一卷

　　右西晉惠帝代。永嘉中清信士聶道真稟受護公之筆匠也。後自翻經。因出其錄。趙錄一卷

　　右似是二趙時。諸錄遙注。未知姓氏。綜理眾經目錄一卷

　　右符秦代沙門釋道安所撰。自前諸錄但列經名。至於品類時代蓋闕而不紀。後人披覽莫測根由。安乃總集名題表其時代。銓品新舊定其製作。眾經有據自此而明。在後群錄資而增廣。是知高懷獨悟。足以垂範後昆。所撰之文。見僧祐錄。二秦錄一卷

　　右後秦姚興弘始年。長安沙門釋僧叡所撰。叡即安公之弟子。神用通朗思力標舉。參譯什門多有撰緝。眾經錄四卷(魏世錄吳世錄晉世雜錄河西錄)

　　右東晉廬山東林寺遠公弟子釋道流創撰。未就而卒。同學竺道祖續而成之。經論都錄一卷(別錄一卷)

　　右東晉成帝豫章山沙門支敏度撰。其人總校古今群經故撰都錄。敏度又撰別錄一部。眾經目錄二卷

　　右蕭齊武帝時。沙門釋王宗撰。見梁三藏記。釋弘充錄一卷(南齊楊都人)釋道慧宋齊錄一卷(南齊)釋道憑錄一卷(北齊)釋正度錄一卷王車騎錄一卷始興錄一卷(未詳撰者亦云南錄)廬山錄一卷(未詳作者)岑號錄一卷菩提留支錄一卷(元魏洛京永寧寺天竺沙門也)華林佛殿眾經目錄四卷(梁天監十四年敕沙門僧紹撰)隋沙門釋靈□鶴臨□□□□左邇□譧□□□眾經都錄八卷(似是總合諸家未詳作者)

　　已前諸錄二十五家。長房內典二錄雲。上件諸錄檢傳記有之。未見其本。故列名而已。眾經別錄二卷(未詳作者言似宋時總分十例具如後列)大乘經錄第一(三百七十部七百七十九卷)三乘通教錄第二(五十一部九十七卷)三乘中大乘錄第三(一十七部三十八卷)

　　右上卷三錄(總四百三十八部九百一十四卷)。小乘經錄第四(四百三十六部六百一十卷)第五篇目本闕(此闕本錄不顯部卷應散在諸錄中故耳)大小乘不判錄第六(一百七十四部一百八十四卷)疑經錄第七(一十七部二十卷)律錄第八(一十二部一百九十五卷)數錄第九(六部一百二十一卷)論錄第十(六部一百五十二卷)

　　右下卷七錄(總六百五十一部一千六百八十二卷)。

　　上下兩卷合有十篇。都一千八十九部。二千五百九十六卷(其下卷七錄部數勘同卷數　少四百未詳所以)。元魏眾經目錄(永熙年敕舍人李廓撰一捲成)大乘經目錄一(二百一十四部)大乘論目錄二(二十九部)大乘經子注目錄三(一十二部)大乘未譯經論目錄四(二十三部)小乘經目錄五(六十九部)小乘論目錄六(二部)有目未得經目錄七(一十六部)非真經目錄八(六十二部)非真論目錄九(四部)全非經愚人妄作目錄十(一十一部)

　　都十件。經律論真偽。四百二十七部。二千五十三卷(部數勘與都數不同賸十五部未詳所以)。梁代眾經目錄(天監十七年敕沙門寶唱撰)眾經目錄卷第一(大乘二百六十二部六百七十四卷)有譯人多卷一(六十九部四百六十七卷)無譯人多卷二(五部一十九卷)有譯人一卷三(九十部九十卷)無譯人一卷四(九十八部九十八卷)眾經目錄卷第二(小乘二百八十五部四百卷)有譯人多卷一(一十七部一百二十卷)無譯人多卷二(五部一十七卷)有譯人一卷三(五十部五十卷)無譯人一卷四(二百一十三部二百一十三卷)眾經目錄卷第三(三百六十二部一千六百八十二卷)先異譯經一(四十五部多卷二百七十九卷三十八部一卷三十八卷)禪經二(九部多卷三十八卷三十一部一卷三十一卷)戒律三(六十八部二百七十三卷)疑經四(六十二部六十七卷)注經五(四十部二百四十六卷)數論六(三十一部三百六十七卷)義記七(三十八部三百四十一卷)眾經目錄卷第四(二百二十九部九百八十五卷後部數勘欠五不同)隨事別名一(一十三部四百一十三卷)隨事共名二(三十五部四百七十卷)譬喻三(一十五部三十六卷)佛名四(一十四部二十九卷)神咒五(四十七部四十七卷)

　　總四卷都二十件。凡一千四百三十三部。三千七百四十一卷(此都部數與前數勘贍三百九十五部未詳所以)。高齊眾經目錄(武平年沙門統法上撰梵名達摩鬱多羅一捲成)雜藏錄一(二百九十一部八百七十四卷)修多羅錄二(一百七十九部三百二十卷)毘尼錄三(一十九部二百五十六卷)阿毘曇錄四(五十部四百二十一卷)別錄第五(三十七部七十四卷)眾經抄錄六(一百二十七部一百三十七卷)集錄第七(三十三部一百四十七卷)人作錄八(五十一部一百六卷)

　　都八件。經律論真偽。七百八十七部。二千三百三十四卷(此都數與前數勘欠十一卷不同未詳所以)。

　　從眾經別錄下四家目錄長房內典二錄具列篇題。今尋本未獲。但具存其目。唐眾經目錄五卷(貞觀初普光寺沙門玄琬撰出內典錄)

　　右內典錄中。引用雲。唐舊錄未見其本。似取隋五卷眾經錄編新經入。餘者大同。眾經目錄五卷(於隋錄內加奘譯經餘皆無異大唐大敬愛寺沙門靜泰撰)

　　右從古錄已下三十一家。諸錄之中雖皆備述。欲尋其本難可備焉。且列名題知其有據(撰錄者曰又如長房錄中引一乘寺藏錄周錄之中引真寂寺錄義善寺錄玄法寺錄福林寺錄上之五錄但引其名不言卷數又有陳朝大乘寺藏錄四卷並不知何人製作似是當寺藏經略記由委既扃寺名為錄未可通行故敘錄次闕而不載)。梁出三藏記集一十五卷(建初寺沙門釋僧祐撰)

　　其序略雲。祐以庸淺豫憑法門。翹仰玄風誓弘末化。每至昏曉諷持秋夏講說。未嘗不心馳菴園影躍靈岳。於是牽課羸志沿波討源。綴其所聞。名曰出三藏記集。一撰緣記。二詮名錄。三總經序。四述列傳緣記。撰則原始之本克昭名錄。詮則年代之目不墜經序。總則勝集之時足徵列傳。述則伊人之風可見。並鑽析內經研鏡外籍(云云)。出三藏記集卷第一(第一卷撰緣記第二至第五詮名錄第六至第十二總經序第十三至第十五述列傳)集三藏緣記第一(出大智度論)十誦律五百羅漢出三藏記第二菩薩處胎經出八藏記第三胡漢譯經文字音義同異記第四。應雲梵漢前後出經異記第五出三藏記集卷第二新集撰出經律論錄第一(四百五十部一千八百六十七卷)新集條解異出經錄第二(直約部名以配重譯不雲卷數算極難矣)新集表序四部律錄第三(初題有卷中無四部一百八十卷)出三藏記集卷第三新集安公古異經錄第一(九十二部九十二卷)新集安公失譯經錄第二(一百四十二部一百四十七卷)新集安公涼土異經錄第三(五十九部七十九卷)新集安公關中異經錄第四(二十四部二十四卷)新集律分為五部記錄第五(出毘婆沙)新集律分為十八部記錄第六新集律來漢地四部記錄第七出三藏記集卷第四新集續撰失譯雜經錄第一(一千三百六部一千五百七十卷)出三藏記集卷第五新集抄經錄第一(四十六部三百五十一卷)新集安公疑經錄第二(二十六部三十卷)新集疑經偽撰雜錄第三(二十部二十六卷)新集安公注經及雜經志錄第四(四十八部三百五十九卷)小乘迷學竺法度造異儀記第五長安叡法師喻疑第六出三藏記集卷第六(四十二章經序等十首)出三藏記集卷第七(道行經序等二十首)出三藏記集卷第八(般若鈔經序等一十九首)出三藏記集卷第九(華嚴經記等二十四首)出三藏記集卷第十(道地經序等二十一首)出三藏記集卷第十一(中論序等一十六首)出三藏記集卷第十二(雜記序錄十首)出三藏記集卷第十三(安世高傳等十二)出三藏記集卷第十四(鳩摩羅什傳等十)出三藏記集卷第十五(白法祖傳等十)

　　(撰錄者曰。祐錄所撰條例可觀。若細尋求不無乖失。只如第一卷前後出經異記中。舊經怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛。新經阿耨多羅三藐三菩提者。一誤。若新舊相對應雲。舊經怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛。新經多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。舊經阿耨多羅三耶三菩。新經阿耨多羅三藐三菩提。二義全殊不可交互。又如曇摩羅剎與竺法護乃是一人。曇摩雲法。羅剎言護。分為二人。二誤。異出經論錄中但名目相似即雲重譯。而不細料簡大小混雜。三誤。僧伽羅剎集序雲眾護撰者。僧伽雲眾。羅剎言護。眾護乃是集經之人。序是翻譯者作題雲眾護。四誤。此諸眾作乖謬全甚此亦璠璵之一玷也)。隋眾經目錄七卷(一卷總錄別錄六卷開皇十四年敕翻經所法經等二十大德撰)大乘修多羅藏錄一(六分合七百八十四部一千七百一十八卷)眾經一譯分(合一百三十三部四百二十一卷)眾經異譯分(合一百九十五部五百二十二卷)眾經失譯分(合一百三十四部二百七十五卷)眾經別生分(合二百二十一部二百六十四卷)眾經疑惑分(合二十一部三十卷)眾經偽妄分(合八十部一百九十六卷)小乘修多羅藏錄二(六分合八百四十二部筭得四十五部一千三百一卷筭得三百四卷)眾經一譯分(合七十二部二百九十二卷)眾經異譯分(合一百部二百七十卷)眾經失譯分(合一百五十部二百七十二卷)眾經別生分(合三百四十二部三百四十六卷)眾經疑惑分(合二十九部三十一卷)眾經偽妄分(合五十三部九十三卷)大乘毘尼藏錄三(六分合五十部八十二卷)眾律一譯分(合一十二部三十二卷)眾律異譯分(合七部七卷)眾律失譯分(合一十一部一十四卷)眾律別生分(合一十六部一十六卷)眾律疑惑分(合一部二卷)眾律偽妄分(合二部一十一卷)小乘毘尼藏錄四(六分合六十三部三百八十一卷)眾律一譯分(合一十五部一百九十八卷)眾律異譯分(合八部一百二十六卷)眾律失譯分(合二十九部四十五卷)眾律別生分(合六部六卷)眾律疑惑分(合二部二卷)眾律偽妄分(合三部二卷)大乘阿毘曇藏五(六分合六十八部三百八十一卷)眾論一譯分(合四十二部二百六卷)眾論異譯分(合八部五十二卷)眾論失譯分(合一部二卷)眾論別生分(合一十五部一十九卷)眾論疑惑分(合一部一卷)眾論偽妄分(合一部一卷)小乘阿毘曇藏六(六分合一百一十六部四百八十二卷)眾論一譯分(合一十四部二百七十六卷)眾論異譯分(合八部六十六卷)眾論失譯分(合五部二十二卷)眾論別生分(合八十六部一百七卷)眾論疑惑分(合一部一卷)眾論偽妄分(合二部一十卷)佛滅度後抄集錄七(二分合一百四十四部六百二十七卷)西域賢聖抄集分(合四十八部一百一十九卷)此方諸德抄集分(合九十六部五百八卷)佛滅度後傳記錄八(二分合六十八部一百八十五卷)西域賢聖傳記分(合一十三部三十卷)此方諸德傳記分(合五十五部一百五十五卷)佛滅度後著述錄九(二分合一百一十九部一百二十卷)西域賢聖著述分(合一十五部一十九卷)此方諸德著述分(合一百四部一百一十五卷)

　　右九錄。合二千二百五十七部。五千三百一十卷(算得二千二百五十四部五千一百九十一卷細勘別錄部卷復與總錄不同)分為六卷。總錄第七。合分為七卷(撰錄者曰。余檢尋此錄。非無差錯。即如曇摩羅剎晉言法護。總是一人。錄中分二。雲各出須真天子經二卷。編為重譯。不識梵晉之言。一誤也。如律二十二明瞭論。總是一經錄中分為二部。律二十二卷編在律中。明瞭論一卷在於是論錄。一經之題分二上錄。二誤也。其律二十二乃是明瞭論半題。今雲二十二卷誤之甚也。真諦攝論十二卷與十五卷者。二本不殊存其二部而言重譯。三誤也。以仁王經起信論等編在疑錄。四誤也。不能備陳。略述如此)。隋開皇三寶錄一十五卷(內題雲歷代三寶記開皇十七年興善寺翻經學士成都費長房撰)歷代三寶紀第一(帝年上周秦)

　　從周莊王他十年甲午。至秦始皇帝子子嬰甲午年凡二十六主四百八十一載。歷代三寶紀第二(帝年次前漢新王后漢)

　　從前漢高帝元年乙未。至後漢獻帝建安二十四年己亥。凡二十六君四百二十五載。歷代三寶紀第三(帝年下魏晉宋齊梁周隋)

　　從魏文帝黃初元年庚子。至隋開皇十七年丁巳。凡四十四主三百七十八載。歷代三寶紀第四(譯經後漢)

　　右從明帝永平十年丁卯。至獻帝末年歷一十一主一百五十二年。華戎道俗十有二人。並古失譯合出經律三百三十四部四百一十六卷。歷代三寶紀第五(釋經魏漢)

　　右魏吳兩代。道俗十人。所出經律羯磨並舊失譯。合三百一十二部四百八十二卷。歷代三寶紀第六(釋經西晉)

　　右西晉代。華戎道俗十有三人。並前失譯諸經戒等。合四百五十一部七百一十七卷。歷代三寶紀第七(譯經東晉)

　　右東晉代。華戎道俗二十七人。而所出經並舊失譯。合二百六十三部五百八十五卷。歷代三寶紀第八(譯經符秦姚秦)

　　右二秦之代。華戎釋種一十六人。合出經論傳等一百六十四部九百四卷。歷代三寶紀第九(譯經西秦北涼元魏高齊陳氏)

　　右五代。緇素共二十七人。所出三藏及記錄等並及失譯。合二百三部八百五十五卷。歷代三寶紀第十(譯經宋)

　　右宋代。華戎道俗二十三人。出經律論及傳錄等。凡二百一十部四百九十卷。歷代三寶紀第十一(譯經齊梁周)

　　右三代。緇素共五十一人。出經律論及傳錄等。一百六十二部一千三百二十六卷。歷代三寶紀第十二(譯經大隋)

　　右隋代。華戎緇素十有九人。所翻新文及雜舊本論傳法式。合七十五部四百六十二卷。歷代三寶紀第十三(大乘錄入藏目五百五十一部一千五百八十六卷)大乘修多羅有譯一(三百三十四部八百八十五卷)修多羅失譯二(三百三十五部四百二卷)毘尼有譯三(一十九部四十卷)毘尼失譯四(一十二部一十四卷)阿毘曇有譯五(四十九部二百三十八卷)阿毘曇失譯六(二部七卷)歷代三寶紀第十四(小乘錄入藏目五百二十五部一千七百三十九卷錄雲七百一十二卷者誤)小乘修多羅有譯一(一百八部五百二十七卷)修多羅失譯二(三百一十六部四百八十二卷)毘尼有譯三(三十九部一百八十五卷)毘尼失譯四(三十一部六十七卷)阿毘曇有譯五(二十一部三百五十一卷)阿毘曇失譯六(一十部二十七卷)開皇三寶錄總目一卷(內典錄雲房錄所出經律論傳總二千一百四十六部六千二百三十五卷非入藏數算得七十四部三十七卷與內典不同)

　　右兼總目共成一十五卷(其第十三十四大小乘入藏目錄合一千七十六部二千三百二十五卷房錄本數三千三百九十二卷者計數錯也)內典錄雲。房所撰者。入藏之中瓦玉相謬。得在繁富未可覈通。非無憑準未可偏削(撰錄者曰。余檢長房入藏錄中事實雜謬。其闕本疑偽皆編入藏。竊為不可。又如大乘錄中賢劫經賢劫三昧經。此是一經兩名。今存二部。一誤。須菩提品及長安品此並般若鈔之異名。今別存兩部。二誤。須真天子經須真天子問四事經亦一經兩名。重載二部。三誤。像步經即無所希望經異名。二名各存。四誤。菩提無行經即文殊問菩提經異名。存其二本。五誤。以僧佉外道論入大乘中。六誤。小乘錄中達摩多羅禪經與不淨觀經總是一經。其不淨觀約法為名。達摩多羅就人立稱。二部俱存。七誤。十誦律六十一卷。十誦律五十九卷。二本不殊。其六十一卷者卑摩羅叉伽毘尼序置之於後。餘並無異。今雲重譯。二本俱存。八誤。律二十二在於律中。明瞭論在於論錄。一題分二。九誤。其律二十二乃是明瞭論之半題。今存律二十二卷。誤中重誤也。眾事分阿毘曇論代錄之中即言宋朝求那跋陀羅共菩提耶捨譯。入藏之內則言失源。前後差違十誤。餘者在錄。不能繁敘)。隋眾經目錄五卷(仁壽二年敕請興善寺大德與翻經沙門及學士等撰)

　　都合二千一百九部五千五十九卷。

　　單本(原來一本更無別翻合三百七十部一千七百八十六卷)。

　　右第一卷。

　　重翻(本是一經或有二重翻者乃至六重翻者合二百七十七部五百八十三卷)。

　　賢聖集傳(賢聖所撰翻譯有原合四十一部一百六十四卷)。

　　右第二卷(已前二卷三分合六百八十八部二千五百三十三卷入藏見錄)。

　　別生(於本部內抄出別行合八百一十部一千二百八十八卷)。

　　右第三卷。

　　疑偽(名雖似正義涉人造合二百九部四百九十一卷)。

　　右第四卷(已前二卷二分合一千一十九部一千七百七十九卷不須抄寫)。

　　闕本(舊錄有目而無經本合四百二部七百四十七卷請訪)。

　　右第五卷。

　　其序略雲。別生疑偽不須抄寫。已外三分入藏所收。至如法寶集之。流淨住子之類。還同略抄例入別生。餘有僧傳等。詞參文史體非淳正。事雖可尋義無在錄。內典錄雲。即今京輦通寫盛行。直列經名仍銓傳譯。所略過半未足撿尋(撰錄者曰。余檢尋此錄。非無差謬。只如弘道廣顯三昧經與阿耨達龍王經。此是一經兩名。俱雲竺法護譯。存其兩本。一誤。又如普曜經八卷雲西晉竺法護譯。闕本錄中復雲普曜經八卷亦云竺法護譯。見闕俱載。二誤。又入藏錄中普曜經八卷即雲單本。闕本錄中復雲重譯。闕本前後差舛。三誤。真諦所譯攝大乘論十二卷者與十五卷者。卷雖增減文則不殊。今二本俱存。四誤。彌沙塞羯磨闕本錄中前後重載。五誤。以隨願往生經遺教論等編為疑偽。六誤。餘在錄中。不能備記)。大唐內典錄十卷(麟德元年甲子西明寺沙門釋道宣撰)歷代眾經傳譯所從錄第一(謂代別出經及人述作無非通法併入經收故隨經出)後漢朝傳譯道俗一十二人所出經律等(三百三十四部四百一十六卷失譯經一百二十五部一百四十八卷)前魏朝傳譯僧六人所出經律等(一十三部二十五卷)南吳孫氏傳譯道俗四人所出經傳等(一百四十八部一百九十五卷失譯經一百一十部二百九十二卷)西晉朝傳譯道俗一十三人所出經戒等(四百四十六部七百一十三卷失譯經八部一十五卷)東晉朝傳譯道俗二十七人所出經傳等(二百六十四部五百七十四卷失譯經五十部五十四卷)前秦符氏傳譯僧八人所出經傳等(四十部二百三十九卷)西秦乞伏氏傳譯僧一人所出經等(一十五部二十二卷失譯經八部一十一卷)後秦姚氏傳譯僧八人所出經傳等(一百二十四部六百七十六卷)北涼沮渠氏傳譯道俗九人所出經傳(三十四部二百七十卷失譯經五部一十七卷)宋朝傳譯道俗二十四人所出經傳(二百一十七部五百三卷)前齊朝傳譯道俗二十人所出經傳(一十二部三百九十六卷)梁朝傳譯道俗二十一人所出經律傳等(八十九部九百二卷)後魏元氏傳譯道俗一十四人所出經論傳錄(八十八部二百九十八卷)後齊高氏傳譯道俗二人所出經論(八部五十二卷)後周宇文氏傳譯道俗一十一人所出經論天文等(三十二部一百五卷)陳朝傳譯道俗三人所出經論傳疏等(五十四部二百五十一卷)隋朝傳譯道俗二十五人所出經論等(一百六部六百三十三卷)皇朝傳譯僧等十有二人所出經論等(一百一十七部一千六百六十八卷)

　　都合一十八代。所出眾經。總有二千四百八十七部。八千四百七十六卷(其第一卷初都數與第十卷中都數多少不同又與諸本對勘數亦少多差別未詳何者為正)。

　　已上一錄分為五卷(從第一至第五)。歷代翻本單重人代存亡錄第二(謂前後異出人代不同又遭離亂道俗波迸今總計會故有單重緣敘莫知致傳失譯)大乘經單重譯本並譯有無錄(合三百八十六部一千一百五十二卷一萬八千五百二十二紙)大乘律單重譯本並譯有無錄(合二十二部三十四卷)大乘論單重譯本並譯有無錄(合七十二部五百卷九千二百二十紙)小乘經單重譯本並譯有無錄(合二百四部五百四十四卷七千六百七十四紙)小乘律本譯有無錄(合三十五部二百七十四卷五千八百一十三紙)小乘論單重譯本並譯有無錄(合三十三部六百七十六卷一萬二千一百七十七紙)賢聖集錄通大小乘(合四十七部一百八十四卷二千七百六十紙)

　　右一錄分為第六第七二卷。歷代眾經分乘入藏錄第三(謂經部繁多綱要備列從帙入藏以類相從故分大小二乘顯單重兩譯)眾經律論傳(合八百一部三千三百六十一卷五萬六千一百七十紙三百二十六帙)大乘經一譯(二百四部六百八十五卷一萬一千四十三紙六十六帙)大乘經重翻(二百二部四百九十七卷七千二百九十紙四十九帙)小乘經一譯(一百八部四百三十五卷六千六百九十紙三十九帙)小乘經重翻(九十六部一百一十四卷九百七十七紙六帙)小乘律(三十五部二百七十四卷五千八百一十三紙二十八帙)大乘論(七十四部五百二卷九千一百三十紙五十二帙)小乘論(三十三部六百七十六卷一萬二千一百七十七紙六十八帙)賢聖集傳(四十九部一百八十四卷二千八十四紙一十八帙)

　　右一錄為第八卷(撰錄者曰尋此錄數與次前錄部卷有同者有不同者前錄出大乘律此合入經中又單重交雜前後差舛憑何準定)。歷代眾經舉要轉讀錄第四(謂轉讀尋翫務在要博繁文重義非曰被時故隨部撮舉簡取通道自餘重本存而未暇)大乘經正本(二百五十四部七百九十五卷一萬三千七十九紙)大乘律本(二十部三十二卷四百三十紙)大乘論本(六十三部四百四十五卷八千一百一十五紙)都合大乘經律論合三百三十七部。一千二百六十七卷(二萬一千六百二十五紙)。小乘經(合一百一十八部四百三十三卷六千七百一十三紙)小乘律(合三十五部二百七十四卷五千七百一十八紙)小乘論(合二十九部五百六十五卷九千九百九十七紙)都合小乘經律論。合一百八十二部。一千二百五十二卷(二萬二千四百二十八紙)。賢聖集傳(合四十三部一百七十七卷二千九百九十七紙)

　　右一錄為第九卷(撰錄者曰尋此中意上所列者是轉讀數諸重譯經但存一本餘並義理無異刪而不存)。歷代眾經有目闕本錄第五(謂統檢群錄校本則無隨方別出未能通遍故別顯目訪之)歷代道俗述作註解錄第六(謂注述聖言用通未悟前已雜顯未足申明今別題錄使尋覽易曉)歷代諸經支流陳化錄第七(謂別生諸經典順時俗未通廣本且接初心一四句頌未可輕削故也)歷代所出疑偽經論錄第八(謂正法深遠凡愚未達隨俗下化有勃真宗若不標顯玉石斯濫)歷代眾經錄目始終序第九(謂經錄代出須識其源)歷代眾經應感興敬錄第十(謂經翻東夏應感徵祥而有蒙祐增信故使傳持惟遠)

　　右六錄合為第十卷(欲具委之恐繁故略)。

　　內典錄中。宣律師雲。余少沐法流五十餘載。宗匠成教軌範賢明。每值經誥德能無不目閱親謁。至於經部大錄欣悟良多。無論真偽思聞其異(云云)故魏晉之後。騰譯鬱蒸製錄討論居然非一。或以數列。或用名求。或憑時代。或寄參譯。各紀一隅務存所見。斯並當時稽古。識量修明而綴撰筆削。不至詳審者。非為才不足而智不周也(云云)上集群目取訊僧傳等文勘閱詳定。便參祐房等錄祐錄徵據文義可觀。然大小儡同。三藏糅雜。抄集參正。傳記亂經。考括始終莫能通決。房錄後出該贍前聞。然三寶共部偽真淆亂。自餘諸錄胡可勝言。今余所撰望革前弊(撰錄者曰。宣公所撰類例明審實有可觀作者之風見於茲矣。然少有差雜未能盡善。述作之事誠謂難哉。今略敘數科以詳厥誤。非欲指陳臧否。實惟甄異是非。只如人代存亡錄中新小品等六經並雲大品之同本者不然。義理雖通據會全異。而言同本。一誤。菩薩淨行經與寶髻菩薩經俱雲竺法護譯。此是一經兩名。存其二本。二誤。弘道廣顯三昧經與阿耨達龍王經。亦是一經兩名。二本俱存三誤。須彌藏經二卷此是高齊耶捨所翻。前後重上。四誤。攝大乘論真諦譯者有十二卷本有十五成者二本俱存。五誤。般若鈔經大乘錄中及集傳內二處俱載。六誤。又如分乘入藏錄中。深密解脫經前後重上。前與菩薩處胎經同帙。後與解深密經同帙。七誤。以舊十輪經為單本。新十輪經為重譯。八誤。以起世經為單本。樓炭經為重譯。九誤。此類非一不能備舉。如舉要轉讀錄中信力入印法門經。雖是華嚴支類。大部中無同於度世漸備等經。攝歸大部不為轉讀之數一不然也。諸部般若唯舉大品一經。放光等九部雲重沓罕尋舉前以統大義斯盡玉華後譯大般若者明佛一化十有六會得存供養難用常行今謂不然豈可以凡愚淺智而堰截法海乎。人性不同所樂各異。豈以自情好略令他同己見耶。般若大經轉讀極眾。佛記弘闡在東北方而言難用常行竊為未可。又小品大品據本全殊一廢一興二不然也。如須彌藏經等雖是大集別分大部中無攝而不行理為未當。又須彌藏經前則攝歸大集。後即別舉流行。前後差殊三不然也。如樓炭經等攝入長含起世一經別令轉讀起世之與樓炭梵本何殊。一廢一興四不然也。如安般守意與大安般無殊。此乃何緣二俱轉讀五不然也。如十八部論與部異執梵本不殊此復何緣俱令轉讀。六不然也。又雲錄外有外道金七十論破外道涅槃論破外道四宗論未暇故闕者。如金七十論外道所撰非是佛法除之可然。涅槃四宗同彼刪削將為未可。此是內論破於外宗。一例刪除。七不然也。又如人代存亡錄及舉要轉讀錄大乘錄中三藏備具入藏錄中大乘無律。豈可前後俱有。中間獨無。自為矛盾。八不然也。如上所列非無乖舛而雲革弊。或所未然差錯極多。卒難陳委。明達之輩幸自詳焉)。續大唐內典錄一卷(開元庚午歲西崇福寺沙門智昇撰)

　　歷代眾經傳譯所從錄(從麟德元年甲子至開元十八年庚午前錄未載今故續之)。大唐古今譯經圖紀四卷(大慈恩寺翻經沙門靖邁撰)

　　大慈恩寺翻經堂內。壁畫古今翻譯圖變。靖邁因撰題之於壁。但略費長房錄。翻經之者紀之。餘撰集者不錄。逮至皇朝總成四卷。房所錯者此亦同然。更欲廣陳恐繁故止。續古今譯經圖紀一卷(開元庚午歲西崇福寺沙門智昇撰)

　　從奘法師後至輸波迦羅。前紀未載今故續之。大週刊定眾經目錄十五卷(天後天冊萬歲元年乙未敕東都佛授記寺沙門明佺等撰定)大小乘經律論及賢聖集傳(合三千六百一十六部八千六百四十一卷其見定入藏流行部卷不在此數)大乘單譯經目卷第一(二百八十三部五百二十八卷)大乘重譯經目之一卷第二(一百七十八部一千三百九十四卷)大乘重譯經目之二卷第三(一百六十八部三百三十八卷)大乘重譯經目之三卷第四(一百八十部四百二十一卷)大乘重譯經目之四卷第五(一百六十八部三百六十五卷)大乘律大乘論目卷第六(一百六十二部七百一十六卷)小乘單譯經目卷第七(一百二十八部三百一十卷)小乘重譯經目之一卷第八(三百七十一部八百四十二卷)小乘重譯經目之二卷第九(二百七十九部三百八十一卷)小乘律論賢聖集傳目卷第十(一百九十四部一千三百四十一卷)大小乘失譯經目卷第十一(三百七十七部五百八十卷)大小乘闕本經目卷第十二(四百七十八部六百六十七卷)見定入藏流行目上卷第十三見定入藏流行目下卷第十四合大小乘三藏及賢聖集傳等。八百七十四部。四千二百五十三卷(上捲入藏大乘經律論五百六十三部二千五百三十二卷下卷小乘經律論及集傳二百九十九部一千六百二十卷)。大乘經(四百六十二部一千九百六十三卷一百九十六帙)大乘律(二十三部四十九卷五帙)大乘論(八十八部五百二十卷五十一帙)

　　已上為入藏錄上卷。小乘經(二百七部四百四十三卷四十四帙)小乘律(三十五部二百六十卷二十八帙)小乘論(三十六部七百四十四卷七十三帙)賢聖集傳(二十一部四十一卷四帙)

　　已上為入藏錄下卷(細算都部卷數與卷中數並悉差互不同未見定本)。偽經目錄一卷(二百二十八部四百一十九卷)

　　右兼偽錄總一十五卷(撰錄者曰。當刊定此錄法匠如林德重名高未能親覽但指撝未學令緝撰成之中間乖失幾將太半此乃委不得人過在於能使也。且如第十二卷闕本經數總四百七十八部。六百七十七卷。前十一卷中以合有訖今通計此數總成三千六百一十六部。八千六百四十一卷者。此不然也。妄增部卷推實即無。諸餘交雜難可備記。刪繁錄中已述多少。更欲細委恐繁故止)。大唐開元釋教錄二十卷(庚午歲西崇福寺沙門智昇撰)

　　右此中所撰總分上下兩錄具件如左。總括群經錄上(從漢至唐所出經教區別人代具顯此中目錄始終續於後列)後漢傳譯緇素一十二人。所出經律並新舊集失譯諸經。總二百九十二部。合三百九十五卷(九十七部一百三十一卷見在一百九十五部二百六十四卷本闕)。曹魏傳譯沙門五人所出經戒羯磨。總一十二部。合一十八卷(四部五卷見在八部一十三卷本闕)。

　　右為第一卷。吳代傳譯緇素五人。所出經等並及失譯。總一百八十九部。合四百一十七卷(六十一部九十二卷見在一百二十八部三百二十五卷本闕)。西晉傳譯緇素一十二人。所出經戒等並新舊集失譯諸經。總三百三十三部。合五百九十卷(一百五十六部三百二十一卷見在一百七十七部二百六十九卷本闕)。

　　右為第二卷。東晉傳譯緇素一十六人。所出經律論並新舊集失譯諸經。總一百六十八部。合四百六十八卷(八十五部三百三十六卷見在八十三部一百三十二卷本闕)。符秦傳譯沙門六人。所出經律論等。總一十五部。合一百九十七卷(七部六十五卷見在八部一百三十二卷本闕)。

　　右為第三卷。姚秦傳譯沙門五人。所出經律論等。總九十四部。合六百二十四卷(六十六部五百二十八卷見在二十八部九十六卷本闕)。乞伏秦傳譯沙門一人。所出經並三秦代新舊失譯經律論等。總五十六部。合一百一十卷(三十二部七十九卷見在二十四部三十一卷本闕)。前涼傳譯外國優婆塞一人。所出經總四部。合六卷(一部一卷見在三部五卷本闕)。北涼傳譯緇素九人。所出經律論等並新舊集失譯諸經。總八十二部。合三百一十一卷(二十五部二百九卷見在五十七部一百二卷本闕)。

　　右為第四卷。宋代傳譯緇素二十二人。所出經律論等並新集失譯諸經。總四百六十五部。合七百一十七卷(九十三部二百四十三卷見在三百七十二部四百七十四卷本闕)。

　　右為第五卷。蕭齊傳譯沙門七人。所出經律。總一十二部。合三十三卷(七部二十八卷見在五部五卷本闕)。梁代傳譯緇素八人。所出經論及諸傳記並新集失譯經律集等。總四十六部。合二百一卷(四十部一百九十一卷見在六部十卷本闕)。元魏傳譯緇素一十二人。所出經論。總八十三部。合二百七十四卷(七十三部二百五十五卷見在一十部一十九卷本闕)。高齊傳譯緇素二人。所出經論總八部。合五十二卷(並在無闕)。

　　右為第六卷。周朝傳譯沙門四人。所出經論等。總一十四部。合二十九卷(六部一十一卷見在八部一十八卷本闕)。陳代傳譯緇素三人。所出經律論及集傳等。總四十部。合一百三十三卷(二十六部八十九卷見在一十四部四十四卷本闕)。隋朝傳譯緇素九人。所出經論傳錄等。總六十四部。合三百一卷(六十二部二百八十七卷見在二部一十四卷本闕)。

　　右為第七卷。皇朝傳譯緇素已有三十七人。所出經律論及傳錄等。總三百一部。合二千一百七十卷(二百八十一部二千一百四十三卷見在二十部二十七卷訪本未獲)。都計一十九代。傳譯道俗總一百七十六人。所出大小乘經律論及賢聖集傳。總二千二百七十八部。都合七千四十六卷(一千一百三十部五千六十六卷見在一千一百四十八部一千九百八十卷本闕)。

　　右為第八第九卷。

　　合從古錄至開元釋教。新錄取續補舊闕。總有四十一家。具如前列。

　　右為第十卷。別分乘藏錄下(上錄所辯總顯出經而大小未分三藏混雜此錄之內具件科條闕本等經續附於後)

　　就別錄中曲分為七。有譯有本錄第一(一千一百二十四部五千四十八卷)

　　復就此錄更開為三。菩薩三藏錄第一(六百八十六部二千七百四十五卷)菩薩契經藏(五百六十三部二千一百七十三卷)大乘經單重合譯(總四百三十二部一千八百八十卷)般若經新舊譯(二十一部七百三十六卷)寶積經新舊譯(八十二部一百六十九卷)大集經新舊譯(二十四部一百四十二卷)華嚴經新舊譯(二十六部一百八十七卷)涅槃經新舊譯(六部五十八卷)五大部外諸重譯經(二百七十二部五百八十八卷)大乘經單譯(總一百三十一部二百九十三卷)菩薩調伏藏(二十六部五十四卷)菩薩對法藏(九十七部五百一十八卷)大乘釋經論(三十一部一百五十五卷)大乘集義論(七十六部三百六十三卷)

　　右為第十一十二卷。聲聞三藏錄第二(二百四十部六百一十八卷)聲聞契經藏(二百四十部六百一十八卷)小乘經單重合譯(總一百五十三部三百九十四卷)根本四阿含經(五部二百三卷)長阿含中別譯經(一十三部四十二卷)中阿含中別譯經(五十三部五十三卷)增壹阿含中別譯經(二十四部二十四卷)雜阿含中別譯經(一十六部一十六卷)四含外諸重譯經(四十二部五十六卷)小乘經單譯(總八十七部二百二十四卷)聲聞調伏藏(五十四部四百四十六卷)正調伏藏(四十一部三百五十八卷)調伏藏眷屬(一十三部八十八卷)聲聞對法藏(三十六部六百九十八卷)有部根本身足論(八部一百三十一卷)有部及餘支派論(二十八部五百六十七卷)聖賢傳記錄第三(一百八部五百四十一卷)梵本翻譯集傳(六十八部一百七十三卷)此方撰述集傳(四十部三百六十八卷)

　　右為第十三卷。有譯無本錄第二(一千一百四十八部一千九百八十卷)大乘經闕本(四百八部八百一卷)大乘經重譯闕本(總二百部四百八十四卷)般若部中闕本(一十部二十七卷)寶積部中闕本(三十部五十四卷)大集部中闕本(一十三部九十七卷)華嚴部中闕本(一十二部二十七卷)涅槃部中闕本(四部二十六卷)諸重譯經闕本(一百三十一部一百五十三卷)大乘經單譯闕本(總二百八部三百一十七卷)大乘律闕本(二十二部二十五卷)大乘論闕本(二十部四十八卷)大乘釋經論闕本(四部一十一卷)大乘集義論闕本(一十六部三十七卷)

　　右為第十四卷。小乘經闕本(六百五部八百一十五卷)小乘經重譯闕本(總一百二十五部二百六十五卷)根本四阿含闕本(二部一百九卷)長阿含部分闕本(一十四部二十八卷)中阿含部分闕本(一十四部一十四卷)增壹阿含部分闕本(七部八卷)雜阿含部分闕本(四十五部四十五卷)諸重譯經闕本(四十二部六十一卷)小乘經單譯闕本(總四百八十部五百五十卷)小乘律闕本(三十七部四十二卷)小乘論闕本(九部六十五卷)賢聖集傳闕本(四十七部一百八十四卷)

　　右為第十五卷。支派別行錄第三(六百八十二部八百一十二卷)大乘別生經(二百九部三百二十八卷)般若部中別生(一十部一百一十九卷)寶積部中別生(一十三部一十五卷)大集部中別生(五十一部五十八卷)華嚴部中別生(一十部一十一卷)諸大乘經別生(一百二十五部一百二十五卷)大乘律別生(七部七卷)大乘論別生(七部一十一卷)小乘別生經(二百八十三部二百八十三卷)長阿含部分別生(一十四部一十四卷)中阿含部分別生(二十四部二十四卷)增一阿含部分別生(二十六部二十六卷)雜阿含部分別生(一百三十六部一百三十六卷)諸小乘經別生(八十三部八十三卷)小乘律別生(小乘論無別生四十二部四十九卷)賢聖集傳別生(一百三十四部一百三十四卷)

　　右為第十六卷。刪略繁重錄第四(一百四十七部四百八卷)新括出別生經(六十七部一百八十五卷)新括出名異文同經(二十部五十二卷)新括出重上錄經(八部三十卷)新括出合入大部經(五十二部一百四十一卷)補闕拾遺錄第五(三百六部一千一百一十一卷)大乘經舊譯(五十九部六十九卷)大乘律舊譯(二部二卷)大乘論舊譯(三部四卷)小乘經舊譯(五十九部六十八卷)小乘經舊譯(五部五卷)賢聖集傳舊譯(三十六部五十七卷)

　　右已上一百六十四部。二百五卷。並是舊譯。今見有本。大周入藏中無。今拾遺編入。新譯大乘經(六十一部三百三十六卷)新譯大乘律(一部一卷)新譯大乘論(一十三部一十九卷)新譯小乘經(八部八卷)新譯小乘律(一十一部一百五十九卷)新譯賢聖集傳(三部五卷)

　　右已上九十六部。五百二十八卷。並是大週刊定錄後新譯。所以前錄未載。今補闕編入。又小乘律戒羯磨(六部一十卷然並撰述有據時代盛行補闕編入)又此方所撰集傳(四十部三百六十八卷然皆裨助正教故並補闕編入見錄)

　　右為第十七卷。疑惑再詳錄第六(一十四部一十九卷)偽妄亂真錄第七(三百九十二部一千五十五卷)開元釋教錄新編偽經(三十七部五十四卷)符秦釋道安錄中偽經(一十五部二十八卷)梁釋僧祐錄中偽經(二十四部二十六卷)蕭齊釋道備偽撰經(五部五卷見長房錄)蕭齊僧法尼誦出經(二十一部三十五卷僧祐等錄並編入偽)元魏孫敬德夢授經(一部一卷見內典錄)梁沙門妙光偽造經(一部一卷見僧祐錄)隋開皇眾經錄中偽經(八十六部一百四十一卷)隋仁壽眾經錄中偽經(一十一部四十一卷)大唐內典錄中偽經(二十二部八十七卷)大週刊定錄中偽經(八十部一百一卷)隋沙門信行三階集錄(三十五部四十四卷周錄雖載收之不盡)諸雜抄經增減聖說(五十四部五百一卷)

　　右為第十八卷。大乘入藏錄上(大乘經律論總六百三十八部二千七百四十五卷二百五十八帙此直述經名及標紙數餘如廣錄)大乘經(五百一十五部二千一百七十三卷二百三帙)大乘律(二十六部五十四卷五帙)大乘論(九十七部五百一十八卷五十帙)

　　右為第十九卷。小乘入藏錄下(小乘經律論總二百三十部一千七百六十二卷一百六十五帙集傳錄附此末此直述經名及標紙數餘如廣錄)小乘經(二百四十部六百一十八卷四十八帙)小乘律(五十四部四百四十六卷四十五帙)小乘論(三十六部六百九十八卷七十二帙)賢聖集(一百八部五百四十一卷五十七帙)

　　都計大小乘經律論及賢聖傳見入藏者。總一千七十六部。合五千四十八卷。四百八十帙(此入藏中大乘經部數與前廣錄部數不同者前以大寶積經諸部合成故存本數為四十九部上錄此中合為一部故欠四十八不同)。

　　右為第二十卷。

　　開元釋教錄卷第十(總錄之十)
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2154 開元釋教錄


　　開元釋教錄卷第十一(別錄之一)

　　庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

　　別分乘藏錄下

　　就別錄中更分為七。有譯有本錄第一(一千一百二十四部五千四十八卷)有譯無本錄第二(一千一百四十八部一千九百八十卷)支派別行錄第三(六百八十二部八百一十二卷)刪略繁重錄第四(一百四十七部四百八卷)補闕拾遺錄第五(三百六部一千一百一十一卷)疑惑再詳錄第六(一十四部一十九卷)偽妄亂真錄第七(三百九十二部一千五十五卷)

　　有譯有本錄第一之一此有本錄中復有三錄。菩薩三藏錄第一(六百八十六部二千七百四十五卷)聲聞三藏錄第二(三百三十部一千七百六十二卷)聖賢傳記錄第三(一百八部五百四十一卷)

　　有譯有本錄中菩薩三藏錄第一之一

　　菩薩藏者。大乘所詮之教也。能說教主則法身常在無滅無生。所詮之理則方廣真如忘名離相。總乃三藏差異。別則一十二科。始乎發心終於十地。三明八解之說。六度四攝之文。若是科條名為此藏。始自漢明丁卯之歲。至我開元庚午之載。見流行者總六百八十六部。合二千七百四十五卷。二百五十八帙。結為大乘法藏。總別條例具如後列。菩薩契經藏(五百六十三部二千一百七十二卷二百三帙)菩薩調伏藏(二十六部五十四卷五帙)菩薩對法藏(九十七部五百一十八卷五十帙)

　　大乘經重單合譯(四百三十二部一千八百八十卷一百七十九帙)

　　(尋諸舊錄皆以單譯為先。今此錄中以重譯者居首。所以然者重譯諸經文義備足名相揩定所以標初也。又舊錄中直名重譯。今改名重單合譯者。以大般若經九會單本。七會重譯。大寶積經二十會單本。二十九會重譯。直雲重譯攝義不周。餘經例然。故名重單合譯也。又古譯經經首皆無。譯人時代年月浸遠尋討莫知。失譯之言寔由於此。今尋諸舊錄。參定是非時代譯人具標經首。失譯之者載之於錄。庶釋尊遺教終六萬之修齡矣)。

　　般若部(新舊譯本及支流經並編於此總二十一部七百三十六卷七十三帙)

　　(般若經建初者謂諸佛之母也舊錄之中編比無次今此錄中大小乘經皆以部類編為次第小乘諸律據本末而為倫次大乘諸論以釋經者為先集解義者列之於後小乘諸論據有部次第發智為初六足居次毘婆沙等支派編末聖賢集傳內外兩分大夏神州東西有異欲使科條各別覽者易知)。◎大般若波羅蜜多經(六百卷六十帙大唐三藏玄奘於玉華宮寺譯出翻經圖)

　　右此經總四處十六會重單合譯具列如左。

　　第一會王捨城鷲峰山說(四百卷)。

　　右新譯單本從第一卷至第四百。

　　第二(重會)王捨城鷲峰山說(七十八卷第四譯)。

　　右新譯重本。與舊大品放光光讚般若同本異譯。從四百一捲至四百七十八。比於舊經闕無常啼等品。餘意大同。

　　第三(重會)王捨城鷲峰山說(五十九卷)。

　　右新譯單本從四百七十九捲至五百三十七。

　　第四(重會)王捨城鷲峰山說(一十八卷第八譯)。

　　右新譯重本與舊道行小品明度長安品等同本異譯。從五百三十八卷至五百五十五。比於舊經亦闕常啼等品。餘意不殊。

　　第五(重會)王捨城鷲峰山說(十卷)。

　　右新譯單本。從五百五十六卷至五百六十五。

　　第六(重會)王捨城鷲峰山說(八卷第二譯)。

　　右新譯重本。與舊勝天王般若同本異譯從五百六十六卷至五百七十三。

　　第七會室羅筏城給孤獨園說曼殊室利分(二卷第三譯)。

　　右新譯重本。與舊兩譯文殊般若同本異譯。當第五百七十四七十五卷。

　　第八(重會)室羅筏城給孤獨園說那伽室利分(一卷第三譯)。

　　右新譯重本。與舊□試樏騖饈模□□饐□□□□□槬□□�E□□□逆□
　　第九(重會)室羅筏城給孤獨園說能斷金剛分(一卷第四譯)。

　　右新譯重本。與新舊四譯金剛般若同本異譯。當第五百七十七卷。

　　第十會他化自在天王宮說般若理趣分(一卷第一譯)。

　　右新譯重本。與後譯實相般若同本異譯。當第五百七十八卷。

　　第十一(重會)室羅筏城給孤獨園說佈施波羅蜜多分(五卷)。

　　右新譯單本。從五百七十九捲至五百八十三。

　　第十二(重會)室羅筏城給孤獨園說淨戒波羅蜜多分(五卷)。

　　右新譯單本。從五百八十四卷至五百八十八。

　　第十三(重會)室羅筏城給孤獨園說安忍波羅蜜多分(一卷)。

　　右新譯單本當第五百八十九卷。

　　第十四(重會)室羅筏城給孤獨園說精進波羅蜜多分(一卷)。

　　右新譯單本。當第五百九十卷。

　　第十五(重會)王捨城鷲峰山說靜慮波羅蜜多分(二卷)。

　　右新譯單本。當第五百九十一九十二卷。

　　第十六會王捨城竹林園中白鷺池側說般若波羅蜜多分(八卷)。

　　右新譯單本。從五百九十三卷至第六百。放光般若波羅蜜經三十卷(或二十卷三帙)

　　西晉三藏無羅叉共竺叔蘭譯(第二譯)摩訶般若波羅蜜經四十卷(亦名大品般若經或三十卷四帙)

　　姚秦三藏鳩摩羅什共僧叡等譯(第二譯)光讚般若波羅蜜經十五卷(或十卷)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)

　　右三經。與大般若第二會同本異譯。其光讚般若比於新經三分將一。至散花品後文並闕。又按姚秦僧叡小品序雲。斯經正文凡有四種。是佛異時適化廣略之說也。其多者雲有十萬偈。少者六百偈。此之大品即是天竺之中品也。准斯中品故。知與大經第二會同梵文也(龍樹菩薩造智度論釋大品經)。摩訶般若波羅蜜鈔經五卷(一名須菩提品亦名長安品)

　　符秦天竺沙門曇摩蜱共竺佛念譯(第六譯)

　　右一經長房內典二錄雲。是外國經鈔者。尋之未審也。據其文理乃與小品道行經等同本異譯。故初題雲。摩訶般若波羅蜜經道行品第一。但文不足三分過二。准道行經後闕十品。

　　上二經二十卷二帙。道行般若波羅蜜經十卷(亦名般若道行品或八卷一帙)

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯(第一譯)小品般若波羅蜜經十卷(或七卷或八卷一帙)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第七譯)大明度無極經四卷(亦直雲大明度經或六卷)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第三譯)

　　右四經。與大般若第四會。同本異譯(其西晉三藏竺法護譯新道行經但有其名而無其本諸藏縱有即與小品文同但題目異耳故不重出前後八譯五存三闕)。勝天王般若波羅蜜經七卷

　　陳優禪尼國王子月婆首那譯(第一譯)

　　右一經。與大般若第六會。同本異譯。

　　上二經十一卷同帙。文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經二卷(或一卷二十一紙)

　　梁扶南三藏曼陀羅仙譯(第一譯)

　　右一經。亦名文殊般若波羅蜜經。初文無十重光。後文有一行三昧。文言文殊師利童真者是。又編入寶積在第四十六會。為與後經名同。恐有差錯。故復出之。文殊師利所說般若波羅蜜經一卷(二十紙)

　　梁扶南三藏僧伽婆羅譯(拾遺編入第三譯)

　　右一經。初文有十重光。後文無一行三昧。文言文殊師利法王子者是。初歎菩薩德及列菩薩名。此本稍廣。又此二經亦互有廣略。

　　右二經與大般若第七會曼殊室利分同本異譯。□試樏騖馱□□姪□模□□□掠耙□□□□□意黥□艦解擩

　　宋沙門翔公於南海郡譯(第二譯)

　　右一經。與大般若第八會那伽室利分同本異譯。新舊相比舊經稍廣(前後三譯二存一闕)。金剛般若波羅蜜經一卷(捨衛國)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第一譯)金剛般若波羅蜜經一卷(婆伽婆)

　　元魏天竺三藏菩提留支譯(第二譯)金剛般若波羅蜜經一卷(祇樹林)

　　陳天竺三藏真諦譯(第三譯)能斷金剛般若波羅蜜多經一卷(室羅筏)

　　大唐三藏玄奘譯出內典錄(第四譯)能斷金剛般若波羅蜜多經一卷(名稱城)

　　大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄第五譯)

　　右五經同本異譯。其第四本能斷般若。貞觀二十二年沙門玄奘從駕於玉華宮弘法臺譯。後至顯慶五年。於玉華寺翻大般若。即當第九能斷金剛分。全本編入更不重翻。准諸經例合入大部者即同別生。此錄之中不合重載。為與沙門義淨譯者名同。恐有差錯。故復出之(三師造論同釋此經)。實相般若波羅蜜經一卷

　　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯(出大周錄第二譯)

　　右一經與大般若第十會般若理趣分同本異譯。而西域梵文有廣略二本。故實相理趣文意乃同況大小異。仁王護國般若波羅蜜經二卷(或雲一卷)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第二譯三譯二闕)摩訶般若波羅蜜大明咒經一卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(出經題第一譯拾遺編入)般若波羅蜜多心經一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第二譯)

　　右二經同本異譯(前後三譯二存一闕其般若心經舊錄為單本新勘為重譯仁王般若等三經大義雖通大部全本大部中無是支派攝非從彼出)。

　　上十三經十五卷同帙。

　　寶積部(但諸會重本並次第編之總八十二部此以諸部合成故存本數上錄一百六十九卷一十七帙)大寶積經一百二十卷(一十二帙)

　　大唐南天竺三藏菩提流志等譯(新編入錄)

　　右此經新舊重單合譯共四十九會。合(古沓反)成一部(新舊共二十會單本新舊共二十九會重譯於中二十六會大唐三藏菩提流志新譯二十三會古譯及唐舊譯菩提流志勘梵本同編入會次具列如左)。第一三律儀會三卷

　　大唐三藏菩提流志新譯(第二譯)

　　右新譯重本。與舊大方廣三戒經同本異譯。從第一卷至第三卷。第二無邊莊嚴會四卷

　　大唐三藏菩提流志新譯

　　右新譯單本。從第四卷至第七卷。第三密跡金剛力士會七卷

　　西晉三藏竺法護譯(勘同編入)

　　右舊譯單本。從第八卷至第十四。第四淨居天子會二卷

　　西晉三藏竺法護譯(出法上錄勘同編入)

　　右舊譯單本。本名菩薩說夢經。新改名淨居天子會。當第十五及十六卷(細詳文句與竺法護經稍不相類長房等錄皆雲失譯法上錄中雲竺護出今者且依法上錄定)。第五無量壽如來會二卷

　　大唐三藏菩提流志新譯(第十一譯)

　　右新譯重本與舊無量清淨平等覺大阿彌陀無量壽經等同本異譯。當第十七十八卷。第六不動如來會二卷

　　大唐三藏菩提流志新譯(第三譯)

　　右新譯重本與舊阿□佛國經等同本異譯。當第十九卷及二十卷。第七被甲莊嚴會五卷

　　大唐三藏菩提流志新譯

　　右新譯單本。從第二十一捲至第二十五。第八法界體性無分別會二卷

　　梁三藏曼陀羅仙譯(第二譯勘同編入)

　　右舊譯重本。與姚秦童壽所譯法界體性經同本異譯。當第二十六二十七卷(秦譯本闕)。第九大乘十法會一卷

　　元魏三藏佛陀扇多譯(第二譯勘同編入)

　　右舊譯重本。與梁眾鎧所譯大乘十法經同本異譯(初雲婆伽婆者是也)當第二十八卷(經本題為僧伽婆羅譯者誤也)。第十文殊師利普門會一卷

　　大唐三藏菩提流志新譯(第三譯)

　　右新譯重本。與舊普門品經等同本異譯。當第二十九卷。第十一出現光明會五卷

　　大唐三藏菩提流志新譯

　　右新譯單本。從第三十卷至第三十四。第十二菩薩藏會二十卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄勘同編入)

　　右唐舊譯單本。從第三十五卷至第五十四(其菩薩藏會准大周錄入重譯中雲與三卷菩薩藏經同本異譯者誤之甚也名目雖同多少全異檢尋文義更復差殊其三卷菩薩藏經亦編入此中即富樓那會是今改舊轍以為單譯)。第十三佛為阿難說處胎會一卷

　　大唐三藏菩提流志新譯(第二譯)

　　右新譯重本。與舊胞胎經同本異譯。當第五十五卷。第十四佛說入胎藏會二卷

　　大唐三藏義淨譯(勘同編入)

　　右唐舊譯單本。當第五十六卷及五十七(此入胎藏會本名佛為難陀說出家入胎經在根本說一切有部毘奈耶雜事第十一十二卷三藏義淨析出別行本菩提流志勘梵本同編入會次既不重譯故為單本又與雜寶藏經難陀為佛逼出家緣初雖少同後乃全異不合以為重譯此會及前會據其文理合入聲聞藏內今為編入寶積通在菩薩藏收)。第十五文殊師利授記會三卷

　　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯(第三譯勘同編入)

　　右唐舊譯重本。與舊文殊師利佛土嚴淨經同本異譯。從第五十八卷至第六十。第十六菩薩見實會十六卷

　　高齊三藏那連提耶捨譯(勘同編入)

　　右舊譯單本。從第六十一捲至第七十六。第十七富樓那會三卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第二譯勘同編入)

　　右舊譯重本。本名菩薩藏經。亦名大悲心經。與西晉竺法護所譯菩薩藏經同本異譯。從第七十七卷至第七十九(晉譯本闕)。第十八護國菩薩會二卷

　　隋三藏闍那崛多譯(出內典錄勘同編入)

　　右舊譯單本。當第八十卷及八十一。第十九郁伽長者會一卷

　　曹魏三藏康僧鎧譯(第三譯勘同編入)

　　右舊譯重本。與法鏡經及郁迦羅越問菩薩行經等同本異譯。當第八十二卷(經本題為康僧顗者誤也)。第二十無盡伏藏會二卷

　　大唐三藏菩提流志新譯

　　右新譯單本。當第八十三卷及第八十四。第二十一授幻師跋陀羅記會一卷

　　大唐三藏菩提流志新譯(第二譯)

　　右新譯重本。與舊幻士仁賢經同本異譯。當第八十五卷。第二十二大神變會二卷

　　大唐三藏菩提流志新譯

　　右新譯單本。當第八十六卷及第八十七。第二十三摩訶迦葉會二卷

　　元魏優禪尼國王子月婆首那譯(勘同編入)

　　右舊譯單本。當第八十八卷及第八十九。第二十四優波離會一卷

　　大唐三藏菩提流志新譯(第二譯)

　　右新譯重本。與舊決定毘尼經同本異譯。當第九十卷。第二十五發勝志樂會二卷

　　大唐三藏菩提流志新譯(第三譯)

　　右新譯重本。與舊發覺淨心經同本異譯。當第九十一卷及第九十二。第二十六善臂菩薩會二卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(出法上錄勘同編入)

　　右舊譯單本。當第九十三卷及第九十四(此善臂會大周錄雲與持人菩薩經及持世經善肩品經等同本異譯者非也尋其文理與持人經等義旨懸殊其善肩經從善臂經鈔出與法華經普門品同類既有斯異故為單譯)。第二十七善順菩薩會一卷

　　大唐三藏菩提流志新譯

　　右新譯單本。當第九十五卷。第二十八勤授長者會一卷

　　大唐三藏菩提流志新譯

　　右新譯單本。當第九十六卷。第二十九優陀延王會一卷

　　大唐三藏菩提流志新譯(第二譯)

　　右新譯重本。與舊優填王經同本異譯。當第九十七卷(新舊二經互有廣略)。第三十妙慧童女會兼後一卷

　　大唐三藏菩提流志新譯(第四譯)

　　右新譯重本。與舊兩譯須摩提經及流志先譯妙慧童女經同本異譯。當第九十八卷。從初至半(其先譯妙慧經本在東都尋之未獲)。第三十一恆河上優婆夷會(與前同卷)

　　大唐三藏菩提流志新譯

　　右新譯單本。當第九十八卷。從半至末。第三十二無畏德菩薩會一卷

　　元魏三藏佛陀扇多譯(第五譯勘同編入)

　　右舊譯重本。與阿闍世王女阿術達菩薩經等同本異譯。當第九十九卷。第三十三無垢施菩薩應辯會一卷

　　西晉居士聶道真譯(第二譯勘同編入)

　　右舊譯重本。與離垢施女經及得無垢女經同本異譯。當第一百卷(經本題為竺法護譯者誤也其離垢施女經是竺法護譯如後所顯)。第三十四功德寶華敷菩薩會兼後一卷

　　大唐三藏菩提流志新譯

　　右新譯單本。當第一百一卷。從初至半。第三十五善德天子會(與前同卷)

　　大唐三藏菩提流志新譯(第三譯)

　　右新譯重本。與流志先譯文殊師利所說不思議佛境界經同本異譯。當第一百一卷。從半至末。第三十六善住意天子會四卷

　　隋三藏達摩笈多譯(出內典錄第七譯勘同編入)

　　右舊譯重本。與如幻三昧經及聖善住意經等同本異譯。從第一百二捲至第一百五。第三十七阿闍世王子會(兼後三卷)

　　大唐三藏菩提流志新譯(第三譯)

　　右新譯重本。與舊太子刷護太子和休二經同本異譯。當第一百六卷。從初至半。第三十八大乘方便會(兼前三卷)

　　東晉天竺居士竺難提譯(第三譯勘同編入)

　　右舊譯重本。與慧上菩薩問大善權經等同本異譯。從第一百六卷半至一百八卷盡(經本題雲西晉者誤)。第三十九賢護長者會二卷

　　隋三藏闍那崛多譯(第一譯勘同編入)

　　右舊譯重本。本名移識經。新改名賢護長者會(本移識經無證信序今寶積中者新加之)與顯識經同本異譯。當第一百九卷及一百一十。第四十淨信童女會(兼後三會同卷)

　　大唐三藏菩提流志新譯

　　右新譯單本。當第一百一十一卷初。第四十一彌勒菩薩問八法會

　　元魏三藏菩提留支譯(第三譯勘同編入)

　　右舊譯重本。本名彌勒菩薩所問經。與大乘方等要慧經同本異譯。當第一百一十一卷中(此八法會有釋論五卷其要慧經文少略耳)。第四十二彌勒菩薩所問會(兼前三會同卷)

　　大唐三藏菩提流志新譯(第三譯)

　　右新譯重本。與舊彌勒菩薩所問本願經等同本異譯。當第一百一十一卷末(經本題為西晉竺法護譯者錯也其舊本願經是竺法護譯如後所顯)。第四十三普明菩薩會一卷

　　失譯(今附秦錄勘同編入第三譯)

　　右舊譯重本。是舊單卷大寶積經。新改名普明菩薩會。與摩訶衍寶嚴佛遺日摩尼寶二經同本異譯。當第一百一十二卷(此舊寶積經有釋論四卷)。第四十四寶梁聚會二卷

　　北涼沙門釋道龔譯(勘同編入)

　　右舊譯單本。當第一百一十三卷及一百一十四。第四十五無盡慧菩薩會(兼後二卷)

　　大唐三藏菩提流志新譯

　　右新譯單本。當第一百一十五卷初。第四十六文殊說般若會(兼前二卷)

　　梁三藏曼陀羅仙譯(第一譯勘同編入)

　　右舊譯重本。與大般若曼殊室利分及眾鎧所譯文殊般若同本異譯。從第一百一十五卷中至一百一十六卷末(經本題為僧伽婆羅譯者誤也)。第四十七寶髻菩薩會二卷

　　西晉三藏竺法護譯(別品第二譯勘同編入)

　　右舊譯重本。亦名菩薩淨行經。與大集寶髻品及康僧會所出菩薩淨行經同本異譯。當第一百一十七卷及一百一十八(此寶髻會有釋論一卷)。第四十八勝鬘夫人會一卷

　　大唐三藏菩提流志新譯(第三譯)

　　右新譯重本。與舊勝鬘師子吼一乘大方便經等同本異譯。當第一百一十九卷。第四十九廣博仙人會一卷

　　大唐三藏菩提流志新譯(第二譯)

　　右新譯重本。與舊毘耶娑問經同本異譯。當第一百二十卷(其新譯本比於舊經後文不足向少一紙或有將舊經續入者欲使意珠圓滿故也)。大方廣三戒經三卷

　　北涼天竺三藏曇無讖譯(出法上錄第一譯)

　　右一經與寶積第一三律儀會同本異譯。無量清淨平等覺經二卷(亦直雲無量清淨經第二譯)

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯阿彌陀經二卷(內題雲阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經)

　　吳月支優婆塞支謙字恭明譯(第三譯)無量壽經二卷

　　曹魏天竺三藏康僧鎧譯(第四譯)

　　右三經。與寶積第五無量壽會同本異譯(此第五會新舊十一譯七譯闕本天親菩薩依經義造論一卷)。

　　上四經九卷同帙。阿□佛國經二卷(一名阿□佛剎諸菩薩學成品經)

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯(第一譯三譯一闕)

　　右一經。與寶積第六不動如來會同本異譯。大乘十法經一卷(初雲佛住王捨城)

　　梁扶南三藏僧伽婆羅譯(拾遺編入第一譯)

　　右一經。與寶積第九大乘十法會同本異譯。普門品經一卷(亦云普門經)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)

　　右一經。與寶積第十文殊師利普門會同本異譯(周錄將為法華支派者誤之甚也新舊三譯一譯闕本)。胞胎經一卷(一名胞胎受身經)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)

　　右一經。與寶積第十三佛為阿難說處胎會同本異譯(此胞胎經准舊錄中編為小乘單本今以類相從附之於此)。文殊師利佛土嚴淨經二卷(或直雲嚴淨佛土經亦直雲佛土嚴淨經)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯三譯一闕)

　　右一經。與寶積第十五文殊授記會同本異譯。法鏡經二卷(或一卷)

　　後漢安息優婆塞安玄共沙門嚴佛調譯(第一譯)

　　上六經九卷同帙。郁迦羅越問菩薩行經一卷(或雲郁伽長者經或二卷)

　　西晉三藏竺法護譯(第四譯六譯三闕)

　　右二經。與寶積第十九郁伽長者會同本異譯。幻士仁賢經一卷(或雲仁賢幻士經)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)

　　右一經。與寶積第二十一授幻師記會同本異譯。決定毘尼經一卷(一名破壞一切心識)

　　群錄皆雲燉煌譯竟不顯人名年代(今附東晉錄第一譯)

　　右一經。與寶積第二十四優波離會同本異譯。發覺淨心經二卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(第一譯)

　　右一經。與寶積第二十五發勝志樂會同本異譯。優填王經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯(拾遺編入第一譯)

　　右一經。與寶積第二十九優陀延王會同本異譯。須摩提經一卷(亦直雲須摩經)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)須摩提菩薩經一卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(拾遺編入第二譯新舊四譯一闕)

　　右二經。與寶積第三十妙慧童女會同本異譯。阿闍貰王女阿術達菩薩經一卷(亦云阿闍貰女經亦直雲阿述達經)

　　西晉三藏竺法護譯(第二譯五譯二闕)

　　右一經。與寶積第三十二無畏德會同本異譯。離垢施女經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)

　　上九經十卷同帙。得無垢女經一卷(或雲無垢女經一名論義辯才法門)

　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯(第三譯)

　　右二經。與寶積第三十三無垢施會同本異譯。文殊師利所說不思議佛境界經二卷

　　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯(出大周錄第一譯)

　　右一經。與寶積第三十五善德天子會同本異譯。◎◎如幻三昧經二卷(或三卷或四卷)

　　西晉三藏竺法護譯(第二譯)聖善住意天子所問經三卷(或四卷)

　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯(第五譯七譯四闕)

　　右二經。與寶積第三十六善住意會同本異譯。太子刷護經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(出法上錄第一譯)太子和休經一卷(或作私休)

　　僧祐錄雲安公錄中失譯經(今附西晉錄第三譯)

　　右二經。與寶積第三十七阿闍貰王子會同本異譯。

　　上六經十卷同帙。慧上菩薩問大善權經二卷(或一卷)

　　西晉三藏竺法護譯(第二譯五譯三闕)

　　右一經。與寶積第三十八大乘方便會同本異譯。大乘顯識經二卷

　　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯(出大周錄第二譯)

　　右一經。與寶積第三十九賢護長者會同本異譯。大乘方等要慧經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)

　　右一經。與寶積第四十一彌勒問八法會。同本異譯。彌勒菩薩所問本願經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯三譯一闕)

　　右一經。與寶積第四十二彌勒所問會同本異譯。佛遺日摩尼寶經一卷(亦名古品曰遺日說般若經)

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯(第一譯)摩訶衍寶嚴經一卷(一名大迦葉品)

　　晉代譯失三藏名(舊在後漢錄今且依舊第二譯)

　　右二經。與寶積第四十三普明菩薩會同本異譯。勝鬘師子吼一乘大方便方廣經一卷(亦直雲勝鬘經)

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第二譯三譯一闕)

　　右一經與寶積第四十八勝鬘夫人會同本異譯。毘耶娑問經二卷

　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯(出序記第一譯)

　　右一經。與寶積第四十九廣博仙人會同本異譯(其序記雲魏興和四年歲次壬戌月建在申朔次乙醜婆羅門客瞿曇流支沙門曇林尚書令儀同高公第譯建初辛巳甲午畢功凡有一萬四千四百五十七字諸錄皆雲勒那摩提譯或雲菩提留支譯者二總誤也今依序記為正此毘耶娑經舊錄為小乘單本今勘為大乘重譯)。

　　上八經十一卷同帙。

　　大集部(但是大集流類皆編於此)

　　總二十四部一百四十二卷一十四帙。大方等大集經三十卷

　　北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯(第三譯三譯二闕)

　　謹按。梁沙門僧祐大集記雲。有十二段說共成一經。第一瓔珞品。第二陀羅尼自在王品。第三寶女品。第四不眴品。第五海慧品。第六無言品。七不可說品。八虛空藏品。九寶幢分。十虛空目分。十一寶髻品。十二無盡意品。今檢經本與祐記不同。第一陀羅尼自在王菩薩品(亦有經本分為瓔珞品者不然此是一段不合分二後大哀經即是此品)第二寶女品。第三不眴菩薩品。第四海慧菩薩品。第五虛空藏菩薩品。第六無言菩薩品。第七不可說菩薩品。第八寶幢分。第九虛空目分。第十寶髻菩薩品。第十一日密分(尋檢群錄此大集經卷無定准或雲二十九或雲三十或三十一或三十二或四十卷今時大集多分三十其日密分文不具足合少一卷其三十一卷者文應備具今尋求未獲)然僧祐記中。無日密分有無盡意品者不然。今以無盡意經雖是大集別分非無讖譯。又非次第不合入中。其虛空藏品祐在不可說後未詳所以。今從陀羅尼自在王品至日密分總十一分。其日藏經與日密分同本異譯。亦是第十一分(日密日藏初俱雲說虛空目安那般那甘露門已次說此經。又日密分既於虛空目後說。准義不合隔寶髻品今經本中有此品隔未詳所以。又日密日藏雖是同本其日密分文極撮略後文復闕可少卷餘)。月藏經是第十二分(或有經本題雲大乘大集經月藏分第十二經初又雲化諸龍眾說日藏經已次說此經)。十輪經是第十三分(初雲說月藏經已次說此經此十輪後第十四分本在西方未流於此)。須彌藏經是第十五分(經初題雲大乘大集經須彌藏分第十五)。第十六分合是虛空朵經(初雲授功德天記別法已次說此經。然須彌藏經因功德天問如來方說。故知此經合居其次)。其日藏經初在迦蘭陀竹園說。次昇須彌頂。後因龍請往佉羅帝耶山。月藏等四經並在佉羅帝耶山說。次第如是。其念佛三昧賢護譬喻王無盡意經等。雖是大集別分。既不知次第難可編記。然隋朝僧就合大集經。乃將明度五十校計經題為十方菩薩品。編月藏後。及無盡意經成五十八卷者非也。既無憑準故不依彼(其合大集經亦有六十卷成者三十一二兩卷重有寶髻品足成六十其寶髻品在日密前二十六七卷是此復重編未詳何意又日密日藏梵本不殊重重編載誤之甚矣)若欲合者。前大集中除日密分有二十七卷。以日藏分替處續次(日密日藏梵本雖同日密分中文略闕少故以日藏替之)次月藏。次地藏十輪(唐譯十卷成者)次須彌藏。次虛空孕。後之四經雖不知說次。以意合之亦將無失。虛空孕後次念佛三昧(以宋朝譯六卷者充其隋譯十卷者後闕二品)次賢護。次譬喻王。末無盡意總成八十卷。亦將契矣(其無盡意經初首題雲大集經中無盡意菩薩說不可盡義品第三十二品即分也是第三十二分然僧祐記中在寶髻品後及僧就所合大集編之於末者是非明矣又有善住意天子所問經詳其文義合是大集別分今已編入大寶積中不可雙載故此闕也)。大方等大集日藏經十卷(或十五卷一帙第十一分)

　　隋天竺三藏那連提耶捨譯(與日密同當第四譯)

　　右一經與前大集經末日密分同本異譯(日密文略此中稍廣)。大集月藏經十卷(或十五卷一帙第十二分)

　　高齊天竺三藏那連提耶捨擇(單本)大乘大集地藏十輪經十卷(第十三分一帙)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第二譯)大方廣十輪經八卷

　　失譯(今附北涼錄第一譯)

　　右二經同本異譯(其舊十輪經大周錄雲曇無讖譯出長房錄檢長房入藏錄中乃雲失譯周錄誤也)。大集須彌藏經二卷(第十五分)

　　高齊天竺三藏那連提耶捨共法智譯(單本)上二經十卷同帙虛空藏菩薩經一卷(或無菩薩字)

　　姚秦罽賓三藏佛陀耶捨(歸罽賓譯寄來秦國第一譯)虛空藏菩薩神咒經一卷

　　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯(第三譯)虛空孕菩薩經二卷(合是第十六分)

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(第四譯)

　　右三經同本異譯(前後四譯一譯闕本)。觀虛空藏菩薩經一卷(亦名虛空藏觀經或無觀字)

　　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯(單本)菩薩念佛三昧經六卷(或無菩薩字)

　　宋天竺沙門功德直共玄暢譯(第一譯)

　　上五經十一卷同帙。大方等大集菩薩念佛三昧經十卷(一帙)

　　隋天竺三藏達摩笈多譯(出內典錄第二譯)

　　右二經同本異譯(其隋譯本比於前經後闕一品文不足矣)。般舟三昧經三卷(或加大字或二卷)

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯(第一譯)拔陂菩薩經一卷(一名拔波)

　　僧祐錄雲安公古典經(是般舟經初四品異譯第五出今附漢錄)大方等大集賢護經五卷(亦直雲賢護經或六卷)

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(第七譯)

　　右三經同本異譯(前後七譯四譯本闕)。

　　上三經九卷同帙。阿差末經七卷(晉曰無盡意或四卷或五卷)

　　西晉三藏竺法護譯(第三譯)無盡意菩薩經六卷(亦云阿差末經出大集經)

　　宋涼州沙門智嚴共寶雲譯(第四譯)

　　右二經同本異譯(前後五譯三譯闕本)。

　　上二經十三卷同帙。大集譬喻王經二卷(大集別品)

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(拾遺編入單本)大哀經八卷(或雲如來大哀經或六卷或七卷)

　　西晉三藏竺法護譯

　　右一經是大集經初陀羅尼自在王菩薩品異譯(出第一卷初至第五卷半)。

　　上二經十卷同帙。寶女所問經三卷(亦云寶女問慧經或四卷)

　　西晉三藏竺法護譯

　　右一經是大集經寶女品異譯(出第五卷半後至第七卷半前)。無言童子經二卷(或雲無言菩薩經或一卷)

　　西晉三藏竺法護譯

　　右一經是大集經無言品異譯(出第十七卷半至十八卷過半)。自在王菩薩經二卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什於逍遙園譯(第一譯)奮迅王問經二卷

　　元魏婆羅門瞿曇般若流支等譯(出序記第二譯)

　　右二經同本異譯(其奮迅王經序記雲。魏興和四年歲次壬戌月建在申朔次乙丑甲午之日啟夾創筆沙門曇林瞿曇流支於尚書令儀同高公第。譯凡有一萬八千三百四十一字。諸錄皆雲菩提留支譯者誤也。今依序記為正。又上二經內典錄雲。抄大集經陀羅尼自在王菩薩品異譯者不然。尋其文理懸絕不同。但可為大集別分耳。或可此之二經非大集分。但以上代群錄皆雲異譯。抄陀羅尼自在王品勘檢雖則不同且記於大集之末)。

　　上四經九卷同帙。寶星陀羅尼經十卷(或八卷一帙)

　　大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯(出內典錄單本)

　　右一經內典錄雲。是大集經別分(謹檢前大集經中寶幢分。佛於欲色二界中間大寶坊中重說此寶星陀羅尼經。故寶幢分初雲佛在欲色二界中間大寶坊中告大眾言。我昔初得菩提已。住王捨城迦蘭陀竹林。爾時城中有二智人。一名優波提捨。二名拘律陀等。次第至末文意並同。此經可為重說。不可為重譯也。又舊錄中有寶髻菩薩所問經是寶髻品異譯。今編入寶積在第四十七會。既入彼中此不重載。又有虛空藏經八卷檢無異本。即是虛空藏品抄出別行。又有虛空藏問持經得幾福經雲是虛空藏品別文抄出。既是別生除之不錄。又內典錄及大周錄中更有大集經八卷。尋其文句即是合部大集經第六帙也。初之兩卷名十方菩薩品。此品乃是明度五十校計經。不知何故編入此中。後之六卷乃是無盡意經。既是繁重亦除不錄)。

　　華嚴部(華嚴本部及眷屬經皆纂於此)總二十六部一百八十七卷一十八帙大方廣佛華嚴經六十卷(或五十卷六帙)

　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅等譯(大本初譯)

　　右此經總七處八會。合三十四品。會列如左。第一寂滅道場會(合二品三卷)第二普光法堂會(合六品四卷)第三忉利天宮會(合六品三卷)第四夜摩天宮會(合四品二卷)第五兜率天宮會(合三品十卷)第六他化天宮會(合十一品十三卷新經開為二會)第七普光法堂重會(一品六卷)第八給孤獨園會(一品一十四卷)大方廣佛華嚴經八十卷(八帙)

　　大唐天後代于闐三藏實叉難陀等譯(新編入錄大本再譯)

　　右二經同本異譯。其新譯經總七處九會。合三十九品。會列如左。第一會菩提場中說(合六品十一卷)第二會普光明殿說(合六品四卷)第三會忉利天宮說(合六品三卷)第四會夜摩天宮說(合四品三卷)第五會兜率天宮說(合三品十二卷)第六會他化自在天宮說(一品六卷)第七(重會)普光明殿說(合十一品十三卷)第八(重會)普光明殿說(一品七卷)第九會給孤獨園說(一品二十一卷)信力入印法門經五卷

　　元魏天竺三藏曇摩流支譯(單本)度諸佛境界智光嚴經一卷(失譯今附秦錄第譯)

　　右一經。大周錄雲。元魏三藏菩提留支譯(出長房錄今按長房等錄留支所譯無此經名今為失譯附於秦錄又雲與如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經及度一切諸佛境界智嚴經同本異譯者誤也今尋文理義旨全殊名雖似同所詮乃異求其旨趣乃與佛華嚴入如來德智不思議境界經等同本異譯故移編此)。佛華嚴入如來德智不思議境界經二卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(出內典錄第三譯)大方廣入如來智德不思議經一卷

　　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯(新編入錄第四譯)

　　右三經同本異譯(新舊四譯一譯本闕)。大方廣佛華嚴經不思議佛境界分一卷(或二卷十三紙)

　　大唐天後代于闐三藏提雲般若譯(出大周錄第一譯)大方廣如來不思議境界經一卷

　　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯(新編入錄第二譯)

　　右二經同本異譯。大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷(亦名金剛鬘菩薩加行品)

　　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯(出大周錄單本)大方廣佛華嚴經修慈分一卷大唐天後代于闐三藏提雲般若譯(新編入錄單本)

　　上八經十三卷同帙。大方廣普賢菩薩所說經一卷大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯(新編入錄單本)莊嚴菩提心經一卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第四譯)大方廣菩薩十地經一卷

　　元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯(第五譯)

　　右二經同本異譯(前後五譯三譯闕本此菩薩十地經大周錄雲是華嚴十住品異譯者謬也尋閱文句義旨懸殊但可為華嚴眷屬耳)。

　　右信力入印法門等十一經。並與華嚴分有相似。是眷屬攝而非正部。以其三種世間嚴事劣故。兜沙經一卷

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯

　　右一經是華嚴經如來名號品異譯(舊經在第五卷新經在第十二比於大本此經稍略)。菩薩本業經一卷(亦直雲本業經亦名淨行品經)

　　吳月支優婆塞支謙譯諸菩薩求佛本業經一卷(或無諸字)

　　西晉清信士聶道真譯

　　右二經是華嚴淨行品異譯(舊經在第六卷新經在第十四其支謙譯者兼十住品略無偈大周入藏錄中更有菩薩本業經一卷亦是異譯淨行品尋本不獲故闕之耳)。菩薩十住行道品一卷(亦直雲菩薩十住)

　　西晉三藏竺法護譯(出法上經錄拾遺編入)菩薩十住經一卷

　　東晉西域三藏祇多蜜譯

　　右二經是華嚴菩薩十住品異譯(舊經在第九卷新經在第十六卷略無偈)。漸備一切智德經五卷(或十卷)

　　西晉三藏竺法護譯

　　上九經十三卷同帙。十住經四卷(或五卷)

　　姚秦三藏鳩摩羅什共佛陀耶捨譯

　　右二經是華嚴十地品異譯(舊經從第二十五卷至第二十九新經從第三十四卷至第三十九天親菩薩造十地釋論一十二卷)。等目菩薩所問三昧經二卷(一名普賢菩薩定意或三卷)

　　西晉三藏竺法護譯

　　右一經是新華嚴十定品異譯(從第四十卷至第四十三舊華嚴經無十定品此等目所問經周錄為單本今勘為重譯)。顯無邊佛土功德經一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄)

　　右一經是華嚴壽量品異譯(舊經在第三十一卷新經在第四十五)。如來興顯經四卷(一名興顯如幻經)

　　西晉三藏竺法護譯

　　右一經是舊華嚴寶王如來性起品及十忍品異譯(從第三十五卷半至第三十七卷盡。其十忍品在第三十卷。此略無偈不知何故前後差異)。新經名如來出現品(從第五十卷至第五十二。其十忍品在第四十四。舊錄中又有如來性起微密藏經二卷。即是舊經性起品抄出別行。其文不異但取第二會初緣起標於經首加證信序。既非別翻故不重載)。

　　上四經十一卷同帙。度世品經六卷(或五卷)

　　西晉三藏竺法護譯

　　右一經是華嚴離世間品異譯(舊經從三十八卷至第四十四新經從第五十三卷至第五十九)。羅摩伽經三卷

　　乞伏秦沙門釋聖堅譯出內典錄

　　右一經是華嚴入法界品異譯(此羅摩伽經比於本品文闕不足於其中間譯出少分舊經從第五十一卷無上勝長者至第五十三卷初妙德救護眾生夜天所其文即盡新經從第六十七卷半至第七十卷初)。大方廣佛華嚴經續入法界品一卷(或無續字)

　　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯(出大周錄)

　　右一經續舊華嚴經入法界品(或有經本續入大部之中在第五十七卷)。

　　上三經十卷同帙(從兜沙下一十三經並是大部之中別品異譯)。

　　涅槃部(及支派經並纂於此)總六部五十八卷六帙大般涅槃經四十卷(或三十六卷四帙)

　　北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯(第五單重合譯)

　　(其涅槃經宋文帝代元嘉年中達於建業時有豫州沙門范慧嚴清河沙門崔慧觀陳郡處士謝靈運等以讖前經品數疏簡乃依舊泥洹經加之品目文有過質頗亦改治結為三十六卷行於江左比於前經時有小異有論一卷略釋大經又論一卷釋本有今無一偈)。大般涅槃經後譯茶毘分二卷(亦云闍維分亦云後分)

　　大唐南海波凌國沙門若那跋陀羅共唐國沙門會寧於彼國共譯(出大周錄單本)

　　右一經。是前大般涅槃經之餘。憍陳如品之末。兼說滅度已後焚燒等事(義淨三藏求法傳雲。益府成都沙門會寧麟德年中往遊天竺。到南海訶凌國。遂與彼國三藏沙門若那跋陀羅。唐雲智賢。於阿笈摩經抄出如來涅槃焚燒之事。非大乘涅槃經也。遺使寄來方之天竺。今尋此經與長阿含初分遊行經少分相似而不全同。經中復言法身常存常樂我淨。佛菩薩境界非二乘所知。與大涅槃義理相涉。經初復題陳如品末文勢相接且編於此。後諸博識詳而定之)。大般泥洹經六卷(或十卷)

　　東晉平陽沙門釋法顯共覺賢譯(第四譯)

　　右一經是大般涅槃經之前分盡大眾問品同本異譯(兼茶毘分前後七譯四譯闕本)。

　　上二經八卷同帙。方等般泥洹經二卷(亦名大般泥洹經或三卷)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)四童子三昧經三卷(或直名四童子經)

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(第二譯)

　　右二經同本異譯(按群錄中又有哀泣經二卷或三卷雲與方等泥洹同本異譯亦不述其翻譯所由尋其文句即是方等泥洹更無有異其方等泥洹初品名為哀泣但取此品題目以作經名比於方等泥洹仍闕三品餘並無別既是繁重刪之不錄也)。大悲經五卷

　　高齊天竺三藏那連提耶捨共法智譯(單本)

　　上三經十卷同帙(方等泥洹等三經涅槃支派)。

　　五大部外諸重譯經

　　二百七十三部五百五十八卷五十一帙。方廣大莊嚴經十二卷(一名神通遊戲)

　　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯(出大周錄第四譯)普曜經八卷(一名方等本起)

　　西晉三藏竺法護譯(第二譯四譯二闕)

　　右二經同本異譯(其大莊嚴經周錄編為單譯或有以普曜經在小乘藏者二俱誤也)。

　　上二經二十卷二帙。法華三昧經一卷(法華支派)

　　宋涼州沙門釋智嚴譯(單本)無量義經一卷(法華前說)

　　蕭齊天竺沙門曇摩伽陀耶捨譯(第二譯兩譯一闕)薩曇分陀利經一卷(是異出法華寶塔天授二品各少分)

　　僧祐錄雲安公錄中失譯經(今附西晉錄拾遺編入)妙法蓮華經八卷(二十八品或七卷)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第五譯)

　　上四經十一卷同帙(此妙法蓮華經第五卷初提婆達多品。蕭齊武帝時外國三藏達摩菩提共楊都僧正沙門法獻於瓦官寺譯其經。梵本是法獻于于闐將來。其第八卷初普門品中重誦偈周武帝時北天竺三藏闍那崛多。於益州龍淵寺譯。秦本並闕。後續編入。又第八卷中藥王菩薩等咒六首。大唐三藏玄奘重譯。在音義中此不別出)。正法華經十卷(或雲方等正法華或七卷一帙)

　　西晉三藏竺法護譯(第三譯)妙法蓮華經七卷(二十七品或八卷)

　　隋天竺三藏崛多笈多二法師添品(出經前序及內典錄)

　　右三經同本異譯(其添品序略雲。正法護翻妙法什譯。檢驗二本文皆有闕。護所闕者。普門品偈也。什所闕者。藥草喻品之半富樓那及法師等二品之初提婆達多品普門品偈也。什移囑累在藥王之前。二本陀羅尼並置普門之後。其間異同言不能極。竊見提婆達多品及普門品偈先賢續出補闕流行余景仰遺風憲章成範。大隋仁壽元年辛酉之歲因普曜寺沙門上行所請。遂共崛多笈多二法師於大興善寺重勘天竺多羅葉本富樓那及法師等二品之初斯本猶闕藥草喻品。更益其半提婆達多通入塔品陀羅尼次神力之後囑累還結其終。字句差殊。頗亦改正。儻有披尋幸勿疑惑。兼此添品總成六譯。三在三闕)。維摩詰所說經三卷(一名不可思議解脫或直雲維摩詰經)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第六譯)

　　上二經十卷同帙。維摩詰經二卷(或三卷)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第二譯)說無垢稱經六卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第七譯)

　　右三經同本異譯(前後七譯四譯闕本)。大方等頂王經一卷(一名維摩詰子問經亦名善思童子經)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)大乘頂王經一卷(亦名維摩兒經)

　　梁優禪尼國王子月婆首那譯(第三譯)

　　上四經十卷同帙。善思童子經二卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(第四譯)

　　右三經同本異譯(共善思童子經周錄在單本中誤也前後四譯第二本闕)。大悲分陀利經八卷(亦云大乘悲)

　　失譯(今附秦錄第二譯)

　　上二經十卷同帙。悲華經十卷(一帙)

　　北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯(第四譯)

　　右二經同本異譯(前後四譯兩譯闕本)。金光明最勝王經十卷(一帙)

　　大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄第五譯)金光明經八卷(二十四品)

　　隋大興善寺沙門寶貴合出當第四本

　　右二經同本異譯(其序略雲。而金光明見有三本。初在涼世有曇無讖譯為四卷止十八品。其次周世闍那崛多譯為五卷成二十品。後逮梁世真諦三藏於建康譯三身份別業障滅陀羅尼最淨地依空滿願等四品。足前出沒為二十三品寶貴每歎此經秘奧後分如何竟無囑累。舊雖三譯。本疑未周。長想梵文願言逢遇大隋馭寓新經即來帝敕所司相續翻譯。至開皇十七年法席小間。因勸請北天竺揵達國三藏法師。此雲志德。重尋後本。果有囑累品復得銀主陀羅尼品在京大興善寺即為翻譯。並前先出合二十四品。寫為八卷。學士成都費長房筆受。通梵沙門日嚴寺釋彥琮校諫。撰錄者曰。此合部經文義備足。其無讖四卷。真諦七卷。崛多五卷。並皆有闕。故此三經無繁重載。謹按長房等錄。周武帝代天竺三藏那捨崛多譯出一本。名金光明經更廣壽量大辯陀羅尼經五卷成部。今詳此名。乃非全譯。但於無讖四卷經中續演二品。其壽量品更續其文大辯品中更廣咒法。餘品之中亦有續者。故雲更廣壽量大辯陀羅尼經。故六卷合經。序雲壽量大辯又補其闕。以此證知但是續闕。非是別翻。又經序雲闍那崛多譯為五卷。房等諸錄乃雲。耶捨崛多者此二三藏乃是同師當時共翻互載皆得。其合部經有六卷本。與此八卷明同異者。其六卷經一品顛倒比校新經八卷者是又二經囑累文意全別。六卷囑累乃與法華囑累大咒相似。未詳所以。今勘八卷之者。亦與新經扶同二本少殊。不可雙載故存八卷為正編之入藏。後尋覽者幸無惑焉。兼此合經總成五譯兩本在藏三本入刪繁錄)。伅真陀羅所問經二卷(或三卷)

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯(第一譯)

　　上二經十卷同帙。大樹緊那羅王所問經四卷(亦名說不可思議品)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第二譯)

　　右二經同本異譯。佛昇忉利天為母說法經二卷(亦名佛昇忉利天品經或三卷)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)道神足無極變化經四卷(一名合道神足經或二卷或三卷)

　　西晉安息三藏安法欽譯(第二譯)

　　右二經同本異譯(前後三譯第三本闕)。

　　上三經十卷同帙。寶雨經十卷(一帙)

　　大唐天後代南印度三藏達摩流支等譯(出大周錄第三譯)寶雲經七卷

　　梁扶南三藏曼陀羅仙共僧伽婆羅譯(第一譯)

　　右二經同本異譯(新舊三譯第二本闕)。阿惟越致遮經三卷(或無遮字或四卷)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)

　　上二經十卷同帙。不退轉法輪經四卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(在北涼錄第二譯)廣博嚴淨不退轉輪經四卷(或六卷)

　　宋涼州沙門智嚴共寶雲譯(第三譯)

　　右三經同本異譯(其阿惟越致遮經周錄在單本中誤也)。不必定入定入印經一卷

　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯(出序記第一譯右經初序記雲魏興和四年歲次降婁月建在戌朔次甲子壬午之日瞿曇流支沙門曇林於尚書令儀同高公第譯九千一百九十三字諸錄皆雲菩提留支譯者誤也今依序記為正)入定不定印經一卷

　　大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄第二譯)

　　右二經同本異譯(其舊譯經周錄為單本新勘為重譯)。

　　上四經十卷同帙。等集眾德三昧經三卷(或二卷)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)集一切福德三昧經三卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(出真寂寺錄第三譯)

　　右二經同本異譯(前後三譯一譯本闕)。持心梵天經四卷(一名莊嚴佛法經又名等御諸法經)

　　西晉三藏竺法護譯(或六卷十七品第一譯)

　　上三經十卷同帙(按姚秦釋僧叡思益序雲恭明前譯頗麗其辭迷其旨今按群錄吳時月支國優婆塞支謙字恭明翻譯眾經而無思益同本之者其持心經與思益同乃是西晉竺法護譯叡雲恭明先譯失之者誤)。思益梵天所問經四卷(或直雲思益經祐雲思益義經)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第二譯)勝思惟梵天所問經六卷

　　元魏天竺三藏菩提留支譯(第二譯)

　　右三經同本異譯(其勝思惟經有釋論四卷)。

　　上二經十卷同帙。持人菩薩經四卷(有加所問二字或三卷)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)持世經四卷(一名法印經或三卷)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第三譯)

　　右二經同本異譯(前後三譯第二本闕)。濟諸方等學經一卷(或無學字)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)大乘方廣總持經一卷(或無乘字)

　　隋天竺三藏毘尼多流支譯(第二譯)

　　右二經同本異譯(周錄為單本新勘為重譯)。

　　上四經十卷同帙。文殊師利現寶藏經三卷(或直雲寶藏經或二卷第一譯)

　　西晉三藏竺法護譯大方廣寶篋經三卷(或二卷)

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第四譯)

　　右二經同本異譯(前後四譯兩譯闕本)。大乘同性經二卷(亦名一切佛行入智毘盧遮那藏說經或四卷)

　　周宇文氏天竺三藏闍那耶捨等譯(第一譯)證契大乘經二卷(亦名入一切佛境智陪廬遮那藏)

　　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯(出大周錄第二譯)

　　右二經同本異譯。

　　上四經十卷同帙。深密解脫經五卷

　　元魏天竺三藏菩提留支譯(今本初譯)解深密經五卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄今本再譯)

　　上二經十卷同帙。解節經一卷陳天竺三藏真諦譯

　　右一經是解深密經初五品異譯(出第一卷)。相續解脫地波羅蜜。了義經一卷(亦名解脫了義亦云相續解脫經)

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　　右一經是解深密經後二品異譯出四五二卷。

　　右四經同本異譯(二是全本二是初譯)。緣生初勝分法本經二卷

　　隋天竺三藏達摩笈多譯(出內典錄第一譯)分別緣起初勝法門經二卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第二譯)

　　右二經同本異譯。楞伽阿跋多羅寶經四卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第二譯)

　　上五經十卷同帙。入楞伽經十卷(一帙)

　　元魏天竺三藏菩提留支譯(或三譯)大乘入楞伽經七卷

　　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯(新編入錄第四譯)

　　右三經同本異譯(新舊四譯一譯闕本)。菩薩行方便境界神通變化經三卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第一譯)

　　上二經十卷同帙。大薩遮尼乾子所說經十卷(或七卷或八卷一帙)

　　元魏天竺三藏菩提留支譯(第一譯)

　　右二經同本異譯。大方等大雲經六卷(亦名大方等無相經或四卷或五卷)

　　北涼天竺三藏曇無讖譯(第二譯兩譯一闕)大雲輪請雨經一卷(內題雲大雲經請雨品第六十四)

　　周宇文氏天竺三藏闍那耶捨等譯(第一譯)大雲輪請雨經二卷

　　隋天竺三藏那連提耶捨譯(第二譯)大方等大雲謂雨經一卷(內題雲大方等大雲經請雨品第六十四)

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(出內典錄第三譯)

　　右三經同本異譯。

　　上四經十卷同帙。諸法無行經二卷(或一卷)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第一譯)諸法本無經三卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　右二經同本異譯(前後三譯一譯闕本)。無極寶三昧經一卷(或直雲無極寶經)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)寶如來三昧經二卷(一名無極寶三昧經或一卷)

　　東晉西域三藏祇多密譯(第二譯)

　　右二經同本異譯。慧印三昧經一卷(一名寶田慧印三昧經)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第一譯)如來智印經一卷(一名諸佛法身)

　　僧祐錄中失譯經(今附宋錄第二譯)

　　右二經同本異譯。

　　上六經十卷同帙。大灌頂經十二卷(一帙或無大字錄雲九卷未詳)

　　東晉西域三藏帛屍梨密多羅譯(單重合譯)

　　右卷別各是一經具列如左。

　　(第一卷灌頂三歸五戒帶佩護身咒經。第二卷灌頂七萬二千神王護比丘咒經。第三卷灌頂十二萬神王護比丘尼咒經。第四卷灌頂百結神王護身咒經。第五卷灌頂宮宅神王守鎮左右咒經。第六卷灌頂塚墓因緣四方神咒經。第七卷灌頂伏魔封印大神咒經。第八卷灌頂摩尼稟大神咒經。第九卷灌頂召五方龍攝疫毒神咒經。第十卷灌頂梵天神策經。第十一卷)。灌頂隋願往生十方淨土經(或雲普廣品第十一即別行隨願往生經是)第十二卷灌頂拔除過罪生死得度經(即是舊藥師經佛遊維耶離者此為第一譯)藥師如來本願經一卷

　　隋天竺三藏達摩笈多譯(出內典錄第二譯)藥師琉璃光如來本願功德經一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第三譯)藥師琉璃光七佛本願功德經二卷

　　大唐三藏義淨於大內佛光殿譯(新編入錄第四譯)

　　右三經同本異譯(與前灌頂第十二卷拔除過罪生死得度經同本其三藏義淨所譯二卷者。更加六佛本願及咒。餘文大同奘法師譯者。其舊藥師經。群錄皆雲宋時鹿野寺沙門慧簡所譯。尋檢其文即是灌頂第十二卷析出別行。更無異本。其隨願往生經。群錄或雲吳時支謙。或雲西晉竺護譯。其見流行者即是大灌頂經第十一卷普廣品。更無別本此之二經既在大部之中。其別生流行者。刪之不錄)。阿闍世王經二卷(後漢月支三藏支婁迦讖譯第一譯)普超三昧經三卷(或上加文殊師利字或四卷)

　　西晉三藏竺法護譯(第二譯)放缽經一卷(是普超經舉缽品異譯出第一卷)

　　僧祐錄雲安公錄中失譯經(安公雲出方等部今附西晉錄)

　　右三經同本異譯(前後六譯三譯闕本)上六經十卷同帙。

　　開元釋教錄卷第十一(別錄之一)◎大般若波羅密多經(六百卷六十帙唐三藏玄奘於玉華宮寺譯出翻經圖)

　　右此經。梵本都有二十萬頌。總四處十六會。唐言譯之成六百卷。重單合譯具列如左。第一會王捨城鷲峰山說(四百卷)

　　右新譯單本。梵文一十三萬二千六百頌。唐譯成四百卷七十九品。從第一卷至四百卷。第二重會王捨城鷲峰山說(七十八卷第四譯)

　　右新譯重本。梵文二萬五千頌。唐譯成七十八卷八十五品。與舊大品放光光讚般若同本異譯。從四百一捲至四百七十八。比於舊經闕無常啼等品。餘意大同。第三重會王捨城鷲峰山說(五十九卷)

　　右新譯單本。梵文一萬八千頌。譯成五十九卷三十一品。從四百七十九捲至五百三十七卷。第四重會王捨城鷲峰山說(一十八卷第八譯)

　　右新譯重本。梵文八千頌譯成一十八卷二十九品。與舊道行小品明度長安品等同本異譯。從五百三十八卷至五百五十五。比於舊經亦闕常啼等品。餘意不殊。第五重會王捨城鷲峰山說(十卷)

　　右新譯單本。梵文四千頌譯成十卷二十四品。從五百五十六卷至五百六十五卷。第六重會王捨城鷲峰山說(八卷第二譯)

　　右新譯重本。梵文二千五百頌。譯成八卷一十七品。與舊勝天王般若同本異譯。從五百六十六卷至百七十三卷。第七會室羅筏城給孤獨園說曼殊室利分(二卷第三譯)

　　右新譯重本。梵文八百頌。譯成二卷。無品。與舊兩譯文殊般若同本異譯。當第五百七十四至五百七十五卷。第八重會室羅筏城給孤獨園說那伽室利分(一卷第三譯)

　　右新譯重本。梵文四百頌。譯成一卷。無品。與舊軟首菩薩分衛經等同本異譯。當第五百七十六卷。第九重會室羅筏城給孤獨園說能斷金剛分(一卷第四譯)

　　右新譯重本。梵文三百頌。譯成一卷。無品。與新舊四譯金剛般若同本異譯。當第五百七十七卷。第十會他化自在天王宮說般若理趣分(一卷第一譯)

　　右新譯重本。梵文三百頌。譯成一卷。無品。與後譯實相般若同本異譯。當第五百七十八卷。第十一重會室羅筏城給孤獨園說佈施波羅蜜多分(五卷)

　　右新譯單本。梵文二千頌譯五卷。無品。從五百七十九捲至五百八十三卷。第十二重會室羅筏城給孤獨園說淨戒波羅蜜多分(五卷)

　　右新譯單本。梵文二千頌。譯成五卷。無品。從五百八十四卷至五百八十八卷。第十三重會室羅筏城給孤獨園說安忍波羅蜜多分(一卷)

　　右新譯單本。梵文四百頌。譯成一卷。無品。當第五百八十九卷。十四重會室羅筏城給孤獨園說精進波羅蜜多分(一卷)

　　右新譯單本。梵文四百頌。譯成一卷。無品。當第五百九十卷。第十五重會王捨城鷲峰山說靜慮波羅蜜多分(二卷)

　　右新譯單本。梵文八百頌。譯成二卷。無品。當第五百九十一至九十二卷。第十六會王捨城竹林園中白鷺池側說般若波羅蜜多分(八卷)

　　右新譯單本。梵文二千五百頌。譯成八卷。無品。從五百九十三卷至第六百卷。
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2154 開元釋教錄


　　開元釋教錄卷第十二(別錄之二)

　　庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

　　有譯有本錄中菩薩三藏錄之二(大乘經重單合譯下)月燈三昧經十一卷(或十卷一帙)

　　高齊天竺三藏那連提耶捨譯(全本後出單重合譯)月燈三昧經一卷(一名文殊師利菩薩十事行經)

　　宋沙門釋先公譯(第二別譯)

　　右一經出前大月燈經第七卷異譯(第一別譯單卷者本闕)。無所希望經一卷(一名象步經)

　　西晉三藏竺法護譯(第二譯)象腋經一卷

　　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯(第四譯)

　　右二經同本異譯(前後四譯兩譯本闕)。大淨法門經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)大莊嚴法門經二卷

　　隋天竺三藏那連提耶捨譯(第三譯)

　　右二經同本異譯(前後三譯一譯闕本)。如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經二卷

　　元魏天竺三藏曇摩流支譯(第一譯)度一切諸佛境界智嚴經一卷

　　梁扶南三藏僧伽婆羅等譯(第二譯)

　　右二經同本異譯。後出阿彌陀佛偈經一卷(與後經異本或無經字)

　　後漢失譯(第二譯兩譯一闕)觀無量壽佛經一卷(亦云無量壽觀經與前後經異本)

　　宋西域三藏疆良耶捨譯(第一譯二譯一闕)阿彌陀經一卷(亦名無量壽經)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第一譯第二本闕)稱讚淨土佛攝受經一卷(亦直雲稱讚淨土經)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第二譯)

　　右二經同本異譯(其求那跋陀羅所譯小無量壽經尋本不獲諸藏縱有即與阿彌陀文同不異)。

　　上十一經十三卷同帙。觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷(亦云彌勒上生經)

　　宋居士沮渠京聲譯(單本)

　　右上生經雖是單譯隨成佛經次第編此。彌勒成佛經一卷(與後經異本)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第二譯兩譯一闕)彌勒來時經一卷(失譯出法上錄今附東晉錄第三譯)彌勒下生經一卷(一名彌勒受決經初雲大智舍利弗)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第四譯)

　　(謹依長房內典二錄普雲彌勒下生經。初雲大智舍利弗者。其經先是長安沙門釋道標譯。蕭齊江州沙門道政刪改。今詳此說或謂不然。其釋道標乃是什公門下詮義之僧。元非翻譯之主。縱使是標譯出。文義有何不周。降至齊朝政重刪改。年月懸遠。敘述參差。彼雲道政所刪難為準約。經中子注乃曰秦言。故是秦翻無繁惑矣。什錄先載是其出焉)。彌勒下生成佛經一卷

　　大唐天後代三藏義淨譯(第六譯)

　　右三經同本異譯(前後六譯三譯一闕)。諸法勇王經一卷

　　宋罽賢三藏曇摩蜜多譯(第二譯)一切法高王經一卷(一名一切法義王經)

　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯(出序記第三譯)

　　(右經初序記雲魏興和四年歲次壬戌季夏六月朔次乙未二十三日丁巳創譯婆羅門客瞿曇流支沙門曇林在竇太尉定昌寺譯八千四百四十九字諸錄皆雲菩提留支譯者誤也今依序記為正其一切法高王經周錄為單本者誤也)。

　　右二經同本異譯(前後三譯一譯本闕)。第一義法勝經一卷

　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯(出序記第一譯)

　　(右經初序記雲魏興和四年歲次壬戌九月一日甲子翟曇流支沙門曇林於尚書令儀同高公第譯五千五百七十六字諸錄皆雲菩提留支譯者誤也今依序記為正)。大威燈光仙人問疑經一卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(第二譯)

　　右二經同本異譯。順權方便經二卷(一名轉女身菩薩經或一卷)

　　西晉三藏竺法護譯(第二譯)樂瓔珞莊嚴方便品經一卷(亦云轉女身菩薩問答經)

　　姚秦罽寶三藏曇摩耶捨譯(出經後記第三譯)

　　右二經同本異譯(其樂瓔珞莊嚴經。撿尋群錄。或雲姚秦羅什所翻。亦云宋朝法海所譯。今准經後記雲比丘慧法於罽賓秦寺請毘婆沙曇摩耶施譯胡為秦。其罽賓秦寺未詳其處。耶施譯出故應無謬。群錄鹹雲曇摩耶捨善毘婆沙時人共號為毘婆沙。故僧祐錄雲舍利弗毘曇毘婆沙譯者即其人也。捨之與施聲相近耳。今什錄中除附耶捨之錄前後四譯兩譯闕本)。

　　上十一部經十二卷同帙。六度集經八卷(亦名六度無極經或九卷)

　　吳天竺三藏康僧會譯(重單合譯)太子須大挐經一卷(或雲須達挐)

　　乞伏秦沙門釋聖堅譯(周錄為單今為重譯)

　　右一經出六度經第二卷施度中異譯。菩薩睒子經一卷(亦云孝子睒經)

　　僧祐錄雲安公錄中失譯經(今附西晉錄第二譯)睒子經一卷

　　乞伏秦沙門釋聖堅譯(第四譯)

　　右二經同本出六度經第二卷施度中異譯。太子慕魄經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)太子沐魄經一卷(或作慕魄)

　　西晉三藏竺法護譯(第三譯拾遺編入)

　　右二經同本。出六度經第四卷戒度中異譯。九色鹿經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯(出法上錄)

　　右一經出六度經第六卷精進度中異譯。

　　上七經十四卷同帙(其九色鹿經周錄為單本誤也)。無字寶篋經一卷

　　元魏天竺三藏菩提留支譯(第一譯)大乘離文字普光明藏經一卷

　　大唐中天竺三藏地婆訶羅於西太原寺譯(出大周錄第三譯)大乘遍照光明藏無字法門經一卷

　　大唐中天竺三藏地婆訶羅重譯(拾遺編入第四譯)

　　右三經同本異譯(大周錄雲與大方廣寶篋經同本異譯者誤也前後四譯一譯闕本)。老女人經一卷(亦名老母經或雲老女經)

　　吳月支優婆塞支謙譯(拾遺編入第一譯)老母經一卷

　　僧祐錄中失譯經(今附宋錄第二譯)老母女六英經一卷(亦云老母經)

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第三譯)

　　右三經同本異譯。月光童子經一卷(一名月明童子經或名申日經)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)申日兒本經一卷(錄作兜本誤也或無日)

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第二譯拾遺編入)德護長者經二卷(一名尸利崛多長者經)

　　隋天竺三藏那連提耶捨譯(第四譯四譯一闕)

　　右三經同本異譯(上之三經雖是同本而廣略全異。互有增減。又支謙譯中有申日經一卷雲與月光童子經同本異譯。今檢尋文句。二經不殊。父名申日子號月光。約父子名以分二軸。兩本既同故不雙出。其申日經或在小乘藏中。雲出阿含。其增壹阿含中雖有尸利崛多長者緣起。無月光童子事編在彼中。亦將誤也)。文殊師利問菩提經一卷(一名菩提無行經亦直名菩提經)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第一譯)伽耶山頂經一卷(亦云伽耶頂經)

　　元魏天竺三藏菩提留支譯(第二譯)象頭精舍經一卷

　　隋天竺沙門毘尼多流支譯(第三譯)大乘伽耶山頂經一卷

　　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯(出大周錄第四譯)

　　右四經同本異譯(其沙門靖邁翻經圖中別載菩提經一卷大周錄中又有菩提無行經一卷此之二經並是什公所譯文殊問菩提經之異名無繁重載)。長者子制經一卷(一名制經)

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)菩薩逝經一卷(或雲誓童子經或直雲逝經)

　　西晉沙門白法祖譯(第三譯)逝童子經一卷

　　西晉沙門支法度譯(第四譯五譯二闕)

　　右三經同本異譯(又大周錄中別載制經一卷即安高譯者異名不合重載)。犢子經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯(出法上錄第一譯)乳光佛經一卷(亦云乳光經)

　　西晉三藏竺法護譯(第二譯)

　　右二經同本異譯(廣略稍異前後四譯兩譯闕本)。無垢賢女經一卷(或名胎藏經)

　　西晉三藏竺法護譯(出聶道真錄第二譯)

　　(右一經雲與胎藏經同本俱雲竺法護譯今勘二本文句全同但名有異今存一本)。腹中女聽經一卷(一名不莊校女經)

　　北涼天竺三藏曇無讖譯(第三譯)轉女身經一卷

　　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯(第四譯)

　　右三經同本異譯(前二經稍略總五譯二闕)。

　　上二十一經二十二卷同帙。無上依經二卷

　　梁天竺三藏真諦譯(全本第二譯出經後記)

　　(右此無上依經。謹按長房等錄。並雲陳永定二年丁丑真諦三藏於南康郡淨土寺出其經。後記乃雲梁紹泰三年太歲丁丑九月八日三藏真諦於平固縣南康內史劉文陀請令譯出。今尋諸家年曆。差互不同。長房年曆但至承聖五年丙子梁國即絕甄鸞及王道珪年紀至紹泰二年丙子改為太平元年。太平二年丁丑改為永定元年。陳霸先立號為陳國又有年紀不知何人所撰。彼雲承聖三年甲戌改為大定元年逮於後梁凡經八載方改年號。然四家年曆並無紹泰三年。四本既並不同。未詳孰為正說。或可梁紹泰三年丁丑即是陳初永定元年也。曆中但紀後號不載前名。今者且依經記為梁代譯也)。未曾有經一卷

　　後漢失譯(舊錄在小乘單本中誤也第一譯)甚希有經一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第三譯)

　　右二經同本異譯(是前無上依經初品出第一卷)。決定總經一卷(或雲決定總持經亦云決總持經)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)謗佛經一卷

　　元魏天竺三藏菩提留支譯(第二譯)

　　右二經同本異譯。寶積三昧文殊問法身經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)入法界體性經一卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(拾遺編入第二譯)

　　右二經同本異譯。如來師子吼經一卷

　　元魏天竺三藏佛陀扇多譯(第一譯)大方廣師子吼經一卷

　　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯(出大周錄第二譯)

　　右二經同本異譯。大乘百福相經一卷

　　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯(出大周錄第一譯)大乘百福莊嚴相經一卷

　　大唐中天竺三藏地婆訶羅再譯(拾遺編入第二譯)

　　右二經同本異譯。大乘四法經一卷

　　大唐中天竺三藏地婆訶羅於東太原寺譯(出大周錄第一譯)菩薩修行四法經一卷

　　大唐中天竺三藏地婆訶羅於弘福寺譯(拾遺編入第二譯)

　　右二經同本異譯。希有希有校量功德經一卷(或直雲希有校量功德經)

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(第一譯)最無比經一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第二譯)

　　右二經同本異譯(廣略少異)。前世三轉經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯(第一譯)銀色女經一卷

　　元魏天竺三藏佛陀扇多譯(第二譯)

　　右二經同本異譯。阿闍世王受決經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯(第一譯)採蓮違王上佛授決號妙華經一卷(亦直雲採蓮違王經)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(拾遺編入第二譯)

　　右二經同本異譯(從無上依經下一十九經大周錄中在單本內今勘為重譯)。正恭敬經一卷(或名正法恭敬經)

　　元魏天竺三藏佛陀扇多譯(第一譯)善敬經一卷(亦名善恭敬經一名善恭敬師經)

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(第二譯)

　　右二經同本異譯(廣略少異)。稱讚大乘功德經一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第一譯)說妙法決定業障經一卷

　　大唐至相寺沙門釋智嚴譯(新編入錄第二譯)

　　右二經同本異譯(其稱讚大乘經舊為單本今為重譯)。

　　上二十三經二十四卷同帙。諫王經一卷(亦云大小諫王經)

　　宋居士沮渠京聲譯(第一譯)如來示教勝軍王經一卷(亦直雲勝軍王經)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第二譯)佛為勝光天子說王法經一卷(亦直雲勝光天子經)

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄第三譯)

　　右三經同本異譯(其諫王經同在小乘錄勝軍王經在大乘錄並雲單本者誤也)。大方等脩多羅王經一卷

　　元魏天竺三藏菩提留支譯(第一譯)轉有經一卷

　　元魏天竺三藏佛陀扇多譯(第二譯)

　　右二經同本異譯。文殊師利巡行經一卷

　　元魏天竺三藏菩提留支譯(第一譯)文殊尸利行經一卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(第二譯)

　　右二經同本異譯。貝多樹下思惟十二因緣經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯(第三譯)緣起聖道經一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第六譯)

　　右二經同本異譯(前後六譯四譯闕本其緣起聖道經周錄在單本中誤也又有聞城十二因緣經一卷即與貝多樹下思惟十二因緣經文同不異但名別耳今存一本)。稻稈經一卷

　　失譯今附東晉錄了本生死經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯(謙自註解三譯一闕)

　　右二經同本異譯(莫辯先後)。自誓三昧經一卷(題下注雲獨證品第四出比丘淨行中)

　　後漢安息三藏安世高譯(拾遺編入第一譯)如來獨證自誓三昧經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(第二譯)

　　右二經同本異譯(前後三譯一譯闕本)。灌洗佛形像經一卷(亦云四月八日灌經亦直雲灌經)

　　西晉沙門釋法炬譯(拾遺編入第一譯)摩訶剎頭經一卷(亦名灌佛形像經)

　　乞伏秦沙門釋聖堅譯(第二譯)

　　右二經同本異譯。造立形像福報經一卷

　　失譯今附東晉錄作佛形像經一卷(亦云優填王作佛形像經)

　　失譯(今在漢錄周錄在小乘單本中及雲西晉沙門法炬譯者誤也)

　　右二經同本異譯(莫辯先後)。龍施女經一卷(或無女字)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第一譯)龍施菩薩本起經一卷(或雲龍施女經亦云龍施本經)

　　西晉三藏竺法護譯(第二譯)

　　右二經同本異譯(廣略少異)。八吉祥神咒經一卷(或無神字)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第一譯)八陽神咒經一卷(亦直雲八陽經新勘為重譯)

　　西晉三藏竺法護譯(第二譯)八吉祥經一卷

　　梁扶南三藏僧伽婆羅譯(第四譯)八佛名號經一卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(第五譯)

　　右四經同本異譯(緣起大同佛名稍異前後五譯一譯闕本)。盂蘭盆經一卷(亦云盂蘭經)

　　西晉三藏竺法護譯報恩奉盆經一卷

　　失譯今附東晉錄

　　右二經同本異譯(莫辯先後廣略稍異)。浴像功德經一卷

　　大唐天竺三藏寶思惟譯(新編入錄第一譯)浴像功德經一卷

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄第二譯)

　　右二經同本異譯(後本稍廣)。校量數珠功德經一卷

　　大唐天竺三藏寶思惟譯(新編入錄第一譯)數珠功德經一卷(內雲曼殊室利咒藏中校量數珠功德法)

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄第二譯)

　　右二經同本異譯。

　　上二十九經二十九卷同帙。不空□索神變真言經三十卷三帙

　　大唐南天竺三藏菩提流志譯(新編入錄當第四譯)不空□索咒經一卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(第一譯)不空□索神咒心經一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第二譯)

　　右二經同本異譯(是前大經序品三藏流志先譯一卷名不空□索咒心經尋本未獲)。不空□索陀羅尼自在王咒經三卷(亦云不空□索心咒王經)

　　大唐天後代天竺三藏寶思惟譯(新編入錄第一譯)不空□索陀羅尼經一卷(一名普門)

　　大唐天後代北天竺婆羅門李無諂譯(新編入錄第二譯)

　　右二經同本異譯(此是梵本經抄非是全部與前三經同名異本)。千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經二卷(或一卷)

　　大唐總持寺沙門釋智通譯(拾遺編入第一譯)千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經一卷(或雲千臂千眼)

　　大唐南天竺三藏菩提流志譯(新編入錄第二譯)

　　右二經同本異譯(其初譯本貝葉交錯文少失次)。千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經一卷

　　大唐西天竺沙門伽梵達摩譯(拾遺編單本)

　　右此心經雖是單本隨前身經編之於此。觀世音菩薩祕密藏神咒經一卷

　　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯(新編入錄第一譯)觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經一卷

　　大唐天竺三藏寶思惟譯(新編入錄第二譯)

　　上九經十二卷同帙。觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經一卷

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄第三譯)如意輪陀羅尼經一卷

　　大唐天竺三藏菩提流志譯(新編入錄第四譯)

　　右四經同本異譯(上四本經雖有廣略據其梵本並譯未盡義淨出者共法最略)。文殊師利根本一字陀羅尼經一卷(亦名一字咒王經)

　　大唐天後代天竺三藏寶思惟譯(新編入錄第一譯)曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經一卷

　　大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄第二譯)

　　右二經同本異譯。十二佛名神咒經一卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(第一譯)稱讚如來功德神咒經一卷

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄第二譯)

　　右二經同本異譯(其五千五百佛名經第一卷初十二佛號與前十二佛名同而不別又十二佛名經舊錄為單本新勘為重譯)。孔雀王咒經一卷(亦名大金色孔雀王經並結界場法具)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第四譯)大金色孔雀王咒經一卷

　　失譯(今附秦錄拾遺編入第五譯)佛說大金色孔雀王咒經一卷

　　失譯(亦附秦錄拾遺編入第六譯)孔雀王咒經二卷

　　梁扶南三藏僧伽婆羅譯(第七譯)大孔雀咒王經三卷

　　大唐三藏義淨於東都內道場譯(新編入錄第八譯)

　　右五經同本異譯(新舊八譯五存三闕前六文略後二稍廣)。

　　上十一經十四卷同帙。陀羅尼集經十二卷

　　大唐中天竺三藏阿地瞿多譯(出大周錄單重合譯)

　　右出金剛大道場經大明咒藏之少分也。撮要而譯(此集之中大般若咒經等有別行者錄不具顯人多生疑恐非正典今為除疑故別條末列之如後)。第一卷佛部捲上(大神力陀羅尼釋迦佛頂三昧陀羅尼品)第二卷佛部卷下(初畫一切佛頂像法次有二十六印並咒諸佛咒印法第三阿彌陀佛大思惟經序分咒印法並說持誦得往生事及數珠法第四大金輪陀羅尼第五拔折囉功能法相品)第三卷(摩訶般若波羅蜜多心經佛在捨衛國說大般若理趣中咒及般若心咒皆在此中於中第十二印並咒名般若無盡藏注雲是一印咒筏梨耶思蠅伽法師譯卷末復有大輪金剛陀羅尼若誦此咒即當入壇及得用印不成盜法)第四卷觀世音捲上(十一面觀世音神咒經)第五卷觀世音卷中(初有二印及咒千囀觀世音菩薩咒次有六印及咒觀世音雜咒印第三十二臂觀世音菩薩一印並咒第四不空□索觀世音四印並咒第五畫觀世音像法第六觀世音毘俱知菩薩三昧法印咒品也)第六卷觀世音等諸菩薩卷下(初阿耶揭唎婆觀世音菩薩法印咒唐雲馬頭第二諸大菩薩法會印咒品大勢至菩薩文殊師利菩薩彌勒菩薩地藏菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩等並有印咒法)第七卷金剛部捲上(初金剛藏大威神力三昧法印咒品第二金剛藏眷屬法印咒品諸眷屬金剛說咒並印)第八卷金剛部卷中(初金剛阿蜜哩多軍茶利菩薩自在神力咒印品第二拔折羅吒呵娑印咒法唐雲大笑金剛)第九卷金剛部卷下(初金剛烏樞沙摩法印咒品唐雲不淨潔金剛即火頭金剛是第二天青面金剛咒法)第十卷諸天捲上(初摩利支天經第二功德天法中天竺國菩提寺僧阿難律木叉師迦葉師等於法行寺翻流行於唐國)第十一卷諸天卷下(諸天等獻佛助成三昧法印咒品大梵摩天帝釋摩醯首羅四天王日天月天星宿天地天火天閻羅天一切龍王咒印並祈雨法那羅延天乾闥婆緊那羅摩□�h餼□□□□□□□□□□稿磻駥��□□□□□□驢襤騾錄�n姎□�蘿晼撕ㄧ堙潠諢慼慼潑W誇□稗奏馳誇□穠奉�滶鞢慼潭洁樊H駭□槍□□□□□□□諸佛大陀羅尼都會道場印咒品是灌頂普集會壇法)十一面觀世音神咒經一卷(周宇文氏天竺三藏耶捨崛多等譯第一譯)十一面神咒心經一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第二譯)

　　右二經。與前陀羅尼集經第四卷。十一面神咒經。同本異譯(而集經中印法稍廣)。摩利支天經一卷(或加小字)

　　失譯(今附梁錄拾遺編入)

　　右一經是集經第十卷初摩利支天經少分異譯。咒五首經一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出翻經圖單重合譯)

　　咒五首者(能滅諸罪千囀陀羅尼咒一六字陀羅尼咒二七俱胝佛所說神咒三隨一切如來意神咒四觀自在菩薩隨心咒五其千囀咒亦有別寫以為一經既在此中故不別出大周錄中分為五經者非也)。千囀陀羅尼觀世音菩薩咒經一卷

　　大唐總持寺沙門釋智通譯(拾遺編入第二譯)

　　右千囀咒二首。與上集經第五卷初千囀觀世音咒。及雜咒中千囀陀羅尼。同本異譯。六字神咒經一卷(或雲六字咒法)

　　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯(新編入錄第四譯)

　　右一經。與上集經第六卷中文殊師利菩薩咒法。及咒五首經六字陀羅尼。並雜咒中六字陀羅尼咒。同本異譯。七俱胝佛大心准提陀羅尼經一卷

　　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯(出大周錄第一譯)七俱胝佛母准泥大明陀羅尼經一卷

　　大唐南天竺三藏金剛智譯(新編入錄第二譯)

　　右二經同本異譯(比於舊經新者稍廣然據梵文譯仍未盡咒五首中及雜咒內惟獨譯咒更無餘法)。

　　上九經二十卷二帙(上帙七卷下帙十三)。觀自在菩薩隨心咒經一卷(亦云多唎心經)

　　大唐總持寺沙門釋智通譯(新編入錄)

　　右此觀自在隨心咒。前咒五首經。及雜咒經中觀世音初隨心咒。並集經第五。並先譯出故編於此。種種雜咒經一卷(或無經字)

　　周宇文氏天竺三藏闍那崛多譯(拾遺編入單重合譯)

　　雜咒總二十三首(法華經內咒六首旋塔滅罪陀羅尼。一禮拜滅罪命終諸佛來迎咒。一供養三寶咒。一觀世音懺悔咒。一金剛咒蛇咒。一生禪安隱咒。一咒腫咒。一金剛咒治惡鬼病。一千囀陀羅尼。一觀世音隨心咒。四首七俱胝佛神咒。一隨一切如來意神咒。一與咒五首中者同本六字陀羅尼咒。一歸依三寶咒一)。佛頂尊勝陀羅尼經一卷

　　大唐朝散郎杜行顗奉制譯(出大周錄第一譯)佛頂最勝陀羅尼經一卷

　　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯(拾遺編入第二譯)佛頂尊勝陀羅尼經一卷

　　大唐罽賓沙門佛陀波利譯(出大周錄第三譯)最勝佛頂陀羅尼淨除業障經一卷

　　大唐中天竺三藏地婆訶羅於東都再譯(拾遺編入第四譯)佛頂尊勝陀羅尼經一卷(或加咒字)

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄第五譯)

　　右五經同本異譯。無量門微密持經一卷(一名成道降魔得一切智經)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第一譯)出生無量門持經一卷(或雲新微密持經)

　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯(第五譯)阿難陀目佉尼呵離陀經一卷(或雲出無量門持經)

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(拾遺編入第六譯)無量門破魔陀羅尼經一卷(或直雲破魔陀羅尼經)

　　宋西域沙門功德直共玄暢譯(第七譯)阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼經一卷

　　元魏天竺三藏佛陀扇多譯(第八譯)舍利弗陀羅尼經一卷

　　梁扶南三藏僧伽婆羅譯(第九譯)一向出生菩薩經一卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(第十譯)出生無邊門陀羅尼經一卷

　　大唐至相寺沙門釋智嚴譯(新編入錄第十一譯)

　　右八經同本異譯(長房等錄中覺賢經數更有新微密持經一卷即是出生無量門持經是功德賢經數復有出無量門持經一卷即是阿難陀目佉尼訶離陀經是既是重載故不別存新舊十一譯三譯闕本)。勝幢臂印陀羅尼經一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第一譯)妙臂印幢陀羅尼經一卷

　　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯(新編入錄第二譯)

　　右二經同本異譯(其勝幢臂印經舊錄為單本新勘為重譯)。

　　上十七經十七卷同帙。無崖際持法門經一卷(一名無際經)

　　乞伏秦沙門釋聖堅譯(第一譯)尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經一卷

　　高齊居士萬天懿譯(第三譯)

　　右二經同本異譯(前後三譯一譯闕本)。金剛上味陀羅尼經一卷

　　元魏天竺三藏佛陀扇多譯(第一譯)金剛場陀羅尼經一卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(第二譯)

　　右二經同本異譯。師子奮迅菩薩所問經一卷

　　失譯(今附東晉錄)華聚陀羅尼咒經一卷

　　失譯(今附東晉錄)華積陀羅尼神咒經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯(周錄在單本中誤也)

　　右三經同本異譯(莫辯先後)。六字咒王經一卷

　　失譯(今附東晉錄第一譯)六字神咒王經一卷

　　失譯(拾遺編入今附梁錄第二譯)

　　右二經同本異譯。虛空藏菩薩問佛經一卷(亦云虛空藏菩薩問七佛陀羅尼咒經)

　　失譯(今附梁錄第一譯拾遺編入)如來方便善巧咒經一卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(第二譯)

　　右二經同本異譯(其如來方便經舊錄為單本新勘為重譯)。持句神咒經一卷(亦云陀羅尼句)

　　吳月支優婆塞支謙譯(拾遺編入第一譯)陀鄰尼缽經一卷(亦云陀鄰缽咒)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(拾遺編入第三譯)東方最勝燈王如來經一卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(出內典錄第四譯)

　　右三經同本異譯(前二本略後經稍廣前後四譯三存一闕其最勝燈王經舊錄為單本新勘為重譯)。善法方便陀羅尼咒經一卷

　　失譯(今附東晉錄)金剛祕密善門陀羅尼經一卷

　　失譯(今附東晉錄)護命法門神咒經一卷

　　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯(出大周錄第三譯)

　　右三經同本異譯(前之二經莫辯先後其護命法門經周錄在單本中誤也)。無垢淨光大陀羅尼經一卷

　　大唐天後代西域沙門彌陀山等譯(新編入錄第二譯又於闐三藏實叉難陀初譯名離垢淨光陀羅尼經尋本未獲故闕之耳)請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經一卷(亦直雲請觀世音經)

　　東晉外國居士竺難提譯(第二譯兩譯一闕)

　　上十九經十九卷同帙。內藏百寶經一卷(亦云內藏百品經)

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯(第一譯兩譯一闕)溫室洗浴眾僧經一卷(亦直雲溫室經)

　　後漢安息三藏安世高譯(拾遺編入第一譯前後兩譯一本闕)須賴經一卷

　　前涼月支優婆塞支施崙譯(出經後記第三譯前後四譯三本闕)私訶昧經一卷(一名菩薩道樹經亦名道樹三昧經)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第一譯兩譯一闕)菩薩生地經一卷(一名差摩竭經)

　　吳月支優婆塞支謙譯(周為單本誤第一譯前後兩譯一本闕)四不可得經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(第二譯兩譯一闕)梵女首意經一卷(一名首意女經)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯兩譯一闕)成具光明定意經一卷(或雲成具光明三昧或直雲成具光明經)

　　後漢西域三藏支曜譯(第二譯兩譯一闕)寶網經一卷(亦云寶網童子經)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯兩譯一闕)菩薩行五十緣身經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯兩譯一闕)菩薩修行經一卷(亦名威施長者問觀身行經)

　　西晉河內沙門帛法祖譯(第一譯兩譯一闕)諸德福田經一卷(或雲諸福田經或直雲福田經)

　　西晉沙門法立法炬共譯(第一譯兩譯一闕)大方等如來藏經一卷

　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯(第三譯三譯二闕)佛語經一卷

　　元魏天竺三藏菩提留支譯(第一譯兩譯一闕)金色王經一卷

　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯(第二譯兩譯一闕)演道俗業經一卷

　　乞伏秦沙門釋聖堅譯(第二譯兩譯一闕)百佛名經一卷

　　隋天竺三藏那連提耶捨譯(第二譯兩譯一闕)

　　上十七經十七卷同帙。稱揚諸佛功德經三卷(一名集諸佛華或四卷)

　　元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯(第三譯三譯二闕)須真天子經三卷(亦云問四事經或二卷)

　　西晉沙門竺法護譯(第一譯兩譯一闕)摩訶摩耶經一卷(亦直雲摩耶經或二卷)

　　蕭齊沙門釋曇景譯(第二譯兩譯一闕)除恐災患經一卷

　　乞伏秦沙門釋聖堅譯(第二譯兩譯一闕)孛經一卷(或雲孛經鈔)

　　吳月支優婆塞支謙譯(拾遺編入第二譯前後三譯兩本闕)觀世音菩薩受記經一卷(一名觀世音受決經)

　　宋黃龍沙門釋曇無竭譯(第三譯三譯二闕)

　　上六經十卷同帙。海龍王經四卷(或三卷)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯兩譯一闕)首楞嚴三昧經三卷(亦直雲首楞嚴經或二卷)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第九譯九譯八闕)觀普賢菩薩行法經一卷(雲出深功德經中亦云普賢觀經)

　　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯(第三譯三譯二闕)觀藥王藥上二菩薩經一卷

　　宋西域三藏疆良耶捨譯(第一譯兩譯一闕)不思議光菩薩所問經一卷(亦云所說)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第二譯兩譯一闕)

　　上五經十卷同帙。十住斷結經十卷(或雲十地斷結經或十一卷或十四)

　　姚秦涼州沙門竺佛念譯(第二譯兩譯一闕)諸佛要集經二卷(亦直雲要集經)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯兩譯一闕)未曾有因緣經二卷(亦直雲未曾有經)

　　蕭齊沙門釋曇景譯(第二譯兩譯一闕)

　　上三經十四卷二帙。菩薩瓔珞經十二卷(或十四卷或十六卷)

　　姚秦涼州沙門竺佛念譯(第二譯兩譯一闕)超日明三昧經二卷(或無三昧字或三卷)

　　西晉清信士聶承遠譯(第二譯兩譯一闕)

　　上二經十四卷二帙。賢劫經十三卷(亦名□陀劫三昧經或七或十一卷)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯兩譯一闕)

　　(從無垢淨光陀羅尼經下三十六經雖雲重譯但一本存餘皆遺失尋求不獲)。

　　大乘經單譯(一百三十一部二百九十三卷二十四帙)大法炬陀羅尼經二十卷(二帙)

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯大威德陀羅尼經二十卷(二帙)

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯佛名經十二卷(或十三卷)

　　元魏天竺三藏菩提留支譯三劫三千佛名經三卷(過去莊嚴劫千佛名經捲上現在賢劫千佛名經卷中未來星宿劫千佛名經卷下失譯拾遺編入今附梁錄)

　　上二經十五卷二帙(其三劫佛名出長房入藏錄中今合成一部其中賢劫佛名出賢劫經中合為重譯今以上下佛名是其單本以類相從編之於此)。五千五百佛名經八卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯不思議功德諸佛所護唸經二卷(雲出眾經或四卷)

　　曹魏代譯失三藏名(拾遺編入)

　　上二經十卷同帙(其不思議功德經大周錄雲與不思議光菩薩所問經等同本者誤也)。華手經十三卷(一名攝諸善根經或十或十一或十二一帙)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯大方等陀羅尼經四卷(一名方等檀持陀羅尼經)

　　北涼沙門法眾於高昌郡譯(出寶唱錄)僧伽吒經四卷

　　元魏藏禪尼國王子月婆首那譯力莊嚴三昧經三卷

　　隋天竺三藏那連提耶捨譯大方廣圓覺修多羅了義經一卷

　　大唐罽賓沙門佛陀多羅譯(拾遺編入)

　　上四經十二卷同帙。◎觀佛三昧海經十卷(或八卷一帙或無海字)

　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯

　　(右此觀佛三昧經大周錄雲宋永初年求那跋陀羅譯出內典錄者謹按內典錄雲是東晉覺賢所譯非宋代功德賢周錄誤也又雲與後秦羅什所譯單卷觀佛三昧經同本編為重譯今以什公譯者久闕其本卷數全殊不可懸配今依諸舊錄編單本內)。大方便佛報恩經十卷

　　失譯在後漢錄菩薩本行經三卷

　　失譯(今附東晉錄拾遺編入)

　　上二經十卷同帙(按大周錄中其七卷報恩經雲與漢代支讖所譯單卷大方便報恩經同本其三卷菩薩本行經雲與西晉聶道真所譯單卷菩薩本行經同本今以單卷報恩及本行二經先是闕本卷數全殊不可懸配令依諸舊錄編單本內)。法集經六卷(或七卷或八卷)

　　元魏天竺三藏菩提留支譯觀察諸法行經四卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　上二經十卷同帙。菩薩處胎經五卷(亦直雲胎經或八卷)

　　姚秦涼州沙門竺佛念譯弘道廣顯三昧經四卷(或無三昧字亦名阿耨達龍王經亦名入金剛問定意經凡十二品)

　　西晉三藏竺法護譯

　　(右一經仁壽大周等錄皆雲與阿耨達龍王經同本異譯。二經俱雲竺法護出。編為重譯。按僧祐錄竺護所出但有阿耨達經二卷。下注雲一名弘道廣顯三昧經。長房錄中竺護所譯有弘道廣顯三昧經二卷。下注雲亦名阿耨達請佛經。唐內典錄護公所譯雙載二經。又長房內典二錄。西晉失譯。復有阿耨達龍王經二卷。今對勘二經文並無異。但以立名多種。致使群錄差殊。或有雙載二經。或有互題名目。時無悟者。流濫日深。今一廢一存。庶無謬失。但留一本編入單中)。施燈功德經一卷(一名然燈經)

　　高齊天竺三藏那連提耶捨譯

　　上三經十卷同帙。央崛魔羅經四卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　　(右此央崛魔羅經大周錄雲與竺法護譯指髻等七經同本異譯者誤也不可以名目似同懸即配為重譯謹按隋錄其指髻經出增壹阿含中鴦崛悔過等六經從前大經抄出既非同本異譯依舊編在單中)。無所有菩薩經四卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(出內典錄)明度五十校計經二卷(或無明度字或無五十字)

　　後漢安息三藏安世高譯

　　上三經十卷同帙。中陰經二卷

　　姚秦涼州沙門竺佛念譯大法鼓經二卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯文殊師利問經二卷(亦直雲文殊問經)

　　梁扶南三藏僧伽婆羅譯月上女經二卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯大方廣如來祕密藏經二卷(失譯今附秦錄)

　　上五經十卷同帙(其大方廣如來祕密藏經大周錄雲與大方等如來藏經同本異譯今尋文理義旨懸殊故為單本)。大乘密嚴經三卷

　　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯(出大周錄)占察善惡業報經二卷(亦名大乘實義經雲出六根聚經)

　　外國沙門菩提登譯(莫知年代出大周錄今附隋錄)蓮華面經二卷

　　隋天竺三藏那連提耶捨譯文殊師利問菩薩署經一卷(一名問署經)

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯(拾遺編入)大乘造像功德經二卷(或一卷)

　　大唐天後代于闐三藏提雲般若譯(出大周錄)

　　上五經十卷同帙(其大乘造像功德經大周錄雲與造立形像福報經同本異譯者誤也文意既殊故為單譯)。廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經三卷

　　大唐南天竺三藏菩提流志譯(新編入錄)一字佛頂輪王經五卷(亦云五佛頂經或四卷)

　　大唐南天竺三藏菩提流志譯(新編入錄)大陀羅尼末法中一字心咒經一卷

　　大唐北天竺三藏寶思惟譯(新編入錄)

　　上三經九卷同帙。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經十卷(一帙)

　　大唐循州沙門懷迪共梵僧於廣州譯(新編入錄)大毘盧遮那成佛神變加持經七卷

　　大唐中天竺三藏輸波迦羅共沙門一行譯(新編入錄)蘇婆呼童子經三卷(或雲蘇婆呼律或二卷)

　　大唐中天竺三藏輸波迦羅譯(新編入錄)

　　上二經十卷同帙。蘇悉地羯羅經三卷

　　大唐中天竺三藏輸波迦羅譯(新編入錄)牟梨曼陀羅咒經一卷(或無經字失譯)

　　(拾遺編入今附梁錄)。金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷(亦云經)

　　大唐南天竺三藏金剛智譯(新編入錄)

　　上三經八卷同帙。七佛所說神咒經四卷(或無所說字)

　　晉代譯失三藏名(今附東晉錄)

　　(右此七佛神咒經大周錄中編為重譯雲與吳代外國優婆塞支謙所譯單卷七佛神咒經同本今以此單卷經久闕其本卷數復殊不可懸配今依舊錄編單本內)。大吉義神咒經二卷(或四卷)

　　元魏昭玄統沙門釋曇曜譯(出法上錄)文殊師利寶藏陀羅尼經一卷

　　大唐南天竺三藏菩提流志譯(新編入錄)金剛光焰陀羅尼經一卷

　　大唐南天竺三藏菩提流志譯(新編入錄)阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經一卷

　　失譯(拾遺編入今附梁錄)阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經一卷

　　失譯(拾遺編入今附梁錄)大普賢陀羅尼經一卷　失譯(拾遺編入今附梁錄)大七寶陀羅尼經一卷　失譯(拾遺編入今附梁錄)六字大陀羅尼咒經一卷　失譯(拾遺編入今附梁錄)安宅神咒經一卷　後漢失譯摩尼羅亶經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(拾遺編入)玄師□陀所說神咒經一卷(錄雲幻師無所說字)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(拾遺編入)護諸童子陀羅尼咒經一卷

　　元魏天竺三藏菩提留支譯諸佛心陀羅尼經一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄)拔濟苦難陀羅尼經一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄)八名普密陀羅尼經一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄)持世陀羅尼經一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄)六門陀羅尼經一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄)清淨觀世音普賢陀羅尼經一卷

　　大唐總持寺沙門釋智通譯(出大周錄)

　　上十九經二十三卷同帙。智炬陀羅尼經一卷

　　大唐天後代于闐三藏提雲般若譯(出大周錄)諸佛集會陀羅尼經一卷

　　大唐天後代于闐三藏提雲般若譯(出大周錄)隨求即得大自在陀羅尼神咒經一卷

　　大唐天後代北天竺三藏寶思惟譯亦云所得(出大周錄)百千印陀羅尼經一卷

　　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯(新編入錄)救面燃餓鬼陀羅尼神咒經一卷(亦云施餓鬼食咒經後兼有施水咒)

　　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯(新編入錄)莊嚴王陀羅尼咒經一卷

　　大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄)香王菩薩陀羅尼咒經一卷

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄)一切功德莊嚴王經一卷

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄)拔除罪障咒王經一卷

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄)善夜經一卷

　　大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄)虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法一卷(出成就一切義品)大唐中天竺三藏輸波迦羅譯(新編入錄)金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品一卷

　　大唐南天竺三藏金剛智譯(新編入錄)觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷

　　大唐南天竺三藏金剛智譯(新編入錄)

　　(右虛空藏等三經及前四卷瑜伽並出金剛頂經彼經梵本有十萬頌此之四經略要抄譯非全部也)。佛地經一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄有論七卷釋)佛垂般涅槃略說教誡經一卷(亦云佛臨般亦名遺教經)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(有釋論一卷)

　　(右此遺教經舊錄所載多在小乘律中或編小乘經內今以真諦法師譯遺教論彼中解釋多約大乘小宗不顯故移編此)。出生菩提心經一卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯佛印三昧經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯(拾遺編入)文殊師利般涅槃經一卷

　　西晉居士聶道真譯(拾遺編入)異出菩薩本起經一卷(或無起字)

　　西晉居士聶道真譯(拾遺編入)千佛因緣經一卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(出法上錄)賢首經一卷(一名賢首夫人經)

　　乞伏秦沙門釋聖堅譯月明菩薩經一卷(或雲月明童子或雲月童子)

　　吳月支優婆塞支謙譯

　　(右此月明菩薩經大周錄中編為重譯雲與月光童子經等同本者誤也文意全異改為單譯)。心明經一卷(一名心明女梵志婦飯汁施經)

　　西晉三藏竺法護譯滅十方冥經一卷(或雲十方滅冥經)

　　西晉三藏竺法護譯鹿母經一卷

　　西晉三藏竺法護譯

　　(又群錄中更有鹿子經一卷雲是吳代外國優婆塞支謙所譯即與前鹿母經文句全同但立名殊故不雙出)。魔逆經一卷

　　西晉三藏竺法護譯

　　上二十六經二十六卷同帙。德光太子經一卷(一名賴吒和羅所問光德太子經)

　　西晉三藏竺法護譯

　　(右德光太子經大周錄中編為重譯雲與須賴經等同本異譯者誤也文意既異故為單本)。大意經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯堅固女經一卷(一名牢固女經)

　　隋天竺三藏那連提耶捨譯商主天子所問經一卷(或無所問字)

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯諸法最上王經一卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯師子莊嚴王菩薩請問經一卷(一名八曼茶羅經)

　　大唐天竺三藏那提譯(出大周錄)離垢慧菩薩所問禮佛法經一卷

　　大唐天竺三藏那提譯(出大周錄拾遺編入)受持七佛名號所生功德經一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄)佛臨涅槃記法住經一卷(或加般字)

　　大唐三藏玄奘譯(出翻經圖)寂照神變三摩地經一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出翻經圖)差摩婆帝受記經一卷

　　元魏天竺三藏菩提留支譯不增不減經一卷(或雲二卷者誤也)

　　元魏天竺三藏菩提留支譯造塔功德經一卷

　　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯(出大周錄拾遺編入)右遶佛塔功德經一卷(亦云遶塔功德經)

　　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯(新編入錄)大乘四法經一卷

　　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯(新編入錄)有德女所問大乘經一卷

　　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯(出大周錄)大乘流轉諸有經一卷

　　大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄)妙色王因緣經一卷

　　大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄)佛為海龍王說法印經一卷

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄)師子素馱娑王斷肉經一卷

　　大唐至相寺沙門釋智嚴譯(新編入錄)般泥洹後灌臘經一卷(一名四輩灌臘經亦直雲灌臘經)

　　西天三藏竺法護譯

　　(右此灌臘經大周等錄皆為重譯雲與盂蘭盆經等同本異譯者誤也今尋文異故為單本)。八部佛名經一卷(亦云八佛經)

　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

　　上二十二經二十二卷同帙(其八部佛名經大周錄雲與八吉祥咒經等同本異譯者誤也八數雖同說處全異所為復別故為單本)。菩薩內習六波羅蜜經一卷(或雲內六波羅蜜經安公出方等部)

　　後漢臨淮沙門嚴佛調譯(拾遺編入)菩薩投身餓虎起塔因緣經一卷(僧祐錄雲以身施餓虎經)

　　北涼高昌沙門釋法盛譯(出經後記)金剛三昧本性清淨不壞不滅經一卷(新為共譯附三秦錄亦名金剛清淨經)師子月佛本生經一卷

　　新為失譯(附三秦錄)

　　(右金剛清淨經群錄並雲吳代外國優婆塞支謙譯漢後失譯復有其名師子月佛經群錄並雲西晉三藏竺法護譯今詳二經文句並非謙護所翻似是秦涼已來什公等譯今為失源附於秦錄)。長者法志妻經一卷

　　失譯(安公涼土異經錄中有名今亦附涼錄)薩羅國經一卷(或雲薩羅國王經)

　　失譯(今附東晉錄)

　　右二經。法上錄中並雲姚秦三藏鳩摩羅什譯。今詳二經文句並非什公所翻。似是晉魏代譯其法志妻經安公涼土異經錄中先有其名今亦附涼錄。薩羅國經附於晉錄。十吉祥經一卷

　　失譯今附秦錄長者女菴提遮師子吼了義經一卷

　　失譯(今附梁錄拾遺編入)一切智光明仙人慈心因緣不食肉經一卷(失譯今附秦錄)金剛三昧經二卷(或一卷)

　　北涼失譯(拾遺編入)法滅盡經一卷

　　僧祐錄中失譯經(今附宋錄)甚深大迴向經一卷

　　僧祐錄中失錄經(今附宋錄)天王太子辟羅經一卷(或無天王字亦云譬羅)

　　僧祐錄雲安公闕中異經(今附秦錄拾遺編入)優婆夷淨行法門經二卷(亦直雲淨行經或無經字)

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)八大人覺經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯(出寶唱錄)三品弟子經一卷(亦云弟子學有三輩經)

　　吳月支優婆塞支謙譯四輩經一卷(或雲四輩弟子經亦云四輩學經)

　　西晉三藏竺法護譯(出法上錄)當來變經一卷(或雲當來變識經)

　　西晉三藏竺法護譯過去佛分衛經一卷(或雲過世)

　　西晉三藏竺法護譯十二頭陀經一卷(一名沙門頭陀經)

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯樹提伽經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯長壽王經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(今附西晉錄)

　　右此長壽王經。大周錄等雲出阿含。謹按四阿含內並無此經。雖增一第十六中有長壽王緣起文意全異。此乃大乘故編於此。法常住經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(今附西晉錄)

　　上二十三經二十五卷同帙(從優婆夷淨行經下十經舊錄之中皆編小乘部內今檢尋文理多涉大乘編在小中恐乘至理故移於此)。

　　菩薩調伏藏

　　二十六部五十四卷五帙。

　　夫戒者防患之總名也。菩薩淨戒唯禁於心。聲聞律儀則防身語。故有託緣興過聚徒訶結。菩薩大人都無此事。佛直為說令使遵行。既無犯制之由故闕訶結之事。諸大乘經明學處者摭之。於此為菩薩調伏藏雲。菩薩地持經十卷(或名地持論或八卷一帙)

　　北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯

　　(右一經初有歸敬頌出瑜伽論本地分中菩薩地。昔高齊昭玄統沙門法上答高句麗問雲。地持是阿僧佉比丘從彌勒受得。阿僧佉者即無著菩薩是也。又按梁沙門僧祐地持記雲。菩薩地持經八卷有二十七品。分為三段。第一段十八品。第二段四品。第三段五品。文中不出有異名而今此本或題雲菩薩戒經。或題雲菩薩地經。今檢尋經未亦有多名文雲名為菩薩地。名為菩薩藏摩得勒伽。名摩訶衍攝。名不壞顯示名無障礙清淨智根本。祐雲不出異名者不然。又檢群錄。曇無讖所譯別存菩薩戒經。或雲菩薩地經者誤也)。菩薩善戒經九卷(一雲菩薩地或十卷)

　　宋罽賓三藏求那跋摩等譯

　　(右一經群錄皆雲與地持經同本異譯。今詳文理非不差殊。其善戒經前有序品。後有奉行。地持經並無。其地持戒品中有受菩薩戒文及菩薩戒本。善戒經即無。自餘之外。文意大同。地持復出瑜伽諸錄成編入論。既有差殊未敢為定。又按梁沙門僧祐菩薩善戒經記雲此名善戒。名菩薩地。名菩薩毘尼摩戒。名如來藏。名一切善法根本。名安樂國。名諸波羅蜜聚。凡有七名。第一卷先出優波離問受戒法。第二卷始方有如是我聞。次第別品乃有三十而復有別本題為菩薩地經。今按尋經本與祐記不同。經初即有如是我聞。而無優波離問受戒法。但有九卷。其優波離問受戒法即後單卷菩薩善戒經。是若將此為初卷即與祐記符同。然此地經本離之已久乍合成十或恐生疑。此善戒經亦同地持作其三段。第一段名菩薩地有三十品。第二段名如法住有四品。第三段名畢竟地有六品。祐雲次第列品者或恐尋之未審也)。淨業障經一卷(失譯今附秦錄單本)

　　上二經十卷同帙(其淨業障經法上錄雲竺法護譯詳其文句與護公譯經文勢全異故為失譯)。優婆塞戒經七卷(是在家菩薩戒或五或六或十卷)

　　北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯單本梵網經二卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第二譯前本闕)受十善戒經一卷

　　漢後失譯(拾遺編入單本)

　　上三經十卷同帙。菩薩瓔珞本業經二卷(或無菩薩字新編為律)

　　姚秦涼州沙門竺佛念譯(第一譯三譯二闕)佛藏經四卷(一名選擇諸法經或二卷或三卷)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯單本菩薩戒本一卷(出地持戒品中慈氏菩薩說)

　　北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯(拾遺編入第二譯)菩薩戒本一卷(出瑜伽論本地分中菩薩地彌勒菩薩說)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第三譯)

　　右二經同本異譯(前後三譯一譯闕本)。菩薩戒羯磨文一卷(出瑜伽論本地分中菩薩地彌勒菩薩說)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)菩薩善戒經一卷(優波離問菩薩受戒法)

　　宋罽賓三藏求那跋摩譯(出寶唱錄單本)

　　上六經十經同帙。菩薩內戒經一卷

　　宋罽賓三藏求那跋摩譯(出法上錄單本)優婆塞五戒威儀經一卷

　　宋罽賓三藏求那跋摩譯(出寶唱錄單本)

　　(右此優婆塞五戒威儀經群錄編在小乘律中者誤也初是菩薩戒本後是受菩薩戒文及捨懺等法既非小宗故移編此)。文殊師利淨律經一卷(或直雲淨律經)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)清淨毘尼方廣經一卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(出法上錄第三譯)寂調音所問經一卷(一名如來所說清淨調伏經)

　　宋沙門釋法海譯(第四譯)

　　右三經同本異譯(前後四譯一譯闕本)。大乘三聚懺悔經一卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(出內典錄單本)菩薩五法懺悔文一卷(或雲菩薩五法懺悔經)

　　失譯(今附梁錄單本)菩薩藏經一卷

　　梁扶南三藏僧伽婆羅譯單本三曼陀□陀羅菩薩經一卷

　　西晉清信士聶道真譯單本菩薩受齋經一卷

　　西晉清信士聶道真譯(第二譯三譯二闕)文殊悔過經一卷(一名文殊五體悔過經)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯兩譯一闕)舍利弗悔過經一卷(亦直雲悔過經)

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯三譯二闕)法律三昧經一卷(亦直雲法律經)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第二譯兩譯一闕)十善業道經一卷

　　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯(新編入錄單本)

　　上十四經十四卷同帙(謹按舊錄大乘律中有寶梁經迦葉經今為編入寶積會中故不重出其大方廣三戒經與寶積三律儀會同本決定毘尼經與寶積優波離會同本今並編入寶積部中故此不載)。

　　菩薩對法藏

　　九十七部五百一十八卷五十帙。

　　菩薩阿毘達磨有其二類。一者解釋契經二者詮法體相。舊錄所載和雜編之。今所集者分為二例。釋契經者列之於前。詮法性者編之於後。庶無糅雜覽者易知。

　　大乘釋經論

　　二十一部一百五十五卷一十五帙。大智度論一百卷(或一百一十或七十卷十帙)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯單本

　　右龍樹菩薩造釋摩訶般若波羅蜜經(什法師雲若具足翻應有千卷秦人識弱故略之十分存一)。十地經論十二卷(或十五卷一帙)

　　元魏天竺三藏菩提留支等譯單本

　　右天親菩薩造釋十地經即華嚴十地品是(論序雲菩提留支勒那摩提在洛陽殿內二人同譯佛陀扇多傳語帝親筆受長房錄中留支摩提二錄俱載者不然今合為一本在留支錄)。彌勒菩薩所問經論五卷(或六卷或七卷或十卷)

　　元魏天竺三藏菩提留支譯單本

　　右釋彌勒所問經。即寶積經第四十一會是。大乘寶積經論四卷

　　元魏天竺三藏菩提留支譯(第一譯兩譯一闕)

　　右釋舊單卷大寶積經。即寶積第四十三會是。寶髻菩薩四法經論一卷(天親菩薩造)

　　元魏天竺三藏毘目智仙等譯(出序記單本)

　　右釋大集經寶髻品。今入寶積在第四十七會(論序記雲魏興和三年歲次辛酉九月朔旦庚子之日烏萇國人剎利王種三藏法師毘目智仙中天竺國婆羅門人瞿曇流支護法大士驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉勃海高仲密愛法之人沙門曇林道俗相假於鄴城內在金華寺譯四千九百九十七字諸錄皆雲菩提留支譯者誤也今依序記為正)。

　　上三論十卷同帙。佛地經論七卷(親光等菩薩造釋佛地經)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)金剛般若論二卷(無著菩薩造)

　　隋天竺三藏達摩笈多譯(出內典錄單本)能斷金剛般若波羅蜜多經論頌一卷(無著菩薩造)

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄)

　　上三論十卷同帙。金剛般若波羅蜜經論三卷(天親菩薩造)

　　元魏天竺三藏菩提留支譯(第一譯)能斷金剛般若波羅蜜多經論釋三卷(無著菩薩頌世親菩薩釋)

　　大唐三藏義淨譯(新編入第二譯)

　　右二論及頌同本異譯。金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論二卷(功德施菩薩造亦云功德施論)

　　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯單本(出大周錄上四論及頌造者雖異並釋金剛般若經又有金剛仙論十卷尋閱文理乃是元魏三藏菩提留支所撰釋天親論既非梵本翻傳所以此中不載)文殊師利菩薩問菩提經論二卷(一名伽耶山頂經論婆藪槃豆菩薩造)

　　元魏天竺三藏菩提留支譯單本(第一譯)妙法蓮華經論一卷(婆藪槃豆菩薩造)

　　元魏中天竺三藏勒那摩提共僧朗等譯(第一譯)

　　上五論十一卷同帙。法華經論二卷(初有歸敬頌者或一卷)

　　元魏北天竺三藏菩提留支共曇林等譯(拾遺編入第二譯)

　　右二論同本異譯(其三藏義淨新譯法華論五卷尋本未獲)。勝思惟梵天所問經論四卷(釋勝思惟經或三卷)

　　元魏天竺三藏菩提留支譯單本涅槃論一卷(婆藪槃豆菩薩造略釋涅槃經)

　　沙門達磨菩提譯不知年代(內典錄中附元魏代第一譯後本闕)涅槃經本有今無偈論一卷(釋涅槃一頌)

　　梁天竺三藏真諦譯單本遺教經論一卷(釋遺教經)

　　陳天竺三藏真諦譯(拾遺編入單本)無量壽經論一卷(婆藪槃豆菩薩造)

　　元魏天竺三藏菩提留支譯(單本)三具足經論一卷(天親菩薩造有釋論無經本)

　　元魏天竺三藏毘目智仙等譯(出序記單本)

　　(右論初記雲三藏法師毘目智仙婆羅門人瞿曇流支愛敬法人沙門曇林於鄴城內在金華寺魏興和三年歲次辛酉月建在戌朔次庚午十三日譯千百十言驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉渤海高仲密啟請供養守護流通諸錄皆雲菩提留支譯者誤也今依序記為正)。轉法輪經論一卷(天親菩薩造有釋論無經本)

　　元魏天竺三藏毘目智仙等譯(出序記單本)

　　(右論初記雲魏驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉渤海高仲密善求義方選真簡偽故請法師毘目智仙並其弟子瞿曇流支於鄴城內在金華寺興和三年歲次大梁建酉之月朔次庚子十一日譯三千九百四十二言沙門曇林對譯錄記諸錄皆雲菩提留支譯者誤也今依序記為正)。

　　上八論十二卷同帙。

　　大乘集義論

　　七十六部三百六十三卷三十五帙。瑜伽師地論一百卷(彌勒菩薩說十帙)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單重合譯)

　　(右此瑜伽論梁代三藏真諦譯者名十七地論只得五卷緣礙遂輟北涼三藏曇無讖譯地持論但成十卷乃是本地分中菩薩地此瑜伽論當第三譯前之二本部帙不終大唐譯者方具備矣)。顯揚聖教論二十卷(無著菩薩造二帙)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)瑜伽師地論釋一卷(最勝子等菩薩造)

　　大唐三藏玄奘譯(出翻經圖單本)顯揚聖教論頌一卷(無著菩薩造)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)王法正理論一卷(彌勒菩薩造)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)大乘阿毘達磨集論七卷(無著菩薩造)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)

　　上四論十卷同帙。大乘阿毘達磨雜集論十六卷(安慧菩薩糅釋上集論)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)中論四卷(龍樹菩薩本梵志青目釋)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(單本或八卷)

　　上二論二十卷二帙。般若燈論釋十五卷(龍樹菩薩本分別明菩薩釋)

　　大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯(出內典錄單本)

　　右與中論本同釋異。十二門論一卷(龍樹菩薩造)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯單本十八空論一卷

　　陳天竺三藏真諦譯(出翻經圖)百論二卷(提婆菩薩造婆藪開士釋)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(單本)廣百論本一卷(聖天菩薩造)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)

　　上五論二十卷二帙。大乘廣百論釋論十卷(聖天本護法釋一帙)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)十住毘婆沙論十四卷(龍樹菩薩造或十二或十五)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯單本菩提資糧論六卷(聖者龍樹本比丘自在釋)

　　隋天竺三藏達摩笈多譯(出內典錄單本)

　　上二論二十卷二帙。大乘莊嚴經論十三卷(無著菩薩造或十五卷一帙)

　　大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯(出內典錄單本)大莊嚴論經十五卷(馬鳴菩薩造或十卷)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(單本)順中論二卷(無著菩薩造)

　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯(出序記單本)

　　(右順中論序記雲魏尚書令儀同高公延國上賓瞿曇流支在第供養正通佛法對釋曇林出斯義論武定元年歲次癸亥八月十日揮辭丙寅凡有一萬三千七百二十七字諸錄皆雲菩提留支譯者誤也今依序記為正)。攝大乘論三卷(無著菩薩造)

　　陳天竺三藏真諦譯(第二譯)

　　上三論二十卷二帙。攝大乘論二卷(無著菩薩造)

　　元魏天竺三藏佛陀扇多譯(第一譯)攝大乘本論三卷(無著菩薩造)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第三譯)

　　右三本論同本異譯。攝大乘釋論十五卷(世親菩薩釋或十二卷)

　　陳天竺三藏真諦譯(第一譯)

　　上三論二十卷二帙(又按仁壽大周等錄復有攝論一本十二捲成部亦云真諦所譯勘與此同今者但存一本)。攝大乘論釋論十卷(世親菩薩釋一帙)

　　隋天竺三藏達摩笈多譯(出內典錄第二譯)攝大乘論釋十卷(世親菩薩釋一帙)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第三譯)

　　右三釋論同本異譯。攝大乘論釋十卷(無性菩薩釋一帙)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)

　　右與前三論本同釋異。佛性論四卷(天親菩薩造)

　　陳天竺三藏真諦譯單本決定藏論三卷

　　梁天竺三藏真諦譯單本

　　(右此決定藏論大周錄中乃雲失譯而不指言何代翻出今詳此論文勢乃是真諦所翻論中子注乃曰梁言前代錄家遺之不上今為真諦所譯編於梁代錄中)。辯中邊論頌一卷(彌勒菩薩造)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)中邊分別論二卷(婆藪槃豆造或三卷)

　　陳天竺三藏真諦譯(第一譯)

　　上四論十卷同帙。辯中邊論三卷(世親菩薩造)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第三譯)

　　右二釋論同本異譯。究竟一乘寶性論四卷(或三卷或五卷)

　　元魏天竺三藏勒那摩提譯(第二譯兩譯一闕)業成就論一卷(天親菩薩造)

　　元魏天竺三藏毘目智仙等譯(出序記第一譯)

　　(右論序記雲魏興和三年歲次大梁七月辛未朔二十五日驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉渤海高仲密敬請三藏法師烏萇國人中天竺國婆羅門人瞿曇流支釋曇林等在鄴城內金華寺譯四千八百七十二字序中三藏雖不列名準制即是毘目智仙群錄直雲瞿曇流支譯者誤也今依序記為正)。大乘成業論一卷(世親菩薩造)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第二譯)

　　右二論同本異譯。因明正理門論本一卷(大域龍菩薩造)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第一譯)

　　上五論十卷同帙。因明正理門論一卷(大域龍菩薩造)

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄第二譯)

　　右二論同本異譯(舊理門論周錄為單本新勘為重譯)。因明入正理論一卷(商羯羅主菩薩造)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)顯識論一卷(內題雲顯識品從無相論出)

　　天竺三藏真諦譯(出論題單本附陳代錄)轉識論一卷(即出前顯識論)

　　天竺三藏真諦譯(出論題單本附陳代錄)唯識論一卷(一名破色心初雲唯識無境界)

　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯(第一譯)唯識論一卷(初雲修道不共他上二論並天親造)

　　陳天竺三藏真諦譯(第二譯)唯識二十論一卷(世親菩薩造)

　　大唐三藏玄奘譯(出翻經圖第三譯)

　　右三論同本異譯(周錄不言同本新勘為重譯)。成唯識寶生論五卷(一名二十唯識順釋論護法菩薩造)

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄單本)唯識三十論一卷(世親菩薩造)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本拾遺編入)

　　上九論十三卷同帙。成唯識論十卷(護法等菩薩造釋上三十論一帙)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)大丈夫論二卷(提婆羅菩薩造)

　　北涼沙門釋道泰譯(出翻經圖單本)入大乘論二卷(堅意菩薩造)

　　北涼沙門釋道泰譯(出內典錄單本)大乘掌珍論二卷(清辯菩薩造)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)大乘五蘊論一卷(世親菩薩造)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第二譯初譯本闕)大乘廣五蘊論一卷(安慧菩薩造與前論異本)

　　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯(出大周錄單本)寶行王正論一卷

　　陳天竺三藏真諦譯(單本)大乘起信論一卷(馬鳴菩薩造)

　　梁天竺三藏真諦譯(第一譯)

　　上七論十卷同帙。大乘起信論二卷(馬鳴菩薩造)

　　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯(新編入錄)

　　右二論同本異譯(舊起信論周錄為單本新勘為重譯)。發菩提心論二卷(或雲發菩提心經)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(單本)

　　(右此發菩提心論大周錄中經論二錄俱有其名今以菩薩所造編於論錄但存一本或雲天親菩薩所造亦云彌勒菩薩所說未詳孰是)。三無性論二卷(出無相論或一卷)

　　陳天竺三藏真諦譯(單本)方便心論一卷(凡四品或二卷)

　　元魏西域沙門吉迦夜共曇曜譯(第二譯兩譯一闕)如實論一卷(題雲如實論反質難品)

　　梁天竺三藏真諦譯(單本)無相思塵論一卷(或直雲思塵論)

　　陳天竺三藏真諦譯(出翻經圖第一譯)觀所緣論一卷(陳那菩薩造)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第二譯)

　　右二論同本異譯(周錄不言同本新勘為重譯)。觀所緣論釋一卷(護法菩薩造)

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄單本)

　　上八論十一卷同帙。迴諍論一卷(龍樹菩薩造)

　　元魏天竺三藏毘目智仙等譯(出序記單本)

　　(右論序雲魏興和三年歲次大梁　建辰之月朔次癸酉辛卯之日烏長國人剎利王種三藏法師毘目智仙共天竺國婆羅門人瞿曇流支在鄴城內金華寺譯凡有一萬一千九十八字沙門曇林之筆驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉勃海高仲密啟請供養群錄直雲瞿曇流支譯者誤也今依序記為正)。緣生論一卷(聖者鬱楞伽造)

　　隋天竺三藏達摩笈多譯(出內典錄單本)十二因緣論一卷(淨意菩薩造)

　　元魏天竺三藏菩提留支譯單本壹輸盧迦論一卷(龍樹菩薩造)

　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯(單本)大乘百法明門論一卷(世親菩薩造)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)百字論一卷(提婆菩薩造)

　　元魏天竺三藏菩提留支譯解捲論一卷

　　陳天竺三藏真諦譯(出翻經圖第一譯)掌中論一卷(陳那菩薩造)

　　大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄第二譯)

　　右二論同本異譯(其解捲論周錄為單本新勘為重譯)。取因假設論一卷(陳那菩薩造)

　　大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄單本)觀總相論頌一卷(陳那菩薩造)

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄單本)止觀門論頌一卷(世親菩薩造)

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄單本)手杖論一卷(尊者釋迦稱造)

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄單本)六門教授習定論一卷(無著菩薩本世親菩薩釋)

　　大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄單本)大乘法界無差別論一卷(堅慧菩薩造)

　　大唐天後代于闐三藏提雲般若譯(出大周錄單本)破外道小乘四宗論一卷(提婆菩薩造)

　　元魏天竺三藏菩提留支譯(單本)破外道小乘涅槃論一卷(提婆菩薩造)

　　元魏天竺三藏菩提留支譯(單本)

　　上十六論十六卷同帙。

　　都計大乘經律論見流行者。總六百八十六部。二千七百四十五卷。二百五十八帙。

　　開元釋教錄卷第十二(別錄之二)
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2154 開元釋教錄


　　開元釋教錄卷第十三(別錄之三)

　　庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

　　有譯有本錄中聲聞三藏錄第二

　　聲聞藏者。小乘所詮之教也。能說教主。則示生示滅應物隨緣。所詮之教。則九部四含毘曇戒律。善男善女。稟之而脫屣塵勞。緣覺聲聞。奉之而昇乎彼岸。蓋真乘之小駕。乃菩提之化城。誘進初心莫斯為勝。始乎仙苑迄彼金河。所詮半字之文。是謂聲聞之藏。洎乎百川同會三車共適。齊登妙覺俱證泥洹。豈有小大之異名。信為我尊之漸誘者也。始自漢明丁卯之歲。終我開元庚午之年。小乘三藏見流行者。總三百三十部。一千七百六十二卷。一百六十五帙。結為聲聞法藏。科條別顯具如後列。聲聞契經藏　二百四十部　六百一十八卷　四十八帙聲聞調伏藏　五十四部　四百四十六卷　四十五帙聲聞對法藏　三十六部　六百九十八卷　七十二帙

　　小乘經重單合譯　一百五十三部　三百九十四卷　三十一帙

　　四阿笈摩經小乘契經之本故標初首後列餘經。長阿含經二十二卷　二帙姚秦罽賓三藏佛陀耶捨共竺佛念譯(單重合譯)

　　右此部經凡有四分總三十經別(僧肇序雲長含四分四誦合三十經以為一部)。中阿含經六十卷(或五十八卷六帙)　東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯(第二譯兩譯一闕)

　　右此部經凡有五誦。都十八品。總二百二十二經別(僧肇長含序雲中含四分五誦)。增壹阿含經五十一卷(或五十卷或四十二或三十三五帙)

　　東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯(第二譯兩譯一闕)

　　右此部經凡有五十品。總四百七十二經別(僧肇長含序雲增一阿含四分八誦)。雜阿含經五十卷(五帙)　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(單重合譯)

　　右此部經。說事既雜。故無品次誦等差別(僧肇長含序雲雜含四分十誦)。別譯雜阿含經二十卷(二帙)

　　失譯(經中子註有秦言字雖不的知譯人姓名必是三秦代譯今附秦錄)

　　右此部經與前經文雖先後不次。子細尋究。不出前經此但撮要。故為別部(佛般泥洹下諸經並是四含中別經異譯)。佛般泥洹經二卷(或直雲泥洹經)

　　西晉河內沙門白法祖譯大般涅槃經三卷(或二卷)

　　東晉平陽沙門釋法顯譯(今為法顯譯如總錄中述)般泥洹經二卷(或無般字)

　　新為失譯　附東晉錄

　　右三經。出長阿含經。第二至第四卷。與初分遊行經同本異譯(其般泥洹經群錄皆雲宋代求那跋陀羅譯者非也尋其文句多是古譯與功德賢所翻全不相類諸藏之中但有上卷無其下卷今為失源編在晉錄或有經本其佛般泥洹經上卷與般泥洹經上卷文句全同者本錯也)。人本欲生經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯

　　右出長阿含經第十卷。與第二分大方便經同本異譯(此人本欲生經上代群錄皆編在大乘經中者誤也)。屍迦羅越六向拜經一卷(或雲屍迦羅越六戶禮經)

　　後漢安息三藏安世高譯

　　右出長阿含經第十一卷。與第二分善生經同本異譯(比於本經此稍略耳中阿含三十三卷中亦有此經)。梵志阿□經一卷(一加佛開解字一名阿□摩納經)

　　吳月支優婆塞支謙譯

　　右出長阿含經第十三卷。與第三分阿摩晝經同本異譯。梵網六十二見經一卷(一名梵經)

　　吳月支優婆塞支謙譯

　　右出長阿含經第十四卷。與第三分梵動經同本異譯。寂志果經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯

　　右出長阿含經第十七卷。與第三分沙門果經同本異譯。

　　上八經十二卷同帙。起世經十卷(一帙)

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯(出經題上第五譯)起世因本經十卷(恐濫前本題下別雲起世因本經一帙)

　　隋天竺三藏達摩笈多譯(出內典錄第六譯拾遺編入謹按大唐內典錄及靖邁經圖並雲笈多三藏大業年中於東都上林園翻經館譯起世經十卷。今大檢尋諸藏。乃有兩本大意雖同文句稍異。至於品目時有差殊。前經初雲婆伽婆在捨婆提城。後經乃雲婆伽婆在捨囉婆悉帝城。若據梵言後經為正。今謂崛多笈多各翻一本。又前經初首題雲。崛多笈多二師同出。今以前為崛多所譯。後是笈多再翻。二經文既有殊。今故雙存二部。故緣生經亦云婆伽婆在捨囉婆悉帝城故知同是笈多譯也。恐二本相濫。題下別雲起世因本焉)樓炭經六卷(或雲大樓炭經或五卷或八卷)

　　西晉沙門釋法立共法炬譯(第二譯)

　　右三經出長阿含經第十八至二十二卷。與第四分記世經同本異譯。長阿含十報法經二卷(一名多增道章經或直雲十報經)

　　後漢安息三藏安世高譯

　　右出長阿含經第九卷與第二分十上經同本異譯(廣略少異)。中本起經二卷(或雲太子中本起經經初題雲出長阿含)

　　後漢西域沙門曇果共康孟詳譯

　　上三經十卷同帙(其中本起經題雲出長阿含檢尋長含大本無此一經或恐梵文譯之未盡既雲出彼且編於末大周錄雲與過去現在因果修行本起瑞應本起經等同本異譯者誤也又此中本起經群錄鹹雲後漢代譯其經本中有翻梵語處乃曰晉言未詳何以)。

　　從佛般泥洹下一十三經並出長阿含中。別經異譯。七知經一卷(或雲七智經)

　　吳月支優婆塞支謙譯

　　右出中阿含經第一卷。與初善法經同本異譯。鹹水喻經一卷(或雲鹹水譬喻今附西晉錄)

　　僧祐錄雲安公失譯經(今附西晉錄)

　　右出中阿含經第一卷。與水喻經同本異譯。一切流攝守因經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯

　　右出中阿含經第二卷。與漏盡經同本異譯。四諦經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯

　　右出中阿含經第七卷。與分別聖諦經同本異譯。恆水經一卷(亦云恆河喻經)

　　西晉沙門釋法炬譯

　　右出中阿含經第九卷。與瞻波經同本異譯。本相倚致經一卷(亦云大相倚致)

　　後漢安息三藏安世高譯緣本致經一卷

　　失譯今附東晉錄

　　右二經同本異譯出中阿含經第十卷。與本際經同本。頂生王故事經一卷(或直雲頂生王經)

　　西晉沙門釋法炬譯文陀竭王經一卷

　　北涼天竺三藏曇無讖譯(拾遺編入)

　　右二經同本異譯出中阿含經第十一卷。與四洲經同本。閻羅王五天使者經一卷(一名鐵城泥犁經)

　　宋沙門釋慧簡譯鐵城泥犁經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(拾遺編入)

　　右二經同本異譯。出中阿含經第十二卷與天使經同本(此於本經此稍略耳)。古來世時經一卷

　　失譯今附東晉錄

　　右出中阿含經第十三卷。與說本經同本異譯(比於本經此文稍略)。阿那律八唸經一卷(一名禪行斂意經或直雲八唸經)

　　後漢西域三藏支曜譯

　　右出中阿含經第十八卷。與八唸經同本異譯。離睡經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第二十卷。與長老上尊睡眠經同本異譯。是法非法經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯

　　右出中阿含經第二十一卷。與真人經同本異譯。求欲經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯

　　右出中阿含經第二十二卷。與穢經同本異譯。受歲經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第二十三卷。初與比丘請經同本異譯。梵志計水淨經一卷(失譯今附東晉錄拾遺編入)

　　右出中阿含經第二十三卷。與水淨梵志經同本異譯。苦陰經一卷

　　失譯(在後漢錄拾遺編入)

　　右出中阿含經第二十五卷。與前苦陰經同本異譯。釋摩男本經一卷(一名五陰因事經)

　　吳月支優婆塞支謙譯苦陰因事經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯(拾遺編入)

　　右二經同本異譯。出中阿含經第二十五卷與後苦陰經同本。樂想經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第二十六卷。與想經同本異譯。漏分佈經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯

　　右出中阿含經第二十七卷。與達梵行經同本異譯。阿耨風經一卷(晉言依次)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第二十七卷。與阿奴波經同本異譯。諸法本經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯

　　右出中阿含經第二十八卷。初與諸法本經同本異譯。瞿曇彌記果經一卷

　　宋沙門釋慧蘭譯

　　右出中阿含經第二十八卷。與瞿曇彌經同本異譯。瞻婆比丘經一卷(或雲瞻波)

　　西晉沙門釋法炬譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第三十九卷。與瞻波經同本異譯。伏婬經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第三十卷。與行欲經同本異譯。魔嬈亂經一卷(一名弊魔試目連經一名魔王入目連蘭腹經)

　　失譯在後漢錄弊魔試目連經一卷(一名魔嬈亂經)

　　吳月支優婆塞支謙譯(拾遺編入)

　　右二經同本異譯。出中阿含經第三十卷與降魔經同本。

　　上三十經三十卷同帙。賴吒和羅經一卷(一名羅漢賴吒和羅經)

　　吳月支優婆塞支謙譯

　　右出中阿含經第三十一卷。與賴吒和羅經同本異譯。善生子經一卷

　　西晉沙門支法度譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第三十三卷。與善生經同本異譯。數經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第三十五卷。與算數目犍連經同本異譯。梵志頞羅延問種尊經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第三十七卷。與阿攝和經同本異譯。三歸五戒慈心厭離功德經一卷　失譯今附東晉錄(拾遺編入)須達經一卷(一名須達長者經)

　　蕭齊天竺三藏求那毘地譯

　　右二經同本異譯。出中阿含經第三十九卷。與須達哆經同本(其慈心厭德經文句稍略或有題雲出增一阿含十二者非也)。佛為黃竹園老婆羅門說學經一卷

　　僧祐錄中失譯經(今附宋錄拾遺編入)

　　右出中阿含經第四十卷。與黃蘆園經同本異譯。梵摩喻經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯

　　右出中阿含經第四十卷。與梵摩經同本異譯(比於本經此稍略耳)。尊上經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第四十三卷。與釋中禪室尊經同本異譯。鸚鵡經一卷(亦名兜調經)

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯兜調經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(今附西晉錄拾遺編入)

　　右二經同本異譯。出中阿含經第四十四卷。與鸚鵡經同本。意經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第四十五卷。與心經同本異譯。應法經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第四十五卷。與後受法經同本異譯。泥犁經一卷(或雲中阿含泥犁經)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯

　　右出中阿含經第五十三卷。與癡慧地經同本異譯。優波夷墮捨迦經一卷

　　僧祐錄中失譯經(今附宋錄)齋經一卷(一名持齋經)

　　吳月支優婆塞支謙譯(拾遺編入)

　　右二經同本異譯。出中阿含經第五十五卷。與持齋經同本。鞞摩肅經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第五十七卷。與鞞摩那修經同本異譯。婆羅門子命終愛念不離經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第六十卷。與愛生經同本異譯。十支居士八城人經一卷(亦直雲十支經)

　　後漢安息三藏安世高譯

　　右出中阿含經第六十卷。與八城經同本異譯。邪見經一卷

　　僧祐錄中失譯經(拾遺編入今附宋錄)

　　右出中阿含經第六十卷與見經同本異譯。箭喻經一卷

　　失譯(拾遺編入今附東晉錄)

　　右出中阿含經第六十卷。與箭喻經同本異譯。普法義經一卷(一名具法行經一名普義經)

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)廣義法門經一卷

　　陳天竺三藏真諦譯(第三譯三譯一闕)

　　右二經同本異譯(其廣義法門經初首題雲是中含經一品別譯今檢中阿含大本無此一經或恐梵文譯之未盡既雲出彼且編於末其大周入藏錄中編為大乘單本者誤也又普法義經作舍利日具法行經作舍利弗但此一字別餘文並無異)。

　　右七知經下五十三經。並出中阿含中。別經異譯戒德香經一卷(或雲戒德經)東晉西域沙門竺曇無蘭譯

　　右出增壹阿含經第十三卷。地主品異譯。四人出現世間經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(拾遺編入)

　　右出增壹阿含經第十八卷。四意斷品異譯。波斯匿王太后崩塵土坌身經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯

　　右出增壹阿含經第十八卷四意斷品異譯。須摩提女經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯(拾遺編入)

　　右出增壹阿含經第二十二卷。須陀品異譯(比於本經此稍文略)。婆羅門避死經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯(拾遺編入)

　　右出增壹阿含經第二十三卷增上品異譯。食施獲五福報經一卷(一名施色力經一名福德經)

　　失譯(今附東晉錄)

　　右出增壹阿含經第二十四卷。善聚品異譯。頻毘娑羅王詣佛供養經一卷(亦云頗婆)

　　西晉沙門釋法炬譯

　　右出增壹阿含經第二十六卷。等見品異譯(比於本經此稍文略諸錄編在大乘藏中誤也)。長者子六過出家經一卷宋沙門釋慧簡譯

　　右出增壹阿含經二十七卷聚品異譯(本經稍廣)。鴦崛摩經一卷(或有作魔字一名指髻經)

　　西晉三藏竺法護譯(拾遺編入)

　　上三十二經三十二卷同帙。鴦崛髻經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯

　　右二經同本異譯。出增壹阿含經第三十一卷力品(此文稍廣)。力士移山經一卷(或直雲移山經)

　　西晉三藏竺法護譯四未曾有法經一卷(亦云四未有經或無法字)

　　西晉三藏竺法護譯

　　右二經出增壹阿含經第三十六卷八難品異譯(本是一經別譯分二本經稍廣此出不盡)。舍利弗摩目犍連遊四衢經一卷

　　後漢外國三藏康孟詳譯

　　右出增壹阿含經第四十一卷。馬王品異譯(周錄編在大乘重譯中者誤也)。七佛父母姓字經一卷(一名七佛姓字經)曹魏失譯

　　右出增壹阿含經第四十五卷。不善品異譯。放牛經一卷(亦云牧牛經)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　右出增壹阿含經第四十六卷放牛品異譯(此文稍廣)。緣起經一卷(亦云十二緣起經)

　　大唐三藏玄奘譯(出翻經圖)

　　右出增壹阿含經第四十六卷放牛品異譯(比於本經此文稍略周錄編為大乘單本者誤也)。十一想思念如來經一卷(或雲十一思惟)

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(拾遺編入)

　　右出增壹阿含經第四十八卷。禮三寶品初異譯(此十一想連有二經初十一事文意勘同後十一事尋之未見)。四泥犁經一卷(或雲四大泥犁)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(拾遺編入)

　　右出增壹阿含經第四十八卷。禮三寶品異譯(本經稍廣)。阿那邠邸化七子經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯

　　右出增一阿含經第四十九卷非常品異譯(本經唯有四子餘意大同)。大愛道般泥洹經一卷

　　西晉河內沙門白法祖譯佛母般泥洹經一卷

　　宋沙門釋慧簡譯(拾遺編入)

　　右二經同本異譯。出增壹阿含經第五十卷。大愛道般涅槃品。國王不犁先尼十夢經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯捨衛國王夢見十事經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(今附西晉錄拾遺編入)

　　右二經同本異譯。出增壹阿含經第五十一卷。大愛道般涅槃品。阿難同學經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯(右阿難同學經經首題雲出增壹阿含檢其大本無此一經既雲出彼且編其末)

　　從戒德香經下二十四經並增壹阿含中別經異譯。五蘊皆空經一卷

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄)

　　右出雜阿含經第二卷異譯(此五蘊皆空經根本說一切有部毘奈耶雜事第三十九卷中雖有此經然不例別生所以存而不廢此乃律引契經非是契經從律而生也)。七處三觀經一卷(或二卷)

　　後漢安息三藏安世高譯

　　右出雜阿含經中異譯(此經首末有三十經初是七處三觀後名積骨以初標名故也其初七處三觀經出第二卷後積骨經出第三十四卷餘者散在諸文不次第一處)。聖法印經一卷(亦直雲聖印經亦云慧印經)

　　西晉三藏竺法護譯

　　右出雜阿含經第三卷異譯。雜阿含經一卷

　　失譯(在魏吳錄)

　　右出雜阿含經中。異譯(此經首末有二十七經初之三經出第四卷中而先後不次七處三觀經居其卷末文句大同前經此中稍廣其積骨經亦在其中未詳何以二經相涉餘者散在廣文自古群錄皆雲失譯尋閱文句與七處三觀辭理稍同似是安高所出未見實錄且依舊為失譯)。五陰譬喻經一卷(一名水沫所漂經亦云五陰喻經)

　　後漢安息三藏安世高譯水沫所漂經一卷(一名河中大聚沫經一名聚沫譬經)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(拾遺編入)

　　右二經同本出雜阿含經第十卷。異譯。不自守意經一卷(或無意字)

　　吳月支優婆塞支謙譯

　　右出雜阿含經十一卷。異譯。滿願子經一卷　晉代失譯(今附東晉錄拾遺編入)

　　右出雜阿含經第十三卷。異譯。轉法輪經一卷(或雲法輪轉經)

　　後漢安息三藏安世高譯三轉法輪經一卷

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄)

　　右二經同本。出雜阿含經第十五卷。異譯(此三轉法輪經根本說一切有部毘奈耶雜事第十九卷中離有此經然不例別生所以存而不廢此乃律引契經亦非契經從律而生也其轉法輪經與其本經後同前異未詳所以)。八正道經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯

　　右出雜阿含經第二十八卷。異譯。難提釋經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯

　　右出雜阿含經第三十卷。異譯(大本有二經此中合為一其文稍廣舊錄在單本中今編於此)。馬有三相經一卷(亦云善馬有三相)

　　後漢西域三藏支曜譯馬有八態譬人經一卷(亦直雲馬有八態)

　　後漢西域三藏支曜譯

　　右二經並出雜阿含經第三十三卷。異譯。相應相可經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯(拾遺編入)

　　右出前單卷雜阿含經中。異譯。治禪病祕要經一卷(或雲法無經字或二卷)

　　宋居士沮渠京聲譯

　　(右一經初首題雲尊者舍利弗所問出雜阿含經阿練若雜事中今尋雜含大本無此等文或恐梵經譯之未盡既雲出彼且編於末然尋文理與大乘經微有相涉舊錄編在集傳中恐將乖僻也)。

　　上三十一經三十一卷同帙。

　　從五蘊皆空經下一十六經。並出雜阿含中。別經異譯。摩鄧女經一卷(一名阿難為蠱道女惑經)

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)摩鄧女解形中六事經一卷

　　失譯(今附東晉錄第五譯)摩登伽經三卷(或二卷)

　　吳天竺沙門竺律炎共支謙譯(出法上錄第三譯)捨頭諫經一卷(一名太子二十八宿經一名虎耳經)

　　西晉三藏竺法護譯第四譯

　　右四經同本異譯(前之二經但是後經一品前後五譯一譯闕本)。鬼問目連經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)雜藏經一卷(與前後經文理稍別)

　　東晉平陽沙門釋法顯譯(第二譯)餓鬼報應經一卷(一名目連說地獄餓鬼因緣經)

　　失譯(今附東晉錄第三譯)

　　右三經同本異譯(前後四譯一譯闕本)。阿難問事佛吉凶經一卷(或名阿難問事經亦云事佛吉凶經)

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)慢法經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯(第二譯拾遺編入)阿難分別經一卷(或直雲分別經)

　　乞伏秦沙門釋聖堅譯(第三譯)

　　右三經同本異譯(其慢法經新為重譯前後四譯一譯闕本)。五母子經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯(第一譯)沙彌羅經一卷

　　僧祐錄雲。安公關中異經在三秦錄(第二譯)

　　右二經同本異譯(其沙彌羅經大周錄雲曇無讖譯出長房錄今檢房錄中無周錄誤也)。玉耶女經一卷(或雲玉耶經)

　　僧祐錄雲安公失譯經(今附西晉錄初出拾遺編入)玉耶經一卷(一名長者詣佛說子婦無敬經)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(第二譯)阿漱達經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第三譯)

　　右三經同本異譯。修行本起經二卷(一名宿行本起)

　　後漢西域沙門竺大力共康孟詳譯(第三譯)

　　上十六經十九卷同帙。太子瑞應本起經二卷(亦名本起瑞應亦直雲瑞應本起)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第四譯)過去現在因果經四卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第六譯)

　　右三經同本異譯(前之二經文略不備前後六譯三譯闕本)。法海經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯(拾遺編入第二譯)海八德經一卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(出法上錄第三譯拾遺編入)

　　右二經同本異譯(前後三譯一譯闕本)。四十二章經一卷

　　後漢天竺沙門迦葉摩騰共竺法蘭譯(第一譯兩譯一闕)奈女耆域因緣經一卷(或無因緣字或直雲奈女經)

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯兩譯一闕)罪業應報教化地獄經一卷(或雲地獄報應經)

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯兩譯一闕)龍王兄弟經一卷(一名難龍王經一名降龍王經)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第一譯兩譯一闕)長者音悅經一卷(或雲長者音悅不蘭迦葉經)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第一譯兩譯一闕)

　　上九經十三卷同帙(其長者音悅經周錄之中編在大乘藏內今尋文理移之於此)。禪祕要經三卷(或雲禪祕要法或四卷)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第二譯三譯二闕)

　　(右此禪祕要經古舊群錄之中皆編集傳之內今檢此經首末三分極以分明上下經文多明禪觀於中觀佛觀等明懺滅重罪事然與大乘微有相涉既非製撰故多於此又群錄中更有禪祕要經五卷雲是宋代三藏曇摩蜜多所譯文甚交錯不可流行如刪繁錄中廣述)。七女經一卷(一名七女本經)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第一譯三譯二闕)八師經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯(第一譯兩譯一闕)越難經一卷(一名曰難長者經一名難經)

　　西晉清信士聶承遠譯(第一譯三譯二闕)所欲致患經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯兩譯一闕)阿闍世王問五逆經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯(拾遺編入第二譯兩譯一闕)五苦章句經一卷(一名五道章句經)

　　東晉西域沙門曇無蘭譯(第一譯兩譯一闕)堅意經一卷(一名堅心正意經一名堅心經)

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯兩譯一闕)淨飯王涅槃經一卷

　　宋居士沮渠京聲譯(第二譯兩譯一闕)進學經一卷(或雲勸進學道)

　　宋居士沮渠京聲譯(拾遺編入第二譯三譯二闕)得道梯橙錫杖經一卷(亦直雲錫杖經)失譯(今附東晉錄)

　　(右此錫杖經大周錄雲出雜譬喻經今大本既無難為定准且編於此)。貧窮老公經一卷(一名貧老經)

　　宋沙門釋惠簡譯(第二譯兩譯一闕)三摩竭經一卷(一名恕和檀王經一名難國王經)

　　吳天竺沙門竺律炎譯(第一譯兩譯一闕)

　　(右此三摩竭經大周錄雲出增一阿含檢彼中無且編於此)。蓱沙王五願經一卷(一名弗沙迦王經)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第一譯三譯二闕)

　　(右此蓱王五願經大周等錄皆雲出中阿含檢彼文無且編於此)。琉璃王經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(第二譯兩譯一闕)

　　(右此琉璃王經大周等錄雲出增一阿含其增一二十六中雖有琉璃王緣起文意全異故編於此)。

　　上十五經十七卷同帙。生經五卷(有五十五經或四卷)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯兩譯一闕)義足經二卷(有一十六經)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第一譯兩譯一闕)

　　上二經七卷同帙(合從四十二章經下二十二經雖是重譯今見流行但有一本餘並零落尋求不獲)。

　　小乘經單譯八十七部。二百二十四卷。一十七帙正法念處經七十卷(七帙)

　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

　　(右此正法唸經大周錄中編為重譯雲與善時鵝王經同本異譯者誤也其善時鵝王經從此經抄出彼是別生此為單本)。佛本行集經六十卷(六帙)

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　(右此佛本行經大周錄中編為大乘重譯雲與七卷本行經同本異譯者誤也彼是偈讚與此懸殊諸錄或在大乘經中或編集傳之內恐將乖僻今移編此)。本事經七卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄)興起行經二卷(亦名嚴誡宿緣經題雲出雜藏)

　　後漢外國三藏康孟祥譯

　　(右此興起行經大周錄中編為重譯雲與木槍刺腳因緣經同本異譯者誤也比尋經本總有十緣其木槍刺腳經即十緣之一緣也鈔出別行如觀世音經等類既非再翻故為單本)。業報差別經一卷

　　隋洋川郡守瞿曇法智譯

　　上三經十卷同帙(其業報差別經大周錄雲與罪福報應經同本異譯者非也尋其文句義旨懸殊差異不同故為單本)。大安般守意經二卷(亦直雲大安般經安公雲小安般或一卷)

　　後漢安息三藏安世高譯

　　(右大周等錄更有大安般經一卷亦云安世高譯勘其文句即是安般守意經上卷文既全同故不重載)。陰持入經二卷(或作除字誤也或一卷)

　　後漢安息三藏安世高譯處處經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯罵意經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯(拾遺編入)分別善惡所起經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯(拾遺編入)出家緣經一卷(一名出家因緣經)

　　後漢安息三藏安世高譯阿鋡正行經一卷(一名正意經)

　　後漢安息三藏安世高譯十八泥犁經一卷(或雲十八地獄經)

　　後漢安息三藏安世高譯法受塵經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯禪行法想經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯長者子懊惱三處經一卷(一名長者夭惱經亦云三處惱經)

　　後漢安息三藏安世高譯揵陀國王經一卷(或無國字)

　　後漢安息三藏安世高譯須摩提長者經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯阿難四事經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯未生怨經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯四願經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯黑氏梵志經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯(拾遺編入)猘狗經一卷(祐雲與□□祐□

　　吳月支優婆塞支謙譯(拾遺編入)分別經一卷(舊雲與阿難分別經等同本者非也)

　　西晉三藏竺法護譯(拾遺編入)八關齋經一卷

　　宋居士沮渠京聲譯(拾遺編入)阿鳩留經一卷

　　僧祐錄雲安公古經(今附漢錄拾遺編入)孝子經一卷(亦云孝子報恩經)

　　僧祐錄雲安公失譯經(今附西晉錄拾遺編入)

　　上二十二經二十四卷同帙。五百弟子自說本起經一卷(或無自說字亦云本末)

　　西晉三藏竺法護譯大迦葉本經一卷(或無大字)

　　西晉三藏竺法護譯四自侵經一卷

　　西晉三藏竺法護譯羅雲忍辱經一卷(或直雲忍辱經)

　　西晉沙門釋法炬譯佛為年少比丘說正事經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯沙曷比丘功德經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯時非時經一卷(或直雲時經)

　　外國法師若羅嚴譯(莫知帝代出經後記)

　　(右此時非時經群錄皆雲西晉沙門法炬所譯經後題雲外國法師若羅嚴手執胡本口自宣譯涼州道人釬瑱城中寫記今依經記為正既莫知於帝代且附西晉錄中)。自愛經一卷(或雲自愛不自愛)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯中心經一卷(亦云中心正行經)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(拾遺編入)見正經一卷(一名生死變識經)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯◎◎大魚事經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯阿難七夢經一卷(或直雲七夢經)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯呵鵰阿那含經一卷(一名荷鵰或作苛字)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯燈指因緣經一卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯婦人遇辜經一卷(一名婦遇對經)

　　乞伏秦沙門釋聖堅譯四天王經一卷

　　宋涼州沙門釋智嚴共寶雲譯摩訶迦葉度貧母經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯十二品生死經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯罪福報應經一卷(一名輪轉五道罪福報應經)

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　　(右大周錄中更有輪轉五道罪福報應經一卷今撿尋文句與此不殊但立名題廣略有異文既無別但存一本耳)。五無返復經一卷(一名五返覆大義經)

　　宋居士沮渠京聲譯佛大僧大經一卷

　　宋居士沮渠京聲譯耶祇經一卷

　　宋居士沮渠京聲譯末羅王經一卷

　　宋居士沮渠京聲譯摩達國王經一卷

　　宋居士沮渠京聲譯旃陀越國王經一卷(或無國王字)

　　宋居士沮渠京聲譯五恐怖世經一卷(或無世字)

　　宋居士沮渠京聲譯弟子死復生經一卷(或雲死亡更生經)

　　宋居士沮渠京聲譯(拾遺編入)懈怠耕者經一卷(或雲耕兒)

　　宋沙門釋慧簡譯辯意長者子經一卷(或雲長者辯意經或加所問字)

　　元魏沙門釋法場譯無垢優婆夷問經一卷

　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

　　上三十經三十卷同帙。賢者五福經一卷

　　西晉河內沙門白法祖譯天請問經一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄)

　　(右賢者五福天請問二經大周等錄皆編大乘經中今尋文理頗涉小宗故移編此)。僧護經一卷(或有因緣字)

　　失譯(今附東晉錄)護淨經一卷

　　失譯(今附東晉錄)木患子經一卷(或作患字又作□)

　　失譯(今附東晉錄)無上處經一卷

　　失譯(今附東晉錄)盧志長者因緣經一卷

　　失譯(今附東晉錄)五王經一卷

　　失譯(今附東晉錄)出家功德經一卷

　　失譯(今附三秦錄拾遺編入)

　　(右出家功德經有三本流行餘二雖有廣略並從賢愚抄出雲佛在王捨城迦蘭陀竹園中說今並載別生錄中此本佛在毘捨離國為梨車子鞞羅羨那說其中復雲鞞羅羨那秦言勇軍雖不知譯人姓名必是秦朝譯也)。栴檀樹經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(法上錄雲羅什譯者非也今附漢錄)頞多和多耆經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(今附西晉錄)普達王經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(今附西晉錄)佛滅度後棺歛葬送經一卷(一名比丘師經亦名師比丘經)

　　僧祐錄雲安公失譯經(今附西晉錄)鬼子母經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(今附西晉錄拾遺編入)梵摩難國王經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯(今附西晉錄拾遺編入)父母恩難報經一卷(亦云懃報)

　　後漢安息三藏安世高譯(拾遺編入)孫多耶致經一卷(或上加梵志字)

　　吳月支優婆塞支謙譯新歲經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯

　　(右父母恩難報等三經大周等錄皆雲出中阿含經撿其中含大本無此等經其增一阿含第二十四中雖有受歲緣起文意全異故編於此)。群牛譬經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯

　　(右群牛譬經大周錄雲出增一阿含撿彼中無故編於此)。九橫經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯禪行三十七經一卷(或加品字)

　　後漢安息三藏安世高譯比丘避女惡名欲自殺經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯比丘聽施經一卷(一名聽施比丘經)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯身觀經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(拾遺編入)

　　(右九橫等四經大周錄雲出雜阿含是異譯本其身觀經雲是別生檢文並無故編於此)。無常經一卷(亦名三啟經)

　　大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄)八無暇有暇經一卷

　　大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄)長爪梵志請問經一卷

　　大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄)譬喻經一卷

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄)略教誡經一卷

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄)

　　(右此略教誡經有云出根本說一切有部毘奈耶雜事第十九卷者誤也彼中雖有略教文意與此懸殊既非別生故編於此)。療痔病經一卷(亦云痔瘺)

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄)

　　(右此療痔病經根本說一切有部尼陀那第二卷中亦有此咒或有編為重譯今謂不然彼雲告諸苾芻此痔病經我於餘處已曾宣說而所為復別處亦不同此是重說非重譯也)。

　　上三十經三十卷同帙。

　　聲聞調伏藏五十四部四百四十六卷四十五帙

　　調伏藏者。經雲。勝故。祕故。佛獨制故。如契經中。諸弟子說法。或諸天說法。律則不爾。一切佛說。自古群錄皆將摩得勒伽善見論等。編為正毘奈耶藏。今者尋思恐將非當。此等並是分部已後諸聖賢等依宗贊述。非佛金口所宣。又非千聖結集。今之撰錄分為二例。初明五部正調伏藏。次明諸論奈耶眷屬。庶根條不雜本末區分。幸諸達人重垂刊正。摩訶僧祇律四十卷(或雲三十卷四帙)東晉天竺三藏佛陀跋陀羅共法顯譯(單本)

　　右一經。是根本調伏藏。即大眾部毘奈耶也。佛圓寂後尊者迦葉集千應真。於王捨城竹林石室之所結也。十誦律六十一卷六帙

　　(前五十八卷姚秦三藏弗若多羅等共羅什譯後毘尼序三卷東晉三藏卑摩羅叉續譯)。

　　右一經。即說一切有部毘奈耶藏。佛圓寂後三百年。初從上座部之所出也(此十誦律中毘尼序三卷或有經本編在第九誦後第十誦前從第五十五卷至五十七卷者錯也今檢古本皆在其末今者依古為正)。根本說一切有部(毘奈耶五十卷)五帙　大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄)根本說一切有部苾芻尼毘奈耶二十卷

　　二帙大唐三藏義淨譯(新編入錄)根本說一切有部毘奈耶雜事四十卷四帙大唐三藏義淨譯(新編入錄)根本說一切有部尼陀那目得迦譯(十卷或八卷)

　　一帙大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄)

　　右四經與十誦律俱是說一切有部然其文理與十誦律非無有異。未詳所以。五分律三十卷(亦云彌沙塞律或三十四卷)　三帙

　　宋罽賓三藏佛陀什共竺道生等譯(單本)

　　右一經。即化地部毘奈耶藏。佛圓寂後三百年中。從說一切有部之所出也。四分律六十卷(或四十五或七十卷六帙)

　　姚秦罽賓三藏佛陀耶捨共竺佛念等譯(單本)

　　右一經。即法密部毘奈耶藏。佛圓寂後三百年中。從化地部之所出也(其飲光部但有戒本律藏未翻)。僧祇比丘戒本一卷(亦云摩訶僧祇戒本)

　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯(第二譯兩譯一闕)僧祇比丘尼戒本一卷(亦云摩訶僧祇戒本)

　　東晉平陽沙門法顯共覺賢譯(單本)十誦比丘戒本一卷(亦云十誦波羅提木叉戒)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第三譯三譯二闕)十誦比丘尼戒本一卷(亦云十誦比丘尼波羅提木叉戒本)

　　宋長干寺沙門釋法穎集出根本說一切有部戒經一卷

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄)根本說一切有部苾芻尼戒經一卷

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄)五分比丘戒本一卷(亦云彌沙塞戒本)

　　宋罽賓三藏佛陀什等譯(單本)

　　上七經七卷同帙。五分比丘尼戒本一卷(亦云彌沙塞尼戒)

　　梁沙門釋明徽於建初寺集(出寶唱錄拾遺編入)四分比丘戒本一卷(亦云四分戒本)

　　大唐西太原寺沙門懷素依律集出(新編入錄)四分比丘尼戒本一卷(亦云四分尼戒本)大唐西太原寺沙門懷素依律集出(新編入錄)四分僧戒本一卷(或雲曇無德戒本或無僧字)

　　姚秦罽賓三藏佛陀耶捨譯(單本)

　　右此戒本初無稽首頌。有入堂等偈者是。

　　(其四分僧尼戒乃有數本流行而皆不依正文妄生增減今留姚秦耶捨譯本及太原祖師依文纂者餘皆簡棄不載錄中)。解脫戒本一卷(出迦葉毘部)

　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯(單本)沙彌十戒法並威儀一卷(亦云沙彌威儀戒本)　失譯(今附東晉錄)沙彌威儀一卷(或有經字與前威儀大同小異)

　　宋罽賓三藏求那跋摩譯沙彌尼離戒文一卷

　　失譯(今附東晉錄)沙彌尼戒經一卷

　　失譯(在後漢錄拾遺編入)舍利弗問經一卷

　　失譯(今附東晉錄單本)

　　上十經十卷同帙。根本說一切有部(百一羯磨十卷)一帙

　　大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄)大沙門百一羯磨法一卷(出十誦律)

　　僧祐錄中失譯經(今附宋錄)十誦羯磨比丘要用一卷(出十誦律或二卷)

　　宋沙門釋僧璩於楊都中興寺依律撰出優波離問佛經一卷(或雲優波離律)

　　失譯(在後漢錄單本)五分羯磨一卷(題雲彌沙塞羯磨本)

　　大唐大開業寺沙門釋愛同集(新編入錄)四分雜羯磨一卷(題雲曇無德律部雜羯磨以結戒場為首)

　　曹魏天竺三藏康僧鎧譯(拾遺編入)曇無德羯磨一卷(以結大界為首或二卷)

　　曹魏安息沙門曇諦譯四分比丘尼羯磨法一卷(祐雲曇無德羯磨或雲雜羯磨)

　　宋罽賓三藏求那跋摩譯

　　上七經七卷同帙。四分律刪補隨機羯磨一卷

　　大唐崇義寺沙門釋道宣集(新編入錄)四分僧羯磨三卷(題雲羯磨捲上出四分律)大唐西太原寺

　　沙門釋懷素依律集出(新編入錄)四分尼羯磨三卷(題雲尼羯磨捲上出四分律)

　　大唐西太原寺沙門釋懷素依律集出(新編入錄)

　　上三經七卷同帙(上六本羯磨並出四分然文有廣略先後異耳)。大愛道比丘尼經二卷(亦云大愛道受誡經或直雲大愛道經)

　　失譯(僧祐錄雲安公涼土異經今附北涼錄單本)迦葉禁戒經一卷(一名摩訶比丘經亦名真偽沙門經)

　　宋居士沮渠京聲譯(第二譯兩譯一譯)

　　(又群錄中更有真偽沙門經一卷雲是宋代沙門慧簡所譯與迦葉禁戒經同本檢尋文句與禁戒經首末全同既無異文故不雙出)。犯戒報應輕重經一卷(出目連問毘尼經或雲目連問經)

　　後漢安息三藏安世高譯(拾遺編入單本)戒銷災經一卷(或名戒伏銷災經)

　　吳月支優婆塞支謙譯(單本)優婆塞五戒相經一卷(一名優婆塞五戒略論)

　　宋罽賓三藏求那跋摩譯(第一譯兩譯一闕)

　　右已上經律正調伏藏。已下論等為順前宗故名眷屬。其戒心羯磨但依文纂要。無增減故列之於前。其律攝等據其本文。屢有增減輒編於後。根本說一切有部毘奈耶頌五卷(尊者毘捨佉造)

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄單本)根本說一切有部毘奈耶雜事攝頌一卷

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄單本)根本說一切有部毘奈耶尼陀那目得迦攝頌一卷

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄單本)五百問事經一卷　失譯(今附東晉錄拾遺編入)

　　上九經十四卷同帙。根本薩婆多部律攝二十卷(尊者勝友集或十四卷二帙)

　　大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄單本)毘尼摩得勒伽十卷一帙

　　宋天竺三藏僧伽跋摩譯(單本)鼻奈耶律十卷(一帙一名戒因緣經)

　　姚秦涼州沙門竺佛念於符秦代譯(單本)善見律毘婆沙十八卷(或雲毘婆沙律亦直雲善見律)

　　蕭齊外國沙門僧伽跋陀羅譯(單本)佛阿毘曇經二卷(亦云佛阿毘曇論)

　　陳天竺三藏真諦譯(單本)

　　上二經二十卷二帙(其佛阿毘曇論群錄並雲九卷未詳所以今只有二卷舊錄編在大乘論中今者尋其文理多說度人受戒等事與此相應故移編此)。毘尼母經八卷(亦云毘尼母論)

　　失譯(今附秦錄單本)大比丘三千威儀經二卷(亦云大僧威儀經或四卷)

　　後漢安息三藏安世高譯(單本)

　　上二經十卷同帙(其毘尼母經。大周錄雲。東晉太安年符蘭譯出法上錄。謹按帝王代錄於東晉代無太安年。其太安年乃在西晉惠帝代其法上錄尋之未獲年代既錯未可依憑。又檢文中有翻梵語處皆曰秦言。故是秦時譯也。今為失譯編於秦錄。其三千威儀經。僧祐失譯錄中分為兩部。部各二卷。房等諸錄並雲兩本合之成其四卷。今只有二。餘二莫存)。薩婆多毘尼毘婆沙九卷

　　失譯(今附秦錄單本)律二十二明瞭論一卷(亦直雲明瞭論)

　　陳天竺三藏真諦譯(單本)

　　上二經十卷同帙(其明瞭論出正量部波羅提木叉論中。其大論未譯凡有六千頌。彼部法師阿那含人厥名覺護依律毘婆沙及是等造於中與律相應者略成一卷謂明瞭論。此論解釋律藏中二十二條真實要義。能除正法人迷闇心。通達律義故稱明瞭。隋沙門法經錄及長房入藏錄中並分為兩部律二十二卷編在律中。明瞭論一卷載於論錄。又律二十二乃是明瞭論半題。彼存二十二卷誤之甚也。誤之甚也)。

　　聲聞對法藏三十六部六百九十八卷七十二帙

　　此對法藏諸部不同。流布此方比諸為眾。今者據其有部根本。身論為初。足論居次。毘婆沙等支派編末。餘部既眾。難以科條。以俟將來。此無先後。阿毘曇八揵度論三十卷(迦旃延子造或二十卷三帙)

　　符秦罽賓三藏僧伽提婆共竺佛念譯(第一譯)阿毘達磨發智論二十卷(迦多衍尼子造)二帙

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第二譯)

　　右上二論同本異譯。即是說一切有部對法藏之根本。佛圓寂後三百年中。論師迦多衍尼子之所造也。後代傳人本有廣略。此發智論文義具足。傳習之者號為身論。以餘六論各辯一支。有異於身故名為足。次編於後諸部繼焉。一阿毘達磨法蘊足論十二卷(尊者大採菽氏造一帙)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)二阿毘達磨集異門足論二十卷(尊者舍利子說二帙)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)三施設足論。有一萬八千頌

　　尊者大迦多衍那造(迦多此雲剪剃衍此雲種那是男聲婆羅門中一姓)其論未譯(上三足論並佛在世時造)四阿毘達磨識身足論十六卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)

　　右一論佛圓寂後一百年中。尊者提婆設磨(唐雲天寂)阿羅漢造。五阿毘達磨品類足論十八卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第二譯)

　　右一論佛圓寂後三百年中尊者筏蘇蜜多羅(唐雲世友)造。眾事分阿毘曇論十二卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅共菩提耶捨譯(第一譯)

　　右二論同本異譯。

　　上二論三十卷三帙。六阿毘達磨界身足論三卷

　　大唐三藏玄奘譯(出翻經圖單本)

　　右一論佛圓寂後三百年中。尊者世友造。與上識身足論共十九卷二帙。阿毘曇毘婆沙論六十卷六帙(或八十四卷或一百九卷)

　　北涼天竺沙門浮陀跋摩共道泰等譯(第一譯)

　　右此論創譯百卷成部。沙門道挺製序。屬魏併涼失四十卷。今唯六十卷在。但畢第三揵度下五揵度時闕其本。新譯之者八蘊並足。其八十四卷本及一百九卷者。後人分此六十卷成。非是元來不闕。又按涼僧祐法苑雲。天監十一年二月敕僧伽婆羅更出婆沙餘五揵度。雖有此說本仍未睹也。阿毘達磨大毘婆沙論二百卷二十帙

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第二譯)

　　右上二論同本異譯。即釋上發智論。佛圓寂後四百年中。五百大阿羅漢等。於迦濕彌羅國造。阿毘達磨俱捨釋論二十二卷(婆藪槃豆造)

　　陳天竺三藏真諦譯(第一譯)阿毘達磨俱捨論本頌一卷(尊者世親造或二卷)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第二譯真諦譯者闕本)

　　上二論二十三卷三帙。阿毘達磨俱捨論三十卷(尊者世親造三帙)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄第二譯)

　　右二論及頌同本異譯。阿毘達磨順正理論八十卷(尊者眾賢造八帙)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)阿毘達磨顯宗論四十卷(尊者眾賢造四帙)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)

　　右二部論與俱捨論頌同釋異並眾賢造(眾賢尊者先述正理文廣難尋後造顯宗略而易曉所以重釋)。阿毘曇心論四卷(尊者法勝造或無論字)

　　東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯(單本)法勝阿毘曇心論經六卷(大德優波扇多造或七卷)

　　高齊天竺三藏那連提耶捨共法智譯(單本)

　　上二論十卷同帙。雜阿毘曇心論十一卷(亦云雜阿毘曇毘婆沙尊者法救造或十四卷)

　　宋天竺三藏僧伽跋摩等譯(第四譯四譯三闕)

　　右上三論俱名阿毘曇心。然其所釋廣略有異(雜阿毘曇心論第一卷初注雲。諸師釋法勝。阿毘曇心義廣略不同。法勝所釋最為略也。優波扇多有八千偈釋。又有一師萬二千偈釋。此二論名為廣也和修槃頭以六千偈釋。又論初頌雲。敬禮尊法勝。所說我頂受。我達摩多羅說彼未曾說故。上三論初四卷者是法勝本論。次六卷者是優波扇多釋。故彼論末雲。大德優波扇多為利益弟子故。造此阿毘曇心論。故知此即釋法勝論。非法勝造而論外題有法勝字者。或恐不然。論卷中題無此二字。群錄皆雲法勝阿毘曇。或雲別譯法勝阿毘曇。後雜心論是法救造。比前二論文義稍廣)。阿毘曇甘露味論二卷(或雲甘露味阿毘曇尊者瞿沙造)

　　曹魏代譯失三藏名(單本)隨相論一卷(或雲求那摩諦隨相論德慧法師造或二卷)

　　陳天竺三藏真諦譯(單本)

　　上三論十四卷二帙。尊婆須蜜菩薩所集論十卷(尊者婆須蜜造或十四卷或十二卷)

　　符秦罽賓三藏僧伽跋澄等譯(單本)三法度論二卷(或無論字或雲經或三卷或雲一卷)

　　東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯(第二譯兩譯一闕)

　　(右此三法度論有本有釋本有三章九真度釋亦有九品廬山遠法師序雲本是尊者山賢造釋是天竺大乘居士僧伽先撰經後記雲大乘比丘釋僧伽先撰二說少殊未詳孰正)。入阿毘達磨論二卷(塞建地羅阿羅漢造)

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)

　　上三論十四卷二帙。成實論二十卷(阿梨跋摩造凡二百二品或二十四卷二帙)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(單本)立世阿毘曇論十卷(或無論字一帙或雲十五卷)

　　陳天竺三藏真諦譯(單本)解脫道論十二卷(或十三卷)　一帙

　　梁扶南三藏僧伽婆羅譯(單本)舍利弗阿毘曇論二十二卷(或二十卷或三十卷)

　　姚秦罽賓三藏曇摩耶捨共曇摩崛多譯(單本)五事毘婆沙論二卷(亦云阿毘達摩五事論尊者法救造)

　　大唐三藏玄奘譯(出翻經圖單本)

　　上二論二十四卷三帙(大周錄中別載阿毘達磨五事論者誤也)。鞞婆沙論十四卷(亦云鞞婆沙阿毘曇論阿羅漢屍陀槃尼撰)

　　符秦罽賓三藏僧伽跋澄譯(單本)三彌底部論三卷(或無部字或雲四卷)

　　失譯(三彌底者此雲正量即正量部中論也今附秦錄單本)

　　上二論十七卷二帙。分別功德論四卷(或雲分別功德經或三卷或五卷)

　　失譯(在後漢錄單本)

　　(右此一論釋增壹阿含經義從初序品至弟子品過半釋王比丘即止法上錄雲竺法護譯者不然此中牒經解釋文句並同本經似與增壹阿含同一人譯而餘錄並雲失源且依此定僧祐錄雲迦葉阿難撰者此亦不然如論第一卷中引外國師及薩婆多說故知非是二尊所撰)。四諦論四卷(婆藪摩跋造)

　　陳天竺三藏真諦譯(單本)辟支佛因緣論二卷

　　失譯(今附秦錄單本)十八部論一卷

　　新為失譯(附秦錄第一譯)

　　(右十八部論。撿尋群錄。並雲梁代三藏真諦所譯。今詳真諦三藏已譯十八部論。不合更譯部異執論。其十八部論初首引文殊問經分別部品後。次雲羅什法師集後方是論。若是羅什所翻。秦時未有文殊問經。不合引之。置於初也或可准別錄中文殊問經編為失譯。秦時引證此亦無疑。若是真諦再譯。論中子註不合有秦言之字。詳其文理多是秦時羅什譯出。諸錄脫漏致有疑焉。其真諦十八部疏即部異執疏。是雖有斯理未敢指南後諸博聞請求實錄)。部執異論一卷(亦名部異執論)

　　陳天竺三藏真諦譯(第二譯)異部宗輪論一卷(世友菩薩造)

　　大唐三藏玄奘譯(出翻經圖第三譯)

　　右三論同本異譯。

　　上六論十三卷同帙。

　　有譯有本錄中聖賢傳記錄第三

　　一百八部。五百四十一卷。五十七帙。

　　傳記錄者。佛圓寂後聖賢弟子之所撰集。雖非三藏正典。然亦助揚玄化。於此之中總為五類。一讚揚佛德。二明法真理。三述僧行軌。四摧邪護法。五外宗異執。讚佛德者。所行讚傳釋迦譜等也。明法理者。修行道地經經律異相等也。述僧行者。龍樹馬鳴法顯玄奘等傳也。摧邪護法者。辯正弘明。破邪辯惑論等也。外宗異計者。數勝二論是也。以類科分莫過此五。五中所辯通大小乘。又於此中更開二例。梵本翻譯者居先。此土傳揚者於後。庶東西不雜。覽者除疑焉。

　　梵本翻譯集傳。六十八部。一百七十三卷。一十五帙佛所行讚經傳五卷(馬鳴菩薩撰亦云佛本行經)

　　北涼天竺三藏曇無讖譯(單本)佛本行經七卷(一名佛本行讚傳)

　　宋涼州沙門釋寶雲譯(單本)

　　右大周錄編在大乘重譯經中。雲與六十卷佛本行集經同本異譯者誤也。

　　上二集十二卷同帙。撰集百緣經十卷一帙

　　吳月支優婆塞支謙譯(出內典錄單本拾遺編入)出曜經二十卷(或雲出櫂論或十九卷)

　　姚秦涼州沙門竺佛念於符秦代譯(單本)賢愚經十三卷(或十五或十六或十七)

　　元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯(出翻經圖單本

　　謹按梁沙門僧祐賢愚序雲河西慧覺等八僧遊方問道到于闐大寺遇五年大會八人分聽各記所聞還至高昌乃集為一部即上賢愚經是上代群錄皆編經藏今以共集所聞則非慶喜本誦與餘集等亦復何殊編入正經理將未當故今移附集傳錄中其出曜百緣二經亦是別集還非本誦亦附此焉)。

　　上二集三十三卷四帙(上三帙各八第四帙九卷)。道地經一卷(或加大字是修行經抄元外國略本)

　　後漢安息三藏安世高譯(拾遺編入第二譯)

　　右一經是後修行道地經之少分異譯(准安法師序雲沙門眾護撰述經要以為一部二十七章世高析護所集者七章以為漢文今以章名與數二種皆同故知即是安高所出此經七章總十八紙群錄皆雲二卷者誤也)。修行道地經六卷(或直雲修行經或七卷)

　　西晉三藏竺法護譯(第三譯三譯一闕)

　　右二經同本異譯。佛圓寂後七百年中。西域沙門眾護所撰(眾護者是此方言天竺梵音名僧伽羅剎)舊錄編入經者理不然也。與後僧伽羅剎集經撰人不殊。何得一載正經一編集內。例既如此故附此中。僧伽羅剎所集經三卷(僧伽羅剎撰或五卷)

　　符秦罽賓三藏僧伽跋澄等譯(第一譯兩譯一闕)

　　上三集十卷同帙。百喻經四卷(僧伽斯那撰或五卷)

　　蕭齊天竺三藏求那毘陀譯(單本)菩薩本緣經三卷(僧伽斯那撰或四卷或三卷)

　　吳月支優婆塞支謙譯(單本)大乘修行菩薩行門諸經要集三卷

　　大唐至相寺沙門釋智嚴譯(新編入錄單本)

　　上三集十卷同帙。付法藏因緣傳六卷(或無因緣字或四卷或三卷)

　　元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯(第三譯三譯二闕)坐禪三昧經三卷(一名菩薩禪法經或雲禪經或二卷)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第一譯兩譯一闕)

　　又群錄中。復有阿蘭若習禪法經二卷。雲與坐禪三昧經同本異譯。亦云羅什法師所出。尋閱文句首末全同。但為殊名分成兩部。既非別譯未可雙行。佛醫經一卷(亦云佛醫王經)吳天竺沙門竺律炎共支越譯(拾遺編入單本)惟日雜難經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯(拾遺編入單本)佛般泥洹摩訶迦葉赴佛經一卷(亦云迦葉赴佛般涅槃經)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(單本)菩薩呵色慾法一卷(亦云經)(第一譯二譯一闕)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯四品學法經一卷(或無經字)

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(單本)佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經一卷

　　失譯(今附秦錄單本)迦旃延說法沒盡偈經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯(今附西秦錄單本)佛治身經一卷(或雲治意經一)

　　僧祐錄雲安公失譯經(今附西晉錄單本拾遺編入)治意經一卷(或雲佛治身經)

　　僧祐錄雲安公失譯經(今附西晉錄單本拾遺編入)

　　上十一集十八卷同帙。雜寶藏經八卷(或雲十三卷)

　　元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯(單本)那先比丘經二卷(或直雲那先經三卷)

　　失譯(在東晉錄第一本兩譯一闕)

　　上二集十卷同帙。五門禪經要用法一卷(大禪師佛陀蜜多撰)

　　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯(拾遺編入第二譯兩譯一闕)達摩多羅禪經二卷(一名不淨觀禪經修行方便)

　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯(單本)

　　右達摩多羅及佛大先所造(先罽賓人也彼國禪匠佛陀跋陀羅之師智嚴往遊西域亦於先所學禪)從坐禪三昧下一十四經。周錄之中編在經內。今以並非佛說移之於此。其雜寶藏經雖集佛語兼雜餘緣。非全佛說故編集內。禪法要解二卷(一名禪要經)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第一譯兩譯一闕)禪要呵欲經一卷(題雲禪要經呵欲品)

　　後漢失譯(拾遺編入單本)內身觀章句經一卷後漢失譯(拾遺編入單本)法觀經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(拾遺編入單本)思惟要略法一卷(或加經字)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(拾遺編入第二譯兩譯一闕)十二遊經一卷(東晉西域沙門迦留陀伽譯拾遺編入第二譯三譯二闕)舊雜譬喻經二卷(亦云雜譬喻集經)

　　吳天竺三藏康僧會譯(拾遺編入單本)雜譬喻經一卷

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯(拾遺編入單本)

　　上十集十三卷同帙。雜譬喻經二卷(一名菩薩度人經)

　　失譯(在後漢錄單本拾遺編入)雜譬喻經二卷(比丘道略集)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(拾遺編入單本)阿育王譬喻經一卷

　　失譯(今附東晉錄單本拾遺編入)阿育王經十卷(或加大字)

　　梁扶南三藏僧伽婆羅譯(拾遺編入第二譯)

　　上四集十五卷同帙。阿育王傳七卷(亦云大阿育王經或五卷)

　　西晉安息三藏安法欽譯(第一譯)

　　右二傳同本異譯。佛圓寂後一百年餘。育王出世方有此傳。大周錄中編在大乘經中者誤也(長房等錄復雲僧伽婆羅更出育王傳五卷者誤也前經即傳不合重載)。阿育王息壞目因緣經一卷(一名王子法益懷目因緣經)

　　符秦天竺三藏曇摩難提於姚秦代譯(拾遺編入第二譯二譯一闕)四阿含暮抄解二卷(阿羅漢婆索跋陀撰)

　　符秦西域沙門鳩摩羅什佛提等譯(拾遺編入單本)

　　上三集十卷同帙。法句經二卷(亦云法句集尊者法救撰)

　　吳天竺沙門維祇難等譯(第二譯兩譯一闕)

　　阿毘曇毘婆沙論第一雲。如法句經。世尊於處處方邑。為眾生故種種演說。尊者達摩多羅(此雲法救)於佛滅後種種說中。無常義者立無常品。乃至梵志義者立梵志品。故知此經是法救撰。周入藏錄編在大乘經中及集傳內。前後重載誤之甚也。法句譬喻經四卷(一名法句本末經或五卷或六卷)

　　西晉沙門釋法立共法炬譯(第二譯兩譯一闕)

　　右與前法句經明同異者。前經但纂偈句不兼長行。今此後經兼說偈之由起有某因緣世尊方說。比前偈文此略不備。又前後偈文互有增減。周錄編在大乘經中者誤也。迦葉結經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯(拾遺編入第一譯三譯二闕)撰集三藏及雜藏傳一卷

　　失譯(今附東晉錄單本遺遺編入)三慧經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附北涼錄拾遺編入單本)阿毘曇五法行經一卷(亦云阿毘曇苦慧經或無行字)

　　後漢安息三藏安世高譯(拾遺編入單本)阿含口解十二因緣經一卷(亦直雲阿含口解經或名斷十二因緣經)

　　後漢安息優婆塞安玄共嚴佛調譯(單本)小道地經一卷

　　後漢西域三藏支曜譯(拾遺編入單本)文殊師利發願經一卷(或加偈字)

　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯(拾遺編入單本)六菩薩名一卷(房入藏錄雲六菩薩名亦當誦持)

　　後漢失譯(拾遺編入單本)一百五十讚佛頌一卷(尊者摩咥利制吒造)

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄單本)讚觀世音菩薩頌一卷

　　大唐天後代佛授記寺沙門釋慧智譯(出大周錄單本拾遺編入)

　　上十二集十六卷同帙。無明羅剎集一卷(亦云無明羅剎經或二卷)

　　失譯(拾遺編入單本今附秦錄)馬鳴菩薩傳一卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(拾遺編入單本)龍樹菩薩傳一卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(拾遺編入單本)提婆菩薩傳一卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(拾遺編入單本)婆藪槃豆法師傳一卷(此曰天親)

　　陳天竺三藏真諦譯(拾遺編入第二譯兩譯一闕)龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈一卷

　　宋罽賓三藏求那跋摩譯(出唐舊錄第一譯)勸發諸王要偈一卷(龍樹菩薩撰)

　　宋天竺三藏僧伽跋摩譯(拾遺編入第二譯)龍樹菩薩勸誡王頌一卷

　　大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄第三譯)

　　右三集同本異譯(前二本偈諸經藏中連為一卷今分二軸)。賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(單本)

　　又有賓頭盧為王說法經一卷。文與此同。故不雙出。請賓頭盧法一卷(或加經字)

　　宋沙門釋慧簡譯(第二譯兩譯一闕)分別業報略一卷(大勇菩薩撰或加集字)

　　宋天竺三藏僧伽跋摩譯(拾遺編入單本)迦丁比丘說當來變經一卷

　　僧祐錄中失譯經(今附宋錄單本拾遺編入)大阿羅漢難提蜜多羅所說法記一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)金七十論三卷(亦名僧佉論或二卷)

　　陳天竺三藏真諦譯(單本)

　　右一論。外道迦毘羅仙人造。明二十五諦所謂數論經中雲迦毘羅論是也(長房內典二錄真諦譯中有金七十論三卷復有僧佉論三卷二目俱存者誤也)。勝宗十句義論一卷

　　大唐三藏玄奘譯(出翻經圖單本)

　　右一論勝者慧月造明十句義(鵂鶹仙人本所造論但六句義慧月加四足成十句本末通論故名勝宗十句論也)經中雲衛世師論是也(其數勝二論非是佛法諸外道宗此二為上欲令博學之者委悉異道之宗故譯之耳)。

　　上十五集十七卷同帙。

　　此方撰述集傳

　　四十部。三百六十八卷。四十二帙釋迦譜十卷(別有五卷本與此廣略異)

　　蕭齊建初寺沙門釋僧祐撰(出長房錄新編入藏)釋迦氏略譜一卷(或無略字)

　　大唐西明寺沙門釋道宣撰(出內典錄新編入藏)釋迦方志二卷

　　大唐西明寺沙門釋道宣撰(出內典錄新編入藏)

　　上三集十三卷二帙(上帙七下帙六)。經律異相五十卷五帙

　　梁天監十五年敕沙門寶唱等操(出長房錄新編入藏)陀羅尼雜集十卷一帙(未詳撰者今附梁錄)

　　(右一咒集大周錄中為大乘單本復雲失譯者不然尋撿其文乃是此方抄集而非梵本別翻所以知者如七佛神咒經及陀鄰尼缽經等並是入朝所翻護諸童子陀羅尼經元魏菩提留支所譯又陀鄰尼缽經共最勝燈王經二是同本如此等經並皆集入故非梵本所傳必是此方撰集未知的是何人所撰故此述也)。諸經要集

　　二十卷

　　大唐西明寺沙門釋玄惲撰

　　(新編入藏)

　　上一集二十卷分為三帙(上下各七中帙六卷)。出三藏記集

　　十五卷

　　梁建初寺沙門釋僧祐撰

　　(出長房錄新編入藏)眾經目錄

　　七卷

　　隋開皇十四年敕翻經沙門法經等撰

　　(出長房錄新編入藏)

　　上二集二十二卷二(上帙十卷下帙十二)。開皇三寶錄十五卷(內題雲歷代三寶記)

　　隋開皇十七年翻經學士成都費長房撰(出內典錄新編入藏)眾經目錄五卷

　　隋仁壽二年敕翻經沙門及學士等撰(出內典錄新編入藏)

　　上二集二十卷二帙。大唐內典錄十卷(一帙)

　　大唐西明寺沙門釋道宣撰(出內典錄新編入藏)續大唐內典錄一卷

　　大唐西崇福寺沙門釋智昇撰(新編入藏)古今譯經圖紀四卷

　　大唐翻經沙門釋靖邁撰(新編入藏)續古今譯經圖紀一卷

　　大唐西崇福寺沙門釋智昇撰(新編入藏)大週刊定眾經目錄

　　十五卷

　　大唐天後敕佛授記寺沙門明佺等撰

　　(新編入藏)

　　上四集二十一卷二帙(上帙十一下帙十卷)。開元釋教錄二十卷二帙

　　大唐西崇福寺沙門釋智昇撰(新編入藏)一切經音義

　　二十五卷

　　大唐翻經沙門釋玄應撰

　　(新編入藏出內典錄)新釋華嚴音義二卷

　　大唐淨法寺沙門釋慧苑撰(新編入藏)

　　上二集二十七卷四帙(第一帙六卷下三帙各七)。大唐西域記

　　十二卷

　　大唐三藏玄奘撰

　　(出內典錄新編入藏)集古今佛道論衡四卷(或三卷)

　　大唐西明寺沙門釋道宣撰(出內典錄新編入藏)續集古今佛道論衡一卷

　　大唐西崇福寺沙門釋智昇撰(新編入藏)

　　上三集十七卷二帙(上帙八下帙九)。東夏三寶感通錄三卷大唐西明寺沙門釋道宣撰(出內典錄新編入藏)集沙門不拜俗議六卷

　　大唐弘福寺沙門釋彥悰撰(出內典錄新編入藏)

　　上二集九卷同帙。大唐慈恩寺三藏法師傳十卷一帙

　　大唐西太原寺沙門釋慧立等撰(新編入藏)大唐西域求法高僧傳二卷

　　大唐三藏義淨撰(新編入藏)法顯傳一卷(亦云歷遊天竺記傳)

　　東晉沙門釋法顯自記遊天竺事(出長房錄新編入藏)高僧傳十四卷(一卷是目錄)

　　梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰(出長房錄新編入錄)

　　上三集十七卷二帙(上帙九下帙八)。續高僧傳

　　三十卷

　　大唐西明寺沙門釋道宣撰

　　(出內典錄新編入藏)

　　上一集三十卷分為四帙(第一第二各八第三第四各七)。辯正論八卷一帙

　　大唐終南山龍田寺釋氏撰(出內典錄新編入藏)破邪論二卷(或一卷)

　　大唐終南山龍田寺釋氏撰(出內典錄新編入藏)甄正論三卷

　　大唐天後代佛授記寺沙門釋玄嶷撰(新編入藏)十門辯惑論二卷(或三卷)

　　大唐大興善寺沙門釋復禮撰(新編入藏)弘明集

　　十四卷

　　梁建初寺沙門釋僧祐撰

　　(出長房錄新編入藏)

　　上四集二十一卷二帙(上帙十一下帙十卷)。廣弘明集

　　三十卷

　　大唐西明寺沙門釋道宣撰

　　(出內典錄新編入藏)

　　上一集三十卷分為四帙(第一帙十第二帙七第三帙七第四帙六)。集諸經禮懺儀二卷

　　大唐西崇福寺沙門釋智昇撰(新編入藏)大唐南海寄歸內法傳四卷

　　大唐三藏義淨撰(新編入藏)比丘尼傳四卷

　　梁莊嚴寺沙門釋寶唱撰(新編入藏)別說罪要行法一卷(或無別字)

　　大唐三藏義淨撰(新編入藏)受用三水要法一卷(或雲要行法)

　　大唐三藏義淨撰(新編入藏)護命放生軌儀一卷(或雲軌儀法)

　　大唐三藏義淨撰(新編入藏)

　　上六集十三卷同帙。

　　從釋迦譜下四十部。合三百六十八卷。並是此方賢德撰集。然於大法裨助光揚。季代維持寔為綱要。故編此錄繕布流行。若寫藏經隨情取捨。諸餘傳記雖涉釋宗。非護法者此中不錄。

　　都計小乘經律論及賢聖集傳見流行者。總四百三十八部。合二千三百三卷。二百二十二帙。

　　開元釋教錄卷第十三(別錄之三)漢法本內傳五卷(未詳撰者)沙門法琳傳三卷沙門彥悰撰

　　右二部傳明敕禁斷不許流行故不編載。
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2154 開元釋教錄


　　開元釋教錄卷第十四(別錄之四)

　　庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

　　別錄中有譯無本錄第二之一

　　有譯無本者。謂三藏教文及聖賢集傳。名存本闕之類也。自聖教東移殆乎千祀。質文亟改鐘鼎屢遷。重以周武陵夷緇徒喪滅。致使法燈藏耀慧日韜光。三藏要文多從散缺。或東都近譯未達西京。或創出本稀。尋求匪獲詎聞精奧。空閱名題引領既勞撫膺奚及。今者討求諸錄備載遺亡。冀望名賢共垂詢訪合大小乘經律論及聖賢集傳闕本者總一千一百四十八部一千九百八十卷。大乘經闕本　四百八部　八百一卷大乘律闕本　二十二部　二十五卷大乘論闕本　二十部　四十八卷小乘經闕本　六百五部　八百一十五卷小乘律闕本　三十七部　四十二卷小乘論闕本　九部　六十五卷賢聖集傳闕本　四十七部　一百八十四卷

　　大乘經重譯闕本

　　二百部　四百八十四卷吳品經五卷

　　(即是小品般若)

　　吳天竺三藏康僧會譯

　　(第三譯)新道行經十卷

　　(亦名小品或七卷祐錄名更出小品)

　　西晉三藏竺法護譯

　　(第四譯)

　　(又按長房等錄。竺法護譯中。更有小品經七卷者不然。護公既有新道行經。不合別出小品。又道行腳注亦名小品。又義善寺錄中有大智度無極經四卷。亦云護公所出。既與道行同本更亦不合別翻。既並繁重故不存也)大智度經四卷

　　東晉西域三藏祇多蜜譯(第五譯)

　　右三經與大般若第四會同本。前後八譯。五本在藏。三本闕(長房等錄羅什經數復有放光般若二十卷者不然什公既譯大品不合重出放光有者誤也)。濡首菩薩無上清淨分衛經二卷

　　(一名決了諸法如幻三昧經或一卷)

　　後漢臨淮沙門嚴佛調譯(第一譯)

　　右一經與大般若第八會同本。前後三譯。兩本在藏。一本闕。仁王般若經一卷(或二卷三十一紙)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)仁王般若經一卷

　　梁天竺三藏真諦譯(第三譯)

　　右前後三譯。一本在藏。二本闕。般若波羅蜜多那經一卷

　　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯(新編入錄第三譯)

　　右與大明咒經等同本。前後三譯。兩本在藏。一本闕。道行經一卷(安公雲是般若抄外國高明者所撰安為之製序)

　　後漢天竺沙門竺佛朔譯

　　右一經雖名道行卷部全小。不可與前道行等以為同本。且別記之。摩訶般若波羅蜜咒經一卷(或無摩訶字)

　　吳月支優婆塞支謙譯摩訶般若隨心經一卷

　　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯(新編入錄)

　　從吳品經下十部二十七卷般若部中闕本。無量壽經二卷

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)無量清淨平等覺經二卷

　　曹魏西域三藏帛延譯(第五譯)。又長房等錄帛延譯中更有平等覺經一卷即是前經。無繁重載無量壽經二卷(亦云無量清淨平等覺經)

　　西晉三藏竺法護譯(第六譯)無量壽至真等正覺經一卷

　　(一名樂佛土樂經一名極樂佛土經)東晉外國沙門竺法力譯(第七譯)新無量壽經二卷

　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯(亦云宋永初二年出第八譯)新無量壽經二卷

　　宋涼州沙門釋寶雲譯(第九譯)新無量壽經二卷

　　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯(出真寂寺錄第十譯)

　　右七經與大寶積第五無量壽會同本。此經前後經十一譯。四本在藏七本闕。阿□佛剎諸菩薩學成品經三卷

　　東晉沙門支道根譯(第三譯)

　　右一經與第六不動如來會同本。前後三譯。二存一闕。法界體性無分別經二卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(出法上錄第一譯)

　　右一經與第八法界體性會同本。前後兩譯。一存一闕。普門品經一卷

　　東晉西域三藏祇多蜜譯(第二譯)

　　右一經與第十文殊普門會同本。前後三譯。兩存一闕。嚴淨佛土經二卷(亦云淨土經)　西晉河內沙門白法祖譯(第二譯)

　　右一經與第十五文殊授記會同本。前後三譯。二存一闕。菩薩藏經三卷

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)

　　右一經。與第十七富樓那會同本。前後兩譯。一存一闕。法鏡經二卷(或一卷)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第二譯)。又長房等錄。支謙所譯更有郁伽長者經二卷。即法鏡經是。不繁重載郁伽羅越問菩薩經一卷

　　西晉河內沙門白法祖譯(第五譯)郁伽長者所問經一卷

　　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯(第六譯)

　　右三經與第十九郁伽長者會同本。前後六譯。三存三闕。妙慧童女所問經一卷

　　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯(新編入錄第三譯)

　　右一經與第三十妙慧童女會同本。前後四譯。三存一闕。阿闍世王女阿術達菩薩經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯(第一譯)阿術達經一卷

　　東晉西域三藏祇多蜜譯(第三譯)阿述達菩薩經一卷

　　宋天竺三藏竺法眷譯(第四譯)

　　右三經與第三十二無畏德菩薩會同本。前後五譯。二存三闕(又長房等錄竺法護更有阿闍世王女無憂施經一卷。此乃梵晉音異不合重上。阿術達是梵言。無憂施是晉語。二經雙載錄家誤也)。如幻三昧經二卷(或一卷)

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)如幻三昧經二卷

　　東晉西域三藏祇多蜜譯(第三譯)如幼三昧經二卷

　　前涼月支優婆塞支施崙譯(出首楞嚴後記第四譯新編入)聖善住意天子所問經四卷

　　隋天竺三藏闍那崛多譯(第六譯)

　　右四經與第三十六善住意天子會同本。前後七譯。三存四闕。慧上菩薩問大善權經二卷(或無菩薩字或一卷)

　　後漢臨淮沙門嚴佛調譯(第一譯)大善權經二卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第四譯)慧上菩薩問大善權經二卷(一名慧上菩薩經。一直名大善權經。一名大乘方便經)

　　北涼西域三藏僧伽陀譯(第五譯)

　　右三經與第三十八大乘方便會同本。前後五譯。二存三闕。彌勒所問本願經一卷

　　東晉西域三藏祇多蜜譯(第二譯)

　　右一經與第四十二彌勒所問會同本。前後三譯。二存一闕。菩薩淨行經二卷(亦云淨律經)

　　吳天竺三藏康僧會譯(別品初譯)

　　右一經與第四十七寶髻菩薩會同本。此是大集寶髻品。除其本經前後兩譯。一存一闕。勝鬘經一卷(亦云勝鬘師子吼一乘大方便經)

　　北涼天竺三藏曇無讖譯(第一譯)

　　右一經與第四十八勝鬘夫人會同本。前後三譯。二存一闕。寶積經三卷

　　周宇文氏三藏禪師闍那耶捨譯

　　右一經雖雲寶積既無本可校。不知與何會同本。且記於末。

　　從無量壽經下三十部五十四卷。寶積部中闕本。大方等大集經

　　二十七卷

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯

　　(第一譯)大方等大集經三十卷(或有新字或二十四卷)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第二譯)

　　右二經同本。前後三譯。一本在藏兩本闕。虛空藏菩薩經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第三譯)

　　右一經前後四譯。三存一闕。般舟三昧經二卷(或加大字或一卷)

　　後漢天竺三藏竺佛朔譯(第二譯)般舟三昧經一卷(是後十品重翻。祐有一卷無三卷者)

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯(出靜泰錄第三譯)般舟三昧念佛章經一卷(是行品別翻)

　　後漢代失譯(第四譯)般舟三昧經二卷(安公錄雲更出般舟三昧經)

　　西晉三藏竺法護譯(第六譯)

　　右四經同本。前後七譯。三存四闕(四是全本三是抄譯)。阿差末菩薩經四卷

　　吳天竺沙門維祇難譯(第一譯)阿差末菩薩經四卷

　　吳月支優婆塞支謙譯(第二譯)無盡意經十卷

　　宋天竺三藏竺法眷譯(第五譯)

　　右三經同本。前後五譯。二本在藏三本闕(又長房等錄竺法護譯中。更有無盡意經四卷。據其法護已。出阿差末經。不合再出無盡意。其阿差末經題雲。晉曰無盡意。錄中腳注雲。或四卷。此是梵晉名異。理實一經錄存二本。誤之甚也)。小阿差末經二卷

　　吳月支優婆塞支謙譯

　　右一經既加小字。與前諸經應非同本。方等主虛空藏經八卷(亦云虛空藏所問或五卷)

　　乞伏秦沙門釋聖堅譯

　　右一經是大集虛空藏品異譯。藏中縱有乃是別生。虛空藏品無讖所翻。非異譯者(或即是經是無讖譯。非聖堅出)。定意天子所問經五卷(出大集今疑與善住意經同本)

　　周宇文氏三藏禪師闍那耶捨譯

　　從大集經下一十三部九十七卷大集部中闕本。入如來智不思議經三卷

　　周宇文氏三藏禪師闍那耶捨譯(出翻經圖第二譯)

　　右一經前後四譯。三存一闕。菩薩十地經一卷(亦云大方廣經亦直雲十地經)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)大方廣菩薩十地經一卷

　　西晉清信士聶道真譯(第二譯)十地經一卷

　　東晉西域三藏祇多蜜譯(第三譯)

　　右三經同本。前後五譯。二存三闕。大方廣不生不滅經一卷

　　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯(新編入錄單本)大方廣如來難思議境界經一卷

　　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯(新編入錄單本)佛藏方等經一卷(亦名問明顯經)

　　宋沙門釋道嚴譯

　　右一經隋代沙門法經錄雲。是華嚴經明難品異譯。今闕此經(舊經在第六卷新經在第十三)。菩薩本業經一卷(是華嚴淨行品亦直雲本業經)

　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯(第三譯)

　　右兼本品前後五譯。四本在藏一本闕(其舊華嚴經既是覺賢所譯。不合別出此本業經。以大周錄入藏中有未見其本。且此述之。又長房錄中支謙再出淨行品經者誤也。其淨行經腳注雲。一名菩薩本業經)。菩薩十法住經二卷(是十住品)

　　西晉清信士聶道真譯(第三譯)

　　右兼本品前後五譯。四本在藏一本闕(長房等錄更有菩薩十住經一卷。雲是東晉佛陀□陀羅譯。詳其覺賢既譯大本。不合別出此經。房錄誤也)。十住經十二卷(是十地品)

　　西晉清信士聶道真譯(第二譯)

　　右兼本品前後五譯。四本在藏一本闕。羅摩伽經三卷(是入法界品少分)

　　曹魏西域三藏安法賢譯(第一譯)羅摩伽經一卷(是入法界品少分)

　　北涼天竺三藏曇無讖譯(第四譯)

　　右兼本品前後五譯。三本在藏二本闕從入如來智不思議經下一十二部二十七卷。華嚴部中闕本。梵般泥洹經二卷(舊錄雲胡般今改為梵字或一卷)

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯(第一譯)大般涅槃經二卷

　　曹魏外國三藏安法賢略前品為二卷(第二譯)大般泥洹經二卷

　　吳優婆塞支謙譯序品哀歎品為二卷(第三譯)般泥洹經

　　二十卷

　　北涼雍州沙門智猛於涼州譯

　　(第六譯)

　　右兼涅槃大本及新譯後分前後七譯。三本在藏四本闕(又大周錄中指竺道祖錄雲。東晉義熙十三年佛陀□陀羅於道場寺譯大般泥洹經一卷。或雲十卷。是大本前分十卷。盡大眾問品今尋諸錄及傳記等。其法顯譯。大般泥洹亦是義熙十三年於道場寺譯。其法顯所出諸經並與覺賢共譯。諸錄題注多相參涉。時處既同必非再出。今合為一更不別存)。

　　從梵般泥洹經下四部二十六卷涅槃部中闕本。蜀普曜經八卷

　　失譯(似是蜀土所出在魏吳錄第一譯)普曜經八卷(或六卷或五卷)

　　宋沙門智嚴共寶雲譯(第三譯)

　　右二經與方廣莊嚴經同本。前後四譯。二存二闕。無量義經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第一譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。法華三昧經六卷(一本加正字)

　　吳外國三藏支彊良接譯(出翻經圖第一譯)薩芸芬陀利經六卷

　　西晉三藏竺法護太始年譯(第二譯。謹按長房等錄。其正法華是竺法護。太康七年譯。見聶道真錄復雲太始元年譯。薩芸芬陀利經六卷。出竺道祖錄同是一經不合再出。名目既殊本復存沒。未詳所以。或可薩芸芬陀利是梵語。正法華是晉名。梵晉俱存。錄家誤也)方等法華經五卷

　　東晉沙門支道根譯(第四譯)

　　右三經同本。兼及添品前後六譯。三存三闕。佛以三車喚經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯

　　右一經出法華經中異譯。應是譬喻品。古維摩詰經二卷

　　後漢臨淮沙門嚴佛調譯(第一譯)異毘摩羅詰經三卷(祐雲異維摩詰。或作思字或二卷)

　　西晉西域優婆塞竺叔蘭譯(第三譯)維摩詰所說法門經一卷(或雲維摩詰經)

　　西晉三藏竺法護譯(第四譯謹按僧祐錄中更有刪維摩詰經一卷。亦云竺法護譯。下注雲祐意謂先出維摩繁重護刪出逸偈也。今意與前無異故不別存。又周錄中更有毘摩羅詰經二卷。亦云吳黃武年支謙譯。出長房錄撿長房錄無此經名。周錄誤也)維摩詰經四卷

　　東晉西域三藏祇多蜜譯(第五譯)

　　右四經同本。前後七譯。三存四闕(其西晉沙門支敏度。合一支兩竺三本共為五卷者以非別翻又闕其本故不存之)。大方等頂王經一卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第二譯)

　　右一經前後四譯。三存一闕。閑居經十卷

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)悲華經十卷

　　北涼沙門釋道龔譯(第三譯)

　　右二經同本。前後四譯。二存二闕。佛昇忉利天為母說法經一卷

　　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯(第三譯)

　　右一經前後三譯。二存一闕。大乘寶雲經八卷

　　陳扶南國沙門須菩提譯(第二譯)

　　右一經前後三譯。二存一闕。等集三昧經一卷

　　西晉河內沙門帛法祖譯(第二譯)

　　右一經前後三譯。二存一闕。持人菩薩經三卷

　　姚秦涼州沙門竺佛念譯(第二譯)

　　右一經前後三譯。二存一闕。文殊師利現寶藏經二卷(亦云示現寶藏或三卷)

　　西晉安息三藏安法欽譯(第二譯)文殊師利現寶藏經二卷

　　西晉沙門支法度譯(第三譯)

　　右二經同本前後四譯。二存二闕。楞伽經四卷

　　北涼天竺三藏曇無讖譯(第一譯)

　　右一經前後四譯。三存一闕。大方等無相經五卷(一名大方等大雲經亦云大雲經或四經)

　　姚秦涼州沙門竺佛念譯(第一譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。諸法無行經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第二譯)

　　右一經前後三譯。二存一闕。阿闍世王經二卷

　　西晉安息三藏安法欽譯(第三譯)更出阿闍世王經二卷

　　西晉三藏竺法護重譯(第四譯)

　　右竺法護太康七年譯晉超經。此後再翻故題更出(若准安錄。但有更出阿闍世王經。無普超三昧。對彼支讖。先譯。故雲更出祐錄之中二本俱載)。阿闍世經二卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第五譯)

　　右三經同本。兼放缽經前後六譯。三存三闕。月燈三昧經一卷(出大月燈經第七)

　　後漢安息三藏安世高譯(第一別譯)

　　右兼大本前後三譯。二存一闕。像腋經一卷

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯(出法上錄第一譯)無所悕望經一卷

　　東晉西域三藏祇多蜜譯(第三譯)

　　右二經同本前後四譯。二存二闕。上金光首經一卷

　　前涼月支優婆塞支施崙譯(出首楞嚴後記第二譯新編入)

　　右一經與大淨法門經等同本前後三譯。二存一闕。阿彌陀佛偈一卷

　　失譯(在後漢錄第一譯)

　　右與後出阿彌陀偈同本前後兩譯。一存一闕。觀無量壽佛經一卷

　　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯(出寶唱錄第二譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。小無量壽經一卷(一名阿彌陀經或無小字)

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第三譯)

　　右與阿彌陀經等同本。前後三譯。二存一闕(大周入藏錄中有小無量壽經其文乃與阿彌陀不異故為闕本)。彌勒成佛經一卷(一名彌勒當來下生經十七紙)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)

　　右一經前後兩譯一存一闕。彌勒當來生經一卷(僧祐錄雲安公錄中失譯經今附西晉錄第一譯)彌勒作佛時事經一卷(祐錄無事字)

　　失譯(出寶唱錄乃紙今附東晉錄第二譯)彌勒下生經一卷

　　梁天竺三藏真諦譯(第五譯)

　　右三經同本前後六譯。三存三闕。諸法勇王經一卷

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯(出法上錄第一譯)

　　右一經前後三譯。二存一闕。權方便經一卷

　　吳天竺三藏康僧會譯(第一譯)樂瓔珞莊嚴方便經一卷(一名大乘瓔珞莊嚴經。亦名轉女身菩薩經)

　　宋沙門法海譯(第四譯)

　　右二經同本前後四譯。二存二闕(長房等錄中竺法護譯順權方便經二卷。又譯隨權女經二卷。其順權方便經下又注雲。亦名順權女經。今以隨權順權二義相似故。僧祐錄雲隨權女經。別錄所載安錄中無。故知即是順權經是。多是諸家造錄名差誤耳。隨權女經今刪不立)。睒本起經一卷(一名睒經。出六度經)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第三譯)

　　右兼六度本經前後四譯。三存一闕。無字寶篋經一卷

　　元魏天竺三藏佛陀扇多譯(第二譯)

　　右一經前後四譯。三存一闕。失利越經一卷僧祐錄雲。安公錄中失譯經(今附西晉錄第二譯)

　　右一經與月光章子經等同本。前後四譯。三存一闕。長者子誓經一卷

　　曹魏失譯(第二譯)菩薩誓經一卷

　　宋居士沮渠京聲譯(第五譯)

　　右二經同本前後五譯。三存二闕。犢牛經一卷(一雲犢子經)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(第三譯)浮光經一卷(或作乳光)

　　東晉西域三藏祇多蜜譯(第四譯)

　　右二經同本前後四譯。二存二闕。不莊挍女經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯(第一譯)腹中女聽經一卷

　　簫齊沙門釋法化誦出(第五譯)

　　右二經同本前後五譯。三存二闕。十二因緣經一卷(亦云聞城十二因緣)

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)聞城十二因緣經一卷

　　後漢西域三藏支曜譯(第二譯)十二因緣經一卷(亦云貝多樹下思惟十二因緣)

　　西晉三藏竺法護譯(第四譯)十二因緣經一卷

　　簫齊天竺三藏求那毘地譯(第五譯)

　　右四經同本前後六譯。二存四闕(其聞城經。藏中雖有其文即與貝多樹下經同。又有十二因緣經一卷。乃出增一阿含第四十六卷。故此二經不寫入藏。別求異本)。異了本生死經一卷(僧祐緣雲。安公錄中失譯經。今附西晉錄)

　　右一經前後三譯。二存一闕。如來獨證自誓三昧經一卷

　　東晉西域三藏祇多蜜譯(第三譯)

　　右一經前後三譯。二存一闕。八吉祥經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第三譯)

　　右一經前後五譯。四存一闕。不空□索咒心經一卷

　　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯(出大周錄第三譯)

　　右一經新舊廣略總經四譯。三存一闕。大孔雀王神咒經一卷

　　東晉西域三藏帛屍梨蜜多羅譯(第一譯)孔雀王雜神咒經一卷

　　東晉西域三藏帛屍梨蜜多羅譯(第二譯)孔雀王咒經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(第三譯)

　　右三經同本前後八譯。五存三闕(前六本略後二本廣。其屍梨蜜再出。雜神咒經應是異本。既未睹其經。難為揩定)。無端底持經一卷(舊錄雲總持)

　　魏吳失譯(第二譯)阿難目佉經一卷

　　西晉安息三藏安法欽譯(第三譯)無量破魔陀羅尼經一卷

　　西晉河內沙門白法祖譯(第四譯)

　　右三經同本前後十一譯。八存三闕。無崖際持法門經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第二譯)

　　右一經前後三譯。二存一闕。陀羅尼章句經一卷(祐無章字)

　　東晉失譯(第三譯)

　　右一經與持句神咒經等同本。前後四譯。三存一闕。離垢淨光陀羅尼經一卷

　　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯(第一譯。新編入錄)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。請觀世音經一卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第一譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。內藏經一卷(或雲內藏百品經或雲內藏百寶經)

　　後漢安息三藏安世高譯(第二譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。溫室洗浴眾僧經一卷(或雲溫室經)

　　西晉三藏竺法護譯(第二譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。叉須賴經一卷(或無叉字)

　　曹魏西域三藏白延譯(第一譯)須賴經一卷(或名須賴菩薩經)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第二譯)貧子須賴經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第四譯)

　　右三經同本前後四譯。一存三闕。道樹三昧經二卷(安錄雲一卷。即應私呵昧經是)

　　失譯(出支敏度錄。今附東晉錄第二譯)

　　右一經與私呵昧經同本。前後兩譯。一存一闕(又長房等錄吳代康僧會注道樹經一卷。今以僧會注者即是支謙所翻。此之注經不可為翻譯之數)。菩薩所生地經一卷(一名摩竭立問)

　　乞伏秦沙門釋聖堅譯(第二譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕(大周入藏錄有今尋求未獲)。四不可得經一卷(或無可字)

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。梵女首意經一卷

　　宋沙門釋勇公譯(第二譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。光明三昧經一卷

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯(出僧祐錄第一譯)

　　右一經與成具光明定意經同本。前後兩譯。一存一闕。寶網經一卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第三譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。菩薩緣身五十事經一卷

　　西晉清信士聶道真譯(第二譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。菩薩修行經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯(第一譯)菩薩修行經一卷(一名長者威施所問菩薩修行經一名長者修行經)曹魏西域三藏白延譯(第二譯)

　　右二經同本前後三譯。一存二闕。福田經一卷(一雲諸德福田經)

　　西晉沙門釋法炬譯(第二譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。大方等如來藏經一卷(一名佛藏方等經)

　　西晉沙門法立共法炬譯(第一譯)大方等如來藏經一卷

　　西晉河內沙門帛法祖譯(第二譯)

　　右二經同本前後三譯。一存二闕。佛語經一卷

　　周宇文氏天竺三藏闍那崛多譯(第二譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。金色王經一卷

　　元魏天竺三藏曇摩流支譯(第一譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。演道俗業經一卷(一雲無業字)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第一譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。百佛名經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。◎◎稱揚諸佛功德經三卷(一名集華)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第一譯)現在佛名經三卷(一名華敷現在佛名)

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第二譯)

　　右二經同本前後三譯。一存二闕(藏中一本。合是元魏代譯。中有晉言之字。未詳所以)。須真天子經一卷

　　北涼天竺三藏曇無讖譯(第二譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。大摩耶經一卷(或無大字或二卷)

　　後漢西域三藏支曜譯(第一譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。除災患經一卷

　　曹魏西域三藏帛延譯(第一譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。孛本經三卷

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯(第一譯)孛經一卷

　　乞伏秦沙門釋聖堅譯(第三譯)

　　右二經同本前後三譯。一存二闕。光世音大勢至受決經一卷(亦云觀世音受記)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)觀世音授記經一卷

　　西晉清信士聶道真譯(第二譯)

　　右二經同本前後三譯。一存二闕。海龍王經四卷(或加新字)

　　北涼天竺三藏曇無讖譯(第二譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。首楞嚴經二卷(或三卷)

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯(第一譯)方等首楞嚴經二卷

　　吳月支優婆塞支謙譯(第二譯)蜀首楞嚴經二卷(似蜀土出)

　　曹魏失譯(第三譯)後出首楞嚴經二卷

　　曹魏失譯(第四譯)首楞嚴經二卷

　　曹魏西域三藏白延譯(第五譯)勇伏定經二卷(安公雲。更出首楞嚴經)

　　西晉三藏竺法護譯(第六譯)

　　(又僧祐長房等錄竺法護更有首楞嚴經二卷。今以首楞嚴與勇伏定梵晉名異二經不殊。故勇伏定經後記雲。元康元年四月九日燉煌菩薩支法護。手執胡經。口出首楞嚴三昧經。優婆塞聶承遠筆受以此證知。首楞嚴經與勇伏定不合分二。賢劫經亦然。首楞嚴經今廢不立經後記言支法護者。據其本姓耳)首楞嚴經二卷

　　西晉西域優婆塞竺叔蘭譯(第七譯)首楞嚴經二卷

　　前涼月支優婆塞支施崙譯(出首楞嚴後記。第八譯。新編入錄)

　　右八經同本前後九譯。第九本存前八並闕(又撿祐房等錄。西晉惠帝代沙門支敏度合兩支兩竺四本經。共為一部八卷者。既非梵本別翻。不合入傳譯正數。故不別存也)。普賢觀經一卷(一名觀普賢菩薩經)

　　東晉西域三藏祇多蜜譯(第一譯)觀普賢菩薩經一卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第二譯)

　　右二經同本前後三譯。一存二闕。藥王藥上菩薩觀經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。無思議光孩童菩薩經一卷(亦名無思議孩童經。亦名無思議兒經。舊錄直雲孩童經)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。十地斷結經八卷(或雲十住或四卷)

　　後漢天竺三藏竺法蘭於白馬寺譯(第一譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕(又長房等錄竺佛念復譯十地斷結經十卷者誤也。即十住斷結經是。地之與住其義大同。僧祐錄中但有一本。今依祐錄為正)。諸佛要集經二卷

　　西晉清信士聶道真譯(第二譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。未曾有因緣經二卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(出法上錄第一譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。瓔珞經十二卷(一名現前報或十四卷)

　　東晉西域三藏祇多蜜譯(第一譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。超日明三昧經二卷(或直雲超日明經。或三卷)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。賢劫經七卷(亦名賢劫定意。亦名賢劫三昧。祐錄雲新賢劫經)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第二譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕(又長房等錄竺法護。經中更有□陀劫三昧經七卷。今詳此名錄家誤也。□陀與賢梵晉異耳。故賢劫經初雲□陀劫三昧經。晉曰賢劫定意。祐錄之中但有一本。存為二經誤之甚也。今合為一也)。賢劫千佛名經一卷

　　後漢失譯(房雲。唯有佛名。與曇無蘭所出四諦經千佛名異)

　　右一佛名出賢劫經中異譯闕本。淨度三昧經一卷

　　宋沙門釋智嚴譯(第一譯)淨度三昧經二卷

　　宋沙門釋寶雲譯(第二譯)淨度三昧經三卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第三譯)淨度三昧經一卷

　　元魏昭玄統釋曇曜譯(第四譯)

　　右四經同本異譯並闕(大周入藏錄中有淨度三昧經三卷。尋其文詞疏淺義理差違。事涉人謀難為聖典。故編疑錄。別訪真經)。思意經一卷(亦云益意經)

　　後漢臨淮沙門嚴佛調譯(第一譯)益意經三卷

　　東晉三藏康道和譯(第二譯)

　　右二經同本異譯並闕(長房等錄並雲。簫齊僧法尼譯益意經二卷者。多是錄家相傳誤也。其南齊末年大學博士江泌女小而出家名為僧法閉目誦出二十一部。凡三十五卷。於中有益意經二卷。長房以為熏習有由編在正錄。諸錄以非梵本傳譯。置在偽中存此一經。恐將乖也。其名或雲。僧法尼。或雲尼僧法。此之尼字或上或下。故使然也。祐是齊人錄中不載。故知餘錄並誤。周入藏中有益意經兩卷。尋其文義亦涉人疑下卷初有一紙半許文與前卷末文句全同。其益意菩薩兩重受記。名字國土各異不同。諸經之中皆無此類。故編疑品更訪真經)。照明三昧經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)照明三昧經一卷

　　東晉西域三藏祇多蜜譯(第二譯)

　　右二經同本異譯並闕。惟明二十偈經一卷(或無經字)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第一譯)惟明二十偈經一卷(或無經字)

　　西晉三藏竺法護譯(第二譯)

　　右二經同本異譯並闕。空淨天感應三昧經一卷(亦云空淨三昧經)

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)空淨三昧經一卷(亦云空淨天感應三昧經)

　　宋沙門釋勇公譯(第二譯)

　　右二經同本異譯並闕。法滅盡經一卷(亦云空寂菩薩所問。亦云法沒盡)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第一譯)法沒盡經一卷(或雲空寂菩薩所問。或雲法滅盡)

　　西晉三藏竺法護譯(第二譯)

　　右二經同本異譯並闕。

　　從蜀普曜經下一百三十一部二百五十三卷。除五大部外諸重譯經闕本。

　　大乘經單譯闕本

　　二百八部　三百一十七卷大方便報恩經一卷

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯卒逢賊結衣帶咒經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯咒賊經一卷(一雲除辟賊害咒。祐錄更有一本咒賊經)

　　後漢安息三藏安世高譯十四意經一卷(一名菩薩十四意經)

　　後漢安息三藏安世高譯七佛神咒經一卷(雲與結縷者異本。或無經字。祐錄更有一本名與此同)

　　吳月支優婆塞支謙譯摩訶精進經一卷(一名大精進經)

　　吳月支優婆塞支謙譯十二門大方等經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯佛從上所行三十偈經一卷(或無經字)

　　吳月支優婆塞支謙譯菩薩二百五十法經一卷(替大僧戒示孫皓者或二卷)

　　吳西域三藏康僧會譯諸神咒經三卷

　　西晉三藏竺法護譯文殊師利菩薩經一卷

　　西晉三藏竺法護譯小郁伽經一卷(與大郁伽經不同或作迦字)

　　西晉三藏竺法護譯諸方佛名功德經一卷(祐無功德字)

　　西晉三藏竺法護譯十方佛名經一卷(祐無經字)

　　西晉三藏竺法護譯慈仁問八十種好經一卷(或直雲八十種好經)

　　西晉三藏竺法護譯三十二相因緣經一卷(或雲菩薩三十二相經)

　　西晉三藏竺法護譯嚴淨定經一卷(一名序世經)

　　西晉三藏竺法護譯寶施女經一卷(一名須摩提法律三昧經)

　　西晉三藏竺法護譯金益長者子經一卷

　　西晉三藏竺法護譯離垢蓋經一卷

　　西晉三藏竺法護譯慧明經一卷

　　西晉三藏竺法護譯眾祐經一卷

　　西晉三藏竺法護譯三轉日明經一卷

　　西晉三藏竺法護譯十等藏經一卷

　　西晉三藏竺法護譯決道俗經一卷

　　西晉三藏竺法護譯殖眾德本經一卷

　　西晉三藏竺法護譯小法沒盡經一卷

　　西晉三藏竺法護譯猛施經一卷(一名猛施道地經)

　　西晉三藏竺法護譯目連上淨居天經一卷(一雲出佛本行集一本無天字)

　　西晉三藏竺法護譯惟逮菩薩經一卷

　　西晉河內沙門帛法祖譯檀持陀羅尼經一卷

　　西晉河內沙門帛法祖譯如來興顯經一卷

　　西晉河內沙門帛法祖譯善權經一卷

　　西晉河內沙門帛法祖譯海龍王經一卷

　　西晉河內沙門帛法祖譯持心梵志經一卷

　　西晉河內沙門帛法祖譯諸經菩薩名經二卷

　　西晉沙門釋法炬譯正意經一卷(房錄注雲第二出未詳初本何者是)

　　西晉沙門釋法炬譯明帝釋施經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯寂音菩薩願經一卷

　　西晉清信士聶道真譯菩薩求五明法經一卷(祐無經字。或雲五眼文)

　　西晉清信士聶道真譯菩薩道行六法經一卷

　　西晉清信士聶道真譯菩薩初地經一卷

　　西晉清信士聶道真譯菩薩十道地經一卷

　　西晉清信士聶道真譯文殊師利與離意女論(議極似維摩經一卷)

　　西晉清信士聶道真譯菩薩雜行法一卷

　　西晉清信士聶道真譯菩薩所行四法一卷

　　西晉清信士聶道真譯菩薩宿命經一卷

　　西晉清信士聶道真譯七佛所結麻油述咒經一卷(祐失譯錄重載兩本一雲異本)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯大神母結誓咒經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯伊洹法願神咒經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯解日厄神咒經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯六神名神咒經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯檀持羅麻油述神咒經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯麻油述咒經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯麻尼羅亶神咒案摩經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯醫王惟樓延神咒經一卷(一名阿難所問毉王惟樓延神咒經)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯龍王咒水浴經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯十八龍王神咒經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯請雨咒經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯止雨咒經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯嚫水經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯幻師阿夷鄒神咒經一卷(大周入藏錄有今闕)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯咒水經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯藥咒經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯咒毒經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯咒時氣病經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯咒小兒經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯咒齒經一卷(更有一本名與此同雲異出本一雲蟲齒二雲齲齒)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯咒牙痛經一卷(更有一本名與此同雲異出本或作齒痛)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯咒眼痛經一卷　東晉西域沙門竺曇無蘭譯五眼文經一卷(今疑是聶道真所出菩薩求五眼法異名)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯淨六波羅蜜經一卷

　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯禪經四卷

　　東晉西域三藏祇多蜜譯法沒盡經一卷

　　東晉西域三藏祇多蜜譯菩薩普處經一卷

　　姚秦涼州沙門竺佛念譯善信摩訶神咒經二卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯持地經一卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯觀佛三昧經一卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯差摩經一卷(今疑與差摩婆帝受記經同本)

　　姚秦罽賓三藏曇摩耶捨於晉代譯功德寶光菩薩經一卷

　　北涼天竺三藏曇無讖譯無憂王經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯本行六波羅蜜經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯中陰經一卷

　　宋居士沮渠京聲譯觀世音觀經一卷

　　宋居士沮渠京聲譯海意經七卷

　　宋天竺三藏竺法眷譯如來恩智不思議經五卷

　　宋天竺三藏竺法眷譯寶頂經五卷

　　宋天竺三藏竺法眷譯三密底耶經一卷(宋名賢人用律經)

　　宋天竺三藏竺法眷譯觀世音懺悔除罪咒經一卷

　　簫齊西域三藏達摩摩提譯菩薩四法經一卷

　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯寶意貓兒經一卷

　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯佛頂咒經並功能一卷

　　周宇文氏天竺三藏闍那耶捨等譯

　　(右一經大周錄中編為重譯雲與佛頂尊勝經同本今以佛頂部中咒法極廣未睹其經不可懸配故為單本)金色仙人問經二卷

　　周宇文氏天竺三藏闍那崛多譯諸佛護唸經十卷

　　隋天竺三藏闍那崛多等譯清淨觀世音普賢陀羅尼經一卷

　　大唐總持寺沙門智通譯(大周入藏中有今闕西京縱有非是本經)阿吒那智經一卷(此一經名出續高僧傳)

　　大唐天竺三藏那提龍朔年慈恩寺譯(周錄中遺今新編入)大乘四法經一卷

　　大唐永隆元年三藏地婆訶羅譯(大周入藏中有今闕)文殊師利所說不思議佛境界經二卷(或一卷)大唐天後代三藏菩提流志譯(大周入藏中有今闕西京縱有非是本經)妙德婆羅門女問佛轉何法輪經一卷(今疑有德女所問大乘經即是新編入錄)

　　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯(新編入錄)智猛長者問經一卷

　　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯(新編入錄)佛入毘耶離除一切鬼病經一卷

　　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯(新編入錄)那耶經一卷

　　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯(新編入錄)大陀羅尼經一卷

　　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯(新編入錄)文殊師利咒法藏經一卷(今疑是重譯)

　　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯(新編入錄)一字咒王經一卷(今疑與前咒法藏經共是一經)

　　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯(新編入錄)無迦略曳菩薩造廣大摩尼祕密善住經一卷大唐天後代天竺三藏菩提流志譯(新編入錄)菩薩出生四法經一卷

　　(今有一本外題出生四法內是修行四法)

　　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯(新編入錄)梵本經四卷(似長安中出舊雲胡本)

　　後漢失譯泥洹後千歲變記經四卷(一名千歲變經祐錄雲一卷)

　　後漢失譯諸經佛名二卷(今疑不思議功德經是)

　　後漢失譯三千佛名經一卷後漢失譯稱揚百七十佛名經一卷(亦直名百七十佛名今疑出稱揚功德經)

　　後漢失譯南方佛名經一卷(舊雲一名治城寺經者誤也)

　　後漢失譯滅罪得福佛名經一卷後漢失譯觀世音所說行法經一卷(是咒經)

　　後漢失譯薩陀波崙菩薩求深般若圖像經一卷

　　後漢失譯受持佛名不墮惡道經一卷後漢失譯五龍咒毒經一卷後漢失譯取血氣神咒一卷(舊錄雲血咒)

　　後漢失譯咒賊咒法一卷(異本)

　　後漢失譯七佛安宅神咒經一卷後漢失譯阿惟越致轉經

　　十八卷

　　魏吳失譯摩訶乘經十四卷(或雲摩訶衍)

　　魏吳失譯摩訶衍優波提捨經五卷

　　魏吳失譯三昧王經五卷

　　魏吳失譯梵王請問經五卷

　　魏吳失譯佛從兜率降中陰經四卷

　　魏吳失譯四天王經四卷(房雲疑一部四本)

　　魏吳失譯魔王請問經四卷

　　魏吳失譯釋提桓因所問經三卷

　　魏吳失譯大梵天王請轉法輪經三卷

　　魏吳失譯法華光瑞菩薩現壽經三卷(今疑抄正法華)

　　魏吳失譯普賢菩薩答難二千經三卷

　　魏吳失譯梵天王請佛千首經二卷(又大梵天王經二卷似此)

　　魏吳失譯菩薩常行經一卷

　　魏吳失譯熒火六度經一卷(舊錄有明度經一卷一雲亦名熒火明度經)

　　魏吳失譯內禪波羅蜜經一卷

　　魏吳失譯六波羅蜜經一卷

　　魏吳失譯大總持神咒經一卷(或無神字)

　　魏吳失譯方等陀羅尼經一卷

　　西晉失譯寶嚴經一卷

　　西晉失譯五福德經一卷(亦直雲五福經)

　　西晉失譯內藏大方等經一卷(今疑是佛藏大方等經)

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)小阿闍世經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)小須賴經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)目佉經一卷(安公雲出方等部今疑是阿難目佉經)

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)菩薩道地經一卷(安公雲出方等部)

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)菩薩本行經一卷

　　僧祐錄雲安公關中異經(今附秦錄)大珍寶積惟日經一卷

　　僧祐錄雲安公關中異經(今附秦錄)墮迦羅問菩薩經一卷

　　僧祐錄雲安公關中異經(今附秦錄)菩薩等行經一卷

　　(僧祐錄雲安公涼土異經今附涼錄)四無畏經一卷(僧祐錄雲安公涼土異經今附涼錄)權變經一卷(舊錄雲文殊師利權變三昧經或直雲權變三昧經)

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)十漚和經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)七言禪利經一卷(舊錄雲漚和七言禪利經)

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)菩薩十漚和經一卷(今疑與前十漚和同)

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)大忍辱經一卷

　　北涼失譯金輪王經一卷

　　北涼失譯賢劫五百佛名一卷

　　北涼失譯十方佛名經一卷(一本作千方疑錯)華嚴淨經一卷三十七品經一卷(祐載兩本並雲異出今且存一)七佛各說偈一卷乳王如來經一卷(或雲乳王經今疑與乳光佛經同本)現在十方佛名經一捲過去諸佛名一卷千五百佛名一卷五百七百佛名經一卷(或雲五百七十)觀世音成佛經一卷文殊因緣經一卷文殊本願經一卷文殊觀經一卷彌勒須河經一卷導師問佛經一卷□陀菩薩百二千難經一卷持身菩薩經一卷(或雲持身經)賢首菩薩二百問經一卷金剛女菩薩經一卷善意菩薩經一卷菩薩從兜率天降中陰經一卷菩薩行喜經一卷菩薩淨本業經一卷菩薩初業經一卷菩薩四事經一卷菩薩十六願經一卷菩薩五十德行經一卷菩薩教法經一卷菩薩正行經一卷菩薩出入諸則經一卷菩薩母姓字經一卷菩薩家姓經一卷菩薩比丘經一卷菩薩經一卷(今疑本上脫字)菩薩作六牙象本事經一卷菩薩師子王經一卷浴像功德經一卷(與新譯者梵本未詳同別)浴僧功德經一卷陀鄰尼目佉經一卷(今疑即是阿難陀目佉尼經)禮敬諸塔經一卷般若波羅蜜偈經一卷佛清淨偈經一卷太子出國二十偈一卷佛十力偈一卷十方佛神咒一卷四天王神咒一卷十二因緣結縷神咒一卷摩訶神咒一卷移山神咒一卷降魔神咒一卷威德陀羅神咒一卷(本作成字疑錯也)和摩結神咒一卷

　　十方佛名下五十二經並是梁僧祐錄中新集失譯經(今附宋錄)從梵本經下失譯諸經。群錄之中但題名目久虧其本無可披。尋大小二乘實難詮定。且粗分判尚多參涉。幸諸明士詳而定之。

　　大乘律闕本

　　二十二部　二十五卷梵網經二卷(或三卷)

　　後漢西域三藏康孟詳譯(第一譯)

　　右前後兩譯一本在藏一本闕。菩薩瓔珞本業經一卷

　　宋沙門釋智嚴譯(第二譯)瓔珞本業經二卷(一名菩薩瓔珞經)

　　宋沙門釋道嚴譯(第三譯)

　　右前後三譯一本在藏二本闕。菩薩戒本一卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第一譯)

　　右前後三譯二存一闕。文殊師利淨律經一卷

　　西晉清信士聶道真譯(第二譯)

　　右前後四譯三存一闕。菩薩齋法經一卷(或無經字一名賢首菩薩齋法經一名正齋一名持齋)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)菩薩正齋經一卷

　　東晉西域三藏祇多蜜譯(第三譯)

　　右與菩薩受齋經同本。前後三譯。一存二闕。文殊悔過經一卷(亦名文殊懺悔經)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第二譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。舍利弗悔過經一卷(亦直雲悔過經)

　　西晉三藏竺法護譯(第二譯)舍利弗悔過經一卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(出法上錄第三譯)

　　右前後三譯。一存二闕。法律三昧經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯(出法上錄第一譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。佛悔過經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(單本)菩薩戒獨受壇文一卷

　　西晉清信士聶道真譯(單本)菩薩懺悔法一卷(房錄雲異出本)

　　西晉清信士聶道真譯(單本)離欲優婆塞優婆夷戒文一卷(亦云具行二十二戒文)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(單本)菩薩戒壇文一卷(亦云優婆塞戒壇文)北涼天竺三藏曇無讖譯(單本)善信二十二戒一卷(亦云離欲優婆塞優婆夷具行二十二戒文亦名三歸優婆塞戒)宋罽賓三藏求那跋摩譯(單本)菩薩受戒法經一卷(祐錄無經字房雲異出本)

　　後漢失譯受菩薩戒次第十法一卷後漢失譯菩薩懺悔法一卷後漢失譯初發意菩薩常晝夜六時行五事一卷

　　後漢失譯阿惟越致菩薩戒經一卷(舊錄無菩薩字)

　　魏吳失譯

　　大乘論闕本

　　二十部　四十八卷寶積經論四卷

　　元魏天竺三藏勒那摩提譯(第二譯)

　　右前後兩譯一存一闕(周入藏中有今尋本未獲)。金剛般若論一卷(莫知造者單重未悉)

　　陳天竺三藏真諦譯法華論五卷(莫知造者單重未悉)

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄訪本未獲)大般涅槃經論一卷

　　陳天竺三藏真諦譯(第二譯)

　　右前後兩譯。一存一闕(已上四部釋經論)。十七地論五卷

　　梁天竺三藏真諦譯(重本)

　　右與瑜伽論同本。異譯既闕其本。十七地中未知與何地相應。中論一卷(未知造者單重未悉)

　　梁天竺三藏真諦譯寶性論四卷(或五卷)

　　元魏天竺三藏菩提留支譯(第一譯)

　　右前後兩譯一存一闕(大周入藏錄有今尋本未獲)。大乘五陰論一卷

　　(婆藪盤豆菩薩造)

　　失譯

　　(出陳朝大乘寺藏錄第一譯新附梁錄)

　　右陳錄雲。陳太建四年五月沙門慧布北將來。前後兩譯。一存一闕。方便心論一卷

　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯(第一譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。三世分別論一卷

　　梁天竺三藏真諦譯(單本)反質論一卷(今疑即藏中如實論是故彼題雲如實論反質難品)

　　陳天竺三藏真諦譯(單本)墮負論一卷

　　陳天竺三藏真諦譯(單本)成就三乘論一卷

　　陳天竺三藏真諦譯(單本)正說道理論一卷

　　陳天竺三藏真諦譯(單本)意業論一卷

　　陳天竺三藏真諦譯(單本)大空論三卷

　　陳天竺三藏真諦譯(單本)五明論合一卷(一聲論二醫方論三工巧論四咒術論五符印論)

　　周宇文氏天竺沙門攘那跋陀羅譯(單本)十住論十卷(龍樹菩薩造)

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯(單本)

　　右長房錄雲。什公弘始年譯未訖。卷末似六度集。見二秦錄(陳朝大乘寺藏錄雲一名十住毘婆沙今疑即是藏中十住毘婆沙也)。釋般若六字三句論一卷

　　大唐天後代南天竺三藏菩提流志譯(新編入錄)(單本)集量論四卷

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄)(單本)

　　(又法上錄雲。梁太清二年真諦三藏譯攝大乘論二十卷者。此應誤也。多是十二。傳寫者錯。今按長房等錄。諦譯攝論在於陳代。梁錄既無。故不存也)。

　　都計大乘經律論闕本者總四百五十部八百七十四卷。

　　開元釋教錄卷第十四(別錄之四)
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2154 開元釋教錄


　　開元釋教錄卷第十五(別錄之五)

　　庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

　　別錄中有譯無本錄之二

　　小乘經重譯闕本

　　一百二十五部　二百六十五卷中阿鋡經

　　五十九卷

　　符秦天竺三藏曇摩難提譯

　　(第一譯)

　　右一經前後兩譯一本在藏一本闕。增壹阿鋡經五十卷(房雲四十卷祐雲三十三卷或為二十四卷)符秦天竺三藏曇摩難提譯(第一譯)

　　右一經前後兩譯。一本在藏一本闕。鳩摩迦葉經一卷(一名童迦葉解難經)

　　僧祐錄中失譯經(法經錄雲出中含第十六卷異譯本)僮迦葉解難經一卷(亦名童迦葉經祐雲出長阿含)乞伏秦沙門聖堅譯(房雲與羅什迦葉同本什無迦葉經)

　　右二經同本異譯。出長阿含第七卷。與蔽宿經同本。其本並闕。大六向拜經一卷(一名屍迦羅越六向拜經亦直雲六向拜經)

　　西晉三藏竺法護譯

　　右兼長阿含第十一中善生經前後三譯。二存一闕。佛開解梵志阿□經一卷

　　東晉沙門釋法勇譯

　　右兼長阿含第十三中阿摩晝經。前後三譯。二存一闕。六十二見經一卷(亦云梵網六十二見經)

　　西晉三藏竺法護譯

　　右兼長阿含第十四中梵動經。前後三譯。二存一闕。樓炭經六卷(或五卷或八卷)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)樓炭經八卷

　　西晉沙門釋法炬譯(第三譯)

　　右兼長阿含第四分中記世經。前後六譯。四存二闕。道意發行經二卷(房錄雲出長含或一卷)

　　後漢安息三藏安世高譯大十二門經一卷(或二卷安公註解房錄雲出長含)

　　後漢安息三藏安世高譯小十二門經一卷(房錄雲出長含安公註解)

　　後漢安息三藏安世高譯七法經一卷(舊錄雲阿毘曇七法行經或直雲七法行經房雲出長含經)

　　後漢安息三藏安世高譯多增道章經一卷(舊錄無道字異出十報法房雲出長含)

　　後漢安息三藏安世高譯義決律經一卷(或無經字亦云義決律法行經房雲出長含)

　　後漢安息三藏安世高譯彌勒經一卷(安公雲出長含)

　　僧祐錄雲安公失譯(經附西晉錄)

　　鳩摩迦葉經下一十四部二十八卷並是長含部分闕本。四諦經一卷

　　後漢西域三藏康孟詳譯

　　右兼中含第七卷中分別聖諦經。前後四譯。二存二闕。魔王入目揵蘭腹經一卷(亦名弊魔試目連經舊錄雲魔王入目連腹中經)

　　僧祐錄雲安公古典經今附漢錄

　　右兼中含第三十卷中降魔經。前後五譯。三存二闕。賴吒和羅經一卷

　　後漢西域三藏支曜譯

　　右兼中含第三十一中賴吒和羅經前後四譯。二存二闕。威革長者六向拜經一卷(或作威華)

　　東晉西域三藏祇多蜜譯(第二譯)威革長者六向拜經一卷

　　東晉天竺居士竺難提譯(第三譯)善生子經一卷(亦云異出六向拜經)

　　宋沙門釋慧簡譯(第四譯)

　　右兼中阿含第三十三中善生經。前後六譯。二存四闕。墮藍經一卷(安公雲出中阿含)

　　祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)七事經一卷(安公雲出中阿含)

　　祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)賴吒謣羅經一卷(安公雲出中阿含)

　　祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)

　　右一經疑與第三十一中賴吒和羅經同本。歡豫經一卷(法經錄雲勸豫雲出中含第十二)

　　祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)佛有五百比丘經一卷(安公雲出中阿含)

　　祐錄雲安公古典經(令附漢錄)凡人有三事愚癡不足經一卷(安公雲出中阿含)

　　祐錄雲安公古典經(今附漢錄)佛誡諸比丘言我以天眼視天下人生死好醜尊者　卑者經一卷(安公雲出中阿含)

　　祐錄雲安公古典經(今附漢錄)普法義經一卷(亦云普義經)

　　西晉三藏竺法護譯(第二譯三譯一闕)

　　四諦經下一十四部一十四卷並是中含部分闕本。波斯匿王喪母經一卷(或雲波斯匿王經祐雲波耶匿王經)

　　宋居士沮渠京聲譯

　　右兼增一本經前後四譯。二存二闕。出第十八卷。頻婆娑羅王問佛供養經一卷

　　元魏優禪尼國王子月婆首那譯

　　右兼增一本經前後四譯二存二闕。出第二十六卷。指鬘經一卷(或作指髻經)

　　東晉西域三藏祇多蜜譯

　　右兼增一本經前後五譯。三存二闕。出第三十一卷。舍利弗目連遊諸國經一卷(亦云遊諸四衢)

　　西晉三藏竺法護譯

　　右兼增一本經前後四譯。二存二闕。出第四十一卷。佛母般泥洹經一卷(一名大愛道般泥洹經)

　　宋居士沮渠京聲譯

　　右兼增一本經前後五譯。三存二闕。出第五十卷。雜四十四篇經二卷(安公雲出增一阿含或雲一卷)

　　後漢安息三藏安世高譯

　　右或雲雜經四十四篇。既不顯別名。未詳出何卷中。百六十品經一卷(舊錄雲增一阿含百六十章經)

　　後漢安息三藏安世高譯

　　波斯匿王喪母經下七部八卷並是增一阿含部分闕本。轉法輪經一卷(十紙)

　　後漢安息三藏安世高譯

　　右一經群錄並雲。出雜阿含諸藏中者。非是本經並是轉法輪論。其經闕本。異處七處三觀經一卷(或雲異處字出雜阿含)

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯佛涅槃後諸比丘經一卷(出雜阿含)

　　宋沙門釋慧簡譯自見自知為能盡結經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)有四求經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)佛本行經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)河中大聚沫經一卷(或雲水沫所漂經或雲聚沫譬經)

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)便賢者坑經一卷(坑字或作旃)

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)所非汝所經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)兩比丘得割經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)道德舍利日經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)舍利日在王捨國經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)獨居思惟自念止經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)問所明種經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)欲從本相有經一卷(或雲欲從本經)

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)獨坐思惟意中生唸經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)佛說如是有諸比丘經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)比丘所求色經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)道有比丘經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)色為非常唸經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)

　　(安公本錄從自見自知下有二十二經。雲是阿含一卷於中五經已備。餘錄不復重載。安公雲。是阿含一卷者。四種阿含之中而不的指何部。今且附此雜含之錄)。色比丘念本起經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)善惡意經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)比丘一法相經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)有二力本經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)有三力經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)有四力經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)人有五力經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)不聞者類相聚經一卷(舊錄雲類相聚經)

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)天上釋為故世在人中經一卷(或作無上釋錯也)

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)爪頭土經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)身為無有反覆經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)師子畜生王經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)阿須倫子婆羅門經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)婆羅門子名不侵經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)生聞婆羅門經一卷(舊錄雲生聞梵志經)

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)有□秫□□□獊
　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)暑杜乘婆羅門經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)佛在拘薩國經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)佛在優墮國經一卷

　　(經作優隨)

　　僧祐錄雲安公古典經

　　(今附漢錄)是時自梵守經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)有三方便經一卷(舊錄雲三方便經法經錄雲出七處三觀)

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)婆羅門不信重經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)佛告含日經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)四意止經一卷(舊錄雲四意止本行經法經錄雲出中阿含)

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)說人自說人骨不知腐經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)

　　色比丘念本起經下二十五經。安公雲並出雜阿含。雜阿含三十章經一卷(法經錄雲出雜阿含異本)

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)

　　異處三觀經下四十五部四十五卷。並是雜阿含部分闕本。捨頭諫經一卷(亦云捨頭諫太子明二十八宿經亦云太子明星二十八宿經亦云虎耳經)後漢安息三藏安世高譯(第一譯)

　　右前後五譯。四存一闕(藏中摩鄧女經是世高譯。今復有捨頭諫經。其摩鄧女與捨頭諫既是同本不合雙出。今二本俱載未詳所以。或可此經即是藏中含頭諫經。法護譯者錄家錯上)。雜藏經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第四譯)

　　右前後四譯三存一闕。弟子慢為耆域述經一卷(亦云弟子為耆域述慢或羽弟子戲誕經)宋居士沮渠京聲譯(第四譯)

　　右與阿難問事佛經等同本。前後四譯。三存一闕。小本起經二卷(近加小字或雲修行本起或雲宿行本起)

　　後漢西域三藏支曜譯(第一譯)太子本起瑞應經二卷(亦云瑞應本起)

　　後漢外國三藏康孟詳譯(第三譯)過去因果經四卷

　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯(第五譯)

　　右前後六譯。三存三闕。法海藏經一卷(或雲法海經)

　　後漢天竺三藏竺法蘭譯(第一譯)

　　右前後三譯二存一闕。四十二章經一卷(房錄雲與摩騰譯者少異)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第二譯)

　　右前後兩譯一存一闕。柰女耆域經一卷(或雲柰女經)

　　西晉三藏竺法護譯(第二譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。罪業報應經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(第二譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。目連降龍王經一卷(或無王字或雲降龍經或雲降龍王經)

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第一譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。長者音悅經一卷

　　宋居士沮渠京聲譯(第二譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。禪祕要經四卷(或無經字)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第一譯)禪祕要經五卷(一名禪法要或三卷或無經字)

　　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯(第三譯)

　　右前後三譯。一存二闕(今有禪祕要經五卷文極交錯不可流行如刪繁錄中具述)。七女本經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(第二譯)七女本經一卷(亦名女本心明經亦名七女經)

　　乞伏秦沙門釋聖堅譯(第三譯)

　　右前後三譯。一存二闕。八師經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(第二譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。日難經一卷(一名越難經)

　　東晉沙門釋嵩公譯(第二譯)日難經一卷(一名越難經)

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第三譯)

　　右前後三譯。一存二闕。所欲致患經一卷

　　東晉西域三藏祇多蜜譯(第二譯)

　　右前後兩譯一存一闕。阿闍世王問五逆經一卷(一名阿闍世王經)

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯(第一譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。五苦章句經一卷

　　宋居士沮渠京聲譯(第二譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。堅意經一卷(亦云堅心經)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第二譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。淨飯王般泥洹經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯(第一譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。勸進學道經一卷(一本無勸字)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第一譯)勸進學道經一卷(亦名勸進經)

　　宋沙門釋勇公譯(第三譯)

　　右前後三譯。一存二闕。貧窮老公經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯(出法上錄第一譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。分和檀王經一卷

　　宋居士沮渠京聲譯(第二譯)

　　右與三摩竭經同本。前後兩譯。一存一闕。蓱沙王五願經一卷(一名弗沙迦王經)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(第二譯)蓱沙王五願經一卷(亦名弗沙王經)

　　東晉沙門釋嵩公譯(第三譯)

　　右前後三譯。一存二闕。琉璃王經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。生經五卷

　　宋涼州沙門釋智嚴譯(第二譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。義足經二卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(第二譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。五門禪要用法經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)五門禪經要用法一卷

　　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯(第二譯)

　　右二經同本異譯。二本俱闕。五蓋疑結失行經一卷

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)五蓋疑結失行經一卷

　　東晉西域三藏祇多蜜譯(第二譯)

　　右二經同本異譯。二本俱闕。太子夢經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)佛為菩薩五夢經一卷(一名佛五夢經一名太子五夢經一名仙人五夢經)西晉三藏竺法護譯(第二譯)

　　右二經同本異譯。二本俱闕。十善十惡經一卷

　　西晉沙門支法度譯(第一譯)十善十惡經一卷(安公雲出阿毘曇)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(第二譯)

　　右二經同本異譯。二本俱闕。禪經一卷

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯(第一譯)禪經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯(第二譯)

　　右二經同本異譯。二本俱闕。恆水經一卷(寶唱錄雲恆水誡經亦云恆水不說戒經)

　　後漢安息三藏安世高譯(出法上錄第一譯)恆水戒經一卷(或雲恆水經)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第二譯)

　　右二經同本異譯其本並闕。

　　從捨頭諫經下四十三部六十一卷。除四阿含外諸重譯經闕本。

　　小乘經單譯闕本

　　四百八十部　五百五十卷佛本行經五卷

　　後漢天竺三藏竺法蘭譯佛本生經一卷

　　後漢天竺三藏竺法蘭譯分別善惡所起經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯悔過法經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯五法經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯五行經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯小般泥洹經一卷(祐錄雲或名泥洹後諸比丘經或雲泥洹後變記經或雲泥洹後比丘世變經或雲佛般泥洹後比丘世變經)

　　後漢安息三藏安世高譯正齊經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯分明罪福經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯難提迦羅越經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯禪定方便次第法經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯禪法經一卷(祐錄無經字)

　　後漢安息三藏安世高譯當來變滅經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯墮落優婆塞經一卷(或無優婆塞)

　　後漢西域三藏支曜譯問地獄事經一卷

　　後漢外國沙門康巨譯報福經一卷(或雲福報經)

　　後漢外國三藏康孟祥譯梵志經一卷

　　吳天竺沙門竺律炎譯七漏經一卷(安公古典中有亦名七漏鈔雲出阿含)

　　吳月支優婆塞支謙譯悔過法經一卷(一名敘十方禮拜悔過文或無法字)

　　吳月支優婆塞支謙譯賢者德經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯梵志結淨經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯阿質國王經一卷(祐錄無國字)

　　吳月支優婆塞支謙譯惟婁王師子湩譬喻經一卷(一本無譬喻字)

　　吳月支優婆塞支謙譯藍達王經一卷(亦云目連因緣功德亦云目連功德)

　　吳月支優婆塞支謙譯百喻經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯五陰事經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯魔化作比丘經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯優多羅母經一卷(或無母字)

　　吳月支優婆塞支謙譯人民求願經一卷

　　吳月支優婆塞支謙譯坐禪經一卷

　　吳西域三藏康僧會譯摩目揵連本經一卷(一本有訶字無揵字)

　　西晉三藏竺法護譯五福施經一卷

　　西晉三藏竺法護譯觀行不移四事經一卷

　　西晉三藏竺法護譯四婦喻經一卷

　　西晉三藏竺法護譯廬夷亙經一卷

　　西晉三藏竺法護譯廅羅王經一卷

　　西晉三藏竺法護譯檀若經一卷

　　西晉三藏竺法護譯龍施經一卷(今疑是龍施菩薩本起經)

　　西晉三藏竺法護譯給孤獨明德經一卷(亦云給孤獨氏經)

　　西晉三藏竺法護譯龍王兄弟陀達誡王經一卷

　　西晉三藏竺法護譯勸化王經一卷

　　西晉三藏竺法護譯鴈王經一卷

　　西晉三藏竺法護譯鴈王五百鴈俱經一卷

　　西晉三藏竺法護譯解無常經一卷

　　西晉三藏竺法護譯城喻經一卷

　　西晉三藏竺法護譯降龍經一卷

　　西晉三藏竺法護譯邪法經一卷

　　西晉三藏竺法護譯犯罪經一卷

　　西晉三藏竺法護譯苦應經一卷

　　西晉三藏竺法護譯三品修行經一卷(一名三品悔過經)

　　西晉三藏竺法護譯夫那羅經一卷

　　西晉三藏竺法護譯賈客經二卷

　　西晉三藏竺法護譯沙門果證經一卷(今疑與寂志果經同本)

　　西晉三藏竺法護譯貧女為國王夫人經一卷

　　西晉三藏竺法護譯誡王經一卷

　　西晉三藏竺法護譯誡具經一卷

　　西晉三藏竺法護譯誡羅雲經一卷

　　西晉三藏竺法護譯危脆經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯大蛇譬喻經一卷(亦名大蛇經)

　　西晉沙門釋法炬譯羅漢迦留陀夷經一卷(或無羅漢字)

　　西晉沙門釋法炬譯爪甲擎土譬經一卷(一名爪甲取土經)

　　西晉沙門釋法炬譯衰利經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯眾生未然三界經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯求欲說法經一卷

　　西晉沙門釋法炬譯羅旬喻經一卷(今疑是別生中羅彌壽經異名)

　　西晉沙門釋法炬譯治禪法經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯梵天策數經一卷(一名諸天事經)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯諸天地經一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯分衛經一卷

　　東晉西域三藏祇多密譯撿諸罪福經十卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯十二因緣觀經一卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯善德優婆塞經一卷

　　宋涼洲沙門釋智嚴譯阿那含經二卷

　　宋涼州沙門釋智嚴譯釋六十二見經四卷(祐錄雲一卷)

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯請般特比丘經一卷(或作般持亦云般時)

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯十二頭陀經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯阿那律七念章經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯十報法三統略經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯弟子事佛吉凶經一卷(祐雲弟子問事佛吉凶經)

　　宋居士沮渠京聲譯生死變識經一卷(今疑是藏中見正經異名)

　　宋居士沮渠京聲譯譬喻經一卷

　　宋沙門釋慧簡譯五百本生經一卷

　　蕭齊西域三藏摩訶乘譯頂生王因緣經一卷(舊錄雲頂生王經)

　　後漢失譯長者賢首經一卷後漢失譯梵志喪女經一

　　後漢失譯□□阱秎□□□稨芩□□□狗經)

　　後漢失譯勤苦泥黎經一卷後漢失譯地獄經一卷後漢失譯十一因緣章經一卷(舊錄雲十一因緣或作十二)

　　後漢失譯沙門為十二頭陀經一卷後漢失譯五十五法誡經一卷(或雲五十五法行)

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)一切義要經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)說善惡道經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)愛慾聲經一卷(一本雲愛慾一聲經)

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)摩訶遮曷從經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)天王下作豬經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)始造浴佛時經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)十二賢者經一卷(舊錄雲十二賢經)

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)佛併父弟調達經一卷(安公雲上十經出阿毘曇今移一本入重譯經)

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)憂墮羅迦葉經一卷　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)四部本文經一卷(安公雲上二經出長阿含一本雲出阿毘曇)

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)讓德經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)有賢者法經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)摩訶厥彌難問經一卷(或雲大厥彌經)

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)大本藏經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)說阿難持誡經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)阿難問何因緣持戒見世間貧亦現道貧經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)給孤獨四姓家問應受施經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)曉所諍不解經者經一卷(今疑上經字錯)

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)奇異道家難問住處經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)奇異道家難問法本經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)賢者手力經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)八法行經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)憂多羅經一卷(或作夏字)

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)旃檀調佛經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)惡人經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)難提和難經一卷(或雲難提和羅經)

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)四姓長者難經一卷(舊錄雲四姓長者經)

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)折佛經一卷

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)◎◎雜數經

　　二十卷

　　魏吳失譯那先譬喻經四卷

　　魏吳失譯太子試藝本起經二卷

　　魏吳失譯深斷連經二卷

　　魏吳失譯摩訶目揵連與佛捔能經一卷

　　魏吳失譯阿難得道經一卷

　　魏吳失譯阿難般泥洹經一卷

　　魏吳失譯阿那律念復生經一卷

　　魏吳失譯沙門分衛見怪異經一卷

　　魏吳失譯弟子本行經一卷(高僧傳雲白法祖譯)

　　魏吳失譯為壽盡天子說法經一卷(舊錄雲命盡天子經)

　　魏吳失譯魔試佛經一卷

　　魏吳失譯阿須倫問八事經一卷(舊錄雲阿須倫所問八事經)

　　魏吳失譯摩竭王經一卷(舊錄雲摩竭國王經)

　　魏吳失譯薩波達王經一卷

　　魏吳失譯年少王經一卷

　　魏吳失譯是光太子經一卷

　　魏吳失譯長者難提經一卷

　　魏吳失譯女利行經一卷

　　魏吳失譯四婦因緣經一卷

　　魏吳失譯須多羅經一卷(舊錄雲須多羅入胎經)

　　魏吳失譯墮迦經一卷(晉言堅強合在晉錄)

　　魏吳失譯槃達龍王經一卷

　　魏吳失譯牛米自供養經一卷(舊錄無養字)

　　魏吳失譯行牧食牛經一卷(或作放字)

　　魏吳失譯墮釋迦牧牛經一卷(或作隨字)

　　魏吳失譯法嚴經一卷(疑即是等入法嚴經)

　　魏吳失譯壁四經一卷

　　魏吳失譯止寺中經一卷

　　魏吳失譯安般行道經一卷

　　魏吳失譯解慧微妙經一卷

　　魏吳失譯失道得道經一卷

　　魏吳失譯心情心識經一卷(雲有注)

　　魏吳失譯撿意向正經一卷

　　魏吳失譯道得果證經一卷

　　魏吳失譯父子因緣經一卷

　　魏吳失譯小觀世樓炭經一卷

　　魏吳失譯大四諦經一卷

　　魏吳失譯五方便經一卷

　　魏吳失譯五惟越羅名解說經一卷

　　魏吳失譯五陰經一卷

　　魏吳失譯中五濁世經一卷

　　魏吳失譯大七車經一卷

　　魏吳失譯八正邪經一卷(祐雲八正八邪)

　　魏吳失譯八總持經一卷

　　魏吳失譯八輩經一卷

　　魏吳失譯大十二因緣經一卷

　　魏吳失譯十八難經一卷

　　魏吳失譯五十二章經一卷(別有孝明四十二章經)

　　魏吳失譯百八愛經一卷(似抄五蓋疑結經)

　　魏吳失譯小安般舟三昧經一卷

　　魏吳失譯禪數經一卷

　　魏吳失譯群生偈經一卷

　　魏吳失譯十二死經一卷(今疑是十二品生死經)

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)七婦經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)阿難邠坻四時施經一卷(舊錄雲阿難邠祁四時佈施經)

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)七車經一卷(今疑是中阿含中七重譬喻經)

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)海有八事經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)難等各第一經一卷(舊錄雲阿難迦葉各說第一經)

　　僧祐錄雲安公失譯(附西晉錄)惟留經一卷(舊錄雲惟留王經)

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)理家難經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)迦留多王經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)梵志闍孫經一卷(古錄雲梵志闍遜經)

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)波達王經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)悲心悒悒經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)趣度世道經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)長者威勢經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)癡注經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)調達經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)和達經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)缽呿沙經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)分八舍利經一卷(或作分身)

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)薩和薩王經一卷

　　三秦失譯阿多三昧經一卷(或作阿陀)

　　三秦失譯陀賢王經一卷

　　三秦失譯□陀悔過經一卷

　　三秦失譯方等決經一卷

　　三秦失譯比丘二事經一卷(祐錄雲三事)

　　三秦失譯阿難為蠱道咒經一卷(舊錄雲阿難為蠱道所咒經今疑是藏中摩鄧女經)

　　僧祐錄雲安公關中異經(今附秦錄)王捨城靈鷲山經一卷(舊錄雲王捨城靈鷲山要直經)

　　僧祐錄雲安公關中異經(今附秦錄)思道經一卷

　　僧祐錄雲安公關中異經(今附秦錄)佛在竹園經一卷

　　僧祐錄雲安公關中異經(今附秦錄)法為人經一卷

　　僧祐錄雲安公關中異經(今附秦錄)道意經一卷

　　僧祐錄雲安公關中異經(今附秦錄)阿夷比丘經一卷

　　僧祐錄雲安公關中異經(今附秦錄)八德經一卷(今疑是海八德經)

　　僧祐錄雲安公關中異經(今附秦錄)善德經一卷

　　僧祐錄雲安公關中異經(今附秦錄)摩訶揵陀惟衛羅盡信比丘等度經一卷(舊錄雲盡信比丘經)

　　僧祐錄雲安公關中異經(今附秦錄)瓶沙王經一卷

　　僧祐錄雲安公關中異經(今附涼錄)有無經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)五百偈經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)須耶越國貧人經一卷(舊錄雲須邪越國貧人賃剔頭經)

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)浮木經一經

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)壞喻經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)妖怪經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)阿般計泥洹經一卷(一本作陶射計泥洹經)

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)四非常經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)五失蓋經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)要真經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)本無經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)勸德經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)十五德經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)父母因緣經一卷(今疑與父子因緣同)

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)慧行經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)未生王經一卷(今疑是未生怨經)

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)內外無為經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)道淨經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)七事本末經一卷(舊錄雲七事行本經)

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)百寶三昧經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)三乘經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)耆域術經一卷(舊錄雲耆域四術經)

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)五蓋離疑經一卷(今疑是五蓋疑結失行經)

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)太子智止經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)道德章一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)苦相經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)須佛得度經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)由經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)分然洹國迦羅越經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)五陰事經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)義決法事經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)十思惟經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)分別六情經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)三失蓋經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)佛寶三昧經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)法志女經一卷

　　僧祐錄雲安公涼土異經(今附涼錄)出要經二十卷行道經七卷長阿含經三卷(祐雲疑是殘缺長阿含經)弘道經二卷四天王經一卷(祐雲後有咒似人所附)諸天阿須倫鬥經一卷金色女經一卷(雜譬喻中有祐雲異出本)治禪鬼魅不安經一卷瞻波國佛說戒經一卷佛在誓枝山說法經一卷佛三毒事經一卷佛七事經一卷佛開和伏經一卷佛意行經一卷因佛生三心經一卷佛聚經一卷七佛本緣經一卷釋迦文榰缽經一卷佛袈裟緣一卷佛大衣經一卷迦葉解經一卷迦葉因緣經一卷舍利弗問暑經一卷迦葉獨證自誓經一卷舍利弗歎度女人經一卷舍利弗生西方經一卷舍利弗目連泥洹經一卷(今疑是生經中舍利弗般泥洹經)目連所問經一卷目連因緣經一卷阿難見變經一卷難陀經一卷阿那含七唸經一卷羅漢菩子經一卷賓頭盧取缽經一卷愛行比丘經一卷愛身比丘經一卷旃比丘經一卷善星比丘經一卷六群比丘經一卷自在王比丘經一卷羅耶達比丘經一卷比丘和須蜜經一卷玄戒未來比丘經一卷(今疑玄字錯)比丘法相經一卷釋種子經一卷尊者婆蹉律經一卷罽賓二沙彌經一卷沙彌持戒經一卷海洲優婆塞會經一卷賢者雜事經一卷弟子修學經一卷弟子行澤中遇賊劫經一卷弟子精進經一卷迦提羅越問五戒經一卷那羅延天王經一卷毘沙門天王經一卷四大天王經一卷諸天壽經一卷魔現成佛經一卷魔王誡(疑是試字)經一卷淨飯王經一卷佛葬閱頭檀王經一卷阿育王作小兒時經一卷(今疑出育王傳)小阿育王經一卷優填王照逝心女經一卷(今疑是大乘藏中優填王經)迦夷王頭佈施經一卷果尊王經一卷佛居士經一卷降恐王經一卷(今疑恐字錯)摩羅王經一卷摩登王經一卷捨夷國經一卷羅提坻王經一卷(或作國王羅提[土*(崋-山+甲)]經)摩訶惟越王經一卷流沙王經一卷十四王經一卷王以竹施經一卷勸王持五戒經一卷太子旃捨羅差經一卷長者盛德經一卷長者法心經一卷長者仁賢經一卷長者洹羅越經一卷佛問淳陀長者受樂淨行經一卷婆羅門問事經一卷婆羅門等爭說經一卷六師詣波斯匿王經一卷尼揵齋經一卷明星梵志經一卷兜率梵志經一卷梵志拔陀經一卷梵志計火淨經一卷梵志問疑經一卷梵志意經一卷梵志好母經一卷梵志婬女經一卷梵志六師經一卷天後賢女經一卷德女問經一卷貧女少施獲弘報經一卷彌家女經一卷二人作沙門弟斷兄舌經一卷氣噓殺旃陀羅經一卷眼能視殺人經一卷孤獨三兄弟經一卷阿劍他經一卷不蘭伽經一卷小申日經一卷波羅奈□四姓經一卷(或作婦字)大姓家主叩書不經一卷提謂經一卷強羅經一卷金轉龍王經一卷蘇曷龍王經一卷三龍王經一卷虎王經一卷蠍王經一卷毒龍蛇施經一卷放牛法經一卷(今疑是藏中放牛經)養牛經一卷閻羅王經一卷(今疑是藏中閻羅王五天使者經)餓鬼經一卷鐵杵泥犁經一卷緣經一卷藥經一卷苦慧經一卷慧達經一卷法足經一捲身數經一卷選福經一卷佈施經一卷助善經一卷古來經一卷(今疑是藏中古來世時經)孝順經一卷緣本經一卷(今疑是藏中緣本致經)度世經一卷法藏經一卷明住經一卷善憩經一卷植質經一卷名相經一卷怪異經一卷滅怪經一卷本缽經一卷案缽經一卷諸法經一卷與脫經一捲伏願經一卷寶見經一卷真提經一卷明義經一卷見在經一卷釋論經一卷(祐雲疑是大智度論抄之一卷)雜事經一卷旨解經一卷(祐雲疑即義旨雜解)釋學經一卷度道俗經一卷諸福德經一卷說人身經一卷施色力經一卷色入施經一卷戒法律經一卷未生火經一卷未生災經一卷念佛品經一捲鬚彌山經一捲成敗品經一卷(經目或雲成敗品第四似是樓炭經之一品今撿樓炭無此品)世間珍寶經一卷(舊錄雲世間所望珍寶經)現道神足經一捲成行無想經一卷悔過除罪經一卷深自僥倖經一卷佈施持戒經一卷生西方齋經一卷造浴室法經一卷有疑往解經一卷長阿含方法經一卷令人孝有德經一卷人於出家者經一捲心應深貪慕經一卷地水火風空經一卷求欲者除意經一卷持戒教人不殺生經一卷七月十五日臘法經一卷功高憍慢有二輩經一卷歡喜佈施有五事經一卷(本作歡字誤)三夢經一卷三悔處經一卷三乘無當經一卷四署經一卷四等意經一卷四政斷經一卷四厚經一卷五署經一卷五穀世經一卷五亂經一卷五邪經一卷六禪經一卷六度六十行經一卷六輩阿惟越致經一卷七眾經一卷七流經一卷七使經一卷七輩人橫死經一卷七歲作善經一卷八方萬物無常經一卷八雙經一卷九結經一卷九惱經一卷九道觀身經一卷十部僧經一卷十二意經一卷十二阿練若高行經一卷十二部經名一卷三十二僧那經一卷三十四意經一卷五十德相經一卷六十品經一卷六十二疑經一卷七十二觀經一卷百法經一卷惟日三昧經一卷月電三昧經一卷無言三昧經一卷阿和三昧經一卷禪行法經一卷(今疑是藏中禪行法想經)須彌山譬經一卷日月譬經一卷海水譬經一卷藥草喻經一卷功德天譬經一卷賢劫譬經一卷金剛譬經一卷寶藏譬經一卷明珠譬經一卷聚木譬經一卷四大譬經一卷

　　出要經下二百三十七經。並是梁僧祐錄中新集失譯經(今附宋錄)。

　　從頂生王因緣經下諸失譯經。群錄之中但題名目久虧其本無可披尋。大小二乘實難詮定。且粗分判尚多參涉幸諸明士詳而正之。

　　小乘律闕本

　　三十七部四十二卷僧祇戒本一卷

　　曹魏天竺沙門曇柯迦羅譯(第一譯)

　　右前後兩譯一本在藏一本闕。十誦比丘戒本一卷(或雲十誦大比丘戒)

　　苻秦西域沙門曇摩持共竺佛念譯(第一譯)十誦比丘戒本一卷

　　東晉西域沙門竺曇無蘭合出(第二譯右長房錄雲太元六年曇無蘭合僧純曇摩持竺僧舒三家本以為一卷見寶唱錄謹按群錄僧純於拘夷國得十誦尼戒梵本將來令曇摩持等譯出唯此僧純與曇摩持同是一本其竺僧舒群錄無名不知合本從何而得未詳所以)

　　右兼合本前後三譯一存二闕。比丘尼戒一卷(或雲比丘尼戒經出十誦律)

　　西晉三藏竺法護譯(第一譯)比丘尼大戒一卷(亦云十誦比丘尼戒)

　　苻秦西域沙門曇摩持共佛念等譯(第二譯)十誦比丘尼戒所出本末一卷

　　姚秦涼州沙門竺佛念譯(第三譯)

　　(右長房錄雲僧純於拘夷國得梵本佛念為譯文繁後竺法汰刪改正之見寶唱錄今疑佛念譯者與曇摩持同是尼戒所出何異而別存之)。

　　前後三譯其本並闕。彌沙塞羯磨一卷(出彌沙塞律)

　　宋罽賓三藏佛陀什等譯(單本)彌沙塞律抄一卷

　　師子國沙門僧伽跋彌譯(不知年代出寶唱錄單本附宋)迦葉禁戒經一卷(一名摩訶比丘經一名真偽沙門經)

　　東晉沙門釋退公譯(第一譯)

　　右前後兩譯一存一闕。優婆塞五戒經一卷(一名五相經)

　　宋居士沮渠京聲譯(第二譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。雜問律事二卷

　　東晉西域沙門曇摩譯(第一譯)雜問律事二卷

　　東晉罽賓沙門卑摩羅叉譯(第二譯)

　　右二雜事同本異譯其本並闕(靜泰錄雲。後秦曇摩蜱譯十誦律。譯雜事問二卷。寶唱錄雲。後秦罽賓沙門曇摩耶捨譯十誦律雜事一卷。此之二說多是錄家人名差誤。或即是前第一譯者。長房內典二錄並雲東晉所翻。非秦代譯。依此二錄為正。房錄又雲曇摩譯者明佛法僧物互相交涉分齊差殊甚要須善防護。今藏中有五百問事經一卷有三十三紙亦明佛法僧物不得參涉。事然名目不同莫知所以。餘錄雲出十誦律者即五百問經中明三十九夜受日等事。即與十誦符同。但以名目有殊。未為剋定。後諸博見詳而正之)。教授比丘尼法一卷

　　東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯(單本)教授比丘尼二歲檀文一卷(或無尼字)

　　苻秦西域沙門曇摩持共竺佛念譯(單本)二百六十戒三部合異二卷(序加大比丘字)

　　東晉西域沙門竺曇無蘭撰

　　(右合戒序雲。晉太元六年辛巳六月二十五日。比丘竺曇無蘭在謝鎮西寺合此三戒到七月十八日訖。故記之。又長房內典二錄及靖邁經圖之中並雲漢明帝時沙門竺法蘭譯二百六十戒合異二卷。今詳此說。理定不然。當佛法初興。戒律未備。戒之合異從何而來。今愚見所裁只是竺曇無蘭所合之者。二人名姓俱同。錄家誤上曇無即法還是法蘭故高僧傳法蘭所譯但標餘部無此戒名。今此錄中廢之不立。其曇無所合非是正翻。此錄之中亦不合載。但以二說差誤。故存而記之)。他毘利律一卷(齊言宿德律)

　　簫齊西域三藏摩訶乘譯(單本)僧澀多律一卷(陳言總攝)

　　陳天竺三藏真諦譯(單本)遺教法律經三卷(或雲遺教法律三昧。亦云遺教三昧。或二卷)

　　西晉沙門譯法炬譯(單本)六齋八戒經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(單本)賢者律儀經一卷(亦云威儀)

　　宋居士沮渠京聲譯(單本)僧名數事行一卷

　　後漢失譯比丘諸禁律一卷

　　後漢失譯摩訶僧祇律比丘要集一卷(一名摩訶僧祇部比丘隨用要集法)

　　後漢失譯沙彌十戒經一卷(舊錄雲沙彌戒)

　　後漢失譯比丘尼十戒經一卷

　　後漢失譯賢者五戒經一卷

　　後漢失譯優婆塞威儀經一卷

　　後漢失譯大戒經一卷

　　魏吳失譯衣服制經一卷

　　魏吳失譯沙彌離威儀一卷

　　魏吳失譯道本五戒經一卷

　　魏吳失譯威儀經一卷(法經錄中無經字)

　　魏吳失譯應行律一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)五部威儀所服經一卷(或雲五部僧服經高僧傳雲白法祖譯)

　　僧祐錄中失譯經(今附宋錄)結界文經一卷

　　僧祐錄中失譯經(今附宋錄)沙彌離戒一卷

　　僧祐錄中失譯經(今附宋錄)五戒報應經一卷

　　僧祐錄中失譯經(今附宋錄)

　　小乘論闕本

　　九部六十五卷俱捨論偈一卷

　　陳天竺三藏真諦譯(第二譯)

　　右前後兩譯一存一闕。俱捨論本

　　十六卷

　　陳天竺三藏真諦譯

　　右據俱捨本論即前偈是。今復言論本一十六卷。未詳所以。阿毘曇心十六卷(或十三卷)

　　苻秦罽賓三藏僧伽提婆譯(第一譯)雜阿毘曇心

　　十三卷

　　東晉沙門法顯共覺賢譯

　　(第二譯)雜阿毘曇心十三卷(根本十卷。續成十三卷。或十四卷)

　　宋外國沙門伊葉波羅等譯(第三譯)

　　(右長房錄雲。宋文帝代外國沙門伊葉波羅譯至擇品緣礙未竟遂輟。後求那跋摩續譯都計成十三卷。見高僧傳。房錄之中伊葉波羅及求那跋摩各存其本。唐內典錄及翻經圖同此。今以求那□摩但續前闕更不再翻。前後俱存。理為未當。今合為一。本其第四譯見流行者長房錄雲。宋文帝代天竺沙門僧伽□摩元嘉十年屆自建善業律藏明雜心道場慧觀以跋摩妙解雜心諷誦通利先三藏等雖復譯出。未及繕寫。更請重翻。寶雲傳語觀自筆受。一周乃訖。故知見行之者是其後本也)。

　　前後四譯一存三闕。三法度論二卷(或雲三法度無論字)

　　苻秦天竺三藏曇摩難提譯(第一譯)

　　右前後兩譯一存一闕。犢子道人問論一卷

　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯(單本)須跋陀羅因緣論二卷

　　周宇文氏天竺三藏耶捨崛多等譯(單本)六足阿毘曇一卷

　　僧祐錄中失譯論(今附宋錄)

　　聖賢集傳闕本

　　四十七部一百八十四卷修行道地經七卷(或雲順道行經或六卷)

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)

　　右前後三譯二存一闕。僧伽羅剎集二卷

　　苻秦天竺三藏曇摩難提譯(第二譯)

　　右前後兩譯一存一闕。付法藏經六卷

　　宋涼州沙門釋寶雲譯(第一譯)付法藏傳四卷

　　元魏昭玄統釋曇曜譯(第二譯)

　　右前後三譯一存二闕。阿蘭若習禪經二卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第二譯)

　　右與坐禪三昧經同本前後兩譯一存一闕。菩薩呵欲經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第二譯)

　　右前後兩譯一存一闕。那先經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第二譯)

　　右前後兩譯一存一闕。五門禪要用法經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)

　　右前後兩譯一存一闕。修行方便經二卷(亦云修行方便禪經)

　　吳月支優婆塞支謙譯(單本)

　　右此修行方便經。詳其名目與達摩多羅禪經合是同本。而彼禪經亦名修行方便經。是東晉代覺賢所譯佛大先造。先罽賓人也覺賢之師。賢與支謙相去一百四十餘年。恐佛大先彼時未出。配為同本或將未當。故為單譯。禪法要解二卷

　　北涼安陽侯沮渠京聲譯(第二譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。思惟要略經一卷(或直雲思惟經)

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。十二遊經一卷

　　西晉西域沙門彊梁婁至譯(第一譯)十二遊經一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第三譯)

　　右前後三譯一存二闕。阿育王太子壞目因緣經一卷(或無經字)

　　後漢月支三藏支婁迦讖譯(第一譯)王子法益壞目因緣經一卷(或雲阿育王息壞目因緣經)

　　姚秦涼州沙門竺佛念譯(第三譯)

　　右前後三譯。一存二闕(姚秦建初六年辛卯佛念共難提出壞目因緣經二人共出合是一本二處俱存或恐誤也)。法句經二卷(或雲法句集)

　　吳月支優婆塞支謙譯(第二譯)

　　右前後兩譯一存一闕。法句經四卷

　　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)

　　右與法句喻經同本。前後兩譯一存一闕。迦葉結集傳經一卷(或無傳字亦云迦葉結經或雲結集戒經)

　　西晉三藏竺法護譯(第二譯)迦葉結集戒經一卷

　　東晉沙門釋嵩公譯(第三譯)

　　右前後三譯。一存二闕。婆藪盤豆傳一卷

　　後秦三藏鳩摩羅什譯(出翻經圖第一譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。請賓頭盧法一卷

　　後漢安息三藏安世高譯(出內典錄第一譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。阿毘曇九十八結經一卷

　　後漢安息三藏安世高譯(單本)耆闍崛山解一卷

　　西晉三藏竺法護譯(單本)佛遊天竺記一卷

　　東晉沙門釋法顯譯(單本出僧祐錄)經律分異記一卷(或雲戒律)

　　宋罽賓三藏求那跋摩譯(單本)請聖僧浴文一卷

　　宋天竺三藏僧伽跋摩譯(單本)第一義五相略集一卷

　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(單本)雜譬喻三百五十首經二十五卷(祐錄雲譬喻三百首經)西晉三藏竺法護譯(單本)翻外國語七卷(一名俱捨論因錄事一名雜事)

　　陳天竺三藏真諦譯(單本)修禪定法一卷

　　陳天竺三藏真諦譯(單本)一百五十讚一卷

　　大唐三藏義淨譯(新編入錄單本)庾伽三磨斯經一卷(譯言修行略一名達磨多羅禪法或雲達磨多羅菩薩撰禪經要集)

　　後漢失譯梵音偈本一卷(舊雲胡音)

　　後漢失譯讚七佛偈一卷

　　後漢失譯怛和尼百句一卷

　　後漢失譯五言詠頌本起一卷(一百四十二首)

　　後漢失譯道行品諸經梵音解一卷(舊雲胡音)

　　後漢失譯法句譬喻經一卷

　　(祐錄雲凡十七事或無喻字)

　　後漢失譯雜譬喻經

　　八十卷

　　魏吳失譯道地經中要語章一卷(或雲小道地經)

　　僧祐錄雲安公古典經(今附漢錄)數練意章一卷(舊錄雲數練經)

　　僧祐錄雲。安公古典經(今附漢錄)

　　安公雲。上二經出生經。祐按今生經無此章名。悉曇慕二卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)吉法驗一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)口傳劫起盡一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)打揵抵法一卷

　　僧祐錄雲。安公失譯經(附西晉錄)雜譬喻經六卷(或雲諸雜譬喻)

　　僧祐錄中失譯經(今附安錄)譬喻經一卷(祐雲異出更有一本今且存一)

　　僧祐錄中失譯經(今附安錄)雜譬喻經一卷(凡十一事)

　　僧祐錄中失譯經(今附宋錄)

　　都計小乘經律論。及聖賢集傳闕本者。總六百九十八部一千一百六卷。

　　開元釋教錄卷第十五(別錄之五)
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2154 開元釋教錄


　　開元釋教錄卷第十六(別錄之六)

　　庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

　　別錄中支派別行經第三

　　(六百八十二部八百一十二卷)

　　支派經者。謂大部之中抄出別行。大般若第二會之類是也。夫法門浩廣罕究津涯。典籍紛綸靡窮邊際。故有隨宜化誘應物施緣。多於大部之中隨時略用。披尋者莫知所出。翫習者將義不終。今統集多端會歸當部。仍刪夷舊錄增減有無。具載名題備詳差互。庶使將來學者覽派知源。或恐未周用希來哲。

　　大乘別生經

　　二百九部三百二十八卷大般若第二會經七十八卷(時俗題雲新譯大品放光般若新編上)大般若第四會經一十八卷(時俗題雲新譯道行小品般若新編上)最勝天王般若經八卷(亦云新譯勝天王般若是大般若第六會新編上)曼殊般若經二卷(亦云新譯文殊般若是大般若第七會新編上)理趣般若經一卷(是大般若第十會新編上)

　　第二會下五經並出大般若。大智度無極經四卷(非藏中者)智度無極譬經三卷(或雲無極譬經或四卷或加大字)總攝無盡義經二卷般若波羅蜜神咒經一卷

　　大智度無極下四經隋眾經錄雲並出大品。摩訶般若波羅蜜道行經二卷(亦直雲道行經新編上)

　　右一經。長房等錄並雲。西晉惠帝代優婆塞衛士度略出。從舊道行中刪改。亦是小品及放光等要別名耳(撰錄者曰既從大經略出即類別生編正經中恐將乖誤故附斯錄)。

　　大般若第二會經下一十部一百一十九卷。般若部中別生經。密跡金剛力士經二卷(出密跡力士會下文內典等錄編入正經中者誤也新編上)菩薩見實三昧經二卷(出菩薩見實會抄六界差別品中重文新編上)具善根經一卷(出富樓那會下卷即舊三卷菩薩藏經抄)善肩品經一卷(出善臂菩薩會)抄寶積經一卷(出普明菩薩會即舊單卷寶積經抄)

　　密跡下五經並出大寶積經。菩薩奉施詣塔作願經一卷(或作諸塔抄上卷)往古性和佛國願行法典經一卷(或作生和祐錄雲抄上卷新編上)師子步雷音菩薩問文殊師利發心經一卷(抄上卷)師子步雷音菩薩問文殊師利成佛時事經一卷(抄下卷)菩薩三法經一卷棄惡長者問菩薩法經一卷菩薩奉施下六經出文殊佛土嚴淨經三十五佛名經一卷(出決定毘尼經)菩薩佈施懺悔法一卷(亦出決定毘尼經)

　　密跡力士經下一十三部一十五卷寶積部中別生經。佛入三昧以一毛放大光明經一卷(抄第一卷)菩薩瓔珞莊嚴經一卷(僧祐錄雲菩薩莊嚴瓔珞經抄第一卷)自在王菩薩問如來警戒經一卷(或雲菩薩戒身自在經抄第一卷新編上)佛謦欬徹十方經一卷(抄第二卷)八光經一卷(抄第二卷)不與婆羅門等諍訟經一卷(抄第三卷)調伏眾生業經一卷(抄第三卷)大慈無減經一卷(抄第三卷)諸天問如來境界不可思議經一卷(或作警字抄第四卷)舍利弗問寶女經一卷(出寶女品)舍利弗歎寶女說不思議經一卷(出寶女品亦云歎寶女經)菩薩導示行經一卷(出寶女品)寶女問三十二相經一卷(或雲明三十二相一雲問慧經一雲三十二事經一雲寶女問經出寶女品)寶施女經一卷(出寶女品或雲寶女施)寶女問慧經一卷(抄別譯四卷寶女經亦云抄寶女品)見水世界經一卷(抄第八卷)穿菩提心經一卷(抄第九卷海慧品三紙)功德寶光菩薩問護持經一卷(祐錄雲抄陳錄雲抄大集第九新編上)菩薩初發心時經一卷(抄第九卷或作持字)佛臍化出菩薩經一卷(抄無言品)無言菩薩流通法經一卷(抄無言品)無言菩薩經一卷(抄無言品)魔業經一卷(抄第十一卷)過去無邊光淨佛土經一卷(抄第十一卷)菩薩本願經一卷(抄第十一捲出海慧品)佛問四童子經一卷(抄第十二卷)菩薩出要行無礙法門經一卷(抄第十二卷虛空藏品)虛空藏菩薩問持經得幾福經一卷(抄第十六卷虛空藏品新編上)過魔法界經一卷(抄第十六卷虛空藏品新編上)虛空藏所問經八卷(亦云方等虛空藏經或五卷或六卷是大集經虛空藏品一品新編上)太白魔王堅信經一卷(出寶幢分抄第十七卷)佛弟子化魔子誦偈經一卷(出第二十卷寶幢分)魔女聞佛說法得男身經一卷(出寶幢分)開化魔經一卷(出寶幢分)魔王入苦宅經一卷(出寶幢分抄第十九卷)寶幢咒經一卷(出寶幢分)魔王變身經一卷(出第二十二卷是寶幢分中授記一品四紙新編上)光味仙人睹佛身經一卷(出寶幢分)光味菩薩造七寶梯經一卷(出寶幢分)梵王變身經一卷(出寶幢分)波斯匿王蒙佛神力到寶坊經一卷(抄第二十三卷)明星天子問慈經一卷(抄第二十三卷)調伏王子道心經一卷(抄第二十六卷)功德莊嚴王八萬四千歲請佛經一卷法心咒經一卷十八不共品經一卷(雲抄異譯寶女品)申越長者悔過供佛經一卷(亦云由起長者悔過經申越由起未詳何正)偈經一卷(僧祐錄雲抄大集經新編上)

　　已上四十八經並出大集。菩薩如意神通經一卷(出自在王經上卷舊雲出大集非也)四自在神通經一卷(出自在王經上卷)菩薩戒自在經一卷(出自在王經上卷)

　　佛入三昧經下五十一部五十八卷大集部中別生經。大方廣如來性起微密藏經二卷(是舊華嚴經如來性起全一品新編上)華嚴經十種生法經一卷佛名經一卷菩薩名經一卷淨行品經一卷抄華嚴經一卷菩薩十地經一卷

　　已上七經並出舊華嚴經。曇昧摩提菩薩說經一卷(法經錄雲出菩薩十住行道品)金剛藏問菩薩行經一卷(出漸備一切智德經)漸備經一卷(出漸備一切智德經)

　　大方廣如來性起經下一十部一十一卷華嚴部中別生經。名字功德品經一卷(出大般涅槃經)還國品經一卷(出普曜經亦云抄中本起經上卷)提婆達多品經一卷(出妙法蓮花經第五卷)藥王菩薩經一卷(陳錄雲抄妙法華經第七卷新編上)觀世音經一卷(是妙法華經普門品出第八卷)光世音經一卷(出正法華經)陀羅尼法門六種動經一卷(抄第一卷或無種字)彌勒菩薩本願待時成佛經一卷(抄第一卷)寶日光明菩薩問蓮華國相貌經一卷(亦云寶日光明菩薩經)梵志向佛說夢經一卷(抄第二卷)寶海梵志請如來經一卷(抄第一卷)寂意菩薩問五濁經一卷(抄第二卷或雲寂音)梵志勸轉輪王發菩提心經一卷(抄第二卷)轉輪聖王發心求淨土經一卷(抄第二卷)樹提摩納發菩提心誓願經一卷(抄第五卷)寶海梵志成就大悲經一卷(抄第七卷)佛變時會身經一卷(抄第十卷)當來選擇諸惡世界經一卷(抄第十卷)一音演正法經一卷(抄第十卷或雲顯正法)五百王子作淨土願經一捲過去行檀波羅蜜經一卷觀世音求十方佛各為受記經一卷東方善華世界佛座震動經一卷文殊師利授記經一卷大悲比丘本願經一捲過去香蓮華佛世界經一卷

　　陀羅尼法門經下二十部二十卷並出悲華經。寶雲經一卷(出寶雲經抄禪行)不退轉法輪經一卷(出阿惟越致遮經第一)等御諸法經一卷(出持心梵天經第一)楞伽阿跋多羅經一卷(僧祐錄雲楞伽阿□多羅寶一切佛語斷肉章經一卷或雲楞伽抄經)

　　右一經出入楞伽經斷肉品(勘文出四卷楞伽第四卷)。人弘法經一卷善得婆羅門求舍利經一卷善得婆羅門問提婆達經一卷大雲密藏菩薩問大海三昧經一卷大雲密藏菩薩請雨經一卷四百三昧名經一卷

　　人弘法經下六部六卷並出大方等大雲經。三歸五戒帶佩護身咒經一卷三歸五戒神王名經一卷(亦云三歸五戒三十六善神王名經陳朝大乘寺等錄雲抄灌頂經新編上)龍王結願五龍神咒經一卷五龍咒經一卷大將軍神咒經一卷隨願往生經一卷(亦云灌頂隨願往生十方淨土經亦云普廣菩薩經新編上)藥師琉璃光經一卷(亦云灌頂拔除過罪生死得度經新編上)

　　三歸五戒帶佩下七部七卷並出大灌頂經。無吾我經一卷三幼童經一卷(或作幻童非也)往古造行經一卷舉缽經一捲心本淨經一卷溥首童真經一卷(或作普首)

　　無吾我經下六部六卷並出普超三昧經。佈施度無極經一卷(出第一卷)菩薩為魚王經一卷(出第一卷)乾夷王經一卷(出第一卷)仙歎經一卷(出第一卷)波耶王經一卷(出第二卷)一切施王所行檀波羅蜜經一卷(亦云薩和檀王經出第二卷)

　　(右此一切施王經群錄並雲羅什所譯別生錄中名薩和檀王經漢後失譯亦有此經經雲薩和檀者一切施也將彼經勘文同不異故編於此)。和默王經一卷(出第三卷)維藍經一卷(舊錄雲隨藍本經出第三卷)戒度無極經一卷(出第四卷)象王經一卷(舊錄雲出生經中誤也或第四卷)太子法施經一卷(或雲法惠出第四卷)太子暮魄經一卷(或雲沐魄出第四卷)　在藏中者是別譯本彌蘭經一卷(或雲彌連亦云彌蓮出第四卷)普明王經一卷(出第四卷)忍度無極經一卷(出第五卷)羼提和經一卷(出第五卷)摩天羅王經一卷(或雲國王出第五卷)槃達龍王經一卷(出第五卷)雀王經一卷(出第五卷)釋家畢罪經一卷(出第五卷)菩薩為鹿王經一卷(亦云佛昔為鹿王經出第六卷新編上)九色鹿經一卷(出第六卷)　在藏中者是別譯本馬王經一卷(安公雲出六度集第六卷新編上)菩薩作龜本事經一卷(出第六卷)菩薩身為鴿王經一卷(出第六卷)蜜蜂王經一卷(出第六卷)佛以三事笑經一卷(出第六卷)小兒聞法即解經一卷(出第六卷)殺身濟賈人經一卷(出第六卷)以金貢太山贖罪經一卷(出第六卷)調達教人為惡經一卷(出第六卷)殺龍濟一國經一卷(出第六卷)彌勒為女身經一卷(出第六卷)禪度無極經一卷(出第七卷)屍呵遍王經一卷(出第八卷)

　　(又舊錄中有車匿本末經一卷亦云出第八卷今撿其文即是屍呵遍王經更無有異屍呵遍王經約初緣立名車匿本末經據後文立稱既是一緣不可分二今存一名耳)。遮羅國王經一卷(或無國字出第八卷)菩薩以明離鬼妻經一卷(出第八卷)儒童經一卷(出第八卷)摩調王經一卷(事同中阿含大天經出第八卷或無王字)阿難念彌經一卷(或雲阿難唸經出第八卷)鏡面王經一卷(與義足經中鏡面王經大同出第八卷新編上)察微王經一卷(出第八卷)梵皇經一卷(或雲梵皇王經亦云梵魔皇經出第八卷)明度無極經一卷(陳錄雲抄六度經合出第八卷新編上)

　　右施度無極經下。四十四部四十四卷。並出六度集經。舊錄中有中心正行經一卷。亦云出六度經。文中撿無故闕之耳(其和默王經象王經菩薩為鹿王經馬王經鏡面王經此之五經雖載群錄名與此同並新編上)。能滅諸罪千囀陀羅尼經一卷(此是奘法師所譯咒五首中一首之咒既類別生故載斯錄新編上)寶鬘品抄經一卷(出寶網經)稱揚諸佛功德經一卷(僧祐錄雲抄三卷稱揚功德經或與後經二文無別新編上)寶海如來等十方百七十佛名經一卷(陳錄雲抄稱揚功德經亦云禮佛功德經新編上)德內豐嚴王佛名經一卷(祐錄雲抄今撿稱揚功德經上卷有此佛名即出彼經上卷也新編上)過去五十三佛名經一卷(亦云五十三佛名經出觀藥王藥上經)定意三昧經一卷(出十住斷結經第四)賢劫千佛名經一卷(出賢劫經)

　　(僧祐錄雲東晉沙門竺曇無蘭抄出千佛名初序雲賢劫經說二千一百諸度無極以枸樓孫佛為首此經有別譯本以拘那提佛為首者是)。觀佛相好經一卷(出觀佛三昧海經新編上)央崛魔羅母因緣經一卷(抄第一卷新編上)無量樂佛土經一卷(抄第三卷或雲國土)有稱十方佛名得多福經一卷(祐錄雲抄陳錄雲抄央崛經第三卷新編上)佛降央崛魔羅人民歡喜經一卷(抄第四卷)帝釋施央崛魔羅法服經一卷央崛魔羅歸化經一卷(或雲婦死應誤)央崛魔羅悔過法經一卷(或無法字)波斯匿王欲伐央崛魔羅經一卷(祐錄雲抄新編上)

　　央崛魔羅母下八部八卷並出央崛魔羅經。七佛八菩薩所說神咒經一卷(陳錄雲抄七佛經新編上)三十七品經一卷(安公雲出律經新編上)

　　(僧祐錄雲東晉沙門竺曇無蘭太元二十一年六月謝鎮西寺撰蘭序自記而不標所出)。大光明菩薩百四十八願經一卷(祐錄雲抄新編上)菩薩六法行經一卷(祐錄雲抄新編上)菩薩諸苦行經一卷(祐錄雲抄或無諸字四紙餘少許新編上)菩薩訶睡眠經一卷(祐錄雲抄新編上)菩薩訶家過經一卷(祐錄雲抄新編上)阿難見水光瑞經一卷(祐錄雲抄新編上)棄惡長者問菩薩法經一卷(祐錄雲抄新編上)陀羅尼偈經一卷(祐錄雲抄新編上)六淨經一卷(安公雲出律經失譯中載八紙半新編上)菩薩等入法嚴經一卷(或無菩薩字安錄失譯中載五紙新編上)菩薩本願行品經一卷(祐錄雲抄新編上)同號佛名經一卷(三紙新編上)散侍法經一卷(或作持字二紙新編上)

　　三十七品等十經。祐錄雲。抄而不指所出於中菩薩諸苦行經。撿見其本是抄不疑。亦未知出何經律。其六淨等四經。今並見其本還是抄經。又隋仁壽眾經錄中。大乘別生抄經。總有一百一十七部一百三十七卷。亦不指陳所出。今撿諸代錄中多已載訖。彼以護諸童子經陀鄰缽經等為別生抄者。理不然也。既無的據難可依憑。略述如前。餘刪不載。

　　大乘律別生

　　七部　七卷菩薩地持戒經一卷(法經錄雲出菩薩地持)菩薩戒要義經一卷(僧祐錄雲抄菩薩戒即地持是法經錄同)菩薩善戒受戒經一卷(法經錄雲出善戒經)淨除業障經一卷(僧祐錄雲抄淨業障經法經錄同)優婆塞戒本一卷(法經錄雲出優婆塞戒經)勸德經一卷(法經錄雲出舍利弗悔過經)在家菩薩戒一卷(新編上)

　　右一戒法經。錄中編為失譯。今親見其本。雖未知出處是抄不疑。乃取五分戒序置之於初後方是戒。此是人集非翻譯出也。法經錄中更有十經雲眾律抄。既不陳所出故不存之。諸代錄中或有載者此中故闕。

　　大乘論別生

　　七部　一十一卷大乘優波提捨論五卷(真寂寺錄雲是眾論抄法經錄同)摩訶衍精進度中罪報品經一卷(陳錄雲抄智度論第十七新編上)菩薩悔過法經一卷(出龍樹十住論或無經字新編上)菩薩五法行經一卷(祐錄雲抄陳錄雲抄十住論新編上)初發意菩薩行易行法經一卷(僧祐錄雲出十住論易行品新編上)十住毘婆沙經一卷(僧祐錄雲抄十住論新編上)易行品諸佛名經一卷(法經錄雲出十住毘婆沙或即與前易行法同)

　　法經錄中更有十經雲眾論抄。既不陳所出。故不存之。諸代錄中或有載者。此中故闕。

　　小乘別生經

　　二百八十三部二百八十三卷大迦葉遇尼乾子經一卷(陳錄雲抄第四卷)三劫經一卷(陳錄雲抄第五卷)韋提希子月夜問夫人經一卷(或作天人祐錄雲抄陳錄雲抄長含第七新編上)三因緣經一卷(陳錄雲抄第二十卷)天地成敗經一卷(陳錄雲抄世記經祐錄雲是抄眾經)

　　大迦葉下五經並出長阿含經。阿難惑經一卷(出人本欲生經)人從所來經一卷(長房錄雲出人本欲生經亦云人所從來新編上)閻浮利經一卷(僧祐失譯錄中載今撿是樓炭經初品新編上)三小劫經一卷(是樓炭經三小劫品出第五卷陳錄雲抄長含第二十二卷新編上)變化本起經一卷(出中本起經亦云即中本起上卷)第一四門經一卷(抄十二門經三乘通教明定新編上)第二四門經一卷(抄十二門經與前同新編上)第三四門經一卷(即是甘露道律經祐雲撿雜目錄或有不稱第三四門而直雲甘露道律經者新編上)甘露正意經一卷(亦云佛入甘露調正意經明定祐雲佛入甘露調意經)

　　第一四門下四經並出十二大門經(祐雲從第一四門至甘露調意凡四品並是大十二門經一部後人分品寫出遂成四經)。

　　大迦葉遇尼乾子經等一十四部一十四卷並是長阿含部分別生經。福行經一卷(出第二卷)婆拘羅答異學問經一卷(真寂寺錄雲尊者薄拘羅經一直名薄拘羅經出第八卷)佛問阿須倫大海有減經一卷(一名海有八事經出第八卷)佛為呵利曠野鬼說法經一卷(祐錄雲訶利出第九卷)□飣襛□觶□□掠耙□□□攬級□□□惡道經一卷(一名惡意經亦云出第四十九出第十五卷)四意止經一卷(一名四意止本行經出第二十四卷)息恚經一卷(或雲自恚經出第二十七卷)貧窮經一卷(出第二十九卷)柔軟經一卷(出第二十九卷)優婆塞五法經一卷(出第三十卷)受持經一卷(出第三十卷亦云出雜阿含第三十五)福經一卷(出第三十四卷)商人求財經一卷(出第三十四卷)名稱經一卷(出第三十六卷)何苦經一卷(出第三十六卷)婆羅門行經一卷(出第三十九卷)阿蘭那經一卷(出第四十卷)浮彌經一卷(出第四十卷祐錄雲抄增一)瞿曇彌經一卷(出第四十七卷)中阿含本文經一卷(出第六十卷)七車譬喻經一卷長者梨師達多兄弟二人往佛所經一卷(亦云長者兄弟詣佛經亦云抄雜阿含第三十)□女經一卷(祐錄雲抄中阿含新編上)

　　福行經下二十四部二十四卷並出中阿含經(准隋開皇仁壽二眾經錄中更有七知經．離睡經．受歲經．梵志計水淨經．苦陰經．苦陰因事經．樂想經．阿耨風經．伏婬經．黃竹園經．尊上經．意經．應法經．鞞摩肅經．邪見經．箭喻經。上十六經亦云出中阿含。今與本經文勘乃是異譯非是別生已編入正錄訖。其父母恩難報經亦云別生今勘文不同且編見錄)。飛鳥喻經一卷(抄第十五卷)三十三天園觀經一卷(抄第十五卷)五戰鬥人經一卷(抄第十八卷)波斯匿王何欲最樂經一卷(抄第十九卷)捨衛城人喪子狂經一卷(一名梵志喪女經抄第二十卷)大枯樹經一卷(一名枯樹經無大字一名積木燒然經抄第二十二卷亦云出中阿含第一卷)鷹鷂獵經一卷(抄第二十三卷)毘羅斯那居士五欲娛樂經一卷(抄第二十四卷)長者詣佛說子婦不恭經一卷(祐錄雲抄阿含陳錄雲抄增一三十四新編上)比丘成就五法入地獄經一卷(祐錄雲抄阿含陳錄雲抄增一三十八新編上)波斯匿王詣佛有五威儀經一卷(抄第四十一卷)調達入地獄經一卷(或雲調達入地獄事經祐雲抄中阿含)掃地經一卷世間強益佈施經一卷羅閱城人民請佛經一卷梵天詣婆羅門講堂經一卷郁伽居士見佛聞法醒悟經一卷(亦云修伽陀居士佛為說法得性悟經)水喻經一卷七寶經一卷鴟鳥事經一卷學人意亂經一卷(一名母子作僧尼意亂經亦名亂意)六衰事經一卷(祐錄失譯中有今見其本雲出增一四紙半新編上)彌勒下生經一卷(出第四十四卷佛在捨衛國因阿難請說七紙新編上)增一阿含經一卷(出第二十一卷三紙新編上)行七行現報經一卷(出第三十四卷一紙新編上)十二因緣經一卷(出第四十六卷舊在大乘藏中誤也三紙新編上)

　　飛鳥喻經下二十六部二十六卷並出增一阿含經(准隋開皇仁壽二眾經錄中更有三經。謂四人出現世間經。婆羅門避死經。四泥犁經。亦云出增一阿含。今撿是異譯本。非別生者。已編入正錄訖。故此除之。其增一阿含行七行現報二經。舊雲出增一中言是異譯編入見錄。今撿是別生經非異譯者。其十二因緣經及彌勒下生經六衰事經亦出增一。故附斯錄)。佛為婆羅門說四法經一卷(出第二卷)佛跡見千輻輪相經一卷(出第四卷)普施經一卷(出第四卷)佛為事火婆羅門說悟道經一卷(出第四卷)佛為婆羅門說耕田經一卷(或無田字出第四卷)佛為老婆羅門說偈經一卷(出第四卷)佛為憍慢婆羅門說偈經一卷(出第四卷)差摩比丘喻重病經一卷(出第五卷)佛為比丘說燒頭喻經一卷(出第七卷)優陀夷坐樹下寂靜調伏經一卷(出第九卷)色無常經一卷(出第十卷)諸漏盡經一卷(或雲諸盡經出第十卷)恆河譬經一卷(祐錄雲抄出第十卷新編上)佛為比丘說大力經一卷(出第十一卷)佛為頻頭婆羅門說像類經一卷(出第十一卷)四大色身生厭離經一卷(出第十二卷)佛為阿支羅迦葉說自他作苦經一卷(祐錄雲抄陳錄雲抄雜含出第十三卷新編上)異信異欲經一卷(出第十四卷)佛為比丘說三法經一卷(出第十四卷)葉喻多少經一卷(出第十四卷)四食經一卷(出陳朝大乘寺等錄出第十五卷新編上)醫王經一卷(出第十五卷)佛為比丘說極深險處經一卷(出第十六卷)佛為諸比丘說莫思惟世間思惟經一卷(或無下思惟字出第十六卷)佛為比丘說大熱地獄經一卷(出第十六卷)舍利弗等比丘得身作證經一卷(出第十八卷)釋提桓因詣目連放光經一卷(出第十九卷)目連見大身眾生燃鐵纏身經一卷(出第十九卷)目連見眾生身毛如箭經一卷(出第十九卷)見一眾生舉體糞穢塗身經一卷(亦名眾生身穢經出第十九卷)阿那律思惟目連神力經一卷(出第十九卷)眾生頂有鐵磨盛火熾然經一卷(出第十九卷)三行經一卷(出第二十一卷)眼色相繫經一卷(出第二十一卷)無畏離車白阿難經一卷(出第二十一卷)質多羅長者請比丘經一卷(出第二十一卷)外道誘質多長者經一卷(出第二十一卷新編上)世尊繫唸經一卷(出第二十二卷)商人脫賊難經一卷(出第二十二卷)長者命終生兜率天經一卷(出第二十二卷)如來神力經一卷(出第二十三卷)大力士出家得道經一卷(亦云力士跋陀經出第二十三卷)阿育王獲果報經一卷(出第二十三卷)阿育王於佛所生大敬信經一卷(出第二十三卷)二童子見佛說偈供養經一卷(出第二十三卷)羅婆鳥為鷹所捉經一卷(此言半雉出第二十四卷)世間言美色經一卷(出第二十四卷)純陀沙彌經一卷(或雲沙門或作淳字出第二十四卷)雪山無獼猴經一卷(或作猿猴出第二十四卷)商人子作佛事經一卷(出第二十五卷)婆羅門通達經論經一卷(出第二十五卷)比丘於色厭離經一卷(出第二十六卷)捨諸世務經一卷(出第二十六卷)嬰兒譬經一卷(亦云嬰兒喻出第二十六卷)外道出家經一卷(出第二十七卷)轉輪聖王七寶現世間經一卷(出第二十七卷)無母子經一卷(出第二十八卷)婆羅門服白經一卷(出第二十八卷)向邪達法經一卷(出第二十八卷)精勤四念處經一卷(出第二十九卷)田夫喻經一卷(出第二十九卷)不淨觀經一卷(出第二十九卷)信人者生五種過患經一卷(出第三十卷)婆羅門虛偽經一卷(出第三十卷)轉輪聖王七寶具足經一卷(祐錄雲抄陳錄雲抄雜含出第三十卷新編上)三種良馬經一卷(出第三十二卷)佛將比丘優婆塞乞人遊行遇外道說法經一卷(出第三十二卷)外道進問佛生歡喜天因緣經一卷(出第三十二卷)佛為調馬聚落主說法經一卷(出第三十二卷)外道問佛鬥戰生天因緣經一卷(出第三十二卷)少多制戒經一卷(出第三十三卷)四種良馬經一卷(出第三十三卷)釋種問優婆塞經一卷(出第三十三卷)無始本際經一卷(出第三十四卷)一切行不恆安住經一卷(或無住字出第三十四卷)婆羅門問世尊將來有幾佛經一卷(出第三十四卷)悉鞞梨天子詣佛說偈經一卷(出第三十六卷)長壽童子病見世尊經一卷(出第三十七卷)婆羅門問佛佈施得福經一卷(出第三十七卷)十法成就惡業入地獄經一卷(出第三十七卷)蛇行法經一卷(出第三十七卷)羅漢遇瓶沙王經一卷(祐錄雲抄阿含陳錄雲抄雜含出第三十八卷新編上)佛見牧牛者示道經一卷(出第三十八卷)比丘浴遇天子放光經一卷(出第三十八卷)魔作不淨色慾嬈亂經一卷(出第三十九卷)尊者瞿低迦獨一思惟經一卷(出第三十九卷)人民疾疫受三歸經一卷(出第三十九卷)仙人說阿修羅王歸化經一卷(出第三十九卷)魔化年少詣佛說偈經一卷(出第三十九卷)壽命促經一卷(出第三十九卷)天於阿修羅欲戰鬥經一卷(出第四十卷)天帝釋受戒經一卷(出第四十卷)比丘問佛釋提桓因因緣經一卷(出第四十卷)四天王案行世間經一卷(出第四十卷)帝釋禮三寶供養經一卷(或無供養字出第四十卷)四種人經一卷(出第四十一卷)豆遮婆羅門論議出家經一卷(出第四十二卷)佛化火與婆羅門出家經一卷(或作大興出第四十二卷)二老男女見佛出家得道經一卷(出第四十二卷)河中草龜經一卷(出第四十三卷)四蛇經一卷(一名四虺喻經或雲四虺經出第四十三卷)恆水流樹經一卷(一名浮木譬喻經或作流澍出第四十三卷)灰河經一卷(一名塵灰河譬喻經出第四十三卷)四吒婆羅門出家得道經一卷(出第四十四卷)佛見梵天頂經一卷(出第四十四卷)帝釋慈心戰勝經一卷(出第四十六卷)波斯匿王祖母命終經一卷(出第四十六卷)鑄金喻經一卷(出第四十七卷)離車不放逸經一卷(出第四十七卷)木杵喻經一卷(出第四十七卷)金師精舍尊者病經一卷(出第四十七卷)過去鳴鼓人經一卷(出第四十七卷)過去彈琴人經一卷(出第四十八卷)天神禁寶經一卷(出第五十卷)羊群喻經一卷(或雲群羊喻)處中行道經一卷阿育王供養道場樹經一卷長者命終生無熱天經一卷不壞淨經一卷勸行有證經一卷婆羅門解知惡眾術經一卷(陳錄雲出增一二十二)波斯匿王女命過詣佛經一卷(陳錄雲出增一三十四)國王成就五法久存於世經一卷(陳錄雲前譯出增一三十八)三時過經一卷(陳錄雲抄出曜第十二)戒相應法經一卷(或雲戒相應經出第三十卷新編上)比丘問佛多優婆塞命終經一卷(出第二十卷新編上)獨富長者經一卷(亦云獨付長者財物無付經亦云長者命終無子付囑經出第四十六卷亦云出增一第十二)佛為年少婆羅門說知善不善經一卷(出第四卷新編上)佛為那拘羅長者說根熟經一卷(或無羅根熟三字出第五卷新編上)佛為外道須深說離欲經一卷(出第十四卷新編上)阿育王施半阿摩勒果經一卷(出第二十五卷)禪思滿足經一卷(出第二十九卷新編上)

　　佛為婆羅門說四法經下一百三十二經並出雜阿含經(准隋開皇仁壽二本眾經錄中。更有八經。謂七處三觀經。滿願子經。水沫所漂經。馬有八態經。相應相可經。此之五經勘文乃是異譯非是別生。又有數經。十一相思念如來經。身觀經。其數經。出中阿含。是異譯本。十一相經出增一中。亦是異譯。其身觀經文中撿無上之八經。並編見錄。故此除之。其戒相應法下三經大周錄中編單本內。今撿並出雜阿含中。其年少婆羅門下五經。周錄之中編闕本內。今撿得其本。勘與雜阿含同。於中獨富長者經半阿摩勒果經。隋眾經錄別生經中已載。今並相從編之於此)。三方便經一卷積骨經一卷地獄讚經一卷(經後有地獄讚此經出勘本不同未詳所以)

　　三方便下三經並出七處三觀經。禪祕要經一卷(僧祐等錄並雲抄禪要祕密治病經即是治禪病祕要法中出新編上)

　　佛為婆羅門說四法經下一百三十六部一百三十六卷並是雜阿含部分別生經。那賴經一卷(出第一卷)分衛比丘經一卷(亦云比丘分衛經出第一卷)和難經一卷(出第一卷)邪業自活經一卷(出第一卷)是我所經一卷(出第一卷)野雞經一卷(出第一卷)前世諍女經一卷(出第一卷)墮珠海水中經一卷(出第一卷)旃闍摩暴志謗佛經一卷(出第一卷)鱉獼猴經一卷(出第一卷)五仙人經一卷(出第一卷)舅甥經一卷(出第一卷)閑居經一卷(出第二卷)舍利弗般泥洹經一卷(出第二卷)子命過經一卷(出第二卷)比丘各言志經一卷(出第二卷)迦旃延無常經一卷(出第二卷)和利長者問事經一卷(出第二卷)佛心總持經一卷(或雲總持經出第二卷)護諸比丘咒經一卷(出第二卷新編上)吉祥咒經一卷(出第二卷)和難釋經一卷(出第三卷)國王五人經一卷(一名五福德子經出第三卷)蠱狐烏經一卷(或作鳥字出第三卷)比丘疾病經一卷(出第三卷)審裸形子經一卷(一名佛覆裸形子經出第三卷)腹使經一卷(出第三卷)弟子命過經一卷(出第三卷)水牛王經一卷(出第四卷)免王經一卷(出第四卷)無懼經一卷(出第四卷新編上)五百幼童經一卷(亦云五百童子出第四卷)毒草喻經一卷(出第四卷)鱉喻經一卷(出第四卷新編上)菩薩曾為鱉王經一卷(祐雲失譯出第四卷新編上)毒喻經一卷(舊錄雜譬喻中亦有今彼中除出第四卷)誨子經一卷(出第四卷新編上)負為牛者經一卷(亦云負債為牛出第四卷)光華梵志經一卷(出第四卷)毒悔喻經一卷(出第四卷)馬喻經一卷(出第四卷新編上)比丘尼現變經一卷(出第四卷)梵志經一卷(出第五卷)驢駝經一卷(出第五卷)君臣經一卷(出第五卷)拘薩羅國烏王經一卷(或無羅字出第五卷)蜜具經一卷(出第五卷)雜讚經一卷(出第五卷)孔雀經一卷(出第五卷)仙人撥劫經一卷(僧祐錄雲仙人撥劫喻經出第五卷)清信士阿夷扇持父子經一卷(或無父子字出第五卷)夫婦經一卷(出第五卷)薩和達王經一卷(出第五卷新編上)首達經一卷(亦云惟先首達經出第五卷新編上)

　　那賴經下五十四部五十四卷。並出生經(此生經上下總有五十五經。其第五十五名譬喻經。於中離出薩和達及首達二經。合五十六。此五十六中除總持經孤獨經。除二經外有五十四經。上別生錄。又隋眾經錄別生經中。更有四經。謂命過神經象王經。猘狗經。八陽神咒經。並雲出生經中。今撿生經之內總無此經。撿本既無除之不上。此五十四經中有護諸比丘咒經。無懼經。鱉喻經。菩薩曾為鱉王經。誨子經。馬喻經薩和達經。首達經。上之八經新編此錄。於中無懼鱉喻誨子馬喻首達等五經眾經錄雲出雜譬喻護諸比丘咒薩和達二經。眾經錄雲是大小乘抄未知所出。今以並與生經之中經名目同。編之於此菩薩曾為鱉王經。祐雲失譯者誤也。既與此同故編斯錄)。梵志觀無常得解脫經一卷(與桀貪王同是一經約緣分二出上卷)桀貪王經一卷(出上卷)須陀利經一卷(祐雲失譯出上卷新編上)摩竭梵志經一卷(祐雲出義足出上卷新編上)梵志疑爭得解脫經一卷(與鏡面王同是一經約緣分二出上卷)鏡面王經一卷(六度集中亦有此經與此大同出上卷)老少俱死經一卷(祐雲失譯出上卷新編上)彌勒難經一卷(祐雲失譯出上卷新編上)勇辭梵志經一卷(出上卷)婬人曳踵行經一卷(房雲失譯六度集中亦有與此大同出上卷新編上)猛觀梵志經一卷(出下卷)法觀梵志經一卷(出下卷)兜勒梵志經一卷(出下卷)蓮華色比丘尼經一卷(祐雲失譯出下卷新編上)

　　桀貪王經下一十四部。一十四卷。並出義足經(其摩竭梵志經。僧祐錄雲出義足經。其須陀利經老少俱死經。彌勒難經。蓮花色比丘尼經。此之四經。祐雲失譯其婬人曳踵行經。房雲失譯。今勘並與此同。故編斯錄。撿其義足上下總有一十六經。今除優填王經。異學捔飛經父子共會經。維樓勒誅釋經除此四外餘十四經離為十四。具載斯錄)。善時鵝王經一卷(出正法念處經)木槍刺腳因緣經一卷(出興起行經)譬喻六人經一卷(亦云六人喻經山罵意經)阿闍世王問瞋恨從何生經一卷(祐錄雲抄新編上)不與婆羅門等爭訟經一卷(祐錄雲抄新編上)摩訶比丘經一卷(祐錄雲抄新編上)外道仙尼說度經一卷(祐錄雲抄新編上)度梵志經一卷(祐錄雲抄新編上)祭亡人不得食經一卷(祐錄雲抄新編上)三毒經一卷(祐錄雲抄新編上)四食經一卷(祐錄雲抄新編上)調達喻經一卷(祐錄雲抄新編上)二十八天經一卷(祐錄失譯中載八紙半新編上)首至問佛十四事經一卷(亦云十四意亦云十四章兩紙半新編上)數息事一卷(祐雲新說數息事兩紙新編上)

　　阿闍世王等九經。祐錄雲。抄而不指所出。其二十八天等三經。撿見其本並是抄經。而未的知出何經律。又隋仁壽眾經錄中小乘別生抄經。總二百一十三部二百二十七卷。亦不指陳所出。今撿諸代錄多已載訖。彼錄以受十善戒經迦丁比丘經等為別生抄者。理不然也。既無的據難可依憑。略述如前。餘刪不載。

　　小乘律別生

　　四十二部　四十九卷摩竭魚因緣經一卷(出第九卷新編上)尊者鄔陀夷引導諸人禮佛經一卷(出第十一卷新編上)還本國度父王經一卷(出第十七卷末第十八卷初新編上)水生太子經一卷(出第十九卷新編上)施物法非法經一卷(出第二十四卷新編上)教誡羅怙羅經一卷(出第二十五卷新編上)五趣生死輪轉經一卷(出第三十四卷新編上)善來苾芻因緣經一卷(出第四十二卷新編上)七有事無事福業經一卷(出第四十六卷新編上)

　　摩竭魚下九經並出根本說一切有部毘奈耶中。火生長者受報經二卷(出第二第三卷新編上)尊者善和好聲經一卷(出第四卷新編上)五種水羅經一卷(出第五卷新編上)勝鬘夫人本緣經一卷(出第七卷新編上)勝光王信佛經一卷(出第八卷新編上)誅釋種受報經一卷(出第八卷第九卷新編上)大世主苾芻尼入涅槃經一卷(出第十卷新編上)佛為難陀說出家入胎經二卷(編入寶積第十四會出第十一十二卷新編上)敬法捨身經一卷(出第十四卷初新編上)度二邪見童子得果經一卷(出第十四卷新編上)清淨威儀經一卷(或作洗淨出第十六卷新編上)大目連受報經一卷(出第十八卷新編上)初誕生現大瑞應經一卷(出第二十卷新編上)度迦多演那經一卷(出第二十一卷新編上)瑿羅缽龍王業報因緣經一卷(出第二十卷新編上)安樂夫人因緣經一卷(出第二十一卷新編上)增養因緣經三卷(出第二十二二十三二十四卷新編上)妙光因緣經一卷(出第二十五卷新編上)降伏外道現大神通經一卷(出第二十六卷新編上)大藥善巧方便經二卷(出第二十七二十八卷新編上)佛從天下贍部洲經一卷(出第二十九卷新編上)度瘦瞿答彌經一卷(出第三十卷新編上)呵利底母因緣經一卷(出第三十卷新編上)法與尼在家得果經一卷(出第三十二卷新編上)樹生婆羅門憍慢經一卷(出第三十四卷末第三十五卷初新編上)弟子事師經一卷(出第三十五卷新編上)七種不退轉經一卷(出第三十五卷新編上)佛為長者說放逸經一卷(出第三十六卷新編上)地動因緣經一卷(出第三十六卷新編上)四種黑白法印經一卷(出第三十七卷新編上)佛將入涅槃度善賢經二卷(出第三十七卷半後三十八卷半前新編上)佛般涅槃行雨大臣告王經一卷(出第三十八卷新編上)八大國王分舍利經一卷(出第三十八卷末第三十九卷初新編上)

　　火生長者經下三十三經並出根本說一。切有部毘柰耶雜事中(又有給孤長者請畫寺因緣一捲出雜事第十七及毘奈耶頌第五卷)

　　從摩竭魚因緣經下。四十二部四十九卷。並是說一切有部律中緣起。三藏義淨鈔出流行。既是別生故編斯錄。

　　聖賢集別生

　　一百三十四部　一百三十四卷羅彌壽經一卷(一名羅旬喻一名那彌壽一名羅貧壽)栴檀塗塔經一卷

　　右上二經出撰集百緣經。無常經一卷(非新譯者出第一卷)阿難見伎樂啼哭無常經一卷(出第一卷)比丘求證人經一卷(出第一卷)群牛千頭經一卷(出第一卷)竊為沙門經一卷(出第一卷)瓦師逃走經一卷(出第一卷)七老婆羅門請為弟子經一卷(出第一卷)瞎鱉經一卷(出第一卷)阿梵和利比丘無常經一卷(出第二卷)集修行士經一卷(或雲修士行出第二卷)比丘問佛何故捨世學道經一卷(出第二卷)梵志問世間減損經一卷(出第二卷)梵志避死經一卷(出第二卷)佛看比丘病不受長者請經一卷(出第二卷)童子善射術經一卷(出第二卷)孤母喪一子經一卷(出第二卷)三魚失水經一卷(出第三卷)慳貪長者經一卷(出第三卷)斫毒樹復生經一卷(亦云更生出第三卷)女人欲熾荒迷經一卷(出第三卷)獵師捨家學道經一卷(出第三卷)坐禪比丘命過生天經一卷(出第三卷)貧子得財發狂經一卷(出第三卷)放逸經一卷(出第四卷)甘露道經一卷(出第四卷)多聞經一卷(出第四卷)求離牢獄經一卷(出第四卷)深淺學比丘經一卷(出第五卷)降千梵志經一卷(出第五卷)暴象經一卷(出第五卷)拘提比丘經一卷(出第五卷)良時難遇經一卷(出第五卷)梵志子死稻敗經一卷(出第六卷)歡喜過差天經一卷(出第六卷)昔有二人相愛敬經一卷(出第六卷)佛往慰迦葉病經一卷(出第六卷)護口意經一卷(出第七卷)波利比丘謗梵行經一卷(出第七卷)慈仁不殺經一卷(出第七卷)摩耶祇女人謗佛生身入地獄經一卷(出第七卷)佛命阿難詣最勝長者經一卷(出第八卷)最勝長者受咒願經一卷(或直雲受咒願經出第八卷)北方世利經一卷(出第八卷)佛神力救長者子經一卷(出第八卷)流離王攻釋子經一卷(出第八卷)信能渡河經一卷(出第八卷)有眾生三世作惡經一卷(出第八卷)昔為鹿王經一卷(出第九卷)梵志誡火恩經一卷(或作試出第十卷)二僑士經一卷(出第十卷)聰明比丘經一卷(出第十卷)寤意經一卷(出第十卷)長壽王經一卷(出第十卷)說法難值經一卷(出第十一卷)調達問佛顏色經一卷(出第十一卷)無害梵志執志經一卷(出第十二卷)國王厭世典經一卷(出第十二卷)佛度旃陀羅兒出家經一卷(或無出家字出第十三卷)出曜華經一卷(出第十三卷)承事勝己經一卷(出第十四卷)梵志問佛師經一卷(出第十四卷)善唄比丘經一卷(出第十四卷)六師結誓經一卷(出第十四卷)無病第一利經一卷(出第十五卷)法施勝經一卷(出第十五卷)水上泡經一卷(出第十六卷)流離王生身入地獄經一卷(或無生身字出第十六卷)目連弟佈施望即報經一卷(出第十六卷)調達生身入地獄經一卷(出第十六卷)童子問佛乞食事經一卷(出第十六卷)多倒見眾生經一卷(或無多字出第十六卷)乞兒發噁心經一卷(出第十八卷)長者夜輸得非常觀經一卷(亦直雲非帝觀經出第十九卷)八歲沙彌降伏外道經一卷(舊錄雲八歲沙彌折外異學經)鐘磬貧乏經一卷

　　無常經下。七十五部七十五卷。並出出曜經中。其有眾生三世作惡經。周錄雲。是異本編在藏錄者誤也。優波斯那優婆夷經一卷(陳錄雲抄賢愚經出第三卷新編上)出家功德經一卷(抄出家功德品初無福增因緣出第七卷二紙新編上)出家功德度福增因緣經一卷(抄出家功德品初兼福增因緣少分顛倒安置加證信序並度人儀五紙新編上)叔離比丘尼本緣經一卷(陳錄雲抄賢愚經出第七卷新編上)沙彌守戒自殺經一卷(出第七卷)二鸚鵡聞四諦經一卷(出第十二卷)鳥聞比丘法生天經一卷(出第十二卷)五百鴈聞佛法生天經一卷(出第十三卷)堅誓師子經一卷(出第十三卷)

　　優波斯那經下九部九卷並出賢愚經。人受身入陰經一卷(出第一卷)人身八十種蟲經一卷(出第一卷)人身四百四病經一卷(出第一卷)五陰成敗經一卷(出第一卷)除恐怖品經一卷(出第一卷)修行慈經一卷(出第一卷)修行勸意經一卷(祐錄雲抄中阿含出第二卷)忍辱經一卷(陳錄雲抄修行道地出第三卷)曉食經一卷(抄曉了食品出第三卷)地獄罪人眾苦經一卷(或雲眾苦事出第三卷)地獄眾生相害經一卷(出第三卷)歡悅品經一卷(或作勸悅出第四卷)人病醫不能治經一卷(或雲不能白治)

　　人受身入陰經下一十三經並出修行道地經。阿練若習禪法經一卷(即是抄菩薩禪法第一卷其菩薩禪法即坐禪三昧經是新編上)禪經偈一卷(祐雲抄禪經中偈即是禪法要解抄新編上)形疾三品風經一卷(祐雲抄思惟略要經)諸法實相觀經一卷(亦抄思惟略要法新編上)阿恕伽王本緣經一卷(出阿育王傳第二卷新編上)蓮華女經一卷(是法句喻經別抄出第二卷)初受道經一卷賣智慧經一卷福子經一卷國王癡夫人經一卷八歲沙彌開解國王經一卷化譬經一卷(一名化喻經)獮猴與婢共戲致變經一卷居士沒故為婦鼻中蟲經一卷度脫狗子經一卷(或無脫字)俱夷懷羅雲本經一捲鬚河譬喻經一卷(或無譬字陳錄雲抄雜含第十)流離王入地獄經一卷(出曜中亦有未詳所以)福報經一卷(法經錄中重上)教子經一卷(祐雲一名須達教子經舊錄雲須達訓子經)迦葉詰阿難經一卷(亦名迦葉責阿難雙度羅漢喻經隋眾經錄存為二經者誤)人詐名為道經一卷貧女人聽經為毒蛇所囓命終生天經一卷明宿願果報經一卷聽四因譬喻經一卷王后為蜣蜋經一卷金色女經一卷(安公雲出阿毘曇)赤[口*(隹/乃)]烏喻經一卷神通應化經一卷(一名羅漢比丘答問)阿難多桓羅雲母經一卷(一名羅雲母經)種田經一卷覺福經一卷(或雲學福經一卷)四飯聖法章一卷八部僧行名經一卷阿難邠祁四時佈施經一卷

　　初受道下二十九經並出雜譬喻經(准隋仁壽眾經錄中有三十九經。今以罵意經一卷撿諸代錄雲安高譯。今編入藏。此中故闕其六人喻經。雲出罵意。前已編上。故此除之。其得道拭撜經。亦云出雜譬喻。今以大本既無且編入藏。其無懼經鱉喻經毒喻經誨子經馬喻經首達經。已上六經並出生經之中。舊雲出雜譬喻者誤也。今編彼錄。此亦除之。其迦葉責阿難雙度羅漢喻經。即迦葉詰阿難經異名。不合雙出。除此十經之外有二十九經。如前所列。既雲出雜譬喻未知止的出何者雙卷譬喻二本撿並無此等經。應出八十卷者或可出護公所譯雜譬喻三百五十首經。其經並在闕本錄內)。

　　開元釋教錄卷第十六(別錄之六)
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2154 開元釋教錄


　　開元釋教錄卷第十七(別錄之七)

　　庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

　　別錄中刪略繁重錄第四(一百四十七部四百八卷)

　　刪繁錄者。謂同本異名。或廣中略出。以為繁□今並刪除。但以年歲久淹共傳訛替。徒盈卷帙有費功勞。今者詳挍異同甄明得失。具為條目有可觀焉。

　　新括出別生經

　　六十七部一百八十五卷虛空藏所問經八卷(亦云方等王虛空藏經或直雲虛空藏經或五卷)

　　右一經。是大集經中虛空藏菩薩品別抄流行。大周錄雲。乞伏秦代沙門聖堅譯者謬也。彼聖堅譯者闕本。虛空藏菩薩問持經得幾福經一卷

　　右一經。亦是大集虛空藏品中別文抄出。諸錄皆雲。姚秦三藏鳩摩羅什譯者謬也。一切施王所行檀波羅蜜經一卷

　　右一經。出六度集經施度無極中。諸錄皆雲。姚秦三藏鳩摩羅什譯者謬也。大方廣如來性起微密藏經二卷

　　右一經。即是舊華嚴經寶王如來性起品別出流行。初加證信序。及取第二會初緣起置之於首。長房等錄並雲。西晉失譯者謬也。隨願往生經一卷(亦名灌頂隨願往生十方淨土經亦云普廣菩薩經)

　　右一經。是大灌頂經第十一卷普廣品。或有經本在第十二。長房等錄皆雲。吳代優婆塞支謙譯。或雲西晉三藏竺法護譯者。二俱謬也。藥師琉璃光經一卷(亦名灌頂拔除過罪生死得度經)

　　右一經。是大灌頂經第十二卷。或有經本在第十一。長房等錄皆雲。宋代鹿野寺沙門慧□譯者謬也。大般若第二會經七十八卷(時俗題雲新譯大品放光般若)大般若第四會經一十八卷(時俗題雲新譯道行小品般若)

　　右二經。時俗共傳雲。是三藏義淨所譯。別改題目抄寫流行。撿尋淨公經目不曾別譯此經。及勘其文乃與大般若無異。恐不知委故此述之。最勝天王般若經八卷(亦云新譯勝天王般若)

　　右一經。即大般若第六會與舊勝天王般若。同本異譯。曼殊般若經二卷(亦云新譯文殊般若)

　　右一經。即大般若第七會曼殊室利分與舊文殊般若。同本異譯。理趣般若經一卷

　　右一經即大般若第十會般若理趣分。密跡金剛力士經二卷

　　右一經。內典錄雲失譯者非也。今尋其本乃出五卷密跡力士經中。從第四卷初第四紙五言偈。後第五行第五字下生起。至第五卷末文句全同。增壹阿含經一卷(三紙)

　　右一經。出增壹阿含經第二十一卷。抄出二經。初明四梵福。次明四食。後明四辯。長房錄雲。西晉沙門法炬譯者謬也。行七行現報經一卷(一紙)

　　右一經出增壹阿含經第三十四卷。十二因緣經一卷(三紙)

　　右一經出增壹阿含經第四十六卷。周錄編在大乘藏中。雲與貝多樹下思惟十二因緣經同本異譯者謬也。戒相應法經一卷

　　右一經。出雜阿含經第三十卷。長房錄雲。東晉西域沙門竺曇無蘭譯者謬也。比丘問佛多優婆塞命終經一卷

　　右一經。亦出雜阿捨經第三十卷。長房錄雲。西晉沙門法炬譯者謬也。獨富長者經一卷

　　右一經。出雜阿含經第四十六卷。長房錄雲。後漢三藏安世高譯者謬也。有眾生三世作惡經一卷

　　右一經。出出曜經第八卷。長房錄雲。西晉沙門法炬譯者謬也。出家功德經一卷

　　右一經。出賢愚經出家功德品初。長房錄雲。吳代優婆塞支謙譯者謬也。佛為年少婆羅門說知善不善經一卷(出雜阿含經第四卷長房錄雲後漢三藏安世高譯者謬)佛為那拘羅長者說根熟經一卷(出雜阿含經第五卷長房錄雲後漢三藏安世高譯者謬也)佛為外道須深說離欲經一卷(出雜阿含經第十四卷長房錄雲吳代優婆塞支謙譯者謬也)阿育王施半阿摩勒果經一卷(出雜阿含經第二十五卷)禪思滿足經一卷(出雜阿含經第二十九卷據長房錄前後兩譯者並謬也)

　　右上五經。周錄之中編在闕本經內。今撿得其本並出雜阿含中。既是別生除之不錄。摩竭魚因緣經一卷(出第九卷)尊者鄔陀夷引導諸人禮佛僧經一卷(出第十一卷)還本國度父王經一卷(出第十七卷末第十八卷初)水生太子經一卷(出第十九卷)施物法非法經一卷(出第二十四卷)教誡羅怙羅經一卷(出第二十五卷)五趣生死輪轉經一卷(出第三十四卷)善來苾芻因緣經一卷(出第四十二卷)七有事無事福業經一卷(出第四十六卷)

　　摩竭魚因緣下九經並出根本說一切有部毘柰耶中。火生長者受報經一卷(出第二第三卷)尊者善和好聲經一卷(出第四卷)五種水羅經一卷(出第五卷)勝鬘夫人本緣經一卷(出第七卷)勝光王信佛經一卷(出第八卷)誅釋種受報經二卷(出第八第九卷)大世主苾芻尼入涅槃經一卷(出第十卷)佛為難拖說出家入胎經二卷(編入寶積第十四會出第十一十二卷)敬法捨身經一卷(出第十四卷初)度二邪見童子得果經一卷(出第十四卷)清淨威儀經一卷(或雲洗淨威儀出第十六卷)大目連受報經一卷(出第十八卷)初誕生現大瑞應經一卷(出第二十卷)度迦多演那經一卷(出第二十卷)□羅缽龍王業報因緣經一卷(出第二十一卷)

　　(此□羅缽龍王經與度迦多演那經明同異者但前經初文別賸四紙緣起下文並同無別何繁重鈔分為二經)。安樂夫人因緣經一卷(出第二十一卷)增養因緣經三卷(出第二十二　二十三　二十四卷)妙光因緣經一卷(出第二十五卷)降伏外道現大神通經一卷(出第二十六卷)大藥善巧方便經二卷(出第二十七二十八卷)佛從天下贍部洲經一卷(出第二十九卷)度瘦瞿答彌經一卷(出第三十卷)訶利底母因緣經一卷(出第三十一卷)法與尼在家得果經一卷(出第三十卷)樹生婆羅門憍慢經一卷(出第三十四卷末第三十五卷初)弟子事師經一卷(出第三十五卷)七種不退轉經一卷(出第三十五卷)佛為長者說放逸經一卷(出第三十六卷)地動因緣經一卷(出第三十六卷)四種黑白法印經一卷(出第三十七卷)佛將入涅槃度善賢經二卷(出第三十七卷半後三十八卷半前)佛般涅槃行雨大臣告王經一卷(出第三十八卷)八大國王分舍利經一卷(出第三十八卷末第三十九卷初)

　　(此上二經文相錯涉其大臣告王經比於後經前文□兩紙餘其分舍利經比於前經後文可□三紙餘並無異鈔為二經繁而未當)。

　　火生長者下三十三經。並出根本說一切有部毘奈耶雜事中。從摩竭魚因緣經下。四十二經四十九卷。並是說一切有部律中緣起。三藏義淨鈔出流行。既類別生故並刪削。於中施物法非法經。弟子事師經。比於廣文雖少增減義既不異於本。豈繁別為部卷。類諸別生亦並刪也。

　　新括出名異文同經

　　二十部五十二卷菩薩境界奮迅法門經十卷　元魏三藏菩提留支譯(出寶唱錄)

　　右一經。即薩遮尼乾子經之異名。周錄別載。復雲闕本者誤也。新道行經七卷(或十卷)　西晉三藏竺法護譯(出長房等錄)

　　右一經。撿諸藏本並與小品般若文句全同者其本錯也。護公所譯新道行經時無其本(承聞東都有護譯本尋之未獲)。大方等大集經八卷

　　右一經。唐內典錄及大周錄二錄俱載。今撿其文即是合部大集經第六帙也。初之二卷名十方菩薩品。即是明度五十挍計經。後之六卷乃是無盡意經。其明度五十挍計經不知何故編入大集。以有差殊今存別部之者。此既重載今故刪除。阿耨達龍王經二卷

　　右一經。與弘道廣顯三昧經文句全同。但名別異。今存一本。合道神足經三卷

　　右一經。與道神足無極變化經文同名異。哀泣經三卷(或二卷六品)

　　右一經。與方等般泥洹經文同名異。其方等泥洹初品名為哀泣。乃取此品名目以作經題。比於方等泥洹。後闕三品文不足矣。寶田慧印三昧經一卷

　　右一經。與慧印三昧經文句全同名廣略異。長房錄雲。慧印三昧經亦名寶田慧印三昧經。周入藏錄二本俱載。一單一重誤之甚也。鹿子經一卷

　　右一經。與鹿母經文同名異。據其文義合從母立名。長房錄雲。鹿子經吳代優婆塞支謙譯者謬也。小無量壽經一卷

　　右一經。與阿彌陀經文同名異。其宋代三藏求那跋陀羅所譯小無量壽經。時無其本。胎藏經一卷(出長房錄)

　　右一經與無垢賢女經文同名異。聞城十二因緣經一卷

　　右一經。與貝多樹下思惟十二因緣經文同名異。此聞城經合有異本。尋之未獲。大安般經一卷(或二卷內典錄雲二卷長房錄雲一卷)

　　右一經與大安般守意經文句全同名廣略異。群錄之中存其二本者誤之甚也。申日經一卷

　　右一經。與大乘藏中月光童子經文同名異。父名申日。子號月光。約此不同立經名別。長房錄雲。申日經吳代優婆塞支謙譯者謬也。輪轉五道罪福報應經一卷

　　右一經與罪福報應經文句全同名廣略異。栴陀越經一卷

　　右一經。與栴陀越國王經文句全同名廣略異。周入藏中栴陀越經編在單本。栴陀越國王經在於重譯。二處載者誤之甚也。真偽沙門經一卷(長房錄雲一名摩訶比丘經亦名迦葉禁戒經)

　　右一經。即迦葉禁戒經之異名文句全同。或雲宋代鹿野寺沙門慧□譯者謬也。轉法輪經一卷

　　右一經。撿無其本。諸經藏內皆以轉法輪論替之者誤也(近於東都尋得正本編入藏訖)。賓頭盧為王說法經一卷

　　右一卷與賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經文句全同名廣略異。阿蘭若習禪法經二卷

　　右一經與坐禪三昧經文同名異。禪祕要經五卷

　　右一經。雲是宋代三藏曇摩蜜多譯。雲與姚秦三藏鳩摩羅什所譯禪祕要法同本異出。今撿尋上下文極交錯非是本經。初之一卷乃是治禪病祕要法文。仍不盡至半而止。第二卷已去即是羅什所譯禪祕要法。從第一卷過半生起至第三卷末。文亦不盡欠十餘紙。均為四卷通前成五。其曇摩蜜多譯者。時闕其本。

　　新括出重上錄經

　　八部三十卷菩薩地持經十卷(或八卷亦名菩薩戒經又名菩薩地經)

　　右一經。亦名菩薩地持論。今此錄中編之為律。存其經名除其論錄。周錄中雲。菩薩地持經闕本者誤也。又周錄中此一本經既有多名。前後差互凡六處重上錯之甚也(大乘經中一處上大乘律中二處上大乘論中一處上闕本錄中二處上)。

　　餘經重載其數非一。恐繁紙墨故略述之。無畏德女經一卷(今編入寶積)第一義法勝經一卷彌勒菩薩所問本願經一卷

　　右三經。大周入藏錄中單本重譯二處俱載者誤也。今除單本編重譯中。發菩提心經二卷(亦名發菩提心論)

　　右一經。周入藏錄大乘經中及大乘論二處俱載者誤也。今以菩薩所造除其經名存於論錄。諫王經一卷(亦名大小諫王經)

　　右一經周入藏闕本二錄俱載者誤也。法句經二卷(亦云法句集)

　　右一經。周入藏錄大乘重譯及集傳內二處俱載者誤也。尋文並同不可分二。雖曾再譯一本闕無。今經中除編於集內。攝大乘釋論十二卷

　　右一論。隋開皇仁壽中眾經錄及唐內典大周錄等皆存二本。雲與十五卷攝論同本異出俱是陳朝三藏真諦所譯者誤也。今勘文句首末全同。卷雖多少有殊不可分為二部。但存十五卷本。十二成者除之。

　　新括出合入大部經

　　五十二部一百四十一卷金光明經四卷(一十八品)　北涼三藏曇無讖譯金光明經七卷(二十二品或六卷)

　　陳三藏真諦全譯(四品合成七卷)金光明經更廣壽量(大辯陀羅尼經五卷續四卷本)

　　周宇文氏三藏耶捨崛多續壽量大辯二品

　　右隋興善寺沙門寶貴。取前三本及闍那崛多所譯銀主囑累二品。總二十四品合成八卷。前之三本併合入中一無增減。其八卷成者留之入藏。上之三本既重故略。密跡金剛力士經七卷

　　西晉三藏竺法護譯　在第三會(或四卷或五卷或八卷)菩薩夢經二卷

　　西晉三藏竺法護譯

　　在第四會(新改名淨居天子會)法界體性無分別經二卷

　　梁三藏曼陀羅仙譯

　　在第八會十法經一卷

　　元魏三藏佛陀扇多譯

　　在第九會(加名大乘十法會)大菩薩藏經

　　二十卷

　　大唐三藏玄奘譯

　　在第十二會佛為難陀說出家入胎經二卷(出說一切有部律)

　　大唐三藏義淨譯

　　在第十四會(改名入胎藏會)文殊師利授記經

　　三卷

　　大唐三藏實叉難陀譯

　　在第十五會菩薩見實三昧經

　　十六卷

　　高齊三藏那連提耶捨譯

　　在第十六會(或十四卷或十卷)菩薩藏經三卷(一名富樓那問經)

　　姚秦鳩摩羅什譯

　　在第十七會(亦名大悲心經改名富樓那會或二卷)護國菩薩經二卷

　　隋三藏闍那崛多譯

　　在第十八會郁伽長者所問經一卷

　　曹魏三藏康僧鎧譯

　　在第十九會(或二卷)迦葉經二卷

　　元魏外國王子月婆首那譯

　　在第二十三會善臂菩薩所問經二卷

　　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　在第二十六會(或一卷)無畏德女經一卷

　　元魏三藏佛陀扇多譯

　　在第三十二會無垢施菩薩分別應辯經一卷

　　西晉清信士聶道真譯

　　在第三十三會

　　(或二卷)大方等善住意天子問經四卷

　　隋三藏達摩笈多譯

　　在第三十六會大乘方便經三卷

　　東晉外國居士竺難提譯

　　在第三十八會移識經二卷

　　隋三藏闍那崛多譯

　　在第三十九會(改名賢護長者會)彌勒菩薩所問經一卷

　　元魏三藏菩提留支譯

　　在第四十一會(改名彌勒問八法會)大寶積經一卷

　　失譯

　　在第四十三會(改名普明菩薩會)寶梁經二卷

　　北涼沙門道龔譯

　　在第四十四會文殊般若波羅蜜經一卷

　　梁三藏曼陀羅仙譯

　　或二卷

　　在第四十六會(般若部中重出一本此在次不可偏除故存其目)寶髻菩薩所問經二卷(亦名菩薩淨行經)

　　西晉竺法護譯

　　在第四十七會

　　右密跡力士經下合二十三部共八十一卷。並是大寶積經諸會舊譯。三藏菩提流志勘梵本同。更不重翻直編會次。既合入大部別者刪之。三律儀經三卷(與舊大方廣三戒經同本)

　　在第一會無邊莊嚴經四卷

　　在第二會無量壽如來經二卷(與舊大阿彌陀經等同本)

　　在第五會不動如來經二卷(與舊阿□佛國經同本)

　　在第六會被甲莊嚴經五卷

　　在第七會文殊師利普門經一卷(與舊普門品經同本)

　　在第十會出現光明經五卷

　　在第十一會佛為阿難說處胎經一卷(與舊胞胎經同本)

　　在第十三會無盡伏藏經二卷

　　在第二十會授幻師跋陀羅記經一卷(與舊幻士仁賢經同本)

　　在第二十一會大神變經二卷

　　在第二十二會優波離問經一卷(與舊決定毘尼經同本)

　　在第二十四會發勝志樂經二卷(與舊發覺淨心經同本)

　　在第二十五會善順菩薩經一卷

　　在第二十七會勤授長者經一卷

　　在第二十八會優陀延王經一卷(與舊優填王經同本)

　　在第二十九會妙慧童女經一卷(與舊須摩提經同本)

　　在第三十會恆河上優婆夷經一卷

　　在第三十一會功德寶花敷菩薩經一卷

　　在第三十四會善德天子經一卷(與舊文殊不思議境界經同本)

　　在第三十五會阿闍世王太子經一卷(與舊太子刷護經等同本)

　　在第三十七會淨信童女經一卷

　　在第四十會彌勒菩薩所問經一卷(與舊彌勒所問本願經同本)

　　在第四十二會無盡慧菩薩經一卷

　　在第四十五會勝鬘夫人經一卷(與舊勝鬘經同本)

　　在第四十八會廣博仙人問經一卷(與舊毘耶娑問經同本)

　　在第四十九會

　　右三律儀經下。合二十六部共四十四卷。大唐先天二年南印度三藏沙門菩提流志(唐雲覺愛)於西崇福寺譯。並是寶積諸會編在大部之中。亦有鈔寫別部流行。恐不知根源。故具條示(若新舊相合共成一百二十卷若各別分之則成一百二十五卷矣)。

　　別錄中補闕拾遺錄第五(三百六部一千一百一十一卷)

　　補拾錄者。謂舊錄闕題新翻未載之類。今並詳而具之也。所冀法輪無玷慧日增暉。永燭幽途恆霑沃潤者矣。文殊師利問菩薩署經一卷

　　後漢三藏支婁迦讖譯自誓三昧經一卷

　　後漢三藏安世高譯溫室洗浴眾僧經一卷

　　後漢三藏安世高譯佛印三昧經一卷

　　後漢三藏安世高譯菩薩內習六波羅蜜經一卷

　　後漢沙門嚴佛調譯老女人經一卷

　　吳優婆塞支謙譯持句神咒經一卷

　　吳優婆塞支謙譯孛經一卷

　　吳優婆塞支謙譯菩薩十住行道品一卷

　　西晉三藏竺法護譯太子沐魄經一卷　西晉三藏竺法護譯優填王經一卷　西晉沙門釋法炬譯灌洗佛形像經一卷　西晉沙門釋法炬譯文殊師利般涅槃經一卷　西晉居士聶道真譯異出菩薩本起經一卷　西晉居士聶道真譯採蓮違王上佛授決號妙華經一卷　東晉沙門竺曇無蘭譯陀鄰尼缽經一卷　東晉沙門竺曇無蘭譯摩尼羅亶經一卷　東晉沙門竺曇無蘭譯玄師□陀所說神咒經一卷　東晉沙門竺曇無蘭譯摩訶般若波羅蜜大明咒經一卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯須摩提菩薩經一卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯申日兒本經一卷　宋三藏求那跋陀羅譯阿難陀目佉尼呵離陀經一卷　宋三藏求那跋陀羅譯彌勒菩薩所問經一卷(今編入寶積)　元魏三藏菩提留支譯文殊師利所說般若波羅蜜經一卷　梁三藏僧伽婆羅譯大乘十法經一卷　梁三藏僧伽婆羅譯種種雜咒經一卷　週三藏闍那崛多譯大集譬喻王經二卷　隋三藏闍那崛多譯入法界體性經一卷　隋三藏闍那崛多譯離垢慧菩薩所問禮佛法經一卷　大唐三藏那提譯大乘遍照光明藏無字法門經一卷　大唐三藏地婆訶羅譯大乘百福莊嚴相經一卷　大唐三藏地婆訶羅譯菩薩修行四法經一卷　大唐三藏地婆訶羅譯佛頂最勝陀羅尼經一卷　大唐三藏地婆訶羅譯最勝佛頂陀羅尼淨除業障經一卷　大唐三藏地婆訶羅譯造塔功德經一卷　大唐三藏地婆訶羅譯千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經一卷　天竺沙門伽梵達摩譯千手千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經二卷(或一卷)　　大唐沙門釋智通譯千囀陀羅尼觀世音菩薩咒經一卷　大唐沙門釋智通譯觀自在菩薩隨心咒經一卷　大唐沙門釋智通譯大方廣圓覺修多羅了義經一卷　大唐罽賓沙門佛陀多羅譯不空□索陀羅尼自在王咒經三卷　大唐三藏寶思惟長壽二年譯薩曇分陀利經一卷　失譯不思議功德諸佛所護唸經二卷　失譯菩薩本行經三卷失譯大金色孔雀王咒經一卷　失譯佛說大金色孔雀王咒經一卷　失譯天王太子辟羅經一卷　失譯金剛三昧經二卷　失譯摩利支天經一卷　失譯六字神咒王經一卷　失譯虛空藏菩薩問佛經一卷(或雲問七佛陀羅尼經)　失譯三劫三千佛名經三卷　失譯牟梨曼陀羅咒經一卷　失譯阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經一卷　失譯阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經一卷　失譯大普賢陀羅尼經一卷　失譯大七寶陀羅尼經一卷　失譯六字大陀羅尼經一卷　失譯長者女菴提遮師子吼了義經一卷　失譯

　　已上大乘經五十九部拾遺編入。菩薩戒本一卷北涼三藏曇無讖譯受十善戒經一卷　失譯

　　已上大乘律二部拾遺編入。法華經論二卷(或一卷)　元魏三藏菩提留支譯遺教經論一卷　陳三藏真諦譯唯識三十論一卷　大唐三藏玄奘譯

　　已上大乘論三部拾遺編入。婆羅門子命終愛念不離經一卷　後漢三藏安世高譯婆羅門避死經一卷　後漢三藏安世高譯罵意經一卷　後漢三藏安世高譯分別善惡所起經一卷　後漢三藏安世高譯父母恩難報經一卷　後漢三藏安世高譯弊魔試目連經一卷　吳優婆塞支謙譯齋經一卷　吳優婆塞支謙譯須摩提女經一卷　吳優婆塞支謙譯黑氏梵志經一卷　吳優婆塞支謙譯猘狗經一卷　吳優婆塞支謙譯離睡經一卷　西晉三藏竺法護譯受歲經一卷　西晉三藏竺法護譯樂想經一卷　西晉三藏竺法護譯尊上經一卷　西晉三藏竺法護譯意經一卷　西晉三藏法竺護譯應法經一卷　西晉三藏竺法護譯鴦崛摩經一卷　西晉三藏竺法護譯分別經一卷　西晉三藏竺法護譯身觀經一卷　西晉三藏竺法護譯苦陰因事經一卷　西晉沙門釋法炬譯瞻波比丘經一卷　西晉沙門釋法炬譯伏婬經一卷　西晉沙門釋法炬譯數經一卷　西晉沙門釋法炬譯相應相可經一卷　西晉沙門釋法炬譯慢法經一卷　西晉沙門釋法炬譯法海經一卷　西晉沙門釋法炬譯阿闍世王問五逆經一卷　西晉沙門釋法炬譯善生子經一卷　西晉沙門支法度譯鐵城泥犁經一卷　東晉沙門竺曇無蘭譯阿耨風經一卷　東晉沙門竺曇無蘭譯梵志頞羅延問種尊經一卷　東晉沙門竺曇無蘭譯四泥犁經一卷　東晉沙門竺曇無蘭譯水沫所漂經一卷　東晉沙門竺曇無蘭譯中心經一卷　東晉沙門竺曇無蘭譯海八德經一卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯文陀竭王經一卷　北涼三藏曇無讖譯鞞摩肅經一卷　宋三藏求那跋陀羅譯四人出現世間經一卷　宋三藏求那跋陀羅譯十一想思念如來經一卷　宋三藏求那跋陀羅譯進學經一卷　宋居士沮渠京聲譯八關齋經一卷　宋居士沮渠京聲譯弟子死復生經一卷　宋居士沮渠京聲譯佛母般泥洹經一卷　宋沙門釋慧□譯起世因本經十卷　隋三藏達摩笈多譯苦陰經一卷　失譯阿鳩留經一卷　失譯兜調經一卷　失譯捨衛國王夢見十事經一卷　失譯玉耶女經一卷　失譯孝子經一卷　失譯鬼子母經一卷　失譯梵摩難國王經一卷　失譯梵志計水淨經一卷　失譯三歸五戒慈心厭離功德經一卷　失譯箭喻經一卷　失譯滿願子經一卷　失譯出家功德經一卷　失譯佛為黃竹園老婆羅門說學經一卷　失譯邪見經一卷　失譯

　　已上小乘經五十九部拾遺編入。五分比丘尼戒本一卷　梁沙門釋明徽集出四分雜羯磨一卷(以結戒場為首)　東魏三藏康僧鎧譯犯戒報應輕重經一卷　後漢三藏安世高譯沙彌尼戒經一卷　失譯五百問事經一卷　失譯

　　已上小乘律五部拾遺編入小乘論無遺。道地經一卷　後漢三藏安世高譯迦葉結經一卷　後漢三藏安世高譯阿毘曇五法行經一卷　後漢三藏安世高譯小道地經一卷　後漢三藏支曜譯雜譬喻經一卷　後漢三藏支樓迦讖譯舊雜譬喻經二卷　吳三藏康僧會譯佛醫經一卷　吳沙門竺律炎譯撰集百緣經十卷　吳優婆塞支謙譯惟日雜難經一卷　吳優婆塞支謙譯法觀經一卷　西晉三藏竺法護譯十二遊經一卷　東晉沙門迦留伽陀譯文殊師利發願經一卷　東晉三藏佛陀跋陀羅譯五門禪經要用法一卷　宋三藏曇摩蜜多譯勸發諸王要偈一卷　宋三藏僧伽跋摩譯分別業報略一卷(或加集字)　宋三藏僧伽跋摩譯阿育王經十卷　梁三藏僧伽婆羅譯阿育王息壞目因緣經一卷　符秦三藏曇摩難提譯四阿含暮抄解二卷　符秦三藏鳩摩羅佛提譯思惟略要法一卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯雜譬喻經一卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯馬鳴菩薩傳一卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯龍樹菩薩傳一卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯提婆菩薩傳一卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯婆藪槃豆法師傳一卷　梁三藏真諦譯讚觀世音菩薩頌一卷　大唐沙門釋慧智譯禪要呵欲經一卷　失譯內身觀章句經一卷　失譯雜譬喻經二卷　失譯六菩薩名一卷　失譯佛治身經一卷　失譯治意經一卷　失譯阿育王譬喻經一卷　失譯撰集三藏及雜藏傳一卷　失譯無明羅剎集一卷　失譯三慧經一卷　失譯迦丁比丘說當來變經一卷　失譯

　　已上賢聖集傳三十六部拾遺編入。

　　右文殊問署經下一百六十四部合二百五卷。並是舊譯經律論經大周廣錄有目入藏之內並無。闕本錄中有載不載。或有周錄遺漏諸錄有者今並拾遺編入藏錄。大方廣佛花嚴經八十卷　大唐三藏實叉難陀譯文殊師利授記經三卷(今編入寶積)　大唐三藏實叉難陀譯大方廣入如來智德不思議經一卷　大唐三藏實叉難陀譯大方廣如來不思議境界經一卷　大唐三藏實叉難陀譯大方廣普賢菩薩所說經一卷　大唐三藏實叉難陀譯大乘入楞伽經一卷　大唐三藏實叉難陀譯觀世音菩薩祕密藏神咒經一卷　大唐三藏實叉難陀譯妙臂印幢陀羅尼經一卷　大唐三藏實叉難陀譯百千印陀羅尼經一卷　大唐三藏實叉難陀譯救面燃餓鬼陀羅尼神咒經一卷　大唐三藏實叉難陀譯右遶佛塔功德經一卷　大唐三藏實叉難陀譯大乘四法經一卷　大唐三藏實叉難陀譯不空□索陀羅尼經一卷　大唐婆羅門李無諂譯無垢淨光大陀羅尼經一卷　大唐三藏彌陀山等譯文殊師利根本一字陀羅尼經一卷　大唐三藏寶思惟譯六字神咒經一卷　大唐三藏菩提流志譯金光明最勝王經十卷　大唐三藏義淨譯能斷金剛般若波羅蜜經一卷　大唐三藏義淨譯入定不定印經一卷　大唐三藏義淨譯彌勒下生成佛經一卷　大唐三藏義淨譯曼殊室利一字咒王經一卷　大唐三藏義淨譯莊嚴王陀羅尼經一卷　大唐三藏義淨譯善夜經一卷　大唐三藏義淨譯大乘流轉諸有經一卷　大唐三藏義淨譯妙色王因緣經一卷　　大唐三藏義淨譯(已上並於天後代譯)浴像功德經一卷　大唐三藏寶思惟譯挍量數珠功德經一卷　大唐三藏寶思惟譯觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經一卷　大唐三藏寶思惟譯大陀羅尼末法中一字心咒經一卷　大唐三藏寶思惟譯藥師琉璃光七佛本願功德經二卷　大唐三藏義淨譯佛為勝光天子說王法經一卷　大唐三藏義淨譯浴像功德經一卷　大唐三藏義淨譯數珠功德經一卷　大唐三藏義淨譯觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經一卷　大唐三藏義淨譯稱讚如來功德神咒經一卷　大唐三藏義淨譯大孔雀咒王經三卷　大唐三藏義淨譯佛頂尊勝陀羅尼經一卷　大唐三藏義淨譯香王菩薩陀羅尼咒經一卷　大唐三藏義淨譯一切功德莊嚴王經一卷　大唐三藏義淨譯拔除罪障咒王經一卷　大唐三藏義淨譯佛為海龍王說法印經一卷　大唐三藏義淨譯大寶積經一百二十卷　大唐三藏菩提流志集譯不空□索神變真言經三十卷　大唐三藏菩提流志譯千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經一卷　大唐三藏菩提流志譯如意輪陀羅尼經一卷　大唐三藏菩提流志譯廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經三卷　大唐三藏菩提流志譯一字佛頂輪王經五卷　大唐三藏菩提流志譯文殊師利寶藏陀羅尼經一卷　大唐三藏菩提流志譯金剛光焰陀羅尼經一卷　大唐三藏菩提流志譯大毘盧遮那成佛神變加持經七卷　大唐三藏輸波迦羅譯蘇婆呼童子經三卷　大唐三藏輸波迦羅譯蘇悉地羯羅經三卷　大唐三藏輸波迦羅譯虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法一卷　大唐三藏輸波迦羅譯七俱胝佛母准泥大明陀羅尼經一卷　大唐三藏金剛智譯金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷　大唐三藏金剛智譯金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品一卷　大唐三藏金剛智譯觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷　大唐三藏金剛智譯大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經十卷　大唐沙門懷迪於廣州譯說妙法決定業障經一卷　大唐沙門釋智嚴譯出生無邊門陀羅尼經一卷　大唐沙門釋智嚴譯師子素馱娑王斷肉經一卷　大唐沙門釋智嚴譯

　　已上大乘經六十一部新譯補闕編入。十善業道經一卷　大唐三藏實叉難陀譯

　　已上大乘律一部新譯補闕編入。大乘起信論二卷　大唐三藏實叉難陀譯掌中論一卷　大唐三藏義淨譯取因假設論一卷　大唐三藏義淨譯六門教授習定論一卷　大唐三藏義淨譯(十善經下天後代譯)能斷金剛般若波羅蜜多經論頌一卷　大唐三藏義淨譯能斷金剛般若波羅蜜多經論釋三卷　大唐三藏義淨譯因明正理門論一卷　大唐三藏義淨譯成唯識寶生論五卷　大唐三藏義淨譯觀所緣論釋一卷　大唐三藏義淨譯觀總相論頌一卷　大唐三藏義淨譯止觀門論頌一卷　大唐三藏義淨譯手杖論一卷　大唐三藏義淨譯

　　已上大乘論十二部新譯補闕編入。無常經一卷　大唐三藏義淨譯八無暇有暇經一卷　大唐三藏義淨譯長爪梵志請問經一卷　大唐三藏義淨譯(無常等三經天後代譯)五蘊皆空經一卷　大唐三藏義淨譯三轉法輪經一卷　大唐三藏義淨譯譬喻經一卷　大唐三藏義淨譯療痔病經一卷(亦云痔瘺)　大唐三藏義淨譯略教誡經一卷　大唐三藏義淨譯

　　已上小乘經八部新譯補闕編入。根本說一切有部毘柰耶五十卷　大唐三藏義淨譯(天後代譯)根本說一切有部苾芻尼毘柰耶二十卷　大唐三藏義淨譯根本說一切有部毘柰耶雜事四十卷　大唐三藏義淨譯根本說一切有部尼陀那目得迦十卷(或八卷)　大唐三藏義淨譯(天後代譯)根本說一切有部戒經一卷　大唐三藏義淨譯根本說一切有部苾芻尼戒經一卷　大唐三藏義淨譯根本說一切有部百一羯磨十卷　大唐三藏義淨譯(天後代譯)根本薩婆多部律攝二十卷(或十四卷)　大唐三藏義淨譯(天後代譯)根本說一切有部毘柰耶頌五卷　大唐三藏義淨譯根本說一切有部毘柰耶雜事攝頌一卷　大唐三藏義淨譯根本說一切有部毘柰耶尼陀那目得迦攝頌一卷　大唐三藏義淨譯

　　已上小乘律十一部新譯補闕編入。一百五十讚佛頌一卷　大唐三藏義淨譯龍樹菩薩勸誡王頌一卷　大唐三藏義淨譯大乘修行菩薩行門諸經要集三卷　大唐沙門釋智嚴譯

　　已上賢聖集傳三部新譯補闕編入。

　　右花嚴經下。九十六部合五百二十八卷。並是大週刊定錄後新譯。所以前錄未載。今並補闕編入藏錄(小乘論錄後無新譯)。四分比丘戒本一卷　大唐沙門懷素依律集四分比丘尼戒本一卷　大唐沙門懷素依律集四分僧羯磨三卷　大唐沙門懷素依律撰四分尼羯磨三卷　大唐沙門懷素依律撰四分律刪補隨機羯磨一卷　大唐沙門釋道宣撰五分羯磨一卷(亦云彌沙塞羯磨)　大唐沙門釋愛同撰

　　右四分戒本下。並小乘律合六部十卷。然並撰述有據時代盛行。故補先闕編之見錄。釋迦譜十卷　簫齊沙門釋僧祐撰釋迦氏略譜一卷(或無略字)　大唐沙門釋道宣撰釋迦方志二卷　大唐沙門釋道宣撰經律異相五十卷　梁敕沙門寶唱等撰陀羅尼雜集十卷　未詳撰者舊錄亦載諸經要集二十卷　大唐沙門釋玄惲撰出三藏記集十五卷　梁沙門釋僧祐撰眾經目錄七卷　隋敕沙門法經等撰開皇三寶錄十五卷(內題雲歷代三寶紀)　隋翻經學士費長房撰眾經目錄五卷　隋敕翻經沙門學士等撰大唐內典錄十卷　大唐沙門釋道宣撰續大唐內典錄一卷　大唐沙門釋智昇撰古今譯經圖紀四卷　大唐沙門釋靖邁撰續古今譯經圖紀一卷　大唐沙門釋智昇撰大週刊定眾經目錄十五卷　大唐天後敕沙門儉等撰開元釋教錄二十卷　大唐沙門釋智昇撰一切經音義二十五卷　大唐沙門釋玄應撰新譯花嚴音義二卷　大唐沙門釋慧苑撰大唐西域記十二卷　大唐三藏玄奘撰集古今佛道論衡四卷(或三卷)　大唐沙門釋道宣撰續集古今佛道論衡一卷　大唐沙門釋智昇撰東夏三寶感通錄三卷　大唐沙門釋道宣撰集沙門不拜俗議六卷　大唐沙門釋彥悰撰大唐慈恩寺三藏法師傳十卷　大唐沙門慧立等撰大唐西域求法高僧傳二卷　大唐三藏義淨撰法顯傳一卷(亦云歷遊天竺記傳)　東晉沙門法顯自述高僧傳十四卷(一卷是目錄)　梁沙門釋慧皎撰續高僧傳三十卷　大唐沙門釋道宣撰辯正論八卷　大唐龍田寺釋氏撰破邪論二卷(或一卷)　大唐龍田寺釋氏撰甄正論三卷　大唐沙門釋玄嶷撰十門辯惑論二卷(或三卷)　大唐沙門釋復禮撰弘明集十四卷　梁沙門釋僧祐撰廣弘明集三十卷　大唐沙門釋道宣撰集諸經禮懺儀二卷　大唐沙門釋智昇撰大唐南海寄歸內法傳四卷　大唐三藏義淨撰比丘尼傳四卷　梁沙門釋寶唱撰別說罪要行法一卷　大唐三藏義淨譯受用三水要法一卷　大唐三藏義淨譯護命放生軌儀一卷　大唐三藏義淨撰

　　右釋迦譜下合四十部三百六十八卷並是此方所撰傳記然於大法裨助光揚故補先闕編之見錄。

　　開元釋教錄卷第十七(別錄之七)
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2154 開元釋教錄


　　開元釋教錄卷第十八(別錄之八)

　　庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

　　別錄中疑惑再詳錄第六(一十四部一十九卷)

　　疑惑錄者。自梵經東闡年將七百。教有興廢時復遷移。先後翻傳卷將萬計。部帙既廣尋閱難周。定錄之人隨聞便上。而不細尋宗旨理或疑焉。今恐真偽交參是非相涉。故為別錄以示將來。庶明達高人重為詳定。毘羅三昧經二卷決定罪福經一卷慧定普遍國土神通菩薩經一卷(余親見其本全非聖言)救護身命濟人病苦厄經一卷(與救疾經文勢相似一真一為將為未可)最妙勝定經一卷(與最妙初教經文勢相似一真一偽亦將未可)觀世音三昧經一卷清淨法行經一卷(記說孔老顏回事)五百梵志經一卷(亦名五百婆羅門問有無經經雲人身從五穀生)

　　右毘羅三昧經下八部九卷。古舊錄中皆編偽妄。大週刊定附入正經。尋閱宗徒理多乖舛。論量義句頗涉凡情。且附疑科難從正錄。或雲。貶量聖教罪有所歸。佛有誠言此非責難。經雲。於我所說若生疑者尚不應受況如是等。准斯道理須簡是非。仍俟諸賢共詳真偽(上之八經舊錄編偽今此偽錄之次亦存而不削舊錄偽經周錄刊為正者更有數部餘未見本故此不論)。法社經二卷(內題雲業報輪轉償債引導地獄慈善莊嚴法社經)

　　右一經大周錄雲西晉三藏竺法護譯。

　　謹按長房等錄。竺法護所譯有法社經一卷。腳下注雲。世注偽疑此應多是舊偽錄中小法社經。前經初題復雲。皇鹵三藏翻胡經出。然尋此文意狀涉人情。題注參差難為揩准且編疑錄待更詳之。淨度三昧經三卷(蕭子良抄撰中有淨度三昧經三卷疑此經是)益意經二卷(僧法尼誦中有益意經二卷疑此經是)

　　右二部五卷大周錄中編之入藏。尋閱文句亦涉人情。事須重詳且編疑錄。優婁頻經一卷(僧法尼誦中有名疑此經是)

　　右一經。長房內典二錄直雲。梁天監十五年木道賢獻上。更不辯委曲。既無其本真偽難定。且附疑錄。淨土盂蘭盆經一卷(五紙)

　　右一經。新舊之錄皆未曾載。時俗傳行將為正典。細尋文句亦涉人情。事須審詳且附疑錄。三廚經一卷

　　右一經。新舊諸錄並未曾載。然尋文理亦涉人謀。依而行之獲驗非一。復須詳審且附疑科。

　　別錄中偽妄亂真錄第七

　　(三百九十二部一千五十五卷)

　　偽經者邪見所造以亂真經者也。自大師韜影向二千年。魔教競興正法衰損。自有頑愚之輩惡見迷心。偽造諸經誑惑流俗。邪言亂正可不哀哉。今恐真偽相參是非一概。譬夫崑山寶玉與瓦石而同流。贍部真金共鉛鐵而齊價。今為件別真偽可分。庶涇渭殊流無貽後患。佛名經十六卷(本經雖真以有偽雜編之於此或十二卷)

　　右一經時俗號為馬頭羅剎佛名。似是近代所集。乃取留支所譯十二卷者錯綜而成。於中取諸經名目。取後辟支佛名及菩薩名諸經阿羅漢名。以為三寶次第。總有三十二件。禮三寶後皆有懺悔。懺悔之下仍引馬頭羅剎偽經置之於後。乃以凡俗鄙語雜於聖言。經言。抄前著後抄後著前。前後著中。中著前後。此正當也。尋其所集之者全是庸愚只如第四卷中雲南無法顯傳經。在法寶中列此傳。乃是東晉平陽沙門法顯。往遊天竺自記行跡。元非是經置法寶中誤謬之甚。又如第九卷雲南無富樓那南無彌多羅尼子。此是一人之名分為二唱。次雲南無阿難羅□羅。此乃二人之名合之為一。如斯謬妄其數寔繁不能廣陳。略指如右。群愚倣習邪黨共傳。若不指明恐穢真教。故述之也。要行捨身經一卷(三紙餘後有捨身願文共有五紙)

　　右一經。不知何人所造。邪黨盛行。經初題雲。三藏法師玄奘譯。按法師所譯無有此經。偽謬之情昭然可見。且述四件用曉愚心。

　　一　偽經初雲。王捨城靈鷲山者。靈鷲山名古譯經有。奘法師譯皆曰鷲峰。今言靈鷲一偽彰也。

　　一　偽經初又雲。靈鷲山屍陀林側者。按諸傳記。其鷲峰山在摩伽陀國山城之內宮城東北十四五里。豈有都城之內。而安棄屍之處。事既不然二偽彰也。

　　一　偽經中又雲。佛說過去燃燈佛時初願捨身者。燃燈如來是釋迦牟尼佛第二無數劫滿授記之師。豈有得記當成方能死捨。事與理乖三偽彰也。

　　一　偽經中又雲。若有人殺害有情遍索訶界。四重五逆謗方等經。及盜常住現前僧物。如是等罪合墮地獄。若能捨身罪必消滅者。謗經造逆合墮阿鼻。死捨得除便無重報(如外道妄計殑伽河浴罪垢消除輕命自沈生天受福也言死捨除罪與彼妄計何殊)。

　　愚夫造惡用此除愆。智者審思勿被欺誑。永淪惡趣無解脫期。事與理乖四偽彰也(訛殊極多不能備記)。瑜伽法鏡經二卷(或一卷兼有偽序)

　　右一經。即舊偽錄中像法決疑經前文增加二品共成一經。初雲佛臨涅槃為阿難說法住滅品。此品乃取奘法師所譯佛臨涅槃記法住經。改換增減置之於首。次是地藏菩薩讚歎法身觀行品。後是常施菩薩所問品。此品即是舊經。據其文勢次第不相聯貫。景龍元年三階僧師利偽造。序中妄雲。三藏菩提流志三藏寶思惟等於崇福寺同譯。師利雲有梵夾流志曾不見聞。以舊編入偽中。再造望蠲疑錄。偽上加偽訛舛尤多。目閱可知不勞廣敘(撰錄者曰余曾以此事親問流志三藏三藏□雲吾邊元無梵夾不曾翻譯此經三藏弟子般若丘多識量明敏具委其事恐時代綿遠謬濫真詮故此指明以誡於後其僧師利因少鬥訟聖躬親慮特令還俗豈非上天不祐降罰斯人又臨終之時腹大如甕惡徵遄及可不懼歟)。彌勒下生遣觀世音大勢至勸化眾生捨惡作善壽樂經一卷(亦直雲壽樂經十紙)光愍菩薩問如來出世當用何時普告經一卷(八紙)隨身本官彌勒成佛經一卷(賢樹菩薩問佛品)金剛密要論經一卷(亦名方明王緣起經或無論字兼說彌勒下生事十四紙)

　　右上四經並是妖徒偽造。其中說彌勒如來即欲下生等事(謹按正經從釋迦滅後人間經五十七俱胝六十百千歲贍部洲人壽增八萬彌勒如來方始出世豈可壽年減百而有彌勒下生耶)以斯妖妄誘惑凡愚。淺識之流多從信受。因斯墜沒。可謂傷哉。故此甄明特希詳鑒耳。佛昇忉利天後阿難為諸四部眾說禮佛持齋儀式經一卷(亦云佛昇忉利天持齋儀式經)彌勒摩尼佛說開悟佛性經一卷(經後題雲人身因緣開悟佛性經或直雲開悟佛性經九紙)淨行優婆塞戒經一卷(或雲淨行優婆塞戒經感應品第十三改遺教經作六紙)甲申年洪災大水經一卷(與彼佛缽記中甲申年水事不同二紙)蝦蟆經青呱品一卷(半紙許)自省經一卷(二紙)父母恩重經一卷(經引丁蘭董黯郭巨等故知人造三紙)如來正教祕要藏經一卷(十紙)毘尼藏經一卷(八紙)頂蓋經一卷(內題雲佛說深妙法義論說深義生死道七紙)禪門經一卷(五紙)嫉妒新婦經一卷(亦云妒婦經)

　　右一經近代人造。忘其人名。緣妻嫉妒偽造此經以誑之。於中說嫉妒之人受報極重。央崛摩羅經二卷(亦直雲央崛經與真經名同中有央崛摩羅經二卷疑此經是蕭子良抄撰)重樓戒經一卷清淨居士子度人經一卷(亦云清淨士經)摩登耆經一卷譬喻經一卷(宋慧蘭譯中有譬喻經一卷時聞無本與此名同真偽相濫故兩存之)目連問經一卷(與真經名同語意全異)小法滅盡經一卷(與真經中法滅盡經文意全異)鳴鐘經一卷持戒法經一卷金錍決口經一卷地獄經一卷(漢代失譯有地獄經一卷疑即此是且兩存之)優缽祇王經一卷阿難請福報論一卷阿難請問毘尼論一卷(或即阿難請問戒律論是)沙門論一卷獨乞辟支迦論一卷毘尼請問論一卷地獄傳一卷

　　央崛經下。一十八部一十九卷。並義理乖背偽妄昭然。章疏共引靡知虛偽。故載斯錄傳示後賢。儻悟非真希同革弊。又偽經之類其數寔繁。更待尋求續編此例。

　　從佛名經下。三十七部五十四卷。承前諸錄皆未曾載。今開元新錄搜集編上。定行三昧經一卷(一名摩訶目揵連所問經或雲佛遣定行經)真諦比丘慧明經一卷(或雲慧明比丘經或雲清淨真諦經)尼吒國王經一卷(或雲尼吒黃羅國王經或雲黃羅王經)胸有萬字經一卷(或雲胸現萬字經)薩和菩薩經一卷(舊錄雲國王薩和菩薩經或雲薩和薩經法經錄雲一名國一切度經)善信女經一卷(或雲善信經)護身主妙經一卷(一名度世護世經有云十二妙者誤)度護經一卷(或雲度護法經法經錄雲度法護經)毘羅三昧經二卷善王皇帝經二卷(或雲善王皇帝功德尊經或為一卷)惟務三昧經一卷(或作惟無三昧)阿羅呵公經一卷(或雲相國阿羅訶公經)慧定普遍神通菩薩經一卷(舊錄雲慧定普遍國土神通菩薩經)陰馬藏經一卷(或雲陰馬藏光明經法經錄雲一名身土王所問治國經)大阿育王經一卷(雲佛在波柰者)四事解脫經一卷(或雲四事解脫度人經)大阿那律經一卷(非是八念者)貧女人經一卷(名難陀者舊錄雲貧女難陀經謹按賢愚經第十一卷有貧女難陀緣起若與彼同即非是偽)鑄金像經一卷四身經一卷普慧三昧經一卷阿秋那經一卷(舊錄雲阿秋那三昧經)兩部獨證經一卷法本齋經一卷(雲西涼州來)覓歷所傳大比丘尼戒一卷(周錄雲異比丘尼戒本屍梨蜜弟子覓歷所傳)

　　右定行三昧經下。二十五部二十八卷。苻秦沙門彌天釋道安錄中偽疑經(安公偽錄本有二十六經今以寶如來三昧經翻譯有源以曾兩譯編之正錄故此除之)安公雲。外國僧法學皆跪而口受。同師所受若十二十轉以授後學。若有一字異者。共相推劾得便擯之。僧法無縱也。經至晉土其年未遠。而喜事者以沙糅金。斌斌如也而無括正。何以別真偽乎。農者禾草俱存。後稷為之歎息。金匱玉石同緘。卞和為之懷恥。安敢豫學次。見涇渭淆雜龍蛇並進。豈不恥之。今列意謂非佛經者如右。以示將來學士。共知鄙倍焉。比丘應供法行經一卷(亦云如來初度五比丘即說應供行經)

　　僧祐錄雲。此經前題雲羅什出。祐按經卷舊無譯名。兼羅什所出又無此經。故入疑錄。居士請僧福田經一卷(祐雲此經前題雲曇無讖出按讖所出無此經故入疑錄)灌頂度星招魂斷絕復連經一卷(法經錄雲此經更有一小本儘是人作)無為道經二卷(長房等錄雲無讖譯復雲世注為疑隋法經錄及仁壽錄並雲大乘妙經)

　　右一經余親見其本。似是漢魏之代此方撰集。非梵本翻。周錄之中編之入正。今以名濫真經。依祐編之偽錄。決定罪福經一卷(法經錄雲一名慧法經仁壽錄雲二卷)情離有罪經一卷(題雲情離有罪經品下)燒香咒願經一卷(一雲咒願經)安墓咒經一卷(法經錄雲安墓神咒經長房錄雲簫齊道備撰)觀月光菩薩記一卷(或有經字)佛缽記一卷(或雲佛缽記甲申年大水及月光菩薩事)彌勒下教經一卷(或在缽記後)九十六種道經一卷(法經錄雲九十五種道經仁壽錄雲二卷具題雲除去九十五種邪道雜類神咒經)

　　右一十二部經記。僧祐錄雲。或義理乖背。或文偈淺鄙。故入疑錄。庶耘蕪穬以顯法寶(祐錄又有灌頂藥師經一卷雲宋代慧□依經抄撰今以此經本出灌頂新舊已經四譯所以偽錄除之)。提謂波利經二卷(宋武時北國比丘曇靖撰舊別有提謂經一卷與此真偽全異)寶車經一卷(或雲妙好寶車經北國淮州沙門曇辯撰青州比丘道侍改治)

　　右比丘應供經下。一十四部一十六卷。梁僧祐錄中偽經。祐錄略雲。祐挍閱群經廣集同異。約以經律頗見所疑。夫真經體趣融然深遠。假託之文辭意淺雜。玉石朱紫無所逃形也今區別所疑注之於錄。並近世妄撰亦標干末。並依倚雜經而自製名題。進不聞遠適西域。退不見承譯西賓。我聞興於戶牖印可出於胸懷。誑誤後學良足寒心。既躬所見聞寧敢默已。嗚呼來葉慎而察焉(祐錄又有菩提福藏法化三昧經一卷眾經要覽法偈二十一首一卷並雲沙門道歡所撰准長房等錄道歡更有偽經故從於後一處編上)。九傷經一卷(房雲見別錄)菩提福藏法化三昧經一卷(房雲武帝世出見三藏記及寶唱錄)七佛各說偈經一卷(房雲見吳錄)深自知身偈經一卷(房雲見吳錄祐雲失譯)眾經要攬法偈二十一首一卷(梁天監三年撰見三藏記及長房錄)

　　右五部五卷。長房錄雲。簫齊沙門釋道備撰。備後改名道歡。雖見眾錄。然並注入疑經。今依舊編(長房錄中道備更有安墓咒經一卷祐錄雖不題造人以顯偽錄此不重載)。淨土經七卷　簫齊永元元年出時年九歲寶頂經一卷　永元元年出時年九歲正頂經一卷　永元元年出時年九歲法華經一卷　永元元年出時年九歲勝鬘經一卷　永元元年出時年九歲藥草經一卷　永元二年出時年十歲太子經一卷　永元二年出時年十歲伽耶波經一卷　永元二年出時年十歲波羅□經一卷　中興元年出時年十二優婁頻經一卷　中興元年出時年十二益意經二卷　梁天監元年出時年十三(智遠承旨)般若得經二卷　天監元年出時年十三(智遠承旨)華嚴瓔珞經一卷　天監元年出時年十三(智遠承旨)出乘師子吼經一卷　天監三年出時年十五輸陀衛經一卷　天監四年臺內華光殿出時年十六阿那含經二卷　天監四年出時年十六妙音師子吼經三卷　天監四年出時年十六優曇經一卷妙莊嚴經四卷維摩經一卷序七世經一卷

　　右二十一種經凡三十五卷如前所列並得三十四卷　梁僧祐錄雲。齊末太學博士江泌處女尼子所出。初尼子年在齠齔。有時閉目靜坐誦出此經。或說上天。或稱神授。發言通利如有宿習。令人寫出俄而還止。經歷旬朔續復如前。京都道俗鹹傳其異。今上敕見面問所以。其依事奉答不異常人。然篤信正法少修梵行。父母欲嫁之誓而弗許。後遂出家名僧法。住青園寺。祐既收集正典撿括異聞。事接耳目就求省視。其家祕隱不以見示。唯得妙音師子吼經三卷。以備疑經之錄。此尼天監年三月亡。有好事者得其文疏。前後所出定二十餘卷厥舅孫質以為真經。行疏勸化收合傳寫既染毫牘必存於世。昔漢建安末濟陰丁氏之妻。忽如中疾便能胡語。又求紙筆自為胡書。復有西域胡人見其此書雲是經□推尋往古不無此事。但義非金口。又無師譯取捨兼懷。附之疑例(長房以為熏習有由置之正目仁壽錄及內典等錄以非梵本翻傳編於偽錄今依仁壽等定亦編偽中)。高王觀世音經一卷(亦云小觀世音經半紙餘)

　　右一經。昔元魏天平年中。定州募士孫敬德。在防造觀世音像。年滿將還在家禮事。後為賊所引。不堪考楚遂妄承罪明日將刑。其夜禮懺流淚。忽如夢睡見一沙門教誦救生觀世音經。經有諸佛名令誦千遍得免苦難。敬德驚覺如夢所緣了無參錯。遂誦一百遍。有司執縛向市。且行且誦臨刑滿千。刀下斫之折為三段皮肉不傷。易刀又斫。凡經三換刀折如初。監司問之。具陳本末。以狀聞承相高歡。乃為表請免死。因此廣行於世。所謂高王觀世音經也。敬德還設齋迎像。乃見項上有三刀痕。見齊書及辯正論內典錄等(撰錄者曰此經周錄之內編之入藏今則不然此雖冥授不因傳譯與前僧法所誦何殊何得彼入偽中此編正錄例既如此故附此中)。薩婆若陀眷屬莊嚴經一卷(二十餘紙)

　　右一經。僧祐錄雲。梁天監九年郢州投陀道人妙光。戒歲七臘矯以勝相。諸尼嫗人僉稱聖道。彼州僧正議欲驅擯。遂潛下都住普弘寺造作此經。又寫在屏風紅紗映覆香花供養。雲集四部嚫供煙塞。事源顯發敕付建康。辯覈款狀雲。抄略諸經多有私意。妄造借書人路琰屬辭潤色。獄牒妙光巧詐事應斬刑。路琰同謀十歲謪戍即以其年四月二十一日。敕僧正慧超令喚京師能講大法師宿德。如僧祐曇准等二十人共至建康前辯妙光事。超即奉旨與曇准僧祐法寵慧令慧集智藏僧旻法雲等二十人於縣辯問。妙光伏罪事事如牒。眾僧詳議依律擯治。天恩免死。恐於偏地復為惑亂。長繫東治。即收拾此經得二十餘本及屏風於縣燒除。然猶有零散恐亂後生。故復略說(薩婆若陀長者是妙光父名妙光弟名金剛德體弟子名師子撰錄者曰餘錄之中略述由委今具明者欲使委悉根源共同鑒勗)。阿那含經二卷(余親見一本一捲成部亦是人造)

　　右按長房等代錄及失譯錄俱有此經。僧法尼誦中復有阿那含經二卷。既並無本詮定真偽難分。且各存其目。像法決疑經一卷清淨法行經一卷龍種尊國變化經一卷(與安公偽錄中四事解脫經大同)觀世音十大願經一卷(仁壽錄雲一名大悲觀世音經具題雲大悲觀世音弘猛慧海十大願品第七百)觀世音三昧經一卷大乘蓮華馬頭羅剎經一卷(亦云寶達菩薩問報應沙門經)空淨三昧經一卷(一名空靜天感應三昧經謹按代錄已經兩譯恐濫竊真名故兩存其目)初波羅耀經二卷大法尊王經三十一卷十方佛決狐疑經一卷八方根原八十六佛名經一卷(亦云根本)普賢菩薩說此證明經一卷彌勒成佛本起經一十七卷(仁壽錄雲七十卷)彌勒下生觀世音施珠寶經一卷彌勒成佛伏魔經一卷(一雲救度眾生經)妙法蓮華度量天地經一卷(亦云妙法蓮華經度量天地品第二十九)觀世音詠託生經一卷滅七部莊嚴成佛經一卷空寂菩薩所問經一卷(一名法滅盡經亦云法沒盡經法經錄雲此經偽妄炳然固非竺護所譯)

　　右空寂所問經。謹按群錄已經兩譯。恐濫竊真名。故兩存其目。又有法滅盡經一卷。即此異名不復重載(其法滅盡經大小二乘偽錄皆載者誤也)。照明菩薩經一卷(一加頭陀字)照明菩薩方便譬喻治病經一卷首羅比丘見月光童子經一卷阿難現變經一卷般若玄記經一卷幽深玄記經一卷玄記經二卷(周錄雲一卷)大契經四卷(周錄雲一名彌勒下生結大善契經或三卷)發菩提心經一卷(今有兩卷者是其真經此雖名同卷多少異)菩薩求五眼經一卷(聶道真所譯有此經名此中復載應偽竊真名所以真偽俱有)般泥洹後諸比丘經一卷(按僧祐錄即小般泥洹異名)小般泥洹經一卷(一名大法滅盡經)

　　右按安世高譯處有小般泥洹經。此既名同。復無本可定。且二處俱載。五濁惡世經一卷(又有大五濁經應即此是)妙法蓮華天地變異經一卷華嚴十惡經一卷觀世樓炭經一卷小樓炭經一捲鬚彌四域經一卷正化內外經一卷(一名老子化胡經傳錄雲晉時祭酒王浮作)魔化比丘經一卷(支謙錄內有此經名恐偽竊真名且兩存其目)善信神咒經一卷(羅什錄內有善信摩訶神咒經二卷名目相濫真偽未分且兩存其目)五濁經一卷(又有小五濁經應此經是)華鮮經中說罪福經一卷(亦直雲華鮮經)五龍悔過經一卷(一名五龍悔過護法經一名空慧悔過經)戒具三昧道門經一卷最妙勝定經一卷天竺沙門經一卷救護身命濟人病苦厄經一卷(亦直雲救護身命經亦云護身經)

　　右此經更有一本。題雲大佛頂陀羅尼經。初雲婆羅門三藏流支譯。加咒一首餘文大同(撰錄者曰經題流支未詳何者若其流支再譯經語與舊全殊今乃咒異餘同未能令人除惑推尋無據不可妄編故依舊錄列之於此)。大那羅經一卷慧明正行經一卷天皇梵摩經一卷安墓經一卷安家經一卷安宅經一卷(正錄中安宅神咒經與此異)天公經一卷度生死海神船經一卷救蟻沙彌經一卷(謹按雜寶藏經第四卷有沙彌救蟻事如與彼同即非是偽此既未睹且復存之)北方禮佛咒經一卷敬福經一卷(具題雲如來在金棺囑累清淨莊嚴敬福經)阿羅訶條國王經一卷五百梵志經一卷(一名亦有亦無經)修行方便經一卷偈令經一卷度世不死經一卷齋法清淨經一卷無為法道經一卷咒媚經一卷正齋經一卷(安世高譯中有正齋經竺法護錄中亦有恐濫竊真名故亦存其目)屍陀林經一卷招魂魄經一卷(亦云招魂經周錄雲招魄經)法社經一卷(法錄雲披尋古錄更應別有法社制度但未見此經無假具顯)

　　右此單卷法社經曾見三本。說處雖同文辭全異。尋其義理並是人造(一本三紙名為法社罪福報應經一本兩紙一本一紙餘少許)。太子讚經一卷比丘法藏見地獄變經一卷人民求願經一卷閻羅王東太山經一卷七寶經一卷字論經一卷救護眾生惡疾經一卷(亦云救疾經)五果譬喻經一卷狐兒孤女經一卷庶人王並庶民受五戒正信除邪經一卷遺教法律三昧經二卷

　　右按長房等代錄及失譯錄俱有此經。既並無本詮定寔難。且各存其目(撰錄者曰此經余雖不睹全本見所引者多是人造)。二百五十戒經一卷(法經錄雲諸錄並雲有六七種異先所出故入疑)毘跋律一卷(法經錄雲此律乃南齊永明年沙門法度於楊州作以濫律名及錄注譯故附偽)

　　右按梁僧祐錄隋費長房錄唐道宣錄等。並雲齊武帝時沙門釋法度出而不言譯。未詳出字其意雲何。為是集出為是偽出。其本復闕詮定寔難。且依法經錄中載之偽錄。異威儀一卷(法經錄雲宋元嘉世曇摩耶舍弟子法度造違反正律誑耀僧尼楊州於今尚有行者故指明耳)五凡夫論一卷

　　右阿那含經下。八十六部一百四十一卷。隋開皇十四年敕沙門法經等所撰眾經錄內偽疑經錄雲。並名號乖真或首掠金言而末申謠讖。或初論世術後託法詞。或引陰陽吉凶。或明神鬼禍福。諸如此比偽妄灼然。今宜祕寢以救世患(然法經錄中以隨願往生經藥師經梵天神策經仁王經寶如來三昧經占察經梵網經五苦章句經安宅神咒經遺教論等並編疑偽者不然其隨願往生等三經出大灌頂仁王等七經並翻譯有源編為疑偽將為未可今編正錄此中不載)。金剛藏經三十卷(周錄或雲三十一卷)隨葉佛說須菩提經二卷(一名須菩提經)般若得道經一卷(法經錄雲般若得經或可般若得經即是僧法尼所誦者)造天地經一卷蒺□園經一卷危脆經一卷(竺曇無蘭譯中有此經名既未見本實難詮定且兩存之)墮落優婆塞經一卷(後漢支曜譯中有名既無本定且各存之)銀蹄金角犢子經一卷(或雲孝順子應變破惡業修行經)後母經一卷應行律一卷(或雲應律行或有經字)大空般若論一卷

　　右金剛藏經下。一十一部四十一卷。隋仁壽二年敕請興善寺大德。與翻經沙門及學士等共。定眾經錄內偽疑經(撰錄者曰此為錄中復有大光明菩薩百四十八願經僧祐錄內注雲抄經今別生錄載偽錄除之)。諸佛下生大法王經六十卷(宣律師雲余於汾部親見此文)方廣滅罪成佛經三卷(亦云大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經亦直雲大通方廣經)法句經二卷(下卷寶明菩薩時聞多有一卷流行與集傳中法句經名同文異此是人造)罪福決疑經一卷五辛經一卷(周錄雲大乘般若五辛經)初教經一卷(亦云最妙初教經與最妙勝定經文勢相似)罪報經一卷(與正經罪報輕重全異)日輪供養經一卷乳光經一卷(其文全異於正經雲不得服乳服之獲罪)福田報應經一卷寶印經一卷究竟大悲經四卷(或三卷亦云八卷)獨覺論一卷毘尼決正論一卷優波離論一卷(或雲優波離經)普決論一卷(或雲唯識普決論)阿難請問戒律論一卷迦葉問論一卷(或雲迦葉問毘尼論)大威儀請問論一卷(或雲大威儀請問經)寶鬘論一卷沙彌論一卷(或雲沙彌論經)文殊請問論一卷

　　右大法王經下。二十二部八十七卷。大唐麟德元年京師西明寺沙門道宣所撰內典錄中偽經。宣雲。諸偽經論人間經藏往往有之。其本尚多待見更錄。

　　(撰錄者曰內典中復有金棺囑累經一卷即是法經錄中敬福經是故不重載又有占察經遺教論並翻傳有據文義可觀編之為錄將為未可已編正錄為中不載)。諸佛下生經二十卷善惡因果經一卷內三十七品經一卷(或無內字)戒正信邪經一卷達空道士分別善惡度苦經一卷老子教人服藥修常住經一卷佛道定行經一卷(今疑是佛遺定行經)決定要慧經一捲鬚彌像圖山經一卷(今疑與法經錄中須彌四域經文同名異)滿子經卷下一卷法王經一卷(具題雲蹬刀梯解脫道甘露藥流淥泉如來智心造服者除煩惱法王經一名涅槃般若波羅蜜經)決疑經一卷不死經一卷大辯邪正法門經一卷佛性海藏經二卷(具題雲佛性海藏智慧解脫破心相經)心王菩薩說頭陀經一卷新像法決疑經一卷護身經一卷(今疑是救護身命經)勝德長者所問菩薩觀行經一卷內天兄弟五人得天品經一卷反流盡源經一卷師子鳩摩羅所問經一卷大方廣不謗佛經一卷本事經一卷無量門淨除三障陀羅尼經一卷三昧經童子菩薩四重問品一卷天地圖像經一卷大乘無盡藏經一卷梵天王經二卷側土經一卷(或雲惻土亦云敕土)彌勒下山經一卷聖水經一卷彌勒下生救度苦厄經一卷菩薩決定經一卷新觀世音經一卷延壽經一卷(或雲延年益壽經)閻羅王經一卷續命經一卷益算經一卷(亦云七佛神符經亦云盜算神符經大周為錄分為三經者誤也)四讚偈及七佛名字禮懺經一卷閻羅王說免地獄經一卷花光經一卷三塗累劫不竟經一卷慈教經一捲去惡除病經一卷慈力王經一卷寶登王太子經一卷勇意菩薩將僧忍見彌勒並示地獄經一卷天宮經一卷折刀經一卷(或作析字)五戒本行經一卷修善行經一卷大通菩薩普利廣度經一卷佛悲海中勇出一如無二行經一卷流炭經一卷如來成道經一卷阿彌陀佛覺諸大眾觀身經一卷十往生阿彌陀佛國經一卷(撰錄者曰此上二經余親見本但前廣後略餘並無異)律藏經一卷日藏觀世音經一卷(一紙半)救度大劫燒三災起經一卷一乘不假羊鹿經一卷聞善生信迴惡經一卷彌勒下生甄別罪福經一卷大薩若經一卷摩訶薩埵經一卷祕要經一卷五無經一卷清淨精進無上真諦大比丘慧法經一卷佛初置塔經一卷(今疑是法經錄中天公經異名)太子成道經一卷恆伽達緣經一卷寶圖經卷下一卷譬喻折羅漢經一卷降棄魔菩薩經一卷蜜多三昧經一卷髮問罪福應報經一卷五戒經一卷現報當受經一卷觀音無畏論一卷(隋日有人偽造釋高王觀世音經)

　　右諸佛下生經下。八十部一百一卷大唐天後天冊萬歲元年。敕東都佛授記寺沙門明佺等。刊定眾經錄中偽經。周錄雲。古來相傳皆雲偽謬。觀其文言冗雜。義理澆浮。雖偷佛說之名。終露人謀之狀。迷墜群品罔不由斯。故具疏條列之如上(撰錄者曰此八十經自古偽錄皆未曾載周錄獨編雖雲古來相傳皆雲偽謬而不別顯出何錄中且依周錄件之如上)。三階佛法四卷(內典錄雲三階別集四卷者即此是)十大段明義三卷(長房錄雲三階別集三卷者即此是)根機普藥法二卷(大周錄中除此之外更有三階集錄二卷者誤)三十六種對面不識錯法一卷(明一切三十六種對面不識錯)

　　右三階法都有四部。初是四卷三階。次是三卷三階。三是兩卷三階。後是一卷三階。後之三本入集錄數。大乘驗人通行法一卷對根淺深發菩提心法一卷(上加明諸經中四字)對根淺深同異法一卷(同前加四字)末法眾生於佛法內廢興所由法一卷(上加明諸經中對根淺深八字)學求善知識發菩提心法一卷(明世間五濁惡世界末法惡時十惡眾生福德下行於此四種具足人中謂當三乘器人依諸大乘經論學求善知識學發菩提心一卷)廣明法界眾生根機法一卷(廣明法界眾生根機上下起行淺深法)略明法界眾生根機法一卷(略明法界眾生根機上下起行淺深法)世間出世間兩階人發菩提心法一卷(明諸大乘修多羅內世間出世間兩階人發菩提心同異法)世間十種惡具足人迴心入道法一卷(明十種惡具足人內最惡人□�恣摯�□妖□□�c□夾□□□□尥□耙□明世間出世間人行行同異法)當根器所行法一卷(明佛滅度第二五百年以後一切最大顛倒最大邪見最大惡眾生當根器所行法)明善人惡人多少法一卷(明佛滅度一千五百年以後善人惡人多)就佛法內明一切佛法一切六師外道法二卷(就一切佛法內明一切佛法六師外道法同異)明大乘無盡藏法一卷明諸經中發願法一卷略發願法一卷明人情行法一卷大眾製法一卷敬三寶法一卷(明諸經中對根起行淺深敬三寶法)對根起行法一卷(明一切眾生對根上下起行法於內有五段)頭陀乞食法一卷(依諸經論略抄頭陀乞食法)明乞食八門法一卷諸經要集二卷十輪依義立名二卷(大方廣十輪經學依義立名)十輪略抄一卷(大方廣十輪經入集錄略抄出)大集月藏分依義立名一卷(大集月藏分經明像法中要行法人集錄略抄依義立名)大集月藏分抄一卷(大集月藏分經明像法中要行法人集錄略抄出)月燈經要略一卷迦葉佛藏抄一卷(明一切出家人內最惡出家人斷惡修善法如迦葉佛藏經說)廣七階佛名一卷(觀藥王藥上菩薩經佛名一卷)略七階佛名一卷(已上三階法等於中多題人集錄字其廣題目具如腳注)

　　右三階法及雜集錄。總三十五部四十四卷。隋真寂寺沙門信行撰(長房錄雲總三十五卷內典錄雲都四十卷大周偽錄但載二十二部二十九卷並收不盡其三階興教碑雲四十餘卷而不別列部卷篇目今細搜括具件如上)。

　　信行所撰雖引經文皆黨其偏見妄生穿鑿。既乖反聖旨復冒真宗。開皇二十年有敕禁斷不聽傳行。而其徒既眾蔓莚彌廣。同習相黨朋援繁多(即以信行為教主別行異法似同天授立邪三寶)隋文雖斷流行不能杜其根本。我唐天後證聖之元有制令定偽經及雜符錄。遣送祠部集內。前件教門既違背佛意別稱異端。即是偽雜符錄之限。又准天後聖曆二年敕。其有學三階者唯得乞食。長齋絕穀持戒坐禪。此外輒行皆是違法逮。

　　我開元神武皇帝。聖德光被普洽黎元。聖日麗天無幽不燭。知彼反真搆妄出制斷之。開元十三年乙丑歲六月三日。

　　敕諸寺三階院並令除去隔障。使與大院相通眾僧錯居不得別住。所行集錄悉禁斷除毀。若綱維縱其行化誘人。而不糾者勒還俗。幸承明旨使革往非。不敢妄編在於正錄。並從刊削以示將來(其廣略七階但依經集出雖無異義即是信行集錄之數明制除廢不敢輒存故載斯錄)。佛法有六義第一應知經一卷(祐無經字房錄中有)六通無礙六根淨業義門經一卷(祐無經字房錄中有)

　　右二部二卷。梁僧祐錄雲。齊武帝時比丘釋法願。抄集經義所出。雖弘經義異於偽造。然既立名號則別成部卷。懼後代疑亂故明注於錄(長房錄雲世皆共引用為疑經故復載傳後葉識源幸同鑒最)。佛所制名數經五卷

　　右一部五卷。梁僧祐錄雲。齊武帝時比丘釋王宗所撰。抄集眾經有似數林。但題稱佛制。懼亂名實故注於錄(長房錄雲首題經名編預於錄既非正經世所疑惑)。戒果莊嚴經一卷(或無經字有八章頌)

　　右一部一卷。隋翻經學士費長房錄雲。簫齊武帝代永明五年常侍庾頡採經意撰(撰錄者曰採意為頌不同為造既別立經名恐濫於聖典隋仁壽錄及大周錄編在為中今亦同彼編於為錄)。抄華嚴經一十四卷(長房錄雲十三卷)抄方等大集經一十二卷抄菩薩地經一十二卷(長房錄雲抄地持)抄法句譬經三十八卷(長房錄雲抄百喻)抄阿差末經四卷(仁壽錄雲十四卷)抄淨度三昧經四卷(仁壽錄雲三卷)抄摩訶摩耶經三卷抄胎經三卷抄央崛摩羅經二卷抄報恩經二卷抄頭陀二卷(抄律中事長房錄雲抄律頭陀事經)抄義足經二卷抄法華藥王品一卷抄維摩所說佛國品一卷抄維摩方便品一卷抄維摩問疾品一卷(內典錄中佛國方便問疾三品共二卷)抄安般守意經一卷抄菩薩本業經一卷抄菩薩本業願行品一卷抄四諦經要數一卷抄法律三昧經一卷抄照明三昧不思議事經一卷抄諸佛要集經一卷抄大乘方等要慧經一卷抄普賢觀懺悔法一卷抄樂瓔珞莊嚴方便經一卷抄未曾有因緣經一卷抄阿毘曇五法行經一卷抄諸法無行經一卷抄無為道經一卷抄分別經一卷抄德光太子經一卷抄魔化比丘經一卷抄優婆塞受戒品一卷抄優婆塞受戒法一卷抄貧女為國王夫人經一卷

　　梁僧祐錄雲。從華嚴經至貧女為國王夫人經。凡三十六部。並齊竟陵文宣王所抄凡抄字在題上者。皆文宣所抄也。抄妙法蓮華經五十九卷抄阿毘曇毘婆沙五十九卷抄維摩經二十六卷抄菩薩決定要行經十卷(亦云淨行優婆塞經法經錄雲菩薩決定經)抄成實論九卷(長房錄雲八卷)

　　右成實論。梁僧祐錄雲。永明七年文宣王。請定林上寺釋僧柔小莊嚴寺釋慧次等。於普弘寺共抄出。抄勝鬘經七卷

　　法華經下六部長房錄雲是文宣抄出。抄為法捨身經六卷(仁壽錄雲三卷)

　　已上一經。內典錄雲。是文宣所抄。

　　右華嚴經下。四十三部二百九十八卷。勘挍群錄並是南齊司徒竟陵文宣王蕭子良所抄(長房錄雲。王愛好博尋躬自緝撰儉忘擬歷不謂傳行後怠。學人相踵抄讀。世人參雜惑亂正文故舉本綱庶知由委。但上題抄字者悉是其流類例細尋始末自別。內典錄雲。既異本經題抄顯別令後尋者知有所因然。風味彌通義理愜附接蒙俗之繁博考性慾之殊途。有道存焉。義非疑妄。而僧祐長房等諸錄並注疑經。莫不恐涉澆浮餘波失本故也)。淨度三昧抄一卷律經雜抄一卷本起抄經一卷睒抄經一卷(祐雲舊錄所載)五百梵律經抄一卷(祐雲舊錄所載)大海深嶮抄經一卷(祐雲上六經並是舊抄)法苑經一百八十九卷(祐雲此一經近代抄集撮撰群經以類相從雖立號法苑經入抄數)

　　右從佛法六義下。五十四部五百一卷。並名濫真經文句增減。或雜糅異義別立名題。若從正收恐玉石斯濫。若一例為偽而推本有憑。進退二途實難詮定。且依舊錄編之偽末。後學尋覽幸詳得失耳。

　　開元釋教錄卷第十八(別錄之八)
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2154 開元釋教錄


　　開元釋教錄卷第十九(入藏錄上)

　　庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

　　合大小乘經律論及聖賢集傳見入藏者。總一千七十六部。合五千四十八卷。成四百八十帙。

　　大乘入藏錄上(大乘經律論總六百三十八部二千七百四十五卷二百五十八帙此直列經名及標紙數餘如廣錄)

　　大乘經　五百一十五部　二千一百七十三卷　二百三帙

　　大乘律　二十六部　五十四卷　五帙

　　大乘論　九十七部　五百一十八卷　五十帙

　　大乘經重單合譯

　　三百八十四部。一千八百八十卷。一百七十九帙大般若波羅蜜多經六百卷(十六會說六十帙)一萬五百八十一紙放光般若波羅蜜經三十卷(亦云放光摩訶般若經三帙或二帙亦云摩訶般若放光)四百六十六紙摩訶般若波羅蜜經四十卷(亦名大品般若經僧祐錄雲新大品或二十四卷或二十七卷三十卷)六百二十三紙光讚般若波羅蜜經十五卷(亦云光讚摩訶般若經或十卷)二百二十一紙摩訶般若波羅蜜鈔經五卷(或無鈔字亦名長安品經一名須菩提品經或七卷)九十紙

　　上二經二十卷二帙。道行般若波羅蜜經十卷(一帙題雲摩訶般若波羅蜜道行經或八卷亦云般若道行品經)一百七十紙小品般若波羅蜜經十卷(題雲摩訶般若波羅蜜經無小品字一帙)一百五十紙大明度無極經四卷(亦直名大明度經或六卷)九十四紙勝天王般若波羅蜜經七卷(一百二十五紙)

　　上二經十一卷同帙。文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經二卷(亦直雲文殊般若波羅蜜經或一卷二十一紙)文殊師利所說般若波羅蜜經一卷二十紙濡首菩薩無上清淨分衛經二卷(一名決了諸法如幻化三昧經)二十八紙金剛般若波羅蜜經一卷(捨衛國第一譯)一十二紙金剛般若波羅蜜經一卷(婆伽婆第二譯)一十四紙金剛般若波羅蜜經一卷(祇樹林第三譯)一十四紙能斷金剛般若波羅蜜多經一卷(室羅筏第四譯)一十九紙能斷金剛般若波羅蜜多經一卷(名稱城戰勝林第五譯)一十二紙實相般若波羅蜜經一卷八紙仁王護國般若波羅蜜經二卷(亦云仁王般若經或一卷)二十八紙摩訶般若波羅蜜大明咒經一卷(亦云摩訶大明咒經)一紙般若波羅蜜多心經一卷(亦云般若心經)一紙

　　上十二經十五卷同帙。大寶積經一百二十卷(四十九會說合成一部十二帙一千九百九十一紙)大方廣三戒經三卷四十六紙無量清淨平等覺經二卷(亦直雲無量清淨經或四卷)六十一紙阿彌陀經二卷(上卷題雲佛說諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經亦名無量壽經)五十五紙無量壽經二卷三十九紙

　　上四經九卷同帙。阿□佛國經二卷(一名阿□佛剎諸菩薩學成品經)四十紙大乘十法經一卷(佛住王捨城者)二十紙普門品經一卷(亦云普門經)二十二紙胞胎經一卷(一名胞胎受身經)一十五紙文殊師利佛土嚴淨經二卷(或直雲嚴淨佛土經亦經直雲佛土嚴淨經)二十五紙法鏡經二卷(或一卷)二十五紙

　　上六經九卷同帙。郁迦羅越問菩薩行經一卷(或雲郁迦長者問居家菩薩行經)二十五紙幻士仁賢經一卷(或雲仁賢幻士經)一十八紙決定毘尼經一卷(一名破壞一切心識)一十七紙發覺淨心經二卷二十八紙優填王經一卷五紙須摩提經一卷(有加菩薩字亦云須摩經)八紙須摩提菩薩經一卷九紙阿闍貰王女阿術達菩薩經一卷(亦名阿闍貰女經亦直名阿述達經)一十九紙離垢施女經一卷二十三紙

　　上九經十卷同帙。得無垢女經一卷(一名論議辯才法門或雲無垢女經)二十五紙文殊師利所說不思議佛境界經二卷(或一卷有一本乃是偽經佛性海藏題為文殊所說應審觀也)二十四紙如幻三昧經二卷(或三卷或四卷)五十七紙聖善住意天子所問經三卷(或四卷五十七紙)太子刷護經一卷五紙大子和烋經一卷(或雲私烋)四紙

　　上六經十卷同帙。慧上菩薩問大善權經二卷(或一卷或直雲大善權經或雲方便所度旡極經或雲慧上菩薩經或雲善權方便經)三十二紙大乘顯識經二卷二十五紙大乘方等要慧經一卷一紙彌勒菩薩所問本願經一卷(或無所問字亦云彌勒本願經一名彌勒難經)八紙佛遺日摩尼寶經一卷(一名古品遺日說般若經一名大寶積經一名摩訶衍寶嚴經)一十六紙摩訶衍寶嚴經一卷(一名大迦葉品)二十紙勝鬘師子吼一乘大方便方廣經一卷(亦直名勝鬘經或二卷)十九紙毘耶娑問經二卷三十四紙

　　上八經十一卷同帙。大方等大集經三十卷(三帙或二十九卷或三十一卷或三十二卷或四十卷)六百二十一紙大方等大集日藏經十卷(一帙題雲大乘大方等日藏分或十二卷或十五卷)二百六紙大集月藏經十卷(一帙題雲大集經月藏分第十二或十二卷或十五卷)二百一十九紙大乘大集地藏十輪經十卷(一帙)一百六十五紙大方廣十輪經八卷一百九紙大集須彌藏經三卷(內題雲大乘大集經須彌藏分第十五或二卷)三十八紙

　　上二經十一卷同帙。虛空藏菩薩經一卷(一名虛空藏經)二十七紙虛空藏菩薩神咒經一卷一十七紙虛空孕菩薩經二卷三十一紙觀虛空藏菩薩經一卷(亦名虛空藏觀經或無觀字)三紙菩薩念佛三昧經六卷(或無菩薩字或五卷)九十八紙

　　上五經十一卷同帙。大方等大集菩薩念佛三昧經十卷(題雲大方等大集經菩薩念佛三昧分一帙)一百三十四紙般舟三昧經三卷(一名十方現在佛悉在前立定經或雲大般舟三昧經或二卷)五十紙拔陂菩薩經一卷(亦云拔波安錄雲□披陀菩薩經)一十四紙大方等大集賢護經五卷(或六卷題雲大方等大集經賢護分亦云賢護菩薩經亦直雲賢護經)八十二紙

　　上三經九卷同帙。阿差末經七卷(晉曰無盡意或四卷或五卷或雲阿差末菩薩經)九十二紙無盡意菩薩經六卷(初題雲大集經中無盡意所說不可盡義品第二十二亦云阿差末經或直雲無盡意經)八十九紙

　　上二經十三卷同帙。大集譬喻王經二卷(或無大集字)三十四紙大哀經八卷(或雲如來大哀經或六卷或七卷)一百一十七紙

　　上二經十卷同帙。寶女所問經三卷(或直雲寶女經亦云寶女問慧經亦云寶女三昧經或四卷)六十四紙無言童子經二卷(或雲無言菩薩經或一卷)四十一紙自在王菩薩經二卷(或無菩薩字)三十四紙奪迅王問經二卷四十一紙

　　上四經九卷同帙。寶星陀羅尼經十卷(或八卷一帙)一百三十三紙大方廣佛華嚴經六十卷(八會說舊譯六帙或五十卷)一千七十九紙大方廣佛花嚴經八十卷(九會說新譯八帙)一千三百二十九紙信力入印法門經五卷九十五紙度諸佛境界智光嚴經一卷(或二卷)一十七紙佛花嚴入如來德智不思議境界經二卷二十二紙大方廣入如來智德不思議經一卷一十四紙大方廣佛華嚴經不思議佛境界分一卷(或二卷)一十二紙大方廣如來不思議境界經一卷一十一紙大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷(亦名金剛鬘菩薩加行品)一十八紙大方廣佛花嚴經修慈分一卷(七紙)

　　上八經十三卷同帙。大方廣普賢所說經一卷(別有一本向三十紙非是本經應須揀擇)五紙莊嚴菩提心經一卷七紙大方廣菩薩十地經一卷七紙兜沙經一卷五紙菩薩本業經一卷(亦直名本業經亦名淨行品經)一十二紙諸菩薩求佛本業經一卷(或無諸字)一十一紙菩薩十住行道品一卷(亦直雲菩薩十住)八紙菩薩十住經一卷五紙漸備一切智德經五卷(或十卷一名十住又名大慧光三昧)一百五紙

　　上九經十三卷同帙。十住經四卷(或五卷)九十七紙等目菩薩所問三昧經二卷(或三卷一名普賢菩薩定意或直雲等目菩薩經)五十二紙顯無邊佛土功德經一卷二紙如來興顯經四卷(一名興顯如幻經)六十六紙

　　上四經十一卷同帙。度世品經六卷(或五卷或無品字)一百二十紙羅摩伽經三卷(或四卷)七十二紙大方廣佛花嚴經續入法界品一卷(或無續字)八紙

　　上三經十卷同帙。大般涅槃經四十卷(或三十六卷四帙)七百三十紙大般涅槃經後譯荼毘分二卷(亦云闍維分亦云後分)三十九紙大般泥洹經六卷(記雲方等大般泥洹經或七卷一百四十一紙)

　　上二經八卷同帙。方等般泥洹經二卷(亦名大般泥洹經或三卷四十五紙)四童子三昧經三卷(或無三昧字)四十四紙大悲經五卷八十七紙

　　上三經十卷同帙。方廣大莊嚴經十二卷(一名神通遊戲或雲大方廣)二百一十四紙普曜經八卷(一名方等本起)一百四十三紙

　　上二經二十卷兩帙。法花三昧經一卷一十一紙無量義經一卷一十七紙薩曇分陀利經一卷(舊錄雲薩芸芬陀利經亦直雲分陀利經)三紙妙法蓮花經八卷(或七卷二十八品僧祐錄雲新法花經一百五十二紙)

　　上四經十一卷同帙。正法花經十卷(或雲方等正法花或七卷一帙)一百九十紙添品妙法蓮花經七卷(二十七品寶塔天授連為一品或八卷)一百五十八紙維摩詰所說經三卷(一名不可思議解脫或直雲維摩詰經僧祐錄雲新維摩詰經)六十一紙

　　上二經十卷同帙。維摩詰經二卷(維摩詰說不思議法門之稱一名佛法普入道門三昧經或三卷)五十五紙說無垢稱經六卷九十七紙大方等頂王經一卷(一名維摩詰子問經亦名善思童子經亦直雲頂王經)二十紙大乘頂王經一卷(亦云維摩咒經)一十六紙

　　上四經十卷同帙。善思童子經二卷二十一紙大悲分陀利經八卷(亦云大乘悲分陀利經一百六十八紙)

　　上二經十卷同帙。悲華經十卷(一帙)一百九十九紙金光明最勝王經十卷(一帙)一百四十九紙合部金光明經八卷(二十四品)一百二十紙伅真陀羅所問經二卷(初雲伅真陀羅所問寶如來三昧經或雲伅真陀羅尼王經或三卷)五十八紙

　　上二經十卷同帙。大樹緊那羅王所問經四卷(亦名說不可思議品或雲大樹緊那羅經)六十七紙佛昇忉利天為母說法經二卷(亦云佛昇忉利天品經或三卷)三十七紙道神足無極變化經四卷(一名合道神足經或二卷或五卷)四十九紙

　　上三經十卷同帙。寶雨經十卷(一帙)一百四十一紙寶雲經七卷一百二紙阿惟越致遮經三卷(或無遮字或四卷)六十六紙

　　上二經十卷同帙。不退轉法輪經四卷(一名不退轉經)七十三紙廣博嚴淨不退轉法輪經四卷(或六卷或直雲廣博嚴淨經亦直雲不退轉法輪經)七十八紙不必定入印經一卷(或不必定入定入印經)二十一紙入定不定印經一卷一十六紙

　　上四經十卷同帙。等集眾德三昧經三卷(或二卷或無三昧字或直雲等集經)五十紙集一切福德三昧經三卷五十紙持心梵天經四卷(亦云持心梵天所問經一名莊嚴佛法經又名等御諸法經凡十七品或六卷)九十一紙

　　上三經十卷同帙。思益梵天所問經四卷(或直雲思益經僧祐錄雲思益義經)八十三紙勝思惟梵天所問經六卷一百一紙

　　上二經十卷同帙。持人菩薩經四卷(初雲持人菩薩所問陰種諸入以了道慧經或三卷)五十四紙持世經四卷(一名法印經或三卷)七十八紙濟諸方等學經一卷(天竺薩和鞞曰僧迦或無學字)一十五紙大乘方廣總持經一卷(或無乘字)一十四紙

　　上四經十卷同帙。文殊師利現寶藏經三卷(或二卷或無現字或直雲寶藏經)四十二紙大方廣寶篋經三卷(或二卷)四十三紙大乘同性經二卷(亦名一切佛行入智毘盧遮那藏說經一名佛十地經或四卷)三十八紙證契大乘經二卷(亦名入一切佛境智陪盧遮那藏)三十二紙

　　上四經十卷同帙。深密解脫經五卷七十一紙解深密經五卷七十五紙

　　上二經十卷同帙。解節經一卷一十紙相續解脫地波羅蜜了義經一卷(或二卷亦名解脫了義經亦直雲相續解脫經)一十八紙緣生初勝分法本經二卷(亦直雲緣生經二十三紙)分別緣起初勝法門經二卷(亦直雲分別緣起經)二十三紙楞伽阿跋多羅寶經四卷九十二紙

　　上五經十卷同帙。入楞伽經十卷(一帙)一百七十四紙大乘入楞伽經七卷一百三十七紙菩薩行方便境界神通變化經三卷四十七紙

　　上二經十卷同帙。大薩遮尼乾子所說經十卷(一帙或加授記字無所說字或七卷或八卷一名菩薩境界奮迅法門經)一百三十九紙大方等大雲經六卷(一名大方等無相大雲經一名大雲無相經一名大雲蜜藏經或四卷或五卷)九十紙大雲請雨經一卷(內題雲大雲經請雨品第六十四)二十三紙大雲輪請雨經二卷二十七紙大方等大雲請雨經一卷(內題雲大方等大雲經請雨品第六十四)二十紙

　　上四經十卷同帙。諸法無行經二卷(或一卷)三十一紙諸法本無經三卷三十九紙無極寶三昧經一卷(或無三昧字)三十紙寶如來三昧經二卷(一名無極寶三昧經或一卷三十八紙)慧印三昧經一卷(一名寶田慧印三昧經亦直雲慧印經)二十紙如來智印經一卷(一名諸佛法身)一十九紙

　　上六經十一卷同帙。大灌頂經十二卷(一帙或無大字錄雲九卷未詳)一百一十八紙藥師如來本願經一卷(隋笈多譯)一十二紙藥師琉璃光如來本願功德經一卷一十一紙藥師琉璃光七佛本願功德經二卷三十一紙阿闍世王經二卷五十五紙普超三昧經三卷(或四卷或上加文殊師利字亦直雲普超經一名阿闍世王品安公錄雲更出阿闍世王經)六十八紙放缽經一卷七紙

　　上六經十卷同帙。月燈三昧經十一卷(或十卷一帙)一百九十八紙月燈三昧經一卷(一名文殊師利菩薩行十事行經一名逮慧三昧經)一十紙無所希望經一卷(一名象步經)二十紙象腋經一卷一十六紙大淨法門經一卷(題雲大淨法門品上金光首女所問溥首童真所開化經)二十四紙大莊嚴法門經二卷(亦名文殊師利神通力經亦名勝金色光明德女經)二十六紙如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經二卷(亦云如來入一切佛境界經)三十四紙度一切諸佛境界智嚴經一卷一十二紙後出阿彌陀佛偈經一卷(或無經字)一紙觀無量壽佛經一卷(亦云無量壽觀經)一十六紙阿彌陀經一卷(亦名無量壽經)五紙稱讚淨土佛攝受經一卷(亦直雲稱讚淨土經)一十紙

　　上十一經十三卷同帙。觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷(亦云彌勒上生經)八紙彌勒成佛經一卷一十七紙彌勒來時經一卷三紙彌勒下生經一卷(一名彌勒授決經亦云彌勒成佛經亦云當下成佛亦云下生成佛初雲大智舍利弗)七紙彌勒下生成佛經一卷(義淨三藏新譯)五紙諸法勇王經一卷一十八紙一切法高王經一卷(一名一切法義王經)二十紙第一義法勝經一卷一十四紙大威燈光仙人問疑經一卷一十五紙順權方便經二卷(一名轉女身菩薩經亦云惟權方便經或雲順權女經亦云隨權女經或一卷)二十八紙樂瓔珞莊嚴方便品經一卷(亦云轉女身菩薩問答經)二十六紙

　　上十一經十二卷同帙。六度集經八卷(亦名六度無極經亦云度無極集亦云雜無極經或九卷)一百四十七紙太子須大拏經一卷(或雲須達拏)一十六紙菩薩睒子經一卷(亦云孝子睒經亦直雲睒經)七紙睒子經一卷(一名孝子睒經一名菩薩睒經一名佛說睒經一名睒本經一名孝子隱經六紙)太子慕魄經一卷六紙太子沐魄經一卷(或作慕魄)三紙九色鹿經一卷三紙

　　上七經十四卷同帙。無字寶篋經一卷六紙大乘離文字普光明藏經一卷五紙大乘遍照光明藏無字法門經一卷(亦直雲大乘遍照光明藏經)六紙老女人經一卷(亦云老母經或雲老女經)二紙老母經一卷二紙申日經一卷五紙老母女六英經一卷(亦云老母經)一紙月光童子經一卷(一名月明童子經或名申日經)九紙申日兒本經一卷(亦云申兒本經錄作兜本誤也)三紙德護長者經二卷(一名尸利崛多長者經)二十八紙文殊師利問菩提經一卷(一名伽耶山頂經一名菩提無行經亦直雲菩提經)七紙伽耶山頂經一卷(亦云伽耶頂經)一十紙象頭精舍經一卷九紙大乘伽耶山頂經一卷九紙長者子制經一卷(亦直名制經)四紙菩薩逝經一卷(亦云誓童子經或直名逝經)四紙逝童子經一卷(亦名長者制經亦直雲制經亦名菩薩逝經亦直雲逝經)三紙犢子經一卷二紙乳光佛經一卷(亦云乳光經)六紙無垢賢女經一卷(或名胎藏經)三紙腹中女聽經一卷(一名不莊校女經)三紙轉女身經一卷一十九紙

　　上二十二經二十三卷同帙。無上依經二卷三十一紙未曾有經一卷三紙甚希有經一卷五紙決定總經一卷(或雲決定總持經亦云決總持經)八紙謗佛經一卷七紙寶積三昧文殊問法身經一卷(一名遺日寶積三昧文殊師利菩薩問法身經)六紙入法界體性經一卷(或雲入法界經)十紙如來師子吼經一卷六紙大方廣師子吼經一卷五紙大乘百福相經一卷七紙大乘百福莊嚴相經一卷九紙大乘四法經一卷(與單本中實叉難陀譯者二名雖同多少全異)一紙菩薩修行四法經一卷一紙希有希有挍量功德經一卷(或直雲希有挍量功德經)六紙最無比經一卷十二紙前世三轉經一卷六紙銀色女經一卷七紙阿闍世王受決經一卷四紙採蓮違王上佛授決號妙華經一卷(亦直雲採蓮違王經)二紙正恭敬經一卷(一名威德陀羅尼中說經或名正法恭敬經)五紙善敬經一卷(亦名善恭敬經一名善恭敬師經)七紙稱讚大乘功德經一卷五紙說妙法決定業障經一卷三紙

　　上二十三經二十四卷同帙。諫王經一卷(亦云大小諫王經)四紙如來示教勝軍王經一卷(亦直雲勝軍王經)十紙佛為勝光天子說王法經一卷(亦直雲勝光天子經)七紙大方等修多羅王經一卷(或無王字)二紙轉有經一卷二紙文殊師利巡行經一卷五紙文殊尸利行經一卷八紙貝多樹下思惟十二因緣經一卷(亦云聞城十二因緣經)四紙緣起聖道經一卷八紙稻稈經一卷七紙了本生死經一卷五紙自誓三昧經一卷(題下注雲獨證品第四出比丘淨行中)八紙如來獨證自誓三昧經一卷(亦云獨證自誓三昧經亦云如來自誓三昧經)七紙灌洗佛形像經一卷(亦云四月八日灌經亦直雲灌經)二紙摩訶剎頭經一卷(亦名灌佛形像經)三紙造立形像福報經一卷三紙作佛形像經一卷(亦云優填王作佛像經一名作像因緣經)四紙龍施女經一卷(或無女字)二紙龍施菩薩本起經一卷(或雲龍施女經或雲龍施本經)四紙八吉祥神咒經一卷(或無神字)三紙八陽神咒經一卷(亦云八陽經別有一本亦云八陽神咒可半紙許初有七佛名號者非也)四紙八吉祥經一卷(亦云八方八世界八佛名號經)二紙八佛名號經一卷四紙盂蘭盆經一卷(亦云盂蘭經)二紙報恩奉盆經一卷一紙佛說浴像功德經一卷(三藏寶思惟譯)三紙浴像功德經一卷(三藏義淨譯)四紙挍量數珠功德經一卷二紙數珠功德經一卷(內雲曼殊室利咒藏中校量數珠功德法)二紙

　　上二十九經二十九卷同帙。不空□索神變真言經三十卷(三帙)五百二十六紙不空□索咒經一卷(亦云不空□索觀世音心咒經)一十一紙不空□索神咒心經一卷一十三紙不空□索陀羅尼自在王咒經三卷(亦名不空□索心咒王經)三十四紙不空□索陀羅尼經一卷(一名普門)三十七紙千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經二卷(或一卷)一十九紙千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經一卷(或雲千臂千眼)二十二紙千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經一卷(一十九紙)觀世音菩薩祕密藏神咒經一卷(八紙)觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經一卷七紙

　　上九經十二卷同帙。觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經一卷四紙如意輪陀羅尼經一卷(此經出大蓮花金剛三昧耶加持祕密無障礙經)二十四紙文殊師利根本一字陀羅尼經一卷(題雲大方廣菩薩藏中文殊師利根本一字陀羅尼法亦名一字咒王經)三紙曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經一卷三紙十二佛名神咒經一卷(題雲十二佛名神咒校量功德除障滅罪經)六紙稱讚如來功德神咒經一卷三紙孔雀王咒經一卷(亦名大金色孔雀王經並結界場法具)八紙大金色孔雀王咒經一卷五紙佛說大金色孔雀王咒經一卷八紙孔雀王咒經二卷(亦云孔雀王陀羅尼經)四十二紙大孔雀咒王經三卷六十紙

　　上十一經十四卷同帙。陀羅尼集經十二卷三百四十三紙十一面觀世音神咒經一卷一十紙十一面神咒心經一卷一十紙摩利支天經一卷(或上加小字)二紙咒五首經一卷(或無經字)二紙千囀陀羅尼觀世音菩薩咒經一卷(或無經字)三紙六字神咒經一卷(或雲六字咒法)六紙七俱胝佛大心准提陀羅尼經一卷(亦直雲七俱胝佛母心經)五紙七俱胝佛母准泥大明陀羅尼經一卷一十六紙

　　上九經二十卷二帙(上帙七卷下帙十三卷)。觀自在菩薩隨心咒經一卷(亦名多唎心經十九紙)種種雜咒經一卷(或無經字)六紙佛頂尊勝陀羅尼經一卷(杜行顗奉制譯)七紙佛頂最勝陀羅尼經一卷(日照三藏譯)八紙佛頂尊勝陀羅尼經一卷(佛陀波利譯)七紙最勝佛頂陀羅尼淨除業障經一卷(日照三藏再譯)十三紙佛頂尊勝陀羅尼經一卷(義淨三藏譯或加咒字八紙)無量門微密持經一卷(一名成道降魔得一切智經)六紙出生無量門持經一卷(或雲新微密持經)七紙阿難陀目佉尼呵離陀經一卷(或雲出無量門持經)一十紙無量門破魔陀羅尼經一卷(或直雲破魔陀羅尼經)一十一紙阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼經一卷一十紙舍利弗陀羅尼經一卷八紙一向出生菩薩經一卷一十二紙出生無邊門陀羅尼經一卷一十四紙勝幢臂印陀羅尼經一卷二紙妙臂印幢陀羅尼經一卷(別有一本十六七紙非是本經不可流布)二紙上十七經十七卷同帙無崖際持法門經一卷(一名無際經)一十五紙尊勝菩薩所問一切法入無量門陀羅尼經一卷(或直雲尊勝菩薩所問亦云入無量門陀羅尼)十七紙金剛上味陀羅尼經一卷一十五紙金剛場陀羅尼經一卷一十四紙師子奮迅菩薩所問經一卷二紙華聚陀羅尼咒經一卷三紙華積陀羅尼神咒經一卷三紙六字咒王經一卷五紙六字神咒王經一卷六紙虛空藏菩薩問佛經一卷(亦云虛空藏菩薩問七佛陀羅尼咒經亦云七佛神咒經)十二紙如來方便善巧咒經一卷十紙持句神咒經一卷(亦云陀羅尼句)三紙陀鄰尼缽經一卷(亦云陀鄰缽咒)三紙東方最勝燈王如來經一卷(題雲東方最勝燈王如來遣二菩薩送咒奉釋迦如來助護持世間經)十三紙善法方便陀羅尼經一卷六紙金剛祕密善門陀羅尼經一卷五紙護命法門神咒經一卷一十一紙無垢淨光大陀羅尼經一卷一十二紙請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經一卷(亦直雲請觀世音經)十二紙

　　上十九經十九卷同帙。內藏百寶經一卷(亦云內藏百品)八紙溫室洗浴眾僧經一卷(亦直雲溫室經)三紙須賴經一卷十八紙私訶昧經一卷(或雲私訶末經一名菩薩道樹經亦名道樹三昧經)十一紙菩薩生地經一卷(一名差摩竭經)三紙四不可得經一卷五紙梵女首意經一卷(一名首意女經)五紙成具光明定意經一卷(或雲成具光明三昧經或直雲成具光明經)二十二紙寶網經一卷(亦云寶網童子經)二十三紙菩薩行五十緣身經一卷(亦云菩薩緣身五十事經亦云五十緣身行經)六紙菩薩修行經一卷(亦云威施長者問觀身行經亦云長者修行經)七紙諸德福田經一卷(或直雲福田經或雲諸福田經)五紙大方等如來藏經一卷(或直雲如來藏經)九紙佛語經一卷四紙金色王經一卷九紙演道俗業經一卷九紙百佛名經一卷六紙

　　上十七經十七卷同帙。稱揚諸佛功德經三卷(亦名集諸佛花經一名集花經一名現在佛名經或四卷)五十七紙須真天子經三卷(亦云須真天子所問經亦云問四事經或二卷)四十六紙摩訶摩耶經一卷(一名佛昇忉利天為母說法經亦云摩耶經或二卷)二十六紙除恐災患經一卷一十七紙孛經一卷(或雲孛經鈔)一十八紙觀世音菩薩受記經一卷(一名觀世音受決經一十三紙)

　　上六經十卷同帙。海龍王經四卷(或三卷)七十三紙首楞嚴三昧經三卷(或二卷亦直雲首楞嚴經僧祐錄雲新首楞嚴經)五十二紙觀普賢菩薩行法經一卷(雲出深功德經或無行法字亦云普賢觀經)一十六紙觀藥王藥上二菩薩經一卷(一十九紙)不思議光菩薩所問經一卷(亦云不思議光菩薩所說經亦云無思光孩童菩薩經)一十二紙

　　上五經十卷同帙。十住斷結經十卷(最勝問菩薩十住除垢斷結經一名十千日光三昧定亦云十地斷結經或十一卷或十四卷)二百五十四紙諸佛要集經二卷(亦直雲要集經天竺曰佛陀僧祇提)四十三紙未曾有因緣經二卷(或無因緣字度羅□羅沙彌序)四十紙

　　上三經十四卷二帙。菩薩瓔珞經十二卷(一名現在報或十四卷或十六卷或十三卷)三百三十七紙超日明三昧經二卷(或直雲超日明經或三卷)四十八紙

　　上二經十四卷二帙。賢劫經十三卷(題雲□陀劫三昧晉曰賢劫定意經舊錄雲賢劫三昧經或十卷或七卷一帙)一百九十二紙

　　大乘經單譯

　　一百三十一部二百九十三卷二十四帙大法炬陀羅尼經二十卷(二帙)二百九十八紙大威德陀羅尼經二十卷(二帙)二百六十八紙佛名經十二卷(或雲十三卷或分為二十卷)二百五十三紙三劫三千佛名經三卷(莊嚴劫上賢劫中星宿劫下)五十九紙

　　上二經十五卷二帙(上帙七卷下帙八卷)。五千五百佛名經八卷一百三十一紙不思議功德諸佛所護唸經二卷(或直雲不思議功德經或四卷)三十七紙

　　上二經十卷同帙。華手經十三卷(一名攝諸善根經亦名攝諸福德經或十一卷或十二卷或十卷一帙)二百二十九紙大方等陀羅尼經四卷(一名方等檀特陀羅尼經或無大字)六十三紙僧伽吒經四卷五十一紙力莊嚴三昧經三卷三十八紙大方廣圓覺修多羅了義經一卷二十七紙

　　上四經十二卷同帙。觀佛三昧海經十卷(或雲觀佛三昧經或八卷一帙)一百五十六紙大方便佛報恩經七卷一百二十六紙菩薩本行經三卷四十七紙

　　上二經十卷同帙。法集經六卷(或七卷或八卷)一百二十七紙觀察諸法行經四卷六十三紙

　　上二經十卷同帙。菩薩處胎經五卷(初雲菩薩從兜術天降神母胎說廣普經亦直雲胎經或八卷或四卷)一百十五紙弘道廣顯三昧經四卷(一名阿耨達龍王所問決諸狐疑清淨品亦名入金剛問定意經凡十二品或二卷)五十五紙施燈功德經一卷(一名然燈經)一十五紙

　　上三經十卷同帙。央崛魔羅經四卷七十八紙無所有菩薩經四卷六十二紙明度五十挍計經二卷(或無明度字或無五十字)四十紙

　　上三經十卷同帙。中陰經二卷二十八紙大法鼓經二卷三十一紙文殊師利問經二卷(亦直雲文殊問經)五十一紙月上女經二卷(維摩詰之女)二十九紙大方廣如來祕密藏經二卷(二十四紙)

　　上五經十卷同帙。大乘密嚴經三卷五十六紙占察善惡業報經二卷(亦名大乘實義經出六根聚經亦直雲占察經亦名地藏菩薩經)二十八紙蓮華面經二卷二十三紙文殊師利問菩薩署經一卷(亦云文殊問署經)二十紙大乘造像功德經二卷(或一卷)二十一紙

　　上五經十卷同帙。廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經三卷四十一紙一字佛頂輪王經五卷(亦名五佛頂經或四卷)一百二十一紙大陀羅尼末法中一字心咒經一卷一十四紙

　　上三經九卷同帙。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經十卷一帙一百四十三紙大毘盧遮那成佛神變加持經七卷(亦云大毘盧遮那成佛經)一百三十五紙蘇婆呼童子經三卷(亦云蘇婆呼請問經或雲蘇婆呼律或雲蘇磨呼或二卷)四十九紙

　　上二經十卷同帙。蘇悉地羯羅經三卷九十一紙牟梨曼陀羅咒經一卷(或無經字)三十三紙金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷(亦云經)八十一紙

　　上三經八卷同帙。七佛所說神咒經四卷(初卷雲七佛十一菩薩說大陀羅尼神咒經)七十三紙大吉義神咒經二卷(或四卷)三十九紙文殊師利寶藏陀羅尼經一卷(一十七紙)金剛光焰止風雨陀羅尼經一卷(二十一紙)阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經一卷(亦直雲阿吒婆拘咒經)五紙阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經一卷(四紙)大普賢陀羅尼經一卷三紙大七寶陀羅尼經一卷一紙六字大陀羅尼咒經一卷二紙安宅神咒經一卷(亦云安宅咒經)四紙摩尼羅亶經一卷(亦云摩尼羅亶神咒經)四紙玄師□陀所說神咒經一卷(錄雲幻師無所說字或作跋字亦云波陀古錄雲幻士跋陀經)二紙護諸童子陀羅尼咒經一卷(亦云護諸童子請求男女陀羅尼經)四紙諸佛心陀羅尼經一卷三紙拔濟苦難陀羅尼經一卷二紙八名普密陀羅尼經一卷二紙持世陀羅尼經一卷四紙六門陀羅尼經一卷一紙清淨觀世音普賢陀羅尼經一卷(此經有一錯本應須審之)五紙

　　上十九經二十三卷同帙。智炬陀羅尼經一卷三紙諸佛集會陀羅尼經一卷四紙隨求即得大自在陀羅尼神咒經一卷(亦云隨求所得)一十四紙百千印陀羅尼經一卷二紙救面燃餓鬼陀羅尼神咒經一卷(亦云施餓鬼食咒經後兼有施水咒)四紙莊嚴王陀羅尼咒經一卷四紙香王菩薩陀羅尼咒經一卷二紙一切功德莊嚴王經一卷一十四紙拔除罪障咒王經一卷三紙善夜經一卷三紙虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法一卷(亦云虛空藏菩薩求聞持法經)四紙金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品一卷一十一紙觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷九紙佛地經一卷一十三紙佛垂般涅槃略說教誡經一卷(亦云佛臨般涅槃一名遺教經)六紙出生菩提心經一卷一十一紙佛印三昧經一卷三紙文殊師利般涅槃經一卷四紙異出菩薩本起經一卷(或無起字)一十一紙千佛因緣經一卷一十八紙賢首經一卷(一名賢首夫人經)三紙月明菩薩經一卷(或加三昧字或雲月明童子經亦云月明童男經)三紙心明經一卷(一名心明女梵志婦飯汁施經)三紙滅十方冥經一卷(或雲十方滅冥經)六紙鹿母經一卷(別有鹿子經一卷與此全同)三紙魔逆經一卷一十三紙

　　上二十六經二十六卷同帙。德光太子經一卷(一名賴吒和羅所問光德太子經一十九紙)大意經一卷五紙堅固女經一卷(一名牢固女經)六紙商主天子所問經一卷(或無所問字)一十七紙諸法最上王經一卷二十三紙師子莊嚴王菩薩請問經一卷(一名八曼荼羅經)五紙離垢慧菩薩所問禮佛法經一卷(六紙)受持七佛名號所生功德經一卷(四紙)佛臨涅槃記法住經一卷(或加般字)五紙寂照神變三摩地經一卷一十六紙差摩婆帝受記經一卷三紙不增不減經一卷(或雲二卷者誤)七紙造塔功德經一卷二紙右繞佛塔功德經一卷(亦云繞塔功德經)三紙大乘四法經一卷(與重譯中日照出者名字雖同經體全異)八紙有德女所問大乘經一卷(時有一本可八九紙文錯不堪)四紙大乘流轉諸有經一卷三紙妙色王因緣經一卷四紙佛為海龍王說法印經一卷一紙師子素馱娑王斷肉經一卷四紙般泥洹後灌臘經一卷(一名般泥洹後四輩灌臘經亦直雲灌臘經)二紙八部佛名經一卷(亦云八佛經)三紙

　　上二十二經二十二卷同帙。菩薩內習六波羅蜜經一卷(或雲內六波羅蜜經安公雲出方等部)三紙菩薩投身餓虎起塔因緣經一卷(僧祐錄雲以身施餓虎經)十一紙金剛三昧本性清淨不壞不滅經一卷(亦名金剛清淨經)八紙師子月佛本生經一卷七紙長者法志妻經一卷三紙薩羅國經一卷(或雲薩羅國王經)四紙十吉祥經一卷二紙長者女菴提遮師子吼了義經一卷六紙一切智光明仙人慈心因緣不食肉經一卷五紙金剛三昧經二卷(或一卷)二十七紙法滅盡經一卷三紙甚深大迴向經一卷四紙天王太子辟羅經一卷(亦云太子譬羅經或無天王字)二紙優婆夷淨行法門經二卷(亦直雲淨行經或無經字)三十二紙八大人覺經一卷一紙三品弟子經一卷(亦云弟子學有三輩經)三紙四輩經一卷(或雲四輩弟子經或雲四輩學經)三紙當來變經一卷(或雲當來變識經)二紙過去佛分衛經一卷(或雲過世)二紙十二頭陀經一卷(一名沙門頭陀經)五紙樹提伽經一卷三紙長壽王經一卷六紙法常住經一卷二紙

　　上二十三經二十五卷同帙。

　　大乘律

　　二十六部　五十四卷　五帙菩薩地持經十卷(或無經字亦云論亦名菩薩戒經又名菩薩經或八卷一帙)一百八十六紙菩薩善戒經九卷(一名菩薩地或十卷)一百八十紙淨業障經一卷一十五紙

　　上二經十卷同帙。優婆塞戒經七卷(或五卷或六卷或十卷是在家菩薩戒)一百三十一紙梵網經二卷三十六紙受十善戒經一卷一十六紙

　　上三經十卷同帙。菩薩瓔珞本業經二卷(或直雲瓔珞本業經三十九紙)佛藏經四卷(一名選擇諸法經或三卷或二卷)七十紙菩薩戒本一卷(曇無讖譯)一十一紙菩薩戒本一卷(三藏玄奘譯)一十八紙菩薩戒羯磨文一卷六紙菩薩善戒經一卷(憂波離問菩薩受戒法)一十五紙

　　上六經十卷同帙。菩薩內戒經一卷一十八紙優婆塞五戒威儀經一卷一十五紙文殊師利淨律經一卷(或真名淨律經一十三紙)清淨毘尼方廣經一卷一十七紙寂調音所問經一卷(一名如來所說清淨調伏經)一十八紙大乘三聚懺悔經一卷十三紙菩薩五法懺悔文一卷二紙菩薩藏經一卷一十紙三曼陀□陀羅菩薩經一卷七紙菩薩受齋經一卷三紙文殊悔過經一卷(一名文殊五體悔過經)二十一紙舍利弗悔過經一卷(亦直名悔過經)五紙法律三昧經一卷(亦直雲法律經)七紙十善業道經一卷六紙

　　上十四經十四卷同帙。

　　大乘論

　　九十七部　五百一十八卷　五十帙(二十一部一百五十五卷釋經論七十六部三百六十三卷集義論)大智度論一百卷(或雲大智度經論亦云摩訶般若釋論或一百一十卷或七十卷十帙)二千八十五紙十地經論十二卷(或一十五卷一帙)二百四十六紙彌勒菩薩所問經論五卷(或六卷或七卷或十卷)一百二十八紙大乘寶積經論四卷八十四紙寶髻菩薩四法經論一卷(題雲寶髻經四法優波提經)一十二紙

　　上三論十卷同帙。佛地經論七卷一百一十七紙金剛般若論二卷(無著菩薩造)三十紙能斷金剛般若波羅蜜多經論頌一卷(亦云能斷金剛論頌)四紙

　　上三論十卷同帙。金剛般若波羅蜜經論三卷(天親菩薩造)四十八紙能斷金剛般若波羅蜜多經論釋三卷(亦云能斷金剛論釋)三十三紙金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論二卷(亦名功德施論)三十三紙文殊師利菩薩問菩提經論二卷(一雲文殊問菩提經論一雲伽耶山頂論經)三十紙妙法蓮華經論一卷(題雲妙法蓮華經優波提捨二十五紙)

　　上五論十一卷同帙。法華經論二卷(初有歸敬頌者是或一卷題亦云妙法蓮華經優波提捨)三十紙勝思惟梵天所問經論四卷(或三卷五十九紙)涅槃論一卷(或雲大般涅槃經論)一十紙涅槃經本有今無偈論一卷(亦直雲本有本無論)六紙遺教經論一卷二十六紙無量壽經論一卷(題雲無量壽經優波提捨願生偈)七紙三具足經論一卷(題雲三具足經優波提捨)一十八紙轉法輪經論一卷(題雲轉法輪經優波提捨)一十紙

　　上八論十二卷同帙(已上釋經論已下集義論)。瑜伽師地論一百卷(十帙)一千八百十七紙顯揚聖教論二十卷(二帙)三百三十七紙瑜伽師地論釋一卷(最勝子等諸菩薩造)十九紙顯揚聖教論頌一卷(無著造凡十一品)一十三紙王法正理論一卷二十紙大乘阿毘達磨集論七卷一百三紙

　　上四論十卷同帙。大乘阿毘達磨雜集論十六卷二百五十五紙中論四卷(亦云中觀論或八卷)九十八紙

　　上二論二十卷二帙。般若燈論釋十五卷二百五十二紙十二門論一卷二十四紙十八空論一卷二十二紙百論二卷四十三紙廣百論本一卷八紙

　　上五論二十卷二帙。大乘廣百論釋論十卷(一帙)一百九十七紙十住毘婆沙論十四卷(或無論字或十二卷或十五卷)二百七十六紙菩提資糧論六卷六十七紙

　　上二論二十卷二帙。大乘莊嚴經論十三卷(或十五卷一帙)二百五紙大莊嚴論經十五卷(或無經字或十卷)二百九紙順中論二卷(題雲順中論義入大般若波羅蜜經初品法門)三十二紙攝大乘論三卷(真諦三藏譯)五十九紙

　　上三論二十卷二帙。攝大乘論二卷(佛陀扇多譯)四十四紙攝大乘論本三卷(三藏玄奘譯)六十一紙攝大乘論釋十五卷(天親釋真諦譯或十二卷亦云釋論)三百二十七紙

　　上三論二十卷二帙。攝大乘論釋論十卷(世親釋笈多譯一帙)一百五十六紙攝大乘論釋十卷(世親釋玄奘譯一帙)一百七十六紙攝大乘論釋十卷(無性釋玄奘譯一帙二百十六紙)佛性論四卷八十三紙決定藏論三卷五十三紙辯中邊論頌一卷五紙中邊分別論二卷(或三卷)三十八紙

　　上四論十卷同帙。辯中邊論三卷三十九紙究竟一乘寶性論四卷(亦云寶性分別一乘增上論或三卷或二卷)八十紙業成就論一卷一十二紙大乘成業論一卷一十七紙因明正理門論本一卷(三藏玄奘譯)一十五紙

　　上五論十卷同帙。因明正理門論一卷(三藏義淨譯)一十六紙因明入正理論一卷六紙顯識論一卷(題雲顯識品從無相論出)一十九紙轉識論一卷三紙唯識論一卷(一名破色心初雲唯識無境界或雲唯識無境界論)一十九紙唯識論一卷(初雲修道不共他)一十紙唯識寶生論五卷(一名二十唯識順釋論)六十五紙唯識三十論一卷二紙唯識二十論一卷十紙

　　上九論十三卷同帙。成唯識論十卷(一帙)一百七十五紙大丈夫論二卷三十四紙入大乘論二卷四十一紙大乘掌珍論二卷三十三紙大乘五蘊論一卷(世親造玄奘譯)八紙大乘廣五蘊論一卷(與前論異本或無廣字安慧造日照譯)一十三紙寶行王正論一卷一十九紙大乘起信論一卷(真諦三藏譯)二十五紙

　　上七論十卷同帙。大乘起信論二卷(實叉難陀譯)二十四紙發菩提心論二卷(或雲發菩提心經亦云經論)二十八紙三無性論二卷(題雲三無性論品出無相論或一卷)三十五紙方便心論一卷(或二卷凡四品)一十七紙如實論一卷(題雲如實論反質難品)二十三紙無相思塵論一卷(或直雲思塵論)三紙觀所緣論一卷三紙觀所緣論釋一卷一十三紙

　　上八論十一卷同帙。迴諍論一卷二十五紙緣生論一卷一十一紙十二因緣論一卷四紙一輸盧迦論一卷(或雲一書)三紙大乘百法明門論一卷(題雲大乘百法明門論本事分中略錄名數)二紙百字論一卷八紙解拳論一卷二紙掌中論一卷三紙取因假設論一卷九紙觀總相論頌一卷一紙止觀門論頌一卷四紙手杖論一卷七紙六門教授習定論一卷九紙大乘法界無差別論一卷六紙破外道小乘四宗論一卷六紙破外道小乘涅槃論一卷五紙

　　上十六論十六卷同帙。

　　都計大乘經律論見入藏者。總六百三十八部。合二千七百四十五卷。二百五十八帙。

　　與前廣錄部數不同者。前廣錄中以大寶積經諸部合成分為四十九部上錄。此合為一部。故欠四十八部不同。

　　開元釋教錄卷第十九　入藏錄捲上
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2154 開元釋教錄


　　開元釋教錄卷第二十(入藏錄下)

　　庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

　　小乘入藏錄下(小乘經律論總三百三十部一千七百六十二卷一百六十五帙賢聖集傳附此卷末此直列經名及標紙數餘如廣錄)小乘經　二百四十部　六百一十八卷　四十八帙小乘律　五十四部　四百四十六卷　四十五帙小乘論　三十六部　六百九十八卷　七十二帙

　　小乘經重單合譯

　　一百五十三部　三百九十四卷　三十一帙長阿含經二十二卷(二帙)四百三十一紙中阿含經六十卷(或五十八卷六帙九十九品)一千一百四十六紙增壹阿含經五十一卷(或五十卷或四十二卷或六十卷或三十三卷)五帙八百一十紙雜阿含經五十卷(五帙凡四品)一千六十九紙別譯雜阿含經二十卷(二帙)三百九紙佛般泥洹經二卷(或直雲泥洹經)四十七紙大般涅槃經三卷(或二卷或雲涅槃)五十一紙般泥洹經二卷(或直雲泥洹經亦云大般泥洹經諸藏中一卷者唯是上卷欠下卷)四十四紙人本欲生經一卷一十五紙屍迦羅越六向拜經一卷(或雲屍迦羅越六方禮經)四紙梵志阿□經一卷(一名阿□摩納經安公錄直雲阿拔經亦名佛開解梵志阿□經)一十四紙梵網六十二見經一卷(一名梵網經)二十一紙寂志果經一卷一十六紙

　　上八經十二卷同帙。起世經十卷(一帙)一百六十七紙起世因本經十卷(恐二本相濫題下別雲起世因本經一帙諸藏多是前本此本稍稀)一百七十紙樓炭經六卷(或雲大樓炭經凡十三品或八卷或五卷)一百三紙長阿含十報法經二卷(亦名多增道章經或直雲十報經)二十七紙中本起經二卷(或雲太子中本起經)四十七紙

　　上三經十卷同帙。七知經一卷(或雲七智經)二紙鹹水喻經一卷(或雲鹹水譬喻經)二紙一切流攝守因經一卷(或直雲流攝經或雲一切流攝經亦云一切流攝守經亦云流攝守因經)五紙四諦經一卷九紙恆水經一卷(亦云恆河喻經)四紙本相倚致經一卷(亦云大相倚致或作猗字)三紙緣本致經一卷三紙頂生王故事經一卷(亦直雲頂生王經)六紙文陀竭王經一卷四紙閻羅王五天使者經一卷(一名鐵城泥犁經)三紙鐵城泥犁經一卷五紙古來世時經一卷五紙阿那律八唸經一卷(或雲八唸經一名禪行斂意舊錄雲禪行撿意)四紙離睡經一卷三紙是法非法經一卷四紙求欲經一卷十紙受歲經一卷四紙梵志計水淨經一卷二紙苦陰經一卷五紙釋摩男本經一卷(一名五陰因事經)四紙苦陰因事經一卷六紙樂想經一卷二紙漏分佈經一卷七紙阿耨風經一卷(晉言衣次)六紙諸法本經一卷一紙瞿曇彌記果經一卷七紙瞻婆比丘經一卷(或雲瞻波)四紙伏婬經一卷三紙魔嬈亂經一卷(一名魔王入目連蘭腹經一名弊魔試目連經)八紙弊魔試目連經一卷(一名魔嬈亂經)五紙

　　上三十經三十卷同帙。賴吒和羅經一卷(一名羅漢賴吒和羅經)十一紙善生子經一卷七紙數經一卷四紙梵志頞羅延問尊重經一卷(或雲頞波羅延)七紙三歸五戒慈心厭離功德經一卷(一紙)須達經一卷(亦云須達長者經)四紙佛為黃竹園老婆羅門說學經一卷四紙梵摩喻經一卷九紙尊上經一卷四紙鸚鵡經一卷(亦云兜調經或作兕者誤也)九紙兜調經一卷四紙意經一卷三紙應法經一卷四紙泥犁經一卷(或雲中阿含泥犁經)十二紙優波夷墮捨迦經一卷三紙齋經一卷(一名持齋經)四紙鞞摩肅經一卷四紙婆羅門子命終愛念不離經一卷四紙十支居士八城人經一卷(亦直雲十支經)三紙邪見經一卷二紙箭喻經一卷四紙普法義經一卷(一名具法行經亦名普義經)九紙廣義法門經一卷九紙戒德香經一卷(或雲戒德經)二紙四人出現世間經一卷四紙波斯匿王太后崩塵土坌身經一卷三紙須摩提女經一卷六紙婆羅門避死經一卷一紙施食獲五福報經一卷(一名施色力經一名福德經二紙)頻毘娑羅王詣佛供養經一卷(亦云頻婆)五紙長者子六過出家經一卷三紙鴦崛摩經一卷(或有作魔字或雲指鬘經亦云指髻經六紙)

　　上三十二經三十二卷同帙。鴦崛鬘經一卷六紙力士移山經一卷(亦直雲移山經)六紙四未曾有法經一卷(亦云四未曾有經或無法字)二紙舍利弗摩訶目揵連遊四衢經一卷三紙七佛父母姓字經一卷(或雲七佛姓字經)四紙放牛經一卷(亦云牧牛經)四紙緣起經一卷(亦云十二緣起經)三紙十一想思念如來經一卷(或雲十一思惟念如來經)一紙四泥犁經一卷(或雲四大泥犁經)二紙阿那邠邸化七子經一卷四紙大愛道般泥洹經一卷(或作涅槃)七紙佛母般泥洹經一卷四紙國王不犁先尼十夢經一卷(或作泥)五紙捨衛國王夢見十事經一卷(或直雲十夢經或雲捨衛國王十夢經或雲波斯匿王十夢經)四紙阿難同學經一卷三紙五蘊皆空經一卷一紙七處三觀經一卷(或二卷)一十七紙聖法印經一卷(亦直雲聖印經亦云慧印經)二紙雜阿含經一卷二十一紙五陰譬喻經一卷(或無譬字一名水沫所漂經)二紙水沫所漂經一卷(一名河中大聚沫經一名聚沫譬經)二紙不自守意經一卷(或雲自守亦不自守經或雲不自守經)一紙滿願子經一卷二紙花積陀羅尼雜須經一卷(此經在藏見闕無處訪本)二紙轉法輪經一卷(或雲法輪轉經京中諸藏並是轉法輪論非是本經應須簡擇)二紙三轉法輪經一卷五紙八正道經一卷三紙難提釋經一卷四紙馬有八態譬人經一卷(一名馬有八弊惡態經亦直雲馬有八態經)一紙馬有三相經一卷(亦云善馬有三相經)一紙相應相可經一卷二紙治禪病祕要經一卷(或雲治禪病祕要法無經字或雲禪要祕密治病經或二卷)二十八紙

　　上三十一經三十一卷同帙。摩鄧女經一卷(一名阿難為蠱道女惑經亦云摩鄒女)三紙摩登女解形中六事經一卷三紙摩登伽經三卷(或二卷)三十四紙捨頭諫經一卷(題雲捨頭諫晉曰太子二十八宿經一名虎耳經一名虎意經)二十六紙鬼問目連經一卷四紙雜藏經一卷九紙餓鬼報應經一卷(一名目連說地獄餓鬼因緣經)五紙阿難問事佛吉凶經一卷(或雲阿難問事經亦云事佛吉凶經)五紙慢法經一卷二紙阿難分別經一卷(亦云阿難問事佛吉凶經或直名分別經五紙)五母子經一卷二紙沙彌羅經一卷二紙玉耶女經一卷(或雲玉耶經)三紙玉耶經一卷(一名長者詣佛說子婦無敬經或雲玉耶女經)五紙阿漱達經一卷二紙修行本起經二卷(一名宿行本起經)三十二紙

　　上十六經十九卷同帙。太子瑞應本起經二卷(亦名太子本起瑞應經亦名瑞應本起經)三十一紙過去現在因果經四卷(或五卷)九十五紙法海經一卷三紙海八德經一卷三紙四十二章經一卷七紙奈女耆域因緣經一卷(或雲柰女耆域經或直雲奈女經有云柰女耆域國者誤也)一十七紙罪業應報教化地獄經一卷(或雲地獄報應經)六紙龍王兄弟經一卷(一名難龍王經亦名降龍王經)二紙長者音悅經一卷(或雲長者音悅不蘭迦葉經亦直雲音悅經)五紙

　　上九經十三卷同帙。禪祕要經三卷(或雲禪閟要法無經字或四卷)八十四紙七女經一卷(一名七女本經)六紙八師經一卷四紙越難經一卷(一名越難長者經一名難經)二紙所欲致患經一卷六紙阿闍世王問五逆經一卷五紙五苦章句經一卷(一名諸天五苦經一名五道章句經一名淨除罪蓋樂佛法經)十三紙堅意經一卷(一名堅心正意經一名堅心經)二紙淨飯王涅槃經一卷(或加般字)六紙進學經一卷(或雲勸進學道經)一紙得道梯橙錫杖經一卷(題雲得道梯橙經錫杖品第十二亦直雲錫杖經)三紙貧窮老公經一卷(一名貧老經)三紙三摩竭經一卷(一名須摩提女經一名難國王經一名恕和檀王經)八紙蓱沙王五願經一卷(一名弗沙迦王經或作瓶字)七紙琉璃王經一卷(或作流離字)七紙

　　上十五經十七卷同帙。生經五卷(或四卷)一百九紙義足經二卷四十紙

　　上二經七卷同帙。

　　小乘經單譯

　　八十七部　二百二十四卷　一十七帙正法念處經七十卷(七帙)一千二百五紙佛本行集經六十卷(或名皆集經六帙八百七十七紙)本事經七卷九十五紙興起行經二卷(亦名嚴誡宿緣經一名十緣經題雲出雜藏)三十一紙業報差別經一卷一十五紙

　　上三經十卷同帙。大安般守意經二卷(亦直雲大安般經或無大字安公雲小安般經或一卷)三十紙陰持入經二卷(或雲除持入誤也或一卷亦云住陰持入)三十二紙處處經一卷一十五紙罵意經一卷一十五紙分別善惡所起經一卷一十五紙出家緣經一卷(一名出家因緣經)二紙阿鋡正行經一卷(一名正意經)四紙十八泥犁經一卷(或雲十八地獄經)六紙法受塵經一卷一紙禪行法想經一卷一紙長者子懊惱三處經一卷(一名長者夭惱三處經亦云三處惱經)三紙揵陀國王經一卷(或無國字)二紙須摩提長者經一卷(一名會諸佛前亦名如來所說示現眾生)八紙阿難四事經一卷四紙未生怨經一卷四紙四願經一卷三紙黑氏梵志經一卷三紙猘狗經一卷(祐雲與樂狗同)二紙分別經一卷五紙八關齋經一卷二紙阿鳩留經一卷四紙孝子經一卷(亦云孝子報恩經)二紙

　　上二十二經二十四卷同帙。五百弟子自說本起經一卷(或雲佛五百弟子自說本起經亦云五百弟子自說本末經亦云五百弟子本起經)二十一紙大迦葉本經一卷(或無大字)五紙四自侵經一卷五紙羅雲忍辱經一卷(或直雲忍辱經)三紙佛為年少比丘說正事經一卷二紙沙曷比丘功德經一卷三紙時非時經一卷(亦直雲時經)二紙自愛經一卷(或雲自愛不自愛經)五紙中心經一卷(亦云中心正行經或雲大忠心經亦云小中心經)五紙正見經一卷(一名生死變識經)八紙大魚事經一卷二紙呵難七夢經一卷(亦直雲七夢經)二紙阿鵰阿那含經一卷(一名荷鵰或作苛字)二紙燈指因緣經一卷九紙婦人遇辜經一卷(一名婦遇對經)二紙四天王經一卷三紙摩訶迦葉度貧母經一卷四紙十二品生死經一卷一紙罪福報應經一卷(一名輪轉五道罪福報應經亦云輪轉五道經亦云五道輪經)四紙五無返復經一卷(一名五反覆大義經或作附字)二紙佛大僧大經一卷(二兒名)七紙邪祇經一卷二紙末羅王經一卷二紙摩達國王經一卷(或無國王字)二紙旃陀越國王經一卷(或無國王字)二紙五恐怖世經一卷(或雲五恐怖經)二紙弟子死復生經一卷(或雲死亡更生經)六紙懈怠耕者經一卷(或雲懈怠耕兒經)二紙辯意長者子經一卷(或雲長者辯意經或加所問字)九紙無垢優婆夷問經一卷三紙

　　上三十經三十卷同帙。賢者五福經一卷一紙天請問經一卷二紙僧護經一卷(或雲僧護因緣經亦云因緣僧護經)二十紙護淨經一卷二紙木患子經一卷(或作患亦作□)二紙無上處經一卷一紙盧志長者因緣經一卷十紙五王經一卷五紙出家功德經一卷(非是賢愚中抄出者)五紙栴檀樹經一卷三紙頞多和多耆經一卷二紙普達王經一卷四紙佛滅度後棺斂葬送經一卷(一名比丘師經亦名師比丘經)三紙鬼子母經一卷四紙梵摩難國王經一卷二紙父母恩難報經一卷(亦名勤報)二紙孫多耶致經一卷(或雲梵志孫多耶致經)三紙新歲經一卷六紙群牛譬經一卷二紙九橫經一卷二紙禪行三十七經一卷(或雲禪行三十七品經)三紙比丘避女惡名欲自殺經一卷一紙比丘聽施經一卷(一名聽施比丘經)三紙身觀經一卷二紙無常經一卷(一名三啟經)三紙八無暇有暇經一卷七紙長爪梵志請問經一卷三紙譬喻經一卷二紙略教誡經一卷二紙療痔病經一卷(亦名療痔瘺經)二紙

　　上三十經三十卷同帙。

　　小乘律

　　五十四部　四百四十六卷　四十五帙摩訶僧祇律四十卷(或雲三十卷四帙)九百九十七紙十誦律六十一卷(六帙)一千四百三十紙根本說一切有部毘奈耶五十卷(五帙)八百七十五紙根本說一切有部苾芻尼毘奈耶二十卷(二帙)三百五十九紙根本說一切有部毘奈耶雜事四十卷(四帙)六百四十四紙根本說一切有部尼陀那目得迦十卷(前五卷尼陀那後五卷目得迦或八卷一帙)一百二十五紙五分律三十卷(亦云彌沙塞律或三十四卷三帙五百九十七紙)四分律六十卷(或四十五卷或七十卷或四十卷或雲四十四卷六帙)一千三百一十五紙僧祇比丘戒本一卷(亦云摩訶僧祇戒本)二十紙僧祇比丘尼戒本一卷(亦云比丘尼波羅提木叉僧祇戒本)三十五紙十誦比丘戒本一卷(亦云十誦波羅提木叉戒本二十六紙)十誦比丘尼戒本一卷(亦云十誦比丘尼波羅提木叉戒本二十六紙)根本說一切有部戒經一卷二十八紙根本說一切有部苾芻尼戒經一卷二十八紙五分比丘戒本一卷(亦云彌沙塞戒本)二十二紙

　　上七經七卷同帙。五分比丘尼戒本一卷(亦云彌沙塞尼戒本)二十九紙四分比丘戒本一卷(沙門懷素依律集題雲四分戒本二十四紙)四分比丘尼戒本一卷(沙門懷素依律集題雲四分尼戒本三十紙)四分僧戒本一卷(或無僧字或雲曇無德戒本姚秦佛陀耶捨譯)二十三紙解脫戒本一卷(出迦葉毘部)二十二紙沙彌十戒法並威儀一卷(亦云沙彌威儀戒本)二十一紙沙彌威儀一卷(或雲沙彌威儀經)九紙沙彌尼離戒文一卷四紙沙彌尼戒經一卷(或無經字)五紙舍利弗問經一卷十一紙

　　上十經十卷同帙。根本說一切有部百一羯磨十卷(一帙)一百四十六紙大沙門百一羯磨法一卷(出十誦律或雲大沙門羯磨法)二十二紙十誦羯磨比丘要用一卷(出十誦律或雲毘尼要羯磨法或二卷僧祐錄雲一卷)二十四紙優波離問佛經一卷(或雲優波離律)二十三紙五分羯磨一卷(題雲彌沙塞羯磨本)三十一紙一分雜羯磨四卷(題雲曇無德律部雜羯磨以結戒場為首)三十四紙曇無德羯磨一卷(題雲羯磨一捲出曇無德律以結大戒為首)三十七紙四分比丘尼羯磨法一卷(祐雲曇無德羯磨或雲雜羯磨)一十五紙

　　上七經七卷同帙。四分律刪補隨機羯磨一卷(序題雲曇無德部四分律刪補隨機羯磨)四十七紙四分僧羯磨三卷(題雲羯磨捲上出四分律)八十紙四分尼羯磨三卷(題雲尼羯摩捲上出四分律)七十紙

　　上三經七卷同帙。大愛道比丘尼經二卷(或雲大愛道受戒經或直雲大愛道經)三十一紙迦葉禁戒經一卷(一名摩訶比丘經亦名真為沙門經)三紙犯戒報應輕重經一卷(出目連問毘尼經亦云罪報或雲目連問經)二紙戒銷災經一卷(或雲戒銷伏災經)四紙優婆塞五戒相經一卷(一名優婆塞五戒略論十四紙)根本說一切有部毘奈耶頌五卷(或三卷)七十一紙根本說一切有部毘奈耶雜事攝頌一卷六紙根本說一切有部毘奈耶尼陀那目得迦攝頌一卷(尼陀那頌在先目得迦頌在後)八紙五百問事經一卷三十三紙

　　上九經十四卷同帙。根本薩婆多部律攝二十卷(或十四卷二帙)二百七十七紙毘尼摩得勒伽十卷(初卷雲薩婆多部毘尼摩得勒伽一帙)一百八十八紙鼻奈耶律十卷(一名戒因緣經或名戒果因緣經亦名鼻奈耶經一帙一百五十五紙)善見律毘婆沙十八卷(或雲毘婆沙律亦直雲善見律三百五十八紙)佛阿毘曇經二卷(亦云佛阿毘曇論)四十五紙

　　上二經二十卷二帙。毘尼母經八卷(亦云毘尼母論)一百五十六紙大比丘三千威儀經二卷(亦云大僧威儀經或四卷)四十二紙

　　上二經十卷同帙。薩婆多毘尼毘婆沙九卷一百八十七紙律二十二明瞭論一卷(亦直雲明瞭論)二十四紙

　　上二經十卷同帙。

　　小乘論

　　三十六部　六百九十八卷　七十二帙阿毘曇八揵度論三十卷(三帙或無論字或雲迦栴延阿毘曇或雲阿毘曇經八揵度或二十卷)四百六十二紙阿毘達磨發智論二十卷(二帙迦多衍尼子造)三百五十八紙阿毘達磨法蘊足論十二卷(一帙大目揵連造)一百八十九紙阿毘達磨集異門足論二十卷(二帙舍利弗造)二百七十八紙阿毘達磨識身足論十六卷二百六十五紙阿毘達磨界身足論三卷三十九紙

　　上二論一十九卷二帙。阿毘達磨品類足論十八卷二百五十五紙眾事分阿毘曇論十二卷(或無論字)二百八紙

　　上二論三十卷三帙。阿毘曇毘婆沙論六十卷(或加八揵度字或八十四卷六帙)一千二百六十九紙阿毘達磨大毘婆沙論二百卷(或雲阿毘達摩發智大毘婆沙二十帙)三千一百六十九紙阿毘達磨俱捨釋論二十二卷(或無釋字)四百七十一紙阿毘達磨俱捨論本頌一卷(或三卷)二十三紙

　　上二論二十三卷三帙(上帙七卷中下各八卷)。阿毘達磨俱捨論三十卷(三帙)四百六十五紙阿毘達磨順正理論八十卷(八帙)一千三百九十四紙阿毘達磨顯宗論四十卷(四帙)六百一十四紙阿毘曇心論四卷(或無論字)六十九紙法勝阿毘曇心論經六卷(或無經字或無法勝字或七卷或雲法勝阿毘曇論或加別譯字)一百五紙

　　上二論十卷同帙。雜阿毘曇心論十一卷(或無論字或雲雜阿毘曇經亦云雜阿毘曇毘婆沙或十四卷)二百七十九紙阿毘曇甘露味論二卷(或雲甘露味阿毘曇或無論字)四十六紙隨相論一卷(或雲求那摩諦隨相論)三十四紙

　　上三論十四卷二帙。尊婆須蜜菩薩所集論十卷(或十二卷或十四卷亦云婆須蜜經)二百六十二紙三法度論二卷(或無論字或雲經或一卷或三卷)四十九紙入阿毘達磨論二卷二十八紙

　　上三論十四卷二帙。成實論二十卷(凡二百二品或二十四卷或二十七卷或十四卷或十六卷二帙)三百九十八紙立世阿毘曇論十卷(一帙或無論字亦名天地記或十五卷題雲立世毘曇藏)一百六十四紙解脫道論十二卷(或十三卷一帙)一百九十七紙舍利弗阿毘曇論二十二卷(或無論字或二十卷或三十卷)六百四紙五事毘婆沙論二卷(亦云阿毘達磨五事論)二十四紙

　　上二論二十四卷三帙。鞞婆沙論十四卷(亦云鞞婆沙阿毘曇論亦云廣說或十五卷或十九卷或無論字)三百三十四紙三彌底部論三卷(或無部字或四卷)三十六紙

　　上二論十七卷二帙(上帙八下帙九)。分別功德論四卷(或雲分別功德經或三卷或五卷)七十一紙四諦論四卷七十五紙辟支佛因緣論二卷二十紙十八部論一卷八紙部執異論一卷(亦名部異執論)九紙異部宗輪論一卷八紙

　　上六論十三卷同帙。

　　賢聖集

　　一百八部　五百四十一卷　五十七帙(六十八部出四十部　一百七十三卷三百六十八卷　梵本翻此方撰)佛所行讚經傳五卷(或雲經無傳字或雲傳無經字亦云佛本行經)九十紙佛本行經七卷(一名佛本行讚傳)一百一十三紙

　　上二集十二卷同帙。撰集百緣經十卷(一帙)一百五十紙出曜經二十卷(亦云出曜論或十九卷)四百八十四紙賢愚經十三卷(或十五卷或十六卷或十七卷亦云賢愚因緣經二百八十三紙)

　　上二集三十三卷四帙(上三帙各八卷第四帙九卷)。道地經一卷(或雲大道地經是修行經抄元外國略本)十八紙修行道地經六卷(初卷題雲榆遮伽復彌經或直雲修行經或七卷)一百三十五紙僧伽羅剎所集經三卷(或五卷)八十五紙

　　上三集十卷同帙。百喻經四卷(或五卷或十卷未詳亦云百句譬喻經)四十六紙菩薩本緣經三卷(亦云菩薩本緣集經或二卷或四卷)五十四紙大乘修行菩薩行門諸經要集三卷八十一紙

　　上三集十卷同帙。付法藏因緣傳六卷(或無因緣字亦云付法藏經或二卷或四卷)八十二紙坐禪三昧經三卷(一名菩薩禪法經或直雲禪經或雲阿蘭若習禪法經或二卷)五十紙佛醫經一卷(亦云佛醫王經)五紙惟日雜難經一卷一十五紙佛般泥洹摩訶迦葉赴佛經一卷(亦云迦葉赴佛般涅槃經)二紙菩薩呵色慾法一卷(亦云經)一紙四品學法一卷(或有經字)二紙佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經一卷六紙迦旃延說法沒盡偈經一卷(題雲佛使比丘迦旃延說法沒盡偈百二十章)五紙佛治身經一卷(或雲治意經)一紙治意經一卷(或雲治身經)一紙

　　上十一集十八卷同帙。雜寶藏經八卷(或十三卷)一百五十三紙那先比丘經二卷(或雲那先經或三卷)三十一紙

　　上二集十卷同帙。五門禪經要用法一卷二十三紙達摩多羅禪經二卷(一名庾伽遮羅浮迷譯言修行道地一名不淨觀經)五十一紙禪法要解二卷(一名禪要經)三十四紙禪要呵欲經一卷(題雲禪要經呵欲品)四紙內身觀章句經一卷(或無句字)二紙法觀經一卷六紙思惟略要法一卷(或雲思惟要略法經或直雲思惟經)十紙十二遊經一卷六紙舊雜譬喻經二卷(亦云雜譬喻集)三十七紙雜譬喻經一卷九紙

　　上十集十三卷同帙。雜譬喻經二卷(一名菩薩度人經)二十五紙雜譬喻經一卷二十八紙阿育王譬喻經一卷(題雲天尊說阿育王譬喻經古經呼佛以為天尊即佛說也)七紙阿育王經十卷一百一十一紙

　　上四集十四卷同帙。阿育王傳七卷(或加大字或五卷亦云大阿育王經)一百紙阿育王息壞目因緣經一卷(序題雲阿育王太子法益壞目因緣經或雲阿育王太子壞目因緣無經字)二十六紙四阿含暮抄解二卷(亦云四阿含暮抄經)三十六紙

　　上三集十卷同帙。法句經二卷(亦云法句集)三十四紙法句譬喻經四卷(一名法句本末經亦云法句喻經或五卷或六卷)九十五紙迦葉結經一卷八紙撰集三藏及雜藏傳一卷(亦云撰三藏及雜藏經)八紙三慧經一卷十二紙阿毘曇五法行經一卷(亦云阿毘曇苦慧經亦云阿毘曇五法經)十一紙阿含口解十二因緣經一卷(亦云斷十二因緣經亦云阿含口解經)八紙小道地經一卷四紙文殊師利發願經一卷(或加偈字)二紙六菩薩名一卷(房入藏錄雲六菩薩名亦當誦持)一紙一百五十讚佛頌一卷六紙讚觀世音菩薩頌一卷四紙

　　上十二集十六卷同帙。無明羅剎集一卷(亦云無明羅剎經或二卷)二十三紙馬鳴菩薩傳一卷三紙龍樹菩薩傳一卷三紙提婆菩薩傳一卷四紙婆藪盤豆法師傳一卷(此曰天親)十紙龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈一卷九紙勸發諸王要偈一卷六紙龍樹菩薩勸誡王頌一卷六紙賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經一卷(亦云賓頭盧為王說法經)八紙請賓頭盧法一卷(或雲請賓頭盧法經)二紙分別業報略一卷(或雲大勇菩薩分別業報略或雲分別業報略集)八紙迦丁比丘說當來變經一卷(或直雲迦丁比丘經)九紙大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記一卷七紙金七十論三卷(亦名僧佉論或二卷)五十三紙勝宗十句義論一卷十一紙

　　上十五集十七卷同帙(已上梵本翻譯已下此方撰集)。釋迦譜十卷(別有五卷本與此廣略異)二百三十八紙釋迦氏略譜一卷(或無略字)四十三紙釋迦方誌二卷八十四紙

　　上三集十三卷二帙(上帙七下帙六)。經律異相五十卷(五帙)八百二十七紙陀羅尼雜集十卷(一帙)一百八十八紙諸經要集二十卷五百八十二紙

　　上一集二十卷分為三帙(上下各七中帙六)。出三藏記集十五卷三百十四紙眾經目錄七卷六十三紙

　　上二集二十二卷二帙(上帙十卷下帙十三)。開皇三寶錄十五卷(內題雲歷代三寶紀)三百八紙眾經目錄五卷八十四紙

　　上二集二十卷二帙。大唐內典錄十卷(一帙)二百二十紙續大唐內典錄一卷二十五紙古今譯經圖紀四卷六十紙續古今譯經圖紀一卷十六紙大週刊定眾經目錄十五卷二百九十七紙

　　上四集二十一卷二帙(上帙十一下帙十卷)。開元釋教錄二十卷(三帙)五百四十五紙一切經音義二十五卷七百六十八紙新譯大方廣佛花嚴經音義二卷四十九紙

　　上二集二十七卷四帙(第一帙六卷下三帙各七卷)。大唐西域記十二卷二百三十四紙集古今佛道論衡四卷(或三卷)九十九紙續集古今佛道論衡一卷三十紙

　　上三集十七卷二帙(上帙八下帙九)。東夏三寶感通錄三卷(亦云集神州三寶感通錄)九十七紙集沙門不拜俗議六卷九十七紙

　　上二集九卷同帙。大唐慈恩寺三藏法師傳十卷(一帙)一百七十紙大唐西域求法高僧傳二卷三十五紙法顯傳一卷(亦云歷遊天竺傳)二十九紙高僧傳十四卷(內一卷是目錄)二百九十紙

　　上三集十七卷二帙(上帙九下帙八)。續高僧傳三十卷七百三十紙

　　上一集三十卷分為四帙(第一第二各八第三第四各七)。辯正論八卷(一帙)一百七十一紙破邪論二卷(或一卷)四十五紙甄正論三卷三十六紙十門辯惑論二卷(或三卷)二十七紙弘明集十四卷二百八十九紙

　　上四集二十一卷二帙(上帙十一下帙十卷)。廣弘明集三十卷七百七十紙

　　上一集三十卷分為四帙(第一帙十第二帙七第三帙七第四帙六)。集諸經禮懺儀二卷五十紙大唐南海寄歸內法傳四卷八十七紙比丘尼傳四卷四十二紙別說罪要行法一卷(或無別字)四紙受用三水要法一卷(或雲要行法)四紙護命放生軌儀一卷(或雲儀法)二紙

　　上六集十三卷同帙。

　　都計小乘經律論及賢聖傳見入藏者總四百三十八部合二千三百三卷二百二十二帙。開元釋教錄卷第二十(入藏錄卷下)密跡金剛力士經七卷(或五卷)菩薩夢經二卷(改名淨居天子會)法界體性無分別經二卷十法經一卷(加名大乘十法會)大菩薩藏經二十卷佛為難陀說出家入胎經二卷(改名入胎藏會)文殊師利授記經三卷菩薩見實三昧經十六卷(或十四卷)菩薩藏經三卷(改名富樓那會)護國菩薩經二卷郁伽長者所問經一卷迦葉經二卷(改名摩訶迦葉會)善臂菩薩所問經二卷無畏德女經一卷無垢施菩薩分別應辯經一卷大方等善住意天子問經四卷大乘方便經三卷移識經二卷(改名賢護長者會)彌勒菩薩所問經一卷(改名彌勒問八法會)大寶積經一卷(改名普明菩薩會)寶梁經二卷寶髻菩薩所問經二卷

　　右密跡力士經下二十二部合八十卷並編入大寶積經藏中故無別本。金光明經四卷(一十八品)金光明經七卷(或六卷二十二品)

　　右二部一十一卷與藏中八卷者文句不異其八卷本品數備足故留入藏此二皆闕故不存之(其八卷本有二十四品)。新道行經七卷(或十卷撿諸藏本皆與小品文同而題目異故不別寫其道行正本尋之未獲)大方等大集經八卷(即是合大集經第六帙今存別本初兩卷是明度五十挍計經下六卷是無盡意)阿耨達龍王經二卷(與藏中弘道廣顯三昧經文句全同)合道神足經三卷(與藏中道神足無極變化經文句全同三卷或二卷)哀泣經二卷(或二卷與藏中方等般泥洹文句全同)寶田慧印三昧經一卷(與藏中慧印三昧經文句全同)鹿子經一卷(與藏中鹿母經文旬全同)小無量壽經一卷(與藏中阿彌陀經文句全同)胎藏經一卷(與藏中無垢賢女經文句全同)聞城十二因緣經一卷(與藏中貝多樹下思惟十二因緣經文句全同)大安般經一卷(與藏中大安般守意經上卷文句全同)申日經一卷(與藏中月光童子經文句全同)輪轉五道罪福報應經一卷(與藏中罪福報應經文句全同)旃陀越經一卷(與藏中旃檀越國王經文句全同)真偽沙門經一卷(與藏中迦葉禁戒經文句全同)轉法輪經一卷(撿諸藏本並是轉法輪論其轉法輪經與此全同)賓頭盧為王說法經一卷(與藏中賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經文句全同)阿蘭若習禪法經二卷(與藏中坐禪三昧經文句全同)禪祕要經五卷(撿諸藏本文極交錯非是本經不堪流布其經正本尋之未獲)

　　右新道行等一十九部共四十二卷。或是一經兩名。或可時無正本故存一經重者不錄。無畏德女經一卷第一義法勝經一卷彌勒菩薩所問本願經一卷髮菩提心經一卷(亦云論)法句經二卷(亦云集)攝大乘釋論十二卷(或十五卷)

　　右六部一十八卷周錄入藏重載兩本今但存一。虛空藏所問經八卷(或五卷是大集經虛空藏品全一品)虛空藏菩薩問持經得幾福經一卷(即抄前虛空藏品)一切施王所行檀波羅蜜經一卷(抄六度集中施度中出)大方廣如來性起微密藏經二卷(是舊花嚴經寶王如來性起品全一品)隨願往生經一卷(是灌頂經第十一卷)舊藥師經一卷(佛遊維耶離者是灌頂經第十二卷)密跡金剛力士經二卷(出五卷密跡經第四第五卷)增一阿含經一卷(出增一阿含經第二十一卷)行七行現報經一卷(出增一阿含經第三十四卷)十二因緣經一卷(出增一阿含經第四十六卷)戒相應法經一卷(出雜阿含經第三十卷)比丘問佛多優婆塞命終經一卷(亦出雜阿含經第三十卷)獨富長者經一卷(出雜阿含經第四十六卷)有眾生三世作惡經一卷(出出曜經第八卷)出家功德經一卷(佛在迦蘭陀竹林園者抄賢愚經出家功德品)

　　從虛空藏下一十五部二十四卷。既從大經流出即是別生。准眾經錄別生之經不須抄寫。故入藏錄除之不載。摩竭魚因緣經一卷尊者鄔陀夷引導諸人禮佛僧經一卷還本國度父王經一卷水生太子經一卷施物法非法經一卷教誡羅怙羅經一卷五趣生死輪轉經一卷善來苾芻因緣經一卷七有事無事福業經一卷(摩羯魚因緣下九經並出根本說一切有部毘柰耶中)火生長者受報經二卷尊者善和好聲經一卷五種水羅經一卷勝鬘夫人本緣經一卷勝光王信佛經一卷誅釋種受報經二卷大世主苾芻尼入涅槃經一卷敬法捨身經一卷度二邪見童子得果經一卷清淨威儀經一卷(或雲法淨)大目連受報經一卷初誕生現大瑞應經一卷度迦多演那經一卷淨瑿羅缽龍王業報因緣經一卷安樂夫人因緣經一卷增養因緣經三卷妙光因緣經一卷淨大藥善巧方便經二卷降伏外道現大神通經一卷淨度瘦瞿答彌經一卷佛從天下贍部洲經一卷淨法與尼在家得果經一卷訶利底母因緣經一卷弟子事師經一卷樹生婆羅門憍慢經一卷佛為長者說放逸經一卷七種不退轉經一卷四種黑白法印經一卷地動因緣經一卷佛般涅槃行雨大臣告王經一卷佛將入涅槃度善賢經二卷八大國王分舍利經一卷(火生長者下三十二經並出根本說一切有部毘奈耶雜事中)

　　從摩竭魚因緣經下四十一部四十七卷。並是說一切有部律中緣起。三藏義淨鈔出流行。既類別生亦不編載。幻師阿夷鄒咒經一卷寶性論四卷寶積經論四卷

　　幻師下三部九卷。並是周錄入藏見經今尋本未獲。所以錄中不載其新譯經。未得本者不能繁記。淨度三昧經三卷法社經二卷毘羅三昧經二卷決定罪福經一卷益意經二卷救護身命濟人病苦厄經一卷最妙勝定經一卷觀世音三昧經一卷清淨法行經一卷高王觀世音經一卷(或雲折刀經)

　　淨度經下十部一十五卷。並是古舊錄中偽疑之經。周錄雖編入正文理並涉人謀。故此錄中除之不載。

　　已上都有一百一十八部二百四十七卷。多是諸錄見入藏經。今以皆是繁重或有尋求未獲。故並不為定見之數。恐不知委且略述之。若欲委知根由。並如刪繁錄中廣述。

　　開元釋教錄卷第二十　入藏錄下。

　　大唐不空三藏新譯眾經論及念誦儀軌法等目錄

　　總一百三卷為八帙　經目一卷　三紙　入第八帙虛空藏經八卷一百一十五紙仁王般若經二卷三十四紙

　　上二經十卷同帙。大乘密嚴經三卷五十四紙大寶陀羅尼經三卷四十五紙大孔雀明王經三卷五十紙出生無邊門陀羅尼經一卷十紙

　　上四經十卷同帙。菩提場莊嚴陀羅尼經一卷(二十三紙)菩提場一字頂輪王經五卷八十一紙一字奇特佛頂經三卷六十八紙大雲請雨經二卷二十五紙

　　上四經十一卷同帙。七俱知佛母經一卷十九紙阿唎多陀羅尼經一卷二十一紙救拔焰口餓鬼陀羅尼經一卷四紙毘沙門天王經一卷五紙除一切疾病陀羅尼經一卷二紙大方廣曼殊室利經一卷十三紙大聖文殊佛剎經三卷五十二紙金剛頂大教王經三卷三十七紙

　　上八經十二卷同帙。大隨求陀羅尼經二卷三十紙十一面觀世音菩薩經三卷二十四紙八大菩薩曼茶羅經一卷三紙金剛壽命念誦經一卷三紙觀自在菩薩說陀羅尼經一卷(五紙)葉衣觀自在菩薩經一卷八紙般若波羅蜜多理趣經一卷三紙一切如來全身寶篋經一卷五紙慈氏菩薩稻喻經一卷八紙金剛頂瑜伽念珠經一卷二紙淨眼陀羅尼經一卷二紙雨寶陀羅尼經一卷四紙蘘麌梨童女經一卷二紙吉祥天女經一卷一紙大吉祥天女一百八名無垢經一卷(九紙)金剛頂恐怖最勝心明王經一卷二十一紙

　　上十六經十九卷同帙。甘露軍茶利念誦儀軌一卷十九紙金剛頂蓮華部心念誦儀軌一卷二十六紙新譯仁王般若念誦軌儀一卷二十紙無量壽如來觀行儀軌一卷十二紙阿□如來念誦儀一卷十紙金剛頂五祕密修行念誦儀一卷十二紙金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀一卷二十七紙金剛王菩薩念誦儀一卷十二紙普賢金剛薩埵念誦儀一卷十二紙一字頂輪王念誦儀一卷十四紙

　　上十經十卷同帙。如意輪念誦儀一卷八紙金剛頂瑜伽護摩儀一卷八紙金剛頂經瑜伽五字念誦儀一卷十二紙佛頂尊勝念誦儀一卷八紙金剛頂經多羅菩薩念誦儀一卷十紙金剛頂勝初瑜伽略出念誦儀一卷十紙觀自在真言觀行儀一卷五紙底哩三昧耶不動使者念誦儀一卷十四紙瑜伽蓮華部念誦儀一卷七紙略述金剛頂瑜伽修證法門儀一卷十三紙金剛頂降三世大儀一卷四紙大孔雀明王壇儀一卷五紙大虛空藏菩薩念誦儀一卷六紙大樂金剛理趣一卷七紙大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀門一卷十紙文殊師利菩薩問字母一卷七紙

　　上十六經十六卷同帙。文殊師利讚佛法身禮一卷三紙三十五佛名禮懺文一卷二紙最上乘教受戒懺悔文一卷二紙金剛頂道場禮懺文一卷四紙蘘麌梨成就法一卷一紙訶利帝母真言法一卷三紙瑜伽指歸一卷十紙普賢菩薩行願讚一卷五紙地藏菩薩請問法身讚一卷五紙大樂金剛理趣釋一卷三十二紙陀羅尼門目一卷五紙

　　新譯論目錄王法政理論一卷九紙大乘起信論二卷二十七紙大乘緣生論一卷十紙

　　上三十經三十一卷二帙。

　　興元元年八月一日於正覺寺新寫入藏便作此目錄。

　　已上並目一百四卷用紙總一千二百一十紙。

　　開元釋教錄卷第二十◎

　　開元釋教目錄卷第十九(入藏錄上之上)

　　唐西崇福寺沙門智昇撰

　　合大小乘經律論及聖賢集傳見入藏者。總一千七十六部。合五千四十八卷。四百八十帙。

　　大乘入藏錄上(大乘經律論總六百三十八部二千七百四十五卷二百五十八帙此直列經名及標紙數餘如廣目錄)

　　大乘經五百一十五部。二千一百七十三卷。二百三帙。

　　大乘律二十六部。五十四卷。五帙。

　　大乘論九十七部五百十八卷。五十帙。

　　大乘經重單合譯

　　三百八十四部一千八百八十卷。一百七十九帙大般若波羅蜜多經六百卷(十六會說六十帙一萬三百三十一紙)唐三藏玄奘於玉華宮寺譯(出翻經圖)放光般若波羅蜜經三十卷(亦云放光摩訶般若經亦云摩訶般若放光經三帙或二十一卷四百六十六紙)　西晉三藏無羅叉共竺叔蘭譯摩訶般若波羅蜜經四十卷(亦云大品般若經僧祐錄雲新大品經四帙或二十四或二十七或三十卷六百二十三紙)　姚秦三藏羅什共僧叡等譯光讚般若波羅蜜經十五卷(亦云光讚摩訶般若經二百二十一紙)　西晉三藏竺法護譯摩訶般若波羅蜜鈔經五卷(或無鈔字亦名長安品經一名須菩提品經或七卷九十紙)　符秦天竺沙門曇摩蜱共竺佛念譯

　　上二經二十卷二帙。道行般若波羅蜜經十卷(一帙題雲摩訶般若波羅蜜道行經或八卷亦云般若道行品經一百六十七紙)　後漢月支三藏支婁迦讖譯小品般若波羅蜜經十卷(一帙題雲摩訶般若波羅蜜無小品字僧祐錄雲新小品經或八卷或七卷一百五十紙)　姚秦三藏鳩摩羅什譯大明度無極經四卷(亦直名大明度經或六卷九十紙)　吳月支優婆塞支謙譯勝天王般若波羅蜜經七卷(一百二十五紙)　陳優禪尼國王子月婆首那譯

　　上二經十一卷同帙。文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經二卷(亦直雲文殊般若波羅蜜經或一卷二十一紙)　梁扶南三藏曼陀羅仙譯文殊師利所說般若波羅蜜經一卷(二十紙)　扶南三藏僧伽婆羅譯軟首菩薩無上清淨分衛經二卷(一名決了諸法如幻化三昧二十八紙)　宋沙門朔公於南海郡譯金剛般若波羅蜜經一卷(一十一紙)　捨衛國姚秦羅什譯金剛般若波羅蜜經一卷(婆伽婆十一紙)　元魏天竺三藏菩提留支譯金剛能斷般若波羅蜜經一卷　隋大業年中三藏笈多譯(第四譯)金剛般若波羅蜜經一卷(祇樹林一十四紙)　陳天竺三藏真諦譯能斷金剛般若波羅蜜多經一卷(室羅筏十九紙)　唐三藏玄奘譯實相般若波羅蜜經一卷(八紙)　唐天後代三藏菩提流志譯仁王護國般若波羅蜜經二卷(亦云仁王般若經或一卷二十八紙)摩訶般若波羅蜜大明咒經一卷(亦云摩訶大明咒經二紙)

　　已上二經捨衛國姚秦羅什譯。般若波羅蜜多心經一卷(亦云般若心經一紙)　唐三藏玄奘譯

　　上十二經十五卷同帙。大寶積一百二十卷(四十九會說合成一部十二帙一千九百九十一紙)　唐南天竺三藏菩提流志等譯大方廣三戒經三卷(四十六紙)　北涼天竺三藏曇無讖譯無量清淨平等覺經二卷(亦云無量清淨經六十一紙)　後漢月支三藏支婁迦讖譯阿彌陀經二卷(上卷題雲佛說諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經亦名無量壽經五十五紙)　吳月支優婆塞支謙譯無量壽經二卷(二十九紙)　曹魏天竺三藏康僧鎧譯

　　上四經九卷同帙。阿□佛國經二卷(一名阿□佛剎諸菩薩學成品或一卷四十紙)　後漢月支三藏支婁迦讖譯大乘十法經一卷(佛住王捨城者二十紙)　梁扶南三藏僧伽婆羅譯普門品經一卷(亦云普門經二十二紙)胞胎經一卷(一名胞胎受身經一十五紙)文殊師利佛土嚴淨經二卷(或直雲嚴淨佛土經亦直雲佛土嚴淨經三十四紙)

　　已上三經西晉竺法護譯。法鏡經二卷(或一卷二十五紙)　後漢安息優婆塞安玄共嚴佛調譯

　　上六經九卷同帙。郁迦羅越問菩薩行經一卷(或雲郁迦長者問居家菩薩行經或二卷二十五紙)幻士仁賢經一卷(或雲仁賢幻士經一十八紙)

　　已上二經西晉竺法護譯。決定毘尼經一卷(一名破壞一切心識一十七紙)　群錄皆雲燉煌譯(不顯人名)發覺淨心經二卷(二十八紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯優填王經一卷(五紙)　西晉沙門法炬譯須摩提經一卷(有加菩薩字亦云非應經八紙)　西晉竺法護譯須摩提菩薩經一卷(九紙)　羅什譯阿闍世王女阿述達菩薩經一卷(亦名阿闍世女經亦直名阿述達經一十七紙)離垢施女經一卷(二十三紙)

　　上二經竺法護譯。

　　上九經十卷同帙。得無垢女經一卷(一名論議辯才法門或雲無垢女經二十五紙)　元魏婆羅門般若流支譯文殊師利所說不思議佛境界經二卷(或一卷又有一本乃是偽經佛性海藏題為文殊所說應審觀也二十四紙)　唐天後代天竺三藏菩提流志譯如幻三昧經四卷(或三卷五十七紙)　西晉竺法護譯聖善住意天子所問經三卷(或四卷五十七紙)　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯太子刷護經一卷(五紙)　西晉竺法護譯太子和休經一卷(或雲和休四紙)　失譯

　　上六經十二紙同帙。慧上菩薩門大善權經二卷(或一卷直雲大善權經或雲慧上菩薩經或雲善權方便經或雲方便所度無極經三十二紙)　西晉竺法護譯大乘顯識經二卷(二十五紙)　唐中天竺三藏地婆訶羅譯大乘方等要慧經一卷(一紙)　安世高譯彌勒菩薩所問本願經一卷(或無所問字亦云彌勒本願經一名彌勒難經八紙)　西晉竺法護譯佛遺日摩尼寶經一卷(一名古品遺日說般若經一名大寶積經一名摩訶衍寶嚴經一十六紙)　支婁迦讖譯摩訶衍寶嚴經一卷(一名大迦葉品二十紙)　晉譯失三藏名勝曼師子吼一乘大方便方廣經一卷(亦直名勝鬘經或一卷一十九紙)　宋求那跋陀羅譯毘耶婆問經二卷(三十四紙)　瞿曇般若流支譯

　　上八經十卷同帙。大方等大集經三十卷(三帙或二十九卷或三十一卷或三十二卷或四十二卷六百二十一紙)　北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯大方等大集日藏經十卷(一帙題雲大乘大方等日藏分經或十二卷或十五卷二百六紙)　隋三藏那連提耶捨譯大集月藏經十卷(一帙題雲大集經月藏分第十二或十二卷或十五卷二百一十九紙)　高齊天竺三藏那連提耶捨譯大乘大集地藏十輪經十卷(一帙一百六十五紙)　唐三藏玄奘譯大方廣十輪經八卷(一百九紙)　失譯今附北涼錄大集須彌藏經二卷(內題雲大乘大集經須彌藏分第十五三十八紙)　高齊天竺三藏那連提耶捨共法智譯

　　上二經十卷同帙。虛空藏菩薩經一卷(一名虛空藏經二十七紙)　姚秦罽賓三藏佛陀耶捨譯虛空藏菩薩神咒經一卷(一十七紙)　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯虛空孕菩薩經二卷(三十一紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯觀虛空藏菩薩經一卷(亦名虛空藏觀經或無觀字三紙)　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯菩薩念佛三昧經六卷(或無菩薩字或五卷九十八紙)　宋天竺沙門功德直共玄暢譯

　　上五經十一卷同帙。大方等大集菩薩佛念三昧經十卷(一帙題雲大方等大集經菩薩念佛三昧分一百三十四紙)　笈多譯般舟三昧經三卷(一名十方現在佛悉在前立定經或雲大般舟三昧經或二卷五十紙)　支婁迦讖譯拔陂菩薩經一卷(亦名拔陂安錄雲□拔陀菩薩經一十四紙)　僧祐錄雲安公古典經今附漢錄大方等大集賢護經五卷(或六卷題雲大方等大集經賢護分亦云賢護菩薩亦直雲賢護經八十二紙)　闍那崛多等譯

　　上三經九卷同帙。阿差末經七卷(晉曰無盡意或四卷或五卷或雲阿差末菩薩經九十二紙)　西晉竺法護譯無盡意菩薩經六卷(初題雲大集經中無盡意所說不可盡義品第三十二亦云阿差末經或直雲無盡意經八十九紙)　智嚴寶雲等譯

　　上二經十三卷同帙。大集譬喻王經二卷(或無大集字大集別品三十四紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯大哀經八卷(或雲如來大哀經或六卷或七卷一百一十七紙)　西晉竺法護譯

　　上二經十卷同帙。寶女所問經三卷(或直雲寶女經亦云寶女問慧經亦云寶女三昧經或四卷六十四紙)無言童子經二卷(或言無言菩薩經或一卷四十一紙)

　　已上二經西晉竺法護譯。自在王菩薩經二卷(或無菩薩字三十四紙)　羅什譯奮迅王問經二卷(四十一紙)　瞿曇般若流支譯

　　上四經九卷同帙。寶星陀羅尼經十卷(或八卷一帙百三十三紙)　唐天竺三藏波頗蜜多羅譯大方廣佛華嚴經六十卷(八會說舊譯六帙或五十卷一千七十九紙)　東晉天竺三藏佛陀羅等譯大方廣佛華嚴經八十卷(九會說新譯八帙一千三百二十七紙)　唐天後代于闐三藏實叉難陀等譯信力入印法門經五卷(九十五紙)　元魏三藏曇摩流支譯度諸佛境界智光嚴經一卷(一十一紙)　失譯今附秦錄佛華嚴入如來德智不思議境界經二卷(二十二紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯大方廣入如來智德不思議經一卷(一十四紙)　唐天後代于闐三藏實叉難陀譯大方廣佛華嚴經不思議佛境界分一卷(或二卷一十二紙)　唐天後代于闐三藏提雲般若譯大方廣如來不思議境界經一卷(一十一紙)　唐天後代于闐三藏實叉難陀譯大乘金剛髻珠菩薩修行經一卷(亦名金剛髻菩薩加行品一十八紙)　唐天後代菩提流支譯大方廣佛華嚴經修慈分一卷(七紙)　唐天後代于闐三藏提雲般若譯

　　上八經十三卷同帙。大方廣普賢所說經一卷(別有一本向三十紙非是本經應須簡擇五紙)　實叉難陀譯莊嚴菩提心經一卷(七紙)　姚秦羅什譯大方廣菩薩十地經一卷(七紙)　元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯兜沙經一卷(五紙)　後漢月支三藏支婁迦讖譯菩薩本業經一卷(一直雲本業經亦名淨行品經一十二紙)　吳月支優婆塞支謙譯諸菩薩求佛本業經一卷(或無諸字一十一紙)　西晉清信士聶道真譯菩薩十住行道品一卷(亦直雲菩薩十住八紙)　西晉竺法護譯菩薩十住經一卷(五紙)　東晉西域三藏祇多蜜譯漸備一切智德經五卷(或十卷一名十住又名大慧光三昧一百五紙)　西晉竺法護譯

　　上九經十三卷同帙。十住經四卷(或五卷九十七紙)　姚秦羅什共佛陀耶捨譯等目菩薩所問三昧經二卷(或三卷一名普賢菩薩入定或直雲等目菩薩經五十二紙)　西晉竺法護譯顯無邊佛土功德經一卷(二紙)唐玄奘譯如來興顯經四卷(一名興顯如幻經六十六紙)西晉竺法護譯

　　上四經十一卷同帙。度世品經六卷(或五卷或無品字一百二十紙)　西晉竺法護譯羅摩伽經三卷(七十二紙)　乞伏秦沙門釋聖堅譯大方廣佛華嚴經續入法界品一卷(或無續字八紙)　唐地婆訶羅譯

　　上三經十卷同帙。大般涅槃經四十卷(或三十六卷四帙七百三十紙)　北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯大般涅槃經後譯荼毘分二卷(亦云闍維分亦云後分)　唐南海波凌國沙門若那跋陀羅共唐國沙門會寧於彼國譯(三十九紙)大般泥洹經六卷(記雲方等大般泥洹經一百四十一紙)　東晉平陽沙門釋法顯共覺賢譯

　　上二經八卷同帙。方等般泥洹經二卷(亦云大般泥洹經或三卷四十五紙)　西晉竺法護譯四童子三昧經三卷(或無三昧字四十四紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯大悲經五卷(八十七紙)　高齊天竺三藏那連提耶捨共法智譯

　　上三經十卷同帙。方廣大莊嚴經十二卷(一名神通遊戲或雲大方廣二百十四紙)　唐中天竺三藏地婆訶羅譯普曜經八卷(一名方等本起一百四十三紙)　西晉三藏竺法護譯

　　上二經二十卷二帙。法華三昧經一卷(一十一紙)　宋涼州沙門釋智嚴譯無量義經一卷(一十七紙)　蕭齊天竺沙門曇摩伽陀耶捨譯薩曇分陀利經一卷(舊錄雲薩芸芬陀利經亦直雲分陀利經三紙)　僧祐錄雲安公失譯經今附西晉錄妙法蓮華經七卷(僧祐錄雲新法華經一百五十二紙)姚秦羅什譯

　　上四經十卷同帙。正法華經十卷(或雲方等正法華或七卷一帙一百九十紙)　西晉三藏竺法護譯添品妙法蓮華經七卷(二十七品寶塔天授連之為一或八卷一百五十八紙)　隋天竺三藏崛多笈多共譯維摩詰所說經三卷(一名不可思議解脫或直雲雜摩詰經僧祐錄雲新維摩詰經六十紙)　姚秦三藏羅什譯

　　上二經十卷同帙。維摩詰經二卷(維摩詰訛不思議法門之稱一名佛法普入道門三昧經或三卷五十五紙)　吳月支優婆塞支謙譯說無垢稱經六卷(九十七紙)　唐三藏玄奘譯大方等頂王經一卷(一名維摩詰子問經亦名善思童子經亦直雲頂王經二十紙)　西晉三藏竺法護譯大乘頂王經一卷(亦云維摩兒經一十六紙)　梁優禪尼國王子月婆首那譯

　　上四經十一卷同帙。善思童子經二卷(二十一紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯大悲分陀利經八卷(亦云大乘悲分陀利經一百六十八紙)　失譯今附秦錄

　　上二經十卷同帙。悲華經十卷(一帙一百九十紙)　北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯金光明最勝王經十卷(一帙一百四十九紙)　唐天後代三藏義淨譯合部金光明經八卷(二十四品一百二十紙)　隋大興善寺寶貴合出伅真陀羅所問經二卷(初雲伅真陀羅所問寶如來三昧經或雲伅真陀羅尼王經或三卷五十八紙)　後漢支婁迦讖譯

　　上二經十一卷同帙。大樹緊那羅王所問經四卷(亦名說不可思議品或直雲大樹緊那羅經六十七紙)　姚秦羅什譯佛昇忉利天為母說法經二卷(亦云佛昇忉利天品經或三卷三十七紙)　西晉三藏竺法護譯道神足無極變化經四卷(一名合道神足經或二卷或三卷四十九紙)　西晉安息三藏安法欽譯

　　上三經十卷同帙。寶雨經十卷(一帙一百四十一紙)　唐天後代南印度三藏達磨流支等譯寶雲經七卷(一百二紙)　梁扶南三藏曼陀羅仙共僧伽婆羅譯阿惟越致遮經三卷(或無遮字或四卷六十六紙)　西晉三藏竺法護譯

　　上二經十卷同帙。不退轉法輪經四卷(一名不退轉經七十三紙)　僧祐錄雲安公涼土異經在北涼錄廣博嚴淨不退轉法輪經四卷(或六卷或直雲廣博嚴淨經亦直雲不退轉法輪經七十八紙)　宋涼州沙門智嚴共寶雲譯不必定入定入印經一卷(二十一紙)　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯入定不定印經一卷(一十六紙)　唐天後代三藏義淨譯

　　上四經十卷同帙。等集眾德三昧經三卷(或二卷或無三昧字或直雲等集經五十紙)　西晉三藏竺法護譯集一切福德三昧經三卷(五十紙)　姚秦三藏羅什譯持心梵天經四卷(亦云持心梵天所問經一名莊嚴佛法經又名等御諸法經凡十七品或六卷九十一紙)　西晉三藏竺法護譯

　　上三經十卷同帙。思益梵天所問經四卷(或直雲思益經僧祐錄雲思益義經八十三紙)　姚秦三藏羅什譯勝思惟梵天所問經六卷(一百一紙)　元魏天竺三藏菩提留支譯

　　上二經十卷同帙。持人菩薩經四卷(初雲持人菩薩所問陰種諸入以了道慧經或三卷五十四紙)　西晉三藏竺法護譯持世經四卷(一名法印經或三卷七十八紙)　姚秦三藏羅什譯濟諸方等學經一卷(天竺和鞞曰僧迦無學字一十五紙)　西晉三藏竺法護譯大乘方廣總持經一卷(或無乘字一十四紙)　隋天竺三藏毘尼多流支譯

　　上四經十卷同帙。文殊師利現寶藏經三卷(或二卷或無現字或直雲寶藏經四十二紙)　西晉三藏竺法護譯大方廣寶篋經三卷(或二卷四十三紙)　宋天竺三藏求那跋陀羅譯大乘同性經二卷(亦名一切佛行入智毘盧遮那藏說經一名佛十地經或四卷三十八紙)　周宇文氏天竺三藏闍那耶捨等譯證契大乘經二卷(亦名入一切佛境智毘盧遮那藏二十二紙)　唐中天竺三藏地婆訶羅譯

　　上四經十卷同帙。深密解脫經三卷(七十一紙)　元魏天竺三藏菩提留支譯解深密經五卷(七十五紙)　唐三藏玄奘譯

　　上二經十卷同帙。解節經一卷(一十紙)　陳天竺三藏真諦譯相續解脫地波羅蜜了義經一卷(或二卷亦名解脫了義經亦直雲相續解脫經一十八紙)　宋求那跋陀羅譯緣生初勝分法本經二卷(亦直雲緣生經二十三紙)　隋天竺三藏達磨笈多譯分別緣起初勝法門經二卷(亦直雲分別緣起經二十二紙)　唐三藏玄奘譯楞伽阿跋多羅寶經四卷(九十二紙)　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　　上五經十卷同帙。入楞伽經十卷(一帙一百七十四紙)　元魏三藏菩提留支譯大乘入楞伽經七卷(一百二十七紙)　唐天後代于闐三藏實叉難陀譯菩薩行方便境界神通變化經三卷(四十七紙)　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　　上二經十卷同帙。大薩遮尼乾子所說經十卷(一帙或加受記無所說字或七卷或八卷一名菩薩境界奮迅法門經一百三十九紙)　元魏留支譯大方等大雲經六卷(一名大方等無相大雲經一名大雲無相經一名大雲蜜藏經或五卷九十紙)　北涼曇無讖譯大雲請雨經一卷(內題雲大雲經請雨品第六十四二十三紙)　周宇文氏天竺三藏闍那耶捨等譯大雲輪請雨經二卷(三十七紙)　隋天竺三藏那連提耶捨譯大方等大雲請雨經一卷(內題雲大方等大雲經請雨品第六十四二十紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　上四經十卷同帙。諸法無行經二卷(或一卷三十一紙)　姚秦三藏羅什譯諸法本無經三卷(三十九紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯無極寶三昧經一卷(或無三昧字三十紙)　西晉三藏竺法護譯寶如來三昧經二卷(一名無極寶三昧經或一卷三十八紙)　東晉西域三藏祇多蜜譯慧印三昧經一卷(一名寶田惠印三昧經一直雲惠印經二十紙)　吳月支優婆塞支謙譯如來智印經一卷(一名諸佛法身一十九紙)　僧祐錄中失譯經今附宋錄

　　上六經十一卷同帙。大灌頂經十二卷(一帙或無大字錄雲九卷未詳一百十八紙)　東晉西域三藏帛屍梨蜜多羅譯藥師如來本願經一卷(一十二紙)　隋天竺三藏達磨笈多譯藥師琉璃光如來本願功德經一卷(一十一紙)　唐三藏玄奘譯藥師琉璃光七佛本願功德經二卷(三十一紙)　唐三藏義淨譯阿闍世王經二卷(五十五紙)　後漢月支三藏支婁迦讖譯普超三昧經三卷(或四卷或上加文殊師利字亦直雲普超經一名阿闍世王品安公錄雲更出阿闍世王經六十八紙)　西晉三藏竺法護譯放缽經一卷(七紙)　僧祐錄雲安公錄中失譯經今附西晉錄

　　上六經十卷同帙。月燈三昧經十一卷(或十卷一帙百九十八紙)　高齊天竺三藏那連提耶捨譯月燈三昧經一卷(一名文殊師利菩薩牛事行經一名建慧三昧經十紙)　宋沙門釋先公譯無所希望經一卷(一名象步經二十紙)　西晉三藏竺法護譯象腋經一卷(一十六紙)　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯大淨法門經一卷(題雲大淨法門經上金光首女所問溥首童真所開化經二十四紙)　西晉三藏竺法護譯大莊嚴法門經二卷(亦云文殊師利神通力經亦名勝金色光明德女經二十六紙)　隋天竺三藏那連耶捨譯如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經二卷(亦名如來入一切佛境界經三十四紙)　元魏曇摩流支譯度一切諸佛境界智嚴經一卷(一十二紙)　梁扶南三藏僧伽婆羅等譯後出阿彌陀佛偈經一卷(或無經字一紙)　後漢失譯觀無量壽佛經一卷(亦云無量壽觀一十六紙)　宋西域三藏疆良耶捨譯阿彌陀經一卷(亦名無量壽經五紙)　姚秦三藏羅什譯稱讚淨土佛攝受經一卷(亦直雲稱讚淨土經一十紙)　唐三藏玄奘譯

　　上十一經十三卷同帙。觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷(亦云彌勒上生經八紙)　宋居士沮渠京聲譯彌勒成佛經一卷(十七紙)　姚秦三藏羅什譯彌勒來時經一卷(三紙)　失譯今附東晉錄彌勒下生經一卷(一名彌勒受決經亦云彌勒成佛經或雲當下成佛又雲生成佛初雲大智舍利弗七紙)　姚秦三藏羅什譯彌勒下生成佛經一卷(五紙)　唐義淨三藏新譯諸法勇王經一卷(一十八紙)　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯一切法高王經一卷(一名一切義王經二十紙)　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯第一義法勝經一卷(一十四紙)　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯大威燈光仙人問疑經一卷(一十五紙)　隋天竺三藏闍那崛多譯順權方便經二卷(一名轉女身菩薩經亦云順方便經或雲順權女經亦云隨權女經一卷二十八紙)　西晉三藏竺法護譯樂瓔珞莊嚴方便品經一卷(亦云轉女身菩薩問答經)　姚秦罽賓三藏曇摩耶捨譯

　　上十一經十二卷同帙。六度集經八卷(亦名六度無極經亦云度無極集亦云雜無極經或九卷二百四十七紙)　吳天竺三藏康僧會譯太子須大拏經一卷(或雲須達拏一十六紙)　乞伏秦沙門釋聖堅譯菩薩睒子經一卷(亦云孝子睒經亦直雲睒經七紙)　僧祐錄雲安公錄中失譯經今附西晉錄睒子經一卷(一名孝子睒經一名菩薩睒經一名佛說睒經一名睒本經一名孝子隱經六紙)　乞伏秦沙門釋聖堅譯太子墓魄經一卷(六紙)　後漢安息三藏安世高譯太子沐魄經一卷(或作墓魄三紙)　西晉三藏竺法護譯九色鹿經一卷(三紙)　吳月支優婆塞支謙譯

　　上七經十四卷同帙。無字寶篋經一卷(六紙)　元魏天竺三藏菩提留支譯大乘離文字普光明藏經一卷(五紙)　唐中天竺三藏地婆訶羅於太原寺譯大乘遍照光明藏無字法門經一卷(亦直雲大乘遍照光明藏經六紙)　唐中天竺三藏地婆訶羅重譯老女人經一卷(亦云老母經或雲老女經二紙)　吳月支優婆塞支謙譯老母經一卷(二紙)　僧祐錄中失譯今附宋錄申日經一卷(五紙)老母女六英經一卷(亦云老母經一紙)

　　右宋天竺三藏求那跋陀羅譯。月光童子經一卷(一名月明童子經或名申日經九紙)　西晉三藏竺法護譯申日兒本經一卷(或雲申兒本經錄作兜本誤也三紙)　宋天竺三藏求那跋陀羅譯德護長者經二卷(一名尸利崛多長者經二十八紙)　隋天竺三藏那連提耶捨譯文殊師利問菩提經一卷(一名伽耶山頂經一名菩提無行經亦直雲菩提經七紙)　姚秦三藏羅什譯伽耶山頂經一卷(亦云伽耶頂經一十紙)　元魏天竺三藏菩提留支譯象頭精舍經一卷(九紙)　隋天竺沙門毘尼多流支譯大乘伽耶山頂經一卷(九紙)　唐天後代天竺三藏菩提流志譯長者子制經一卷(一直雲制經四紙)　漢世高譯菩薩逝經一卷(亦云誓童子經或直名逝經四紙)　西晉沙門白法祖譯逝童子經一卷(亦名長者制經亦直雲制經亦名菩薩逝經亦直雲逝經三紙)　西晉沙門支法度譯犢子經一卷無垢賢女經一卷(或名胎藏經三紙)

　　已上二經西晉三藏竺法護譯。腹中女聽經一卷(一名不莊校女經三紙)　北涼天竺三藏曇無讖譯轉女身經一卷(一十九紙)　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯

　　上二十一經二十二卷同帙。無上依經二卷(三十一紙)　梁天竺三藏真諦譯未曾有經一卷(三紙)　後漢失譯甚希有經一卷(五紙)　唐三藏玄奘譯決定總經一卷(或雲決定總持經亦云決總持經八紙)　西晉三藏竺法護譯謗佛經一卷(七紙)　元魏天竺三藏菩提留支譯寶積三昧文殊問法身經一卷(一名遺日寶積三昧文殊師利菩薩問法身經六紙)　後漢世高譯入法界體性經一卷(或雲入法界經十紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯如來師子吼經一卷(六紙)　元魏天竺三藏佛陀扇多譯大方廣師子吼經一卷(五紙)大乘百福相經一卷(七紙)

　　已上二經唐中天竺三藏地婆訶羅譯。大乘百福莊嚴相經一卷(九紙)　唐中天竺三藏地婆訶羅再譯大乘四法經一卷(與單本中實叉難陀譯者二名雖同多少全異一紙)　唐中天竺三藏地婆訶羅於東太原寺譯菩薩修行四法經一卷(一紙)　唐中天竺三藏地婆訶羅於弘福寺譯希有希有校量功德經一卷(或直雲希有校量功德經六紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯最無比經一卷(十二紙)　唐三藏玄奘譯前世三轉經一卷(六紙)　西晉沙門釋法炬譯銀色女經一卷(七紙)　元魏天竺三藏佛陀扇多譯阿闍世王受決經一卷(四紙)　西晉沙門釋法炬譯採蓮違王上佛授決號妙華經一卷(亦直雲採華違王經二紙)　東晉西域沙門竺曇無蘭譯正恭敬經一卷(一名威德陀羅尼中說經或雲正法恭敬經五紙)　元魏天竺三藏佛陀扇多譯善敬經一卷(亦名善恭敬經一名善恭敬師經七紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯稱讚大乘功德經一卷(五紙)　唐玄奘譯說妙法決定業障經一卷(三紙)　唐至相寺沙門釋智嚴譯

　　上二十三經二十四卷同帙。諫王經一卷(亦云大小諫王經四紙)　宋居士沮渠京聲譯如來示教勝軍王經一卷(亦云勝軍王經十紙)　唐三藏玄奘譯佛為勝光天子說王法經一卷(亦直雲勝光天子經七紙)　唐三藏義淨譯大方等修多羅王經一卷(或無王字二紙)　元魏天竺三藏菩提留支譯轉有經一卷(三紙)　元魏天竺三藏佛陀扇多譯文殊師利巡行經一卷(五紙)　元魏天竺三藏菩提留支譯文殊尸利行經一卷(八紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯貝多樹下思惟十二因緣經一卷(亦云聞城十二因緣經四紙)　吳月支優婆塞支謙譯緣起聖道經一卷(八紙)　唐三藏玄奘譯稻稈經一卷(七紙)　失譯今附東晉錄了本生死經一卷(五紙)　吳月支優婆塞支謙譯自誓三昧經一卷(題下注雲獨證品第四出比丘淨行中八紙)　後漢三藏安世高譯如來獨證自誓三昧經一卷(亦云獨證自誓三昧經亦云如來自誓三昧經七紙)　西晉三藏竺法護譯灌洗佛形像經一卷(亦云四月八日灌經亦直雲灌經三紙)　西晉沙門釋法炬譯摩訶剎頭經一卷(亦名灌佛形像經三紙)　乞伏秦沙門釋聖堅譯造立形像福報經一卷(三紙)　失譯今附東晉錄作佛形像經一卷(亦云優填王作佛形像因緣經四紙)　失譯今在漢錄周錄在小乘單本雲法炬譯龍施女經一卷(或無女字二紙)　吳月支優婆塞支謙譯龍施菩薩本起經一卷(或雲龍施女經亦云龍施本經四紙)　西晉三藏竺法護譯八吉祥神咒經一卷(或無神字三紙)　吳月支優婆塞支謙譯八陽神咒經一卷(亦直雲八陽經別有一本亦云八陽神咒可半紙許初有七佛名者非也四紙)　西晉三藏竺法護譯八吉祥經一卷(亦云八方世界八佛名號經二紙)　梁扶南三藏僧伽婆羅譯八佛名號經一卷(四紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯盂蘭盆經一卷(亦云盂蘭經二紙)　西晉三藏竺法護譯報恩奉盆經一卷(一紙)　失譯今附東晉錄佛說浴像功德經一卷(三紙)　唐三藏寶思惟譯浴像功德經一卷(四紙)　唐三藏義淨譯校量數珠功德經一卷(二紙)　唐三藏寶思惟譯數珠功德經一卷(內雲曼殊室利咒藏中校量數珠功德法二紙)　唐三藏義淨譯

　　上二十九經二十九卷同帙。不空□索神變真言經三十卷(三帙五百六十二紙)　唐南天竺三藏菩提流志譯不空□索咒經一卷(亦云不空□索觀世音心咒經十一紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯不空□索神咒心經一卷(一十三紙)　唐三藏玄奘譯不空□索陀羅尼自在王咒經三卷(亦云不空□索心咒王經二十四紙)　唐天後代天竺三藏寶思惟譯不空□索陀羅尼經一卷(一名普門三十七紙)　唐天後代北天竺婆羅門李無諂譯千手千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經二卷(或一卷十九紙)　唐總持寺沙門釋智通譯千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經一卷(或雲千臂千眼二十二紙)　唐南天竺三藏菩提流志譯千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經一卷(唐西天竺沙門伽梵達摩譯一十九紙)觀世音菩祕密藏神咒經一卷(八紙)　唐天後代于闐三藏實叉難陀譯觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經一卷(七紙)　唐天竺三藏寶思惟譯

　　上九經十二卷同帙。觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經一卷(四紙)　唐三藏義淨譯如意輪陀羅尼經一卷(此經出大蓮華金剛三昧耶加持祕密無障礙經二十四紙)　唐天竺三藏菩提流志譯文殊師利根本一字陀羅尼經一卷(題雲大方廣菩薩藏中文殊師利根本一字陀羅尼法亦云一字咒王經三紙)　唐天後代寶思惟譯曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經一卷(三紙)　唐天後代三藏義淨譯十二佛名神咒經一卷(題雲十二佛名神咒校量功德除障滅罪經六紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯稱讚如來功德神咒經一卷(三紙)　唐三藏義淨譯孔雀王咒經一卷(亦名大金色孔雀王經並結界場法具八紙)　姚秦三藏羅什譯大金色孔雀王咒經二卷(五紙)　失譯今附秦錄(拾遺編入)佛說大金色孔雀王咒經一卷(八紙)　失譯入附秦錄孔雀王咒經二卷(亦云孔雀王陀羅尼經四十三紙)　梁扶南三藏僧伽婆羅譯大孔雀咒王經三卷(六十紙)　唐三藏義淨於東都內道場譯

　　上下一經十四卷同帙。陀羅尼集經十二卷(三百四十三紙)　唐中天竺三藏阿地瞿多譯十一面觀世音神咒經一卷(一十紙)　周宇文氏天竺三藏耶捨崛多等譯十一面神咒心經一卷(一十紙)　唐三藏玄奘譯摩利支天經一卷(或上加小字二紙)　失譯今附梁錄咒五首經一卷(或無經字二紙)　唐三藏玄奘譯千囀陀羅尼觀世音菩薩咒經一卷(或無經字三紙)　唐總持寺沙門釋智通譯六字神咒經一卷(或雲六字咒法六紙)　唐天後代天竺三藏菩提流志譯七俱胝佛大心准提陀羅尼經一卷(亦直雲七俱胝佛母心經四紙)　唐中天竺三藏地婆訶羅譯七俱胝佛母准泥大明陀羅尼經一卷(十六紙)　唐南天竺三藏金剛智譯

　　上九經二十卷二帙(上帙七卷下帙十三)。觀自在菩薩隨心咒經一卷(亦名多利心經十九紙)　唐總持沙門釋智通譯種種雜咒經一卷(或無經字六紙)　周宇文氏天竺三藏闍那崛多譯佛頂尊勝陀羅尼經一卷(七紙)　唐杜行顗奉制譯佛頂最勝陀羅尼經一卷(八紙)　唐日照三藏譯(亦名地婆訶羅中天竺人)佛頂尊勝陀羅尼經一卷(七紙)　唐佛陀波利譯最勝佛頂陀羅尼淨除業障經一卷　唐日照三藏再譯(十三紙亦名地婆訶羅中天竺人於東都再譯)佛頂尊勝陀羅尼經一卷(或加咒字八紙)　唐義淨三藏譯無量門微密持經一卷(一名成道降魔得一切智經六紙)　吳月支優婆塞支謙譯出生無量門持經一卷(或雲新微密持經七紙)　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯阿難陀目佉尼呵離陀經一卷(或雲出無量門持經十紙)　宋天竺三藏求那跋陀羅譯無量門破魔陀羅尼經一卷(或直雲破魔陀羅尼經十一紙)　宋西域沙門功德直共玄暢譯阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼經一卷(十紙)　元魏天竺三藏佛陀扇多譯舍利弗陀羅尼經一卷(八紙)　梁扶南三藏僧伽婆羅譯一向出生菩薩經一卷(一十二紙)　隋天竺三藏闍那崛多譯出生無邊門陀羅尼經一卷(十四紙)　唐至相寺沙門釋智嚴譯勝幢臂印陀羅尼經一卷(二紙)　唐三藏玄奘譯妙臂印幢陀羅尼經一卷(別有一本十六七紙非是本經不可流布二紙)　唐天後代于闐三藏實叉難陀譯

　　上十七經十七卷同帙。◎

　　開元釋教目錄卷第十九

　　開元釋教目錄卷第十九(入藏錄上之下)

　　唐西崇福寺沙門智昇撰◎無崖際持法門經一卷(一名無際經十五紙)　乞伏秦沙門釋聖堅譯(第一譯)尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經一卷(或直雲尊勝菩薩所問經亦直雲入無量門陀羅尼經一十七紙)高齊居士萬天懿譯金剛上味陀羅尼經一卷(一十四紙)　元魏天竺三藏佛陀扇多譯(第一譯)金剛場陀羅尼經一卷(一十四紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯(第二譯)師子奮迅菩薩所問經一卷(二紙)華聚陀羅尼咒經一卷(三紙)

　　已上二經失譯今附東晉錄。華積陀羅尼神咒經一卷(三紙)　吳月支優婆塞支謙譯六字咒王經一卷(五紙第一譯)　失譯今附東晉錄六字神咒王經一卷(六紙拾遺編入第二譯)虛空薩菩薩問佛經一卷(亦云虛空藏菩薩問七佛陀羅尼咒經亦云七佛神咒經一十二紙拾遺編入第一譯)

　　已上二經失譯今附梁錄。如來方便善巧咒經一卷(一十紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯(第二譯)持句神咒經一卷(亦云陀羅尼句三紙)　吳月支優婆塞支謙譯(拾遺編入第一譯)陀鄰尼缽經一卷(亦雲陀鄰缽咒三紙)　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(拾遺編入第二譯)東方最勝燈王如來經一卷(題雲東方最勝燈王如來遣三菩薩送咒奉釋迦如來助護持世間經一十三紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯(出內典錄第四譯)善法方便陀羅尼咒經一卷(六紙)金剛祕密善門陀羅尼經一卷(五紙出周錄第三譯)

　　已上二經失譯今附東晉錄。護命法門神咒經一卷(一十一紙)　唐天後代天竺三藏菩提流志譯(出周錄第三譯)無垢淨光大陀羅尼經一卷(十二紙)　唐天後代西域沙門彌陀山等譯(新編入錄)請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經一卷(亦直雲請觀世音經一十二紙)東晉外國居士竺難提譯(兩譯一闕)

　　上十九經十九卷同帙。內藏百寶經一卷(亦云內藏百品經八紙)　後漢月支三藏支婁迦讖譯(第一譯兩譯一闕)溫室洗浴眾僧經一卷(亦直雲溫室經三紙)　後漢安息三藏安世高譯(十遺編入第一譯前後兩譯一闕)須賴經一卷(一十八紙)　前涼月支優婆塞支施崙譯(出經後記第三譯前後四譯三本闕)私訶三昧經一卷(或雲私訶未經一名菩薩道樹經亦名道樹三昧經一十一紙周為單本譯第一譯前後兩譯一本闕)菩薩生地經一卷(一名差摩竭經三紙周為單本誤第一譯兩譯一闕)

　　已上二經吳月支優婆塞支謙譯。四不可得經一卷(五紙第二譯兩譯一闕本)梵女首意經一卷(一名首意女經五紙第一譯兩譯一闕)

　　已上二經西晉三藏竺法護譯。成具光明定意經一卷(或雲成具光明三昧經或直雲成具光明經二十三紙)後漢西域三藏支曜譯(第二譯兩譯一闕)寶網經一卷(亦云寶網童子經二十二紙)菩薩行五十緣身經一卷(亦云菩薩緣身五十事經亦云五十緣身行經六紙)

　　已上二經西晉三藏竺法護譯(俱第一譯兩譯一闕)。菩薩修行經一卷(亦云威施長者問觀身行經亦云長者修行經七紙)　西晉河內沙門白法祖譯(第三譯二闕)諸德福田經一卷(或直雲福田經或雲諸福田經五紙)　西晉沙門法立法炬共譯(第一譯兩譯一闕)大方等如來藏經一卷(或直雲如來藏經九紙)　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯(第三譯三譯二闕)佛語經一卷(四紙)　元魏天竺三藏菩提留支譯(第一譯兩譯一闕)金色王經一卷(九紙)　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯(第二譯兩譯一闕)演道俗業經一卷(九紙)　乞伏秦沙門釋聖堅譯(第二譯一闕)百佛名經一卷(六紙)　隋天竺三藏那連提耶捨譯(第二譯兩譯一闕)

　　上十七經十七卷同帙。稱揚諸佛功德經三卷(亦名集諸佛華經一名集華經一名現在佛名經或四卷五十七紙)　元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯(第三譯三譯兩闕)須真天子經三卷(亦云須真天子所問經亦云問四事經或二卷四十六紙)　西晉三藏竺法護譯(第二譯兩譯一闕)摩訶摩耶經一卷(一名佛昇忉利天為母說法亦直雲摩耶經或二卷二十六紙)　蕭齊沙門釋曇景譯(第二譯兩譯一闕)除恐災患經一卷(一十七紙)　乞伏秦沙門釋聖堅譯(第二譯兩譯一闕)孛經一卷(或雲孛經抄一十八紙)　吳月支優婆塞支謙譯(拾遺編入第二譯前後三譯兩本闕)觀世音菩薩受記經一卷(一名觀世音受決經一十三紙)　宋黃龍沙門釋曇無竭譯(第三譯三譯二闕)

　　上六經十卷同帙。海龍王經四卷(或三卷七十三紙)　西晉三藏竺法護譯(兩譯一譯)首楞嚴三昧經三卷(或二卷亦直雲首楞嚴經僧祐錄雲新首楞嚴經五十二紙)　姚秦三藏鳩摩蜜多譯(第九譯八闕)觀普賢菩薩行法經一卷(亦云出深功德經中或無行法字亦云普賢觀經一十六紙)　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯(第三譯二闕)觀藥王藥上二菩薩經一卷(一十九紙)　宋西域三藏疆良耶捨譯(第三譯兩譯一闕)不思議光菩薩所問經一卷(亦云不思光菩薩所說經亦云無思光孩童菩薩經一十二紙)　姚秦三藏鳩摩羅什譯(第二譯兩譯一闕)

　　上五經十卷同帙。十住斷結經十卷(最勝問菩薩十住除垢斷結經一名十千日光三昧定亦云十地斷結經或十一卷或十四卷二百五十四祇)姚秦涼州沙門竺佛念譯(第二譯兩譯一闕)諸佛要集經二卷(亦直雲要集經天竺曰佛陀僧紙提四十三紙)　西晉三藏竺法護譯(第一譯兩譯一闕)未曾有因緣經三卷(如無因緣字度羅□羅沙彌序四十紙)　蕭齊沙門釋曇景譯(第二譯兩譯一闕)

　　上三經十四卷同帙。菩薩瓔珞經十二卷(一名現在報或十四卷或十六卷或十三卷三百三十一紙)姚秦涼州沙門竺佛念譯(第二譯兩譯一闕)超日明三昧經二卷(或直雲超日明經或三卷四十八紙)　西晉清信士聶承遠譯(第二譯兩譯一闕)

　　上二經十四卷二帙。賢劫經十三卷(題雲□陀劫三昧晉曰賢劫定意經舊錄雲賢劫三昧經或十卷或七卷一帙一百九十二紙)　西晉三藏竺法護譯(第一譯兩譯一闕)

　　大乘經單譯(一百三十一部二百九十三卷二十四帙)大法炬陀羅尼經二十卷(二帙三百九十八紙)大威德陀羅尼經二十卷(二帙二百六十八紙)

　　已上二經隋天竺三藏闍那崛多等譯。佛名經十二卷(或雲十三卷或分為二十卷二百五十三紙)　元魏天竺三藏菩提留支譯三劫三千佛名經三卷(莊嚴劫上賢劫中星宿劫下五十九紙)　失譯今附梁錄

　　上二經十五卷二帙(上帙七下帙八)。五千五百佛名經八卷(一百三十一紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯不思議功德諸佛所護唸經二卷(或直雲不思議功德經或四卷三十七紙)　曹魏代譯失三藏名(十遺編入)

　　上二經十卷同帙。華手經十三卷(一名攝諸善根經亦名攝諸福德經或十一卷或十二卷或十卷一帙二百二十九紙)　姚秦三藏鳩摩羅什譯大方等陀羅尼經四卷(一名方等檀持陀羅尼經或無大字六十三紙)　北涼沙門法□於高昌郡譯(出寶唱錄)僧伽吒經四卷(五十一紙)　元魏優禪尼國王子月婆首那譯力莊嚴三昧經三卷(三十八紙)　隋天竺三藏那連提耶捨譯大方廣圓覺修多羅了義經一卷(二十七紙)　唐罽賓沙門佛陀多羅譯

　　上四經十二卷同帙。觀佛三昧海經十卷(或雲觀佛三昧經或八卷一帙一百五十六紙)　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯大方便佛報恩經七卷(一百二十六紙)　失譯在後漢錄菩薩本行經三卷(四十七紙)　失譯今附東晉錄(拾遺編入)

　　上二經十卷同帙。法集經六卷(或七卷或八卷一百二十七紙)　元魏天竺三藏菩提留支譯觀察諸法行經四卷(六十三紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　上二經十卷同帙。菩薩處胎經五卷(初雲菩薩從兜術天降神母胎說普廣經亦直雲胎經或八卷或四卷一百一十五卷)　姚秦涼州沙門竺佛念譯弘道廣顯三昧經四卷(一名阿耨達龍王所問決諸狐疑清淨亦名入金剛問定意經凡十二品或二卷五十五紙)　西晉三藏竺法護譯施燈功德經一卷(一名然燈經一十五紙)　高齊天竺三藏那連提耶捨譯

　　上三經十卷同帙。央崛魔羅經四卷(七十八紙)　宋天竺三藏求那跋陀羅譯無所有菩薩經四卷(六十二紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯(出內典錄)明度五十校計經二卷(或無明度字或無五十字四十紙)　後漢安息三藏安世高譯

　　上三經十卷同帙。中陰經二卷(二十八紙)　姚秦涼州沙門竺佛念譯大法鼓經二卷(三十一紙)　宋天竺三藏求那跋陀羅譯文殊師利問經二卷(亦直雲文殊問經五十一紙)　梁扶南三藏僧伽婆羅譯月上女經二卷(維摩詰之女一十九紙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯大方廣如來祕密藏經二卷(二十四紙)　失譯今附秦錄

　　上五經十卷同帙。大乘密嚴經三卷(五十六紙)　三藏地婆訶羅譯占察善惡業報經二卷(亦名大乘實義經出六根聚經亦直雲占察經亦名地藏菩薩經二十八紙)　外國沙門菩提登譯蓮華面經二卷(二十三紙)　隋天竺三藏那連提耶捨譯文殊師利問菩薩署經一卷(亦云文殊問署經二十紙)　支婁迦讖譯大乘造像功德經二卷(或一卷二十一紙)　于闐提雲般若譯

　　上五經十卷同帙。廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經三卷(四十紙)一字佛頂輪王經五卷(亦云五佛頂經或四卷二百二十一紙)

　　已上二經菩提流志譯。大陀羅尼末法中一字心咒經一卷(一十四紙)　寶思惟譯

　　上三經九卷同帙。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經十卷(一帙一百四十三紙)　沙門懷迪譯大毘盧遮那成佛神變加持經七卷(亦云大毘盧遮那成佛經一百三十五紙)　沙門一行譯蘇婆呼童子經三卷(亦云蘇婆呼請問經或雲蘇婆呼律或雲蘇婆呼或二卷四十九紙)三藏輸波迦羅譯

　　上二經十卷同帙。蘇悉地羯羅經三卷(九十一紙)　三藏輸波迦羅譯牟梨曼陀羅咒經一卷(或無經字三十三紙)　失譯金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷(亦云經八十一紙)　三藏金剛智譯

　　上三經八卷同帙。七佛所說神咒經四卷(初卷雲七佛十一菩薩說大陀羅尼神咒經七十三紙)　晉代譯失三藏名大吉義神咒經二卷(或四卷三十一紙)　曇曜譯文殊師利寶藏陀羅尼經一卷金剛光焰止風雨陀羅尼經一卷(三十一紙)

　　已上二經菩提流志譯。阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經一卷(亦直雲阿吒婆拘咒經五紙)阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經一卷(四紙)大普賢陀羅尼經一卷(三紙)大七寶陀羅尼經一卷(一紙)六字大陀羅尼咒經一卷(二紙)

　　已上五經失譯今附梁錄。安宅神咒經一卷(亦云安宅咒法四紙)　後漢失譯摩尼羅亶經一卷(亦云摩尼羅亶神咒經四紙)幻師□陀所說神咒經一卷(錄雲幻師無所說字或作跋字亦云波陀古雲錄幻王跋陀經二紙)

　　已上二經沙門竺曇無蘭譯。護諸童子陀羅尼咒經一卷(亦云護諸童子請求男女陀羅尼經四紙)元魏菩提留支譯諸佛心陀羅尼經一卷(三紙)拔濟苦難陀羅尼經一卷(三紙)八名普密陀羅尼經一卷(二紙)持世陀羅尼經一卷(四紙)六門陀羅尼經一卷(一紙)

　　已上五經唐玄奘譯。清淨觀世音普賢陀羅尼經一卷(此經有一錯本應須審之五紙)唐釋智通譯

　　上十九經二十三卷同帙。智炬陀羅尼經一卷(三紙)諸佛集會陀羅尼經一卷(四紙)

　　已上二經唐提雲般若譯。隨求即得大自在陀羅尼神咒經一卷(亦云隨求所得一十四紙)　唐寶思惟譯百千印陀羅尼經一卷(二紙)救面然餓鬼陀羅尼神咒一卷(亦云施餓鬼食咒經後兼有施水咒四紙)

　　已上二經唐實叉難陀譯。莊嚴王陀羅尼咒經一卷(四紙)香王菩薩陀羅尼咒經一卷(二紙)一切功德莊嚴王經一卷(一十四紙)拔除罪障咒王經一卷(三紙)善夜經一卷(三紙)

　　已上五經唐義淨譯。虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法經一卷(亦名虛空藏菩薩求聞持法經四紙)　唐輸波迦羅譯金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品一卷(一十一紙)觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷(九紙)

　　已上二經唐金剛智譯。佛地經一卷(一十三紙)　唐玄奘譯佛垂般涅槃略說教誡經一卷(亦云佛臨般涅槃一名遺教經六紙)　姚秦三藏羅什譯出生菩提心經一卷(一十一紙)　隋闍那崛多等譯佛印三昧經一卷(三紙)　漢世高譯文殊師利般涅槃經一卷(四紙)　西晉居士聶道真譯異出菩薩本起經一卷(或無起字一十一紙)　西晉聶道真譯千佛因緣經一卷(一十八紙)　姚秦羅什譯賢首經一卷(一名賢首夫人經三紙)　乞伏秦釋聖堅譯月明菩薩經一卷(或加三昧字或雲月明童子經亦云月明童男經三紙)　吳月支優婆塞支謙譯心明經一卷(一名心明女梵志婦飯汁施經三紙)滅十方冥經一卷(或雲十方滅冥經六紙)鹿母經一卷(別有鹿子經一卷與此全同三紙)魔逆經一卷(一十九紙)

　　已上四經西晉竺法護譯。

　　上二十六經二十六卷同帙。德光太子經一卷(一名賴吒和羅所問德光太子經一十九紙)　西晉竺法護譯大意經一卷(五紙)　宋求那跋陀羅譯堅固女經一卷(一名牢固女經六紙)　隋那連提耶捨譯商主天子所問經一卷(或無所問字一十七紙)諸法最上王經一卷(二十三紙)

　　已上二經隋闍那崛多等譯。師子莊嚴王菩薩請問經一卷(一名八曼荼羅五紙)離垢慧菩薩所問禮佛法經一卷(六紙)

　　已上二經唐那提譯。受持七佛名號所生功德經一卷(四紙)佛臨涅槃記法住經一卷(或加般字五紙)寂照神變三摩地經一卷(一十六紙)

　　已上三經唐玄奘譯。差摩婆帝受記經一卷(三紙)不增不減經一卷(或雲二卷者誤七紙)

　　已上二經元魏菩提留支譯。造塔功德經一卷(二紙)　唐地婆訶羅譯右遶佛塔功德經一卷(亦云繞塔功德經三紙)大乘四法經一卷(與重譯中日照出者名字雖同經體全異八紙)

　　已上二經唐實叉難陀譯。有德女所問大乘經一卷(時有一本可八九紙文錯不堪四紙)　唐菩提流志譯大乘流轉諸有經一卷(三紙)妙色王因緣經一卷(四紙)佛為海龍王說法印經一卷(一紙)

　　已上三經唐義淨譯。師子素馱娑王斷肉經一卷(四紙)　唐釋智嚴譯般泥洹後灌臘經一卷(一名般泥洹後四輩灌臘經亦直雲灌臘經二紙)　西晉竺法護譯八部佛名經一卷(亦名八佛名經三紙)　元魏般若流支譯

　　上二十二經二十二卷同帙。菩薩內習六波羅蜜經一卷(或雲內六波羅蜜經安公雲出方等部三紙)　漢嚴佛調譯菩薩投身餓虎起塔因緣經一卷(僧祐錄雲以身施餓虎經一十一紙)　北涼釋法盛譯金剛三昧本性清淨不壞不滅經一卷(亦名金剛清淨經八紙)師子月佛本生經一卷(七紙)

　　已上二經失譯今附秦錄。長者法志妻經一卷(三紙)　失譯今附梁錄薩羅國經一卷(或雲薩羅國王經四紙)　失譯今附東晉錄十吉祥經一卷(二紙)　失譯今附秦錄長者女菴提遮師子吼了義經一卷(六紙)　失譯今附梁錄一切智光明仙人慈心因緣不食肉經一卷(五紙)　失譯今附秦錄金剛三昧經二卷(或一卷二十七紙)　北涼失譯法滅盡經一卷(或一卷二十七紙)甚深大迴向經一卷(四紙)

　　已上二經失譯今附宋錄。天王太子辟羅經一卷(亦云太子辟羅經或無天王字僧祐錄雲二紙)　安公關中異經優婆夷淨行法門經二卷(亦直雲淨行經或無經字三十二紙)　僧祐錄雲安公涼土異經八大人覺經一卷(一紙)　漢世高譯三品弟子經一卷(亦云弟子學有三輩經三紙)　吳月支支謙譯四輩經一卷(或雲四輩弟子經或雲四輩學經三紙)當來變經一卷(或雲當來變識經一卷)過去佛分衛經一卷(或雲過世二紙)

　　已上三經西晉竺法護譯。十二頭陀經一卷(一名沙門頭陀經五紙)樹提伽經一卷(三紙)

　　已上二經宋求那跋陀羅譯。長壽王經一卷(六紙)法常住經一卷(二紙)

　　已上二經失譯今附西晉錄。

　　上二十三經二十五卷同帙。

　　大乘律

　　二十六部五十四卷五帙菩薩地持經十卷(或無經字亦云論亦云菩薩戒經又名菩薩地或八卷一帙一百八十六紙)　北涼曇無讖譯菩薩善戒經九卷(一名菩薩地十卷一百八十紙)　宋求那跋摩等譯淨業障經一卷(一十五紙)　失譯今附秦錄

　　上二經十卷同帙。優婆塞戒經七卷(或五卷或六卷或十卷是在家菩薩戒一百三十一紙)　北涼曇無讖譯梵網經二卷(三十六紙)　姚秦羅什譯受十善戒經一卷(一十六紙)　漢失譯

　　上三經十卷同帙。菩薩瓔珞本業經二卷(或直雲瓔珞本業經三十九紙)　姚秦竺佛念譯佛藏經四卷(一名選擇諸法經或三卷或二卷七十紙)　姚秦羅什譯菩薩戒本一卷(一十一紙)　北涼無讖譯菩薩戒本一卷(一十八紙)菩薩戒羯磨文一卷(六紙)

　　已上二經唐玄奘譯。菩薩善戒經一卷(優波離問菩薩受戒法一十五紙)　宋求那跋摩譯

　　上六經十卷同帙。菩薩內戒經一卷(十八紙)優婆塞五戒威儀經一卷(一十五紙)

　　已上二經宋求那跋摩譯。文殊師利淨律經一卷(或直名淨律經十三紙)　西晉竺法護譯清淨毘尼方廣經一卷(一十七紙)　姚秦羅什譯寂調音所問經一卷(一名如來所說清淨調伏經十八紙)　宋釋法海譯大乘三聚懺悔經一卷(一十三紙)　隋闍那崛多等譯菩薩五法懺悔文一卷(亦名菩薩五法懺悔經二紙)　失譯今附梁錄菩薩藏經一卷(一十紙)　梁僧伽婆羅譯三曼陀□陀羅菩薩經一卷(三紙)菩薩受齋經一卷(三紙)

　　已上二經西晉聶道真譯。文殊悔過經一卷(一名文殊五體海過經二十一紙)　西晉竺法護譯舍利弗悔過經一卷(亦直名悔過經五紙)　漢世高譯法律三昧經一卷(亦直名法律經七紙)　吳支謙譯十善業道經一卷(六紙)　唐實叉難陀譯

　　上十四經十四卷同帙。

　　大乘論

　　九十七部五百一十八卷五十帙一十一部一百五十五卷釋經論七十六部三百六十三卷集義論大智度論一百卷(或雲大智度論亦云摩訶般若釋論或一百一十卷或七十卷十帙二百八十五紙)　姚秦羅什譯十地經論十二卷(或十五卷一帙二百四十六紙)彌勒菩薩所問經論五卷(或六卷或七卷或八卷一百二十八紙)大乘寶積經論四卷(八十四紙)

　　已上三經元魏菩提留支譯。寶髻菩薩四法經論一卷　元魏毘目智仙譯

　　上三論十卷同帙。佛地經論七卷(一百一十七紙)　唐玄奘譯金剛般若論二卷(無著菩薩造三十紙)　隋笈多譯能斷金剛般若波羅蜜多經論頌一卷(亦云能斷金剛論頌四紙)　唐義淨論

　　上三論十卷同帙。金剛般若波羅蜜經論三卷(天親菩薩造四十八紙)　元魏菩提留支譯能斷金剛般若波羅蜜多經論釋三卷(亦云能斷金剛論釋三十三紙)　唐義淨譯金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論二卷(亦名功德施論三十三紙)　唐地婆訶羅譯文殊師利菩薩問菩提經論二卷(亦云文殊問菩提經論一名伽耶山頂經論三十紙)　元魏菩提留支譯妙法蓮華經論一卷(題雲妙法蓮華經優波提捨二十五紙)　元魏勒那摩提共僧朗等譯

　　上五論十一卷同帙。法華經論二卷(初有歸敬頌者是或一卷題亦云妙法蓮華經優波提捨三十紙)　元魏留支共曇琳等譯勝思惟梵天所問經論四卷(或三卷五十九紙)　元魏菩提留支譯涅槃論一卷(或雲大般涅槃經論一十紙)　沙門達磨菩提譯涅槃經本有今無偈論一卷(亦直雲本有今無論六紙)　梁真諦譯遺教經論一卷(二十六紙)　陳真諦譯無量壽經論一卷(題雲無量壽經優波提捨願生偈七卷)　元魏菩提留支譯三具足經論一卷(題雲三具足優波提捨一十八紙)　元魏毘目智仙譯轉法輪經論一卷(題雲轉法輪經優波提捨一十紙)　元魏毘目智仙等譯

　　上八論十二卷同帙(已上釋經論已下集義論)。瑜伽師地論一百卷(十帙一千八百十七紙)顯揚聖教論二十卷(二帙三百二十七紙)瑜伽師地論釋一卷(一十九紙)顯揚聖教論頌一卷(一十九紙)王法正理論一卷(二十紙)大乘阿毘達磨集論七卷(一百三紙)

　　已上六經唐玄奘譯。

　　上四論十卷同帙。大乘阿毘達磨雜集論十六卷(亦呼為對法論二百五十五紙)　唐玄奘譯中論四卷(亦云中觀論或八卷九十八紙)　姚秦羅什譯

　　上二論二十卷二帙。般若燈論釋十五卷(二百五十一紙)　唐波羅頗蜜多羅譯十二門論一卷(二十四紙)　姚秦羅什譯十八空論一卷(二十紙)　陳真諦譯百論二卷(四十三紙)　姚秦羅什譯廣百論本一卷(八紙)　唐玄奘譯

　　上五論二十卷二帙。大乘廣百論釋論十卷(一帙一百九十紙)　唐玄奘譯十住毘婆沙論十四卷(或無論字或十二卷或十五卷二百七十六紙)　姚秦羅什譯菩提資糧論六卷(六十七紙)　隋笈多譯

　　上二論二十卷二帙。大乘莊嚴經論十三卷(或十五卷一帙二百五紙)　唐波羅頗蜜多羅譯大莊嚴經論十五卷(或無經字或十卷二百九紙)　姚秦羅什譯順中論二卷(題雲順中論義入天般若波羅蜜經初品法門三十二紙)　元魏般若流支譯攝大乘論三卷(五十九紙)　真諦三藏譯

　　上三論二十卷二帙。攝大乘論二卷(四十四紙)　佛陀扇多譯攝大乘論本三卷(六十一紙)　三藏玄奘譯攝大乘論釋十五卷(亦云釋論或十二卷三百二十七紙)　天親釋　真諦譯

　　上三論二十卷二帙。攝大乘論釋論十卷(一帙一百五十六紙)　世親釋笈多譯攝大乘論釋十卷(一帙一百七十六紙)　世親釋玄奘譯攝大乘論釋十卷(一帙二百十六紙)　無性釋　玄奘譯佛性論四卷(八十三紙)　陳真諦譯決定藏論三卷(五十二紙)　梁真諦譯辯中邊論頌一卷(五紙)　唐玄奘譯中邊分別論二卷(或三卷五十八紙)　陳真諦譯

　　上四論十卷同帙。辯中邊論三卷(三十九紙)　唐玄奘譯究竟一乘寶性論四卷(亦云寶性分別一乘增上論或三卷或五卷八十紙)　元魏勒耶摩提譯業成就論一卷(一十二紙)　元魏毘目智仙等譯大乘成業論一卷(一十七紙)　唐玄奘譯因明正理門論本一卷(一十五紙)　三藏玄奘譯

　　上五論十卷同帙。因明正理門論一卷(一十六紙)　三藏義淨譯因明入正理論一卷(六紙)　唐玄奘譯顯識論一卷(題雲顯識品從無相論出一十九紙)　陳真諦譯轉識論一卷(三紙)　隋真諦譯唯識論一卷(一名破色心初雲唯識無境界或雲唯識無境界論十九紙)　元魏般若流支譯唯識論一卷(初雲修道不共他一十紙)　陳真諦譯唯識二十論一卷(一十紙)　唐玄奘譯成唯識寶生論五卷(一名二十唯識順釋論六十五紙)　唐義淨譯唯識三十論一卷(二紙)　唐玄奘譯

　　上九論十三卷同帙。成唯識論十卷(一帙一百七十五紙)　唐玄奘譯大丈夫論二卷(三十四紙)入大乘論二卷(四十一紙)

　　上二經北涼釋道泰譯。大乘掌珍論二卷(三十三紙)　唐玄奘譯大乘五蘊論一卷(八紙)　世親造　玄奘譯大乘廣五蘊論一卷(與前論異本或無廣字安慧造一十三紙)　唐地婆訶羅譯寶行王正論一卷(一十九紙)　陳真諦譯大乘起信論一卷(二十五紙)　真諦三藏譯

　　上七論十卷同帙。大乘起信論二卷(二十四紙)　實叉難陀譯發菩提心論二卷(或雲發菩提心經論二十八紙)　姚秦羅什譯三無性論二卷(題雲三無性論品出無相論三十五紙)　陳真諦譯方便心論一卷(或二卷凡四品十七紙)　元魏吉迦夜共曇曜譯如實論一卷(題雲如實論反質難品二十三紙)　梁真諦譯無相思塵論一卷(或直雲思塵論三紙)　陳真諦譯觀所緣緣論一卷(三紙)　唐玄奘譯觀所緣論釋一卷(一十三紙)　唐義淨譯

　　上八論十一卷同帙。迴諍論一卷(二十五紙)　元魏毘目智仙等譯緣生論一卷(一十一紙)　陳笈多譯十二因緣論一卷(四紙)　元魏菩提留支譯壹輸盧迦論一卷(或雲壹書三紙)　元魏般若流支譯大乘百法明門論一卷(題雲大乘百法明門論本事分中略錄名數二紙)　唐玄奘譯百字論一卷(八紙)　元魏菩提留支譯解捲論一卷(三紙)　陳真諦譯掌中論一卷(三紙)取因假設論一卷(九紙)觀總相論頌一卷(二紙)止觀門論頌一卷(四紙)手杖論一卷(七紙)六門教授習定論一卷(九紙)

　　已上六經唐義淨譯。大乘法界無差別論一卷(六紙)　唐提雲般若譯破外道小乘四宗論一卷(六紙)破外道小乘涅槃論一卷(五紙)

　　已上二論元魏菩提留支譯。

　　上十六論十六卷同帙。

　　都計大乘經律論見入藏者總六百三十八部合二千七百四十五卷二百五十八帙(與前廣錄部數不同者前廣錄中以大寶積經諸部合成分為四十九部上錄此合為一部故欠四十八不同)。

　　開元釋教目錄卷第十九(入藏錄上之下)

　　開元釋教目錄卷第二十(入藏錄下)

　　唐西崇福寺沙門智昇撰

　　小乘入藏錄下(小乘經律總三百三十部一千七百六十二卷一百六十五帙賢聖集傳附此卷末此直列經名及標紙數餘如廣錄)

　　小乘經二百四十部六百十八卷四十八帙

　　小乘律五十四部四百四十六卷四十五帙

　　小乘論三十六部六百九十八卷七十二帙

　　小乘經重單合譯

　　一百五十三部三百九十四卷三十一帙長阿含經二十二卷(二帙四百三十一紙)　姚秦佛陀耶捨共竺佛念譯中阿含經六十卷(或五十八卷六帙一千一百四十六紙)增一阿含經五十一卷(或五十卷或四十二卷或六十卷或三十三卷五帙八百二十紙)

　　右二經東晉僧伽提婆譯。雜阿含經五十卷(五帙一千六十九紙)　宋求那跋陀羅譯別譯雜阿捨經二十卷(二帙三百九紙)　失譯今附秦錄佛般泥洹經二卷(或直雲泥洹經計四十七紙)　西晉白法祖譯大般涅槃經三卷(或二卷五十一紙)　東晉釋法顯譯般泥洹經二卷(或直雲泥洹經亦云大般泥洹經諸藏中一卷者唯是上卷欠下卷四十五紙)　失譯附東晉錄人本欲生經一卷(一十五紙)屍迦羅越六向拜經一卷(或雲屍迦羅越六方禮經四紙)

　　右二經漢世高譯。梵志阿□經一卷(一名阿□摩納經安錄直雲阿□經名佛開解梵志阿□經一十四紙)梵網六十二見經一卷(一名梵網經二十一紙)

　　右二經吳支謙譯。寂志果經一卷(一十六紙)　東晉竺曇無蘭譯

　　上八經十二卷同帙。起世經十卷(一帙一百六十七紙)　隋闍那崛多等譯起世因本經十卷(恐二本相濫題下別雲起世因本經一帙諸藏多是前本此本稍稀一百七十紙)　隋達磨笈多譯樓炭經六卷(或八卷或五卷一百三紙)　西晉譯法立共法炬譯長阿含十報法經二卷(一名多增道章經或直雲十報經廿七紙)　漢世高譯中本起經二卷(或雲太子中本起經四十七紙)　漢曇果共康孟詳譯

　　上三經十卷同帙。七知經一卷(或雲七智經二紙)　吳支謙譯鹹水喻經一卷(或雲鹹水譬喻經二紙)　失譯今附西晉錄一切流攝守因經一卷(或直雲流攝經或雲一切流攝經亦云一切流攝守經亦云流攝守因經亦云一切流攝守經五紙)四諦經一卷(九紙)

　　右二經漢世高譯。恆水經一卷(亦云恆河喻經四紙)　西晉釋法炬譯本相倚致經一卷(亦云大相倚致或作倚字二紙)　漢世高譯緣本致經一卷(三紙)　失譯今附東晉錄頂生王故事經一卷(亦直雲頂生王經六紙)西晉釋法炬譯文陀竭王經一卷(四紙)　北涼曇無讖譯閻羅王五天使者經一卷(一名鐵城泥犁經四紙)　宋釋慧簡譯鐵城泥犁經一卷(五紙)　東晉竺曇無蘭譯古來世時經一卷(五紙)　失譯今附東晉錄阿那律八唸經一卷(或直雲八唸經一名禪行斂意經舊錄雲禪行檢意四紙)　漢支曜譯離睡經一卷(三紙)　西晉竺法護譯是法非法經一卷(四紙)　漢世高譯求欲經一卷(十紙)　西晉釋法炬譯受歲經一卷(四紙)　西晉竺法護譯梵志計水淨經一卷(二紙)　失譯今附東晉錄苦陰經一卷(五紙)　失譯在後漢錄釋摩男本經一卷(或五陰因事經四紙)　吳支謙譯苦陰因事經一卷(六紙)　西晉釋法炬譯樂想經一卷(二紙)　西晉竺法護譯漏分佈經十卷(七紙)　漢世高譯阿耨□經一卷(此言依次)東晉竺曇無蘭譯諸法本經一卷(一紙)　吳支謙譯瞿曇彌記果經一卷(七紙)　宋釋慧□譯瞻婆比丘經一卷(或雲瞻波四紙)伏婬經一卷(三紙)

　　右二經西晉釋法炬譯。魔嬈亂經一卷(一雲魔王入目連蘭腹經一名弊魔試目連經八紙)　失譯在漢錄弊魔試目連經一卷(一名魔嬈亂經五紙)

　　上三十經三十卷同帙。賴吒和羅經一卷(一名羅漢賴吒利羅經十一紙)

　　右二經吳支謙譯。善生子經一卷(四紙)　西晉支法度譯數經一卷(四紙)　西晉釋法炬譯梵志頞羅延問種尊經一卷(或雲頞羅延七紙)　東晉曇無蘭譯三歸五戒慈心厭離功德經一卷(一紙)　失譯今附東晉錄須達經一卷(亦云須達長者經四紙)　蕭齊天竺三藏求那毘地譯佛為黃竹園老婆羅門說學經一卷(四紙)　失譯今附宋錄梵摩喻經一卷(九紙)　吳支謙譯尊上經一卷(四紙)　西晉竺法護譯鸚鵡經一卷(亦云兜調經或作兇字者誤也九紙)　宋求那跋陀羅譯兜調經一卷(四紙)　失譯附西晉錄意經一卷(三紙)應法經一卷(四紙)

　　右二經西晉竺法護譯。泥犁經一卷(或雲中阿含泥犁經十二紙)　東晉竺曇無蘭譯優婆夷墮捨迦經一卷　失譯今附宋錄齋經一卷(一名持齋經四紙)　吳支謙譯鞞摩肅經一卷(四紙)　宋求那跋陀羅譯婆羅門子命終愛念不離經一卷(四紙)十支居士八城人經一卷(一直雲十支經三紙)

　　右二經漢世高譯。邪見經一卷(三紙)　失譯今附宋錄箭喻經一卷(四紙)　失譯今附東晉錄普法義經一卷(一名具法行經亦名普義經九紙)　漢世高譯廣義法門經一卷(九紙)　陳真諦譯戒德香經一卷(或雲戒德經二紙)　東晉竺曇無蘭譯四人出現世間經一卷(四紙)　宋求那跋陀羅譯波斯匿王大後崩塵土坌身經一卷(三紙)　西晉釋法炬譯須摩提女經一卷(十六紙)　吳支謙譯婆羅門避死經一卷(一紙)　漢世高譯食施獲五福報經一卷(一名施色力經一名福德經二紙)　失譯今附東晉錄頻毘娑羅王詣佛供養經一卷(亦云頻婆五紙)　西晉釋法炬譯長者子六過出家經一卷(三紙)　宋釋慧簡譯鴦崛摩經一卷(或有作魔字或雲指鬘經或作指髻經六紙)　西晉竺法護譯

　　上三十二經三十二卷同帙。鴦崛髻經一卷(六紙)　西晉釋法炬譯力士移山經一卷(亦直雲移山經六紙)四未曾有法經一卷(亦云四未曾有經或無法字二紙)

　　右二經西晉竺法護譯。舍利弗摩訶目犍連遊四衢經一卷漢康孟詳譯七佛父母姓字經一卷(或雲七佛姓字經四紙)曹魏失譯放牛經一卷(亦云牧牛經四紙)姚秦羅什譯緣起經一卷(亦云十二緣起經三紙)唐玄奘譯十一想思念如來經一卷(或雲十一思惟念如來經一紙)宋求那跋陀羅譯四泥犁經一卷(或雲四大泥犁經二紙)東晉竺曇無蘭譯阿那邠邸化七子經一卷(四紙)漢世高譯大愛道般泥洹經一卷(或作涅槃七紙)西晉白法祖譯佛母般泥洹經一卷(四紙)宋釋慧簡譯國王不犁先尼十夢經一卷(或作泥五紙)東晉竺曇無蘭譯捨衛王夢見十事經一卷(或直雲十夢經或雲捨衛國王十夢經或雲波斯匿王十夢經四紙)　失譯今附西晉錄阿難同學經一卷(三紙)　漢世高譯五蘊皆空經一卷(一紙)　唐義淨譯七處三觀經一卷(或二卷十七紙)　漢世高譯聖法印經一卷(亦直雲聖印經亦云慧印經天竺名阿遮曇摩文圖二紙)　西晉竺法護譯雜阿含經一卷(二十一紙)　失譯在魏吳錄五陰譬喻經一卷(或無譬字一名水沫所漂經二紙)　漢世高譯水沫所漂經一卷(一名河中大聚沫經一名聚沫譬經二紙)　東晉竺曇無蘭譯不自守意經一卷(或雲自守亦不自守經或雲不自守經一紙)　吳支謙譯滿願子經一卷(二紙)　失譯今附東晉錄轉法輪經一卷(或雲法輪轉經京中諸藏並是轉法輪論非是本經應須簡擇二紙)　漢世高譯三轉法輪經一卷(五紙)　唐義淨譯八正道經一卷(二紙)　漢世高譯難提釋經一卷(四紙)　西晉法炬譯馬有三相經一卷(亦云普馬有三相經一紙)　漢支曜譯馬有八態譬人經一卷(一名馬有八弊惡態經亦直雲馬有八態經一紙)　漢支曜譯相應相可經一卷(二紙)　西晉釋法炬譯治禪病祕要經一卷(或雲治禪病祕要治無經字或雲禪要祕密治病經或二卷二十八紙)　宋居士沮渠京聲譯

　　上三十一經三十一卷同帙。摩鄧女經一卷(一名阿難為蠱道女惑經亦云摩鄒女三紙)　漢世高譯摩鄧女解形中六事經一卷(三紙)　失譯今附東晉錄摩登伽經三卷(或二卷三十四紙)　吳竺律炎共支謙譯捨頭諫經一卷(題雲捨頭諫此曰太子二十八宿經一名虎耳經一名虎意經二十六紙)　西晉竺法護譯鬼問目連經一卷(四紙)　漢世高譯雜藏經一卷(九紙)　東晉釋法顯譯餓鬼報應經一卷(一名目連說地獄餓鬼因緣經五紙)　失譯今附東晉錄阿難問事佛吉凶經一卷(或雲阿難問事經亦云事佛吉凶經五紙)　漢世高譯慢法經一卷(二紙)　西晉釋法炬譯阿難分別經一卷(亦云阿難問事佛吉凶經或直雲分別經五紙)　乞伏秦釋聖堅譯五母子經一卷(二紙)　吳支謙譯沙彌羅經一卷(二紙)　西晉失譯玉耶女經一卷(或雲玉耶經三紙)　失譯今附西晉錄玉耶經一卷(一名長者詣佛說子婦無敬經或雲玉耶女經五紙)　東晉竺曇無蘭譯阿漱達經一卷(二紙)　宋求那跋陀羅譯修行本起經二卷(一名宿行本起經三十二紙)　漢竺大力共康孟詳譯

　　上十六經十九卷同帙。太子瑞應本起經二卷(亦云大力本起瑞應經亦直雲瑞應本起經三十一紙)　吳支謙譯過去現在因果經四卷(九十五紙)　宋求那跋陀羅譯法海經一卷(三紙)　西晉釋法炬譯海八德經一卷(三紙)　姚秦羅什譯四十二章經一卷(七紙)　漢迦葉摩騰共竺法蘭譯奈女耆域因緣經一卷(或雲奈女耆域經或直雲奈女經或雲奈女耆域國者誤也一十七紙)罪業應報教化地獄經一卷(或雲地獄報應經六紙)

　　右二經漢世高譯。龍王兄弟經一卷(一名難龍王經亦名降龍王經二紙)長者音悅經一卷(或雲長者音悅不闌迦葉經亦直雲音悅經五紙)

　　右二經吳支謙譯。

　　上九經十三卷同帙。禪祕要經三卷(或雲禪祕要法無經字或四卷八十四紙)　姚秦羅什譯七女經一卷(一名七女本經六紙)八師經一卷(四紙)

　　右二經吳支謙譯。越難經一卷(二卷)　西晉居士聶承遠譯所欲致患經一卷(六紙)　西晉竺法護譯阿闍世王問五逆經一卷(五紙)　西晉釋法炬譯五苦章句經一卷(一名諸天五苦經一名五道章句經一名淨除罪蓋娛樂佛法一十三紙)　東晉竺曇無蘭譯堅意經一卷(一名豎心正意經一名堅心經二紙)　漢世高譯淨飯王涅槃經一卷(或加般字七紙)進學經一卷(或雲勸進學道經一紙)

　　右二經宋京聲譯。得道梯橙錫杖經一卷(題雲得道梯橙經錫杖品第十二亦直雲錫杖經三紙)　失譯今附東晉錄貧窮老公經一卷(一名貧老經三紙)　宋釋慧簡譯三摩竭經一卷(一名須摩提女經一名難國王經一名恕和檀王經八紙)　吳竺律炎譯蓱沙王五願經一卷(一名弗沙迦王經或作瓶字七紙)　吳支謙譯琉璃王經一卷(或作瓶字或作流離七紙)

　　上上十五經十七卷同帙。生經五卷(或四卷一百九紙)

　　右二經西晉竺法護譯。義足經二卷(四十紙)　吳支謙譯

　　上二經七卷同帙。

　　小乘經單譯

　　八十七部二百二十四卷一十七帙正法念處經七十卷(七帙一千二百五紙)　元魏般若流支譯佛本行集經六十卷(或名皆集經六帙八百八十七紙)　隋闍那崛多等譯本事經七卷(九十五紙)　唐玄奘譯興起行經二卷(亦名嚴誡宿緣經三十一紙)　漢康孟詳譯業報差別經一卷(一十五紙)　隋瞿曇法智譯

　　上三經十卷同帙。大安般守意經二卷(亦直雲大安般經或無大字安公雲小安般經或一卷三十紙)陰持入經二卷(或雲除持入誤也或一卷亦云住陰持入三十二紙)處處經一卷(一十五紙)罵意經一卷(一十五紙)分別善惡所起經一卷(一十五紙)出家緣經一卷(一名出家因緣經二紙)阿鋡正行經一卷(一名正意四紙)十八泥犁經一卷(或雲十八地獄經六紙)法受塵經一卷(一紙)禪行法想經一卷(一紙)長者子懊惱三處經一卷(一名長者夭惱三處經亦云三處惱經三紙)犍陀國王經一卷(或無國字二紙)

　　右十二經漢世高譯。須摩提長者經一卷(一名會諸佛前亦名如來所說示現眾生八紙)阿難四事經一卷(四紙)未生怨經一卷(四紙)四願經一卷(三紙)黑氏梵志經一卷(三紙)猘狗經一卷(祐雲與□□祐□□驍

　　右六經吳支謙譯。分別經一卷(五紙)　西晉竺法護譯八關齋經一卷(二紙)　宋京聲譯阿鳩留經一卷(四紙)　失譯今附漢錄孝子經一卷(亦云孝子報恩經二紙)　失譯今附西晉錄

　　上二十二經二十四卷同帙。五百弟子自說本起經一卷(或雲佛五百弟子自說本起經亦云五百弟子自說本末經亦云五百弟子本起經二十一紙)大迦葉本經一卷(或無大字五紙)四自侵經一卷(五紙)

　　右三經西晉竺法護譯。羅雲忍辱經一卷(或直雲忍辱經三紙)佛為年少比丘說正事經一卷(二紙)沙曷比丘功德經一卷(三紙)

　　右三經西晉釋法炬譯。時非時經一卷(亦直雲時經二紙)　外國法師若羅嚴譯(莫知帝代)自愛經一卷(或雲自愛不自愛經五紙)中心經一卷(亦云中心正行經或大忠心經亦云小忠心經五紙)見正經一卷(一名生死變識經八紙)大魚事經一卷(二紙)阿難七夢經一卷(亦云七夢經二紙)呵鵰阿那含經一卷(一名荷鵰或作苛字二紙)

　　右六經東晉竺曇無蘭譯。燈指因緣經一卷(九紙)　姚秦羅什譯婦人遇辜經一卷(一名婦遇對經二紙)　乞伏秦釋聖堅譯四天王經一卷(三紙)　宋涼州釋智嚴共寶雲譯摩訶迦葉度貧母經一卷(四紙)十二品生死經一卷(一紙)罪福報應經一卷(一名轉輪五道罪福報應經亦云轉五道經亦云五道輪經四紙)

　　右三經宋求那跋陀羅譯。五無返復經一卷(一名五反覆大義經或作附字二紙)佛大僧大經一卷(二兒名七紙)耶祇經一卷(二紙)末羅王經一卷(二紙)摩達國王經一卷(或無國字二紙)旃陀越國王經一卷(或無國王字二紙)五恐怖世經一卷(或雲五恐怖經二紙)弟子死復生經一卷(或雲死亡更生經六紙)

　　右八經宋京聲譯。懈怠耕者經一卷(或雲懈怠耕兒經二紙)　宋釋慧簡譯辯意長者子經一卷(或雲長者辯意經或加所問字九紙)　元魏釋法場譯無垢優婆夷問經一卷(三紙)　元魏般若流支譯

　　上三十經三十卷同帙。賢者五福經一卷(一紙)　西晉白法祖譯天請問經一卷(二紙)　唐玄奘譯僧護經一卷(或雲僧護因緣經亦云因緣僧護經二十紙)護淨經一卷(二紙)木患子經(或作患字亦作□二紙)無上處經一卷(一紙)盧志長者因緣經一卷(十紙)五王經一卷(五紙)

　　右六經失譯今附東晉錄。出家功德經一卷(非是賢愚中抄出者五紙)　失譯今附秦錄栴檀樹經一卷(三紙)　安公古典經附漢錄頞多和多耆經一卷(二紙)普達王經一卷(四紙)佛滅度後棺殮葬送經一卷(一名比丘師經亦名師比丘經三紙)鬼子母經一卷(四紙)梵摩難國王經一卷(二紙)

　　右五經安公失譯經今附西晉錄。父母恩難報經一卷(亦云勤報二紙)　漢世高譯孫多耶致經一卷(或雲梵志孫多邪致經三紙)　吳支謙譯新歲經一卷(六紙)東晉竺曇無蘭譯群牛譬經一卷(二紙)　西晉釋法炬譯九橫經一卷(二紙)禪行三十七經一卷(或雲禪行三十七品經三紙)

　　右二經漢世高譯。比丘避女惡名欲自殺經一卷(一紙)　西晉釋法炬譯比丘聽施經一卷(一名聽施比丘經三紙)　東晉竺曇無蘭譯身觀經一卷(二紙)　西晉竺法護譯無常經一卷(亦名三啟經三紙)八無暇有暇經一卷(七紙)長爪梵志請問經一卷(三紙)譬喻經一卷(二紙)略教誡經一卷(二紙)療痔病經一卷(亦名療痔瘺經二紙)

　　右六經唐義淨譯。

　　上三十經三十卷同帙。

　　小乘律

　　五十四部四百四十六卷四十五帙摩訶僧祇律四十卷(或雲三十卷四帙九百九十七紙)東晉佛陀跋陀羅共法顯譯十誦律六十一卷(六帙一千四百三十紙)　姚秦弗若多羅共羅什譯根本說一切有部毘奈耶五十卷(五帙八百七十五紙)根本說一切有部苾芻尼毘奈耶二十卷(二帙三百五十九紙)根本說一切有部毘奈耶雜事四十卷(四帙六百一十一紙)根本說一切有部尼陀那目得迦十卷(前五卷尼那後五卷目得迦或八卷一帙一百二十五紙)

　　右四經唐義淨譯。五分律三十卷(亦云彌沙塞律或雲四卷三帙五百九十七紙)　宋佛陀什共竺道生譯四分律六十卷(或四十五卷或七十卷或雲四十卷或雲四十四卷六帙一千三百一十五紙)　姚秦佛陀耶捨共竺佛念譯僧祇比丘戒本一卷(亦云摩訶僧祇戒本二十紙)　東晉佛陀跋陀羅譯僧祇比丘尼戒本一卷(亦云比丘尼波羅提木叉僧祇戒本三十五紙)　東晉法顯共覺賢譯十誦比丘戒本一卷(亦云十誦波羅提木叉戒本二十六紙)十誦比丘尼戒本一卷(亦云十誦比丘尼波羅提木又戒本二十六紙)

　　右二經姚秦羅什譯。根本說一切有部戒經一卷(二十八紙)根本說一切有部苾芻尼戒經一卷(三十四紙)

　　右二經唐義淨譯。五分比丘戒本一卷(亦云彌沙塞戒本一十八紙)宋佛陀什等譯

　　上七經七卷同帙。五分比丘尼戒本一卷(亦云彌沙塞尼戒本二十九紙)　宋罽賓三藏佛陀什等譯四分比丘戒本一卷(沙門懷素依律集題雲四分戒本二十四紙)四分比丘尼戒本一卷(沙門懷素依律集題雲四分尼戒本三十紙)

　　右二經唐沙門懷素集出。四分僧戒本一卷(或無僧字或雲曇無德戒本三十三紙)　姚秦佛陀耶捨譯解脫戒本一卷(出迦葉毘部三十二紙)　元魏般若流支譯沙彌十戒法並威儀一卷(亦云沙彌威儀戒本二十一紙)　失譯今附東晉錄沙彌威儀一卷(或雲沙彌威儀經九紙)　宋求那跋摩譯沙彌尼雜戒文一卷(四紙)　失譯今附東晉錄沙彌尼戒經一卷(或無經字五紙)　失譯在漢錄舍利弗問經一卷(十一紙)失譯今附東晉錄

　　上十經十卷同帙。根本說一切有部百一羯磨十卷(一帙一百四十六紙)　唐義淨譯大沙門百一羯磨法一卷(出十誦律或雲大沙門羯磨法二十四紙)　失譯今附宋錄十誦羯磨比丘要用一卷(出十誦律或雲略要羯磨法或二卷僧祐錄雲二十四紙)　宋沙門僧璩集出優波離問佛經一卷(或雲優波離律三十三紙)　失譯在後漢錄五分羯磨一卷(題雲彌沙塞羯磨本三十一紙)　唐沙門愛同集出四分雜羯磨一卷(題雲曇無德律部雜羯磨以結戒場為首二十四紙)　曹魏康僧鎧譯　曇無德羯磨一卷(題雲羯磨一捲出曇無德律以結大界為首三十七紙)　曹魏沙門曇諦譯四分比丘尼羯磨法一卷(祐雲曇無德羯磨或雲雜羯磨一十五紙)　宋求那跋摩譯

　　上七經七卷同帙。四分律刪補隨機羯磨一卷(序題雲曇無德部四分律刪補隨機羯磨四十七紙)　唐釋道宣集四分僧羯磨三卷(題雲羯磨捲上出四分律八十紙)四分尼羯磨三卷(題雲尼羯磨捲上出四分律七十紙)

　　右二經唐釋懷素集出。

　　上三經七卷同帙。大愛道比丘尼經二卷(亦云大愛道受戒經或直雲大愛道經三十一紙)　失譯今附北涼錄迦葉禁戒經一卷(一名摩訶比丘經亦云真偽沙門經三紙)　宋京聲譯犯戒報應輕重經一卷(出目連問毘尼經亦云罪報或雲目連問經二紙)　漢世高譯戒銷災經一卷(或雲戒伏銷災經四紙)　吳支謙譯優婆塞五戒相經一卷(一名優婆塞五戒略論一十四紙)　宋求那跋摩譯根本說一切有部毘奈耶頌五卷(或二卷七十一紙)根本說一切有部毘奈耶雜事攝頌一卷(六紙)根本說一切有部毘奈耶尼陀那目得迦攝頌一卷(尼陀那頌在先目得迦頌在後八紙)

　　右三經唐義淨譯。五百問事經一卷(三十三紙)　失譯今附東晉錄

　　上九經十四卷同帙。根本薩婆多部律攝二十卷(或十四卷二帙二百七十七紙)　唐義淨譯毘尼摩得勒伽十卷(初卷雲薩婆多部毘尼摩得勒伽一帙一百八十八紙)　宋僧伽跋摩譯鼻奈耶律十卷(一名誡因緣經亦名戒果因緣經亦云鼻奈耶經一帙一百五十五紙)　姚秦竺佛念譯善見律毘婆沙十八卷(或雲毘婆沙律亦直雲善見律三百五十八紙)　蕭齊僧伽跋陀羅譯佛阿毘曇經二卷(亦云佛阿毘曇論四十五紙)　陳真諦譯

　　上二經二十卷二帙。毘尼母經八卷(亦云毘尼母論一百五十六紙)　失譯今附秦錄大比丘三千威儀經二卷(亦云大僧威儀經或四卷四十二紙)　漢世高譯

　　上二經十卷同帙。薩婆多毘尼毘婆沙九卷(一百八十七紙)　失譯今附秦錄律二十二明瞭論一卷(亦云明瞭論二十四紙)　陳真諦譯

　　上二經十卷同帙

　　小乘論

　　三十六部六百九十八卷七十二帙阿毘曇八犍度論三十卷(或無論字或雲迦旃延阿毘曇或雲阿毘曇經八犍度或二十卷三帙四百六十二紙)　符秦僧伽提婆共竺佛念譯阿毘達磨發智論二十卷(二帙迦多衍尼子造三百五十八紙)阿毘達磨法蘊足論十二卷(一帙大目犍連造一百八十九紙)阿毘達磨集異門足論二十卷(二帙舍利弗造一百七十八紙)阿毘達磨識身足論十六卷(二百六十五紙)阿毘達磨界身足論三卷(三十九紙)

　　上二論一十九卷二帙。阿毘達磨品類足論一十八卷(三百五十五紙)

　　右六論唐玄奘譯。眾事分阿毘曇論十二卷(或無論字二百八紙)　宋求那跋陀羅譯

　　上二論三十卷三帙。阿毘曇毘婆沙論六十卷(六帙或加八犍度字或八十四卷或一百九卷一千二百九十三紙)　北涼沙門浮陀跋摩共道泰譯阿毘達磨大毘婆沙論二百卷(或雲阿毘達磨發智大毘婆沙三千六十九紙)　唐玄奘譯阿毘達磨俱捨釋論二十二卷(或無釋字四百七十一紙)　陳真諦譯阿毘達磨俱捨論本頌一卷(或三卷二十三紙)

　　上二論二十三卷三帙(上帙七卷中下各八卷)。阿毘達磨俱捨論三十卷(三帙四百六十五紙)阿毘達磨順正理論八十卷(八帙一千三百九十四紙)阿毘達磨顯宗論四十卷(四帙六百一十四紙)

　　右四論唐玄奘譯。阿毘曇心論四卷(或無論字六十九紙)東晉瞿曇僧伽提婆譯法勝阿毘曇心論經六卷(或無經字或無法勝字或七卷或雲法勝阿毘曇論或加別譯字一百五紙)　高齊那連提耶捨共法智譯

　　上二論十卷同帙。雜阿毘曇心論十一卷(或無論字亦云雜阿毘曇經亦云雜阿毘曇婆沙或十四卷二百七十九紙)　宋僧伽跋摩等譯阿毘曇甘露味論二卷(或雲甘露味阿毘曇或無論字四十六紙)　曹魏代譯失三藏名隨相論一卷(或雲求那摩諦隨相論三十四紙)　陳真諦譯

　　上三論十四卷二帙。尊婆須蜜菩薩所集論十卷(或十二卷或十四卷亦云婆須蜜經三百六十二紙)　符秦僧伽跋澄等譯三法度論二卷(或無論字或雲論或雲經或三卷或雲十卷四十九紙)　東晉瞿曇僧伽提婆譯入阿毘達磨論二卷(二十八紙)　唐玄奘譯

　　上三論十四卷二帙。成實論二十卷(凡二百二品或二十七卷或十四卷或十六卷二帙三百九十八紙)　姚秦羅什譯立世阿毘曇論十卷(一帙或無論字題雲立世毘曇藏或雲十五卷亦名天地記經一百六十四紙)　陳真諦譯解脫道論十二卷(或十三卷一百九十七紙)　梁僧伽婆羅譯舍利弗阿毘曇論二十二卷(或無論字或二十卷或三十卷六百四紙)　姚秦曇摩耶捨共曇摩崛多譯五事毘婆沙論二卷(亦云阿毘達磨五事論二十四紙)　唐玄奘譯

　　上二論二十四卷三帙。鞞婆沙論十四卷(亦云鞞婆沙阿毘曇論下雲廣說或十五卷十九卷或無論字三百三十五紙)　符秦僧伽跋澄譯三彌底部論三卷(或無部字或雲四卷三十六紙)　失譯今附秦錄

　　上二論十七卷二帙(上帙八下帙九)。分別功德論四卷(或雲分別功德經或三卷或五卷七十一紙)　失譯在漢錄四諦論四卷(七十五紙)　陳真諦譯辟支佛因緣論二卷(二十紙)十八部論一卷(八紙)

　　右二論失譯今附秦錄。部執異論一卷(亦名部異執論九紙)　陳真諦譯異部宗輪論一卷(八紙)　唐玄奘譯

　　上六論十三卷同帙。

　　賢聖集

　　一百八部五百四十一卷五十七帙(六十八部一百七十三卷梵本翻出四十部三百六十八卷此方所撰集)佛所行讚經傳五卷(或雲經無傳字或雲傳無經字亦云佛本行經九十紙)　北涼曇無讖譯佛本行經七卷(一名佛本行讚傳一百一十三紙)　宋釋寶雲譯

　　上二集十二卷同帙。撰集百緣經十卷(一帙一百五十紙)　吳支謙譯出曜經二十卷(亦云出曜論或十九卷四百八十四紙)　姚秦竺佛念譯賢愚經十三卷(或雲十五卷或十六卷或十七卷亦云賢愚因緣經二百八十三紙)　元魏沙門惠覺等譯

　　上二集三十三卷四帙(上三帙各八卷第四帙九卷)。道地經一卷(或雲大道地經是修行經抄元外國略十一本八紙)　漢世高譯修行道地經六卷(初卷題雲揄遮伽復彌經此曰修行道地或直雲修行經或七卷一百三十五紙)　西晉竺法護譯僧伽羅剎所集經三卷(或雲僧伽羅剎集或五卷八十五紙)　符秦僧伽跋澄等譯

　　上三集十卷同帙。百喻經四卷(或五卷或雲十卷未詳亦云百句譬喻經四十六紙)　蕭齊求那毘地譯菩薩本緣經三卷(亦云菩薩本緣集經或二卷或四卷五十四紙)　吳支謙譯大乘修行菩薩行門諸經要集三卷(八十一紙)　唐釋智嚴譯

　　上三集十卷同帙。付法藏因緣傳六卷(或無因緣字亦云付法藏經或四卷或三卷八十二紙)　元魏吉迦夜共曇曜譯坐禪三昧經三卷(一名菩薩禪法經或直雲禪經或雲阿蘭若習禪法經或二卷五十紙)　姚秦羅什譯佛醫經一卷(亦云佛醫王經五紙)　吳竺律炎共支越譯惟日雜難經一卷(一十五紙)　吳支謙譯佛般泥洹摩訶迦葉赴佛經一卷(亦云迦葉赴佛般涅槃經二紙)　東晉竺曇無蘭譯菩薩呵色慾法一卷(一紙)　姚秦羅什譯四品學法經一卷(或無經字二紙)　宋求那跋陀羅譯佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經一卷(六紙)　失譯今附秦錄迦旃延說法沒盡偈經一卷(題雲佛比丘迦旃延說法沒盡偈一百二十章亦直雲迦旃延偈五紙)佛治身經一卷(或雲治身經一紙)治意經一卷(或雲佛治意經一紙)

　　右三集失譯今附西晉錄。

　　上十一集十八卷同帙。雜寶藏經八卷(或雲十三卷百五十二紙)　元魏吉迦夜共曇曜譯那先比丘經二卷(或雲那先經或三卷三十一紙)　失譯今附東晉錄

　　上二集十卷同帙。五門禪經要用法一卷(三十一紙)　宋曇摩蜜多譯達摩多羅禪經二卷(一名庾伽遮羅浮述譯言修行道地一名不淨觀經亦名修行方便禪經祐雲禪經修行方便五十一紙)　東晉佛陀跋陀羅譯禪法要解二卷(一名禪要經三十四紙)　姚秦羅什譯禪要呵欲經一卷(題雲禪要經呵欲品四紙)內身觀章句經一卷(或雲無句字二紙)

　　右二集漢失譯。法觀經一卷(六紙)　西晉竺法護譯思惟略要法一卷(或雲思惟要略法經或直雲思惟經十紙)　姚秦羅什譯十二遊經一卷(六紙)　東晉迦留陀伽譯舊雜譬喻經二卷(亦云雜譬喻集經三十七紙)　吳康僧會譯雜譬喻經一卷(九紙)　漢支婁迦讖譯

　　上十集十三卷同帙。雜譬喻經二卷(一名菩薩度人經二十五紙)　失譯在漢錄雜譬喻經一卷(二十八紙)　姚秦羅什譯阿育王譬喻經一卷(題雲天尊說阿育王譬喻經古經呼佛為天尊即佛說也七紙)　失譯附東晉錄阿育王經十卷(一百一十一紙)梁三藏僧伽婆羅譯

　　上四集十四卷同帙。阿育王傳七卷(或加大字或五卷亦云大阿育王經一百紙)　西晉安法欽譯阿育王息壞目因緣經一卷(序題雲阿育王太子法益壞目因緣經亦云阿育王太子壞目因緣無經字二十六紙)　符秦曇摩難提譯四阿含暮抄解二卷(亦云四阿含暮抄經四十六紙)　符秦鳩摩羅佛提等譯

　　上三集十卷同帙。法句經二卷(亦云法句集法三十四紙)　吳沙門維祇難等譯法句譬喻經四卷(一名法句本末經亦云法句喻經或五卷或六卷九十五紙)　西晉釋法立共法炬譯迦葉結經一卷(八紙)　漢世高譯撰集三藏及雜藏傳一卷(亦云撰三藏經及雜藏經八紙)　失譯今附東晉錄三慧經一卷(安公涼土異經十二紙)　今附北涼錄阿毘曇五法行經一卷(亦云阿毘曇苦慧經亦云阿毘曇五法經十一紙)　漢世高譯阿含口解十二因緣經一卷(亦名斷十二因緣經亦云阿含口解經八紙)　漢安玄共嚴佛調譯小道地經一卷(四紙)　漢支曜譯文殊師利發願經一卷(或加偈字二紙)　東晉佛跋陀羅譯六菩薩名一卷(房入藏雲菩薩名亦當誦持一紙)　漢失譯一百五十讚佛頌一卷(六紙)　唐義淨譯讚觀世音菩薩頌一卷(四紙)　唐釋慧智譯

　　上十二集十六卷同帙。無明羅剎集一卷(亦云無明羅剎經或二卷二十三紙)　失譯今附秦馬鳴菩薩傳一卷(二紙)龍樹菩薩傳一卷(三紙)提婆菩薩傳一卷(四紙)

　　右三集姚秦羅什譯。婆藪盤豆法師傳一卷(此曰天親十紙)　陳真諦譯龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈一卷(九紙)　宋求那跋摩譯勸發諸王要偈一卷(六紙)　宋僧伽跋摩譯龍樹菩薩勸誡王頌一卷(六紙)　唐義淨譯賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經一卷(亦云賓頭盧為王說法經八紙)　宋求那跋陀羅譯請賓頭盧法一卷(或雲請賓頭盧法經二紙)　宋沙門慧簡譯分別業報略一卷(或雲大勇菩薩分別業報經或雲分業報略集八紙)　宋僧伽跋摩譯迦丁比丘說當來變經一卷(或直雲迦丁比丘經九紙)　失譯今附宋錄大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記一卷(七紙)　唐玄奘譯金七十論三卷(亦名僧佉論或二卷五十二紙)　陳真諦譯勝宗十句義論一卷(十一紙)　唐玄奘譯

　　上十五集十七卷同帙(已上梵本翻譯已下此方撰集)。釋迦譜十卷(別有五卷本與此廣略異二百三十八紙)　蕭齊釋僧祐撰釋迦氏略譜一卷(或無略字四十三紙)釋迦方志二卷(八十四紙)

　　右二集唐釋道宣撰。

　　上三集十三卷二帙(上帙七卷下帙六卷)。經律異相五十卷(五帙八百二十七紙)　梁沙門寶唱等撰陀羅尼雜集十卷(一帙一百一十八紙)未詳撰者諸經要集二十卷(五百八十二紙)　唐沙門玄惲撰

　　上一集二十卷分為三帙(上下各七卷中帙六卷)。出三藏記集十五卷(三百一十四紙)　梁沙門釋僧祐撰眾經目錄七卷(六十三紙)　隋沙門法經等撰

　　上二集二十二卷二帙(上帙十卷下帙十二卷)。開皇三寶錄十五卷(內題雲歷代三寶紀三百八紙)　隋學士費長房撰眾經目錄五卷(隋仁壽二年敕翻經沙門及學士等撰八十四紙)

　　上二集二十卷二帙。大唐內典錄十卷(一帙三百二十紙)　唐釋道宣撰續大唐內典錄一卷(二十二紙)　唐釋智昇撰古今譯經圖紀四卷(六十紙)　唐釋靖邁撰續古今譯經圖紀一卷(十六紙)　唐釋智昇撰大週刊定眾經目錄十五卷(三百九十七紙)　唐沙門釋明佺等撰

　　上四集二十一卷二帙(上帙十一卷下帙十卷)。開元釋教錄二十卷(二帙五百四十五紙)　唐釋智昇撰一切經音義二十五卷(或三十卷七百六十八紙)　唐釋玄應撰新譯大方廣佛華嚴經音義二卷(四十九紙)　唐釋慧苑撰

　　上二集二十七卷四帙(第一帙六卷下三帙各七卷)。大唐西域記十二卷(二百三十四紙)　唐玄奘譯集古今佛道論衡四卷(或三卷九十九紙)　唐釋道宣撰續集古今佛道論衡一卷(二十三紙)　唐釋智昇撰

　　上三集十七卷二帙(上帙八卷下帙九卷)。東夏三寶感通錄三卷(亦云集神州三寶感通錄九十七紙)　唐釋道宣撰集沙門不拜俗儀六卷(九十七紙)　唐沙門釋彥琮撰

　　上二集九卷同帙。大唐慈恩寺三藏法師傳十卷(一帙一百七十紙)　唐釋慧立等撰大唐西域求法高僧傳二卷(三十五紙)　唐義淨撰法顯傳一卷(亦云歷遊天竺記傳二十九紙)　法顯撰高僧傳十四卷(一卷是目錄三百一十一紙)　梁釋慧皎撰

　　上三集十七卷二帙(上帙九卷下帙八卷)。續高僧傳三十卷(八百三十紙)　唐京兆西明寺沙門釋道宣撰

　　上一集三十卷分為四帙(第一第二各八卷第三第四各七卷)。辯正論八卷(一帙一百七十八紙)破邪論二卷(或一卷四十五紙)

　　右二集唐釋法琳撰。甄正論三卷(三十六紙)　唐釋玄嶷撰十門辯惑論二卷(或三卷二十七紙)　唐沙門釋復禮撰弘明集十四卷(二百八十九紙)　梁釋僧祐撰

　　上五集二十一卷三帙(紙數論可知也)。廣弘明集三十卷(七百七十紙)　唐釋道宣撰

　　上一集三十卷分為四帙(第一帙十卷第二帙七卷第三帙七卷第四帙六卷)。集諸經禮懺儀二卷(五十七紙)　唐釋智昇撰大唐南海寄歸內法傳四卷(八十七紙)　唐釋義淨撰比丘尼傳四卷(四十二紙)　梁沙門寶唱撰別說罪要行法一卷(或無別字計四紙)受用三水要法一卷(或雲要行法四紙)護命放生軌儀一卷(或雲軌儀法二紙)

　　右三集唐釋義淨譯。

　　上六集十三卷同帙。

　　都計小乘經律論。及賢聖傳。見入藏者。總四百三十八部。合二千三百三卷。二百二十二帙。

　　開元釋教目錄卷第二十



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2155 開元釋教錄略出


　　No. 2155

　　開元釋教錄略出卷第一

　　(南藏多庚午歲三字)唐西崇福寺沙門智昇撰

　　般若部(總二十二部)大般若波羅蜜多經六百卷唐三藏玄奘法師於玉華宮寺譯

　　六十帙計一萬六百四十九紙　【天】字起至【柰】字止。放光般若波羅蜜經三十卷西晉三藏無羅叉共竺叔蘭譯

　　計六百二十六紙　【菜】【重】【芥】。摩訶般若波羅蜜經三十卷(亦名大品般若經)姚秦三藏鳩摩羅什共僧叡等譯

　　計四百八十三紙　【薑】【海】【鹹】。光讚般若波羅蜜經十卷西晉三藏竺法護譯摩訶般若波羅蜜經五卷(一名須菩提品一名長安品)符秦天竺沙門曇摩蜱共竺佛念譯

　　上二經十五卷二帙計三百一十三紙　【河】【淡】。道行般若波羅蜜經十卷(亦名般若道行品)後漢月支三藏支婁迦讖譯

　　自一帙計一百七十一紙　【鱗】。小品般若波羅蜜經十卷姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　自一帙計一百六十二紙　【潛】。大明度無極經六卷(亦名大明度經)吳月支優婆塞支謙譯勝天王般若波羅蜜經七卷陳優禪尼國王子月婆首那譯

　　上二經十三卷同帙計二百二十一紙　【羽】。文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經一卷梁扶南三藏曼陀羅仙譯文殊師利所說般若波羅蜜經一卷梁扶南三藏僧伽婆羅譯濡首菩薩無上清淨分衛經二卷宋沙門朔公於南海郡譯金剛般若波羅蜜經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯金剛般若波羅蜜經一卷(婆伽婆)元魏天竺三藏菩提留支譯金剛般若波羅蜜經一卷(祇樹林)陳天竺三藏真諦譯金剛能斷般若波羅蜜經一卷隋大業中三藏笈多譯能斷金剛般若波羅蜜多經一卷(室羅筏)唐三藏玄奘譯(出內典錄)能斷金剛般若波羅蜜多經一卷(名稱城)唐天後代沙門義淨譯(第五譯新編入錄)實相般若波羅蜜經一卷唐天後代三藏菩提流志譯仁王護國般若波羅蜜經二卷姚秦三藏鳩摩羅什譯般若波羅蜜多心經一卷唐三藏玄奘譯摩訶般若波羅蜜大明咒經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　上十三經十五卷同帙計一百九十九紙　【翔】。

　　寶積部(秦總八十二部)大寶積經一百二十卷唐南天竺三藏菩提流志等譯

　　十二帙計二千四十七紙　【龍】【師】【火】【帝】【鳥】【官】【人】【皇】【始】【制】【文】【字】。大方廣三戒經三卷北涼天竺三藏曇無讖譯無量清淨平等覺經二卷後漢月支三藏支婁迦讖譯阿彌陀經二卷吳月支優婆塞支謙譯無量壽經二卷曹魏天竺三藏康僧鎧譯

　　上四經九卷同帙計二百九紙　【乃】。阿□佛國經二卷　後漢月支三藏支婁迦讖譯大乘十法經一卷(初雲佛住王捨城)梁扶南三藏僧伽婆羅譯普門品經一卷(亦云普門經)西晉三藏竺法護譯胞胎經一卷(一名胞胎受身經)西晉三藏竺法護譯文殊師利佛土嚴淨經二卷西晉三藏竺法護譯法鏡經一卷後漢安息優婆塞安玄共沙門嚴佛調譯

　　上六經八卷同帙計一百四十四紙　【服】。郁迦羅越問菩薩行經二卷西晉三藏竺法護譯幻士仁賢經一卷西晉三藏竺法護譯決定毘尼經一卷群錄皆雲燉煌竟不顯人名年代發覺淨心經二卷隋天竺三藏闍那崛多譯優填王經一卷西晉沙門法炬譯須摩提經一卷西晉三藏竺法護譯須摩提菩薩經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯阿闍世王女阿術達菩薩經一卷西晉三藏竺法護譯離垢施女經一卷西晉三藏竺法護譯

　　上九經十卷同帙計一百五十一紙　【衣】。得無垢女經一卷元魏婆羅門瞿曇般若流支譯文殊師利所說不思議佛境界經二卷唐三藏菩提流志譯(南多天後代三字)如幻三昧經三卷西晉三藏竺法護譯聖善住意天子所問經三卷元魏婆羅門瞿曇般若流支譯(第三譯○七譯四闕)太子刷護經一卷西晉三藏竺法護譯太子和休經一卷僧祐錄雲安公錄中失譯

　　上六經十一卷同帙計一百七十五紙　【裳】。慧上菩薩問大善權經二卷　西晉三藏竺法護譯大乘顯識經二卷唐中天竺三藏地婆訶羅譯大乘方等要慧經一卷後漢安息三藏安世高譯彌勒菩薩所問本願經一卷西晉三藏竺法護譯佛遺日摩尼寶經一卷後漢月支三藏支婁迦讖譯摩訶衍寶嚴經一卷晉代譯失三藏名勝鬘師子吼一乘大方便方廣經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯毘耶婆問經二卷元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

　　上八經十一卷同帙計一百五十八紙　【推】。

　　大集部(總二十四部一百四十二卷)大方等大集經三十卷北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯

　　自四帙計八百四十九紙　【位】【讓】【國】【有】。大方等大集日藏經十卷隋天竺三藏那連提耶捨譯

　　自一帙計二百一十三紙　【虞】。大集月藏經十卷高齊天竺三藏那連提耶捨譯

　　自一帙計二百二十八紙　【陶】。大乘大集地藏十輪經十卷唐三藏玄奘譯

　　自一帙計一百七十二紙　【唐】。大方廣十輪經八卷失譯大集須彌藏經二卷高齊天竺三藏那連提捨共法智譯

　　上二經十卷同帙計一百五十三紙　【弔】。虛空藏菩薩經一卷姚秦罽賓三藏佛陀耶捨歸罽賓譯虛空藏菩薩神咒經一卷宋罽賓三藏曇摩蜜多譯虛空孕菩薩經二卷隋天竺三藏闍那崛多等譯觀虛空藏菩薩經一卷宋罽賓三藏曇摩蜜多譯菩薩念佛三昧經六卷宋天竺沙門功德直共玄暢譯

　　上五經十一卷同帙計一百六十二紙　【民】。大方等大集菩薩念佛三昧經十卷隋天竺三藏達摩笈多譯(第二譯)

　　自一帙計一百三十八紙　【伐】。般舟三昧經三卷後漢月支三藏支婁迦讖譯拔陀菩薩經一卷(亦名拔陀經)僧祐錄雲安公古典經是般舟經初四品異譯大方等大集賢護經五卷隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　上三經九卷同帙計一百五十五紙　【罪】。阿差末經七卷西晉三藏竺法護譯無盡意菩薩經四卷宋涼州沙門智嚴共寶雲譯

　　上二經十一卷同帙計一百八十八紙　【周】。大集譬喻王經二卷隋天竺闍那崛多等譯大哀經八卷西晉三藏竺法護譯

　　上二經十卷同帙計一百五十五紙　【發】。寶女所問經四卷西晉三藏竺法護譯無言童子經二卷西晉三藏竺法護譯自在王菩薩經二卷姚秦三藏鳩摩羅什於逍遙園譯奮迅王問經二卷元魏婆羅門瞿曇般若流支等譯

　　上四經十卷同帙計一百八十八紙　【殷】。寶星陀羅尼經十卷唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯

　　自一帙計一百三十三紙　【湯】。

　　華嚴部(總二十六部一百八十七卷)大方廣佛華嚴經五十卷東晉天竺三藏佛陀羅等譯

　　自五帙計一千一百紙　【坐】【朝】【問】【道】【垂】。大方廣佛華嚴經八十卷唐于闐三藏實叉難陀等譯(南多大唐天後代三字)

　　自八帙計一千三百七十二紙　【拱】【平】【章】【愛】【育】【黎】【首】【臣】。信力入印法門經五卷元魏天竺三藏曇摩流支譯度諸佛境界智光嚴經一卷失譯佛華嚴入如來德智不思議境界經二卷隋天竺三藏闍那崛多等譯大方廣入如來智德不思議經一卷唐于闐實叉難陀譯大方廣佛華嚴經不思議佛境界分一卷唐于闐三藏提雲般若譯大方廣如來不思議境界經一卷唐于闐三藏實叉難陀譯大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷唐三藏菩提流志譯大方廣佛華嚴經修慈分一卷唐三藏提雲般若譯

　　上八經十三卷同帙計二百紙　【伏】。大方廣普賢所說經一卷唐于闐三藏實叉難陀譯莊嚴菩提心經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯大方廣菩薩十地經一卷元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯兜沙經一卷後漢月支三藏支婁迦讖譯菩薩本業經一卷吳月支優婆塞支謙譯諸菩薩求佛本業經一卷西晉清信士聶道真譯菩薩十住行道品一卷(或直雲菩薩十住)西晉三藏竺法護譯菩薩十住經一卷東晉西域三藏祇多蜜譯漸備一切智德經五卷西晉三藏竺法護譯

　　上九經十三卷同帙計一百七十紙　【戎】。十住經四卷姚秦三藏鳩摩羅什共佛陀耶捨譯等目菩薩所問三昧經二卷西晉三藏竺法護譯顯無邊佛土功德經一卷唐三藏玄奘譯如來興顯經四卷西晉三藏竺法護譯

　　上四經十一卷同帙計二百二十三紙　【羌】。度世品經六卷西晉三藏竺法護譯羅摩伽經四卷乞伏秦沙門釋聖堅譯大方廣佛華嚴經續入法界品一卷唐中天竺三藏地婆訶羅譯

　　上三經十一卷同帙計二百一十紙　【遐】。

　　涅槃部(總六部五十八卷)大般涅槃經四十卷北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯

　　自四帙計七百八十紙　【邇】【壹】【體】【率】。大般涅槃經後譯茶毘分二卷唐南海波凌國沙門若那跋陀羅共唐國沙門會寧於彼國共譯(出大周錄○單本)大般涅槃經六卷東晉平陽沙門釋法顯共覺賢譯

　　上二經八卷同帙計一百八十五紙　【賓】。方等般泥洹經二卷西晉三藏竺法護譯四童子三昧經三卷隋天竺三藏闍那崛多等譯大悲經五卷高齊天竺三藏那連提耶捨共法智譯

　　上三經十卷同帙計一百八十二紙　【歸】。

　　五大部外諸重譯經(二百七十三部五百八十八卷)方廣大莊嚴經十二卷唐中天竺三藏地婆訶羅譯(出大周錄○第四譯)普曜經八卷西晉三藏竺法護譯

　　上二經二十卷二帙計三百七十一紙　【王】【鳴】。法華三昧經一卷宋涼州沙門釋智嚴譯無量義經一卷蕭齊天竺沙門曇摩伽陀耶捨譯薩曇分陀利經一卷僧祐錄雲安公錄中失譯妙法蓮華經七卷姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　上四經十卷同帙計一百九十紙　【鳳】。正法華經十卷西晉三藏竺法護譯

　　自一帙計一百九十六紙　【在】。妙法蓮華經八卷隋天竺三藏崛多笈多二法師添品維摩詰所說經三卷姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　上二經十一卷同帙計二百三十七紙　【樹】。維摩詰經三卷吳月支優婆塞支謙譯說無垢稱經六卷唐三藏玄奘譯大方等頂王經一卷西晉三藏竺法護譯大乘頂王經一卷梁優禪尼國王子月婆首那譯

　　上四經十一卷同帙計一百九十六紙　【白】。善思童子經二卷隋天竺三藏闍那崛多等譯大悲分陀利經八卷失譯

　　上二經十卷同帙計二百紙　【駒】。悲華經十卷北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯

　　自一帙計二百三紙　【食】。金光明最勝王經十卷唐三藏義淨譯

　　自一帙計一百五十三紙　【場】。金光明經八卷隋大興善寺沙門寶貴合出伅真陀羅所問經三卷後漢月支三藏支婁迦讖譯

　　上二經十一卷同帙計一百八十六紙　【化】。大樹緊那羅王所問經四卷姚秦三藏鳩摩羅什譯佛昇忉利天為母說法經三卷西晉三藏竺法護譯道神足無極變化經四卷西晉安息三藏安法欽譯

　　上三經十一卷同帙計一百五十七紙　【被】。寶雨經十卷唐南印度三藏達摩流支等譯

　　自一帙計一百六十一紙　【草】。寶雲經七卷梁扶南三藏曼陀羅仙共僧伽婆羅等譯阿維越致遮經四卷西晉三藏竺法護譯

　　上二經十一卷同帙計二百一十三紙　【木】。不退轉法輪經四卷僧祐錄雲安公涼土異經在北涼錄(第二譯)廣博嚴淨不退轉輪經四卷宋涼州沙門智嚴共寶雲譯不必定入定印經一卷元魏婆羅門瞿曇般若流支譯入定不定印經一卷唐三藏義淨譯

　　上四經十卷同帙計一百八十七紙　【賴】。等集眾德三昧經三卷西晉三藏竺法護譯集一切福德三昧經三卷姚秦三藏鳩摩羅什譯持心梵天經四卷西晉三藏竺法護譯

　　上三經十卷同帙計一百九十八紙　【及】。思益梵天所問經四卷姚秦三藏鳩摩羅什譯勝思惟梵天所問經六卷元魏三藏菩提留支譯

　　上二經十卷同帙計一百八十八紙　【萬】。持人菩薩經三卷(或四卷)西晉三藏竺法護譯持世經四卷姚秦三藏鳩摩羅什譯濟諸方等學經一卷西晉三藏竺法護譯大乘方廣總持經一卷隋天竺三藏毘尼流支譯

　　上四經十卷同帙計一百六十二紙　【方】。文殊師利現寶藏經二卷西晉三藏竺法護譯大方廣寶篋經二卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯大乘同性經二卷宇文周(南作周宇文氏)天竺三藏闍那耶捨等譯證契大乘經二卷唐天竺三藏地婆訶羅譯(出大周錄○第三譯)

　　上四經八卷同帙計一百六十紙　【蓋】。深密解脫經五卷元魏天竺三藏菩提留支譯解深密經五卷唐三藏玄奘譯

　　上二經十卷同帙計一百五十紙　【此】。解節經一卷陳天竺三藏真諦譯相續解脫地波羅蜜了義經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯緣生初勝分法本經二卷隋天竺三藏達摩笈多譯分別緣起初勝法門經二卷唐三藏玄奘譯楞伽阿跋多羅寶經四卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　　上五經十卷同帙計一百六十七紙　【身】。入楞伽經十卷元魏天竺三藏菩提留支譯

　　自一帙計一百七十九紙　【髮】。大乘入楞伽經七卷唐于闐三藏實叉難陀譯菩薩行方便境界神通變化經三卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　　上二經十卷同帙計一百七十九紙　【四】。大薩遮尼乾子所說經十卷元魏天竺三藏菩提留支譯

　　自一帙計一百四十四紙　【大】。大方等大雲經四卷(亦名大方等無相經)北涼天竺三藏曇無讖譯大雲請雨經一卷宇文氏天竺三藏闍那耶捨等譯大雲輪請雨經二卷隋天竺三藏那連提耶捨譯大方等大雲請雨經二卷隋天竺三藏闍那崛多譯

　　上四經八卷同帙計一百五十八紙　【五】。諸法無行經二卷姚秦三藏鳩摩羅什譯諸法本無經三卷隨天竺三藏闍那崛多等譯無極寶三昧經一卷西晉三藏竺法護譯寶如來三昧經二卷東晉西域三藏祇多蜜譯慧印三昧經一卷吳月支優婆塞支謙譯如來智印經一卷僧祐錄中失譯

　　上六經十卷同帙計一百八十紙　【常】。大灌頂經十二卷東晉西域三藏帛屍梨蜜多羅譯

　　自一帙計一百二十一紙　【恭】。藥師如來本願經一卷隋天竺三藏達摩笈多譯藥師琉璃光如來本願功德經一卷唐三藏玄奘譯藥師琉璃光七佛本願功德經二卷唐三藏義淨於大內佛光殿譯阿闍世王經二卷後漢月支三藏支婁迦讖譯普超三昧經四卷西晉三藏竺法護譯放缽經一卷僧祐錄雲安公錄失譯

　　上六經十一卷同帙計一百八十三紙　【惟】。月燈三昧經十一卷高齊天竺三藏那連提耶捨譯

　　自一帙計二百四紙　【鞠】。月燈三昧經一卷宋沙門釋先公譯無所希望經一卷西晉三藏竺法護譯象腋經一卷宋罽賓國三藏曇摩蜜多譯入淨法門經一卷西晉三藏竺法護譯大莊嚴法門經二卷隋天竺三藏那連提耶捨譯如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經二卷元魏天竺三藏曇摩流支譯度一切諸佛境界智嚴經一卷梁扶南三藏僧伽婆羅等譯後出阿彌陀佛偈經一卷後漢失譯觀無量壽佛經一卷宋西域三藏疆良耶捨譯(兩譯)阿彌陀經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯稱讚淨土佛攝受經一卷唐三藏玄奘譯

　　上十一經十三卷同帙計一百九十紙　【養】。觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷宋居士沮渠京聲譯彌勒成佛經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯彌勒來時經一卷失譯彌勒下生經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯彌勒下生成佛經一卷唐三藏義淨譯諸法勇王經一卷宋罽賓三藏曇摩蜜多譯一切法高王經一卷元魏婆羅門瞿曇般若流支譯第一義法勝經一卷元魏婆羅門瞿曇流支譯大威燈光仙人問疑經一卷隋天竺三藏闍那崛多等譯順權方便經二卷西晉三藏竺法護譯樂瓔珞莊嚴方便品經一卷姚秦罽賓三藏曇摩耶捨譯

　　上十一經十二卷同帙計一百四十八紙　【豈】。六度集經八卷吳天竺三藏康僧會譯太子須大拏經一卷乞伏秦沙門釋聖堅譯菩薩睒子經一卷僧祐錄雲安公錄中失譯睒子經一卷乞伏秦沙門聖堅譯太子慕魄經一卷後漢安息三藏安世高譯太子沐魄經一卷西晉三藏竺法護譯九色鹿經一卷吳月支優婆塞支謙譯

　　上七經十四卷同帙計一百九十二紙　【敢】。無字寶篋經一卷元魏天竺三藏菩提留支譯大乘離文字普光明藏經一卷唐中天竺三藏地婆訶羅於西太原寺譯大乘遍照光明藏無字法門經一卷三藏地婆訶羅重譯老女人經一卷吳月支優婆塞支謙譯老母人經一卷僧祐錄中失譯老母女六英經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯月光童子經一卷西晉三藏竺法護譯申日兒本經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯德護長者經二卷隨天竺三藏那連耶捨譯文殊師利問菩提經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯伽耶山頂經一卷元魏天竺三藏菩提留支譯象頭精舍經一卷隋天竺沙門毘尼多流支譯大乘伽耶山頂經一卷唐三藏菩提流支(　南作志)譯長者子制經一卷漢安息三藏安世高譯菩薩逝經一卷西晉沙門白法祖譯逝童子經一卷西晉沙門支法度譯犢子經一卷吳月支優婆塞支謙譯乳光佛經一卷西晉三藏竺法護譯無垢賢女經一卷西晉三藏竺法護譯腹中女聽經一卷北涼天竺三藏曇無讖譯轉女身經一卷宋罽賓三藏曇摩蜜多譯

　　上二十一經二十二卷同帙計一百四十五紙　【毀】。無上依經二卷梁天竺三藏真諦譯未曾有經一卷漢失譯甚希有經一卷唐三藏玄奘譯決定總持經一卷西晉三藏竺法護譯謗佛經一卷元魏天竺三藏菩提留支譯寶積三昧文殊問法身經一卷後漢安息三藏安世高譯入法界體性經一卷隋天竺三藏闍那崛多等譯如來師子吼經一卷元魏天竺三藏佛陀扇多譯大方廣師子吼經一卷唐中天竺三藏地婆訶羅譯大乘百福相經一卷地婆訶羅譯大乘百福莊嚴相經一卷地婆訶羅再譯大乘四法經一卷地婆訶羅於東太原寺譯菩薩修行四法經一卷地婆訶羅於弘福寺譯希有校量功德經一卷隋三藏闍那崛多等譯最無比經一卷唐三藏玄奘譯前世三轉經一卷西晉沙門釋法炬譯銀色女經一卷元魏天竺三藏佛陀扇多譯阿闍世王受決經一卷西晉沙門釋法炬譯採蓮違王上佛授決號妙華經一卷(亦直雲採蓮違王經)西晉沙門竺曇無蘭譯正恭敬經一卷元魏三藏佛陀扇多譯善恭敬經一卷隋天竺三藏闍那崛多等譯稱讚大乘功德經一卷唐三藏玄奘譯說妙法決定業障經一卷唐至相寺沙門釋智嚴譯

　　上二十三經二十四卷同帙計一百六十五紙　【傷】。諫王經一卷宋居士沮渠京聲譯如來示教勝軍王經一卷唐三藏玄奘譯佛為勝光天子說王法經一卷唐三藏義淨譯大方等修多羅王經一卷元魏三藏菩提留(南作流)支譯轉有經一卷元魏大竺三藏佛陀扇多譯文殊師利巡行經一卷元魏三藏菩提留支譯文殊尸利行經一卷隋天竺三藏闍那崛多等譯貝多樹下思惟十二因緣經一卷吳優婆塞支謙譯緣起聖道經一卷唐三藏玄奘譯稻稈經一卷失譯人名了本生死經一卷吳月支優婆塞支謙譯自誓三昧經一卷後漢安息三藏安世高譯如來獨證自誓三昧經一卷西晉三藏竺法護譯灌佛形像經一卷西晉沙門釋法炬譯摩訶剎頭經一卷(一名灌洗佛形像經)乞伏秦沙門釋聖堅譯造立形像福報經一卷失譯作佛形像經一卷失譯龍施女經一卷吳月支優婆塞支謙譯龍施菩薩本起經一卷西晉三藏竺法護譯八吉祥神咒經一卷吳月支優婆塞支謙譯八陽神咒經一卷西晉三藏竺法護譯八吉祥經一卷梁扶南三藏僧伽婆羅譯八佛名號經一卷隋天竺三藏闍那崛多等譯盂蘭盆經一卷西晉三藏竺法護譯報恩奉盆經一卷失譯浴像功德經一卷唐天竺三藏寶思惟譯浴像經一卷唐三藏義淨譯校量數珠功德經一卷唐天竺三藏寶思惟譯數珠功德經一卷唐三藏義淨譯

　　上二十九經二十九卷同帙計一百三十紙　【女】。不空□索神變真言經三十卷唐天竺三藏菩提流志譯

　　自三帙計五百一十六紙　【慕】【貞】【絜】。不空□索咒經一卷隋天竺三藏闍那崛多等譯不空□索神咒心經一卷唐三藏玄奘譯不空□索陀羅尼自在王咒經三卷唐天竺三藏寶思惟譯不空□索陀羅尼經一卷(或二卷)唐天竺婆羅門李無諂譯千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經二卷唐總持寺沙門釋智通譯千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經一卷唐南天竺三藏菩提留志譯千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅心陀羅尼經一卷唐西天竺沙門伽梵達摩譯觀世音菩薩祕密藏神咒經一卷唐于闐三藏實叉難陀譯觀世音菩薩如意摩尼陀尼經一卷唐天竺三藏寶思惟譯(有通卷同)

　　上九經十二卷(或十三卷)同帙計一百六十一紙　【男】。

　　開元釋教錄略出卷第一
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2155 開元釋教錄略出


　　開元釋教錄略出卷第二(上)

　　唐崇福寺沙門智昇撰如意輪陀羅尼經一卷唐天竺三藏菩提流志譯文殊師利根本一字陀羅尼經一卷唐三藏寶思惟譯曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經一卷唐天後代三藏義淨譯十二佛名神咒經一卷隋天竺三藏闍那崛多等譯稱讚如來功德神咒經一卷唐三藏義淨譯觀自在菩薩如意陀羅尼經一卷唐三藏義淨譯孔雀王咒經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯大金色孔雀王咒經一卷失譯佛說大金色孔雀王咒經一卷失譯孔雀王咒經二卷梁扶南三藏僧伽婆羅第七譯大孔雀王經三卷唐三藏義淨於東都內道場譯

　　上十一經十四卷同帙計一百七十一紙　【效】。陀羅尼集經十二卷唐中天竺三藏阿地瞿多譯十一面觀世音神咒經一卷周宇文氏天竺三藏耶捨崛多等譯十一面神咒心經一卷唐三藏玄奘譯摩利支天經一卷失譯咒五首經一卷唐三藏玄奘譯千轉陀羅尼觀世音菩薩咒經一卷唐總持寺沙門智通譯六字神咒經一卷唐天竺三藏菩提流志譯七俱胝佛大心准提陀羅尼經一卷唐中天竺三藏地婆訶羅譯七俱胝佛母准提大明陀羅尼經一卷唐三藏金剛智譯

　　上九經二十卷二帙計三百八十九紙　【才】【良】。觀自在菩薩隨心咒經一卷唐總持寺沙門智通譯種種雜咒經一卷周宇文氏天竺三藏闍那崛多譯佛頂勝陀羅尼經一卷唐朝散郎杜行顗奉敕譯佛頂最勝陀羅尼經一卷唐中天竺三藏地婆訶羅譯佛頂尊勝陀羅尼經一卷唐罽賓沙門佛陀波利譯最勝佛頂陀羅尼淨除業障經一卷唐中天竺三藏地婆訶羅於東都再譯佛頂尊勝陀羅尼經一卷唐三藏義淨譯無量門微密持經一卷吳月支優婆塞支謙譯出生無量門持經一卷東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯阿難陀目佉尼訶離陀經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯無量門破魔陀羅尼經一卷宋西域沙門功德直共玄暢譯阿難陀目佉訶離陀鄰尼經一卷元魏天竺三藏佛陀扇多譯舍利弗陀羅尼經一卷梁扶南三藏僧迦婆羅譯一向出生菩薩經一卷隋天竺三藏闍那崛多等譯出生無邊門陀羅尼經一卷唐至相寺沙門智嚴譯勝幢臂印陀羅尼經一卷唐三藏玄奘譯妙臂印幢陀羅尼經一卷唐于闐三藏實叉難陀譯

　　上十七經十七卷同帙計一百六十一紙　【知】。無崖際持法門經一卷乞伏秦沙門聖堅譯尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經一卷高齊居士萬天懿譯金剛上味陀羅尼經一卷元魏天竺三藏佛陀扇多譯金剛場陀羅尼經一卷隋天竺三藏闍那崛多等譯師子奮迅菩薩所問經一卷失譯華聚陀羅尼咒經一卷失譯華積陀羅尼神咒經一卷吳月支優婆塞支謙譯六字咒王經一卷六字神咒王經一卷虛空藏菩薩問七佛經一卷三經俱失譯如來方便善巧咒經一卷隋天竺三藏闍那崛多等譯持句神咒經一卷吳月支優婆塞支謙譯陀鄰尼缽經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯東方最勝燈王如來經一卷隋天竺三藏闍那崛多等譯善法方便陀羅尼咒經一卷失譯金剛祕密善門陀羅尼經一卷失譯護命法門神咒經一卷唐天竺三藏菩提流志譯無垢淨光大陀羅尼經一卷唐西域沙門彌陀山譯請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經一卷東晉外國居士竺難提譯

　　上十六經十九卷同帙計一百六十七紙　【過】。內藏百寶經一卷後漢月支三藏支婁迦讖譯溫室洗浴眾僧經一卷後漢安息三藏安世高譯須賴經一卷前涼月支優婆塞支施崙譯須賴經一卷曹魏西域三藏帛延譯私訶三昧經一卷吳月支優婆塞支謙譯菩薩生地經一卷支謙譯四不可得經一卷西晉三藏竺法護譯梵女守意經一卷西晉三藏竺法護譯成具光明定意經一卷後漢西域三藏支曜譯寶網經一卷西晉三藏竺法護譯菩薩行五十緣身經一卷西晉三藏竺法護譯菩薩修行經一卷西晉河內沙門白法祖譯諸德福田經一卷西晉沙門法立法炬共譯大方等如來藏經一卷東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯佛語經一卷元魏天竺三藏菩提留支譯金色王經一卷元魏婆羅門瞿曇般若留支譯演道俗業經一卷乞伏秦沙門聖堅譯百佛名經一卷隋三藏那連提耶捨譯

　　上十八經十八卷同帙計一百五十六紙　【必】。稱揚諸佛功德經三卷元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯須真天子經二卷西晉三藏竺法護譯摩訶摩耶經二卷蕭齊沙門釋曇景譯除恐災患經一卷乞伏秦沙門聖堅譯孛經一卷吳月支優婆塞支謙譯觀世音菩薩授記經一卷宋黃龍沙門釋曇無竭譯

　　上六經十卷同帙計一百八十六紙　【改】。海龍王經四卷西晉三藏竺法護譯首楞嚴三昧經三卷姚秦三藏鳩摩羅什譯觀普賢菩薩行法經一卷宋罽賓三藏曇摩蜜多譯觀藥王藥上菩薩經一卷宋西域三藏疆良耶捨譯不思議光菩薩所問經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　上五經十卷同帙計一百七十七紙　【得】。十住斷結經十四卷姚秦涼州沙門竺佛念譯諸佛要集經二卷西晉三藏竺法護譯未曾有因緣經二卷蕭齊沙門釋曇景譯

　　上三經一十八卷二帙計二百七十二紙　【能】【莫】。菩薩瓔珞經十三卷姚秦涼州沙門竺佛念譯超日明三昧經二卷西晉清信士聶承遠譯

　　上二經一十五卷二帙計二百九十四紙　【忘】【罔】。賢劫經十卷西晉三藏竺法護譯

　　自一帙計二百一紙(南藏作二百一紙)　【談】。

　　大乘經單譯

　　一百三十部二百九十三卷二十四帙大法炬陀羅尼經二十卷隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　自二帙計三百六紙　【彼】【短】。大威德陀羅尼經二十卷隋天竺三藏闍那崛多譯

　　自二帙計二百七十四紙【靡】【恃】。佛名經十二卷元魏天竺三藏菩提留支譯三劫三千佛名經三卷過去莊嚴劫千佛名經一卷　現在賢劫千佛名經一卷　未來星宿劫千佛名經一卷失譯(出長房錄)

　　上二部二帙十五卷計三百六十七紙　【己】【長】。五千五百佛名經八卷隋天竺闍那崛多等譯不思議功德諸佛所護唸經二卷曹魏代譯失三藏名

　　上二經十卷同帙計一百六十六紙　【信】。華手經十卷(一名攝諸善根經)姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　自一帙十卷計二百三十六紙　【使】。大方等陀羅尼經四卷北涼沙門法眾於高昌郡譯僧伽吒經四卷元魏優禪尼國王子月婆首那譯力莊嚴三昧經三卷隋天竺三藏那連提耶捨譯大方廣圓覺修多羅了義經一卷唐罽賓沙門佛陀多羅譯

　　上四經十二卷同帙計一百八十一紙　【可】。觀佛三昧海經十卷東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯

　　自一帙計一百六十七紙　【覆】。大方便佛報恩經七卷失譯菩薩本行經三卷失譯

　　上二經十卷同帙計一百八十一紙　【器】。法集經六卷元魏天竺三藏菩提留支譯觀察諸法行經四卷隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　上二經十卷同帙計一百九十五紙　【欲】。菩薩處胎經五卷姚秦涼州沙門竺佛念譯弘道廣顯三昧經四卷西晉三藏竺法護譯然燈功德經一卷高齊天竺三藏那連提耶捨譯

　　上三經十卷同帙計一百九十一紙　【難】。央崛魔羅經四卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯無所有菩薩經四卷隋天竺三藏闍那崛多等譯明度五十校計經二卷後漢安息三藏安世高譯

　　上三經十卷同帙計一百八十三紙　【量】。中陰經二卷姚秦涼州沙門竺佛念譯大法鼓經二卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯文殊師利問經二卷梁扶南三藏僧伽那羅譯月上女經二卷隋天竺闍那崛多等譯大方廣如來祕密藏經二卷失譯

　　上五經十卷同帙計一百九十四紙　【墨】。大乘密嚴經三卷唐中天竺三藏地婆訶羅譯占察善惡業報經二卷外國沙門菩提登譯蓮華面經二卷隋天竺三藏那連提耶捨譯文殊師利問菩薩署經一卷後漢月支三藏支婁迦讖譯大乘造像功德經二卷唐于闐三藏提雲般若譯

　　上五經十卷同帙計一百五十四紙　【悲】。廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經三卷唐南天竺三藏菩提流志譯一字佛頂輪王經五卷唐三藏菩提流志譯大陀羅尼末法中一字心咒經一卷唐北天竺三藏寶思惟譯

　　上三經九卷同帙計一百八十八紙　【絲】。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經十卷唐循州沙門懷迪共梵僧於廣州譯

　　自一帙計一百五十七紙　【染】。大毘盧遮那成佛神變加持經七卷唐中天竺三藏輸波迦羅共沙門一行譯蘇婆呼童子經三卷唐天竺三藏輸波迦羅譯

　　上二經十卷同帙計一百六十三紙　【詩】。蘇悉地羯羅經三卷唐中天竺三藏輸波迦羅譯牟梨曼陀羅咒經一卷失譯金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷唐南天竺三藏金剛智譯

　　上三經八卷同帙計一百八十六紙　【讚】。七佛所說神咒經四卷晉代譯失三藏名今附東晉錄大吉義神咒經四卷元魏昭玄統沙門曇曜譯文殊師利寶藏陀羅尼經一卷唐南天竺三藏菩提流志譯金剛光焰止風雨陀羅尼經一卷唐三藏菩提流志譯阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經一卷失譯阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經一卷失譯大普賢陀羅尼經一卷失譯大七寶陀羅尼經一卷失譯六字大陀羅尼經一卷失譯安宅神咒經一卷後漢失譯

　　已上六經同卷。摩尼羅亶經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯玄師子□陀所說神咒經一卷(或雲幻師)東晉竺曇無蘭譯護諸童子陀羅尼經一卷元魏天竺三藏菩提留支譯諸佛心陀羅尼經一卷唐三藏玄奘譯拔濟苦難陀羅尼經一卷唐三藏玄奘譯八名普密陀羅尼經一卷唐三藏玄奘譯持世陀羅尼經一卷唐三藏玄奘譯六門陀羅尼經一卷唐三藏玄奘譯

　　已上七經同卷。清淨觀世音普賢陀羅尼經一卷唐總持寺沙門智通譯

　　上十九經二十五卷同帙計二百一十二紙　【羔】。智炬陀羅尼經一卷唐于闐三藏提雲般若譯諸佛集會陀羅尼經一卷唐于闐三藏提雲般若譯隨求即得大自在陀羅尼神咒經一卷唐北天竺三藏寶思惟譯百千印陀羅尼經一卷唐于闐三藏實叉難陀譯救面燋餓鬼陀羅尼神咒經一卷(或雲施餓鬼食咒經)唐于闐三藏實叉難陀譯莊嚴王陀羅尼咒經一卷唐三藏義淨譯香王菩薩陀羅尼咒經一卷唐三藏義淨譯一切功德莊嚴王經一卷唐三藏義淨譯拔除罪障咒王經一卷唐三藏義淨譯善夜經一卷唐三藏義淨譯虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法經一卷唐中天竺三藏輸波迦羅譯金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品一卷唐南天竺三藏金剛智譯觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷唐三藏金剛智譯佛地經一卷唐三藏玄奘譯佛垂般涅槃略說教誡經一卷(亦云臨般涅槃亦云遺教)姚秦三藏鳩摩羅什譯出生菩提心經一卷隋天竺三藏闍那崛多等譯佛印三昧經一卷後漢安息三藏安世高譯文殊師利般涅槃經一卷西晉居士聶道真譯異出菩薩本起經一卷(或無起字)西晉居士聶道真譯千佛因緣經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯賢首經一卷(一名賢首夫人經)乞伏秦沙門釋聖堅譯月明菩薩經一卷(或雲月明童子或雲月明童男)吳月支優婆塞支謙譯心明經一卷(一名心明女梵志婦飯汁施經)西晉三藏竺法護譯滅十方冥經一卷(或雲十方滅冥經)西晉三藏竺法護譯鹿母經一卷西晉三藏竺法護譯魔逆經一卷西晉三藏竺法護譯

　　上二十六經二十六卷同帙計一百八十四紙　【羊】。德光太子經一卷(一名賴吒和羅所問光太子經)西晉三藏竺法護譯大意經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯堅固女經一卷(一名牢固女經)隋天竺三藏那連提耶捨譯商主天子所問經一卷(或無所問字)隋天竺三藏闍那崛多等譯諸法最上王經一卷隋天竺三藏闍那崛多等譯師子莊嚴王菩薩請問經一卷(一名八曼茶維經)唐天竺三藏那提譯離垢慧菩薩所問禮佛法經一卷唐天竺三藏那提譯受持七佛名號所生功德經一卷唐三藏玄奘譯佛臨涅槃記法住經一卷唐三藏玄奘譯寂照神變三摩地經一卷唐三藏玄奘譯◎

　　開元譯教錄略出卷第二(上)

　　開元釋教錄略出卷第二(下)

　　唐崇福寺沙門智昇撰◎差摩婆帝受記經一卷元魏天竺三藏菩提留支譯不增不減經一卷元魏天竺三藏菩提留支譯造塔功德經一卷唐中天竺三藏地婆訶羅譯遶佛塔功德經一卷唐天後代于闐三藏實叉難陀譯大乘四法經一卷唐天後代于闐三藏實叉難陀譯有德女所問大乘經一卷唐天後代天竺三藏菩提流志譯大乘流轉諸有經一卷唐天後代三藏義淨譯妙色王因緣經一卷唐三藏義淨譯佛為海龍王說法印經一卷唐三藏義淨譯師子素馱娑王斷肉經一卷唐至相寺沙門智嚴譯般泥洹後灌臘經一卷西晉三藏竺法護譯八部佛名經一卷元魏婆羅門瞿曇般若留支譯

　　上二十二經二十二卷同帙計一百四十八紙　【景】。菩薩內習六波羅蜜經一卷後漢臨淮沙門嚴佛調譯菩薩投身餓虎起塔因緣經一卷北涼高昌沙門法盛譯金剛三昧本性清淨不壞不滅經一卷失譯師子月佛本生經一卷失譯長者法志妻經一卷失譯薩羅國經一卷十吉祥經一卷長者女菴提遮師子吼了義經一卷一切智光明仙人慈心因緣不食肉經一卷四經俱失譯金剛三昧經二卷北涼失譯法滅盡經一卷僧祐錄中失譯甚深大回向經一卷僧祐錄中失譯天王太子辟羅經一卷僧祐錄中雲安公關中異經優波夷淨行法門經二卷僧祐錄中異經安公涼土出八大人覺經一卷後漢安息三藏安世高譯三品弟子經一卷吳月支優婆塞支謙譯四輩經一卷西晉三藏竺法護譯當來變經一卷西晉三藏竺法護譯過去佛分衛經一卷西晉三藏竺法護譯十二頭陀經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯樹提伽經一卷求那跋陀羅譯長壽王經一卷僧祐錄雲安公失譯法常住經一卷僧祐錄雲安公失譯

　　上二十三經二十五卷同帙計一百四十三紙　【行】。

　　菩薩調伏藏

　　二十六部五十四卷五帙菩薩地持經八卷(或名地持論)北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯

　　自一帙八卷計一百九十一紙　【維】。菩薩善戒經十卷(一名菩薩地)宋罽賓三藏求那跋摩等譯淨業障經一卷失譯

　　上二經十一卷同帙計二百七紙　【賢】。優婆塞戒經七卷(是在家菩薩戒)北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯梵網經二卷姚秦三藏鳩摩羅什譯受十善戒經一卷後漢失譯

　　上三經十卷同帙計一百九十四紙　【克】。菩薩瓔珞本業經二卷(或無菩薩字)姚秦涼州沙門竺佛念譯佛藏經四卷(一名釋諸法)姚秦三藏羅什譯菩薩戒本一卷(出地持品中慈氏菩薩說)北涼天竺三藏曇無讖譯菩薩戒本一卷(出瑜伽論本地分中菩薩地彌勒說)唐三藏玄奘譯菩薩戒羯磨文一卷(出瑜伽論本地分中菩薩地○彌勒菩薩說)唐三藏玄奘譯菩薩善戒經一卷(南藏注優婆離問菩薩受戒法)宋罽賓三藏求那跋摩譯

　　上六經十卷同帙計一百七十四紙　【念】。菩薩內戒經一卷宋罽賓三藏求那跋摩譯優婆塞五戒威儀經一卷宋罽賓三藏求那跋摩譯文殊師利淨律經一卷(或雲淨律經)西晉三藏竺法護譯清淨毘尼方廣經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯寂調音所問經一卷(一名如來所說清淨調伏經)宋沙門釋法海譯大乘三聚懺悔經一卷隋天竺三藏闍那崛多等譯菩薩五法懺悔文一卷(或雲菩薩五法懺悔經)失譯菩薩藏經一卷梁扶南三藏僧伽婆羅譯三曼陀□陀羅菩薩經一卷西晉清信士聶道真譯菩薩受齋經一卷西晉清信士聶道真譯文殊悔過經一卷(一名文殊五體悔過經)西晉三藏竺法護譯舍利弗悔過經一卷(亦直雲悔過經)後漢安息三藏安世高譯法律三昧經一卷(亦直雲法律經)吳月支優婆塞支謙譯十善業道經一卷唐天後代于闐三藏實叉難陀羅譯

　　上十四經十四卷同帙計一百五十五紙　【作】。

　　菩薩對法藏

　　九十七部五百一十八卷五十帙

　　大乘釋經

　　二十一部一百五十五卷一十五帙大智度論一百卷(或一百一十或七十)姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　自一十帙計二千一百五十五紙　【聖】【德】【建】【名】【立】【形】【端】【表】【正】【空】。十地經論十二卷(或十五卷)元魏天竺三藏菩提留支等譯

　　自一帙計二百五十紙　【谷】。彌勒菩薩所問經論六卷(或六卷或七卷或十卷)元魏三藏菩提留支譯大乘寶積經論四卷元魏三藏菩提留支譯寶髻菩薩四法經論一卷天親菩薩造　元魏天竺三藏毘目智仙等譯

　　上三論十一卷同帙計二百二十四紙　【傳】。能斷金剛般若波羅蜜多經論頌一卷(亦云能斷金剛論)唐三藏義淨譯金剛般若論三卷隋三藏達摩笈多譯佛地經論七卷唐三藏玄奘譯

　　上三論十一卷同帙計一百七十紙　【聲】。金剛般若波羅蜜經論三卷天親菩薩造　元魏菩提留支譯能斷金剛般若波羅蜜多經論三卷無著菩薩頌　世親菩薩釋　唐三藏義淨譯金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論二卷(亦云功德論)　功德施菩薩造　中天竺三藏地婆訶羅譯殊師利菩薩問菩提經論二卷(一名伽耶山頂經)婆藪槃豆菩薩造　元魏天竺三藏菩提留支譯妙法蓮華經論一卷婆藪槃豆菩薩造　元魏中天竺三藏勒那摩提共僧朗等譯

　　上五論十一卷同帙計一百七十九紙　【虛】。法華經論二卷(初有歸敬頌者或一卷)元魏北天竺三藏菩提留支共曇林等譯勝思惟梵天所問經論四卷(或三卷成)元魏菩提留支譯涅槃論一卷(略釋涅槃)婆藪槃豆菩薩造　元魏沙門達磨菩提譯涅槃經本有今無偈論一卷(釋涅槃一頌)梁天竺三藏真諦譯遺教經論一卷(新遺教經)陳天竺三藏真諦譯無量壽經論一卷婆藪槃豆釋　元魏天竺三藏菩提留支譯三具足經論一卷(有釋論無經本)　天親菩薩造元魏天竺三藏毘目智仙等譯轉法輪經論一卷(有釋論無本經)天親菩薩造　元魏天竺三藏毘目智仙等譯

　　上八論十二卷同帙計一百六十五紙　【堂】。

　　大乘集義論

　　七十六部三百六十三卷(十五帙)瑜伽師地論一百卷彌勒菩薩說　唐三藏玄奘譯

　　一十帙計一千八百七十五紙　【習】【聽】【禍】【因】【惡】【積】【福】【緣】【善】【慶】。顯揚聖教論二十卷無著菩薩造　　唐三藏玄奘譯

　　二帙計三百三十八紙　【尺】【璧】。瑜伽師地論釋一卷最勝子等菩薩造　　唐三藏玄奘譯顯揚聖教論頌一卷無著菩薩造　唐三藏玄奘譯王法正理論一卷彌勒菩薩造　　唐三藏玄奘譯大乘阿毘達磨集論七卷無著菩薩造　唐三藏玄奘譯

　　上四論十卷同帙計一百四十九紙　【非】。大乘阿毘達磨雜集論十六卷安慧菩薩糅釋上集論　唐三藏玄奘譯中論四卷龍樹菩薩本梵志青目釋　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　上二論二十卷二帙計三百五十九紙　【寶】【寸】。般若燈論釋十五卷龍樹菩薩本　分別明菩薩釋　唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯十二門論一卷龍樹菩薩造　姚秦三藏鳩摩羅什譯十八空論一卷陳天竺三藏真諦譯百論二卷提婆菩薩造　婆藪開士釋　姚秦三藏鳩摩羅什譯廣百論一卷聖天菩薩造　唐三藏玄奘譯

　　上五論二十卷二帙計三百六十六紙　【陰】【是】。大乘廣百論釋論十卷聖天本護法釋　唐三藏玄奘譯

　　自一帙計一百一十三紙　【競】。十住毘婆沙論十五卷龍樹菩薩造　姚秦三藏鳩摩羅什譯菩提資糧論六卷聖者龍樹本　比丘自在釋　天竺三藏達摩笈多譯

　　上二論二十一卷二帙計三百七十五紙　【資】【父】。大乘莊嚴經論十三卷(或十五卷)無著造　唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯

　　自一帙計二百一十一紙　【事】。大莊嚴經論十五卷姚秦三藏鳩摩羅什譯順中論二卷元魏婆羅門瞿曇般若流支譯攝大乘論三卷陳天竺三藏真諦譯

　　上三論二十卷二帙計三百一紙　【君】【曰】。攝大乘論二卷元魏天竺三藏佛陀扇多譯攝大乘論本三卷唐三藏玄奘譯攝大乘論釋十五卷陳天竺三藏真諦譯(梵雲拘羅他陳曰親依或雲波羅末陀此雲真諦)

　　上三論二十卷二帙計五百二十三紙　【嚴】【與】。攝大乘釋論十卷隋天竺三藏達摩笈多譯

　　自一帙計一百五十九紙　【敬】。攝大乘論釋論十卷唐三藏玄奘譯

　　自一帙十卷計一百八十四紙　【孝】。攝大乘論釋十卷唐三藏玄奘譯

　　自一帙計二百二十七紙　【當】。佛性論四卷陳天竺三藏真諦譯決定藏論三卷梁天竺三藏真諦譯辯中邊論頌一卷唐三藏玄奘譯中邊分別論二卷陳天竺三藏真諦譯

　　上四論十卷同帙計一百八十六紙　【竭】。辯中邊論頌三卷唐三藏玄奘譯究竟一乘寶性論五卷元魏天竺三藏勒那摩提譯業成就論一卷元魏天竺三藏毘目智仙等譯大乘成業論一卷唐三藏玄奘譯因明正理門論本一卷大域龍菩薩造(出內典錄)　唐三藏玄奘譯

　　上五論十一卷同帙計一百七十五紙　【力】。因明正理門論一卷(新編入錄第二譯舊理門論周錄單本新勘為重譯)大域龍菩薩造　唐三藏義淨譯因明入正理論一卷唐三藏玄奘譯顯識論一卷陳天竺三藏真諦譯轉識論一卷陳三藏真諦譯大乘唯識論一卷元魏婆羅門瞿曇般若流支譯大乘唯識論一卷陳天竺三藏真諦譯唯識二十論一卷唐三藏玄奘譯成唯識寶生論一卷唐三藏義淨譯唯識三十論一卷唐三藏玄奘譯

　　上九論十三卷同帙計一百四十九紙　【忠】。成唯識論十卷唐三藏玄奘譯

　　自一帙計一百八十五紙　【則】。大丈夫論二卷北涼沙門釋道泰譯入大乘論二卷北涼沙門釋道泰譯大乘掌珍論二卷唐三藏玄奘譯大乘五蘊論一卷唐三藏玄奘譯大乘廣五蘊論一卷唐中天竺三藏地婆訶羅譯寶行王正論一卷陳三藏真諦譯大乘起信論一卷梁天竺三藏真諦譯

　　上七論十卷同帙計一百八十五紙　【盡】。大乘起信論二卷唐于闐三藏實叉難陀譯發菩提心論二卷姚秦三藏鳩摩羅什譯二無性論二卷陳三藏真諦譯方便心論一卷元魏沙門吉迦夜共曇曜譯如實論一卷梁三藏真諦譯無相思塵論一卷陳三藏真諦譯觀所緣緣論一卷唐三藏玄奘譯觀所緣論釋一卷唐三藏義淨譯

　　上八論十一卷同帙計一百五十一紙　【命】。回諍論一卷元魏三藏毘目智仙等譯緣生論一卷隋三藏達摩笈多譯十二因緣論一卷元魏三藏菩提留支譯壹輸盧迦論一卷元魏婆羅門瞿曇般若流支譯大乘百法明門論一卷唐三藏玄奘譯百字論一卷元魏三藏菩提留支譯解捲經(南作論)一卷陳三藏真諦譯掌中論一卷唐三藏義淨譯取因假設論一卷唐三藏義淨譯觀總相論頌一卷唐三藏義淨譯止觀門論頌一卷唐三藏義淨譯手杖論一卷唐三藏義淨譯六門教授習定論一卷唐三藏義淨譯大乘法界無差別論一卷唐于闐三藏提雲般若譯破外道小乘四宗論一卷元魏天竺三藏菩提留支譯破外道小乘涅槃論一卷元魏三藏菩提留支譯

　　上十六論十六卷同帙計一百一十二紙　【臨】。

　　總計合大乘經律論見流行者凡　六百三十八部二千七百四十五卷二百五十八帙。

　　開元釋教錄略出卷第二(下)
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2155 開元釋教錄略出


　　開元釋教錄略出卷第三

　　唐崇福寺沙門智昇撰長阿含經二十二卷姚秦罽賓三藏佛陀耶捨共竺法念譯

　　自二帙計四百四十八紙　【深】【履】。中阿含經六十卷(或五十八卷)東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯

　　自六帙計一千一百八十一紙　【薄】【夙】【興】【溫】【清】【似】。增一阿含經五十一卷東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯

　　自五帙計八百四十一紙　【蘭】【斯】【馨】【如】【松】。雜阿含經五十卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　　自五帙計一千八十四紙　【之】【盛】【川】【流】【不】。別譯雜阿含經二十卷失譯

　　自二帙計三百一十八紙　【息】【淵】。佛般泥洹經二卷(或直雲泥洹經)西晉河內沙門白法祖譯般泥洹經二卷(或無般字)新為失譯附東晉錄大般涅槃經三卷東晉平陽沙門釋法顯譯人本欲生經一卷後漢安息三藏安世高譯屍迦羅越六向拜經一卷(或雲屍迦羅越六方禮經)後漢安息三藏安世高譯梵志阿□經一卷(一名佛開解字一名阿□摩納經)吳月支優婆塞支謙譯梵網六十二見經一卷(一名梵網經)吳月支優婆塞支謙譯寂志果經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯

　　上八經十二卷同帙計二百二十四紙　【澂】。起世經十卷隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　自一帙計一百七十四紙　【取】。起世因本經十卷隋天竺三藏達摩笈多譯

　　自一帙計一百七十六紙　【映】。樓炭經六卷(或雲大樓炭經)西晉沙門譯法炬共法立譯長阿含十法報經二卷(一名多增道章經或直雲十報經)後漢安息三藏安世高譯中本起經二卷(或雲太子中本起經)後漢西域沙門曇果共沙門康孟詳譯

　　上三經十卷同帙計一百七十八紙　【容】。七知經一卷(或雲七智經)吳月支優婆塞支謙譯鹹水喻經一卷(或雲鹹水譬經)僧祐錄雲安公失譯經今附西晉錄一切流攝守因經一卷後漢安息三藏安世高譯四諦經一卷後漢安息三藏安世高譯恆水經一卷(亦云恆水喻經)西晉沙門釋法炬譯本相倚致經一卷(亦云大相倚致經)後漢安息三藏安世高譯緣本致經一卷失譯今附東晉錄頂生王故事經一卷(或雲頂生王經)西晉沙門釋法炬譯文陀竭王經一卷北涼天竺三藏曇無讖譯閻羅王五天使者經一卷(一名鐵城尼犁經)宋沙門釋惠簡譯鐵城泥犁經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯古來世時經一卷失譯今附東晉錄阿那律八唸經一卷(或直雲八唸經亦名禪行斂意經)後漢西域三藏支曜譯離睡經一卷(亦名菩薩訶睡眠經)西晉三藏竺法護譯是法非法經一卷後漢安息三藏安世高譯求欲經一卷西晉沙門釋法炬譯受歲經一卷西晉沙門竺法護譯梵志計水淨經一卷失譯今附東晉錄拾遺編入苦陰經一卷(一名陰因事經)失譯在後漢錄拾遺編入釋摩男本經一卷吳月支優婆塞支謙譯苦陰因事經一卷西晉沙門釋法炬譯樂想經一卷西晉三藏竺法護譯漏分佈經一卷後漢安息國三藏安世高譯阿耨□經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯諸法本經一卷吳月支優婆塞支謙譯瞿曇彌記果經一卷宋沙門釋惠簡譯瞻婆比丘經一卷(或雲瞻波經)西晉沙門釋法炬譯伏婬經一卷西晉沙門釋法炬譯魔嬈亂經一卷(一名魔王入目犍蘭腹經亦云弊魔試目連經)失譯在漢錄弊魔試目連經一卷(一名魔嬈亂經)吳月支優婆塞支謙譯

　　上三十經三十卷同帙計一百三十五紙　【止】。賴吒和羅經一卷(一名羅漢賴吒和羅經)吳月支優婆塞支謙譯善生子經一卷西晉沙門支法度譯數經一卷西晉沙門法炬譯梵志頞羅延問種尊經一卷東晉沙門竺曇無蘭譯三歸五戒慈心厭離功德經一卷失譯今附東晉錄須達經一卷(一名須達長者經)蕭齊天竺三藏求那毘地譯佛為黃竺園老婆羅門說學經一卷僧祐錄失譯今附宋錄梵魔喻經一卷吳月支優婆塞支謙譯尊上經一卷西晉三藏竺法護譯鸚鵡經一卷(亦名兜調經)宋天竺三藏求那跋陀羅譯兜調經一卷僧祐錄雲安公失譯經今附西晉錄意經一卷西晉三藏竺法護譯應法經一卷西晉三藏竺法護譯泥犁經一卷(或雲阿泥犁經)東晉西域沙門竺曇無蘭譯優婆夷墮捨迦經一卷僧祐錄中失譯經今附宋錄齋經一卷(一名持齋經)吳月支優婆塞支謙譯鞞摩肅經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯婆羅門子命終愛念不離經一卷後漢安息三藏安世高譯十支居士八城人經一卷(亦直雲十支經)後漢安息三藏安世高譯邪見經一卷僧祐錄中失譯今附宋錄箭喻經一卷失譯今附東晉錄普法義經一卷(一名具法行經亦名普義第一經)後漢安息三藏安世高譯廣義法門經一卷(第三譯)陳天竺三藏真諦譯戒德香經一卷(或雲戒德經)東晉西域沙門竺曇無蘭譯四人出現世間經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯波斯匿王太后崩塵土坌身經一卷西晉沙門釋法炬譯須摩提女經一卷吳月支優婆塞支謙譯婆羅門避死經一卷後漢安息三藏安世高譯食施獲五福報經一卷(一名施色力經一名福德經)失譯今附東晉錄頻毘娑羅王詣佛供養經一卷(亦云頻婆)西晉沙門釋法炬譯長者子六過出家經一卷宋沙門釋法簡譯鴦崛摩經一卷(或有作魔字一名指鬘經)西晉三藏竺法護譯

　　上三十二經三十二卷同帙計一百六十一紙　【若】。鴦崛髻經一卷西晉沙門釋法炬譯力士移山經一卷(或直雲移山經亦云四未有經)西晉三藏竺法護譯四未曾有法經一卷(亦云四未曾有經無法字)西晉三藏竺法護譯舍利弗摩目捷連遊四衢經一卷後漢外國三藏康孟詳譯七佛父母姓字經一卷(一名七佛姓字經)曹魏失譯放牛經一卷(亦云牧牛經)姚秦三藏鳩摩羅什譯緣起經一卷(亦云十二緣起)唐三藏玄奘譯十一想思念如來經一卷(或雲十二思惟)宋天竺三藏求那跋陀羅譯四泥犁經一卷(或雲四大泥犁)東晉西域沙門竺曇無蘭譯阿那邠邸化七子經一卷後漢安息三藏安世高譯大愛道般泥洹經一卷西晉河內沙門白法祖譯佛母般泥洹經一卷宋沙門釋惠簡譯國王不犁先尼十夢經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯捨衛國王夢見十事經一卷僧祐錄中雲安公失譯經今附西晉錄阿難同學經一卷後漢安息三藏安世高譯五蘊皆空經一卷唐三藏義淨譯七處三觀經二卷後漢安息三藏安世高譯聖法印經一卷(亦直雲聖印經亦云惠印經)西晉三藏竺法護譯雜阿含經一卷失譯在魏吳錄五陰譬喻經一卷(一名水沫所漂經亦名五陰喻)後漢安息三藏安世高譯水沫所漂經一卷(亦云河中大聚沫或雲聚沫譬經)東晉西域沙門竺曇無蘭譯不自守意經一卷(或無意字)吳月支優婆塞支謙譯滿願子經一卷晉代失譯今附東晉錄轉法輪經一卷(或雲法輪轉經)後漢安息三藏安世高譯三轉法輪經一卷唐三藏義淨譯八正道經一卷後漢安息三藏安世高譯難提釋經一卷西晉沙門釋法炬譯馬有三相經一卷(亦云善馬有三相經)後漢西域三藏支曜譯馬有八態譬人經(亦直雲馬有八態經)後漢三藏支曜譯相應相可經一卷西晉沙門釋法炬譯治禪病祕要經二卷(或雲法無經字)宋居士沮渠京聲譯

　　上三十一經三十三卷同帙計一百六十四紙　【思】。摩鄧女經一卷(一名阿難為蠱道女惑經)後漢安息三藏安世高譯摩鄧女解形中六事經一卷失譯今附東晉錄摩登伽經三卷吳天竺沙門竺律炎共支謙譯捨頭諫經一卷(一名太子二十八宿經)西晉三藏竺法護譯鬼問目連經一卷後漢安息三藏安世高譯雜藏經一卷(與前經文理稍別)東晉平陽沙門釋法顯譯餓鬼報應經一卷(一名說地獄餓鬼因緣經)失譯今附東晉錄阿難問事佛吉凶經一卷(或雲阿難問事經亦云事佛吉凶經)後漢安息三藏安世高譯慢法經一卷西晉沙門釋法炬譯阿難分別經一卷乞伏秦沙門釋聖堅譯五母子經一卷吳月支優婆塞支謙譯沙彌羅經一卷僧祐錄中安公關中異譯經在三秦錄玉耶女經一卷(或雲玉耶經)僧祐錄雲安公失譯經今附西晉錄玉耶經一卷(一雲長者詣佛說子婦無敬經)東晉西域沙門竺曇無蘭譯阿漱達經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯修行本起經二卷(一名宿行本起經)後漢西域沙門竺大力共康孟詳譯

　　上十六經十九卷同帙計一百五十紙　【言】。太子瑞應本起經二卷吳月支優婆塞支謙譯(亦名本起瑞應亦直雲瑞應本起)過去現在因果經四卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯法海經一卷西晉沙門釋法炬譯海八德經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯四十二章經一卷後漢天竺沙門迦葉摩騰共竺法蘭譯柰女耆域因緣經一卷(或無因緣字或直雲柰女經)後漢安息三藏安世高譯罪業應報教化地獄經一卷(或十地獄報應經)後漢安息三藏安世高譯龍王兄弟經一卷(一名難龍王經一名降龍王經)吳月支優婆塞支謙譯長者音悅經一卷(或雲長者音悅不蘭迦葉經)吳月支優婆塞支謙譯

　　上九經十三卷同帙計一百七十二紙　【辭】。禪祕要經三卷(或雲禪祕要法經)姚秦三藏鳩摩羅什譯七女經一卷(一名七女本經)吳月支優婆塞支謙譯八師經一卷吳月支優婆塞支謙譯越難經一卷(一名曰難長者經一名難經)西晉清信士聶承遠譯所欲致患經一卷西晉三藏竺法護譯阿闍世王問五逆經一卷西晉沙門釋法炬譯五苦章句經一卷(一名五道章句經)東晉西域沙門竺曇無蘭譯堅意經一卷(一名堅心正意經一名堅心經)後漢安息三藏安世高譯淨飯王涅槃經一卷宋居士沮渠京聲譯進學經一卷(或雲勸進學經)宋居士沮渠京聲得道梯磴錫杖經一卷(亦云錫杖經)失譯今附東晉錄貧窮老翁經一卷(一名貧老經)宋沙門釋惠簡譯三摩竭經一卷(一名恕和檀王經一名難國王經)天竺沙門竺律炎譯蓱沙王五願經一卷(一名佛沙迦王經)吳月支優婆塞支謙譯琉璃王經一卷西晉三藏竺法護譯

　　上十五經十七卷同帙計一百四十紙　【安】。生經五卷(有雲五十五經)西晉三藏竺法護譯義足經二卷吳月支優婆塞支謙譯

　　上二經七卷同帙計一百五十五紙　【定】。

　　小乘經單譯

　　八十七部二百一十四卷一十七帙正法念處經七十卷元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

　　自七帙計一千二百四十紙　【篤】【初】【誠】【美】【慎】【終】【宜】。佛本行集經六十卷隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　自六帙計九百一十四紙　【令】【榮】【業】【所】【基】【藉】。本事經七卷唐三藏玄奘譯(出內典錄)興起行經一卷(亦名嚴誡宿緣經題雲出雜藏)後漢外國三藏康孟詳譯業報差別經一卷隋洋川郡守瞿曇法智譯

　　上三經十卷同帙計一百四十七紙　【甚】。大安般守意經二卷(亦直雲大安般經安公雲小安般)後漢安息三藏安世高譯陰時入經二卷(或作除字誤也)後漢安息三藏安世高譯處別經一卷後漢安息三藏安世高譯分別善惡所起經一卷後漢安息三藏安世高譯出家緣經一卷(一名出家因緣經)後漢安息三藏安世高譯阿含正行經一卷(一名正意經)後漢安息三藏安世高譯十八泥犁經一卷(或雲十八地獄經)後漢安息三藏安世高譯罵意經一卷後漢安息三藏安世高譯法受塵經一卷後漢安息三藏安世高譯禪行法想經一卷後漢安息三藏安世高譯長者子懊惱三處經一卷(亦云長者懊惱經亦名三處惱處)後漢安息三藏安世高譯揵陀國王經一卷(或無國字)後漢安息三藏安世高譯須摩提長者經一卷吳月支優婆塞支謙譯阿難四事經一卷吳月支優婆塞支謙譯未生怨經一卷吳月支優婆塞支謙譯四願經一卷吳月支優婆塞支謙譯黑氏梵志經一卷吳月支優婆塞支謙譯猘狗經一卷(祐雲與□□祐□□□□□醥□□□□□□擤耙□舊雲與阿難分別經等同本者非也)西晉三藏竺法護譯八關齋經一卷宋居士沮渠京聲譯阿鳩留經一卷僧祐錄中雲安公古典經今附漢錄孝子經一卷(亦云孝子報恩經)僧祐錄雲安公失譯經今附西晉錄

　　上二十二經二十四卷同帙計一百五十五紙　【無】。五百弟子自說本起經一卷(或雲自說亦云本末經)西晉三藏竺法護譯大迦葉本經一卷(或無本字)西晉三藏竺法護譯四自侵經一卷西晉三藏竺法護譯羅雲忍辱經一卷(或直雲忍辱經)西晉沙門釋法炬譯佛為年少比丘說正事經一卷西晉沙門釋法炬譯沙曷比丘功德經一卷西晉沙門釋法炬譯時非時經一卷(或直雲時經)外國法師若羅嚴譯莫知年代出經後記自愛經一卷(或雲自愛不自愛經)東晉西域沙門竺曇無蘭譯中心經一卷(亦云中心正行經)東晉西域沙門竺曇無蘭譯見正經一卷(名生死變識經)東晉西域沙門竺曇無蘭譯大魚事經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯阿難七夢經一卷(或直雲七夢經)東晉西域沙門竺曇無蘭譯訶鵰阿那含經一卷(一名荷鵰或作苛字)東晉西域沙門竺曇無蘭譯燈指因緣經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯婦人遇辜經一卷(一名婦遇對經)乞伏秦沙門釋聖堅譯四天王經一卷宋涼州沙門釋智嚴共寶雲譯摩訶迦葉度貧母經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯十二品生死經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯罪福報應經一卷(一名轉輪五道罪福報應經)宋天竺三藏求那跋陀羅譯五無返復經一卷(一名五返復大義經)宋居士沮渠京聲譯佛大僧大經一卷宋居士沮渠京聲譯耶祇經一卷宋居士沮渠京聲譯末羅王經一卷宋居士沮渠京聲譯摩達國王經一卷宋居士沮渠京聲譯旃陀越國王經一卷(或無國王字)宋居士沮渠京聲譯五恐怖世經一卷(或無世字)宋居士沮渠京聲譯弟子死復生經一卷(或雲死亡更生經)宋居士沮渠京聲譯懈怠耕者經一卷(或雲耕兒)宋沙門釋惠簡譯辯意長者子經一卷(或雲長者子辯意經或加所問字)元魏沙門釋法場譯無垢優婆夷問經一卷元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

　　上三十經三十卷同帙計一百二十九紙　【竟】。賢者五福經一卷西晉河內沙門白法祖譯天請問經一卷唐三藏玄奘譯僧護經一卷(或有因緣字)護淨經一卷木患子經一卷(或作患字又作□)無上處經一卷盧志長者因緣經一卷五王經一捲出家功德經一卷

　　以上七經俱失譯並附東晉錄。栴檀樹經一卷僧祐錄雲安公古典經今附漢錄頞多和多者經一卷普達王經一卷佛滅度後棺歛葬送經一卷(亦名比丘師經亦名師比丘經)鬼子母經一卷梵摩難國王經一卷

　　以上五經僧祐錄雲安公失譯經今並附西晉錄。父母恩難報經一卷(亦云勤報經)後漢安息三藏安世高譯孫多耶致經一卷(或上加梵志字)吳月支優婆塞支謙譯新歲經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯群牛譬經一卷西晉沙門釋法炬譯九橫經一卷後漢安息三藏安世高譯禪行三十七經一卷(或加品字)後漢安息三藏安世高譯比丘避女惡名欲自殺身經一卷西晉沙門釋法炬譯比丘聽施經一卷(一名聽施比丘經)東晉西域沙門竺曇無蘭譯身觀經一卷西晉三藏竺法護譯無常經一卷(亦名三啟經)八無暇有暇經一卷長爪梵志請問經一卷譬喻經一卷略教誡經一卷療痔病經一卷(亦云持瘺經)

　　以上六經俱唐天後代三藏義淨譯。

　　右(南作上)三十經三十卷同帙計一百八紙　【學】。

　　聲聞調伏藏

　　五十四部四百四十六卷四十五帙摩訶僧祇律四十卷東晉天竺三藏佛陀羅共法顯譯(單本)

　　自四帙計一千一十五紙　【優】【登】【仕】【攝】。十誦律六十一卷(內五十八卷)姚秦三藏弗若多羅等共羅什譯後毘尼序三卷東晉三藏卑摩羅叉續譯自六帙計一千四百七十四紙　【職】【從】【政】【存】【以】【甘】根本說一切有部毘奈耶五十卷唐三藏義淨譯

　　自五帙計九百三紙　【棠】【去】【而】【益】【詠】。根本說一切有部苾芻尼毘奈耶二十卷唐三藏義淨譯

　　自二帙計三百七十九紙　【樂】【殊】。根本說一切有部毘奈耶雜事四十卷唐三藏義淨譯

　　自四帙計六百六十六紙　【貴】【賤】【禮】【別】。根本說一切有部尼陀那目得迦十卷唐三藏義淨譯

　　自一帙計一百三十四紙　【尊】。五分律三十卷(亦云彌沙塞律)宋罽賓三藏佛陀什共竺道生等譯

　　自三帙計六百四十紙　【卑】【上】【和】。四分律六十卷姚秦罽賓三藏佛陀耶捨共竺佛念等譯

　　自六帙計一千三百六十紙　【下】【睦】【夫】【唱】【婦】【隨】。僧祇比丘戒本一卷(亦云摩訶僧祇戒本)東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯僧祇比丘尼戒本一卷(亦云比丘尼波羅提木叉僧祇戒本)東晉平陽沙門法顯共覺賢譯十誦比丘戒本一卷(亦云十誦波羅提木叉戒本)姚秦三藏鳩摩羅什譯十誦比丘尼戒本一卷(亦云十誦比丘尼波羅提木叉戒本)宋長干寺沙門法穎集出根本說一切有部戒一卷唐三藏義淨譯根本說一切有部苾芻尼戒一卷唐三藏義淨譯五分比丘戒本一卷(亦云彌沙塞戒本)宋罽賓三藏佛陀什等譯

　　上七經七卷同帙計一百七十八紙　【外】。五分比丘尼戒本一卷(亦云彌沙塞尼戒)宋罽賓三藏佛陀什等譯(出寶唱錄)四分比丘戒本一卷(題雲四分戒本)唐西太原寺沙門懷素依律集出四分比丘尼戒本一卷(題雲四分尼戒本)唐西太原寺沙門懷素依律集出四分僧戒本一卷(或無僧字或雲曇無德戒本)姚秦罽賓三藏佛陀耶捨譯解脫戒本一卷(出迦葉毘部)元魏婆羅門瞿曇般若流支譯沙彌十戒法並威儀一卷(亦名沙彌威儀)失譯今附東晉錄沙彌威儀一卷(或有經字與前威儀大同小異)宋罽賓三藏求摩跋摩譯沙彌尼雜戒文一卷失譯今附東晉錄沙彌尼戒經一卷失譯在後漢錄舍利弗問經一卷失譯

　　上十經十卷同帙計一百七十二紙　【受】。根本說一切有部百一羯磨十卷唐三藏義淨譯

　　自一帙計一百五十一紙　【傅】。大沙門百一羯磨法一卷(出十誦律)僧祐錄中失譯經今附宋錄十誦羯磨比丘要用一卷(出十誦律)宋沙門釋僧璩於揚都中興寺依律撰出優波離問佛經一卷(或雲優波離律)失譯在後漢錄五分羯磨一卷(題雲彌沙塞羯磨本)唐大開業寺沙門釋愛同集四分雜羯磨一卷(題雲曇無德律部雜羯磨以結戒場為首)曹魏天竺三藏康僧鎧譯曇無德羯磨一卷(以結大界為首)曹魏安息沙門曇諦譯四分比丘尼羯磨法一卷(祐雲曇無德羯磨或雲雜羯磨)宋罽賓三藏求那跋摩譯

　　上七經七卷同帙計二百二紙　【訓】。

　　開元釋教錄略出卷第三
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2155 開元釋教錄略出


　　開元釋教錄略出卷第四

　　唐崇福寺沙門智昇撰四分律刪補隨機羯磨一卷唐崇義寺沙門釋道宣集四分僧羯磨三卷(題雲羯磨捲上等出四分律)唐西太原寺沙門釋懷素依律集四分尼羯磨三卷(題雲尼羯磨捲上等出四分律)唐西太原寺沙門釋懷素依律集出

　　上三經七卷同帙計一百八十五紙　【入】。大愛道比丘尼經二卷(亦云大愛受戒經或直雲大愛道經)失譯今僧祐錄雲安公涼土異經今附北涼錄迦葉禁戒經一卷(一雲摩訶比丘經亦直雲真偽沙門經)宋居士沮渠京聲譯犯戒報應輕重經一卷(出目連問毘尼經或雲目連問經)後漢安息三藏安世高譯戒銷災經一卷(或雲戒伏銷災經)吳月支優婆塞支謙譯優婆塞五戒相經一卷(一名優婆塞五戒略論)宋罽賓三藏求那跋摩譯根本說一切有部毘奈耶頌三卷尊者毘捨佉造　唐三藏義淨譯根本說一切有部毘奈耶雜事攝頌一卷唐三藏義淨譯根本說一切有部毘柰耶尼陀那目得迦攝頌一卷唐三藏義淨譯五百問事經一卷失譯今附東晉

　　上九經十二卷同帙計一百七十九紙　【奉】。根本薩婆多部律攝十四卷尊者勝友集唐天後代三藏義淨譯

　　自二帙計二百七十五紙　【母】【儀】。毘尼摩得勒伽一十卷宋天竺三藏僧伽跋摩譯

　　自一帙計二百四紙　【諸】。鼻柰耶律十卷(一名戒因緣經)姚秦涼州沙門竺佛念於符秦代譯(單本)

　　自一帙計一百六十一紙　【姑】。善見律毘婆沙十八卷(或雲毘婆娑律亦直雲善見律)蕭齊外國沙門僧伽跋陀羅譯(單本)佛阿毘曇經二卷(亦云論)陳天竺三藏真諦譯

　　上二經二十卷二帙計四百三十六紙　【伯】【叔】。毘尼母經八卷(亦云論)失譯今附秦錄(單本)大比丘三千威儀經二卷(亦云大僧威儀)後漢安息三藏安世高譯

　　上二經十卷同帙計二百八紙　【猶】。薩婆多毘尼婆沙九卷失譯今附三秦錄(單本)律二十二明瞭論一卷(亦直雲明瞭論)陳天竺三藏真諦譯

　　上二經十卷同帙計二百二十三紙　【子】。

　　聲聞對法藏

　　三十六部七十二帙

　　此對法藏諸部不同。流布此方比言為眾。今者據其有部根本。身論為初足論居次。毘婆沙等支派編末。餘部既眾難以科條。以俟將來無先後。阿毘曇八揵度論三十迦旃延子造　符秦罽賓三藏僧伽提婆共竺佛念譯

　　自三帙計四百七十一紙　【比】【兒】【孔】。阿毘達磨發智論二十卷迦多衍尼子造　唐三藏玄奘譯(南藏雲出內典錄)

　　自二帙計三百七十四紙　【懷】【兒】。阿毘達磨法蘊足論十二卷尊者大採菽氏造　唐三藏玄奘譯(出內典單本)

　　自一帙計二百七紙　【弟】。阿毘達磨集異門足論二十卷尊者舍利子說唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)

　　自二帙計二百八十四紙　【同】【氣】。施設足論有一萬八千頌尊者大迦多衍那造(迦多此雲翦剃衍此雲蘇那是男婆羅門中一種○其論未譯)

　　上三足論並佛在世時造。阿毘達磨識身足論十六卷唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)阿毘達磨界身足論三卷唐三藏玄奘譯

　　上三論十九卷二帙計三百一十三紙　【連】【枝】。阿毘達磨品類足論十八卷唐三藏玄奘譯(出內典錄)眾事分阿毘曇論十二卷右二論同本異譯宋天竺三藏求那跋陀羅共菩提耶捨譯(第一譯)

　　上二論三十卷三帙計四百七十九紙　【交】【友】【投】。阿毘曇毘婆沙論八十二卷(或六十卷)北涼浮陀跋摩共道泰譯

　　自八帙計一千四百四紙　【分】【切】【磨】【箴】【規】【仁】【慈】【隱】。阿毘達磨大毘婆沙論二百卷唐三藏玄奘譯

　　自二十帙計三千一百六十八紙　【惻】【造】【次】【弗】【離】【節】【義】【廉】【退】【顛】【沛】【匪】【虧】【性】【靜】【情】【逸】【心】【動】【神】。阿毘達磨俱捨釋論二十二卷婆藪槃豆造　陳天竺三藏真諦譯(第一譯)阿毘達磨俱捨本論頌一卷尊者世親造　唐三藏玄奘譯(出內典錄○第一譯○真諦譯者闕本)

　　上二論二十三卷二帙計五百一十八紙　【疲】【守】。阿毘達磨俱捨論三十卷尊者世親造　唐三藏玄奘譯(出內典錄○第二譯)

　　自三帙計四百七十九紙　【真】【志】【滿】。阿毘達磨順正理論八十卷尊者眾賢造　唐三藏玄奘譯(出內典錄四單本)

　　自八帙計一千四百二十三紙　【逐】【物】【意】【移】【堅】【持】【雅】【操】。阿毘達磨顯宗論四十卷尊者眾賢造　唐三藏玄奘譯(出內典錄)

　　自四帙計六百四十四紙　【好】【爵】【自】【縻】。阿毘曇心論四卷(或無論字)尊者法勝造　東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯法勝阿毘曇心論六卷大德優波扇多造　高齊天竺三藏那連提耶捨共法智譯

　　上二論十卷同帙計一百八十一紙　【都】。雜阿毘曇心論十一卷(亦三雜毘曇毘婆沙)尊者法救造　宋天竺三藏僧伽跋摩等譯阿毘曇甘露味論一卷(或雲甘露味阿毘曇)尊者瞿沙造　曹魏代譯失三藏名隨相論二卷(或雲求那摩諦相隨論)德惠法師造　陳天竺三藏真諦譯

　　上三論一十五卷二帙計三百七十二紙　【邑】【華】。尊婆須蜜菩薩所集論十卷尊者婆須蜜造　符秦罽賓三藏僧伽跋澄等譯三法度論三卷(或雲經或二卷)東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯入阿毘達磨論二卷塞建地羅漢造　唐三藏玄奘譯(出內典錄)

　　上三論十五卷二帙計三百四十九紙　【夏】【東】。成實論二十卷(有二百三品)阿梨跋摩造　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　自二帙計四百一十一紙　【西】【二】。立世阿毘曇論十卷(或無論字)陳天竺三藏真諦譯

　　自一帙計一百七十紙　【京】。解脫道論十二卷梁扶南三藏僧伽婆羅譯

　　自一帙計一百一紙　【背】。舍利弗阿毘曇論二十二卷姚秦罽賓三藏曇摩耶捨共曇摩崛多譯五事毘婆沙論二卷(亦云阿毘達磨五事論)尊者法救造　唐三藏玄奘譯(出翻經圖)

　　上二論二十五卷自二帙計四百七十八紙　【邙】【面】。鞞婆沙論十四卷(亦名鞞婆沙阿毘曇論)阿羅漢屍陀槃尼撰　符秦罽賓三藏僧伽跋澄譯三彌底部論三卷(或無部字○或四卷○三彌紙此雲正量即正量部中論也)失譯今附秦錄

　　上二論十七卷二帙計三百八十五紙　【洛】【浮】。分別功德論三卷(或雲經)失譯在後漢錄四諦論四卷婆藪跋摩造　陳天竺三藏真諦譯辟支佛因緣論一卷(或二卷)失譯今附秦錄十八部論一卷新為失譯附三秦錄(第一譯)部執異論一卷(一名部異執論)陳天竺三藏真諦譯(第二譯)異部宗輪論一卷世友菩薩造　唐三藏玄奘譯(出翻經圖)

　　上六論十一卷同帙計一百九十七紙　【渭】。

　　有譯有本錄中聖賢傳記錄第二(一百八部五百四十一卷五十七帙梵本翻譯集傳六十八部一百七十三卷)佛所行讚經傳五卷(亦云佛本行經)　馬鳴菩薩撰北涼天竺三藏曇無讖譯佛本行經一卷(一名佛本行讚傳)宋涼州沙門釋寶雲譯

　　上二集十二卷同帙計二百一十五紙　【據】。撰集百緣經十卷吳月支優婆塞支謙譯(出內典錄)

　　自一帙計一百五十二紙　【涇】。出曜經二十卷(或雲論)姚秦涼州沙門竺佛念於符秦代譯賢愚經十三卷(出翻經圖或十五卷或六卷或十卷)元魏涼州沙門惠覺等在高昌郡譯

　　上二經三十三卷四帙計七百九十七紙　【宮】【殿】【盤】【鬱】。道地經一卷(或加大字是修行經抄元外國略本)後漢安息三藏安世高譯修行道地經七卷(或雲修行經)西晉三藏竺法護譯(第三譯三譯一闕)僧伽羅剎所集經五卷僧伽羅剎撰　符秦三藏僧伽跋澄等譯

　　上三集經十四卷同帙計二百三十一紙　【樓】。百喻經二卷僧伽斯那撰　蕭齊天竺三藏求那毘地譯菩薩本緣經四卷僧伽斯那撰　吳月支優婆塞支謙譯大乘修行菩薩行門諸經要集三卷唐至相寺沙門釋智嚴譯

　　上三集九卷同帙計一百九十一紙　【觀】。付法藏因緣傳六卷(或無因緣字)元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯坐禪三昧經二卷(一名菩薩禪法經或雲禪經)姚秦三藏鳩摩羅什譯佛醫譯一卷(一雲佛醫王經)吳天竺沙門竺律炎共支越譯惟日雜難經一卷吳月支優婆塞支謙譯佛般泥洹摩訶迦葉赴佛經一卷(亦云迦葉赴佛涅槃經)東晉西域沙門竺法曇無蘭譯菩薩訶色慾法一卷(亦云經)姚秦三藏鳩摩羅什譯四品學法經一卷(或無經字)宋天竺三藏求那跋陀羅譯佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經一卷失譯今附秦錄迦旃延說法沒盡偈經一卷僧祐錄雲安公失譯今附西秦錄佛治身經一卷(或雲治身經)僧祐錄雲安公失譯經今附西晉錄治意經一卷(或雲佛治意經)僧祐錄雲安公失譯今附西晉錄

　　上十一集十七卷同帙計一百七十二紙　【飛】。雜寶藏經八卷元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯那先比丘經三卷(或二卷或直雲那先經)失譯附東晉錄

　　上二集十一卷同帙計一百八十九紙　【驚】。五門禪要用經一卷大禪師佛陀蜜多撰　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯達摩多羅禪經二卷(一名不淨觀禪經修行方便)東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯禪法要解二卷(一名禪要經)姚秦三藏鳩摩羅什譯禪要訶欲經一卷(題雲禪要經呵欲品)後漢失譯內身觀章句經一卷後漢失譯法觀經一卷西晉三藏竺法護譯思惟略要法一卷(或加經字)姚秦三藏鳩摩羅什譯十二遊經一卷東晉西域沙門迦留陀伽譯舊雜譬喻經二卷(亦云雜譬喻集經)吳天竺三藏康僧會譯雜譬喻經一卷後漢月支三藏支婁迦讖譯

　　上十集十三卷同帙計一百九十一紙　【圖】。雜譬喻經二卷(一名菩薩度人經)失譯在後漢錄雜譬喻經二卷比丘道略集　姚秦三藏鳩摩羅什譯阿育王譬喻經一卷失譯奉附東晉錄阿育王經十卷(或加大字)梁扶南三藏僧伽婆羅譯

　　上四集十五卷同帙計一百八十六紙　【寫】。阿育王傳五卷(或七卷亦云大阿育王經)西晉安息三藏安法欽譯阿育王息壞目因緣經二卷(一名王子法益壞目因緣經)符秦天竺三藏曇摩難提於姚秦代譯四阿含暮抄解二卷阿羅漢婆素跋陀撰　符秦西域沙門鳩摩羅佛提等譯

　　上三集九卷同帙計一百七十紙　【禽】。法句經二卷(亦云法句集)尊者法救撰　吳天竺沙門維祇難等譯法句譬喻經四卷(一名法句本末經)西晉沙門釋法炬共法立譯迦葉詰經一卷後漢安息三藏安世高譯撰集三藏及雜藏傳一卷失譯今附東晉錄三慧經一卷僧祐錄雲安公異經今附北涼錄阿毘曇五法行經一卷(亦直阿毘曇苦惠二或無行字)後漢安息三藏安世高譯阿含口解十二因緣經一卷(亦直雲阿含口解經亦名斷十二因緣經)後漢安息優婆寒安玄共嚴佛調譯小道地經一卷後漢西域三藏支曜譯文殊師利發願經一卷(或加偈字)東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯六菩薩名一卷(長房入藏錄雲六菩薩名亦當誦持)後漢失譯一百五十讚佛頌一卷尊者摩咥利制吒撰　唐三藏義淨譯讚觀世音菩薩頌一卷唐天後代佛授記寺沙門釋惠智譯

　　上十二集十六卷同帙計一百九十七紙　【獸】。無明羅剎集一卷(亦云無明羅剎經或二卷)失譯今附秦錄馬鳴菩薩傳一卷姚秦鳩摩羅什三藏譯龍樹菩薩傳一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯提婆菩薩傳一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯婆藪槃豆法師傳一卷陳天竺三藏真諦譯龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈一卷宋罽賓三藏求那跋摩譯(出唐舊錄)勸發諸王要偈一卷龍樹菩薩撰　宋天竺三藏僧伽跋摩譯龍樹菩薩勸誡王頌一經唐三藏義淨譯賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經一卷(亦云賓頭盧為王說法經)宋天竺三藏求那跋陀羅譯　大勇菩薩分別業報略經在此卷內請賓頭盧法一卷(或加經字)宋沙門釋惠簡譯分別業報略一卷大勇菩薩撰(或加集字)　宋天竺三藏僧伽跋摩譯迦丁比丘說當來變經一卷僧祐錄中失譯經今附宋錄大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記一卷唐三藏玄奘譯(出內典錄)金七十論三卷(一名僧佉論)陳天竺三藏真諦譯勝宗十句義論一卷唐三藏玄奘譯

　　上十五集十八卷同帙計二百二十紙　【畫】。

　　此方撰述集傳

　　四十部三百六十八卷釋迦譜十卷(本異與此廣略異)蕭齊建初寺沙門僧祐撰釋迦氏略譜一卷(或無略字)唐西明寺沙門釋道宣撰釋迦方志二卷唐西明寺沙門釋道宣撰

　　上三集十三卷二帙計三百七十六紙　【綵】【仙】。經律異相五十卷梁天監十五年敕沙門寶唱等撰

　　自五帙計八百五十四紙　【靈】【丙】【捨】【傍】【啟】。陀羅尼雜集十卷未詳撰者今附梁錄

　　自一帙計二百七十一紙　【甲】。諸經要集二十卷唐西明寺沙門釋玄惲譯

　　自三帙計五百九十紙　【帳】【對】【楹】。出三藏記集十五卷梁建初寺沙門釋僧祐撰眾經目錄七卷隨開皇十四年敕翻經沙門法經等撰

　　上二集二十二卷二帙計四百三十四紙　【肆】【筵】。開皇三寶錄十五卷(內題雲歷代三寶紀)隋開皇十七年翻經學士成都費長房撰眾經目錄五卷隋仁壽二年敕翻經沙門及學士等撰

　　上二集二十卷二帙計三百五十三紙　【設】【席】。大唐內典錄十卷唐西明寺沙門釋道宣撰

　　自一帙計二百九十五紙　【鼓】。續大唐內典錄一卷唐西崇福寺沙門釋智昇撰古今譯經圖紀四卷唐翻經沙門釋靖邁撰續古今譯經圖紀一卷唐西崇福寺沙門釋智昇撰大週刊定眾經目錄十五卷唐天後代敕佛授記寺沙門明佺等撰

　　上四集二十一卷二帙計三百五十紙　【瑟】【吹】。開元釋教錄二十卷唐西崇福寺沙門釋智昇撰

　　自二帙計五百八十一紙　【笙】【升】。一切經音義二十五卷唐翻經沙門玄應撰(出內典錄)新譯大方廣佛華嚴經音義二卷唐淨法寺沙門惠菀撰

　　上二集二十七卷四帙計五百四十一紙　【階】【納】【陛】【弁】。大唐西域記十二卷唐三藏玄奘撰(出內典錄)集古今佛道論衡四卷唐西明寺沙門釋道宣撰(出內典錄)續集古今佛道論衡一卷唐西崇福寺沙門釋智昇撰

　　上三集十六卷二帙計三百四十二紙　【轉】【疑】。東夏三寶感通錄三卷(出內典錄)唐西明寺沙門釋道宣撰(出內典錄)集沙門不拜俗儀六卷(出內典錄)唐弘福寺沙門彥琮撰

　　上二集九卷同帙計二百一紙　【星】。大慈恩寺三藏法師傳十卷唐西太原寺沙門惠立撰

　　自一帙計一百九十三紙　【右】。大唐西域求法高僧傳二卷唐三藏義淨撰法顯傳一卷(亦云歷遊天竺記傳)東晉沙門法顯自記遊天竺事(出長房錄)高僧傳十四卷(一卷是目錄出長房錄)梁會稽嘉祥寺沙門惠皎撰

　　上三集十七卷二帙計三百八十一紙　【通】【廣】。續高僧傳三十一卷(出內典錄)唐西明寺沙門釋道宣撰

　　上件三十一卷分為四帙計七百九十二紙　【內】【左】【達】【承】。辯正論八卷(出內典錄)唐終南山龍田寺沙門法琳撰(出內典錄)

　　上一集八卷同帙計一百八十四紙　【明】。破邪論二卷唐終南山龍田寺沙門法琳撰(出內典錄)甄正論三卷唐天後代佛授記寺釋玄嶷撰十門辯惑論二卷唐興善寺釋復禮撰弘明集十四卷梁建初寺釋僧祐撰(出長房錄)

　　上四集二十一卷二帙計二百七十一紙　【既】【集】【墳】。廣弘明集三十卷唐西明寺釋道宣撰(出長房錄)

　　上一集三十七卷分為三帙計一千二紙　【典】【亦】【聚】。集諸經禮懺儀二卷唐西崇福寺釋智昇撰大唐南海寄歸內法傳四卷唐三藏義淨撰比丘尼傳四卷梁莊嚴寺釋寶唱撰別說罪要行法一卷(或無別字)唐三藏義淨譯受用三水要法一卷(亦云要行法)唐三藏義淨撰護命放生軌儀一卷(或雲軌儀法)唐三藏義淨撰

　　上六集十三卷同帙計二百三紙　【群】。開元釋教錄四卷唐西崇福寺沙門智昇撰開元釋教錄(別錄)漢法本內傳五卷未詳撰者沙門法琳別傳三卷沙門彥悰撰

　　右二部傳明敕禁斷不許流行故不編載然代代傳寫之。

　　開元釋教錄第二十

　　末不入藏經等寄跡金剛力士經七卷菩薩夢經二卷(改名淨居天子會)法界體性無分別經二卷十法經一卷(加名大集十法經)菩薩藏經二十卷佛為難陀說出家入胎經二卷文殊師利授記經三卷菩薩見實三昧經十六卷菩薩藏經三卷(改名富樓那會)護國菩薩經三卷郁伽長者所問經一卷迦葉經二卷(有名摩訶迦葉曾)善臂菩薩所問經二卷無垢施菩薩分別應辯經一卷無畏德女經一卷大方等善住意天子問經四卷大乘方便經三卷移識經二卷(改名賢長者會)彌勒菩薩所問經一卷(改名彌勒問八法會)大寶積經一卷(改名普明菩薩會)寶梁經二卷寶髻菩薩所問經二卷

　　右密跡力士經二十二部合八十卷並編入大寶積經藏中故無別本。新道行經七卷　檢諸藏品本皆與小品文同而題目異故不別寫其道行尋之不獲大方等大集經八卷　即合大集經第六帙今在別本。初品卷是明度五十校計經。下六卷是無盡意阿耨達龍王經二卷　與藏中弘道廣顯三昧經文全同合道神足經三卷　與藏中道神足無極變化文句全同哀泣經三卷　與藏中方等般泥洹文句全同寶思慧印三昧經一卷　與藏中惠印三昧文句全同鹿子經一卷　與藏中鹿母經文句全同小無量壽經一卷　與藏中阿彌陀經文句全同胎藏經一卷　與藏中無垢質女經文句全同聞城十二因緣經一卷　與藏中貝多樹下思惟十二因緣經文句全同大安般經一卷　與藏中大安般守意經上卷全同申日經一卷　與藏中月光童子經文全同轉輪五道罪福報應經一卷　與藏中罪福報應經文全同旃陀越經一卷　與藏中旃陀越國王經文句全同真偽沙門經一卷　與藏中迦葉禁經文句全同轉法輪經一卷　檢諸藏中本並是轉法輪其轉法輪經與此全同賓頭盧為王說法經一卷　與藏中賓頭廬突羅闍為優陀延王說法文句全同阿蘭若習禪法經二卷　與藏中坐禪三昧經文全同禪祕要經五卷　檢諸藏中本文極交錯。非是本經不堪流布。其經正本尋之未獲

　　右新道行等一十九部。共四十二卷。或是一經兩名。或可時無正本故存一經。重者不錄第一義法勝經一卷。彌勒菩薩所問本願經一卷髮菩提心經二卷(亦云論)法句經二卷(亦云集)攝大乘釋論十二卷

　　右五部一十八卷周錄入藏重載兩本今但存一。虛空藏所問經八卷　是大集經虛空藏品全一品虛空藏菩薩所問持經得幾福經一卷　即是抄前虛空藏品大方廣如來性起微密藏經二卷　是舊華嚴經寶王如來性起全一品隨願往生經一卷　是灌頂經第一十一卷舊藥師經一卷　佛遊維耶離者是灌頂經第十二卷密跡金剛力士經二卷增一阿含經一卷　出增一阿含經第二十一卷行七行現報經一卷　出增一阿含經第三十四卷十二因緣經一卷　出增一阿含經第四十六卷戒相應法經一卷　出雜阿含經第三十卷比丘問佛多優婆塞命終經一卷　亦出雜阿含經第三十卷獨富長者經一卷　出阿含第四十六卷有眾生三世作惡經一卷　出出曜經第八卷出家功德經一卷　佛在迦蘭陀竹園者抄賢愚經出家功德品

　　右從虛空藏下。一十五部二十四卷。既從眾流出。即是別生。准眾經錄。別生之經不須抄寫。故入藏錄除之不載。摩竭魚因緣經一卷尊者鄔陀夷引導諸人禮佛僧經一卷還本國度父王經一卷水生太子經一卷施佛法非法經一卷教戒羅怙羅經一卷五趣生死輪轉經一卷善來求苾芻因緣經一卷七有事無事福業經一卷

　　摩竭魚因緣已下九經並出根本說一切有部毘柰耶中。火生長者受報經二卷尊者善和好聲經一卷五種水羅經一卷勝鬘夫人本緣經一卷勝光王信佛經一卷誅釋種受報經二卷大世主苾芻尼入涅槃經一卷敬法捨身經一卷度二邪見童子得果經一卷清淨威儀經一卷(或雲洗淨)大目連受報經一卷初誕生現大瑞應經一卷度迦多衍那經一卷□羅缽龍王業報因緣經一卷安樂夫人因緣經一卷增長因緣經一卷妙光因緣經一卷降伏外道現大神通經一卷大藥善功方便經二卷佛從天下瞻部洲經一卷度瘦瞿答彌經二卷訶利底母因緣經一卷法與尼在家得果經一卷樹生婆羅門憍慢經一卷弟子事師經一卷七種不退轉經一卷佛為長者說放逸經一卷地動因緣經一卷四種黑白法印經一卷佛將入涅槃度善賢經二卷佛般涅槃兩大臣告王經一卷八大國王分舍利經一卷

　　火生長者下三十二經。並出根本說一切有部毘柰耶雜事中　從摩竭魚下四十一部四十六卷。並是說一切有部律中緣起。三藏義淨鈔出流行。既類別生亦不編載。幻師阿夷鄒咒經一卷寶性論四卷寶積經論四卷

　　幻師下三部九卷。並是周錄入藏見經。今尋本未獲。所以錄中不載。其新譯經未得本者。不能繁記。淨度三昧經三卷法社經二卷毘羅三昧經二卷決定罪福經一卷救獲身命濟人病苦厄經一卷益意經二卷最妙勝經一卷觀世音三昧經一卷清淨法行經一卷高王觀世音經一卷

　　淨度下一十部經一十五卷。並是古舊錄中偽疑之經。周錄雖編入正。文理並涉人謀。故此錄除之不載已上都有一百十六部一百四十二卷。多是諸錄見今藏經。今以皆是繁重。或有尋求未獲。故並不為定見之恐不知委且略述焉。若欲委知根由。並如刪繁錄中廣述。

　　開元釋教錄卷第二十略出別錄卷四



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2156 大唐貞元續開元釋教錄


　　No. 2156

　　大唐貞元續開元釋教錄捲上

　　甲戌歲西明寺翻經臨壇沙門圓照集上

　　四朝應制。所翻經論。及念誦法。並修疏記碑表錄集等。總三百四十三卷。並目錄三百四十五卷。一百九十三卷經論及念誦法。六十四卷經論疏義。八十六卷貞元新集古今制令碑表記(並目八十九卷)。　

　　一百六十二卷經論及念誦法

　　玄宗朝金剛智三藏。贈開府儀同三司。諡大弘教三藏和上。所翻譯經已入目者總一部四卷。所謂金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷(亦云經)　八十一紙

　　右已編入開元釋教錄。不入今計中。玄宗朝所翻經遺漏未入古今錄者。總五部六卷。大威力烏樞瑟摩明王經三卷　三十五紙穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門一卷　五紙穢跡金剛法禁百變法一卷　三紙

　　右件三部共五卷。並北天竺國三藏沙門阿質達霰唐言無能勝將譯。普遍智藏般若波羅蜜多心經一卷　二紙

　　右開元二十六年。東天竺國三藏沙門法月譯。沙門利言譯梵語筆受。今見在光宅寺。翰林待詔。其經本或有寄入般若經部龍字號帙中。金剛頂經瑜伽脩習毘盧遮那三摩地法一卷　一十五紙千手千眼觀世音菩薩大身咒本一卷　二紙千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒本一卷　三紙不動使者陀羅尼祕密法一卷　一十一紙

　　右四部共四卷。南天竺國三藏沙門跋日囉菩提(唐言金剛智)譯。沙門智藏筆受。智藏後從號改名阿目佉跋折羅(唐言不空金剛)或單名不空。其有智藏筆受者。並編入大曆目中。金剛智三藏開元二十九年八月十五日。卒於東都廣福寺。廣如行記及塔銘中明矣。

　　右已上八部共同為一帙十卷。

　　代宗朝大曆中特進試鴻臚卿大廣智不空三藏奏。玄宗肅宗今上以來三朝所翻經。總七十七部。共一百一卷。並都目一卷。金剛頂瑜伽真實大教王經三卷　四十三紙金剛頂瑜伽般若理趣經一卷　八紙觀自在菩薩授記經一卷　十三紙瑜伽念珠經一卷　二紙奇特佛頂經三卷　六十八紙觀自在菩薩最勝明王心經一卷　二十二紙

　　右六部共十一卷。同第一帙。金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經一卷　二紙阿唎多羅阿魯力經一卷　二十一紙普賢行願讚一卷　五紙地藏菩薩問法身讚一卷　五紙出生無邊門一卷　十紙大吉祥天女經一卷　七紙底哩三昧耶經一卷　十四紙十一面觀自在菩薩經三卷　二十四紙

　　右八部共十卷同第二帙。吉祥天女十二名號經一卷　二紙金剛頂瑜伽十八會指歸一卷　九紙金剛頂瑜伽三十七尊分別聖位法門一卷(並序)　十三紙菩提場所說一字頂輪王經五卷　七十八紙寶篋經一卷　六紙金剛壽命陀羅尼經一卷　二紙

　　右六部共十卷同第三帙。大孔雀明王經三卷　五十紙大雲請雨經二卷　十四紙雨寶陀羅尼經一卷　五紙蘘麌利童女經一卷　四紙稻□�c□□□逆□□飣禎楻□□□□□膳逆□□□□鍊
　　右六部共十一卷同第四帙。菩提場莊嚴經一卷　二十二紙除一切疾病陀羅尼經一卷　一紙能淨一切眼陀羅尼經一卷　二紙施焰口餓鬼陀羅尼經一卷　四紙三十五佛名經一卷　二紙八大菩薩曼茶羅經一卷　三紙葉衣觀自在菩薩陀羅尼經一卷　八紙訶利帝母經一卷　三紙毘沙門天王經一卷　四紙觀自在菩薩說普賢陀羅尼經一卷　七紙

　　右十部共十卷同第五帙。文殊問字母品經一卷(題雲文殊問字母品第十四)　三紙金剛頂蓮花部心念誦法一卷　三十三紙金剛頂瑜伽千手千眼觀自在念誦法一卷　二十八紙無量壽如來念誦儀軌一卷　十二紙阿□如來念誦法一卷　十紙佛頂尊勝念誦法一卷　八紙金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法一卷　十三紙金剛王菩薩念誦法一卷　十二紙普賢金剛薩埵念誦法一卷　十二紙金剛頂瑜伽五祕密修行儀軌一卷　十二紙

　　右十部共十卷同第六帙。金剛壽命念誦法一卷　三紙一字頂輪王瑜伽經一卷　六紙一字佛頂輪王念誦儀軌一卷　十二紙仁王般若念誦法一卷　十五紙如意輪念誦法一卷　八紙大虛空藏菩薩念誦法一卷　五紙瑜伽蓮花部念誦法一卷　七紙聖觀自在菩薩心真言觀行儀軌一卷　六紙觀自在多羅瑜伽念誦法一卷　十三紙甘露軍吒利瑜伽念誦法一卷　十八紙

　　右十部共十卷同第七帙。花嚴入法界品四十二字觀門一卷　六紙文殊讚法身禮一卷　三紙受菩提心戒儀一卷　三紙金剛頂瑜伽三十七尊禮一卷　四紙般若理趣經釋二卷　三十二紙大曼茶羅十七尊釋一卷　三紙金剛頂瑜伽護摩儀一卷　八紙都部陀羅尼目一卷　四紙大乘緣生論一卷　十紙七俱胝佛母陀羅尼經一卷　十九紙

　　右十部共十一卷同第八帙。大虛空藏菩薩所問經八卷　一百七紙

　　右一部共八卷同第九帙。仁王經二卷(並序)御製　三十五紙密嚴經三卷(並序)御製　五十一紙仁王念誦儀軌一卷　十九紙仁王經疏三卷(此疏迴入在下疏記帙中計)

　　右特進試鴻臚卿三藏沙門大廣智不空奏。爰自幼年承事先師大弘教三藏和上。二十有四載。稟受瑜伽法門。後遊五天。尋求所未受者並諸經論。更重學習。凡得梵本瑜伽真言經論五百餘部奉為國家。詳譯聖言。廣崇福祐。天寶五載卻至上都奉玄宗皇帝。恩命於內建立灌頂道場。所齎梵經盡許翻譯。及肅宗皇帝配天繼聖。特奉綸旨。於內道場建立護摩及灌頂法。又為國譯經助宣皇化。累奉二聖恩敕。先代三藏所有梵文並使搜訪。其中有[絕-巴+日]索脫落。便令修補。其有未經翻者。續譯奏聞。伏惟陛下。纘承皇運。大庇含靈。廣闢福田。重明日月。恩波遠被。法雨分流。四海宅心。萬方興載。是知佛之付囑。允在聖君。不空叨承渥澤。榮幸實深。切自思之知何報國。先奉先皇聖制命闡微言。又承陛下恩命。恭遵遺旨。再遣翻譯。利濟群生。雖復四時精懇。未酬萬一。是以區區於日夕。詳譯真言及大乘經典。冀效涓微。上資皇道。其所譯金剛頂瑜伽法門。是成佛速疾之路。其修行者。必能頓超凡境達於彼岸。餘部真言諸佛方便。其徒不一。所譯諸大乘經典。皆是上資邦國。息滅災危。星辰不愆。風雨順敘。仰恃佛力輔成國家。纂集前後所翻譯訖者。自開元至今大曆六年。凡一百一卷。七十七部。並目一卷及題。筆受僧俗名字。繕寫已訖。謹因降誕之辰。謹具進奉。庶得真言福祐長護聖躬。大乘威力永康國界。未翻梵本經中。但有護持於國福潤生靈者。續譯奏聞。不勝虔誠之至。敕旨依奏。仍宣付中外。並編入一切經目錄。大曆七年正月十六日。司徒兼中書令臣子儀宣。中書侍郎平章事臣元載奉。中書舍人奉敕旨。如右牒到奉行。大曆七年正月十日。

　　侍中門下侍部平章事王縉。給事中祠部牒大廣智不空三藏牒奉敕如右牒至准敕故牒。大曆七年二月九日。今史皇甫全牒。主事劉意。判官員外郎王遂。

　　昔去大曆六年十月十二日。特進試鴻臚卿三藏沙門大廣智不空上表。至其月二十二日。中使李憲誠奉宣敕旨。賜不空三藏錦綵絹等共八百疋。同翻經十大德。各賜綵三十匹。時大德明日謝聞。沙門潛真等。言伏奉今月二十二日中使李憲誠至奉宣聖旨。翻經十大德。各賜綵三十匹者。潛真聞。垂教者法王。王三界而示跡。行教者人主。主四海而流傳。非法王無以開四句之文。非人主無以闡一乘之理。伏惟。

　　寶應元聖文武皇帝陛下。道合天地。恩加草木。轉輪馭極。灌頂稱尊。運慈悲方便之門。當付囑弘宣之位。然所譯仁王虛空藏密嚴等八十部經者。並圓音至教。寶界真詮。無去無來。即身為常住之身。不滅不生。諸佛是自心之佛。指虛空為庫藏。現色相而莊嚴。演瑜伽之無窮。知真言而不竭。自非才行兼美定慧俱融。安能發揚幽微。弘宣祕奧。大廣智不空三藏和上。言善兩方。行通三密。得淨滿如來加持之力。奉寶應明主弘護之緣。由是理義昭彰。文句炳煥。潛真等靈山細塵。祇樹小葉。識知荒鄙。學藝庸淺。幸蒙天睠。濫在翻經。承聖力而俯被。得讚潤而修畢。雖曰愚瞽。猶知慶慰。況上契天慈。許宣中外。仍錫縑綵。以光愚拙。凡在法門不勝慶幸。無任戴荷。殊常之至。謹附中使李憲誠。奉表陳謝以聞。謹言。

　　大曆六年十月二十三日。翻譯經大德大興善寺上座沙門潛真等上表。

　　寶應元聖文武皇帝批曰。

　　師等。道行精深。智識弘遠。三乘奧旨。千葉遺編。翻譯流行。利濟家國。薄申錫命。煩至謝恩。時大曆六年十月十二日。上表陳請入目。時寶應元聖文武皇帝。省表具悉。宣付如前。為重師資而答表曰。和尚。夙事先朝。弘闡妙教。演茲貝葉。廣示迷津。朕嗣纘丕圖。恭承睿旨。和尚再加詳譯。今卷軸續畢。永濟生靈。深可喜歎。其所譯經。宜宣付中外入一切經目錄。時大廣智不空三藏。既荷墨制又宣付流行。踴躍屏營陳表奉謝。文曰。沙門不空言。中使李憲誠。奉宣聖旨。送新翻經目錄。敕一道。答進經表敕一道。特令中外施行。仍入一切經目錄。捧戴忻躍。喜荷無任。誠懼誠悚再歎再愧。伏惟。陛下承法王之付囑。滿人心之志願。持普賢之密印。行天子之正教。浹辰之際。朗慧日於八方。在於頃刻。注洪澤於萬物。斯乃普天幸甚。而況在不空者焉。然不空所翻聖典。四十餘年。三朝已來贊修功德志在宣傳。上資王室。下潤生靈。豈意夙心一朝願滿。聖恩廣大。累劫難酬。況更特許翻譯所是未翻梵本。倍增悲喜。敢罄竭心力。承奉聖旨。續譯進奉。不勝歡悚懷恩之至。謹因中使李憲誠。奉表以聞。沙門不空誠喜誠愧謹言。

　　大曆七年正月二十七日特進試鴻臚卿三藏沙門大廣智不空。上表。

　　寶應元聖文武皇帝批曰。

　　和尚久證菩提。入佛知見。所翻經論皆洞精微。爰命施行。式傳慧照。頒示寰宇。廣濟含靈。未光慈航煩至陳謝也。既表謝訖。又奉綸言。翻譯大聖文殊佛剎。精勤不息。卷軸又成。陳表進上。大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經一部三卷　五十一紙

　　右不空先奉綸旨。令譯此經。

　　天恩曲臨。並已成辦。參挍唐梵。詳定言音。年月處所。筆受證義。僧俗之名。

　　鹹題卷中。文殊事跡。緣起根由。始於發心。至成正覺。莊嚴淨土。此經具載。諸佛理體。菩薩行門。法界有情。無生實相。分明表示。功德廣大。餘經罕儔。願此勝因。上資聖祚。伏乞宣示寰宇以福生靈。特望天恩所是新置文殊院。大寺七僧小寺三僧。於文殊院中長時為國講宣誦習。有闕續填。是使法燈繼明不絕。靈神庶類孰不歡心。幸因輪王降誕之辰。天人喜賀同歡之日。冀茲景福上益壽山。願以法流添於聖。海謹隨狀陳進以聞。如天恩允許。請降墨敕。依大曆八年十月十三日特進試鴻臚卿三藏沙門大廣智不空上表。其月日也。三藏和尚在內道場。敕賜三藏和尚錦綵絹等共七百匹。同翻譯經大德潛真等十人。各賜錦綵三十匹充□。成就妙法蓮花經王。瑜伽觀智儀軌一卷(二十五紙)

　　右通前仁王密嚴等經。總五部共十卷。同第十帙。

　　新翻譯仁王護國經者。昔永泰元年狀請也。仁王經望依梵夾再譯舊文。右興善寺三藏沙門不空奏。伏以。如來妙旨慧洽生靈。仁王寶經義崇護國。前代所譯理未融通。潤色微言事歸明聖。伏惟。寶應元聖文武皇帝陛下。睿文啟運。濬哲乘時。弘闡真言宣揚像教。皇風遠振。佛日再明。每為黎元俾開講誦。其仁王經望依梵夾。再譯舊文。貝葉之言永無漏略。金口所說更益詳明。仍請僧懷感飛錫子鄰建宗歸性義崇道液良賁潛真應真慧靈法崇超悟慧靜圓寂道休等。於內道場共翻譯。福資聖代澤及含靈。寇盜永清。寰區允穆。傳之曠劫。救護實深。

　　中書門下牒祠部牒奉敕宜依牒至准敕故牒永泰元年四月二日牒。中書侍郎同平章事杜鴻漸。中書侍郎同平章事元載。黃門侍郎同平章事王縉。檢校侍中李使。檢校右僕射平章事使檢挍左僕射平章事使。中書令郭子儀使。尚書祠部。仁王經望依梵夾再譯舊文。興善寺沙門不空。

　　牒奉中書門下敕牒如右牒至准敕故牒。永泰元年四月四日令史張濟牒。主事楊獻郎中崔漪恩旨頒下。爰命京城義學大德良賁等。翰林學士常袞等。於大明宮南桃園詳譯仁王。並校定密嚴等經。至四月十五日譯畢進上。

　　聖慈製序題在經初。披閱內宮未宣中外。時京城大德翹想甘露。如渴思漿。錄表上陳。乃為詞曰。

　　沙門乘如等言。乘如聞。日月行於六合。求照者昆蟲。雨露垂於九霄。希潤者草木。所謂覆載不間亭育無私。則蚊蚋可逸於長風。蛙蠅可游於滄海者也。伏惟。

　　寶應元聖文武皇帝陛下。慶承塵劫。信植河沙。威攝魔界。聲流佛剎。以寶位之重。崇寶偈之微。以金輪之尊。騰金口之教。百王千帝曷可同年而語哉。乘如等幸逢昌運。叨寓玄門。常思諷誦以答皇澤。伏承。頃有恩旨請不空三藏及義學沙門等。再譯仁王般若波羅蜜多經。教理兼著性相周圓。緘在龍宮未頒鹿苑。僧等昧死敢以請聞。伏願。天慈示之法寶。兼欲依經請百法師置百高座。同宣句味共殄□氛。愚誠則然。裁惟聖旨。無任慊款翹渴之至。謹詣右銀臺門。奉表陳請以聞。輕冒天威。伏深戰越。謹言。

　　永泰元年八月八日大安國寺上座臨壇大德沙門乘如等上表。

　　寶應元聖文武皇帝批答曰。

　　仁王真經理端義邃。化流賢劫福利蒼生。師等鹹願敷陳助寧國土。所請開講者。依時有恩旨。取二十三日。於資聖西明兩寺。共置百座。請百法師講仁王經。及百大德轉密嚴等。香花飲食鼓樂絃歌。並出有司。不得闕乏。

　　時屬秋雨霖霪不休。所司奏聞請更延日。奉進止兩寺百座。先令二十三日迎經。為霖雨宜改至二十六日迎經開講。其諸司供料著人計會。准改日造。永泰元年八月二十二日。左監門衛將軍知省事劉清潭宣改期甫至天雨未晴。恩旨又延九月一日。是日也兩街大德。嚴潔幡花幢蓋寶車。太常音樂梨園仗內及兩教坊。詣銀臺門百戲繫奏。時觀軍容使兼處置神策軍兵馬事開府儀同三司兼左監門衛大將軍知內侍省事內飛龍廄弓箭等使上柱國憑翊郡開國公魚朝恩與六軍使陳。天龍眾八部鬼神。護送新經出於大內。其經適出。彩雲浮空鬱鬱紛紛昭彰異瑞。洎乎己午。兩寺開經萬姓歡心。祥雲方隱。緇素瞻仰。獲慶非常。三藏不空上表謝曰。沙門不空言。不空道乏前修學虧曩哲。猥承綸詔翻譯真經。若履春冰。猶臨泉谷。伏惟。陛下撥開慧日布蔭慈雲。睿思風飛龍章玉潤。躬為序述昭煥大千。流法雨於九天。樹勝幢於百座。威儀容止。宛釋迦之下鷲峰。士庶駢闐。猶波斯之詣王捨。慶雲呈瑞喜氣浮空。足表大階之平。自葉無疆之祐。不勝戴荷之至。謹奉表陳賀以聞。沙門不空誠歡誠喜謹言。

　　永泰元年九月二日大興善寺三藏沙門不空上表。

　　寶應元聖文武皇帝答曰。

　　和尚遠自蓮宮親緘貝葉。敷演玄教利濟蒼生。翻譯既成天人合會。朗三秋之霽景。開五色之祥雲。闡揚真乘符契妙理。頃因指喻早結師資。睹此感通彌深頂敬。

　　時左右六軍使。睹此慶雲。亦陳表奉賀。詞曰。臣仙智等言。昨日迎新譯仁王護國般若波羅蜜多經。伏有慶雲應現。瑞呈五色彩散一天。抱慧日而逾鮮。順祥風而表聖。伏惟。陛下。以大道賴物。以至德臨邦。精誠感神靈應斯降。臣等職忝侍衛。久沐淳風。親睹禎祥無任慶幸。謹詣右銀臺門。奉表陳賀以聞。臣仙智等誠惶誠恐頓首頓首謹言。

　　永泰元年九月二日特進右龍武軍大將軍知軍事上柱國徐國公臣劉仙智等上表。

　　寶應元聖文武皇帝答曰。

　　不二之門早傳祕藏。重宣其義。庶廣其言。將敷貝棄之文。用啟蓮宮之會。天浮瑞色。日麗慶雲。現以神通。彰其瑞應和平之兆。慶慰同懷。所賀知爾從是初日至白月終。兩上講經二時行道。飲食茶藥並出有司。六律五聲晝夜不絕。至十六日西明散齋。鼓樂絃歌百戲彌日。西明講終。陳表奉賀。詞曰。西明寺上座沙門懷感等言。特奉恩命。令開百座講仁王護國般若經。以今日經周設齋慶畢。凡是生靈不勝抃躍。伏惟陛下。再造天地。明齊日月。垂衣之暇。重譯真經。聖心佛心同歸一理。唐言梵語不隔殊方。貫花之偈備聞。傳燈之僧可睹。金繩之界彌勒下生。玉京之中輪王出現。秋天麗景。稼穡將成。彩雲浮空。祅氣必盡。吾君至聖。佛力至慈。法潤恆沙。天下幸甚。懷感等忝棲祇樹。喜躍無涯。稽首焚香何階上答。其功德數別狀封進。謹奉表陳謝以聞。誠歡誠喜謹言。

　　永泰元年九月十五日西明寺上座沙門懷感等表進。

　　寶應元聖文武皇帝答曰。

　　師等演暢真經弘宣妙旨。用滋仁壽拯護生靈。法會既終當同慶也。

　　時僕固懷恩。背逆天恩。遠自靈武合聚蕃醜。憑淩涇陽。西明百座大德法師。同赴資聖。奉敕。應先西明寺百座法師大德。並赴資聖寺佛殿。為國傳經行道。其資聖寺百座法師良賁等五十座。依前講說仁王般若護國密嚴等經。普及蒼生。其京城諸寺觀僧道等。並二時於當處轉經行道。仍令三綱差了事僧專知檢校。務在精修。不在疏怠。李元琮賈明觀等專知句當。永泰元年九月十七日。高品李希逸宣。爾時兩街大德百座法師。准敕鹹皆萃資聖寺。二時講唱兩上轉經行道。午時及與日暮。供設音樂無易於初。夜後悉集大講堂內。舉眾齊聲稱念摩訶般若波羅蜜多。為國為家。願無憂懼。京城寺觀轉念亦然。時制使關內河中副元帥司徒兼中書令上柱國汾陽郡王郭子儀杖節出師。親總戎律發於帝裡。洎彼涇陽。憑恃天威。賴茲經力。兩軍交對列陣相望。鉦鼓發聲劍戟如雪。時汾陽王單騎直出。挺立軍前感激一言。懷恩屏退。西戎北狄各自相攻。浹旬之間王國大定。是知仁王護國般若真經。聖心佛心子育萬姓。其義一也。然後收軍整律振旅還京。親對天顏特蒙賜賚。敕資聖寺百座道場。取閏十月二十二日。設無遮齋以成慶散。是日也寺南門外陳布道場。盡正一坊東西街內。弈幕雲布幡花麗天。尊容煥然光照人裡。飯僧既畢。六樂爭陳。百戲充盈。歌吹盡日。京城大德各□三十。不空三藏賜九百匹絹帛錦綵。以充數焉。侍者小僧各五十匹。又特降恩旨。賜資聖講堂名。為永泰善法之堂。此即萬古千秋法門故事也。自蕃戎入境。夜集僧徒。共念摩訶般若波羅蜜多於此堂內。未盈累月果得清平。此乃聖力經威感斯福應。翻經百座賜賚珍財。自佛法東流。莫上於茲日也。至十一月一日。恩旨荐臻。敕不空三藏和上。故金剛三藏。天資秀異氣稟沖和。識洞四生心依六度。爰自西域杖錫東來。以梵行週身。慈心濟物。覺花外照。智炬內明。汲引群迷。證通圓寂。密傳法印。示隱涅槃。衣缽空存。音徽長往。教能垂後。禮有飾終。宜旌美名。俾葉榮贈。可贈開府儀同三司。仍賜號大弘教三藏。同日又降鴻恩再及敕不空三藏蓮宮釋種香界導師。性表真如。學精祕藏。承紺園之妙旨。開示四依。譯金口之微言。津梁六趣。身持梵夾遠涉流沙。傳燈益明。甘露溥潤。散慈雲於火宅。揚慧日於幽塗。頃者躬問勝因弘旨方便。永決疑網。滋予智芽。雖出塵之心齊謝於名位。而褒崇之典。式旌於賢哲。俾應嘉命用葉朝章。可特進試鴻臚卿。仍賜號大廣智不空三藏。伏以。母以子貴。俗禮恆規。師因第榮。釋門罕有。恭受榮命。喜懼感懷。捧戴屏營。陳表謝曰。三藏沙門不空言。奉今月一日制錫。故大和上金剛三藏。可賜開府儀同三司。仍贈號大弘教三藏。不空特進試鴻臚卿。仍贈號大廣智不空三藏。一雨自天潤流根葉。圓毫髮艷照及幽明。捧戴傍偟悲喜交集。不空誠歡誠喜以悽以懼。不空聞。十號者表德之殊稱。九卿者象河之重位。故大和上道洽傳燈。誠以彰其遺烈。不空門慚紹搆。虛並荷於鴻私。猶燕石之混光。同齊竿之濫吹。榮兼存歿。寵及師資。祇奉兢驚瞻言靦恧。況出家落彩本忘榮辱。潔誠報國僧者通規。陛下。廣運金輪。曲收瓦礫。引安禪於中禁。旌褎崇之殊禮。雖負山無力。而踐跡近賓。虧高謝之法流。點少欲之清躅。是以面奏三讓言煩九重。冀殷鑒於懇誠。豈礭然之不拔。羊車稚子。慚廣智而茫然。鹿苑卑材。愧鴻臚而甚矣。無任感戴之至。謹奉表陳謝以聞。沙門不空誠歡誠恐謹言。

　　永泰元年十一月五日特進試鴻臚卿大廣智不空三藏大興善寺沙門不空表進。

　　寶應元聖文武皇帝答曰。

　　和上道祕雙林。功超正覺。遠從天竺來布真言。頃得歸依親承付囑。褎崇之典禮秩攸先。俾增印綬之榮。式重師資之敬。兼申寵贈庶表追榮也。

　　自譯仁王真經。洎請編入目錄。爰進文殊佛剎功德莊嚴經。逮於薨年。翻經如後。金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀軌一卷　十一紙大樂金剛薩埵修行成就儀軌一卷　十五紙大藥叉女歡喜母並愛子成就法一卷　十二紙普遍光明大隨求陀羅尼經二卷　三十二紙金剛頂超勝三界經說文殊五字真言勝相一卷　三紙五字陀羅尼頌一卷　八紙聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法一卷　八紙文殊師利菩薩根本大教王金翅鳥王品一卷　一紙不空□索毘盧遮那佛大灌頂光真言一卷　二紙

　　右九部共十卷經法同第十一帙。聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經三卷　四十八紙大威怒烏芻澀摩成就儀軌一卷　十紙佛說摩利支天經一卷　四紙金剛頂經一字頂輪王成佛儀軌一卷　八紙佛為優填王說王法政論經一卷　九紙大方廣如來藏經一卷　十八紙佛說一髻尊陀羅尼經一卷　十四紙速疾立驗摩醯首羅天說迦婁羅阿尾奢法一卷　六紙

　　右八部經法共十卷同第十二帙。大日經略攝念誦隨行法一卷(亦名五支略念誦要行法)　二紙大毘盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法一卷　三紙木患經一卷　一紙文殊五字念誦法一卷(題雲金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩儀軌供養法一品)　七紙並有梵字　十四紙曼殊室利童子菩薩五字瑜伽法一卷並梵字　二紙金剛頂降三世大儀軌一卷(亦名觀自在心真言一切如來蓮花大曼茶羅品)　四紙文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經二卷(上卷前譯下卷後譯有序共四十紙)金剛頂經觀自在王如來修行法一卷　六紙金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論一卷　亦名瑜伽總持教門說菩提心觀行修持義　七紙

　　右九部經論法共十卷同第十三帙。瑜伽金剛頂經釋字母品一卷　二紙修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀一卷　七紙仁王般若陀羅尼釋一卷　七紙成就大悲觀自在蓮花部瑜伽念誦法門一卷亦名觀自在大悲成就瑜伽　十二紙大孔雀明王畫像壇場儀軌一卷　四紙餘金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品一卷　十一紙末利支提婆花鬘經一卷　十一紙大聖天歡喜雙身毘那夜迦法一卷　三紙觀自在菩薩如意輪瑜伽一卷　九紙金輪王佛頂略念誦法一卷　三紙金剛頂瑜伽降三世成就極深密門一卷　三紙

　　右十一部經法共十一卷同第十四帙。

　　大廣智不空三藏和上。本諱智藏。號不空金剛。梵雲阿目佉跋折羅。本西域人也。昔事大弘教金剛智三藏和上。稟受真言。二十四年樞衣請益。大師歿後還詣五天。梵本瑜伽備皆披閱。周遊遍覽旋赴帝京。或化河西。或居嶺表。或居關內。或處王宮。翻譯真經不遑寢食。屬天寶末載胡馬入關。至德二年剋復京洛。和上親承聖旨為灌頂師。妃主降階。六宮羅拜。三朝寵遇。恆建道場。詳考幽微。卷不釋手。內宮譯者隨竟上聞。或已宣行。或留中禁其已得者具錄如前。其未獲者一心求訪耳。和上精勤不怠多歷歲時。洎大曆九年。示有微疾。制使勞問。天降名醫。針藥相仍。曉夕繼至。疾將未損。震極不安。天慈曲臨錫以官封。敕大道之行。同合於異相。王者至理。總歸於正法。方化城之齊致。何儒釋之殊途。故前代帝王罔不崇奉。法教弘闡與時偕行。特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空。我之宗師。人之舟楫。超悟三學。坐離於見取修持萬行。常示於化滅。執律捨縛。護戒為儀。繼明善教之志。來受人王之請。朕往在先朝。早聞道要。及當付囑常所歸依。每執經內殿開法前席。憑幾同膠序之禮。順風比崆峒之問。而妙音圓演密行內持。待扣如說自涯皆晤。滌除昏妄。調伏魔冤。天人洗心於度門。龍鬼受職於神印。固以氣消災厲。福致吉祥。實惟弘我之多。寧止利吾之美。嘗有命秩用申優禮。而得師為盛。味道滋深。思復強名。載明前志。夫妙界有莊嚴之土。內品有果地之殊。本乎尚德。敬順時典。可開府儀同三司。仍封肅國公。食邑三千戶。餘如故。大曆九年六月十一日。

　　三藏和上再蒙恩寵官封增新。然氣力轉微無由謁見。至十五日修表上辭。其文曰。沙門不空言。不空幼事先師已過二紀。早承天澤三十餘年。演瑜伽之法門。奉累聖之恩眄。自從陛下臨御殊私轉深。賜黃閤以宴居。降紫微而問道。積恩重疊日月相繼。雖復精懇豈酬萬一。而露電難駐。蒲柳易衰。一從伏枕自春徂夏。陛下深睠存問再三。中使名醫相望道路。但以膏肓之病。雖針藥而難生。生滅之資寧戀惜而能固。忽從昨夜已來頓覺氣力彌惙。身非己有。瞬息奄奄心神浸微。違謝聖朝不任戀慕。不空今者。年過中壽未為夭逝。但以往時越度南海周遊五天。尋其未聞。習其未解。所得金剛頂瑜伽十萬頌。諸部真言及經論等。五十餘萬頌。冀總翻譯少答國恩。何夙願之未終。忽生涯之已盡。此不空所以為恨也。伏惟。陛下。降諸佛之慈慧。下從人之所願。不空先進大聖文殊佛剎經。聖情尋許頒示中外。伏願哀愍念臨終之言冀福皇家滋吉祥之萬劫。實為僧人生死榮幸。五鈷金剛鈴杵。先師所傳。並銀盤子菩提子水精念珠併合子。並謹隨表進奉。臨紙涕泣悲淚交流永辭聖代。不勝戀慕之至。謹附監使李憲誠奉表陳辭以聞。沙門不空誠悲誠戀謹言。

　　大曆九年六月十五日開府儀同三司肅國公三藏沙門大廣智不空上表。

　　寶應元聖文武皇帝答曰。

　　和上行登十地來自五天。敷演瑜伽宣流梵夾。周遊萬里踐歷三朝。光譯聖言。親承師受。當下武之興運。繼前薪之火傳。而弘菩薩心為眾生病。彌留有問。震悼增深。宜依所請也。

　　爾時開府儀同三司試鴻臚卿肅國公大廣智不空三藏和上表陳情　聖恩垂涕。墨制旋降所請皆依和上情禮獲申。一心觀行。右脅累足怗然。而薨。弟子號踴。中使奏聞。聖上震悼殊深。輟朝三日。爰降中使詣於僧藍。宣慰眾徒乃錫賻贈。絹三百匹布三百端。白米粳米各五車。白麵亦爾。柴十車油七石炭三車。並如京宣索如無准無奏來當別支送。至其月二十八日。敕內侍韋守宗。送絹七百五十二匹。充先師造靈塔直。洎十月五日。追贈司空。聖睠殊深。又錫諡號敕寂滅為樂。所以歸於真。付囑有緣。所以尊其稱。循其故事其或強名。故開府儀同三司試鴻臚卿肅國公大興善寺三藏大廣智不空。德盛道高。朕所師仰。心密法印。行超度門。精微有說。廣大無相。一雨之潤。溥洽於群生。百燈所傳。遍明於正覺。傍達義趣。博通儒玄。聖人之情合若符契朕順風前席積有歲年。慈航不留梁木其壞。徽音永隔震悼殊深。論道之官追嚴師禮。仍加諡號用副名實。可贈司空。仍諡大辯正廣智不空三藏和上。洎六日癸卯陳設葬儀。遷神城南茶毘供養。皇帝遣內給事劉仙鶴。以香茶之奠。敬祭故大辯正廣智三藏和上之靈。惟靈智識明晤天資聰達。夙殖梵行生知勝因。挺秀五天周遊萬里。心蘊海藏音通華戎。貝葉傳經。瑜伽演教。弘利兆庶。出入三朝。道在不言。理均無跡。涅槃常寂至聖同歸。焚香澡身與化而盡。朕頃承了義禮具師資。永訣之辰攸深震慟。香茶之奠。有靈照之。是日也宰臣中貴神策六軍御史大夫京兆大尹尚書僕射侍郎列卿諸衛將軍。各申奠祭。其餘緇素不可具陳。七日平晨又陳表謝。草土沙門惠朗等言。昨六日先師茶毘之夕。聖慈哀悼追贈司空。仍諡號大辯正廣智不空三藏和上。照宣國禮寵光神道。三公之贈有越舊章。和上之稱先經未載。是知高天之澤。浸江海而無涯。幽途之靈。蒙日月而下照。凡日弟子數千眾人。悲感聖恩無任戴荷。謹附中使李憲誠。奉表陳謝以聞。沙門慧朗等誠惶誠愧謹言。

　　大曆九年七月七日大興善寺草土沙門慧朗等表上。

　　寶應元聖文武皇帝批曰。

　　和上發跡五天周遊萬里。宣演正法拯悟生靈。涅槃歸常。考行崇諡禮經斯在。煩以謝恩。同日又奉敕語僧慧朗等。專知檢校院事。兼及教授後學。一尊一契有次第者聞奏。其日又奉敕語僧慧勝。和上在日阿師子偏得意旨。今聞於塔所焚香火守護。先於和上邊受得普賢念誦法。與朕同尊。努力進修三年滿後即來對朕與商量本尊法。所請任依。是時也火滅已後收得遺身。髏頂等中皆有舍利。光明瑩淨皎若琉璃。具以上聞。聖情哀悼。內宮稽首置在道場。至十五日。又敕句當京城諸寺觀修功德。使開府儀同三司右龍武軍大將軍知軍事上柱國涼國公李元琮。故大辯正廣智不空三藏和上。塔所修造宜令且停。別擇好地起修。洎八月二十八日。又敕語元琮。故大辯正三藏。茶毘得舍利。令於當寺院造舍利塔三。造塔畢建立豐碑。銀青光祿大夫御史大夫上柱國馮翊縣開國公嚴郢撰文。銀青光祿大夫彭王傳上柱國會稽郡開國公徐浩書字。論曰。自古高僧碩德寵遇殊恩。生時則榮。歿則已矣。今大辯正三藏和上。則不如是。生承恩渥歷事三朝。授以列卿品加特進。及臥疾也勞問相仍。中使名醫晨夕相繼。特加開府封肅國公。洎乎薨焉。上彌震悼輟朝三日。賜贈增優。授以司空。諡大辯正。仍號和上。先古未聞。城外茶毘寺中起塔。不日不月悉成就焉。兼樹豐碑紀其德行。冠絕今古首出僧倫。亞相作文。王傅書字。斯乃萬代不朽也。此之所述略舉大綱。若欲具知。備如贈司空大辯正廣智三藏表制集中廣說。

　　今上聖神文武皇帝朝所翻經。大乘理趣六波羅蜜多經十卷　一百六十紙大花嚴長者問佛那羅延力經一卷　二紙般若波羅蜜多心經一卷　二紙

　　右三部經共十二卷同一帙。

　　般若三藏續翻。譯經圖紀曰。昔秦主姚氏有連理樹生於廟庭。龜茲羅什踐西涼而入貢。今我皇睿哲。合蔓菰生於御苑。罽賓龍象汎南海以來朝。手持梵經六波羅蜜。大臣聞奏。帝俞其言。制委有司精選碩德。就西明寺譯訖奏聞者。即般若三藏法師其人矣。法師梵名般剌若(唐言智慧)。北天竺境迦畢試國人也(言罽賓者訛略)姓喬答摩氏(言瞿曇者訛略不正)。穎悟天假。七歲發心。違侍二親歸依三寶。時依大德名調伏軍。誦四阿含滿十萬頌。阿毘達摩二萬頌。餘又乃隨師詣迦濕蜜。至年二十具足律儀誦。薩婆多近四萬頌。及俱捨論誦二萬八千。並大婆沙兼受其義七年。此國學習小乘。至二十三詣中天竺那爛陀寺。受學大乘。唯識瑜伽中邊等論。及聲明論與金剛經因明醫明工律論等並。依智護進友智友三大論師時乃。遊從雙林八塔往來。瞻禮一十八年時聞南天尚持明藏。遂便往詣諮稟未聞。有灌頂師厥名法稱授瑜伽教入曼茶羅三密護身五部契印。如是承奉住經一年。誦滿三千五百餘頌。嘗聞支那大國文殊在中。東赴大唐誓傳佛教。汎海東邁駕險乘航。垂至廣州風飄卻至執師子國之東隅。又集資糧堅修航舶備歷南海。路次國中二十二年。垂至廣府。風吹舶破平沒數船。始從五更洎平日出。或漂或溺。賴遇順風。所持資財梵夾經論。遭此厄難不知所之。及至海壖已在岸上。於白沙內大竹筒中。宛若有神。歎未曾有。是知大乘理趣六波羅蜜經。與大唐國中根緣熟矣。東行半月方達廣州。洎建中三年屆於上國矣。至貞元二祀訪見鄉親。袖策十將羅好心即般若三藏舅氏之子也。悲喜相慰將至家中。用展親親。遂留供養。既信重三寶。請譯佛經。乃與大秦寺波斯僧景淨。依胡本六波羅蜜譯成七卷。時為般若不閑胡語。復未解唐言。景淨不識梵文。復未明釋教。雖稱傳譯未獲半珠。圖竊虛名匪為福利錄表聞奏。意望流行。聖上睿哲文明允恭釋典。察其所譯理昧詞疏。且夫釋氏伽藍大秦僧寺居止既別。行法全乖。景淨應傳彌屍訶教。沙門釋子弘闡佛經。欲使教法區分人無濫涉。正邪異類。涇渭殊流。若網在綱有條不紊。天人攸仰四眾知歸。分命有司乃下制曰。中書門下牒王希遷牒奉敕。釋教深微道俗虔敬。皆因梵本法被中華。宜令王希遷與所司精選有諸行僧。就西明寺重更翻譯訖聞奏。牒至准敕故牒。貞元四年四月十九日牒。次牒祠部准敕亦然。轉牒京誠諸寺大德。罽賓三藏沙門般若。宣譯梵本。翰林待詔光宅寺沙門利言譯梵語。西明寺沙門圓照筆受。資聖寺沙門道液。西明寺沙門良秀。莊嚴寺沙門圓照。並潤文。慈恩寺沙門應真醴泉寺沙門超悟。光宅寺沙門道岸。西明寺沙門□□□□□駾飀□□□□□妒□臨□□□□□壘量礽聾□□楏□�]樻□劉涼□聾□�x□□□���矷歐桵_□□□□□□稻□奅社□□□□□□禕笠□□□硫□□逆□□駶覗裀□祥飣飲□□輻□□�q祰稻□□□�]樻□祰稻□□□□□□婃□□□□□□祤□□□□筏□□□禮飀□櫬散輻□□��□�q祰稻□□□�]樻□祰稻□□□□□□□□�E□□□□�捸慼撒≧縑慼慼潮縑熬_吝飀□□□□□□□□□□□□讋□□□詛□榭□□□□□□□襤駝□�鍇憿慼慼慼慼憬_□□穖□□□�篚m□駩□□□□□□□□□娥輦�|□□隆臨□□□妁□□□□�Z□逆□□楫□秣c晤耙□□□□全□擩顫�j□c擇□□□□陡□樊學□�n□□擤韣‥窺�U祤�峞獎e婤芧□擣¥□□警笨□懥□墣‥糯□耦□□□祧櫓□��傣□□□嫦祥□譥□□浨□□肣¥大漥劇��□剩□尤□□□芨□叩□氧攬奧□懥□□ゴ□□□¥□□□楫�d�矷慾f□□漧恤□噫□□‥□謨□□諧幣耬□卡耙鯥欨□c□珵□□□□□撥□耙□|□□□□□楫□撥□耙□□□晃�捸慼熟間慼潺倦荂慼播蜤礡慼敷啣�□□□□□□□

　　沙門般若言。伏以生自罽賓。十四離鄉南遊天竺。聞所未悟二十餘年。巡禮聖蹤雙林八塔。大小乘學誓報四恩。遠慕支那聿來瞻禮。自持梵夾經典中國未傳。每思上達無由進獻。昨因表兄右神策十將新平郡王羅好心身參戎衛。遂與奏聞。得徹聖聽。實為多幸。陛下崇教信受大乘。命以緇徒許令翻譯。微僧至願斯以為。終誓奉精修上資皇祚。謹詣光順門。奉表陳謝以聞。沙門僧般若誠惶誠恐謹言。

　　貞元四年十一月二十八日罽賓國沙門般若上表。

　　聖神文武皇帝批曰。

　　師夙詣證源早觀祕藏。周遊西土歷訪大乘。得心地之潰言。是如來之妙行。期於宣佈以廣玄門。遠負真文來傳中夏。經途萬里克達京師。載揚羅什之風。重繼摩騰之跡。眷言精愨朕甚嘉焉。爰命道流俾加翻譯。庶茲上法永以流行。省視表章煩有陳謝。同日請譯經施主三藏表兄。右神策馬軍十將奉天定難功臣開府儀同三司檢校太子詹事上柱國新平郡王臣羅好心上。表謝曰臣。好心言表。弟罽賓國沙門僧般若先。進大乘理趣梵夾六波羅蜜經伏奉今年四月十九日敕。宜令王希遷精選有道行僧。於西明寺翻譯今經。帙已終者。臣好心誠歡誠喜。頓首頓首臣聞周星隱曜。漢夢馳光。始知靈瑞感人。必委明王而導化。是以再敷龍樹重闡真宗。伏惟。皇帝陛下。澤覃中外恩被生靈。聲教遠通無為而理。微臣表弟十四離鄉。志慕緇流跡現僧侶。昨所進經本。稽梵夾大乘理趣曰六波羅。陛下信崇特令翻譯。功勤靡輟今帙告終。特賜幡花又令重進。微僧為幸驚寵伏深。臣家西蕃得居中國。名參戎禁榮及私門。父子相歡實慚天地。僧人何德更蒙委曲。洪私願奉修持福資皇祚。臣之多幸誓死答恩。載喜載歡。無任抃躍之至。謹詣光順門。奉表陳謝以聞。臣好心誠惶誠恐頓首頓首謹言。

　　聖神文武皇帝批曰。

　　卿之表弟。早悟大乘。遠自西方來遊上國。宣六根之奧義。演雙樹之微言。今以精誠所宜欽重。是令翻譯俾可流行。卿夙茂忠懃職司禁衛。省覽表疏具見乃懷所謝知。洎十二月二日。將軍王希遷宣奉敕醴泉寺僧思惟。院宜與罽賓國進梵本六波羅蜜經僧般若安置又至二十三日。敕右神策軍判官內謁者監馮國清宣。送賜罽賓國僧般若院八尺床三張。各夾帖及席褐官絕褥白□馰觙□黎□�G□□□□□椸□□婍□□□□首穇□□□□□禤□□□□□耦�耤L□□耦�翣氰□二十釧。並□□�z□□□□視□□□奧餒馗裀□□□聾□□娜□□□□□□□婖□□姛□□□樀埤□□□□□襛□奼□□□□□禲驖□�堙敷Z□□□饋娳□□楫□秣¥�薄撫ョ瑩n□擣□□祥�薄慼慼慼憧芋憧j□□�k□□擤耙□¥□耬□□¥嶡鴥□□□□□福□□儐墦□□□芣□□□□□□劍‥散□□□祥�恁撫ョ瑩n□攬□|萩□鋧擩□¥□若□揥�ㄐ潰洁慰D□□擤耦□□�f偨□|詳邧□嬥□□□□麥�哄慼慼慼慼慼情播數x□|□攬纖□□�峞慼熟荂嬈□□□□糨窨□湣‥□a�獺敵U□溧�騭□□□□□□偨□¥諧□錐□□怤□□毤酣□□□櫓□c□□□獸¥□□□懦□鋤犖□§□潧□□婦□□□|□孥鴥學□□□艦旅|□怨謨□□嶩風□�n�J□龤□□□¥剝□□□□揀‥散胦□□□旅¥�薄撕禲慼撫笰d□□□□□□謨□¥入�e□□□簾�臐慼慼慼L糯□胦祥�薄慼慼摩牷慰D□□□□□□幣楫□擁欨□□□□□□□福漥□□纊急□謨□大□艦�礡撈z¥�狦窗樁肣Y□鈑□□□□祩□鼥�鬘狎D□□□□□祥�鴃慼慼慼慼慼撕挽ョ瑩n□□怨謨□¥�芊慼撢荂熟募情慼慼慼慼慼慼慼標f祧□□f□□鑰鶩□祧驥□典‥糯�怴��l¥諧□彥�n莨���爵部L篥�q□濫□□�A忥□□□□|村謨□艨□□諨□□□□朧□¥�踡間慼慼憮朣鮈D鍥□揥□□�妘��哄L□□獨□謨□�綻磝D�▽砥暱筄斸陛慼撮C‥糯嫦□□耦旅c□□芨□¥□膦偩□□攬巨泣|懦□□

　　沙門智柔言。伏以聖智宏深。籍弘演而彌廣。真源妙極。假言象而方傳。斯經乃眾聖師宗。群經本母。曩者沙門玄奘已譯流行。雖義滿無遺。然文虧首。從昨遇罽賓國僧般若。親睹梵文因請傳通。重賀贊翼。始知鷲巖精舍實啟金言。誦者除疑。真風更遠。伏惟。陛下親承佛囑。善無不從。道洽生靈。人無不化。智柔不揆庸淺。輒獻愚誠。冀補皇風願資聖壽。伏乞俯垂天鑒覽此金文。如或可從。請頒宣中外。則一切迷生。沙門幸甚。不任罄竭丹誠之至。謹附表陳進以聞。沙門智柔誠惶誠恐死罪謹言。

　　聖神文武皇帝答曰。

　　般若心經大乘祕旨。頃者玄奘所翻字義已周其於首從或未詳備。近因罽賓僧般若來至中華。傳此遺文。足相翼贊。師所陳請深為允愜。今依來奏用廣真經。時般若三藏奉承王命出使北天。路取大原途經振武。入遊迴鶻也。沙場異域踐歷山川。暑往寒來奉忠奉法。向二周載旋於太原。即貞元八年三月也。自月八日公牒而行。四月上旬還上都也。敕使勞問。賜紫袈裟。宜歸醴泉舊院安置此之所述。略舉其由委細而知。廣如般若三藏續譯圖紀。論曰。自佛法東流。高僧繼踵。共推翻譯初業最高。其次義解參玄傳揚疏記。今般若三藏即其人焉。所謂尋師印度學究五明。遠涉滄波流通三藏。東西南北非類於瓠瓜。豈唯釋氏之真僧。抑亦應聘之上士也。

　　大唐貞元續開元釋教錄捲上
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2156 大唐貞元續開元釋教錄


　　大唐貞元續開元釋教錄卷中

　　甲戌歲西明寺翻經臨壇沙門圓照集上

　　四朝應制所翻經論及念誦法並修疏記碑表錄集等總三百四十二卷(並目錄三百四十五卷)

　　一百九十三卷經論及念誦法

　　六十四卷經律疏義

　　八十六卷貞元新集古今制令碑表記錄並目八十九卷

　　六十四卷經律疏義

　　代宗朝新再譯。仁王護國般若波羅蜜多經疏三卷

　　右青龍寺翻經講論大德沙門良賁。奉詔修述。疏雲。此經凡有四譯。第一晉大始三年。月氏三藏法護譯為一卷。名仁王般若。第二後秦弘始三年。三藏法師鳩摩羅什。秦雲童壽於長安西明閣逍遙園譯為兩卷。名仁王護國般若波羅蜜。第三梁承聖三年。西天竺優禪尼國三藏波羅未陀。梁雲真諦。於洪府寶因寺譯為一卷。名仁王般若。並疏六卷。然則晉本初翻方言尚隔。梁朝所譯隱而不行。秦時所翻流傳宇內。自古高德疏義寔繁。百座相仍崇護國矣。粵惟。巨唐肅宗皇帝。重昌堯化。革弊救焚。至憂黎元。澡心齋戒。請南天竺執師子國灌頂三藏。名阿目佉。唐言不空。翻傳眾經以安社稷。茲願未滿仙駕歸天。我今寶應皇帝。再造乾坤禮樂惟新。明白四達恭嗣先訓。恩累請焉。永泰元年歲在乙巳。詔譯斯經。仍敕觀軍容使開府魚朝恩。兼統其事。於南桃園翻譯。起自月朔終乎月望。於承明殿灌頂道場。御執舊經對讀新本。詔曰。新經舊經理甚符順。所譯新本。文義稍圓。斯則金言冥契於聖心。佛日再生於鳳沼。翻傳先後其在茲歟。三藏言善兩方教傳三密。龍宮演奧邃旨聞天。佛日再中。真風永扇。良賁學孤先哲。有點清流。叨接翻傳。謬膺筆受。幸揚天闕親奉德音。令於大明宮南桃園修疏贊演。宸光曲照不容避席。竊玄珠於貝葉。但益慚惶。捧白璧於丹墀。寧昇報效。仰酬皇澤。俯課忠勤。既竭愚誠庶昭玄造矣。

　　法師諱良賁。俗姓郭氏。陝府虞邑人也。功踐緇門。尋師訪道。外博經史儒墨九流。內習佛經五乘八藏。若性若相教義周圓。奉詔翻經兼修疏義。裁成三卷京邑傳通。時永泰二年繕寫雲畢。修表進上請以流行。詞曰。沙門良賁言。伏奉今年二月十一日恩命。令在內於南桃園修撰新譯仁王般若經疏。微僧寡學懼不稱旨。洗心滌慮扣寂求音。發明起自於天言。加被仰憑於佛力。鹹約經論演暢真乘。亦猶集群玉於崑山。納大川於溟海。火生於木。與七曜而俱明。識轉於體。與一相而等照。成道者法也。載法者經也。釋經者疏也。廣度郡有同於大通。是菩提心如陛下意。謹以今月八日繕寫畢功。文過萬言。部有三卷。流施竊慚於愚見。裁成冀答於聖恩。並陀羅尼念誦儀軌一卷。承明殿講密嚴經對御記一卷。今並同進。輕塵玄鑒祇畏無任。謹奉表陳進以聞。沙門良賁誠歡誠懼謹言。

　　永泰二年十一月八日奉詔內修撰疏沙門良賁上表。

　　寶應元聖文武皇帝答曰。

　　法師。智炬高明詞峰迥秀。親憑梵夾弘闡微言。幽[(阜-十+止)*責]真宗演成章疏。開如來之祕藏。示群有之迷津。貫玉聯珠鉤深致遠。再三披閱頗謂精詳。傳之招提永為法寶也。

　　是日迺墨詔褒美新疏流通。光庇釋門勸勵後學。洎章敬寺梵宇初成。執疏伏膺。常數百眾。雖紙貴如玉無以如焉。或在安國伽藍敷揚亦爾。皆官給飲食以供聽徒。數年之間歸者如市。至大曆七祀正月十六日。不空三藏奏請入目。敕旨依奏。仍宣付中外。並編入一切經目錄。如上卷中說。法師昔大曆六年徙居集州。教授傳經不遑寧止。至十二年三月十日。春秋六十一。僧夏二十九。微疾不興而卒於彼。遺身還京上都城東置墳塔矣。即十三年也。其表中雲。陀羅尼念誦儀軌一卷。承明殿講密嚴經對御記一卷。昔修撰訖隨表上聞。留在紫宸未宣中外訪本不獲。故闕列名。如或得之請書於左。大集大虛空藏菩薩所問經疏四卷。

　　上都大興善寺。翻經講論大德沙門潛真述疏雲。一述古者。按晉世雜錄及開元釋教錄雲。一西秦沙門聖堅。或雲法堅。或雲堅公。譯一本名方等主虛空藏經。或加雲所問經。或雲勸發菩薩莊嚴菩提經。二北涼曇無讖三藏譯方等大集經六十卷。興漢支讖及姚秦羅什出者並同。此即大集經之一分也。以理義幽妙故。別譯流行耳。二明今者。即我巨唐大曆年中所譯者也。元乎本起者。有前鄜坊節度兼御史中丞鄭國公杜冕。奏施封一萬千為國請譯諸大乘經。詔可其奏。因請大興善寺大廣智三藏諱阿目佉唐雲不空。譯此經等數十部。並奉詔入藏流傳中外。然三藏和尚。學藝崇深神儀秀邈。瑜伽三密獨步南天。專請一乘。共推東夏。曉二方之世論。尤善聲明。達五部之真言。妙窮法印。故此所譯善得其真。然此經是法性大乘。文理昭顯。傳譯雖久世未受持。若明珠繫於衣中。金寶隱於室內。能發揮者其惟大師歟。潛真幸忝翻傳兼陪潤色。因蒙驅策修疏讚揚。竊思愚陋有慚先哲。既因人之無恥後賢。敢竭鄙誠以陳疏拙耳。

　　復有尚書比部員外郎李端。述疏序曰。昔如來以其深妙道。度難化眾生。開無量法門。說無邊法教。俾夫順其機之所悟。於是乎住持。隨其性之所安。於是手迴向。其趣也或異。其歸也則同。故雖三藏之派別。有以見其還源矣。雖五乘之條分。有以見其返本矣。夫諸法相者。無非空也。去來今世本空也。至於通宗理契皆空也。或以種種經法種種譬喻。而必以虛空立義。乃會於如如。則知是經者諸佛之蘊耶。若然貧者之得寶藏。渴者之遇流泉。斯所謂盈其願矣。斯所謂得其求矣。矧夫明月之珍乎。矧乎甘露之味乎。

　　寶應元聖文武皇帝。撫運賢劫大興佛事。大廣智三藏不空金剛者。得念總持。惟深實相。遍遊印度。堅哉求法之誠。不遠中華。廣哉傳法之志。獲是梵本重茲翻譯。聖言猶其詳備矣。勝義猶其圓通矣。興善寺上座大德潛真。學則該通。才稱辯博。善說法要尤精空門。傳譯之初也。親奉詔言。闡揚之次也。特承付囑。以言詮理。得理然後忘言。因法證空。空明然後捨法。法苟漸也。言其已乎。於是暢其宗宣其義搜其機要會其旨歸。編而為疏。凡有四卷。蓋所以開後來之學。成無上之因。豈徒名數篇章而已。

　　法師諱潛真。俗姓王氏。字義璋。太原花族代為夏州朔方縣崇道鄉里人也。列孝珍師即公之中子也。年在學數業尚典墳。兼好佛經誦持無替。甫及弱冠有。

　　制度人。法師志業素高。以經應選。即玄宗皇帝開元二十年正月八日。制至九月二十四日度訖。挾名聞奏住本州靈覺寺。洎乎明年受具足戒。自後聽習經論詳考宗源。暑往寒來卷不釋手。翻經著述逮乎終年。又撰大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經疏三卷。上都大興善寺翻經講論大德沙門潛真。述疏雲。此經凡有三譯。一西晉大熙元年。竺法護譯。名文殊師利佛土嚴淨經。兩卷。亦名嚴淨佛土經。文勢多古語簡理幽。二者皇唐天後久視元年庚子歲。于闐三藏實叉難陀。唐雲喜學。於京清禪寺譯。名文殊師利授記經。三卷。玄範法師筆受。復禮法師潤色。文勢類於花嚴。梵旨近於巧略。疏中對會兼約此經。三者今聖唐大曆六年所譯者也。伏惟寶應元聖文武皇帝陛下。天授帝籙人歸寶圖。德厚乾坤明齊日月。仁恕引物。夷狄仰德而輸誠。慈惠法門。正教承風而演化。須者有前鄜坊節度兼御史中丞杜冕。奏施封一萬千為國請譯諸大乘經。明詔下於祇園。梵音開於貝葉。因請大興善寺大廣智三藏諱阿目佉。唐雲不空。譯此經等數十部。仍有明詔。天下梵宇各置大聖文殊菩薩像。以旌聖功也。又詔。以文殊師利菩薩為上座。皆大廣智三藏之故也。然三藏和上。學究瑜伽解窮法印。身口意業祕密修持。戒定慧學明顯通達。唐梵文字聲韻具知。傳譯此經善符聖旨。文質兼備璨然可觀。潛真識智愚陋學藝庸淺。幸陪清眾謬在翻傳。虛空藏經課虛潤色。兼蒙驅策述疏讚揚。雖文義荒蕪已傳京邑。今之所撰蓋有由焉。有金閣寺大德道超禪師。學盡法源行契心本。親睹靈境密承聖慈。故久在清涼屢興淨業。仍於金閣現處建窣堵波。尋覲法緣來詣京國。以此經為本事。以大聖為本師。顯揚聖德無過此者。乃稽首三藏和尚。誓傳大聖法門。不以潛真庸虛。轉祈和尚邀令述作。和尚不念前之鄙陋。又令讚釋此經。竊恐難契真詮。敢不盡其愚訥。時大曆八年癸丑之歲冬十有一月也。法師學通內外性相圓明。考覈幽玄精研教理探賾今古比較親疏。分別異同歸於一義。辯猶泉湧。思入虛凝。直筆而書記於絕唱。結成三卷以作準繩。現在未來永無疑網也。又述。發菩提心義一卷髮菩提心戒一卷(並三聚淨戒及十善法戒)　共十三紙

　　右並翻經大德潛真。親奉三藏和上示以祕教。入曼茶羅。登灌頂壇。受成佛印。仰諮密要。爰集斯文。庶永流行傳通不絕。

　　右通仁王經疏五部一十二卷疏義共同第一帙。

　　論曰。法師開元二十六年十九出家。洎乎明年登壇具戒。博考經論關內河東代曆四朝。弘宣妙旨。綱紀興善保壽伽藍。獎勸京都僧尼二眾。春秋七十一。僧夏四十九。以貞元四年龍集戊辰五月十四日。遺誡門人。二十一日時右脅累足。枕手怗然稱念彌陀。卒於大興善寺本院傳法之堂矣。僉定四分律疏十卷。

　　謹案四分律者。梵雲曇無德。秦言法藏。姚秦弘始五年壬寅之歲。有罽賓三藏佛陀耶捨。秦言覺明諷出梵文。竺佛念筆受。成四十五卷。至十一年歲次戊申。支法領又從西國將梵本來。於長安中寺重校勘。至十四年辛亥譯畢。沙門慧辯等筆受。成六十一卷。今合為六十卷。後有道覆律師。製疏六卷。北齊慧光律師。造疏一百二十紙。次有道雲律師。修疏九卷。次有道暉律師。撰疏七卷。泊隋朔法願律師裁疏十卷。

　　我大唐龍興平一區宇。四方無事三寶增明。有智首律師。述疏二十一卷。次有慧滿律師。造疏二十卷。事各一時流通絕矣。初高祖神堯皇帝。武德元年歲在戊寅。有相州日光寺法礪律師製疏。至九年景戌成就。總分十卷。宗依成實論。今稱舊疏是也。泊高宗天皇太帝鹹亨元年歲在庚午。有西大原寺。今稱西崇福寺也。懷素律師。俗姓范氏。撰開四分律宗記十卷。宗依根本說一切有部大毘婆沙論俱捨論等。今稱新疏是也。至代宗睿文孝武皇帝。受佛付囑欽尚釋門。信重大乘尊崇密教。見兩疏傳授學者如林執見相朋數興違諍。聖慈愍念務息諍源。使水乳無乖一味和合。洎大曆十三年歲在戊午。十一月二十七日。乃遣中使內給事李憲誠。宣敕語句當京城諸寺觀修功德使鎮軍大將軍右龍武軍將軍知軍事兼試光祿。上柱國彭城縣開國伯劉崇訓。四分律舊疏新疏。宜令臨壇大德如淨等。即於安國寺律院。僉定一本流行。是日也。使司錄敕傳牒兩街臨壇大德一十四人二十九日平明盡集安國。至三十日。門司趙鳳詮宣送食料牒奉敕語。尚食局索壹阡貳伯陸拾人齋食並果子。解齋粥一事已上自副。即於安國寺供僧慧徹如淨等壹拾肆人。壹併供送充九十日齋食用。謹牒。又至十二月一日。內給事李憲誠。宣奉敕。茶貳拾伍釧騰紙壹阡張。筆伍拾管。墨伍挺。充大德如淨等僉定律疏用。敬問諸大德等。各得好在否。同日又命內給事李憲誠。宣奉敕語。安國寺三綱僉定律疏院。一切僧俗輒不得入。如違錄名奏來。時天長寺臨壇大德曇邃。淨住寺崇叡。西明寺道邃。安國寺寶意。西明寺興玭。安國寺神朗。崇福寺超證。安國寺智釗。薦福寺如淨。青龍寺惟幹。章敬寺希照。安國寺超濟。保壽寺慧徹。西明寺圓照等。既奉恩旨。悚懼誠深進退屏營。陳表謝曰。大安國寺僉定四分律疏道場沙門曇邃等言。伏奉中使李憲誠宣進止賜食料香茶及紙筆墨等。充僉定律疏食用者。曇邃等早承聖澤。叨寓釋門。不能修六和之宗。乖於一味之旨。自天有命令使會同。又錫珍饌榮加紙墨。微僧何幸天澤累霑。捧日無階荷戴何極。伏願。天威遠被俾契戒宗。用此微誠上資聖祚。無任悚懼之至。謹附中使李憲誠。奉表陳謝以聞。沙門曇邃等誠惶誠恐謹言。

　　寶應元聖文武皇帝答曰。

　　師等。道著依經功超自覺。承雪宮之旨奧。為火宅之舟航。四分律儀一乘扃鍵。須歸總會永息多門。爰命有司俾供資費。馬鳴之制佇見裁成。所謝知。同日京城釋門三學百大德等。陳表謝曰。京城釋門眾大安國寺上座沙門法鑾等言。法鑾聞。四河入海無復餘名。兩疏各陳須歸一實。伏惟寶應元聖文武皇帝陛下。光啟法炬廣闢玄關。降九重非常之詔。彌以所用。使四分戒寶之宗。和而無諍。仍令就大安國寺修撰。伏奉聖恩。賜香茶食料紙筆用光法侶。寵錫自天戴荷無地。令會同一疏刊削繁蕪。失鷸蚌之相厄。俾漁人之罔措。聖情若此雨施雲行。恆沙釋子。離我相於法空千葉花王。更新生於覺蕊。無任慶賀之至。謹附中使李憲誠。奉表陳謝以聞。沙門法鑾誠歡誠躍謹言。

　　寶應元聖文武皇帝批曰。

　　師等。宗師梵行領袖王城。道祕真玄功深戒律。四分疏義匪異源流。一貫成章。佇資編□。有司供備誠謂典常也。所謝知是時也。將欲僉定。共議司存一十四人。各知分位眾差。大薦福寺大德如淨筆削潤色僉定。保壽寺慧徹同筆削潤色僉定。西明寺圓照筆受正字僉定。安國寺寶意筆受纂文僉定。沙門超濟筆受證義僉定。淨住寺崇叡。西明寺道邃興玭。天長寺曇邃。崇福寺超證。安國寺神朗智釗。青龍寺惟幹。章敬寺希照。並同證義僉定。共議篇題名目。敕僉定四分律疏卷。第一卷內但名四分律疏卷第一。京城臨壇大德奉詔定以此為題也。其日品官楊崇一宣奉敕語。興唐溫國兩寺三網即與淨土禪院撿校僧等嚴飾道場令道行僧伍拾肆人。起今月一日。轉經禮懺六時行道。至來年二月一日散。設其齋糧香油茶藥一事已上。令所司祇供。宜各精誠問師等好在。同日右銀臺門司趙夏日宣牒奉敕語。尚食局索陸拾肆人齋食果盤並粥米生料一事已上自副。即與大濟師計會供送興唐溫國兩寺淨土院。每日各依。恆起今月二日供。至來年二月二日停。謹牒。是日也。僉定四分律疏大德十四人。恩命分赴兩寺道場。奉為國家轉經行道。其月五日品官楊崇一。宣奉敕語。溫國寺檢校大德飛錫專知念誦大德曇邃等。好在否。檢挍有勞也。宜加精誠轉念行道普為蒼生。至十四年正月二十五日。品官楊崇一。又宣奉敕語。溫國寺檢校臨壇大德曇邃飛錫等好在否。檢挍有勞。其轉經及貞操律師誦經道場。宜延至二月十日散設齋。至二十八日。中使內給事李憲誠。宣奉敕語。溫國寺轉念道場四分律臨壇大德等。釋門三學以心印相傳無上菩提。戒學以為根本道場。畢日即宜赴大安國寺製造疏。成之後十道流行。至二月八日。品官楊崇一。宣奉敕語大溫國寺檢挍道場大德曇邃飛錫等。其道場宜取十日散。設千僧齋。至十日散。設天使行香。大德五十四人各絹三匹充□也。

　　道場既畢慶設復終。大德相歡陳表謝曰。沙門飛錫等言。飛錫聞金輪騰翥。以十善化人。大聖用心。以蒼生為念。伏惟陛下。洞入微妙明德惟馨。宣詔命於祇園。徵龍象於溫國。隨年五十四轉經千萬偈。作禮金殿。清齋玉堂。或昇座諷甘露之文。或旋繞動蓮花之步。大濟禪師每親法會執鑪虔懇。僧等沐浴聖化。奉答皇恩。更蒙天慈寵光法侶。御香玉帛戔戔列於梵宮。寶饌金錢雰雰下於淨土。無任戴荷殊常之至。謹附中使揚崇一。奉表陳謝以聞。沙門飛錫等誠歡誠慶謹言。

　　寶應元聖文武皇帝答曰。

　　師等。託跡緇流修行妙教。所錫齋□用廣勝因。所謝知。是日僉定四分律疏大德等。既奉恩命。各於齋後赴集安國。道場大德曇邃一人違限不至。見到大德狀上使司。至二十二日。敕句當京城諸寺觀修功德使。牒律大德崇叡等。大安國寺奉敕僉定律疏院牒得臨壇。大德崇叡等狀稱奉。正月二十八日中使李憲誠。宣敕令道場畢日即宜赴大安國寺。製造者十四人中。崇叡等一十三人當日並到。唯天長寺大德曇邃至今不來。都未製造日月延遲。雖先已狀申仍未赴集。恐上下怪責遲由者得曇邃狀。忽然患心痛者。曇邃律師既患。其見到大德崇叡律師一十三人等。即准敕修撰僉定訖上者。故牒。大曆十四年二月二十二日牒。

　　判官前壽州長史劉涉使鎮軍大將軍行右龍武軍將軍劉崇訓。爾時諸大德先奉天恩。又承使牒一心精博探討律文。二時焚香兩上修撰。新章有理義准新章。舊疏理長義依舊疏。兩疏有據二義雙全。兩疏無憑別依經律。研精覃思博考毘尼。日來月往不遑寧止。至五月十六日。聖躬不愈。敕下京城百寺開講。至二十一日。其疏修撰功將欲半。寶應元聖文武皇帝。奄棄萬國緇素攀號。遏密八音如喪考妣。至二十三日。儲後欽承遺制。即大寶位。至二十四日。有敕語崇訓。為先聖所開百座乃修諸功德。宜一切依前檢校句當。至閏五月二十五日。句當京城寺觀修功德使劉崇訓。奉表上聞。請停京城修功德使。上覽所奏將為至公。尋於是時乃宣墨制曰。卿侍衛禁軍。爪牙重寄。勤於夙夜。職在徼巡。釋教修行與軍務全異。天下寺觀隸在省司。次有府縣。監臨不宜別為使目。覽卿陳奏深謂至公。所請停京城修功德使者。宜依應緣使下職掌等並停。是日宣付所司曰。敕旨內外功德使宜並停。自此僧尼悉屬祠部。僉定律疏事亦同歸。省司催驅待憑聞奏。至大曆十五年歲次庚申正月一日。奉冊今上聖神文武皇帝尊號。改為建中元年。至五月十六日己卯。修草本畢。洎六月甲午朔。又與諸大德起初檢勘。至十五日戊申。令沙門圓照起首。依國子學大歷。新定字樣刱寫進本。每紙二十四行。每行二十五字。至七月癸亥朔二十八日庚寅。初校草本訖。至十月辛卯朔三日癸巳繕寫進本畢。分成十卷。用紙五百六十六張。計文三十三萬一百四言。又至十一月辛酉朔七日丁卯。復與諸大德起首再三刊定。對草本進本副本檢勘。至二十七日僉定訖。至十二月辛卯朔十二日。隨狀送上祠部。大安國寺奉敕僉定四分律疏院請進新僉定四分律疏本十卷。

　　右如淨等伏奉大歷十三年十一月二十七日敕。四分律舊疏新疏令僉定一本流行者。但如淨等德業無取輪桶常才。濫蒙。

　　先朝揀參刪定。執筆覃思。一文三覆。俾晝作夜。以月繼時。自去年二月二十二日起首。至今建中元年五月十六日畢功。共諸大德再三校勘繕寫雲畢。據先兩本疏分新舊今合成一家。根其關節。勒成五百六十六紙。分為十卷。上副代宗同文之詔中扶律藏滅諍之理。下成後學兼功之益。實冀永為摸揩。謹連元敕白如前。請乞奏聞。伏聽。

　　進止。是日員外郎房由判。具舊疏新疏意狀過者。至建中二年正月十三日狀上祠部。大安國寺奉敕僉定四分律疏院。請進新僉定四分律疏本十卷(五百六十六紙成一部)。釋四分律一部六十卷

　　右奉制具舊疏新疏意狀過者。伏以。釋教持護事在律儀。本文難明以疏解義。今如淨惠徹等商量。若舊疏理長義依舊疏。新章有理義准新章兩疏有文雙全。兩義謹錄狀上。伏請處分。時祠部表奏。制下流行。新定四分律疏拾卷

　　右祠部奏。得安國寺僧如淨等狀稱。去大曆十三年十二月二十七日內給事李憲誠。宣口敕。令於當寺律院僉定前件律疏。今修定已畢請聞奏者。伏以。釋教精微言說罕究。舊疏兩本文字已多。今之所修又相□習。既准敕所撰。須有指麾。伏請許以並行任其學者所好。敕旨宜付所司。建中二年二月二十二日太尉兼中書令尚父汾陽郡王假中書侍郎同平章事臣楊炎宣銀青光祿大夫行中書舍人兼禮部侍郎史館修撰上柱國臣於邵奉行奉敕旨如右牒到奉行。建中二年二月二十五日侍中闕門下侍郎同平章事臣盧杞給事中臣班宏。二月二十五日時都事直官權判兵部員外郎盧端。祠部牒安國寺僉定律疏院僉定筆削潤色。安國寺臨壇大德如淨。僉定筆削潤色。保壽寺臨壇大德惠徹。同僉定筆受正字。西明寺臨壇大德圓照同僉定筆受纂文。安國寺臨壇大德寶意。同僉定筆受證義。安國寺臨壇大德超濟同僉定證義。淨住寺臨壇大德崇叡。同僉定證義。西明寺臨壇大德道邃。同僉定證義。西明寺臨壇大德興玭。同僉定證義。章敬寺臨壇大德普震(替曇邃死闕)同僉定證義。崇福寺臨壇大德超證。同僉定證義。安國寺臨壇大德智釗。同僉定證義。青龍寺臨壇大德惟幹。同僉定證義。安國寺臨壇大德藏用(替希照死闕)同僉定證義。安國寺臨壇大德勝行(替神朗死闕)牒奉敕如右者。得前件臨壇大德如淨等狀所僉定律疏。奉敕律疏三本許以並行任其學者所好。謹具僉定律疏大德名如前。伏望准敕牒律院庶光後葉者。謹檢校文用者。准狀牒僉定律疏院者。牒至准敕故牒建中二年二月二十六日令史申屠琮牒。主事李麟。員外郎房由。大乘理趣六波羅蜜多經疏十卷

　　唐貞元五年歲在己巳七月一日。西明寺主沙門良秀等言。去年十一月二十八日。右街功德使王希遷。奉宣進止。令良秀等修撰新翻譯大乘理趣六波羅蜜經疏者。良秀等聞。至道同源。聖人一貫。大雄示相。演妙音於獨園。寶位分身。霈湛恩於雙闕。開佛日於聖日。降絲綸於法輪。所以弘化慈航致仁壽域。不然豈握真符而契合。應休運以感通。良秀等伏以。此經如來之密印。群生之度門。得白馬之寶函。啟青龍之祕藏。是第一義諦。理去筌蹄。於最後乘說於無分別。加以天文燠發睿思昭迴。真如契心。已闡微於釋氏。般若製序。諒纘文於大宗。慈雲溥潤於大根。甘露垂陰於貝葉。良秀等材惟末學。性異生知。謬寄討論伏增殞越。上承嚴旨。徒側管以窺天。虔奉本師。懼昇堂而鼓瑟。所修撰六波羅蜜經疏一部十卷。謹附右街功德使王希遷。隨表奉進。伏乞聖慈。許令同修疏義沙門談筵。於當寺讚演。及流布中外。所冀落落真言。示丹青於新學。明明像教。流粉澤於將來。良秀等誠兢誠懇載惶載惕謹言。當是時也。上覽表章兼修疏義。乃敕內給事毛瑛琦。宣慰曰奉敕造疏僧良秀談筵道弘等。宜共賜絹□拾匹。至宜領取。比修疏義甚大勤勞也。秋熱敬問。師等各得平安好在。廣如續譯經圖紀下卷中說。大乘理趣六波羅蜜多經疏十卷

　　右今年四月十五日少監馬欽漵奉宣進止令超悟於千福寺講新譯大乘理趣六波羅蜜多經。兼令修疏者。伏以聖言玄遠。至道弘深。鬱而未明。多曆年代。陛下。至德廣被。感而遂應。豈如來祕印俟元聖而方傳。將天人而合符。偶盛時而同化。微僧何幸獲奉嘉言。謹詳真宗。因參考句義各為科例。分別條流共為十卷。超悟年將朽邁。學義荒蕪。雖刺血粉身喜於講受。而負山酌海懼不堪任。謹詣右銀臺門。奉進以聞。輕黷聖聰伏深戰越。謹進。

　　貞元五年七月十五日醴泉寺沙門超悟等狀進。

　　聖神文武皇帝批曰。

　　大乘真經旨趣微妙。師夙推上智深達教源。翻譯就功宗因乃立。是資章疏用廣筌蹄。欲使後學知歸眾生易度。餘炎未退修著當勤。載省科條兼詳體要。發揮既備嘉歎。良深是日內府局令馮幼昇。奉宣敕旨。語超悟師等。自夏徂秋所修義疏。甚大勤勞也。秋熱師等好在。否同日少監馬欽漵。奉宣敕旨修疏僧超悟。宜賜絹五十匹衣一副。同修疏僧少良齊運。各賜絹二十匹。仍令大盈庫分付是日也。僧等修表陳謝上聞。沙門超悟言。超悟伏以。今日奉進六波羅蜜多經疏。中使馮幼昇。奉宣進止。賜超悟絹五十匹僧衣一副。少良等各賜絹二十匹。捧戴兢惕誠躍誠歡。超悟聞。遇深道淺有識知慚。賞重效微。無顏以措。伏惟陛下。道遵釋典理達色空。以微僧忝跡釋流早專經論。勤修義疏演此妙音。徒肆探賾之勤。豈測精玄之旨。聖恩曲被賜賚荐臻。煥乎縑緗出於御府。霈然渥澤榮此緇門。恩當一時名茂千古。循涯揣分上答無階。冀崇講習之功。願助山河之福。無任感戴之至。謹附中使馮幼昇。奉表陳謝以聞。沙門超悟誠惶誠恐謹言。又於是日修表上聞。請置新經院額。並請抽僧。講習住持有闕續填。望為恆式。聖恩允許所請皆依。至十九日。中書門下頒宣制曰。醴泉寺西北角本住院一所請為國置六波羅蜜經院。兼請抽僧七人常令講習。

　　右沙門超悟奏。伏奉去年四月十九日詔。令與僧般若等詳譯此經。又續奉進止。於千福寺講讚兼修義疏。今已繕寫奉進訖。伏以。經義精深必資開示。學徒聽習須有指歸。今請置六波羅蜜經院。仍抽有義行僧七人。常令講誦。有闕續填。乞賜名額。庶得弘宣睿旨演暢真宗。如聖恩允許。請宣付所司。敕旨依奏貞元五年七月十九日太尉兼中書令臣晟宣中書侍郎同平章事臣竇參奉中書舍人奉敕旨如右牒到奉行。貞元五年七月二十日司徒兼侍中馬燧。門下侍郎同平章事董晉給事中鄭雲逵祠部牒醴泉寺大德超悟法師牒奉中書門下敕如右牒。至准敕故牒貞元五年七月二十八日令史趙業牒。主事張曇。主客員外郎判裴佶　箋雲。又進狀曰。翰林使內給事張孝順奉宣敕旨語。大德超悟法師。所請院額。至今月二十三日。於右銀臺門迎候至。是日也。鼓聲纔發陳列威儀。嚴飾寶車幡花法事綵車音樂。詣銀臺門。鼓響連天笙簫合韻。御牒內出。遙望子亭中使內給事張孝順。奉宣敕旨。語大德超悟法師。所請額者。以六波羅蜜經院為名。至宜領取。僧等瞻仰作禮歡喜遍身。頂戴遷於寶車安置。於是教坊使內常侍李嘉興命。簫韶內教。陳六樂以導前。法事威儀。繼八音而列次。伏睹御扎題額。乾象垂形。虎踞龍□□□穩□□�j□姃六�H□□□姭饅槥�j□□穠□□□□□饅樁檢□□□□□□□�驉慼慼慼慼慼慼慼慼撕臐��R饅駛訬□□榭□駥埤□□□□飀□□梱□檢□□礽□驛奰□□□□□□□□□□□□柳□□□□□□□□□□□駪�禳慼慼慼慼慼慼慼慼慼��J祟�j□□襼□□□□餞□□�F□祰□□□□□□□�鶠播插撩k□□聯埤□秭餖禜□�坱u□妾□□□禈□劉□□詙□訬□□□驖□如□□□都□□□□□馗誇□良奭□楥飲□□□□□如黎□婧□□詙□□□□□□娜□□□□騿□觜稼驌□饐□□稍禮□□□□□□□碌埤□□□姥媸□□□□□榵□稈叫□切□□□□□□□□訧□□隆葉逆□益□□□□�H駿□□�H□□□□□□□姃暈禛□□�{�j□□餺□□□息□□楸□□□祺埤□�P礽她襱□祤餼□□碌□□褸□樁榛椸□□麗□□□□騩□□□□□駩詙□□威�j□驖□如飯□橫□□驒□□
　　貞元五年七月二十四日。醴泉寺沙門超悟上表。大乘理趣六波羅蜜多經疏十卷(各分上下以為二十卷)大乘理趣六波羅蜜多經疏義例訣一卷大乘理趣六波羅蜜多經疏義目一

　　沙門智通等言。伏奉四月十五日少監馬欽漵特宣聖旨。令僧道岸智通修新譯大乘理趣六波羅蜜經疏義進來者。智通聞。聖人隱跡有跡。所以明功。至道忘言立言。所以垂教。言之不惑三極。寧聞於兩致跡之不殊。萬緣同歸於一貫。伏惟皇帝陛下。執大象以膺曆數。乘飛龍以統乾元。闢天衢以啟時。法日御而垂化。是用因時演教。順化行政。使儒釋交備內外兼崇。合為化源大拯甿庶。苟有葉於皇極。事無滯於嚮方大矣哉。天下慶幸智通等。誠歡誠喜載欣載曜。智通等。識謝時賢學慚緇侶。竊陪師訓謬齒討論。愧無入室之能。多謝專門之奧。不謂皇恩降鑒言課虛無。承命之時恍然自失。含毫之際腆爾何施。砥鉛錫而難工。扣寂寞而無得。伏賴譯經首序睿藻裁成。搜編簡以闡微。摭梵言而窮奧。暢大乘之妙旨。廣解脫之真宗。□若珪璋。明同日月。智通等。所以童蒙暫發迷娛潛祛。得奉恩私勒成疏義。然以力微易屈智劣難周。徒用管窺。豈窮於廣大。亦同蠡挹。莫究於津涯。無酬寵待之恩。更成殘陋之罪。智通等。誠惶誠恐死罪死罪。謹隨表奉進。智通等伏以。義文浩博塵黷天聰。經疏交參昧諸始學。輒循往轍式備成文。謹述疏義例訣目錄各一卷隨疏二十卷以聞。伏增戰越。沙門智通等。誠惶誠恐載兢載懼謹言。

　　貞元五年九月八日。章敬寺奉詔修疏沙門智通等上表。同修疏沙道岸。

　　爾時進疏入內。上覽表章。僧等瞻望闕庭屏營悚懼。至十六日天澤下露錫賚縑緗。乃頒詔曰。敕絹□拾匹。宜賜章敬寺修疏僧智通等。至宜領取。比修撰疏多勞也。秋冷敬問。師等各得平安好在否。貞元五年九月十六日特進左監門衛大將軍竇文場宣　是日也。既蒙錫賚慰及慇勤。悚戴慚惶修表陳謝。因請准例置院抽僧。永冀傳燈福資聖壽。文曰。沙門智通等言。伏奉今日左街功德使竇文場宣聖恩賜智通等絹□拾匹者。智通等。捧跪慚惶仰戴惴慄。顧茲淺陋。降殊賚於高天。豈彼微功。荷縑緗於王府智通等。誠惶誠恐誠兢誠懼。伏惟皇帝陛下。作人父母同佛知見。務弘至化允葉大猷。爰崇不二之門。以弼無為之理。既用翻經演布。又令修疏發明。懸智炬以擊蒙。假慈航而利涉。是謂光揚覺路道達迷津。溥天率土咸宜感戴。智通等。敢不祇稟睿謀昭宜法要。幸叨宸睠疏彼新經。庶得上奉皇綱永傳佛印。無任歡慶抃躍之至。伏以。聖教發揮要當弘益。既成疏義亦在敷揚。准醴泉寺翻經造疏沙門超悟置院傳經例。伏望天慈。許以一寺一院充大乘理趣經院。乞賜題額。仍擇有道行僧七人。同崇講誦。有闕續填。庶保無彊之福上聖壽。立言之教下極群迷。謹附左街功德使竇文場。奉表陳謝申請以聞。沙門智通等。誠惶誠恐載兢載懼謹言。

　　貞元五年九月十六日。章敬寺奉詔修疏沙門智通等表上。

　　論曰。自佛日西遷法輪東轉。捐軀奉法翻譯殊高。其次義解。鉤深致遠探賾索隱。今賁真淨等。即其人焉。賁真淨迺往代翻經聲高帝裡秀悟。今朝傳譯異域欽風。皆述疏弘揚文詞婉麗。性相偕美千古彌芳。豈謂□鼠交侵已從物化。通上人。外博九流內窮八藏。別承恩旨翼贊新經。義等連環文同貫玉。探幽析理覃思斫精。可謂五百年中之間生矣。

　　八十六卷貞元新集古今制令碑表記錄　高宗置京師西明寺制令集二卷(碑記附見)

　　右沙門圓照謹依元敕本次集出之。京師西明寺錄三卷釋氏道宣感通記一捲開中創立戒壇圖經一卷

　　右終南山故大德西明寺上座沙門釋氏道宣律師。修述共三部五卷。未入一切經藏。今請編入目錄。

　　中宗。睿宗。玄宗。釋氏系錄一卷

　　右諡大慧禪師沙門一行。開元中奉敕修撰已編入史。總有四條。一綱維塔寺。二說法旨歸。三坐禪修證。四三法服衣。於中齋法附見。然未入一切經藏。今請編入目錄。故金剛智三藏行記一卷

　　右灌頂弟子正議大夫行中書舍人侍皇太子諸王文章集賢院學士呂向。敬師三藏因而紀之。今請編入目錄。東京大廣福寺金剛三藏塔銘並序

　　右混倫翁撰並書。洎先朝贈開府儀同三司。諡大弘教三藏。如前卷及後大廣智三藏本集中廣說。

　　右已上七部共十卷。同為第一帙。大唐安國大法師釋利涉紀傳十卷

　　右左監門衛率府錄事參軍趙克勛字僎修。請編入目錄。右一部十卷。同第二帙。景雲先天開元天寶誥制集三卷(碑表狀附見)

　　右沙門圓照謹依年代次而述之。肅宗制旨碑表集一卷代宗制旨碑表集一卷贈司空大辯正廣智不空三藏碑表集七卷

　　右四部共十二卷。同為第三帙。大唐再修隋故傳法高僧信行禪師塔碑表集五卷翻經臨壇大德西明安國兩寺上座乘如集三卷

　　右五部一十七卷。並於佛法弘護義深。事出一時利益永代。或錄表上達。或制下施行主聖臣忠。匡持像教。圓照不揆庸陋輕敘徽猷。謹依年辰及以月日。洎乎朝代次而述之。今上修撰僉定四分律疏製表集一卷。般若三藏續古今翻譯經圖記二卷

　　右四部共十一卷。同為第四帙。大乘理趣六波羅蜜多經音義二卷三教法王存歿年代本記三卷(上卷佛中卷道下卷儒或分五)翻經大德翰林待詔光宅寺沙門利言集一卷翻經大德西明寺上座賜紫沙門良秀集二卷

　　右四部共九卷。同為第五帙。僧寶道唄讚六十首一卷

　　右朝散大夫守太子詹事賜紫金魚袋致仕魯國都昂字高卿撰。文出中集第二十一卷。時為退朝多暇。來詣僧房。與大安國寺超濟律師同是鄉人。示斯述作。兼題院讚。以示將來。再修釋迦牟尼佛法王本記一卷大聖釋迦牟尼佛現八相身利益天人成正覺記一卷判方等道場欲受近圓沙彌懺悔滅罪辯瑞相記一卷釋氏五部律翻譯年代傳授人記一卷

　　右去四月十九日。皇帝降誕之辰。在內道場東面。及前一日退食之餘。在麟德殿西廊下。有章敬寺禪行大德道澄。莊嚴寺大慧。總持寺藏山。及三教談論大德談筵等一十一人。奉對殿下心地法門義已。微僧圓照面奉令旨。問律家判方等沙彌戒相及五部律文句多少。並福田袈裟法服之衣羯磨所以令修集進來者。伏以。識性駑鈍學業荒蕪。濫跡緇流四十二夏。或臨壇講律。或制疏翻經。殊未能精通有所剋獲。伏惟殿下自天降生受佛付囑。朝覲之暇遊心釋門。問五部律儀判方等戒相羯磨授法持護之由。將欲延正法壽命。趣無上菩提。崇天人善因。證無為解脫。謹依經律論修成三卷。隨啟上聞。輕冒威嚴。伏希詳覽。謹啟。貞元九年八月二十三日。臨壇翻經西明寺沙門圓照上啟。新修大莊嚴寺本師釋迦牟尼佛牙寶塔記三卷聖朝無憂王寺大聖釋迦牟尼佛真身舍利塔記三卷

　　右佛法性身湛然常住。為化六趣示說三身。於化身中八相成道。現有圓寂全身碎身。導引四生廣興利益。伏見大莊嚴寺佛牙。及無憂王寺真身舍利者。即大聖釋迦牟尼佛全軀碎質也。年逾千祀堅潤殊常。緇素虔恭往來瞻禮。光化異相難以備陳。伏惟。陛下。受佛付囑弘獎釋門。欽奉真乘特崇寶塔。高標輪奐光映古今。微僧不才。謹述其記。庶傳盛跡垂訓千秋。具錄根由各撰三卷。並譯經圖紀二卷。並已成就。伏願。上資聖壽永福無彊。四海長清萬方一德。謹隨狀陳進以聞。輕冒天威。伏聽聖旨。沙門圓照誠惶誠恐謹進。貞元十年四月十九日。西明寺翻經臨壇沙門圓照狀進。

　　右七部十一卷同第六帙。唐朝傳法三學大德碑記集一十五卷建中興元貞元制旨釋門表奏集二卷御題章敬寺詩太子百寮奉和詩集三卷大唐貞元續開元釋教錄三卷(上卷翻經中卷疏記集下捲入藏錄)

　　右四部共二十三卷。分為第七第八帙。

　　右貞元新集總二十九部。除目錄共八十六卷。或先朝制旨。或今上湛恩。皆獎勸釋門使修梵行。福利家國普及有情。伏以。開元十八年歲在庚午。沙門智昇修釋教錄。洎今甲戌又經六十五年。中間三藏翻經藏內並無收管。恐年代浸遠人疑偽經。又先聖大曆七年許編入錄。制文如上宣示流行。圓照素無藝能。不揆愚拙。謹隨聞見勵己書之。錄成三卷。伏冀。聖祚遐長福延萬葉。文武百寮盡孝盡忠。三寶永興遠安邇肅。如聖恩允許。伏乞宣佈流行。輕冒天威。伏深戰越謹進。

　　貞元十年十二月二十五日。翻經臨壇西明寺沙門圓照狀進。

　　大唐貞元續開元釋教錄卷中
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2156 大唐貞元續開元釋教錄


　　大唐貞元續開元釋教錄卷下(入藏錄)

　　甲戌歲西明寺翻經臨壇沙門圓照集上四朝應制所翻經論。及念誦法。並修疏記碑表錄集等。總三百四十五卷(分成三十帙)。一百九十三卷經論及念誦法六十四卷經律疏義八十八卷貞元新集古今制詔碑表記錄

　　一百九十三卷經論及念誦法

　　玄宗朝金剛智三藏洎代宗朝。贈開府儀同三司。諡大弘教三藏和尚。上所翻譯經已入目者。總一部四卷(不入今計中)。金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷(亦云經)　八十一紙

　　右已編入開元釋教錄。不入今計數中。

　　玄宗朝所翻經遺漏。未及入古今錄者。總五部(六卷)。金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世最勝心明王經一卷(在不空三藏所譯經第一帙收)　二十二紙大威力烏摳瑟摩明王經二卷(或三卷)　三十五紙穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門一卷　五紙穢跡金剛法禁百變法一卷　三紙

　　右件三部共四卷。並北天竺國三藏沙門阿質達霰(唐言無能勝將)翻譯。普遍智藏般若波羅蜜多心經一卷　二紙

　　右東天竺國三藏沙門法月翻譯(梵雲達摩戰涅羅)。金剛頂經瑜伽修習毘盧遮那三麼地法一卷　十五紙千手千眼觀世音菩薩大身咒本一卷　二紙千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒本一卷　三紙不動使者陀羅尼祕密法一卷　十一紙

　　右件四部共四卷。南天竺國三藏沙門金剛智(跋析羅菩提)翻譯。

　　右已上八部共九卷。同為一帙(或十卷)。

　　右上八部十卷。並開元錄中遺漏。未編入古今錄中故此收爾。代宗朝大曆七年。特進試鴻臚卿大興善寺大廣智不空三藏奏。玄宗肅宗今上三朝已來。所翻譯經論。總七十七部。共一百四十一卷。並都目一卷。具列如左。金剛頂瑜伽真實大教王經三卷(經內題雲金剛頂一切如來真實攝大乘現證大乘王經)　四十三紙金剛頂瑜伽般若理趣經一卷(經內題雲大樂金剛不空真實三摩耶經般若波羅蜜多理趣品)　八紙觀自在菩薩授記經一卷(經內題雲佛說大方廣曼殊室利經觀自在菩薩授記品第三十一)　十二紙瑜伽念殊經一卷(經內題雲金剛頂瑜伽念珠經於十萬廣頌中略出)　二紙奇特佛頂經三卷(經內題雲一字奇特佛頂經現威德品)　六十八紙觀自在菩薩最勝明王心經一卷(經內題雲金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世最勝心明王經序品第一)　二十二紙

　　右六部共十一卷經。同第一帙。金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經一卷(經內題雲法一品亦名五字咒法)　十二紙阿唎多羅阿嚕力經一卷(經內題雲阿唎多羅陀羅尼阿嚕力品第十四)　二十一紙普賢行願讚一卷　五紙地藏菩薩問法身讚一卷(經內題雲百千頌大集經地藏菩薩請問法身讚)　五紙出生無邊門經一卷(經內題雲出生無邊門陀羅尼經)　十紙大吉祥天女經一卷(經內題雲佛說大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經)　七紙底哩三昧耶一卷(經內題雲底哩三昧耶不動使者念誦品)　十四紙十一面觀自在菩薩經三卷(經內題雲十一面觀自在菩薩心密言儀軌經)　二十四紙

　　右八部經法共十卷同第二帙。吉祥天女十二名號經一卷　二紙金剛頂瑜伽十八會指歸一卷(經內略無十八會字)　九紙金剛頂瑜伽三十七尊分別聖位法門一卷(並序經中雲修證法門序)　十三紙菩提場所說一字頂輪王經五卷　七十八紙寶篋經一卷(經內題雲一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經)　六紙金剛壽命陀羅尼經一卷(經內題雲一切如來金剛壽命陀羅尼經)　二紙

　　右六部經共十卷同第三帙。大孔雀明王經三卷(經內題雲佛母大孔雀明王經初有啟請法在上卷經前)　五十紙大雲輪請雨經二卷(經內題雲大雲請雨經)　二十四紙雨寶陀羅尼經一卷(經內題中加佛說兩字)　五紙蘘麌利童女經一卷(經內題加佛說)　四紙稻□�c□□□褉攬姩□□劫□□橦□□□陡磧□輩漮喻經)　八紙大寶廣博樓閣經三卷(經內題雲大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)　四十五紙

　　右六部經共一十一卷同第四帙。菩提場莊嚴經一卷(經內題雲菩提場莊嚴陀羅尼經)　三十二紙除一切疾病陀羅尼經一卷　一紙能淨一切眼陀羅尼經一卷(經內題雲能淨一切眼疾病陀羅尼經)　二紙施焰口餓鬼陀羅尼經一卷(經內題雲佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經)　四紙三十五佛名經一卷(經內題雲佛說三十五佛名禮懺文出烏波離所問經)　二紙八大菩薩曼茶羅經一卷　三紙葉衣觀自在菩薩陀羅尼經一卷(經內略無陀羅尼字)　八紙訶利帝母經一卷(經內題雲訶利帝母言法)　三紙毘沙門天王經一卷　四紙觀自在菩薩說普賢陀羅尼經一卷　七紙

　　右十部共十卷同第五帙。文殊問字母品經一卷　三紙金剛頂蓮花部心念誦法一卷(經內雲念誦儀軌)　二十三紙金剛頂瑜伽千手千眼觀自在念誦法一卷(或二卷經內題菩薩修行儀軌)　二十八紙無量壽如來念誦儀軌一卷(經內雲修觀行供養儀軌)　十二紙阿□如來念誦法一卷(經內雲念誦供養法)　十紙佛頂尊勝念誦法一卷(經內雲佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌)　八紙金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法一卷　十三紙金剛王菩薩念誦法一卷(經內雲祕密念誦儀軌)　十二紙普賢金剛薩埵念誦法一卷(經內雲瑜伽念誦儀軌)　十二紙金剛頂瑜伽五祕密修行儀軌一卷(經內雲金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌)　十二紙

　　右十部儀法共十卷同第六帙。金剛壽命念誦法一卷(經內雲陀羅尼念誦法)　三紙一字頂輪王瑜伽經一卷(經內雲瑜伽翳迦訖沙羅烏瑟尼沙斫訖囉真言安怛陀那儀則一字頂輪王瑜伽經)　六紙一字佛頂輪王念誦儀軌一卷(經內題中無佛字)　十二紙仁王般若念誦法一卷　十五紙如意輪念誦法一卷(經內雲觀自在如意輪菩薩念誦法)　八紙大虛空藏菩薩念誦法一卷　五紙瑜伽蓮華部念誦法一卷　七紙聖觀自在菩薩心真言觀行儀軌一卷(經內雲瑜伽觀行儀軌)　六紙觀自在多羅瑜伽念誦法一卷(經內雲金剛頂經多羅菩薩念誦法)　十三紙甘露軍吒利瑜伽念誦法一卷(經內題雲甘露軍吒利菩薩供養念誦成就儀軌)　十八紙

　　右十部經法共十卷同第七帙。花嚴入法界品四十二字觀門一卷(經內題雲大方廣佛花嚴經)　六紙文殊讚法身禮一卷(經內題雲大聖文殊師利菩薩讚佛法身禮並序)　三紙受菩提心戒儀一卷(經內題雲最上乘教受戒懺悔文普賢瑜伽阿闍梨集)　三紙金剛頂瑜伽三十七尊禮一卷(經內題雲金剛頂經金剛界大道場毘盧遮那如來身受用身內證智眷屬法身異名佛最上乘三摩地禮懺文)　四紙般若理趣經釋二卷(經內題雲大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋)　三十二紙大曼荼羅十七尊釋一卷(經內題雲般若波羅蜜多理趣經大安樂不空三昧耶真實金剛菩薩等一十七大曼荼羅義述)　三紙金剛頂瑜伽護摩儀一卷(經內雲儀軌)　八紙都部陀羅尼目一卷(經內題雲陀羅尼門諸部要目)　四紙大乘緣生論一卷(論內題雲聖者鬱楞起造)　十紙七俱胝佛母陀羅尼經一卷(經內題雲七俱胝佛母所說准提陀羅尼經)　十九紙

　　右十部經論法共十一卷。同第八帙。大虛空藏菩薩所問經八卷(或雲大集)　一百七紙

　　右一部經共八卷同第九帙。仁王經二卷(經內題雲仁王護國般若波羅蜜多經並御製序)　三十五紙密嚴經三卷(經內題雲大乘密嚴經並御製序)　五十一紙仁王念誦儀軌一卷(經內題雲仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀軌)　十九紙

　　右已上經等。並出大曆七年正月十六日。代宗敕下流行目中宜編入一切經目錄(准元奏狀一百一卷敕下欠二卷具定得九十八卷於中三卷是仁王疏今移在下疏目中見定得九十七卷)次後續譯進上具件如後。大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經三卷　五十一紙成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌一卷　二十五紙

　　右通前仁王等經總五部共十卷同第十帙。金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀一卷　十一紙大樂金剛薩埵修行成就儀軌一卷(出吉祥勝初教王瑜伽經)　十五紙大藥叉女歡喜母並愛子成就法一卷(亦名訶哩底母法)　十二紙普遍光明大隨求陀羅尼經二卷(經內題雲普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王隨求陀羅尼經)　三十二紙金剛頂超勝三界說文殊五字真言勝相一卷　三紙五字陀羅尼頌一卷(並梵字)　八紙聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法一卷　十八紙文殊師利菩薩根本大教王金翅鳥王品一卷　十一紙不空□索毘盧遮那佛大灌頂光真言一卷(出不空□索經二十八)　二紙

　　右九部經法共十卷同第十一帙。聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經一卷　四十八紙大威怒烏芻澀摩儀軌一卷　十紙佛說摩利支天經一卷　四紙金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌一卷　八紙佛為優填王說王法政論經一卷　九紙大方廣如來藏經一卷　十八紙佛說一髻尊陀羅尼經一卷　十四紙速疾立驗摩醯首羅天說迦婁羅阿尾奢法一卷　六紙

　　右八部經法共十卷同第十二帙。大日經略攝念誦隨行法一卷(亦名五支略念誦要行法)　二紙大毘盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法一卷　三紙木患經一卷　一紙金剛頂瑜伽文殊師利菩薩儀軌供養法一品(亦名文殊五字念誦法並梵字)　二十四紙曼殊室唎童子菩薩五字瑜伽法一卷(並梵字)　二紙金剛頂降三世大儀軌一卷(經內題雲金剛頂降三世大儀軌法王教中觀自在菩薩心真言一切如來蓮花大曼荼羅)　四紙文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經二卷　四十紙金剛頂經觀自在王如來修行法一卷　六紙金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論一卷(亦云瑜伽總持教門說菩提心觀行修持義)　七紙

　　右九部經論法共十卷同第十三帙。瑜伽金剛頂經釋字母品一卷　二紙修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌一卷　七紙仁王般若陀羅尼釋一卷　七紙觀自在大悲成就瑜伽蓮華部念誦法門一卷(亦名成就大悲觀自在)　十二紙佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌一卷　四紙餘金剛手光明灌頂經(最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品一卷)　十一紙末利支提婆花鬘經一卷　十一紙大聖天歡喜雙身毘那夜迦法一卷　三紙觀自在菩薩如意輪瑜伽一卷　九紙金輪王佛頂略念誦法一卷　三紙金剛瑜伽降三世成就極深密門一卷　三紙

　　右十一部經法共十一卷同第十四帙。

　　今朝所翻經　聖神文武皇帝貞元四年歲次戊辰敕罽賓國三藏沙門般若與沙門利言等譯。大乘理趣六波羅蜜多經十卷　一百六十紙大花嚴長者問佛那羅延力經一卷　二紙般若波羅蜜多心經一卷　二紙

　　右件三部十二卷同第十五帙。守護國界主陀羅尼經十卷(般若共牟尼室利譯)　一百五十五紙

　　右一部十卷同第十六帙(貞元六年)。本生心地觀經一部八卷(並三藏般若譯)

　　右一部八卷同第十七帙(貞元六年)。十力經一卷　安西三藏勿提提犀魚譯(於安西譯)　三紙迴向輪經一卷　四紙十地經九卷　一百二十一紙　于闐三藏屍羅達磨於北庭譯

　　右三經十一卷同第十八帙。千臂千缽曼殊室利經十卷　大唐贈開府儀同三司諡大弘教三藏金剛智於長安薦福寺譯

　　右一部十卷同第十九帙。

　　共一百二十二部。二百一卷。計二十帙。

　　六十四卷經律疏義

　　代宗朝新再譯。仁王護國般若波羅蜜多經疏三卷

　　右翻經大德青龍寺沙門良賁奉敕撰。大集大虛空藏菩薩所問經疏四卷大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經疏三卷發菩提心義一卷　六紙發菩提心戒一卷(並三聚淨戒及十善法戒)　共十三紙

　　右四部共九卷。並翻經講論大德大興善寺沙門潛真奉敕撰。

　　右通仁王經疏共一十二卷　同第一帙。僉定四分律疏十卷

　　右京城臨壇大德如淨惠徹等一十四人。奉代宗大曆十三年十一月二十七日敕。於大安國寺戒律院僉定。至今上建中二年二月十三日修撰訖進上。制下流行。

　　右律疏一部十卷。第二帙。大乘理趣六波羅蜜多經疏十卷

　　右翻經大德西明寺沙門良秀等奉敕撰。

　　右經疏一部十卷第三帙。又大乘理趣六波羅蜜多經疏十卷

　　右翻經大德醴泉寺沙門超悟等奉敕撰。

　　右經疏一部十卷同第四帙。又大乘理趣六波羅蜜多經疏十卷(各分上下成二十卷)大乘理趣六波羅蜜多經疏例訣一卷大乘理趣六波羅蜜多經疏義目一卷

　　右翻經大德光宅寺沙門道岸。章敬寺大德沙門智通等奉敕撰。

　　右經疏一部均成二十卷。並例訣義目共二十二卷。分為第五第六帙。

　　八十八卷貞元新集古今制令碑表記錄高宗置京師西明寺制令集二卷(寺碑附出)

　　右沙門圓照謹依元敕令本集出。京師西明寺錄三卷釋氏道宣感通記一捲開中創立戒壇圖經一卷

　　右終南山故大德西明寺上座釋氏道宣律師修述。共三部五卷。未入一切經藏。今請編入目錄。睿宗玄宗釋氏系錄一卷

　　右諡大慧禪師沙門一行。開元年奉敕修撰已編入史。總有四條。一網維塔寺。二說法旨歸。三坐禪修證。四三法服衣。於中齋法附。故金剛智三藏行記一卷

　　右灌頂弟子正議大夫行中書舍人侍皇太子諸王文章集賢院學士呂向紀。東京大廣福寺故金剛三藏塔銘一卷(並序)

　　右混倫翁撰並書。已上七部十卷。同為第一帙。大唐安國大法師釋利涉紀傳十卷

　　右左監門衛率府錄事參軍趙充勛字撰修述。

　　右為一部同第二帙。先天開元天寶誥制集三卷(碑表狀附見)

　　右沙門圓照謹依年代次而述之。肅宗制旨碑表集一卷代宗制旨碑表集一卷贈司空諡大辯正大廣智不空三藏碑表集七卷

　　右四部共十二卷同為第三帙。大唐再修隋故傳法高僧信行禪師塔碑表集五卷翻經臨壇大德西明安國兩寺上座乘如表狀集三卷今上修撰僉定四分律疏制旨集一卷般若三藏續古今翻譯經圖紀二卷

　　右四部共十一卷同為第四帙。大乘理趣六波羅蜜多經音義二卷三教法王存歿年代本記三卷(上卷佛中卷道下卷儒分三)翻經大德翰林待詔光宅寺沙門利言集二卷翻經大德西明寺上座賜紫沙門良秀集二卷

　　右四部共十一卷同為第五帙。僧寶道唄讚六十首一卷(超濟院讚附見)

　　右朝散大夫守太子詹事賜紫金魚袋致仕魯國都昴字高卿撰。再修釋迦牟尼佛法王本記一卷大聖釋迦牟尼佛現八相身利益天人成正覺記一卷判方等道場欲受近圓沙彌懺悔滅罪辯瑞相記一卷釋氏五部律翻譯年代傳授人記一卷新修大莊嚴寺本師釋迦牟尼佛牙寶塔記三卷聖朝無憂王寺大聖釋迦牟尼佛真身舍利塔記三卷

　　右七部共十一卷同為第六帙。唐朝傳法三學大德沙門碑記集十五卷建中興元貞元制旨釋門並表集二卷御題章敬寺太子百寮奉和詩集三卷大唐貞元續開元釋教錄三卷(上卷翻經中卷疏記下捲入藏)

　　右四部共二十三卷。分成第七帙第八帙。新譯大方廣佛花嚴經四十卷　罽賓國沙門般若奉詔譯

　　右一部四十卷四帙　六百一十二紙。

　　貞元十二年譯。十四年上。不在此收　通前般若三藏所譯。共七十卷。都收貞元藏大錄　通前二十三帙。

　　右沙門圓照啟。去年四月皇帝降誕日面奉令旨許修撰上件釋教錄。比為繕寫。挍勘未周。不獲啟上。伏以。開元十八年歲在庚午西。崇福寺沙門智昇修開元釋教錄二十卷。洎去年甲戌。又經六十五年。中間三藏翻經藏內無憑收管。恐年代□□□□□□□□言□禛椸□□□□婌□□榖祅福□□�堙慼慼慼潑`□□□□�f□□茶餉□榵□□□忡�R□□樀埤□□饅□□□逆□楅觚祈榗裀□椻□□□駕駍�X裀□□奷□襼□□□膳逆□橢綠□□奻楊□□送駶□□□逆□牢□□□稿槥□榛橁□逆□露□覦□糧櫓□□□禭槙�赲v□□□□□餞榰計詁□驂稂埤□□椸□�q□□□□□魯�{□□送□□□□巨□□□兩□□□□饑饕□□�R□□□□□□□□□埤□□□襣□輦�|□驖□□祕露□□
　　大唐貞元續開元釋教錄卷下



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　No. 2157

　　貞元新定釋教目錄卷第一

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　謹按舊錄雲。夫目錄之興也。蓋所以別真偽明是非。記人代之古今。摽卷部之多小。摭拾遺漏刪夷駢贅。欲使正教合理金言有緒。提綱舉要歷然可觀也。但以法門幽邃化網恢弘。前後翻傳年移代謝。屢經散滅卷軸參差。復有異人時增偽妄。致令混雜難究蹤由。是以先德儒賢製斯條錄。今其存者殆六七家。然猶未極根源尚多疏闕。昇以庸淺久事披尋。參練異同指陳臧否。成茲部帙。庶免乖違。幸諸哲人俯共詳覽。今觀先賢所撰冠絕群英。伏從庚午以來增七十祀。三藏繼踵於今四朝。聖上欽明翻譯相次。一百餘部經律特明。累降。

　　鴻私許令修述。圓照等才智短淺思不延文。祇奉。

　　皇恩俛仰恭命。今所譯者約以類分。隨三藏文相次附入。自惟以索繼組。以礫次金。疑則闕之。以俟來哲也。

　稽首善逝牟尼尊　　無上丈夫調御士
　亦禮三乘淨妙法　　五部祕密總持門
　並及八輩應真僧　　普賢妙德諸菩薩
　五眼三身鹹照世　　至誠歸命願加威
　我撰經錄護法城　　三寶垂慈幸冥祐
　唯願法燈長夜照　　迷徒因此得慧明
　正法遐久住世間　　依學速登無上地

　　自後漢孝明皇帝永平十年歲次丁卯。至大唐聖神文武皇帝貞元十六年庚辰之歲。凡七百三十四載(內從開元十八年庚午至今庚辰加七十一歲也)中間傳譯緇素總一百八十七人。所出大小二乘三藏聖教。及賢聖集傳並及失譯。總二千四百四十七部(內新加一百三十九部矣)合七千三百九十九卷。其見行闕本並該前數(內新加三百四十二卷)。

　　新定目錄合三十卷。開為總別。總錄分二。初奉承恩制。次總集群經。別錄亦二。初分乘藏差殊。次明賢聖集傳。總中分為一十九卷。別中分成一十一卷。就別分乘藏中更有七門。今先敘科條餘。次編載。

　　總錄二文上。

　　初特承恩旨錄有三。

　　右新譯華嚴經一。

　　三朝翻譯經律論二。

　　大佛名經一部等三。斯皆特降絲綸。許編目錄。具列如左。

　　二總集群經錄。

　　右從漢至唐所有翻述。具。

　　帝王年代並譯人本事所出教等。以人代先後為倫。不依三藏之次。兼敘目錄新舊同異。

　　別錄二文下。

　　初分乘藏差殊錄。

　　右別錄之內典分為七。一有譯有本。二有譯無本。三文派別行。四刪略繁重。五拾遺補闕。六疑惑再詳。七偽邪亂正。就七門中。二乘區別。三藏殊科。具悉委曲。兼明部偶。

　　二明賢聖集傳錄。

　　右集傳之內有二不同。一梵本翻譯。謂集自西方流傳東夏。三藏碩德翻譯奉行。二此方撰述。謂此土高僧撰成傳記。三寶三藏悉以甄明。神異感通戒定慧行。備如文列詳而鏡諸。

　　第一特承恩旨錄有三者

　　初華嚴經崇福寺新譯華嚴經四十卷

　　左右監門衛將軍知內侍省事馬承倩奏。臣得光宅寺寫一切藏經院撿挍寫經。僧智通狀稱撿藏經開元目錄。上都華嚴寺沙門玄逸撰集釋教目內未入藏經數。

　　中書門下　牒。右街功德使　牒。奉　敕宣令所司附入目錄牒。至準敕故牒。

　　貞元十五年九月八日　牒中書侍郎平章事鄭餘慶。

　　門下侍郎平章事崔損。

　　撿挍右僕射平章事韋(使)。

　　撿挍左僕射平章事劉(使)。

　　右僕射平章事賈耽。

　　撿挍司徒兼中書令渾(使)。

　　撿挍大尉兼中書令王(使)。

　　百九十一卷經。

　　當街新譯華嚴經等。及

　　三朝先於京城等處翻譯。未入開元目錄經。總二百三十二卷(又新編上十卷)四十卷新譯華嚴經等准。

　　敕見入目錄。次一百九十一卷先翻譯請准華嚴經例入目錄。又新編上十卷。玄宗朝三藏無能勝等譯大威力等經五卷。大威力烏樞瑟摩明王經三卷。穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門一卷。穢跡金剛法禁百變法一卷。

　　已上五卷並北天竺國三藏無能勝譯。普遍智藏般若波羅蜜多心經一卷

　　東天竺國三藏沙門法月譯金剛頂瑜伽修習毘盧遮那三麼地法一卷千手千眼觀世音菩薩大身咒本一卷千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒本一卷不動使者陀羅尼祕密法一卷千臂千缽曼殊室利經十卷(保大中拾遺編上)

　　已上十四卷南天竺國三藏沙門金剛智譯。

　　肅宗代宗朝三藏大廣智不空譯。金剛大教王等經一百四十二卷金剛頂瑜伽真實大教王經三卷金剛頂瑜伽般若理趣經一卷觀自在菩薩授記經一卷瑜伽念珠經一卷奇特佛頂經三卷觀自在菩薩最勝明王心經二卷金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經二卷阿唎多羅阿魯力經一卷普賢行願讚一卷地藏菩薩問法身讚一捲出生無邊門經一卷大吉祥天女經一卷底哩三昧耶經一卷十一面觀自在菩薩經三卷吉祥天女十二名號經一卷金剛頂瑜伽十八會指歸一卷金剛頂瑜伽三十七尊分別聖位法門一卷菩提場所說一字頂輪王經五卷寶篋經一卷金剛壽命陀羅尼經一卷大孔雀明王經三卷大雲請雨經二卷雨寶陀羅尼經一卷蘘麌利童女經一卷稻□�c□□□祤禎楻□□□□□膳椏餾□□□□□□□□□秖�G婧□奰□□□稃□褸□秜□□奰□□□禖□□□□□□奰□□□礸膳□□□□□□祅□椏騖□□槾姶□□稑駩□□□訏騖驙□奰□□□稨楈□□□□□襛覲驖□駎□□□褉□□訏騖騪□�禳慼潘嚏慼慼潑�禮□省襛□□□□穇□□□�﹛憐銵慼潑W誇□穇□□□□□□□□□□□西□榳奪□耔□北□□□□楄□□□穘□楦□□□榳誇□礽□□□□□榳誇□穇□□□□□□□�禳敵E餓□榳誇□穇□□□騖駥□□□榳誇□褙�禳慼慼犛Y奿□榳誇□穇□□□□□□□饟奪□□椿�部慼毅銦慼慼澎情慼慼慼慼潑W誇□礸□穠□□□□□□□礸□礽□□□□□楄□□□�堙慼慼暴牷潑W誇□福□□□□榳誇□祤稙□□□騖餓□榳誇□科□□�﹛憐銵潑W誇□稿樧□□訏騖餓□□□□□□□□褉□□襤□姑□□□妳誇□粳□□□□駑□□□榳誇□稊□□妳□□□□□褉□□□禖禮□□□□�E□祏椏餾□□□□□穇□□□□□膳□□□�E□稈□姐橇□□□祤禛□□飯□□□□□穇□□□□□□糖□□□□詙□奰□�E□祤礹觷□飼椸□礸□□□□□□奰□□□祤稙□□□騖□□臨□□�堙慼慼慼撩梫﹛慼撚��堙慼慼毅銦慼慼樂播Z榖禮□□騏騖餽□�W量稅□□□□褸膳禈□□馳娓�℅{□□□□□□□□□穇□□□□□□□□□奇□禨□□□饟奿□楄□□□祤禨□□□饟□�部慼慼慼慼慼樂毆�奏饑□□□□欖□□□□誇□褙�荂潘U�q穚□□□奰□□□穇□□□奮□駕□□□禮□□秜□□□褸□示□□□奰□□□稿橖□□稿楨□□□□□粘��祿□榳誇□禖禮□□騏騖□馜□禕駎□□嫿姎□□□礸□□□□觛榵�唌慼慼慼潸ヾ慼慼播Z樿柛□呂□□□奭□騖饋□□□□□膳祤票□□晴□□饋□□□□□礽□□饈饌磻駶□□穇□□□□□穠□□□□□□□□礽□□□□□□□□飼槶□□祤禖□□□樗臨□□礽□□驫□□□奰□□□穀淪�[□□驆□槾□騪□楩□婘殺�r□誇□祤□姶□□□□橚吟□誇□祤襛觛榵�唌慼慼��嚏慼慼慼樁l□□勵□橚吟□誇□禜覽姶□□穇□□□□□□禮□□騏騖糖□□□□誇□禛□□□�[奭□騖餺□科□□誇□穇□□□□送□祄□□□禖禮□□騏騖□□褻□□□饇榙□獎□□鍊□□□穇□□□□□□覦□□椿�漈堙澎情慼慼慼慼慼慼慾謐陛撓堙慼潯紐H□□椸□科□□□□□□□襛□□□礿�o□□妳□娜□騖騧□□□楄□□□�堙慼慼樊恁潘嚏慼慼潦A□□禂□□□訓�﹛潠鞳慼慼潑W婖□□祤祭□□��□□北祠□□□□穇□□□馘�臐慼慼慼潭峞熬W憐□樊□觶□□祤稿□馭□□騺□□□□榳誇□褉□□訏騖飥□□□□□□穇□□□□□□□榳誇□穇□□□□□□送櫚□□姪□橖□□穇□□□□□楌樇□襤駐橇□□�禳��部慼毅銦慼慼潦I□耙□僩□帤譧□□□

　　已上並三藏沙門大廣智不空譯。

　　今朝罽賓國三藏般若等譯大乘理趣新花嚴等經七十卷。守護國界主陀羅尼經十卷本生心地觀經八卷大乘理趣六波羅蜜多經一部十卷大花嚴長者問佛那羅延力經一卷般若波羅蜜多心經一卷新譯花嚴經一部四十卷

　　已上六部共七十卷並般若三藏奉詔譯。十力經一卷(已上一經龜茲國三藏勿提犀魚唐言蓮華精進於安西譯)迴向輪經一卷十地經九卷

　　已上二經共十卷。並于闐三藏屍羅達摩於北庭譯。右句當右街功德所都句當右街諸寺觀釋道二教事。千福寺上座增靈邃進狀。前件經謹具分析如前。其新譯花嚴經狀。准今年九月八日敕。入開元目錄。其先翻譯及安西所進經得翻譯。臨壇大德圓照等狀上件經未入目錄。伏緣是三朝翻譯時乞　聞奏。請同新花嚴經例入開元目錄。則天下諸寺依目傳寫皆入一切經藏。庶免失墜金言廣敷。仍請改舊目為貞元新定釋教目錄。豈唯事超昔帝。抑亦道冠真宗。介福無窮上資皇祚。

　　中書門下　牒。僧靈邃。

　　牒。奉　敕宜依。牒至准敕故牒。

　　貞元十五年十月二十三日牒。

　　中書侍郎平章事鄭餘慶。

　　門下侍郎平章事崔損。

　　撿挍右僕射平章事韋使。

　　撿挍左僕射平章事劉使。

　　右僕射平章事賈耽。

　　撿挍司徒兼中書令渾使。

　　撿挍太尉兼中書令王使。

　　敕右街功德使牒都句當大德靈邃三朝先翻譯未入目錄經一百七十三卷。

　　牒奉進止。前件經宜令都句當大德靈邃與西明寺僧圓照。同取前件經。送光宅寺。令寫入藏經者。准敕牒都句當大德靈邃者故牒。

　　貞元十五年十月二十三日牒使右監門衛將軍第五守亮。

　　三大佛名經寺大佛名經一部十六卷(或十八卷)法琳別傳一部三卷續開元釋教錄三卷

　　左右監門衛將軍知內侍省事馬(承倩)奏前件經目等未入藏目。

　　中書門下　牒右街功德使。

　　牒奉　敕宜令所司附入目錄。牒至准敕故牒。

　　貞元十五年十月二十三日牒。

　　中書侍郎平章事鄭餘慶。

　　門下侍郎平章事崔損。

　　撿挍右僕射平章事韋使。

　　撿挍左僕射平章事劉使。

　　右僕射平章事賈耽。

　　撿校司徒兼中書令渾使。

　　撿校太尉兼中書令王使。

　　第二總集群經錄中分為一十九卷。起第一盡十九(此粗顯綱條若一一具明在十九卷內)。

　　第一卷(後漢明帝初譯經至四不可得經為第一卷所謂漢魏二代緇素譯人所出經戒羯磨等及新舊失譯並附出譯人別傳)

　　第二卷(後漢之餘從藥王藥上菩薩觀經至曹魏末大般涅槃經二卷)

　　第三卷(吳晉二代緇素譯人所出經戒等並新舊失譯諸經同前附出譯人別傳初從吳孫氏至西晉代更出阿闍世王經二卷)

　　第四卷(西晉之餘從彌勒成佛經至為西晉失源雲)

　　第五卷(東晉符秦二代緇素譯人所出律論等並新舊失譯別傳同前)

　　第六卷(姚秦西秦前涼北涼四代緇素譯人所出經律論並新舊集失譯經等)

　　第七卷(宋齊二代緇素譯人所出經律論等並新集失譯經等)

　　第八卷(宋朝之餘從觀世音菩薩受記至蕭齊之末)

　　第九卷(梁元魏高齊三代緇素譯人所出經律論等並新集失譯經律集等)

　　第十卷(周陳隋三代緇素譯人所出經律論及傳集錄等)

　　第十一卷(至十二十三十四十五十六十七卷初從大唐李氏都長安至頻又固請乃蒙降許)

　　第十二卷(皇朝緇素譯人所出經律論及傅錄等從帝曰至佛陀波利竟)

　　第十三卷(從大方廣佛華嚴經不思議佛境界分至三藏義淨竟)

　　第十四卷(從大寶積經一百二十卷至幸諸來哲無貽誚焉)

　　第十五卷(從玄宗肅宗代宗三朝所譯經至批不空三藏謝經序賀慶雲表竟)

　　第十六卷(從六軍使賀慶雲表至不空三藏建塔立碑竟)

　　第十七卷(從今朝譯大乘理趣六波羅蜜多經至安四北庭進十地等經竟乃至都數帙同一無欠少)

　　第十八卷(及第十九二卷敘古舊諸家目錄部帙多小及詳顯異)

　　第十九卷(從大唐開元釋教錄至貞元新定釋教目錄畢)

　　別錄二文下之中初別分乘藏錄中分為一十一卷。

　　起第二十盡第三十(此粗顯綱條若一一具述在別錄中十二卷內)。

　　第二十卷(從別分藏下至寶星陀羅尼經)

　　第二十一卷(從華嚴部至七俱胝佛母陀羅尼經一卷竟)

　　第二十二卷(從觀自在菩薩隨心咒經至大乘論)

　　第二十三卷(從有譯有本聲聞三藏賢聖集傳畢)

　　第二十四卷(從別錄中有譯無本錄至大乘經律論畢)

　　第二十五卷(別錄中有譯無本錄小乘闕本經正律論賢聖集傳畢)

　　第二十六卷(別錄中支派別行錄別生經律論傳等)

　　第二十七卷(刪略繁重別生同本異經等刪除目錄補闕拾遺舊譯大小經律論大周入藏中遺漏不上目錄及新譯大小乘經律論集傳等新編入藏目錄)

　　第二十八卷(疑惑再詳目錄偽妄亂真新編偽經及群經錄中偽經並諸家集鈔等目錄並准敕除附正錄)

　　第二十九卷(大乘經律論入藏目錄兼出異名及用紙多少等)

　　第三十卷(小乘經律論賢聖集傳入藏目錄卷末兼出刪除不入藏經等目錄)

　　二總集群經錄上之一

　　後漢劉氏都洛陽

　　從明帝永平十年丁卯。至獻帝延康元年庚子。凡十一帝一百五十四年。緇素一十二人。所出經律論並新舊集失譯諸經。總二百九十二部三百九十五卷(於中九十七部一百三十一卷見在一百九十五部二百六十四卷闕本)以為後漢經錄雲於中直雲帝者為直兼斥名者是偽。年代甲子依唐司隸甄鸞國子博士王道珪二家年曆參定。

　　後漢沙門迦葉摩騰一部一卷經

　　沙門竺法蘭四部一十五卷經

　　沙門支婁迦讖三十三部六十七卷經集

　　沙門安世高九十五部一百一十五卷經律集

　　沙門竺佛朝二部三卷經

　　優婆塞安玄二部三卷經集

　　沙門支曜十一部一十一卷經集

　　沙門康巨一部一卷經

　　沙門嚴佛調五部八卷經

　　沙門康孟詳六部九卷經律

　　沙門竺大力一部二卷經

　　沙門曇果一部二卷經

　　新舊諸失譯經一百四十一部一百五十八卷。五十九部七十六卷舊集。八十二部八十二卷新附。四十二章經一卷(永平十年丁卯於白馬寺與法蘭共譯初出舊錄雲孝明皇帝四十二章)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門迦葉摩騰。或雲竺葉摩騰。亦云攝摩騰。群錄互存未詳孰是。先來不譯所以備彰。中印度人。婆羅門種。幼而聰敏。博學多聞。思力精拔。特明經律。嘗遊西印度有一小國。請騰講金光明經。俄而鄰國興師而來。既將踐境輒有事礙兵不能進。彼國兵眾疑有異術密遣使覘。但見群臣安然共聽其所講大乘經明地神王護國之法。於是彼國請和上求法。明帝以永平七年甲子。夢見金人身長丈六項佩日輪光明赫奕飛在殿前。明日博問群臣。此何神異。通人傅毅進奏對雲。臣聞西域有得道者。號之曰佛。陛下所夢將必是乎。帝以為然。詔遣郎中蔡愔郎將秦景博士弟子王遵等一十八人。往適天竺尋訪佛法。於大月支國與摩騰相遇。時蔡愔等固請於騰。遂與同來至於洛邑。明帝甚加賞接。所將佛經及獲畫像。馱以白馬同到洛陽。因起伽藍名白馬寺。諸州競立報白馬思。騰於白馬寺出四十二章經。初緘蘭臺石室第十四間內。自爾釋教相繼雲興。沙門信士接踵傳譯。依錄而編。即是漢地經法之祖也。舊錄雲。此經本是外國經抄元出大部。撮要引俗似孝經十八章。出舊錄及朱士行錄僧祐出三藏記等。道安錄中不載。騰以大化初至人未深信。蘊其妙解不即多翻。且撮經要以導時俗。騰後終於洛陽。載其由委備如朱士行漢錄及高僧傳等。昇尋錄之源始意述譯經之來。須有由致故傍採眾說以廣異聞。雖於文為繁而緣敘備矣。十地斷結經八卷(或四卷亦云十住初出與竺佛念十住斷結經同本永平十三年出見朱士行漢錄及高僧傳長房錄等)法海藏經一卷(一本無藏字初出與法海經等同本見高僧傳及長房錄等)佛本行經五卷(永平十一年出見高僧傳及長房錄等)佛本生經一卷(見高僧傳及長房錄等)

　　右四部一十五卷其本並闕。

　　沙門竺法蘭。亦中印度人。自言誦經論數萬章。為天竺學者之師。時蔡愔既至彼國。蘭與摩騰共契遊化。遂相隨而來會。彼學徒留礙蘭乃間行而至。既達洛與騰同止。少時便善漢言。初共騰譯四十二章經。騰卒。蘭自譯十地斷結經等四部。昔前漢帝穿昆明池底得黑灰。問東方朔。朔雲。非臣所知可問西域胡人。法蘭既至追以問之。蘭雲。此是劫燒時灰。朔言有徵。信者甚眾。又秦景使還於月支國得釋迦像。是優填王栴檀像師第四作也。來至洛陽帝即敕令圖寫。置清涼臺及顯節陵上供養。自爾丹素流演迄今。蘭後終於洛陽。時年六十餘矣。又長房等錄雲。蘭譯二百六十戒合異二卷者不然。細詳名目非蘭所翻。委求同異如下別錄闕本中述。道行般若波羅蜜經十卷(題雲摩訶般若波羅蜜道行經亦云般若道行品經或八卷初出與明度小品及大般若第四會等同本光和二年七月八日出見敏祐二錄)無量清淨平等覺經二卷(亦直雲無量清淨經第二出與大阿彌陀及寶積無量壽會等並同本見吳錄)阿□佛國經二卷(建和元年譯或一卷初出與寶積不動如來會等同本見朱士行漢錄及僧祐錄亦云阿□佛剎諸菩薩學戒品經或無國字)佛遺日摩尼寶經一卷(安公雲出方等部初與寶積普明菩薩會等同本一名古品遺日說般若經一名大寶積經一名摩訶述寶嚴經見僧祐長房二錄)般舟三昧經三卷(一名十方見在佛悉在前立定經舊稱雲大般舟三昧經或二卷光和二年譯初出與大集賢護經等同本見聶道真錄及吳錄)兜沙經一卷(見僧祐錄吳錄是華嚴經名號品異譯)伅真陀羅所問經二卷(初出伅真陀羅所問寶如來三昧經舊錄雲伅真陀羅尼王經或三卷初出與大樹緊那羅經同本安錄無見朱士行漢錄及僧祐錄)阿闍世王經二卷(初出與普超三昧經等同本見僧祐錄安雲出長阿含者非也)內藏百寶經二卷(亦云內藏百品初出與世高譯者小異安公雲出方等部見僧祐錄)文殊師利問菩薩署經一卷(亦直雲問署經見僧祐錄及吳錄安雲出方等部)新譬喻經一卷(凡十一事祐雲失譯房見別錄已上見在已下闕)大方等大集經二十七卷(初出與曇無讖等出同本見李廓錄)般舟三昧經一卷(是後十品重翻祐有此一卷無三卷者靜泰錄或加大字第三出祐錄雲光和二年十月八日出)梵般泥洹經二卷(或一卷初出與大般涅槃經等同本見朱士行漢錄或加大字第三胡般改為梵)象腋經一卷(初出見法上錄)諸法勇王經一卷(初出見法上錄)光明三昧經一卷(初出祐雲出錄安房雲亦見吳錄)孛本經二卷(初出見僧祐錄)首楞嚴經二卷(中平二年十月八日出第一譯又雲三卷見朱士行漢錄及僧祐錄吳錄)大方便報恩經一卷(出吳錄)阿闍世王問五逆經一卷(亦云阿闍世王經初出見長房錄)禪經一卷(初出房雲見別錄)阿育王太子壞目因緣經一卷(佛涅槃後一百餘年育王方出故非佛說或無經字初出見長房錄)

　　右二十三部六十七卷(雜譬喻上一十部二十六卷見在大集經下一十二部四十卷闕本)。

　　沙門支婁迦讖。亦直雲支讖。月支國人。操行純深性度開敏。稟持法戒以精懃著名。諷誦群經志在宣法。桓靈之代遊於洛陽。從桓帝建和元年丁亥。至靈帝中平三年景寅。於洛陽譯道行等經二十三部。審得本旨曾不加飾。可謂善宣法要弘道之士也。河南清信士孟福張蓮筆受。而舊譯雲胡般泥洹者竊所未安。上代翻經已來賢德筆受。每至度語無不稱雲譯胡為漢。胡乃是西天邊俗類此之有氐羌今乃稱胡。豈關印度。深為楚越可不詳焉。但佛所說經皆合稱為梵本。梵者此言清淨。昔劫初時梵世光音天來下彼土有食地肥者。身重不得復去因遂為人。即五天之本祖也。仍其天號而立稱焉。若彼稱胡理將何出。但彼稱梵語如此土所謂漢言。蓋有所憑非為謬耳。如舊日僧悉稱俗姓。從符秦世有沙門道安。獨拔當時居然超悟雲。既剃落紹繼釋迦子而異父。豈曰承襲。今出家宜悉稱釋。及翻四含其文果雲。四姓出家同一釋種。眾鹹歎伏(四姓者一剎帝利二婆羅門三毘捨四戍達羅)。

　　而安正當晉秦之世刊定目錄刪經論。自號彌天。楷摸季葉。猶言譯胡為秦有五失三不易。此蓋通人一蔽未盡美歟。上代已來有胡言處。今並改為梵字。庶無紕謬使談者得其正焉。

　　又長房等錄。支讖譯中復有大寶積經一卷。今以與佛遺日摩尼寶經既是同本不合再出。又尋文句非讖所翻。別錄之中皆為失譯。今依別錄為正故讖錄除之。大乘方等要慧經一卷(初出與寶積彌勒問八法會同本見長房錄)太子慕魄經一卷(初出六度集中異譯見長房錄)長者子制經一卷(一名制經初出與逝童子經等同本見長房錄)寶積三昧文殊問法身經一卷(一名遺日寶三昧文殊師利菩薩問法身經初出與法界體性經同本見長房錄)自誓三昧經一卷(題下注雲獨證品第四出比丘淨行中初出與法護出者大同小異見長房錄)溫室洗浴眾僧經一卷(亦直雲溫室經初出見長房錄)明度五十校計經二卷(或直雲明度校計亦直雲五十校計元嘉元年出見朱士行漢錄及僧祐錄)佛印三昧經一卷(見長房錄)八大人覺經一卷(見寶唱錄)舍利弗悔過經一卷(亦直雲悔過經初出見長房錄)人本欲生經一卷(永壽二年出長阿含第十卷異譯道安註解兼製序見朱士行漢錄及僧祐錄)屍迦羅越六向拜經一卷(或雲屍迦羅越六方禮經出長阿含第十一卷異譯見長房錄)長阿含十報法經二卷(一名多增道章經或直雲十報經出長阿含第九卷異譯舊錄亦云出長阿含見僧祐錄)一切流攝守因經一卷(出中阿含第二卷異譯舊錄雲一切流攝經吳錄雲流攝守因經亦云受固亦有雲流攝亦云一切流攝守固見朱士行及僧祐)四諦經一卷(出中阿含第七卷異譯見僧祐錄安公雲出長阿含者或誤也)本相倚致經一卷(出中阿含第十卷異譯吳錄雲大相倚致與本致經同本或作倚字見朱士行漢錄及僧祐錄)是法非法經一卷(出中阿含第二十一卷異譯見士行僧祐二錄)漏分佈經一卷(出中阿含第二十七卷異譯見朱士行漢錄及僧祐錄安雲出長阿含者或誤也)婆羅門子命終愛念不離經一卷(出中阿含第十六卷異譯見長房錄)十支居士八城人經一卷(出中阿含第六十卷異譯見長房錄)普法義經一卷(亦云普義經一名具法行經普法義作舍利日俱法行作舍利弗餘並同雲出中阿含元嘉二年出與唐廣義法門經同本見朱士行僧祐二錄)婆羅門避死經一卷(出增一阿含第二十六卷異譯見長房錄)阿那邠[邱-丘+玄]化七子經一卷(出增一阿含第四十九卷異譯見長房錄)阿難同學經一卷(題雲出增一阿含檢無見長房錄)七處三觀經一卷(出增一阿含中首末總三十經從初標名故也或二卷元嘉元年出見朱士行漢錄及僧祐錄)五陰譬喻經一卷(或無譬字一名水沫所漂經出離阿含第七卷異譯見朱士行漢錄僧祐錄)轉法輪經一卷(或雲法輪輪轉經出雜阿含第十五卷異譯與其本經後同前異見僧祐錄)八正道經一卷(出雜阿含第二十六卷異譯見士行僧祐二錄)摩鄧女經一卷(或名摩耶女一名阿難為蠱道女惑經見長房錄初出與摩鄧伽經等同本)鬼問目連經一卷(初出與餓鬼報應經同本見長房錄)阿難問事佛吉凶經一卷(或雲阿難問事經亦云事佛吉凶經見長房錄初出與阿難分別經等同本)奈女祇域因緣經一卷(初出或無因緣字亦云奈女見房錄)罪業應報教化地獄經一卷(初出或雲地獄報應經見長房錄)堅意經一卷(初出一名堅心正意亦名堅心經見長房錄)大安般守意經二卷(或一卷或無守意字或雲安般經安公雲小安般兼註解及製序祐錄別載大安般一卷房錄更載一卷重也見士行僧祐李廓三錄)陰持入經二卷(或一卷祐雲際持入誤也亦云注陰持入安公註解製序房錄陰持入外別存際持入者誤也見士行僧祐二錄)處處經一卷(見長房錄)罵意經一卷(見長房錄)分別善惡所起經一卷(見長房錄)出家緣經一卷(一名出家因緣經見長房錄)阿鋡正行經一卷(一名正意經見長房錄)十八泥犁經一卷(或雲十八地獄經見長房錄)法受塵經一卷(見僧祐錄)禪行法想經一卷(見僧祐寶唱二錄)長者子懊惱三處經一卷(一名長者夭惱三處經亦直雲三處惱經見長房錄)揵陀國王經一卷(或無國字見長房錄)父母恩難報經一卷(亦云勤報見長房錄出中阿含檢無)九橫經一卷(房雲出中阿含撿無見長房錄)禪行三十七經一卷(或加品字見寶唱錄)犯戒報應輕重經一卷(出目連問毘尼經亦云犯戒罪報輕重或雲目連問經見長房錄)大比丘三千威儀經一卷(或四卷亦云僧威儀經)道地經一卷(初出加大字見僧祐錄)迦葉結經一卷(初出見長房錄)阿毘曇五法行經一卷(或無行字見僧祐錄已上見存已下闕本)無量壽經二卷(初出與寶積無量壽等同本房雲見別錄)如幻三昧經二卷(或一卷初出與寶積善住意會等同本見長房錄)月燈三昧經二卷(出大日燈經第七異譯見長房錄)十二因緣經一卷(初出亦云聞城十因緣經見僧祐錄)內藏經一卷(第二出一名內藏百品或雲百寶元嘉二年十月出見朱士行錄)四不可得經一卷(初出或無可字見房錄)

　　貞元新定釋教目錄卷第一
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第二

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　總集群經錄上之二觀藥王藥上菩薩經一卷(初出見長房錄)空淨天感應三昧經一卷(舊錄雲空淨三昧經初出見長房錄)卒逢賊結衣帶咒經一卷(見長房錄)咒賊經一卷(一名辟除賊害見長房錄祐失譯錄中雙載二本同名咒賊此且存一)十四意經一卷(舊錄雲菩薩十四意經見僧祐錄)法律三昧經一卷(初出見法上錄)道意發行經二卷(或一卷見道安及僧祐錄房雲出長阿含)大十二門經二卷(或一捲出長阿含安公註解兼製序見僧祐及寶唱錄)小十二門經二卷(出長阿含安公註解無製序見僧祐及寶唱錄)七法經一卷(舊錄雲阿毘曇七法行經或直雲七法行經見僧祐錄房雲出長阿含)多增道章經一卷(舊錄無道字雲異出十法見房錄雲出長阿含)義決律經一卷(或無經字亦云義決律法行經安公雲出長阿含見僧祐錄)雜四十四篇經一卷(或雲雜經四十四篇既不顯名未知何經安公雲出增一阿含見僧祐錄)百六十品經一卷(舊錄雲出增一阿含百六十章經見僧祐錄)捨頭諫經一卷(見舊錄第二出雲捨頭諫太子明二十八宿經亦云太子明星十六宿經亦云虎耳經)琉璃王經一卷(或作琉璃房雲出增一阿含撿無見長京錄)太子夢經一卷(初出見長房錄)禪經二卷(第二出房雲見別錄)恆水經一卷(初出亦云洹水不說戒經見法上錄寶唱錄雲洹水誡經)悔過法經一卷(見長房錄)五法經一卷(見僧祐錄)五行經一卷(見長房錄)小般泥洹經一卷(房雲見別錄祐錄雲或名泥洹後諸比丘經或雲泥洹後變化經或雲泥洹後比丘世變經或雲佛般泥洹後比丘世變經)正齋經一卷(見長房錄)分別罪福經一卷(見長房錄)難提迦罪起經一卷(見僧祐錄)禪定方便次第經一卷(見長房錄)禪法經一卷(見長房錄)當來變滅經一卷(見長房錄)修行道地經七卷(或六卷初出或雲順道行經漢永康元年支敏度製序見寶唱錄及別錄)五門禪要用法經一卷(初出見長房錄)思惟要略經一卷(或直雲思惟經初出見僧祐錄)法句經四卷(初出見長房錄)請賓頭法一卷(初出見內典錄)阿毘曇九十八結經一卷(見僧祐錄)

　　右九十五部一百一十五卷(阿毘曇五法上五十四部五十九卷見在無量壽經下四十一部五十六卷闕本)。

　　沙門安清字世高。安息國王正後之太子也。幼懷淳孝敬養竭誠。惻隱之仁爰及蠢類。其動言立行若踐規矩焉。加以志業聰明剋意好學。外國典籍莫不該貫。七曜五行之象。風角雲物之占。推步盈縮悉窮其變。兼洞曉醫術妙善鍼脈。睹色知病投藥必濟。乃至鳥獸鳴呼聞聲知心。嘗行見群燕。忽謂伴曰。燕雲應有送食者。頃之果有致焉。眾鹹奇之。於是俊異之名被於西域。遠近鄰國鹹敬而偉之。高雖在居家而奉戒清峻。講集法施與時相續。後父王薨將嗣國位乃深惟苦空厭離名器。行服歸畢遂讓國與叔出家修道。博綜經藏尤精阿毘曇學。諷持禪經略盡其妙。既而遊方弘化遍歷諸國。以漢桓之初始到東夏。高才悟機敏一聞能達。至止未久大通華言。慨正法深微廣事宣譯。高窮理盡性自識宿緣。多有神跡世莫能量。初高自稱先身。已經為安息王子。與其國中長者子俱共出家。分衛之時值施主不稱每輒懟恨。高屢加訶諫終不悛改。如此二十餘年。乃與同學辭訣雲。我當往廣州畢宿世之對。卿明經精勤不在吾後。而性多恚怒命過當受惡形。我若得道必當相度。既而遂適廣州值寇賊大亂。行路逢一年少。睡手拔刀曰。真得汝矣。高笑曰。我宿命負卿故遠相償。卿之忿怒故是前世時意也。遂申頸受刃容無懼色。賊遂殺之。觀者填路莫不駭其奇異。而此神識還為安息王太子。即今時世高身是。高遊化中國宣經事畢。值靈帝之末關洛擾亂。乃振錫江南雲。我當過廬山度昔同學。行達□亭湖廟。此廟舊有靈威。商旅祈禱乃分風上下各無留滯。嘗有乞神竹者。未許輒取。舫即覆沒竹還本處。自是舟人敬憚莫不懾影。高同旅三十餘船奉牲請福。神乃降祝曰。船有沙門可更呼。上客鹹驚愕請高入廟神告高曰。吾昔外國與子俱出家學道好行佈施。而性多瞋怒今為□亭廟神。周迴千里並吾所治。以佈施故珍玩豐饒。以瞋恚故墮此神報。今見同學悲欣何言。壽盡旦夕。而醜形長大若於此捨命穢污江湖。當度山西澤中。此身滅後恐墮地獄。吾有絹千疋並雜寶物。可為立法營塔使生善處也。高曰。故來相度何不出形。神曰形甚醜異。眾人必懼。高曰。但出眾不怪也。神從床後出頭乃是大蟒。不知尾之長短。至高膝邊。高向之胡語數番讚唄數契。蟒悲淚如雨須臾還隱。高即取絹物辭別而去。舟侶颺帆蟒復出身登山而望。眾人舉手然後乃滅儵忽之頃便達豫章。即以廟物造東寺。高去後神即命過。暮有一少年。上船長跪高前受其咒願忽然不見。高謂船人曰。向之少年即□亭廟神得離惡形矣。於是廟神歇滅無復靈驗。後人於山西澤中。見一死蟒頭尾數里。今尋陽郡蛇村是也。高後復到廣州。尋其前世害己少年尚在。高徑投其家說昔日償對之事並敘宿緣。歡喜相向雲。吾猶有餘報今當復會稽畢對。廣州客悟高非凡。豁然意解追恨前愆。厚相資供隨高從遊遂達會稽。至便入市正值市中有亂。相打者誤著高頭。應時殞命。廣州客頻驗二報。遂精勤佛法具說事緣。遠近聞知莫不悲歎。明三世之有徵也。高以桓帝建和二年戊子。至靈帝建寧三年庚戌二十餘載。譯大乘要慧等經九十五部。並義理明析文字允正。辯而不華質而不野。凡在讀者皆斖斖然而不倦焉。世高本既王種名高外國。所以西方賓旅猶呼安侯至今為號焉。天竺自稱書為天書。語為天語。音訓詭。蹇與漢殊異。先後傳譯多致謬濫。唯高所出為群譯之首。安公以為難及面稟不異見聖列代明德鹹贊而思焉。其釋道安錄。僧祐出三藏記。慧皎高僧傳等並雲高譯三十九部。費長房錄載一百七十六部。今以房錄所載多是別生從大部出。未可以為翻譯正數。今隨次刪之。如後所述。情離有罪經(房雲世注為疑今亦在疑偽錄)。八光經。舍利弗問寶女經。舍利弗嘆寶女說不思議經(亦直雲歎寶女經)申越長者悔過供佛經(亦云由起長者悔過經申越由起未詳何正八光等經四經並出大集)四百三昧經(出大雲經)摩訶衍精進度中罪報品(出智度論)大迦葉遇尼乾子經(出長阿含)阿難惑經(出人本欲生經)第一四門經。第二門經。第三四門經。甘露正意(亦云佛入甘露調意經第一四門等經出僧祐失譯錄亦出寶唱錄並是大十二門經一部後人分品寫出遂成四卷)尊者薄拘羅經(或直雲薄拘羅經亦云薄拘羅答異學門經)婆羅門行經。長者兄弟詣佛經(亦云長者梨師達多兄弟二人往佛所經薄拘羅等三經出中阿含)五戰鬥人經。世間強盜佈施經。梵天王詣婆羅門講堂經。郁伽居士見佛聞法醒悟經(亦云修伽陀居士佛為法德性誤經)水喻經(五戰鬥等五經並出增一阿含)佛為婆羅門說四法經。佛為事火婆羅門說悟道經。佛為婆羅門說耕田經(或無田字)佛為憍慢婆羅門說偈經。佛為頻頭婆羅門像頰經。佛為阿支羅迦說自他作苦經。目連見眾生身毛如箭經。阿那律思惟目連神力經。無畏離車白阿難經。商人脫賊經。世間言美色經。純陀沙彌經(或作沙門或為淳字)商人子作佛事經。婆羅門通達經論經。外道出家經。婆羅門服白經。精勤四念處經。婆羅門虛偽經。佛為調馬聚落主說法經。一切行不恆安住經。婆羅門問世尊將來有幾佛經。婆羅門問佛佈施得福經。豆遮婆羅門論議出家經。化火與(或作大興)婆羅門出家經。浮木譬喻經(一名恆水流樹經或作流澍)四吒婆羅門出家得道經。過去彈琴人經。婆羅門解知眾術經。獨富長者經(亦云獨付長者財物無付經亦云長者命終無子付囑經)佛為年少婆羅門說知善不善經。佛為那拘羅長者說根熟經(或無羅根熟三字)禪思滿足經(說四法等三十二經並出雜阿含)禪祕要經(出治禪病祕要法)前世諍女經。子命過經。迦旃延無常經。審裸形子經(一名佛覆裸形子經)鱉喻經(前世諍等五經並出生經)鏡面王經(出義足經)三毒經。數息事經(上二小乘雜抄)七老婆羅門請為弟子經。孤母喪一子經。斫毒樹復生經。求離牢獄經。良時難遇經。昔有二人相愛敬經。慈人不殺經。摩耶祇女人謗佛生身入地獄經。最勝長者愛咒願經(亦直雲受咒願經)佛神力救長者子經。佛度旃陀羅兒出家經。承事勝也經。調達生身入地獄經。多倒見眾生經。長者夜輸得非常觀經(亦直雲得非常觀經七老婆羅門等一十五經並出出曜經)人受身入陰經。人身四百四病經。五陰成敗經。地獄罪人眾苦經。人病醫不能治經(人受身五經並出修行道地經)阿練若習禪法經(出坐禪三昧經)蓮華女經(出法句譬喻經)迦葉詰阿難經(亦名迦葉責阿難雙度羅漢喻經)金色女經(迦葉詰阿難等二經出雜譬喻)

　　右八光經等八十五部八十五卷。長房等錄皆雲安高所出。今按隋開皇仁壽二年眾經錄及新撿出別生抄經等。此等並從諸經別生。或非安高所出。不合足為翻譯之數。今為實錄故總刪之。道行經一卷(光和二年十月八日出見經後記朱士行漢錄僧祐錄等安公雲道行品者般若抄也外國明者所撰安公為序並注)般舟三昧經二卷(光和二年十月八日出見經後記高僧傳第二經同時啟夾故出曰同也舊錄雲大般舟三昧經或一卷第二出與大集賢護經等同本)

　　右二部三卷其本並闕。

　　沙門竺佛朔。經後記雲。竺佛朔印度人。識性明敏博綜多能。以靈帝光和之初。齎道行等經來適洛陽。轉梵為漢。譯人時滯雖有失旨。然棄文存質深得經意。月支沙門支讖傳語。河南孟福字元士張蓮字少安筆受。並見經後記。法鏡經二卷(安公雲方等部初出與寶積鬱伽長者會等同本或一卷沙門嚴佛調筆受康僧會注兼序見僧祐錄)阿含口解十二因緣經一卷(亦云斷十二因緣亦直雲阿含口解舊錄雲安侯口解凡有四名同是一本典中安高安雲置出口解者誤也)

　　右二部三卷其本並在。

　　優婆塞安玄安息人也。志性貞白深閑理致。秉持法戒毫釐弗虧。博誦群經多所通習。漢靈帝時遊賈洛陽有功號騎都尉。性虛靜溫恭。常以法事為己務。漸練漢言志宣經典。常與沙門講論道義。世所謂都尉者也。玄以光和四年辛酉。與沙門嚴佛調共出法鏡等經。玄口譯梵文佛調筆受。理得音正盡經微旨。郢匠之美見述後代。祐雲。法鏡佛調出者據其共譯以說。又稱阿含口解世高譯者。此乃姓同相濫也(舊錄既名安侯口解計亦合是世高出也)。成具光明定意經一卷(或雲戒具光明三昧經或直雲成具光明經第二出見朱士行支敏度僧祐等三錄高僧傳大乘)阿那律八唸經一卷(或直雲八念名禪行斂意舊錄雲禪行撿意出中阿含經第十八卷異譯見舊錄)馬有三相經一卷(亦云善馬有三相經出雜阿含經第三十三卷異譯房雲見吳錄)馬有八熊譬人經一卷(亦直雲馬有八熊經一名馬有八弊惡態經出雜阿含經第三十三卷異譯房雲見吳錄)小道地經一卷(房雲見吳錄已前見存已後闕)聞城十二因緣經一卷(第二出與世高譯十二因緣經等同本房雲見吳錄)大摩耶經一卷(或無大字或二卷初出與摩訶摩耶經同本房雲見吳錄)賴吒和羅經一卷(出中阿含經第三十一卷異譯房雲見吳錄安雲出方等部者或恐誤)小本起經一卷(或雲修行本起或雲修行本起近加小字耳初出與瑞應本起經等同本見舊錄及高僧傳)墮落優婆塞經一卷(或雲優婆塞經房雲見吳錄)

　　右一十部一十卷(小道地上五部五卷見在聞城下五部五卷闕本)。

　　沙門支曜西域人。博達群典妙解幽微。以靈帝中平二年乙丑。於洛陽譯成具光明等經十部。長房等錄又有首至聞佛十四事經(或無佛字)。

　　余親見其本乃是經抄。已編別生錄內。此刪不載。問地獄事經一卷(見朱士行漢錄及高僧傳)

　　右一部一卷本闕。

　　沙門康臣(或作巨字未詳孰正)西域人。心存遊化志在弘宣。以靈帝中平四年丁卯。於洛陽譯問地獄經言直理詣不加潤飾。濡首菩薩無上清淨分衛經二卷(一名決子諸法如幻化三昧經初出與大般若那伽室利分等同本或一卷見長房錄)慧上菩薩問大善權經二卷(初出與寶積大乘方便會等同本或無菩薩字或一卷見長房錄)古維摩詰經二卷(初出與唐譯無垢稱經等同本見古錄及朱士行漢錄)思意經一卷(亦云益意經初出見長房錄)菩薩內習六波羅蜜經一卷

　　右五部八卷(前四部七卷本闕後一部一卷見在)沙門嚴佛調(亦云浮調據僧祐錄及高僧傳合是沙門長房等錄雲信士者非也)。

　　臨淮郡人。幼年穎悟敏而好學。信如信慧自然。遂出家修道通譯經典見重於時。調以靈帝中平五年戊辰。於洛陽譯濡首菩薩等經五部。世稱安侯都尉佛調三人傳譯號為難繼。安公稱佛調出經者。省而不繁全本巧妙焉。又長房等錄更有迦葉詰阿難經。亦云佛調所譯。余親見其本乃是諸經之抄有數條事。隨眾錄雲。出雜譬喻。安世高聶承遠錄內並有此經。錄家誤也。既是別生抄經。不合為翻譯正數。又有沙彌十慧經。雲佛調自撰並注序。既非聖言又闕其本。今並刪之。舍利弗摩訶目揵連遊四衢經一卷(出增一阿含第四十一卷異譯見別錄)興起行經二卷(亦名嚴誡宿緣經題雲出雜藏見吳錄)梵網經二卷(初出或三卷見吳錄)四諦經一卷(興平元年出第三譯出阿含第七卷異譯與世高出者小異見竺道祖漢錄)太子本起瑞應經二卷(亦云瑞應本起第二出與過現因果經等同本房雲見三藏記然祐三藏中孟詳出中本起非瑞應本起也)報福經一卷(或雲福報見吳錄)

　　右六部九卷(興起行經上二部三卷見在梵網經下四部六卷闕本)。

　　沙門康孟詳。其先康居國人有慧學之譽。以獻帝興平元年甲戌。至建安四年己卯。於洛陽譯遊四衢等經六部。安公雲孟詳所翻譯流便足騰玄趣也。修行本起經二卷(一名宿行本起第三出與瑞應本起經等同本見始興錄)

　　右一部二卷其本見在。

　　沙門竺大力西域人。性好遠遊無憚艱險。以獻帝建安二年丁丑三月。於洛陽譯修行本起經。其經梵本亦是曇果與康孟詳於迦維羅衛國齎本。康孟詳度語。中本起經二卷(或雲太子中本起經見始興錄經初題雲出長阿含)

　　右一部二卷其本見在。

　　沙門曇果西域人。學該內外解通真俗。於迦維羅衛國齎經梵本屆於洛陽以獻帝建安十二年丁亥譯中本起經。康孟詳度語。內典錄中以曇果與孟詳共出。遂與孟詳太子本起瑞應合為一本者非也。二經全異不可合之。祐雲中本起康孟詳出者。據其共譯故耳。大方便佛報恩經七卷摩訶衍寶嚴經一卷(一名大迦葉品第二出與寶積普門菩薩會等同本中雲晉言合編晉錄今且依舊祐雲摩訶乘寶嚴經)後出阿彌陀佛偈經一卷(或無經字出第二)未曾有經一卷(初出與唐譯甚希有經等同本)作佛形像經一卷(一名優填王作佛形像經一名作像因緣經與造立形像福報經並同本)安宅神咒經一卷(亦云安宅咒法祐雲安宅咒)受十善戒經一卷苦陰經一卷(出中阿含經第二十五卷異譯)魔嬈亂經一卷(一名弊魔試目連經一名魔王入目揵蘭腹經出中阿含經第三十卷異譯)沙彌尼戒經一卷(或無經字)優波離問佛經一卷(或無優婆離律)分別功德論四卷(或雲分別功德或三卷或五卷)禪要呵欲經一卷(題雲禪要經呵欲品)內身觀章句經一卷(或無句字)雜譬喻經二卷(一名菩薩度人經)六菩薩名一卷(房入藏雲菩薩名亦當誦持)般舟三昧念佛章句經一卷(是行品別翻第四出)阿彌陀佛偈經一卷(初出)賢劫千佛名經一卷(祐雲唯有佛名與曇無蘭所出四諦經千佛名異出賢劫經中異譯)梵本經四卷(舊雲胡本新改為梵以長安中出)泥洹後千歲變經四卷(一名千歲變經祐雲泥洹後千歲中變記一卷)諸經佛名二卷(今疑是不思議功德經)三千佛名經一卷稱揚百七十佛名經一卷(亦直名百七十佛名今疑出稱揚功德經)南方佛名經一卷(舊雲一名治城寺經者非也此乃題寺為記非是經之異名)滅罪得福佛名經一卷觀世音所說行法經一卷(是咒經)薩陀波崙菩薩求深般若圖像經一卷受持佛名不墮惡道經一卷五龍咒毒經一卷取血氣神咒經一卷(舊錄雲血咒)咒賊咒法經一卷(房雲異出本祐直雲咒賊)七佛安宅神咒經一卷菩薩受戒經一卷(祐錄無經字房雲異出本)受菩薩戒次第十法一卷菩薩懺悔法一卷初發意菩薩常晝夜六時行五事一卷頂生王因緣經一卷(舊錄雲頂生王經)長者賢首經一卷梵志喪女經一卷□□阱秎□□□褚□榳姊□□□祜□□□□衽□□□□□□□稨芩□□□耙□磧擦薤□□□沙門為十二頭陀經一卷僧名數事行一卷比丘諸禁律一卷摩訶僧祇律比丘要集一卷(一名摩訶僧祇部比丘隨用要集法)沙彌十戒經一卷(舊錄雲沙彌戒)賢者五誡經一卷優婆塞威儀經一卷庾伽三磨斯經一卷(譯言修行略一名達磨多羅禪法或雲達磨多羅菩薩撰禪經要集)梵音偈本一卷(舊雲胡音)讚七佛偈一卷怛和尼百句一卷五言詠頌本起一卷(一百四十二首)道行品諸經梵音解一卷(舊雲胡音)法句譬喻經一卷(祐錄雲凡十七事喻字上五十九部並見僧祐失譯錄)

　　右五十九部七十六卷(準房錄本數合有七十七卷其分別功德論錄雲五卷今四卷故七十六菩薩名上一十六部二十六卷見在般舟下四十三部五十卷闕本)。

　　長房等錄漢後失譯。總有一百二十五部一百四十八卷。今以餘六十六部七十一卷。子細仇挍非是失源。具述委曲列之如左。佛遺日摩尼寶經(漢支讖譯)菩薩生地經惟日雜難經(已上二經吳支謙譯)金剛三昧本性清淨不壞不滅經(或雲金剛清淨經長房等錄雲吳代支謙譯後漢失譯錄中復載今詳此經非是漢代失源復非支謙所出以是姚秦以來什公等譯今且為失源編於秦錄)舊雜譬喻經二卷(吳代康僧會譯)十方佛名經三十二相因緣經(已上二經西晉竺法護譯)菩薩修行經(一名長者威施所問菩薩修行經或雲長者修行經已曾三譯一存二闕備顯錄中)迦葉赴佛泥洹經(一名佛般泥洹時迦葉赴佛經)鐵城泥犁經(一名阿含泥犁經)寂志果經三十七品經(抄諸經撰在別生錄)七佛所結麻油咒。幻師陂陀神咒。咒齲齒咒(一名咒蟲齒一名直咒齒)咒牙痛咒。咒眼痛咒(迦葉赴下十經東晉竺曇無蘭譯)千佛因緣經海八德經(已上二經法上錄雲姚秦羅什譯)菩薩所生地經摩訶剎頭經(已上二經乞伏秦聖堅譯)寂調意(合作音守意者錯也)所問經(一名如來所說清淨調伏經)轉女身菩薩經(一名樂瓔珞莊嚴方便經一名樂瓔珞莊嚴女經已上二經宋代法海譯)沙彌威儀經(或無經字宋求那跋摩譯)四天王經(宋智嚴譯)監王五使者經(一名五天使者)譬喻經(已上三經宋惠蘭譯)八部佛名經(元魏瞿曇流支譯)觀無量壽佛經(此經以曾兩譯一存一闕備闕錄中)般若波羅蜜神咒經(出大品經)功德莊嚴王八萬四千歲請佛經(出大集經)大方廣如來性起微蜜藏經二卷(亦直雲如來性起經是舊華嚴經如來性起品)合道神足經四卷(一名道神足無極變化經即道神足經之異名二本無別)持齋經(齋經別名)過去香蓮華佛世界經(出悲華經)善德婆羅門求舍利經人弘法經(已上二經出大雲經)五十三佛名經(出藥王藥上經)彌勒為女身經一切施王所行檀波羅蜜經(亦直雲行檀波羅蜜經亦名薩和檀王經)摩訶王。小兒聞法即解經(已上四經出六度集)淨除業障經(抄淨業障經)十住毘婆沙經(抄十住經)七寶經(出增一阿含經)質多長者請比丘經外道誘質多長者經佛見牧牛者示導經長者命終無子付囑經(獨富長者經異名質多等四經出雜阿含)積骨經(出七處三觀經)誨子經(出生經)梵志觀無常得解脫經(出義足經)梵志避死經貧子得財發王經無害梵志執志經善唄比丘經(梵志避死等四經出出曜經)福子經居士初故為婦鼻中蟲經須河譬經教子經(一名須達教子經亦名須達訓子經福子等四經出雜譬喻)龍種尊國變化經觀世樓炭經(雲有三品)清淨法行經(已上三經先為偽錄)華嚴瓔珞經般若得經(已上二經僧法尼誦出亦在偽錄)

　　右佛遺日下六十六部七十一卷。或翻譯有憑。或別生疑偽。今既尋知所據故非漢代失源。同舊重編恐成繁雜。今並刪也。長房錄雲。已上一百二十五部四十八卷。並是僧祐律師出三藏記撰。右舊二錄及安錄失源並新集所得失譯諸經卷部甚廣。讎挍群目蕪穢者眾。出入相交實難詮定。未睹經卷空閱名題。有入有源無入無譯。詳其初始非不有由。既涉遠年故附此末。冀後博識脫睹本流。希還收正以為有據。瀅澄法海使靜波濤。爰今尋長房此言未可依據。委求同異如前所述。

　　已下新附此錄。拔陂菩薩經一卷(或雲拔波安錄雲□披陀菩薩安公雲出方等部是般舟經初四品異譯第五出)栴檀樹經一卷阿鳩留經一卷菩薩道地經一卷(安公雲出方等部)魔王入目揵蘭腹經一卷(亦云弊魔試目揵連經舊錄雲魔王入目連腹中經出中阿含第三十卷即後十經之中也)佛有五百比丘經一卷凡人有三事愚癡不足經一卷(此凡人三事不足及後佛誡諸比丘乃至卑者二經共成藏中泥犁一卷乃取最初之語以立經名今此則標未詳其故)佛誡諸比丘經一卷(言我以天眼視天下人生死好醜尊者卑者經一卷安公雲上三經出中阿含)自見自知為能盡結經一卷有四求經一卷佛本行經一卷河中大聚沫經一卷(或雲水沫所漂經或雲聚沫譬經眾經錄雲出雜阿含經今以安錄先集雜阿含後譯是別譯本非從彼出)便賢者坑經一卷(坑字或作旃)所非汝所經一卷兩比丘得割經一卷道德舍利日經一卷舍利日在王捨國經一卷獨居思惟自念上經一卷問所明種經一卷欲從本相有經一卷(或雲欲從本經)獨坐思惟意中生唸經一卷佛說如是有諸比丘經一卷比丘所求色經一卷道有比丘經一卷色為非常唸經一卷(從自知自見下本有二十二經安雲阿含一卷於中五經已備餘錄今但有十七載雜阿含分中)色比丘念本起經一卷善惡意經一卷比丘一法相經一卷有二力本經一卷有三力經一卷有四力經一卷人有五力經一卷不聞者類相聚經一卷(舊錄雲類相聚經與相應相可經本同)天上釋為故世在人中經一卷(或作無上誤也)爪頭土經一捲身為無有反覆經一卷師子畜生王經一卷阿須倫子波羅門經一卷波羅門子名不侵經一卷生聞波羅門經一卷(舊錄雲生聞梵志經)有□秫□□□禚□□觀□婖□□□礽□見訖饜□□□礽□襄□�i□□□褉擤□□□是時自梵守經一卷有三方便經一卷(舊錄雲三方便經法經錄雲出七處三觀)波羅門不信重經一卷佛告捨日經一卷四意止經一卷(舊錄雲四意止本行經法經錄雲出中阿含)說人自說人骨不知腐經一卷(色比丘念下二十五經安公雲並出阿含今尋藏中單卷雜阿含內並有此經多是後人合之成卷)雜阿含三十章經一卷(法經錄雲出雜阿含異本)五十五法誡經一卷(或雲五十五法行)一切義要一卷說善惡道經一卷受欲聲經一卷(一本雲受欲一聲經)摩訶遮曷從經一卷天王下作豬經一卷始造浴佛時經一卷佛併父弟調達經一卷(五十五法下安公雲五十經出阿毘曇今但有九一本人重譯中即魔王人目連腹經是)優墮羅迦葉經一卷四諦本聞經一卷(安公雲上二經出長阿含一本雲出阿毘曇)讓德經一卷有賢者法經一卷摩訶厥彌難問經一卷(或雲大厥彌經)大本藏經一卷說阿難持戒經一卷阿難問何因緣持戒見世間貧亦現道貧經一卷給孤獨四姓家問應受施經一卷曉所諍不解經者經一卷(今疑立經字錯)寄異道家難問住處經一卷寄異道家難問法本經一卷賢者手力經一卷八法行經一卷憂多羅經一卷(或作夏字細)栴檀調佛經一卷惡人經一卷難提和難經一卷(或雲難提和羅經)四姓長者難經一卷(舊錄雲四姓長者經)折佛經一卷道地經中要語章一卷(或雲小道地經今疑支曜出者是)數練意章一卷(舊錄雲數經安公上二經出生經祐按今生經無此章名)

　　右八十二部八十二卷(初拔陂等經見在餘者並闕)。

　　並是僧祐錄中。集安公古典經。既雲古典明是遠代。今者編於漢末以為失源。安公本錄古典總有九十二經。今以餘之十經。撿尋群錄或摽譯主或是別生。彼中既載故此除之通前舊失譯經。五十九部七十六卷。總一百四十一部一百五十八卷。並為漢代失源雲。

　　魏曹氏都洛陽

　　自文帝黃初元年庚子。至元帝鹹熙二年乙酉。凡經五帝四十六年。沙門五人。所出經戒羯磨。總一十二部合一十二卷。

　　曹魏沙門曇柯迦羅(一部一卷戒)

　　沙門康僧鎧(三部四卷經羯磨)

　　沙門曇無諦(一部一卷羯磨)

　　沙門白延(五部七卷經)

　　沙門安賢(二部五卷經)僧祇戒本一卷(初出見竺道祖魏世錄)

　　右一部一卷本闕。

　　沙門曇柯迦羅。魏雲法時。中印度人。家世大富常修梵福。迦羅幼而才悟質像過人。讀書一覽皆文義通暢。善學四韋陀論。風雲星宿圖讖運變莫不該綜。自言天下文理畢已生腹。至年二十五。入一僧坊看遇見法勝毘曇。聊取覽之茫然不解。慇懃重省更增惛漠。乃歎曰。吾積學多年。浪志墳典遊刃經藉。義不再思文無重覽。今睹佛書頓出情外。當理致鉤深別有情要。於是齎牒入房請一比丘略為解釋。遂深悟因果妙達三世。始知佛教宏曠俗書所不能及。乃棄捨世榮出家精苦。誦大小乘經及諸部毘尼。常貴遊化不樂專守。以文帝黃初三年壬寅來至洛陽。於時魏景雖有佛法。而道風訛替亦有眾僧未稟歸戒。止以剃落為殊俗耳。設彼齋懺事同祠祀。迦羅既至大行佛法。諸僧請出毘尼。迦羅以律藏曲制文言繫廣。佛教未昌必不承用。遂以齊王芳嘉平二年庚午。於洛陽白馬寺出僧祇戒心。直備朝夕。於是更集梵僧立羯磨受戒。東夏戒律始自乎。此迦羅後不知所終。郁伽長者所問經一卷(或二卷第三譯一名郁伽羅越問菩薩行經嘉平四年出見竺道祖魏錄今編入寶積即第十九會是)無量壽經二卷(第四譯見竺道祖晉世雜錄及寶唱錄與世高出者小異)四分雜羯磨一卷(題雲曇無德律部雜羯磨以結戒場為首新附)

　　右三部四卷其本並在。

　　沙門康僧鎧印度人也。廣學群經義暢幽旨。以嘉平四年壬申。於洛陽白馬寺譯郁伽長者經等三部。高僧傳中雲譯四部不具顯名。竺道祖魏晉錄僧祐寶唱梁代錄等。及長房道宣靖邁三錄。並雲二部。餘二既不顯名。校閱未見。今更得一部餘欠一經。撿亦未獲。曇無德羯磨一卷(題雲羯磨一捲出曇無德律以結大界為首見竺道祖魏錄)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門曇無諦。亦云曇諦。魏雲法實。安息國人。善學律藏妙達幽微。以高貴鄉公正元元年甲戌屆於洛陽。於白馬寺譯曇無德羯磨一部。無量清淨平等覺經二卷(第五出與漢世支讖等所出及寶積無量壽會並本同異見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄)又須賴經一卷(一名無又字祐錄作叉初出見竺道祖及僧祐錄)菩薩修行經一卷(一名長者威陀所問菩薩修行經一名長者修行經第二出見始興寶唱二錄)除災患經一卷(初出與除恐災患經同本見僧祐錄)首楞嚴經二卷(第五出漢世支讖等所出本同文異見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄)

　　右五部七卷其本並闕。

　　沙門白延西域人也。才名蓋世深解踰倫。以高貴鄉公甘露三年戊寅。遊化洛陽止白馬寺。出無量清淨等經五部。長房等錄又有平等覺經一卷。亦云白延所出。今以此經即是清淨平等覺經。但名有廣略故不復存也。羅摩伽經三卷(見竺道祖寶唱法上靈祐等四錄見華嚴經入法界品小分初出)大般涅槃經二卷(第二出略大本前數品為此三卷見竺道祖魏錄)

　　右二部五卷其本並闕。

　　沙門安法賢西域人。藝業克深慧解尤峻。振錫遊邦自遠而至。譯羅摩伽等經二部。群錄並雲魏世。不辨何帝之年。今依編於末又別錄亦。載諸侯譯經總於吳錄後列。

　　貞元新定釋教目錄卷第二
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第三

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　總集群經錄上之三

　　吳孫氏前都武昌後都建業

　　從孫權(諡太祖文皇帝)。

　　黃武元年壬寅至孫皓(無諡)。

　　天紀四年庚子。凡經四主五十九年。

　　緇素五人。所出經等並及失譯。總一百八十九部四百一十七卷(於中六十一部九十二卷見在一百二十八部三百二十五卷闕本)。

　　吳　沙門維祇難(二部六卷經集)

　　沙門竺律炎(四部六卷經集)

　　優婆塞支謙(八十八部一百一十八卷經律集)

　　沙門康僧會(七部二十卷經集)

　　沙門支彊梁接(一部六卷經)

　　魏吳兩代諸失譯經(八十七部二百六十一卷)阿差末菩薩經四卷(初出與西晉法護阿差末及無盡意經等同本見吳別二錄)法句經二卷(初出亦云法句集尊者法護撰與律炎支謙共出謙製序見僧祐錄吳錄雲五卷未詳)

　　右二部六卷。法句經二卷見在。阿差末四卷闕本。

　　沙門維祇難。吳雲障礙。本印度人世奉異道以火祠為上。時有天竺沙門。習學小乘多行道術經遠行逼暮欲寄難家。既奉異道猜忌釋子。乃處之門外露地而宿。沙門夜密加咒術。令難家所事之火欻然變滅。於是舉家共出。啟請沙門入室供養。沙門還以咒術變火令生。難既睹沙門神力勝已。即於佛法大生信樂。乃捨本所事出家為道。依此沙門以為和上。受學三藏妙善四含。遊化諸國莫不皆奉。與同伴竺律炎發自西域因到江右。孫權黃武三年甲辰。於武昌郡共律炎出阿差末等經二部。而祇難及炎既未善方音。翻梵之際頗有不盡。志存義本辭近樸質。摩登伽經三卷(見法上錄與支謙共出與捨頭諫經等同本或二卷第四譯)三摩竭經一卷(初出見始興錄與忿怒檀王經同本異出一名須摩提女經一名難國王一名怒和檀王經與支越共出非是全典從大經出)佛醫經一卷(或佛醫王經見寶唱錄)梵志經一卷(見始興錄)

　　右四部六卷(前三部五卷見在後一部一卷闕本)。

　　沙門竺律炎。中印度人也。解行清勵內外博通。與維祇難同遊吳境。維祇卒後。以孫權黃龍二年庚戌。於揚都譯摩登伽等經四部。其名群錄不同。或雲將炎。或雲持炎。雲律炎。未詳孰是。故備列之。大明度無極經四卷(第二出或六卷亦直雲大明度經與道行小品等同本見竺道祖魏吳錄及僧祐等錄)阿彌陀經二卷(內題雲佛說諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人等道經第三出亦名無量壽見竺道祖僧祐二錄與世高等譯小異)菩薩本業經一卷(亦直名本業經亦名淨行品經是華嚴經淨行品異譯見僧祐錄長房中本業之外別載淨行品者誤也)維摩詰經二卷(維摩詰說不思法門之稱一名佛法普入道門三昧經第二出或三卷見竺道祖僧祐二錄與魏漢佛調等小異)慧印三昧經一卷(亦直雲慧印經一名寶因慧印三昧經初出與如來智印經同本道祖僧祐二錄)九色鹿經一卷(出六度集異譯見法上錄)老女人經一卷(安公雲出阿毘曇吳錄直雲老女經或雲老母經初出見僧祐錄)犢子經一卷(見法上錄初出與乳光佛經等同本)貝多樹下思惟十二因緣經一卷(見長房錄第三出與唐譯緣起聖道經等本同)了本生死經一卷(安公雲出生經祐按五卷生經無此名見僧祐錄與稻稈經同本異出謙自注並製序雲漢末出謙注)龍施女經一卷(初出與龍施菩薩本起經同本祐雲別錄所載安錄無)八吉祥神咒經一卷(初出或無神字或雲吉祥經與八陽神咒經等同本房雲見古錄)無量門微密持經一卷(亦直雲微密持經一名成道降魔得一切智經初出與出生無量門同本見僧叡二秦錄及僧祐錄)華積陀羅尼神咒經一卷(見寶唱錄或無神字與花聚陀羅尼等同本)持句神咒經一卷(初出見長房錄與陀鄰尼缽經等同本亦云陀羅尼句)私訶三昧經一卷(第二出或雲私訶亦一名菩薩道樹亦名道樹三昧見安支敏度僧祐等三錄祐雲此經即是菩薩道樹)菩薩生地經一卷(一名差摩竭經初出見竺道祖吳錄及僧祐錄)孛經一卷(亦云孛抄經祐雲今孛經一卷即此是第二出見僧祐錄及別錄)月明菩薩經一卷(或加三昧字一名月明童子經一名月明童男經見僧祐錄)三品弟子經一卷(一名弟子學有三輩經見長房錄)法律三昧經一卷(亦直雲法律經第三出見長房錄)梵志阿□經一卷(一名阿□摩納經安錄直雲阿拔經亦名佛聞梵志阿□經出長阿含第十三卷異譯見房錄)梵網六十二見經一卷(一名梵網經房雲見別錄出長阿含第十四卷異譯)七知經一卷(或作七智見長房錄出中阿含第一卷異譯)釋摩男本經(祐錄無本字一名五陰因事經安錄雲出中阿含第二十五異譯見竺道祖吳錄)諸法本經一卷(出中阿含第二十八異譯見長房錄)弊魔試目連經一卷(一名魔嬈亂經房雲見舊錄出中阿含第三十卷異譯)賴吒和羅經一卷(或雲羅漢賴吒和羅經與後漢支曜出者少異出中阿含第三十一異譯祐雲別錄所載安公錄中無)梵摩喻經一卷(或作渝字見道祖僧祐二錄出中阿含第三十一異譯)齋經一卷(一名持齋經見別錄及僧祐錄出中阿含第五十五異譯)須摩提女經一卷(出增一阿含第二十二異譯見長房錄)不自守意經一卷(或無意字或雲自守亦不自守經出雜阿含第十一卷異譯見長房錄)五母子經一卷(見長房錄初出與沙彌羅經同本)太子瑞應本起經二卷(黃武年譯第四出亦云太子本起瑞應亦直雲瑞應本起與孟詳出者小異陳郡謝鏘吳郡張洗等筆受魏東阿植詳定見始興僧祐二錄)龍王兄弟經一卷(一名難龍王經或無王字一名降龍王經初出見長房錄)長者音悅經一卷(一名長者音悅不蘭迦葉經亦直雲音悅經初出見長房錄)七女經一卷(亦云七女本經安公雲出阿毘曇初出見僧祐錄)八師經一卷(見竺道祖吳錄及僧祐錄初出)萍沙王五願經一卷(或作瓶字一名弗沙迦王經見長房錄初出安公錄雲出中阿含檢無)義足經二卷(見竺道祖吳錄及僧祐寶唱二錄初出有一十六經)須摩提長者經二卷(一名會諸佛前亦名如來所說示現眾生見長房錄)阿難四事經一卷(見僧祐錄及別錄)未生怨經一卷(見長房錄)四願經一卷(見竺道祖吳錄及僧祐錄)黑氏梵志經一卷(房錄雲見別錄)猘□經一卷(見長房錄)孫多耶致經一卷(或雲梵志孫多耶致經見長房錄安公雲出中阿含撿無)戒銷災經一卷(亦云戒銷伏災經見舊錄)撰集百緣經十卷(見內典錄)菩薩本緣經三卷(亦云菩薩本緣集經或二卷或四卷天竺沙門僧伽斯耶撰見長房錄)惟日雜難經一卷(見長房錄)摩訶般若波羅蜜咒經一卷(或無摩訶字見寶唱錄)法鏡經二卷(或一卷第二出祐雲見別錄安錄中無又長房錄更有郁伽長者經二卷亦云支謙譯即是此經不合重載)阿闍世王女阿術達菩薩經一卷(初出見長房錄)阿差末菩薩經四卷(見吳錄第二出與維祗難所譯本同文異)小阿差末經二卷(見別錄及僧祐錄加小字與次前經應非同本)大般泥洹經二卷(第三出此略本序分哀歎品為二卷後三紙異見竺道祖吳錄安雲出長阿含祐雲長阿含與此異)佛以三車喚經一卷(見長房錄雲出法華應出第二卷譬喻品)不莊校女經一卷(初出見寶唱錄)須賴經一卷(或雲須賴菩薩經第三出與白延等出者同本見竺道祖吳錄及僧祐錄)菩薩修行經一卷(初出見寶唱錄)演道俗業經一卷(初出見舊錄或無業字)方等首楞嚴經二卷(黃武年譯第二出與後漢支讖等出者同本見竺道祖吳錄安錄中無祐雲無方等字雲見別錄)惟明二十偈經一卷(初出或無經字見僧祐錄)法滅盡經一卷(初出或雲法沒盡或雲空寂菩薩所問經見長房錄)七佛神咒經一卷(一本無經字見長房錄)摩訶精進經一卷(亦云大精進經見長房錄)十二門大方等經一卷(安錄無祐雲見別錄)佛從上所行三十偈經一卷(或無經字見僧祐錄)四十二章經一卷(第二出與摩騰譯者小異文義無正辭句可觀見別錄)禪祕要經四卷(或無經字初出見吳別二錄)堅意經一卷(或雲堅心經第二出見長房錄)勸進學道經一卷(一本無勸字初出見長房錄)恆水戒經一卷(或無戒字第二出見舊錄)九漏經一卷(房雲見別錄)悔過法經一卷(或無法字一名向十方禮拜悔過文見僧祐錄)賢者德經一卷(見僧祐錄)梵志結淨經一卷(見長房錄)阿質國王經一卷(見長房錄)惟婁王師子潼譬喻經一卷(一本無譬喻字見長房錄)藍達王經一卷(一雲目連功德經亦云目連因緣功德經見吳錄)百喻經一卷(見長房錄)五陰事經一卷(見長房錄)魔化作比丘經一卷(見長房錄)優多羅母經一卷(一本無母字見僧祐錄)人民求願經一卷(見長房錄)修行方便經二卷(亦云修行方便禪經見吳錄)法句經二卷(第二出亦云法句集見別錄及僧祐錄)

　　右八十八部一百一十八卷(惟日雜難經上五十一部六十九卷見在摩訶般若咒下三十七部四十九卷闕本)。

　　優婆塞支謙字恭明。一名越。大月支人也。祖父法度以漢靈帝世率國人數百歸化。拜率善中郎將。越年七歲騎竹馬戲於鄰家。為狗所囓脛骨傷碎。鄰人欲殺狗取肝傅瘡。越曰。天生此物為人守吠。若不往君捨狗終不見囓。此則失在於我不關於狗。若殺之得瘥尚不可為。況於我無益而空招大罪。且畜生無知豈可理責。由是鄰人感其言至遂不復殺。十歲學漢書。十三學婆羅門書。並得精妙。兼通六國語音。初桓靈世支讖譯出法典。有支亮字紀明。資學讖謙。又受業於亮。博覽經籍莫不究練。世間藝術多所綜習。其為人細長黑瘦。眼多白睛黃。時人為之語曰。支郎支郎眼中黃。形體雖細是智囊。其本奉大法精練經旨。獻帝之末漢室大亂。與鄉人數十共奔於吳。初發日唯有一被。有一客隨之。大寒無被越呼共眠。夜將半客奪其被而去。明旦同侶問被所在。越曰。昨夜為客所奪。同侶鹹言何不相告。答曰。我若告發卿等必以劫罪罪之。豈宜以一被而殺一人乎。遠近聞者莫不歎服。後吳主孫權聞其博學有才慧即召見之。因問經中深隱之義。越應機釋難無疑不析。權大悅拜為博士。使補導東宮。甚加寵秩。越以大教。雖行而經多梵文莫有解者。既善華戎之語。乃收集眾本譯為吳言。從權黃武二年癸卯至亮建興二年癸酉三十餘載。譯大明度等經八十八部。曲得聖義辭旨文雅。又依無量壽中本起經。製讚菩薩連句梵唄三契。注了本生死經。皆行於世。後太子登位。遂隱於穹隘山不交世務。從竺法蘭道人更練五戒。凡所遊從皆沙門而已。後卒於山中。春秋六十。吳主孫亮與眾僧書曰。支恭明不救所疾。其業履沖素始終可高。為之惻愴不能已。其為時所惜如此。謙所出經部卷多少諸說不定。其僧祐三藏記唯載三十六部。祐錄謙傳雲出三十七經。慧皎高僧傳乃有四十九經。長房錄中便載一百二十九部。今以房錄所載多是別生。或異名重載。今隨次刪之如後所述。鹿子經(與西晉竺法護所出鹿母經文同)申日經(亦與法護所出月光童子經同)出家功德經(今有三本一是秦譯附於秦錄二從賢愚抄出今附別生錄中)金剛清淨經(亦云金剛三昧本性清淨不滅不壞經)後漢失譯錄中復載。詳文非是支謙所出。今移附秦錄大慈無減經寶女問三十二相經魔女聞佛說法得男身經(無減等三經並出大集經)寶海梵志成就大悲經(出悲華經)普廣菩薩經(即別行隨願往生經是出灌頂經)摩調王經(出六度集經)佛為訶到曠野鬼說法經(或雲訶利出中阿含)枯樹經(或上加大字)鷹鷂獦經鴟鳥事經(枯樹等三經並出增一阿含)色無常經諸漏盡經(或無漏字)雪山無獼猴經(或作無猿猴或無無字)無母子經不淨觀經三種馬經四種良馬經壽命促經河中草龜經國王成就五法久存於世經佛為外道須深說離欲經(色無常等十一經並出雜阿含)是我所經梵志經(上二經並出生經)桀貪王經(出義足經)外道仙尼說度梵志經(上二經小乘抄)瞎鱉經梵志問佛世間增減經三魚失水經甘露道經降千梵志經梵志子死稻敗經護口意經梵志問佛師經法施勝經水上泡經(瞎鱉等十經並出出曜經)修行慈經(出修行道地經)度脫狗子經(出雜譬喻)

　　右大慈無減經等。三十八部三十八卷。長房等錄並雲謙譯。今按隋代二本眾經錄及新括。出別生抄經等。此等並從諸經抄出。不足為翻譯之數。今存實錄故刪之。六度集經八卷(或九卷或雲六度無極經或無極集或雲雜無極經見竺道祖吳錄僧祐錄)舊雜譬喻經二卷(內典有舊字房錄中無亦云雜譬喻集經或無集字見高僧傳及長房錄)吳品經五卷(祐錄無經字雲凡有十品第三出房雲即是小品般若出僧祐錄)菩薩淨行經二卷(是大集寶髻品異譯或直雲淨律經赤烏年出見竺道祖吳錄)權方便經一卷(與順權方便經等同本初出見吳錄及別錄記)菩薩二百五十法經一卷(或二卷以此贊大僧二百五十戒示皓者是見高僧傳及長房錄)坐禪經一卷(見長房錄)

　　右七部二十卷(六度等二部十卷見在吳品等五部十卷闕本)。

　　沙門康僧會。其先康居國人。世居印度。其父因商賈移於交阯。會年十餘歲二親並亡。以至性奉孝服畢出家勵行甚峻。為人弘雅有識量。篤志好學明解三藏博覽六經。天圖地緯多所綜涉。辯於樞機兼善文翰。時孫權稱制江左。而佛教未行。先有優婆塞支謙宣譯經典。既初染大法風化未全。僧會欲使道振江左興立圖寺。及杖錫東遊。以吳赤烏十年初達建業。營立茅茨設像行道。時吳國以初見沙門。睹形未及其道疑為矯異。有司奏曰。有胡人入境自稱沙門。容服非恆事應撿察權曰。吾聞漢明夢神號稱為佛。彼之所事豈其遺風耶。即召會詰問。有何靈驗。會曰。如來遷世忽逾千載。遺骨舍利神曜無方。昔阿育王起塔乃八萬四千。夫塔寺之興所以表遺化也。權以為夸誕。乃謂會曰。若能得舍利者當為造塔。如其虛妄國有常刑。會請期七日。乃謂其屬曰。法之興廢在此一舉。今不至誠後將何及。共潔齋靖室以銅瓶加幾燒香禮請。七日期畢寂然無應。求申二七亦復如之。權曰。此寔欺誑將欲加罪。更請三七。權又特聽。會謂法屬曰。宣尼有言。文王既沒文不在茲乎。法雲應降。而吾等無感何假王憲。當以誓死為期耳。三七日暮猶無所見莫不震懼。既入五更忽聞瓶中鎗然有聲。會自往視果獲舍利。明旦呈權舉朝集觀。五色光焰照輝瓶上。權自手執瓶寫於銅盤。舍利所衝盤即破碎。權肅然驚起曰。希有之瑞也。會進為言曰。舍利威神豈直光相而已。乃劫燒之火不能焚。金剛之杵不能碎。權命令試之。會更誓曰。法雲方被蒼生仰澤。願更垂神跡以廣示威靈乃置舍利於鐵砧上使力者擊之。於是砧鎚俱陷舍利無損。權大嗟服即為建塔。以始有佛寺故號建初寺。因名其地為佛陀裡。由是江左大法遂興。至孫皓即政。法令苛虐廢棄淫祀。乃及佛寺並欲毀壞。皓曰。此由何而興。若其義教真正與聖典相應者。當存奉其道。如其無實皆悉焚之。諸臣僉曰。佛之威力不同餘神。康會感瑞大皇創寺。今若輕毀恐貽後悔。皓遣張昱詣寺詰會。昱雅有才辯難問縱橫。會應機騁詞。文理鋒出自旦至夕。昱不能屈。既退。會送於門。時寺側有淫祀者。昱曰。玄化既孚。此輩何故近而不革。會曰。震霆破山聾者不聞非音之細。苟在理通則萬里懸應。如其阻塞則肝膽楚越。昱還歎會才明非臣所測。願天鑒察之。皓大集朝賢以馬車迎會。會就坐問曰。佛教所明善惡應報何者是耶。對曰。夫明主以孝慈訓世則赤烏翔而老人見。仁德育物則醴泉湧而嘉禾出。善既有瑞惡亦如之。故為惡於隱鬼得而誅之。為惡於顯人得而誅之。易稱積善餘慶。詩詠求福不回。雖儒典之格言即佛教之明訓。皓曰。若然則周孔已明何用佛教。會曰。周孔所言略示近跡。至於釋教則備極幽微。故行惡則有地獄長苦。修善則有天宮永樂。舉茲以明勸沮不亦大哉。皓當時無以折其言。皓雖聞正法而昏暴之性不勝其虐。後使宿衛兵入後宮治園。於地得一金像高數尺呈皓。皓使著不淨處。至四月八日以穢汁灌之。共諸群臣笑以為樂。俄爾之間舉身大腫陰處尤痛叫呼徹天。太史占言。犯大神所為。即禱祝諸廟而苦痛彌劇。婇女先有奉法者。因問訊雲。陛下就佛圖中求福不。皓舉頭問曰。佛神大邪。婇女雲。佛為大聖天神所尊。皓為心悟其語意故。婇女即迎像置殿上。香湯洗數十過燒香懺悔。皓叩頭於枕自陳罪狀。有頃痛間。遣使至寺問訊諸道人請會說法。會即隨入皓具問罪福之由。會為敷析詞甚精要。皓先有才解欣然大悅。因求看沙門戒。會以戒文祕禁不可輕宣。乃取本業百二十五願。分為二百五十事。行住坐臥皆願眾生。皓見慈願廣普益增善意。即就會受五戒旬日疾瘳。乃於會所住更加修飾。號為天子寺。宣示宗室莫不必奉。會在吳朝亟說正法。以皓性兇粗不及妙義。唯敘報應近事以開其心。至吳天紀四年三月皓降晉。九月會遘疾而終。是歲晉武太康元年也。至晉成鹹和中。蘇峻作亂焚會所建塔。司空何充復更修造。平西將軍趙誘世不奉法徹蔑三寶。入此寺謂諸道人曰。久聞此塔屢放光明。虛誕不經所未能信。若必自睹所不論耳。言竟塔即出五色光照曜堂剎。誘肅然毛豎。由此信敬於寺東更立大塔。遠由大聖神感。近亦康會之力。故圖寫厥像傳之於今。孫綽為之贊曰。會公蕭瑟寔惟令質。心無近累情有餘逸。厲此幽夜振彼尤黜。超然遠詣卓矣高出。會權大元元年辛未。於所創建初寺譯六度等經七部。並妙得經體文義允正。又傳泥洹唄聲。清靡哀亮一代摸式。又長房等錄。更有阿難念彌經鏡面王經察微王經梵皇王經。上之四經雖雲會譯。然並出六度集中。不合為正譯之數。今載別錄中。復有法鏡經註解二卷道樹經註解一卷安般經註解一卷。已上三經會兼製序。三經會雖註解本非僧所翻。故亦不為會譯之數。兼前七部今並刪之。法華三昧經六卷(一本有正字初出與法護正法華等同本見竺道祖魏錄亦見始興錄)

　　右一部六卷本闕。

　　沙門支彊梁接。吳雲正無畏。西域人。以孫亮五鳳二年乙亥。於交州譯法華三昧經。

　　沙門竺道馨筆受。長房內典二錄編於曹魏之代。今依交州及始興記判入吳錄。不思議功德諸佛所護唸經二卷(出界經錄或雲不思議功德或直雲功德經)七佛父母姓字經一卷(舊錄雲七佛姓字經出增一阿含第四十五異譯)雜阿含經一卷(見舊錄出雜阿含中異譯)阿毘曇甘露味論二卷(或無論字亦云甘露味阿毘曇或雲甘露味經尊者瞿沙造已上見在已下闕)蜀普曜經八卷(似是蜀土所出)無端底持經一卷(舊錄雲無端底總持經第二出)蜀首楞嚴經一卷(見舊錄釋蜀土所出第三出)後出首楞嚴經二卷(見舊錄雲有十偈第四出)阿惟越致轉經十八卷(見舊錄)摩訶乘經十四卷(或雲摩訶衍)摩訶衍優婆提捨經五卷(祐雲摩訶乘)三昧王經五卷梵王請問經五卷佛從兜率降中陰經四卷(出王宗經)四天王經四卷(疑一部四本)魔王請問經四卷釋提桓因所問經三卷大梵天王請轉法輪經三卷法華光瑞菩薩現壽經三卷(今疑抄正法華經)普賢菩薩答難二千經三卷(今疑抄度世品)梵天王請佛千首經二卷(又大梵天王經卷似此)菩薩常行經一卷(見舊錄)螢火六度經一卷(舊錄有明度經一卷一名螢火明度經)內禪波羅蜜一卷(見舊錄)六波羅蜜經一卷(見舊錄)大總持神咒一經(見舊錄雲總持咒經)阿惟越致菩薩戒經一卷(舊錄無菩薩字)雜數經二十卷(見舊錄)那先譬喻經四卷(見舊錄)長者子誓經一卷(見舊錄第二出)太子試藝本起經二卷深斷連經二卷摩訶目揵連與佛捔能經一卷(見舊錄)阿難得道經一卷(見舊錄)阿難般泥洹經一卷(見舊錄)阿那律念復生經一卷(見舊錄)沙門分衛見怪異經一卷(見舊錄)弟子本行經一卷(見舊錄高僧傳雲白法祖譯)為壽盡天子說法經一卷(舊錄雲命盡天子經)魔試佛經一卷(見舊錄)阿須倫問八事經一卷(見舊錄雲阿須倫所問八事經)摩竭王經一卷(舊錄雲摩竭國王經)薩波達王經一卷(見舊錄祐錄雲薩和達王經)年少王經二卷(見舊錄)是光太子經一卷(見舊錄)長者難提經一卷(見舊錄)女利行經一卷(見舊錄)四婦因經一卷(見舊錄)須多羅經一卷(舊錄雲須多羅入胎經)墮迦經一卷(見舊錄晉言堅強既曰晉言合編晉錄或作慎字)盤達龍王經一卷(見舊錄)牛米自供養經一卷(舊錄無養字)行牧食牛經一卷(見舊錄或作放字)墮釋迦牧牛經一卷(見舊錄作墮字)法嚴經一卷(見舊錄疑即是等入法嚴經)譬四經一卷(見舊錄)止寺中經一卷(見舊錄)安般行道經一卷(見舊錄)解慧微妙經一卷(見舊錄)失道得道經一卷(見舊錄)心情心識經一卷(見舊錄雲有注)撿意向正經一卷(見舊錄)道德果證經一卷(見舊錄)父子因緣經一卷(見舊錄)小觀世樓炭經一卷(見舊錄)大四諦經一卷(見舊錄)五方便經一卷(見舊錄)五惟越羅名解說經一卷(見舊錄)五陰經一卷(見舊錄)中五濁世經一卷(見舊錄)大七車經一卷(見舊錄)八正邪經一卷(見舊錄祐雲八正八邪經)八總持經一卷(見舊錄)八輩經一卷(見舊錄)大十二因緣經一卷(見舊錄)拾八難經一卷(見舊錄)五十二章經一卷(見舊錄別有孝明四十二章經)百八愛經一卷(見舊錄似抄五蓋疑結經)小安般舟三昧經一卷(見舊錄)禪數經一卷(見舊錄)郡生偈經一卷(見舊錄)大戒經一卷(見舊錄)衣服制經一卷(見舊錄)沙彌離威儀經一卷(見舊錄)道本五戒經一卷(見舊錄)威儀經一卷(見舊錄法經中無經字)雜譬喻經八十卷(見舊錄)

　　已上八十七部(僧祐錄)。

　　右八十七部二百六十一卷(不思議等四部六卷見在蜀普耀等八十三部三百五十五卷闕本)。

　　長房等錄魏吳失譯。總有一百一十部一百九十一卷雲。並是古舊二譯諸經。今結附此以彰遠年無所依據。今以餘二十三部三十卷。或翻譯有源。或別名異號。或大部流出。或疑偽非真。今並刪除庶免繁雜。略述如左。不退轉經四卷(北涼失譯中有此中復載故如是重僧祐錄雲安公涼士異經今存涼錄此中除之)小本起經二卷(後漢支曜譯)四輩經(或雲四輩弟子經亦云四輩學經上錄西晉竺法護譯)建慧三昧經(一名文殊師利問菩薩十事行經單卷月燈經異名)禪行□□臨□□□檨□□□擩邇□�貤m□舉尥□濡首菩薩經二卷(即濡首菩薩清淨分衛經是名但略耳)度無極譬經三卷(或四卷出大品經)屍呵遍王經(或作尼字)太子法慧經(或作惠字屍呵等二經出六度集經)淫人曳踵行經(出義足經)人詐名為道經貧女聽經。蛇齧命終經(亦云貧女聽經蛇齧命終生天經)國王癡夫人經賣智慧經初受道經學經福經(學福共是一經)八部僧行名經化譬經(亦云化喻經人詐名等八經並出雜譬喻)五百波羅門問有無經(五百梵志經異名)薩和菩薩經(亦云國王薩和菩薩)慧定普遍神通菩薩經(亦云慧定普遍國土神通菩薩經)貧女人經(亦云貧女難陀經)阿秋那經(亦云阿秋那三昧經五百婆羅門等五經並在疑偽錄)

　　西晉司馬氏都洛陽(亦云北晉)

　　起武帝太始元年乙酉。至愍帝建興四年景子。凡經四帝五十二年。緇素一十二人。所出經戒集等及新舊集失譯諸經。總三百三十三部合五百九十卷。於中一百五十六部三百二十一卷見在。一百七十部二百六十九卷闕本。

　　西晉沙門竺法護一百七十五部三百五十四卷經戒集

　　沙門彊梁婁至一部一卷集

　　沙門安法欽五部一十六卷經集

　　沙門無羅叉一部三十卷經

　　優婆塞竺叔蘭二部五卷經

　　沙門白法祖一十六部一十八卷經

　　沙門釋法立四部一十二卷經集

　　沙門釋法炬四十部五十卷經律

　　清信士聶承遠二部三卷經

　　清信士聶道真二十四部三十六卷經律

　　沙門支法度四部五卷經

　　沙門若羅嚴一部一卷經

　　新舊諸失譯經五十八部五十九卷(三部三卷五十三部五十六卷新譯)光讚般若波羅蜜經十五卷(初出或十卷與大般若第二會及放光大品並同本亦云光讚摩訶般若經凡二十七品太康七年十一月二十五日出見安錄及僧祐錄)密跡金剛力士經七卷(或五卷或四卷或八卷太康元年十月八日出亦直雲密跡經見支敏度竺道祖及僧祐三錄今編入寶積當第三會)菩薩說夢經二卷(見法上錄今編入寶積當第四會改名淨居天子會法上錄雲護公所出詳文乃非且依上錄為定)寶髻菩薩所問經二卷(一名菩薩淨行經舊錄直雲寶髻經是別譯大集寶髻品大熙元年七月十四日出見道真僧祐二錄今入寶積當四十七會)普明品經一卷(初出亦云普門經與寶積文殊普會等同本太康八年正月十一日出見聶道真錄及僧祐錄)胞胎經一卷(舊錄雲胞胎受身經太康二年八月一日出初出與寶積處胎會同本見聶道真錄及僧祐錄)文殊師利佛土嚴淨經二卷(或直雲嚴淨佛土經亦直雲佛土嚴淨經太熙元年譯初出與寶積文殊授記會同本見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄)郁伽羅越問菩薩行經二卷(或雲郁伽長者經即大郁伽經或二卷第四出與安玄法鏡及寶積鬱伽長者會同本見道安敏度僧祐三錄)幻士仁賢經一卷(或雲仁賢幻士經初出與寶積授幻師記會同本見聶道真錄及僧祐錄)須摩提經一卷(初出亦直雲須摩經亦云須摩提菩薩經與寶積妙慧會等同本見聶道真竺道祖僧祐等三錄)阿闍貰王女阿術達菩薩經一卷(第二出亦云阿闍貰女經亦云阿述達女經建武元年譯見真敏祐等三錄祐序三錄別存無憂施經祐錄更載阿闍貰經二俱誤也)離垢施女經一卷(初出太康十年十二月二日出與寶積無垢施會等同本見道真僧祐二錄內典錄中更載無垢施應辯經者誤也彼道真譯如後所譯)如幻三昧經二卷(第二出或三卷或四卷與寶積善住意會等同本見僧祐錄)太子刷護經一卷(初出見法上錄與寶積阿闍世王子會等同本)慧上菩薩問太善權經二卷(第二出或一卷太康六年六月十七日出或雲太善權經或雲慧上菩薩經或雲善權方便經或雲善權方便所度無極見真祐二錄)彌勒菩薩所問本願經一卷(初出太安二年五月十一日譯或無所問二字亦云彌勒本願經一名彌勒難經與寶積彌勒所問會等同本見道真道祖僧祐三錄)阿差末經七卷(題雲晉曰無盡意或四卷或五卷出大集第三譯元壽元年十二月一日出或加菩薩字見真祐二錄祐房二錄重載無盡意經四卷誤也)大哀經八卷(舊錄雲如來大哀經元康元年七月七日出八月二日訖有二十八品別譯或六卷或七卷見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄)寶女所問經三卷(太康八年四月二十日出是大集寶女品異譯或四卷亦直雲寶女經或雲寶女問慧經亦云寶女三昧經見道真僧祐二錄)無言童子經二卷(或雲無言菩薩經是大集無言品異譯或一卷見聶道真錄及僧祐錄)菩薩十住行道品一卷(是華嚴十住品異譯見隋沙門法經錄祐房二錄直雲菩薩十住即此道品是)漸備一切智德經五卷(一名十住又名大慧光三昧或十卷元康七年十一月十一日出是華嚴十地品異譯見聶道真及僧祐二錄)等目菩薩所問三昧經二卷(一名普賢菩薩定意或直雲等目菩薩經或三卷是新華嚴十定品異譯舊經無此品見僧祐錄)如來興顯經四卷(一名興顯如幻經元康元年十二月二十五日出是華嚴經如來性起品及十忍異譯見聶道真及僧祐二錄)度世品經六卷(或雲度世經或五卷元康元年四月十三日出是華嚴離世間品異譯見聶道真僧祐二錄)方等般泥洹經二卷(初出與隋譯四童子同本或無般字三卷或雲大般泥洹經太始五年七月二十三日出見道真僧祐錄)普曜經八卷(一名方等本起安公雲出方等部永嘉二年五月於天水寺出第二譯與唐譯方廣莊嚴經等同本沙門康珠白法祖等筆受見古真祐三錄)正法華經十卷(或雲方等正法花或七卷二十七品太康七年八月十日出第三譯清信士張仲正聶承遠等筆受見真祐二錄曇邃誦之且遍遂感神請九十日畢施白馬一疋羊五口絹九十六疋)大方等頂王經一卷(初出安公雲出方等部亦直雲頂王經一名維摩詰子問經亦云善思童子經凡四名見支敏度錄及僧祐錄)佛昇忉利天為母說法經二卷(初出或三卷亦云佛昇忉利天品與道神且經等同本太始元年出見聶道真及僧祐錄)阿惟越致遮經三卷(初出或四卷或雲阿惟致經太康五年十月十四日於燉煌出與不退轉經廣博嚴淨經同本異譯見真祐二錄)等集眾德三昧經三卷(初出舊錄雲等集眾德經或直雲等集經與集一切福德經等同本或二卷見聶真錄及僧祐錄)持心梵天經四卷(一名莊嚴佛法又名等御諸法凡十七品或六卷初出或加所問二字或直雲持心經太康七年三月十日出聶承遠筆受見舊真祐三錄)持人菩薩經四卷(初出持人菩薩所問陰種諸入以了道慧經初出或三卷與持世經同本異出僧祐錄)濟諸方等學經一卷(天竺薩和鞞月僧加或無學字竺法首筆受初出與方廣總持經同本見竺道祖錄及僧祐錄)文殊師利現寶藏經三卷(初出或無現字與方廣寶篋經同本太始六年十月出或二卷亦直雲寶藏經見僧祐長房錄中別載寶藏經二卷誤之甚也)無極寶三昧經一卷(初出或雲無極寶經與寶如來三昧經同本永嘉元年三月三日出見別錄聶道真僧祐二錄)普越三昧經三卷(第二出或四卷一名阿闍世王品太康七年十二月二十七日出或無三昧字或上加文殊師利安錄雲更出阿闍世王經見祖祐二錄)無所希望經一卷(第二出或作悕字一名象步經與象腋經等同本見聶道真錄及僧祐錄)大淨法門經一卷(題雲大淨法門品上金光首女所問傅首童真所開化經初出與大莊嚴法門經等同本建興元年十二月二十六日出見聶道真及僧祐二錄)順權方便經二卷(一名轉女身菩薩經或作惟權舊錄雲順權女經亦云隨權女經第二出或一卷見真僧祐二錄祐房二錄別存隨權女經誤也)太子沐魄經(第三出六度集第四卷異譯或作暮魄見僧祐錄)月光童子經一卷(初出一名月明童子經或名申日經與德護長者經等同本見僧祐錄)乳光佛經一卷(第二出亦名乳光經與犢子經等同本異出見僧祐錄)無垢賢女經一卷(第二出或名胎藏經與轉女身經等同本見聶道真錄祐房二錄載胎藏經即此無垢賢女經是)決定總經一卷(初出或雲決總持經亦云決定總持經與謗佛經同本見僧祐錄)如來獨證自誓三昧經一卷(亦云獨證自誓三昧經或雲如來自誓三昧經第二出與漢安世高自誓三昧經同本見僧祐錄)龍施菩薩本起經一卷(舊錄雲龍施本經或雲龍施經第二出與龍施女經同本見僧祐錄)八陽神咒經一卷(亦直雲八陽經第二出與八吉祥咒經等同本見長房錄)盂蘭盆經一卷(亦直雲盂蘭經與報恩奉盆經同本見房錄)四不可得經一卷(第二出聶道真譯正度僧祐等三錄)梵女首意經一卷(初出一名首意女經見僧祐錄)寶網經一卷(初出亦云寶網意子經見聶道僧二錄)菩薩行五十緣身經一卷(初出舊錄雲菩薩像身五十事經亦云五十緣身行經見竺道祖錄及僧祐錄)須真天子經三卷(初出或二卷或加所問二字亦云問四事經太始二年十一月八日於長安青門外白馬寺出安文惠等僧聶承遠等筆受至十二月三十日訖見道祖僧祐二錄)海龍王經四卷(初出或三卷太康六年七月十日出見聶道真及僧祐錄)諸佛要集經二卷(天竺曰佛陀僧祇提亦直雲要集經初出見僧祐錄)賢劫經十三卷(題雲□陀劫三昧經晉曰賢劫定意經永康元年七月二十一日出趙文龍筆受初出或十七卷或十卷見道真僧祐二錄房錄別存□陀劫三昧經誤也)弘道廣顯三昧經四卷(一名阿耨達龍王所問決諸狐疑清淨品亦名入金剛問定意經凡十二品或二卷永嘉二年十二月出見真祐二錄內典中別載阿耨達經誤也)心明經一卷(一名心明女梵志婦飯汁施經見祐錄)滅十方冥經一卷(光熙元年八月十四日出或雲十方滅冥經見聶道真錄及僧祐錄)鹿母經一卷(又別有鹿子經一卷與此全同見僧祐錄)魔逆經一卷(太康十年十二月二日於洛陽城西白馬寺出聶道真筆受見僧祐錄及經後記)德光太子經一卷(或雲賴吒和羅所問光德太子經太始六年九月三日出見竺道祖錄及僧祐錄)般泥洹後灌臘經一卷(或雲般泥洹後四輩灌臘經亦直雲灌臘經見房錄)四輩經一卷(或雲四輩弟子經亦云四輩學經見法上錄)當來變經一卷(或雲當來變識經見道真僧祐二錄)過去佛分衛經一卷(舊錄雲過去世佛分衛經見僧祐錄)文殊師利淨律經一卷(初出又直雲淨律經太康十年四月八日於白馬寺出老遇西域寂志誦出經本後尚有數品其人忘但宣憶者道真筆受見祖祐二錄)文殊悔過經一卷(初出或加師利字亦云文殊五體悔過經見僧祐錄)離經一卷(出中阿含第二十卷異譯見房錄)受歲經一卷(出中阿含第二十三卷異譯見房錄)樂想經一卷(出中阿含第二十六卷異譯見房錄)尊上經一卷(出中阿含第四十三卷異譯見房錄)應法經一卷(亦出中阿含第四十五異譯見房錄)鴦崛摩經一卷(或作魔字或雲指髻經或雲指鬘經出增一阿含第三十一異譯見真祐二錄)力士移山經一卷(亦直雲移山經見僧祐錄出增一阿含第三十六異譯)四未曾有法經一卷(或無法字亦云四未有經見長房錄亦出增一阿含第三十六異譯)聖法印經一卷(天竺名阿遮曇摩文圖出雜阿含第三或無法字亦云慧印經元康四年十二月二十日於醴泉郡竺法首筆受見真祐唱三錄)捨頭諫經一卷(題雲捨頭諫晉曰太子二十八宿經一名虎耳經與摩登伽經等同本第五出與漢世高者少異見道安錄祐雲虎耳意經)所欲致患經一卷(初出太安三年正月譯見道真王宗僧祐三錄)琉璃王經一卷(第二出或作琉離見僧祐錄)生經五卷(初出或四卷太康六年正月十九日出有雲有五十五經見真錄及祐錄)分別經一卷(舊雲與阿難分別經等同本者非也見房錄)五百弟子自說本起經一卷(大安二年五月譯或雲佛五百弟子自說本起舊五百弟子自說本來經亦云五百弟子本起經見真祐二錄)大迦葉本經一卷(或雲迦葉本經見祐錄)四自侵經一卷(安公雲阿毘曇見僧祐錄)身觀經一卷(雲出雜阿含撿無見房錄)修行道地經六卷(初卷題雲揄遮加後彌經晉曰修行道地太康五年二月二十三日出或七卷二十七品第三出亦直雲修行經見祐唱二錄)法觀經一卷(見房錄已上見在已下闕)新道行經一卷(亦云小品或七卷祐雲更出小品太始八年譯第四出與舊道行等同本房雲更載小品七卷誤也見房祐二錄藏中者非此本先闕)仁王般若經一卷(或二卷三十一紙初出房雲見晉世雜錄)無量壽經二卷(一名無量清淨平等覺經永嘉二年正月二十一日出第六譯與漢世高支讖等所出本同文異見竺祖錄及祐錄)菩薩藏經三卷(初出見房錄)般舟三昧經二卷(安雲更出般舟三昧經第五出見祐錄)菩薩十地經一卷(亦云大方廣經亦直雲十地經初出見祐錄)薩芸芬陀利經六卷(太始元年譯見道祖晉世雜錄第二出錄雲薩曇芸者恐誤祐錄中無)維摩詰所說法門經一卷(太安二年四月一日譯第四出見聶道真錄直雲維摩詰經祐錄又有那維摩詰經祐雲意謂先出維摩繁重護那出逸偈也)閑居經十卷(與悲花經同本異譯初出見祐錄)更出阿闍世王經二卷(第四出見祐錄若准安錄但有更出阿闍世主王經無普超三昧祐房二錄雙載二經既梵本同不合載出)

　　貞元新定釋教目錄卷第三
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第四

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　總集群經錄上之四彌勒成佛經一卷(初出一名彌勒當來下生經太安二年出見聶道真錄及僧祐錄)

　　一十七紙十二因緣經一卷(第四出亦云貝多樹下思惟十二因緣見祐錄)溫室洗浴眾僧經一卷(第二出亦直雲溫室見真祐二錄)百佛名經一卷(初出祐無經字見祐錄)光世音大勢至受決經一卷(初出元康年出亦直雲觀世音受記經見真祐二錄)勇伏定經二卷(安公雲更出首楞嚴元康元年四月九日出聶承遠筆受第六譯見真祐二錄祐房二錄更載首楞嚴二卷者誤也)無思議光孩童菩薩經一卷(亦云無思議孩童經亦云無思議光經舊錄直雲孩童經初出見祐錄)超日明三昧經二卷(太始七年正月譯初出或三卷或直雲超日明經見真祐二錄)照明三昧經一卷(初出見祐錄)惟明十二偈經一卷(或無經字第三出與吳代支謙出者大同見房錄)法沒盡經一卷(或雲空寂菩薩所問經第二出與支謙出者同本或雲法滅盡經見祐錄)諸神咒經三卷(見僧祐錄)文殊師利菩薩經一卷(見房錄)小郁伽經一卷(與大郁伽經不同僧祐錄或作迦字)諸方佛名功德經一卷(祐無功德字見祐房二錄)十方佛名經一卷(祐無經字見祐房二錄)慈仁問八十種好經一卷(或直雲八十種好經見道安錄及房錄)三十二相因緣經一卷(或雲菩薩三十二相經見道安及房錄)嚴淨定經一卷(一名序世經見僧祐錄)寶施女經一卷(一名須摩提法律三昧經見祐真二錄)金益長者子經一卷(見祐錄)離垢蓋經一卷(見祐錄)惠明經一卷(見祐錄)眾祐經一卷(見祐錄)三轉日明經一卷(祐錄雲月明見祐錄)十等藏經一卷(見祐錄)決道俗經一卷(見祐錄)殖眾德本經一卷(見祐錄)小法滅盡經一卷(見祐錄)猛施經一卷(舊錄雲猛施道地經見祐錄)目連上淨居天經一卷(一本無天字房雲出佛本行集經見祐錄)菩薩齋法經一卷(或無經字或無法字一名菩薩王齋經一名持齋經一名賢首菩薩齋法經初出見祐房二錄別載菩薩齋經誤也)舍利弗悔過經一卷(第二出亦直雲悔過經見祐錄)佛悔過經一卷(見祐錄)大六向拜經一卷(舊錄無大字太安元年譯或雲屍迦羅越六向拜出長阿含第十一異譯見支敏度僧祐寶唱三錄)六十二見經一卷(亦云梵網六十二見經見道祖祐三錄出長阿含第十四異譯)樓炭經六卷(或五卷或八卷初出是長阿含第四分記世經異譯見真祐錄安公雲出方等部者不然也)普法義經一卷(亦云普義經第二出與漢世高出者大同小異見真祐二錄)舍利弗目連遊諸國經一卷(或雲舍利弗目揵連遊諸四衢經出增一阿含第四十一異譯見祐錄)奈女耆域經一卷(或雲奈女經太安年譯第二出見真祐錄)七女本經一卷(第二出與吳代支謙譯者大同見房錄)五蓋疑結失行經一卷(永寧二年四月十二日出第一譯安公雲不似護公出見真祐錄)佛為菩薩五夢經一卷(太安二年五月譯第二出一名佛五夢經一名太子五夢經一名仙人五夢經見舊錄及真祐錄)摩目揵連本經一卷(一名有呵字無揵字見祐錄)五福施經一卷(見祐錄)觀行不移四事經一卷(見祐錄)四婦喻經一卷(見祐錄)廬夷亙經一卷(見祐錄)廅羅王經一卷(見祐錄)檀若經一卷(見祐錄)龍施經一卷(今疑是龍施菩薩本起經見祐錄)給孤獨明德經一卷(舊錄雲給孤獨氏經見祐錄)龍王兄弟陀達誡王經一卷(見祐錄)勸化王經一卷(見祐錄)雁王經一卷(見祐錄)雁王五百雁俱經一卷(見祐錄)解無常經一卷(見祐錄)城喻經一卷(見祐錄)降龍經一卷(見祐錄)邪法經一卷(見祐錄)犯罪經一卷(見祐錄)苦應經一卷(見祐錄)三品修行經一卷(亦云三品悔過經安公雲近代人合大修行經見祐房二錄別存三品悔過經誤也)夫那羅經一卷(見祐錄)賈客經一卷(見房錄)沙門果證經一卷(見祐錄今疑與寂志果經同本)貧女為國王夫人經一卷(見房錄)誡王經一卷(見祐錄)誡具經一卷(見祐錄)誡羅雲經一卷(見祐錄)比丘尼戒一卷(祐錄雲比丘尼戒經出十誦律與曇摩持所出稍異初出見祐錄)迦葉結集傳經一卷(或無傳字舊錄雲迦葉結經或雲結集戒經祐雲迦葉集結經第二出見真祐錄)耆闍崛山解一卷(見祐錄)雜譬喻三百五十首經二十五卷(祐雲譬喻三百首經見祐錄房雲見別錄)

　　右一百七十五部三百五十四卷(法觀經上九十部二百八卷見在新道行經下八十四部一百四十六卷闕本)。

　　沙門竺曇摩羅察。晉言法護。其先月氏國人。本姓支氏。世居燉煌郡。年八歲出家。事外國沙門竺高座為師。遂稱竺姓(秦晉以前沙門多隨師稱姓後因彌天道安遂總稱釋氏)。

　　誦經日萬言過目則能。而天性純懿操行精苦。篤志好學萬里尋師。是以博覽六經遊心七籍。雖世務毀譽未嘗介抱。是時晉武之世。寺廟圖像雖崇京邑。而方等深經蘊在□外。護乃慨然發憤志弘大道。遂隨師至西域。歷遊諸國外國異言三十六種書亦如之。護皆遍學貫綜。詁訓音義字體無不備曉。遂大齎梵經還歸東夏。自燉煌至長安。後到洛陽及往江左。□路傳譯寫為晉文。起武帝太始二年景戌。至愍帝建興元年癸酉。出光讚般若等經一百七十五部。清信士聶承遠。及子道真。竺法首。陳士倫。孫伯虎。虞世雅等共承護旨執筆詳挍。而護孜孜所務唯以弘通為業。終身寫譯勞不告倦。經法所以廣流東夏者護之力也。末隱居深山。山有清□恆取澡漱。後有採薪者穢其水側。俄頃而燥。護乃徘徊歎曰。人之無德遂使清泉輟流。水若永竭真無以自給。正當移去耳。言訖而泉流滿□。其幽誠所感皆此類也。故支遁為之像贊雲。護公澄寂道德淵美。微吟窮谷枯泉漱水邈矣。護公天挺弘懿。濯足流沙拔領玄致。後立寺於長安青門外精勤行道。於是德化遐布聲蓋四遠。僧徒數千鹹共宗事。及晉惠西幸長安。關中蕭條百姓流移。護與門徒避地東下。至澠池遘疾而卒。春秋七十有八(護於懷愍之代仍更出經傳雲惠帝西幸長安。護公避亂東下出至澠池卒者。或未然也。護世居燉煌。而化道周洽。時人鹹謂燉煌菩薩也。眾錄或雲月氏菩薩。亦云天竺菩薩者。斯皆重其德稱美其號也。然法護者。此土翻名曇摩羅剎。西方梵稱。而梁僧祐錄及隋法經錄內立為二人。雲各別出經。小非詳審也。今詳檢群錄。護所出經多小不定。長房錄中其數彌眾。今細尋檢名是別生等經有非護公所出。不可足為正譯之數。今為實錄故。總刪之如後所述也)。師子月佛本生經(或無本字房等諸錄雲護公譯詳文乃非今為失譯編於秦錄)法社經(世注為疑曾見其本是人所造今編疑錄)寶女問惠經。梵王變身經(上二經出大集)四自在神通經(出自在王經)金剛藏菩薩行經(出漸備經)光世音經(出正法華經)寶日光明菩薩經(亦云寶日光明菩薩問蓮華國相貌經出悲華經)普首童真經(或作薄字出普超經)隨藍本經。馬王經。彌勒為女身經。摩調王經(隨藍等四經並出六度集)菩薩悔過法經(或無經字出龍樹十住論)人從所來經(亦云人所從來出人本欲生經)貧窮經。何苦經(貧窮等二經並出中阿含)七寶經(出增一阿含經)醫王經。悉鞞梨天子詣佛說偈經。四種人經(醫王等三經並出雜阿含)閑居經。總持經(或雲佛心總持)腹使經。蜜具經。雜讚經(閑居等五經並出生經)女人欲熾荒迷經。多聞經。寤意經(已上三經出出曜經)

　　寶女下二十七經並是別生抄經從大部出今刪之。眾經目錄一卷(護公自撰非梵本翻敘目錄中列此不復存也)。十二遊經一卷(初出)

　　右一部一卷本闕。

　　沙門疆梁婁至。晉言真喜。西域人。志情放曠弘化在懷。以武帝太康二年辛丑。於廣州譯十二遊經一部。見始興錄及寶唱錄。道神足無極變化經四卷(第二出一名合道神足經或二卷或三卷與竺法護所出佛昇忉利天為母說法經同本異譯見竺道祖錄)阿育王傳七卷(或加大字亦云大阿育王經或五卷初出與梁譯育王經同本光熙年譯見竺道祖錄)文殊師利現寶藏經二卷(初出亦云現寶藏經或三卷與寶篋經等同本大安年譯見竺道祖錄)阿闍貰王經二卷(大康年譯見竺道祖錄第三出與普超經等同本)阿難目佉羅經一卷(第三出與微密時經等同本異譯見竺道祖錄)

　　右五部十六卷(前二部十一卷見在後三部五卷闕本)。

　　沙門安法欽。安息國人。學瞻眾經幽鑒無滯。以武帝太康二年辛丑。訖惠帝光熙元年景寅。於洛陽譯道神足等經五部。光般若波羅蜜經三十卷(第二出與光讚大品等同本或二十卷亦云放光摩訶般若經亦云摩訶般若放光經元年出見經後記)

　　右一部三十卷其本見在沙門無羅叉(經後記雲無叉羅)。

　　于闐國人。以惠帝元康元年辛亥五月十五日。於陳留倉恆(經記作洹)水南寺譯放光經一部。至十二月二十四日訖。河南居士竺叔蘭口傳。祝太玄周玄明筆受。其經梵本元是穎川沙門朱士行。嘗於洛陽講道行經。至於深義往往不通。每歎此經大乘之要而譯理不盡。誓志捐身發心尋取。遂以曹魏甘露五年庚辰。發跡雍州西度流沙。至於闐寫得正品梵文九十章六十萬餘言。以晉太康三年壬寅。遣弟子弗如檀(晉言法鏡)等十人送還。洛陽未發之間。于闐小乘學眾遂以白。王雲漢地沙門欲以婆羅門書惑亂正典。王為地主。若不禁之將斷大法。聾盲漢地王之咎也。王即不聽齎經。士行憤慨乃求燒經為證。王欲試驗。乃積薪殿庭以火燔之。士行臨階而誓白。若大法應流漢地者。經當不燒。若其無應命也如何。言已投經不損一字。皮牒如故更覺光鮮。大眾駭服稱其神感。遂送到洛陽住三年。復至許昌二年後至陳留水南寺。眾請無羅叉等譯出。而竺道祖僧祐王宗寶唱李廓法上靈祐等諸錄。並雲朱士行出者。此蓋據其元尋之人推功歸之耳。今據經後記支敏度錄諸雜目等。乃是無羅叉竺叔蘭等共譯。其朱士行停在于闐年八十而卒。依西方闍維法薪盡火滅而屍骸猶全。眾鹹驚異乃咒曰。若真得道法當毀壞。應聲碎散。遂□□□祡□飀□□□�憿慼慼慼澆諢慼��R□魯□□□□駾娩□□膳褉吤□堯步□擦薤□□□薤□□僥□孥鴨□□楫紈賢□□□□□迴約□懧尨擇□喥□吤□□首楞嚴經二卷(元康元年出第七譯與支讖白延法護等所出本同文異見真祐錄)

　　右二部五卷其本並闕。

　　優婆塞竺叔蘭(今準僧祐錄中朱士行傳竺叔蘭傳放光經後記支敏度合首楞嚴記皆雲叔蘭是白衣居士長房內典等錄雲是沙門者誤也)。

　　本天竺人。祖父婁陀。篤志好學清簡有節操。時國王無道百姓思亂。有賊臣將兵得罪懼誅。以其國豪呼與共及。婁陀怒曰。君出於微賤而任居要職。不能以德報恩而反為逆謀乎。我寧守忠而死不反而生也。反者懼謀洩即殺之而作亂。婁陀子達摩屍羅(晉言法首)先在他國。其婦兄二人並為沙門。聞父被害國內反亂。即與二沙門奔晉居於河南生叔蘭。叔蘭幼而聰辯。從二舅諮受經法。一聞而悟。善梵晉語及書。亦兼諸文史。然性頗輕躁遊獵無度。嘗單騎逐鹿值虎墮馬。折其右臂久之差。後馳騁不已。母數呵諫終不能改。為之蔬食乃止。性嗜酒飲至五六□方暢。嘗大醉臥於路傍。仍入河南郡門喚呼。吏錄送河南獄。時河南尹樂廣。與賓客共酣已醉。謂蘭曰。君僑客何以學人飲酒。叔蘭曰。杜康釀酒天下共飲何有僑舊。廣又曰。飲酒可爾何以狂亂乎。答曰。民雖狂而不亂。猶府君雖醉而不狂。廣大呼。時坐客曰。外國人那得面白。叔蘭曰。河南人面黑尚不疑。僕面白復何怪耶。於是賓主歎其機辯遂釋之。頃之無疾暴亡。三日還蘇自說。入一朱門金銀為堂。見一人自雲。是其祖父謂叔蘭曰。吾修善累年今受此報。汝罪人何得來耶。時守門人以杖驅之入竹林中。見其獵伴為鷹犬所啄齧流血號叫求救於叔蘭。走避數十步值牛頭人欲釵之。敘蘭曰。我累世佛弟子常供二沙門。何罪見治。牛答。此雖受福不關獵罪。俄而見其兩舅。來語牛頭曰。我等二人恆受其供。惡少善多可得相免。遂隨道人歸。既而還蘇。於是改節修慈專志經法。以晉惠帝元康元年。與無羅叉出放光經。後於洛陽自出異毘摩詰等經二部。既學兼梵晉故譯義精允。後遭艱難三月便欲遷葬。有鄰人告曰。今歲月不便可待來年。叔蘭曰。夫生者必有一死。死者不復再生。人神異塗理之然也。若使亡母棲靈有地則烏鳥之心畢矣。若待來年恐逃走無地。何暇奉塋乎。遂即葬畢。明年石勒果作亂。寇賊縱橫因避地奔荊州。後無疾苦忽告知識曰。吾將死矣。數日便卒。識者以為知命。菩薩逝經一卷(第三出亦云誓童子經或直名逝經與長者子制經等同本見房錄)菩薩修行經一卷(第三出亦云威施長者問觀身經亦云長者修行經見房錄)佛般泥洹經二卷(出長阿含是初分遊行經異譯亦直雲泥洹經見房錄)大愛道般泥洹經一卷(出增一阿含第五十卷異譯亦云涅槃見房錄)賢者五福經一卷(見長房錄已上見在已下闕)嚴淨佛土經二卷(第二出亦云淨土經與文殊佛土嚴淨經等同本見房錄)郁伽羅越問菩薩經一卷(第五出與漢安玄所出法鏡經等同本見房錄)等集三昧經一卷(第二出見房錄)無量破魔陀羅尼經一卷(第四出與微密持經等同本異譯見房錄)大方等如來藏經一卷(第二出見房錄)惟建菩薩經一卷(見高僧傳及僧祐錄)檀持陀羅尼經一卷(見房錄)如來興顯經一卷(見房錄)善權經一卷(見房錄)海龍王經一卷(見房錄)持心梵志經一卷(見房錄)

　　右一十六部一十八卷(賢者五福上五部六卷見在嚴淨佛土下十一部十二卷闕本)。

　　沙門白遠字法祖。本姓萬氏。河內人。父威達以儒雅知名。州府辟命皆不行。祖少發道心啟父出家詞理切至。父不能奪遂改服從道。祖才思□徹敏朗絕倫。誦經日八九千言。研味方等妙達幽微。世俗墳索多所該貫。乃於長安造築精舍以講習為業。白黑宗稟幾且千人。晉惠帝之末太宰河間王顒鎮關中。虛心敬重待以師友之敬。每至閑辰靜夜輒談講道德。於時西府初建俊乂甚盛。能言之士鹹伏其遠祖既博涉多閑善通梵晉之語。於惠帝代譯菩薩逝經等一十六部。後忽謂弟子及諸道人云。我數日宿對當至。便辭別索書分佈經像及資財訖。時張輔為秦州刺史。祖與俱往。明晨詣輔共語。忽忤輔意遂為所害。時人以為知宿命矣。後少時有人。姓李名通。死而更蘇雲。見祖法師在閻羅王處為王講首楞嚴經。雲講竟應往忉利天。又見祭酒王浮及道士基公。次被杻械求祖懺悔。昔祖平素之日與浮每爭邪正。浮屢屈既瞋不自忍。乃作老子化胡經以誣謗佛法。殃有所歸故死方思悔耳。又長房等錄更有七經亦云祖出。今以並是別生故刪去之。謂佛問四童子經調伏王子道心經(已上二經並出大集)五百王子作淨土願經(出悲華經)三幼童經(或作幼童出普超經)二童子見佛說偈供養經(出雜阿含)五百幼童經(亦云童子)首達經(亦云惟先首道上二經並出生經)諸德福田經一卷(初出或雲諸福田經或直雲福田經法立與法炬共出見僧祐錄)樓炭經六卷(第二出或雲大樓炭經出長阿含與第四分記世經同本異出與法護所出五卷者少異或五卷或八卷見僧祐錄)大方等如來藏經一卷(舊錄雲佛藏方等經初出見祐錄)

　　右四部一十二卷(前三部十一卷見在後一部一卷闕本)。

　　沙門釋法立不知何許人也。智道弘拔悟物為先。於惠帝代共法炬等於洛陽譯諸福田等經四部。優填王經一卷(初出與寶積優陀延王會同本見房錄)前世三轉經一卷(初出與銀色女經同本見房錄)阿闍世王受決經一卷(初出與採蓮違王經同本見房錄)灌洗佛形像經一卷(初出亦云四月八日灌經亦直雲灌經與摩訶剎頭經同本見房錄)恆水經一卷(亦云恆河喻經出中阿含第九卷異譯見房錄)頂生王故事經一卷(亦直雲頂生王經出中阿含第十一異譯見房錄)求欲經一卷(出中阿含第二十二異譯見房錄)苦陰因事經一卷(出中阿含第二十五異譯見房錄)瞻婆比丘經一卷(或作瞻婆出中阿含第二十九異譯見房錄)伏婬經一卷(出中阿含第三十卷異譯見房錄)數經一卷(出中阿含第三十五卷異譯見房錄)波斯匿王太后崩塵土坌身經一卷(出增一阿含第十八卷異譯見房錄又有波斯匿王喪母經即此塵坌身經是無繁重載)頻毘娑羅王詣佛供養經一卷(亦云頻婆出增一阿含第二十六異譯見房錄)鴦崛髻經一卷(與竺法護指髻經大同小異出增一阿含第三十一異譯見房錄)難提釋經一卷(出雜阿含第三十卷異譯見房錄)相應相可經一卷(出單卷雜阿含經異譯見房錄)慢法經一卷(第三出與阿難分別經等同本見房錄)法海經一卷(第二出與海八德經同本見房錄)阿闍世王問五逆經一卷(第二出見房錄)羅雲忍辱經一卷(或直雲忍辱經見房錄)佛為年少比丘說正事經一卷(見房錄)沙曷比丘功德經一卷(房雲見舊錄)群牛譬經一卷(見房錄)比丘避女惡名欲自殺經一卷(見房錄已上見存已下闕)福田經一卷(一名諸德福田經第二出與法立譯者少異見竺道祖晉錄)諸經菩薩名經一卷(見房錄)正意經一卷(見房錄中注雲第二出未詳何者為初譯本)明帝釋施經一卷(見房錄)樓炭經八卷(第三出是長阿含第四分記世經異譯與法立所出者大同先共法立出以意未悉故廣見敏度寶唱二錄)淨飯王般泥洹經一卷(初出見房錄)貧窮老公經一卷(初出見法上錄)危脆經一卷(見房錄)大蛇譬喻經一卷(亦直雲大蛇經房雲見舊錄)羅漢迦留陀夷經一卷(或無羅漢字見房錄)爪甲擎土譬經一卷(亦云爪甲取土經房雲見舊錄)衰利經一卷(見房錄)眾生未然三男經一卷(見房錄)欲求說法經一卷(見房錄)羅旬喻經一卷(今疑是別生經中羅彌壽經異名見房錄)遺教法律經三卷(一雲遺教法律三昧經一雲遺教三昧經或二卷見始興錄)

　　右四十部五十卷(比丘避女上二十四部二十四卷見在福田經下一十六部二十六卷闕本)。

　　沙門釋法炬。亦未詳氏族。器量高峙遊化在懷。於惠帝代初與法立同共出經法。立歿後炬遂自譯優填王等經四十部。又長房等錄更有諸經並雲炬出。今以皆是別生之經。錄家誤上。今並刪之。如後所述。時非時經(亦直雲時經準經後記非法炬譯具如後述)魔女聞佛說法得男身經(出大集經)大悲比丘本願經(出悲華經)往古造行經舉缽經(上二經並出普超三昧經)以金貢太山贖罪經調達教人為惡經(上二經並出六度集)佛降鴦崛魔人民歡喜經鴦崛魔歸化經(或雲婦死應誤上二經並出鴦崛魔羅經)韋提希子月夜問夫人經(或作天人出長阿含)福行經。惡道經(一名惡意經或作惡意應誤也錄中惡道惡意二名雙載者非也)息恚經。柔軟經。受持經。名稱經。浮彌經(福行下七經並出中阿含)飛鳥喻經。積木燒然經(一名大枯樹經)波斯匿王詣佛有五威儀經。增一阿含經(飛鳥喻等四經並出增一阿含)普施經。差摩比丘愈重病經。佛為比丘說燒頭喻經。優陀夷坐樹下寂靜調伏經。佛為比丘說大力經。四大色身生厭離經。異信異欲經。佛為比丘說三法經。葉喻多少經。佛為比丘說極深險難處經。佛為比丘說莫思惟世間經(或雲莫思惟世間思惟經)眾生身穢經。眼色相繫經。比丘於色厭離經。捨諸世務經。嬰兒喻經。轉輪聖王七寶現世間經。向邪違法經。田夫喻經。信人者生五根過患經。少多制戒經。無始本際經。羅漢遇瓶沙王經。尊者瞿坻迦獨一思惟經。人民疾疫受三歸經。恆水流澍經(或作流樹)灰河經(一名塵灰河譬喻經錄中二名別載誤也)波斯匿王祖母命終經。鑄金喻經。木杵喻經。金師精舍尊者病經。群羊喻經。處中行道經。波斯匿王女命過詣佛經。比丘問佛多優婆塞命終經(普施下二十五經並出雜阿含)比丘分衛經。和難經。邪業自活經。比丘各言志經。和難釋經。比丘疾病經。無懼經。毒草喻經。毒喻經。馬喻經(比丘分衛下十經並出生經)譬喻六人經(出賣意經)阿闍世王問瞋恨從何生經。摩訶比丘經。調達喻經(阿闍世等三經小乘抄經)栴檀塗塔經(出百豕經)無常經比丘求證人經。阿梵和利比丘無常經。比丘問佛何故捨世學道經。佛看病比丘不受長者請經。坐禪比丘命過生天經。放逸經。深淺學比丘經拘提比丘經。波利比丘謗梵行經。北方世利經。流離王攻釋子經。信能渡河經。有眾生三世作惡經。聰明比丘經。說法難值經。調達問佛顏色經(無常下一十七經並出出曜經)曉食經(出修行道地經)須河喻經(出雜譬喻魔女下八十九經並從大經抄出別生錄載此中除之)超日明三昧經二卷(第二出或直雲超日明經或三卷此經護公先出梵天而辭義煩重承遠譯詳整文偈刪改勝前見高僧傳及僧祐錄)越難經一卷(一名難長者經一名難經出見房錄)

　　右二部三卷其本並在。

　　清信士聶承遠。明解有才篤志務法。護公出經多參正文句。兼執筆承旨。後於慧帝代。自譯超日明等經二部。又長房等錄雲。承遠更譯迦葉詰阿難經。此乃雜譬喻抄非是別翻。又漢世佛調世高及此承遠三錄俱載。誤之甚也。無垢施菩薩分別應辯經一卷(第二出與法護離垢施經等同本亦云分別應報今編入寶積當第三十三會錄有雲竺法護出者誤也見房錄)諸菩薩求佛本業經一卷(或無諸字見華嚴淨行品異譯)文殊師利般涅槃經一卷(見房錄)異出菩薩本起經一卷(或無起字見房錄)三曼陀□陀羅菩薩經一卷(見房錄)菩薩受齋經一卷(第二出見房錄)大方廣菩薩十地經一卷(第二出與法護譯者大同小異見房錄)菩薩十法住經一卷(是華嚴十住品異譯第三出見房錄)十住經十二卷(是華嚴十地品異譯第二出見房錄)菩薩緣身五十事經一卷(第二出與五十緣身經大同小異見房錄)觀世音授記經一卷(第二出見房錄)諸佛要集經二卷(第二出見房錄)寂音菩薩願經一卷(見房錄)菩薩求五眼法經一卷(祐無經字或雲五眼文見房錄)菩薩道行六法經一卷(見房錄)菩薩初地經一卷(見房錄)菩薩十道地經一卷(有雲是前譯菩薩十地見房錄)文殊師利與離意女論議極似維摩詰經一卷(見房錄今按藏中諸佛要集經下卷有離意女論議事疑抄彼經也)菩薩雜行法一卷(見房錄)菩薩所行四法一卷(見房錄)菩薩宿命經一卷(見房錄)文殊師利淨律經一卷(第二出與法護小異見房錄)菩薩戒獨受壇文一卷(見房錄)菩薩懺悔法一卷(雲異出本見房錄)

　　右二十四部三十六卷(菩薩受齋上六部六卷見在大方廣下一十八部三十卷闕本)。

　　清信士聶道真即承遠息。父子清悟皆以度語為業。從武帝大康初至懷帝永嘉末。其間詢稟諮承法護筆受之外。及護歿後真遂自譯無垢施應辯等經二十四部。誠師護公真當其稱。頗善文句辭義分炳。

　　又長房等錄更有二十九經。亦云道真所出。今以並是別生抄經故。刪之不存也。菩薩奉施詣塔作願唸經。師子步雷音菩薩問發心經。菩薩三法經(菩薩奉施等三經並出文殊佛土嚴淨經)。菩薩佈施懺悔法(出決定毘尼經)。自在王菩薩如來警誡經(或雲菩薩誡身自在經)。菩薩導示行經。菩薩發心時經。無言菩薩流通法經。無言菩薩經。菩薩出要行無礙法門經。光味菩薩造七寶梯經(自在王菩薩等七經並出太集)。菩薩如意神通經。菩薩戒自在經(上二經出自在王經)。寂音菩薩問五濁經(或雲寂意)。轉輪聖王發心求淨土經(上二經出悲華)。大雲密藏菩薩問大海三昧經(出大雲經)。溥首童真經(出普超經)。儒童菩薩經(或無菩薩字出六度集經)。波斯匿王欲伐央崛魔羅經(出央崛魔羅經)。大光明菩薩百四十八願經。菩薩六法行經。菩薩本願行品經。菩薩苦行經。菩薩呵睡眠經。菩薩呵家過經(大光明等六經祐錄雲抄今並為大乘抄經)。菩薩戒要義經(出地持經)。菩薩五法行經。初發意菩薩行易行法(上二經並出十住論)。轉輪聖王七寶具足經(出雜阿含)。眾經錄目一卷(道真自撰非梵本翻傳敘錄真中列此不復存)

　　右長房等錄雲。優婆塞衛士度於惠帝代出摩訶般若波羅蜜道行經二卷。雲從舊道行中刪改略出(僧祐錄雲眾經並雲道行經二卷衛士度略出也)。

　　既取舊經刪略。即非梵本別翻。今載別生錄中。此不復存也。逝童子經一卷(第四出亦名長者制經亦直雲制經亦名菩薩逝經亦直雲逝經五本大同別譯為異名殊耳見寶唱錄)善生子經一卷(初出與祇多密竺難提等所出同本出中阿含第三十三異譯見支敏度竺道祖寶唱等三錄)文殊師利現寶藏經二卷(第三出與竺法護所出現寶藏經等同本出祖唱二錄)十善十惡經一卷(初出見竺道祖晉錄及寶唱錄)

　　右四部五卷(逝童子等二部二卷見在文殊現寶藏等二部三卷闕本)。

　　沙門支法度。未詳何許人。於惠帝代永寧元年辛酉。譯逝童子經等四部。

　　又僧祐長房等錄於惠帝時沙門支敏度。合兩支(支讖支謙)兩竺(竺法護竺叔蘭)四本(房錄更加一白為五本今準祐錄及合經記但四本合成無白延也)首楞嚴為八卷(祐注雲或為五卷)合一支(支謙)兩竺(竺法護竺叔蘭)三本維摩為五卷。既非梵本別翻。復闕其本。故此錄中刪而不載。時非時經一卷(或直雲時經見經後記)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門若羅嚴外國人也。譯時非時經一部。經後記雲。外國法師若羅嚴手執胡本口自宣譯。涼州道人釬鎮(或作釬鎮)。

　　城中寫記。房等皆雲法炬譯者謬也。既莫知於帝代。且附西晉錄中。方等陀羅尼經一卷寶嚴經一卷五福德經一卷

　　右三部三卷(其本並闕)長房等錄西晉失譯。總八部一十五卷雲。吳別二錄並注元康年中出不顯譯人。詳錄未見指的。所以別件猶殊失譯。今以餘之五部一十二卷。撿尋群錄兼閱經文。皆有所憑即非失譯。具述由委列之如左。度世品經六卷。阿耨達龍王經二卷(是弘道廣顯三昧經異名已上二經竺法護譯)如來祕密藏經二卷(一名大方廣如來性起微密藏經亦直雲如來性起經是舊華嚴經如來性起品後漢失譯已有此復重載誤之甚也今附別生錄中也)明相續解脫地波羅蜜經一卷(宋求那跋陀羅譯)弟子學有三輩經一卷(三品弟子經異名吳支謙譯)

　　已後新附此錄。太子和休經一卷(第二出與太子刷護經等同本)薩曇分陀利經一卷(舊錄雲薩芸芬陀利經亦直雲分陀利經見法華經寶塔天授二品各小分異譯)放缽經一卷(是普超經舉缽品異譯出第一卷安公雲出方等部)菩薩睒經一卷(或雲孝子睒經亦直雲睒經第二出六度集第二卷異譯)長壽王經一卷法常住經一卷鹹水喻經一卷兜調經一卷(出中阿含第十四卷異譯)捨衛國王夢見十事經一卷(或直雲十夢經舊經雲捨衛國王十夢經或雲波斯匿王十夢經出增一阿含第五十一卷異譯安公雲出阿毘曇)玉耶女經一卷(或雲玉琊經初出與阿遫達經等同本)孝子經一卷(一名孝子報恩經)頞多和多耆經一卷普達王經一卷佛滅度後棺殮葬送經一卷(一名比丘師經亦云師比丘經)鬼子母經一卷梵摩難國王經一卷迦旃延說法沒盡偈經一卷(題雲佛使比丘迦旃延說法沒盡偈一百二十章亦直雲迦旃延)佛治身經一卷(或無佛字舊錄雲佛治身經餘錄並同)治意經一卷(舊錄雲佛治意經餘錄並同)

　　上見存已下闕。彌勒當來下生經一卷(初出與彌勒來時經等同本)失利越經一卷(第二出與月光童子經等同本)異了本生死經一卷(與稻竿經等同本)內藏大方等經一卷(今疑是佛藏大方等經)小阿闍世經一卷小須賴經一卷因佉經一卷(安公雲出方等部今疑是阿難目佉經)彌勒經一卷(安公雲出長阿含)墮藍經一卷(安公雲出中阿含)七事經一卷(安公雲出中阿含)賴吒謣羅經一卷(安公雲出中阿含)歡豫經一卷(法經錄雲歡豫雲出阿含第十二)十二死經一卷(今疑是十二品生死經)七婦經一卷阿難邠□□□□□□□稨芩□□邇□□健□邥胦潧擩七車經一卷(今疑是中阿含七車譬喻經)海有八事經一卷難等各等經一卷(舊錄雲阿難迦葉各說第一經)惟留經一卷(舊錄雲惟留王經)理家難經一卷迦留多王經一卷梵士闍梨孫經一卷(古錄雲梵志闍遜經)波達王經一卷悲心悒悒經一卷趣度世道經一卷長者威勢經一卷癡注經一卷調達經一卷和達經一卷缽吐沙經一卷分八舍利經一卷(或作分身)應行律一卷悉曇慕二卷吉法驗一卷口傳劫起盡一卷打揵抵法一卷

　　右五十五部五十六卷(治意經上一十九部一十九卷見在彌勒當來下三十六部三十七卷闕本)。

　　梁僧祐錄雲。安公錄中失譯經。唯祐錄載。房等並闕。祐載安公失譯總一百四十二經。今以餘八十七部。撿尋諸錄多題譯主。或是別生抄經及人撰傳記。即有所憑故刪不載。安既不標時代。今且附於晉末。

　　通前舊失譯經三部三卷。總五十八部五十九卷。並為西晉失源雲。

　　貞元新定釋教目錄卷第四
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第五

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　總集群經錄上之五

　　東晉司馬氏都建康(亦云南晉)

　　從元帝建武元年丁丑。至恭帝元熙二年庚申。凡一十一帝一百四年。緇素一十六人。所譯經律論並新舊集失譯諸經。總一百六十八部四百六十八卷(八十五部三百三十六卷見在八十三部一百三十二卷闕本)。

　　東晉沙門帛屍梨蜜多羅(三部一十四卷經)

　　沙門支道根(二部七卷經)

　　沙門竺曇無蘭(六十一部六十三卷經戒集)

　　沙門瞿曇僧伽提婆(五部一百一十八卷經論教授法)

　　沙門迦留陀伽(一部一卷賢聖集)

　　沙門康道和(一部三卷經)

　　沙門佛陀□□□妝耙□艩□耬龤□□□□攬�痋慼�

　　沙門曇摩(一部二卷律要)

　　沙門卑摩羅叉(二部五卷律雜事)

　　沙門釋法顯(七部二十六卷經戒論集)

　　沙門祇多蜜(二十三部四十五卷經)

　　居士竺難提(三部五卷經)

　　沙門竺法力(一部一卷經)

　　沙門釋嵩公(三部三卷經集)

　　沙門釋退公(一部一卷經)

　　沙門釋法勇(一部一卷經)

　　新舊諸失譯經(四十部四十八卷二部三卷舊集二十八部四十五卷新附)大灌頂經十二卷(或無大字錄雲九卷未詳此灌頂總十二部經後人分之卷別各一房雲見雜錄)大孔雀王神咒經一卷(見竺道祖錄及僧祐錄初出)孔雀王雜神咒經一卷(見竺道祖錄及僧祐錄第三出)

　　右三部一十四卷(初一部十二卷見在後二部二卷闕本)。

　　沙門帛屍梨蜜多羅。晉言吉支。西域人。國王之子。當承繼世而以國讓弟。闇軌大伯。既而悟心天啟遂為沙門。蜜天姿高朗風神超邁。直爾對之便卓出於物。況其聰辯言悟者乎。西晉永嘉中始到此土。仍過江右止建初寺。丞相王導一見而奇之。以為吾之徒也。由是名顯。太尉庾元規。光祿周伯仁。大常謝幼璵。廷尉桓茂倫皆一代名士。見之終日累歎披襟致契。導嘗詣蜜。蜜解帶偃伏晤言神解。時尚書令卞望之亦與蜜致善。須臾望之至。蜜乃□□□�{駉諾□□□□饕聾榕埤□□□□□□詁□鷺□□�H□□榠□飀□奅槄樀□□□□□玲�R槲�U�臐慼慼樞蘻恁慼慼歐涷��菕慼慼慼��j□夾□□逆□餺□覢□□館□□逆□□說□□襗淋□�j□□□□□□埤□祰稻□□妲楜雜祤□□��□信□□楙□□□□□□□□□□□□□□□□便□□□□□□□□□�鴃慼慼慼毅瞴熬T□□□□□□□□□□□□□□麗□□襐□□□娛襾祜覭□□榙□□□□□□□穫觰□□□診騪�j□行稫□□□檢□楛□□切□�臕苤慼慼毅荂慼慼慼慼慼撬芊慼慼��孝驉慼慼慼慼慼慼慼慼慼慼慼潮桹f□□□□□襺禳奸□□□□□□療□□駶□驃裀□□襼省□□穫言□奔□□□□□□□□□□襒襺礸□□□□□�F□□□□埤□□襜觟□□稷□□□□□□□□□�隉慼慼慼樞鷑藫[□饉�n□□□□驗□□驖□□橁□□禍□□□娶□□□□□□槏□□榥□□□□□□□□襺禎□□□□椽□�蔑X騖飯覈□□□□□□□鴥級□□□臦□□�`紈□□□□尨擰□□喦鉤薩□□方等法華經五卷

　　右二部七卷其本並闕。

　　沙門支道根。履味遊方懷道利物。以成帝鹹康元年乙未譯阿□佛剎等經二部(長房等錄並雲阿□佛經太康年在西晉武帝代與鹹康相去向六十年同是一人兩朝出經者恐是大懸也此應傳寫差誤多是鹹康耳)。採蓮違王上佛授決號妙華經一卷(亦直雲採蓮違王經第二出與阿闍世王受決經同本)陀鄰尼缽經一卷(亦云陀鄰缽咒經第二出與持句神咒經等同本房錄陀鄰缽經外更存持句神咒經者非也)摩尼羅亶經一卷(亦云摩尼羅壇神咒經)玄師□陀所說神咒經一卷(錄雲幻師無所說字或作拔字亦云波陀古錄雲幻王□陀經)寂志果經一卷(出長阿含第十七卷異譯)鐵城泥犁經一卷(出長阿含第十二卷與五天使經同本)阿耨風經一卷(晉言依次出中阿含第二十七卷異譯)梵志頞羅延問種尊經一卷(亦云頞羅延出中阿含第三十七卷異譯)泥犁經一卷(或雲中阿含泥犁經出中阿含第五十三卷異譯)戒德香經一卷(或雲戒德經出增一阿含第十三卷異譯五十一卷異譯)水沫所漂經一卷(一名河中大聚沫經一名聚沫譬經與五陰譬喻經同本出雜阿含經第十卷異譯)玉耶經一卷(一名長者詣佛說子婦無敬經或雲玉耶女經第二出與阿遫達經等同本)五苦章句經一卷(初出一名諸天五苦經一名五道章句經一名淨除罪蓋娛樂佛法經)自愛經一卷(或雲自愛不自愛經房雲見舊錄)中心經一卷(或雲中心正行經舊錄雲大忠經亦云小忠心經房錄雲出六度集今撿無)見正經一卷(一名生死變識經)大魚事經一卷阿難七夢經一卷(或直雲七夢經)呵鵰阿那含經一卷(一名荷鵰或作苛字)新歲經一卷比丘聽施經一卷(一名聽施比丘經)佛般泥洹摩訶迦葉赴佛經一卷(亦名迦葉赴佛般涅槃經)犢牛經一卷(一雲犢子經第二出與乳光經等同本)孔雀王咒經一卷(第三出與吉支所譯者同本)七佛所結麻油述經一卷(祐失譯錄重載兩本一雲異本)大神母結誓咒經一卷伊洹法願神咒經一卷解日厄神咒經一卷六神名神咒經一卷檀持羅麻油術咒經一卷麻油述咒經一卷摩尼羅亶神咒案摩經一卷醫王惟婁延神咒經一卷(或雲阿難所問醫王惟婁延神咒經)龍王咒水浴經一卷十八龍王神咒經一卷請雨咒經一卷止雨咒經一卷嚫水經一卷幻師阿夷那神咒經一卷咒水經一卷藥咒經一卷咒毒經一卷咒時氣病經一卷咒小兒經一卷咒齒經一卷(祐失譯錄更載一本名與此同題雲異本一雲蟲齒二雲[齒*(而/而)])咒牙痛經一卷(祐失譯錄更載一本名與此同題雲異本或作齒痛)咒眼痛經一卷五眼文經一卷(今疑是聶道真所出求五眼法異名)離欲優婆塞優婆夷戒文一卷(亦云具行二十二戒文)罪業報應經一卷(與罪業應報教化地獄經同本)八師戒經一卷(第二出)萍沙王五願經一卷(一名弗沙迦王經第二出)義足經二卷(房雲見吳錄亦云異出第二出)十善十惡經一卷(第二譯吳錄雲異)治禪法經一卷梵天策數經一卷(舊錄雲諸天事經)諸天地經一卷十誦比丘戒本一卷(大元六年合僧純曇摩特竺僧舒三家本以為此一卷見寶唱錄當第二出)二百六十戒三部合異二卷(序加大比丘字大元六年六月二十日於謝鎮西寺合僧詳重校見舊錄及寶唱)

　　右六十一部六十三卷(佛般泥洹上二十四部二十四卷在犢牛經下三十七部三十九卷闕本)。

　　沙門曇無蘭。晉雲法正。西域人也。以孝武帝大元六年辛巳。至大元二十年乙未。於楊都謝鎮西寺譯採蓮違王等經六十一部。見長房錄。

　　又長房等錄更有四十八經。亦云法正所譯。今以並是別生抄經。或是疑偽。故並刪之。如後所述。救護身命經(亦云救護身命濟人病苦厄經同錄編入正經舊錄雲偽今依舊編)諸天問如來警誡不可思議經見水世界經(已上二經並出大集)龍王結願五龍神咒經。大將軍神咒經(上二經出灌頂)無吾我經(出普超經)彌蘭經(或雲彌連亦云彌蓮)。摩天國王經。阿難念彌經(彌蘭等三經並出六度集)賢劫千佛名經(出賢劫經序雲賢劫經說二千一百諸度無極以拘樓孫佛為首此千佛名有別譯本拘樓提佛以為初首)三十七品經(安公雲出律經僧祐錄雲晉大元二十年歲在景申六月在謝鎮西寺撰出)三十三天園觀經。比丘成就五法入地獄經。學人亂意經(上三經出增一阿含)佛為比丘說大熱地獄經。釋提桓因詣目連放光經。目連見大身眾生燃鐵纏身經。見一眾生舉體糞穢塗身經。眾生頂有鐵磨盛火燃經。羅婆鳥為鷹所捉經。十法成就惡業入地獄經。蛇行法經。比丘俗遇天子放光經。天於修羅欲鬥戰經。天帝釋受戒經。比丘問佛釋提桓因緣經。四天王案行世間經。佛見梵天頂經。帝釋慈心戰勝經。天神禁寶經。阿育王供養道場樹經。勸行有證經。戒相應法經。禪思滿足經(佛為比丘說下二十經並出雜阿含)野雞經。鱉獼猴經。蟲狐烏經(或作鳥字)。弟子命過經。驢拖經。拘薩羅國烏王經(或無羅字)。孔雀經。夫婦經(野雞等八經並出生經中)。群牛千頭經。集修行土經。暴烏經(群牛等三經並出出曜經)。地獄眾生相害經(出修行道地經)。赤[口*(隹/乃)]烏喻經。阿難多洹羅雲母經(赤[口*(隹/乃)]烏等二經出雜譬喻抄)中阿含經六十卷(第二出或五十八卷隆安元年十一月十日東京亨寺出二年六月二十五日記與曇摩難提出者同本沙門同道等筆受道慈製序見道祖錄)增一阿含經五十一卷(第二出隆安元年正月出與難提本小異竺道祖筆受或四十二或三十三無定亦有六十卷成者見道祖及寶唱錄)阿毘曇心論四卷(或雲阿毘曇心無論字尊者法勝造大元十六年在廬山為惠遠法師譯出道慈筆受遠公製序見僧祐錄)三法度論二卷(大元十六年在廬山為遠法師出遠公製序第二譯與難提出者大同小異或三卷別錄雲一卷或直雲三法度無論字或雲經或雲經論見僧祐錄)教授比丘尼法一卷(房雲見別錄亦云在廬山出)

　　右五部一百一十八卷(前四部一百十七卷本在後一部一卷本闕)。

　　沙門瞿曇僧伽提婆。晉雲眾天。或雲提和。音訛故也。罽賓國人。入道修學遠訪明師。學通三藏多所誦持。尤善阿毘曇心洞其纖旨。常誦三法度晝夜嗟味。以為道之府也。為人□朗有深鑒。儀止溫恭務在誨人。詢詢不怠。苻秦建元中來入長安。宣流法化譯論二部。備於秦錄。後以晉孝武帝世太元十六年辛卯遊化江左。先是廬山慧遠法師翹勤妙典廣集經藏。虛心側席延望遠賓。聞其至止即請入廬嶽。即以其年請出阿毘曇心及三法度等。提婆乃於般若臺。手執梵文口宣晉語。去華存實務盡義本。今之所傳蓋其文也。至安帝隆安元年丁酉來遊建康。晉朝王公風流名士莫不造席致敬。時尚書令衛軍東亭侯瑯□王珣(準高僧傳僧祐錄長房錄等並雲王珣中阿含經序雲王元琳元琳乃是珣之字也)。

　　雅有信慧。荷持正法建立精舍廣招學眾。提婆既至珣即延請。仍於其捨講阿毘曇。名僧畢集。提婆宗致既精詞旨明析振發義奧眾鹹悅悟。其冬珣集義學沙門釋惠持等四十餘人更請提婆。於其寺譯中增一阿含。罽賓沙門僧伽羅叉執梵本。提婆翻為晉言。至來夏方訖。豫州沙門道慈筆受。吳國李寶唐化共書。提婆於廬山建康二處共出五部一百一十八卷。提婆歷遊華戎備悉風俗。從容機警善於談笑。其道化聲譽莫不聞焉。不知所終。十二遊經一卷(第二出與疆良譯者少異見竺道祖晉世雜錄見寶唱錄)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門迦留陀伽。晉言時水。西域人。弘喻有方懷道遊國。以孝武帝太元十七年壬辰。譯十二遊經一部。益意經三卷(第二出見竺道祖晉世雜錄朱士行漢錄雲二卷不顯譯人)

　　右一部三卷本闕。

　　沙門康道和。戒德有儀軌範群物。以孝武帝太元二十一年景申。譯益意經一部。大方廣佛華嚴經六十卷(初出元五十卷後人分為六十沙門支法領于于闐得梵本來義熙十四年三月十日於道場寺出元熙二年六月十日訖法業筆受見祖祐二錄)出生無量門持經一卷(或雲新微密持經於廬山譯第五出與支謙無量門微密經等同本見祖祐房等錄別存新微密持誤也)大方等如來藏經一卷(或直雲如來藏經第三出元熙二年於道場寺譯見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄)觀佛三昧海經十卷(或雲觀佛三昧經或八卷見竺道祖晉世錄亦見僧祐錄或雲宋世出)摩訶僧祇律四十卷(或雲三十卷梵本是法顯摩竭提國將來義熙十二年十一月於鬥場寺共法顯出見竺道祖錄祐在顯錄據共譯故耳)僧祇比丘戒本一卷(亦云摩訶僧祇戒本第二出於道場寺譯見寶唱錄祐在法顯與覺賢共出年載皆得)達摩多羅禪經二卷(一名庾迦遮羅浮迷譯言修行道地於廬山出一名不淨觀亦名修行方便禪經祐雲修行方便凡十七名遠公製序見僧祐錄)文殊師利發願經一卷(或加偈字元熙二年於鬥場寺出見僧祐寶唱二錄經後記雲外國四部眾禮佛時多誦此經以發願求佛道)新無量壽經二卷(宋永初二年於道場寺出見僧祐寶唱二錄第八譯與世高支讖支謙僧顗等所出同本)菩薩本業經一卷(亦直雲本業經是華嚴淨行品見僧祐長房二錄大周入藏有今闕且復存之)淨六波羅蜜經一卷(見僧祐長房二錄)方便心論一卷(共法業出見高僧傳初出)過去因果經四卷(房雲見別錄第五譯)

　　右一十三部一百二十五卷(文殊發願上八部一百一十六卷見在新無量壽經下五部九卷闕本)。

　　沙門佛陀□□□埤□驒□□□□□□□□□槶□□□□□□□□硫□□穌□□□褥橁□餾□樦□□□□嘗商旅於北天竺因而居焉。父達摩修利耶(此雲法日)少亡賢三藏孤與母居。五年復喪母為外氏所養。從祖鳩摩利聞其聰敏兼悼其孤露。乃迎還度為沙彌。至年十七與同學數人但以習誦為業。眾皆一月賢一日誦畢。其師歎曰。賢一日敵三十夫也。及受具戒修業精勤。博學群經多所通達。少以禪律馳名。嘗與同學僧伽達多共遊罽賓同處積載。達多雖服其才明而未測其人也。後於密室閉戶坐禪。忽見賢至驚問何來。答雲。暫至兜率致敬彌勒。言訖便隱。達多知是聖人未測深淺。後屢見賢神變反敬心祈問。方知得不還果。常欲遊方弘化備觀風俗。會有秦僧明嚴西至罽賓。睹法眾清勝乃慨然東顧曰。我之同輩斯有道志。而不遇真匠發悟莫由。即諮訊國眾孰能流化東土。僉雲。有佛陀跋陀羅者。出生天竺那呵梨城。族姓相承世遵道學。其童齔出家已通解經論。少受業於大禪師佛大仙。仙時亦在罽賓。乃謂嚴曰。可以振維僧徒宣授禪法者佛陀其人也。嚴既要請苦至。賢遂愍而許焉。於是捨眾辭師裹糧東逝。涉驟三載綿歷寒暑。既度蔥嶺路經六國。國主矜其遠化並欣懷資俸至交阯。乃附舶循海而行經一島下。賢以手指山曰。可止於此。舶主曰。客行惜日調風難遇不可停也。行二百餘里忽風轉吹舶還向島下。眾人方悟其神鹹師事之聽其進止。後遇便風同侶皆發。賢曰不可動。舶主乃止。既而有先發者一時覆敗。後於闇夜之中忽令眾舶俱發。無肯從者。賢自起收纜唯一舶獨發。俄爾賊至留者悉被抄害。頃之至青州東萊郡。聞鳩摩羅什在長安即往從之。什大欣共論法相。振發玄微多所悟益。因謂什曰。君所釋不出人意而致高名何耶。什曰。吾年老故耳何必能稱美談。什每有疑義必共諮決。時秦主姚興專志經法供養三千餘僧。並往來宮闕盛修人事。唯賢守靜不與眾同。後語弟子雲。我昨見本鄉有五舶俱發。既而弟子便告外人。關中舊僧鹹以為顯異惑眾。又賢在長安大弘禪業。四方樂靜者並聞風而至。但染學有淺深得法有濃淡。澆偽之徒因而詭猾。有一弟子。因少觀行自言得阿那含果。賢未即檢問遂致流言。大被謗讟將有不測之禍。於是徒眾或藏名潛去。或踰牆夜走。半日之中眾散殆盡。賢乃夷然初不介意。時舊僧僧□道恆等謂賢曰。佛尚不聽說己所得法。先言五舶將至虛而無實。又門徒誑惑互起同異。既於律有違理不同止。宜可時去勿得久留。賢曰我身若流萍去留甚易。但恨懷抱未申以為慨然耳。於是與弟子慧觀等四十餘人俱發。神志從容初無異色。識真者鹹歎惜焉。白黑送者數千人。姚興聞去悵恨。乃謂道恆曰。佛賢沙門挾道來遊欲宣遺教。緘言未吐良用深慨。豈可以一言之咎令萬夫無導。因敕令追之。賢謂使曰。誠知恩旨無預聞命。於是率侶宵征。南指廬岳。沙門慧遠素飲風德。乃遣使入關致書祈請。後至廬岳忻然如舊。遠以賢之被擯過由門人。若懸記五舶止說在同意。亦於律無犯。乃遣弟子曇邕致書姚主及關中眾僧解其擯事。遠乃請出禪數諸經。賢志在遊化居無求安。停山歲許。復西適江陵遇外國舶主。既而訊訪。果是天竺五舶先所見者也。傾境土庶競來禮事。其有奉施悉皆不受。持缽分衛不問豪賤。時陳郡袁豹為宋武帝太尉長史。宋武南討劉敦。豹隨府屆於江陵。賢將弟子慧觀詣豹乞食。豹素不敬信待之甚薄。未飽辭退。豹曰似未足。且復小留。賢曰。檀越施心有限故今所設已罄。豹即呼左右益飯。飯果盡。豹大慚愧。既而問慧觀曰。此沙門何如人。觀曰。德量高邈非凡所測。豹深歎異以啟太尉。太尉請與相見甚崇敬之資供備至。俄而太尉還都。請與俱歸安止道場寺。賢儀軌率素不同華俗。而志韻清遠雅有淵致。楊都法師僧弼與名德沙門寶林書曰。鬥場禪師甚有大心。便是天竺王何風流人也。其見稱如此。先是沙門支法領于于闐國得華嚴梵本三萬六千偈未有宣譯。到義熙十四年吳郡內史孟顗右衛將軍褚叔度即請為譯匠。乃手執梵文共沙門法業慧嚴曇義等百有餘人於道場寺譯出。詮定文旨會通華戎妙得經體。故道場寺猶有華嚴堂焉。又沙門法顯於天竺所得僧祇梵本復請賢譯。賢從安帝隆安二年戊戌。訖宋永初二年辛酉。於楊都廬山二處譯華嚴等經總一十三部。並究其幽旨妙盡文意。賢以宋元嘉六年泥洹。春秋七十有一矣(又僧祐長房二錄復雲賢出新微密持經即出生無量門持經是不合雙載對彼支謙先譯故加新字又有菩薩十住及本業經此之二經並是華嚴別品覺賢既譯大部不合別出此經其本業一經同入藏錄有未見其本且復存之十住一經刪之不立)。雜問律事二卷(初出見長房錄)

　　右一部二卷本闕。

　　沙門曇摩。晉翻雲法。善於律學。以安帝隆安四年庚子三月二日。於楊都尚書令王法度精舍。沙門釋僧遵等二十餘德請譯雜問律事。序具卷首明佛法僧物互相交涉分齊。差殊甚要須善防護。十誦律毘尼序三卷(亦云十誦律序今合入十誦末後三卷是房雲毘尼誦注雲是十誦後善誦也其善誦有四卷是十誦中第十誦也見二秦錄)雜問律事二卷

　　右二部五卷(前毘尼序三卷見在後雜問事二卷本闕)。

　　沙門卑摩羅叉。晉雲無垢眼。罽賓國人。沈靜有志力。出家履道苦節成務。為人眼青時亦號為青眼律師。先住龜茲弘闡律等。四方學者競往師之。鳩摩羅什時亦預焉。及龜茲陷沒。乃避地烏纏。頃之聞什在長安大弘經藏。又欲使毘尼勝品復洽東國。於是杖錫流沙冒險東入。以姚秦弘始八年達自關中。什以師禮敬待。又亦以遠遇欣然。及羅什棄世。又以安帝義熙年中乃出遊關左。逗於壽春止石澗寺。律徒雲聚盛闡毘尼。羅什所譯十誦五十八卷。最後一誦謂明受戒法及諸成善法事。逐其義要名為善誦。又後改善誦為毘尼誦。故猶二名存焉。復出三卷律序置之於後總成六十一卷(高僧傳及長房錄乃雲開前五十八卷為六十一卷者小非詳審也其毘尼序三卷或有近代經本編在第九誦後第十誦前卷當第五十五六七者非也今撿古十誦本乃在第十誦後卷當第五十九至六十一今者依古本為正)頃之南適江陵。於辛寺夏開講十誦。既通晉言善相領納。無作妙本大闡當時析文求理者其聚如林。明條知禁者數亦殷矣。律藏大弘叉之力也。後出雜問律事二卷。道場慧觀筆受(高僧傳雲。道場慧觀深撿宗旨訖其所制內禁輕重撰為二卷。送還京師僧尼披尋競相傳寫。時閭里諺曰。卑羅鄙語慧觀才錄。都人繕寫紙貴如玉。今謂雜問律事乃是道場慧觀於教有疑隨事諮問。卑摩為決聞便錄之。撰成二卷。流行於世。即非別有梵本。卑摩譯之其曇摩出者。亦即比是錄家誤載也)冬復遷壽春石□卒於寺焉。春秋七十有七。大般洹經六卷(經記雲方等大般洹經或十卷第四譯義熙十三年十月一日於道場寺共覺賢出寶雲筆受至十四年正月二日訖見道祖僧祐二錄)大般涅槃經三卷(或二卷是長阿含初分遊行經異譯詳錄並雲顯出方等泥洹者非即前大泥洹經加方等字此小乘涅槃文似顯譯故見僧祐寶唱二錄)雜藏經一卷(第二出與鬼問目連餓鬼報應經等同本見僧祐寶唱二錄)僧祇比丘尼戒本一卷(亦云比丘尼波羅提木叉僧祇戒本共覺賢譯見長房錄)歷遊天竺記傳一卷(亦云法顯傳法顯自撰述往來天竺事見長房錄)雜阿毘曇心十三卷(第二出與符秦僧伽提婆等所出同本見僧祐錄房雲顯與覺賢共譯)佛遊天竺記一卷(見僧祐錄)

　　右七部二十六卷(前五部一十二卷見在後二部一十四卷闕本)。

　　沙門釋法顯本姓龔。平陽人也。顯有三兄齠年次喪。其父恐懼及顯數歲。便放出家。居家數年病篤欲死。因送還寺信宿便差。不肯復歸。母欲見之不能得。為立小屋於門外以擬去來十歲遭父憂。叔父以其母寡獨不立逼使還俗。顯曰。本不以有父而出家也。正欲遠塵離俗故入道耳。叔父善其言乃止。頃之母喪。至性過人。葬事既畢仍即還寺。嘗與同學數十人於田中刈稻。時有飢賊欲奪其穀。諸沙彌悉奔走。唯顯獨留語賊曰。若欲須穀隨意所取。但君等昔不佈施故此生飢貧。今復奪人恐來世彌甚。貧道預為君憂故相語耳。言訖即還。賊棄穀而去。眾僧數百人莫不歎服。及受大戒志行明潔儀軌肅然。常慨經律舛闕誓志尋求。以安帝隆安三年。與同學慧景道整慧應慧嵬等。發自長安西度沙河上無飛鳥下無走獸。四顧茫茫莫測所之。唯視日以准東西。人骨以標行路耳。屢有熱風惡鬼遇之必死。顯任緣委命真過險難。有頃至蔥嶺冬夏積雪。有惡龍吐毒風雨沙礫。山路艱危壁立千仞。昔有人鑿石通路傍施梯道凡度七百餘梯。又躡懸緪過河數十餘。皆漢時張騫甘父所不至也。次度小雪山遇寒風暴起。慧景噤戰不能前。語顯雲。吾其死矣卿可時去勿得俱殞。言絕而卒。顯撫之泣曰。本圖不果命也奈何。復自力孤行遂過山險。凡所經歷三十餘國。至北天竺次往中國。未至王捨城三十餘里。有一寺逼暮仍停。明旦顯欲詣耆闍崛山。寺僧諫曰。路甚艱險且多黑師子亟經噉人。何由可至。顯曰。遠涉數萬誓到靈鷲。身命不期出息非保。豈可使積年之誠既至而廢耶。雖有險難吾不懼也。眾莫能止乃遣兩僧送之。顯既至山中日將曛夕遂欲停宿。兩僧危懼捨之而去。顯獨留山中。燒香禮拜翹感舊跡。如睹聖儀。至夜有三黑師子來蹲顯前舐脣搖尾。顯誦經不輟一心念佛。師子乃低頭下尾伏顯足前。顯以手摩之咒曰。汝若欲相害待我誦竟。若見試者可便退去師子良久乃去。明晨還反路窮幽深。榛木荒梗禽獸交橫。止有一徑通行而已。未至裡餘忽逢一道人年可九十。容服粗素而神氣俊遠。顯雖覺其韻高而不悟是人。須臾進前逢一年少道人。顯問曰。向耆年是誰耶。答曰。頭陀弟子大迦葉也。顯方惋慨良久既至山前。有一大石橫塞室口遂不得入。顯乃流涕致敬而去(今謂顯所涉者是雞足山大迦葉波入寂之所非佛舊居處鷲峰山也)又至迦施國精舍�埵野捰梏s。每與眾僧約令國內豐熟皆有信效。沙門為起龍捨並設福食。每至夏坐訖日。龍輒化作一小蛇兩耳悉白。眾鹹識是龍。以銅盂盛酪置於其中。從上坐至下行之似若問訊。遍乃化去。年輒一出。顯亦親見此龍後卻至中天竺。於摩竭提巴連弗邑阿育王塔南天王寺。得摩訶僧祇律。又得薩婆多律抄雜阿毘曇心綖經方等般泥洹等(此方等泥洹即六卷大般泥洹經之梵本也准經後記名為方等大般泥洹經非謂二卷方等泥洹也)顯留三年學梵書語躬自書寫。於是持經像寄附商客到師子國。顯同旅十餘或留或亡。顧影唯己常懷悲慨。忽於玉像前見商人。以晉地一白團扇供養。不覺悽然下淚。停二年復得彌沙塞律長雜二阿含及雜藏本。並漢土所無。其師子國中有佛齒。每年三月彼之國王預前十日。莊嚴白象遣一貴重辯說智臣。著王衣服象上擊鼓大聲唱言。如來在世四十五年。說法度人無量億數。眾生緣盡乃般泥洹。自爾已來一千四百九十七載。世間長昏眾生可愍。卻後十日佛齒當出無畏精舍。可辦香華各來供養。時正當晉義熙元年計從義熙元年太歲乙巳。至今開元十八年歲次庚午。便成一千八百二十二載矣。既而附商人大舶循海東還。舶有二百許人。值大暴風舶壞水入。眾人惶怖即取雜物棄之。顯恐商人棄其經像。唯一心念觀世音。乃歸命漢土眾僧。舶任風而去得無傷壞。行九十日達耶婆提國停五月。復隨他商侶東趣廣州。舉帆月餘日夜忽大風合舶震懼。眾共議曰。坐載此沙門使我等狼藉。不可以一人故令眾俱亡。欲推棄之。法顯檀越厲聲呵商人曰。汝若下此沙門亦應下我。不爾便當見殺。漢地帝王奉佛敬僧。我至彼告王必當罪汝。商人相視失色僶俛而止。既水盡糧竭唯任風隨流。忽至岸見藜藿萊依然。知是漢地。但未測何方。即乘小舶入浦尋村遇獵者二人。顯問此何地耶。獵人曰。是青州長廣郡牢山南岸。獵人還以告太守李嶷。嶷素敬信。忽聞沙門遠至躬自迎勞。顯持經像頃之欲南歸。時刺史請留過冬。顯曰。貧道投身於不反之地誌在弘通。所期未果不得久停。遂南造建康。於道場寺就外國禪師佛陀跋陀羅。譯大般泥洹等經六部。撰遊天竺傳一卷。顯既出大泥洹經。流布教化鹹使見聞。有一家失其姓名。居近楊都朱雀門世奉正化。自寫一部讀誦供養。無別經室與雜書共屋。後風火忽起延及其家。資物皆盡唯泥洹經儼然具存。煨燼不侵卷色無異。楊都共傳咸稱神妙。後到荊州卒於辛寺。春秋八十有六。眾感慟惜焉。菩薩十住經一卷(是華嚴十住品異譯見長房錄)寶如來三昧經二卷(或一卷一名無極寶三昧經第二出與無極寶經同本見房錄)大智度經四卷(第五出與支讖道行經及大般若第四會等同本房雲見南來新錄)普門品經一卷(第一出與法護普門品及寶積文殊普門會同本見僧祐錄及竺道祖錄)阿述達經一卷(第三出與寶積無畏德會等同本見長房錄)如幻三昧經二卷(第三出與世高如幻三昧及寶積善住意會等同本見竺道祖晉錄)彌勒所問本願經一卷(第二出與法護彌勒本願及寶積彌勒所問會同本見長房錄)十地經一卷(第三出與法護菩薩十地經等同本見長房錄)維摩詰經四卷(第五出與嚴佛調古維摩經等同本房雲見南來新錄)無所悕望經一卷(第三出與象腋經等同本見長房錄)浮光經一卷(或作乳光第四出與犢子經同本見房錄)如來獨證自誓三昧經一卷(第三出與世高自誓三昧經同本見長房錄)普賢觀經一卷(初出一名觀普賢菩薩房雲見道慧錄)瓔珞經十二卷(一名現前報初出與竺佛念菩薩瓔珞同本或十四卷房雲見南來新錄)昭明三昧經一卷(第二出見長房錄)禪經四卷(房雲見南來新錄)法沒盡經一卷(見長房錄)菩薩正齋經一卷(第三出見長房錄)威革長者六向拜經一卷(或作威華第二出見長房錄出中阿含第三十三異譯)指鬘經一卷(或作指髻出增一阿含第三十一異譯見長房錄)所欲致患經一卷(第二出見長房錄)五蓋疑結失行經一卷(第二出見長房錄)分衛經一卷(見長房錄)

　　右二十三部四十五卷(初二部三卷本在大智度下二十一部四十一卷闕本)。

　　沙門祇多蜜。或雲祇蜜多。晉雲歌支。西域人。識性通敏聰達宏遠。志存弘化無憚遠遊。爰於晉代譯菩薩十住等經二十三部。諸錄盡雲祇多蜜晉世譯未詳何帝。若非鹹洛應是江南。一部見僧祐錄。房雲。已外並彰雜別諸錄。

　　又有寶施女經(出大集經)摩調王經(出六度集)既是別生刪之不錄。大乘方便經三卷(元熙二年譯第三出或二卷與法護大善權經等同本見始興錄今編入寶積當第三十八會)請觀世音菩薩消伏毒害陀囉尼咒經一卷(亦直雲請觀世音經第二出見法上錄)威革長者六向拜經一卷(晉宋間於廣州譯出中阿含第三十三卷異譯見始興及寶唱錄)

　　右三部五卷(前二部四卷本在後一部一卷本闕)。

　　居士竺難提。晉翻雲喜西域人。志道無倦履遠能安。解悟幽旨言通晉俗。以恭帝元熙元年己未爰暨。宋世譯大乘方便經等三部。無量壽至真等正覺經一卷(一名樂佛土樂經一名極樂佛土經第七譯正度錄與世高支讖支謙僧鎧白延法護等所出同本)

　　右一部一卷本闕。

　　沙門竺法力西域人業行清高智道崇峙。善通方語妙稱經微。以恭帝元熙元年己未二月譯無量壽至真等正覺經一部。日難經一卷(第二出即是越難經後說事少異見趙錄及始興錄)萍沙王五願經一卷(亦名弗沙王經第三出見趙錄及始興錄)迦葉結集戒經一卷(第三出見趙錄及始興錄)

　　右三部三卷(其本並闕)。

　　沙門釋嵩公。或雲高公。於晉末譯日難等經三部。群錄並雲晉末。不知何帝之年。迦葉禁戒經一卷(一名摩訶比丘經一名真偽沙門經初出見始興錄)

　　右一部一卷本闕。

　　沙門釋退公。譯迦葉戒經一部。雲於晉末。未詳何帝之年。佛開解梵志阿□經一卷(出長阿含第十三卷異譯見趙錄)

　　右一部一卷闕本。

　　沙門釋法勇譯。梵志阿□經一部。雲晉末出。亦未詳何帝之年。那先比丘經二卷(或雲那先經或三卷初出見僧祐失譯錄賢聖集見在)陀羅尼章句經一卷(祐無章字見僧祐失譯錄第三出與持句神咒經等同本大乘經闕本)

　　右二部三卷。長房等錄東晉失譯。總有五十三部五十七卷。今除二部三卷之外。餘五十一部五十四卷。並是房錄錯上。或後漢失譯錄中已載之者。及有譯人別生經等。委列如右。觀無量壽佛經。三世三千佛名經。千佛因緣經。五十三佛名經。八部佛名經。十方佛名經。賢劫千佛名經。稱揚百七十佛名經。南方佛名經。滅罪得福佛名經。比丘諸禁律經。摩訶僧祇律比丘要集優波離問佛經。沙彌威儀比丘尼十戒經。受十善戒經。沙彌尼戒經。賢者五戒經。優婆塞威儀經。波若得經。觀世樓炭經。般舟三昧念佛章經。庾伽三摩斯經。禪要呵欲經。七佛所結麻油術咒。五龍咒毒經齲齒咒。七佛安宅神咒。安宅咒(已上二十咒部二十九卷後漢失譯錄中已有此中復載故知重也)三歸五戒帶佩護身咒經。七萬二千神王護比丘咒經。十二萬神王護比丘尼咒經。百結神王護身咒經。宮宅神王守鎮左右經。塚塞因緣四方神咒經。伏魔封印大神咒經。摩尼羅亶大神咒經。召五方龍攝疫毒神咒經。梵天神策經。普廣經(已上一十一部一十一卷並是屍梨蜜所譯大灌頂經從第一卷至第十一)遺教三昧經二卷(或雲遺教三昧法律經西晉法炬譯偽錄中亦有)。阿那含經二卷(晉智嚴譯偽錄亦有)。未曾有因緣經二卷(或直雲未曾有經已曾再譯一存一闕)禪定方便次第法經(後漢安世高譯)。七佛神咒經(吳支謙譯)。賢者五福經(西晉白法祖譯)。摩尼羅亶神王咒案摩經(或無王字竺曇無蘭譯)。本行六波羅蜜經(宋求那跋陀羅譯)。優婆塞五戒經(宋沮渠京聲譯)。三歸五戒神王名經(抄灌頂經)。定意三昧經(出十住斷結經)

　　已下新附此錄。決定毘尼經一卷(一名破壞一切心識初出與寶積優婆離會同本異譯祐雲眾錄並雲於燉煌出不顯譯人傳雲晉世未詳何帝時)彌勒來時經一卷(第三出與羅什彌勒下生經等同本見法上錄)稻稈經一卷(與了本生死經等同本)造立形像福報經一卷(與作佛形像經同本)報恩奉盆經一卷(與盂蘭盆經同本)師子奮迅菩薩所問經一卷華聚陀羅尼咒經一卷(上二經同本異出)六字咒王經一卷(與六字神咒王經同本)善法方便陀羅尼經一卷金剛祕密善門陀羅尼經一卷(上二經同本異出)菩薩本行經三卷七佛所說神咒經四卷(初出亦云七佛十一菩薩說大陀羅尼神咒經)薩羅國經一卷(或雲薩羅王經)般泥洹經二卷(或直雲泥洹經亦云大般泥洹經是長阿含初分遊行經異譯諸藏中一卷者唯是上卷缺下卷也)緣本致經一卷(出中阿含第十卷異譯)古來世時經一卷(出中阿含第十三卷異譯)梵志計水淨經一卷(出中阿含第二十三卷異譯)三歸五戒慈心厭離功德經一卷(出中阿含第三十九卷異譯)箭喻經一卷(出中阿含第六十卷異譯)食施獲五福經一卷(一名施色力經一名福德經出增一阿含第二十四卷異譯)滿願子經一卷(僧祐失譯錄中有晉言故移此出雜阿含第十三卷異譯)摩鄧女解形中六事經一卷(第五出與摩鄧伽捨頭練經等同本)餓鬼報應經一卷(第三出一名目連說地獄餓鬼因緣經與鬼問目連經等同本)得道梯橙錫杖經一卷(題雲得道梯橙錫杖品第十二亦直雲錫杖經)僧護經一卷(或雲僧護因緣經)護淨經一卷木患子經一卷無上處經一卷盧志長者因緣經一卷五王經一卷沙彌十戒法並威儀一卷(亦名沙彌威儀戒本)沙彌尼離戒文一卷舍利弗問經一卷五百問事經一卷阿育王譬喻經一卷(題雲天尊說阿育王譬喻經古經呼佛以為天尊即佛說也)撰集三藏及雜藏傳一卷(亦云撰三藏經及雜藏經)彌勒作佛時事經一卷(祐錄無事字第二出與彌勒來時經等同本見寶唱錄)道樹三昧經二卷(第二出與私呵昧經同本見支敏度錄)

　　右三十八部四十五卷(末後二部三卷闕本餘並見在)前三十六部四十二卷。是入藏見經莫知譯主。諸失譯錄闕而未書。似是遠代之經故編於晉末。庶無遺漏焉。

　　通前舊失譯經二部三卷。總四十部四十八卷。並為東晉失源雲。

　　秦符氏都長安(亦云前秦)

　　起苻健(諡為明帝)皇始元年辛亥。至苻登(無諡)太初九年甲午。凡經五主四十四年。沙門六人。所譯經律論等。總一十五部合一百九十七卷(於中七部六十五卷見八部一百三十二卷闕本房雲元始元年甲寅延初元年丁酉與諸家年曆不同校三年向後准公增一序其甲子房錄錯矣)。

　　符秦沙門曇摩持(三部三卷戒本壇文)

　　沙門鳩摩羅佛提(一部三卷集)

　　沙門僧伽跋澄(三部二十七卷論集)

　　沙門曇摩鞞(一部五卷經)

　　沙門伽提婆(二部四十六卷論)

　　沙門曇摩難提(五部一百一十四卷經論集)十誦比丘戒本一卷(或雲十誦大比丘戒初出見僧祐錄)比丘尼大戒一卷(亦云十誦比丘尼戒第二出見僧祐錄)教授比丘尼二歲壇文一卷(或無尼字僧純於龜茲國得梵本來佛念譯語惠常筆受見寶唱錄)

　　右三部三卷其本並闕。

　　沙門曇摩持。或雲侍。秦言法慧。亦云法海。西域人。善持律藏抄入契經。以苻堅(諡莊烈天王)建元三年丁卯四年戊辰。於長安譯十誦戒本等三部。竺佛念傳語。慧常筆受(安公僧戒序雲。佛念寫其梵文。道賢為譯。惠常筆受其比丘尼戒。僧祐錄雲。晉簡文帝時。沙門僧純於西域拘夷國得梵本。到關中令佛念曇摩持慧常共出。謹案長房等錄皆以惠常為其譯主。今主與曇摩持竺佛念共譯。今以秦僧慧常元不遊於天竺。常雖共出尼戒執本乃是曇摩佛念傳譯。常為筆受與其僧戒何別此乃引標惠常。推校本末事乃分明。常為助翻。曇摩為主。故入曇摩之錄。惠常不別存焉)。四阿含暮抄解二卷(亦云四阿含暮抄經安公製序見僧祐錄)

　　右一部二卷其本見在。

　　沙門鳩摩羅佛提。秦言童覺。西域人。以苻堅建元十八年壬午八月。於鄴寺譯阿含暮抄一部冬十一月乃訖。佛提執梵本。佛念佛護譯為秦文。沙門僧道僧叡曇究筆受。尊婆須蜜菩薩所集論十卷(或雲婆須蜜經或十二卷或十四卷建元二十年三月五日出至七月十三日訖跋澄難提提婆三人執本佛念傳譯慧崇筆受安公製序見僧祐錄)鞞婆沙論十四卷(或無論字亦云鞞婆沙阿毘曇亦云廣說或十五卷或十九卷建元十九年四月出至八月末訖難提錄為梵文佛圖羅剎傳譯敏智筆受安公製序見僧祐錄)僧伽羅剎所集經三卷(或雲僧伽羅剎集初出或五卷建元二十年出十一月二十日訖佛念傳譯慧崇筆受安公製序見僧祐錄於長安石羊寺出亦云佛護傳譯)

　　右三部二十七卷其本並在　沙門僧伽跋澄。或雲跋橙。秦言眾現。罽賓國人。毅然有淵懿之量。歷尋名師修習精詣。博覽眾典特善數經。暗誦毘婆沙貫其妙旨(毘婆沙即鞞婆沙是非大毘婆沙也)常浪志遊方觀風弘化。符堅建元之末來入關中。先是大乘之興未廣。禪數之學甚盛。既至長安咸稱法匠焉。堅祕書郎正字文業。博學有才崇御大法。嘗聞外國宗習毘婆沙而跋澄諷誦。乃四事禮供請譯梵文。澄以建元十七年辛已。至二十一年乙酉。共名德法師釋道安等。譯婆須蜜等二部。涼州沙門竺佛念外國沙門佛圖羅剎傳語。沙門敏智慧嵩祕書郎趙文業筆受。安公法和對共校定。跋澄戒德整峻虛靖離俗。關中僧眾則而像之。後不知所終。佛圖羅剎不知何國人。德業純粹該覽經典。久遊中土善達秦言。其宣譯梵文見稱當世(祐等群錄並雲鞞婆沙論僧伽提婆譯今淮安公論序雲僧伽跋澄譯今準論序為正祐等群錄復雲跋澄譯譯雜阿毘曇毘婆沙論十四卷者即鞞婆沙論是)。摩訶般若波羅蜜鈔經五卷(或無鈔字或七卷亦云般羅若一名須菩提品亦名長安第六出與道行小品明度等同本見僧叡二秦錄及僧祐錄)

　　右一部五卷其本見在。

　　沙門曇摩鞞秦言法受。印度人。器宇明敏志存弘喻。以苻堅建元十八年壬午。譯般若鈔經一部。佛護傳譯(佛護即佛圖羅剎也)慧進筆受安公校定並製序。共傳雲與大品放光光讚同本者。或恐尋之未審也。阿毘曇八揵度論三十卷(或無論字或二十卷或雲迦旃延阿毘曇或雲阿毘曇經八揵度初出與害譯發智論同本建元十九年四月二十日出至十月二十三日訖見僧祐錄)阿毘曇心十六卷(初出或十三卷建元末年於洛陽出見僧叡二秦錄及僧祐錄)

　　右二部四十六卷(前一部三十卷見在後一部十六卷闕本)。

　　沙門僧伽提婆(或雲提和亦云僧祐禘婆蓋是言音楚夏耳)秦言眾天。罽賓國人。姓瞿曇氏。以苻堅建元十九年癸未。遊於長安。沙門法和請令翻譯。起十九年訖建元未。出八揵度等論二部(其鞞婆沙十四卷准安公序是跋澄譯今此除之)。

　　涼州沙門竺佛念傳譯。慧力僧茂筆受法和理其指歸。安公製序。後以晉孝武帝太元十六年遊。於廬山及往建康更出經論具。如晉錄所顯。中阿含經五十九卷(建元二十年出是第一譯竺佛念筆受見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄)增壹阿含經五十卷(第一譯建元二十年甲申夏出至來春訖為四十一卷佛念傳譯曇嵩筆受見安公經序僧叡僧祐寶唱錄並載祐雲三十三及二十四卷恐誤)三法度論二卷(初出或雲三法度無論字僧晉世僧伽提婆出者小異見長房錄)僧伽羅剎集二卷(佛去世後七百年僧伽羅剎造初出見寶唱錄)阿育王息壞目因緣經一卷(第三出姚秦建初六年辛卯於安定城為尚書令姚旻二月十八日出至二十五日訖佛念傳譯兼製序見秦錄此應入後秦從多附此)

　　右五部一百一十四卷(前四部一百一十三卷闕後一部一卷見在)。

　　沙門曇摩難提。秦言法喜。兜法勤國人。髫年離俗聰慧夙成。研諷經典以專精緻業。遍觀三藏闇誦中增一阿含。博洽多聞靡不該練。是以國內近共推服。少而觀方遍涉諸國。常謂弘法之體宜宣佈求聞。故遠冒流沙懷寶東逝。以苻堅建元二十年至於長安。難提學業既優道聲甚盛。符堅深見禮接厚致供施。先是中土群經未有四含。堅侍臣武威太守趙政志深法藏。乃與安公共請出經。政於長安城內集義學僧。寫出二含梵本。亦始翻譯。佛念傳語惠嵩筆受。提以符堅建元二十年甲申。至姚萇建初六年辛卯。譯中阿含等經五部。提後還西域不知所終。

　　貞元新定釋教目錄卷第五
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第六

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　總集群經錄上之六

　　秦姚氏都常安(亦云後秦)

　　起姚萇(諡為照武皇帝)白雀元年甲申至姚泓(兼諡)永和三年丁巳。凡經三主三十四年。沙門五人。所出經律論等。總九十四部。合六百二十四卷(於中六十六部五百二十八卷見在二十八部九十六卷闕本準大智度論後記雲弘始三年歲在辛丑王珪雲歲在辛丑房及甄鸞差其二歲今依道珪為正次第排之)。

　　姚秦沙門竺佛念(一十二部七十四卷經律集)

　　沙門鳩摩羅什(七十四部三百八十四卷經律論集)

　　沙門弗若多羅(一部五十八卷律)

　　沙門佛陀耶捨(四部八十四卷經律)

　　沙門曇摩耶捨(三部二十四卷經律)十住斷結經十卷(初雲最勝問菩薩十住除垢斷結經一名十千日光三昧定亦云十地斷結或十一卷或十四卷第二出見二秦錄高僧傳僧祐錄)菩薩瓔珞經十二卷(一名現在報第二出或十二卷或十四卷或十六卷符秦建元十二年七月出見二秦錄高僧傳祐錄)菩薩處胎經五卷(初雲菩薩從兜術天降神母胎說廣菩薩亦直雲胎經或四卷或八卷見二秦錄高僧傳祐錄)中陰經三卷(見秦錄高僧傳僧祐錄)菩薩瓔珞本業經二卷(或直雲瓔珞本業經初出見長房錄)鼻那耶律十卷(一名試因緣經亦云鼻那耶經亦云戒果因緣經沙門曇景筆受佛念傳譯見安公經序符秦建元十四年壬午正月十二日出)出曜經二十卷(亦云出曜論或十九卷符秦建元十年出見二秦錄高僧傳僧祐寶唱等錄)

　　已上見已下闕。持人菩薩經三卷(第二出與法護持人羅什持世同本見長房錄)大方等無相經五卷(亦名大雲經或四卷與曇無讖方等大雲同本初出見長房錄)菩薩普處經三卷(見長房錄)十誦比丘尼戒所出本末一卷(第三出僧純於物夷國得梵本佛念為譯文煩後竺伏刪改正之並製序見寶唱錄)王子法益壞目因緣經一卷(或雲阿育王息壞目因緣經第三出見僧祐錄)

　　右一十二部七十四卷(出曜上七部六十一卷見在持人下五部十三卷闕本)。

　　沙門竺佛念涼州人。弱年出家志業清堅。外和內朗有通敏之鑒。諷習眾經粗涉外典。其蒼雅詁訓尤所明練。少好遊方備觀風俗。家世西河。洞曉方語華戎音義莫不兼釋。故義學之譽雖闕。洽聞之聲甚著。符氏建元年中有曇摩持鳩摩羅佛提僧伽跋澄提婆難提等來入長安。安公趙政等請出眾經。當時名德莫能傳譯。眾鹹推念以為明匠。自安高支謙之後莫踰於念。在符姚二代為譯人之宗。故關中僧眾鹹共喜焉。念於符姚二代自譯十住斷結等經一十二部(長房錄中別存十地斷結經十一卷者非也住之與地二義無別今存十住十地刪之)後遘疾卒於常安。遠近白黑莫不歎惜。摩訶般若波羅蜜經四十卷(亦名大品般若經祐雲新大品經第三出與放光等同本或三十卷或二十四或二十七弘始元年癸卯四月十三日出至六年四月二十二日訖叡序見二秦及僧祐錄)小品般若波羅蜜經十卷(題雲摩訶般若波羅蜜無小品字祐雲新小品經與道行明度等同本第七譯或七卷或八卷弘始十年二月六日出至四月三日訖叡序見二秦錄及僧祐)金剛般若波羅蜜經一卷(亦云金剛般若經佛在捨衛國者初出與元魏留支等出者同本見二秦錄及僧祐錄)仁王護國般若波羅蜜經二卷(亦云仁王般若經或雲一卷第二出與晉世法護梁朝真諦譯者同本異出房雲見別錄)摩訶般若波羅蜜大明咒經一卷(亦云摩訶大明咒經初出與唐譯般若心經等同本見經題上)菩薩藏經三卷(一名富樓那問經亦名大悲心經今編入寶積當第十七會名富樓那會弘始七年出或二卷第二譯與法護出同本見二秦錄及祐錄)善臂菩薩經二卷(今編入寶積當第二十六會見法上錄)須摩提菩薩經一卷(第二出與寶積妙慧等同本見長房錄)自在王菩薩經二卷(或無菩薩字初出與奮迅王經同本弘始九年於尚書令姚顯等出僧叡筆受並製序見二秦錄及僧祐)莊嚴菩提心經一卷(第四出與法護菩薩十地經等同本房雲見別錄)十住經四卷(或五卷是華嚴十地品異譯什與佛陀耶捨共出見二秦錄及僧祐錄)妙法蓮華經八卷(僧祐錄雲新法華經初出為七卷二十七品後人益天授品二十八品弘始八年夏於大寺出僧叡筆受並製序第五譯見二秦錄及僧祐錄)維摩詰所說經二卷(一名不可思議解脫或直雲維摩詰經僧祐錄雲新維摩結弘始八年於大寺出僧肇筆受並製序第六譯見二秦錄及僧祐錄)大樹緊那羅王所問經四卷(亦名說不可思議品或直雲大樹緊那羅經第二出與支讖純真陀羅經同本見長房錄)集一切福德三昧經三卷(與竺法護等集眾德經等同本異出第二譯見真寂寺錄)思益梵天所問經四卷(或直雲思益經僧祐雲思益義經弘始四年十二月一日於逍遙園出第二譯與舊譯持心留支勝思並同本僧叡製序見二秦錄及僧祐錄)持世經四卷(一名法印經或三卷第二出與法護持人經等同本見二秦錄及僧祐錄)諸法無行經二卷(或一卷與隋崛多諸法本無經等同本初出見二秦錄及僧祐錄)阿彌陀經一卷(亦名無量壽經弘始四年二月八日譯初出與唐譯讚淨土經等同本見二秦錄及僧祐錄)彌勒成佛經一卷(第二出與法護彌勒成佛經同本弘始元年出見秦錄及僧祐錄)彌勒下生經一卷(一名彌勒受決經初雲大智舍利弗第四出與彌勒來時經同本亦云彌勒成佛經亦云下生成佛或雲當下成佛見二秦錄及僧祐錄)文殊師利問菩提經一卷(亦直雲菩提經一名伽耶山頂經一名菩提無行經初出與伽耶山頂經象頭精舍經等同本見僧祐錄譯經圖中別載菩提經一卷者誤也)孔雀王咒經一卷(第四出亦名大金色孔雀王經在逍遙園出並結界場法悉備具房雲見別錄)首楞嚴三昧經三卷(或二卷亦直雲首楞嚴經僧祐雲新首楞嚴經第九出與方等首楞嚴勇伏定經等同本見僧祐錄)不思議光菩薩所問經一卷(亦名不思議光菩薩所說經亦云無思議光孩童菩薩經第二出與竺法護無思議孩童經同本見長房錄)華手經十三卷(或為華首一名攝諸善根經亦名攝福德經或十一卷或十二卷弘始八年譯見二秦錄及僧祐錄)佛垂般涅槃略說教誡經一卷(亦云佛臨般一名遺教經見僧祐錄)千佛因緣經一卷(見法上錄)梵網經二卷(一名選擇諸法經或三卷或二弘始七年六月十二日出見二秦錄及僧祐錄十戒僧肇筆受見經前序)佛藏經四卷(一名選擇諸法經或三卷或二卷弘始七年六月十三日出見二秦錄及僧祐錄)清淨毘尼方廣經一卷(與文殊淨律等同本第三出見法上錄)大智度論一百卷(或雲大智度經論亦云摩訶般若釋論或七十卷或一百一十卷弘始四年夏於逍遙園出七年十二月二十七日訖叡製序見二秦及僧祐錄)中論四卷(亦云中觀論或八卷弘始十一年於大寺出僧叡製序見二秦錄及僧祐錄兼前智度論並龍樹菩薩造)十二門論一卷(龍樹菩薩造弘始十一年於大寺出僧叡製序見僧祐錄及寶唱錄)百論二卷(提婆菩薩造弘始六年出僧肇製序見二秦錄及僧祐錄)十住毘婆娑論十四卷(或無論字龍樹菩薩造或十二卷或十五卷見長房錄)大莊嚴論十五卷(或無論字馬鳴菩薩造或十卷見長房錄)發菩提心論二卷(或雲發菩提心經亦云經論見李廓錄)放牛經一卷(亦云牧牛經出增一阿含第四十六卷異譯房雲見別錄)海八德經一卷(第三出與法海經等同本見法上錄)禪祕要經三卷(或雲禪秘要法無經字或四卷與支謙等出者同本第二出房雲見別錄)燈指因緣經一卷(見李廓錄)十誦比丘戒本一卷(亦云十誦波羅提木叉戒第三出與曇摩持等出者同本見僧祐錄)成實論二十卷(或二十四或二十七或十六或十四弘始十三年九月八日尚書令妙顯請出至十四年九月十五日訖曇晷筆受佛後九百年訶梨跋摩造見僧祐錄)坐禪三昧經三卷(一名菩薩禪法經初出或直雲禪經或雲禪法要或雲阿蘭若習禪法三名同是一本弘始四年正月十五日出至九年閏月五日重校正僧叡序見二秦僧祐寶唱三錄)菩薩呵色慾法一卷(或雲菩薩呵色慾經或直雲菩薩呵色慾初出見僧祐錄)禪法要解二卷(或雲禪要經初出見僧祐錄)思惟略要法一卷(或雲思惟要略法經或直雲思經第二出見長房錄)雜譬喻經一卷(弘始七年十月出道略集)馬鳴菩薩傳一卷(見長房錄)龍樹菩薩傳一卷(見長房錄)提婆菩薩傳一卷(見長房錄)法界體性無分別經二卷(與寶積法界體性會同本初出見法上錄後此下闕)大善權經二卷(與寶積大乘方便會等同本第四出見李廓錄)大方等大集經三十卷(或加新字或二十四卷與支讖無讖所出者同本見二秦錄及李廓錄)大方等頂王經一卷(與法護等出者同本第二出見長房錄)阿闍世經二卷(與支讖等出者同本第五譯房雲見別錄)睒本起經一卷(亦直雲睒經出六度集經異譯第二出見李廓錄)請觀世音經一卷(初出與竺難提出者同本見李廓錄)寶網經一卷(第二出與法護出者同本見李廓錄)稱揚諸佛功德經三卷(一名集華經初出弘始七年譯見二秦錄及僧祐錄)觀普賢菩薩經一卷(第二出見李廓錄)未曾有因緣經二卷(初出見法上錄)賢劫經七卷(第二出弘始四年三月五日出與法護譯者同本曇恭筆受見三秦錄及僧祐錄一名賢劫三昧經一名賢劫定意經凡三名祐錄雲新賢劫經)善信摩訶神咒經二卷(見李廓錄)持地經一卷(見長房錄)觀佛三昧經一卷(見長房錄)菩薩戒本一卷(初出見長房錄今疑此菩薩戒本即梵網一卷也)文殊悔過經一卷(第二出見長房錄)舍利弗悔過經一卷(第三出見法上錄)十住論十卷(龍樹菩薩造弘始年譯未訖第十卷末似六度集見二秦錄及僧祐錄今疑此十住論即十住婆沙是)撿諸罪福經十卷(房雲見別錄)十二因緣觀經一卷(見長房別錄)婆藪盤豆傳一卷(初出見翻經圖)

　　右七十四部三百八十四卷(提婆菩薩傳上五十二部三百二卷見在法界體性經下二十二部八十二卷闕本)。

　　沙門鳩摩羅什。秦言童壽(一名鳩摩羅耆婆外國製者多以父母為本什父鳩摩炎母字耆婆故兼取為名)。

　　天竺人也。家世國相。什祖父達多。倜儻不群名重於國。父鳩摩炎。聰明有懿節將嗣相位。乃辭避出家。東度蔥嶺。龜茲王聞其棄榮捨俗甚敬慕之。自出郊迎請為國師。王有妹年始二十。才悟明敏過目必能一聞則誦。且體有赤黶法生智子。諸國娉之並不肯行。及見炎心欲當之。王聞大喜逼以妻焉。遂生於什。什之在胎其母慧解倍常。往雀梨大寺聽經。忽自通天竺語。難問之辭必窮問致。眾鹹歎異。有羅漢摩瞿沙曰。此必懷智子。為說舍利弗在胎之證。既而生什岐嶷若神。什生之後還忘前語。頃之其母出家修道學得初果。什年七歲亦復出家。從師受經日誦千偈。偈有三十二字。凡三萬二千言。誦此毘曇既過師授。其義即自通解無幽不暢。時龜茲國人以其母王女利養甚多。乃攜什避。年九歲進到罽賓。遇名德法師槃頭達多。即罽賓王之後弟也。淵粹有大量。三藏九部莫不縷貫。亦日誦千偈名播諸國。什既至仍師事之。遂誦雜藏中長二阿含凡四百萬言。達多每與什論議深推服之。聲徹於王。王即請入集外道論師共相攻難。言氣始交外道輕其幼稚言頗不順。什乘其隙而挫之。外道折服愧惋無言。王益敬異日給鵝臘一雙粳麵各三斗酥六舛。此外國之上供也。所住寺僧乃差大僧五人沙彌十人。營視灑掃有若弟子。其見尊崇如此。至年十二其母攜還龜茲。至月氏北山有一羅漢見而異之。謂其母言。常當守護。此沙彌若至三十五不破戒者。當大興佛法度無數人。與優波踘多無異。若戒不全無能為也。正可才明俊詣法師而已。什進到沙勒國頂戴佛缽。心自念言。缽形甚大何其輕耶。即重不可勝失聲下之。母問其故。答曰。我心有分別故缽有輕重耳。什於沙勒國誦阿毘曇六足諸門增一阿含。及還龜茲名蓋諸國。時龜茲僧眾萬餘人疑非凡夫。鹹推而敬之莫敢居上。由是不預燒香之次。遂博覽四韋陀五明諸論外道經書陰陽星算莫不究曉。妙達吉凶言若符契。為性率達不厲小撿。修行者頗非之。什自得於心未嘗介意。從卑摩羅叉學十誦律。又從須利耶蘇摩諮稟大乘。乃歎曰。昔學小乘譬人不識金以瑜石為妙矣。於是廣求義要誦中百二論及十二門等。有頃什母辭往天竺。謂龜茲王白純曰。汝國尋衰吾其去矣。行天竺進登三果。什母臨去謂什曰。方等深教應大闡真丹。傳之東土唯爾之力。但於自身無利其可如何。什曰。大士之道利彼亡軀。若必使大化流傳洗悟曚俗。雖復身當鑪鑊苦而無恨。於是留住龜茲止王新寺。得大品經始就讀。魔來蔽文唯見空牒。什知魔所為誓心逾固。魔去字顯仍習誦之。後於雀梨大寺讀大乘經。忽聞空中語曰。汝是智人何以讀此。什曰汝是小魔宜時速去。我心如地不可轉也。停住三年廣誦大乘經論洞其祕奧。龜茲王為造金師子座。以大秦錦褥鋪之令什坐而說法。後往罽賓為其師槃頭達多具說一乘妙義。師感悟心服即禮什為師。言我是和上小乘師。和上是我大乘師矣。西域諸國服什神俊鹹共嵩仰。每至講說諸王長跪座側令什踐而登焉。其見重如此。什道震西域聲被東國。苻氏建元十三年歲次丁丑正月太史奏。有星見外國分野。當有大德智人入輔中國。堅素聞什名。乃悟曰。朕聞西域有鳩摩羅什。將非此耶。十九年堅遣驍騎將軍呂光等。牽兵七萬西伐龜茲及焉耆諸國。臨發謂光曰。聞彼有鳩摩羅什。深解法相善閑陰陽為彼學之宗。朕其思之。若剋龜茲即馳驛送什。光軍未至什謂其王白純曰。國運衰矣當有勍敵。日下人從東方來。宜恭承之勿抗其鋒。純不從而戰光遂破龜茲殺純獲什。光性疏幔未測什智量。見其年尚少乃凡人戲之。什被逼既至遂虧其節。或令騎牛及乘惡馬欲使墮落。什常懷忍辱曾無異色。光慚愧而止。光還中路置軍於山下。將士已休。什曰。不可在此必見狼狽。宜徙軍隴上。光不納至夜果雨洪潦暴起。水深數丈死者數千。光甚加敬異。什謂光曰。此凶亡之地不宜淹留。推數揆運應速言歸。中路必有福地可居。光從之至涼州聞符堅已死。遂割據涼土製命一隅焉。什停涼積年。數言未然後皆如說。呂光父子既不弘道。故蘊其經法無所宣化。符堅已亡竟不相見。姚萇聞其高名虛心要請。諸呂以什智計多解。恐為姚謀不許東入。萇卒子興諡為文祖皇帝襲位。復遣敦請。弘始三年歲次辛丑三月。有樹連理生於廟庭。逍遙一園蔥變為[卄/(〡*臣)]。以為美瑞謂智人應入。其年十二月二十日什至常安。興待以國師之禮甚見優寵。悟言相對則淹留終日。研微造盡則窮年忘倦。自大法東被始於漢明。歷涉魏晉經論漸多。而支竺所出多滯文格義。興少崇三寶銳志講集。什堅至止。仍請入西明閣及逍遙園譯出眾經。什率多暗誦無不究達。轉解秦言音譯流利。既覽舊經義多乖謬。皆由先譯失旨不與梵本相應。興使沙門僧肇僧□僧邈僧叡等八百餘人諮受什旨。更令出大品。什持梵本興執舊經以相讎校。其新文異舊者義皆圓通。眾皆恢服莫不欣讚焉。興以佛道沖邃其行惟善。信出苦之梁津仰世之洪則。故託意九經遊心十二。乃著通三世論以勗示因果。王公已下並欽贊厥風興宗室常山公顯。安成候嵩。並篤信緣業。屢請什於常安大寺講說新經。什以弘始四年壬寅。至十四年壬子。譯大品小品金剛等經七十四部三百八十餘卷。並暢顯神源發揮幽致。於時四方義學沙門不遠萬里名德秀拔者才暢二公乃至道恆僧標慧叡僧敦僧弼僧肇等三千餘僧。稟訪精研務窮幽旨。廬山慧遠道業沖粹。乃遣使循問。龍光道士慧解洞微。亦入關諮稟。盛業久大至今仰則焉。初沙門慧叡才識高明常隨什傳寫。什每為叡論西方辭體商略同異雲。天竺國俗甚重文藻。其宮商體韻以入絃為善。凡覲國王必有讚德。見佛之儀以歌歎為尊。經中偈頌皆其式也。但改梵為秦失其藻蔚。雖得大意殊隔文體。有似嚼飯與人。非徒失味乃令人歐噦也。什當作頌贈沙門法和雲。心山育德薰。流芳萬由延。哀鸞鳴孤桐。清響徹九天。凡為十偈。辭喻皆爾。什雅好大乘志存敷演。嘗歎曰。吾若著筆作大乘阿毘曇非迦旃延子比也。今在秦地深識者寡。折翮於此將何所論。乃悽然而止。唯為姚興著實相論二卷。出言成章無所刪改。辭喻婉約莫非淵奧。什為人神情映徹。傲岸出群應機領會。鮮有其疋。且篤性仁厚汎愛為心。虛己善誘終日無倦。時有沙門僧叡興甚喜焉。什所譯經叡並參正。昔竺法護出正法華受決品雲。天見人人見天。什譯經至此乃言曰。此語與梵本義同。但在言過質。叡應聲曰。將非人天交接兩得相見乎。什大喜曰實然。而叡與什共相開發皆此類也。嘗聽秦僧道融講法華。什乃歎曰。佛法之興融其人也。俄而師子國有婆羅門。聰辯多學西土俗書罕不披誦。而彼國外道之宗。聞什在關大行佛法。乃即慨然謂其徒曰。寧可偏使釋氏之風獨傳震旦。而今吾等正化之典不洽東國。因遂乘駝負書遠涉來入常安。姚興見其口眼便僻頗亦惑之。而婆羅門乃啟興曰。至道無方各尊其事。今故遠來。請與秦僧捔其辯力。隨有優者即傳其化。興即許焉。於時關中四方僧眾相視缺然莫敢當者。什謂融曰。此之外道聰明殊人捔言必勝。豈可得使無上大道在於吾徒為彼而屈良可悲矣。若使外道肆情得志。則是我等法輪摧軸。豈可然乎。如吾所睹在君一人。道融自顧才力不減。而彼西域外道經書未盡披讀。乃密令人寫婆羅門所讀經目一披即誦。其後剋日將就論義。姚興自出公卿皆會。關中僧眾四遠必集。爾時道融與婆羅門擬相酬抗。鋒辯飛玄彼所不逮。時婆羅門雖自覺知辭理已屈。然意猶以廣讀為誇。道融乃列其所書。並更通論秦地經史名目卷部三倍多之。什仍乘勢因嘲之曰。君可不聞大秦廣學。那忽輕爾遠來。婆羅門心生愧伏頂禮融足。旬日之中無何而去。像運再顯鳩摩羅什道融力焉。又杯渡比丘在彭城聞什在常安。乃歎曰。吾與此子戲別今三百餘年。杳然未期遲有遇於來生耳。什臨終力疾與眾僧告別曰。因法相遇殊未盡伊心。方復異世惻愴。何言。自以暗昧謬充傳譯。若所傳無謬焚身之後。舌不燋爛。以弘始十五年四月十三日薨於大寺。春秋七十。即於逍遙園依外國法焚屍。薪滅形化唯舌不變。信弘法之有徵矣(什公卒時諸記不定。高僧傳雲弘始十一年八月二十日卒於常安。或雲七十。或雲八十。傳取十一為正。此不然也。准成實論後記雲。大秦弘始十三年歲次豕韋九月八日。尚書令姚顯請出論。至來年九月十五日訖。准此十四年末什仍未卒。又准僧肇上秦主姚興涅槃無名論表雲。肇在什公門下十有餘載。若什四年出經。十一年卒。始經八載。未滿十年。雲何乃言十有餘載。今准什誄癸丑之年四月十三日薨。其癸丑歲即弘始十五年也)。

　　然什出經部卷眾說多小不同。長房錄中其數彌廣。今細參驗多是別生。或有一本數名。或是錯上。具件如左。今悉刪之。十誦律六十一卷(僧祐錄雲是什譯出今以有五十八卷是什度語非什正翻後之三卷卑摩羅叉續出置之於後已修餘錄此不存之)放光般若波羅蜜經二十卷(第二出見別錄今以放光梵本與大品同譯大品時興舊經什出新本若言放光什譯舊經何者是耶故知大品為新放光為舊重載二本誤之甚也)般若經論集二十卷(房雲見吳錄今與此集乃是廬山遠法師以大智論文句繁積初學難尋乃刪煩剪亂今質文有體撰為二十卷亦云大智論要略亦云釋論要抄此乃遠公撮略前論非什別翻也)禪法要三卷(下法雲先譯弘始九年重挍叡製序既雲先譯重挍不合存其二名准僧叡經序即坐禪三昧經是)阿蘭若習禪法經二卷(房雲見別錄或無經字與坐禪同本異出今謂不然此即坐禪三昧之別名也尋其文句首末文同是初出本非挍正者)樂瓔珞莊嚴經一卷(房雲見李廓錄今准經後記乃是曇摩耶捨所譯非什翻也今移附彼錄)寶相論一卷(高僧傳雲二卷什為姚興譯出非梵本傳故闕之也)往古性和佛國願行法典經(或作生和出文殊佛土嚴淨經)佛磬咳徹十方經。佛齊化出菩薩經。魔業經。過去無邊光淨佛土經。虛空藏菩薩聞持經。得幾功德經(亦云得幾福經)。過魔法界經。太白魔王堅信經。佛弟子化魔子偈誦經。開化魔經。魔王變身經(佛磬咳下十經遂出大集)。觀世音經(出法華經)。陀羅尼法門六種動經。彌勒菩薩本願待時成佛經。佛變時會身經。東方善華世界佛座震動經(陀羅尼等四經並出悲華經)。雀王經。佛昔為鹿王經。菩薩身為鴿王經(雀王等三經並出六度集)。無量樂佛土經(亦云國土出央崛經)。佛問阿須倫大海有減經(出中阿含)。佛跡見千輻輪相經(出雜阿含)。佛心總持經。水牛王經。兔王經(佛心等三經並出生經)。獼猴與婢共獻致變經。王后為□騜□□□□□□擤腆纊□□灘。比丘應供法行經(祐錄入疑經今亦在疑錄)

　　已上都有三十五部一百三十六卷。十誦律五十八卷(弘始六年十月十七日於中寺譯見二秦錄)

　　右一部五十八卷本在。

　　沙門弗若多羅。秦言功德華。罽賓國人。少出家以戒節見稱。備通三藏而專精十誦律部。為外國師宗。時人鹹謂已階聖果以弘始中振錫入關。秦主興待以上賓之禮。羅什亦挹其戒範厚相崇敬。先是經法雖傳律藏未闡。聞多羅既善斯部鹹共思慕。以弘始六年甲辰十月十七日。集義學沙門六百餘人。於常安寺迎請多羅。誦出十誦梵本。羅什譯為秦文。三分獲二。多羅遘疾奄然棄世。眾以大業未卒。而匠人殂往。悲恨之深有踰常痛。次有西域沙門曇摩流支(秦雲法樂)棄家入道。偏以律藏馳名。以弘始七年秋達自關中。廬山釋慧遠聞支既善毘尼。希得究竟律部。乃遣書通好曰。佛教之興先行上國自分流以來四百餘年。至於沙門得戒所闕尤多。頃西域道士弗若多羅是罽賓人。其諷十誦梵本。有羅什法師通才博見為之傳譯。十誦之中文始過半多羅早喪中途而寢不得究竟大業。慨恨良深。傳聞仁者齎此經自隨。其欣所遇冥運之來豈人事而已耶。想弘道為物感時而動。叩之有人必情無所□□□□□□襼□□□□□□□□□□□祅樀□�j□不□糖□□□□□□□妢□□祋□□妗□襴□逆□□□□□禕□□�]□履□□詡襞□礸□□□□□□聯□榵□襏□□信□□□�堙慼撞\□筏□□□□□□架□楯飲□□□□□視秅馜□□□□□□椸□□□□□□綠兩襮飣禎□□褉□□□□□□□鍊□□□列餺□馳娶□奈送檢□�E榛□□□□騙埤□□□□橤視騎□□□□□□□□騖駶□□□蝥約薧□□櫫□臨集麥□攬□□該□□襆□艨珥�X□□漧□□�獺潰歖帛煄寬謙漥瞨擇□姥�蛂慼��﹛憫h長阿含經二十二卷(弘始十四年出至十年訖涼州沙門竺佛念傳譯秦國沙門道含筆受僧肇製序見僧叡二秦及僧祐錄高僧傳等)四分律六十卷(亦云曇無德律本譯四十五卷或雲四十卷或雲四十四卷今亦有七十卷者弘始十年於中寺出慧辯譯肇製序見晉世雜錄及祐錄高僧傳等)四分僧戒本一卷(或無僧字亦云無德戒本見晉世雜錄及僧祐錄)

　　右四部八十四卷其本並在。

　　沙門佛陀耶捨。秦言覺名。或雲覺稱(耶捨是名稱義高僧傳中翻為覺明義稍乖也)罽賓國人。婆羅門種。世事外道有一沙門從其家乞。其父瞋怒令人歐之。父遂手腳□□□□□□□□□練□�均慼��均慼慼慼慼慼慼慼��J龍椹□□□□□驖□□□□�j□覗夾律□□□□樈□□槂□樓省□□□□□飀□�嚆晼慼慼慼慼��牷��j□□□□□□樈□□□□�式慼撓堙撕隉慼慼慼��[□□□□□訂飀□□桌□□□□□□□槶□奾示□□□□□□說□視□楈模□□□槿□□送□妼□□□樁□女□�爚w□□□□□□祰魯觶□觙�╮慼慼慼撩晼慼��堳窕均慼撮a□□□□□□誇□□褒酋□□□槾�Q□□□秬□□□奿□榷□裀□□□禈□□□襣逆□□奐□□□□槂□餑□□□�R樈奭□□�蔚H檢□橖□□□□□□□□□□送□□祅禈□□□娮□槂□□□□□□□匿諾□□送□□□□□�j□楰觲�s□□□□□饋□□□□□□□餅祤□禨耦□□見其容貌端雅問所從來。耶捨酬對清辯太子悅之仍請宮內供養待遇隆厚。羅什後至從其受學甚相尊敬。什隨母東歸耶捨留止。頃之王薨太子即位。時符堅遣呂光攻龜茲。龜茲急求救於沙勒王。自率兵救之。使耶捨留輔太子委以後任。救軍未至而龜茲已敗。王歸具說羅什為光所執。乃歎曰。我與羅什相遇雖久未盡懷抱。其忽羈虜相見何期。停十餘年王薨。因至龜茲法化甚盛。時什在姑臧遣信要之。裹糧欲去。國人請留復停歲餘。後語弟子雲。吾欲尋羅什可密裝夜發勿使人知。弟子曰。恐明旦追至不免復還耳。耶捨乃取清水一缽。以藥投中咒數十言。與弟子洗足即便夜發。比至旦行數百里。問弟子曰。何所覺耶。答曰。唯聞疾風之響。眼中淚出耳。耶捨又與咒水洗足住息。明旦國人追之。已差數百里不及。行達姑臧。而什已入常安。什聞其至姑臧勸興迎之。興未納。頃之命什譯出經藏。什曰。夫弘宣法教宜令文義圓通。貧道雖誦其文未善其理。唯佛陀耶捨深達經致。今在姑臧。願下詔徵之。一言三詳然後著筆。使微言不墜取信千載也。興從之即遣使招迎。厚加贈遺悉不受。重信敦喻方至常安。興自出候問。別立新省於逍遙園四事供養並不受。至時分衛一食而已。於時羅什出十住經。一月餘日疑難猶預尚未操筆。耶捨先至。共相徵決辭理方定。道俗三千餘人皆歎其賞要。捨為人髮赤善解毘婆沙。故時人號曰赤髭毘婆沙。既為羅什之師。亦稱大毘婆沙。四輩供養衣缽臥具。滿三間屋不以關心。興為貨之於城南造寺。耶捨先誦曇無德律。司隸校尉姚爽(或雲姚奭)請令出之。興疑其遺謬乃試耶捨令誦。羌籍藥方各四十餘紙。三日乃執文覆之不誤一字。眾服其強記。即以弘始十年戊申。譯四分律並長阿含等。經十五年癸丑方訖。涼州沙門竺佛念譯為秦言。道含筆受。譯畢解坐。興嚫耶捨布絹萬疋。悉皆不受。佛念道含布絹各千匹。名德沙門五百人皆重嚫施。耶捨後還罽賓。不知所終(四分序雲。壬辰之年有晉國沙門支法領西越流沙遠期天竺路經于闐會遇曇無德部體大乘三藏沙門佛陀耶捨才體傳聞明練經律。三藏方等皆諷誦通利。即於其國廣集諸經於精舍還以歲在戊申始達秦國。秦主姚欣然即以其年請出律藏時集持律沙門三百餘人。於長安中寺出即以領弟子慧辯為譯。其壬辰年即秦建初七年也。戊申歲即弘始十年也。又有說雲耶捨與佛念等勘法領所將梵本然後翻出。眾說少殊。未詳孰正。又準僧肇長阿含序及高僧傳並雲。四分弘始十二年出者此或據部終時說也)。差摩經一卷(東晉隆安年達廣州在白沙寺為清信女張普明譯此應入晉錄隨入附秦見高僧傳及長房錄)樂瓔珞莊嚴方便品經一卷(一名轉女身菩薩問答經第三出與法護順權方便經等同本李廓錄雲羅什譯准經記雲耶捨出故移編此)舍利弗阿毘曇論二十二卷(或無論字或二十卷或三十卷共曇摩崛多於石羊寺出釋道標製序見僧祐寶唱二錄及高僧傳)

　　右三部三十四卷(初一部一卷闕本後二部二十三卷見在)。

　　沙門曇摩耶捨。秦言法稱(高僧傳翻為法明義乖也)。

　　罽賓國人。少而好學。年十四為弗若多羅所知。長而氣幹高爽雅有神慧。該覽經律明悟出群。陶思八禪遊心七覺。時人方之浮頭婆馱。孤行山澤不避虎兕。獨處思念動移宵日。嘗於樹下每自剋責。年將三十尚未得果。何其懈哉。於是累日不寢不食。專精苦到以悔先罪。乃夢見博叉天王。語之曰。沙門當觀方弘化曠濟為懷。何守小節獨善而已。道假眾緣復須時熟。非分強求死而無證。覺自思惟欲遊方授道。既而踰歷諸國冒涉艱危。以晉隆安中初達廣州住白沙寺。耶捨善誦毘婆沙律。人鹹號為大毘婆沙。時有清信女張普明諮受佛法。耶捨為說佛生緣起。並為譯出差摩經一卷。至義熙中來入常安。時姚興僭號甚崇佛法耶。捨既至深加禮異。會有天竺沙門曇摩崛多(秦言法藏)來入關中。同氣相求宛然若舊因共出舍利弗阿毘曇。以秦弘始九年丁未書出梵文。停至十六年甲寅。經師漸閑秦語令自宣譯。至十七年乙卯方訖。凡二十二卷。秦太子泓親管理味。沙門道標為之作序。又出樂瓔珞經一卷。耶捨後南遊江陵止於辛寺大弘禪法。其有味靖之賓披榛而至者三百餘人。凡士庶造者。雖先無信心見皆敬悅。自說有一師一弟子。修業並得羅漢。傳失其名。又嘗於外門閉戶坐禪。忽有五沙門來入其室。又時見沙門飛來樹端者。往往非一。常交接神明而俯同曚俗。雖道跡未彰。時人鹹謂已階聖果。至宋元嘉中辭還西域而不知所終。

　　秦乞伏氏都菀川(亦云西秦)

　　從乞伏國仁(諡宣列王)建義元年乙酉。至乞伏幕末(無諡)永弘四年辛未。凡經四主四十七年。沙門一人。所譯經及三秦代新舊失譯經律論等。總五十六部一百一十卷(於中三十二部七十九卷見在二十四部三十一卷闕本)。

　　乞伏秦　沙門釋聖堅(一十五部二十四卷經)。

　　三秦代新舊失譯經(四十一部八十六卷七部七卷舊集三十四部七十九卷新附)。羅摩伽經三卷(見華嚴入法界品少分異譯見內典錄)太子須大拏經一卷(出六度集第二卷異譯於江陵辛寺出庾爽筆受或雲須達拏見始興錄及寶唱錄應入晉出隨附秦)睒子經一卷(一名孝子睒經一名菩薩睒經一名佛說睒經一名睒本經一名孝子隱經凡六名第四出六度集第二卷異譯見始興及法上錄)摩訶剎頭經一卷(亦名灌佛形像亦直雲灌佛經第二出與灌洗佛形像同本見始興錄)無崖際持法門經一卷(一名無際經初出與尊勝菩薩所問經等同本見始興錄及法上錄)演道俗業經一卷(第二出與支謙譯者同本見法上錄)除恐災患經一卷(第二出與帛延譯者同本見始興寶唱法上三錄)賢首經一卷(一名賢首夫人經見始興錄)阿難分別經一卷(亦名阿難問事佛吉凶經第三出見始興錄及法上錄)婦人遇辜經一卷(一名婦遇對經見始興法上二錄上見在已下闕)方等主虛空藏經八卷(亦名虛空藏所問經一名勸發菩薩莊嚴菩提經或五卷是大集虛空藏品異譯見晉世雜錄及法上錄雲與羅摩伽經同本非也)菩薩所生地經一卷(一名摩竭所問經第二出見逍錄未知前後進隨人附西秦見始興錄)孛經一卷(第三出見法上錄)僮迦葉解難經一卷(亦云童迦葉經與鳩摩迦葉經同本祐雲出長阿含庾爽筆受見始興王宗寶唱支敏度等四錄)七女本經一卷(亦名女本心明經亦名七女經第三出見支敏度都錄)

　　右一十五部二十四卷(婦人遇辜上十部一十二卷見在方等王下五部一十二卷闕本)。

　　沙門釋聖堅。或雲法堅。亦謂堅公。未詳孰是。是故備列之。器量弘普利物為心。以乞伏秦太初年間。於河南國為乾歸(諡武元王)譯羅摩伽等經一十五部。尋其聖堅遊化隨處出經既適無停所。弗知附見何代世錄為正。今依法上總注入乞伏秦世錄雲。沙彌羅經一卷(第二出五母子經同本)薩和薩王經一卷阿多三昧經一卷(或作阿陀)陀賢王經一卷□陀悔過經一卷方等決經一卷比丘二事經一卷(祐錄雲三事上七部僧祐錄雲安公闕中異經)

　　右七部七卷(初沙彌羅經有本餘者並闕)長房錄雲。並是沙門僧祐三藏集錄釋道安所記關中異經本。今還附入三秦世錄總為失譯。時代處雲。房錄復有胡本經四卷(腳下注雲似是長安中出)後漢失譯錄中已有。此中復載。既是重上刪之不存也。已下新附此錄。天王太子辟羅經一卷(或無天王字亦云太子辟羅經)菩薩本行經一卷大珍寶積惟日經一卷墮迦羅問菩薩經一卷阿難為蠱道咒經一卷(舊錄雲阿難為蠱道所咒經含疑是藏中摩鄧女經)王捨城靈鷲山經一卷(舊錄雲王捨城靈鷲山要直經)思道經一卷佛在竹園經一卷法為人經一卷道意經一卷阿夷比丘經一卷八德經一卷(今疑是海八德經)善德經一卷摩訶揵陀惟衛羅盡信比丘等度經一卷(舊錄雲盡信比丘經)

　　右一十四部一十四卷(初太子譬羅經本有錄者並闕)。

　　僧祐錄雲。安公關中異經長房等錄並闕不載祐載。安公關中異經總二十四卷。於中七卷如房錄中列。今更出一十四經。通有二十一部。餘之三部長房等錄皆標譯主。故此闕之。大寶積經一卷(今編入寶積第四十三會改名普明菩薩會第二出與摩訶寶嚴佛遺日摩尼寶三經同本異譯)度諸佛境界智光嚴經一卷(初出與佛華嚴入如來德智不思議境界經等同本舊雲與如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經等同本者全乖也)大悲分陀利經八卷(亦云大乘悲分陀利經第二出與曇無讖悲華經同本)大金色孔雀王咒經一卷(第五出)佛說大金色孔雀王咒經一卷(第六出二經同本)大方廣如來祕密藏經二卷(大周錄雲與大方等如來藏經同本者非也)金剛三昧本性清淨不壞不滅經一卷(亦名金剛清淨經長房等錄雲吳支謙譯後漢失譯中復載並非也今尋文句似秦時譯故移編此)師子目佛本生經一卷(長房等錄雲西晉竺法護譯今尋文句非是護公所出似秦代譯故移編此)十吉祥經一卷一切智光明仙人慈心因緣不食由經一卷淨業障經一卷別譯雜阿含經二十卷出家功德經一卷(非是賢愚抄出者)毘尼母經八卷(亦云毘尼母論)薩婆多毘尼毘婆沙九卷三彌底部論三卷(或無部字或雲四卷)辟支佛因緣論二卷十八部論一卷(初出與部異執論等同本房等並雲真諦譯者非也)佛入涅槃密跡金剛力出哀戀經一卷無明羅剎集一卷(亦云無明羅剎經或二卷)

　　右二十部六十五卷。並是見入藏經。似是秦時譯出(數本經中並有秦言之字)。

　　諸失譯錄並未曾載。今附此秦錄。庶免遺漏焉。

　　通前舊失譯經七部七卷。及新附安公關中異經等。總四十一部合八十六卷。並為三秦失譯雲。

　　前涼張氏都姑臧(新上餘錄無年依[亶*見]鸞錄多從晉年號)

　　從張軌(諡為武王)永寧元年新譯。至天錫(秦封驃騎大將軍涼州牧)鹹安六年景子。凡經八主七十六年。外國優婆塞一人。譯經四部合六卷於中一部一卷見在。三部五卷闕本。

　　前涼　優婆塞支施崙(四部六卷經)。須賴經一卷(第三出興曹魏白延吳支謙宋功德賢所出須賴同本見經後記鹹安三年出)如幻三昧經三卷(第四出與安法護如幻三昧及寶積善住意會等同本見首楞嚴經後記鹹安三年出)上金光首經一卷(第二出與晉法護大淨法門經隋耶捨大莊嚴法門經同本鹹安三年出見首楞嚴經後記)首楞嚴經一卷(第八出與漢支謙吳支謙魏白延晉法護等所出首楞嚴同本鹹安三年見經後記)

　　右四部六卷(須賴經一部一卷見在如幻等三部五卷闕本)。

　　優婆塞支施崙。月支人也。博綜眾經特善方等。意在開化傳於未聞。奉經來遊達於涼土。張公見而重之請令翻譯。以鹹安三年癸酉(從晉年號也)於涼州內正廳堂後湛露軒下。出須賴等經四部。龜茲王世子帛延傳語。常侍西海趙瀟會水令馬亦內待來恭政三人筆受。沙門釋慧常釋進行同在會證。涼州自屬辭不加文飾也。出須賴經後記及首楞嚴經後記(前涼之代應更出經後進遇之幸續編附)。

　　北涼沮渠氏初都張掖後徙姑臧

　　自蒙遜(諡武宣王)永安元年辛丑。至茂虔(魏封河西王)承和七年己卯。凡經二主三十九年。緇素九人。所出經律論等並新舊集失譯諸經。總八十二部合三百一十卷(於中二十五部二百九卷見五十七部一百二卷闕本)。

　　沙門釋道龔(二部一十二卷經)

　　沙門釋法眾(一部四卷經)

　　沙門僧伽陀(一部二卷經)

　　沙門曇無讖(一十九部一百三十一卷經律集)

　　安陽候沮渠京聲(一部二卷集)

　　沙門浮陀跋摩(一部六十卷論)

　　沙門釋智猛(一部二十卷經)

　　沙門釋道泰(二部四卷論)

　　沙門釋法盛(一部一卷經)

　　新舊諸失譯經(五十三部七十五卷五卷一十八卷舊集四十八部五十七卷新附)寶梁經二卷(今編入寶積第四十四會見竺道祖河西錄及僧祐錄)悲華經十卷(第一出與法護閑居經及大悲分陀利曇無讖悲華經同本房雲見祐錄似是先譯龔更刪改今疑即無讖出者是)

　　右二部一十二卷(前寶梁經一部二卷見在後悲華經一部十卷闕本)。

　　沙門釋道龔。虛心廣運弘利為道。以北涼河西王(蒙遜僭號)永安年間。於張掖為蒙遜譯寶梁等經二部。大方等陀羅尼經四卷(或無大字一名方等檀特陀羅尼經或直雲檀特陀羅尼經見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄)

　　右一部四卷其本見在。

　　沙門釋法眾。高昌郡人。亦以永安年中於張掖。為河西王蒙遜譯大方等陀羅尼經一部。寶唱錄雲。在高昌郡譯未詳孰是。慧上菩薩問大善權經二卷(一名大善經一名慧上菩薩一名大乘方便經凡四名名本並同第五出與漢佛調晉法護所出大善權經及寶積大乘方便等同本)

　　右一部二卷本闕。

　　沙門僧伽陀。涼言饒善。西域人。意存兼濟化誘居懷。亦以永安年中於張掖。為蒙遜譯大。善權經一部(見始興錄及法上)大般涅槃經四十卷(或三十六卷第五譯玄始三年出至十年十月二十三日訖梵本具足有三萬五千偈今所譯者止萬餘偈三分始一耳道朗製序見竺道祖涼錄及僧祐錄)大方等大集經三十卷(或直雲大集經第三出與漢世支讖姚秦羅什出者同本或二十九或三十一或三十二或四十卷良由初出即寫分卷不同見竺道祖涼錄及僧祐錄)大方廣三戒經三卷(初出與寶積三律儀會同本見法上錄)悲華經十卷(第四出與大悲分陀利經等同本見竺道祖河西錄及僧祐錄祐雲別錄或雲龔上出今疑道龔與讖同是一經二處先載恐未然也)金光明經四卷(初出一十八品見竺道祖河西錄及僧祐錄與新譯金光明最勝王經等同本今入八卷合經中此四卷者在刪繁錄)大方等大雲經六卷(一名大方等無相大雲經一名大雲無想經一名大雲密藏經或雲方等大雲經或四卷或五卷於內苑寺譯第二出見僧叡李廓僧祐三錄)腹中女聽經一卷(一名不莊挍女經第三出與無垢賢女經轉女身經等同本見長房錄)菩薩地持經十卷(或無經字亦云論亦名菩薩戒經又名菩薩地經或八卷出瑜伽本地分中菩薩地見竺道祖河西錄及祐僧錄)優婆塞戒經七卷(或無經字是在家菩薩或五卷或六卷或十卷玄始三年景寅四月二十三日出至七月二十三日訖沙門道養筆受見經後記及僧祐錄)菩薩戒本一卷(出地持戒本中第二出與大唐奘法師所出戒本等同本別錄雲燉煌出見僧祐錄)文陀竭王經一卷(出中阿含第十一卷異譯見長房錄)佛所行讚經傳五卷(或雲經無傳字或雲傳無經字馬鳴菩薩造亦名作本行經見長房錄)勝鬘經一卷(亦云勝鬘師子吼一乘大方便經初出見長房錄與宋功德賢所出勝鬘經及寶積勝鬘夫人會同本)羅摩伽經一卷(第四出與曹魏安法賢等所出同本但廣略異是華嚴經入法界品少分見長房錄)楞伽經四卷(初出與宋功德賢元魏菩提留支實叉難陀等所出同本見長房錄)須真天子經一卷(第二出與西晉法護出者同本房雲見吳錄又雲羅什出似再譯)海龍王經四卷(或加新字第二出與竺法護出者同本玄始七年出見竺道祖河西錄及僧祐錄)功德寶光菩薩經一卷(見長房錄)菩薩戒壇文一卷(亦云優婆塞戒壇文祐雲菩薩戒優婆塞戒壇文見僧祐寶唱二錄)

　　右一十九部一百三十一卷(佛所行讚上一十三部一百一十八卷見在勝鬘經下七部一十二卷闕本)。

　　沙門曇無讖。或雲曇摩讖。亦云曇謨讖。蓋取梵音不同故也。涼雲法豐。中印度人。婆羅門種。讖六歲父亡。母以傭織養讖。見沙門達摩耶捨(此言法稱)道俗宗敬豐於利養。其母羨之故以讖為弟子。十歲與同學數人誦咒。聰敏出群誦經日得萬餘言。初學小乘兼覽五明諸論。講說精辯莫能酬抗。後遇白頭禪師共讖論議。習業既異交諍十旬。讖雖攻難鋒起而禪師終不肯屈。讖服其精理乃謂禪師曰。頗有經與可得見不。禪師即授以樹皮涅槃經本。讖尋讀驚悟方自慚恨。以為坎井之識久迷大方。於是集眾悔過。遂專業大乘。至年二十所誦大小乘經二百餘萬言。讖從兄善能調象騎。殺王所乘白耳大象。王怒誅之。令曰。敢有視者及三族。親屬莫敢往。讖哭而葬之。王怒欲誅讖。讖曰。王以法故殺之。我以親而葬之。並不違大義。何為見怒。傍人為之寒心。其神色自若王奇其志氣遂留供養。明解咒術所向皆驗。西域號為大神咒師。後隨王入山。王渴乏須水不能得。讖乃密咒石出水。因讚曰。大王惠澤所感。遂使枯石生泉。鄰國聞者皆歎王德。於時雨澤甚調百姓稱詠。王悅其道術深加優寵頃之王意稍歇待之漸薄。讖怒曰。我當以甖水詣池咒龍入甖。令天下大旱王必請咒。然後放龍降雨則見待何如。持甖造龍。有密告之者。王怒捕讖。讖懼誅乃齎大涅槃經本前分一夾菩薩戒經(地持經也)菩薩戒本奔龜茲。龜茲國多小乘學不信涅槃。遂至姑臧止於傳捨。慮失經本枕之而寢。有人牽之在地。讖驚謂是盜者。如此三夕。聞空中語曰。此是如來解脫之藏。何以枕之。讖乃慚悟別置高處。夜有盜之者舉不能勝。乃數過舉之遂不能動。明旦讖持經去不以為重。盜者見之謂是聖人。悉來拜謝。河西王沮渠蒙遜聞讖名。呼與相見接待甚厚。蒙遜素奉大法志在弘通。請令出其經本。讖以未參土言又無傳譯。恐言舛於理不許即翻。於是學語三年。方譯初分十卷。是時沙門慧嵩道朗獨步河西。值其宣出法藏。深相推重轉易梵文。嵩公筆受。道俗數百人疑難縱橫。讖臨機釋滯未曾留礙。嵩朗等更請廣出餘經。謂大集大雲悲華地持等。兼涅槃經總十九部。讖以涅槃經本品數未足還國尋求。值其母亡遂留歲餘。後于于闐更得經本。復還姑臧續譯成四帙焉。讖以玄始三年甲寅創首翻譯至十五年景寅都訖(房雲玄始十年訖者此乃涅槃竟時非餘經也准優婆塞戒經後記雲景寅出此即十五年中猶出經也讖至義和三年癸酉三月方卒中間六載應更出經錄中不言故未詳也)讖嘗造遜雲。有鬼入聚落必多災疫。遜不信欲躬見為驗。讖即以術加遜。遜見而駭怖。讖曰。宜潔誠齋戒神咒驅之。乃讀咒三日謂遜曰鬼北去矣。既而北境之外疫死萬數。遜益敬憚禮遇彌崇。會魏大武皇帝聞其道術遣使迎請。且告遜曰。若不遣讖便即加兵。遜自揆國弱難以拒命。兼慮讖多術或為魏謀已。進退惶惑乃密計除之。初讖譯出涅槃卷數已定。而外國沙門曇無發雲。此經品未盡。讖嘗慨然誓必重尋。蒙遜因其行志乃偽資發遣厚贈寶貨。未發數日乃流涕告日。讖業對將至眾聖不能救矣。以本有心誓義不容停。行四十里遜密遣刺客害之。時年四十九。眾鹹慟惜焉。既而遜左右常白日見鬼神以劍擊遜。至四月寢疾而終(遜以義和三年三月害讖即於其年四月遇疾而終信哉報應不虛如影之隨形也房雲讖在茂□承和四年卒者非也其義和三年即魏延和二年歲在癸酉也)初讖在姑臧。有張掖沙門道進。從讖受菩薩戒。讖雲。且悔過乃竭誠七日七夜。至第八日晨詣讖求受。讖忽大怒。進更思惟但是我業障未銷耳。乃戮力三年且禪且懺。即於定中見釋迦文佛與諸大士授己戒法。其夕同止十餘人皆感夢如進所見。進欲詣讖說之未至十步。讖驚起唱言。善哉善哉。已感戒矣。吾當為汝作證。次第於佛像前為說戒相。時沙門道朗振譽關西。當進感戒之夕朗亦通夢。乃自卑戒臘求為法弟。於是從進受者千有餘人。傳授此法迄至於今。皆讖之遺則。有別記雲。菩薩地持經應是伊波勒菩薩傳來此土。後果是讖傳譯。疑讖或非凡也。菩薩戒經八卷(祐房等錄並雲讖譯今以是地持之別名故不雙載也)虛空藏經五卷(祐房等錄雲亦讖譯今以即是大集虛空藏品折出別行今載別生錄中此不復存也)優婆塞戒本一卷(寶唱錄雲讖譯復雲出優婆塞戒經今載別生錄中不別存也)善信女經二卷無為道經二卷居士請僧福田經一卷決定罪福經一卷(上之四經長房等錄皆雲讖復雲世注為疑今並依舊附疑此中不載)禪法要解二卷(第二出與羅什出同本見長房錄)

　　右一部二卷本闕。

　　安陽侯沮渠京聲。即河西王蒙遜從弟。為人強志疏通敏朗。少有智鑒涉獵書記善於談論。幼稟五戒銳意內典。所讀眾經即能諷誦。常以為務學多聞大士之盛業也。少時嘗度流沙到于闐國。於瞿摩帝大寺。遇天竺法師佛陀斯那(涼言覺將)安陽從之咨問道義。斯那本學大乘。天才秀出誦半億偈明瞭禪法。故西方諸國號為人中師子。安陽從受禪法諸祕要術口誦梵本。東歸於涼。以茂虔承和年中。譯禪法要解一部。阿毘曇毘婆沙論六十卷(或加八犍度字初譯與唐譯大毘婆沙論同本或分成八十四卷一百九卷佛滅後六百餘年五百應真造見僧祐寶唱二錄)

　　右一部六十卷其本見在。

　　沙門浮陀跋摩。或雲佛陀跋摩。涼言覺鎧。西域人也。幼而履操明直聰悟出群。習學三藏偏善毘婆沙。常誦持此論以為心要。承和年中達於姑臧。先有沙門道泰。志用強果少遊[葸-十+夕]右遍歷諸國。得毘婆沙梵本有萬偈。至姑臧側席虛襟企待明匠。聞跋摩遊心此論請為翻譯。時蒙遜已薨。子茂虔襲位。以虔承和五年丁丑四月中旬。於涼州內閑豫宮寺請跋摩譯焉。泰即筆受。沙門慧嵩道朗與義學僧三百餘人考正文義。至七年己卯七月方訖。凡一百卷。沙門道挺為之製序。有頃魏太武帝西伐姑臧。涼土崩亂經書什物皆被焚蕩。遂失四十卷。今唯有六十存焉。跋摩避亂西返。莫知所終(序雲乙丑歲出即蒙遜玄始十四年也丁卯歲訖即玄始十六年也與錄不同未詳何以)。般泥洹經二十卷(見道慧宋齊錄及僧祐錄第六譯與無讖大般涅槃經等同本)

　　右一部二十卷本闕。

　　沙門釋智猛。京兆新豐人。稟性端明勵行清白。少襲法服修業專至。諷誦之聲以夜續晝。每見外道人說釋迦遺跡。及聞方等眾經布在西域。常慨然有感馳心遐外。以為萬里咫尺千載可追也。遂以姚秦弘始六年甲辰之歲。招結同志有十五人。發跡長安渡河跨谷三十六所至涼州城。既而西出陽關入於流沙二千餘里。地無水草路絕行人。冬則嚴癘夏則瘴炎。人死聚骨以標行路。駱駝負糧理極辛阻。遂歷鄯鄯龜茲于闐諸國備觀風俗。從于闐西南行二千里始登蔥嶺。同侶九人退還。猛與餘伴進行千七百餘里至波淪國。同旅竺道嵩又復無常。將欲闍毘忽失屍所在。猛悲歎驚異。於是自力而前。與餘四人三度雪山。冰崖浩然百千餘仞。飛緪為橋乘虛而過。窺不見底仰不見天。寒氣慘酷影戰魂慓。復南行千里至罽賓國。再渡辛頭河。雪山壁立轉甚於前。下多瘴氣惡鬼斷路行者多死。猛誠心冥徹履險能濟。既至罽賓城恆有五百羅漢。住此國中而常往反阿耨達池。有大德羅漢見猛至止歡喜讚歎。猛諮問方土為說四天子事。具在猛傳。猛先於奇沙國見佛文石唾壺。又於此國見佛缽。光色紫紺四際畫然。猛香華供養頂戴發願。缽若有應能輕能重。既而轉重力遂不堪。及下按時復不覺重。其道心所應如此。復西南行三百里至迦維羅衛國。見佛牙及肉髻骨佛影佛跡炳然具存。又睹泥洹堅固之林降魔菩提之樹。猛喜心內充設供一日。兼以寶蓋大衣覆降魔像。其所遊踐究觀靈變。天梯龍池之事不可勝數。後至華氏城。是阿育王舊都。有大智婆羅門名羅閱。宗舉族弘法王所欽重。造純銀塔高三丈。沙門法顯先於其家已得六卷泥洹。及見猛至問雲。秦地有大乘學不。答曰。悉大乘學。羅閱驚歎曰。希有希有將非菩薩往化耶。猛就其家得泥洹梵本一部。又尋得摩訶僧祇律梵本一部及餘經梵本誓願流通。於是便反。以甲子歲發天竺。同行四僧於路無常。唯猛與雲謨。俱還涼州。以茂虔承和年中。譯出泥洹成二十卷。猛以宋元嘉末卒。昇歷尋遊方沙門記。列道路時或不同。佛缽頂骨處亦乖爽。將知遊往天竺非止一路。頂缽靈遷時屆異土。故傳跡見聞難以例也。大丈夫論二卷(提婆羅菩薩造見翻經圖)入大乘論二卷(堅意菩薩造見唐舊錄亦見內典錄及翻經圖)

　　右二部四卷其本見在。

　　沙門釋道泰。才敏自天沖氣疏朗。博聞奇趣遠參異言。往以漢土方等既備幽宗粗暢其所。未練唯三藏九部。故杖策冒險爰至蔥西。綜覽梵文義承高旨。並獲婆沙梵本十萬餘偈及諸經論東歸於涼。遂遇浮陀跋摩共翻毘婆沙論。泰後自譯。

　　大丈夫論二部(又長房內典二錄雲於其涼代復有沙門曇覺於高昌國譯賢愚經一部即當宋元嘉二十二年也今譯不然元嘉十六年己卯涼國已絕如何二十二年乙酉仍有譯經故知二錄誤也今靖邁經圖編在元魏之代魏宋雖並宋都建業魏治恆安以地而論合屬魏錄)。菩薩投身餓虎起塔因緣經一卷(僧祐錄雲以身施餓虎經見經後記)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門釋法盛。高昌人也。亦於涼代譯投身餓虎經一卷。故前高僧曇無讖傳末雲。於時有高昌沙門法盛亦經往外國有傳四卷。其投身餓虎經後記雲。爾時國王聞佛說已即於是處起立大塔。名為菩薩投身餓虎塔。今見在。塔東面山下有僧房講堂精舍。常有五十眾僧四事供養。法盛爾時見國中有人癩病及癲狂聾盲手腳躄跛及種種疾病。悉來就此塔燒香然燈。香泥塗地修治掃灑。並叩頭懺悔百病皆愈。前來差者便去後來輒爾。常有百餘人。不問貴賤皆爾。終無絕時。今詳僧傳之文。及閱經記之說。法盛遊於西域此事不虛。復雲。親睹靈龕故應非謬。若非盛之自譯何得著彼經終。既能自往西方豈有不傳經教。考覈終始事乃分明。今為盛翻編載斯錄。不退轉輪經四卷(一名不退轉經第二出與竺法護阿惟越致遮經等同本)金剛三昧經二卷(或一卷)大忍辱經十卷金輪王經一卷賢劫五百佛名經一卷

　　右五部一十八卷(前二部六卷見在後三部一十二卷闕本)。

　　長房等錄。

　　並雲是沙門僧祐新集釋道安涼土異經今還附入涼世目錄為失譯源庶知時代顯譯有無卷部多少出之處所已下新附此錄。優婆夷淨行法門經二卷(或無經字亦直雲淨行經)長者法志妻經一卷大愛道比丘尼經二卷(亦云大愛道受戒經舊錄雲大愛道經)三慧經一卷菩薩等行經一卷(此已下闕)四無畏經一卷權變經一卷(舊錄雲文殊師利權變三昧經或直雲權變三昧經)十漚和經一卷七言禪利經一卷(舊錄雲漚和七言禪利經)菩薩十漚和經一卷(今疑與前十漚和同)瓶沙王經一卷有無經一卷五百偈經一捲鬚耶越國貧人經一卷(舊錄雲須耶越國貧人賃剔頭經)浮木經一卷杯喻經一卷妖怪經一卷阿般計泥洹經一卷(一本作陶射計泥洹經)四非常經一卷五失蓋經一卷要真經一卷本無經一卷勸德經一卷十五德經一卷父母因緣經一卷(今疑與父子因緣經同)慧行經一卷未生王經一卷(今疑是未生怨經)內外無為經一卷道淨經一卷七事本末經一卷(舊錄雲七事本行經)百寶三昧經一卷三乘經一卷耆域術經一卷(舊錄雲耆域四術經)五蓋雜疑經一卷(今疑是五蓋疑經失行經)太子智止經一卷道德章經一卷苦相經一捲鬚佛得度經一卷由經一卷分然洹國迦羅越經一卷五陰事經一卷義決法事經一卷十思惟經一卷分別六情經一卷三失蓋經一卷佛寶三昧經一卷法志女經一卷

　　右四十七部四十九卷(准初四部六卷有本餘者並闕)。

　　僧祐錄雲。安公涼土異經。長房等錄闕而不載。今還附入涼錄以為失譯。祐載。安公涼土異經總五十九部。於中五部房錄已載。今更出四十七部。通前五十二部餘有七部一十四卷。謹按長房等錄皆有所憑即非失譯是。故此錄刪之不存。今具條佚列之如左。須菩提品經七卷(般若鈔經異名持秦曇摩譯)文殊師利示現寶藏經二卷(西晉竺法護譯)七知經一卷(或作七智吳支謙譯)難龍王經一卷(或雲難龍經龍王兄弟經異名吳支謙譯)阿陀三時經一卷(即阿多三昧經異名安公闕中異經已載)大五濁經一卷(舊錄雲大五濁世群錄雲偽今亦編之)首至問十四章經一卷(舊錄雲首至問佛十四意經或雲首至問十四事經亦云後漢支曜譯今為抄經載別生錄)大方廣十輪經八卷(初出與唐譯地藏十輪經同本是大集第十三分似涼代譯群錄不載今附此涼末庶免遺編耳)

　　通新及舊總五十三部合七十五卷並為北涼失源雲。

　　貞元新定釋教目錄卷第六
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第七

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　總集群經錄上之七

　　宋劉氏都建業

　　自初帝永初元年庚申。至順帝昇明三年己未。凡八主六十年。緇素共有二十二人。所出經論等並新集失譯諸經。總四百六十五部七百一十七卷(於中九十三部二百四十三卷見在三百七十三部四百七十四卷闕本)。

　　宋沙門佛陀什(三部三十二卷律戒羯磨)

　　沙門疆良耶捨(二部二卷經)

　　沙門曇摩蜜多(一十二部一十七卷)

　　沙門釋智嚴(一十部三十一卷經)

　　沙門釋寶雲(四部一十七卷經)

　　沙門伊業波羅(一部一十三卷論)

　　沙門求那跋摩(一十部一十八卷律集)

　　沙門僧伽跋摩(五部二十四卷律論集)

　　沙門求那跋陀羅(五十二部一百三十四卷經論集)

　　沙門釋曇無竭(一部一卷經)

　　居士沮渠京聲(二十八部二十八卷經律)

　　沙門釋慧簡(一十部一十卷經集)

　　沙門功德直(二部七卷經)

　　沙門釋僧璩(一部一卷羯磨)

　　沙門釋法穎(一部一卷尼戒)

　　沙門竺法眷(六部二十九卷經)

　　沙門釋翔公(一部二卷經)

　　沙門釋道嚴(二部三卷經律)

　　沙門釋勇公(三部三卷經)

　　沙門釋法海(二部二卷經律)

　　沙門釋先公(一部一卷經)

　　沙門僧伽跋彌(一部一卷律抄)

　　新集失譯諸經三百七部三百四十卷五分律三十卷(亦云彌沙塞律戒三十四卷別錄雲二十四卷恐誤見道慧宋齊錄及僧祐錄)五分比丘戒本一卷(亦云彌沙塞戒本見竺道祖錄及僧祐錄)彌沙塞羯磨一卷(見竺道祖錄及僧祐錄)

　　右三部三十二卷(律戒見在羯磨本闕)。

　　沙門佛陀什。宋言覺壽。罽賓國人。少受業於彌沙塞部。專精律品兼達禪要。以廢帝義符景平元年癸亥七月屆於楊都。先沙門法顯於師子國得彌沙塞律梵本。末及翻譯而顯遷化。建業諸僧聞什既善此學。於是請令出焉。即以其年冬十一月集龍光寺譯。稱為五分律。付執梵文。於填沙門智勝傳語。龍光沙門竺道生東安沙門釋慧嚴共執筆參正。宋侍中瑯□王練為檀越。至來年十二月方訖。仍出戒心及羯磨文等。並行於世。後不知所終。觀無量壽佛經一卷(亦云無量壽觀經初出見道慧錄及高僧傳)觀藥王藥上二菩薩經一卷(第二出見宋齊錄及高僧傳)

　　右二部二卷其本見在。

　　沙門疆良耶捨。宋雲持稱。西域人。性剛直寡嗜欲。善誦阿毘曇博涉律部。其餘諸經多所該綜。雖三藏兼明而以禪門專業。每一遊觀或七日不起。常以三昧正受傳化諸國。以元嘉元年甲子遠冒沙河萃於建業。文帝義隆深加歎異。

　　敕止鍾山道林精舍。沙門寶誌崇其禪法。沙門僧含請譯觀無量壽及藥王藥上。觀含即筆受。以此二經是淨土之洪因轉鄣之祕術。故沈吟嗟味流通宋國。平昌孟顗承風欽敬資給豐厚。顗出守會稽固請不去。後移憩江陵。元嘉十九年西遊岷蜀。處處弘道禪學成群。後還卒於江陵。春秋六十矣。虛空藏菩薩神咒經一卷(第三出與姚秦耶捨虛空藏及隋崛多虛空孕經等同本見李廓魏世錄)觀虛空藏菩薩經一卷(亦名虛空藏觀經亦直雲虛空藏菩薩經見道惠宋齊錄及僧祐錄)象腋經一卷(第四出與無所希望經等同本見李廓錄)諸法勇王經一卷(第二出與一切法高王經等同本見李廓錄)轉女身經一卷(第四出與無垢賢女經等同本見李廓錄)觀普賢菩薩行法經一卷(下注雲出深功德經中或無行法字亦云普賢觀經第三出見僧祐錄)五門禪經要用法一卷(第二出與安高出者同本見僧祐錄及寶唱錄)新無量壽經二卷(第十出與世高無量壽經及寶積無量壽會等同本見真寂寺錄)郁伽長者所問經一卷(第六出與安法鏡經及寶積鬱伽長者會等同本見李廓錄)佛昇忉利天為母說法經一卷(第三出與法護佛昇忉利天經等同本見李廓錄)觀無量壽佛經一卷(第二出與疆良耶捨出者同本見寶唱錄)禪祕要經五卷(或無經字一名禪法要元嘉十八年於祇洹寺或三卷見僧祐錄第三出有今禪祕要經五卷文極交錯不可流行如刪繁錄中述)

　　右一十二部一十七卷(五門禪經上七部七卷見在無量壽經下五部十卷闕本)。

　　沙門曇摩蜜多。宋言法秀。罽賓人也。年六七歲神明澄正每見法事。輒自然欣躍。其親愛而異之遂令出家。罽賓多出聖達。屢值明師。博好群經持深禪法。所得之要極其微奧。為人沈邃有慧解儀軌詳整。生而連眉故世稱連眉禪師焉。少好遊方誓志宣化。周歷諸國遂適龜茲。未至一日王夢。神告曰。有大福德人明當入國汝應供養。明旦即敕外司。若有異人入境必馳聞奏。俄而蜜多果至。王自出郊迎延請入宮。遂從稟戒盡四事之供。蜜多安而能遷不滯利養。居數年蜜有去志。神又降夢曰。福德人捨王去矣。王惕然驚覺。既而君臣固留莫之能止。遂度流沙進到燉煌。於曠野之地建立精舍。植□千株開園百畝。房閣池林極為嚴淨。頃之復適涼州。仍於公府舊寺更營堂宇。學徒濟濟禪業甚盛。常以江左多民志欲傳法。以元嘉元年展轉至蜀。俄而出峽停止荊州。於長沙寺造立禪館。翹誠懇惻祈請舍利。旬有餘日遂感一枚。衝器出聲放光滿室。門徒道俗莫不更增勇猛。人百其心。居頃之□流東下至於建業。初止中興寺晚憩祇洹。其道聲素著傾都禮謁。自宋文袁皇后及王子公主。莫不設齋桂宮請戒椒掖。參候之使旬日相屬。蜜從元嘉元年甲子至十八年辛巳。譯虛空藏神咒等經一十二部。常以禪道教授學徒。凡所歸投不遠千里。四輩遠近皆號大禪師焉。會稽太守孟顗深信真諦。以三寶為己任。素好禪味敬心慇重。及臨浙河請與同遊。乃以鄮縣之山建立塔寺。東境舊俗多趣巫祝。及妙化所移比屋歸正。自西徂東無思不服。後還建業憩定林下寺。禪師天性凝靜雅愛山水。以為鐘山鎮岳將美嵩華。常嘆下寺基搆未窮形勝。於是乘高相地揆卜山勢。斬石刊木營建上寺。殿房禪室肅然深遠。實依俙鷲巖髣拂祇樹矣。於是息心之眾萬里來集。諷誦肅邕望風成化。爰自西域至於南土。凡所遊履靡不興造檀會敷陳教法。初禪師之發罽賓也。有迦毘羅神衛送。遂至龜茲於中路欲返。乃現形告辭。禪師曰。汝神力通變自在。遊處將不相隨共往南方。語畢即收影不見。遂遠從至於楊都。故仍於上寺圖像著壁。迄至於今猶有聲影之驗。潔誠祈福莫不享願。以元嘉十九年七月六日卒於上寺。春秋八十有七。道俗四部行哭相趨。仍葬於鍾山宋熙寺前。無盡意菩薩經六卷(初題雲大集經中無盡意所說不可盡義品第三十二亦直雲無盡意經亦名阿差末經第四出與法護阿差末等同本見李廓錄)法華三昧經一卷(法華支派見長房錄)廣博嚴淨不退轉輪經四卷(第三出或六卷或直雲廣博嚴淨經亦直雲不退轉法輪經與法護阿惟越致遮經等本元嘉四年出見宋齊錄及僧祐錄)四天王經一卷(見僧祐錄及高僧傳)普曜經八卷(第三出或六卷或四卷與蜀普曜竺法護普曜及唐錄方廣等並同本見宋齊錄及僧祐錄高僧傳等)淨度三昧經一卷(初出見長房錄)菩薩瓔珞本業經二卷(第二出見房錄)生經五卷(第二出與法護出者同本房雲見別錄)善德優婆塞經一卷(見長房錄)阿那含經二卷(見長房錄)

　　右一十部三十一卷(四天王經上四部一十二卷見在普曜經下六部一十九卷闕本)。

　　沙門釋智嚴。西涼州人。弱冠出家便以精勤著稱。納衣宴坐蔬食永年。每欲博事名師廣求經論。遂周流西國進到罽賓。入摩天陀羅精舍從佛馱先比丘諮受禪法。漸染三年功踰十載。佛馱先見其禪思有緒持深器異。彼諸道俗聞而嘆曰。秦地乃有求道沙門矣。始不輕秦類敬接遠人。時有佛馱跋陀羅比丘。亦是彼國禪匠。嚴乃要請東歸欲傳法中土。跋陀嘉其懇至遂共東行。踰越歲時達於關內。恆相依附共止長安。頃之跋陀橫為秦僧所擯。嚴與西來徒眾並分散。出關仍憩山東精舍坐禪誦經力精修學。晉義熙十三年宋武西代姚泓。剋捷旋旆塗出山東。時始興公王恢從駕遊觀山川至嚴精舍。見其同志三僧各坐繩床禪思湛然。恢乃彈指三人開目。俄而還閉不與交言。恢心敬其奇訪諸耆老皆雲。隱居積歲未嘗輕出。恢即啟宋武延請還都莫肯行者。屢請既至三人推嚴隨行。恢道懷素舊禮事甚備。還都即住始興寺。嚴性虛靜志避囂塵。恢乃於東郊之際更起精舍。即枳園寺也。嚴前還於西域所得梵本眾經未及譯寫。到元嘉四年丁卯。乃共沙門寶雲譯出無盡意等經十部。嚴在寺不受別請分衛自資。道化所被幽顯鹹服。嚴清素寡慾隨受隨施。少而遊方無所滯著。稟性沖邈不自陳敘。故雖多美行世無得而盡傳。嚴昔未出家時嘗受五戒有所虧犯。後入道受具足。常疑不得戒每以為懼。積年禪觀而不能自了。遂更汎海重到天竺諮諸明達。值羅漢比丘具以事問。羅漢不敢判決。乃為嚴入定往兜率宮諮啟彌勒。彌勒答雲。得戒。嚴大喜躍。於是步歸行至罽賓。無疾而卒。時年七十八。彼國凡聖燒身各處。嚴雖戒操高明而實行未辦。始移屍向凡僧墓地而屍重不起。改向聖墓則飄然自輕。嚴弟子智羽智遠故從西來。報此徵瑞俱還外國。以此推嚴信是得道人也。但未知果向中間若深淺耳。調伏眾生業經(出大集經)一音顯正法經(或雲一音演正法出悲華經)善德婆羅門問提婆達多經(出大雲經)毘羅三昧經二卷(祐等諸錄皆注為疑大周錄中刊之為正今尋文言淺鄙義理疏遺故入疑科用除稗穢)

　　調伏眾生等四部五卷。長房等錄皆雲嚴譯。今以前三別生後一疑偽。今為實錄故並刪之。佛本行經七卷(或雲佛本行讚傳於六合山寺出或雲五卷見僧祐寶唱內典等錄高傳雲佛本行讚經)新無量壽經二卷(永初二年於道場寺出一錄雲於六合山寺出第九譯與寶積無量壽會等同本見道惠僧祐等錄)淨度三昧經二卷(第二出見竺道祖雜錄)付法藏經六卷(初出見李廓錄)

　　右四部一十七卷(前一部七卷見在後三部十卷闕本)。

　　沙門釋寶雲。涼州人也。弱年出家精勤有學行。志韻剛潔不偶於世。故少以直方純業為名。而求法懇惻忘身徇道。誓欲躬睹靈跡廣尋經教。以晉隆安之初遠適西域。與法顯智嚴先後相隨。涉履流沙登輸雪嶺。勤苦艱至不以為難。遂歷於填天竺諸國備睹靈異。乃經羅剎之野聞天鼓之音。釋迦影跡多所瞻禮。雲在外域遍學梵書。天竺諸國音字詁訓悉皆貫練。後還長安隨禪師佛陀跋陀受業。修學禪門孜孜不怠。及禪師橫為秦僧所擯雲亦奔亡。會廬山遠公解其擯事。共歸楊都安止道場寺。僧眾以雲志力堅猛弘道絕域。莫不披衿諮問敬而愛焉。初共智嚴同出諸經。嚴既遷化雲獨宣譯。以元嘉年中譯佛本行經等四部。雲手執梵本口自宣譯。華戎兼通音訓元正。雲之所定眾咸信服。初關中沙門竺佛念善於宣譯。於符姚二代翻出眾經。江左莫踰於雲。故於晉宋之際弘通法藏。沙門慧觀等鹹友而善之。雲性好幽居以保閑寂。遂適六合山寺。山多荒民俗好草竊。雲說法教誘多有改惡。禮事供養十室而九。頃之道場慧觀臨卒請雲還都總理寺任。雲不得已而還居道場。遂許復還六合。以元嘉二十六年終於山寺。春秋七十有四。其遊履外國別有記傳。雜阿毘曇心十三卷(第三出見高僧傳及僧祐錄或十四卷)

　　右一部一十三卷闕本。

　　沙門伊葉波羅。宋雲自在西域人。妙通三藏明解四含。以元嘉三年景寅遊於彭城。為北徐州刺史太原王仲德譯雜阿毘曇心。譯至擇品緣礙未竟。遂輟但成十卷。刺史親自筆受。至八年辛未更請求那跋摩續譯。都成十三卷。菩薩善戒經九卷(一名菩薩地或十卷於祇洹寺出見竺道祖僧祐二錄及高僧傳長房等錄並雲善戒經二十卷又雲弟子更出二品成二十卷並非也)菩薩善戒經一卷(優波離問菩薩戒法見寶唱錄若唯祐記將此為初卷兼前九卷共成十卷然北地經本雜之已久不可合之且依舊定)菩薩內戒經一卷(見寶上錄)優婆塞五戒儀經一卷(見寶唱錄)沙彌威儀一卷(或雲沙彌威儀經見長房錄)四分比丘尼羯磨法一卷(祐雲曇無德羯磨亦云雜羯磨元嘉八年於祇洹寺出見僧祐寶唱二錄及高僧傳等亦直雲四分羯磨)優婆塞五戒相經一卷(一名優婆塞五戒略論元嘉八年於祇洹寺出第一譯見僧祐寶唱二錄及高僧傳)龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈一卷(見唐舊錄)善信二十二戒一卷(亦云離欲優婆夷具行二十二戒文亦云優婆塞戒祐雲三歸及優婆塞三十二戒或雲優婆塞戒見高僧傳及僧祐錄)經律分異記一卷(見長房錄)

　　右一十部一十八卷(龍樹說法要偈上八部一十六卷見在善信二十二戒下二部二卷闕本)。

　　沙門求那跋摩。宋言功德鎧。本剎利種。累世為王治在罽賓國。祖父呵利跋陀(此雲師子賢)以剛直徙。從父僧伽阿難(此雲眾嘉)因潛隱山澤。跋摩年十四便機見俊達深有遠度。仁愛汎博崇德務善。其母嘗須野肉令跋摩辦之跋摩啟曰。有命之類莫不貪生。夭彼之命非仁人矣。母怒曰。設令得罪吾當代汝。跋摩他日煮沺誤澆其指。因謂母曰。代兒忍痛。母曰。痛在汝身吾何能代。跋摩曰。眼前之苦尚不能代況三塗耶。母乃悔悟終身斷殺。至年十八相士見而謂曰。君年三十當撫臨大國南面稱尊。若不樂世榮當獲聖果。至年二十出家受戒。洞明九部博曉四含。誦經百餘萬言。深達律品妙入禪要。時號曰三藏法師。至年三十罽賓王薨絕無紹嗣。眾鹹議曰。跋摩帝室之胤。又才明德重。可請令還俗以紹國位。群臣數百再三固請跋摩不納。乃辭師違眾林棲谷飲。孤行山野遁跡人世。後到師子國觀風弘教。識真之眾鹹謂已得初果。儀形感物見者發心。後至闍婆國。初未至一日。闍婆王母夢見一道士飛舶入國。明旦果是跋摩來至。王母敬以聖禮從受五戒。母因勸王曰。宿世因緣得為母子。我已受戒而汝不信。恐後生之因永絕今果。王迫以母敕即奉命受戒。染習既久專精漸篤。頃之鄰兵犯境。王謂跋摩曰。外賊恃力欲見侵侮。若與鬥戰傷殺必多。如其不拒危亡將至今唯歸命師尊不知何計。跋摩曰。暴寇相攻宜須禦捍。但當起慈悲心勿興害念耳。王自領兵擬之。旗鼓始交賊便退散。王遇流矢傷腳。跋摩為咒水洗之信宿平復。王恭信稍慇。乃欲出家修道。因告群臣曰。吾欲躬棲法門卿等更擇明主。群臣皆拜伏勸請曰。王若捨國則子民無依。且敵國凶強恃險相對。如失恩覆則黔首奚處。大王天慈寧不愍命。王不忍固違乃就群臣請三願。若許者當留治國。一願凡所王境同奉和上。二願盡所治內一切斷殺。三願所有儲財賑給貧病。群臣歡喜僉然敬諾。於是一國皆從受戒。王后為跋摩立精舍。躬自引村傷王腳指。跋摩又為咒治有頃平復。道化之聲播於遐邇。鄰國聞風皆遣使要請。時楊都名德沙門慧觀慧聰等。遠挹風猷思欲餐稟。以元嘉元年九月。面啟文帝求迎請跋摩。帝即敕交州刺史。令汎舶延致觀等。又遣沙門法長道沖道俊等往彼祈請。並致書於跋摩及闍婆王婆多伽等。必希顧臨宋境流行道教。跋摩以聖化宜廣不憚遊方。先已隨商人竺難提舶欲向一小國。會值便風遂至廣州。故其遺文雲。業行風所吹遂之於宋境。此之謂也。文帝知跋摩已至南海。於是復敕州郡令資發至都。路由始興經停歲許。始興有虎匝山。山形聳峭峰嶺高絕。跋摩謂其髣拂耆闍崛。乃改命靈鷲。於山寺之外別立禪室。去寺數里磬音不聞。每至鳴椎跋摩已至。或致雨不沾。或履泥不濕。時眾道俗莫不肅然增敬。寺有寶月殿。跋摩於殿北壁。手自畫作羅雲像及定光儒童布髮之形像。成之後每夕放光。久之乃歇。始興太守蔡茂之深加敬仰。後茂之將死。跋摩躬自往視說法安慰。後家人夢見。茂之在寺中與眾僧講法。實由跋摩化導之力也。此山本多虎災。自跋摩居之晝行夜往。或時值虎以杖按頭弄之而去。於是山旅水賓去來無梗。感德歸化者十有七八焉。跋摩嘗於別室入禪累日不出。寺僧遣沙彌往候之。見一白師子緣柱而立亙空瀰漫生青蓮華。沙彌驚恐大呼往逐師子豁無所見。其靈異無方類多如此。後文帝重敕觀等復更敦請。乃汎舟下都以元嘉八年正月達於建業。文帝引見勞問慇懃。因又言曰。弟子常欲持齋不殺。迫以身徇物不獲從志。法師既不遠萬里來化此國。將何以教之。跋摩曰。夫道在心不在事。法由己非由人。且帝王與匹夫所修各異匹夫身賤名劣言令不威。若不剋己苦躬將何為用。帝王以四海為家萬民為子。出一嘉言則士女鹹悅。布一善政則人神以和。刑不夭命役無勞力。則使風雨適時寒暖應節。百穀滋繁桑麻鬱茂。如此持齋齋亦大矣。不殺亦眾矣。寧在闕半日之餐全一禽之命然後方為弘濟耶。帝乃撫幾歎曰。夫俗人迷於遠理。沙門滯於近教。迷遠理者至道虛說。滯近教者則拘攣篇章。至如跋摩法師所言。真謂開悟明遠。可與談於天人之際矣。乃敕住祇洹寺供給隆厚。公王英彥莫不宗奉。俄而於寺開講法華及十地。法席之日軒蓋盈衢。觀矚往還肩隨踵接。跋摩神府自然妙辯天絕。或時假譯人而往復懸悟。跋摩即於祇洹寺譯菩薩戒經等十部(其善戒經長房等錄並雲二十卷注雲後弟子於定林更出二品成三十卷者非也。今但九卷。或雲十卷。此是傳寫差誤加其二字。僧祐錄中只雲十卷。故知餘錄傳寫誤也。又按高僧傳雲。祇洹慧義請出菩薩善戒始得二十八品。後弟子代出二品成三十品。房等雲續成三十卷者誤之甚也。又長房等錄復雲跋摩譯雜阿毘曇心十三卷。今以伊葉波羅譯出十卷。跋摩後續成其十二。非謂跋摩更別翻出。二處俱載。此亦不然。今此刪之。載於前錄)。

　　並文義詳允梵宋弗差。時影福寺尼慧果淨音等共請跋摩雲。去六年有師子國八尼。至都雲。宋地先未經有尼。那得二眾受戒恐戒品不全。跋摩雲。戒法本在大僧眾發。設不本事無妨得戒。如愛道之緣。諸尼又恐年月不滿苦欲更受。跋摩稱雲。善哉苟欲增明甚助隨喜。但西國尼年臘未登。又十人不滿。且令學宋語。別因西域居士更請外國尼來足滿十數。其年夏在定林下寺安居。時有信者採花布席。唯跋摩所坐花采更鮮。眾鹹崇以聖禮。夏竟還祇洹其年九月二十八日。中食未畢先起還閣。其弟子至奄然已終。春秋六十有五。未終之前預造遺文偈頌三十六行。自說因緣雲。已證二果。手自封緘付弟子阿沙羅雲。我終後可以此文還示天竺僧。亦可示此境僧也。既終之後。即扶坐繩床顏貌不異似若入定。道俗赴者千有餘人。並聞香氣芬烈。鹹見一物。狀若龍蛇可長一尺許。起於屍側直上衝天。莫能名者。即於南林戒壇前。依外國法闍毘之。四部鱗集香薪成□□□□□馲糕姇□□□□□□□禰□□秩□□蓮□香料□榵□祓□檢□□□標娵秫□□□□□□禈□□□□□□礸□□□□□□□騇□□禍□□�\椏騖饋□□□□�X便□□祌檢□□□露□□禁襴□□□□□�P秸磊□橁□□□懥□□□摜亡□。毘尼摩得勒伽十卷(初卷雲薩婆多部毘尼摩得勒伽元嘉十二年乙亥正月於秣陵平樂寺出至九月二十日訖見道慧宋齊錄及僧祐錄)雜阿毘曇心論十一卷(或無論字亦云雜阿毘曇經房雲雜阿毘曇毘波沙或十四卷第四譯元嘉十一年甲戌九月於長干寺出週年乃訖見僧祐錄及經序)勸發諸王要偈一卷(龍樹菩薩撰第二出見僧祐錄及高僧傳)分別業報略集一卷(大勇菩薩撰或雲大勇菩薩分別業報略集見僧祐錄及高僧傳)請聖僧浴文一卷(見僧祐錄及高僧傳)

　　右五部二十四卷(前四部二十三卷見在後一部一卷闕本)。

　　沙門僧伽跋摩。宋言眾鎧。印度人也。少而棄俗清峻有戒德。明解律藏尤精雜心。以元嘉十年癸酉步自流沙屆於建業。風宇宏肅道俗敬異。鹹宗而事之號曰三藏法師初景平元年平陸令許桑。舍宅建剎因名平陸寺。後道場慧觀以跋摩道行純備請住此寺。崇其供養以表其德。跋摩共觀加塔三層。行道諷誦日夜不輟。僧眾歸集道化流布。初三藏法師深明戒品。將為影福寺尼慧果等重受具戒。是時二眾未備而三藏遷化。俄而師子國比丘尼鐵薩羅等至。眾乃共請跋摩為師繼軌三藏。祇洹慧義擅步揚都謂為矯異。執志不同親與跋摩拒論翻覆。跋摩摽宗顯法理證明允。慧義遂迴其剛褊靡然推服。乃率其弟子服膺稟戒。僧尼受者數百許人。宋彭城王義康嵩其戒範廣設齋供。四眾殷盛傾於都邑頃之名德大僧慧觀等。以跋摩妙解雜心諷誦通達。先三藏雖譯未及繕寫。以十一年九月於長干寺。招集學士更請出焉。寶雲譯語。觀自筆受。研校精悉週年方就。續出摩得勒伽等凡五部。跋摩遊化為志不滯一方。既傳經事畢將還本土。眾鹹祈請莫之能留。以元嘉十九年。隨西域賈人舶還外國。莫詳其終。勝鬘師子吼一乘大方便方廣經一卷(第二出與寶積勝鬘夫人會等同本元嘉十三年八月十四日於丹陽郡出寶雲傳譯惠觀筆受兼製序見道慧僧祐李廓等錄)大方廣寶篋經三卷(第四出或二卷與文殊現寶藏經等同本見李廓錄)相續解脫地波羅蜜了義經一卷(或二卷亦名解了義經亦直雲相續解脫經於東安寺出是解深密經後二品見道慧僧祐李廓法上等四錄高僧傳雲於荊州出)楞伽阿跋多羅寶經四卷(第二出元嘉二年於道場寺譯慧觀筆受與入楞伽及大乘入楞伽經等同本見道慧僧祐法上等錄高僧傳雲丹陽郡出)菩薩行方便境界神通變化經三卷(初出與大薩遮尼乾子經同本或無境界字見李廓錄)老母女六英經一卷(亦云老母經第三出與老女人經等同本房雲見別錄)申日兒本經一卷(或雲申兒本第三出與月光童子等同本房雲見別錄錄雲申兜本誤也)阿難陀目佉尼呵離陀經一卷(或雲出無量門持經第六譯與無量門微密持經等同本房雲見別錄房錄別載出無量門持經者誤也)央崛魔羅經四卷(道場寺出見道慧僧祐法上等錄高僧傳雲於荊州辛寺出)大法鼓經二卷(東安寺出見道慧僧祐李廓法上等四錄)大意經一卷(房雲見別錄)十二頭陀經一卷(房雲見別錄)樹提伽經一卷(房雲見別錄)雜阿含經五十卷(於瓦官寺譯梵本法願齎來高僧傳雲祇洹寺出見道慧錄及宋齊僧祐錄)鸚鵡經一卷(亦名兜調經出中阿含第四十四異譯房雲見別錄)鞞摩肅經一卷(出中阿含第五十七異譯房雲見別錄)四人出現世間經一卷(出增一阿含第十八卷異譯房雲見別錄)十一想思念如來經一卷(或雲十一思惟念如來經出增一阿含第四十八初譯長房雲見別錄)阿漱達經一卷(第三出與玉耶經等同本房雲見別錄)過去現在因果經四卷(於荊州辛寺出第六譯與修行本起瑞應本起等同本見始興及李廓僧祐等錄)摩訶迦葉度貧女經一卷(房雲見別錄)十二品生死經一卷(房雲見別錄)罪福報應經一卷(一名輪轉五道罪福報應經亦云輪轉五道經亦云五道輪經房雲見別錄)眾事分阿毘曇論十二卷(或無論字共弟子菩提耶捨譯初出與唐譯品類足論同本房錄不題所出)四品覺法經一卷(或無經字房雲見別錄)賓頭盧突羅闍為優陀延王說經一卷(亦云賓頭盧為王說法經房雲見別錄上見左已後闕)虛空藏菩薩經一卷(第二出與姚秦佛陀耶捨所出虛空藏經等同本房雲見別錄)無量義經一卷(初出與蕭齊曇摩伽陀耶捨出者同本見李廓錄)諸法無行經一卷(第二出與羅什所出二卷者及諸法本無經同本房雲見別錄)小無量壽經一卷(或無小字第二出與羅什阿彌陀及唐譯稱讚淨土同本孝建年出一名阿彌陀見道慧僧祐二錄高僧傳雲於荊州出房錄別在阿彌陀經者誤也)八吉祥經一卷(第三出與支謙八吉祥咒法護八陽神咒經等同本元嘉二十九年正月三日於荊州城內為司空荊州刺史南譙王劉義宣出六日訖見僧祐寶唱二錄)無崖際持法門經一卷(第二出與聖堅出者及尊勝菩薩所問經同本房雲見別錄)貧子須賴經一卷(第四出與白延支謙等出者同本見李廓錄)現在佛名經三卷(亦名華敷現在佛名第二出與稱揚諸佛功德經等同本元嘉二十九年正月二十七日於荊州為南譙王出見始興錄及高僧傳)淨度三昧經三卷(第三出見李廓錄)無憂王經一卷(於荊州辛寺譯見吳錄及僧祐錄)本行六波羅蜜經一卷(房雲見別錄)異處七處三觀經一卷(或無異處字出雜阿含異譯房雲見別錄)雜藏經一卷(第四出與鬼問目連經等同本房雲見別錄)目連降龍王經一卷(或無王字或雲降龍經或雲降龍王經第二出與龍王兄弟同本房雲見別錄)曰難經一卷(一雲越難經第三出與聶承遠越難經等同本房雲見別錄)釋六十二見經四卷(房雲見別錄祐錄雲一卷)請般特比丘經一卷(或作般持亦云般持房雲見別錄)十二頭陀經二卷(房雲見別錄)阿那律七念章經一卷(房雲見別錄)十報法三統略經一卷(房雲見別錄)六齋八戒經一卷(房雲見別錄)阿蘭若習禪經一卷(第三出與羅什坐禪三昧經同本見李廓錄)菩薩訶欲經一卷(第三出與羅什出者同本房雲見別錄)那先經一卷(第二出與二卷者同本房雲見別錄)十二遊經一卷(第三出房雲見舊錄)第一義五相略集一卷(於東安寺出見僧祐錄高僧傳雲於荊州辛寺出)

　　右五十二部一百三十四卷(賓頭盧上二十六部一百卷見在虛空藏下二十六部三十四卷闕本)。

　　沙門求那跋陀羅。宋言功德賢。中印度人也。以大乘學故世號摩訶衍。本婆羅門種。幼學五明諸論。天文書算醫方咒術靡不博慣。後遇見雜心尋讀驚悟。乃深崇佛法焉。其家世外道禁絕沙門。乃捨家潛遁遠求師匠。即落髮改服專志學業。及受具戒博通三藏。為人慈和恭順事師盡懃。頃之辭小乘師進學大乘。大乘師試令探取經匣。即得大品華嚴。師喜而嘆曰。汝於大乘有重緣矣。於是讀誦講義莫能詶抗。進受菩薩戒法。乃奉書父母勸歸正法曰。若專守外道。則雖還無益。若歸依三寶。則長得相見。其父感其至言遂棄邪從正。跋陀前到師子諸國。皆傳送資供。既有緣東方。乃隨舶汎海。中塗風止。淡水後竭。舉舶憂惶。跋陀曰。可同心併力念十方佛稱觀世音。何往不感。乃密誦咒經懇到禮懺。俄而信風暴至。密雲降雨一舶蒙濟。其誠感如此。元嘉十二年乙亥至廣州。時刺史車朗表聞。

　　文帝遣使迎接。既至楊都。敕名僧慧嚴慧觀。於新亭郊勞。其神情朗徹莫不虔敬雖因譯交言。而欣若傾蓋。初住祇洹寺。而文帝延請深加崇敬。瑯□顏延之。通才碩學束帶造門。於是楊都遠近冠蓋相望。大將軍彭城王義康。承相南譙王義宣。並師事焉。頃之眾僧共請出經。於祇洹寺集義學諸僧。譯出雜阿含經。東安寺出法鼓經。後於丹陽郡譯出勝鬘楞伽經。徒眾七百餘人。寶雲傳譯。慧觀執筆。往復諮祈妙得本旨。後譙王鎮荊州。請與俱行安止辛寺更創殿房。即於辛寺出無憂王過現因果小無量壽央崛魔羅相續解脫波羅蜜了義現在佛名第一義五相略八吉祥等諸經。並前所出凡五十二部。多是弟子法勇傳度。譙王欲請講華嚴等經。而跋陀自忖未善宋語愧歎積旬。即旦夕禮懺請乞冥應。夢有人白服持劍擎一人首來至其前曰。何故憂耶。跋陀具以事對。答曰。無所多憂。即以劍易首。更安新頭。語令迴轉曰。得無痛耶。答曰。不痛。豁然便覺心神喜悅。旦起言義皆通備領宋語。於是就講。弟子法勇傳譯。僧念為都講。雖因譯人而玄解往復。元嘉將末譙王屢有怪夢。跋陀曰。都中將有禍亂。未及一年而二凶搆逆及孝建之初譙王陰謀。即跋陀顏容憂慘而未及發言。譙王問其故。跋陀諫爭懇切乃流涕而出曰。必無所冀貧道不客扈從。譙王以其物情所信。乃逼與俱下。梁山之敗火艦轉迫。去岸懸遠判無濟理。唯一心稱觀世音。手捉筇竹杖投身江中。水齊至膝以杖刺水水深流駛。見一童子尋後而至以手牽之。顧其童子曰。汝少兒何能渡我。晃惚之間覺行十餘步。仍得上岸。即脫納衣欲賞童子顧覓不見。舉身毛豎方知神力焉。時王玄謨督軍梁山。孝武帝駿敕軍中。得摩訶衍善加料理驛信送臺。俄而尋得合舸送都。孝武即時引見顧問委曲。曰企望日久今始相遇。跋陀對曰。既染舋戾分為灰粉。今得接見重荷生造。敕問。並誰為賊。答曰。出家之人不預戎事。然張暢宗靈秀等並是驅逼貧道。所明但不圖宿緣乃逢此事。孝武曰。無所懼也。是日。

　　敕住後堂。供施衣物給以人乘。初跋陀在荊州十載。每與譙王書疏無不記錄。及軍敗簡撿無片言及軍事者。孝武明其純謹益加禮遇。後因閑談聊戲問曰。念丞相不。答曰。受供十年何可忘德。今從陛下。乞願為丞相三年燒香。帝悽然動容義而許焉。及中興寺成。

　　敕令移住。為開三間房。後於東府讌會。王公畢集。

　　敕見跋陀。時未及淨髮白首皓然。孝武遙望顧謂尚書謝莊曰。摩訶衍聰明機解但老期已至。朕試問之。其必悟人意也。跋陀上階因迎謂之曰。摩訶衍不負遠來之意。但有一在。即應聲答曰。貧道遠歸。

　　帝京垂三十載。天子恩遇銜愧罔極。但七十老病唯一死在。帝嘉其機辯敕延御而坐。舉朝矚目。後於□□□□□禨□□禎□□輻□□□□餺覈樀□□□椸□□□�~□襤□□□□□饑□覛□□□立□□□□□□禎□□□�間慼數[□□飀□□切□□禎□□�j□□□□奐□羇□飀□□□□衽□□□□□□□□�Z□觚樍禓□□□□□□�荂熱u□禘�E□□送□□□□觸□□□列規□逆□
　　帝遂請令祈雨必使有感。如其無效不須相見。跋陀答曰。仰憑三寶。

　　陛下天威。冀必降澤。如其無獲不復重見。即往北湖釣臺燒香祈請。不復飲食。默而誦經密加祕咒。明日晡時西北角雲起初如車蓋。日在桑榆風震雲合連日降雨。明旦公卿入賀見慰。

　　敕見慰勞□施相續。跋陀自幼以來蔬食終身。常執持香爐未嘗輟手。每食竟輟分食飛鳥。鳥乃集手取食。至。

　　明帝之世禮供彌盛。到太始四年正月覺體不平。便預與明帝及公卿等告辭。臨終之日延佇而望雲。見天花聖像。禺中遂卒。春秋七十有五。

　　明帝慟惜贈送殷厚。公卿會葬。榮哀備焉。般泥洹經一卷(或無般字孝建元年於辛寺譯見道惠宋齊錄今尋此單卷泥洹上下文句非是跋陀所翻似是謙護等譯今尋得二卷且附東晉錄中)釋摩男本經一卷(吳支謙譯)三藏法師自述諭一卷(非梵本出故亦刪之)。當來選擇諸惡世界經。過去行檀波羅蜜經(上二經並出悲華經)。殺龍濟一國經(出六度集)。三國緣經(出長阿含)。三小劫經(出樓炭經)。佛入甘露調正意經(出大十二門經)。阿蘭那經(出中阿含)舍利弗等比丘得身作證經(出雜阿含)。那賴經。隨珠著海中經。舅甥經。舍利弗般泥洹經。負債為牛經。君臣經(上六經並出生經)。四食經(小乘雜抄)。阿難見妓樂啼哭無常經。佛往慰迦葉病經。佛命阿難詣最勝長者經。二僑士經。目連弟佈施望即報經(上五經並出出曜經)

　　般泥洹等二十三部二十三卷。或是別生抄經。或非跋陀所出。今為實錄。故總刪之。

　　貞元新定釋教目錄卷第七
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第八

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　總集群經錄上之八觀世音菩薩受記經一卷(一名觀世音受決經第三出與西晉法護道真出者同本見王宗僧祐李廓法上等錄及高僧傳)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門釋法勇。名曇無竭。本姓李氏。幽州黃龍國人也。幼為沙彌便修苦行。持戒誦經為師所異。嘗聞法顯寶雲諸僧躬踐佛國。慨然有忘身之誓。遂以宋永初之元。招集同志沙門僧曇朗之徒。二十五人。共齎幡蓋供養之具。發跡北土遠適西方。初至河南國仍出海西郡。進入流砂到高昌郡。經歷龜茲沙勒諸國。前登蔥嶺雪山。棧路險惡驢馬不通。層冰峨峨絕無草木。山多瘴氣。下有大江浚急如箭。於東西兩山之脅繫索為橋。相去極遠十人一過。到彼岸已舉煙為識。後人見煙知前已度方得更進。若久不見煙。則知暴風吹索人墮江中。行蔥嶺三日方過復上雪山。懸崖壁立無安足處。石壁皆有故弋孔處處相對。人各執四弋。先拔下弋手攀上弋展轉相待。三日方過乃到平地。相待料撿同侶失十二人。進至罽賓國禮拜佛缽停歲餘。學梵書竟便解梵語。求得觀世音受記經梵文一部。無竭同行沙門餘十三人。西行到新頭那提河(此雲師子口)緣河西入月氏國。禮拜佛肉髻骨。及睹自沸木船。後至檀特山南石留寺。住僧三百餘人雜三乘學。無竭便停此寺受具足戒。天竺沙門佛陀多羅(此雲覺救)彼方眾僧雲。其已得道果。無竭請為和尚。漢沙門志定為阿闍梨。於寺夏坐三月。日復北行至中天竺。曠絕之處常齎石蜜為糧。其同侶八人路亡。五人俱行屢經危棘。無竭所齎觀世音經常專心擊念。進涉捨衛國中。野逢山像一群。無竭稱名歸命。即有師子從林中出。像驚怖奔走。後渡恆河復值野牛一群鳴吼而來將欲害人。無竭歸命如初尋有大鷲飛來。野牛驚散遂得免害。其誠心所感在險克濟皆此類也。後於南天竺隨舶汎海達廣州。所歷事跡別有記傳。元嘉末年達於楊都。手自宣譯觀世音授記經一部。今見傳於世。後不知所終。觀彌勒上生兜率天經一卷(亦云彌勒上生經見道慧宋齊錄及僧祐錄祐錄先在高昌郡譯出於彼齎還)諫王經一卷(初出亦云大小諫王經與唐譯勝光王經及勝光天子經同本房雲見別錄)治禪病祕要經一卷(或雲治禪病祕要法無經字或雲禪要祕密治病經或二卷或出雜阿含孝建二年九月八日於竺園寺出其月二十五日訖見僧祐寶唱等錄)淨飯王涅槃經一卷(或加般字第二出與法炬出者同本房雲見別錄)進學經一卷(或雲勸進學道經第二出與支謙等出者同本房雲見別錄)八關齋經一卷(異出本房雲見別錄)五無返復經一卷(一名五返覆大義經或作附字房雲見別錄)佛大僧大經一卷(二兒名房雲見別錄)耶祇經一卷(房雲見別錄)末羅王經一卷(房雲見別錄)摩達國王經一卷(房雲見別錄或無國王字)旃陀越國王經一卷(或無國王字房雲見別錄)五恐怖世經一卷(或雲五恐怖經房雲見別錄)弟子死復生經一卷(或雲死亡更生經房雲見別錄)迦葉禁戒經一卷(一名摩訶比丘經亦云真偽沙門經第二出房雲見別錄已上存已下闕)菩薩誓經一卷(第五出與長者子制經等同本房雲見別錄)中陰經一卷(房雲見別錄)觀世音觀經一卷(先在高昌郡譯出於彼齎來見僧祐錄)波斯匿王喪母經一卷(或雲波斯匿王經祐雲波耶匿王經房雲見別錄出增一阿含第十八卷異譯)佛母般泥洹經一卷(孝建二年於建山定林上寺出一名大愛道般泥洹經見僧祐錄出增一阿含第五十卷異譯)弟子慢為耆域述經一卷(亦云弟子為耆域述慢戒羽弟子戲誕經第四出與阿難問事佛吉凶經等同本房雲見別錄)長者音悅經一卷(第二出與支謙出者同本房雲見別錄)五苦章句經一卷(第二出與曇無蘭出者同本房雲見別錄)分和檀王經一卷(第二出竺律炎三摩竭經同本房雲見別錄)弟子事佛吉凶經一卷(祐雲弟子問事佛吉凶經房雲見別錄)生死變識經一卷(今疑是藏中見正經異名房雲見別錄)優婆塞五戒經一卷(亦云五相經第二出與五戒相經同本房雲見別錄)賢者律儀經一卷(亦云威儀房雲見別錄)

　　右二十八部二十八卷(迦葉禁戒上一十五部一十五卷見在菩薩誓經下一十三部一十三卷闕本)。

　　居士沮渠京聲。即北涼河西王蒙遜從弟安陽侯也。魏併涼後南奔於宋。晦志卑身不交世務。常遊上塔寺以居士自畢。丹陽尹孟顗見而善之。請與相見。一面之後雅相崇愛。亟設供饌厚相優贍。京聲以孝武帝孝建二年乙未。於楊都竹園及鍾山定林上寺。譯彌勒上生經等二十八部。通習積久臨筆無滯。京聲居絕妻拏無慾榮利。從容法侶宣通經典。是以建業白黑鹹敬而嘉焉。以大明之末遘疾而卒。普明王經梵摩皇經(上二經並出六度集)□飣襛□觶□□□榆�G□姶□芤□擤腆纖噫迥□釋種問優婆塞經(出雜阿含)清信士阿夷扇經(亦云阿夷扇持父經出生經)五百梵志經(群錄注疑)普明王等七經。六是別生。一是疑偽。今為實錄。故並刪之。閻羅王五天使者經一卷(一名鐵城泥犁經見長房錄出中阿含第十二異譯)瞿曇彌記果經一卷(出中阿含第二十八異譯見長房錄)長者子六過出家經一卷(出增一阿含第二十七卷異譯見長房錄)佛母般泥洹經一卷(出增一阿含第五十卷異譯見長房錄)貧窮老公經一卷(或雲貧老經第二出見長房錄)懈怠耕者經一卷(舊錄雲懈怠耕兒經見長房錄)請賓頭盧法一卷(或加經字見長房錄第二出)善生子經一卷(亦云異出六向拜經見長房錄出中阿含第三十三卷異譯)佛般涅槃後諸比丘經一卷(雲出雜阿含見房錄)譬喻經一卷(見長房錄)

　　右一十一部一十一卷(請賓頭上七部七卷見在善生子經下三部三卷闕本)。

　　沙門釋惠簡。未詳何許人也。以孝武帝大明元年丁酉於鹿野寺譯五天使者等經十部。真偽沙門法經(與京聲所出迦葉禁戒經文句全同乃是使者經異名錄家錯上)藥師琉璃光經(亦名灌頂拔除過罪生死得度經出大灌頂經祐錄注為疑經者非)釋迦畢罪經。殺身濟賈人經(上二經並出六度集)阿難見水光瑞經(一雲木光經大乘抄經)商人求財經。瞿曇彌經(上二經並出中阿含)捨衛城中人喪子發狂經學人亂意經(亦云母子作比丘比丘尼亂意經上二經並出增一阿含)大力士出家得道經(亦云力士跋陀經)二老男女見佛出家得道經(上二經並出雜阿含)旃闍摩暴志謗佛經(出生經)竊為沙門經。褐師捨家學道經(上二經並出出曜經)咒願經(祐載偽錄)

　　真偽沙門等一十五部。長房等錄並雲慧簡所出。今以多是別生等經故。刪之不存也。菩薩念佛三昧經六卷(或直雲念佛三昧經或五卷第一譯與隋笈多出者同本是大集別分見道惠宋齊錄及僧祐錄)無量門破魔陀羅尼經一卷(或直雲破魔陀羅尼經第七譯見僧祐錄與支謙無量門微密持經等同本)

　　右二部七卷其本並在。

　　沙門功德直。西域人也。道契既廣善誘日新。以孝武帝大明六年壬寅。遊至荊州寓禪房寺。沙門玄暢請出念佛三昧等經二部。暢刊正文義詞旨婉密。而暢舒手出香掌中流水莫之測也。後適成都止大石寺。即是阿育王塔。乃手自作金剛密跡等十六神像。傳至於今。直留荊數年。後不知所終矣。十誦羯磨比丘要用一卷(或雲略要羯磨法房雲二卷祐雲一卷見僧祐錄)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門釋僧璩姓朱。吳國人。出家為僧業弟子。總銳眾經尤明十誦。兼善史籍頗製文藻。始住吳虎丘山。孝武欽其風聞。敕出楊都為僧正悅眾。止於中興寺。璩以大明七年癸卯撰十誦羯磨一部。十誦比丘尼戒本一卷(亦云十誦比丘尼波羅提木叉戒本或雲十誦比丘尼大戒見僧祐寶唱二錄)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門釋玄穎。俗姓索氏。燉煌人。十三出家為法香弟子。在涼州公府寺。與同學法力俱以律藏知名。穎伏膺已後。學無再請記在一聞研精律部博涉經論。元嘉末至建業止新亭寺。孝武以穎學業兼明。敕為都邑僧正。後辭任還多寶寺。常習定閑房。亦時開律席。後移住長干寺。以明帝太始元年中。集出十誦尼戒一部。兼出羯磨。流行於代。無盡意經十卷(第五出與阿差末經等同本見始興僧祐寶唱等錄)阿述達菩薩經一卷(第四出與寶積無畏德會等同本太始年於廣州出見始興寶唱等錄)海意經七卷(見始興僧祐寶唱等錄)如來恩知不思議經五卷(見始興僧祐等錄)寶頂經五卷(見始興僧祐寶唱等錄)三密底耶經一卷(宋言賢人用律經見始興僧祐寶唱等錄)

　　右六部二十九卷其本並闕。

　　沙門竺法眷。印度人也。志性彌簡開利為務。亦以明帝或太始年中。於廣州譯無盡意等經六部。濡首菩薩無上清淨分衛經二卷(一名決了諸法如幻三昧經第二出與漢獻嚴佛調譯者及大般若那伽室利分並同本見始興錄)

　　右一部二卷其本見在。

　　沙門釋翔公亦云朔公。在南海群譯濡首菩薩經一部。群錄直雲宋世不顯年名。未詳何帝。佛藏大方等經一卷(亦名問明顯經明難品異譯見始興錄及法上錄)瓔珞本業經二卷(一名菩薩瓔珞經第三出見始興錄及法上錄)

　　右二部三卷其本並闕。

　　沙門釋道嚴於宋世譯佛藏方等經等二部。群錄直雲宋世。不顯帝年。梵女首意經一卷(第二出見始興錄及趙錄法上錄)空淨三昧經一卷(亦云空淨天感應三昧經第二出見始興錄及趙錄法上錄)勸進學道經一卷(亦名勸進經與梁史共出第三譯見始興錄及趙錄法上錄)

　　右三部三卷其本並闕。

　　沙門釋勇公。於宋世譯梵女首意等經三部。群錄雖雲宋世。不顯帝年。車匿經(亦名車匿本末經出六度集中是屍阿遍王經異名群錄雖雲勇公所出今以別生抄經故刪之不存也)寂調音所問經一卷(一名如來所說清淨調伏經與西晉法護文殊淨律經等同本第四出見始興錄及法上錄)樂瓔珞莊嚴方便經一卷(一名大乘瓔珞莊嚴經亦名轉女身菩薩經第四出與西晉法護順權方便經等同本見始興錄及僧祐法上錄)

　　右二部二卷(前寂調音見在後樂瓔珞經闕本)。

　　沙門釋法海。於宋世譯寂調音等經二部。群錄注雲宋世譯出。既不顯年。未詳何帝。月燈三昧經一卷(一名文殊師利菩薩十事行經一名建慧三昧經出大月燈經第七卷異譯見趙錄及法上錄)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門釋先公。於宋世譯月燈經一部。群錄注雲宋世。不顯譯年。未詳何帝。彌沙塞律抄一卷(見寶唱錄亦名提阿波檀那眷屬鼻膩經)

　　右一部一卷闕本。

　　沙門僧伽跋彌。師子國人也。譯彌沙塞律抄一部。大周錄中指寶唱錄不言帝代。其寶唱錄尋本。且寄於宋錄。以彰有據耳(又據僧祐法苑雲晉義凞八年三月十日於廬山般若臺東精舍與師子國律師僧伽跋彌出眷屬律抄同集僧一百二十人已編此錄未暇移改)。

　　新集失譯諸經如來智印經一卷(一名諸佛法身第二出與慧印三昧經同本)老母經一卷(第二出與老女人經等同本)法滅盡經一卷甚深大迴向經一卷佛為黃竹園老婆羅門說學經一卷(出中阿含第四十卷異譯)優波夷墮捨迦經一卷(出中阿含第五十五異譯或無迦字)邪見經一卷(出中阿含第六卷異譯)大沙門百一羯磨法一卷(或雲大沙門羯磨法出十誦律)迦丁比丘說當來變經一卷(或直雲迦丁比丘已後闕本)十方佛名經一卷華嚴淨經一卷三十七品經一卷(祐載兩本並雲異出今且存一)七佛各說偈經一卷乳王如來經一卷(或雲乳王經今經與乳光經同本)現在十方佛名經一捲過去諸佛名經一卷千五百佛名經一卷五百七百佛名經一卷觀世音成佛經一卷文殊因緣經一卷文殊本願經一卷文殊觀經一卷彌勒須呵經一卷導師問佛經一卷□陀菩薩百二十難經一卷持身菩薩經一卷賢首菩薩二百問經一卷金剛女菩薩經一卷善意菩薩經一卷菩薩從兜率天降中陰經一卷菩薩行喜經一卷菩薩淨本業經一卷菩薩初業經一卷菩薩四事經一卷菩薩十六願經一卷菩薩五十德行經一卷菩薩教法經一卷菩薩正行經一卷菩薩出入諸則經一卷菩薩母姓字經一卷菩薩家姓經一卷菩薩比丘經一卷菩薩經一卷菩薩作六牙象本事經一卷菩薩師子王經一卷諸天阿須倫鬥經一卷浴像功德經一卷(與新譯者梵本未詳同別)陀鄰尼目佉經一卷(今疑即阿難陀目佉尼經)禮敬諸塔經一卷般若波羅蜜偈經一卷佛清淨偈經一卷太子出國二十偈一卷佛十力偈一卷十方佛神咒一卷四天王神咒一卷十二因緣結縷神咒一卷摩訶神咒一卷移山神咒一卷降魔神咒一卷威德陀羅神咒一卷(本作成字錯)和魔結神咒一卷鳩迦葉經一卷(與僮迦葉解難經同本出長阿含第七卷異譯法上錄雲出中阿含第十六卷異譯)出要經二十卷行道經十卷長阿含經三卷(祐雲疑是殘缺長阿含經)弘道經二卷四天王經一卷(祐雲後有咒似人所附)金色女經一卷(雜譬喻中有祐雲異出本)治禪鬼魅不安經一卷瞻波國佛說戒經一卷佛在誓枝山說法經一卷佛三毒事經一卷佛七事經一卷佛開和伏經一卷佛意行經一卷因佛生三心經一卷佛聚經一卷七佛本緣經一卷釋迦文杖缽經一卷佛袈裟經一卷佛大衣經一卷迦葉解經一卷迦葉因緣經一卷舍利弗問署經一卷迦葉獨證自誓經一卷舍利弗嘆度女人經一卷舍利弗生西方經一卷舍利弗目連泥洹經一卷(今疑是生經中舍利弗般泥洹經)目連所問經一卷目連因緣經一卷阿難見變經一卷阿難陀經一卷阿那含七唸經一卷羅漢菩子經一卷賓頭盧取缽經一卷受行比丘經一卷愛身比丘經一卷旃比丘經一卷善星比丘經一卷六群比丘經一卷自在王比丘經一卷羅耶達比丘經一卷比丘和須蜜經一卷玄戒未來比丘經一卷(今疑玄字錯)比丘法相經一卷釋種子經一卷尊者婆蹉律經一卷罽賓二沙彌經一卷沙彌持戒經一卷海洲優婆塞會經一卷賢者雜事經一卷弟子修學經一卷弟子行澤中遇賊劫經一卷弟子精進經一卷迦提羅越問五戒經一卷那羅延天王經一卷毘沙門天王經一卷四大天王經一卷諸天壽經一卷魔現成佛經一卷魔王誡經一卷(疑是試字)淨飯王經一卷佛葬閱頭檀王經一卷阿欲王作小兒時經一卷小阿育王經一卷優填王照逝心女經一卷(今疑是大乘藏中優填王經)迦夷王頭佈施經一卷果尊王經一卷佛居士經一卷降恐王經一卷(今疑恐字錯)魔羅王經一卷摩登王經一卷捨夷國經一卷羅提坭王經一卷(或作國王羅提埤經)摩訶惟越王經一卷流沙王經一卷十四王經一卷王以竹施經一卷勸王持五戒經一卷太子旃捨羅差經一卷長者盛德經一卷長者法心經一卷長者仁賢經一卷長者洹羅越經一卷佛問淳陀長者受樂淨行經一卷婆羅門問事經一卷婆羅門等諍說經一卷六師詣波斯匿王經一卷尼揵齋經一卷明星梵志經一卷兜率梵志經一卷梵志拔陀經一卷梵志計火淨經一卷梵志問疑經一卷梵志意經一卷梵志好母經一卷梵志淫女經一卷梵志六師經一卷天後賢女經一卷德女問經一卷貧女小施獲弘報經一卷彌家女經一卷二人作沙門弟斷兄舌經一卷氣噓殺旃陀羅經一卷眼能視殺人經一卷孤獨三兄弟經一卷阿劍佗經一卷不蘭伽經一卷小申日經一卷波羅奈□四姓經一卷(或作婦字)波姓家主叩書不經一卷提謂經一卷強羅經一卷金轉龍王經一卷蘇曷龍王經一卷三龍王經一卷虎王經一卷蠍王經一卷毒龍蛇施經一卷放牛法經一卷(今疑是藏中放牛經)養牛經一卷閻羅王經一卷(今疑是藏中五天使者經)餓鬼經一卷鐵杵泥犁經一卷緣經一卷藥經一卷苦慧經一卷慧達經一卷法足經一捲身數經一卷選福經一卷佈施經一卷助善經一卷古來經一卷(今疑是藏中古來世時經)孝順經一卷緣本經一卷(今疑是藏中緣本致經)度世經一卷法藏經一卷明住經一卷善憩經一卷植質經一卷名相經一卷怪異經一卷滅怪經一卷本缽經一卷案缽經一卷諸法經一卷與脫經一捲伏願經一卷寶見經一卷真提經一卷明義經一卷見在經一卷釋論經一卷(祐雲疑是大智度論抄之一卷)雜事經一卷旨解經一卷(祐雲疑即義旨雜解)釋學經一卷度道俗經一卷諸福德經一卷說人身經一卷施色力經一卷色入施經一卷戒法律經一卷未生火經一卷未生災經一卷念佛品經一捲鬚彌山經一捲成敗品經一卷(經目或雲成敗品第四似是樓炭經之品今撿樓炭經無此品)世間珍寶經一卷(舊錄雲世間所望珍寶經)現道神足經一捲成行無想經一卷悔過除罪經一卷深自僥倖經一卷佈施持戒經一卷生西方齋經一卷造浴室法經一卷有疑往解經一卷長阿含方法經一卷令人孝有德經一卷人於出家者經一捲心應深貧慕經一卷地水火風空經一卷求欲者除意經一卷持戒教人殺生經一卷七月十五日臘法經一卷功高憍慢有二意經一卷歡喜佈施有五事經一卷(或作勸字錯)三夢經一卷三悔處經一卷二乘無常經一卷四署經一卷四等意經一卷四政斷經一卷四厚經一卷五署經一卷五穀世經一卷五亂經一卷五邪經一卷六禪經一卷六度六十行經一卷六輩阿惟越致經一卷七眾經一卷七流經一卷七使經一卷七輩人橫死經一卷七歲作善經一卷八方萬物無常經一卷八雙經一卷九結經一卷九惱經一卷九道觀身經一卷十部僧經一卷十二意經一卷十二阿練若高行經一卷十二部經名一卷三十二僧那經一卷三十四意經一卷五十德相經一卷六十品經一卷六十二疑經一卷十二觀經一卷百法經一卷惟日三昧經一卷月電三昧經一卷無言三昧經一卷阿和三昧經一卷禪行法經一卷(今疑是藏中禪行法相經)須彌山譬經一卷日月譬經一卷海水譬經一卷藥草喻經一卷功德天譬經一卷賢劫譬經一卷金剛譬經一卷寶藏譬經一卷明珠譬經一卷聚木譬經一卷四大譬經一卷五部威儀所服經一卷(或雲五部僧服經高僧傳雲白法祖譯)結界文經一卷沙彌離戒一卷五戒報應經一卷六足阿毘曇經一卷雜譬喻經六卷(或雲諸雜喻)譬喻經一卷(祐雲異出更有一本今且存一)雜譬喻經一卷(九十一事)

　　右三百七部三百四十卷(唯初九部九卷有本餘者並闕)。

　　並是梁代沙門僧祐錄中新集失譯諸經。然僧祐本錄。祐所新集。總一千三百六部一千五百七十卷。今細搜撿餘九百九十九部一千二百三十卷多是諸別生經。或長房等失譯錄中已載。及有代錄之中標其譯主。除此之外有三百七部三百四十卷。搜撿長房等錄皆未曾載。今新集於此以為失源。然祐錄中但雲失譯不標年代。今且附於宋錄之末。庶免遺漏焉。

　　齊蕭氏都建業(亦云南齊)

　　自高帝建元元年己未至。和帝中興二年壬午。凡經七主二十四年。沙門七人。所譯經律。總一十二部三十三卷(於中七部二十八卷見在五部五卷闕本)。

　　沙門曇摩伽陀耶捨(一部一卷經)

　　沙門摩訶乘(二部二卷律)

　　沙門僧伽跋陀羅(一部一十八卷律)

　　沙門達摩摩提(二部二卷經)

　　沙門求那毘地(三部六卷經集)

　　沙門釋曇景(二部三卷經)

　　沙門釋法化(一部一卷經)無量義經一卷(第二出見僧祐錄荊州隱士劉虯為序)

　　右一部其本見在。

　　沙門曇摩伽陀耶捨。齊言法生稱。中印度人。悟物居情道利無捨。以高帝道成建元二年辛酉。於廣州朝亭寺譯無量義經一部。耶捨手善隸書口解齊言傳受經人。武當山沙門慧表永明三年齎至楊都。繕寫流布。五百本生經一卷(見僧祐錄祐雲未詳卷數房雲一卷)他毘利律一卷(齊言宿德律見僧祐錄祐未詳卷數房雲一卷)

　　右二部二卷其本並闕。

　　沙門摩訶乘。西域人也。棲心妙道結志弘通。以武帝[(阜-十+止)*責]永明年中於廣州譯五百本生經等二部。善見律毘婆沙十八卷(或雲毘婆沙律亦直雲善見律見道慧宋齊錄及僧祐錄)

　　右一部一十八卷其本見在。

　　沙門僧伽跋陀羅。齊言眾賢。西域人。懷道放曠化惠無窮。師資相傳雲。佛涅盤後優波離既結集律藏訖。即於其年七月十五日受自恣竟以香華供養律藏。便下一點置律藏前。年年如是。優波離欲涅盤持付弟子陀寫俱。陀寫俱欲涅盤付弟子須俱。須俱付弟子悉伽婆。悉伽婆付弟子目揵連子帝須。目揵連子帝須付弟子旃陀跋闍。如是師師相付至今三藏法師(不出其名)三藏將律藏至廣州臨上舶反還去。以律藏付弟子僧伽跋陀羅跋陀以武帝永明六年戊辰(房雲己巳)共沙門僧禕。於廣州竹林寺譯出。名為善見律毘婆沙。因共安居。以永明七年己巳歲(房雲庚午)七月半受自恣竟。如前師法以香華供養律藏訖。即下一點。當其年計得九百七十五點。點是一年。趙伯休梁大同元年。於廬山值苦行律師弘度。得此佛涅盤後眾聖點記年月訖。齊永明七年。伯休訪弘度雲。自永明七年已後雲何不復見點弘度答雲。自此已前皆是得道聖人手自下點。貧道凡夫止可奉持頂戴而已。不敢輒點。伯休因此舊點下推至梁大同九年癸亥歲。合得一千二十八年。昇依伯休所計推至大唐開元十八年庚午之歲。合得一千二百一十六年。若然則是如來滅度遠近參差未堪取行(此墨點記與法顯所傅師子國佛牙精舍唱記年歲全懸。此雲優婆離律藏竟自恣了已手自下點年年如是展轉相付流傳至今者。此或不然。尋此善見婆沙。非是波離所集。乃是部分已後二十部中隨彼所宗釋一家義撮要而解。非全部毘尼也。即此撰集後年下一點。此或如然。若言優波離手自下點者。未可即為指南也)。妙法蓮華經提婆達多品第十二(一卷今編入妙法華經在第五卷初沙門法獻于于闐國得一卷梵本來道慧宋齊錄僧祐錄雲於高昌群譯梵本未詳孰正)觀世音懺悔除罪咒經一卷(永明八年十二月十五日譯見僧祐錄及寶唱錄)

　　右二部二卷(提婆達多品見在觀世音咒經闕本)。

　　沙門達摩摩提。齊言法意。西域人。悟物情深隨方啟喻。以武帝永明八年庚午。為沙門法獻於楊都瓦官寺譯提婆達多品等二部。獻時為僧正。初獻以宋元徽三年遊歷西域。于于闐國得經梵本並及佛牙。有迦毘羅神衛護還宋。經至齊永明中共沙門法意譯出。佛牙安置鍾山上定林寺(佛牙可長三寸圍亦如之色帶黃白其牙瑞□凸若今印文而溫潤光潔頗類珠玉謹案內經佛有四牙一在忉利天一在龍王宮一在師子國一在烏萇國此即烏萇國牙也後忽失之乃現于闐獻于于闐請還)到梁普通三年正月忽有數人。並執器仗初夜扣門。稱臨川殿下奴叛。有人告雲。在佛牙閣上請開閣捨視。寺僧從其言。主師至佛牙座前。開函取牙作三禮已。錦巾盛牙繞山東去。後尋卻得還安定林。隋文併陳仍在鍾岳。至仁壽三年。內使令豫章王暕。從楊州將獻文帝。其年五月十五日敕送東禪定寺供養。佛牙靈異具如僧祐佛牙記。此不復廣。其東禪定寺。即今大莊嚴寺是也。須達經一卷(一名須達長者經出中阿含第三十九卷異譯見長房錄及高僧傳祐雲建武二年出)百喻經四卷(亦云百句譬喻經或五卷天竺僧伽斯那撰永明十年九月十日譯見僧祐等並雲譯成十卷此之四卷百事足矣)十二因緣經一卷(第五出與貝多樹下經同本祐雲建武二年出見高僧傳及房錄)

　　右三部六卷(前二部五卷見在後一部一卷闕本)。

　　沙門求那毘地。齊言德進。中印度人。弱齡從道師事天竺大乘法師僧伽斯那。聰慧強記勤於諷習。所誦大小乘經十餘萬言。兼學世典明解陰陽。其候時逆佔多有徵驗。故道術之稱有聞西域。建元初來至江淮止毘耶離寺。執錫從徒威儀端肅。王公已下競相請謁。初僧伽斯那於天竺國。抄集修多羅藏十二部經中要切譬喻。撰為一部。凡有百事。以教授新學。毘地悉皆通誦兼明義旨。以武帝永明十年壬申秋九月譯為齊文。即百喻經也。復出須達及十二因緣經。自宋大明已後譯經殆絕。及其宣流法寶世鹹美之。毘地為人弘厚有識度。善於接誘。勤躬行道夙夜匪懈。是以外國僧眾萬里歸集。南海商人悉共宗事。供贈往來歲時不絕。性頗畜積富於財寶。然營建法事已無私焉。於建鄴淮側造正觀寺。重閣層門殿房整飾。養徒施化德業甚著。以中興二年冬卒。摩訶摩耶經一卷(第二出一名佛昇忉利天為母說法亦直雲摩耶經或二卷見王宗寶唱法上等三錄)未曾有因緣經二卷(度羅□羅沙彌序亦直雲未曾有經第二出見始興錄)

　　右二部三卷其本並在。

　　沙門釋曇景。不知何許人。於齊代譯摩耶經等二部。群錄直雲齊世譯出。既不顯年。未詳何帝。腹中女聽經一卷(第五出與無垢賢女經等同本房雲見古錄)

　　右一部一卷闕本。

　　沙門釋法化。以廢帝寶卷永元年中。誦出胎中女聽經一部。眾錄相承並雲誦出未詳誦意。依而列之以有先譯故免疑失(長房內典錄雲。齊時江州沙門道政刪改彌勒成佛經一卷。此不然如後大乘錄中廣述。房等復雲。齊代沙門法度於楊都出灰河經一卷。毘跋律一卷。今以灰河經出雜阿含。其毘跋律隋法經錄雲。法度偽造以濫律名。今廢不立。房等又雲。齊代沙門釋法尼釋益意經二卷。今以此經即是齊未梁初僧法尼閉目誦出者。今見有本文理差舛不可流行。若言齊末出者。祐錄何故不載。今編疑部。正錄不存。房等又雲。齊代沙門道備出九傷等經五部五卷。群錄注疑。今依舊為定)。

　　貞元新定釋教目錄卷第八
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第九

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　總集群經錄上之九

　　梁蕭氏都建業(亦云前梁)

　　自武帝天監元年壬午。至敬帝大平二年丁丑。凡經四主五十六年。緇素九人。所出經律論及諸傳記等。並新集失譯諸經。總四十七部二百一十七卷。

　　(於中四十一部二百七卷見在六部十卷闕本)

　　梁沙門釋僧祐(三部三十九卷諸錄集)

　　沙門曼陀羅仙(三部一十一卷經)

　　沙門僧伽婆羅(一十部三十二卷經論傳)

　　沙門釋寶唱(二部五十四卷經集尼傳)

　　沙門釋明徽(一部一卷尼戒)

　　王子月婆首那(一部一卷經)

　　沙門波羅末陀(一十一部二十四卷經論)

　　沙門釋慧皎(一部一十四卷僧傳)

　　無名氏(一部一十六卷佛名經集)

　　新集失譯諸經(一十四部二十五卷經論集)釋迦譜十卷(於齊代撰別有五卷本與此廣略異房雲四卷恐誤見僧祐錄及長房內典等錄合入齊錄隨人附梁)出三藏記集十五卷(祐錄自雲十卷見有十五見有十卷長房內典二錄並雲十四見僧祐長房內典等錄亦齊時撰)弘明集十四卷(祐等三錄並雲十卷今見十四卷僧祐長房內典等錄)

　　右三部三十九卷其本並在。

　　沙門釋僧祐。揚都建初寺僧也。

　　本姓俞氏。其先彭城下頗人。父世居建業。祐年數歲入建初寺禮拜。因踴躍樂道不肯還家。父母憐其志且許入道。師事僧範道人。年十四家人密為訪婚祐知。而避至定林投法達法師。達亦戒德精嚴為法門樑棟。祐師奉竭誠。及年滿具戒執操堅明。初受業於沙門法穎。穎既一時名匠為律學所宗。祐迺竭思鑽求無昏曉。遂大精律部有勵先哲。武帝衍深相禮遇。凡僧事碩疑皆。

　　敕審決。年衰腳疾　敕聽乘輿入內。為六宮受戒。其見重如此。及齊竟陵文宣王子良。梁臨川王宏。南平王偉儀同。陳郡袁昴永康定公。貴嬪丁氏等。並崇其戒範盡師資之敬。凡白黑門徒萬有餘眾。祐洞明律藏兼善文藻。搜集記錄撰為部帙。庶尋覽之者功省而博達。實法門之綱要釋氏之元宗也。自蕭齊末爰及梁代。撰釋迦譜等三部。自外法苑集世界記師資傳等。以非入藏故闕不論。並如三藏記等具顯。文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經二卷(或一卷亦直雲文殊般若波羅蜜經初出與僧伽婆羅出者同大般若第七會曼殊室利分同本編入寶積當第四十六會見李廓錄及續高僧傳)法界體性無分別經二卷(第二出今編入寶積當第八會見李廓寶唱二錄及續高僧傳)寶雲經七卷(初出與陳代須菩提大乘寶雲經及唐達摩流支寶雨經等目本異譯見陳錄及續高僧傳)

　　右三部一十一卷其本並在。

　　沙門曼陀羅仙。梁言弱聲。亦云弘弱扶南國人。神解超悟幽明畢觀。無憚夷險志在開化。大齎梵經遠來貢獻。以武帝天監二年癸未屆於楊都。敕僧伽婆羅令共翻譯。遂出文殊般若等經三部。雖事傳譯未善梁言。故所出經文句隱質。文殊師利所說般若波羅蜜經一卷(第二出與前曼陀羅出者及大般若曼殊室利分同本房雲少勝前曼陀羅所出二卷者)大乘十法經一卷(初出與元魏覺定所出十法經同本普通年譯)度一切諸佛境界智嚴經一卷(第二出與元魏曇摩流支入佛境界經同本)八吉祥經一卷(若人聞此八佛名號不為一切諸鬼神眾難所侵第四出與八吉祥咒及八陽神咒經等同本)孔雀王咒經二卷(亦云孔雀王陀羅尼經第十譯與唐義淨大孔雀咒王經等同本)舍利弗陀羅尼經一卷(此咒有神力若能持者雪山有八夜叉王常來擁護所欲隨心第一譯與支謙所出無量門微密持經等同本)文殊師利問經二卷(亦直雲文殊問經天監十七年於占雲館譯袁曇允筆受光宅寺沙門法雲詳定)菩薩藏經一卷解脫道論十二卷(亦云十三卷天監十四年於占雲館譯)阿育王經十卷(或加大字第二出與晉安欽育王傳同本異譯天監十一年六月二日於楊都壽光殿譯見寶唱錄)

　　右一十部三十二卷其本並在(並見長房錄續高僧傳中都有部數名不備列)。

　　沙門僧伽婆羅。梁言眾鎧。亦云僧養。扶南國人也。幼而穎悟早附法律。雖經論具探而偏習對法。聲聞漸布垂譽海南具足已後廣精律藏。勇意觀方樂宗開化。聞齊國弘法隨舶至都。住正觀寺。為天竺沙門求那跋陀弟子。復從跋陀研精方等。未盈炎燠博涉多通。乃解數國書語。值齊曆亡墜。道教凌夷。婆羅乃靜潔身心外絕交。故擁室棲閑養素資業。大梁御寓搜訪術能。以天監五年被敕徵召。於揚都壽光殿華林園正觀寺占雲館扶南館等五處傳譯。即以天監五年景戌至普通元年庚子。譯文殊般若經等十部(其梵本並是曼羅獻者長房錄復雲婆羅更出育王傳五卷者非也前育王經即是其傳不合重載)。

　　初翻經日。於壽光殿武帝躬臨法座筆受其文。然後乃付譯人盡其經本。

　　敕沙門寶唱慧超僧智法雲及袁曇允等相對疏出。華質有敘不墜譯宗。天子禮接甚厚引為家僧。所司資給道俗改觀。婆羅不畜私財以其嚫施成立寺宇。大尉臨川王宏接遇隆重。普通五年因疾卒於正觀寺。春秋六十有五。經律異相五十卷(天監十五年奉敕撰錄雲並目錄五十五卷今闕目但五十卷其目纂篇題應無別事見寶唱錄及長房錄)比丘尼傳四卷(晉宋齊梁四代尼行新編入錄)

　　右二部五十四卷其本並在。

　　沙門釋寶唱。楊都莊嚴寺僧也。俗姓峰氏吳郡人。僧祐律師之高足也。博識洽文罕有其匹。武帝甚相崇敬。天監年中頻。

　　敕撰集皆愜帝旨。十五年景申又。

　　敕撰集經律異相一部。唱又撰尼傳四卷房錄之中復有名僧傳等七部。非此入藏故闕不論。餘並備在續高僧傳。五分比丘尼戒本一卷(亦云彌沙塞律雲沙彌尼戒本見寶唱錄)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門釋明徽。楊都建初寺僧也。戒行精苦習彌沙塞部。徽以宋時覺壽譯彌沙塞律。但出比丘戒本而無尼戒。遂以武帝普通三年壬寅。於大律內抄出尼戒一卷。即今見行者是(撰錄者曰檢此戒中眾學之後無七滅諍律本雖略准義合安豈可尼僧有諍不彌其律正文與僧同有故彼律第四十雲眾學法中唯除污草及水七滅諍法隨順法並同比丘彼師不安理不通也)。大乘頂王經一卷(亦云維摩兒經第三出西晉法護雲等王乃隨多善惡童子經等同本見長房錄及續高僧傳)

　　右一部一卷其本見在。

　　王子月婆首那。中印度優禪尼國王之子(此優禪尼國或雲在南天竺亦云在西天竺未能定矣或可此國據在中天之維博西近南故傳說差誤不定一方)生而俊朗體悟幽微。專學佛經尤工義理。洞曉音韻兼善方言。先於東魏興和年中譯經三部。梁大同中從魏之梁武帝留住。敕遣總知外國使命。因譯頂王經一部。金光明經七卷(或六卷二十二品承聖元年於正觀寺及楊雄宅出涼世無讖出四卷者有十八品真諦更出四品足前成二十二分為七卷今在刪繁錄)無上依經二卷(梁紹泰三年丁丑九月八日於平國縣南康內史劉文陀請令譯見經後記房雲陳代出者非也諸家曆並無紹泰三年如別錄中)涅槃經本有今無偈論一卷(房雲太清四年撿會諸年曆太清不至四年已下並同)決定藏論三卷(中有梁言字是梁代譯其文句是真諦出也)大乘起信論一卷(初出與唐實叉難陀出者同本承聖二年癸酉九月十日於衡州始與建興寺出月婆首那等傳語沙門智證等執筆並製序見論序)如實論一卷(初題雲如實論及質難品房雲太清四年出)仁王般若經一卷(承聖三年於豫章寶田寺譯第三出與西晉法護等出者同本)彌勒下生經一卷(承聖三年於豫章寶田寺譯第五出與羅什出者同本)十七地論五卷(與唐譯瑜伽師地論同本翻得五卷遇難遂輟見續高僧傳太清四年於富春令陸元哲宅為沙門寶瓊等二十名德譯)中論一卷(房雲太清四年出)三世分別論一卷(房雲太清四年出已上並見長房內典等錄)

　　右一十一部二十四卷(如實論上六部一十五卷見在仁王經下五部九卷闕本)。

　　沙門波羅末陀。梁言真諦。或雲拘羅那他。此曰親依。並梵文名字也。本西印度優禪尼國人。婆羅門種姓。頗羅墮景行澄明器宇清肅。風神爽拔悠然自遠。群藏廣部罔不厝懷。藝術異能偏素諳練。雖遵融佛理而以通道知名。遠涉艱開無憚夷險。歷遊諸國遂止中天。梁武大同中敕直省張汜等。送扶南獻使返國。仍遣聘。中天竺摩伽陀國。請名德三藏並求大乘諸論雜華經等。真諦遠聞行化儀軌聖賢。搜選名匠惠益氓品。彼國乃屈真諦並齎經論恭膺帝旨。既素蓄在心渙然聞命。以大同十二年八月十五日達於南海。□歷險闊仍滯兩春。以太清二年閏八月始屆都邑。武皇面申禮敬安置於寶雲殿竭誠供養。帝欲傳翻經教不羨秦時。更出新文有逾齊日。屬道銷梁季寇羯憑凌法為時崩。不果宣述乃步入東土。又往富春令陸元哲創奉問律將事傳譯。招延英秀沙門寶瓊等二十餘人。翻十七地論適得五卷。而國難未靜側附通傳。至大寶年為侯景請還在臺供養。於斯時也兵飢相接法幾頹焉。會元帝啟祚承聖清夷。乃止於金陵正觀寺。與願禪師等二十餘人翻金光明經。三年二月還返豫章。又往新吳始興。後隨蕭大保度嶺至於南康。並隨方翻譯棲遑靡託。諦於梁代所出經論總十一部。梁末入陳復出經論如後所述。長房內典等錄有十八部論一卷亦云諦譯。今尋文句非是諦翻。既與部執本同不合再出。今此刪之如別錄中述。復有金光明疏等六部二十六卷。並是真諦所撰。亦並刪之(長房內典等錄復雲天監十五年竺道賢獻優婁頻螺經一卷直雲獻上不辯委曲且編疑錄此刪不載)。高僧傳十四卷(序錄一卷傳十三卷共成十四卷天監十八年撰見長房內典二錄)

　　右一部一十四卷其本見在　沙門釋慧皎未詳氏族會稽上虞人。學通內外博訓經律。住嘉祥寺春夏弘法秋冬著述。撰涅槃梵網義疏。又以唱公所撰名僧頗多浮冗。因遂開例成廣著高僧傳一部。始於漢明帝永平十年終至梁天監十八年。凡四百五十三載。二百五十七人。又傍出附見者二百三十九人。都合四百九十六人。開其德業大為十列。其序略雲。前之作者或嫌以繁廣刪減其事。而杭跡之奇多所遺削。謂出家之士處國賓王。應傲然自遠高蹈獨絕尋辭榮棄愛。本以勵俗為賢。若此而不論竟何所紀。又雲前代所撰多曰名僧。竊謂名之與高如有優劣。至若實行潛光則高而不名寡德適時則名而不高。名而不高本非所紀。高而不名則備之今錄。故省彼名音代以高字。謹詳覽此傳義例甄著文詞婉約。實可以傳之不朽永為龜鏡矣。大佛名經十六卷(內題但雲佛名經或三十二卷或十四卷)

　　右一經時俗號為馬頭羅剎佛名傳。出梁代未詳撰者名姓。開元錄雲。似是近代所集乃取留支所譯十二卷者錯綜而成。於中取諸經名目。後取辟支佛名及菩薩名諸經阿羅漢名。以為三寶次第。總有三十二件。禮三寶後皆有懺悔。懺悔之下仍引馬頭羅剎偽經置之。於後乃以凡俗鄙語雜於聖言。本經雖真以有偽雜作此校量。編於偽妄亂真錄中不得入藏。由斯可否已數百年。聖上文思聰明遠承付囑。崇闡釋教導揚真乘。親驗其文許編入藏。貞元十五年十月二十三日乃頒制曰。大佛名經一部十六卷。左右監門衛將軍知內侍省事馬承倩奏。前件經未入藏目錄。敕旨宜令所司附入目錄。又舊錄雲。尋其所集之者全是庸愚。只如第四卷中南無法顯傳經在法寶中列此。是行記元非是經。置法寶中謬誤之甚。古來語曰。雖閑三藏對事猶迷以傳為經。斯其事也。以編集傳經請除之。又舊錄雲。如第九卷雲。南無富樓那(唐言具滿)南無彌多羅(唐言慈尼者子)大唐大遍覺三藏玄奘譯雲滿慈子。經中分二今請合稱。又雲南無阿難羅□羅此乃二人。經中合一今請分二。亦何過焉。諸如此流伏請改正。下順人望上副天心。編入貞元新定釋教目錄(傳出梁朝附於梁代)。

　　新集失譯諸經摩利支天經一卷(或雲小摩利支天經是陀羅尼集經第十卷初摩利支經少分異譯)六字神咒王經一卷(第二出與六咒王經同本)虛空藏菩薩問佛經一卷(亦云虛空藏菩薩問七佛陀羅尼咒經亦云七佛神咒經初出與隋譯如來方便善巧咒經同本)三劫三千佛名經三卷(過去莊嚴劫千佛名經捲上現在賢劫千佛名經卷中未來星宿劫千佛名經卷下見長房入藏錄彼為三本經今合為一部)牟梨曼陀羅咒經一卷(或無經字)阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經一卷(亦直雲阿吒婆拘咒經)阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經一卷大普賢陀羅尼經一卷大七寶陀羅尼經一卷六字大陀羅尼經一卷長者女菴提遮師子吼了義經一卷菩薩五法懺悔文一卷(亦名菩薩五法懺悔經)陀羅尼雜集一卷大乘五陰論一卷(婆藪盤豆菩薩造見陳朝大乘寺藏錄初出與唐譯大乘五蘊論同本)

　　右一十四部二十五卷除五陰論。餘併入藏見長房等失譯錄中闕而不載。尋其文句非是遠代。故編梁末以為梁代失源雲。

　　魏元氏初都恆安南遷洛陽後遷鄴(亦云後魏)

　　始從道武帝皇始元年景申(即東晉太元二十一年也)終梁魏孝靖帝武定八年庚午。凡一十三帝一百五十五年(五帝都恆安至孝文帝大和十八年南遷七帝都洛陽二主都鄴)。

　　緇素一十二人所譯經論傳等總八十三部二百七十四卷。於中七十三部二百五十五卷見在一十部一十九卷闕。

　　沙門釋慧覺(一部一十三卷集經)

　　沙門釋曇曜(三部七卷經傳)

　　沙門吉迦夜(五部一十九卷經論傳集)

　　沙門曇摩流支(三部八卷經)

　　沙門釋法場(一部一卷經)

　　沙門勒那摩提(三部九卷論)

　　沙門菩提留支(三十部一百一卷經論)

　　沙門佛陀扇多(一十部一十一卷經論)

　　婆羅門瞿曇般若流支(一十八部九十二卷戒論)

　　王子月婆首那(三部七卷經)

　　沙門毘目智仙(五部五卷論)

　　沙門達磨菩提(一部一卷論)賢愚經十三卷(或十五卷或十六卷或十七卷亦云賢愚因緣經見道慧宋齊錄及僧祐錄)

　　右一部一十三卷其本見在。

　　沙門釋慧覺。一雲曇覺。祐雲。曇覺涼州人。牆仞連霄風神爽悟。戒地清拔慧鑒通微。于于闐國得經梵本。以太武皇帝太平真君六年乙酉。從于闐還到高昌國。共沙門威德譯賢愚經一部。見靖邁經圖(按梁沙門僧祐賢愚經記雲。河西沙門釋曇威德等凡有八僧。結志遊方遠尋經典于于闐大寺。遇般遮於瑟者。漢言五年一切大眾集也。三藏諸學各弘法寶。說經講律依業而教德等八僧隨緣分聽。於是競習胡音折以漢義。精思通譯。各書所問。還至高昌。乃集為一部。既而踰越流沙齎到涼州。於時沙門釋慧明河西宗匠。道業淵博。總持方等。以為此經所記源在譬喻譬喻所明兼載善惡相翻即賢愚之分也。前代傳經已多譬喻。故因事改名號曰賢愚焉)。大吉義神咒經二卷(或四卷見法上錄)淨度三昧經一卷(第四出見竺道祖錄及續高僧傳)付法藏傳四卷(第二出見菩提留支錄及續高僧傳)

　　右三部七卷(吉義咒經一部二卷見在淨土經等二部五卷闕本)。

　　沙門釋曇曜。未詳何許人也。少出家攝行堅貞風鑒閑約。以魏和平年中任北臺照玄統。綏緝僧眾妙得其心。住恆安石窟通樂寺。即魏帝之所造也。去恆安西北三十里武周山北面石崖就而鐫之建立佛寺。名曰靈巖。龕之大者舉高二十餘丈可受三千許人。面別鐫像窮諸巧麗。龕別異狀駭動人神。櫛比相連三十餘里。東頭僧寺恆供千人。碑碣見在未卒陳委。先是太武皇帝太平真君十年司徒崔皓邪佞諛詞。令帝崇重道士寇謙之拜為天師。珍敬老氏殘害釋種焚燬寺塔。至庚寅年大武感致癘疾方始開悟。兼有白足禪師來相啟發。生愧悔心即誅崔皓。埋之都市以口為廁令眾穢之。至壬辰年大武雲崩孫文成立。即起塔寺搜訪經典。毀法七載三寶還興。曜慨前陵廢欣今重後。以和平三年壬寅故於北臺石窟集諸德僧。對天竺沙門譯吉義等經三部。流通後賢意在無絕。大方廣菩薩十地經一卷(第五出與羅什莊嚴菩提心經等同本見始興錄及道慧宋齊錄)稱揚諸佛功德經三卷(亦名集諸佛華經一直名集華經一名現在名經或四卷第三出羅什等出者同本見道惠宋齊錄)方便心論一卷(或二卷凡四品第二出與東晉覺出者同本見道慧宋齊錄及僧祐錄)付法藏因緣傳六卷(或無因緣字亦云藏經或四卷或二卷見道慧宋齊錄第三出與宋智嚴魏曇曜出者同本亦見僧祐錄)雜寶藏經八卷(錄雲十三卷未詳今只有八卷或即分此為十三也見道慧宋齊錄及僧祐錄)

　　右五部一十九卷。

　　沙門吉迦夜。魏雲何事。西域人也。遊化在慮導物為心。以孝文帝延興二年壬子。與照玄統沙門曇曜譯大方廣十地等經五部。劉孝標筆受。信力入印法門經五卷(正始元年出華嚴眷屬經)如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經二卷(亦名如來入一切佛境界景明二年於白馬寺出第一譯與梁僧伽婆羅度一切諸佛境界智嚴經同本)金色鹿王經一卷(初出與瞿曇流支譯同本正始四年出法上錄雲菩提留支後更重勘)

　　右三部八卷(前二部七卷見在後一部一卷闕本)。

　　沙門曇摩流支。魏雲法希。亦曰法樂。南印度人。棄家入道偏以律藏傳名。弘道為務感物而動。宣武帝世遊化洛陽。以景明二年辛巳至正始四年丁亥。為宣武帝譯信力等經三部。沙門道寶筆受。見長房錄等。辯意長者子經一卷(或雲辯意長者子所問經一名長者辯意經見法上錄)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門釋法場。未詳何許人也。亦以宣武帝時於洛陽譯辯意經一部(撰經者曰謹按高僧等傳並雲晉時道安出家數載方啟師求經師創付辯意經一卷可五千言一覽便誦又安公失譯復載其名準此東晉之時辯意已行於世如何至魏宣武始雲法場出也)。妙法蓮華經論一卷(婆藪盤豆菩薩造亦云法華經論傳侍中崔光僧朗等筆受見長房錄初出與菩提留支譯者大同小異題雲妙法蓮華經優婆提捨)究竟一乘寶性論四卷(亦云寶性分別七乘僧上論或二卷或五卷於趙欣宅出見寶唱錄第二出譯與菩提留支出者同本)寶積經論四卷(第二出與菩提留支大乘寶積經論同本見寶唱錄)

　　右三部九卷(前二部五卷見在後一部四卷闕本)。

　　沙門勒那摩提。或雲婆提。魏言寶意。中印度人。學識優贍理事兼通。三藏教文凡誦一億偈。偈三十二字。尤明禪觀意在遊化。以宣武帝正始五年戊子初屆洛邑遂譯法華論等三部。沙門僧朗覺意侍中崔光等筆受。當翻經日於洛陽內殿。菩提留支傳本。勒那扇多參助。其後三德乃徇流言。各傳師習不相詢訪。帝以弘法之盛略敘曲煩敕三處。各翻訖乃參校。其間隱沒互有不同。致有文旨時兼異綴後人合之共成通部。見寶唱等錄(所以法華寶積寶性等論各有兩本耳)初寶意沙門神理標異領牒魏詞遍盡隅隩。帝每令講華嚴經。披釋開悟精義每發。一日正處高座。忽有持笏執名者形如大官。雲。

　　奉天帝命來請法師講華嚴經。意曰。今以法席尚未停止。待訖經文當從來命。雖然法事所資獨不能建。都講香火維那梵唄鹹亦須之可請令定。使者即如所請。見講諸僧既而法事將了。又見前使雲。奉天帝命故來下迎意。乃含笑熙怡告眾辭訣。奄然卒於法座。都講等四僧亦同時俱逝。凡所聞見歎未曾有。毘耶娑問經二卷(長房等錄並雲寶意於洛陽譯今按經序乃雲太和四年瞿曇流支於鄴都譯今移在瞿曇錄中)十地經論十二卷(注雲初譯有未善魏言多器世間為盞子世間。後因入殿齊見諸宿德從弟子索器乃總授缽帕因悟器器是總名。遂改為器世間。此十地論長房等錄勒那摩提二處俱載。今按崔光論序乃雲菩提流支勒那摩提在洛陽殿內二人同譯。佛陀扇多傳語。帝親筆受二錄名在理將未可。今合為一本在留支錄中)龍樹菩薩和香方一卷(凡五十法今以非三藏教故未錄之)

　　上之三部今並刪也。金剛般若波羅蜜經一卷(永平二年於胡國譯是第二出僧朗筆受與秦世羅什及般若第九會能斷金剛分等同本見法上錄)彌勒菩薩所問經一卷(第二出與大乘方等要慧經同本於趙欣宅譯覺意筆受今編入寶積第四十一會改名彌勒菩薩問八法會)勝思惟梵天所問經六卷(神龜元年於洛陽譯是第三出與護持心羅什思益正同本異出見法上錄及續高僧傳)深密解脫經五卷(全本初譯延昌三年於洛陽出僧辯筆受與唐譯解深密經及相續解脫解節經等並同本見法上錄及續高僧傳)入楞伽經十卷(延昌二年譯是第二出與宋功德賢四卷楞伽及唐譯大乘入楞伽經同普明寺僧朗道湛筆受見續高僧傳)大薩遮尼乾子所說經十卷(或雲受記無所說字或八卷一名菩薩境界奮迅法門經正光元年於洛陽為司州牧汝南王出第二譯與神通變化經同)無字寶篋經一卷(初出僧朗筆受與唐譯大乘離文字經等同本)伽耶山頂經一卷(亦云伽耶頂經第二出與羅什文殊問菩提經等同本)謗佛經一卷(第二出西晉法護決定總持經同本)大方等修多羅王經一卷(初出覺之轉有經同本)佛語經一卷(初出與同世崛多出者同本僧朗筆受)佛名經十二卷(或雲十三卷或分為二十卷正光年於胡相國第譯見續高僧傳)護諸童子陀羅尼經一卷(亦云護諸童子請求男女陀羅尼經)法集經六卷(或七卷或八卷延昌四年於洛陽出)差摩婆帝受記經一卷(正光六年於洛陽出)不增不減經一卷(正光六年於洛陽出七紙雲二卷者誤)十地經論十二卷(或十五卷天親菩薩造釋十地經永平元年四月於大極紫亭譯帝親筆受後付沙門僧辯等記盡論文至夏首畢見崔光序)彌勒菩薩所問經論五卷(或六卷或七卷十卷釋彌勒所問即寶積第四十一會是洛陽趙欣宅出)大乘寶積經論四卷(第一譯與寶出者同本異譯單卷寶積經即第四十會普明菩薩會)金剛般若波羅蜜經論三卷(天親菩薩造永平二年於胡相國宅出僧朗筆受第一譯與唐義淨所出能斷金剛論同本)文殊師利菩薩問菩提經論二卷(一名伽耶山頂論婆藪盤豆菩薩造天平二年在鄴城殷同寺出僧辯道堪筆受)法華經論二卷(題雲妙法蓮華經優波提捨或一卷曇林筆受並製序第二出前寶意出者同本初有歸敬頌者是見續高僧傳)勝思惟梵天所問經論四卷(或三卷普泰元年洛陽元桃楊宅出僧辯僧朗筆受錄雲十卷應誤見續高僧傳)無量壽經論一卷(題雲無量壽優婆提捨願生偈婆藪盤豆菩薩造永安二年於洛陽永寧寺出僧辯筆受)十二因緣論一卷(淨意菩薩造)百字論一卷(提婆菩薩造)破外道小乘四宗論一卷(提婆菩薩造)破外道小乘涅槃論一卷(提婆菩薩造)寶性論四卷(或五卷初出與寶意出者同本已上並見在長房錄及內典錄)

　　右三十部一百一卷(前二十九部見在後寶性論一部闕本)。

　　沙門菩提留支。魏言道希。北印度人也。遍通三藏妙入總持志在弘法廣流視聽。遂挾道霄征遠蒞蔥左。以魏永平之歲至止東華。宣武下敕慇勤敬勞。後處之永寧大寺供侍甚豐。七百梵僧並皆周給。敕以留支為譯經之元匠也。其寺本孝明帝熙平元年靈太后胡氏所立。在宮前閶闔門南御道之東。中有九層浮圖架水為之。舉高九十餘丈。上有金剎復高十丈。出地千尺去臺百里已遙見之。初營基日掘至黃泉獲金像三十二軀。太后以為嘉瑞奉信法之徵也。是以飾制瑰奇窮世華美。剎表置金寶瓶容二十五斛。承露金盤一十一重鐵鎖角張。槃及鎖上皆有金鐸如一石甕。九級諸角皆懸大鐸。上下凡有一百三十枚。其塔四面九間六窗三戶。皆朱漆扉扇垂諸金鈴。層有五千四百枚。復施金鐸鋪首。佛事精妙彈土木之工。繡柱金鋪驚駭心目。高風永夜鈴鐸和鳴。鏘鏘之音聞十餘里。北有正殿形擬太極。中諸像設金玉珠繡。作工巧綺冠絕當世。僧房周接千有餘間。臺觀星羅參差間出。彫飾朱紫繢以丹青。括柏楨松異草叢集。院臺周匝皆施椽瓦。正南三門樓開三道三重。去地二百餘尺。狀若天門赫奕華麗。夾門列四力士四師子。飾以金玉莊嚴煥爛。東西兩門例皆如此。所可異者唯樓兩重北門通道俠路而置。其四門外樹以青槐亙以淥水。京師行旅多庇其下。路斷飛塵不由淹雲之潤清風送涼。豈藉合歡之發。乃詔中書舍人常景製寺碑文。故雲須彌寶殿兜率淨宮莫尚於斯是也。外國所獻經像皆在此寺。寺既初成明帝及太后共登浮圖視宮中如掌內。下臨雲雨上天清朗。以見宮中事故禁人不聽登之。時有西域沙門菩提達摩者。波斯國人也。越自西域來遊洛京。見金盤炫日光照雲表寶鐸含風響出天外。歌詠讚嘆疑是神工。自雲年一百五十歲。歷涉諸國靡不周遍。如此寺精廬閻浮所無也。訖佛境界亦無有比。口唱南無合掌連日。孝昌二年大風發屋拔樹。剎上寶瓶隨風而墮入地丈餘。覆命工人更安新者。至永熙三年二月為天所震。帝登凌雲臺望火。遣南陽王寶炬錄尚書孫稚將羽林一千人來救。於斯時也雷雨晦冥霰雪交注。第八級中平旦火起。有二道人不忍焚燼投火而死。其焰相續經餘三月。入地剎柱乃至週年猶有煙氣。其年五月有人從東萊郡至雲。見浮圖在於海中光明儼然。周睹非一。俄而雲霧亂起失其所在。至七月平陽王為侍中斛斯椿所脅西奔長安。至十月而洛京遷於漳鄴。先時留支奉。

　　敕創翻十地經論。厥初命章宣武皇帝親自筆受。然後方付沙門僧辯等訖盡論文。佛法隆盛英俊蔚然。相從傳授孜孜如也。三藏留支從洛陽宣武帝永平元年戊子。至鄴都孝靖帝天平二年乙卯。將三十年相繼翻譯出金剛般若等經十地等論共三十部。帝又敕清信士李廓撰眾經錄。廓學通玄素條貫經論雅有標擬。故其錄雲。三藏法師留支房內。經論梵本可有萬夾。所翻新文筆受稿本滿一間屋。然其慧解與勒那相亞。而神悟聰敏洞善方言。兼工咒術則無抗行矣。嘗坐井口澡灌內空。弟子未來無人汲水。留支乃操柳枝聊撝井中。密加誦咒纔始數遍。泉水上湧平及井欄。即以缽酌用之盥洗。旁僧具見莫測其神。鹹共嘉歎大聖人也。留支曰。勿妄褒賞斯乃術法。外國共行此方不習謂為聖耳。懼惑世罔遂祕不宣。奮迅王問經二卷不必定入印經一卷一切法高王經一卷第一義法勝經一卷一順中論二卷(已上五部七卷長房等錄並雲菩提留支所譯今按經初本譯序記並雲瞿曇流支非菩提也今移在瞿曇錄中)寶髻菩薩四法經論一卷三具足經論一卷轉法輪經論一卷(已上三部三卷房等亦云菩提留支所譯按序記乃是毘目智仙故此三部亦移錄)眾經論目錄一卷(此是留支所撰非是梵本別翻今目錄中敘此不復存也)菩薩境界奮迅法門經十卷(寶唱錄雲菩提留支譯今以即是薩遮尼乾子經異名故不存別)十法經一卷(元像二年於鄴都出第二譯與梁伽婆羅出者同本今編入寶積當第九會名大乘十法會)無畏德菩薩經一卷(亦云無畏德女經元像二年於鄴都譯第五出阿術達經等同本編入寶積當第三十三會曇林筆受)如來師子吼經一卷(正光六年於洛陽出第一譯與唐日照方廣師子吼經同本)銀色女經一卷(元像二年於鄴都譯第二出與西晉法炬前世三轉經同本)正恭敬經一卷(一名威德陀羅尼中說經或名正恭敬經元像二年鄴都出第一譯與闍那崛多善恭敬經同本)轉有經一卷(元像二年於鄴都譯第二出與菩提留支方等修多羅同本)阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼經一卷(第八譯與支謙無量門微密持經同本)金剛上味陀羅尼經一卷(正光六年於洛陽出第一譯與隋崛多金剛場經同本)攝大乘論二卷(普泰元年於洛陽出與陳真諦唐玄奘所譯攝論同本阿僧佉作)無字寶篋經一卷(元像二年於鄴都出第二譯與留支等出者同上十部並見隋費長房錄及唐內典錄等)

　　右一十部一十一卷(前九部十卷見在後一部一卷闕)。

　　沙門佛陀扇多。魏言覺定。北印度人。神悟聰敏內外博通。特善方言尤工藝術。以孝明帝正光六年乙巳至孝靖帝元像二年己未。於洛陽白馬寺及鄴都金華寺。譯十法等經十部。沙門曇林等筆受。得無垢女經一卷(或無得字一名論義辯才法門興和三年於鄴都出第三譯與寶積無垢施會及法護離垢施經同本見長房錄)聖善住意天子所問經三卷(興和二年於鄴城金華寺出曇林筆受第五譯或四卷與寶積善住意會及法護如幻三昧經等同本見長房錄)毘耶娑問經二卷(初出與寶積廣博仙人會同本興和四年七月十七日於尚書令儀同高公第譯三十日畢沙門曇林筆受見經前敘記)奮迅王問經二卷(第二出與羅什自在王經同本興和四年七月三十日於尚書令儀同高公第內啟夾創譯沙門曇林筆受見經前序記)不必定入定印經一卷(初出與唐義淨入定不定印經同本興和四年九月十九日於尚書令儀同高公第譯沙門曇林筆受見經前序記)一切法高王經一卷(一名一切法義王經第三出與諸法勇王經等同本興和四年六月二十三日在竇太尉定昌寺譯沙門曇林筆受見經前序記)第一義法勝經一卷(初出與大威燈光仙人經同本興和四年九月一日於尚書令儀同高公第譯沙門曇林筆受見經前序記)金色鹿王經一卷(興和四年於金華寺沙門曇林筆受第二出與曇摩留支出者同本見長房錄)八部佛名經一卷(亦云佛經興和四年於金華寺出沙門曇林筆受見長房錄)順中論二卷(無著菩薩造武定元年八月十日尚書令儀同高公第譯沙門曇林筆受)唯識論一卷(一名破色心或雲唯識無境界論在金華寺出天親菩薩造第一譯與陳真諦唯識論及唐譯二十唯識論並同本見長房錄)壹輸盧迦論一卷(龍樹菩薩造在金華寺出見長房錄雲伊迦輸盧迦論)正法念處經七十卷(興和元年於鄴城大丞相高澄第譯曇林僧昉等筆受見長房錄)無垢優婆夷問經一卷(興和四年出見長房錄)解脫戒本一卷(出迦葉毘部武定元年在鄴部侍中尚書令高澄請出見經前序僧昉筆受並製序亦見長房錄)菩薩四法經一卷(金華寺出曇林李希義等筆受見長房錄)寶意猶兒經一卷(於金華寺為高仲密出見長房錄)犢子道人問論一卷(於金華寺為高仲密出李希義筆受見長錄)

　　右一十八部九十二卷(解脫戒上一十五部八十九卷見在菩薩四法下三部三卷闕本)。

　　婆羅門瞿曇般若流支。魏雲智希。中印度波羅□城淨志之種。少學佛法妙閑經旨。神理標異領悟方言。以孝明帝熙平元年遊寓洛陽。後京師遷鄴亦與時從。以孝靖帝元象元年戊午至武定元年癸亥。於鄴城內在金華昌定二寺及尚書令儀同高公第內。譯得無垢女等經一十八部。沙門僧昉曇林居士希義等筆受。迴諍論一卷。業成就論一卷(已上二論長房等錄皆雲瞿曇流支譯今按經初本譯序記乃雲毘目仙今依經記為正)

　　又續高僧傳雲。當魏時有沙門菩提流支。與般若流支前後出經。而眾錄傳寫率多輕略。各去上字但雲流支。而不知是何流支迄今群錄譯目相攝難得詳定。昇今搜校實錄件注如前。餘所未見侯諸後進耳。摩訶迦葉經二卷(亦云大迦葉經或無大字興和三年於驃騎大將軍左僕射內侍中司徒公孫騰第譯見經前序今編入寶積當第二十三會)僧伽吒經四卷(元象元年於司徒公孫騰第譯見續高僧傳)頻婆娑羅王問佛供養經一卷(興和三年出增一阿含第二十六異譯見長房錄)

　　右三部七卷(前二部六卷見在後一部一卷闕本)。

　　王子月婆首那。魏言高空。中印度優禪尼國王子。以孝靖帝元象元年戊午訖興和三年辛酉。於鄴都司徒公孫騰之第。譯迦葉等經三部。沙門僧昉筆受。首那從魏之梁及於陳代更譯諸經。如別所述。寶髻菩薩四法經論一卷(題雲寶髻經四法優婆提捨天親菩薩造興和三年九月一日在金華寺為御史中丞高仲密譯沙門曇林筆受見經前序記)三具足經論一卷(題雲三具足經優婆提捨天親菩薩造興和三年九月十三日在金華寺為驃騎大將軍高仲密譯沙門曇林筆受見經前序記)轉法輪經論一卷(題雲轉法輪經優婆提捨天親菩薩造興和三年八月十一日在金華寺為開府儀同三司渤海高仲密譯沙門曇林筆受見經前序記)業成就論一卷(天親菩薩造初出與唐譯大乘成業論同本興和二年七月二十五日為高仲密於金華寺譯沙門曇林筆受見經前序記)迴諍論一卷(龍樹菩薩造興和三年三月二十日於金華寺為驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉渤海高仲密譯沙門曇林筆受見經前序)

　　右五部五卷其本見在。

　　沙門毘目智仙。北印度烏萇國人。剎利王種釋迦之苗裔。曩者流離王壞迦毘羅城誅殘釋種。當斯時也有四釋子。忿其見逼不思犯戒出外拒軍。流離遂退歸還本國城中不受。告曰。吾為法種誓不行師。汝退彼軍非吾族也。既被放斥遠投諸國。本是聖胤競宗樹之。四釋支離皆王一國。今烏萇梵衍王等並其後也。嗣胤相承於今不絕。智仙法師即斯王種。妙閑三藏最善毘曇。與瞿曇流支同遊魏境。至瞿曇流支尊事為師。以孝靖帝興和三年辛酉。於鄴城內在金華寺。共瞿曇流支譯寶髻論等五部。沙門曇林筆受。驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉渤海高仲密為。檀越啟請供養。並見經前序記。而智仙法師遊方弘化。踰越沙險志在利生。既啟梵文應多部卷。但余見淺狹尋覽未周。所睹五部經件述如右。後進儻遇幸希續補。使法門無謬豈不善歟。自魏及唐傳錄非一。智仙法師未蒙編載。弘法之名莫著。高行之跡靡彰。傷哉悲哉深可嘆矣。涅槃論一卷(或雲大般涅槃經婆藪盤豆菩薩造略釋大經見內典錄初出)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門達磨菩提。此雲法覺。內典錄雲達磨菩提譯涅槃論。不顯帝代而編魏末。今同彼附於此中(復有涅槃論三卷亦題達摩菩提譯尋文乃釋前論或疑是人造)。

　　齊高氏都建業(亦云北齊)

　　從文宣帝天保元年庚午。至高恆無諡承光元年丁酉。凡經六主二十八年。緇素二人。所出經論八部五十二卷。

　　沙門那連提梨耶捨(七部五十一卷經論)　居士萬天懿(一部一卷經)。菩薩見實三昧經十六卷(或十四卷大統四年於天平寺出今編入寶積當第六十會)大集月藏經十卷(題雲大集經月藏分第十二或十二卷或十五卷或直雲月藏經大統二月於天平寺出)大集須彌藏經五卷(內題雲大乘大集經須彌藏分第十五或題雲須彌藏經天保元年於天平寺出)大悲經五卷(天保九年於天平寺出大周錄雲涅槃支流)月燈三昧經一卷(或十卷天保八年於天平寺出)施燈功德經一卷(亦名然燈經天保九年於天平寺出)法勝阿毘曇心論經六卷(大德優波扇多造或七卷或無法勝字或加別譯字或雲法勝字或加別譯阿毘曇論清河二年北天寺出並見長房錄)

　　右七部五十一卷其本並在。

　　沙門那連提梨耶捨。齊言尊稱。北印度烏場國人。正音應雲鄔茶茶音持耶反。奘法師雲。烏仗那唐翻之苑。謂昔輪王之苑囿。其王與佛同氏亦姓釋迦。剎帝利種。齊雲土田主也。由劫初之時先為分地主因即號焉。今所謂國王者是也。捨年十七發意出家。尋值名師備聞正教。二十有一得受具足戒。聞諸宿老歎佛景跡。或言。某國有缽某國有衣頂骨牙齒。神變非一。遂即起心願得瞻奉。以戒初受須知律相。既滿五夏發足遊方。所以天梯石臺之跡。龍廟寶塔之方。廣周諸國並親頂禮僅無遺逸。曾寄竹園寺一住十年。通履僧坊多值明德。有一尊者。深識人機見。語捨雲。若能靜修應獲聖果。恐汝遊涉終無所成。爾日雖聞情無領悟。晚來欲想悔將何及。耶捨北背雪山南窮師子。歷覽聖跡仍旋舊壞。乃睹烏場國主真大士焉。自所經見罕儔其類。試略述之。安民以理民愛若親。後夜五更先禮三寶香華伎樂竭誠供養。日出陞殿方覽萬機。次到辰時香水浴像。宮中常設日百僧齋。王及夫人手自行食。齋後消食習諸武藝。日景將昳寫十行經。與諸僧共談法義。復與群臣量議治政。暝入佛堂自奉燈燭。禮拜讀誦各有恆條。了其常業乃還退靜。三十餘年斯功不替。王有百子誠孝居懷。釋種餘風胤流此國。但以寺接山阜野火所焚。各相差遣四遠投告。六人為伴行化雪山之北。至於峻頂見有人鬼二路。人道荒險鬼道利通。行客心迷錯尋鬼道。漸入其境便遭殺害。昔有聖王。於其路首作毘沙門天王石像手指人路。同伴一僧錯入鬼道。耶捨覺已口誦觀音神咒。百步追及已被鬼害。自以咒力得免斯厄因復前行。又逢山賊專念前咒便蒙靈衛。賊來相突對目不見。循路東指到芮芮國值突厥亂西路不通。反卿意絕。乃隨流轉北至泥海之旁。南距突厥七十餘里。彼既不安遠投齊境。天保七年屆於鄴都。文宣帝洋極見殊禮偏異恆倫。耶捨時年四十。骨梗雄雅物議彈之。緣是文宣禮遇隆重。安置天平寺中請為翻經三藏。殿內梵本千有餘夾。

　　敕送於寺處以上房。為建道場供窮珍妙。別立廚庫以表尊崇。捨從文宣帝天保八年丁丑。至高緯(無諡)天統四年戊子。於鄴城天平寺譯菩薩見實經等七部。敕照玄大統沙門法上等二十餘人監掌翻譯。照玄都瞿曇般若流支長子沙門達摩闍那(齊言法智)及居士萬懿傳語。捨於齊時大興正法弘暢眾心。文宣重法殊異躬偏恭敬。其奉信推誠為如此也。耶捨每於宣譯之暇時陳神咒。冥救顯助立功多矣。未幾授昭玄都俄轉為統。所獲供祿不專自資。好起慈惠樂興福業。設供飯僧施諸貧乏。獄囚繫畜鹹將濟之。市廛鬧所多造義井。親自漉水津給眾生。又於汲郡西山建立三寺。依泉旁谷制極山美。又收養癘疾男女別坊。四事供承務令周給。又往突厥客館勸持六齋羊料放生受行素食。又曾遇病百日不起。天子皇后躬問起居。耶捨歎曰。我本外客德行未隆。乘輿今降重法故爾。內撫其心愧懼交集。耶捨後至隋代更出諸經。備在隋錄具如後述。尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經一卷(第三出與無涯持法門經等同本或直雲尊勝菩薩所問經亦直雲入無量門陀羅尼經)

　　右一部一卷其本見在。

　　居士萬天懿本姓拓跋。北代雲中人也。魏分十姓因為萬俟氏。世居洛陽故復為河南人也。後單稱萬氏。少曾出家師婆羅門。而聰慧有志力。善梵書梵語兼工咒術。由是應召得預翻傳之數。懿以武成帝湛河清年中。於鄴都自譯尊勝菩薩所問經一部。見長房錄。

　　貞元新定釋教目錄卷第九
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第十

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　總集群經錄上之十

　　周宇文氏都長安

　　從閔帝元年丁丑(依右無號直稱元年)至靖帝大定元年辛丑。凡經五帝二十五年。沙門四人。所出經論一十四部二十九卷(於中六部一十一卷見在八部一十八卷闕本)。

　　周沙門攘那拔陀羅(一部一卷論)

　　沙門闍那耶捨(六部一十五卷經)

　　沙門耶捨崛多(三部八卷經論)

　　沙門闍那崛多(四部五卷經)五明論合一卷(一聲論二醫方論三工巧論四咒術論五符印論見長房錄)

　　右一部一卷本闕。

　　沙門攘那跋陀羅。周雲智賢。波頭摩國人。雖善達三藏而偏精律部。以明帝二年戊寅。於長安舊城婆伽寺。共闍那耶捨譯五明論一部。耶捨崛多闍那崛多等傳。沙門智僊筆受(又長房錄等雲周武帝代天和四年己丑摩勒國沙門達摩流支周言法希為大蒙宰蕩公宇文護譯波羅門天文二十卷今以非三藏教故不存之)。大乘同性經二卷(亦名一切佛行入智毘盧遮那藏說經一名佛十地經或四卷天和五年譯上儀同城陽公蕭吉筆受初出與唐日照證契大乘經同本)大雲請雨經一卷(內題雲大雲經請雨品第六十四房雲品第一百非也天和五年譯沙門圓明筆受初出與大雲輪請雨及大方等大雲請雨二經並同本)寶積經三卷(天和六年譯沙門道[(工*凡)/言]筆受)定意天子所問經五卷(天和六年譯沙門圓明筆受出大集今疑與善住意經同本)入如來智不思議經三卷(見翻經圖第二出與度諸佛境界智光嚴經等同本建德元年譯)佛頂咒經並功能一卷(保定四年譯學士鮑永筆受五部見長房錄)

　　右六部一十五卷(請雨經上二部二卷見在寶積經下四部十二卷本闕)。

　　沙門闍那耶捨。周言藏稱。亦曰勝名。中印度摩伽陀國人。專修宴坐妙窮定業。共二弟子耶捨崛多闍那崛多。以武帝保定四年甲申。至建德元年壬辰。為大蒙宰晉蕩公宇文護。於長安舊城四天王寺。譯大乘同性經等六部。柱國平高公侯伏壽為總監撿校。金光明經更廣壽量大辯陀羅尼經五卷(于歸聖寺譯智僊筆受此五卷金光明經非是全譯但於曇無讖四卷經中續壽量大辯二品今在刪繁錄)十一面觀世音神咒經一卷(於四天王寺譯上儀同城陽公蕭吉筆受初出與唐譯十一面神咒心經等同本)須跋陀羅因緣論二卷(於四天王寺譯沙門圓明筆受並見長房錄)

　　右三部八卷(前二部六卷見在後一部二卷闕本)。

　　沙門耶捨崛多。周言稱藏。優婆國人。共小同學闍那崛多。於武帝時為大蒙宰宇文護。於四天王寺及歸聖寺。譯金光明經等三部(靖邁圖中又有大雲請雨經一卷亦云稱藏所譯今以此經即是與前闍那耶捨共出之者不合別上二處俱存)。妙法蓮華經普門品重誦偈一卷(在益州龍淵寺譯今編入八卷普門品)種種雜咒經一卷(或無經字咒總二十三首在益州龍淵寺譯)佛語經一卷(第二出與元魏菩提留支譯者同本在益州龍淵寺譯)金色仙人問經一卷(於長安舊城四天王寺譯蕭吉筆受並見長房錄)

　　右四部五卷(前二部二卷見在後二部三卷闕本)。

　　沙門闍那崛多。周言志德。北印度揵達國人。師徒周遊來達茲境。以武帝時於四天王寺。譯金色仙人問經。後隨譙王宇文儉往益州。於龍淵寺復譯普門偈等三部。崛多入隋更廣翻譯。備如後述。

　　陳氏都建業

　　自武帝永定元年丁丑。至煬帝禎明三年己酉。凡經五主三十三年。緇素三人所出經律論及集傳等。總四十部一百三十三卷(於中二十部八十九卷見在一十四部四十四卷闕本)。

　　陳沙門拘羅那他(三十八卷一百一十八卷經律論集)

　　王子月婆首那(一部七卷經)

　　沙門須菩提(一部八卷經)金剛般若波羅蜜經一卷(第三譯與姚秦羅什元魏流支等出者同本)解節經一卷(是解深密經初五品異譯出第一卷此經非是全部真諦略出以證義耳)遺教經論一卷(釋遺教經)十八空論一卷攝大乘論三卷(無著菩薩造第二出與元魏佛陀扇多譯者同本天嘉四年於廣州制旨寺譯慧愷筆受)攝大乘論釋十五卷(天親菩薩釋亦云釋論或十二卷第一譯與隨笈多等出者同本天嘉四年於廣州制旨寺出慧愷筆受)佛性論四卷(天親菩薩造)中邊分別論二卷(婆藪盤豆造或三卷於臨川郡出第一譯辯中邊論同本)顯識論一卷(內題雲顯識品從無相論出題雲真諦新附此)轉識論一卷(即出前顯識論中題雲真諦新附此)唯識論一卷(天親菩薩造初雲修道不共他在臨川郡譯或上加大乘字第二出與元魏般若流支等出者同本)寶行王正論一卷三無性論二卷(出無相論或一卷)無相思塵論一卷(初出與唐譯觀所綠論同本見靖邁經圖及內典錄)解捲論一卷(初出與唐義淨掌中論同本見靖邁經圖及內典錄)廣義法門經一卷(第三出與漢安世高所出普法義經等同本題雲是中阿含一品別譯天嘉四年十一月十日於廣州制旨寺譯)佛阿毘曇經二卷(亦云論錄雲九卷今只二軸未詳所以又內典錄中更載佛毘曇一卷非也)律二十二明瞭論一卷(亦直雲明瞭論出正量部波羅提木叉論中覺護法師造光大二年正月二十日於廣州譯沙門慧愷筆受)阿毘達磨俱捨釋論二十二卷(婆藪盤豆造第一譯與唐譯俱捨論同本天嘉四年正月二十五日制旨寺譯至閏十月十日訖至五年二月二日更至光大元年十二月二十五日畢)隨相論一卷(或雲求那摩諦隨相論德慧法師造或二卷)立世阿毘曇論十卷(題雲立世毘曇藏或無論字亦云天地記經永定三年出錄雲十五卷未詳)四諦論四卷(婆藪跋摩造)部執異論一卷(亦名部異執論第二出與十八部論及宗輪論同本)婆藪盤豆法師傳一卷(此曰天親第二)金七十論三卷(外道迦毘羅仙人造明二十五諦謂數論也或二卷長房等錄別存僧佉論二卷者非也謂梵僧佉此翻為數)金剛般若論一卷大般涅槃經論一卷(或無般字第二出)反質論一卷(今疑即藏中如實論是故彼題雲如實論反質難品)墮負論一捲成就三乘論一卷正說道理論一卷意業論一卷大空論三卷(於豫章棲隱寺出)僧澀多律一卷(陳言總攝)俱捨論偈一卷(初出唐譯俱捨頌同本天嘉四年於制旨寺出)俱捨論本六卷(據其論本即前偈是今復言本未詳所以)翻外國語七卷(一名俱捨論因緣事一名雜事)修禪定法一卷(除四部外餘三十四部見長房錄)

　　右三十八部一百一十八卷(金七十論二二十五部八十二卷見在金剛論下十三部二十六卷闕本)。

　　沙門拘羅那佗。陳曰親依。或雲波羅末陀。此雲真諦。並梵文之名字也。本西印度優禪尼國人。以梁武太清二年屆於建業。頃屬梁季崩亂不果宣傳雖翻經論棲遑靡記。逮陳武永定二年七月還返豫章。又上臨川晉安諸郡。真諦雖傳經論道鈌情離本意不申。更觀機攘遂欲汎舶往楞伽修國。道俗更請結誓留之。不免物議遂停南越。便與前梁舊齒重覆所翻。其有文旨乖競者。皆鎔冶成範始末備通。至文帝天嘉四年。楊都建元寺沙門僧准忍律師等。並建標領欽聞新教故使遠浮江表親承芳問。諦欣其來意乃為翻攝大乘等論。首尾兩載覆疏宗旨。而飄寓投委無心寧寄。又汎小舶至梁安郡。更裝大舶欲返西國。學徒追逐相續留連。太守王萬奢述眾元情重申要請。諦又且修人事權止海隅。伺旅束裝未思安堵。至三年九月發自梁安汎泊西。引業風賦命飄還廣州。十二月中上南海岸。刺史歐陽穆公顧延住制旨寺請翻新文。諦顧此業緣西還無指。乃對沙門慧愷等翻廣義法門經及唯識論等。後穆公薨沒。世子紇重為檀越開傳經論。時又許焉。而神思幽通量非情測。嘗居別所四絕水洲。紇往造之嶺峻濤湧未敢凌犯。諦乃鋪舒坐具在於水上。跏坐其內如乘舟焉。浮波達岸既登接對。而坐具不濕依常敷置。有時或以荷葉蹋水乘之而渡。如斯神異其例甚眾。至光太二年六月。諦厭世浮雜情弊形骸。未若佩理資神早生勝壞。遂入南海北山將捐身命。時智愷正講俱捨聞告馳往。道俗奔赴相繼山川。刺史又遣使人伺衛防遏。躬自稽顙致留三日。方紆本情因爾迎還止於王國寺。時宗愷諸僧欲延還建業。會楊輦碩望恐奪時勞。乃奏曰。嶺表所譯眾部多明無塵惟識。言垂治術有蔽國風。不隸諸華可流荒服。帝然之。故南海新文有藏陳世。以太建元年遘疾少時。遺訣嚴正勗示因果書傳累紙。其文付弟子智休。至正月十一日午時遷化。時年七十有一。明日於潮亭焚身起塔。十三日僧宗法准等各齋經論還返匡山。自諦來東夏雖廣出眾經而偏宗攝論。故討尋教旨者通覽所譯。則彼此相發綺繢鋪顯。故隨處翻傳親流疏解。諦從陳武永定二年戊寅。至孝宣大建元年己丑。更譯金剛般若經等三十八部。微附華飾盛顯隋唐。見曹毘別曆及隋費長房錄唐內典錄等。餘有未譯梵本書。並多羅樹葉凡有二百四十夾。若依陳紙翻之則列二萬餘卷。今見譯訖止是數夾之文。並在廣州制旨王[仁-二+國]兩寺。是知法寶弘博定在中天。識量玼瑣誠歸東夏。何以明之。見譯藏經四千餘卷。生便棄擲習學全希。用此量情情可知矣。初諦傳度攝論。宗愷歸心窮檢教源銓頭義旨。遊心既久懷敞相承。諦又面對闡揚情理無狀。一日氣屬嚴厲衣服單疏忍噤通霄。門人側席愷等終夜靜立奉侍。諮詢言久情諠有時服寐。愷密以衣被覆足。諦潛覺知便曳之於地。其節儉知足如此。愷如先奉侍逾久逾親。以他日便喟然憤氣衝口者三。愷問其故。答曰。君等款誠正法實副參傳。但恨弘法非時有阻來意耳。愷聞之如噎。良久聲淚俱發跪而啟曰。大法絕塵遠通赤縣。群生無感可遂埋耶。諦以手指西北曰。此方有大國非近非遠。吾等沒後當盛弘之。但不睹其興以為太息耳。即驗往隔今統敷揚有宗。傳者以為神用不同妄生異執。惟識不識其識不無然。無上依經二卷准經後記雲梁代譯。今編梁錄。又長房內典等錄。復有正論釋義等一十三部一百八卷。今以並是經論義疏真諦所撰。非梵本翻故刪不錄。又內典錄中梁陳二代俱載起信論者非也。勝天王般若波羅蜜經七卷(初出與大般若第六會同本)

　　右一部七卷其本見在。

　　王子月婆首那。陳言高空。中印度優禪尼國王之子。從魏之梁譯業無輟。以梁太清二年六月。有于闐沙門求那跋陀(陳言德賢)齎勝天王般若一部梵文凡十六品始洎建業。首那忽見德賢有此經典。敬戀冥懷如對真佛。因從祈請畢命弘宣。德賢嘉其雅操虛心授與。那得保持以為希遇。屬侯景作亂未暇翻傳。負載東西諷持供養。民之所欲天必從焉。遂屬陳朝霸於建業。首那負笈懷經自遠而至。江州刺史儀同共法氍。渴仰大乘護持正法。以文帝倩天嘉六年歲次乙酉七月辛巳朔二十三日癸卯。勸請首那於州廳事略開題序。設無遮大會。四眾雲集五千餘人。匡山釋僧果。及遠邇名德。並學冠百家博通五部。各有碩難紛綸靡不煥然冰釋。到其月二十九日還興業伽藍。揵搥既響僧徒鹹萃。首那躬執梵文譯為陳語。楊州阿育王寺釋智昕暫遊彭匯。伏膺至教耳聽筆疏。一言敢失再三循環。撰為七卷。訖其年九月十八日文句乃盡。江州僧正釋慧恭。時通三學始末監掌。具經序及長房等錄。那雖一身而備經涉歷元魏梁陳相繼宣譯。後不測其終。大乘寶雲經八卷(第二出與梁世曼陀羅七卷寶雲及唐譯十卷寶雨並同本見一乘寺藏錄)

　　右一部八卷本闕。

　　沙門須菩提。陳言善現。或雲善吉。亦云善業。扶南國人。解悟超群詞彩逸俗。化物無倦遊方屆茲。於楊都城內至敬寺。為陳主譯大乘寶雲經一部。

　　隋楊氏都大興

　　自文帝開皇元年辛丑。至恭帝義寧二年戊寅。相承三帝三十八年。緇素十人。所出經論及傳錄等。總九十九部三百四十五卷(於中九十七部三百十一卷見在二部一十四卷闕本)。

　　洋川郡守瞿曇法智(一部一卷經)

　　沙門毘尼多流支(二部二卷)

　　沙門那連提爾耶捨(八部二十三卷經)

　　沙門闍那崛多(三十九部一百九十二卷經)

　　沙門釋法經等(二部一十二卷經錄目)

　　沙門釋寶貴(一部八卷合經)

　　沙門菩提登(一部二卷經)

　　翻經學士費長房(一部一十五卷三寶錄)

　　沙門達摩笈多(九部四十六卷經論)

　　沙門釋信行(三十五部四十四卷集錄如下二十八卷及三十卷中說)業報差別經一卷(開皇二年三月譯房雲第二出與罪業報應經大同小異者全乖也見長房錄及續高僧傳)

　　右一部一卷其本見在。

　　優婆塞達磨闍那。隋雲法智。姓瞿曇氏。即元魏般若流支長子。本中印度婆羅□斯國人。婆羅門種。流滯東川遂鄉華俗。父子相承祖習傳譯。高齊之季為昭玄都。齊國既平佛法同毀。智因僧職轉任俗官。冊授洋川郡守。隋受周禪梵牒即來。敕召智還使掌翻譯。智既妙善隋梵二言。執本自翻無勞傳度。以開皇二年壬寅。譯業報差別經一部。成都沙門釋智鉉筆受文詞詮序義體。趙郡沙門釋彥琮製序(長房等錄並雲)於興善寺譯業報差別經。今為不然。此經二年季春譯出。季夏有詔始遷大興。雲興善寺翻入非詳審也。大乘方廣總持經一卷(或無乘字開皇二年七月譯第二出與西晉法護濟諸方等學經同本見長房錄)象頭精舍經一卷(開皇二年二月譯第三出與羅什文殊問菩提經等同本見長房錄)

　　右二部二卷其本並在。

　　沙門毘尼多流支。隋言滅喜。北印度烏萇國人。不遠五百由延振錫巡坊來觀盛化。至止便召入令翻經。以文帝開皇二年壬寅。譯方廣總持等經二部。給事李道寶般若流支次子曇皮二人傳語。長安沙門釋法纂筆受為隋言。並整比文義。沙門彥琮並皆製序(長房錄亦云於興善寺出此亦不然過如前述)。大方等大集日藏經十卷(或十二卷或十五卷題雲大乘方等日藏分與大集密分同本當第四出開皇四年五月起翻五年二月訖沙門智鉉費長房筆受)大雲輪請雨經二卷(開皇五年正月出沙門慧獻筆受是大雲經第六十四品第二出與周世闍那耶捨大雲請雨經及隋崛多方等請雨經並同本)大莊嚴法門經二卷(一名文殊師利神通力經亦名勝金花明德女經開皇三年正月出第三譯與法護大淨法門經等同本沙門智鉉筆受)德護長者經二卷(一名尸利崛多長者經開皇三年六月出沙門僧琨筆受第四譯與法護日光童子經等同本)百佛名經一卷(開皇二年十二月出沙門慧獻筆受第二出)力莊嚴三昧經一卷(開皇五年十月出費長房筆受)蓮華面經二卷(開皇四年三月出沙門慧獻筆受)堅固女經一卷(開皇二年十二月出沙門慧獻筆受亦云牢固女上八部並見長房錄)

　　右八部二十三卷其本並在。

　　沙門那連提黎耶捨。隋言尊稱。北印度烏萇國人。先於齊國為昭玄統。共昭玄都沙門法智譯經七部。備在齊錄。建德之季周武克齊。佛教與國一時平殄。耶捨外假俗服內襲三衣。避地東西不遑寧息。五眾凋窘投厝無所。儉餓溝壑者減食施之。老病扶力者隨緣濟益。雖事力匱薄拒諫行之。而神志休強說導無倦。屯負留難便歷四年。有隋御寓重興三寶。開皇之始梵經遙應。爰降璽書請來弘譯。二年七月弟子道密等。侍送入京住大興善寺。其年季冬草創翻業。敕昭玄統沙門曇延等三十餘人對翻。主上禮問殷繁供奉隆渥。年雖朽邁行轉精勤。曾依舍利弗陀羅尼具依修業。夢得境界自當作佛。如此靈祥雜沓其例非一。後移住廣濟(煬帝名廣改弘濟今復避諱為崇濟焉)為外國僧主。存撫羇客妙得物心。忽一旦告弟子。吾年老力微不久去世。及今明瞭誡爾門徒。佛法難逢宜勤修學。人身難獲慎勿空過。言訖就枕奄爾而化。時滿百歲。即開皇九年八月二十九日。初耶捨先逢善相者雲。年必至百亦合登仙。中壽果終。其言驗矣。登仙冥理猶難測之。然其形貌瑰奇。頂如肉髮。耳長而聳。目正處中。有異常倫特為殊相。固是傳法之碩德也。法主既傾哀驚道俗。紹隆之事將漸墜焉。凡於隋代譯經八部。即大集日藏大雲輪大莊嚴法門等經是也。並沙門僧琛明芬給事李道寶學士雲皮等。僧俗四人更遞度語。沙門智鉉道邃慧獻僧琨奉朝請庾質學士費長房等筆受。昭玄統沙門曇延昭玄都大興善寺主靈藏等。二十餘德監護始末。至五年冬勘練俱了。並沙門彥琮製序。尋耶捨遊涉四十餘年。國五十餘里十五萬。瑞景靈跡勝寺高僧。駛水深林山神海獸。無非奉敬。並預徵降。事既廣周未遑陳敘。沙門彥琮為之本傳具流於世。護國菩薩經二卷(見內典錄今編入寶積當第十八會)移識經二卷(今編入寶積當第三十九會改名賢護長者會初出與唐譯顯識經同本開皇十一年十月日訖學士費長房筆受見長房錄)發覺淨心經二卷(初出與寶積發勝志樂會同本開皇十五年九月出十月訖沙門僧琨等筆受見長房錄)虛空孕菩薩經二卷(大集經第十六分第四出與虛空藏經及虛空藏神咒等同本開皇七年正月出三月訖沙門僧曇筆受彥琮製序見長房錄)大方等大集賢護經五卷(或六卷題雲大方等大集經賢護分亦云賢護菩薩第七譯與般舟三昧經等同本開皇十四年二月出十五年二月訖沙門明芬等筆受)大集譬喻王經二卷(或無大集字是大集別品開皇十五年五月出六月訖沙門道密等筆受兼前賢護經並見長房錄)佛華嚴入如來德智不思議境界經二卷(第二出與度諸佛境界智光嚴經等同本見內典錄)四童子三昧經三卷(或直名四童子經第二出與法護方等泥洹開皇十三年五月出七月訖沙門僧琨筆受見長房錄)妙法蓮華經添品七卷(或八卷二十七品寶塔天授連之為一故二十七仁壽元年因普曜寺沙門上行所請崛多笈多二法師重勘梵本闕者添之具經前序)善思童子經二卷(第四出與大方等頂王經及大乘頂王經等同本開皇十一年七月出九月訖學士費長房筆受沙門彥琮製序見長房錄)金光明經銀主陀羅尼品囑累品一卷(曇無讖出四卷真諦七卷周世崛多五卷並無此二品檢梵本有後出之見長房錄後十七年沙門寶貴取前後譯合成八卷故不別存)大方等大雲請雨經一卷(內題雲大方等大雲請雨品第六十四第三出與大雲請雨及大雲輪請雨二經同本異譯見內典錄)諸法本無經三卷(第三出與諸法無行經等同本開皇十五年六月出七月訖學士劉憑等筆受見長房錄)大威燈光仙人問疑經一卷(第二出與第一義法勝經同本開皇六年正月出二月訖沙門道邃筆受沙門彥琮製序見長房錄)入法界體性經一卷(或無體字第二出與寶積三昧文殊問法身經同本開皇十五年七月出八月訖沙門道密等筆受見長房錄)希有希有校量功德經一卷(或雲希有校量功德經初出與唐譯最無比經同本開皇六年六月出其月訖沙門僧曇筆受沙門彥琮製序)善敬經一卷(亦名善恭敬經一名善恭敬師經第二出與正恭敬經同本開皇六年七月出八月訖沙門僧曇等筆受彥琮製序見長房錄)文殊尸利行經一卷(第二出與文殊巡行經同本開皇六年三月出四月訖沙門僧曇筆受沙門彥琮製序見長房錄)八佛名號經一卷(第五出與八吉祥神咒八陽神咒經等同本開皇六年五月出六月訖沙門道邃等筆受彥琮製序見長房錄)不空□索咒經一卷(亦云不空□索觀世音心咒經初出與唐譯不空□索神咒心經等同本開皇七年四月出五月訖僧曇等筆受彥琮製序見長房錄)十二佛名神咒經一卷(是雲十二佛名神咒校量功德除障滅罪經初出與唐譯稱讚如來功德神咒經同本開皇七年五月出其月訖僧琨等筆受彥琮製序見長房錄)一向出生菩薩經一卷(第十譯與無量門微密等持同本開皇五年十一月出十二月訖沙門僧曇等筆受沙門彥琮製序見長房錄)金剛陀羅尼經一卷(第二出與金剛上味陀羅尼經同本開皇七年六月出八月訖沙門僧琨等筆受沙門彥琮製序見長房錄)如來方便巧咒經一卷(第二出與虛空藏菩薩問佛經同本開皇七年正月出二月訖沙門僧曇筆受沙門彥琮製序見長房錄)東方最勝燈王如來經一卷(題雲東方最勝燈王如來遣二菩薩送咒奉釋迦如來助護持世間經第四出與持句神咒經同本見內典錄)大法炬陀羅尼經二十卷(開皇十二年四月出十四年六月訖沙門道邃等筆受見長房錄)大威德陀羅尼經二十卷(開皇十五年七月出十六年十二月訖沙門僧琨等筆受見長房錄)五千五百佛名經八卷(開皇十三年八月出十四年九月訖沙門僧曇等筆受見長房錄)觀察諸法行經四卷(開皇十五年四月二十四日出五月二十五日訖學士費長房等筆受見長房錄)無所有菩薩經四卷(見內典錄)月上女經二卷(開皇十一年四月出六月訖學士劉憑筆受沙門彥琮製序見長房錄)出生菩提心經(開皇十五年十月出其月訖學士劉憑筆受見長房錄)商主天子所問經一卷(或無所問字開皇十五年八月出九月訖學士費長房等筆受見長房錄)諸法最上王經一卷(開皇三年五月出七月訖沙門明芬等筆受見長房錄)大乘三聚懺悔經一卷(見內典錄)起世經一卷(第五譯長阿含記世經異出見經題上雲崛多笈多二法師共出新編入)佛本行集經六十卷(開皇七年七月出十一年二月訖沙門僧曇學士費長房劉憑等筆受沙門彥琮製序見長房錄)聖善住意天子所問經四卷(第六出與如幻三昧經及寶積善住意會等同本開皇十五年四月出沙門道邃等筆受見長房錄)諸佛護唸經十卷(開皇十四年十月出十二月訖沙門僧曇等筆受見長房錄)

　　右三十九部一百九十二卷(本行集上三十七部一百七十八卷見在聖善住下二部一十四卷闕本)。

　　沙門闍那崛多。隋雲志德。北賢豆(賢豆本音因陀羅婆陀耶此雲至處謂天帝釋所護故也賢豆之音彼國之訛略耳身毒天竺此方之訛稱也而彼國人總言賢豆而約之以為五方也。唐西域記雲。正音印度唐翻為日月有多名斯其一也言諸群生輪迴不自無明長夜莫有司晨。其猶白日既隱宵燭斯繼。唯有星光之照。豈如朗月之明。苟緣斯致因而譬月。良以其土聖賢繼軌導凡御物如月照臨。由是義故謂之印度。印度種姓族類群分而婆羅門特為清貴。從其稱傳以成俗無雲經界之別總謂婆羅門國焉)揵陀囉國人也。(隋言香行國)居富留沙富邏城(隋雲丈夫宮也)剎帝利種。姓金(俱凡反)步(隋雲頂也謂如孔雀之頂彼國以為貴姓)父名跋闍邏娑囉(隋雲金剛堅也)幼懷遠量長垂清範位居宰輔燮理有經。崛多昆季五人身居最小。宿殖德本早發道心。適在髫年便求出離二親見其識量仍為贊成。即入大林伽藍因蒙度脫。其郁波弟耶(隋雲常近受持者今所謂和上此乃于闐之訛略也奘法師雲中天近音烏波陀耶唐雲親教亦云依學)。

　　名嗜那耶捨(隋雲勝名)專修宴座妙窮定業。其阿遮利夜(隋雲傳授或雲正行即所謂阿闍梨也亦近國之訛略耳奘法師雲阿遮利耶唐雲軌範亦云教授)。

　　名闍若那跋達羅(隋雲智賢)遍通三學偏明律藏。崛多自出家後孝敬專誠。教誨積年指歸通觀。然以賢豆聖境靈跡尚存。便隨本師具得瞻奉。時年二十有七。受戒三夏。師徒結志遊方弘法。初有十人同契出境。路由迦臂施國淹留歲序。國王敦請其師奉為法主益利頗周。將事巡歷。便踰大雪山西足。固是天險之峻極也。至厭怛國既初至止。野曠民希所須食飲無人營造。崛多遂捨具戒竭力供侍數經時艱冥靈所祐倖免災橫。又經謁羅槃陀及于闐等國。屢遭夏雨寒雪暫時停住。既無弘演棲寓非久。又達吐谷渾國漸至鄯州。於時即西魏後元年也。雖歷艱危心愈猛厲。發蹤跋涉三載於茲。同伴十人唯存四箇。以周明武成之歲。初屆長安止草堂寺。師徒遊化已果來心。更登淨壇再受具足。精誠從道尤甚由來。既處京華漸通隋語。名聞稍遠時輩所欽。被詔延入後園共論佛法。殊禮別供充諸禁中。思欲通法無由自展具情上啟。即蒙別敕為造四天王寺聽在居住。自茲已後翻新經及接先闕。既非弘泰羇縻而已。會譙王宇文儉鎮蜀。復請同行。於彼三年恆任益州僧主住龍淵寺。建德墮運像教不弘。五眾一期同斯俗服。武帝下敕追入京輦。重加爵祿逼從儒禮。秉操鏗然守死無懼。帝愍其貞亮哀而放歸。路出甘州北由突厥。遇值中面他缽可汗。慇重請留。因往復曰。周有成壞勞師去還。此無廢興幸安意住。資給供養尚使稱心。遂爾併停十有餘載。闍梨智賢還西滅度。未久之間和上遷。化隻影孤寄莫知所安。賴以北狄君民頗弘福利。因斯飄寓隨方利物。有齊僧寶暹道邃智周僧威法寶僧曇智照僧律等十人。以武平六年相結同行採經西域。往返七載將事東歸。凡獲梵本二百六十部迴至突厥。聞周滅齊併毀佛法。退則不可進無所歸。遷延彼間遂逢至德。如渴值飲若暗遇明。因與同居講道相翫。所齎新經仍共尋閱請翻名題。勘舊錄目轉覺巧便有異前人。律等內誠各私慶幸。獲寶遇匠得不虛行。同誓焚香共契宣佈。大隋受禪佛法即興。暹等齎經先來應運。開皇元年季冬屆止。敕付所司訪人令譯。二年仲春便就傳述。季夏詔曰。殷之五遷恐民盡死。是則以吉凶之土製長短之命。謀新去故如農望秋。龍首之山川原秀麗卉木滋阜。宜建都邑定鼎之基。永固無窮之業。在茲可城曰大興殿。門曰大興。縣曰大興。園苑池沼其號並同。寺曰大興善也。於此寺中傳度法本。於時崛多仍住北狄。至開皇四年大興善寺沙門曇延等三十餘人。以躬當翻譯音義乖越。承崛多在北乃奏請還京。帝乃別敕追延。崛西歸已絕流滯十年。深思明世重遇三寶。忽蒙遠訪欣願交並。即與使乎同來入國。於時文帝巡幸洛陽於彼奉謁。天子大悅賜問頻仍。未還京闕尋敕敷譯。新至梵本眾部彌多。或經或書且內且外。諸有翻傳必以崛多為主。僉以崛多言識異方字曉殊俗。故得宣辯自運不勞傳度。理會義門句圓詞體。文意粗定銓本便成。受筆之徒不費其力。試比先達抑亦繼之。五年敕令崛多。共婆羅門沙門若那竭多。開府高恭。息都督天奴。和仁。及婆羅門毘捨達等道俗六人。令於內史內省翻梵古書及乾文等於時廣濟寺唯獨耶捨一人譯經。別敕崛多使兼翻經。兩頭來往到十二年。翻書記了二百餘捲進畢。爾時耶捨先已終亡。仍敕崛多專主翻譯。移法席就大興善寺。更召婆羅門沙門達摩笈多。並敕高天奴高和仁兄弟等同傳梵語。又增置十大德沙門僧休法粲法經慧藏洪遵慧遠法纂僧暉明穆曇遷等。監掌翻事銓定宗旨。沙門明穆彥琮重對梵本。再審覆勘整理文義。崛多曾傳。於填東南二千餘里有遮拘迦國。彼王純信敬重大乘。宮中自有摩訶般若大集華嚴三部大經並十萬偈。王躬受持親執鎖鑰。轉讀則開香華供養。又道場內種種莊嚴。誘諸小王令入禮拜。此國東南二十餘里。山甚巖險有深淨窟。置大集華嚴方等寶積楞伽方廣舍利弗華聚二陀羅尼都薩羅藏摩訶般若八部般若大雲經等凡十二部。鹹十萬偈。國法相傳防衛守護。又有入滅定羅漢三人窟中禪寂。每至月半諸僧就山為其淨髮。此則人法住持有生之所憑賴。崛多道性純厚神志剛正。愛德無厭求法不懈。博聞三藏遠究真宗。遍學五明兼閑世論。經行得道場之功。總持通神咒之理。三衣一食終固其誠。仁濟弘誘非關勸請。勤誦佛經老而彌篤。強識先古久而逾詣。士庶欽重道俗崇敬。隋滕王遵仰戒範奉以為師。因事塵染流擯東越。又在甌閩道聲載洽。身心兩救為益極多至開皇二十年便從物故。春秋七十有八(唯添品法華序。仁壽元年辛酉。崛多笈多二法師於大興善寺重勘梵本闕者添譯。既在仁壽之元年出添品。即非開皇二十年卒也。又內典錄雲仁壽之末崛多以緣他事流擯東越續高僧傳即雲開皇二十年卒。錄傳俱宣所撰而自相矛楯何也)。崛多自西服來至東華循歷翻傳。自開皇五年訖仁壽之末出護國等經。總三十九部合一百九十二卷。並詳撿陶治理教圓通。文明義結具流於世。見隋唐二錄(護國菩薩經佛。華嚴入如來德智。大方等大雲請雨經。東方最勝燈王如來經。無所有菩薩經。大乘三聚懺悔經。已上六部內典錄雲崛多所譯。靖邁經圖雲笈多出。今依內典為正。大集譬喻王經。移識經。法炬陀羅尼經。已上三部。經圖之中崛多笈多二錄俱載者誤也。今並載崛多之餘笈多錄內除之)。眾經目錄七卷(開皇十四年五月十日敕興善寺翻經所撰至十月十四日別錄六卷總錄一卷別總成七見長房錄)眾經目錄五卷(仁壽二年敕請興善寺翻經沙門及學士等撰見續高僧傳)

　　右二部一十二卷其本並在。

　　沙門釋法經等並大興善寺翻經大德也。開皇十四年甲寅撰一切經錄。法經等二十大德緝撰成之。總標綱紀位為九錄。區別品類有四十二分。合有二千二百五十七部五千三百一十卷揚化寺沙門明穆。區域條分指蹤紘絡。日嚴寺沙門彥琮。□縷綱維考校同異。見長房錄。又至仁壽二年敕所司。請興善寺大德與翻經沙門及學士等。披撿法藏詳定經錄。隨類區辯總為五分。單本第一重翻。第二重別生。第三賢聖集傳。第四疑偽。第五見闕。都合二千一百九部五千五十八卷。別生疑偽不須抄寫已外三分入藏見錄。並沙門彥琮綜理裁定。見續高僧傳。合金光明經八卷(二十四品開皇十七年合當第四本見長房錄沙門彥琮製序)

　　右一部八卷其本見在。

　　沙門釋寶貴。大興善寺僧也。開皇十七年丁巳合金光明經一部。貴即周世智度論師道安之神足。翫閱群典見昔晉世沙門支敏度合兩支兩竺一白五家首楞嚴為一部作八卷(今准祐錄及合經記四本合成無白延也)合一支兩竺三家維摩為一部作五卷。又沙門僧就合四家大集為六十卷。諸此合經文義宛具。斯既先哲遺縱。貴遂依承以為規矩。遂合涼世法豐(四卷十六品者)周朝稱藏(續譯壽量大辯二品分為五卷)梁時真諦(更出四品謂三身份別業障滅品陀羅尼最淨地品依空滿願通前十八成二十四分成七卷)隋代志德(復出銀主陀羅尼品及囑累品)前後所出。共二十四分為八卷。沙門彥琮重覆勘校品部究足。始自於斯文號經王。義稱深妙願言幽顯。頂戴護持(又長房雲招提寺沙門僧就開皇六年合大集經成六十卷者今尋就所合經難為憑準中有差舛如後大乘錄及刪繁錄中具述故此錄中存其別本合部之者刪之不存)。占察善惡業報經二卷(亦出六根聚經名大乘實義經亦名地藏菩薩經亦直雲占察經亦名地藏菩薩業報經)

　　右一部二卷其本見在。

　　沙門菩提登。外國人也。不知何代譯。占察經一部。長房錄雲。此經撿錄無目。而經首題雲。菩提登在外國譯。似近代出。今諸藏內並寫流傳。而廣州有一僧行塔懺法。以皮作二枚帖子。一書善字。一書惡字。令人擲之。得善者好。得惡者不好。又行自撲法以為滅罪。青州亦有一居士同行此法。開皇十三年有人告廣州官司雲是其妖。官司推問其人。引證雲。塔懺法依占察經。自撲法依諸經中。五體投地如太山崩。廣州司馬郭誼來京向岐州具狀聞奏。

　　敕不信占察經道理。令內史侍郎李元操共郭誼就寶昌寺問諸大德。沙門法經等報雲。占察經目錄無名及譯處。塔懺法與眾經復異。不可依行。敕雲。諸如此者不須流行。今謂不然。豈得以己管窺而不許有博見之士耶。法門八萬理乃多途。自非金口所宣何得顯斯奧旨。大唐天後天冊萬歲元年。敕東都佛授記寺沙門明佺等。刊定一切經錄已編入正經訖。後諸覽者幸無惑焉。開皇三寶錄十五卷(開皇十七年十二月二十三日上內題雲歷代三寶紀見內典錄及續高僧傳)

　　右一部一十五卷見在。

　　翻經學士費長房。成都人也。房本出家。周廢僧侶權從儒服。及隋興復仍習白衣。時預參傳筆受詞義。以歷代群錄多惟編經至於佛僧紀述蓋寡乃撰三寶履歷。帝年始自周莊魯莊至於開皇末歲。首列甲子傍列眾經。翻譯時代附見綸綜。號為開皇三寶錄。撰成陳奏下。

　　敕行之。其序略雲。今之所撰略准三書以為指南顯茲三寶。佛生年瑞依周夜明。經度時祥承漢宵夢。僧之元始城塹棟樑。毘贊光輝崇於慧皎。其外傍採隱居歷年國誌典墳僧祐集記諸史傳等僅數十家。摘彼翠翎成斯紀翮。扇之千載風於百王。共秉智矩之光照時昏暗。同傳法流之潤洽世燋枯。闡我皇猷道開厥始。昔結集之首並指在某國某城。今宣譯之功理須各宗時代。故此錄體率舉號稱為漢魏吳及大隋錄也。失譯疑偽依舊注之。人以年為先經隨代而次。有重列者猶約世分。總其華戎黑白道俗合有一百九十七人。都所出經律戒論傳二千一百四十六部六千二百三十五卷。位而分之為十五軸一卷總目。兩卷入藏。三卷帝年。九卷代錄。代錄編鑒經翻譯之少多。帝年張知佛在世之遐邇。入藏別識教小大之淺深。大方等善住意天子所問經四卷(第二出與宋功德直菩薩念佛三昧經同本是大集別分見內典錄)緣生初勝分法本經二卷(初出與唐譯分別緣起經同本亦直雲緣生經見內典錄大業十二年十月出十三年九月兼論並訖見經前序)藥師如來本願經一卷(第二出與灌頂第十二卷及唐譯藥師本願功德經等同本見內典錄大業十一年十二月八日於翻經館訖沙門行炬製序)金剛般若論三卷(無著菩薩造見內典錄)菩提資糧論六卷(聖者龍樹本比丘句在釋見內典錄)攝大乘論釋論十卷(第二出與真諦譯者及唐譯世親攝論並同本世親菩薩釋見內典錄)緣生論一卷(聖者鬱楞伽造與緣生經同本見內典錄)起世因本經十卷(第六出與長阿含第四分記世經及樓炭經等同本亦直雲起世經見內典錄)

　　右九部四十六卷其本見在。

　　沙門達摩笈多。隋雲法密。亦云法藏。本南印度羅囉(力賀反)國人也(內典錄及翻經圖並雲北天竺烏場國人者非也)剎帝利種。姓弊耶伽囉(隋雲虎氏)有弟四人身居長子。父母留戀不聽出家。然以篤愛法門深願離俗。年二十三往中印度界鞬拏究撥闍城(隋雲耳出)於究牟地(隋雲黃花)僧伽囉磨(隋雲眾園舊雲於伽藍者訛略也)笈多於此寺中方得落髮。改名法密。年二十五方受具戒。其郁波弟耶名佛馱笈多(隋雲覺密)阿遮利夜名舊拏達多(隋雲得施)又一阿遮利夜名為普照。通大小乘經論鹹能誦說。行賓茶夜法(謂行乞食者舊為分衛訛略也)入第耶那(隋雲念修舊為禪那及持訶那並訛僻也)恆入此觀以為常業。笈多受具足後仍住三年就師學問。師之所得略窺戶牖。後以普照師為吒迦國王所請。從師至彼經停一載。師還本國笈多更留四年。住於提婆鼻阿囉(隋雲天遊也天謂國王遊謂僧處其所王立故名天遊舊以寺代之乃此土公院之名所謂司也延也又雲招提者亦訛略也世世依字解招謂招引提謂提攜並浪語也此乃西言耳正音雲招聞提奢此雲四方謂處所為四方眾僧之所依也)。

　　於是歷諸大小乘國及以僧寺聞見倍多。北路商人頗至於彼。遠傳東域有大支那國焉(舊名真丹振旦者並非正音無義可譯惟知是此神洲之總名也)。

　　初雖傳述不甚明信未作來心。但以志在遊方情無所繫。遂往迦臂施國六人為伴。仍留此國停住王寺。笈多遂將四伴於國城中二年停止。遍歷諸寺備觀所學。遠遊之心尚未寧處。其國乃是北路之會雪山北陰。商旅鹹湊其境。於商客所又聞支那大國三寶興盛。同侶一心屬意來此。非惟觀其風化。願在利物弘經。便踰雪山西足薄佉羅國。沙多叉拏國。達摩悉鬢多國。此諸國中並不久住。足知風土諸寺儀式。又至渴羅盤陀國留停一年。未多開導又至沙勒國。同伴一人復還本邑。餘有三人停在王寺。謂沙勒王之所造也。經住兩載。仍為彼僧講念破論有二千偈。旨明三印多破外道。又為講如實論亦二千偈。約其文理。乃是世間論義之法。又至龜茲國亦停王寺。又住二年。仍為彼僧講釋前論。其王篤好大乘多所開悟。留引之心旦夕相造。笈多係心東夏無志潛停。密將一僧間行至焉耆國。在阿蘭拏寺講通前論。又經二年。漸至高昌客遊諸寺。其國僧侶多學漢言。雖停二年無所宣譯。又至伊吾便停一載。值難避地。西南路純砂磧水草俱乏。同侶相須性命莫投。乃以所齎經論權置道旁。越山求水冀以存濟。求既不遂勞弊轉增。專誦觀世音咒夜雨忽降。身心充悅尋還本途。四顧茫然方道迷失。踟躕進退乃任前行。遂達瓜州。方知曲取北路之道也。笈多遠慕大國跋涉積年。初契同徒。或有留歿。獨顧單景屆斯勝地。靜言思之悲喜交集。尋蒙帝旨延入京城。處之名寺供給豐渥。即開皇十年冬十月也。至止未淹華言略悉。又奉別敕令就翻經。移住興善執本對譯。允正定繁。所誦大小乘論並是深要。至於宣解大弘微旨。此方舊學頻遣積疑。然而慈恕立身柔和成性。心非道外行在言前。戒地夷而靜智水幽而潔。經洞字源論窮聲意。加以威容詳正勤節高猛。誦響繼晨宵法言通內外。又姓好端居簡絕情務。寡薄耆欲息杜希求。無倦誨人有踰利己。曾不忤顏於賤品輕心於微類。遂使未睹者傾風暫謁者欽敬。自居譯人之首惟存傳授。所有覆疏務在綱領。煬帝定鼎東都敬重隆厚。至於佛法彌增崇樹。乃下敕於洛水南濱上林園內置翻經館。搜舉翹秀永鎮傳法。登即下徵笈多並諸學士並預集焉。四事供承復恆常度。致使譯人不墜其緒成簡無替於時。及隋綱雲頹效疊煙搆。梵本新經一時斯斷。笈多蘊其深解遂闕陳弘。始於開皇中歲屆於京師。即與崛多共參傳譯。於時崛多拱權令望居最。傳度梵隋。時惟稱美。至於深義莫不反啟斯人。而容範滔然無涉世路。所以傳譯聲望抑己揚人。仁壽之末崛多以緣他事流擯東越。笈多乘機專主傳譯。從大業初年終大業末歲。譯大方等善住意等經九部。並文義澄潔華質顯暢。沙門彥琮明則行炬等筆受。至大唐武德三年終於洛納。沙門彥琮為之作傳。初笈多翻金剛斷割般若波羅蜜經一卷及普樂經一十五卷。未及練覆值偽鄭淪廢不暇重修。今卷部在京多明八相等事。今謂大唐日照三藏翻方廣大莊嚴經一十二卷。與舊普曜經梵本是同。於中亦明八相等事。與此普樂經亦應梵本同也。

　　貞元新定釋教目錄卷第十
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第十一

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　總集群經錄上之十一

　　大唐李氏都長安

　　自　高祖神堯皇帝武德元年歲次戊寅。至皇帝貞元十六年庚辰之歲。兼天後代凡經一百八十三載。傳譯緇素已有四十六人。所出經律論及傳錄等。總四百三十五部二千四百七十六卷(於中四百七部二千三百九十九卷見在二十七部七十七卷訪本未獲)。

　　大唐沙門波羅頗迦羅蜜多羅(三部三十八卷經論)

　　沙門釋法琳(三部十三卷集論)

　　沙門釋玄奘(七十六部一千三百四十七卷經律論記傳)

　　沙門釋道宣(八部八十一卷譜錄傳集)

　　沙門釋玄應(一部二十五卷經律音義)

　　沙門釋靖邁(一部四卷圖紀)

　　沙門釋智通(四部五卷經)

　　沙門伽梵達摩(一部一卷經)

　　沙門阿池瞿多(一部一十二卷經)

　　沙門釋玄惲(一部二十卷經集)

　　沙門釋彥琮(一部六卷集議)

　　沙門那提(三部三卷經)

　　沙門若那跋陀羅(一部三卷經)

　　沙門地婆訶羅(一十八部三十四卷經論)

　　清信士杜行顗(一部一卷經)

　　沙門釋復禮(一部二卷論)

　　沙門釋慧立(一部一十卷集傳)

　　沙門釋懷素(四部八卷戒本羯磨)

　　沙門佛陀多羅(一部一卷經)

　　沙門佛陀波利(一部一卷經)

　　沙門提雲般若(六部七卷經論)

　　沙門釋惠智(一部一卷讚頌)

　　沙門釋明佺(一部一十五卷目錄)

　　沙門實叉難陀(一十九部一百七卷經)

　　婆羅門李無諂(一部一卷經)

　　沙門彌陀山(一部一卷經)

　　沙門釋玄嶷(一部三卷集論)

　　沙門阿爾真那(七部九卷經)

　　沙門釋義淨(六十一部又七部二百三十九卷經律論傳律五十卷在闕本中述)

　　沙門菩提流志(五十三部一百一十卷經論)

　　沙門釋愛同(一部一卷羯磨)

　　沙門釋慧苑(一部二卷經音義)

　　沙門般剌蜜帝(一部一十卷經)

　　沙門釋智儼(四部六卷經集)

　　沙門輸波迦羅(四部一十四卷經)

　　沙門跋日羅菩提(四部七卷經又一部十卷經准貞元十五年十月二十二日敕編入)

　　沙門釋懷迪(一部一十卷經)

　　沙門釋智昇(五部二十五卷經錄讖儀等)

　　沙門無能勝(三部四卷經)

　　沙門法月(一部一卷經)

　　沙門大廣智不空(一百一十一部一百四十三卷經律論內一卷失)

　　沙門般若(六部七十卷經)

　　沙門勿提提犀魚(一部一卷經)

　　沙門屍羅達摩(二部十卷經)

　　沙門釋靈邃奏撰(貞元釋教錄等)

　　沙門釋圓照等(二部三十三卷經目錄)寶星陀羅尼經十卷(或八卷見內典錄貞觀三年二月於興善寺出四年四月四日訖沙門法琳製序佛於大集會中重說此經即大集寶幢分是非重譯也)般若燈論釋十五卷(龍樹菩薩本分別明菩薩釋見內典錄貞觀四年六月於勝光寺出至六年十月十七日畢沙門惠賾製序)大乘莊嚴經論十三卷(或十五卷無著菩薩造見內典錄貞觀四年夏於勝光寺與般若燈論同時出至七年春訖敕太子右庶子李百藥為序)

　　右三部三十八卷其本並在。

　　沙門波羅頗迦羅蜜多羅。唐言作明知識。略雲明友。或一雲波頗。唐言光智。中印度人也。本剎利王種。姓剎帝利。十歲出家隨師習學。誦一洛叉大乘經可十萬偈。受具已後便學律藏。既通戒網心樂禪思。又隨勝德修習定業。因修不捨經十三年。末後南遊摩伽陀國。

　　那蘭陀寺。值戒賢論師盛弘十七地論。因復聽採。以此論中兼明小教。又誦一洛叉偈小乘諸論。波頗識度通敏器宇沖邃。博通內外研精大小。傳燈教授同侶所推。承化門人般若因陀羅跋摩等。學功樹勣深達義綱。相繼領徒本國匡化。為彼王臣之所欽重。但以出家釋子不滯一方。六月一移任緣靡定。承北狄貪勇未識義方。法藉人弘敢欲傳化。乃與道俗十人展轉北行。達西面可汗葉護衙所以法訓勗。曾未浹旬特為戎主深所信伏。日給二十人料旦夕祇奉。同侶道俗鹹被珍遇。生福增敬日倍於前。武德九年高平王出使入蕃因與相見。承此風化將事東歸。而葉護君臣留戀不許。王即奏聞下敕徵入。乃與高平同來謁帝。以貞觀元年歲次丁亥十一月二十日達京。

　　敕住興善。釋門英達莫不修造。自古教傳詞旨有所未喻者。皆委其宗緒檢其同異。內計外執指掌釋然。徵問相酬披解無滯。乃上簡聞蒙引內見。躬傳法理無爽對揚。綵四十段並宮禁新納一領。所將五僧加料供給。重頻慰問勞接殊倫。至三年三月上以諸有非樂物我皆空。眷言真要無過釋典。流通之極豈尚翻傳。下。

　　詔所司搜□碩德兼閑三教備舉十科者一十九人。於大興善寺創開傳譯。沙門玄謨僧伽等譯語。及三藏同學崛多律師證譯。沙門法琳惠明惠賾慧淨等執筆承旨。慇懃詳覆審定名義具意成文。沙門慧乘法常惠朗曇藏智解智首僧辯僧珍道岳靈佳文順等證義。又敕上柱國尚書左僕射邦國公房玄齡散騎常侍太子詹事杜正倫禮部尚書趙郡王李孝恭等參助詮定。右光祿大夫太府卿蘭陵男蕭璟總知監護。百司供送四事豐華。至四年四月譯寶星經訖。後移勝光又譯般若燈大莊嚴經論。至七年春勘閱既周繕寫雲畢。所司詳讀乃上聞奏。下。

　　敕各寫十部散流海內。仍賜頗物百段。餘承譯僧有差束帛。波頗意在傳法餘無掛懷。而時輩不詢。或生異議雲。頗僥倖時譽敢馳於後。故聚名達廢講經論。斯未是弘通者。時有沙門靈佳。卓犖拔群妙通機會。對監護使具述事理雲。頗逮投東夏情乖名利。欲使道流千載聲振上古。昔苻姚兩代翻經學士乃有三千。今大唐譯人不過二十。意在明德同證信非徒說。後代昭奉無疑於今耳。識者僉議攸同。後遂不行。時為太子染患眾治無效。下　敕延頗入內一百餘日。親問承對下。

　　帝旨。疾既漸降辭出本寺。賜綾帛等六十段並及時服十具。頗誓傳法化不憚艱危。遠度□河來歸震旦。經途所亙四萬有餘。躬齎梵文望並翻盡。不言英彥有墜綸言。本志頹然雅懷莫訴。因而遘疾自知不救。分散衣資造諸淨業。端坐觀佛遺表施身。下。

　　敕特聽。尋爾而卒於勝光寺。春秋六十有九　東宮下令給二十人。輿屍坐送至於山所。闍維既了。沙門玄謨收拾餘骸為之起塔於勝光寺。在乘法師塔東。即貞觀七年四月六日也。有識同嗟。法輪輟軫群生無導。良可悲矣(內傳錄雲於斯時也大集梵文將事廣博陶津後代而恨語由唐化弘匠不行致使梵寶無由分佈故十載之譯三部獻功可悲深矣今老覆敘中譯時年月三年三月創譯七年春功畢續高僧傳雲六年訖傳錄俱是宣修年月自矛楯也)。破邪論二卷(或一卷見內典錄)辯正論八卷(見內典錄)別傳三卷(貞元新入目開元先禁斷)

　　右三部十三卷其本見在。

　　沙門釋法琳。姓陳氏。穎川人。遠祖隨宦寓居襄陽。少而出家遊獵儒釋博綜詞義。金陵楚郢從道問津。自文苑才林靡不尋造。而意在綱梗不營浮綺。野棲木食於青溪等山。晝則承誨佛經。夜則吟覽俗典。故於內外詞旨經緯遺文。精會所歸鹹肆其抱。而風韻閑雅韜德潛形。氣揚采飛方陳神略。隨季承亂入關觀化。流離八水顧步三秦。每以槐市仙宗互陳名寶。昔在荊楚梗概其文。而祕法奇章猶未探撿。自非同其形服塵其本情。方可體彼宗師靜茲紛結。乃權捨法報。長髮多年。外統儒門內希聃術。遂以義寧初歲。假被巾褐從其居館。琳素通莊老談吐清奇。道侶服其精華。膜拜而從遊處。情契莫二共敘金蘭。故彼所禁文詞並用諮琳取定。致令李宗奉釋之典包舉具舒。張偽葛妄之言詮題品錄。武德初運還蒞釋宗。擁帙延光棲遑問道。以帝壞同歸名教。是則鼓言鄭衛易可箴規。乃住京師濟法寺。至武德四年。有太史令傅奕。先是黃巾深忌佛法。上廢佛法事十有一條。雲釋經誕妄言妖事隱。損國破家。未聞益世。請胡佛邪教退還天竺。凡是沙門放歸桑梓。則家國昌太李孔之教行焉。武皇容其小辯朝輔未能抗也。時謂遵其邪徑通廢宏衢。莫不懼焉。乃下　詔問曰。棄父母之鬚髮。去君臣之章服。利在何間之中。益在何情之內。損益二宜請動妙釋。琳憤激傅詞側聽明敕。承有斯問。即陳對曰。琳聞至道絕言。豈九流能辯。法身無像。非十翼所詮。但四趣茫茫漂淪慾海。三界蠢蠢顛墜邪山。諸子迷以自焚。凡夫溺而不出。大聖為之興世。至人所以降靈。遂開解脫之門。示以安穩之路。是以中天王種辭恩愛而出家。東夏貴族厭榮華而入道。誓出二種生死。志求一妙涅槃。弘善以報四恩。立德以資三有。此其利益也。毀形以成其志。故棄鬚髮美容。變俗以會其道。故去君臣華服。雖形闕奉親而內懷其孝。禮乖事主而心戢其恩。澤被怨親以成大順。祐沾幽顯豈拘小違。上智之人依佛語故為益。下凡之類虧聖教故為損。懲惡則濫者自新。進善則通人感化。此其大略也。傅氏所奏在司猶未施行。奕乃多寫表狀。遠近公然流布。京室閭裡鹹傳禿丁之誚。劇談酒席昌言胡鬼之謠。佛日翳而不明。僧尼阻而無勢。於時達量道俗動毫成論者非一。各疏佛理具引梵文。委示業緣曲垂邪正。但是奕之所廢。豈有引廢證成。雖曰破邪終歸邪破。琳情弄玄機獨覺千載。器局天授博悟生知睹作者之無功。信乘權之有據。乃著破邪論二卷用擬傅詞。文有三十餘紙。自琳之綴采貫絕群篇。野無遁賢朝無遺士。家藏一本。鹹誦在心。並流略之菁華。文章之冠冕。茂譽於是乎騰廣。昏情由之而開尚矣。琳又以論卷初出意在弘通。自非廣露其情。則卓穎不虛其道。乃上啟儲後諸王及公卿侯伯等。並文理弘被。庶績鹹嘉其博詣焉。故奕奏狀因之致寢。遂得釋門重敞。琳寔其功。東宮庶子虞世南詳琳著論乃為之序。而傅氏不愜其情。重施密□□櫸穻□�D觀□詡�j□□□�H□露□□□□稫檢□□□驀□□□玲□檢□樲橇綠□榆婻�晼摯f□牢□□吟□□□�j□□妗□□□□□飀□□礹□□誇□□
　　詔京置三寺。唯立千僧。餘並放還桑梓。嚴。

　　敕既下莫敢致詞。五眾哀號於槁衢。四民顧嘆於城市。於時道俗蒙然投骸無措。賴由震方出帝氛[唚-口+禾]廓清。素襲啟聞薄究宗領。登即大赦還返神居。故佛日重朗於唐世又由琳矣。琳頻逢黜陟誓結維持。道挫世情良資寡學。乃探索典藉隱括玄奧。撰辯正論八卷。穎川陳子良注之並製序。良文學雄伯奉儒戴釋誘勸成則。其從如雲。貞觀初文帝捨終南山大和舊宮置龍田寺(龍田寺是大和宮之於大院今在翠微之南宮正院為大和寺今併合入翠微寺焉)琳性欣幽靜。就而住之。眾所推美舉知寺任。從容山服詠歌林野。三年。

　　敕波頗三藏。翻寶星經及般若燈論。召琳令執筆。承旨兼詳覆名義。至十三年冬有黃巾秦世英者。挾方術以要榮。遂程器於儲貳。素嫉釋種陰陳。琳論謗訕皇宗。罪當□上。

　　帝勃然下　敕沙汰僧尼。見有眾侶宜依遺教。仍訪琳身據法推勘。琳扼腕奮發不待追徵。獨詣公庭輕主徇理。乃縶以縲紲。下　詔問曰。周之宗盟異姓為後。尊祖重親寔由先古。何為追逐其短。首鼠兩端廣引形似之言。備陳不遜之喻。爬毀我祖禰謗黷我先人。如此要君罪有不恕。琳答曰。文王大聖周公大賢。追遠慎終昊天靡答。孝悌之至通於神明。雖有宗周義不爭長。何者。皇天無親竟由輔德。古人黨理而不黨親。不自我先不自我後。雖親有罪必罰。雖疏有功必賞。賞罰理當故天下和平。老子習人訓導宗德加於百姓。恕已謙光仁風形於四海。又雲。吾師名佛。佛者覺一切人也。乾竺古皇西昇逝矣。討尋老教始末可追。日授中經示誨子弟言。吾師者善入泥洹綿綿常存。吾今逝矣。今劉李所述謗滅老氏之師。世莫能知。著茲辯正論有八卷。略對道士。六十餘條。並陳史籍。前言實非謗毀家國。自後辯對六十餘條並據琳詞。具狀聞奏。敕雲。所著辯正論信毀交報篇曰。有念觀音者臨刃不傷。且赦七日令爾自念。試及刑決能無傷不。琳外纏桎梏內迫刑期。水火交懷。訴仰無路。乃錄生來所聞經教及三聖尊名銘誦心府。擬為顯應。至於限滿忽神思彯勇橫逸胸懷。歡慶相尋頓忘死畏。立待對問。須臾敕至雲。今赦期已滿當至臨刑。有何所念有靈驗不。琳援筆答曰。自隋季擾攘四海沸騰。疫毒流行干戈競起。興師相伐各擅兵威。臣佞君荒不為正治。遏絕行路固執一隅。自皇王弔伐載清陸海。斯寔觀音之力。鹹資勢至之恩。比德連蹤道齊上聖。救橫死於帝庭。免淫刑於都市。琳於七日已來不念觀音惟念陛下。敕治書侍御韋琮問琳。有詔令念觀音。何因不念乃雲惟念。

　　陛下。琳答。伏承觀音聖鑒塵形六道。上天下地皆為師範。大唐光宅四海。九夷奉職八表形清。君聖臣賢不為枉濫。今。

　　陛下子育恆品如經。即是觀音。既其靈鑒相符。所以惟念。

　　陛下。且琳所著辯正論。爰與書史倫同。一句參差任從斧鉞。

　　陛下若順忠順正。琳則不損一毛。

　　陛下若刑濫無辜。琳有伏屍之痛。具以事聞。遂不加罪。有。

　　敕迻於益部僧寺。行至百牢關菩提寺因疾而卒。時年六十九。沙門惠序經理所苦。情結斷金曉夕同衾慰撫承接。及命將盡在序膝上。序慟哭崩摧淚如駛雨。乃召諸關旁道俗。葬於山東之頂。高樹白塔。勒銘鋕之。行路忘者知便下淚。琳所著詩賦啟頌碑表章誄大乘教法並諸論記傳合三十餘卷。並金石擊其風韻。縟綿繢其文思。流靡雅便騰焰彌穆。又善應機說導即事騁詞。言會宮商義符玄藉。其秦世英竟以狂匿被誅。公私怪其死晚。劉李傳氏相從化往。故其遺文往行可為萬代宗轄矣。大般若波羅蜜多經六百卷(見翻經圖佛於四處十六會說顯慶五年正月一日於玉華寺玉華殿譯至龍朔三年十月二十日畢沙門大乘光大乘欽嘉尚等筆受)能斷金剛般若波羅蜜多經一卷(見內典錄第四出與姚秦羅什等出者同本貞觀二十年十月一日於坊州宜君縣玉華宮弘法臺譯直中書杜行顗筆受)般若波羅蜜多心經一卷(見內典錄第二與摩訶般若大明咒經等同本貞觀二十二年五月二十四日於終南山翠微宮譯沙門智仁筆受)大菩薩藏經二十卷(見內典錄今編入寶積當第十二會貞觀十九年五月二日於西京弘福寺翻經院譯至九月二日畢沙門智證筆受道宣證文)大乘大集地藏十輪經十卷(見內典錄是大集第十三分與舊方廣十輪同本永徽二年正月二十三日於西京大慈恩寺翻經院譯至六月二十九日畢沙門大乘光等筆受)顯無邊佛土功德經一卷(見內典錄是華嚴經壽量品異譯永徽五年九月二十八日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘雲筆受)說無垢稱經六卷(見內典錄第七譯與羅什維摩經等同本永徽元年二月八日於大慈恩寺翻經院譯至八月一日畢沙門大乘光筆受)解深密經五卷(見內典錄第二譯與深密解脫解節相續解脫等並同本貞觀二十一年五月十八日於弘福寺譯至七月十三日畢沙門大乘光筆受)分別緣起初勝法門經二卷(見內典錄第二出與隋笈多緣生經同本永徽元年二月三日於大慈恩寺翻經院譯至八月畢沙門大乘詢筆受)藥師琉璃光如來本願功德經一卷(見內典錄第三出與隋笈多等出者同本永徽元年五月五日於大慈恩寺翻經院譯沙門惠立筆受)稱讚淨土佛攝受經一卷(見內典錄第三出與羅什彌陀經等同本永徽元年正月一日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘詢筆受)甚希有經一卷(見內典錄第三出與未曾有經等同本貞觀二十二年五月十八日於終南翠微宮譯沙門大乘欽筆受)最無比經一卷(見內典錄第二出隋譯希有挍量功德經同本貞觀二十三年七月十九日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受)稱讚大乘功德經一卷(見內典錄初出與決定業障經同本永徽五年六月五日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受)如來示教勝軍王經一卷(見內典錄第二出與諫王經同本貞觀二十年二月六日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受)緣起聖道經一卷(見內典錄第六出與貝多樹下經等同本貞觀二十三年正月一日於西京北闕內紫徽宮右弘法院譯沙門大乘光筆受)不空□索神咒心經一卷(見內典錄第二出與隋崛多等出者同本顯慶四年四月十九日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受)十一面神咒心經一卷(見內典錄第二出與耶捨崛多等出者同本顯慶元年三月二十八日於大慈恩寺翻經院譯沙門玄則筆受)咒五首經一卷(見翻經圖麟德元年正月一日於玉華寺玉華殿譯沙門大乘光筆受)勝幢臂印陀羅尼經一卷(見內典錄初出與妙臂印幢陀羅尼同本永徽五年九月二十九日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘雲筆受)諸佛心陀羅尼經一卷(見內典錄永徽元年九月二十六日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘雲筆受)拔濟苦難陀羅尼經一卷(見內典錄永徽五年九月十日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受)八名普密陀羅尼經一卷(見內典錄永徽五年九月二十七日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘雲筆受)持世陀羅尼經一卷(見內典錄永徽五年十月十日於大慈恩寺翻經院譯沙門神察筆受)六門陀羅尼經一卷(見內典錄貞觀十九年七月十四日於弘福寺翻經院譯沙門辯機筆受)佛地經一卷(見內典錄貞觀十九年七月五日於弘福寺翻經院譯沙門辯機筆受)受持七佛名號所生功德經一卷(見內典錄永徽二年正月九日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受)佛臨涅槃記法住經一卷(見翻經圖永徽三年四月四日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受)寂照神變三摩地經一卷(見翻經圖龍朔二年十二月二十九日於玉華寺玉華殿譯沙門大乘光筆受)菩薩戒本一卷(見內典錄第三譯出瑜伽論本地分中菩薩地與曇無讖等出者同本貞觀二十三年七月二十一日於大慈恩寺翻經院譯大乘光筆受)菩薩戒羯磨文一卷(見內典錄出瑜伽論本地分中菩薩地貞觀二十三年七月十五日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受)佛地經論七卷(見內典錄親光等菩薩造貞觀二十三年十二月二日於大慈恩寺翻經院譯至十二月二十四日畢沙門大乘光筆受)瑜伽師地論一百卷(見內典錄彌勒菩薩說貞觀十二年五月十五日於弘福寺翻經院譯至二十年五月十五日畢沙門靈會明□駭駭楏穩□�騿撫飽慼慼慼憎ㄓ漕敹�無著菩薩造貞觀十九年十月十一日於弘福寺翻經院譯至二十年正月五日畢沙門智證等筆受)瑜伽師地論釋一卷(見翻經圖最勝子菩薩造永徽九年二月一日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘暉筆受)顯揚聖教論頌一卷(見內典錄無著菩薩造貞觀十九年十月十一日於弘福寺翻經院譯沙門辯機筆受)王法正理論一卷(見內典錄彌勒菩薩造貞觀二十三年七月十八日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘林筆受)大乘阿毘達磨集論七卷(見內典錄無著菩薩造永徽三年正月十六日於大慈恩寺翻經院譯至三月二十八日畢沙門大乘光大乘雲等筆受)大乘阿毘達磨雜集論十六卷(見內典錄安惠菩薩釋貞觀二十年正月十七日於弘福寺翻經院譯至閏三月二十九日畢沙門玄賾等筆受)廣百論本一卷(見內典錄聖天菩薩造永徽元年六月日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘謀筆受)大乘廣百論釋論十卷(見內典錄護法菩薩釋永徽元年六月二十七日於大慈恩寺翻經院譯至十二月二十三日畢沙門敬明等筆受)攝大乘論本三卷(見內典錄無著菩薩造第三出貞觀二十二年十二月二十六日於北闕紫微殿西弘法院譯至二十三年六月十七日慈恩寺畢大乘魏筆受)攝大乘論世親釋十卷(見內典錄第三出與陳真諦隋笈多出者同本貞觀二十二年十二月八日於北闕弘法院譯至三年六月十七日慈恩寺畢大乘巍筆受)攝大乘論無性釋十卷(見內典錄貞觀二十一年三月一日於弘福寺翻經院譯至二十二年六月十七日於大慈恩寺翻經院畢沙門大乘巍大乘林等筆受)辯中邊論頌一卷(見內典錄彌勒菩薩造龍朔元年五月一日於玉華寺嘉壽殿譯沙門大乘基筆受)辯中邊論三卷(見內典錄世親菩薩造第二出與中邊分別論同本龍朔元年五月十日於玉華寺嘉壽殿譯至二十日畢沙門大乘基筆受)大乘成業論一卷(見內典錄世親菩薩造第二出與業成就論同本永徽二年閏九月五日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受)因明正理門論本一卷(見內典錄大域龍樹菩薩造初出與義淨出者同本貞觀二十三年十二月二十五日於大慈恩寺翻經院譯沙門智仁筆受)因明入正理論一卷(見內典錄商羯羅主菩薩造貞觀二十一年八月六日於弘福寺翻經院譯沙門明□駭楏□□□□□□耙□見翻經圖世親菩薩造第三出與元魏智希陳真諦出者同本龍朔元年六月一日於玉華寺慶福殿譯沙門大乘光筆受)唯識三十論一卷(見內典錄世親菩薩造貞觀二十三年五月二十九日於弘福寺翻經院譯沙門大乘光筆受)成唯識論十卷(見內典錄護法等菩薩造顯慶四年閏十月於玉華寺雲光殿譯沙門大乘基筆受)大乘掌珍論二卷(見內典錄清辯菩薩造貞觀二年九月八日於大慈恩寺翻經院譯至十三日畢沙門大乘暉筆受)大乘五蘊論一卷(見內典錄世親菩薩造第二出與五陰論同本貞觀二十一年二月二十四日於弘福寺翻經院譯沙門大乘光筆受)觀所緣緣論一卷(見內典錄陳那菩薩造第二出與無相思塵論同本顯慶二年十二月二十九日於東都大內麗日殿譯沙門大乘光筆受)大乘百法明門論一卷(見內典錄世親菩薩造貞觀二十二年十一月十七日於北闕弘法院譯沙門玄志筆受)緣起經一卷(見翻經圖出增一阿含第四十六卷異譯龍朔元年七月九日於玉華寺八柱亭譯沙門神皎筆受)本事經七卷(見內典錄永徽元年九月十日於大慈恩寺翻經院譯至十一月八日畢沙門靖邁神昉等筆受)天請問經一卷(見內典錄貞觀二十二年三月二十日於弘福寺翻經院譯沙門辯機筆受)阿毘達磨發智論二十卷(見內典錄迦多衍尼子造第二出與舊八揵度論同本顯慶二年正月二十六日於京大內順顯閣譯至五年五月七日於玉華寺畢沙門玄則筆受)阿毘達磨法蘊足論十二卷(見內典錄大採菽氏造顯慶四年七月二十七日於大慈恩寺翻經院譯至九月十四日畢沙門大乘光等畢受)阿毘達磨集異門足論二十卷(見內典錄舍利子說顯慶五年十一月二十六日於玉華寺明月殿譯至龍朔元年十二月十九日畢沙門弘彥釋詮等筆受)阿毘達磨識身足論十六卷(見內典錄提婆設摩造貞觀二十三年正月十五日於北闕弘法院譯至八月八日於慈恩寺畢沙門大乘光等筆受)阿毘達磨品類足論十八卷(見內典錄筏蘇密多羅造第二出與眾事分阿毘曇同本顯慶五年九月一日於玉華寺雲光殿譯至十月二十三日畢大乘光等筆受)阿毘達磨界身足論三卷(見翻經圖筏蘇密多羅造龍朔三年六月四日於玉華寺八柱亭譯畢沙門大乘基筆受)阿毘達磨大毘婆沙論二百卷(見內典錄五百大阿羅漢等造顯慶元年七月二十七日於大慈恩寺翻經院譯至四年七月三日畢沙門嘉尚大乘光等筆受)阿毘達磨俱捨論本頌一卷(見內典錄世親造第二譯與真諦出者同本永徽二年於大慈恩寺翻經院譯沙門元瑜等筆受)阿毘達磨俱捨論三十卷(見內典錄世親造第二譯與真諦出者同本永徽二年五月十日於大慈恩寺翻經院譯至五年七月二十七日畢沙門元瑜筆受)阿毘達磨順正理論八十卷(見內典錄眾賢造永徽四年正月一日於大慈恩寺翻經院譯至五年七月十日畢沙門元瑜筆受)阿毘達磨顯宗論四十卷(見內典錄眾賢造永徽二年四月五日於大慈恩寺翻經院譯至二年十月二日畢沙門惠朗嘉尚等筆受)入阿毘達磨論二卷(見內典錄塞建陀羅造顯慶三年十月八日於大慈恩寺翻經院譯至十三日畢沙門釋詮嘉尚筆受)五事毘婆沙論二卷(見翻經圖法救造龍朔三年十二月三日於玉華殿譯至八日畢沙門釋詮等筆受)異部宗輪論一卷(見翻經圖世友造第三出與異論亦同本龍朔二年七月十四日於玉華寺慶福殿譯沙門大乘基筆受)大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記一卷(見內典錄永徽五年閏五月十八日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受)勝宗十句義論一卷(見翻經圖惠月造貞觀二十二年五月十五日於弘福寺翻經院譯沙門靈攜筆受)大唐西域記十二卷(見內典錄貞觀二十年奉敕於弘福寺翻經院撰沙門辯機承旨綴首秋七月絕筆)

　　右七十六部一千三百四十七卷其本並在。

　　沙門釋玄奘。本名禕。俗姓陳氏。陳留人也。漢太丘長仲弓之後。曾祖欽後魏上黨太守。祖康北齊國子博士。食邑周南子孫因官。又為緱氏人也。父惠英潔有雅操。早通經術。形長八尺美眉明目。拜江陵令解纓而返。即大業年。識者以為剋終隱淪之候故也。有四男奘最小。幼而珪璋特達聰悟不群。年八歲父坐於機側口授孝經。至曾子避席忽整襟而起。問其故。對曰。曾子聞師命尚猶避席。某今奉慈訓。豈宜安坐。父甚悅知其必成。召宗人語之。皆賀之曰。此公之揚烏也。其早惠如此。自後備通經奧。次兄長捷先出家住東都淨土寺。以奘少罹窮酷攜以將之。日授精理旁兼巧論。年十一誦維摩法華。東都恆度便預其次。自爾卓然梗正不偶朋流。口誦目錄略無閑缺。睹諸沙彌劇談掉戲。奘謂之曰。經不雲乎。夫出家者為無為法。豈復恆為兒戲。可謂徒喪百年。時寺有景法師講涅槃經。執捲伏膺遂忘寢食。又學嚴法師攝大乘論。一聞將盡再覽無遺。時年十三也。其後隋代失御天下沸騰。昆季相攜屆於京邑住莊嚴寺。是時武德元年也。國基草創兵甲尚興。所以京城未有講肆。然綿蜀之中法事甚盛。遂與兄從之經子午谷入漢川。遂逢空景二法師。停月餘日從之受學。仍相與進向成都。諸德既萃大建法筵。於是更聽基暹攝論毘曇道振迦旃延論。敬惜寸陰勵精無怠。二三年間究通諸部。年滿二十。即以武德五年於成都受具。夏坐學律正篇七聚之宗。一遍斯得。奘自惟曰。學貴經遠義重疏通。讚仰一方未成探賾。遂從蜀至荊詢求先德。漸至相州。造惠休法師質問疑礙次到趙州謁道深法師學成實論。又入長安止大覺寺。就岳法師學俱捨論。皆一遍而盡其旨。經目而記於心。雖宿學耆年不能出也。至於鉤深致遠開微發伏。眾所不至。獨悟於幽奧者固非一義焉。時長安有常辯二法師。為上京法匠。奘又諮稟然其所有深致亦一拾斯盡。二德並深嗟賞。乃謂奘曰。汝可謂釋門千里之駒。其再明慧日當在爾躬。恨吾輩老朽恐不見也。自是學徒改觀譽滿京邑。僕射宋公蕭瑀敬其脫穎奏住莊嚴。然非本志情棲物表。乃又惟曰。余周流吳蜀爰逮趙魏。未及周秦預有講筵率皆登踐。已布之言今雖蘊胸襟未吐之詞宗解籤無地。若不輕生殉命誓往華胥。何能具覿成言用通神解。一睹明法了義真文。要返東華傳揚聖化。則先賢高勝豈決疑於彌勒。後進鋒穎寧輟想於瑜伽耶。遂厲然獨舉詣闕陳表。有司不為通引。頓跡京皋廣就諸蕃遍學書語。行坐尋授數日便通。側席面西思聞機候。會貞觀三年時遭霜險。下敕道俗隨豐四出。幸因斯際徑往姑臧漸至燉煌。路由天塞裹糧弔影。前望悠悠但見平沙絕無人徑。迴遑委命任業而前。展轉因循達高昌境。王麴文泰得信於佛。殊禮供待請留弘法。奘告誠慇至遂任西行。厚相贈遺以充資什。仍敕殿中侍御史。歡齎綾帛伍佰匹果味兩車。獻葉護可汗書二十四封。通屈支等二十四國。每一封書附大綾一匹為信。給馬三十匹手力二十五人。送至突厥葉護衙所。以大雪山北六十餘國皆其部統故。重遺達為奘開前路也。可汗遂。

　　敕所部諸國令供給傳送。展轉遂達迦濕彌羅國。斯並高昌麴王葉護可污之力也。奘周遊五印遍師明匠。至如五明四含之典。三藏十二之筌。七例八轉之音。三聲六聲之句。皆盡其微畢究其妙。初那爛陀寺大德師子光等。立中百論宗破瑜伽等義。奘曰。聖人作論終不相違。但學者有向背耳。因造會宗論三千頌。融會瑜伽中百之旨。先有南印度王灌頂師。名般若踘多。明正量部。造破大乘論七百頌。奘申大乘義破之。名制惡見論。千六百頌。諸師鹹曰。斯論窮天下之勍寇也。何敵當之。又東印度拘摩羅王。因奘通化初開信門請問。諸佛何所功德。奘讚如來三身利物。因造三身論三百頌以贈之。王曰。未曾有也。頂戴歸依。斯之三論義府幽奧。五印度境盛傳流布。是知道風照著德行高明。學蘊三冬聲馳萬里。印度學人咸仰盛德。既曰經笥。亦稱法將。小乘學徒號奘為木叉提婆。唐言解脫天。大乘法眾號摩訶耶那提婆。唐言大乘天。斯乃高其德而傳徽號。敬其人而議嘉名。又戒日大王五印臣伏。彼聞奘名遣人要請。奘初至止王即問雲。聞彼支那國有秦王破陣樂歌之曲。秦王何人致此歌詠。奘曰。即今正國之。

　　天子也。未登。

　　皇極之前封為秦王。是大聖人。揆亂反正恩霑六合故有斯詠。王曰。如此之人故天縱之為物主也。王於奘所盡心師敬。欲使芳音佈於遐邇。故於曲女城施大論場。集五印度沙門婆羅門能言之士令奘立論。竟十八日無敢問者。王大嗟賞施金錢一萬銀錢三萬上□衣一百具。悉皆不受。五印度境戒日王等。殷重請留用光玄化。奘志存弘益傳於未聞。礭擬東旋拒而不受。王重請暫住觀七十五日大施場相。事訖辭還王敕所部遞送出境。並施像一頭金銀錢各數萬。戒日拘摩羅等十八大國王流淚執別。奘便辭而不受。諸僧勸受象施。皆曰。斯勝相也。佛滅度來王雖崇敬種種佈施。未聞以象用及釋門。像為國寶今既見惠信之極矣。即納象而返錢寶。然其象也其形圓大高可丈三長二丈許。上容八人並諸什物。緣國北旋出印度境。奘歷遊諸國觀禮聖跡及感靈應。具如大唐西域記及續高僧傳兼奘法師傳等備顯。奘於西域請得如來肉舍利一百五十粒。金佛像一軀通光座高尺有六寸。擬摩揭陀國前正覺山龍窟影像金佛像一軀通光座高三尺三寸。擬婆羅□斯國鹿野苑初轉法輪像刻檀佛像一軀通光座高尺有五寸。擬橋賞彌國出愛王思慕如來刻檀寫真像刻檀佛像一軀通光座高二尺九寸。擬劫比他國如來自天宮下降寶階像銀佛像一軀通光座高四尺。擬摩揭陀國鷲峰山說法華等經像金佛像一軀通光座高三尺五寸。擬那揭羅曷國伏毒龍所留影像刻檀佛像一軀通光座高尺有三寸擬吠捨釐國巡城行化像大乘經二百二十四部。大乘論一百九十二部。上座部經律論一十四部。大眾部經律論一十五部。三彌底部經律論一十五部。彌沙塞部經律論二十二部。迦葉臂耶部經律論一十七部。法密部經律論四十二部。說一切有部經律論六十七部。因論三十六部。聲論一十三部。凡五百二十夾六百五十七部。並載之巨象還返。

　　帝城。初奘既度蔥嶺。先遣侍人齎表陳露達國化也。下。

　　敕流問。令早相見。行達于闐以象致死所齎經像交無運致。又上表請。尋下別。

　　敕。令于闐王給其鞍乘。既奉嚴敕駝馬相運至於沙州。又蒙別敕。計其行程酬雇價直。並不受而還。自爾乘傳二十許乘。以貞觀十九年正月二十四日。屆於京邦之西。道俗相趨屯赴闐□�j□雜□□�s□□□□□禬□婃□□騫□□橀□□□□□□婤裀□□姦□□□□驁�讀癒慼慼慼慼��纂��F□淚梱□□□□□□□□□□□□□□□秜�滿慼撓堙潦@□□��□她瞪□□□襼□騫觶□□□觸說□□□□秜�[楈祹□□驁□□□□□信□□幘□□□□榖蓮□□□餛六�瞴��G�ぞI逆□襜襦□□妊□覘□□褓�P露□□慄□□馗□�貣]埤□□□碌□�Z訇□□□聾奼觸練餳□離埤□□鷺□□□□□□□□□覭羇□□榭□□壟�H□□觥□□□�F□□□□□□□�j□□�Q□�搳慼敵抸`□□□飀□
　　天顏。談敘真俗無爽。帝旨。從卯至酉不覺時延迄於閉鼓。上即事戎旃問罪遼左明旦將發。下敕同行。固辭疾苦。不違其請。先是中印度菩提寺僧三人送經初至。下敕普請京城設齋。仍於弘福寺譯大嚴等經。不久之間奘信又至。乃。

　　敕且停待到方譯。既見洛宮深沃虛想。即陳翻譯探擢賢明。上曰。法師唐梵具瞻詞理通敏將恐徒揚仄陋終虧聖典。奘曰。昔二秦之譯門徒三千。雖復翻傳猶恐後代無聞懷疑乖信。若不搜舉同奉玄規。豈以褊能妄參朝委。頻又固請。乃蒙降許。

　　貞元新定釋教目錄卷第十一
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第十二

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　總集群經錄上之十二

　　帝曰。自師行後朕奉為穆大後。於西京造弘福寺可就翻譯。所須人物吏力。並與玄齡商量務令優洽。既承明命返跡京師。遂召證義大德諳解大小乘經論為時輩所推者一十一人至。即京弘福寺沙門靈潤。沙門文備。羅漢寺沙門惠貴。實際寺沙門明琰。寶昌寺沙門法祥。靜法寺沙門普賢。法海寺沙門神昉。廓州法講寺沙門道深。汴州演覺寺沙門玄忠蒲州普救寺沙門神泰。線州振響寺沙門敬明等。綴文大德九人至。即京普光寺沙門遷玄。弘福寺沙門明濬。會昌寺沙門辯機。終南山豐德寺沙門道宣。簡州福聚寺沙門靖邁。蒲州普救寺沙門行支。棲巖寺沙門道卓。邠州昭仁寺沙門惠立。洛州天宮寺沙門玄則等。字學大德一人至。即京大總持寺沙門玄應。證梵語梵文大德一人至。即京大興善寺沙門玄謨。其年五月方操貝葉開演梵文。創譯大菩薩藏經。沙門道宣執筆並刪綴詞理。又復旁翻佛地經六門陀羅尼經顯揚聖教論。二十年春正月又譯大乘阿毘達磨雜集論。次譯瑜伽師地論。法師於論重加陶練。微有餘隙又出西域記十二卷。沙門辯機親受事連比前後。自前代已來所譯經教。初從梵語倒寫本文。次乃迴之順同此俗。然後筆人亂理文句。中間增損多墜金言。今所翻傳都由奘旨。意思獨斷出語成章。詞人隨寫即可披翫。於時。

　　駕返西京。奘乃進新譯經論並大唐西域記表請題序。

　　手敕答書略雲。朕學淺心拙在物猶迷。況佛教幽微豈能仰測。請為經題非己所聞。其雜撰西域記者當自披覽。又再三表請方蒙允許。遂謂駙馬都尉高履行曰。卿前請朕為父作碑。今氣力不如昔願作功德。為法師作序不能作碑。卿知之。

　　貞觀二十二年春幸玉華宮。六月敕追法師赴宮見於玉華殿。帝問。比翻何經論。答近翻瑜伽師地論訖凡一百卷。

　　帝曰。此論甚大何聖所說。復明何義。答曰。論是彌勒菩薩說。明十七地義。又問。何名十七地。奘舉綱提目陳列大義。

　　帝深愛焉。遣向京取瑜伽論。帝自詳覽。睹其詞義宏遠非從來所聞。歎謂侍臣曰。朕觀佛經譬猶瞻天望海莫測高深。法師能於異域得是深法。朕比以軍國務殷不及委尋佛教。而今觀之宗源杳曠靡知涯際。其儒道九流比之猶汀瀅之池方溟渤耳。而世雲三教齊致此妄談也。

　　敕所司簡祕書書手。寫新翻經論為九本。頒與豫雍洛兗相荊楊涼益等九大州展轉流通。使率土之人同稟未聞之義。帝先許作新經序。機務繁劇未及措意至此。法師重啟方為染翰少頃而成。名大唐三藏聖教序。神筆自寫敕貫眾經之首。

　　帝居慶福殿百寮侍衛命法師坐。使弘文館學士上官儀以所製序對群寮宣讀。霞煥錦舒極褒揚之美致。天皇在春宮奉睹。聖文又製述三藏聖記。自此常參內禁扣問沈隱。翻譯相續不爽法機。又讀法師所進菩薩藏經。美之因　敕春宮作序。其後秋七月夏罷　敕賜雲納袈裟一領妙絕今古。又敕天下諸寺各度五人。弘福寺宜度五十人。維持聖種皆奘正言之力也。冬十月隨駕還京。敕所司於北闕紫微殿西別營一所。號弘法院。令奘居之。晝則帝留談說。夜乃還院翻經。更譯無性攝論。世親攝論。緣起聖道經。百法明門論。

　　皇太子奉為　文德聖皇后。於晉昌裡置慈恩寺度三百人。別造翻經院令法師移就翻譯。仍綱維寺任給新度弟子一十五人。弘福寺舊處仍給十人。皇儲親降製詩褒飾。二十三年夏四月駕幸翠微宮。仍敕陪從。既至處分之外唯談玄論道。問因果報應及西域先。

　　聖遺芳故跡。皆引經酬對。帝深信納。數攘袂歎曰。朕共師相逢晚。不得廣興佛事。逮高宗嗣錄素所珍敬追入優問禮殊恆祑。永徽二年請造梵本經臺。蒙　敕賜物尋得成就。又追入內於修文殿翻發智等論。降手詔飛白書慰問優洽。顯慶元年正月。為皇太子於慈恩寺設大齋。朝寮總至。黃門侍郎薛元超中書侍郎李義府曰。譯經佛法之大。未知何德可以光揚耶。奘曰。公之問常所懷矣。譯經雖位在僧。光價終憑朝貴。至如符秦時曇摩難提譯經。黃門侍郎趙文業執筆。姚秦時鳩摩羅什譯經。秦主及安成侯姚嵩筆受。元魏時菩提留支譯經。則宣武皇帝及侍中崔光錄文。齊梁周隋並皆如是。大唐貞觀初波頗翻譯。

　　敕左僕射房玄齡。趙郡王李孝恭。太子詹事杜正倫。大府蕭璟等。監問譯之。今並無之不足光遠。公等能為致言則斯美可至。二公詳為陳奏。尋下。

　　敕曰。慈恩翻譯文義須精。宜令左僕射於志寧。中書令來濟。禮部尚書許敬宗。黃門侍郎薛元超。中書侍郎李義府等時為看閱。有穩便處即隨潤色。若須學士任量追兩三人。冬十一月中宮在難。歸依三寶請垂加祐。法師啟曰　聖體必安和無苦。然所懷者是男。平安之後願聽出家。當蒙　敕許。其月一日。

　　皇后施納袈裟一領妙勝前者並時服玩百有餘件。五日有　敕令報法師。皇后分難已訖。端正奇特神光滿院自庭燭天。朕歡喜無己內外舞躍。必不違所許。願法師護念。遂號為佛光王。當受三歸被袈裟服。十二月五日滿月　敕為佛光王度七人。仍請法師為王剃髮。其佛光王即。

　　中宗孝和皇帝初生之瑞號也。創登皇極敕為法師。於兩京各置一佛光寺。並度人居之。其東都佛光寺即法師之故宅也。復內出畫影奘之寶輿。送慈恩寺翻譯堂中。追諡法師稱大遍覺。顯慶二年春二月　駕幸洛陽宮。法師與佛光王駕前而發。並翻經僧五人。陪從弟子各一事事公給。既到安置積翠宮。召入大內麗日殿。翻觀所緣等論。夏四月。

　　車駕避暑於明德宮法師亦陪從。安置飛花殿譯大毘婆沙等論。五月　敕法師還於積翠宮翻譯。法師初謁文帝。已請於少林寺翻經。至是秋九月復請入少林。

　　天皇手詔抑而不許。三年二月隨　駕還京。秋七月西明寺成。敕法師居之。令給上房一口新度沙彌海會等十人充弟子。天皇以法師先朝所重。嗣位之後禮敬逾隆。中使朝臣問慰無絕。東國重於般若。前代雖翻文不周備。眾人更請委悉重翻。然般若部大。京師多務又人命無常恐難得了。請就於玉華宮翻譯。即以四年冬十月徙於玉華宮。並翻經大德及門徒等同去其供給諸事一如京下。至彼安置肅誠院焉。五年春正月一日起首翻大般若經。梵本總有二十萬頌。佛於四處十六會說。文既廣大學徒每請刪略。如羅什所翻除繁去重。法師將順眾意。於夜夢中即有極怖畏事以相警誡。覺已驚懼向諸眾說。還依廣翻。夜中乃見諸佛菩薩勝吉祥事。覺而喜慶不敢更刪。至龍朔三年十月二十日功畢絕筆。合成六百卷。合掌歡喜告徒眾曰。此經於此地有緣。玄奘來此玉華者經之力也。向在京師諸緣牽亂豈有了時。今得終訖。並是諸佛冥加龍天擁護。此乃鎮國之妙典人天之大寶。徒眾宜各踴躍欣慶。於中間又翻成唯識論辯中邊唯識二十論品類足論等。至十一月二十二日。令弟子窺基奉表奏聞。請御製經序。至十二月七日通事舍人馮義宣　敕垂許。麟德元年正月一日翻經大德及玉華寺眾。慇懃啟請翻大寶積經。法師見眾僧專至俛仰翻數行訖。便攝梵本停住告眾曰。此經部軸與大般若同。玄奘自量氣力不復辦此。奘自貞觀十九年乙巳於弘福寺創啟梵文。訖麟德元年甲子終玉華宮寺。凡二十載。總出大小乘經律論等合七十五部一千三百三十五卷。又別撰西域記一部。自般若翻了惟自策勤行道禮懺。告翻經僧及門人曰。有為之法必歸磨滅。泡幻形質何得久停。行年六十五矣必卒玉華。於經論有疑者今可速問。又謂門人曰。吾來玉華本緣般若。今經事既終吾生涯亦盡。若無常後汝等遣吾宜從省儉。可以籧篨裹送。仍擇山□僻處安置勿近宮寺。不淨之身宜從屏遠。門徒等聞之莫不哀鯁。奘生常以來願生彌勒及遊西域。又聞無著兄弟皆生彼天。又頻祈請鹹有顯證。懷此專至蓋增翹勵。所造功德皆願往生。至正月九日腳趺傷脛因即寢疾。開目閉目見大蓮華鮮白而至。又見偉相知生佛前。遂命僧喜尚讀所翻經論名目。及造像寫經施僧濟乏然燈放生。具令讀訖自懷欣悅。總召門人有緣並集。於是罄捨衣資。更令造像及轉讀齋□。又命塑工宗法智。於嘉壽殿豎菩提像骨。對寺僧門人辭訣並遣表訖。便默念彌勒。又令旁人稱願生頌至二月四日右脅累足。右手支頭。左手申髀。暨於屬纊竟不迴轉。不飲不食至五日中夜。弟子光等問雲。和上決定得生彌勒內眾不。答曰。得生。言訖氣息漸微少間神逝。侍人不覺屬纊。方委從足漸冷最後頂暖。顏色赤白怡悅勝常。過七七日竟無改變亦無異氣。自非定慧莊嚴戒香資被。孰能致此。又冥應眾多具於別傳。此略不述。時坊州刺史竇師倫奏。法師已亡。帝聞之哀慟傷感為之罷朝曰。朕失國寶矣。時文武宰寮莫不悲咽流涕。帝言已嗚咽悲不能勝。翌日又謂群臣曰。惜哉朕國內失奘法師一人。可謂釋眾梁摧矣。四生無導矣。亦何異苦海方濟舟楫遽沈。闇室猶昏燈炬斯掩。帝言已嗟惋不怡。尋下　敕移神柩歸京安置慈恩寺。葬事所須並令官給。又　敕葬日聽京城僧尼幢蓋送至墓所。法師道茂德高。為明時痛惜故於亡後重疊降恩。求之古人無以加也。於是素蓋素幢浮空雲合。哀笳哀梵氣遏人神。四俗以之悲涼。七眾惜其沈沒。以四月十五日葬於滻東白鹿原四十里中。皂素彌滿其塋與兄捷公相近。苕然白塔近燭帝城。禁中多見時傷聖慮。至總章元年四月八日。有敕改葬[(樊-爻+ㄠ)/邑]川北原。與州縣相知供給吏力乃又出之。眾鹹歎異。經久埋瘞。色相如初。自非願力所持。焉能致此。法師形長七尺板身赤白色眉目疏朗。形貌端凝。談論清華。音詞遠暢。使聽者無倦。瞻者忘疲。或處徒眾。或對嘉賓。一坐半日。終無傾動。服止乾陀。裁唯細□。脩廣適中行步雍容。直前而視輒不顧眄。滔滔焉若長江之紀地。灼灼焉類芙蕖之在水。加以戒範端凝始終如一。愛惜之志過護浮囊。持敬之堅超逾繫草。性愛怡簡不好交遊。一入道場非朝命不出。又聞盛暑之辰體無霑液。祁寒之際貌不慘悽。又不夭不申不欠不啑。斯蓋未詳其地位何賢聖之可格哉。又北宮現疾之時徵應繁縟。將終之日色貌敷愉。亦難得而測也。及終月餘有人齎栴檀末香至。請依西國法以塗三藏身。眾鹹莫之許。其人作色曰。弟子別奉進止。師等若不許請錄狀以聞。眾從之及開棺發殮已。人覺異香香等蓮花之氣。互相驚問。皆雲若茲。向人徐併殮衣唯留襯服。眾睹三藏貌如生人。皆號絕共視。向人塗香服殮蓋棺已俄失所在。眾疑天人焉。又其聽言觀行名實相守。精厲晨昏計時分業。虔虔不懈專思法務。言無名利行絕虛浮。曲識機緣善通物性。不倨不諂行藏適時。吐味幽深辯開疑議。寔當代之英賢。乃釋門之法將矣。且其發蒙入法特異常倫。聽覽經論用為恆任。既周行東夏挹酌諸師。披露肝膽盡其精義。莫不傾倒林藪更親學府。遂能不遠數萬諮求勝法。誓捨形命必會為期。發趾張掖途次龍沙。中途艱險身心僅絕。既達高昌倍光來價。傳國祖送備閱雲儀。路出鐵門石門。躬乘沙嶺雪嶺。歷天險而志逾慷慨。遭凶賊而神彌厲勇。兼以歸稟正教師承戒賢。現逐言揚義非再授。廣聞異論包藏胸臆。致使梵侶傾心不遺其法。又以起信一論文出馬鳴。印度諸僧思承其本。奘乃譯唐為梵通布五天。斯則法化之緣東西互舉。又西華餘論深尚聲明。奘乃卑心請決隨授隨曉。致有七變其勢動發異蹤。三修廣論恢張懷抱。故得施無厭寺三千學僧皆號智囊護持城塹。及睹其脣吻聽其詞義。皆彈指讚歎。何斯人也。其遊歷塞外海東百三十國。道俗邪正承其名者。莫不仰德歸依更崇開信。可以家國增榮光宅推遠獻奉歲至鹹奘之功。若非天挺英靈生知聖授。何能振斯鴻緒。導達遺蹤。前後僧傳往天竺者。首自法顯法勇終於道邃道生。相繼中途一十七返。取其通言華梵妙達文筌揚導國風開悟邪正。莫高於法師矣。恨其經部不翻其數猶眾。年未遲暮足得出之。無常奄及惜哉。至。

　　肅宗文明武德大聖大宣孝皇帝有　敕。於塔塋所置大唐興教寺。以旌傳譯之功。垂芳不朽(時至德三載歲在戊戌二月五日改為乾元元年八月二日敕內出寺額度僧七人至十二月日白黑奉迎大唐興教寺額至於鬱川寺所安置耳)。四分律刪補隨機羯磨一卷(序題雲曇無德部四分律刪補隨機羯磨見內典錄)釋迦氏略譜一卷(或無略字見內典錄麟德二年九月十八日於西明寺撰記)釋迦方志二卷(見內典錄永徽元年撰)大唐內典錄十卷(見內典錄麟德元年於西明寺譯)集古今佛道論衡實錄四卷(見內典錄麟德元年龍朔元年於西明寺撰第四卷麟德元年撰或三卷)東夏三寶感通錄三卷(亦云集神州三寶感通錄見內典錄麟德元年撰)續高僧傳三十卷(見內典錄)廣弘明集三十卷(見內典錄)

　　右八部八十一卷其本並在。

　　沙門釋道宣。俗姓錢氏。吳興人也。彭祖之後胤。宣少尋教相長慕尋師。關之東西河之南北。追訪賢友無憚苦辛。外博九流內釋三學。戒香芬潔定水澄漪。存護法城著述無輟。尤工律藏刪補章儀。常於終南山以堅其志。凡所修撰並行於代。護法經要此錄載之。餘別行門在於內典錄。貞觀末年方事修緝撰四分刪補羯磨等八部。內典錄中更有後續高僧傳十卷。尋本未獲故闕。一切經音義二十五卷(見內典錄)

　　右一部二十五卷其本見在。

　　沙門釋玄應。大慈恩寺翻經沙門也。博聞強記鏡林苑之宏標。窮討本支通古今之五體。故能讎校源流勘閱時代。刪雅古之野素削澆薄之浮雜。悟通俗而顯教。舉集略而勝美。真可謂文字之鴻囿。言音之龜鏡者也。以貞觀之末敕召參傳綜經。理經正緯咨為實錄。因譯尋閱捃拾藏經為之音義。註釋訓解援引群籍。證據卓明煥然可領。昔高齊沙門釋道慧為一切經音。依字置反曾無追顧。致失教義寔迷匡俗。應所作者全異恆倫。徵覈本據務在實錄。即萬代之師宗。亦當朝之難偶也。恨敘綴纔了未及覆疏。遂從物故惜哉。古今譯經圖紀四卷

　　右一部四卷其本見在。

　　沙門釋靖邁。簡州人也。以博學馳譽。大唐三藏翻譯眾經。召充綴文大德。後大慈恩寺翻經堂中。壁畫古來傳譯緇素。靖邁於是緝維其事。撰成圖紀題之於壁。但略費長房錄續逮皇朝。直述譯經餘無所紀。千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經二卷(或一卷貞觀中在內譯初出與流志千手千眼身經同本波崙製序)千囀陀羅尼觀世音菩薩咒經一卷(或無經字永徽四年於總持寺譯)觀自在菩薩隨心咒經一卷(亦云多唎心經永徽四年於總持寺譯)清淨觀世音普賢陀羅尼經一卷(永徽四年於總持寺譯見大周錄)

　　右四部五卷其本並在。

　　沙門釋智通。律行清高兼明經論。於總持門特所留意。通以隋大業年中出家。住京大總持寺。有遊方之志。遂於洛京翻經館學梵書語。早通精奧。唐貞觀中有北天竺僧。齎千臂千眼經梵本奉進文帝。敕通共梵僧相對譯出。勒成二卷。後於天皇永徽四年癸丑。於總持寺又出千囀等經三部。千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經一卷

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門伽梵達摩。此雲尊法。西印度人也。譯千手千眼大悲心經一卷。然題雲西天竺伽梵達摩譯不標年代。推其本末似是　皇朝新譯。但以傳法之士隨緣利見。出經流布更適餘方。既不記年號故莫知近遠。昇親問梵僧雲有梵本。既非謬妄故載斯錄。准千臂經序亦云智通共出。陀羅尼集經十二卷(見大周錄永徽四年三月十四日於慧日寺譯至五年四月十五日畢沙門玄楷筆受)

　　右一部一十二卷其本見在。

　　沙門阿地瞿多。唐言無極高。中印度人。學窮滿字行潔圓珠。精練五明妙通三藏。加以大士利生無吝鄉國。志弘像教罔懼艱險。遂西踰雪嶺東越沙河。載歷艱危來儀　帝闕。以　天皇永徽三年壬子正月。廣將梵本來屆長安　敕令慈恩寺安置。沙門大乘琮等一十六人。英公鄂公等一十二人。請高於慧日寺浮圖院。建陀羅尼普集會壇。所須並皆供辦。法成之日屢降靈異。京中道俗鹹歎希逢。沙門玄楷等遂固請翻其法本。後以四年癸丑至五年甲寅。於慧日寺從金剛大道場經中要鈔譯集成一十二卷。沙門玄楷等筆受。於時有中印度大菩提寺僧阿難律木叉師迦葉師等。於經行寺譯功德天法。編在集經第十卷內。故不別存也。諸經要集二十卷(顯慶四年西明寺撰)

　　右一部二十卷其本見在。

　　沙門釋玄惲。本名世道。律學高譽謨重前良。綴緝為務。兼有鈔疏註解眾經。西明創居召為大德。顯慶年中讀一切經。鈔諸要事撰成一部。名諸經要集。餘如內典錄載。集沙門不拜俗議六卷(見內典錄)

　　右一部六卷其本見在。

　　沙門釋彥琮。識量聰敏博曉群經善屬文筆尤工著述　天皇龍朔二年壬戌有　詔令拜　君親。恐傷國化令百司遍議。於時沙門道宣等。共上書啟聞於朝廷眾議異端。所司進入　聖躬親覽。下敕罷之。琮恐後代無聞故。纂斯事並前代故事及先賢答對。名為集沙門不拜俗議。傳之後代永作楷摸。牆塹法城玄風不墜也。兼撰大唐京師寺錄行於代。師子莊嚴王菩薩請問經一卷(亦名八曼荼羅經龍朔三年於慈恩寺譯見大周錄)離垢惠菩薩所問禮佛法經一卷(龍朔三年於慈恩寺譯見大周錄)阿吒那智咒經一卷(龍朔三年於慈恩寺譯見續高僧傳)

　　右三部三卷(前二部二卷見在後一部一卷闕本)。

　　沙門那提。唐曰福生。具依梵言則雲布如烏代耶。以言煩多故。此但訛略而雲那提也。本中印度人。少出家名師開悟志氣雄遠。弘道為懷歷遊諸國務在開物。而善達聲明通諸詁訓。大夏召為文士擬此士蘭臺著作者。汎愛好奇尚。聞有涉悟不憚遠夷。曾往執師子國。又東南上楞伽山。南海諸國隨緣遠化。承脂那東國盛傳大乘佛法崇盛贍洲稱最。乃搜集大小乘經律論五百餘夾合一千五百餘部。以天皇永徽六年創達京師。有敕令於慈恩寺安置所司供給。時玄奘法師當途翻譯聲華騰蔚。無由克彰掩仰蕭條。達名寔難。那提不蒙引到無由自敷。顯慶元年。

　　敕往昆崙諸國採取異藥。既至南海諸王歸敬為別立寺度人授法。弘化之廣又倍於前。以昔被　敕往理須返命慈恩寺梵本擬重尋研。龍朔三年還返舊寺。所齎諸經並為奘將出。意欲翻度莫有依憑。惟譯八曼茶羅等經三部。要約精最可常行學。禪林寺沙門惠澤譯語。豐德寺沙門道宣綴文並製序。其年南海真臘國為那提素所化者奉敬無已。思見其人互相牽率假途遠請。乃雲。國有好藥唯提識之。請自採取。下敕聽往返亦未曾有。博訪大夏行人云。那提三藏乃龍樹之門人也。所解無相與奘碩。反西梵僧雲。大師隱後斯人第一。深解實相善達方便。小乘五部毘尼。外道四違陀論。莫不洞達源底通明言義。詞出珠聯理暢霞舉。所著大乘集義論可有四十餘卷。將事譯之被遣遂闕。夫以抱麟之歎代有斯蹤。知人難哉。千齡罕遇那提挾道遠至。投俾北冥既無所待。乃三被毒再充南役。崎嶇數萬頻歷瘴氛。委命遭命斯在斯人。嗚呼惜哉。大般涅槃經後譯茶毘分二卷(亦云闍維分亦云後分沙門惠立製序見大周錄)

　　右一部二卷其本見在。

　　沙門若那跋陀羅。唐雲智賢。南海波凌(亦曰訶凌)國人也。善三藏學。往者麟德年中益府成都沙門會寧。故遊天竺觀禮聖。跡汎舶西逝路經波凌國。遂共智賢譯涅槃後分二卷。寄經達於交州。會寧方之天竺。後至儀鳳年初交州都督梁難敵遣使附經入京。三年戊寅大慈恩寺沙門靈會。於東宮啟請施行。大乘顯識經二卷(第二出與寶積賢護長者會同本見大周錄永隆元年於東都太原寺譯)大方廣佛華嚴經續入法界品一卷(或無續字續舊華嚴經闕文見大周錄垂拱元年於西太原寺歸寧院譯)方廣大莊嚴經十二卷(一名神通遊戲第四出與竺法護普曜經等同本見大周錄永淳二年九月十五日畢於西太原寺歸寧院譯沙門復禮筆受)證契大乘經二卷(亦名入一切佛境界智陪盧遮那藏第二出與大乘同性經同本見大周錄永隆元年於太原寺譯)大乘離文字普光明藏經一卷(第三出與元魏菩提留支所出無字寶篋經等同本見大周錄永淳二年於太原寺歸寧院譯)大乘遍照光明藏無字法門經一卷(第四出即與次前離文經同本日照重出)大方廣師子吼經一卷(第二出與如來師子吼經同本見大周錄永隆元年於東太原寺譯)大乘百福相經一卷(初出見大周錄永淳二年於西太原寺歸寧院譯)大乘百福莊嚴相經一卷(第二出即與次前百福相經同本日照重出)大乘四法經一卷(初出見大周錄永隆元年於東太原寺譯)菩薩修行四法經一卷(永隆二年正月於京弘福寺譯沙門彥琮製序第二出與前大乘四法同本於京再出)七俱胝佛大心准提陀羅尼經一卷(初出與金剛智出者同本見大周錄垂拱元年於西太原寺歸寧院譯)佛頂最勝陀羅尼經一卷(第二出與杜顗等出者同本永淳元年五月二十日於京弘福寺共沙門彥琮譯兼製序見經前序)最勝佛頂陀羅尼除業障經一卷(第四出即與前經同本日照後欲歸國於大東都共沙門惠智再譯前緣後法二文並廣)大乘密嚴經三卷(見大周錄)造塔功德經一卷(見大周錄永隆元年於東太原寺譯)金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論二卷(功德救菩薩造亦云功德施論見大周錄永淳二年九月十五日於西太原寺歸寧院譯)大乘廣五蘊論一卷(安惠菩薩造無廣字見大周錄垂拱元年六月十五日於西太原寺歸寧院譯)

　　右一十八部三十四卷其本並在。

　　沙門地婆訶羅。唐言日照。中印度人洞明三藏。博曉四含。戒行清高學業優贍。尤工咒術兼洞五明。志在利生來遊此國。以天皇儀鳳初至。天後垂拱末於兩京東西太原寺(西太原寺即今西崇福寺是也東太原寺即今太福先寺是也)。

　　及西京弘福寺。譯大乘顯識經等一十八部。沙門單陀般若提婆譯語。沙門惠智證梵語　敕召名德十人助其法化。沙門道成薄塵嘉尚圓測靈辯明恂懷度證義。沙門思玄復禮等綴文筆受。

　　天後親敷睿藻製序標首。光飾像教傳之不朽也。佛頂尊勝陀羅尼經一卷(初出與日照等出者同本儀鳳四年正月五日譯出)

　　右一部一卷其本見在。

　　清信士杜行顗京兆人。儀鳳中任朝散郎行鴻臚寺典客署令。顗明諸蕃語兼有文藻天竺語書亦窮其妙。於時有罽賓國僧佛馱波利。齎梵經一夾詣闕奉獻。

　　天皇有詔命顗翻出。名為佛頂尊勝陀羅尼。寧遠將軍度婆及中印度三藏法師地婆訶羅證譯。是時儀鳳四年正月也。此杜譯者有廟諱國諱皆隱而避之。即世尊為聖尊。世界為生界。大勢為大趣。救治為救除。譯訖奉進。

　　皇上讀訖顧謂顗曰。既是聖言不須避諱。杜時奉　詔以正屬故而有寢焉。荏苒之間杜君長逝。未遑改正其經遂行。後日照三藏奉詔再譯。名佛頂最勝陀羅尼。大周錄雲。佛頂尊勝陀羅尼日照三藏譯者誤也。十門辯惑論二卷(答太子文學權無二釋典稽疑或三卷)

　　右一部二卷本在。

　　沙門釋復禮京兆人。俗姓皇甫氏。少出家住興善寺。性靈靜寡嗜慾。遊心內典兼博玄儒。尤工賦詠善於著述。俗流名士皆慕仰之。三藏地婆訶羅實叉難陀等譯大莊嚴華嚴等經。皆敕召禮令同翻譯。綴文裁義實屬斯人。天皇永隆二年辛巳。因太子文學權無二述釋典稽疑十條用以問禮請令釋滯。遂答之撰成二卷。名曰十門辯惑蒙。賓主酬答剖折稽疑。文出於智府。義在於心外。如斯答對非此而誰。可謂龍猛更生馬鳴再出。權文學睹斯輪已眾疑頓遣頂戴遵行。此雖一時之酬答。寔為萬代之龜鏡也。法師兼有文集行於代。大唐慈恩寺三藏法師傳十卷

　　右一部十卷其本見在。

　　沙門釋惠立。本名字立。天皇改為惠立。俗姓趙氏。天水人也。遠祖因□徙寓新平。故為豳(今改為邠)人焉。爰祖及父俱馳高譽。立節隋祕書郎毅之第三子也。生而破嶷有棄俗之志。年十五貞觀三年出家住豳州昭仁寺。此寺破薛舉之戰場也。立識敏才俊神清道遠。習林遠之高風。邁肇融之識量。聲譽聞徹。

　　敕召充大慈恩寺翻經大德。次補西明寺都維那。後授太原寺主。皆降綸旨令維寺住。

　　天皇之代頻召入內。與黃冠對論皆愜。

　　帝旨。事在別傳。立以玄奘法師求經印度經無紀述季代罕聞。遂撰慈恩三藏行傳。未成而卒。後弘福寺沙門彥琮續而成之。總成十卷。故初題雲沙門惠立本釋彥琮箋。四分比丘戒本一卷(題雲四分戒本並序西太原寺沙門懷素集)四分比丘尼戒本一卷(題加尼字餘同前)四分僧羯磨三卷(題雲羯磨捲上並序出四分西太原寺沙門懷素集)四分尼羯磨三卷(題加尼字餘同前)

　　右四部八卷其本並在。

　　沙門懷素。俗姓范氏。京兆人。世襲冠冕。貞觀十九年出家師奘法師為弟子。而立性聰敏專尋經論。進具之後偏隸毘尼。依道成律師學四分律。不淹時序而為上首。先居弘濟後住太原。學侶雲奔教授無輟。以先德所集多不依文率己私見妄生增減。遂乃撿尋律藏抄出戒心羯磨。但取成文非妄穿鑿。可謂嗣徽迦葉繼軌波離而已焉。又別撰四分記抄兼經論疏記等五十餘卷行於代。大方廣圓覺修多羅了義經一卷

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門佛陀跋多羅。唐雲覺救。北印度罽賓人也。於東都白馬寺譯圓覺了義經一部。此近出不委何年。且弘道為懷務甄詐妄。但真詮不謬豈假具知年耶。佛頂尊勝陀羅尼經一卷(第三出與杜顗等出者同本見大周錄及經前序)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門佛陀波利。唐言覺護。北印度罽賓國人。忘身侚道遍觀靈跡。聞文殊師利在清涼山。遠涉流沙躬來禮謁。以。

　　天皇儀鳳元年景子杖錫五臺虔誠禮拜。悲泣雨淚望睹聖容。倏焉見一老翁從山中出來。作婆羅門語。謂波利曰。師精誠懇惻何所求耶。波利答曰。聞文殊大士隱跡此山。從印度來欲求瞻禮。翁曰師從彼國將佛頂尊勝陀羅尼經來不。此土眾生多造諸罪。出家之輩亦多所犯。佛頂神咒除罪祕方。若不將經徒來何益。縱見文殊何必能識。師可還西國取彼經來流傳此土。即是遍奉眾聖。廣利群生拯濟幽冥。報諸。

　　佛恩也。師取經來至此弟子當示師文殊師利菩薩所在。波利聞此語已不勝喜躍。遂裁抑悲淚向山更禮。舉頭之頃忽不見老人。波利驚愕倍增虔敬。遂返歸本國取得經來。既達。

　　帝城便求進見。有司具狀。

　　聞奏。

　　天皇賞其精誠崇斯祕典。遂詔鴻臚寺典客令杜行顗及日照三藏於內共譯。譯訖□絹三十匹。經留在內。波利因乃垂泣奏曰。委棄身命志在利人。請布流行是所誠望。

　　帝愍其專至遂留所譯之經還其梵本任將流布。波利得經不勝喜躍。將向西明寺訪得善梵語僧順貞奏共翻譯。

　　帝允其請。遂對翻經大德圓測共貞翻出。名佛頂尊勝陀羅尼。與前杜令所翻之者。咒韻經文大同小異。波利所願已畢持經梵本入於五臺於今不出。莫知所之。比諸眾譯此最弘布。

　　(准經前序乃雲永淳二年迴至西京具狀聞奏。其年即共順貞再譯名佛頂尊勝陀羅尼經。今尋此說年月稍乖。其杜令譯者乃儀鳳四年正月五日也日照再譯乃永淳元年五月十三日也。既雲永淳二年方達唐境。前之二本從何而得。又永淳二年天皇已幸東都。如何乃雲在京譯出。其序復是永昌已後有人迷記卻敘前事。致有參差。此波利譯者不可依序定其年月也)。

　　貞元新定釋教目錄卷第十二
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第十三

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　總集群經錄上之十三大方廣佛華嚴經不思議佛境界分一卷(或二卷十二紙永昌元年於魏國東寺譯見大周錄初出與後實叉難陀譯不思議境界經同)大方廣佛華嚴經修慈分一卷(天授二年於大周東寺譯見大周錄)大乘造像功德經二卷(或一卷天授二年於大周東寺譯見大周錄)智炬陀羅尼經一卷(天授二年於大周東寺譯見大周錄)諸佛集會陀羅尼經一卷(天授二年於大周東寺譯見大周錄)大乘法界無差別論一卷(天授二年月十四日於大周東寺譯見大周錄)

　　右六部七卷其本並在。

　　沙門提雲般若。或雲提雲陀若那。唐雲天智。于闐國人。學通大小智兼真俗。咒術禪門悉皆諳曉。以天後永昌元年來屆於此。即以其年謁。

　　帝於洛。

　　敕於魏國東寺(後改為大周東寺)翻經。以永昌元年己丑至天授二年辛卯。總出經六部。沙門威陀惠智等譯語。沙門處一等筆受。沙門復禮等綴文。沙門德威慧儼法明弘景等證義。讚觀世音菩薩頌一卷(見大周錄)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門釋慧智。父中印度人也。婆羅門種。因使遊此而生於智。少而精勤有出俗之志。

　　天皇時因長年婆羅門僧。奉敕度為弟子。本既梵人。善閑天竺書語。又生唐國。復練此土言音。三藏地婆訶羅提雲。若那寶思惟等所有翻譯。皆召智為證義令度語。智以。

　　天後長壽二年癸巳。於東都佛授記寺。自譯讚觀世音菩薩頌一部。大週刊定眾經目錄十五卷

　　右一部十五卷其本見在。

　　沙門釋明佺。東都佛授記寺僧也。尤精律學兼閑經論。

　　天後天冊萬歲元年乙未。

　　敕刊定經目。佺首末條錄編此次序。與翻經大德二十餘人同共參定。雖雲刊定繁穢尤多。雖見流行實難憑準。中有乖舛如別所述。大方廣佛華嚴經八十卷(第二出東晉覺賢譯者同本證聖元年三月十四日於東都大內大遍空寺譯天後親受筆削至聖曆二年十月八日於佛授記寺功畢)文殊師利授記經三卷(於清禪寺譯第三出與文殊佛土嚴淨經等同本今編入寶積當第十五會)大方廣入如來智德不可思議經一卷(於東都佛授記寺譯第四出與度諸佛境界智光嚴經等同本)大方廣如來不思議境界經一卷(第三出與提雲般若所出境界分同本)大方廣普賢所說經一卷(第四出與宋功德賢等出者同本久視元年五月五日於東都三陽宮內初出至長安四年正月五日繕寫畢)大乘入楞伽經七卷觀世音菩薩祕密藏神咒經一卷(初出與寶思惟等出者同本)妙臂印幢陀羅尼經一卷(第二出與勝幢印陀羅尼經同本)百千印陀羅尼經一卷救面然餓鬼陀羅尼神咒經一卷右繞佛塔功德經一卷(亦云遶塔功德經)大乘四法經一卷(與前日照三藏出名字雖同經體全異)十善業道經一卷大乘起信論二卷(第二出與真諦譯者同本)摩訶般若隨心經一卷大方廣不生不滅經一卷大方廣如來難思議境界經一卷離垢淨光陀羅尼經一卷(初出與彌陀出譯者同本)菩薩出生四法經一卷

　　右一十九部一百七卷(起信論上一十四部一百二卷見在摩訶般若隨心經下五部五卷闕本)。

　　沙門實叉難陀。唐雲喜學。于闐國人。智度弘曠利物為心。善大小乘兼異學論。

　　天後明揚佛日敬重大乘。以華嚴舊經處會未備。遠聞于闐有斯梵本發使求訪。並請譯人。實叉與經同臻帝闕。以天後證聖元年乙未。於東都大內大遍空寺譯華嚴經。

　　天後親臨法座煥發序文。自運仙毫首題名品。南印度沙門菩提流志沙門義淨同宣梵本。後附沙門復禮法藏等於佛授記寺譯。至聖曆二年己亥功畢。又至久視元年庚子於三陽宮內譯大乘入楞伽經。及於西京清禪寺東都授記寺譯文殊授記等經。前後總譯一十九部。沙門波崙玄範等筆受。沙門復禮等綴文。沙門法寶弘景等證義。太子中舍人賈膺福監護。至長安四年實叉緣母年老請歸覲省。表書再上方蒙免許。

　　敕御史霍嗣光送至於闐。後和帝龍興重暉佛日。

　　敕再徵召方屆帝城。以景龍二年達於茲土。帝屈萬乘之尊親迎於開遠門外。京城緇侶備諸幢幡逆路導引。仍裝飾青象令乘入城敕於大薦福寺安置。未遑翻譯遘疾彌留。以景雲元年十月十二日。右脅壘足終於大薦福寺。春秋有五十九。緇徒悲噎。歎法梁之遽摧。俗侶哀號。恨群生之失導。有。

　　詔聽依外國法葬。以十一月十二日。於開遠門外古然燈臺焚之。薪盡火滅其舌猶存。斯是弘法之嘉瑞也。至十二月二十三日。本國門人悲智。

　　敕使哥舒道元。送其餘骸及斯靈舌。還歸于闐起塔供養。後人復於焚屍之所。起七層塔焉。不空□索陀羅尼經一卷(一名普門此有一十六品是梵本經抄沙門波崙製序第二出與寶思惟譯三卷者同本)

　　右一部一卷其本見在。

　　婆羅門李無諂。北印度嵐波國人。識量聰敏內外該通。唐梵二言洞曉無滯。三藏阿爾真那菩提流志等翻譯眾經。並無諂度語。於。

　　天後代聖曆三年庚子三月。有新羅國僧明曉。遠觀唐化將欲旋途。於總持門先所留意。遂慇懃固請譯此真言。使彼邊維同聞祕教。遂於佛授記寺翻經院。為譯不空□索陀羅尼經一部。沙門波崙筆受。至久視元年八月將所譯經。更於罽賓重勘梵本。方寫流布。無垢淨光大陀羅尼經一卷(第二出與實叉難陀離垢淨光陀羅尼同本)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門彌陀山。唐言淑友。睹貨邏國人也。幼少出家遊諸印度遍學經論。於楞伽俱捨最為精妙。志弘像法無吝鄉邦。杖錫而遊來臻皇闕。於天皇代共實叉難陀譯大乘入楞伽經。後於天後末年共沙門法藏等譯無垢淨光陀羅尼經一部。譯畢進內辭帝歸邦。

　　天後厚遺任歸本國。甄正論三卷

　　右一部。三卷其本見在。

　　沙門釋玄嶷。俗姓杜。名乂。是黃冠。為東都大弘道觀主。遊心七籍妙善三玄。黃宗之中此為綱領。

　　天後心崇大法弘闡釋宗。又遂歸心請求剃落。

　　詔許度之。住佛授記寺。後為寺都兼預翻譯。悉彼宗之虛誕。知正教之可憑。遂造甄正論一部。指陳虛偽。主客問答極為省要。不空□索陀羅尼自在王咒經三卷(亦名不空□索心咒王經長壽二年十月於東都佛授記寺譯沙門德感筆受初出與李無諂出一卷者同本)浴像功德經一卷(神龍元年正月二十三日於東都大福先寺譯婆羅門李無諂譯語初出與後義淨出者同本)挍量數珠功德經一卷(神龍元年正月二十三日於大福先寺譯李無諂譯語初出與義淨出者同本)觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經一卷(第二出與實叉難陀等出者同本)文殊師利根本一字陀羅尼經一卷(長安二年於天宮寺譯沙門惠智等證梵文婆羅門李無諂譯語直中書李無礙筆受初出與後義淨出者同本)大陀羅尼末法中一字心咒經一卷(神龍元年於大福先寺譯李無諂譯語)隨求即得大自在陀羅尼神咒經一卷(亦云所得見大周錄長壽二年於東天官寺譯罽賓沙門尸利難陀設等證梵文李無諂譯語李無礎筆受)

　　右七部九卷其本見在。

　　沙門阿爾真那。唐雲寶思惟。北印度迦濕蜜羅國人。剎帝利種。彼王之華胄。幼而捨家禪誦為業。進具之後專精律品。復慧解超群學兼真俗。乾文咒術尤功其妙。加以化導為心無戀鄉國。以。

　　天後長壽二年癸巳屆於洛都。敕於天官寺安置。即以。

　　天後長壽二年癸巳。至中宗神龍二年景午。於授記天宮福先寺。譯不空□索陀羅尼經等七部。後至叡宗太極元年壬子四月。太子洗馬張齊賢等繕寫進內。至延和元年六月。

　　敕令禮部尚書晉國公薛稷右常侍高平侯徐彥伯等詳定入目施行。三藏自神龍二年已後更不譯經。唯精勤禮誦修諸福業。每於晨朝磨香為水塗浴佛像。後方飲食。從始至終此為恆業。衣缽之外隨得隨施。後於龍門山請置一寺。依外國法式製造。呼為天竺。己及門人同居此寺。精誠所感其數寔多。壽百餘。以開元九年終於寺矣。金光明最勝王經十卷(第五出與北涼曇無讖四卷金光明同本長安三年十月四日於西明寺譯畢沙門波崙惠表筆受)能斷金剛般若波羅蜜多經一卷(第五出與姚秦羅什元魏流支陳真諦出者同本長安三年十月四日於西明寺譯)佛為難陀說出家入胎經二卷(出根本說一切有部毗奈耶雜事第十一卷景龍四年於大薦福寺譯今編入寶積當第十四會改名入胎藏會)入定不定印經一卷(第二出與元魏瞿曇流支所出不必定入定入印經同本久視元年五月五日譯畢)藥師琉璃光七佛本願功德經二卷(第四出與陳笈多等出者同本但廣略有異神龍三年夏於大內佛光殿譯和帝親御法筵手自筆受)彌勒下生成佛經一卷(第六出與羅什彌勒下生經等同本大足元年九月二十二日於東都大福先寺譯)佛為勝光天子說王法經一卷(第三出與舊諫王經及唐譯勝軍王經同本神龍元年七月十五日於東都大福先寺譯沙門玄傘筆受)浴像功德經一卷(第二出與寶思惟出者同本景龍四年四月十五日於薦福寺翻經院譯)數珠功德經一卷(第二出與寶思惟出者同本景龍四年四月十五日於薦福寺翻經院譯)觀自在菩薩如意心陀羅尼經一卷(第三出與實叉難陀寶思惟等出者同本景龍四年於大薦福寺翻經院譯)曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經一卷(第四出與寶思惟出者同本長安三年十月四日於西明寺譯)稱讚如來功德神咒經一卷(第二出與隋譯十二佛名神咒經同本景雲二年閏六月二十三日於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘智積等筆受)大孔雀咒王經三卷(第八出與梁僧伽婆羅等出者同本神龍元年於東都內道場譯)佛頂尊勝陀羅尼經一卷(第五出與杜顗日照波利等出者同本景龍四年於大薦福寺翻經院譯)莊嚴王陀羅尼咒經一卷(大足元年九月二十三日於東都大福先寺譯)香王菩薩陀羅尼咒經一卷(神龍元年於東都大福先寺譯)一切功德莊嚴王經一卷(神龍元年七月十五日於東都大福先寺譯沙門玄傘筆受)拔除罪障咒王經一卷(景龍四年於大薦福寺翻經院譯)善夜經一卷(大足元年九月二十三日於東都大福先寺譯)大乘流轉諸有經一卷(大足元年九月二十三日於東都大福先寺譯)妙色王因經一卷(大足元年九月二十三日於東都大福先寺譯)佛為海龍王說法印經一卷(景雲二年閏六月二十三日於薦福寺翻經院譯沙門玄傘智積等筆受)能斷金剛般若波羅蜜多經論頌一卷(無著菩薩造景雲二年於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘智積等筆受)能斷金剛般若波羅蜜多經釋三卷(無著菩薩頌世親菩薩釋景雲二年薦福寺翻經院譯沙門玄傘智積筆受)因明正理門論一卷(大域龍樹菩薩造第二出與奘法師譯者同本景雲二年於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘智積筆受)成唯識寶生論五卷(一名三十唯識論順釋論護法菩薩造景龍四年四月十五日於薦福寺翻經院譯沙門玄傘智積筆受)觀所緣論釋一卷(護法菩薩造景龍四年四月二十五日於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘智積等筆受)掌中論一卷(陳那菩薩造第二出與解捲論同本長安二年十月四日於西明寺譯)取因假設論一卷(陳那菩薩造長安三年十月四日於西明寺譯沙門惠表筆受)觀總相論頌一卷(陳那菩薩造景雲二年於大薦福寺翻經院譯沙門智積等筆受)止觀門論頌一卷(世親菩薩造景雲二年於薦福寺翻經院譯沙門玄傘等筆受)手杖論一卷(尊者釋迦稱造景雲二年於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘等筆受)六門教授習定論一卷(無著菩薩本世親菩薩釋長安三年十月四日於西明寺譯)五蘊皆空經一卷(出雜阿含經第二卷異譯景龍四年於大薦福寺翻經院譯沙門智積等筆受)三轉法輪經一卷(出雜阿含經第一十五異譯景龍四年於薦福寺翻經院譯沙門玄傘筆受)無常經一卷(亦名三啟經大足元年九月二十三日於東都大福先寺譯)八無暇有暇經一卷(大足元年九月二十三日於東都大福先寺譯)長爪梵志請問經一卷(久視元年十一月二十三日於東都大福先寺譯)譬喻經一卷(景龍四年於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘等筆受)略教誡經一卷(景龍二年閏六月二十三日於薦福寺翻經院譯沙門智積筆受)療痔病經一卷(亦云痔瘺景龍四年於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘等筆受)根本說一切有部毘奈耶五十卷(長安二年十月四日於西明寺譯沙門波崙惠表等筆受)根本說一切有部苾芻尼毘奈耶二十卷(景龍四年於大薦福寺翻經院譯)根本說一切有部毘奈耶雜事四十卷(景龍四年於大薦福寺翻經院譯)根本說一切有部尼陀那目得迦十卷(或八卷長安二年於西明寺譯)根本說一切有部戒經一卷(景龍四年於大薦福寺翻經院譯)根本說一切有部苾芻戒經一卷(景龍四年於大薦福寺翻經院譯)根本說一切有部百一羯磨十卷(長安三年十月四日於西明寺譯)根本說一切有部毘奈耶頌五卷(尊者毗捨佉造景龍四年於大薦福寺翻經院譯先在西域那爛陀寺譯出還刪正景龍年奏行)根本說一切有部毘奈耶雜事攝頌一卷(景龍四年於薦福寺翻經院譯)根本說一切有部尼陀那目得迦攝頌一卷(景龍四年於大薦福寺翻經院譯)根本薩婆多部律攝二十卷(尊者勝支集或十四卷久視元年十二月二十三日於東都大福先寺譯)一百五十讚佛頌一卷(尊者摩咥裡制吒造於中印度那爛陀寺譯至景雲二年於薦福寺重更迴綴)龍樹菩薩勸誡王頌一卷(第三出與舊勸發諸王要偈等同本於東印度耽摩立底國譯至都重綴)大唐西域求法高僧傳二卷(從西國還在南海室利佛逝撰寄歸)大唐南海寄歸內法傳四卷(從西國還在南海室利佛逝撰寄歸)別說罪要行法一卷(或無別字)受用三水要法一卷(或雲要行法)護命放生軌儀一卷(或雲軌儀法)法華論五卷(莫知造者單重未悉景雲二年譯)集量論四卷(景雲二年譯已上多取奏行年月所以出曰多同)根本說一切有部毘奈耶藥事二十卷根本說一切有部毘奈耶破僧事二十卷(內欠二卷)根本說一切有部毘奈耶出家事五卷(內欠一卷)根本說一切有部毘奈耶安居事一卷根本說一切有部毘奈耶隨意事一卷根本說一切有部毘奈耶皮革事二卷根本說一切有部毘奈耶羯恥那事一卷

　　右此上從藥事下七部共五十卷。並從大周證聖元年。至大唐景雲二年。以來兩京翻譯未入開元釋教錄。今搜撿乞入貞元目錄。於內由欠三卷為訪本未獲。旦附闕本錄中收。切依前遣失。兼誤為別生。故重標於此耳。右六十一部二百三十九卷(法華論下二部九卷失本)。

　　又加七部五十卷。內元欠三卷。

　　沙門釋義淨。齊州人。俗姓張。字文明。髫齔之年辭榮落彩。於是遍詢名匠廣採群籍。內外閑曉今古遍知。年十有五志遊西域。仰法顯之雅操。慕玄奘之高風。加以勤無棄時手不釋卷。弱冠登具逾厲堅貞。鹹享二年三十有七方葉夙懷。遂之廣府初結誓同志數滿十人。洎乎汎舶餘皆退罷。唯淨堅心轉熾。遂即孤行備歷艱難漸達印度。所至之境皆洞言音。凡遇王臣鹹蒙禮重。鷲峰雞足並親登陟。祇園鹿苑鹹悉周遊。憩那蘭陀禮菩提樹遍師明匠學大小乘。所為事周還歸故里。凡所歷遊三十餘國。往來問道出二十年。以天後證聖之元乙未仲夏還至河洛。將梵本經律論近四百部合五十萬頌。金剛座真容一鋪。舍利三百粒。天後敬法重人。親迎於上東門外。洛陽緇侶備設幢幡兼陳鼓樂在前導引。佛授記寺安置所將梵本並令翻譯。初共于闐三藏實叉難陀翻華嚴經久視已後方自翻譯。即以久視元年庚子。至長安三年癸卯。於東都福先寺及西京西明寺。譯金光明最勝王。能斷金剛般若。入定不定印。彌勒成佛。一字咒王。莊嚴王陀羅尼。善夜。流轉諸有。妙色王因緣。無常。八無暇有暇。長爪梵志等經。根本說一切有部毘奈耶。尼陀那目得迦。百一羯磨。及律攝等。掌中。取因假設。六門教授等論。及龍樹勸誡頌。已上二十部一百一十五卷。北印度沙門阿爾真那證梵文義。沙門波崙復禮慧表智積等筆受證文。沙門法寶法藏德感勝莊神英仁亮大儀慈訓等證義。成均大學助教許觀監護。繕寫進內。

　　天後製新翻聖教序令標經首。暨和帝龍興神龍元年乙巳。於東都內道場譯孔雀王經。又於大福先寺譯勝光天子香王菩薩咒一切功德莊嚴王等經。上四部六卷沙門般度讀梵文。沙門玄傘筆受。沙門大儀證文。沙門勝莊利貞等證義。兵部侍郎崔湜給事中盧粲等潤文正字。祕書大監駙馬都尉觀國公揚慎交監護。

　　和帝心崇釋典製序褒揚號為大唐龍興三藏聖教序。

　　帝御洛城西門。宣示群品淨所新翻。並令標引。二年景午隨駕歸京。

　　敕於大薦福寺別置翻經院處之。三年丁未帝召入內。並同翻經沙門九旬坐夏。

　　帝以昔居房部幽厄無歸。祈念藥師遂蒙降祉。賀茲往澤重闡洪猷。因命法徒更令翻譯。於大內佛光殿譯成二卷。名藥師琉璃光七佛本願功德經。帝御法筵手自筆受。又至景龍四年庚戌。於大薦福寺譯浴像功德。數珠功德。如意心。尊勝。拔除罪障。出家入胎。五蘊皆空。三轉法輪。譬喻。療痔病等經。根本說一切有部苾芻尼毘奈耶毘奈耶雜事。二眾戒經。毘奈耶頌。雜事攝頌。尼陀那目得迦攝頌。唯識寶生。觀所緣釋等。已上二十部八十八卷。吐火羅沙門達磨末磨。中印度沙門狀努證梵義。罽賓沙門達磨難陀證梵文。居士東印度首領伊捨羅證梵本。沙門慧積。居士中印度李釋迦。直中書度頗多等讀梵本。沙門文網慧沼利貞勝莊愛同思恆等證義。沙門玄傘智積等筆受。居士東印度瞿曇金剛。迦濕彌羅國王子阿順等證譯。修文館大學士特進趙國公李嶠。兵部尚書逍遙公韋嗣立。中書侍郎趙彥昭。吏部侍郎盧藏用。兵部侍郎張說。中書舍人李又蘇頲等二十餘人次文潤色。左僕射舒國公韋巨源。右僕射許國公蘇瑰監譯祕書大監嗣號王邕監護。又至叡宗景雲二年辛亥。於大薦福寺復譯稱讚如來功德神咒。佛為龍王說法印。略教誡等經。能斷般若論頌。及釋因明理門。觀總相頌。止觀門頌。手杖等論。及法華。集量百五十讚。合一十二部二十卷。沙門曷利末底烏帝提婆等讀梵本。沙門玄傘智積等筆受。沙門慧沼等證義。太常卿衛國公薩崇胤監護。合從。

　　天後久視元年庚子。至叡宗景雲二年辛亥。都譯五十六部二百三十卷。又別撰大唐西域求法高僧傳。南海寄歸內法傳。別說罪要行法。受用三水要法。護法放生軌儀。凡五部合九卷。又出說一切有部跋窣堵(即諸律中揵度跋渠之類是也梵音有楚夏耳)約七八十卷。但出直本未遑刪綴。遽入泥洹其文遂寢。淨又於一切有部律中抄諸緣起別部流行。如摩竭魚因緣等四十二經四十九卷。既是別生抄經。不合為翻譯正數。今載別生錄中。如刪繁錄中具列名目。淨雖遍翻三藏。而偏功律部。譯綴之暇曲授學徒。凡所行事皆尚其急。濾漉滌穢特異常倫。學侶傳行遍於京洛。美哉亦遺法之盛事也。三藏道茂年衰示有微疾。至景雲三年壬子正月十九日改為太極元年。二月二十二日門人比丘崇勗摹三藏和上真。和上時年七十八也。

　　叡宗大聖真皇帝製贊。

　猗歟釋種　　降跡閻浮　　三明備證
　六度圓修　　離空離有　　無作無求
　至德孤秀　　嘉名罕儔(其一)

　載涉山川　　屢移寒暑　　跡遠塵累
　情忘出處　　濟苦慈航　　除昏智炬
　梵典爰集　　門人攸敘(其二)

　高步寰中　　獨遊方外　　遍睹靈塔
　親觀法會　　足踐布金　　躬瞻獻蓋
　緬鑒澄什　　寔為居最(其三)

　以斯上士　　弘茲妙業　　拯俗不疲
　破魔寧怯　　遺揚震旦　　光敷像法
　勒美丹青　　傳芳永劫(其四)

　　至五月十三日改太極元年為延和元年。並大赦天下。七月二十五日制傳位皇太子。八月二日皇太子即位。上尊號曰太上皇。四日太上皇敕。自稱曰朕。處分事曰誥。皇帝自稱曰予。處分事曰制敕。五日改為先天元年。歲仍王子。二年癸丑三藏義淨臥疾。不愈欲歸齊州正月六日。

　　誥內常侍輔令問。宣奉。

　　誥問。舜闍梨三藏義淨法師何日歸向已東報來。三藏道茂年衰卒難勝致。氣力漸劣逮手中旬七日夜初。便命紙筆對諸弟子乃遺書曰。吾聞乾為天也坤為地也。百億日月翕闢照山河。百億閻浮幽明成晝夜。死生常道。唯聖人之能踰。衰變恆然。豈凡夫之能越。吾漸微弱汝等未安。慮忽臨終遺書敘意。吾稟氣山嶽養志經書。錯綜古今搜求圖籍。七歲念文舉之俊。念之日。不獨天生。十二見甘羅之才。念之日。應同我輩。英達君子雖未當仁。博識丈夫應權而動。少尋周孔。以禮樂為常。長習老莊。將恬淡而為樂。於國有益於人甚安。不知過去之因。不說未來之果。研精失慮據賾求微。枯木死灰之言。何足鑿其心眼。玉藻金縢之典。詎可瑩其精神。乍北乍南。每作棲遑之客。或隱或處。頻尚虛白之心。發願出家投身入道。一歸緇侶再沐。

　　皇恩。屬天子高居公卿政事。盛揚佛日。自漢魏而不同。虔奉釋文。與周隋而全別。思之琳遠希欲連蹤。想之騰澄無妄接影。三藏教跡。將漢地而未圓。十二部經。想中天而可取。年始一十有七。思遊五印之都。歲臨三十有七。願到雙林之境。哀別南去遠達西征。海路波濤關山險阻。歷三十之外國。將四百之真經。願為眾生志存翻譯。辭八相之靈塔。歸九洛之神州。天子親迎群公重法。歡心役思盡力妄疲。五聖天波常遭覆蔭。百年天命漸自衰微。佛說涅槃。流傳十二分教。余見將死。寧無一二之言。遙想前途不知幾里。又思生路不知何年。吁吁嗟嗟。至無至之處所。到不到之境界。取證可知。生不生之形骸。於心尚惑。事既匆迫恐無暇言。所譯之經虔敬無盡。未翻之典愧恨彌深。不得盡本心。不得終本願。不知天之故奪。不知神之故為。桑公俞附之醫。昔年何有。扁鵲葛洪之手。今日何無。石火流光光銷難續。水花發彩彩不久停。負氣吞聲銜悲茹泣。情既恨恨乃述言焉。弟子門人不可具載。略而書矣。望遣傳燈。學戒學律之徒。莫違微細。學論學經之輩。須識邪疑。三學總成佛之上願。一行偏善吾未喜焉。具圓之人觸犯須慎。近圓之者尊卑有方。講律之流願無休恩。傳經之士冀見奉行。若為寺主綱維。盡身盡命荷護。僧徒慈仁慈忍。尼眾禁戒分明。大須堅固。汝等如吾言行吾法。吾若為石為土也。即為汝之屋宅。吾若為楸為柏也。覆蔭汝之形容。吾若為神為鬼也。即益資汝之精氣。吾若為花為藥也。即加備汝之靈壽。吾若為天為人也。即以甘脆為汝之飲食。吾若得道得果也。即以威神令汝之安樂。汝若違吾語失吾言。吾若為石為土也。汝死而不為丘墓。若為楸為柏也。汝死而不為棺槨。若為神為鬼也。為崇而不為荷護。若為花為藥也。為毒而不為氣力。若為天為人也。為惡而不為安穩若得道得果也。怖汝心而為伴為侶。慈之若此。悲之如斯。崇慶崇勗元廓玄秀玄叡慧神等聰明稟氣特達奇神。須存鑿壁之功。無使面牆有分。剝皮為紙。昔菩薩之大心。重法傳經。在汝等之用意。吾自病已久。鎮臥床枕既不瘳損。無復聊生。惠奭悟道以下返道小者。扶侍辛苦慚愧唯深。文藝最處老生。汝等偏須優愛。梵本先有表文。付智積才藝等。百德豐碑須為我立。衣缽錫杖持律者收。吾別有語。已屬才藝。京城貞法師莊法師傘法師恆律師昭上座海都師等。天骨神授器深智達。為眾生之眼目。作。

　　佛法之棟樑。吾貴之重之感通千萬。東京玄秀懷秀十二。及諸州弟子門人法明敬忠慧福等。雖不相見如上處分。齊州孤妹諸親眷族並言好住。慧日阿湛相去既遠。吾何忘之。各寫一本待諸後人。知吾之情稟吾之意。汝等努力吾亦自憂耳。先天二年正月十七日夜二更。鄔波弟耶付弟子門人智積崇俊玄暉曇傑寶嚴等。時二更遺書訖。至後夜分寂然而終矣。時門人號踴具狀上聞。至二十八日叡宗大聖真皇帝令內侍伯趙元福宣奉　誥問。舜闍梨三藏義淨法師何日葬於何處葬報來。至二十九日招福寺主寂狀進。

　　故翻經三藏法師義淨。右昨晨時內至口宣奉。

　　誥問。舜闍梨義淨三藏法師何日葬於何處葬報來者。為正誥未行。不敢定日。具狀奏訖。其日未後。曹司奉。

　　誥。其葬事準例。又得門人等狀。師徒至重累劫恩深。攀號荼毒不勝悲戀。奉承。

　　恩誥不敢延停。請取來月七日。於京延興門東陳張村閣院內葬。謹錄狀進伏聽誥旨。同日中書令崔湜宣誥旨。故翻經三藏義淨宜贈鴻臚卿。賜物一百五十段葬事量。準例官供。正月三十日銀青光祿大夫撿校中書令太子左庶子昭。文館學士上柱國中山郡開國公臣崔湜。宣門下。故三藏義淨道心惟微德宇增峻。既韞瀉瓶之智。方通慧鏡之明。幽詣絕域躬傳祕藏。遺文大備。比羅什之總持。析理入微。等生公之懸解。境對而現緣離示滅。嗟法雲之無影歎宗師之不留。雖道門恆寂。已證無生之忍而朝序褒賢。宜加飾終之命。可贈鴻臚卿。主者旋行。至二月六日。內品官馬孝忠掌扇劉普賜同送內出贈絹幡花等香花盤二十八輿。香花樹大小十八輿。幢四輿。錢財四輿(已上共五十四輿)百尺幡四口(並竿)夾侍幡八十口。四十九尺幡二十口。夾侍幡二百四十口。道場幡一百口。雜色大小幡一百口(並輿葩)已上五百四十四口。絹四百匹。像一鋪。牒奉。

　　誥出。上件香花盤輿幡及竿絹等。令品官馬孝忠劉普賜送薦福寺。付弟子崇俊等贈故義淨三藏法師謹牒。洎乎明日京城四眾。陳布威儀鹵薄供養香花。內出。

　　誥使弔贈。聖眷殊深錫賚增優。以旌傳法之功也。輟舂罷相悽慘郊衢。望焉慕焉終於掩坎。建乎反哭痛焉疑焉。門人萬餘或躄或踴。洎五月三日和上卒哭。中書令蕭志忠宣誥旨。故翻經三藏義淨宜為度一七人。仍令所司准格試。至其月十五日靈塔修成。銀青光祿大夫行祕書少監同安侯盧璨撰文。開業寺沙門智詳書字。題雲。大唐龍興翻經三藏義淨法師之塔銘(並序)師諱文明字義淨。俗姓張氏。齊郡山莊人也。師特達英靈天生慧晤。弱冠圓具便講毘尼。慨七歲之文虧。歎五明之未具。迺裹糧負笈躡屩擔簦。以鹹享二年發自全齊達於廣府。汎舶南海達指中天。周流三十餘國凡經二十五載。探貝葉微言四百餘部。得真容舍利三百餘粒。傳燈願滿振錫而還。以證聖元年屆於東洛。敕命有司具禮兼遣。洛邑僧眾盡出城迎。緇素駢闐延於授記之寺。尋又。

　　敕加三藏之號。便於福先授記兩寺翻經。神龍二年駕幸西京。又敕薦福寺翻經。前後所翻經總一百七部都四百二十八卷。並敕編入一切經目。而夜舟潛徙朝景不留。奠楹之夢忽臻曳杖之歌奄及。以先天二年正月乙丑朔十七日辛巳。示疾終於薦福譯經之院。春秋七十有九。

　　恩誥贈鴻臚卿賻物一百五十段。為度七僧。給羽葆鼓吹一部。加武賁班劍八十人。粵以二月乙未朔七日辛巳。葬於京城延興門東之平原。葬日。

　　誥遣中使弔慰。又內出花樹香盤幢幡蓋輿等六百餘事絹四百匹像一鋪。令充葬儀。及贈孝子門人動餘萬數。輟舂罷相悽慘城邑。聲明文物暉曜郊衢。弘法之功遠矣。哀榮之典備矣。門人智積等仰千仞之崇峻奄歎崩頹。挹萬頃之波瀾俄驚逝閱探遺美於緗簡。式言時於翠竭。其詞曰。彼遍知兮出現比利物乎大仙。有開士兮傳譯邁羅什於秦年。修多因而遠被毘奈。由是遐宣法方煥於朝景。舟忽移於夜川。明主悼兮流賻贈門人慕兮緝遺編。紀丹文於萬古。扃白日於三千。其時復有摩訶支那東都盟津北四由旬太行左麓。假名隱居撰頌德碑。文廣不敘。至肅宗文明武德大聖大宣孝皇帝乾元元年。於塔院所置金光明寺。以表譯經之最勝力也(時至德三年戊戌二月五日改為乾元元年八月十二日敕度七人僧出額名金光明寺十二月日迎至寺所)。

　　貞元新定釋教目錄卷第十三
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第十四

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　總集郡經錄上之十四大寶積經一百二十卷(單重合譯神龍二年創首先天二年功畢)

　　右此一部經新譯舊譯四十九會合成一部。於中折取二十六會三十九卷為菩提流志新譯。餘二十三會八十一卷並是舊譯。勘同編入。已備餘錄。故不重存。其新譯會具如別錄初第十一卷寶積部中依次編列。實相般若波羅蜜經一卷(見大周錄第二出大般若第十會理趣分同本廣略少異長壽二年於東都大周東寺譯)文殊師利所說不思議佛境界經二卷(見大周錄或一卷初出與寶積三十五善德天子會同本長壽二年於大周東寺譯)大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷(見大周錄亦名金剛髻菩薩加行品是華嚴眷屬經長壽二年於大周東寺譯)寶雨經十卷(見大周錄第二出與梁曼陀羅所出寶法經等同本長壽二年於佛授記寺譯沙門處一等筆受)大乘伽耶山頂經一卷(見大周錄第四出與羅什文殊問菩提經等同本長壽二年於大周東寺譯)不空□索神變真言經三十卷(當第四出舊譯單卷者即是此經初品神龍三年夏於西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本至景龍三年春畢)千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經一卷(第三出與唐智通譯二卷同本景龍三年夏於西崇福寺弟子般若丘多同宣梵本)如意輪陀羅尼經一卷(第四出與實叉難陀等出者同本此法稍具景龍三年夏於西崇福寺譯弟子般若丘多同宣梵本)六字神咒經一卷(或雲六字咒法第四出長壽二年於佛授記寺譯)護命法門神咒經一卷(見大周錄第三出與善法方便陀羅尼經等同本長壽二年於佛授記寺譯)廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經三卷(神龍二年九月十五日於崇福寺譯畢東天竺伊捨羅等譯語沙門雲觀筆受)一字佛頂輪王經五卷(亦云五佛頂經或四卷景龍二年夏於西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本其年冬畢)文殊師利寶藏陀羅尼經一卷(景龍四年於西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本)金剛光焰止風雨陀羅尼經一卷(景龍四年於西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本)有德女所問大乘經一卷(見大周錄長壽二年於大周東寺譯)般若波羅蜜多那經一卷(第三出與摩訶大明咒經等同本長壽二年於佛授記寺譯)妙慧童女所問經一卷(第三出與須摩提經等同本長壽二年於大周東寺譯)不空□索咒心經一卷(見大周錄第三出與不空□索神咒經等同本長壽二年於佛授記寺譯)妙德婆羅門女問佛轉何法輪經一卷(今疑即有德女所問大乘經長壽二年於大周東寺譯)智猛長者問經一卷(長壽二年於佛授記寺譯)佛入毘耶離除一切鬼病經一卷(長壽二年於佛授記寺譯)那耶經一卷(長壽二年於佛授記寺譯)大陀羅尼經一卷(長壽二年於佛授記寺譯)文殊師利咒法藏經一卷(長壽二年於佛授記寺譯)一字咒王經一卷(今疑與前咒法藏共是一經長壽二年於佛授記寺譯)無迦略曳菩薩造廣大摩尼祕密善住經一卷(長壽二年佛授記寺譯)釋般若六字三句論一卷(長壽二年於佛授記寺譯)

　　右五十三部(寶積二十六會即為二十六部)一百一十一卷(般若波羅蜜多那下一十二部一十二卷尋本未獲)。

　　沙門菩提流志。本名達摩流支。唐言法希。天後改為菩提流志。唐雲覺愛。南印度人。婆羅門種。姓迦葉氏。聰叡絕倫風神爽異生年十二外道出家。師稟波羅奢羅學彼經術。遂洞曉聲明尤閑數論。陰陽曆數天理天文咒術醫方皆如指掌。年登耳順自謂孤行。撩僧論議□以身事。時有大乘上座部三藏。厥號耶捨瞿沙。知其根熟遂與交論。未越幾關詞理俱屈。始知佛日高明匪螢燈並照。法流深廣豈涓渧等潤。投身敬事專學佛乘奉戒無虧。志節高峻崇慧有在。解學寬深未越五年通達三藏　天皇遠聞雅譽遣使往要。未及使還白雲遽駕。暨　天後御極方赴帝京。以長壽二年癸巳創達都邑即以其年於佛授記寺譯寶雨經。中印度王使沙門梵摩同宣梵本。沙門戰陀居士婆羅門李無諂譯。沙門慧智證語。沙門處一等筆受。沙門思玄等綴文。沙門圓測神英等證義。同賓寺亟孫辟監護。後於大周東寺譯實相般若。金剛髻。大乘伽耶頂。有德妙慧。文殊不思議境界。妙德女問佛等經。又於佛授記寺譯護命法門。六字神咒。般若蜜多那。不空□索咒心。智猛長者問。除鬼病那耶大陀羅尼。文殊咒法藏一字王。摩尼。祕密善住等經。及般若六字三句論。已上一十九部合二十卷。沙門行感等同譯。後至。

　　和帝龍興神龍二年景午隨駕歸京。敕於西崇福寺安置。遂譯廣大寶樓閣不空□索神變。一字佛頂。千手眼姥陀羅尼。如意輪。文殊寶藏。金剛光焰等經。及大寶積。此經都有四十九會。上代譯者摘會別翻而不終部帙。往者貞觀中玄奘法師往遊印度將梵本於弘福寺譯。大菩薩藏經即是。寶積第十二之一會。後於玉華宮寺翻大般若竟。諸德慇懃請翻寶積。玄奘法師雲。譯寶積之功不謝於般若餘生涯已窮恐不終其事。固請不已遂啟夾譯之。可得數行乃嗟歎曰。此經與此土群生未有緣矣。餘氣力衰竭不能辨也。因而遂輟。流志來日復齎其梵本。和帝命志續奘餘功。遂廣鳩碩德並名儒等。繹舊翻之經考挍新來之夾。上代譯者勘同即附。昔來未出按本具翻。兼復舊譯義擁文迷即須重譯。始乎神龍二年景午創筵。迄於。

　　叡宗先天二年癸丑畢席。於中二十六會三十九卷流志新譯。謂三律儀會。無邊莊嚴會。無量壽如來會。不動如來會。被甲莊嚴會。文殊師利普門會。出現光明會。佛為阿難說處胎會。無盡伏藏會。授幻師跋陀羅記會。大神變會。優波離會。發勝志樂會。善順菩薩會。勤授長者會。優陀延王會。妙慧童女會。恆河上優婆夷會。功德寶華敷菩薩會。善德天子會。阿闍世王子會。淨信童女會。彌勒菩薩所問會。無盡意菩薩會。勝鬘夫人會。廣博仙人會。發題日於內佛光殿。和帝親御法筵筆受經旨。百寮侍坐妃後同觀。求之古人無以加也。逮叡宗嗣曆復於北苑白蓮花亭及大內甘露等殿別開會首亦親筆受。並沙門思忠及東印度大首領伊捨羅直中書度頗具等譯梵文。北印度沙門達摩南印度沙門波若丘多等證梵義。沙門慧覺宗一普敬履方等筆受。沙門勝嚴法藏塵外無著深亮懷迪等證義。沙門承禮神暕雲觀等次文。太子詹事東海郡公徐堅□□□□□餼率蒔□□襏□劣□粳□稗倫褸□計□□□□稘科觸�捸��E□□率□樣□姥□□秎□襤祺□�韝F□□□雜□□□姬□馽□□□□褾□�芋歎w□許□褾□□偠聾□履奏□駛□□□□□雜豬□稃□□□□□訾□福□□□□逆□□□□楰禜□□逆□
　　叡宗外總萬方內崇三寶。御筆製序標於經首。前後總譯五十二部合一百一十一卷。三藏流志自翻寶積經了更不譯經。禪觀怡神金丹養志。壽雖過百道業無虧。持誦經行晨昏靡替。至開元十二年隨。

　　駕入洛。

　　敕於長壽寺安置。以流志所住加號開元。至十五年九月顧謂門人曰。胞幻之身日就衰朽。縱然久住終歸磨滅。吾生年攝養冀無衰弊。今漸遲暮徒更延時。遂從二十日不飲不食藥餌俱絕。雖向五旬神色如常。至十一月三日遂索香水洗浴換新潔衣。至四日晨朝取梵本眾經手擎頂戴一一讚歎。至五日齋時告諸侍人皆令四散。吾暫就淨汝勿喧聲。遂於淨室之中右脅而臥奄然而卒。春秋一百五十有六。自非積修勝業脫屣塵勞。焉能保此遐齡。去留專己者也。既聞。

　　天聽皇哀感慕慟歎久之。追贈鴻臚大卿。諡曰。開元一切遍知三藏詔遣內侍杜懷敬往東都監葬。敕內庫出物供葬所須務。令優贍無限其數。於是鹵薄羽儀幡幢花蓋。闐塞衢巷而不可數。遂遷窆於龍門起塔供養焉。五分羯磨一卷(題雲彌沙塞羯磨本)

　　右一部一卷其本見在。

　　沙門釋愛同。俗姓趙氏。本天水人。代襲冠冕。同弱齡出家。後以律學馳譽。講彌沙塞律遠近師稟。昔宋朝罽賓三藏覺壽。譯彌沙塞律因出羯磨一卷。時運遷移其本零落。尋求不獲學者無依。同遂於大律之內抄出羯磨一卷。彼宗學者盛傳流布。新譯大方廣佛華嚴經音義二卷

　　右一部二卷其本見在。

　　沙門釋慧苑京兆人。華嚴藏法師上首門人也。勤學無惰內外兼通。華嚴一宗尤所精達。苑以新譯之經未有音義。披讀之者取決無從。遂博覽字書撰成二卷。使尋翫之者不遠求師而曉於字義也。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經十卷(一名中印度那爛陀大道場灌頂部錄出別行)

　　右一部十卷其本見在。

　　沙門般剌蜜帝。唐雲極重。中印度人也。懷道觀方隨緣濟度。展轉遊化達我支那(印度國俗呼廣府為支那名帝京為摩訶支那)。

　　乃於廣洲制旨道場居止。眾知博達祈請亦多。利物為心敷斯祕蹟。以神龍元年龍集乙巳五月乙卯二十三日辛丑。遂於灌頂部中誦出一品譯成十卷。即前萬行首楞嚴經是也。烏萇國沙門引伽釋迦(釋迦稍訛正雲鑠佉此曰雲峰)譯語。菩薩戒弟子前正儀大夫同中書門下平章事清河房融筆受。脩州羅浮山南樓寺沙門懷迪證譯。其僧傳經事畢汎舶西歸。有因南使流通於此。說妙法決定業障經一卷(第二出與奘法師稱讚大乘功德經同本開元九年六月於終南山石鱉谷老尹蘭若譯)出生無邊門陀羅尼經一卷(第十一譯與無量門微密持經等同本開元九年於奉恩寺譯)師子素馱婆王斷肉經一卷(開元九年於奉恩寺譯)大乘修行菩薩行門諸經要集三卷(開元九年六月二日於終南山石鱉谷老尹蘭若譯)

　　右四部六卷其本見在。

　　沙門釋智嚴。于闐國王之質子。性鬱持名樂(盧各反)幼至大唐早居榮祿。授左領軍衛大將軍上柱國封金滿郡公。而立性淳質貞信居懷。請舍宅置寺奉為國家。神龍二年五月十一日。

　　敕允其所請。

　　又自惟生居異域長自中華。幸得侍奉四朝班榮寵極。猶恐叨丞厚祿濫沐殊恩。於是因請出家冀酬玄澤。神龍二年七月二十四日。

　　墨制雲。人之情也莫不貪惜祿位。卿之願也乃欲棄欲出家襲蘭若之蹤起禪那之行。忽省來奏嗟賞兼懷。特遂所祈式成高志。以景龍元年十一月五日。和帝生日捨家剃落。法號智嚴。仍請住終南山至相寺蘭若修道。由是虛心慮靜宴坐經行。精苦居懷幽棲積念。加以經明唐梵智照幽微。寶積真詮如來祕偈。莫不屢丞。

　　綸旨久預翻詳。頻奉。

　　絲言兼令證譯。於石鱉谷居阿練若習頭陀行。開元九年於石鱉練若及奉恩寺。譯決定業障經等四部。並文質相兼得其深趣。又譯尊勝陀羅尼咒一首及法華經藥王菩薩等咒六首。時有經本寫新咒入。幸勿怪之。大毘盧遮那成佛神變加持經七卷(第七一卷是念誦法開元十三年於東都大福先寺譯)蘇婆呼童子經三卷(唐雲妙臂童子亦云蘇婆呼律或二捲開元十四年於東都大福先寺譯)蘇悉地羯羅經三卷(唐雲妙成就法此與蘇婆呼並是咒毘柰耶不曾入大曼茶羅不合輒讀同求受具人盜聽戒律便成盜罪開元十四年譯)虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法經一卷(出梵本金剛頂經成就一切義品略譯少分開元五年於西明寺菩提院譯)

　　右四部一十四卷其本見在。

　　沙門輸波迦羅。具足梵音應雲戎婆揭羅(仙蒸反)訶。唐音正翻雲淨師子。以義譯之名善無畏。中印度摩訶陀國人。住王捨城那爛陀寺。本剎利種。姓剎帝利。捨俗榮貴依佛出家。神氣清虛道業恢著。精通禪慧妙達總持。三藏教門一心遊入。五天諸國久播芳名。大悲利生有緣東漸。塗至北印度境。響振摩訶支那。我皇搜集賢良發使迎接。以開元四年景辰大齎梵本來達長安。初於興福南院安置。次後五年丁巳於菩提院。譯虛空藏求聞持法一卷。沙門悉達譯語。沙門無著綴文筆受。其無畏所將梵本有敕並令進內。緣此未得廣譯諸經。曩時沙門無行西遊天竺。學畢言歸。迴至北天不幸而卒。所將梵本有。

　　敕迎還。比在西京華嚴寺收掌。無畏與沙門一行於彼簡得數本梵經。並總持妙門先未曾譯。至十二年隨駕入洛。於大福先寺安置。遂為沙門一行譯大毘盧遮那經。其經具足梵文有十萬頌。今所出者撮其要耳。沙門寶月譯語。沙門一行筆受承旨兼刪綴詞理。文質相半妙諧深趣。又出蘇婆呼蘇悉地二經。無畏性愛恬簡靜慮怡神。時開禪觀獎勸初學。慈悲作念接引無虧。人或問疑割析無滯。七俱胝佛母准泥大明陀羅尼經一卷(第二出與日照三藏譯者同本開元十一年於資聖寺譯)金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷(亦云經開元十一年於資聖寺譯)金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品一卷(開元十八年於大薦福寺譯)觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷(上三經並出梵本金剛頂經撮要抄譯非全部也開元十八年於大薦福寺譯)

　　右四部七卷其本並在。

　　沙門跋日羅菩(上聲)提(地之反上聲)唐雲金剛智。南印度摩賴耶國人(此雲光明國其國近觀音宮殿補陀落山)婆羅門種。幼而出家遊諸印度。雖內外博達而偏善總持。於此一門罕有其匹。隨緣遊化隨處利生。聞大支那佛法崇盛。遂汎舶東逝達於海隅。間八年中方屆京邑。於是廣弘祕教建曼荼羅。依法作成皆感靈瑞。沙門一行欽斯祕法數就諮詢。智一一指陳復為立壇灌頂一行敬受斯法請譯流通。以十一年癸亥於資聖寺。為譯瑜伽念誦法及七俱胝陀羅尼。東印度婆羅門大首領直中書伊捨羅譯語。嵩岳沙門溫古筆受。至十八年庚午於大薦福寺。出曼殊室利五字心及觀自在瑜伽要。沙門智藏譯語。又於舊隨求中更續新咒。智執總持契所至皆驗。祕教流傳寔斯人矣。復有灌頂弟子正議大夫行中書舍人侍皇太子諸王文章集賢院學士呂向。敬師三藏因而紀之曰。和上本中天竺國剎利王伊捨那靺摩第三子也。後因南天國王將軍米准那薦聞。遂稱南天竺人也。年始十歲於那爛陀寺出家。依寂靜智師學聲明論。年十五往西天竺國。經四年學法稱論。卻迴於那爛陀寺。年二十受具戒。六年學大小乘律。又學南宗般若燈論百論十二門論。年二十八於迦毘羅衛城。就勝賢論師學瑜伽論唯識論辯中邊論。經三年至三十一往南天竺。於龍樹菩薩弟子龍智年七百歲今猶見在。經七年承事供養。受學金剛頂瑜伽經及毘盧遮那總持陀羅尼法門諸大乘經典並五明論。受五部灌頂諸佛祕要之藏無不通達。遂辭師龍智卻還中天。尋禮如來八相靈塔。其後南天三年亢旱。其王捺羅僧伽補多靺摩遣使迎請和上。於自宮中建灌頂道場請雨。其時甘澤流澍王臣欣慶。遂為和上造寺安置。經餘三載。國南近海有觀自在菩薩寺。門側有尼枸陀樹。先已枯悴。和上七日斷食行道。樹再滋茂。菩薩應現而作是言。汝之所學今已成就。可往師子國瞻禮佛牙。登楞伽山禮拜佛跡。迴來可往中國禮謁文殊師利菩薩。彼國於汝有緣。宜往傳教濟度群生。聞是語已不勝忻慰。僧徒鹹聞其語。寺眾乃曰。若菩薩降臨尼拘陀樹枝葉滋榮。去即枯悴。以此為侯經三七日。卻迴辭其國王。將領弟子道俗八人。往師子國至楞伽城。王臣四眾以諸香花迎禮和上。至其宮側復往無畏王寺頂禮佛牙。持諸香花精誠供養。遂感佛牙放光空中成蓋普現。大眾鹹睹斯瑞。便住其寺半年供養遂詣東南往楞伽山。逕中路禮佛眼塔。其時行道一日一夜。無願不果。次至七寶山城。次行至嚕呵那國國管寶山。其山土地足多羅樹。國王先信小乘。聞和上至出城遠迎。就王宮殿廣陳供養。經一月餘日和上為說大乘理性。便能悟入信受欣喜。即廣施雜寶和上不受雲。本來意者頂禮佛跡非為珍寶。遠來至此願示其路。王即遣人持輿令和上乘。上送至山下。其山多諸猛獸師子毒龍野人羅剎。黑風苦霧常守護此山上珍寶。非是禮聖跡人。不可昇上得入此山。和上於山下焚香頂禮發弘誓願。願見昔佛在世說法之時山神。發願已畢天開霧散猛獸潛藏。遂與弟子於山北面近東渡水。而上卻轉向西北又西南尋谷攀籐接葛。異種孤危至山中腰。近次北面有一泉水流出。其中總是紅頗梨瑟瑟金銀諸寶。又多寶性草及曼陀羅花優缽羅花。時逢龕崛皆是先靈修道之處。山中香花草木不可稱計。不停不滯七日攀緣方至山頂。尋求靈跡見一圓石。可高四五尺許方廣可有二丈。佛之右足隱在石上見有損缺。心即生疑謂之非是佛跡。仰天號泣憶昔如來。遂感五色雲現及有圓光佛跡相輪分明顯現。聞有聲言。此真佛跡。但為往代眾生將來業重留此跡耳。聞已歡喜香花供養。入定一日。從定出已七日旋遶。把石尋緣行道。其佛跡外石上有數石盞。亦中然燈。時有野人將甘蔗子椰子蕉子署藥等來施和上。時弟子見之四散奔走。和上言曰。此來供養非損汝輩。便取所施與授三歸戒。其野人將小石施佛跡上打碎取喫。何謂如是損其心上。雲治心痛。從此驗知佛跡漸損。其上多風不可久住頂上四望去。其山下五六十里外周有山圍繞。狀如域壁。山上總是白雲。國人號名楞伽城山。山外西北連師子國界。餘是大海。當觀望之時。和上不覺失腳砌下臨崖便住。不損毫毛。當知是佛不思議力。弟子等驚喜不已。遂復道而還。所有靈跡重禮辭迴。來去經一年卻至南天竺國。具述上事聞於國王。王又請留宮中供養經一月日。和上白王。貧道先發誠願。彼支那國禮文殊師利並傳佛法。即日辭王。王曰。唐國途逕絕遠大海難渡不得可到。住此教化足獲利益。再三請住。和上宿志不移。王曰。必若去時差使相送兼進方物。遂遣將軍米准那奉大般若波羅蜜多梵夾。七寶繩床。七寶金釧。寶鈿耳璫。雜物衣甲。綵紲。沈水。龍腦。諸物香藥等。奉進唐國。願和上撿校加持得達彼國。發來之日王臣四眾。香花音樂送至海濱。和上東向遙禮文殊。西禮觀音菩薩。便與徒眾告別登舶入海。得好風便一日一夜渡海。卻到師子國勃支利津口。逢波斯舶三十五隻其國市易珍寶。諸商主見和上同心陪從。師子國王室哩室囉聞和上再至。又迎宮中一月供養。苦留不住。重禮佛牙便即進路。王使道俗香花音樂餞送海岸。和上至發行日。是諸商主並相隨渡海。經一月至佛逝國。佛逝國王將金傘蓋金床來迎和上。緣阻惡風停留五月。風定之後方得進發。經過諸國小小異物及以海難洪波雜沸不可具述。計去。

　　唐界二十日內。中間卒逢惡風忽發雲氣。叔闇毒龍鯨鯢之屬交頭出沒。是諸商舶三十餘隻。隨波流泛不知所在。唯和上一舶以持隨求得免斯難。又計海程十萬餘里逐波汎浪。約以三年緣歷異國種種艱辛。方始得至大唐聖境。行至廣府重遭暴雨。時節度使使二三千人乘小船數百隻。並以香花音樂海口遠迎。至開元八年中初到東都。親得對見所有事意一一奏聞。奉敕處分使令安置四事供養。僧徒請法王公問道。從是隨。

　　駕往復兩都。至十一年方事翻譯。於資聖寺薦福道場。所翻譯成四部七卷。時庚午歲開元十八年。已入開元釋教錄也。至十九年後又譯出。金剛頂經瑜伽修習毘盧遮那三麼地法一卷千手千眼觀世音菩薩大身咒本一卷千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒本一卷不動使者陀羅尼祕密法一卷

　　右四部四卷其本見在。

　　南天竺國三藏沙門跋日羅(二合)菩提(唐言金剛合)譯。至二十四年隨駕西京。二十九年有敕放歸本國。行至東都現疾告終。天寶二年癸未之歲二月辛未朔二十七日丁酉龍門起塔。時有逸人混倫翁。撰文書題雲。

　　大唐東京大廣福寺故金剛三藏。塔銘並序詞曰。

　　至道幽深玄宗湛邃。百靈間出大聖時遊。化滿三千位超十地。真言遂闡像設斯行。

　　金剛三藏者中天竺國剎利王伊捨那靺摩第三子。以開元七年南天竺國因節度使將軍米准那表薦入朝。遂稱南天竺人焉。誕育靈奇幼有神異。懇請於父求之入道。年甫十歲於那爛陀寺。依寂靜智出家學聲明論兼九十四書。尤工祕術妙閑粉繪。大師號菩提跋析羅。當其開濟遊方為務。往詣南天於龍智處契陀羅尼藏便會宿心。請建道場散藏五部經於七載。每至時飲食從空而下。金剛薩埵常現於前。又陟楞伽山頂觀如來腳跡。燒以酥燈。其燈明徹其跡微茫。當起少疑便現。深相靈契也若是。時南天竺有尼拘陀樹久而枯悴。大師繞樹行道七日斯須花葉如故。其真應也如是。大師從南天持大菩薩教本二十萬言兼瑜伽梵夾而至矣。其靈感也若斯。因屆。

　　唐國建毘盧遮那塔。規摸意表思銳毫端代為希有。其工異也如是。帝甚嘉之額出。

　　天書縑仍恩錫。以今方古未之有也。嘗登前佛壇受法王寶。號金剛智三藏。王公士庶無不宗仰。二十四年隨。

　　駕入長安。至二十九年七月二十六日。

　　天恩放還本國。至東京廣福寺乃現疾。嗟有身之患坐而遷化。弟子僧智藏等請留遺教。頃間復還囑付畢曰。西國涅槃盡無坐法。隨師返寂右脅而眠。即師子王經所載也。悟身非有蟬蛻遐舉。其年八月十五日證果矣。春生現滅哀傷於此。

　　帝坐悲惜感於士心。其年九月五日敕令東京龍門安置。至天寶二年二月二十七日。於奉先寺西崗起塔。其塔來也是漏盡阿羅漢建立。一名卒堵波。二名偷婆。憑巒據川皆能面伊審高卑以合制。籌廣狹以中規。甃散排牙洩餘雨之瀸漏。牧危撮頂積流雲之奔影。掩乎石扇閉以金鎖。林松簫瑟峰碑岌峨。千齡之前川谷推移。百代之後人神莫知。乃為銘曰。

　峨峨法岫　　滔滔智田　　為道之始
　則人之先　　名揚中國　　業善南天
　示曉示喻　　三千大千　　浮圖亞跡
　摩騰比肩　　真寂有境　　生死無邊
　釋迦示現　　迦葉求緣　　無來無去
　何後何前　　猗歟叡哲　　運謝時賢
　風摧道樹　　浪沒慈船　　層塔虛設
　寶鐸空懸　　柏吟宵吹　　松生暮煙
　人世移易　　陵谷推遷　　唯餘石誄
　千年萬年

　　圓照自惟。微賤限以晚生。大師歿年始參。幼學翻譯應。

　　詔。殊未識知。謹依紀銘敘述前事。望祛情惑無嫌廣焉。博雅宏才幸無誚也。聞夫至道體也無慾為先。福善之徵莫大有後。承其後者代有高人。大興善寺三藏即其人矣。昔事先師。法諱智藏。承旨譯語弘闡真乘。洎。

　　肅宗臨朝彌加尊重。不斥名字號曰不空。此取登壇散花號也。代宗馭曆加號及官位鴻臚卿品。加特進號大廣智三藏不空。追贈先師錫諡官號。永泰元年歲在乙巳十一月一日乃頒制曰。

　　敕不空三藏和尚。故金剛三藏天資秀異氣稟沖和。識洞四生心依六度。爰自西域杖錫東來。以梵行週身慈心濟物。覺花外照智炬內明。汲引群迷證契圓寂。密傳法印示隱涅槃。衣缽空存音徽長往。教能垂後禮有飾終。宜旌美名俾葉榮。贈開府儀同三司。仍贈號大弘教三藏。夫俗典有母以子貴。今釋氏乃師因弟榮。冀萬古千秋傳之不朽。又至大曆三年六月十二日奏。東京龍門故開府儀同三司大弘教三藏塔。所掃灑無名僧惠恆惠端行者趙元及法名惠翻田榮國法名惠濬童子李寶達。右特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空奏。前件無名僧等。先嘗奉事故大和上。服勤香火積有歲年。志性柔和堅固無懈。請與正名。便送塔額住彼灑掃。冀終罔極獲展師資。行者童子等並久習真言兼誦經典。不離本院。業已成就。伏乞與度俾勵修持。敕旨依奏同日又奏請。

　　御書東京。龍門故開府儀同三司大弘教三藏塔額。

　　右故大和上感謝人間化歸地界音容緬邈。塔廟猶存。

　　陛下每懷德不忘悼往。空積恩加錫贈寵延魂道。凡在有識罔不載荷。未懸雲牓敢冀。

　　天文。伏乞賜一塔額永垂標記。如　天恩允許伏聽敕旨。上依所請御札親題。並於忌晨賜千僧供。至十三日修表陳謝。詞曰。沙門不空言。不空早侍先大和上猥承獎訓。愧無昇堂之誓謬忝入室之遇。曼茶羅灌頂壇者。萬行之宗密證之主。將涉覺路何莫由斯始先師所傳啟此方耳目。慧燈罷照日月將深。

　　陛下思續耿光不遺疵賤　詔開灌頂俾建道場。纔髣拂於存年。豈歸依之補處。

　　皇慈乃[目*眷]渥澤累霑。降五僧紫泥封。雲隨髮落下千人天飯器香任風吹。況塔額親題。佳諸伊洛龍門之下。更攢崛起之峰月輪之間。恆聚沖飛之雁。無任載荷屏營之至。謹附監使李憲誠表陳謝以聞。謹言。

　　寶應元聖文武皇帝批曰。

　　和上釋梵宗師人天歸仰。慈悲智力拯拔生靈。廣開壇場弘宣法要。福資國土慧洽有情。媿厚良多煩勞申謝。至八月十五日和上忌晨。奉。

　　敕賜茶一百一十串。充大和上遠忌齋用。修表謝聞。沙門不空言。伏奉。

　　恩命今月十五日故大弘教三藏遠忌。設千僧齋賜茶一百一十串。伏戴殞悲啟處無地。不空誠哀誠恐以悽以感。故大和上道被四生化遷十地。輝容緬邈經此忌晨。倍增霜露之悲。深積鶴林之痛。

　　陛下恭弘付囑遠念芳猷。分御膳以飯足千僧。流香茗而數盈百串。繽紛梵宇郁馥禪庭。凡在門生無任感荷。不勝悲戴之至。謹附監使奉表陳謝以聞謹言。

　　寶應元聖文武皇帝批曰。

　　大和上法留喻筏照委傳燈。久證涅槃示存齋忌。永惟付囑深眷徽猷。薄施香茶有煩陳謝也。又至大曆六年六月十六日。奏東都廣福寺大弘教三藏和上院　請抽諸寺名行大德一七人。右不空先師在日特蒙　玄宗置上件塔院。年月深久廊宇崩摧。香火闕供無人掃灑。今請抽諸寺大德七人住持彼院。六時懺念為國進修。三密瑜伽繼師資之舊業。同寺一切有部古石戒壇院。

　　請抽諸寺名行律師七人。每年為僧置立壇場。

　　右件戒壇院是不空和上在日捨衣缽興建。當不空進具之日。亦有誠願許同修[卄/(亡@口)/月]。不空叨承聖澤。冀玉鏡之重開。睹大師之舊規。望金輪之再轉。今請置一切有部戒壇院額。及抽名行大德七人。四季為僧敷唱戒律。六時奉國修行三密法門。以前特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空奏。前件院抽僧及一切僧事。並請放免不同諸寺。謹件如前。

　　敕旨依奏。梵網經雲。孝順父母師僧三寶。孝順至道之法。孝名為戒。曾子曰。慎終追遠民德歸厚矣。

　　大弘教和上法流後嗣大廣智三藏。追遠慎終奉國盡忠。精持佛戒存沒不朽永播清徽。哀榮之情光諸萬古矣。所譯經法不及得入開元目錄。今請准敕編入貞元新定釋教目錄。下皆例此。大威力烏樞瑟摩明王經二卷(或三卷亦云烏芻澀摩經)穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門一卷穢跡金剛法禁百變法一卷

　　右三部四卷其本見在。

　　北天竺國三藏沙門阿質達霰(唐言無能勝將)。

　　於安西譯。開元二十年因法月三藏貢獻入朝。附上件經至於京邑。不及得入開元目錄。准敕編入貞元新定釋教目錄。普遍智藏般若波羅蜜多心經

　　右一部一卷其本見在。

　　三藏沙門達摩戰涅羅(唐言法月)東天竺國人也。遊中印度。亦稱摩提國人焉。學通三藏善達醫明。利物隨緣至龜茲國(漢書雲丘茲並訛謬)正曰屈(軍鬱反)支。教授門人。地戰(上)濕羅(唐言真月)字布那羨。亦稱利言。使令記持梵本大乘月燈三摩地經滿七千偈。及曆帝記過一萬偈。瑜伽真言獲五千偈。一聞於耳恆記在心。開元十四年受具足戒。自後聽習律論大小乘經梵書漢書唐言文字石城四鎮護密戰於吐火羅言。眼見耳聞悉能領會。便令譯語形影相隨。開元十八年安西節度使呂休林表薦入朝。利言隨師以充譯語。路次所歷烏耆大鎮伊西寺州摩賀延磧瓜沙甘肅轉次西涼本道節度使攝御史大夫牛仙客。至二十祀屆於長安。所司奏引對大內。進奉方術醫方梵夾藥草經書。稱愜天心。或見宣政天騎迎送錫賚重重。弟子比丘利言隨師譯語。方藥本草隨譯上聞。三餘之間遂譯普遍智藏般若波羅蜜多心經。與古舊二經中無少異。姚秦譯見名摩訶般若波羅蜜大明咒經。經中雲。是大明咒無上明咒無等等明咒。經後略讚受持功德。能除十惡五逆等罪文字少殊。大唐三藏玄奘譯者題雲般若波羅蜜多心經。正宗經雲。是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒。餘義無異。此之二經同本異譯。但有正宗並無序分及流通分。今法月所譯三分具全。正宗經文不異玄奘譯者。承旨翻經利言譯語。時。

　　聖上萬樞之暇注金剛經。至二十三年著述功畢。釋門請立般若經臺。二十七年其功終竟。僧等建百座道場。七月上陳　墨制。依許八月十日安國寺開經。九日暮開西明齊集。十日迎赴安國道場。講。

　　御注經及仁王般若。法月三藏當其一焉。演梵本經利言譯語。凡是聽者虛往實歸。七難永清七福咸集。洎乎明歲劉志成狂賊潛搆兇謀。卜日問於寶花三藏。天不長惡逆黨平除。凡是蕃僧詔歸本國。法月三藏恩尚延留。後忽思鄉請還本國。二十九年七月二十六日遠辭。

　　丹闕。路取西涼沙磧伊西烏耆疏勒望於天竺。轉次西行漸屆前程。至式匿國之乏騾嶺吉運鎮城。遇國賊興不由前進。旋騎退入疏勒城中。轉次東南行八百里。至於闐國住金輪寺。化利有緣一歲有餘道俗瞻覲。時因病疹漸染纏綿。藥石無徵奄從遷化。春秋九十一。法夏七十二。以天寶二年歲次癸未十一月二十三日卒於此寺矣。時本道節度副使大夫蒙零察監護葬儀。弟子比丘利言等銜哀啜泣。擗慄茹茶燒香散花茶毘起塔所譯經法不及入開元目錄。准敕編入貞元新定釋教目錄。開元釋教錄二十卷(上帙總錄下帙別錄十八年庚午於西崇福寺塔院撰)續大唐內典錄一卷(同前十八年撰)續古今譯經圖記一卷(同前十八年撰)續集古今佛道論一卷(同前)集諸經禮懺儀二卷(同前)

　　右上五部二十五卷智昇所撰。昇早預釋流志弘大教。但才微力寡無遂本懷。俛仰之間亟經寒暑。曾未能宣傳正法荷擔菩提。而近閱藏經仍探眾錄。睹其差謬或所未安。狂簡斐然考成斯記。雖文詞靡敘而事有所憑。但鄙見未弘固多疏闕耳。其續內典錄等附於本部之末。幸諸來哲無貽誚焉。

　　貞元新定釋教目錄卷第十四
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第十五

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　總集群經錄上之十五

　　玄宗肅宗代宗三朝所譯經金剛頂瑜伽真實大教王經三卷(經內題雲金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經)金剛頂瑜伽般若理趣經一卷(經題雲大樂金剛不空真實三摩地耶經般若波羅蜜多理趣品)觀自在菩薩授記經一卷(經題雲佛說大方廣曼殊室利經觀自在菩薩授記品第三十一)瑜伽念珠經一卷(經內題雲金剛頂瑜伽念珠經於千萬廣頌中略出)奇特佛頂經一卷(經內題雲一字奇特佛頂經現威德品)觀自在菩薩最勝明王心經一卷(經內題雲金剛恐怖集會方廣軌儀觀自在菩薩三世最勝心明王經序品第一)金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經一卷(經內題雲法一品亦名五字咒法)阿唎多羅阿嚕力經一卷(經內題雲阿唎多羅陀羅尼阿嚕力品第十四)普賢行願讚一卷地藏菩薩問法身讚一卷(經內題雲百千頌大集經地藏菩薩問法身讚)出生無邊門經一卷(經內題雲出生無邊門陀羅尼經)大吉祥天女經一卷(經內題雲佛說大吉祥天女十二契一百八十名號無垢大乘經)底哩三昧耶經一卷(經內題雲底哩三昧耶不動使者念誦品)十一面觀自在菩薩經三卷(經內題雲十一面觀自在菩薩心密言儀軌)吉祥天女十二名號經一卷金剛頂瑜伽十八會指歸一卷(經內略無十八會字)金剛頂瑜伽三十七尊分別聖位法門一卷(並序經中雲修證法門序)菩提場所說一字頂輪王經五卷寶篋經一卷(經內題雲一切如來心祕密全身舍利寶篋陀羅尼經)金剛壽命陀羅尼經一卷(經內題雲一切如來金剛壽命陀羅尼經)大孔雀明王經三卷(經內題雲佛母大孔雀明王經初有啟請法在上卷經前)大雲請雨經二卷(經內題雲大雲輪請雨經)雨寶陀羅尼經一卷(經內題中加佛說兩字)蘘麌利童女經一卷(經內題中加佛說字)稻□�c□□□褉攬姩□□劫□□橦□□□陡磧□輩漮喻經)大寶廣博樓閣經三卷(經內題雲大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經)菩提場莊嚴經一卷(經內題雲菩提場莊嚴陀羅尼經)除一切疾病陀羅尼經一卷能淨一切眼陀羅尼經一卷(經內題雲能淨一切眼疾病陀羅尼經)施焰口餓鬼陀羅尼經一卷(經內題雲佛謂救焰口餓鬼陀羅尼經)三十五佛名經一卷(經內題雲佛說三十五佛名禮懺文出烏波離所問經)八大菩薩曼荼羅經一卷葉衣觀自在菩薩陀羅尼經一卷(經內題中略無陀羅尼字)訶利帝母經一卷(經內題雲訶利帝母真言法)毘沙門天王經一卷觀自在菩薩說普賢陀羅尼經一卷文殊問字母品一卷金剛頂蓮華部心念誦法一卷金剛頂瑜伽千手千眼觀自在念誦法一卷(經內題中菩薩修行儀軌)無量壽如來念誦儀軌一卷(經內題中雲修觀行供養儀軌)阿□如來念誦法一卷(經內題中雲念誦供養法)佛頂尊勝念誦法一卷(經內題雲佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌)金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法一卷金剛王菩薩念誦法一卷(經內題中雲祕密念誦儀軌)普賢金剛薩埵念誦法一卷(經內題中雲瑜伽念誦儀軌)金剛頂瑜伽五祕密修行儀軌一卷(經內題中雲金剛菩薩五字祕密修行念誦儀軌)金剛壽命念誦法一卷(經內題雲陀羅尼念誦法)一字頂輪王瑜伽經一卷(經內題雲瑜伽醫迦訖沙羅烏瑟尼沙斫訖羅真言安怛羅儀則一字頂瑜伽經)一字佛頂輪王念誦儀軌一卷(經內題中無佛字)仁王般若念誦法一卷如意輪念誦法一卷(經內題雲觀自在如意輪菩薩念誦法)大虛空藏菩薩念誦法一卷瑜伽蓮華部念誦法一卷聖觀自在菩薩心真言觀行儀軌一卷(經內題雲瑜伽觀行軌儀)觀自在多羅瑜伽念誦法一卷(經內題雲金剛多羅菩薩念誦法)甘露軍吒利瑜伽念誦法一卷(經內題雲甘露軍吒利菩薩供養念誦成就儀軌)華嚴入法界四十二字觀門一卷(經內題雲大方廣佛華嚴經)文殊讚法身禮一卷(經內題雲大聖文殊師利讚法身禮並序)受菩提心戒儀一卷(經內題雲最上乘教受戒懺悔文普賢菩薩阿闍梨處)金剛頂瑜伽三十七尊禮一卷(經內題雲金剛頂經金剛界大道場毘盧遮那如來自受用身自內證智眷屬法身異名佛最上乘三摩地禮懺文)般若理趣釋一卷(經題雲大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋)大曼荼羅十七尊釋一卷(經內題雲般若波羅蜜多理趣經大安樂不空三昧耶真實金剛菩薩等一十七尊大曼荼羅義述)金剛頂瑜伽護摩儀一卷(經內題雲儀軌)都部陀羅尼目一卷(經內題雲陀羅尼門諸部要目)大乘緣生論一卷(經中雲聖者鬱楞伽造)七俱胝佛母陀羅尼經一卷(經內題雲七俱胝佛母所說準提陀羅尼經)大虛空藏菩薩所問經一卷仁王經二卷(經內題雲仁王護國般若波羅蜜多經　御製序)密嚴經三卷(經內題雲大乘密嚴經　御製序)仁王念誦儀軌一卷(經內題雲仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀軌翻經大德大興善寺沙門惠靈述序)大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經三卷成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌一卷金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛菩薩埵念誦儀一卷大樂金剛薩埵修行成就儀軌一卷(出吉祥勝初教王瑜伽經)大藥叉女歡喜母並愛子成就法一卷(亦名訶哩底母法)普遍光明大隨求陀羅尼經二卷(經內題雲普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王隨求陀羅尼經)金剛頂超勝三界經說文殊五字真言勝相一卷五字陀羅尼頌一卷(並梵字)聖閻曼德迦威王立成大神驗念誦法一卷文殊師利菩薩根本大教王金翅鳥王品一卷不空□索毘盧遮那佛大灌頂光真言一卷(出不空□索經二十八)聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經三卷大威怒烏芻澀摩儀軌一卷佛說摩利支天經一卷金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌一卷佛為優填王說王法政論經一卷大方廣如來藏經一卷佛說一髻尊陀羅尼經一卷速疾立驗摩醯首羅天說迦婁羅阿尾奢法一卷大日經略攝念誦隨行法一卷(亦名五支略念誦要行法)大毘盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法一卷木患經一卷金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩儀軌供養法一卷(亦名文殊五字念誦法若兼梵字十四紙)曼殊室唎童子菩薩五字瑜伽法一卷(並梵字)金剛頂降三世大儀軌一卷(經內題雲金剛頂降三世大儀軌法王教中說觀自在菩薩心真言一切如來蓮華大曼荼羅品)文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經二卷(下卷有序)金剛頂經觀自在王如來修行法一卷金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論一卷(亦名瑜伽總持教門說菩提心觀行修)瑜伽金剛頂經釋字母品一卷修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌一卷仁王般若陀羅尼釋一卷觀自在大悲成就瑜伽蓮華部念誦法門一卷(亦名成就大悲觀自在)佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌一卷金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品一卷末利支提婆華鬘經一卷大聖天歡喜雙身毘那夜迦法一卷觀自在菩薩如意輪瑜伽一卷金輪王佛頂略念誦法一卷金剛瑜伽降三世成就極深密門一卷金剛頂瑜伽他化自在天理趣會普賢修行念誦儀軌一卷(此一卷先進經數中元欠者)

　　右一百一十部一百四十三卷其本見在大唐特進試鴻臚卿加開府儀同三司封肅國公贈司空諡大辯正大廣智不空三藏和上者。南天竺執師子國人也。法諱智藏。號不空金剛。不聞氏族故不書之。計當。

　　大唐神龍元年乙巳之歲而誕跡焉。天假聰明幼而慕道。遠離父母落髮壞衣。至開元六年歲在戊午年甫十四。於闍婆國見弘教三藏金剛智而師事之。隨侍南溟乘航架險。驚波鼓浪如影隨形。開元八年方至東洛。十二年甲子年。方弱冠於廣福寺依一切有部石戒壇所而受近圓。自此聽習律儀唐梵經論隨師譯語。稍得精通。隨。

　　駕兩京。應　詔翻譯。不離左右請益摳衣函丈問端斯須不捨。至十九年辛未。

　　天恩下降弘教三藏及弟子等放還本鄉。出自西京至於東洛。大師遘疾遂致薨焉。即其年八月十五日也。卜擇吉日安葬龍門。飲血茹茶銜衷啜泣。如犢失母斯其喻焉。制命有限難以久停。拜辭墳塋即赴前所。年始三十遭此險艱漸屆廣州附舶前進。遇好風便更不停留。未逾一年到師子國。王聞唐使禮接殊常。便令安置於佛牙寺因茲重學祕密總持。三密護身五部契印。曼荼羅法三十七尊。瑜伽護摩備皆精練。經餘三歲寢食無安。時彼國王稽首來請。憑獻方物往至。

　　大唐。所謂七寶燈樹花紲藥草沈檀龍腦等。並自所獲金剛頂瑜伽經及大小乘論梵夾。與一小使彌陀。天寶五年歲在庚戌還至□逆□□飀□
　　旨遂令居淨影寺。四事祇給出自天心。宰輔近臣往來接武。奉詔翻譯開灌頂壇。士庶星馳呈疑問道。九載己丑復有。

　　恩旨放令劫歸。發自京都路次染疾。不能前進寄止韶州。日夜精勤卷不釋手。扶疾翻譯為國為家。至癸巳天寶十二載。河西節度使御史大夫西平郡王哥舒翰奏。不空三藏行次染患養疾韶州。令河西邊陲請福疆場。上依所請　敕下韶州。追赴長安止保壽寺。制使勞問錫賚重重。四事祇供悉皆天賜。憩息踰月令赴河西。至武威城住開元寺。節度使迎候是物皆供。請譯佛經兼開灌頂。演瑜伽教置荼羅。使幕官寮鹹皆諮受。五部三密靈往實歸。時西平王為國請譯金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經三卷。行軍司馬禮部郎中李希言筆受。又譯菩提場所說一字頂輪王經五卷。及一字頂輪王瑜伽經一卷。並一字頂輪王念誦儀軌一卷。並節度判官監察侍御史田良丘筆受。又承餘隙兼譯小經。至十三載甲午十月使牒。安西追僧利言河西翻譯時。四鎮伊西庭節度使安西副大都護攝御史大夫知節度事上柱國封常清給家乘馬兩匹日馳六譯。十一月二十二日發安西域。路次烏耆摩賀延磧轉次行。過交河伊吾進昌酒泉屆武威郡。即十四載二月十日也。

　　使司安置於龍興寺及報德寺。同崇譯經。其年七月禍起范陽。時西平王奉。

　　敕追入。加官拜相部領潼關。十月上竊陷河洛。明年元日有制。皇太子監國。洎乎五月　敕下河西追三藏入朝。住興善寺令開灌頂。轉禍禳災未遑止寧。潼關失守六月旬有二日胡馬入關。

　　玄宗巡狩南幸成都。

　　肅宗撫軍建號靈武旋歸。整教迴駕鳳翔三藏雖陷賊中竊申報國。潛使來往具獻丹誠。

　　肅宗崇佛度僧孝理天下。纔踰周載鹹洛底寧。

　　宗社復安萬姓歡慶。復還宮寢緇素又安。即至德二載丁酉十月二十三日也。三藏明日陳表賀焉。

　　大興善寺三藏沙門智藏言。竊聞。

　　惟天為大。非　元聖無以順　天行誅。惟王法天。非　興王無以代天育物。伏惟。

　　陛下功超玄極道冠混元。纘　堯寶圖復禹不績。自頃元兇已殄殘櫱猶迷。

　　陛下義待倒戈　恩先善伐。暫勞貔虎永滅貔狼。自京輦肅清樓臺望幸。

　　陛下俯從人欲仰葉天心。山川不移園苑如舊。今　鑾輿既降聖政惟新。方將昭報昊穹濟斯仁壽。道上皇汾陽之駕。類。

　　上帝圓丘之壇。演沙劫而轉法輪。朗千界而懸佛日。智藏久霑王化重睹漢儀。生成已多報效何冀。不勝□�屆慼慼慼熬`□□□□□□駩詙□□威�j□婻逆□
　　宸嚴伏深戰越。沙門智藏誠惶誠恐謹言。

　　肅宗文明武德大聖大宣孝皇帝批曰。狡猾之流久為殘暴。天壓其禍卒以敗亡。顧城闕而依然。臨士庶而鹹若。感慰之至深在朕懷。所賀知。上還西京士庶鹹賀。復收東洛緇素歡康。二十七日就銀臺門又陳賀表。乃為言曰。

　　大興善寺三藏沙門智藏言。伏承官軍獻捷收復東京。逆黨冰銷王師獨剋。生靈慶快抃躍失圖。智藏聞。逆德者亡。已孽難逭。乘於竹葉。允是格言。自狂胡亂華向經三載。神怨人憤惡稔貫盈。

　　陛下旰食宵衣單醪等膳。遂使股肱畢力熊虎爭先。廟略無遺神功不再。以斯破竹會彼倒戈。一戎而三捷累臻。旬日而兩都鹹復。斯實。

　　叡謀廣運英略殊常　聖力匡持特高列辟。方將勤崇東岱。昭報。

　　上玄。智藏行保　昌明佇觀盛禮。不任抃躍之至。謹詣右銀臺門。奉表陳賀以聞。輕黷。

　　宸嚴伏深戰越。沙門智藏誠歡誠喜謹言。

　　皇帝批曰。所賀知。是時也兩都既復。宮室依然。萬姓昭蘇。

　　上皇在蜀。奉仰　鑾駕至自成都。至德二載十二月一日也。

　　肅宗以尊崇三藏不斥其名。自今以來但稱其號。明辰奉表陳賀以聞。詞曰。

　　沙門不空言。不空聞道惟帝先。帝道洽則神功不宰。孝為德本。至德茂而克受元符。伏惟。

　　陛下膺天纘　堯從人復　禹。不易物而二儀。

　　貞觀。未浹辰而兩都底寧。功格昊穹德超列辟。東揖群後西迎上皇。垂帝服而更導。

　　鑾輿。清天步而仍延。

　　法駕　天父天子。

　　先天後天。去閶闔而復歸　九重。正　乾綱而載安萬姓。斯實上皇垂訓。推功高象帝之前。陛下乘時。至德冠興王之首。足以暉華史冊高視唐虞。不空生應。

　　昌期偶茲榮觀。不任慶悅之至。謹詣銀臺門。奉表陳賀以聞。輕觸。

　　宸嚴伏增戰越。沙門不空誠歡誠喜謹言。

　　皇帝批曰。

　　掃清氛祲底定寰區聖上旋歸以安宮闕。晨昏展敬喜慶殊深。所賀知。是月八日冊尊號。光天文武大聖孝感皇帝太上皇誥賜也。至德三年戊戌正月三日不空三藏本院設齋。

　　恩賜名香又加存慰。修表奉謝恩以陳情。誓為。

　　國家翻譯經論。瑜伽密教息難除災。詞曰。

　　沙門不空言。中使吳遊巖至奉宣聖旨。以不空本院今日設齋特賜名香。兼。

　　天使。鴻私曲被欣躍難名。不空誠歡誠喜。不空託蔭法流恩弘密教。孤遊萬里遍學五天。凝想十方覲華藏之諸佛。精專五部窮柰苑之真言。每布字觀心投身請獲。乘弘誓之力得值輪王出興。潔誠十年果會明聖。前載幽關未啟。

　　陛下養德春宮。早奉　德音曲垂省問。兼賚香藥密遣加持。及　陛下北巡。不空雖不獲陪侍。弟子僧含光等歸從西土。又得親遇。

　　鑾輿。崎嶇戎旅之間獲聞定冊之議。不空雖身陷胡境。常心奉闕庭。頻承密　詔進奉鹹達　陛下叡謀獨運法力冥加。群凶散亡宸象歸正。不空微質又忝朝恩。十月清宮以建辟魔之會。正朝薦號仍臨灌頂之壇。塗飾上宮薰修別殿。既許翻譯仍與度僧。渥澤已深報效何日。謹當三時浴像半月護摩。庶三十七尊保。

　　明王之國土。一十六護增。

　　聖帝之威神。壽如南山永永無極。不勝感載欣荷之至。謹奉表陳謝以聞。沙門不空誠歡誠喜謹言。

　　光天文武大聖孝感皇帝批曰。

　　師現身西方開法中國。在昔弘誓朕心悉知。經行恆沙致大福力。自須跋涉。常念因緣。而令比丘問道申願。今蓮華至淨貝葉重宣。微妙伏陀不思議也。崇無量礙是錫末香。奉持精修當不退轉。所謝知。其年二月五日改至德三載為乾元元年。歲仍戊戌。至三月十二日。三藏表請搜訪梵夾修補翻傳。尋下。

　　制。曰中京慈恩薦福等寺。及東京聖善長壽等寺。並諸州縣寺捨村坊。有舊大遍覺義淨善無畏流志寶勝等三藏所將梵夾。右大興善寺三藏沙門不空奏。前件梵夾等承前三藏多有未翻。年月已深縚索多斷。湮沈零落實可哀傷。若不修補恐違聖教。近奉。

　　恩命許令翻譯。事資探討證會微言。望許所在檢閱收訪。其中有破壞缺漏隨事補葺。有堪弘闡助國揚化者。續譯奏聞。福資聖躬最為殊勝　天恩允許請宣付所司　敕旨依奏。

　　明制依許。所在搜求先於南天所得梵夾約計部帙千卷有餘。六月十一日具狀上聞。尋頒。

　　制曰。陀羅尼教金剛頂瑜伽經等八十部。大小乘經論二十部。計一千二百卷。右大興善寺三藏沙門不空奏。不空聞纘　帝堯者紹帝位。受佛囑者傳佛教省茲格言曾不改易。流興萬代散葉分枝。不空杖錫挈瓶行邁天竺。尋歷山谷跋涉群方。凡遇聖蹤投誠禮敬。輒聞經教罄竭哀祈。搜求精微窮博深密。丹誠鄙陋願言弘宣。遂得前件經論。自到中京竟未翻譯。既闕書寫又乖受持。特望。

　　龍慈許令翻譯。庶得法筵重敷更雪住持之路。佛日再舉彌增演暢之功。天恩允許宣付所司。敕旨依奏。又至其年九月三日。進上功德。具以上狀聞。詞曰。

　　虎魄寶生如來像一軀。梵書大隨求陀羅尼一本。

　　右昔者河清啟運。摳電吉祥。方屬重陽之辰。遂誕千年之聖。以陛下允膺　寶祚。像有寶生之名。以。

　　陛下興念隨通。明有隨求之號。像能光明洞徹。如。

　　陛下光宅四維。明能威伏魔怨。如。

　　陛下威降萬國。謹案金剛頂經。一切如來成等正覺。皆受寶生灌頂。乃至。

　　陛下玄功格天正法理國。事與時並若合符契。伏願少修敬念緘而帶之。則必持明照迴。廣至化於東戶。本尊敷佑。延聖壽於南山。無任歡慶雲深。謹隨狀進。輕黷。

　　扆旒。伏增戰越。謹進。

　　乾元光天文武大聖孝感皇帝批曰。

　　諸佛儀形優曇希現。如來密藏神咒難思。師大啟空宗能持祕印。以茲正法弘護朕躬。信受奉行深為利益也。洎。

　　乾元三年閏四月十四日。宮苑都巡使禦侮校尉右內率府卒員外置同正員賜紫金魚袋內飛龍使驅使臣史元琮進狀。請大興善寺修灌頂道場。

　　右臣竊觀。度災禦難之法。不過祕密大乘。大乘之門灌頂為最。今屬閏夏之月百花皆榮。伏望令三藏不空。於前件寺為國修一灌頂道場。有息災增益之教。有降伏歡喜之能。奉此功力以滅群兇。上資。

　　聖壽無彊。承此兆人清泰。臣素無才行忝奉驅使。謹獻愚誠倍增戰汗。如天恩允臣所奏請降墨　敕依。

　　閏月十九日改為上元元年。歲仍庚子。至八月二十五日。開府儀同三司判行軍李輔國宣奉　敕。不空三藏並僧弟子三人。宜於智炬寺修功德。二年辛丑九月二十一日大赦天下。除乾元光天等尊號但稱皇帝。又除上元之號但稱二年。以十一月朔為歲之初但稱元年。又除正二三四等名。以月建為號。元年壬寅建子月。建丑月。建寅月。建卯月。建辰月。建巳月。五日。

　　太上皇遺誥訖崩。至十五日楚州獻璧。是日改為寶應元年。歲仍壬寅。四月五月等並依常數。肅宗制皇太子監國恩宥一切囚徒也。其月十八日。

　　肅宗皇帝遺詔訖又崩。至二十日代宗即皇帝位。至五月十六日大赦天下。至十月十三日。

　　大興善寺三藏沙門不空狀進。彫白檀摩利支像一軀(此雲威光)梵書大佛頂陀羅尼一本。

　　右不空幸因。

　　聖運早奉　休明。遂逢。

　　降誕之晨。更遇　金輪之日。伏惟陛下壽延寶祚。尊像有威光之名。以。

　　陛下百王為首。真言有佛頂之號。謹案大佛頂。一切如來成等正覺皆受此真言。乃至金輪帝位莫不遵而行之。伏惟。

　　陛下承天踐祚聖政惟新。正法理國與隱合契。伏願少修敬念緘而帶之。則廣至化於東方。延聖壽於南山。無任歡慶之至。謹隨狀進。輕黷。

　　宸嚴伏惟戰越。謹言。

　　皇帝批曰。

　　檀摩瑞像貝葉真文。南天既遙中國難遇。上人慈愍緘護而來。不祕桑門傳諸象□逆□禜□�坱u□碌妅□逆□櫬餺□□□雜□巨□□
　　尊號寶應元聖文武皇帝。歲在癸卯。七月十一日改為廣德元年。歲仍癸卯。十一月十四日。

　　大興善寺三藏沙門不空請為國置灌頂道場右不空聞。毘盧遮那包容萬界。密印真契吞納眾經。准其教宜有頓有漸。漸謂聲聞小乘登壇學處。頓謂菩薩大士灌頂法門。是詣極之夷途為入佛之正位頂謂頭頂。表大行之尊高。灌謂灌持。明諸佛之護念。超昇出離何莫由斯。是以剋己服勤不捨晝夜。誓志讚仰。豈敢怠遑。冀每載夏中及三長齋月依經建立。嚴淨花以開覺。使有識而歸真。庶邊境肅清。

　　聖躬萬壽。不勝懇念之至。謹詣右銀臺門。奉狀陳請以聞。如。

　　天恩允許請降。

　　墨敕　依。洎廣德二年歲在甲辰正月二十三日。三藏沙門不空奏　大興善寺與定國寺僧懷感等四十九人充大德。有闕續填。伏乞矜放諸雜差科。

　　天恩允許請宣付所司。

　　敕旨依奏。又至十月十三日奉為皇帝降誕。度無名僧惠通等一七人。至十九日　敕旨依奏　廣德三年歲在乙巳正月一日改為永泰元年。歲仍乙巳。再譯仁王護國般若波羅蜜多經二卷。右一部二卷大興善寺三藏沙門不空所奏。此當第四譯也。此經自晉至唐凡有四譯。一晉武帝太始三年月支三藏法護譯為一卷。名仁王般若經。二後姚秦興弘始三年三藏法師鳩摩羅什秦言童壽。於長安草堂寺逍遙園西明閣譯為二卷。名仁王護國般若波羅蜜經。方言尚隔。三梁元帝承聖三年西天竺優禪尼國三藏波羅末陀梁雲真諦。於洪府寶田寺譯為一卷。名仁王般若經。隱而不行。三藏和上詳覽晉經校於梵本。文義脫略華夷語乖。錄表上聞再請翻譯。此即第四譯也。

　　制曰。仁王經望依梵甲再譯梵文。

　　右興善寺三藏沙門不空奏。伏以如來妙旨惠洽生靈。仁王寶義崇護。

　　國家。前代所譯理未融通。潤色微言事歸明聖。伏惟。

　　寶應元聖文武皇帝陛下。睿文啟運濬哲乘時。弘闡真言宣揚像教。

　　皇風遠振佛日再明。每為黎元俾開講誦其仁王經。望依梵甲再譯舊文。貝葉之言永無漏略。金口所說更益詳明。仍請僧懷感飛錫子鄰建宗歸性義嵩道液良賁潛真應真慧靈法崇超悟惠靜圓寂道林等。於內道場所翻譯。福資。

　　聖代澤及含靈。寇盜永清寰區允穆。傳之曠劫救護實深。

　　中書門下　牒祠部。

　　牒。奉　敕宜依。牒至准　敕。故牒。

　　永泰元年四月二日　牒。

　　中書侍郎同平章事杜　鴻漸。

　　中書侍郎同平章事元　載。

　　黃門侍郎同平章事王　縉。

　　撿校侍中李　使。

　　撿校右僕射平章事　使。

　　撿校左僕射平章事　使。

　　中書令郭子儀　使。

　　尚書祠部。

　　仁王經望依梵甲再譯舊文。興善寺沙門三藏不空。

　　牒。奉中書門下　敕牒如牒。至准敕。故牒永泰元年四月四日令史張濟牒。

　　主事楊　獻。

　　郎中崔　漪。

　　時也永泰元年四月二日。

　　恩旨頒下令譯斯經。爰集京城義學大德應制翻譯。一十七人。三藏大興善寺沙門三藏不空譯梵本。大聖千福法花寺沙門法崇證梵本義。翻經大德青龍寺主沙門良賁筆受兼潤文。大安國寺沙門子鄰潤文。大安國寺兼西明寺上座沙門懷感證義。荷恩寺沙門建宗。大聖千福法花寺沙門飛錫。大薦福寺沙門義嵩。大興善寺上座沙門潛真。資聖寺沙門道液。大興唐寺沙門超悟。保壽寺沙門應真。西明寺都維那沙門歸性。大興善寺主沙門慧靈。西明寺沙門慧靜等並證義。保壽寺沙門圓寂梵音。大興唐寺沙門道林讚唄。崇福寺沙門義秀校勘。寺主沙門弘照撿校。典內侍省內閽上柱國臣馬奉獻判官儒林郎行內侍省掖庭局官教博士員外置同正員臣楊利全副使特進右驍衛大將軍上柱國東陽郡開國公臣駱奉仙駕使開府儀同三司兼左監門衛大將軍仍兼知。處置神策軍兵馬事知內侍省事內飛龍廄弓箭等使上柱國馮翊郡開國公臣魚朝恩兼統其事翰林學士常袞柳枕等同崇翻譯。粵惟聖唐肅宗文明武德大聖大宣孝皇帝。重昌堯化。革弊救焚。至憂黎元。澡心齋戒。請南天竺執師子國灌頂三藏法諱智藏號曰不空。翻傳眾經以安社稷。茲願未滿仙駕歸天。洎。

　　代宗睿文孝武皇帝。重明舜日再造乾坤。禮樂惟新四聰明達。恭嗣先訓恩累請焉　敕於大明宮南桃園翻譯。起自月朔終乎月望。於承明殿灌頂道場。

　　御執舊經對讀新本。

　　詔曰。惟新舊經理甚符順所譯新本文義稍圓。斯則金言冥契於。

　　聖心。佛口再生於鳳。

　　詔。翻傳先後其在茲歟。三藏言善兩方教傳三密。龍宮演奧邃旨聞天。

　　佛日再衝真風永扇。諸大德等學該三藏識達五明。性相圓通內外精博。恭膺。

　　詔命傳譯真乘。

　　聖慈曲臨推謝理絕。更今對校大乘密嚴舊譯長行梵本結偈。今依梵夾譯出伽陀。繕寫莊嚴謹同進奉。聖恩製序各列經初。披閱內官未宣中外。時京城大德乘如等。翹想甘露如渴思漿。錄表上言。乃陳表曰。永泰元年八月八日大安國寺上座臨壇大德沙門乘如等上表。沙門乘如等言。乘如聞。日月行於六合。求照者昆蟲。甘露垂於九霄。希潤者草木。允所謂覆載不間亭育無私。則蛟蚋可逸於長風。蛙[蟲*(橐-(石/木)+黽)]可游於滄海者也。伏惟。

　　寶應元聖文武皇帝陛下。慶承塵劫信植河沙。威懾魔界聲流佛剎。以寶位之重。崇寶偈之微。以金輪之尊。騰金口之教。百王千帝曷可同年而語哉。乘如等幸逢　昌運叨寓玄門。常思諷誦以答。

　　皇澤。伏承頃有。

　　恩旨請不空三藏義學沙門等。再譯仁王般若波羅蜜多經。教理兼著性相周圓。緘在。

　　龍宮未頒　鹿苑。僧等昧死敢以請聞。伏願。

　　天慈示之法寶。兼欲依經請百法師置百高座。同宣句味共殄祓氛。愚誠則然。裁惟。

　　聖旨。無任慊款翹渴之至。謹詣右銀臺門。奉表陳請以聞。輕冒天威伏深戰越。謹言。

　　寶應元聖文武皇帝批曰。

　　仁王真經理精義遠。化流賢劫福利蒼生。師等鹹願敷陳助寧國土。所謂開講者依時有。

　　恩旨。取二十三日。於資聖西明兩寺共置百座。請百法師講仁王經。及百大德轉密嚴經等。香花飲食鼓樂絃歌並出有司小得闕乏。時屬秋雨霖霪不休。所司奏聞請更延日。永泰元年八月二十二日左監門衛將軍知內侍省劉清潭宣奉進止。兩寺百座先令二十三日迎經。為霖雨宜改至二十六日迎經開講。其諸司供料著人計會准改日造。改期甫至　天雨未晴。

　　恩旨又延。九月一日。是日也。兩街大德嚴潔旛花幢蓋寶車。太常音樂梨園仗內及兩教坊詣銀臺門百戲繁奏。時觀軍容使兼處置神策軍兵馬事開府儀同三司兼左監門衛大將軍知內侍省事內飛龍廄弓箭等使上柱國馮翊郡開國公魚朝恩與六軍使陳。天龍眾八部鬼神護送新經出於大內。其經適出彩雲浮空。鬱鬱紛紛照彰現瑞。洎乎己午兩寺開經。萬姓歡心祥雲方隱。緇素瞻仰獲慶非常。三藏不空上表陳謝。永泰元年九月二日大興善寺三藏沙門不空上表謝。

　　御製經序慶雲詞曰。沙門不空言。不空道乏前修學虧曩哲。猥承綸詔翻譯真經。若履春冰猶臨泉谷。伏惟。

　　陛下撥開慧日布蔭慈雲。

　　睿思風飛龍章玉潤。躬為序述照煥大千。流法雨於九天。樹勝幢於百座。威儀容衛。宛釋迦之下鷲峰。士庶駢闐。猶波斯之詣王捨。慶雲呈瑞喜氣浮空。是表太階之平。自葉無疆之祐。不勝荷戴之至。謹奉表陳賀以聞。沙門不空誠歡誠喜謹言。

　　寶應元聖文武皇帝批曰。

　　和上遠自蓮宮親緘貝葉。敷演玄教利濟蒼生。翻譯既成天人合會。朗三秋之霽景開五色之祥雲。闡揚真乘符契妙理。須因指喻早結師資。睹此感通彌深頂敬。

　　貞元新定釋教目錄卷第十五
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第十六

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　總集群經錄上之十六

　　時左右六軍使睹此慶雲陳表奉賀。永泰元年九月三日特進右龍武大將軍知軍事上柱國徐國公臣劉仙智等上表。臣仙智等言。昨日迎新譯仁王護國般若波羅蜜多經。伏有慶雲應見瑞呈五色彩散一天。抱慧日而逾鮮。順祥風而表聖。伏惟陛下以大道賴物以至德臨邦。精誠感神靈應斯降。臣等職忝侍衛。久沐淳風親睹禎祥。無任慶幸。謹詣右銀臺門。奉表陳賀以聞。臣仙智等誠惶誠恐頓首頓首謹言。寶應元聖文武皇帝批曰。不二之門早傳祕藏。重宣其義庶廣其言。將敷貝葉之文用啟蓮宮之會。天浮瑞色日麗慶雲。見以神通彰其瑞應。和平之兆慶慰同懷。所賀知。從是初日至白月終。兩上講經二時行道。飲食茶藥並出有司。六律五聲晝夜不絕。至十六日西明散齊。鼓樂絃歌百戲彌日。西明講終陳表奉賀。永泰元年九月十日西明寺上座沙門懷感等上表。西明寺上座沙門懷感等言。特奉恩命令開百座講仁王護國般若波羅蜜經。以今日經周設齋慶畢。凡是生靈不勝抃躍。伏惟陛下再造天地明齊日月。垂衣之暇重譯真經。聖心佛心同歸一理。唐言梵語不隔殊方。貫花之偈備聞。傳燈之僧可睹。金繩之界彌勒下生。玉京之中輪王出見。秋天麗景稼穡將成。彩雲浮空祓氛必盡。吾君至聖佛力至慈。法潤恆沙天下幸甚。懷感等忝棲祇樹喜躍無涯。稽首焚香何階上答。其功德數別狀封進。謹奉表陳謝以聞。沙門懷感等誠歡誠喜謹言。寶應元聖文武皇帝批曰。師等演暢真經弘宣妙旨。用滋仁壽拯護生靈。法會既終當同慶也。時大寧郡王僕固懷恩分第列。士位至太師背逆天恩。遠自靈武合聚蕃醜馮陵涇陽。

　　敕下西明百座大德。同赴資聖寺百座道場。永泰元年九月十七日。高品李希逸奉敕。應先西明寺百座法師大德。並赴資聖寺佛殿為國轉經行道。其資聖寺百座法師良賁五十座。依前講說仁王般若護國密嚴等經普及蒼生。其京城諸寺觀僧道等並二時於當處轉經行道。仍令三綱差了事僧專知撿校。務在精修不得疏怠。爾時兩街大德百座法師准敕鹹皆萃資聖寺。二時講唱兩上轉經行道。午時及與日暮。供設音樂無易。於初夜後夜悉集大講堂內。齊聲稱念摩訶般若波羅蜜多。為國為家願無憂懼。京城寺觀轉念亦然。時制使關內河中副元帥司。徒兼中書令上柱國汾陽郡王郭子儀杖節出師。親總戎律發於帝裡。洎彼涇陽馮恃天威。賴茲經力兩軍交對。列陣相望。鉦鼓發聲劍戟如雪。時汾陽王單騎直出挺立軍前。感激一言懷恩屏退西戎北狄各自相攻。浹旬之間王國大定。是知仁王護國般若。真經聖心佛心子育萬姓其義一也。然後收軍整律振旅還京親對。天顏特蒙賜齎。敕資聖寺百座道場。取閏十月二十三日。設無遮齋以成慶散。是日也寺南門外陳布道場盡正一坊。東西街內弈幕雲布幡花麗天。尊容煥然光照人裡。飯僧既畢。六樂爭陳百戲充衢歌吹盡日。京城大德各□三十。不空三藏賜九百匹絹帛綿綵以充數焉侍者小僧各十五匹。又特降恩旨賜資聖寺講堂。名為永泰善法之堂。御札題牓。此即萬古千秋法門故事也。自蕃戎入境。夜集僧徒於大講堂齊聲念摩訶般若波羅蜜多。一志一心更無異想。未盈累月果得清平。此乃聖力經威感斯福應。翻經百座錫齎珍財。自佛法東流莫尚於茲日也。至十一月一日恩旨荐臻　敕不空三藏和上。故金剛三藏可贈開府儀同三司。仍賜號大弘教三藏。已如前述。同日又降鴻恩延及不空三藏。敕不空三藏蓮宮釋種香界導師。性表真如學精祕藏。承紺園之妙旨開示四依。譯金口之微言津梁六趣。身持梵夾遠涉流沙。傳燈益明甘露溥潤。散慈雲於火宅揚慧日於幽塗。頃者躬問勝因弘示方便。永決疑網滋予智芽。雖出塵之心齊謝於名位。而褒崇之典式旌於賢哲。俾應嘉命用葉朝章。可特進試鴻臚卿。仍賜號大廣智不空三藏。伏聞母以子貴俗禮恆規。師因弟榮釋門罕有。恭受榮命喜懼感懷捧戴屏營。陳表謝曰。永泰元年十一月五日特進試鴻臚卿。三藏大興善寺沙門大廣智不空表進。詞曰。三藏沙門不空言。奉今月一日制錫。故大和上金剛三藏可贈開府儀同三司仍贈號大弘教三藏。不空特進試鴻臚卿仍賜號大廣智不空三藏。一雨自天潤流根葉。圓毫髮艷照及幽明。捧戴傍惶悲喜交集。不空誠歡誠喜以悽以懼不空聞。十號者表德之殊稱。九卿者象河之重位。故大和上道洽傳燈。誠以彰其遺烈不空法慚紹搆。虛並荷於鴻私。猶燕石之混光。同齊竿之濫吹。榮兼存歿寵及師資祇奉兢驚瞻言靦恧。況出家落彩本志榮辱潔誠報國僧者通規。陛下廣運金輪曲收瓦礫。引安禪於中禁。旌褎崇之殊禮。雖負山無力而踐跡近賓。虧高謝之法流。點少欲之清躅。是以面奏三讓言煩九重。冀殷鑒於懇誠。豈礭然之不拔。羊車稚子慚廣智而茫然。鹿苑卑材愧鴻臚而甚矣。無任感戴之至。謹奉表陳謝以聞。沙門不空誠歡誠喜謹言。寶應元聖文武皇帝批曰。和上道祕雙林功超正覺。遠從天竺來布真言。頃得歸依親承付囑。褎崇之典禮秩攸先。俾增印綬之榮。式重師資之敬。兼申寵贈庶表追榮也。表謝已訖答制又宣。存歿哀榮但增感慰。次譯。大虛空藏菩薩所問經八卷

　　右一部八卷。准永泰元年六月十八日敕。鄜坊等州都防禦使特進試太常卿使持節鄜州諸軍事鄜州刺史兼御史中丞上柱國鄭國公杜冕奏。宣州實封壹伯戶寶應元年五月十九日敕賜。臣素無功勳。曲霑恩渥謬踐寵錫。願答聖慈。今迴寶應元年已後至永泰元年。以前約計錢一萬餘貫。臣請為國迴造功德。其寶應元年封先請得二千五百餘貫到京分付興善寺不空三藏助翻譯佛經。其所請到封物錢請充給道場齋儭。翻譯抄寫糧食等用。其請未到者先差。弟紞請受望請。各下所由發遣續供。其佛經或有梵夾未翻。冀聞傳譯古本雖著義味不周。特望天恩。委龍武軍將軍李元琮句當與三藏及興善寺大德潛真。僉量京城義學大德十人同參會翻詳。各寫二十一本。頒示諸道及京城大寺。即傳諸千界流布萬年。使不臣者滅蜂蠆之形狂虜者掃豺狼之跡。伏惟陛下納無疆之福膺無疆之休。即愚臣微誠生死願畢。特望聖慈允臣所請。敕旨依奏。從是翻譯諸大乘經。先仁王經及密嚴經及仁王經念誦法念誦儀軌。永泰二年景午十一月十二日改為大曆元年歲仍景午。次譯虛空藏經。此經從晉至。唐凡經五譯。一西秦沙門。聖賢或雲法堅。或雲堅公。初譯一本。名方等主虛空藏經。或加雲所問經。或雲勸發菩薩莊嚴菩提經。二北涼曇無讖三藏。又譯方等大集經六十卷。中與漢支讖及姚秦羅什出者並同。此即大集經之一分也。舊錄合入大集經中。今以理義幽深。又別翻出耳。時大曆四年十二月十九日三藏不空及京城大德具狀奏聞。尋有制曰。大聖文殊師利菩薩。右京城大德特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空等奏。忝跡緇門久修梵行。習譯聖典頗悟玄門。大聖文殊師利菩薩大乘密教皆因流演。今鎮在臺山福滋兆庶。伏惟寶應元聖皇帝陛下。德合乾坤明並日月。無疆之福康我生人。伏望自今已後令天下食堂中於賓頭盧上特置文殊師利形像以為上座。諸聖典具有明文。僧祇如來尚承訓旨。凡出家者固合摳衣。普賢觀音猶執拂而為侍。聲聞緣覺亦擁篲而居後。斯乃五天竺國皆然。非僧等鄙見。仍請永為恆式。中書門下牒祠部牒。奉敕。大聖文殊師利菩薩法王之子威德特尊為諸佛之導師。洗群生之心目康我兆庶是德無邊。不有尊崇人何瞻仰。今京城大德懇慈申奏。雅合聖典所請宜依。牒至准敕。故牒其虛空藏菩薩所問經。即代宗睿文孝武皇帝大曆年中當第五譯也。特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空宣譯梵文。伏以三藏和上學藝崇深神儀秀邈。瑜伽三密獨步南天。專精一乘共推東夏。曉二方之世論尤善聲明。達五部之真言妙窮法印。奉詔翻譯善得其真。然此經是法性大乘文理照顯。傳譯雖久世未受持。若明珠繫於衣中金寶隱於室內。能發撣者其惟大師歟。前鄜坊防禦使兼御使中丞鄭國公杜冕。忠以奉主孝以寧親。重義輕財施封請譯。又請京城三學大德同崇法會。講論大德大安國寺上座沙門子鄜筆受。大興善寺上座沙門潛真潤文。臨壇大德西明寺上座沙門乘如證義。講論大德章敬寺上座沙門奉國臨壇大德千福寺沙門飛錫。講論大德勝光沙門神曉西明寺主沙門道液。西明寺都維那沙門歸性。臨壇大德大薦福寺沙門如淨。大興善寺主沙門圓敬等並同證義。譯語大德千福寺沙門法崇證梵文。兼譯大虛空藏菩薩念誦法一卷。再三詳挍刊削繁蕪。函帙莊嚴光炫人目。至大曆六年十月十二日。特進試鴻臚卿三藏沙門大廣智不空。謹因代宗皇帝降誕之晨隨表進上。沙門不空言不空爰自幼年承事先師大弘教三藏和上。二十有四載稟受瑜伽法門。後遊五天尋求所未受者並諸經論更重學習。凡得梵本瑜伽真言經論五百餘部。奉為國家詳譯聖言廣崇福祐。天寶五載卻至上都。奉玄宗皇帝恩命於內建立道場。所齎梵經盡許翻譯。肅宗皇帝配天繼聖。特奉綸旨於內道場建立護魔及灌頂法。又為國譯經助宣皇化。累奉二聖恩敕。先代三藏所有梵文並使搜訪。其中有緪索脫落便令修補。其未經翻譯者續譯奏聞伏惟陛下纘承皇運大庇含靈。廣闢福田重明日月。恩波遠被法雨分流。四海宅心萬方欣戴。是知佛之付囑允在聖君。不空明承渥澤榮幸實深。日夜思之如何報國。先奉先皇聖制令闡微言。又奉陛下恩命恭遵遺旨。再遣翻譯利濟群生。雖復四時精勤未酬萬一。是以區區於日夕詳譯真言及大乘經典。冀效涓微上資皇道。其所譯金剛頂瑜伽法門是成佛速疾之路。其修行者必能頓超凡境達於彼岸。餘部真言諸佛方便其徒不一。所譯諸大乘經典皆是上資邦國息滅災危。星辰不愆風雨順序。仰恃佛力輔成國家。謹纘集前後所翻譯訖者。自開元至今大曆六年。凡一百一卷七十六部並目一卷。及題筆受僧俗名字繕寫已訖謹因降誕之晨謹具進奉。庶得真言福祐長護聖躬。大乘威力永康國界。其未翻梵本經中。但有護持於國澤潤生靈者續譯奏聞。不勝虔誠之至謹奉表以聞。沙門不空。誠惶誠恐謹言。寶應元聖文武皇帝批曰。和尚夙事先朝弘闡妙教。演茲貝葉廣示迷津。朕嗣纘丕圖恭承睿旨。和上再加詳譯今卷軸續畢。永濟生靈深可嘉歎仍宣付中外編入一切經目錄。至其月二十二日中使李憲誠奉宣敕旨。大德比翻譯多勞也。不空三藏宜賜錦綵絹等共八百匹。同翻經十大德各賜綵三十匹。敬問諸德漸寒各得好在。時大德等明日謝聞。大曆六年十月二十三日翻譯經大德大興善寺上座沙門潛真等上表。沙門潛真等言。伏奉今月二十二日中使李憲誠至奉宣聖旨。翻經十大德各賜綵三十匹者。潛真聞。垂教者法王。王三界而示跡行教者。人主主四海而流傳。非法王無以開四句之文。非人主無以闡一乘之理。伏惟寶應元聖文武皇帝陛下。道合天地恩加草木。轉輪馭極灌頂稱尊。運慈悲方便之門。當付囑弘宣之位。然所譯仁王虛空藏密嚴等八十部經者。並圓音至教寶界真說。無來無去即身為常住之身。不滅不生諸佛是自心之佛。指虛空為庫藏。現色相而莊嚴。演瑜伽之無窮。知真言而不竭。自非才行兼美定慧俱融。安能發揚幽微弘宣祕奧。大廣智不空三藏和上。言善兩方行通三密。得淨滿如來加持之力。奉寶應明主弘護之緣。由是理義昭彰文句炳煥。潛真等靈山細塵祇樹小葉。識智荒鄙學藝庸淺。幸蒙天睠濫在翻經。承聖力而俯被。得讚潤而終畢。雖曰愚瞽猶知慶慰。況上契天慈許宣中外。仍錫綵帛以光愚拙。凡在法門不勝慶幸。無任戴荷殊常之至。謹附中使李憲誠表陳謝以聞。謹言。寶應元聖文武皇帝批曰。師等道行精深智識弘遠。三乘奧旨十葉遺編。翻譯流行利濟國家。薄申錫命煩至謝恩。至大曆七年正月二十七日。特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空三藏。既荷墨制特許流行。踴躍屏營。陳表奉謝。沙門不空言。中使李憲誠奉宣聖旨。送新翻經目錄。敕一道制答進經表。敕一道。特令中外施行。仍入一切經目錄奉戴。忻躍喜荷。無任誠歡誠悚再歎再愧。伏惟陛下承法王之付囑滿人心之志願。持普賢之密印。行天子之正教。浹辰之際朗慧日於八方。在於頃刻注洪澤於萬物。斯乃普天幸甚而況在不空者焉。然不空所翻聖典。四十餘年三朝已來贊修功德志在宣傳。上資王室下潤生靈。豈意夙心一朝願滿。聖恩廣大累劫難酬。況更特許翻譯所是未翻梵本。倍增悲喜敢罄竭心力。承奉聖旨續譯進奉。不勝歡悚懷恩之至。謹因中使李憲誠奉表以聞。沙門不空誠喜誠媿謹言。寶應元聖文武皇帝批曰。和上久證菩提入佛知見。所翻經典皆洞精微。爰命施行式傳惠照。頒示寰宇廣濟含靈。未光慈航煩至陳謝也。又至其年十月十六日。中書門下牒不空三藏。牒奉敕。京城及天下僧尼寺內。各揀一勝處置大聖文殊師利菩薩院。仍各委本州府長官即旬當修葺。並塑文殊像裝飾綵畫。功畢各畫圖具狀聞奏。不得更於寺外別造。牒至准敕故牒。其月二十七日三藏沙門大廣智不空上表謝曰。沙門不空言。伏見今月十六日特敕。京城及天下僧尼寺內。各棟一勝處置大聖文殊師利菩薩院。並塑文殊像裝飾綵畫者。不空聞。惟聖作法其德動天。澤潤生靈懸之日月。不空誠歡誠荷載忻載躍。伏惟陛下開法王之玄造闢非常之福田。建文殊真容使普天瞻仰。在於緇侶光幸光深。且文殊聖者即諸佛祖師。大悲弘願不取正覺。大乘引導利益無垠。釋迦如來先有懸記。一乘典誥興在中華。當有至聖帝王必以大乘理國。八百餘載歷代帝王聖賢多矣。實未有如陛下者也。不空何幸生遇聖朝。分修大乘奉事文殊師利。常以此聖真言奉為國家。持誦每蒙護念。恩德逾深。日夜思之無諧上報。不為忽然天慈普洽垂沃宿誠。廢寢忘餐無任悲喜。不勝戴荷之至謹附中使楊貴珍奉表陳賀以聞。不空誠歡誠悅謹言。寶應元聖文武皇帝批曰。大聖文殊久登正覺。拯生人於三界。鎮毒龍於五峰。慈悲道深弘濟功遠。故令釋眾同此歸依。三藏梵域宗師當深慰愜也。所賀知洎大曆八年正月八日中書門下敕。新譯大虛空藏經(興善寺大德潛真法師請保壽寺講資聖寺大德道液法師請西明寺講)右特進試鴻臚卿大興善寺。三藏沙門大廣智不空奏。前件經奉詔頒行。曾未開闡。若不稱讚寧表聖功。上件大德並述疏已成。請東西兩街各於一寺常講此經。冀福河潛流上資聖壽。牒奉敕宜依牒至准敕。故牒。先於六年有敕。請三藏譯。

　　大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經按傳錄所說。此經自晉至唐凡經三譯。一西晉惠帝太熙元年庚戌之歲竺法護譯。名文殊師利佛土嚴淨經兩卷。亦名嚴淨佛土經。文勢多古語簡理幽。二皇唐天後久視元年庚子歲于闐三藏實叉難陀唐言喜學。於京清禪寺譯。名文殊師利授記經三卷。玄範法師筆受。復禮法師潤文。體勢類於華嚴。梵旨近於巧略。三代宗睿文孝武皇帝大曆六年所譯者也。翻譯大德與虛空藏經同。御史中丞杜冕捨封請譯。八年五月裝寫方成。端午之晨寶函封進。沙門不空言。伏奉恩旨翻譯大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經。天力護持卷軸功畢。證義筆受僧俗名字年月處所鹹列終篇。今因端午之晨謹以進奉。不空誠歡誠悚。不空聞。開教者如來弘傳者君主。施行佛事非聖主而誰。伏惟陛下迴日月於黃道。垂雨露於蒼生。霑潤物情僧侶偏幸。循涯撫己未知何報。然此經者眾行之本源淨土之殊稱。菩薩大願功德莊嚴三昧神通如來法印無不具足。暫聞隨喜福尚無窮。況讀誦受持功德何限。冀茲法利酬恩萬一。特望天恩令天下大寺七僧小寺三僧於新置文殊院。長時為國講宣讀誦。有闕續填。務使法音相續傳燈不絕永康率土長護聖躬。不勝誠願謹奉表陳進以聞。沙門不空誠悚謹言。又至十月十三日三藏沙門大廣智不空狀進。大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經一部三卷(並寶鈿函)

　　右不空先奉綸旨今譯此經。天恩曲臨並已成辦。參校唐梵譯定言音。年月處所筆受證義僧俗之名鹹題卷中。文殊事跡緣起根由。始於發心至成正覺莊嚴淨土。此經具載。諸佛理體菩薩行門。法界有情無生實相。分明表示。功德廣大餘經罕儔。願此勝因上資聖祚伏乞宣示寰宇以福生靈。特望天恩所是新置文殊院。大寺七僧小寺三僧。於文殊院中長時為國講宣誦習。有闕續填。是使法燈繼明不絕。靈神庶類孰不歡心。幸因輪王降誕之晨天人喜賀同歡之日。冀茲景福上益壽山。願以法流添於聖海。謹隨狀陳進以聞。天恩允許請降墨敕依。大廣智不空三藏和上。本諱智藏。號不空金剛。梵曰阿目佉跋日囉(二合)本西域人也。昔事大弘教金剛智三藏和上稟受真言。二十四年摳衣請益。大師歿後還詣五天。梵本瑜伽備皆披閱。周遊遍覽旋赴帝京或化河西或居嶺表。或居關內或處王宮。翻譯真經不遑寢食。屬天寶未歲胡馬入關。至德二年剋復京洛。和上親承聖旨為灌頂師。妃主降階六宮羅拜。三朝寵遇恆建道場詳考幽微卷不釋手。內宮譯者隨竟上聞。或已宣行或留中禁。其已得者具錄如前。其未獲者一心求訪耳。和上精勤不怠多歷歲時。洎大曆九年示有微疾制使勞問。天降名醫針藥相仍曉夕繼至。疾將未損宸極不安。天慈曲臨錫以官封。大曆九年六月十一日敕。大道之行同合於異相。王者至理總歸於正法。方化城之齊致。何儒釋之殊途。故前代帝王罔不崇奉法教弘闡與時偕行。特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空我之宗師人之舟楫。超悟三學坐離於見取。修持萬行常示於化滅。執律捨縛護戒為儀。繼明善教之志來受人王之請。朕往在先朝早聞道要。及當付囑常所歸依。每執經內殿開法前席。馮幾同膠序之禮。順風比崆峒之問。而妙音圓演密行內持。扣待如說自涯皆晤。滌除昏妄調伏魔怨。天人洗心於度門。龍鬼受識於神印。固以氣消災厲福致吉祥。實惟弘我之多。寧止利吾之美。嘗有命秩用申優禮而得師。為盛味道滋深。思復強名載明前志。夫妙界有莊嚴之土。內品有果地之殊。本乎尚德敬順時典。可開府儀同三司仍封肅國公食邑三千戶。餘如故。三藏和上再蒙恩寵官封增新。然氣力轉微無由謁見。至十五日開府儀同三司肅國公三藏沙門大廣智不空修表上辭。文曰。沙門不空言。不空幼事先師已過二紀。早承天澤四十餘年。演瑜伽之法門奉累聖之恩□。自從陛下臨御殊私轉深。賜黃閤以宴居。降紫微而問道。積恩重疊日月相繼。雖復精懇豈酬萬一。而露電難駐蒲柳易衰。一從伏枕自春徂夏。陛下深睠存問再三。中使名醫相望道路。但以膏盲之病。雖針藥而難生。生滅之質寧戀惜而能固。忽從昨夜已來。頓覺氣力彌惙身非己有。瞬息掩忽心神浸微。違謝聖朝不任戀慕不空者年過中壽未為夭逝。但以往時越度南海周遊五天。尋其未聞集其未解所得金剛頂瑜伽十萬頌。諸部真言及經論等五十餘萬頌。冀總翻譯少答國恩。何夙願之未終。忽生涯之已盡。此不空所以為恨也。伏惟陛下。降諸佛之慈惠。下從人之所願。不空先進大聖文殊佛剎經。聖情尋許頒示中外。伏願哀愍念臨終之一言。冀福皇家滋吉祥之萬劫。實為僧人生死榮幸。五鈷金剛鈴杵先師所傳。並銀盤子菩提子及水精念珠併合子並謹隨表進奉。臨紙涕泣悲淚交流。永辭聖代不勝戀慕之至。謹附監使李憲誠奉表陳辭以聞。沙門不空誠悲誠戀謹言。大曆九年六月十五日開府儀同三司肅國公三藏沙門大廣智不空上表。寶應元聖文武皇帝批曰。和上行登十地來自五天。敷演瑜伽宣流梵夾。周遊萬里踐歷三朝。光澤聖言親承師授。當下武之興運。繼前薪之火傳。而弘菩薩心為眾生。病彌留有問震悼增深。宜依所請也。爾時開府儀同三司試鴻臚卿肅國公大廣智不空三藏和上上表陳情。聖恩垂涕墨制旋降。所請皆依和上情禮。獲申一心觀行。右脅累足怗然而薨。弟子號踴無算。中使奏聞聖上宸悼殊深廢朝三日。爰降中使詣於僧藍。宣慰眾徒乃錫賻贈。絹三百匹。布二百端。白米粳米各五車。白麵亦爾。柴十車。油七石。炭三車。並如京宣。索如無準擬奏來當別支送。至其月二十八日敕。內侍韋守宗送絹七百五十二匹。充先師造靈塔直。洎七月五日追贈司空。聖睠殊深。又錫諡號敕。寂滅為樂。所以歸於真。付屬有緣。所以尊其稱。修其故事其或強名故開府儀同三司試鴻臚卿肅國公大興善寺三藏大廣智不空。德盛道高朕所師仰。心密法印行超度門。精微有說廣大無相。一雨之潤傳洽於群生。百燈所傳遍明於正覺。傍達義趣博通儒玄。聖人之情合若符契。朕順風前席積有歲年。慈航不留梁木其壞。徽音永隔震悼殊深。論道之官追嚴師禮。仍加諡號用副名實。可贈司空仍諡號大辯正廣智不空三藏和上。洎六日癸卯陳設葬儀。遷神城南荼毘供養。皇帝遣內給事劉仙鶴。以香茶之奠敬祭於故大辯正廣智三藏和上之靈。惟靈智識明晤天姿聰達。夙植梵行生知勝因。挺秀五天周遊萬里。心蘊海藏音通華夷。貝葉傳經瑜伽演教。弘利兆庶出入三朝。道在不言理均無跡。涅槃常寂至聖同歸。焚香澡身與化而盡。朕頃承了義禮具師資。永訣之晨攸深震慟。香茶之奠有靈照之。是月也宰臣中貴神策六軍御史大夫及京兆尹尚書僕射侍郎列卿諸衛將軍各申奠祭。其餘緇素不可具陳。七日平晨又陳表謝。草堂沙門惠朗等言。昨六日先師茶毘之夕。聖慈哀悼追贈司空。仍諡號大辯正廣智不空三藏和上。昭宣國禮寵光神道。三公之贈有越舊章。和上之稱先經未載是知高天之澤浸江海而無涯。幽途之靈蒙日月而下照。凡百弟子數千眾人。悲感聖恩無任載荷。謹附中使李憲誠奉表陳謝以聞。沙門惠朗等誠惶誠愧謹言。寶應元聖文武皇帝批曰。和上發跡五天周遊萬里。宣演正法拯晤生靈。涅槃歸常考行崇諡。禮經斯在煩以謝恩。同日又奉敕語僧惠朗。專知撿挍院事兼及教授後學。一尊一契有次第者聞奏。其日僧惠勝附奏請於塔所供養三年。敢效丹勤常修香火。又奉敕語惠勝。和上在日阿師子偏得意旨。今聞於塔所焚香火守護。先於和上邊受得普賢念誦法與朕同尊。努力精修。三年滿後即來對朕。與商量本尊法。所請任依。是時也火滅已後收得遺身。髏頂等中皆有舍利。光相瑩淨皎若琉璃。具以上聞。聖情哀悼內宮稽首置在道場。至十五日又敕語句當京城寺觀修功德使開府儀同三司右龍武軍大將軍知軍事上柱國涼國公李元琮。故大辯正廣智不空三藏和上塔所修造宜令且停。別擇好地起修。洎八月二十八日又敕語元琮故辯正三藏荼毘得舍利。令於當寺院造舍利塔。至造塔畢建立豐碑。銀青光祿大夫御史大夫上柱國憑翊縣開國公嚴郢撰文。銀青光祿大夫彭王傅上柱國會稽郡開國公徐浩書字。

　　論曰。自古高僧碩德寵遇殊恩。生時則榮歿則已矣。今大辯正三藏和上則不如是。生承恩渥歷事三朝。授以列卿品加特進。及臥疾也勞問相仍。中使名醫晨夕相繼。特加開府封肅國公。洎乎薨焉上彌震悼。輟朝三日錫贈增優。授以司空諡大辯正仍號和上。先古未聞。城外茶毘寺中起塔不日不月悉成就焉。兼樹豐碑紀其德行。冠絕今古。首出僧論。亞相作文。王傅書字。斯乃萬代不朽也。此之所述略舉大綱。若欲具知備如司空大辯正廣智三藏表制集中廣說。然所譯經一百一十部都一百四十三卷。無失一部一卷。事歷三朝准上敕文。編入貞元新定釋教目錄中矣。

　　貞元新定釋教目錄卷第十六
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第十七

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　總集群經錄上之十七

　　今聖神文武皇帝朝大乘理趣六波羅蜜多經一部十卷(御製序)大花嚴長者問佛那羅延力經一卷般若波羅蜜多心經一卷守護國界主陀羅尼經一部十卷(貞元六年庚午譯)本生心地觀經一部八卷(御製序貞元六年庚午譯)

　　右五部三十卷其本見在。

　　般若三藏續翻譯經記曰。昔秦主姚氏有連理樹生於朝庭。龜茲羅什踐西涼而入貢。今我皇濬哲。有合蔓瓜生於御苑。罽賓龍象汎南海以來朝。手持梵經六波羅蜜。大臣聞奏。帝俞其言制委有司。精選碩德就西明寺譯訖。奏聞者即三藏法師其人矣。法師梵名般刺若(唐言智惠)北天竺境迦畢試國人也(言罽賓者訛略)性喬答摩氏(言瞿曇者訛略不正)穎晤天假七歲發心。違侍二親歸依三寶。時依大德名調伏軍。諷四阿含經滿十萬偈阿毘達摩二萬餘偈。又乃隨師詣迦溼蜜。至年二十具足律儀。諷薩婆多近四萬偈及俱捨論偈二萬八千並大婆沙。兼受其義。七年此國學習小乘。至二十三詣中天竺那蘭陀寺。受大乘唯識瑜伽中邊等論及聲明論。學與金剛經因明醫明工律論等。並依智護進友智友三大論師。時乃遊從雙林八塔。往來瞻禮一十八年。時聞南天尚持明藏。遂便住詣諮稟未聞。有灌頂師厥名法稱。受瑜伽教入曼荼羅。三密護身五部契印。如是承奉住經一年。諷滿三千五百餘偈。嘗聞支那大國。文殊在中。東赴大唐誓傳佛教。汎海東邁架險乘航。垂至廣州風飄卻返。至執師子國之東隅。又集資糧堅修船舶。備歷南海路次國中建中二年垂至廣府風吹舶破平沒數船。始從五更洎於日出。或漂或溺賴遇順風。所持資財梵夾經論。遭此厄難不知所之。及至海壖已在岸上於白沙內大竹筒中。宛若有神歎未曾有。知大乘理趣六波羅蜜經與大唐國中根緣熟矣。東行半月方達廣州。洎建中三年屆於上國矣。至貞元二祀訪見鄉親。神策正將羅好心即般若三藏舅氏之子也。悲喜相慰將至家中。用展親親延留供養。好心既信重三寶請譯佛經。乃與大秦寺波斯僧景淨依胡本。六波羅蜜經譯成七卷。時為般若不閑胡語復未解唐言。景淨不識梵文復未明釋教。雖稱傳譯未獲半珠。圖竊虛名匪為福利。錄表聞奏意望流行。聖上濬哲文明允恭釋典。察其所譯理昧詞疏。且夫釋氏伽藍大秦僧寺。居止既別行法全乖。景淨應傳彌屍訶教。沙門釋子弘闡佛經。欲使教法區分人無濫涉。正邪異類涇渭殊流。若網在綱有條不紊。天人攸仰四眾知歸。分命有司乃下制曰。中書門下牒。王希遷牒奉敕釋教深微。道俗虔敬。皆因梵本法被中華。宜令王希遷與所司精選有道行僧。就西明寺重更翻譯訖聞奏。牒至准敕故牒。貞元四年四月十九日牒。及牒祠部准敕亦然。傳牒京城諸寺。大德罽賓國三藏沙門般若宣釋梵本翰林待詔。光宅寺沙門利言譯梵語。西明寺沙門圓照筆受。資聖寺沙門道液。西明寺沙門良秀。莊嚴寺沙門圓照並潤文。慈恩寺沙門應真。醴泉寺沙門超悟。光宅寺沙門道岸。西明寺沙門□□□□□駾飀□□□□□妒□臨□□□娥□祊量礽聾□□楏□�]樻□劉涼□聾□�x□□□���矷歐桵_□□□□□□稻□奅社□□□□□□□驪詖□□硫□□逆□□駶□□□祥飣飲□□輻□□�q祰稻□□□�]樻□祰稻□□□□□□婃□□□□□□□□□□□筏□□□禮餞櫬散輻□□��□�j□祰稻□□□�]樻□祰稻□□□□□□□□�E□□□□�捸慼撒≧縑慼慼潮縑熬_吝飀□□□□□□輦�|□□□□驌□□�Z□椸膳□檳送□祐褻奅娭臨□□□□□□□□□礹覲橇□□□娜□□□□□榖衽□祓□□槄檢□□□□□□□便飲□妗裀□褓□□檳送□祐譯□臨□□□□□襏檢□□□□□□襤□祐□祹□饑□裀□訇□□□□姿□礽良奭□楥飲□妗裀□□□□娩□觭飲□□□列襁禗奅餃榖□輦�|□�鴃慼慼憔儚╮熱u□□榗奩□□□□□□姿□祭襣□榕□�抆t□襴禕□□□�E□□□�腄慼��E□□□□橆□□羇硫□姭饐□櫳□�j□�F□□□□奾娩□□綾□□馥□□□□�]餺□□□□□□□淚□褸□□練祑觕□□□□雜□□奼□□騮□□□□□婌□詀□□□□□□□輦�|□□□□驖□�堙熨╮慼撓L□穛□□□綠□□□裀□□驀□粿兩□魯□逆□旅□□□□祂送駝□□□□□□□襣□□□罹寧�j□驙□□証囊禡□飀□□□粿練□□□□社樍祆□□□飀□�堙熬^□□□□□襆糕□□□雜□□妁饋姿□聾□□娜□□□□�虒哤}□□祰□輦�|□□□樁�r切埤□�堙潭洁撐z□妳奸□□□如吝膳□□□□□奭祰□凜□□□楥祿姪�罐間潰h檢□□□囊讋□□□□□□�間慼慼摩苤熱u□□�J□�隉慼慼慼慼播\□榜□□餽□埤□□廉□□□□□�礡慼慼慼慼慼潠礡慼摯f□覃撚驨□妼□□□□□□□□解榖駿□驦裀□□□□□□□□�j□□□騿飾□禳婟□□檢□□□□□□祿夾□裀□楜□□襛□□□□餾□槾駰□襤餓□□糖�搳熱u□□□□□涼楮□□□□�煄慼毅剺O□騿□□□□□□襼□飀□□□□逆□詙□□襼□裀□□□□稿□榕糖□□□□禳計□夾□□□槂□□首枯□�均慼慼潑B□磻礹覲橇□□□娜□□□驚吟詀□□□□□楮礹□□裀□□北□□聾飀□□媽□□□□□□奾�G□□□□□□她覛□□□□□婻酋榗□□□□埤□□□禁糖□□□騩□驠橖□駩詙□□威�j□驖□�堙熬^□□□□驒□□□□□褻□量礽硫□□祥飲□妗裀□�衝陛撩蛂熱u□□量□□□臨□奊聯□□□□□□磻□□□祩□妃□�恣慼慼慼慼慼慼慼慼熬T□祹□饑□□襮□馗訪�衝陛摯f□□飾□□□□□饐□□□飀□□□□□□□婀□□□□□襏檢□□輦�|□□□□禲驖□�堙熱u□□□輦�|□□□□□�q阱□槶□□□糕□□□雜□□威□飀□□輦�|□□聾□□娜□□□□碌妅詛□�魽慼摹@餾□□□夾□埤□□鷺□�j□□□□□□社楊□�j□穡□□裀□□□□□□□飯□□褸□奧駂□□□□�q阱□□□婁□□□□訐□�j□騪椻□□祜□□姭駶□□樗饋□□□□稿楣□□□□□□婜□□榜騍禖□�j□□□□禬夾□□□騩□驠橖□□□威�j□□餒饅□□□□襋夾□�R□□□□□□□□□娭臨□□□輦�|□□□□驖□�堙潸洁慼慼熱J□妗譯□□妳奸□送□�Y□□□□□□襼□□□□□□駩□□□□裂□□□□膳□駩□□□□奅□□飀□□□訬□□驖□□□□□碌委輻□□□□□□□飀□榵□駉□�腹慼慼慼慼慼犛H□□�q樹□馞祅□□□祰魯襭訪□□□飀□□□□□呂□□□□□□□□襛□□□□�]樻□□禖□□□□奧□□□□�部慼慼撞賓��迭撙�樁□□槂□□裀□□□禕餿□祤礹裀□□姷□□□□□□□�P梱□視碌□□□□□□�L�E□拌粘□□騩□驠橖□駩詙□□威�j□驖□□□□橫□□驒□□禍□□□□□騩□□□騧□娗□□詁□樂玲稨□礹裀□祿□□□□□□復□椹□駩□□練□□□奻□□□□□□□社楂□□□□□□□□□□□□□餾□□□□裀□□□驨□□飀□稨□�嗆峏e□饑逆□□□□□�W□□□□灌□□□褻妵□□□□模觫□馜驙□□□□娭臨□□□□□□□□�]橦□□□祥飣飲□□輻□□□□□□□裂□□□餺□□□□□□□□□奧□□□□訬□□□□□□□□襼什□□□驖□稈□埤□詀□礹覲橇□□�R□□娜□□□便糕□□□雜□□奮埤□□□□□蒔�虒哤}□□逆□□輦�|□□碌□□□餉□□埤□□□□□□□□□橠□檢□□�^覘□□□□□□飀□□婝覷�p□鷺□□奧□��□□�Y檢□碌巨□□□□□□葉逆□旅栗禍□□□□□□□□騢□□裀□□驁□□□□□檢□�w□襼淚□□□飀□禪姷□□□□社檢□羇□□□□□□�q礹覲橇□□□□娜□□□□□秉糕□□□□屢□□碌□饑□□□□□□□褻□□□□�P□□詩□夼醴□□□樥凞□□誇□□□□□�V□�\□□□□業□覭□□□饜□□示□奾禛□飀□□□□□觀□�說慼憬欶腄慼慼慼歎ョ慼慼慼慼熱w□馭□□□□□□□□□騩□驠橖□駩詙□碌威�j□□□□□橫□□□橠□棇驒□□禍□□□□魯□襼聯餕磻礹裀□□□練餾橀□□□□□□糖□穠飀□□馨糖□�滿慼慼樁m�慼慼慼慼慼慼撓L□□錄�\例□□□磻□□□度祏觸□□□□□觖聾稦□□酋□□埤□�Z□□□□奰稻□□□祰□饋婆□餞□稟□□□□□穢□□□□□□□□娜□稈□奮駽�j□訇□□□馗奮埤□□�]樻□□□糯□姛□�i□奮□□□□□稈□婧□□□□餅奐□�抖謘慼慼漿�姘□□□□裀□□黎□�G□□□□□椸□□婍□□□□首穇□□□□□禤□□□□槓椸□□□□褸□□□□褓□□□□灌槢�z□□□□□□□奅襆餒馗裀□□□聾□□娜□□□□□□□婖□□□姛□□□樀埤□□□□□襛□奼□□□□□禲驖□�堙敷Z□□□娳□椸膳□□□糕娥輦�|□驖□□逆□□□蓮□聯觭楏逆□□□□□□□□□榜饅□□□□□�R□□□�唌暴牁芋慼澆魽慼慼慼慼潑R□□□□□誇□靈奸□□□奅裀□□□□□稊□□稀奕綠□□奻楊□□□□□飯�]楏禽□祏□駾飀□驖□□□□□娜□□□□�蝖慼慼��R□□□□雜□□奼□□崙□□□□驤裀□□□�F勵驁□□礸□�j□饅祧□□姷□埤□�R□□□□□□□奮娳□□縷□累□□訣□□姽□□□□□�R□□娜□□□驖□□奮□□□□誇□碌□□□□□馜膳□說□□□□禲驖□□□□□□�{楥□□礹裀□□□□□□礽□□□贊信祑□□奿□□□□□□□□縷□□禘�^□□□□觀奸□□□練騇觙□□□�G□計逆□臨□□穚□□□□□□□息□□□□□□磻粘�^□□□□□□□□禢□�蕭U□□□□殺□賂楏□□□□□□□□□□□□褸□量騭玲□□□□礸榜飀□□稈□誇□倫□禜馭□□稈禳□觶□□□□魯□□□□稫□□□練逆□□□□□□磊□□□□雜□□娭駾馽□□□□崙□□�喊琚慼慼慼慼慼慼牖R□□□□□碌威榙□醴□餅□□□□□□了□馥奩稨□□□□□□魯□�q楸□穠□□□□□□妲驖□□□□例□□槾馻龍□□榖稙檳檢□�З�穢□□□稈□嬪□□妖逆□□□□□□□□□□□婷□槲�x□橢□□□□稀婧□□□覛□□□旅□□□□□綠□□□□□�j□□□□□□□□檢□□□□楺覷□□□□□□□□穢詡譯稿楣□□魯�L丹□駛□□□□逆□□楏量�I飼□□□□檢□礸□稿粳聆□□觔□□□□□□騪□□□□驙□詙□□威�j□驖□□□□�R□□□□雜□□飯□說□□□□□□楹□□裂□量禲驖□□□詀□□禍□□□□
　　般若心經大乘祕旨。頃者玄奘譯翻字義已周。其於首從或未詳備近因罽賓國僧般若來至中華。傳此遺文足相翼贊。師所陳請深為允愜。今依來奏用廣真經。大方廣佛花嚴經一部四十卷

　　右一部四十卷其本見在。

　　昔漢明帝金人入夢。出使求佛法於西方。今我皇聖化感通。南天竺王獻梵經於上國。雖代有今古。而信重無殊。論其感通不可同年語也。伏惟皇帝威加北狄。澤被東夷。南及八蠻。西洎天竺有覺德行四國順之。詩之所言即其事也。故獻經願文曰。南天竺烏茶國深信最勝善逝法者。修行最勝大乘行者。吉祥自在作清淨師子王。上獻摩訶支那大唐國大吉祥天子大自在師子王中大王手自書寫。大方廣佛花嚴經百千偈中所說善財童子親近承事佛剎極微塵數善知識行中五十五聖者善知識入不思議解脫境界普賢行願品。謹奉進上。伏願大國聖王福聚高大超須彌山。智慧深廣過四大海。十方國土通為一家。書此經功德。願集彼無量福聚。等虛空界一切世界海無盡眾生界一切皆如善財童子。得佛正見具足智慧。見不思議真善知識鹹生歡喜。得佛廣大普光明照離諸貪著。成就無垢普賢菩薩最勝行願。伏願書此大乘經典進奉功德。慈氏如來成佛之時。龍花會中早得奉覲。大聖天王獲宿命智。瞻見便識同受佛記。盡虛空遍法界。廣度未來一切眾生速得成佛。伏准大唐西域記第十雲。烏茶國周七千餘里。國大都城二十餘里。土地膏瘦穀稼茂盛。凡諸果實頗大。諸國異草名花難以稱述。氣序溫暑風俗獷烈。人貌魁梧容色黧。黮言辭風諷異中印度。好學不倦多信佛法。伽藍百餘僧徒萬餘人。並皆習學大乘法教。天祠五十所異道雜居。諸窣睹波凡十餘所。並是如來說法之處。無憂王之所建也。國東南境臨大海濱有折利但羅城(唐言登行)週二十餘里。入海商人遠方旅客。往來中止之路也。其城堅峻多諸奇寶。城外鄰次有五伽藍。臺閣崇高尊像工麗。南去僧伽(上)羅國(唐言執師子國)二萬餘里。靜夜遙望見彼國佛牙窣睹波上寶珠光明離離然如明炬之懸燭也。今此花嚴梵夾自彼烏茶國主手。自書寫乘航架海發使獻來。是知法王御曆不貴異貨珠珍。信重大乘以佛法僧而為上寶。斯乃拯拔淪溺能證菩提。以貞元十一年歲次乙亥十一月八日。屆於長安進奉明主。帝覽所奏深生信焉。文字既殊事須翻譯。般若三藏即其人焉。三藏法師者號般若。罽賓人也(梵首訛略正曰)迦濕畢試。大唐西域記第一雲。迦畢試國週四千餘里。北背雪山三垂黑嶺。國大都城周十餘里。宜穀麥多果木。出善馬鬱金香。異方奇貨多聚此國。氣序風寒人性暴獷。言辭鄙藝婚姻雜亂。大同睹貨邏國。習俗語言風教頗異。服用□衣兼皮褐。貨用金錢銀錢及小銅錢。規矩摸樣異於中國。王剎利種也。有智略性勇烈。威攝鄰境統十餘國。愛育百姓敬崇三寶。歲造丈八尺佛像。兼設無遮大會。周給貧窶惠施鰥寡。伽藍百餘所僧徒六千餘人。並多習學大乘法教。窣睹波僧伽藍。崇高弘敞廣博嚴淨。天祠數十所異道千餘人。或露形或塗灰。連絡髑髏以為冠鬘也。般若三藏生是國中。俗姓喬荅摩。或從母族姓羅氏矣。天假聰敏十四離鄉。從師北天冠年具戒。習有部律俱捨婆沙。次遊中天學五明論及大乘教。住那爛陀寺中。時復巡瞻八塔靈跡。如是習學一十八年。次詣南天烏茶王寺。習瑜伽教登灌頂壇。五部真言悉皆諮受。遠聞。曼殊大聖五髻童真。住清涼之五峰。息煩惱之炎熱。與萬菩薩眾保護大唐。乃航海梯山則持梵典。捐軀委命越度闍婆。建中未年屆於上國。貞元四祀奉詔翻傳六波羅蜜經。即其事也具如別紀。洎於六祀奉使北天。貞元八年還歸□礸□□□葉□覜□□□稿榛□□□□□�j□□榜□耔□□□□□□馗規□□□樦□□□□□馜觙□□妶□□�G□□□�W□檢□□□□□□□□□□□�Z□□雜□□埤□□祤駉□兀楜□□□□飣祔□姶□飣�j□□��榗奮誇□累裀□□□靈奸□稫襤□祏□□□�螟\□□檢□□魯□妢□�o□□□□□驖□□鶴麗□□�j□娌□□溜□□累裀□□□禖□□□□□□□饅□�R□膳□□裀□祔□□聾□□逆□槬□□�G檢□□祤駉□□□□□槬□飣�j□送□□□□□�N裀□□槶□樈□聾□□稊□□□□□□襮□姭寧�慼慼慼慼慼慼撕s驖□□奮□妖逆□□社□饅飲□□驖□□鶴飯�j□輦�|□□臨□驖□□秭楏逆□累襾秋□�媔曮��j□□□槔□椻□□□□□壟□□□飯�G□□□妝□□饖□�p埤□□□覡□飼□□□□累襾秋□穌□度�j□餒饅□�j□□□祺□飲覝□�e楊娵□□□礸馜雜□□妊□□□□□�G□□□婁□�E□□□輦�|□□累襆度�j□□□□誇□良□□□□□饋□�P禍□兩□□□□□□□驀□□□□□�隉慼憎縑慼毆騿敵�□□榗嫵驙□□良□□□□�j□便騁榗襼襴濾驪□□�岐飽撞\□□糕婧□□□□驀□襮□□飯�P禍□□□驙□□□□�P秉騷騁□覅□露□□麗□□驙□□威�j□��□襾穛□楅□□□□□□祅褓□襾社□埤□輦�i□□□□□□□驁□葉□楴秦說□□秋□□□累襆度�j□餒送□誇□葉□裀□□□□□襛□誇□良□□□□饋埤□□□□�{□□□□橀□檢□送膳□□膳□褓□□□□臨□□□□□阮□□□□襤□祐□祹□饑□□□□□□□稿樨□騥練飀□襌榠飲□□□□□□□□□□□廓□首□娼□□□馞逆□□桌□□姪□□□□�齱慼撢I榭□飀□□馭陋□□□�H□埤□□□□□□淚□□□□□□稈襻□�K□□□柍□壟□練□□□□椸□□莆□□□秦□□□糕□□□□覮□□□□□訐□糕□逆□聯夾杻□臨□□□□禖□□□□□□秬□□誇□□□□□□□�禳慼滕牷慼慼慼慼慼慼慼慼慼慼摯�□□□□□□□□□□驖□□奮□妖逆□□□飲�|□驖□□鶴飯�j□輦�|□□□驖□□秭楏逆□□□□驖□□□□□□□□□□□□□□驖□□觫□□□驖□□覽□逆□稦□□驖□□□屢設駾飀□□說□驖□穀□騰□飀□禕梁□秦說□驖□□□□說□驖□□□□□□觟奮襏□�]樻□□婦□□饉□□□□祅□□駉驀□□禱�\觀奏□□□秏□□□□�]樻□稻□□饅□□祊量礽聾□�x□□□�瞴��}稻□□□□□稻□奅社□□□□□□□�h□□□穰□□駙�瑕瞴慼撒憿慼澆��]樻□稻□□饅□模祊量礽聾□�x□□□��□�q祰稻□□檻□□□祰稻□奅社□□□□□□□□□□□膳□樇□禖祠□駩裀□□駁□□□都□祤駉□兀楜□□□□□□□�j□馗褻□□□□槽□□□□零驖□□孌示□�q□禡□□□饐□□切埤□□麗□□□逆□□□觾飀□稈□□□□□□□妳□□□□□□□□�J□□驒□□□□驍奻□矩□□□□秞□□□□□覜□□□□駁□騪□□□□□橠□檢□□�j□□馱□□□�滿慼摯�□榗裀□□殺�部慼慼慼慼慼慼慼慼暴倵捸樞鷕Z□�N□□檢□旅栗禍□□□樼餒□□□□□□□呂□□�楚���□逆□說櫓□□□□囊饐□裀□□□□妅點椸□□□□�飽慼慼慼慼播_□首□□逆□□□□覛□訊□□□行□□榜□驒襼□□□���部慼慼撰齱慼憮r□覷□□□□□□□□□襐�齙|□□□□□□□□�p□□□聾柍□稦□□□□飀□□患□稕□□首□□□□□夾□�峞慼慼摯芋毅諢撬芊慼撓L妙□襼□□□□□□□□□□□□□餺□□樼駥□□□禾□□□□□送□襼□□□麗��禜□□槦�蛂慼慼慼慼憎禾牷撬芊慼樟D褙□□□觀□槿□□□□□□飀□□�U奧稙□騁棇飀□□稨□□□奾奏□□�d□�れ唌敵D□�j□覃裂□糖□扐□□□□□□珵□罥□□□獸c晨□□鞥□□□�C¥屨飥□□纊急剩□□□□□□□□□□□□□�綜陛慼慼熬砥慼撲{渽篣‥殷□□□□□茦□�禳慼��嚏情澆a□□‥□剝□��鋧□|□籩□□§麥□謹護鋨□¥嶧擤□□�陛熟荂慰D□揤芨□□摩苧吧�鞳慼情慼慼潤`鋨糝‥□□□鳩□□□‥殷□□□‥□□□□□斬□斨□稐‥□僥□□□□□□□□旅¥□□□□□□譥□彌□□□��□僥�朕r僥僥�砥慼慼慼慼慼憤銵慼慼憤K姤�腹慼敵炕慼慼��G褌擁□□□５□□趨磩□□□□□¥□□□□□□譥□彌禨□□��□僥�朕r僥僥�脂鵌p□□□□□□怨□□□□便姤�腹慼敵炕慼慼慼慼慼慰晰炕撙芨l□懥□□□§�牷慝詳祤襪芨□□□氧擩□□|□□□□□□‥□票臦□祩□莣§攬□□揀§□□臩□□□釣c□□□□□鯦□□¥木鰷宧□□□□嶕§謾鍤□□□ジ歟�飽慰D�粗翱慾蛁D剝□□艨珥□�芊慝�砥慼慼歐L□□□□舉□□韣□□墩□□籦□□緣|襦□諧□□�糧澱臐慼L謨□艨珥□□□〣§□□□艨珥�驉槨薄慼慼慼慼慼慼憤餔荂漿A□□□□掠□賢□�E□�矷慼慼慼慼慼慼慼慼慼璃蛂慼慼撬縑撕插慼慼慼撬蝖慼慼慼澎獢慰D皓□貂莧□�驉慼慼桶`�k□□□□蟧遣|亨□□□豨�憿慼慝□怨謨□□□□嶕□□□□蝩鸒若□翨窺姨□驀�情慝�t僧尤�苤慼慼慼慼L□噦灩□���弅C□c□鄖□□�紿F鎦□偵□□警□c□□□貂逢糧□‥□□耙□□報□□□奓□珵□□□□□糯□§謹竇□鉦□□□鋨□□§�齱慼慼嬈□□莦□□□鋧擤蕁泥□韣|□□□□□芨□□擤靦□大□笲ザ�鶠L鞥��□□¥�o□□恛(阜-十+止)*責]開祕密之門。備窮解脫之藏。微增行業虛劣難究道源。譯教何能。空慚帝力。伏惟昌運無為哀以迷妄。將弘慈氏之真典。拯郡品於津梁。虔慶之誠伏增惶越。謹附右策軍護軍中尉兼右街功德。使霍仙鳴。謹奉表陳賀以聞。沙門般若誠惶誠恐謹言。皇帝批曰。梵旨深玄是資翻譯。法師閑承學業精識洞幽。通貝葉之微言。廣蓮花之淨戒。用和真教允副予懷。所賀知。當進經已受旨放還。至二十六日天降中使高品□仲良又宣進止。奉敕語三藏大德等。久在道場翻譯有勞也。今賜師等法服縑茶至宜領之。春暖各得平安好。賜般若三藏紫單夾官絁綾絹衣一副共六事茶二十串絹一百疋。僧圓照紫單夾官絁綾絹衣一副亦共六事。餘九人各褐單夾官絁綾絹衣一副各六事。十人各茶十串絹五十匹。僧等附表陳謝。三藏沙門般若等言。伏奉今月二十六日右街功德使霍仙鳴判官高品□仲良宣。賜批詔並法服茶絹等者。天降殊澤恩光曲臨。重布堯雲中興釋氏。凡在緇伍伏深慶躍。伏惟皇帝陛下。天生聖德雅尚無為。遊心聖謨日仄忘僊。鼓鐘宸極寰海。梵經斯至文教知歸。般若等識非澄什理昧生融。特沐恩私謬茲翻譯。聖德潛被部帙已終。陛下賜賚殊優以開獎勸。抃躍無地捧戴屏營。謹附右街功德使霍仙鳴奉表陳謝以聞。沙門般若等誠惶誠恐誠歡誠懼謹言。是日謝恩表入。僧等退歸喜大教流行。勝矣美矣。准十五年九月八日敕。編入貞元新定釋教目錄。佛說十力經一卷

　　右一部一卷龜茲三藏沙門勿提提犀魚(唐言蓮花精進)於安西城西蓮花寺譯。佛說迴向輪經

　　一卷

　　三紙半佛說十地經九卷

　　一百二十一紙

　　右二部十卷于闐三藏沙門屍羅達摩(唐言戒法)於北庭州龍興寺。宣譯梵文兼漢語譯。

　　右三部共十一卷其本見在。

　　右新譯十地經及迴向輪經十力經等者。即上都章敬寺沙門悟空。本名法界。因使罽賓於中天竺國之所得也。師以玄宗朝天寶十載辛卯之歲奉使罽賓。癸巳之年方達彼國。使還之日遘疾不瘳。後遂發心出家受戒。巡禮八塔至於中天。歷歲既多發願歸國。於舍利越魔三藏所受得梵本十地等經迴至安西住蓮花寺。有三藏沙門勿提提犀魚。請令譯出十力經一卷。又至北庭被節度使御史大夫楊襲古與龍興寺沙門大震等。請于闐三藏沙門屍羅達磨譯出迴向輪經一卷十地經九卷。至貞元六年二月來屆上都。左街功德使竇文場繕寫進奉訖。其本見在。准十五年十月二十三日敕。編入貞元新定釋教目錄。右從後漢逮至。

　　皇朝合一十九代。所出大小乘經律論並賢聖集傳。總二千四百一十五部。都合七千三百八十八卷。於中一千二百六十一部。都五千三百九十卷。見行入藏(其梁代曇陀羅譯文殊般若經般若部中已載寶積經中亦復編入故此一經錄中重載)據其實數但一千二百八十五部。五千四百二十卷。是見行數(其集傳中有七十七部四百五十八卷並是此方撰非梵本翻出)一千一百五十五部。二千三十卷。是闕本數。兩件見闕。合有二千四百一十五部。七千三百八卷(與前都數欠七部一十九卷。不同者其晉無垢眼譯毗尼序合入於誦。其蕭法意齊譯提婆達多品一卷及周武帝代志得譯普門品重偈誦一卷合入妙法蓮華中。其隋朝崛多譯銀主品囑累品共一卷合入金光明中。其涼代曇無讖四卷金光明。梁朝真諦七卷金光明周代崛多譯五卷金光明。隋沙門寶貴取前二本合成八卷。故上三經在刪繁錄中加此七部一十九卷還與都數狀同一無欠少)。

　　貞元新定釋教目錄卷第十七
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第十八

　　西京西明寺三藏沙門圓照撰

　　總集群經錄上之十八

　　敘列古今諸家目錄之一古經錄一卷

　　右尋諸舊錄。多稱為古錄。似是秦始皇時釋利防等所齎經錄。舊經錄一卷

　　右似是前漢劉向校書。天閣往往見有佛經。即謂古藏經錄。謂孔壁所藏。或秦王焚書。人中所藏者。漢時佛經目錄一卷

　　右似是明帝時迦葉摩騰創譯四十二章經因即撰錄。朱士行漢錄一卷

　　右曹魏時穎川沙門朱士行。於洛陽講道行經因著其錄。後往西域求經。於彼而卒。眾經錄一卷

　　右西晉武帝代長安青門外大寺西域沙門竺法護翻譯眾經因出其錄。眾經錄一卷

　　右西晉懷帝代永嘉中清信士聶道真稟受護公之筆匠也。後自翻經因出其錄。趙錄一卷

　　右似是二趙時諸錄遙注未知姓氏。綜理眾經目錄一卷

　　右苻秦代沙門釋道安所撰。自前諸錄但列經名。至於品類時代。蓋闕而不紀。後人披覽莫測根由。安乃總集名題表其時代詮品新舊。定其製作。眾經有據。自此而明。在後群錄資而增廣。是知高懷獨悟。足以垂範後昆。所撰之文。見僧祐錄。二秦錄一卷

　　右後秦姚興弘始年長安沙門釋僧叡所撰。叡即安之弟子。神用通朗思力標舉。參譯什門多有撰緝。眾經錄四卷魏世錄　吳世錄　晉世錄　河西錄

　　右東晉廬山東林寺遠公弟子釋道流創撰。未就而卒。同學竺道祖續而成之。經論都錄一卷　別錄一卷

　　右東晉成帝豫章山沙門支敏度撰。其人總校古今群經。故撰都錄。敏度又撰別錄一部。眾經目錄二卷

　　右簫齊武帝時沙門釋王宗撰見梁三藏記。釋彌充錄一卷(南齊揚都人或雲弘充未詳孰是)釋道慧宋齊錄一卷(南齊)釋道憑錄一卷(北齊)釋正度錄一卷王車騎錄一卷始興錄一卷(未詳撰者亦云南錄)廬山錄一卷岑號錄一卷菩提留支錄一卷(元魏洛京永寧寺天竺沙門也)華林佛殿眾經目錄四卷(梁天監十四年勒沙門僧紹撰)隋沙門釋靈裕譯經錄一卷(此房錄中無隋字)眾經都錄八卷(似是總合諸家未詳作者)

　　已前諸錄二十五家。長房內典二錄雲。上件諸錄。撿傳記有之。未見其本。故列名而已。眾經別錄二卷(本詳作者言似宋時總分十例具如後列)

　　大乘經錄一卷(三百七十部七百七十九卷)

　　三乘通教錄第二(五十一部九十七卷)

　　三乘中大乘錄第三(一十七部二十八卷)

　　右上三錄總四百三十八部。九百一十四卷。

　　小乘經錄第四(四百三十六部六百一十卷)

　　第五篇目本闕(此闕本錄不顯部應散在諸錄中故耳)

　　大小乘不判錄第六(一百七十四部一百八十四卷)

　　疑經錄第七(一十七部二十卷)

　　律錄第八(一十二部一百九十五卷)

　　數錄第九(六部一百二十一卷)

　　論錄第十(六部一百五十二卷)

　　右下七卷錄。總六百五十一部。一千六百八十二卷。上下兩合有十篇。都一千八十九部。二千五百九十六卷。

　　(其下卷七錄部數勘同卷數少四百未詳所以)。元魏眾經目錄(永熙年敕舍人李廓撰一卷)

　　大乘經目錄一(二百一十四部)

　　大乘論目錄二(二十九部)

　　大乘經子注目錄三(一十二部)

　　大乘譯經論目錄四(一十三部)

　　大乘經律目錄五(六十九部)

　　小乘論目錄六(二部)

　　有目未得經目錄七(一十六部)

　　非真經目錄八(六十二部)

　　非真論目錄九(四部)

　　全非經愚人妄作錄十(一十一部)

　　都十件經律論真偽。四百二十七部。二千五十三卷。梁代眾經目錄

　　眾經目錄卷第一(天監十七年敕沙門寶唱撰)

　　有譯人多卷一(大乘二百六十二部六百七十四卷)

　　無譯人多卷二(六十九部四百六十七卷)

　　有譯人一卷三(五部一十九卷)

　　無譯人一卷四(九十部九十卷)

　　眾經目錄卷第二(九十八部九十八卷)

　　有譯人多卷一(一十七部一百二十卷)

　　無譯人多卷二(五部一十七卷)

　　有譯人一卷三(五十部五十卷)

　　無譯人一卷四(二百一十三部二百一十三卷)

　　眾經目錄卷第三(三百十二部一千六百八十一卷)

　　先異譯經一(四十五部多卷二百七十九卷三十八部三十八卷)

　　禪經二(九部多卷三十八卷三十一部三十一卷)

　　戒律三(六十八部二百七十五卷)

　　疑經四(六十二部六十七卷)

　　注經五(四十部二百四十六卷)

　　數論六(三十一部三百六十七卷)

　　義記七(三十八部三百四十卷)

　　眾經目錄卷第四(一百二十九部九百八十五卷後部數勘欠五不同)

　　隨事別名一(一十三部四百一十三卷)

　　隨事共名二(三十五部四百七十卷)

　　譬喻三(一十五部三十六卷)

　　佛名四(一十四部一十九卷)

　　神咒五(四十七部四十七卷)

　　總四卷都二十件凡一千四百三十三部三千七百四十一卷。高齊眾經目錄(武平年沙門統法上撰梵名達摩鬱多羅)一捲成

　　新造錄一(二百九十一部八百七十四卷)

　　修多羅錄二(一百七十九部三百三十卷)

　　毘尼錄三(一十九部二百五十六卷)

　　阿毘曇錄四(五十部四百二十一卷)

　　別錄第五(三十七部七十四卷)

　　眾經抄錄六(一百二十七部一百三十七卷)

　　集錄第七(三十三部一百四十七卷)

　　人作錄八(五十一部一百六卷)

　　都八件經律論真偽七百八十七部二千三百三十四卷。

　　此都數與前數勘欠十一卷。不同未詳所以。

　　從眾經別錄下四家目錄長房內典二錄具列篇題。今尋本未獲。但具存其目。唐眾經目錄五卷(貞觀初普光寺沙門玄琬撰出內典錄)

　　右內典錄中引用雲唐舊錄。未見其本。似取隋五卷眾經錄編新經入。餘者大同。眾經目錄五卷(於隋錄內加奘譯餘皆無異)　大唐大敬寺沙門靜秦撰

　　右從古錄已下三十一家諸錄之中。雖皆備述欲尋其本難可備焉。且列名題知其有據(撰錄者曰又如長房錄中引一乘寺藏錄周錄之中引真寂寺錄義善寺錄法寺錄上之五錄但引其名不言卷數又有陳朝大乘寺藏錄四卷並不知何人製作似是當寺藏經略記由委既局寺名為錄未可通行故敘錄次闕而不載)。梁出三藏記集一十五卷

　　其序略雲。祐以庸淺豫憑法門。翹仰玄風誓弘大化。每至昏曉諷持。秋夏講說未嘗。不心馳菴園影躍靈鷲。於是牽課羸志□波。討源綴其所聞。名曰出三藏記集。一撰緣記。二詮名錄。三總經序。四述列傳緣記。撰則原始之本克昭名錄詮則。年代之目不墜經序。總則勝集之時足徵列傳。述則伊人之風可見。並鑽柝內經研鏡外籍。云云。

　　出三藏記集卷第一(第一卷撰緣記第二至第五詮名錄第六至十二總經序第十三至第十五述列傳)

　　集三藏緣記第一(出大智度論)

　　十誦律五百羅漢出三藏記第二

　　菩薩處胎經出八藏記第三

　　胡漢譯經文字音義同異記第四(應雲梵漢)

　　前後出經異記第五

　　出三藏記集卷第二

　　新集撰出經律論錄第一

　　新集條解異出經錄第二

　　新集表序四部律錄第三

　　出三藏記集卷第三

　　新集安公古異經錄第一(九十二部九十二卷)

　　新集安公失譯經錄第二(一百四十二部二百四十七卷)

　　新集安公涼土異經錄第三(五十九部七十九卷)

　　新集安公關中異經錄第四(二十四部三十四卷)

　　新集律分為五部記錄第五(出毘婆沙)

　　新集律分為十八部記錄第六

　　新集律來漢地四部記錄第七

　　出三藏記集卷第四

　　新集續撰失譯雜經錄第一(一千三百六部一千五百七十卷)

　　出三藏記集卷第五

　　新集抄經錄第一(四十六部三百五十二卷)

　　新集安公疑經錄第二(二十六部三十卷)

　　新集疑經偽撰雜錄第三(三十部二十六卷)

　　新集安公注經及新經志錄第四(四十八部二百五十九卷)

　　小乘迷學竺法度造異儀記第五

　　長安叡法師喻疑第六

　　出三藏記集卷第六(四十一章經序等十首)

　　出三藏記集卷第七(道行經等序二十首)

　　出三藏記集卷第八(般若鈔經序等一十九首)

　　出三藏記集卷第九(華嚴經記等二十四首)

　　出三藏記集卷第十(道地經序等二十一首)

　　出三藏記集卷第十一(中論序等一十六首)

　　出三藏記集卷第十二(雜記敘錄十首)

　　出三藏記集卷第十三(安世高傳等十三)

　　出三藏記集卷第十四(鳩摩羅什傳等十)

　　出三藏記集卷第十五(白法祖傳等十)

　　(撰錄者曰。祐錄所撰條例可觀。若細尋求非無乖失只如第一卷前出經異記中雲。舊經怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛。新經阿耨多羅三藐三菩提者。一誤。若新舊相對。應雲舊經怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛。新經多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。舊經阿耨多羅三耶三菩。新經阿耨多羅三藐三菩提。二義全殊。不可交互。又如曇摩羅剎與竺法護乃是一人。曇摩雲法。羅剎言護。分為二人。二誤。異出經論錄中但名目相似。即雲重譯。而不細料簡。大小混雜。三誤。以舊灌頂藥師為宋朝惠簡抄撰編凝偽錄。四誤。又集序分之中與前譯人時有差互不細相比對。五誤。比諸眾作乖謬全鮮此亦璠璵之一玷也)。隋眾經目錄七卷(一卷總錄開皇十四年敕翻經所法經等二十大德撰)

　　大乘修多羅藏錄一(六分合七百八十四部一千七百一十八卷)

　　眾經一譯分(合一百三十三部四百二十一卷)

　　眾經異譯分(合一百九十五部五百三十二卷)

　　眾經失譯分(合一百三十四部二百七十五卷)

　　眾經別生分(合二百二十一部二百六十四卷)

　　眾經疑惑分(合二十一部三十卷)

　　眾經偽妄分(合八十部一百九十六卷)

　　小乘修多羅藏錄二(六分合八百四十二部算得四十五部一千三百一卷算得三百四卷)

　　眾經一譯分(合七十二部二百九十二卷)

　　眾經異譯分(合一百部三百七十卷)

　　眾經失譯分(合二百五十部二百七十二卷)

　　眾經別生分(合三百四十一部三百四十六卷)

　　眾經疑惑分(合二十九部三十一卷)

　　眾經偽妄分(合五十三部九十三卷)

　　大乘毘尼藏錄三(六分合五十部八十二卷)

　　眾律一譯分(合十二部三十二卷)

　　眾律異譯分(合七部七卷)

　　眾律失譯分(合一十二部一十四卷)

　　眾律別生分(合一十六部一十六卷)

　　眾律疑惑分(合一部二卷)

　　眾律偽妄分(合二部一十一卷)

　　小乘毘尼藏錄四(六分合六十三部三百八十一卷)

　　眾律一譯分(合一十五部一百九十八卷)

　　眾律異譯分(合八部一百二十六卷)

　　眾律失譯分(合二十九部四十五卷)

　　眾律別生分(合三部三卷)

　　眾律疑惑分(合六部六卷)

　　眾律偽妄分(合二部三卷)

　　大乘阿毘曇藏五(六分合六十八部二百八十一卷)

　　眾論一譯分(合四十二部二百六卷)

　　眾論異譯分(合八部五十二卷)

　　眾論失譯分(合一部二卷)

　　眾論別生分(合一十五部一十九卷)

　　眾論疑惑分(合一部一卷)

　　眾論偽妄分(合一部一卷)

　　小乘阿毘曇藏六(六分合一百一十六部四百八十二卷)

　　眾論一譯分(合一十四部二百七十六卷)

　　眾論異譯分(合八部六十六卷)

　　眾論失譯分(合五部二十二卷)

　　眾論別生分(合八十六部一百七卷)

　　眾論疑惑分(合一部一卷)

　　眾論偽妄分(合二部一十卷)

　　佛滅度後抄集錄七(二分合一百四十四部六百二十七卷)

　　西域賢聖抄集分(合四十八部一百一十九卷)

　　此方諸德抄集分(合九十六部五百八卷)

　　佛滅度後傳記錄八(二分合三十三部三十卷)

　　西域賢聖傳記分(合一十三部一百五十五卷)

　　此方諸德傳記分(合五十五部一百五十五卷)

　　佛滅度後著述錄九(二分合一百一十九部一百三十四卷)

　　西域聖賢著述分(合一十五部一十九卷)

　　此方諸德著述分(合一百四部一百一十五卷)

　　右九錄合二千二百五十七部五千三百一十卷(算得二千二百五十四部五千一百九十一卷細勘別緣部卷復與總錄不同)。

　　分為六卷總錄第七合為十卷。

　　(撰錄者曰。余撿尋此餘非無差錯。即加曇摩羅剎晉言法護。總是一人。錄中分二。雲出須真天子經二卷編為重譯。不識梵晉之言。一誤也。如律二十二明瞭論。總是一經錄中分為二部。律二十二卷編在律中。明瞭論一卷在於論錄。一經之題分二錄上。二誤。其律二十二乃是明瞭論半題今雲二十二卷。誤之甚也。真諦譯十二卷者。二本不殊。在其二部。而言重譯。三誤也。以仁王經起信論等編在疑四誤也。不能備陳略述如此)。隋開皇三寶錄一十五卷(內題雲歷代三寶紀)開皇十七年興善寺翻經學士成都費長房撰

　　歷代三寶紀第一(帝年上周秦)。

　　從周莊王代十年甲午。至秦始皇帝子子嬰甲午年。凡二十六主四百八十一載。

　　歷代三寶紀第二(帝年次前漢新室後漢)。

　　從前漢高帝元年乙未。至後漢獻帝建安二十四年己亥。凡二十六君四百一十五載。

　　歷代三寶紀第三(帝年下魏晉宋齊梁周錄)。

　　從魏文帝黃初元年庚子。至隋開皇十七年丁巳。凡四十主三百七十八載。

　　歷代三寶紀第四　譯經　後漢。

　　右從明帝永平十年丁卯。至獻帝末年歷一十一主一百五十二年。華戎道俗十有二人並古失譯。合出經律三百三十四部四百一十六卷。

　　歷代三寶紀第五　譯經　魏吳。

　　右魏吳兩代道俗十人所出經律羯磨並舊失譯。合三百一十二部四百八十二卷。

　　歷代三寶紀第六　譯經　西晉。

　　右西晉代華戎道俗十有三人並前失譯諸經戒等。合四百五十一部七百一十七卷。

　　歷代三寶紀第七　譯經　東晉。

　　右東晉代華戎道俗二十七人而所出經並舊失譯。合二百六十三部五百八十五卷。

　　歷代三寶紀第八(譯經姚秦符秦)。

　　右二秦之代華戎釋種一十六人。合出經論傳等一百六十四部九百四卷。

　　歷代三寶紀第九(譯經西秦北涼元魏高齊陳代)。

　　右五代緇素共二十七人所出三藏記錄等並及失譯。合二百三部八百五十五卷。

　　歷代三寶紀第十　譯經　宋。

　　右宋代華戎道俗二十三人。出經律論及傳錄等。凡二百一十部四百九十卷。

　　歷代三寶紀第十一　譯經　齊梁周。

　　右三代緇素共五十一人。出經律論及傳錄等。一百六十二部一千三百三十六卷。

　　歷代三寶紀第十二　譯經　大隋。

　　右隋代華戎緇素十有九人所翻新文。及新舊本論傳法式。合七十五部四百六十二卷。

　　歷代三寶紀第十三(大乘錄入藏目)五百五十一部一千五百八十六卷。

　　修多羅有譯一(二百三十四部八百八十五卷)

　　修多羅失譯二(二百三十五部四百二卷)

　　毘尼有譯三(一十九部四十卷)

　　毘尼失譯四(一十二部一十四卷)

　　阿毘曇有譯五(四十九部二百三十八卷)

　　阿毘曇失譯六(二部七卷)

　　歷代三寶紀第十四(小乘錄入藏目)五百二十五部一千七百三十九卷(錄雲七百一十二卷者誤)。

　　修多羅有譯一(一百八部五百二十七卷)

　　修多羅失譯二(三百一十六部四百八十二卷)

　　毘尼有譯三(三十九部二百八十五卷)

　　毘尼失譯四(三十一部六十七卷)

　　阿毘曇有譯五(三十一部三百五十一卷)

　　阿毘曇失譯六(一十部二十七卷)開皇三寶錄總目一卷(內典錄雲房錄所出經律論傳總二千一百四十六部六千二百三十五卷非入藏數算得七十四部三十七卷與內典不同)

　　右兼總目共成一十五卷(其第十三十四大小乘入藏一千七十六部三千三百二十五卷房錄本數三千二百九十二卷者計數錯也)。

　　內典錄雲。房所撰者入藏之中。凡互相謬。得在繁富。未可覆通。非無憑準。未可偏削(撰錄者曰。余撿長房入藏錄中。事實雜謬。其□□□□□槷□娗□□□□□□□襦□礹詌□□□□□□□□馘秶□□□露□□饐□□□□□裀□□□□訏餾□□□祤飯□□觜磻飯□拏□□□椸□□饐□□餺□裀□騪□□□姶□□□□□□□□□□襛□□□餾□□□□□□禮□□餾□□□□□□褓□□□□□□□礽飣橁□□礹褸□□□□□魯詌□□□飣□姦□□礸□訧□□秸□露□□□椸□訧□□□□□□飣□埤□□□□□□□□裀□□□□□□□□□□逆□□□□□□□逆□□□□□□楅□□□稀飯□駾奏散□□□什�F□□□□褸槄□□□□□□□□□□□裀□□□□□□□□視□□□□�G堅楜視□□□□□□褓□□□□□□□□□□□輦�G堅椹□□□□□襾□□□□逆□□□□□□□�G□橘羚覛稫椻□□□□□□□□□□□□奅□餾□樈□□□娗魯□祉稨□□□□□□�荌鞢慼慼慼憎未]詌□□□□□詣c□□舉□□□□仁壽二年敕請興善寺大德與翻經沙門及學士等撰)

　　都合二千一百九部(五千五十九卷)。

　　單本(原來一本更無別翻)合三百七十部一千七百八十六卷。

　　右第一卷。

　　重翻(本是一經或有二翻者乃至六重翻者)合二百七十七部五百八十三卷。

　　賢聖集傳(賢聖所撰翻譯有原)合四十一部一百六十四卷。

　　右第二卷(已前二卷三分合六百八十八部二千五百三十三卷入藏見錄)。

　　別生(於本部內抄出別行)合八百一十部一千二百八十八卷。

　　右第三卷。

　　疑偽(名雖似正義涉人造)合二百九部四百九十一卷。

　　右第四卷。

　　闕本(舊錄有目而無經本)合四百二部七百四十七卷(請訪)。

　　右第五卷。

　　其序略雲。別生疑偽不須抄寫。已外三分入藏所收。至如法寶集之流。淨住子之類還同略抄例入別生。餘有僧傳等詞參文史體非淳正。事雖可尋義無在錄。內典錄雲。即今京輦通寫盛行。直列經名仍銓傳譯。所略過半未足尋之(撰錄者曰。余撿尋此錄。非無差謬。只如弘道廣顯三昧經與阿耨達龍王經。此是一經兩名。俱雲竺法護譯。存其兩本。一誤。又如普曜經八卷雲西晉竺法護譯。闕本錄中復雲普曜經八卷亦云竺法護譯。見闕俱載。二誤。又入藏中普曜經八卷即雲單本。闕本錄中即雲重譯。闕本前後差舛。三誤。真諦所譯攝大乘論十二卷者與十五卷者。卷雖增減文則不殊。今二本俱存。四誤。彌沙塞羯磨闕本錄中前後重載。五誤。以隨願往生經遺意論等編為疑偽。六誤。餘在錄中。不能備記)。大唐內傳錄十卷(麟德元年甲子西明寺沙門釋道宣撰)

　　歷代眾經傳譯所從錄第一(謂代別出經及人述作無非通法併入經收故隨經出)。

　　後漢朝傳譯道俗十二人所出經律等(三百三十四部四百一十六卷失譯經一百二部一百四十八卷)。

　　後漢朝傳譯僧六人所出經律等(一十三部二十五卷)南吳孫氏傳譯道俗四人所出經傳等(一百四十八部一百九十五卷失譯經一百一十部二百九十二卷)。

　　西晉朝傳譯道俗一十三人所出經戒等(四百四十六部七百一十三卷失譯經八部十五卷)。

　　東晉朝傳譯道俗二十七人所出經傳等(二百六十四部五百七十四卷失譯經五十部五十四卷)。

　　前秦苻氏傳譯僧八人所出經傳等(四十部二百三十九卷)。

　　西晉乞伏氏傳譯僧一人所出經等(一十五部二十二卷失譯經八部一十二卷)。

　　後秦姚氏傳譯僧八人所出經傳等(一百二十四部六百七十六卷)。

　　北涼沮渠氏傳譯道俗九人所出經傳(三十四部二百七十卷失譯經五部一十七卷)。

　　宋朝傳譯道俗二十四人所出經傳(二百一十七部五百三卷)。

　　前齊朝傳譯道俗二十人所出經傳(五十二部三百九十六卷)。

　　梁朝傳譯道俗二十一人所出經律傳等(八十九部九百三卷)。

　　後魏元氏傳譯道俗一十四人所出經論傳(八十八部二百九十八卷)。

　　後齊高氏傳譯道俗二人所出經(八部五十二卷)。

　　後周宇文氏傳譯道俗一十一人所出經論天文等(三十二部一百五卷)。

　　陳朝傳譯道俗三人所出經論傳疏等(五十四部二百五十一卷)。

　　隋朝傳譯道俗二十五人所出經論等(一百六部六百三十三卷)。

　　皇朝傳譯道俗等十有二人所出經論等。

　　都合一十八代所出眾經總有二千四百八十七部八十四百七十六卷(其第一卷初都數與第十卷中都數多少不同又與諸本對勘數亦少多差互未詳何者為正)。

　　已上一錄分為五卷(從第一至第五)。

　　歷代翻本單重人代存亡錄第二(謂前後異出人代不同又遭離亂道俗波迸今總計會故單重緣故敘莫知致傳失譯)。

　　大乘經單重譯本並譯有無錄(合三百八部　　一百五十二卷一千五百二十二紙)。

　　大乘律單重譯本並譯有無錄(合二十二部　三十四卷　四百六十二紙)。

　　大乘論單重譯本並譯有無錄(合七百二部　五百卷　九千二百二十紙)。

　　小乘經單重譯本並譯有無錄(合二百四部　五百四十四卷　七千六百七十四紙)。

　　小乘律本譯有無錄(合三十五部　二百七十四卷　五千八百一十二紙)。

　　小乘論單重譯本並譯有無錄(合三十三部　六百七十六卷　一萬二千一百七十七紙)。

　　賢聖集錄通大小乘(合四十七部　一百八十四卷　二千七百六十紙)。

　　右一錄分為第六第七二卷。

　　歷代眾經分大小乘入藏錄第三。

　　眾經律論傳合百一部(三千三百六十一卷　五萬六千一百七十紙　三百二十六帙)。

　　大乘經一譯一百四部(六百八十五卷　一萬一千四十三紙　六十六帙)。

　　大乘經重翻二百二部(四百九十七卷　七千二百九十紙　四十九帙)。

　　小乘經一譯一百八部(一百一十四卷　九百七十七紙)　六帙。

　　小乘律三十五部(二百七十四卷　五千八百一十三紙)　三十八帙。

　　大乘論七十四部　(五百二卷五十二帙)　九千百三十紙。

　　大乘論三十三部(六百七十六卷　一千一百七十七紙)　六十八帙。

　　賢聖集傳四十九部　(一百八十四卷　一千八百八紙)　一十八帙。

　　右一錄為第八卷(撰錄者曰尋此錄數與次前錄部卷有同者不同者同錄出大乘律此合入經中又單重交雜)。

　　歷代眾經舉要轉讀錄第四(謂轉讀尋翫務在要博繁本重義非曰被時故隨部撮與簡取通道自餘重本存而表暇)。

　　大乘經正本二百五十四部(七百九十五卷　一萬三千七十九紙)

　　大乘律本二十部(三十二卷　四百三十紙)大乘論本六十三部(四百四十五卷　八千一百一十五紙)

　　都合大乘經律論合三百三十七部(千二百六十七卷　二萬一千六百二十五紙)。

　　小乘經合一百一十八部(四百三十三卷　六千七百一十三紙)

　　小乘律合三十五部(一百七十四卷　五千七百一十八紙)

　　小乘論合二十九部(五百六十五卷　九千九百九十七紙)

　　都合小乘經律論合一百八十二部(一千二百五十二卷　二萬二千四百二十八紙)。

　　右一錄為第九卷。

　　歷代眾經有目闕本錄第五(謂統撿群經校本則無隨方別出未能通明今別題目訪之)。

　　歷代道俗述作註解錄第六(謂注述聖言用通未悟前已離顯未足申明今別題錄)。

　　歷代諸經支流陳化錄第七(謂別生諸經曲順時俗未通廣本且接初心一四句偈未可輕削故也)。

　　歷代所出疑偽經論錄第八(謂正法緣遠凡愚未達隨俗下化有[學*力]真宗若不標顯玉石斯濫)。

　　歷代眾經目始終序第九(謂經錄代出須識其源)。

　　歷代眾經應感興敬錄第十(謂經翻東夏應感徵祥而有蒙祐增信心故使傳持惟遠)。

　　右六錄合為第十卷(欲具委之恐繁故略)。

　　內典錄中宣律師雲。余少沐法流五十餘載。宗匠成教軌範賢明。每值經詰德能無不目閱親謁。至於經部大錄欣悟良多。無論真偽思聞其異(云云)。故魏晉之後騰譯鬱蒸。制錄討論居然非一。或以數列。或用名求。或憑時代。或寄參譯。各紀一隅。務存所見。斯並當時稽古識量修明。而綴撰筆削不至祥密者。非為才不足而智不周也(雲)。

　　上集群目取訊僧傳等文勘閱詳定。便參祐房等錄。祐錄徵據文義可觀。然大小儡同三藏糅雜。抄集參正傳記亂經。拷撿始終莫能通決。房錄後出該贍前聞。然三寶共部偽真淆亂。自餘諸錄胡可勝言。今余所撰望革前弊(撰錄者曰。宣公所撰。類例明審。實有可觀。作者之風見於茲矣。然少有差雜。未能盡善。述作之事。誠謂難哉。今略序數科以詳厥誤。非欲指陳臧否。實惟甄異是非。如人代存亡錄中。新小品等六經並雲大品之同本者不然。義理雖通據會全異而言同本。一誤。菩薩浮行經與寶髻菩薩經俱雲竺法護譯。此是一經兩名。存其二本。二誤。弘道廣顯三昧經與阿耨達龍王經亦是一經兩名。二本俱存。三誤。須彌藏經二卷。此是高齊耶捨所翻。前後重上。四誤。攝大乘論真諦譯者有十二卷本。有十五卷成者。二本俱存。五誤。般若鈔經大乘錄中及集傳內二處俱載。六誤。又如分乘入藏錄中。深密解脫經前後重上)。

　　(前與菩薩處胎經同帙後與解深密經同帙七誤以舊十輪經為單本新十輪經為重譯八誤以起世經為單本樓炭經為重譯九誤此類非一不能備)。

　　(舉如舉要轉讀錄中信力入印法門經雖是華嚴支類大部中無同於度世漸備等經。攝歸大部不為轉讀之數一不然也。諸部般若唯舉大品一經。放光等九部雲重沓罕尋舉前以統大義斯盡玉華。後譯大般若者明佛一化有十六會得在供養難用常行。今謂不然。豈可以凡愚淺智而堰截法海乎。人性不同所樂各異。豈以自情好略令他同己見耶。般若大經轉讀極眾。佛記弘闡在東北方。而言難用常行。竊為未可。又小品大品據會全殊。一廢一興。二不然也。如須彌藏經等雖是大集別分大部中無攝而不行。理為未當。又須彌藏經前則攝歸大集後則別舉流行。前後差殊。三不然也。如樓炭經等攝入長含。起世一經別令轉讀。起世之與樓炭經。梵本何殊。一廢一興。四不然也。如安般守意與大安般無殊。此乃何緣二俱轉讀。五不然也。如十八部論與部異執梵本不殊。此復何緣俱令轉讀。六不然也。又雲錄外有外道金七十論破外道涅槃論破外道四宗論未暇若闕者如金七十論外道所撰。非是佛法。除之可然。涅槃四宗同彼刪削。將為未可。此是內論。破於外宗。一例刪除。七不然也。又如人代存亡錄及舉要轉讀錄大乘錄中。三藏備見入藏錄中。大乘無律豈可前後俱有。中間獨無自為矛盾。八不然也。如上所列。非無乖舛。而雲革弊。或所未然。差錯極多。卒難陳委。明達之輩。幸自詳焉)。續大唐內典錄一卷(開元庚午歲西崇福寺沙門智昇撰)

　　歷代眾經傳譯所從錄(從麟德元年甲子至開元十八年庚午前錄未載今故錄之)。大唐古今譯經圖紀四卷(大慈恩寺翻經沙門靖邁撰)

　　大慈恩寺翻經堂內壁畫古今翻譯圖變。靖邁因撰題之於壁。但略費長房錄。翻經之者紀之。餘撰集者不錄。逮至皇朝總成四卷。房所錯者此亦同然。更欲廣陳恐繁故止。續古今譯經圖紀一卷(開元庚午歲西崇福寺沙門智昇撰)

　　從奘法師後至輪波迦羅前紀未載　今故續之。大週刊定眾經目錄十五卷(天後天冊萬歲元年乙未敕東都佛授記寺沙門明佺等撰定)

　　大小乘經律論及賢聖集傳合三千六百一十六部八千六百四十一卷(其見定入藏流行部卷不在此數)。

　　大乘單譯經目卷第一(三百八十三部五百二十五卷)

　　大乘重譯經目之一卷第二(一千七十八部一千三百九十四卷)

　　大乘重譯經目之二卷第三(一百六十八部三百三十八卷)

　　大乘重譯經目之三卷第四(一百八十部四百二十一卷)

　　大乘重譯經目之四卷第五(一百六十八部三百六十五卷)

　　大乘律大乘論目卷第六(一百六十二部七百一十六卷)

　　小乘單譯經目卷第七(二百二十八部三百一十卷)

　　小乘單譯經目之一卷第八(三百七十一部八百四十二卷)

　　小乘重譯經目之二卷第九(二百七十九部三百八十一卷)

　　小乘律論賢聖集傳目卷第十(一百九十四部一千三百十一卷)

　　大小乘失譯經目卷第十一(三百七十七部五百八卷)

　　大小乘闕本經目卷第十二(四百七十八部六百七十七卷)

　　見定入藏流行目上卷第十三

　　見定入藏流行目下卷第十四

　　合大小乘三藏及賢聖集傳等八百七十四部四千二百五十三卷(上捲入藏大乘經律論五百六十三部二千五百三十二卷下卷小乘經律論及集傳二百九十九部一千六百二十卷)。

　　大乘經(四百六十二部一千九百六十三卷一百九十六帙)

　　大乘律(二十三部四十九卷五帙)

　　大乘論(八十八部五百二十卷五十一帙)

　　已上為入藏錄上卷。

　　小乘經(二百七部四百四十三卷四十四帙)

　　小乘律(三十五部二百六十卷二十八帙)

　　小乘論(三十六部七百四十卷七十三帙)

　　賢聖集傳二十一部(四十一卷四帙)

　　已上為入藏錄下卷(細算都部卷數與卷中數並差互不同未定本)。偽經目錄一卷(二百二十八部四百一十九卷)

　　右兼偽經錄總一十五卷(撰錄者曰。當刊定此錄。法匠如林。德重名高。未能親覽。但指揮末學。令緝撰成之中間乖失。幾將太半。此乃委不得人過在於使能也。且如第十二卷闕本經數總四百七十八部六百七十七卷。前十一卷中以含有訖今通計此總成五千六百一十六部八千六百四十一卷者。此不然也。妄增部卷推實即無。諸餘交雜。難可備記。刪繁錄中已述多少。更欲細委。恐繁故止)。

　　貞元新定釋教目錄卷第十八
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第十九

　　西京西明寺三藏沙門圓照撰

　　總集群經錄上之十九

　　敘列古今諸家目錄之二大唐開元釋教錄二十卷　庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

　　右此中所撰總分上下兩錄具件如左。

　　總集群經錄上(從漢至唐所出經教區別人代具顯此中目錄始終續於後列)。

　　後漢傳譯緇素一十二人。所出經並新舊集失譯諸經。總二百九十二部合三百九十五卷(九十七部一百三十一卷見在一百五十五部二百六十卷闕本)。

　　曹魏傳譯沙門五人。所出經戒羯磨。總一十二部合一十八卷(四部五卷見在八部一十三卷闕本)。

　　右為第一卷。

　　吳代傳譯緇素五人。所出經等並及失譯。總一百八十九部合四百一十七卷(六十一部九十二卷見在一百二十八部三百二十五卷□禜□□

　　西晉傳譯緇素一十二人。所出經戒等並新舊集失譯諸經。總三百三十三部合五百九十一卷(一百五十六部二百三十一卷見在一百七十七部三百六十九卷本闕)。

　　右為第二卷。

　　東晉傳譯緇素一十六人。所出經律論並新舊集失譯諸經。總一百六十八部合四百六十八卷(八十五部三百三十六卷見在八十三部三百三十二卷本闕)。

　　符秦傳譯沙門六人。所出經律論等。總一十五部合一百九十七卷(七部六十五卷見在八部一百三十二卷本闕)。

　　右為第三卷。

　　姚秦傳譯沙門五人。所出經律論等。總九十四部合六百二十四卷(六十六部五百二十八卷見在二十八部九十六卷□禜□□

　　乞伏秦傳譯沙門一人所出經並三秦代新舊失譯經律論等。總五十六部合一百一十卷(三十二部七十九卷見在二十四部三十一卷闕本)。

　　前涼傳譯外國優婆塞一人。所出經。總四部合六卷(一部一卷見在三部五卷本□穰□

　　北涼傳譯緇素九人。所出經律論等並新舊集失譯諸經。總八十二部合三百一十一卷(二十五部二百九卷見在五十七部一百二卷本闕)。

　　右為第四卷。

　　宋代傳譯緇素二十二人。所出經律論等並新集失譯諸經。總四百六十五部合七百一十七卷(九十三部二百四十三卷見在三百七十二部四百七十四卷本□穰□

　　右為第五卷。

　　蕭齊傳譯沙門七人。所出經律。總一十二部合三十三卷(七部二十三卷見在五部五卷本□穰□

　　梁代傳譯緇素八人。所出經論及諸傳記。並新集失譯經律集等。總四十六部。合二百一十七卷(四十部一百九十一卷見在六部十卷本□穰□

　　元魏傳譯緇素一十二人。所出經論。總八十三部合二百七十四卷(七十三部二百五十五卷見在一十部一十九卷本□穰□

　　高齊傳譯緇素二人。所出經論。總八部合五十二卷(並在無闕)。

　　右為第六卷。

　　周朝傳譯沙門四人。所出經論等。總一十四部合二十九卷(六部一十一卷見在八部一十八卷本闕)。

　　陳代傳譯緇素三人。所出經律論及集傳等。總四十部合一百三十三卷(二十六部八十九卷見在一十四部四十四卷本闕)。

　　隋朝傳譯緇素九人。所出經論傳錄等。總九十九部合三百一卷(六十二部二百八十七卷見在二部一十四卷本闕)。

　　右為第七卷。

　　皇朝傳譯緇素已有三十七人。所出經律論及傳錄等。總三百一部合二千一百七十卷(二百八十一部二千一百四十三卷見在二十部二十七卷訪本未獲)。

　　都計一十九代傳譯道俗等。總一百七十六人。所出大小乘經律論及賢聖集傳。二千二百七十八部合七千四十六卷(一千一百三十部五千四十八卷見在一千一百四十八部一千九百九十八卷本闕)。

　　右為第八第九卷。

　　合從古錄至開元釋教新錄及續補舊闕。總有四十一傢俱如前列。

　　右為第十卷。

　　別分乘藏錄下(上錄所辦總顯出經而大小未分三藏混雜此錄之內具件科條闕本等經續附於後)。

　　從別錄中曲分為七。

　　有譯有本錄第一(一千一百二十四部五千四十八卷)。

　　復就此錄更開為三。

　　菩薩三藏錄第一(六百八十六部二千七百四十五卷)

　　菩薩契經藏(五百七十三部二千一百七十三卷)

　　大乘經單重合譯(總四百三十二部一千八百八十卷)

　　般若經新舊譯(二十一部七百三十六卷)

　　寶積經新舊譯(八十二部一百六十九卷)

　　大集經新舊譯(三十四部一百四十二卷)

　　花嚴經新舊譯(二十六部一百八十七卷)

　　涅槃經新舊譯(六部五十八卷)

　　五大部外諸重譯經(二百七十三部五百八十八卷)

　　大乘經單譯(總一百三十一部二百九十三卷)

　　菩薩調伏藏(二十六部五十四卷)

　　菩薩對法藏(九十七部五百一十八卷)

　　大乘釋經論(二十一部一百五十五卷)

　　大乘集義論(七十六部三百六十三卷)

　　右為第十一十二卷。

　　聲聞三藏錄第二(三百三十部一千七百六十二卷)

　　聲聞契經藏(二百四十部六百一十八卷)

　　小乘經單重合譯(總一百五十三部三百九十四卷)

　　根本四阿含經(五部二百三卷)

　　長阿含中別譯經(二十二卷)

　　中阿含中別譯經(六十卷)

　　增壹阿含中別譯經(五十一卷)

　　雜阿含中別譯經(五十卷)

　　別譯雜阿含經(二十卷)

　　四含外諸重譯經(一百四十八部一百九十一卷)

　　小乘經單譯(總八十七部二百二十四卷)

　　聲聞調伏藏(五十四部四百四十六卷)

　　正調伏藏(四十一部三百五十八卷)

　　調伏藏眷屬(一十三部八十八卷)

　　聲聞對法藏(三十六部六百九十八卷)

　　有部根本身足論(八部一百三十一卷)

　　有部及餘支派論(二十八部五百六十七卷)

　　聖賢傳記錄第三(一百八部五百四十一卷)

　　梵本翻譯集傳(六十八部一百七十三卷)

　　此方撰述集傳(四十部三百六十八卷)

　　右為第十三卷。

　　有譯無本錄第二(一千一百四十八部一千九百八十卷)

　　大乘經闕本(四百八部八百一卷)

　　大乘經重譯闕本(總二百部四百八十四卷)

　　般若部中闕本(一十部二十七卷)

　　寶積部中闕本(三十部五十四卷)

　　大集部中闕本(一十三部九十七卷)

　　花嚴部中闕本(一十二部二十七卷)

　　涅槃部中闕本(四部二十六卷)

　　諸重譯經闕本(一百三十一部二百五十三卷)

　　大乘經單譯闕本(總二百八部三百一十七卷)

　　大乘律闕本(二十二部二十五卷)

　　大乘論闕本(二十部四十八卷)

　　大乘釋經論闕本(四部一十一卷)

　　大乘集義論闕本(一十六部三十七卷)

　　右為第十四卷。

　　小乘經闕本(六百五部八百一十五卷)

　　小乘重譯經闕本(總一百二十五部二百六十五卷)

　　根本四阿含闕本(二部一百九卷)

　　長阿含部分闕本(一十四部二十八卷)

　　中阿含部分闕本(一十四部一十四卷)

　　增一阿含部分闕本(七部八卷)

　　雜阿含部分闕本(四十五部四十五卷)

　　諸重譯經闕本(四十三部六十二卷)

　　小乘經單譯闕本(總四百八十部五百五十卷)

　　小乘律闕本(三十七部四十二卷)

　　賢聖集傳闕本(四十七部一百八十四卷)

　　右為第十五卷。

　　支派別行錄第三(六百八十二部八百一十二卷)

　　大乘別生經(二百九部三百二十八卷)

　　般若部中別生(一十部一百一十九卷)

　　寶積部中別生(一十三部一十五卷)

　　大集部中別生(五十一部五十八卷)

　　花嚴部中別生(一十部一十一卷)

　　諸大乘經別生(二百二十五部一百二十五卷)

　　大乘律別生(七部七卷)

　　大乘論別生(七部一十一卷)

　　小乘別生經(二百八十三部二百八十三卷)

　　長阿含部分別生(一十四部一十四卷)

　　中阿含部分別生(二十四部二十四卷)

　　增一阿含部分別生(二十六部二十六卷)

　　雜阿含部分別生(一百三十六部一百三十六卷)

　　諸小乘經別生(八十三部八十三卷)

　　小乘律別生(小乘論無別生四十二部四十九卷)

　　賢聖集傳別生(一百三十四部一百三十四卷)

　　右為第十六卷。

　　刪略繁重錄第四(一百四十七部四百八卷)

　　新撿出別生經(六十七部一百八十五卷)

　　新撿出名異文同經(二十部五十二卷)

　　新撿出重上錄經(八部三十卷)

　　補闕拾遺錄第五(三百六部一千一百一十一卷)

　　大乘經舊譯(五十九部六十九卷)

　　大乘律舊譯(二部二卷)

　　大乘論舊譯(三部四卷)

　　小乘經舊譯(五十九部六十八卷)

　　小乘律舊譯(小乘舊論無遺五部五卷)

　　賢聖集傳舊譯(三十六部五十七卷)

　　右已上一百六十部二百五卷。並是舊譯今見有本。大周入藏兼拾遺編入。

　　新譯大乘經(六十一部三百三十六卷)

　　新譯大乘律(一部一卷)

　　新譯大乘論(一十二部一十九卷)

　　新譯小乘經(八部八卷)

　　新譯小乘律(小乘論無新譯一十一部一百五十九卷)

　　新譯賢聖集傳(三部五卷)

　　右已上九十六部五百二十八卷並是大週刊定錄後。新譯所以前錄未載。今補闕編。

　　又小乘律戒羯磨(六部一十卷然並撰述有據時代盛行補闕編入)。

　　又此方所撰集傳(四十部三百六十八卷然皆補助正教故然補闕編入目錄)。

　　右為第十七卷。

　　疑惑再詳錄第六(一十四部一十九卷)

　　偽妄亂真錄第七(三百九十四部或九十四一千五十七卷或五十五卷未詳)

　　開元釋教錄新編偽經(三十九部或三十七五十六卷或五十四未詳)

　　苻秦釋道安錄中偽經(二十五部二十八卷)

　　梁釋僧祐錄中偽經(一十四部一十六卷)

　　簫齊釋道備偽撰經(見長房錄五部五卷)

　　簫齊僧法尼誦出經(僧祐等錄並編入偽二十一部三十五卷)

　　元魏孫敬夢授經(見內典錄一部一卷)

　　梁沙門妙光偽造經(見僧祐錄一部一卷)

　　隋開皇眾經錄中偽經(八十六部一百四十一卷)

　　隋仁壽眾經錄中偽經(一十一部四十一卷)

　　大唐內典錄中偽經(二十二部八十七卷)

　　大週刊定錄中偽經(八十部或二十未詳一百一卷)

　　隋沙門信行三階集偽錄(周錄雖載收之不盡三十五部　四十四卷)

　　諸雜抄經增減聖說(五十四部　五百一卷)

　　有為第十八卷。

　　大乘入藏錄上(大乘經律論總六百三十八部二千七百四十五卷　二百五十八帙此直述注名及摽紙數餘如廣錄)

　　大乘經(五百六十三部　二千一百七十三卷　二百三帙)

　　大乘律(二十六部　五十四卷　五帙)

　　大乘論(九十七部　五百一十八卷　五十帙)

　　右為第十九卷。

　　小乘入藏錄下(小乘經律論總三百三十一部　一千七百六十二卷　一百六十五帙集傳錄附此直述經名及摽紙數餘如廣錄)

　　小乘經(二百四十部　六百一十八卷　四十八帙)

　　小乘律(五十四部　四百四十六卷　四十五帙)

　　小乘論(三十六部　六百九十八卷　七十二帙)

　　賢聖集(一百八部　五百四十一卷　五十七帙)

　　都計大小乘經律論及賢聖傳見入藏者。總一千七十六部　合五千四十八卷　四百八十帙(此入藏中大乘經部數與前廣錄部數不同者以前大寶積經諸部合成故在本數為四十九部上錄此中合為一部故欠四十八不同)。

　　右為第二十卷。

　　(庚辰歲西明寺翻經臨壇賜紫沙門圓照等奉敕撰)。貞元新定釋教目錄三十卷

　　右此中所撰准舊。亦總分上下兩錄。具件如左。

　　總集群經錄上。

　　此中分二。一特奉制旨。

　　二總集群經。

　　後漢傳譯緇素一十二人。所出經律並新舊集失譯諸經。總二百九十二部合三百九十五卷(九十七部一百三十一卷見在一百九十五部二百六十卷本闕)。

　　曹魏傳譯沙門五人。所出經戒羯磨。總一十二部合一十八卷(四部五卷見在八部一十三卷本闕)。

　　吳代傳譯緇素五人。所出經等並及失譯。總一百八十九部合四百一十七卷(六十一部九十二卷見在一百二十八部三百二十五卷本闕)。

　　西晉傳譯緇素一十二人。所出經戒等並新舊集失譯諸經。總三百三十三部合五百九十一卷(一百五十六部三百三十一卷見在一百七十七部二百六十九卷本闕)。

　　右為第一第二第三第四卷。

　　東晉傳譯緇素一十六人。所出經律論並新舊集失譯經一百六十八部。合四百六十八卷(八十五部三百三十六卷見在八十三部三百三十二卷本闕)。

　　苻秦傳譯沙門六人。所出經律論等。總一十五部。合一百九十七卷(七部六十五卷見在八部一百三十二卷闕本)。

　　右為第五卷。

　　姚秦傳譯沙門五人。所出經律論等。總九十四部。合六百二十四卷(六十六部五百二十八卷見在二十八部九十六卷本闕)。

　　乞伏秦傳譯沙門一人。所出經並三秦代新舊失譯經律論等。總五十六部。合一百一十卷(三十二部七十九卷見在二十四部三十一卷本闕)。

　　前涼傳譯外國優婆塞一人。所出經總四部合六卷(一部一卷見在三部五卷本闕)。

　　北涼傳譯緇素九人。所出經律論等並新舊集失譯諸經。總八十二部。合三百一十一卷(一十五部二百九卷見在五十七部一百二卷本闕)。

　　右為第六卷。

　　宋代傳譯緇素二十二人。所出經律論等並集失譯諸經。總四百六十五部。合七百一十七卷(九十三部二百四十三卷見在三百七十三部四百七十四卷本闕)。

　　簫齊傳譯沙門七人。所出經律。總一十二部。合三十三卷(七部二十八卷見在五卷本闕)。

　　右為第七第八卷。

　　梁代傳譯緇素九人。所出經論。及諸傳記並新集失譯經律集等。總四十七部。合二百一十七卷(四十一部二百七卷見在六部十卷本闕)。

　　元魏傳譯緇素一十二人。所出經論總八十三部。合二百七十四卷(七十三部二百五十五卷見在一十部一十九卷本闕)。

　　高齊傳譯緇素二人。所出經論。總八部合五十二卷(並在無闕)。

　　右為第九卷。

　　周朝傳譯沙門四人。所出經論等。總一十四部。合二十九卷(六部一十一卷見在八部一十八卷本闕)。

　　陳代傳譯緇素三人。所出經律論及集傳等。總四十部。合一百三十三卷(二十六部八十九卷見在一十四部四十四卷本闕)。

　　隋朝傳譯緇素十人。所出經論傳集錄等。總九十九部。合三百四十五卷(九十七部三百三十一卷見在二部一十四卷本闕)。

　　右為第十卷。

　　皇朝傳譯緇素已有四十六人。所出經律論及傳錄等。總四百三十四部。合二千四百六十三卷(四百十部二千三百八十六卷見在二十七部七十七卷訪本未獲足)。

　　都計一十九代傳譯道俗。總一百八十七人。所出大小乘經律論及賢聖集傳。總二千四百四十七部。合七千三百七十九卷(一千二百五十七部五千三百七十八卷見在一千一百五十五部二千四十八卷本□祅示□□□襾□礸□□□□穗誇膳□禕□□□□□□穰□

　　右為第十一十二十三十四十五十六十七卷。合從古錄至貞元新定釋教目錄及。續補舊闕。總有四十二家。具如前列。

　　右為第十八十九卷。

　　別分乘藏錄下(上餘所辯總顯出經而大小未分三藏混雜此錄之內具件科條□禜□駶□□□□□□

　　此中分二。初別分乘藏。二賢傳記。

　　就別錄曲分第七。

　　有譯有本錄第一(一千二百五十六部五千三百七十八卷)。

　　復就此錄更開為二。一三藏差殊。二聖賢傳記。三藏復二。一菩薩三藏。二聲聞三藏。

　　菩薩三藏錄第一(八百七部二千九百七十八卷)

　　菩薩契經藏(六百八十一部二千四百三卷)

　　大乘經單重合譯(五百五十四部二千一百二卷)

　　般若經新舊譯(三十一部七百五十七卷)

　　寶積經新舊譯(八十三部一百七十二卷)

　　大集經新舊譯(三十七部一百五十二卷)

　　華嚴經新舊譯(四十部二百四十七卷)

　　涅槃經舊譯(六部五十八卷)

　　五大部外諸重譯經(三百一十八部六百四十五卷)

　　大乘經單譯(總一百七十九部三百九十七卷)

　　菩薩調伏藏(二十七部五十五卷)

　　菩薩對法藏(九十九部五百二十卷)

　　大乘釋經論(二十一部一百五十五卷)

　　大乘集義論(七十八部三百六十五卷)

　　右為第二十卷二十一卷二十二卷。

　　聲聞三藏錄第二(三百三十八部一千八百一十二卷)

　　聲聞契經藏(二百四十部六百一十八卷)

　　小乘經單重合譯(總一百五十三部三百九十四卷)

　　根本四阿含經(五部二百三卷)

　　長阿含中別譯經(二十二卷)

　　中阿含中別譯經(六十卷)

　　增壹阿含中別譯經(五十一卷)

　　雜阿含中別譯經(五十卷)

　　別譯雜阿含經(二十卷)

　　四阿含外諸重譯經(一百四十八部一百九十一卷)

　　小乘經單譯(總八十七部二百二十四卷)

　　聲聞調伏藏(六十一部四百九十三卷)

　　正調伏藏(四十八部四百五卷內欠三卷未獲本)

　　調伏藏眷屬(一十三部八十八卷)

　　聲聞對法藏(三十六部六百九十八卷)

　　有部根本身足論(八部一百三十一卷)

　　有部及餘支派論(二十八部五百六十七卷)

　　一聖賢傳記錄第三(一百一十二部五百九十一卷)

　　就此錄中復分為二。

　　一梵本翻譯集傳(六十八部一百七十三卷)

　　二此方撰述集傳(四十四部四百一十八卷)

　　右為第二十三卷。

　　有譯無本錄第二(一千一百四十部一千九百八十卷)

　　大乘經闕本(四百八部八百一卷)

　　大乘重譯闕本(總二百部四百八十四卷)

　　般若部中闕本(一十部二十七卷)

　　寶積部中闕本(十三部五十四卷)

　　大集部中闕本(一十三部九十七卷)

　　華嚴部中闕本(一十二部二十七卷)

　　涅槃部中闕本(四部二十六卷)

　　諸重譯經闕本(一百三十一部二百五十三卷)

　　大乘經單譯闕本(總二百八部三百一十七卷)

　　大乘律闕本(二十二部二十五卷)

　　大乘論闕本(二十部四十八卷)

　　大乘釋經論闕本(四部一十一卷)

　　大乘集義論闕本(一十六部三十七卷)

　　右為第二十四卷。

　　小乘經闕本(六百五部八百一十五卷)

　　小乘經重譯闕本(總二百二十五部二百六十五卷)

　　根本四阿含闕本(二部一百九卷)

　　長阿含部分闕本(一十四部二十八卷)

　　中阿含部分闕本(一十四部一十四卷)

　　增一阿含部分闕本(七部八卷)

　　雜阿含部分闕本(四十五部四十五卷)

　　諸重譯經闕本(四十三部六十二卷)

　　小乘經單譯闕本(總四百八十部五百五十卷)

　　小乘律闕本(四十四部九十二卷)

　　小乘論闕本(九部六十五卷)

　　賢聖集傳闕本(四十七部一百八十四卷)

　　右為第二十五卷。

　　支派別行錄第三(六百八十二部八百一十二卷)

　　大乘別生經(二百九部三百二十八卷)

　　般若部中別生(一十部一百一十九卷)

　　寶積部中別生(一十二部一十五卷)

　　大集部中別生(五十一部五十八卷)

　　華嚴部中別生(一十部一十一卷)

　　諸大乘經別生(一百二十五部一百二十五卷)

　　大乘律別生(七部七卷)

　　大乘論別生(七部一十一卷)

　　小乘別生經(二百八十三部二百八十三卷)

　　長阿含部分別生(一十四部一十四卷)

　　中阿含部分別生(二十四部二十四卷)

　　增一阿含部分別生(二十六部二十六卷)

　　雜阿含部分別生(一百三十部一百三十六卷)

　　諸小乘經別生(八十三部八十三卷)

　　小乘律別生(小乘論無別生四十二部四十九卷)

　　賢聖集傳別生(一百三十四部一百三十四卷)

　　右為第二十六卷。

　　刪略繁重錄第四(一百四十七部四百八卷)

　　新撿出別生經(六十七部一百八十五卷)

　　新撿出名異文同經(三十部五十二卷)

　　新撿出重上錄經(八部三十卷)

　　新撿出合入大部經(五十二部一百四十一卷)

　　補闕拾遺錄第五(三百六部一千一百一十一卷)

　　大乘經舊譯(五十九部六十九卷)

　　大乘律舊譯(二部二卷)

　　大乘論舊譯(三部四卷)

　　小乘經舊譯(五十九部六十八卷)

　　小乘律舊譯(小乘舊論無遺五部五卷)

　　賢聖集論舊譯(三十六部五十七卷)

　　右已上一百六十四部二百五卷並是舊譯今見有本。大周入藏中無。今拾遺編入。

　　新譯大乘經(六十一部三百三十六卷)

　　新譯大乘律(一部一卷)

　　新譯大乘論(一十二部一十九卷)

　　新譯小乘經(八部八卷)

　　新譯小乘律(小乘論無新譯一十一部一百五十九卷)

　　新譯賢聖集傳(三部五卷)

　　右已上九十六部(五百二十八卷)並是大週刊定錄後新譯所以前錄未載。今補闕編入。

　　又小乘律戒羯磨(六部一十卷然並撰述有據時代盛行補闕編入)。

　　又此方所撰集傳(四十部三百六十八卷然皆補助正教並補□秷□嬪□□□

　　又此方撰集經(一部一十六卷或十八卷)。

　　右撿舊錄。在偽妄亂真錄中。今准敕編入貞元新定釋教目錄(此一朝傳出梁朝今准入錄年代唐朝年月日編在梁末)。

　　又此方法琳別傳三卷。

　　右開元錄。中禁斷。今再詳准敕編入貞元釋教錄。

　　又此方續開元釋教錄一部三卷。准敕編入貞元釋教錄。

　　又此方撰述目錄一部三十卷(准例編入貞元新定釋教目錄)。

　　右為第二十七卷。

　　疑惑再詳錄第六(一十四部一十九卷)

　　偽妄亂真錄第七(三百九十四部一千四十一卷)

　　開元釋教錄新編偽經(三十九部五十六卷)

　　符秦釋道安錄中偽經(三十五部二十八卷)

　　梁釋僧祐錄中偽經(一十四部一十六卷)

　　蕭齊釋道備偽撰經(見長房錄)五卷

　　元魏孫敬德夢授經(見內典錄一部一卷)

　　梁沙門妙光偽造經(見僧祐錄一部一卷)

　　隋開皇眾經中偽經(八十六部一百四十一卷)

　　隋仁壽眾經錄中偽經(一十一部四十一卷)

　　大唐內典錄中偽經(二十二部八十七卷)

　　大週刊定錄中偽經(八十部一百一卷)

　　隋沙門信行三階集錄(周錄雖載收之不盡三十五部　四十四卷)

　　諸雜抄經增減聖說(五十四部　五百一卷)

　　右為第二十八卷。

　　大乘入藏錄上(大乘經律論總七百六十三部　二千九百五十八卷　二百六十七帙此直列經名及標紙數餘如廣錄)

　　大乘經(六百八十六部　二千七百四十五卷　二百二十帙)

　　大乘律(二十七部　五十五卷　五帙)

　　大乘論(九十九部　五百二十卷　五十帙)

　　右為第二十九卷。

　　小乘藏入藏錄下(小乘經律論總四百四十七部　二千三百八十九卷　一百七十帙傳錄附此未此直述經名及標紙數餘如廣錄)

　　小乘經(二百四十部　六百一十八卷　四十八帙)小乘律(六十一部　四百九十三卷　五十帙)小乘論(三十六部　六百九十八卷　七十帙)賢聖集(一百一十二部　五百九十一卷　六十四帙)

　　都大小乘經律論及賢聖傳見入藏者。總一千二百五十六部。合五千三百七十八卷。五百九帙。此入藏中大乘經部數與前廣錄數不同者。前以大寶積經諸部合成。故存本數為四十九部上錄。此中合為一部。故欠四十八。不同。

　　右為第三十卷。

　　貞元新定釋教目錄卷第十九

　　貞元十五年十月二十三日奉敕修撰。至十六年四月十五日畢進。上五月十日敕下流行。

　　翻經都句當右街諸寺觀釋道二教事千福寺上座沙門靈邃奏撰。

　　翻經臨壇西明寺賜紫沙門圓照等奉敕撰右神策軍中尉兼右街功德使金紫光錄大夫行右監門衛將軍賜紫金魚袋第伍守亮等進。

　　右神策軍護軍中尉兼左街功德使元從興元開府儀同三司行左監門衛大將軍知內侍省事上柱國頒國公食邑。

　　三千戶臣竇文場等同進。
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第二十

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　別分乘藏下

　　就別錄中更分為七。

　　有譯有本錄第一(一千二百六十一部五千三百九十一卷)

　　有譯無本錄第二(一千一百五十五部二千三十卷)

　　支派別行錄第三(六百八十二部八百一十二卷)

　　刪略繁重錄第四(一百四十七部八百一十二卷)

　　補闕拾遺錄第五(四百六十九部一千四百一十四卷)

　　疑惑再詳錄第六(一十四部一十九卷)

　　偽妄亂真錄第七(三百九十三部一千四十一卷)

　　有譯有本錄第一之一

　　此有本錄中。復有二錄。初別分乘藏。二賢聖集傳。乘藏有二。

　　菩薩三藏錄第一(一百八部二千九百八十八卷)

　　聲聞三藏錄第二(三百三十七部一千八百九卷)

　　二聖賢傳記錄(一百一十二部五百九十三卷)

　　有譯有本錄中菩薩三藏第一之一

　　菩薩藏者。大乘所詮之教也。統論教主。則法身常在無滅無生。所詮之理。則方廣真如亡名離相。總乃三藏差異。別則一十二科。始乎發心終於十地。三明八解之說。六波四攝之名。如是科條名為此藏。始自漢明丁卯之歲。至我貞元庚辰之年。見流行者。總八百八部合二千九百八十八卷。二百六十七帙。大乘法藏總別條列。具如後列。

　　菩薩契經藏(六百八十二部二千四百卷)二百二十二帙

　　菩薩調伏藏(三十七部五十五卷)五帙

　　菩薩對法藏(九十九部五百二十卷)五十帙

　　大乘經重單合譯(五百五十四部二千九十卷)二百八十八帙

　　(尋諸舊錄皆以單譯為先。今此錄中以重譯者居首。所以然者重譯諸經文義備足名相揩定。所以摽初也。又舊譯中直名重譯。今改名重單合譯者。以大般若經九會單本。七會重譯。大寶積經二十會單本。二十九會重譯。直雲重譯攝義不周。餘經例然。故名單重合譯也。又古譯經首皆無譯人時代年月浸遠尋討莫知。失譯之言寔由於此。今尋諸舊錄。參定是非。時代譯人具摽經首。失譯之者載之於錄。釋尊遺教終六萬之修齡矣)。

　　般若部(新舊譯本及支派經並編於此)

　　總二十一部(七百三十六卷七十三帙)。

　　(般若經建初者謂諸佛之母也舊錄之中編比無次今此錄中大小乘經皆以部類編為次第小乘諸律據本末而為備次大乘諸論以釋有經者為先集解義者列之於後小乘諸論據部次第發智為初六足居此毗婆沙等支派編末聖賢集傳內外兩分大夏神州東西有異欲使科條各別覽者易知)。大般若波羅蜜多經六百卷　六十帙　大唐三藏玄奘於玉華宮寺譯。出翻經圖

　　右此經梵本都有二十萬頌。總四處十六會。唐言譯之成六百卷。重單合譯具列如左。

　　第一會王捨城鷲峰山說。

　　右新譯單本梵文一十三萬二千六百頌。唐譯成四百卷。七十九品。從第一卷至第四百。

　　第二(重會)

　　王捨城鷲峰山說

　　第四譯。

　　右新譯重本梵文二萬五千頌。唐譯成七十八卷八十五品。與舊大品放光光讚般若同本異譯。從四百一捲至四百七十八。比於舊經□耔□襴□饓□□覆磻祐□□
　　第三(重會)王捨城鷲峰山說。

　　右新譯單本梵文一萬八千頌。譯成五十九卷。三十一品。從四百七十九捲至五百三十七。

　　第四(重會)王捨城鷲峰山說　第八譯。

　　右新譯重本梵文八千頌。譯成一十卷二十九品。與舊道行小品明度長安品等同本異譯。從五百三十八卷至五百五十五。比於舊經亦闕常啼等品。餘意不殊。

　　第五(重會)王捨城鷲峰山說。

　　右新譯單本梵文四千頌。譯成十卷二十四品。從五百五十六卷至五百六十五。

　　第六(重會)王捨城鷲峰山說

　　第二譯。

　　右新譯重本梵文二千五頌。譯成八卷一十七品。與舊勝天王般若同本異譯。從五百六十六卷至五百七十三。

　　第七會室羅筏城給孤獨園曼殊室利分　第二譯。

　　右新譯重本梵文八百頌。譯成二卷無品。與舊兩譯文殊般若同本異譯。

　　當第五百七十四七十五卷。

　　第八(重會)室羅筏城給孤獨園說那伽室利分　第三譯。

　　右新譯重本梵文四百頌。譯成一卷無品。與舊□試樏騖饈模□□饐□□□□□槬□□�E□□□逆□
　　第九(重會)

　　室羅筏城給孤獨園說能斷金剛分

　　第四譯。

　　右新譯重本梵文三百頌。譯成一卷無品。與新舊四譯金剛般若同本異譯。當第五百七十七卷。

　　第十會他化自在天王宮說般若理趣分　第一譯。

　　右新譯重本梵文三百頌。譯成一卷無品。與後譯實相般若同本異譯。當第五百七十八卷。

　　第十一(重會)室羅筏城給孤獨園說佈施波羅蜜多分。

　　右新譯單本梵文二千頌。譯成五卷無品。從五百七十九捲至五百八十三。

　　第十二(重會)室羅筏城給孤獨園說淨戒波羅蜜多分。

　　右新譯單本梵文二千頌。譯成五卷無品。從五百八十四卷至五百八十八。

　　第十三(重會)室羅筏城給孤獨園說安忍波羅蜜多分。

　　右新譯單本梵文四百頌。譯成一卷無品。當第五百八十九卷。

　　第十四(重會)室羅筏城給孤獨園說精進波羅蜜多分。

　　右新譯單本梵文四百頌譯。成一卷無品當。第五百九十卷。

　　第十五(重會)王捨城鷲峰山說靜慮波羅蜜多分。

　　右新譯單本梵文八百頌。譯成二卷無品。當第五百九十一九十二卷。

　　第十六會王捨城竹林園中白鷺池側說般若波羅蜜多分。

　　右新譯單本梵文二千五百頌。譯成八卷無品。從五百九十三卷至第六百。放光般若波羅蜜經三十卷　或二十卷　三帙　西晉三藏曇無羅叉共竺叔蘭譯　第一譯摩訶般若波羅蜜經四十卷(亦名大品般若經或三十卷)　四帙　姚秦三藏鳩摩羅什共僧叡等譯　第三譯光讚般若波羅蜜經十五卷　或十卷　西晉三藏竺法護譯　第一譯

　　右三經與大般若第二會同本異譯。其光讚般若比於新經。三分將一。至散花品。後文並闕。又按姚秦僧叡小品序雲。斯經正文凡有四種。是佛異時適廣略之說也。其多者雲有十萬偈。少者六百偈。此之大品即是天竺之中品也。准斯中品故。知與大經第二會同梵文也(龍樹菩薩造智度論釋大品經)。摩訶般若波羅蜜鈔經五卷(一名須菩提品亦名長安品)姚秦天竺沙門曇摩卑共竺佛念譯　第六譯

　　右一經長房內典二錄雲。是外國經。鈔者尋之未審也。據其文理乃與小品道行經等同本異譯。故初題雲摩訶般若波羅蜜經道行品第一。但文不足三分過二。准道行後闕十品。金剛頂瑜伽般若理趣經一卷(經內題雲大樂金剛不空真實三麼那經般若波羅蜜多理趣品大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)般若理趣經釋一卷(經內題雲大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)(貞元新入目錄)

　　上四經二十卷　二帙。道行般若波羅蜜經

　　十卷(亦名般若道行或八卷)　後漢月支三藏支婁迦讖譯

　　第一譯小品般若波羅蜜經

　　十卷　或七卷　或八卷

　　一帙　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第七譯大明度無極經四卷(亦直雲大明度經或六卷)　吳月支優婆塞支謙譯

　　第二譯

　　右四經。與大般若第四會同本異譯。

　　(其西晉三藏竺法護譯新道行經但有其名而無其本諸藏縱有即與小品文同但題目異故不重出前後八譯五存三□穰¥□□�祡荂慼瑩n□擤胥□)鳥□檥□□�荂慼撙V斬□□

　　第一譯

　　右一經與大般若第六會同本異譯。

　　上二經十一卷同帙。文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經

　　二卷　或一卷

　　二十一紙　梁扶南三藏曼陀羅仙譯

　　第一譯

　　右一經亦名文殊般若波羅蜜經。初文無十重光。後文有一行三昧文言。文殊師利童真者。是又編入寶積。在第四十六會。為與後經名同。恐有差錯。故復出之。文殊師利所說般若波羅蜜經一卷　梁扶南三藏僧伽婆羅譯。

　　拾遺編入

　　第二譯　

　　二十紙

　　右一經初文有十光文。無一行三昧文言。文殊師利法王子者。是初歎菩薩德。及列菩薩名。此稍廣。又此二經亦互有廣略。

　　右二經與大般若第七會曼殊室利分。同本異譯。濡首菩薩無上清淨分衛經二卷(一名決了諸法如幻化三昧經)　宋沙門翔公南海郡譯

　　右二譯

　　右一經與大般若第八會那伽室利分同本異譯。新舊相比。舊經稍廣(前後三譯二存一闕)。金剛般若波羅蜜經

　　一卷

　　捨衛國　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第一譯金剛般若波羅蜜經

　　一卷

　　婆伽婆　元魏天竺三藏菩提留支譯

　　第二譯金剛般若波羅蜜經

　　一卷

　　祇樹林　陳天竺三藏真諦譯

　　第三譯能斷金剛般若波羅蜜多經

　　一卷

　　室羅筏城　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　第四譯能斷金剛般若波羅蜜多經

　　一卷

　　名稱城　大唐天後代三藏義淨譯

　　新編入錄

　　第五譯

　　右五經同本異譯。其第四本能斷般若。貞觀二十二年沙門玄奘從駕於玉華宮弘法臺譯。後至顯慶五年於玉華寺翻大般若。即當第九能斷金剛分。今本編入更不重翻。准諸經例。合入大部者即同別生。此錄之中不合重載。為與沙門義淨譯者名同。恐有差錯。故復出之(三師造論同釋此經)。實相般若波羅蜜經一卷　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯

　　出大周錄

　　第二譯

　　右一經與大般若第十會般若理趣分同本異譯。而西域梵文有廣略二本。故實相理趣文意乃同。況大小異。

　　上九經十一卷同帙。仁王護國般若波羅蜜經

　　二卷　或一卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第二譯

　　　三譯二□禖□碌□□□□□姩□□�痋慼撢荂慼瑩n□□攬�恁慼慼樓r□□艨□□急□□麤熒麥□掀□(□僦氥奧□□仁王般若陀羅尼釋一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄仁王般若念誦法經一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄仁王念誦儀軌一卷(經內題雲仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀軌)　大興善寺大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄摩訶般若波羅蜜大明咒經一卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第一譯

　　拾遺編入般若波羅蜜多心經一卷　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　第二譯

　　右二經同本異譯(前後三譯二存一□祅樈□奿□□□□□�芊慼數[□□□□

　　(仁王般若等三經文義雖通大部全本大部中無是支流攝非從彼出)。普遍智藏般若波羅蜜多心經一卷　東天竺國三藏沙門法月譯

　　貞元新入目錄新譯般若波羅蜜多心經一卷　罽賓國三藏賜紫沙門般若奉詔譯

　　貞元新入目錄

　　右二經同本異譯。修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄大曼茶羅十七尊釋一卷(經內題雲般若波羅蜜多理趣經大安樂不空三昧耶真實金剛菩薩等一十七尊大曼茶羅義述)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　上十一經十三卷同帙。守護國界主陀羅尼經一部十卷

　　一帙　罽賓國三藏般若譯

　　准敕編入貞元目錄

　　寶積部

　　(但諸會重本並次第編)總八十二部(此以諸部合成故存本數上錄)一百六十九卷一十七帙大寶積部

　　一百二十卷

　　十二帙　大唐南天竺三藏菩提流志譯

　　新編入錄

　　右此經新舊重單合譯。共四十九會合(故沓反)成一部(新舊共二十會單本新舊共二十九會重譯於中二十六會大唐三藏菩提流志新譯二十三會古譯及唐舊譯菩提流志勘梵本同編入會次具列如左)。第一三律儀會三卷　大唐三藏菩提流志新譯

　　第二譯

　　右新譯重本與舊大方廣三戒經同本異譯。從第一卷至第三卷。第二無邊莊嚴會四卷　大唐三藏菩提流志新譯

　　右新譯單本。從第四卷至第七卷。第三密跡金剛力士會七卷　西晉三藏竺法護譯

　　勘同編入

　　右舊譯單本從第八卷至第十四。第四淨居天子會二卷　西晉三藏竺法護譯

　　出法上錄

　　勘同編入

　　右舊譯單本名菩薩說夢經新改名淨居天子會當第十五及十六卷(細詳文句與竺法護經稍不相類長房等錄皆雲失譯法上錄中雲竺法護出今者且依法上錄錄之)。第五無量壽如來會二卷　大唐三藏菩提流志新譯

　　右新譯重本與舊無量清淨平等覺阿彌陀無量壽經等同本異譯當第十八卷。第六不動如來會二卷　大唐三藏菩提流志新譯

　　第二譯

　　右新譯重本與舊阿□佛國經等同本異譯。當第十九卷及二十卷。第七被甲莊嚴會五卷　大唐三藏菩提流志新譯

　　右新譯單本從第二十一捲至第二十五卷。第八法界體性無分別會二卷　梁三藏曼陀羅仙譯

　　第二譯

　　勘同編入

　　右舊譯重本。與姚秦童壽所譯法界體性經同本異譯。當第二十六二十七卷　秦譯。第九大乘十法會一卷　元魏三藏佛陀扇多譯

　　第二譯

　　勘同編入

　　右舊譯重本。與梁眾鎧所譯大乘十法經同本異譯(初雲婆伽婆者是也)當第二十八卷(經本題為僧伽婆羅者誤也)。第十文殊師利普門會一卷　大唐三藏菩提流志新譯

　　第二譯

　　右新譯重本與舊普門品經等同本異譯當第二十九卷。第十一出現光明會五卷　大唐三藏菩提流志新譯

　　右新譯單本從第三十卷至第三十四。第十二菩薩藏會二十卷　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　勘同編入

　　右唐舊譯單本從第三十五卷至第五十四(其菩薩藏會准大周錄入重譯中與三卷菩薩藏經同本異譯者誤之甚也名目雖同多少全異撿尋文義更復差殊其三卷菩薩藏亦編入此中即富樓那會是今改舊輒以為單譯)。第十三佛為阿難說處胎會一卷　大唐三藏菩提流志新譯

　　第二譯

　　右新譯重本與舊胞胎經同本異譯當五十五卷。第十四佛說入胎藏會三卷　大唐三藏義淨譯

　　勘同編入

　　右唐舊譯單本當第五十六卷及五十七(此入胎藏會本名佛為難陀說出家入胎經。在根本說一切有部毗奈耶雜事第十一十二卷。三藏義淨析出別行。今菩提流志勘梵本同編入會次既不重譯故為單本。又與雜寶藏經難陀為佛逼出家緣初雖少同後乃全異。不合以為重譯。此會及前會據其文理合入聲聞藏內。今為編入寶積通在菩薩藏收)。第十五文殊師利授記會三卷　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯

　　第三譯

　　勘同編入

　　右唐舊譯重本。與舊文殊師利佛土嚴淨經同本異譯。從第五十八卷至第六十。第十六菩薩見實會十六卷　高齊三藏那連提耶捨譯

　　勘同編入

　　右舊譯單本從第六十一捲至第七十六。第十七富樓那會三卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第二譯

　　勘同編入

　　右舊譯重本本。名菩薩藏經。亦名大悲心經。與西晉竺法護所譯菩薩藏經同本異譯。從第七十七卷至第七十九　晉譯本□逆□□□□祜□騖馜□□逆□□□□□□□□��
　　出內典錄

　　勘同編入

　　右舊譯單本當第八十卷及八十一。第十九郁伽長者會一卷　曹魏三藏康僧鎧譯

　　第三譯

　　勘同編入

　　右舊譯重本與法鏡經及郁伽羅越問菩薩行經等同本異譯。當第八十二卷(經本題為康僧顗者誤也)。第二十無盡伏藏會二卷　大唐三藏菩提流志新譯

　　右新譯單本第八十三卷及第八十四。第二十一授幻師跋陀羅記會一卷　大唐三藏菩提流志譯

　　第二譯

　　右新譯重本與舊幻士仁賢經同本異譯。當第八十五卷。第二十二大神變會二卷　大唐三藏菩提流志新譯

　　右新譯單本當第八十六卷及第八十七。第二十三摩訶迦葉會二卷　元魏優禪尼國王子月婆首那譯

　　勘同編入

　　右舊譯單本當第八十八卷及第八十九。第二十四優婆離會一卷　大唐三藏菩提流志新譯

　　第二譯

　　右新譯重本與舊決定毘尼經同本異譯當第九十卷。第二十五發勝志樂會二卷　大唐三藏菩提流志新譯

　　第二譯

　　右新譯重本與舊發覺淨心經同本異譯。當第九十一卷及第九十二。第二十六善臂菩薩會二卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　出法上錄

　　勘同編入

　　右舊譯單本當第九十三卷及第九十四。

　　(此善臂會大周錄雲與持人菩薩經及持世經善肩品經等同本異譯者非今尋其文理與持人經等義旨懸殊其善肩經從善臂經鈔出與法華普門品同類既者斯異故為單譯)。第二十七善順菩薩會一卷　大唐三藏菩提流志新譯

　　右新譯單本當第九十五卷。第二十八勤授長者會一卷　大唐三藏菩提流志譯

　　右新譯單本當第九十六卷。第二十九優陀延王會一卷　大唐三藏菩提流志譯

　　第二譯

　　右新譯重本與舊優填王經同本異譯當第九十七卷(新舊二經互有廣略)。第三十妙慧童女會兼後一卷　大唐三藏菩提流志新譯

　　第四譯

　　右新譯重本與舊兩譯須摩提經及流志先譯妙慧童女經同本異譯。當九十八卷從初至半(其先譯妙慧經本在東都尋之未獲)。第三十一恆河上優婆夷會與前同卷　大唐三藏菩提流志新譯

　　右新譯單本當第九十八卷從半至末。第三十二無畏德菩薩會一卷元魏三藏佛陀扇多譯　第五譯　勘同編入

　　右舊譯重本與阿闍世王女阿術達菩薩經等同本異譯當第九十九卷。第三十三無垢世菩薩應辯會一卷　西晉居士聶道真譯

　　第二譯　勘同編入

　　右舊譯重本與離垢施女經及得無垢女經同本異譯。當第一百卷(經本題為竺法護譯者誤也其離垢世女經竺法護譯如後所顯)。第三十四功德寶華敷菩薩會兼後一卷　大唐三藏菩提流志新譯

　　右新譯單本當第一百一卷從初至半。第三十五善德天子會與前同卷　大唐三藏菩提流志新譯

　　第二譯

　　右新譯重本當與流志先譯。文殊師利所說不思議佛境界經同本異譯。當第一百一卷從半至末。第三十六善住意天子會四卷　隋三藏達摩笈多譯

　　出內典錄　第七譯　勘同編入

　　右舊譯重本與如幻三昧經及聖善住意經等同本異譯。從第一百二捲至第一百五。第三十七阿闍世王子會兼後三卷　大唐三藏菩提流志新譯　第三譯

　　右新譯重本與舊大子刷護大子和休經同本異譯。當第一百六卷從初至半。第三十八大乘方便會兼前三卷東晉天竺居士竺難提譯　第三譯　勘同編入

　　右舊譯重本與慧上菩薩問大善權經等同本異譯。從第一百六卷半至一百八卷盡(經本題雲西晉者誤)。第三十九賢護長者會二卷隋三藏闍那崛多譯　第一譯　勘同編入

　　右舊譯重本。本名移識經。新改名賢護長者會(本移識經無證信序今寶積中者新加之)與顯識經同本異譯。當第一百九卷及一百一十(此賢護會無編移識時或有經改編顯識者二經梵本雖則不殊輒然改換竊為未可)。第四十淨信童女會兼後三會同卷大唐菩提流志新譯

　　右新譯單本當第一百一十一卷初。第四十一彌勒菩薩問八法會　元魏三藏菩提流志譯

　　第二譯　勘同編入

　　右舊譯重本名彌勒菩薩所問經。與大乘方等要慧經同本異譯。當第一百十一卷中(此八法會有譯論五卷其要慧經文少訛略耳)。第四十二彌勒菩薩所問會兼前三會同卷　大唐三藏菩提流志新譯　第三譯

　　右新譯重本與舊譯彌勒菩薩所問本願經等同本異譯。當第一百一十一卷末(經中題雲西晉竺法護譯者錯也其舊本願經是竺法護譯如後所顯)。第四十三普明菩薩會

　　一卷

　　舊譯今附秦錄　勘同入編　第三譯

　　右舊譯重本是舊單卷。大寶積經新改名普明菩薩會。與摩訶衍寶嚴佛遺日摩尼寶二經同本異譯。當第一百一十二卷。此舊寶積經有釋論四卷。第四十四寶梁聚會二卷北梁沙門譯道龔譯　勘同編入

　　右舊譯單本當第一百一十三卷及一百一十四。第四十五無盡慧菩薩會兼後二卷大唐三藏菩提流志奉詔譯

　　右新譯單本當第一百一十五卷初。第四十六文殊所說般若會兼前梁三藏曼陀羅仙譯　第一譯　勘同編入

　　右舊譯重本與大般若曼殊室利分及眾鎧所譯文殊般若同本異譯。從第一百一十五卷中至一百一十六卷末經本題為僧伽婆羅譯者誤也。第四十七寶髻菩薩會二卷西晉三藏竺法護譯

　　右舊譯重本亦名菩薩淨行經。與大集寶髻品及康僧會所出菩薩淨行經同本異譯。當第一百一十七卷及一百一十八比寶髻會有釋論一卷。第四十八勝鬘夫人會一卷　大唐三藏菩提流志新譯　第三譯

　　右新譯重本與舊勝鬘師子吼一乘大方便經等同本異譯。當第一百一十九卷。第四十九廣博仙人會一卷　大唐三藏菩提流志新譯

　　第二譯

　　右新譯重本與舊毘耶娑問經同本異譯。當第一百二十卷(其新譯本比於舊經後文不足向少一紙或有將舊經續入者欲使意殊圓滿故也)。大方廣三戒經三卷北涼天竺三藏曇無讖譯　出法上錄　第一譯

　　右一經與寶積第一三律儀會同本異譯。無量清淨平等覺經二卷(亦直雲無量清淨經)　後漢月支三藏支婁迦讖譯

　　第二譯阿彌陀經二卷(內題雲佛說諸佛阿彌陀三耶佛薩樓佛檀過度人道經)吳月支優婆塞支謙字恭明譯　第三譯無量壽經二卷　曹魏天竺三藏康僧鎧譯

　　　第四譯

　　右三經與寶積第五無量壽會同本異譯(此第五會同新舊十一譯七譯闕本天親菩薩依經義造論一卷)。

　　上四經九卷同帙。阿□佛國二卷(一名阿□佛剎諸菩薩學成品經)後漢月支三藏支婁迦讖譯　第一譯　三譯一闕

　　右一經與寶積第六不動如來會同本異譯。阿□如來念誦法一卷(經內題雲念誦供養法)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯。

　　貞元新入目錄大乘十法經

　　一卷

　　初雲佛住王捨城　梁扶南三藏僧伽婆羅譯

　　拾遺編入第一譯

　　右一經與寶積第九大乘十法會同本異譯。普門品經

　　一卷

　　亦云普門經　西晉三藏竺法護譯

　　第一譯

　　右一經與寶積第十文殊師利普門會同本異譯(周錄將為法華支派者誤之甚也新舊三譯一譯闕本)。胞胎經

　　一卷

　　一名胞胎受身經　西晉三藏竺法護譯

　　第一譯

　　右一經與寶積第十三佛為阿難說處胎會同本異譯(此胞胎經准舊錄中編為小乘單本今以類相從附之於此)。文殊師利佛土嚴淨經三卷(或直雲嚴淨佛土經直雲佛土嚴淨經)　西晉三藏竺法護譯

　　第一譯　三譯一闕

　　右一經與寶積第十五文殊授記會同本異譯。大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經三卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯。

　　貞元新入目錄法鏡經二卷或一卷　後漢安息優婆塞安玄共沙門嚴佛調譯

　　　第一譯

　　上八經十三卷同帙。郁迦羅越問菩薩行經一卷

　　　或雲郁伽長者經或二卷　西晉三藏竺法護譯

　　第四譯

　　六譯三闕

　　右二經與寶積第十九郁伽長者會同本異譯。幻士仁賢經

　　一卷

　　或雲仁賢幻士經　西晉三藏竺法護譯

　　第一譯

　　右一經與寶積第二十一授幻師記會同本異譯。決定毘尼經

　　一卷

　　一名破壞一切心識

　　群錄皆雲燉煌譯。竟不顯人名年代。今附東晉錄　第一譯

　　右一經與寶積第二十四優波離會同本異譯。發覺淨心經二卷　隋天竺三藏闍那崛多譯

　　第一譯

　　右一經與寶積第二十五發勝志樂會同本異譯。優填王經一卷　西晉沙門法炬譯

　　拾遺編入　第一譯

　　右一經與寶積第二十九優陀延王會同本異譯。須摩提經

　　一卷

　　亦直雲須摩經　西晉三藏竺法護譯

　　第一譯須摩提菩薩經一卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第二譯

　　新舊四譯一闕

　　右二經與寶積第三十妙慧童女會同本異譯。阿闍貰王女阿術達菩薩經一卷(亦直雲阿闍貰女經亦直雲阿述達經)　西晉三藏竺法護譯

　　第三譯　五譯二闕

　　右一經與寶積第三十二無畏德會同本異譯。離垢施女經一卷　西晉三藏竺法護譯

　　第一譯

　　上九經十卷同帙。得無垢女經一卷(戒雲無垢女經一名論議辯才法門)　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

　　第二譯

　　右二經與寶積第三十三無垢施會同本異譯。文殊師利所說不思議佛境界經二卷　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯

　　出大周錄　第一譯

　　右一經與寶積第三十五善德天子會同本異譯。如幻三昧經二卷(或三卷或四卷)　西晉三藏竺法護譯

　　第二譯聖善住意天子所問經

　　三卷　或四卷　元魏婆羅門瞿曇般若流志譯

　　第五譯七譯四闕

　　右二經與寶積第三十六善住意會同本異譯。大子刷護經一卷　西晉三藏竺法護譯

　　出法上錄　第一譯大子和休經

　　一卷

　　或作私休

　　僧祐錄雲安公錄中失譯經　今附西晉錄

　　　第二譯

　　右二經與寶積第三十七阿闍世王子會同本異譯。

　　上六經十卷同帙。慧上菩薩問大善權經

　　二卷　或一卷　西晉三藏竺法護譯

　　第二譯　五譯三闕

　　右一經與寶積第三十八大乘方便會同本異譯。大乘顯識經二卷　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯

　　出大周錄第二譯

　　右一經與寶積第三十九賢護長者會同本異譯。大乘方等要慧經一卷　後漢安息三藏安世高譯

　　第一譯

　　右一經與寶積第四十一彌勒問八法會同本異譯。彌勒菩薩所問本願經一卷　西晉三藏竺法護譯

　　第一譯　三譯一闕

　　右一經與寶積第四十二彌勒所問會同本異譯。佛遺日摩尼寶經一卷(亦名古品曰遺日說般若經)　後漢月支三藏支婁迦讖譯

　　第一譯摩訶衍寶嚴經一卷(一名大迦葉品晉代失譯)

　　舊在後漢錄　今且依舊

　　第二譯

　　右二經與寶積第四十三普明菩薩會同本異譯。勝鬘師子吼一乘大方便方廣經

　　一卷

　　亦直雲勝鬘經　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　　三譯一闕

　　右一經與寶積第四十八勝鬘夫人會同本異譯。毘耶娑問經二卷　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

　　出序記　第一譯

　　右一經與寶積第四十九廣博仙人會同本異譯(其序記雲魏興和四年歲次壬戌月建在申朔次乙醜婆羅門客瞿曇流支沙門曇林於尚書令儀同高公第譯建初辛巳甲午單功凡有一萬四千四百五十七字諸錄皆雲勒那摩提或雲菩提留支譯者二俱誤也今依序記為正此毗耶娑經舊錄為小乘單本今勘為大乘重譯)。

　　上八經十一卷同帙。

　　大集部(但是大集流類皆編於此)

　　總二十四部一百四十二卷一十四帙。大方等大集經三十卷

　　或四十卷　北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯

　　三帙

　　　第三譯　三譯三闕

　　謹按。梁沙門僧祐大集記雲。有十二段說。共成一經。第一瓔珞品。第二陀羅尼自在王品。第三寶女品。第四不眴品。第五海慧品。第六無言品。第七不可說品。第八虛空藏品。第九寶幢分品。第十虛空目分品。第十一寶鬘品第十二無盡意品。今撿經本。與祐記不同。第一陀羅尼自在王菩薩品(亦有經本分為瓔珞品者不然此是一段不合分二後大衰經即是此品)第二寶女品。第三不眴菩薩品。第四海慧菩薩品。第五虛空藏菩薩品。第六無言菩薩品。第七不可說菩薩品。第八寶幢分。第九虛空目分。第十寶鬘菩薩品。第十一日密分(尋撿群錄此大集經卷無定准或雲二十九或雲十或三十一或三十二或四十卷今時大集多分三十其日密分文不具足合少一卷其三十一卷者文應備具今尋求未獲)然僧祐記中無日密分。有無盡意品者不然。今以無盡意經雖是大集別分。非無讖譯。又非次第。不合入其虛空藏品。祐在不可說後。未詳所以。今從陀羅尼自在王品至日密分。總十一分。其日藏經與日密分同本異譯。亦是第十一分(日密日藏初俱雲說虛空目安那般那甘露門已次說此經。又日密分既於虛空目後說准義不合隔寶髻品。今經本中有此品隔未詳所以。又日密日藏雖是同本。是日密分文極最略後文復□祏璉本糯詣|□珧擦詫□□□膨或有經本題雲大乘大集經月藏分第十二經初又雲化諸龍眾說日藏經已次說此經)。十輪經是第十三分(初雲說月藏經已次說此經十輪後第十四分本在西方未流於此)。須彌藏經是第十五分(經初題雲大乘大集經須彌藏分第十五)。第十六分合是虛空孕經(初雲授功德天記別法已次說此經然須彌藏經因功德天如來方說故知此經合居其次)。其日藏經初在迦蘭陀竹林園說。次昇須彌頂。後因龍請往佉羅帝耶山。月藏等四經並在佉羅帝耶山說。次第如是。其念佛三昧賢護臂喻王無盡意經等。雖是大集別分。既不知次第。難可編記。然隋朝僧就合大集經。乃將明度五十挍計經題。為十方菩薩品。編月藏後。及無盡意經成五十八卷者非也。既無憑準。故不依彼(其合大集經亦有六十卷成者三十一二兩卷重有寶髻品足成六十其寶髻品在日密前二十六七卷是此復重編未詳何意又日密日藏梵本不殊重編載誤之甚矣)若欲合者。前大集中除日密分。有二十七卷。以日藏分替處續次(日密日藏梵本雖同日密分中文略闕少故日藏替之)次月藏次地藏十輪(唐譯十卷成者)次須彌藏次虛空孕後之四經。雖不知說次。以意合之亦將無失。虛空孕後次念佛(以宋朝譯六卷者充其隋譯十卷者後闕二品)次賢護次譬喻王末無盡意總成八十卷。亦將契矣(其無盡意經初首題雲大集經中無盡意菩薩不可盡義品第三十二品即分也是第三十二分然僧祐記中在寶髻品後及僧祐所合大集編之於末者是非明矣又有善住意天子所問經詳其文義合是大集別分合編入大寶積中不可雙載故此闕也)。大方等大集日藏經

　　十卷　或十五卷

　　第十一分

　　一帙　隋天竺三藏那連提耶捨譯　與日密同　第四譯

　　右一經與前大集經末日密分同本異譯。

　　日蜜文略此中稍廣。大集月藏經

　　十卷　或十五卷

　　第十二分　一帙　高齊天竺三藏那連提耶捨譯單本地藏菩薩問法身讚一卷(經內題雲百千頌大集經地藏菩薩請法身讚)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄大乘大集地藏十輪經

　　十卷

　　第十二分　大唐三藏玄奘譯

　　分一帙

　　出內典錄

　　第二譯

　　上二經十一卷同帙。大方廣十輪經八卷

　　失譯今附北涼錄　第一譯

　　右二經同本異譯(其舊十輪經大周錄雲曇無讖譯出長房錄檢長房入藏錄中乃雲失譯周錄誤也)。大集須彌藏經

　　二卷

　　第十五分　高齊天竺三藏那連提耶捨共法智譯

　　單本

　　上二經十卷同帙。虛空藏菩薩經

　　一卷

　　或無菩薩字　姚秦罽賓三藏佛陀耶捨歸罽賓譯

　　寄來秦國

　　第一譯虛空藏菩薩神咒經一卷　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯

　　第一譯虛空孕菩薩經

　　二卷

　　合是第十八分　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　第四譯

　　右三經同本異譯(前後四譯一譯闕本)。觀虛空藏菩薩經一卷(亦云虛空藏觀經或無觀字)　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯

　　單本新譯大虛空藏菩薩所問經八卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄大虛空藏菩薩念誦法一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄

　　上六經十四卷同帙。菩薩念佛三昧經六卷

　　或無菩薩字　宋天竺沙門功德直共玄暢譯

　　第一譯大方等大集菩薩念佛三昧經

　　十卷

　　一帙　隋天竺三藏達摩笈多譯

　　出內典錄

　　第二譯

　　右二經同本異譯(其隋譯本比於前經後闕二品文不足矣)。般舟三昧經

　　三卷　或加大字　或二卷　後漢月支三藏支婁迦讖譯

　　第一譯拔披菩薩經

　　一卷

　　或名拔波

　　僧祐錄雲安公古異經是般舟經拘四品異譯

　　第五譯

　　今附漢錄大方等大集賢護經五卷(亦直雲賢護經或六卷)隋天竺三藏闍那崛多等譯　第七譯

　　右三經同本異譯(前後七譯四譯本□穰□

　　上五經二十五卷　分三帙。阿差末經七卷(晉曰無盡意或四卷或五卷)西晉三藏竺法護譯無盡意菩薩經六卷(亦云阿差去經出大集經)宋沙門智嚴共寶雲譯

　　右一經同本異譯(前後五譯三譯□禜□□

　　上二經十三卷同帙。大集譬喻王經二卷大集別品隋天竺三藏闍那崛多等譯　拾遺編入大哀經八卷(或雲如來大哀經或六卷或七卷)西晉三藏竺法護譯

　　右一經是大集經初陀羅尼自在王菩薩品異譯(出第一卷初至第五卷半)。

　　上二經十卷同帙。寶女所問經二卷(亦云寶女問慧經或四卷)西晉三藏竺法護譯

　　右一經是大集經寶女品異譯(出第五卷半後至第七卷)。無言童子經二卷(或言無言菩薩或一卷)西晉三藏竺法護譯

　　右一經是大集經無言品異譯(出第十七卷半至第十八過半)。自在王菩薩經二卷姚秦三藏鳩摩羅什於逍遙園譯　第一譯奮迅王問經二卷元魏婆羅門瞿曇般若流支等譯　出序記第二譯

　　右二經同本異譯(其奮迅王經序記雲。魏興和四年歲次壬戌月建在申朔次乙丑甲午之日啟夾創筆沙門曇林瞿曇流支於尚書令儀同高公第譯凡有一萬八千三百四十一字。諸錄皆雲菩提支譯者。誤也。依序記為正。又上二經內典錄雲抄大集經陀羅尼自在王菩薩品異譯者不然。尋其文理懸絕不同。但可不為大集別分耳或此之二經非大集分。但以上代群錄皆雲異譯抄陀羅尼自在王品。勘撿雖則不同。且記於大集之末)。

　　上四經九卷同帙。寶星陀羅尼經

　　十卷　或八卷　大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯

　　出內典錄

　　單本

　　右一經內典錄雲。是大集經別分(撿尋前大集經中寶幢分。佛於欲色二界中間大寶坊中重說此寶星陀羅尼經。故寶幢分初雲佛在欲色二界中間大坊中告大眾言。我昔初得菩提已住王捨城迦蘭陀竹林。爾時中有二智人。一名優婆提捨。二名律拘陀等次第至末。文意並同。此經可為重說。不可為重譯也。叉舊錄中有寶髻菩薩所問經是寶髻品異譯。今編入寶積第四十七會。既入彼中。此不重載。又有虛空藏經八卷。撿無異本。即虛空藏品抄出別行。又有虛空藏問持經得幾福經亦是虛空藏品別文抄出。既是別出。除之不錄。又內典錄及大周錄中更有大集經八卷。尋其文句即是合部大集經第六帙也。初之兩卷名十方菩薩品。此乃是明度五十挍計經。不知何故編入此中。後之六卷乃是無盡意經。既是繁重。亦除不錄)。

　　貞元新定釋教目錄卷第二十
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第二十一(別錄之二)

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　有譯有本錄中菩薩三藏錄之二

　　(大乘經重單合譯中)

　　華嚴部

　　(華嚴本部及眷屬經皆纂於此總四十部二百四十八卷)二十四帙大方廣佛華嚴經六十卷(或五十卷六帙)東晉天竺三藏佛陀跋陀羅等譯大本初譯

　　右此經總七處八會合三十四品會列如左。

　　第一寂滅道場會　合二品四卷

　　第二普光法堂會　合六品三卷

　　第三忉利天宮會　合六品三卷

　　第四夜摩天宮會　合四品三卷

　　第五兜率天宮會　合三品十卷

　　第六他化天宮會　合十一品十三卷(新經開為二會)

　　第七普光法堂重會　一品七卷

　　第八給孤獨園會　一品十六卷大方廣佛花嚴經八十卷

　　八帙　大唐天後代于闐三藏實叉難陀等譯

　　新編入錄　大本再譯

　　右二經同本異譯其部譯經總七處九會合三十九品會列如左。

　　第一會菩提場中說　合六品十一卷

　　第二會普光明殿說　合六品四卷

　　第三會忉利天宮說　合六品三卷

　　第四會夜摩天宮說　合四品三卷

　　第五會兜率天宮說　合三品十二卷

　　第六會他化自在天宮說　合一品六卷

　　第七重會普光明殿說　合十一品十三卷

　　第八重會普光明殿說　合一品七卷

　　第九會給孤獨園說　一品二十一卷新譯大方廣佛花嚴經四十卷　罽賓國三藏賜紫沙門般若奉詔譯(貞元新入目錄四帙)普賢行願讚一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯(貞元新入目錄)文殊問字母品經一卷　大興善寺三藏沙門不空奉詔譯(貞元新入目錄)瑜伽金剛頂經釋字母品一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯(貞元新入目錄)華嚴入法界四十二字觀門一卷(內題大方廣佛花嚴經)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯(貞元新入目錄)金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩儀軌供養法一品(並梵字亦名文殊五字念誦法)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯(貞元新入目錄)金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經一卷(經內題雲法一品亦名五字咒法)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯(貞元新入目錄)曼殊室利童子菩薩五字瑜伽法一卷並梵字　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯(貞元新入目錄)五字陀羅尼頌一卷並梵字　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯(貞元新入目錄)金剛頂超勝三界經說文殊五字真言勝相一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯(貞元新入目錄)文殊讚佛法身禮一卷(經內題雲大聖文殊師利菩薩讚法身禮並序)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯(貞元新入目錄)信力入印法門經五卷　元魏天竺三藏曇摩流支譯

　　單本

　　上十一經十五卷同一帙。度諸佛境界智光嚴經一卷(失譯今附秦錄第一譯右一經大周錄雲元魏三藏菩提流支譯出長房錄今按長房等錄留支所譯無此經名今為失譯附於秦錄。又雲與如來莊嚴智慧光明入一切佛境界智嚴經同本異譯者誤也。今尋文理義旨各殊。名雖似同。所詮乃異。求其旨趣乃與佛華嚴經入如來德智不思議境留經同本異譯。故移編此)佛華嚴入如來德智不思議境界經二卷　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　出內典錄

　　第三譯大方廣入如來智德不思議經一卷　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯

　　新編入錄第四譯　右三經同本異譯(新舊四譯一譯本闕)大方廣佛華嚴經不思議佛境界分一卷或二卷　大唐天後代于闐三藏提雲般若譯

　　出大周錄　第一譯大方廣如來不思議境界經一卷　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯

　　新編入錄

　　第二譯

　　右二經同本異譯。大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷(亦云金剛鬘菩薩加行品)　大唐天後代天竺三藏菩提流支譯

　　出大周錄單本大方廣佛花嚴經修慈分一卷　大唐天後代于闐三藏提雲般若譯

　　新編入目錄

　　單本大方廣普賢菩薩所說經一卷　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯

　　新編入錄

　　單本莊嚴菩提心經一卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第四譯

　　上九經十卷同帙。大方廣菩薩十地經一卷　元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯

　　第五譯

　　右二經同本異譯(前後五譯三譯闕本此菩薩十地經大周錄雲是華嚴十住品異譯者謬也尋閱文句義旨懸殊但可為華嚴眷屬耳)。

　　右信力入印法門等十一經並與華嚴分有相似是眷屬攝而非正部以其三種世間嚴事劣故。佛說十力經一卷安西三藏勿提提犀魚於蓮華寺譯(貞元新入目錄)佛說迴向輪經一卷于闐國三藏屍羅達摩於北庭龍興寺譯(貞元新入目錄)佛說十地經九卷于闐國三藏沙門屍羅達摩於北庭龍興寺譯　安西北庭進入(貞元新入目)

　　上四經十二卷同一帙。兜沙經一卷　後漢月支三藏支婁迦讖譯

　　右一經是華嚴經如來名號品異譯。

　　(舊經在第五卷新經在第十二比於大本此經稍略)。菩薩本業經一卷(亦直雲本業經亦云淨行品經)　吳月支優婆塞支謙譯諸菩薩求佛本業經一卷(或無諸字)　西晉清信士聶道真譯

　　右二經是花嚴淨行品異譯。

　　(舊經在第六卷新經在第十四其支謙譯者兼十住品略無偈大周入藏錄中更有菩薩本業經一卷亦是異譯淨行品尋本不獲故闕之耳)。菩薩十住行道品一卷(亦直雲菩薩十住)　西晉三藏竺法護譯

　　出法經錄　拾遺編入菩薩十住經二卷　東晉西域三藏祇多蜜譯

　　右二經是華嚴菩薩十住品異譯(舊經在第九卷新經在第十六卷略無偈)。漸備一切智德經五卷(或十卷一名十住又名大慧光三昧)　西晉三藏竺法護譯

　　上六經十一卷同一帙。十住經四卷

　　或五卷　姚秦三藏鳩摩羅什共佛陀耶捨譯

　　右二經是華嚴十地品異譯。

　　(舊經從第二十五卷至第二十九新經從第三十四卷至第三十九天親菩薩造十地釋論一十二卷)。等目菩薩所問三昧經(一名普賢定意或三卷)　西晉三藏竺法護譯

　　右一經是新花嚴十定品異譯。

　　(從第四十卷至第四十三舊華嚴經無十定品此等目所問經周錄為單本今勘為重譯)。顯無邊佛土功德經一卷　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　右一經是華嚴壽量品異譯。

　　(舊經在第三十新經在四十五)。如來興顯經四卷(一名興顯如幻經)

　　右一經是舊華嚴寶王如來性起品及十忍品異譯。

　　(從第三十五卷半至三十七卷盡其十忍品在三十卷此略無偈不知何故前後差別)。

　　新經名如來出現。

　　(從第五十卷至第五十二其十忍品在第四十舊錄中又有如來性起微密藏經二卷即是舊經性起品抄出別行其文不異但取第二會初緣起標於經首加證信序即非別翻故不重載)。

　　上四經十一卷同帙。度世品經六卷或五卷　西晉三藏竺法護譯

　　右一經是華嚴離世間品異譯(舊經從第三十八卷至第四十四新經從第五十三卷至第五十九)。羅摩伽經三卷　乞伏秦沙門釋聖堅譯

　　出內典錄

　　右一經是華嚴入法界品異譯。

　　(此羅摩伽經比於本品文闕不足於其中間譯出少分舊經從第五十一卷無上勝長者至第五十二卷初妙德救護眾生夜天所其文即盡新經第六十七卷半至第七十卷初)。大方廣佛花嚴經續入法界品一卷(或無續字)　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯

　　出大周錄

　　右一經續舊華嚴經入法界品(或有經大續入本部之中在第五十七卷)。

　　上三經十卷同帙。

　　(從兜沙下二十三經並是大部之中別本異譯)。

　　涅槃部(及支流經並纂於此)

　　總六部五十八卷六帙。大般涅槃經四十卷(或三十六卷四帙)　北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯

　　(第五單重合譯其涅槃經宋文帝代元嘉年中達於建業時有□□�暟R□□□□妲□驖□□□□□□□□□詁□糕娮楉□□□□觰□□□□妴駶□□□□�驛昴}�禳憧傮}騮□□膳□□□□亮榯□□□□□崙□騫椸□秕婇□秶□信椸□穇□□糕□□□詣¥□謦慦燒攬�W□□�Q□□□亦名闍維分亦名後分)大唐(南海波凌國沙門若那跛陀羅共唐國沙門會寧於彼國共譯出大周錄單本)

　　右一經是前大般涅槃經之餘。憍陳如品之末。兼說滅度已後焚燒等事(義淨三藏求法傳雲。益府城都沙門會寧麟德年中往遊天竺。到南海波凌國。遂與彼國三藏沙門若那跋陀羅。唐雲智賢。於阿笈摩經抄出如來涅槃焚燒之事。非大乘涅槃經也。遣使寄來方之天竺。今尋此經與長阿含初分遊行經少分相似。而不全同。經中復言法身常在。常樂我淨。佛菩薩境界非二乘所知。與大涅槃義理相涉。經初復題陳如品末文勢相接且編於此。諸博識知。詳而定之)。大般泥洹經六卷或十卷　東晉平陽沙門釋法顯共覺賢譯

　　第四譯

　　右一經是大般涅槃經之前分。盡大眾問品同本異譯。

　　(兼茶毘分前後七譯四譯闕本)。

　　上二經八卷同帙。方等般涅槃經二卷(亦名大般泥洹經或三卷)　西晉三藏竺法護譯

　　第一譯四童子三昧經三卷(或直名四童子經)　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　第二譯

　　右二經同本異譯(按群錄中又有哀泣經二卷或二卷雲與方等泥洹同本異譯亦不述其翻譯所由尋其文句即是方等泥洹更無有異其方等泥洹初品名為哀泣但取此品題目以作經名比於方等泥洹仍闕三品餘並無別既是繁重刪之不錄)。大悲經五卷　高齊天竺三藏那連提耶捨共法智譯

　　單本

　　上三經十卷同帙(方等般泥洹等三經涅槃支流)。

　　五大部外諸重譯經

　　(三百七十三部五百八十八卷五十一帙)。方廣大莊嚴經十二卷(一名神通遊戲)　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯

　　出大周錄

　　第四譯普曜經八卷(一名方等本起)　西晉三藏竺法護譯

　　第二譯四譯二□獊
　　右二經同本異譯(其大莊嚴經問錄編為單譯或有以普曜經入小乘藏者二俱誤也)。

　　上二經二十卷二帙。法華三昧經

　　一卷

　　法華支流　宋京州沙門釋智嚴譯

　　單本無量義經

　　一卷

　　法華前說　蕭齊天竺沙門曇摩伽陀耶捨譯

　　第二譯

　　兩譯一□□□祈橙□駶□□稦詫尥約□□□□□�砥暮L□□□□吩□□�臐慼熟荂慼慼潯J□璽□□□□奩妙法蓮華經八卷(二十八品或七卷)　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第五譯

　　右上四經(此妙法蓮華經第五卷初提婆達多品蕭梁武帝時外國三藏摩提共揚都僧正沙門法獻於瓦官寺譯其經梵本是法獻于于闐將來其第八卷初普門品中重誦偈周武帝時北天竺三藏闍那崛多於益州龍淵寺譯秦本並闕後續編入又第八卷中藥王菩薩等咒六首大唐三藏玄奘重譯在音義中此不別出)。成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　　貞元新入目錄

　　上五經十二卷同一帙。正法華經十卷(或雲方等正法華或七卷一帙)　西晉三藏竺法護譯

　　第三譯妙法蓮華經七卷(二十七品或八卷)　隋天竺三藏崛多笈多二法師添品譯

　　出經前序及內典錄

　　右二經同本異譯(其添品序略雲。正法法護翻。妙法什譯。撿驗二本文皆有闕。護所闕者普門品偈也。什所闕者藥草喻品之半富樓那及法師二品之初提婆達多品。普門偈也什移囑累在藥王之前。二本陀羅尼並置普門之後。其間異同言不能極。竊是提婆達多品及普門品偈先賢續出補闕流行。余景仰道風。憲章成範。大隋仁壽元年辛酉之歲。因普曜寺沙門上行所請。遂共崛多笈多二法師於大興善寺重勘天竺多羅葉本富樓那及法師等二品之初勘本猶闕藥草喻品。更益其半提婆達多通人塔品陀羅尼次神力之後囑累結其終字句差互頗亦改正。儻有披尋。幸勿疑惑。兼此添品。總成六譯。三在三闕)。維摩詰所說經二卷(一名不可思議解脫或雲維摩詰經)　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第六譯

　　上二經十卷同帙。維摩詰經二卷(或三卷)　吳月支優婆塞支謙譯

　　第二譯說無垢稱經六卷　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄　第七譯

　　右三經同本異譯(前後七譯四譯闕本)。大方等頂王經一卷(一名維摩詰子問經亦名善思童子經)　西晉三藏竺法護譯

　　第一譯大乘頂王經一卷(亦名維摩兒經)　梁優禪尼國王子月婆首那譯

　　第二譯

　　上四經十卷同帙。善思童子經二卷　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　第四譯

　　右三經同本異譯(其善思童子經周錄在單本中誤也前後四譯第二本闕)。大悲分陀利經八卷(亦名大悲今附秦錄)

　　第二譯失譯

　　上二經十卷同帙。悲華經十卷(一帙)　北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯

　　第四譯

　　右二經同本異譯(前後四譯兩譯闕本)。金光明最勝王經十卷(一帙)　大唐天後代三藏義淨譯

　　新編入錄

　　第五譯金光明經八卷(二十四品)　隋大興善寺沙門寶貴　合出

　　當第四本

　　右二經同本異譯(其序略雲。而金光明見有三本。初在梁世有曇無懺譯為四卷止十八品。其大周世闍那崛多譯為五卷成二十品。後梁世真諦三藏於建康譯三身份別業障滅陀羅尼最靜地依空滿願等四品足前出沒為二十四品。寶貴每歎此經祕奧。後分如何竟無囑累。舊雖三譯本疑未周。長想梵文願言逢遇。大隋十七年法席小間。因勸請北天竺揵達國三藏法師。此雲志德。重尋後本果有囑累品。復得銀主陀羅尼品。在京大興善寺即為翻譯。並前先出合廿四品。寫為八卷。學士成都費長房筆受。通梵沙門日嚴寺釋彥琮校練。撰錄者曰。此合部經文義備足。其無讖四卷。真譯七卷。崛多五卷。並皆有闕。故此三經無繁重載。謹按長房等錄。周武帝代天竺三藏耶捨崛多譯出一本名金光明經更廣壽量大辨陀羅尼經五卷成部。今詳此名乃非全譯。但於無讖四卷經中續演二品。其壽量品更續其文。大辨品中更廣咒法。餘品之中亦有續者。故雲更廣壽量大辨陀羅尼經。故六卷合經序雲壽量大辨又補其闕。以此證知。但是續闕。非是別翻。又經序闍那崛多譯為五卷。房等諸錄乃雲耶捨崛多者此二三藏乃是同師。當時共翻互載皆得其合部經有六卷與此八卷明同異者。其六卷經一品顛倒。比校新經八卷者。是又二經囑累文意全別。六卷囑累乃與法華囑累大況相似。未詳所以。今勘八卷之者。亦乃與新經苻同。二本少殊。不可雙載。故存八卷為正。編之入藏。後尋覽者。幸無惑焉。兼此合經總成五譯。兩本在藏。三本入刪繁錄)。純真陀羅所問經二卷(或三卷)　後漢月支三藏支婁迦讖譯

　　第一譯

　　上二經十卷同帙。大樹緊那羅王所問經四卷(亦名說不可思議品)　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第二譯

　　右二經同本異譯。佛昇忉利天為母說法經二卷(亦名佛昇忉利天品經或三卷)　西晉三藏竺法護譯道神足無極變化經四卷(一名道神足經或二卷或三卷)　西晉安息三藏安法欽譯

　　第二譯

　　右二經同本異譯。

　　上三經十卷同帙。寶雨經十卷(一帙)　大唐天後代南印度三藏達摩流支等譯

　　出周錄　第三譯寶雲經七卷　梁扶南三藏曼陀羅仙共僧迦婆羅譯

　　第一譯

　　右二經同本異譯(新舊三譯第二本闕)。阿惟越致遮經三卷(或無遮字或四卷)　西晉三藏竺法護譯

　　第一譯

　　上二經十卷同帙。不退轉法輪經四卷　僧祐錄雲安公涼土異經在北涼譯

　　第二譯廣博嚴淨不退轉輪經四卷(或六卷)　宋涼州沙門智嚴共寶雲譯

　　第三譯

　　右三經同本異譯(其阿惟越致遮周錄在單本誤也)。不必定入定入印經一卷(元魏婆羅門瞿曇般若流支譯出序記第一譯右經初序記雲魏興和四年歲次降婁月建在戌朔次甲子壬午之日瞿曇流支沙門曇林於尚書令儀同三司高公第譯九千一百九十三字諸錄皆雲菩提留支譯者誤也今依序記為正)入定不定印經一卷　大唐天後代三藏義淨譯

　　新編入錄　第二譯

　　右二經同本異譯(其舊譯經周錄為單本新勘重譯)。

　　上四經十卷同帙。等集眾德三昧經三卷(或二卷)　西晉三藏竺法護譯

　　第一譯集一切福德三昧經三卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　出真寂寺錄　第二譯

　　右二經同本異譯(前後三譯一譯本闕)。持心梵天經四卷(一名莊嚴佛法經又名等御諸法經)　西晉三藏竺法護譯(或六卷七十品)

　　第一譯

　　上三經十卷同帙(姚秦釋僧叡思益序雲恭明前譯頗麗其辭而迷其旨今按群錄吳時月支國優婆塞支謙字恭明翻譯眾經而無思益同本之者其持心經與思益同乃是西晉竺法護譯叡雲恭明先譯失旨者誤)。思益梵天所問經四卷(或直雲思益經祐雲思益義經)　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第二譯勝思惟梵天所問經二卷　元魏天竺三藏菩提留支譯

　　第二譯

　　右三經同本異譯(其勝思惟經有釋論四卷)。

　　上二經六卷同帙。持人菩薩經四卷(有加所問二字或三卷)　西晉三藏竺法護譯

　　第一譯持世經四卷(一名法印經或三卷)　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第三譯

　　右二經同本異譯(前後三譯第二本闕)。濟諸方等學經一卷(或無學字)　西晉三藏竺法護譯

　　第一譯大乘方廣總持經一卷(或無乘字)　隋天竺三藏毘尼多流支譯

　　第二譯

　　右二經同本異譯(周錄為單本新勘為重譯)。

　　上四經十卷同帙。文殊師利現寶藏經三卷(或直雲寶藏經或二卷)　西晉三藏竺法護譯

　　第一譯大方廣寶篋經二卷(或三卷)　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　　第四譯

　　右二經同本異譯(前後四譯兩譯闕本)。寶篋經一卷(經內題雲一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯

　　貞元新入目錄大乘同性經二卷(亦名一切佛行入智毘盧遮那藏說經或四卷)　周宇文代天竺三藏闍那耶捨譯

　　出大周錄

　　第二譯證契大乘經二卷(亦名入一切佛境智毘盧遮那藏)　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯

　　出大周錄第二譯

　　右二經同本異譯。

　　上五經十卷同帙。深密解脫經五卷　元魏天竺三藏菩提留支譯

　　全本初譯解深密經五卷　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　全本再譯

　　上二經十卷同帙。解節經一卷　陳天竺三藏真諦譯

　　右一經是解深密經初五品異譯　出第一卷。相續解脫地波羅蜜了義經一卷(亦名解脫了義經亦名相續解脫經)　宋天竺三藏求羅陀羅譯

　　右一經是解深密經後二品異譯　出四五二卷。

　　右四經同本異譯(二是全本二是抄譯)。緣生初勝分法本經二卷　隋天竺三藏達摩笈多譯

　　出內典錄

　　第一譯分別緣起初勝法門經二卷　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　第二譯

　　右二經同本異譯。楞伽阿跋多羅寶經四卷　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　　第二譯

　　上五經十卷同帙。入楞伽經十卷(一帙)　元魏天竺三藏菩提留支譯

　　第三譯大乘入楞伽經七卷　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯

　　新編入錄

　　第四譯

　　右三經同本異譯(新舊四譯一譯闕)。菩薩行方便境界神通變化經三卷　宋天竺三藏求那跋多羅譯

　　第四譯

　　上二經十卷同帙。大薩遮尼乾子所說經十卷(一帙或七卷或八卷)　元魏天竺三藏菩提流支譯

　　第三譯

　　右二經同本異譯。大方等大雲經六卷(亦名大方等無相經或四卷或五卷)　北涼天竺三藏曇無讖譯

　　第二譯大雲請雨經一卷(內題雲大雲經請雨品第六十四)　周宇文代天竺三藏闍那耶捨等譯

　　第一譯大雲輪請雨經二卷　隋天竺三藏那連提耶捨譯

　　第二譯大方等大雲請雨經一卷(內題雲大方等大雲經請雨雲第六十四)　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　出內典錄

　　　第二譯

　　右三經同本異譯。大雲請雨經二卷(經內題雲大雲輪請雨經)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯

　　　貞元新入目錄

　　上五經十二卷同帙。諸法無行經二卷(或一卷)　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第一譯諸法本無經三卷　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　第三譯

　　右二經同本異譯(前後二譯一譯闕本)。無極寶三昧經一卷(或直雲無極寶經)　西晉三藏竺法護譯

　　第一譯寶如來三昧經二卷(一名無極寶三昧經或一卷)　東晉西域三藏祇多蜜譯

　　第二譯

　　右二經同本異譯。慧印三昧經一卷(一名寶田慧印三昧佛經)　吳月支優婆塞支謙譯

　　第一譯如來智印經一卷(一名諸佛法身僧祐錄中失譯經)

　　今附宋錄

　　第二譯

　　右二經同本異譯。

　　上六經十卷同帙。大灌頂經十二卷(或無大字錄雲九卷未詳)

　　一帙　東晉西域三藏帛尸利蜜多羅譯

　　單重合譯

　　右卷別各是一經具列如左。

　　第一卷灌頂三歸五戒帶佩護身咒經

　　第二卷灌頂七萬二千神王護比丘咒經

　　第三卷灌頂十二萬神王護比丘咒經

　　第四卷灌頂百結神王護身咒經

　　第五卷灌頂宮宅神王守鎮左右咒經

　　第六卷灌頂塚墓因緣四方神咒經

　　第七卷灌頂伏魔封印大神咒經

　　第八卷灌頂摩尼羅亶大神咒經

　　第九卷灌頂召五方龍攝疫毒神咒經

　　第十卷灌頂梵天神策經

　　第十一卷灌頂隨願往生十方淨土經(或廣普品第十一即別行隨願往生經是)

　　第十二卷灌頂拔除過罪生死得度經(即是舊藥師經佛遊維耶離者此為第一譯)藥師如來本願經一卷　隋天竺三藏達摩笈多譯

　　出內典錄

　　第二譯藥師琉璃光如來本願功德經一卷　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄　第三譯藥師琉璃光七佛本願功德經二卷　大唐三藏義淨大內佛光殿譯

　　新編入錄

　　第四譯

　　右三經同本異譯(與前灌頂第十二卷拔除過罪生死得度經同本。其三藏義淨所譯三卷者更加六佛本願及咒。餘文大同奘師譯者。其舊藥師經。群錄皆雲宋時鹿野寺沙門惠簡所譯。尋撿其文即灌頂第十二卷析出別行。更無異本。其隨願往生經。群錄或雲。吳時支謙譯。或雲西晉竺法護譯。其見流行者即大灌頂經第十二卷普廣品更無別本。此之二經既在大部之中。其別生流行者。刪之不錄)。阿闍世王經二卷　後漢月支三藏支婁迦讖譯

　　第一譯普超三昧經二卷(或上加文殊師利字或四卷)　西晉三藏竺法護譯

　　第二譯放缽經一卷(是普超經舉缽品異譯出第一卷)

　　僧祐錄雲。安公錄中失譯經。安公雲出方等。今附西晉錄

　　右三經同本異譯(前後六譯三譯闕本)。

　　上六經十卷同帙。月燈三昧經十卷(或十一卷一帙)　高齊天竺三藏那連提耶捨譯

　　全本後出單重譯月燈三昧經一卷(一名文殊師利菩薩十事行經)　宋沙門釋先公譯

　　第二別譯

　　右一經出前大月燈經第七卷異譯(第一譯單卷者本闕)。無所希望經一卷(一名象步經)　西晉三藏竺法護譯

　　第二譯象腋經一卷　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯

　　第四譯

　　右二經同本異譯(前後四譯兩譯本闕)。大淨法門經一卷　西晉三藏竺法護譯

　　第一譯大莊嚴法門經一卷　隋天竺三藏那連提耶捨譯

　　第三譯

　　右二經同本異譯(前後三譯一譯本闕)。如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經二卷　曇摩流支譯

　　第一譯度一切諸佛境界智嚴經一卷　梁扶南三藏僧伽婆羅等譯

　　第二譯後出阿彌陀佛偈經一卷(與後經異本　後漢失譯第二譯或無經字兩譯一闕)觀無量壽經一卷(亦云無量壽觀經與前後經異本)　宋西域三藏疆良耶捨譯

　　兩譯一□獊
　　第一譯無量壽如來念誦儀軌一卷(經內雲修觀行供養儀軌)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯

　　貞元新入目錄阿彌陀經一卷(亦云無量壽經)　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第一譯第二本□□□□襜綠□□秶□□掠□□□豨�獢慼潰憿@大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄　第三譯

　　右二經同本異譯(其求那跋陀羅所譯小無量壽經尋本不獲諸藏縱有與阿彌陀文同不異)。

　　上十二經十三卷同帙。觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷(亦名彌勒上生經)　宋居士沮渠京聲譯

　　單本

　　右上生經雖是單譯。隨成佛經次第編此。彌勒成佛經一卷(與後經異本)　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第二譯

　　兩譯一闕彌勒來時經一卷(失譯)

　　出法上錄今附東晉錄　第三譯彌勒下生經一卷(一名彌勒受決經初雲大智舍利弗)　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第四譯(謹依長房內典二錄並雲彌勒下生經初雲大智舍利弗者其經先是長安沙門釋道摽蕭齊江州沙門道政刪改今詳此說或謂不然其釋道摽乃是什公門下詮義之僧非翻譯之主縱使是標譯出文義有何不周降至齊朝政重刪改年月懸遠敘述參差彼雲道政所刪難為準的經中子注乃曰秦言故是秦翻無繁惑矣什錄先載是其出焉)彌勒下生成佛經一卷　大唐天後代三藏義淨譯

　　新編入錄　第六譯

　　右三經同本異譯(前後六譯三譯本闕)。諸法勇王經一卷　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯

　　第二譯一切法高王經一卷(一名一切法義王經)　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

　　第三譯

　　出序記

　　(右經初序記雲魏興和四年歲次壬戌季夏六月朔次乙未二十三日丁巳創譯婆羅門客瞿曇般若流支沙門曇林在竇太慰定昌寺譯八千四百四十九字諸錄皆雲菩提留支譯者誤也今依序記為正其一切法高王經周錄為單本者誤也)。

　　右二經同本異譯(前後三譯一譯本闕)。第一義法勝經一卷　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

　　第一譯

　　出序記

　　(右經初序記雲魏興和四年歲次壬戌九月一日甲子瞿曇流支沙門曇林於尚書令儀同三司高公第譯五千五百七十六字諸錄皆雲菩提留支譯者誤也今依序記為正)。大威燈光仙人問疑經一卷　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　第二譯

　　右二經同本異譯。順權方便經二卷(一名轉女身菩薩經或一卷)　西晉三藏竺法護譯

　　第二譯樂瓔珞莊嚴方便品經一卷(亦云轉女身菩薩問答經)　姚秦罽賓三藏曇摩耶捨譯

　　第三譯

　　出後經記

　　右二經同本異譯(其樂瓔珞莊嚴。按尋群錄或雲姚秦羅什所翻。亦云宋朝法海所譯。今准經後記雲比丘慧法於罽賓秦寺請毘婆娑曇摩耶施譯出。故應無謬。群錄或雲曇摩耶捨善毘婆沙時人共號為毘婆沙。故僧祐錄雲。舍利弗毘曇毘婆沙譯者即其人也。捨之與施聲相近耳。今什錄中除附耶捨之錄前後四譯。兩譯闕本)。

　　上十一經十二卷同帙。六度集經八卷(亦名六度無極經或九卷)　吳天竺三藏康僧會譯

　　重單合譯太子須大拏經一卷(或雲達拏)　乞伏秦沙門釋聖堅譯

　　周錄為單　合為重譯

　　右一經出六度經第二卷施度中異譯。菩薩睒子經一卷(亦名孝子睒經)

　　僧祐錄安公錄中失譯經

　　今附西晉錄

　　第二譯睒子經一卷　乞伏秦沙門釋聖堅譯

　　第四譯

　　右二經同本出六度經第二卷施度中異譯。太子慕魄經一卷　後漢安息三藏安世高譯

　　第一譯太子沐魄經一卷(或作慕魄)　西晉三藏竺法護譯

　　第三譯　拾遺編入

　　右二經同本出六度經第四卷戒度中異譯。九色鹿經一卷　吳月支優婆塞支謙譯

　　出法上錄

　　右一經出六度經第六卷精進度中異譯。

　　上七經十四卷同帙(其九色鹿經周錄為單本誤也)。無字寶篋經一卷　元魏天竺三藏菩提留支譯

　　第一譯大乘離文字普光明藏經一卷　大唐天竺三藏地婆訶羅於西太原寺譯

　　出大周錄　第三譯大乘遍照光明藏無字法門經一卷　大唐天竺三藏地婆訶羅重譯

　　拾遺編入

　　第四譯

　　右三經同本異譯(大周錄雲與大方廣寶篋經同本異譯者誤也前後四譯一闕本)。老女人經一卷(亦名老母經或名老女經)　吳月支優婆塞支謙譯

　　拾遺編入　第一譯老母經

　　一卷

　　僧祐錄中失譯經

　　今附宋錄

　　第二譯老母女六英經一卷

　　亦名老母經　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　　第三譯

　　右三經同本異譯。月光童子經一卷(一名月明童子經或名申日經)　西晉三藏竺法護譯

　　第一譯申日兒本經一卷(錄作兜本誤也無日字)　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　　拾遺編入　第三譯德護長者經二卷(一名尸利崛多長者經)　隋天竺三藏那連提耶捨譯

　　拾遺編入

　　第四譯

　　右三經同本異譯(上之三經雖是同本而廣略全異互有增減又支謙譯中有申日經一卷雲與月光童子經同本異譯今撿尋文句二經不殊父名申日子號月光約父子名以分二軸兩本既同故不雙出其申日經或小乘藏申雲出阿含其增一阿含中有尸利崛多長者緣起無月光童子事編在彼中亦將誤也)。文殊師利問菩提經一卷(一名菩提無行經亦直名菩提經)　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第一譯伽耶山頂經一卷亦名伽耶頂經　元魏天竺三藏菩提留支譯

　　第二譯象頭精舍經一卷　隋天竺沙門毘尼多流支譯

　　第三譯大乘伽耶山頂經一卷　大唐天後代天竺三藏菩提流支譯

　　出大周錄

　　第四譯

　　右四經同本異譯(其沙門靖邁翻經圖中別載菩提經一卷大周錄中又有菩提無行經一卷此之二經並是什公所譯文殊問菩提之異名無繁重載)。長者子制經一卷一名制經　後漢安息三藏安世高譯

　　第一譯菩薩逝經一卷(或名誓童子經或直雲逝經)　西晉沙門白法祖譯

　　第三譯逝童子經一卷　西晉沙門支法度譯

　　五譯二□獊
　　第四譯

　　右三經同本異譯(又大問錄中別載經一卷即安世高譯者一本異名不合重載)。犢子經一卷　吳月支優婆塞支謙譯

　　出法上錄　第一譯乳光佛經一卷(亦云乳光經)　西晉三藏竺法護譯

　　第二譯

　　右二經同本異譯(廣略稍異前後四譯兩譯闕本)。無垢賢女經一卷或雲胎藏經　西晉三藏竺法護譯

　　出聶道真錄

　　第二譯

　　(右經雲與胎藏經同本俱雲竺法護譯今勘二本文句全同但名有異今存一本)。腹中女聽經一卷(一名不莊挍女經)　北涼天竺三藏曇無讖譯

　　第三譯轉女身經一卷　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯

　　第四譯

　　右三經同本異譯(前二經稍略總五譯二闕)。

　　上二十一經二十二卷同帙。無上依經二卷　梁天竺三藏真諦譯

　　全本第二譯出經後記

　　(右此無上依經謹按長房等錄並雲。陳永定二年丁丑真諦三藏於南康郡淨土寺出其經。後記雲梁紹泰三年歲次丁丑九月八日三藏真諦於平固縣南康內史劉文陀請令譯出。今尋諸家年曆。差互不同。長房年曆但至承聖五年景子梁國即絕。甄鸞及王道珪年記至紹泰二年景子改為太平元年。太平二年丁丑改為永定元年。陳霸先立號為陳國。又有年記不知何人所撰。彼雲承聖三年甲戌改為大定元年建於後梁凡八載方改年號。然四家年曆並無紹泰三年。四本既並不同。未審孰為正說。或可梁紹泰三年丁丑即是陳初永定元年也。曆中但紀後號不載前名。今者且依經紀為梁代譯也)。未曾有經一卷

　　後漢失譯　舊錄在小乘單本中誤也

　　第一譯甚希有經一卷　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄　第三譯

　　右二經同本異譯(是前無上依經初品出第一卷)。決定總經一卷(或雲決定總持經亦名決總持經)　西晉三藏竺法護譯

　　第一譯謗佛經一卷　元魏天竺三藏菩提留支譯

　　第二譯

　　右二經同本異譯。寶積三昧文殊問法身經一卷　後漢安息三藏安世高譯

　　第一譯入法界體性經一卷　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　拾遺編入

　　第二譯

　　右二經同本異譯。寶積三昧文殊問法身經一卷　後漢三藏安世高譯

　　第一譯大方廣師子吼經一卷　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯

　　出大周錄

　　第二譯

　　右二經同本異譯。大乘百福相經一卷　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯

　　出大周錄

　　第一譯大乘百福莊嚴相經一卷　大唐中天竺三藏地婆訶羅再譯

　　拾遺編入

　　第二譯

　　右二經同本異譯。大乘四法經一卷　大唐中天竺三藏地婆訶羅於東太原寺譯

　　出大周錄　第一譯菩薩修行四法經一卷　大唐中天竺三藏地婆訶羅於弘福寺譯

　　拾遺編入　第一譯

　　右二經同本異譯。希有希有挍量功德經一卷(亦直雲希有挍量功德經)　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　第一譯最無比經一卷　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　第二譯

　　右二經同本異譯　廣略少異。前世三轉經一卷　西晉沙門釋法炬譯

　　第一譯銀色女經一卷　元魏天竺三藏佛陀扇多譯

　　第二譯

　　右二經同本異譯。阿闍世王受決經一卷　西晉沙門釋法炬譯

　　第一譯採蓮違王上佛授決號妙華經一卷(亦直雲採蓮違王經)　東晉西域沙門曇無蘭譯

　　拾遺編入

　　第二譯

　　右二經同本異譯(從無上依經下一十九經大周錄中在單本內今勘為重譯)。正恭敬經一卷(或名正法恭敬經)　元魏天竺三藏佛陀扇多譯

　　第一譯善敬經一卷(亦名善恭敬經一名善恭敬師經)　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　第二譯

　　右二經同本異譯　廣略少異。稱讚大乘功德經一卷　大唐三藏玄奘譯出內典錄

　　第一譯說妙法決定業障經一卷　大唐至相寺沙門釋智嚴譯

　　新編入錄

　　第二譯

　　右二經同本異譯(其稱讚大乘經舊為單本今為重譯)。

　　上二十三經二十四卷同帙。諫王經一卷(亦云大諫王經)　宋居士沮渠京聲譯

　　第一譯如來示教勝軍王經一卷(亦直雲勝軍王經)　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　第二譯佛為勝光天子說王法經一卷(亦直雲勝光天子經)　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄　第三譯

　　右三經同本異譯(其三經同在小乘錄勝軍經在大乘錄並雲單本誤也)。大方等修多羅王經一卷　元魏天竺三藏菩提留支譯

　　第一譯轉有經一卷　元魏天竺三藏佛陀扇多譯

　　第二譯

　　右二經同本異譯。文殊師利巡行經一卷　元魏天竺三藏菩提留支譯

　　第一譯文殊尸利行經一卷　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　右二經同本異譯

　　第二譯。文殊師利菩薩根本大教王金翅鳥王品一卷　大興善寺沙門大廣智不空奉　詔譯

　　貞元新入目錄文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經二卷(下卷有序)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯

　　貞元新入目錄貝多樹下思惟十二因緣經一卷　吳月支優婆塞支謙譯

　　第二譯緣起聖道經一卷　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　第二譯

　　右二經同本異譯(前後六譯四譯□禜□槷□稿橁□□詌□襖�芊慼慼撞硌釓��l�Z□□□□□□衽□稻□□送□□淚□□□□祐□□□□□娀□□褸□□§軨□操

　　一卷

　　失譯今附東晉錄稻□�c□□□褉攬姩□□劫□□橦□□□陡磧□輩漮喻經)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯

　　貞元新入目錄了本生死經一卷　吳月支優婆塞支謙譯

　　謙自註解三譯一闕

　　右此一經與前稻稈經同本異譯　莫辦前後。自誓三昧經一卷(題下注雲獨證品第四出比丘淨行中)　後漢安息三藏安世高譯

　　拾遺編入

　　第一譯如來獨證自誓三昧經一卷　西晉三藏竺法護譯

　　第三譯

　　右二經同本異譯(前後三譯一譯□禜□§□□□□□擤耙□亦云四月八日灌經亦直雲灌頂)　西晉沙門釋法炬譯

　　拾遺編入　第一譯摩訶剎頭經一卷(亦名灌佛形像經)　乞伏秦沙門釋聖堅譯

　　第二譯

　　右二經同本異譯。造立形像福報經一卷失譯

　　今附東晉錄作佛形像經一卷(亦云優填王作佛形像經)失譯(今在漢周錄在小乘單本中乃雲)

　　西晉沙門法炬譯者誤也

　　右二經同本異譯莫辯失後。龍施女經一卷或無女字　吳月支優婆塞支謙譯

　　第一譯龍施菩薩本起經一卷(或雲龍施女經亦云龍施本經)　西晉三藏竺法護譯

　　第二譯

　　右二經同本異譯　廣略少異。都部陀羅尼目一卷(經內題雲陀羅尼門諸部要目)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯

　　貞元新入目錄八吉祥神咒經一卷(或無神字)　吳月支優婆塞支謙譯

　　第二譯八陽神咒經一卷(亦直雲八陽經新勘為單本)西晉三藏竺法護譯　第三譯八吉祥經一卷　梁扶南三藏僧伽婆羅譯

　　第四譯八佛名號經一卷　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　第五譯

　　右四經同本異譯(緣起大同佛名稍異前五譯一譯闕本)。八大菩薩曼茶羅經一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯

　　貞元新入目錄盂蘭盆經一卷(亦名盂蘭經)　西晉三藏竺法護譯報恩奉盆經

　　一卷

　　失譯今附東晉錄

　　右二經同本異譯(莫辯先後廣略稍異)。浴像功德經一卷　大唐天竺三藏寶思惟譯

　　新編入錄

　　第一譯浴像功德經一卷　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄

　　第二譯

　　右二經同本異譯後本稍廣。挍量數珠功德經一卷　大唐天竺三藏寶思惟譯

　　新編入錄

　　第一譯數珠功德經一卷(內雲曼殊室利咒藏中挍量數珠功德)　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄

　　第二譯

　　右二經同本異譯。瑜伽念珠經一卷(經內題雲金剛頂瑜伽念珠經於十萬廣念誦中略出)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯

　　貞元新入目錄新譯木患經一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄

　　上三十六經三十七卷同帙。不空□索神變真言經三十卷

　　三帙　南天竺三藏菩提流志譯

　　新編入錄

　　第四譯不空□索咒經一卷　隋天竺三藏闍那崛多譯

　　第一譯不空□索神咒心經一卷　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　第二譯

　　右二經同本異譯(是前大經序品三藏流志先譯一名不空□索咒心經尋本未獲)。不空□索陀羅尼自在王咒經三卷(亦名不空□索心咒經)　大唐天後代三藏寶思惟譯

　　新編入錄

　　第一譯不空□索陀羅尼經一卷(一名普門)　大唐天後代北天竺婆羅門李無諂譯

　　新編入錄

　　第二譯

　　右二經同本異譯(此是梵本經抄非是全部與前三經同名異本)。千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經二卷或三卷　大唐總持沙門釋智通譯

　　第一譯千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經一卷(或雲千臂千眼)　大唐南天竺三藏菩提流志譯

　　新編入錄

　　第二譯

　　右二經同本異譯(其初譯本貝葉交錯文少失次)。千手千眼觀世音菩薩大身咒本一卷　南天竺國三藏金剛智譯

　　貞元新入目錄千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經　大唐西天竺沙門伽梵達摩譯

　　拾遺編入

　　單行

　　右此心經雖是單本隨前身經編之於此。千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒本一卷　南天竺國三藏沙門金剛智譯

　　貞元新入目錄觀世音菩薩祕密藏神咒經一卷　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯

　　新編入錄

　　第一譯觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經一卷　大唐三藏寶思惟譯

　　新編入錄

　　第二譯

　　右二經同本異譯(上二本經雖有廣略據其梵文並譯未盡義淨譯者其法最略)。金剛頂瑜伽千手千眼觀自在念誦法一卷(經內雲菩薩修行儀軌)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯

　　貞元新入目錄

　　上十二經十五卷同帙。觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經一卷　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄

　　第三譯如意輪陀羅尼經一卷　大唐天竺三藏菩提流志譯

　　新編入錄

　　　第四譯

　　右二經與前二經同本異譯(上四本經雖有廣略據其梵文並譯未盡義淨出者其法最略)。觀自在菩薩說普賢陀羅尼經一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯

　　貞元新入目錄文殊師利根本一字陀羅尼經一卷(亦名一字咒王經)　大唐天後代天竺三藏寶思惟譯

　　新編入錄

　　第一譯曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經一卷　大唐天後代三藏義淨譯

　　新編入錄

　　第二譯

　　右二經同本異譯。十二佛名神咒經一卷　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　第一譯稱讚如來功德神咒經一卷　大唐三藏義淨譯

　　開元新編入錄

　　第二譯

　　右二經同本異譯(其五千五百佛名經第一卷初十二佛號與前十二佛名同而不別十二佛名經舊錄為單本新勘為重譯)。佛說三十五佛名經一卷(經內題雲佛說三十五佛禮懺文出鄔波離所問經)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯

　　貞元新入目錄孔雀王咒經一卷(亦名大金色孔雀王經並結界場法)　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第四譯大金色孔雀王咒經一卷　失譯(今附秦錄拾遺編入)

　　第五譯佛說大金色孔雀王咒經一卷　失譯(亦附秦錄拾遺編入)

　　　第六譯孔雀王咒經二卷　梁扶南三藏僧伽婆羅譯

　　第七譯孔雀咒王經三卷　大唐三藏義淨於東都內道場譯

　　新編入錄

　　　第八譯

　　右五經同本異譯(新舊八譯五存三闕前六文略後二稍廣)。大孔雀明王經三卷(經內題雲佛母大孔雀明王經初有啟請法在上卷經前)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯

　　貞元新入目錄佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯

　　貞元新入目錄

　　上十五經二十卷同帙。陀羅尼集經十二卷　大唐中天竺三藏阿地瞿多譯

　　出大周錄

　　單重合譯

　　右出金剛大道場經。大明咒藏之少分也。撮要而譯(此集之中大般若咒經等有別行者錄不具顯又多生疑恐非正典今為除疑故別篠亦別之如後)。

　　第一卷佛部捲上大神力陀羅尼釋迦佛頂三昧陀羅尼品。

　　第二卷佛部卷下(初盡一切佛頂像法次有二七六印並咒諸佛咒印法第三阿彌陀佛大思惟經序分咒印法並說持誦得往生事及數珠法第四大金輪陀羅尼第五拔羅功能法相品)。

　　第三卷(摩訶般若波羅蜜多心經佛在捨衛國說大般若理趣中咒及般若心咒皆在此中於中第十二印並咒名般若無盡藏注雲是一印咒筏唎耶思蠅伽法師譯卷末復有大輪金剛陀羅尼若誦此咒即當入壇及得用印不成盜法)。

　　第四卷觀世音捲上(十一面觀世音神咒經)。

　　第五卷觀世音卷中(初有二印及咒千囀觀世音菩薩咒次有六印及咒觀世音雜咒印第三千臂觀世音菩薩印並咒第四不空□索觀世音四印並咒第五畫像觀世音像法第六觀世音毘俱胝菩薩三昧法印咒)。

　　第六卷觀世音等諸菩薩卷下(初阿耶揭唎婆觀世音菩薩法印咒唐雲馬頭第二諸大菩薩法會印咒品大勢至普薩文殊師利菩薩彌勒菩薩地藏菩薩普賢菩薩虛空藏菩薩等並有印咒法)。

　　第七卷金剛部捲上(初金剛藏大威神力三昧法印咒品第二金剛眷法印咒品諸眷屬金剛說咒並印)。

　　第八卷金剛部卷中(初金剛阿蜜哩多軍荼利菩薩自在神力咒印品第二跋折羅吒訶婆印咒法唐雲大笈金剛)。

　　第九卷金剛部卷下(初金剛烏樞沙摩法印咒品唐雲不淨潔金剛印火頭金剛是第二大青金剛咒法)。

　　第十卷諸天捲上(初摩利支天經第二功德天法中天竺國菩提寺僧阿難律木叉師迦葉師等於經行寺翻流行於唐國)。

　　第十一卷諸天卷下(諸天等獻佛助成三昧法印咒品。大梵摩天帝釋摩醯首羅四天王日天月天星宿天地天火天閻羅天一切龍王咒印。並祈雨法。那羅延天。乾闥婆緊那羅摩乎囉伽孔雀王師子王伽嚕荼大辦天神王□摩檀沱水天風天阿修羅王遮文荼天法。一切毘那夜伽法。一切藥叉法。一切羅剎法。右大梵摩天等皆獻咒印)。

　　第十二卷(諸佛陀羅尼都會道場印咒品是灌頂普集會壇池也)。十一面觀世音神咒經一卷　周宇文代天竺三藏耶捨崛多譯

　　第一譯十一面神咒心經一卷　大唐三藏玄奘譯

　　第二譯

　　出內典錄

　　右二經與前陀羅尼集第四卷十一面神咒經同本異譯(而集經中印法稍廣)。十一面觀自在菩薩經三卷(經內題雲十一面觀自在菩薩心密言儀軌經)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　　貞元新編入目錄摩利支天經

　　一卷

　　或上加小字

　　失譯

　　今附梁錄

　　拾遺編入

　　右一經是集經第十卷初摩利支天經少分異譯。佛說摩利支天經一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄末利支提婆華鬘經一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄訶利帝母經一卷(經內題雲訶利帝母真言法)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄大藥叉女歡喜母並愛子成就法一卷(亦名呵哩底母法)大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯

　　貞元新入目錄咒五首經一卷　大唐三藏玄奘譯

　　出翻經圖

　　單重合譯咒五首者(能滅諸罪千囀陀羅尼咒一六字陀羅尼二七俱胝佛所說神咒三道隨一切如來意神咒四觀自在菩薩隨心咒五其千囀咒亦有別寫以為一經在此中故不別出大同錄中分為五經者非也)千囀陀羅尼觀世音菩薩咒經一卷　大唐總持寺沙門釋智通譯

　　拾遺編入

　　第二譯

　　右千囀咒二首與上集經第五卷初千囀觀世音咒及雜咒中千囀陀羅尼同本異譯。六字神咒經一卷(或六字咒法)　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯

　　新編入錄

　　第四譯

　　右一經與上集經第六卷中文殊師利菩薩咒法及咒五首經六字陀羅尼並雜咒中六字陀羅尼咒同本異譯。七俱胝佛大心准提陀羅尼經一卷　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯

　　出大周錄

　　第一譯七俱胝佛母准泥大明陀羅尼經一卷　大唐南天竺三藏金剛智譯

　　新編入錄

　　第二譯

　　右二經同本異譯(比於舊新者稍廣然據梵文譯仍未盡咒五首中及雜咒內惟獨譯咒更無餘法)。七俱胝佛母陀羅尼經一卷(經內題雲七俱胝佛母所說准提陀羅尼經)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯

　　　貞元新入目錄

　　上十五經二十八卷　三帙　上帙七卷　中帙七卷　下帙十四卷。

　　貞元新定釋教目錄卷第二十一
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第二十二

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　有譯有本錄中菩薩三藏錄之三

　　大乘經重單合譯下觀自在菩薩隨心咒經一卷(亦名多唎心經)　大唐總持寺沙門智通譯

　　新編入錄

　　右此觀自在隨心咒。前咒五首經。及雜咒中觀世音初心咒。並集經第五並先譯出。故編於此。金剛頂觀自在王如來修行法一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯

　　貞元新入目錄種種雜咒經一卷(或無經字)　周宇文代天竺三藏闍那崛多譯

　　拾遺編入

　　單重合譯

　　雜咒總二十三首(法華經內咒六首施塔滅罪陀羅尼禮拜滅罪命終諸佛來迎咒一供養三寶咒一觀世音懺悔咒一金剛咒蛇咒一坐禪安穩咒一咒腫咒一鬼病一千轉陀羅尼一觀世音隨心咒四首七俱胝佛神咒一隨一切如來意咒一與咒五首中者同本六字陀羅尼咒一歸依三寶咒一)。佛頂勝陀羅尼經一卷　大唐朝散郎杜行顗奉制譯

　　出大周錄

　　第一譯佛頂勝陀羅尼經一卷　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯

　　拾遺編入

　　　第二譯佛頂尊勝陀羅尼經一卷　大唐罽賓沙門佛陀波利譯

　　出大周錄

　　第三譯最勝佛頂陀羅尼淨除業障經一卷　大唐中天竺三藏地婆訶羅於東都再譯

　　拾遺編入

　　第四譯佛頂尊勝陀羅尼經一卷(或加咒字)

　　右五經同本異譯。佛頂尊勝念誦法一卷(經內題雲佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄毘沙門天王經一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄無量門微密持經一卷(一名成道降魔得一切智經)吳月支優婆塞支謙譯　第一譯出生無量門持經一卷(或雲新微密持經)東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯　第五譯阿難陀目佉尼呵離陀經一卷(或雲出無量門持經)宋天竺三藏求那跋陀羅譯　拾遺編入　第六譯無量門破魔陀羅尼經一卷(或雲破魔陀羅尼經)宋西域沙門功德直共玄暢譯　第七譯阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼經一卷元魏天竺三藏佛陀扇多譯　第八譯舍利弗陀羅尼經一卷梁扶南三藏僧伽婆羅譯　第九譯一向出生菩薩經一卷隋天竺三藏闍那崛多等譯　第九譯出生無邊門陀羅尼經一卷　大唐至相寺沙門釋智嚴譯

　　新編入錄　第十一譯

　　右八經同本異譯(長房等錄中覺賢經數更有新微密持經一卷即是出生無量門經是功德賢經數復有出無量門持經一卷即是阿難陀目佉尼呵離陀經是既是重載故不別存新舊十一譯三譯闕本)。出生無邊門經一卷(經內題雲出生無邊門陀羅尼經)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄勝幢臂印陀羅尼經一卷大唐三藏玄奘譯(出內典錄)　第一譯妙臂印幢陀羅尼經一卷大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯　新編入錄

　　第二譯

　　右二經同本異譯(其勝幢臂印經舊錄為單本今新勘為重譯)。

　　上二十一經二十一卷同帙。無崖際持法門經

　　一卷

　　一名無際經　乞伏秦沙門釋聖堅譯

　　第一譯尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經一卷　高齊居士天懿譯

　　第三譯

　　右二經同本異譯(前後三譯一譯闕本)。金剛壽命陀羅尼經一卷(經內題雲一切如來金剛壽命陀羅尼經)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄金剛壽命念誦法一卷(經內題雲陀羅尼念誦法)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄金剛上味陀羅尼經一卷元魏天竺三藏佛陀扇多譯　第一譯金剛場陀羅尼經一卷　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　第二譯

　　右二經同本異譯。菩提場莊嚴經一卷(經內題雲菩提場莊嚴陀羅尼經)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄菩提場所說一字頂輪王經五卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄

　　上八經十二卷同帙。奇特佛頂經三卷(經內題雲一字奇特佛頂經威德品)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄金剛頂經一字輪王瑜伽一時處念誦成佛儀軌

　　一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄師子奮迅菩薩所問經

　　一卷　失譯

　　今附東晉錄華聚陀羅尼咒經

　　一卷　失譯

　　今附東晉錄華積陀羅尼神咒經一卷　吳月支優婆塞支謙譯

　　周錄在單本中誤也

　　右三經同本異譯(莫辯先後)。六字咒王經

　　一卷　失譯

　　今附東晉錄

　　第一譯六字神咒王經一卷(失譯)　拾遺編入

　　第二譯

　　右二經同本異譯。虛空藏菩薩問佛經一卷(亦云虛空藏菩薩問七佛陀羅尼咒經)　失譯

　　今附梁錄

　　拾遺編入

　　第一譯如來方便善巧咒經一卷　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　第二譯

　　右二經同本異譯。其如來方便經舊錄為單本新勘為重譯。持句神咒經一卷(亦名陀羅尼句)吳月支優婆塞支謙譯　拾遺編入　第一譯陀鄰尼缽經一卷(亦云陀鄰缽咒)東晉西域沙門竺曇無蘭譯　拾遺編入第二譯東方最勝燈王如來經一卷　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　出內典錄第四譯

　　右三經同本異譯(前二本略後經稍廣前四譯二存一闕其最勝燈王經舊錄為單本新勘為重譯)。善巧方便陀羅尼咒經一卷　失譯　今附東晉錄金剛祕密善門陀羅尼經一卷　失譯　今附東晉錄護命法門神咒經一卷大唐天後代天竺三藏菩提流支譯　出大周錄　第三譯

　　右三經同本異譯(前之二經莫辯先後其護命法門經周錄在單本中誤也)。無垢淨光大陀羅尼經一卷大唐天後代西域沙門彌陀山寺譯(新編入錄第二譯又於闐三藏實叉難陀初譯名離垢淨光陀羅尼經尋本未獲故闕之耳)

　　上十六經十八卷同一帙。請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經一卷(亦直雲請觀世音經)東晉外國居士竺難提譯　兩譯一闕蘘麌利童女經一卷(經內題加佛說字)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新編入錄除一切疾病陀羅尼經一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄能淨一切眼陀羅尼經一卷(經內題雲能淨一切眼疾病陀羅尼經)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入錄雨寶陀羅尼經一卷(經內題加佛說字)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄甘露軍吒利瑜伽念誦法一卷(經內題雲甘露軍吒利菩薩供養念誦成就儀軌)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄佛說一髻尊陀羅尼經一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄速疾立驗摩醯首羅天說迦婁羅阿尾奢法一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄大聖天歡喜雙身毘那夜迦法一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄

　　上十一經十一卷同一帙。內藏百寶經一卷(亦云內藏百品經)後漢月支三藏支婁迦讖譯　第一譯　兩譯一闕溫室洗浴眾僧經一卷(亦直雲溫室經)後漢安息三藏安世高譯(拾遺編入第一譯前後兩譯一本闕)須賴經一卷前涼月支優婆塞支施崙譯(出經後記第三譯前後四譯三本闕)私訶昧經一卷(一名菩薩道樹經亦云道樹三昧經)吳月支優婆塞支謙譯　第一譯兩譯一闕菩薩生地經

　　一卷

　　一名差摩竭經　吳月支優婆塞支謙譯(周為單本誤第一譯前後兩譯一本闕)四不可得經一卷西晉三藏竺法護譯(第二譯兩譯一闕)梵女首意經

　　一卷

　　一名首意女闕　西晉三藏竺法護譯(第一譯兩譯一闕)成具光明定意經一卷(或雲成具光明三昧或直雲成具光明經)後漢西域三藏支曜譯(第二譯兩譯一闕)寶網經一卷(亦云寶網童子經)西晉三藏竺法護譯(第一譯兩譯一闕)菩薩行五十緣身經一卷西晉三藏竺法護譯(第一譯兩譯一闕)菩薩修行經一卷(亦名威施長者問觀身行經)西晉河內沙門白法祖譯(第三譯三譯二闕)諸德福田經一卷(或雲諸福田經或直雲福田經)西晉沙門法立法炬共譯(第一譯兩譯一闕)大方等如來藏經一卷東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯(第三譯三譯二闕)大方廣如來藏經一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄佛語經一卷元魏天竺三藏菩提留支譯(第一譯兩闕)金色王經一卷元魏婆羅門瞿曇般若流支譯(第二譯兩譯一闕)演道俗業經一卷乞伏秦沙門釋聖堅譯(第二譯兩譯一闕)百佛名經一卷隋天竺三藏那連提耶捨譯(第二譯兩譯一闕)

　　上一十八經十八卷同一帙。稱揚諸佛功德經三卷(一名集諸佛華或四卷)元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯(第三譯三譯二闕)須真天子經三卷(亦云問四事經或二卷)西晉三藏竺法護譯(第一譯兩譯一闕)摩訶摩耶經一卷(亦直雲摩耶經或二卷)簫齊沙門釋曇景譯(第二譯兩譯一闕)除恐災患經一卷乞伏秦沙門釋聖堅譯(第二譯兩譯一闕)孛經一卷(或雲孛經鈔)吳月支優婆塞支謙譯(拾遺編入第二譯前後三譯兩譯本闕)觀世音菩薩受記經一卷(一名觀世音受決經)宋黃龍沙門釋曇無竭譯(第三譯三譯二闕)觀世音菩薩授記經一卷(經內題雲佛說大方廣曼殊室利經觀自在菩薩授記品第三十一)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄

　　上七經十一卷同帙。海龍王經四卷(或三卷)西晉三藏竺法護譯(第一譯兩譯一闕)首楞嚴三昧經三卷(亦云首楞嚴經或二卷)姚秦三藏鳩摩羅什譯(第九譯九譯八闕)觀普賢菩薩行法經一卷(亦出深功德經中亦云普賢觀經)宋罽賓三藏曇摩蜜多譯(第三譯三譯二闕)觀藥王藥上二菩薩經一卷宋西域三藏疆良耶捨譯(第二譯兩譯一闕)不思議菩薩所問經一卷(亦云所說)姚秦三藏鳩摩羅什譯(第二譯兩譯一闕)

　　上五經十卷同帙。十住斷結經十卷(或雲十地斷結經或十一卷或十四卷)姚秦涼州沙門竺佛念譯(第二譯一闕)諸佛要集經二卷(亦直雲要集經)西晉三藏竺法護譯(第一譯兩譯一闕)未曾有因緣經二卷(亦直雲未曾有經)簫齊沙門釋曇景譯(第二譯兩譯一闕)

　　上三經十四卷二帙。菩薩瓔珞經十二卷(或十四卷或十六卷)　姚秦涼州沙門竺佛念譯

　　第二譯　兩譯一闕超日明三昧經二卷(或無三昧字)西晉清信士聶承遠譯(第二譯兩譯一闕)

　　上二經十四卷二帙。賢劫經十三卷(亦名□陀三昧經或七卷或十卷一帙)西晉三藏竺法護譯(第一譯兩譯一闕)

　　從無垢淨光陀羅尼經下三十六經雖雲重譯。但一本存餘皆遺失。尋求不獲。

　　大乘經單譯

　　一百三十一部二百九十三卷二十四帙大法炬陀羅尼經二十卷

　　二帙　隋天竺三藏闍那崛多等譯大威德陀羅尼經二十卷

　　二帙隋天竺三藏闍那崛多等譯佛名經十二卷(或十三卷)　元魏天竺三藏菩提流支譯三劫三千佛名經三卷

　　過去莊嚴劫千佛名經上卷。現在賢劫千佛名經中卷。未來星宿劫千佛名經下卷失譯。拾遺編入今附梁錄。

　　上二經十五卷二帙。

　　其三劫佛名出長房入藏錄中合成一部其中賢劫佛名出賢劫經中。合為重譯。今以上下佛名是其單本。以類相從編之於此。五千五百佛名經八卷隋天竺三藏闍那崛多等譯不思議功德諸佛所護唸經二卷(雲出眾經目錄或四卷)曹魏代失譯三藏名拾遺編入

　　上二經十卷同帙(其不思議功德經大周錄雲與不思議功德菩薩所問經等同本者誤也)。華手經十三卷(一名攝諸善根經或十一十二一帙)姚秦三藏鳩摩羅什譯大方等陀羅尼經四卷(一名方等檀特陀羅尼經)北涼沙門法眾於高昌郡譯(出寶唱錄)僧伽吒經四卷元魏優禪尼國王子月婆首那譯力莊嚴三昧經三卷隋天竺三藏那連提耶捨譯大方廣圓覺修多羅了義經一卷大唐罽賓沙門佛陀多羅譯　拾遺編入

　　上四經十二卷同帙。觀佛三昧海經十卷(或八卷一帙或無海字)東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯(右此觀佛三昧經大周錄雲宋永初年求那跋陀羅譯出內典錄者謹按內典錄雲是東晉覺賢所譯非宋代功德賢周錄誤也又雲與後秦羅什所譯單卷觀佛三昧經同本編為重譯今以什公譯者久闕其本卷數全殊不可懸配今依諸舊錄編單本內)大方便佛報恩經七卷失譯在後漢錄菩薩本業經三卷失譯今附東晉拾遺編入

　　上二經十卷同帙(按大周錄中其七卷報恩經雲漢代所譯單卷大方便報恩經同本其三卷菩薩本行經雲與西晉聶道真所譯單卷菩薩本行經同本今以單卷報恩及本行二經先所闕本卷數全殊不可懸配今依諸舊錄編單本內)。法集經六卷或七卷元魏天竺三藏菩提流支譯觀察諸法行經四卷隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　上二經十卷同帙。菩薩處胎經五卷(亦直雲胎經或八卷)姚秦涼州沙門竺佛念譯弘道廣顯三昧經四卷(或無三昧字亦名阿耨達龍王經亦名入金剛門定意經凡十二品)西晉三藏竺法護譯

　　右一經仁壽大周等錄皆雲與阿耨達龍王經同本異譯二經俱雲竺法護出編為重譯(按僧祐錄。竺法護所出但有阿耨達經二卷。下注雲一名弘道廣顯三昧經。長房錄中竺法護所譯有弘道廣顯三昧經二卷。下注雲亦名阿耨達請佛經。唐內典錄護公所譯雙載二經。又長房內典二錄。西晉失譯復有阿耨達龍王經一卷。今對勘二經。文並無異。但以立名多種。致使群錄差殊。或有雙載二經。或有互顯名目。時無悟者。流濫日深。今一廢一存。庶無謬失。但留一本。編入單本)。施燈功德經一卷一名然燈經　高齊天竺三藏那連提耶捨譯

　　上三經十卷同帙。央崛魔羅經四卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯(右此央崛魔羅經大周錄雲與竺法護譯指髻等七經同本異譯者誤也不可以名目似同懸即配為重譯謹按隋錄其指髻經出增一阿含中鴦崛侮過等六經從大集經抄出既非同本異譯依舊編在單本)無有菩薩經四卷　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　出內典錄明度五十挍計經二卷(或無明度字或無五十字)　後漢安息三藏安世高譯

　　上三經十卷同帙。中陰經二卷　姚秦涼州沙門竺佛念譯大法鼓經二卷　宋天竺三藏求那跋陀羅譯文殊師利問經二卷(亦直雲文殊問經)　梁扶南三藏僧伽婆羅譯月上女經二卷(維摩詰之女)　隋天竺三藏闍那崛多等譯大方廣如來祕密藏經二卷失譯今附秦錄

　　上五經十卷同帙(其大方廣如來祕密藏經大周雲與大方等如來藏經同本異譯今尋文理義旨懸殊故為單本)。大乘密嚴經三卷　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯(出大周錄)新譯密嚴經三卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄

　　右二經同本異譯。占察善惡業報經二卷(亦名大乘實義經雲出六根聚經)外國沙門菩提登譯(莫知年代出大周錄今附隋錄)蓮華面經二卷　隋天竺三藏那連提耶捨譯

　　上四經十卷同帙。文殊師利問菩薩署經

　　一卷

　　(一名問署經)　後漢月支三藏支婁迦讖譯

　　拾遺編入大乘造像功德經二卷或一卷大唐天後代于闐三藏提雲般若譯(出大周錄其大乘造像功德經大周錄雲與造立形像福報經同本異譯者誤也文意既殊故為單譯)廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經

　　(三卷)　大唐南天竺三藏菩提流志譯

　　新編入錄大寶廣博樓閣經三卷(經內題雲大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄

　　上四經九卷同帙。一字佛頂輪王經五卷(亦名五佛頂經或四卷)　大唐南天竺三藏菩提流志譯

　　新編入錄一字頂輪王瑜伽經一卷(經內題雲瑜伽訖沙羅烏瑟尼沙訖羅真言安但那儀則一字頂輪王伽經)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄一字頂輪王念誦儀軌一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄金輪王佛頂略念誦法一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄大陀羅尼末法中一字心咒經一卷　大唐北天竺三藏寶思惟譯

　　新編入錄

　　上五經九卷同帙。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經十卷(一帙)大唐中天竺三藏般剌蜜帝於廣州譯　新編入錄大毘盧遮那成佛神變加持經七卷大唐中天竺三藏輸波迦羅共沙門一行譯

　　新編入錄金剛頂經瑜伽修習毘盧遮那三麼地法一卷南天竺三藏沙門金剛智譯　貞元新入目錄大毘盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄大日經略攝念誦隨行法一卷(亦名五支略念誦要行法)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄不空□索毘盧遮那佛大灌頂光真言一卷(出不空□索經二十八)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄

　　上五經十一卷同帙。蘇婆呼童子經三卷(或雲蘇婆呼律或二卷)大唐天竺三藏輸波迦羅譯(新編入錄)蘇悉地羯羅經三卷　大唐中天竺三藏輸波迦羅譯

　　新編入錄牟梨曼陀羅咒經一卷　或無經字　失譯　今附梁錄大威力烏樞瑟摩明王經二卷(或三卷)大興善寺三藏大廣智不空奉詔譯　貞元新入目錄穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門一卷北天竺三藏無能勝譯

　　貞元新入目錄穢跡金剛法禁百變法一卷　北天竺三藏沙門無能勝譯

　　貞元新入目錄

　　上六經十一卷同帙。大威怒烏芻瑟摩儀軌一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌三卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷亦云經　大唐南天竺三藏金剛智譯

　　新編入錄金剛頂瑜伽真實大教王經三卷(經內題雲金剛頂一切如來實證大教王經)大興善寺三藏沙門不空奉詔譯　貞元新入目錄

　　上四經十一卷同帙。金剛頂瑜伽三十七尊分別聖位法門一卷(並序經中雲修證法門序)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄金剛瑜伽三十七尊經一卷(經內題雲金剛界大道場毘盧遮那如來內證智眷屬法身異名佛最上乘三摩地禮懺文)大興善寺三藏大廣智不空奉詔譯　貞元新入目錄金剛頂瑜伽五祕密修行儀軌一卷金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄金剛頂瑜伽護摩儀一卷(經內雲儀軌)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄金剛頂瑜伽十八會指歸一卷(經內略無十八字)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄普賢金剛薩埵念誦法

　　一卷

　　經內雲瑜伽念誦儀軌　大興善寺沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄大樂金剛薩埵修行成就儀軌一卷(出吉祥勝初教王瑜伽經)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄金剛頂降三世大儀軌一卷(經內題雲金剛頂降三世大儀軌法中觀自在菩薩心真言一切如來蓮華大曼荼羅品)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄金剛頂瑜伽降三世成就極深密門一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄金剛手光明灌頂經一卷(最勝王即聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄

　　上十三經十三卷同帙(欠一卷無欠者)。七佛所說神咒經四卷(或無所說字)晉代譯失三藏名今附東晉錄(右七佛神咒經大周錄中編為重譯雲與吳代外國優婆塞支謙所譯單本七佛神咒經同本今以單卷經文闕其本卷數復殊不可懸配今依舊錄編單本內)大吉義神咒經二卷或四卷元魏昭玄統沙門釋曇曜譯　出法上錄文殊師利寶藏陀羅尼經一卷　大唐南天竺三藏菩提流志譯

　　新編入錄金剛光焰止風雨陀羅尼經一卷　大唐南天竺三藏菩提流志譯

　　新編入錄阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經一卷失譯拾遺編入　今附晉錄阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經一卷失譯拾遺編入　今附梁錄大普賢陀羅尼經一卷失譯拾遺編入　今附梁錄大七寶陀羅尼經一卷失譯拾遺編入　今附梁錄六字大陀羅尼經一卷失譯拾遺編入　今附梁錄安宅神咒經一卷　後漢失譯摩尼羅亶經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯　拾遺編入玄師□陀所說神咒經一卷(錄雲幻師無所說字)東晉西域沙門竺曇無蘭譯　拾遺編入護諸童子陀羅尼咒經一卷　元魏天竺三藏菩提留支譯諸佛心陀羅尼經一卷　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄拔濟苦難陀羅尼經一卷　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄八名普密陀羅尼經一卷　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄持世陀羅尼經一卷　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄六門陀羅尼經一卷　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄清淨觀世音普賢陀羅尼經一卷大唐總持寺沙門釋智通譯　出大周錄

　　上十九經二十三卷同帙。觀自在菩薩最勝明王心經二卷(經內題雲金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世最勝心王經序品第一)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄聖觀自在菩薩心真言觀行儀軌一卷(經內題雲瑜伽觀行儀軌)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄觀自在大悲成就瑜伽蓮華部念誦法門一卷(經內亦名成就大悲觀自在)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄葉衣觀自在菩薩陀羅尼經一卷(經內略無陀羅尼字)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄瑜伽蓮華部念誦法一卷大興善寺沙門大廣智不空奉詔譯　貞元新入目錄金剛頂蓮華部心念誦法一卷(經內題雲念誦儀軌)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄不動使者陀羅尼祕密法一卷南天竺國三藏沙門金剛智譯　貞元新入目錄底哩三昧耶經一卷(經內題雲底哩三昧耶不動使者念誦法)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄智炬陀羅尼經一卷大唐天後代于闐三藏提雲般若譯　出大周錄諸佛集會陀羅尼經一卷大唐天後代于闐三藏提雲般若譯　出大周錄隨求即得大自在陀羅尼神咒經一卷大唐天後代北天竺三藏寶思惟譯　出大周錄普遍光明大隨求陀羅尼經二卷(經內題雲普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄百千印陀羅尼經一卷大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯　新編入錄

　　上十四經十五卷同帙。救面燃餓鬼陀羅尼神咒經一卷(亦云施餓鬼咒經後兼有施水咒)大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯　新編入錄施焰口餓鬼陀羅尼經一卷(經內題雲佛說救拔燄口餓鬼陀羅尼經)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄莊嚴王陀羅尼咒經一卷　大唐天後代三藏義淨譯

　　新編入錄香王菩薩陀羅尼咒經一卷　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄一切功德莊嚴王經一卷　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄拔除罪障咒王經一卷　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄善夜經一卷　大唐天後代三藏義淨譯

　　新編入錄虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法

　　一卷

　　出成就一切義品　大唐中天竺三藏輸波迦羅譯

　　新編入錄金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品一卷　大唐南天竺三藏金剛智譯

　　新編入錄金剛王菩薩念誦法一卷(經內雲祕密念誦儀軌)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷大唐南天竺三藏金剛智譯(新編入錄)

　　(右虛空藏等三經及前四卷瑜伽並出金剛頂經彼經梵本有十萬頌此之四經略要抄譯非全部也)。觀自在菩薩如意輪瑜伽一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄如意輪念誦法一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄佛地經一卷大唐三藏玄奘譯(出內典錄有論七卷釋)佛垂般涅槃略說教誡經一卷(亦云佛臨般一名遺教經)姚秦三藏鳩摩羅什譯有釋論一卷(右此遺教經舊錄所載多在小乘律中或編小乘經內今以真諦法師譯遺教論彼中解釋多約大乘小乘不顯故移編此)出生菩提心經一卷隋天竺三藏闍那崛多等譯佛印三昧經一卷後漢安息三藏安世高譯　拾遺編入文殊師利般涅槃經一卷西晉居士聶道真譯　拾遺編入異出菩薩本起經

　　一卷

　　或無起字　西晉居士聶道真譯

　　拾遺編入千佛因緣經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯　出法上錄賢首經一卷(一名賢首夫人經)乞伏秦沙門釋聖堅譯月明菩薩經一卷(或雲月明童子或雲月明童男)吳月支優婆塞支謙譯(右此月明菩薩經大周錄中編為重譯雲與月光童子經等同本者誤也文意全異故為單譯)心明經一卷(一名心明女梵志婦飯汁施經)西晉三藏竺法護譯滅十方冥經一卷(或雲十滅冥經)西晉三藏竺法護譯鹿母經一卷西晉三藏竺法護譯

　　(右群錄中更有鹿子經一卷雲是吳代外國優婆塞支謙所譯即與前鹿母經文句全同但立名殊故不雙出)。魔逆經一卷西晉三藏竺法護譯

　　上二十六經二十六卷同帙。德光太子經一卷(一名賴吒和羅所問光德太子經)西晉三藏竺法護譯

　　(右光德太子經大周錄中編為重譯雲與須賴經等同本異譯者誤也文意既異故入單本)。大意經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯堅固女經一卷(一名牢固女經)隋天竺三藏那連提耶捨譯商主天子所問經一卷(或無所問字)隋天竺三藏闍那崛多等譯諸法最上王經一卷隋天竺三藏闍那崛多等譯師子莊嚴王菩薩請問經一卷(一名八曼荼羅經)大唐天竺三藏那提譯(出大周錄)佛為優填王說王法政論經一卷　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄離垢慧菩薩所問禮佛法經一卷大唐天竺三藏那提譯　出大周錄　拾遺編入受持七佛名號所生功德經

　　一卷　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄佛臨涅槃記法住經一卷(或加般字)大唐三藏玄奘譯　出翻經圖寂照神變三摩地經一卷大唐三藏玄奘譯　出翻經圖差摩婆帝受記經一卷元魏天竺三藏菩提留支譯不增不減經

　　一卷

　　或雲二卷者誤　元魏天竺三藏菩提留支譯造塔功德經一卷　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯

　　出大周錄

　　　拾遺編入右繞佛塔功德經

　　一卷

　　亦云遶塔功德　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯

　　新編入錄大乘四法經一卷　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯

　　新編入錄有德女所問大乘經一卷(第三譯與梵女守意經同本新勘出)　大唐天後代天竺三藏菩提流支譯

　　出大周錄大乘流轉諸有經一卷　大唐天後代三藏義淨譯

　　新編入錄妙色王因緣一卷　大唐天後代三藏義淨譯

　　新編入錄佛為海龍王說法印經一卷　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄師子素馱娑王斷害經一卷　大唐至相寺沙門釋智嚴譯

　　新編入錄般泥洹後灌臘經一卷(一名四輩灌臘經亦直雲灌臘經)西晉三藏竺法護譯

　　(右此灌臘經大周錄等皆為重譯雲與盂蘭盆經等同本異譯者誤也今尋文異故為單本)。八部佛名經

　　一卷

　　亦云入佛經　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

　　上二十二經二十三卷同帙。

　　(其八部佛名經大周錄雲與八吉祥咒經等同本異譯者誤也八數雖同說處全異所為復別故為單本)。菩薩內習六波羅蜜經一卷(或雲六波羅蜜經安公雲出方等部)後漢臨淮沙門嚴佛調譯　拾遺編入大乘理趣六波羅蜜多經十卷罽賓國三藏賜紫沙門般若奉詔譯大花嚴長者問佛那羅延力經一卷罽賓國三藏賜紫沙門般若譯　貞元新入目錄

　　上三經十二卷同帙。大乘本生心地觀經八卷　大唐罽賓三藏般若譯

　　洛京魏府已來併入貞元目內

　　此經一帙菩薩投身餓虎起塔因緣經一卷(僧祐錄雲以身施餓虎經)北涼高昌沙門釋法盛譯　出經後記金剛三昧本性清淨不壞不滅經一卷(亦名金剛清淨經)新為失譯　附三秦錄師子月佛本性經一卷(新為失譯附三秦錄)

　　(右金剛清淨經群錄並雲吳代外國優婆塞支謙譯後漢失譯復有其名師子月佛經群錄並雲西晉三藏竺法護譯今詳二經文句並非謙護所翻似是秦梁已來什公等譯)。長者法志妻經一卷　失譯(安公涼土異經錄中有名今亦附涼錄)薩羅國經一卷(或雲薩羅國王經)失譯今附東晉錄

　　(右二經法上錄中並雲姚秦三藏鳩摩羅什譯今詳二經文句並非什公所翻似是晉魏代其法志妻經安公梁土異經錄中先有名今亦附涼錄薩羅國經附於晉錄)。十吉祥經一卷　失譯　今附秦錄吉祥天女十二名號經　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄大吉祥天女經一卷(經內題雲佛說大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄長者女菴提遮師子義經一卷失譯　今附梁錄　拾遺編入一切智光明仙人慈心因緣不食肉經一卷失譯　今附秦錄金剛三昧經二卷(或一卷)　北涼失譯　拾遺編入法滅盡經一卷　僧祐錄中失譯　今附宋錄甚深大迴向經一卷僧祐錄中失譯　今附宋錄天王太子辟羅經一卷(或無天王字亦云辟羅)僧祐錄雲安公關中異譯　拾遺編入　今附秦錄優婆夷淨行法門經二卷(亦直雲淨行經或無經字)僧祐錄雲安公涼土異經　今附涼錄八大人覺經一卷後漢安息三藏安世高譯　出寶唱錄三品弟子經

　　一卷

　　亦云弟子學有三輩經　吳月支優婆塞支謙譯四輩經

　　一卷

　　或雲四輩弟子經。亦云四輩學經　西晉三藏竺法護譯

　　出法上錄當來變經

　　一卷

　　或雲當來變識經　西晉三藏竺法護譯過去佛分衛經

　　一卷

　　或雲過世　西晉三藏竺法護譯十二頭陀經

　　一卷

　　一名沙門頭陀經　宋天竺三藏求那跋陀羅譯樹提伽經一卷　宋天竺三藏求那跋陀羅譯長壽王經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯今附西晉錄

　　(右此長壽王經等雲出阿含經謹撿四阿含內並無此經雖增一第十六中有長壽王緣起文意全異乃此大乘故編於此)。法常住經一卷

　　僧祐錄雲安公失譯經今附西晉錄

　　上二十四經二十六卷同帙(今撿尋文理多涉大乘編在小乘至理故編移於此)。

　　菩薩調伏藏

　　二十七部五十五卷五帙

　　夫戒者。防患之總名也。菩薩淨戒唯禁於心。聲聞律儀則防身語故有託緣興過聚徒訶結。菩薩大人都無此事。佛直為說令使遵行。既無犯制之由。故闕訶結之事。諸大乘經明學處者。摭之於此為菩薩調伏藏雲。菩薩地持經十卷(或名地持論或八卷一帙)北涼天竺三藏曇無懺於姑臧譯

　　(右一經初有歸敬頌出瑜伽論本地分中菩薩地。昔高齊昭玄統沙門法上答高句麗沙門雲。地持是阿僧佉比丘從彌勒受得。阿僧佉者即無著菩薩是也。又按梁沙門僧祐地持記雲。菩薩地持經八卷有二十七品分為三段。第一段十八品。第二段四品。第三段五品。文不出有異名而今此本或題雲菩薩地經。今撿尋經末亦有多名。文又雲名為菩薩地。名為菩薩藏摩得勒。名摩訶衍攝。名不壞顯示。名無障礙清淨智根本。祐雲不出異名者不然。又撿群錄。曇無懺所譯別存菩薩戒經。或雲菩薩地經者誤也)。菩薩善戒經九卷(一名菩薩地或十卷)宋罽賓三藏求那跋摩等譯

　　(右一經群錄皆雲與地持經同本異譯。今詳文理非不差殊。其善戒經前有序品。後有奉行。地持經並無。其地持戒品中有受菩薩戒文及菩薩戒本。善戒經即無。自餘之外。文意大同。地持復出瑜伽。諸錄或編入論。既有差殊。未敢為定。又按梁沙門僧祐菩薩善戒經記雲。此名善戒。名菩薩地。名菩薩毘尼摩夷。名如來藏。名一切善法根本。名安樂國。名諸波羅蜜聚。凡有七名。第一卷先出優波離問受戒法。第二卷始方有題如是我聞。次第列品乃有三十。復有別本題為菩薩地經。今按尋經本與祐記不同。經初即有如是我聞。而無優波離問受戒法。但有九卷其優波離問受戒法即後單卷菩薩善戒經是。若將此為初卷。即與祐記符同。然此地持經本離之已久。乍合成十卷或恐生疑。此善戒經亦同地持作其三段。第一段名菩薩地有二十品。第二段名如住有四品。第三段名畢竟地有六品。祐雲次第列品者。恐尋之未審)。淨業障經一卷失譯　今附秦錄

　　單本

　　上二經十卷同帙(其淨業障經法上錄雲竺法護譯詳其文句與護公譯經意勢全異故為失譯)。優婆塞戒經七卷(其在家菩薩戒或五或六或七)　北涼天竺三藏曇無懺於姑臧譯

　　單本梵網經二卷姚秦三藏鳩摩羅什譯第二譯前本闕受十善戒經一卷後漢失譯　拾遺編入單本受菩提心戒儀一卷(經內題雲最上乘教受戒懺悔文普賢瑜伽阿闍梨集)　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄

　　上四經十一卷同帙。菩薩瓔珞本業經二卷(或無菩薩字新編為律)　姚秦涼州沙門竺佛念譯

　　第一譯　三譯二闕佛藏經四卷(一名選擇諸法經或二卷或三卷)　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　單本菩薩戒本一卷(出地持戒品中慈氏菩薩說)北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯　拾遺編入

　　第二譯菩薩戒本一卷(出瑜伽論本地分中菩薩地彌勒菩薩說)　三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　第三譯

　　右二經同本異譯(前後三譯一譯本闕)菩薩戒羯磨文一卷(出瑜伽論本地分中菩薩地彌勒菩薩說)。　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　單本菩薩善戒經一卷(優婆離問菩薩受戒法)　宋罽賓三藏求那跋摩譯

　　出法唱錄

　　單本

　　上六經十卷同帙。菩薩內戒經一卷宋罽賓三藏求那跋摩譯　出法上錄　單本優婆塞五戒威儀經一卷宋罽賓三藏求那跋摩譯

　　(右此優婆塞五戒威儀經群錄編在小乘律中者誤也初是菩薩戒本後是受菩薩戒文及捨懺法等既非小乘故移編此)。文殊師利淨律經一卷(或直雲淨律經)西晉三藏竺法護譯　第一譯清淨毘尼方廣經一卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　出法上錄

　　第三譯寂調音所問經一卷(一名如來所說清淨調伏經)　宋沙門釋法海譯

　　第四譯

　　右三經同本異譯(前後四譯一譯闕本)。大乘三聚懺悔經一卷　隋天竺三藏闍那崛多等譯

　　出內典錄

　　單本菩薩五法懺悔文一卷(或雲菩薩五法懺悔經失譯)今附梁錄

　　單本菩薩藏經一卷　梁扶南三藏僧伽婆羅譯

　　單本三曼陀□陀羅菩薩經一卷　西晉清信士聶道真譯

　　單本菩薩受齋經一卷　西晉清信士聶道真譯

　　第二譯　三譯三闕文殊悔過經一卷　一名文殊五體悔過經西晉三藏竺法護譯　第一譯　兩譯一闕舍利弗悔過經

　　一卷

　　亦直雲悔過經　後漢安息三藏安世高譯

　　第一譯

　　三譯二闕法律三昧經一卷(亦直雲法律經)　吳月支優婆塞支謙譯

　　第二譯

　　兩譯一闕十善業道經一卷　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯

　　新編入錄

　　上十四經十四卷同帙。

　　(謹按舊錄大乘律中有寶梁經迦葉經今為編入寶積會中故不重出其大方廣三戒經與寶積三律儀會同本決定毘尼經與寶積優波離會同本今並編入寶積部中故此不載)。

　　菩薩對法藏

　　九十九部五百二十卷五十帙

　　菩薩阿毘達磨有其二類。一者解釋契經。二者詮法體相。舊錄所載和雜遍之。今所集者分為二例。釋契經者列之於前。詮法性者編之於後。庶無糅雜。覽者易知。

　　大乘釋經論

　　二十二部一百五十五卷一十五帙大智度論

　　一百卷(或一百一十卷或七十卷)　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　單本

　　右龍樹菩薩造釋摩訶般若波羅蜜經(什法師雲若具足翻應有千卷秦人識弱故略之十分存一)。十地經論十二卷(或十五卷一帙)　　元魏天竺三藏菩提流支等譯

　　單本

　　右天親菩薩造。釋十地經。即華嚴十地品是。

　　(論序雲菩提留支勒那摩提在洛陽殿內三人同譯佛陀扇多傳語帝親筆受長房錄中流之摩提二錄俱載者不然今合為一本)在留支錄。彌勒菩薩所問經論

　　五卷(或六卷或七卷或十卷)　元魏天竺菩提留支譯

　　單本

　　右釋彌勒所問經即寶積經　第四十一會是。大乘寶積經論四卷　元魏天竺三藏菩提留支譯　第一譯兩譯一闕

　　右釋舊單卷大寶積經。即寶積第四十三會是。寶髻菩薩四法經論一卷　天親菩薩造　元魏天竺三藏毘目智仙等譯　出序記

　　單本

　　右釋大集經寶髻品。今入寶積。在第四十七會。

　　(論序記雲魏興和三年歲次辛酉九月朔庚午之日烏萇國人剎利王種三藏法師毘目智仙中天竺國婆羅門人瞿曇流之護法大士驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉勃海高中蜜愛法之人沙門曇道俗相假於鄴城內在金華寺譯四千九百九十七字諸錄皆雲菩提留支譯者誤也今依序記為正)。

　　上三論十卷同帙。佛地經論七卷(親光等菩薩造釋佛地經)　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　單本金剛般若論二卷　無著菩薩造　隋天竺三藏達摩笈多譯

　　出內典錄

　　單本能斷金剛般若波羅蜜多經論頌一卷　無著菩薩造　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄

　　上三論十卷同帙。金剛般若波羅蜜經論三卷　天親菩薩造　元魏天竺三藏菩提留支譯

　　第一譯能斷金剛般若波羅蜜多經論三卷　無著菩薩頌　世親菩薩釋　大唐三藏義淨譯

　　第二譯

　　新編入錄

　　右二論及頌同本異譯。金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論二卷(功德施菩薩造亦云功德施論)　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯

　　出大周錄

　　單本

　　(上四論及頌造者雖異並釋金剛般若經又有金剛仙論十卷尋閱文理乃是元魏三藏菩提流支所撰釋天親論既非梵本翻傳所以此中不載)。文殊師利菩薩問菩提經論

　　一卷

　　一名伽耶山頂經論　婆藪盤豆菩薩造　元魏三藏菩提流支譯

　　單本妙法蓮華經論一卷　婆藪盤豆菩薩造　元魏中天竺三藏勒那摩提共僧朗等譯　第二譯

　　上五論十卷同帙。法華經論二卷初有歸命頌者或一卷　元魏北天竺三藏菩提留支共曇林等譯

　　拾遺編入

　　第二譯

　　右二論同本異譯。

　　(其三藏義淨新譯法華論五卷尋本未獲)。勝思惟梵天所問經論四卷(釋勝思惟經或三卷)

　　元魏天竺三藏菩提留支譯

　　單本涅槃論一卷　婆藪盤豆菩薩造略釋　沙門達摩菩提譯

　　不知年代內典中附元魏代

　　第一譯

　　後闕本涅槃經本有今無偈論一卷(釋涅槃一頌)　梁天竺三藏真諦譯

　　單本遺教經論

　　一卷

　　釋遺教經　陳天竺三藏真諦譯

　　拾遺編入

　　單本無量壽經論一卷　婆藪盤豆菩薩造　元魏天竺三藏菩提留支譯

　　單本三具足經論一卷(天親菩薩造有釋論無經本)　元魏天竺三藏毘目智仙等譯　出序記

　　單本

　　(右論初雲三藏法師毘目智仙婆羅門人瞿曇留支愛敬法人沙門曇林於鄴城內在金華寺魏興和三年歲次辛酉月建在戌朔次庚午十三日譯千百十言驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉勃海高仲蜜啟請供養守護流通諸錄皆雲菩提留支譯者誤也今依序記為正)。轉法輪經論一卷(天親菩薩造有釋論無經本)　元魏天竺三藏毘目智仙等譯　出序記

　　單本

　　(右論初記雲魏驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉勃海高仲密善求義方選真簡偽故請法師毘目智仙並其弟子瞿曇流支於鄴城內在金華寺興和三年歲次大梁建酉之月朔次庚子十一日譯三千九百四十二言沙門曇林對譯諸記錄皆雲菩提流支譯者誤也今依序記為正)。

　　上八論十二卷同帙。

　　大乘集義論

　　七十八部三百六十五卷三十五帙瑜伽師地論

　　一百卷　彌勒菩薩說

　　十帙　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　單重合譯

　　(右此瑜伽論梁代三藏真諦譯者名十七地論只得五卷緣礙遂輟北涼三藏曇無讖譯地持論但成十卷乃是本地分中菩薩地此瑜伽論當第三譯前之二本部帙不終大唐譯者方具備矣)。顯揚聖教論

　　二十卷　無著菩薩造

　　二帙　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　單本瑜伽師地論釋一卷　最勝子等菩薩造　大唐三藏玄奘譯

　　出翻經圖

　　單本顯揚聖教論頌一卷　無著菩薩造　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　單本王法正理論一卷　彌勒菩薩造　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄單本大乘阿毘達磨集論七卷　無著菩薩造　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　單本

　　上四論十卷同帙。大乘阿毘達磨雜集論

　　十六卷　安慧菩薩揉釋上集論　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　單本中論

　　四卷　龍樹菩薩本　梵志青白釋　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　單本

　　上二論二十卷二帙。般若燈論釋十五卷(龍樹菩薩本分別明菩薩釋)　大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯

　　出內典錄

　　單本

　　右與中論本同釋異。十二門論一卷　龍樹菩薩造　　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　單本十八空論一卷　陳天竺三藏真諦譯

　　出翻經圖百論二卷　提婆菩薩造　婆藪開士釋　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　單本廣百論本一卷　聖天菩薩造　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　單本

　　上五論二十卷二帙。大乘廣百論釋論十卷　聖天本護法釋　大唐三藏玄奘譯(出內典錄單本)十住毘婆沙論

　　十四卷　龍樹菩薩造

　　或十二或十五　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　出內典錄

　　單本菩提資糧論六卷　聖者龍樹本　比丘自在釋　隋天竺三藏達摩笈多譯

　　出內典錄

　　單本

　　上二論二十卷二帙。大乘莊嚴論十三卷　無著菩薩造　或十五卷　一帙　　大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯

　　出內典錄

　　單本大莊嚴論

　　十五卷(馬鳴菩薩造或十卷)　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　單本順中論二卷　無著菩薩造　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯　出序記

　　單本

　　(右順中論序記雲魏尚書令儀同高公延國上賓瞿曇流支在第供養正通佛法對釋曇林出斯義論武定元年歲次癸亥八月十日揮辭景寅凡有一萬三千七百二十七字諸錄皆雲菩提留支譯者誤也依序記為正)。攝大乘論三卷　無著菩薩造　陳天竺三藏真諦譯

　　第二譯

　　上三論二十卷二帙。攝大乘論二卷　無著菩薩造　元魏天竺三藏佛陀扇多譯　第一譯攝大乘論本三卷　無著菩薩造　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄　第三譯

　　右三本論同本異譯。攝大乘論釋十五卷　世親菩薩造　或十二卷　陳天竺三藏真諦譯　第一譯

　　上三論二十卷二帙。

　　(右按仁壽大周等錄復有攝論一本一十二捲成部亦云真諦所譯勘與此同今者但存一本)。攝大乘論釋論十卷　世親菩薩釋

　　一帙　陳天竺三藏達多笈多譯

　　出內典錄

　　第三譯攝大乘論釋十卷　世親菩薩造

　　一帙　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　第二譯

　　右三釋論同本異譯。攝大乘論釋十卷　無著菩薩造

　　一帙　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　單本

　　右與前三論同本異譯。佛性論四卷　天親菩薩造　陳天竺三藏真諦譯

　　單本決定藏論三卷　梁天竺三藏真諦譯

　　單本

　　(右此決定藏論大周錄中乃雲失譯而不指言何代翻出今詳此論大勢乃是真諦所翻論中子注乃曰梁言前代錄家遺之不上今為真諦所譯編於梁代錄中)。辦中邊論頌一卷　彌勒菩薩造　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　單本中邊分別論二卷　婆藪盤豆造

　　或三卷　陳天竺三藏真諦譯

　　第一譯

　　上四論十卷同帙。辦中邊論三卷　世親菩薩造　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　第二譯

　　右二釋論同本異譯。究竟一乘寶性論四卷　或三卷或五卷　元魏天竺三藏勒那摩提譯

　　第二譯　兩譯一闕

　　(右論序記雲魏興和三年歲次大梁七月辛未朔二十五日驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉勃海高仲密敬請三藏法師烏萇國人中天竺國婆羅門人瞿曇流支釋曇林等在鄴城內金華寺譯四千八百七十二字序三藏雖不斥名准例即是毘目智仙群錄直雲瞿曇流支譯者誤也今依序記為正)。大乘成業論一卷　世親菩薩造　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　第二譯

　　右二論同本異譯。因明正理門論本一卷　大域龍菩薩造　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　第一譯

　　上五論十卷同帙。因明正理門論一卷　大域龍菩薩造　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄

　　第二譯

　　右二論同本異譯　舊理門論周錄為單本新勘為重譯。因明入正理論一卷　商羯羅主菩薩造　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　單本顯識論

　　一卷

　　內題雲顯識品從無相論出　陳天竺三藏真諦譯

　　出論題

　　單本

　　附陳代錄轉識論

　　一卷

　　即出前顯識論　天竺三藏真諦譯

　　出論題單本

　　附陳代錄唯識論

　　一卷

　　一名破色心初雲唯識無境界　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

　　第一譯大乘唯識論

　　一卷

　　初雲修道不共他　上二論並天親造　陳天竺三藏真諦譯

　　第二譯。

　　右三論同本異譯周錄不言同本新勘為重譯。唯識二十論一卷　世親菩薩造　大唐三藏玄奘譯

　　出翻經圖

　　第三譯成唯識寶生論五卷

　　一名二十唯識順釋論　護法菩薩造　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄

　　單本唯識三十論一卷　世親菩薩造　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　單本

　　拾遺編入

　　上九論十三卷同帙。成唯識論十卷　護法等菩薩造

　　一帙　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　單本大丈夫論二卷　提婆菩薩造　北涼沙門釋　道泰譯

　　出翻經圖

　　單本入大乘論二卷　堅意菩薩造　北涼沙門釋道泰譯

　　出內典錄大乘掌珍論二卷　清辦菩薩造　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄大乘五蘊論一卷　世親菩薩造　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　第二譯

　　初譯本闕大乘廣五蘊論一卷　安慧菩薩造

　　與前論異本　大唐中天竺三藏地婆訶羅譯

　　出大周錄

　　單本寶行王正論一卷　陳天竺三藏真諦譯

　　單本大乘起信論一卷　馬鳴菩薩造　梁天竺三藏真諦譯

　　第一譯

　　上七論十卷同帙。大乘起信論二卷　馬鳴菩薩造　大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯

　　新編入錄

　　第二譯

　　右二論同本異譯。舊起信論。周錄為單本。新勘為重譯。發菩提心論

　　二卷

　　或雲發菩提心經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　單本

　　(右此發菩提心論大周錄中經論二錄俱有其名今以菩薩所造編於論錄但存一本或雲天親菩薩所造亦云彌勒菩薩所說未詳孰是)。金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論一卷瑜伽總持教門說菩提心觀行修持義　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄三無性論

　　二卷

　　出無相論

　　或一卷　陳天竺三藏真諦譯

　　單本方便心論

　　一卷

　　凡四品

　　或二卷　元魏西域沙門吉迦夜共曇曜譯

　　第二譯　兩譯一闕如實論

　　一卷

　　題雲如實論反質難品　梁天竺三藏真諦譯

　　單本無相思塵論

　　一卷

　　或直雲思塵論　陳天竺三藏真諦譯

　　出翻經圖

　　第一譯觀所緣論一卷　陳那菩薩造　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　第二譯

　　右二論同本異譯周錄不言同本新勘為重譯。觀所緣論釋一卷　護法菩薩造　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄

　　單本

　　上九論十二卷同帙。迴諍論一卷　龍樹菩薩造

　　出序記　元魏天竺三藏毘目智仙等譯

　　單本

　　(右論序記雲魏興和三年歲次大梁建辰之月朔次癸酉辛卯之日烏萇國人剎利王種三藏法師毘目智仙共天竺國婆羅門人瞿曇流支在鄴城內金華寺譯凡有一萬一千九十八字沙門曇林之筆驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉勃海高仲密啟請供養群錄直雲瞿曇流支譯者誤也今依序記為正)。緣生論一卷　聖者鬱楞伽造　隋天竺三藏達摩笈多譯

　　出內典錄

　　單本大乘緣生論

　　一卷

　　經中雲聖者鬱楞伽造　大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯

　　貞元新入目錄十二因緣論一卷　淨意菩薩造　元魏天竺三藏菩提留支譯

　　單本壹輸盧伽論一卷　龍樹菩薩造　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

　　單本大乘百法明門論一卷　世親菩薩造　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　單本百字論一卷　提婆菩薩造　元魏天竺三藏菩提留支譯

　　單本解捲論一卷　陳天竺三藏真諦譯　出翻經圖　第一譯掌中論一卷　陳那菩薩造　大唐天後代三藏義淨譯

　　新編入錄

　　第二譯

　　右二論同本異譯。其解棬論周錄為單本新勘為重譯。取因假設論一卷　陳那菩薩造　大唐天後代三藏義淨譯

　　新編入錄

　　單本觀總相論一卷　陳那菩薩造　　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄

　　單本止觀門論頌一卷　世親菩薩造　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄

　　單本手杖論一卷　尊者釋迦稱造　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄

　　單本六門教授習定論一卷　無著菩薩本　世親菩薩釋　大唐天後代三藏義淨譯

　　新編入錄

　　單本大乘法界無差別論一卷　堅慧菩薩造　大唐天後代于闐三藏提雲般若譯出大周錄

　　單本破外道小乘四宗論一卷　提婆菩薩造　元魏天竺三藏菩提流支譯

　　單本破外道小乘涅槃論一卷　提婆菩薩造　元魏天竺三藏菩提留支譯

　　單本

　　上十七論十七卷同帙。

　　右都計大乘經律論見流行者總八百八部二千九百八十八卷二百七十六帙。

　　貞元新定釋教目錄卷第二十二
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第二十三(別錄之四)

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　有譯有本錄中聲聞三藏錄第四

　　聲聞藏者小乘所詮之教也。能說教主則示生滅應物隨緣。所詮之教則九部四含毘曇戒律。善男善女稟之而脫屣塵勞。緣覺聲聞奉之而昇乎彼岸。蓋真乘之小駕。乃菩提之化城。誘進初心莫斯為勝。始乎仙苑迄彼金河。所詮半字之文是謂聲聞之藏。洎乎百川同會三車共適。齊登妙覺俱證泥洹。豈有小大之異名。信為我尊之漸誘者也。始自漢明丁卯之歲終我開元庚辰之年。小乘三藏見行者。總三百三十七部一千八百九卷一百七十帙為聲聞法藏。科條別顯。具如後列。

　　聲聞契經藏　二百四十部六百一十八卷

　　聲聞調伏藏　六十一部四百九十三卷四十五帙

　　聲聞對法藏　三十六部六百九十八卷七十二帙

　　小乘經重單合譯

　　一百五十三部三百九十四卷三十一帙

　　四阿笈摩經小乘契經之本故標初首後列餘經。長阿含經二十二卷

　　二帙　姚秦罽賓三藏佛陀耶捨共竺佛念譯

　　單重合譯

　　右此部經凡有四分總三十經(僧肇序雲長含四分四誦合三十經以為一部)。中阿含經六十卷(或五十八卷六帙)　東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯

　　第二譯(兩譯一闕)

　　右此部經凡有五誦都十八品總二百二十二經別(僧肇長含序雲中含四分五誦)。增壹阿含經五十一卷(或五十卷或四十卷或三十二卷五帙)　東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯

　　第二譯(兩譯一闕)

　　右此部經凡有五十品總四百七十二經別(僧肇長含序雲謂增壹阿含四分八誦)。雜阿含經五十卷　(五帙)　宋天竺三藏求那跋陀羅譯　單重合譯

　　右此部經說事既雜故無品次誦等差別(僧肇長含序雲雜含四分十誦)。別譯雜阿含經二十卷(二帙失譯經中子注有秦言字雖不的知譯人姓名必是三秦代譯今附秦錄)

　　右此部與前經文雖先後不次。子細尋究不出前經。但撮要故為別部(佛般泥洹下諸經並是四含中別經異譯)。佛般泥洹經二卷(或直雲泥洹經)　西晉河內沙門白法祖譯大般涅槃經三卷(或二卷)東晉平陽沙門釋法顯譯今為法顯譯(如總錄中述)般泥洹經二卷(或無般字)新為失譯　附東晉錄

　　右三經出長阿含經。第二至第四卷。與初分遊行經同本異譯(其般泥洹經群錄皆雲宋代求那跋陀羅譯者非也尋其文句多是古譯與功德賢所翻全不相類諸藏之中但有上卷無其下卷今為失源編在晉錄或有經本其佛般泥洹經上卷與般泥洹經上卷文句全同者本錯也)。人本欲生經一卷　後漢安息三藏安世高譯

　　右出長阿含經第十卷。與第二分大方便經同本異譯(此人本欲生經上代群錄皆編在大乘經中者誤也)。屍迦羅越六向拜經一卷(或雲屍迦羅越六方禮經)　後漢安息三藏安世高譯

　　右出長阿含經第十一卷與第二分善生經同本異譯(比於本經此稍略耳中阿含三十三卷中亦有此經)。梵志阿□經一卷(一本有佛門解字一名阿□摩納經)　吳月氏優婆塞支謙譯

　　右出長阿含經第十三卷與。第三分阿摩晝經同本異譯。梵網六十二見經一卷(一名梵網經)　吳月支優婆塞支謙譯

　　右出長阿含經第十四卷。與第三分梵動經同本異譯。寂志果經一卷　東晉西域沙門竺曇無蘭譯

　　右出長阿含經第十七卷。與第三分沙門果經同本異譯。

　　上八經十二卷同帙。起世經十卷(一帙)　隋天竺三藏闍那崛多等譯　出經題上　第五譯起世因本經十卷(恐濫前本題下別雲起世因本經一帙)　隋天竺三藏達摩笈多譯

　　出內典錄　第六譯　拾遺編入

　　(謹按唐內典錄及靖邁經圖並雲笈多三藏大業年中於東都上林園翻經館譯起世經十卷。今撿尋諸藏乃有兩本。大意雖同文句稍異。至於品目時有差殊。前經初雲婆伽婆在捨婆提城。後經乃雲婆伽婆在捨羅婆悉帝城。若據梵言。後經為正。今謂崛多笈多各翻一本。又前經初首題雲崛多笈多二師同出。今以前為崛多所譯。後是笈多再翻。二經文既有殊。今故雙存二部。故緣生經亦云婆伽婆在捨羅婆悉帝城。故知同是笈多譯也。恐二本相濫。題下別雲起世因本焉)。樓炭經六卷(或雲大樓炭經或五卷或八卷)　西晉沙門釋法立共法炬譯

　　第二譯

　　右三經出長阿含經第十八。至二十卷與第四分記世經同本異譯。長阿含十報法經二卷(一名多僧道經或直雲十報經)　後漢安息三藏安世高譯

　　右出長阿含經第九卷。與第二分十上經同本異譯(廣略少異)。中本起經二卷(或雲太子中起經初題雲出長阿含)後漢西域沙門曇果共康孟詳譯

　　上二經十卷同帙(其中本起經題雲出長阿含撿尋大本無此一經或恐梵文譯之未盡既雲出彼且編於末大周錄雲與過去現在因果修行本起瑞應本起經等同本異譯者誤也又此中本起經群錄鹹雲後漢代譯其經本中有翻梵語處乃曰晉未詳何以)。

　　從佛般泥洹下一十三經。並出長阿含中。別經異譯。七知經一卷(或雲七智經)　吳月支優婆塞支謙譯

　　右出中阿含經第一卷。與初善法經同本異譯。鹹水喻經一卷(或雲鹹水譬喻)

　　僧祐錄雲安公失譯經

　　今附西晉錄

　　右出中阿含經第一卷。與水喻經同本異譯。一切流攝守因經一卷　後漢安息三藏安世高譯

　　右出中阿含經第二卷。與漏盡經同本異譯。四諦經一卷　後漢安息三藏安世高譯

　　右出中阿含經第七卷。與分別聖諦經同本異譯。恆水經一卷(亦云恆河喻經)　西晉沙門釋法炬譯

　　右出中阿含經第九卷。與瞻波經同本異譯。本相倚致經一卷(亦云大相倚致)　後漢安息三藏安世高譯緣本致經

　　一卷　失譯

　　今附東晉錄

　　右二經同本異譯。出中阿含經第十卷。與本際經同本。頂生王故事經一卷(或直雲頂生王經)　西晉沙門釋法炬譯文陀竭王經一卷　北涼天竺三藏曇無讖譯(拾遺編入)

　　右二經同本異譯出中阿含經第十一卷與四洲經同本。閻羅王五天使者經一卷(或一名鐵城泥黎經)　宋沙門釋慧簡譯鐵城泥黎經一卷　東晉西域沙門竺曇無蘭譯　拾遺編入

　　右二經同本異譯。出中阿含經第十二卷。與天使經同本。比於本經此稍略耳。古來世時經

　　一卷　失譯

　　今附東晉錄

　　右出中阿含經第十三卷。與說本經同本異譯。比於本經此文稍略。阿那律八唸經一卷(一名禪行斂意經或直雲八唸經)　後漢西域三藏支曜譯

　　右出中阿含經第十八卷。與八唸經同本異譯。離睡經一卷　西晉三藏竺法護譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第二十卷。與長老上尊睡眠經同本異譯。是法非法經一卷　後漢安息三藏安世高譯

　　右出中阿含經第二十一卷。與真人經同本異譯。求欲經一卷　西晉沙門釋法炬譯

　　右出中阿含經第二十二卷。與穢經同本異譯。受歲經一卷　西晉三藏竺法護譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第二十三卷初。與比丘請經同本異譯。梵志計水淨經

　　一卷　失譯

　　今附東晉錄(拾遺編入)

　　右出中阿含經第二十三卷。與水淨梵志經同本異譯。苦陰經一卷　失譯　在後漢錄(拾遺編入)

　　右出中阿含經第二十五卷。與前苦陰經同本異譯。釋摩男經一卷(一名五陰因事經)　吳月支優婆塞支謙譯苦陰因事經一卷　西晉沙門釋法炬譯(拾遺編入)

　　右二經同本異譯。出中阿含經第二十五卷。與後苦陰經同本。樂想經一卷　西晉三藏竺法護譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第二十六卷。與想經同本異譯。漏分佈經一卷　後漢安息三藏安世高譯

　　右出中阿含經第二十七卷。與達梵行經同本異譯。阿耨風經一卷(晉言依次)　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第二十七卷。與阿奴波經同本異譯。諸法本經一卷　吳月支優婆塞支謙譯

　　右出中阿含經第二十八卷初。與諸法本經同本異譯。瞿曇彌記果經一卷　宋沙門釋慧簡譯

　　右出中阿含經第二十八卷。與瞿曇彌經同本異譯。瞻婆比丘經一卷(或雲瞻波)　西晉沙門釋法炬譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第二十九卷。與瞻波經同本異譯。伏婬經一卷　西晉沙門釋法炬譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第三十卷與行欲經同本異譯。魔嬈亂經一卷(一名弊魔試目連經一名魔王目連爛腹經)失譯(在後漢錄)弊魔試目連經一卷(一名魔嬈亂經)　吳月支優婆塞支謙譯(拾遺編入)

　　右二經同本異譯出中阿含經第三十卷。與降魔經同本。

　　上三十經三十卷同帙。賴吒和羅經一卷(一名羅漢賴吒和羅經)　吳月支優婆塞支謙譯

　　右出中阿含經第三十一卷。與賴吒和羅經同本異譯。善生子經一卷　西晉沙門支法度譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第三十三卷。與善生經同本異譯。數經一卷　西晉沙門釋法炬譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第三十五卷。與算數目揵連經同本異譯。梵志頞波羅延問種尊經一卷　東晉西域沙門竺曇無蘭譯　拾遺編入

　　右出中阿含經第三十七卷與阿攝和羅經同本異譯。三歸五戒慈心厭離功德經一卷　失譯(今附東晉錄拾遺編入)須達經一卷(一名須達長者經)　蕭齊天竺三藏求那毘地譯

　　右二經同本異譯。出中阿含經第三十九卷。與須達哆經同本(其慈心厭功德經文句稍同或有題雲出增一阿含第十二者非也)。佛為黃竹園老婆羅門說學經一卷　僧祐錄中失譯經今附宋錄　拾遺編入

　　右出中阿含經第四十卷。與黃蘆園經同本異譯。梵摩喻經一卷　吳月支優婆塞支謙譯

　　右出中阿含經第四十一卷。與梵摩經同本異譯(比於本經此稍略耳)。尊上經一卷　西晉三藏竺法護譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第四十三卷。與釋中禪室尊經同本異譯。鸚鵡經一卷(亦名兜調經)　宋天竺三藏求那跋陀羅譯兜調經一卷　僧祐錄雲安公失譯(今附西晉錄)　拾遺編入

　　右二經同本異譯。同中阿含經第四十四卷。與鸚鵡經同本。意經一卷　西晉三藏竺法護譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第四十五卷。與心經同本異譯。應法經一卷　西晉三藏竺法護譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第四十五卷。與後受法經同本異譯。泥犁經一卷(或雲中阿含泥犁經)　東晉西域沙門竺曇無蘭譯

　　右出中阿含經第五十三卷。與癡慧地經同本異譯。優婆夷墮捨迦經一卷　僧祐錄中失譯經(今附宋錄)齋經一卷(一名持齊)　吳月支優婆塞支謙譯(拾遺編入)

　　右二經同本異譯。出中阿含經第五十五卷。與持齋經同本。鞞摩肅經一卷　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(拾遺編入)

　　右出中阿含經第五十七卷。與鞞摩那修經同本異譯。婆羅門子命終愛念不離經一卷　後漢安息三藏安世高譯　拾遺編入

　　右出中阿含經第六十卷。與愛生經同本異譯。十支居士八城人經一卷(亦直雲支)後漢安息三藏安世高譯

　　右出中阿含經第六十卷。與八城經同本異譯。邪見經一卷　僧祐錄中失譯經(拾遺編入今附宋錄)

　　右出中阿含經第六十卷。與見經同本異譯。箭喻經一卷　失譯　拾遺編入　今附晉錄

　　右出中阿含經第六十卷。與箭喻經同本異譯。普法義經一卷(一名具法行經一名普義經)　後漢安息三藏安世高譯　第一譯廣義法門經一卷　陳天竺三藏真諦譯　第三譯(一闕)

　　右二經同本異譯(其廣義法門經初題雲。是中阿中一品別譯。今檢中阿含大本無此一經。或恐梵文譯之未盡。既雲出彼且編於末。其大周藏錄中編為大乘單本者誤。又普法此一經或恐梵文譯之未盡。既雲出彼且編於末。其大周入藏錄中編為大乘單本者誤也。又普法義經作捨日具法行經作舍利弗。但此二字別。餘文並無異也)。

　　從七知經下五十三經。並出中阿含中。別經異譯。誡德香經一卷(或雲戒德經)　東晉西域沙門竺曇無蘭譯

　　右出增壹阿含經第十三卷。地主品異譯。四人出現世間經一卷　宋天竺三藏求那跋陀譯(拾遺編入)

　　右出增壹阿含經第十八卷四意斷品異譯。波斯匿王太后崩塵土坌身經一卷　西晉沙門釋法炬譯

　　右出增壹阿含經第十八卷四意斷品異譯。須摩提女經一卷　吳月氏優婆塞支謙譯(拾遺編入)

　　右出增壹阿含經第二十卷。須陀品異譯(比於本經此文稍略)。婆羅門避死經一卷　後漢安息三藏安世高譯

　　右出增壹阿含經第二十三卷增上品異譯。施食獲五福報經一卷(一名施色力經一名福德經)　失譯(今附東晉錄)

　　右出增壹阿含經第二十四卷。善聚品異譯。頻毘娑羅王詣佛供養經一卷(亦云頻婆)　西晉沙門釋法炬譯

　　右出增壹阿含經第二十六卷等見品譯(比於本經此稍文略諸錄編在大乘藏中誤也)。長者子六過出家經一卷　宋沙門釋慧簡譯

　　右出增壹阿含經第二十七卷聚品異譯(本經稍廣)。鴦崛摩經一卷(或有作魔一名指髻經)　西晉三藏竺法護譯(拾遺編入)

　　上三十二經三十二卷同帙。鴦崛髻經一卷　西晉沙門釋法炬譯

　　右二經同本異譯。出增壹阿含經第三十一卷力品(此文稍廣)。力士移山經一卷(或直雲移山經)　西晉三藏竺法護譯四未曾有法經一卷(亦云四未有經或無法字)　西晉三藏竺法護譯

　　右二經出增壹阿含經第三十六卷八難品異譯(本是一經別譯分二本經稍廣此出不盡)。舍利弗摩訶目揵連遊四衢經一卷　後漢外國三藏孟詳譯

　　右出增壹阿含經第四十一卷馬王品異譯(周錄編在大乘重譯中者誤也)。七佛父母姓字經一卷(一名七佛姓字經)　曹魏失譯

　　右出增壹阿含經第四十五卷不善品異譯。放牛經一卷(或雲牧牛經)姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　右出增壹阿含經第四十六卷放牛品異譯(此文稍廣)。緣起經一卷(亦云十二緣起經)　大唐三藏玄奘譯(出翻經圖)

　　右出增壹阿含經第四十六卷放牛品異譯(此於本經此文稍略周錄編為大乘單本者誤也)。十一想思念如來經一卷(或雲十一思惟)　宋天竺三藏求那跋陀羅譯　拾遺編入

　　右出增壹阿含經第四十八卷禮三寶品初異譯(此十一相連有二經初十一事文意勘同後十一事尋之未見)。四泥黎經一卷(或雲四大泥黎)　東晉西域沙門竺曇無蘭譯(拾遺編入)

　　右出增壹阿含經第四十八卷禮三寶品異譯(本經稍廣)。阿那邠□�Y椸□□□□逆□□□餒露□葉送橫設��
　　右出增壹阿含經第四十九卷非常品異譯(本經唯有四子餘意大同)。文愛道般泥洹經一卷　西晉河內沙門白法祖譯佛母般泥洹經一卷　宋沙門釋慧簡譯(拾遺編入)

　　右二經同本異譯。出增壹阿含經第五十卷愛道般涅槃品。國王不犁先尼十夢經一卷　東晉西域沙門竺曇無蘭譯捨衛國王夢見十事經一卷　僧祐錄雲安公失譯(今附西晉錄遺編入)

　　右二經同本異譯出增壹阿含第五十卷大愛道般涅槃品。阿難同學經一卷　後漢安息三藏安世高譯

　　(右阿難同學經首題雲出增壹阿含撿其大本無此一經既雲出彼且編其末)。

　　從誡德香經下二十四經並出增壹阿含中別經異譯。五蘊皆空經一卷　大唐三藏義淨譯　新編入錄

　　右出雜阿含經第二卷異譯(此五蘊皆空經根本說一切有部毘奈耶雜事第三十九卷中雖有此經然不例別生所以存而不廢此乃律引契經非是契經從律而生也)。七處三觀經一卷(或二卷)　後漢安息三藏安世高譯

　　右出雜阿含經中異譯(此經首末有三十經初是七處三觀後名積骨以初名故也其初七處三觀經出第二卷後積骨經出三十四卷餘者散在諸文不次第一處也)。聖法印經一卷(亦云直聖印經亦云慧印經)　西晉三藏竺法護譯

　　右出雜阿含經第三卷異譯。雜阿含經一卷　失譯　在魏吳錄

　　右出雜阿含經中異譯(此經首末有二十七經初三經出第四卷中而先後不次七處三觀經居其卷末文句大同前經此中稍廣其積骨經亦在其中未詳何以二經相涉餘者散在廣文自古群錄皆雲失譯尋閱文句與七處三觀辭理稍同似是安高所出未見實錄且依舊為失譯)。五陰譬喻經一卷(一名水沫所漂經亦云五陰喻經)　後漢安息三藏安世高譯水沫所漂經一卷(一名河中大聚沫臂經)　東晉西域沙門竺曇無蘭譯　拾遺編入

　　右二經同本出雜阿含經第十卷異譯。不自守意經一卷(或無意字)　吳月支優婆塞支謙譯

　　右出雜阿含經第十一卷異譯。滿願子經一卷　晉代失譯(今附東晉錄拾遺編入)

　　右出雜阿含經第十三卷異譯。轉法輪經一卷(或雲輪轉經)　後漢安息三藏安世高譯三轉法輪經一卷　大唐三藏義淨譯(新編入錄)

　　右二經同本出雜阿含經第十五卷異譯(此三轉法輪經根本說一切有部毘奈耶雜事第十九卷中雖有此經然不例別生所以存而不廢此乃律引契經與其本經後同前異未詳所以)。八正道經一卷　後漢安息三藏安世高譯

　　右出雜阿含經第二十八卷異譯。難提釋經一卷　西晉沙門釋法炬譯

　　右出雜阿含經第三十卷異譯(大本有二經此中合為一其文稍廣舊錄在單本中今編於此)。馬有三相經一卷(亦云善有三相)　後漢西域三藏支曜譯馬有八態譬人經一卷(亦直雲有八態)　後漢西域三藏支曜譯

　　右二經並出雜阿含經第三十三卷異譯。相應相可經一卷　西晉沙門釋法炬譯(拾遺編入)

　　右出前單卷雜阿含經中異譯。治禪病祕要經一卷(或雲法無經字或二卷)宋居士沮渠京聲譯(右一經初首題雲尊者舍利弗所問出雜阿含經阿練若雜事中今尋雜含大本無此等文或恐梵經譯之未盡既雲出彼且編於末然尋文理與大乘經微有相涉舊編在集傳中恐將乖僻也)

　　上三十一經三十一卷同帙　從五蘊皆空經下一十六經並出雜阿含中經異譯。摩鄧女經一卷(一名阿難為蠱道女惑經)　後漢安息三藏安世高譯　第一譯摩鄧女解形中六事經一卷　失譯(今附東晉錄)　第五譯摩鄧伽經三卷(或二卷)　吳天竺沙門竺律炎共支謙譯　出法上錄　第三譯捨頭諫經一卷(一名大子二十八宿經一名虎耳經)　西晉三藏竺法護譯

　　第四譯

　　右四經同本異譯(前之一經但是後經一品前後五譯一譯闕本)。鬼問目連經一卷　後漢安息三藏安世高譯(第一譯)雜藏經一卷(與前後經文理稍別)　東晉平陽沙門釋法顯譯(第二譯)餓鬼報應經一卷(一名目連說地獄餓鬼因緣經)　失譯(今附東晉錄第三譯)

　　右三經同本異譯(前後四譯一譯闕本)。阿難問事佛吉凶經一卷(或名阿難問事經亦云事佛吉凶經)　後漢安息三藏安世高譯　第一譯慢法經一卷　西晉沙門釋法炬譯(拾遺編入)　第二譯阿難分別經一卷　乞伏秦沙門釋聖堅譯　第三譯

　　右三經同本異譯(其慢法經新為重譯前後四譯一譯闕本)。五母子經一卷　吳月支優婆塞支謙譯　第一譯沙彌羅經一卷(僧祐錄雲安公關中異譯在三秦錄)

　　第二譯

　　右二經同本異譯(其沙彌羅經大周錄雲曇無讖譯長房錄今撿尋錄中無周錄誤也)。玉耶女經一卷(或雲玉□經)　僧祐錄雲安公失譯經　今附西晉錄初出　拾遺編入玉耶經一卷(一名長者詣佛說子婦無敬經)　東晉西域沙門竺曇無蘭譯

　　第二譯阿漱達經一卷　宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第三譯)

　　右三經同本異譯。修行本起經二卷(一名宿行本起)　後漢西域沙門竺大力共康孟詳譯

　　第二譯

　　上十六經十九卷同帙。太子瑞應本起經二卷(亦名本起瑞應亦直雲瑞本起)　吳月氏優婆塞支謙譯

　　第四譯過去現在因果經四卷　宋天竺三藏求那跋陀羅譯　第六譯

　　右三經同本異譯(前之二經文略不備前後六譯三譯闕本)。法海經一卷　西晉沙門釋法炬譯(拾遺編入)　第二譯海八德經一卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯　出法上錄(拾遺編入)　第三譯

　　右二經同本異譯(後漢三譯一譯闕本)。四十二章經一卷　後漢天竺沙門迦葉摩騰共竺法護譯(第一譯兩譯一闕)奈女耆域因緣經一卷(或無因緣字或直雲奈女經)　後漢安息三藏安世高譯　第一譯　兩譯一闕罪業報應教化地獄經一卷(或雲地獄報應經)後漢安息三藏安世高譯　第一譯　兩譯一闕龍王兄弟經一卷(一名難陀龍王經一名降龍王經)　優婆塞支謙譯　第一譯　兩譯一闕長者音悅經一卷(或雲長者音悅不蘭迦葉經)吳月氏優婆塞支謙譯　第一譯　兩譯一闕

　　上九經十三卷同帙(其長者音悅經周錄之中編在大乘藏內今尋文理移之於此)。禪祕要經三卷(或雲禪祕要法或四卷)　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第二譯　三譯二闕(右此禪祕要經古舊群錄之中皆編之傳內今撿此經首末三分極以分明上下經文多明禪觀於觀佛觀等明懺滅重罪事然與大乘微有相涉既非製撰故移於此又群錄中更有禪要經五卷雲是宋代三藏曇摩蜜多所譯文甚交錯不可流行如刪繁錄中廣述)七女經一卷(一名七女本經)　吳月氏優婆塞支謙譯(第一譯三譯二闕)八師經一卷　吳月氏優婆塞支謙譯　第一譯(兩譯一闕)越難經一卷(一名日難長者經一名難經)　西晉清信士聶承遠譯　第一譯　三譯二闕所欲致患經一卷　西晉三藏竺法護譯　第一譯(二譯一闕)阿闍世王問五逆經一卷　西晉沙門釋法炬譯　拾遺編入

　　第二譯　兩譯一闕五苦章句經一卷(一名五道章句經)東晉西域沙門竺曇無蘭譯　第一譯　兩譯一闕堅意經一卷(一名堅心正意經一名堅心經)　後漢安息三藏安世高譯　第一譯淨飯王涅槃經一卷　宋居士沮渠京聲譯(第二譯兩譯一闕)得道梯鄧錫杖經一卷(亦直雲錫杖經失譯今附東晉錄右此錫杖經大周錄雲出雜譬喻經今大本既無難為定準且編於此)貧窮老翁經一卷(一名貧老經)　宋沙門釋慧簡譯(第二譯兩譯一闕)三摩竭經一卷(一名怒和檀王經一名難國王經)　吳天竺沙門竺律炎譯　第一譯　兩譯一闕(右此三摩竭經大周經錄雲出增一阿含經撿彼中無且編於此)蓱沙王五願經一卷(一名弗沙迦王經)　吳月氏優婆塞支謙譯　第一譯　二譯一闕(右此萍沙王五願經大周等錄皆雲出中阿含撿彼文無且編於此)琉璃王經一卷　西晉三藏竺法護譯　第二譯　兩譯一闕(右此琉璃王經大周等錄雲此增一阿含其增三十六中雖有琉璃王緣起文意全異故編於此)

　　上十五經七十卷同帙。生經五卷(有五十經或四卷)　西晉三藏竺法護譯　第一譯(兩譯一闕)義足經二卷(有一十六經)　吳月支優婆塞支謙譯第一譯(兩譯一闕)

　　上二經七卷同帙(合從四十二章經下二十二經雖重譯今見流行但有一本餘並零落尋求不獲)。

　　小乘經單譯

　　八十七部二百二十四卷一十七帙正法念處經七十卷　七帙　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯(右此正法唸經大周錄中編為重譯雲與善時鵝王經同本異譯者誤也其善時鵝王經從此經抄出彼是別生此為單本)佛本行集經六十卷　六帙　隋天竺三藏闍那崛多等譯(右此佛本行經大周錄中編為大乘重譯雲與七卷本行經同本異譯者誤也彼是偈讚與此懸殊諸錄或在大乘經中或編集傳之內恐將乖僻今移編此)本事經七卷　大唐三藏法師玄奘譯　出內典錄興起行經二卷(亦名嚴誡宿緣題雲出雜藏)　後漢外國三藏康孟詳譯(右此興起行經大周錄雲經為重譯雲與木槍刺腳因緣經同本異譯者誤也比尋經本總有十緣其木槍腳經即十緣之一緣也鈔出別行如觀世音等類既非再翻故為單本)業報差別經一卷　隋洋川郡字瞿曇法智譯

　　上三經十卷同帙(其業報差別經大周錄雲與罪福報應經同本異譯者非也尋其文句義旨懸殊差別異也故為單本)。大安般守意經二卷(亦直雲大安般經安公雲小安般或一卷)　後漢安息三藏安世高譯(右大周等錄更有大安般經一卷亦云安世高譯勘其文句即是安般守意經上卷文既全同故不重載)陰持入經二卷(或作除字誤也或一卷)　後漢三藏安世高譯處處經一卷　後漢安息三藏安世高譯罵意經一卷　後漢安息三藏安世高譯(拾遺編入)分別善惡所起經一卷　後漢安息三藏安世高譯(拾遺編入)出家緣經一卷(一名出家因緣經)　後漢安息三藏安世高譯阿鋡正行經一卷(一名正意經)　後漢安息三藏安世高譯十八泥黎經一卷(亦云十八地獄經)　後漢安息三藏安世高譯法受塵經一卷　後漢安息三藏安世高譯禪行法想經一卷　後漢安息三藏安世高譯長者子懊惱三處經一卷(一名長者夭惱經亦云處三惱經)　後漢安息三藏安世高譯建陀國王經一卷(或無國字)　後漢安息三藏安世高譯須摩提長者經一卷　吳月氏優婆塞支謙譯阿難四事經一卷　吳月氏優婆塞支謙譯未生怨經一卷　吳月氏優婆塞支謙譯四願經一卷　吳月氏優婆塞支謙譯黑氏梵志經一卷　吳月氏優婆塞支謙譯(拾遺編入)猘狗經一卷(祐雲與櫟狗同)　吳月氏優婆塞支謙譯(拾遺編入)分別經一卷(舊雲與阿難分別經等同本者非也)　西晉三藏竺法護譯(拾遺編入)八關齋經一卷　宋居士沮渠京聲譯(拾遺編入)阿鳩留經一卷(僧祐錄雲安公古典經今附漢錄)(拾遺編入)孝子經一卷(亦云孝報恩經僧祐錄雲安公失譯經)　今附西晉錄(拾遺編入)

　　上二十二經二十四卷同帙。五百弟子自說本起經一卷(或無說字亦云本末)　西晉三藏竺法護譯大迦葉本經一卷(或無本字)　西晉三藏竺法護譯四自侵經一卷　西晉三藏竺法護譯羅雲忍辱經一卷(或直雲忍辱經)　西晉沙門釋法炬譯佛為年少比丘說正事經一卷　西晉沙門釋法炬譯沙曷比丘功德經一卷　西晉沙門釋法炬譯時非時經一卷(或直雲時經)　外國法師若羅嚴譯(莫知帝代出經後記時非時經群錄皆雲西晉沙門法炬所譯經後題雲外國法師若羅嚴手執胡本口自宣譯涼州道人鎮城中寫記念依經記為正既莫知於帝代且附西晉錄中)自愛經一卷(或雲自愛不自愛)　東晉西域沙門竺曇無蘭譯中心經一卷(亦云中心正行經)　東晉西域沙門竺曇無蘭譯見正經一卷(一名生死變識經)　東晉西域沙門竺曇無蘭譯大魚事經一卷　東晉西域沙門竺曇無蘭譯阿難七夢經一卷(或直雲七夢經)　東晉西域沙門竺曇無蘭譯呵鵰阿那含經一卷(一名荷鵰或作苛)　東晉西域沙門竺曇無蘭譯燈指因緣經一卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯婦人遇辜經一卷(一名婦遇對經)　乞伏秦沙門釋聖堅譯四天王經一卷　宋涼州沙門釋智嚴共寶雲譯摩訶迦葉度貧母經一卷　宋天竺三藏求那跋陀羅譯十二品生死經一卷　宋天竺三藏求那跋陀羅譯罪福報應經一卷(一名輪轉五道罪福報應經右大周錄中更有輪轉五道罪福報應經一卷今撿尋文句與此不殊但立名題廣略有異文既無別但存一本耳)五無返復經一卷(亦名五無返覆大義經)宋居士沮渠京聲譯佛大僧大經一卷　宋居士沮渠京聲譯耶祇經一卷　宋居士沮渠京聲譯末羅王經一卷　宋居士沮渠京聲譯摩達國王經一卷　宋居士沮渠京聲譯旃陀越國王經一卷(或無國王字)　宋居士沮渠京聲譯五恐怖世經一卷(或無世字)　宋居士沮渠京聲譯弟子死復生經一卷(或雲死亡更生經)　宋居士沮渠京聲譯(拾遺編入)懈怠耕者經一卷(或雲耕兒)　宋沙門釋慧簡譯辯意長者子經一卷(或雲長者辯意經或加所問字)　元魏沙門釋法場譯無垢優婆夷問經一卷　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

　　上三十經三十卷同帙。賢者五福經一卷　西晉河內沙門白法祖譯天請問經一卷　大唐三藏玄奘譯　出內典錄(右賢者五福天請問二經大周等錄皆編大乘經中今尋文理頗涉小宗故移編此)僧護經一卷(或有因緣字)　失譯　今附東晉錄護淨經

　　一卷　失譯

　　今附東晉錄木患子經一卷(或作患字或作擐)　今附東晉錄無上處經

　　一卷　失譯

　　今附東晉錄盧志長者因緣經

　　一卷　失譯

　　今附東晉錄五王經

　　一卷　失譯

　　今附東晉錄出家功德經

　　一卷　失譯

　　今附東晉錄

　　拾遺編入

　　(右出家功德經有三本流行餘二雖有廣略蓋從賢愚抄出雲佛在王捨城迦蘭陀竹園中說今並載別生錄中此本佛在毘捨離國為梨專子鞞羅羨那說其中復雲鞞羅羨那秦言勇軍雖不知譯人姓必是秦朝譯也)栴檀樹經一卷(僧祐錄雲安公古典經法上錄雲羅什譯者非也)　今附漢錄頞多和多耆經一卷(僧祐錄雲安公失譯經)　今附西晉錄普達王經一卷(僧祐錄雲安公失譯經)　今附西晉錄佛滅度後棺斂葬送經一卷(一名比丘師經亦名師)僧祐錄雲安公失譯經　今附西晉錄鬼子母經一卷(僧祐錄雲安公失譯經)　今附西晉錄(拾遺編入)梵摩難國王經一卷(僧祐錄雲安公失譯經)　今附西晉錄(拾遺編入)父母恩難報經一卷(亦云勤報)　後漢安息三藏安世高譯(拾遺編入)孫多耶致經一卷(或上加梵志字)　吳月支優婆塞支謙譯新歲經一卷　東晉西域沙門竺曇無蘭譯

　　(右父母恩難報等三經大周等錄皆雲出中阿含經撿其中含大本無此等經其增一阿含第二十四中雖受歲緣起大意全異故編於此)。群牛譬經一卷　西晉沙門釋法炬譯

　　(右群牛譬經大周錄雲出增一阿含撿彼中無故編於此)。九橫經一卷後漢安息三藏安世高譯禪行三十七經一卷(或加品字)　後漢安息三藏安世高譯比丘避女惡名自殺經一卷　西晉沙門釋法炬譯比丘聽施經一卷(一名聽施比丘經)　東晉西域沙門竺曇無蘭譯身觀經一卷　西晉三藏竺法護譯　拾遺編入(右九橫等四經大周錄雲出雜阿含是異譯本其身觀經雲是別生撿文並無故編於此)無常經一卷(亦名三啟經)　大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄)八無暇有暇經一卷　大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄)長爪梵志請問經一卷　大唐天後代三藏義淨譯(新編入錄)譬喻經一卷　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄略教誡經一卷　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄

　　(右此略教誡經有云出根本說一切有部毘奈耶雜事第十九卷者誤也彼中雖有略教文意與此懸殊既別生故編於此出)。療痔病經一卷(亦云療瘺)　大唐三藏義淨譯　新編入錄(右此療痔病經根本說一切有部尼陀那第二卷中亦有此咒或有編為重譯今謂不然彼雲告諸苾芻此痔病經我於餘處已曾宣說而所為復別處亦不同此是重說非重譯也)

　　上三十經三十卷同帙。

　　聲聞調伏藏

　　六十一部四百九十三卷五十帙

　　調伏藏者。經雲。勝故祕故佛獨制故。如契經中。諸弟子說法。或諸天說法律則不爾。一切佛說。自古群錄皆將摩得勒伽善見論等。編為正毘奈耶藏。今者尋思恐將非當。此等並是分部已後諸聖賢等依宗贊述。非佛金口所宣。又非千聖結集。今之撰錄分為二例。初明五部正調伏藏。次明諸論奈耶眷屬。庶根條不雜本末區分。幸諸達人重垂刊正。摩訶僧祇律四十卷(或三十卷)　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅共法顯譯。單本四帙

　　右一經是根本調伏藏。即大眾部毘奈耶也。佛圓寂後尊者迦葉集千應真。於王捨城竹林石室之所結也。十誦律六十一卷　六帙(前五十八卷)　姚秦三藏弗多羅等譯　後毘尼序三卷　東晉三藏卑摩羅叉續譯

　　右一經即說一切有部毘奈耶藏佛圓寂後三百年初從上座部之所出也。

　　(此十誦律中毘尼序三卷或有經本編在第九誦後第十誦前從第五十五卷至五十七卷者錯也今撿古本皆在其末今者依古為正謹案義淨三藏南海寄歸傳十誦非是有部律收文義差殊不足怪耳)。根本說一切有部毘奈耶

　　五十卷

　　五帙　大唐天後代三藏義淨譯

　　新編入錄根本說一切有部苾芻毘奈耶

　　二十卷

　　二帙　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄根本說一切有部毘奈耶雜事

　　四十卷

　　四帙　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄根本說一切有部尼陀那目得迦

　　十卷(或八卷)

　　一帙　大唐天後代三藏義淨譯

　　新編入錄

　　右四經與十誦律俱是說一切有部。然其文理與十誦律非無有異。未詳所以。又舊雲。然其文理非無有異未詳所以者。謹按義淨三藏南海寄歸傳。十誦非是根本律部。以是有異。如彼廣說。五分律三十卷(亦云彌沙塞律或三十四卷)

　　三帙　宋罽賓三藏佛陀什共竺道生等譯

　　單本

　　右一經即化地部毘奈耶藏佛圓寂後三百年中從說一切有部之所出也。四分律六十卷(或四十五或七十)

　　六帙　姚秦罽賓三藏佛陀耶捨其竺佛念譯

　　單本

　　右一經即法密部毘奈耶藏佛圓寂後三百年中從化地部之所出也(其飲光部但有戒本律藏未翻)。僧祇比丘戒本一卷(亦云摩阿僧祇戒本)　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅

　　第二譯(兩譯一闕)僧祇比丘尼戒本一卷(亦云比丘尼波羅提木叉僧祇戒本)　東晉平陽沙門法顯共覺賢譯

　　單本十誦比丘戒本一卷(亦云十誦波羅提木叉戒)　姚秦三藏鳩摩羅什譯　第三譯　三譯二闕十誦比丘尼戒本一卷(亦云十誦比丘尼波羅提木叉戒)宋長干寺沙門釋法穎集出根本說一切有部戒經一卷　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄根本說一切有部苾芻尼戒經一卷　大唐三藏義淨譯五分比丘戒本一卷(亦云彌沙塞戒本)　宋罽賓三藏佛陀什等譯

　　單本

　　上七經七卷同帙。五分比丘尼戒本一卷(亦云彌沙塞尼戒)梁沙門釋明義於建初寺集出寶唱錄　拾遺編入四分比丘戒本一卷(題雲四分戒本)大唐西太原寺沙門懷素依律集出　新編入錄四分比丘尼戒本一卷(題雲四分尼戒本)大唐西太原寺沙門懷素依律集出　新編入錄四分僧戒本一卷(或雲曇無德戒本或無僧字)　秦罽賓三藏佛陀耶捨譯

　　單本

　　(右此戒本初無稽首頌有堂等偈者是其四分僧尼戒乃有數本流行而皆不依正文委生增減今留姚秦耶捨譯本及太原祖師依文纂者餘皆簡棄不載錄中)。解脫戒本一卷(出迦葉毘部)　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

　　單本沙彌十戒法並威儀一卷(亦名沙彌威儀)　失譯　今附東晉錄沙彌威儀一卷(或有經字與前威儀大同小異)宋罽賓三藏求那跋摩譯沙彌尼雜戒文一卷失譯　今附東晉錄沙彌尼戒經一卷失譯　在後漢錄　拾遺編入舍利弗問經一卷失譯　今附東晉錄

　　單本

　　上十經十卷同帙。根本說一切有部百一羯磨

　　十卷

　　一帙　大唐天後代三藏義淨譯

　　新編入錄大沙門百一羯磨法一卷(出十誦律)僧祐錄中失譯經　今附宋錄十誦羯磨比丘要用一卷(出十誦律或二卷)宋沙門釋僧璩於揚都中興寺依律撰出優波離問佛經一卷(或雲優波離律)失譯　在後漢錄

　　單本五分羯磨一卷(題雲彌沙塞羯磨)大唐大開業寺沙門釋愛同集

　　新編入錄四分雜羯磨一卷(題雲曇無德律部雜羯磨以結戒為首)曹魏天竺三藏康僧鎧譯　拾遺編入曇無德羯磨一卷(以結大界為首或二卷)曹魏安息沙門曇諦譯四分比丘尼羯磨法一卷(祐雲曇無德羯磨或雲雜羯磨)宋罽賓三藏求那跋摩譯

　　上七經七卷同帙。四分律刪補隨機羯磨一卷大唐崇義寺沙門釋道宣集

　　新編入錄四分僧羯磨三卷(題雲羯磨捲上出四分律)大唐太原寺沙門懷素依律集出　新編入錄四分尼羯磨三卷(題雲尼羯磨捲上出四分律)大唐西太原寺沙門釋懷素依律集出　新編入錄

　　上三經七卷同帙(上六本羯磨並出四分然文有廣略先後異耳)。大愛道比丘尼經二卷(亦云大愛道愛誡經或直雲大愛道經失譯)　僧祐錄雲涼土異經　今附北涼錄

　　單本迦葉禁戒經一卷(一名摩訶比丘經亦名真偽沙門經)　宋居士沮渠京聲譯

　　第二譯　兩譯一闕(又群錄中更有真偽沙門經一卷是宋代沙門慧簡所譯與迦葉戒同本撿尋文句與禁戒經首末全同既無異文故不雙出)犯戒報應輕重經一卷(出目連問毘尼經或雲目連問經)後漢安息三藏安世高譯　拾遺編入

　　單本戒銷災經一卷(或名戒伏銷災經)吳月支優婆塞支謙譯(單本)優婆塞五戒相一卷(一名優婆塞五戒略論)宋罽賓三藏求那跋摩譯　第一譯　兩譯一闕

　　右已上經律正調伏藏已下論等。為順前宗故名眷屬。其戒心羯磨但依文纂要。無增減故列之於前。其律攝等據其本文。屬有增減輒編於後。根本說一切有部毘柰耶頌五卷　尊者毘捨佉造　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄

　　單本根本說一切有部毘柰耶雜事攝頌一卷　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄

　　單本根本說一切有部毘奈耶尼陀那目得迦攝頌一卷　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄

　　單本五百問事經一卷失譯　今附東晉錄　拾遺編入

　　上九經十四卷同帙。根本薩婆多部律攝二十卷(尊者勝友集或十四卷二帙)　大唐天後代三藏義淨譯

　　新編入錄　單本根本說一切有部毘奈耶藥事二十卷

　　二帙　大唐三藏義淨譯根本說一切有部毘奈耶破僧事二十卷　二帙(內欠二卷)根本說一切有部毘柰耶出家事五卷(內欠一卷)根本說一切有部毘柰耶安居事一卷根本說一切有部毘奈耶隨意事一卷根本說一切有部毘奈耶皮革事二卷根本說一切有部毘奈耶羯恥那事一卷

　　上五部九卷同帙內欠一卷。

　　右此上從藥事下七部共五十卷。並三藏沙門義淨從大周證聖元年至大唐景雲二年已來兩京翻譯。未入開元釋教錄今搜撿入貞元釋教錄(上欠三卷訪本未獲)。

　　其上律等洛京魏府已來。並收入貞元目闕本中載。毘尼摩得勒伽十卷(一帙)宋天竺三藏僧伽跋摩譯(單本)鼻柰耶律十卷(一名戒因緣經一帙)　姚秦涼州沙門竺佛念於符代譯

　　單本善見律毘婆沙十八卷(或雲毘婆沙律亦直雲善見律)　蕭齊外國沙門僧伽跋陀羅譯

　　單本佛阿毘曇經二卷(亦云佛阿毘曇論)陳天竺三藏真諦譯

　　單本

　　上二經二十卷二帙(其佛阿毘曇論群錄並雲九卷未詳所以今只有二卷舊編在大乘論中今者尋其文理多說度人受戒等事與此相應故移編此)。毘尼母經八卷(亦云毘尼母論)失譯　今附秦錄

　　單本大比丘三千威儀經二卷(亦云大僧威儀經或四卷)　後漢安息三藏安世高譯

　　單本

　　上二經十卷同帙(其毘尼母經大周錄雲。東晉太安年符蘭譯出。法上錄謹按帝王代於東晉代無太安年。其太安年乃在西晉慧帝代其法上錄尋之未獲。年代既錯未可依準。又撿文中有翻梵語處皆曰秦言。故是秦時譯也。今為失涼編於秦錄。其三千威儀經。僧祐失譯錄中分為兩部。各二卷。房等諸錄並雲兩本各之成其四卷。今只有二。餘二莫存也)。薩婆多毘尼毘婆沙九卷失譯　今附秦錄

　　單本律二十二明瞭論一卷(亦直雲明瞭論)　陳天竺三藏真諦譯

　　單本

　　上二經十卷同帙(其明瞭論出正量部波羅提木叉論中。其大論未譯凡有六千頌。彼部法師阿那含人厥名覺護依律毘婆沙及足論等造於中與律相應者略成一卷。謂明瞭論。此論解釋律藏中二十二條真實要義。能除正法人迷闇心。通達律義故稱明瞭。隋沙門法經錄及長房入藏錄中並分為兩部律二十二卷編在律中。明瞭論一卷載於論錄。又律二十二乃是明瞭論半題。彼存二十二卷者誤之甚也)。

　　聲聞對法藏

　　三十六部六百九十八卷七十二帙

　　此對法藏諸部不同。流布此方比諸為眾。今者據其有部。根本身論為初。足論居次。毘沙等支派編末。餘部既眾難以科條。以俟將來。此無先後。阿毘曇八揵度論三十卷(迦旃延子造或二十卷)

　　三帙　符秦罽賓三藏僧伽提婆共竺佛念譯

　　第一譯阿毘達磨發智論二十卷(迦多衍尼子造)

　　二帙　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　第二譯

　　右上二論同本異譯。即是說一切有部對法藏之根本。佛圓寂後三百年中。論師迦多衍尼子之所造也。後代傳人本有廣略。此發智論文義具足。傳習之者號為身論。以餘六論各辯一支。有異於身故名為足。次編於後諸部繼焉。一阿毘達磨法薀足論十二卷(尊者大採菽氏造)

　　一帙　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　單本二阿毘達磨集異門足論二十卷(尊者舍利子說)

　　二帙　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　單本第三施設足論　有一萬八千頌。尊者大迦多衍那造(迦多此雲剪剃衍此雲種那是男聲婆羅門中一姓)

　　其論未譯

　　上三足論並佛在世時造。四阿毘達磨識身足論

　　十六卷　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　單本

　　右一論佛圓寂後一百年尊者提婆設摩(唐雲天寂)阿羅漢造。五阿毘達磨品類足論

　　十八卷　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　第二譯

　　右一論佛圓寂後三百年中尊者筏蘇蜜多羅(唐雲世友造)。眾事分阿毘曇論十二卷宋天竺三藏求那陀羅共菩提捨譯　第一譯

　　右二論同本異譯。

　　上二論二十卷三帙。六阿毘達磨界身足論三卷大唐三藏玄奘譯　出翻經圖

　　單本

　　右一論佛圓寂後三百年中尊者世友造與上識身足論共十九卷二帙。阿毘曇毘婆沙論六十卷(或八十四卷或一百九卷)北涼天竺沙門浮陀跋摩共道泰等譯　第一譯

　　右此論創百卷成部。沙門道挺製序。屬魏併涼失四十卷。今唯六十卷在。但畢第三揵度下五揵度時闕其本。新譯之者八蘊並足。其八十四卷本及一百九卷者。後人分六十卷成。非是元來不闕(又按梁僧祐法苑雲天監十一年二月敕僧伽婆羅更出婆沙餘五揵度雖有此說本仍未睹)。阿毘達磨大毘婆沙論二百卷

　　二十帙　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　右上二論同本異譯。即釋上發智論。佛圓寂後四百年中。五百大阿羅漢等於迦濕彌羅國造。阿毘達磨俱捨論二十二卷(婆藪盤豆造)陳天竺三藏真諦譯　第一譯阿毘達磨俱捨論本頌一卷　尊者世親造

　　(或三卷)　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　第二譯真諦譯者闕本

　　上二論二十三卷三帙。阿毘達磨俱捨論三十卷　尊者世親造

　　三帙　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　第二譯

　　右二論及頌同本異譯。阿毘達磨順正理論八十卷　　尊者眾賢造

　　　八帙　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　單本阿毘達磨顯宗論四十卷　尊者眾賢造

　　四帙　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　單本

　　右二部論與俱捨論頌同釋異。並眾賢造(眾賢尊者先述正理文廣難尋後造顯宗略而易曉所以重譯)。阿毘曇心論四卷　尊者法勝造(或無論字)　東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯

　　單本法勝阿毘曇心論經六卷　大德復波扇多造(或七卷)高齊天竺三藏那連提耶捨共法智譯　單本

　　上二論十卷同帙。雜阿毘曇心論十一卷(亦云雜阿毘曇毘婆沙尊者法救造或十四卷)　宋天竺三藏僧伽跋摩譯

　　第四譯

　　四譯三闕

　　上三論俱名阿毘曇心。然其所釋廣略有異(雜阿毘曇心論第一卷初注雲。諸師釋法略也。優波扇多有八千偈釋。又有一師萬二千偈釋。二論名為廣也。修槃頭以六千偈釋又論初頌雲。敬禮尊法勝。所說我頂受。我達摩多羅說彼未曾說故。上三論初四卷者是法勝本論。次六卷者是優波扇多釋故。彼論末雲。大德優波扇多為利益弟子故造此阿毘曇心論。故知此即釋法勝論。非法勝造而論外題雲有法勝字者。或恐不然。論卷中題無二字。群錄皆雲法勝阿毘曇。或雲別譯法勝阿毘曇。後雜心論是法救造。比前二論。文義稍廣)。阿毘曇甘露味論二卷(或雲甘露味阿毘曇尊者瞿沙造)曹魏代譯失論三藏名

　　單本隨相論一卷(或雲求那跋摩諦隨相論德慧法師造或二卷)　陳天竺三藏真諦譯

　　單本

　　上三論十四卷二帙。尊婆須蜜菩薩所集論十卷(尊者婆須密造或十四卷或十二卷)　符秦罽賓三藏僧伽跋澄等譯

　　單本二法度論二卷(或無論字或雲經或三卷或雲一卷)　東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯

　　第二譯(兩譯一闕)

　　(右此三法度論有本有譯本有三章九真度釋亦有九品盧山遠法師序雲本是尊者山賢造釋是天竺大乘居士僧伽先撰經後記雲大乘比丘釋僧伽撰二說少殊未詳孰正之也)。入阿毘達磨論二卷(塞建陀羅阿羅漢造)　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　單本

　　上三論十四卷二帙。成實論二十卷　訶梨跋摩造(凡一百二品或二十四卷)　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　單本立世阿毘曇論十卷(或無論字)　一帙(或十五卷)　陳天竺三藏真諦譯

　　單本解脫道論十二卷(或十三卷)

　　一帙　梁扶南三藏僧伽婆羅譯

　　單本舍利弗阿毘曇論二十二卷(或二十卷或三十卷)　姚秦罽賓三藏曇摩耶捨共曇摩崛多譯

　　單本五事毘婆沙論二卷(亦云阿毘達磨五事論尊者法救造)　大唐三藏玄奘譯

　　出翻經圖

　　單本

　　上二論二十四卷　二帙(大周錄中別載阿毘達磨五事論者誤也)。鞞婆沙論十四卷(亦云鞞婆沙阿毘曇論阿羅漢七陀槃尼撰)　符秦罽賓三藏僧伽跋登譯

　　單本三彌底部論三卷(或無部字或雲四卷)失譯(三彌底者此雲正量即正量部中論也)今附秦錄

　　單本

　　上二論十七卷二帙。分別功德論四卷(或雲分別功德經或三卷或五卷)失譯　在後漢錄

　　單本

　　(右此一論釋增一阿含經義初序品至弟子品過半釋王比丘即止法上錄雲竺法護譯者不然此中牒經解釋文句並同本經似與增一阿含同一人譯而餘錄並雲失源且依此定僧祐錄雲迦葉阿難撰者此亦不然如論第一卷中引外國師薩婆多說故知非是二尊所撰)。四諦論四卷　婆藪跋摩造　陳天竺三藏真諦譯(單本)辟支佛因緣論二卷

　　失譯

　　今附秦錄

　　單本十八部論一卷

　　新為失譯

　　附三秦錄

　　第一譯

　　(右十八部論。按尋群錄並雲梁代三藏真諦譯。今詳真諦三藏已譯十八部論不合更譯部異執論。其十八部論初首引文殊問經分別品。品後次雲羅什師集。後方是論。若是羅什所翻。秦時未有文殊問經。不合引之置於初也。或可準別錄中文殊問經編為失譯。秦時引證此亦無疑。若是真諦再譯。論中子注不合有秦言之字。詳其文理多是秦時羅什譯出。諸錄脫漏致有疑焉。其真諦十八部疏即部異執疏。是雖有斯理未敢指南。後諸傳聞請求實錄)。部執異論一卷(亦名部異執論)　陳天竺三藏真諦譯

　　第一譯異部宗輪論一卷　世友菩薩造　大唐三藏玄奘譯

　　出翻經圖

　　第三譯

　　右三論同本異譯　上六論十三卷同帙。

　　有譯有本錄中聖賢傳記錄第三(一百一十二部五百九十五卷六十四帙)

　　傳記錄者。佛圓寂後聖賢弟子之所撰集。雖非三藏正典。然亦助揚玄化。於此之中總為五類。一讚佛德。二明法真理。三述僧行軌。四摧邪護法。五外宗異執。讚佛德者佛所行讚傳釋迦譜等也。明法理者修行道地經經律異相等也。述僧行者龍樹馬鳴法顯玄奘等傳也。摧邪護法者辯正弘明破邪辯惑論等也。外宗異計者數勝二論是也以類科分莫過此五。五中所辯通大小乘。又於此中更開二例。梵本翻譯者居先。此土傳揚者於後。庶東西不雜覽者除疑焉。

　　梵本翻譯集傳

　　六十八部一百七十三卷一十四帙佛所行讚經傳五卷(馬鳴菩薩撰亦云佛本行經)　北涼天竺三藏曇無讖譯

　　單本佛本行經七卷(一名佛本行讚傳)宋涼州沙門釋寶雲譯(單本)

　　右大周錄編在大乘重譯經中。雲與六十卷佛本行集經同本異譯者誤也。

　　上二集十二卷同帙。撰集百緣經

　　十卷

　　一帙　吳月支優婆塞支謙譯

　　出內典錄

　　單本(拾遺編入)出曜經

　　二十卷(或雲出曜論或十九卷)　姚秦涼州沙門竺佛念於符秦代譯

　　單本賢愚經

　　十三卷(或十五卷或十六或十七)　元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯

　　出翻經圖

　　(單本)

　　(謹按梁沙門僧祐賢愚序雲河西慧覺等八僧遊方問道到于闐大寺遇五年大會八人分聽各記所聞還至高昌乃集為一部即上賢愚經是上代群錄皆編經藏今以共集所聞則非慶喜本誦與餘集等亦復何殊編入正經理將未當故今移附集傳錄中其出曜百緣二經亦是別集還非本誦亦附此焉)。

　　上二集三十三卷四帙(上三帙各八第四帙九卷)。道地經

　　一卷

　　(或加大字是修行經抄無外國略本)　後漢安息三藏安世高譯

　　拾遺編入

　　第二譯

　　右一經是後修行道地經之少分異譯(準安法師序雲沙門眾護撰述經要以為一部二十七章世高折護所集者七章以為漢文今以章名與數二種皆同故知即是安世高所出此經七章總十八紙群錄皆雲二卷者誤也)。修行道地經六卷(或直雲修行經或七卷)西晉三藏竺法護譯　第三譯　三譯一闕

　　右二經同本異譯。佛圓寂後七百年西域沙門眾護所撰(眾護者是此方言天竺梵音名僧伽羅剎)。

　　舊錄編入經者理不然也。與後僧伽羅剎集經撰人不殊。何得一載正經一編集內。例既如此故附此中。僧伽羅剎所集經三卷(僧伽羅剎撰或五卷)符秦代譯

　　上三集十卷同帙。百喻經四卷(僧伽斯那撰或五卷)蕭齊天竺三藏求那地譯(單本)菩薩本緣經三卷(僧伽斯那撰或四卷或兩卷)　　吳月支優婆塞支謙譯

　　單本大乘修行菩薩行門諸經要集三卷　大唐至相寺沙門釋智嚴譯

　　新編入錄

　　上三集十卷同帙。付法藏因緣傳六卷(或無因緣字或四卷二卷)元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯　第三譯(三譯二闕)坐禪三昧經三卷(或名菩薩禪法經或雲禪經或二卷)　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第一譯

　　兩譯一闕

　　又群錄中復有阿蘭若習禪法經二卷。雲與坐禪三昧經同本異譯。亦云羅什法師所出尋閱文句首末全同。但為殊名分成兩部。既非別譯未可雙行佛醫經一卷(亦云佛醫王經)吳天竺沙門竺律炎共支越譯　拾遺編入

　　單本惟日雜難經一卷吳月支優婆塞支謙譯(拾遺編入　單本)佛般泥洹摩訶迦葉赴佛經一卷(亦云迦葉赴佛般涅槃經)　東晉西域沙門竺曇無蘭譯

　　單本菩薩呵色慾法一卷(亦云經)姚秦三藏鳩摩羅什譯　第一譯　兩譯一闕四品學法經一卷(或無經字)宋天竺三藏求那跋陀羅譯(單本)佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經一卷失譯(今附秦錄單本)迦旃延說法沒盡偈經一卷(僧祐錄雲安公失譯經)今附西秦錄單本佛治身經一卷(或雲治身經)僧祐錄雲安公失譯　今附西晉錄

　　單本　拾遺編入治意經一卷(或雲佛治意經)僧祐錄雲安公失譯經　今附西晉錄(拾遺編入單本)

　　上十一集十八卷同帙。雜寶藏經八卷(或雲十二卷)　元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯

　　單本那先比丘經二卷(或直雲那先經或三卷失譯在東晉錄)　第一本(兩譯一闕)

　　上二集十卷同帙。五門禪經要用法一卷(大禪師佛陀蜜多撰)宋罽賓三藏曇摩蜜多譯　拾遺編入　第二譯達摩多羅禪經二卷(一名不淨觀禪經修行方便)　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯

　　單本

　　右達摩多羅及佛大先所造先罽賓人也。彼國禪匠佛陀跋陀羅尼師。智嚴往遊西域。亦於先所學禪。

　　從坐禪三昧下一十四經周錄之中編在經內。今以並非佛說移之於此。其雜寶藏經雖集佛語兼雜餘緣非全佛說。故編集內。禪法要解二卷(一名禪要經)姚秦三藏鳩摩羅什譯(第一譯兩譯一闕)禪要呵欲經一卷(是雲禪要經呵欲品)後漢失譯　拾遺編入(單本)內身觀章句經一卷後漢失譯　拾遺編入

　　單本法觀經一卷西晉三藏竺法護譯　拾遺編入思惟要略法一卷(或加經字)姚秦三藏鳩摩羅什譯　拾遺編入　第二譯　兩譯一闕十二遊經一卷東晉西域沙門迦留陀伽譯　拾遺編入第二譯　三譯二闕舊雜譬喻經二卷(亦云雜譬喻集經)吳天竺三藏康僧會譯　拾遺編入

　　單本雜譬喻經一卷後漢月支三藏支婁迦讖譯　拾遺編入

　　單本

　　上十集十三卷同帙。雜譬喻經二卷(一名菩薩度人經)失譯　在後漢錄(單本拾遺編入)雜譬喻經一卷(比丘道略集)姚秦三藏鳩摩羅什譯　拾遺編入

　　單本阿育王譬喻經一卷失譯　今附東晉錄(拾遺編入單本)阿育王經十卷(或加大字)梁扶南三藏僧伽婆羅譯(拾遺編入第二譯)

　　上四集十四卷同帙。阿育王傳七卷(亦云大阿育王經或五卷)西晉安息三藏安法欽譯　第一譯

　　右二傳同本異譯。佛圓寂後一百餘年。育王出世方有此傳。大周錄中編在大乘經中者誤也(長房等錄復雲僧伽婆羅更出育王傳五卷者誤也前經即傳不合重載)。阿育王息懷目因緣經一卷(一名王子法益懷目因緣經)符秦天竺三藏曇摩難提於秦代譯　拾遺編入

　　第二譯　三譯二闕四阿含暮抄解二卷　阿羅漢婆素跋陀撰　符秦西域沙門鳩摩羅佛提等譯

　　拾遺編入(單本)

　　上三集十卷同帙。法句經二卷(亦云法句集尊者法救撰)　吳天竺沙門維祇難等譯

　　第一譯

　　兩譯一闕

　　阿毘曇毘婆沙論第一雲。如法句經世尊於處方邑為眾生故種種演說。尊者達摩多羅(此雲法救)於佛滅後種種說中。無常義者立無常品。乃至梵志義者立梵志品。故知此經是法救撰。周入藏錄編在大乘經中及集傳內。前後重載誤之甚也法句譬喻經四卷(一名法句本末經或五卷或六卷)　西晉沙門釋法立共法炬譯

　　第二譯　兩譯一闕

　　右與前法句經明同異。前經但纂偈句不兼長行。今此後經兼說偈之由起。有某因緣世尊方說。比前偈文此略不備。又前後偈文互有增減。周錄編在大乘經中者誤也。迦葉結經一卷　後漢安息三藏安世高譯

　　拾遺編入

　　第一譯

　　三譯二闕撰集三藏及雜藏傳一卷

　　失譯

　　今附東晉錄

　　單本

　　拾遺編入三慧經一卷(僧祐錄雲安公涼土異經)今附涼錄

　　單本　拾遺編入阿毘曇五法行經一卷(亦云阿毘曇苦惠經或無行字)　後漢安息三藏安世高譯　拾遺編入

　　單本阿含口解十二因緣經一卷(亦直雲阿含口解經亦名斷十二因緣經)　後漢安息優婆塞安玄共嚴佛調譯

　　單本小道地經一卷　後漢西域三藏支曜譯(拾遺編入)單本文殊師利發願經一卷(或加偈字)　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯

　　拾遺編入

　　單本六菩薩名一卷(房入藏錄雲亦菩薩名亦當誦持)後漢失譯(拾遺編入單本)一百五十讚佛頌一卷　尊者摩咥利制吒造　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄

　　單本讚觀世音菩薩頌一卷　大唐天後代佛授記　沙門釋智慧譯(出大周錄)

　　拾遺編入

　　單本

　　上十二集十六卷同帙。無明羅剎集一卷(亦名無明羅剎經或二卷)拾遺編入

　　單本　今附秦錄　失譯馬鳴菩薩傳一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯(拾遺編入單本)龍樹菩薩傳一卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯(拾遺編入單本)提婆菩薩傳一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯(拾遺編入單本)婆藪槃豆法師傳一卷(此曰天親)陳天竺三藏真諦譯　拾遺編入

　　第二譯(兩譯一闕)龍神菩薩為禪陀迦王說法要偈一卷宋罽賓三藏求那跋摩譯　出唐舊錄　第一譯勸發諸王要偈一卷　龍樹菩薩撰　宋天竺三藏僧伽跋摩譯

　　拾遺編入

　　第二譯龍樹菩薩勸誡王頌一卷　大唐天後代三藏義淨譯

　　新編入錄

　　第三譯

　　右三集同本異譯(前二本偈諸經藏中連為一卷今分二軸)。賓頭盧跋羅闍為優陀延王說法經一卷　宋天竺三藏求那跋陀譯

　　單本

　　又有賓頭盧為王說法經一卷。文與此同。故不雙出請賓頭盧法一卷(或加經字)宋沙門釋慧簡譯(第二譯兩譯一闕)分別業報略一卷　大勇菩薩撰(或加集字)宋天竺三藏僧伽跋摩譯　拾遺編入　單本迦丁比丘說當來變經一卷僧祐錄中失譯經　今附宋錄　拾遺編入

　　單本大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記一卷　大唐三藏玄奘譯

　　出內典錄

　　單本金七十論三卷(亦云僧佉論或二卷)　陳天竺三藏真諦譯

　　單本

　　右一論外道迦毘羅仙人造。明二十五諦。所謂數論經中雲迦毘羅論是也(長房內典二錄真諦譯中有金七十論二卷復有僧佉論三卷二目俱存者誤也)。勝宗十句義論一卷大唐三藏玄奘譯(出翻經圖單本)

　　右一論勝者慧月造明十句義(鵂鶹仙人本所造但六句義慧月四足成十句本末通論故名勝宗十句論也)。

　　中雲衛世師論是也(其數勝二論非是佛法諸外道宗此二為上欲令博學之者委悉異道之宗故釋之耳)。

　　上十五集十七卷同帙。

　　此方撰述集傳

　　四十四部四百二十二卷五十帙大佛名經一十六卷　或十四卷(貞元十五年十月二十三日別敕入錄二帙)釋迦譜十卷(別有五卷本與此廣略異)蕭齊建初寺沙門釋僧祐錄　出房錄　新編入藏釋迦氏略譜一卷(或無略字)大唐西明寺沙門釋道宣撰(出內典錄新編入藏)釋迦方志二卷大唐西明寺沙門釋道宣撰(出內典錄新編入藏)

　　上三集十三卷　二帙　上帙七　下帙六。經律異相五十卷　五帙　梁天監十五年敕沙門寶唱等撰　出長房錄　新編入藏陀羅尼品集十卷　一帙(未詳撰者。今附梁錄右一咒集大周錄中為大乘單本復雲失譯者不然。尋撿其文乃是此方抄集而非梵本別翻。所以知者如七佛神咒經及陀鄰尼缽經等並是晉朝所翻。護諸童子陀羅尼經元魏菩提留支所譯。又陀鄰尼缽經苦最勝燈王經二是同本。如此等經並皆集入故非梵本所傳。必是此方撰集。未知的是何人所撰。故此述之)諸經要集二十卷大唐西明寺沙門釋玄煇撰新編入藏

　　上一集二十卷分為三帙(上下各七中帙六卷)。出三藏記集十五卷梁建初寺沙門釋僧祐錄　出長房錄　新編入藏眾經目錄七卷隋開皇十四年敕翻經沙門法經等撰　出長房錄　新編入藏

　　上二集二十二卷二帙(上帙十卷下帙十二)。開皇三寶錄十五卷(內題雲歷代三寶記)隋開皇七年翻經學士成都費長房撰(出內典錄新編入藏)眾經目錄五卷隋仁壽二年。敕翻經沙門及學士等撰(出內典錄新編入藏)

　　上二集二十卷二帙。大唐內典錄十卷　一帙　大唐西明寺沙門釋道宣撰(出內典錄新編入藏)續大唐內典錄一卷　大唐西崇福寺沙門釋智昇撰

　　新編入藏古今譯經圖紀四卷　大唐翻經沙門釋靖邁撰

　　新編入藏續古今譯經圖紀一卷　大唐西崇福寺沙門釋智昇撰

　　新編入藏大週刊定眾經目錄十五卷　大唐天後敕佛授記寺沙門明佺等撰

　　新編入藏

　　上四集二十一卷二帙(上帙十一卷下帙十卷)。開元釋教錄

　　二十卷

　　二帙　大唐西崇福寺沙門釋智昇撰

　　新編入藏續開元釋教錄一部三卷　大唐西明寺沙門圓照奉敕集

　　編入目錄貞元新定釋教目錄

　　三十卷

　　三帙　大唐西明寺沙門圓照奉敕撰

　　新編入藏一切經音義

　　二十五卷　大唐翻經沙門釋玄應撰

　　(出內典錄)新譯大方廣佛花嚴經音義二卷　大唐淨法寺沙門釋慧苑撰

　　新編入藏

　　上二集二十七卷四帙(第一帙六卷下三帙各七)。大唐西域記

　　十二卷　大唐三藏玄奘撰(出內典錄新編入藏)集古今佛道論衡四卷

　　或二卷　大唐西明寺沙門釋道宣撰

　　出內典錄

　　新編入藏續集古今佛道論衡

　　一卷　大唐西崇福寺沙門釋智昇撰

　　新編入藏

　　上三集十七卷二帙(上帙八下帙九)。東夏三寶感通錄三卷大唐西明寺沙門釋道宣撰

　　出內典錄(新編入藏)集沙門不拜俗儀六卷　大唐弘福寺沙門釋彥琮撰

　　出內典錄

　　新編入藏

　　上二集九卷同帙。大唐慈恩寺三藏法師傳

　　十卷

　　一帙　大唐西太原寺沙門釋慧立等撰

　　新編入錄大唐西域求法高僧傳二卷　大唐三藏義淨撰(新編入藏)法顯傳一卷(亦云歷遊天竺記傳)

　　東晉沙門釋法顯自記遊天竺事(出長房錄新編入錄)高僧傳十四卷(一卷是目錄)　梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰

　　出長房錄

　　上三集十七卷二帙(上帙九下帙八)。續高僧傳三十卷大唐西明寺沙門釋道宣撰

　　出內典錄　新編入藏

　　上一集三十卷分為四帙(第一第二各八第三第四各七)。辯正論八卷

　　一帙　大唐終南山龍田寺釋氏法琳撰(出內典錄新編入藏)破邪論二卷(或一卷)　大唐終南山龍田寺釋氏法琳撰

　　出內典錄

　　新編入藏別傳三卷法琳撰甄正論三卷大唐天後代佛授記寺沙門釋玄嶷撰　新編入藏十門辯惑論二卷(或三卷)大唐大興善寺沙門釋復禮撰　新編入藏弘明集十四卷梁建初寺沙門釋僧祐撰(出長房錄新編入藏)

　　上五集二十四卷二帙(上十二卷下帙十二卷)。廣弘明集三十卷大唐西明寺沙門釋道宣撰

　　出內典錄　新編入藏

　　上一集三十卷分為四帙(第一帙十第二帙七第三帙七卷第四帙六卷)。集諸經禮懺儀二卷大唐西崇福寺沙門釋智昇撰　新編入藏大唐南海寄歸內法傳四卷大唐三藏義淨撰　新編入藏比丘尼傳四卷梁莊嚴寺沙門釋寶唱撰　新編入藏別說罪要行法一卷(或無別字)大唐三藏義淨撰(新編入藏)受用三水要法一卷大唐三藏義淨撰護命放生軌儀一卷大唐三藏義淨撰

　　上六集十三卷同帙。

　　從大佛名經及釋迦譜下四十四部合四百二十二卷。並是此方賢德撰集。然於大法裨助光揚。季代維持寔為網要。故編此錄繕布流行。若寫藏經隨情取捨。諸傳記雖涉釋宗。非護法者此中不錄。

　　都計小乘經律論及賢聖集傳見流行者。總四百五十九部。合二千四百二卷。二百三十四帙。沙門法琳傳三卷　沙門彥琮撰

　　右一部傳舊錄雲。明敕禁斷不許流行故不編載。今詳此意。蓋在一時。然不入格文。望許編入貞元目錄。

　　貞元新定釋教目錄卷第二十三
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第二十四

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　別錄中有譯無本錄第二之一

　　有譯無本者。謂三藏教文及聖賢集傳。名存本闕之類也。自聖教東移殆乎千祀。質文亟改鐘鼎屢遷。重以周武陵夷緇徒喪滅。致使法燈藏耀慧日韜光。三藏要文多從散缺。或東都近譯未達西京。或創出本稀尋求匪獲。詎聞精奧空閱名題。引領既勞撫膺奚及。今者討求諸錄備載遺亡。冀望多賢共垂詢訪。

　　合大小乘經律論及聖賢集傳闕本者。總一千五十五部二千三十卷。

　　大乘經闕本(二十二部二十五卷)

　　大乘論闕本(二十部四十八卷)

　　小乘經闕本(六百五部八百一十五卷)

　　小乘律闕本(四十四部九十二卷)

　　小乘論闕本(九部六十五卷)

　　聖賢集傳闕本(四十七部一百八十四卷)

　　大乘經重譯闕本

　　(二百部四百八十四卷)吳品經五卷(即是小品般若)天竺三藏康僧會譯　第三譯新道行經十卷(亦名小品或七卷祐錄名更出小品)　西晉三藏竺法護譯

　　第四譯

　　右按長房等錄。竺法護譯中更有小品經七卷者不然。護公既有新道行經不合別錄中。有大智度無極經四卷。亦云護公所出。既與道行同。本更亦不合別翻。既並繁重故不存也。大智度經四卷東晉西域三藏祇多蜜譯

　　右三經與大般若第四會同本。前後八譯。五本在藏三本闕(長房等錄羅什經數復有放光般若二十二卷者不然什公既譯大品不合重出放光有者誤也)。濡首菩薩無上清淨分衛經二卷(一名決了諸法如幻三昧經)後漢臨淮沙門嚴佛調譯　第一譯

　　右一經與大般若第八會同本。前後三譯。兩本在藏。一本闕。仁王般若經一卷(或二卷三十一紙)西晉三藏竺法護譯　第一譯仁王般若經一卷　梁天竺三藏真諦譯

　　右前後三譯。一本在藏二本闕。般若波羅蜜多那經一卷大唐天後代天竺三藏菩提流志譯　新編入錄

　　右與大明咒經等同本。前後三譯。兩本在藏一本闕。道行經一卷(安公雲是般若抄外國高明者所撰安為之製序)後漢天竺沙門竺佛朔譯

　　右一經雖名道行。卷部全小。不可與前道行等以為同本。且別記之。摩訶般若波羅蜜咒經一卷(或無摩訶字)吳月支優婆塞支謙譯摩訶般若隨心經一卷大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯　新編入錄

　　右吳品經下十部二十七卷般若部中闕本。無量壽經二卷後漢安息三藏安世高譯　第一譯無量清淨平等覺經二卷曹魏西域三藏帛延譯　第五譯

　　右長房等錄帛延譯中更有平等覺經一卷。即是前經無繁重載。無量壽經二卷(亦云無量清淨平等覺經)西晉三藏竺法護譯　第六譯無量壽至真等正覺經一卷(一名樂佛土經一名極樂土經)東晉外國沙門竺法力譯　第七譯新無量壽經二卷(亦云宋永初二年出)　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯　第八譯新無量壽經二卷宋涼州沙門譯寶曇譯　第九譯新無量壽經二卷宋罽賓三藏曇摩蜜多譯　出真寂寺錄第十譯

　　右七經與大寶積第五無量壽會同本。此經十一譯。四本在藏七本闕。阿□佛剎諸菩薩學成品經二卷東晉沙門支道根譯　第三譯

　　右一經與第六不動如來會同本。前後三譯。二存一闕。法界體性無分別經二卷姚秦三藏鳩摩羅什譯　出法上錄　第一譯

　　右一經與第八法界體性會同本。前後兩譯。一存一闕。普門品經一卷　東晉西域三藏祇多蜜譯

　　　第二譯

　　右一經與第十文殊普門會同本。前後三譯。兩在一闕。嚴淨佛土經二卷(亦云淨土經)　西晉河內沙門白法祖譯

　　第二譯

　　右一經與第十五文殊授記會同本。前後三譯。二存一闕。菩薩藏經三卷西晉三藏竺法護譯　第一譯

　　右一經與第十七富樓會同本。前後兩譯。一存一闕。法鏡經二卷(或一卷)　吳月支優婆塞支謙譯

　　第二譯

　　右長房等錄支謙所譯。更有郁伽長者經二卷。即法鏡經是。不繁重載。郁伽羅越問菩薩經一卷西晉河內沙門白法祖譯　第五譯郁伽長者所問經一卷宋罽賓三藏曇摩蜜多譯　第六譯

　　右三經與第十九郁伽長者會同本。前後六譯。三存三闕。妙慧童女所問經一卷大唐天後代天竺三藏菩提流志譯　新編入錄　第三譯

　　右一經與第三十妙慧童女會同本。前後四譯。存三闕一。阿闍世王女阿術達菩薩經一卷吳月支優婆塞支謙譯　第一譯阿術達經一卷東晉西域三藏祇多蜜譯　第三譯阿術達菩薩經一卷　宋天竺三藏竺法眷譯

　　第四譯

　　右三經與第三十二無畏德菩薩會同本。前後五譯。二存二闕(又長房等錄竺法護更有阿闍世王女無憂施經一卷此乃楚晉音異不合重出阿術達是梵言無憂施是晉語二經雙載錄家誤也)。如幻三昧經二卷(或一卷)後漢安息三藏安世高譯　第一譯如幻三昧經二卷東晉西域三藏祇多蜜譯　第三譯如幻三昧經二卷前涼月支優婆塞支施崙譯。出首楞嚴後記。第四譯。新編入藏聖善住意天子所問經四卷隋天竺三藏闍那崛多譯　第六譯

　　右四經與第三十六善住意天子會同本前後七譯　三存四闕。慧上菩薩問大善權經二卷(或無菩薩字或一卷)後漢臨淮沙門嚴佛調譯　第一譯大善權經二卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第四譯慧上菩薩問大善權經二卷(一名慧上菩薩一直名大善權一名大乘方便)北涼西域三藏伽陀譯　第五譯

　　右三經與第三十八大乘方便會同本。前後五譯。二存三闕。彌勒所問大願經一卷　東晉西域三藏祇多蜜譯

　　第二譯

　　右一經與第四十二彌勒所問會同本。前後三譯。二存一闕。菩薩淨行經二卷(亦云淨律經)吳天竺三藏康僧會譯。別品初譯

　　右一經與第四十七寶髻菩薩會同本。此是大集寶髻品。除其本經前後兩譯。一存一闕。勝鬢經一卷(亦云勝鬘師子吼一乘大方便經)　北涼天竺三藏曇無讖譯　第一譯

　　右一經與第四十八勝鬘夫人會同本。前後三譯。一闕。寶積經三卷周宇文代三藏禪師闍那耶捨釋

　　右一經雖雲寶積。既無本可挍。不知與何會同本。且記於末從無量壽經下。三十部五十四卷。寶積部中闕本。大方等大集經二十七卷後漢月支三藏支婁迦讖譯　第一譯大方等大集經三十卷(或有新字或二十四卷)　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第二譯

　　右二經同本。前後三譯。一本在藏兩本闕。虛空藏菩薩經一卷　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　　第二譯

　　右一經前後四譯。三存一闕。般舟三昧經二卷(或加大字或一卷)　後漢天竺三藏竺佛朔譯

　　第二譯般舟三昧經一卷(是後十品重翻祐錄有一卷三卷者)　後漢月支三藏支婁迦讖譯

　　出靜泰錄

　　第三譯般舟三昧念佛章經一卷

　　是行品別翻　後漢代失譯

　　第四譯般舟三昧經二卷(安公錄雲更出般舟三昧經)　西晉三藏竺法護譯

　　第六譯

　　右四經同本前後七譯。三存四闕(四是全本三是抄譯)。阿差末菩薩經四卷吳天竺沙門維祇難譯　第一譯阿差末菩薩經四卷　吳月支優婆塞支謙譯

　　第二譯無盡意經十卷宋天竺三藏竺法護譯　第五譯

　　右三經同本前後五譯。二本藏存。三本闕(又長房等錄竺法護譯更有無盡意經四卷據其法護已出阿差末經不合再出無盡意其阿差末經題雲晉曰無盡意錄中腳注雲或四卷此是梵晉名異理實一經錄存二本誤之甚也)。小阿差末經二卷吳月支優婆塞支謙譯

　　右一經既加小字。與前諸經應非同本。方等主虛空藏經八卷(亦云虛空藏所問或五卷)乞伏秦沙門釋聖堅譯

　　右一經是大集虛空藏品異譯。藏中縱有乃是別生虛空藏品。無讖所翻非異譯者。或即此經是無讖譯。非聖堅出。定意天子所問經五卷(出大集今疑為善住意經同本)周宇文代三藏禪師闍那耶捨譯

　　從大集經下一十三部九十七卷。大集部中闕本。入如來智不思議經三卷周宇文代三藏禪師闍那耶捨譯出。翻經圖第二譯

　　右一經前後四譯。三存一闕。菩薩十地經一卷(亦云大方廣經亦直雲十地經)西晉三藏竺法護譯　第一譯大方廣菩薩十地經一卷　西晉清信士聶道真譯

　　第二譯十地經一卷東晉西域三藏祇多蜜譯　第三譯

　　右三經同本前後五譯二存三闕。大方廣不生不滅經一卷大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯(新編入錄單本)大方廣如來難思議境界經一卷大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯(編入錄單本)佛藏大方等經一卷(亦名問明顯經)宋沙門釋道嚴譯

　　右一經隋代沙門法經錄雲。花嚴經明難品。異譯。今闕此經(舊經在第六卷新經在第十三)。菩薩本業經一卷(是華嚴淨行品亦直雲本業經)　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯

　　第二譯

　　右兼本品前後五譯。四本在藏。一本闕(其舊花嚴經既覺賢所譯不合別出此本業經以大周錄入藏中有未見其本且此述之又長房錄中支謙再出淨行品者誤也其淨行經腳注雲一名菩薩本業經)。菩薩十法住經(是十住品)　西晉清信士聶道真譯

　　第二譯

　　右兼本品前後五譯。四本在藏。一本闕(長房等錄更有菩薩十住經一卷雲是東晉佛陀跋多羅譯詳其覺賢既譯大本不合別出此經房錄誤也)。十住經十二卷(是十地品)西晉清信士聶道真譯　第三譯

　　右兼本品前後五譯。四本在藏一本闕。羅摩伽經三卷(是入法界品少分)曹魏西域三藏安賢譯　第一譯羅摩伽經一卷　北涼天竺三藏曇無讖譯

　　第四譯

　　右兼本品前後五譯。三本在藏二本闕。

　　從入如來智不思議經下一十二部十七卷花嚴部中闕。梵般泥洹經二卷(舊錄雲胡般今改為梵字或一卷)後漢月支三藏支婁迦讖譯　第一譯大般涅槃經二卷曹魏外國三藏安法賢略前品為三卷　第一譯大般泥洹經二卷北涼雍州沙門智猛於涼州譯　第六譯般泥洹經二十卷吳優婆塞支謙譯序品哀歎品為二卷　第二譯

　　右兼涅槃大本。及新譯後分前後七譯。三本在藏四本闕(又大周錄中指竺道祖錄東晉義熙十二年佛陀跋陀羅於道場寺譯大般泥洹一卷或雲十卷是大本前分十卷盡大眾問品今尋諸錄及傳記等其法顯譯大般泥洹亦是義熙十三年於道場寺譯其法顯所出諸經並與覺賢共譯諸錄題注多相參涉時處既同必非再出今故為一更不別存)。

　　從梵般泥洹經下四部二十六卷涅槃部中闕本。蜀普曜經八卷(失譯似是蜀土所譯第一譯在魏吳錄)普曜經八卷(或六卷或四卷)宋沙門智嚴共寶雲譯　第三譯

　　右二經與方廣莊嚴經同本前後四譯。二存二闕。無量義經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯　第一譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。法華三昧經六卷(一本加正字)　吳外國三藏支疆良接譯

　　出翻經圖　第一譯薩芸芬陀利經六卷　西晉三藏竺法護太始年譯

　　第二譯(謹按長房等錄其正法華是竺法護大康七年譯見聶道真錄復雲太始元年譯薩芸芬陀利經六卷出竺道祖錄同是一經不合再出名目既殊本復存後未詳所以或可薩芸芬陀利是梵語正法花是晉名梵晉俱存錄家誤也)方等法華經五卷　東晉沙門支道恨譯

　　第四譯

　　右三經同本兼及添品前後六譯。三存三闕。佛以三車喚經一卷吳月支優婆塞支謙譯

　　右一經出法華經中異譯。應是譬品。古維摩詰經二卷後漢臨淮沙門嚴佛調譯　第一譯異毘摩羅詰經三卷(祐雲異維摩詰經或作思字或二卷)西晉西域優婆塞竺叔蘭譯　第三譯維摩詰所說法門經一卷(或雲維摩詰經)　西晉三藏竺法護譯

　　第四譯

　　(謹按僧祐錄中更有維摩詰經一卷亦云竺法護譯下注雲祐意謂先出維摩繁重護刪出逸偈也今意與前無異故不別存又周錄中更有毘摩羅詰經二卷亦云吳黃武年支謙譯出長房錄撿長房錄無此經名周錄誤也)。維摩詰經四卷東晉西域三藏祇多蜜譯　第五譯

　　右四經同本前後七譯。三存四闕(其西晉沙門支敏度合一支兩竺三本共為五卷者以非別翻又闕其本故不存之)。大方等頂王經一卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第二譯

　　右一經前後四譯。三存一闕。閑居經十卷西晉三藏竺法護譯　第一譯悲華經十卷北涼沙門釋道龔譯　第三譯

　　右二經同本前後四譯。二存二闕。佛昇忉利天為母說法經一卷宋罽賓三藏曇摩蜜多譯　第三譯

　　右一經前後三譯。二存一闕。大乘寶雲經八卷　陳扶南國沙門須菩提譯

　　第二譯

　　右一經前後三譯。二存一闕。等集三昧經一卷　西晉河內沙門白法祖譯

　　第二譯

　　右一經前後三譯。二存一闕。持人菩薩經三卷　姚秦涼州沙門竺佛念譯

　　第二譯

　　右一經前後三譯。二存一闕。文殊師利現寶藏經二卷(亦云示現寶藏或三卷)西晉安息三藏安法欽　第三譯文殊師利現寶藏經二卷西晉沙門支法度譯　第三譯

　　右二經同本前後四譯。二存二闕。楞伽經四卷　北涼天竺三藏曇無讖譯　第一譯

　　右一經前後四譯三存一闕。大方等無相經五卷(一名大方等大雲經亦云大雲經或四卷)　姚秦涼州沙門竺佛念譯

　　第二譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。諸法無行經一卷　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　　第二譯

　　右一經前後三譯。二存一闕。阿闍貰王經二卷西晉安息三藏安法欽譯　第三譯更出阿闍世王經二卷　西晉三藏竺法護重譯

　　第四譯

　　右竺法護大康七年譯。普超經此後再翻。故題更出(若准安錄但有更出阿闍世王無更出普超三昧對彼支讖先譯故雲更出祐錄之中二本俱載)。阿闍世經二卷姚秦三藏鳩摩羅什譯　第五譯

　　右三經同本。兼放缽經前後六譯三存三闕。月燈三昧經一卷(出大月燈經第七)後漢安息三藏安世高譯　第一別譯

　　右兼大本前後三譯。兩存一闕。像腋經一卷後漢月支三藏支婁迦讖譯出法上錄　第一譯無所悕望經一卷東晉西域三藏祇多蜜譯　第三譯

　　右二經同本前後四譯。二存二闕。上金光首經一卷(首涼月支優婆塞支施崙譯出首楞嚴後記第二譯新編入錄)

　　右一經與大淨法門經等同本。前後三譯。二存一闕。阿彌陀佛偈一卷(失譯在後漢錄第一譯)

　　右與後出阿彌陀偈同本前後兩譯一存一闕。觀無量壽佛經一卷宋罽賓三藏曇摩蜜多譯出寶唱錄　第二譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。小無量壽經一卷(一名阿彌陀經或無小字)　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　　第二譯

　　右與阿彌陀經等同本前後三譯二存一闕(大周入藏錄中有小無量壽經其文乃與阿彌陀不異故為闕本)。彌勒成佛經一卷(一名彌勒當來下生經十七紙)西晉三藏竺法護譯　第一譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。彌勒當來下生經一卷(僧祐錄雲安公錄中失譯)今附西晉錄　第一譯彌勒作佛時事經一卷(祐錄無事字出寶唱錄八紙今附東晉錄第二譯失譯)彌勒下生經一卷梁天竺三藏真諦譯　第五譯

　　右三經同本前後六譯三存三闕。諸法勇王經一卷後漢月支三藏支婁迦讖譯出法上錄　第一譯

　　右一經前後三譯。二存一闕。權方便經一卷吳天竺三藏康僧會譯　第一譯樂瓔珞莊嚴方便經一卷(一名大乘瓔珞莊嚴經亦名轉女身菩薩)　宋沙門法海譯

　　第四譯

　　右二經同本前後四譯。二存二闕(法護譯順權方便經二卷又譯隨權女經二卷其順權方便經下又法雲亦名順權女經今以隨權順權二義相似故僧祐錄隨權女經別錄所載安錄中無故知即順權經是名諸家造錄名差誤耳隨權女經今刪不定)。睒本起經一卷(一名睒經出六度經)　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第二譯

　　右兼六度本經前後四譯。三存一闕。無字寶篋經一卷　元魏天竺三藏佛陀扇多譯

　　第二譯

　　右一經前後四譯。三存一闕。失利越經一卷(僧祐錄雲安公錄中失譯經今附西晉錄第二譯)

　　右一經與月光童子經等同本前後四譯。三存一闕。長者子誓經一卷(曹魏失譯第二譯)菩薩誓經一卷宋居士沮渠京聲譯　第五譯

　　右二經同本前後五譯。三存二闕。犢牛經一卷(一雲犢子經)東晉西域沙門竺曇無蘭譯　第三譯浮光經一卷(或作乳光)東晉西域三藏祇多蜜譯第四譯

　　右二經同本前後四譯。二存二闕。不莊校女經一卷吳月支優婆塞支謙譯　第一譯腹中女聽經一卷蕭齊沙門釋法化誦出　第五譯

　　右二經同本前後五譯三存二闕。十二因緣經一卷(亦云聞城十二因緣)後漢安息三藏安世高譯　第一譯闕城十二因緣經一卷　後漢西域三藏支曜譯

　　第二譯十二因緣經一卷(亦云貝多樹下思惟十二因緣)　西晉三藏竺法護譯

　　第四譯十二因緣經一卷蕭齊天竺三藏求那毘地譯　第五譯

　　右四經同本前後六譯。四存二闕(其聞城經藏中雖有文即與貝多樹下經同又有十二緣經一卷乃出增一阿含第四十六卷故此二經不寫入藏別求異本)。異了本生死經一卷(僧祐錄雲安錄中失譯今附西晉錄)

　　右一經前後三譯。二存一闕。如來獨證自誓三昧經一卷東晉西域三藏祇多蜜譯　第三譯

　　右一經前後三譯。二存一闕。八吉祥經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯　第三譯

　　右一經前後五譯。四存一闕。不空□索咒心經一卷大唐天後代天竺三藏菩提流志譯出大周錄　第三譯

　　右一經新舊廣略總四譯。三存一闕。大孔雀王神咒經一卷東晉西域三藏帛屍梨蜜多羅譯　第一譯孔雀王雜神咒經一卷　東晉西域三藏帛屍梨蜜多羅譯

　　第二譯孔雀王咒經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯　第三譯

　　右三經同本前後八譯。五存三闕(前六本略後二本甚廣其屍梨密再出雜神咒經應是異本既未睹其經難為揩定)。無端底持經一卷(舊錄雲總持)　魏吳失譯

　　第二譯阿難目佉經一卷西晉安息三藏安法欽譯第三譯無量破魔陀羅尼經一卷　西晉河內沙門白法祖譯

　　第四譯

　　右三經同本前後十一譯。八存三闕。無崖際持法門經一卷　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　　第二譯

　　右一經前後三譯。二存一闕。陀羅尼章句經一卷(祐無章字)東晉失譯　第三譯

　　右一經與持句神咒經等同本。前後四譯。三存一闕。離垢淨光陀羅尼經一卷大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯(新編入錄第一譯)

　　右一經前後兩譯。一存一闕。請觀世音經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯　第一譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。內藏經一卷(或雲內藏百品經或雲內藏百寶經)　後漢安息三藏安世高譯

　　第二譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。溫室洗浴眾僧經一卷(或雲溫室經)　西晉三藏竺法護譯

　　第二譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。又須賴經一卷(或無又字)曹魏西域三藏白延譯　第一譯須賴經一卷(或名須賴菩薩經)　吳月支優婆塞支謙譯

　　第二譯貧子須賴經一卷　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　　第四譯

　　右三經同本前後四譯。一存三闕。道樹三昧經二卷(安錄雲一卷即應私呵昧經是)失譯出支敏度錄今附東晉錄

　　第二譯

　　右一經與私呵昧經同本前後兩譯一存一闕(又長房錄吳代康僧會注道樹經一卷今以僧會注者即是支謙所翻此是注經不可為翻譯之數)。菩薩所生地經一卷(一名摩竭所問)　乞伏沙門釋聖堅譯

　　第二譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕(大周入藏錄有今尋求未獲)。四不可得經一卷(或無可字)後漢安息三藏安世高譯　第一譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。梵女首意經一卷　宋沙門釋勇公譯　第二譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。光明三昧經一卷後漢月支三藏支婁迦讖譯出僧祐錄　第一譯

　　右一經與成具光明定意經同本前後兩譯一存一闕。寶網經一卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第二譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。菩薩緣身五十事經一卷　西晉清信士聶道真譯

　　第二譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。菩薩修行經一卷吳月支優婆塞支謙譯　第一譯菩薩修行經一卷(一名長者威施菩薩所問修行經一名長者修行經)　曹魏西域三藏白延譯

　　第二譯

　　右二經同本前後三譯。一存二闕。福田經一卷(一名諸德福田經)　西晉沙門釋法炬譯

　　第二譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。大方等如來藏經一卷(一名佛藏方正經)西晉沙門法立共法炬譯　第一譯大方等如來藏經一卷　西晉河內沙門白法祖譯

　　第二譯

　　右二經同本前後三譯。一存二闕。佛語經一卷(周宇文代)　天竺三藏闍那崛多譯

　　第二譯

　　右一經前後兩譯一存一闕。金色王經一卷元魏天竺三藏曇摩流支譯　第一譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。演道俗業經一卷(一本無業字)吳月支優婆塞支謙譯　第一譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。百佛名經一卷西晉三藏竺法護譯　第一譯

　　右一經前後兩譯一存一闕。稱揚諸佛功德經三卷(一名集華)姚秦三藏鳩摩羅什譯　第一譯現在佛名經三卷(一名華敷現在佛名)　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

　　第二譯

　　右二經同本前後三譯一存二闕(藏中一本合是元魏代譯中有晉言之字未詳所以)。須真天子經一卷　北涼天竺三藏曇無讖譯

　　第二譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。大摩耶經一卷(或無大字或二卷)後漢西域三藏支曜譯　第一譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。除災患經一卷曹魏西域三藏白延譯　第一譯

　　右一經前後兩譯一存一闕。孛本經二卷後漢月支三藏支婁迦讖譯　第一譯孛經一卷乞伏秦沙門釋聖堅譯　第三譯

　　右二經同本前後三譯。一存二闕。光世音大勢至受決經(亦云觀世音授記)西晉三藏竺法護譯　第一譯觀世音授記經一卷　西晉清信士聶道真譯

　　第二譯

　　右二經同本前後三譯。一存二闕。海龍王經四卷(或加新字)　北涼天竺三藏曇無讖譯

　　第二譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。首楞嚴經二卷(或三卷)後漢月支三藏支婁迦讖譯　第一譯方等首楞嚴經二卷　吳月支優婆塞支謙譯

　　第二譯蜀首楞嚴經二卷(似蜀土出曹魏失譯第二譯)後出首楞嚴經二卷(曹魏失譯第二譯)首楞嚴經二卷曹魏西域三藏白延譯　第五譯勇伏定經二卷(安公雲更出首楞嚴)西晉三藏竺法護譯　第六譯(又僧祐長房等錄竺法護更有首楞嚴經二卷。今以首楞嚴與勇伏定梵晉名異二經不殊故勇伏定經後記雲元康元年四月九日。燉惶菩薩支法護手執胡經口出首楞嚴三昧。優婆塞聶承遠筆受。以此證知首楞嚴經與勇伏定不合分二賢劫經亦然。首楞嚴經今廢不立。經後記言支法護者據其本姓耳)首楞嚴經二卷西晉西域優婆塞竺叔蘭譯　第七譯首楞嚴經二卷　前涼月支優婆塞支施崙譯

　　出首楞嚴後記

　　第八譯

　　新編入錄

　　右八經同本前後九譯。第九本存。前八並闕(又按祐房等錄西晉惠帝代沙門支敏度合兩支兩竺四本經共為一部令傳譯正卷者既非梵本翻不合入數故不別存也)。普賢觀經一卷(一名觀普賢菩薩經)東晉西域三藏祇多蜜譯　第一譯觀普賢菩薩經一卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第二譯

　　右二經同本前後三譯。一存二闕。藥王藥上菩薩觀經一卷後漢安息三藏世高譯　第一譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。無思議光孩童菩薩經一卷(亦云無思議孩童經亦名無思議光經舊錄直雲孩童)西晉三藏竺法護譯　第一譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。十地斷結經八卷(或雲十住或四卷)後漢天竺三藏竺法蘭於白馬寺譯　第一譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕(又長房等錄竺佛念復譯十地斷結十卷誤也即十住斷結經是地之與住其義大同但有一本今依祐錄為正)。諸佛要集經二卷　西晉清信士聶道真譯

　　第二譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。未曾有因緣經二卷姚秦三藏鳩摩羅什譯出法上緣第一譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。瓔珞經十二卷(一名現前報或十四卷)東晉西域三藏祇多蜜譯　第一譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。超日明三昧經二卷(或直雲超日明經)西晉三藏竺法護譯　第一譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕。賢劫經七卷(亦名賢劫定意亦名賢劫三昧祐錄雲新賢劫經)　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　第二譯

　　右一經前後兩譯。一存一闕(又長房等錄竺法護經中更有□陀劫三昧經七卷今詳此名錄家誤也□陀與賢梵晉異耳故賢劫經初雲□陀劫三昧經晉曰賢劫定意祐錄之中但有一本存為二經誤之甚也今故合為一也)。賢劫千佛名經一卷(後漢失譯房雲唯有佛名與曇無蘭所出四諦經千佛名異)

　　右一佛名出賢劫經中。異譯闕本。淨度三昧經一卷宋沙門釋智嚴譯　第一譯淨度三昧經一卷　宋沙門釋寶雲譯

　　第二譯淨度三昧經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅什譯　第三譯淨度三昧經一卷　元魏昭玄統譯曇曜譯

　　第四譯

　　右四經同本異譯並闕(大周入藏錄中有淨度三昧經三卷尋其文詞疏淺義理差違事涉人謀難為聖典故編疑錄別訪真經)。思意經一卷(亦云益經)後漢臨淮沙門嚴佛調譯　第一譯益意經一卷　東晉三藏康道和譯

　　第二譯

　　右二經同本異譯並闕(長房等錄並雲蕭齊僧佉尼譯益意經二卷者多是錄家相傳誤也。其南齊末年太學博士江泌女小而出家。名為僧佉。閉目誦出二十一部。凡三十五卷。於中有益意經三卷。長房以為熏習有由。編在正錄。諸錄以非梵本傳譯。置在偽中。存此一經恐將乖也。其名或雲僧佉尼或雲尼僧佉。此之尼字或上或下故使然也。祐是齊人錄中不載。故知諸錄並誤周入藏中有益意經兩卷。尋其文義亦沙人謀下卷初有一紙半許。文與前卷文句全同。其益意菩薩兩重受記。名字國土各異不同。諸經之中皆無此類。故編疑品更訪真經)。照明三昧經一卷西晉三藏竺法護譯　第一譯照明三昧經一卷　東晉西域三藏祇多蜜譯

　　第二譯

　　右二經同本異譯並闕。惟明二十偈經一卷(或無經字)吳月支優婆塞支謙譯　第一譯惟明二十偈經一卷(或無經字)　西晉三藏竺法護譯

　　第二譯

　　右二經同本異譯並闕。空淨天感應三昧經一卷(亦云空淨三昧經)後漢安息三藏安世高譯　第一譯空淨三昧經一卷(亦云空淨天感應三昧經)宋沙門釋勇公譯　第一譯

　　右二經同本異譯並闕。法滅盡經一卷(亦云空寂菩薩所問亦云法沒盡)吳月支優婆塞支謙譯　第一譯法沒盡經一卷(或雲空寂菩薩所問或雲法滅盡)　西晉三藏竺法護譯

　　第二譯

　　右二經同本異譯並闕。

　　從蜀普曜經下一百三十一部二百五十三卷除五大部外諸重譯經闕本。

　　大乘經單譯闕本

　　二百八部(三百一十七卷)大方便報恩經一卷　後漢月支三藏支婁迦讖譯卒逢賊結衣帶咒經一卷後漢安息三藏安世高譯咒賊經一卷(一雲除群賊害咒祐錄更有一本咒賊經)後漢安息三藏安世高譯十四意經一卷(一名菩薩十四意經)後漢安息三藏安世高譯七佛神咒經一卷(雲與結縷者異或無經字祐錄更有一本與此同)吳月支優婆塞支謙譯摩訶精進經一卷(一名大精進經)吳月支優婆塞支謙譯十二門大方等經一卷吳月支優婆塞支謙譯佛從上所三十偈經一卷(或無經字)吳月支優婆塞支謙譯菩薩二百五十法經一卷(替大僧或亦孫皓者或二卷)吳西域三藏康僧會譯諸神咒經三卷文殊師利菩薩經一卷西晉三藏竺法護譯小郁伽經一卷(與大郁伽經不同或作迦字)西晉三藏竺法護譯諸方佛名功德經一卷(或無功德字)西晉三藏竺法護譯十方佛名經一卷(祐無經)西晉三藏竺法護譯慈仁問八十種好經一卷(成直雲八十種好經)西晉三藏竺法護譯三十二相因緣經一卷(成雲菩薩三十二相經)西晉三藏竺法護譯嚴淨定經一卷(一名序世經)西晉三藏竺法護譯寶地女經一卷(一名須摩提法律三昧經)西晉三藏竺法護譯金益長者子經一卷西晉三藏竺法護譯離垢蓋經一卷西晉三藏竺法護譯慧明經一卷西晉三藏竺法護譯眾祐經一卷西晉三藏竺法護譯三轉日明經一卷西晉三藏竺法護譯十等藏經一卷西晉三藏竺法護譯決道俗經一卷西晉三藏竺法護譯□檇�剜峞慼慼慼播為e□匿□娭秸殺靈妲□□□□□蓮送□匿□娭秸琉□□□□掠耙□□潩□□擩西晉三藏竺法護譯目連上淨居天經一卷(一雲佛本行集一本無天)西晉三藏竺法護譯惟逮菩薩經一卷西晉河內沙門白法祖譯檀特陀羅尼經一卷西晉河內沙門白法祖譯如來興顯經一卷西晉河內沙門白法祖譯善推經一卷西晉河內沙門白法祖譯海龍王經一卷西晉河內沙門白法祖譯持心梵志經一卷西晉河內沙門白法祖譯諸經菩薩名經一卷西晉沙門釋法炬譯正意經一卷(房錄注雲第二出未詳初本何者是)西晉沙門釋法炬譯明帝釋施經一卷西晉沙門釋法炬譯寂意菩薩願經一卷西晉清信士聶道真譯菩薩求五眼法經一卷(祐無經字或雲五眼文)西晉清信士聶道真譯菩薩道行六法經一卷西晉清信士聶道真譯菩薩初地經一卷西晉清信士聶道真譯菩薩十道地經一卷西晉清信士聶道真譯文殊師利與離意女論議經一卷(似維摩經今按諸佛要集下卷有離意女論議事疑抄彼經也)西晉清信士聶道真譯菩薩離行法一卷西晉清信士聶道真譯菩薩所行四法一卷西晉清信士聶道真譯菩薩宿命經一卷西晉清信士聶道真譯七佛所結麻油述咒經一卷(祐失譯錄重載兩本一雲異本)東晉西域沙門竺曇無蘭譯大神母結誓咒經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯伊洹法願神咒經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯解日厄神咒經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯六神名神咒經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯檀特羅麻油述神咒經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯麻油述咒經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯摩尼羅亶神咒案摩經東晉西域沙門竺曇無蘭譯醫王惟婁延神咒經一卷(一名阿惟所問毉王惟婁延神咒經)東晉西域沙門竺曇無蘭譯龍王咒水浴經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯十八龍王神咒經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯請雨咒經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯止雨咒經二卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯嚫水經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯幻師阿夷鄒神咒經一卷(大周入藏錄有令問不獲)東晉西域沙門竺曇無蘭譯咒水經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯藥咒經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯咒毒經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯咒時氣病經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯咒小兒經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯咒齒經一卷(更有一本名與此同雲異出本一雲蟲齒二雲□齒)東晉西域沙門竺曇無蘭譯咒牙痛經一卷(更有一本名與此同雲異本出或作齒痛)東晉西域沙門竺曇無蘭譯咒眼痛經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯五眼文經一卷(今疑是聶道真所出菩薩求五眼法異名)東晉西域沙門竺曇無蘭譯淨六波羅蜜經一卷　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯禪經四卷東晉西域三藏祇多蜜譯法沒盡經一卷東晉西域三藏祇多蜜譯菩薩普處經三卷姚秦涼沙門竺佛念譯善信摩訶神咒經三卷姚秦三藏鳩摩羅什譯持地經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯觀佛三昧經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯差摩經一卷(今疑與差摩婆帝受記經同本)姚秦三藏罽賓曇無耶捨於晉代譯功德寶光菩薩經一卷　北涼天竺三藏曇無讖譯無憂王經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯本行六波羅蜜經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯中陰經一卷宋居士沮渠京聲譯觀世音經一卷宋居士沮渠京聲譯海意經一卷宋天竺三藏竺法眷譯如來恩智不思議經五卷宋天竺三藏竺法眷譯寶頂經五卷宋天竺三藏竺法眷譯三蜜底耶經一卷(宋名賢人用律)宋天竺三藏竺法眷譯觀世音懺悔除罪咒經一卷蕭齊西域三藏達摩提譯菩薩四法經一卷元魏婆羅門瞿曇般若流支譯寶意貓兒經一卷元魏婆羅門瞿曇般若流支譯佛頂咒經並功能一卷周宇文代天竺三藏闍那耶捨等譯(右經大周錄中編為重譯雲與佛頂尊勝經同本今以佛頂部中咒法極廣未睹其經不可懸配故為單本)金色仙人問經二卷周宇文代天竺三藏闍那崛多譯諸佛護唸經十卷隋天竺三藏闍那崛多等譯阿吒那智咒經十卷(此一經名出續高僧傳)大唐天竺三藏那提龍朔年慈恩寺中譯(周錄拾遺新編入)妙德婆羅門女問佛轉何法輪經一卷今疑有德女所問大乘經即是　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯

　　新編入錄智猛長者問經

　　一卷

　　新編入錄　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯佛入毘耶離除一切鬼病經

　　一卷

　　新編入錄　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯那耶經

　　一卷

　　新編入錄　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯大陀羅尼經

　　一卷

　　新編入錄　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯文殊師利咒法藏經一卷(今疑是重譯新編入錄)　大唐天後代天竺三藏菩提流志譯一字咒王經一卷(今疑與前咒法藏經共是一咒新編入錄)大唐天後代天竺三藏菩提流志譯　新編入錄無迦略曳菩薩造廣大摩尼祕密善住經一卷大唐天後代天竺三藏菩提流志譯　新編入錄菩薩出生四法經一卷(今有一本外題出生四法內是修行四法)大唐天後代于闐三藏實叉難陀譯　新編入錄梵本經四卷(似長安中出舊雲胡本後漢失譯)泥洹後千歲變記經四卷(一名千歲變經祐錄雲一卷後漢失譯)諸經佛名二卷(今疑不思議功德經)是後漢失譯三千佛名經一卷後漢失譯稱揚百七十佛名經一卷(亦直名百七十佛名今疑出稱揚功德經)後漢失譯南方佛名經一卷(舊雲一名治城寺經者誤)後漢失譯滅罪得福佛名經一卷後漢失譯觀世音所說行法經一卷是咒經後漢失譯薩陀波崙菩薩求深般若圖像經一卷後漢失譯受持佛名不墮惡道經一卷後漢失譯五龍咒毒經一卷後漢失譯取血氣神咒經一卷(舊雲血咒)後漢失譯咒賊咒法一卷(異本)後漢失譯七佛安宅神咒經一卷後漢失譯阿惟越致轉經十八卷魏吳失譯摩訶乘經十四卷(或雲摩訶衍)魏吳失譯摩訶衍優波提捨經五卷魏吳失譯三昧王經五卷魏吳失譯梵王請問經五卷魏吳失譯佛從兜率降下中陰經四卷魏吳失譯四天王經四卷(房雲疑一部四卷)魏吳失譯魔王請問經四卷魏吳失譯釋提桓因所問經三卷魏吳失譯大梵天王請轉法輪經三卷魏吳失譯法華光瑞菩薩現壽經三卷(今疑抄正法華)魏吳失譯普賢菩薩答難二千經三卷(今疑抄度世經)魏吳失譯梵天王請佛千首經二卷(又大梵天王經二卷似此)魏吳失譯菩薩常行經一卷魏吳失譯熒火六度經一卷(舊錄有明度經一卷亦云名熒火明度經)魏吳失譯內禪波羅蜜經一卷魏吳失譯六波羅蜜經一卷魏吳失譯大總持神咒經一卷(或無神字)魏吳失譯方等陀羅尼經一卷西晉失譯寶嚴經一卷西晉失譯五福德經一卷(亦直雲五福經)西晉失譯內藏大方等經一卷(今疑是佛藏大方等經僧祐錄雲安公失譯經今附西晉錄)小阿闍世經一卷(僧祐錄雲安公失譯經附西晉錄)小須賴經一卷僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)目佉經一卷(安公雲出方等部今疑是阿難目佉經)僧祐錄雲安公失譯經(附西晉錄)菩薩道地經一卷(安公雲出方等部僧祐錄雲安公古典經今附漢錄)菩薩本行經一卷(僧祐錄雲安關中異經今附秦錄)大珍寶積惟日經一卷(僧祐錄雲安公關中異經今附秦錄)墮迦羅問菩薩經一卷(僧祐錄雲安公關中異經今附秦錄)菩薩等行經一卷(僧祐錄雲安公涼土異經今附涼錄)四無畏經一卷(僧祐錄雲安公涼土異譯今附涼錄)權變經一卷(舊經雲文殊師利權變三昧經或雲權變三昧經僧祐錄雲安公涼土異經今附涼錄)十漚和經一卷(僧祐錄雲安公涼土異經今附涼錄)七言禪利經一卷(舊錄雲區和七言禪利經僧祐錄雲安公涼土異經今附涼錄)菩薩十漚和經一卷(今疑與前十漚和同僧祐錄雲安公宋土異經今附涼錄)大忍辱經十卷北涼失譯金輪王經一卷北涼失譯賢劫五百佛名一卷北涼失譯十方佛名經一卷(本作千方疑錯)華嚴淨經一卷三十七品經一卷(祐載兩本並雲異出今且存一)七佛各說偈一卷乳王如來經一卷(或雲乳王經今疑與乳光佛經同本)現十方佛名經一捲過去諸佛名經一卷千五百佛名經一卷五百七百佛名經一卷(或雲五百七十)觀世音成佛經一卷文殊因緣經一卷文殊本願經一卷文殊觀經一卷彌勒須河經一卷道師問佛經一卷□陀菩薩百二十難經一卷持身菩薩經一卷(或雲持身經)賢首菩薩二百問經一卷金剛女菩薩經一卷菩薩從兜率天降中陰經一卷菩薩行喜經一卷菩薩淨本業經一卷菩薩初業經一卷菩薩四事經一卷菩薩十六願經一卷菩薩十五德行經一卷菩薩教法經一卷菩薩出入諸則經一卷菩薩母姓字經一卷菩薩家姓經一卷菩薩比丘尼經一卷菩薩經一卷菩薩作六牙象本事經一卷菩薩師子王經一卷浴像功德經一卷(與新譯者梵本未詳同別)陀鄰尼目佉經一卷(今疑即是阿難陀目佉尼經)禮敬諸塔經一卷般若波羅蜜偈經一卷佛清淨偈經一卷太子出國二十偈經一卷佛十力偈一卷十方佛神咒一卷四天王神咒一卷十二因緣結縷神咒一卷摩訶神咒一卷移山神咒一卷降魔神咒一卷威德陀羅神咒一卷(本作成字疑錯也)和摩吉神咒一卷

　　十方佛名下五十二經。並是梁僧祐錄中新集失譯　今附宋錄。

　　從梵本經下失譯諸經群錄之中。但題名目。久虧其本無可披尋。大小二乘實難詮定。且粗分判尚多參涉。幸諸明士詳而正之。

　　大乘律闕本

　　二十二部二十五卷梵網經二卷(或三卷)後漢西域三藏康孟詳譯　第一譯

　　右前後兩譯一本在藏一本闕。菩薩瓔珞本業經二卷(第二譯)宋沙門釋智嚴譯瓔珞本業經二卷(一名菩薩瓔珞經)宋沙門釋道嚴譯

　　右前後三譯。一本在藏二本闕。菩薩戒本一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯　第一譯

　　右前後三譯。二存一闕。文殊師利淨律經一卷西晉清信士聶道真譯(第二譯)

　　右前後四譯。三存一闕。菩薩齋法經一卷(或無經字一名賢首菩薩齋法經一名正齋一名持齋)西晉三藏竺法護譯(第一譯)菩薩正齋經一卷東晉西域三藏祇多蜜譯　第三譯

　　右與菩薩受齋經同本。前後三譯。一存二闕。文殊悔過經一卷(亦云文殊懺悔經)姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　右前後兩譯。一存一闕。舍利弗悔過經一卷(亦直雲悔過經)西晉三藏竺法護譯(第二譯)舍利弗悔過經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯(出法上錄)

　　右前後三譯。一存二闕(第三譯)。法律三昧經一卷後漢安息三藏安世高譯(出法上錄第一譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。佛悔過經一卷　西晉三藏竺法護譯

　　單本菩薩戒獨受壇文一卷　西晉清信士聶道真譯

　　單本菩薩懺悔法一卷(房錄雲異出本)　西晉清信士聶道真譯

　　單本離欲優婆塞優婆夷戒文一卷(亦云具行二十二十二戒文)　東晉西域沙門竺曇無蘭譯

　　單本菩薩戒壇文一卷(亦云優婆塞戒壇文)　北涼天竺三藏曇無讖譯

　　單本善信二十二戒一卷(亦云離欲優婆塞優婆夷具行二十二文亦名三歸優婆塞戒)　宋罽賓三藏求那跋摩譯

　　單本菩薩受戒法經一卷(祐錄無經字房錄異出本)後漢失譯受菩薩戒次第十法一卷後漢失譯菩薩懺悔法一卷後漢失譯初發意菩薩常晝夜六時行五事一卷後漢失譯阿惟越致菩薩戒經一卷(舊錄無菩薩)魏吳失譯

　　大乘論闕本

　　二十部四十八卷寶積經論四卷元魏天竺三藏勒那摩提譯(第二譯)

　　右前後兩譯一存一闕(周入藏中有今尋本未獲)。金剛般若論一卷(莫知造者單重未悉)陳天竺三藏真諦譯法華論五卷(莫知造者單重未悉)　大唐三藏義淨譯(新編入錄訪本未獲)大般涅槃經論一卷陳天竺三藏真諦譯(第二譯)

　　右前後兩譯一存一闕(已上四部釋經論)十七地論五卷。梁天竺三藏真諦譯(重本)

　　右與瑜伽論同本異譯。既其本十七地中未知與何地相應。中論一卷(未知造者單重莫悉)梁天竺三藏真諦譯寶性論四卷(或五卷)元魏三藏菩提留支譯　第一譯

　　右前後兩譯一存一闕(大周入藏錄今尋本未獲)。大乘五陰論

　　一卷

　　出陳朝大乘寺錄

　　第一譯　婆藪盤豆菩薩造

　　失譯

　　新附梁錄

　　右陳錄雲。陳太建四年五月沙門慧布從北將來。前後兩譯。一存一闕。方便心論一卷　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯(第一譯)

　　右前後兩譯。一存一闕。三世分別論一卷　梁天竺三藏真諦譯

　　單本反質論一卷(今疑即藏中如實論是故彼題雲如實論反質難品)　天竺三藏真諦譯

　　單本墮負論一卷　陳天竺三藏真諦譯

　　單本成就三乘論一卷　陳天竺三藏真諦譯

　　單本正說道理論一卷　陳天竺三藏真諦譯

　　單本意業論一卷　陳天竺三藏真諦譯

　　單本大空論一卷　陳天竺三藏真諦譯

　　單本五明論合一卷(一聲論二醫方論三工巧論四咒術論五符印論)　周宇文代天竺沙門壤那跋陀羅譯

　　單本十住論十卷　龍樹菩薩造　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　單本

　　右長房錄雲。什公弘始年譯。求訖卷末似六度集。見二卷錄(陳朝大乘寺藏錄雲一名十住毘婆沙今疑是藏中十住毘婆沙也)。釋般若六字三句論

　　一卷

　　新編入錄

　　單本　大唐天後代南天竺三藏菩提流志譯集量論四卷　大唐三藏義淨譯

　　新編入錄

　　單本(又法上錄雲梁太清二年真諦三藏譯攝大乘論二十卷者此應誤也多是十二傳寫者錯今按房錄諦譯攝論在於陳代梁錄既無故不存)

　　都計大乘經律論闕本者。總四百五十部八百七十四卷。

　　貞元新定釋教目錄卷第二十四
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第二十五(別錄之六)

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　別錄中有譯無本錄之二

　　小乘經重譯闕本

　　一百一十五部二百六十五卷中阿鋡經五十九卷符秦天竺三藏曇摩難提譯(第一譯)

　　右一經前後兩譯一本在藏一本闕。增壹阿鋡經五十卷

　　序雲四十一卷。或雲二十四卷。祐雲三十三卷　符秦天竺三藏曇摩難提譯

　　第一譯鳩摩迦葉經一卷(一名童子迦葉解難經)僧祐錄雲失譯經。法經錄雲。出中阿含。第十六卷異譯僮迦葉解難經一卷(亦名童迦葉經)祐雲出長阿含。乞伏秦沙門聖堅譯。房雲與羅什迦葉同本。什無迦葉經

　　右二經同本異譯。出長阿含第七卷。與蔽宿經同本。其本並闕。大六向拜經一卷(一名屍迦羅越六向拜經亦直雲六向拜經)西晉三藏竺法護譯

　　右兼長阿含第十一中善生經。前後三譯。二存一闕。佛開解梵志阿□經一卷

　　右兼長阿含第十三中阿摩晝經。前後三譯。二存一闕。六十二見經一卷(亦云梵網六十二見經)西晉三藏竺法護譯

　　右兼長阿含第十四中梵動經。前後三譯。二存一闕。樓炭經六卷(或五卷或八卷)西晉三藏竺法護譯　第一譯樓炭經八卷西晉沙門釋法炬譯第三譯

　　右兼長阿含第四分中記世經。前後六譯四存二闕。道意發行經二卷(房錄雲出長阿含或一卷)後漢安息三藏安世高譯大十二門經二卷(或一卷安公註解房錄雲出長阿含)後漢安息三藏安世高譯小十二門經一卷房錄雲出阿含。安公註解　後漢安息三藏安世高譯七法經一卷(舊錄雲阿毘曇七法行經或直雲七法行經房雲出長阿含)後漢安息三藏安世高譯多增道章經一卷(舊錄無道字異出十報法房雲出長含)後漢安息三藏安世高譯義決律經一卷彌勒經一卷安雲出長阿含。僧祐錄雲。安公失譯經附西晉錄

　　鳩摩迦葉經下一十四部二十八卷並是長阿含部分闕本。四諦經一卷後漢西域三藏康孟詳譯

　　右兼中阿含第七卷中分別聖諦經。前後四譯。二存二闕。魔王入目揵蘭腹經一卷亦云弊魔試目連經。舊錄僧祐錄雲。安公古典經今附漢錄

　　右兼中阿含第三十卷中降魔經。前後五譯。三存二闕。賴吒和羅經一卷後漢西域三藏支曜譯

　　右兼中阿含第三十一中賴吒和羅經。前後四譯。二存二闕。威革長者六向拜經一卷(或作威華)東晉西域三藏祇多蜜譯第二譯威革長者六向拜經一卷東晉天竺居士竺難提譯第三譯善生子經一卷(亦云異出六向拜經)宋沙門釋慧簡譯(第四譯)

　　右兼中阿含第三十三中善戒經。前後六譯。二存四闕。墮藍經一卷安公雲出中阿含。祐錄雲安公失譯經附西晉錄七事經一卷安公雲出中阿含。祐錄雲安公失譯附西晉錄賴吒謣羅經一卷安公雲出中阿含。祐錄雲安公失譯經附西晉錄

　　右一經疑與第三十一中賴吒和羅經同本。歡豫經一卷法經錄雲。勸豫出中阿含第十三。祐錄雲。安公失譯經附西晉錄佛有五百比丘經一卷安公雲。出中阿含。祐錄雲。安公古典經。今附漢錄凡人有三事愚癡不足經一卷安公雲。出中阿含。祐錄雲。安公古典經今附漢錄佛試諸比丘言我以天眼視天下人生死好醜尊者卑者經一卷安公雲。出中阿含。祐錄雲。安公古典經。今附漢錄普法義經一卷(亦云普義經)西晉三藏竺法護譯(第二譯三譯一闕)

　　四諦經下一十四部一十四卷。並是中阿含部分闕本。波斯匿王喪母經一卷(或雲波斯匿王經祐波耶匿王經)宋居士沮渠京聲譯

　　右兼增一本經前後四譯。二存二闕。出第十八卷。頻婆娑羅王問佛供養經一卷元魏優禪尼國王子月婆首那譯

　　右兼增一本經前後四譯。二存二闕。出第二十六卷。指鬘經一卷(或作指髻經)東晉西域三藏祇多蜜譯

　　右兼增一本經前後五譯。三存二闕。出第三十一卷。舍利弗目連遊諸國經一卷亦云遊諸四衢　西晉三藏竺法護譯

　　右兼增一本經前後四譯。二存二闕。出第四十一卷。佛母般泥洹經一卷(一名大愛道般泥洹經)宋居士沮渠京聲譯

　　右兼增一本經前後五譯。三存二闕。出第五十卷。雜四十四篇經二卷安公雲。出增一阿含。或雲一卷　後漢安息三藏安世高譯

　　右或雲雜經四十四篇。既不顯別名。未詳出何卷中。百六十品經一卷舊錄雲增一阿含百六十章經　後漢安息三藏安世高譯

　　波斯匿王喪母經下七部八卷。並是增一阿含部分闕本。異處七處三觀經一卷或無異處字雜阿含　宋天竺三藏求那跋陀羅譯佛涅槃後諸比丘經一卷(出雜阿含)宋沙門釋慧簡譯自見自知為能盡結經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄有四求經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄佛本行經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄河中大聚沫經一卷或雲聚沫譬經。或雲水沫所漂經　僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄便賢者坑經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄所非汝所經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄兩比丘得割經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄道德舍利日經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄舍利日在王捨國經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄獨居思惟自念止經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄問所明種經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄欲從本相有經一卷或雲欲從本經　僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄獨坐思惟意中生唸經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄佛說如是有諸比丘經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄比丘所求色經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄道有比丘經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄色為非常唸經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄

　　安公本錄從自見自知下有二十二經。雲是阿含一卷於中五經已備。餘錄不復重載。安雲。是阿含一卷者四種阿含之中。而不的指何部。今且附此雜阿含之錄。色比丘念本起經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄善惡意經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄比丘一法相經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄有二力本經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄有三力本經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄有四力本經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄人有五力經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄不聞者類相聚經一卷舊錄雲相聚經。僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄天上釋為故世在人中經一卷或作無上釋。僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄爪頭土經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄身為無有反覆經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄師子畜生王經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄阿須倫子波羅門經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄波羅門子名不侵經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄生聞波羅門經一卷舊錄雲生聞梵志經僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄有□秫□□□禡粘□□□□饅□□觶□□□□□□□□觀□婖□□□禡粘□□□□饅□□觶□□□□□□□見訖饜□□□禡粘□□□□饅□□觶□□□□□□□襄□�i□□□禈椽□□褒粘□□□□饅□□觶□□□□□□蓮□□奮觶□□禡粘□□□□饅□□觶□□□□□□送首餾臨□□稈□□□□首餾臨□□姶□□□□□□誇騧□□粘□□□□饅□□觶□□□□□□□婖□□□□□□禡粘□□□□饅□□觶□□□□□□□□□姶□□禡粘□□□□饅□□觶□□□□□□□玲□□□稈□□□□□玲□□□□□姶□□□□□□縷□□粘□□□□饅□□觶□□□□□□□□□□□褸□婭□□□禡粘□□□□饅□□觶□□□□□□
　　色比丘念本起經下二十五經。安公雲。並出雜阿含。雜阿含三十章經一卷法經錄雲。出雜阿含異本僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄

　　異處三觀經下四十五部四十五卷。是雜阿含部分闕本。捨頭諫經一卷(亦云捨頭諫太子明二十八宿經亦云太子明星二十八宿亦云虎耳經)後漢安息三藏安世高譯第二譯

　　右前後五譯四存一闕。

　　(藏中摩鄧女經是世高譯今有捨頭諫經其摩鄧女與捨頭諫既是同本不合雙出今二本俱載未詳所以或可此經即是藏中捨頭諫經法護譯者錄家錯上)。雜藏經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯第四譯

　　右前後四譯三存一闕。弟子慢為耆域述經一卷(亦云弟子為耆域述慢或羽弟子戲誕經)　宋居士沮渠京聲譯

　　第四譯

　　右與阿難問事佛經等同本。前後四譯。三存一闕。小本起經二卷(近加小字或雲修行本起或雲宿行本起)後漢西域三藏支曜譯第一譯太子本起瑞應經二卷(亦云應本起)後漢外國三藏康孟詳譯過去因果經四卷　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯(第五譯)

　　右前後六譯三存三闕。法海藏經一卷(或雲法海經)後漢天竺三藏竺法蘭譯(第一譯)

　　右前後三譯二存一闕。四十二章經一卷房錄雲。與摩騰譯者少異吳月支優婆塞支謙譯第一譯

　　右前後兩譯一存一闕。奈女耆域經一卷(或雲奈女經)西晉三藏竺法護譯(第二譯)

　　右前後兩譯一存一闕。罪業報應經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯(第二譯)

　　右前後兩譯一存一闕。目連降龍王經一卷(或無王字或雲降龍或雲降龍王經)宋天竺三藏求那跋陀羅譯第二譯

　　右前後兩譯一存一闕。長者音悅經一卷宋居士沮渠京聲譯第二譯

　　右前後兩譯一存一闕。禪祕要經四卷(或無經字)吳月支優婆塞支謙譯第一譯禪祕要經五卷(一名禪法要或三卷或無經字)宋罽賓三藏曇摩蜜多譯第三譯

　　右前後三譯一存二闕。

　　(今有禪要經五卷文極交錯不可流行如刪繁錄中具述)。七女本經一卷西晉三藏竺法護譯第二譯七女本經一卷(亦名女本心明經亦名七女經)乞伏秦沙門釋聖堅譯第三譯

　　右前後三譯一存二闕。八師經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯第二譯

　　右前後兩譯一存一闕。日難經一卷(一名越難經)宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第三譯)

　　右前後三譯一存二闕。所欲致患經一卷東晉西域三藏祇多蜜譯第一譯

　　右前後兩譯一存一闕。阿闍世王問五逆經一卷(一名阿闍世王經)後漢月支三藏支婁迦讖譯第一譯

　　右前後兩譯一存一闕。五苦章句經一卷宋居士沮渠京聲譯第二譯

　　右前後兩譯一存一闕。堅意經一卷(或雲堅心經)吳月支優婆塞支謙譯第二譯

　　右前後兩譯一存一闕。淨飯王般泥洹經一卷西晉沙門釋法炬譯第一譯

　　右前後兩譯一存一闕。勸進學道經一卷(一本無勸字)吳月支優婆塞支謙譯(第一譯)勸進學道經一卷(亦名勸進經)宋沙門釋勇公譯第三譯

　　右前後三譯一存二闕。貧窮老公經一卷西晉沙門釋法炬譯(出法上錄第一譯)

　　右前後兩譯一存一闕。分和檀王經一卷宋居士沮渠京聲譯第二譯

　　右與三摩竭經同本。前後兩譯。一存一闕。蓱沙王五願經一卷(一名弗沙迦王經)東晉西域沙門竺曇無蘭譯第二譯

　　右前後三譯一存二闕。蓱沙王五願經一卷(亦名弗沙王經)東晉沙門釋嵩公譯(第三譯)琉璃王經一卷後漢安息三藏安世高譯第一譯

　　右前後兩譯一存一闕。生經五卷宋涼州沙門釋智嚴譯第一譯

　　右前後兩譯一存一闕。義足經二卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯第二譯

　　右前後兩譯一存一闕。五蓋疑結失行經一卷西晉三藏竺法護譯第一譯五蓋疑結失行經一卷東晉西域三藏祇多蜜譯(第二譯)

　　右二經同本異譯二本俱闕。太子夢經一卷後漢安息三藏安世高譯第一譯佛為菩薩五夢經一卷(一名五夢經一名太子五夢經一名仙人五夢經)西晉三藏竺法護譯第二譯

　　右二經同本異譯二本俱闕。十善十惡經一卷西晉沙門支法度譯第一譯十善十惡經一卷安公雲出阿毘曇東晉西域沙門竺曇無蘭譯第二譯

　　右二經同本異譯二本俱闕。禪經一卷後漢月支三藏支婁迦讖譯第二譯禪經一卷後漢安息三藏安世高譯第三譯

　　右二經同本異譯二本俱闕。恆水經一卷(寶唱錄雲恆水識經亦云恆水不說戒經)後漢安息三藏安世高譯出法上錄第一譯恆水戒經一卷(或雲恆水經)吳月支優婆塞支謙譯(第二譯)

　　右二經同本異譯其本並闕。

　　從捨頭諫經下四十三部六十一卷除四阿含外諸重譯經闕本。

　　小乘經單譯闕本

　　四百八十一部五百五十一卷佛本行經五卷後漢天竺三藏竺法蘭譯佛本生經一卷後漢天竺三藏竺法蘭譯悔過法經一卷後漢安息三藏安世高譯五法經一卷後漢安息三藏安世高譯五行經一卷後漢安息三藏安世高譯小般泥洹經一卷(祐錄雲或名泥洹後諸比丘經或雲泥洹後變記經或雲泥洹後比丘世變經或雲佛般泥洹後比丘世高經)後漢安息三藏安世高譯正齊經一卷後漢安息三藏安世高譯分明罪福經一卷後漢安息三藏安世高譯難提迦羅越經一卷後漢安息三藏安世高譯禪定方便次第法經一卷後漢安息三藏安世高譯禪法經一卷(祐錄無經字)後漢安息三藏安世高譯當來變滅經一卷後漢安息三藏安世高譯墮落優婆塞經一卷(或雲優祓塞)後漢西域三藏支曜譯問地獄事經一卷後漢外國沙門唐巨譯報福經一卷(或雲福報經)後漢外國三藏康孟詳譯梵志經一卷吳天竺沙門竺律炎譯七漏經一卷(安公古典中有亦名七漏鈔雲出阿含)吳月支優婆塞支謙譯悔過法經一卷(一名釵十方禮拜悔過文或無法字)吳月支優婆塞支謙譯賢者德經一卷吳月支優婆塞支謙譯梵志結淨經一卷吳月支優婆塞支謙譯阿質國王經一卷(祐錄無國字)吳月支優婆塞支謙譯惟婁王師子潼譬喻經一卷(本無譬喻字)吳月支優婆塞支謙譯藍達王經一卷(亦云目連因緣功德亦云目連功德)吳月支優婆塞支謙譯百喻經一卷吳月支優婆塞支謙譯五陰事經一卷吳月支優婆塞支謙譯魔化作比丘經一卷吳月支優婆塞支謙譯優多羅母經一卷(或無母字)吳月支優婆塞支謙譯人民求願經一卷吳月支優婆塞支謙譯坐禪經一卷吳西域三藏康僧會譯摩目揵連本經一卷(一本有訶字無揵字)西晉三藏竺法護譯五福施經一卷西晉三藏竺法護譯觀行不移四事經一卷西晉三藏竺法護譯四婦喻經一卷西晉三藏竺法護譯廬夷亙經一卷西晉三藏竺法護譯廅羅王經一卷西晉三藏竺法護譯龍施經一卷(今疑是龍施菩薩本起經)西晉三藏竺法護譯給孤獨明德經一卷(亦云給孤獨氏經)西晉三藏法護譯龍王兄弟陀達誡王經一卷西晉三藏竺法護譯勸化王經一卷西晉三藏竺法護譯鴈王經一卷西晉三藏竺法護譯鴈王五百鴈俱經一卷西晉三藏竺法護譯解無常經一卷西晉三藏竺法護譯城喻經一卷西晉三藏竺法護譯降龍經一卷西晉三藏竺法護譯邪法經一卷西晉三藏竺法護譯犯罪經一卷西晉三藏竺法護譯苦應經一卷西晉三藏竺法護譯三品修行經一卷(一名三品悔過經)西晉三藏竺法護譯失那羅經一卷西晉三藏竺法護譯賈客經二卷西晉三藏竺法護譯沙門果證經一卷(今疑與寂志果經同本)西晉三藏竺法護譯貧女為國王夫人經一卷西晉三藏竺法護譯誡王經一卷西晉三藏竺法護譯誡具經一卷西晉三藏竺法護譯誡羅雲經一卷西晉三藏竺法護譯危脆經一卷西晉三藏釋法炬譯大蛇譬喻經一卷(亦名大蛇經)西晉沙門釋法炬譯羅漢迦留陀夷經一卷(或無羅漢字)西晉沙門釋法炬譯抓甲擎土譬經一卷(一名爪甲取土經)西晉沙門釋法炬譯衰利經一卷西晉沙門釋法炬譯眾生未然三界經一卷西晉沙門釋法炬譯求欲說法經一卷西晉沙門釋法炬譯羅旬喻經一卷(今疑是別生中羅彌壽經異名)西晉沙門釋法炬譯法禪法經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯梵天策數經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯諸天地經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯分衛經一卷東晉西域三藏祇多蜜譯撿諸罪福經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯十二因緣觀經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯善德優婆塞經一卷宋涼州沙門釋智嚴譯阿那含經二卷宋涼州沙門釋智嚴譯釋六十二見經四卷(祐錄雲一卷)宋天竺三藏求那跋陀羅譯請般特比丘經一卷(或作般持亦云般時)宋天竺三藏求那跋陀羅譯十二頭陀經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯阿那律七念章一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯十報法三統略經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯弟子事佛吉凶經一卷(祐雲弟子問事佛吉凶經)宋居士沮渠京聲譯生死變識經一卷(今疑是藏中見正經異名)宋居士沮渠京聲譯譬喻經一卷宋沙門釋慧簡譯五百本生經一卷蕭齊西域三藏摩訶乘譯頂生王因緣經一卷(舊錄雲頂生王經後漢失譯)長者賢首經一卷(後漢失譯)梵志喪女經一卷(舊錄雲□□秶□□□□□□狗齧王經一卷(舊錄雲□□秶□□□□□□□□□擤耙□後漢失譯)地獄經一卷(後漢失譯)十一因緣章經一卷(舊錄雲十一因緣經或作十二後漢失譯)沙門為十二頭陀經一卷(後漢失譯)五十五法誡經一卷(或雲五十五法行經)僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄一切善惡經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄說善惡道經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄愛慾聲經一卷(本雲愛慾一聲經)僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄摩訶遮曷涉經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄天王下作豬經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄始造浴佛時經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄十二賢者經一卷(舊錄雲十三賢經)僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄佛併父弟調達經一卷(安公雲上十經出毘曇今移一本重譯中)僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄憂墮羅迦葉經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄四部本文經一卷(安公雲上二經出長阿含一本雲出阿毘曇)僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄讓德經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄有賢者法經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄摩訶厥彌難問經一卷(或雲大厥彌經)僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄大本藏經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄說阿難持戒經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄阿難問何因緣持戒見世間貧亦現道貧經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄給孤獨四姓家問應愛施經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄曉所諍不解經者經一卷(今疑上經字錯)僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄奇異道家難問住處經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄賢者手力經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄八法行經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄憂多羅經一卷(或作優字)僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄栴檀調佛經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄惡人經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄難提和難經一卷(或雲難提和羅經)僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄四姓長者難經一卷(舊錄雲四姓長者)僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄折佛經一卷僧祐錄雲。安公古典經。今附漢錄雜數經二十卷(魏吳失譯)那先譬喻經四卷(魏吳失譯)太子試藝本起經二卷(魏吳失譯)深斷連經二卷(魏吳失譯)摩訶目揵連與佛角能經一卷(魏吳失譯)阿難得道經一卷(魏吳失譯)阿難般泥洹經一卷(魏吳失譯)阿那律念復生經一卷(魏吳失譯)沙門分衛見怪異經一卷(魏吳失譯)弟子本行經一卷(高僧傳雲白法祖譯魏吳失譯)為壽盡天子說法經一卷(舊錄雲命盡天子經魏吳失譯)魔試佛經一卷(魏吳失譯)阿須倫問八事經一卷(舊錄雲阿須倫所問八事經魏吳失譯)摩竭王經一卷(舊錄雲摩竭國王經魏吳失譯)薩波達王經一卷(魏吳失譯)年少王經一卷(魏吳失譯)是先太子經一卷(魏吳失譯)長者難提經一卷(魏吳失譯)女利行經一卷(魏吳失譯)四婦因緣經一卷(魏吳失譯)須多羅經一卷(魏吳失譯舊錄雲須多羅入胎經)隨迦經一卷(晉言堅強合在晉錄魏吳失譯)般達龍王經一卷(魏吳失譯)牛米自供養經一卷(舊錄無養字魏吳失譯)行牧食牛經一卷(或作放字魏吳失譯)隨釋迦牧牛經一卷(或作墮魏吳失譯)法嚴經一卷(疑即是等入法嚴經)譬四經一卷(魏吳失譯)止寺中經一卷(魏吳失譯)安般行道經一卷(魏吳失譯)解慧微妙經一卷(魏吳失譯)失道得道經一卷(魏吳失譯)心情心識經一卷(魏吳失譯)撿意向正經一卷(魏吳失譯)道得果證經一卷(魏吳失譯)父子因緣經一卷(魏吳失譯)小觀世樓炭經一卷(魏吳失譯)大四諦經一卷(魏吳失譯)五方便經一卷(魏吳失譯)五惟越羅名解說經一卷(魏吳失譯)五陰經一卷(魏吳失譯)中五世經一卷(魏吳失譯)大七車經一卷(魏吳失譯)八正邪經一卷(祐雲八正部經魏吳失譯)八總持經一卷(魏吳失譯)八輩經一卷(魏吳失譯)大十二因緣經一卷(魏吳失譯)十八難經一卷(魏吳失譯)五十二章經一卷(別有孝明四十二章經魏吳失譯)百八愛經一卷(似抄五蓋疑結經魏吳失譯)小安般舟三昧經一卷(魏吳失譯)禪數經一卷(魏吳失譯)群生偈經一卷(魏吳失譯)十二死經一卷(今疑是十二品生死經)僧祐錄雲。安公失譯經。附西晉錄七婦經一卷僧祐錄雲。安公失譯。附西晉錄阿難邠坻四時施經一卷(舊雲阿難邠祈四時佈施經)僧祐錄雲。安公失譯經。附西晉錄七車經一卷(今疑是中阿含中七車譬喻經)僧祐錄雲。安公失譯經。附西晉錄海有八事經一卷僧祐錄雲。安公失譯經。附西晉錄難等各第一經一卷(舊錄雲阿難迦葉各說第一經)僧祐錄雲。安公失譯經。附西晉錄惟留經一卷(舊錄雲惟留王經)僧祐錄雲。安公失譯經。附西晉錄理家難經一卷僧祐錄雲。安公失譯經。附西晉錄迦留多王經一卷僧祐錄雲。安公失譯經。附西晉錄梵志闍孫經一卷(舊錄雲梵志闍遜經)僧祐錄雲。安公失譯經。附西晉錄波達王經一卷僧祐錄雲。安公失譯經。附西晉錄悲心悒悒經一卷僧祐錄雲。安公失譯經。附西晉錄趣度世道經一卷僧祐錄雲。安公失譯經。附西晉錄長者威勢經一卷僧祐錄雲。安公失譯經。附西晉錄癡注經一卷僧祐錄雲。安公失譯經。附西晉錄調達經一卷僧祐錄雲。安公失譯附西晉錄和達經一卷僧祐錄雲。安公失譯。附西晉錄缽呿沙經一卷僧祐錄雲。安公失譯附西晉錄八分舍利經一卷僧祐錄雲。安公失譯。附西晉錄薩和薩王經一卷(三秦失譯)阿多三昧經一卷(三秦失譯)陀賢王經一卷(或作阿陀三秦失譯)□陀悔過經一卷(三秦失譯)方等決經一卷(三秦失譯)比丘二事經一卷(祐錄雲三事三秦失譯)阿難為蠱道咒經一卷(舊錄雲阿難所蠱道所咒經今疑是藏中摩鄧女經)僧祐錄雲安公關中異經。今附秦錄王捨城靈鷲山經一卷(舊錄雲王捨城靈鷲山要真經)僧祐錄雲。安公關中異經。今附秦錄思道經一卷僧祐錄雲。安公關中異經。今附秦錄佛在竺園經一卷僧祐錄雲。安公關中異經。今附秦錄法為人經一卷僧祐錄雲。安公關中異經。今附秦錄道意經一卷僧祐錄雲。安公關中異經。今附秦錄阿夷比丘經一卷僧祐錄雲。安公關中異經。今附秦錄八德經一卷今疑是僧祐錄雲。安公關中異經。今附秦錄善德經一卷僧祐錄雲。安公關中異經。今附秦錄摩訶揵陀惟衛羅盡信比丘等度經一卷(舊錄雲盡信比丘經)僧祐錄雲。安公關中異經。今附秦錄瓶沙王經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄有無經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄五百偈經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄須耶越國貧經一卷(舊雲須耶越國貧人賃別頭經)僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄浮木經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄坯喻經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄妖怪經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄阿般計泥洹經一卷(一本陶躬計泥洹經)僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄四非常經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄五失蓋經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄要直經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄本無經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄勸德經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄十五德經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄父母因緣經一卷(今疑與父子因緣同)僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄慧行經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄未生王經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄內外無為經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄道淨經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄七事本末經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄百寶三昧經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄三乘經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄耆域術經一卷(舊錄雲耆域西術經)僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄五蓋離疑經一卷(今疑是五蓋疑結失行經)僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄太子智止經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄道德章經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄苦相經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄須弗得度經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄由經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄分然洹國迦羅越經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄五陰事經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄義決法事經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄十思惟經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄分別六情經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄三失蓋經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄佛寶三昧經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄法志女經一卷僧祐錄雲。安公涼土異經。今附涼錄出要經二十卷行道經七卷長阿含經三卷(祐雲疑是殘缺長阿含經)弘道經二卷四天王經一卷(祐雲後有咒似人所附)諸天阿須倫闕經一卷金色女經一卷(雜譬喻中有祐雲異出本)治禪鬼魅不安經一卷瞻波國佛說戒經一卷佛在誓枝山說法經一卷佛三毒事經一卷佛七事經一卷佛開和伏經一卷佛意行經一卷因佛生三心經一卷佛聚經一卷七佛本然緣經一卷釋迦文枝缽經一卷佛袈裟經一卷佛大衣經一卷迦葉解經一卷迦葉因緣經一卷舍利弗問暑經一卷迦葉獨證自誓經一卷舍利弗嘆度女人經一卷舍利弗生西方經一卷舍利弗目連泥洹經一卷(今疑是生經中舍利弗般泥洹經)目連所問經一卷目連因緣經一卷阿難見變經一卷難陀經一卷阿難陀經一卷阿那含七唸經一卷羅漢菩子經一卷賓頭盧取缽經一卷愛行比丘經一卷愛身比丘經一卷梅比丘經一卷善星比丘經一卷六群比丘經一卷自在王比丘經一卷羅耶達比丘經一卷比丘和須蜜經一卷玄戒未來比丘經一卷(今疑玄字錯)釋種子經一卷尊者婆蹉律經一卷罽賓二沙彌經一卷沙彌持戒經一卷海州優婆塞會經一卷賢者雜事經一卷弟子修學經一卷弟子行澤中遇賊劫經一卷弟子精進經一卷迦提羅越問五戒經一卷那羅延天王經一卷毘沙門天王經一卷四大天王經一卷諸天壽經一卷魔現成佛經一卷魔王試經一卷淨飯王經一卷佛葬閱頭檀王經一卷阿育王作小兒時經一卷(今疑出阿育王傳)小阿育王經一卷優填王照逝心女經一卷(今疑是大乘)迦夷王頭佈施經一卷果尊王經一卷佛居士經一卷降恐王經一卷摩羅王經一卷摩登王經一卷捨夷國經一卷比丘法相經一卷羅提抵王經一卷摩訶惟越王經一卷流沙經一卷十四王經一卷王以竹施經一卷勸王持五戒經一卷太子旃捨羅差經一卷長者盛德經一卷長者法心經一卷長者仁賢經一卷長者洹羅越經一卷佛問淳陀長者愛樂淨行經一卷婆羅門問事經一卷婆羅門等爭說經一卷六師詣波斯匿王經一卷尼揵齋經一卷明星梵志經一卷兜率梵志經一卷梵志拔陀經一卷梵志計火淨經一卷梵志問疑經一卷梵志意經一卷梵志好母經一卷梵志女經一卷梵志六師經一卷天後賢女經一卷德女問經一卷貧女少施獲弘報經一卷彌家女經一卷二人作沙門弟斷兄舌經一卷氣噓殺旃陀羅經一卷眼能視殺人經一卷孤獨三兄弟經一卷阿劍他經一卷不蘭伽經一卷小申日經一卷波羅奈□四姓經一卷(或作婦字)大姓家主叩不經一卷提謂經一卷強羅經一卷金轉龍王經一卷蘇曷龍王經一卷三龍王經一卷虎王經一卷蠍王經一卷毒龍蛇施經一卷放牛法經一卷(今疑是藏中放牛經)養牛經一卷閻羅王經一卷(今疑是藏中閻羅王五使者經)餓鬼經一卷鐵杵泥犁經一卷緣經一卷藥經一卷苦慧經一卷慧達經一卷決法經一捲身數經一卷選福經一卷佈施經一卷助善經一卷古來經一卷(今疑是藏中古來世時經)孝順經一卷緣本經一卷(今疑是藏中緣本致經)度世經一卷法藏經一卷明住經一卷善憩經一卷植質經一卷名相經一卷怪異經一卷滅怪經一卷本缽經一卷案缽經一卷諸法經一卷與脫經一捲伏願經一卷寶見經一卷真提經一卷明義經一卷見在經一卷釋論一卷(祐雲疑是大智度論抄之一卷)雜事經一卷旨解經一卷(祐雲疑即義旨難解)釋學經一卷度道俗經一卷諸福德經一卷說人身經一卷施色力經一卷色入施經一卷戒法律經一卷未生火經一卷未生災經一卷念佛品經一捲鬚彌山經一捲成敗品一卷(經目或雲成敗品第四似是樓炭經之一品今撿樓炭無此品)世間珍寶經一卷(舊錄雲世間所望珍寶經)現道神足經一捲成行無想經一卷悔過除罪經一卷深自僥倖經一卷佈施持戒經一卷生西方齋經一卷造浴室法經一卷有疑往解經一卷長阿含方法經一卷令人孝有德經一卷人於出家者經一捲心應深貪慕經一卷地水火風空經一卷求欲者除意經一卷持戒教人止殺生經一卷七月十五日臘法經一卷功高憍慢有二輩經一卷歡喜佈施有五事經一卷(本作勸字誤)三夢經一卷三悔處經一卷三乘無當經一卷四暑經一卷四等經一卷四政斷經一卷四厚經一卷五穀世經一卷五亂經一卷五邪經一卷六禪經一卷六度六十行經一卷六輩阿惟越致經一卷七眾經一卷五暑經一卷七流經一卷七使經一卷七輩人橫死經一卷七歲作善經一卷八方萬物無常經一卷八雙經一卷九結經一卷九惱經一卷九道觀身經一卷十部僧經一卷十二意經一卷十二意練若高行一卷十二部經名一卷三十二僧那經一卷三十四意經一卷五十德相經一卷六十品經一卷六十二疑經一卷七十二觀經一卷百法經一卷惟日三昧經一卷月電三昧經一卷無言三昧經一卷阿和三昧經一卷禪行法經一卷(今疑是藏中禪行法想經)須彌山譬經一卷日月譬經一卷海水譬經一卷藥草喻經一卷功德天譬經一卷賢劫譬經一卷金剛譬經一卷寶藏譬經一卷明珠譬經一卷聚木譬經一卷四大譬經一捲出要經下二百三十七經(並是梁僧祐錄中新集失譯經今附宋錄)

　　從頂生王因緣經下。諸失譯經群錄之中。但題名目久虧其本。無可披詳。大小二乘實難詮定。且粗分判尚多參涉。幸諸明士詳而正之。

　　小乘律闕本

　　四十四部九十二卷僧祇戒本一卷曹魏天竺沙門曇柯迦羅譯第一譯

　　右前後兩譯一本在藏一本闕。十誦比丘戒本一卷(或雲十大比丘戒)符秦西域沙門曇摩持共佛念譯第一譯十誦比丘戒本一卷東晉西域沙門竺曇無蘭合出第二譯(右長房錄雲太元六年曇無勝闌合僧純曇摩持竺僧舒三家本以為一卷見寶唱錄謹案群錄僧純拘夷國得十誦尼戒梵本將來令曇摩持等譯出准此純與曇摩同是一本其竺僧舒群錄無名不知合本從何而得未詳所以)

　　右兼合本前後三譯。一存二闕。比丘尼戒一卷(或雲比丘尼戒經出十誦律)西晉三藏竺法護譯第一譯比丘尼大戒一卷(亦云十誦比丘尼戒)符秦西域沙門曇摩持共佛念等譯第二譯十誦比丘尼所出本末一卷姚秦涼州沙門竺佛念譯第三譯

　　(右長房錄雲僧純於拘夷國得梵本佛念為譯文煩後竺法汰刪改正之見寶唱錄今疑佛念譯者與曇摩持同是尼戒所出何異而別存之)。

　　前後三譯其本並闕。彌沙塞羯磨一卷(出彌沙塞律)宋罽賓三藏佛陀什等譯(單本)彌沙塞律抄一卷(亦名提阿波檀那眷屬自卑膩經)師子國沙門僧伽跋彌譯(不知年代寶唱錄出)單本附宋伽葉禁戒經一卷(一名摩訶比丘經名真偽沙門經)

　　右前後兩譯一存一闕。雜問律事二卷東晉西域沙門曇摩譯第一譯雜問律事二卷東晉罽賓沙門卑摩羅叉譯第二譯

　　右二雜事同本異譯。其本並闕。

　　(靜秦錄雲。後秦曇摩蜱譯十誦律雜事問二卷。寶唱錄雲後秦罽賓沙門曇摩耶捨譯十誦律雜事一卷。此之二說多是錄家人名差誤。或即是前第一譯者。長房內典二錄並雲東晉所翻非秦代譯。依此二錄為正。房錄又雲曇摩譯者明佛法僧物互相交涉分齊差殊甚要須善除防護。今藏中有五百問事經一卷。有三十三紙亦明佛法僧物不得參涉事。然名目不同。莫知所以。餘錄雲。出十誦律者即五百問經中明三十九夜受日等事。即與十誦扶同。但以名目有殊。未為剋定。後諸博見。詳而正之)。教受比丘尼法一卷東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯單本教授比丘尼二歲壇文一卷(或無尼字)符秦西域沙門曇摩持共佛念譯單本二百六戒三部合異二卷(序加大比丘字)東晉西域沙門竺曇無蘭譯

　　(右合戒序雲。晉太元六年辛巳六月二十五日。比丘竺曇無蘭在謝鎮西寺合此戒到七月十八日記之。又長房內典二錄及靖邁經圖之中並雲。漢明帝時沙門竺法蘭譯二百六十戒合異二卷。今詳此說。理定不然。當佛法初興戒律未備。戒之合異從何而來。今愚見所裁。只是竺曇無蘭所合之者。二人名姓俱同。錄家誤上曇無即法。還是法蘭。故高僧傳法蘭所譯但標餘部無此戒名。今此錄中廢之不立。其曇無所合非是正翻。此錄之中亦不合載。但以二說差誤。故存而記之)。他毘利律一卷(齊言宿德律)蕭齊西域三藏摩訶乘譯單本僧澀多律一卷(陳言物攝)陳天竺三藏真諦譯單本遺教法律經三卷(或雲遺教法律三昧亦云遺教三昧二卷)西晉沙門釋法炬譯單本六齋八戒經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯單本賢者律儀經一卷(亦云威儀)宋居士沮渠京聲譯單本僧名數事行一卷(後漢失譯)比丘諸禁律一卷(後漢失譯)摩訶僧祇律比丘要集一卷(一名摩訶僧祇部比丘隨用集法)(後漢失譯)沙彌十戒經一卷(舊雲沙彌戒)(後漢失譯)比丘尼十戒經一卷(後漢失譯)優婆塞威儀經一卷(後漢失譯)大戒經一卷(魏吳失譯)衣服制經一卷(魏吳失譯)沙彌離威儀一卷(魏吳失譯)道本五戒經一卷(魏吳失譯)威儀經一卷(魏吳失譯)應行律一卷僧祐錄雲安公失譯經附西晉錄五部威儀所服經一卷(或雲五部僧服經)高僧傳雲。白法祖譯。僧祐錄中失譯經。今附宋錄結界文經一卷僧祐錄中失譯經今附宋錄沙彌離戒一卷僧祐錄中失譯經今附宋錄五戒報應經一卷僧祐錄中失譯經今附宋錄根本說一切有部毘奈耶藥事二十卷

　　貞元新入目錄

　　二帙

　　二百九十二紙根本說一切有部毘奈耶破僧事二十卷

　　貞元新入目錄

　　二帙

　　三百二十九紙根本說一切有部毘奈耶出家事五卷

　　貞元新入目錄

　　八十紙根本說一切有部毘奈耶安居事一卷貞元新入目錄

　　二十六紙根本說一切有部毘奈耶隨意事一卷貞元新入目錄　十二紙根本說一切有部毘奈耶皮革事二卷貞元新入目錄

　　二十五紙根本說一切有部毘奈耶羯恥那衣事一卷

　　從出家事下五部十卷同帙。又從藥事下七部五十卷拾遺補　貞元新入目錄。

　　右七部五十卷。大唐三藏義淨從大周證聖元年至大唐景雲二年譯畢。准長安四年十二月十四日敕及景雲二年閏六月二十六日敕遍入經目。今開元釋教錄中無。今欲拾遺補闕編入貞元新定釋教目錄。為訪本未足且附此闕本錄。

　　小乘論闕本

　　九部六十五卷俱捨論偈一卷陳天竺三藏真諦譯　第一譯

　　右前後兩譯一存一闕。俱捨論本十六卷　陳天竺三藏真諦譯

　　右據俱捨本論。即前偈是。今後言論本一十六卷。未詳所以。阿毘曇心十六卷(或十三卷)符秦罽賓三藏僧伽提婆譯(第一譯)雜阿毘曇十三卷東晉沙門法顯共覺賢譯第一譯雜阿毘曇心十三卷(根本十卷續成十三或十四卷)宋外國沙門伊葉婆羅等譯第三譯

　　(右長房錄雲。文帝代外國沙門伊葉羅譯至擇品緣礙未竟遂輟。後求那跋摩續譯都訖成十三卷。見高僧傳。房錄之中伊葉波羅及求那跋摩各存其本。唐內典錄及翻經圖同此。今以求那跋摩但續前闕更不再翻。前後各存。理為不當。今合為一本。其第四譯見流行者。長房錄雲。宋文帝代天竺沙門僧伽跋摩元嘉十年屆自建業善律藏明雜心道場慧觀以跋摩妙解雜心諷誦通利先三藏等雖復譯出。未及繕寫。更請重翻。寶雲傳語。觀自筆受。一同及訖故知見行之者是其後本)。

　　前後四譯一存三闕。三法度論二卷(或雲三法無論字)符秦天竺三藏曇摩提譯(第一譯)

　　右前後兩譯一存一闕。犢子道人問論一卷元魏婆羅門瞿曇般若流支譯(單本)須跋陀羅因緣論二卷周宇文氏天竺三藏耶捨多等譯單本六足阿毘曇一卷僧祐錄中失譯論今附宋錄

　　聖賢集傳闕本

　　四十七部一百八十四卷。修行道地經七卷(或雲順道行經或六卷)後漢安息三藏安世高譯第一譯

　　右前後三譯二存一闕。僧伽羅剎集二卷符秦天竺三藏曇摩難提譯(第二譯)

　　右前後兩譯一存一闕。付法藏經六卷宋涼州沙門釋寶雲譯第一譯付法藏傳四卷元魏昭玄統釋曇曜譯第二譯

　　右前後三譯一存二闕。阿蘭若習禪經二卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第二譯)

　　右與坐禪三昧經同本前後兩譯一存一闕。菩薩訶欲經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯(第二譯)

　　右前後兩譯一存一闕。那先經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯第二譯

　　右前後兩譯一存一闕。五門禪要用法經一卷後漢安息三藏安世高譯第一譯

　　右前後兩譯一存一闕。修行方便經二卷(亦云修行方便禪經)吳月支優婆塞支謙譯單本

　　右此修行方便經。詳其名目。與達摩多羅禪經合是同本。而彼禪經亦名修行方便經。是東晉代覺賢所譯。佛大先造。先罽賓人也。覺賢之師。賢與支謙相去一百四十年。佛大先彼未出。配為同本。或將未當。故為單譯。禪法要解二卷北涼安陽侯沮渠京聲譯第二譯

　　右前後兩譯一存一闕。思惟要略經一卷(或直雲思惟經)後漢安息三藏安世高譯第一譯

　　右前後兩譯一存一闕。十二遊經一卷西晉西域沙門彊梁婁至譯十二遊經一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯第三譯

　　右前後三譯二存一闕。阿育王太子壞目因緣經一卷(或無經字)後漢月支三藏支婁迦讖譯第一譯王子法益壞目因緣經一卷(或雲阿育王怒壞目因緣經)姚秦涼州沙門竺佛念譯第三譯

　　右前後三譯一存二闕。

　　姚秦建初六年辛卯佛念共難提出壞目因緣經。二人共出合是一本。二處俱存。或恐誤也。法句經二卷(或雲法句集)吳月支優婆塞支謙譯第二譯

　　右前後兩譯一存一闕。法句經四卷後漢安息三藏安世高譯第一譯

　　右與法句喻經同本。前後兩譯。一存一闕。迦葉結集傳經一卷(或無傳字亦云迦葉結經亦云結集戒經)西晉三藏竺法護譯第一譯迦葉結集戒經一卷晉沙門釋嵩公譯第二譯

　　右前後三譯一存二闕。婆藪盤豆傳一卷後秦三藏鳩摩羅什譯(出翻經圖第一譯)

　　右前後兩譯一存一闕。請賓頭盧法一卷後漢安息三藏安世高譯(第一譯出內典錄)

　　右前後兩譯一存一闕。阿毘曇九十八結經一卷後漢安息三藏安世高譯單本耆闍崛山解一卷西晉三藏竺法護譯單本佛遊天竺記一卷東晉沙門釋法顯譯(出僧祐錄單本)經律分異記一卷(或雲戒律)宋罽賓三藏求那跋摩譯(單本)請聖僧浴文一卷宋天竺三藏僧伽跋摩譯單本第一義五相略集一卷宋天竺三藏求那跋陀羅譯(單本)雜譬喻三百五十首經(祐雲譬三百首經)西晉三藏竺法護譯單本翻外國語七卷(一名俱捨論因緣事一名雜事)陳天竺三藏真諦譯單本修禪定法一卷東天竺三藏真諦譯單本庾伽三磨斯經一卷(譯言修行略一名達磨多羅禪或雲達摩多羅菩薩撰禪經要集後漢失譯)梵音偈本一卷(舊雲胡音)(後漢失譯)讚七佛偈一卷(後漢失譯)但和尼百句一卷(後漢失譯)五言詠頌本起一卷(一百四十二首)(後漢失譯)道行品諸經梵音解一卷(舊雲胡音)(後漢失譯)法句譬喻經一卷(祐錄雲凡七十事或無喻字)(後漢失譯)雜譬喻經八十卷(魏吳失譯)道地經中要語章一卷(或雲小道地經)僧祐錄雲安公古典經今附漢錄數練意章一卷(舊錄雲數練經)

　　僧祐錄雲安公古典經

　　今附漢錄

　　安公雲上二經出生經祐按今生經無此章名悉曇慕二卷僧祐錄雲安公失譯經附西晉錄吉法驗一卷僧祐錄雲安公失譯經附西晉錄口傳劫起盡一卷僧祐錄雲安公失譯經附西晉錄打揵抵法一卷僧祐錄雲安公失譯經附西晉錄雜譬喻經六卷(或雲諸雜譬喻)僧祐錄中失譯今附宋錄譬喻經一卷(祐雲異出更有一本今且存一)僧祐錄中失譯經今附宋錄雜譬喻經一卷(凡十一事)僧祐錄中失譯經今附宋錄

　　都計小乘經律論。及聖賢集傳闕本者。總七百五部。一千一百五十七卷。舊六百九十八部。今加七部。合計七百五部。舊一千六百六卷。今加五十卷。合一千六百五十六卷。

　　貞元新定釋教目錄卷第二十五
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第二十六(別錄之七)

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　別錄中支流別行錄第三

　　六百八十三部八百十二卷

　　支流經者。謂大部之中抄出別行。大般若第二會之類是也。夫法門浩廣罕究津涯。典籍紛綸靡窮邊際。故有隨宜化誘應物施緣。於大部之中隨時略用。披尋者莫知所生。翫習者將義不終。今統集多端會歸當部。仍刪夷舊錄增減有無。具載名題備詳差互。庶使將來學者覽派知源。或恐未周用希來哲。

　　大乘別生經

　　二百九部三百十八卷大般若第二會經七十八卷時俗題雲新譯大品放光般若　新編上大般若第四會經一十八卷時俗題雲新譯道行小品般若　新編上最勝天王般若經八卷亦云新譯勝天王般若是大般若第十八會　新編上曼殊般若經二卷亦云新譯文殊般若是大般若第七會　新編上理趣般若經一卷

　　是大般若第十會

　　新編上

　　第二會下五經並出大般若大智度無極經四卷非藏中者智度無極譬經三卷或雲無極譬經或四卷或加大字總攝無盡義經二卷般若波羅蜜神咒經一卷

　　右智度無極下四經。隋眾經錄雲並出大品。摩訶般若波羅蜜道行經二卷亦直雲道行經新編上

　　右一經長房等錄並雲。西晉惠帝代優婆塞衛士度略出。從舊道行中刪改。亦是小品及放光等異別名耳(撰錄者曰既從大經略出即類別生編正經中恐將乖誤故附斯錄)。

　　大般若第二會經下十部一百一十九卷般若部中別生經。密跡金剛力士經二捲出密跡力士會下文。內典等錄編入正經中者誤。新編上菩薩見實三昧經二捲出菩薩見實會。抄六界差別品中重文新編上具善根經一捲出富樓那會下卷。即舊三卷菩薩藏經抄善肩品經一卷(出善臂菩薩會即)抄寶積經一捲出普明菩薩會。即單卷寶積經抄。密跡下五經並出大寶積經菩薩奉施詣塔作願經一卷或作詣塔抄上捲往古性和佛國願行法典經一卷或作生和祐錄雲抄上卷新編上師子步雷音菩薩問文殊師利發心經一卷抄上卷師子步雷音菩薩問文殊師利成佛時事經一卷抄下卷菩薩三法經一卷棄惡長者問菩薩法經一卷

　　菩薩奉施下六經出文殊佛土嚴淨經。三十五佛名經一卷(出決定毘尼經)菩薩佈施懺悔法一卷(亦出決定毘尼經)

　　密跡力士經下一十三部一十五卷寶積部中別。佛入三昧以一毛放大光明經一卷(抄第一卷)菩薩瓔珞莊嚴經一卷僧祐錄雲菩薩莊嚴瓔珞經自在王菩薩問如來警戒經一卷或雲菩薩戒身自在經抄第一卷新編上佛[口*謦]欬徹十方經一卷(抄第二卷)八光經一卷(抄第二卷)不與婆羅門等爭訟經一卷(抄第三卷)調伏眾生業經一卷(抄第三卷)大慈無減經一卷(抄第三卷)諸天問如來境界不可思議經一卷或作警字抄第四卷舍利弗問寶女經一卷(出寶女品)舍利弗歎寶女說不思議經一卷亦云歎寶女經(出寶女品)菩薩導示行經一卷(出寶女品)寶女問三十二相經一卷或雲朗三十二相一雲寶女問經一雲問慧經一雲三十二事經(出寶女品)寶施女經一卷(出寶女品或寶女施)寶女問慧經一卷(抄別譯四卷寶女經亦云抄寶女品)見水世界經一卷(抄第八卷)穿菩提心經一卷(抄第九卷)海慧品三紙　新編上功德寶光菩薩問護持經一卷祐錄雲抄陳錄雲抄大集第九　新編上菩薩初發心時經一卷(抄第九卷或作持字)佛齋化菩薩經一卷(抄無言品)無言菩薩流通法經一卷(抄無言品)無言菩薩經一卷(抄無言品)魔業經一卷(抄第十一卷)過去無邊光淨佛土經一卷(抄第十一卷)菩薩本願經一卷(抄第十一捲出海慧品)菩薩出要行無礙法門經一卷(抄第十二卷虛空藏品)虛空藏菩薩聞持經得幾福經一卷(抄第十六卷虛空藏品)過魔法界經一卷(抄第十六卷虛空藏品)虛空藏所問經一卷亦云方等主虛空藏經或五卷或六卷。是大集經虛空藏品一品新編上太白魔王堅信經一捲出寶幢分抄第十七卷佛弟子化魔子誦偈經一卷(出第十二卷寶幢分)魔女聞佛說法得男身經一卷(出寶幢分)開化魔經一卷(出寶幢分)魔王入苦宅經一卷(出寶幢分抄第十九卷)寶幢咒經一卷(出寶幢分)魔王變身經一捲出第二十二卷。是寶幢分中授記一品四紙　新編上光味仙人睹佛身經一卷(出寶幢分)光味菩薩造七寶梯經一卷(出寶幢分)梵王變身經一卷(出寶幢分)波斯匿王蒙佛神力到寶坊經一卷(抄第二十三卷)明星天子問慈經一卷(抄第二十三卷)調伏王子道心經一卷(抄第二十六卷)功德莊嚴王八萬四千歲請佛經一卷法心咒經一卷十八不共品經一卷(雲抄異譯寶女品)申越長者悔過供佛經一卷亦云申越長者悔過經申越由起未詳何正偈經一卷僧祐錄雲抄大集經　新編上

　　已上四十八經並出大集。菩薩如意神通經一捲出自在王經上卷舊雲出大集非也四自在神通經一卷(出自在王經上卷)菩薩戒自在經一卷(出自在王經上卷)

　　佛入三昧經下五十一部五十八卷大集部中別生經。大方廣如來性起微密藏經二卷是舊花嚴經如來性起全一品　新編上花嚴經十種生法經一卷佛名經一卷菩薩名經一卷淨行品經一卷抄花嚴經一卷菩薩十地經一卷

　　已上七經並出舊花嚴經。曇昧摩提菩薩說經一卷法經錄雲。出菩薩十住行道品金剛藏問菩薩行經一捲出漸備一切智德經漸備經一捲出漸備一切智德經

　　右方廣如來性起經下一十部一十一卷花嚴部中別生經。名字功德品經一卷(出大般涅槃經)還國品經一捲出普曜經。亦云抄中本起經上卷提婆達多品經一捲出妙法蓮華經第五卷藥王菩薩經一卷陳錄雲抄妙法蓮華經第七卷　新編上觀世音經一卷是妙法蓮華經普門品。出第八卷光世音經一卷(出正法花經)陀羅尼法門六種動經一卷(抄第一卷或無種子)彌勒菩薩本願待時成佛經一卷(抄第一卷)寶日光明菩薩問蓮花國相貌經一卷(亦云)寶光明菩薩經(抄第一卷)梵志向佛說夢經一卷(抄第二卷)寶海梵志請如來經一卷寂意菩薩問五濁經一卷(抄第二卷或雲寂音)梵志勸轉輪王發菩提心經一卷(抄第二卷)轉輪聖王發心求淨土經一卷(抄第二卷)樹提摩納發菩提心誓願經一卷(抄第五卷)寶海梵志成就大悲經一卷(抄第七卷)佛變時會身經一卷(抄第十卷)當來選擇諸惡世界經一卷(抄第十卷)一音演正法經一卷(抄第十卷或雲顯正法)五百王子作淨土願經一捲過去行檀波羅蜜經一卷觀世音求十方佛各為受記經一卷東方善華世界佛坐震動經一卷文殊師利受記經一卷大悲比丘本願經一捲過去香蓮花佛世界經一卷

　　陀羅尼法門經下二十部二十卷並出悲花經。寶雲經一卷(出寶雲經抄譯行)不退轉法輪經一卷(出阿惟越致遮經一卷)等御諸法經一卷(出持心梵天經第一)楞伽阿跋多羅經一卷僧祐錄雲楞伽阿跋多羅寶一切佛語斷肉章經一卷。或雲楞伽抄經

　　右一經入楞伽經斷肉品。勘文出四卷楞伽第四卷末。人弘法經一卷善得婆羅門求舍利經一卷善得婆羅門問提婆達經一卷大雲密藏菩薩問大海三昧經一卷大雲密藏菩薩請雨經一卷四百三昧名經一卷

　　人弘法經下六部六卷並出大方等大雲經。三歸五戒帶佩護身咒經一卷三歸五戒神王名經一卷亦云三歸五戒三十六善神王名經。陳朝大乘寺等藏錄雲。抄灌頂經新編上龍王結願五龍神咒經一卷五龍咒經一卷大將軍神咒經一卷隨願往生經一卷亦云灌頂隨願往生十方淨土經。亦云普廣菩薩經新編上藥師琉璃光經一卷亦云灌頂拔除過罪生死得度經新編上

　　三歸五戒帶佩下七部七卷並出大灌頂經。無吾我經一卷三幼童經一卷(或作幻童非也)往古造行經一卷舉缽經一捲心本淨經一卷溥首童真經一卷(或作普首)

　　無吾我經下六部六卷並出普超三昧經。佈施度無極經一卷(出第一卷)菩薩為魚王經一卷(出第一卷)乾夷王經一卷(出第一卷)仙歎經一卷(出第一卷)波耶王經一卷(出第二卷)一切施王所行檀波羅蜜經一卷亦云薩和檀王經。出第二卷

　　右此一切王經群錄並雲羅什所譯。別生錄中名薩和檀王經。後漢失譯。亦有此經雲薩和檀者。一切施也。將彼經勘。文同不異。故編於此和默王經一卷(出第三卷新編上)維藍經一卷舊錄雲。隨藍本經出第三卷戒度無極經一卷(出第四卷)象王經一卷(舊錄雲出生經中誤也　出第四卷)太子法施經一卷(或雲法惠出第四卷)太子慕魄經一卷(或雲沐魄　出第四卷在藏中者是別譯本)彌蘭經一卷(或雲四卷出第四卷)普明王經一卷(出第四卷)忍度無極經一卷(出第五卷)羼提和經一卷(出第五卷)摩天羅王經一卷(或雲國王出第五卷)槃達龍王經一卷(出第五卷)雀王經一卷(出第五卷)釋家畢罪經一卷(出第五卷)菩薩為鹿王經一卷(亦云佛昔為鹿王經出第六卷新編上)九色鹿經一卷(出第六卷)在藏中者是別譯本馬王經一卷(安公雲出六度集第六卷　新編上)菩薩作龜本事經一卷(出第六卷)菩薩身為鴿王經一卷(出第六卷)蜜蜂王經一卷(出第六卷)佛以三事笑經一卷(出第六卷)小兒聞法即解經一卷(出第六卷)殺身濟賈人經一卷(出第六卷)以金貢太山贖罪經一卷(出第六卷)調達教人為惡經一卷(出第六卷)殺龍濟一國經一卷(出第六卷)彌勒為女身經一卷(出第六卷)禪度無極經一卷(出第六卷)屍呵遍王經一卷(出第八卷)

　　右舊錄中有車匿本末經一卷。亦云第八卷。今撿其文。即是屍呵遍王經。更無有異。屍呵遍王經約初緣立名。車匿本末經據後文立稱。既是一緣不可分二。今存一名耳。遮羅國王經一卷(或無國字出第八卷)菩薩以明離鬼妻經一卷(出第八卷)儒童經一卷(出第八卷)摩調王經一卷(事同中阿含大天經出第八卷或無王字)阿難念彌經一卷(或雲阿難唸經出第八卷)鏡面王經一卷(與義足經中鏡面王經大同出第八卷　新編上)察微王經一卷(出第八卷)梵皇經一卷(或雲梵皇王經亦云梵摩經出第八卷)明度無極經一卷　陳錄雲。抄六度經(出第八卷　新編上)

　　右施度無極經下四十四部四十四卷。並出六度集經。舊錄中有忠心正行經一卷。亦云出六度經。文中撿無。故除之耳。

　　(其和默王經象王經菩薩為鹿王經馬王經鏡面王經此五經雖載群錄古與此同並並新編上)。能滅諸罪千囀陀羅尼經一卷此是奘法師所譯咒五首中一首之咒。既類別生。故載斯錄　新編上寶鬘品抄經一卷(出寶網經)稱揚諸佛功德經一卷僧祐錄雲。抄三卷稱揚諸佛功德經。或與後三文無別　新編上寶海如來等十方百七十佛名經一卷陳錄雲。抄稱揚功德經。亦云禮佛功德經　新編上德內豐嚴王佛名經一卷祐錄雲。抄今撿稱揚功德經。上卷有此佛名。即出彼經上卷也　新編上過去五十三佛名經一卷亦云五十三佛名經。出觀藥王藥上經定意三昧經一捲出十住斷結經第四賢劫千佛名經一卷(出賢劫經)僧祐錄雲。東晉沙門竺曇無蘭鈔出千佛名。初序雲。賢劫經說二千一百諸度無極。以拘樓孫佛為首。此經有別譯本。以拘那提佛為首者是觀佛相好經一卷(出觀佛三昧海經)央崛魔羅母因緣經一卷(抄第一卷)無量樂佛土經一卷(或雲國土抄第三卷)有稱十方佛名得多福經一卷祐錄雲抄。陳錄雲抄央崛經第三卷　新編上佛降央崛魔羅人民歡喜經一卷(抄第四卷)帝釋施央崛魔羅法服經一卷央崛魔羅歸化經一卷(或雲婦死應誤)央崛魔羅悔過法經一卷(或無法字)波斯匿王欲伐央崛魔羅經一卷(祐錄雲抄)

　　右崛魔羅母下八部八卷並出央崛魔羅經。七佛八菩薩所說神咒經一卷(陳錄雲抄七佛經　新編上)三十七品經一卷(安公雲出律經　新編上)僧祐錄雲。東晉沙門竺曇無蘭太元二十一年六月謝鎮西寺撰。蘭序自記而不標所出太光明菩薩百四十八願經一卷(祐錄雲抄　新編上)菩薩六法行經一卷(祐錄雲抄)菩薩本願行品經一卷(祐錄雲抄　新編上)菩薩諸苦行經一卷(祐錄雲抄或無諸字四紙餘少許　新編上)菩薩訶睡眠經一卷(祐錄雲抄　新編上)菩薩訶家過經一卷(祐錄雲抄　新編上)阿難見水光瑞經一卷(祐錄雲抄　新編上)棄惡長者問菩薩法經一卷(祐錄雲抄　新編上)陀羅尼偈經一卷(祐錄雲抄新編上)六淨經一卷(安公雲出律經失譯中載八紙半　新編上)菩薩等入法嚴經一卷(或無菩薩字安錄失譯中載　新編上)同號佛名經

　　一卷

　　三紙　新編上散侍法經一卷(或作持字二紙　新編上)

　　三十七品等十經。祐錄雲。抄而不指所出。於中菩薩諸苦行經撿見其本是抄不疑。亦未知出何經律。六淨等四經今並見其本還是抄經。又隋仁壽眾經錄中大乘別生抄經。總有一百一十七部一百三十七卷。亦不指陳所出。今撿諸代錄中多已載訖。彼以護諸童子經陀鄰尼缽經等。為別生抄者理不然也。既無的據。難可依憑。略述如前。餘刪不載。

　　大乘律別生

　　(七部七卷)菩薩地持戒經一卷法經錄雲。菩薩地持經菩薩戒要義經一卷僧祐錄雲。抄菩薩戒。即地持是。法經錄同菩薩善戒受戒經一卷法經錄雲。出善戒經淨除業障經一卷僧祐錄雲。抄淨業障經。法經錄同優婆塞戒本一卷法經錄雲。出優婆夷經勸德經一卷法經錄雲。出舍利弗悔過經在家菩薩戒一卷

　　右七戒。法經錄中編為失譯。今親見其本。雖未知出處是抄不疑。乃取五分戒序。置之於初後。方是戒。此是人集。非翻譯出也。法經錄中更有十經雲。眾律抄即不存之。諸代錄中更有載者。此中故闕。

　　大乘論別生

　　七部　一十七卷大乘優波提捨論五卷真寂寺錄雲。是眾論抄。法經錄同摩訶衍精進度中罪報品經一卷陳錄雲。抄智度論第十七　新編上菩薩悔過法經一捲出龍樹十住論。或無經字　新編上菩薩五法行經一卷祐錄雲抄。陳錄雲抄十住論　新編上初發意菩薩行易行法一卷僧祐錄雲。出十住論易行品　新編上十住毘婆沙經一卷僧祐錄雲。抄十住論　新編上易行品諸佛名經一卷

　　法經錄雲。出十住毘婆沙。或即與前易行法同

　　法經錄中更有十經。雲眾論抄。既不陳所出。故不存之。諸代錄中或有載者。此中故闕

　　小乘別生經

　　二百八十三部二百八十三卷大迦葉遇尼乾子經一卷陳錄雲抄第四卷三劫經一卷陳錄雲抄第五卷韋提希子月夜問夫人經一卷或作天人。祐錄雲抄。陳錄雲。抄長阿含第七　新編上三因緣經一卷陳錄雲抄第二十卷天地成敗經一卷陳錄雲。抄世記。祐錄雲。是抄眾經

　　大迦葉上五經並出長阿含經。阿難惑經一捲出人本欲生經人從所來經一卷長房錄雲。出人本欲生經。亦云人所從來　新編上閻浮利經一卷僧祐失譯錄中載。今撿是樓炭經初品　新編上三小劫經一卷是樓炭經三小劫品出第五卷。陳錄雲。抄長阿含第二十二卷　新編上變化本起經一捲出中本起經。亦云即中本起上卷第一四門經一卷抄十二門經三乘通教明定　新編上第二四門經一卷抄十二門經與前同　新編上第三四門經一卷即是甘露道律經。或有不稱第三四門而直雲甘露道律經者　新編上甘露正意經一卷亦云佛入甘露調正意經明定。祐雲。佛入甘露調意經

　　第一四門下四經並出十二大門經。祐雲。從第一四門至甘露調意凡四品。並是大十二門經一部。後人分品寫出。遂成四經。

　　大迦葉遇尼乾子經等一十四部一十四卷。並是長阿含部分別生經。福行經一卷(出第二卷)婆拘羅荅異學問經一卷真寂寺錄雲。尊者薄拘羅經出第八卷佛問阿須倫大海有減經一卷(一名海有八事經出第八卷)佛為呵利曠野鬼說法經一卷(祐錄雲訶到出第九卷)□飣襛□觶□□掠耙□□□攬級□□□惡道經一卷(一名惡意經亦云出第十五卷)四意正經一卷(一名四意止本行經出第二十四卷)息恚經一卷(或雲恚經出第二十七卷)貧窮經一卷(出第二十九卷)柔軟經一卷(出第二十九卷)優婆塞五法經一卷(出第三十卷)受持經一卷(出第三十卷亦云出雜阿含第三十五)福經一卷(出第三十四卷)商人求財經一卷(出第三十四卷)名稱經一卷(出第二十六卷)何苦經一卷(出第三十六卷)婆羅門行經一卷(出第三十六卷)阿蘭那經一卷(出第四十卷)浮彌經一卷(出第四十卷)瞿曇彌經一卷(出第四十七卷)中阿含本文經一卷(出第六十卷)七車譬喻經一卷長者梨師達多兄弟二人往佛所經一卷(亦云長者兄弟詣佛經亦云抄雜阿含第三十)□女經一卷(祐錄雲抄中阿含　新編上)

　　福行經下二十四卷並出中阿含經。

　　准隋開皇仁壽二年眾經錄中更有七知經。離睡經。受藏經。梵志計水淨經。苦陰經。苦陰因事經。樂想經。阿耨風經。伏婬經。黃竹園經。尊上經。意經。應法經。鞞摩肅經。邪見經。箭喻經。上十六經亦云。出中阿含。今與本行文勘乃是異譯非是別生。已編入正錄訖。其父母息難報經亦云別生。今勘文不同且編見錄。飛鳥喻經一卷(抄第十五卷)三十二天園觀經一卷(抄第十五卷)五戰鬥人經一卷(抄第十八卷)波斯匿王何欲最樂經一卷(抄第十九卷)捨衛城人喪子狂經一卷(一名梵志喪女經抄第二十卷)大枯樹經一卷(一名枯樹經無大字一名積木燒然經抄第二卷亦云出中阿含第一卷)鷹鷂獦經一卷(抄第二十三卷)毘羅斯那居士五欲娛樂經一卷(抄第二十四卷)長者詣佛說子婦不恭經一卷(祐錄雲抄阿含陳錄雲抄增一三十四)新編上比丘成就五法入地獄經一卷(祐錄雲抄阿含陳錄雲抄增一三十八)　新編上波斯匿王詣佛有五威儀經一卷(抄第四十一卷)調達入地獄經一卷(或雲調達入地獄事經祐雲抄中阿含)世間強盜佈施經一捲掃地經一卷羅閱城人民請佛經一卷梵天詣婆羅門講堂經一卷郁伽居士見佛聞法醒悟經一卷(亦云修伽陀居士佛為說得性悟經)水喻經一卷七寶經一卷鴟鳥事經一卷學人意亂經一卷(一名母子作僧尼意亂經亦名亂意)六衰事經一卷(祐錄雲譯中有今見其本雲出增一四紙半)　新編上彌勒下生經一卷(出第四十四卷佛在捨衛國因阿難請說)　新編上增一阿含經一卷(出第二十一卷三紙)　新編上行七行現報經一卷(出第三十四卷一紙)　新編上十二因緣經一卷(出第四十六卷舊在大乘藏中誤也三紙)　新編上

　　飛鳥喻經下二十六部二十六卷。並出增一阿含經。

　　准隋開皇仁壽二年眾經錄中。更有三經。謂四人出現經。婆羅門避死經。四泥黎經。亦云出增一阿含。今撿是異譯本。非別生者。已編入錄訖故此除之。其增一阿含行七行現報二經。舊雲出增一中。言是異譯編入見錄。今撿是別生經。非異譯者。其十二因緣經。及彌勒下生經。六衰事經。亦出增一。故附斯錄。佛為婆羅門說四法經一卷(出第二卷)佛跡見千輻輪經一卷(出第四卷)普施經一卷(出第四卷)佛為事火婆羅門說悟道經一卷(出第四卷)佛為婆羅門說耕田經一卷(或無田字出第四卷)佛為老婆羅門說偈經一卷(出第四卷)佛為憍慢婆羅門說偈經一卷(出第四卷)差摩比丘喻重病經一卷(出第五卷)佛為比丘說燒頭喻經一卷(出第七卷)優陀夷坐樹下寂靜調伏經一卷(出第九卷)色無常經一卷(出第十卷)諸漏盡經一卷(或雲諸盡經出第十卷)恆河譬經一卷(祐錄雲抄出第十卷)　新編上佛為比丘說大力經一卷(出第十一卷)佛為頻頭婆羅門說像類經一卷(出第十一卷)四大色生厭離經一卷(出第十二卷)佛為阿支羅迦葉說自他作苦經一卷(祐錄雲抄陳錄雲抄雜出第十三卷)異信異欲經一卷(出第十四卷)佛為比丘說三法經一卷(出第十四卷)葉喻多少經一卷(出第十四卷)四食經一卷(出陳朝大乘寺藏錄出第十五卷)　新編上醫王經一卷(出第十五卷)佛為比丘說極深險處經一卷(出第十六卷)佛為諸比丘說莫思惟世間思惟經一卷(或無下思惟字　出第十六卷)佛為比丘說大熱地獄經一卷(出第十六卷)釋提桓因詣目連放光經一卷(出第十九卷)目連見大身眾生然鐵纏身經一卷(出第十九卷)目連見眾生身毛如箭經一卷(出第十九卷)見一眾生舉體糞穢塗身經一卷(亦名眾生身穢經出第十九卷)阿那律思惟目連神力經一卷(出第二十一卷)眾生頂有錢磨風大熾然經一卷(出第十九卷)三行經一卷(出第二十一卷)眼色根繫經一卷(出第二十一卷)無畏離車白阿難經一卷(出第二十卷)質多羅長者請比丘經一卷(出第二十一卷)外道誘質多長者經一卷(出第二十卷)　新編上世尊繫唸經一卷(出第二十二卷)商人脫賊難經一卷(出第二十二卷)長者命終生兜率天經一卷(出第二十二卷)如來神力經一卷(出第二十二卷)大力士出家得道經一卷(亦云力士跋陀經出第二十三卷)阿育王獲果報經一卷(出第二十三卷)阿育王於佛所生大敬信經一卷(出第二十三卷)二童子見佛說偈供養經一卷(出第二十三卷)羅婆鳥為鷹所捉經一卷(此言半雉出第二十四卷)世間言美色經一卷(出第二十四卷)純陀沙彌經一卷(或雲沙門或作淳字出第二十四卷)雪山無獼猴經一卷(或作猿猴出第二十五卷)商人子作佛事經一卷(出第二十五卷)婆羅門通達經論一卷(出第二十五卷)比丘於色厭離經一卷(出第二十六卷)捨諸世務經一卷(出第二十六卷)嬰兒譬經一卷(亦云嬰兒喻出第二十六卷)外道出家經一卷(出第二十七卷)轉輪聖王七寶現世間經一卷(出第二十七卷)無母子經一卷(出第二十八卷)婆羅門服白經一卷(出第二十八卷)向邪違法經一卷(出第二十八卷)精勤四念處經一卷(出第二十八卷)田夫喻經一卷(出第二十九卷)不淨觀經一卷(出第二十九卷)信人者生五種過經一卷(出第三十卷)婆羅門虛偽經一卷(出第三十卷)轉輪聖王七寶具足經一卷(祐錄雲抄陳錄雲抄雜阿含　出第三十卷)三種良馬經一卷(出第三十二卷)佛將比丘優婆塞乞人遊行遇外道說法經一卷(出第三十二卷)外道進問佛生歡喜天因緣經一卷(出第三十二卷)佛為調馬聚落主說法經一卷(出第三十二卷)外道問佛鬥戰生天因緣經一卷(出第三十三卷)少多制戒經一卷(出第三十三卷)四種良馬經一卷(出第三十三卷)釋種問優婆塞經一卷(出第三十三卷)無始本際經一卷(出第三十四卷)一切行不恆安住經一卷　或無住字(出第三十四卷)婆羅門問世尊將來有幾佛經一卷(出第三十四卷)悉鞞梨天子詣佛說偈經一卷(出第三十六卷)長壽童子病見世尊經一卷(出第三十七卷)婆羅門問佛佈施得福經一卷(出第三十七卷)十法成就惡業入地獄經一卷(出第三十七卷)蛇行法經一卷(出第三十七卷)羅漢遇瓶沙王經一卷(祐錄雲抄阿含出第三十八卷陳錄雲抄雜阿含)　新編上佛見牧牛者示道經一卷(出第三十八卷)比丘浴遇天子放光經一卷(出第三十八卷)魔作不淨色慾嬈亂經一卷(出第三十八卷)尊者瞿低迦獨一思惟經一卷(出第三十九卷)人民疾疫受三歸經一卷(出第三十九卷)仙人說阿修羅王歸化經一卷(出第三十九卷)魔化年少詣佛說偈經一卷(出第三十九卷)壽命促經一卷(出第三十九卷)天於阿脩羅欲戰鬥經一卷(出第四十卷)天帝受戒經一卷(出第四十卷)比丘問佛釋提桓因因緣經一卷(出第四十卷)四天王案行世間經一卷(出第四十卷)帝釋禮三寶供養經一卷(或無供養字出第四十卷)四種人經一卷(出第四十一卷)豆遮婆羅門論義出家經一卷(出第四十二卷)佛化大與婆羅門出家經一卷(或作與大出第四十二卷)一老男女見佛出家得道經一卷(出第四十二卷)河中草龜經一卷(出第四十三卷)四蛇經一卷(一名四虺喻經或雲四虺經　出第四十三卷)恆水流樹經一卷(一名浮木譬喻經或作流樹　出第四十三卷)灰河經一卷(一名塵灰河譬喻經出第四十三卷)四吒婆羅門出家得道經一卷(出第四十四卷)佛見梵天頂經一卷(出第四十四卷)帝釋慈心戰勝經一卷(出第四十六卷)婆斯匿王祖母命終經一卷(出第四十六卷)鑄金喻經一卷(出第四十七卷)離車不放逸經一卷(出第四十七卷)水杵喻經一卷(出第四十七卷)金師精舍尊者病經一卷(出第四十七卷)過去鳴鼓人經一卷(出第四十七卷)過去彈琴人經一卷(出第四十八卷)天神禁寶經一卷(出第五十卷)羊群喻經一卷(或雲群羊喻)處中行道經一卷阿育王供養道場樹經一卷長者命終生無熱天經一卷不壞淨經一卷勸行有證經一卷婆羅門解知眾術經一卷(陳錄雲出增一)婆斯匿王女命過詣佛經一卷(陳錄雲前譯增一三十八)國王成就五法久存於世經一卷(陳錄雲出增一)三時過經一卷(陳錄雲抄出曜第十二)戒相應法經一卷(或雲戒相應經出第三十卷)　新編上比丘問佛多優婆塞命終經一卷(出第三十卷)　新編上獨富長者經一卷(亦云獨付長者財物無付經亦云長者命終無子付囑經亦出增一第十二)佛為年少婆羅門說知善不善經一卷(出第四卷)　新編上佛為那拘羅長者說根熟經一卷(或無羅根熟三字　出第五卷)　新編上佛為外道須深說離欲經一卷(出第十四卷)　新編上阿育王施半阿摩勒果經一卷(出第二十五卷)禪思滿足經一卷(出第二十九卷)　新編上

　　佛為婆羅門說四法經下一百三十二經。並出雜阿含經。准隋開皇仁壽二年眾經錄中更有八經。謂七處三觀經。滿願。水沫所漂經。馬有八態經。相應相可經。此之五經勘文乃是異譯非是別生。又有數經。十一相念如來經。身觀經。其數經出中阿含是異譯本。十一想經出增一中亦是異譯。其身觀相應法下三經。大周錄中編單本內。今撿並出雜阿含中。其年少婆羅門下五經周錄之中編闕本內。今撿得其本勘與雜阿含同。於中獨富長者經半阿摩勒果。經隋眾經錄別生經中已載。今並相從編之於此。三方便經一卷積骨經一卷地獄讚經一卷(經後有地獄讚非此經出勘本不同未詳所以)

　　三方便經下三經並出七處三觀經。禪祕要經一卷(僧祐等錄並雲抄禪要祕治病經即是治禪祕要法中出)　新編上

　　佛為婆羅門說四法經下一百三十六部一百三十六卷。並是雜阿含部分別生經。那賴經一卷(出第一卷)分衛比丘經一卷(亦云比丘分衛經　出第一卷)和難經一卷(出第一卷)邪業自活經一卷(出第一卷)是我所經一卷(出第一卷)野雞經一卷(出第一卷)前世諍女經一卷(出第一卷)墮珠海水中經一卷(出第一卷)旃闍摩異志謗佛經一卷(出第一卷)鱉獼猴經一卷(出第一卷)五仙人經一卷(出第一卷)舅甥經一卷(出第一卷)閑居經一卷(出第二卷)舍利弗般涅槃經一卷(出第二卷)子命過經一卷(出第二卷)比丘各言志經一卷(出第二卷)迦旃延無常經一卷(出第二卷)和利長者問事經一卷(出第二卷)佛心總持經一卷(或雲總持經出第二卷)護諸比丘咒經一卷(出第二卷)　新編上吉祥咒經一卷(出第二卷)和難釋經一卷(出第三卷)國王五人經一卷(一名五福德子經　出第三卷)蠱狐鳥經一卷(或作鳥字出第三卷)比丘疾病經一卷(出第三卷)審裸形子經一卷(一名佛覆裸形子經　出第三卷)腹使經一卷(出第三卷)弟子命過經一卷(出第三卷)水牛王經一卷(出第四卷)兔王經一卷(出第四卷)無懼經一卷(出第四卷)五百幼童經一卷(亦云五百童子　出第四卷)毒草喻經一卷(出第四卷)鱉喻經一卷(出第四卷)菩薩曾為鱉王經一卷(祐雲失譯　出第四卷)　新編上毒喻經一卷(出第四卷)誨子經一卷(出第四卷)　新編上負為牛者經一卷(亦云負債為牛出第四卷)光華梵志經一卷(出第四卷)毒悔喻經一卷(出第四卷)馬喻經一卷(出第四卷)　新編上比丘尼現變經一卷(出第四卷)梵志經一卷(出第五卷)驢駝經一卷(出第五卷)君臣經一卷(出第五卷)拘薩羅國烏王經一卷(或無羅字出第五卷)蜜具經一卷(出第五卷)新讚經一卷(出第五卷)孔雀經一卷(出第五卷)仙人撥劫經一卷(僧祐錄仙人撥劫喻經出第五卷)清信士阿夷扇持父子經一卷(或無父子字出第五卷)夫婦經一卷(出第五卷)薩和達王經一卷(出第五卷)首達經一卷(亦云惟先首達經出第五卷)　新編上

　　那賴經下五十四部五十四卷並出生經。此生經上下總有五十五經。其第五十譬喻經。於中離出薩和達二經合五十六。此五十六中除總持孤獨經。除二經外有五十四經。上別生錄。又隋眾經錄別生經中更有四經。謂命過神經。像王經。猘狗經。八陽神咒經。並雲出生經中。今撿生經之內總無此經。撿本既無。除之不上。此五十四經中有護諸比丘咒經。無懼經。鱉喻經。菩薩曾為鱉王經。誨子經。馬喻經。薩和達經。上之八經新編此錄。於中無懼。鱉喻。誨子。馬喻。首達等五經。眾經錄雲出雜譬喻護諸比丘咒。薩和達二經。眾經錄雲是大小乘抄。未知所出。今以並與生經之中經目同。編之於此。菩薩曾為鱉王經。祐雲失譯者誤也。既與此同。故編斯錄。梵志觀無常得解脫經一卷(與桀貪王同是一經約緣分二出上卷)桀貪王經一卷(出上卷)須陀利經一卷(祐雲失譯出上卷)　新編上摩竭梵志經一卷(祐雲出義足出上卷)　新編上梵志疑爭得解脫經一卷(與鏡面王同一經約緣分二出上卷)鏡面王經一卷(六度集中亦有此經與此大同出上卷)老少俱死經一卷(祐雲失譯出上卷)　新編上彌勒難經一卷(祐雲失經出上卷)　新編上勇辭梵志經一卷(出上卷)婬人曳踵行經一卷(房雲失譯六度集中亦有與此大同出七卷)兜勒梵志經一卷(出下卷新編上)猛觀梵志經一卷(出下卷)法觀梵志經一卷(出下卷)蓮花色比丘尼經一卷(祐雲失譯出下卷)　新編上

　　桀貪王經下一十四部一十四卷並出義足經。

　　其摩竭梵志經。僧祐錄雲出義足經。其須陀利經。老少俱死經。勒難經。蓮花色比丘尼經。此之四經祐雲失譯。其婬人曳踵行經房雲失譯。今勘並與此同故編斯錄。撿其義足上下總有一十六經。今除優填王經異學捔飛經子父共會經維樓勒諸釋經。除此四外餘二經離為十四。故載斯錄。善時鵝王經一卷(出正法念處經)本鏘刺腳因緣經一卷(出興起行經)譬喻六人經一卷(亦云六人喻經出罵意經)阿闍世王問眼從何生經一卷(祐錄雲抄)　新編上不與婆羅門等爭訟經一卷(祐錄雲抄)　新編上摩訶比丘經一卷(祐錄雲抄)　新編上外道仙尼說度經一卷(祐錄雲抄)　新編上度梵志經一卷(祐錄雲抄)　新編上祭亡人不行貪經一卷(祐錄雲抄)　新編上三毒經一卷(祐錄雲抄)　新編上四食經一卷(祐錄雲抄)　新編上調達喻經一卷(祐錄雲抄)　新編上二十八天經一卷(祐錄失譯中載八紙半)　新編上首至問佛十四事一卷(亦云十四意亦云十四章兩紙半)　新編上數息事一卷(祐雲說數息事)　兩紙　新編上

　　阿闍世王等九經。祐錄雲抄而不指所出。其二十八天等三經撿見其本並是抄經。而未的知出何經律。又隋仁壽眾經錄中小乘別生抄經總二百一十三部二百二十七卷亦不指陳所出。今撿諸代錄多已載訖。彼錄以受十善戒經迦丁比丘經等。為別生抄者理不然也。既無的據難可依憑。略述如前。餘刪。

　　小乘律別生

　　(四十二部四十九卷)摩竭魚因緣經一卷(出第九卷)　新編上尊者塢陀夷引導諸人禮佛僧經一卷(出第十一卷)　新編上還本國度父王經一卷(出第十七卷末第十八卷)　新編上水生太子經一卷(出第十九卷)　新編上施物法非法經一卷(出第二十四卷)　新編上教誡羅怙羅經一卷(出第二十五卷)　新編上五趣生死輪轉經一卷(出第三十四卷)　新編上善來苾芻因緣經一卷(出第四十二卷)　新編上七有事無事福業經一卷(出第四十六卷)　新編上

　　摩竭魚下九經並出根本說一切有部毘那耶中。火生長者受報經二卷(出第二第三卷)　新編上尊者善和好聲經一卷(出第四卷)　新編上五種水羅經一卷(出第五卷)　新編上勝鬘夫人本緣經一卷(出第七卷)　新編上勝光王信佛經一卷(出第八卷)　新編上誅釋種受報經二卷(出第八第九卷)　新編上大世主苾芻尼入涅槃經一卷(出第十卷)　新編上佛為難陀說出家入胎經二卷(編入寶積第十四會出第十一十二卷)　新編上敬法撿身經一卷(出第十四卷)　新編上度二邪見童子得果經一卷(出第十四卷)　新編上清淨威儀經一卷(或作洗淨出第十六卷)　新編上大目連受報經一卷(出第十八卷)　新編上初誕生現大瑞應經一卷(出第十八卷)　新編上度迦多演那經一卷(出第二十一卷)　新編上□羅缽龍王業報因緣經一卷(出第二卷)　新編上安樂夫人因緣經一卷(出第二十一卷)　新編上增養因緣經三卷(出第二十二十三二十四卷)　新編上妙光因緣經一卷(出第二十五卷)　新編上降伏外道現大神通經一卷(出第二十六卷)　新編上大藥善巧方便經一卷(出第二十七二十八卷)　新編上佛從天下贍部洲經一卷(出第二十九卷)　新編上度瘦瞿答彌經一卷(出第三十卷)　新編上訶利底母因緣經一卷(出第三十一卷)　新編上法與尼在家得果經一卷(出第三十二卷)　新編上樹生婆羅門憍慢經一卷(出第三十四卷末第三十五卷初)　新編上弟子事師經一卷(出第三十五卷)　新編上七種不退轉經一卷(出第三十五卷)　新編上佛為長者說放逸經一卷(出第三十六卷)　新編上地動因緣經一卷(出第三十六卷)　新編上四種黑白法印經一卷(出第三十七卷)　新編上佛將入涅槃度善賢經二卷(出三十七卷半後三十八卷半前)　新編上佛般涅槃行雨大臣告王經一卷(出第三十八卷)　新編上八大國王分舍利經一卷　(出第三十八卷末第三十九卷)　新編上

　　火生長者下三十三經並出根本說一切有部毘奈耶雜事中。

　　(又有給孤長者請畫寺因緣一捲出雜事第十七及毘奈耶頌第五卷從摩竭魚因緣經下四十二部四十九卷並是說一切有部律中緣起三藏義淨鈔出流行既是別生故編斯錄)。

　　賢聖集別生

　　一百三十四部一百三十四卷羅彌壽經一卷(一名羅旬喻一名羅貧壽)栴檀塗塔經一卷

　　右上二經出撰集百緣經。無常經一卷(非新譯者出第一卷)阿難見妓樂啼哭無常經一卷(出第一卷)比丘求證人經一卷(出第一卷)群牛千頭經一卷(出第一卷)竊為沙門經一卷(出第一卷)瓦師逃走經一卷(出第一卷)七老婆羅門請為弟子經一卷(出第一卷)瞎鱉經一卷(出第一卷)阿梵和利比丘無常經一卷(出第二卷)集修行士經一卷(或雲修士行出第二卷)比丘問佛何故捨世學道經一卷(出第二卷)梵志問世間減損經一卷(出第二卷)梵志避死經一卷(出第二卷)童子善射術經一卷(出第二卷)孤母喪一子經一卷(出第二卷)三魚失水經一卷(出第二卷)慳貪長者經一卷(出第三卷)斫毒樹後生經一卷(亦云更生出第三卷)女人欲熾荒迷經一卷(出第三卷)獵師捨家學道經一卷(出第三卷)坐禪比丘命過生天經一卷(出第三卷)貧子得財發狂經一卷(出第三卷)放逸經一卷(出第三卷)甘露道經一卷(出第四卷)多聞經一卷(出第四卷)求離牢獄經一卷(出第四卷)深淺學比丘經一卷(出第五卷)降千梵志經一卷(出第五卷)異象經一卷(出第五卷)狗提比丘經一卷(出第五卷)良時難遇經一卷(出第五卷)梵志子死稻敗經一卷(出第六卷)歡喜過差天經一卷(出第六卷)昔有二人相愛敬經一卷(出第六卷)佛往慰迦葉病經一卷(出第六卷)護口意經一卷(出第七卷)波利比丘謗梵行經一卷(出第七卷)慈仁不殺經一卷(出第七卷)摩耶祇女謗佛生身入獄經一卷(出第七卷)佛命阿難詣最勝長者經一卷(出第八卷)最勝長者受咒願經一卷(或直雲受咒願經出第八卷)比方世利經一卷(出第八卷)佛神力救長者子經一卷(出第八卷)流離王攻釋子經一卷(出第八卷)信能度河經一卷(出第八卷)有眾生三世作惡經一卷(出第八卷)昔為鹿王經一卷(出第九卷)梵志試火恩經一卷(出第十卷)二僑士經一卷(出第十卷)聰明比丘經一卷(出第十卷)寤意經一卷(出第十卷)長壽王經一卷(出第十卷)說法難值經一卷(第十一卷)調達問佛顏色經一卷(出第十卷)無害梵志執志經一卷(出第十二卷)國王厭世典經一卷(出第十二卷)佛度栴陀羅兒出家經一卷(或無出家字出第十三卷)出曜花經一卷(出第十四卷)承事勝已經一卷(出第十四卷)梵志問佛師經一卷(出第十四卷)善唄比丘經一卷(出第十四卷)六師結誓經一卷(出第十四卷)無病第一利經一卷(出第十五卷)法施勝經一卷(出第十五卷)水上泡經一卷(出第十六卷)流離王生身入地獄經一卷(或無生身字)目連弟佈施望即報經一卷(出第十六卷)調達生身入地獄經一卷(出第十六卷)童子問佛乞食事經一卷(出第十六卷)多倒見眾生經一卷(或無多字出第十六卷)乞兒發噁心經一卷(出第十八卷)長者夜輸得非常觀經一卷(亦直雲得非常觀經出第十九卷)八歲沙彌降伏外道經一卷(舊錄雲八歲沙彌折外異學經)鐘磬貧乏經一卷(無常經下七十五部七十五卷並出出曜經中其有眾生三世作惡經周錄雲是異本編在藏錄者誤也)優婆斯那優婆夷經一卷(陳錄雲抄賢愚經出第三卷)出家功德經一卷抄出家功德品初無福增因緣出第七卷二紙　新編上出家功德度福增因經一卷

　　抄出家功德品初兼福增因緣少分。顛倒安置加證信序。並度人儀

　　五紙　新編上叔離比丘尼本緣經一卷陳錄雲抄賢愚經　出第七卷　新編上沙彌守戒自殺經一卷(出第七卷)二鸚鵡聞四諦經一卷(出第十二卷)鳥聞比丘法生天經一卷(出第十二卷)五百鴈聞佛法生天經一卷(出第十三卷)堅誓師子經一卷(出第十三卷)

　　優波斯那經下九部九卷並出賢愚經。人受身入陰經一卷(出第一卷)人身八十種蟲經一卷(出第一卷)人身四百四病經一卷(出第一卷)五陰成敗經一卷(出第一卷)除恐怖品經一卷(出第一卷)修行慈經一卷(出第一卷)修行勸意經一卷(祐錄雲抄中阿含出第二卷)忍辱經一卷(陳錄雲抄修行道地出第三卷)曉食經一卷(抄曉了食品出第三卷)地獄罪人眾苦經一卷(或雲眾苦事出第三卷)地獄眾生相害經一卷(出第三卷)歡悅品經一卷(或雲歡悅出第四卷)人病醫不能治經一卷(或雲不能自治人受身入陰經下一十三經並出修行道地經)阿練若習禪法經一卷(即是抄菩薩禪法第一卷其菩薩禪法即坐禪三昧經是)新編上禪經偈一卷(祐雲抄禪經中偈即是禪法要解抄)　新編上形疾三品風經一卷(祐雲抄思惟略要法)諸法實相觀經一卷(亦抄思惟略要法)新編上阿恕伽王本緣經一卷(出阿育王傳第二卷)新編上蓮華女經一卷(是法句喻經別抄出第二卷)初受道經一卷賣智慧經一卷福子經一卷國王癡夫人經一卷八歲沙彌開解國王經一卷化譬經一卷(一名化喻經)獼猴與婢共戲致變經一卷居士沒故為婦鼻中蟲經一卷度脫狗子經一卷(或無脫子)俱夷懷羅雲本經一捲鬚河譬喻經一卷或無譬字。陳錄雲抄雜阿含第十流離王入地獄經一卷(出曜中亦有未詳所以)福報經一卷(法經錄中重上)教子經一卷(祐雲一名須達教子經舊錄雲須達訓子經)迦葉詰阿難經一卷亦名迦葉責阿難雙度羅漢喻經。隋眾經錄存為二經者誤人詐名為道經一卷貧女人聽經為毒蛇所囓命終生天經一卷明宿願果報經一卷聽四因譬喻經一卷王后為蜣蜋經一卷金色女經一卷(安公雲出阿毘曇)赤[口*(隹/乃)]烏喻經一卷神通應化經一卷(一名羅漢比丘答問)阿難多恆羅雲母經一卷(一名羅雲母經)種田經一卷覺福經一卷(或雲學福經一卷)四飯聖法章一卷八部僧行名經一卷阿難邠祁四時佈施經一卷

　　初受道下二十九經並出雜譬喻經。准隋仁壽眾經錄中有三十九經。今以罵意經一卷撿諸代錄雲安世高譯。今編入藏此中故闕。其六人喻經雲出罵意。前已編上故此除之。其得道梯橙經亦云出雜譬喻。今以大本即無且編入藏。其無懼經鱉喻毒喻經誨子經馬喻經首達經已上六經並出生經之中。舊雲出雜譬喻者誤也。今編彼錄此亦除之。其迦葉責阿難雙度羅漢喻經即迦葉詰阿難經異名不合雙上除此十經之外有二十九經如前所列。既雲出雜譬喻。未知的出何者。其雙卷譬喻二本撿並無此等經。應出八十卷者。或可出護公所譯雜譬喻三百五十首經其經。並在闕本錄內。

　　貞元新定釋教目錄卷第二十六
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第二十七(別錄之八)

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　別錄中刪略繁重錄第四

　　一百四十七部四百八卷

　　刪繁錄者。謂同本異名。或廣中略出以為繁□。今並刪除。但以年歲久淹共傳訛贊。從盈卷帙有費功勞。今者詳校異同甄明得失。具為條目有可觀焉。

　　新撿出別生經

　　六十七部一百八十五卷虛空藏所問經八卷(亦云方等主虛空藏經或直雲虛空藏經或五卷)

　　右一經是大集經中虛空藏菩薩品別抄流行。大周錄雲。乞伏秦代沙門聖堅譯者謬也。彼聖堅譯者闕本。虛空藏菩薩問持經得幾福經一卷

　　右一經。亦是大集虛空藏品中別文抄出。諸錄皆雲姚秦三藏鳩摩羅什譯者謬也。一切施王所行檀波羅蜜經一卷

　　右一經。出六度集經施度無極中。諸錄皆雲。姚秦三藏鳩摩羅什譯者謬也。大方廣如來性起微密藏經二卷

　　右一經。即是舊華嚴經寶王如來性起品別出流行初品加證信序及取第一會初緣起置之於首。長房等錄雲西晉失譯者謬也。隨願往生經一卷(亦名灌頂隨願往生十分淨土經亦普廣菩薩經)

　　右一經。是大灌頂經第一十卷普廣品。或有經本在第十二。長房等錄皆雲。吳代優婆塞支謙譯。或雲西晉三藏竺法護譯者二俱謬也。藥師琉璃光經一卷(亦名灌頂拔除過罪生死得度經)

　　右一經。是大灌頂經第十二卷。或有經本在第十。長房等錄皆雲。宋代鹿野寺沙門慧簡譯者謬也。大般若第二會經七十八卷(時俗題雲新譯大品放光般若)大般若第四會經一十八卷(時俗題雲新譯道行小品般若)

　　右二經。時俗共傳雲。是三藏義淨所譯。別改題目抄寫流行。檢尋淨公經目不曾譯此經。及勘其文乃與大般若無異。恐不知委故此述之。最勝天王般若經八卷(亦云新譯勝天王般若)

　　右一經即大般若第六會。與舊勝天王般若同本異譯。曼殊般若經二卷(亦云新譯文殊般若)

　　右一經即大般若第七會曼殊室利分。與舊文般若同本異譯。理趣般若經一卷

　　右一經即大般若第十會般若理趣分。密跡金剛力士經二卷

　　右一經。內典錄雲失譯者非也。今尋其本乃出五密跡力士經中。從第四卷初第四紙五言偈後第五卷末文句全同。增壹阿含經一卷

　　右一經。出增壹阿含經第二十一卷抄出三經。初明四梵福。次明四食。後明四辯。長房錄雲西晉沙門法炬譯者謬也。行七行現報經

　　一卷

　　一紙

　　右一經出增一阿含經第三十四卷。十二因緣經

　　一卷

　　三紙

　　右一經。出增一阿含經第四十六卷。周錄編在大乘藏中。雲與貝多樹下思惟十二因緣同本異譯者謬也。戒相應法經一卷

　　右一經出雜阿含經第三十卷。長房錄雲。東晉西域沙門竺曇無蘭譯者謬也。比丘問佛多優婆塞命終經一卷

　　右一經亦出雜阿含經第三十卷。長房錄雲西晉沙門法炬譯者謬也。獨富長者經一卷

　　右一經出雜阿含經第四十六卷。長房錄雲後漢三藏安世高譯者謬也。有眾生三世作惡經一卷

　　右一經出出曜經第八卷。長房錄雲西晉沙門法炬譯者謬也。出家功德經一卷

　　右一經出賢愚經出家功德品初。長房錄雲吳代優婆塞支謙譯者謬也。佛為年少婆羅門說知善經一捲出雜阿含經第四卷。長房錄雲後漢三藏安世高譯者謬也佛為那拘羅長者說根熟經一捲出雜阿含經第五卷。長房錄雲後漢三藏安世高譯者謬也佛為外道須深說離欲經一捲出雜阿含經第十四卷。長房錄雲吳代優婆塞支謙譯者謬也阿育王施半阿摩勒果經一捲出雜阿含經第二十五卷禪思滿足經一卷

　　出雜阿含經第二十九卷

　　據長房錄前後兩譯者並謬也

　　右上五經周錄之中編在闕本經內。今撿得其本。並出雜阿含中。既是別生除之不錄。摩竭魚因緣經一卷　出第九卷尊者鄔陀夷引導諸人禮佛僧經一卷　出第十一卷還本國土父王經一卷　出第十七卷末第十八卷初水生太子經一卷　出第十九卷施物法非法經一卷　出第二十四卷教誡羅怙羅經一卷　出第二十五卷五趣生死輪轉經一卷　出第三十四卷善來苾芻因緣經一卷　出第四十二卷七有事無事福業經一卷　出第四十六卷

　　摩竭魚因緣下九經並出根本說一切有部毘奈耶中。火生長者受報經二卷　出第二第三卷尊者善和好聲經一卷　出第四卷五種水羅經一卷　出第五卷勝鬘夫人本緣經一卷　出第七卷光勝王信佛經一卷　出第八卷誅釋種受報經二卷　出第八第九卷大世主苾芻尼入涅槃經一卷　出第十卷佛為難陀說出家入胎經二卷編入寶積第十四會出第十一十二卷敬法捨身經一卷　出第十四卷初度二邪見童子得果經一卷　出第十四卷清淨威儀經一卷或雲洗淨威儀。出第十六卷大目連受報經一卷　出第十八卷初誕生現大瑞應經一卷　出第二十卷度迦多演那經一卷　出第二十卷□羅缽龍王業報因緣經一卷　出第二十一卷

　　此□羅缽龍王經與度迦多演那經明同異者。但前經初文則□四紙。緣起下文並同無別。何繁重鈔分為二經。安樂夫人因緣經一卷　出第二十一卷增養因緣經三卷　出第二十二二十三二十四卷妙光因緣經一卷　出第二十五卷降伏外道現大神通經一卷　出第二十六卷大藥善巧方便經二卷　出第二十七二十八卷佛從天下贍部洲經一卷　出第二十九卷度瘦瞿答彌經一卷　出第三十卷訶利底母因緣經一卷　出第三十一卷法與尼在家得果經一卷　出第三十二卷樹生婆羅門憍慢經一卷　出第三十四卷末第三十五卷初弟子事師經一卷　出第三十五卷七種不退轉經一卷　出第三十五卷佛為長者說放逸經一卷　出第三十六卷地動因緣經一卷　出第三十六卷四種黑白法印經一卷　出第三十七卷佛將入涅槃度善賢經二卷　出第三十七卷半佛般涅槃行兩大臣告王經一卷　出第三十八卷八大國王分舍利經一卷　出第三十九卷初

　　此上二經文相錯涉。其大臣告王經比於後往前文□兩紙餘。其分舍利經比於前經後可□三紙餘。並無異鈔。為二經繁而未當。

　　火生長者下三十三經。並出根本說一切有部毘奈耶雜事中(又有給孤長者請畫寺因緣一捲出雜事第十七及毘奈耶頌第五卷)。

　　從摩竭魚因緣經下四十二經四十九卷。並是說一切有部律中緣起。三藏義淨鈔出流行。既類別生故並刪削。於中施物法非法經弟子事師經。比於廣文雖少增減既不異於本。豈繁別為部卷。類諸別生並刪也。

　　新撿出名異文同經

　　二十部五十二卷菩薩境界奮迅法門經十卷元魏三藏菩提留支譯　出寶唱錄

　　右一經即薩遮尼乾子經之異名。周錄別載。復雲闕本者誤也。新道行經十卷(或七卷)西晉三藏竺法護譯(出長房等錄)

　　右一經撿諸藏本。並與小品般若文句全同者其本錯也。護公所譯新道行經。時無其本。

　　承聞東都有護本。求尋之未獲譯。大方等大集經八卷

　　右一經。唐內典錄及大周錄俱載。今撿其文即是合部大集經第六帙也。初之二卷名十方菩薩品。即是明度五十校計經。後之六卷乃是無盡意經。其明度五十校計經不知何故編入大集。以有差殊今存別部之者。此既重載。今故刪除。阿耨達龍王經二卷

　　右一經與弘道廣顯三昧經文句全同。但名別異。今存一本。合道神足經三卷

　　右一經與道神足無極變化經文同名異。哀泣經三卷(或二卷六品)

　　右一經。與方等般泥洹經文同名異。其方等泥洹初品名為哀泣。乃取此品名目以作經題。比於方等泥洹。後闕三品文不足矣。寶田慧印三昧經一卷

　　右一經。與慧印三昧經文句全同名廣略異。長房錄雲慧印三昧經。亦名寶田慧印三昧經。周入藏錄二本俱載。一單一重誤之甚也。鹿子經一卷

　　右一經。與鹿母經文同名異。據其文義合從母立。長房錄雲鹿子經。吳代優婆塞支謙譯者謬也。小無量壽經一卷

　　右一經。與阿彌陀經文同名異。其宗代三藏求那跋陀羅所譯小無量壽經。時無其本。胎藏經一卷

　　右一經。與無垢賢女經文同名異。聞城十二因緣經一卷

　　右一經。與貝多樹下思惟十二因緣經文同名異。此聞城經合有異本。尋之未獲。大安般經一卷(或二卷內典錄雲二卷長房錄雲一卷)

　　右一經。與大安般守意經文句全同名廣略異。群錄之中存其二本誤之甚也。申日經一卷

　　右一經。與大乘藏中月光童子經文同名異。父名申日子號月光。約此不同立經名別。長房錄雲申日經吳代優婆塞支謙譯者謬也。輪轉五道罪福報應經一卷

　　右一經與罪福報應經文句全同名廣略異。栴陀越經一卷

　　右一經。與旃陀越國王經文句全同名廣略異。周入藏中栴陀越經編在單本。栴陀越國王經在於重譯。二處俱載者誤之甚也。真偽沙門經一卷(長房錄一名摩訶比丘經亦名迦葉禁戒經)

　　右一經。即迦葉禁戒經之異名文句全同。或雲宋代鹿野寺沙門慧簡譯者謬也。轉法輪經一卷

　　右一經撿無其本。諸經藏內皆以轉法輪論替之者誤也。近於東都尋得正本編入藏記。賓頭盧為王說法經一卷

　　右一經與賓盧突羅闍為優陀延王說法經文句全同名廣略異。阿蘭若習禪法經二卷

　　右一經與坐禪三昧經文同名異。禪祕要經五卷

　　右一經。雲是宋代三藏曇摩蜜多譯。雲與姚秦三藏鳩摩羅什譯祕要法同本異出。今撿尋上下文極錯非是本經。初之一卷乃是治禪病祕要法文。仍不盡至半而止。第二卷已去即是羅什所譯禪祕要法。從第一卷過半生起至第三卷末文亦不盡。欠十紙餘均為四卷。通前成五。其曇摩蜜多譯者時闕其本。

　　新撿出重上錄經

　　八部三十卷菩薩地持經十卷(或八卷亦名菩薩戒經又名菩薩地經)

　　右一經。亦名菩薩地持論。今此錄中編之為律存其經名。除其論錄。中雲菩薩地持經闕本者誤也。又周錄中此一本經既有多名前後差互。凡六處重上錯之甚也。

　　(大乘經中一處上大乘律中二處上大乘論中一處上闕本錄中二處上)。

　　餘經重載其數非一。恐繁紙墨故略述之。無畏德女經一卷(今編入寶積經)第一義法勝經一卷彌勒菩薩所問本願經一卷

　　右三經大周入藏錄中單本重譯二處俱載者誤也。今除單本編重譯中。發菩提心經二卷(亦名發菩提心論)

　　右一經。周入藏錄大乘經中及大乘論二處俱載者誤也。今以菩薩所造除其經名存於論錄。諫王經一卷(亦名大小諫王經)

　　右一經周入藏闕本二錄俱載者誤也。法句經二卷(亦名法句集)

　　右一經。周入藏錄大乘譯及集傳內二處俱載者誤也。尋文並同不可分二雖曾再譯一本闕無。今經中除編於集內。攝大乘釋論十二卷

　　右一論。隋開皇仁壽二年眾經錄及唐內典大周錄等皆存二本。雲與十五卷攝論同本異出。俱是陳朝三藏真諦所譯者誤也。今勘文句首末全同。卷雖多少有殊不可分為二部。但存十五卷本。十二成者除之。

　　新撿出合入大部經

　　五十二部一百四十一卷金光明經四卷(一十八品)北涼三藏曇無讖譯金光明經七卷(二十二品或六卷)陳三藏真諦全譯四合成七卷金光明經更廣壽量大辦陀羅尼經七卷(續四卷本周宇文三藏耶捨崛多續壽量大辦二品)

　　右隋興善寺沙門寶貴。取前三本及闍那崛多所譯銀主囑累二品。總二十四品合成八卷。前之三本併合入中一無增減。其八卷成者留之入藏。上之三本既重故略。密跡金剛力士經十卷　西晉三藏竺法護譯

　　在第三會

　　或四卷或五卷或八卷菩薩夢經二卷　西晉三藏竺法護譯

　　在第四會

　　新改名淨居天子會法界體性無分別經二卷　梁三藏曼陀羅仙譯

　　在第八會十法經一卷　元魏三藏佛陀扇多譯

　　在第九會加名大乘十法會大菩薩藏經二十卷　大唐三藏玄奘譯

　　在第十二會佛為難陀說出家入胎經一卷(出說一切有部律)　大唐三藏義淨譯

　　在第十四會文殊師利授記經三卷　大唐三藏實叉難陀譯

　　在第十五會菩薩見實三昧經十六會　高齊三藏那連提耶捨譯

　　在第十六會

　　或十四卷或十卷菩薩藏經三卷(一名富樓那問經)　姚秦鳩摩羅什譯

　　在第十七會

　　亦名大悲心經改名富樓那會(或二卷)護國菩薩經二卷　隋三藏闍那崛多譯

　　在第十八會郁伽長者所問經一卷　曹魏三藏康僧會譯

　　在第十九會

　　或二卷迦葉經二卷　元魏外國王子月婆首那譯

　　在第二十三會

　　加名摩訶迦葉會善臂菩薩所問經二卷　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　　在第二十六會

　　或一卷無畏德女經一卷　元魏三藏佛陀扇多譯

　　在第三十二會無垢施菩薩分別應辯經一卷　西晉清信士聶道真譯

　　在第三十三會

　　或二卷大方等善住意天子問經四卷　隋三藏達摩笈多譯

　　在第三十六會大乘方便經三卷　東晉外國居士竺難提譯在第三十八會移識經二卷　隋三藏闍那崛多譯

　　在第三十九會

　　改名賢護長者會彌勒菩薩所問經一卷　元魏三藏菩提留支譯

　　在第四十一會

　　改名彌勒問法會大寶積經

　　一卷

　　失譯

　　在第四十三會

　　改名普明菩薩會寶梁經二卷北涼沙門道龔譯　在第四十四會文殊般若波羅蜜經一卷　梁三藏曼陀羅仙譯

　　或三卷

　　在第四十六會

　　般若部中重出一本此以在次不可偏除故存其目寶髻菩薩所問經二卷(亦名菩薩淨行經)　西晉竺法護譯

　　在第四十七會

　　右密跡力士經下合二十部共八十一卷。並是大寶積經諸會舊譯三藏菩提流志。勘梵本同更不重翻直編會次。既合入大部別者刪之。三律儀經

　　三卷

　　與舊大方廣三戒經同本

　　在第一會無邊莊嚴經四卷　在第三會無量壽如來經二卷

　　與舊大阿彌陀經等同本

　　在第五會不動如來經二卷

　　與舊阿□佛國經同本

　　在第六會被甲莊嚴經五卷

　　在第七會文殊師利普門經一卷

　　與舊普門品經同本

　　在第十會出現光明經五卷

　　在第十一會佛為阿難說處胎經一卷

　　與舊胞胎經同本

　　在第十三會無盡伏藏經二卷

　　在第二十會授幻師跋陀羅記經一卷

　　與舊幻士仁賢同

　　在第二十一會大神變經二卷

　　在第二十二會優波離問經一卷

　　與舊決定毘尼經同本

　　在第二十四會發勝志樂經二卷

　　與舊發覺淨心經同本

　　在第二十五會善順菩薩經一卷

　　在第二十七會勤授長者經一卷

　　在第二十八會優陀延王經一卷

　　與舊優填王經同本在第二十九會妙慧意女經一卷

　　與舊須摩提經同本

　　在第三十會恆河上優婆夷經一卷

　　在第三十一會功德寶華敷菩薩經一卷

　　在第三十四會善德天子經一卷

　　與舊文殊不思議境界經同本

　　在第三十五會阿闍世王太子經一卷

　　與舊太子刷護經等同本

　　在第三十七會淨信童女經一卷

　　在第四十會彌勒菩薩所問經一卷

　　與舊彌勒所問本願經同本

　　在第四十二會無盡慧菩薩經一卷

　　在第四十五會勝鬘夫人經一卷

　　與舊勝鬘經同本

　　在第四十八會廣博仙人問經一卷

　　與舊毘婆問經同本

　　在第四十九會

　　右三律儀經下。合二十六部共四十四卷。大唐先天二年南印度三藏沙門菩提流志(唐雲覺愛)於西崇福寺譯。並是寶積諸會編在大部之中。亦有鈔寫別部流行。恐不知根源故具條示。若新舊相合共成一百二十卷。若各別分之則成二百五卷矣。

　　別錄中補闕拾遺錄第五

　　(四百六十九部一千四百一十四卷)

　　補拾錄者。謂舊錄闕題新翻未載之類。今並詳而具之也。所冀法輪無玷慧日增暉。永燭幽途恆霑沃者矣。文殊師利問菩薩暑經一卷後漢三藏支婁迦讖譯自誓三昧經一卷後漢三藏安世高譯溫室洗浴眾僧經一卷後漢三藏安世高譯佛印三昧經一卷後漢三藏安世高譯菩薩內習六波羅蜜經一卷後漢沙門嚴佛調譯老女人經一卷吳優婆塞支謙譯持句神咒經一卷吳優婆塞支謙譯孛經一卷吳優婆塞支謙譯菩薩十住行道品一卷西晉三藏竺法護譯太子沐魄經一卷西晉三藏竺法護譯優填王經一卷西晉沙門釋法炬譯灌洗佛形像經一卷西晉沙門釋法炬譯文殊師利般涅槃經一卷西晉居士聶道真譯異出菩薩本起經一卷西晉居士聶道真譯採蓮違王上佛授決號妙華經一卷東晉沙門竺曇無蘭譯陀鄰尼缽經一卷東晉沙門竺曇無蘭譯摩尼羅亶經一卷東晉沙門竺曇無蘭譯玄師□陀所說神咒經一卷東晉沙門竺曇無蘭譯摩訶般若波羅蜜大明咒經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯須摩提菩薩經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯申日兒本經一卷宋三藏求那跋陀羅譯阿難陀目佉尼呵離陀經一卷宋三藏求那跋陀羅譯彌勒菩薩所問經一卷(今編入寶積)元魏三藏菩提留支譯文殊師利所說般若波羅蜜經一卷梁三藏僧伽婆羅譯大乘十法經一卷梁三藏僧伽婆羅譯種種雜咒經一卷週三藏闍那崛多譯大集譬喻王經一卷隋三藏闍那崛多譯入法界體性經一卷隋三藏闍那崛多譯離垢慧菩薩所問禮佛法經一卷大唐三藏那提譯大乘遍照光明藏無字法門經一卷大唐三藏地婆訶羅譯大乘百福莊嚴相經一卷大唐三藏地婆訶羅譯菩薩修行四法經一卷大唐三藏地婆訶羅譯佛頂最勝陀羅尼經一卷大唐三藏地婆訶羅譯最勝佛頂陀羅尼淨除業障經一卷大唐三藏地婆訶羅譯造塔功德經一卷大唐三藏地婆訶羅譯千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經一卷西天竺沙門伽梵達摩譯千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經二卷大唐沙門釋智通譯觀自在菩薩隨心咒經大唐沙門釋智通譯大方廣圓覺修多羅了義經大唐罽賓國沙門佛陀多羅譯不空□索陀羅尼自在咒經一卷大唐三藏寶思惟長壽二年譯薩曇分陀利經一卷失譯不思議功德諸佛所護唸經一卷失譯菩薩本行經三卷大金色孔雀王咒經一卷失譯佛說大金色孔雀王咒經一卷失譯天王太子譬羅經一卷失譯金剛三昧經二卷失譯摩利支天經一卷失譯六字神咒王經一卷失譯虛空藏菩薩問佛經一卷(或雲問七佛陀羅尼經)失譯三劫三千佛名經三卷失譯牟梨曼陀羅咒經一卷失譯阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經一卷阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經一卷失譯大普賢陀羅尼經一卷失譯大七寶陀羅尼經一卷失譯六字大陀羅尼經一卷失譯長者女菴提遮師子吼了義經一卷失譯菩薩戒本一卷北涼三藏曇無讖譯受十善戒經一卷失譯

　　已上大乘律二部　拾遺編入。法華經論二卷(或一卷)元魏三藏菩提留支譯遺教經論二卷陳三藏真諦譯唯識三十論一卷大唐三藏玄奘譯

　　已上大乘論三部　拾遺編入。婆羅門子命終愛念不離經一卷後漢三藏安世高譯婆羅門避死經一卷後漢三藏安世高譯罵意經一卷後漢三藏安世高譯分別善惡所起經一卷後漢三藏安世高譯父母恩難報經一卷後漢三藏安世高譯弊魔試目連經一卷吳優婆塞支謙譯齋經一卷吳優婆塞支謙譯須摩提女經一卷吳優婆塞支謙譯黑氏梵志經一卷吳優婆塞支謙譯猘狗經一卷吳優婆塞支謙譯離睡經一卷西晉三藏竺法護譯受歲經一卷西晉三藏竺法護譯樂想經一卷西晉三藏竺法護譯尊上經一卷西晉三藏竺法護譯意經一卷西晉三藏竺法護譯應法經一卷西晉三藏竺法護譯鴦崛摩經一卷西晉三藏竺法護譯分別經一卷西晉三藏竺法護譯身觀經一卷西晉三藏竺法護譯苦陰因事經一卷西晉沙門釋法炬譯瞻波比丘經一卷西晉沙門釋法炬譯伏婬經一卷西晉沙門釋法炬譯數經一卷西晉沙門釋法炬譯相應相可經一卷西晉沙門釋法炬譯慢法經一卷西晉沙門釋法炬譯法海經一卷西晉沙門釋法炬譯阿闍世王問五逆經一卷西晉沙門釋法炬譯善生子經一卷西晉沙門支法度譯鐵城泥犁經一卷東晉沙門竺曇無蘭譯阿耨風經一卷東晉沙門竺曇無蘭譯梵志頞羅延問種尊經一卷東晉沙門竺曇無蘭譯四泥犁經一卷東晉沙門竺曇無蘭譯水沫所漂經一卷東晉沙門竺曇無蘭譯中心經一卷東晉沙門竺曇無蘭譯海八德經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯文陀竭王經一卷東涼三藏曇無讖譯鞞摩肅經一卷宋三藏求那跋陀羅譯四人出現世間經一卷宋三藏求那跋陀羅譯十一想思念如來經一卷宋三藏求那跋陀羅譯進學經一卷宋居士沮渠京聲譯八關齋經一卷宋居士沮渠京聲譯弟子死復生經一卷宋居士沮渠京聲譯佛母般泥洹經一卷宋沙門釋慧簡譯起世因本經一卷隋三藏達摩笈多譯苦陰經一卷失譯阿鳩留經一卷失譯兜調經一卷失譯捨衛國王夢見十事經一卷失譯玉耶女經一卷失譯孝子經一卷失譯鬼子母經一卷失譯梵摩難國王經一卷失譯梵志計水淨經一卷失譯三歸五戒慈心厭離功德經一卷失譯箭喻經一卷失譯滿願子經一卷失譯出家功德經一卷失譯佛為黃竹園老婆羅門說學經一卷失譯耶見經一卷失譯

　　已上小乘經五十九部　拾遺編入。五分比丘尼戒本一卷梁沙門釋明微集出四分雜羯磨一卷(以結戒場為首)曹魏三藏康僧鎧譯犯戒報應輕重經一卷後漢三藏安世高譯沙彌尼戒經一卷失譯五百問事經一卷失譯

　　已上小乘律五部　拾遺編入小乘論無遺。道地經一卷後漢三藏安世高譯迦葉結經一卷後漢三藏安世高譯阿毘曇五法行經一卷後漢三藏安世高譯小道地經一卷後漢三藏支曜譯雜譬喻經一卷後漢三藏支樓迦讖譯舊雜譬喻經一卷吳三藏康僧會譯佛醫經一卷吳沙門竺律炎譯撰集百緣經一卷吳沙門優婆塞支謙譯惟日雜難經一卷吳優婆塞支謙譯法觀經一卷西晉三藏竺法護譯十二遊經一卷東晉沙門迦留伽陀譯文殊師利發願經一卷東晉三藏佛陀跋陀羅譯五門禪經要用法一卷宋三藏曇摩蜜多譯勸發諸王要偈一卷宋三藏僧伽跋摩譯分別業報略一卷(或加集字)宋三藏僧伽跋摩譯阿育王經一卷梁三藏僧伽婆羅譯阿育王息壞目因緣經一卷符秦三藏曇摩難提譯四阿含暮鈔解二卷符秦三藏鳩摩羅佛提譯思惟略要法一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯雜譬喻經一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯馬鳴菩薩傳一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯龍樹菩薩傳一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯提婆菩薩傳一卷婆藪盤豆法師傳一卷梁三藏真諦譯讚觀世音菩薩頌一卷大唐沙門釋慧智譯禪要呵欲經一卷失譯內身觀章句經一卷失譯雜譬喻經一卷失譯六菩薩名一卷失譯佛治身經一卷失譯治意經一卷失譯阿育王譬喻經一卷失譯撰集三藏及雜藏傳一卷失譯無明羅剎集一卷失譯三慧經一卷失譯迦丁比丘說當來變經一卷失譯

　　已上賢聖集傳三十六部拾遺編入。

　　右文殊問暑經下。一百六十四部合二百五卷。並是舊譯經律論等。大周廣錄有目。入藏之內並無。闕本錄中有載不載。或有周錄遺漏諸錄有者。今並拾遺編入藏錄。大方廣佛華嚴經八十卷大唐三藏實叉難陀譯文殊師利授記經三卷(今編入寶積)大唐三藏實叉難陀譯大方廣入如來智德不思議經一卷大唐三藏實叉難陀譯大方廣如來不思議境界經一卷大唐三藏實叉難陀譯大方廣普賢所說經一卷大唐三藏實叉難陀譯大乘入楞伽經七卷大唐三藏實叉難陀譯觀世音菩薩祕密藏神咒經一卷大唐三藏實叉難陀譯妙臂印幢陀羅尼經一卷大唐三藏實叉難陀譯百千印陀羅尼經一卷大唐三藏實叉難陀譯救面然餓鬼陀羅尼神咒經一卷大唐三藏實叉難陀譯右繞佛塔功德經一卷大唐三藏實叉難陀譯大乘四法經一卷大唐三藏實叉難陀譯不空□索陀羅尼經一卷大唐婆羅門李無諂譯無垢淨光大陀羅尼經一卷大唐三藏彌陀山等譯文殊師利根本字陀羅尼經一卷大唐三藏寶思惟譯六字神咒經一卷　大唐三藏菩提流志譯金光明最勝王經十卷　大唐三藏義淨譯能斷金剛般若波羅蜜多經一卷　大唐三藏義淨譯入定不定印經一卷　大唐三藏義淨譯彌勒下生成佛經一卷　大唐三藏義淨譯曼殊室利一字咒王經一卷　大唐三藏義淨譯莊嚴王陀羅尼經一卷　大唐三藏義淨譯大乘流轉諸有經一卷　大唐三藏義淨譯妙色王因緣經一卷　大唐三藏義淨譯

　　已上並於天後代譯。浴像功德經一卷大唐三藏寶思惟譯校量數珠功德經一卷大唐三藏寶思惟譯觀世音菩薩如來意摩尼陀羅尼經一卷大唐三藏寶思惟譯大陀羅尼末法中一字心咒經一卷大唐三藏寶思惟譯藥師琉璃光七佛本願功德經二卷　大唐三藏義淨譯佛為勝光天子說法經一卷　大唐三藏義淨譯浴像功德經一卷　大唐三藏義淨譯數珠功德經一卷　大唐三藏義淨譯觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經一卷　大唐三藏義淨譯稱讚如來功德神咒經一卷　大唐三藏義淨譯大孔雀咒王經三卷　大唐三藏義淨譯佛頂尊勝陀羅尼經一卷　大唐三藏義淨譯香王菩薩陀羅尼經一卷　大唐三藏義淨譯一切功德莊嚴王經一卷　大唐三藏義淨譯拔除罪障咒王經一卷　大唐三藏義淨譯佛為海龍王說法印經一卷　大唐三藏義淨譯大寶積經一百二十卷大唐三藏菩提流志集譯善夜經一卷　大唐三藏義淨譯不空□索神變真言經三十卷　大唐三藏菩提流志譯千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經一卷　大唐三藏菩提流志譯如意輪陀羅尼經一卷　大唐三藏菩提流志譯廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經三卷　大唐三藏菩提流志譯一字佛頂輪王經五卷　大唐三藏菩提流志譯文殊師利寶藏陀羅尼經一卷　大唐三藏菩提流志譯金剛光焰止風雨陀羅尼經一卷　大唐三藏菩提流志譯大毘盧遮那成佛神變加持經七卷大唐三藏輸波迦羅譯蘇婆呼童子經三卷大唐三藏輸波迦羅譯蘇悉地羯羅經三卷大唐三藏輸波迦羅譯虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法一卷大唐三藏輸波迦羅譯七俱胝佛母準泥大明陀羅尼經一卷大唐三藏金剛智譯金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷大唐三藏金剛智譯金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品一卷大唐三藏金剛智譯觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷大唐三藏金剛智譯大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經十卷大唐三藏般剌蜜帝譯說妙法決定業障經一卷大唐沙門釋智嚴譯出生無邊門陀羅尼經一卷大唐沙門釋智嚴譯師子素馱娑王斷肉經一卷大唐沙門釋智嚴譯

　　已上大乘經六十一部新譯補闕編入。金剛頂瑜伽般若理趣經一卷大唐代宗朝大興善寺三藏沙門大廣智不空譯般若理趣釋二卷大唐代宗朝大興善寺三藏沙門大廣智不空譯新譯仁王經二卷大唐代宗朝大興善寺三藏沙門大廣智不空譯仁王般若陀羅尼釋一卷大唐代宗朝大興善寺三藏沙門大廣智不空譯仁王般若念誦法經一卷大唐代宗朝大興善寺三藏沙門大廣智不空譯仁王般若念誦儀軌一卷大唐三藏大廣智不空譯普遍智藏般若波羅蜜多經一卷玄宗朝東天竺三藏沙門法月譯新譯般若波羅蜜多心經一卷今朝罽賓國三藏沙門般若譯修習般若波羅蜜藏觀行念誦儀軌一卷大唐三藏大廣智不空譯守護國界主陀羅尼經一部十卷罽賓國三藏沙門般若譯大曼荼羅十七尊釋一卷大唐代宗朝大興善寺三藏大廣智不空譯阿□如來念誦法一卷大唐三藏大廣智不空譯大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經一卷大唐三藏大廣智不空譯地藏菩薩問法身讚一卷大唐三藏大廣智不空譯新譯大虛空藏菩薩所問經八卷大唐三藏大廣智不空譯大虛空藏菩薩念誦法一卷大唐三藏大廣智不空譯新譯大方廣佛花嚴經四十卷今朝罽賓國三藏般若譯普賢行願讚一卷大唐三藏大廣智不空譯文殊問字母品經一卷大唐三藏大廣智不空譯瑜伽金剛頂經釋字母品一卷大唐三藏大廣智不空譯花嚴入法界四十二字觀門一卷大唐三藏大廣智不空譯金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩儀軌供養法一品　大唐三藏大廣智不空譯金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經一卷大唐三藏大廣智不空譯曼殊室利童子菩薩五字瑜伽法一卷大唐三藏大廣智不空譯五字陀羅尼頌一卷大唐三藏大廣智不空譯金剛頂超勝三界經說文殊五字真言勝相一卷大唐三藏大廣智不空譯文殊讚法身禮一卷大唐大興善寺三藏大廣智不空譯佛說十力經一卷今朝安西三藏勿提犀魚於蓮花寺譯佛說迴向輪經一卷今朝于闐三藏屍羅達摩於北庭龍興寺譯十力下三經安西北庭進入十地經一部九卷罽賓國三藏沙門般若譯成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌一卷大唐三藏大廣智不空譯寶篋經一卷(內題一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經)大唐三藏大廣智不空譯大雲請雨經二卷(內題大雲輪)大唐三藏大廣智不空譯無量壽如來念誦儀軌一卷大唐三藏大廣智不空譯文殊師利菩薩根本大教王金翅鳥王品一卷大唐三藏大廣智不空譯文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經二卷(下卷有序)大唐三藏大廣智不空譯稻□�c□□□□姩□劫□□橦□□□陡磧□輩漮喻經)大唐三藏大廣智不空譯都部陀羅尼目一卷大唐三藏大廣智不空譯八大菩薩曼荼羅經一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯瑜伽念珠經一卷(內題金剛頂瑜伽念誦經於十萬廣頌中略出)大唐三藏沙門大廣智不空譯新譯木患經一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯千手千眼觀世音菩薩大身咒本一卷玄宗朝南天竺三藏金剛智譯千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒本一卷玄宗朝三藏金剛智譯金剛頂瑜伽千手千眼觀自在念誦法一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯觀自在菩薩說普賢陀羅尼經一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯三十五佛名經一卷(內題禮懺文無經字出烏波離所問經)大唐三藏沙門大廣智不空譯大孔雀明王經三卷(內題佛母大孔雀明王經)大唐三藏沙門大廣智不空譯佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯十一面觀自在菩薩經三卷(內題菩薩心密言儀軌)大唐三藏沙門大廣智不空譯佛說摩利支天經一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯摩利支提婆華鬘經一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯訶利帝母經一卷(內題訶利帝母真言法)大唐三藏沙門大廣智不空譯大藥叉女歡喜母並愛子成就法一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯七俱胝佛母陀羅尼經一卷(內題佛母所說準提陀羅尼經)大唐三藏沙門大廣智不空譯金剛頂經觀自在王如來修行法一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯佛頂尊勝念誦法一卷(內題陀羅尼念誦儀軌)大唐三藏沙門大廣智不空譯毘沙門天王經一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯出生無邊門經一卷(內題陀羅尼經)大唐三藏沙門大廣智不空譯金剛壽命陀羅尼經大唐三藏沙門大廣智不空譯金剛壽命念誦法一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯菩提場莊嚴經一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯菩提場所說一字頂輪王經五卷大唐三藏沙門大廣智不空譯奇特佛頂經三卷大唐三藏沙門大廣智不空譯金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯蘘麌梨童女經一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯除一切疾病陀羅尼經一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯能淨一切眼陀羅尼經一卷(內題一切眼疾病)大唐三藏沙門大廣智不空譯阿唎多羅阿嚕力經一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯雨寶陀羅尼經一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯甘露軍吒唎瑜伽念誦法一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯佛說一髻尊陀羅尼經一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯速疾立驗摩醯首羅天說迦婁羅阿尾奢法一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯大聖天歡喜雙身毘那夜迦法一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯大方廣如來藏經一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯觀自在菩薩授記經一卷(內題佛說大方廣曼殊室利觀自在)大唐三藏沙門大廣智不空譯新譯密嚴經三卷(內題大乘密嚴經)大唐三藏沙門大廣智不空譯大寶廣博樓閣經三卷大唐三藏沙門大廣智不空譯一字頂輪王瑜伽經一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯金輪王佛頂略念誦法一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯金剛瑜伽千臂千缽曼殊室利經一部十卷南天竺三藏沙門金剛智譯金剛頂經瑜伽修習毘盧遮那三麼地法一卷南天竺三藏沙門金剛智譯大毘盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯大日經略攝念誦隨行法一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯不空□索毘盧遮那佛大灌頂光真言一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯大威力烏樞瑟摩明王經二卷(或三卷)玄宗朝北天竺三藏沙門無能勝譯穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門一卷玄宗朝北天竺三藏沙門無能勝譯穢跡金剛法禁百變法一卷玄宗朝北天竺三藏沙門無能勝譯大威怒烏芻澀摩儀軌一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經三卷大唐三藏沙門大廣智不空譯金剛頂瑜伽真實大教王經三卷大唐三藏沙門大廣智不空譯金剛頂瑜伽三十七尊分別聖位法門一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯金剛頂瑜伽三十七尊禮一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯金剛頂瑜伽五祕密修行儀軌一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯金剛頂勝初瑜伽中略出大樂金剛薩埵念誦儀一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯金剛頂瑜伽護摩儀一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯金剛頂瑜伽十八會指歸一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯普賢金剛薩埵念誦法一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯大樂金剛薩埵修行成就儀軌一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯金剛頂降三世大儀軌一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯金剛瑜伽降三世成就極深密門一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯金剛手光明灌頂經一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯觀自在菩薩最勝明王經二卷大唐三藏沙門大廣智不空譯聖自在菩薩心真言觀行儀軌一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯觀自在大悲成就瑜伽蓮華部念誦法門一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯觀自在多羅瑜伽念誦法一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯葉衣觀自在菩薩陀羅尼經一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯瑜伽蓮華部念誦法一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯金剛頂蓮華部心念誦法一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯不動使者陀羅尼祕密法一卷玄宗朝南天竺三藏沙門金剛智譯底哩三昧耶經一卷(內題底哩三昧耶不動使者念誦法)大唐三藏沙門大廣智不空譯普遍光明大隨求陀羅尼經二卷大唐三藏沙門大廣智不空譯施焰口餓鬼陀羅尼經一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯金剛王菩薩念誦法一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯觀自在菩薩如意輪瑜伽一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯佛為優填王說王法政論經一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯本生心地觀經一部八卷罽賓國三藏沙門般若譯大乘理趣六波羅密多經十卷大唐罽賓國三藏沙門般若譯大花嚴長者問佛那羅延力經一卷今朝罽賓國三藏沙門般若譯吉祥天女十二名號經一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯大吉祥天女經一卷(內題天女十二契一百八名無大乘經)大唐三藏沙門大廣智不空譯如意輪念誦法一卷大唐三藏沙門大廣智不空譯

　　玄宗肅宗代宗今上四朝所譯大乘經具錄如上。已上從金剛頂瑜伽般若理趣經下。一百二十四部二百四十卷。大乘經目。玄宗皇帝開元十九年後至今新譯。準敕拾遺補闕編入貞元目錄。十善業道經一卷大唐三藏實叉難陀譯

　　已上大乘律一部新譯補闕編入。

　　天後代譯。受菩提心戒儀一卷(內題最上乘教受戒懺悔文)大唐三藏沙門大廣智不空譯

　　已上大乘律準敕補闕編入目錄。大乘起信論二卷大唐三藏實叉難陀譯掌中論一卷　大唐三藏義淨譯取因假設論一卷　大唐三藏義淨譯六門教授習定論一卷　大唐三藏義淨譯

　　大乘起信下並天後代譯。能斷金剛般若波羅蜜多經論頌一卷　大唐三藏義淨譯能斷金剛般若波羅蜜多經論釋二卷　大唐三藏義淨譯因明正理門論一卷　大唐三藏義淨譯成唯識寶生論五卷　大唐三藏義淨譯觀所緣論釋一卷　大唐三藏義淨譯觀總相論頌一卷　大唐三藏義淨譯止觀門論頌一卷　大唐三藏義淨譯手杖論一卷　大唐三藏義淨譯

　　已上大乘論十二部新譯補闕編入。金剛瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論一卷　代宗朝三藏沙門大廣智不空譯

　　新入貞元目錄大乘緣生論一卷　代宗朝三藏沙門大廣智不空譯

　　已上大乘論二部準敕編入貞元目錄。無常經一卷　大唐三藏義淨譯長爪梵志請問經一卷　大唐三藏義淨譯

　　無常等三經天後代譯。五蘊皆空經一卷　大唐三藏義淨譯三轉法輪經一卷　大唐三藏義淨譯譬喻經一卷　大唐三藏義淨譯療痔病經一卷(亦名痔瘺)　大唐三藏義淨譯略教誡經一卷　大唐三藏義淨譯

　　已上小乘經八部譯補闕編入。根本說一切有部毘奈耶五十卷　大唐三藏義淨譯根本說一切有部苾芻尼毘奈耶二十卷　大唐三藏義淨譯根本說一切有部尼陀那目得迦十卷(或八卷)　大唐三藏義淨譯根本說一切有部戒經一卷　大唐三藏義淨譯根本說一切有部苾芻尼戒經一卷　大唐三藏義淨譯根本薩婆多部律攝二十卷大唐三藏沙門義淨譯根本說一切有部毘奈耶頌五卷(或三卷)　大唐三藏義淨譯根本說一切有部毘奈耶雜事攝頌一卷　大唐三藏義淨譯根本說一切有部毘奈耶尼陀那目得迦攝頌一卷　大唐三藏義淨譯一百五十讚佛頌一卷　大唐三藏義淨譯龍樹菩薩勸誡王頌一卷　大唐三藏義淨譯大乘修行菩薩行門諸經要集三卷大唐沙門釋智嚴譯

　　已上賢聖集傳三部譯補闕編入。

　　右花嚴經下。二百二十一部。合七百四十一卷。並是大週刊定錄後及開元釋教錄後新譯。所以前錄未載。今並補闕編入貞元新定釋教目錄。小乘律論開元錄後並無新譯。四分比丘戒本一卷大唐沙門懷素依律集四分比丘尼戒本一卷大唐沙門懷素依律集四分僧羯磨三卷大唐沙門懷素依律集四分尼羯磨三卷大唐沙門懷素依律集四分律刪補隨機羯磨一卷大唐沙門釋道宣撰五分羯磨一卷(內雲彌沙塞羯磨)大唐沙門釋愛同撰

　　右四分戒本下並小乘律合六部十卷。然並撰述有據。時代盛行。故補先闕編之見錄。大佛名經一十六卷(或十四卷)

　　二帙傳是梁代未詳撰述者。準敕新入貞元目錄釋迦譜十卷蕭齊沙門釋僧祐撰釋迦氏略譜一卷(或無略字)大唐沙門釋道宣撰釋迦方誌二卷大唐沙門釋道宣撰經律異相五十卷梁敕沙門寶唱等撰陀羅尼雜集十卷未詳撰者舊錄亦載諸經要集二十卷大唐沙門釋玄惲撰出三藏記集十五卷梁沙門釋僧祐撰眾經目錄七卷隋敕沙門法經等撰開皇三寶錄十五卷(內題雲歷代三寶記)隋翻經學士費長房撰眾經目錄五卷隋敕翻經沙門學士等撰大唐內典錄十卷大唐沙門釋道宣撰續大唐內典錄一卷大唐沙門釋智昇撰古今譯經圖紀四卷大唐沙門釋靖邁撰續古今譯經圖紀一卷大唐沙門釋智昇撰大週刊定眾經目錄十五卷大唐天後敕沙門明佺等撰開元釋教錄二十卷大唐沙門釋智昇撰續開元釋教錄一部三卷

　　貞元集編入　大唐沙門釋圓照撰貞元新定釋教目錄三十卷　大唐沙門釋圓照等奉敕撰一切經音義二十五卷　大唐沙門釋玄應撰新譯大方廣佛華嚴經音義二卷　大唐沙門釋慧苑撰集古今佛道論衡四卷　大唐沙門釋道宣撰大唐西域記十卷　大唐三藏玄奘撰續集古今佛道論衡一卷　大唐沙門釋智昇撰東夏三寶感通錄三卷　大唐沙門釋道宣撰集沙門不拜俗議六卷　大唐沙門釋彥悰撰大唐慈恩寺三藏法師傳十卷　大唐沙門釋慧立等撰大唐西域求法高僧傳二卷　大唐三藏義淨撰法顯傳一卷(亦云歷遊天竺記傳)　東晉沙門法顯自述高僧傳十四卷(一卷是錄目)　梁沙門釋慧皎撰續高僧傳三十卷　大唐沙門釋道宣撰辯正論八卷　大唐龍田寺釋氏法琳撰破邪論二卷(或一卷)　大唐龍田寺釋氏法琳撰法琳別傳一部三卷

　　貞元新編入目　大唐沙門彥琮撰集甄正論三卷　大唐沙門釋玄嶷撰十門辯惑論二卷(或三卷)　大唐沙門釋復禮撰弘明集十四卷　梁沙門釋僧祐撰廣弘明集三十卷　大唐沙門釋道宣撰大唐南海寄歸內法傳四卷　大唐三藏義淨撰比丘尼傳四卷　梁沙門釋寶唱撰別說罪要行法一卷　大唐三藏義淨撰受用三水要法一卷　大唐三藏義淨撰護命放生軌儀一卷　大唐三藏義淨撰

　　右大佛名經下。合七十六部。四百一十五卷。並是此方所撰傳記集錄等。然於大法神助光揚故補先闕。拾遺准敕編入貞元釋教目錄。

　　貞元新定釋教目錄卷第二十七
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第二十八(別錄之九)

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　別錄中疑或再詳錄第六

　　一十四部一十九卷

　　疑或錄者。自梵經東闡年將七百。教有興廢時復遷移。先後翻傳卷將萬計。部帙既廣尋閱難周。定錄之人隨聞便上。而不細尋宗旨理或疑焉。今恐真偽交參是非相涉。故為別錄以示將來。庶明達高人重為詳定。毘羅三昧經二卷決定罪福經一卷慧定普遍國土神通菩薩經一卷余親見其本全非聖言救護身命濟人病苦厄經一卷與救疾經文勢相似。一真一偽將為未可最妙勝定經一卷與最妙初教經文勢相似。一真一偽亦將未可觀世音三昧經一卷清淨法行經一卷　記說孔老顏回事五百梵志經一卷亦名五百婆羅門問有無經　經雲從五教生

　　右毘羅三昧經下八部九卷。古舊錄中皆編偽妄。大週刊定附入正經。尋閱宗徒理多乖舛。論量義句頗涉凡情。且附疑科難從正錄。或雲貶量聖教罪有所歸。佛有誠言此非責難。經雲。於我所說若生疑者尚不應受況如是等。准其道理須簡是非。仍俟諸賢共詳真偽(上之八經舊錄篇偽今此偽錄之次亦存而不削舊偽經目錄刊為正者更有數部今未見本故此不論)。法社經二卷(內題雲業報輪轉償債引道地獄慈善莊嚴法社經)

　　右一經大周錄雲西晉三藏竺法護譯。

　　謹按長房等錄。竺法護所譯有法社經一卷。腳注雲。注為疑。此應多是舊偽錄中法社經。前經初題復雲。皇鹵三藏翻胡經出。然尋此文意狀涉人情。題注參差難為揩准。且編疑錄待更詳之。淨度三昧經三卷蕭子良抄撰中有淨度三昧經三卷。疑此經是益意經二卷僧法尼誦中有益意經二卷。疑此經是

　　右二部五卷大周錄中編之入藏。尋閱文句亦涉人情。事須重詳且編偽錄。優婁頻經一卷僧法尼誦中有名疑此經是

　　右一經長房內典二錄直雲梁天監十五年木道賢獻上。更辯委由既無其本。真偽難定。且附疑錄。淨土盂蘭盆經

　　一卷

　　五紙

　　右一經新舊之錄皆未曾載。時俗傳行將為正典。細尋文句亦涉人情。事須審詳。且附疑錄。三廚經一卷

　　右一經新舊諸錄並未曾載。然尋文理亦涉人謀。依而行之獲驗非一。復須詳審且附疑錄。

　　別錄中偽妄亂真錄第七

　　三百九十三部一千四百九十一卷

　　偽經者。邪見所造以亂真經者也。自大師韜影向二千年。魔教競興正法衰損。自有頑愚之輩。惡見迷心偽造諸經。誑惑流俗邪言亂正。可不哀哉。今恐真偽相參是非一概。譬夫崑山寶玉與瓦石而同流。贍部真金共鉛鐵而齊價。今為件別真偽可分。庶涇渭殊流無貽後患。要行捨身經

　　一卷

　　三紙餘　後有捨身願文。共有五紙

　　右一經不知何人所造邪黨盛行。經初又雲三藏法師玄奘譯。按法師所譯無有此經。偽謬之情昭然可見。且述四件用曉愚心。

　　一偽經初雲。王捨城靈鷲山者。靈鷲山名古譯經有。奘法師譯皆鷲峰。今言靈鷲一偽彰也。

　　一偽經初又雲。靈鷲山屍林側者。按諸傳記其鷲峰山在摩伽陀國山城之內宮城東北十四五里。豈有都城之內而安棄屍之處。事既不然二偽彰也。

　　一偽經中又雲。佛說過去然燈佛時初願捨身者。然燈如來是釋迦牟尼佛第二無數劫滿授記之師。豈有得記當成方能死捨。事與理乖三偽彰也。

　　一偽經中又雲。若有人殺害有情遍索訶界。四重五逆謗方等經。及盜常住現前僧物。如是等罪合墮地獄。若能捨身罪必消滅者。謗經造逆合墮阿鼻死捨得除便無重報(如外道妄計殑伽河浴罪垢消除輕命自汎生天受福此言死捨除罪與彼妄計何殊)愚夫造惡用此除愆。智者當思勿被欺誑。永淪惡趣無解脫期。事與理乖四偽彰也(訛舛極多不能備記)。瑜迦法鏡經二卷　或一卷　兼有偽序

　　右一經即舊偽錄中像法決疑經前文增加二品共成一經。初雲。佛臨涅盤為阿難說法住滅品。此品乃取奘法師所譯佛臨涅槃記法住經。改換增減置之於首。次是地藏菩薩讚歎法身觀行品。後是常施菩薩所問品。此品即是舊經。據其文勢次第不相聯貫。景龍元年三階僧師利偽造序中妄雲。三藏菩提流志三藏寶思惟等於崇福寺同譯。師利雲有梵夾流志曾不見聞。以舊編入偽中再造望蠲疑錄。偽上加偽訛舛尤多。目閱可知不勞廣敘。

　　(撰錄者曰余曾以此事親問流志三藏口雲吾邊元無梵夾不曾翻譯此經三藏弟子般若丘多識量明敏具委其事恐時代綿遠謬濫真詮故此指明以誡於後其僧師利因少鬥訟聖躬親慮時令還俗豈非上天不祐降罰斯人歟)。彌勒下生遣觀世音大勢至勸化眾生捨惡作善壽樂經

　　一卷

　　亦直雲壽樂經

　　十紙光愍菩薩問如來出世當用時普告經一卷

　　八紙隨身本宮彌勒成佛經一卷　賢樹菩薩問佛品金剛密要論經

　　一卷

　　亦名萬明王緣起經或無論兼說彌勒下生

　　十四紙

　　右上四經並是妖徒偽造。其中說彌勒如來即欲下生等事。

　　(謹按正經從釋迦滅後人間經五十七俱胝六十百千歲贍部洲人壽增八萬彌勒如來方出世豈可壽年減百而有彌勒下生耶)。

　　以斯妖妄誘惑凡愚。淺識之流多從信受。因斯墜沒。可謂傷哉。故此甄明特希詳鑒耳。佛昇忉利天後阿難為諸四部眾說禮佛持齋經一卷　亦云佛昇忉利天彌勒摩尼佛說開悟佛性經

　　一卷

　　經後題雲人身因緣開悟佛性經

　　九紙持齋儀式經

　　一卷

　　七紙淨行優婆塞戒經

　　一卷

　　或雲淨行優婆塞戒經感應品第十三改遺教經作

　　六紙甲申年洪水災大水經一卷

　　與彼佛缽記中甲申年水事不同

　　二紙自省經

　　一卷

　　二紙父母恩重經一卷

　　經引丁蘭董黯郭巨等。故知人造

　　十紙如來正教祕要藏經

　　一卷

　　八紙毘尼藏經一卷頂蓋經一卷內題雲佛說深妙法義論說深義生死道

　　七紙天地八陽經一卷卷末題雲八陽神咒經。與正經中八陽神咒義理全異。此說陰陽吉凶禳災除禍法

　　八紙嫉妒新婦經一卷　亦云妒婦經

　　右一經近代人造忘其人名。緣妻能妒偽造此經以誑之。於中說嫉妒之人受報極重。央崛摩羅經二卷亦直雲央崛經。與真經名同。蕭子良抄撰中有央崛摩羅經二卷。疑此經是重樓戒經一卷清淨居士子度人經一卷摩登耆經一卷譬喻經一卷宋慧簡譯中有譬喻經一卷。時間無本。與此名同。真偽相濫。故兩存之目連問經一卷與真經名同語意全異小法滅盡經一卷與真經中法滅盡經文意全異鳴鐘經一卷持戒法經一卷金[鏍-糸+廾]決口經一卷地獄經一卷漢代失譯有地獄經一卷。疑即此是。兩存之優缽祇王經一卷阿難請福報論一卷阿難請問毘尼論一卷或即阿難請問戒律論是決正二部毘尼論一卷或即毘尼決正論是沙門論一卷或即是內典錄中沙彌論獨乞辟支迦論一卷毘尼請問論一卷地獄傳一卷

　　央崛經下一十九部合二十卷。並義理乖背偽妄昭然。章疏共引靡知虛偽。故載斯錄傳示後賢。儻悟非真希同革弊。又偽經之類。其數寔繁。更待尋求。續編此例。

　　(舊錄雲從佛名下三十九部今除佛名一部入藏餘合有三十八今欠一部但三十七未詳)。

　　從要行捨身經下三十七部四十一卷。承前諸錄皆未曾載。今開元新錄搜集編上。定行三昧經一卷一名摩訶目揵所問經。或雲佛遺定行經真諦比丘慧明經一卷或雲惠明比丘經。或清淨真諦經尼吒國王經一卷或雲尼吒黃羅國王經。或雲黃羅王經胸有萬字經一卷或雲胸現萬字經薩和菩薩經一卷舊錄雲國王薩和菩薩或雲薩法經善信女經二卷　或雲善信經護身主妙經一卷　一名度世經。有雲十二好者誤度護經一卷　或雲度護法經。法經錄雲度法經毘羅三昧經二卷善王皇帝經二卷　或雲善王皇帝功德尊經。或為一卷惟務三昧經一卷　或作惟無三昧阿羅呵公經一卷　或雲相國阿羅訶公經慧定普遍神通菩薩經一卷　舊經雲慧之普遍士神通菩薩經陰馬藏經一卷　或雲陰馬藏光明經。法經錄雲一身十一王所問治國經大阿育王經一卷　雲佛在波羅奈者四事解脫經一卷　或雲四事解脫度人經大阿那律經一卷　非是八念者貧女人經一卷　名難陀者舊銘雲貧女難陀經。謹按賢愚經第十一卷有貧女難陀經。若與彼同。即是非偽鑄金像經一卷四身經一卷普慧三昧經一卷阿秋那經一卷兩部獨證經一卷法本齋經一卷　雲西京州來覓歷所傳大比丘尼戒一卷(周錄雲異比丘尼戒本屍梨蜜弟子覓歷所傳)

　　右定行三昧經下二十五部二十八卷。符秦沙門彌天釋道安錄中偽疑經(安公偽錄本有二十六卷經今以寶如來三昧經翻譯有源以曾兩譯編之正錄故此除之)。

　　安公雲。外國僧法學皆跪而口受。同師所受。若一二十轉以授後學。若有一字異者共相推覆得便擯之。僧法無縱也。經至晉土其年未遠。而喜事者以沙糅金斌斌如也。而無撿正何以別真偽乎。農者禾草俱存後稷為之歎息。金匱玉石同緘卞和為之懷恥。安敢豫學次見經淆雜龍蛇並進。豈不恥之。今列意。謂非佛經者如右。以示將來學士共知鄙倍焉。比丘應法行經

　　一卷

　　亦云如來初度五比丘。即說應供行經

　　僧祐錄雲。此經前題雲羅什出。祐按經卷舊無譯名。兼羅什所出又無此經。故入疑錄居士請僧福田經一卷　祐雲。此前題雲曇無讖出。按讖所出無此經。故入疑錄灌頂度星招魂斷絕復連經一卷　法經錄雲。此經更有一小本儘是人作無為道經二卷　長房等錄雲無讖譯。復雲世注為疑隋法經及仁壽錄並雲大乘妙法

　　右一經。余親見本似是漢魏之代此方撰集非梵本翻。周錄之中編之入正。今以名濫真經。依祐編之偽錄。決定罪福經一卷　法經錄雲。一名惠法經。仁壽錄雲二卷情離有罪經一卷　題雲情離有罪經品下燒香咒願經一卷　一雲咒願經安墓咒經一卷　法經錄雲安墓神咒經。長房錄雲簫齊道備撰觀月光菩薩記一卷　或有經字佛缽記一卷　或雲佛缽記甲申年大水及月光菩薩事彌勒下教經一卷　或在缽記後九十六種道經一卷(法經錄雲九十五種道經仁壽錄雲二卷具題雲除去九十五種邪道雜類神咒經)

　　右一十二部經記。僧祐錄雲。或義理乖背或文偈淺鄙。故入疑錄。庶耘蕪穬以顯法寶(祐錄又有灌頂藥師經一卷雲宋代惠簡依經抄撰今以此經出灌頂新舊已經四譯所以偽錄除之)。提謂波利經二卷(宋武時北國比丘瞿靖撰舊別有題謂經一卷與此真偽全異)寶車經一卷(或雲妙寶車經北國淮洲沙門曇辯撰青州比丘道侍改治)

　　右比丘應供經下一十四部一十六卷。梁僧祐錄中偽經。祐錄略雲。祐校閱群經廣集同異。約以經律頗見所疑。真經體趣融然深遠。假託之文辭意淺雜。玉石朱紫無所逃形也。今區別所疑注之於錄。並近世妄撰亦標於末。並依倚雜經而自製名題。進不聞遠適西域。退不見承譯西賓。我聞興於戶牖印可出於胸懷。誑誤後學良足寒心。既躬所見聞寧敢默已。嗚呼來葉慎而察焉(祐錄雲又有菩提福藏法化三昧經一卷眾經要覽法偈二十一首一卷並雲沙門道歡所撰准長房錄道歡更有偽經故從於彼一處編上)。九傷經一卷(房雲見別錄)菩提福藏法化三昧經一卷(房雲武帝世出見藏記及寶唱錄)七佛各說偈經一卷(房雲見吳錄)深自智身偈經一卷(房雲見誤錄祐雲失譯)眾經要覽法偈二十首一卷(梁天監三年撰見三藏及長房錄)

　　右五部五卷。長房錄中簫齊沙門釋道備撰。備後改名道歡。雖見眾錄然並注入疑經。今依舊編。長房錄中道備更有安墓咒經一卷。祐錄雖不題造人。以偽顯錄此不重載。淨土經七卷(簫齊永元元年出時年九歲)寶頂經一卷(永元元年出時年九歲)正頂經一卷(永元元年出時年九歲)法華經一卷(永元元年出時年九歲)勝鬘經一卷(永元元年出時年九歲)藥草經一卷(永元二年出時年十歲)太子經一卷(永元二年出時年十歲)伽耶波經一卷(永元二年出時年十歲)波羅□經一卷(中興元年出時年十二)優婁頻經一卷(中興元年出時年十二)益意經二卷(梁天監元年出時年十三智遠承旨)般若得經一卷(天監元年出時年十三智遠承旨)華嚴瓔珞經一卷(天監元年出時年十三智遠承旨)出乘師子吼經一卷(天監三年出時年十五)踰陀衛經一卷(天監四年出時年十六臺內花光殿出)阿那含經二卷(天監四年出時年十六)妙音師子吼經三卷(天監四年出時年十六)優曇經一卷妙莊嚴經四卷維摩經一卷序七世經一卷

　　右二十一種經凡三十五卷。如前所列算得三十四卷。

　　梁僧祐錄雲。齊末大學博士江泌處女尼子所出。初尼子年在齠齔。有時閉目靜坐誦出此經。或說上天或稱神授。發言通利如有宿習。令人寫出。俄而還止。經歷旬朔續復如前。京都道俗鹹傳其異。今上敕見面問所以。其依事奉答不異常人。然篤信正法少修梵行。父母欲嫁之誓而弗許。後遂出家名僧法住青園寺。祐既收集正典檢集異聞。事接耳目就求省視。其家祕隱不以見示。唯得妙音師子吼經三卷。以備疑經之錄。此尼天監年三月亡。有好事者得其文疏。前後所出定二十餘卷。厥舅孫質以為真經。行疏勸化收合傳寫。既染毫牘必在於世。昔漢建安末濟陰丁氏之妻忽如中疾便能胡語又求紙筆自為胡書。復有西域胡人見其此書雲。是經□推尋往古不無此事。但義非金口。又無師譯。取捨兼懷附之疑例(長房以為重習有內置之正目仁壽錄及內典等錄以非梵本翻傳編於偽錄今依仁壽等定亦編偽中)。高王觀世音經一卷(亦云小觀世音經)　半紙餘

　　右一經。昔元魏天平年中定州幕士孫敬德在防造觀世音像。年滿將還在家禮事。後為賊所引不堪考楚。遂妄承罪。明日將刑。其夜禮懺流淚忽如夢睡見一沙門。教誦救生觀世音經。經有諸佛名令誦千遍得免苦難。敬德覺記夢所緣了無參錯。遂誦一百遍。有司執縛向市。且行且誦臨刑滿千。刀下斫之折為三段皮肉不傷。易刀又斫。凡經三換刀折如初。監司問之具陳本末。以狀聞。丞相高歡乃為表請免死。因此廣行於世。所謂高王觀世音經也。敬德還設齋迎像。乃見項上有三刀痕。見齊書及辯正論內典錄(撰錄者曰此經周錄之內編之入藏今則不然此雖冥授不因傳譯與前僧法尼所誦何殊何得彼入偽中此編正錄例既如此故附此中)。薩婆若陀眷屬莊嚴經

　　一卷

　　二十餘紙

　　右一經。僧祐錄雲。梁天監九年郢頭陀道人妙光。戒歲七[萉-巴+(日/(句-口+匕))]矯以勝相。諸尼嫗人僉稱聖道。彼州僧正議欲驅擯。遂潛下都住普弘寺造作此經。又寫在屏風紅紗映覆香華供養。雲集四親嚫供噎塞。事源顯發敕付建康辯覆。款伏抄略諸經多有私意妄造借書人。路琰屬辭潤色。獄牒妙光巧詐事應斬刑。路琰同謀十歲謪戍。即以其年四月二十一日敕僧正慧超。令喚京師能講大法師宿德。如僧祐曇准等二十人。共至建康前辯妙光事。超即奉旨與曇准僧祐法寵慧令慧集智藏僧旻法雲等二十人於縣辯問。妙光伏罪事事如牒。眾僧詳議依律擯治天恩免死。恐於偏地復為惑亂。長繫東治即收拾此經。得二十餘本及屏風於縣燒除。然猶有零散恐亂後生。故復略記(薩婆若陀長者是妙光父名妙光弟名金剛德體弟子名師子撰錄者曰餘錄之中略述由委今具明者欲使委悉根源共同鑒勗)。阿那含經二卷(余親見一本一捲成部亦是人造)

　　右按長房等代錄及失譯錄俱有此經。僧法尼誦中復有阿那含經二卷。既並無本詮定真偽難分。且各存其目。像法決疑經一卷清淨法行經一卷龍種尊國變化經一卷(與安公偽錄中四事解脫經大同)觀世音十大願經一卷(仁壽錄雲一名大悲觀世音經具題雲大悲觀世音弘猛慧海十大願品第七百)觀世音三昧經一卷大乘蓮華馬頭羅剎經一卷(亦云寶達菩薩問報應沙門經)空淨三昧經一卷(一名空靜天感應三昧經謹按代錄已經兩譯恐濫竊真名故兩存其名)初波羅曜經二卷大法尊王經三十二卷十方佛決狐疑經一卷八方根八十佛名經一卷(亦云根本)普賢菩薩說此證明經一卷彌勒成佛本起經十七卷仁壽錄雲七十卷彌勒下生觀世音施珠寶經一卷彌勒成佛伏魔經一卷　一名救度眾生經妙法蓮華度量天地經一卷(亦云妙法蓮華經度量天地品第二十九)觀世音詠託生經一卷滅七鄣莊嚴成佛經一卷空寂菩薩所問經一卷(一名法滅盡經亦云法沒盡經法經錄雲此經偽妄炳然固非竺法護所譯)

　　右空寂所問經。謹按群錄已經兩譯。恐濫竊真名。故存其目。又有法滅盡經一卷。即此異名不復重載(其法滅盡大小二乘偽錄皆載者誤也)。照明菩薩方便譬喻治病經一卷照明菩薩經一卷　一加頭陀字首羅比丘見月光童子經一卷阿難現變經一卷般若玄記經一卷幽深玄記經一卷玄記經二卷　周錄雲一卷大契經四卷(周錄雲一名彌勒下生結大善契經或三卷)發菩提心經一卷(今有兩卷者是其經此雖名同卷名少異)菩薩求五眼經一卷(聶道真所譯有此經名此中復載應偽竊真名所以真偽俱有)般泥洹後諸比丘經一卷(按僧祐錄即小般泥洹名異)小般泥洹經一卷　一名大法滅盡經

　　右按安世高譯處有小般泥洹經此既名同復無本可定。且二處俱載。五濁惡世經一卷　又有大五濁經應即此是妙法蓮華天地變異經一卷花嚴十惡經一卷觀世樓炭經一卷小樓炭經一捲鬚彌四域經一卷王化內外經一卷(一名老子化胡經傳錄雲晉時祭酒王浮作)魔化比丘經一卷(支謙錄內有此經名恐偽竊真名且兩存其目)善信神咒經二卷　羅什錄內有善信摩訶神。咒經二卷。名目相濫真偽未分。具兩存其本五濁經一卷　又有小五濁經應此經是華鮮經中說罪福經一卷　亦直雲華鮮經五龍悔過經一卷　一名五龍悔過護法經一名空慧悔過戒具三昧道門經一卷最妙勝定經一卷天竺沙門經一卷救護身命濟病苦厄經一卷(亦直雲救護身命經亦云護身命)

　　右此經更有一本。題雲佛頂陀羅尼經。初雲婆羅門三藏流支譯。加咒一首餘文大同(撰錄者曰經題流支未詳何者若流支再譯經語與舊合殊今乃咒異餘同未能令人除惑推尋無據不可妄編故依舊錄列之於此)。大那羅經一卷慧明正行經一卷天皇梵摩經一卷安墓經一卷安塚經一卷安宅經一卷(正錄中安宅神咒經與此異)天公經一卷度生死海神船經一卷救蟻沙彌經一卷(謹按雜寶藏經第四卷有沙彌救蟻如與彼同即非是偽此既未睹且復存之)北方禮佛咒經一卷敬福經一卷　具題雲如來在金棺囑累清淨莊嚴敬福經阿羅訶條國王經一卷五百梵志經一卷　一名亦有亦無經修行方便經一卷偈令經一卷度世不死經一卷齋法清淨經一卷無為法道經一卷咒媚經一卷正齋經一卷　安世高譯中有正齋經竺法護錄中亦有恐濫竊真名。各存其目屍陀林經一卷招魂魄經一卷　亦云招魂經。周錄雲招魂經法社經一卷　法經錄雲。披尋古錄。更應別有法社制度。但未見此經無假且顯

　　右此單卷法社經曾見三本。說處雖同文辭乃異。尋其文義並是人造(一本三紙名為法社罪福報應經一本兩紙一本一紙餘)。太子讚經一卷比丘法藏見地獄變經一卷人民求願經一卷閻羅王東太山經一卷七寶經一卷字論經一卷救護眾生惡疾經一卷　亦云救疾經五果譬喻經一卷孤兒孤女經一卷度人王並庶民受五戒正信除邪經一卷遺教法律三昧經二卷

　　右按長房等代錄及失譯錄俱有此經。既並無本詮定寔難。且各存其目(撰錄者曰此經余雖不睹全本見所引者多是人造)。二百五十戒經一卷(法經錄雲諸錄並雲有六七種異先所出故入疑)

　　右按梁僧祐錄隋費長房錄唐道宣錄等。並雲齊武帝時沙門釋法度出。而不言譯未詳出字。其意雲。何為是集出為是偽出。其本復闕詮定寔難。且衣法經錄中載之偽錄。異威儀一卷　法經錄雲。宋元嘉世曇摩耶舍弟子法度造五凡夫論一卷

　　右阿那含經下八十六部一百四十一卷。隋開皇十四年敕沙門法經等所撰。眾經錄內偽疑經錄雲。並名號乖真。或首掠金言而未申謠讖。或初論世術後記法詞。或引陰陽吉凶。或明神鬼禍福。諸如此比偽妄灼然。今宜祕寢以救世患(然法經錄中以隨願往生經樂師經梵天神策經仁王經寶如來三昧經占察經梵經五苦章句經安宅神咒經遺教論等編疑偽者不然隨願往生等三經出大灌頂經仁王等七經並翻譯有源編為疑偽將為末可今編正錄此中不載)。金剛藏經三十卷　周錄雲或三十一卷隨葉佛說須菩提經二卷　一名須菩提經般若得道經一卷　法經錄雲。般若得經。或可般若得經即是僧法尼所誦者造天地經一卷蒺梨園經一卷危脆經一卷　竺曇無蘭譯中有此經名。既未見本實難詮定。且兩存之墮落優婆塞經一卷　後漢支曜譯中有名既無本定。且各為存之銀蹄金角犢子經一卷　或雲孝順變破惡業修行經後母經一卷應行律一卷　或雲應律行或有經字大空般若論一卷

　　右金剛藏經下一十一部四十一卷。隋仁壽二年敕請興善寺大德與翻經沙門及學士等。共定眾經錄。內偽疑經(撰錄者曰此偽錄中復有大光明菩薩百四十八願經僧祐錄內注雲抄經今別生錄載偽錄除之)。諸佛下生大法王經六十卷(宣律師雲余於汾都親見此文)方廣滅罪成佛經三卷(亦云大通方廣懺悔罪莊嚴成佛經亦直雲大通方廣經)法句經二卷罪福決疑經一卷五辛經一卷　周錄雲大乘般若五辛經初教經一卷　一雲最妙初教經。與最妙勝定經文勢相似罪報經一卷日輪供養經一卷乳光經一卷　其文全異於正經。雲不得服乳服之獲罪福田報應經一卷寶印經一卷究竟大悲經一卷　或三卷亦云八卷獨覺論一卷毘尼決正論一卷優波離論一卷　或雲優波離經普決論一卷　或雲惟識普決論阿難請問戒律論一卷迦葉問論一卷　或雲迦葉問毘尼論大威儀請問論一卷　或雲大威儀請問經寶鬘論一卷沙彌論一卷　或雲彌沙論文殊請問論一卷

　　右大法王經下二十二部八十七卷大唐麟德元年京師西明寺沙門道宣所撰。內典錄中偽經。宣雲。諸偽經論人間經藏往往有之。其本尚多待見更錄(撰錄者曰內典中復有金棺囑累經一卷即是法經錄中敬福是故不重載又有占察經遺教論並翻傳有據文義可觀編之偽錄將為未可已編正錄偽中不載)。諸佛下生經二十卷善惡因果經一卷內三十七品經一卷　或無內字戒正信邪經一卷達空道士分別善惡度苦經一卷老子教人服藥修常住經一卷佛道定行經一卷　今疑是佛遺定行經決要惠經一捲鬚彌像圖山經一卷　今疑與法錄中須彌四域經文同名異滿子經卷下一卷法王經一卷　其題雲。蹬力梯解脫道甘露藥流淥泉如來智心。造服者除煩惱法王經。一名涅槃般若波羅經決疑經一卷不死經一卷大辯邪正法門經一卷佛性海藏經二卷　具題雲佛性海藏智慧解脫破心相經心王菩薩說頭陀經一卷新像法決疑經一卷護身經一卷(今疑是護身命經)勝德長者所問菩薩觀行經一卷內天兄弟五人得天品經一卷反流盡源經一卷師子鳩摩羅所問經一卷大方廣不謗佛經一卷本事經一卷無量門淨除三障陀羅尼經一卷三昧經童子菩薩四重問品一卷天地圖像經一卷大乘無盡藏經一卷梵天王經一卷側土經一卷彌勒下山經一卷聖水經一卷彌勒下生救度苦厄經一卷菩薩決定經一卷新觀世音經一卷延壽經一卷　或雲延年益壽經閻羅王經一卷續命經一卷益算經一卷　亦七佛神符經。亦云益算神符經。大周偽錄分為三經者誤也四讚偈及七佛名字禮懺經一卷閻羅王說免地獄經一卷花光經一卷三塗累劫不竟經一卷慈教經一捲去要除病經一卷慈力王經一卷寶登王太子經一卷勇意菩薩將僧忍見彌勒並示地獄經一卷天宮經一卷折刀經一卷五戒本行經一卷修善行經一卷大通菩薩普利廣度經一卷佛悲海中湧出一如無二行經一卷流炭經一卷如來成道經一卷阿彌陀佛覺諸大眾觀身經一卷十往生阿彌陀佛國經一卷

　　撰錄者曰。此上二經余親見其本。但前廣後略。餘並無異。律藏經一卷日藏觀世音經一卷(一紙半)救度大劫燒三災起經一卷一乘不假羊鹿經一卷聞善生信迴惡經一卷彌勒下生甄別罪福經一卷大薩若經一卷摩訶薩埵經一卷祕要經一卷五無經一卷清淨精進無上真諦太比丘慧法經一卷佛初置塔經一卷今疑是法經錄中天公經異名太子成道經一卷恆伽達緣經一卷寶圖經卷下一卷譬喻折羅漢經一卷降棄魔菩薩經一卷蜜多三昧經一卷髮問罪福應經一卷五戒經一卷現報當受經一卷觀音無畏論一卷　隋日有人偽造釋高王觀世音經

　　右諸佛下生經下八十部一百一卷。大唐天後天冊萬歲元年敕東都佛授記寺沙門明佺等刊定眾經錄中偽經。周錄雲。古來相傳皆雲偽謬。觀其文言冗雜義理澆浮。雖偷佛說之名終露人謀之狀。迷墜群品罔不由斯。故具疏條列之如上(撰錄者曰此八十經自古偽錄皆未曾載周錄獨編雖雲古來相傳皆雲偽謬而不別顯出何錄中且依周錄件之如上)。佛法有六義第一應知經一卷　祐無經字。房錄中有六通無礙六根淨業義門經一卷　祐無經字。房錄中有

　　右二部二卷梁僧祐錄雲。齊武帝時比丘釋法願偽造。然既立名號則成部卷擢後代疑亂。故明注於錄(長房錄雲世皆共列用為疑經故復載後賢識源幸同鑒勗)。佛所制名數經五卷

　　右一部五卷梁僧祐錄雲。齊武帝時比丘釋王宗所撰。抄集眾經有似數林。但題稱佛制懼亂名實。故注於錄(長房錄雲首題經名編預於錄既非正經世所疑惑)。戒果莊嚴經一卷(或無經字有八章頌)

　　右一部一卷隋翻經學士費長房錄雲。簫齊武帝代永明五年常侍庚頡採經意(撰錄者曰採意為頌不同偽造既別立經名恐濫於聖典隋仁壽錄及大周錄在偽中今亦同彼編於偽錄)。抄華嚴經一十四卷　長房錄雲十三卷抄方等大集經一十二卷抄菩薩地經一十二卷　長房錄雲抄地持抄法句譬經三十八卷　長房錄雲抄百喻抄阿差末經四卷　仁壽錄雲十四卷抄淨土三昧經四卷　仁壽錄雲三卷抄摩訶薩耶經三卷抄胎經三卷抄報恩經二卷抄頭陀經二卷抄義足經二卷抄法華藥王品一卷抄維摩所說佛國品一卷抄維摩方便品一卷抄維摩問疾品一卷抄安般守意經一卷抄菩薩本業經一卷抄菩薩本業行品一卷抄四諦經要數一卷抄法律三昧經一卷抄照明三昧不思議事經一卷抄諸佛要集經一卷抄大乘方等要慧經一卷抄普賢觀懺悔法一卷抄樂瓔珞莊嚴方便經一卷抄未曾有因緣經一卷抄阿毘曇五法行一卷抄諸法行經一卷抄無為道經一卷抄分別經一卷抄德光太子經一卷抄魔化比丘經一卷抄優婆塞受戒品一卷抄優婆塞受戒法一卷抄貧女為國王夫人經一卷

　　右僧祐錄雲。從華嚴經至貧女為國王夫人經。凡三十六部經。並齊竟陵文宣王所抄。凡抄字在題上者皆文宣所抄也。抄妙法蓮華經五十九卷抄阿毘曇毘婆沙五十九卷抄維摩經二十六卷抄菩薩決定要行經十卷　亦云淨行優婆塞經。法經錄雲。菩薩決定經抄成實論九卷　長房錄雲八卷

　　右成實論梁僧祐錄雲。永明七年文宣王請定。林上寺釋僧柔小莊嚴寺釋慧次等。於普弘寺共抄出。抄勝鬘經七卷　法華經下六部長房錄雲是。文宣王抄出抄為法捨身經六卷　仁壽錄雲三卷

　　已上一經內典錄雲。是文宣所抄。右華嚴經下四十三部二百九十八卷。勘校群錄並是南齊司徒竟陵文宣王蕭子良所抄(長房錄雲。王愛好博尋。躬自緝撰備忘擬歷不謂傳行後代學人相踵抄讀。世人參雜惑亂正文。故舉本綱庶知由委。但上題抄字者悉是其流類例細尋始末自別。內典錄雲。既異本經題抄顯別合後尋者知有所因。然風味彌通義理愜附接蒙俗之繁博考性慾之殊途有道存焉。義非疑妄。而祐長房等諸錄並注疑經。莫不恐涉澆浮餘波失本故也)。淨度三昧抄一卷律經雜抄一卷本起抄一卷　祐雲舊錄所載睒抄經一卷　祐雲舊錄所載五百梵律經抄一卷大海深嶮抄經一卷

　　祐雲上六經並是舊抄。法華經一百八十九卷祐雲。此一經近代集據撰群經以類相從。雖立號法華經入抄數

　　右從佛法六義下五十四部五百一卷。並名濫真經。文句增減或新糅異義別立名題。若從正收恐玉石斯濫。若一例為偽而推本有憑。進退二途實難詮定。且依舊錄編之偽末。後學尋覽幸詳得失耳。

　　貞元新定釋教目錄卷第二十八
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第二十九(入藏錄上)

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　合大小乘經律論及聖賢集傳兼貞元新入藏經。總一千二百五十八部。合五千三百九十卷。五百一十帙。

　　大乘入藏錄上

　　大乘經六百八十二部。二千四百一十三卷。二百二十一帙。

　　大乘律二十七部。五十五卷五帙。

　　大乘論九十九部。五百二十卷五十帙。

　　大乘經重單合譯

　　四百九十一部二千四十卷大般若波羅蜜多經六百卷(十六會說六十帙)

　　一萬三百三十一紙放光般若波羅蜜經三十卷(亦云放光摩訶般若經亦云摩訶般若放光經三帙或二十卷)

　　四百六十六紙摩訶般若波羅蜜經四十卷(亦云大品般若經僧祐錄雲新大品經四帙或二十四卷或二十七卷或三十卷)

　　六百二十三紙光讚般若波羅蜜經十五卷(亦云光讚摩訶般若經或十卷二十七品)

　　二百二十一紙摩訶般若波羅蜜鈔經五卷(或無鈔字亦名長安品經一名須菩提品經或七卷)

　　九十紙金剛頂瑜伽般若理趣經一卷(經題內雲大樂金剛不空真實三摩耶經般若波羅蜜多理趣品大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　八紙般若理趣經釋二卷(經內題雲大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　二十三紙

　　上四經二十三卷二帙。道行般若波羅蜜經十卷(一帙題雲摩訶般若波羅蜜道行經或八卷或雲般若道行經)

　　一百六十七紙小品般若波羅蜜經十卷(一帙題雲摩訶般若波羅蜜或無小品字僧祐錄雲新小品經或八卷)

　　一百五十紙大明度無極經四卷(亦直雲大明度經或六卷)

　　九十四紙勝天王般若波羅蜜經七卷

　　一百二十二紙

　　上二經十一卷同帙。文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經二卷(或直雲文殊般若波羅蜜經或一卷)

　　二十一紙文殊師利所說般若波羅蜜經

　　一卷

　　二十紙濡首菩薩無上清淨分衛經二卷(一名決了請法幻化三昧)

　　二十八紙金剛般若波羅蜜經一卷(捨衛)

　　一十一紙金剛般若波羅蜜經一卷(婆伽婆)

　　一十四紙金剛般若波羅蜜經一卷(祇樹林)

　　一十四紙能斷金剛般若波羅蜜多經一卷(室羅筏)

　　一十九紙能斷金剛般若波羅蜜多經一卷(名稱城)

　　一十二紙實相般若波羅蜜經

　　一卷

　　八紙

　　上九經十一卷同帙。仁王護國般若波羅蜜經二卷(亦云仁王般若經或一卷)

　　二十八紙新譯仁王經二卷(內題雲仁王護國般若波羅蜜多經御製序)

　　三十五紙(大興善寺沙門大廣智不空奉詔譯)仁王般若陀羅尼釋一卷(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　七紙仁王般若念誦法經一卷(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　六紙仁王念誦儀軌一卷(經內題雲仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀永泰元年大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)

　　十九紙摩訶般若波羅蜜大明咒經一卷(亦云摩訶大明咒經)

　　一紙般若波羅蜜多心經一卷(亦云般若心經)

　　一紙普遍智藏般若波羅蜜多心經一卷(東天竺國三藏沙門法月譯貞元新入目錄)

　　二紙新譯般若波羅蜜多心經一卷(罽賓國三藏賜紫沙門般若奉詔譯貞元新入目錄)

　　二紙修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌一卷

　　七紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄七紙)大曼茶羅十七尊釋一卷(經內題雲般若波羅蜜多理趣經大安樂不空三昧耶真實金剛菩薩等一十七尊大曼茶羅義述大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　三紙

　　上十一經十三卷同帙。守護國界主陀羅尼經一部十卷(一帙罽賓國三藏沙門般若共牟尼室利於貞元六年譯)

　　一百五十五紙大寶積經一百二十卷(四十九會合成一部一十二帙)

　　一千九百九十一紙大方廣三戒經

　　三卷

　　四十六紙無量清淨平等覺經二卷(亦直雲無量清淨)

　　六十一紙阿彌陀經二卷(上卷題雲佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經亦名無量壽經)

　　五十五紙無量壽經

　　二卷

　　三十九紙

　　上四經九卷同帙。阿□佛國經二卷(一名阿□佛剎諸菩薩學成品經或一卷)

　　四十紙阿□如來念誦法一卷(經內題雲念誦供養法)

　　二十紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)大乘十法經一卷(佛住王捨城者)

　　二十紙普門品經一卷(亦云普門經)

　　一十二紙胞胎經一卷(一名胞胎受身經)

　　一十五紙文殊師利佛土嚴淨經二卷(或直雲嚴淨佛土經亦直雲佛土嚴淨經)

　　三十四紙大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經三卷(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　五十一紙法鏡經二卷(或一卷)

　　二十五紙

　　上八經十三卷同帙。郁迦羅越問菩薩行經一卷(或雲郁迦長者問居家菩薩行經或二卷)

　　二十五紙幻士仁賢經一卷(或雲仁賢幻士經)

　　一十八紙決定毘尼經一卷(一名破壞一切心識)

　　一十七紙發覺淨心經

　　一卷

　　二十八紙優填王經

　　一卷

　　五紙須摩提經一卷(有加菩薩字亦云須摩經)

　　八紙須摩提菩薩經

　　一卷

　　九紙阿闍貰王女阿術達菩薩經一卷(亦云阿闍貰女經亦直雲阿述達經)

　　二十三紙離垢施女經

　　一卷

　　三十三紙

　　上九經十卷同帙。得無垢女經一卷(一名論議辯才門經或雲無垢女經)

　　二十五紙文殊師利所說不思議佛境界經二卷(或一卷又有一本乃是為經性悔題為文殊所說應當審觀)

　　二十四紙如幻三昧經二卷(或三卷或四卷)

　　五十七紙聖善住意天子所問經三卷(或四卷)

　　五十七紙太子刷護經

　　一卷

　　五紙太子和休經一卷(或雲私休)

　　四紙

　　上六經十卷同帙。慧上菩薩問大善權經二卷(或一卷或直雲大善權經或雲惠上菩薩經或雲善權方便經或雲方便所度無極經)

　　三十二紙大乘顯識經

　　二卷

　　二十五紙大乘方等要慧經

　　一卷

　　一紙彌勒菩薩所問本願經一卷(或無所問字一名彌勒難經亦云彌勒本願經)

　　八紙佛遺目摩尼寶經一卷(一名古品遺日說般若經一名大寶積經一名摩訶衍寶嚴經)

　　一十六紙摩訶衍寶嚴經一卷(一名大迦葉品)

　　二十紙勝鬘師子吼一乘大方便方廣經一卷(亦直名勝鬘或二卷)

　　一十九紙毘耶娑問經

　　二卷

　　三十四紙

　　上八經十一卷同帙。大方等大集經

　　三十卷(三帙或二十九卷或三十一卷或三十二卷或四十卷)

　　六百二十一紙大方等大集日藏經十卷(一帙題雲大乘大方等日藏分經或十二卷或十五卷)

　　二百六紙大集月藏經十卷(一帙題雲大集經月藏分第十二或十二卷或十三卷)

　　一百一十九紙地藏菩薩問法身讚一卷(經內題雲百千頌大集經地藏菩薩請問法身讚貞元新入目錄)

　　五紙大乘大集地藏十輪經

　　十卷

　　一百六十五紙

　　上二經十一卷同帙。大方廣十輪經八卷

　　一百九紙大集須彌藏經二卷(內題雲大集經須彌藏分第五)

　　三十八紙

　　上二經十卷同帙。虛空藏菩薩經

　　一卷

　　二十七紙虛空藏菩薩神咒經

　　一卷

　　一十七紙虛空孕菩薩經

　　二卷

　　三十一紙觀虛空藏菩薩經一卷(亦名虛觀經或無觀字)

　　三紙(貞元新入目錄)大虛空藏菩薩念誦法

　　一卷

　　五紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　上六經十四卷同一帙。菩薩念佛三昧經六卷(或無菩薩字或五卷)

　　九十八紙大方等大集菩薩念佛三昧經十卷(一帙題雲大方等大集經菩薩念佛三昧分)

　　一百三十四紙般舟三昧經三卷(一名十方見在佛悉在前立定經或雲大般舟三昧經或二卷)

　　五十紙拔陂菩薩經一卷(亦云拔波安錄雲□拔陀)

　　一十四紙大方等大集賢護經五卷(或六卷題雲大方等大集經賢護菩薩經亦直雲賢護經)

　　上五經二十五卷分三帙。阿差末經七卷(晉曰無盡意或四卷或五卷或雲阿差末菩薩經)

　　九十二紙無盡意菩薩經六卷(初題雲大集經中無盡意所說不可盡義品第三十二或雲阿差末經或直雲無盡意經)

　　八十九紙

　　上二經十三卷同帙。大集譬喻王經二卷(或無大集字)

　　三十四紙大哀經八卷(或雲如來大哀經或六卷七卷)

　　一百一十七紙

　　上二經十卷同帙。寶女所問經三卷(或直雲寶女經亦云寶女問惠經或雲寶女三昧經或四卷)

　　六十四紙無言童子經二卷(或雲無言菩薩經或一卷)

　　四十紙自在王菩薩經二卷(或無菩薩字)

　　三十四紙奮迅王問經

　　二卷

　　四十一紙

　　上四經九卷同帙。寶星陀羅尼經十卷(一帙或八卷)

　　一百三十三紙大方廣佛華嚴經六十卷(八會說舊譯六帙或五十卷)

　　一千七十九紙大方廣佛花嚴經八十卷(九會說新譯八帙)

　　一千三百二十七紙新譯大方廣佛花嚴經四十卷

　　六百一十二紙(四帙罽賓國三藏賜紫沙門般若奉詔譯貞元新入目錄)普賢行願讚一卷(貞元新入目錄)

　　五紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)文殊問字母品經一卷(貞元新入目錄)

　　三紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)瑜伽金剛頂經釋字母品一卷(貞元新入目錄)

　　二紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)花嚴入法界四十二字觀門一卷(內題大方廣佛華嚴經貞元新入目錄)

　　六紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩儀軌供養法一品

　　十四紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)金剛頂文殊菩薩經一卷(貞元新入目錄)

　　二紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)曼殊室唎童子菩薩五字瑜伽法一卷(並梵字貞元新入目錄)

　　二紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)五字陀羅尼頌一卷(並梵字貞元新入目錄)

　　八紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)金剛頂超勝三界經說文殊五字真言勝相一卷(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　三紙文殊讚法身禮一卷(經內題雲文殊師利菩薩讚法身並序)

　　三紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)信力入印法門經五卷

　　九十五紙

　　上十一經十五卷同一帙。度諸佛境界智光嚴經一卷(或二卷)

　　一十七紙大方廣入如來智德不思議經

　　一卷

　　一十四紙佛花嚴入如來智德不思議境界經三卷

　　二十二紙大方廣佛華嚴經不思議佛境界一卷(或二卷)

　　一十二紙大方廣如來不思議境界經

　　一卷

　　一十一紙大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷(亦名金剛鬘菩薩加行品)

　　十八紙大方廣佛花嚴經修慈分

　　一卷

　　七紙大方廣普賢菩薩所說經一卷(別有一本向三十紙非是本經應須簡)

　　五紙莊嚴菩提心經

　　一卷

　　七紙

　　上九經十一卷同一帙。佛說十力經一卷(安西三藏勿提提犀魚於蓮花寺譯貞元新入目錄)

　　三紙佛說迴向輪經一卷(貞元新入目錄)

　　三紙半(于闐三藏沙門屍羅達摩於北庭龍興寺譯)佛說十地經九卷(于闐三藏沙門屍羅達摩於北庭龍興寺譯安西北庭進入貞元新入目錄)

　　一百二十一紙大方廣菩薩十地經

　　一卷

　　七紙

　　上四經十二卷同一帙。兜沙經

　　一卷

　　五紙菩薩本業經一卷(亦直名本業經亦名淨行品經)

　　一十二紙諸菩薩求佛本業經一卷(或無諸字)

　　一十一紙菩薩十住行道品一卷(或直雲菩薩十住)

　　八紙菩薩十住經

　　一卷

　　五紙漸備一切智德經五卷(或十卷一名十住又名大慧光三昧)

　　一百五紙

　　上六經十卷同一帙。十住經四卷(或五卷)

　　九十七紙等目菩薩所問三昧經二卷(或名普賢菩薩定意或直雲等目菩薩經)

　　五十二紙顯無邊佛土功德經

　　一卷

　　二紙如來興顯經四卷(一名興顯如幻經)

　　六十二紙

　　上四經十一卷同帙。度世品經六卷(或五卷或無品字)

　　一百二十紙羅摩伽經三卷(或四卷)

　　七十二紙大方廣佛花嚴經續入法界品一卷(或無續字)

　　八紙

　　上三經十卷同帙。大般涅槃經四十卷(或三十六卷四帙)

　　七百二十紙大般涅槃經後譯茶毘分二卷(亦云闍維分亦云後分)

　　三十九紙大般泥洹經六卷(記雲方等大般泥洹經)

　　一百四十一紙

　　上二經八卷同帙。方等般泥洹經二卷(亦名大般泥洹經或三卷)

　　四十五紙四童子三昧經三卷(或無三昧字)

　　四十四紙大悲經五卷

　　八十七紙

　　上三經十卷同帙。方廣大莊嚴經十二卷(一名神通遊戲或雲大方廣)

　　二百一十四紙普曜經八卷(一名方等本起)

　　一百四十三紙

　　上二經二十卷二帙。法華三昧經

　　一卷

　　一十一紙無量義經

　　一卷

　　一十七紙妙法蓮華經八卷(或七卷二十八品僧祐錄雲新法華經)

　　一百五十二紙薩曇分陀利經一卷(舊錄雲薩芸芬陀利經亦直雲分陀利經)

　　三紙成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌一卷

　　二十五紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　上五經十二卷同一帙。正法華經十卷(或雲等正法華或七卷一帙)

　　一百九十紙添品妙法蓮華經七卷(二十七品寶塔天受連之為一或八卷)

　　一百五十八紙維摩詰所說經三卷(一名不可思議解脫或直雲維摩詰經僧祐錄雲新維摩詰經)

　　六十一紙

　　上二經十卷同帙。維摩詰經二卷(維摩詰說不可思議法門之稱一名佛法普入道門三昧經或三卷)

　　五十五紙說無垢稱經六卷

　　九十七紙大方等頂王經一卷(一名維摩詰子問經亦名善思童子經亦直雲頂王經)

　　二十紙大乘頂王經一卷(亦名維摩兜經)

　　一十六紙

　　上四經十卷同帙。善思童子經二卷

　　二十一紙大悲分陀利經八卷(亦云大乘悲分陀利經)

　　一百六十八紙

　　上二經十卷同帙。悲華經十卷(一帙)

　　一百九十九紙金光明最勝王經十卷(一帙)

　　一百四十九紙合部金光明經八卷(二十四品)

　　一百二十紙伅真陀羅所問經二卷(初雲伅真陀羅所問如來三昧經或雲伅真陀羅尼王或三卷)

　　五十八紙

　　上二經十卷同帙。大樹緊那羅王所問經四卷(亦云說不可思議品或直雲大樹緊那羅經)

　　六十七紙佛昇忉利天為母說法經二卷(亦云佛昇忉利天品經或三卷)

　　三十七紙道神足無極變化經四卷(一名合道神足經或二卷或三卷)

　　四十九紙

　　上三經十卷同帙。寶雨經十卷(一帙)

　　一百四十一紙寶雲經七卷

　　一百二紙阿惟越致遮經三卷(或無遮字或四卷)

　　六十六紙

　　上二經十卷同帙。不退轉法輪經四卷(一名不退轉經)

　　七十三紙廣博嚴淨不退轉輪經四卷(或雲三卷或直雲廣博嚴淨經亦直雲不退轉法輪經)

　　七十八紙不必定入定入印經

　　一卷

　　二十一紙入定不定印經

　　一卷

　　一十六紙

　　上四經十卷同帙。等集眾德三昧經三卷(或二卷或無三昧字或直雲等集經)

　　五十紙集一切福德三昧經

　　三卷

　　五十紙持心梵天經四卷(亦云持心梵天所問經一名莊嚴佛法經又名御諸經十七品或六)

　　九十一紙

　　上三經十卷同帙。思益梵天所問經四卷(或直雲思益經僧祐錄雲思益義經)

　　八十三紙勝思惟梵天所問經六卷

　　上二經十卷同帙。持人菩薩經四卷(初雲持人菩薩所問陰種諸入以了道德經或三卷)

　　五十四紙持世經四卷(一名印經或三卷)

　　七十八紙濟諸方等學經一卷(天竺薩和鞞曰僧加或無學字)

　　一十五紙大乘方廣總持經一卷(或無乘字)

　　一十四紙

　　上四經十卷同帙。文殊師利現寶藏經三卷(或二卷或無現字或直雲寶藏經)

　　四十二紙大方廣寶篋經三卷(或二卷)

　　四十三紙寶篋經一卷(經內題雲一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經)

　　六紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)大乘同性經二卷(亦名一切佛行入智毘盧遮那藏說經一名佛十地經或四卷)

　　二十八紙證契大乘經二卷(亦名入一切佛境智陪盧遮那藏)

　　三十二紙

　　上五經十一卷同一帙。深密解脫經五卷

　　七十一紙解深密經五卷

　　七十五紙

　　上二經十卷同帙。解節經

　　一卷

　　一十紙相續解脫地波羅蜜了義經一卷(或二卷亦名解脫了義亦直雲相續解脫經)

　　一十八紙緣生初勝分法本經二卷(亦直雲緣生經)

　　二十三紙分別緣起初勝法門經二卷(亦直雲分別緣起經)

　　二十二紙楞伽阿跋多羅寶經四卷

　　九十二紙

　　上五經十卷同帙。入楞伽經十卷(一帙)

　　一百七十四紙大乘入楞伽經七卷

　　一百二十七紙菩薩行方便境界神通變化經

　　三卷

　　四十七紙

　　上二經十卷同帙。大薩遮尼乾子所說經十卷(一帙或加受記無所說字或七卷或八卷一名菩薩境界奮迅法門經)

　　一百三十九紙大方等大雲經六卷(一名大方等無相大雲經一名大雲相經一名大雲蜜藏經或四卷或五卷)

　　九十紙大雲請雨經一卷(內題雲大雲經請雨品第六十四)

　　二十三紙大雲輪請雨經

　　二卷

　　二十七紙大方等大雲請雨經一卷(內題雲大方等大雲經請雨品第六十四)

　　二十紙大雲請雨經二卷(經內題雲大雲輪請雨經貞元新入目錄)

　　三十四紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)

　　上五經十二卷同一帙。諸法無行經二卷(或一卷)

　　三十一紙諸法本無經

　　三卷

　　三十九紙無極寶三昧經一卷(或無三昧字)

　　三十紙寶如來三昧經二卷(一名無極寶三昧經或一卷)

　　三十八紙慧印三昧經一卷(一名寶田慧印三昧經亦直雲慧印經)

　　二十紙如來智印經一卷(一名諸佛法身)

　　一十九紙

　　上六經十卷同帙。大灌頂經一十二卷(一帙或無大字錄雲九卷未詳)

　　一百一十八紙藥師如來本願經一卷(隋笈多譯)

　　一十二紙藥師琉璃光如來本願功德經

　　一卷

　　一十一紙藥師琉璃光七佛本願功德經

　　二卷

　　三十一紙阿闍世王經

　　二卷

　　五十五紙普超三昧經三卷(或四卷上加文殊師利字雲普起經一名阿闍世王品安公錄雲更出阿闍世王經)

　　六十八紙放缽經一卷

　　七紙

　　上六經十卷同帙。月燈三昧經十卷(或七卷一帙)

　　一百九十八紙月燈三昧經一卷(一名文殊師利菩薩十一事行經一名建惠三昧經)

　　一十紙無所悕望經一卷(一名象步經)

　　二十紙象腋經

　　一卷

　　一十六紙大淨法門經一卷(題雲大淨門品上金光首女所問溥首童真所開化經)

　　二十四紙太莊嚴法門經二卷(亦名文殊師利神通力經又名勝金色明德女經)

　　二十六紙如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經二卷(亦云如來入一切佛境界經)

　　三十四紙度一切諸佛境界智嚴經

　　一卷

　　一十二紙後出阿彌陀佛偈經一卷(或無偈字)

　　一紙觀無量壽佛經一卷(亦云無量壽觀經)

　　一十六紙無量壽如來念誦儀軌一卷(經內雲修觀行供養儀軌貞元新入目錄大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)

　　一十二紙阿彌陀經一卷(亦名無量壽經)

　　五紙稱讚淨土佛攝受經一卷(亦直雲稱讚佛土經)

　　一十紙

　　上十二經十四卷同帙。觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷(亦云彌勒上生經)

　　八紙彌勒成佛經

　　一卷

　　一十七紙彌勒來時經

　　一卷

　　三紙彌勒下生經一卷(一名彌勒受決經亦云彌勒佛經亦云當下成佛經亦云下生成佛經初雲大智舍利弗)

　　七紙彌勒下生成佛經一卷(義淨三藏新譯)

　　五紙諸法勇王經一卷(一名一切法義王經)

　　一十八紙一切法高王經一卷(一名一切法義王經)

　　二十紙第一義法勝經

　　一卷

　　一十四紙大威燈光仙人問疑經

　　一卷

　　一十五紙順權方便經二卷(一名轉女身菩薩經亦云惟權方便經亦云順權女經亦云隨權女經或一卷)

　　二十八紙樂瓔珞莊嚴方便品經一卷(亦云轉女身菩薩問答經)

　　二十六紙

　　上十一經十二卷同帙。六度集經八卷(亦名六度無極經亦云度無極集亦云新無極經或九卷)

　　一百四十七紙太子須大拏經一卷(或雲須達拏)

　　六紙菩薩睒子經一卷(亦云孝子睒經亦云睒經)

　　七紙睒子經一卷(一名孝子睒經一名菩薩睒經一名佛說睒經一名睒本經一名孝子隱經)

　　六紙太子慕魄經

　　一卷

　　六紙大子沐魄經一卷(或作慕魄)

　　六紙九色鹿經

　　一卷

　　三紙

　　上七經十四卷同帙。無字寶篋經

　　一卷

　　六紙大乘離文字普光明藏經

　　一卷

　　五紙大乘遍照光明藏無字法門經一卷(亦直雲大乘遍照光明藏經)

　　六紙老女人經一卷(亦云老母經亦云老女經)

　　二紙老母經

　　一卷

　　二紙老母女六英經一卷(亦云老母經)

　　一紙月光童子經一卷(一名月光明童子經或名申日經)

　　九紙申日兒本經一卷(或雲申兒本經錄作兜本誤也)

　　一紙德護長者經二卷(一名尸利崛多長者經)

　　二十八紙文殊師利問菩提經一卷(一名伽耶山頂經一名菩提無行經一本直雲菩提經)

　　七紙伽耶山頂經一卷(一雲伽耶頂經)

　　一十七紙象頭精舍經

　　一卷

　　九紙大乘伽耶山頂經

　　一卷

　　九紙長者子制經一卷(亦直名制經)

　　四紙菩薩逝經一卷(亦云逝童子經或直雲逝經)

　　四紙逝童子經一卷(亦云長者制經亦直雲制經亦名菩薩逝經亦直雲逝經)

　　三紙犢子經

　　一卷

　　二紙乳光佛經一卷(亦名乳光經)

　　六紙無垢賢女經一卷(或名胎藏經)

　　三紙腹中女聽經一卷(一名不莊校女經北涼天竺三藏曇無讖譯第四譯)

　　三紙轉女身經

　　一卷

　　二十九紙

　　上二十一經二十二卷同帙。無上依經

　　二卷

　　三十一紙無曾有經

　　一卷

　　三紙甚希有經

　　一卷

　　五紙決定總持經一卷(或雲決總持經)

　　八紙謗佛經

　　一卷

　　七紙寶積三昧文殊問法身經一卷(一名遺日寶積三昧文殊師利菩薩問法身法)

　　六紙入法界體性經一卷(或雲入法界)

　　十紙如來師子吼經

　　一卷

　　六紙大方廣師子吼經

　　一卷

　　五紙大乘百福相經

　　一卷

　　七紙大乘百福莊嚴相經

　　一卷

　　九紙大乘四法經(與單本中實叉難陀譯者二名雖同多少全異)

　　一紙菩薩修行四法經

　　一卷

　　一紙希有希有校量功德經一卷(或直雲希有校量功德經)

　　六紙最無比經

　　一卷

　　十二紙前世三轉經

　　一卷

　　六紙銀色女經

　　一卷

　　七紙阿闍世王受決經

　　一卷

　　四紙採蓮違王上佛授決號妙蓮華經一卷(亦直雲採蓮違王經)

　　二紙正恭敬經一卷(一名威德陀羅尼中說經或雲正法恭敬經)

　　五紙善敬經一卷(亦名善恭敬經一名恭敬師經)

　　七紙稱讚大乘功德經

　　一卷

　　五紙說妙法決定業障經

　　一卷

　　三紙

　　上二十三經二十四卷同帙。諫王經一卷(亦云大小諫王經)

　　四紙如來示教勝軍王經一卷(亦直雲勝軍王經)

　　七紙佛為勝光天子說王法經一卷(亦直雲勝光天子經)

　　七紙大方等修多羅王經一卷(或無王字)

　　二紙轉有經

　　一卷

　　二紙文殊師利巡行經

　　一卷

　　五紙文殊尸利行經

　　一卷

　　八紙文殊師利菩薩根本大教王金翅鳥王品一卷(貞元新入目錄大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)

　　一十一紙文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時曰善惡宿曜經二卷(下卷有序貞元新入目錄大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)

　　共四十紙貝多樹下思惟十二因緣經一卷(或雲聞城十二因緣經)

　　四紙緣起聖道經

　　一卷

　　八紙稻稈經

　　一卷

　　七紙稻□�c□□□褉攬姩□□劫□□橦□□□陡磧□輩漮經)

　　八紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)了本生死經

　　一卷

　　五紙自誓三昧經一卷(題下注雲獨證品第四出比丘淨行中)

　　八紙如來獨證自誓三昧經一卷(亦云獨證自誓三昧經亦云如來自誓三昧經)

　　七紙灌洗佛形像經一卷(亦云四月八日灌經亦直雲灌經)

　　二紙摩訶剎頭經一卷(亦云灌佛形像經)

　　三紙造立形像福報經

　　一卷

　　三紙作佛形像經一卷(亦云優填王作佛形像經一名作像因緣經)

　　四紙龍施女經一卷(或無女字)

　　二紙龍施菩薩本起經一卷(或雲龍施女經亦云龍施本經)

　　四紙都部陀羅尼目一卷(經內題雲陀羅尼門諸部貞元新入目錄)

　　四紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)八吉祥神咒經一卷(或無神字)

　　三紙八陽神咒經一卷(亦云直八陽經別有一本亦云八陽神咒呵半紙許初有七佛名號者非也)

　　四紙八吉祥經一卷(亦云八世界八佛名號經)

　　二紙八佛名號經

　　一卷

　　四紙八大菩薩曼茶羅經一卷(貞元新入目錄)

　　三紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)盂蘭盆經一卷(亦云盂蘭)

　　二紙報恩奉盆經

　　一卷

　　一紙浴像功德經一卷(三藏義淨譯)

　　四紙浴像功德經一卷(三藏寶思惟譯)

　　三紙校量數珠功德經

　　一卷

　　二紙瑜伽念珠經一卷(經內題雲金剛頂瑜伽念珠經於十方廣頌中略出貞元新入目錄大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)

　　二紙新譯木患經一卷(貞元新入目錄)

　　一紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)數珠功德經一卷(內雲曼殊室利咒藏中校量數珠功德法)

　　二紙

　　上三十六經同帙。不空□索神變真言經三十卷(三帙)

　　五百二十　六紙不空□索咒經一卷(亦云不空□索觀世音心咒經)

　　一十一紙不空□索神咒心經

　　一卷

　　一十三紙不空□索陀羅尼自在王經咒三卷(亦名不空□索心咒王經)

　　三十四紙不空□索陀羅尼經一卷(一名普門)

　　三十七紙千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經二卷(或一卷)

　　一十九紙千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經一卷(或雲千臂千眼)

　　二十二紙千手千眼觀世音菩薩大身咒本

　　一卷

　　二紙(南天竺國三藏沙門金剛智譯貞元新入目錄)千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

　　一卷

　　一十九紙千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲陀羅尼本一卷(南天竺國三藏沙門金剛智譯貞元新入目錄)

　　三紙觀世音菩薩祕密藏神咒經

　　一卷

　　八紙觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經

　　一卷

　　七紙金剛頂瑜伽千手千眼觀自在念誦法一卷

　　二十八紙(經內雲菩薩修行儀軌貞元新入目錄大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)

　　上十二經十五卷同帙。觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經

　　一卷

　　四紙如意輪陀羅尼經一卷(此經出大蓮華金剛三昧耶加持祕密無障礙經)

　　二十四紙觀自在菩薩說普賢陀羅尼經一卷(貞元新入目錄大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)

　　七紙文殊師利根本一字陀羅尼經一卷(題雲大方廣菩薩中文殊師利根本一字陀羅尼法亦名一字咒經)

　　三紙曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經

　　一卷

　　三紙十二佛名神咒經一卷(題雲十二佛名神咒校量功德除障滅罪經)

　　六紙稱讚如來功德神咒經

　　一卷

　　三紙三十五佛名經一卷(經內題雲佛說三十五佛名禮懺文出鄔波離所問經貞元新入目錄大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)

　　二紙孔雀王咒經一卷(亦名大金色孔雀王經並結界場法具)

　　八紙大金色孔雀王咒經

　　一卷

　　五紙佛說大金色孔雀王咒經

　　一卷

　　八紙孔雀王咒經二卷(亦云孔雀王陀羅尼經)

　　四十三紙大孔雀咒王經

　　三卷

　　六十紙大孔雀明王經三卷(經內題雲佛母孔雀明王經初有啟請法在上卷貞元新入目錄)

　　五十紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌一卷(貞元新入目錄)

　　四紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)

　　上十五經二十卷同帙。陀羅尼集經十二卷

　　三百四十三紙十一面觀世音神咒經一卷(周宇文氏耶捨崛多等譯第一譯)

　　十一紙十一面神咒心經一卷(大唐三藏玄奘譯出內典錄第二譯)

　　一十紙十一面觀自在菩薩經三卷(經內題雲十一面觀自在菩薩心密儀軌貞元新入目錄大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)

　　二十四紙摩利支天經一卷(或上加小字)

　　一紙佛說摩利支天經一卷(貞元新入目錄)

　　四紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)末利支提婆華鬘經一卷(貞元新入目錄)

　　一十四紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)訶利帝母經一卷(經內題雲訶利帝母真言法貞元新入目錄大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)大藥叉女歡喜母並愛子成就法一卷(亦云訶哩底母法)

　　一十二紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)咒五首經一卷(或無經字)

　　二紙千轉陀羅尼觀世音菩薩咒經一卷(或無經字)

　　三紙六字神咒經一卷(或雲六字咒經)

　　二紙七俱胝佛大心准提陀羅尼經一卷(亦直雲七俱胝佛母心經)

　　五紙七俱胝佛母准泥大明陀羅尼經

　　一卷

　　十六紙七俱胝佛母陀羅尼經一卷(經內題雲七俱胝佛母所說准提陀羅尼經貞元新入目錄大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)

　　上十五經二十八卷三帙(上帙七卷中帙七卷下帙十四卷)。觀自在菩薩隨心咒經一卷(亦名多唎心經)

　　一十九紙金剛頂經觀自在王如來修行法一卷(貞元新入目錄)

　　六紙(大興善寺三藏沙門不空奉詔譯)種種雜咒經一卷(或無經字)

　　六紙佛頂勝陀羅尼經一卷(杜行顗奉詔譯)

　　七紙佛頂最勝陀羅尼經一卷(日照三藏譯梵名地婆訶羅)

　　八紙佛頂尊勝陀羅尼經一卷(佛陀婆利譯)

　　七紙最勝佛頂陀羅尼淨除業障經一卷(日照三藏再譯)

　　十三紙佛頂尊勝陀羅尼經一卷(義淨三藏譯或加咒字)

　　八紙佛頂尊勝念誦法一卷(經內題雲佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌貞元新入目錄大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)

　　八紙無量門微密持經一卷(一名成道降魔得一切智經)

　　六紙出生無量門持經一卷(或雲新微密持經)

　　七紙阿難陀目佉尼呵離陀經一卷(或雲出生無量門持經)

　　十一紙無量門破魔陀羅尼經一卷(或直雲破魔陀羅尼經)

　　一十一紙阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼經

　　一卷

　　一十紙毘沙門天王經一卷(貞元新入目錄)

　　五紙半舍利弗陀羅尼經

　　一卷

　　八紙一向出生菩薩經

　　一卷

　　一十二紙出生無邊門陀羅尼經

　　一卷

　　一十四紙出生無邊門經一卷(經內題雲出生無邊門陀羅尼經貞元新入目錄)

　　一十紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)勝幢臂印陀羅尼經

　　一卷

　　二紙妙臂印幢陀羅尼一卷(別有一本十六七紙非是本經不可流布)

　　二紙

　　上二十一經二十一卷同帙。無崖際持法門經一卷(一名無際經)

　　一十五紙尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經一卷(或直雲尊勝菩薩所問經亦直雲入無量門陀羅尼經)

　　一十七紙金剛壽命陀羅尼經一卷(經內題雲一切如來金剛壽命陀羅尼經貞元新入目錄大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)

　　二紙金剛壽命念誦法一卷(經內題雲陀羅尼念誦法貞元新入目錄)

　　三紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)金剛上味陀羅尼經一卷

　　一十四紙金剛場陀羅尼經

　　一卷

　　一十四紙菩提場莊嚴經一卷(經內題雲菩提莊嚴陀羅尼經貞元新入目錄)

　　二十二紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)菩提場所說一字頂輪王經五卷(貞元新入目錄)

　　七十八紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)

　　上八經十二卷一帙。奇特佛頂經三卷(經內題雲一字奇特佛頂經現威德品貞元新入目錄)

　　六十八紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌一卷(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　八紙師子奮迅菩薩所問經

　　一卷

　　三紙華聚陀羅尼咒經

　　一卷

　　三紙華積陀羅尼神咒經

　　一卷

　　三紙六字咒王經

　　一卷

　　五紙六字神咒王經

　　一卷

　　六紙虛空藏菩薩問佛經一卷(亦云虛空藏菩薩問七佛陀羅尼咒經亦云七佛神咒經)

　　十二紙如來方便善巧咒經

　　一卷

　　一十紙持句神咒經一卷(亦云陀羅尼句)

　　三紙陀鄰尼缽經

　　一卷

　　三紙(亦云陀羅鄰缽咒)東方最勝王如來經一卷(題雲東方最勝燈王如來遣二菩薩送咒奉釋迦如來助護持世間經)

　　一十三紙善法方便陀羅尼咒經

　　一卷

　　六紙金剛祕密善問陀羅尼經

　　一卷

　　五紙護命法門神咒經

　　一卷

　　一十一紙無垢淨光大陀羅尼經

　　一卷

　　一十二紙

　　上十六經十八卷同一帙。請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經一卷(亦直雲請觀世音經)

　　一十二紙蘘麌梨童女經一卷(經內題中亦加佛說貞元新入目錄)

　　四紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)除一切疾病陀羅尼經一卷(貞元新入目錄)

　　一紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)能淨一切眼陀羅尼經一卷(經內題雲能淨一切眼疾病陀羅尼經貞元新入目錄)

　　二紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)阿唎多羅阿嚕力經一卷(經內題雲阿唎多羅尼阿嚕力品第十四貞元新入目錄)

　　二十一紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)雨寶陀羅尼經一卷(經內題雲加佛說兩字貞元新入目錄)

　　五紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)甘露軍吒利瑜迦念誦法一卷(經內題雲甘露軍吒利菩薩供養念誦成就儀軌)(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　一十八紙佛說一髻尊陀羅尼經一卷(貞元新入目錄)

　　一十四紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法一卷(貞元新入目錄)

　　八紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)速疾立驗摩醯首羅天說迦婁羅阿尾奢法一卷(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　六紙大聖天歡喜雙身毘那夜迦法一卷(貞元新入目錄)

　　三紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)

　　上十一經十一卷同帙。內藏百寶經一卷(亦云內藏百品經)

　　八紙溫室洗浴眾僧經一卷(亦直雲溫室經)

　　三紙須賴經

　　一卷

　　一十八紙私訶昧經一卷(或雲私阿未經一名菩薩道樹經亦名道樹三昧經)

　　一十一紙菩薩生地經一卷(一名差摩竭經)

　　三紙四不可得經

　　一卷

　　五紙梵女首意經一卷(一名意女經)

　　五紙成具光明定意經一卷(或雲成具光明三昧經或直雲成具光明經)

　　二十一紙寶網經一卷(亦云寶網童子經)

　　二十三紙菩薩行五十緣身經一卷(亦云菩薩緣身五十事經亦云五十緣身行經)

　　六紙菩薩修行經一卷(亦云威施長者問觀身行經亦云長者修行經)

　　七紙諸德福田經一卷(或直雲福田經或雲諸福田經)

　　五紙大方等如來藏經一卷(或直雲如來藏)

　　九紙大方廣如來藏經一卷(貞元新入目錄)

　　一十八紙佛語經

　　一卷

　　四紙金色王經

　　一卷

　　九紙演道俗業經

　　一卷

　　九紙百佛名經

　　一卷

　　六紙

　　上十八經十八卷同一帙。稱揚諸佛功德經三卷(亦云集諸佛花經一名集花經一名現在佛名經或四卷)

　　五十七紙須真天子經三卷(亦云須真天子所問經亦云問四事經或二卷)

　　四十六紙摩訶摩耶經一卷(一名佛昇忉利天為母說法經亦直雲摩耶經或二卷)

　　二十六紙除恐災患經

　　一卷

　　一十七紙孛經一卷(或雲孛經鈔)

　　一十八紙觀世音菩薩受記經一卷(一名觀世音受決經)

　　一十三紙觀自在菩薩授記經一卷(經內題雲佛說大方廣曼殊室利經觀自在菩薩授記品第三十大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　一十二紙

　　上七經十一卷同帙。海龍王經四卷(或三卷)

　　七十三紙首楞嚴三昧經三卷(或二卷亦直雲首楞嚴經僧祐錄雲新首楞)

　　五十二紙觀普賢菩薩行法經一卷(雲出深功德經中或無行法字亦云普賢經)

　　一十六紙觀藥王藥上二菩薩經

　　一卷

　　一十九紙不思議光菩薩所問經一卷(亦云不思光菩薩所說經亦云無思光孩童菩薩經)

　　一十二紙

　　上五經十卷同帙。十住斷結經十卷(最勝問菩薩十住除垢亦名十千日光二百五十三昧定亦云十千地斷經十一卷或十四卷四紙經本只四紙只依經寫也)諸佛要集經二卷(亦直雲要集經天竺日佛陀僧祇提)

　　四十三紙未曾有因緣經二卷(或無因緣字度羅□羅沙彌序)

　　四十紙

　　上三經十四卷二帙。菩薩瓔珞經十二卷(一名現在報或十四卷或十六卷或十三卷)

　　三百三十七紙超日明三昧經二卷(或直雲超日明經或三卷)

　　四十八紙

　　上二經十四卷二帙。賢劫經十三卷(題雲□陀劫三昧晉曰賢劫定意舊錄雲賢劫三昧經或十卷一帙)

　　一百九十二紙

　　大乘經單譯

　　一百九十一部三百七十二卷三十帙大法炬陀羅尼經二十卷

　　二帙

　　二百九十八紙大威德陀羅尼經二十卷

　　二帙

　　二百六十八紙佛名經十二卷(或十三卷或分為二十卷)

　　二百五十三紙三劫三千佛名經三卷(莊嚴劫上賢劫中星宿劫下)

　　五十九紙

　　上二經十五卷二帙(上帙七下帙八)。五千五百佛名經八卷

　　一百三十一紙不思議功德諸佛所護唸經二卷(或直雲不思議功德經或四卷)

　　三十七紙

　　上二經十卷同帙。華手經十三卷(一名攝諸善根經亦名攝諸功德經或十一卷或十二卷或十卷一帙)

　　二百二十九紙大方等陀羅尼經四卷(一名方等檀特陀羅尼經或無大字)

　　六十三紙僧伽吒經四卷

　　五十一紙力莊嚴三昧經

　　三卷

　　三十八紙大方廣圓覺修多羅了義經

　　一卷

　　二十七紙

　　上四經十二卷同帙。觀佛三昧海經十卷(或雲觀佛三昧經或八卷一帙)

　　一百五十六紙大方便佛報恩經七卷

　　一百二十六紙菩薩本行經

　　三卷

　　四十七紙

　　上二經十卷同帙。法集經六卷(或七卷或八卷)

　　一百二十七紙觀察諸法行經四卷

　　六十三紙

　　上二經十卷同帙。菩薩處胎經五卷(初雲菩薩從兜術天降神母胎廣普經亦云胎經或八卷或四卷)

　　一百一十五紙弘道廣顯三昧經四卷(一名阿耨達龍王所問決諸狐疑清淨品亦名金剛問定意經九十二品或二卷)

　　五十五紙施燈功德經一卷(一名燈經)

　　一十五紙

　　上三經十卷同帙。央崛魔羅經四卷

　　七十八紙無所有菩薩經四卷

　　六十二紙明度五十校計經二卷(或無明度字或無五十字)

　　四十紙

　　上三經十卷同帙。中陰經

　　二卷

　　三十八紙大法鼓經

　　二卷

　　三十一紙文殊師利問經二卷(亦直雲文殊問經)

　　五十一紙月上女經二卷(維摩詰之女)

　　二十九紙大方廣如來祕密藏經

　　二卷

　　二十四紙

　　上五經十卷同帙。大乘密嚴經三卷(中天竺三藏地婆訶羅譯御製序)

　　五十六紙新譯密嚴經三卷(經內題雲大乘密嚴經御製序貞元新入目錄)

　　五十一紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)占察善惡業報經二卷(亦云大乘實義經出大根聚經亦直雲占察經亦名地藏菩薩經亦云地藏菩薩業報經)

　　二十八紙蓮華面經

　　二卷

　　二十三紙

　　上四經十卷同帙。文殊師利即菩薩經一卷(後漢月支三藏支婁迦讖譯)

　　二十紙廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經

　　三卷

　　四十一紙大寶廣博樓閣經三卷(經內題雲大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　四十五紙

　　上四經九卷同帙。一字佛頂輪王經五卷(亦云五佛頂經或四卷)

　　一百二十一紙一字頂輪王瑜伽經一卷(經內題雲瑜伽毉迦說沙沙羅烏瑟尼沙斫訖羅直言安但那儀則一卷)

　　六紙一字頂輪王念誦儀軌一卷(貞元新入目錄)

　　八紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)金輪王佛頂略念誦法一卷(貞元新入目錄)

　　三紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)大陀羅尼末法中一字心咒經

　　一卷

　　一十四紙

　　上五經九卷同帙。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經十卷(一帙)

　　一百四十三紙大毘盧遮那成佛神變加持經七卷(亦云大毘盧遮那成佛經)

　　一百三十五紙金剛頂經瑜伽修習毘盧遮那三麼地法一卷(南天竺國三藏沙門金剛智譯貞元新入目錄)

　　一十五紙大毘盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法一卷(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　三紙大日經略攝念誦隨行法一卷(亦名五支略念誦要行法大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　二紙不空□索毘盧遮那佛大灌頂光真言一卷(出不空□索經二十八大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　二紙

　　上五經十一卷同帙。蘇婆呼童子經三卷(或雲蘇婆呼請問經或雲蘇婆呼律或雲蘇麼呼或二卷)

　　四十九紙蘇悉地羯羅經

　　三卷

　　九十一紙牟梨曼陀羅咒經一卷(或無經字)

　　三十三紙大威力烏樞瑟摩明王經二卷(北天竺國三藏沙門無能勝譯貞元新入目錄)

　　三十五紙穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門一卷(北天竺國三藏沙門無能勝譯貞元新入目錄)

　　五紙穢跡金剛法禁百變法一卷(北天竺國三藏沙門無能勝譯貞元新入目錄)

　　三紙

　　上六經十一卷同帙。大威怒烏芻澀摩儀軌一卷(貞元新入目錄)

　　一十紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經三卷(貞元新入目錄)

　　四十八紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷(亦云經)

　　八十一紙(南天竺大弘教三藏金剛智奉詔譯)金剛頂瑜伽真實大教王經三卷(經內題雲金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　四十三紙

　　上四經十一卷同帙。千臂千缽曼殊室利經十卷(內題雲大乘瑜伽金剛性曼殊室利千臂千缽大教王經並序記大唐贈開府儀同三司諡大弘教三藏金剛智奉詔譯)

　　一百五十紙

　　上一經十卷同帙。金剛頂瑜伽三十七尊分別聖位法門一卷(並序經中修證法門序大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　一十三紙金剛頂瑜伽三十七尊禮一卷(經內題雲金剛頂經金剛界大道場毘盧遮那如來自受用身內證智眷屬法身異名佛最上乘三摩地禮懺文貞元新入目錄)

　　四紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)金剛頂瑜伽五祕密修行儀軌一卷(經內題雲金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　十二紙金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀一卷(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　一十一紙金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法一卷(貞元新入目錄)

　　六紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)金剛頂瑜伽護摩儀一卷(經內雲儀軌貞元新入目錄)

　　八紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)金剛頂瑜伽十八會指歸一卷(經內略無十八會字貞元新入目錄)

　　九紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)普賢金剛薩埵念誦法一卷(經內雲瑜伽念誦儀軌貞元新入目錄)

　　一十五紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)金剛頂降三世大儀軌一卷(經內題雲金剛頂降三世大儀軌法王教中觀自在菩薩心真言一切如來蓮花大曼陀羅品貞元新入目錄)

　　四紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)金剛瑜伽降三世成就極深密門一卷(貞元新入目錄)

　　三紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)大樂金剛薩埵修行成就儀軌一卷(出吉祥勝初教王瑜伽經)

　　十五紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)金剛手光明灌頂經一卷(最勝五印聖無動尊大威怒王念誦儀軌)

　　一十一紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　上十三經十三卷同帙。七佛所說神咒經四卷(初卷雲七佛十一菩薩說大陀羅尼神咒經)

　　七十三紙大吉義神咒經二卷(或四卷)

　　三十九紙文殊師利法寶藏陀羅尼經

　　一卷

　　三十二紙金剛光焰止風雨陀羅尼經

　　一卷

　　二十一紙阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經一卷(亦直雲阿吒婆拘咒經)

　　五紙阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經

　　一卷

　　四紙大普賢陀羅尼經

　　一卷

　　三紙大七寶陀羅尼經

　　一卷

　　一紙六字陀羅尼咒經

　　一卷

　　二紙安宅神咒經一卷(亦云安宅咒經)

　　四紙摩尼羅亶經一卷(亦云摩尼羅亶神咒經)

　　四紙玄師□陀所說神咒經

　　一卷

　　二紙(錄雲幻師無所說字或作跋字亦云跋陀吉錄雲幻王跋陀經)護諸童子陀羅尼咒經一卷(亦云諸童子請求男女陀羅尼經)

　　四紙諸佛心陀羅尼經

　　一卷

　　三紙拔濟苦難陀羅尼經

　　一卷

　　二紙八名普密陀羅尼經

　　一卷

　　二紙持世陀羅尼經

　　一卷

　　四紙六門陀羅尼經

　　一卷

　　一紙清淨觀世音普賢陀羅尼經一卷(此經有一錯本應須審定)

　　五紙

　　上十九經二十三卷同帙。觀自在菩薩最勝明王心經一卷(經內題雲金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世最勝心明王經序品第一貞元新入目錄)

　　十二紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)聖觀自在菩薩心真言觀行儀軌一卷(經內雲瑜伽觀行軌儀大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯貞元新入目錄)

　　六紙觀自在大悲成就瑜伽蓮花部念誦法門一卷(亦名成就大悲觀自在貞元新入目錄)

　　十二紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)觀自在多羅瑜伽念誦法一卷(經內題雲金剛頂經多羅菩薩念誦法貞元新入目錄)

　　八紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)葉衣觀自在菩薩陀羅尼經一卷(經內略無陀羅尼字貞元新入目錄)

　　八紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)瑜伽蓮華部念誦法一卷(貞元新入目錄)

　　七紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)金剛頂蓮華部心念誦法一卷(經內雲念誦儀軌貞元新入目錄)

　　二十三紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)不動使者陀羅尼祕密法一卷(貞元新入目錄)

　　十一紙(南天竺國三藏沙門金剛智譯)底哩三昧耶經一卷(經內題雲底哩三昧耶不動使者念誦法貞元新入目錄)

　　十四紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)智炬陀羅尼經

　　一卷

　　三紙諸佛集會陀羅尼經

　　一卷

　　四紙隨求即得大自在陀羅尼神咒經一卷(亦云隨求所得)

　　一十四紙普遍光明大隨求陀羅尼經二卷(經內題雲普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經貞元新入目錄)

　　三十三紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)百千印陀羅尼經

　　一卷

　　二紙

　　上十四經十五卷同帙。救面然餓鬼陀羅尼神咒經一卷(亦云施餓鬼食咒經後兼有施水咒)

　　四紙施焰口餓鬼陀羅尼經一卷(經內題雲佛說救拔□口餓鬼陀羅尼經貞元新入目錄)

　　四紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)莊嚴王陀羅尼咒經

　　一卷

　　四紙香王菩薩陀羅尼咒經

　　一卷

　　二紙一切法功德莊嚴王經

　　一卷

　　十四紙拔除罪障咒王經

　　一卷

　　三紙善夜經

　　一卷

　　三紙虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法

　　一卷

　　四紙金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品一卷

　　十一紙金剛王菩薩念誦法一卷(經內題雲念誦儀軌貞元新入目錄)

　　十　二紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)觀自在如意輪菩薩瑜伽法要

　　一卷

　　九紙觀自在菩薩如意輪瑜伽一卷(貞元新入目錄)

　　九紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)如意輪念誦法一卷(貞元新入目錄)

　　八紙佛地經

　　一卷

　　十三紙佛垂般涅槃略說教誡經一卷(亦云佛臨般一名遺教經)

　　六紙出生菩提心經

　　一卷

　　十一紙佛印三昧經

　　一卷

　　三紙文殊師利般涅槃經

　　一卷

　　四紙異出菩薩本起經一卷(或無起字)

　　十一紙千佛因緣經

　　一卷

　　十八紙賢首經一卷(一名賢首夫人經)

　　三紙月明菩薩經一卷(或加三昧字或雲月明童子經亦云月明童男經)

　　三紙心明經一卷(一名心明女梵志婦飯汁施經)

　　三紙滅十方冥經一卷(或雲十方滅冥經)

　　六紙鹿母經一卷(別有鹿子經一卷與此全別)

　　三紙魔逆經

　　一卷

　　一十九紙

　　上二十六經二十六卷同帙。德光太子經一卷(一名賴吒羅所問光德太子經)

　　一十九紙大意經

　　一卷

　　五紙堅固女經一卷(一名牢固女)

　　六紙商主天子所問經一卷(或無所問字)

　　一十七紙諸法最上王經

　　一卷

　　二十三紙師子莊嚴王菩薩請問經一卷(一名八曼茶羅)

　　五紙佛為優填王說王法政論經一卷(貞元新入目錄)

　　九紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)離垢慧菩薩所問禮佛法經

　　一卷

　　六紙受持七佛名號所生功德經

　　一卷

　　四紙佛臨涅槃記法住經一卷(或加般字)

　　五紙寂照神變三摩地經

　　一卷

　　一十六紙差摩婆帝受記經

　　一卷

　　三紙不增不減經一卷(或雲二卷者誤)

　　七紙造塔功德經

　　一卷

　　二紙右遶佛塔功德經一卷(亦云遶塔功德經)

　　三紙大乘四法經一卷(與重譯中日照名者字雖同經體全異)

　　八紙有德女問大乘經

　　一卷

　　四紙(時有一本可八九紙文錯不勘)大乘流轉諸有經

　　一卷

　　三紙妙色王因緣經

　　一卷

　　四紙佛為海龍王說法經

　　一卷

　　一紙師子素馱娑王斷肉經

　　一卷

　　四紙般泥洹後灌蠟經一卷(一名般泥洹後四輩灌蠟經亦直名灌臘經)

　　二紙八部佛名經一卷

　　三紙

　　上二十三經二十三卷同帙。菩薩內習六波羅蜜經一卷(或雲內六波羅蜜經安雲方等部)

　　三紙大乘理趣六波羅蜜多經十卷(貞元新入目錄一百六十紙御製序罽賓國三藏沙門般若奉詔譯)大花嚴長者問佛那羅延力經一卷(貞元新入目錄一紙御製序)(罽賓國三藏沙門般若奉詔譯)般若波羅蜜多心經一卷(貞元新入目錄)

　　一紙(罽賓國三藏沙門般若譯)

　　上四經十三卷同帙。本生心地觀經八卷(大唐罽賓國三藏沙門般若譯奉敕編入貞元錄中)

　　上一經八卷一帙。薩埵投身餓虎起塔因緣經一卷(僧祐錄雲以身施餓虎經)

　　一十二紙金剛三昧本性清淨不壞不滅經一卷(亦名金剛清淨經)

　　八紙師子月佛本生經

　　一卷

　　七紙長者法志妻經

　　一卷

　　三紙薩羅國經一卷(或雲薩國王經)

　　四紙十吉祥經

　　一卷

　　二紙吉祥天女十二名號經一卷(貞元新入目錄)

　　二紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)大吉祥天女經一卷(經內題雲佛說大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經貞元新入目錄)

　　六紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)長者女菴提遮師子吼了義經

　　一卷

　　五紙一切智光明仙人慈心因緣不食肉經一卷

　　五紙金剛三昧經二卷(或一卷)

　　二十七紙法滅盡經

　　一卷

　　三紙甚深大迴向經

　　一卷

　　四紙天王太子辟羅經一卷(亦云太子辟羅經或無天王字)

　　三紙優婆夷淨行法門經二卷(亦直雲淨行經或無經字)

　　三十二紙八大人覺經

　　一卷

　　一紙三品弟子經一卷(亦云弟子覺有三輩經)

　　三紙四輩經一卷(或雲四輩弟子經或雲四輩學經)

　　三紙當來變經一卷(或雲當來變識經)

　　二紙過去佛分衛經一卷(或雲過世)

　　二紙十二頭陀經一卷(一名沙門頭)

　　五紙樹提伽經

　　一卷

　　三紙長壽王經

　　一卷

　　六紙法常住經

　　一卷

　　二紙

　　上二十四經二十四卷同帙。

　　大乘律

　　二十七部五十五卷五帙菩薩地持經十卷(或無經字亦云論亦云菩薩戒經又名菩薩地經或八卷一帙)

　　一百八十六紙菩薩善戒經九卷(一名菩薩地或十卷)

　　一百八十紙淨業障經

　　一卷

　　一十五紙

　　上二經十卷同帙。優婆塞戒經七卷(或五卷或六卷或十卷是在家菩薩戒)

　　一百三十一紙梵網經

　　二卷

　　三十六紙受十善戒經

　　一卷

　　一十六紙受菩提心戒儀一卷(經內題雲最上乘教受戒懺悔文普賢瑜伽阿闍利集貞元新入目錄)

　　三紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)

　　上四經十一卷同帙。菩薩瓔珞本業經

　　二卷

　　三十九紙佛藏經四卷(一名選擇諸法經或三卷或二卷)

　　七十紙菩薩戒本一卷(曇無讖譯)

　　十一紙菩薩戒本一卷(三藏玄奘譯)

　　十八紙菩薩戒羯摩文

　　一卷

　　六紙菩薩善戒經一卷(優婆離問菩薩受戒法)

　　十五紙

　　上六經十卷同帙。菩薩內戒經

　　一卷

　　十八紙優婆塞五戒威儀經

　　一卷

　　十五紙文殊師利淨律經一卷(或直名淨律經)

　　十三紙清淨毘尼方廣經

　　一卷

　　十七紙寂調音所問經一卷(一名如來所說清涼調伏經)

　　十八紙大乘三聚懺悔經

　　一卷

　　十三紙菩薩五法懺悔文一卷(亦名菩薩五法懺悔經)

　　二紙菩薩藏經

　　一卷

　　十紙三曼陀□陀羅菩薩經

　　一卷

　　七紙菩薩受齋經

　　一卷

　　三紙文殊悔過經一卷(一名文殊五體悔經)

　　二十一紙舍利弗悔過經一卷(亦直名悔過經)

　　五紙法律三昧經一卷(亦直名法律)

　　七紙十善業道經

　　一卷

　　六紙

　　上十四經十四卷同帙　計一百七十二紙。

　　大乘論

　　九十九部五百二十卷五十帙

　　二十一部一百五十五卷釋論　七十八部三百六十五卷集義論。大智度論一百卷(或雲大智度經論亦云摩訶般若釋論或一百一十卷或七十卷)

　　十帙

　　二千八十五紙十地經論十二卷(或十五卷一帙)

　　二百四十六紙彌勒菩薩所問經論五卷(或六卷或七卷或十卷)

　　一百二十八紙大乘寶積經論四卷

　　八十四紙寶髻菩薩四法經論一卷(題雲寶髻經四法優婆提捨)

　　一十二紙

　　上三論十卷同帙　計二千五百五十五紙。佛地經論七卷

　　一百一十七紙金剛般若論二卷(無著菩薩造)

　　三十紙能斷金剛般若波羅蜜多經論頌一卷(亦云能斷金剛論頌)

　　四紙

　　上三論十卷同帙　計一百五十一紙。金剛般若波羅蜜論三卷(天親菩薩造)

　　四十八紙能斷金剛般若波羅蜜多經論釋三卷(亦云能斷金剛論釋)

　　三十三紙金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論二卷(亦名功德施論)

　　三十三紙文殊師利菩薩問菩提經論二卷(亦云文殊問菩提經論一名伽耶山頂經論)

　　三十紙妙法蓮華經論一卷(題雲妙法蓮花經優婆提捨)

　　二十五紙

　　上五論十一卷同帙　計一百六十九紙。法華經論二卷(初有歸敬頌者是或一卷亦云妙法蓮花經優婆提捨)

　　三十紙勝思惟梵天所問經論四卷(或三卷)

　　五十九紙涅槃論一卷(或雲大涅槃經論)

　　一十紙涅槃經本有今無偈論一卷(亦直雲本有今無)

　　六紙遺教經論

　　一卷

　　二十六紙無量壽經論一卷(題雲無量壽經優波提捨願生偈)

　　七紙三具足經論一卷(題雲三具足經優婆提捨)

　　一十八紙轉法輪經論一卷(題雲轉法輪經優波提捨)

　　一十紙

　　上八論十一卷同帙　計一百六十六紙。瑜伽師地論一百卷(十帙)

　　一千八百一十七紙顯揚聖教論二十卷(二帙)

　　三百二十七紙瑜伽師地論釋

　　一卷

　　一十九紙顯揚聖教論頌

　　一卷

　　一十三紙王法正理論一卷

　　二十紙大乘阿毘達磨集論七卷

　　一百三紙

　　上四論十卷同帙　計二千二百九十九紙。大乘阿毘達磨雜集論十六卷

　　二百五十五紙中論四卷(亦云中觀論或八卷)

　　九十八紙

　　上二論二十卷同帙　計三百五十三紙。般若燈論釋十五卷

　　二百五十二紙十二門論

　　一卷

　　二十四紙十八空論

　　一卷

　　二十紙百論

　　二卷

　　四十三紙廣百論本

　　一卷

　　八紙

　　上五論二十卷(二帙)　計三百四十七紙。大乘廣百論釋論十卷(一帙)

　　一百九十七紙十住毘婆沙論十四卷(或無論字或十二卷或十五卷)

　　二百七十六紙菩提資糧論六卷

　　六十七紙

　　上二論二十卷(二帙)　計五百四十紙。大乘莊嚴經論十三卷(或十五卷一帙)

　　二百五紙順中論二卷(題雲順中論義入大般若波羅蜜經)

　　三十二紙攝大乘論三卷(真諦三藏譯)

　　五十九紙

　　上三論二十卷(二帙)計五百五紙。攝大乘論二卷(佛陀扇多譯)

　　四十四紙攝大乘論本三卷(三藏玄奘譯)

　　六十六紙攝大乘論釋十五卷(世親釋真諦譯或十二卷亦云釋論)

　　三百二十七紙

　　上三論二十卷(二帙)計四百三十二紙。攝大乘論釋論十卷(世親釋笈多譯)

　　一百五十六紙攝大乘釋論

　　十卷

　　一帙(世親釋玄奘譯)

　　一百七十六紙攝大乘論釋

　　十卷

　　一帙(無性釋玄奘譯)

　　二百一十六紙佛性論四卷

　　八十三紙決定藏論

　　三卷

　　五十三紙辯中邊論頌

　　一卷

　　五紙中邊分別論二卷(或三卷)

　　三十八紙

　　上四論十卷同帙　計七百二十七紙。辯中邊論

　　三卷

　　三十九紙究竟一乘寶性論四卷(亦云寶性分別七乘增上論或三卷或五卷)

　　八十紙業成就論

　　一卷

　　一十二紙大乘成業論

　　一卷

　　一十七紙因明正理門論本一卷(三藏玄奘譯)

　　一十五紙

　　上五論十卷同帙　計一百六十三紙。因明正理門論一卷(三藏義淨譯)

　　一十六紙因明入正理論

　　一卷

　　六紙顯識論一卷(題雲顯識品從無相論出)

　　一十九紙轉識論

　　一卷

　　三紙唯識論一卷(一名破色心初雲唯識無境界或雲唯識無境界論)

　　一十九紙唯識論一卷(初雲修道不共他或雲乘唯識論)

　　一十紙唯識二十論

　　一卷

　　一十紙成唯識寶生論五卷(一名三十唯識順釋論)

　　六十五紙唯識三十論

　　一卷

　　二紙

　　上九論十三卷同帙　計一百三十四紙。成唯識論十卷(一帙)

　　一百七十五紙大丈夫論

　　二卷

　　三十四紙入大乘論

　　二卷

　　四十一紙大乘掌珍論

　　二卷

　　三十二紙大乘五蘊論一卷(世親造玄奘譯)

　　八紙大乘廣五蘊論一卷(與前論異本或無廣字安惠造日照譯)

　　一十三紙寶行王正論

　　一卷

　　一十九紙大乘起信論一卷(真諦三藏譯)

　　二十五紙

　　上七論十卷同帙　計三百四十八紙。大乘起信論二卷(實叉難陀譯)

　　二十四紙發菩提心論二卷(或法菩提心經亦云經論)

　　二十八紙金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論一卷(亦云瑜伽總持教門說菩提心觀行修持義貞元新入目錄)

　　七紙三無性論二卷(題雲三無性論品出無相論或一卷)

　　四十五紙方便心論一卷(或二卷凡四品)

　　一十七紙如實論一卷(題雲如實反質難品)

　　三十三紙無相思塵論一卷(或直雲思塵論)

　　三紙觀所緣緣論釋

　　一卷

　　一十三紙

　　上九論十二卷同帙　計一百四十六紙。迴諍論

　　一卷

　　二十五紙緣生論

　　一卷

　　一十一紙大乘緣生論一卷(經中雲聖者鬱楞迦造貞元新入目錄)

　　一十紙(大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯)十二因緣論

　　一卷

　　四紙一輸盧迦論一卷(或雲一書)

　　三紙大乘百法明門論一卷(題雲大乘百法明門論本事分中略錄名數)

　　二紙百字論

　　一卷

　　八紙解捲論

　　一卷

　　三紙掌中論

　　一卷

　　三紙取因假設論

　　一卷

　　九紙觀總相論頌

　　一卷

　　一紙止觀門論頌

　　一卷

　　四紙手杖論

　　一卷

　　七紙六門教授習定論

　　一卷

　　九紙大乘法界無差別論

　　一卷

　　六紙破外道小乘四宗論

　　一卷

　　六紙破外道小乘涅槃論

　　一卷

　　五紙

　　上十七論十七卷同帙都計大乘經律論。見入藏者。總八百八部。二千九百八十八卷。三百七十六帙　與前廣錄部數不同者。前廣錄中以大寶積經。諸部合成分為四十九部上錄。此合為一部故欠四十八。不同。

　　貞元新定釋教目錄卷第二十九
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2157 貞元新定釋教目錄


　　貞元新定釋教目錄卷第三十(入藏錄下)

　　西京西明寺沙門圓照撰

　　小乘入藏錄下

　　(小乘經律論等三百三十部一千八百九卷一百七十帙賢聖集傳附此卷末此直列經名及標紙數餘如廣錄)

　　小乘經二百四十部六百一十八卷　四十八帙。

　　小乘律六十一部四百九十三卷　五十帙。

　　小乘論三十六部六百九十八卷　七十二帙。

　　小乘經重單合譯

　　一百五十三部三百九十四卷三十一帙長阿含經二十二卷

　　二帙

　　四百三十一紙中阿含經六十卷(或五十八卷六帙)

　　一千一百四十六紙增一阿含經五十一卷(或五十卷或四十三卷或六十卷或三十三卷)

　　五帙

　　八百一十紙雜阿含經五十卷

　　五帙

　　一千六十九紙別譯雜阿含經二十卷

　　二帙

　　三百九紙佛般泥洹經二卷(或直泥洹經)

　　四十七紙大般涅槃經二卷(或三卷)

　　五十一紙般泥洹經二卷(或直雲泥洹經亦云大般泥洹經諸藏中一卷者唯是上卷欠下卷)

　　四十五紙人本欲生經

　　一卷

　　一十五紙屍迦羅越六向拜經一卷(或雲屍迦羅越六方禮經)

　　四紙梵志阿□經一卷(一名阿□摩納經安錄直雲阿拔經亦名佛解梵志阿拔經)

　　一十四紙梵網六十二見經一卷(一名梵網經)

　　一十一紙寂志果經

　　一卷

　　一十六紙

　　上八經十一卷同帙。起世經

　　十卷

　　一帙

　　一百六十七紙起世因本經十卷(恐二本相濫題下別雲起世因本經一帙諸藏多是前本此本稍稀)

　　一百七十紙樓炭經六卷(或雲大樓炭經或八卷或五卷)

　　一百三紙長阿含十報法經二卷(亦名多增道章經或雲十報經)

　　二十七紙中本起經二卷(或雲太子中本起經)

　　四十七紙

　　上三經十卷同帙。七知經一卷(或雲七智)

　　二紙鹹水喻經一卷(或雲鹹水譬喻經)

　　二紙一切流攝守因經一卷(或雲流攝經或雲一切流攝經亦名攝守固經)

　　五紙四諦經

　　一卷

　　九紙恆水經一卷(亦云恆河喻經)

　　四紙本相倚致經(亦云大相倚致)

　　三紙緣本致經

　　一卷

　　三紙頂生王故事經一卷(亦直雲頂生王經)

　　六紙文陀竭王經

　　一卷

　　四紙閻羅王五天使者經一卷(一名鐵城泥梨經)

　　三紙鐵城泥犁經一卷

　　五紙古來世時經

　　一卷

　　五紙阿那律八唸經一卷(或雲八唸經一名禪行斂意經舊錄雲禪行檢意)

　　四紙離睡經

　　一卷

　　三紙是法非法經

　　一卷

　　四紙求欲經

　　一卷

　　十紙受歲經

　　一卷

　　四紙梵志計水淨經一卷(一名五陰因事經)

　　二紙苦陰經

　　一卷

　　五紙釋摩男本經一卷(一名五陰因事經)

　　四紙苦陰因事經

　　一卷

　　六紙樂想經

　　一卷

　　二紙漏分佈經

　　一卷

　　七紙阿耨風經一卷(晉言依次)

　　六紙諸法本經

　　一卷

　　一紙瞿曇彌記果經

　　一卷

　　七紙瞻婆比丘經一卷(或雲瞻波)

　　四紙伏婬經

　　一卷

　　三紙魔嬈亂經一卷(一名魔王入目連蘭腹經一名弊魔試目連經)

　　八紙弊魔試目連經一卷(一名魔嬈亂法)

　　五紙

　　上三十經三十卷同帙。賴吒和羅經一卷(一名羅漢賴吒和羅經)

　　十一紙善生子經

　　一卷

　　七紙數經

　　一卷

　　四紙梵志頞羅延問種尊經一卷(或雲頞婆羅延)

　　七紙三歸五戒慈心厭離功德經

　　一卷

　　一紙須達經一卷(亦云須達長者經)

　　四紙佛為黃竹園老婆羅門說學經

　　一卷

　　四紙梵摩喻經

　　一卷

　　九紙尊上經

　　一卷

　　四紙鸚鵡經一卷(亦名兜調經或作兇者誤也)

　　九紙兜調經

　　一卷

　　四紙意經

　　一卷

　　三紙應法經

　　一卷

　　四紙泥犁經一卷(或雲中阿含泥犁經)

　　十一紙優波夷墮捨迦經

　　一卷

　　三紙齋經一卷(一名持齋經)

　　四紙鞞摩肅經

　　一卷

　　四紙婆羅門子命終愛念不離經

　　一卷

　　四紙十支居士八城人經一卷(亦直雲十支經)

　　三紙邪見經

　　一卷

　　二紙箭喻經

　　一卷

　　四紙普法義經一卷(一名具法行經亦名普義經)

　　九紙廣義法門經

　　一卷

　　九紙誡德香經一卷(或雲戒德經)

　　二紙四人出現世間經

　　一卷

　　四紙波斯匿王太后崩塵土坌身經

　　一卷

　　三紙須摩提女經

　　一卷

　　六紙婆羅門避死經

　　一卷

　　一紙食施獲五福報經一卷(一名施色力經一名福德)

　　二紙頻毘娑羅王詣佛供養經一卷(亦云頻婆)

　　五紙長者子六過出家經

　　一卷

　　三紙鴦崛摩經一卷(或有作魔字或雲指髻經亦云指鬘經)

　　六紙

　　上三十二經三十二卷同帙。鴦崛髻經

　　一卷

　　六紙力士移山經一卷(亦直雲移山經)

　　六紙四未曾有法經一卷(亦云四未有經或無法字)

　　二紙舍利弗摩目揵連遊四衢經

　　一卷

　　三紙七佛父母性字經一卷(或雲七佛姓字經)

　　四紙放牛經一卷(亦云牧牛經)

　　四紙緣起經一卷(亦云十二緣起經)

　　三紙十一想思念如來經一卷(或雲十一思惟念如來經)

　　一紙四泥犁經一卷(或雲四大泥犁經)

　　二紙阿那邠邸化七子經

　　一卷

　　四紙大愛道般泥洹經一卷(或作涅槃)

　　七紙佛母般泥洹經

　　一卷

　　四紙國王不犁先尼十夢經一卷(或作泥)

　　五紙捨衛國王夢見十事經一卷(或直雲十夢經或雲波斯匿王十夢經)

　　四紙阿難同學經

　　一卷

　　三紙五蘊皆空經

　　一卷

　　一紙七處三觀經一卷(或二卷)

　　一十七紙聖法印經一卷(亦直雲聖印經亦云慧印經天竺名阿遮曇摩文面)

　　二紙雜阿含經

　　一卷

　　二十一紙五陰譬喻經一卷(或無譬字一名水沫所漂經)

　　二紙水沫所漂經一卷(一名河中大聚沫經一名聚沫譬經)

　　二紙不自守意經一卷(或雲自守亦不自守經或雲不自守經)

　　一紙滿願子經

　　一卷

　　二紙轉法輪經一卷(或雲法輪轉經京中諸藏並是轉法輪論非是本經應須簡擇)

　　二紙三轉法輪經

　　一卷

　　五紙八正道經

　　一卷

　　三紙難提釋經

　　一卷

　　四紙馬有三相經一卷(亦有善馬有三相經)

　　一紙馬有八態譬人經一卷(一名馬有弊惡態經亦直雲馬有八態經)

　　一紙相應相可經

　　一卷

　　二紙治禪祕要一卷(或雲治禪病祕要法無經字或雲禪要秘治病經或三卷)

　　二十八紙

　　上三十一經三十一卷同帙。摩鄧女經一卷(一名阿難為蠱道女惑經亦云摩鄧女)

　　三紙摩鄧女解形中事經

　　一卷

　　三紙摩登伽經三卷(或二卷)

　　三十四紙捨頭諫經一卷(題雲捨頭諫晉曰太子二十八宿一名虎耳經)

　　二十六紙鬼問目連經

　　一卷

　　四紙雜藏經

　　一卷

　　九紙餓鬼報應經一卷(一名目連說地獄餓鬼因緣經)

　　五紙阿難問事佛吉凶經一卷(或名阿難問事經亦名事佛吉凶經)

　　五紙慢法經

　　一卷

　　二紙阿難分別經一卷(亦名阿難問事佛吉凶經或名分別經)

　　五紙五母子經

　　一卷

　　二紙沙彌羅經

　　一卷

　　二紙玉耶女經一卷(或雲玉□經)

　　二紙玉耶經一卷(一名長者諸佛說子婦無敬經或玉耶女經)

　　五紙阿漱達經一卷

　　二紙修行本起經二卷(一名宿行本起經)

　　三十二紙

　　上十六經十九卷同帙。太子瑞應本起經二卷(亦云太子本起瑞應經亦直雲瑞應本起經)

　　三十一紙過去現在因果經四卷

　　九十五紙法海經

　　一卷

　　三紙海八德經

　　一卷

　　三紙四十二章經

　　一卷

　　七紙奈女耆域因緣經一卷(或雲奈女耆域經或直雲奈女經有云奈女耆域國者誤也)

　　一十七紙罪業應報教化地獄經一卷(或雲地獄報應)

　　六紙龍王兄弟經一卷(一名難龍王經亦云降龍王經)

　　二紙長者音悅經一卷(或雲長者悅不蘭迦葉經亦直雲音悅經)

　　五紙

　　上九經十三卷同帙。禪祕要經三卷(或雲禪祕要法無經字或四卷)

　　八十四紙七女經一卷(一名七本經)

　　六紙八師經

　　一卷

　　四紙越難經一卷(一名難長者經一名難經)

　　二紙所欲致患經

　　一卷

　　六紙阿闍世王問五逆經

　　一卷

　　五紙五苦章句經一卷(一名諸天五苦經一名五道章句經一名淨除罪蓋娛樂佛法經)

　　十三紙堅意經一卷(一名堅心正意經一名堅心經)

　　二紙淨飯王涅槃經一卷(或加般字)

　　七紙進學經一卷(或雲勸進學道經)

　　一紙得道梯磴錫杖經一卷(題雲得道梯磴經錫杖品第十二亦云錫杖經)

　　三紙貧窮老公經一卷(一名貧老經)

　　三紙三摩竭經一卷(一名須摩提女經一名難國王經一名怒和檀王經)

　　八紙瓶沙王五願經一卷(一名沙迦王經或作瓶字)

　　七紙琉璃王經一卷(或作流璃)

　　上十五經十七卷同帙。生經五卷(或四卷)

　　一百九紙義足經

　　二卷

　　四十紙

　　上二經七卷同帙。

　　小乘經單譯

　　八十七部二百二十四卷　一十七帙正法念處經七十卷

　　七帙

　　一千二百五紙佛本行集經六十卷(或名皆集)

　　六帙

　　八百七十七紙本事經七卷

　　九十五紙興起行經二卷(亦名誡宿經)

　　三十一紙業報差別經

　　一卷

　　一十五紙

　　上三經十卷同帙。大安般守意經二卷(亦直雲大安般經或無大字安公雲忘安般經或一卷)

　　三十二紙陰持入經二卷(或雲除持入誤也或一卷亦云住陰持入)

　　二十二紙處處經

　　一卷

　　一十五紙罵意經

　　一卷

　　一十五紙分別善惡所起經

　　一卷

　　一十五紙出家緣經一卷(一名出家因緣經)

　　一十五紙阿鋡正行經一卷(一名正意經)

　　四紙十八泥犁經一卷(或雲十八地獄經)

　　六紙法受塵經一卷

　　一紙禪行法想經

　　一卷

　　一紙長者子懊惱三處經一卷(一名長者大惱三處經亦云三處惱經)

　　三紙揵陀國王經一卷(或無國字)

　　二紙須摩提長者經一卷(一名會諸佛前亦名如來所說示現眾生)

　　八紙阿難四事經

　　一卷

　　四紙未生怨經

　　一卷

　　四紙四願經

　　一卷

　　三紙黑氏梵志經

　　一卷

　　三紙猘狗經一卷(祐雲與□□祐□

　　三紙分別經

　　一卷

　　五紙八關齋經

　　一卷

　　二紙阿鳩留經

　　一卷

　　四紙孝子經一卷(亦名孝子報恩經)

　　二紙

　　上二十二經二十四卷同帙。五百弟子自說本起經一卷(或雲佛五百弟子自說本起亦云五百弟子自說本末經亦云五百弟子起經)

　　二十一紙大迦葉本經一卷(或無大字)

　　五紙四自侵經

　　一卷

　　五紙羅雲忍辱經一卷(或直雲忍辱經)

　　三紙佛為年少比丘說正事經

　　一卷

　　二紙沙曷比丘功德經

　　一卷

　　三紙時非時經一卷(亦直雲時經)

　　二紙自愛經一卷(或雲自愛不自愛)

　　五紙忠心經一卷(亦云忠心正行經或雲大忠心經亦云小忠心經)

　　五紙見正經一卷(一名生死變識經)

　　八紙大魚事經

　　一卷

　　三紙阿難七夢經一卷(亦直雲夢經)

　　二紙呵鵰阿那含經一卷(一名荷鵰或作苛字)

　　二紙燈指因緣經

　　一卷

　　九紙婦人遇辜經一卷(一名婦遇對經)

　　二紙四天王經

　　一卷

　　二紙摩訶迦葉度貧女經

　　一卷

　　四紙十二品生死經

　　一卷

　　一紙罪福報應經一卷(一名輪轉五道罪福報應經亦名轉輪五道經亦云五道輪經)

　　四紙五無返復經一卷(一名五覆大義經或作附字)

　　二紙佛大僧大經一卷(二兒名)

　　七紙耶祇經

　　一卷

　　二紙末羅王經

　　一卷

　　二紙摩達國王經一卷(或無國王字)

　　二紙旃陀越國王經一卷(或無國王)

　　三紙五恐怖世經一卷(或雲恐怖經)

　　二紙弟子死復生經一卷(或雲死更生經)

　　六紙懈怠耕者經一卷(或雲懈怠耕兒經)

　　二紙辯意長者子經一卷(或雲長者辯意經或加所問字)

　　九紙無垢優婆夷問經

　　一卷

　　三紙

　　上三十經三十卷同帙。賢者五福經

　　一卷

　　一紙天請問經

　　一卷

　　二紙僧護經一卷(或雲僧護因緣經亦云因緣僧護經)

　　二十紙護淨經

　　一卷

　　二紙木患子經一卷(或作患字亦作□)

　　二紙無上處經

　　一卷

　　一紙盧志長者因緣經

　　一卷

　　十紙五王經

　　一卷

　　五紙出家功德經一卷(非是賢愚中抄出者)

　　五紙栴檀樹經

　　一卷

　　三紙頞多和多耆經

　　一卷

　　三紙普達王經

　　一卷

　　四紙佛滅度後棺斂葬送經一卷(一名比丘師經亦名師比丘經)

　　三紙鬼子母經

　　一卷

　　四紙梵摩難國王經

　　一卷

　　二紙父母恩難報經一卷(亦云懃報)

　　二紙孫多耶致經一卷

　　三紙新歲經

　　一卷

　　六紙群牛譬經

　　一卷

　　二紙九橫經

　　一卷

　　二紙禪行三十七經一卷(或雲禪行三十七品經)

　　三紙比丘避女惡名欲自殺經

　　一卷

　　一紙比丘聽施經一卷(一名聽施比丘經)

　　三紙身觀經

　　一卷

　　二紙無常經一卷(亦名三啟經)

　　三紙八無暇有暇經

　　一卷

　　七紙長爪梵志請問經

　　一卷

　　三紙譬喻經

　　一卷

　　二紙略教誡經

　　一卷

　　三紙療痔病經一卷(亦名療痔瘺經)

　　二紙

　　上三十經三十卷同帙。

　　小乘律

　　六十一部四百九十三卷五十帙摩訶僧祇律四十卷(或雲三十卷四帙)

　　九百九十七紙十誦律六十一卷

　　六帙

　　一千四百三十紙根本說一切有部毘奈耶五十卷

　　五帙

　　八百七十五紙根本說一切有部苾芻尼毘奈耶二十卷

　　二帙

　　一百五十九紙根本說一切有部毘奈耶雜事四十卷

　　四帙

　　六百四十四紙根本說一切有部尼陀那目得迦十卷(前五卷尼陀後五卷目得迦或八卷一帙)

　　一百二十五紙五分律三十卷(亦云彌沙塞律或三十四卷三帙)

　　五百九十七紙四分律六十卷(或四十五卷或七十卷或四十卷或雲四十四卷)

　　六帙

　　一千二百一十五紙僧祇比丘戒本一卷(亦云摩訶僧祇戒本)

　　二十紙僧祇比丘尼戒本一卷(亦云比丘尼波羅提木叉僧祇戒本)

　　二十五紙十誦比丘戒本一卷(亦云十誦波羅提木叉戒)

　　二十六紙十誦比丘尼戒本一卷(亦云十誦比丘尼波羅提木叉戒本)

　　二十六紙根本說一切有部苾芻戒經

　　一卷

　　二十八紙根本說一切有部苾芻尼戒經

　　一卷

　　三十四紙五分比丘戒本一卷(亦云彌沙塞戒本)

　　二十二紙

　　上七經七卷同帙。五分比丘尼戒本一卷(亦云彌沙塞尼戒本)

　　二十九紙四分比丘戒本一卷(沙門懷素依律集題雲四分戒本)

　　二十四紙四分比丘尼戒本一卷(沙門懷素依律集題雲四分尼戒本)

　　三十紙四分僧戒本一卷(或無僧字或雲曇無德戒本姚秦佛陀耶捨譯)

　　二十三紙解脫戒本一卷(出迦葉毘尼部)

　　二十二紙沙彌十戒法並威儀一卷(亦云沙彌威儀戒本)

　　二十一紙沙彌威儀一卷(或雲沙彌威儀戒)

　　九紙沙彌離戒文

　　一卷

　　四紙沙彌尼戒經一卷(或無經字)

　　四紙舍利弗問經

　　一卷

　　十一紙

　　上十經十卷同帙。根本說一切有部一百羯磨

　　十卷

　　一帙

　　一百四十六紙大沙門百一羯磨法一卷(出十誦律或雲大沙門羯磨法)

　　二十二紙十誦羯磨比丘要用法一卷(出十誦律或雲略要羯磨法或二卷僧祐錄雲一卷)

　　二十四紙優波離問佛經一卷(或雲優波離律)

　　二十三紙五分羯磨一卷(題雲彌沙塞羯磨本)

　　三十一紙四分雜羯磨一卷(題雲曇無德律部雜羯磨)

　　二十四紙曇無德羯磨一卷(題雲羯磨一捲出曇無德律以結大界為首)　三十七紙四分比丘尼羯磨法一卷(祐雲曇無德羯磨或雲雜羯磨)

　　一十五紙

　　上七經七卷同帙。四分律刪補隨機羯磨一卷(序題雲曇無德部四分律刪補隨機羯磨)

　　四十七紙四分僧羯磨三卷(題雲羯磨捲上出四分律)

　　八十紙四分尼羯磨三卷(題雲尼羯磨捲上)

　　七十紙

　　上三經七卷同帙。大愛道比丘尼經二卷(亦云大愛道受戒經亦直雲大愛道經)

　　三十一紙迦葉禁戒經一卷(一名磨訶比丘經亦名真偽沙門經)

　　三紙犯戒報應輕重經一卷(出目連問毘尼經亦云罪或雲目連問經)

　　二紙戒銷災經一卷(或雲戒銷伏災經)

　　四紙優婆塞五戒相經一卷(一名優婆塞五戒略論)

　　一十四紙根本說一切有部毘奈耶頌五卷(或三卷)

　　七十一紙根本說一切有部毘奈耶雜事攝頌

　　一卷

　　六紙根本說一切有部毘奈耶尼陀那目迦攝頌一卷(尼陀那頌在先目德迦頌在後)

　　八紙五百問事經

　　一卷

　　三十三紙

　　上九經十四卷同帙。根本薩婆多部律攝二十卷(或十四卷二帙)　三百七十七紙根本說一切有部毘奈耶藥事二十卷

　　二百七十七紙根本說一切有部毘奈耶破僧事二十卷(內缺後二卷)

　　三百三十五紙根本說一切有部毘奈耶出家事五卷(內缺一卷)

　　八十七紙根本說一切有部毘奈耶安居事

　　一卷

　　十二紙根本說一切有部毘奈耶隨意事

　　一卷

　　十三紙根本說一切有部毘奈耶皮革事

　　二卷

　　二十九紙根本說一切有部毘奈耶羯恥那事

　　一卷

　　六紙

　　右此上從藥事下七部共五十卷。並三藏沙門義淨從大周證聖元年至大唐景雲三年已來兩京翻譯。未入開元釋教錄。搜撿入貞元目錄。於內由缺三卷。訪本未獲已上七部四十七卷共五帙(亦右闕本錄中收為本末足故且記此)。毘尼摩得勒伽十卷(初卷雲薩婆多部尼摩得勒伽)

　　一帙

　　一百八十八紙鼻奈耶律十卷　一帙(一名誡因緣經亦名戒果因緣經亦云鼻奈耶經)

　　一百五十五紙善見律毘婆沙十八卷(或雲毘婆娑律亦直雲善見律)

　　三百五十八紙佛阿毘曇經二卷(亦云佛毘曇論)

　　四十五紙

　　上二經二十卷二帙。毘尼母經八卷(亦云毘尼母論)

　　一百五十六紙大比丘三千威儀經二卷(亦大僧威儀經或四卷)

　　四十二紙

　　上二經十卷同帙。薩婆多毘婆沙九卷

　　一百八十七紙律二十二明瞭論一卷(亦直雲明瞭論)

　　二十四紙

　　上二經十卷同帙。

　　小乘論

　　三十六部六百九十八卷七十一帙阿毘曇八揵度論三十卷

　　三帙(或無論字或雲迦旃延阿毘曇經或雲阿毘曇八揵度或二十卷)

　　四百六十二紙阿毘達磨發智論二十卷

　　二帙

　　三百五十八紙阿毘達磨法蘊足論十二卷

　　二帙

　　一百八十九紙阿毘達磨集異門足論二十卷

　　二帙

　　二百一十八紙阿毘達磨識身足論十六卷

　　一百六十五紙阿毘達磨界身足論

　　三卷

　　三十九紙

　　上二論一十九卷　二帙。阿毘達磨品類足論一十八卷

　　二百五十五紙眾事分阿毘曇論十二卷(或無論字)

　　二百八紙

　　上二論三十卷　三帙。阿毘曇婆沙論六十卷　八帙(或加八揵度字或八十四卷或一百九卷)

　　一千二百九十三紙阿毘達磨大毘婆沙論二百卷(或雲阿毘達磨發智大毘婆沙)

　　二十帙

　　三千六十九紙阿毘達磨俱捨釋論二十二卷(或無釋字)

　　四百七十一紙阿毘達磨俱捨論本頌一卷(或三卷)

　　二十三紙

　　上二論二十三卷　三帙　上帙七卷　中下各八卷。阿毘達磨俱捨論三十卷

　　三帙

　　四百六十五紙阿毘達磨順正理論八十卷

　　八帙

　　一千三百九十四紙阿毘達磨顯宗論四十卷

　　四帙

　　六百一十四紙阿毘曇心論四卷(或無論字)

　　六十九紙法勝阿毘曇心論經六卷(或無經字或無法勝字或七卷或雲法勝阿毘曇論或加別譯)

　　一百五紙

　　上二論十卷同帙。雜阿毘曇心論十一卷(或無論字亦云雜阿毘曇經亦云雜阿毘曇婆沙或十卷四)

　　二百七十九紙阿毘曇甘露味論二卷(或雲甘露味阿毘曇或無論字)

　　四十六紙隨相論一卷(或雲求那摩諦隨相論或二卷)

　　三十四紙

　　上三論十四卷　二帙。尊者婆須蜜菩薩所集論十卷(或十二卷或十四卷亦云婆須蜜經)

　　三百六十二紙三法度論二卷(或無論字或雲經論或三卷或雲一卷)

　　四十九紙入阿毘達摩論

　　二卷

　　二十八紙

　　上三論十四卷　二帙。成實論二十卷(凡二百二品或二十四卷或二十七卷或十四卷或十六卷)二帙　三百九十八紙立世阿毘曇論十卷　一帙(或無論字題雲立世阿毘曇藏或雲十五卷亦名天地記經)

　　一百六十四紙解脫道論十二卷(或十三卷)

　　一帙

　　一百九十七紙舍利弗阿毘曇論二十二卷(或無論字或二十卷或三十卷)

　　六百四紙五事毘婆沙論二卷(亦云阿毘達磨五事論)

　　二十四紙

　　上二論二十四卷　三帙。鞞婆沙論十四卷(亦云鞞婆沙阿毘曇論亦云廣說或十五卷或十九卷或無論字)

　　三百三十四紙三彌底部論三卷(或無部字或雲四卷)

　　三十六紙

　　上二論十七卷二帙　上八卷　下九卷。分別功德論四卷(或雲分別功德經或三卷或五卷)

　　七十一紙四諦論四卷

　　七十五紙辟支佛因緣論

　　二卷

　　二十紙十八部論

　　一卷

　　八紙部執異論一卷(亦名部異執論)

　　九紙異部宗輪論

　　一卷

　　八紙

　　上六論十三卷同帙。

　　賢聖集

　　一百一十二部六百一十八卷七帙(六十八部一百七十三卷梵本翻出四十四部四百二十二卷此方撰集)佛所行讚經傳五卷(或雲經無傳字或雲傳無經字亦云佛本行經)

　　九十紙佛本行經七卷(或一名佛本行集經)

　　一百一十三紙

　　上二集十二卷同帙。撰集百緣經

　　十卷

　　一帙

　　一百五十紙出曜經二十卷(亦云出曜論或十九卷)

　　四百八十四紙賢愚經十三卷(或十五卷或十六卷或十七卷亦云賢愚因緣經)

　　二百八十三紙

　　上二集三十三卷四帙上三帙各八卷。第四帙九卷。道地經一卷(或雲大道地經)

　　一十八紙修行道地經六卷(初卷題雲瑜遮伽復彌經晉修行道地或直雲修行經或七卷)

　　一百四十五紙僧伽羅剎所集經三卷(或雲僧伽羅剎集或五卷)

　　八十五紙

　　上三集十卷同帙。百喻經四卷(或五卷或雲十卷未詳亦云百句譬喻經)

　　四十六紙菩薩本緣經三卷(亦云菩薩本行集經或二卷或四卷)

　　五十四紙大乘修行菩薩行門諸經要集

　　三卷

　　八十一紙

　　上三集十卷同帙。付法藏因緣傳六卷(或無因緣字亦云付法藏經或四卷或雲二卷)

　　八十二紙坐禪三昧經三卷(一名菩薩禪法經或直雲禪經或雲阿蘭若習禪法經或二卷)

　　五十紙佛醫經一卷(亦云佛醫王經)

　　五紙惟日雜事經

　　一卷

　　一十五紙佛般泥洹摩訶迦葉赴佛經一卷(亦云迦葉赴般涅槃經)

　　二紙菩薩呵色慾法一卷(亦云經)

　　一紙四品學法經一卷(或無經字)

　　二紙佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經

　　一卷

　　六紙迦旃延說法沒盡偈經一卷(題雲佛使比丘迦旃延說法沒盡偈百二十章亦直雲迦旃延偈)

　　五紙佛治身經一卷(或雲治身經)

　　一紙治意經一卷(或雲佛意經)

　　一紙

　　上十一集十八卷同帙。雜寶藏經八卷(或雲十三卷)

　　一百五十三紙那先比丘經二卷(或雲那先經或三卷)

　　三十一紙

　　上二集十卷同帙。五門禪經要用法

　　一卷

　　二十三紙達摩多羅禪經二卷(一名庚伽遮羅浮行道地一名不淨觀經亦名修行方便禪經)

　　五十一紙禪法要解二卷(名禪要經)

　　三十四紙禪要呵欲經一卷(題雲禪要經呵欲品)

　　四紙內身觀章句經一卷(或無句字)

　　二紙法觀經

　　一卷

　　六紙思惟略要法一卷(或雲思惟要略法經或直雲思惟經)

　　一十紙十二遊經

　　一卷

　　六紙舊雜譬喻經二卷(亦云雜譬喻集)

　　三十七紙雜譬喻經

　　一卷

　　九紙

　　上十集十三卷同帙。雜譬喻經二卷(一名菩薩度人經)

　　二十五紙雜譬喻經

　　一卷

　　二十八紙阿育王譬喻經一卷(題雲天尊說阿育王譬喻經古經呼佛以為天尊即佛說也)

　　七紙阿育王經

　　十卷

　　一百一十一紙

　　上四集十四卷同帙。阿育王傳七卷(或加大字或五卷亦云大阿育王經)

　　一百紙阿育王息壞目因緣一卷(序題雲阿育王太子法益壞目因緣經亦云阿育王太子子壞目因緣無經字)

　　二十六紙四阿含暮抄解二卷(亦云四阿含募抄經)

　　四十六紙

　　上三集十卷同帙。法句經二卷(亦云法句集)

　　三十四紙法句譬喻經四卷(一名法句本末經亦云法喻經或五卷或六卷)

　　九十五紙迦葉結經

　　一卷

　　八紙撰集三藏及雜藏傳一卷(亦云撰三藏經及雜藏經)

　　八紙三慧經

　　一卷

　　十二紙阿毘曇五法行經一卷(亦云阿毘曇苦慧經亦云阿毘曇五法經)

　　十一紙阿含口解十二因緣經一卷(亦云斷十二因緣經亦云阿含口解經)

　　八紙小道地經

　　一卷

　　四紙文殊師利發願經一卷(或加偈字)

　　二紙六菩薩名一卷(房入藏雲菩薩名亦當誦持)

　　一紙一百五十讚佛頌

　　一卷

　　六紙讚觀世音菩薩頌

　　一卷

　　四紙

　　上十二集十六卷同帙。無明羅剎集一卷(亦云無明羅剎經或二卷)

　　二十二紙馬鳴菩薩傳

　　一卷

　　三紙龍樹菩薩傳

　　一卷

　　三紙提婆菩薩傳

　　一卷

　　四紙婆藪槃豆法師傳一卷(此曰天親)

　　十紙龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈

　　一卷

　　九紙勸發諸王要偈

　　一卷

　　六紙龍樹菩薩勸誡王頌

　　一卷

　　六紙賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經一卷(亦云賓頭盧為王說法經)

　　八紙請賓頭盧法一卷(或雲請賓頭盧法經)

　　二紙分別業報略一卷(或雲大勇菩薩分別業報略或雲分別業報略集)

　　八紙迦丁比丘說當來變經一卷(或直雲迦丁比丘經)

　　九紙大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記

　　一卷

　　七紙金七十論三卷(亦名僧佉論或三卷)

　　五十三紙勝宗十句義論

　　一卷

　　十一紙

　　上十五集十七卷同帙(已上梵本翻譯已下此方撰集)。大佛名經一十六卷　二帙(貞元十五年十月二十三日敕入目錄卷題但雲佛名經)

　　四百一紙釋迦譜十卷(別有五卷本與此廣略異)

　　二百三十八紙釋迦氏略譜一卷(或無略字)

　　四十三紙釋迦方志

　　二卷

　　八十四紙

　　上三集十三卷　上帙七　下帙六　二帙。經律異相五十卷

　　五帙

　　八百二十七紙陀羅尼雜集

　　十卷

　　一帙

　　一百八十八紙諸經要集二十卷(或三十卷)

　　五百八十二紙

　　上一集二十卷分為三帙　上下各七　中帙六卷。出三藏記集十五卷

　　三百一十四紙眾經目錄七卷

　　六十三紙

　　上二集二十二卷　二帙　上帙十卷　下帙十二卷。大唐內典錄

　　十卷

　　一帙

　　二百二十紙續大唐內典錄

　　一卷

　　十七紙古今譯經圖紀四卷

　　六十紙續古今譯經圖記

　　一卷

　　十六紙大週刊定眾經目錄十五卷

　　二百九十七紙

　　上四集二十一卷　二帙　上帙十一卷下帙十卷。開皇三寶錄十五卷(內題雲歷代三寶紀)

　　三百八紙眾經目錄五卷

　　八十四紙

　　上二集二十卷　二帙。開元釋教錄二十卷(三帙與此同帙)

　　五百四十五紙續開元釋教錄

　　三卷

　　七十五紙(大唐長安西明寺沙門　圓照奉　敕集)貞元新定釋教錄三十卷

　　七百四紙(大唐長安西明寺沙門　圓照奉　敕集　貞元新入目錄)一切經音義二十五卷

　　七百六十八紙新譯華嚴音義

　　二卷

　　四十九紙

　　上二集二十七卷　四帙　第一帙六卷　下三帙各七卷。大唐西域記十二卷

　　二百三十四紙集古今佛道論衡四卷(或三卷)

　　九十九紙續集古今佛道論衡

　　一卷

　　二十三紙

　　上三集十七卷　二帙　上帙八卷　下帙九卷。東夏三寶感通錄三卷(亦云集神洲三寶感通錄)

　　九十七紙集沙門不拜俗議六卷

　　九十七紙

　　上二集九卷同帙。大唐慈恩寺三藏法師傳

　　十卷

　　一帙

　　一百七十紙大唐西域求法高僧傳

　　二卷

　　三十五紙法顯傳一卷(亦云歷遊天竺記傳)

　　二十九紙高僧傳一十四卷(一卷是錄目)

　　二百九十紙

　　上三集十七卷　二帙　上帙九　下帙八。續高僧傳三十卷

　　七百三十紙

　　上一集三十卷　分為四帙　第一第二各八　下二帙各七。辯正論八卷

　　一帙

　　一百七十八紙破邪論二卷(或一卷)

　　四十五紙別傳三卷(貞觀年中僧法琳撰)

　　四十五紙

　　開元錄不入目今於貞元十五年奉敕編入目錄流行甄正論

　　三卷

　　三十六紙十門辯惑論二卷(或三卷)

　　二十七紙弘明集十四卷

　　二百八十九紙

　　上五集二十四卷　上帙十二　下帙十二。廣弘明集三十卷

　　七百七十紙

　　上一集三十卷　分為四帙　第一帙十　第二帙七　第三帙七　下帙六。集諸經禮懺儀

　　二卷

　　五十八紙大唐南海寄歸內法傳四卷

　　八十七紙比丘尼傳四卷

　　四十二紙別說罪要行法一卷(或無別字)

　　四紙受用三水要法一卷(或雲要行法)

　　四紙護命放生軌儀一卷(或雲軌儀法)

　　二紙

　　上六集十三卷同帙。

　　貞元新定釋教目錄卷第三十

　　次後不入藏目錄密跡金剛力士經七卷(或五卷)菩薩夢經二卷(改名淨居天子會)法界體性無分別經二卷十法經一卷(加名大乘十法會)大菩薩藏經二十卷佛為難陀說出家入胎經二卷(改名入胎藏會)文殊師利授記經三卷菩薩見實三昧經十六卷(或十四卷)菩薩藏經三卷(改名富樓那會)護國菩薩經二卷郁伽長者所問經一卷迦葉經二卷(加名摩訶迦葉會)義譬菩薩所問經二卷無畏德女經一卷無垢施菩薩分別應辯經一卷大方等善住意天子問經四卷大乘方便經三卷移識經二卷(改名賢護長者會)大方等善住意天子問經四卷彌勒菩薩所問經一卷(改名彌勒問八法會)大寶積經一卷(改名普明菩薩會)寶梁經二卷寶髻菩薩所問經二卷

　　右密跡力士經下二十三部合八十四卷。並編入大寶積經藏中。故無別本。金光明經七卷(或六卷二十二品)

　　右二部一十卷。與藏中八卷者文句不異。其八卷本品數備足。故留入藏。此二皆闕故不存之。其八卷本有二十四品。新道行經七卷(或十卷撿諸藏本皆與文同而題目異異故不別寫其道行正本尋之未獲)大方等大集經八卷(即是合大集經第六帙今存別本初兩卷是明度五十校計經下六卷是無盡意)阿耨達龍王經二卷(與藏中道廣顯三昧經文句全同)合道神足經三卷(與藏中道神足無極變化經文句全同)哀泣經三卷(與藏中方等般泥洹經文句全同)寶由慧印三昧經一卷(與藏中慧印三昧經文句全同)鹿子經一卷(與藏中鹿母經文句全同)小無量壽經一卷(與藏中阿彌陀經文句全同)胎藏經一卷(與藏中無垢賢女經文句全同)聞城十二因緣經一卷(與藏中貝多樹下思惟十二因緣經文句全同)大安般經一卷(與藏中大安般守意經上卷文句全同)申日經一卷(與藏中月光童子經文句全同)輪轉五道罪福報應經一卷(與藏中罪福報應經文句全同)旃陀越經一卷(與藏中旃陀越國王經文句全同)真偽沙門經一卷(與藏中迦葉禁戒經文句全同)轉法輪經一卷(撿諸藏本並是轉法輪論其轉法輪與此全別)賓頭盧為王說法經一卷(與藏中賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經文句全同)阿蘭若習禪法經二卷(與藏中坐禪三昧經文句全同)禪祕要經五卷(撿諸藏本入極文錯非是本經不堪流布其經正本尋之未獲)

　　右新道行等一十九部共四十二卷。或是一經兩名。或時無正本。故存一經。重者不錄。無畏德女經一卷第一義法勝經一卷彌勒菩薩所問本願經一卷髮菩提心經二卷(亦云論)法句經二卷(亦云論)攝大乘釋論十二卷(或十五卷)

　　右六部一十九卷同錄入藏。重載兩本今存一。虛空藏所問經八卷(或五卷是大集經虛空藏品全一品)虛空藏菩薩問持經得幾福經一卷(即抄前虛空藏品)一切施主所行檀波羅蜜經一卷(抄六度集施度中)大方廣如來性起微密藏經二卷(是舊花嚴經寶王如來性起品全一品隨願往生經一卷舊藥師經一卷是灌頂經第十一卷佛遊維耶離者是灌頂經第十二卷)密跡金剛力士經二卷(出五卷密跡經第四卷第五卷)增一阿含經一卷(出增一阿含經第二十一)行七行現報經一卷(出增一阿含經第二十一)十二因緣經一卷(出增一阿含經第十六)戒相應法經一卷(出雜阿含經第三十卷)比丘問佛多優婆塞命終經一卷(出雜阿含經第三十卷)獨富長者經一卷(出雜阿含經第四十六卷)有眾生三世作惡經一卷(出出曜經第八卷)出家功德經一卷(佛在迦蘭陀竹園者抄賢愚經出家功德品)

　　從虛空藏下一十五部二十四卷。既從大經流出。即是別生。准眾經錄別生之經不須抄寫。故入藏錄除之不載。摩竭魚因緣經一卷尊者鄔陀夷引導諸人禮佛僧經一卷還本國度父王經一卷水生太子經一卷施物法非法經一卷教誡羅怙羅經一卷五趣生死轉輪經一卷善來苾芻因緣經一卷七有事無事福業經一卷

　　摩竭魚因緣下九經。並出根本說一切有部毘奈耶中。火生長者受報經二卷尊者善和好聲經一卷五種水羅經一卷勝鬘夫人本緣經一卷勝光王信佛經一卷誅釋種受報經二卷大世主苾芻尼入涅槃經一卷敬法捨身經一卷度二邪見童子得果經一卷清淨威儀經一卷(或雲洗淨)大目連受報經一卷初誕生現大瑞應經一卷度迦多演那經一卷□羅缽龍王業報因緣經一卷安樂夫人因緣經一卷增養因緣經三卷妙光因緣經一卷降伏外道現大神通經一卷大藥善巧方便經二卷佛從天下贍部洲經一卷文瘦瞿答彌經一卷訶利底母因緣經一卷法與尼在家得果經一卷樹生婆羅門憍慢經一卷弟子事師經一卷七種不退轉經一卷佛為長者說放逸經一卷地動因緣經一卷四種黑白法印經一卷佛將入涅槃度善賢經二卷佛般涅槃行雨大臣告王經一卷八大國王分舍利經一卷

　　火生長者下三十二經。並出根本說一切有部毘奈耶雜事中。

　　從摩竭魚因緣經下四十一部四十七卷。並是說一切有部律中緣起三藏義淨鈔出流行。既類別生亦不編載。幻師阿夷鄒咒經一卷寶積經論四卷寶性論四卷

　　幻師下三部九卷。並周錄入藏見經。今尋本未獲。所以錄中不載。其新譯經未得本者。不能繁記。淨土三昧經三卷法杜經二卷毘羅三昧經二卷決定罪福經一卷益意經二卷救護身命濟人病苦厄經一卷最妙勝定經一卷觀世音三昧經一卷清淨法行經一卷高王觀世音經一卷

　　淨度經下十部一十五卷。並是古舊錄中偽疑之經。周錄雖編入正文。理並涉人謀。故此錄中除之不載。已上都有一百一十八部二百四十七卷。多是諸錄見入藏經。今以皆是繁重。或有尋求未獲。故並不為定見之數。恐不知委且略述之。若欲委知根由。並如刪繁錄中廣述。

　　貞元新定釋教目錄卷第三十



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2158 續貞元釋教錄


　　No. 2158

　　大唐保大乙巳歲續貞元釋教錄一卷

　　西都右街報恩禪院取經禪大德恆安集

　　聞摩騰入漢。聲教方被於支那。運歷聖唐。梵典盛圓於海藏。而又我玄宗皇帝御極寰宇。開元一十八年庚午之歲。西京西崇福寺沙門智昇。撰開元釋教錄二十卷。目為開元錄藏。總大小乘經律論。及賢聖傳集。共五千四十八卷。計四百八十一帙。盛行於世。又經歷四朝。玄宗肅宗代宗德宗。屆德宗皇帝貞元十年甲戌之歲。又計六十五年。其間梵僧七人。同共宣譯。得大小乘經律論。及開元目中遺編義淨所譯律文。及大佛名經別傳等。共一百三十四部。二百九十九卷。西京西明寺沙門圓照集續開元錄三卷。又於貞元十五年。奉敕撰貞元釋教錄三十卷。並前七人梵僧等所譯文。共三百三十二卷。通前開元錄藏。都共五千三百八十卷。計五百一十帙。目為貞元錄藏。宣示流行。唯江表已來其間一兩部雖有餘未編藏內。但(恆安)頃於天祐丁丑之歲。屆於江表。歷謁名山。參尋知識。以問參之外看覽藏經之次。因共道友言論。述其貞元藏。猷遂啟私。懇誓取茲經。將還上國。冀資皇化。永福邦家。以潛賴聖朝。仰憑叡力。於大唐昇元二年。特遠遊禮五臺山。迴於關右已來。寫錄得前件貞元錄藏經律論等。於大唐保大三年。卻迴帝闕。自貞元甲戌歲今計一百五十二年矣。尋又伏蒙今上皇帝陛下天恩俞充。寫錄施行。敕下所司永編諸藏。仍令朝散大夫行尚書駕部員外郎知制誥雲騎尉賜紫金魚袋喬匡舜。製序貫在經前。非獨濟利於一時。抑乃舟航於千古。又闕下昇元寺西藏院先收。得千缽曼殊室利經一部十卷。亦是貞元錄內三藏金剛智所譯。貞元目中遺漏不載。尋具事由。請寄於本部中收。計數施行。又一切經源品次錄一部三十卷。在貞元藏外。今亦計數在後。又李長者華嚴論一部四十卷。僧勉昌。於昇元二年進上。光文肅武孝高皇帝。今禮部侍郎孫忌撰序。編於藏內除開元錄藏經數外。今都新計數。總共一百四十部。計四百一十三卷(內續新經目一卷)合四十三帙其所新載經文目錄等具列如左(其於委細並重單合譯並在貞元釋教錄三十卷中具述)。

　　開元錄藏。

　　都共一千七十六部。合五千四十八卷。四百八十一帙　西京西崇福寺沙門(智昇)於開元一十八年庚午歲奉敕集。

　　貞元錄藏。

　　都一千二百一十三部。合五千三百九十卷。五百一十帙　西京西明寺沙門(圓照)於貞元十五年戊寅歲奉敕集內。

　　新添一百三十七部。共三百四十三卷(並千缽經在內)合三十帙(零卷散在諸帙內兼其舊本新譯請細詳譯人前後)。貞元品次錄一部三十卷　合三帙(在貞元藏外)花嚴論一部四十卷　合四帙(新編入藏)大唐保大乙巳歲續新譯貞元錄一部一卷(在續開元錄同帙)

　　新編入藏續新譯貞元錄藏。大小乘經律論目錄品次錄。千缽經等。見計抄寫卷帙數目。都一百三十九部。共三百七十三卷。合三十九帙(新經目在內兼其佛名經十六卷收今十八卷成故大數外長有二卷)舊五千六百紙(每紙二十八行成)新六千三百八十紙(每紙二十五行成目錄每紙或二十二行成)花嚴論一部四十卷(紙數在外)。

　　一次列見將到貞元錄藏新譯大小乘經律論。及貞元目錄並品次錄等。都合一百三十五部。計三百四十三卷。元進狀並品次錄。共一百三十二部。於中有三部數不收載著。其卷數即仍舊。今合計一百三十五部。

　　大乘經及念誦法。一百二十三部。二百三十卷。

　　大乘律一部一卷。

　　大乘論二部二卷。

　　小乘律(義淨所譯開元目中遺編者)七部五十卷(內三卷元訪本未獲)續開元釋教錄一部三卷(貞元十年甲戌歲西京西明寺沙門圓照奉敕集)新定貞元釋教錄一部三十卷(貞元十五年己卯歲西明寺沙門圓照奉敕集)一切經源品次錄一部三十卷(趙郡業律沙門從梵自大中九年乙亥歲止鹹通元年庚辰歲依貞元入藏錄集)

　　一貞元錄中不計寫到經(抄寫日亦計數抄寫流行訖二部一十九卷)大佛名經(在傳集中收)一部一十六卷(或十八卷附梁錄未詳作者)釋法琳別傳一部三卷(沙門彥悰集)

　　一新拾遺收入貞元錄藏經千臂千缽曼殊室利經一部十卷(三藏金剛智開元二十八年於長安薦福寺譯拾遺新編入目錄)

　　一新編入藏數新華嚴經論。一部四十卷(李通玄長者撰僧勉昌於昇元二年進奉敕編入藏內)

　　右上見將到及續係抄寫。並新編入藏大小乘經律論。及貞元目錄品次錄。千缽經花嚴論等。都合一百四十部。計四百一十三卷。共四十三帙。一重具條科。新譯貞元錄藏大小乘經律論。貞元目錄品次錄千缽經花嚴論等如左(今若除華嚴論外都計參佰柴拾三卷)。

　　新編入目論新花嚴經論一部四十卷(並序取其進經年代致先於此有行狀一卷或在論初卷後故不別列)　九百紙

　　【稿】【鍾】【隸】【漆】右一部四十卷同四帙。

　　右此一論。是李通玄長者。開元十七年。於大原東北盂縣同穎鄉大賢村造。盛行於世。昇元二年。僧勉昌。進請編入藏。大唐光文肅武孝高皇帝。令書十本。寫李長者真儀十軸。散下諸州。編於藏末。仍敕孫忌侍郎撰序貫於論首。今故編於此。庶無遺墮。

　　大唐貞元錄藏經律論目錄等大乘經及念誦法一百二十四部。二百四十卷

　　大唐玄宗朝所譯經未及入古今錄者。九部二十卷。大威力烏芻澀摩明王經二卷(或三卷)　三十五紙穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門一卷　五紙穢跡金剛法禁百變法一卷　三紙

　　右三部五卷。其本見在。北天竺三藏阿質達霰(唐言無能勝將)於安西譯。開元二十年。因法月三藏貢獻入朝。附上件經到於京邑。不及得入開元錄。准敕編入貞元目錄。普遍智藏般若波羅蜜多心經一卷　二紙

　　右一部一卷。其本見在。三藏沙門達摩戰濕羅(唐言法月)東天竺人。開元二十六年。於長安譯。此一經與古舊二經中無少異。姚秦譯者名摩訶般若大明咒經。玄奘譯者名般若波羅蜜多心經。餘義無異。與前二經同本異譯。但有正宗。無序分流通。今法月所譯三分具全。准敕編入貞元釋教錄。金剛頂瑜伽修習毘盧遮那三摩地法一卷　一十五紙　朝散大夫行尚書駕部員外郎知制誥雲騎尉賜紫金魚袋喬匡舜。奉敕撰　新得貞元錄藏大小乘經等序(此序安三經首)千手千眼觀世音菩薩大身咒本一卷　二紙千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼本一卷　三紙不動使者陀羅尼祕密法一卷　一十一紙

　　右四部四卷。其本見在。南天竺三藏沙門跋日羅(二合)菩提(唐言金剛智)於開元十九年後相譯出。准敕編入貞元釋教錄。後代宗朝贈開府儀同三司。諡大弘教三藏。

　　【書】右八經十卷同一帙。千臂千缽曼殊室利經十卷　一百六十紙

　　右一部十卷。亦是大弘教三藏金剛智。開元二十八年於長安薦福寺譯。其經首序記分明。但(恆安)昨者遊禮五臺山。迴於關右已來。尋訪抄寫得所將到貞元錄藏經文之時。於彼方藏內甚見其經為貞元錄中遺漏不載。雲於金剛智廣行記中具述。為訪行記。不獲遂不寫到。今於大唐保大三年冬。伏蒙天恩。於闕下昇元寺寫錄所將到貞元經文。編錄入藏流行。於昇元寺西藏院。又見此經本。遂乞編入貞元藏內。三藏金剛智先譯經文。本部經中收。依日施行。福資那國。具其事由。乞以上聞伏奉令旨。許以施行編於藏內。仍續已具計數奏聞訖。今又慮年月寖遠依前遺失。故寄編於此耳(況金剛智三藏於開元貞元二目中甚有所譯經文已計流行目錄)。

　　【壁】右一部十卷同一帙。金剛頂瑜伽真實大教王經三卷(並經新序)　四十三紙金剛頂瑜伽般若理趣經一卷　八紙觀自在菩薩授記經一卷　十三紙瑜伽念珠經一卷　二紙奇特佛頂經三卷　六十八紙觀自在菩薩最勝明王心經一卷　二十二紙

　　【經】右六部共十卷同一帙。金剛頂瑜伽文殊師利經一卷　十二紙阿唎多羅阿魯力經一卷　二十一紙普賢行願讚一卷　五紙地藏菩薩問法身讚一卷　五紙出生無邊門經一卷　十紙大吉祥天女經一卷　七紙底哩三昧耶經一卷　十四紙十一面觀自在菩薩經三卷　二十四紙

　　【府】右八部共十卷同一帙。吉祥天女十二名號經一卷　二紙金剛頂瑜伽十八會指歸一卷　九紙金剛頂瑜伽三十七尊分別聖位法門一卷(並序)　十三紙菩提場所說一字頂輪王經五卷　七十八紙寶篋經一卷　六紙金剛壽命陀羅尼經一卷　二紙

　　【羅】右六部共十卷同一帙。大孔雀明王經三卷(已廣流行見轉讀者)　五十紙大雲輪請雨經二卷　二十四紙雨寶陀羅尼經一卷(並梵字)　五紙蘘麌利童女經一卷　四紙稻□�c□□□逆□□飣禎楻□□□□□膳逆□□□□鍊
　　【將】右六部共十一卷同一帙。菩提場莊嚴經一卷　二十二紙除一切疾病陀羅尼經一卷　一紙能淨一切眼陀羅尼經一卷　二紙施焰口餓鬼陀羅尼經一卷　四紙三十五佛名經一卷　二紙八大菩薩曼茶羅經一卷　三紙葉衣觀自在菩薩陀羅尼經一卷　八紙訶利帝母經一卷　三紙毘沙門天王經一卷　四紙觀自在菩薩說普賢菩薩陀羅尼經一卷　七紙

　　【相】右十部共十卷同一帙。文殊問字母經一卷(題雲文殊問字母品第十四)　三紙金剛蓮花部心念誦法一卷　三十三紙金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩念誦法二卷　三十二紙無量壽如來念誦儀軌一卷　十二紙阿□如來念誦法一卷　十八紙佛頂尊勝念誦法一卷　八紙金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法一卷　十三紙金剛王菩薩祕密念誦法一卷　十三紙普賢菩薩金剛薩埵念誦法一卷　十二紙金剛頂瑜伽五祕密修行儀軌一卷　十二紙

　　【路】右十部共十一卷同一帙。金剛壽命念誦法一卷　三紙一字頂輪王瑜伽經一卷　六紙一字頂輪王念誦儀軌一卷　十二紙仁王般若念誦法一卷(並序譯經沙門惠靈述)　十五紙如意輪念誦法一卷　八紙大虛空藏菩薩念誦法一卷　五紙瑜伽蓮花部念誦法一卷　七紙聖觀自在菩薩心真言觀行儀軌一卷　六紙金剛頂經多羅菩薩念誦法一卷　十三紙甘露軍吒唎念誦法一卷　十八紙

　　【俠】右十部十卷同一帙。華嚴入法界四十二字觀門一卷　六紙文殊讚法身禮一卷　三紙授菩提心戒儀一卷(大乘律)　三紙金剛頂瑜伽三十七尊禮一卷　四紙般若理趣釋二卷　三十二紙大曼茶羅十七尊釋一卷　三紙金剛瑜伽護摩儀一卷　八紙都部陀羅尼目一卷　四紙大乘緣生論一卷(大乘論)　十紙七俱胝佛母陀羅尼經一卷　十九紙

　　【槐】右十部共十一卷同一帙。大虛空菩薩所問經八卷

　　【卿】右一部共八卷同一帙。

　　此一經八卷前後四譯。舊錄雲。是大集中之一分也。不可別存。今以義理幽深。又於大曆四年別翻出耳。今當第五譯。仁王經二卷(並序)　代宗皇帝御製(已久流行)　三十五紙密嚴經三卷(並序)　代宗皇帝御製　五十一紙仁王念誦儀一卷　十九紙

　　已上經等共七十部。計九十七卷。並出大曆七年正月進上代宗朝敕下流行目中。宜編入一切經目(元進一百一卷仁王經疏三卷移在後並失經目今計九十七卷)次後續進上具件如後。大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經三卷　五十一紙成就妙法蓮花經王瑜伽觀智儀軌一卷　二十五紙

　　【戶】右通前仁王經等五部共十卷同一帙。金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀一卷　十一紙大樂金剛薩埵修行成就儀軌一卷(出吉祥勝初瑜伽經)　十　五紙大藥叉女歡喜母並愛子成就法一卷(亦云呵利底母法)　十二紙普遍光明大隨求陀羅尼經二卷　三十二紙金剛頂超勝三界經說文殊五字真言勝相一卷　三紙五字陀羅尼頌一卷　八紙聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法一卷　八紙文殊師利菩薩根本大教王金翅鳥王品一卷　十一紙不空□索毘盧遮那佛大灌頂光真言一卷(出不空□索經二十八卷)　二紙

　　【封】右九部共十卷同一帙。聖迦尼忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經三卷　四十八紙大威怒烏芻澀摩儀軌一卷　十紙佛說摩利支天經一卷　四紙金剛頂經一字輪王瑜伽一切處念誦成佛儀軌一卷　八紙佛為優填王說王法政論經一卷　九紙大方廣如來藏經一卷　十八紙佛說一髻尊陀羅尼經一卷　十四紙速疾立驗摩醯首羅天說迦婁羅阿尾奢法一卷　六紙

　　【八】右八部共十卷同一帙。大日經略攝念誦隨行法一卷(亦名五支略念誦法)　二紙大毘盧遮那成佛神變加持經略示七支隨行法一卷　三紙木患經一卷　一紙金剛頂瑜伽文殊師利菩薩儀軌供養法一品(亦名文殊五字念誦法)　二十四紙曼殊室利童子菩薩五字瑜伽法一卷　二紙金剛頂降三世大儀軌一卷　四紙文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經二卷　四十二紙金剛頂經觀自在如來修行法一卷　六紙金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提論一卷(亦云瑜伽總持教門說菩提心觀行修持義)　七紙

　　【縣】右九部共十卷同一帙。金剛頂經釋字母品一卷　二紙修習般若波羅蜜菩薩行念誦儀軌一卷　七紙仁王般若陀羅尼釋一卷　七紙觀自在大悲成就瑜伽蓮花部念誦法門一卷(亦名成就大悲觀自在)　十二紙佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌一卷　四紙餘金剛手光明灌頂經一卷(最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品)　十一紙末利支提婆華鬘經一卷　十一紙大聖天歡喜雙身毘那夜迦法一卷　三紙觀自在菩薩如意輪瑜伽一卷　九紙金輪王佛頂略念誦法一卷　三紙金剛頂瑜伽降三世成就極深密門一卷　三紙

　　【家】右十一部共一十一卷同一帙。

　　右三十九部。共四十五卷。又計前大曆七年中仁王經等三部六卷。同為五帙。今又都通計前大曆七年中所進經。都合一百九部。計一百四十二卷(內大乘律寄在花嚴入法界品四十二字觀門同帙收大乘論二部二捲一捲與大乘律同帙一卷大日略念誦法同帙)都計一十四帙。並是開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公贈司空食邑三千戶諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門(不空)梵雲阿目佉跋折羅(唐雲不空金剛)本名智藏。從名改號為不空。於玄宗肅宗代宗三朝。為灌頂國師。於三朝內相次奉詔。翻譯經律論等。後於大曆七年。又相次進上經目。於貞元十五年。奉敕編入貞元釋教目錄。其不空塔廟碑文。並見在長安。大乘理趣六波羅蜜經十卷(並序)　德宗皇帝御製　一百六十紙大華嚴長者問佛那羅延力經一卷　二紙般若波羅蜜多心經一卷(第四譯)　二紙

　　【給】右三經十二卷同一帙。守護國界主陀羅尼經十卷(並經新序)　一百五十五紙

　　【千】右一經十卷同一帙(貞元六年庚午歲與牟尼室利等同譯)。本生心地觀經八卷(並序)德宗皇帝御製　一百一十紙

　　【兵】右一經八卷同一帙(貞元六年庚午歲譯)。大方廣佛花嚴經四十卷(內雲入不思義解脫境界普賢行願品)　六百一十二紙

　　【高】【冠】【陪】【輦】右一經四十卷同四帙。

　　此經烏茶國王自手書。進大唐德宗皇帝。其經當前花經中入法界分。從第六十到第八十。計二十一卷。今譯為四十卷。其經貞元十三年。於長安譯。其元進經梵夾表文在第一卷後記耳(其經雖曾見其文辭理多前後移易故計寫到)。

　　右上六部七十卷。並是罽賓國三藏沙門般若。梵雲般刺若。唐言智惠。於德宗聖神文武皇帝貞元四年歲次戊辰。後相次奉詔宣譯。於貞元十五年。奉敕編入貞元釋教錄。十力經一卷(並序記)　十紙

　　右一經一卷。龜茲國三藏勿堤提犀魚(唐言蓮花精進)於安西譯。迴向輪經一卷　四紙十地經九卷　一百二十一紙

　　右二經十卷。于闐三藏屍羅達磨(唐言戒法)於北庭譯。

　　【驅】右三經共十一卷同帙。

　　此三經十一卷同一序記。在十力經前。雲是大唐國僧法界。從中印土持此梵夾。路欠請譯出將歸。於貞元十五年。准敕編入貞元釋教錄。

　　大乘律授菩提心戒儀一部一卷(大曆中進經數花嚴入法界品四十二字觀門同帙)　三紙

　　大乘論大乘緣生論一部一卷(聖者鬱楞伽造在大曆七年進經數與大乘律同帙)　十紙金剛瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提論一部一卷(大曆中大日略經同帙)　七紙

　　右上三部三卷。大興善寺三藏不空譯(重標於此)。

　　小乘律(開元目中遺編者)根本說一切有部毘奈耶藥事二十卷(內元欠二卷)　二百七十紙

　　【轂】【振】右一部共二十卷同二帙。根本說一切有部毘奈耶破僧事二十卷　三百三十五紙

　　【纓】【世】右一部共二十卷同二帙。根本說一切有部毘奈耶出家事五卷(內元欠一卷)　八十七紙根本說一切有部毘奈耶安居事一卷　十二紙根本說一切有部毘奈耶隨意一卷　十三紙根本說一切有部毘奈耶皮革事二卷　二十八紙根本說一切有部毘奈耶羯恥那事一卷　六紙

　　【祿】右五部共十卷同一帙(內元欠一卷)。

　　右上七部五十卷(內元欠二卷)是大唐三藏義淨。從大周證聖元年。止大唐景雲二年以來兩京宣譯。准長安四年十二月十四日敕。及景雲二年閏六月二十六日敕。編入經目。今准開元釋教錄中遺漏不收今拾遺補闕編入貞元釋教錄為訪本未足(即元欠三卷)且附闕本錄中收(然慮誤為別生故於本部中亦重收於彼耳)。

　　德宗朝貞元藏目等續開元釋教錄三卷　七十紙

　　右一部三卷。西京西明寺沙門圓照。於貞元十年甲戌歲。奉敕集(與法琳別傳同帙續貞元錄在內)。

　　【車】右三部七卷同一帙。新定貞元釋教錄三十卷(元二十六行成紙)　九百紙餘

　　右一部三十卷。西京西明寺沙門圓照。於貞元十五年己卯歲。奉敕集。貞元十六年。敕下流行。

　　【駕】【肥】【輕】【策】右一部三十卷同四帙。

　　右上大小乘經律論。及念誦法遺編律文。及貞元目錄千缽經等。共一百三十五部。計三百二十三卷(內除千缽經一部十卷)並計見將到數。一切經源品次錄三十卷(元二十五行成紙在貞元藏外)六百紙

　　【功】【茂】【實】右一部三十卷同三帙(若施主開藏時緣文字稍多可計六帙數)。

　　右一部三十卷。大唐宣宗朝。趙郡業律沙門從梵。依貞元釋教入藏錄。自大中九年乙亥歲。止鹹通元年庚辰歲集。亦計見將到經數。今通前計一百三十六部(內千缽經一部十卷)共三百五十三卷。貞元錄中不計寫到數(抄寫月亦已計數抄寫流行訖)。大佛名經一十六卷(或十八卷附梁錄未詳作者)　四百一十紙

　　【修】【富】右一部十六卷同二帙。法琳別傳三卷(貞觀年中僧彥悰集)　四十五紙

　　右一部三卷與續開元錄一部三卷同一帙右上二部一十九卷。先開元錄中疏述不收。後於貞元十五年己卯歲。合會重收。奉敕編入貞元釋教錄施行(貞元錄中具述委細)。大唐續貞元釋教錄一卷

　　右一部一卷與別傳等同帙。

　　右上一部一卷。是(恆安)取前件貞元藏經等到。故出此目。以為永記亦編於此(切慮文繁故不別出排藏錄)。

　　右已上都通計。前見將到經。及貞元目錄品次錄。大佛名經。別傳。千缽經。花嚴論等。都共一百四十部。計四百一十三卷(內一部一卷經新目)共四十三帙。具列如前。若於開元藏後別排。即如此排列。若通開元錄逐大小乘分排列。即都並長者花嚴論等。合一千二百一十四部。計五千四百三十一卷。五百一十八帙(零卷散收諸部帙中故致增減內華嚴論一部四十卷經新目一部一卷)具述如前。庶使金言不墮玉偈恆芳。略此編別幸無遺失耳(五百一十帙准貞元錄排即品次錄華嚴論在外)。

　　大唐保大乙巳歲續貞元釋教錄一卷

　　臣(恆安)言。臣頃者。遠持經典。卻復神都。尋奉皇恩。流行編錄。實增慶感。罔昧誠衷。臣誠歡誠懼。頓首頓首。伏惟。皇帝陛下。君臨四海仁被萬方。運土德以膺。時乘金輪而駕世。但(臣)有幸。獲偶昌期。既荷殊私。莫知所並(臣)今不量窺管。輒以所取到新譯貞元錄藏大小乘經律論。及續計大佛名經千缽經等。共一百三十八部。計三百七十二卷。部帙次第。及先編入藏新花嚴論等。集為大唐保大乙巳歲續新譯貞元釋教錄一卷。計一十七紙。切慮年代□□□□觀□□裀□魯�J禍□□□□□�R□□□□□□祈□�R□□臨□驃贊饅逆□樨覕襯□□□□□穗楜□□榖□□�E□逆□驚吟詀□裀□□□□□□□聯□椸□□□礹□埤□饑駩褻威�j□鹿饋妗裀□□□�蘢蛓q誠懼。頓首頓首謹言。

　　保大四年十一月日。右街報恩禪院取經禪大德臣(恆安)表上。准僧錄司准尚書都省。以所進呈。大唐保大乙巳歲續新譯貞元釋教錄一卷。奉御批下司者。尋令右街僧錄司。給下編入新譯貞元錄藏經內計數。寫錄施行。並具事由已具奏聞者。

　　保大四年丙午十二月十五日下



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2159 傳教大師將來台州錄


　　No. 2159

　　傳教大師將來目錄

　　刻根本大師將來錄序

　　大師入唐求法目錄有二本。其一則記於台州所得經疏名目。謂之圓宗錄。其一則記於越州所受密典名數。謂之越府錄。越府錄有元祿年間印本。而文字紕訛不正。今因就橫川松禪院所藏大師真筆。以摸出之。其圓宗錄元龜之亂散失。不知所在。故就正二位前權大納言宗建卿所藏寫本。以錄出之。且挍以東寺觀智院所藏寬治五年寫本。遂並上木。翼傳之萬世。以備法門盛典云爾。

　　文政四年辛巳大師千年遠忌之初夏

　　叡嶽新探題權僧正真超識

　　進官錄上表

　　沙門最澄言。最澄聞。六爻探頤局於生滅之場。百物正名未涉真如之境。豈若隨他權教開三乘於機門。隨自實教示一乘於道場哉。然則。圓教難說。演其義者天台。妙法難傳。暢其道者聖帝。伏惟陛下。纂靈出震。撫運登極。北蕃來朝請賀正於每年。東夷北首知歸德於先年。於是。屬想圓宗緬懷一乘。紹宣妙法以為大訓。由是。妙圓極教。應聖機而興顯。灌頂祕法。感皇緣而圓滿。最澄奉使求法。遠尋靈蹤。往登台嶺。躬寫教跡。所獲經並疏及記等。總二百三十部四百六十卷。且見進經一十卷。名曰金字妙法蓮華經七卷。金字金剛般若經一卷。金字菩薩戒經一卷。金字觀無量壽經一卷。及天台智者大師靈應圖一張。天台大師禪鎮一頭。天台山香爐峰送檉及柏木文釋四枚。說法白角如意一秉。謹遣弟子藏經奉進。但聖鑑照明二門圓滿。不任誠懇之至。奉表戰慄謹言。

　　延曆二十四年七月十五日　沙門最澄上表

　　傳教大師將來台州錄

　　日本國求法僧最澄等勘定合疏記等壹佰貳部貳佰肆拾卷之中(別絹圖壹卷但疏紙陸行捌佰玖拾漆紙)妙法蓮華經玄義十卷(智者大師出)(二百七十二紙)妙法蓮華經玄義釋十卷(荊溪和尚撰)(三百四十三紙)妙法蓮華經文句疏十卷(智者大師出)(三百三十七紙)妙法蓮華經文句疏記十卷(荊溪和尚撰)(五百一十五紙)妙法蓮華經觀音品義一卷(智者大師出)(四十紙)妙法蓮華經觀音品義疏二卷(智者大師出)(三十八紙)妙法蓮華經科文二卷(左溪和尚撰)(八十五紙)妙法蓮華經觀音品偈科文一卷(一紙)妙法蓮華經大意一卷(荊溪明曠座主述)(一十紙)妙法蓮華經文句序一卷(會稽沙門神□�恁慾T紙)妙法蓮華經懺法一卷(或名三昧行法)(智者大師出)(一十八紙)妙法蓮華經三昧補助儀一卷(荊溪和上撰)(三紙)妙法蓮華經大意一卷(五紙)妙法蓮華經玄義科文一卷(七紙)妙法蓮華經文句疏科文一卷(六紙)

　　已上一十一部一十三卷同帙　法華部(一千六百八十三紙)。摩訶止觀十卷(智者大師出)(三百七十紙)摩訶止觀補行傳弘決十卷(荊溪和尚撰)(七百四十七紙)摩訶止觀文句二卷(荊溪和尚撰)(七十八紙)摩訶止觀義例二卷(荊溪和尚撰)(三十一紙)摩訶止觀心要一卷(八紙)摩訶止觀音一卷(八紙)摩訶止觀略音一卷(一十五紙)摩訶止觀大意一卷(荊溪和尚撰)(一十紙)摩訶止觀八教大意一卷(荊溪沙門明曠述)(一十五紙)摩訶止觀科文一卷(八紙)摩訶止觀三德圖一張(六紙)

　　已上九部一十卷同帙　止觀部(一千二百九十六紙)。禪文修證十卷(智者大師出)(一百七十九紙)禪門章一卷(智者大師出)(五十九紙)禪門要略一卷(智者大師出)(五紙)修禪六妙門一卷(智者大師出)(一十三紙)口決禪法一卷(智者大師出)(九紙)四念處四卷(章安和尚撰)(六十八紙)觀心論一卷(智者大師出)(九紙)觀心論疏二卷(章安和尚撰)(八十六紙)小止觀一卷(捲上智者大師出)(一十七紙)覺意三昧一卷(智者大師出)(一十九紙)雜觀行一卷(智者大師出)(八紙)觀誦經記一卷(荊溪和尚撰)(五紙)金光明懺法一卷(智者大師出)(四紙)方等懺補闕儀一卷(荊溪和尚撰)(三紙)

　　已上一十四部一十七卷同帙　禪門部(四百八十四紙)。維摩經玄疏六卷(智者大師出)(一百一十六紙)維摩經疏記三卷(或六卷　荊溪和尚撰)(一百四十八紙)

　　已上二部九卷同帙。維摩經略疏十卷(荊溪和上撰)(三百九十四紙)維摩經疏私記三卷(上卷玄義　傳法弟子道□饅□一百四十八紙)四教儀十二卷(智者大師出)(九十七紙)發願文一卷(南嶽思大師說)(一十四紙)聖四十二賢聖儀一卷(荊溪和尚撰)(三紙)涅槃後分科文一卷(荊溪和尚撰)(六紙)五方便義一卷(智者大師出)(一紙)十不二門義一卷天台山國清寺百錄五卷天台山智者大師靈應圖一張天台山國清寺壁上大師說法影像並佛頂及維摩四王六祖像一卷(顏真卿撰)(十一紙)天台山智者大師別傳一卷(沙門道證述)(一十二紙)天台山智者大師讚一卷(三紙)天台山智者大師墳�婺O一卷(慈力居士馬碓撰)(五紙)天台山智者大師墳前左碑一卷(會稽上皇山人萬齊融述)(五紙)天台山智者大師墳前右碑一卷(龍泉寺崙法師述)(五紙)天台山章安大師別傳一卷(沙門法鐃集)(七紙)天台山六祖略傳一卷(終南山宣律師等述)(七紙)天台山第五祖左溪和尚傳一卷(五紙)天台山第六祖荊溪和尚碑一卷(校書郎安定肅撰)(五紙)天台智者大師佛隴道場記一卷(安定梁肅撰)(九紙)天台山國清寺碑一卷(李邕撰)(七紙)天台山國清寺石泉碑一卷(五紙)南嶽思大師別傳一卷(五紙)南嶽高僧傳一卷(黃門侍郎盧藏用撰)(一十五紙)南嶽記一卷(李邕撰)(三紙)南嶽並天台山記一卷(五紙)天台山智者大師別傳論一卷(梁肅撰)(六紙)天台山十二弟子別傳(一十五紙)學意三昧文句一卷(荊溪和尚撰)(一十紙)

　　已上二部七卷同帙　維摩部(九百三紙)。大般涅槃經玄義一卷(章安和尚撰)(四十七紙)大般涅槃經疏一十五卷(章安和尚撰)(四百八十三紙)

　　已上二部一十六卷同帙。大般涅槃經疏一十五卷(荊溪和尚再治)(五百八十九紙)大般涅槃經音儀一卷(法宣撰)(三十七紙)大般涅槃經疏私記十卷(傳法弟子道邃撰)(三百八十三紙)大般涅槃經音一卷(二十八紙)大般涅槃經疏抄五卷(三百三十六紙)金剛錍論一卷(荊溪和尚撰)(一十五紙)金剛錍論記(荊溪沙門明曠述)(一十八紙)金剛錍論科文一卷

　　已上七部二十卷同帙　涅槃部(一千八百三十七紙)。華嚴經骨目一卷(荊溪和尚撰)(五十八紙)法界次第三卷(智者大師出)(八十紙)安樂行一卷(南嶽思大師說)(一十三紙)金光明經玄義一卷(智者大師出)(二十六紙)金光明經疏三卷(智者大師出)(八十九紙)菩薩戒經義記二卷(智者大師出)(四十四紙)請觀音經疏一卷(智者大師出)(一十四紙)觀無量壽經疏一卷(智者大師出)(二十四紙)阿彌陀經疏一卷(智者大師出)(五紙)阿彌陀經決十疑一卷(五紙)

　　已上一十部十五卷同帙　雜疏部(三百六十八紙)。圓教六即義一卷(智者大師出)(五紙)六即義一卷(四紙)受菩薩戒文一卷(南嶽大師說)(七紙)受菩薩戒文一卷(荊溪和尚撰)(一十紙)七日懺法一卷(一十四紙)天台宗大意一卷(三紙)天台松讚一卷(章安和尚作)(三紙)法華三周圖一卷(六紙)韋虛舟判斷天台四教諍文一卷(一紙)日本國求法齋文一卷(七首)(一十紙)日本國求法目錄一卷(一十四紙)

　　已上三十八部四十卷之中(絹圖一張現四十一卷)。

　　天台闕本目錄

　　合疏並義等壹拾肆部肆拾壹卷。仁王般若經疏四卷金剛般若經疏一卷彌勒成佛經疏五卷釋論疏二十卷三觀義二卷觀心釋一切經義一卷釋十如是義一卷(智者大師出)釋一切經玄義一卷(智者大師出)七學人義一卷(智者大師出)七方便義一卷(智者大師出)一二三四身義一科小止觀一卷(卷下)觀心誦十二部法一卷般舟三昧行法一卷

　　已上疏並義等。一十四部四十一卷。開元二十二年。龍泉寺岑法師與僧道謀。所書智者大師墳前右柱碑上。雖有名目。然梁本未得。

　　天台隨部目錄

　　合雜義等壹拾伍科。三觀義一科(入止觀部)釋二十五三昧義一科(入四教義並法華玄義部)四種三昧義一科(入止觀部)四種四諦義一科(入法華玄義部)七種二諦義一科(入法華玄義部)三諦義一科(入法華玄義部)四門義一科(入四教義並止觀及肅玄法華維摩等部)四土義一科(入維摩疏部)四不生義一科(入涅槃疏並止觀等部)四悉壇義一科(入法華玄義並四教義等部)十法界義一科(入法華玄義並四教義等部)十法成乘義一科(入止觀等部)請觀音三昧行法一卷(入止觀並天台國清百錄部)方等三昧法一卷(入止觀並天台國清百錄部)

　　已上一十五科義。隨智者大師。即章安和尚私記。其義隨義為卷。前後所記。散在諸方。恐後學致疑故。龍泉記中。故存名目。諸部之中。其義都盡。不急之故。今不別卷耳。

　　天台疏點經目錄

　　合漆部伍拾伍卷。妙法蓮華經七卷維摩經三卷大般涅槃經三十八卷請願音經一卷觀無量壽經一卷阿彌陀經一卷金光明經四卷

　　已上大乘經。依天台疏科點已畢。

　　大乘經律並陀羅尼目錄

　　合壹拾參部壹拾玖卷。菩薩戒經一卷蘇悉地經三卷蘇婆呼律經三卷新譯梵漢兩字大佛頂陀羅尼一卷梵漢兩字隨求即得陀羅尼一卷梵漢兩字佛頂尊勝陀羅尼一卷梵漢兩字千臂陀羅尼一卷梵漢兩字千手陀羅尼一卷梵漢兩字一字咒王陀羅尼一卷梵漢兩字文殊師利五字陀羅尼一卷梵漢字隨求即得曼荼羅一張梵種子曼荼羅一張大佛頂通用曼荼羅一張

　　別家抄記等目錄

　　合漆部貳拾漆卷別家部一千六百三十五紙。四分律鈔記一十九卷(一千三百八十紙)十四科義疏二卷(一百二十紙)十四科義抄一卷(六十六紙)因明疏二卷(加注因明一卷)(六十三紙)釋氏齋儀一卷(二十紙)釋氏齋儀記一卷(二十五紙)

　　已上五部八卷同帙。別物

　　合三種。禪鎮一頭說法白角如意壹秉天台山香爐峰檉柏木並檉木文尺四枚

　　右件天台智者大師所釋大乘經等。並所說教跡。及第二第五六祖等傳記。並別家抄等。總有百二十部。三百四十五卷。除經教跡所用之紙。八千五百三十二紙。最澄等深蒙。郎中慈造。於大唐台州臨海縣龍興寺淨土院依數寫取。勘定已畢。謹請當州印信。示後學者。求法有在。然則郎中法施之德。永劫無窮。眾生法用之用。長夜不盡。願傳法高光。迴向使君唸唸增福。剎那圓智。然後普及十方一切含識。俱乘一寶車同遊八正路。怨親平等。自他俱也。

　　大唐貞元貳拾壹年歲次乙酉貳月朔辛丑拾玖日乙未

　　日本國比叡山寺求法僧　最澄錄

　　日本國求法譯語僧　義真

　　日本國求法傔從　丹福成

　　勾當大唐天台山圓宗座主　西京和尚道邃

　　最澄闍梨。形雖異域。性實同源。特稟生知。觸類懸解。遠求天妙旨。又遇龍象邃公。總萬行於一心。了殊途三觀。親承祕密。理絕名言。猶慮他方學徒不能信受。處請當州印記。安可不任為憑。大唐貞元二十一年二月二十日。朝議持節台州諸軍事守台州刺史上柱國淳給書。

　　日本國入唐使。

　　持節大使從四位上行太政官右大辨兼越前守。

　　籐原朝臣　葛野縻

　　准判官兼譯語正六位上行備前椽。

　　笠　　臣　田　作

　　錄事正六位上行式部省少錄兼伊勢大目勳六等。

　　山田造　大　庭

　　錄事正六位上行太政官左少史兼常陸少目。

　　上毛野公　穎　人



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2160 傳教大師將來越州錄


　　No. 2160

　　傳教大師將來越州錄

　　日本國求法僧最澄目錄。

　　總合二百三十部四百六十卷。

　　向台州求得法門。都合一百二十八部三百四十五卷(名目具別錄)。

　　向越府取本寫取經並念誦法門。都合一百二部一百一十五卷。五佛頂轉輪王經五卷(一百張)大輪金剛陀羅尼經一卷常求利毒女經一卷理趣品別譯經一卷軍荼利菩薩法一卷軍荼利別法一卷瞿醯三卷無量壽如來瑜伽儀軌一卷(二十五枚)一字頂輪王瑜伽法一卷普賢金剛瑜伽法一卷十八會瑜伽法一卷普賢行願讚一卷(十枚)三十七尊名一卷三十七尊心要一卷寶部金剛讚一卷觀音法一卷毘奈耶經一卷般若心經梵本漢字一卷梵漢字金剛輪真言一卷陀羅尼啟請文一卷

　　已上二十部二十六卷(同帙)。大陀羅尼經一卷梵天擇地經一卷雜真言一卷漢頂三昧耶戒一卷梵字佛頂尊勝真言一卷壇樣一卷三十七尊樣一卷三十七尊供養具樣一卷壇樣並供養具樣一卷雜供養具印一卷多聞天法一卷金輪佛頂像樣一卷一字轉輪三印一卷七俱胝佛母像樣一卷一字梵字一卷火頭金剛像樣一卷八菩薩位樣一卷冥道無遮齋法一卷(加火吽儀軌一卷)

　　已上一十八部一十八卷同帙。四教義二卷(第三第四)章安大師碑文一卷(常州弘善寺釋法宣撰　八紙)梁肅與道士吳筠書一卷(三紙)天台智者大師別傳一卷(章安和上述二十紙)止觀輔行傳序一卷(普門子述)釋籤緣起序一卷(君山除饉男普門子詞)剡山石城寺彌勒石像碑一卷妙樂和上遺旨一卷三如來畫像贊一卷天台大師誦經觀記一卷(荊溪和上撰)祭第六祖荊溪和上文一卷(天台沙門靈嶷作)止觀記中異義一卷(□餃礸□襤□□驖□�謘潠U□□□朧喦麥□□□奧□耙□沙門志明集)唐佛隴故荊溪大師讚一卷(會稽神邕述)天台國清雜集一卷國清寺智者大師影堂記一卷(長安沙門曇羿)青溪山記一卷止觀小科文一卷四教科文一卷十不二科文一卷長安座主傳一卷(天台沙門乾濟述)

　　已上二十一部二十二卷同帙(雜第一三十紙)。金剛經疏三卷(沙門圓暉撰)瓦官寺維摩碑一卷關河文筆一卷智度論音一卷古今佛道論衡二卷五百問事一卷真人集一卷

　　已上七部十卷同帙(雜第二)。諸賢問答一卷翰林院等集一卷西國付法記一卷湖州皎然和上齋文一卷雜文五首一卷韋之晉傳一卷傅大士還詩十二首一卷華嚴法界觀一卷齋文式一卷浮漚篇一卷佛道二宗論一卷三教不齊論一卷十弟子讚一卷什法師付法一卷刀拭歌一卷靖心寺鐘銘一卷五更讚念佛一卷菩薩戒文句一卷西域大師論一卷看心論一卷無生義一卷雙林大士集一卷(二十紙)曹溪大師傳一卷絕觀論一卷法華經名相一卷青面北天陀羅尼法一卷般若心經略疏一卷達磨系圖一卷佛受苦決義一卷(十五紙)法性章一卷(加青辨量判斷一卷十紙)二定二戒體一卷四分律鈔數義一卷(二十紙)四分律鈔音訓一卷(十五紙)道場頂一卷(闕)

　　已上三十四部三十四卷同帙(雜第三六十紙)。總日本國求法目錄一卷相送集四卷(甲乙丙丁戊己庚　百紙)

　　已上二部五卷同帙。念誦供養具樣五鈷拔折羅樣一口五鈷金剛鈴樣一口金剛輪二口金剛羯磨二口真言和上付法印信三鈷拔折羅一口

　　已上念誦供養具樣也。

　　右件念誦法門等並念誦供養具樣等。向越府龍興寺。詣順曉和上所。即最澄並義真。逐和上到湖鏡東峰山道場。和上導兩僧治道場。引入五部灌頂曼荼羅壇場。現蒙授真言法。又灌頂真言水。便寫取上件念誦法門並供養具樣。勘定已畢。最澄等。深蒙郎中慈造。去年向台州。兩僧等。受大小二乘戒。又寫取數百卷文書。今年進越府。二僧入五部灌頂壇。又抄取念誦法門。前後都總二百三十部。四百六十卷也。能事已畢。今歸本鄉今欲請當州印信。外方學徒等。將示求法元由矣。然則郎中傳法之功。攀福於現當。群生聽法之德。期果於妙覺。伏願使君。近登三台位。遠證三點果。然後。豎通三界。橫撥十方。六道四生一切含靈。同入禪門。俱遊慧苑。信謗平等。自他得益歟。

　　大唐貞元貳拾壹年歲次乙酉五月朔己巳拾參日辛巳

　　日本國求法僧　最澄錄

　　日本國求法譯語僧　義真

　　日本國求法傔從丹　福成

　　孔夫子雲。吾聞。西方有聖人焉。其教以清淨無為為本。不染不著為妙。其化人也。具足功德。乃為圓明。最澄闍梨。性稟生知之才。來自禮義之國。萬里求法。視險若夷。不憚艱勞。神力保護。南登天台之巔。西泛鏡湖之水。窮智者之法門。探灌頂之神祕。可謂法門龍象。青蓮出池。將此大乘往傳本國。求茲印信執以為憑。昨者陸台州已與題記。故具所睹爰申直筆。大唐貞元二十一年五月十五日。朝議郎使持節明州諸軍事守明州刺史上柱國滎陽鄭審則書。

　　日本國入唐使。

　　持節大使從四位上行太政官右大辨兼越前守　　　籐原朝臣　葛野縻

　　準判官兼譯語正六位上行備前掾笠　　臣　　田作

　　錄事正六位上行式部省少錄兼伊勢大目勳六等　　山田造　大庭

　　錄事正六位上行太政官左少史兼常陸少目　　　　上毛野公　　穎人

　　山家將來目錄序

　　昔者吾三聖之入唐求法也。皆有將來錄。先是刊行於世矣。今復殊壽此摹錄者。蓋使其真蹟不朽也。夫國朝文物之盛。雲緇雲素。莫太於延曆弘仁聖代。至若其書法精眇。則晚唐以還聲書之士實所不能及。人僉知焉。宋人讚曰幾二王亦非誣。當時尚然。況今世存數千字者。可謂希世巨寶也。雖然毖之臧中。則非但人知稀。或恐不能全璧於後世。豈可不憾乎。今茲辛巳之夏。法曼超公齎郭填之本徠曰。大師入滅壹千年。於今真蹟儼可見矣。今刻之以置開□塔院。則猶傳永世可不盛觀哉。於茲吾儕彈指隨喜而諾矣。頃日剞劂告功成。同法切責題一言。予固辭不許。故不顧唯質而不文書其始末雲。

　　文政辛巳僧自恣日。延曆寺遮那業苾芻亮照撰併書。



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2161 御請來目錄


　　No. 2161

　　御請來目錄

　　上新請來經等目錄表

　　入唐學法沙門空海言。空海以去延曆二十三年。銜命留學之末。問津萬里之外。其年臘月得到長安。二十四年二月十日。准敕配住西明寺。爰則周遊諸寺。訪擇師依。幸遇青龍寺灌頂阿闍梨法號惠果和尚。以為師主。其大德則大興善寺大廣智不空三藏之付法弟子也。弋鉤經律該通密藏。法之綱紀。國之所師。大師尚佛法之流布。歎生民之可拔。授我以發菩提心戒。許我以入灌頂道場。沐受明灌頂再三焉。受阿闍梨位一度也。肘行膝步學未學。稽首接足聞不聞。幸賴國家之大造大師之慈悲。學兩部之大法。習諸尊之瑜伽。斯法也則諸佛之肝心。成佛之徑路。於國城墎於人膏瘦。是故薄命不聞名。重垢不能入。印度則輸婆三藏脫□負扆振旦則玄宗皇帝景仰忘味。從爾已還。一人三公接武耽翫。四眾萬民稽首鼓篋。密藏之宗自茲稱帝。半珠顯教靡旗面縛。夫以。鳳凰于飛必窺堯舜。佛法行藏逐時卷舒。今則一百餘部金剛乘教。兩部大曼荼羅海會請來見到。雖雲波濤湲漠風雨漂舶。越彼鯨海平達聖境。是則聖力之所能也。伏惟皇帝陛下至德如天。佛日高轉。人之父佛之化。悲蒼生而濡足。鍾佛囑而垂衣。以陛下新御旋璣。新譯之經自遠新戾。以陛下慈育海內。海會之像過海而來也。恰似符契。非聖誰測矣。空海雖闕期之罪死而有餘。竊喜難得之法生而請來。不任一懼一喜之至。謹附判官正六位上行大宰大監高階真人遠成。奉表以聞。並請來新譯經等目錄一卷。且以奉進輕黷威嚴。伏增戰越。沙門空海誠恐誠惶謹言。

　　大同元年十月二十二日

　　入唐學法沙門空海上表

　　入唐學法沙門空海大同元年請來經律論疏章傳記。並佛菩薩金剛天等像。三昧耶曼陀羅。法曼陀羅。傳法阿闍梨等影及道具。並阿闍梨付囑物等目錄都合六種。就中。

　　新譯等經都一百四十二部二百四十七卷。

　　梵字真言讚等都四十二部四十四卷。

　　論疏章等都三十二部一百七十卷。

　　已上三種總二百一十六部四百六十一卷。

　　佛菩薩金剛天等像。法曼陀羅。三昧耶曼陀羅。並傳法阿闍梨等影共一十鋪。

　　道具九種。

　　阿闍梨付囑物一十三種。

　　新譯經金剛頂瑜伽真實大教王經三卷(三御四十二紙)金剛頂瑜伽般若理趣經一卷(八紙)觀自在菩薩授記經一卷(一御十二紙)瑜伽念珠經一卷(二紙)奇特佛頂經三卷(六十八紙)觀自在菩薩最勝明王心經一卷(一御十二紙)金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經一卷(二紙)阿唎多羅阿嚕力經一卷(十一紙)普賢行願讚一卷(五紙)地藏菩薩問法身讚一卷(五紙)出生無邊門經一卷(十紙)大吉祥天女經一卷(七紙)底哩三昧耶經一卷(十四紙)十一面觀自在菩薩經三卷(廿四紙)吉祥天女十二名號經一卷(二紙)金剛頂瑜伽十八會指歸一卷(九紙)金剛頂瑜伽三十七尊分別聖位法門一卷(一御十三紙)菩卷場所說一字頂輪王經五卷(七十八紙)寶篋經一卷(六紙)金剛壽命陀羅尼經一卷(三紙)大孔雀明王經三卷(五十紙)大雲輪請雨經二卷(二十御廿四紙)雨寶陀羅尼經一卷(五紙)蘘麌梨童女經一卷(四紙)稻□�c□□□□□□大寶廣博樓閣經三卷(四十五紙)菩提場莊嚴經一卷(二十御廿二紙)能淨一切眼疾病陀羅尼經一卷(二紙)施焰口餓鬼陀羅尼經一卷(四紙)三十五佛名經一卷(二紙)八大菩薩曼荼羅經一卷(三紙)葉衣觀自在菩薩陀羅尼經一卷(八紙)訶利帝母經一卷(三紙)毘沙門天王經一卷(五紙半)觀自在菩薩說普賢陀羅尼經一卷(七紙)文殊問字母品一卷(三紙)金剛頂蓮華部心念誦法一卷(二十御廿三紙)金剛頂瑜伽千手千眼觀自在念誦法一卷(十八紙)無量壽如來念誦儀軌一卷(十二紙)阿□如來念誦法一卷(二十紙)佛頂尊勝念誦法一卷(八紙)金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法一卷(六紙)金剛王菩薩念誦法一卷(十二紙)普賢金剛薩埵念誦法一卷(十二紙)金剛頂瑜伽五祕密修行儀軌一卷(十二紙)金剛壽命念誦法一卷(三紙)一字頂輪王瑜伽經一卷(十二紙)一字佛頂輪王念誦儀軌一卷(十二紙)如意輪念誦法一卷(八紙)大虛空藏菩薩念誦法一卷(五紙)瑜伽蓮華部念誦法一卷(七紙)聖觀自在菩薩心真言觀行儀軌一卷(六紙)甘露軍吒利喻伽念誦法一卷(十八紙)華嚴入法界品四十二字觀門一卷(六紙)文殊讚法身禮一卷(三紙)受菩提心戒儀一卷(三紙)金剛頂瑜伽三十七尊禮一卷(四紙)般若理趣釋一卷(三十二紙)大漫荼羅十七尊釋一卷(三紙)金剛頂瑜伽護摩儀軌一卷(八紙)都部陀羅尼目一卷(四紙)大乘緣生輪一卷(十紙)大虛空藏菩薩所問經八卷(一百七紙)仁王經二卷(三十五紙)密嚴經三卷(五十一紙)仁王念誦儀軌一卷(十九紙)大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經三卷(五十一紙)成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌一卷(廿五紙)金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀軌一卷(十一紙)大樂金剛薩埵修行成就儀軌一卷(十五紙)大藥叉女歡喜母並愛子成就法一卷(九紙)大佛頂如來放光悉怛他缽陀羅陀羅尼一卷普遍光明大隨求陀羅尼經一卷(三十二紙)金剛頂超勝三界經說文殊五字真言勝相一卷(三紙)五字陀羅尼頌一卷(八紙)聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法一卷(五紙)文殊師利菩薩根本大教王金翅鳥王品一卷(三紙)不空□索毘盧遮那佛大灌頂光明真言一卷(二紙)聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經三卷(廿八紙)大威怒烏芻濕摩儀軌一卷(十紙)佛說摩利支天經一卷(四紙)佛為優填王說王法政論經一卷(九紙)佛說一髻尊陀羅尼經一卷(十四紙)速疾立驗摩醯首羅天說迦樓羅阿尾奢法一卷(四紙)大日經略攝念誦隨行法一卷(二紙)大毘盧遮那成佛神變加持略示七支念誦隨行法一卷(三紙)木患經一卷(一紙)金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩儀軌供養法品一卷(十四紙)曼殊室唎童子菩薩五字瑜伽法一卷(二紙)金剛頂降三世大儀軌一卷(四紙)文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經二卷(四十紙)金剛頂經觀自在王如來修行法一卷(六紙)金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論一卷(七紙)修習般若波羅蜜多菩薩觀行念誦儀軌一卷(七紙)瑜伽金剛頂經釋字母品一卷(二紙)仁王般若陀羅尼釋一卷(七紙)觀自在大悲成就瑜伽蓮華部念誦法門一卷(十二紙)佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌一卷(四紙)金剛手光明灌頂經最勝摩印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品一卷(十一紙)末利支提婆華鬘經一卷(一御十四紙)大聖天歡喜雙身毘那夜迦法一卷(三紙)觀自在菩薩如意輪瑜伽一卷(八紙)金輪王佛頂略念誦法一卷(三紙)金剛頂瑜伽降三世成就極深密門一卷(三紙)金剛頂瑜伽他化自在天理趣會普賢修行念誦儀軌一卷(十三紙)

　　已下未載貞元目錄。釋迦牟尼佛成道在菩提樹下降魔讚一卷冰迦羅天經一卷施諸餓鬼飲食儀軌一卷梵天擇地法一卷佛說出生無邊門陀羅尼儀軌一卷轉法輪菩薩法一卷如意輪觀門義注祕決一卷菩提心義一卷華嚴經入法界品頓證毘盧遮那字輪瑜伽儀軌一卷金剛頂瑜伽毘盧遮那三摩地法一卷(十五紙)金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經一卷大日經供養儀式一卷蕤呬經三卷

　　右一百一十八部一百五十卷大唐特進試鴻臚卿加開府儀同三司封肅國公贈司空諡大辯正大廣智不空三藏和尚譯。

　　法海一味隨機淺深。五乘分鑣逐器頓漸。頓教之中有顯有密。於密藏也或源或派。古之法匠泳派攀業。今之所傳拔[木*五]竭源。何以故。昔金剛薩埵親受遍照如來。數百歲後授龍猛菩薩。龍猛菩薩授龍智阿闍梨。龍智阿闍梨授金剛智阿闍梨。金剛智三藏大唐開元中始扣五部。雖雲一人宗仰。不能廣流。唯有我祖大廣智阿闍梨。初受金剛智三藏。更詣南天竺龍智阿闍梨所。括囊十八會瑜伽。研窮胎藏等密藏。天寶中卻歸大唐。干時玄宗皇帝始受灌頂。屈尊師資。自降肅宗代宗相續受法。禁內則建神龍精舍。城中則普開灌頂壇。一人百寮臨壇受灌頂。四眾群生膝步學密藏。密藏之宗是日鬱興。灌頂之法自茲接軫。又夫顯教則談三大之遠劫。密藏則期十六之大生。遲速勝劣猶如神通跛驢。仰善之客庶曉其趣矣。教之優劣法之濫觴。如金剛薩埵五祕密儀軌。及大辯正三藏表答等中廣說。新譯華嚴經一部四十卷(六百一十二紙)大乘理趣六波羅蜜經一部十卷(一百六十紙)守護國界主陀羅尼經一部十卷造塔延命功德經一卷

　　右四部六十一卷般若三藏譯。十力經一卷

　　右一部勿堤犀魚三藏譯。迴向輪經一卷十地經九卷

　　右二部十卷屍羅達摩三藏譯。大威力烏樞瑟摩明王經二卷(三十五紙)穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門一卷(五紙)

　　右二部三卷無能勝三藏譯。

　　舊譯經金剛頂毘盧遮那一百八尊法身契印一卷

　　右無畏三藏譯。金剛頂瑜伽中略出念誦經一部四卷(八十一紙)不動尊使者祕密法一卷

　　右二部五卷金剛智三藏譯。佛心經二卷不空□索真言經二卷(第六卷第二十卷三十卷中闕本)

　　右二部三卷菩提留支三藏譯。諸佛心陀羅尼經一卷能滅眾罪千轉陀羅尼經一卷

　　右二部二卷玄奘三藏譯。大方廣菩薩藏經中文殊師利根本一字陀羅尼法一卷

　　右阿真爾耶三藏譯。摩訶□室囉末那野提婆喝羅闍陀羅尼儀軌一卷

　　右般若輪三藏譯。華嚴經心陀羅尼一卷

　　右實叉難陀三藏譯。文殊滅婬欲我慢陀羅尼一卷使咒法經一卷毘那耶經一卷金剛部元帥大將阿吒婆俱經三卷伽馱金剛真言一卷

　　右二十四部九十七卷。或近譯未傳此間。或舊譯名來實闕。古人所未傳略在斯中。

　　梵字梵字大毘盧捨那胎藏大儀軌二卷梵字胎藏曼陀羅諸尊梵名一卷梵字金剛頂蓮花部大儀軌二卷梵字毘盧遮那三摩地儀軌一卷梵字普賢行願讚一卷梵字大佛頂真言一卷梵字大隨求真言一卷梵字少隨求真言一卷梵字大寶樓閣經真言一卷梵字金剛藏降三世讚王一卷梵字千臂甘露軍荼利真言一卷梵字吉慶讚一卷梵字無垢淨光陀羅尼一卷梵字菩提場莊嚴陀羅尼一卷梵字寶部金剛讚一卷(就中如意輪讚大悲真言　維摩詰真言)梵字妙法蓮華經儀軌一卷梵字不動尊儀軌一卷梵字尊勝佛頂真言一卷梵字七俱胝佛母讚一卷梵字馬頭觀音陀羅尼一卷梵字千缽文殊一百八名讚一卷梵字一切吉祥天女陀羅尼一卷梵字不空□索陀羅尼一卷梵字千手千眼真言一卷梵字阿彌陀佛真言一卷梵字寶篋真言一卷梵字十六大菩薩讚一卷梵字十六大菩薩真言一卷梵字大三昧耶真實一百八名讚一卷梵字七俱胝儀軌一卷梵字葉衣觀音真言一卷梵字大悲心真言一卷梵字一字頂輪王儀軌一卷梵字文殊五字真言儀軌一卷梵字烏芻濕摩儀軌一卷梵字勝初瑜伽儀軌一卷梵字天龍八部讚一卷梵字法身偈一卷梵字十一面讚一卷梵字金剛峰樓閣真言並一百八名讚一卷梵字蓮花部讚一卷梵字悉曇章一卷

　　右四十二部四十四卷。

　　釋教者也本乎印度。西域東垂風範天隔。言語異楚夏之韻。文字非篆隸之體。是故待彼翻譯乃酌清風。然猶真言幽邃字字義深。隨音改義賒切易謬。粗得髣拂不得清切。不是梵字長短難別。存源之意其在茲乎。

　　論疏章等華嚴經疏一部卅卷(澄觀法師撰)法華玄義一部十卷(天台智者撰)法華文句疏二部二十卷(天台智者撰)四教義一部十二卷(天台智者撰)法華記一部十卷(天台湛然法師記)法華贊一部四卷(清索法師述)大毘盧遮那經疏一部二十卷(一行禪師撰)虛空藏經疏一部四卷(潛真法師撰)文殊師利經疏一部三卷(潛真法師撰)仁王經疏一部三卷(良賁法師撰)明四種具足人求善知識法一卷金剛般若道俗記三卷辯正理論一部八卷(法琳師撰)三教不齊論一卷辯凡聖因果界地章二卷(良賁法師撰)金剛般若經疏一部三卷(道氤法師撰)貞元新定釋目錄卅卷(圓照律師撰)貞元新翻譯經圖記二卷(圓照律師撰)佛頂尊勝陀羅尼傳序一卷華嚴十會一卷大方廣佛華嚴經品會名圖一卷華嚴會請賢聖文一卷金師子章並緣起六相一卷杜順禪師會諸宗別見頌一卷授五戒八戒文一卷悉曇字記一卷悉曇釋一卷無畏三藏禪要一卷建立壇法一卷金剛頂瑜伽祕密心地法門義訣一卷大唐大興善寺大辯正大廣智三藏表答碑六卷

　　右三十二部一百七十卷。

　　含理者也三爻。能敷者也十翼。若闕彖繫龜文何益。況乃一乘理奧義與文乖。不假論疏。微言無功。雖有勞載車。冀裨乎聖典。

　　佛像等大毘盧遮那大悲胎藏大曼荼羅一鋪(七幅一丈六尺)大悲胎藏法曼荼羅一鋪大悲胎藏三昧耶略曼荼羅一鋪(三幅)金剛界九會曼荼羅一鋪(七幅一丈六尺)金剛界八十一尊大曼荼羅一鋪(三幅)金剛智阿闍梨影一鋪(三幅)善無畏三藏影一鋪(三幅)大廣智阿闍梨影一鋪(三幅)青龍寺惠果阿闍梨影一卷(三幅親付法阿闍梨耶)一行禪師影一鋪(三幅)

　　右佛菩薩金剛諸天等像並傳法阿闍梨等影十鋪。

　　法本無言。非言不顯。真如絕色。待色乃悟。雖迷月指。提撕無極。不貴驚目之奇觀。誠乃鎮國利人之寶也。加以密藏深玄。翰墨難載。更假圖畫開示不悟。種種威儀種種印契。出自大悲一睹成佛。經疏祕略載之圖像。密藏之要實繫乎茲。傳法受法棄此而誰矣。海會根源斯乃當之也。

　　道具五寶五鈷金剛杵一口五寶五鈷鈴一口五寶三昧耶杵一口五寶獨鈷金剛一口五寶羯磨金剛四口五寶輪一口

　　已上各著佛舍利。五寶金剛橛四口金銅盤子一口金花銀閼伽盞四口

　　右九種一十八事。

　　智之無邊號佛陀。覺之無上名調御。智無邊故無所不知。覺無上故方便難測。故能種種法門攝化長夜。所謂金剛等者並皆佛之智法之門。受持頂戴福利無極。外摧滅魔軍內以調伏煩惱。觀智之端自茲而起。疑南之子不可不知。

　　阿闍梨付囑物佛舍利八十粒(就中金色舍利一粒)刻白檀佛菩薩金剛等像一龕白紲大曼荼羅尊四百四十七尊白紲金剛界三昧耶曼荼羅尊一百二十尊五寶三昧耶金剛一口金銅缽子一具二口[豕-?]床子一口白螺貝一口

　　右八種物等。本是金剛智阿闍梨從南天竺國持來。轉付大廣智阿闍梨。廣智三藏又轉與青龍阿闍梨。青龍和尚又轉賜空海斯乃傳法之印信萬生之歸依者也。健陀縠子袈裟一領碧琉璃供養鋺二口虎珀供養鋺一口白琉璃供養碗一口紺琉璃箸一具

　　右五種。亦是青龍阿闍梨之所付也。空海去延曆二十三年季夏之月。隨入唐大使籐原朝臣。同上第一船發赴咸陽。其年八月到福州著岸。十二月下旬到長安城。宣陽坊宮宅安置。二十四年仲春十一日。大使等旋軔本朝。唯空海孑然准敕留住西明寺永忠和尚故院。於是歷城中訪名德。偶然奉遇青龍寺東塔院和尚法諱惠果阿闍梨。其大德則大興善寺大廣智三藏之付法弟子也。德惟時尊道則帝師。三朝尊之受灌頂。四眾仰之學密藏。空海與西明寺志明談勝法師等五六人。同往見和尚。和向乍見含笑。喜歡告曰。我先知汝來。相待久矣。今日相見大好大好。報命欲竭。無人付法。必須速辨香花入灌頂。速辨香花入灌頂壇。即歸本院營辨供具。六月上旬入學法灌頂壇。是日臨大悲胎藏大曼陀羅。依法拋花。偶然著中台毘盧遮那如來身上。阿闍梨讚曰。不可思議不可思議。再三讚歎。即沐五部灌頂。受三密加持。從此以後。受胎藏之梵字儀軌。學諸尊之瑜伽觀智。七月上旬更臨金剛界大曼荼羅。重受五部灌頂。亦拋花得毘盧遮那。和尚驚歎如前。八月上旬亦受傳法阿闍梨位之灌頂。是日設五百僧齋普供四眾。青龍大興善寺供奉大德等。並臨齋筵悉皆隨喜。金剛頂瑜伽五部真言密契相續而受。梵字梵讚間以學之。和尚告曰。真言祕藏經疏隱密。不假圖畫不能相傳。則喚供奉丹青李真等十餘人。圖繪胎藏金剛界等大曼陀羅等一十鋪。僉集二十餘經生。書寫金剛頂等最上乘密藏經。又喚供奉鑄博士楊忠信趙吳。新造道具一十五事。圖像寫經漸有次第。和尚告曰。吾昔髫齔之時。初見三藏。三藏一目之後。偏憐如子。入內歸寺如影不離。竊告之曰。汝有密藏之器。努力努力。兩部大法祕密印契因是學得矣。自餘弟子若道若俗。或學一部大法。或得一尊一契。不得兼貫。欲報岳瀆昊天罔極。如今此土緣盡不能久住。宜此兩部大曼荼羅。一百餘部金剛乘法。及三藏轉付之物。並供養具等。請歸本鄉流轉海內。纔見汝來恐命不足。今則授法有在。經像功畢。早歸鄉國以奉國家。流布天下增蒼生福。然則四海泰萬人樂。是則報佛恩報師德。為國忠也。於家孝也。義明供奉此處而傳。汝其行矣傳之東國。努力努力。付法殷懃。遺誨亦畢。去年十二月望日。蘭湯洗垢。結毘盧遮那法印。右脅而終。是夜於道場持念。和尚宛然立前告曰。我與汝久有契約。誓弘密藏。我生東國必為弟子。委曲之言更不煩述。阿闍梨付囑受法之由大體如是。梵夾三口

　　右般若三藏告曰。吾生緣罽賓國也。少年入道經歷五天。常誓傳燈來遊此間。今欲乘桴東海無緣志願不遂。我所譯新華嚴六波羅蜜經及斯梵夾將去供養。伏願結緣彼國拔濟元元。恐繁不一二。

　　夫釋教浩汗無際無涯。一言弊之唯在二利期常樂之果自利也。濟苦空之因利他也。空願常樂不得也。徒計拔苦亦難也。必當福智兼修定慧並行。乃能濟他苦取自樂。修定多途有遲有速。翫一心利刀顯教也。揮三密金剛密藏也。遊心顯教三僧祇眇焉。持身密藏十六生甚促。頓中之頓密藏當之也。是故無畏三藏捨王位而忘味。代宗皇帝屈北極而不厭。龍智和尚八百不老。崇惠禪師摧邪支傾。法之不思議豈過斯藏乎。慕覺之徒願聞未聞。頌曰。

　法無行藏　　隨人去來　　似寶難得
　得則心開　　投身半偈　　豈論珍財
　孜孜書寫　　其來悠哉　　願此介福
　國泰人蕃　　一聞一見　　並悉脫煩

　　大同元年十月二十二日。入唐學法沙門空海。

　　為酬四恩廣德興三寶妙道。寫大師御筆。謹開印板矣。

　　正安四年十一月二十日。高野山愚老沙門慶賢(八十二)。



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2162 根本大和尚真跡策子等目錄


　　No. 2162

　　根本大和尚真跡策子等目錄

　　合員三十帖。

　　二十九帖有紫染絹表紙(廿五帖有外題五帖無外題一帖無表紙)。新譯花嚴經一部四帖(每帖複各十卷但第四帖末有南天竺王進梵本經願文)

　　右四帖第一第二第三第四。仁王般若陀羅尼釋一卷(不空譯)金剛頂降三世大儀軌法教中觀自在菩薩心真言一切如來蓮花大曼荼羅品一卷(不空譯)瑜伽蓮花部念誦法一卷(不空譯)一字頂輪王念誦法一卷(不空譯)金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經一卷(金剛智譯)一字頂輪王瑜伽一卷(不空譯　後題雲一字頂輪王瑜伽究竟儀軌一卷)

　　右一帖第五帙。新譯仁王經二卷(不空譯)一字奇特佛頂經三卷(不空譯)觀自在明王經一卷(不空譯)觀自在授記經一卷(不空譯　後題雲觀自在多羅菩薩儀軌經)尊勝儀軌一卷(不空譯)阿□念誦法一卷(不空譯)一髻尊陀羅尼經一卷(不空譯)

　　右一帖第六帙。六波羅蜜經一部(複十卷)

　　右一部一帖第七帙。守護國界經一部(複十卷)

　　右一部一帖第八帙。菩提場一字頂輪王經一部五卷(不空譯端有灑淨等胎藏界諸尊真言菩薩護摩真言金剛歌讚等)大聖歡喜天經一卷(不空譯　末有十八道頸次第)

　　右一帖第九帙。金剛頂略出經一部(複四卷)

　　右一部一帖第十帙。金剛頂真實大教王經一部(複三卷不空譯)

　　右一部一帖第十一帙。新譯密嚴經一部(複三卷不空譯)

　　右一部一帖第十二帙。十一面儀軌經一部(複三卷)

　　右一部一帖第十三帙。不空□索經二卷(第六第廿末有諸經儀軌等策子目錄)

　　右二卷一帖第十四帙。雨寶陀羅尼經一卷文殊問經字母品一卷(不空譯)虛空藏菩薩念誦法一卷(不空譯)速疾立驗摩醯首羅天說迦樓羅阿尾奢法一卷(不空譯)地藏菩薩請問法身讚一卷(不空譯)孔雀經一卷(下卷)理趣釋經一卷(不空譯)用珠差別偈一卷

　　右一帖第十五帙。末利支提婆華鬘經一卷(不空譯)葉衣觀自在菩薩經一卷(不空譯)訶利帝母經一卷(不空譯)觀自在說普賢陀羅尼經一卷(不空譯)王法正論經一卷(不空譯)普賢金剛薩埵瑜伽念誦儀軌一卷(不空譯)金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法品一卷(不空譯)

　　右一帖第十六帙。造塔延命功德經一卷(般若三藏譯)金剛頂瑜伽念珠經一卷(註雲於十萬廣頌中略出云云　不空譯)三十五佛名禮懺文(注雲出烏波離所問經云云　不空譯)木患經一卷(不空譯)金剛頂經觀自在王修行法一卷(末有施不動尊殘食真言菩薩消息)金輪王佛頂要略念誦法一卷(注雲通頂諸佛不空譯)大毘盧遮那成佛神變加持經毘示七支念誦隨行法一卷(不空譯)毘沙門天王經一卷(不空譯)

　　右一帖第十七帙。成就妙法蓮花經王瑜伽觀智儀禮軌一卷(不空譯有梵字)菩提場莊嚴陀羅尼經一卷(不空譯)寶篋經一卷(不空譯)

　　右一帖第十八帙。大藥叉母歡喜母並愛子成就法(注雲亦名訶利帝母法不空譯)金剛頂瑜伽他化自在天理趣會普賢修行念誦儀軌(不空譯)金剛壽命陀羅尼念誦法(金剛智與不空譯)不空□索毘盧遮那佛大灌頂光明真言一卷(注雲出不空□索經二十八卷有梵字不空譯)發菩提心論一卷(不空譯)大樂金剛薩埵修行成就儀軌一卷(注雲出吉祥勝初教王瑜伽經不空譯)

　　右一帖第十九帙。金剛頂瑜伽經十八會指歸一卷(不空譯)三十七尊禮懺一卷(不空譯)十七尊釋一卷(不空譯)陀羅尼門諸部要目一卷大聖文殊師利菩薩讚佛法身禮(注雲此禮出大乘一切佛境界智光明莊嚴經不空譯)發菩提心儀一卷授發菩提心戒文一卷一百八尊法身契印一卷(無畏一行譯末有毘盧遮那悉地流出相應句陀羅尼)

　　右一帖第二十帙。仁王經念誦法一卷(內有段段廣於恆例本)金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行儀軌一卷不動尊使者祕密法一卷(題下注雲一名難勝奮怒王真言)金剛頂經瑜伽修習毘盧遮那三摩地法(金剛智譯)

　　右一帖第二十一帙。文殊師利根本大教王金翅鳥王品一卷摩訶吠室羅末那野提婆喝羅闍陀羅尼儀軌一卷(般若斫揭羅譯)華嚴經心陀羅尼一卷(末雲上元縣高公寺摩訶衍和尚授)

　　右一帖第二十二帙。注尊勝陀羅尼一卷(此策子初有m□ va da r□a 等六行梵真言後勘可知又尊勝真言初有爾時世尊知帝釋意心之所念等一行餘長行與恆例本少異)金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品一卷(不空遍知譯)

　　右一帖第二十三帙。金剛頂經大瑜伽祕密心地法門義訣捲上一卷

　　右一帖第二十四帙。聖迦抳忿怒金剛童子菩提成就儀軌經大乘緣生論一卷(聖者鬱楞迦造不空譯以朱科段也)伽馱金剛真言一本施諸餓鬼飲食及文殊菩薩獻佛陀羅尼一卷次訶厘底母梵字真言次梵字愛子真言並消息等有之次施四天王食梵字真言並消息有之次施不動尊梵字真言並消息之次梵字漢注八曼陀羅經次文殊師利根本大教王金翅鳥品一卷(有第二十二帙中疑前本歟)次聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法一卷(有梵字)次有菩薩結夏頌並自恣頌(但自恣頌與恆例異是菩提自恣頌歟)大威德忿怒王根本真言(以墨斷句)次記世界有同類異類之由偈在之次花嚴和尚講前迴向文(願此音聲對物變改等等等)

　　右一帖無外題並帙名。聖迦抳忿怒金剛童子菩提成就儀軌經一卷(有點)金剛童子念誦儀軌經一卷

　　右一帖無外題並帙名。如意輪菩薩觀門義注祕訣一卷(有梵字)瑜伽金剛頂經釋字母品一卷(有梵字)大方廣佛花嚴經入法界品四十二字觀門一卷(有梵字)大方廣佛花嚴經入法界品頓證毘盧遮那法身字輪瑜伽儀軌一卷陀羅尼諸部要目一卷(內有三部小咒梵字私雲與前同歟)授發菩薩戒文一卷(有梵字私雲與前同歟)般若波羅蜜多理趣經大安樂不空真實金剛菩薩一十七聖大曼荼羅義述一卷(私雲是與前本同歟)金剛頂瑜伽經十八會指歸一卷(不空譯私雲與前同歟)金剛頂經金剛界大道場毘盧遮那如來自授用身內證智眷屬法身異名佛最上乘祕密三摩地禮懺文一卷(不空譯私雲與前同歟但末不足)

　　右一帖無外題並帙名。但表紙�埵野韝@帖內目錄。文殊問經字母品第十四卷(有梵字)瑜伽金剛頂經釋字母品一卷(有梵字)大方廣佛花嚴經入法界品四十二字觀門一卷(有梵字私雲與前同本歟)大方廣佛花嚴經入法界品四十二字觀門一卷(私雲與前本同歟但以有梵字字輪可為異)釋陀羅尼文字觀行品法一卷(有朱點後題雲仁王般若波羅密多釋真言)轉法輪菩薩摧魔怨敵法一卷

　　右一帖無外題並帙名。梵字世尊聖者千眼千首千舌千臂觀自在菩薩怛縛廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼一本梵字大金剛輪真言一本梵字不動慈救明一本梵字十八道真言等梵字虛空藏轉明記梵字如意輪讚梵字如意輪真言梵字甘露軍吒利真言梵字六足尊身真言梵字金剛摧碎真言梵字持世真言

　　次有梵字大真言(na m□ ta bha tra ya y□ )等等等(若隨求歟可知勘之)。梵字五□檇□□□奭穈□□□奭礸驈秜□□□奭種詈秜□□奭穇□□觾泥觜□□奭禎筏觾泥觜□□奭稓�z□觾泥觜□□奭穠泥□觾泥觜□□奭祰□□□□□□
　　次有梵字真言na mo na na va jr□ nt□□ 等(云云勘可知之)。梵字菩薩莊嚴真言　同心真言　同隨心真言(下有功能義)梵字金剛解脫真言

　　次有梵字真言(勘可知之)。佛說出生無邊門陀羅尼儀軌(不空譯)梵字理趣道場十六菩薩三磨耶梵字一字頂輪儀軌漢語吉慶讚　蛇蠍等噬真言斷蚊子真言　焚香散花　香水等偈大方廣菩薩藏經中文殊師利根本一字陀羅尼法一卷(末雲長安三年正月二十三日北天竺國三藏僧阿爾真那宣譯梵本婆羅門大首領臣李無諂譯語僧尸利秣哆證譯)滅惡趣真言一通(私雲例少異)破地獄真言一通

　　右一帖外題雲。梵字真言(云云)然而多有漢語等(已上二十九帖皆有紫色表紙)。普賢金剛薩埵瑜伽念誦儀軌一卷(不空譯)

　　右一帖破無表紙。又初可有文殊儀軌。然而皆破失。只有後題。

　　延喜十八年二月二十七日。

　　左辨官　下東寺。

　　應真言根本阿闍梨贈大僧正空海入唐求得法文冊子三十帖安置經藏事。

　　右右大臣宣奉敕件法文宜全收經藏不出國外。令宗長者永代守護者寺宜承知依宣行之不得疏略。

　　延喜十九年十一月二日　大史菅野朝臣清方

　　大辨橘朝臣澄清。

　　請收　大和尚御策子事。

　　合三十帖(之中二十九帖有黑紫絹表紙一帖無表紙)。

　　貞觀十八年六月六日　權律師真然。

　　請供策子　孔雀經等合八種儀軌作紙。

　　惠宿　返上已了　收真然。

　　延喜十九年十一月二日從內�堻Q給納件策子草莒一合有錦縫立[菟-(色-巴)+(〦-一)]褐袋。又有左辨官下東寺敕書一枚。

　　天明二年七月二十四日以法鼓臺本令書寫了　禪證



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2163 常曉和尚請來目錄


　　No. 2163

　　常曉和尚請來目錄

　　入唐學法沙門常曉言。常曉以去承和三年五月。銜命留學遠期萬里之外。其年漂迴。四年亦不果渡海。五年六月進發。同年八月到淮南城廣綾館安置。孟冬使等入朝。常曉不得隨使入京。徒留館�堙C空經多日。至於歲盡敕命未有爰。則周遊郡內訪擇師依。幸遇棲靈寺灌頂阿闍梨法號文□和尚。並華林寺三教講論大德元照座主。其文□和尚則不空三藏弟子。兼惠應阿闍梨付法人也。妙鉤經律深通密藏。法之棟樑。國之所歸。同年臘月。請節度使處分。配住棲靈寺。文□和尚以為師主。始學法儀。兼往花林寺。元照座主邊問本宗義。並得文書也。然大師尚佛法之流轉。歎生民之可拔。授我以金剛大法。許我以阿闍梨位也。膝步知未知。接足得不得。幸賴國家之大造大師之慈悲。學金剛海瑜伽。習大元帥祕法。斯法也則如來之肝心。眾生之父母。於國城塹。於人筋脈。是大元帥者。都內不傳於十供奉以外。諸州無出於節度使宅。以表緣其靈驗不可思議也。諸佛菩薩金剛天等像雖在前來。此像未曾請來。今則大元帥諸身曼荼羅並諸靈像所要文書等請來見到。雖雲濤波猛沷。新羅賊畔。越彼厄難平達聖境。是則聖力之所能也。伏惟皇帝陛下。極德如天。佛日高轉。人之父。佛之化悲群生而濡足。助佛囑而垂衣。以陛下慈育效。祥靈像教希自遠新來。恰似符契。非聖誰測矣。常曉本謂。果三十年經歷漢裡。求佛法來。事護國家。而緣唐朝不聽留住。隨使迴歸。竊以一喜此法教生而請來。不任一喜一懼之至。謹附准判官籐原朝臣貞敏。奉表以聞。並請來法門等目錄一通且以奉進。輕黷威嚴伏增戰越。常曉誠恐誠惶謹言。

　　承和六年九月二日入唐學法沙門傳燈大法師位常曉(上表)。

　　入唐學法沙門常曉謹言。

　　上新請來法門並佛像道具事百論疏一部三卷(元康法師造)三論玄樞一部二卷(元康法師造)中論三十六門勢疏一卷(元康法師造)百論疏略記一部二卷(義持法師造)大佛頂經疏一部六卷(弘抗法師造)大佛頂經玄贊一部三卷(惟愨法師造)

　　已上六部。依三論宗學頭法師等申求請來。

　　凡如來說稱經。菩薩說稱論。人師說名疏章傳記等。何以故。唯以佛說經鈍根難解了。是故菩薩作論釋此。最鈍根之類。猶未得精旨。因而人師作疏章等。細演經論之廣旨。於疏師數般。但邪正異耳。今件疏等。釋經論尤微微。解義理絕細細。此土有名彼實未渡。諸學徒等之所疑滯。夫以。百論者。真諦津途。在前以嘉祥寺疏解釋文義。有少不足。今以元康法師疏將定義理也。又空有兩宗論真性理。大佛頂經以為本模。經本雖先來。其疏未有。於義難決。如今以此將正空有兩家諍論義。夫一翼若闕。空行何飛。況乃一乘奧理。義與文違。不假疏記微微無顯。雖有勞載車。冀以此俾補乎聖典。四分律羯磨疏一部四卷(道宣律師撰)

　　已上一部依律宗學頭法師等之覓來。

　　右律羯磨者。眾行手足。佛法壽命也。律家軌則。雖先備來。少有不全。豈非是文乎。然則以此使補其屍羅闕目。釋摩訶衍論疏一部三卷(法敏法師造)

　　已上一部。依真言宗傳法阿闍梨等申求來。

　　右釋摩訶衍論者。橫釋顯教。豎括祕藏。本論雖先來。左右未定。今以此疏證彼大乘。維摩經疏一部四卷(開中道液法師造)維摩經釋批一部三卷(開中道液法師造)維摩經開中疏記一部五卷(文襲禪師造)維摩經略例一部二卷(智深法師造)維摩經玄旨一卷(漢湧法師造)維摩經開中疏科文一卷(開中道液法師造)維摩經五教義一卷(文襲禪師造)

　　右維摩經。窮微盡化。妙絕之稱也。造疏之人。數般論旨。左右詞疏。[王*果]塞於是。至開中液公。大宗蕪蔓真極而開。今見大唐真典近代興盛講文學義之類。總此疏等以為指南。是故每寺講淨名典化度白衣。以液公疏提。撕緇徒。皆雲。雖有論師註疏。惠底未足。乍學此文。法鏡轉明。惠燈益照者。金剛般若疏一部二卷(開中道液法師造也)仁王般若經疏二部二卷金剛般若經註一卷(金剛藏註)金剛般若經註一卷(南嶽王潔註)

　　右疏等。解義妙微行耆那國。此等師疏近代多興。皆以餘師制為傍。以此等疏為正。夫以佛教興轉依能宣人圻古請寄新實。於經本非所改。於義方用相傳告耳。千光王佛威德要法一卷六童子威德要法一卷金毘羅童子威德要法一卷大元帥念誦儀軌一卷阿吒薄拘元帥大將上佛陀羅尼經一卷大日經持誦次第儀一卷大毘盧遮那三種悉地法一卷唐梵對□尊勝真言效天下本一卷北方毘沙門天王念要法經二卷毘補羅天母啟請法護一卷深沙神記並念誦法一卷菩提王記一卷

　　所受學諸尊瑜伽灌頂儀軌等如先渡來無殊更不注之。

　　右顯密之法門。若學得。若未學得。其數不少。唯當代要有耳。至祕密之宗大體與常無相違。千光王佛像一軀

　　右恆沙如來有恆沙土。隨其本行得稱各異。唯佛與佛乃所究盡。今千光王佛者。此是觀音本師。其事灼然。此像未見。因而請來如件。水月觀世音菩薩像一軀

　　右大悲之用。化形萬方。觀思眾生。拔苦與樂。故示像相使物生信。今見唐朝世人。總以為除災因。天下以為生福緣也。是像此間未流行。故請來如件。大元帥本身將部曼荼羅一鋪(總五十餘身)大元帥大悲身像一軀大元帥忿怒身像一軀大元帥化身像一軀

　　右大元帥者。如來之教令輪也。佛為含情作救作護。示大元帥形。群邪見形頭破七分。眾惡聽名魔道塵散。本經雲。佛告阿難。若有國王大臣敬禮誦咒者。其人境土。無有惡賊怖難災橫疾疫水旱風霜。國王倍威德。諸民平秦。若有城邑村落持此經者。莫不蒙利等者。又雲。若國土襄禍。雨澤不調。以此大元帥咒安四城門上。即得風雨順時。將鎮國土。四方鄰□不起逆心等者。然則如法行。國長存安寧。剎那婦人固得十利不可思議也。大元帥之力。今見唐朝皆依此為治國之寶。勝□之要。是以定自在王菩薩偈讚曰。我聞元帥名。世間救苦厄。一切大神中。奇特無有比。種種變化身。而拔眾生苦。我今聞往昔。寶不可思議。

　　此法也。吾朝不多流行。以是略要法儀圖像請求。息災招福無比法。誰非歸依耶。大聖千臂千頭金毘羅童子像一軀

　　右金毘羅童子者。此釋迦之化現也。經雲。佛在歡喜園中為諸眾生說法。是時外道波旬起諸惡障。令諸眾生受大苦惱。爾時如來密化自身作金毘羅童子。調伏外道諸魔。於惡世中饒益眾生。此法也尤鎮國利物之寶。法力之奇特也不思議。此像並法儀。持明者所祕。本朝未見。請來如件。大聖六童子像一軀

　　右六童子者。經雲。並是過去諸佛之所化身。為救護一切有情故。若有國土作此法者。即至而現其身護國利人等者。今見唐朝世人。多修此法。其力見奧。是靈像此間未有流行。因而請來。其修行之儀。亦甚疏略。大聖迦毘羅神王像一軀

　　右神者。此是如來化身。秦代羅什三藏。昔週五天感得此神相隨送來。今見唐中皆貴此神為權法護國之憑若有病人稱名即除。貧窮之人依願必富。靈驗見顯。無有一人不歸依者。夫佛化從西東流。應時利物。豈非如來未化乎。三光天子像一軀二十八宿像一軀

　　右三光者日月五星名七耀。四四方七星合二十八宿此土之人唯聞名見光。未知其形量。今此耀宿之形像尤祕尤密。實有靈驗。唐國猶不多傳。況乎日朝所未曾見。但陰陽師等意推作像。以傳式用是不契當耳。今所請像各有可軌也。聖者菩提王像一軀

　　右菩提王者。大唐山神也。潤州樓山有一比丘。修練禪業現感此神現形表靈受戒修道故名菩提王。隨人祈請加護成願。遂為國鎮人歸也。因茲處處作像人人尊重親見其事甚可軌也。深沙神王像一軀

　　右唐代玄奘三藏遠涉五天感得此神。此是北方多聞天王化身也。今唐國人總重此神救災成益。其驗現前。無有一人不依行者。寺�堣H家皆在此神。自見靈驗實不思議。具事如記文。請來如件。菩薩像一軀護摩爐壇樣一十五種

　　右像唐朝示現。其靈驗奧也。人舉歸。息災增福無過此者。具事如記文。請來如件。

　　夫至道無言。非言不顯。真際絕形。待形乃悟。絕形者是真如三寶。示形者其住持三寶也。如來本願順機變相。大聖慈悲應時濟物。經雲。應以佛身得度者。即現佛身。乃至八部身得度者。即皆現之而為說法等也。凡正法之世。魔伴無威。所以佛化多住慈悲。像末之時。邪使競興。所以如來。多形忿怒。佛力如是。實鎮國利人之寶也。受持頂戴。福利無極。外以摧魔軍。內以調伏煩惱。諸佛智悲如此。

　　傳法阿闍梨耶付物五鈷金剛杵一三鈷金剛杵一銅鈸一具銅鐃一口金剛樹子念珠一貫多羅梵夾一口金剛海三十七尊種子曼荼羅一面君茶壇樣十七種西天供養白疊巾一條西天檀褥一面傳法阿闍梨授弟子灌頂法二卷

　　右道具。並棲靈寺阿闍梨之所傳付也。

　　常曉去承和五年仲夏之月。隨入唐判官菅原朝臣善主。同上第四舶發赴屍那。其年六月到揚州著岸。八月下旬到淮南大都督府廣綾館安置。同年十二月住棲靈寺大悲持念院。隨同寺灌頂阿闍梨文□和尚。並華林寺三教講論大德元照座主。顯密兩法頗以兼習。六年正月四日設二百僧齋。普供四眾。於此日諸寺大德綱維並臨齋會應供隨喜。常曉夜就師邊受學瑜伽。晝周諸寺覓問法門。則喚即供奉李全等圖繪大元帥將部曼荼羅等諸尊像。並寫文書。漸有次第。二月十九日受傳法阿闍梨位灌頂。於此日設大齋普供大眾。留後判官籐原朝臣貞敏。別請丹墀真人高主知乘安墀宿禰良棟等。同臨道場。拋花定本尊。受五智灌頂。二十一日准敕離州卻赴本朝。常曉本業三論之枝。兼真言之條。而才能不聞。言無取。逢時之人簉留學員限以三十年。尋以一乘。任重人弱。夙夜懃願。雖然國命難乖忘親萬里住心遠境。且頗受學顯密兩道。比未見及太知有敕不聽留住。而隨使卻迴。少間所成此法儀注顯如件。

　　承和六年九月五日。

　　入唐學法沙門傳燈大法師位常曉上。



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2164 靈巖寺和尚請來法門道具等目錄


　　No. 2164

　　靈巖寺和尚請來法門道具等目錄

　　入唐還學沙門圓行言。圓行載次戊午。銜命請益之列。訪道西海之外。其年臘月得到長安城。歲次己未正月十三日。依奏奉敕住青龍寺。幸遇彼寺灌頂教主法號義真和尚以為師主。其大威德則惠果阿闍梨弟子同門義操和尚付法之弟子也。明閑三教。妙通五部。法之棟樑。國之所歸圓行幸賴聖朝之鴻恩。師主之深慈。決疑兩部之大法。開悟諸尊之密法。閏正月二日蒙授阿闍梨位灌頂也。左街功德使並僧錄和尚供奉大德金剛門徒悉集道場共致隨喜。斯法也觀心月輪則居住凡位備佛陀之德。誦口密言則不逕長劫頓登大覺之位。故龍樹言。乘羊而行。願難致遠策馬而馳漸期差疾。乘神通行發念則到。是則顯密之別也。亦祕密經言。一善男子建立道場修念三密。其國界內無七難災。國王大臣日日增長福壽。是則真言之功矣。雖然波浪沷漢。風雨漂舶。越彼鯨海平歸聖境。是則聖力之所能也。伏惟皇帝陛下功超玄極道冠混元。讚堯寶圖。復禹丕續。悲蒼生而濡足。鍾佛囑而垂衣。以陛下興隆佛法。沒馱之舍利浸波遠來。以陛下慈育海內。祕密之經法過海遙到也。祕法傳來非是無以也。如來本有福智之力。法界本性加持之力矣。大日如來。金剛薩埵。龍猛菩薩。龍智菩薩。金剛三藏。不空三藏。惠果和尚。義操和尚。義真和尚。次第相傳。即授圓行。所授經法舍利道具等目錄在別。謹以奉進輕黷威嚴伏增戰越。沙門圓行誠恐誠惶謹言。

　　承和六年十二月十九日入唐還學沙門傳燈大法師位圓行上表

　　入唐沙門圓行承和六年請來經佛道具目錄

　　都合七種。新請來真言經法。都二十六部三十三卷梵字三部四卷顯教經論疏章等。都四十部八十八卷

　　已上三種。總六十九部一百二十三卷。佛舍利都三千餘粒付屬物三種佛像曼荼羅圖樣都十二種道具都十六箇

　　新請來真言經法奇特最勝金輪佛頂念儀軌一卷白傘蓋佛頂儀軌一卷一字頂輪王念誦儀軌一卷(依忉利天王宮會所說經譯)蘇悉地法一部二卷諸佛境界攝真實經一部三卷(般若三藏譯)降三世儀軌一卷(遍智阿闍梨指授)與金剛弟子入壇受灌頂法經一卷金剛吉祥大成就品經一卷(亦名五眼經出金剛頂峰經)念誦結護法普通諸部一卷最上乘受菩提心戒及心地祕決一卷(三藏善無畏依密教出弟子一行記)總釋陀羅尼義讚一卷(三藏不空奉詔譯)水自在經一卷(亦名佛說聖者摩尼跋馱羅尼菩薩陀羅尼經)金剛界瑜伽略述三十七尊心要一卷(不空三藏說)胎藏教法並金剛界金剛名號一卷(內供奉義操集)隨求自在陀羅尼功德經一部二卷(寶雲三藏譯)普賢菩薩行願讚一卷(梵漢兩語相對著本)辨梵文漢字功德及出生一切文字根本次第一卷北方毘沙門天王隨求護法真言一卷(不空三藏別行翻譯)大自在天法則儀軌一卷金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品一卷(三藏金剛智譯)慈氏菩薩略修愈哦念誦法一部二卷(三藏善無畏譯)大方廣如來藏經一卷(不空三藏譯)佛說普遍智藏般若波羅蜜多心經一卷拔濟苦難陀羅尼經一卷(三藏不空譯)不空□索神變真言經第六第三十兩卷大聖文殊菩薩八字陀羅尼念誦法一卷(三藏菩提票使淨智金剛譯)尊勝佛頂真言修瑜伽經一部二卷(三藏善無畏譯)大日經序一卷五字陀羅尼頌一卷一切如來蓮花大曼荼羅品一卷摩利支天經一卷佛說十力經一卷佛說迴向輪經一卷佛說十地經九卷梵字佛母孔雀明王經一部三卷唐梵文字一卷(閑解此文字一二年間堪翻經)

　　右已上新來。梵字普賢菩薩行願讚一卷(梵漢兩字相對)梵字悉曇一卷

　　右二部雖先來而為用證本請來。

　　顯教經論疏章等金剛三昧本性清淨不壞不滅經一卷(為用證本再請來)莊嚴菩提經一卷(羅什三藏譯)梵網經下卷(楷本)佛說入佛境界經一部二卷楞伽抄一部五卷(缺第一)楞伽經集義一部五卷楞伽經大義證成鈔一部二卷花嚴法界觀玄鏡一卷(澄觀法師撰)般若心經義一卷(智開法師撰)般若心經要決義一卷般若心經註二卷(一卷淨覺師註)般若心經疏一卷(獻誠法師撰)金般般若經依天親菩薩論讚釋疏一部二卷(崇聖寺沙門鹿[昭/木]撰)大佛頂經疏一部三卷(維慇師述)最勝經疏六卷(沼法師述為證本再請求)阿彌陀經疏一卷(大乘基師撰)阿彌陀經隨緣義鈔一部(智首法師集)襄陽嘉祥抄一卷(道印集記)百法明門論疏一卷(忠法師述)成唯識論疏一部十卷(清素法師述)新集百法手抄一部六卷百法論義聚一部十卷(清素法師述)成唯識論疏十卷(清素法師述)法苑珠林一部十卷(道法師撰)百論疏一卷(娥眉山沙門惠高述)中論旨歸一卷百喻伽陀一卷(內供奉義琳法師述)內明義心一卷(道巘法師撰)內明略集記一卷大乘觀心論一卷(玄奘法師譯)比丘含註戒本一卷(太一山沙門道宣述)依觀經等明般舟三昧行道往生讚一卷(善導法師撰)轉經行道願往生淨土法事讚一部二卷(善道師撰)小止觀一卷(天台山智顗禪師撰為用證本所請)觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門一卷俱捨論頌疏一部六卷(圓暉法師撰)劫章論頌一卷(世親菩薩造三藏義淨譯)劫章頌疏一卷(峰山沙門遍智集)南宗定是非論一卷(河南府獨孤師撰)

　　右件顯教經論疏章或未度。或雖度來文字謬落。仍請來。

　　佛舍利三千餘粒一百粒青龍寺傳教大德義真阿闍梨付授二百餘粒中天竺三藏難陀付授二千七百餘粒靈仙大德弟子付授

　　付屬物菩提樹葉一枚(著莖中天竺三藏難陀付授)沈香念珠一貫(義真阿闍梨付授)梵夾二具(一具中天竺三藏難陀付授一具靈仙大德弟子付授)

　　佛像曼荼羅圖樣胎藏壇圖一帳(著梵漢兩字尊號)阿嚕力觀音曼荼羅一帳釋迦牟尼佛在菩提樹下像一軀(依天竺僧奏大唐天皇施行)金輪佛頂輪王像一軀火頭金剛像一軀金剛童子忿怒王像一軀大吉祥天菩薩像一軀摩利支天菩薩像一軀訶梨底母像一軀日月光明世尊像一軀水月觀自在菩薩像一軀普賢菩薩像一軀

　　右件尊像為用證本圖畫其樣奉請。

　　道具獨鈷金剛杵一　三鈷金剛杵一五鈷金剛杵一　三鈷鈴一五鈷鈴一　輪一羯麼杵四　金剛橛四率都波鈴一　商佉螺一

　　右件傳法阿闍梨執持供養修行三昧耶也。

　　以前經法道具舍利顯教經論疏章等請來如件。但雖真言宗一百二十三部祕法儀軌等子細勘校請來。先入唐大師空海阿闍梨延曆年中請來已了。仍更不載目錄焉。

　　承和六年十二月十九日。

　　入唐沙門傳燈大法師圓行(上)。

　　右街僧錄三教講論大德沙門體虛。奉本使仇驃騎怗三覺供奉大德六人就青龍寺與日本國傳燈大法師位圓行語論本教玄理具名如後。

　　保壽寺內供奉臨壇大德沙門常辨。

　　章敬寺內供奉禪宗大德沙門弘辨。

　　招福寺內供奉講論大德沙門齊高。

　　興唐寺內供奉講論大德沙門光顥。

　　雲花寺內供奉講論大德沙門海岸。

　　青龍寺內供奉講論大德沙門圓鏡。

　　右件大德等所與圓行大德語論教門策目並錄申聞。

　　開成四年正月十五日。



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2165 日本國承和五年入唐求法目錄


　　No. 2165

　　日本國承和五年入唐求法目錄

　　經疏章傳等一百三十漆部二百一卷。曼荼羅並印契壇樣諸聖者影及舍利等。大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經一卷一切佛心中心經一卷寶星經略述二十八宿佉盧瑟吒仙人經一卷陀羅尼集要經一卷蘇摩呼童子請經一卷新譯般若心經一卷(般若三藏譯)阿利多軍荼利護國大自在拔折羅摩訶布陀羅金神力陀羅尼一卷(阿地多日照三藏翻本)金剛頂蓮華部心念誦儀軌二卷觀自在菩薩如意輪念誦儀軌一卷(大興善寺不空譯)

　　已上九部一十卷同帙。金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌一卷普賢菩薩金剛薩埵瑜伽念誦儀軌一卷(大興善寺沙門不空譯)金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌一卷金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀軌一卷觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷(金剛智譯)如意輪菩薩真言注義一卷金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩念誦法一卷葉衣觀自在菩薩法一卷大佛頂諸菩薩萬行品灌頂部錄出中印契別行法門一卷阿□如來念誦供養法一卷(不空金剛譯)

　　已上一十部一十卷同帙。修真言三昧四時禮懺供養儀要一卷金剛頂瑜伽十八會指歸一卷(大興善寺不空譯)佛頂尊勝陀羅尼注義一卷(大興善寺沙門不空譯)最上乘教授戒懺悔文一卷(大興善寺沙門不空譯)太元阿吒薄句無邊甘露降伏一切鬼神真言一卷火壇供養及供養十天法一卷施燋面一切餓鬼食陀羅尼法一卷大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋一卷

　　已上八部八卷同帙。梵漢兩字大毘盧捨那經字輪品悉曇一卷梵漢兩字金剛般若經二卷梵漢兩字阿彌陀經一卷梵漢兩字般若心經一卷梵漢兩字最勝無垢清淨光明大陀羅尼一卷梵漢兩字不空□索真言一卷梵漢兩字青□大悲真言一卷梵漢兩字一切佛心真言一卷梵漢兩字一切佛心中心真言一卷梵漢兩字灌頂心中心真言一卷梵漢兩字結界真言一卷梵漢兩字祕密心真言一卷梵漢兩字祕密心中心真言一卷梵漢兩字普賢行願讚一卷梵漢兩字大佛頂根本讚一卷梵漢兩字大佛頂結讚一卷梵漢兩字大隨求結讚一卷梵漢兩字天龍八部讚一卷梵漢兩字百字讚一卷梵漢兩字送本尊歸本土讚一卷梵漢兩字彌勒菩薩讚一卷梵漢兩字慈氏菩薩讚一卷梵漢兩字觀自在菩薩讚一卷梵漢兩字虛空藏菩薩讚一卷梵漢兩字金剛藏菩薩讚一卷梵漢兩字文殊室利菩薩讚一卷梵漢兩字普賢菩薩讚一卷梵漢兩字除蓋障菩薩讚一卷梵漢兩字地藏菩薩讚一卷梵漢兩字滿願讚一卷梵漢兩字毘盧捨那佛神變加持結吉慶伽陀讚一卷梵漢兩字釋迦如來涅槃後彌勒菩薩悲願讚一卷梵漢兩字金剛經論頌一卷梵漢兩字法華二十八品題目兼諸羅漢名一卷

　　已上三十六部三十七卷同帙。淨名經記五卷一帙(無量義寺文龔述)淨名集解關中疏四卷(資正寺道液集)淨名經關中疏釋微二卷(中條山沙門契真述)

　　已上二部六卷同帖。法華經銷文略疏三卷一帙(天長寺釋延秀集解)肇論略疏一卷(東山矩作)肇論抄三卷(牛頭山幽西寺慧證撰)肇論文句圖一卷(慧證撰)肇論略出要義兼注附焉並序一卷(沙門靈興撰)

　　已上四部六卷同帙。因明糅抄三卷(章敬寺擇鄰述)因明義斷一卷(大雲苾芻沼述)因明入正理義纂要一卷(大神龍寺□集)

　　已上三部五卷同帙。劫章頌一卷劫章頌疏一卷(岑山沙門遍知集)劫章頌記一卷(沙門道詮述)劫章科文一卷

　　已上四部四卷同帙。智者大師修三昧常行法一卷五方便念佛門一卷(智者大□述)觀心遊心口訣記一卷(智者)四十二字開義一卷(南嶽思大□作)釋門自鏡錄五卷(僧慧詳集)觀心十二部經義一卷(天台頂述)天台智者大師所著經論章疏科目一卷形神不滅論一卷(靈溪沙門海雲撰)法華三昧修證訣一卷

　　已上九部一十三卷同帙。鳩摩羅法師隨順修多羅四悉檀義不負墮門一卷大般若經關兼二十九位法門一卷量處輕重儀一卷(道宣緝集)羯磨文一卷略羯磨一卷(西大原寺懷素撰)說罪要行法一卷(義淨三藏撰)諸天地獄壽量分限一卷(終南山宗叡撰)受菩薩戒文一卷最上乘佛性歌一卷(沙門真覺述)大乘楞伽正宗一卷隋廬山遺愛寺慧珍念佛三昧指歸一卷梵語雜名一卷四條式並大小乘戒訣一卷

　　已上一十三部一十三卷同帙。南嶽思禪師法門傳二卷(衛尉丞杜朏撰)天台大師答陳宜帝書一卷天台略錄一卷智者琢松讚一卷(頂禪□述)天台智者大師十二所道場記一卷(汀述)法華靈驗傳一卷感通傳一卷清涼山略傳一卷

　　已上八部一十卷同帙。大唐部州雙峰山曹溪寶林傳十卷一帙(會稽沙門靈徹字明泳序)上都清禪師至演禪師鍾傳一卷(大理牛肅與僧至演同敘)南荊沙門無行在天竺國致於唐國一卷內供奉談筵法師歎齊格並文一卷集新舊齊文五卷上都雲華寺泳字大觀法師奉答皇太子所問諸經了義並牋一卷歎道俗德文三卷

　　已上八部一十二卷同帙。揚州東大雲寺演和上碑並序一卷(李邕撰)唐故大廣禪師大和上楞伽岑塔碑並序一卷(陸亙撰)唐故大律師釋道圓山龔碑並序一卷(李邕撰)大唐大慈恩寺翻經大德基法師墓誌銘並序一卷大慈恩寺大法師基公塔銘並序一卷唐故終南山靈感寺大律師道宣行記一卷大唐西明寺故大德道宣律師讚一卷天台大師答陳宣帝書一卷

　　已上九部九卷同帙。大唐新修定公卿士庶內族吉凶書儀一卷(鄭餘慶重修定)開元詩格一卷(徐隱秦字肅然撰)祇對義一卷判一百條一卷(駱賓王撰)祝元膺詩集一卷杭越寄和詩集並序一卷詩集五卷法華二十八品七言詩集一卷

　　已上一十二部四十一卷同帙。大毘盧遮那大悲胎藏大曼荼羅一鋪(五幅白畫)金剛界大曼荼羅一鋪(七帙)供養賢聖等七種壇樣一卷十七壇樣一卷金剛界三十七尊種子曼荼羅樣一張金剛界八十一尊種子曼荼羅樣一張法華曼荼羅樣一張胎藏曼荼羅手印樣一卷南嶽思大師示先生骨影一鋪(三幅)阿蘭若比丘見空中普賢影一張法慧和尚閻王前誦法華影一張山登禪師誦法華感金銀殿影一卷慧斌禪師誦法華神人來拜影一張映禪師誦法華善神來聽經影一張定禪師誦法華天童給事影一張慧向禪師誦法華滅後墓上生蓮華及墓�堭`誦有經聲影一卷秦郡老僧教弟子感夢示宿因影一張道超禪師誦法華感二世弟子生處影一張法慧禪師誦法華口放光照室宇影一張大聖僧伽和尚影一卷舍利五粒(三菩薩舍利盛琉璃小瓶子二支佛舍利盛白蠟小合子)並納白石壺子

　　右件法門等。圓仁。去承和五年八月到大唐揚州大都督府。巡歷城內諸寺。寫取如前。爰終南山宗叡和尚學邁先達。悟究幽致。能解梵漢。妙閑悉曇之音。為向西天辭舊到。圓仁幸得偶謁。受學梵天悉曇。兼習梵漢之語。又逢大唐內供奉辯弘阿闍梨付法弟子全雅阿闍梨。諮稟祕法。和尚感乎遠誠。付以祕要。遂乃囑授念誦法門。並胎藏金剛兩部曼荼羅諸壇樣等。其後擬問天台。為行路遼遠往還失時。有敕不許發赴。慨悵難及。所求法門雖未備足。且錄卷帙勘定如件。

　　大唐開成四年歲次己未四月二十日。

　　天台宗請益傳燈法師位圓仁錄。



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2166 慈覺大師在唐送進錄


　　No. 2166

　　慈覺大師在唐送進錄

　　天台法華宗請益圓仁法師且求所送法門曼荼羅並外書等目錄

　　大乘經律論。梵漢字真言儀軌讚。章疏傳記。曼荼羅並傳法和尚等影及外書等。總一百二十七部。一百四十二卷。大乘經律論。總一十二部一十二卷。梵漢字真言儀軌讚。總三十一部三十一卷。章疏傳記。總四十九部六十三卷。曼荼羅壇樣並傳法和上等影。總二十二部。外書總一十四部一十四卷。

　　大乘經律論

　　合一十二部一十二卷。法華經一部八卷(複一卷)新譯般若經一卷(般若三藏譯)梵漢對譯阿彌陀經一卷一切佛心中經一卷梵漢陀羅尼集要經一卷大吉祥天女經一卷寶星經略述二十八宿佉盧瑟吒仙人經一卷蘇婆呼童子經一卷金剛般若波羅蜜經一卷金剛般若波羅蜜經一卷說罪要行法一卷梵漢對譯金剛經論頌一卷

　　已上一十二部一十二卷同帙。雜第一。

　　梵漢兩字真言儀軌讚

　　合三十一部三十一卷。梵漢兩字法華儀軌一卷梵漢兩字青頸大悲真言一卷梵漢兩字無垢淨光真言一卷梵漢兩字不空□索真言一卷梵漢兩字阿□如來念誦供養法一卷(不空三藏譯)梵漢兩字觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷梵漢兩字金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂菩薩埵儀軌一卷梵漢兩字千手千眼觀自在菩薩修行儀軌一卷梵漢兩字普賢金剛薩埵念誦儀軌一卷梵漢兩字火壇供養及供養十天法一卷梵漢兩字如意輪菩薩真言注義一卷梵漢兩字佛頂尊勝陀羅尼注義一卷(不空三藏譯)梵漢兩字大佛頂根本讚等諸雜讚一卷梵漢兩字釋迦如來涅槃後彌勒菩薩悲願讚一卷(複十二讚)梵漢兩字法華經品題梵語兼諸羅漢名一卷

　　已上一十五部一十五卷同帙。雜第二。梵漢對譯普賢行願讚一卷梵漢兩字蓮華讚一卷梵漢兩字除壇上粉念此緣生偈讚一卷梵漢兩字最上乘教授戒悔文一卷梵漢兩字隨求提目一卷(複八真言)梵漢兩字阿密利多軍荼利大神力陀羅尼一卷(阿地瞿多三藏與日昭三藏同譯)梵漢兩字葉衣觀自在菩薩法一卷梵漢兩字金剛界大曼荼羅祕密修行法門一卷梵漢兩字大元阿吒薄拘無邊甘露降伏一切鬼神真言一卷觀自在菩薩如意輪念誦儀軌一卷(不空三藏譯)金剛頂瑜伽十八會指歸一卷修真言三昧四時禮懺供養儀要一卷大佛頂如來灌頂部錄中出印契別行法門一卷金剛千手千眼觀自在菩薩念誦法一卷施燋面一切餓鬼食陀羅尼法一卷悉曇章一卷

　　已上一十六部一十六卷同帙。雜第三。

　　章疏傳記

　　合四十九部六十三卷。四十二字門義一卷(南嶽思大師作)天台五時八教次第圖一卷智者大師修三昧常行法一卷五方便念佛門一卷(天台大師記)法華經略疏三卷(上中下弘文館大學士王縉撰)阿彌陀經讚一卷(沙門淨遐撰)淨名疏四卷(沙門道液撰)

　　已上七部一十二卷同帙。雜第四。淨名經記五卷(沙門文龔集)淨名經關中疏釋微二卷(中條山沙門契真述)釋門自鏡錄五卷(複一卷僧惠詳集)法華三昧靈驗傳二卷(上下清涼山宋谷法師述)

　　已上四部一十卷同帙。雜第五。肇論鈔三卷(沙門惠澄撰)肇論略出要義一卷(沙門靈興撰)肇論疏一卷(東山矩作)肇論文句圖一卷(沙門惠澄撰)大乘楞伽正宗決一卷因明糅鈔三卷(章敬寺擇鄰撰)因明入正現論纂要一卷(沙門惠沼集)因明義斷一卷(沙門惠沼集)量處重輕儀一卷(沙門道宣述)

　　已上九部一十三卷同帙。雜第六。大般若經開題一卷略羯磨一卷(沙門懷素撰)劫章科文一卷聖者名一卷二十九位法門一卷佛性歌一卷(沙門真覺述)清涼山略傳一卷(大華嚴寺記)荊州沙門無行和尚書一卷感通傳一卷(沙門道宣述)隋廬山遺愛寺慧珍禪師念佛三昧指歸一卷觀大師諸經了義一捲上都清禪寺至演禪師鍾傳一卷(大理牛肅與僧至演同敘)內供奉談延法師歎齊格並文一卷歎齊文五卷(複一卷)

　　已上一十四部一十四卷同帙。雜第七。天台大師觀心誦經一帖羯磨文一帖南嶽思禪師法門傳一帖(上下清信弟子衛尉丞杜朏撰)釋迦如來賢劫記一帖佛本內傳一帖歸敬三寶並開題識詞一帖持法華經三昧修證決一帖受菩薩戒文一帖歎德僧正等一帖劫章頌一帖劫章頌疏一帖(沙門遍知集)劫章頌記一帖(沙門道詮述)曹溪寶林傳十帖(二帖)揚州東大雲寺演和上碑一帖諸天地獄壽量分限一帖七言法華經詩五十七首一帖

　　已上十六部十七卷同帙。雜第八。

　　曼荼羅壇樣並傳法和上等影

　　合二十二鋪。大毘盧遮那大悲胎藏大曼荼羅一鋪(三幅)金剛界大曼荼羅一鋪(七幅)金剛界八十一尊種子曼荼羅一鋪金剛界三十七尊種子曼荼羅一鋪金剛界曼荼羅位樣一帖法華曼荼羅位樣一張觀音壇樣一張金剛面豬頭菩薩像樣一張金剛面菩薩像樣一張南嶽思大師影一鋪(三幅)天台智者大師影一鋪(三幅)僧伽和上影一張梁往山登禪師影一張阿蘭若比丘像一張隋江陽永齊寺僧映禪師影一張惠向禪師影一張梁法惠禪師影一張隋惠斌禪師影一張梁江陽禪眾寺僧定禪師影一張齊郡道超禪師影一張秦郡東寺老僧影一張陳曲水寺法惠禪師影一張

　　已上二十二鋪納漆泥皮箱一合。

　　外書

　　合一十四部一十四卷。杭越寄和詩並序一帖沙門清江新詩一帖判一百條別　道一帖祇對儀一帖任氏怨歌行一帖(白居易)寒菊一帖攬樂天書一帖歎德文一帖雜詩一帖祝元膺詩一帖雜詩一帖前進士弛肩吾詩一卷漢語長言一卷波斯國人形一卷

　　已上一十四部一十四卷同帙。雜第九。

　　別物封皮箱一合

　　件箱。請益法師圓仁書爾。般若理趣釋經一卷。梵字金剛經。梵本般若心經。梵字金剛經論頌。梵語雜名。十七壇樣。護摩壇樣。胎藏手印樣。五祕密儀軌等。持盛一箱。全封不可開出。有一思故。不是惜法門者。

　　右得請益傳燈法師位圓仁書爾。且所求得新譯撰集法門。並兩部曼荼羅等。送延曆寺。凡真言儀軌等。唐國和上等。尤有深誡之。不可妄散。但其目錄先附第二舶。粟田錄事者。仍且記錄如件。

　　承和七年正月十九日。

　　都維那傳燈住位僧　仁全。

　　寺主傳燈住位僧　治哲。

　　上座傳燈住位僧　叡道。



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2167 入唐新求聖教目錄


　　No. 2167

　　入唐新求聖教目錄

　　長安五臺山及揚州等處。所求經論念誦法門。及章疏傳記等。都計五百八十四部。八百二卷。胎藏金剛界兩部大曼陀羅。及諸尊壇像。舍利並高僧真影等。都計五十種。

　　在長安城。所求經論章疏傳等。四百二十三部。五百五十九卷。胎藏金剛兩部大曼荼羅及諸尊曼荼羅壇像並道具等二十一種。

　　在五臺山。所求天台教跡。及諸章疏傳等。三十四部。三十七卷。並臺山土石等(三種)。

　　在揚州。所求經論章疏傳等。一百二十八部。一百九十八卷。胎藏金剛兩部大曼荼羅及諸尊壇樣。高僧真影。及舍利等。二十二種。聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經三卷(大興善寺三藏譯)金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法一品一卷(中間更題雲金剛頂文殊菩薩儀軌供養法　不空三藏譯)大威怒烏芻澀摩儀軌一卷(不空譯)佛為優填王說王法政論經一卷(不空)速疾立驗魔醯首羅天說迦樓羅阿尾奢法一卷(不空)觀自在菩薩如意輪瑜伽一卷(不空)金輪王佛頂要略念誦法一卷(通諸佛頂　不空)金剛壽命陀羅尼念誦法一卷(不空)聖觀自在菩薩心真言瑜伽觀行儀軌一卷(不空)金剛頂經多羅菩薩念誦法一卷(不空)甘露軍荼利菩薩供養念誦成就儀軌一卷(不空)文殊師利菩薩根本大教王金翅鳥王品一卷(不空)不空□索毘盧遮那佛大灌頂光明真言一卷(不空)金剛頂超勝三界經說文殊五字真言勝相一卷(不空)五字陀羅尼頌一卷(不空)大日經略攝念誦隨行法一卷(不空)木患經一卷大毘盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法一卷(不空)金剛頂降三世大儀軌法王教中觀自在菩薩心真言一切如來蓮華大曼荼羅品一卷(不空)大聖曼殊室利童子菩薩一字真言有二種亦名五字瑜伽法一卷(不空)金剛頂經觀自在王如來修行法一卷(不空)金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論一卷(亦名瑜伽總持教門說菩提心觀行修持義　不空)金剛頂瑜伽他化自在天理趣會普賢修行念誦儀軌一卷(不空)金剛頂瑜伽降三世成就極深密門一卷(不空與遍智譯)仁王般若陀羅尼釋一卷(不空)佛說大輪金剛總持陀羅尼印法一卷(不空)佛說一髻尊陀羅尼經一卷(不空)阿□如來念誦供養法一卷(不空)金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法經一卷(不空)金剛頂瑜伽護摩儀軌一卷(不空)陀羅尼門法諸部要目一卷(不空)大聖文殊師利菩薩讚佛法身禮一卷(不空)仁王般若念誦法經一卷(不空)成就妙法蓮華經瑜伽觀智儀軌一卷(不空)金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀軌一卷(不空)大樂金剛不空真實三昧經般若波羅蜜多理趣釋一卷(不空)金剛界瑜伽略述三十七尊心要一卷(大廣智三藏說)金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經一卷(不空)大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀門一卷(不空)大方廣佛華嚴經入法界品頓證毘盧遮那法身字輪瑜伽儀軌一卷(不空)觀自在菩薩如意輪念誦法儀軌一卷(不空)佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌經一卷(不空)如意輪菩薩真言注義一卷(不空)佛頂尊勝陀羅尼注義一卷(不空)聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法一卷(不空)金剛王菩薩祕密念誦儀軌一卷(不空)無量壽如來修觀行供養儀軌一卷(不空)普賢金剛薩埵瑜伽念誦儀軌一卷(不空)佛說摩利支天經一卷(不空)金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌一卷(不空)仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀軌一卷(不空)新譯仁王般若經陀羅尼念誦儀軌序一卷(不空)瑜伽蓮華部念誦法經一卷(不空)瑜伽醫迦訖沙羅烏瑟尼沙斫訖羅真言安怛陀那儀則一卷(不空)一字頂輪王瑜伽經一卷(不空)一字頂輪王念誦儀軌一卷(不空)大虛空藏菩薩念誦法一卷(不空)略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門序一卷(不空)受菩提心戒儀一卷(不空)般若波羅蜜多理趣經大安樂不空三昧耶真實金剛菩薩等一十七聖大曼荼羅義述一卷(阿目佉金剛述)金剛頂經金剛界大道場毘盧捨那如來自受用身內證智眷屬法身異名佛最上乘祕密三摩地禮懺文一卷(不空)文殊問經字母品第十四一卷(不空)瑜伽金剛頂經釋字母品一卷(不空)金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌一卷(不空)十一面觀自在菩薩心密言儀軌經三卷(不空)菩提場莊嚴陀羅尼經一卷(不空)一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經一卷(不空)八大菩薩曼荼羅經一卷(不空)金剛頂瑜伽十八會指歸一卷(不空)大吉祥天女十二名號經一卷(不空)佛說一切如來金剛壽命陀羅尼經一卷(金剛智譯)大乘緣生論一卷(不空)大樂金剛薩埵修行成就儀軌一卷(不空)大藥刃女歡喜母並愛子成就法一卷(亦名訶哩底母法　不空)七俱智佛母所說准提陀羅尼經一卷(不空)觀自在大悲成就瑜伽蓮華部念誦法門一卷(不空)佛說大孔雀明王畫像壇儀軌一卷(不空)大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經三卷(不空)大方廣如來藏經一卷(不空)末利支提婆華鬘經一卷(不空)佛說十力經一卷(勿提犀譯)佛說迴向輪經一卷(屍羅達摩譯)華嚴長者問佛那羅延力經一卷般若波羅蜜多心經一捲出生無邊門陀羅尼經一卷(不空)葉衣觀自在菩薩經一卷(不空)大佛頂廣聚陀羅尼經五卷不動使者陀羅尼祕密法一卷(金剛菩提譯)修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌一卷(不空)金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品一卷(不空共遍智同譯)金剛頂經瑜伽修習毘盧捨那三摩地法一卷(金剛智譯)佛說十地經九卷(屍羅達摩譯)金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經三卷(不空)佛頂尊勝陀羅尼咒一卷千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句一卷金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世最勝心明王經一卷(不空)大方廣曼殊室利經觀自在菩薩授記品第三十四一卷(不空)金剛頂瑜伽念珠經一卷(不空)大樂金剛不空真實三摩耶經般若波羅蜜多理趣品一卷(不空)金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法一品一卷(亦名五字咒法青龍題雲金剛經瑜伽文殊師利菩薩真言經雖題目別意義同也　不空)普賢菩薩行願讚一卷(不空)百千頌大集經地藏菩薩請問法身讚一卷(不空)佛說大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經一卷阿唎多羅陀羅尼阿嚕力品第十四一卷(不空)一字奇特佛頂經三卷(不空)底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法一卷(不空)能淨一切眼疾病陀羅尼經一卷(不空)除一切疾病陀羅尼經一卷(不空)佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經一卷佛說三十五佛名禮懺文一卷(不空)訶利帝母真言法一卷(不空)觀自在菩薩說普賢陀羅尼經一卷(不空)毘沙門天王經一品一卷(不空)雨寶陀羅尼經一卷(不空)禳麌梨童女經一卷(不空)菩提場所說一字頂輪王經五卷(不空)金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世最勝心明王經大威力烏樞瑟摩明王經二卷(北天竺三藏阿質達霰譯)穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門一卷(沙門阿質達霰譯)穢跡金剛法禁百變法經(沙門阿質達霰譯)普遍智藏般若波羅蜜多心經一卷(摩竭提國三藏法月譯)千手千眼觀自在菩薩根本真言釋一卷千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒一卷(金剛智新譯)慈氏菩薩所說大乘經生稻□�c□□□掠熒麩北方毘沙門天王真言法一卷(不空)佛說阿吒婆拘大元率將無邊神力隨心陀羅尼經一卷金剛頂蓮花部心念誦儀軌梵本真言二卷大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經三卷(不空)大雲輪請雨經二卷(不空　下卷注未有祈雨者是也)佛母大孔雀明王經三卷(不空)(上三部九卷同怪十八上三經寫得大興善寺翻經院本)觀自在菩薩心真言瑜伽觀行儀軌一卷(不空)施諸餓鬼飲食及水法並手印不空三藏口決一卷文殊師利瑜伽五字念誦經修行教一卷轉法輪菩薩摧魔怨敵法一卷大聖妙吉祥菩薩祕密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法一卷(淨智金剛譯)如意輪王摩尼跋陀別行法印一卷金剛吉祥大成就品一卷遍照佛頂等真言一卷(不空)千轉陀羅尼觀世音菩薩咒一卷(不空　智通法師譯)聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法一卷(興善寺三藏譯)大梵天王經觀世音菩薩擇地法品一卷無動使者法中略出印契法次第一卷金剛兒法一卷大毘盧遮那略要速疾門五支念誦法一卷觀自在菩薩如意輪陀羅尼一卷(不空)奇特最勝金輪佛頂念誦儀軌法要一卷摩利支天經一卷大隨求八印法一卷(惟謹)金剛頂瑜伽要決一卷拔濟苦難陀羅尼經一卷觀自在菩薩心真言一印念誦法一卷(不空)聖觀自在菩薩根本心真言觀布字輪觀門一卷大聖天歡喜雙身毘那耶迦法一卷(不空)大自在天法則儀軌一卷金剛頂經觀自在菩薩瑜伽修習三摩地法一卷(清信士馬列述)最上乘受菩提心戒及心地祕決一卷(無畏流出一行記)最上乘教授戒懺悔文一卷(不空)略敘金剛界大教王經師資相承傳法次第記一卷(沙門海雲記)略敘傳大毘盧捨那成佛神變加持經大教相承傳法次第記一卷(沙門海雲集記)金剛頂瑜伽要略念誦儀軌法一卷觀自在菩薩心真言念誦法一卷(不空)諸佛境界攝真實經三卷(三藏般若譯)不空□索神變真言經二卷(第六第七)玉呬怛多羅經三卷毘那耶律藏經一卷大菩提心隨求陀羅尼一切佛心真言法一卷(阿地瞿多譯)佛說無量壽佛化身大忿迅俱摩羅金剛念誦瑜伽儀軌法一卷(金剛智譯)大輪金剛修行悉地成就及供養法一卷電光熾盛可畏形羅剎斯金剛最勝明經一卷降三世大會中觀自在菩薩說自心陀羅尼一卷(金剛智三藏譯)金剛童子持唸經一卷毘盧遮那五字真言修習儀軌一卷(不空)大毘盧遮那胎藏經略解真言要儀一卷佛說普遍焰鬘清淨熾盛思惟寶印心無能勝總持隨求大明陀羅尼自在陀羅尼功能一卷金剛忿怒速疾成就真言一本梵字佛頂尊勝陀羅尼一本梵字菩提莊嚴陀羅尼一本梵字心真言一本梵字心中心真言一本梵字馬頭觀自在菩薩心真言一本梵字軍荼利金剛根本真言一本梵字烏樞澀摩心真言一本梵字軍荼利心真言一本梵字烏樞澀摩心中心真言一本梵字白傘蓋佛頂真言一本梵字馬頭觀世音心真言一本梵字三界無能勝真言一本梵字佛眼真言一本梵字七俱胝佛母真言一本梵字青頸觀音小心真言一本梵字文殊師利菩薩真言一本梵字文殊師利菩薩八字真言一本降三世五字真言一本一切如來白傘蓋大佛頂陀羅尼一本梵字羯磨部一百八名讚一本梵字五方歌讚一本梵字降魔讚一本梵字三身讚一本梵字吉慶伽陀九首一本一切如來心真言一本一切如來心印真言一本一切如來金剛被甲真言一本一切如來灌頂真言一本一切如來結界真言一本一切如來心中心真言一本一切如來隨心真言一本梵字法身緣生偈一本梵字金剛頂瑜伽經真言一本梵字賢劫十六菩薩真言一本梵字二十天真言一本梵字十波羅蜜真言一本梵字四無量真言一本梵字金剛王中九尊真言一本梵字觀自在聞持真言一本梵字觀自在聞持甘露真言一本焰口陀羅尼一本二十天名並真言一本梵字大毘盧遮那經真言一本梵字懺悔滅一切罪真言一本梵字菩提莊嚴心真言一本梵字寶樓閣心真言一本梵字文殊一字三字等並忿怒真言一本梵字孔雀王真言一本梵字觀自在心真言一本梵字如來慈真言一本梵字金剛延命真言一本梵字金剛壽命真言一本梵字金剛王真言一本梵字大忍真言一本梵字歡喜母真言一本梵字遏吒薄俱真言一本梵字龍猛集六妙真言一本梵字辨才真言一本梵字大悲心真言一本梵字五佛頂真言一本梵字大三昧耶真言一本梵字葉衣心真言一本梵字摩利支心真言一本梵字吉祥心真言一本梵字三部心真言一本梵字八大菩薩真言一本梵字不動尊心真言一本梵字七俱智真言一本梵字多羅真言一本梵字馬頭明王真言一本梵字金剛童子真言一本梵字童女心真言一本梵字滅惡趣真言一本梵字請天龍真言一本梵字送天龍真言一本梵字電光真言一本梵字電光心真言一本梵字虛空藏真言一本施一切眾生陀羅尼一本文殊玸真言一本甘露陀羅尼一本須彌盧王真言一本蓮華部瑜伽念誦法梵本真言一本梵字持世陀羅尼一本梵字心真言並小心真言一本梵字摩利支心並根本真言一本梵字文殊師利根本真言一本梵字六足尊心真言一本梵字尊勝真言一本梵字不空□索真言一本梵字如意輪真言一本梵字袈裟加持供養真言一本梵字佛慈護真言一本梵字廣大寶樓閣金剛玸真言一本梵字文殊讚一本一切如來菩提心戒真言一本梵字不動尊鎮宅真言一本浴像燒香偈讚一本最上乘教受戒懺悔文一本菩提心戒一本用心次第一卷青龍寺新譯經等入藏目錄一卷十六大菩薩一百八名讚一卷七佛讚嘆一本大方廣佛花嚴經普賢菩薩行願讚一卷降三世金剛一百八名讚一本釋迦牟尼佛成道在菩提樹降魔讚二卷(兩本)三世金剛一百八名讚一本十六讚嘆一本天龍八部讚一本五讚嘆二卷(兩本)如來千輻輪相讚一本毘盧遮那心略讚一本大吉慶讚二卷(兩本)佛頂尊勝真言根本讚一本大尊讚一本梵字無垢淨光陀羅尼一本梵字相輪橖中陀羅尼一本梵字修造佛塔陀羅尼一本梵字置相輪橖中及塔四周以咒王法置於塔內真言一本梵字相輪真言一本佛部曼陀羅讚嘆一本觀自在法身讚嘆一本普集天龍八部讚一本蘇悉地並蘇摩呼經梵本一卷(兩部二卷)大虛空藏菩薩所問經八卷(不空三藏譯)大慈大悲救世觀世音自在菩薩廣大圓滿無礙自在青頸大悲心真言一卷(不空)大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏悲生曼荼羅真言集一卷(不空)普遍光明大隨求陀羅尼經二卷阿密哩多軍荼利法一卷大聖甘露軍荼利念誦儀軌一卷大聖歡喜雙身法一卷佛頂尊勝陀羅尼別法一卷(龜茲國僧著那譯)烏芻沙摩最勝明王經一卷一字頂輪佛頂要法別行一卷鬼神大將元帥阿吒薄拘上佛陀羅尼出普集經一卷摩醯首羅天王法一卷蘇悉地羯羅供養真言集一卷梵字普賢行願讚一卷悉曇章一卷大般涅槃經如來性品十四音義二本(並是同本然一捲著朱脈為別也　羅什譯出)十四音辨一卷(沙門智玄述)阿字觀門一卷(沙門惟謹述)阿闍梨要義一卷略釋毘盧遮那經中義一卷大毘盧遮那成佛神變加持經七卷(旡畏三藏譯)大毘盧遮那經疏十四卷(一行阿闍梨述)大毘盧遮那經略識二卷(中下)梵網經盧捨那佛說指示門心地品捲上一卷(摩騰竺法蘭譯)梵網經盧捨那佛說菩薩十重四十八輕戒一卷(略本)梵網經盧捨那佛說菩薩心地戒品一卷(極略本)曹溪山第六祖惠能大師說見性頓教直了成佛決定無疑法寶記檀經一卷(沙門入法譯)仁王般若經疏三卷(天台)維摩經疏十卷(豫州剌史揚敬之撰)翻梵語十卷法華經圓鏡七卷(缺第四六七卷)華嚴經疏二十卷(澄觀法師作)法花圓鏡樞決一卷(天長寺釋延秀集)仁王護國般若經疏二卷(沙門道液述)金剛辨宗二卷(沙門道液述)金剛辨宗科文一卷阿彌陀經疏一卷(沙門懷感述)大佛頂疏隨文補闕鈔一卷仁王般若經科文一卷大佛頂隨疏科文一卷父母恩重經疏一卷(西明寺沙門體清述)安樂集一卷(沙門道綽撰)五方便心地法門抄一卷大方廣佛花嚴經普賢行願品疏一卷(沙門澄觀述)中觀論三十六門勢一卷(沙門元康撰)救謗方等經顯正一乘論一卷(沙門弘沇述)淨土法事讚二卷(善導和尚撰)百法論顯幽抄十卷(沙門從方述)大乘百法明門論疏一卷(沙門義忠撰)百法疏抄二卷(上下　章敬寺沙門擇鄰)大乘百法論義選抄四卷(河中金剛述)大乘百法玄樞決一卷十二有支義一卷因明入正理論疏三卷(沙門基撰)因明入正理論疏一卷(沙門清邁撰)因明義斷一卷(沙門惠沼撰)十四過類記一卷因明義纂要一卷(沙門惠沼述)因明論科文一卷因明論義疏三卷(沙門利)因明義選上下二卷(缺中卷沙門[弘/言]空錄)因明正理門論述記一卷(下卷沙門勝莊述)因明義範一卷(沙門空相)大乘百法義門抄二卷(沙門金則述)因明義心一卷因明入正理論義衡二卷(上下沙門清素撰)略敘大小乘斷惑入道次位一卷(兼略明三界義)小乘入道位一卷(依俱捨頌)大小乘入道位次一卷十二門論疏翼贊抄序一卷宗四分比丘隨門要行儀一卷大般若波羅蜜經開題一卷法華二十八品序一卷蛇勢論一卷念佛讚一卷(章敬寺沙門弘素述)唯心觀一卷(菩提達磨撰)華嚴經法界觀門一卷(京南山沙門杜順撰)大方廣佛華嚴經金師子章一卷法性一心圖一卷新譯經論入藏經錄中書門下牒一卷南陽和尚問答雜徵義一卷(□澄集)西國付法藏傳一卷行立禪師述佛性偈一卷大唐故弘景禪師石記一卷(秀邑撰)紫閣山大莫碑一卷(沙門飛錫撰)沙門無著入聖般若寺記一卷五臺山金剛窟收五功德記一卷大報無遷論一卷(講論沙門知玄述)皇帝降誕日內道場論衡一卷傅大士還源詩徵心行路難一卷讚西方淨土一卷長安資聖寺粥利記一卷(內州道場談論沙門知玄撰)長安資聖寺翻譯講論大德貞惠法師記並碑一卷供奉大德義通法師銘一卷長安資聖寺寶應觀音院壁上南嶽天台等真影讚一卷天台等真影讚一卷九哢十紐圖一張(此圖現傳於世真超所持又明瞭坊信範注抄一卷有之寫得了)國忌表歎文一卷副安集一卷百司舉要一卷兩京新記三卷如五百字千字文一卷皇帝拜南郊儀注一卷丹鳳樓賦一卷曹溪禪師證道歌一卷(真覺述)甘泉和尚語本並大[弘/言]和尚傳心要旨一捲心鏡弄珠珠耀篇並禪性般若吟一卷長安左衛大薦福寺讚佛牙偈一卷(內供奉三教講論大德知玄述)會昌皇帝降誕日內道場論衡一卷利涉法師與[貴-貝+女]珽論一卷詩賦格一捲碎金一卷京兆府百姓素索徵上表論釋教利害一卷建帝幢論一卷(東山泰法師作)杭越唱和詩一卷王建集一捲進土章解集一卷僕郡集一卷莊翱集一卷李張集一卷杜員外集二卷臺山集一卷雜詩一卷白家詩集六卷大悲胎藏法曼荼羅一鋪(三輻苗)大悲胎藏三昧耶略曼荼羅一鋪(一輻苗)金剛界九界曼荼羅一鋪(五輻苗)金剛界大曼荼羅一鋪(五輻苗)普賢延命像一鋪(三輻苗)釋迦牟尼佛菩提樹像一鋪(一輻綵色)佛頂尊勝壇像一鋪(二輻苗)水自在天像一鋪(一輻苗)大悲胎藏手契一卷金剛部諸尊圖像儀軌一卷熾盛壇樣一卷八大明王像一卷(碑本)佛跡並記一卷佛眼塔樣並記一卷金剛智三藏真影一紙(苗)大廣智不空三藏真影一紙(苗)無畏三藏真影一紙(苗)青龍寺義真和尚真影一鋪(一輻綵色)壇龕涅槃淨土(一合)壇龕西方淨土(一合)壇龕僧伽誌公邁迴三聖像(一合)瑜鉐印佛一面(一百佛)白銅印泥塔(一合)金銅五鈷金剛鈴(一口)金銅五鈷金剛杵(一口)金銅獨鈷金剛杵(一口)金銅三鈷金剛鈴(一口)金銅五鈷小金剛杵(一口�堬惘簹晪Q)

　　右件法門佛像道具等。於長安城興善。青龍。及諸寺求得者。謹具錄如前。文殊所說寶藏陀羅尼經一卷無淨三昧法門二卷(南嶽大師撰)三觀義二卷(天台大師撰)小止觀一卷(下卷　天台大師撰)行法等懺悔法一卷(天台)淨名經疏科目一卷涅槃經玄義文句一卷六妙門文句一卷(釋上宮疏)法花助記輔略抄二卷勝鬘經疏義私抄一卷(雜揚法雲寺明空述釋上宮疏)大乘顯正破疑決一卷(釋道瞻述)天台大師手書一紙臺山記一卷(南嶽大師撰)四十二字門二卷(臺山划皮南嶽大師撰)隨自意三昧一卷(臺山划皮)圓教六即義一卷皇帝降誕日於麟德殿講大方廣佛華嚴經玄義一卷請賢聖儀文並諸雜讚一卷淨土五會念佛略法事儀讚一卷(南嶽沙門法照述)大唐代州五臺山大華嚴寺般若院比丘貞素所習天台智者大師教跡等目錄一卷天台智者大師遺旨並與晉王書一卷荊溪和尚在佛隴無常遺旨一卷諫三禪和乘車子歌一卷(惠化寺超律和尚作)思大師歌餞智者臺山並智者酬思大師歌一卷思大禪師酬鵲山覺禪師訢老詩一卷南嶽思大和尚德行歌一卷達摩和尚五更轉一卷(玄奘三藏)玄奘三藏法寶義論一卷(北齊稠禪師)羅什法師十四利無行一卷大師弘教誌一卷五臺山大聖竹林寺釋法照得見臺山境界記一卷沙門道超久處臺山得生彌勒內宮記一卷五臺山大曆靈境寺碑文一卷五臺山土石二十丸(立石各十丸)

　　右件教跡等。於大唐代州五臺山大華嚴寺經夏寫得。謹具錄如前。然立石等者。是大聖文殊師利菩薩住處之物。圓仁等因巡禮五頂取得。緣是聖地之物列之於經教之後。願令見聞隨喜者同結緣。皆為大聖文殊師利眷屬也。大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經一卷一切佛心中心經一卷寶星經略述二十八宿佉盧瑟吒仙人經一卷陀羅尼集要經一卷蘇摩呼童子請經一卷新譯般若心經一卷(般若三藏譯)佛說阿利多軍荼利護國大自在拔折羅摩訶布陀羅金剛大神力陀羅尼一卷(阿地多三藏日照三藏翻譯)金剛頂蓮華部心念誦儀軌二卷觀自在菩薩如意輪念誦儀軌一卷金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌一卷普賢菩薩金剛薩埵瑜伽念誦儀軌一卷(大興善寺沙門不空譯)金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌一卷金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀軌一卷(不空)觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷(金剛智譯)如意輪菩薩真言注義一卷金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩念誦法一卷葉衣觀自在菩薩法一卷大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行品灌頂部錄出中印契別行法門一卷阿□如來念誦供養法一卷(不空金剛譯)修真言三昧四時禮懺供儀要一卷金剛頂經瑜伽十八會指歸一卷佛頂尊勝陀羅尼注義一卷最上乘教授戒懺悔文一卷太元阿吒薄句無邊甘露降伏一切鬼神真言一卷施燋面一切餓鬼念誦陀羅尼法一卷大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋一卷唐梵對譯金剛般若經二卷唐梵對譯阿彌陀經一卷唐梵對譯般若心經一卷唐梵兩字最勝無垢清淨光明大陀羅尼一卷唐梵兩字不空□索真言一本唐梵兩字青頸大悲真言一本唐梵兩字一切佛心真言一本唐梵兩字一切佛心中心真言一本唐梵兩字灌頂心真言一本唐梵兩字灌頂心中心真言一本唐梵兩字結界真言一本唐梵兩字祕密心真言一本唐梵兩字祕密心中心真言一本唐梵對譯普賢行願讚一本唐梵兩字大佛頂根本讚一卷唐梵兩字大佛頂結護一本唐梵兩字大隨求結護一本唐梵兩字天龍八部讚一本唐梵兩字百字讚一本唐梵兩字送本尊歸本土讚一本唐梵兩字觀自在菩薩讚一本唐梵兩字彌勒菩薩讚一本唐梵兩字虛空藏菩薩讚一本唐梵兩字金剛藏菩薩讚一本唐梵兩字文殊師利菩薩讚一本唐梵兩字普賢菩薩讚一本唐梵兩字除蓋障菩薩讚一本唐梵兩字地藏菩薩讚一本唐梵兩字滿願讚一本唐梵兩字毘盧遮那成佛神變加持經吉慶伽陀讚一本唐梵兩字釋迦如來涅槃後彌勒菩薩悲願讚一卷唐梵對譯金剛般若經論頌一卷唐梵對譯法華經二十八品題目兼諸羅漢名一卷淨名經記五卷(旡量義寺文襲述)淨名經集解關中疏四卷(資聖寺道液集)淨名經關中疏釋微二卷(中修山沙門契真述)法華經銷文略疏三卷(天長寺釋延秀集解)肇論略疏一卷(東山雄作)肇論抄三卷(牛頭山幽西寺惠澄撰)肇論文句圖一卷(惠澄撰)肇論略出要義兼注附焉並序一卷(沙門零興撰)因明糅抄三卷(章敬寺擇鄰述)因明義斷一卷(大雲寺苾芻沼述)因明入正理義纂要一卷(大神龍寺沼集)劫章頌一卷劫章頌疏一卷(岑山沙門遍知集)劫章頌記一卷(沙門道詮述)劫章科文一卷智者大師修三昧常行法一卷五方便念佛門一卷(智者大師述)觀心遊口決記一卷(智顗大師述)四十二字門義一卷(南嶽思大師述)釋門自鏡錄五卷(僧惠詳集)觀心十二部經義一卷(天台頂述)形神不滅論一卷(雲溪沙門海雲撰)法華三昧修論決一卷天台智者大師所著經論章疏科目一卷鳩摩羅什法師隨順修多羅四悉檀義不墮員門一卷大般若經開兼二十九位法門一卷量處重輕義一卷(道宣絹敘)羯磨文(西大原寺懷素撰)略羯磨一卷說罪要行法一卷(義淨三藏撰)諸天地獄壽量分限一卷受菩薩戒文一卷最上乘佛性歌一卷(沙門真覺述)大乘楞伽正宗決一卷隋廬山遺愛寺慧珍禪師念佛三昧指歸一卷梵語雜名一卷四條戒並大小乘戒決一卷南嶽思禪師法門傳二卷(衛尉承柆朏撰)天台大師答陳宣帝書一卷天台略錄一卷智者檖松讚(頂禪師撰)天台智者大師十二所道場記一卷(灌頂述)法花靈驗傳二卷感通傳一卷(道宣)清涼山略傳一卷大唐韶州雙峰山曹溪寶林傳一卷(會稽沙門靈徹)上都清禪寺至演禪師鐘傳一卷(大理牛肅與僧至演同敘)南荊州沙門無行在天竺國致於唐國書一卷內供奉談莚法師歎齋格並文一卷集新舊齋文五卷(上都雲花寺詠字太)觀法師奉答皇太子所問諸經與義並牋一卷歎道俗德文三卷揚州東大雲寺演和上碑並序一卷(李邕)唐故大廣禪師大和楞伽峰塔碑銘並序一卷(陸亙撰)唐揚州龍興寺翻經院故慎律和上碑銘並序一卷(李花撰)唐故大律師釋道圓山龕碑並序一卷(李邕)大唐大慈恩寺翻經大德基法師墓誌銘並序一卷大慈恩寺大法師基公塔銘並序一卷唐故終南山靈感寺大律師道宣行記一卷大唐西明寺故大德道宣律師讚一卷天台大師答陳宣帝書一卷大唐新修定公卿士庶內族吉凶書儀三十卷(鄭餘慶重修定)開元詩格一卷祗對義一卷判一百條一卷(駱賓王撰)祝元膺詩集一卷杭越寄和詩集一卷詩集五卷法華經二十八品七言詩一卷大毘盧遮那大悲胎藏大曼荼羅一鋪(五輻苗)金剛界大曼荼羅一鋪(七輻綵色)供養賢聖等七種壇樣一卷金剛界三十七尊種子曼荼羅樣一張金剛界八十一尊種子曼荼羅樣一張法華曼荼羅樣一張胎藏曼荼羅手印樣一卷南嶽思大和尚示先生骨影一鋪(三輻綵色)天台大師感得聖像影一鋪(三輻綵色)阿蘭若比丘見空中普賢影一張(苗)法惠和上閻王前誦法花影一張(苗)山登禪師誦法華感金銀殿影一張(苗)惠斌禪師誦法華神人來拜影一張(苗)映禪師誦法花善神來聽經影一張(苗)定禪師誦法花天童給事影一張(苗)惠向禪師誦法花滅後墓上生蓮華及墓�堭`有誦經聲影一張(苗)秦郡老僧教弟子感夢示宿因影一張(苗)道超禪師誦法華感二世弟子生處影一張(苗)法惠禪師誦法華口放光照室宇影一張(苗)大聖僧伽和尚影一張(苗)舍利五粒(菩薩舍利三粒辟支佛舍利二粒盛白蠣小合子並安置白石瓶子一口)

　　右件法門等。大唐開成三年八月初到揚州大都府。巡諸寺尋訪抄寫畢。先寄付使下准判官伴宿禰管雄。船已送延曆寺訖。然都未具目申官。今謹具錄數申上。

　　以前件經論。教法。章疏。傳記。及諸曼荼羅。壇像等。伏蒙國恩隨使到唐遂於揚州五臺及長安等處尋師學法九年之間。隨分訪求得者。謹其色目如前。謹錄申上謹言。

　　承和十四年月日入唐天台宗請益傳燈法師位圓仁上。

　　延文四(己亥)年四月九日於東寺西院僧坊以或本書寫訖追可比校證本(矣)。

　　大法師　賢　　寶。

　　元文四年歲次己未七月二十二日命岡本深慶令修補了　權僧正　賢　　賀。

　　文政三年庚辰十一月中旬以東寺觀智院本令書寫之。

　　台嶽已講權僧正　真　　超。



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2168A 惠運禪師將來教法目錄


　　No. 2168A

　　惠運禪師將來教法目錄

　　真言經儀軌等合壹佰捌拾卷。金剛瑜祇經一卷理趣釋經二卷孔雀明王經三卷金剛頂經二卷大輪金剛總持經一卷大自在天女經一卷八大菩薩曼陀羅經一卷北方毘沙門天王甘露太子經一卷觀自在最勝明王經一卷耶曼德迦經一卷烏樞沙魔經二卷諸佛境界經三卷觀世音說多利經一卷金剛童子經三卷最勝延命經一卷蘘虞利童子女經一卷玄韻宿耀經一卷念珠經一卷三亭廚經一卷注梵語般若心經一卷大呬耶壇那經一部三卷隨求經三卷金剛頂經六卷注金剛般若經一卷(牛頭山舞禪師注)注金剛般若經一卷(御製)焰威佛頂威德光明真言儀軌一卷金剛頂三摩地儀軌一卷法花經儀軌一卷奇特儀軌一卷大威怒烏芻澀魔成就儀軌一卷仁王般若儀軌一卷金剛頂勝初大學金剛儀軌一卷浴像儀一卷灌頂儀一卷釋氏哭儀一卷菩提心儀一卷虛空藏念誦法一卷四成就法一卷文殊瑜伽五字法一卷建立曼荼羅法一卷五髻文殊法一卷訶利底母法一卷縛日羅頓拏法一卷大佛頂如來大道場法一卷毘那耶迦法一卷尊勝念誦法二卷(上下)多羅觀自在念誦法一卷一字頂輪王念誦法一卷持世陀羅尼經別行法一卷蓮華部多利心菩薩念誦法一卷尊勝別行成就法一卷普賢金剛薩埵法一卷青頸大悲王觀音法一卷大毘盧遮那念誦法二卷妙吉祥女法一卷底裡三昧法一卷無動尊法一卷內護摩法一卷不動尊法一卷寶藏天法一卷摩醯首羅法一卷七曜星辰別行法一卷五讚一卷吉慶讚一卷毘盧遮那心讚一卷普賢行願讚一卷釋迦成道降魔讚一卷釋迦千輻輪讚一卷大毘盧遮那菩薩讚一卷如意讚一卷總釋陀羅尼義一卷香勝陀羅尼一卷大佛頂陀羅尼一卷隨求陀羅尼一卷注大佛頂陀羅尼一卷注尊勝陀羅尼一卷最勝王經陀羅尼一卷(新)十甘露真言一卷梵字真言十二卷毘盧遮那經真言一卷悉曇章圖一卷悉曇梵字一卷悉曇記一卷普賢讚梵語一卷百法論梵本一卷唯識三十本論梵本一卷地藏真言二紙如意輪藏經要略一卷大盤經開子盂蘭盆經疏一策子(同經疏又一卷)維摩經記一卷金剛般若經疏一部三卷四分律鈔撰玄記一部十卷劫章疏一卷劫章記一卷釋氏哭儀義記一卷西國仙祖代相承傳法記一卷辨禪見解邪正論一卷菩提達磨論一卷賢劫論頌一卷金剛羯尼一卷搜玄記科文十七帖五部掌訣一卷報恩寺典大師碑文一帳大聖文殊祕密陀羅尼修行次第一卷降三世金剛深密法門一卷金剛頂心地法門一卷法界都門一卷三十七尊出生義二卷瑜伽要決一卷注大悲咒一紙略集印契標幟釋義一卷無畏芳三藏傳三卷志公歌一卷一行六壬歌一部(上下)道性歌一卷受戒懺悔文一卷金師子章一卷劫章一卷南山鈔科文一卷還源集一部三卷雲居集一部二卷

　　右從大唐將來佛舍利梵夾真言經像壇供具物數謹錄上。

　　承和十四年六月三十日。



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2168B 惠運律師書目錄


　　No. 2168B

　　惠運律師書目錄

　　請來經儀軌等合二百二十二卷。

　　新來七十六卷。佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌經一卷(大興善寺三藏法師大興智譯)尊勝佛頂修喻伽內別行成就三十四法一卷奇特最初金輪佛頂念誦儀軌法要一卷佛說一切諸如來心光明加持普賢菩薩延命金剛最勝陀羅尼經一卷(大廣智不空譯)注佛頂尊勝陀羅尼一卷(三家譯)金剛頂經大瑜伽祕密心地法門義訣第一

　　已上六卷為一策子。尊勝佛頂真言修瑜伽法一部二卷(善無畏三藏譯)金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世最勝心明王經上卷(大廣智不空譯)

　　已上三卷為一策子。諸佛境界攝真實經一部三卷(般若三藏譯)觀世音說多利心咒經一卷

　　已上四卷為一策子。仁王護國般若波羅密多經陀羅尼念誦儀軌一卷(不空三藏譯)金剛頂瑜伽青頸大悲王觀自在念誦儀軌一卷(金剛智三藏譯)普賢金剛薩埵瑜伽念誦儀軌一卷(不空三藏譯)金剛頂勝初瑜伽經大樂金剛薩埵念誦儀軌一卷(不空三藏譯)金剛頂瑜伽要訣一卷金剛頂瑜伽三十七尊出生義一卷菩提心義一卷佛說[蘘-(〦/(口*口))+(一/(人*人))][鹿/美]梨童女經一卷佛說[蘘-(〦/(口*口))+(一/(人*人))][鹿/美]梨童女經念誦儀軌一卷

　　已上九卷為一策子。聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經一部三卷(不空三藏譯)成就妙法蓮花經王瑜伽觀智儀軌一卷(不空三藏譯)降三世金剛瑜伽成就極祕密法門一卷(遍智指授)持世陀羅尼別行功能法一卷(義淨三藏譯)

　　已上六卷為一策子。佛說金剛頂瑜伽中略出念誦經一部六卷聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法一卷金剛手光明灌頂最勝立印聖無動尊威怒王念誦儀軌一卷不動使者陀羅尼祕密法一卷

　　已上九卷為一策子。金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世最勝心明王經下卷(不空三藏譯)大威力烏樞瑟摩明王經一部二卷(北天竺國三藏阿質達霰譯)大聖妙吉祥菩薩祕密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌一卷(中天竺國三藏沙門菩提標使淨智金剛譯)一字頂輪王念誦儀軌一卷(依忉利天宮所說經譯)

　　已上四卷為一策子。佛說普遍光焰如意寶印心光勝隨求陀羅尼經一部三卷大威怒烏芻澀摩成就儀軌一卷

　　已上四卷為一策子。蓮花部多利心菩薩念誦一卷(南天竺國三藏跋折羅菩提集撰樞要念誦門)大毘盧遮那佛說要領念誦經一卷(菩提金剛三藏譯)文殊師利耶曼德迦金剛陀羅尼一卷餓鬼陀羅尼一卷金剛頂經多羅菩薩念誦法一卷

　　已上五卷為一策子。王□�漶慼樁k□□褸膳稃�屆撕�婇□□□露□穇□□□□□□露□禎見□□□□□□餾□□□送□礸饎觶□□祈□□□誇□祅□椏騖□□□誇□秺□□□馳娼□騖膳□□禜□□覕餺覈□□□礸□獊
　　已上九卷為一策子。慈氏菩薩略修愈哦念誦法一部二卷

　　已上為一策子。蘇悉地羯囉供養法一部二卷最上乘受菩提心地祕訣一卷(三藏善無畏依密教出弟子一行記)大毘盧遮那略要速疾門五支念誦法一卷(連存灌頂儀)能淨一切眼疾病陀羅尼經一卷(不空譯)金輪五佛頂略念誦法通一切佛頂尊同用一卷摩利支菩薩略念誦法一卷(不空譯)聖觀自在菩薩心真言瑜伽觀行儀軌一卷(不空譯)大日如來成佛經釋中略出世間六月持明禁戒念誦儀軌一卷(淨彰寺北經院內道場五部持念沙門惟謹述)大隨求根本八印一紙(但未勘校)已上十卷為一策子金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經一卷(金剛智譯)大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅密多理趣釋一部二卷

　　已上三卷為一策子。玄鏡宿曜經一卷大妙金剛大甘露軍拏利焰鬘熾威佛頂經一卷(幸摩棲那譯)梵本般若波羅密多心經一卷(醴泉寺般若三藏梵本)梵讚大毘盧遮那如來菩提讚毘盧佛心略讚釋迦牟尼佛成道在菩提樹降魔讚釋迦如來足下千輻輪相真言並讚天龍八部讚三寶讚蓮華部讚金剛部讚如意輪讚吉慶讚文殊師利菩薩一百八名讚金剛頂瑜伽念誦經一卷新翻最勝王經陀羅尼一卷

　　已上十二部讚並二部經合為一卷。虛空藏念誦法一卷無量壽如來念誦法一卷涅槃經十四音七曇章圖卷七曇梵字一卷七曇記一卷大毘盧遮那廣大儀軌真言一卷大隨求經一卷金剛羯摩經一卷大佛頂如來大道場儀軌一卷印隨求陀羅尼一卷印大佛頂陀羅尼七卷大輪金剛總持陀羅尼經一卷建立曼荼羅法一卷(惠林依教略述)金剛頂經曼殊師利菩薩無字心陀羅尼品一卷(南天竺國三藏金剛智譯)文殊瑜伽五字念誦經一卷無量壽如來十甘露真言一卷佛說北方毘沙門天王甘露太子那吒俱伐羅瑟密藏王隨心如意救攝眾生根本陀羅尼一卷熾盛佛頂威德光明真言儀軌一卷佛說大金剛香勝陀羅尼一卷總釋陀羅尼義讚一卷(不空三藏譯)跋折羅頓拏法一卷訶利帝母真言法一卷(不空三藏譯)普賢菩薩行願讚一卷孔雀明王經一部三卷如意輪要略法一卷地藏真言一紙毘那耶迦法七卷底裡三昧法一卷大自在天女經一卷內護摩法一卷三十五佛名禮懺文一卷略集印契慓熾釋義一卷百法論梵本一卷唯識三十本論梵本一卷摩醯首羅大自在王神通化生伎藝天女念誦法一卷妙吉祥速疾成就大羅□美女諸法中祕密心所成就法一卷新集浴像儀軌一卷五髻文殊法一卷底哩三昧耶不動尊聖者念誦祕密法三卷(複為一卷)憂丘滿願法一卷金剛頂略出經一卷金剛頂教王經一卷佛說一髻尊陀羅尼經一卷寶藏天女陀羅尼法一卷註大佛頂陀羅尼一卷速疾三驗魔醯首羅天迦樓羅阿尾奢法一卷佛說聖者摩尼跋陀羅菩薩陀羅尼經一卷(亦名水自在菩薩經一卷)佛說三亭廚經一卷金剛頂三摩地儀軌一卷(金剛三藏譯)註大悲咒一紙四成就法一卷諸梵字十二卷(初頭有大隨求結護真言梵字)無垢淨光真言一卷都攝一切真言王一卷金剛頂瑜伽佛頂心真言一卷梵字真言二卷(無題)梵本普賢行願讚一卷無邊門八字一卷金輪佛頂抄一卷大佛頂真言一卷十六菩薩百八名讚三十七尊種子召罪摧罪真言文殊行觀讚金光明最勝王經梵字真言一卷註金剛般若二卷(一卷御註一卷江寧縣牛頭山融和尚註)賢劫論頌一卷(世親菩薩造義淨譯)劫章頌釋一卷劫章記一卷劫章疏一卷釋氏器儀類例儒教凶禮集要一卷(羅□撰)釋氏器要義記一卷(沙門明□撰)梵漢普賢行願讚一卷御註金剛般若經宣演一部二卷敕隨賀讚論(沙門道氤集)搜玄錄解四分律那繁補闕行事鈔一部十卷(雙林寺沙門釋志鴻撰)南山鈔科文一卷搜玄記科文一十五帖大般若述開子一卷金師子章一卷法界觀門一卷菩提達磨論一卷還源集一部三卷雲居集一部(普智集)辨禪見解耶正論一卷禪宗脈傳一卷維摩經記一卷(江寧牛頭山惠融和尚譯)道性歌一卷不空三藏碑一卷無畏三藏碑一卷興禪寺三藏碑一卷金剛三藏碑一卷大明和尚碑一卷惠果和尚碑一卷師資相授法傳一卷蘇州報恩寺政興大師碑銘一帖七曜星辰別行法一卷(一行造)大王歌一部二卷(一行述)六王歌一部二卷梁朝志公和尚歌一卷孟蘭盆經記一卷梵字經四夾隨求大會禎子苗一鋪五佛頂曼荼羅禎子苗一鋪諸曼荼羅圖一茶降三世十八會印子一卷王註老經一卷真一註義一卷老子首胤內解道經一卷已比丘羯磨法一卷麋甬方一卷麻甬經一卷養性一卷合影圖一卷五藏六府圖一卷婆羅門自按摩法一卷(凡十八契)

　　右安祥寺和尚請來目錄云云。

　　天曆御記雲。

　　應和三年八月二十九日。治部卿源朝。令延光朝臣奏安祥寺進真言目錄御寫一本。令同僧延昌此希有否之由云云。

　　恐右本件目錄歟。其故准□□錄非和尚自筆見故也。為後□□記之。

　　但今律師云云尚別目錄有之歟可尋之。



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2169 開元寺求得經疏記等目錄


　　No. 2169

　　開元寺求得經疏記等目錄

　　日本國求法僧圓珍目錄

　　於福府開元寺。求得經論疏記等。總計一百五十六卷。法鏡經□□大乘方等要慧經一卷大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷大方廣普賢所說經一卷八定不定印經一卷不空□索陀羅尼經一卷最妙勝定經一卷妙法蓮華經論一卷(勒那譯)顯揚聖教論頌一卷無相論二卷(上下)因明正理門論一卷(義淨譯)大乘廣五蘊論一卷大周群經目錄二卷(上下)華嚴法海二卷(上下)八識三身圖□卷道進鈔六卷法華科文二卷(嘉祥)淨名經關中疏略數義圖一卷金師子觀門一卷四分律音訓一卷和上變像一鋪福州開元寺新造浮屠碑並敘一卷於開元寺造淨土寫一切經並藏碣銘並序一卷監軍使再修經藏院記一卷

　　已上寫得。中天竺大那蘭陀寺貝多葉梵字真言一夾梵字無礙大悲心陀羅尼一夾

　　已上婆羅門三藏阿娑阿哩耶曼蘇悉怛羅捨授。觀世音菩薩像一卷菩薩戒疏二卷(上下)阿彌陀經疏一卷淨名經疏三卷(上中下)般若心經疏一卷華嚴經疏二十卷法華玄贊十卷法華經疏十卷涅槃經疏十卷開四分律宗記十卷弘調伏錄八卷開四分律宗記鏡十卷四分律科文一卷四分開宗紀八卷城都抄一卷雜轉降句一卷四分比丘尼隨要行儀二卷俱捨論頌疏十二卷(兩部)俱捨論疏記五卷俱捨論釋頌疏抄三卷俱捨序記一卷

　　已上沙門常砧存式惠灌智海義雄參寥履權等捨施。相送詩一卷(參寥)

　　□月二十一日承　州判住開元寺。

　　以前法門且隨求得記錄如件。

　　巨唐大中七年九月二十一日　本□求法僧圓珍記。



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2170 福州溫州台州求得經律論疏記外書等目錄


　　No. 2170

　　(外題)福州溫州台州求得經律論疏記外書等目錄

　　日本國求法僧圓珍目錄(此錄內寄在國清者都四百三十卷又從本國將來五十二卷都計四百八十二卷留在天台大中八年九月二日珍記)

　　經過福州溫州台州求得經律論疏記外書等都計四百五十八卷。法鏡經一卷大乘方等要慧經一卷大方廣晉賢所說經一卷大乘金剛髻珠菩薩修行分一捲入定不定印經一卷不空□索陀羅尼經一卷天王經一卷(隨身)最妙勝定經一卷注無礙大悲心陀羅尼一卷妙法蓮華經論一卷(隨身)顯揚聖教論頌一卷無相論二卷(上下)因明正理門論一卷(義淨譯)大乘廣五蘊論一卷道進鈔六卷(一帙)大周群經目錄二卷(上下)花嚴義海二卷(上下隨身)禪門七祖行狀碑銘一卷(複一十三卷)八識三身圖一卷法華玄談一卷法華科文二卷(嘉祥)淨名經關中疏略數義圖一卷金師子觀門一卷(八義海帖)四分律音訓一卷泗州和上變像一鋪(苗)福州開元寺新造浮屠碑並敘一卷於開元寺造淨土院寫一切經並藏碣銘並序一卷監軍使再修經藏院記一卷

　　已上寫得。中天竺大那蘭陀寺貝多葉梵字真言一夾(隨身)梵字無礙大悲心陀羅尼一夾(隨身)金剛一口(短小一寸隨身)

　　已上婆羅門三藏阿娑阿哩耶曼蘇悉坦羅於福府開元寺捨與。觀世音如意輪菩薩像一卷(參寥)佛頂尊勝陀羅尼一卷(實叉難陀譯權)般若心經疏一卷(法藏述　惠灌)花嚴經新疏二十卷(澄觀　大中第一卷隨身)法華玄贊十卷(智海捨)法華經疏十卷(大中)涅槃經疏十卷(大中)阿彌陀經疏一卷(啟)菩薩戒疏二卷(上下啟)淨名經關中疏三卷(上中下啟)天台法華文句十卷(令端大德)花嚴經論四十卷(李寧和上)開四分律宗記十卷(大中)弘調伏錄八卷(大中)開四分律宗記義鏡十卷(義雄)開宗血脈抄一卷(大中)四分開宗紀八卷(義雄和上本既相授大中真本了)四分開宗記一卷(□一大中)大平羯磨二卷(義雄)金剛經疏三卷(雄與□智)雜轉降句一卷(義雄)四分比丘比丘尼隨要行儀二卷(權隨身)俱捨論頌疏六卷(大中)俱捨論頌疏六卷(大中與□智)俱捨論頌疏記五卷(大中)俱捨論釋頌疏抄三卷俱捨論序記一卷(權)相送詩一卷(甲二首參寥)

　　已上於福州開元寺及大中寺求得。大寶積經一卷金剛經論頌一卷四分律攝頌一卷(已上二卷復)四分律一卷(第一)比丘尼羯磨一卷(上素律師)羯磨經一卷(第三)

　　已上於溫州橫陽縣張德真宅求得。楞伽阿跋多羅寶經四卷(科點)楞伽阿跋多羅寶經疏十卷開四分律宗記十卷俱捨論頌疏六卷俱捨論頌記五卷俱捨論釋頌疏鈔四卷(已上宗本和上捨與)肇論一卷(點)肇論科文一卷注般若心經一卷無生義二卷(李□吉)傅大士歌一卷仁王經新翻開發一卷(良)見道性歌一卷(已上宗元和上捨與)大乘布薩法一卷菩薩心地戒本一卷(已上複)因明正理門論一卷(義淨譯)正明八正理論疏一卷(邁)四分重輕儀一卷(南山已上含以和上捨與)還源集三卷(一帖)天台法界次第三卷(一帖)能大師金剛般若經訣一卷六祖和上觀心偈一卷淨水咒一本大輪金剛咒一本淨言真言一本補闕陀羅尼一本休糧方並咒一本金剛童子咒一本隨處結界咒一本報父母慈恩真言一本護身咒一本一字王真言一本金剛經咒一本家加持並咒一本金剛引一本八金剛名一本金剛經懺悔一本(已上十五本複一卷)金沙論一卷(一帖)南宗荷澤禪師問答雜徵一卷(一帖已上徐十三捨與)金剛般若經宣演一卷(上未足)無極寶三昧經一卷荷澤和上禪要一卷唯識論位次圖一卷宗本和上寫真一卷達摩宗系圖一卷(新寫)深沙神王記一卷(新寫)題贈宗本和上詩一卷(新寫)溫州緇素相送詩一卷(或題福溫台州相送詩乙三十六首)

　　已上於溫州永嘉郡求得。上仙詩七十首一卷景丹英鸞束盧山勝事(聯句成四十一卷)舜帝峰為首雜詩一卷建陽山水歌一卷(已上複一卷都一百七十七首)千大洞天名記一卷(冊)詩集一卷(七十二首題李山人所居為初)雜詩一卷(冊子七十八首寄婁渠牟為初)雜句一卷(一百二首送□大皂為初)

　　已上從福州向溫州海中寫取道家安棲□本。天台讚一卷舊詩一卷(題仙壇為初總三十首)

　　已上於台州嶠嶺屈宗古宅寫取。摩訶止觀八卷(闕第四第八禪林寺藏本)南山四分羯磨二卷(末本)輔京口記一卷(上)

　　已上台州黃巖縣安寧寺清零和上捨與。因明論疏三卷(基)因明疏糅抄三卷(貞元年末清翰座主手書本)

　　已上台州開元寺知建和上捨與(翰和上入室)。日本求法紀一卷(知建述)天台十二所道場記一卷(已上寫)台州開元寺建老宿詩一卷(丙　本新總六首)註大經九卷(二上三八十十二十三十六十九二十)

　　已上於台州下求之得之。天台法華疏義纘六卷(知度和上述)天台法華科文二卷天台山小錄一卷(或題國清靈聖傳)梅略方十四卷(二帖)

　　已上於天台山國清寺寫取。本寧式三和上手書一卷(甲)福州往來集一卷(乙)溫州台州往來集一卷(丙)建老宿手書集一卷(丁)目錄抄一卷(私抄貞元求法目錄)七曜曆一卷(略)新置天下伽藍敕文牒集一卷三元九宮一卷七曜曆一卷西唐和上偈一卷玄奘三藏從西天取來禮拜文一卷(已上三卷一帖)台州給日本求法僧圓珍牒一道(隨身)七俱胝佛母准胝大明陀羅尼經一卷(金剛智三藏譯隨身)大經集解二諦鈔一卷大經集解悉曇文字一卷(隨身)行相法一捲上都雲花寺十大弟子贊一卷(已上複一卷)修禪道場碑銘一卷(梁補闕撰日本先來　隨身)天台佛隴禪林寺碑銘一卷(陳司馬撰隨身)天台大師傳法第六祖荊溪妙樂寺先師諸州門人弘教錄一卷(隨身)天台大師金光明齊碑銘一卷(已上四卷面寫取佛　隴碑文)彌勒經慈恩疏鈔一卷佛說裔譜訣一卷盱[王*電]國僧菩提真陀翻譯十二部八萬四千法門一卷(已上二卷)越州孟中承修理石像道場碑一卷(入光明齊帖)開元□蕭尚書奏新刪定禮律捨令要決一部(一十二條凡一卷)梁氏刪定止觀六卷天台六祖摩訶止觀血脈科文二卷止觀輔行搜要記一部一十一卷(五卷本末)牛頭山融大師維摩經記一卷(上下)佛窟集一卷(隨身)章類集五卷(十六已下一帖)表集三卷(從第五半至第七卷未足訖賀雪□□□□令狐從一二三四至第五半於鎮西府寫)台州黃巖縣置三童寺因起一卷(洽座主記)天台大經科文五卷(血脈)後分科文一卷(有脈)止觀大科一卷(有脈)曹谿山第六祖能大師壇經一卷門人法海集(隨身)諸雜要藥方一卷天台山國清寺舉律大德影贊一卷(一張)永嘉覺大師集一卷(一帖)維摩經演正疏五卷(缺第四卷)演正疏抄三卷(已上二部建和上捨與日本)釋籤緣起序一卷達摩和上悟性論一卷(隨身)百丈山和尚要決一卷(神海集隨身)送外上人入京詩序一卷(陸昈)□□□□□□□□啟賀文一卷(已上兩卷複一卷)天台法華玄義科二卷(有脈)天台法華疏科一卷(有脈)法華名相一卷(牛山一帖)融心論一卷(惠大師一帖)金剛般若經意一卷(□名記一帖牛山)維摩詰經要略疏一卷(一帖牛山)刀[木*(第-(竺-二)+卄)]歌一卷(一帖)金剛經疏一卷(天台隨身)天台觀心論一卷(隨身)禪門要略一卷四教義一卷(第一)國清百錄二卷(三四)觀心誦十二部經義一卷(天台)誓往生淨土文一卷(南嶽飛錫作)念佛三昧敘一卷(惠遠文)東晉竺法護贈安公書一卷釋道安答汰公書一卷觀食法一卷(天台已上六卷複一卷)唐常州天興寺法華院故二大德比丘尼碑銘一卷(梁補闕)神捨柏木經藏記一卷(法盛錄)天台山三亭記一卷(台州陸質郎中記)帝王年代錄一卷(西明寺玄暢記)南嶽思大師碑一卷(衡州王郎申撰隋)天台山智者大師碑一卷(王侍郎撰　隨)唐大興善寺大辨正廣智三藏國師碑一卷(巖郢大夫撰　隨)傳法堂碑一卷(白舍人撰　隨)上都薦福寺臨壇大戒德律師碑一卷(韓雲郎中撰　隨)福州大律故懷道闍梨碑頌一卷(括州李邕郎中文　隨)

　　已上六卷從上都觀座主將來八年八月二十日抄。釋迦牟尼如來腳跡寫真一鋪(八月二十五日)

　　已上觀座主捨與永充供養(大中八年八月二十五日)。釋門集僧軌度圖序一卷(南山大師述)大唐左街重建寺碑銘一卷([非/石]大夫奉敕撰　隨)允躬錄南中李大尉事一卷華嚴經私記兩卷(上下　牛頭)呂才合字書一卷



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2171 青龍寺求法目錄


　　No. 2171

　　青龍寺求法目錄

　　日本國上都延曆寺僧圓珍求法目錄(伍紙)

　　合　胎藏金剛兩部經法等壹佰壹拾伍卷兩部曼荼羅並道具等。

　　經法大毘盧遮那成佛經一部七卷(三藏善無畏譯)金剛頂瑜伽中略出念誦經一部四卷(三藏金剛智譯)

　　已上二部載開元錄。穢跡金剛法禁百變一卷穢跡金剛說神通法一卷(並阿質達散譯)千手千眼觀自在大悲心陀羅尼本一卷金剛頂經毘盧遮那三摩地法一卷不動尊使者陀羅尼祕密法一卷(並金剛智譯)金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法一品一卷大樂金剛不空真實三摩耶經一卷金剛頂瑜伽念珠經一卷(並不空譯)一切如來金剛壽命陀羅尼經一卷(金剛不空共譯)一字奇特佛頂經三卷金剛恐怖集會方廣儀軌一卷阿利多囉阿嚕力經一卷文殊師利讚法身禮一卷哩吉祥天女十二契一百八名大乘經一卷一切如來全身舍利寶筐印陀羅尼經一卷底哩三昧耶經一卷十一面觀自在菩薩儀軌經三卷吉祥天女十二名號經一卷金剛頂瑜伽十八會指歸一卷金剛頂分別聖位法門一卷菩提場所說頂輪王經五卷金剛壽命陀羅尼經一卷大孔雀明王經三卷無量壽如來供養儀軌一卷大雲輪請雨經二卷施焰口餓鬼陀羅尼經一卷菩提莊嚴陀羅尼經一卷(並不空譯)蘇磨呼童子請問經二卷(或三卷善無畏譯)八大菩薩曼荼羅經一卷葉衣觀自在菩薩經一卷毘沙門天王經一卷金剛頂蓮華部心念誦法二卷金剛頂瑜伽千手千眼念誦法一卷阿□如來念誦法一卷一字頂輪王念誦儀軌一卷一字頂輪王瑜伽經一卷佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌一卷金剛頂勝初瑜伽念誦法一卷金剛壽命念誦法一卷金剛王菩薩祕密念誦經一卷普賢金剛薩埵念誦儀軌一卷金剛頂瑜伽念誦儀軌一卷(或加大樂金剛薩埵)仁王般若念誦法一卷如意輪念誦法一卷大虛空藏念誦法一卷聖觀自在菩薩心真言軌儀一卷瑜伽蓮華部念誦法一卷金剛頂經多羅菩薩念誦法一卷甘露軍荼利瑜伽念誦法一卷受菩提心戒儀一卷金剛頂瑜伽三十七尊禮一卷都部陀羅尼目一卷大曼荼羅十七尊義述一卷七俱胝佛母陀羅尼經一捲成就妙法蓮華經王儀軌一卷金剛頂勝初念誦儀軌一卷(或加瑜伽經中略出大樂金剛薩埵)大藥叉愛子成就法(或加女歡喜亦名訶利帝母法)大樂金剛不空真實三昧耶經義釋一卷普遍光明大隨求陀羅尼經二卷五字陀羅尼頌一卷聖閻鬘德迦忿怒王念誦法一卷大威怒烏芻澀摩成就儀軌一卷聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌三卷一髻尊陀羅尼經一卷金剛頂經一字頂輪王念誦儀軌一卷速疾立驗說迦婁羅阿尾奢法一卷大毘盧遮那成佛經略示七支念誦隨行法一卷大日經略攝念誦隨行法(亦名五支要行法)金剛頂降三世大儀軌一卷(或加法王教中觀自在心真言)金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩儀軌一卷金剛頂經觀自在王如來修行法一卷文殊師利宿曜經二卷(並不空譯)金剛頂三貌三菩提心論一卷(三藏不空集)修習般若波羅蜜觀行儀軌一卷仁王般若陀羅尼釋一卷觀自在大悲成就念誦法一卷金剛手光明灌頂經一卷(亦名最勝立印聖無動尊念誦儀軌)大孔雀明王畫壇儀軌一卷金輪王佛頂要略念誦法一卷大聖天歡喜雙身毘那夜迦法一卷(並不空譯)觀自在菩薩如意輪瑜伽念誦法一卷(金剛智譯)金剛頂瑜伽普賢修行念誦儀軌一卷(亦名他化自在天理趣　不空譯)貞元捨拾錄一卷

　　已上茲載貞元拾遺目錄中。

　　曼荼羅道具等大毘盧遮那佛胎藏大曼荼羅一鋪(五副新造)大毘盧遮那佛金剛界九會曼荼羅一卷(六副)大毘盧遮那佛九頂輪王曼荼羅一鋪(六副)

　　已上兩事傳教阿闍梨付屬。大毘盧遮那佛八十一尊種子曼茶羅一張羯磨杵四口鎮壇橛四枚

　　求法目錄一卷

　　以前經法佛像等。茲於大唐國長安城左街新昌坊青龍寺傳教　和上邊。請本抄寫勘定已畢。仍略目錄如件。

　　巨唐大中九年十一月十五日。

　　求法僧(圓珍)錄。

　　上件曼荼羅及法門等。

　　和尚專與句當。親臨檢挍。一一如法。更無不同。而恐後學或致疑慮。伏乙。

　　傳教大阿闍梨。幸垂示　名。永為憑據。

　　日本國傳教弟子共奉僧(圓珍)疏。

　　大中九年七月十五日。入大悲胎藏五瓶灌頂。得般若波羅蜜菩薩。便授學　胎藏大教畢。又至十月三日。入金剛界五部灌頂。得金剛波羅蜜菩薩。便授學金剛界蘇悉地並諸尊瑜伽。近一百餘本畢。又至十一月五日。入傳五部大教大阿闍梨位灌頂道場。得曼荼羅菩薩。

　　右件大德圓珍。已授學總持最上乘教。悉並精通。所問所答義辯難窮。勘可傳持廣利有緣。此為相別。淨土願見。千萬珍重千萬珍重。大中九年十月二十一日。青龍傳教沙門。前長生殿持念大德法全。狀付圓珍。千萬千萬。



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2172 日本比丘圓珍入唐求法目錄


　　No. 2172

　　(外題)日本比丘圓珍入唐求法目錄

　　天台山國清寺

　　日本國上都比叡山延曆寺僧圓珍入唐求法目錄

　　到長安城求得毘盧遮那宗教法。茲圖像道具。及國清禪林等寺。傳得智者大師所說教文。茲碑銘等。兼諸州所獲別家章疏。總計三百四十一本。七百七十二卷。及梵夾法物等。前後總計一十七事。謹具名目如後。

　　毘盧遮那宗教法併圖像道具等

　　總計教法圖像一百一十七本。一百五十八卷。道具一十事。大毘盧遮那成佛經一部七卷金剛頂瑜伽中略出念誦經一部四卷(或六卷)

　　已上二部載開元釋教錄。穢跡金剛法禁百變一卷穢跡金剛說神通法一卷千手千眼觀自在大悲心陀羅尼本一本金剛頂經毘盧遮那三摩地法一卷不動尊使者陀羅尼祕密法一卷金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法一品一卷大樂金剛不空真實三麼耶經一卷金剛頂瑜伽念珠經一卷一切如來金剛壽命陀羅尼經一卷一字奇特佛頂經三卷金剛恐怖集會方廣軌儀一卷阿利多囉阿嚕力經一卷文殊師利讚法身禮一卷吉祥天女十二契一百八名大乘經一卷一切如來全身舍利寶筐印陀羅尼經一卷底哩三昧耶經一卷十一面觀自在菩薩儀軌經三卷吉祥天女十二名號經一卷金剛頂瑜伽十八會指歸一卷金剛頂分別聖位法門一卷菩提場所說頂輪王經五卷金剛壽命陀羅尼經一卷大孔雀明王經三卷無量壽如來供養儀軌一卷大雲輪請雨經二卷施焰口餓鬼陀羅尼經一卷菩提場莊嚴陀羅尼經一卷蘇磨呼童子經二卷(或三卷)八大菩薩曼茶羅經一卷葉衣觀自在菩薩經一卷毘沙門天王經一卷金剛頂蓮華部心念誦法二卷(或一卷或四卷)金剛頂瑜伽千手千眼念誦法一卷阿□如來念誦法一卷一字頂輪王念誦儀軌一卷一字頂輪王瑜伽經一卷佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌一卷金剛頂勝初瑜伽念誦法一卷金剛壽命念誦法一卷金剛王菩薩祕密念誦經一卷普賢金剛薩埵念誦儀軌一卷金剛頂瑜伽念誦儀軌一卷(或加大樂金剛薩埵)大樂金剛薩埵五祕密儀軌一卷仁王般若念誦法一卷如意輪念誦法一卷大虛空藏念誦法一卷聖觀自在菩薩心真言儀軌一卷瑜伽蓮華部念誦法一卷金剛頂經多羅菩薩念誦法一卷甘露軍茶利瑜伽念誦法一卷受菩提心戒儀一卷金剛頂瑜伽三十七尊禮一卷都部陀羅尼目一卷大曼茶羅十七尊義述一卷金剛頂瑜伽護摩儀軌一卷七俱胝佛母陀羅尼經一捲成就妙法蓮華經王儀軌一卷金剛頂勝初念誦儀軌一卷大藥叉愛子成就法一卷大樂金剛不空真實三昧耶經義釋一卷普遍光明大隨求陀羅尼經二卷五字陀羅尼頌一卷聖閻鬘德迦威怒王法一卷聖閻鬘曼德忿怒王念誦法一卷大威怒烏芻澀摩成就儀軌一卷聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經三卷一髻尊陀羅尼經一卷金剛頂經一字頂輪王念誦儀軌一卷速疾立驗說迦婁羅阿尾奢法一卷大毘盧遮那七支念誦隨行法一卷大日經略攝念誦隨行法一卷金剛頂降三世大儀軌一卷金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩儀軌一卷金剛頂經觀自在王如來修行法一卷文殊師利宿曜經二卷金剛頂三藐三菩提心論一卷修習般若波羅密觀行儀軌一卷仁王般若陀羅尼釋一卷觀自在大悲成就念誦法一卷金剛手光明灌頂經一卷大孔雀明王畫像儀軌一卷金輪王佛頂要略念誦法一卷大聖天歡喜雙身毘那夜迦法一卷觀自在菩薩如意輪瑜伽念誦法一卷金剛頂瑜伽普賢修行念誦儀軌一卷貞元釋教目錄一卷

　　已上並載貞元釋教錄。大毘盧遮那經義釋一部十卷梵字大毘盧遮那經真言一本梵字毘盧遮那普供養贊一本梵字金剛頂大瑜伽真言一本梵字大孔雀明王經真言一本(入經本對書)梵字大吉慶讚一本(九首)梵字悉曇章一卷梵字胎藏壇面諸尊梵名一卷梵字普賢菩薩行願讚一本梵字大佛頂真言一卷梵字大隨求真言一本梵字千臂觀音大身真言一本梵字青□□禂□□□□□奭祤禂□馜□□□□□奭耔□□□駜□□□□奭□証□椸□□□□□奭礿�牷慼慼慼慼慼慼撮]穢�K証□椸□□□□褻契□□姽�n□秜□□□□奭□証□□□□□奭禳□□訴□□□奭稓�﹛撰D□□□奭礽□□□□□□□□奭福□□□□□驁□□□襛觛榵�唌慼慼毆禲��忿憛澆媦a送□□□□金剛界九會曼茶羅橙一鋪(六副)金剛界八十一尊壇面一鋪(四副)大毘盧遮那九頂輪王曼茶羅橙一鋪(六副)金剛界八十一尊法曼茶羅壇面一張灌頂三昧耶五鈷杵一口五鈷金剛鈴一口上兩事此真言和上傳法印信羯磨拔折羅四口鎮壇橛四枚求法目錄一卷

　　已上並於長安城傳得。

　　天台智者大師所傳法華宗教跡並碑銘等

　　總六十七本二百二十七卷。天台疏科點妙法蓮華經一本七卷妙法蓮經玄義十卷法華文句兩本二十卷法華疏記十卷法華玄義略要一卷法華科文二卷法華大意一卷法華玄義科文二卷法華疏科文一卷法華玄釋籤緣起序一卷法華文句三卷法華文句義科三卷法華疏記兩本二十卷妙法蓮華經文句諸品要義一卷

　　已上法華部。摩訶止觀十卷摩訶止觀一十四卷摩訶止觀略本六卷止觀輔行搜要記一十一卷止觀科文二卷止觀義例一卷(再勘本)止觀科文一卷止觀統例一卷

　　已上止觀部。金光明經一本四卷金光明玄義一卷金光明文句三卷金光明文句科一卷禪門要略一卷智大師口決一卷觀心誦經法並發願文一卷觀心論一卷觀心論隨文疏一卷觀心誦十二部經義一本略明開朦初學坐禪止觀要一卷(或名小止觀或分兩卷)方等懺補闕儀一卷觀食法一本金剛般若經疏一卷大般涅槃經三十八卷天台注大涅槃經九卷(覓大本未得足)大般涅槃經玄義一卷大般涅槃經疏治定草本一十五卷(荊溪再治釋三十八卷盡)金剛錍一卷法界次第三卷(冊子)菩薩戒經義記二卷大涅槃經科文五卷大涅槃經後分科文一卷大涅槃經注科文一卷(上)十不二門論一卷天台大師金光明懺儀一卷天台大師六時禮文一卷陳宣帝師南嶽思大師碑文一卷陳隋二國師天台山智者大師碑文一卷

　　上兩本碑今見在長安城右街千福寺多寶塔院故遺法弟子楚金禪師所致也。天台山修禪道場碑文一卷天台佛隴禪林寺碑文一卷天台大師傳法第六祖荊溪妙樂寺先師諸州門人弘教錄一卷天台大師金光明齋碑文一卷天台山小錄一卷越州孟中承修理天台山石像道場碑文一本天台十二所道場記一卷神捨柏本經藏記一本天台山三亭記一本唐常州天興寺法華院故二大德比丘尼碑文一卷(上三本合卷)天台山國清寺故律大德行狀一卷天台山國清寺舉律大德影贊一本國清寺律大德舉大師碑(一本)天台悉談章一卷(共泗洲和上贊合卷)

　　已上並於國清禪林兩寺並台越等州傳得別家章疏等。

　　總一百五十七本三百八十七卷。法華玄談一卷妙法蓮華經弘傳序一卷妙法蓮華經玄贊兩本二十卷法華鈔六卷法華科文二卷法華名相一卷大方廣佛花嚴經論四十卷花嚴經義海二卷金師子觀門一本(上二本合本)花嚴經疏二十卷花嚴經還源觀一卷花嚴經私記二卷花嚴經法界觀一本杜法順和尚緣起一本(上二本合卷)花嚴受菩提心戒一卷菩薩戒疏二卷大乘布薩法一本菩薩心地戒本一卷(上二本合卷)淨名經關中疏三卷淨名經關中疏釋批二卷淨名經關中疏釋微二卷淨名經關中疏略數義圖一卷維摩經記二卷維摩詰經要略疏一卷維摩詰經演正疏五卷維摩詰經演正疏抄三卷楞伽阿跋多羅寶經四卷(科點)楞伽寶經疏十卷阿彌陀經疏一卷金剛般若經疏三卷金剛般若經訣一卷金剛般若經意一卷注般若心經一卷般若心經疏一卷仁王經新翻開發一卷仁王般若經疏二卷仁王經科文一卷仁王般若疏搜玄記二卷仁王般若疏要記一卷仁王般若疏要記二卷大般涅槃經義記十卷十二門論疏一卷十二門論疏玄義一卷十二門論疏記一卷(上)大乘百法明門論義抄二捲成唯識論八識三身圖一卷唯識論位次圖一卷因明入正理論疏三卷因明論疏一卷因明論疏糅抄三卷大周群經目錄二卷四分律東塔疏音訓一本四分律音訓一本(上二本合卷)開四分律宗記兩本二十卷四分宗記科文一卷弘調伏錄八卷四分開宗紀八卷開四分律宗記義鏡十卷四分律攝頌一本四分比丘比丘尼隨要行儀二卷(冊子)羯磨二卷四分重輕儀一卷四分羯磨二卷(本末)四分律行事鈔十二卷四分律鈔一十九卷(或二十卷)四分鈔科文一本四分鈔搜玄錄一十四卷四分鈔羯磨綱要一本四分鈔數義圖一卷行相法一卷律要私鈔一卷雜轉降句一卷俱捨論頌疏一十二卷(兩本)俱捨釋頌記五卷(冊子)俱捨釋頌疏抄三卷俱捨序記一卷俱捨頌疏記九卷佛說裔譜訣一本盱[王*電]僧菩提真陀番譯法門一本(上二本合卷)肇論一卷肇論文句一卷寶藏論一卷四聖緣起並關中行狀一卷六時禮文一本大般若經關一卷(上二本合卷)劫章頌略本一卷釋劫章疏一卷歷代三寶錄一十二卷(缺三卷)無相法門二卷無生義二卷(冊子)梁朝志公歌一卷傅大士歌一卷達磨宗系圖一本達磨和上悟性論一卷曹溪能大師壇經一卷十四科義一本法門名義一本(上二本合卷)融心論一卷還源集三卷六祖和上觀心偈一卷見道性歌一卷金沙論一卷西唐和尚偈一卷佛窟集一卷百丈山和尚要決一卷永嘉覺大師集一卷禪宗會唯識文一卷無情成佛義答一本南宗祖師諡號一本達磨尊者行狀一本達磨和上碑文一本中岳少林寺釋惠可本狀一本可和尚碑文一卷舒州□□□□□□�G□送□□�V□□□礸□□□□�瞴憎陛慼慼慼慼慼慼慼慼慼慼慼牖窗慼慼慼慼慼慼憎陛慼慼慼慼牖窗慼慼慼��怴慼慼憐銵慼慼慼慼慼慼��恣慼慼慼牖窗慼慼慼���馳餞□穀□□□□礸□□□楷�怀痋慼歐堙慼慼慼慼慼慼慼慼慼牖窗慼憚耤慼慼慼慼憤n宗荷澤禪師問答雜徵一卷荷澤和上禪要一卷南陽忠和上言教一本佛窟禪院和尚行狀一本佛窟大師寫真贊一卷傳法堂偈一卷重集大乘血脈圖一卷梁武帝懺六卷誓往生淨土文一本念佛三昧敘一本東晉竺法護贈安公書一本釋道安答汰公書一本(上四本共天台食法合卷)玄奘三藏從西天取來禮拜文一本(共西唐和上偈合卷)上都雲花寺十大弟子贊一本(共行相法合卷)刀梯歌一卷釋迦如來腳跡寫真一卷釋門集僧軌度圖一卷唐西明寺故大德宣公律院碣一本泗州普光王寺碑文一本澄觀疏主獻相公書一本(上二本合卷)福州開元寺新造浮屠碑並敘一卷於開元寺造淨土院寫一切經並藏碣銘並序一卷監軍使再修經藏院記一卷台州黃巖縣置三童寺因起一捲上都薦福寺臨壇大戒德律師碑文一卷福州大律德故懷道闍梨碑文一卷大唐左街重建寺碑銘一卷帝王年代錄兩本二卷深沙神王記一卷傅大士寫真一卷集鈔決疑問一卷建立梵夾經記一卷大遍覺法師畫贊一卷

　　已上並於福溫台越等州求得其錄零碎經論部帙不具又延曆寺藏闕本開元貞元經論等抄寫未畢不載此中在後收拾隨身。

　　梵來法物等

　　總漆事。中天竺大那蘭陀寺三藏般若怛羅梵夾一中天竺大那蘭陀寺佛殿前貝多樹葉梵夾一熟銅五鈷金剛杵一(有指環)

　　右三事。並是婆羅門三藏。從西天將來。圓珍大中七年秋月。纔到福州見三藏和尚。學梵天悉曇章。並授梵夾經等。相傳本國。永充供養。天竺貝多柱杖一枚廣州班籐柱杖一枚白芥子一斤璃琉瓶子一口

　　右件四事。並是卿曲僧田圓覺從廣州寄送。

　　日本國上都比叡山延曆寺僧圓珍入唐求法目錄一卷

　　以前本宗兩部教跡。及別家章疏。碑銘梵夾法物。並目錄等。隨分求得。具件如前。謹錄。

　　巨唐大中十一年十月　日

　　日本國求法僧圓珍錄



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2173 智證大師請來目錄


　　No. 2173

　　智證大師請來目錄

　　大唐國淅江東道台州唐興縣天台山國清寺。

　　日本國上都比叡山延曆寺比丘圓珍入唐求法總目錄

　　兩京兩淅嶺南福建道等巡遊。傳得大小二乘經律論傳記。並大總持教曼茶羅楨。天台圓頓教文。及諸家章疏抄記雜碎經論梵夾目錄等。前後總計肆佰肆拾壹本壹仟卷。道具法物等。都計壹拾陸事。並謹具名目如左。開元釋教廣品歷章三十卷(三帙沙門玄逸撰)仁王護國般若經二卷(什譯貞元年中禪林寺滿和上小師李皋闍梨造此經送日本充長講)法鏡經一卷(安玄共巖佛調譯)不空□索經一卷(菩提留志)入定不定印經一卷(義淨)最妙勝定經一卷(此入大周錄)大方廣普賢所說經一卷(實叉難陀)大乘方等要惠經一卷(上兩經合冊子安世高)大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷(菩提留志)大方廣入如來智德不思議經一卷(實叉難陀)大方廣佛華嚴經不思議佛境界分一卷(或二卷提雲般若)菩薩十住行道品經一卷(竺法護)度一切諸佛境界智嚴經一卷(僧伽婆羅)大乘伽耶山頂經一卷(菩提留志)作佛形像經一卷(漢失譯)浴像功德經兩本(寶思惟義淨)觀自在菩薩隨心經一卷(智通)大方廣菩薩十地經一卷(吉迦夜)維摩詰經二卷(下卷未到吳支謙)菩薩行方便境界神通變化經三卷(下卷冊子求那跋陀羅)大方廣師子吼經一卷(日照)大乘百福莊嚴相經一卷(日照)菩薩修行四法經一卷(日照)觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經一卷(義淨)孔雀王壇場法式一卷(義淨)十一面神咒心經一卷(玄奘)摩利支天經一卷(梁失譯)七俱胝佛母准提大明陀羅尼經一卷(金剛智)智炬陀羅尼經一卷(提雲般若)阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經一卷(梁失譯)六字大陀羅尼經一卷(梁失譯)千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經下卷(智通)大方等陀羅尼經一卷(第三法眾)菩薩戒本一卷(曇無讖)能斷金剛般若波羅蜜多經論頌一卷(義淨)妙法蓮華經論一卷(勒那摩提)顯揚聖教論頌一卷(玄奘)王法正理論一卷(玄奘)順中論二卷(般若流支)攝大乘論三卷(上下冊子真諦)攝大乘論二卷(佛陀扇多)因明正理門論一卷(義淨)大乘廣五蘊論一卷(地婆訶羅)緣生論一卷(達磨笈多)百字論一卷(菩提留支)

　　已上大乘經律論部。長阿含十報法經二卷(安世高)中本起經二卷(曇果)四諦經一卷(安世高)本相倚致經一卷(安世高)鐵城泥犁經一卷(竺曇無蘭)離睡經一卷(竺法護)十一想思念如來經一卷(求那跋陀羅)雜阿含經一卷(魏吳失譯)阿難分別經一卷(聖堅)玉耶經一卷(竺曇無蘭)龍王兄弟經一卷(吳支謙)興起行經二卷(康孟詳)五百弟子自說本起經一卷(竺法護)八無暇有暇經一卷(義淨)隨相論二卷(真諦)阿毘曇毘婆沙論第三十四第四十兩卷(浮陀跋摩)法勝阿毘曇心論經第六卷(那連提耶捨共法智)雜阿毘曇心論第十卷(僧伽跋摩等)舍利弗阿毘曇論第六第二十二兩卷(曇摩耶捨共曇摩崛多)請賓頭盧法一卷(惠簡)金七十論三卷(真諦)開皇三寶錄七卷(三四七九十一十二十四缺十三十五　費氏)續集古今佛道論衡一卷(冊子崇福)古今佛道論衡實錄三卷(南山)東夏三寶感通錄下卷(南山)

　　已上小乘經論傳記部。總計大小乘七十一本一百二十三卷。並本寺目錄闕本。於天台山國清寺並福州開元寺請本抄得。大毘盧遮那成佛經七卷(無畏譯)金剛頂瑜伽中略出念誦經四卷(金剛智)穢跡金剛法禁百變一本(無能勝)穢跡金剛說神通法一本(上二本合卷無能勝)千手千眼觀自在大悲心陀羅尼一本(金剛智)金剛頂經毘盧遮那三摩地法一卷(金剛智)不動尊使者陀羅尼祕密法一卷(金剛智)金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法一品一卷(不空)大樂金剛不空真實三摩耶經一卷(不空)金剛頂瑜伽念珠經一卷(不空)一切如來金剛壽命陀羅尼經一卷(金剛智)一字奇特佛頂經三卷(不空)金剛恐怖集會方廣軌儀一卷(不空)阿利多羅阿嚕力經一卷(不空)吉祥天女十二契一百八名大乘經一卷(不空)出生無邊門陀羅尼經一卷(不空)底哩三昧耶經一卷(不空)十一面觀自在菩薩儀軌經三卷(不空)吉祥天女十二名號經一卷(不空)金剛頂瑜伽十八會指歸一卷(不空)金剛頂分別聖位法門一卷(不空)菩提場所說頂輪王經五卷(不空)一切如來心寶篋印經一卷(不空)金剛壽命陀羅尼經一卷(不空)大孔雀明王經三卷(不空)無量壽如來供養儀軌一卷(不空)大雲輪請雨經二卷(不空)施焰口餓鬼陀羅尼經一卷(不空)菩提場莊嚴陀羅尼經一卷(不空)蘇摩呼童子經二卷(或三卷　無畏)八大菩薩曼茶羅經一卷(不空)葉衣觀自在菩薩經一卷(不空)毘沙門天王經一卷(不空)金剛頂瑜伽真實教王念誦儀軌二卷(或一卷或四卷不空)金剛頂瑜伽千手千眼念誦法一卷(不空)阿□如來念誦法一卷(不空)一字頂輪王念誦儀軌一卷(不空)一字頂輪王瑜伽經一卷(不空)佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌一卷(不空)金剛頂勝初瑜伽念誦法一卷(不空)金剛壽命念誦法一卷(不空)金剛王菩薩祕密念誦經一卷(不空)普賢金剛薩埵念誦儀軌一卷(不空)金剛頂瑜伽念誦儀軌一卷(或加大樂金剛薩埵不空)大樂金剛薩埵五祕密儀軌一卷(不空)仁王般若念誦法一卷(不空)如意輪念誦法一卷(不空)大虛空藏念誦法一卷(不空)聖觀自在菩薩心真言儀軌一卷(不空)瑜伽蓮華部念誦法一卷(不空)金剛頂經多羅菩薩念誦法一卷(不空)甘露軍茶利瑜伽念誦法一卷(不空)文殊讚法身禮一卷(不空)受菩提心戒儀一卷(不空)金剛頂瑜伽三十七尊禮一卷(不空)都部陀羅尼目一卷(不空)大曼茶羅十七尊義述一卷(不空)金剛頂瑜伽護摩儀軌一卷(不空)七俱胝佛母陀羅尼經一卷(不空)成就妙法蓮華經王儀軌一卷(不空)金剛頂勝初念誦儀軌一卷(不空)大藥叉愛子成就法一卷(不空)大樂金剛不空真實三昧耶經釋一卷(不空)普遍光明大隨求陀羅尼經二卷(不空)五字陀羅尼頌一卷(不空)聖閻曼德忿怒王念誦法一卷(不空)大威怒烏芻澀摩成就儀軌一卷(不空)聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經三卷(不空)一髻尊陀羅尼經一卷(不空)金剛頂經一字頂輪王念誦儀軌一卷(不空)佛說摩利支天經一卷(不空)速疾立驗說迦婁羅阿尾奢法一卷(不空)大毘盧遮那七支念誦隨行法一卷(不空)大日經略攝念誦隨行法一卷(不空)金剛頂降三世大儀軌一卷(不空)金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩儀軌一卷(不空)金剛頂經觀自在王如來修行法一卷(不空)文殊師利宿曜經二卷(不空)金剛頂三藐三菩提心論一卷(不空)修習般若波羅蜜觀行儀軌一卷(不空)仁王般若陀羅尼釋一卷(不空)觀自在大悲成就念誦法一卷(不空)守護國界主陀羅尼經十卷(般若)金剛手光明灌頂經一卷(不空)大孔雀明王畫像儀軌一卷(不空)金輪王佛頂要略念誦法一卷(不空)大聖天歡喜雙身毘那夜迦法一卷(不空)觀自在菩薩如意輪瑜伽念誦法一卷(金剛智)金剛頂瑜伽普賢修行念誦儀軌一卷(不空)貞元釋教目錄一卷大毘盧捨那大悲胎藏大曼茶羅楨一鋪(五幅此進奉內�堣F)金剛界九會曼茶羅楨一鋪(六幅此進奉內�堣F)大毘盧遮那九頂輪王曼茶羅楨一鋪(六幅)金剛界八十一尊法曼茶羅壇面一鋪(紙樣)

　　已上曼茶羅持念教法部。總計九十四本一百二十八卷。灌頂三昧耶五鈷杵一口五鈷金剛鈴一口上兩事此阿闍梨傳法印信羯磨金剛杵四口鎮壇橛四枚

　　已上一十箇事道具部。前件佛像經法道具等。並於上都長安城護國寺等傳得。妙法蓮花經一本七卷(天台科點沙門良諝科)妙法蓮花經玄義十卷(天台出)妙法蓮花經文句三本三十卷(天台出)法花疏記二本二十卷(妙樂撰)妙法蓮花經玄義略要一卷(武丘)妙法蓮花經大意一卷(明曠)妙法蓮花經科文二卷妙法蓮花經玄義科文二卷(龍門)妙法蓮花經疏科文一卷(妙樂)妙法蓮花經玄義釋籤緣起序一卷(普門)妙法蓮花經文句三卷(第一二三天台)妙法蓮花經文句義科三卷(良諝)妙法蓮花經疏記兩本二十卷妙法蓮花經文句諸品要義一卷(石雲)

　　已上一十八本一百二卷。並法華部。摩訶止觀十卷(天台出)摩訶止觀一十四卷(天台)摩訶止觀略本六卷(梁氏)摩訶止觀輔行搜要記一十一卷(妙樂)摩訶止觀科文二卷(妙樂)摩訶止觀義例一卷(再勘本妙樂)摩訶止觀大科文一卷(妙樂)止觀統例一卷(梁補闕)

　　已上八本四十六卷。並止觀部。金光明經四卷(曇謨讖)金光明經玄義一卷(天台出)金光明經文句三卷(天台)金光明經文句科文一卷(禪林)禪門要略一卷(天台)智者大師口決一卷(天台)觀心誦經法並發願文一卷(天台)觀心論一卷(天台)觀心論隨文疏一卷(丹丘)觀心誦十二部經義一卷(丹丘)略明開矇初學坐禪止觀要一卷(或名小止觀或為兩卷天台)方等懺補闕儀一卷(妙樂)觀食法一卷(天台)無量壽觀經記一卷(冊子德聰)金剛般若經疏一卷(天台)大般涅槃經三十六卷(曇無讖)天台注涅槃經九卷(覓本未足元浩)大般涅槃經玄義一卷(丹丘)大般涅槃經疏治定草本一十五卷(丹丘本)大般涅槃經疏一十五卷(缺第四第十三丹丘)金剛錍論一卷(妙樂)大般涅槃經科文五卷(依丹丘疏)大般涅槃經後分科文一卷(妙樂)大般涅槃經注科文一卷(上元浩)法界次第三卷(冊子　天台)菩薩戒經義記二卷(天台)十不二門義一卷(妙樂)天台智者大師六時禮文一卷(天台)天台智者大師金光明懺儀一卷(天台)

　　已上二十九本一百十卷。並雜經疏等部。南嶽思大師碑文一卷(王郎中)天台山智者大師碑文一卷(王相公)

　　上兩本碑文今見在上都長安城右街千福寺多寶塔院。故遺法弟子楚金禪師所致也。天台智者大師別傳一卷(丹丘)天台山修禪道場碑文一卷(梁氏)天台佛隴禪林寺碑文一卷(陳司馬)天台大師傳法第六祖荊溪妙樂寺光師諸州門人弘教錄一卷(禪林)天台大師金光明齋碑文一卷天台山小錄一卷越州孟中承修理天台山石像道場碑文一本天台十二所道場記一卷(丹丘)神捨柏木經藏記一本(法盛)天台山三亭記一本(陸使君)唐常州天興寺法花院故二大德比丘尼碑文一卷(上三本合卷)天台山國清寺故律大德行狀一卷(惠曠)國清寺律大德舉大師碑文一卷(韓又)天台山國清寺舉律大德影贊一卷天台悉淡章一卷(共泗州和上贊合卷　惠明)

　　已上一十七本一十五卷。並雜碑銘部。總計七十二部二百一十三卷。並於天台山並兩淅諸州傳得。新定一切經類音八卷(郭迻)妙法蓮花經玄談一卷(吉公)妙法蓮花經義疏十卷(吉公)妙法蓮花經弘傳序一卷(南山)妙法蓮花經玄贊十卷(基公)妙法蓮花經辨囿一十二卷(釋玄贊　則)妙法華花經鈔六卷(道進)妙法華花經科文二卷(上下吉公)法花名相一卷(牛頭)大方廣佛花嚴經論四十卷(李長者)大方廣佛花嚴經義海二卷(藏公)金師子觀門一本(入義海帖)大方廣佛花嚴經疏二十卷(觀公)大方廣佛花嚴經隨疏演義鈔四十卷(觀公)大方廣佛花嚴經還源觀一卷大方廣佛花嚴經私記二卷(牛頭)花嚴受菩提心戒一卷(觀公)大方廣佛花嚴經法界觀一本(杜順)杜法順和尚緣起一本(共法界觀合卷)菩薩戒疏二卷(懷道)大乘布薩法一本(善導)菩薩心地戒本一卷(上二本合卷)淨名經關中疏釋批二卷(液公)淨名經關中疏釋微二卷(中山)淨名經關中疏略數義圖一卷維摩經記二卷(牛頭)維摩詰經要略疏一卷(牛頭)維摩詰經演正疏五卷(翰)維摩詰經演正疏鈔三卷(翰)楞伽阿跋多羅寶經四卷(宋本大德依疏科點)楞伽阿跋多羅寶經疏十卷(大雲)阿彌陀經疏一卷(基公)金剛般若經科文一卷(大雲)金剛般若經疏三卷(大雲)金剛經隨疏抄三卷(行琮)金剛經疏抄三卷(法敏)金剛經義宣演三卷(青龍)金剛經映三卷(寶達)金剛般若經訣一卷(曹溪)金剛般若經意一卷(牛頭)注般若心經一卷般若心經疏一卷(康藏)仁王經新翻開發一卷(良賁)仁王般若經疏二卷(液公)仁王經科文一卷(液公)仁王般若疏搜玄記二卷(超利)仁王般若疏要記一卷(頭邊破失卻文皎)仁王般若經疏要記二卷(應)大涅槃經文字品悉曇章二本兩卷大般涅槃經義記十卷(澤州)涅槃疏科文一卷(澤州)涅槃疏圓指鈔十卷涅槃經集解抄十卷涅槃經自鏡錄十卷三論玄樞三卷百論二卷(上下什公)百論疏略記二卷(荊南)十二門論疏一卷(影公)十二門論疏玄義一卷十二門論疏記一卷(上峨眉)百法論疏一卷(北忠)百法論演義鈔七卷(懷古)大乘百法明門論義鈔二卷(廣陵)唯識論八識三身圖一捲成唯識論位次圖一卷因明入正理論疏一卷(邁公)因明入正理論疏三卷(慈恩)因明疏糅鈔三卷(擇鄰)大周群經目錄二卷分部圖一卷四分東塔疏音訓一本開四分律宗記十卷(東塔)開四分家拾遺鈔十卷(東塔)開四分律宗記科文一卷弘調伏錄八卷(涇陽)四分開宗記八卷(城都)開四分律宗記義鏡十卷(譚山)四分律攝頌一卷四分比丘尼隨要行儀二卷(龍花)羯磨二卷(大平)四分重輕儀一卷(南山)南山四分羯磨二卷(本末南山)四分律行事鈔一十卷(南山)四分律行事鈔十二卷(南山)四分律行事鈔一十九卷(或廿捲上帙未到　南山)四分律行事鈔科文一本四分律行事鈔搜玄錄一十四卷(雙林)四分律行事鈔羯磨綱要一本四分律行事鈔數義圖一卷(暢)四分律行事鈔玄談一卷行相法一卷(棲霞)律要私鈔一卷(曹)雜轉降句一卷俱捨論疏一十五卷(十四十五未到寶公)俱捨論頌疏一十二卷(兩本大雲)俱捨論頌疏記五卷(冊子富春)俱捨論釋頌疏鈔三卷(西明)俱捨論序記一卷俱捨論頌疏記九卷三界圖一卷佛說□鶴□□□□□�媢q]國僧菩提真陀翻譯法門一本(上二本合卷)肇論一卷(科點肇師)肇論文句一卷(惠澄)寶藏論一卷(肇公)四聖緣起並液公行狀一卷大般若經開一本(唐三藏)六時禮懺文一本(上二本合卷)劫章頌略本一卷(惟哲)無相法門二卷(真諦)無生義二卷(佛窟)傅大士歌一卷梁朝志公歌一卷達磨宗系圖一卷達磨和尚悟性論一卷(未詳)曹溪能大師檀經一卷(海)十四科義一本(生公)法門名義一本(上二本合卷)還源集三卷(佛窟)六祖和尚觀心偈一卷見道性歌一卷(永嘉)金沙論一卷西唐和尚偈一本佛窟集一卷百丈山和尚要決一卷永嘉覺大師集一卷南宗祖師諡號一本達磨尊者行狀一本菩提達磨碑文一本(梁武)中岳少林寺釋惠可本狀一本可和尚碑文一本(琳)舒州□□□□□□�G□送□□�V□□□礸□□□□�瞴憎陛慼慼慼慼慼慼慼慼慼慼慼牖窗慼慼慼慼憫虪翮菾e雙峰山信禪師碑一本唐蘄州東山釋弘忍議行一本蘄州忍禪師碑文一本唐荊州玉泉寺大通和上碑文一本唐韶州曹溪釋慧能實錄一本大唐韶州廣果寺悟佛知見故能禪師之碑文一本(上一十五本合冊子)南宗荷澤禪師問答雜徵一卷荷澤和尚禪要一卷南陽忠和尚言教一本佛窟禪院和尚行狀一本(上二本合卷)佛窟大師寫真贊一卷(韋珩)傳法堂偈一卷(白舍人)重集大乘血脈圖一卷(宜陽)慈悲道場文六卷(梁武)誓往生淨土文一本(飛錫)念佛三昧敘一本(遠公)東晉竺法護贈安公書一本釋道安答汰公書一本(上四本共天台觀食法合卷)釋門集僧軌度圖一卷(南山)唐西明寺故大德宣公律院碣一本泗州普光王寺碑文一本(李北海)澄觀和尚獻相公書一本(上二本合卷)福州開元寺新造浮屠碑並敘一卷於開元寺造淨土院寫一切經並藏碣銘並序一卷監軍使再修經藏院記一捲上都薦福寺臨壇大戒德律師碑文一卷福州大律故懷道闍梨碑頌文一卷大唐左右街重建寺碑文一卷(裴氏)帝王年代錄兩本二卷(大小暢)傅大士真一張集鈔決疑問一卷(亙文)建立梵夾經記一卷(武庭)大遍覺法師畫贊一卷(御製)天台山石橋銘一張(元孚)

　　已上一百七十四本五百五卷。並別家章疏傳記部。於福溫台越並浙西等傳得。大寶積經一卷大悲經二卷無極寶三昧經一卷稻幹經一卷(了本生死經等合卷)須大拏太子經一卷大圓覺修多羅了義經一卷金剛經論頌一本(入四分律頌冊子)羯磨一卷(上)比丘尼羯磨一卷(上)尼羯磨一卷羯磨經一卷(第三)六時懺釋文一卷淨水咒等一十五本一卷(冊子)四教義一卷(第一)國清寺百錄二卷(三四)大涅槃文字一卷四分開宗紀一卷(第一)受戒及禪血脈傳等一卷注無礙大悲心陀羅尼一卷佛頂尊勝陀羅尼一卷(實叉難陀譯)天王經一卷(大辨正)胎藏諸尊樣一卷七十三尊樣一張三十七尊壇樣一卷三十七尊供具樣一卷輔京口記一卷(上瑯那)

　　已上二十六本二十七卷。並雜碎部。部帙不全。或舊來有本。故編雜碎不入前頭。中天竺大那蘭陀寺三藏曼素悉怛羅梵夾一大那蘭陀寺佛殿前貝多樹皮梵夾一熟銅五股小金剛杵一口(有指環)

　　右三事。並是婆羅門三藏從西天佛國將到大唐。其一行程經一十六萬八千里。艱險難說。圓珍纔到福州。見三藏和尚。蒙授悉曇章。兼付三種法信。相傳本國。永充供養。願見聞隨喜必同緣會。天竺貝多樹柱杖一枚廣州班籐柱杖一枚琉璃瓶子一口

　　右三件。此本國僧田圓覺。唐開成五年過來久住五臺。後遊長安。大中九年城中相見。自共圓珍勾當抄寫聖教繪曼茶羅十年六月相送圓珍共到天台。過於殘夏。秋月出遊往到廣州。遇本國商人李英覺陳太信等。附送前件信物。今將本國永充供養。麈尾一柄南海桄榔木柱杖一枚

　　右兩事。此福州都督府開元寺傳教大德僧存式和尚寄送圓珍以為法信。

　　已上六事。並道具法物部。

　　台州天台山國清寺日本國僧圓珍傳法目錄一卷

　　日本國上都比叡山延曆寺比丘圓珍入唐求法總目錄一卷

　　以前開元貞元釋教並南北二宗疏記傳集持念圖像道具法物及前後目錄一一色目具件如前。願普傳十方通暢佛意。伏以斯福上資萬乘。下拯兆民。豎窮三界。橫亙千剎。信謗俱結正覺之因。怨親同駕高廣之車。一至究竟大日之位。謹錄。

　　巨唐大中十二年五月十五日

　　日本國上都比叡山延曆寺比丘圓珍錄

　　譯語從七位上丁勝男滿

　　小師閑靜撢宗

　　行者大宅全吉

　　此求法目錄一卷謹送上太政大閤下伏奉結來緣。

　　日本天安三年歲次己卯四月十八日

　　僧圓珍錄上



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2174A 新書寫請來法門等目錄


　　No. 2174A

　　新書寫請來法門等目錄

　　(先東寺法門錄中以外之者也)。

　　合一百三十四部一百四十三卷　一紙書十九張。金剛頂瑜伽中略出念誦經一部六卷(不空三藏譯策子二帖)用紙四十四張金剛頂瑜伽中略出念誦經一部四卷(舊本不著譯者名與先請經其文小異也)紙四十四張金剛頂經蓮華部心念誦法一部二卷(不空三藏譯)紙四十一張攝大毘盧遮那成佛神變加持經入蓮華胎藏海會悲生曼荼羅廣大念誦軌一部三卷(輪波迦羅三藏譯)三十三張大毘盧遮那經廣大儀軌一卷(亦名大悲胎藏善無畏三藏本法潤阿闍梨傳者)四十五張。策子蘇悉地羯羅供養法一部二卷(善無畏三藏譯策子與先請經其文小異也)四十二張金剛界瑜伽略述一卷尊勝佛頂修瑜伽儀軌一部二卷(無畏三藏譯說除障息災滅罪護國利生證菩提)四十七張佛頂尊勝心陀羅尼一卷(金剛智三藏譯說滅罪除災止風雨制賊等)三紙。策子金剛吉祥大成就法一卷小字大佛頂經一部十卷(複二卷)大妙金剛經一卷(達摩棲那譯安定皇甫直筆挍)八張佛頂祈雨法一卷(無人名二紙策子抄出雜文)一切如來心光明加持普賢菩薩延命陀羅尼經一卷(不空三藏譯此同先請壽命經同本異譯也)四紙普賢菩薩延命金剛最勝陀羅尼經一卷(不空三藏譯)四紙普賢菩薩金剛薩埵瑜伽念誦儀軌一卷(大廣智三藏譯　說菩薩念誦)十一張大聖妙吉祥菩薩說除災教令法輪一卷(亦名熾盛光佛頂戒賢三藏譯說除上王者下凡庶惡星淩逼命宿災難厄會)　十二紙文殊瑜伽五字念誦經一卷(金剛三藏譯說速入佛惠現為成佛)七紙大方廣菩薩藏中文殊師利根本一字陀羅尼一卷(無人名說滅罪除病令不生子女生子等)　四紙文殊師利法寶藏陀羅尼經一卷(真諦寶思惟等三藏譯說真言威力受持者功德不可思議)一髻文殊師利童子念誦儀軌一卷(金剛福壽三藏譯說得大福德)五紙金剛頂曼殊師利無字心陀羅尼品一卷(金剛三藏譯五字真言也)十三張文殊師利耶曼德迦金剛陀羅尼經一卷(無人名說除伏惡怨大驗自在)十張不空□索陀羅尼儀軌一部二卷(阿目佉三藏譯功能如本經不能具記)三十五紙觀自在多羅菩薩念誦法經一卷(不空三藏譯)十二紙觀世音多利心咒經一卷(無人名)三十紙多利心菩薩法一卷(沙門智通譯說除障成就悉地不說別法)四紙觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷(金剛三藏譯不說別法)十紙觀自在一印法一卷(亦名觀自在菩薩心真言念誦法不空三藏譯二紙策子說阿魯力迦真言不說功能及用法似不足也)青頸觀自在菩薩經一卷(無人名三紙策子不說功能咒文多也)水自在菩薩經一卷(無人名一紙策子摩尼跋多羅大藥叉軍主說真言是大福德咒也)葉衣觀自在菩薩經一卷(不空三藏譯說鎮國攘災除皰疫鬼魅等及護力等增長)八張觀自在菩薩阿摩□觀誇□褉□□□□□瀨窺□□橧□□□擇三紙大孔雀明王經略儀軌一卷(無作者名)二紙都表如意摩尼轉輪聖次第念誦祕密最要法一卷(解脫師子譯說用心)八紙金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世勝心明經一卷(不空譯說持念者功德不思議不能具記)　二十二張馬頭觀世音菩薩大咒法一卷(無人名說得驗悉地之相)六紙無量壽佛化身大忿迅俱摩羅金剛念誦瑜伽儀軌法一卷(金剛三藏譯五紙策子小說功能用法)觀音菩薩聞持法一卷(往胤三藏口傳說服菖蒲得聰明一紙策子)瑜伽供養次第法一卷(金剛智三藏譯此金剛界略通諸部次第如大日經七卷)十三紙慈氏菩薩略修瑜哦念誦法一部一卷(無畏三藏譯說不思議愈祇及藥法)三十張七俱知准提陀羅尼念誦儀軌一卷(不空三藏譯說念誦法則次第)十七紙大輪金剛修證瑜伽理趣三昧祕密儀軌真言法一卷(無人名十紙策子不說別法)大輪金剛修行悉地成就供養法一卷(無人名不說別法)七紙播那曩結使彼金剛念誦儀軌一卷(唐雲步觀都明王無人名策子不說功能及用法)四紙底哩三昧耶經一部三卷(不空譯)三十紙底哩三昧耶不動尊使者法一卷(不空譯與先來本等異也)十九紙不動使者陀羅尼祕密法一卷(金剛三藏譯先請了說不動尊驅使行者)聖不動尊安鎮國家等法一卷(無人金剛智三藏祕傳云云策子)六紙不動明王明五枝要略法一紙(無人名策子說令施主得使者)不動明王摧怨他敵等法一卷(無人名二紙策子說降伏國家怨賊)電光熾盛可畏形羅剎金剛最勝明經一卷(說降伏冤敵法又有護摩法說調伏敬愛法)　六紙。策子千臂軍吒利法一卷(無人名七十四張說往昔阿修羅軍與天鬥戰天眾懷怕時佛令金剛菩薩降修羅軍投金剛菩薩說種種法)軍吒利祈雨止雨略法一卷(並梵字一卷不空三藏譯純一無雜文)十一紙金剛忿怒速疾成就大摧碎陀羅尼一卷(並梵字一卷不空譯說降伏大力自在等)十一紙大雲輪請雨經一部二卷(內有祈雨法不空三藏譯)二十三紙梵漢兩字阿彌陀經一卷持世陀羅尼經一卷(無人名六紙策子說雨下七寶庫藏盈滿經未加義淨三藏補闕法)隨求請雨別行法一卷(不空三藏譯一紙策子此法極略作法不明疑似不足)隨求八印並十大印一卷(無抄出者名五紙但說印相)普通諸部護摩法要一卷(無人名十五紙說法則如常)建立曼荼羅護摩儀軌一卷(無人名如大日經十一紙)建立大曼荼羅掘地加持法一卷(沙門印玄受文三紙內有大藥叉女救急難真言如大日經)最上乘瑜伽祕密三摩地修本尊悉地建立曼荼羅儀軌一卷(智惠輪傳文七紙具說次第法則)摩訶屈吒真言法一卷(無人名二紙策子說大神力自在釋天降伏咒餘者是定光佛化身也)佛說施餓鬼大陀羅尼經一卷(跋馱木河譯說殊勝功德福壽無量)十二紙能淨眼一切眼疾病陀羅尼經一卷(不空三藏譯說直釋種眼不見色佛令阿難說此陀羅尼即共眼明)二紙摩利支天經一卷(不空三藏譯三紙未有立成法策子說免一切難儀軌法則具)穢積金剛神妙經一卷(無人名)七紙摩醯首羅天化生咒法一卷(無人名三紙策子說愛法降怨治病法人不論淨不淨)大自在天法則儀軌一卷(無人名策子說毘那耶迦法不似前傳者)三紙那羅延天鬥戰法一卷(寶思惟三藏譯三紙策子說降伏冤敵神驗自在)常瞿利毒女經一卷(瞿多三藏譯更有符法說消除一切惡種患)五張

　　已上第二帙。佛說卻溫氣神咒經(無人名說滅火溫氣病)二紙青目天女別行法一卷(無人名二紙策子說伏敬福等法有咒印)吒咒羅佉天女法經一卷(師子國三藏譯六紙長策子說世間種種殊勝事及出世淨法)寶藏天女法一卷(無人名二紙策子)四天姊妹神女真言法一卷(無人名六紙策子說男女愛惡怨家殺不等法)毘那夜迦經一卷(無人名十二張策子說愛敬降怨富貴仙道)毘吒句缽羅陀羅尼經一卷(無人名二十四張)毘沙門寶藏天王神妙陀羅尼別行儀軌一卷(無譯人名說得大福德唯經末似不足)七紙毘沙門藏王陀羅尼法一卷(無人名六紙說種種別法)毘沙門天王經一卷(不空三藏譯有序七張說大福德悉地)毘沙門多門寶藏天王神妙章句陀羅尼一卷(達磨伽那譯六紙策子說愛增降怨止雨伏外道長年三悉地)供養護世八天法一卷(青龍寺沙門法全集六紙策子末有如來十號梵字具說次第)迦樓羅王雜密言經一卷(罽賓國三藏般若譯二十五紙說消除毒療病並諸龍密言在此中)金光明最勝王經真言一卷(梵漢兩字無集人名十六紙)梵字尊勝真言一卷(字樣小別也)梵字雜真言一卷(無集者名十九張三十五佛名號梵字二十六藥叉大將各真言阿彌陀大威德甘露蓮花王軍吒利真言三道陀羅尼三道菩提莊嚴)大金剛歎喜陀羅尼一本(一行說敬愛富貴)無盡意菩薩化身為大元帥阿吒薄狗大將無邊甘露陀羅尼釋句一卷(不空三藏譯三紙策子)如意輪陀羅尼注一紙(不空三藏注策子)悉曇歌讚心經一卷(佛陀波利譯六張)大毘盧遮那如來大悲胎藏曼荼羅讚一卷(梵漢兩字三紙策子)大毘盧遮那普供養讚梵字一本大毘盧遮那如來菩提心讚一卷大毘盧遮那如來略讚一卷(已上二讚一紙)金剛頂寶部十六尊讚一卷(金剛部讚在大儀軌中二紙)金剛頂蓮花部一百八名讚一本(二紙策子)梵字蓮花部一百八名讚一本(二紙策子)金剛頂羯磨部一百八名讚一本(已上六箇大讚都複一卷)梵字降三世一百八名讚一本(一紙策子)大曼荼羅乞願讚一本(梵字一紙策子)佛千輻輪讚一本(梵字)六行七佛讚一卷(複五雜讚三張)長策子三寶讚一卷(複雜讚等)四張文殊師利百八名讚一卷(二紙)七俱胝佛母准泥讚一本(一紙策子)賢劫千佛心陀羅尼一本(一紙策子)賢劫十六尊並二十天真言一卷(二紙)佛腳跡真言一字(梵字二行策子)大尼藍婆金剛真言一本(梵字一紙策子唐雲大青面)大金剛歡喜真言一本(一紙策子說敬愛福德)孔雀經極略法並檀樣一卷(無人名策子此法撮略簡要壇尊異前者也)加字尊勝並大悲真言及大佛頂真言合三卷(並印子前者也)梵經三夾(二夾者雜經一者百論並天竺書)金剛頂瑜伽真言實大教王修習三摩地法記一卷(不空三藏記六紙策子文句簡略儀趣深妙淺智難解是明三師記儀軌次第)瑜伽翳迦訖沙羅烏瑟尼沙斫訖羅真言安怛陀那儀則一字頂輪王瑜伽經儀軌一卷(不空三藏譯四紙長策子此密意說深妙難解)陀羅尼門諸部要目一卷(不空三藏譯說嚕荼羅部類差別六紙)總釋陀羅尼義鑽一卷(不空三藏譯二紙策子)金剛結護普通諸部一卷(金剛三藏說內有淨戒篇五紙策子說念誦次第大提)頂輪王大曼荼羅灌頂儀軌一卷(沙門吉祥集　七紙)般若波羅蜜多理趣經大安樂不空三昧真實金剛菩薩等一十七聖大曼荼羅義述一卷(阿目佉三藏譯)四張大佛頂陀羅尼成就方法決(無集者二十張說持咒功能)大佛頂疏一部三卷大日經略疏一部三卷(缺第一卷)佛頂尊勝陀羅尼經疏一部二卷六波羅蜜經疏一部十卷涅槃經悉談章一卷(羅什三藏翻譯)九張涅槃經十四音義祕決一卷(沙門會微迦紙七張)花嚴經四十二字母義六門分別一卷(惠菀法師述)十三張最上乘受菩提心戒及心地祕決一卷(不空三藏譯無畏三藏了依密教出一行記)十張受菩提心戒儀一卷(不空三藏譯)四張文殊問經字母品一卷(無人名)十一張金剛頂瑜伽念誦四時禮懺供養儀要一卷(無人名七張策子)內護摩觀行法一卷(內有十字佛頂真言儀及菩提心讚無人名七張)修六通觀行次第一卷(內有辨才天女讚三紙無人名)說梵字因猶一卷(無人名二紙策子是略不細明二三四五六合字)次建道場加持地偈一紙(梵字策子如大日經)請天龍偈一卷(策子)第五陀羅尼觀布字輪一紙(策子)百字生輪一本(梵字在別)菩提心記決一卷(說金剛杵義二紙策子)理趣決一卷(三紙策子)略釋觀自在菩薩大悲真言九種相貌一紙(策子)金剛感應訣一卷(七紙)金剛頂關□都□膳□□掠□□□□攝真實經成就三身要略一卷(三紙策子)金剛頂經中略出五辛一卷(不空三藏出翻二紙策子)釋大樂金剛薩埵五祕密口訣一卷(金剛三藏釋一紙)普賢菩薩十七尊略釋一紙(不空三藏釋策子已上二文在隨求印)賢聖齋啟一卷寶道齋啟一卷觀音菩薩卻粒方法一卷(一紙策子)大廣智三藏遺言書一卷三藏和尚等並雜碑文等(二十餘文)授八戒文一卷(俗講法師文)梵漢兩字一卷(字及一千餘義淨三藏述)十張梵漢兩語對注集一卷(中天竺摩竭提國菩提樹下金剛座寺苾芻瞿那畔捨沙集)九張五時七候練氣法一卷(二紙長策子)服內氣決一卷降誕日內道場論衡一卷

　　右真言經並儀軌及雜法門等。或雖他處先來是即東寺未到。因茲隨分繕寫勤力擔請。苟思國家增福。寺院開道。伏以詶先師傳教之恩。後生學法之備。巡禮請益意空哉。金輪佛頂母禎子一張(一副)孔雀佛母禎子一副千臂軍荼吒利禎子一副愛染明王禎子一副尼藍婆禎子一副大摧碎明王禎子三副大元帥禎子三副(於東京聖善寺得之多時綵色不分明)毒女禎子一副毘沙門禎子一副泗洲和尚像一副肝胎和尚像一副一行和尚像一副(同苗一紙平生彩面樣)青龍寺全阿闍梨影二副金剛界大曼荼羅苗子一張(天竺和尚所圖作者五副)胎藏壇面苗子一張(著梵漢兩字尊號於東京無畏三藏院得之多年已破三副)金剛界壇面月輪像等(員具足於長安城慈恩寺造玄和尚付屬也)金剛王苗子一張(玄和尚造之三副)佛眼曼荼羅苗子一本胎藏羯磨會苗子一本熾盛佛頂曼荼羅苗子一張(三副)寶藏天女苗子一本大隨求曼荼羅尊樣一卷羅剎斯明王像樣一本降三世會像樣一本五忿怒從神樣一本四種金剛杵樣一本蘇悉地儀軌契印一卷

　　右禎苗子等阿闍梨所付屬或有此間未將來為道心者請求也。五鈷鈴三口(二口小)三鈷鈴二口(一口小)五鈷杵一口(中有舍利)獨鈷杵二口三鈷杵三口(一口小此中有不空三藏平生執持杵中入佛舍利)羯磨杵四口商伽一口菩提子念珠一貫(唐雲生生檀子)金剛子念珠一貫佛舍利七十粒

　　右道具及舍利等是持念者之備也。修行悉地無不依此成就也。都利聿斯經一部五卷七曜禳災決一卷七躍二十八宿曆一卷七曜曆日一卷六王名例立成歌一部二卷明鏡連殊一部十卷祕錄藥方一部六卷(兩策子)削繁加要書儀一卷(元和年中者)西川印子唐韻一部五卷同印子玉篇一部三十卷

　　右雜書等。雖非法門世者所要也。大唐鹹通六年從六月迄於十月。於長安城右街西明寺日本留學僧圓載法師院求寫雜法門等目錄具如右也。日本貞觀七年十一月十二日卻來左京東寺重勘定。入唐請益僧大法師位(為後記之)。



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2174B 禪林寺宗叡僧正目錄


　　No. 2174B

　　禪林寺宗叡僧正目錄常瞿毒女陀羅尼經一卷大隨求陀羅尼錍本一卷大佛頂碑本一卷(已上三卷阿闍梨付之也)播那曩結使波念誦儀軌一卷供養護世天法一卷(法全阿闍梨集)那羅延天共阿修羅王鬥戰法(寶思惟三藏譯)薩波金剛法(已上二法一卷)總釋陀羅尼義讚一卷金剛頂經瑜伽觀自在王如來修行法一卷佛頂尊勝心陀羅尼(並別行法列)金剛頂瑜伽略述三十七尊心要一卷(仁)攝真實經成就三身密言要略一卷文殊師利焰曼德迦金剛陀羅尼經一卷瑜伽供養次第法一卷胎藏五輪觀門一卷菩提心記決一卷理趣般若決一卷都表如意輪瑜伽一卷大輪金剛修行供養法一卷毘沙門天王別行法一卷那吒句缽羅陀羅尼經一卷毘沙門天王儀軌一卷毘沙門天王經一卷一切如來普賢延命經一卷四天姊妹神女真言法一卷(內有小佛頂真言一本)母哆羅觀自在菩薩隨心法一卷金剛童子念誦法一卷(無量壽化身)



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2175 錄外經等目錄


　　No. 2175

　　錄外經等目錄

　　(海)請來錄外(並所學外)金剛頂瑜伽略述三十七尊心要一卷不動明王安鎮國家等法一卷(金剛智三藏付王光)大毘盧捨遮經疾大成就儀軌一部二卷(曼荼羅□)火吽供養儀軌一卷(契遁)金剛童成就儀軌經一卷施餓鬼陀羅尼經要訣一卷已上蓮華王院目錄出之勝佛頂儀軌一卷止風經一卷金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌一卷羅什悉曇章一瞻波城悉曇章一大日經蘇悉地愛染王曼荼羅大妙經佛母愛染明王最勝真言法(弘法大師六外或雲疑)

　　常曉錄外大毘盧捨那成佛神變加持經一部七卷佛說鬼神大將阿吒薄俱經三卷阿吒薄物鬼神大將上佛陀羅尼經一卷阿吒婆物大元帥鬼神大將儀軌一卷已上蓮花王院目六出之大日經持誦次第儀軌一卷大毘盧遮那供養法疏二卷已上蓮花王院目六書之胎藏教法並金剛界金剛名號一卷(私入之)

　　惠運錄外大毘盧遮那成佛神變加持經一部七卷金剛頂瑜伽真實大教現證大教王經一部三卷受菩提心戒儀一卷大日經持誦次第儀軌一卷金剛頂蓮花部心念誦法一卷佛頂尊勝陀羅尼註義一卷觀自在菩薩如意輪念誦儀軌一卷金剛頂經曼□□□□騏騖餺□祿□□奰□□□穇□□□□□□糖□□□祺奓送馘稀椸□奰□□□□切奿□榳誇□禱□□�z□□□�煄犛J□□□□□□標露□稦□�怐`孔雀明王經三卷大吉慶讚一卷胎藏教法並金剛界金剛名號一卷(私入之)金剛頂瑜伽三十七尊出生義一卷

　　禪林錄外大毘盧捨那神變加持經一部七卷蕤呬耶經一部三卷金剛頂瑜伽真實大教王經一部三卷無畏三藏禪要一卷與金剛弟子入壇受灌頂法一卷校灌頂最上乘菩提心戒儀一卷胎藏教法金剛名號一卷大毘盧捨那義釋一部十四卷大毘盧捨那胎藏略餘真言要義一卷大毘盧捨那佛說要略念誦經一卷大毘盧捨那要略速疾門五支念誦法一卷毘盧捨那五字真言修略習儀軌一卷大日如來成佛經釋中世間六月持明禁戒念誦儀軌一卷大毘盧遮那成佛神變加持經蓮花胎藏並幢標幟善通真言成就瑜伽三卷金剛頂瑜伽略述三十七尊心要一卷金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祗經一卷諸佛境界標真實法一部三卷守護國界主陀羅尼經一部十卷大乘理趣六波羅蜜經一部六卷大乘心地觀經一部八卷金剛頂瑜伽十八會指歸一卷金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論一卷金剛頂瑜伽修習盧遮那三摩地法一卷聖閻曼德迦威怒王儀軌一卷文殊師利耶曼德迦咒法一卷(金剛智瑜祗經一品)護摩儀軌一卷隨求八印海雲阿闍梨血脈一卷五部陀羅尼問答文殊室利焰曼德迦法一卷已上以蓮花王院目六書之

　　右五家錄外等蓮花王院目錄在之。餘三家無之。是外隨見書付聞及可書入之。他宗三家奧私出之。

　　目錄外

　　持誦次第儀軌大日經略攝念誦隨行法一卷

　　他宗三家

　　最澄錄外

　　圓仁錄外金剛頂瑜伽略述三十七尊心要一卷禪門用心一卷不動鎮宅真言一紙建立曼荼羅護摩儀軌一卷(仁六外歟)金剛頂瑜伽中略出念誦經一部六卷底哩三昧耶不動尊聖者念誦法三卷

　　圓珍錄外蘇悉地供養法二卷(無畏　略本)佛頂尊勝陀羅尼一卷(加字具足本)冥道無遮齊文一卷五十天供並八十無供法一卷梵字大讚一卷三身讚一卷如意輪勸請法哦那缽底瑜伽祕要千光眼注一卷觀自在菩薩祕密蓮花頂瑜伽成就法一卷六字法一卷

　　建長八年五月十八日。於村上醍醐覺洞院注之。隨見書付聞及可添加之。定謬多歟。後賢必刊改之矣。

　　金剛佛子親尊。



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2176 諸阿闍梨真言密教部類總錄


　　No. 2176

　　諸阿闍梨真言密教部類總錄卷(上)

　　元慶寺沙門安然集

　　據八目錄為十六錄。八目錄者。一叡山澄和上錄。二高野海和上錄。三叡山仁和上錄。四靈巖行和上錄。五安祥運和上錄。六小栗曉和上錄。七叡山珍和上錄。八圓覺叡和上錄。十六錄者。一者灌頂法錄。二大日散錄。三金剛頂錄。四蘇悉地錄。五諸如來錄。六諸佛頂錄。七諸佛母錄。八諸經法錄。九觀世音錄。十諸菩薩錄。十一金剛手錄。十二普世天錄。十三護摩供錄。十四禮懺讚錄。十五梵字論錄。十六碑傳具錄。十六錄中各分部類。類類之中列經法名。名名之下更注人名。但恐繁文敢取一諱。覽者恕之。

　　於時元慶九年正月二十八日元慶寺。

　　敕灌頂傳法沙門安然敘。

　　諸阿闍梨真言密教部類總錄(廣出新舊陀羅尼法)

　　天台沙門安然集

　　竊檢諸阿闍梨目錄。並於貞元錄中。抽其新入經法。以為真言一家教門。諸舊譯中陀羅尼法。皆不取之。遂使學者不了取由欠博覽焉。今據八家祕錄。以為二十部類。類類之中更分法類。類類之內頗加舊翻。雖非神咒亦引願緣。又諸錄中或據本錄唯存略題。或隨意樂各列廣名。仍令後人難見跡蹠實。今載本末之名目。亦示存略之異同。又諸錄中。諸阿闍梨祕不載者。若有見聞並亦加矣。

　　八家祕錄一叡山澄和上錄二高野海和上錄三叡山仁和上錄四靈巖行和上錄五安祥運和尚錄六小栗曉和上錄七叡山珍和尚錄八圓覺叡和上錄

　　二十部類一三灌頂部二胎藏界部三金剛界部四蘇悉地部五諸如來部六諸佛頂部七諸佛母部八諸經法部九諸觀音部十諸菩薩部十一諸金剛部十二諸忿怒部十三諸世天部十四諸天供部十五諸護摩部十六諸禮懺部十七諸讚歎部十八諸悉曇部十九諸碑傳部二十諸圖像部

　　新來經法並注將來之人名。為恐繁文各取一諱。前後教門亦出寫得之寺號。若不寫者更不言之。

　　於時延喜二年五月十一日敘

　　三灌頂部第一

　　胎藏界灌頂本經法一大毘盧遮那成佛神變加持經七卷　無畏(澄海仁行運曉珍叡)瞿醯經三卷(澄叡)蕤呬經三卷(海叡雲蕤呬耶經三卷)玉呬怛跢羅經三卷　不空(仁運私雲已上三經是同本異名)

　　金剛界灌頂本經法二金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經三卷　不空(海仁行運珍叡)金剛頂瑜伽真實大教王經三卷(海叡)金剛頂瑜伽真實大教王經三卷(內雲金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經不空譯貞元新入目錄淳和院月輪寺私雲上三同經)金剛頂瑜伽中略出念誦經六卷　金剛智(仁錄外)佛說金剛頂瑜伽中略出念誦經一部六卷(運與前本少異也)金剛頂瑜伽中略出念誦經四卷　金剛智(海珍治六為四頗有加減)金剛頂瑜伽中略出念誦經四卷(叡與前少異也)金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷(亦云經貞元錄梵釋寺圓覺寺欠注私雲上三同經已上六四兩經治定也治六為四互有加減)

　　蘇悉地灌頂本經法三陀羅尼集經十二卷(瞿多貞元圓覺梵釋雲十三卷)

　　三摩耶戒本錄法四三曼陀□陀羅菩薩經一卷(貞元大乘律圓覺梵釋)與金剛弟子入壇受灌頂法經一卷(行叡)最上乘受菩提心戒及心地祕訣一卷(無畏出一行記仁行運)無畏三藏禪要一卷(海仁叡)灌頂三昧耶戒一卷(澄)授灌頂金剛最上乘菩提心戒儀一卷(運叡)最上乘教授戒懺悔文一卷(仁運)授菩提心戒儀一卷(海仁運珍叡)受菩提心戒儀一卷(內雲最上乘教授戒懺悔文普賢瑜伽阿闍梨集不空譯貞元新入目錄私雲已上三同法)菩提心戒一本(仁叡)金剛頂宗授菩薩戒法一卷(出大日經受方便學處品義釋)

　　三摩耶戒錄外法五灌頂儀式二卷(澄和上述)授三昧耶戒及第七日夜行事一卷(仁和上述)菩提心戒法並授灌頂法一卷(珍和上述)第七日夜行法二卷(二界觀中院述)菩提心戒儀一卷(行和上述)菩提心戒儀一卷(日和上作)

　　加用本錄法六胎藏教法並金剛界金剛名號一卷(義操仁行運錄外叡雲胎藏教法金剛名號一卷)金剛界金剛密號一卷(惠果運錄外)梵字一切如來菩提心戒真言一本(仁叡)一切如來灌頂真言一本(仁)梵唐兩字一切如來灌頂真言一本(仁叡)梵唐兩字灌頂心真言一本(仁)梵唐兩字心中心真言一本(仁叡)梵唐兩字灌頂心中真言一本(仁叡已上五本出隨求經八明中五)

　　授灌頂位錄外法七胎藏授阿闍梨位極密印契一卷(行)授阿闍梨位密印一卷(加三部阿闍梨位別印珍)授阿闍梨位密印一卷(叡)大日持明行者根本印並諸尊持明者根本印異說一卷(安然記在觀中院)

　　胎藏界部第二

　　本經義釋一大毘盧遮那成佛神變加持經(又雲大毘盧遮那成佛經貞元梵釋月輪圓覺無注私曰此一前出)大毘盧遮那經義記十卷(無畏釋一行記山階玄仿僧正)大毘盧遮那經義記七卷(上下十四卷西大德清大德)大毘盧遮那經義記七卷(上下十四卷叡山本師治定)大毘盧遮那經疏十四卷(高野海贈僧正)大毘盧遮那經疏二十卷(海贈僧正治定)大毘盧遮那經義釋十四卷(有溫古序叡山慈覺大師)大毘盧遮那經義釋十四卷(有溫古序入唐遍明和上送來同叡和上本異仁和上本)大毘盧遮那經義釋十卷(叡山山王和上私雲上八同疏異本)大毘盧遮那經序一卷(行胎藏相承雲金剛手付掬多而此序雲北天竺山腹為風吹落故人多疑)大毘盧遮那經義釋序一卷(溫古珍)大毘盧遮那經供養法疏二卷(不可思議義釋行仁和尚本雲三藏於烏底那國作此供養法而此疏雲空中示現金色字故人多疑)大毘盧遮那成佛神變加持經義釋目錄一卷(珍和上述中州五本謂肪十山七海二十仁十四珍十叡)大毘盧遮那經略義二卷(中下仁叡)略釋毘盧遮那經中義一卷(仁叡)大毘盧遮那胎藏經略解真言要義一卷(仁叡)大毘盧遮那經疏文次第二卷(海和上集)大毘盧遮那經義記一卷(海金剛頂三摩地儀軌之首妄題此名)祕密記一卷(海和上集)祕密記一卷(有人集)

　　本錄略儀軌二大毘盧遮那佛說要略念誦經一卷(菩提金剛運叡缺經字)大日經供養儀式一卷(海)大日經持誦次第儀軌一卷(曉運錄外)大日經持誦次第儀軌一卷(叡錄外與前稍廣)大日經略攝念誦隨行法一卷　不空(海仁珍)大日經略攝念誦隨行法一卷(亦名五支略念誦要行法不空譯貞元新入目錄圓覺無注又雲無本私雲上二恐同本)大毘盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法一卷　不空(貞元新入目錄海仁珍圓覺)大毘盧遮那略要速疾門五支念誦法一卷(仁運叡)毘盧遮那五字真言修習儀軌一卷　不空(仁叡)大日如來成佛經釋中略出世間六月持明禁戒念誦儀軌一卷(運叡)

　　錄外廣儀軌三攝大毘盧遮那成佛神變加持經入蓮花胎藏海會悲生曼荼羅廣大念誦儀軌三卷(無畏譯一行筆受寶月譯語仁根本)攝大毘盧遮那成佛神變加持經入蓮花胎藏海會悲生曼荼拿廣大念誦儀軌三卷(仁以前本脫中間與良相國人多持之)攝大毘盧遮那成佛神變加持經入蓮花胎藏海會悲生曼荼羅廣大念誦儀軌三卷(珍是前根本本但中卷文與前少異亦字頗異)攝大毘盧遮那成佛神變加持經入蓮花胎藏海會悲生曼荼羅廣大念誦儀軌三卷(叡前根本本但中卷文與珍本同字與仁本同)大毘盧遮那經廣大儀軌三卷　無畏(叡法潤付惟謹本)大毘盧遮那成佛神變加持經蓮花胎藏悲生曼荼羅廣大成就儀軌二卷(法全仁)大毘盧遮那成佛神變加持經蓮花胎藏悲生曼荼羅廣大成就儀軌二卷(法全惟正與前同本但上卷有爛脫及處處有注)大毘盧遮那成佛神變加持經蓮花胎藏悲生曼荼羅廣大成就儀軌三卷(法全仁)大毘盧遮那成佛神變加持經蓮花胎藏菩提幢標幟普通真言藏成就瑜伽三卷(法全珍)大毘盧遮那成佛神變加持經蓮花胎藏菩提幢標幟普通真言藏成就瑜伽三卷(法全叡與前本同但以有注為異)大毘盧遮那經儀軌三卷(空海集經中真言一卷印契一卷補闕一卷唐無此本)

　　加用本錄法四大毘盧遮那成佛神變加持經蓮花胎藏悲生曼荼羅廣大成就儀軌真言集三卷(仁)大毘盧遮那成佛神變加持經蓮花胎藏悲生曼荼羅真言集一卷　不空(仁叡)大毘盧遮那廣大儀軌真言一卷(運私雲上二同本)梵字大毘盧遮那胎藏大儀軌二卷(海叡)梵字大毘盧遮那經真言一卷(仁叡)胎藏伍輪觀門一卷(叡)阿字觀門一卷(惟謹仁)大悲胎藏手契一卷(仁叡)胎藏曼荼羅手印樣一卷(仁叡行雲印圖一卷)胎藏曼荼羅諸尊梵名一卷(海仁叡)金剛部諸尊圖像儀軌一卷(仁)佛為難陀說出家人胎經一卷(或名胎藏會貞元不入藏錄內也是寶積經別出私雲宜傍見之)

　　金剛界部第三

　　本經集錄一金剛頂瑜伽真實大教王經三卷(內雲金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經不空譯貞元新入目錄圓覺無注仁行運珍叡)金剛頂瑜伽中略出念誦經六卷(兩本金剛智各少異)金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷(兩本並金剛智海珍私雲此二重出治六為四頗有加減)金剛頂略出經一卷(運叡)金剛頂教王經一卷(運叡)金剛峰樓閣瑜伽瑜祇經一卷(海運叡)諸佛境界攝真實經三卷(般若仁行運叡)守護國界主陀羅尼咒經十卷(貞元錄外澄海珍叡)大乘理趣六波羅蜜經十卷(般若貞元新入目錄海圓覺)大乘心地觀經八卷(叡)菩提心經一卷(叡)瑜伽法鏡經二卷(叡)法鏡經二卷(或一卷貞元圓覺梵釋並缺注字私雲宜傍見之)

　　義疏集錄二金剛頂瑜伽十八會指歸一卷(內略無十八會字不空譯貞元新入目錄海叡珍仁雲金剛頂瑜伽經十八會指歸一卷澄雲十八會瑜伽法一卷)金剛頂經大瑜伽祕密心地法門義訣一卷(智藏仁海雲金剛頂瑜伽祕密心地法門義訣一卷)金剛頂瑜伽要訣一卷(運疑是前本)金剛頂瑜伽三十七尊分別聖位法門一卷(並序經中雲修證法門不空譯貞元新入目錄海無注圓覺缺注)略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門序一卷不空(仁珍叡私雲是前本也)金剛頂瑜伽略述三十七尊心要一卷不空(澄仁行叡略尊字)金剛頂瑜伽三十七尊出生義一卷(運仁錄外)三十七尊名一卷(澄)金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論一卷(亦云瑜伽總持教門說菩提心觀行修持義不空譯貞元新入目錄海仁珍叡)禪門用心一卷(仁錄外)菩提心義一卷(海運)心次第一卷(仁)菩提心記訣一卷(叡)金剛頂經疏七卷(仁和上述)六波羅蜜經疏十卷(智通仁有初四卷)六波羅蜜經疏十卷(超悟叡遍明和上送來)釋摩訶衍論十卷(龍樹或明初來之日道俗判為偽論次德溢師引用叡山本師破為偽論仁和上問南大寺新羅僧珍聰雲新羅中朝山月忠[巳/女]造後海和上奏入真言三藏流行天下次福貴山道詮和上箴誨破古偽論立為真論)釋摩訶衍論疏三卷(法敏曉奏為真論)真言宗即身成佛義四種曼荼羅義文字實相義一卷

　　儀軌法三金剛頂蓮花部心念誦法一卷(內雲念誦儀軌不空譯貞元新入目錄圓覺雲金剛頂蓮花心念誦法海運叡雲或二卷可決)金剛頂蓮花部心念誦儀軌一卷(仁與前海本少異又叡一卷與前海仁兩本少異都有三家一卷異本)金剛頂蓮花部心念誦儀軌二卷(仁)金剛頂瑜伽真實教王念誦法二卷　不空(或一或四兩卷少少文異珍又叡新入本二卷又行二卷都有四種)金剛頂瑜伽要略念誦法一卷(仁)金剛界大曼荼羅祕密修行法門一卷(仁)瑜伽蓮花部念誦法一卷　不空(貞元新入目錄海珍叡仁圓覺雲經此本有疑)瑜伽供養次第法一卷(叡)金剛頂經瑜伽修習毘盧遮那三摩地法一卷(金剛智貞元新入目錄海仁運珍叡)

　　加用法四金剛頂蓮花部心念誦儀軌梵本真言二卷(仁)金剛頂毘盧遮那一百八尊法身契印一卷(海)梵字金剛頂蓮花部大儀軌二卷(海)梵字金剛頂瑜伽經真言一本(仁)梵字金剛峰樓閣經真言並百八名讚一卷(仁)梵字毘盧遮那三摩地儀軌一卷(海)梵字十六大菩薩真言一卷(海)梵字賢劫十六大菩薩真言一本梵字二十天真言一本(仁)二十天名並真言一本(仁)攝真實經成就三身密言要略一卷(叡)

　　蘇悉地部第四

　　本經疏一蘇悉地羯羅經三卷　無畏(澄圓覺梵釋)清淨毘盧遮那三種悉地一捲(後題雲毘盧遮那別行經曉)蘇悉地並蘇摩呼經梵本一夾(兩部二卷仁)蘇悉地經疏七卷(仁和上述)

　　同類法二陀羅尼集經十二卷(瞿多圓覺梵釋雲十三卷貞元)雜咒集經十卷(貞元錄外)陀羅尼集要經一卷(貞元圓覺梵釋)陀羅尼雜集一卷(貞元圓覺梵釋)種種雜咒經一卷(或無經字貞元圓覺梵釋)總釋陀羅尼義經一卷　不空(行運仁雲讚)咒五首經一卷(或無經字貞元梵釋並缺注)決定總經一卷(或雲決定總持經亦云決總持經貞元圓覺梵釋)都攝一切真言王一卷(運)都部陀羅尼目一卷(內雲阤羅尼門諸部要目不空譯貞元新入目錄海珍仁列內題)青龍寺新譯經等入藏目錄一卷(仁)新譯經目錄一卷百千印陀羅尼經一卷(貞元圓覺梵釋)略集印契標幟釋義一卷(運)念誦結護法普通諸部一卷(行)蘇婆呼童子經三卷(亦云蘇婆呼請問經或雲蘇婆呼律或雲蘇婆呼經或二卷貞元珍雲蘇婆呼童子經二卷或三卷仁雲蘇摩呼童子請問經一卷澄雲蘇婆呼律經三卷圓覺列本名梵釋並加注)毘那耶律藏經一卷(海仁澄雲毘那耶經一卷)調伏藏十卷(一行出傳)妙膊經文次第一卷(安然記在觀中院)

　　儀軌法三蘇悉地供養法二卷　無畏(珍錄外略本)蘇悉地供養法二卷(仁錄外與前少廣)蘇悉地供養法二卷(行與前稍廣)蘇悉地羯羅供養法一部二卷(運與前更廣都有四本第二是最初本餘三法全治定)蘇悉地羯羅供養真言集一卷(澄仁)尊勝破地獄陀羅尼儀軌一卷(是三種悉地法)三種悉地付法一卷(順曉出澄和上顯戒論緣起三卷中)

　　加用法四院羅尼啟請文一卷(澄)明諸經中發願法一卷(貞元)略發願法一卷(貞元)諸曼荼羅圖一卷(運)建立曼荼羅法一卷(惠琳運)建立壇法一卷(海)建立曼荼羅壇法一卷(遍滿行錄外)建立壇法一卷(公輔)除壇上粉念此緣生偈讚一卷(仁叡)大乘緣生論一卷(內雲聖者鬱楞迦造不空譯貞元新入目錄海仁)梵字法身偈一卷(海)梵字三部心真言一本(仁)梵字大三昧耶真言一本(仁)四成就法一卷(運)受用三衣法一卷(貞元圓覺梵釋私雲宜傍見之)別行要法一卷(運)持咒祕方二卷蘇悉地羯羅玄重門一卷(安然集在觀中院)

　　諸如來部第五

　　諸佛通法一佛心經二卷(海)一切佛心中心經一卷(海仁私雲宜傍見之)諸佛心陀羅尼經一卷(貞元海圓覺梵釋)諸佛集會陀羅尼經一卷(貞元圓覺梵釋)諸佛要集陀羅尼經一卷(亦直雲要集經天竺曰佛陀僧祇經圓覺缺注梵釋有注貞元)諸佛興顯經三卷(亦云諸佛興顯如幻經圓覺梵釋私雲宜傍見之)

　　諸佛別法二七佛所說神咒經四卷(初卷雲七佛十一菩薩說大陀羅尼神咒經圓覺缺注梵釋有注貞元)虛空藏菩薩問佛經(亦云虛空藏菩薩問七佛陀羅尼咒經亦云七佛神咒經貞元圓覺缺注梵釋有注)受持七佛名號所生功德經一卷(貞元圓覺梵釋私雲宜傍見之)八陽神咒經一卷(亦云八陽經別有一本雲八陽神咒初有七佛名者非也貞元圓覺缺注梵釋有注)八吉祥神咒經一卷(或無神字圓覺缺注梵釋有注貞元)十二佛名神咒經一卷(內雲十二佛名神咒挍量功德除障滅罪經貞元圓覺缺注梵釋有注)稱讚如來功德神咒經一卷(貞元圓覺梵釋)

　　藥師佛法三(出陀羅尼經)藥師琉璃光如來七佛本願功德經二卷(貞元圓覺梵釋)藥師琉璃光如來本願功德經一卷(貞元圓覺梵釋)藥師如來本願經一卷(笈多圓覺梵釋貞元)舊藥師經一卷(貞元不入藏中雲佛遊維那離經第十三卷)藥師如來本願殊勝隨願即得陀羅尼經一卷(貞元無也今行於世是灌頂經第十一卷)藥師法一卷(澄和上集仁珍和上多依阿□儀軌傳之)唐代翻藥師經疏一卷(梵釋)藥師經疏一卷(清邁梵釋)

　　阿□佛法四(出陀羅尼集經)阿□如來念誦法一卷(內雲念誦供養法不空譯貞元新入目錄仁雲阿□如來念誦供養法二卷海珍雲一卷)阿□佛國經二卷(亦名阿□佛剎諸菩薩覺成品經或一卷貞元圓覺梵釋有注私雲宜傍見之)

　　阿彌陀佛法五阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經一卷(貞元圓覺梵釋)無量壽如來念誦儀軌一卷(內雲修觀行供養儀軌不空譯貞元新入目錄澄海仁運珍雲無量壽如來修觀行供養儀軌一卷)金剛頂經觀自在王如來修行法一卷　不空(貞元新入目錄海仁珍缺經字叡加瑜伽字)無量壽如來十甘露真言一卷(運)梵字阿彌陀佛真言一本(海)梵唐對譯阿彌陀經一卷(仁)阿彌陀經二卷(內雲佛說諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經亦名無量壽經貞元亦錄外有內題經圓覺梵釋)無量壽經二卷(貞元圓覺梵釋)觀無量壽佛經一卷(亦云無量壽觀經貞元圓覺缺注梵釋有注)阿彌陀經一卷(亦云無量壽經圓覺缺注梵釋有注貞元)稱讚淨土佛攝受經一卷(亦直雲稱讚淨土經貞元圓覺梵釋)後出阿彌陀佛偈經一卷(或無經字圓覺缺注梵釋有注貞元或金剛界大儀軌未出之)小無量壽經一卷(貞元不入藏中雲阿彌陀經文句全同)隨願往生經一卷(貞元不入藏中雲是灌頂經第十一卷私雲上八宜傍見之)

　　千光王佛法六千光王佛威德要法一卷(曉)

　　釋迦佛法七牟梨曼荼羅咒經(或無經字貞元圓覺梵釋)

　　諸佛通真言法八一切如來心真言一本(仁)一切如來心中心真言一本(仁)一切如來心印真言一本(仁)一切如來隨心真言一本(仁)梵唐兩字一切佛心真言一本(仁)梵唐兩字一切佛心中真言一本(仁)梵唐兩字祕密心真言一本(仁)梵唐兩字祕密心中心真言一本(仁)梵字如來心慈真言一本(仁)梵字如來慈真言一本(仁)梵字佛慈護真言一本(仁)一切如來金剛被甲真言一本(仁)一切如來結界真言一本(仁)梵唐兩字結界真言一本(仁)

　　諸佛頂部第六

　　五佛頂法一五佛頂轉輪王經五卷(澄)梵字五佛頂真言一本(仁)五佛頂法訣一卷(忠和上集)

　　大佛頂法二大佛頂廣聚陀羅尼經五卷(仁)大佛頂如來密因修證了義諸菩薩滿行首楞嚴經十卷(貞元圓覺梵釋雲大佛頂首楞嚴經十卷)大佛頂如來密因修證了義諸菩薩滿行品灌頂部錄中出印契別行法門一卷(仁)大佛頂如來大道場儀軌一卷(運)大佛頂如來放光悉陀他缽陀羅尼一卷(海運)注大佛頂陀羅尼一卷(運)梵字大佛頂真言一卷(海是不空智譯)新譯梵漢大佛頂陀羅尼一卷(澄是金剛智譯)梵唐兩字大佛頂結護一本(仁)梵唐語對註譯大佛頂真言一卷(忠和上述以不空梵本加注經漢字漢語)小佛頂真言一本(叡)大佛頂碑一卷(叡)大佛頂玄贊三卷(行曉)大佛頂經疏三卷(行曉雲六卷)大佛頂隨疏科文一卷(仁)大佛頂疏隨文補闕抄一卷(仁私雲上四宜傍見之)

　　金輪佛頂法三金輪王佛頂略念誦法一卷(不空譯貞元新入目錄圓覺海仁運珍雲金輪王佛頂要略念誦法一卷)奇特最勝金輪佛頂儀軌法要一卷(運仁行無法要字)金輪佛頂抄一卷(運)遍照佛頂等真言一卷(仁)金剛頂瑜伽佛頂心真言一卷(運)熾盛佛頂威德光明真言儀軌一卷(仁運)

　　一字佛頂法四一字佛頂輪王經五卷(亦名五佛頂經或四卷圓覺梵釋雲一字佛頂輪王經四卷又名五佛頂經或五卷貞元私雲此一重出)菩提場所說一字頂輪王經五卷(不空譯貞元新入目錄海仁珍圓覺)奇特佛頂經三卷(內雲一字奇特佛頂經現威德品不空譯貞元新入目錄圓覺海仁珍雲一字奇特佛頂經三卷不空)一字頂輪王瑜伽經一卷(內雲瑜伽翳迦訖沙羅烏瑟尼沙斫訖羅真言安怛那儀則一字頂輪王瑜伽經不空譯貞元新入目錄)一字頂輪王瑜伽經一卷　不空(海仁珍圓覺)瑜伽翳迦訖沙羅烏瑟尼沙斫訖羅真言安怛那儀則一字頂輪王瑜伽經一卷　不空(私雲上三同經仁)大陀羅末法中一字心咒經一卷(貞元梵釋寶思惟)大陀羅尼經一卷(澄)金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌一卷(不空譯貞元新入目錄仁珍)一字佛頂輪王念誦儀軌一卷(不空譯貞元新入目錄圓覺海澄行仁運珍並無佛字)一字頂輪王要法別行一卷(仁)一字頂輪王印一卷(澄)一字梵字一卷(澄)梵字一字頂輪王儀軌一卷(海)梵漢兩字一字咒王陀羅尼一卷(海)

　　尊勝佛頂五(是碎摧佛頂異名也)佛頂尊勝陀羅尼經一卷(杜行顗譯圓覺梵釋貞元)佛頂最勝陀羅尼經一卷(日照譯圓覺貞元)佛頂尊勝陀羅尼經一卷(佛陀波利譯貞元圓覺梵釋)佛頂尊勝陀羅尼經一卷(義淨譯圓覺梵釋注雲或加咒字貞元)最勝佛頂佛陀羅尼淨除業障經一卷(日照譯)大佛頂尊勝陀羅尼經(實刃密多羅譯梵釋入偽疑錄)尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經一卷(或直雲尊勝菩薩所問經亦直雲入無量門陀羅尼經貞元圓覺梵釋並欠注私雲上二宜傍見之)佛頂尊勝念誦法一卷(內雲佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌貞元新入目錄不空譯海列外題圓覺仁行運珍列內題)尊勝佛頂真言修瑜伽經一部二卷(喜異本無畏仁行運)尊勝佛頂修瑜伽內別行成就三十四法一卷(運)佛頂尊勝陀羅尼別行法一卷(龜茲國僧著那譯仁)佛頂尊勝陀羅尼並別行法一卷(叡)加句靈驗佛頂尊勝陀羅尼一卷(叡)佛頂尊勝陀羅尼咒一卷(仁)佛頂尊勝陀羅尼一卷(加字具足本珍錄外)注佛頂尊勝陀羅尼一卷(三家譯運)佛頂尊勝陀羅尼注義一卷(不空仁運)梵字佛頂尊勝陀羅尼一本(澄)梵字尊勝佛頂真言一卷(海)梵字尊勝真言一本(仁)梵字佛頂尊勝陀羅尼一卷(聰)梵漢兩字佛頂尊勝陀羅尼一卷(澄曉)佛頂尊勝陀羅尼傳序一卷(海)佛頂尊勝陀羅尼經珠林一卷(波崙行感等撰梵釋)大破碎摧真言一卷(叡是尊勝佛頂異名也大唐內供奉百員大德所持誦者也)梵字大碎摧真言一卷(叡)

　　白傘蓋佛頂法六白傘佛頂儀軌一卷(行)一切如來白傘蓋大佛頂陀羅尼一本(仁)梵字白傘蓋佛頂真言一本(仁)

　　諸佛母部第七

　　七俱胝佛母法一七俱胝佛母陀羅尼經一卷(內雲七俱胝佛母取說准提陀羅尼經不空譯貞元新入目錄仁珍列內題)七俱胝佛母准泥大明陀羅尼經一卷(貞元圓覺梵釋)七俱胝佛母大心准提陀羅尼經一卷(亦直雲七俱胝佛母心經貞元圓覺欠注梵釋有注)梵字七俱胝儀軌一卷(海)梵字七俱胝佛母真言一本(海仁)梵字七俱胝真言一本(仁)

　　佛眼佛母法二金剛吉祥大成就品經一卷(出瑜祇經一品仁行)佛眼佛母曼荼羅要集一卷(珍和上與高大夫共集)梵字八大菩薩真言一本(仁)八大明王真言一本播般曩結使波法一卷(唐雲步擲金剛法一卷叡)梵字三界無能勝真言一本(仁)梵字七曜名號一本(錄外)梵字二十八宿名號一本(錄外)梵字三九祕法名號一本(佛眼法所用也)

　　佛母孔雀王法三大孔雀明王經三卷(內雲佛母大孔雀明王經初有啟請法在上卷經前不空譯貞元新入目錄海仁珍圓覺)注大孔雀明王經三卷(運錄外)佛說大金色孔雀王咒經一卷(貞元圓覺梵釋)大金色孔雀王咒經一卷(貞元圓覺梵釋)大孔雀咒王經三卷(貞元圓覺梵釋注雲上卷題雲讀誦)孔雀王咒經二卷(亦云孔雀王陀羅尼經圓覺欠注梵釋有注貞元)孔雀王咒經一卷(亦云大金色孔雀王咒經並結界壇場法具貞元)佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌一卷(不空譯貞元新入目錄海仁珍圓覺初無佛說兩字下加法字追更寫)梵字孔雀王真言一本(仁)

　　諸經法部第八

　　法華法一成就妙法蓮花經王瑜伽觀智儀軌一卷(不空譯貞元新入目錄仁運珍圓覺)梵字妙法蓮花經儀軌一卷(海)梵唐對譯法花二十八品題目兼諸羅漢名一卷(仁)

　　華嚴法二大方廣佛華嚴經入法界品頓證毘盧遮那法身字輪瑜伽儀軌一卷(不空譯仁海無法身字圓覺雲大方廣佛花嚴經入法界品瑜伽儀軌)華嚴入法界四十二字觀門一卷(內雲大方廣佛花嚴經不空譯貞元新入目錄海仁雲大方廣佛花嚴經入法界品四十二字觀門一卷不空)花嚴經心陀羅尼一卷(海)佛說十地經九卷(屍羅達磨譯貞元新入目錄海仁圓覺)

　　般若法三修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌一卷(不空譯貞元新入目錄海仁珍圓覺)十八住金剛般若經一卷(運)注金剛般若二卷(一卷御註一卷山融運私雲上二宜傍見之)梵唐對譯金剛般若經二卷(仁私雲六本出中契注經)梵唐對譯金剛般若論頌一卷(仁)金剛頂瑜伽般若理趣經一卷(內雲大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣品不空譯貞元新入目錄圓覺海列外題仁珍列內題也澄雲理趣品別譯經)實相般若波羅蜜多經一卷(貞元私雲是理趣經別譯金剛智)般若理趣經釋一卷(內雲大樂金剛不空真實三摩耶經般若波羅蜜多理趣釋一卷不空譯貞元新入目錄圓覺列外題海仁珍列內題運雲一部二卷)大曼荼羅十七尊釋一卷(內雲般若波羅蜜多理趣大安樂不空三昧耶真實金剛菩薩等一十七尊大曼荼羅義述不空譯貞元新入目錄圓覺珍列外題雲義述海加釋字仁列內題雲述義)理趣般若決一卷(叡)理趣經述讚三卷(基梵釋)理趣經幽贊一卷(梵釋私雲上二宜傍見之)金剛頂瑜伽他化自在天理趣會普賢修行念誦儀軌一卷(不空譯貞元新入目錄海仁珍)大樂金剛薩埵修行成就儀軌一卷(出吉祥勝初大教王瑜伽經不空譯貞元新入目錄圓覺列外題海仁珍)金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀軌一卷(不空譯貞元新入目錄海仁圓覺)金剛頂瑜伽五祕密修行儀軌一卷(內雲金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌圓覺仁珍雲金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌海無念誦字)仁王護國般若波羅蜜經二卷(亦云仁王般若經或一卷圓覺貞元私雲此一宜傍見之)新譯仁王經二卷(內雲仁王護國般若波羅蜜多經御製序不空譯貞元新入目錄圓覺海雲仁王經二卷)新譯仁王經疏三卷(良賁私雲此一宜傍見之)仁王般若念誦法經一卷(不空譯貞元新入目錄仁圓覺)仁王念誦儀軌一卷(內雲仁王般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀軌不空譯貞元新入目錄海列外題)仁王護國般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌一卷(不空仁珍)仁王般若陀羅尼釋一卷(不空譯貞元新入目錄海仁珍)摩訶般若波羅蜜大明咒經一卷(亦云摩訶大明神咒經貞元圓覺)般若波羅蜜多心經一卷(亦云般若心經貞元圓覺)普遍智藏般若波羅蜜多經一卷(法月譯貞元新入目錄仁行)新譯般若心經一卷(般若譯貞元新入目錄仁私雲六本如箴誨更有不空智惠輪二本)梵本般若波羅蜜多心經一卷(般若運)梵唐對譯般若心經一卷(澄仁)摩訶般若波羅蜜多咒一卷(出大乘疏中梵釋)

　　方等法四大方等陀羅尼經四卷(一名方等檀持陀羅尼經或無大字貞元梵釋圓覺)大乘方等總持經一卷(或無經字圓覺貞元)大乘方等總持經一卷(或無乘字圓覺梵釋)大法炬陀羅尼經二十卷(貞元圓覺梵釋)大威德陀羅尼經二十卷(貞元圓覺梵釋)智矩陀羅尼經一卷(貞元圓覺梵釋)莊嚴王陀羅尼經(貞元圓覺梵釋)如來方便善巧咒經一卷(貞元圓覺梵釋)善法方便陀羅尼咒經一卷(貞元圓覺梵釋)大吉義神咒經二卷(或四卷圓覺梵釋雲四卷或二卷貞元)六門陀羅尼經一卷(貞元圓覺梵釋)出生無邊門經一卷(內雲出生無邊門陀羅尼經不空譯貞元新入目錄海仁珍列內題)佛說無邊門陀羅尼儀軌一卷(海)無邊門八字一卷(運)出生無邊門陀羅尼一卷(貞元)無邊門微密持經一卷(一名成道降魔得一切智經貞元圓覺梵釋)出生無量門持經一卷(或雲新譯密持經貞元圓覺欠注梵釋有注)無量門破魔陀羅尼經一卷(或直雲破魔陀羅尼經貞元圓覺欠注梵釋有注)阿難陀目佉尼訶離陀經一卷(或雲出無量門持經貞元)阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼經一卷(貞元梵釋)寶篋經一卷(內雲一切如來心祕密金身舍利寶篋印陀羅尼經不空譯貞元新入目錄圓覺海列外題仁珍列內題)梵字寶篋真言一本(仁)魔大寶樓閣善住祕密陀羅尼經三卷(貞元圓覺梵釋)大寶廣博樓閣經三卷(內雲大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經不空譯貞元新入目錄圓覺海仁列內題)梵字大寶樓閣經真言一卷(海)梵字廣大寶樓閣金剛劫真言一本(仁)梵字寶樓閣心真言一本(仁)文殊所說寶藏陀羅尼經一卷(仁)文殊師利法寶藏陀羅尼經一卷(貞元圓覺)文殊師利現寶藏經三卷(或二卷或無現字直雲寶藏經貞元圓覺私雲宜傍見之)大方廣如來藏經一卷(不空譯貞元新入目錄仁行)大方等如來藏經一卷(或直雲如來藏經貞元梵釋)大方廣如來祕密經二卷(貞元圓覺梵釋私雲上二宜傍見之)新譯密嚴經三卷(內雲大乘密嚴經御製序不空譯貞元新入目錄海雲密嚴經三卷不空)大乘密嚴經三卷(貞元梵釋)大乘密嚴經入密嚴微妙生身品一卷(圓覺加本)大寶積經百二十卷(貞元圓覺梵釋)大方等大集經三十卷(貞元圓覺梵釋私雲上四宜傍見之)大華嚴長者問佛那羅延力經一卷(般若譯貞元新入目錄仁欠大字)稻□�c□□□□姤□劫□□橦□□□陡磧□輩漮喻經貞元新入目錄圓覺海列外題仁列內題)稻稈經一卷(貞元圓覺私曰宜傍見之)佛說十力經一卷(勿提犀魚譯貞元新入目錄圓覺海仁)佛說迴向經一卷(屍羅達磨譯貞元新入目錄海仁)佛說迴向輪經(貞元圓覺)甚深大迴向經一卷(貞元圓覺梵釋)華聚陀羅尼咒經一卷(貞元圓覺梵釋)華積陀羅尼神咒經一卷(貞元圓覺梵釋)雨寶陀羅尼經一卷(內加佛說兩字不空譯貞元新入目錄海仁圓覺)大七寶陀羅尼經一卷(貞元圓覺梵釋)勝幢臂印陀羅尼經一卷(貞元圓覺梵釋)妙臂印幢陀羅尼經一卷(別有一本十七紙非也貞元圓覺梵釋私雲上九宜傍見之)金光明最勝王經十卷(貞元圓覺梵釋)新翻最勝王經陀羅尼二卷(運)最勝王經梵字真言一卷(運)菩薩內習六波羅蜜經一卷(仁或雲內六波羅蜜經安公雲出方等部貞元圓覺欠注梵釋有注)梵字十波羅蜜真言一本(仁)梵字四無量真言(仁)梵字大忍真言一本(仁)梵字大悲真言一本(仁)注大悲咒一紙(運)梵字龍猛集六真言一本(仁)三十七品真言一卷(出大法矩經)十二因緣真言一卷(出最勝王經)四諦真言一卷(出緣生偈)舍利弗陀羅尼經一卷(貞元梵釋)

　　延命法五一切如來金剛壽命陀羅尼經一卷(金剛智珍梵釋闕本今在錄中載之)金剛壽命陀羅尼經一卷(不空海珍圓覺)金剛壽命陀羅尼經一卷(內雲一切如來金剛壽命陀羅尼經不空譯貞元新入目錄私雲前伴金剛智及不空智兩本今見行世而此錄中以為一本者非也)佛說一切諸如來心光明加持普賢菩薩延命金剛最勝陀羅尼經一卷(不空運)一切如來普賢延命經一卷(叡)護命法門神咒經一卷(貞元圓覺梵釋)壽延經一卷(梵釋)佛說招魂經一卷(梵釋闕本今有錄中載之)金剛壽命念誦法一卷(內雲陀羅尼念誦法不空譯貞元新入目錄圓覺海列外題仁珍列內題雲金剛壽命陀羅尼經念誦法)梵字金剛延命真言一本(仁)梵字金剛壽命真言一本(仁)護命放生儀軌一卷(或雲儀軌法貞元梵釋)

　　造塔法六造塔延命功德經一卷(般若海圓覺加本)造塔功德經一卷(貞元圓覺梵釋)右遶佛塔功德經一卷(亦云遶塔功德經圓覺欠注梵釋有注貞元)梵字修造佛塔陀羅尼一本(仁)無垢光大陀羅尼經一卷(貞元圓覺雲無垢淨光大陀羅尼經)無垢淨光真言一卷(運)梵字無垢淨光陀羅尼一本(仁海雲一卷)梵字相輪□□□□奰□□□□梵字相輪真言一本(仁)梵字置相輪□□□□□□褻契□□姽�禳慼模鞳慼慼慼慼摹謔r電光真言一本(仁)梵字電光心真言一本(仁)

　　浴像法七新集浴像儀軌一卷(運)浴像燒香偈讚一本(仁)大乘造像功德經二卷(或一卷貞元圓覺欠注梵釋有注)大乘造像功德經一卷(貞元圓覺)造立形像福報經一卷(貞元圓覺梵釋)作佛形像經一卷(亦云優填王作佛形像經一名作像因緣經貞元)浴像功德經一卷(寶思惟譯圓覺貞元梵釋)浴像功德經一卷(義淨譯圓覺梵釋)灌洗佛形像經一卷(亦云四月八日灌佛經亦直雲灌經內雲佛說灌佛經貞元梵釋)

　　念誦法八瑜伽念珠經一卷(內雲金剛頂瑜伽念珠經於十方廣頌中略出不空譯貞元新入目錄海)新譯木患經(不空譯貞元新入目錄海)木患子經一卷(或作患字亦作擐字貞元小乘錄中載之圓覺欠注梵釋有注)數珠功德經一卷(內雲曼珠室利咒藏中校量數珠功德法貞元)校量數珠功德經一卷(貞元)

　　持世法九東方最勝燈王如來經一卷(內雲東方最勝燈王如來遺二菩薩送咒奉釋迦如來助護持世間經)持世陀羅尼經一卷(貞元圓覺梵釋)持世經四卷(一名法卯經或三卷貞元圓覺梵釋)持句神咒經一卷(亦云陀羅尼句貞元圓覺欠注梵釋有注)持世陀羅尼別行功能法一卷(義淨運)梵字持世陀羅尼一本(仁)梵字心真言並小心真言一本(仁)安宅神咒經一卷(亦云安宅咒經貞元圓覺欠注梵釋有注)佛說三亭廚經一卷(運)三廚經一卷(運)陀鄰尼缽經一卷(亦云陀鄰缽咒貞元圓覺欠注梵釋有註)梵字袈裟加持供養真言一本(仁)梵字施一切眾生陀羅尼一本(仁)

　　請雨法十大雲請雨經二卷(內雲大雲輪請雨經不空譯貞元新入目錄圓覺列外題仁珍列內題海雲一卷叡雲或雲二卷可決)大雲輪請雨經二卷(貞元圓覺私雲恐前件注是此經名此外自有前兩卷錄中分明)大雲請雨經一卷(內雲大雲請雨品第六十四貞元圓覺)大方等大雲請雨經(內雲大方等大雲經請雨品第六十四貞元圓覺)大方等大雲經六卷(一名大方等無相大雲經一名大雲無相經一名大雲密藏經或四卷或五卷貞元圓覺)金剛光焰止風雨陀羅尼經一卷(貞元)

　　除病法十一除一切疾病陀羅尼經一卷(不空譯貞元新入目錄仁圓覺)能淨一切眼陀羅尼經一卷(內雲能淨一切眼疾病羅尼經不空譯貞元新入目錄圓覺海仁運列內題)拔濟苦難陀羅尼經一卷(不空仁行貞元錄中不載譯人圓覺加本梵釋)佛說集法悅捨苦陀羅尼經一卷(梵釋闕本今有錄中載之)除恐災患經一卷(貞元圓覺梵釋)天地八陽經一卷(梵釋闕本今有錄中載之私雲上二宜傍見之)救護身命濟人病苦尼經一卷(貞元疑錄中載之)

　　滅罪法十二能滅眾罪千轉陀羅尼一卷(玄奘海)拔除罪障神咒經一卷(貞元圓覺)梵字懺悔一切罪真言一本(仁)梵字滅惡趣真言一卷(仁)

　　莊嚴菩提場法十三菩提場莊嚴經一卷(內雲菩提場莊嚴陀羅尼經不空譯貞元新入目錄海仁珍列內題)梵字菩提場莊嚴陀羅尼一卷(海仁無場字亦云一本)梵字菩提莊嚴心真言一本(仁)梵字心真言一本(仁)梵字心中心真言一本(仁)

　　諸觀音部第九

　　聖觀音法一觀世音菩薩受記經一卷(亦名觀世音菩薩受決經貞元圓覺欠注梵釋有注)觀自在菩薩授記一卷(內雲佛說大方廣曼殊室利經觀自在菩薩授記品第三十一不空譯貞元新入目錄仁列內題雲第三十四卷欠佛說字海列外題雲視自在菩薩授記經一卷)觀世音三昧經一卷(貞元疑錄中載之梵釋)高王觀世音經一卷(貞元疑錄中載之梵釋私雲上三宜傍見之)普門品經一卷(亦云普門經貞元圓覺)請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經一卷(亦直雲請觀世音經貞元圓覺欠注梵釋有注)清淨觀世音普陀羅尼經一卷(此有一錯本應潣審之貞元圓覺雲清淨觀世音普賢陀羅尼經私雲有疑)觀世音菩薩祕密藏神咒經一卷(貞元圓覺梵釋)觀世音如意摩尼陀羅尼經一卷(貞元圓覺梵釋)觀自在如意心陀羅尼咒經一卷(貞元圓覺梵釋)觀自在隨心咒經一卷(亦名多利心經貞元)觀世音陀羅尼經一卷(梵釋闕本今有錄中載之)聖觀自在菩薩心真言觀行儀軌一卷(內雲瑜伽觀行儀軌不空譯貞元新入目錄觀自在菩薩心真言瑜伽觀行儀軌海欠瑜伽二字仁運珍雲聖觀)聖觀自在菩薩根本心真言觀布字輪觀門一卷(仁)觀自在菩薩心真言一印念誦一卷(不空仁)觀自在菩薩心真言念誦法一卷(不空仁)梵字觀自在菩薩心真言一本(仁)觀自在大悲成就瑜伽蓮華部念誦法門一卷(亦云成就大悲觀自在不空譯貞元新入目錄海仁珍列本名)金剛頂經觀自在菩薩瑜伽修習三摩地法一卷(馬列仁)母哆囉觀自在菩薩隨心法一卷(叡)觀世音天廚劫粒法一卷大梵天經觀世音菩薩擇地法品一卷(海仁澄雲梵天擇地法一卷)千轉陀羅尼觀世音菩薩咒經一卷(或無經字貞元)千轉陀羅尼觀世音菩薩咒經咒一卷(智通仁)梵字觀自在聞持真言一本(仁)梵字觀自在聞持甘露真言一本(仁)六字陀羅尼咒經一卷(貞元圓覺)六字神咒王經一卷(貞元圓覺)六字咒王經一卷(貞元)六字神咒經一卷(或雲六字咒經貞元梵釋注雲或雲六字咒法題雲文殊師利菩薩六字功能法私雲依雜咒集六字經是觀音法也故此一經可入文殊法中)六字法一卷(珍錄外)

　　千手千眼法二千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經二卷(或一卷貞元梵釋上下)千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經一卷(或雲千臂千眼貞元)千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經一卷(貞元圓覺梵釋)千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒本一卷(金剛智貞元新入目錄梵釋缺譯人及本字亦云觀世音仁珍存本字亦存譯人名)千手千眼觀世音廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句一卷(仁)千手千眼觀世音菩薩大身咒本一卷(金剛智貞元新入目錄)金剛頂瑜伽千手千眼觀自在念誦法一卷(內雲菩薩修行儀軌不空譯貞元新入目錄圓覺海珍列外題仁列內題雲金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經一卷不空)千手千眼觀自在菩薩根本真言釋一卷(仁)梵字經中漢字對注千手陀羅尼一卷(仁和上注)梵字千手千眼真言一卷(海)梵漢兩字千手陀羅尼一卷(澄私雲上二同本)梵漢兩字千臂陀羅尼一卷(澄)梵唐兩字千手陀羅尼一卷(菩提)

　　十一面法三十一面觀世音神咒經一卷(耶捨崛多譯圓覺缺注梵釋有注周第一譯)十一面神咒心經一卷(玄奘譯圓覺缺注梵釋有注唐第二譯)十一面神咒心經義疏一卷(梵釋大乘疏中載之)十一面觀自在菩薩經三卷(內雲十一面觀自在菩薩心密言儀軌經貞元新入目錄海列外題仁珍列內題雲十一面觀自在心密言儀軌經不空)

　　如意輪法四如意輪陀羅尼經一卷(此經出大蓮花金剛三昧耶加持祕密無障礙經貞元圓覺缺注梵釋有注)觀世音祕密無障礙如意輪陀羅尼藏義經一卷(梵釋闕本今有錄中載之)觀自在菩薩如意輪瑜伽一卷(不空譯貞元新入目錄海仁圓覺)都表如意輪瑜伽一卷(眷)觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷(貞元圓覺珍雲觀自在菩薩如意輪菩薩瑜伽法要一卷金剛智仁無譯人名)如意輪念誦法一卷(不空譯貞元新入目錄海圓覺列外題也又加本雲如意輪菩薩念誦法)觀自在菩薩如意輪念誦法儀軌一卷(不空仁運珍私雲恐是前本)如意輪要略法一卷(運)如意輪觀門義注祕訣一卷(海)如意輪菩薩真言注義一卷(仁)觀自在菩薩如意輪陀羅尼一卷(仁)梵字如意輪真言一本(仁)

　　不空□索法五不空□索神變真言經二卷(不空六七海仁行)不空□索神變真言經三十卷(貞元圓覺梵釋缺神變真言字菩提流支)不空□索陀羅尼自在王咒經三卷(亦名不空□索咒王經貞元圓覺梵釋注雲不空□索心咒王經)不空□索陀羅尼經一卷(一名普門貞元圓覺海缺注)不空□索神咒心經一卷(貞元圓覺梵釋)不空□索咒心經一卷(亦名不空□索觀世音心咒經貞元圓覺缺注梵釋有注)不空□索毘盧遮那佛大灌頂光真言一卷(出不空□索經二十八卷不空譯貞元新入目錄海仁)梵字不空□索真言一本(仁)

　　多羅法六阿唎多羅阿嚕力經一卷(內雲阿利多羅阿嚕力品第十四不空譯貞元新入目錄圓覺海珍列外題仁列內題雲阿利多羅陀羅尼阿嚕力品第十四不空)觀世音說多利心咒經一卷(運不空)蓮花部多利心菩薩念誦法一卷(拔折羅菩提集撰樞要念誦門運)觀自在多羅瑜伽念誦法一卷(內雲金剛頂經多羅菩薩念誦法不空譯貞元新入目錄仁運珍列內題)梵字多羅真言一本(仁)

　　被葉衣法七葉衣觀自菩薩陀羅尼經一卷(內略無陀羅尼字不空譯貞元新入目錄圓覺海列外題珍列內題雲葉衣觀自在菩薩法一卷)梵字葉衣心真言一本(仁)

　　青頸法八金剛頂瑜伽青頸大悲王觀自在念誦儀軌一卷(金剛運)大慈大悲救苦觀世音自在菩薩廣大圓滿無礙自在青頸大悲心真言一卷(不空仁)梵唐兩字青頸大悲真言一本(仁)梵字青頸觀音小心真言一本(仁)

　　降三世法九(加一髮法)降三世大會觀自在菩薩說自心陀羅尼經一卷(金剛智仁)金剛頂降三世大儀軌一卷(內雲金剛頂降三世大儀軌法王教中觀自在菩薩心真言一切如來蓮花大曼荼羅品不空譯貞元新入目錄圓覺海珍列外題仁列內題)佛說一髻尊陀羅尼經一卷(不空譯貞元新入目錄圓覺海仁珍)觀自在菩薩最勝明王心經一卷(內雲金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世最勝心明王經不空譯貞元新入目錄圓覺缺心字海列外題運列外題雲二卷仁珍列內題)

　　馬頭法十馬頭觀音陀羅尼一卷(海)梵字馬頭觀自在菩薩心真言一本(仁)梵字馬頭觀世音心真言一本(海仁)梵字馬頭明王真言一本(仁)盡馬頭像法一卷

　　諸菩薩部第十

　　普賢法一觀自在菩薩說普賢陀羅尼經一卷(不空譯貞元新入目錄圓覺仁海無說字)清淨觀世音普賢陀羅尼經一卷(貞元圓覺有賢字月輪脫賢字或檢雲無清淨字梵釋)大普賢陀羅尼經一卷(貞元圓覺梵釋)觀普賢菩薩行法經一卷(亦云出深功德經中或無行法字亦云普賢經貞元圓覺缺注梵釋有注亦云或無觀字)大方廣普賢所說經一卷(別有一捲向三十紙者非也貞元圓覺)金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法一卷(不空譯貞元新入目錄海仁雲念誦法經)普賢金剛薩埵念誦法一卷(內雲瑜伽念誦儀軌不空譯貞元新入目錄海列外題澄雲普賢金剛瑜伽法仁雲普賢菩薩金剛薩埵瑜伽念誦儀軌)金剛頂瑜伽他化自在天理趣會普賢修行念誦儀軌一卷大樂金剛薩埵修行成就儀軌一卷(出吉祥勝初大教王瑜伽經)金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀軌一卷(不空)金剛頂瑜伽五祕密修行儀軌一卷(內雲金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌私雲上四重出)梵字勝初瑜伽儀軌一卷(海)

　　文殊法二大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經三卷(不空譯貞元新入目錄海圓覺)文殊師利佛土嚴淨經二卷(或雲真實嚴淨佛土經二卷亦直雲佛土嚴淨經貞元圓覺缺注梵釋有注)文殊師利發願經一卷(或加偈字貞元小乘錄未載之)文殊師利巡行經一卷(貞元圓覺梵釋)文殊尸利行經一卷(貞元圓覺梵釋)文殊師利授記三卷(貞元雲是寶積經別出故不入藏私雲上五宜傍見之)文殊師利般涅槃經一卷大聖妙吉祥菩薩祕密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法一卷(淨智金剛譯運)大聖文殊菩薩八字陀羅尼念誦法一卷(行)梵字文殊師利菩薩八字真言一本(仁)六字神咒經一卷(或雲六字咒經貞元梵釋缺注亦云六字咒法題雲文殊師利菩薩六字功能法)金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品一卷(金剛智行運貞元圓覺梵釋)金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩儀軌供養法一品(並梵字亦名文殊五字念誦法不空譯貞元新入目錄圓覺列外題海雲金剛頂瑜伽文殊師利菩薩儀軌供養法品一卷仁雲金剛頂瑜伽文殊師利菩薩法一品一卷不空譯)金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經一卷(內雲法一品亦名五字咒法不空譯貞元新入目錄海缺注)文殊師利瑜伽五字念誦經修行教一卷(運雲文殊瑜伽五字念誦經一卷仁)文殊五字真言儀軌一卷(海行運)金剛頂超勝三界經說文殊五字真言勝相一卷(內雲金剛頂超勝三界經說文殊師利菩薩祕密心真言不空譯貞元新入目錄海仁)曼殊室利童子菩薩五字瑜伽法一卷(不空譯貞元新入目錄海)梵字文殊五字真言儀軌一卷(海)梵唐兩字文殊師利五字陀羅尼一卷五髻文殊法一卷(運)五字陀羅尼念誦法一卷(海)五字陀羅尼頌一卷(不空譯貞元新入目錄海仁圓覺)大聖曼殊師利童子菩薩一字真言有二種(亦名五字瑜伽法一卷不空仁)大聖曼殊師利童子菩薩一字真言一卷(仁)曼殊室利菩薩咒藏中一字王咒經一卷(貞元圓覺)文殊師利根本一字陀羅尼經一卷(內雲大方廣菩薩藏經中文殊師利根本一字陀羅尼法亦名一字咒王經貞元海列內題但無中字)金剛頂經曼殊室利菩薩陀羅尼品一卷(金剛智行運)一髻文殊儀軌一卷(內雲文殊師利菩薩如意寶儀軌福壽譯)文殊滅婬欲我慢陀羅尼一卷梵字文殊一字三字等並忿怒真言一本(仁)梵字文殊師利根本真言一卷(仁)梵字文殊劍真言一本(仁)

　　隨求法三普遍光明大隨求陀羅尼經二卷(內雲普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經不空譯貞元新入目錄海仁珍列外題)佛說普遍光焰如意寶即心無能勝隨求陀羅尼經一部三卷(運)佛說普遍焰鬘清淨熾盛思惟寶印心無能勝總持隨求大明陀羅尼自在陀羅尼功能一卷(仁)隨求自在陀羅尼功德經一部二卷(不空海仁)隨求即得大自在陀羅尼神咒經一卷(亦云隨求即得貞元圓覺)大菩提心隨求陀羅尼一切佛心真言法一卷(阿地瞿多仁)大隨求八印法一卷(惟謹仁運)梵字大隨求真言一卷(海)梵字小隨求真言一卷(海)梵唐兩字隨求即得陀羅尼一卷(澄)梵唐兩字大隨求結護一本(仁隨求經中八明梵本出上灌頂諸佛法中可入此中具出仁錄)大隨求陀羅尼碑一卷(睿)大隨求結護一本(仁)

　　彌勒法四八名普密陀羅尼經一卷(貞元圓覺梵釋)慈氏菩薩略修愈哦念誦法一部二卷(無畏行運圓覺加本)觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷(亦直雲彌勒上生經貞元圓覺梵釋)彌勒下生經一卷(一名彌勒受決經亦云彌勒成佛經亦云當下成佛經亦云下生成佛經貞元圓覺梵釋)彌勒下生成佛經一卷(義淨譯貞元圓覺)彌勒成佛經一卷(貞元圓覺梵釋)彌勒來時經一卷(貞元圓覺梵釋)彌勒菩薩所問本願經一卷(或無所問字一名彌勒願經亦云彌勒本願經貞元不入藏中雲吉藏載兩今但存一私雲上七宜傍見之)彌勒經一卷(梵釋)

　　虛空藏法五大虛空藏菩薩所問經八卷(不空譯貞元新入目錄亦云或五卷是大集經虛空藏品全一品故不入藏圓覺梵釋海仁)虛空藏菩薩問持經得幾福經一卷(貞元雲即攝前虛空藏品故不入藏圓覺梵釋)虛空藏菩薩經一卷(貞元圓覺梵釋)虛空孕菩薩經二卷(貞元圓覺梵釋)觀虛空藏菩薩經一卷(亦名虛空藏觀經或無觀字私雲上五宜傍見之)虛空藏菩薩神咒經一卷(貞元圓覺梵釋)大虛空藏菩薩念誦法卷(不空譯貞元新入目錄海仁運珍圓覺)虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法一卷(貞元圓覺梵釋注雲亦虛空藏菩薩求聞持法一卷)虛空藏菩薩能滿諸願法一卷梵字虛空藏真言一本(仁)

　　地藏法六(加香王菩薩法)地藏真言一紙(運)大乘大集地藏十輪經十卷(貞元圓覺梵釋)香王菩薩陀羅尼咒經一卷(貞元圓覺梵釋)

　　轉法輪法七轉法輪菩薩摧怨敵法一卷(仁)轉法輪菩薩法一卷(海)纔發心轉法輪菩薩印一卷(運)

　　八大菩薩法八八大菩薩曼荼羅經一卷(不空譯貞元新入目錄海仁運珍圓覺)師子莊嚴王菩薩請問經一卷(一名八曼荼羅經貞元圓覺缺注梵釋有注)八菩薩四弘誓咒經一卷(梵釋缺本今有錄中載之)八名普密陀羅尼經一卷(貞元圓覺梵)梵字八大真言一本(仁)梵字八大菩薩真言一本(仁)八大明王真言一本(錄外私雲上二重出)◎

　　真言密教總目錄捲上(終)
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2176 諸阿闍梨真言密教部類總錄


　　諸阿闍梨真言密教部類總錄卷下

　　天台沙門安然集

　　◎諸金剛部第十一

　　大輪金剛法一大輪金剛陀羅尼經一卷(澄)大輪金剛總持陀羅尼咒經(運)佛說大輪金剛總持陀羅尼印法一卷(仁)大輪金剛修行供養法一卷(又別一卷睿)大輪金剛悉地成就及供養法一卷(仁)梵漢兩字金剛輪真言一卷(澄)

　　金剛薩埵法二普賢金剛薩埵念誦法(內雲瑜伽念誦儀軌不空)大樂金剛薩埵修行成就儀軌一卷金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀軌一卷(不空)金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌一卷(私雲上四三出經法菩薩金剛)

　　金剛王法三金剛王菩薩念誦法一卷(內雲祕密念誦儀軌不空譯貞元新入目錄海列外題仁列內題雲金剛王菩薩祕密念誦儀軌珍列內題雲金剛王菩薩祕密念誦經不空)梵字金剛王真言一本(仁)

　　諸金剛法四金剛部諸尊圖像儀軌一卷(仁)梵字金剛王中九尊真言一本(仁)金剛業菩薩法一卷大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷(一名金剛髻菩薩加持品貞元圓覺缺注)金剛祕密善問陀羅尼經一卷(貞元圓覺梵釋作善門字)金剛上味陀羅尼經一卷(內雲陀羅尼念誦法不空譯貞元新入目錄圓覺)金剛場陀羅尼經一卷(貞元圓覺梵釋)密跡金剛力士經七卷(貞元圓覺梵釋雲五卷或雲七卷)密跡金剛力士經二卷(貞元雲出五卷密跡經第四第五圓覺梵釋故不入藏)金剛羯尼經一卷(運)薩波金剛法一卷(睿)跋折羅頓拏法一卷(運)佛說大金剛香勝陀羅尼一卷(運)伽馱金剛真言一卷(海)

　　諸忿怒部第十二

　　不動法一金剛手光明灌頂經一卷(內雲最勝立即聖無動尊大威怒王念誦儀軌不空譯貞元新入目錄珍列外題海列內題雲金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品一卷仁運列內題但無品字)不動尊儀軌一卷(海)底哩三昧耶經一卷(內雲底哩三昧耶不動使者念誦法不空譯貞元新入目錄圓覺海珍列外題運雲底哩三昧耶法一卷此有二本海略仁廣)底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法一卷(不空運略事業品文)底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法一卷(不空仁廣事業品文)底哩三昧耶不動尊聖者念誦祕密法三卷(運)不動使者陀羅尼祕密法一卷(金剛智譯貞元新入目錄仁運珍海雲不動使者祕密法一卷)不動明王安鎮家國等法一卷(金剛智三藏付王無海錄外)不動使者法中略出印契法次第一卷(仁)梵字不動尊儀軌一卷(海)梵字不動尊真言一本(仁)梵字不動鎮宅真言一本(仁)不動鎮宅真言一紙(仁錄外)廣攝不動祕法要訣六卷(安然集小本雲五)

　　降三世法二金剛頂瑜伽降三世成就極深密門一卷(不空遍智貞元新入目錄海仁運行雲降三世儀軌一卷遍智指授)金剛頂降三世大儀軌一卷(內雲金剛頂降三世大儀軌法王教中觀自在菩薩心真言一切如來蓮花大曼荼羅品不空譯貞元新入目錄海行珍私雲此屬觀音而人多惑故重出示之)降三世五字真言一本(仁)降三世十八會印子一卷(運)

　　軍荼利法三大妙金剛大甘露軍荼利焰鬘熾盛佛頂經卷(達磨棲那譯運)大聖甘露軍荼利瑜伽念誦法一卷(仁)甘露軍荼利瑜伽念誦法一卷(內雲甘露軍荼利菩薩供養念誦成就儀軌不空譯貞元新入目錄海列外題仁珍列內題圓覺)阿密哩多軍荼利法一卷(澄仁)軍荼利別法一卷(澄)佛說阿密利多軍荼利護國大自在拔折羅摩訶布陀羅金剛大神力陀羅尼一卷(阿地多與日照譯仁)梵字軍荼利根本真言一本(仁)梵唐兩字阿密利多軍荼利大神力陀羅尼一卷(仁)梵字軍荼利心真言一本(仁)梵字千臂甘露軍荼利真言一本(澄)梵漢兩字千臂陀羅尼經一卷(澄)

　　六足尊法四文殊師利耶曼德迦金剛陀羅尼經一卷(運睿雲文殊師利焰曼德迦金剛陀羅尼經一卷)聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法一卷(不空譯貞元新入目錄海運珍仁雲二卷)聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法一卷(大興善寺私雲與前少略恐仁二卷內一)聖閻曼德迦威怒王儀軌一卷(不空睿錄外私雲前本文字少異)文殊師利耶曼德迦咒法一卷(睿錄外)梵字六足尊心真言一本(仁)

　　金剛藥叉法五金剛藥叉瞋怒息災大威神驗念誦儀軌一卷(金剛智)大金剛焰口降伏一切魔怨品一卷(金剛智瑜祇經一品錄外)

　　烏樞瑟摩法六(集經亦名大頭金剛大佛頂經具說本行)大威力烏樞瑟摩明王經三卷(內雲金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世最勝心明王經大威力烏樞瑟摩明王經無能勝譯貞元新入目錄海仁運列外題雲二卷亦云阿質多霰譯私雲方廣大威力烏樞瑟摩明王經上下兩卷。金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世最勝心明王經一卷。而烏樞瑟摩經兩卷內題前加書觀自在經題又觀自在經外題書烏樞瑟摩經題加前兩卷以為大威力烏樞瑟摩明王經三卷)烏芻沙摩最勝明王經一卷(仁)大威怒烏芻澀摩成就儀軌一卷(不空譯貞元新入目錄海仁運珍圓覺)梵字烏瑟澀摩儀軌一卷(海)梵字烏樞澀摩真言一本(仁)梵字烏樞澀摩心心真言一本(仁)

　　穢跡金剛法七穢跡金剛法禁百變法一卷(無能勝譯貞元新入目錄仁加經字珍除下法字亦無經字亦云無能勝亦云阿質達霰譯)穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門一卷(無能勝譯貞元新入目錄海仁雲阿質達霰珍雲穢跡金剛說神通法一卷無能勝譯圓覺)

　　金剛童子法八聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經三卷(內雲金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經不空譯貞元新入目錄海仁運珍)金剛童子持唸經一卷(仁)金剛兒法一卷(仁)佛說無量壽佛化身大忿迅俱摩羅金剛念誦瑜伽儀軌法一卷(金剛智仁叡雲金剛童子念誦法一卷無量壽佛化身)金剛忿怒速疾成就真言一本(仁)梵字金剛童子真言一本(仁)梵字童女心真言一本(仁)

　　諸世天部第十三

　　大自在天法一大自在天法則儀軌一卷(仁行)摩醯首羅天王法一卷(仁運)摩醯首羅天化生咒法一卷(仁)摩醯首羅大自在天王神通化生伎藝天女念誦法一卷(運私雲恐前本)大自在天女經一卷(運)

　　多門天法二毘沙門天王經一卷(不空譯貞元新入目錄海仁叡珍雲一品一卷)北方毘沙門天王念誦要經二卷(曉)摩訶吠室羅末那野提婆喝羅闍陀羅尼儀軌一卷(海)毘沙門天王儀軌一卷(叡)北方毘沙門天王真言法一卷(澄仁)北方毘沙門天王隨軍護法真言一卷(不空行)毘沙門天王別行法一卷(叡)那吒句缽羅陀羅尼經一卷(叡)佛說北方毘捨門天王甘露太子那吒俱伐羅祕密藏王如意救攝眾生根本陀羅尼一卷(運)青面北方天陀羅尼法一卷(澄)四天王經一卷(貞元小乘錄中載之私雲上一宜傍見之)

　　宿曜法三文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經二卷(不空譯貞元新入目錄海圓覺)文殊師利宿曜經二卷(不空仁珍私雲實是前本但文少異)寶星經略述二十八宿佉盧瑟吒仙人經一卷(仁)七曜星辰別行法一卷(一行運)新撰宿曜經七卷(加年記一卷安礙述)寶星陀羅尼經十卷(或八卷貞元圓覺梵釋)大集日藏經十卷(內雲大集經日藏分第十二或第十三或第十五貞元圓覺梵釋並缺注)大集月藏經一卷(梵釋私雲已上大乘二十八宿本經宜傍見之)捨頭諫經一卷(內雲捨頭諫晉曰天子二十八宿經一名虎耳經貞元圓覺梵釋)摩鄧伽經三卷(或二卷貞元圓覺梵釋)摩鄧女經一卷(一名阿難為蠱道女惑經亦云摩耶女貞元梵釋)摩鄧女解形中六事經一卷(貞元圓覺梵釋)阿難問事佛吉凶經(或名阿難問事經亦名事佛吉凶經貞元圓覺梵釋私雲已上小乘二十八宿本經宜傍見之)

　　三兄弟四姊妹天法四冰迦羅天經一卷(海)那羅延天共阿修羅王鬥戰法一卷(寶思惟叡)四姊妹神女真言法一卷(叡)

　　摩利支天法五佛說摩利支天經一卷(不空譯貞元新入目錄海仁珍叡雲摩利支天經一卷)摩利支天經一卷(或上加小字貞元圓覺梵釋失譯今附梁錄)未利支提婆花鬘經一卷(不空譯貞元新入目錄海仁)摩利支菩薩略念誦法一卷(不空運)梵字摩利支心並根本真言一本(仁)梵字摩利支心真言一本(仁)

　　大吉祥天女法六(加辨才天女寶藏天女法)大吉祥天女經一卷(內雲佛說大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經不空譯貞元新入目錄海列外題仁珍列內題仁無佛說二字圓覺)吉祥天女十二名號經一卷(不空譯貞元新入目錄海仁珍加大字)梵字吉祥心真言一本(仁海雲一卷)梵字辨才真言一本(仁)寶藏天女陀羅尼法一卷(運)

　　訶利帝母法七訶利帝母經一卷(內雲訶利帝母真言法不空譯貞元新入目錄圓覺海列外題仁運列內題)訶利帝母因緣經一卷(貞元雲是說一切有部律中緣起義淨鈔出故不入藏)鬼子母經一卷(貞元小乘錄中載之)大藥叉歡喜母並愛子成就法一卷(亦名訶利帝母法不空譯貞元新入目錄海仁珍圓覺)梵字歡喜母真言一本(仁)

　　蘘虞梨法八蘘虞梨童女經一卷(內雲加佛說字不空譯貞元新入目錄圓覺海列內題仁運珍雲蘘虞梨童子經一卷不空)佛說蘘虞梨童女經念誦儀軌一卷(不空運)常求利毒女經一卷(澄)常瞿利毒女陀羅尼經一卷(叡)

　　童子法九金毘羅童子威德要法一卷(曉)六童子威德要法一卷(曉)憂丘滿願法一卷(運仁入不動法策子之末)

　　歡喜天法十使咒法經一卷(海)大聖天歡喜雙身毘那夜迦法一卷(不空譯貞元新入目錄海仁運珍圓覺)

　　太元帥法十一金剛部元帥大將阿吒婆俱經三卷(海)佛說阿吒婆句大元率將無邊神力隨心陀羅尼經一卷(仁)阿吒婆枸鬼神大將上佛陀羅尼經一卷(亦直雲阿吒婆拘咒經貞元圓覺)鬼神大將元率阿吒薄拘上佛陀羅尼經一卷(梁失譯曉珍)鬼神大將元率阿吒薄拘上佛陀羅尼出普集經一卷(仁私雲恐前本)大元帥全身金剛三昧耶法三卷(曉)太元阿吒薄句無邊甘露降伏一切鬼神真言一卷(仁)梵字遏吒薄俱真言一本(仁)

　　神王法十二如意輪王摩尼跋陀別行法印一卷(不空仁運珍)深沙神記並念誦法一卷(曉)菩提王記一卷(曉)多婆天法一卷(有疑)

　　羅剎眾法十三電光熾盛可畏形羅剎斯金剛最勝明經一卷(仁)妙吉祥速疾成就大羅剎美女諸法中祕密心所成就法一卷(運)

　　迦樓羅法十四文殊師利菩薩根本大教王金翅鳥王品一卷(不空譯貞元新入目錄圓覺海仁)速疾立驗魔醯首羅天說迦樓羅阿尾奢法一卷(不空譯貞元新入目錄海運珍仁)

　　施餓鬼法十五施焰口餓鬼陀羅尼經一卷(內雲佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經不空譯貞元新入目錄珍列外題仁列內題)救面然餓鬼陀羅尼神咒經一卷(亦云施餓鬼食咒經後兼有施水咒貞元圓覺缺注梵釋)施燋面一切餓鬼食陀羅尼法一卷(仁)施諸餓鬼飲食及水法並手印一卷(不空三藏口決一卷仁圓覺加本雲施諸餓鬼飲食及水法一卷餓鬼飲水及咒法一卷)施諸餓鬼飲食儀軌一卷(海)餓鬼陀羅尼一卷(運)焰口陀羅尼一本(仁)餓鬼報應經一卷(貞元梵釋私雲此一宜傍見之)

　　諸人法十六佛為優填王說王法政論經一卷(不空譯貞元新入目錄海仁圓覺)佛為勝光天子說王法經一卷(亦直雲勝光天子經貞元梵釋)如來示教勝軍王經一卷(亦直雲勝軍王經貞元圓覺缺注梵釋)練王經一卷(一雲大小練王經貞元圓覺缺注梵釋)金光明經正論品(最勝王經名王法正論品)王法正理論一卷(貞元大乘圓覺梵釋)寶行王正論一卷(貞元大乘圓覺梵釋私雲上七宜傍見之)梵字維摩詰真言一卷(海)護諸童子陀羅尼咒經一卷(內雲護諸童子請求男女陀羅尼經貞元圓覺梵釋)大乘驗人通行法一卷(貞元)婆羅門自按摩法一卷(仁)僧護經一卷(貞元小乘錄中載之圓覺梵釋私雲此一宜傍見之)

　　諸天供部第十四供養十二天法一卷(仁)施八方天儀則一卷(仁)供養護世天法一卷(法全叡私雲胎藏灌頂四門神供法出大日經具緣品義釋胎藏一百一十二天供法出大日經祕密曼荼羅品義釋金剛界灌頂八方神供法出略出經金剛界十二天供法出護摩儀軌蘇悉地天供神供法出蘇摩呼及灌頂經不空□索經十方天神供法出)大灌頂經十二卷(或無大字錄雲九卷未詳貞元圓覺缺注梵釋)灌頂經疏二卷(梵釋大乘疏中載之)摩尼羅檀經一卷(亦云摩尼羅檀神咒經貞元圓覺缺注梵釋)玄師□陀所說神咒經一卷(錄雲幻師無所說字或作跋字或雲婆陀古錄雲幻王跋陀經貞元圓覺缺注梵釋)冥道無遮齋法一卷(澄)冥道無遮齋文一卷(珍錄外)五十天供並八十天供法一卷(珍錄外)甘露陀羅尼一本(仁)須彌盧王真言一本(仁)梵字請天龍真言一本(仁)梵字送天龍真言一本(仁)

　　諸護摩部第十五金剛頂瑜伽護摩儀軌一卷(不空譯貞元新入目錄海仁運珍)護摩儀軌一卷(師子國三藏沙門阿目伽跋折羅譯奉敕改名智藏叡與前稍廣)內護摩法一卷(運攝真實經一品)大吽供養儀軌一卷(契進海錄外)建立曼荼羅護摩儀軌一卷(法全仁錄外)大壇供養及供養十天法一卷(仁)護摩略抄一卷護摩法要集一卷

　　諸禮懺部第十六金剛頂瑜伽三十七尊禮一卷(內雲金剛頂經金剛界大道場毘盧遮那如來自受用身內證眷屬法身異名最勝上乘祕密三摩地禮懺文一卷不空譯貞元新入目錄海珍列外題仁列內題)修真言三昧四時禮懺供養儀要一卷(仁)六時禮懺並食堂禮文一卷(仁錄外)六時禮懺文一本(珍)集諸經禮懺儀二卷(貞元)離垢惠菩薩所問禮佛法經一卷(貞元圓覺梵釋)正恭敬經一卷(一名威德陀羅尼中說經或名正法恭敬經貞元圓覺缺注梵釋)三十五佛名經一卷(內雲佛說三十五佛名禮懺文出鄔波離所問經不空譯貞元新入目錄)廣七階佛名經一卷(貞元佛名經圓覺缺注梵釋)略七階佛名經一卷(貞元)八佛名號經一卷(貞元圓覺梵釋)八部佛名經一卷(亦名佛名經貞元圓覺缺注梵釋)八吉祥經一卷(亦云八世界八佛名號經貞元圓覺梵釋)百佛名經一卷(貞元圓覺梵釋)三劫三千佛名經三卷(貞元圓覺梵釋)五千五百佛名經八卷(貞元圓覺梵釋)佛名經十二卷(或十三卷或二十卷貞元圓覺梵釋)馬頭羅剎佛名經十六卷(貞元十五年十月二十三日敕入目錄題但雲佛名經梵釋入偽疑錄)六菩薩名一卷(序入藏雲六時菩薩名亦當誦持貞元私雲上十宜傍見之)

　　諸讚嘆部第十七

　　胎藏金剛二界灌頂通用讚一金剛手阿利沙偈讚一卷(大日經第七略出經第四同用供養法)梵字大讚一卷(珍錄外)大吉慶讚二卷(二本運雲一卷仁)梵字吉慶讚十卷(海)梵字吉慶伽陀九首一本(仁)梵唐兩字毘盧遮那成佛神變加持經吉慶加陀讚一本(仁大日經義釋引縛駟羅阿毘庾經及略出經同用灌頂法)

　　胎藏界通讚二三身讚一卷(珍錄外)梵字三身讚一卷(仁)三寶讚一卷(運)

　　金剛界通讚三佛部曼荼羅讚嘆一本(仁)金剛部讚一卷(運)寶部金剛讚一卷(海)梵字寶部金剛讚一卷(海)蓮花部讚一卷(運)梵唐兩字蓮花部讚一卷(仁)梵字蓮花部讚一卷(海仁)梵字羯摩部一百八名讚一本梵字五方歌讚一本(仁)梵字百字讚一本(仁)梵字金剛峰樓閣真言並一百八名讚一卷(海)十六大菩薩一百八名讚一卷(仁運)十六讚嘆一本(仁)梵字十六大菩薩讚一卷(海)

　　蘇悉地通讚四五讚嘆二本(兩本仁)念佛讚一本(弘索仁)一百五十讚佛頌一卷(貞元)七佛讚嘆一本(仁)三如來畫像贊一卷(澄)總釋陀羅尼義讚一卷(行運叡)十弟子讚一卷(澄)

　　法身佛讚五文殊讚法身禮一卷(內雲大聖文殊師利菩薩讚法身禮並序不空譯貞元新入目錄仁珍雲大聖文殊師利菩薩讚佛法身禮一卷海)地藏菩薩問法身讚一卷(內雲百千頌大集經地藏菩薩請問法身一卷不空譯貞元新入目錄)觀自在法身讚嘆一本(仁)

　　大日讚六大毘盧遮那如來菩提讚一卷(運)毘盧遮那心略讚一本(仁)毘盧佛心略讚一本(運私雲恐是前本)

　　釋迦讚七釋迦牟尼佛成道在菩提樹降魔讚一卷(海運仁雲二卷兩本)梵字降魔讚一本(仁)釋迦如來足下千輻輪相真言並讚一卷(運仁雲如來千輻輪相讚一本)釋迦如來涅槃後彌勒菩薩悲願讚一本(仁)無量微密持經一卷(一名成道降魔得一切智經私雲上一宜傍見之)

　　佛頂讚八(加佛母讚)梵唐兩字大佛頂根本讚一本(仁)佛頂尊勝真言根本讚一本(仁)梵字七俱胝佛母讚一本(海)

　　觀音讚九讚觀世音菩薩頌一卷(貞元)梵唐兩字觀自在菩薩讚一本(仁)梵字十一面讚一卷(海)如意輪讚一卷(運)

　　普賢讚十普賢行願讚一卷(不空譯貞元新入目錄海仁圓覺仁雲普賢菩薩讚一本)梵字普賢行願讚一卷(海仁運)梵唐兩字普賢菩薩讚一本(仁行)梵唐對譯普賢行願讚一本(仁運)大方廣佛花嚴經普賢菩薩行願讚一本(澄運私雲恐是初讚異本)

　　文殊讚十一文殊行願讚一卷(運)梵字文殊讚一本(仁)文殊師利菩薩一百八名讚一本(運)梵字千缽文殊一百八名讚一卷(海)梵唐兩字文殊師利菩薩讚一本(仁)

　　諸菩薩讚十二梵唐兩字大隨求大結護讚一本梵唐兩字彌勒菩薩讚一本(仁)梵唐兩字虛空藏菩薩讚一本(仁)梵唐兩字地藏菩薩讚一本(仁)梵唐兩字除蓋障菩薩讚一本(仁)

　　諸金剛讚十三梵唐兩字金剛藏菩薩讚一本(仁)梵字金剛藏降三世讚王一卷(海)降三世金剛一百八名讚一本(仁)

　　諸世天讚十四普集天龍八部讚一卷(仁)天龍八部讚一卷(運仁雲一本)梵字天龍八部讚一卷(海)梵唐兩字天龍八部讚一本(仁)

　　雜用讚十五本尊讚一本(仁)梵字大三摩耶真言一百八名讚一卷(海)梵唐兩字送本尊歸本土讚一卷(仁)梵唐兩字除壇上粉念此緣生偈讚一本(仁)浴像燒香偈讚一本(仁私此二重出)唐梵兩字滿願讚一本(仁)

　　諸悉曇部第十八

　　字母本教一瑜伽金剛頂經釋字母品一卷(不空譯貞元新入目錄海仁圓覺)文殊問字母品經一卷(內雲文殊問經字母品第十四不空譯貞元新入目錄海仁列內題圓覺)大涅槃經文字品悉曇章二本(兩本應珍)

　　悉曇異本二悉曇章一本(婆羅門僧正門人佛哲本)悉曇章一卷(仁安國寺本與前亦異)悉曇章一卷(海與前少異)悉曇章一卷(仁全雅手寫與前亦異)悉曇章一卷(行與前四本亦異)悉曇章一卷(題雲悉曇梵字一卷與前五本亦異運)悉曇章一卷(曉與前六七亦大異文有爛脫)悉曇章一卷(珍初持曉本入唐遇般若三藏歸天竺以前曉本隨三藏說更加多章與前七本亦大異)大悉曇章二卷(海和上作)大悉曇章十八章(安然據字記唯出諸轉頭上大江君)南天竺般若菩提悉曇一十八章(安然據字記方具出諸章字在中院)

　　悉曇解釋三羅什悉曇章一卷(海錄外)瞻波城悉曇章一卷(海錄外)天台山悉談章一卷(惠明珍)大涅槃經如來性品十四音義二卷(羅什仁叡是兩本然一捲著朱脈為別也)十四音辨一卷(如玄仁)涅槃經十四音七曇章圖一卷(運又雲悉曇章圖一卷)文字一卷(珍是涅槃經文字品字母反音)七曇記一卷(運)七曇字紀一卷(海)悉曇釋一卷(海)梵唐文字一卷(行)辨說梵文漢字功德及出生一切文字根本次第一卷(全真行)諸梵字十二卷(運初有大隨求結護真言)悉曇字母並義釋一卷(海和上撰)字源一卷(榮律師集)悉曇藏八卷(安然集)

　　梵唐對譯四建立梵夾經記一卷(珍)唯識三十本論梵夾一卷(運)翻梵語十卷(仁)梵唐語十卷(義淨集珍)梵唐千字文一卷(仁)梵語雜名一卷(仁)隨文梵語集一卷(安然集)

　　諸碑傳部第十九金剛三藏碑一卷(運)無畏三藏碑一卷(運)不空三藏碑一卷(運)不空三藏表答碑三卷(海)興善寺三藏碑一卷(運)惠果和尚碑一卷(運)大明和尚碑一卷(運)師資相授法傳一卷(運)略敘傳大毘盧遮那成佛神變加持經大教相承傳法次第記一卷(海雲仁)略敘金剛界大教王經師資相承傳法次第記一卷(海運仁)

　　諸圖像部第二十

　　胎藏界四種曼荼羅圖一大毘盧遮那大悲胎藏大曼荼羅一鋪(五副苗仁海雲七副珍雲五副)大悲胎藏三昧耶略曼荼羅一鋪(一副苗仁海雲二副)大悲胎藏法曼荼羅一鋪(三副海苗)大悲胎藏梵號曼荼羅一鋪(五副苗仁海行運亦將來但有少異)胎藏曼荼羅手印樣一卷(仁私雲此一重出)

　　金剛界四種曼荼羅圖二金剛界大曼荼羅一鋪(七副綵色仁)金剛界大曼荼羅一鋪(五副苗仁海雲三副)金剛界三摩耶曼荼羅一鋪(行)金剛界九會曼荼羅一鋪(五副苗仁海雲七副珍雲六副)金剛界三十七尊種子曼荼羅樣一張(仁)金剛界八十一尊大曼荼羅一鋪(三副海)金剛界八十一尊種子曼荼羅樣一張(仁珍)

　　錄外祕密曼荼羅三薦福寺金剛三藏手繪金泥曼荼羅苗一楨(仁會昌滅佛法日和上密屬手工令圖一本那邦無復異本)金剛三藏手繪金剛界大曼荼羅一鋪(仁)理趣經十八會曼荼羅十八楨(仁叡)降三世十八變曼荼羅十八楨(叡)佛眼佛母曼荼羅一楨(海珍)愛染王曼荼羅一楨(海)不動尊曼荼羅一楨(運尊有黑髻)不動尊曼荼羅一楨(珍尊者葛髻右一使者左二使者下五使者)

　　諸尊曼荼羅圖四(一)釋迦牟尼佛在菩提樹下像一鋪(一副綵色仁行)(六)七俱胝佛母像樣一卷(最)(七)日月光明世尊像一軀(行)(九)千光佛像一軀(曉)(二)五佛頂曼荼羅楨子苗一鋪(運)(八)金輪佛頂像樣一卷(最行)(三)熾盛壇樣一紙(仁)(四)佛頂尊勝壇像一鋪(五副仁)(一○)大毘盧遮那九頂輪王曼荼羅楨一鋪(六副珍)(五)法花曼荼羅樣一楨(仁)(一一)普賢菩薩像一軀(行)(三一)普賢延命像一鋪(三副仁)(一二)阿魯力觀音曼荼羅一張(行)(三二)水自在天像一鋪(一副仁)(一三)八菩薩住樣一卷(最)(三三)隨求大會槙子苗一鋪(運)(一四)大頭金剛像樣一卷(最行)(三四)八大明王像一卷(碑本仁)降三世十八會印子一卷(運)(一五)水月觀世音菩薩像一軀(曉行)(一六)金剛童子忿怒王像一軀(行)(一七)大吉祥天菩薩像一軀(行)(一八)摩利支天菩薩像一軀(行)(一九)阿梨底母像一軀(行)(二○)大元帥本身將部曼荼羅一鋪(總五十餘身曉)(二一)大元帥大悲身像一鋪(曉)(二二)大元帥忿怒身像一鋪(曉)(二三)大元帥化身像一鋪(曉)(二四)大聖千頭捨毘羅童子像一軀(曉)(二五)六童子像一鋪(曉)(二六)大聖迦毘羅神王像一軀(曉)(二七)深沙神王像一軀(曉)(二八)涅槃王像一軀(曉)(二九)七曜二十八宿像(曉)(三○)護摩爐壇樣一十五種(曉)(三五)諸曼荼羅圖一卷(運)(三六)供養賢聖等七種壇樣一卷(仁)(三七)護摩壇樣三卷(海一仁一珍一各有少異)

　　塔龕五瑜鉐佛一面(石佛仁)佛跡並記一卷(仁)佛眼塔樣並記一卷白銅印泥塔一合(仁)壇龕涅槃淨土一合(仁)壇龕西方淨土一合(仁)

　　真言諸三藏影六金剛智三藏真影一紙(苗仁)無畏三藏真影紙(苗仁)大廣智不空三藏真影一紙(苗仁)金剛無畏不空三師三藏真影一楨(珍和上寄[序-予+(比/言)]景金屬智惠輪寫得不空三藏院本)一行禪師影一鋪(三副海)惠果阿闍梨影一鋪(三副海)青龍寺真和上真影一鋪(一副綵色)

　　諸聖僧影七付法藏二十三師真影二十三楨(珍)壇龕僧伽誌公乃迴三聖像一合(仁)大聖僧伽和上影一張(苗仁)傅大士真影一張(珍)僧會和尚入定立影一楨(苗仁珍)

　　天台諸大師影八南嶽思大師真影一楨(澄)南嶽思大和上示先生骨影一鋪(三副綵色仁)定光禪師擎佛招手影一鋪(澄珍)天台大師感得聖僧影一鋪(三副綵色仁澄)天台山智者大師靈應圖一張(有感神僧影六副九尺澄)天台山國清寺壁上大師說法影像並佛頂及維摩四王六祖像一卷(澄)長安資聖寺壁上南嶽大師與天台大師等二十弟子說法影一楨(珍)

　　誦法花諸禪師靈異影九定禪師誦法花天童給事影一張(苗仁)映禪師誦法花善神來聽經影一張(苗仁)法惠禪師誦法花口放光照室宇影一張(苗仁)惠斌禪師誦法花神人來禮拜影一張(苗仁)山登禪師誦法花感金銀殿影一張(苗仁)道超禪師誦法花感二世弟子生處影一張(苗仁)惠向禪師誦法花滅後墓上生蓮花及墓�堭`有誦法花聲影一張(苗仁)法惠和尚閻王前誦法花影一張(苗仁)阿蘭若比丘見空中普賢影一張(苗仁)秦郡老僧教弟子感夢示宿因影一張(苗仁)

　　雜事圖十釋門集僧軌度圖一卷(珍)含影圖一卷(運)九哢十紉圖一張(仁)五藏六府圖一卷(運私雲聖僧以後傍列而已)

　　真言密教總目錄卷下終

　　小本枇雲一千七百五十五卷。



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2177 華嚴宗章疏並因明錄


　　No. 2177

　　華嚴宗章疏並因明錄

　　東大寺圓超大法師奉聖王敕錄上

　　竊以佛教之興也。於此有由矣。西天之境。釋迦能仁駕鹿苑而疏其源。東漢之朝。孝明皇帝夢金人而尋其蹤。我國家奇異之像來濱。微言之教聞空。磯城嵨金剌宮御宇欽明天皇十三年佛法始傳矣。其後至於延喜十四年。經三百五十三年。其間所傳。法藏盡數。分教窮派。書寫經論競在公私。祕顯章疏但任人心。或祕不傳。或散不寫。諸宗章疏漸瀆塞。白馬教法無由釋焉伏惟禪定皇帝。五百佛前。親受付囑。一天下中權現王身。崇重聖教遠越五天。紹隆顯密近倍震旦。爰皇帝敕寫傳章疏。使六宗碩學進各宗之錄。圓超苟陪華嚴之末學。忝獻自宗及因明錄。伏憑後哲之正奏耳。

　　甲戌之歲四月八日謹序。十住毘婆沙論十六卷(龍樹菩薩造後秦耶捨三藏共羅什譯出釋十地品至第二地是大不思議論一分也)十住論十卷(龍樹菩薩造羅什譯)十地論十卷(天親菩薩造菩提留支譯)註十地論二十卷華嚴論六百卷(北齊劉謙之述)華嚴論百卷(見行止五十卷後魏靈辨述)法界無差別論一卷(堅慧菩薩造提雲般若等譯)十地五門實性論六卷(釋十地論)大乘起信論一卷(馬鳴菩薩造真諦三藏譯)大乘起信論二卷(馬鳴菩薩造真諦三藏譯上二論同本異譯)大乘起信論玄文二十卷(真諦三藏述)大品玄文四卷(真諦三藏述)九識論二卷(真諦三藏述)寶性論六卷(堅慧菩薩造勒那摩提譯)佛地論七卷(親光菩薩造玄奘三藏譯)金剛三昧論三卷(新羅元曉述)華嚴經會釋論十四卷(新經李通玄述)華嚴經探玄記二十卷(古經魏國西寺法藏述)華嚴刊定記十六卷(新經靜法寺慧苑述)華嚴疏三十卷(新經　分本末為六十卷請來錄雲演義鈔四十卷清涼山大華嚴寺澄觀述)華嚴疏十卷(古經　元曉述)華嚴方軌五卷(古經至相寺智儼述)華嚴疏二十卷(新經　宗壹述)華嚴疏十三卷(智儼述)華嚴疏七卷(越州靜林寺法敏述)華嚴疏十二卷(唐大慈恩寺靈辨述)華嚴鈔十卷(靈辨述)華嚴十地品疏十卷(唐并州武德寺慧覺述)華嚴疏七卷(齊鄴中曇遵述)華嚴疏七卷(隋西京大興善寺洪遵述)華嚴疏七卷(未成未講　隋西京淨影寺慧遠述)華嚴疏十卷(唐至相寺智正述)華嚴疏十卷(唐京師普光寺光覺述)華嚴疏七卷(魏北臺智炬述)華嚴疏五卷(齊鄴下大覺寺僧範述又造十地地持維摩勝鬘疏等)華嚴疏四卷(齊鄴下大覺寺慧光述)華嚴疏七卷(齊治州曇衍述)華嚴義疏(未知卷數　隋西京空觀寺慧藏感空聲瑞述)華嚴疏八卷(隋相州演空寺靈祐述又造自餘章疏傳記等總百餘卷現行於代)華嚴明難品疏十卷(隋西京禪定道場曇遷述)華嚴入法界品鈔一卷(光統律師述)華嚴教分記一卷(亦云五教　杜順述)華嚴綱目一卷(元曉述)華嚴綱目一卷(十門法藏述)華嚴旨歸一卷(十門法藏述)華嚴旨歸一卷(靈祐述)華嚴旨歸二卷(東晉南林法業述)華嚴孔目章四卷(智儼述)華嚴問答二卷(智儼述)華嚴問答二卷(法藏述)華嚴玄明要決一卷(智儼述)華嚴旋復章一部(未知卷數　慧苑述)華嚴三教對辨懸談(未知卷數)華嚴翻梵語一卷(舊經法藏述)華嚴梵語及音義一卷(新經法藏述)華嚴三昧觀一卷(十門法藏述)華嚴教分記三卷(亦名五教章法藏述)華嚴玄義章一卷(法藏述)華嚴八會章一卷(法藏述)華嚴唯識章一卷(法藏述)華嚴法界義海一卷(法藏述)華嚴遊心法界記一卷(法藏述)華嚴發菩提心義一卷(法藏述)華嚴關脈義一卷(法藏述)華嚴文義要決五卷(新羅表員述)華嚴善財童子諸善知識錄一卷(彥琮述)華嚴佛名二卷華嚴菩薩名一卷華嚴三寶禮一卷(十首法藏述)華嚴讚禮一卷(十首法藏述)華嚴普禮法一卷(十五禮拜天台顗禪師述)華嚴齋記一卷(竟陵文宣王述)華嚴供養十門儀式一卷(智儼述)華嚴十玄章一卷(智儼承杜順述)華嚴迴心義一卷華嚴文義略纂一卷(穎法師述)華嚴十會一卷華嚴品會名圖一卷華嚴法界觀一卷(杜順述)華嚴法界觀玄鏡一卷(澄觀述)華嚴普賢行願品疏一卷(澄觀述)華嚴會請賢聖文一卷華嚴孔目記六卷(新羅珍嵩述)華嚴骨目一卷(新經湛然述)華嚴遊意一卷(吉藏述)華嚴傳五卷(法藏述)華嚴章三卷(大慈恩寺靈辨述)蓮華藏世界海觀及彌勒天宮觀一卷(靈幹述)金師子章一卷(法藏述)密嚴經疏四卷(法藏述)般若心經疏一卷(法藏述)梵網經疏三卷(法藏述)維摩經疏六卷(法銑述)楞伽經疏七卷(元曉述)勝鬘經疏二卷(元曉述)法華疏六卷(光宅寺雲法師述)最勝疏八卷(勝莊述)楞伽心玄記一卷(法藏述)大乘起信論疏二卷(法藏述)起信疏一卷(古譯論大衍述)起信義疏二卷(淨影寺慧遠述)起信疏二卷(元曉述)起信疏三卷(延法師述)起信疏三卷(大慈恩寺慧明述)起信疏一卷(青丘大衍述)起信疏一卷(曇遷述)起信別記一卷(法藏述)起信別記一卷(元曉述)起信私記一卷(元曉述)起信綱要二捲起信記一卷(大衍述)法界無差別論疏一卷(法藏述)十地論疏七卷(慧遠述)佛地論疏六卷(靖邁述)十二門論疏一卷(法藏述)中邊分別論疏四卷(元曉述)大乘義章二十卷(續高僧傳雲廬山慧遠法師三論華嚴十地品為五聚法謂教義染淨雜因今載此錄矣)大乘權實義二卷(慧苑述)大乘止觀一卷(曇遷述)止觀二卷(智者禪師述亦名智顗師)會諸宗別見頌一卷(杜順述)二障章一卷(元曉述)一道章一卷(元曉述)自防遺忘集十卷(文超述)綱目記二卷十門和諍論一卷(元曉述)海印三昧論一卷(明皛述)法華宗要一卷(元曉述)新華嚴經音義二卷(慧苑述)

　　已上唐書。華嚴傳音義一卷(慧叡述)唯識論同異補闕章二卷(東大寺德一述)起信論同異章一卷(興福寺智憬述)五教指事三卷(東大寺壽靈述)五教私記二卷(願圓述)維摩經註釋十二卷(勢範律師述上卷註中下不註)

　　已上和書。

　　因明疏並記。判比量論一卷(元曉述)理門論疏二卷(圓測述)理門疏六卷(定賓述)理門疏三卷(淨眼述)理門疏三卷(文備述)理門古跡一卷(太賢述)理門註釋一卷(文備述)入正理論疏三卷(基法師述)正理疏三卷(璧法師述)正理疏三卷(文軌述)正理疏二卷(道證述)正理疏三卷(玄應述)正理疏一卷(玄範述)正理疏二卷(清幹述)正理述記一卷(神泰述)正理疏鈔一卷(道獻述)正理略纂四卷(慧沼述)正理纂要一卷(慧沼述)正理義斷一卷(慧沼述)正理義心一卷(道獻述)唯識比量遣偽興真章一卷(行賀述)正理註釋一卷(崇俊述)廣百論疏十卷(文備述)廣百論撮要一卷(元曉述)如實論疏一卷(真諦三藏述)基疏記三卷(邕法師述)基疏記三卷(智周述)基疏記三卷(清素述)基疏記三卷(穎法師述)基疏記三卷(獻法師述)基疏記三卷(名有鈔無作名)基疏略記一卷(智周述)基疏後記三卷(智周述)纂要記一卷(如理述)纂要記一卷(首法師述)纂要記一卷(周法師述)纂要記一卷(清法師述)纂要記一卷(林法師述)纂要記一卷(憲法師述)義斷記一卷(清法師述)義斷記一卷(憲法師述)義斷記一卷(林法師述)義斷記一卷(周法師述)義斷記一卷(擇鄰述)

　　已上唐書。明燈鈔十二卷(善珠僧正述)唯識份量決一卷(善珠僧正述)義骨三卷(莊嚴疏末疏也願曉律師述)三量撮一卷(東大寺長載述)勝軍比量集記一卷(興福寺願建述)六因義集記一卷(願建述)疏集記六卷(願建述)纂要集記三卷(願建述)義斷集記一卷(願建述)

　　已上和書。

　　已上百八十二部七百八十四卷。



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2178 天台宗章疏


　　No. 2178

　　天台宗章疏

　　延曆寺玄日大法師奉　聖王敕錄上法華玄義十卷(天台智者大師說)法華玄義釋籤十卷(荊谿湛然大師述)法華玄義科文一卷(湛然述)華法文句上卷(智者說有序神迥述)法華文句疏記十卷(湛然述)法華文句科文一卷(湛然述)法華經疏二卷法華觀音品玄義一卷(智者說)法華觀音品疏二卷(智者說)法華觀音品科文一卷(湛然述)法華大意一卷(湛然述)法華大意一卷(明曠述)法華懺法一卷(智者說)法華三昧補助儀一卷(湛然述)法華疏四卷(上宮王御製)法華文句私志記十五卷(智雲述)法華文句記六卷(定林述)法華五百問論三卷(湛然述)法華三周圖一卷安樂行一卷(南嶽大師述)十不二門義一卷(止觀和尚述)釋十如是義一卷法華輔照三卷(傳教述)法華去惑四卷(傳教述)法華疏記三卷(傳教述)法華註釋十四卷(傳教述)法華疏二卷(竺道生述)圓頓止觀十卷(智者說)摩訶止觀十卷(智者說)摩訶止觀輔行傳弘決十卷(湛然述)摩訶止觀弘決搜要記十卷(湛然述)摩訶止觀文句二卷(湛然述)摩訶止觀義例一卷(湛然述)摩訶止觀心要一卷摩訶止觀註釋三十卷(廣智述)摩訶止觀音義一卷摩訶止觀大意一卷(湛然述)摩訶止觀八教大意一卷(明曠述)摩訶止觀科文一卷摩訶止觀三德圖一卷八教圖一卷略止觀六卷(梁肅述)小止觀二卷(智者說)止觀記中異義一卷(道邃記乾淑集)禪門修證十卷(智者說)禪門章一卷(智者說)禪門要略一卷(智者說)修禪六妙門一卷(智者說)六妙門文句一卷略釋六妙門一卷(智者說)口決禪法一卷(智者說)四念處四卷(智者說)觀心論一卷(智者說)觀心論疏二卷(灌頂述)覺意三昧一卷(智者說)覺意三昧文句一卷(湛然述)無諍三昧法門二卷(南嶽述)雜觀行一卷(智者說)觀心誦經記一卷(湛然述)金光明經懺法一卷(智者述)修三昧常行法一卷(智者述)大乘止觀一卷(南嶽述)四十二字門二卷(南嶽述)法界次第三卷(智者述)大乘坐禪法一卷(達磨述)隨自意三昧一卷(臺山述)圓教六即義一卷(智者說)六即義一卷(行滿述)維摩經玄疏六卷(智者說)維摩疏二十八卷(智者說)維摩略疏十卷(湛然述)維摩疏記六卷(湛然述)維摩疏私記三卷(道暹述)維摩玄疏記一卷(道暹述)四教義十二卷(智者說)三觀義二卷(智者說)判斷天台四教諍文一卷維摩疏三卷(上宮王御製)維摩科目一卷維摩疏六卷(法銑述)涅槃經疏十五卷(灌頂述)涅槃再治疏十五卷(湛然述)涅槃疏記九卷(道暹述)涅槃疏私記五卷(行滿述)涅槃私志記百十五卷(未到智雲述)涅槃玄義一卷(灌頂述)涅槃玄義文句一卷(道暹述)涅槃科文五卷涅槃後分科文一卷(湛然述)涅槃音義一卷(行滿述)涅槃音義一卷(法宣述)涅槃疏鈔五卷(道暹述)涅槃疏鈔一卷(法宣述)金錍論一卷(湛然述)金錍論記一卷(明曠述)金錍論科文一卷(傳教述)金錍論註釋一卷(傳教述)金光明經註釋五卷(傳教述)金光明文句三卷(智者說)金光明疏三卷(智者說)金光明玄義一卷(智者述)華嚴經骨目一卷(湛然述)華嚴法界觀一卷梵網經義記二卷(智者說)梵網疏一卷(明曠述)請觀音經疏一卷(智者說)觀無量壽經疏一卷(智者說)阿彌陀經疏一卷(智者說)阿彌陀經決十疑一卷(湛然述)仁王註釋三卷(傳教述)仁王疏一卷(傳教述)仁王私記三卷(灌頂述)仁王疏四卷(灌頂述)仁王疏二卷(道液述)金剛般若疏一卷(智者說)彌勒成佛經疏五卷(智者說)大智度論疏二十四卷(惠影述)觀心釋一切經義一卷(智者說)釋一切經玄義一卷(智者說)七覺人義一卷(智者說)七方便義一卷(智者說)觀心誦十二部經法一卷(智者說)般舟三昧行法一卷(智者說)一二三四身義一卷(智者說)五方便義一卷(智者說)受菩薩戒文一卷(南嶽述)受菩薩戒文一卷(湛然述)發願文一卷(南嶽述)請四十二賢聖儀一卷(湛然述)天台國清百錄五卷(灌頂述)顯戒論二卷(傳教述)顯戒論緣起二卷(傳教述)決權實論一卷(傳教述)照權實鏡一卷(傳教述)天台依憑集一卷(傳教述)金剛頂經疏七卷(清淨金剛述)蘇悉地羯羅經疏七卷(清淨金剛述)因明入正理論註鈔二卷(清幹述)守護國界章九卷(傳教述)肇論疏三卷肇論私記一卷勝鬘經疏二卷(上宮王御製)勝鬘經疏義私記一卷(明空述)天台靈應傳一卷(傳教述)天台宗大意一卷大乘入道觀一卷(羅什述)羅什大義三卷無量義經註鈔三卷(傳教述)金剛辨宗三卷(道暹述)觀心遊心口決記一卷(智者說)菩薩十重四十八輕戒一卷南嶽天台山記一卷佛隴道場記一卷(梁肅述)十四科義疏二卷(清幹述)十四科義疏鈔一卷(清幹述)佛受苦決義一卷四教科文一卷略明開朦初學坐禪止觀要門一卷(淨辨述)

　　百八十一部六百四十二卷。



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2179 三論宗章疏


　　No. 2179

　　三論宗章疏

　　元興寺安遠律師奉　聖王敕錄上

　　經疏法華義疏十二卷(嘉祥寺胡吉藏述)法華新撰疏六卷(分本末為十二卷　吉藏述)法華統略三卷(分本末為六卷　吉藏述)法華遊意一卷(吉藏述)法華略疏二卷(竺道生述)涅槃義疏二十卷(吉藏述)涅槃遊意一卷(吉藏述)涅槃略疏十五卷(法寶述)涅槃義記十卷(分本末為二十卷　惠遠述)維摩略疏五卷(吉藏述)維摩廣疏六卷(吉藏述)勝鬘經寶窟三卷(分為六卷　吉藏述)金光明經疏一卷(或為二卷　吉藏述)金剛般若疏四卷(吉藏述)大品般若略疏四卷(吉藏述)大品般若廣疏十卷(吉藏述)大品般若遊意一卷(吉藏述)盂蘭盆經疏一卷(吉藏述)彌勒經遊意一卷(吉藏述)華嚴經遊意一卷(吉藏述)仁王經疏二卷(吉藏述)觀無量壽經疏一卷(吉藏述)觀無量壽經義記一卷(淨影述)

　　論疏法華論疏三卷(吉藏述)中論疏十卷(吉藏述)中論玄一卷(吉藏述)中論玄一卷(興皇寺法朗述)中論疏六卷(二百六十九紙　元康述)百論疏三卷(吉藏述)十二門論疏二卷(吉藏述)十二門論略疏一卷(吉藏述)十二門論疏二卷(元康述)三論序疏一卷(吉藏述)三論玄樞二卷(元康述)三論玄記一卷(元康述)三論玄意一卷(元康述)三論宗要一卷(十七紙　元曉述)三論遊意一卷(碩法師述)四論玄義十二卷(均正述)智度論疏十四卷(八百四十三紙　僧侃述)智度論疏二十四卷(一千一百四十五紙　惠影述)廣百論疏十卷(文備述)廣百論疏十卷(文軌述)廣百論疏十卷(圓測述)廣百論旨歸一卷(元曉述)廣百論撮要一卷(元曉述)掌珍論疏二卷(靖邁述)掌珍論疏二卷(文備述)掌珍論疏五卷(道溫述)掌珍論疏一卷(神泰述)掌珍論古跡一卷(太賢述)掌珍論料簡一卷(元曉述)部集論疏十卷(或四卷　真諦述)起信論疏二卷(六十九紙　惠遠述)起信論疏二卷(四十七紙　元曉述)起信論疏二卷(八十六紙　法藏述)肇論疏三卷(九十六紙　元康述)淨名玄論八卷(吉藏述)法華玄論十卷(吉藏述)大乘玄論五卷(吉藏述)二諦章三卷(吉藏述)大乘義章二十卷(惠遠述)成實論義章二十卷(惠影述)淨名玄記四卷(日本智光述)一乘佛性究竟論六卷(法寶述)一乘佛性究竟論記六卷(大安寺慶俊述)大乘義章三卷(羅什述)大乘菩薩入道三種觀一卷(羅什述)二諦搜玄論一卷(泰法師述)

　　已上六十九部。



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2180 法相宗章疏


　　No. 2180

　　法相宗章疏

　　東大寺平祚大法師奉　聖王敕錄上金剛般若會釋三卷(大乘基述)金剛般若玄記十卷(基述)金剛般若疏二卷(基述)金剛般若宣演三卷(道氤述)金剛般若疏二卷(漢光述)金剛般若疏三卷(元曉述)能斷金剛般若述贊三卷(玄範述)能斷金剛般若疏二卷(靖邁述)仁王般若疏三卷(圓測述)仁王般若疏二卷(慧淨述)仁王般若疏二卷(玄範述)仁王般若疏三卷(新翻良賁述)般若理趣分述贊三卷(基述)般若理趣分幽贊一卷(義寂述)般若心經幽贊一卷(基述)般若心經疏一卷(圓測述)般若心經疏一卷(智周述)般若心經疏一卷(靖邁述)涅槃疏十四卷(憬興述)涅槃疏十卷(誦許述)涅槃義記五卷(義寂述)解深密疏十一卷(令因述)解深密疏十卷(圓測述)解深密疏十卷(玄範述)解深密疏三卷(元曉述)法華玄贊十卷(基述)法華述贊十卷(慧淨述)法華疏八卷(玄範述)法華疏七卷(道榮述)法華義決一卷(慧沼述)法華攝釋四卷(智周述)法華抉擇記八卷(崇俊述)法華弘贊十二卷(行賀述)最勝王經疏六卷(慧沼述)最勝王經略贊十二卷(憬興述)最勝王經疏八卷(元曉述)勝鬘經疏一卷(靖邁述)勝鬘經疏二卷(元曉述)十二門陀羅尼經疏一卷(憬興述)藥師經疏一卷(靖邁述)十一面經疏一卷(慧沼述)盂蘭盆經疏一卷(慧淨述)彌勒上生經疏二卷(基述)彌勒上生經疏二卷(憬興述)彌勒成佛經疏一卷(慧淨述)菩薩藏經疏十卷(靖邁述)梵網經疏二卷(義寂述)梵網經疏二卷(智周述)梵網經古跡二卷(太賢述)六門陀羅尼經疏一卷(基述)無垢稱經疏六卷(基述)無垢稱疏經六卷(玄範述)無量義經疏三卷(圓測述)無量壽經疏三卷(義寂述)稱讚淨土經疏一卷(靖邁述)西方要決一卷(基述)大乘十輪經鈔二卷(大乘肪述)楞伽經疏七卷(元曉述)尊勝陀羅尼經珠林一卷(行感述)不增不減經疏一卷(元曉述)溫室經疏一卷(慧淨述)

　　已上大乘經疏。瑜伽論鈔十六卷(基述)瑜伽論疏二十五卷(真空述)瑜伽論疏十三卷(文備述)瑜伽論疏三十六卷(景法師述)瑜伽論中實四卷(元曉述)瑜伽論記二十四卷(遁倫述)瑜伽論集十卷(浮丘述)百法論玄贊一卷(基述)百法論疏一卷(大乘光述)百法論疏一卷(圓測述)百法論疏十卷(從方述)百法論鈔七卷(玄沼述)五蘊論疏一卷(東域亦亡名)顯揚論疏八卷(憬興述)顯揚疏十卷(五百八十紙智仁述)攝大乘論鈔十卷(基述)攝大乘論疏十一卷(廓法師述)攝大乘論疏十卷(神泰述)攝大乘論疏七卷(毘跋羅述)攝大乘論疏七卷(玄範述)攝大乘論章五卷攝大乘論義決七卷對法論鈔七卷(基述)對法論疏十卷(玄範述)對法論疏十六卷(靈俊述)辨中邊論疏三卷(基述)辨中邊論疏六卷(玄範述)辨中邊論疏三卷(慧讚述)中邊分別論疏四卷(百七十五紙元曉述)二十唯識論疏二卷(基述)二十唯識論疏二卷(圓測述)唯識論疏十卷(六百三十紙基述)唯識樞要二卷(基述)唯識別鈔五卷(基述)唯識疏十卷(圓測述)唯識疏四卷(慧觀述)唯識了義燈七卷(慧沼述)唯識要集十三卷(肪述)唯識要集十四卷(道證述)唯識貶量二十卷(憬興述)唯識解節三卷(宗廓述)唯識演祕七卷(智周述)唯識義演十三卷(如理述)唯識談微鈔二十卷(如理述)唯識未詳決二卷(義寂述)唯識羽足四卷唯識太鈔二十四卷唯識東鈔三卷唯識北鈔三卷難知鈔五卷唯識義蘊十卷(開元寺道邕述)大莊嚴論疏十卷(慧淨述)觀所緣緣論疏二卷(測述)觀所緣緣論疏一卷(神廓述)觀所緣緣論疏一卷(神泰述)觀所緣緣論疏一卷(基述)宗輪論疏一卷(四十一紙基述)佛地論疏六卷(靖邁述)佛地論疏四卷(智仁述)佛性論疏四卷(辯法師述)廣百論鈔十卷(文備述)掌珍論疏二卷(靖邁述)掌珍論疏二卷(文備述)掌珍論疏二卷(神泰述)

　　已上大乘論疏。俱捨論疏十五卷(分為三十卷普光述)俱捨論疏二十卷(九百九十九紙神泰述)俱捨論頌釋六卷(亦云頌疏圓暉述)婆沙論記十卷婆沙論疏十四卷(淨達述)順正理論疏二十四卷(八百三十紙元瑜述)天親菩薩傳一卷(真諦三藏述)大唐西域記十二卷(玄奘三藏述)大唐大慈恩寺三藏傳十卷(慧立述)慧日論四卷(慧沼述)法苑旨趣一卷(清素述)法苑抉擇記二卷(智周述)樞要記四卷(義賓述)了義燈記一卷(智周述)種性差別集三卷(肪述)大乘法苑林章七卷(二百九十九紙基述)二十七賢章一卷(基述)勝論十句義章一卷(述述)大乘義林章十二卷(義寂述)六十二見章一卷(圓測述)入道章一卷(智周述)十因四緣五因章一卷(三十三紙文備述)道品章一卷(十七紙神泰述)大乘四善根章一卷(十四紙神泰述)圓弘師章四卷(百二十紙)宗法師章四卷二障章一卷三障章一卷中有章一卷(十八紙)見道章一卷大乘五法章一卷(三十六紙)雜設難章一卷(二十八紙)末那四惑章一卷(十一紙)補闕章三卷菩薩地十法章一卷六現觀章一卷(八紙)

　　已上大唐祖師所造。研神章五卷(護命述)法苑林章記三卷(護命述)份量決一卷(善珠述)明燈鈔十二卷(善珠述)法苑林章記一卷(善珠述)了義燈記一卷(善珠述)了義燈記一卷(常騰述)法苑林章記一卷(平備述)



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2181 注進法相宗章疏


　　No. 2181

　　注進法相宗章疏

　　藏俊撰妙法蓮華經玄贊十卷(本末十八卷)　大乘基撰同經音訓一卷　同上同經為為二章一卷　同上同經科文一卷　同上同經義決一卷　惠沼同經攝釋四卷(釋玄贊本末合八卷)　樸楊寺智周同經抉擇記八卷　同上同經要集三十卷　鏡水寺沙門棲複撰同經翼贊十卷　法證撰同經弘贊十三卷(或廿五卷)　行賀同經辨十二卷　有則同經解節記三卷(釋義決)　元興寺護命撰同經解節記十卷　同上同經略記三卷(或四卷)　東大寺明一撰同經要略三卷　奧州德一撰同經肝心一卷　興福寺善珠撰同經肝心二卷　德一撰同經常記十卷　作者可尋同經述讚十卷　惠淨同經讚略二卷　同上同經疏八卷　玄範撰同經略頌一卷　興福寺仲算同經陀羅尼集一卷　同上同經釋文三卷　同上同經或本異文抄一卷　興福寺定慶撰大般若經幽贊一卷　義寂撰同經略記□卷　遁倫撰同經玄文二十卷　東大寺法藏撰同經籍目二卷同經音義三卷　玄應同經音義三卷　元興寺信行同經音訓四卷　興福寺真興同經略頌　仲算同經十六會序一卷　玄測仁王般若經疏一卷　惠沼撰同經疏三卷　圓測同經疏三卷　法隆寺行信新翻仁王經三卷(本末六卷)　良賁般若心經幽贊二卷　大乘基撰同經略贊一卷　同上同經疏一卷　圓測同經幽贊解節記六卷　護命同經略釋一卷　真興般若理趣分述贊三卷　義寂同經幽贊一卷　大乘基撰同經疏一卷　遁經撰同經私抄三卷　平備同經注一卷　清範同經私蹟三卷　法藏金剛般若經述贊二卷　大乘基撰同經會釋三卷(長五經二論會釋)　同上同經疏二卷　漢光同經疏二卷　玄範同經疏□卷　惠沼同經宣演三卷　道氤集同經料簡三卷　璟興撰盂蘭盆經疏一卷　大雲寺惠沼同經疏一卷　惠淨撰藥師經疏一卷　基撰同經疏一卷　靖邁撰同經疏一卷　遁倫撰同經疏一卷　善珠撰千手經疏三卷　基撰六門陀羅尼經疏一卷　同上十一面經疏一卷　惠沼同經疏一卷　遁倫同經疏一卷　靖邁不增不減經疏一卷　元曉八名經私記一卷　善珠不空□索經疏　大莊嚴寺文軌十輪經抄三卷　大乘昉撰菩薩藏經疏十卷　靖邁撰般舟三昧經略記一卷　元曉撰無量壽經疏三卷　璟興撰阿彌陀經疏一卷　大乘基撰同經通贊疏二卷　同上稱讚淨土佛攝受經疏一卷　靖邁撰勝鬘經述記一卷　大乘基撰同經疏一卷　靖邁撰同經疏三卷　元曉撰維摩詰經略贊七卷無垢稱經疏六卷　大乘基撰彌勒上生經贊二卷　同上彌勒下生　同上三彌勒經贊三卷　璟興撰同經略贊三卷　善珠撰同經抄一卷　善珠天請問經疏一卷　基撰解深密經疏十卷　圓測同經疏三卷　元曉觀普賢經玄贊三卷　興福寺守朝同經略釋一卷　同寺真興楞伽經疏八卷　惠讚最勝王疏六卷　惠沼同經略贊五卷　憬興同經羽足一卷　平備同經遊心決三卷　善珠涅槃經述贊十四卷　憬興同經古跡記三卷　太賢梵網經疏五卷　樸楊寺智周同經疏二卷　義寂同經古跡二卷　太賢同經私抄二卷　平備同經略抄三卷　善珠法花經論述記三卷　義寂釋義一撰同經記二卷　明一撰佛地論疏六卷　靖邁述同論疏四卷　智仁攝大乘論抄十卷　基撰同論章五卷　神廓同論疏十一卷　同上同論疏十卷　神泰顯揚論疏八卷　憬興同論疏十卷　智仁大莊嚴論疏十卷　惠淨同論記九卷辨中邊論述記三卷　大乘基撰同論疏三卷　法範撰同論私記九卷　守朝觀所緣緣論疏一卷　神泰同論疏一卷百法論玄贊一卷　大乘基撰同論疏一卷　大乘光撰同論疏一卷　圓測撰同論顯幽抄十卷(分本末為十九卷)　從方述同論義選抄四卷　全則雜集論述記八卷　大乘基撰同論疏十卷　玄範撰同論疏十六卷　靈攜同論疏十二卷(雲述記)　勝莊述二十唯識論疏二卷　大乘基撰同論疏二卷　圓測瑜伽論略纂十六卷　大乘基撰同論疏二十五卷(雲釋瑜伽記)　真空同論抄三十六卷　景法師同論三十六卷　璟興撰同論釋文集二十卷　浮丘撰同論記二十四卷　遁倫撰同論音義四卷(雲相應論音義)　元興寺信行同論文義次第一卷同論略頌二卷　真興撰發菩提心論疏三卷　惠沼佛性論疏四卷起信論疏二卷　元曉同論別記一卷　同上同論寬狹章三卷　德一掌珍論疏二卷　神泰同論疏二卷　靖邁同論疏二卷　文備廣百論抄十卷　文備同論疏十卷　文軌成唯識論疏十卷　大乘基撰同論樞要二卷　同上同論開發二卷(亦云料簡)　同上同論別抄三卷(分為五卷)　同上同論應抄五卷同論光抄八卷同論料簡一卷　順璟述同論開發一卷　醴泉沙門玄應同論疏十卷　圓測撰同論道□卷　極太撰同論疏四卷　惠觀同論文義記十卷(或十三卷)　神昉同論集十四卷　道證同論貶量二十五卷　璟興同論貶量抄十卷　極太同論古跡五卷　太賢同論抉擇一卷　同上同論廣釋本母頌三卷　同上同論未詳決三卷(雲別抄)　義寂同論同異義一卷(廿四張)　東都太平寺利涉同論了義燈七卷　惠沼同論演祕七卷　智周同論義薀五卷(或分本末為十卷)　邑撰同論北京抄三卷　(亦直雲比抄)同論東京鈔二卷(見本直雲東抄在本末二卷下捲尺疏第五以下)同論顯述難知抄五卷同論太抄十八卷(調本有雲可詳)　靈泰撰同論義演十三卷　如理同論談微抄五卷　同上同論義翼七卷(天竺寺蓮峰沙門崇俊撰樸楊寺禪智寺法清釋)同論羽足四卷　平備同論疏記五卷　哲師同論記十卷　清素同論記□卷　信叡同論僉記三十卷　行賀同論肝心八卷　善珠同論份量決一卷　同上注唯識論二十卷　崇俊同注論記四卷(內題雲要鈔)顯唯識疏隱文抄十卷　常騰撰成唯識決三卷　勝莊同論同異補闕章二卷　東大寺德一撰同論開題一卷(尺疏序)　嘉遁訪集記同論義精一卷(釋序)　行賀同論序釋一卷　善珠同論樞要方誌二卷　智周同記二卷(為四卷)　義賓同義暉一卷　行賀同記二卷　憬興同記二卷　憲同記二卷　常騰同記二卷　叡同記二卷　印師同記二卷　哲注樞要二卷　西大寺勝均撰同解節記十七卷　護命同記二卷同記四卷唯識樞要義一卷　行賀同要節二卷同記二卷　義斌同抄記四卷(二卷)　圓證同要決八卷　常騰同私記一卷(二十二紙)　玄壹集同了義燈記一卷(訖燈第六)　智周同增明記四卷(盡燈第一)　善珠同抄七卷　常騰同解節記二卷　護命同抄四卷　信叡同演祕釋五卷　如理大因明論記二卷(亦外題雲理門疏永徽三年六月日大乘光對面三藏記)同理門論述記一卷　泰法師同疏二卷　圓測同疏三卷　文軌同疏三卷　淨眼同義抄一卷　憬興同疏二卷　道證同述記二卷　騰莊同疏一卷　玄範同抄二卷　道證同疏六卷　定賓同疏三卷　文備同抄一卷　同上同註釋一卷　同上同註四卷　沙門崇撰同論抄二卷　道獻同義抄二卷　善珠同十四過類記一卷　護命同解節記六卷　同上因明入正理論疏三卷(在序)　大乘基撰同論疏一卷　精邁同論疏三卷　壁法師同論疏三卷　大莊嚴寺文軌同論疏二卷　道證同論疏三卷　玄應同論疏一卷　玄範同論抄一卷　順憬同論述記一卷　神泰同論記一卷　元曉同抄一卷　文備同古跡一卷　太賢同論要抄一卷　利涉同論疏三卷　利明師同論疏二卷　清[乾-乞+(誇-大+(((嘹-口)-小)-日))]師撰同論略纂四卷(文中雲如要釋及義決)　惠沼同論纂要一卷　同上同論義斷一卷(有序)　同上同論要略一卷同論義心一卷　道獻撰同論疏記三卷　同上同論糅抄三卷(釋慈恩疏)　章敬寺釋鄰同論義衡二卷　清索同論柔抄一卷　同悟同論疏記三卷同論髓腦一卷同論義翼三卷　□□□□楈姾餿□□稦薧□□□　淨眼同論疏記三卷(亦云義範一卷亦云記衡雲前記)　邑師同論疏記三卷　智周同論後記三卷　同上同論略記一卷(抄三卷一卷)　同上同論疏記三卷　兗州智頻撰同論疏抄二卷　林同略集記一卷同疏記九卷　平備同疏記三卷　法隆寺孝仁同明燈抄六卷(分本末為十二卷)　善珠同疏抄一卷(或雲清記此師本名俊清故名取一字)　俊同疏集記六卷(興福寺願建八部唐記集為六卷已上在彼記題下)同指事一卷同疏三卷　法藏(未詳可勘)同六因義集記一卷　願建同疏抄七卷同四種相違記二卷同記五卷　池邊詮律同四種相違義一卷　法隆寺道詮同丈軌疏記三卷　慶俊同纂要記一卷(亦云抄)　福壽寺如理同記一卷(亦云抄)　智周同記一卷　清素同記一卷　首同記一卷　俊清同記一卷　琳同記一卷　道憲同抄三卷同集記三卷同鈔集二卷　檉生修因同祕心一卷　同上同抄一卷　獻同義斷記一卷(亦云抄)　俊清同記一卷　周同鈔一卷同記一卷　沸林同集記一卷　願建同記一卷　釋鄰同明盞定廣三十卷　木山因明義骨三卷　元興寺願曉律師判比量論一卷　元曉答量撮一卷　東大寺長載清辨量決一卷唯識比量集記一卷　願建唯識比量遣偽興真章一卷　行賀勝軍比量集記一卷　願建宗輪論疏一卷　大乘基撰大毘婆娑抄十卷俱捨論抄十卷　大乘基撰同論記十五卷　大乘光撰同論頌疏六卷　圓暉頌疏記五卷　遁麟同抄三卷　惠暉順正理論　元瑜大乘法苑林章七卷　大乘基撰二十七賢聖章一卷(私雲是上法苑林章內別章歟)　大乘基撰同記二卷(亦抉擇抄)　智周同義鏡□卷　善珠同撰集□卷　常騰同記四卷　憬興同補闕章三卷　惠沼大乘義林章十二卷　義寂能顯中邊惠日論四卷　惠沼同惠日羽足三卷　德一撰大乘入道章一卷　智周中邊義鏡章三卷　德一撰中邊義鏡殘二十卷　同上法相了義燈十一卷　同上遮異見章三卷　同上種姓差別集三卷勸發菩提心集三卷新撰大乘義章五卷西方要決一卷圓弘師章四卷研神章五卷一切經音義二十五卷大唐西域記十二卷(玄奘三藏渡天十七年間見聞百三十箇國記之歸唐翻譯之)大唐大慈恩三藏傳十卷

　　安元二年十一月日　權律師藏俊

　　依院宣注進之



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2182 律宗章疏


　　No. 2182

　　律宗章疏

　　藥師寺榮穩大法師奉聖王敕錄上鼻奈耶律十卷(竺佛念於符秦代譯)四分律六十卷(三藏佛陀耶捨共竺佛念譯)五分律三十卷(三藏佛陀什共竺道生等譯)五分比丘尼戒本一卷(梁明徽集)十誦戒本一卷(三藏鳩摩羅什譯)十誦律六十一卷(前五十八卷姚秦三藏弗若多羅等譯後毘尼序三卷東晉三藏卑摩羅叉續譯)摩訶僧祇律四十卷(三藏佛陀跋陀羅共法顯譯)摩訶僧祇戒本一卷(三藏佛陀跋陀羅譯)毘跋律一卷根本薩婆多部律攝二十卷根本說一切有部苾芻尼毘奈耶二十卷根本說一切有部毘奈耶五十卷根本說一切有部毘奈耶雜事四十卷根本說一切有部尼陀那目得迦十卷根本說一切有部毘奈耶頌五卷根本說一切有部毘奈耶雜事攝頌一卷根本說一切有部毘奈耶尼陀那目得迦攝頌一卷根本說一切有部百一羯磨十卷(已上九部並三藏義淨譯)沙彌十戒法並威儀一卷(失譯人名)沙彌威儀一卷(三藏求那跋摩譯)沙彌尼雜戒文一卷(失譯人名)優婆塞戒一卷大沙門百一羯磨法一卷(僧祐錄中失譯人名)曇無德羯磨一卷(沙門曇諦譯)四分雜羯磨一卷(三藏康僧鎧譯)四分比丘尼羯磨法一卷(三藏求那跋摩譯)四分刪補隨機羯磨一卷(終南山道宣集)四分僧羯磨三卷(懷素集)四分尼羯磨三卷(懷素集)五分羯磨一卷(大開業寺愛同集)十誦羯磨比丘要用一卷(中興寺僧璩集)四分戒本鈔三卷三卷鈔一卷六卷鈔六卷(道宣述)四分律疏十卷(懷素述)四分戒本疏三卷(定賓述)四分律疏十卷(法礪述)一卷羯磨疏三卷六卷鈔料簡一卷(道宣述)六卷鈔記十卷(新羅智仁述)六卷鈔記一卷(安東域雲玄憬)飾宗義記十卷(定賓述)開宗記十卷(定賓述)發正義記十卷阿毘曇義記一卷四分律輕重儀一卷(道宣述)四分律輕重記三卷四分律疏鈔記十卷(覺詮述)諸經要集二十卷(道宣述)沙彌沙彌尼未進一卷四分律鈔批十四卷(華嚴寺大覺述)比丘尼傳四卷(莊嚴寺寶唱述)大唐南海寄歸內法傳四卷(三藏義淨述)菩薩戒羯磨一卷(三藏玄奘譯)梵網疏二卷(寂法師述)梵網疏二卷(元曉述)梵網疏五卷(智周述)梵網疏三卷(法藏述)梵網古跡記二卷(青丘太賢述)梵網文記二卷(靈溪太子菩薩戒疏者是也)梵網持犯要記一卷(元曉述)梵網私鈔二卷



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2183 東域傳燈目錄


　　No. 2183

　　東域傳燈目錄

　　興福寺沙門永超集弘經錄一傳律錄二講論錄三雜述錄四傳記錄五

　　寬治八年永超自校正證獻青蓮院(於時生年八十一)

　　蓋為弘法之志無盡也悉之已。

　　弘經錄一

　　華嚴部華嚴論六百卷(劉謙之造出傳謙之二字名也傳者華嚴傳也五卷藏師撰)同論百卷(後魏沙門釋靈辨造出傳見行上五十卷)同經方軌五卷(唐終南山至相寺智儼撰華嚴宗最初師出傳方軌五卷)同經雜孔目四卷(同上內題雲華嚴經內章門等雜孔目云云)同經問答二卷(同上又雲略疏)同經玄明要決一卷(同上)同經供養十門儀式一卷(同上)同經十玄章一卷(承杜順撰已上六部同師撰)同經探玄記二十卷(京兆西崇福寺沙門法藏撰又雲魏國西寺沙門)同經旨歸一卷(十門出傳雲一說經處二說經時三說經佛四說經眾五說經儀六說經教七顯經義八釋經意九辨經益十示經圓右於上十門各以十義解釋通辨百門以顯經意遂令浩衍之旨聚有目前云云)同綱目一卷(十門八會綱目章不可別舉八會章)同玄義章一卷同教分記三卷(且或雲一乘教分記又雲五教分記與杜順撰名已上三部出傳雲右並大章疏之外隨人所問隨義而說錄以同卷並顯此經意云云)同三昧觀一卷(十門出傳雲右於上十門亦各以十義辨其所要務令修成普賢願行結金剛種作菩提因當來得預華嚴海會用求於天台法花三昧觀法修行者足為心境云云)同問答二卷同三教對辨懸談一卷同唯識章一卷同法界義海一卷同遊心法界記一卷同發菩提心章一卷同關脈義一卷同三寶禮一卷(十首)同讚禮一卷(十首)同金剛師子章一卷同翻梵記一卷(古經)同梵語及音義二卷(新經序註一卷已上二部出傳雲右新舊二經所有梵語及新經難字悉具翻及音釋讀經之士實所要焉云云)同傳記五卷(十門部類隱顯傳譯支流論釋講解諷誦轉讀書寫雜述)傳音義(已上探玄記下合二十部並法藏師所撰可加一乘法界圖一卷)同綱目一卷(上同)同經疏十卷(元曉師撰)同疏七卷(唐越州靜林寺釋法敏撰出傳)同疏七卷(齊鄴中曇遵師撰出傳)同疏七卷(隋西京大興善寺洪遵律師撰出傳)同疏十卷(唐終南山至相寺智正師撰傳雲十一卷)同疏十卷(唐京師普光寺光法師撰)同疏七卷(隋西京淨影寺惠遠師撰未成未講)同義抄十卷(唐京師大慈恩寺釋靈辨撰出傳雲撰琉十二卷抄十卷章三卷記雲探玄雲十卷同師所撰華嚴章三卷可別載之出宗目錄)同疏七卷(魏北臺釋智炬撰傳雲十卷)同疏四卷(北齊鄴下大覺寺釋惠光撰出傳雲立漸頓圓三教以判群典以華嚴為圓教自是始也云云)同疏五卷(齊鄴下大覺寺釋僧範撰出傳雲又造維摩勝鬘十地地持等疏云云)同疏七卷(齊沼州釋曇衍撰)同義疏十卷(隋西京空觀寺釋惠藏撰出傳)同疏八卷(隋相州演空寺釋靈祐撰出傳雲又造自餘章疏傳記等總百餘卷感空聲瑞云云)同旨歸一卷(同上)同疏十卷(唐并州武德寺釋惠覺撰)華嚴經會釋論十四卷(新經李通玄)同經疏三十卷(雲演義新經清涼山大華嚴寺般若院澄觀師撰分本末成六十軸八十四十兩部合有七十卷八十經疏分本末有六十卷三十經疏更有十卷云云)同普賢行願品疏一卷(同上)同經法界觀玄鏡十卷(同上)同刊定記十六卷(新經京兆靜清寺惠苑師撰)同旋復章十卷(同上漩洑漩澓)同音義二卷(同上新經)大乘權實義二卷(同上)同經疏二十卷(新經宗壹師撰)同經疏十三卷同疏十三卷同明難品疏十卷(隋西京禪定寺道場曇遷撰又撰大乘止觀一卷私雲或題雲南嶽大師撰而文義全同)同入法界品抄一卷(光統律師撰)同遊意一卷(吉藏師撰出三論宗錄)同骨目一卷(新經湛然師撰出天台宗錄)同經旨歸二卷(東晉南林釋法業撰)同經五教分記一卷(杜順師撰)同法界觀一卷(同上出完珍仁錄)善財童子諸知識錄(釋彥琮撰)同經中菩薩名三卷(分為二部佛名二卷菩薩名一卷傳雲右不知誰所集也鳩集闕界未能備盡令沙門賢首更廣其舊頗為詳悉云云)同普禮法一卷(十五拜傳雲右天台山智顗禪師所撰其拜首皆稱普禮未皆稱廬舍那佛其間具列寂滅道場等七處八會之名今江表盛行不得繁釋顗仍判華嚴為圓滿頓云云)同經齊記一卷(竟陵文宣王撰)同文義略纂一卷同經回心義一卷同經十會一卷同經品會名圖一卷同請賢聖文一卷同經蓮華藏世界海觀及彌勒天宮觀一卷(隋西京大禪定寺靈幹撰)海印三昧論一卷(明皛師撰出傳)華嚴孔目記六卷(新羅珍嵩師撰)同綱目記二卷五教指事三卷(興福寺壽令撰倭書)五教私記二卷(沙門願圓撰)同經還源觀一卷(出珍行錄)同經私記二卷(牛頭融牛顯惠融珍)同經受菩提心戒一卷(珍)同經料簡一卷(出前唐院錄惠仲)同經略疏六卷(出六卷諸經錄可在疏目錄中)同經略疏指事八卷同經要集料簡一卷(同上)同略疏指事一卷(新經同上)同一乘法界圖一卷(法藏撰可入上二十部等次南都本雲私雲唐義湘撰也稱浮石尊者新羅人也圓宗文類第二十卷有法藏贈義湘書上)同七處九會頌一卷(同上)同經序釋一卷(膳良述同上)同序私記一卷(武藏前司阿保朝臣人上集)

　　右還源觀已下彼宗錄中不載之須後勘定。華嚴隨疏演義鈔三十卷(觀公珍錄之中先舉二十卷疏別載之可詳若先後合有六十軸歟分本末故可八十近來依東大寺華嚴宗傳雲觀先作新經本疏十卷次作隨疏演義鈔二十卷各分本末成六十卷後作四十經疏十卷都有七十卷文疏云云)同受菩提心戒一卷(觀公)天台大師仁王經疏四卷(倫法師碑文載之圓宗錄中入闕本錄件目錄中一卷疏三卷私記俱不出之今私案雲合疏私記可為四卷見彼碑文合金光明玄並文句雲疏四卷此亦如是差升非一不可定執後賢悉之吉藏疏文護國抄引之更可得其意)十住經疏一部二卷(不出作者華嚴方等可定)

　　般若部放光經記一卷(出古錄)道行經後記一卷(同)註大品般若經五十卷(梁武帝共天保寺法寵撰三論錄雲羅什三藏等註若別註歟)同經略疏四卷(吉藏撰)同廣疏十卷(同上南都本六卷疏可見東寺)同遊意一卷(同上或六卷疏吉藏疏一卷東寺正本)同疏五卷(懍法師撰)同科文一卷(二十四紙)同經玄文四卷(真諦三藏撰)金剛般若經疏一卷(惠遠師撰)同經疏一卷(天台顗禪師撰往年披見與肇註不意本宗又疑)同經疏四卷(吉藏撰)同經疏四卷(懷現撰)同疏二卷(漢光撰已下至靖邁疏法相宗)同略記一卷(同上)同疏二卷(雲述贊大慈恩寺大乘基撰)同玄記十卷(同上善珠唯識肝心記雲玄記者基師所說無著金剛般若論疏是也今行於世云云親可勘會云云)同會釋三卷(同上雲五經二論會釋)同疏二卷(能斷新譯靖邁撰東寺錄雲能斷經疏一卷可見合)同疏二卷(元曉撰西端錄雲二卷分為四卷)同經疏(惠沼出傳最勝疏雲如能斷般若疏云云)同經疏三卷(大雲圓暉珍錄傳法院錄)同經科文一卷(大雲寺名疑圓暉撰歟)同經宣演三卷(雲御註金剛般若經宣演初有隨賀讚論青龍寺沙門道氤撰)同經訣一卷(曹溪所名)同經嘆三卷(寶達)同略記一卷(遁倫撰)同經玄義一卷同經疏二卷(亦云刪補義西明寺神英撰)同經意一卷(牛頭所名)註金剛般若經一卷(姚秦沙門釋僧肇撰)同集註一卷(紀國寺惠淨註序上宮儀撰一紙)同註一卷(大常博士河南褚亮撰)同註一卷(江寧牛頭山融和尚撰)同註一卷(金剛藏菩薩註釋摩訶論與此註或處入偽妄譯具人□關又雲三船王判為偽妄今披見之誠以難信)同註三卷(南嶽王潔)同註一卷(御註)同經道俗記三卷(契傳記者人師詞也宣演用也古師皆用)同金剛仙論十卷(菩提留支譯金剛仙造天親弟子云云)同本記四卷(真諦三藏出未見其本)同摩訶衍論(上代不用別餘歟)同經疏一卷(大悲見行本雲記四十二紙雲沙門大悲集□誘童蒙云云中間有頌是傅大士作云云此疏是寶志和尚撰云云)同經驗記三卷(有私記一卷)同經驗記(新)同經驗記一卷(大善禪師)同經解節記三卷(元興寺護命述)同經理趣分述讚三卷(基撰)同贊一卷(義寂撰)同疏一卷(如理撰)同疏一卷(雲記道證撰)同經抄一卷(平備抄出)同經注(清範律師)同經祕□□□稦□□□□□□粵蘆□□�々j般若經關一卷(唐三藏珍錄出之南都本理趣分慈恩疏列五種般若已去開題中略顯示之)大般若經關一卷(出圓仁錄與上下同異可尋之)大乘心宗綱要義一卷(沙門玄奘三藏依大般若諸會明義披見文理乖自宗義)同經關子一卷(綱要一卷)同經綱要一卷(興)同經綱要一卷(並序義寂撰或雲料簡)同經籍目二卷(外題雲圖道證集)同籍目一卷(道證撰見行二卷不知殘員)大慧度經宗要一卷(元曉撰依大品等)同經略記二卷(遁倫撰不知卷數經文品在初品等猶未盡也)同玄文二十卷(東大寺法藏撰釋初四百卷雲初分疏北院上帙東大寺下帙)同疏二十卷(智光雲三論和國東大寺長尋五師下帙)同經關三卷(倭國)同十六會序一卷(玄則三藏之資法相)同經音義三卷(玄應撰有私記)同音義二卷(元興寺信行)同音訓四卷(興福寺真興撰)同經略頌(興福寺仲算)同音義二卷同經略要一卷大惠度經宗要一卷(元曉撰依古錄)放光般若經註解一卷(帛法作)光讚般若略解二卷(道安作)仁王般若疏六卷(真諦三藏撰不見行諸疏雲本記)同經疏三卷(吉藏撰件嘉祥疏諸錄雲二卷而見行本有上中下之三卷)同疏一卷(天台智顗)同經私記三卷(天台灌頂)同疏二卷(惠淨撰雲讚述)同疏二卷(法相玄範)同疏一卷(惠沼撰未見行此師最勝疏第一雲釋此五分如仁王般若疏中具明云云)同疏三卷(圓測撰)同疏三卷(圓暉註三卷崇俊)同抄三卷(釋信行抄題下雲多著測疏少加余疏此抄引統師義可尋之倭)同經開題一卷(圓珍撰倭國)同註釋三卷(最澄倭國四卷)同經註三卷(常騰撰)同經略抄三卷(元興寺信行述集諸疏倭)同經疏搜玄記(超利)同經疏要記一卷(皎)同經疏要記二卷(應)新翻仁王經疏三卷(良賁)同古經疏二卷(道液撰)同疏五卷(常帝撰此疏有上)同經開發一卷(同上)同略贊三卷(興福寺行賀於唐土撰)同科文一卷(同上)同經音義一卷(倭)同經抄三卷(雲護國抄楞嚴院覺超撰)同經註六卷般若心經幽贊二卷(基撰)同略贊一卷(同上)同幽贊解節記六卷(山□□□驖□祑□□□舉揤耙□靖邁撰)同經疏一卷(圓測撰)同疏一卷(智開)同疏一卷(魏國西寺沙門法藏撰雲略疏依此疏智證大師料簡一卷云云)同註經一卷(武敏撰註)同疏集抄一卷(嘉遁集)同註經一卷(文鑒撰)同幽贊記一卷(善珠撰或為六卷)同略釋一卷(興福寺真興撰)同經疏集一卷(叡山圓仁)同經祕鍵一卷(叡山圓珍撰與料簡一卷同異可詳依法藏疏云云)

　　法華部正法華記(並)後記名一卷(傳記錄四)妙法蓮華經略疏二卷(竺道正撰)同經疏八卷(光宅寺雲法師此經法藏未到當朝仍華嚴宗以此疏講經云云光宅寺者潤州江寧梁武之世雲法師住寺也)註法華經七卷(或十卷齊南郡隱士劉虯註七卷經註右七卷八卷經註在八卷)註普門品一卷(金剛藏菩薩註)同經疏七卷(惠遠師)同玄論十卷(吉藏)同世音經贊一卷(同上)法華玄述記五卷(智光)同經疏十二卷(四百五十紙嘉祥)同新撰疏六卷(同上分本末六成十二卷)同統略三卷(同上本末六卷)同遊意一卷(同上)同遊意疏一卷(倭)同經玄談一卷(吉公)同經科文二卷(吉公)同義疏記二十卷(道進抄在千手院經藏)同經玄義十卷(智顗說灌頂記)同文句疏十卷(同上有序神迥述)法華三昧行法一卷(同上)同玄義釋籤十卷(湛然述有經起序普門千述別序十不二門有釋籤或別行)同疏記十卷(同上)同疏科文一卷(同上)同輔助義一卷(同上)同經五百問論三卷(同上)同經科文二卷(左溪玄朗述)同經大意一卷(亦云大綱灌頂撰)同大意一卷(剡溪明曠)同經玄義略要一卷(武丘)同經文句義科三卷(良諝述)同文句諸品要義一卷(石鼓智雲)同文句諸品要義一卷同玄義科文二卷(龍門)同文句輔正記十卷(道暹)同文句私志記十五卷(石鼓寺智雲禪師撰)同文句記六卷(智度撰)同經助記輔略抄二卷同經輔照三卷(延曆寺最澄撰)同去惑四卷(同上)同秀句三卷(同上)同註經十八卷(同上於止觀院撰雲件經傳中之十二卷可詳)同經題名一卷同經開講三卷(圓仁撰)同經疏記抄集八卷同經會頌一卷同經讚頌一卷(已上五部出前唐院錄)同安樂行一卷(南嶽惠思述)同經觀音品玄義一卷(智顗)同品疏二卷(同上)同品偈科文一卷(明曠)同經三周圓一卷(已上玄義以下三十二部天台宗疏釋也)同經述贊十卷(惠淨)同經贊略二卷(或雲略贊同上)同經略疏三卷(王溍撰)同疏七卷(道榮撰內雲贊述可入三論宗)同經疏五卷(靈範師撰安祥寺錄雲四卷第四卷訖藥王品)同要略記一卷(基師未詳)同經玄贊十卷(基撰)同經音訓一卷(同上)同為為二章一卷(同上)同疏八卷(憬興撰)同疏八卷(玄範撰)同義決一卷(惠沼)同義決解節記四卷(護命撰元興寺□塔院)同經纂要一卷(惠沼撰)同經略贊五卷(沼撰或雲玄榮本余錄雲照師出傳法院錄惠沼與惠照別人也然可尋)同義苑六卷(理)同經料簡一卷(義寂撰)同經讚三卷(清素法師述出空海僧都傳法錄)同經攝釋四卷(釋玄贊智周撰)同經玄贊記四卷(清素撰)同抉擇記八卷(有序杭州天竺寺沙門崇俊撰楊州禪智寺釋法清集)同經弘贊十卷(或十五卷本生行賀撰)同科文二卷(同上)同略贊五卷(同上)同疏抄四卷(哲法師)同翼贊十卷(法證撰釋玄贊行賀作雲證撰恐誤字)同補攝釋抄(常騰撰)同經辨囿十二卷(釋玄贊有則)同疏抄五卷(道憲金城寺住)同玄贊要集三十五卷(鏡水寺棲復撰本末七十卷)同經掌記十卷同解節記十卷(護命)同經註十卷(內往寺常騰)同廣釋了義記□卷(德安抄集)同經肝心一卷(善珠撰)同綱要一卷(依三論護命)同略記三卷(或雲疏四卷東大寺明一撰)同經略頌一卷(仲算)同陀羅尼集一卷(同上)同經銷文略疏三卷(天長寺延秀集解)同圓鏡七卷同圓鏡樞決一卷(同上)同圓鏡釋文十卷(見行本六卷同上與圓鏡七卷可對撿之天台圓仁巡禮記雲就揚州延光寺傳惠威覓得法華圓鏡三卷云云可尋之)同經鈔六卷(釋吉藏疏云云道進撰上出道進記二十卷若廣略別歟可尋之)同經名相一卷(牛頭)同經玄義一卷同經義苑六卷(理師)同經料簡一卷(義寂)同經義釋二十卷(可尋之)同經宗要一卷(元曉撰與要略可對撿之)同綱要集二卷同經疏四卷(上宮王撰以雲法疏五本義略述經文)太子自衡山本房所留本五卷(如傳)同大意一卷(同上)同經權文一卷(得一)同二十八品序一卷同弘傳序一卷(南山)同靈驗傳二卷同驗記三卷(寂)同字釋記一卷(大隋京師惠日道場沙門曇捷撰)同略音訓一卷(玄寂)同釋文三卷(仲算)唐梵兩字法華二十八品題目兼諸羅漢名一卷同經重釋訓二卷同經七喻三十無上述一卷(出叡山前唐院錄)同經屬累品問答一卷(興福定慶撰)與滿閻浮提問答一卷(同上)眾本題集一卷(同上)玄贊正妙等問答一卷(同上)法華略斷一卷(室主修圓撰)同消文記一卷(同上)同心髓一卷(同上又雲安曉)同訓釋記二卷(同上)註普門品一卷(金剛藏菩薩註)同經音義二卷(元興寺平備撰)同經異本集一卷(定慶撰)顯法華義抄十卷(妙樂釋七卷云云件書天台宗前後目錄不出之但依口傳入之恆可勘定耳)一乘諸經疏十五卷一帙(云云)

　　眾經部(東塔院本可見)寶積經音義三卷寶積經三律儀會疏三卷大寶積經玄審十卷(賢澄)同經幽贊一卷(分本末為二卷)同經幽祥一卷(東大寺僧樹耀造)同大意一卷(西妻室)大集經疏十六卷同經疏五卷(或雲四卷憬法師集傳法院錄雲五卷)十輪經依義立名三卷(隋沙門信行撰)同經略抄一卷(同上)同經疏八卷(靖邁師撰)同義記八卷同經義記四卷同疏三卷同經抄三卷(大章昉撰)同疏三卷(同上依見行本)同經音義一卷(已上三部可詳)菩薩藏經疏十卷(叡師)月藏分依義立名一卷(信行十二紙貞元錄)同抄一卷(同上)般舟三昧經略一卷(元曉)同行法一卷(智顗撰)無量壽經宗要一卷(或兩卷元曉撰)同經宗要指事一卷同經宗要指事一卷(智憬)同指事私記一卷(同上)同經疏三卷(義寂大夫殿目錄雲觀無量壽經述記三卷二部寂法師可勘會之合□師)同經述贊三卷(雲述記璟興亦云連義述文贊或雲二卷)同經述義三卷(寂證集)同疏二卷(西明寺沙門)同經記二卷(龍興寺名)同疏同經記三卷(玄一)同經義疏二卷(法位師撰大夫殿目錄雲同經疏三卷法作師云云可勘會之)同經疏一卷(汾州君興寺善寂師)同述記一卷(梵釋寺錄)同經疏一卷(因法師)同經疏一卷(遠法師)同綱目一卷(兩卷經)同經贊抄一卷(善珠抄)同經字記一卷(音義部)義疏二卷(法位)觀無量壽經疏一卷(智顗)疏記一卷(妙樂作圓珍錄秘不流行)同經記一卷(法聰)同經疏一卷(法常師撰)同疏一卷(惠遠撰)同玄義一卷(遠法師)同疏一卷(吉藏師)同經釋一卷(華嚴宗利見作)同經玄義一卷(道綽禪師)同義記一卷(惠苑惠遠記見行同異如行)同玄義分一卷(同經玄義等合四雲內善導四卷題名別也)同義疏四卷(同上)同經疏二卷(惠感師撰)同經別記二卷(源清造)同經疏並玄義各二卷(懷感師)平等清淨覺經一卷阿彌陀經疏一卷(智顗)同經疏一卷(慈藏師)同經疏一卷(沙門壞成述或人傳雲此疏在延曆寺前唐院文全與慈恩疏同)同經疏一卷(澄興師述)同經疏一卷(基撰羅什所譯云云此疏文義頗與慈恩師異年來所疑也此疏有兩本一本雲贊述共雲基師真偽難定基撰下雲口決定慶目錄所載同之贊述者傳法院本疏者北院本也不可兩定園成寺錄又有基疏一疏)同經一卷(元曉)同疏一卷(惠淨師)同經讚一卷(在前唐院)同疏一卷(圓測撰求那跋陀羅翻)同經義鈔一卷同疏一卷(玄一師)同經隨緣義鈔一卷(智首師)同略記一卷(璟興撰)同略記(日本源信僧都)稱讚淨土經疏一卷(靖邁撰)同疏二卷菩薩藏經疏七卷(靖邁撰可入大集部)同疏十卷(叡師)勝鬘經寶窟三卷(吉藏分為六卷才疏林疏為指南可尋之)註勝鬘經二卷(釋僧馥註雲勝鬘經註解)同經疏一卷(基撰南本或為上下雲述記義令記梅本慈恩餘處指之相違五十三紙為上下雲述)同經疏二卷(惠遠師七十紙)同疏一卷(靖邁撰)同疏二卷(元曉分為四卷)同經義記一卷(攀)同經疏二卷(上宮王撰或雲一卷)同經義私抄一卷(釋上宮疏維揚法雲寺僧明空撰唐土人師釋倭州疏)維摩詰經註八卷(僧肇等註錄雲羅什三藏等註亦名淨名集解)四教義十二卷(或合為六卷)三觀義一卷四悉檀義二卷同經玄疏六卷(智顗已上四部同入維摩部皆智者說也雲疏是略本)同經文疏二十八卷(或三十四卷亦三十七卷三十卷今見正本合二十八卷為十四卷互中間舉卷數頗相違可勘會之矣)同略疏一卷(湛然再治)同疏記三卷(本末合六卷湛然疏釋)同疏私記三卷(道暹撰上卷玄記)四教義科文一卷淨名玄論八卷(吉藏)同經略疏五卷(同上)同經廣疏六卷(同上)同玄論四卷(日本智光述)同經疏十卷(繹州刺史揚敬之撰)同義疏四卷(惠遠師述)同經義卷四卷(鬱頭多羅撰)同經疏六卷(西崇福寺沙門□述)同經疏六卷(法銑師述造)同經大意一卷同經遊意一卷同經宗要一卷(元曉)同經記一卷(或雲二卷江寧牛頭山惠融和尚撰)同要略疏一卷(同)同疏五卷(道液撰與下關中疏同異可詳)同疏玄旨一卷(淡誦)同義記三卷同略例二卷(智深)同經關中疏十卷(與道液疏同異可詳刪補註解)同經演正疏五卷(輸)同演正疏抄三卷(同上)同關中疏四卷(具雲集解關中疏道液撰)同關中疏科文一卷(同上)同關中疏釋批二卷(同上)同關中疏釋微二卷(中修山契真述)同關中疏記五卷(無量義寺大襲撰)同經五教義一卷(同上)同經玄私記一卷同經疏三卷(上宮王撰)同經略教義圖一卷同疏科目一卷同經贊一卷(石上大納言)同那補三卷(興福寺神英)同經略贊五卷(興福寺行賀)註維摩經六卷(大唐導江縣令壽諗註)同經註釋十二卷(上卷註中下不註勢範律師)無垢稱經疏六卷(慈恩基撰)同經疏六卷(玄範撰)同註經六卷(常騰)海龍王經疏四卷(飛鳥寺理曉和尚述加料簡為五卷疏二三四並音義東塔院同上)分別緣起經疏一卷六波羅蜜經疏四卷(超悟述一乘院)淨飯王經疏一卷(略述雲道倫述)同疏一卷(吉藏)彌勒上生經疏二卷(基撰三卷可勘)同贊記同要抄一卷(予到倭歟)同經集記一卷彌勒成佛經疏一卷同經疏一卷(靖邁撰忍辱律師本極樂)同經疏□卷(圓宗錄闕本)同經疏三卷(璟興釋三經)同經古跡三卷(同上或雲太賢可尋)同經述贊三卷(三經共贊璟興)同經疏一卷(憬法師)同經遊意一卷(吉藏)上下兩經遊意一卷(均僧正撰)同經疏一卷同經疏三卷(善珠又雲略贊)同經註三卷(依慈開憬興疏)同宗要一卷(並序一卷並疏三卷元曉東大寺)金剛三昧經論三卷(同上)金剛三昧經論疏五卷同經記一卷同經私記三卷同經指事一卷盂蘭盆經疏一卷(三十三紙吉藏)同經疏一卷(雲贊述惠淨述)同經疏一卷(惠沼撰出傳見傳法院本勸發心集雲贊述)同述義一卷(智光)摩訶摩耶經疏一卷(信師本)報恩經疏二卷藥師本願經疏一卷(靖邁)同經疏一卷(遁倫)同經疏一卷(極太作)同經依一卷(基未見口傳)同疏一卷(神泰撰)同經疏一卷(百濟義榮師述)同經古跡一卷(太賢撰)同經疏一卷(又雲玄贊善珠東寺藥師經四卷可是取集)遺教經疏(十九紙)同註經一卷大雲經神皇授記義疏一卷灌頂經二卷(宋代)同經疏二卷(璟興)同經音義二捲往生灌頂經一卷同經珠林一卷(行感師撰波崙作序)大佛頂經疏三卷同經疏五卷(唐院東唐院)大佛頂經疏六卷(弘流寶□坊)同經疏三卷(惟愨)千手經疏三卷(北院不詳作者)本業瓔珞經疏二卷(元曉)同疏二卷(義寂)密嚴經疏四卷(法藏師)方廣經疏一卷(聰師)大通方廣經疏一卷六門陀羅尼經一卷(基撰玄奘經一紙)十二門陀羅尼經疏一卷(璟興)十一面經義疏一卷(惠沼撰)同經疏一卷(遁倫撰)同義疏一卷(古本經不註作者可勘之)不增不減經疏一卷(元曉)同經疏一卷(榮業)八名經疏一卷(善珠)溫室經疏一卷(惠淨)同經疏一卷(又雲義惠遠撰)同經疏一卷(惠沼撰出傳)浴像經開題一卷(道慈撰和書)方廣經方等經陀羅尼經安宅經疏合成一卷金剛壽命經疏一卷(善珠撰)不空□索經疏一卷(大莊嚴寺文軌撰)同經疏一卷(善珠撰)大方等如來藏經一卷(圓光師)虛空藏經疏四卷(瓚真述)文殊師利經疏三卷請觀音經疏一卷觀音三昧疏一卷(入偽經錄)父母恩重經疏一卷(沙門體清述)天請問經疏一卷(基撰經玄奘譯入小乘部一紙靖邁師序雲大乘可勘之)同疏一卷(靖邁)同疏一卷(素法師)觀佛三昧海經抄一卷(可詳)入楞伽經疏五卷(中國大乘論師菩提留支自翻自講)同(四卷)經疏五卷(菩提達摩撰)同科文二卷(同上)同經開題一卷同經疏八卷(□行楷此經抄雲恭雲暉雲淨雲利雲涉雲皆可尋之)同經疏七卷(元曉撰疑八卷歟見第七卷經九十未了)同宗要論一卷(同上)同玄義一卷(法藏更可有疏雲入楞伽心玄義)同經疏十二卷(尚德師撰)同經疏十卷(大雲此寺名也人名可尋東妻室有疏別雲暉雲大雲圓暉歟件疏不明作者)同經義心一卷(吉藏)同經義抄一卷(東京中大雲寺沙門行珍題雲楞伽隨疏□□披□□□□)同□引論(大唐三藏註解大安國寺涉法師)同經百八義通心地決一卷同經旨歸同經大義證抄四卷(或合成三卷)同集義疏五卷(東妻本)註楞伽七卷(四卷本有序大敬寺沙門智嚴註)僧伽吒經一卷(東唐院)同經疏二卷解深密經疏十卷(玄範所見之本有上中下三卷可詳之)同經疏十卷(圓測)同經疏十一卷(或雲十二卷合因撰或目錄合印師疏一部七卷可尋之)同經疏□卷(璟興)同疏三卷(元曉撰)無量義經疏三卷(圓測或本西明寺玄測可詳)同經疏一卷(西妻本劉虯註首景序松院註經可尋之)同經註釋三卷(延曆寺最澄撰)觀普賢經文句一卷(圓珍撰)同經記一卷(圓珍撰)同經料簡來由一卷(圓珍撰)同經記三卷(興福寺守朝撰雲玄贊楞嚴自在房慶尊供奉)同略釋一卷(真興撰依天台)同經序一卷同經本記一卷(真諦撰未見所載不傳)金光明經玄義一卷(智顗此經四本見行四卷曇七卷真八卷寶最勝義淨)同文句三卷(四卷經同上)同文句科文一卷(禪林)同懺儀一卷(或雲懺法同上)同經疏一卷(分為二卷吉藏撰八十紙)同經義疏一卷(遠法師集)同經註釋五卷(最澄)同經開題一卷同經料簡一卷同經雜義一卷金鼓經疏一卷(興師可詳)同經疏七卷(興金鼓經)同十種三法義一卷(天台宗)同合部經疏三卷(玄暢述七卷經雲合部)同經義疏七卷(內題雲金光明經文句七卷真諦三藏法師)同經疏八卷(志德師)同經疏八卷(元曉外題雲金光明經疏內題雲金鼓經疏)同經疏十卷(合為五卷寶積寺沙門道宣撰)最勝王經略贊五卷(璟興興師先撰金光明經述贊)同經疏六卷(惠沼)同經疏十卷(叡山圓珍撰)同經正辨一卷(有則)同經疏八卷(又雲述記寶積房□二欠轉經院大薦福寺勝莊師撰)(右一部仁壽元年五月二十一日權少僧都道雄申請官載以為華嚴宗之疏而所釋義依法相宗矣)同經疏抄六卷同經羽足一卷(平備和)同肝心一卷同略疏二卷(分為四卷)同略記三卷同經疏十卷(珍師入天台部)最勝玄樞十卷(元興寺願曉撰三論)同經纂決三卷(分為六卷凝撰未見)同經遊心決三卷(善珠撰)同經題記一卷(同上)同經序一卷同經解節記六卷(護命)同註經十卷(內經寺常騰撰)同註經十卷(東大寺明一撰)同經音義一卷(行信撰)同經音義三卷同經調度四卷(元興平備慥不出名)大般涅槃經玄義一卷(灌頂)同經疏十卷(同上)同經再治疏十五卷(湛然)同經疏私記十卷(道進)同疏抄五卷(又雲私記行滿)同玄義文句一卷(道進)同經科文五卷(依舟丘疏)同經後分科文一卷(湛然)天台註涅槃經九卷(覓本未定元浩妙樂入室資)同經註科文一卷(同上同師疏可見入之)同後分疏三卷(不注作者但入三論錄)同經疏二十卷(吉藏)同經遊意一卷(同上)同經義記十卷(惠遠分本末成二十卷四百紙西院西房二十卷開一本末三本五本)同經略疏十五卷(薦福寺法寶)同經述贊十四卷(璟興分本末為二十八卷更料簡一卷)同經疏十卷(誦許東塔院松院)同經疏六卷(極泰撰)同經義記五卷(義寂)同經文抄六卷同經文抄六卷(延法師撰)同經鈔一卷(林法師)同經綱目一卷(寂師)同經宗要一卷(元曉)同經義記十卷(溜洲)同疏科文一卷(同上)同經疏十卷(惠藏師)同經圓指鈔十卷同經集解鈔十卷同經自鏡錄十卷集解大涅槃經略例一卷集解大涅槃經記一卷(釋明駮)同經集解七十二卷(梁楊都沙門釋僧朗奉敕註皇帝共十法師為靈味寺寶高法師製義疏序)註涅槃經三十卷(大唐導江縣合諗註)同經料簡一卷(觀智)同經料簡一卷同經記一卷同經雲何偈一卷(寂法師)同經開講二卷(圓仁)同經誠證一卷同經文字品悉曇章一卷同經十四音義一卷同經羅什譯出十四音辨一卷(智通)同經壽命品私記一卷(入音義部)同經音一卷(行滿)同經音義一卷(法憲撰)同經音義同異二卷同經音義六卷(飛鳥寺信行述)同經音義七卷(在前唐院)二十卷泥洹說一卷六卷泥洹記一卷如來大哀經記一捲鬚真天子經記一卷賢劫經記一卷漸備經付法藏傳七卷(梁天鑒南城沙門僧伽波羅於楊州譯)持心經記一卷般舟三昧經記(羅什譯)□□□嚴□一卷阿惟越致遮經記一卷惠印三昧經記一卷首楞嚴經記一卷文殊師利發願記摩道經記一卷(已上出古錄)維摩經註解三卷(竺道生)同經註解五卷(僧肇)同經註解三卷(羅什已上三部可有維摩部)了本生死經註解一卷(道安)同經註解一卷(支恭明)賢劫經略解一卷(道安)持心梵天經略解一卷(同上)金剛蜜跡經略解一卷(同上)人欲生經解一卷首楞嚴經註解一卷(帛遠)隨函音疏九十九卷(諸經難字等釋也云云法成寺藏遼代歸日記雲隨函音義冊云云)趣要讚經音義一卷(終南山釋道宣斯載法華維摩金剛藥師遺教五部要經云云)一切經音義(未聞卷教)略集諸經律論等中翻梵語書一卷(釋僧行信撰)

　　傳律錄二梵網經義記二卷(智者出)同經疏一卷(明曠述錄中有菩薩戒文句一卷可勘詳)同經疏二卷(寂法師)同經疏二卷(法銑師)同經疏二卷(元曉)同經述記二卷(亦云疏崇義寺僧勝莊撰寶積房本)同經宗要一卷(元曉)同持犯要記一卷(同上或雲二卷)同經疏三卷(法藏)同經疏記二卷(淳文師可詳何宗師)同經疏五卷(智周師依天台撰之東征傳出之)同經古跡二卷(太賢百四十五紙)同經文記二卷(上卷內題雲菩薩戒文義私記序下卷內題雲菩薩戒本記並寂法師撰與上二卷同異可知)梵網經註三卷(道璿律師於日本撰述)註梵網經一卷(處行述限戒品)同經上卷抄記一卷(慈訓)同經略抄三卷(善珠)同經私抄二卷(東大寺平備撰卷數多云云)同經疏三卷(玄一師)同經疏二卷(懷道律師撰)菩薩波羅提木叉記一卷(出古錄)菩薩戒經記一卷(同)菩薩地持記一卷(同上)菩薩戒疏二卷(雲溪天子)受大乘菩薩羯磨一卷(道融撰)大乘布薩法一卷(善導和尚)受菩薩戒文一卷(天台宗南嶽思禪師述七紙)受菩薩戒文一卷華嚴受菩薩心戒一卷(清涼山華嚴寺澄觀撰)菩薩木叉料簡一卷顯戒論三卷(最澄百十八紙)同緣起二卷(同上七十八紙)顯揚大戒論八卷(圓仁大安寺御本雲同此等)頭陀集三卷(最澄)四分戒本疏二卷(定賓祇陀院御本)同抄三卷三卷抄同疏四卷(懷道律師)頭陀乞食法並明乞食八門法各一卷(隋沙門信行撰集入三階集部)四分戒本私記二卷(徹作見行本有一卷)四分律抄六卷(道宣)同抄料簡一卷(同上)同律疏十卷(法勵師出東征傳諸錄載之可尋之)同疏十卷(西大原寺沙門懷素撰濟法寺沙門邃已上見行本開四分律宗記十卷)同疏二十卷(大禪定寺沙門釋智首撰元二十卷成唐武德六年歲次癸未之年建辰之日於西京日嚴寺修紇西端房四分律疏九卷可取合)六卷抄記一卷(三卷抄五卷玄憬)六卷抄破文一卷(叡山傳教大師)同抄記十卷(新羅智仁亦智忍)同律抄記十卷(學詮師依智仁記學詮抄出云云)同律鈔批十四卷(分二十八卷大覺律師江東抗州華嚴寺)飾宗義記十卷(定賓)開四分律宗記(珍錄)發正義記十卷開四分宗拾遺抄十卷(東塔)同記科文一卷(同上)阿毘曇義記一卷一卷羯磨疏三卷四分律決問二卷(道倫)四分律抄音訓一卷同鈔數義一卷(分六卷長安弘法寺沙門釋玄暉纂云云)毘尼討要三卷沙彌沙彌尼未近一卷四條戒並大小乘戒決一卷量處輕重儀一卷(道宣敘西端本奉松陽了)略羯磨一卷(懷素撰)三卷抄難字私記二卷別說罪要行法一卷(義淨三藏記二卷大覺)南海傳四卷(同上可置傳錄中)同傳序錄一卷受用三水要法一卷(同上或雲要行法)護命放生儀軌一卷(同上)集諸經禮懺儀二卷(智昇)比丘尼傳四卷(寶唱)弘調伏錄八卷(涇陽)集沙門不拜俗儀六卷(彥悰)四分開宗記八卷(城都)開四分律宗記義鏡十宗(譚道路)創開律抄章八卷四分律攝頌一卷四分羯磨疏四卷(曉)同開宗記十卷四分羯磨疏七卷四分比丘尼隨要儀一卷(龍華)羯磨二卷(太平可勘有雲東都太平寺利涉法師歟)四分羯磨二卷(本末道宣)四分律行事抄十九卷(或二十卷也南山上帙未到)同鈔搜玄錄十卷(分本末為二十卷吳都雙林寺沙門釋志鴻撰述)同鈔羯磨綱要一卷同鈔數義圖一卷同鈔玄談一卷(棲霞)律要私鈔一卷(曹)四分律東塔疏音訓一卷四分比丘作釋戒本疏一卷(景塗師撰)毘尼錄一卷毘尼心一卷宗四分比丘隨門要行儀一卷註十善業道經十卷(經本在大乘律部故載此中大乘經可達之)四分律含註戒本三卷(道宣)戒壇圖經(同上)祇園圖記(同上)

　　講論錄三(大乘釋經論大乘集義經小乘諸部論)十地論疏七卷(惠遠師撰分本末為十四卷東寺錄四卷云云)註十地論二十卷(亦有二十六卷可勘)大智度論疏二十四卷(惠影)同論疏十五卷(大莊嚴寺釋僧侃撰)同論疏二十卷(出圓宗闕本錄)同論記一卷(古錄此疏引長法師疏)同論鈔十卷(靈見撰)同論抄十九卷(靈見抄不異侃疏)同論抄十卷(北院)同論疏十五卷(曇影師撰)同論抄八卷(或雲疏釋僧肇記)同論釋十卷(行賀)同經論章門五卷(休撰)同論名教一卷同論音一卷同論音義三卷(飛鳥寺信行撰下卷末有經音義)金剛般若論疏三卷(惠遠)同論義記四卷(琛法師)同無著論疏二卷(瓚述)同能斷論記一卷(玄記是論疏云云)法華論疏三卷(吉藏)同論疏二卷(流支本)同論述記二卷(義寂釋義一撰)同論疏三卷(道榮師)同論抄四卷同論疏抄集記二卷同論記十九卷(圓珍)同略記一卷(明一撰)同論釋一卷(行賀)同論抄五卷(三論護命)同論註三卷(梵釋寺常騰撰又有子註三卷)七喻三平十無上述一卷(在前唐院)論分別功德品數義一卷無量壽經論註述一卷同論偈註解一卷(曇鸞)同論釋五卷(日本智光述)佛地經論疏六卷(靖邁籐室)同論疏四卷(智仁)同論疏四卷(神泰撰)轉法輪論記一卷攝大乘論抄十卷(基師藥師寺見行東寺故慈懷律師本)同論疏十一卷(神廓釋光性論廣略本異也)同論章三卷(上中下見行)同論疏七卷(或雲十卷玄範)同論疏十五卷(古論□索院已講本)同論義章十四卷(天親論疏等)同論疏十卷(神泰)同論疏十卷(玄應)同論疏二十卷同論疏□卷(景法師天親古論)同論疏四卷(元曉)同論疏七卷(毘跋羅撰)同料簡一卷同論章四卷(道基)同論義決七卷同論十種散動疏一卷同古論疏七卷(辨相撰云云)同論疏八卷(天親論疏不註作者見行)同章三卷(景法師西端坊)同章三卷(神廓撰更有廣本十一卷云云)十住毘婆沙抄一卷(出古錄有無未定)瑜伽論略纂十六卷(基撰又雲抄)同論鈔三十六卷(法師景法師梵釋寺錄雲三十)同論疏二十五卷(真空)同論疏十三卷(文備)同論疏中實四卷(元曉)同釋論記三十六卷(璟興此疏未尋得之只有景抄)同疏十卷(惠達)同義林五卷(東雲六卷沙門義榮撰雲抄六卷)同論釋文集二十卷(并州大雲寺沙門淳岳撰慈恩院本南本雲長安三年四月內佛授記寺抄記)同論記二十四卷(道倫東大寺慈恩院本)同論疏四十卷(智周)同論抄六卷(本立)同纂要三卷(太賢述)同論抉擇補闕抄五卷(大薦福寺道峰所出)同羽足五卷(極太攘)同論義決一卷同論文義次第二卷同論料簡一卷(新羅學問行達撰)同論音義四卷(元興寺信行亦云相應論音義)同論略頌二卷(真興)同指事一卷瑜伽釋論記一卷同述讚二卷瑜伽開題二捲成業論記一卷(文備有平備記可尋)雜集論鈔八卷(基撰又雲述記又雲對法鈔第八卷論十六處頗有廣略云云)同論疏十四卷(玄範序一紙唐院本可見合之)同論疏九卷同論疏十六卷(靈雋亦作俊不可用詮音梵第二)同論疏五卷(智仁)同論疏五卷(曉師)同論古跡四卷(太賢)同論疏十二卷(勝莊述雲述記傳法院本見行)同義章二卷(又雲雜義章)同決問三卷同料簡一卷顯揚論疏八卷(璟興分為十六卷)同論疏十卷(智仁披此疏似未見成唯識論學者可知)同論疏□卷(基撰)同論疏□卷(神泰師)同論抄□卷大莊嚴論疏十卷(惠淨)同論疏十一卷五蘊論疏一卷辨中邊論述記三卷(基撰)同論疏三卷(道証)同論疏三卷(玄範)同論疏□卷(玄應)同論疏四卷(□師)同論私記九卷(興福寺清範律師撰守朝撰寄與)同論疏三卷(惠讚)中邊分別論疏四卷(元曉)觀所緣緣論疏一卷(神泰又是述本記云云)同論述記(基)注觀所緣緣論一卷同論疏二卷(圓測)同論疏一卷(神廓)百法論玄贊一卷(基撰疏闕本云云)同論疏一卷(光撰)同論疏五卷同論古跡一卷(太賢)同論疏一卷(泰師)同論疏一卷(圓測)同論疏一卷(潞府義忠溜州沼公門人)同論疏一卷(林師)同論抄二卷(擇鄰又雲疏鈔)同義門抄二卷(河中龍興寺義學沙門金剛述)同抄七卷(玄招或作沼菩提院本可見合之)同顯幽鈔十卷(古總持寺沙門從芳釋潞府記)同疏一卷(明測重出)同義選抄四卷(廣陵)同義聚二卷(清素)同疏抄一卷(行賀)同玄樞決一卷同新集手抄六卷同論註二卷(行賀)二十唯識論疏二卷(基有廣略本)同論疏二卷(圓測)唯識論疏一卷(西明疏雲二卷真諦三藏撰案西明雲瞿波論師義疏二卷真諦譯可入論部但未度歟前論古本又有菩提留支記)成唯識論疏十卷(基師)同論樞要二卷(同上)同論開發二卷(同上亦云料簡)同論別抄三卷(同上分為五卷)同論開發一卷(醴泉沙門玄應撰)同論料簡一卷(順憬述)同應抄五卷同光抄八卷同論疏十卷(圓測)同論導指要三卷(極太撰)同論疏四卷(惠觀)同論要集十卷(神時又雲文義記或雲十三卷寶積坊本)同要集十四卷(道證)同論貶量二十五卷(璟興或三十卷)同論貶量抄七卷(極太撰)廣釋唯識本母頌三卷(同上別本)同論抉擇一卷(同上)同論古跡一卷(太賢)同論解筋三卷(宗廓)同論未詳決三卷(義寂)同了義燈七卷(惠沼)同論雜抄五卷(道憲亦云別抄)同同異義一卷(二十四張東都太平寺沙門利涉)同疏演祕七卷(智周已下玉珠記釋基疏)同疏義蘊五卷(道邑或分本末為十卷)同疏北京抄三卷(亦直雲北抄觀禪院南坊)同東京抄二卷(雲成唯識疏抄見本直雲東抄有上下二卷下卷釋疏第五以下)同顯述難知抄五卷(觀禪院南坊)同疏太抄十八卷(靈泰法師調卷有異可詳)同疏義演十三卷(如理成二十四卷)同談微抄五卷(同上南本談作探可詳)同疏鈔六卷同疏十七卷(可詳)同義翼七卷(天竺寺蓮峰沙門崇俊法清撰惟陽禪智寺僧法清釋)同羽足四卷(平備)同疏記五卷(哲法師)同記十卷(清素)同記□卷(信叡抄)同論僉記三十卷(行賀倭)同行心記八卷(善珠梵第四闕)同份量決一卷(同上)註唯識論二十卷(宗俊天竺寺)同論記四卷(內題雲要鈔)成唯識論決三卷(勝莊十二月又義補見之五大院)顯唯識疏隱決鈔十卷(常騰撰園城寺見行云云)同論同異補闕章二卷(東大寺德一述)同論綱要十二卷(神護寺)同論開題一卷(釋疏序嘉遁訪集記)同論義精一卷(行賀釋序)同序釋一卷(護命)延曆十六年夏廣岡寺講同樞要方誌二卷(智周或一捲出傳但雲志)同記二卷(璟興師義濱為四卷)同論義暉一卷(行賀釋樞要)同記二卷(璟興)同記二卷(金城道憲)同論記二卷(叡)同論記二卷(印師成三卷)同記一卷(昉)同記二卷(哲)註樞要二卷(西大寺勝均撰)唯識樞要義一卷(行賀)同解節記十七卷(護命)同記四卷同記二卷(達撰)同要節二卷(義賦)同抄記四卷(圓證二卷)同要決八卷(常騰分本末為十六卷)同私記一卷(玄壹基本壹末合上下成一卷)同了義燈記一卷(智周註第六)同增明記四卷(善珠盡燈第一)同抄七卷(西大寺沙門常騰撰)同解節記三卷(護命真兼院見行)同抄四卷(信叡中院挺忖本)演祕釋五卷(如理)佛性論疏四卷(辯法師)同疏三卷(惠證)發菩提心論疏三卷(惠沼)法界無差別論疏一卷(法藏師云云)同論疏鈔三卷寶性論料簡一卷(亦云科文元曉)大乘起信論玄文二十卷(真諦)釋摩訶衍論十卷(釋起信論新羅大空山中沙門月忠撰云云龍樹造者偽也)釋摩訶衍論疏四卷釋摩訶衍論記一卷(聖法)同疏三卷(法敏)起信論疏二卷(法藏師撰亦云義記八十紙)同論別記一卷(同上)同論疏二卷(元曉)同別記一卷(同上)同私記一卷(同上可勘或本雲塞部撰而文與曉別)同論疏一卷(青丘大衍師古譯)同論疏二卷(九十紙惠遠)同論疏二卷(延法師)同論疏二卷(曇遷師)同論疏二卷(曇延師西御坊)同論疏三卷(慈恩寺惠明)同古跡記一卷(太賢)同論記一卷(大衍集)同綱要二卷唯識起信寬挾章(不知卷數)同註論一卷同論同玄章二卷(新羅見登)同論同異章一卷(興福寺智憬述)掌珍論疏二卷(神泰或雲二卷見行本雲抄上下)同論疏二卷(靖邁)同論疏二卷(文備)同論疏五卷(道溫)同義疏六卷(與道溫同是可勘)同論古跡一卷(太賢)同料簡一卷(元曉六紙)中觀論疏十卷(吉藏)同論略疏一卷(同上)同論玄一卷(同上)同論疏六卷(元康師)同論玄一卷(興皇寺法朗師)同論疏五卷(琳法師)同論疏二卷(曇影師)同疏十二卷(碩法師)同論旨歸一卷同論三十六門門勢一卷(元康□雲三十六門勢疏一卷)八不義一卷八不義記一卷十二門論疏一卷(吉藏)同略疏一卷(同上)同論疏一卷(影亦曇影)同論疏二卷(元康)同論疏二卷(珠師)同論疏一卷(法藏仁安寺南嶽)同論疏玄義一卷同論疏一卷(峨嵋山惠亮)同論疏翼贊鈔序一卷百論疏三卷(吉藏)同論疏二卷(道憑師)同論疏三卷(元康師)同論疏略記二卷(荊南)廣百論疏十卷(文備多入因明錄又雲抄十東大寺禪林□云云)同論疏十卷(文軌西妻室北院本)同論疏十卷(圓測)同論旨歸一卷(元曉)同論攝要一卷(同上西妻寺室本)同論□卷(善珠見第六卷在)三論遊意一卷(肇師二十三紙)同遊意一卷(碩法師十五紙)同遊意一卷(崇法師)三論玄意一卷(元康古論)同玄樞二卷(同上)同玄記一卷(同上)同宗要一卷(元曉)同序疏一卷(吉藏)同大義鈔三卷(西大寺玄叡集)同略章三卷(吉藏師)同廣章十二卷(均正師)同略章三卷(淨秀師)同玄義四卷四論玄義(禪秀法師)四論玄義記十二卷(均正又雲均僧正十四卷又雲無依無得大乘四論玄義記)馬鳴生論疏一卷(寂法師)龍樹提婆傳疏一卷(吉藏)如實論疏一卷(真諦三藏造圓超錄雲二卷)同論疏二卷(可尋)因明正理門論述記一卷(神泰亦云鈔)大因明記二卷(外題雲理門疏永徽三年六月日大乘光對面三藏記)同論疏二卷(光師之師親對三藏記之)同論疏二卷(圓測)同論疏三卷(文軌可尋)同論疏三卷(淨眼)同論述記二卷(勝莊)同論義鈔一卷(璟興西寶私記)同論疏二卷(道證西端)同論疏二卷(上下玄範)同論鈔二卷(道證籐室)同論疏六卷(定賓)同論疏三卷(文備)同論鈔一卷(同上)同註釋一卷(同上)同義抄二卷(善珠北院)同論註四卷(沙門宗撰和書)同論抄一卷(道獻)同論解第記六卷(護命)同論十四過類記一卷(同上)因明入正理論三卷(基)同論疏下卷(正等惠沼續之件別行下卷文廣疏未書讀者其文略故別載之)同論疏一卷(靖邁)同論疏三卷(壁法師)同論疏三卷(大莊嚴寺沙門文軌)同論疏二卷(道證)同論疏三卷(玄應)同論疏一卷(玄範雲三卷可詳)同論疏二卷(神泰撰但序者見靖邁疏者自知件本西院見有之)同述記一卷(神泰此疏正臨文可詳)同論記一卷(元曉神泰靖邁明覺三德造疏皆三藏時也云云)同論疏一卷(淨眼玄奘門人一乘院)同論抄一卷(文備)同古跡一卷(太賢傳法供錄更載同師所撰記一卷並學記一卷合而有三卷可審)同論要鈔一卷(利涉)同論義疏三卷(利明師)同論疏三卷(清幹)同論略纂四卷(惠沼文中雲如要尺及義決云云無序有疑)同義纂要一卷(同上)同義斷一卷(有序同上)同論義心一卷(京北府金城縣知藏寺沙門道獻有序)同論要略一卷同疏記三卷(同上或雲抄成一卷)同論糅鈔三卷(章敬寺槔鄰釋慈恩疏)同論柔一卷(圓悟)同論義衡二卷(清素)同疏記三卷(同上)同髓腦一卷同論義冀三卷(□□□□□□��蔤耙□淨眼或直雲抄)同論疏記三卷(邑師基本又雲義範三卷又雲空撰又雲義範一卷)同疏記三卷(智周又雲紀衡又雲前記又雲略記之名)同後記三卷(同上)同略記一卷(同上抄三卷為一卷)同疏記或一卷或二卷(智穎法師勘見行本雲因明疏集疏一卷兗州智穎撰)同疏鈔二卷(林)同略集記一卷同疏記三卷(教仁和)同疏記九卷(元興寺平備撰)同明燈抄六卷(善珠撰分十二卷)同疏鈔一卷(俊或雲清記此師本名俊清故各取一字)同疏集記六卷(興福寺願建集)同論疏指事一卷同論文軌疏記三卷(慶俊)同論疏三卷(法藏未詳可勘)同六因義集記一卷(願建)同四種相違義一卷(法隆寺明詮撰)同四種相違記二卷(明詮)同記五卷(池邊詮律)同疏鈔七卷(可詳東房新院)同纂要記一卷(福壽寺如理亦云抄)同記一卷(智周亦云抄)同記一卷(清素)同記一卷(淨首)同記一卷(俊清)同記一卷(琳)同記一卷(道憲)同集記三卷(願和)同抄三卷(東房新院)同抄集集二卷(檉生修圓)三義箋集抄同祕心一卷(同上)同鈔一卷(獻憲獻若同者可止之更同道獻疑獻憲相借歟)義斷記一卷(俊清亦云抄)同抄一卷(憲法師撰雲金城法師此與道同異可勘內題後雲開元二十三年十月八日金城智藏寺勘)同記一卷(琳)同記一卷(周)同記一卷(擇鄰)同集記一卷(興福寺法師建日師唐記集為一卷)因明箋定廣什三十卷(本山)因明義骨三卷(元興寺願曉律師軌疏為本見行本二卷)因明論抄一卷(須憬)判比量論一卷(元曉)三量攝一卷(東大寺長載)二空量集一卷(元興寺子延保習可入三論宗錄)唯識比量集記一卷清辨量決一卷唯識比量遣偽興真章一卷(行賀)勝軍比量集記一卷(願建以宗師判因明論為瑜伽一支故以此疏鈔等載大乘論疏之末焉)

　　小乘論疏記等部異執論疏十卷(真諦或成四卷梵釋寺東寺雲義記四卷叡山楞嚴院吉祥院四卷十卷本俱有)宗輪論疏一卷(基撰又雲述記)成宗論疏十卷(百濟道藏元興五師)同論疏十卷(明彥明)同義章二十卷(惠影)同義林二卷阿毘曇義章十五卷略記阿毘曇心大義十卷雜阿毘曇心義疏七卷阿毘曇名教二卷阿毘曇章十卷(道詮東雲十五卷或雲十六卷)阿毘曇章二卷(遠法師撰八十九紙)阿毘曇法數文一卷識身足論疏十二卷(可詳)婆沙論記十卷(可義斌疏)同論疏十六卷(新羅淨達法師撰糅諸師疏為一部矣雲大毘婆沙論文義述記南都本雲左法師景法師興法師義斌法師明表法師等疏為集十六卷)同籍二卷(或成一卷此章大都似文義次第)同鈔五卷同文義次第一卷同指事二卷同論鈔□卷(釋光撰西院本不具故不知卷數暉林寺本高師抄卷數未詳見第二卷論本六十至百十卷)同論別用鈔三卷(婆沙抄第十自根蘊初訖百六十餘與上十卷記可同慈恩對法抄如婆沙抄雲又撰此論抄歟)雜心論疏十卷(或雲八卷)同論鈔四卷俱捨論鈔十卷(基在東寺御經藏云云)同論疏二十卷(神泰諸本脫得非得疏可勘見)同論記十五卷(光撰又依有部述法宗原一卷長漢入唐尋闍梨房見本)同論疏十五卷(法寶撰)同論疏六卷(磷)同論音義一卷(玄應撰十八紙)同論疏十卷(素)同論頌疏六卷(圓暉)同頌疏記五卷(道麟)同鈔三卷(惠暉)同要鈔三卷(惟楊禪智寺釋法清記一乘院)同論鈔三卷(本立)同論鈔三卷(令印)同古譯論記五十卷(真諦俱捨釋論內典錄第五雲俱捨論疏六十卷周武帝世西天竺優禪尼國三藏法師拘那羅陀云云)順正理論述文記二十四卷(元瑜業品已下未盡序神昉師撰一乘院見本西大寺有二十四卷元興見行本二十卷成並序雲二十卷或雲二十四卷東寺本或本二十四卷釋寺本二十卷)

　　雜述錄四大乘義章三卷(羅什造又雲大乘大義章)大乘菩薩入道三種觀一卷(同上)開善大乘義章一卷大乘心宗綱要箋一卷(玄奘撰入大般若部此文西方要決引)大乘止觀一卷(曇遷撰)大乘義章十六卷(衍法師)大乘義章二十卷(惠遠撰華嚴宗錄雲晉廬山遠近代學者勘續高僧傳雲隨淨影遠)肇論一卷(即是肇師)同論疏三卷(元康撰)同論私記一卷同論略疏一卷(東山矩撰)同論鈔一卷(惠證撰)同論文句圖一卷(同上)同論略出要義兼註附焉並序一卷(雲興)大乘權宗義二卷(惠苑撰)會諸宗別見頌一卷(杜順撰)法新論一卷(遠師)正觀論一卷(智光)一道章一卷(亦云一道識同上)清辨護法空有淨論一卷(又雲空有成不成諍論)十門和諍論一卷(元曉)集訪遺忘章一卷(文起撰華嚴宗)二諦章一卷(吉藏撰)八科章一卷(同上)大乘玄論五卷(同上)二諦搜玄論一卷(泰撰三十紙東大寺延快入寺)方言義一卷道品章一卷(同上)大乘四善根章一卷(同上)玄隆師章十五卷(安祥寺)三性章一卷(大法師)劫義一卷(芬皇寺玄隆房本)劫義二卷(北院)劫波羅章一卷(泰法師)劫章頌一卷(基撰疏直雲慈恩大師作)同疏一卷(遍知)同科文一卷同記一卷(道詮)釋禪次第法門一卷(法室)一乘佛性究竟論六卷(同上)同記六卷(大安寺聖伎僧都)一乘佛性要決六卷十四科義一卷(竺道生)同疏二卷(清挎)同鈔一卷(同上)會空有論一卷(法寶)佛本生論一卷(勒那菩提三藏從胡出來本也)圓頓止觀十卷(知顗)摩訶止觀十卷(同上)小止觀一卷(同上)止觀要門一卷(同上淨辨記雲略明開朦初學坐禪止觀要門)禪門修證一卷禪門要略一卷(同上)禪門章一卷(同上)修禪六妙門一卷(同上)口決禪法一卷(同上)觀心論一卷(同上)覺意三昧一卷(同上)雜觀行一卷(同上觀心誦經)法界次第三卷(同上)圓教六即義一卷(同上)五方便義八卷(同上)止觀記十卷(湛然雲輔行傳弘決)同搜要記十卷(同上)同大意一卷(同上)同義例一卷(同上)同文句二卷(同上)同註釋二十卷(廣知撰)同八教大意(明廣撰)同心要一卷同科文一卷同科文二科(可勘)同三德圖一張八教圖一卷略止觀六卷(梁肅)大乘止觀一卷(南嶽思撰)止觀統例一卷(梁肅補闕)止觀中異義一卷(道邃記乾叔集)止觀音一卷同略音一卷無諍三昧法門二卷(南嶽思撰)四十二字門二卷隨自意三昧一卷髮願文一卷(以上皆同內典錄云云)弘誓願文四念處四卷(灌頂)觀心論疏二卷(同上)觀心誦十二部經義一卷(同上亦云智者可詳)天台山國清百錄五卷(同上)諸大師傳十七卷(東寺但天台歟一雲求餘宗)六妙門文句一卷覺意三昧文句一卷(湛然)觀心誦經記一卷(同上)四十二賢聖儀一卷(同上)方等懺補闕儀一卷(同上)七日懺法一卷六即義一卷(行滿)天台宗大意一卷(同上)決權實論一卷(最澄)天台靈應傳十卷(最澄集)照權實鏡一卷(良勇智證御資)愍喻辨惑章一卷守護國界章九卷(最澄本是三卷分合九卷)去惑四卷(法華部)天台依憑集一卷(同上已上圓頓止觀已下天台宗部)法苑珠林百卷(西明寺道世撰字覺暉東妻室)勝論十句義章一卷(同上可入因明不可載正錄)二十七賢聖章一卷(同上)法苑記四卷(清素撰西端錄雲旨歸四卷亦云旨題)同補闕章三卷(惠沼調卷有異西妻室)同章記二卷(智周亦云抉擇鈔又雲抉擇記)同記八卷(義濱記東妻)同記二卷(護命可尋)同記六卷(常騰)同記七卷(平備)同解節記二十卷(護命出傳)同記四卷(璟興撰)同記(信叡)同義鏡□卷(善珠撰)二諦記一卷(珠可入義鏡鄉殿)大乘義林章十二卷(義寂補助基章又第一卷雲義林纂檜皮屋)唯識章集記一卷(願建)種性差別集三卷(神昉撰)惠日論四卷(惠沼又雲能顯中邊惠日論)惠日羽足三卷(平備南本東大寺得一)中邊義鏡三卷(得一又雲惠日義鏡)中邊義鏡殘二十卷(得一撰)通破四教章一卷(同上)法相了義燈十一卷(同上補惠日論)同問答二卷(同上守護國界章十九卷最澄)六十二見章一卷(圓測)遍異見章三卷(得一撰)十因四緣五果章一卷(文備)入道章一卷(智周)圓弘章五卷(或雲圓弘師章諸錄雲四卷見新本有五卷)十二緣起章一卷(神泰法師撰)宗法師章四卷聖教略述章一卷(道證)五種性義一卷(僧玄師撰)立際師章十五卷中有章一卷大乘曰善根章一卷(神太師)見道章一卷大乘五法章一卷雜設難章一卷未那四惑章一卷菩薩地十法章六現觀章一卷大乘心露章二卷(太賢內題雲廣釋本母頌西東妻室)同章記二卷(太唐國西京慈悲寺釋希遠華嚴寺僧利見聽記)新撰大乘義章五卷(倫法師)三乘位數一卷(釋道常)三乘法門一卷(常可同)三身義五卷(元興平備)開權顯章三卷(香山宗)新集聖教序二卷(最澄)七種因私記一卷(成大乘佛說之義新院一乘院)勸發菩提心集三卷(惠沼)研神章五卷(護命)佛受共決義一卷對俱捨抄十四卷往生要集三卷(已上橫川源信)本朝(並)唐土往生記各一捲往生集一卷(興福寺聖海撰)西方要集一卷慈愍三藏淨土慈悲集三卷懺悔要文一卷(東大寺法藏)淨性章一卷(加清辨量決別斷一捲出最證錄)開元釋教廣品歷章三十卷(沙門玄逸)辨新翻瑜伽等與舊經論相略義一卷慈恩三藏行狀一卷(釋宜祥撰)慈恩基大師讚一卷(大宋文皇帝御製)法鏡論一卷(惶法師)西域傳音義一卷寶藏論一卷表啟記一卷大般若十六會序一卷同序私記一卷(橫川解脫山階北院)同序註一卷(東唐院)西域記私記音義慈恩傳解節記四卷(護命)同記三卷(不知誰作貞隆書)同勘合一卷念佛三昧寶王論一卷善教論一卷大唐韻州雙峰山曹溪寶林傳十卷(靈徹)內典博要三十卷(梁湘東主記室虞孝敬撰)佛道二宗論一卷一切經要集三十一卷(東寺)一切經正□三十五卷名僧傳三十卷靖邁師新目錄三卷(出元興錄未詳)開元眾經要集七卷厭世論一卷集要智因論一卷(內題雲集要法門故此論依輸伽等錄法門名數)斷息眾惡論四卷颯慢義二卷西方要決一卷(基)淨土論一卷(帝涼弘法寺釋迦戈撰見行本三卷)阿彌陀決十疑一卷(天台)註十疑一卷(天台末學澄或)新十疑一卷(日本叡山禪愉撰)阿彌陀佛相海功德法門一卷(善導雲觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門)釋淨土群疑論七卷(懷感)安樂集三卷(善導)往生禮讚偈一卷(同上)淨土法事讚二卷(同上)安樂集二卷(道綽禪師)金剛錍論一卷(湛然)同論記一卷(明曠)同論科文一卷同註論一卷同註釋一卷(最澄)讚歎阿彌陀佛偈一卷(羅什可入一切經錄)略論安樂立義一卷(同上)往生十念一卷安樂遊意一卷(日本叡山靜昭法橋)西方瑞應傳一卷九品往生義(日本叡山慈惠)法相燈明記一卷(修圓僧都撰)防忘拾遺記一卷(同上)對遣世疑集一卷(同上)諸義要問答一卷(同上)五種佛性義一卷(同上)四教義問答一卷(同上)先賢要問記三卷(同上)折疑要集三卷(同上)金剛太子傳一卷達師傳一卷內外論傳一卷佛名懺悔傳一卷不空表制二卷大辨正三藏表制集二卷鑒真和尚影像讚文一卷東征傳一卷大乘顯正破疑決一卷(道膽述)三教不齊論一卷佛道二定論一卷看心論一卷絕觀論一捲往生義一卷金剛辨宗二卷(道液述)同科文一卷五方便心地法門攝一卷阿字觀門一卷(蜜放)救謗方等經顯正一乘論一卷(弘洗)天台大師西方淨業義一卷五更念佛讚一卷唯心觀一卷(菩提達磨撰)十六想觀讚一卷(日本慶保胤)讚西方淨土一卷法性一心圖一卷地勢論一卷南陽和尚問答雜微義一卷(劉證集)行立禪師述佛性偈一卷微心行略難一卷甘泉和尚語本(並)大誓和尚以心傳心要旨一卷長安左街大薦福寺讚佛牙偈一卷(知玄述)利涉法師與韋挺論一捲碎金論一卷(已上大乘顯正已下出離目錄末審辨云云)付法緣起三卷(東大寺新院本)血脈一卷依憑集一卷靈應圖集傳十卷新集聖教序三卷

　　已上五部最澄撰。湖州皎然和尚齊文一卷大乘心宗綱要盞一卷(唐三藏此文西方要決引之不詳真偽)新譯經論入藏經錄中書門下牒一卷付法師付法一卷西域大師論一卷長安資聖寺寶應觀音院壁上南嶽天台等真影讚一卷唯識問答四卷(內題雲成不成唯識問答分下捲成上下二軸大宰師籐原濱成同興福寺善修菩薩答)一乘要決三卷(日本叡山延曆寺楞嚴院沙門源信)

　　以上章疏畢。西域諸賢著述一卷(古錄)僧伽羅集後記一卷(同上)□異記冥報記諸義雜要(有捲上惠敬法師文有元興俱捨記第十補暇日可見)六祖壇經二卷(惠能作疑惠能資惠忻作歟又下卷可惠昕云云)後錄一卷(宗蜜作)玄樞一捲心賦一卷宗鏡錄百卷(又雲心鏡已上智覺禪師作)心鏡要略十卷(智覺禪師延壽集)

　　梵釋寺(東寺)。眾經要集七卷諸經要集二十卷(玄惲)一切經要集三十卷(蕭齊沙門釋僧祐撰)大唐西域求法高僧傳二卷(大唐天後代三藏義淨撰)續古今譯經圖記一卷(大唐沙門智昇撰)高僧傳西行抄二卷(義淨)名僧傳三十一卷(梁沙門釋寶唱撰一卷副)清涼山傳二卷(藍谷沙門惠辨撰)鏡中集十卷(釋靈實撰)一切經正名四十卷(一卷教目東寺)內典博要三十卷(梁代唐孝教撰)則天大聖皇后集十卷(枚數少故或合卷也披見是多願文集也)金輪萬歲集一卷(已上梵釋寺錄)新清涼山傳三卷(近年渡雲)古今帝王年代曆八卷(釋靈實撰)

　　護命僧正記(限生年八十)靈情研神集三十卷止惡進善集三十一卷法華經論鈔五卷疏解節記十卷義決解節記四卷道五卷最勝沼疏解節記六卷涅槃經四十二問答義音義一卷指事一卷華嚴十住義一卷問答一卷略抄一卷三教記一卷十輪經略抄一卷般若心經幽贊解節記釋論註二卷二十唯識論略抄一卷三十唯識論略釋一卷疏解節記二十卷樞要解節記十七卷法苑林章解節記二十卷因明疏解節記二十卷(已上記生年八十以前但八十已後所撰可撿之)了義燈解節記三卷(命)金剛般若解節記三卷(命八十五九十自解經文未依疏義頗似疏略)菩薩藏阿毘達磨古跡合十七卷(青丘沙門太賢集)

　　百法論　雜集論　成唯識論

　　瑜伽論　因明論　理門論

　　觀所緣緣論　唯識二十論　成業論

　　五蘊論　掌珍論　廣百論

　　辨中邊論　顯揚論　佛地論

　　無性攝論　世親攝論

　　已上十釋十七部論合。有十七卷也。非各有一卷古跡。故雲十七卷。其旨見別錄矣。本母頌一百行並釋三卷(名心疏章)

　　東域傳燈錄終



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大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2184 新編諸宗教藏總錄


　　No. 2184

　　新編教藏總錄流衍序

　　夫明月之珠。焰光之璧。納櫃而弗庸。則有那益乎哉。宓惟。義天姓王氏。高麗國。文宗仁孝王第四之子也。出家封祐世僧統。元祐初。入中華而上表。請傳賢首教。迺敕而見許。肇往四明。事智師慈辨。而受天台教觀。趨至靈芝。拜大智元照。而學律藏。從晉水淨源。而聞賢首宗乘。亦遭圓照宗本禪師。而問宗義大旨。曲如僧傳等。厥雷聲震於支那。動三韓矣。五千四十八卷。歠一口而不足。亦復搜索章疏教跡。歷二十年。而隨所獲編次。以作三卷。目新編諸宗教藏總錄也。斯錄漸於本朝。垂於六百載。虛藏叢林。而使為蟲蠹之宅。頃日井上氏直屈起鏤梓。以欲流衍天下。余於茲甜其志。而俱出腕頭之力。的策此之懈。雲詎不急務諸。時。

　　元祿歲次癸酉蒲月既望

　　毘盧正宗西湖比丘白玄天龍書於三學山草堂

　　新編諸宗教藏總錄序

　　漢明夢感之後。葉書繼至。翻譯流通者。無代無之。而及貞觀。經論大備。繇是。西聖之教。霈然莫禦也。自聶道真道安。至於明佺宣律師。各著目錄。謂之晉錄魏錄等。然於同本異出舊目新名。多惑異途。真偽相亂。或一經為兩本。或支品為別翻。四十餘家。紛然久矣開元中。始有大法師。厥號智昇。刊落訛謬刪簡重複。總成一書。曰開元釋教錄。凡二十卷。最為精要。議者以為。經法之譜。無出昇之右矣。住持遺教莫大焉。予嘗竊謂。經論雖備。而章疏或廢。則流衍無由矣。輒效昇公護法之志。搜訪教跡以為己任。孜孜不捨。僅二十載於茲矣。今以所得新舊製撰諸宗義章。不敢私祕。敘而出之。後有所獲。亦欲隨而錄之。脫或將來編次函帙。與三藏正文。垂之無窮。則吾願畢矣。時後高麗十三葉。在宥之八年歲次庚午八月初八日。海東傳華嚴大教沙門義天敘。

　　新編諸宗教藏總錄卷第一

　　高麗沙門義天錄(此是草本俟後重廣如有漏略觀者恕之)

　　海東有本見行錄上大華嚴經疏十卷又略疏四卷　已上　慧光(世稱光緣)述疏八卷(或四卷)　(慧遠述辯相續修)疏二十二卷　智正述搜玄記五卷　智儼述探玄記二十卷略疏十二卷　已上　法藏述刊定記二十卷　慧苑述刊定記纂釋二十一卷(或十三卷)(法詵創造正覺再修)疏二十卷(本十九卷今開第二)　宗一述疏三十一卷　法銑述疏三十卷　神秀述疏二十卷(或開為四十卷)科七卷　已上　澄觀述科二十卷　大科一卷　善來排定隨疏演義鈔四十卷(或開為六十卷徑山寫本八十卷)　澄觀述演義集玄記六卷演義逐難科一卷　已上　道弼述玄談鈔逐難科一卷　思孝述貞元疏十卷　澄觀述科三卷　大科一卷　智昭述綸貫十五卷　宗密述疏十卷(本是八卷今開第五卷並宗要均作十卷也)　元曉述古跡記十卷(或五卷)　太賢述略注經一百卷(賢昱略清涼大疏注於經下)大疏注經一百二十卷(淨源移清涼大疏注於經下)科二十卷　淨源刊定論一百卷　靈辨述論四十卷　李通玄述合論一百二十卷(志寧將通玄論注於經下)合論音義十二卷　恆遂集大不思議論一百卷(前分四十卷流通訖餘未見)　德素述法界觀一卷(旋澓頌附)　法順(俗姓杜氏世稱杜順)述法界玄鏡一卷　澄觀述玄鏡議記二卷　科一卷　德素述注法界觀門一卷　宗密注鈔四卷　科一卷　守真述集要鈔三卷　從朗述集解五卷　有朋述鈔四卷　科一卷　洪鑑述助脩記二卷　科一卷　淨源述符真鈔四卷　元智述摭要鈔四卷　遵式述釋旋澓頌一卷　椎勁述略法界觀手記一卷三觀宗記一卷　已上　有誠述新注法界觀一卷　呂氏註疏通教觀十門論一卷法界十大觀論一卷釋起入法界觀四法明門一卷一相觀門三根判位章一卷普觀諸法相即在入不思議門論一捲心佛道交論一卷　已上　曇雅述十門實相觀一卷　杜順述還源觀一卷　法藏述疏鈔補解一卷　科一卷　淨源述義綱一卷　可歸述三昧觀一卷普賢觀一卷色空觀一卷華藏世界海觀一卷　已上　法藏述華藏世界海主伴圖敘一卷　回濟述華藏世界海圖一卷　處恆述法界義海二卷(或一卷)　法藏述科一卷　淨源述十門看法觀一卷　義想述刊定別章二卷　慧苑述妙理圓成觀三卷　神秀述三聖圓融觀一卷五蘊觀一卷十二因緣觀一卷了義一卷(食肉有罪無罪附)心要一卷　已上　澄觀述注一卷　通義述自防遺忘集十卷開脈一卷　已上　文超述法界圖一卷　義想述指歸兩卷　佛陀三藏述廣釋義章一卷　光緣述章門雜孔目四卷要義問答二卷(世雲五十要問答是)十玄章一卷(又有一本題雲十玄無礙義者疑後人所述)六相章一卷(三性章附)　已上　智儼述教義分齊三卷　法藏述科一卷　淨源述綱目章一卷指歸一卷策林一卷華嚴雜章門一卷(三寶章流轉章法界緣起章圓音章法身章十世章玄義章)三寶別行記一卷金師子章一卷　已上　法藏述明鑑鈔二卷　祐田述注一卷　承遷述注一卷　昭昱述雲間類解一卷科一卷　淨源述一道章一卷大乘觀行一卷　已上　元曉述九會章一卷　慧苑述略策一卷　澄觀述修行次第決疑論四卷會釋兩卷略釋一卷十門玄義一卷十二緣生解述顯智成悲論一卷眼目論一卷　已上　李通玄述十門玄義一卷　亡名明難品疏一卷記一卷　已上　曇遷述入法界品鈔一卷　智儼述入法界品鈔記一卷　義想述綱要三卷　澄觀述錦冠鈔四卷(或二卷)　傳奧述經序別行崇福記一卷　紹詵述三品別行疏二卷(問明淨行賢首是也)三品隨疏演義鈔五卷　科一卷行願品別行疏一卷　已上　澄觀述隨疏義記六卷　科一卷又隨疏記義三卷　科一卷又記義二卷　科一卷　已上　宗密述行願品別行疏二卷(仲希移本疏注於經下)釋義鈔四卷　科一卷　(宗密述仲希治定)鈔六卷　從朗述發菩提心戒本一卷　澄觀述淨行品別行疏一卷鈔一卷　科一卷　已上　從朗述隨好光明品解一卷　王氏述修慈分疏二卷略鈔一卷　科一卷　已上　思孝述要義問答二卷(僧傳雲錐穴問答是)　智通述一乘問答二卷(僧傳雲道身章是)　道身述

　　按大宋僧史義湘傳。雲。或執筆書紳。懷鉛札葉。抄如結集。錄似載言。如是義門。隨弟子為目。如雲道身章是也。或以處為名。如雲錐穴問答等云云。但以當時集者。未善文體。遂致章句鄙野。雜以方言或是大教濫觴。務在隨機耳。將來君子。宜加潤色。釋名章一卷　義融述開定決疑三十卷要決十二卷(或六卷)真流還源樂圖一卷　已上　緣起述海印三昧論一卷　明晶述要決六卷(或三卷)　梵如述佛名二卷梵語一卷音義一卷傳記五卷　已上　法藏述纂靈記五卷　慧苑述感應傳一卷　胡幽貞刊纂十地門答一卷　亡名四十二字章法門一卷　處恆述身土說一卷賢首宗百門決疑解一卷辨三義折賓問一卷答頂山十二問一卷　已上　善聰述注十玄門一捲身土壽量指要一卷　已上　仲希述答頂山十二問一卷　道璘述發菩提心戒本二卷　御製隨品讚十卷　御製隨品讚科一卷　志實述入法界品讚一卷　楊氏述禮文一卷　亡名禮文一卷　法燈述十會讚一卷　道英述九會禮一卷　有誠述禮讚文一卷　永安述禮讚文一卷　處恆述禮讚文一卷　鑒仁述圓教修證儀一卷　處恆述入法界品禮讚一卷　善聰述普賢行願懺儀一卷賢首國師禮讚文一卷　已上　淨源述清涼國師禮讚文一卷　曇慧述浮石尊者禮讚文一卷　亡名杜順尊者碑一卷　許康佐述儼尊者行狀一卷　回濟述賢首碑一卷　閻朝隱述賢首傳一卷浮石尊者傳一卷　已上　崔致遠述清涼行狀一卷　清沔述清涼碑文一卷(與行狀亦有不同待勘)　裴休述寄海東華嚴大德書一卷　賢首修門人書一卷　圭峰上清涼大涅槃經義記二十卷　慧遠述科四卷　亡名圓旨鈔十四卷科五卷　□□□□□橐露□逆□濾□□觖勵□□膳□逆□□樿□□□□□□逆□□□□□□稦薤□□(但雲潤述不見上字)疏十四卷　吉藏述疏十八卷　(灌頂述湛然再治)科二十卷三德指歸二十卷　已上　智圓述疏十四卷(或七卷)　憬興述疏二卷(或一卷)　法寶述古跡記八卷(或四卷)　太賢述義集七卷　極太述遊意二卷(或一卷)　吉藏述玄義二卷　灌頂述科二卷髮源機要二卷　已上　智圓述金剛錍一卷　湛然述科一卷顯性錄四卷　已上　智圓述宗要二卷(或一卷)　元曉述綱目二卷(或一卷)　義寂述鈔二卷　玄範述料簡一卷　玄一述大意一卷　亡名義章一卷　亡名禮讚文一卷　仁岳述大隋故慧遠法師行錄一卷　猛法師述毘盧神變經義釋十四卷　一行述科五卷　大科一卷演密十卷　已上　覺苑述胎藏教三卷　文一詳定法華經注七卷(本文題下不見人名目錄雲僧叡述待勘)文句十卷　智者說文句科四卷文句記十卷　已上　湛然述判七卷(或十卷)　亡名疏十二卷　吉藏述贊述十卷　慧淨述玄贊十卷　窺基述會古通今鈔十卷科四卷　大科一卷　已上　詮明述義決一卷　慧沼述摭要四卷　契明述綱要略釋一卷　智因述疏七卷　玄範述疏八卷　玄一述疏十六卷(或八卷)　憬興述古跡記四卷　大寶述疏三卷　道倫述玄論十卷　吉藏述玄義十卷　智者說科六卷釋籤十卷本跡十妙不二門一卷　已上　湛然述十不二門指要鈔二卷　科一卷　智禮述十不二門文心解一卷　科一卷　仁岳述十不二門總別指歸一卷　梵臻述注法華本跡不二門一卷　宗昱述十不二門顯妙一卷　處謙述讀十不二門新注一卷　慈梵述論三千書一卷　仁岳述答三千書一卷　尚賢述議方便品題一卷　從諫述扶宗權實辨正章一卷答海月大師絳惟十問一卷　已上　彥欽述三昧儀一卷　智者述釋一卷　曇延述遊意一卷　吉藏述要旨記三卷(或一卷)(但雲開公述不見上字)大意一卷　明曠述宗要一卷　元曉述綱目一卷　義寂述料簡一卷　順憬述料簡一卷　惠雲述方便品料簡一卷　元曉述觀音品義疏二卷觀音品玄義二卷　已上　智者說義疏紀二卷科一卷　智禮述普門品別行疏一卷　窺基述三玄圓讚二卷圓贊科一卷　已上　思孝述圓贊演義鈔四卷　志實述注七卷　科一卷　呂民述疏三卷　延秀述傳十卷　慧詳述禮讚一卷　亡名智者大師傳一卷　顏真卿述別傳一卷　灌頂述智者碑文一卷荊溪碑文一卷　已上　梁肅述大乘基法師碑文一卷　李義(亦他人述)無量義經疏二卷　智圓述楞伽經注七卷　智儼述疏六卷　曇遷述疏七卷宗要一卷　已上　元曉述再刪補疏六卷　思恭述文外記二卷　智昭述鈔二卷　法安述疏四卷　明禪師述略記三卷　慧鏡述義記五卷(有雲菩提留支講釋亡名記待勘)疏三卷(有雲唐三藏述或雲陟法師解應是安國寺利陟所述待勘)首楞嚴經玄贊二十卷(全寫經文隨科贊釋與六卷本大同)玄贊六卷(標舉科節者略經文或三卷)　已上　惟愨述玄贊科三卷　非濁述顯贊鈔記十四卷　智圓述鈔十卷　亡名集要鈔三卷　亡名資中疏證真鈔六卷　洪敏述義疏注經二十卷科二卷　單科一卷　已上　子璿述手鑑五卷　道觀述搜玄鈔十二卷(或雲搜微)　元約述釋要鈔六卷　懷遠述進退合明章一卷　道璘述疏十卷谷響鈔五卷科六卷　已上　智圓述單科一卷　曇永述注十卷　法朗述集解十卷文句二卷熏聞記五卷說題一卷說題科一卷　已上　仁岳述說題通要二卷　慈梵述禮誦儀一卷　仁岳述道場修證儀一卷　淨源述新解十卷　王氏述圓覺經大疏六卷(或三卷)大疏科二卷(或一卷)大鈔二十六卷(或十三卷)略疏四卷(或二卷)略疏科二卷略鈔十二卷(或六卷)道場修證儀十八卷禮懺略本四卷道場六時禮一卷　已上　宗密述略本修證儀一卷　淨源述疏二卷　賢志述覺性樂二卷　大舸玄議八卷　德素述解二卷　法圓述裴序助洪記一卷　善聰述裴序鈔一卷(科附)　仲希述地位章一卷三觀扶宗息非一卷　已上　道璘述維摩經注十卷　什肇生三注關中集解四卷　道液述關中疏集義鈔六卷　令安述疏二十八卷玄義六卷玄論七卷　已上　智顗述廣疏記六卷略疏十卷　已上　湛然述垂裕記十卷　科六卷　智圓述疏十二卷(或六卷)　吉藏述資聖疏法相圖一卷　道幽(或作道由述待勘)疏七卷　神楷述隨崇福疏搜微鈔十卷　科二卷　慧涉述義記四卷　慧遠述疏二卷　曇衍述疏三卷　亡名宗要一卷　元曉述料簡一卷　遁倫述注五卷　趙氏注金光明經疏六卷　真諦述疏四卷　驚韶述文句三卷　天台說科二卷　亡名文句科二卷文句記六卷　已上　知禮述疏八卷　元曉述疏十卷　有則述科文三卷　大科一卷辨正鈔七卷　已上　智昭述疏三卷　玄暢述述贊七卷　憬興述述記四卷　太賢述述記三卷　靈順述玄義一卷　天台說玄義科一卷玄義拾遺記三卷釋難扶宗記一卷十義書五卷　已上　智禮述科一卷　繼忠述經王解一卷　靈鑑述懺法補助儀一卷　遵式述略記一卷　遁倫述略意一卷　憬興述料簡一卷　太賢述仁王經疏一卷(近從日本國流通雲是天台所說待勘)疏三卷　吉藏述疏三卷　圓測述疏四卷　玄範述古跡記一卷　太賢述疏六卷　良賁述科三卷　大科一卷　道初述瑞膺鈔六卷　神曉述法衡鈔六卷　科二卷　遇榮述疏二卷　道液述注四卷　科一卷　禮元述注四卷　科一卷　淨源述金剛般若經文記二卷(或一卷)　真諦述疏一卷　智儼述疏三卷　元曉述宣演六卷　道氤述宣演科二卷宣演會古通今鈔六卷　已上　詮明述消經鈔二卷　科一卷　詮明述纂要一卷　宗密述纂要疏貫義意鈔六卷　傳奧述纂要二卷　(宗密述子璿治定)纂要科一卷　子璿述纂要刊定記六卷　同上纂要刊定記四卷　(子璿述道觀重脩)纂要扶記篇一卷　永隆義記二卷　知恩(或作玄待勘)述開玄鈔六卷　科一卷　(公哲述志蘊刪補)注一卷(僧肇等四注)　應之集夾頌一卷　傅大士頌古跡記一卷又古跡記一卷(解唐三藏新譯)　已上　太賢述義疏一卷(岳師雲後人偽撰待勘)　天台說疏二卷髮輪鈔三卷　科一卷　已上　仁岳述注二卷　韋宗卿述疏三卷(疑是後人偽撰待勘)　志公述集解一卷　法圓述解一卷　賈昌朝述祕要決一卷　寶贇述訣一卷　保衡述般若理趣分經述贊三卷　窺基述疏一卷　道證述幽贊一卷　義寂述注二卷　太賢注記一卷　憬育述疏一卷　神雄述科一卷　思孝述大品般若經　科三卷(或一卷)　亡名般若心經幽贊二卷　窺基述集解四卷　科一卷　智朗述疏一卷　元曉述疏一卷　圓測述疏一卷　法藏述顯宗記二卷　澄惑述義鈔一卷　(淨澄述澄或作隆令安刪定)科一卷　志延述義光鈔二卷　惠涉述略鈔一卷　科一卷　道歡述顯正記一卷　科一卷　仲希述古跡記一卷　太賢述疏一卷　智詵述注一卷　正覺述疏一卷詒謀鈔一卷　已上　智圓述疏一卷環中鈔二卷　科一卷　已上　靈鑑述注一卷　智昭述六波羅蜜經疏十卷隨疏義苑十卷　已上　道弘述金剛三昧經論六卷(或三卷僧傳雲造疏五卷後有翻經三藏改之為論云云)　元曉述注四卷　僧遁述勝鬘經義記三卷　慧遠述疏二卷　元曉述疏二卷　遁倫述不增不減經疏一卷　元曉述諸法無行經疏五卷　曇雅述般舟三昧經疏一卷　元曉述注思益經十卷　賢明述解深密經疏三卷　元曉述疏七卷　圓測述無上依經疏四卷　亡名大寶積經普入不思議法門經疏一卷(大經第十會)　智圓述妙慧童女會疏三卷(大經第三十會)科一卷　已上　思孝述本生心地觀經疏八卷　士安述科三卷　大科一卷　雲普述文殊說般若經疏二卷　智圓述觀無量壽經義記一卷　慧遠述疏一卷　天台說刊正記二卷　科一卷　智圓述妙宗鈔三卷　科一卷　智禮述十諫書一卷　仁岳述解謗書三卷　繼忠述十疑論一卷　天台說十疑論科一卷　元照述注十疑論一卷　澄惑注綱要卷　義寂述古跡記一卷　太賢述疏三卷(或二卷)　龍興述直釋一卷　思孝述往生淨土決疑行願二法門一卷　遵式述釋西方定散二善一卷　靈鑑述大無量壽經疏一卷　慧遠述疏一卷　元曉述古跡記一卷　太賢述小阿彌陀經義記一卷　天台說通贊疏二卷　窺基述鈔五卷　科一卷　元傳述疏二卷　窺基述科一卷　智昭述鈔二卷　智首述疏一卷　元曉述義記一卷　義想述疏一卷　遁倫述疏一卷　玄一述古跡記一卷　太賢述疏一卷　元捨述義記一卷　亡名疏一卷西資鈔一卷　科一卷　已上　智圓述新疏二卷新疏指歸二卷　科一卷　已上　仁岳述往生淨土懺願儀一卷　遵式述求生淨土禮懺行法一卷　元照述稱讚淨土經古跡記一卷(淨土總料簡附)　太賢述疏二卷　省躬述科二卷(但雲震述不見上字)彌勒上生經瑞應疏二　窺基述科一卷　大科一卷會古通今鈔四卷　已上　詮明述述記四卷　文淨述義源甲鈔四卷　紹諲述摩尼訣四卷　守燈述宗要一卷　元曉述料簡一卷　義寂述古跡記一卷　太賢述彌勒下生經義疏一卷　窺基述科一卷　大科一卷　惠雲述科一卷　惠深述鈔二卷　齊彥述古跡記一卷　太賢述彌勒成佛經古跡記一卷　太賢述彌勒經述贊三卷(雖釋三經總為一部)逐義述文四卷　已上　憬興述藥師經疏一卷　靖邁述疏一卷　遁倫述疏一卷　憬興述古跡記一卷　太賢述集異鈔一卷　神雄述疏二卷　智開述義玄鈔四卷　科一卷　圓鏡述灌頂經疏一卷　神曇述方廣經疏一卷　元曉述四十二章經注一卷　御注注一卷正義一卷　已上　智圓述通源記二卷　科一卷　仁岳述溫室經義記一卷　慧遠述盂蘭盆經疏一卷　宗密述鈔二卷　傳奧述科一卷　智朗述鈔二卷　科一卷　遇榮述摭華鈔二卷科一卷禮讚文一卷　已上　智圓述疏一卷(淨源移本疏注於經下)摭華鈔二卷　科一卷禮讚文一卷　已上　淨源重刊餘義一卷　日新錄疏一卷補闕鈔二卷　科一卷方法一卷禮讚文一卷　已上　靈鑑述記一卷　科一卷　元照述報恩奉盆經直釋一卷　思孝述無常經疏一卷　法藏述新鈔六卷　科一卷　省辯述直釋義記一卷　科一卷　遇榮述天請問經疏一卷　文軌述廣勝鈔二卷　科一卷　省辯述請觀音經疏一卷　天台說釋消伏三用一卷　智禮述懺儀一卷　遵式述消災經疏一卷鈔二卷科一卷　已上　福客述疏一卷記二卷科一卷　已上　靈鑑述八大菩薩曼陀羅經疏二卷　科一卷　思孝述崇聖抄三卷　志實述

　　新編諸宗教藏總錄卷第一義天傳(釋門正統第三　統紀第十四　通載第十九　稽古略第四)

　　義天姓王氏。高麗國文宗仁孝王第四子。出家封祐世僧統。元祐初入中國問道。上表乞傳賢首教。敕兩街可授者。以東京覺嚴誠禪師。對誠舉錢塘。因淨源以自代諸剎迎。餞如行人禮。初至四明郡。師事明智。又事慈辨。從諫受天台教觀。次住靈芝。拜大智元照。稟律藏。從晉水淨源。問賢首宗乘。圓照宗本禪師示以宗旨。
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2184 新編諸宗教藏總錄


　　新編諸宗教藏總錄卷第二

　　高麗沙門義天錄

　　海東有本見行錄中梵網經義記二卷　天台說記二卷　端目述疏三卷　法藏述疏二卷略疏一卷持犯一卷(十重戒序附)　已上　元曉述記二卷(下雲略說者題目不同耳)　傳奧述科一卷律燈抄四卷　已上　遇榮述略疏三卷(傳奧述仲希錄疏注於經文之下)科一卷　傳奧述律燈鈔五卷　(遇榮集應及刪補)科三卷會違通理鈔四卷　已上　志實述述記三卷　勝莊述直釋二卷科一卷　已上　守燈述疏二卷　義寂述古跡記二卷宗要一卷　已上　太賢述疏一卷　智詵述自分持犯略記二卷　(慧雲述或雲浮雲居土述待勘)記一卷　圓勝述義疏一卷　(但雲嶽法師述不見上字)注一卷　處行述瓔珞本業經疏三卷　元曉述地持經義記十卷　慧遠述佛遺教經疏二卷疏科一卷　已上　智圓述助宣記二卷　仁岳述注一卷科一卷統要鈔二卷　已上　允堪述論疏節要一卷節要科一卷廣宣鈔一卷　已上　淨源述四分律疏二十卷　智首述刪繁補闕行事鈔十二卷　道宣述鈔記六卷　義威述刪補鈔決四卷(或二卷)　靈□述行事鈔記五卷(或三卷)　玄本述律鈔科約四卷律鈔義紀五卷　已上　崇福述輔篇記六卷　玄儼述行事鈔集要錄十二卷　慧則述行事鈔增暉紀二十卷　希覺述律鈔義苑記七卷　擇悟述律鈔會正說十二卷　科六卷　允堪述律鈔評集記十四卷　科三卷　澄淵述律鈔資持記十四卷　科三卷　元照述開宗記二十卷拾遺鈔一卷　已上　懷素述開宗記科八卷　澄素述開宗記義鏡鈔二十卷　行滿述疏五卷　靈裕述疏四卷　法礪述鈔一卷　慧光述拾毘尼要三卷(資持記主以為南山所撰近勘此方古本雲憬興述興是唐初海東之人廣有著述)刪補隨機羯磨二卷(入大藏)隨機羯磨疏八卷(或四卷)　已上　道宣述隨機羯磨記二卷　光勝述隨機羯磨疏正源記八卷　允堪述羯磨疏一卷　法礪述羯磨私記一卷　慈藏述羯磨記二卷　圓勝述羯磨記一卷　一相述羯磨記一卷　智明述羯磨記一卷　憬興述羯磨疏一卷　法源述見行要鈔一卷毘尼見行鈔一卷行事略鈔一卷刪定僧戒本一卷含注戒本三卷(或一卷或二卷)含注戒本疏八卷(或四卷)　已上　道宣述含注戒本疏發輝記八卷注刪補僧戒本三卷　已上　允堪述注刪補僧戒本科一卷注刪補僧戒本闡宗記三卷　已上　智肱述比丘尼含注戒本一卷比丘尼鈔六卷　已上　道宣述比丘尼鈔科二卷　允堪述比丘尼鈔五卷　玄憚述比丘尼戒本略釋六卷　思弘述尼戒略釋科一卷　志延述木叉記一卷　圓勝述木叉疏一卷木叉緣起一卷教跡一卷　已上　一相述戒本私記一卷　教行述問答義題二卷　應評述律鈔音義指歸三卷　贊寧述南山讀日禮讚文一卷　仁岳述南山讀日禮讚文一卷　允堪述十誦律戒本私記二卷　道成述木叉紀一卷　慈藏述木叉紀一卷　一相述五分律紀一卷　一相述律二十二明瞭論義記五卷　真諦述出要律儀綱目章一卷　智首述僧尼要事二卷　(僧璩或雲僧述待勘)毘尼對要二卷　玄惲述毘尼藏中釋名出體一卷　應評述戒壇圖經一卷　道宣述科一卷闡幽鈔　已上　法明述科一卷道宗鈔一卷　已上　允堪述淨心誡觀一卷　道宣述科一卷髮真鈔三卷　已上　允堪述釋門章服儀一卷　道宣述科一卷翼聖紀一卷　已上　法明述量處輕重儀一卷　道宣述輕重采英記二卷釋門歸敬儀一卷教誡新學比丘行護律儀一卷已上　道宣述教誡儀通衍鈔二卷　允堪述南山靈感傳二卷　道宣述靈感傳通幽鈔二卷　允堪述釋門集僧軌度圖經一卷　道宣述律部宗要一卷三學論衡五卷衣缽名義章一卷六念五觀章一卷　已上　允堪述施食須知一卷　仁岳述律宗行事儀二卷　擇其述佛制比丘六物圖一卷　元照述五戒觀相文一卷　亡名釋門自鏡錄三卷　懷信述四時禮文一卷　道安述慈悲懺法十卷　梁武帝述發菩提心戒本三卷大乘懺悔儀四卷近住五戒儀一卷近住八戒儀一卷自誓受戒儀一卷諸雜禮佛文三卷自恣緣一卷釋門應用三卷持課儀一卷　已上　思孝述

　　新編諸宗教藏總錄卷第二
大正新脩大藏經第 55 冊 No. 2184 新編諸宗教藏總錄


　　新編諸宗教藏總錄卷第三

　　高麗沙門義天錄

　　海東有本見行錄下大乘起信論釋摩訶衍論十卷　龍樹述疏一卷　智愷述疏二卷　慧遠述疏三卷　曇遷述義記一卷疏一卷　已上　智儼述疏二卷　元曉述隨疏補行記二卷(題下雲隨青山集義記釋海東疏採大原章教江州福願曹溪等文記)　亡名科一卷(題下雲起信論依海東疏科文)　亡名鈔三卷　應真述記三卷　慧鏡述疏三卷　法藏述集釋鈔六卷　元朗述疏四卷(或三卷或二卷宗密將藏疏注於論文之下)隨疏記六卷　傳奧述演奧鈔十卷　科二卷　延後述筆削記六卷　科文一卷　子璿述科文一卷　淨源重刊疏一卷　智榮述疏一卷　(慧遍述或雲曠師述待勘)古跡記一卷　太賢述注二卷　智愷述注二卷　法樂述宗要一卷別記一卷大記一卷料簡一卷　已上　元曉述別記一卷　法藏述問答一卷　憬興述珠網三卷(或四卷)捨繁取妙一卷　已上　緣起述宗要一卷(與曉公宗要不同)　亡名會記一卷　亡名一心修證始末圖一卷　宗密述釋摩訶衍論通玄鈔四卷通玄科三卷　大科一卷　已上　志福述通贊疏十卷通贊科三卷　大科一卷　已上　守臻述贊玄疏五卷贊玄科三卷　大科一卷　已上　法悟述成唯識論述記二十卷(或十卷)　窺基述了義燈七卷　惠沼述演祕鈔七卷　智周述義鏡鈔十二卷(或六卷)　清素述義景鈔二十卷(或十四卷)　澹凝述科五卷(從式集澹凝刪補)疏序鈔一卷　從式述詳鏡幽微新鈔十七卷應新鈔科文四卷　大科一卷　已上　詮明述辯玄鈔二十卷科七卷　已上　義幽述義縕章十卷(或五卷)　空相述疏二十卷(或十卷)　圓測述綱要十三卷　道證述要集決明章四卷要集略述十卷　已上　神雄述疏二十卷　玄範述貶量二十五卷　憬興述古跡記十卷　太賢述開發章四卷(或二卷)掌中樞要四卷(或三卷或二卷)　已上　窺基述義津鈔六卷　藏用述集解三卷　惠素述義苑鈔三卷　悟真述廣述六卷　神雄述宗要一卷　元曉述別章三卷　圓測述要決二卷　遁倫述抉擇一卷　太賢述百法論決頌一卷述記二卷　已上　窺基述顯要鈔五卷科二卷　已上　義幽述疏二卷　義忠述聚拾鈔十六卷　崇璉述鈔十六卷　(景猷述慧涉刪補)金臺義府十五卷科二卷大科一卷　已上　詮明述綱要略釋一卷　智因述疏一卷　圓測述總述三卷注一卷　已上　義寂述記一卷　亡名因明論疏三卷　窺基述纂要一卷　惠沼續義斷一卷二量章一卷　已上　慧沼述記二卷　智周述演密鈔七卷　繼倫述鈔八卷　雲儼述義樞鈔十二卷(或七卷)補闕鈔一卷　已上　敬田述義雄鈔七卷(或有九卷之本與此亦有不同)　澄淨述義曦鈔六卷科二卷　惠智述古今鈔補正衡二卷　福善述集玄手鈔三卷　懷雅述演密手記三卷　義深述手鏡二卷　惠深述備闕手鏡三卷　(但雲上國沙門達述不見上字或雲達瑜伽是)略鈔二卷　從隱述要略記二卷　惠素述逐難略釋一卷　本真述備闕略鈔二卷　悟真述洞祕研精鈔七卷　科三卷　元盛述精正鈔八卷　科三卷　義幽述疏一卷判比量論一卷　已上　元曉述疏二卷　文軌述疏一卷　靖邁述古跡記一卷　太賢述正理門論過類疏一卷　窺基述古跡捲一捲　太賢述瑜伽論略纂十六卷劫章頌一卷　已上　窺基述疏四十卷　智周述義演四十卷　清素述科十四卷　中科一卷　大科一卷　澄淨述心鏡記四卷　惠潭述戒地品義記三卷科一卷　大科一卷鈔三卷　已上　志隱述疏二十卷　惠景述疏二十四卷　遁倫述疏十卷劫彼羅義章一卷　已上　神泰述疏十七卷　玄一述疏十卷　憬興述鈔十卷　本立述羽足鈔五卷　極太述古跡記四卷　太賢述文跡一卷　惠景述五蘊論古跡記一卷顯揚論古跡記二卷(或一卷)　已上　太賢述攝大乘論世親釋論疏十六卷(或八卷)　(法常述或雲道證述待勘)世親釋論略記四卷　元曉述世親釋論古跡記一卷　太賢述無性釋論疏四卷　智儼述無性釋論疏十四卷　神廓述無性釋論古跡記一卷　太賢述義章十卷　道基述略章四卷　法常述名教一卷　亡名雜集論疏十六卷　玄範述古跡記四卷　太賢述中邊論疏四卷　元曉述料簡一卷　玄一述古跡記一卷　太賢述唯識二十論古跡記一捲成業論古跡記一卷觀所緣論古跡記一卷　已上　太賢述掌珍論宗要一卷　元曉述古跡記一卷　太賢述法界無差別論疏一卷　法藏述中觀論疏一卷　曇影述義鏡二卷　玄濟述三十六門勢鈔一卷　傳燈述義疏十一卷　亡名私記一卷　寶門述百論義疏二卷　亡名私記二卷　亡名廣百論宗要一卷　元曉述古跡記一卷　太賢述十二門論疏一卷　法藏述三論宗要一卷(中百門是)　元曉述大智度論疏五卷　(但雲衍法師述不見上字應是曇衍待勘)十地經論義記十四卷　慧遠述法華論疏二卷　吉藏述注三卷　亡名集解鈔二卷　神雄述遺教經論住法記一卷科一卷　已上　元照述阿毘曇論義章十卷(或五卷)鈔一卷　已上　道基述大毘婆沙論鈔九卷　玄則述鈔十卷　極太述鈔六卷　本立述鈔十一卷　本義述別用鈔決疑一卷　已上　本立述釋名章一卷　亡名科文一卷　亡名俱捨論記二十卷　普光述疏十二卷　法寶述頌疏六卷(或十卷)　圓暉述頌疏義府鈔二十卷(或十卷)(乾廣述或雲崇廣待勘)序鈔一卷　(亡名或雲行滿述待勘)頌疏鈔八卷　常真述頌疏科一卷　亡名章門四卷　承真述五位折玄記二卷　敬雲述法源章一卷　普光述私記二卷別用鈔二卷攬要二卷　已上　本立述鈔三卷　憬興述鈔二卷　雲因述地位章三卷　(亡名或雲立許述待勘)料簡一卷　智琳述四果章一卷　永龍述義策一卷　本義述順正理論述記五卷　元裕述鈔二卷　極太述藏阿毘曇心論疏一卷　智藏述異部宗輪論疏一卷　窺基述肇論一卷　僧肇述註一卷　(亡名或雲叡法師注待勘)夾科二卷　元康科疏三卷　元康述注三卷　光瑤注注三卷　瑤等三注注三卷　好直注中吳集解三卷中吳集解科一卷令摸鈔二卷　已上　淨源述寶藏論一卷　僧肇述注三卷　法滋注十四科一卷　道生述注一卷　亡名九識章三卷　真諦述法界次第三卷　天台述大乘義記二十八卷(或十四卷)　慧遠述法苑義林六卷(或七卷或十卷)　窺基述抉擇鈔三卷　智周述集玄鈔三卷　悟真述釋名章二卷(或一卷)大乘心路章二卷廣釋本母頌三卷大乘一味章一卷　已上　太賢述記三卷　科見述二諦章一卷　亡名大乘取義章十卷(或五卷)　景育述十門和諍論二卷二諦章一卷　已上　元曉述諸法無諍門二卷　慧思述摩訶止觀十卷　天台述科六卷弘決十五卷(或十一卷或三十卷開合而已)搜要記十卷　已上　湛然述刪定止觀六卷　梁肅述止觀義例一卷止觀大意一卷　已上　湛然述諸宗止觀三卷科一卷　已上　道弼述小止觀一卷觀心論一卷　已上　天台說疏三卷　灌頂述禪波羅蜜十卷禪門口決一卷六妙門禪法一卷方等行法一卷覺義三昧一卷四念處四卷般若玄論一卷四教義四卷(或有十二卷本開合而已)略明開矇初學坐禪止觀要門三卷(或一卷)圓教六即一卷　已上　天台述八教大意一卷國清百錄五卷　已上　灌頂述四教儀一卷　諦觀述科一卷　仁岳述科一卷集解三卷　已上　從義述講義三卷　從陳述問答一卷　亡名地位集解一卷　亡名別理隨緣二十問一卷(融會章附)　智禮述指濫一卷　繼齊述義學雜編六卷　仁岳述經體章一卷　尚賢述圓事理該一卷科一卷　元淨述圓教解行集要一卷　惠才述天台法數十卷　智親編天台文類十卷　如吉編類集口義十三卷　繼忠錄原人論一卷　宗密述發微錄一卷　科一卷　淨源述明因救止遺身論一卷救止遺身後論一卷　已上　晁迥述調伏我心論一卷安身事心論一卷求道譬喻論一卷初章一卷　已上　元曉述雜記九卷　遁倫述法門名相集一卷　李師正述入道禪門祕要一卷　智儼述入道出世要法二卷(或一卷)三階集錄四卷　已上　信行述念佛三昧寶王論三卷　飛錫述明瞭真佛論一卷　敬田述疏一卷　亡名直指淨土決疑集三卷　王古集往生淨土傳三卷　戒珠集隨願往生集二十卷　非濁集護法沙門法琳別傳三卷　彥琮述續開元釋教錄三卷　詮曉集(舊名詮明)法苑珠林一百卷　道世集一切經音義一百卷　惠琳述續一切經音義十卷　希麟述大宋高僧傳三十卷僧史略三卷　已上　贊寧撰北山錄十卷　神清述輔教篇三卷　契嵩述釋氏會要四十卷　仁贊述右繞行道正儀章一卷　允堪述浮圖右繞書四卷　陳舜喻述復右旋行道儀一卷　仁岳述右繞行道破邪現正儀一卷　靈鑑述

　　新編諸宗教藏總錄卷第三

　　安元二年丙申六月四日以仁和寺華嚴院法橋景雅御本書寫了　　　　明　空

　　寬永二十有一年七月日。以梅尾法鼓臺之本。寫於禪堂院。陳簡蠹編多失文畫。或推而補苴焉。或疑而闕如焉。且又此錄本未為盡矣。本朝見行之章疏。遺餘者惟多。冀俟明眼博覽之考訂。廣行於世。是余護法之微志也。

　　安樂壽院沙門運敞

　　元祿六年歲次癸酉鶉月陽精

　　洛下書林　　井上忠兵衛　壽梓