《爾雅註疏》 十卷（晉）郭璞 注 （宋）邢昺 疏

   關於《爾雅》 《爾雅》  第一部詞典
　　《爾雅》是我國最早的一部解釋詞義的專著，也是第一部按照詞義系統和事物分類來編纂的詞典。作為書名，「爾」是「近」的意思（後來寫作「邇」），「雅」是「正」的意思，在這裡專指「雅言」，即在語音、詞彙和語法等方面都合乎規範的標準語。《爾雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解釋古語詞、方言詞，使之近於規範。
　　《爾雅》最早著錄於《漢書·藝文志》，但未載作者姓名。
　　對於《爾雅》的寫作年代及作者，歷來說法不一。有人認為是西周初年周公旦所作，後來孔子及其弟子作過增補，有人認為是孔子弟子編寫的。這種種說法都不可信。《爾雅》成書的上限不會早於戰國，因為書中所用的資料，有的來自《楚辭》、《莊子》、《呂氏春秋》等書，而這些書是戰國時代的作品。書中談到的一些動物，如狻麑（su□n，即獅子），據研究，不是戰國以前所能見到的。《爾雅》成書的下限不會晚於西漢初年，因為在漢文帝時已經設置了《爾雅》博士，到漢武帝時已經出現了犍為文學的《爾雅注》。
　　從《爾雅》的性質來看，它本是一部以解釋五經的訓詁為主，通釋群書語義的訓詁彙編，而訓詁萌芽於春秋戰國，到西漢時才有較大的發展。因為從春秋戰國到西漢，幾百年間，語言文字發生了很大的變化，一般人已經不大看得懂古書，需要有專門的學者來講解。而漢代的統治者力圖用儒家的經典來鞏固自己的統治，於是尊《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為五經，並設立五經博士，在官學裡講授經義。這就促進了訓詁的繁榮。經學家們紛紛給先秦流傳下來的儒家經典作註解，並隨後把這些隨文而釋的各種典籍的註解彙集到一起，按照一定的體例分類編排起來。《爾雅》就是這樣一部訓詁彙編。它並非是一人一時之作，最初成書當在戰國末年，是由當時一些儒生彙集各種資料而成。歷經秦火、戰亂之後，這部書在漢代初年重新問世，又經過經師儒生的陸續增補，才成為今天所見到的《爾雅》。
　　《爾雅》全書收詞語4300多個，分為2091個條目。這些條目按類別分為「釋詁」、「釋言」、「釋訓」、「釋親」、「釋宮」、「釋器」、「釋樂（yue）」、「釋天」、「釋地」、「釋丘」、「釋山」、「釋水」、「釋草」、「釋木」、「釋蟲」、「釋魚」、「釋鳥」、「釋獸」、「釋畜（chu）」等19篇。
　　這19篇的前3篇與後16篇有顯著的區別，可以分成兩大類。前3篇，即「釋詁」、「釋言」、「釋訓」解釋的是一般語詞，類似後世的語文詞典。例如：
　　如、適、之、嫁、徂（cu）、逝，往也。（釋詁）
　　克，能也。（釋言）
　　明明，斤斤，察也。（釋訓）
　　其中「釋詁」是解釋古代的詞，它把古已有之的若干個詞類聚在一起，作為被訓釋詞，用一個當時通行的詞去解釋它們。「釋言」是以字作為解釋對象，被訓釋詞大多只有一兩個。「釋訓」專門解釋描寫事物情貌的疊音詞或聯綿詞。儘管作為語文詞典來說，它的註釋過於籠統，許多條目僅僅是同義詞表，但是遠在公元前2世紀就能產生出這樣的著作，就是在世界詞書編纂歷史上也堪稱第一了。
　　《爾雅》後16篇是根據事物的類別來分篇解釋各種事物的名稱，類似後世的百科名詞詞典。其中「釋親」、「釋宮」、「釋器」、「釋樂」等4篇解釋的是親屬稱謂和宮室器物的名稱。
　　例如：
　　謂我舅者，吾謂之甥也。（釋親）
　　門側之堂謂之塾。（釋宮）
　　肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。
　　（釋器）
　　大鼓謂之鼖（fen），小者謂之應（ying）。（釋樂）
　　「釋天」、「釋地」、「釋丘」、「釋山」、「釋水」等5篇解釋的是關於天文地理方面的詞語。例如：
　　載，歲也。夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。
　　（釋天）
　　墳莫大於河墳。（釋地）
　　絕高為之，京；非人為之，丘。（釋丘）
　　泰山為東嶽，華山為西嶽，霍山為南嶽，恆山為北嶽，嵩山為中岳。（釋山）
　　水注川曰溪，注溪曰谷，注谷曰溝，注溝曰澮，注澮曰瀆。（釋水）
　　「釋草」、「釋木」以下7篇解釋的是關於植物動物方面的詞語。
　　例如：
　　木謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。（釋草）
　　樅，松葉柏身。檜，柏葉松身。（釋木）
　　有足謂之蟲，無足謂之豸。（釋蟲）
　　鯤，魚子。（釋魚）
　　舒雁，鵝。舒鳧（fu），鶩（wu）。（釋鳥）
　　羆，如熊，黃白文。（釋獸）
　　狗四尺為獒。（釋畜）
　　《爾雅》後16篇相當於百科詞典。在漢代，兒童在完成識字階段的教育後，要讀《論語》、《孝經》和《爾雅》這3部書。學習《爾雅》可以「博物不惑」，多識鳥獸草木蟲魚之名，增長各種知識。儘管用今天的標準來看，《爾雅》的知識容量相當有限，但是在古代已經非常可觀了。所以有人說，《爾雅》是我國古代的百科全書。
　　在歷史上，《爾雅》備受推崇。這是由於《爾雅》匯總、解釋了先秦古籍中的許多古詞古義，成為儒生們讀經、通經的重要工具書。在漢代《爾雅》就被視為儒家經典，到宋代被列為十三經之一。事實上，《爾雅》並不是經，也不是某一部經書的附庸，它是一本獨立的詞典。人們借助於這部詞典的幫助，可以閱讀古籍，進行古代詞彙的研究；可以瞭解古代社會，增長各種知識。
　　《爾雅》在中國語言學史和詞書史上都佔有顯著的地位。
　　《爾雅》首創的按意義分類編排的體例和多種釋詞方法，對後代詞書、類書的發展產生了很大的影響。後人模仿《爾雅》，寫作了一系列以「雅」為書名的詞書，如《小爾雅》、《廣雅》、《埤雅》、《駢雅》、《通雅》、《別雅》等等，而研究雅書又成為一門學問，被稱為「雅學」。
　　從漢唐到清代，為《爾雅》作注的人很多。現存的最早最完整的注本是晉代郭璞的《爾雅注》。《十三經註疏》中的《爾雅註疏》採用的是郭璞的《爾雅注》和北宋邢昺的《爾雅疏》。清人研究《爾雅》的著作不下20種，其中最著名的是邵晉涵的《爾雅正義》和郝懿行的《爾雅義疏》。今人注有徐朝華的《爾雅今注》，文字深入淺出、簡明扼要，並附有筆畫索引，最利於翻檢、學習。
　　  
　　●《爾雅》疏敘
　　翰林侍講學士朝請大夫守國子祭酒上柱國賜紫金魚袋臣邢�O等奉敕校定
　　夫《爾雅》者，先儒授教之術，後進索隱之方，誠傳注之濫觴，為經籍之樞要者也。夫混元辟而三才肇位，聖人作而六藝斯興。本乎發德於衷，將以納民於善。洎夫醇ㄤ既異，步驟不同，一物多名，系方俗之語；片言殊訓，滯今古之情，將使後生若為鑽仰？繇是聖賢間出，詁訓遞陳，周公倡之於前，子夏和之於後。蟲魚草木，爰自爾以昭彰；《禮》、《樂》、《詩》、《書》，盡由斯而紛郁。然又時經戰國，運歷挾書，傳授之徒浸微，發揮之道斯寡，諸篇所釋，世罕得聞。惟漢終軍獨深其道，豹鼠既辨，斯文遂隆。其後相傳，乃可詳悉。其為注者，則有犍為文學、劉歆、樊光、李巡、孫炎，雖各名家，猶未詳備。惟東晉郭景純用心幾二十年，註解方畢，甚得六經之旨，頗詳百物之形。學者祖焉，�眲偕棜滿C其為義疏者，則俗間有孫炎、高璉，皆淺近俗儒，不經師匠。今既奉敕校定，考案其事，必以經籍為宗；理義所詮，則以景純為主。雖復研精覃思，尚慮學淺意疏。謹與尚書駕部員外郎直秘閣（臣）杜鎬、尚書都官外郎秘閣校理（臣）舒雅、大常博士直集賢院（臣）李維、諸王府侍講大常博士兼國子監直講（臣）孫�X、殿中丞（臣）李慕清大理寺丞國子監直講（臣）王煥、大理評事國子監直講（臣）崔���翩B前知�穧{永年縣事（臣）劉士玄等，共相討論，為之疏釋，凡一十卷。雖上遵睿旨，共竭於顓蒙，而下示將來，尚慚於疏略。謹敘。

　　●卷一·序
　　[疏]釋曰：「爾雅」者，《釋文》云：「所以訓釋五經，辨章同異，實九經之通路，百氏之指南，多識鳥獸草木之名，博覽而不惑者也。爾，近也。雅，正也。言可近而取正也。《釋詁》一篇，蓋周公所作，《釋言》以下，或言仲尼所增，子夏所足，叔孫通所益，梁文所補。」張揖云：「昔在周公，纘述唐虞，宗翼文武，克定四海。勤相成王，踐阼理政。日昃不食，坐而待旦。德化宣流，越裳來貢，嘉禾貫桑。六年制禮，以導天下。著《爾雅》一篇，以釋其義。傳乎後嗣，歷載五百。墳典散落，唯《爾雅》常存。《禮三朝·記》：「哀公曰：寡人欲學小辯以觀於政，其可乎？孔子曰：《爾雅》以觀於古，足以辯言矣。』《春秋元命包》言：『子夏問，夫子作《春秋》，不以『初』、『哉』、『首』、『基』為『始』何？是以知周公所造也。』率斯以降，超絕六國，越逾秦楚，爰暨帝劉。魯人叔孫通撰置《禮記》，文不違古。今俗所傳三篇《爾雅》，或言仲尼所增，或言子夏所益，或言叔通所補，或言沛郡梁文所著，皆解家所說。先師口傳，既無正驗聖人所言，是故疑不足能明也。夫《爾雅》之為書也，文約而義固；其陳道也，精研而無誤。真九經之檢度，學問之階路，儒林之楷素也。」「序」與緒音義同。《釋詁》云：「敘，緒也。」言已注述之由，敘陳此經之旨，若繭之抽緒耳。孔子作《書序》，子夏作《詩序》，故郭氏亦謂之序。序之大指，凡有五焉：初自「夫《爾雅》者」至「辨同實而殊號者也」，明此書之用也。二自「誠九流之津涉」至「К翰者之華苑也」，言為群經之樞要也。三自「若乃」至「莫近於《爾雅》」，言其博物，他書不之過也。四自「《爾雅》者」至「其業亦顯」，明其興隆之時也。五自「英儒贍聞之士」至敘未，序已所以作注之意也。今各依文解之。
　　夫《爾雅》者，所以通詁訓之指歸敘詩人之興詠？�咥熊揖N之離詞辯同實而殊號者也。
　　[疏]「夫《爾雅》」至「同實而殊號者也」。○釋曰：此明其用也。「夫」者發語辭，亦指示語，指此「《爾雅》者所以通詁訓之指歸」也。「詁」，古也，通古今之言使人知也。「訓」，道也，道物之貌以告人也。「指歸」謂指意歸鄉也。言此書所以通暢古今之言，訓道百物之貌，使人知其指意歸鄉也。若言「初、哉、首、基」者，其指歸在「始」也。若言「番番、矯矯」者，其指歸在「勇」也。略舉一隅，他皆放此。云「敘詩人之興詠」者，敘，次敘也。鄭玄注《周禮·大司樂》云：「興者以善物喻善事。」又注《大師》云：「興者，見今之美嫌於媚諛，取善事以喻勸之。」鄭司農云：「興者，�`於事物。」「詞」者，永言也。故《舜典》云：「歌永言。」孔注云：「歌詠其義以長其言。」又《詩序》云：「言之不足，故嗟歎之；嗟歎之不足，故永歌之。」斯皆詩人所為，此書能次敘之，故言「敘詩人之興詠」也。若言「�犒lぼ喈喈」，以興民協服也；「其虛其徐」，以詠威儀容止也。如此之類，皆是。案《爾雅》所釋，遍解六經，而獨云「敘詩人之興詠」者，以《爾雅》之作多為釋《詩》，故毛公傳《詩》皆據《爾雅》，謂之詁訓傳，亦此意也。云：「總絕代之離詞」者，總，聚也；絕代，猶遠代也；離詞，猶異詞也。郭璞敘《方言》云「標六代之絕語，類離詞之指韻」，亦猶此也。以其六代絕遠，四方乖越，故今古語異，夷夏詞殊。此書能總聚而釋之，使人知也。若其「繹又祭也，周曰繹，商曰肜，夏曰復胙」，及注引《方言》之類是也。云「辯同實而殊號者也」者，辯謂辯別，凡物雖殊其號而同一實者，此書辯之。若「{辟糸}謂之�癒A�癒A{���慕也；{���慕謂之�哄A�哄A覆車也。」又《釋草》云：「唐、蒙，女蘿。女蘿，菟絲。」注云：「別四名。」如此之類，是也。
　　誠九流之津涉六藝之鈐鍵，學覽者之潭奧，К翰者之華苑也。（鍵音件，К音癡）
　　[疏]「誠九」至「苑也」。○釋曰：此明其樞要也。云「誠九流之津涉」者，誠，實也；九流者，敘六藝為九種，言於六經若水之下流也；津涉者，濟渡之處名。言九流之多，非此書無以通，喻九河之廣，非津涉無以渡。案《漢書·藝文志》云：「儒家者流五十三家，八百三十五篇，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽、明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。孔子曰：『如有所譽，其有所試。』唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之業，已試之效者也。然惑者既失精微，而僻者又隨時抑揚，違離道本，苟以�蝯堥�寵，後進循之，是以五經乖析，儒學浸衰，此僻儒之患也。道家者流三十七家，九百九十三篇，蓋出於史官，歷記成敗、存亡、禍福、古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此人君南面之術也。合於堯舜之克讓，《易》之�滬暔遄A一謙而四益。此其所長也。陰陽家者流二十一家，二百六十九篇，蓋出於羲和之官，敬順昊天，歷象日月星辰，敬授民時，此其所長也。法家者流十家，二百一十七篇，蓋出於理官，信賞必罰，以輔禮制。《易》曰：『先王以明罰飭法。』此其所長也。名家者流十家，三十六篇，蓋出於禮官，古者名位不同，禮亦異數。孔子曰：『必也正名乎！名不正則言不順，言不順則事不成。』此其所長也。墨家者流六家，八十六篇，蓋出於清廟之官。茅屋采椽，是以貴儉；養三老五更，是以兼愛；選士大射，是以上賢；宗祀嚴父，是以右鬼；順四時而行，是以非命；以孝視天下，是以上同。此其所長也。縱橫家者流十二家，百七篇，蓋出於行人之官。孔子曰：『誦《詩》三百，使於四方，不能專對：雖多，亦奚以為？』又曰：『使乎，使乎！』言其當權事制宜，受命而不受辭。此其所長也。雜家者流二十家，四百三篇，蓋出於議官，兼儒墨，合名法，知國體之有此，見王治之無不貫，此其所長也。農家者流九家，百一十四篇，蓋出於農稷之官，播百�魽A勸耕桑，以足衣食，故八政，一曰食，二曰貨。孔子曰：『所重民食。』此其所長也。」此九流之大旨也。云「六藝之鈐鍵」者，案《漢書·藝文志》六藝謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六經也。「凡六藝，一百三家，三千一百二十三篇。」《說文》云：「鈐，鎖也。」《方言》云：「戶鑰，自關之東，陳、楚之間謂之鍵。」《小爾雅》云：「鍵謂之鑰。」言此書為六藝之鎖鑰，必開通之，然後得其微旨也，故云「六藝之鈐鍵」也。云「學覽者之潭奧」者，潭，淵也；室中西南隅謂之奧，言隱奧也。此書釋二儀之形象，載八表之昏荒，雖博學廣覽之士，莫能究淵深隱奧，故云「學覽者之潭奧」也。云「К翰者之華苑也」者，言此書森羅萬有，純粹六經，К文染翰之士，足以掇其英華若園苑然，故云「華苑」也。
　　若乃可以博物不惑，多識於鳥獸草木之名者，莫近於《爾雅》。
　　[疏]「若乃」至「《爾雅》」。○釋曰：此言其博物也。云「若乃」者，因上起下語。上既言其功用，此復美其博物，故云「若乃」。既可以博釋庶物，又能多識辨於鳥獸草木之名者，「莫近於《爾雅》」，言《爾雅》最近之。又案《公羊傳》說《春秋》功德云：「撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。」何休云：「莫近，猶莫過之也。」然則博物多識，他書亦莫過於《爾雅》也。
　　《爾雅》者，蓋興於中古，隆於漢氏，豹鼠既辯，其業亦顯。
　　[疏]「《爾雅》」至「亦顯」。○釋曰：此言興隆之時也。云「蓋興於中古」者，《爾雅》之作，經傳莫言其人及時，世但相傳雲周公作之以教成王，無正文，故云「蓋」以疑之。經典通以伏犧為上古，文王為中古，孔子為下古。周公，文王子，父統子業，周公亦可言中古，故云「蓋興於中古」。云「隆於漢氏」者，以夫子沒後，書紀散亡，戰國陵�耤A嬴秦燔滅，則此書亦從而墜矣。洎乎漢氏御宇，旁求典籍，除挾書之律，開獻書之路，此書亦從而隆矣，故曰「隆於漢氏」也。云「豹鼠既辯，其業亦顯」者，謂漢武帝時，孝廉郎終軍既辯豹文之鼠，人服其博物，故爭相傳授，《爾雅》之業，於是遂顯。言不但興行，兼亦廣顯，故云「亦」也。
　　英儒贍聞之士，洪筆麗藻之客，靡不欽玩耽味，為之義訓。璞不揆�葫N，少而習焉，沈研鑽極，二九載矣。雖注者十餘，然猶未詳備，多紛謬，有所漏略。是以復綴集異聞，會�隅臕罈﹛F考方國之語，采謠俗之志；錯綜樊、孫，博關言；�暫}其瑕礫，搴其蕭稂；事有隱滯，援據徵之；其所易了，闕而不論；別為音圖，用�}未寤。輒復擁�l清道，企望塵躅者，以將來君子為亦有涉乎此也。○贍，時艷反。璞音樸。�葉筑蝖C少，時照切。會，古外切。�隅礡A子外切。�暫}音掇。礫音歷。搴音。�際眴筏式C易，以豉切。了音療。�l，似稅切。企，豉切。躅音逐。
　　[疏]「英儒」至序末。○釋曰：此言已所以作注之意也。云「英儒贍聞之士」者，案《禮辭名記》：「德過千人曰英。」儒者，柔也，能以德柔服人也。贍，多也。士者，有德之稱。言英俊通儒，多聞之士也。云「洪筆麗藻之客」者，洪，大也；麗，美也；藻，水草也，有文，以喻人之文章。言大有詞筆，美於文章之客也。云「靡不欽玩耽味，為之義訓」者，靡，無也；欽玩，猶敬愛也；耽味，猶樂嗜也。言英儒等無不敬愛此書，如耽廣樂嗜嘉餚然，故曰「耽味」。而為之義理訓解，謂作注也。云「璞不揆�葫N，少而習焉」者，此自謙也。揆，度也。�蛾釪裝B，無知之貌。昧，ヨ也。郭氏言已不度其無知ヨ昧，自少小而習此書焉。云「沈研鑽極，二九載矣」者，此言用功深，不敢苟為註解也。謂深沈研�砥A鑽求窮極，凡十八載，故云「二九載矣」。云「雖注者十餘，然猶未詳備」者，言作注者雖十有餘家，猶尚未能精詳具備。十餘家者，陸德明《敘錄》犍為文學注二卷、劉歆注三卷、樊光注六卷、李巡注三卷、孫炎注三卷，為此五家而己；又《五經正義》援引有某氏、謝氏、顧氏。今郭氏言十餘者，典籍散亡，未知誰氏。或雲沈旋、施乾、謝嶠、顧野王者，非也。此四家存郭氏之後，故知非也。云「並多紛謬，有所漏略」者，言十家所注，多紛紜錯繆。若孫叔然「<冥見>{髟矛}，�E離」，字別為義，是紛繆也；其所難解，則全不入根節，是漏略也。云「是以復綴集異聞，會�隅臕罈﹛v者，「是以」者，因前起後語。因前十家所注紛繆漏，起己作注之意，故言「是以」。對前巳有注，故云「復」。「綴集」，謂聯綴聚集。「異聞」者，注所引六經子史之類是也。「會�隅礡v者，《廣雅》云：「會收也。�隅礡A聚也。」「舊說」，謂十家所說也，雖不能盡善，亦時有可觀，其所善者，則收聚用之也。云「考方國之語」者，考，成也。四方之國，言語不同，有所通釋者，則援引考成之，注引《方言》是也。云「采謠俗之志」者，采，取也。徒歌謂之謠。案《漢書·地理志》云：「好惡取捨，動靜亡常，隨君上之情慾，故謂之俗。」但童謠嬉戲之言，及俗�P有所記志可以通此書者，亦採用之，若「��奚梳」注引齊人諺曰「上山斫檀，��奚梳先殫」、「�橀瞗v注云「俗呼為喜子」之類是也。云「錯綜樊、孫」者，謂交錯綜聚樊光、孫炎二家之注，取其理長者用之。云「博關群言」者，關，通也；群言，謂子史及小說也。言非但援引六經，亦博通此子史等以為注說也。云「�暫}其瑕礫，搴其蕭稂」者，此喻已作注，去惡取善也。「�暫}其瑕礫」，以玉石喻也。�暫}，削也。削去其疵瑕瓦礫，以取瑾瑜也。「搴其蕭稂」，以禾莠喻也。搴，拔也。蕭，蒿也。稂，童粱，莠類也。拔去其蕭蒿稂莠，以存其嘉禾也。云「事有隱滯，援據徵之」者，援，引也；徵，成也。若事有隱奧滯泥者，則援引經據以證成之也。云「其所易了，闕而不論」者，謂通見《詩》、《書》，不難曉了者，則不須援引，故闕而不論也。云「別為音圖，用�}未寤」者，謂註解之外，別為《音》一卷，《圖贊》二卷，字形難識者，則審音以知之；物狀難辯者，則披圖以別之。用此音圖以�}除未曉寤者，故云「用�}未寤」也。云「輒復擁�l清道，企望塵躅」者，此郭氏自問也。擁，手持也。�l，帚也。清道，謂清�J道塗也。企望者，企踵而瞻望也。塵躅者，塵路躅跡也。言己注此書，若人持帚以清道，企踵而望其芳塵美跡。所以然者何，謂是自問也。云「以將來君子，為亦有涉乎此也」者，此自答也。言已注此書非他，以為將來有德君子之為必欲研�祕吨鞳A探討九流，非《爾雅》不可，必涉歷此途，若其註釋未備，則恐迷誤後人。作注之由，良為此也。
　　《爾雅》捲上
　　[疏]釋曰：上者對中下生名，直以編重多，分為上、中、下三卷，無義例也。
　　郭璞注
　　[疏]郭璞，字景純，何東人，東晉弘農太守著作郎。注者，著也。解釋經指，使義理著明也。亦言己注意，以釋此書也。《詩》、《書》謂之傳者，傳，傳也，博識經意，傳示後人也。此皆其人自題，故或言傳，或言注，無義例也。
　　●卷一·釋詁第一
　　[疏]釋曰：釋，解也。詁，古也。古今異言，解之使人知也。《釋言》則《釋詁》之別。故《爾雅·敘篇》云：《釋詁》、《釋言》，通古今之字，古與今異言也。第，次也。一，數之始也。以其作最在先，故為第一。此篇相承以為周公作，但其文有周公後事，故先儒共疑焉。或曰仲尼、子夏所增足也，或曰當周公時有之，今無者，或在散亡之中。然則《詩》、《書》所有，非周公所釋，乃後人依放故言雅記而為之文，故與之同。郭氏因即援據以成其義。若言「胡不承權輿」及「緇衣之{�J席}兮」，此秦康、鄭武之詩，在周公之後明矣。其義猶今為文，采摭故事以為辭耳。則此篇所載，悉周公時所有，何足怪也！其諸篇所次，舊無明解，或以為有親必須宮室，宮室既備，事資器用，今謂不然，何則？造物之始，莫先兩儀，而樂器居天地之先，豈天地乃樂器所資乎！蓋以先作者居前，增益者處後，作非一時，故題次無定例也。其篇之名義，逐篇具釋，此不繁言。此書之作，以釋六經之言，而字別為義，無復章句。今而作疏，亦不分科段，所解經文，若其易了，及郭氏未詳者，則闕而不論。其稍難解，則援引經據及諸家之說以證之。郭氏之注，多采經記，若其通見可曉者，則但指篇目而巳。而或書名僻異，義旨隱奧者，則具載彼文以�}未寤者耳。
　　初、哉、首、基、祖、元、胎、ㄈ、落、權輿，始也。《尚書》曰：「三月哉生魄。」《詩》曰：「令終有ㄈ。」又曰：「ㄈ載南畝。」又曰：「訪予落止。」又曰：「胡不承權輿。」胚胎未成，亦物之始也。其餘皆義之常行者。耳此所以釋古今之異言，通方俗之殊語。○肇，音兆。ㄈ，昌叔
　　[疏]「初哉」至「始也」。○釋曰：皆初始之異名也。初者，《說文》云：從衣從刀，裁衣之始也。哉者，古文作才，《說文》云：「才，草木之初也。」以聲近借為哉始之哉。首者，頭也，首之始也。基者，《說文》云：「牆始築也。」肇者，說文作，始開也。祖者，宗廟之始也。元者，善之長也。長即始義。胎者，人成形之始也。ㄈ者，動作之始也。落者，木葉隕墜之始也。權輿者，天地之始也。天圓而地方，因名雲。此皆造字之本意也。及乎《詩》、《書》雅記所載之言，則不必盡取此理，但事之初始，俱得言焉。他皆仿此。○注「《尚書》」至「殊語」。○釋曰：云「《尚書》曰：「三月哉生魄」者，《康誥》文。云「《詩》曰：令終有ㄈ」者，《大雅·既醉》文。「又曰：ㄈ載南畝」者，《周頌·載芟》文。「又曰：訪予落止」者，《周頌·訪落》文。「又曰：胡不承權輿」者，《秦風·權輿》文。云「胚胎未成，亦物之始也」者，《說文》云：「胚，婦孕一月也。胎，婦孕三月也。」然則尚未成形而為形之始，故曰「胚胎未成，亦物之始」，物則形也。云「其餘皆義之常者耳」者，謂、初、首、基、祖、元也，通見《詩》、《書》，故曰「義之常行」。云「此所以釋古今之異言，通方俗之殊語」者，楊雄說《方言》云：「皆古今語也，初別國不相往來之言也，今或同。」而舊書雅記、故俗語，不失其方，而後人不知，故為之作釋也。郭彼注云「謂作《釋詁》、《釋言》」是也。
　　林、�c、天、帝、皇、王、後、辟、公、侯，君也。詩曰：「有壬有林。」又曰：「文王�c哉。」其餘義皆通見《詩》、《書》。○辟，並亦反。
　　[疏]「林�c」至「君也」。○釋曰：皆天子諸侯南面之君異稱也。《白虎通》云：君，群也。群下之所歸心也。林者，《說文》云：「平地有叢木曰林。」�c者，《左傳》云：「天生�c民，樹之以君，而司牧之。」然則人物之眾，必立君長以司牧之。故以林、�c為君也。天者，《說卦》云：「乾為天，．．．．．．為君」，以其俱尊極故也。《大雅》皆謂「君為天」是也。帝、皇者，《白虎通》云：德合天地者稱帝，帝者諦也，像可承也。皇，美也，大也，天之總美大稱也。時質，故總稱之。號之為皇，煌煌人莫違也。王者，往也，天下所歸往。《說文》云：「後者，繼體君也。像人之形。施令以告四方。故後之，從一、口。發號者，君後也。」辟者，法也，為下所法則也。公者，通也，公正無私之意也。侯者，�a也，�a迎順也。天、帝、皇、王惟謂天子，公、侯惟謂諸侯，餘皆通稱。○注「《詩》曰」至「《詩》、《書》」。○釋曰：云「《詩》曰：有壬有林」者，《小雅·賓之初筵》文。又曰：文王�c哉」者，《大雅·文王有聲》文。云「其餘義皆通見《詩》、《書》」者，謂、天、帝、皇、王、後、辟、公、侯，皆義之常行，故不備引。
　　弘、廓、宏、溥、介、純、夏、�迮L、�芊B墳、嘏、丕、弈、洪、誕、戎、駿、假、京、碩、濯、︳、宇、穹、壬、路、淫、甫、景、廢、壯、塚、簡、[A144]、�掑洁B�捰隉B將、業、席，大也。《詩》曰：「我受命溥將。」又曰：「亂如此�迮L」，「為下國駿�芊v，「湯孫奏嘏」，「王公伊濯」，「︳謨定命」，「有壬有林」，「厥聲載路」，「既有淫威」，「廢為殘賊」，「爾土宇�掑炡飽v，「緇衣之席兮」。廓落、宇宙、穹隆、至極，亦為大也。[A144]義未聞。《屍子》曰：「此皆大，有十餘名而同一實。」○�迮L音呼。�芊A亡江切。誕音但。︳音吁。[A144]音罩。�掑洁A蒲板切。�捰隉A之日切。
　　[疏]「弘廓」至「大也」。○釋曰：此皆廣大之異言也。弘者，含容之大也。《周書·洛誥》云：「武王弘朕恭。」廓者，《方言》云：「張小使大謂之廓。」宏者，《書》曰：「若保宏父。」介者，《方言》云：「東齊海岱之間謂之介。」純者，《魯頌·�f宮》云：「天錫公純嘏。」夏者，《方言》云：「自關而西秦晉之間，凡物之壯大而愛偉之，謂之夏。」�邞怴A深之大也。墳、嘏者，《方言》云：「墳，地大也。青、幽之間凡土而高且大者謂之墳。秦晉之間凡物壯大謂之嘏。」丕者，《書》云：「嘉乃丕績。」弈者，《詩·大雅·韓弈》云：「弈弈梁山。」洪者，《書·大誥》云：「延洪惟我幼沖人。」誕者，《大雅·生民》云：「誕彌厥月。」戎者，《方言》云：「宋魯陳衛之間謂之嘏，或曰戎。」京、碩、濯、︳者，秦晉之間凡人大謂之奘，燕之北鄙、齊楚之郊或曰京，齊宋之間日碩，荊吳楊甌之郊曰濯，中齊西楚之間曰︳，此皆謂大，方俗之殊語也。甫者，《詩·齊風》云：「無田甫田。」景者，《周頌·潛》篇云：「以介景福。」壯者，秦晉之間，凡人大謂之奘，或謂之壯。塚者，舍人曰：塚，封之大也。《大雅·綿》篇云：「乃立塚土。」簡者，《周頌·執競》云：「降福簡簡。」[A144]者，郭云：「義未聞。」顧氏云：「都角切。」《說文》云：「草大也。」《韓詩》云：「[A144]彼圃田。」將者，《周頌》云：「日就月將。」業者，版之大也。《大雅·靈台》云：「ゼ業維�獺C」餘皆見注。○注「《詩》曰」至「一實」。○釋曰：「《詩》云：我受命溥將」者，《商頌·烈祖》文。「又曰：亂如此�迮L」者，《小雅·巧言》文。云「下國駿�芊v者，《商頌·長髮》文。云「湯孫奏嘏」者，《商頌·那》篇文。云「王公伊濯」者，《大雅·文王有聲》文。云「︳謨定命」者，《大雅·抑》篇文。云「有壬有林」者，《小雅·賓之初筵》文。云「厥聲載路」者，《大雅·生民》文。云「既有淫威」者，《周頌·有客》文。云「廢為殘賊」者，《小雅·四月》文。云「爾土宇�掑炡飽v者，《大雅·卷阿》文。云「緇衣之席兮」者，《鄭風·緇衣》文。云「廓落、宇宙、穹隆、至極，亦為大也」者，廓落，大貌。四方上下曰宇。《說文》云：「宙，舟輿所極也。」穹隆，天之形也。郭氏讀�捰頇隻隉A故云「至極」。是廓、宇、穹、�捰雈蝚陘j也。云「《屍子》曰：此皆大，有十餘名而同一實」者，《漢書·藝文志》云：「《屍子》二十篇。」注曰：「名佼，魯人，秦相，商君師之。鞅死，佼逃入蜀。」案《屍子·廣澤篇》云：「墨子貴兼，孔子貴公，皇子貴衷，田子貴均，列子貴虛，料子貴別，囿其學之相非也數世矣，而已���怍顙p也。天、帝、後、皇、辟、公、弘廓、閎、博、介、�豸晼B夏、�赲騿B蒙、贖、�掑洁A皆大也，十有餘名而實一也。若使兼、公、虛、均、衷、平、易、別囿一實也，則無相非也。」以其數字皆訓為大，故引之也。周公作詁，必以始也、君也、大也居先者，始者，無先之稱；君者，至尊之號；大則無所不包。故先言之。一曰：此三者天也，人也，地也。《易·乾卦》云：「萬物資始。」《坤卦》云：「直方大。」《老子》云：「域中有四大，王居其一焉。」故以此三者為先。乾、坤，相對之物，而以地在人後者，以人居天地之中，且尊尚人君，故進之。自此而下隨便即言，無義例也。
　　�迮L、�芊A有也。（二者又為有也。《詩》曰：「遂�迮L大東。」）
　　[疏]「�迮L、�芊A有也」。○釋曰：二者又為有，言大有也。成十六年《左傳》云：「生民敦�芊C言人生聚豐厚，大有也。○注「詩曰：遂�迮L大東」。○釋曰：《魯頌·�f宮》文也。案今《詩》本作「遂荒」。此言「遂�迮L」者，所見本異也。或當在齊、魯、韓《詩》。
　　迄、臻、極、到、赴、來、吊、�崦峞B格、戾、懷、摧、詹，至也。齊楚之會郊曰懷，宋曰屆。《詩》曰「先祖於摧」。又曰「六日不詹」。詹、摧，皆楚語，《方言》雲。○極，紀力切。吊音的。�崦峟筒v。摧，昨雷切。
　　[疏]「迄、臻」至「至也」。○釋曰：迄者，自古至今也。《大雅·生民》云：「以迄於今。」臻者，《詩·邶風·泉水》云：「遄臻於衛。」言疾至於衛也。極者，窮盡之至也。《樂記》云：「及夫禮樂之極乎天，而蟠乎地。」言禮樂之道，上至於天，下委於地也。到者，自遠而至也。《大雅·韓弈》云：「靡國不到。」赴者，趨而至也。《雜記》云：「凡赴於君。」來者，自彼至我也。《春秋經》曰：「祭伯來。」言至魯也。吊者，《小雅·天保》云：「神之吊矣。」�崦恓狀骨﹛C屆、格、戾、懷、摧、詹，皆方俗語。○注「齊楚」至「言雲」。○釋曰：云「齊楚之會郊曰懷，宋曰屆」者，《方言》文。云「《詩》曰：先祖於摧」者，《大雅·雲漢》書。「又曰：六日不詹」者，《小雅·采綠》文。云「詹、摧，皆楚語，《方言》雲」者，案《方言》云：「彳�獺]音駕）、彳各（古格字）、懷、摧、詹、戾、�崦峞]古屆字），至也。�蚼蟛洮^之間曰彳�獺A或曰彳各，齊楚之會郊或曰懷。摧、詹、戾，楚語也。�崦峞A宋語也。皆古雅之別語也，今則或同。」是也。
　　如、�均B之、嫁、徂、逝，往也。《方言》云：「自家而出謂之嫁，猶女出為嫁。」
　　[疏]「如�均v至「往也」。○釋曰：皆謂造於彼也。如者，自我而往也。《春秋》公及大夫朝聘皆曰如。之者，《論語》云：「之一邦。」言又往一國也。�均B嫁、徂、逝，皆方俗語。<注>「《方言》」至「為嫁」。○釋曰：案《方言》云：「嫁、逝、徂、�均A往也。自家而出謂之嫁，猶女而出為嫁也。逝，秦晉語也。徂，齊語也。�均A宋魯語也。往，凡語也。」
　　賚、貢、錫、畀、予、貺，賜也。（皆賜與也。○畀，必寐切。予，羊汝切。）
　　[疏]「賚貢」至「賜也」。○釋曰：皆謂賜與也。賚者，賜有功善人也。《書·湯誓》曰：「予其大賚汝。」貢者，下與上也。《左傳》齊桓責楚云：「爾貢包茅不入。」錫者，嘉賜也。《禹貢》云：「禹錫玄圭。」畀者，付與也。《詩·�L風·干旄》云：「何以畀之？」予者，授與也。《小雅·采菽》云：「天子所予。」貺者，惠賜也。《小雅·彤弓》云：「中心貺之。」
　　儀、若、祥、淑、鮮、省、臧、嘉、令、類、�屆B彀、攻、�魽B介、徽，善也。（《詩》曰：「儀刑文王。」《左傳》曰：「禁御不若。」詩曰：「永錫爾類」，「我車既攻」，「介人維藩」，「大姒嗣徽音」。省、�屆B彀，未詳其義。餘皆常語。○鮮，息淺切。省，先郢切。令，力政切。�屆A敕金切。彀，古豆切。）
　　[疏]「儀若」至「善也」。○釋曰：皆謂美善也。儀者，形象之善也。若者，惠順之善也。祥者，李巡曰：「福之善也。」《書·泰誓》云：「襲於休祥。」淑者，有德之善也。《詩·曹風·�章均n云：「淑人君子。」鮮者，清�J之善。《邶風·新台》云：「�t�m不鮮。」省、�屆B彀，郭氏未詳。臧者，功能之善也。《詩·齊風》云：「射則臧兮。」嘉者，美之善也。《詩·大雅·抑篇》云：「無不柔嘉。」令者，《大雅·卷阿》云：「令問令望。」類者，昭二十八年《左傳》云：「勤施無私曰類。」攻者，堅�p致之善。�鴘怴A養生之善。《詩·小雅·小明》云：「式�鴠H女。」介者，大善也。徽者，美善也。<注>「《詩》曰」至「常語」。○釋曰：「《詩》曰：儀刑文王」者，《大雅·文王》篇文。云「《左傳》曰：禁御不若」者，《左傳》無全文。案文十八年說四凶云：「投諸四裔，以御螭魅。」宣三年傳言：「鑄鼎象物，故民入山林，不逢不若。」蓋采合傳文，故云「禁御不若」也。云「《詩》曰：永錫爾類」者，《大雅·既醉》文。云「我車既攻」者，《小雅·車攻》文。云「介人維藩」者，《大雅·板》篇文。云「大姒嗣徽音」者，《思齊》文。云「餘皆常語」者，謂祥、淑、鮮、臧、嘉、令、�魽A書傳多有之，故云「皆常語」。
　　舒、業、順，敘也。（皆謂次敘。）敘、業、順、敘，緒也。（四者又為端緒。）
　　[疏]「舒業」至「緒也」。○釋曰：敘謂次敘。舒者，展舒，徐緩有次也。業者，事有次敘也。順者，不逆，有敘也。舒、業、順、敘四者又為端緒，互相訓也。
　　怡、懌、悅、欣、ょ、喜、愉、豫、愷、康、�洉ヾB般，樂也。（皆見《詩》。○�洉ヾA丁含切。般，盤。樂，洛）
　　[疏]「怡懌」至「樂也」。○釋曰：皆謂喜樂。怡者，和樂也。《小雅·節南山》云：「既夷既懌。」怡、夷音義同。懌者，悅樂也。《商頌·那》篇云：「亦不夷懌。」悅者，心樂也。《小雅·都人士》云：「我心不說。」悅、說音義同。欣者，笑喜之樂也。《大雅·鳧�窗n云：「旨酒欣欣。」毛傳云：「欣欣然樂也。」ょ者，飲食之樂也。《小雅·南有嘉魚》云：「嘉賓式燕以ょ。」喜者，《說文》云：「不言而悅也。」《小雅·彤弓》云：「中心喜之。」愉者，安�P之樂也。《唐風·山有樞》云：「他人是愉。」毛傳云：「愉，樂也。」豫者，逸樂也。《小雅·白駒》云：「逸豫無期。」愷者，康樂也。《小雅·魚藻》云：「豈樂飲酒。」康者，安樂也。《唐風·蟋蟀》云：「無以大康。」�洉う怴A樂之久也。《小雅·鹿鳴》云：「和樂且湛。」又《衛風·氓》篇云：「無與士耽。」鄭箋云：「耽非禮之樂。」般者，遊樂也，《周頌》篇名也。鄭箋云：「般，樂也。」<注>「皆見《詩》」。○釋曰：按郭以《爾雅》之作多為釋《詩》，且《詩》中備有此文，故云「皆見《詩》」。其實六經之中所訓亦爾，但以《詩》、《書》之作，作非一人，故有音義雖同，而字形�憔K�高怴G《詩》文作湛、耽，而此作�洉ヾF《詩》文作夷、說、豈（原缺）、�鶠A而此作怡、悅、愷、般之類。直以異人之作，故不同爾，無義例也。他皆放此。
　　悅、懌、愉、釋、賓、協，服也。（皆謂喜而服從。）
　　[疏]「悅懌」至「服也」。○釋曰：皆謂喜而服從也。悅、懌、愉者，皆喜樂而服也。釋者，釋去恨怨而服也。賓者，懷德而服也。《旅獒》云：「四夷鹹賓。」協者，和合而服也。《左傳》曰：「謀其不協。」
　　�唌B遵、率、循、由、從，自也。（自猶從也。）�唌B遵、率，循也。（三者又為循行。○�埻策痋C）
　　[疏]「�埥瞴v至「循也」。○釋曰：自亦從也，轉互相訓也。�啋怴A《大雅·綿》篇云：「聿來胥宇。」�唌B聿音義同。遵者，《周南·汝墳》云：「遵彼汝墳。」率者，《大雅·綿》篇云：「率西水滸。」循者，《顧命》云：「率循大卞。」由者，《曲禮》：「大夫、士出入君門，由�y右。」從者，《小雅·何人斯》云：「伊誰雲從。」�唌B遵、率三者，又為循行。
　　靖、惟、漠、圖、詢、度、咨、諏、究、如、慮、謨、猷、肇、基、訪，謀也。（國語曰：「詢於八虞，咨於二虢，度於閎夭，謀於南宮，諏於蔡、原，訪於辛、尹。」通謂謀議耳。如、肇所未詳，餘皆見《詩》。○度，鐸。趣，子須。）
　　[疏]「靖惟」至「謀也」。○釋曰：皆謂謀議也。靖者，安謀也。《小雅·小�u》云：「靖共爾位。」惟者，思謀也。漠者，舍人曰：心之謀也。《小雅·小弁》云：「聖人莫之。」漠、莫音義同。圖者，《大雅·崧高》云：「我圖爾居。」詢、度、咨、諏者，《小雅·皇皇者華》傳云：「訪問於善為咨。咨事為諏。咨事之難易為謀。咨禮義所宜為度。親�憭尿悇偶腄C」究者，《小雅·小弁》云：「不舒究之。」慮者，計謀也。謨者，大謀也。《大雅》云：「︳謨定命。」猷者，以道而謀也。《大雅·文王》云：「厥猷翼翼。」猷、猶音義同。肇者，《大雅·江漢》云：「肇敏戎公。」基者，君子作事謀始也。訪者，謀政事也。<注>「《國語》」至「見《詩》」。○釋曰：云「《國語》曰：詢於八虞，咨於二虢，度於閎夭，謀於南宮，諏於蔡、原，訪於辛、尹」者，是《晉語》胥臣對文公辭，說文王之即位也。韋氏解云：「八虞，周八士，皆在虞官。二虢，文王弟虢仲、虢叔。南宮，南宮括也。蔡，蔡公。原，原公。辛，辛甲。尹，尹逸。皆周大史也。」
　　典、彝、法、則、刑、范、矩、庸、恆、律、戛、職、秩，常也。（庸、戛、、職、秩義見《詩》、《書》，餘皆謂常法耳。○彝音夷。）
　　[疏]「典彝」至「常也」。○釋曰：皆謂常禮法也。典、刑者，《詩·大雅·蕩》篇云：「尚有典刑。」彝者，《洪範》云：「彝倫攸敘。」法、則者，《天官·塚宰》：「以八法治官府，．．．．．．以八則治都鄙。」鄭注云：「邦國官府謂之禮法，常所守以為法式也。」「則亦法也。典、法、則所用異，異其名也。」范者，模法之常也。矩者，度方有常也。庸者，《書·皋陶謨》云：「自我五禮有庸哉！」恆，久之常也。《湯誥》云：「若有恆性。」律者，常法也。戛者，《康誥》云：「不率大戛。」職者，主之常也。秩者，《商頌·烈祖》云：「有秩斯祜」。

　　柯、憲、刑、范、辟、律、矩、則，法也。（《詩》曰：「伐柯伐柯，其則不遠。」《論語》曰：「不逾矩。」）
　　[疏]「柯憲」至「法也」。○釋曰：此亦謂常法，轉互相訓。柯者，執以取法也。憲者，《大雅·桑扈》云：「百闢為憲。」辟，罪法也。刑、范、律、矩、則皆謂常法也。<注>「《詩》曰」至「逾矩」。○釋曰：云「《詩》曰：伐柯伐柯，其則不遠」者，《豳風·伐柯》文。云「《論語》曰：不逾矩」者，《為政》文。
　　辜、辟、戾，罪也。（皆刑罪。○辟，婢亦切。辜音孤。音罪）
　　[疏]「辜、辟、戾、罪也」。○釋曰：皆謂刑罪也。辜者，《書·仲虺之誥》云：「罔不懼於非辜。」辟者，《呂刑》云：「墨辟疑赦。」戾者，《大雅·抑》篇云：「亦維斯戾。」罪古今字也。《說文》云：「{自辛}，犯法也。從辛，從自。言{自辛}人蹙鼻，苦辛之憂。秦以{自辛}似皇，改為罪。」取非人自投於網。自，古文以為鼻。
　　黃發、<齒��>齒、鮐背、�m、老，壽也。（黃發，發落更生黃者。<齒��>齒，齒墮更生細者。鮐背，背皮如鮐魚。�m猶耆也。皆壽考之通稱。○<齒��>音倪。鮐音台。�m音狗。）
　　[疏]「黃發」至「壽也」。○釋曰：皆壽考之通稱也。黃發者，舍人曰：黃發，老人發白復黃也。郭云：「黃發，發落更生黃者。」<齒��>齒者，《說文》云：「<齒��>，老人兒齒也。」郭云：「齒墮更生細者。」《魯頌·�f宮》云：「既多受祉，黃發兒齒。」鄭箋云：「兒齒亦壽徵。」鮐背者，舍人曰：老人氣衰，皮膚消瘠，背若鮐魚。郭云：「鮐背，背皮如鮐魚。」劉熙《釋名》云：「九十曰鮐背，背有鮐文。」《大雅·行葦》云：「黃�m台背。」毛傳云：「台背，大老也。」鄭箋云：「台之言鮐也。大老則背有鮐文。」《方言》云：「秦晉之郊，陳兗之會，謂老曰�m鮐。」�m者，郭云：「耆也。」《方言》云：「燕代北鄙，謂�m為梨。」郭彼注云：「梨，面色似凍梨也。」舍人曰：�m，覯也。血氣精華覯竭，言色赤黑如狗矣。孫炎曰：「�m面如凍梨，色似浮垢，老人壽徵也。」老者，《說文》云：「七十曰老。從人、毛、匕。言鬚髮變白也。」
　　允、孚、�獺B展、諶、誠、亮、詢，信也。（《方言》曰：「荊吳淮�牏孜﹞禤i，燕岱東齊曰諶，宋衛曰詢。」亦皆見《詩》。○�獺A丁簡切。諶，市林切。）
　　[疏]「允孚」至「信也」。○釋曰：皆謂誠實不欺也。<注>「《方言》」至「見詩」。○釋曰：案《方言》云：「允、���菕]音諶）、恂（音詢）、展、諒（音亮）、穆，信也。齊魯之間曰允，燕岱東齊曰���菕A宋衛汝穎之間曰恂，荊吳淮�牏孜﹞禤i，西甌毒屋黃石野之間曰穆，眾信曰諒，周南、召南、衛之語也。」云「亦皆見《詩》」者，《�L風·定之方中》云：「終然允臧。」《大雅·文王》云：「萬邦作孚。」《小雅·祈父》云：「�瓣�聰。」《�L風·君子偕老》云：「展如之人兮。」《大雅·蕩》篇云：「其命匪諶。」誠者，復言之復也。《�L·柏舟》云：「不諒人只。」《鄭風·溱洧》云：「洵︳且樂。」諶、亮、諒、詢、洵，音義同。
　　展、諶、允、慎、�獺A誠也。（轉相訓也。《詩》曰：「慎爾優遊。」）
　　[疏]「展諶」至「誠也」。○釋曰：皆謂至誠，轉相訓也。<注>「《詩》曰：慎爾優遊」。○釋曰：《小雅·白駒》文。
　　謔浪笑敖，戲謔也。（謂調戲也。見《詩》）
　　[疏]「謔浪」至「謔也」。○釋曰：《詩》曰「謔浪笑敖」者，不敬之戲謔也。舍人曰：謔，戲謔也。浪，意明也。笑，心樂也。敖，意舒也。戲笑，邪戲，謔笑之貌。郭云「謂調戲也。見《詩》」者，此《邶風·終風》文。
　　粵、於、爰，曰也。（《書》曰：「土爰稼穡。」《詩》曰：「對越在天」，「王於出征」。）爰、粵，於也。（轉相訓。○粵音曰。）
　　[疏]「粵於」至「於也」。○釋曰：皆謂語辭發端，轉互相訓也。《說文》云：「曰從開口，像氣出於口也。」<注>「《書》曰」至「出征」。○釋曰：「云「《書》曰：土爰稼穡」者，《周書·洪範》文。云「詩曰：對越在天」者，《周頌·清廟》文。云「王於出征」者，《小雅·六月》文。
　　爰、粵、於、那、都、繇，於也。（《左傳》曰：「棄甲則那。」那猶今人云那那也。《書》曰：「皋陶曰：都。」繇，辭。於，乎。皆語之韻絕。○繇音由。於音烏。）
　　[疏]「爰粵」至「於也」。○釋曰：「皆語之韻絕，歎辭也。爰、粵於三者又為於乎。<注>「《左傳》」至「韻絕」。○釋曰：云「《左傳》曰：棄甲則那」者，宣二年華元答謳者辭也。云「《書》曰：皋陶曰都」者，《虞書·皋陶謨》文也。云「繇，辭」者，繇卦兆之辭也。云「於乎」者，《周頌·維天之命》云：「於乎不顯。」是也。
　　合て、�A、盍、翕、仇、偶、妃、匹、會，合也。（皆謂對合也。○合て音閣。�A，合。盍，胡臘切。妃音配。）
　　[疏]「合て�A」至「合也」。○釋曰：皆謂對合也。合て者，《說文》云：「合會也。」�A者，和合也。盍者，眾合也。《易·豫卦·九四》云：「勿疑朋盍簪。」翕者，斂合也。《書·皋陶謨》云：「翕受敷施。」仇者，《左傳》曰：「怨耦曰仇。」偶者，相對合也。《左傳》曰：「大都耦國。」妃者，嘉耦曰妃。匹者，配合也。《大雅·文王有聲》云：「作豐伊匹。」會者，集合也。《周禮》曰：「時見曰會。
　　仇、讎、敵、妃、知、儀，匹也。（《詩》云：「君子好仇」，「樂子之無知」，「實維我儀」。《國語》亦云：「丹朱憑身以儀之。」讎猶儔也。《廣雅》云：「讎，輩也。）
　　[疏]「仇讎」至「匹也」。○釋曰：皆謂匹合也。仇者，孫炎云：「相求之匹。」讎者，儔、侶、輩、類之匹也。敵者，相當之匹也。妃，合耦之匹也。<注>「《詩》雲」至「輩也」。○釋曰：云「《詩》云：君子好仇」者，《周南·關睢》文。云「樂子之無知」者，《檜風·隰有萇楚》文。云「實維我儀」者，《�L·柏舟》文也。云「《國語》亦云：丹朱馮身儀之」者，案《周語》惠王十五年，有神降於莘，王問於內史過曰：「今是何神也？」對曰：「昔昭王娶於房，曰房後，實有爽德，協於丹朱，丹朱馮身以儀之，生穆王焉。實臨昭周之子孫而禍福之，夫神一不遠徙遷若。由是觀之，其丹朱乎！」韋氏解云：「馮，依也。儀，匹也。言房後之行有似丹朱，丹朱馮依其身而匹偶之，生穆王焉。」
　　妃、合、會，對也。（皆相當對。）妃，媲也。（相偶媲也。○媲，普計切。）
　　[疏]「妃合」至「媲也」。○釋曰：此三者又為當對，妃又為媲，謂相偶媲也。
　　紹、胤、嗣、續、纂、�晼B績、武、系，繼也。（《詩》曰：「下武維周。」�晲ㄐm釋水》。餘皆常語。○纂，子管切。）
　　[疏]「紹胤」至「繼也」。○釋曰：皆聯繼不絕也。紹者，《大雅·抑》篇云：「弗念厥紹。」胤者，《大雅·既醉》云：「永錫祚胤。」嗣者，《周頌·酌》篇云：「載用有嗣。」續者，《小雅·斯干》云：「似續妣祖。」纂者，《魯頌·�f宮》云：「纘禹之緒。」�晼B武見注。績者，《陳風·東門之�x》云：「不績其麻。」系者，系屬之繼。《易》曰：「系小子，失丈夫。」<注>「《詩》曰」至「常語」。○釋曰：云「《詩》曰：下武維周」者，《大雅·下武》文。云「�晲ㄐm釋水》」者，彼云：「�先扑谷遄A紼縭維之。紼，�p率也。縭，�暀]。」是矣。
　　<氣心>、謚、溢、蟄、慎、貉、謐、Ф、��、密、寧，靜也。（<氣心>、Ф、��，未聞其義。餘皆見《詩傳》。○<氣心>音戲。謚音侍。貉音陌。謐音密。Ф音擬。��，魚毀切。）
　　[疏]「<氣心>謚」至「靜也」。○釋曰：皆安靜也。謚者，人死將葬，誄列其行而作之也。溢者，盈溢者宜靜。《周頌·維天之命》云：「假以溢我。」蟄者，藏伏靜處也。《易》曰：「龍蛇之蟄。」慎者，謹靜也。《大雅》云：「淑慎爾止。」貉者，靜定也。《大雅·皇矣》云：「貊其德音。」鄭箋云：「德政應和曰貊。」謐者，《說文》云：「靜語也。」密者，《周頌·昊天有成命》云：「夙夜基命宥密。」寧者，《周頌·良耜》云：「婦子寧止。」
　　隕、�陪�、湮、下、降、墜、⑶、{�J�牂，落也。（�陪�猶隕也。方俗語有輕重耳。湮，沈落也。⑶、{�J�牂見《詩》。○隕，於閔切。�陪�於敏切。⑶，婢眇切。{�J�牂音零。）
　　[疏]「隕�陪�」至「落也」。○釋曰：皆謂墮落也。隕者，《說文》云：「從高墜也。」《易》曰：「有隕自天。」�陪�者，石落也。郭云：「�陪�猶隕也。方俗語有輕重耳。」湮，沈落也。下者，自上而落也。降即下也。《曲禮》謂羽鳥死曰降。墜者，《說文》曰：「從高墮也。」《左傳》曰：「弗敢失墜。」⑶者，《召南》云：「⑶有梅。」{�J�牂者，《說文》云：「草曰{�J�牂，木曰落。」此對文爾。散而言之，他物之落亦言{�J�牂。《�L風·定之方中》云：「靈雨既零。」{�J�牂、零音義同。
　　命、令、禧、畛、祈、請、謁、訊、誥，告也。（禧未聞。《禮記》曰：「畛於鬼神。」○令，力政切。畛，稹。告，谷。）
　　[疏]「命令」至「告也」。○釋曰：皆謂告諭也。命者，使告也。《詩·唐風·揚之水》云：「我聞有命。」令，發號以告也。《論語》云：「其身正，不令而行。」畛者，致告也。祈者，求告也。《書·召誥》云：「祈天永命。」請者，言告也。婚禮五曰請期。謁者，告白也。《月令》曰：「謁於天子。」訊者，告問也。《詩》云：「歌以訊之。」誥者，佈告也。《書·大誥》、《洛誥》之類是也。<注>「《禮記》曰：畛於鬼神」。○釋曰：下《曲禮》文
　　永、悠、迥、違、遐、��、闊，遠也。（《書》曰：「��矣西土之人。」○迥，戶頂切。��音惕）永、悠、迥、遠，遐也。（遐亦遠也，轉相訓。）
　　[疏]「永悠迥違」至「遐也」。○釋曰：皆謂遼遠也。永者，長遠也。《周南·漢廣》云：「江之永矣。」悠者，《小雅·漸漸之石》云：「山川悠遠。」迥者，《大雅》云：「�蟆u彼行潦。」迥、�蟑絡q同。遠者，離遠也。《召南·殷其雷》云：「何斯違斯。」遐者，《大雅·旱麓》云：「遐不作人。」��者，古文逖也。闊者，相疏遠也。《邶風·擊鼓》云：「于嗟闊兮。」永、悠、迥、遠四者，又遠，遐也；遐亦遠也。轉相訓爾。<注>「《書》曰：��矣西土之人」。○釋曰：《周書·牧誓》文也。
　　虧、壞、圮、�策M，毀也。（《書》曰：「方命圮族。」《詩》曰：「乘彼�策M垣。」虧通語耳。○壞音怪。圮，房美切。�策M音鬼。）
　　[疏]「虧懷」至「毀也」。○釋曰：皆謂毀敗也。虧者，損毀。《祭義》云：「不虧其體。」壞者，人毀也，音怪；一雲自毀也，乎怪切。圮者，岸毀也。《書》敘曰：「祖乙圮於耿。」�策M，是毀垣也。<注>「《書》曰」至「語耳」。○釋曰：云「書曰：方命圮族」者，《堯典》文。孔安國云：「圮，毀；族，類也。言鯀性狠戾，好比方名，命而行事，輒毀敗善類。」云「《詩》曰：乘彼�策M垣」者，《衛風·氓》篇文也。
　　矢、雉、引、延、順、薦、劉、繹、屍、旅，陳也。（《禮記》曰：「屍，陳也。」雉、順、劉皆未詳。）
　　[疏]「矢雉」至「陳也」。○釋曰：皆謂敷陳也。矢者，《書》敘云：「皋陶矢厥謨。」引者，伸陳也。延，鋪陳也。薦者，饌陳也。繹者，復陳也。《周頌·賚》篇云：「時周之命於繹思。」屍者，主陳也。旅者，謂布陳也。《大雅·賓之初筵》云：「М核維旅。」<注>「《禮記》曰：屍，陳也」。○釋曰：《郊特牲》文。
　　屍、職，主也。（《左傳》曰：「殺老牛，莫之敢屍。」《詩》曰：「誰其屍之。」又曰：「職為亂階。」）
　　[疏]「屍、職，主也」。○釋曰：皆謂為之主宰也。<注>「《左傳》」至「亂階」。○釋曰：云「《左傳》曰：殺老牛莫之敢屍」者，成十七年傳云：晉欒書、中行偃遂執公焉。召韓厥，韓厥辭，曰：「昔吾畜於趙氏。孟姬之讒，吾能違兵。古人有言曰：『殺老牛，莫之敢屍。』而況君乎！二三子不能事君，焉用厥也？」是其事。云「《詩》曰：誰其屍之」者，《召南·采�慼n文。「又曰：職為亂階」者，《小雅·巧言》文。
　　屍，わ也。（謂わ也。）わ、寮，官也。（官地為わ，同官為寮。○わ，七代反。）
　　[疏]「屍わ」至「官也」。○釋曰：わ謂わ地。主事者必有わ地。わ，采也，採取賦稅以供己有。わ地及言同寮者，皆謂居官者也。<注>「官地」至「為寮」。○釋曰：云「官地為わ」者，《禮運》云：「大夫有采以處其子孫。」是也。云「同官為寮」者，《左傳》文七年荀林父告先蔑之辭也。
　　績、緒、采、業、服、宜、貫、公，事也。（《論語》曰：「仍舊貫。」餘皆見《詩》、《書》。）
　　[疏]「績緒」至「事也」。○釋曰：皆事為也。績者，功事也。《商頌》云：「設都於禹之績。」緒者，事業也。《魯頌·�f宮》云：「纘大王之緒。」采者，《皋陶謨》云：「亮采有邦。」業者，學人所有事。《書·周官》云：「業廣惟勤。」服者，《周南·關睢》云：「寤寐思服。」宜者，宜其事也。《大雅·鳧�窗n云：「公屍來燕來宜。」貫者，《魏風·碩鼠》云：「三歲貫女。」公者，《周頌·酌》篇云：「實維爾公允師。」<注>「《論語》曰：仍舊貫」。○釋曰：《先進》篇云：「魯人為長府。閔子騫曰：『仍舊貫，如之何？何必改作？』」是也。
　　永、�插B引、延、融、駿，長也。（宋衛荊吳之間曰融。�援狴撓唌C○�揚絳芊C）
　　[疏]「永�插v至「長也」。○釋曰：《說文》云：「長，久遠也。」《方言》云：「施於眾長謂之永。」引者，《漢書·律歷志》云：「十丈為引，引者信也。」顏師古曰：「信讀曰伸，言其長。」延者，《方言》云：「延，年長也，凡施於年者謂之延。」又宋衛荊吳之間曰融。」駿者，長大也。
　　喬、嵩、崇，高也。（皆高大貌。《左傳》曰：「師叔，楚之崇也。」）崇，充也。（亦為充盛。）
　　[疏]「喬嵩」至「充也」。○釋曰：皆高大貌。喬，《周頌·般》篇云：「墮山喬岳。」《釋山》云：「山大而高，崧。」嵩、崧音義同。崇者，高貴也，亦為充盛。《樂記》云：「復綴以崇。」<注>「《左傳》曰：師叔，楚之崇也」。○釋曰：宣十二年傳文也。杜注云：「師叔，潘�縑A為楚人所崇貴。」
　　犯、奢、果、毅、克�}、捷、功、肩、堪，勝也。（陵犯、誇奢、果毅，皆得勝也。《左傳》曰：「殺敵為果。」肩即克耳。《書》曰：「西伯堪黎。」○毅音義。）
　　[疏]「犯奢」至「勝也」。○釋曰：皆謂得勝也。舍人曰：「肩，強之勝也。」孫炎曰：「戡，勝之勝也。」陵犯、誇奢、殺敵為果、致果、為義、克殺、捷獲、有功、肩克、堪任，是皆得勝也。<注>「《左傳》」至「堪黎」。○釋曰：云「《左傳》曰：殺敵為果」者，宣二年君子辭也。云「《書》曰：西伯堪黎」者，《商頌》篇名也。
　　勝、肩、戡、劉、殺，克也。（轉相訓耳。《公羊傳》曰：「克之者何？殺之也。」○戡音堪。）
　　[疏]「勝肩」至「克也」。○釋曰：克亦勝也。《詩·周頌·敬之》云：「佛時仔肩。」克也。又為殺也。皆謂得勝而殺之。轉互相訓耳。<注>「《公羊》」至「之也」。○釋曰：《公羊》者，在隱元年。經曰：「夏五月，鄭伯克段於鄢。」傳曰：「克之者何？殺之也。」
　　劉、�[、斬、刺，殺也。（《書》曰：「鹹劉厥敵。」秋獵曰�[，應殺氣也。《公羊傳》曰：「刺之者何？殺之也。」○�[，鮮。刺，次。）
　　[疏]「劉�[」至「殺也」。○釋曰：《說文》云：「殺，戮也。」斬者，文二年《左傳》曰：「狼�硉魖�戈以斬囚。」餘皆具注。<注>「《書》曰」至「之也」。○釋曰：「書曰：鹹劉厥敵」者，《周書·君�X》文。云「秋獵為�[」者，《釋天》文。云「應殺氣也」者，言秋氣肅殺，故名「秋獵為�[」。《大司馬》云：「中秋教治兵，遂以�[田」是也。云「《公羊傳》曰：刺之者何？殺之也」者，僖二十七年傳文也。經云：「公子買戍衛，不卒戍，刺之。」故傳雲此也。
　　�z�z、{面蟲}沒、孟、敦、勖、釗、茂、劭、π，勉也。（《詩》曰：「�z�z文王。」{面蟲}沒猶黽勉。《書》曰：「茂哉茂哉。」《方言》云：周鄭之間相勸勉為π釗。孟未聞。○�z音尾。{面蟲}音密。釗音招。劭音邵。π音泯。）
　　[疏]「�z�z」至「勉也」。○釋曰：皆謂勸勉也。敦者，厚相勉也。勖者，《邶風·燕燕》云：「以勖寡人。」劭者，勉力也。餘皆見注。<注>「《詩》曰」至「未聞」。○釋曰：云「《詩》曰：�z�z文王」者，《大雅·文王》文也。言勉勉乎不倦，文王之勤，用明德也。云「{面蟲}沒猶黽勉」者，以其聲相近，方俗語有輕重耳。《邶風·谷風》云：「黽勉同心。」云「《書》曰：茂哉茂哉」者，《皋陶謨》文也。《書》作懋。茂、懋古今字也。云「《方言》雲」以下者，案彼云：「釗、薄，勉也。秦晉曰釗，或曰薄，故其鄙語曰：『薄努猶勉努也。』南楚之外曰薄努。自關而東，周鄭之間曰π釗，齊魯曰勖茲。」是也。
　　騖、務、昏、畫，強也。（馳騖事務皆曰勉強。《書》曰：「不昏作勞」，「畫不畏死」。○騖音務。畫音閔。強，其丈切。）
　　[疏]「騖務」至「強也」。○釋曰：皆謂自勉強也。騖謂馳騖。務謂先務。二者皆以力勉強。孫炎曰：昏，夙夜之強也。<注>「《書》曰」至「畏死」。○釋曰：云「《書》曰：不昏作勞」者，《盤庚》文。云「畫不畏死」者，《康誥》文。
　　●卷二·釋詁下
　　�E、吾、台、予、朕、身、甫、余、言，我也。（�E猶�洏﹞]，語之轉耳。《書》曰：「非台小子。」古者貴賤皆自稱朕。《禮記》曰：「授政任功，曰『予一人』」，「畛於鬼神，曰『有某甫』。」言，見《詩》。○�E，五剛切。台音怡。下同。）
　　[疏]「�E吾」至「我也」。○釋曰：我者，施身自謂也。此皆我之別稱也。�E者，郭云：「�E猶�洏﹞]。語之轉耳。」《說文》云：「女人稱我曰�洏﹛C」由其語轉，故曰�E。《邶風·匏有苦葉》云：「人涉�E否。」吾者，孔子曰：「吾自衛反魯。」身者，我之躬也。餘者，《邶·谷風》云：「伊余來�插C」餘皆見注。<注>「書曰」至「見《詩》」。○釋曰：云「《書》曰：非台小子」者，《湯誓》文。云：「古者貴賤皆自稱朕」者，《大禹謨》云：帝曰：「朕宅帝位。」禹曰：「朕德罔克。」屈原亦云：「朕皇考曰伯庸。」是貴賤皆自稱朕。《史記》秦始皇二十六年定為至尊之稱。漢因不改，以迄於今。云「《禮記》云：授政任功曰予一人。畛於鬼神曰有某甫」者，皆下《曲禮》文。云「言見《詩》者，《周南·葛覃》云：「言告師氏，言告言歸。」是也。
　　朕、余、躬，身也。（今人亦自呼為身。）
　　[疏]「朕、余、躬，身也」。○釋曰：身即我也。郭云：「今人亦自呼為身。」舍人曰：「余，謙卑之身也。」孫炎曰：「余，舒遲之身也。」僖九年《左傳》云：齊侯曰：小白余。杜注云：「小白，齊侯名；余，身也。」《邶·谷風》云：「我躬不閱。」
　　台、朕、賚、畀、卜、陽，予也。（賚、卜、畀，皆賜與也。與猶予也，因通其名耳。《魯詩》曰：「陽如之何。」今巴濮之人自呼阿陽。○畀，必二切。陽音�v。予音與。）
　　[疏]「台朕」至「予也」。○釋曰：予即與也。皆謂賜與。台者，遺與也，讀與貽同。朕者，我與之也。賚、畀、卜皆賜與也。《說命》云：「夢帝賚予良弼。」《�L風·干旄》云：「何以畀之。」《小雅·天保》云：「君曰卜爾，萬壽無疆。」<注>「與猶」至「阿陽」。○釋曰：云「與猶予也，因通其名耳」者，《說文》云：「與，黨與也。」「予，推予前人也。像兩手相與之形。」今經典多以「與」為「推予」，故雲因通其名耳。云「《魯詩》云：陽如之何」者，《漢書·�馱憪荂n云：魯申公為詩訓故，是為《魯詩》。其經云「陽如之何」，申公以陽為予，故引之。云「今巴濮之人自呼阿陽」者，以時驗而言也。
　　肅、延、誘、薦、�簹╮B晉、寅、藎，進也。（《禮記》曰：「主人肅客。」《詩》曰：「亂是用�簹╮v，「王之藎臣」。《易》曰：「晉，進也。」寅，未詳。○�簹╲結H。藎音燼。）
　　[疏]「肅延」至「進也」。○釋曰：皆謂進道。延者，引而進之。《射義》云：「子路出延射。」誘者，道而進之也。《召南·野有死�楚n云：「吉士誘之。」薦者，進獻也。《月令》云：「先薦寢廟。」餘皆見注。<注>「禮記」至「進也」。○釋曰：云「禮記曰：主人肅客」者，上《曲禮》文也。鄭注云：「進客謂道之。」云「《詩》曰：亂是用�簹╮v者，《小雅·巧言》文。云「王之藎臣」者，《大雅·文王》文。云「《易》曰：晉，進也」者，《晉卦》彖辭也。
　　羞、餞、迪、�c，進也。（皆見《詩》、《禮》）
　　[疏]「羞餞」至「進也」。○釋曰：謂進與也。羞者，《曲禮》云：「聞子有客使某羞。」餞者，進飲食之名也。迪者，以道而進也。�c者，《周頌·豐年》云：「�c畀祖妣。」
　　詔、亮、左、右、相，導也。（皆謂教導之。）詔、相、導、左、右、助，<慮力>也。（<慮力>謂贊勉。）亮、介、尚，右也。（紹介、勸尚，皆相佑助。）左、右，亮也。（反覆相訓，以盡其義。○相，息亮切。<慮力>音慮。）
　　[疏]「詔亮」至「亮也」。○釋曰：詔者，《大宗伯》云：「詔相王之大禮。」亮者，《大雅·大明》云：「涼彼武王。」左、右者，《周南·關睢》云：「左右流之。」相者，《鄉飲酒》云：「相者二人。」此皆謂教導之也。教導即贊勉也，故又為<慮力>。《說文》云：「<慮力>，助也。」不以力助，以心助也。郭云：「紹介、勸尚，皆相佑助。」孫炎曰：「介者，相助之義。如人之左右手，故以介為左右也。」《大雅·生民》云：「攸介攸止。」故轉為右。左、右即亮也，亦皆謂佐助。反覆相訓，以盡其義。亮、涼音義同。
　　緝熙、烈、顯、昭、�敓i、�D，光也。（詩曰：「學有緝熙於光明。」又曰：「休有烈光。」○�D，古迥切。）
　　[疏]「緝熙」至「光也」。○釋曰：顯者，光明也。《大雅·假樂》云：「顯顯令德。」說文云：「昭，日明也。」《大雅·雲漢》云：「昭回於天。」皓者，亦日光也。�D，火光也。《小雅·無將大車》云：「不出於�D。」<注>「《詩》曰」至「烈光」。○釋曰：云「學有緝熙於光明」者，《周頌·敬之》文。又曰「休有烈光」，《周頌·載見》文。
　　︱、鞏、堅、篤、�╮B虔、膠，固也。（︱、虔皆見《詩》、《書》。《易》曰：「鞏用黃牛之革，固志也。」�６M亦牢固之意。○︱，苦黠切。�╲結o。）
　　[疏]「︱鞏」至「固也」。○釋曰：皆牢固也。︱者，確固也。鞏者，《說文》云：「以革有所束也。」堅者，剛︹之固也。《論語》云：「不曰堅乎，磨而不磷。」篤者，厚也。物厚者牢固。�◥怴A�╞蝔c固之意。虔者，恭之固也。膠者，所以固物。《小雅·隰桑》云：「德音孔膠。」<注>「︱虔」至「志也」。○釋曰：云「︱、虔皆見《詩》、《書》」者，《酒誥》云：「︱毖殷獻臣。」《大雅·韓弈》云：「虔共爾位。」云「《易》曰：鞏用黃牛之革，固志也」者，案《革卦》云：「初九：鞏用黃牛之革。」《�G卦·六二·象》曰：「執用黃牛，固志也。」文與此異。然則郭云「固志」者，所以釋《革卦》之「鞏」，非謂《�G》之「固志」。
　　疇、孰，誰也。（《易》曰：「疇離祉。」○疇，直留切。）
　　[疏]「疇、孰，誰也」。○釋曰：皆謂語辭，不為義也。又猶言誰人也。《論語》云：「君孰與不足。」《陳風·墓門》云：「誰昔然矣。」（注）「《易》曰：疇離祉」。○釋曰：《否卦·九四》爻辭也。�晥��晥飽B皇皇、藐藐、穆穆、休、嘉、珍、�鉽部B懿、鑠，美也。（自「穆穆」已上皆美盛之貌。其餘常語。○�晥僮筒禲C藐音邈。�鉽陪策蝖C）
　　[疏]「�晥��晥飽v至「美也」。○釋曰：皆謂美盛也。少儀云：「祭祀之美，齊齊皇皇。」鄭玄云：「皇皇讀如歸往之往。」彼言皇皇，則此�晥��晥馱]。《少儀》又云：「言語之美，穆穆皇皇。」《曲禮》云：「天子穆穆，諸侯皇皇。」鄭注皆云：「行容止之貌」。然則皇皇、穆穆者，皆言語容止之美盛也。《大雅·崧高》云：「既成藐藐。」毛傳云：「藐藐，美貌。」休者，《大禹謨》云：「戒之用休。」又曰：「嘉乃丕績。」《儒行》云：「席上之珍以待聘。」�鉽釭怴A歎美也。懿者，《周頌·時邁》云：「我求懿德。」鑠者，《周頌·酌》篇：「於鑠王師。」是皆謂美之常語爾。
　　諧、輯、協，和也。（《書》曰：「八音克諧。」《左傳》曰：「百姓輯睦。」）關關、�犒l�犒l，音聲和也。（皆鳥鳴相和。）勰、燮，和也。（《書》曰：「燮友柔克。」○輯，集。�犒l，於恭反。勰音協。）
　　[疏]「諧輯」至「和也」。○釋曰：皆謂和同。協者，《說文》云：「眾之同和也。」關關、�犒l�犒l者，皆鳥鳴音聲相和也。《周南·關雎》云：「關關雎鳩。」《邶風·匏有苦葉》云：「�犒lぼ鳴雁。」勰即古文協字。<注>「《書》曰」至「柔克」。○釋曰：云「《書》曰：八音克諧」，《虞書·舜典》文。云「《左傳》曰：百姓輯睦」者，案僖十五年及成十六年皆云：「群臣輯睦。」其是乎！云「《書》曰：燮友柔克」者，《周書·洪範》文
　　從、申、神、加、弼、崇，重也。（隨從、弼輔、增崇，皆所以為重疊。神所未詳。○重，直龍切。）
　　[疏]「從申」至「重也」。○釋曰：隨從、申重、加弼、弼輔、崇充，皆所以為重疊也。《大雅·鳧�窗n云：「福祿來崇。」
　　觳、悉、卒、泯、忽、滅、罄、空、畢、罄、殲、拔、殄，盡也。（觳，今直語耳。忽然，盡貌。今江東呼厭極為罄。餘皆見《詩》。○觳音學。罄，苦計切。殲音尖。）
　　[疏]「觳今」至「見《詩》」。○釋曰：此皆謂終盡。觳，今直語耳。忽然，盡貌。《左傳》曰：「皋陶庭堅不祀忽諸。」云「今江東呼厭極為罄」者，以時驗而言也。《說文》云：「器中盡也。」云「餘皆見《詩》」者，悉者，《說文》云：「詳盡也。」卒者，終盡也。《衛風·日月》云：「畜我不卒。」泯者，滅盡也。《大雅·桑柔》云：「靡國不泯。」滅，絕盡也。《小雅·正月》云：「寧或滅之。」罄者，《說文》云：「器中空也。」《小雅·蓼莪》云：「瓶之罄矣。」空者，《小雅·大東》云：「杼柚其空。」畢者，《小雅·無羊》云：「畢來既升。」殲者，舍人曰：「眾之盡也。」《秦風·黃鳥》云：「殲我良人。」拔者，搴除使盡也。殄者，《詩》云：「邦國殄瘁。」
　　苞、蕪、茂，豐也。（苞叢、繁蕪，皆豐盛。）
　　[疏]「苞、蕪、茂，豐也」。○釋曰：皆豐盛也。苞者，草木叢生也。《禹貢》云：「草木漸苞。」蕪者，繁蕪也。《洪範》云：「庶草蕃廡。」蕪、廡音義同。茂者，茂盛也。《小雅·天保》云：「如松柏之茂。」
　　{秋手}、斂、屈、收、戢、�齱B裒、鳩、樓，聚也。（《禮記》曰：「秋之言{秋手}，{秋手}，斂也。」春獵為�齱A�曭怴A以其聚人眾也。《詩》曰：「屈此群丑」，「原隰裒矣」。《左傳》曰：「以鳩其民。」樓猶今言拘樓，聚也。○{秋手}，子由切。�灟絲j。）
　　[疏]「{秋手}斂」至「聚也」。○釋曰：皆會聚也。斂者，率聚也。《禮記·大學》曰：「百乘之家，不畜聚斂之臣。」收者，《周頌·維天之命》云：「我其收之。」戢者，藏聚也。《周頌·時邁》云：「載戢干戈。」餘皆見注。<注>「《禮記》」至「聚也」。○釋曰：云「禮記曰：秋之言{秋手}，{秋手}，斂也」者，《鄉飲酒義》文。云「春獵為�齱A�曭怴A以其聚人眾也」，「春獵為�齱v，《釋天》文也。云「《詩》曰：屈此群丑」者，《魯頌·泮水》文。云「原隰裒矣」者，《小雅·常棣》文。云「《左傳》曰：以鳩其民」者，隱八年文。云「樓猶今言拘樓，聚也」者，以時驗而言也。
　　肅、齊、遄、速、亟、屢、數、迅，疾也。（《詩》曰：「仲山甫徂齊。」○遄音船。亟，欺冀切。數音朔。）
　　[疏]「肅齊」至「疾也」。○釋曰：皆謂急疾也。肅者，《召南·小星》云：「肅肅宵征。」毛傳云：「肅肅，疾貌。」齊者，壯疾也。遄者，《邶風·泉水》云：「遄臻於衛。」速者，《論語》云：「無慾速。」亟者（欺冀切），《論語》曰：「好從事而亟失時。」一雲亟（居力切）。《大雅·靈台》云：「匪亟其欲。」屢者，《小雅·巧言》云：「君子屢盟。」數者，《祭義》云：「祭不欲數。」迅者，疾走也。《論語》云：「迅雷風烈必變。」<注>「《詩》曰：仲山甫徂齊」。○釋曰：《大雅·�c民》文。
　　{で�榔、駿、肅、亟、遄，速也。（《詩》曰：「不{で�榔故也。」駿猶迅速，亦疾也。○{で�榔音昝。亟，居力切。）
　　[疏]「{で�榔駿」至「速也」。○釋曰：速亦疾也。肅、亟、遄，轉相訓耳。駿者，猶迅也。《禮記·大傳》云：「逡奔走。」駿、逡音義同。鄭注云：「疾奔走，言勸事也。」<注>「詩曰：不{で�榔故也」。○釋曰：《鄭風·遵大路》文。
　　壑、�\亢�\亢、滕、徵、隍、�訇d，虛也。（壑，��壑也。�\亢�\亢，謂�\亢�鬗]。隍，城池無水者。《方言》云：「�訇d之言空也。」皆謂丘墟耳。滕，徵未詳。○�\亢音坑。�訇d音康。）
　　[疏]「壑�\亢」至「虛也」。○釋曰：皆謂空虛也。壑者，��壑也。《大雅·韓弈》云：「實墉實壑。」�\亢�\亢者，坎陷之虛也。但重言耳。隍者，城池無水者。《易》曰：「城復於隍。」�訇d者，注引《方言》云：「康之言空也。」彼注云：「�訇d窘，空貌。」亦丘墟之空無。《小雅·賓之初筵》云：「酌彼康爵。」鄭箋云：「康，虛也。」�訇d、康音義同。
　　黎、庶、�c、多、丑、師、旅，眾也。（皆見《詩》。）
　　[疏]「黎庶」至「眾也」。○釋曰：皆謂眾夥也。注云「皆見《詩》」者，《大雅·雲漢》云：「周餘黎民」、《靈台》云「庶民子來」、《�c民》云「天生�c民」、《周頌·載見》云「思皇多祜」、《大雅·綿》篇云「戎丑攸行」、《��或樸》云「六師及之」、《小雅·采芑》云「振旅闐闐」之類是也。
　　洋、觀、裒、眾、那，多也。（《詩》曰：「薄言觀者。」又曰：「受福不那。」洋，溢，亦多貌。）
　　[疏]「洋觀」至「多也」。○釋曰：皆謂重多也。洋者，洋溢，亦多貌。《魯頌·�f宮》云：「萬舞洋洋。」裒者，聚之多也。《易》曰：「君子以裒多益寡。」眾者，《周頌·臣工》云：「命我眾人。」<注>「詩曰」至「不那」。○釋曰「《詩》曰：薄言觀者」，《小雅·采綠》文。「又曰：受福不那」者，《桑扈》文。
　　流、差、柬，擇也。（皆選擇。見《詩》。○差音�嚏C柬音簡。）
　　[疏]「流、差、柬，擇也」。○釋曰：皆選擇也。《周南·關雎》云：「左右流之。」《小雅·吉日》云：「既差我馬。」《邶風》云：「簡兮簡兮。」皆是也。簡、柬音義同。
　　戰、�阨腄B震、驚、{難心}、竦、恐、�坳芊A懼也。（《詩》曰：「不{難心}不竦。」�坳邟Y懾也。○�阨葹筑腄C{難心}，女板切。恐，丘勇切。�坳芊A之涉切。）
　　[疏]「戰�阨腄v至「懼也」。○釋曰：皆惶怖也。《論語》曰：「使民戰慄。」《詩·秦風·黃鳥》云：「惴惴其�阨腄C」《易》曰：「震來�犬丑C」又曰：「驚遠而懼邇也。」《詩》云：「不{難心}不竦。」《月令》曰：「國時有恐。」《樂記》曰：「柔氣不懾。」是皆懼也。�坳邟Y懾也。（注）「《詩》曰：不{難心}不竦」。○釋曰：《商頌·長髮》文也。
　　�e、�炕B虺頹、玄黃、劬勞、咎、�b、<ば堇>、�j、鰥、戮、<ば鼠>、<ば臠>、<ば裡>、癢、<ば氐>、疵、閔、逐、疚、�堙B瘥、痱、<ば��>、瘵、瘼、<ば齊>，病也。（虺頹、玄黃，皆人病之通名。而說者便謂之馬疾，失其義也。《詩》曰：「生我劬勞。」《書》曰：「智藏鰥在。」相戮辱，亦可恥病也。今江東呼病曰瘵，東齊曰瘼。《禮記》曰：「親<ば齊>，色容不盛。」戮逐未詳，皆見《詩》。○�e，普胡切。�炕A音徒。虺音灰。�b音悴。<ば堇>音勤。�j音俞。<ば鼠>音鼠。<ば臠>，力專反。<ば裡>音裡。癢音羊。瘥，徂何切。痱音肥。<ば��>音�獺C瘵音債。<ば齊>，徂細切。）
　　[疏]「�e�炕v至「病也」。○釋曰：疾甚曰病。此皆病之通名耳。孫炎曰：「�e，人疲不能行之病。」�炕A馬疲不能進之病。虺�B，馬罷不能升高之病。玄黃，馬更黃色之病。」然則虺�B者病之狀，玄黃者病之變色。郭云：「皆人病之通名。」而說者便謂之馬病，失其義也。」蓋指孫炎不能弘通，故雲失其義也。咎者，罪病也。�b者，《小雅·雨無正》云：「維躬是瘁。」�b、瘁音義同。<ば堇>者，勞苦之病也。�j者，《小雅·角弓》云：「交相為�j。」戮者相戮辱，亦可恥病也。<ば鼠>及癢者，《小雅·正月》云：「<ば鼠>憂以癢。」《舍人》云：「疾、<ば臠>、<ば裡>、癢皆心憂憊之病也。」孫炎云：「<ば鼠>者，畏之病也。」<ば裡>者，《小雅·正月》云：「悠悠我裡。」<ば裡>、裡音義同。<ば氐>者，孫炎云：「滯之病也。」《小雅·白華》云：「俾我<ば氐>兮。」疵者，瑕釁小病也。閔者，《豳風·鴟�L》云：「鬻子之閔斯。」逐者，《衛風·考�鶠n云：「碩人之軸。」鄭箋云：「軸，病也。」軸與逐蓋今古字。郭氏未詳。疚者，《小雅·采薇》云：「憂心孔疚。」�堛怴A《小雅·十月》云：「亦孔之�堙C」瘥者，《節南山》云：「天方薦瘥。」痱者，《四月》云：「百卉具腓。」痱、腓音義同。<ば��>者，《大雅·板》篇云：「下民卒<ば��>。」瘵者，《大雅·瞻�E》云：「士民其瘵。」瘼者，《大雅·桑柔》云：「瘼此下民。」餘皆見注。〈注〉「《詩》曰」至「見《詩》」。○釋曰：云「生我劬勞」者，《小雅·蓼莪》文。云「《書》曰：智藏鰥在」者，《周書·召誥》文。云「今江東呼病曰瘵」者，以時驗而言。云「東齊曰瘼」者，《方言》文。云「《禮記》曰：親<ば齊>，色容不盛」者，《玉藻》文。
　　恙、寫、悝、盱、繇、慘、恤、罹，憂也。（今人云無恙謂無憂也。寫，有憂者，思散寫也。《詩》曰：「悠悠我悝」，「雲何盱矣」。繇役亦為憂愁也。○悝音裡。盱音吁。繇音遙。）
　　[疏]「恙寫」至「憂也」。○釋曰：皆言憂愁也。恙者，《聘禮》云：「公問君，賓對公再拜。」鄭注云：「拜其無恙。」郭云：「今人云無恙謂無憂也。寫者有憂者，思散寫也。」《小雅·車犖》云：「我心寫兮。」繇者，繇役亦為憂愁。慘者，心憂也。恤者，《小雅·祈父》云：「胡轉予於恤。」罹者，《王風·兔爰》云：「逢此百罹。」〈注〉「詩曰」至「盱矣」。○釋曰：云「《詩》曰：悠悠我悝」者，《小雅·十月》文。「雲何盱矣」者，《卷耳》及《都人士》文也。
　　倫、�}、邛、敕、勤、愉、庸、癉，勞也。（《詩》曰：「莫知我�}。」維王之邛」，「哀我癉人」。《國語》曰：「無功庸者。」倫理事務以相約敕亦為勞。勞苦者多惰。愉今字或作窳，同。○�}，與世切。勞，力報切。）
　　[疏]「倫�}」至「勞也」。○釋曰：皆謂勞苦也。倫者，理也，理治事務者必勞。�}者，《廣雅》云：「苦也。」孫炎曰：「習事之勞也。」敕者，相約敕也，亦為勞苦。勤者，勞力也。《梓材》云：「既勤垣墉。」愉者，懶也。郭云：「勞苦者多惰。」愉今字或作窳，同。庸者，民功曰庸。癉者，《說文》云：「勞病也。」<注>「《詩》曰」至「庸者」。○釋曰：云「《詩》曰：莫知我�}」者，《小雅·雨無正》文。云「維王之邛」者，《巧言》文。云「哀我憚人」者，《大東》文。云「《國語》曰：無功庸」者，案《晉語》：「韓獻子老，使公族穆子受事於朝，辭曰：『厲公之亂，無忌備公族不能使。臣聞之曰：無功庸者，不敢居高位。今無忌智不能匡居，使至於難，仁不能救，勇不能死，敢辱君朝以忝韓宗？請退也。』固辭不立。悼公聞之，曰：『難，雖不能死，而能讓，不可不賞。』使掌公族大夫。」是其事也。
　　勞、來、強、事、謂、翦、�l，勤也。（《詩》曰：「職勞不來。」自勉強者，亦勤力者。由事事，故為勤也。《詩》曰：「迨其謂之。」翦、�l未詳。○來音賚。強，其丈切。）
　　[疏]「勞來」至「勤也」。○釋曰：皆謂勤勞也。勞、來者，以其有勤勞也。自勉強者，亦為勤。由能事事有功者，亦為勤。<注>「詩曰」至「謂之」。○釋曰：云「職勞不來」者，《小雅·大東》文。人以不被勞來者為不見勤，故《采薇》敘曰：「��大杜以勤之。」即是勞來也。云「迨其謂之」者，《召南·⑶有梅》文也。
　　悠、傷、憂，思也。（皆感思也。○思，司嗣切。）
　　[疏]「悠、傷、憂，思也」。○釋曰：皆感思也。悠者，《秦風·渭陽》云：「悠悠我思。」傷者，《周南·卷耳》云：「維以不永傷。」憂者，愁思也。
　　懷、惟、慮、原、念、�搳A思也。（《詩》曰：「�搹p調饑。」○�搨絲纂C）
　　[疏]「懷惟」至「思也」。○釋曰：皆思念也。《方言》云：「郁悠、懷、�搳B惟、慮、原、念、靖、慎，思也。晉宋衛魯之間謂之郁悠。惟，凡思也。慮，謀思也。原，欲思也。念，常思也。東齊海岱之間曰靖，秦晉或曰慎。凡思之貌亦曰慎，或曰�搳C」舍人曰：「�搳A志而不得之思也。」<注>「《詩》曰：�搹p調饑」。○釋曰：《周南·汝墳》文。
　　祿、祉、履、戩、祓、禧、�惄﹛B祜，福也。（《詩》曰：「福履綏之」，「俾爾戩�魽v，「祓祿康矣」。�惄﹛B禧，《書傳》不見，其義未詳。○戩，子淺切。祓音廢。�惄＃絕窗C）
　　[疏]「祿祉」至「福也」。○釋曰：皆福�i也。福祿對文則小異，散則祿亦福也。《商頌·玄鳥》云：「百祿是何。」鄭箋謂當擔負天之多福。祉者，繁多之福也。《周頌·烈文》云：「錫爾祉福。」祜者，《小雅·信南山》云：「受天之祜。」<注>「詩曰」至「康矣」。○釋曰：云「《詩》曰：福履綏之」者，《周南·コ木》文云「俾爾戩�魽v者，《小雅·天保》文。云「祓祿康矣」者，《大雅·卷阿》文。
　　�B、祀、祠、蒸、嘗、�崶間A祭也。（《書》曰：「�B於六宗。」餘者皆以為四時祭名也。○�崶雁腕纂C）
　　[疏]「�B祀」至「祭也」。○釋曰：皆祭之別名。祭，際也，人神交際。《說文》云：「從示、從又、從肉。�嚏A手也。以手持肉。示，神所以祭也。」�B者，《說文》云：「�J祀也。」祀者，《說文》云：「祭無已也。」餘者四時祭名，疏具《釋天》。<注>「《書》曰：�B於六宗」。○釋曰：《虞書·舜典》文。孔安國云：「精意以享謂之�B。」宗，尊也。所尊祭者，其祀有六，謂四時也，寒暑也，日也，月也，星也，水旱也。
　　儼、恪、祗、翼、�X、恭、欽、寅、�式A敬也。（儼然，敬貌。《書》曰：「夙夜惟寅。」《詩》曰：「我孔�成o。」�X未詳。○恪，虛各切。�X音因。�式A而善切。）
　　[疏]「儼恪」至「敬也」。○釋曰：皆謂謹敬也。儼者，郭云：「儼然，敬貌。」《論語》云：「儼然人望而畏之。」恪者，心敬也。《周書·微子之命》云：「恪慎克孝。」祗者，《虞書·大禹謨》云：「祗承於帝。」翼者，小心之敬也。雲恭者，敬貌也。《大雅·桑柔》云：「溫溫恭人。」欽者，《堯典》云：「欽若昊天。」<注>「書曰」至「�成o」。○釋曰：云「《書》曰：夙夜惟寅」者，《虞書·舜典》文。云「《詩》曰：我孔�成o」者，《小雅·楚茨》文。
　　朝、旦、夙、晨、�H，早也。（�H亦明也。○�H音俊。）
　　[疏]「朝旦」至「早也」。○釋曰：早者，《說文》云：「晨也。從日在甲上，十，古文甲字。」今即以不晚為早。朝者，《�L風·���數騿n云：「崇朝其雨。」毛傳云：「崇，終也。從旦至食時為終朝。」旦者，《說文》云：「明也。從日在一上，一，地也。」《陳風·東門之�x》云：「�鴠鼎颾t。」夙者，《齊風·東方未明》云：「不夙則莫。」晨者，《說文》云：「晨，昧爽也。」《東方未明》云：「不能晨夜。」�H亦明之早也。
　　[A145]、�q、替、戾、�﹛B止、�l，待也。（《書》曰：「�l我後。」今河北人語亦然。替、戾、�〞怴A皆止也。止亦相待。○[A145]音須。�q音士。�＃竣謘C�l，胡禮切。）
　　[疏]「[A145]�q」至「待也」。○釋曰：皆相待也。[A145]者，《邶風·匏有苦葉》云：「�E須我友。」�q者，《齊風·著》篇云：「俟我於著乎而。」[A145]、須、�q、俟音義同。替、戾、�〞怴A郭云：「皆止也。止亦相待。」<注>「《書》曰：�l我後」。○釋曰：《商書·太甲》文。
　　���S、幾、�T、殆，危也。（幾猶殆也。���S、�T未詳。○���S音聿。�T音哉。）
　　[疏]「���S幾」至「危也」。○釋曰：皆危險也。《說文》云：「危，在高而懼。」幾者，幾猶殆也。《周書·顧命》云：「無以釗冒貢於非幾。」殆者，《小雅·節南山》云：「無小人殆。」
　　凱，汽也。（謂相摩近。○凱音祈。汽音蓋。）
　　[疏]「凱，汽也」。○釋曰：《說文》云：剴，摩也。郭讀凱為剴，云：「謂相摩近。」孫炎云：「汽，近也。」《大雅·民勞》云：「汽可小康。」鄭箋云：「汽，幾也。」反覆相訓，故汽得為幾也。昭二十年《左傳》亦引此《詩》。杜預云：「汽，期也。」然則期字雖別，皆是近義，言其近當如此。《史記》稱漢高祖欲廢大子，周昌曰：「臣口不能言，然臣期知其不可。陛下雖廢大子，臣期不奉詔。」言期者，意亦與此同也。
　　治、肆、古，故也。（治未詳。肆、古見《詩》、《書》。）
　　[疏]「治、肆、古，故也」。○釋曰：肆之為故，語更端辭也。《商書·湯誥》曰：「肆台小子。」古之為故，謂舊故也。《周頌·良耜》云：「續古之人。」
　　肆、故，今也。（肆既為故，又為今。今亦為故，故亦為今。此義相反而兼通者，事例在下，而皆見《詩》。）
　　[疏]「肆、故，今也」。○釋曰：《詩·大雅·綿》篇云：「肆不殄厥慍。」毛傳云：「肆，故今也。」即以肆之一字為故今，因上起下之語。郭氏字別為義，云：「肆既為故，又為今。今亦為故，故亦為今。此義相反而兼通者，事例在下。」在下者，謂在下文「徂、在，存也」注。
　　�S、�獺B祜、篤、�╮B仍、�膜鞢B埤、竺、腹，厚也。（頻仍、埤益、�膜鬈瓷A皆重厚。�６M，厚貌。餘皆見《詩》、《書》。○�膜餼筋s。埤音��卑。竺音篤。）
　　[疏]「�S�獺v至「厚也」。○釋曰：皆重厚也。�S者，《周書·武成》云：「�S信明義。」�礙怴A誠之厚也。《大雅·桑柔》云：「逢天�Ё瑹耤C」《小雅·天保》云：「俾爾單厚。」《周頌·昊天有成命》云：「單厥心。」皆訓厚也。�獺B�Ё獢B單音義同。祜者，福厚也。篤者，《周頌·維天之命》云：「曾孫篤之。」�６M，厚貌。頻仍、埤益、�膜鬈瓷A皆重厚。《釋天》云：「仍饑為薦。」《邶風北門》云：「政事一埤益我。」《小雅·節南山》云：「天子是毗。」又《采菽》云：「福祿蓖之。」�膜鞢B毗、蓖音義同。腹者，《小雅·蓼莪》云：「出入腹我。」《月令》云：「水澤腹堅。」
　　載、謨、食、詐，偽也。（載者，言而不信。謨者，謀而不忠。《書》曰：「朕不食言。」）
　　[疏]「載謨」至「偽也」。○釋曰：皆虛偽也。郭云「載者，言而不信。謨者，謀而不忠」者，以載詁為言，謨為謀，今又為偽，故以為言而不信，謀而不忠，不信不忠，則是偽也。食者，孫炎曰：「食言之偽也。」哀二十五年《左傳》云：「孟武伯惡郭重曰：『何肥也？』公曰：『是食言多矣。能無肥乎？』」然則言而不行，如食之消盡後終不行，前言則偽，故通謂偽言為食言。故此訓食為偽也。詐者，《方言》云：「膠、譎，詐也。涼州西南之�P曰膠，自關而東西或曰譎，或曰膠。詐，通語也。<注>「書曰：朕不食言」。○釋曰：《商書·湯誥》文。
　　話、猷、載、行、訛，言也。（《詩》曰：「慎爾出話。」猷者，道，道亦言也。《周禮》曰：「作盟詛之載。」今江東通謂語為行。世以妖言為訛。）
　　[疏]「話猷」至「言也」。○釋曰：皆謂言辭也。話者，善言也。孫炎曰：「善人之言也。」猷者，道也，道亦言也。載者，載於簡策之言也。郭云：「今江東通謂語為行世。以妖言為訛。」<注>「《詩》曰」至「之載」。○釋曰：云「《詩》曰：慎爾出話」者，《大雅·抑》篇文。云「《周禮》曰：作盟詛之載」者，《春官·詛祝職》文也。
　　遘、逢，遇也。（謂相遭遇。）遘、逢、遇，逆也。（轉復為相觸逆。）遘、逢、遇、逆，見也。（行而相值，即見。○遘音構。逆音悟。）
　　[疏]「遘逢」至「見也」。○釋曰：皆謂相遭遇、觸逆而相見也。《召南·草蟲》云：「亦既遘止。」《周書·洪範》云：「子孫其逢吉。」《鄭風·野有蔓草》云：「邂逅相遇。」轉復相訓三者又為相觸逆。遘、逢、遇、逆四者，皆行而相值之名。行而相值即見也，故又為見。
　　顯、昭、覲、釗、覿，見也。（顯、昭，明見也。《逸書》曰：「釗我周王。」○釗，之遙切。）
　　[疏]「顯昭」至「見也」。○釋曰：顯、昭，明見也。《周頌·敬之》云：「天維顯思。」又《時邁》云：「昭明有周。」覲、釗、覿也，皆下見上者。《曲禮》云：「天子當依而立，諸侯北面而見天子曰覲。」《郊特牲》云：「不敢私覿。」○注「《逸書》曰：釗我周王」。○釋曰：不在今《尚書》之內，故曰逸。
　　監、瞻、臨、�虷魽Bヌ、相，視也。（皆謂察視也。○監音鑒。�虷鴙筆Q，┴音跳。）
　　[疏]「監瞻」至「視也」。○釋曰：皆謂察視也。《小雅·節南山》云：「何用不監。」又曰：「民具爾瞻。」《大雅·大明》云：「上帝臨女。」《文王·世子》云：「成王幼不能�虷壒琚C」┴者，《考工記》云：「�谻膠c璋八寸，璧琮八寸，以┴聘。」鄭注云：「┴，視也。聘，問也。眾來曰ヌ，特來曰聘。」相者，《小雅·小弁》云：「相彼投兔。」
　　鞠、�蝷縑B溢，盈也。（《詩》曰：「降此鞠�蝷縑v。）
　　[疏]「鞠、�蝷縑B溢，盈也」。○釋曰：皆謂盈多。�蝷興^、滿溢，皆盈多也。○注「《詩》曰：降此鞠�蝷縑v。○釋曰：《小雅·節南山》文。毛傳云：「鞠，盈。�蝷縑A訟也。」鄭箋云：「盈猶多也。」以盈者必多，故鄭轉雲盈猶多也。
　　孔、魄、哉、延、虛、無、之、言，間也。（孔穴、延、魄、虛、無皆有間隙。餘未詳。）
　　[疏]「孔魄」至「間也」。○釋曰：間謂間隙也。孔者，孔穴。《小雅·角弓》云：「如酌孔取。」魄者，形也，謂月之無光之處名魄也。《康誥》云：「惟三月哉生魄。」延者，今墓道也。虛、無者，空無所有也。是皆有間隙也。
　　瘞、幽、隱、匿、蔽、竄，微也。（微謂逃藏也。《左傳》曰：「其徒微之。」是也。○瘞，於計切。匿，女力切。）
　　[疏]「瘞幽」至「微也」。○釋曰：微謂逃藏也。瘞者，埋藏之微也。幽者，深微也。隱者，潛隱而微也。匿者，舍人曰：「藏之微也。」蔽者，覆障使微也。竄者，行之微也。是皆微昧不顯揚也。○注「《左傳》」至「是也」。○釋曰：案昭十七年傳云：楚白公勝作亂，殺子西、子期，葉公子高至，「遇箴尹因帥其屬將與白公，子高曰：『微二子者，楚不國矣。棄德從賊，其可保乎？』乃從葉公。使與國人以攻白公。白公奔山而縊，其徒微之。」是也。
　　訖、徽、妥、懷、安、按、替、戾、底、廢、尼、定、曷、遏，止也。（妥者，坐也。懷者，至也。按，抑，按也。替、廢皆止住也。戾、底義見《詩》。《國語》曰：「戾久將底。」《孟子》曰：「行或尼之。」今以逆相止為遏。徽未詳。○妥，他果切。遏，烏曷切。）
　　[疏]「訖徽」至「止也」。○釋曰：皆謂止住也。訖者，終止也。妥者，坐止也。懷，至止也。安，休止也。按、抑、替、廢、皆止住也。《大雅》云：「以按徂旅。」《小雅》云：「勿替引之。」定者，靜止也。曷者，俗以抑止為曷。今以逆相止為遏。餘皆見注。○注「戾底」至「尼之」。○釋曰：云「戾、底義見《詩》」者，《小雅·采菽》云：「亦是戾矣。」底者，在物之下，是亦止也。凡注言見《詩》，今《毛詩》無者，蓋在齊、魯、韓《詩》也。云「《國語》曰：戾久將底」也，案《晉語》云：「文公在翟十二年，狐偃曰：「日吾來此也，非以翟為榮，可以成事也。吾曰奔而易達，困而有資，休以擇利，可以戾也。今戾久矣，戾久將底，底著滯淫，誰能興之？盍速行乎！」是其事也。云「《孟子》曰：行或尼之」者，案《孟子》：「魯平公將見孟子，嬖人臧倉止之。樂正子見孟子，曰：『克告於君，君為來見也，嬖人有臧倉沮君，君是以不來也。』曰：『行或使之，止或尼之，行止非人所能也。吾之不遇魯侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？』」是其事也。此云「行或尼之」者，所見本異，或傳寫誤。
　　豫、射，厭也。（《詩》曰：「服之無ю。」豫未詳。○射音亦。）
　　[疏]「豫、射，厭也」。○釋曰：謂厭倦也雲。○注「《詩》曰：服之無ю」。○釋曰：「詩曰」者，《周南·葛覃》文也。
　　烈、績，業也。（謂功業也。）
　　[疏]「烈、績，業也」。○釋曰：謂功業也。烈者，《周頌·執競》云：「無競維烈。」績者，《大雅·文王有聲》云：「維禹之績。」
　　績、勳，功也。（謂功勞也。）
　　[疏]「績、勳，功也」。○釋曰：謂功勞也。績者，《虞書·大禹謨》云：「嘉乃丕績。」勳者，案《周禮·司勳職》云：「王功曰勳。」鄭注云：「輔成王業若周公。」
　　功、績、質、登、平、明、考、就，成也。（功績皆有成。《詩》曰：「質爾民人。」《禮記》曰：「年�鴗ㄤn。」《�麇蝬ョn曰：「平者成也。」事有分明，亦成濟也。）
　　[疏]「功績」至「成也」。○釋曰：皆謂成濟也。勳、功、績、業皆有成也。事有分明亦成濟也。《舜典》云：「三載考績。」《周頌·敬之》云：「日就月將。」皆言成功也。○注「《詩》曰」至「成也」。○釋曰：云「《詩》曰：質爾民人」者，《大雅·抑》篇文。云「《禮記》曰：年�鴗ㄤn」者，下《曲禮》文。云「《�麇蝬ョn曰：平者成也」者，宣十五年文也。
　　梏、梗、較、�癒B庭、道，直也。（梏、梗、較、�癒B皆正直也。《詩》曰：「既庭且碩。」�繒D無所屈。○梏音谷。較音角。�癒A他頂切。）
　　[疏]「梏梗」至「直也」。○釋曰：梏、梗、較、�竅狴羲膜]。庭，條直也。道者，�繒D無所屈。○注「詩曰：既庭且碩」。○釋曰：《小雅·大田》文。
　　密、康，靜也。（皆安靜也。）
　　[疏]「密、康，靜也」。○釋曰：皆安靜也。《周頌·昊天有成命》：「夙夜基命宥密。」《大雅·生民》云：「不康�B祀。」
　　豫、寧、綏、康、柔，安也。（皆見《詩》、《書》。）
　　[疏]「豫寧」至「安也」。○釋曰：皆安樂也。《大雅·板田》云：「不敢戲豫。」《虞書·大禹謨》云：「萬邦咸寧。」《商書·大甲》云：「撫綏萬邦。」《大雅·民勞》云：「汔可小康。」《虞書·舜典》云：「柔遠能邇。」
　　平、均、夷、弟，易也。（皆謂易直。）
　　[疏]「平均」至「易也」。○釋曰：易者不難也。和平、均一皆易直也。《周頌·天作》云：「岐有夷之行。」《大雅·�蟆u》云：「豈弟君子。」
　　矢，弛也。（弛，放）弛，易也。（相延易。○矢、弛並音屍紙切。）
　　[疏]「矢弛」至「易也」。○釋曰：郭云：「弛，放也。」以弓釋弦曰弛，故云「弛，放」。《禮記·雜記》云：「一張一弛。」弛又為易，為相延易也。
　　希、寡、鮮，罕也。（罕亦希也。）鮮，寡也。（謂少。○鮮。息淺切。）
　　[疏]「希寡」至「寡也」。○釋曰：皆簡少之稱也。《論語》云：「希不失矣。」《易·說卦》云：「巽為寡發。」《大雅·篇》云：「鮮不為則。」郭云：「罕亦希也。」《鄭風·大叔於田》云：「叔發罕忌。」鮮又為寡。轉互相訓，皆謂希少爾。
　　酬、酢、侑，報也。（此通謂相報答，不主於飲酒。○酢音昨。）
　　[疏]「酬、酢、侑，報也」。○釋曰：皆相報答也。郭云「此通謂相報答，不主於飲酒」者，以飲酒之禮，主人酌酒於賓曰獻；賓既卒爵，洗而酌主人曰酢；主人既卒酢爵，又酌自飲，卒爵，復酌進賓曰酬。故說者以酬、酢主謂飲酒相報答。郭以《易·系辭》云「可與酬酢」，謂應對萬物也。《小雅·楚茨》云：「萬壽攸酢。」是神報主人也。故云「不主於飲酒」。侑者，案《公食大夫禮》賓三飯之後，云「公受宰夫束帛以侑」。注云：「束帛，十端帛也。侑猶勸也。主國君以為食賓慇勤之意，未至，復發幣以勸之，欲其深安賓也。」是侑者，主人所以報賓也。
　　毗劉，暴樂也。（謂樹木葉缺落，蔭疏爆樂，見《詩》。○暴音剝。樂音洛。）
　　[疏]「毗劉，暴樂也」。○釋曰：舍人曰：「毗劉，爆樂之意也。木枝葉稀疏不均，為爆樂。」郭云「謂樹葉缺落，蔭疏爆樂，見《詩》」者，《大雅·桑柔》云：「捋采其劉。」毛傳云：「劉，爆爍而希也。」是矣。
　　<冥見>{髟矛}，�E離也。（謂草木之叢茸翳{�J會}也。�E離即彌離，彌離猶蒙蘢耳。孫叔然字別為義，失矣。○<冥見>音陌。{髟矛}音蒙。）
　　[疏]「<冥見>{髟矛}，�E離也」。○釋曰：郭云：「謂草木之叢茸翳{�J會}也。�E離即彌離，彌離猶蒙蘢耳。孫叔然字別為義，失矣。」郭以時驗而為此解。孫氏每字各別為義，故雲失矣。
　　蠱、�蝭獢B貳，疑也。（蠱惑有貳心者，皆疑也。《左傳》曰：「天命不�蝭獢C○�蝭甇絲吽窗^
　　[疏]「蠱、�蝭獢B貳，疑也」。○釋曰：皆謂疑惑也。○注「蠱惑」至「不�蝭獢v。○釋曰：云「蠱惑有貳心者皆疑也」者，案昭元年《左傳》：晉趙孟問於醫和曰：「何謂蠱？」對曰：「淫溺惑亂之所生也。於文，皿蟲為蠱，�鴗妣艇蝚剪菕C在《周易》，女惑男、風落山謂之蠱。」是蠱惑也。貳者，心疑不一也。《大雅·大明》云：「無貳爾心。」毛傳云：「無敢懷貳心也。」云「《左傳》曰：天命不�蝭獢v者，哀十七年葉公子高辭也。
　　楨、翰、儀，�E也。（《詩》曰：「維周之翰。」儀表亦體�E也。）
　　[疏]「楨、翰、儀，�E也」。○釋曰：舍人曰：「楨，正也，築牆所立兩木也。」翰所以當牆兩邊障土者也。《大雅·生民》云：「維周之楨。」又《崧高》云：「維周之翰。」儀表亦體�E也。
　　弼、�R、輔、比，�ヮj也。（《書》曰：「天威�R忱。」《易》曰：「比，輔也。」�ヮj猶輔也。○�R音匪。比，毗志切。�ヮj音甫。）
　　[疏]「弼、�R、輔、比，�ヮj也」。○釋曰：�ヮj猶輔也。弼者，《商書·說命》云：「夢帝賚子良弼。」�R者，《周書·康誥》云：「天威�R忱。」輔者，《商書·湯誓》云：「爾尚輔予一人。」比者，《易·比卦·彖》云：「比，輔也。」
　　疆、界、邊、衛、圉，垂也。（疆埸、竟界、邊旁、營衛、守圉，皆在外垂也。《左傳》曰：「聊以固吾圉也。」○圉音語。）
　　[疏]「疆界」至「垂也」。○釋曰：謂四垂也。郭云：「疆埸、竟界、邊旁、營衛、守圉皆在外垂也。舍人曰：「圉，拒邊垂也。」孫炎曰：「圉，國之四垂也。」○注「《左傳》曰：聊以固吾圉也」。○釋曰：隱十一年鄭伯辭也。
　　昌、敵、︹、應、丁，當也。（書曰：「禹拜昌言。」︹者，好與物相當值。）
　　[疏]「昌敵」至「當也」。○釋曰：皆相當也。昌者，言當也。敵者，仇匹相當也。文六年《左傳》曰：「敵惠敵怨。」︹者，好與物相當值。應者，對當也。《大雅·下武》云：「應侯順德。」丁者，《雲漢》云：「寧丁我躬。」○注「《書》曰：禹拜昌言」。○釋曰：《虞書·大禹謨》文。
　　�虴腹B肩、搖、動、蠢、迪、ㄈ、厲，作也。（�虴葭M，興作貌。蠢，動作。《公羊傳》曰：「ㄈ甚也。」《�麇蝬ョn曰：「始厲樂矣。」肩見《書》。迪未詳。）
　　[疏]「�虴葵荂v至「作也」。○釋曰：皆興作也。�虴葭M，興作貌。莊公十一年《左傳》云：「禹湯罪已，其興也�虴葭M。」肩者，勝任之作也。搖者，《考工記·矢人》云：「夾而搖之，以視其豐殺之節」也。動者，《商書·鹹有一德》云：「德惟一，動罔不吉。」蠢者，《鄉飲酒義》云：「春之為言蠢也。」ㄈ者，始作也。厲者，《方言》云：「厲、�E，為也。甌越曰�E，吳曰厲。」為亦作也。○注「《公羊》」至「樂矣」。○釋曰：云「《公羊傳》曰：ㄈ甚也」者，隱九年云：三月「庚辰，大雨雪。何以書？記異也。何異爾？ㄈ甚也」。云「《�麇蝬ョn曰：矢厲樂矣」者，隱五年云：「九月，考仲子之宮。．．．．．．初獻六羽，始僭樂矣。屍子曰：「舞《夏》，自天子至諸侯皆用八佾。初獻六羽，始厲樂矣。」
　　茲、斯、咨、┼、已，此也。（┼、已皆方俗異語。○┼音紫。）
　　[疏]「茲斯」至「此也」。○釋曰：此者對彼之稱，言近在是也。茲者，《虞書·大禹謨》云：「念茲在茲。」斯者，《召南·殷其雷》云：「何斯違斯。」咨與茲同。┼、已與此皆音相近，故得為此也。郭云：「┼、已皆方俗異語。」
　　嗟、咨，�黈t也。（今河北人云�黈t歎。音兔�U。○�黈t音嗟。）
　　[疏]「嗟、咨，�黈t也」。○釋曰：皆歎也。《周南·卷耳》云：「嗟我懷人。」《堯典》云：「疇咨，若時登庸。」郭云：「今河北人云�黈t歎。」
　　閒、狎、串、貫，習也。（串，厭串；貫，貫�豸j也，今俗語皆然。○串，五患切。貫音慣。）
　　[疏]「閒狎」至「習也」。○釋曰：皆便習也。莊二十二年《左傳》曰：「赦其不閒於教訓。」《曲禮》曰：「賢者狎而敬之。」《大雅·皇矣》云：「串夷載路。」《齊風·猗嗟》云：「射則貫兮。」皆是習也。郭云「串，厭串；貫，貫�豸j也，今俗語皆然」者，當時晉時有此厭串、貫�豸j之語，故以為證也。
　　曩、塵、佇、淹、留，久也。（塵垢、佇企、淹滯皆稽久。）
　　[疏]「曩塵」至「久也」。○釋曰：曩�J、塵垢、佇企、淹滯、留止皆稽久也。通見《詩》、《書》。
　　逮、及、暨，與也。（《公羊傳》曰：「會及暨皆與也。」逮亦及也。）
　　[疏]「逮、及、暨，與也」。○釋曰：皆相親與也。○注「《公羊》」至「及也」。○釋曰：云「《公羊傳》曰：會及暨皆與也」者，隱元年文也。云「逮亦及也」者，《方言》文。
　　騭、假、格、陟、躋、登，升也。（《方言》曰：魯衛之間曰騭，梁益曰格。《禮記》曰：「夭王登遐。」《公羊傳》曰：「躋者何？升也。」○騭音質。假音遐。）
　　[疏]「騭假」至「升也」。○釋曰：皆謂升上。陟者，《周南·卷耳》云：「陟彼高岡。」餘見注。○注「《方言》」至「升也」。○釋曰：「《方言》曰」者，案彼云：「躡、郅（音質）、�K（音企）、彳各、躋、�潘間]音躍），登也。自關而西，秦晉之間曰躡，東齊海岱之間謂之躋，魯衛曰郅，梁益之間曰彳各，或曰�K。」騭、郅，格、彳各，音義同。云「《禮記》曰：天王登遐」者，下《曲禮》文。云「《公羊傳》曰：躋者何？升也」者，文公二年文也。
　　揮、�鶠B歇、涸，竭也。（《月令》曰：「無漉陂池。」《國語》曰：「水涸而成梁。」揮振去水亦為竭。歇，通語。○涸音鶴。）
　　[疏]「揮�鶠v至「竭也」。○釋曰：皆謂竭盡也。揮者，郭云：「揮振去水亦為竭。」《曲禮》曰：「執玉器者弗揮。」是也。�鶚Y漉也。郭云「歇，通語」，謂歇即歇之通語也。涸，水竭也。○注「《月令》」至「成梁」。○釋曰：云「《月令》云：無漉陂池」者，按《月令》：「仲春之月：是月也，無竭川澤，無漉陂池，無焚山林。」鄭注云：「順陽養物也。畜水曰陂，穿地通水曰池。」云「《國語》曰：水涸而成梁」者，案《周語》：定王使單襄公聘於宋，遂假道於陳以聘楚。單子歸，告王曰：「陳侯不有大咎，國必亡。」王曰：「何故？」對曰：「夫辰角見而雨畢，天根見而水涸，本見而草木節解，駟見而隕霜，火見而清風戒寒，故先王之教曰：『雨畢而除道，水涸而成梁，草木節解而備藏，隕霜而冬裘具，清風至而�晛偃╳c室。』今陳國火朝覿矣，而道路若塞，野場若棄，澤不陂障，川無舟梁，是廢先王之教也。」引之者，證涸為水竭。
　　�穻琚B拭、刷，清也。（振訊、�秅憳齱B掃刷，皆所以為�J清。�穻畯筑間C刷，所劣切。）
　　[疏]「�穻琚B拭、刷，清也」。○釋曰：郭云：「振訊、�秅憳齱B掃刷，皆所以為�J清。」《禮記·喪大記》云：「�穻琤峇y。」哀十四年《公羊傳》云：「反袂拭面。」《周禮·凌人職》云：「夏，頒冰掌事，秋，刷。」後鄭云：「秋涼冰不用，可以清除其室。」
　　鴻、昏、於、顯、間，代也。（鴻雁知運代。昏主代明，明亦代昏，顯即明也。間錯亦相代。於義未詳。○於音烏。間音澗。）
　　[疏]「鴻昏」至「代也」。○釋曰：皆謂更代也。云「鴻雁知運代」者，鴻雁之屬，九月而南，正月而北，是知其時運而更代南北也。云「昏主代明」者，釋經昏字也。日入後二刻半為昏，昏來則明往，故云「昏主代明」。云「明亦代昏」者，釋經顯也，顯即明也。云「間錯亦相代」者，謂間廁交錯亦相更代也。《儀禮·鄉飲酒》云：「乃間歌《魚麗》。」鄭注云：「間，代也。謂一歌則一吹。」是也。又《周頌·桓》篇云：「皇以間之。」
　　�繶r、�臗腹A饋也。（《國語》曰：「其妻�繶r之。」○�繶r音葉。�臗葉絰銵C饋音��匱。）
　　[疏]「�繶r、�臗腹A饋也」。○釋曰：�繶r者以食遺與也。野食曰�繶r。舍人曰：「�臗腹A自家之野也。」○注「《國語》曰：其妻�繶r之」。○釋曰：《晉語》云：臼季使，捨於冀野。冀缺耨，其妻�繶r之，敬，相待如賓。從而問之，冀芮之子，與之歸。既覆命，而進之曰：「臣得賢人，敢以告。」是也。
　　遷、運，徙也。（今江東通言遷徙。）
　　[疏]「遷、運，徙也」。○釋曰：皆謂移徙也。《大雅·皇矣》云：「帝遷明德。」《易》曰：「日月運行。」郭云「今江東通言遷徙」者，時驗而言也。
　　秉、拱，執也。（兩手持為拱。）
　　[疏]「秉、拱，執也」。○釋曰：皆謂持執也。《周書·金�f》云：「植璧秉�唌C」郭云「兩手持為拱。」《老子》云：「雖有拱璧。」
　　�謘B熙，興也。（《書》曰：「庶績鹹熙。」�謒ㄐm周官》。○�謘A許金切。）
　　[疏]「�謘B熙，興也」。○釋曰：皆謂興作。郭云「《書》曰：庶績鹹熙」者，《虞書·舜典》文。云「�謒ㄐm周官》」者，《周官》即《周禮》也。《笙師職》云：「大喪，�謒隡祩飽C」鄭註：「�謘A興也。」興謂作之。
　　衛、蹶、假，嘉也。（《詩》曰：「《假樂》，嘉成王也。」餘未詳。○蹶，居衛切。假音暇。）
　　[疏]「衛、蹶、假，嘉也」。○釋曰：謂嘉美也。郭云「《詩》曰：《假樂》嘉成王也」者，《大雅·假樂》篇敘也。
　　廢、稅、赦，捨也。（《詩》曰：「召伯所稅。」捨，放置。○捨音捨。）
　　[疏]「廢、稅、赦，捨也」。○釋曰：皆捨置也。廢者，宣八年《公羊傳》云：「廢其無聲者。」赦者，放置也。《虞書·舜典》云：「眚災肆赦。」郭云「《詩》曰：召伯所稅」者，《召南·甘棠》文也。
　　棲遲、憩、休、苦、[A090]、<鼻隸>、�c，息也。（棲遲、游息也。苦勞者，宜止息。憩見《詩》。[A090]、<鼻隸>、�c皆氣息貌。今東齊呼息為�c也。○憩，去例切。[A090]，苦怪切。<鼻隸>，詞戒切。�c，許四切。）
　　[疏]「棲遲」至「息也」。○釋曰：皆止息也。舍人曰：棲�耤A行步之息。郭云：「棲�耤A游息也。」《陳風·衡門》云：「衡門之下，可以棲�耤C」憩者，《召南·甘棠》云：「召伯所憩。」休者，止而息也。《周南·漢廣》云：「不可休息。」苦者，郭云：「苦勞者，宜止息。」[A090]、<鼻隸>、�c者，郭云：「皆氣息貌。」案《方言》云：「�糪均]消息）、喙、�c，息也。周鄭宋沛之間曰�糪均A自關而西、秦晉之間或曰喙，或曰�糪均A東齊曰�c。」故郭云「今東齊呼息為�c也」。
　　供、峙、共，具也。（皆謂備具。○峙，直紀切。供音恭。）
　　[疏]「供、峙、共，具也」。○釋曰：皆謂備具也。供者，《論語》云：「子路共之。」供、共音義同。峙者，《周書·費誓》云：「峙乃糗糧。」《周頌·臣工》云：「└乃錢�迭C」峙、└音義同。共者，《小雅·小�u》云：「靖共爾位。」
　　�邠Y、憐、惠，愛也。（�邠Y，韓鄭語，今江東通呼為憐。○�邠Y音某。）
　　[疏]「�邠Y、憐、惠，愛也」。○釋曰：愛謂寵惜也。《方言》云：「憮（亡輔切）、�邥a（音掩）、憐、牟，愛也。韓鄭曰憮，晉衛曰�邥a，汝穎之間曰憐，宋魯之間曰牟，秦或曰憐。憐，通語也。」故郭云：「�邠Y，韓鄭語，今江東通呼為憐。」�邠Y、憮音義同。惠者，仁愛也。《邶·北風》云：「惠而好我。」
　　娠、蠢、震、{難心}、妯、騷、感、訛、蹶，動也。（娠猶震也。《詩》曰：「憂心且妯」，「無感我�d兮」，「或寢或訛」。蠢、{難心}、騷、蹶皆搖動貌。○娠音振。妯音抽。）
　　[疏]「娠蠢」至「動也」。○釋曰：皆謂動作。娠者，《說文》云：「妊、娠，動也。」郭云「娠猶震也」者，以《大雅·生民》云：「載震載夙。」昭元年《左傳》曰：「邑姜方震大叔。」哀元年《左傳》曰：「後緡方震。」皆謂有身為震，故云「娠猶震也」。蠢者，郭云：「蠢、{難心}、騷、蹶皆搖動貌。」《小雅·采芑》云：「蠢爾蠻荊。」震者，《大雅·常武》云：「震驚徐方。」{難心}者，恐動也。《商頌·長髮》云：「不{難心}不竦。」騷者，《大雅·常武》云：「徐方繹騷。」蹶者，《大雅·綿》篇云：「文王蹶厥生。」○注「《詩》曰」至「或訛」。○釋曰：云「《詩》曰：憂心且妯」者，《小雅·鼓鍾》文。云「無感我�d兮」者，《周南·野有死�楚n文。云「或寢或訛」者，《小雅·無羊》文。
　　覆、察、副，審也。（覆校、察視、副長皆所為審諦。）
　　[疏]「覆、察、副，審也」。○釋曰：郭云：「覆校、察視、副長皆所為審諦。」覆者，《月令·季春》云：「命舟牧覆舟，五覆五反。」察者，《周書·呂刑》云：「惟察惟法。」副者，次長之稱。
　　契、滅、殄，絕也。（今江東呼刻斷物為契斷。○契，苦結反。）
　　[疏]「契、滅、殄，絕也」。○釋曰：皆謂斷絕。契者，郭云：「今江東呼刻斷為契斷。」定九年《左傳》曰：「盡借邑人之車，契其軸。」杜注云：「契，刻也。」滅者，《小雅·正月》云：「寧或滅之。」殄者，《大雅·桑柔》云：「不殄心憂。」
　　郡、臻、仍、乃、侯，乃也。（乃即乃。餘未詳。）
　　[疏]「郡臻」至「乃也」。○釋曰：乃語辭也。乃、乃音義同。《大雅·綿》篇云：「乃慰乃止。」是也。
　　迪、繇、訓，道也。（義皆見《詩》、《書》。○繇音由。）
　　[疏]「迪、繇、訓，道也」。○釋曰：《虞書·大禹謨》曰：「惠迪吉。」《小雅·巧言》云：「秩秩大猷。」猷、繇音義同。《周書·顧命》云：「命汝嗣訓。」
　　僉、鹹、胥，皆也。（東齊曰胥，見《方言》。○僉，七廉切。）
　　[疏]「僉、鹹、胥，皆也」。○釋曰：謂眾皆也。《舜典》云：「僉曰：『伯禹作司空。』」《商書》云：「鹹有一德。」郭云「東齊曰胥，見《方言》」者，案《方言》云：「僉、胥，皆也。自山而東、五國之郊曰僉，東魯曰胥。」是也。
　　育、孟、耆、艾、正、伯，長也。（育、養亦為長，正、伯皆官長。○長，丁丈反。）
　　[疏]「育孟」至「長也」。○釋曰：皆謂長上也。郭云：「育、養亦為長。」《邶·谷風》云：「既生既育。」鄭箋云：「育謂長老也。」孟，庶長也。又《周書·康誥》云：「王若曰孟侯。」孔安國云：「孟，長也，五侯之長。」耆、艾皆老長也。《曲禮》曰：「五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。」正、伯皆官長。《大雅·雲漢》云：「以戾庶正。」《盤庚》云：「邦伯師長。」
　　艾，歷也。（長者多更歷。）
　　[疏]「艾，歷也」。○釋曰：艾又為歷。郭云：「長者多更歷。」
　　<廠禾>、秭、算，數也。（<廠禾>，<廠禾>數也。今以十億為秭。《論語》云：「何足算也。」○秭音姊。算音�腄C）
　　[疏]「<廠禾>、秭、算，數也」。○釋曰：皆�葝々]。郭云：「<廠禾>，<廠禾>數也。」推律所生之數。《虞書·大禹謨》云：「天之<廠禾>數在汝躬。」秭者，《周頌豐年》云：「萬億及秭。」毛傳云：「數億至萬曰億。數億至億曰秭。」郭云「今以十億為秭」者，以時驗而言也。○注「《論語》」至「算也」。○釋曰：案《論語》：「子貢問曰：『今之從政者何如？』子曰：『噫！斗筲之人，何足算也。』」鄭曰：「算，數也。」
　　歷，傅也。（傅近。○歷音<廠禾>）
　　[疏]「歷，傅也」。○釋曰：謂近傅也。隱十一年《左傳》云：「庚辰，傅於許。」
　　艾、歷、<�膘�>、胥，相也。（<�膘�>謂相視也。《公羊傳》曰：「胥盟者何？相盟也。」艾、歷未詳。○<�膘�>音脈。）
　　[疏]「艾歷」至「相也」。○釋曰：皆謂相共也。<�膘�>者，郭云：「<�膘�>謂相視也。」《說文》云：「<�膘�>，邪視也。」郭云「《公羊傳》曰：胥盟者何？相盟也」者，桓三年文。
　　�嚏B亂、靖、神、弗、�虳}，治也。（《論語》曰：「予有亂臣十人。」�虳}，《書》敘作汨，音同耳。神，未詳。餘見《詩》、《書》。○�虳}音骨。）
　　[疏]「�懦獺v至「治也」。○注「《論語》」至「《詩》、《書》」。○釋曰：皆治理也。舍人曰：「亂，義之治也。」孫炎曰：「亂，治之理也。」云「《論語》曰：予有亂臣十人」者，《泰伯》篇文也。「�虳}，《書》敘作汨，音同耳」者，《虞書》敘云：「帝�N下土，方設居方，別生分類，作《汨作》。」孔傳云：「汨，治。作，興也。言其治民之功興，故為《汨作》之篇，亡。」云「餘並見《詩》、《書》」者，《舜典》云：「有能俾�嚏H」《小雅·菀柳》云：「俾予靖之。」《大雅·生民》云：「�E厥豐草。」弗、�E音義同。
　　頤、艾、育，養也。（汝穎梁宋之間曰艾，《方言》雲。）
　　[疏]「頤、艾、育，養也」。○釋曰：頤者，《易》曰：「頤貞吉。」育者，《易·無妄》：「像曰：先王以茂對時育萬物。」郭云「汝穎梁宋之間曰艾，《方言》雲」者，案《方言》云：「台、胎、陶、鞠，養也。晉衛燕趙曰台（音頤），陳楚韓鄭之間曰鞠，秦或曰陶，汝穎梁宋之間曰胎，或曰艾。」是也。
　　�苳�、渾、隕，墜也。（�苳�、渾皆水落貌。○�苳�，姑犬切。渾，故本切。）
　　[疏]「�苳�、渾、隕，墜也」。○釋曰：皆墜落也。郭云：「�苳�、渾皆水落貌。」《春秋》僖公十六年經云：「星隕如雨。」
　　際、接、�鞢A捷也。（捷謂相接續也。○�鞢A所甲切。）
　　[疏]「際、接、�鞢A捷也」。○釋曰：郭云：「捷謂相接續也。」際者相會之捷也。」《左傳》曰：「爾未際也。」《小雅·菀柳》云：「無自瘵焉。」鄭箋云：「瘵，接也。」接者，《曾子問》云：「接祭而巳。」謂捷速而祭也。�顒怚撓唌C
　　毖、神、溢，慎也。（神未詳。餘見《詩》、《書》。○毖音�銗瓷^
　　[疏]「毖、神、溢，慎也」。○釋曰：謂謹慎也。毖者，《周官·洛誥》云：「夙夜毖祀。」溢者，舍人曰：「溢，行之慎。」《周頌·維天之命》云：「假以溢我。」故注云「見《詩》、《書》。」
　　郁陶、繇，喜也。（《孟子》曰：「郁陶思君。」《禮記》曰：「人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶。」猶即繇也。古今字耳。○繇音由。）
　　[疏]「郁陶、繇，喜也」。○釋曰：皆謂歡悅。郁陶者，心初悅而未暢之意也。○注「《孟子》」至「字耳」。○釋曰：云「《孟子》曰：郁陶思君」者，案《孟子》云：「像往入舜官，舜在床琴。曰：『郁陶思君爾。』忸怩。」趙氏注云：「像見舜生在床鼓琴，愕然，反辭曰：『我郁陶思君，故來。』爾，辭也。忸怩而慚，是其情也。」云「《禮記》曰：人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶」者，下《檀弓》文。鄭注云：「陶，郁陶也。詠，嘔也。猶當為搖聲之誤也。搖謂身動搖也。秦人猶、搖聲相近。」云「猶即繇也，古今字耳」者，言《禮記》「猶」即此經「繇」也，古今字異耳。
　　馘、�飩禲A獲也。（今以獲賊耳為馘，獲禾為�飩禲C並見《詩》。○馘，古獲切。�飩禲A才細切。）
　　[疏]「馘、�飩禲A獲也」。○釋曰：皆謂克獲也。郭云「今以獲賊耳為馘」者，《大雅·皇矣》云：「攸馘安安。」毛傳云：「不服者殺而獻其左耳曰馘。」《魯頌·泮水》云：「在泮獻馘。」鄭箋云：「馘，所格者之左耳，皆謂臨陳格殺之，而取其耳也。」云「獲禾為�飩禲v者，《小雅·大田》云：「此有不斂�飩禲C」�飩籅怴A禾之鋪而未束，故云「獲禾為�飩禲v。是並見《詩》也。
　　阻、艱，難也。（皆險難。○難，乃旦切。）
　　[疏]「阻、艱，難也」。○釋曰：皆險難也。《秦風·蒹葭》云：「道阻且長。」《商書·說命》云：「非知之艱。」
　　剡、[B120]，利也。（詩曰：「以我剡耜。」○剡，羊冉切。[B120]音略。）
　　[疏]「剡、[B120]，利也」。○釋曰：皆耜之利也。《小雅·大田》云：「以我覃耜。」剡、覃音義同。《周頌·載芟》云：「有略其耜。」[B120]、略音義同。
　　允、任、壬，佞也。（《書》曰：「而難任人。」允信者，佞人似信。壬猶任也。○任，壬林切。）
　　[疏]「允、任、壬，佞也」。○釋曰：皆謂諂佞也。允，信也。佞人似信。任者，孫炎云：「似可任之佞也。」《虞書·舜典》云：「而難任人。」壬猶任也。《皋陶謨》云：「何畏乎巧言、令色、孔壬？」
　　俾、拼、抨，使也。（皆謂使令。見《詩》。）俾、拼、抨、使，從也。（四者又為隨從。○拼，北萌切。抨，烹。）
　　[疏]「俾、拼、抨，使也」至「從也」。○釋曰：皆謂使令、隨從也。郭云「見《詩》」者，《魯頌·�f宮》云：「俾爾熾而昌。」《大雅·桑柔》云：「{�J並}雲不逮。」拼、{�J並}音義同，抨義亦同。此皆為使令也。俾、拼、抨、使四者又為隨從。
　　�Щ腹B仍，因也。（皆謂因緣。○�Щ葉袱齱C）
　　[疏]「�Щ腹B仍，因也」。○釋曰：皆因緣也。《費誓》曰：「無敢寇攘。」鄭注云：「因其亡失曰攘。」�Щ腹B攘音義同。施博士讀曰襄。《周書·君�X》云：「襄我二人。」郭無明說，義得兩通。《論語》云：「仍舊貫。」
　　董、督，正也。（皆謂御正。）
　　[疏]「董、督，正也」。○釋曰：皆謂御正也。《虞書·大禹謨》云：「董之用威。」《春秋》僖公十二年《左傳》云：「謂督不忘。」
　　享，孝也。（享祀，孝道。）
　　[疏]「享，孝也」。○釋曰：享祀，孝道也。《小雅·南山》云：「享於祖考。」
　　珍、享，獻也。（珍物宜獻。《�麇蝬ョn曰：「諸侯不享覲。」）
　　[疏]「珍、享，獻也」。○釋曰：致物於尊者曰獻。珍者，珍物宜獻也。享者，《周禮·大行人》云：「廟中將幣三享。」鄭司農云：「三享，三獻也。」郭云「《�麇蝬ョn曰：諸侯不享覲」者，隱五年文。
　　縱、縮，亂也。（縱放、掣縮，皆亂法也。）
　　[疏]「縱、縮，亂也」。○釋曰：放縱、掣縮，皆亂法也。《大雅·民勞》云：「無縱詭隨。」
　　探、篡、俘，取也。（《書》曰：「俘厥寶玉。」篡者，奪取也。探者，摸取也。○探音貪。篡，初患切。俘音孚。）
　　[疏]「探、篡、俘，取也」。○釋曰：郭云：「探者，摸取也。篡者，奪取也。」李巡曰：「囚敵曰俘。伐執之曰取。」○注「書曰」至「取也」。○云「書曰：俘厥寶玉」者，《商書》敘云：「夏師敗績，湯遂從之，遂伐三�輪峞A俘厥寶玉。」孔氏云：「俘，取也。」
　　徂、在，存也。（以徂為存，猶以亂為治，以曩為�J，以故為今。此皆詁訓義有反覆旁通，美惡不嫌同名。）
　　[疏]「徂、在，存也」。○釋曰：《鄭風·出其東門》：「匪我思且。」鄭箋云：「非我思存也。」徂、且音義同。在訓存者，常語也。上云：「徂，往也。」往則非存，故郭氏引類以曉人也。云「美惡不嫌同名」者，案隱七年《公羊傳》云：「貴賤不嫌同號，美惡不嫌同辭。」何休云：「若繼體君亦稱即位，繼弒君亦稱即位，皆有起文美惡不嫌同辭。」是也。若此篇往也、死也，亦稱徂，是惡也；存也，亦稱徂，是美也。各有其義，故稱「美惡不嫌同名」。
　　在、存、省、士，察也。（《書》曰：「在�p璣玉衡。」士，理官，亦主聽察。存即在。）
　　[疏]「在存」至「察也」。○釋曰：謂審察也。《虞書·舜典》云：「在�p璣玉衡，以齊七政。」存即在也。省謂視察。《論語》云：「吾日三省吾身。」士者，理獄之官，亦主聽察。《虞書·舜典》：「舜命皋陶云：汝作士。」
　　烈、�氶A餘也。（晉衛之間曰櫱，陳鄭之間曰烈。○�氶A五割反。）
　　[疏]「烈、�氶A餘也」。○釋曰：謂遺餘也。《詩·大雅·雲漢》敘云：「宣王承厲王之烈。」李巡曰：「�氶A槁木之遺也。」《商書·盤庚》云：「若顛木之有由櫱。」�氶B櫱音義同。郭云「晉衛之間曰櫱，陳衛之間曰烈」者，《方言》文。
　　迓，迎也。（《公羊傳》曰：「跛者迓跛者。」）
　　[疏]「迓，迎也」。○釋曰：謂相逢迎也。○注「《公羊》」至「跛者」。○釋曰：云「《公羊傳》曰：跛者迓跛者」，此成二年傳文。案彼云：「晉��克與臧孫許同時而聘於齊。蕭同侄子者，齊君之母也；踴於���F而窺客，則客或跛或眇。於是使跛者迓跛者，眇者迓眇者。」是也。引之以證迓為迎也。宣三年《左傳》曰：「狂狡輅鄭人。」杜注云：「輅，迎也。」《周禮·秋官》有訝士，及《聘禮》云：「厥明，訝於館。」鄭注皆云：「訝，迎也。」《召南·鵲巢》云：「百兩御之。」鄭注云：「御，迎也。」字形雖別，音義實同。蓋以作非一人，致茲異也。當以迓為正字，餘皆假借。
　　元、良，首也。（《左傳》曰：「狄人歸先軫之元。」良，未聞。）
　　[疏]「元、良，首也」。○釋曰：謂頭首也。郭云「《左傳》曰：狄人歸先軫之元」者，僖三十三年，「狄伐晉，及箕。八月戊午，晉侯敗狄於箕。��缺獲白狄子。先軫曰：『匹夫逞志於君而無討，敢不自討乎？』免胄入狄師，死焉。狄人歸其元，面如生。」是也。又證元為首。良，未詳。
　　薦、摯，臻也。（薦，進也。摯，至也。故皆為臻至也。○薦，曹練切。）
　　[疏]「薦、摯，臻也」。○釋曰：臻，至也。薦進、執摯皆所以表至也。
　　賡、揚，續也。（《書》曰：「乃賡載歌。」揚，未詳。○賡，古孟切。）
　　[疏]「賡、揚，續也」。○釋曰：謂相繼續也。郭云「《書》曰：乃賡載歌」者，《虞書·益稷》文。
　　�x、�埵M，祖也。（�x，付也。付新死者於祖廟。�埵M，毀廟主。○�埵M音鬼。）
　　[疏]「�x、�埵M，祖也」。○釋曰：謂先祖也。說文云：「�x，後死者合食於先祖也。」郭云：「�x，付也，付新死者於祖廟。」《士虞記》云：「明日於其班�x。」毀廟之主名�埵M。
　　即，尼也。（即猶今也。尼者近也。《屍子》曰：「悅尼而來遠。」○尼，女乙切。）
　　[疏]「即，尼也」。○釋曰：尼，近也。言即今相近也。
　　尼，定也。（尼者止也，止亦定。）
　　[疏]「尼，定也」。○釋曰：尼詁為止，止即定。舍人曰：尼者私之定也。
　　邇、幾、�桹峞A近也。（�桹峞A親近也。○幾音機。�桹峞A女乙切。）
　　[疏]「邇、幾、�桹峞A近也」。○釋曰：皆謂殆近也。邇者，《鄭風·東門之�絨獢n云：「其室則邇。」幾者，《聘義》曰：「日幾中而後禮成。」�桹峈怴A郭云：「親近也。」《小雅·菀柳》云：「無自�桹帣j。」
　　妥、安，坐也。（《禮記》曰：「妥而後傳命。」○妥，他可切。）
　　[疏]「妥、安，坐也」。○釋曰：妥定之坐也。○注「《禮記》」至「傳命」。○釋曰：云：「《禮記》曰：妥而後傳命」者，案《士相見禮》云：「凡言非對也，妥而後傳言。」鄭注云：「凡言，謂巳為君言事也。妥，安坐也。傳言，猶出言也。」此言「《禮記》曰：妥而後傳命」者，傳寫誤也。或所見本異。
　　貉、縮，綸也。（綸者繩也，謂牽縛縮貉之。今俗語亦然。○貉音陌。）
　　[疏]「貉、縮，綸也」。○釋曰：郭云：「縮者繩也，謂牽縛縮貉之。」今俗語亦然。」據時驗而言也。《大雅·綿》篇云：「其繩則直，縮板以載。」
　　貉、�熔騿B安，定也。（皆靜定。見《詩》。○�熔鰣結騿C）
　　[疏]「貉、�熔騿B安，定也」。○釋曰：皆靜定也。《大雅·皇矣》云：「貊其德音。」毛傳云：「貉，靜也。」鄭箋云：「德應和曰貉。」�熔鰝怴A《皇矣》又云：「求民之莫。」鄭箋云：「求民之定。」謂所歸就也。貉貊、�熔鶷鰣絡q同。安者，《小雅·斯干》云：「乃安斯寢。」
　　伊，維也。（發語辭。）伊、維，侯也。（《詩》曰：「侯誰在矣。」互相訓。）
　　[疏]「伊維也」至「侯也」。○釋曰：皆發語辭。轉互相訓。《邶·谷風》云：「伊余來�插C」《大雅·大明》云：「維此文王。」《小雅·六月》云：「侯誰在矣。」
　　時、�鶠A是也。（《公羊傳》曰：「�鶢茠怞鞳H是來也。」○�鶩等菕C）
　　[疏]「時、�鶠A是也」。○釋曰：是，此也。《秦風·駟[A164]》云：「奉時辰牡。」郭云「《公羊傳》曰：�鶢茠怞鞳H是來也」者，案《春秋》桓五年「冬，州公如曹」。六年「春，正月，�鶢荂v。《公羊傳》曰：「『�鶢荂z者何？猶曰『是人來』也。」引之證�鶿鬲O也。
　　卒、猷、假、輟，已也。（猷、假未詳。○卒，子恤切。輟，丁劣切。）
　　[疏]「卒猷」至「已也」。○釋曰：皆謂終已也。卒者，終盡之巳也。輟，止巳也。《論語》曰：「�Z而不輟。」
　　求、酋、在、卒、就，終也。（《詩》曰：「嗣先公爾酋矣。」成就亦終也。其餘未詳。○酋，在由切。）
　　[疏]「求酋」至「終也」。○釋曰：皆謂終盡也。求者，《大雅·下武》云：「世德作求。」郭云「《詩》曰：嗣先公爾酋矣」者，《大雅·卷阿》文。卒者，《邶風·日月》云：「畜我不卒。」就者，凡事物成就亦終也。
　　崩、薨、無祿、卒、徂落、殪，死也。（古者死亡，尊卑同稱耳，故《尚書》堯曰「徂落」，舜曰「陟方乃死」。○薨，呼弘切。殪，於計切。）
　　[疏]「崩薨」至「死也」。○釋曰：此皆死之別稱也。《曲禮》曰：「天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。」鄭注云：「異死名也。為人褻其無知若猶不同然也。自上顛壞曰崩。薨，顛壞之聲。卒，終也。不祿，不終其祿。其之言澌也，精神澌盡也。又曰：「壽考曰卒，短折曰不祿。」鄭注云：「祿謂有德行，任為大夫、士而不為者，老而死，從大夫之稱；少而死，從士之稱。」此云「無祿」者，即彼之「不祿」也。但落者，李巡曰：「徂落，堯死之稱。」郭云：「古者死亡，尊卑同稱耳，故《尚書》堯曰徂落，舜曰陟方乃死」者，皆《虞書·舜典》文也。謂之徂落者，蓋徂為往也，言人命盡而往落者，若草木葉落也。殪者，案隱九年《左傳》云：「衷戎師，前後擊之，盡殪。」杜注云：「殪，死也。」
　　●卷三·釋言第二
　　[疏]釋曰：《說文》曰：「直言曰言。」仲尼曰：「言以足志。」介之推曰：「言，身之文也。」然則言者發於志而形於聲，所以文章於身者也。《論語》曰：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。」《左傳》趙簡子稱子太叔「遺我以九言」，皆以一句為一言也。《漢書》東方朔云「十六學《詩》、《書》，誦二十二萬言」，則以一字為一言也。雖一句一字有異，要以今古方國殊別，學者莫能通，是以《方言》云：「皆古今語也，初別國不相往來之言也。」今或同，而舊書雅記、故俗語不失其方，而後人不知，故為之作釋也，是曰「釋言」。
　　殷、齊，中也。（《書》曰：「以殷仲春。」《釋地》曰：「�堨酉籉{以南。」）
　　[疏]「殷、齊，中也」。○釋曰：殷、齊皆謂正中也。注「《書》曰：以殷仲春」者，《堯典》文。案彼云：「日中星鳥，以殷仲春。」孔安國以殷為正，中、正義同故也。云「《釋地》曰：�堨酉籉{以南」者，彼注云：「�堨芋A去也。齊，中也。」謂中州為齊州，是齊得為中也。
　　斯、�蝳h，離也。（齊、陳曰斯。�蝳h，見《詩》。○�蝳h音侈。）
　　[疏]「斯、�蝳h，離也」。○釋曰：斯，析。�蝳h，張。皆分離也。孫炎曰：「斯，析之離。」郭云「齊、陳曰斯」者，《方言》文。《陳風·墓門》云：「斧以斯之。」是也。云「�蝳h，見《詩》者，《小雅·巷伯》云：「哆兮侈兮，成是南箕。」鄭箋云：「因箕星之哆而又侈大之。」是也。�蝳h、侈音義同。
　　謖、興，起也。（《禮記》曰：「屍謖。」○謖，所六切。）
　　[疏]「謖、興，起也」。○釋曰：謖、興皆作起也。注「《禮記》曰：屍謖」者，《祭統》文也。
　　還、復，返也。（○還音旋。）
　　[疏]「還、復，返也」。○釋曰：皆回返也。《春秋》書師還，又曰「至河乃復」之類是也。
　　宣、徇，彳扁也。（皆周彳扁也。○徇，辭峻切。）
　　[疏]「宣、徇，彳扁也」。○釋曰：皆周彳扁也。《大雅·江漢》云：「來旬來宣。」毛傳云：「旬，彳扁。」鄭箋云：「宣，彳扁。」是皆為周彳扁也。徇、旬音義同。
　　ㄞ、遽，傳也。（皆傳車驛馬之名。○ㄞ音日。傳，張戀切。）
　　[疏]「ㄞ、遽，傳也」。○釋曰：皆傳車驛馬之名。文十六年《左傳》曰：「楚子乘ㄞ會師於臨品。」又僖三十三年云：「使遽告於鄭。」又成五年曰：「晉侯以傳召伯宗。」是皆謂今驛也。
　　蒙、荒，奄也。（奄，奄覆也。皆見《詩》。）
　　[疏]「蒙、荒，奄也」。○釋曰：皆謂奄覆。《唐風》云：「葛生蒙楚。」孫炎曰：「荒大之奄。」《周南》云：「葛ダ荒之。」故郭云「皆見《詩》」。
　　告、謁，請也。（皆求請也。○告音谷。）
　　[疏]「告、謁，請也」。○釋曰：皆謂求請也。成二年《左傳》曰：��克對齊侯曰：「晉與魯、衛，兄弟也。來告曰：『大國朝夕釋憾於敝邑之地。』」《詩》敘云：「無險�蟡眹p謁之心。」
　　肅、�犒l，聲也。（《詩》曰：「肅�犒l和鳴。」）
　　[疏]「肅、�犒l，聲也」。○釋曰：和樂聲也。注「《詩》曰：肅�犒l和鳴」者，《周頌·有聲》文也。
　　格、懷，來也。（《書》曰：「格，爾來庶。」懷，見《詩》。）
　　[疏]「格、懷，來也」。○釋曰：謂招來也。注「《書》曰：格，爾眾庶」者，《商書·湯誓》文也。云「懷，見《詩》」者，《周頌·時邁》云：「懷柔百神。」
　　畛、�﹛A致也。（皆見《詩傳》。）
　　[疏]「畛、�﹛A致也」。○釋曰：《曲禮》曰：「畛於鬼神。」昭元年《左傳》：「叔向日：�☆S以德。」《周頌·武》篇云：「耆定爾功。」毛傳曰：「耆，致也。」王肅云：「致定其大功。」謂誅紂定天下。是毛讀耆為�﹛A故注云「見《詩傳》」。
　　侈、怙，恃也。（今江東呼母為�辿h，音是。）
　　[疏]「�辿h、怙，恃也」。○釋曰：皆依恃也。郭云：「今江東呼母為�辿h。」《小雅·蓼莪》云：「無父何怙，無母何恃。」是也。
　　律、�唌A述也。（皆敘述也，方俗語耳。）
　　[疏]「律、�唌A述也」。○釋曰：皆敘述也，方俗語異耳。律管所以述氣。�啋怴A述行之也。《大雅·文王有聲》云「�堎@有聲」之類是也。
　　俞、�薄A然也。（《禮記》曰：「男唯女俞。」�薊怴A應也，亦為然。○�蟑紫炕C）
　　[疏]「俞、�薄A然也」。○釋曰：皆然應也。「《禮記》曰：男唯女俞」者，《內則》文也。�薄A古答字，故為應也。
　　豫、臚，敘也。（皆陳敘也。）
　　[疏]「豫、臚，敘也」。○釋曰：皆陳敘也。事豫備者，亦有敘也。《漢書》云：「典客，秦官，大初元年更名大鴻臚。」韋昭曰：「鴻，大也。臚，陳敘也。以禮大陳敘賓客也。」又《莊子》云：「大儒臚傳。」是也。
　　庶幾，尚也。（《詩》曰：「不尚息焉。」）
　　[疏]「庶幾，尚也」。○釋曰：尚謂心所希望也。注「《詩》曰：不尚息焉」者，《小雅·菀柳》篇文也。鄭箋云：「尚，庶幾也。」以心所念尚即是庶幾，義相反覆，故引之。
　　觀、指，示也。（《國語》曰：「且觀之兵。」）
　　[疏]「觀、指，示也」。○釋曰：示謂呈見於人也。注「《國語》曰：且觀之兵」者，案《周語》：穆三將征犬戎，祭公謀父諫曰：「不可！先王耀德不觀兵。．．．．．．犬戎氏以其職來王，天子曰：『予必以不享征之，且觀之兵。』無乃廢先王之訓而王幾頓乎！」是也。《論語》曰：「指其掌。」謂舉當以示人也。
　　若、惠，順也。（《詩》曰：「惠然肯來。」）
　　[疏]「若、惠，順也」。○釋曰：「順，不逆也。」《書》「曰若稽古」，謂順考古道也。《詩·邶風·終風》云：「惠然肯然。」言有順心然後可來是也。
　　敖、�迮L，傲也。（《禮記》曰：「無�迮L，無敖。」傲，慢也。○傲，五報切。�迮L，好吾切。）
　　[疏]「敖、�迮L，傲也」。○釋曰：皆謂傲慢。《周頌·絲衣》云：「不吳不敖。」注「《禮記》曰：無�迮L無傲」者，《投壺》文也。案彼云：「魯令弟子辭曰：『���迮L，�陰峞A���ンI立，�章O言。�ンI立、逾言有常爵。』」是也。
　　幼、鞠，稚也。（《書》曰：「不念鞠子哀。」）
　　[疏]「幼、鞠，稚也」。○釋曰：《方言》云：「稚，年小也。」《曲禮》曰：「幼子常視無誑。」《書》曰：「兄亦不念鞠子哀。」是皆謂年小也。「《書》曰」者，《周書·康誥》文也。
　　逸、愆，過也。（書曰：「汝則有逸罰。」○{侃言}音懋。）
　　[疏]「逸、愆，過也」。○釋曰：皆謂咎過也。注云「《書》曰：汝則有逸罰」者，案《商書·盤庚》云：「惟予一人有佚罰。」《費誓》云：「汝則有常刑。」無云「汝則有逸罰」者，師讀不同故也。或者其在今文乎？愆者，《左傳》曰「禮義不愆」之類是也。
　　疑、休，戾也。（戾，止也。疑者亦止。）
　　[疏]「疑、休，戾也」。○釋曰：戾，止也。《書》曰：「疑謀勿成。」《月令》云：「百工休是。」疑、休皆為止也。
　　疾、齊，壯也。（壯，壯事，謂速也。齊亦疾。）
　　[疏]「疾、齊，壯也」。○釋曰：急疾、齊整皆於事敏速︹壯也。
　　�邟晼B褊，急也。（皆急狹。○�邟晼A紀力切。褊，必淺切。）
　　[疏]「�邟晼B褊，急也」。○釋曰：�邟棡P亟同。《大雅·靈台》云：「經始勿亟。」《文王有聲》云：「匪棘其欲。」《禮記》引此詩作「匪革其猶」。革亦急也。�邟晼B亟、棘、革，字雖異，音義同。《魏風·葛屨》云：「維是褊心。」又《廣雅》云：「�邟晼A謹也。」褊，狹陋也。是皆急狹也。
　　貿、賈，市也。（《詩》曰：「抱布貿絲。」○賈音古。）
　　[疏]「貿、賈，市也」。○釋曰：謂市買賣物也。注「《詩》曰：抱布貿絲」者，《衛風·氓》篇文也。《大雅·瞻�E》云「如賈三倍」也。
　　�l、陋，隱也。（《禮記》曰：「�l用席。」《書》曰：「揚側陋。」○�l，符佛切。）
　　[疏]「�l、陋，隱也」。○釋曰：皆幽隱也。注「《禮記》曰：�l用席」者，案《有司徹》云：「有司官徹饋，饌於室中西北隅，南面，如饋之設，右幾，�l用席。」是也。雲《禮記》者，誤也。云「《書》曰：揚側陋」者，《堯典》文也。
　　遏、<□筮>，逮也。（東齊曰遏，北燕曰<□筮>，皆相及逮。○<□筮>音誓。）
　　[疏]「遏、<□筮>，逮也」。○釋曰：逮謂相及也。注「東齊曰遏，北燕曰<□筮>」者，《方言》文也。
　　征、邁，行也。（《詩》曰：「王於出征。」邁亦行。）
　　[疏]「征、邁，行也」。○釋曰：皆出行也。注「《詩》曰：王於出征」者，《小雅·六月》文也。云「邁亦行」者，《詩》云：「周王於邁。」是也。
　　圮、敗，覆也。（謂毀覆。○圮，彼美反。）
　　[疏]「圮、敗，覆也」。○釋曰：圮毀、敗壞皆傾覆也。《書》曰：「祖乙圮於耿。」
　　薦、原，再也。（《易》曰：「水薦至。」今呼重蠶為<原蟲>。○薦音賤。）
　　[疏]「薦、原，再也」。○釋曰：皆重再也。孫炎云：「薦，草生之再也。」郭云「《易》曰：水薦至」者，《周易·坎卦》象辭也。云「今呼重蠶為<原蟲>」者，《周禮·夏官·馬質》云「禁原蠶」者是也。
　　撫、敉，撫也。（撫，愛撫也。敉義見《書》。○撫音武。）
　　[疏]「撫、敉，撫也」。○釋曰：皆憐撫也。《方言》云：「宋衛�袕酗孜▼袚R曰撫。」故注云：「撫，愛撫也。」云「敉義見《書》」者，《大誥》云「予翼以於敉寧武圖功」之類是也。
　　�蝓ㄐB�膘D，瘠也。（齊人謂瘠瘦為�膘D。○�蝓ㄜ腋�。�膘D音求。）
　　[疏]「�蝓ㄐB�膘D，瘠也」。○釋曰：皆瘦瘠也。鄭玄《周禮注》云：「瘦，�蝓ㄐC腐，敗。」郭云：「齊人謂瘠瘦為�膘D。」
　　桄、�D，充也。（皆充盛也。○�D，俱永反。）
　　[疏]「桄、�D，充也」。○釋曰：孫叔然本恍作光。《書》云：「光被四表。」《說文》雲�D是火光也。是皆充盛也。
　　屢、�桹峞A亟也。（親�桹峈怚蝻ヾA亟亦數也。○亟，虛記切。）
　　[疏]「屢、�桹峞A亟也」。○釋曰：亟猶數也。《詩·頌》曰：「屢豐年。」《左傳》曰：「諸夏親�桹峞C」親�桹峈怴A恩信必數。故注云：「親�桹峈怚蝻ヾC」
　　靡、罔，無也。
　　[疏]「靡、罔，無也」。○釋曰：無，不有也。《詩》云：「靡神不舉。」《書》曰：「罔有攸赦。」皆是。
　　爽，差也。爽，忒也。（皆謂用心差錯，不專一。○差，初加切。）
　　[疏]「爽，差也。爽，忒也」。○釋曰：廣異言也。爽謂差錯，又為忒變。孫炎曰：「忒，變雜不一。」郭云：「皆謂用心差錯，不專一。」《詩·衛風》云：「女也不爽。」《大雅·瞻�E》云：「鞫人忮忒。」
　　佴，貳也。（佴次為副貳。○佴，而志切。）
　　[疏]「佴，貳也」。○釋曰：佴，次也。次即副貳之義。
　　劑、翦，齊也。（南方人呼翦刀為劑刀。○劑，即隨切。）
　　[疏]「劑、翦，齊也」。○釋曰：皆為齊截也。郭云：「南方人呼翦刀為劑刀。」《釋器》：「金鏃、翦羽謂之鏃。」
　　�繲N、餾，稔也。（今呼{攸食}飯為�繲N，�繲N熟為餾。○�繲N音分。餾，力又切。）
　　[疏]「�繲N、餾，稔也」。○釋曰：稔，熟也。孫炎曰：「蒸之曰�繲N，均之曰餾。」郭云：「今呼{攸食}飯為�繲N，�繲N熟為餾。」《說文》云：「�繲N，一蒸米也」。「餾，飯氣流也。」然則蒸米謂之�繲N，�繲N必餾而熟之。故言「�繲N、餾，稔也」。《大雅·�蟆u》云：「可以�簼b�繷腄C」�繲N、�簼b音義同。
　　媵、將，送也。（《左傳》曰：「以媵秦穆姬。」《詩》曰：「遠於將之。」○媵，以正切。）
　　[疏]「媵、將，送也」。○釋曰：皆謂送行也。孫炎曰：「將行之送也。」注云「《左傳》曰：以媵秦穆姬」者，案僖五年晉「執虞公及其大夫並伯，以媵秦穆姬」。杜注云：「秦穆姬，晉獻公女。送女曰媵，以屈辱之。」云「《詩》曰：遠於將之」者，《邶風·燕燕》衛莊姜送歸妾之詩也。
　　作、造，為也。
　　[疏]「作、造，為也」。○釋曰：謂營為也。皆見《鄭風·緇衣》篇。
　　{非食}、�簬J，食也。（《方言》云：「陳楚之間相呼食為{非食}。」○{非食}音非。）
　　[疏]「{非食}、�簬J，食也」。○釋曰：皆飯食也。注「《方言》云：陳楚之間相呼食為{非食}」者，案彼云：「{非食}、�禰E，食也。陳楚之內相謁而食麥�譋藩蚺坊非食}，楚曰�礞芊C凡陳楚之郊、南楚之外相謁而餮或曰�礞芊A或曰�禰e。秦魯之際河陰之間曰�簬獢]惡恨切）�繵Z（五恨切）。此真秦語也。」《大雅·公劉》云：「乃裹�簬J糧。」
　　鞫、究，窮也。（皆窮盡也。見《詩》。）
　　[疏]「鞫、究，窮也」。○釋曰：皆窮盡也。《大雅·雲漢》云：「鞫哉庶正。」《小雅·節南山》云：「以究王�蝷縑C」
　　�迣縑B矜、鹹，苦也。（�迣縑A苦地也。可�⑽匱扛怚蝔祗W。苦即大鹹。）
　　[疏]「�迣縑B矜、鹹，苦也」。○釋曰：郭云「�迣縑A苦地也」者，謂斥�迣縞i煮鹽者。《左傳》曰：「表淳鹵。」云「可�⑽匱扛怚蝔祗W」者，《小雅·鴻雁》云：「爰及�⑽馱H。」鄭箋云：「可憐之人謂貧窮者，是辛苦之人也。」云「苦即大鹹」者，釋經之鹹也。鹹殊極必苦，故以鹹為苦也。
　　干、流，求也。（詩曰：「左右流之。」）
　　[疏]「干、流，求也」。○釋曰：皆求取也。《論語》云：「子張學干祿。」注「《詩》曰：左右流之」，《周南·關睢》文也。
　　流，覃也。覃，延也。（皆謂蔓延相被及。）
　　[疏]「流，覃也。覃，延也」。○釋曰：轉相解也。皆謂蔓延相被及，水之流必相延及。《詩·周南》云：「葛之覃兮。」
　　佻，偷也。（謂苟且。○佻音挑。）
　　[疏]「佻，偷也」。○釋曰：《小雅·鹿鳴》云：「視民不�迉�。」是也。李巡曰：「佻，偷薄之偷。」郭云：「謂苟且。」《左傳》趙孟曰：「吾儕偷食，朝不謀夕，何其長也。」杜注云：「言欲苟免目前，不能念長久。」是謂偷為苟且也。
　　潛，深也。潛、深，測也。（測亦水深之別名。）
　　[疏]「潛，深也。潛、深，測也」。○釋曰：轉相解也。《詩》曰：「潛雖伏矣。」是深矣。潛、深又為測。郭云：「測亦水深之別名。」
　　�魽B鞠，生也。（《詩》曰：「�鴢h異室。」）
　　[疏]「�魽B鞠，生也」。○釋曰：皆生活也。注「《詩》曰：�鴢h異室」者，《王風·大車》篇文也。《小雅·蓼莪》云：「母兮鞠我。」
　　啜，茹也。（啜者，拾食。○茹，如庶切。）
　　[疏]「啜，茹也。」○釋曰：《說文》云：「啜，嘗也。」郭云：「啜者，拾食。」《禮記·檀弓》云：「啜菽飲水。」《大雅·蒸民》云：「柔則茹之。」《方言》云：「茹，食也。吳越凡貪飲食者謂之茹。」
　　茹、虞，度也。（皆測度也。《詩》曰：「不可以茹。」○度音鐸。）
　　[疏]「茹、虞，度也」。○釋曰：皆謂測度也。注「《詩》曰：不可以茹」者，《邶·柏舟》文也。《左傳》曰：「備豫不虞。」
　　試、式，用也。（皆見《詩》、《書》。）
　　[疏]「試、式，用也」。○釋曰：皆任用也。注「皆見《詩》、《書》者，《小雅·大東》云：「百僚是試。」《雨無正》云：「庶曰式臧。」《商書·盤庚》云「今予將試以汝遷」，又云「式敷民德」之類是也。
　　誥、誓，謹也。（皆所以約勤謹戒眾。）
　　[疏]「誥、誓，謹也」。○釋曰：皆謹敕也。以大義諭眾謂之誥。集將士而戒之曰誓。《尚書》誥、誓之篇是也。故郭云：「皆所以約勤謹戒眾也。」
　　競、逐，︹也。（皆自勉︹。○︹，巨丈反。）
　　[疏]「競、逐，︹也」。○釋曰：皆自勉︹也。《大雅·抑》篇云：「無競維人。」馳逐者亦︹梁也。
　　御、圉，禁也。（禁制。）
　　[疏]「御、圉，禁也」。○釋曰：皆謂禁制。《小雅·棠棣》云：「外御其務。」養馬曰圉，亦所以禁制。故皆為禁也。
　　室、��，塞也。（謂塞孔穴。○窒，豬乙切。）
　　[疏]「窒、��，塞也」。○釋曰：皆謂堙塞孔穴。《豳·七月》云：「穹窒熏鼠。」《大宗伯》云：「以�旍H祭山林川澤。」是其類也。
　　黼、黻，彰也。（黼文如斧，黻文如兩已相背。○黼音甫。黻音弗。）
　　[疏]「黼、黻，彰也」。○釋曰：彰，明也。言文わ著明也。注「黼文如斧，黻文如兩已相背」者，《考工記》云：「白與黑謂之黼，黑與青謂之黻。」《釋器》云：「斧謂之黼。」蓋半白半黑，似斧刃白而身黑。黻謂以青黑線剌繡為兩已字相背。黼取能斷，黻取善惡相背。
　　膺、身，親也。（謂躬親。）
　　[疏]「膺、身，親也」。○釋曰：服膺、身先皆謂躬親也。
　　愷悌，發也。（發，發行也。《詩》曰：「齊子愷悌。」）
　　[疏]「愷悌，發也」。○釋曰：謂發明而行也。注「《詩》曰：齊子愷悌」者，《齊風·載驅》篇文也。毛傳云：「言文姜於是樂易然。」鄭箋云：「此愷悌猶言發夕也。」豈，讀當為�礡C弟，古文《尚書》以弟為圉。圉，明也。然則郭云「發，發行也」，是用鄭箋為說。
　　髦士，官也。（取俊士，令居官。）
　　[疏]「髦士，官也」。○釋曰：下士髦俊也。士者，男子之人大號。言取俊士令居官也。《大雅·��或樸》云：「髦士攸宜。」是也。
　　�鞳A農夫也。（今之嗇夫是也。○�颻筍T。）
　　[疏]「�鞳A農夫也」。○釋曰：田�鞳A一曰農夫。孫炎曰：「農夫，田官也。」皆謂主田大夫也。《小雅·甫田》云：「田�韟亶腄C」鄭箋云：「田�韞q嗇，今之嗇夫也。」此注云「今之嗇夫是也」。然則田�鞳A田官，在田司主稼穡，故謂之司嗇。漢及東晉亦有此官，謂之嗇夫。故鄭、郭皆雲今之嗇夫也。
　　蓋、割，裂也。（蓋，未詳。）
　　[疏]「蓋、割，裂也」。○釋曰：割謂以刀裂之也。
　　邕、支，載也。（皆方俗語，亦未詳。）
　　[疏]「邕、支，載也」。○釋曰：謝氏云：「邕，字又作擁。」釋云：「擁者，護之載。」郭云「皆方俗語，亦未詳」。
　　�蝡娃荂A累也。（以事相屬累為�蝡娃荂C○�蝡哄A竹睡切。累，劣偽切。諉，女�蝡咫薄C）
　　[疏]「�蝡娃荂A累也」。○釋曰：謂相累及也。孫炎曰：「楚人曰�蝡哄A秦人曰諉。」郭云：「以事相屬累為�蝡娃荂C」
　　漠、察，清也。（皆清明。）
　　[疏]「漠、察，清也」。○釋曰：樊光云：「漠然，清貌。察，明也。」是皆清明也。
　　庇、庥，蔭也。（今俗語呼樹蔭為庥。）
　　[疏]「庇、庥，蔭也」。○釋曰：舍人曰：「庇，蔽也。庥，依止也。」郭云：「今俗語呼樹蔭為庥。」又七年《左傳》云：「葛ダ猶能庇其本根。」
　　�魽B履，祿也。（《書》曰：「既富方�魽C」《詩》曰：「福履將之。」）
　　[疏]「�魽B履，祿也」。○釋曰：皆福祿也。《孝經援神契》云：「祿者，錄也。取上所以敬錄接下，下所以敬錄事上。」注「《書》云：既富方�魽v者，《洪範》文。云「《詩》曰：福履將之」者，《周南·コ木》文也。
　　履，禮也。（禮可以履行，見《易》。）
　　[疏]「履，禮也」。○釋曰：履又為禮也。注「禮可以履行，見《易》」者，《敘卦》云：「物畜然後有禮，故受之以履。」韓康伯云：「履者，禮也。」
　　隱，占也。（隱度。）
　　[疏]「隱，占也」。○釋曰：占者，視兆以知吉凶也。必先隱度，故曰「隱，占也」。
　　逆，迎也。
　　[疏]「逆，迎也」。○釋曰：謂迎迓。《周書·顧命》云：「逆子釗於南門之外。」
　　プ，曾也。（發語辭。見《詩》。○プ音慘。）
　　[疏]「プ，曾也」。○釋曰：プ猶言曾也。曾，則也。皆發語辭。郭云「見《詩》」者，《小雅·節南山》云「プ莫懲嗟」、《衛風·河廣》云「曾不崇朝」之類是也。
　　增，益也。（今江東通言增。）
　　[疏]「增，益也」。○釋曰：謂饒益也。郭云：「今江東通言增。」
　　窶，貧也。（謂貧陋。○窶求矩切）
　　[疏]「窶，貧也」。○釋曰：窶者，無禮也。貧者，無財也。由其無財以為禮。郭云：「謂貧陋。」《邶風·北門》云：「終窶且貧。」
　　�薄A隱也。（謂隱蔽。○�蟑絲R。）
　　[疏]「�薄A隱也」。○釋曰：�鍵h即隱蔽也。
　　ㄊ，�漕隊]。（嗚�漕項u氣，皆見《詩》。○ㄊ音愛。�漕間A烏合切。）
　　[疏]「ㄊ，�漕隊]」。○釋曰：孫炎曰：「心�漕隊]。」郭云：「嗚�漕項u氣，皆見《詩》。」《大雅·桑柔》云：「亦孔之ㄊ。」是也。
　　基，經也。（基業所以自經營。）基，設也。（亦為造設。）
　　[疏]「基，經也。基，設也。」○釋曰：基，牆下土也。又詁為始作事，謀始必經綸也。郭云：「基業所以自經營。」又為造設。
　　祺，祥也。（謂徵祥。）祺，吉也。（祥吉之先見。）
　　[疏]「祺，祥也。祺，吉也。」○釋曰：舍人曰：「祺福之祥，謂徵祥也。」祥即吉之先見者也，故又為吉。《大雅·行韋》云：「壽考維祺。」
　　兆，域也。（謂塋界。）
　　[疏]「兆，域也」。○釋曰：謂塋墓界域也。《孝經》曰：「卜其宅兆。」《廣雅》云：「兆，葬地也。」《士喪禮》云：「筮宅，塚人營之。」鄭注云：「宅，葬居也。」然則筮得吉兆，經營之以為界域也。
　　肇，敏也。（《書》曰：「肇牽車牛。」）
　　[疏]「肇，敏也」。○釋曰：謂敏疾也。「《書》曰：肇牽車牛」者，《周書·酒誥》文也。
　　挾，藏也。（今江東通言挾。○挾音葉。）
　　[疏]「挾，藏也」。○釋曰：謂隱藏物也。郭云：「今江東通言挾。」《史記》：「秦有挾書之律。」
　　浹，徹也。（謂�X徹。○浹音接。）
　　[疏]「浹，徹也」。○釋曰：言潤澤浹洽，相�X徹也。
　　替，廢也。替，滅也。（亦為滅絕。）
　　[疏]「替，廢也。替，滅也」。○釋曰：替謂廢已也。《小雅·楚茨》云：「子子孫孫，勿替引之。」是也。替又為絕滅。
　　速，徵也。徵，召也。（《易》曰：「不速之客。」）
　　[疏]「速，徵也。徵，召也」。○釋曰：轉相解也，皆謂呼召。注「《易》曰：不速之客」者，《需卦·上六》爻辭也。
　　琛，寶也。（《詩》曰：「來獻其琛。」○琛，敷金切。）
　　[疏]「琛，寶也」。○釋曰：謂珍寶也。舍人曰：「美寶曰琛。」注「《詩》曰：來獻其琛」者，《魯頌·泮水》文也。
　　探，試也。（刺探嘗試。）
　　[疏]「探，試也」。○釋曰：試謂嘗之也。《論語》云：「見不善如探湯。」郭云：「刺探嘗試。」
　　髦，選也。（俊士之選。）髦，俊也。（士中之俊，如毛中之髦。）
　　[疏]「髦，選也。髦，俊也」。○釋曰：廣異言也。毛中之長毫曰髦，士之俊選者借譬為名焉。故郭云：「士中之俊，如毛中之髦。」
　　俾，職也。（使供職。）
　　[疏]「俾，職也」。○釋曰：俾詁為使言，任使供職也。
　　紕，飾也。（謂緣飾，見《詩》。○紕音備。）
　　[疏]「紕，飾也」。○釋曰：「謂緣飾，見《詩》」者，《�L風·干旄》云：「素絲紕之。」是也。
　　凌，栗也。（凌�坴M戰慄。○凌音凌。）栗，�憭]。（戰慄者憂�憛C）
　　[疏]「凌，栗也。栗，�憭]」。○釋曰：轉相解也。《埤蒼》云：凌，栗也。郭云：「凌�坴M戰慄」，則凌、���坉絡q同。栗又為�憛C郭云：「戰慄者憂�憛C」《秦風·黃鳥》云：「惴惴其栗。」
　　蠲，明也。（蠲，清明貌）茅，明也。（《左傳》曰：「前茅慮無。」）明，朗也。
　　[疏]「蠲明」至「朗也」。○釋曰：郭云：「蠲，清明貌。」樊光云：「蠲除垢穢，使令清明。」茅亦明也。舍人曰：「茅昧之明也。」「《左傳》云：前茅慮無」者，宣十二年傳文也。杜註：「慮無，如今軍行前有斥候伏，皆持以絳及白為幡，見騎賊舉絳幡，見步賊舉白幡，備慮有無也。茅，明也。」或曰：時楚以茅為旌識，明即融朗也。
　　猷，圖也。（《周官》曰「以猷鬼神祇」，謂圖畫。）猷，若也。（《詩》曰：「實命不猷。」）
　　[疏]「猷，圖也。猷，若也」。○釋曰：猷謂圖畫，又為若，若，如也。《周禮》曰「以猷鬼神祇」者，《春宮》「凡以神仕者，掌三辰之法，以猷鬼神示之居，辯其名物」是也。「《詩》曰：實命不猷」者，《召南·小星》文也。
　　�牷A舉也。（《書》曰：「�珘舅遄C」）
　　[疏]「�牷A舉也」。○釋曰：謂興舉也。注「�珘舅遄v者，《周書·牧誓》文也。
　　�牷A好也。（物�狺H意亦為好。）
　　[疏]「�牷A好也」。○釋曰：謂好物。郭云：「物�狺H意亦為好。」
　　坎、律，銓也。（《易·坎卦》主法。法律皆所以銓量輕重。）
　　[疏]「坎、律，銓也」。○釋曰：謂銓量也。樊光曰：「坎，水也。」水性平，律亦平，銓亦平。郭云「《易·坎卦》主法」者，《說卦》云：「坎為水，水平，故主法。」云「法律皆所以銓量輕重」者，《白虎通》云：「水之為言准也。」《律歷志》云：「繩直生准，准正則平衡而鈞權矣。」又曰：「權衡者，衡，平也；權，重也。衡所以任權而鈞物平輕重也，本起於黃鐘之重。一龠容千二百黍，重十二銖，兩之為兩。兩者，兩黃鐘律之重。」是「法律皆所以銓量輕重」也。
　　矢，誓也。（相約誓。）
　　[疏]「矢，誓也」。○釋曰：相約誓也。《�L·柏舟》云：「之死矢靡它。」
　　舫，舟也。（並兩船。）
　　[疏]「舫，舟也」。○釋曰：謂並兩船。《釋水》曰：「大夫方舟。」
　　泳，游也。（潛行遊水�﹛C）
　　[疏]「泳，游也」。○釋曰：謂潛行遊水�﹞]。《邶·谷風》云：「泳之遊之。」
　　迨，及也。（東齊曰迨。）
　　[疏]「迨，及也」。○釋曰：謂相及也。注「東齊曰迨」者，《方言》文也。
　　冥，幼也。（幼稚者冥昧。）
　　[疏]「冥，幼也」。○釋曰：謂幼少也。郭云：「幼稚者冥昧。」《小雅·斯干》云：「噦噦其冥。」
　　降，下也。
　　[疏]「降，下也」。○釋曰：《召南·草蟲》云：「我心則降。」
　　傭，均也。（齊等。○傭，敕容切。）
　　[疏]「傭，均也」。○釋曰：謂齊等也。《小雅·節南山》云：「昊天不傭。」
　　強，暴也。（︹梁凌暴。）
　　[疏]「強，暴也」。○釋曰：︹梁者，好凌暴於物。《詩》敘云：「︹暴之男。」
　　{で兆}，肆也。（輕{で兆}者，好放肆。）肆，力也。（肆，極力。）
　　[疏]「{で兆}，肆也。肆，力也」。○釋曰：{で兆}，輕也。肆，放也。輕{で兆}者，好放肆。肆又為極力。
　　俅，戴也。（《詩》曰：「載弁俅俅。」）
　　[疏]「俅，戴也」。○釋曰：謂頭戴也。注「《詩》曰：載弁俅俅」者，《周頌·絲衣》文也。
　　瘞，幽也。（幽亦��也。）
　　[疏]「瘞，幽也」。○釋曰：皆謂��藏。
　　�陛A�ㄓ]。（毛�骨狴H為�ㄐC○�鬼肅驉C�ㄜ筏p。）
　　[疏]「�陛A�ㄓ]」。○釋曰：毛�骨狴H為�ㄐC舍人曰：「�倏蚺��ㄓ]。胡人續羊毛而作衣。」然則�ㄙ怴A織毛為之，若今之毛氍毹，以衣馬之帶鞅也。
　　烘，燎也。（燒燎。）�賑ヾA�誚c也。（今之三隅灶。見《詩》。○燎音料。�賑ヾA市針切。�誚c，頃。）
　　[疏]「烘，燎也。�賑ヾA�誚c也」。○釋曰：舍人曰：「烘，以火燎也。�賑ヾA�誚c灶也。」郭云：烘謂燒燎；�賑ヾA今之三隅灶也。然則�誚c者，無釜之灶，其上燃火謂之烘，本為此灶上以然火照物，若今之火爐也。注云「見《詩》」者，《小雅·白華》云：「樵彼桑薪，�E烘於�賑ヾC」是也。
　　陪，朝也。（陪位為朝。）
　　[疏]「陪，朝也」。○釋曰：臣見君曰朝，朝之列位必陪重。是「陪位為朝」也。
　　康，苛也。（謂苛刻。○苛音何。）
　　[疏]「康，苛也」。○釋曰：注「謂苛刻」，案苛者毒草名，為政刻急者取譬焉。《禮記》孔子曰：「苛政猛於虎。」苛名康者，以康安也。苛刻者心安之。《左傳》曰：「州吁阻兵而安忍」，其類也。
　　樊，藩也。（謂藩籬。）
　　[疏]「樊，藩也」。○釋曰：孫炎曰：「樊圃之藩也。」郭曰：「謂藩籬。」藩以細木為之。《齊風·東方未明》云：「折柳樊圃。」《小雅·青蠅》云：「營營青蠅，止於榛。」毛傳云：「棘榛所以為藩。」是也。
　　賦，量也。（賦稅所以評量。）
　　[疏]「賦，量也」。○釋曰：謂賦稅也。郭云：「賦稅所以評量。」《方言》云：「平均，賦也。燕之北鄙，東齊北郊，凡相賦斂謂之平均。」是評量也。
　　�峈齱A糧也。（今江東通言�峈齱C）
　　[疏]「�峈齱A糧也」。○釋曰：謂�峈灟馱]。郭云：「今江東通言�峈齱C」《王制》云：「五十異�峈齱C」
　　庶，侈也。（庶者眾多為奢侈。）庶，幸也。（庶幾僥�ワ砥C）
　　[疏]「庶，侈也。庶，幸也」。○釋曰：富庶者多奢侈。郭云：「庶者眾多為奢侈。」《書》曰：「祿不期侈。」庶又為幸望。郭云：「庶幾僥�ワ砥C」僥者，求見親御也。幸與�ワ秦q用之。
　　築，拾也。（謂拾掇。○築音竹。）
　　[疏]「築，拾也」。○釋曰：拾謂拾掇。《金�f》云：「凡大木所偃，盡起而築之。」馬融云：「起其木，拾其禾。」
　　奘，駔也。（今江東呼大為駔，駔猶粗也。○奘，徂朗切。駔音租。）
　　[疏]「奘，駔也」。○釋曰：皆謂大也。秦晉謂大為奘。郭云：「今江東呼大為駔，駔猶粗也。」
　　集，會也。
　　[疏]「集，會也」。○釋曰：《說文》云：集若「群鳥在林木之上」，故曰集，指事也。故經典通謂聚會為集。
　　舫，�苭I也。（水中[B18C]筏。○�苭I音孚。）
　　[疏]「舫，�苭I也」。○釋曰：孫炎曰：「舫，水中為�苭I筏也。」郭云：「水中[B18C]筏。」《方言》云：「�苭I謂之[B18C]。[B18C]謂之筏。筏，秦晉之通語也。」《周南·漢廣》云：「不可方思。」《論語》云：「乘桴浮於海。」注云：「桴，編竹木，大曰��伐，小曰桴。」是也。舫、方、�苭I、桴音義同。
　　洵，均也。（謂調均。）洵，龕也。（未詳。）
　　[疏]「洵，均也。洵，龕也」。○釋曰：李巡曰：「洵，遍之均也。」郭云：「謂調均。」《大雅·桑柔》云：「苑彼桑柔，其下侯旬。」毛傳云：「旬言陰均也。」然則洵、旬音義同。洵又為龕，未詳。
　　逮，�N也。（今荊楚人皆雲�M。○�N音沓。）
　　[疏]「逮，�M也」。○釋曰：亦謂相及，方俗語異耳。郭云：「今荊楚人皆雲�N。」
　　是，則也。（是事可法則。）
　　[疏]「是，則也」。○釋曰：是不非，則法效也。郭云「是事可法則」，言不非之事，乃可為人法則。
　　畫，形也。（畫者為形象。○畫音[B118]。）
　　[疏]「畫，形也」。○釋曰：郭云：「畫者為形象。」《考工記》云：「畫繢之事，．．．．．．土以黃，其象方，天時變，火以圜，山以章，水以龍，鳥獸蛇。」是畫者為形象也。
　　賑，富也。（謂隱賑富有。○賑，之忍反。）
　　[疏]「賑，富也」。○釋曰：皆豐財也。郭云：「謂隱賑富有。」
　　局，分也。（謂分部。○分，部問切。）
　　[疏]「局，分也」。○釋曰：成十六年《左傳》云：「離局，奸也。」杜注云：「遠其部曲為離局。」
　　�侄禲A怒也。（《詩》曰：「天之方�侄禲C」音薺。）
　　[疏]「�侄禲A怒也」。○釋曰：舍人曰：「�侄禲A怒聲也。」郭云「《詩》曰：天之方�侄禲v者，《大雅·版》篇文也。
　　�Дx，聲也。（謂聲音。○�Дx音屑。）
　　[疏]「�Дx，聲也」。○釋曰：郭云：「謂聲音。」言聲音�Дx�Дx然也。
　　葵，揆也。（《詩》曰：「天子葵之。」）揆，度也。（商度。○度，徒各切。）
　　[疏]「葵，揆也。揆，度也」。○釋曰：轉相解也。皆謂商度法。「《詩》曰：天子葵之」者，《小雅·采菽》文也。《�L風·定之方中》云：「揆之以日。」
　　逮，及也。
　　[疏]「逮，及也」。○釋曰：亦謂相及也。《大雅·桑柔》云：「{�J並}雲不逮。」
　　�搳A饑也。（�搧M饑意）
　　[疏]「�搳A饑也」。○釋曰：李巡云：「�搳A宿不食之饑也。」郭云：「�搧M饑意。」《周南·汝�憿n云：「�搹p調饑。」毛傳云：「�搳A饑意也。」鄭箋釋云：「�搳A思也。」然則�搕妞偽V本為思耳。但饑之思食，意又�搧M，故又以為饑。�搰O饑之意，非饑之狀。故郭及毛傳皆言「饑意」。鄭箋以為思，義相接成也。
　　���腹A重也。（謂厚重，見《左傳》。○���腹A之忍切。）
　　[疏]「���腹A重也」。○釋曰：「謂厚重，見《左傳》」者，隱三年衛大夫石�釧鶪瞗G「夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能���葵怴A鮮矣。」杜注云：「如此者少也。降其身則必恨，恨則思亂，不能自安自重。」是也。
　　獵，虐也。（凌獵暴虐。）
　　[疏]「獵，虐也」。○釋曰：�⑽m謂從禽也必暴害於物，故雲虐。郭云：「凌獵暴虐。」
　　土，田也。（別二名。）
　　[疏]「土，田也」。○釋曰：別地之二名也。《白虎通》云：「中央者土，土主吐捨萬物，上之為言吐也。」《釋名》云：「土，乙耕者曰田。田者填也，五稼填滿其中也。」
　　戍，遏也。（戍守所以止寇賊。）
　　[疏]「戍，遏也」。○釋曰：遏，止也。郭云：「戍守所以止寇賊。」《春秋》：公子買戍衛。
　　師，人也。（謂人眾。）
　　[疏]「師，人也」。○釋曰：師，眾也。《周禮·大司馬》：「二千五百人為師。」故郭云：「謂人眾。」
　　�釵N，鞏也。（�釵N然堅固。○�釦i，苦角切。）
　　[疏]「�釵N，鞏也」。○釋曰：謂牢固。《易·文言》云：「確乎其不可拔。」又《革卦·初九》云：「鞏用黃牛之革。」若如此說，�釵N（苦學力）當從告。《說文》別有�釵N，苦八切，石堅也。字雖小異，其義則同。
　　棄，忘也。
　　[疏]「棄，忘也」。○釋曰：心遺忘。《小雅·谷風》云：「棄我如遺。」
　　囂，閒也。（囂然，閒暇貌。○囂，丘力切。）
　　謀，心也。（謀慮以心。）
　　獻，聖也。（謚法曰：「聰明睿智曰獻。」）
　　[疏]「囂閒」至「聖也」。○釋曰：郭云：「《謚法》曰：聰明睿智曰獻。」《謚法》者，周書篇名也。
　　裡，邑也。（謂邑居。）
　　[疏]「裡，邑也」。○釋曰：謂邑居也。《論語》云：「里仁為美。」《王制》云：「凡居民，量地以制邑。」
　　襄，除也。（《詩》曰：「不可襄。」）
　　[疏]「襄，除也」。○釋曰：謂除去也。注「《詩》曰：不可襄」者，《�L風·牆有茨》文也。
　　振，古也。（《詩》曰：「振古如茲。」猶雲久若此。）
　　[疏]「振，古也」。○釋曰：言久故也。注「《詩》曰：振古如茲，猶言久若此」者，案《周頌·載芟》云：「匪今斯今，振古如茲。」毛傳云：「振，自也。」鄭箋云：「振亦古也。言�梩w行禮，莫不獲報，乃古古而如此，所由來者久，非�坐筑氶C」是也。
　　{封心}，怨也。（○{封心}音隊。）
　　[疏]「{封心}，怨也」。○釋曰：謂怨振。《左傳》曰：「以死誰{封心}。」
　　縭，介也。（縭者，系。介猶閡。○縭音離。）
　　[疏]「縭，介也」。○釋曰：郭云「縭者，系。介猶閡」，以釋水云：「縭，�暀]。」�棆斯菻h介閡也。
　　號，�踦N也。（今江東皆言�踦N。○號音毫。�踦N，火胡切。）
　　[疏]「號，�踦N也」。○釋曰：謂叫�踦N也。《小雅·賓之初筵》云：「載號載呶。」郭云：「今江東皆言�踦N。」
　　凶，咎也。
　　[疏]「凶，咎也」。○釋曰：謂咎惡也。通見《詩》、《書》。
　　苞，稹也。（今人呼物叢�p致者為稹。）
　　[疏]「苞，稹也」。○釋曰：郭云：「今人呼物叢�p致者為稹。」孫炎曰：「物叢生曰苞。」齊人名曰稹。」《唐風·鴇羽》云：「集於苞栩。」毛傳云：「苞，稹。」鄭箋云：「稹者，根相迫迮��困�p致。」亦謂叢生也。
　　<□吾>，寤也。（相於寤。○<□吾>音寤。）
　　[疏]「<□吾>，寤也」。○釋曰：<□吾>謂相干也。寐而覺之曰寤。郭云：「相干寤。」
　　<定頁>，題也。（題，額也。《詩》曰：「麟之定。」○<定頁>，了佞切。）
　　[疏]「<定頁>，題也」。○釋曰：皆謂額也。注「《詩》曰：麟之定」者，《周南·麟之趾》文也。
　　猷、肯，可也。（《詩》曰：「猷來無棄。」肯，今通言。）
　　[疏]「猷、肯，可也」。○釋曰：皆肯可也。注「《詩》曰：猷來無棄」者，《魏風·陟岵》文也。「肯，今通言」者，《邶風·終風》云：「惠然肯來。」是也。
　　務，侮也。（《詩》曰：「外御其侮。」）
　　[疏]「務，侮也」。○釋曰：謂輕侮也。注「《詩》曰：外御其侮」，《小雅·棠棣》文也。
　　貽，遺也。（相歸遺。○遺，唯季切。）
　　[疏]「貽，遺也」。○釋曰：謂相歸遺。《詩》云：「貽我握椒。」
　　貿，買也。（廣二名。）
　　[疏]「貿，買也」。○釋曰：貿，市也。又為買。郭云：「廣二名。」《詩》云：「抱布貿絲。」
　　賄，財也。
　　[疏]「賄，財也」。○釋曰：財帛總名賄。《周禮·塚宰職》云：「商賈阜通貨賄。」鄭注云：「布帛曰賄。」
　　甲，狎也。（謂習狎。）
　　[疏]「甲，狎也」。○釋曰：謂狎習也。《衛風·芄蘭》云：「能不我甲。」《左傳》曰：「水濡，民狎而玩之。」
　　�迭A騅也。�迭A�峇]。（《詩》曰：「毳衣如�迭C」�陌韟潀p騅，在青白之間。○�迭A他敢切。�峞A五患切。）
　　[疏]「�迭A騅也。�迭A�峇]」。○釋曰：廣異言也。注「《詩》曰：毳衣如�迭v者，《王風·大車》文也。毛傳云：「�迭A騅也，蘆之初生者也。」鄭箋云：「�迭A�峇]。」以傳解�郎漶A未辨草名，故定之也。郭云「�陌韟潀p騅，在青白之間」者，以《釋畜》云「蒼白雜毛騅」故也。
　　粲，餐也。（今河北人呼食為餐。○餐音孫。）
　　[疏]「粲，餐也」。○釋曰：謂餐食也。郭云：「今河北人呼食為粲。」《鄭風·緇衣》云：「還予授子之粲兮。」鄭箋云：「自館還，在采地之都，我則設餐以授之，愛之，欲飲食之。」
　　渝，變也。（謂變易。）
　　[疏]「渝，變也」。○釋曰：謂變易也。詩曰：「赦命不渝。」
　　宜，餚也。（《詩》曰：「與子宜之。」）
　　[疏]「宜，餚也」。○釋曰：謂餚饌也。李巡曰：「飲酒之餚也。」注「《詩》曰：與子宜之」者，《鄭風·女曰雞鳴》文也。
　　夷，悅也。（《詩》曰：「我心則夷。」）
　　[疏]「夷，悅也」。○釋曰：謂喜悅也。注「《詩》曰：我心則夷」者，《召南·草蟲》文。
　　顛，頂也。（頭上。）
　　[疏]「顛，頂也」。○釋曰：謂頭上也。《詩》曰：「有馬白顛。」
　　耋，老也。（八十為耋。○耋音迭。）
　　[疏]「耋，老也」。○釋曰：耋，鐵也。孫炎曰：「老人面如鐵色。」郭云：「八十為耋。」《詩·秦風·車鄰》云：「逝者其耋。」毛傳云：「八十曰耋。」《易·離卦》云：「大耋之嗟。」鄭注云：「年逾七十。」僖九年《左傳》曰：「伯舅耋老。」服虔云：「七十曰耋。」此及《詩傳》言八十曰耋者，耋有七十、八十，無正文也。《詩》以仕者七十致事。仕者慮已之耋，欲得早致事，故以為八十。此用《詩傳》為說，故與之同。
　　�央A輕也。（《詩》曰：「德�它p毛。」○�央A酋。）
　　[疏]「�央A輕也」。○釋曰：謂輕微也。注「《詩》曰：德�它p毛」者，《大雅·�c民》文。
　　�д情A淺也。（《詩》曰：「小戎�д情C」○�д戚善謘C）
　　[疏]「�д情A淺也」。○釋曰：謂淺近。注「《詩》曰：小戎淺收」者，《秦風·小戎》文也。
　　�飽A絞也。（�p斗絞繩索。○�僮絨部C）
　　[疏]「�飽A絞也」。○釋曰：謂�p斗繩索也。李巡曰：「�飽A繩之絞也。」《豳·七月》云：「宵爾索�飽C」
　　訛，化也。（《詩》曰：「四國是訛。」）
　　[疏]「訛，化也」。○釋曰：匡正之化也。注「《詩》曰：四國是訛」者，《豳風·破斧》文。
　　跋，躐也。（《詩》曰：「狼跋其胡。」）�q，�憐X也。（《詩》曰：「載�q其尾。」○躐音獵。�q音致。�憐X，其葉切。）
　　[疏]「跋，躐也。�q，�憐X也」。○釋曰：李巡曰：「跋前行曰躐�憐X，��頓曰�q。」注「《詩》云：狼跋其胡，載�q其尾」者，《豳風·狼跋》文也。《說文》云：「跋、�摩u，丁千切；�憐X，躓，竹二切。躓即�q也。然則跋與�q皆是顛倒之類。以跋為躐者，謂跋其胡而倒躓耳。毛傳云：「老狼有胡」，謂領下垂胡：「進則躐其胡」，謂躐胡而前倒也；「退則�憐X其尾」，謂�]頓而倒於尾上也。
　　�c，塵也。（人眾所以生塵埃。）
　　[疏]「�c，塵也」。○釋曰：孫炎曰：「�c，物久之塵。」《小雅·南有嘉魚》云：「�c然罩罩。」郭云：「人眾所以生塵埃。」
　　戎，相也。（相佐助。）
　　[疏]「戎，相也」。○釋曰：相，如字，注同。一雲相助也，息亮切，故注云「相佐助」也。
　　飫，私也。（宴飲之私。）
　　[疏]「飫，私也」。○釋曰：孫炎曰：「飫，非公朝，私飲酒也。」郭云：「宴飲之私。」《小雅·棠棣》云：「飲酒之飫。」毛傳云：「飫，私也。不脫屨升堂謂之飫。」鄭箋云：「私者，圖非常之事。若議大疑於堂，則有飫禮焉。聽朝為公。」《周語》曰：「王公立飫。」
　　孺，屬也。（謂親屬）
　　[疏]「孺，屬也」。○釋曰：李巡云：「孺，骨肉相親屬也。」《棠棣》云：「和樂且孺。」毛傳云：「九族會曰和。孺，屬也。」鄭箋云：「屬者，昭穆相次序。」
　　幕，暮也。（幕然暮夜。）
　　[疏]「幕，暮也」。○釋曰：幕然暮夜也。
　　煽，熾也。熾，盛也。（互相訓。煽義見《詩》。）
　　[疏]「煽，熾也。熾，盛也」。○釋曰：轉相解也。皆嬖寵熾盛也。注「煽義見《詩》」者，《小雅·十月之交》云：「艷妻煽方處。」
　　柢，本也。（謂根本。○柢音帝。）
　　[疏]「柢，本也」。○釋曰：謂根本也。《周禮·其瑞》云：「四圭有邸。」鄭司農云：「於中央為璧，圭者其四面，一玉俱成。」即引此文云：「邸，本也。圭本著於璧，故四圭有邸，圭末四出故也。」又曰：「兩圭有邸。」後鄭云：「�З浀茼P邸。」皆謂本也。柢、邸音義同。
　　窕，�P也。（窈窕�P隙。○�P音閒。）
　　[疏]「窕，�P也」。○釋曰：窈窕間隙也。《詩·周南·關雎》云：「窈窕淑女。」毛傳云：「窈窕幽�P。」鄭箋云：「幽�P深宮。」皆謂淑女所處之宮，形狀窈窕然。
　　淪，率也。（相率使。）
　　[疏]「淪，率也」。○釋曰：謂相牽率。郭云：「相率使。」《小雅·雨無正》云：「無淪胥以鋪。」
　　罹，毒也。（憂思慘毒。）
　　[疏]「罹，毒也」。○釋曰：釋詁云：「罹，憂也。」郭云：「憂思慘毒。」《小雅·小弁》云：「我獨於罹。」
　　檢，同也。（模範同等。）
　　[疏]「檢，同也」。○釋曰：檢模範也。郭云：「模範同等。」《說文》云：「書署也。」
　　郵，過也。（道路所經過。）
　　[疏]「郵，過也」。○釋曰：郵謂郵亭。過，經過也。郭云：「道路所經過。」《郊特牲》云：「郵表���慼C」
　　遜，�G也。（謂逃去。）
　　[疏]「遜，�G也」。○釋曰：謂逃去也。《春秋》莊元年：「夫人姜氏孫於齊。」《公羊傳》曰：「孫者何？孫猶孫也。內諱奔，謂之孫。」《�麇蝬ョn曰：「孫之為言猶孫，諱奔也。」
　　斃，踣也。（前覆。）僨，僵也。（�]偃。○斃音弊。踣，蒲北切。僨音糞。僵音姜。）
　　[疏]「斃，踣也。僨，僵也」。○釋曰：前�]、顛倒之名也。斃又謂之踣，皆前覆也。《檀弓》云：「射之斃。」鄭注云：「斃，僕也。」然則又為僕。僨謂之僵，皆仰偃也。《左傳》曰：「鄭伯之車僨於濟。」
　　畛，殄也。（謂殄絕。）
　　[疏]「畛，殄也」。○釋曰：謂畛絕也。《周頌·載芟》云：「徂隰徂畛。」毛傳曰：「畛，場也。」《地官·遂人》云：「十夫有溝，溝上有畛。」則畛謂地畔之徑路也。至此而易之，故以畛為場。易則地絕，故得為畛。
　　曷，盍也。（盍，何不。）
　　[疏]「曷，盍也」。○釋曰：郭云：「盍，何不也。」《論語》曰：「盍各言爾志。」
　　虹，潰也。（謂�敼恁C○潰音會。）
　　[疏]「虹，潰也」。○釋曰：潰敗，亂也。《大雅·抑》篇云：「實虹小子。」《召�u》云：「蟊賊內訌。」
　　�\音，ヨ也。（�\音然，冥貌。○�\音音�Q。ヨ音�\音。）
　　[疏]「�\音，ヨ也」。○釋曰：謂冥昧也。郭云：「�\音然，冥貌。」
　　<黍刃>，膠也。（膠，黏<黍刃>。○<黍刃>，女乙切。）
　　[疏]「<黍刃>，膠也」。○釋曰：膠，黏<黍刃>也。《方言》云：「<黍刃>、<黍女>，黏也。齊魯青徐、自關而東，或曰<黍刃>，或曰<黍女>。」
　　孔，甚也。厥，其也。戛，禮也。（謂常禮。）
　　[疏]「孔甚」至「禮也」。○釋曰：孔，甚。厥，其。通見《詩》、《書》。《釋訓》云：「戛，常也。」故郭云「謂常禮」。
　　�鞳A台也。（城門台。○�颻絨ㄐC）
　　[疏]「�鞳A台也」。○釋曰：謂城門台也。《鄭風》云：「出其�s閣。」毛傳云：「�s，曲城也。�鞳A城台也。」
　　囚，拘也。（謂拘執。）
　　[疏]「囚，拘也」。○釋曰：謂拘執也。《月令》云：「挺重囚。」《左傳》曰：「南冠而縶者，楚囚也。」縶則拘執也。
　　攸，所也。展，�坐]。（得自申展，皆�孚N。）
　　[疏]「攸，所也。展，�坐]」。○釋曰：《易》曰：「利有攸往。」郭云：得自申展者，皆�孚N也。
　　郁，氣也。（郁然，氣出。）
　　[疏]「郁，氣也」。○釋曰：郁然氣出也。謂郁蒸之氣也。
　　宅，居也。
　　[疏]「宅，居也」。○釋曰：謂居處也。《大雅·文王有聲》云：「宅是鎬京。」
　　休，慶也。
　　[疏]「休，慶也」。○釋曰：謂嘉慶也。《商頌》曰：「何天之休。」
　　祈，叫也。（祈，祭者叫呼而請事。）
　　[疏]「祈，叫也」。○釋曰：祈猶禱也，求也。《春官·大祝》：「掌六祝之辭以祈福祥，求永貞。」郭云：「祈，祭者叫呼而請事。」
　　�禲B幽，深也。（�竷蝎`也。）哲，智也。
　　[疏]「�糮捸v至「智也」。○釋曰：舍人曰：「�禲A下之深也。哲，人智也。」郭云：「�竷蝎`也。」《虞書·舜典》云：「�繾鶪憍�。」孔安國云：「舜有深智。」言其智之深，所知不淺近也。
　　弄，玩也。
　　[疏]「弄，玩也」。○釋曰：謂玩好也。《小雅·斯干》云：「載弄之璋。」鄭箋云：「玩以璋者，欲其比德焉。」
　　尹，正也。（謂官正也。）皇、匡，正也。（詩曰：「四國是皇。」）
　　[疏]「尹正」至「匡正也」。○釋曰：正，長也。郭云：「謂官正也。」言為一官之長也。《周書·君陳》曰：「尹茲東郊。」皇，君成之正。匡，救諫之正。《孝經》云：「匡救其惡。」注「《詩》曰：四國是皇」者，《豳風·破斧》文也。
　　服，整也。（服御之令齊整。）
　　[疏]「服，整也」。○釋曰：謂整治也。郭云：「服御之令齊整。」《周南·葛覃》云：「服之無ю。」
　　聘，問也。（見《�麇蝬ョn。）
　　[疏]「聘，問也」。○釋曰：問謂存省之，對而言之，則「聘，問」異。《周禮·大行人》云：「時聘以結諸侯之好，間問以諭諸侯之德。」又曰：「凡諸侯之邦交，歲相問也，殷相聘也。」《聘禮》云：「小聘曰問。」是異也。散而言之皆謂相存省，故此云「聘，問也」。注「見《�麇蝬ョn」者，按隱九年」春，天王使南季來聘」，《�麇蝬ョn曰：「南，氏姓也。季，字也。聘，問也。」是其事。
　　愧，{斬心}也。
　　[疏]「愧，慚也」。○釋曰：謂慚恥也。《小爾雅》云：「不直失節謂之慚。慚，愧也。面慚曰{難心}，心慚曰恧，體慚曰逡。」《方言》云：「梅、�阭峞]音匿）、<赤皮>，慚也。晉曰梅，或曰�阭峞A秦晉之間凡愧而見上謂之<赤皮>，梁宋曰�阭峞C」又云：「典（音腆）恧（女六切），慚也。荊楊青徐之間曰�邡憛A若梁益秦晉之間言心內慚矣。山之東西自愧曰恧，趙魏之間謂之<耳必>（音密，亦音秘。）
　　殛，誅也。（《書》曰：「鯀則殛死。」○殛，紀力切。）
　　[疏]「殛，誅也」。○釋曰：謂誅責。注「《書》曰：鯀則殛死」者，《周書·洪範》文。
　　克，能也。翌，明也。（《書》曰：「翌日乃瘳。」）
　　[疏]「克，能也。翌，明也」。○釋曰：克，能。通見《書》傳。注「《書》曰：翌日乃瘳」者，《周書·金�f》文。
　　�蝷縑A訟也。（言�蝷��蝟鞳C）
　　[疏]「�蝷縑A訟也」。○釋曰：多爭訟。郭云：「言�蝷��蝟鞳C」�蝟顜Yモ�蝟鞳C《小雅·節南山》云：「降此鞫�蝷縑C」
　　晦，冥也。奔，走也。逡，退也。（《外傳》曰：「已復於事而逡。」○冥，亡定切。）
　　[疏]「晦冥」至「退也」。○釋曰：冥謂ヨ冥，見《公羊傳》。奔，大走也。《左傳》曰：「車馳卒奔。」逡，卻退也。注「《外傳》曰：已復於事而逡」者，《齊語》管仲對桓公辭也。韋昭曰：「已，畢也。逡，伏退也。」此《國語》也，而謂之《外傳》者，韋昭曰：「左丘明采錄前世穆王以來，下訖魯悼智伯之誅，邦國成敗，嘉言善語，陰陽律呂，天時人事逆順之數，以為《國語》。其文不主於經，故號曰《外傳》也。」
　　�q，僕也。（頓躓倒僕。○僕音赴。）
　　[疏]「�q，僕也」。○釋曰：即前文�憐X與踣也。郭云：「頓躓倒僕。」
　　亞，次也。諗，念也。（相思念。○諗音沈。）
　　[疏]「亞，次也。諗，念也」。○釋曰：亞，下次也。通見《書》。諗者，相思念也。《小雅·四牡》云：「將母來諗。」
　　屆，極也。（有所限極。）
　　[疏]「屆，極也」。○釋曰：有所限極也。《大雅·瞻�E》云：「靡有夷屆。」
　　�怴A同也。（《詩》曰：「奄有龜蒙。」）�怴A蓋也。（謂覆蓋。）
　　[疏]「�怴A同也。�怴A蓋也」。○釋曰：廣異言也。注「《詩》曰：奄有龜蒙」，《魯頌·�f宮》文。言�斨虷P為已有。�怳S為蓋，謂覆蓋也。《易》曰：「惡積而不可�怴C」奄、���怑絡q同。
　　恫，痛也。（《詩》曰：「神罔時恫。」）
　　[疏]「恫，痛也」。○釋曰：謂痛傷。注「《詩》曰：神罔時恫」，《大雅·思齊》文。王肅云：「文王之德，能上順祖宗，安寧百神，無失其道，無所怨痛。」
　　握，具也。（謂備具。）
　　[疏]「握，具也」。○釋曰：主持辦具也。郭云：「謂備具。」李本作「幄」，釋云：「居處位之具也。」《秦風·權輿》云：「夏屋渠渠。」鄭箋云：「屋，具也。」義其同乎？
　　振，訊也。（振者奮迅。）
　　[疏]「振，訊也」。○釋曰：謂振訊去塵也。郭云：「振者奮迅。」《曲禮》曰：「振書端書。」
　　鬩，恨也。（相怨狼。○鬩，呼歷切。）
　　[疏]「鬩，炅也」。○釋曰：郭云：「相怨恨。」孫炎本作狼，解云：「相狠戾。」《小雅·常棣》云：「兄弟鬩於牆。」毛傳云：「鬩，狠也。」狠者，忿呼之名。《曲禮》曰：「狠無求勝。」以字形異濫，故釋者致殊於義，兩解得之。
　　越，揚也。（謂發揚。）對，遂也。（詩曰：「對揚王休。」）
　　[疏]「越，揚也」。對，遂也。○釋曰：揚謂稱美。郭云：「謂發揚。」遂者因事之辭。注「《詩》曰：對揚王休」者，《大雅·江漢》文。
　　毀，火也。（《詩》曰：「王室如毀。」毀，齊人語。○毀音毀。）
　　[疏]「毀，火也」。○釋曰：李巡曰：「毀一名火。」孫炎曰：「方言有輕重，故謂火為毀。」郭云：「毀，齊人語。」《方言》云：「�貌G（可隗切），火也，楚轉語也，猶齊言�誧嚏]音毀），火也。注「《詩》曰：王室如毀」者，《周南·汝墳》文。
　　懈，怠也。
　　[疏]「懈，怠也」。○釋曰：謂怠慢也。《大雅·�c民》云：「夙夜匪懈。」
　　宣，緩也。（謂寬緩。）遇，偶也。（偶爾相值遇。）
　　[疏]「宣，緩也。遇，偶也」。○釋曰：郭云：「偶爾相值遇。」《春秋》隱八年「春，宋公衛侯遇於垂」，《�麇蝖n曰：「不期而會曰遇。」
　　曩，�J也。（《國語》曰：「曩而言戲也。」）
　　[疏]「曩，�J也」。○釋曰：在今而道既往，或曰曩，或曰�J。《書大傳》云：「�J之取於囿中，勇力之取也。」注「《國語》曰：曩而言戲也」者，案《晉語》驪姬與優施謀飲裡克酒，「乃歌曰：『暇豫之吾吾，不如鳥烏。人皆集於苑，已獨集於枯。』裡克笑曰：『何謂苑？何謂枯？』優施曰：『其母為夫人，其子為君，可不謂苑乎？其母既死，其子又有謗，可不謂枯乎？枯且有傷。』優施出，裡克辟奠，不餐而寢。夜半，召優施，曰：『曩而言戲乎？如有所聞之乎？』」是也。
　　�ヲ荂A暇也。（《詩》曰：「不遑啟處。」○�ヲ茩筋荂C）
　　[疏]「�ヲ荂A暇也」。○釋曰：謂�P暇。注「《詩》曰：不遑啟處」者，《小雅·駟牡》文。
　　宵，夜也。
　　[疏]「宵，夜也」。○釋曰：舍人曰：「宵，陽氣消也。」《詩》云：「肅肅宵征。」《書》曰：「宵中星虛。」
　　懊，�豸舅]。（謂愛�豸腹C）�邠T，貪也。（謂貪羨。○懊，烏報切。�豸腹A五館切。�邠T，苦蓋切。）
　　[疏]「懊，�豸舅]。�邠T，貪也」。○釋曰：皆謂愛�豸腹B貪羨也。昭元年《左傳》云：「主民玩歲而�邠T日。」杜注云：「�豸腹A�邠T，皆貪也。」
　　支，柱也。（相支柱。○支音枝。柱音注。）
　　[疏]「支，柱也」。○釋曰：郭云：「相支柱也。」《說文》云：「支，柱砥。古用木，今以石。」《字書》云：「柱屋之欹。」
　　裁，節也。<立立>，並也。（《詩》曰：「並坐鼓瑟。」）
　　[疏]「裁，節也。<立立>，並也。○釋曰：《易·泰卦》云：「後以財成天地之道。」裁、財音義同。並古今字。注「《詩》曰：並坐鼓瑟」者，《秦風·車鄰》篇文。
　　卒，既也。（既，已。）
　　[疏]「卒，既也」。○釋曰：皆謂盡已也。
　　�丳銦A慮也。（謂謀慮也。○�丳鉽等}。）
　　[疏]「�丳銦A慮也」。○釋曰：郭云：「謂謀慮也。」《字書》作「�魽v。
　　將，資也。（謂資裝。）
　　[疏]「將，資也」。○釋曰：行所資也。郭云：「謂資裝。」
　　黹，�p失也。（今人呼縫�p失衣為黹。○黹，致恥切。�p失音秩。）
　　[疏]「黹，�p失也」。○釋曰：謂縫剌也。郭云：「今人呼縫�p失衣為黹。」鄭注《司服》云：「黼黻希繡，希讀為黹，謂剌繡也。」
　　遞，迭也。（更迭。）
　　[疏]「遞，迭也」。○釋曰：李巡曰：「遞者，更迭、間廁、相代之義。」《邶·柏舟》云：「胡迭而微。」
　　矧，況也。（譬況。）
　　[疏]「矧，況也」。○釋曰：說文云：「矧，況辭。從矢。取辭之所之如矢也。」郭云：「譬況。」謝氏云：「志譬況。」是也。
　　廩，<廣鮮>也。（或說雲即倉廩，所未詳。○<廣鮮>，息淺切。）
　　[疏]「廩，<廣鮮>也」。○釋曰：《廣雅》云：「<廣鮮>，倉也。」則廩、<廣鮮>皆�b倉之別名。孫炎云：「<廣鮮>，藏�嚍A�J也。」舍人云：「廩，少鮮也。」郭云：「或說雲即倉廩，所未詳。」
　　逭，逃也。（亦見《禮記》。○逭音換。）
　　[疏]「逭，逃也」。○釋曰：謂遁逃。《商書·大甲》云：「自作孽，不可逭。」注「亦見《禮記》」者，案《緇衣》云：「子曰：『小人溺於水，君子溺於口，大人溺於民，皆在其所褻也。』」下云：「《太甲》曰：『天作孽，可違也。自作孽，不可以逭。』」
　　訊，言也。（相問訊。）
　　[疏]「訊，言也」。○釋曰：訊問以言也。郭云：「相問訊。」《詩》云：「執訊獲丑。」
　　間，�ヮㄓ]。（《左傳》謂之諜，今之細作也。○間，諫。�ヮㄐA胡典切。）
　　[疏]「間，�ヮㄓ]」。○釋曰：反間一名�ヮㄐA今之細作也。注「《左傳》謂之諜」者，案桓十二年云：「使伯嘉諜之。」杜注云：「諜，伺也。」兵書謂之反間也。案《說文》云：「諜，軍中反間也。」謂詐為敵國之人，入其軍中，伺候間隙以反報其主。又鄭注《周禮·掌戮》云：「諜謂奸寇反間者。」
　　�龤A沆也。（水流漭沆。○�靋絮部C沆，胡黨切。）
　　[疏]「�龤A沆也」。○釋曰：《說文》云：「�龤A轉流也。」一曰沆。郭云：「水流漭沆。」漭沆，水大貌。
　　干，�R也。（相�R衛。）
　　[疏]「干，�R也」。○釋曰：郭云：「相�R衛。」孫炎曰：「干盾自蔽�R。」《周南·兔�U》云：「公侯干城。」言公侯以武夫自固為�R蔽如盾，為防守如城然。
　　趾，足也。（足，腳。）�憤D，刖也。（斷足。○�憤D，扶味切。）
　　[疏]「趾，足也。�憤D，刖也」。○釋曰：《易》云：「賁其趾。」趾則足也，亦謂之腳。�憤D一名刖，斷足刑也。《呂刑》云：「非�}罰五百。」孔安國云：「刖足曰非�}。」鄭注《司刑》云：「刖，斷足也。」周改臏作刖。�憤D、非�}音義同。
　　襄，駕也。（《書》曰：「懷山襄陵。」）
　　[疏]「襄，駕也」。○釋曰：謂乘駕也。《鄭風·大叔於田》云：「兩服上襄。」注「《書》曰：懷山襄陵」，《堯典》文。
　　忝，辱也。燠，暖也。（今江東通言燠。○燠，於六切。）
　　[疏]「忝，辱也。煥，暖也」。○釋曰：忝謂恥辱也。《詩》曰：「無忝爾所生。」暖，溫也。《洪範》云：「哲時燠若。」郭云：「今江東通言燠。」
　　塊，���誘]。（土塊也。《外傳》曰：「枕[C052]以���說C」○���說A孚逼切。）
　　[疏]「塊，���誘]」。○釋曰：塊者，結土也。《說文》云：「塊，俗[C052]字也。」[C052]一名���說C郭云：「土[C052]也。」注「《外傳》曰：枕[C052]以���說v。案《吳語》：吳王夫差既許越成，乃大戒師徒，將以伐齊。申胥進諫曰：「昔楚靈王不君，其臣箴諫不入。乃築台於章華之上，闕為石郭，陂漢，以象帝舜。罷弊楚國，以間陳、蔡。不�掑隢陘坐滿A逾諸夏而圖東國，三歲於沮、汾以服吳、越。其民不忍饑勞之殃，三軍叛王於乾��。王親獨行，屏營仿�ヲ茤韝s林之中，三日乃見其涓人疇。王呼之曰：「余不食三日矣。」疇趨而進，王枕其股以寢於地。王寐，疇枕王以�竣R而去之。王覺而無見，乃匍匐將入於棘圍，棘圍不納也，乃入芊尹申亥氏焉。」是其事也。《說文》云：「�竣R，匹角切。亦塊也。今注云「枕[C052]」者，字之誤也。[C052]當作王。又《外傳》作�竣R。郭云「以���說v者，蓋亦理同。或所見本異也。
　　將，齊也。（謂分齊也。《詩》曰：「或肆或將。」○齊，才細切。）
　　[疏]「將，齊也」。○釋曰：郭云：「謂分齊也。」「《詩》曰：或肆或將」者，《小雅·楚茨》文。毛傳云：「肆，陳。將，齊也。或陳於牙，或齊其肉。」王肅云：「分齊其肉所當用也。」
　　�糬J，�譋瓣]。（糜也。）
　　[疏]「�糬J，�譋瓣]」。○釋曰：郭云：「糜也。」下云：「鬻，糜。」郭云：「淖糜。」然則�糬J、�譋獺B鬻、糜相類之物，稠者曰糜，淖者曰鬻，�糬J、�譋穫O其別名。昭七年《左傳》云：「�譋矇颽O，鬻於是，以�糬J余口。」
　　啟，跪也。（小跪。）
　　[疏]「啟，跪也」。○釋曰：謂跪拜也。《小雅·四牡》云：「不遑啟處。」郭云：「小跽。」《說文》曰：「跽，長跪也。」《莊子》云：「擎跽曲拳，臣之禮也。」
　　[A203]，密也。（謂�p緻密。○[A203]，武延切。）
　　[疏]「[A203]，密也」。○釋曰：郭云：「謂�p緻密。」
　　開，辟也。（《書》曰：「辟四門。」）
　　[疏]「開，辟也」。○釋曰：「《書》曰：「辟四門」，《虞書·舜典》文。
　　袍，�鞀竣]。（《左傳》曰：「重�鞀策蝮吽C」○�鞀窗A吉典切。）
　　[疏]「袍，�鞀竣]」。○釋曰：玉藻云：「�p廣為繭，�|為袍。」鄭玄云：「衣有著之異名也。」�p廣謂今之新綿，�|謂今之�p廣及舊絮也。然則�鞀筋O袍之別名，謂新絲著袍者也。注「《左傳》曰：重�鞀策蝮吽v者，襄二十一年傳云：楚子使�M子馮為令尹，「遂以疾辭。方暑，闕地，下冰而床焉，重繭衣裘，鮮食而寢。」是也。
　　障，畛也。（謂壅障。）
　　[疏]「障，畛也」。○釋曰：郭云：「謂壅障。」一名畛。《左傳》曰：「封畛土略。」
　　�情A�浀牏]。（面�浀瑑M。○�浀猺絲ヾC）
　　[疏]「�情A�浀牏]」。○釋曰：郭云：「面�浀瑑M。」孫炎曰：「�情A人面�浀瑑M。」《說文》曰：「�情A面見人。」「�浀煄A面�惜]。」然則�掩P�浀猻珥惆ㄓH之貌。《詩》云：「有�戚悼堙C」
　　鬻，糜也。（淖糜。○鬻，之六切。）舒，緩也。（謂�蓐w。）
　　[疏]「鬻，糜也。舒，緩也」。○釋曰：郭云：「謂�蓐w。」《詩》云：「舒而脫脫兮。」
　　<周羽>，纛也。（今之羽葆幢。）纛，翳也。（舞者所以自蔽翳。○<周羽>，徒刀切。纛，徒到切。）
　　[疏]「<周羽>，纛也。纛，翳也」。○釋曰：李巡曰：「<周羽>，舞者所持纛也。」孫炎曰：「纛，舞者所持羽也。」郭云：「今之羽葆幢。」鄭司農注《鄉師》云：「<周羽>，羽葆幢也。」蔡邕《獨斷》云：「以旄牛尾為之，大如斗，在左�肭阱Y上。所謂黃屋左纛。」纛又謂之翳。郭云：「舞者所以自蔽翳。」然則<周羽>一名纛，纛所以為翳。故《王風》云：「左執�耤C」毛傳云：「�耤A纛也。翳也。」
　　隍，壑也。（城池空者為壑。）
　　[疏]「隍，壑也」。○釋曰：隍，城池無水者。郭云：「城池空者為壑。」《易·泰卦·上六》：「城復於隍。」
　　Ρ，搴也。（謂拔取菜。）
　　[疏]「Ρ，搴也」。○釋曰：孫炎曰：「皆釋菜也。」某氏曰：「搴猶拔也。」郭云：「謂拔取菜」，以搴是拔之義。《史記》曰：「斬將搴旗。」謂拔取敵人之旗也。《周南·關雎》云：「參差荇菜，左右Ρ之。」故云「謂拔取菜」。毛傳云「Ρ，擇」，亦謂拔菜而擇之也。
　　典，經也。威，則也。（威儀可法則。）
　　[疏]「典，經也。威，則也」。○釋曰：《周禮》：「大宰之職，掌建邦之六典。」鄭注云：「典，常也，經也，法也。王謂之禮經，常所秉以治天下也。邦國官府謂之禮法，常所以守為法式也。常者其上下通名。」郭云：「威儀可法則。」詩曰：「敬慎威儀，維民之則。」
　　苛，�洃隊]。（煩苛者多嫉�洃間C○�洃間A胡計切。）
　　[疏]「苛，�洃隊]」。○釋曰：說文云：「�洃間A妒也。」郭云「煩苛者多嫉�洃間v，言煩苛之人多嫉妒。
　　芾，小也。（芾者，小貌。○芾音貝。）
　　[疏]「芾，小也」。○釋曰：芾是木干及葉之小者也。《召南》云：「蔽芾甘棠。」此比於大木為小也。《我行其野》云：「蔽芾其樗。」鄭箋云：「樗之蔽芾始生。」謂樗葉之始生形亦小也。郭云：「芾者，小貌。」
　　迷，惑也。狃，復也。（狃�豸j復為。○狃，女九切。復，扶又切。）
　　[疏]「迷，惑也。狃，復也」。○釋曰：《小雅·節南山》云：「俾民不迷。」謂不惑也。狃，複習也。郭云：「狃�豸j復為。」孫炎云：「狃�豸j，前事復為也。」《說文》云：「狃，狎也。」「�豸j，習也。」《鄭風》云：「將叔無狃。」毛傳云：「狃，習也。」桓十三年《左傳》云：「莫敖狃於蒲騷之役。」杜注云：「狃，�豸j也。」然則狃、�豸j皆貫習之義，復亦貫習之意也。
　　逼，迫也。般，還也。（《左傳》曰：「般馬之聲。」○般音班。還音旋。）
　　[疏]「逼，迫也。般，還也」。○釋曰：逼，相急迫也。般，還，反也。注「《左傳》曰：般馬之聲」者，襄十八年晉大夫邢伯告中行伯之辭也。
　　班，賦也。（謂布與。）
　　[疏]「班，賦也」。○釋曰：郭云：「謂布與。」桓六年《左傳》云：「諸侯之大夫戍齊，齊人饋之餼，使魯為其班。」《聘禮記》云：「�膜嬰蚺峉X車。」班、�膜嶺絡q同。《左傳》曰：「屬役賦丈。」
　　濟，渡也。濟，成也。濟，益也。（所以廣異訓，各隨事為義。）
　　[疏]「濟渡」至「益也」。○釋曰：郭云：「所以廣異訓，各隨事為義。」《方言》云：「過渡謂之涉濟。」彼注云：「猶今雲濟渡。」《左傳》曰：「濟河焚舟。」濟又為成。《左傳》曰：「以欲從人，則可；以人從欲，鮮濟。」濟又為增益。《左傳》曰：「盍請濟師於王。」
　　緡，綸也。（《詩》曰：「維絲伊緡。」緡，繩也，江東謂之綸。○緡音民。）
　　[疏]「緡，綸也」。○釋曰：孫炎云：「皆繩名也。」郭云：「緡，繩也。江東謂之綸。」注「《詩》曰：維絲伊緡」者，《召南·何彼�E矣》文。
　　辟，歷也。（未詳。）�吽A�鶪]。（漉漉出涎�苭慼C○辟，婢亦切。�吽A仕其切。）
　　[疏]「辟，歷也。�吽A�鶪]」。○釋曰：李巡云：「吐沫，�吨]。」郭云：「漉漉出涎沫。」《鄭語》云：《訓語》有之日：「夏之衰也，褒人之神化為二龍，以同於庭，而言曰：『余，褒之二君。』夏後卜殺之，與去之，與止之，莫吉。卜請其�呇蚋瓣均A吉。」韋昭云：「�吽A龍所吐沫，龍之精氣也。」
　　寬，綽也。（謂寬裕也。）
　　[疏]「寬，綽也」。○釋曰：孫炎云：「牲之裕者。」郭云：「謂寬裕也。」《皋·陶謨》云：「寬而栗。」
　　袞，黻也。（袞衣有黻文。）
　　[疏]「袞，黻也」。○釋曰：郭云：「袞衣有黻文。」《小雅·采菽》云：「玄袞及黼。」袞，必兼有黼黻，《詩》但言「及黼」，嫌於無黻，故此釋之。毛傳云：「玄袞，卷龍也。白與黑謂之黼。」鄭箋云：「玄袞，玄衣而畫以卷龍也。黼，黼黻，謂�峖蝷]，諸公之服，自袞冕而下。」
　　華，皇也。（《釋草》曰：「{�J皇}，華榮。○華，胡瓜切。）
　　[疏]「華，皇也」。○釋曰：草木之華，一名皇。樊光引《詩》云：「皇皇者華。」孫炎云：「皇皇猶煌煌。」郭云「《釋草》曰：皇，華榮」，引之以證皇亦華榮之名。
　　昆，後也。（謂先後。方俗語。）
　　[疏]「昆，後也」。○釋曰：郭云：「謂先後。方俗語。」《大禹謨》云：「官占惟先蔽志，昆命元龜。」
　　彌，終也。（終竟也。）
　　[疏]「彌，終也」。○釋曰：郭云：「終竟也。」《大雅·生民》云：「誕彌厥月。」言大矣後稷之在其母終人道十月而生也。
　　●卷四·釋訓第三
　　[疏]釋曰：案《釋詁》云：「訓，道也。」《周禮·地官》有土訓、誦訓。鄭司農注云：「謂以遠方土地所生異物以告道王也。」後鄭云：「玄謂能訓說土地善惡之勢，誦訓能訓說四方所誦習，及人所作為，及時事。」然則此篇以物之事、義、形、貌告道人也，故曰「釋訓」。案此所釋，多釋《詩》文，故郭氏即以《詩》義解之。
　　明明、斤斤，察也。（皆聰明鑒察。○斤，居覲反。）
　　[疏]「明明、斤斤，察也」。○釋曰：舍人曰：「明明言其明甚。」孫炎曰：「明明，性理之察也。」《大雅·常武》云：「赫赫明明。」舍人：「斤斤，物精詳之察也。」孫炎曰：「斤斤，重慎之察也。」《周頌·執競》云：「斤斤其明。」明鑒察也。
　　條條、秩秩，智也。（皆智思深長。○條，由。）
　　[疏]「條條、秩秩，智也」。○釋曰：皆智思深長也。《小雅·賓之初筵》云：「左右秩秩。」言其威儀審智不失禮也。
　　穆穆、肅肅，敬也。（皆容儀謹敬。）
　　[疏]「穆穆、肅肅，敬也」。○釋曰《周頌·�銦n篇云：「有來�噉銦A至止肅肅。相維辟公，天子穆穆。」此皆�v祭之時容儀謹敬也。
　　諸諸、便便，辯也。（皆言辭辯給。○便，婢綿反。）
　　[疏]「諸諸、便便，辯也」。○釋曰：皆言辭辯給也。《論語》云：「便便言。」《小雅·采菽》云：「平平左右。」毛傳云：「平平，辯治也。」便、平，古今字。
　　肅肅、翼翼，恭也。（皆恭敬。）
　　[疏]「肅肅、翼翼，恭也」。○釋曰：皆恭敬也。《大雅·思齊》云：「肅肅在廟。」《大明》云：「維此文王，小心翼翼。」言文王及群臣恭敬貌也。
　　□□、優優，和也。（皆和樂。○<廣��>，於容反。）
　　[疏]「□□、優優，和也」。○釋曰：《大雅·思齊》云：「�噉鉿b宮。」《商頌·長髮》云：「敷政優優。」此皆人君德政和樂也。
　　兢兢、�咈幮遄A戒也。（皆戒慎。）
　　[疏]「兢兢、�咈幮遄A戒也」。○釋曰：《小雅·小�u》云：「戰戰兢兢。」《大雅·抑》篇云：「子孫繩繩。」此皆小心戒慎也。繩、繩音義同。
　　戰戰、蹌蹌，動也。（皆恐動趨步。）
　　[疏]「戰戰、蹌蹌，動也」。○釋曰：《小�u》云：「戰戰兢兢。」《楚茨》云：「濟濟蹌蹌。」此皆恐動趨走、威儀謹敬也。
　　晏晏、溫溫，柔也。（皆和柔。）
　　[疏]「晏晏、溫溫，柔也」。○釋曰：《衛風·氓》篇云：「言笑晏晏。」《大雅·抑》篇云：「溫溫恭人。」此皆寬緩和柔也。
　　業業、翹翹，危也。（皆縣危。）
　　[疏]「業業、翹翹，危也」。○釋曰：《大雅·召�u》云：「兢兢業業。」《豳風·鴟�L》云：「予室翹翹。」此皆縣危恐懼也。
　　惴惴、�佼鬷遄A懼也。（皆危懼。○惴，之瑞反。�佼鞳A許堯反。）
　　[疏]「惴惴、�佼鬷遄A懼也」。○釋曰：《秦風·黃鳥》云：「惴惴其栗。」《豳風·鴟�L》云：「予維音嘵嘵。」此皆危恐懼戰也。
　　番番、矯矯，勇也。（皆壯勇之貌。○番，波。矯，居兆反。）
　　[疏]「番番、矯矯，勇也」。○釋曰：《大雅·崧高》云：「申伯番番。」《魯頌·泮水》云：「矯矯虎臣。」此皆武夫壯勇之貌。
　　桓桓、烈烈，威也。（皆嚴猛之貌。）
　　[疏]「桓桓、烈烈，威也」。○釋曰：皆威武嚴猛之貌。《周頌·桓》篇云：「桓桓武王。」《小雅·黍苗》云：「烈烈征師。」
　　�J�J、赳赳，武也。（皆果毅之貌。）
　　[疏]「�J�J、赳赳，武也」。○釋曰：《大雅·江漢》云：「武夫�J�J。」《周南·兔�U》云：「赳赳武夫。」此皆武夫果毅之貌。《左傳》：「殺敵為果，致果為毅。」
　　藹藹、濟濟，止也。（皆賢士盛多之容止。○藹，烏害反。濟，子禮反。）
　　[疏]「藹藹、濟濟，止也」。○釋曰：《大雅·卷阿》云：「藹藹王多吉士。」《小雅·楚茨》云：「濟濟蹌蹌。」此皆王朝賢士盛多之容止也。
　　悠悠、洋洋，思也。（皆憂思。○思，賜。）
　　[疏]「悠悠、洋洋，思也」。○釋曰：《鄭風·子矜》云：「悠悠我思。」《邶風·二子乘舟》云：「中心養養。」此皆想念憂思也。洋、養音義同。又《中庸》云：「齊明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。」鄭玄云：「洋洋，人想思其傍ㄊ之貌。」
　　蹶蹶、�t�t，敏也。（皆便速敏捷。○�t，夕。）
　　[疏]「蹶蹶、�t�t，敏也」。○釋曰：《唐風·蟋蟀》云：「良士蹶蹶。」《小雅·楚茨》云：「執爨�t。」此皆便速敏捷於事也。
　　薨薨、增增，眾也。（皆眾夥之貌。）
　　[疏]「薨薨、增增，眾也」。○釋曰：《周南·螽斯》云：「螽斯羽，薨薨兮。」《魯頌·�f宮》云：「�c徒增增。」此皆人物眾夥之貌。楚人謂多為夥。
　　�c�c、遂遂，作也。（皆物盛興作之貌。）
　　[疏]「�c�c、遂遂，作也」。○釋曰：皆物盛興作之貌也。《魯頌·泮水》云：「�c�c皇皇。」
　　委委、佗佗，美也。（皆佳麗美艷之貌。○佗，陀。）
　　[疏]「委委、佗佗，美也」。○釋曰：李巡曰：「皆寬容之美也。」孫炎曰：「委委，行之美。佗佗，長之美。」《詩·�L風·君子偕老》云：「委委佗佗。」毛傳云：「委委者，行可委曲從跡也。佗佗者，德平易也。」是皆佳麗美艷之貌也。
　　�豸��豸鞳B惕惕，愛也。（《詩》云：「心焉惕惕。」《韓詩》以為悅人，故言愛也。�豸��豸韞撓唌C○�豸鞳A徒啟反。）
　　[疏]「�豸��豸鞳B惕惕，愛也」。○釋曰：李巡曰：「�豸��豸鞳A和�坐孚R也。」注「《詩》云：心焉惕惕」者，《陳風·防有鵲巢》文。云「《韓詩》以為悅人，故言愛也」者，燕人韓嬰為《詩》作傳，名曰《韓詩》。以此惕惕為悅人，故言愛也。
　　���牷B格格，舉也。（皆舉持物。）
　　[疏]「���牷B格格，舉也」。○釋曰：皆謂舉持物也。
　　蓁蓁、孽孽，戴也。（皆頭戴物。）
　　[疏]「蓁蓁、孽孽，戴也」。○釋曰：《周南·桃夭》云：「其葉蓁蓁。」《衛風·碩人》云：「庶姜孽孽。」此皆頭戴物，婦人盛飾貌。
　　<厭心>ぼ、�洉Oぼ，安也。（皆好人安詳之容。○<厭心>，於古反。�洉O，題。）
　　[疏]「<厭心>ぼ、�洉Oぼ，安也」。○釋曰：《秦風·小戎》云：「厭厭良人。」毛傳：「厭厭，安靜也。」孫炎曰：「�洉O�洉O，行步之安也。」《魏風·葛屨》云：「好人提提。」毛傳云：「提提，安諦，謂行步安舒而審諦也。」此皆好人安詳之容也。
　　祁祁、���耤A徐也。（皆安徐。）
　　[疏]「祁祁、���耤A徐也」。○釋曰：皆安徐也。《豳風·七月》云：「春日���耤A采繁祁祁。」
　　丕丕、簡簡，大也。（皆多大。）
　　[疏]「丕丕、簡簡，大也」。○釋曰：《書·立政》云：「以並受此丕丕基。」《周頌·執競》云：「降降簡簡。」是皆多大之稱。
　　存存、萌萌，在也。（萌萌，未見所出。）
　　[疏]「存存、萌萌，在也」。○釋曰：謂存在也。《易·系辭》云：「成性存存。」萌萌，字書作{萌心}，《說文》雲作{�J悶}，郭云「未見所出」。
　　懋懋、�侘鶳遄A勉也。（皆自勉強。○懋，茂。�侘騿A暮。）
　　[疏]「懋懋、�侘鶳遄A勉也」。○釋曰：皆自勉強也。《書》曰：「懋哉懋哉。」�侘鷃P慕同。
　　庸庸、�阭Dぼ，勞也。（皆劬勞也。○�阭D，蚤。）
　　[疏]「庸庸、�阭Dぼ，勞也」。○釋曰：皆劬勞也。有功庸者，皆勞也。《小雅·巷伯》云：「勞人草草。」毛傳云：「草草，勞心也。」又《陳風·月出》云：「勞心�阭D兮。」�阭D、草音義同。
　　赫赫、躍躍，迅也。（皆盛疾之貌。○赫音釋。）
　　[疏]「赫赫、躍躍，迅也」。○釋曰：孫炎云：「赫赫，顯著之迅。」《大雅·常武》云：「赫赫業業。」毛傳云：「赫赫然盛也。」《巧言》詩云：「躍躍�爸腄C」是皆顯盛迅疾之貌。
　　綽綽、爰爰，緩也。
　　[疏]「綽綽、爰爰，緩也」。○釋曰：皆寬緩也。《小雅·角弓》云：「綽綽有裕。」毛傳云：「綽綽，寬也。」《王風·兔爰》云：「有兔爰爰。」毛傳云：「爰爰，緩意。」郭云「悠悠、���牷B丕丕、簡簡、存存、懋懋、庸庸、綽綽，盡重語」者，言此數字單言之，其義亦同。但古人有重語者，故復出之。
　　坎坎、蹲蹲，喜也。（皆鼓舞歡喜。○�絕L，七旬反。）
　　[疏]「坎坎、�絕L�絕L，喜也」。○釋曰：皆鼓舞歡喜也。《小雅·伐木》云：「坎坎鼓我，蹲蹲舞我。」鄭箋云：「為我擊鼓坎坎然，為我興舞蹲蹲然。謂以樂已也。」�絕L、蹲音義同。
　　瞿瞿、休休，儉也。（皆良士節儉。○瞿，居其反。）
　　[疏]「瞿瞿、休休，儉也」。○釋曰：李巡曰：「皆良士顧禮節之儉也。」《唐風·蟋蟀》云：「良士瞿瞿。」毛傳云：「瞿瞿然顧禮義也。」又云：「良士休休。」毛傳云：「休休，樂道之心。」皆良士節儉也。
　　旭旭、�撲��撲魽A�佼鴗]。（皆小人得志┼蹇之貌。○�撲魽A巨虐反。僑，嬌人反。）
　　[疏]「旭旭、�撲噾遄A┼也」。○釋曰：郭氏讀旭旭為好好。《小雅·巷伯》云：「驕人好好。」鄭箋云：「好好者，喜讒言之人也。」《大雅·板》篇云：「小子�撲��撲魽C」毛傳云：「�撲噾遄A驕貌。」是皆小人得志┼蹇之貌也。
　　夢夢、�蝷棐遄A亂也。（皆ヨ亂。○夢，亡工反。�蝷晼A之閏反。）
　　[疏]「夢夢、�蝷棐遄A亂也」。○釋曰：孫炎曰：「夢夢，昏昏之亂也。」《大雅·抑》篇云：「視爾夢夢。」又曰：「誨爾諄諄。」皆是ヨ亂也。�蝷晼B諄音義同。
　　�佷囡遄B邈邈，悶也。（皆煩悶。○�佷氶A雹。）
　　[疏]「�佷囡遄B邈邈，悶也」。○釋曰：�佷囡遄A煩悶也。舍人曰：「邈邈，憂悶也。」《大雅·抑篇》云：「聽我藐藐。」毛傳云：「藐藐然不入也。」是皆煩悶之謂也。
　　�Л硤遄B洄洄，�邥�也。（皆迷�邥�。○�Л琚A亡崩反。）
　　[疏]「�Л硤遄B洄洄，�邥�也」。○釋曰：皆迷亂�邥�惑也。郭《音義》云：「洄本作�呯G，音韋。
　　版版、蕩蕩，僻也。（皆邪僻。）
　　[疏]「版版、蕩蕩，僻也」。○釋曰：皆邪僻也。李巡曰：「版版，失道之僻也。蕩蕩者，弗思之僻也。」《大雅·板》篇：「上帝板板。」毛傳云：「板板，反也。上帝以稱王者也。」鄭箋云：「王為政，反先王與天之道。」又《蕩》篇云：「蕩蕩上帝。」鄭箋云：「蕩蕩，法度廢壞之貌。」版、板，蕩、蕩音義同。
　　�儉pぼ、炎炎，薰也。（皆旱熱薰灸人。○�儉p音同。）
　　[疏]「�儉pぼ、炎炎，薰也」。○釋曰：皆旱熱之氣薰灸人也。《大雅·雲漢》云：「蘊隆蟲蟲。」毛傳云：「蘊蘊而暑，隆隆而雷，蟲蟲而熱。」又云：「赫赫炎炎。」毛傳云：「赫赫，氣也。炎炎，熱氣也。」�儉p、蟲音義同。
　　居居、究究，惡也。（皆相憎惡。）
　　[疏]「居居、究究，惡也」。○釋曰：李巡曰：「居居，不狎習之惡。」孫炎云：「究究，窮極人之惡。」《唐風·羔裘》云：「羔裘豹�}，自我人居居。」又曰：「自我人究究。」毛傳曰：「居居，懷惡不相親比之貌。究究猶居居也。」是皆相憎惡也。
　　仇仇、敖敖，傲也。（皆傲慢賢者。○敖，五高反。傲，五耗反。）
　　[疏]「仇仇、敖敖，傲也」。○釋曰：《小雅·正月》云：「執我仇仇。」毛傳云：「仇仇猶����也。」鄭箋云：「王既得我，執留我，其禮待我����然，亦不問我在位之功力。」言其有貪賢之名，無用賢之實。《大雅·板》篇云：「我即爾謀，聽我囂囂。」毛傳云：「囂囂猶����也。」鄭箋云：「我就女而謀，欲忠告以善道，女反聽我言����然不肯受。」是皆傲慢賢者。敖、��、囂音義同。
　　�レ��レ飽B瑣瑣，小也。（皆才器細陋。○�レ僮策飽C）
　　[疏]「�レ��レ飽B瑣瑣，小也」。○釋曰：皆才器細陋也。《小雅·正月》云：「�レ��レ鼎憐閉P。」毛傳云：「�レ��レ飽A小也。」鄭箋云：「此言小人富也。」舍人曰：「瑣瑣，計謀褊淺之貌。」《節南山》云：「瑣瑣姻亞。」鄭箋云：「瑣瑣婚姻妻黨之小人。」
　　悄悄、慘慘，慍也。（皆賢人愁恨。）
　　[疏]「悄悄、慘慘，慍也」。○釋曰：慍，恨怒也。皆賢人愁恨也。《邶風·柏舟》云：「憂心悄悄，慍於群小。」毛傳云：「慍，怒也。悄悄，憂貌。」李巡曰：「慘慘，憂之慍。《大雅·抑》篇云：「我心慘慘。」毛傳云：「慘慘，憂不樂也。」
　　<ば官>ぼ、瘐瘐，病也。（皆賢人失志，懷憂病也。○<ば官>，管。瘐，羊主反。）
　　[疏]「<ば官>ぼ、瘐瘐，病也」。○釋曰：《小雅·��大杜》云：「四牡<ば官>ぼ。」毛傳云：「<ば官>ぼ，罷。」又《大雅·板》篇云：「靡聖管管。」毛傳云：「管管，無所依也。」《小雅·正月》云：「憂心愈愈。」毛傳云：「愈愈，憂懼也。」此皆賢人失志，懷憂病也。
　　殷殷、�F�F、忉忉、�丳Mぼ、欽欽、京京、忡忡、���數遄B�豸�ぼ、弈弈，憂也。（此皆作者歌事以詠心憂。○�F，瓊。�丳M，團。�豸�，柄。）
　　[疏]「殷殷」至「憂也」。○釋曰：《小雅·正月》云：「憂心{殷心}ぼ。」毛傳云：「{殷心}ぼ然痛也。」又云：「憂心�F�F。」毛傳云：「�F�F，憂意也。」《檜風·羔裘》云：「勞心忉忉。」鄭箋云：「三諫不從，待放而去，思君如是，心忉忉然。」又《素冠》云：「勞心�丳M�丳M。」毛傳云：「�丳Mぼ，憂勞也。」《秦風》云：「憂心欽欽。」毛傳云：「思望之心中欽欽然。」《小雅·正月》云：「憂心京京。」毛傳云：「京京，憂不去也。」《召南·草蟲》云：「未見君子，憂心忡忡。」毛傳云：「忡忡，猶沖沖也。」鄭箋云：「未見君子者，謂在塗時也。在塗而憂，憂不當君子，無以寧父母，故心沖沖然。」又曰：「憂心�������慼C」毛傳云：「�������慼A憂也。」《小雅·�磳砥n云：「憂心�豸��豸�。」毛傳云：「�豸��豸�，憂盛滿也。」又云：「憂心弈弈。」毛傳云：「弈弈然無所薄也。」此皆作者歌事以詠心憂也。
　　�琱��琱獺A田也。（言墾闢也。○�琱穩筐窗C）
　　[疏]「�琱��琱獺A田也」。○釋曰：謂耕墾開闢土田�琱��琱繭M也。《小雅·信南山》云：「�琱��琱穩斁鶠C」毛傳云：「�琱��琱獺A墾闢貌。」
　　�噰銵A耜也。（言嚴利。○�銵A楚力反。）
　　[疏]「�噰銵A耜也」。○釋曰：舍人曰：「�噰銵A耜入地之貌。」《周頌·良耜》云：「�噰閮}耜，ㄈ載南畝。」毛傳云：「�噰銵A猶測測也。」鄭箋云：「良，善也。農人測測，以利善之耜熾�I是南畝也。」是言耜之嚴利也。
　　郝郝，耕也。（言土解。○郝，釋。）
　　[疏]「郝郝，耕也」。○釋曰：謂耕地，其土解散郝郝然也。《周頌·載芟》云：「其耕澤澤。」鄭箋云：「土氣�c達而和，耕之則澤澤然解散。」郝郝、澤澤並音釋，其義亦同。
　　繹繹，生也。（言種調。）
　　[疏]「繹繹，生也」。○釋曰：舍人云：「�鴐狴秅宏炕C」《載芟》云：「驛驛其達。」毛傳云：「達，射也。」鄭箋云：「達，出地也。」是言其種調勻，皆出地而生也。繹與驛音義同。
　　レレ，苗也。（言茂好也。○レ音遂。）
　　[疏]「レレ，苗也」。○釋曰：《大雅·生民》云：「禾役レレ。」毛傳云：「役，列也。レレ，苗好美也。」是言茂好也。
　　綿綿，�傳岸]。（言芸精。○�傳屆A方遙反。）
　　[疏]「綿綿，�傳岸]」。○釋曰：孫炎云：「綿綿，言詳密也。」《載芟》云：「綿綿其ワ。」毛傳云：「ワ，耘也。」《說文》云：「�傳屆A耨Θ田也。」《字林》云：「�傳屆A耕禾間也。」是言芸耨精也。�傳屆Bワ，耘、芸，音義同。
　　�穻��穻隉A���壑]。（刈禾聲。○�穻隉A丁秩反。���嚏A戶郭反。）慄慄，眾也。（積聚�p致。）
　　[疏]「�穻��穻隉A���壑]。慄慄，眾也」。○釋曰：孫炎云：「�穻��穻隉A���擱n也。」李巡曰：「慄慄，積聚之眾也。」《良耜》云：「���壑��穻��穻隉A積之慄慄。」毛傳云：「�穻��穻隉A���擱n也。慄慄，眾多也。」《小爾雅》云：「截穎謂之�穻隉C」故郭云「刈禾聲」、「積聚�p致」也。�p致謂密也。
　　�訄D�訄D，淅也。（洮米聲。○�訄D，蘇刀切。淅音錫。）�誧��誧楚A�c也。（氣出盛。）
　　[疏]「�訄D�訄D，淅也。�誧��誧楚A�c也。」○釋曰：《大雅·生民》云：「釋之叟叟，�c之浮浮。」毛傳云：「釋，淅米也。叟叟，聲也。浮浮，氣也。」鄭箋云：「釋之�c之，以為酒及�m簋之實。」故郭云「洮米聲」、「氣出盛」也。�訄D、叟音異義同。�誧楚B浮音義同。
　　俅俅，服也。（謂戴弁服。）
　　[疏]「俅俅，服也」。○釋曰：《周頌·絲衣》云：「載弁俅俅。」毛傳云：「俅俅，恭順貌。」鄭箋云：「載猶戴也。弁，爵弁也。爵弁而祭於王，士服也。」故郭云「謂戴弁服」。
　　峨峨，祭也。（謂執圭璋助祭。）
　　[疏]「峨峨，祭也」。○釋曰：《大雅·��或樸》云：「奉璋峨峨。」毛傳云：「半�啎篥�。峨峨，盛壯也。」鄭箋云：「璋，璋瓚也。祭祀之禮，王裸以圭瓚，諸臣助之，亞裸以璋瓚，奉璋之儀峨峨然。」故郭云「執圭璋助祭」也。
　　�@�@，樂也。（鐘鼓音。○�@音黃。）
　　[疏]「�@�@，樂也」。○釋曰：《周頌·執競》云：「鐘鼓�漪蚙遄C」毛傳云：「�漪蚙遄A和也。」鄭箋云：「武王既定天下，祭祖考之廟，奏樂而八音克諧。」字書云：「�@�@，樂之聲也。」故郭云「鐘鼓音」。�@、�漪茩絡q同。
　　穰穰，福也。（言饒多。）
　　[疏]「穰穰，福也」。○釋曰：《執競》云：「降福穰穰。」毛傳云：「穰穰，眾也。」鄭箋云：「神與之福，又眾大，謂如嘏辭也。」是言得福饒多也。
　　子子孫孫，引無極也。（世世昌盛長無窮。）
　　[疏]「子子孫孫，引無極也」。○釋曰：「子子孫孫。」《小雅·楚茨》文也。「引無極也」者，作者所以釋之也。舍人曰：「子孫長行美道，引無極也。」郭云：「世世昌盛長無窮。」
　　�����E�E，君之德也。（道人君者之德望。）
　　[疏]「�����E�E，君之德也」。○釋曰：此道人君之德望也。「�����E�E」，《大雅·卷阿》文也。「君之德也」者，作者釋之也。案《詩》云：「�����E�E，如圭如璋，令聞令望。」毛傳云：「���炕A溫貌。�E�E，盛貌。」鄭箋云：「令，善也。王有賢臣，與之以禮義相切�蛃t，體貌則���玥M敬順，志氣則�E�E然高朗，如玉之圭璋也。人聞之則有善聲譽，人望之則有善威儀，德行相副。」
　　丁丁、嚶嚶，相切直也。（丁丁，砍木聲。嚶嚶，兩鳥鳴，以喻朋友切磋相正。○丁音爭。）
　　[疏]「丁丁、嚶嚶，相切直也」。○釋曰：直猶正也。《小雅·伐木》云：「伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。」鄭箋云：「昔日未居位，在農之時，與友生於山巖伐木，為勤苦之事，猶以道德相切正也。」故郭云：「丁丁，伐木聲。嚶嚶，兩鳥鳴以喻朋友切磋相正。」
　　藹藹、萋萋，臣盡力也。（梧桐茂，賢士眾，地極化，臣竭忠。）�犒l�犒l、喈喈，民協服也。（鳳凰應德鳴相和，百姓懷附興頌歌。○盡，苦忍切。喈音皆。）
　　[疏]「藹藹」至「服也」。○釋曰：《大雅·卷阿》云：「藹藹王多吉士。」鄭箋云：「王之朝多善士藹藹然。」又云：「{�J奉}ぼ萋萋，�噉馽n喈。」毛傳云：「梧桐盛也，鳳皇鳴也，臣竭其力，則地極其化；天下和洽，則鳳皇樂德。」鄭箋云：「{�J奉}ぼ萋萋，喻君德盛也。�噉馽n喈，喻民臣和協。」是皆臣下盡力，民人協服也。故郭云：「梧桐茂，賢士眾，地極化，臣竭忠」，「鳳皇應德鳴相和，百姓懷附興頌歌」也。
　　佻佻、契契，愈遐急也。（賦役不均，小國困竭。賢人憂歎，遠益急切。○佻，敕料。契，苦結反。）
　　[疏]「佻佻、契契，愈遐急也」。○釋曰：愈，益也。遐，遠也。謂賦役不均，小國困竭，賢人憂歎，遠益急切也。《小雅·大東》云：「糾糾葛屨，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。」毛傳云：「佻佻，獨行貌。公子，譚公子也。」鄭箋云：「云：「葛屨，夏屨也。周行，周之列位也。言時財貨盡，雖公子衣屨不能順時，乃夏之葛屨，今以履霜送轉�糬x，因見使行周之列位者，而發幣焉，言雖困乏，猶不得止。」又云：「契契寤歎，哀我憚人。」毛傳云：「契契，憂苦也。」鄭箋云：「今譚大夫契契憂苦而寤歎，哀其人民之勞苦。」是也。
　　宴宴、粲粲，尼居息也。（盛飾宴安，近處優閒。○尼，女乙切。）
　　[疏]「宴宴、粲粲，尼居息也」。○釋曰：尼，近也。謂宴安盛飾，近處優閒也。《小雅·北山》：「或燕燕居息。」毛傳云：「燕燕，安息貌。」又《大東》云：「東人之子，職勞不來。西人之子，粲粲衣服。」毛傳云：「東人，譚人也。來，勤也。西人，京師人也。粲粲，鮮盛也。」鄭箋云：「職，主也。東人勞苦而不見，謂京師人衣服鮮�J而逸豫。言王政偏甚也。」
　　哀哀、淒淒，懷報德也。（悲苦征役，思所生也。）
　　[疏]「哀哀、淒淒，懷報德也」。○釋曰：懷，思也。悲苦征役，思報父母之德也。《小雅·蓼莪》云：「哀哀父母，生我劬勞。」鄭箋云：「哀哀者，恨不得終養父母，報其生長已之苦。」郭音云：「淒本或作萋。」《出車》云：「赫赫南仲，薄伐西戎。春日���耤A卉木萋萋。」是也。言以此征役，故思所生也，所生謂父母。
　　���耤Bュュ，罹禍毒也。（悼王道穢塞，羨蟬鳴自得，傷已失所，遭讒賊。○�耤A徒的。ュ，呼惠。）
　　[疏]「���耤Bュュ，罹禍毒也」。○釋曰：罹，遭也。《小雅·小弁》云：「�u�u周道，鞫為茂草。」毛傳云：「�u�u，平易也。周道，周室之通道。鞫，窮也。」鄭箋云：「此喻幽王信褒姒之讒，亂其德政，使不通於四方。」又曰：「菀彼柳斯，鳴蜩ュュ。」毛傳云：「蜩，蟬也。ュュ，聲也。」鄭箋云：「柳未茂盛則多蟬。」案《詩》敘云：「《小弁》，刺幽王也。太子之傅作焉。」毛傳云：「幽王取申女，生太子宜咎。又說褒姒，生子伯服，立以為後，而放宜咎，將殺之。」故郭云：「悼王道穢塞，羨蟬鳴自得，傷已失所，遭讒賊。」�耤B�u並音狄。
　　晏晏、旦旦，悔爽忒也。（傷見絕棄，恨士失也。）
　　[疏]「晏晏、旦旦，悔爽忒也」。○釋曰：悔，恨也。爽忒，差失也。皆婦人恨夫棄已而行差失也。《衛風·氓》篇云：「總角之晏，言笑晏晏。信誓旦旦。」毛傳云：「總角，結�Q也。晏晏，和柔也。信誓旦旦然。」鄭箋云：「我為童女，未笄結髮宴然之時，女與我言笑晏晏然而和柔，我其以信相誓旦旦耳。言其懇惻款誠。」案《詩》敘云：「《氓》，剌時也。宣公之時，禮義消亡，淫風大行。男女無別，遂相奔誘。華落色衰，復相棄背。或乃困而自悔，喪其妃耦。故敘其事以風焉。」故郭云：「傷見絕棄，恨士失也。」
　　皋皋、�������說A剌素食也。（譏無功德，屍寵祿也。○���說A胡大反。刺，七賜反。）
　　[疏]「皋皋、���酴遄A刺素食也」。○釋曰：素，空也。刺無德而空食其祿也。舍人曰：「皋皋，不治之貌。」《大雅·召�u》云：「皋皋�蝳嘍遄A曾不知玷。」毛傳云：「皋皋，頑不知其道也。」鄭箋云：「玷，缺也。王政已大壞，小人在位，曾不知大道之缺。」某氏云：「���酴遄A無德而佩。」《小雅·大東》云：「���酴鄖��袡E，不以其長。」毛傳云：「���酴遄A玉貌。�袡E，瑞也。」鄭箋云：「佩�袡E者，以瑞玉為佩，佩之���酴鉞M，居其官職，非其才之所長也。徒美其佩而無其德，刺其素飧。」是也。郭云「譏無功德，屍寵祿也」者，案鄭注《禮記》云：「屍謂不知人事，無辭讓也。以其屍者，神像居位不言，但受祭享，小人在位亦無言，而受寵祿有似於屍。」故云「屍寵祿也」。���說B���賒絡q同。
　　歡歡、�坳事遄A憂無告也。（賢者憂懼，無所訴也。○歡音貫。�坳身絰說C）
　　[疏]「歡歡、�坳事遄A憂無告也」。○釋曰：謂賢者憂懼，無所告�t也。《大雅·板》篇云：「老夫灌灌。」毛傳云：「灌灌，猶款款也。」鄭箋云：「老夫諫女款款然。」《三風》云：「中心搖搖。」毛傳云：「搖搖，憂無所�g。」歡、灌，�坳芋B搖，音義同。
　　憲憲、�虷笙遄A製法則也。（佐興虐政，設教令也。）
　　[疏]「憲憲、�虷笙遄A製法則也」。○釋曰：李巡曰：「皆惡黨為製法則也。」孫炎曰：「厲王方虐，諂臣並為製作法令。」《大雅·板》篇云：「天之方難，無能憲憲。天之方蹶，無能洩洩。」毛傳云：「憲憲，猶欣欣也。蹶，動也。洩洩，猶沓沓也。」鄭箋云：「天，斥王也。王方欲艱難天下之民，又方變更先王之道，臣乎女無憲憲然，無沓沓然，為之製法度，達其意以成其惡。」皆是佐興虐政，設教令也。
　　謔謔、�蝪穹遄A崇讒慝也。（樂禍助虐，增譖惡也。○�蝪炕A虛各切。）
　　[疏]「謔謔、�蝪穹遄A崇讒慝也」。○釋曰：崇，增也。讒，譖也。慝，惡也。言樂禍助虐，增譖惡也。舍人曰：「謔謔、�蝪穹酮珩扈P貌。」孫炎曰：「厲王暴虐，大臣謔謔然喜，�蝪��蝪玥M盛，以興讒惡也。」《大雅·板》篇云：「天之方虐，無然謔謔。」毛傳云：「謔謔然喜樂。」鄭箋云：「王方為酷虐之政，女無謔謔然以讒慝助之。」又曰：「多將�趕穹遄A不可救藥。」毛傳云：「�趕穹鉞M熾盛也。」鄭箋云：「多行�趕穹遄A慘毒之惡，誰能止其禍？」是也。�蝪炕B�趕狎絡q同。
　　翕翕、�蝳嘍遄A莫供職也。（賢者陵替奸黨熾，背公恤私曠職事。○�蝳飽A子氏切。）
　　[疏]「翕翕、�蝳嘍遄A莫供職也」。○釋曰：言賢者陵替，奸黨熾盛，背公恤私，曠其職事，無肯供職也。《小雅·小�u》云：「�迮��迮��蝳��蝳飽A亦孔之哀。」毛傳云：「�迮褪鉞M患其上，�蝳��蝳僱M思不稱乎上。」鄭箋云：「臣不事君，亂之階也，甚可哀也。」又《大雅·召�u》云：「皋皋�蝳嘍遄C」毛傳云：「�蝳嘍遄A窳不共事也。」故郭云「賢者陵替奸黨熾，盛背公恤私曠職事」。《說文》云：「窳，懶也。草木皆自豎立，惟瓜瓠之屬臥而不起，似若懶人常臥室，故字從で（音眠）。」
　　速速、蹙蹙，惟逑鞫也。（陋人專祿國侵削，賢士永哀念窮迫。）
　　[疏]「速速、蹙蹙，惟逑鞫也」。○釋曰：惟，念也。逑，急迫也。鞫，窮也。言鄙陋小人專據爵祿，國土侵削，致賢士永哀念其窮迫也。《小雅·正月》云：「蔌蔌陋也。」鄭箋云：「�魽A祿也。此言小人富而{で婁}陋將貴也。」又《節南山》云：「蹙蹙靡所騁。」毛傳云：「騁，極也。」鄭箋云：「蹙蹙，小之貌。我視四方土地日見侵削於夷狄，蹙蹙然雖欲馳騁無所之也。」速、蔌音義同。
　　抑抑，密也。（威儀審諦。）秩秩，清也。（德音清泠。）
　　[疏]「抑抑，密也。秩秩，清也」。○釋曰：言威儀審諦、德音清泠也。舍人曰：「威儀密靜也。」《大雅·假樂》云：「威儀抑抑，德音秩秩。」鄭箋云：「成王立朝之威儀，緻密無所失，教令又清明，天下皆樂仰之。」
　　�檇d，掣曳也。（謂牽�穸式C○�魽A普經切。�d，芳逢切。掣，充洩切。）
　　[疏]「�檇d，掣曳也」。○釋曰：孫炎曰：「謂相掣曳入於惡也。」郭云：「謂牽挽。」《周頌·小毖》（嗣王求助也）云：「莫予{�J並}蜂。」毛傳云：「笄蜂，<廣挈>曳也。」鄭箋云：「群臣小人無敢我<廣挈>曳，謂為譎詐誑欺不可信也。」然則掣曳者，從旁牽挽之言。是挽離正道，使就邪僻。{�J並}、�魽A�d、蜂，掣、<廣挈>，音義同
　　朔，北方也。（謂幽朔。）
　　[疏]「朔，北方也」。○釋曰：舍人曰：「朔，盡也。北方萬物盡故言朔也。」李巡曰：「萬物盡於北方。」《小雅·出車》云：「城彼朔方。」毛傳云：「朔方，北方也。」但北方大名，皆言朔方。《堯典》云：「宅朔方。」故郭云「謂幽朔」。
　　不俟，不來也。（不可待，是不復來。）
　　[疏]「不俟，不來也」。○釋曰：俟，待也。既雲不待，是不來也。郭云：「不可待，是不復來。」
　　不�唌A不跡也。（言不循軌跡也。○�唌A聿。）
　　[疏]「不�唌A不跡也」。○釋曰：�唌A循也。軌跡也。謂不循道者曰不跡。郭云：「言不循軌跡也。」《小雅·沔彼》云：「念彼不跡。」毛傳云：「不跡，不循道也。」是矣。
　　不徹，不道也。（徹亦道也。）
　　[疏]「不徹，不道也」。○釋曰：《小雅十月》云：「天命不徹。」毛傳云：「徹，道也。」鄭箋云：「不道者，言王不循天之政教。」是也。
　　勿念，勿忘也。（勿念，念也。）
　　[疏]「勿念，勿忘也」。○釋曰：勿念，念也。念即不忘也。若《大雅·文王》篇云：「無念爾祖。」是也。
　　{�J爰}、諼，忘也。（義見《伯兮》、《考�鶠n詩。○{�J爰}、諼音喧。）
　　[疏]「{�J爰}、諼，忘也」。注「義見《伯兮》、《考盤》詩」。○釋曰：《衛風·伯兮》云：「焉得諼草。」毛傳云：「諼草令人忘憂。」又《考�鶠n云：「永矢弗諼。」是也。《伯兮》篇本或作{�J爰}草。
　　每有，雖也。（《詩》曰：「每有良朋。」辭之雖也。）
　　[疏]「每有，雖也」。○釋曰：《小雅·常棣》云：「每有良朋，況也永歎。」毛傳云：「況，茲。永，長也。」箋云：「每有，雖也。良，善也。當急難之時，雖有善同門來，茲對之長歎而已。」郭云：「辭之雖也」者，言為辭語之雖，無佗義也。
　　�繷腄A酒食也。（猶今雲�繷裞W，皆一語而兼通。）
　　[疏]「�繷腄A酒食也」。○釋曰：《小雅·天保》云：「吉蠲為�繷腄C」毛傳云：「吉，善。蠲，�J也。�繷腄A酒食也。」郭云：「猶今雲�繷裞W，皆一語而兼通」者，言�繷艉坐@字兼通酒食兩名也。李巡曰：「得酒食則喜歡也。」
　　舞、號，雩也。（雩之祭，舞者吁嗟而請雨。○雩音於。）
　　[疏]「舞、號，雩也」。○釋曰：孫炎云：「雩之祭，有舞有號。」《左傳》云：「龍見而雩。」服、杜皆云：「雩之言遠也。遠為百�鴐頠I雨。」《月令·仲夏》云：「大雩帝。」鄭注云：「雩，吁嗟求雨之祭也。」郭云：「雩之祭，舞者吁嗟而請雨。」是同鄭說也。
　　暨，不及也。（《公羊傳》曰：「及，我欲之，暨，不得巳。」暨，不得已，是不得及。○暨音忌。）
　　[疏]「暨，不及也」。注「《公羊》」至「得及」。○釋曰：案《春秋》隱元年「三月，公及邾婁儀父盟於昧」。《公羊傳》曰：「及者何？與也。會、及、暨皆與也。曷為或言會，或言及，或言暨？會猶最也，及猶汲汲也，暨猶暨暨也。及，我欲之；暨，不得已也。」然則暨者非我欲之，事不獲已而為會者也，故雲不及也。
　　蠢，不遜也。（蠢動為惡，不謙遜也。）
　　[疏]「蠢，不遜也」。○釋曰：蠢，動也。遜，順也。言蠢動為惡，不謙遜也。《小雅·采芑》：「蠢爾蠻荊，大邦為仇。」是也。
　　如切如磋，道學也。（骨象須切磋而為器，人須學問以成德。）如琢如磨，自�掑]。（玉石之被琢磨，猶人自�桯╮C）瑟兮�И﹞慼A恂慄也。（恆戰竦。）赫兮з兮，威儀也。（貌光宣。）有斐君子，終不可諼兮。（斐，文貌。）道盛德至，善民之不能忘也。（常思詠。○�И＃筏迭Cз音喧。）
　　[疏]「如切」至「忘也」。○釋曰：此舉《衛風·淇澳》篇文以釋之也。云「如切如磋」者，《詩》文也。云「道學也」者，作者以釋詩也。道，言也。言人之學以成德，如切磋骨象以成器。毛傳云：「治骨曰切，像曰磋，道其學而成也。」故郭云：「骨象須切磋而為器，人須學問以成德。」云「如作如磨」者，《詩》文也。云「自�掑]」者，釋之也。言人自�桯╪p琢磨玉石。毛傳云：「治玉曰琢，石曰磨，聽其規諫以自�捸A如玉石之見琢磨。」郭云：「玉石之被雕磨，猶人自�桯╮C」云「瑟兮�И﹞慼v者，《詩》文也。「恂慄也」者，釋之也，謂嚴恂戰慄也。故郭雲」恆戰竦「。毛傳云：「瑟，矜莊貌。�И﹛A寬大貌。」是外貌莊嚴，又內寬裕也。云「赫兮з兮」者，《詩》文也。「威儀也」者，釋之也。言赫з者，容儀發揚之言，故言「威儀也」。毛傳云：「赫，有明德赫赫然。з，威儀容止宣著也。」故郭云：「貌光宣。」云「有斐君子，終不可諼兮」者，《詩》文也。云「道盛德至，善民之不能忘也」者，釋之也。毛傳云：「斐，文章貌。諼，忘也。」此道有裴然文章之君子，盛德至善如此，故民稱之，常思詠，終不能忘也。案《詩》稱君子，謂武公。
　　既微且�飽C�廕贗健L，腫足為�飽C（�寣A腳脛。瘍，瘡也。○�飽A詩勇切。�嵾絨A。瘍音羊。）
　　[疏]「既微」至「為�飽v。○釋曰：云「既微且�飽v者，《小雅·巧言》文也。云「�廕贗健L，腫足為�飽v者，釋之也。孫炎曰：「皆水濕之疾也。」郭云：「�寣A腳脛也。瘍，瘡也。」然則膝脛之下有瘡腫，是涉水所為，故鄭箋亦云：「此人居下濕之地，故生微�馱妖e。」《詩》云「居河之麋」，是居下濕也。
　　是刈是�i。�i，煮之也。（煮葛為���瓷C）
　　[疏]「是刈是�i。�i，煮之也」。○釋曰：云「是刈是�i」者，《周南·葛覃》文也。云：「�i，煮之也」者，釋之也。舍人曰：「是刈，刈取之。是�i，煮治之。」郭云：「煮葛為���瓷C」以煮之於�i，故曰�i煮，非訓�i為煮。以彼下云「為�峎��瓷v，故知煮葛為���略]。毛傳云：「精曰�峞A粗曰�瓷C」
　　履帝武敏。武，跡也。敏，拇也。（拇跡大指處。○拇音畝。）
　　[疏]「履帝武敏。武，跡也。敏，拇也」。○釋曰：云「履帝武敏」者，《大雅·生民》文也。云「武，跡也。敏，拇也」者，釋之也。云「拇跡大指處」，鄭箋《詩》云：「祀郊�|之時，時則有大神之跡，姜�洐儤i之，足不能滿，履其拇指之處，於是遂有身，而生後稷。」是其事也。
　　張仲孝友。（周宣王時賢臣。）善父母為孝，善兄弟為友。
　　[疏]「張仲」至「為友」。○釋曰：云「張仲孝友」者，《小雅·六月》文也。云「善父母為孝，善兄弟為友」者，釋之也。李巡云：「張姓，仲字，其人孝，故稱孝友。」毛傳云：「張仲，賢臣也。」鄭箋云：「張仲，吉甫之友，其性孝友。」以《詩》敘云「《六月》，宣王北伐也」，故郭云：「周宣王時賢臣。」
　　有客宿宿，言再宿也。有客信信，言四宿也。（再宿為信，重言之，故知四宿。）
　　[疏]「有客」至「四宿也」。○釋曰：云「有客宿宿、有客信信」者，《周頌·有客》文也。云「言再宿也」，「言四宿也」者，釋之也。毛傳云：「一宿曰宿，再宿曰信。」各重言之，故知再宿及四宿也。
　　美女為媛。（所以結好媛。○媛，於眷切。）
　　[疏]「美女為媛」。○釋曰：《詩·�L風·君子偕老》云：「展如之人兮，邦之媛也。」故此釋之。郭云：「所以結好媛。」孫炎曰：「君子之援助。」然則由有美可以援助君子，故云「美女為媛」。
　　美士為彥。（人所彥詠。）
　　[疏]「美士為彥」。○釋曰：《鄭風·羔裘》云：「彼其之子，邦之媛兮。」故此釋之也。毛傳云：「彥，士之美稱。」郭云：「人所彥詠。」舍人曰：「國有美士，為人所言道。」
　　其虛其徐，威儀容止也。（雍容都雅之貌。）
　　[疏]「其虛其徐，威儀容止也」。○釋曰：云「其虛其徐」者，《�L風·北風》文也。「威儀容止也」者，釋之也。郭云：「雍容都雅之貌。」孫炎云：「虛、徐，威儀謙退也。」然則虛徐者，謙虛閒徐之義。故鄭箋云：「威義虛徐，寬仁者也。」《詩》作「其邪」，此作「其徐」，字雖異，音實同。故鄭箋云：「邪讀如徐。」
　　猗嗟名兮，目上為名。（眉眼之間。○猗，於宜切。）
　　[疏]「猗嗟名兮，目上為名」。○釋曰：云「猗嗟名兮」者，《齊風·猗嗟》文也。云「目上為名」者，釋之也。孫炎云：「上平博。」郭云：「眉捷之間。」
　　式微式微者，微乎微者也。（言至微。）
　　[疏]「式微」至「者也」。○釋曰：云「式微式微」者，《邶風·式微》文也。云「微乎微者也」，釋之也。郭云：「言至微。」鄭箋云：「式，發聲也。」案《詩》敘云：「《式微》，黎侯寓於衛，其臣勸以居也。」然則以君被逐，既微又見卑賤，是至微也。不取「式」為義，故鄭云「發聲也」。
　　之子者，是子也。（斥所詠。）
　　[疏]「之子者，是子也」。○釋曰：《詩》言「之子」者多矣，故此釋之。李巡云：「之子者，論五方之言，是子也。」然則「之」為語助，人言之子者，猶言是此子也。《桃夭》傳云「嫁子」，彼說嫁事，為嫁者之子。《漢廣》「之子」，則貞�J者之子。《東山》「之子」，言其妻。《白華》「之子」，斥幽王。各隨其事而名之，故郭云「斥所詠」。
　　徒御不驚，輦者也。（步挽輦車。）
　　[疏]「徒御不驚，輦者也」。○釋曰：云「徒御不驚」者，《小雅·車攻》文也。云「輦也」者，釋之也。此止解徒字也。諸徒皆為徒行，此獨為輦，是以辨之。《地官·鄉師》云：「大軍旅會同，治其輦。」注云：「輦，人�荍K行所以載任器也，止以為蕃營。《司馬法》：輦有一斧、一斤、一鑿、一��裡。周輦加二板、二築。夏後氏二十人而輦，殷十八人而輦，周十五人而輦。」是會同田獵，人挽輦以徒行也。故郭云：「步挽輦車。」
　　�噆辭�，肉袒也。（脫衣而見體。○�噆穩等飽C裼音息。）暴虎，徒搏也。（空手執也。）
　　[疏]「�噆辭�」至「搏也」。○釋曰：《鄭風·大叔於田》云：「�噆辭�暴虎。」故此釋之。毛傳云：「�噆辭�，肉袒也。」李巡曰：「�噆辭�，脫衣見體曰肉袒。」孫炎曰：「袒去裼衣。」郭云：「脫衣而見體。」毛傳又云：「暴虎，空手以搏之。」舍人曰：「無兵空手搏之。」然則徒，空也。故郭云：「空手執也。」
　　馮河，徒涉也。（無舟楫。○馮音平。）
　　[疏]「馮河，徒涉也」。○釋曰：《小雅·一�u》云：「不敢馮河。」故此釋之也。李巡曰：「無舟而渡水曰徒涉。」郭云：「無舟楫。」毛傳云：「馮，陵也。」然則空涉水，陵波而渡，故訓馮為陵也。
　　�t�m，口柔也。（�t�m之疾，不能俯。口柔之人，視人顏色，常亦不伏，因以名雲。○�t音渠，�m音除，）戚施，面柔也。（戚施之疾，不能仰。面柔之人常俯，似之，亦以名雲。）
　　[疏]「�t�m」至「面柔也」。○釋曰：《邶風·新台》云：「�t�m不鮮。」又曰：「得此戚施。」故此釋之也。毛傳云：「�t�m，不能俯者。戚施，不能仰者。」李巡曰：「�t�m，巧言好辭，以口饒人，是謂口柔。戚施，和顏悅色以誘人，是謂面柔。但�t�m、戚施本人疾之名，故《晉語》云『�t�m不可使俯，戚施不可使仰』。」是也。人口柔者，必仰面觀人之顏色而為辭，似�t�m不俯之人，因名口柔者為「�t�m」。面柔者，必低首下人，媚以容色，似戚施之人，因名面柔者為「戚施」。故郭云：「�t�m之疾，不能俯。口柔之人，視人顏色，常亦不伏，因以名雲。」
　　夸毗，體柔也。（屈已卑身以柔順人也。○誇音誇。）
　　[疏]「夸毗，體柔也」。○釋曰：《大雅·板》篇云：「無為夸毗。」故此釋之也。毛傳云：「夸毗以柔人也。」李巡曰：「屈已卑身求得於人曰體柔。」然則夸毗者，便辟，其足前卻為恭，以形體順從於人。故郭云「屈已卑身以柔順人也」。
　　婆娑，舞也。（舞者之容。）
　　[疏]「婆娑，舞也」。○釋曰：《陳風·東門之�x》云：「婆娑其下。」故此釋之。李巡曰：「婆娑，盤辟，舞也。」郭云：「舞者之容。」孫炎曰：「舞者之容婆娑。」然則婆娑，舞者之狀貌也。
　　擗，拊心也。（謂椎�g也。○擗，婢亦。拊，撫。）
　　[疏]「擗，拊心也」。○釋曰：《邶風·柏舟》云：「寤擗有⑶。」謂拊心也。郭云：「謂椎�g也。」
　　�⑽匱式A憮掩之也。（撫掩猶撫拍，謂慰恤也。）
　　[疏]「�⑽匱式A撫掩之也」。○釋曰：撫掩猶撫拍，謂慰恤也。《小雅·鴻雁》云：「爰及�⑽馱H。」
　　�p或，羔裘之縫也。（縫飾羔皮之名。○�p或，��或。縫，逢。）
　　[疏]「�p或，羔裘之縫也」。○釋曰：《召南·羔裘》云：「羔羊之革，素絲五�p或。」故此解之也。孫炎云：「�p或之為界�p或。」然則縫合羔羊皮為裘，縫即皮之界�p或，因名裘縫為�p或。故郭云：「縫飾羔皮之名。」
　　殿屎，呻也。（呻吟之聲。○殿，丁練切。屎音希。）
　　[疏]「殿屎，呻也」。○釋曰：《大雅·板》云：「民之方殿屎。」毛傳云：「殿屎，呻吟也。」是用此為說。郭云：「呻吟之聲。」孫炎云：「人愁苦呻吟之聲也。」
　　幬謂之帳。（今江東亦謂帳為幬。○幬音�p由。）
　　[疏]「幬謂之帳」。○釋曰：帳一名幬。《召南·小星》云：「抱衾與�W。」鄭箋云：「幬，床帳也。」郭云：「今江東亦謂帳為幬。」幬與�W音義同。
　　�レ鈺i，誑也。（《書》曰：「無或�レ鈺i為幻。」幻惑欺誑人者。○�レ遄A張留切。）
　　[疏]「�レ鈺i，誑也」。○釋曰：《陳風·防有鵲巢》云：「誰�レ酮鬲�？」毛傳云：「�レ鈺i，誑也。」鄭箋云：「女眾讒人，誰�レ鈺i誑欺我所美之人乎？」郭云「《書》曰無或�レ鈺i為幻」者，《周書·無逸》篇文也。引之者，以證�レ鈺i謂幻惑欺誑人者。
　　誰昔，昔也。（誰，發語辭。）
　　[疏]「誰昔，昔也」。○釋曰：《陳風·墓門》云：「誰昔然矣。」毛傳云：「昔，久也。」郭云：「誰，發語辭。」與毛同也。
　　不辰，不時也。（辰亦時也。）
　　[疏]「不辰，不時也」。○釋曰：辰亦時也。不辰者，言不得其時也。《大雅·桑柔》云：「我生不辰，逢天�Ё瑹耤C」是也。
　　凡曲者為�W。（《毛詩傳》曰：「�W，曲梁也。」凡以薄為魚笱者，名為�W。○�W，力九切。）
　　[疏]「凡曲者為�W」。○釋曰：曲，薄也。凡以薄取魚為�W。郭云：「《毛詩傳》曰：�W，曲梁也」者，《小雅·魚麗》篇傳文也。云「凡以薄為魚笱者，名為�W」者，即《釋器》云「嫠婦之笱謂之�W」也。
　　鬼之為言歸也。（《屍子》曰：「古者謂死人為歸人。」）
　　[疏]「鬼之為言歸也」。○釋曰：人死為鬼。《小雅·何人斯》云：「為鬼為蜮。」《周禮》曰：「享大鬼。」謂之鬼者，鬼猶歸也，若歸去然。故《屍子》曰：「古者謂死人為歸人。」
　　●卷四·釋親第四
　　[疏]釋曰：案《禮記·大傳》云：「聖人南面而聽天下，所最先者五，民不與焉。一曰治親。」《蒼頡》曰：「親，愛也，近也。」然則親者，恩愛狎近、不疏遠之稱也。《書》曰：「克明俊德，以親九族。」《喪服小記》曰：「親親以三為五，以五為九，上殺、下殺、旁殺，而親畢矣。」以九族之親，其名謂非一，此篇釋之，故曰「釋親」。
　　父為考，母為妣（《禮記》曰：「生曰父、母、妻，死曰考、妣、嬪。」今世學者從之。案《尚書》曰：「大傷厥考心」，「事厥考厥長」，「聰聽祖考之彝訓」，「如喪考妣。」《公羊傳》曰：「惠公者何？隱之考也。仲子者何？桓之母也。」《蒼頡篇》曰：「考妣延年。」《書》曰：「嬪於虞。」《書》曰：「聿嬪於京。」《周禮》有九嬪之官，明此非死生之異稱矣。其義猶今謂兄為�氶B妹為�洐G，即是此例也。○妣音比。）父之考為王父，父之妣為王母。（如王者尊之。）王父之考為曾祖王父，王父之妣為曾祖王母。（曾猶重也。）曾祖王父之考為高祖王父，曾祖王父之妣為高祖王母。（高者言最在上。）父之世父叔父為從祖祖父，父之世母叔母為從祖祖母。（從祖而別世統異故。）父之�玊怚�生為世父，後生為叔父。（世有為嫡者，嗣世統故也。）男子先生為兄，後生為弟。謂女子先生為姊，後生為妹。父之姊妹為姑，父之從父�玊怓停q祖父，父之從祖�玊怓停琱驉C族父之子相謂為族�玊怴A族�玊怳坐l相謂為親同姓。（同姓之親無服屬。）兄之子弟之子，相謂為從父�玊怴C（從父而別。）子之子為孫，（孫猶後也。）孫之子為曾孫，（曾猶重也。）曾孫之子為玄孫，（玄者，言親屬微昧也。）玄孫之子為來孫，（言有往來之親）來孫之子為�仵]，（�氶A後也。《汲塚竹》書曰：「不�C之�玊怴C」）�仵]之子為仍孫，（仍亦重也。）仍孫之子為雲孫。（言輕遠如浮雲。）王父之姊妹為王姑，曾祖王父之姊妹為曾祖王姑，高祖王父之姊妹為高祖王姑，父之從父姊妹為從祖姑，父之從祖姊妹為族祖姑。父之從父�玊怳坏嶼停q祖王母，父之從祖�玊怳坏嶼停痧炊�母。父之兄妻為世母，父之弟妻為叔母。父之從父�玊怳妝d為從祖母，父之從祖�玊怳妝d為族祖母。父之從祖祖父為族曾王父，父之從祖祖母為族曾王母。父之妾為庶母。祖，王父也。�氶A兄也。（今江東人通言�氶C○從，並才用切。�伬筒齱C）　宗族。
　　[疏]「父為」至「宗族」。○釋曰：此別同宗親族。《白虎通》曰：「父，矩也，以度教子也。」又為考。考，成也，言有成德。《廣雅》云：「母，牧也。」言育養子也。又為妣。妣，媲也，媲匹於父。《廣雅》又云：「兄，況也。」況於父。又謂之�氶C弟，悌也。言順於兄。子，孜也。以孝事父，常孜孜也。孫，順也。順於祖。男，任也。任家事也。女，如也。《白虎通》曰：「言如人也。」徐鍇曰：「女子從父之教，從夫之命，故曰如。」姑，故也，言尊如故也。又謂之威。徐鍇曰：「土盛於戌。土，陰之主也。故字從戌。」《漢律》曰：「婦告威姑。」是也。姊，咨也。以其先生，言可咨問。《說文》云：「妹，女弟也。」又謂之�洐G。妾，接也。鄭注《禮記》云：「聞彼有禮，走而往焉，以得接見於君子也。庶母者，父之妾也。」此皆同宗之族也。《白虎通》云：「宗者何謂也？宗者尊也，為先祖主也。宗，人之所尊也。《禮記》曰：宗人將有事，族人皆侍。侍所以必有宗，何也？所以長和睦也。族者何也？族者湊也，聚也。謂恩愛相流湊，生相親愛，死相哀痛，有會聚之道，故謂之族也。」注「禮記」至「此例也」。○釋曰：云「《禮記》曰：生曰父、母、妻，死曰考、妣、嬪」者，《曲禮下》篇文也。云「今世學者從之」者，謂從《禮記》，以父、母、妻為生之稱，以考、妣、嬪為死之稱。彼乃記者一家之說爾，學者膠柱，遂為生死定稱，非也。故郭氏引諸文以證之。云「《尚書》曰：大傷厥考心」，《康誥》文也。云「事厥考厥長」、「聰聽祖考之彝訓」者，皆《酒誥》文也。云「如喪考妣」者，《舜典》文也。此皆生稱考妣也。云「《公羊傳》曰：「惠公者何？隱之考也。仲子者何？桓之母也」者，隱元年傳文也。此即死稱母也。云「《蒼頡篇》曰：考妣延年」者，此亦生稱考妣也。云「《書》曰：嬪於虞」者，《堯典》文也。云「《詩》曰：聿嬪於京」，《大雅·大明》篇文也。云「《周禮》有九嬪之官」者，屬天官掌婦學之法者也。此皆生稱嬪者也。云「明此非死生之異稱矣」者，所以破先儒之說也。云「其義猶今謂兄為�氶B妹為�洐G，即是此例也」者，舉類以曉人也。○注「從祖而別世統異故」。○釋曰：解所以稱從之理也。從祖而別，繼世分宗，其統各異，故曰從祖。○注「世有為嫡者，嗣世統故也」。○釋曰：解所以稱世之義也。繼世以嫡長，先生於父則繼者也，故曰世父。《說文》叔作未，許慎曰：「從上小。」言尊行之小也。○注「同姓之親無服屬」。○釋曰：《禮記·大傳》云：「親者屬也。」鄭注云：「有親者服，名以其屬親疏。」此經言親同姓者，謂五世之外，比諸同姓猶親，但無服屬爾。○注「孫猶後也」。○釋曰：言繼後嗣也。《廣雅》云：「孫，順也。」許慎云：「從子從系。」系，續也。言順續也，言順續先祖之後也。○注「玄者言親屬微昧也」。○釋曰：玄者，�p取緇之間色，色之微昧者也。親屬微昧，故曰玄孫。○注「�氶A後也。《汲塚竹書》曰：不�C之�仵]」。○釋曰：「�氶A後也」，《釋言》文。《�H�e傳》曰：「大康元年，汲郡民盜發魏安�N王塚，得竹書漆字科斗之文。」科斗文者，周時古文也。其字頭粗尾細，似科斗之蟲，故俗名之焉。不�C，後稷之子也。�仵]，謂毀榆也。
　　母之考為外王父，母之妣為外王母。母之王考為外曾王父，母之王妣為外曾王母。（異姓，故言外。）母之�玊怓偶丑A母之從父�玊怓停q舅，母之姊妹為從母。從母之男子為從母�玊怴A其女子子為從母姊妹。○母黨。
　　[疏]「母之」至「母黨」。○釋曰：此一節別母之族黨也。黨是鄉之細也。此外族屬母，若黨之屬鄉，故雲母黨。雲舅者，孫炎云：「舅之言舊，尊長之稱。」《詩·秦風》云：「我送舅氏，曰至渭陽。」是也。
　　妻之父為外舅，妻之母為外姑。（謂我舅者，吾謂之甥。然則亦宜呼婿為甥。《孟子》曰：「帝館甥於二室。」是。）姑之子為甥，舅之子為甥，妻之�玊怓做c，姊妹之夫為甥。（四人體敵，故更相為甥。甥猶生也。今人相呼皆依此。）妻之姊妹同出為姨。（同出謂俱已嫁。《詩》曰：「邢侯之姨。」）女子謂姊妹之夫為私。（《詩》曰：「譚公維私。」）男子謂姊妹之子為出。（《公羊傳》曰：「蓋舅出。」）女子謂�玊怳坐l為侄，（《左傳》曰：「侄其從姑。」）謂出之子為離孫，謂侄之子為歸孫，女子子之子為外孫。女子同出，謂先生為姒，後生為娣。（同出謂俱嫁事一夫。《公羊傳》曰：「諸侯娶一國，二國往媵之，以侄娣從。娣者何？弟也。」此即其義也。）女子謂兄之妻為嫂，弟之妻為婦。（猶今言新婦是也。）長婦謂稚婦為娣婦，娣婦謂長婦為姒婦。（今相呼先後，或雲妯娌。○侄，徒結反。姒音似。娣音第。）　妻黨。
　　[疏]「妻之」至「妻黨」。○釋曰：此一節別妻之親黨也。《內則》云：「聘則為妻。」《白虎通》云：「妻者齊也，與夫齊體。自天子下至庶人，其義一也。」○注「《孟子》曰：帝館甥於二室」。○釋曰：《孟子》云：「舜尚見帝，帝館甥於貳室。亦饗舜，迭為賓主，是天子而友匹夫也。」彼注云：「尚，上也。舜在畎<畝又>之時，堯友禮之。舜上見堯，捨之於貳室。貳室，副宮也。堯亦就饗舜之所設，更迭為賓主。《禮記》：『妻父曰外舅。』謂我舅者，吾謂之甥。堯以女妻舜，故謂堯甥。卒與之天位，是天子之友匹夫也。」注「四人」至「依此」。○釋曰：「四人」謂姑之子、舅之子、妻之�玊怴B姊妹之夫，是也。此四人尊卑體敵，更相為甥。云「甥猶生也」者，取相親之意也。注「《詩》曰：邢侯之姨，譚公維私」。○釋曰：皆《衛風·碩人》篇文也。孫炎曰：「私，無正親之言。」然則謂吾姨者，我謂之私。邢侯譚公，皆莊姜姊妹之夫。互言之耳。《春秋》「譚子奔莒」，則譚是子爵。言公者，蓋依臣子稱便文耳。注「《公羊傳》曰：蓋舅出」。○釋曰：案《春秋》襄五年「夏，叔孫豹、曾��世子巫如晉」。《公羊傳》曰：「外相如不書，此何以書？為叔孫豹率而與之俱也。叔孫豹則曷為率而與之俱？蓋舅出也。」何休云：「巫者，曾��前夫人襄公母姊妹之子也，俱莒外孫，故曰舅出。」是也。注「《左傳》曰：侄其從姑」。○釋曰：案僖十五年傳云：初，晉獻公筮嫁伯姬於秦，遇「歸妹」之「睽」。史蘇佔之曰：「不吉。其繇曰：『侄其從姑。』杜注云：「震為木，離為火，火從木生離為震，妹於火為姑。謂我侄者，我謂之姑。謂子圉質秦。」是也。注「公羊」至「弟也」。○釋曰：《春秋》莊十九年「秋，公子結媵陳人之婦於鄄，遂及齊侯、宋公盟」。《公羊傳》曰：「媵者何？諸侯娶一國，則二國往媵之，以侄娣從。侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。諸侯壹聘九女，諸侯不再娶。」何休云：「必以侄娣從之者，欲使一人有子，二人喜也。所以妨嫉，令重繼也。因以備尊尊親親也。九者，極陽數也。不再娶者，所以節人情開媵路。」注「猶今言新婦是也」。○釋曰：《儀禮·喪服傳》云：「夫之�玊怴A何以無服也？其夫屬乎婦道者，妻皆母道也。其夫屬乎子道者，妻皆婦道也。謂弟之妻婦者，是嫂亦可謂之母乎？故名者，人治之大者也。可無慎乎？」鄭注云：「道猶行也。言婦棄姓，無常秩，嫁於父行則為母行，嫁於子行則為婦行，謂弟之妻為婦者，卑遠之，故謂之婦。嫂者，尊嚴之稱，是嫂亦可謂之母乎？嫂猶叟也，叟，老人稱也，是為敘男女之別爾。若已以母婦之服服兄弟之妻，兄弟之妻以舅子之服服已，則是亂昭穆之敘也。治猶理也。父母兄弟夫婦之理，人倫之大者，可不慎乎！」《大傳》曰：「同姓從宗，合族屬；異姓主名，治際會。名著而男女有別。」是別嫂婦之名也。郭云「猶今言新婦」者，以時驗而知也。至今猶然。注「今相呼先後，或雲妯娌」。○釋曰：《廣雅》云：「娣姒妯娌。娣姒，先後也。」世人多疑娣姒之名，皆以為兄妻呼弟妻為娣，弟妻呼兄妻為姒，因即惑於斯文，不知何以為說。今謂母婦之號，隨夫尊卑。娣姒之名，從身長幼，以其俱來夫族，其夫班秩，既同尊卑，無以相加，遂從身之少長。《喪服·小功章》曰：「娣姒婦報。傳曰：娣姒婦者，弟長也。」以弟長解娣姒，言娣是弟，姒是長也。《公羊傳》亦云：「娣者何？弟也。」是其以弟解娣，自然以長解姒。長謂身之年長，非夫之年長也。此云「長婦謂稚婦為娣婦，娣婦謂長婦為姒婦」者，止言婦之長稚，不言夫之大小。《左傳》成十一年，穆姜謂聲伯之母為姒；昭二十八年傳，叔向之嫂謂叔向之妻為姒。二者皆呼夫弟之妻為姒，豈計夫之長幼乎？上云「女子同出，謂先生為姒，後生為娣」。郭云：「同出謂俱嫁事一夫」也。事一夫者，以己生先後為娣姒，則知娣姒以已之年，非夫之年也。故賈逵、鄭玄及杜預皆雲兄弟之妻相謂為姒，言兩人相謂，長者為姒，知娣姒之名不計夫之長幼也。
　　婦稱夫之父曰舅，稱夫之母曰姑。姑舅在，則曰君舅、君姑；沒，則曰先舅、先姑。（《國語》曰：「吾聞之先姑。」）謂夫之庶母為少姑，夫之兄為兄公，（今俗呼兄鐘，語之轉耳。）夫之弟為叔，夫之姊為女公，夫之女弟為女妹。（今謂之女妹是也。）子之妻為婦，長婦為嫡婦，眾婦為庶婦。女子子之夫為�筏E。�筏E之父為姻，婦之父為婚。父之黨為宗族，母與妻之黨為兄弟。父之父母、�筏E之父母相謂為婚姻。兩�筏E相謂為亞。（《詩》曰：「瑣瑣姻亞。」今江東人呼同門為僚�筏E。）婦之黨為婚兄弟，�筏E之黨為姻兄弟。（古者皆謂婚姻為兄弟。）嬪，婦也。（《書》曰：「嬪於虞。」）謂我舅者，吾謂之甥也。（○公音鐘。嫡音的。嬪音頻。）　婚姻。
　　[疏]「婦稱」至「婚姻」。○釋曰：此別夫婦婚姻之名也。《說文》云：「婦，服也。從女持帚灑掃也。」《白虎通》云：「夫婦者何謂也？夫者扶也，以道扶接。婦者服也，以禮屈服。」「謂之舅姑者何？舅者舊也。姑者故也。舊、故，老人稱也。夫之父母謂舅姑何？尊如父而非父者舅也，親如母而非母者姑也。」鄭注《喪服傳》云：「女子子者，子女也，別於男子也。」《說文》云：「�筏E，女之夫也。從士從胥。」聞一知十為士。胥者，有才知之稱。故謂女之夫為�筏E。《廣雅》云：「�筏E謂之倩。」《方言》云：「東齊之間，�筏E謂之倩。」《白虎通》云：「婚姻者何謂？昏時行禮，故曰婚。婦人因夫而成，故曰姻。」注「《國語》曰：吾聞之先姑」。○釋曰：《魯語》：季康子問於公文伯之母曰：「主亦有以語肥也。」對曰：「吾能老而已，何以語子？」康子曰：「雖然，肥原有聞於主。」對曰：「吾聞諸先姑曰：『君子能勞，後世有繼。』」子夏聞之曰：「善哉！商聞之曰：『古之嫁者，不及舅、姑，謂之不幸。』夫婦，學於舅姑者也。」是矣。注「《詩》曰：瑣瑣姻亞」。○釋曰：《小雅·節南山》文也。劉熙《釋名》云：「『兩�筏E相謂為亞』者，言每一人取姊，一人取妹，相亞次也。又並來女氏，則姊夫在前，妹夫在後，亦相亞也。」注「古者皆謂婚姻為兄弟」。○釋曰：《禮記》：「曾子問曰：『昏禮既納幣，有吉日，女之父母死，則如之何？』孔子曰：『�筏E使人吊，如�筏E之父母死，則女之家亦使人吊。』」鄭注云：「必使人吊者，未成兄弟。」又云：「父喪稱父，母喪稱母，父母不在，則稱伯父、世母。�筏E已葬，�筏E之伯父致命女氏曰：『某之子有父母之喪，不得嗣為兄弟，使某致命。』女氏許諾而弗敢嫁，禮也。」是古者謂昏姻為兄弟，以夫婦有兄弟之義。或據�筏E於妻之父母有緦服，故得謂之兄弟也。注「《書》曰：嬪於虞」。○釋曰：案《堯典》：群臣共舉舜於帝，「帝曰：『我其試哉！女於時，觀厥刑於二女。』�N降二女於媯�煄A嬪於虞。」孔安國注云：「降，下。嬪，婦也。舜為匹夫，能以義理下帝女之心於所居媯水之�煄A使行婦道於虞氏。」是也。
　　●卷五·釋宮第五
　　[疏]「釋宮第五」。○釋曰：《易·系辭》云：「王古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨，蓋取諸《大壯》。」此其始也。《白虎通》云：「黃帝作宮室。」《世本》曰：「禹作宮室，其台榭樓閣之異，門墉行步之名，皆自於宮。」故以「釋宮」總之也。
　　宮謂之室，室謂之宮。（皆所以通古今之異語，明同實而兩名。）
　　[疏]「宮謂」至「之宮」。○釋曰：別二名也。郭云：「皆所以通古今之異語，明同實而兩名。」《釋名》云：「宮，穹也，言屋見於垣上穹崇然也。室，實也。言人物實滿於其中也。」是所從言之異耳。《詩》云：「作於楚宮。」又曰：「入此室處。」是也。古者貴賤所居皆得稱宮。故《禮記》曰：「由士命以上，父子皆異宮。」又《喪服傳》繼父為其妻前夫之子築宮廟。是士庶人皆有宮稱也。至秦漢以來，乃定為至尊所居之稱。
　　牖戶之間謂之�荂A（窗東戶西也。《禮》雲斧�茠怴A以其所在處名之。）其內謂之家。（今人稱家，義出於此。�荂A倚。）
　　[疏]「牖戶」至「之家」。○釋曰：牖者，戶西窗也。此牖東戶西為牖戶之間，其處名�荂C云「其內」者，其�茪漱]。自此�茪漣Y謂之家。《說文》云：「家，居也。」《禮記》云：「已受命，君言不宿於家。」郭云：「今人稱家，義出於此。」言其稱家之義，本出於此也。注「《禮》雲」至「名之」。○釋曰：云「《禮》雲斧�荂v者，案《覲禮》云：「天子設斧依於戶牖之間，左右幾。」鄭注云：「依，如今�p弟素屏風也。有繡斧文，所以示威也。斧謂之黼。」是也。云「以其所在處名之」者，言本牖戶之間名�荂C覲禮天子設屏風之�茤騧齯嶀孜﹛A因名此屏風為�荂C是以其在�茬B，即名之曰�茪]。
　　東西牆謂之序。（所以序別內外。）
　　[疏]「東西牆謂之序」。○釋曰：「此謂室前堂上、東廂西廂之牆也。所以次序分別內外親疏，故謂之序也。《尚書·顧命》云「西序東鄉，敷重�＆u」、「東序西鄉，敷重豐席」及《禮經》每云「東序西序」者，皆謂此也。
　　西南隅謂之奧，（室中隱奧之處。）西北隅謂之屋漏，（《詩》曰：「尚不�炾酋颿庥|。」其義未詳。）東北隅謂之�T，（�T見《禮》，亦未詳。）東南隅謂之{で交}。（《禮》曰：「埽室聚{で交}。」{で交}亦隱ヨ。�T，夷。�耤A要。）
　　[疏]「西南」至「之{で交}」。○釋曰：此別宮中四隅之異名也。雲奧者，孫炎云：「室中隱奧之處也。」古者為室，戶不當中而近東，則西南隅最為深隱，故謂之奧。而祭祀及尊者常處焉。《曲禮》云：「凡為人子者，居不主奧。」是也。西北隅名屋漏，東北隅名�T，東南隅名{で交}，{で交}亦隱ヨ之義也，與奧相類。故郭雲亦也。注「《詩》曰」至「未詳」。○釋曰：云「《詩》曰：尚不�炾酋颿庥|」者，《大雅·抑》篇文也。鄭箋云：「尚無肅敬之心，不慚�炾酋颿庥|，有神見人之為也。屋，小帳也。漏，隱也。禮：祭於奧，既畢，改設饌於西北隅，而�l隱之處，此祭之末也。」孫炎云：「屋漏者，當室之白，日光所漏入。」郭云「其義未詳」者，以孫、鄭之說皆無所據，故不取也。注「�T見《禮》，亦未詳」。○釋曰：李巡云：「東北者，陽始起，育養萬物，故曰�T。�T，養也。」《說文》亦云。郭云「亦未詳」者，以頤養之字作頤，又室中四隅無取陰陽之義。與屋漏意同，故云「亦未詳」也。注「《禮》曰：埽室聚�耤v。○釋曰：《既夕記》云：「朔月，童子執帚�]之，左手奉之，從散者而入。比奠，舉席，埽室，聚諸�耤A布席如初。卒奠，埽者執帚，垂末內鬣，從執燭者而東。」是其事也。
　　��失謂之閾。（閾，門限。）棖謂之楔。（門兩旁木。）楣謂之梁。（門戶上橫樑。）樞謂之��畏。（門戶扉樞。）樞達北方謂之落時。（門持樞者，或達北��急以為固也。）落時謂之�~（道二名也。○��失，干結切。閾，域。楔，古黠切。樞，昌朱切。��畏，於回切。�~音士。）
　　[疏]「��失謂」至「之�~」。○釋曰：此別門戶上下及兩旁之木名也。��失者，孫炎云：「門限也。」經傳諸注皆以閾為門限，謂門下橫木為內外之限也。俗謂之地��失，一名閾。《曲禮》云：「不履閾。」是也。棖者，門兩旁長木，一名楔。李巡曰：「棖謂��困上兩旁木。」《禮記·玉藻》云：「君入門，士介拂棖。」鄭注云：「棖，門楔也。」楣，即梁也。呂伯雍云：「門樞之橫樑也。」郭云：「門戶上橫樑。」《鄉射記》云：「堂則物當楣。」是也。樞者門扉，開闔之所由也，一名��畏。《易》曰：「樞機之發。」是也。其持樞之木或達北��急以為牢固者，名落時，��急即棟也。落時又名�~。是持樞一木有此二名也。
　　�策M謂之坫。（在堂隅。坫，���G也。）牆謂之墉。（《書》曰：「既勤垣墉。」）鏝謂之��虧。（泥鏝。）椹謂之��虔。（斫木��質也。）地謂之黝。（黑飾地也。）牆謂之堊。（白飾牆也。○�策M，古委反。��虧，烏。椹，砧。��虔，虔。黝，於糾反。堊，於故反。）
　　[疏]「�策M謂」至「之堊」。○釋曰：此別宮室垣墉及�桯═圻W也。坫者，堂角也，一名�策M。牆者，室之防也，一名墉。李巡曰：「謂垣牆也。」《郊特牲》曰：「君南鄉於北墉下。」注云：「社內北牆。」是也。亦為城。《王制注》云：「小城曰附庸。」《大雅·皇矣》云：「以伐崇墉。」義得兩通也。鏝者，泥鏝也，一名��虧，塗工之作具也。《論語》曰：「糞土之牆不可��虧。」是也。椹者，斫木所用以藉者之木名也，一名��虔。孫炎云：「斫木質也。」《詩·商頌》云：「方斫是虔。」是也。又名��質。《�麇蝬ョn曰：「裘纏��質以為臬。」是也。以黑飾地謂之黝，以白飾牆謂之堊。《周禮·守祧職》云：「其祧則守祧黝堊之。」是也。注「在堂隅，坫，���G也」。○釋曰：坫名見於經傳者有三：案《禮記·明堂位》云：「反坫，出尊，崇坫亢圭。」及《論語》：「邦君為兩君之好，有反坫。」此三者，在兩楹之間，以土為之，非此經所謂也。案《既夕記》云：「設��于于東堂下，南順，齊於坫。」《士冠禮》云：「爵弁、皮弁、緇布冠各一<っ算>，執以待於西坫南。」則此經所謂也。鄭注云：「坫在堂角。」然則堂之東南角為東坫，西南角為西坫。故郭云：「在堂隅。坫，���G也。」���G則端也，言坫是堂角端也。<注>「《書》曰：既勤垣墉」。○釋曰：此《周書·梓材》篇文也。案彼云：「若作室家，既勤垣墉，惟其塗暨茨。」孔《傳》云：「如人為室家，已勤立垣墉，惟其當塗暨茨蓋之。」此喻教化也。
　　枳謂之��弋。（�竣]。）在牆者謂之��軍，（《禮記》曰：「不敢縣於夫之��軍{�冀I}。」）在地者謂之臬。（即門�竣]。）大者謂之ㄆ，長者謂之閣。（別��弋所在長短之名。○枳，徒得反。��弋，亦。��軍，暉。臬，魚列反。）
　　[疏]「枳謂」至「之閣」。○釋曰：此別��弋所在長短之名也。��弋即�竣]，一名枳。置��弋在牆者，名��軍。在地及門中者，名臬。《玉藻》云：「公事自�y西，私事自�y東。」是也。大者名ㄆ，長者名閣也。<注>「《禮記》曰：不敢縣於夫之��軍��施」。○釋曰：此《內則》文也。鄭注云：「竿謂之��施。��軍，��弋也。」
　　�騜蚺坏x，（積土四方。）有木者謂之榭。（台上起屋。○�鞳A都。）
　　[疏]「�騜蛂v至「之榭」。○釋曰：別台、榭之制也。積土四方而高者名台，即下云「四方而高者」也，一名�鞳C李巡云：「積土為之，所以觀望。」《詩》云：「出其�s�鞳C」彼以�颽鬥陞x，於此台上有木起屋者名榭。《月令·仲夏》云：「可以處台榭。」謂此也。
　　雞棲於弋為��桀，鑿垣而棲為�筑氶C（今寒鄉穿牆棲雞，皆見《詩》。○��桀，竭。垣，袁。�筑氶A時。）
　　[疏]「雞棲」至「為�筑氶v。○釋曰：李巡曰：「別雞所棲之名也。弋，�竣]。鑿牆為雞作棲曰�筑氶C」<注>「今寒」至「見《詩》」。○釋曰：云「今寒鄉穿牆棲雞」者，謂苦寒之鄉也，避寒，故穿牆以棲雞。云「皆見《詩》」者，案《王風·君子於役》云：「雞棲於�筑氶C」又曰：「雞棲於桀。」是也。
　　植謂之傳，傳謂之突。（戶持鎖植也。見《埤蒼》。）
　　[疏]「植謂」至「之突」。○釋曰：植謂戶之維持鎖者也。植木為之，因名雲。又名傳，又名突也。文見《埤蒼》。
　　{亡木}<廣留>謂之梁。（屋大梁也。）其上楹謂之�滿C（侏儒柱也。）<門弁>謂之��疾，（柱上��薄也。亦名��開，又曰��沓。）��而謂之��，（即櫨也。）棟謂之桴，（屋��急。）桷謂之榱。（屋椽。）桷直而遂謂之閱，（謂五架屋際椽正相當。）直不受簷謂之交。（謂五架屋際椽不直上簷，交於��急上。）簷謂之���縑C（屋�薄C○{亡木}，亡。<廣留>，力又反。�滿A拙。<門弁>，卞。��疾，疾。��，節。桴，浮。榱，衰。簷，簷。���縑A滴。）
　　[疏]「{亡木}<廣留>」至「之���縑v。○釋曰：此別樑柱棟榱之名也。梁即屋大梁也，一名{亡木}。<廣留>，楹柱也。其樑上短柱名�滿C《禮器》云「藻�滿v者，謂畫樑上柱為藻文也。一名侏儒柱，以其短小故也。<門弁>者，柱上木名也。又謂之��疾，又名��薄，亦名��開。《字林》云：「��開，柱上方木。」是也。又曰��沓，是一物五名也。��而，一名��，即櫨也，皆謂斗ㄆ也。《禮器》云「管仲山節」者，謂刻柱頭為斗ㄆ形如山也。棟，屋��急也。一名桴，今屋脊也。《易》曰：「棟隆吉。」是也。桷，屋椽也，一名榱。呂沈云：「齊魯名桷，周人名榱。」《易》曰：「鴻漸於木，或得其桷。」《左傳》子產曰：「棟折榱崩，僑將壓焉。」是也。屋椽長直而遂達五架屋際者，名閱。郭云：「謂五架屋際椽正相當。」若其椽直不上於簷者名交，言相交於��急上也。郭云：「謂五架屋際椽不直上簷，交於��急上。」屋簷，一名���縑A一名屋�薄A又名宇，皆屋之四垂也。故《士喪禮》曰：「為銘置於宇西階上。」鄭注云：「宇，�薄C」是也。
　　容謂之防。（形如今床頭小曲屏風，唱射者所以自防隱。見《周禮》。）
　　[疏]「容謂之防」。○釋曰：容者，射禮唱獲者蔽身之物也。一名防，言所以容身防矢也。一名乏。《鄉射禮》云：「乏三侯道，居侯黨之一，西五步。」鄭注云：「容謂之乏，所以為獲者御矢也。」謂之乏者，言矢至此力乏也。郭云：「形如今床頭小曲屏風，唱射者所以自防隱，見《周禮》」者，案《夏官·舍人職》云：「以射法治射儀，王以六耦射三侯，三獲三容。」鄭司農云：「容者乏也，待獲者所蔽也。」是矣。
　　連謂之{�噙鴆。（堂樓閣邊小屋，今呼之{�噙鴆廚、連觀也。○{�噙鴆，丈知反。）
　　[疏]「連謂之{�噙鴆」。○釋曰：{�噙鴆，樓閣邊相連小屋名也。郭云：「堂樓閣邊小屋，今呼之{�噙鴆廚、連觀也。」
　　屋上薄謂之{�墨�}。（屋笮。○{�墨�}，曜。）
　　[疏]「屋上薄謂之{�墨�}」。○釋曰：屋上薄一名{�墨�}，今謂之屋笮也。
　　兩階間謂之鄉。（人君南鄉當階間。）中庭之左右謂之位。（群臣之側位也。）門屏之間謂之寧。（人君視朝所寧立處。）屏謂之樹。（小牆當門中。○鄉，向。屏音並。寧，佇。）
　　[疏]「兩階」至「之樹」。○釋曰：此別君臣之位處也。人君南面，鄉明而治，其位在兩階間，因名雲也。云「中庭之左右謂之位」者，左右猶東西也。位，群臣之列位也。案《明堂位》云：「三公，中階之前，北面東上。諸侯之位，阼階之東，西面北上。諸伯之國，西階之西，東面北上。諸子之國，門東，北面東上。諸男之國，門西，北面東上。」是也。云「門屏之間謂之寧」者，謂路門之外，屏樹之內，人君視朝寧立之處，因名為寧。李巡云：「正門內兩塾間曰寧。」《曲禮》曰：「天子當寧而立，諸公東面，諸侯西面曰朝。」是也。云「屏謂之樹」者，屏，蔽也；樹，立也。立牆當門以自蔽也。李巡曰：「垣當門自蔽名曰樹。」郭云：「小牆當門中。」《禮緯》云：「天子外屏，諸侯內屏。」《郊特牲》云：「旅樹。」鄭注云：「旅，道也。屏謂之樹，樹所以蔽行道。」以此推之，則諸侯內屏，在路門之內。天子外屏，在路門之外而近應門者矣。
　　�i謂之門。（《詩》曰：「祝祭於�堣銵C」）正門謂之應門。（朝門。）觀謂之闕。（宮門雙闕。）宮中之門謂之闈，（謂相通小門也。）其小者謂之閨，小閨謂之Ь。（大小異名。）巷門謂之閎。（《左傳》曰：「盟諸僖閎。」閎，巷頭門。）門側之堂謂之塾。（夾門堂也。）橛謂之�y。（門閫。）闔謂之扉。（《公羊傳》曰：「齒著於門闔。」）所以止扉謂之閎。（門辟旁長橛也。《左傳》曰：「高其�騅ㄐC」閎，長��弋，即門�竣]。○�i，補耕反。觀，貫。衡，巷。塾，熟。橛，其月反。�y，魚列反。）
　　[疏]「�i謂」至「之閎」。○釋曰：此別門闕之異名也。李巡曰：「�i，廟門名。」其路門之外受朝。正門一名應門。應門之外門曰雉門，雉門之旁名觀，又名闕。宮中相通小門名闈，闈之小者名閨，閨之小者名Ь。巷頭之門名閎。門側之室，夾堂東西者，名塾。門中之橛名�y，一名閫。闔，門扇也，一名扉。於門辟旁樹長橛所以止扉者，名閎。注「《詩》曰：「祝祭於�堣銵v。○釋曰：《小雅·楚茨》篇文也。案�堣镼遞q門之名，設祭於廟門，因名其祭亦名�堣銵C凡�堣閬酗G種，一是正祭之時，既設於廟，又求神於廟門之內。《郊特牲》云：「索祭祝於�堣銵C」及《詩》云：「祝祭於�堣銵C」注云：「�堣銵A平生門內之旁，待賓客之處，與祭同日也。」二是明日繹祭之時，設饌於廟門外西室，亦謂之�堣銵C即《郊特牲》注云：「�堣銴岑妝y於廟門外之西室。」及《禮器》云：「為�堣镼G外。」是也。然則廟門內外皆有�堣頨晼C注「朝門」。○釋曰：案《詩·大雅》云：「乃立皋門，皋門有伉。乃立應門，應門將將。」鄭箋云：「諸侯之宮外門曰皋門，朝門曰應門，內有路門，天子之宮加以庫、雉。」案鄭玄注《周禮·秋官·朝士職》：「王五門：皋、庫、雉、應、路也。」又曰：「天子諸侯皆有三朝：外朝一、內朝二。」其天子外朝一者，在皋門之內、庫門之外，大詢眾庶之朝也，朝士掌之。內朝二者，正朝在路門外，司士掌之。燕朝在路門內，大僕掌之。諸侯之外朝一者，在皋門內、應門外。內朝二者，亦在路寢門之外內，以正朝在應門內，故謂應門為朝門也。注「宮門雙闕」。○釋曰：《周禮·大宰》：「正月之吉，縣治象之法於象魏，使萬民觀治象。」鄭眾云：「像魏，闕也。」劉熙《釋名》云：「闕在門兩旁，中央闕然為道也。」《白虎通》云：「闕是闕疑。義亦相兼。」然則其上縣法象、其狀魏魏然高大謂之象魏，使人觀之謂之觀也。是觀與象魏、闕一物而三名也。以門之兩旁相對為雙，故雲雙闕。注「《左傳》曰：盟諸僖閎」。○釋曰：襄十一年傳文也。案彼云：「季武子將作三軍，叔孫穆子曰：『然則盟諸？』乃盟諸僖閎。」杜注云：「僖宮之門。」是也。注「《公羊傳》曰：齒著於門闔」。○釋曰：莊十二年傳文也。案彼云：宋萬「搏閔公，絕其ㄕ。仇牧聞君弒，趨而至；遇之於門，手劍而叱之。萬臂�舠�仇牧，碎其首，齒著乎門闔」。何休云：「闔，扇也。」是矣。注「《左傳》曰：高其�騅ㄐv。○釋曰：襄三十一年傳云：「子產相鄭伯以如晉。晉侯以我喪故，未之見也。子產使盡壞其館之垣而納車馬焉。士文伯讓之，曰：『敝邑以政刑之不�捸A寇盜充斥，無若諸侯之屬，辱在寡君者何？是以令吏人完客所館，高其�騅ㄐC』」是也。案《說文》云：「�鞢A門也。汝南平輿裡門曰�鞢C」�饁J為門，故郭氏以閎為長��弋，即門�竣]。杜預云：「閎。門也。」非郭義也。
　　瓴<�縞�>謂之甓。（<鹿瓦>磚也。今江東呼瓴甓。○瓴，靈。<�縞�>，的。甓，滿�i切。）
　　[疏]「瓴<�縞�>謂之甓」。○釋曰：瓴<�縞�>一名甓。郭云：「<鹿瓦>磚也。今江東呼瓴甓。」《詩·陳風》云：「中唐有甓。」是也。
　　宮中巷謂之�W，（巷Ь間道。）廟中路謂之唐，（《詩》曰：「中唐有甓。」）堂途謂之陳。（堂下至門徑也。）路、旅，途也。（途即道也。）路、場、猷、行，道也。（博說道之異名。）一達謂之道路，（長道。）二達謂之歧旁，（歧道旁出也。）三達謂之劇旁，（今南陽冠軍樂鄉數道交錯，俗呼之五劇鄉。）四達謂之逵，（交道四出。）五達謂之康，（《史記》所謂康莊之衢。）六達謂之莊，（《左傳》曰：「得慶氏之木百車於莊。」）七達謂之劇驂，（三道交，復有一岐出者，今北海劇縣有此道。）八達謂之崇期，（四道交出。）九達謂之逵。（四道交出，復有旁通。○�W，苦本切。劇，極。）
　　[疏]「宮中」至「之逵」。○釋曰：此別巷道之異名也。宮中巷Ь間道名壺。孫炎曰：「巷，舍間道也。」王肅曰：「今後宮稱永巷，是宮內道名也。」廟中之路名唐，堂下至門徑名陳。路、旅皆途之別名也，途即道也。路、場、猷、行四者復是道之異名也。一達長道謂之道路．歧分二達者謂之歧旁，言歧道旁出也。歧分三達者謂之劇旁。孫炎云：「旁出歧多，故曰劇。」交道四達謂之衢。交道四出，復有一旁達謂之康。孫炎云：「康，樂也，交會樂道也。」交道六出謂之莊。孫炎云：「莊，盛也，道煩盛。」三道交出，復有一歧出者謂之劇驂。四道交出謂之崇期。四道交，復有一歧出者謂之逵。注「《詩》曰：中唐有甓」。○釋曰：此《陳風·防有鵲巢》篇文也。注「《史記》所謂康莊之衢」。○釋曰：案《史記·列傳》云：「騶�X者，齊諸騶子，亦頗采騶衍之術以紀文。於是齊王嘉之，自如淳於髡以下，皆命曰列大夫，為開第康莊之衢。」是也。注「《左傳》得慶氏之木百車於莊」。○釋曰：案襄二十八年，齊慶封謀殺子雅、子尾。「陳文子謂桓子曰：『禍將作矣。吾其何得？』對曰：『得慶氏之木百車於莊。』」杜注云：「慶封時有此木，積於六軌之道。」是也。注「四道交出，復有旁通」。○釋曰：《詩·周南》云：「施於中逵。」毛傳云：「逵，九達之道。」是也。案《左傳》隱十一年云：「及大逵。」桓十四年：「焚渠門，入及大逵。」莊二十八年：「眾車入自純門，及逵�恣C」宣十二年：「入自皇門，至於逵路。」杜預皆以為道並九軌。案《周禮》：「經塗九軌，不名曰逵。」杜意蓋以鄭之城內不應有九出之道，故以為並九軌，於此則不合也。
　　室中謂之時。堂上謂之行，堂下謂之步。門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔。
　　[疏]「室中」至「之奔」。○釋曰：此皆人行步趨走之處，因以名雲。室中名時，時然後動。堂上曰行，謂平行也。堂下曰步。《白虎通》云：「人踐三尺，法天地，人再舉足曰步，備陰陽也。」門外曰趨。鄭玄云：「行而張拱曰趨。」中庭曰走。走，疾趨也。大路曰奔。奔，大走也。《書》曰：「駿奔走。」案此經所釋，謂祭祀之禮。知者以《召誥》云：「王朝步自周，則至於豐。」注云：「告文王廟。告文王，則告武王可知。出廟入廟，不以遠為文。」是也。若迎賓，則《樂師》云：「行以《肆夏》，趨以《採齊》。」行謂大寢之庭至路門，趨謂路門至應門。
　　�\是謂之梁。（即橋也。或曰：「石絕水者為梁。」見《詩傳》。）石槓謂之彳奇。（聚石水中以為步渡彳勺也。《孟子》曰：「歲十月，徒杠成。」或曰今之石橋。○�\是，低。槓，江。彳奇，寄。）
　　[疏]「�\是謂」至「之彳奇」。○釋曰：此別橋彳勺之名也。�\是一名梁。郭氏兩解：一名即橋也，以木為之；一雲以石絕水。石槓，一名彳奇。郭氏亦兩解：一雲聚石水中以為步渡彳勺也。《廣雅》云：「彳勺，步橋也。」一雲或曰今之石橋。注「或曰石絕水為梁。見《詩傳》」。○釋曰：案《衛風》云：「有狐綏綏，在彼淇梁。」傳云：「石絕水曰梁。」是也。注「《孟子》曰：歲十月，徒杠成」。○釋曰：案《孟子》云：「子產聽鄭國之政，以其乘輿濟人於溱洧。《孟子》曰：『惠而不知為政，歲十一月徒杠，成十二月輿梁成，民未病涉也。』」趙岐注云：「以為子產有惠民之心，不知為政，當以時�桴蘛晼A民何由病苦涉水乎？」是也。引之以證石槓為步橋也。此注作十月，誤脫，或所見本異。
　　室有東西廂曰廟。（夾室前堂。）無東西廂，有室曰寢。（但有大室。）無室曰榭。（榭即今堂�筋荂C）四方而高曰台。陝而�捰惜篥荂C（�捸A長也。○陝，狹。）
　　[疏]「室有」至「曰樓」。○釋曰：此明寢廟樓台之制也。凡大室有東西廂夾室，及前堂有序牆者，曰廟。但有太室者，曰寢。《月令·仲春》云：「寢廟畢備。」鄭注云：「前曰廟，後曰寢。」以廟長接神之處，其處尊，故在前。寢，衣冠所藏之處，對廟為卑，故在後。無室者名榭。《春秋》宣十六年「夏，成周宣榭火」。杜預云：「宣榭，講武屋」，引此文：無室曰榭，謂屋歇前。然則榭有二義：一者台上構木曰榭，上雲有木曰榭，及《月令》云：「可以處台榭。」是也。二屋歇前無壁者名榭，其制如今廳事也。《春秋》云：「成周宣榭。」《公羊》以為宣宮之榭，及《鄉射禮》云：「榭則鉤楹內。」是也。郭云「榭即今堂�筋荂v者，堂�筋荍Y今殿也。殿亦無室，故雲即今堂�筋荂C四方而高者名台，即上�韝]。�捸A長也。凡台上有屋，狹長而屈曲者，曰樓。
　　●卷五·釋器第六
　　[疏]「釋器第六」。○釋曰：案《說文》云：「器，皿也。從犬，犬所以守之。」以此篇釋諸器之名，故曰釋器。
　　木豆謂之豆。（豆，禮器也。）
　　[疏]「木豆謂之豆」。注「禮器也」。○釋曰：案《周禮》<方瓦>人為豆，「實三而成觳崇尺。」鄭注云：「崇，高也。豆實四升。」又《祭統》云：「夫人薦豆執校，執醴授之，執鐙。」鄭注云：「校，豆中央直者也。鐙，豆下跗也。」又《禮圖》云：「口圓，逕尺，黑膝，飾朱，中大夫以上畫以雲氣，諸侯以象，天子以玉。」皆謂飾其豆口也。然則豆者，以木為之，高一尺，口足徑一尺，其足名鐙。中央直豎者名校，校徑二寸。總而言之名豆。豆實四升，用薦菹醢。《周禮》「醢人掌四豆之實，朝事之豆，其實韭菹�r醢」之類是也。其飾則三代不同。《明堂位》曰：「夏後氏以��曷豆，殷玉豆，周獻豆。」注云：「��曷，無異物之飾也。獻，疏刻之。」是也。以供祭祀燕饗，故云「禮器也」。
　　竹豆謂之籩。（籩亦禮器。○籩，邊。）
　　[疏]「竹豆謂之籩」。注「籩亦禮器」。○釋曰：案鄭注《籩人》及《士虞禮》云：「籩以竹為之，口有{�噯臑緣，形制如豆，亦受四升，盛棗栗桃梅菱芡脯���蔥L鮑糗餌之屬。」是也。亦祭祀享燕所用，故云「亦禮器」。
　　瓦豆謂之登。（即膏登也。）
　　[疏]「瓦豆謂之登」。○釋曰：對文則木曰豆、瓦曰登，散則皆名豆。故云「瓦豆謂之登」。《冬官》<方瓦>人掌為瓦器，而云「豆中縣」。鄭云：「縣繩正豆之柄。」是瓦亦名豆也。《詩·大雅·生民》云：「於豆於登。」毛傳云：「豆，薦菹醢。登，大羹也。」《公食大夫禮》云：「大羹�衪竣ㄘM，實於登。」�衪答怴A肉汁，大古之羹也。不調以鹽，菜以其質，故以瓦器盛之。郭云：「即膏登也。」
　　盎謂之缶。（盆也。○盎，烏浪切。）
　　[疏]「盎謂之缶」。○釋曰：孫炎云：「缶，瓦器。」郭云：「盆也。」《詩·陳風》云：「坎其擊缶。」則缶是樂器。《易·離卦·九三》：「不鼓缶而歌，則大耋之嗟。」注云：「艮爻也，位近丑。丑上值弁星，似缶。」《詩》云「坎其擊缶」，則樂器亦有缶。又《史記》：「藺相如使秦王擊缶。」是樂器為缶也。案《坎卦·六四》：「樽酒簋貳用缶。」注云：「爻辰在丑。丑上值鬥，可以斟之象。斗上有建星，建星之形似簋。貳，副也。建星上有弁星，弁星之形又如缶。天子大臣以王命出會諸侯，主國尊於簋，副設玄酒以缶。」則缶又是酒器也。《比卦·初六》爻：「有孚盈缶。」注云：「爻辰在木上，值東井之水，人所汲，用缶。缶，汲器。」襄九年宋災，《左傳》曰：「具綆缶，備水器。」則缶是汲水之器也。然則缶是瓦器，可以節樂，若今擊甌；又可以盛水、盛酒，即今之瓦盆也。
　　甌瓿謂之<台瓦>。（瓿<婁瓦>，小罌，長沙謂之<台瓦>。○瓿，蒲口切。<台瓦>，移。）
　　[疏]「甌瓿謂之<台瓦>」。○釋曰：甌一名瓿<婁瓦>，一名<台瓦>。郭云：「甌<婁瓦>小罌，長沙謂之<台瓦>。」《方言》云：「<亢瓦>（音岡）、<�菪�>（都感切）、<廡瓦>（音武）、�芋]音由）、<奠瓦>（音鄭）、{從瓦}（仕江切）、<垂瓦>（度睡切）、甕、瓿<婁瓦>（瓿音部。<婁瓦>，落口切）、{疑瓦}（牛志切），罌也。靈桂之郊謂之<亢瓦>，其小者謂之<�菪�>，周魏之間謂之<廡瓦>，秦之舊都謂之<奠瓦>，淮汝之間謂之�芋A江湖之間謂之{從瓦}，自關而西、晉之舊都、河汾之間，其大者謂之<垂瓦>，其中者謂之瓿<婁瓦>，自關而東、趙魏之郊謂之甕，或謂之罌，東齊海岱之間謂之{疑瓦}。罌，其通語也。縈，陳魏宋楚之間曰<俞瓦>（音臾），或曰<朱瓦>（音殊），燕之東北、朝鮮洌水之間謂之�鴷芊]音暢，亦腸），齊之東北、海岱之間謂之儋（音�芵漶^，周洛韓鄭之間謂之<垂瓦>，或謂之縈，縈謂之<卑瓦>（鼓鼙），{□缶}謂之{斯瓦}。缶謂之瓿<禺瓦>（音隅），其小者，謂之瓶。縈、<臬瓦>謂之盎，自關而西或謂之盆，或謂之盎，其小者謂之升甌。<扁瓦>（音邊），陳魏宋楚之間謂之<是瓦>（杜啟切），自關而西謂之<扁瓦>，其大者謂之甌。」是其方俗之異名也。
　　康瓠謂之<臬瓦>。（瓠，壺也。賈誼曰：「寶康瓠。」是也。○瓠，胡。<臬瓦>，契。）
　　[疏]「康瓠謂之<臬瓦>」。○釋曰：康瓠一名<臬瓦>。瓠即壺也。《說文》云：「破罌也。」《方言》云：「<臬瓦>謂之盎。」皆非郭義也。<注>「賈誼說曰：『寶康瓠。』是也」。○釋曰：案《漢書》云：賈誼，洛陽人也，年十八，以誦詩屬文，漢文帝召為博士，為絳、灌之屬害之。天子疏誼，為長沙王傅，以謫去，意不自得，及渡湘水，為賦以吊屈。原其詞曰：「斡棄周鼎，寶康瓠兮。」是也。
　　<句斤>�X謂之定。（鋤屬。○<句斤>音衢。�X，丁錄切。定，多佞切。）
　　[疏]「<句斤>�X謂之定」。○釋曰：<句斤>�X一名定。郭云：「鋤屬。」李巡曰：「鋤別名也。」《廣雅》云：「定謂之耨。」《世本》云：「垂作耨。」《呂氏春秋》云：「耨柄尺，此其度也。其耨六寸，所以間稼也。」高誘注云：「耨，耘苗也。六寸，所以入苗間。」《詩·頌·臣工》云：「└乃錢�迭C」毛傳云：「�迭A耨也。」耨及定當是一器。但先儒或即雲鋤，或雲鋤屬。古器變易，未能識之。
　　斫謂之�曀菕C（�岸]。○�曀菕A張略切。）
　　[疏]「斫謂之�曀菕v。○釋曰：斫一名�曀菕C郭云：「�岸]。」《說文》云：「�屆A大鋤也。」
　　<�矰�>謂之<甾��>。（皆古鍬鍤字。○<�矰�>，鍬。<甾��>，鍤。）
　　[疏]「<�矰�>謂之<甾��>」。○釋曰：郭云：「皆古鍬鍤字。」《方言》云：「燕之東北、朝鮮洌水之間謂之<�矰�>，宋魏之間謂之鏵，或謂之�擳部]音韋），江淮南楚之間謂之�W，趙魏之間謂之�o（音鍪）。」是皆謂今鍬也。○鍬音秋。
　　�p�巹佪蚺坐E�纂C九�纂A魚罔也。（今之百囊罟是，亦謂之{���癖。今江東呼為�p�峞C）嫠婦之笱謂之�W。（《毛詩傳》曰：「�W，曲梁也。」謂以簿為魚笱。）{�奀_}謂之汕，（今之撩罟。）{�澱惦謂之罩，（魚籠也。）��參謂之涔。（今之作��參者，聚積柴木於水中，魚得寒，入其裡藏隱，因以簿圍捕取之。）鳥罟謂之羅，（謂羅絡之。）兔罟謂之�U，（�U猶遮也。見《詩》。）麋罟謂之{�吤旐，（冒其頭也。）彘罟謂之{�杅Y}（{�杅Y}，幕也。），魚罟謂之り。（最大罟也。今江東雲。）{辟糸}謂之�癒C�癒A{���慕也。{���慕謂之�哄C�哄A覆車也。（今之翻車也。有兩轅，中施�鄍H捕鳥。展轉相解，廣異語。○�p�峞A子弄。�纂A域。嫠，離。笱，狗。{�奀_}，嘲。汕，所諫切。{�澱惦，主角切。��參，桑感切。�U，嗟。{�吤旐，茆。彘，滯。{�杅Y}，鸞。り，孤。{辟糸}，壁。�癒A沖。{���慕，拙。�哄A浮。）
　　[疏]「�p�巹芊v至「覆車也」。○釋曰：此別羅網之異名也。罟，網也。�p�巹豸@名九�纂A即魚罔也。嫠婦之笱，取魚器也，一名�W。{�奀_}，一名汕。罩，捕魚籠，一名{�澱惦。積柴水中取魚名��參，又名涔。鳥罔名羅，兔罔名�U，麋罔名{�吤旐。{�吤旐，冒也，言冒覆其頭也。彘，豬也，其罔名{�杅Y}。{�杅Y}，幕也，言幕絡其身也。魚之大罔名り。翻車小罔捕鳥者名{辟糸}也、�瞻]、{���慕也、�咫]，皆謂覆車也。注「今之」至「為�p�峞v。○釋曰：「今之百囊罟是，亦謂之{���癖，今江東呼為�p�峞v者，以時驗而言也。孫炎云：「九�醴袕膜妝狺J有九囊也。」《詩·豳風》云：「九�臚妊翩A鱒魴。」是也。注「《毛詩》」至「魚笱」。○釋曰：云「《毛詩傳》曰：�W，曲梁也」者，《小雅》云：「魚麗於�W。」傳云：「�W，曲梁也。」是矣。云「謂以簿為魚笱」者，孫炎云：「�W，曲梁，其功易，故謂之寡婦之笱。」然則曲，簿也；嫠，寡也。以簿為魚笱，其功易，號之寡婦之笱耳，非寡婦所作也。注「今之撩罟」。○釋曰：李巡云：「汕，以簿汕魚也。」案《詩·小雅》云：「南有嘉魚，�c然汕汕。」傳云：「��巢也。」箋云：「��巢，今之撩罟也。」皆以今曉古。注「捕魚籠也」。○釋曰：李巡云：「{�澱惦，編細竹以為罩，捕魚也。」孫炎云：「今楚{�澱惦也。」然則罩以竹為之，無竹則以荊，故謂之楚{�澱惦。皆謂捕魚籠也。《詩·小雅》云：「南有嘉魚，�c然罩罩。」是也。注「今之」至「取之」。○釋曰：李巡曰：「今以木投水中，養魚曰涔。」孫炎云：「積柴養魚曰��參。」郭云：「今之作{�坁L}者，聚積柴木於水中，魚得寒，入其裡藏隱，因以簿圍捕取之。」《小爾雅》曰：「魚之所息謂之潛，潛，��參也，積柴水中魚捨也。」《詩·周頌》云：「潛有多魚。」是也。��參、{�坁L}、潛、涔，古今字。注「謂羅絡之」。○釋曰：李巡云：「鳥飛張網以羅之。」然則張網以羅絡飛鳥。《詩·王風》云：「雉離於羅。」是也。注「�U猶遮也。見《詩》」。○釋曰：《周南》云：「肅肅兔�U。」是也。李巡云：「兔自作徑路，張�U捕之也。」然則張罔遮兔，因名曰�U。注「最大罟也，今江東雲」。○釋曰：李巡曰：「魚罟，捕魚具也。」然則捕魚之具，最大者名り。《詩·衛風》云：「施り�z�z。」是也。注「今之」至「異語」。○釋曰：孫炎曰：「覆車網可以掩兔者也。一物五名，方言異也。」郭云：「今之翻車也。有兩轅，中施�鄍H捕鳥。展轉相解，廣異語。」《廣雅》云：「�遄A罟也。」案《詩·王風》云：「雉離於�哄C」又曰：「雉離於�癒C」然則捕鳥之具也。孫炎云「諭梅」，非也。
　　�p句謂之救。（救絲以為�p句。或曰亦�鄏W。○�p句，其具切。）
　　[疏]「�p句謂之救」。○釋曰：郭氏兩解：一雲救絲以為�p句。�p句，屨頭飾也。《士冠禮》曰：「玄端，黑履，青�p句。」鄭注云：「�p句之言拘也，以為行戒，狀如刀衣，鼻在履頭。」是也。或曰：「�p句，屨屬。《小爾雅》曰：「舄而今�p句也。」一雲亦�鄏W者，言此經�p句亦�鉒豸壯O名也。義疑，故兩存焉。
　　律謂之分。（律管可以分氣。○分音粉。）
　　[疏]「律謂之分」。○釋曰：律一名分。鄭注《月令》云：「律，候氣之管也。以銅為之。」《律歷志》云：「皇帝使伶倫氏自大夏之西、崑崙之陰，取竹之解谷，斷兩節間而吹之，以為黃鐘之宮，制十二�鄍H聽鳳凰之鳴。」其雄鳴則為六律，雌鳴則為六呂。陽管為律，律，法也。言陽氣與陰氣為法。鄭云：「律，述也，述氣之管，陰管為呂。《律歷志》雲呂，助也，言助陽宣氣。」又云：「呂，拒也。言與陽相承，更迭而至。」又陰律稱同，言與陽同也。總而言之，陰、陽皆稱律。故《月令》十二月皆云「律中」是也。以其分候十二月氣，故又名分。郭云：「律管可以分氣。」是也。
　　大版謂之業。（築牆版也。）繩之謂之縮之。（縮者，約束之。《詩》曰：「縮版以載。」）
　　[疏]「大版」至「縮之」。○釋曰：此解《詩》云：「縮版以載」也。大版名業，以繩束版謂之縮。注「築牆版也」。○釋曰：孫炎曰：「業所以飾�窗A刻版捷業如鋸齒也。」《毛詩》傳云：「業，大版也。」所以飾�筋倏中]，捷業如鋸齒。或曰畫之。然則業者，是樂縣之飾。郭必以為築牆版者，以此文與「縮之」相連。《詩》云「縮版以載」。作者以類相從，縮既築牆所用之繩，則業是築牆之版明矣。散而言之，則業亦樂縣之飾。故《詩·大雅》云：「ゼ業維樅。」《周頌》云：「設業設ゼ。」而毛鄭皆以為大版，所以飾�筋倏中]。注「縮者」至「以載」。○釋曰：孫炎云：「繩束築版謂之縮。」然則縮者，束物之名，用繩束版，故謂之縮。復言縮之，明用繩束之也。故云「縮者，約束之」。云「《詩》曰：縮版以載」者，《大雅·綿》篇文也。
　　彝、卣、�f，器也。（皆盛酒尊，彝其總名。）小�f謂之坎。（�f形似壺，大者受一斛。○卣，酉。）
　　[疏]「彝卣」至「之坎」。○釋曰：別酒尊大小之異名也。彝其總名。彝者，法也，與諸尊為法。《司尊彝》云：「雞彝、鳥彝、�汕U、黃彝、虎彝、�惚A彝。」是也。卣者，下云「卣，中尊也。」孫炎云：「尊彝為上，�f為下，卣居中。」郭云：「不大不小者，是在�f彝之間，即《周禮》犧象壺著太山等六尊。」是也。�f者，尊之大者也。即《周禮·司尊彝》云「皆有�f，諸臣之所酢」是也。案《禮圖》云：「六彝為上，受三斗。六尊為中，受五斗。六彝為下，受一斛。」故《異議·�f制》：「《韓詩》說，金�f，大夫器也。天子以玉，諸侯、大夫皆以金，士以梓。《毛詩》說，金�f，酒器也。諸臣之所酢。人君以黃金飾，尊大一碩，金飾，龜目，蓋刻為雲雷之象。」謹案：《韓詩》說天子以玉，經無明文。謂之�f者，取象雲雷，博施如人君，下及諸臣。又《司尊彝》云：「皆有�f，諸臣之所酢。」注云：「�f亦刻而畫之，為山雲之形。」言刻畫則用木矣，故《禮圖》依制度云：「刻木為之。」韓說言士以梓，士無飾，言其木體，則以上同周梓加飾耳。《毛詩》言「大一碩」，《禮圖》亦云「大一斛」，則大小之制，尊卑同也。雖尊卑飾異，皆得畫雲雷之形，以其雲�f取於雲雷故也。是彝、卣、�f三者皆為盛酒器也。其�f之小者，別名坎。
　　衣�銦K謂之���芊C（衣縷也。齊人謂之攣。或曰�荂A衣之飾）黼領謂之�隡氶C（繡剌黼文以�噆芼漶C）緣謂之純。（衣緣飾也。）�銗瓡蚺吝B168]。（衣開孔也。）衣眥謂之襟。（交領。）�鉹怷蚺扼�。（衣後襟也。）衿謂之�鉿s。（衣小帶。）佩衿謂之�銢腹C（佩玉之帶上屬。）執衽謂之�鉿N。（持衣上衽。）�秅帡M謂之�靘e。（�秅峖蝷W衽於帶。）衣蔽前謂之�礡C（今蔽膝也。）婦人之�鉽鹵蚺抑苤C縭，�暀]。（即今之香纓也。�鉽釣艇皜迂a繫於體，因名為�鉽部C�晼A系也。）裳削幅謂之�p僕。（削殺其幅，深衣之裳。○�銦K，流。���芊A倪。�隡氶A搏。緣，餘絹切。純，之閏切。�銗煄A穴。[B168]，營。眥，才細切。�鉹峞A劫。�鉿s，賤。�銢腹A院。衽，稔。�鉿N，結。�秅峞A插。�礡A昌占切。�鉽部A韋。縭，離。�晼A汝誰切。�p僕，卜。）
　　[疏]「衣�銦K」至「謂之�p僕」。○釋曰：此別衣服之異名也。雲衣者目之也。�銦K一名���芊A剌繡黼文於衣領名�隡氶A衣之緣飾名純，《禮記·深衣》云：「衣純以繢，衣純以青」之類是也。�銗煄A衣開孔也，名[B168]。《說文》云：「鬼衣也。」衣眥，名襟，謂交領也。《方言》云：「衿謂之交。」是也。�鉹峇@名裾，即衣後裾也。衿，衣小帶也。一名�鉿s。《士昏禮》曰：「施衿結�d。」是也。佩下之帶名�銢腹C衽，裳際也。手執持其衽名�鉿N，�秅帡M於帶名�靘e。《詩·周南》云：「薄言�鉿N之」、「薄言�靘e之。」是也。衣之蔽前者名�礡C婦人之香纓名�鉽部A又謂之縭。縭，�暀]。�棫S系也，取系屬之義。衣下曰裳。削，殺也。裳削殺其幅者名�p僕，謂深衣之裳也。注「衣縷」至「之飾」。○釋曰：此郭氏兩解：一云「衣縷也」。本或作褸（音婁）。《方言》云：「縷謂之衽，又謂之�銗e（子狹切）。」彼注云：「即衣衿也。」云「齊人謂之攣」者，以目驗而言也。一云「或曰�荂A衣之飾」者，《釋名》曰：「婦人上服曰�荂C」《廣雅》云：「�荂A長襦也。」言飾者，蓋以繒為緣飾耳。注「繡剌黼文以�噆芼漶v。○釋曰：《詩·唐風》云：「素衣朱�隡氶C」毛傳云：「�隡氶A領也。諸侯繡黼，丹朱中衣。」毛言繡黼者，謂於繒之上繡剌以為黼，非訓繡為黼。郭氏取毛為說也。注「今蔽膝也」。○釋曰：《方言》云：「蔽�砥A江淮南楚之間謂之�鉽部A或謂之�噆P（音弗），魏宋南楚之間謂之大巾，自關東西謂之蔽�砥A齊魯之郊謂之�銗T（昌詹切）。」襦又名�i。《禮記·玉藻》云：「�i：君朱，大夫素，士爵韋；圜，殺，直，天子直，公侯前後方，大夫前方、後挫角，士前後正。�i下廣一尺，上廣一尺，長三尺，其徑五寸，肩革帶博二寸。」是也。注「即今」至「系也」。○釋曰：孫炎云：「�鉽部A�d巾也。」郭云：「即今之香纓也。�鉽釣艇皜迂a繫於體，因名為�鉽部C�晼A系也。」此女子既嫁之所著，示系屬於人。義見《禮記》。《曲禮》云「女子許嫁纓」及《內則》云「衿纓」是也。《詩》云：「親結其縭。」謂母送女，重結其所繫著以申戒之。孫炎以�鉽閉婀d巾，失之也。注「削殺其幅，深衣之裳」。○釋曰：案《深衣》目錄云：「稱深衣者，以餘服則上衣下裳不相連。」此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。案《深衣》篇云：「制十有二幅，以應十有二月。」鄭注云：「裳六幅，幅分之以為上下之殺。」故云：「削殺其幅，深衣之裳」也。其深衣制度，《禮記》具焉。
　　輿革前謂之�揭寣A（以韋靶車軾。）後謂之{�墨惦，（以韋靶後戶。）竹前謂之御，（以簟衣軾。）後謂之蔽。（以簟衣後戶。）環謂之捐。（著車眾環。）鑣謂之�樾m。（馬勒旁鐵。）載轡謂之�虒q。（車軛上環，轡所貫也。）轡首謂之革。（轡，靶勒。見《詩》。○捐，因絹切。鑣，表驕切。�樾m，魚列切。�虒q，儀。）
　　[疏]「輿革」至「之革」。○釋曰：此辨車馬之飾名也。云「輿革前謂之�揭寣v者，李巡曰：「輿革前謂輿前，以革為車飾曰�揭寣C」郭云：「以韋靶車軾。」靶謂鞔也。軾，車上橫木。《毛詩》傳云：「諸侯之路車，有朱革之質而羽飾。」謂以皮革為本質，其上又以翟羽為之飾。《詩·齊風》云：「簟{�墨惦朱�捶氶C」是也。「後謂之{�墨惦」者，李巡曰：「{�墨惦，車後戶名也。」郭云：「以韋靶後戶。」云「竹前謂之御」者，李巡曰：「竹前謂編竹當車前以擁蔽，名之曰御。御，止也。」孫炎曰：「御，以簟為車飾也。」郭云：「以簟衣軾。」《詩》傳云：「簟，方丈席也。」云「後謂之蔽」者，郭云：「以簟衣後戶。」即《詩》所謂簟{�墨惦也。云「環謂之捐」，謂著車眾環名捐。云「鑣謂之�樾m」者，鑣，馬勒旁鐵，一名�樾m。云「載轡謂之�虒q」者，轡者，御馬之具也。古者乘車駕駟馬，凡八轡，轅端之木名衡，衡即軛，軛上著環以貫轡，此即載轡之環名�虒q。故郭云：「車軛上環，轡所貫也。」云「轡首謂之革」者，轡首名革也。《詩·大雅》云：「�y革金厄。」是也。郭云：「轡，靶勒。見《詩》。」《字林》云：「靶，轡革也。」
　　�穧蒧蚺��藬翩C（說物臭也。）食�繷�謂之�簻T。（飯�繴陳銦C見《論語》。）摶者，謂之�朐e（飯相著。）米者謂之{辟米}。（飯中有腥。）肉謂之敗。（臭壞。）魚謂之餒。（肉爛。○�穧耤A呼蓋切。�藬翩A許穢切。�繷�，意。�簻T，隘。�朐e，爛。{辟米}，柏。餒，奴罪切。）
　　[疏]「�穧蒧蛂v至「之餒」。○釋曰：此別物臭惡之異名也。李巡云：「�穧耤B�藬蓮畟幸鉹]。」食，飯也。�繷�，飯臭也，一名�簻T。飯摶相著者名�朐e。李巡云：「�朐e，飯淖麋相著也。」飯中有腥米者，名{辟米}。李巡曰：「米飯半腥半熟名{辟米}。」即《論語》云「失飪不食」。肉臭壞曰敗，魚內爛曰餒，即《論語》云「魚餒而肉敗不食」是也。注「飯�繴陳銦C見《論語》」。○釋曰：《說文》云：「�繴部A飯傷熱。」《蒼頡篇》云：「食臭敗也。」云「見《論語》」者，《鄉黨》篇云：「食�繷�而�簻T。」孔曰：「�繷�、�簻T，臭味變。」是也。注「內爛」。○釋曰：案《春秋》僖十九年云「梁亡」。《公羊傳》曰：「此未有伐者，其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？魚爛而亡也。」何休云：「梁君隆刑峻法，百姓一旦相率俱去，狀若魚爛。魚爛從內發，故云爾。」然則魚之敗壞，先自內始，故雲內爛。是郭用《公羊》為說。今本「內」作「肉」，恐誤。
　　肉曰脫之，（剝其皮也。今江東呼麋鹿之屬通為肉。）魚曰�怳均C（謂削鱗也。○�怴A莊略反。）
　　[疏]「肉曰」至「�怳均v。○釋曰：此論治擇魚肉之名也。肉剝去其皮，因名脫之。李巡云：「肉去其骨曰脫。」皇侃云：「治肉除其筋膜，取好者。」郭氏以與「魚曰�怳均v文連，�抰衒棓d其鱗，則脫是脫剝其皮也。嫌羊豕有不剝其皮者，故又云「今江東呼麋鹿之屬通為肉」。案《禮記·內則》及李巡《爾雅》本皆云「魚曰作之」。皇侃云：「作為搖動也。凡取魚，搖動之，視其鮮餒，餒者不食。」李巡云：「作之，魚骨小，無所去。」今本作�怴C郭云：「謂削鱗也。」
　　冰，脂也。（《莊子》云：「肌膚若冰選。」冰雪，脂膏也。）
　　[疏]「冰，脂也」。○釋曰：脂，膏也，一名冰。注「莊子」至「膏也」。○釋曰：云「《莊子》云：肌膚若冰雪」者，此《內篇·逍遙》之言也。案彼云：「藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子。」引之者，證冰為脂也。雲脂膏也者，孫炎曰：膏凝曰脂。則似脂，與膏異。而雲脂膏者，以脂有凝有釋。對例即《內則》注云：「脂，肥凝者，釋者曰膏」，散文則脂、膏皆總名也。
　　肉謂之羹，（肉�蝗N也。《廣雅》曰�衪窗C見《左傳》。）魚謂之�畢恣C（�畢恣A�}屬也。見《公食大夫禮》。）肉謂之醢，（肉醬。）有骨者謂之�唌C（雜肉醬。見《周禮》。○�畢恣A祁。醢，海。�唌A泥。）
　　[疏]「肉謂」至「之�唌v。○釋曰：此別魚肉所作食味之名也。肉之所作�蝗N名羹，魚所作�}名�畢恣A以肉作醬名醢，有骨相雜者名�唌C注「肉�蝗N」至「《左傳》」。○釋曰：云「肉�蝗N也」者，《儀禮》所謂「�蓿m�賤��蔔鞳v是也。云「《廣雅》曰�衪窗v者，則彼云「羹謂之�衪窗v是也。云「見《左傳》」者，案隱元年，鄭伯�蚳銗屨舅顝颿倏o，而誓之曰：「不及黃泉，無相見也。」既而悔之。穎考叔為穎谷封人，聞之，有獻於公。公賜之食。食捨肉，公問之。對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。請以遺之。」是謂肉為羹也。注「�畢��}」至「夫禮」。○釋曰：案《公食大夫禮》云：「牛炙，南醢，以西牛�癒B醢、牛�畢恣C」鄭注云：「《內則》謂�畢悔偭z，然則膾用�畢恣C」是也。注「雜骨醬。見《周禮》」。○釋曰：案《醢人職》云：「掌四豆之實，朝事之豆，其實韭菹、�r醢、昌本、麋�唌C」鄭注云：「作醢及�啋怴A必先膊乾其肉，乃後�瞻均A雜以粱麴及鹽漬，以美酒塗置<垂瓦>中，百日則成矣。」是也。
　　康謂之蠱。（米皮。）澱謂之��。（滓，澱也。今江東呼��。○��，魚靳切。）
　　[疏]「康謂」至「之��」。○釋曰：康，米皮也，一名蠱。《左傳》曰：「�鴗妣艇蝳W蠱。」是也。澱，滓泥也，一名��。郭云：「今江東呼��。」
　　鼎絕大謂之鼐，（最大者。）圜�怳W謂之�氶A（鼎斂上而小口。）附耳外謂之�擗|，（鼎耳在表。）款足者謂之鬲。（鼎曲腳也。○鼐，耐。圜，袁。�氶A咨。�擗|，亦。款，苦管反。鬲，力。）
　　[疏]「鼎絕」至「之鬲」。○釋曰：此別鼎名也。鼎最大者名鼐，體圓斂上而小口者名�氶C《詩·周頌》云：「鼐鼎及�氶C」附耳在鼎表者名�擗|。款，闊也。謂鼎足相去疏闊者名鬲。
　　<鬲曾>謂之□。（《詩》曰：「溉之釜□。」）□，�擐h也。
　　（涼州呼�擐h。○□，尋。�擐h，移。）
　　[疏]「<鬲曾>謂之□。□，�擐h也」。○釋曰：<鬲曾>一名□，涼州名�擐h。《方言》云：「甑，自關而東或謂之�纂A或謂之□，或謂之酢�繶d。」是也。注「《詩》曰：溉之釜□」。○釋曰：《檜風·匪風》篇文也。
　　�袡E，瑞也。（《詩》曰：「���酴鄖��袡E。」�袡E者玉瑞。）玉十謂之區。（雙玉曰�翩A五�蓮偽洁C○�袡E，瑞。區，羌於反。）
　　[疏]「�袡E，瑞也。玉十謂之區」。○釋曰：�袡E者，瑞玉名也。玉十名區。注「《詩》曰」至「玉瑞」。○釋曰：云「《詩》曰：���酴鄖��袡E」者，《小雅·大東》篇文也。毛傳云：「���酴遄A玉貌。�袡E，瑞也。」鄭箋云：「佩�袡E者，以瑞玉為佩。佩之���酴鉞M。」是也。<注>「雙玉曰�翩A五�蓮偽洁v。○釋曰：襄十八年《左傳》云：「晉侯伐齊，將濟河。獻子以朱絲系玉二�翩C」杜注云：「雙玉曰�翩C」是先儒之相傳為然也。五�蔚h十玉也。
　　羽本謂之翮。（鳥羽根也。）一羽謂之箴，十羽謂之�p專，百羽謂之�p軍。（別羽數多少之名。○翮，戶革切。�p專，篆。�p軍，袞。）
　　[疏]「羽本」至「之�p軍」。○釋曰：此別羽數名少之名也。本，根也。鳥羽根名翮。一羽名箴，十羽名�p專，百羽名�p軍。案《周禮·地官·羽人職》云：「掌以時徵羽翮之材於山澤之農，以當邦賦之政令。凡受羽，十羽為審，百羽為搏，十搏為�p專。」鄭注云：「審、搏、�p專，羽數�H名也。《爾雅》云：『一羽謂之箴，十羽謂之�p專，百羽謂之�p軍。』其名音相近也。一羽則有名，蓋失之矣。」鄭意以為箴與審、�p專與搏、�p軍與縛名數聲音皆相近也。一羽不合有名，疑一羽當為十羽也。郭意以為凡物無不從一為始，以《爾雅》不失，《周官》未為得也。
　　木謂之ゼ。（縣鐘磬之木，植者名ゼ。○ゼ音巨。）
　　[疏]「木謂之ゼ」。○釋曰：郭云：「縣鐘磬之木，植者名ゼ。」《考工記》云：「梓人為筍ゼ。」鄭注云：「樂器所縣，橫曰筍，植曰ゼ。」然則縣鐘磬者兩端有植木，其上有橫木。謂直立者為ゼ，謂橫牽者為�窗C�竣W加大版為之飾，名業。《詩·大雅》云：「ゼ業維樅。」
　　旄謂之{�J罷}。（旄牛尾也。○{�J罷}，卑。）
　　[疏]「旄謂之{�J罷}」。○釋曰：郭云：「旄牛尾。」一名{�J罷}，舞者所執也。
　　菜謂之蔌。（蔌者菜茹之總名。見《詩》。○蔌音速。）
　　[疏]「菜謂之蔌」。○釋曰：菜茹名蔌。郭云「蔌者，菜茹之總名。見《詩》」者，案《大雅·韓奕》云：「其蔌維何，維筍及蒲。」毛傳云：「蔌，菜М也。」是矣。
　　白蓋謂之苫。（白茅苫也。今江東呼為蓋。○蓋，合。）
　　[疏]「白蓋謂之苫」。○釋曰：孫炎云：「白蓋，茅苫也。」郭云：「白茅苫也。今江東呼為蓋。」然則蓋即苫也，以白茅為之，故曰白蓋。襄十四年《左傳》：晉將「執戎子駒支，范宣子親數諸侯，曰：『乃祖吾離被苫蓋。』」杜注云：「蓋，苫之別名。」是也。
　　黃金謂之{湯玉}，其美者謂之Α。白金謂之銀，其美者謂之鐐。（此皆道金、銀之別名及精者。Α，即紫磨金。）�擉礙鷟蚺孜z。（《周禮》曰：祭五帝即供金鈑。是也。）錫謂之�擗煄C（白�D。○{湯玉}，蕩。Α，留。鐐，遼。�擉獺A餅。鈑，版。�擗煄A引。）
　　[疏]「黃金」至「之�擗煄v。○釋曰：此別金、錫之異名也。黃金一名{湯玉}，其精美者名Α。白金名銀，其精美者名鐐。郭云：「此皆道金、銀之別名及精者。Α，即紫磨金。」《詩》傳云：「天子玉�蚸^而珧�蚰瓷A諸侯{湯玉}�蚸^而Α�蚰瓷A大夫鐐�蚸^而Α�蚰瓷A士�袗��蚸^而�袗��蚰瓷C」�擉礙鬫W鈑。錫，今白�D也，一名�擗煄C《周禮·職方氏》云：「揚州其利金錫。」是也。<注>「周禮」至「是也」。○釋曰：云「周禮曰：祭五帝即共金鈑」者，案《秋官·司金職》云：「旅於上帝，則共其金鈑。」此雲祭五帝者，旅則祭也，上帝則五帝也。郭氏以義言之，故文異爾。彼注云：「�擉礙鷟蚺妒屆A此版所施未聞。」
　　像謂之鵠，角謂之{�漼弓，犀謂之昔�}，木謂之度�}，玉謂之雕。（《左傳》曰：「山有木，工則度�}之。」五者皆治樸之名。○鵠，斛。{�漼弓，岳。昔�}，錯。度�}，鐸。）
　　[疏]「像謂」至「之雕」。○釋曰：郭云：「五者皆治樸之名。」謂治其樸，俱未成器，有此五名也。<注>「《左傳》：山有木，工則度�}之」。○釋曰：隱十一年傳文也。
　　金謂之鏤，木謂之刻，骨謂之切，像謂之磋，玉謂之琢，石謂之磨。（六者皆治器之名。）
　　[疏]「金謂」至「之磨」。○釋曰：郭云：「六者皆治器之名也。」則此謂治器加工而成之名也。故《論語注》云：「切磋琢磨，以成寶器。」是也。
　　ヰ、琳，玉也。（ヰ、琳，美玉名。○ヰ，求。）
　　[疏]「ヰ、琳，玉也」。○釋曰：郭云：ヰ、琳，美玉名。《禹貢·梁州》云：「厥貢ヰ鐵銀鏤。」又《雍州》云：「球琳琅�活C」是也。
　　簡謂之畢。（今簡扎也。）
　　[疏]「簡謂之畢」。○釋曰：簡，竹簡也。古未有紙，載文於簡，謂之簡扎。一名畢。《禮記·學記》云：「呻其�ルe畢。」謂但吟誦所視簡之文。是謂簡為畢也。
　　不律謂之筆。（蜀人呼筆為不律也，語之變轉。）
　　[疏]「不律謂之筆」。○釋曰：筆一名不律。許慎云：「楚謂之聿，吳人謂之不律，燕謂之弗，秦謂之筆。」郭云：「蜀人呼筆為不律也，語之變轉。」
　　滅謂之點。（以筆滅字為點。）
　　[疏]「滅謂之點」。○釋曰：郭云：「以筆滅字為點。」今猶然。
　　絕澤謂之銑。（銑即美金，言最有光澤也。《國語》曰「�j之以金銑者」，謂此也。○銑，蘇典切。）
　　[疏]「絕澤謂之銑」。○釋曰：金之最有光澤者名銑。注「《國語》曰：�j之以金銑」。○釋曰：使大子申生伐東山，佩之金�j。狐突歎曰：「以ζ衣純，而�j之以金銑者寒甚矣。」說《國語》者，以「銑」下屬，與郭異也。
　　金鏃翦羽謂之�擃J，（今之�擉糲軉O也。）骨鏃不翦羽謂之志。（今之骨�′O也。）弓有緣者謂之弓，（緣者繳纏之，即今宛轉也。）無緣者謂之弭。（今之角弓也。《左傳》曰：「左執鞭弭。」）以金者謂之銑，以蜃者謂之珧，以玉者謂之�唌C（用金、蚌、玉飾弓兩頭，因取其類以為名。珧，小蚌。○鏃，作木切。緣，椽。弭，尾。蜃，腎。珧，姚。）
　　[疏]「金鏃」至「之�唌v。○釋曰：辨弓箭之名也。鏃，箭頭也。翦，齊也。以金為鏃，齊羽者，名�擃J。孫炎云：「金鏑斷羽，使前重也。」郭云：「今�擉齝b是也。」以骨為鏃，不齊其羽者，名志。郭云：「今之骨�′O也。」此二者，郭氏皆以今曉古。案《方言》云：「箭，自關而東謂之矢，江淮之間謂之�擃J，關西曰箭。」「鏃，胡合嬴者四鐮，或曰拘腸，三鐮者謂之羊頭，其廣長而薄鐮謂之�擉鶠A或謂之鈀（音葩），其小而長、中穿二孔者，謂之鉀爐（嗑盧二音）。」亦謂�擉齝b也。弓者，《說文》云：「以近窮遠，象形。古者�ヱ咩@弓。《周禮》六弓：王弓、弧弓，以射甲革椹質；夾弓、庾弓以射<豸干>侯鳥獸；廣弓、大弓以授學射者。」此弓之類。有緣者名弓，無緣者名弭。李巡曰：「骨飾兩頭曰弓，不以骨飾兩頭曰弭。」孫炎云：「緣謂繳束而漆之，弭謂不以繳束骨飾兩頭者也。」郭云：「緣者繳纏之，即今宛轉也。」「弭，今之角弓也。」然則郭意與孫同也。當時謂繳束為宛轉，若飾弓兩頭以金者名銑，以蜃者名珧，以玉者名�啎]。注「《左傳》曰：左執鞭弭」。○釋曰：此僖二十三年傳文也。案彼晉公子重耳「及楚，楚子饗之，曰：『公子若反晉國，何以報我？』對曰：『其左執鞭弭，右屬�[�y，以與君周旋。』」是也。注「用金」至「小蚌」。○釋曰：云「用金蚌飾弓兩頭」者，以與上弭連文，故知然也。蚌即蜃也。《月令》：「孟冬，雉入大水為蜃。」是也。銑即金絕澤者，珧即蜃小者，�唭Y玉成器者，以此名弓，故云「因取其類以為名」也。云「珧，小蚌」者，即《釋魚》云：「蜃，小者珧」是也。
　　�啎j尺二寸謂之�迭A（《詩》曰：「錫爾���唌C」）璋大八寸謂之�蚳�，（璋，半�啎]。）璧大六寸謂之宣。（《漢書》所云「�r玉」是也。）肉倍好謂之璧，（肉，邊。好，孔。）好倍肉謂之瑗，（孔大而邊小。）肉好若一謂之環。（邊孔�孝央C○�蚳�，ㄈ。好，耗。瑗，院。）
　　[疏]「�啎j」至「之環」。○釋曰：此別�堎z之屬也。圭者玉器，執以為瑞者也。大，長也。�啋齯堣G寸者名�迭C璋，半�啎]。大八寸者名�蚳�。璧亦玉器，子男所執者也，大六寸者名宣，因說璧之制。肉，邊也。好，孔也。邊大倍於孔者名璧，孔大而邊小者名瑗，邊、孔�孝平Y一者名環。《左傳》昭十六年：「宣子有環，其一在鄭商。」是也。注「《詩》曰：錫爾���唌v。○釋曰：此《大雅·崧高》篇文也。注「璋，半�啎]」。○釋曰：知者以《典瑞》云：「四圭有邸以祀天，兩圭有邸以祀地，圭璧以祀日月，璋邸射以祀山川。」自上而下降殺以半。故知「璋，半�啎]」。注「《漢書》所云『�r玉』是也」。○釋曰：《郊祀志》云：「公卿言皇帝始郊，見泰一雲陽，有司奉璋玉嘉牲薦饗。」是也。
　　�p遂，綬也。（即佩玉之組，所以連繫瑞玉者，因通謂之�p遂也。）
　　[疏]「�p遂，綬也」。○釋曰：所佩之玉名�袡E，系玉之組名綬，以其連繫�袡E玉，因名其綬曰�p遂。故郭云「即佩玉組，所以連繫瑞玉者，因通謂之�p遂」也。
　　一染謂之�p原，（今之紅也。）再染謂之�腄A（淺赤。）三染謂之��。（��，絳也。）青謂之蔥，（淺青。）黑謂之黝，（黝，黑貌。《周禮》曰：「陰祀用黝牲。」）斧謂之黼。（黼文畫斧形，因名雲。○�p原，采戀切。�腄A敕呈切。��，勳。黝，於糾反。）
　　[疏]「一染」至「之黼」。○釋曰：別眾色之名也。一染謂之�p原者，此述染絳法也。一染一入色名�p原，今之紅也。《說文》云：「帛黃赤色。」《喪服記》云：「公子為其母練冠麻衣�p原緣。」是也。再染名�腄A即淺赤也。三染名��。李巡云：「三染其色已成為絳。」��、絳一名也。《考工記》云：「三入為��。」鄭玄云：「染��者三入而成。」《禹貢》云：「厥篚玄��。」是也。淺青一名蔥。《玉藻》云：「三命赤�擠翕禳C」是也。黑色名黝，以白黑二色畫之為斧形，名黼。《考工記》云：「白與黑謂之黼。」《書》云：「黼黻�恲腹C」是也。注「《周禮》曰：陰祀用黝牲」。○釋曰：此《地官·牧人職》文也。鄭注云：「陰祀，祭地北郊及社稷也。」
　　邸謂之柢。（根柢，皆物之邸。邸即底，通語也。○邸，氐。）
　　[疏]「邸謂之柢」。○釋曰：根柢名邸。邸，本也。郭云：「根柢，皆物之邸。柢即底，通語也。」言凡物之柢必在�﹞U，因名雲也。即《周禮·典瑞》云：「四圭有邸以祀天，兩圭有邸以祀地。」皆謂邸為本柢也。
　　雕謂之琢。（治玉名也。）
　　[疏]「雕謂之琢」。○釋曰：案上文治玉璞名雕，治玉器名琢，彼對例耳。散文則雕、琢通。謂治玉名，不分璞與器也。
　　蓐謂之茲（《公羊傳》曰：「屬負茲。」茲者，蓐席也。○蓐，辱。）
　　[疏]「蓐謂之茲」。○釋曰：蓐一名茲。郭云：「茲者，蓐席也。」言草蓐之席也。宣十二年《左傳》：「軍行：右轅，左追蓐。」注「《公羊傳》曰：屬負茲」。○釋曰：此桓十六年傳文也。案彼「衛侯朔出奔齊」，傳云：「何以名？絕。曷為絕之？得罪於天子也。其得罪於天子奈何？見使守衛朔，而不能使衛小眾，越在岱陰齊，屬負茲捨，不即罪爾。」何休云：「屬，�`也。天子有疾稱不豫，諸侯稱負茲，大夫稱犬馬，士稱負薪。捨，止也。�`疾止，不就罪。」是也。引之以證茲為蓐也。
　　竿謂之{�冀I}。（衣架。○{�冀I}，移。）
　　[疏]「竿謂之{�冀I}」。○釋曰：凡以竿為衣架者，名{�冀I}。《曲禮》曰：「男女不同��施枷。」謂此也。
　　簀謂之笫。（床版。○笫，側子切。）
　　[疏]「簀謂之笫」。○釋曰：簀，床版也，一名笫。《檀弓》曰：「華而皖，大夫之簀與？」《左傳》曰：「床笫之言不逾閾。」《方言》云：「齊魯之間謂之簀，陳楚之間或謂之笫。」是也。
　　革中絕謂之辨。（中斷皮也。○辨，片。）革中辨謂之[B151]（復分半也。○[B151]，眷。）
　　[疏]「革中」至「之[B151]」。○釋曰：皮去毛曰革。此別分斷之名也。中斷之名辨，復中分其辨名[B151]也。
　　鏤，鎪也。（刻鏤物為鎪。○鎪，蘇婁切。）
　　[疏]「鏤，鎪也」。○釋曰：別二名也。郭云：「刻鏤物為鎪。」《詩》云：「鉤膺鏤錫。」
　　卣，中尊也。（不大不小者。○卣，酉。）
　　[疏]「卣，中尊也」。釋在上。
　　●卷五·釋樂第七
　　[疏]「釋樂第七」。○釋曰：案《樂記》云：「樂者，樂也，君子樂得其道，小人樂得其欲也。」《說文》云：「樂，五聲八音之總名。像鼓ス之形。木，ゼ也。白，歌也。又像鐘磬也。」五聲者，商、角、宮、徵、羽也。《律歷志》云：「商之為言章也，物成孰可章度。角，觸也。物觸地而出，戴芒角也。宮，中也。居中央，暢四方，唱始施生，為四聲綱也。徵，祉也，物盛大而繁祉也。羽，宇也，物聚藏宇覆之也。」又云：「八音：土曰塤，匏曰笙，皮曰鼓，竹曰管，絲曰弦，石曰磬，金曰鐘，木曰�c。」此篇總釋五聲之名及八音之器，故名「釋樂」也。
　　宮謂之重，商謂之敏，角謂之經，徵謂之迭，羽謂之柳。（皆五音之別名。其義未詳。○徵，之矢反。）
　　[疏]「宮謂」至「之柳」。○釋曰：案此文則宮一名重，商一名敏，角一名經，徵一名迭，羽一名柳。但未見義所出也。注「皆五」至「未詳」。○釋曰：云「皆五音」者，案鄭玄注《樂記》云「雜比曰音」，謂宮、商、角、徵、羽清濁相雜和比謂之音。「單出曰聲」，謂五聲之內唯單有一聲，更無餘聲相雜也。然則初發口單出者謂之聲，眾聲和合成章謂之音，金、石、干、戚、羽、旄謂之樂，則聲為初，音為中，樂為末。此雲五音者，舉中而言也。云「之別名」者，謂重、敏、經、迭、柳是宮、商、角、徵、羽之別名也。云「其義未詳」者，以《爾雅》之作以釋六藝，今經典之中無此五名，或在亡逸中，不可得而知其義，故未詳。案孫叔然云：「宮濁而�耤A故曰重也。」孫氏雖有此說，更無經據，故不取也。
　　大瑟謂之灑。（長八尺一寸，廣一尺八寸，二十七弦。○灑，所蟹反。）
　　[疏]「大瑟謂之灑」。注「長八」至「七弦」。○釋曰：瑟者，登歌所用之樂器也，故先釋之。《世本》曰：「庖犧作五十弦，黃帝使素女鼓瑟，哀不自勝，乃破為二十五弦，具二均聲。」《禮圖》舊云：「雅瑟長八尺一寸，廣一尺八寸，二十三弦，其常用者十九弦，其餘四弦謂之番。番，贏也。頌瑟長七尺二寸，廣尺八寸，二十五弦，盡用之。」熊氏云：「瑟兩頭有孔，其在�﹞U者名越。」《鄉飲酒禮》云：「二人皆左何瑟，後首，挎越。」注云：「越，瑟�﹞掑]。」《燕禮》云：「小臣左何瑟，面鼓，執越。」注云：「越，瑟下孔也。若用之祭祀，則練其弦，疏其越。《樂記》云：「《清廟》之瑟，朱弦而疏越。」鄭注云：「朱弦，練朱弦，練則聲濁。越，瑟�﹞掑]。畫疏之，使聲�膉]。以其不練則體勁而聲清，練則絲熟而聲濁也。疏，通也。使兩頭孔相連而通也。孔小則聲急，孔大則聲�蒗G也。其大者別名灑。孫叔然云：「音多變，布如灑出也。」郭云「二十七弦」，未見所出。
　　大琴謂之離。（或曰琴大者二十七弦，未詳長短。《廣雅》曰：「琴長三尺六寸六分，五弦。）
　　[疏]「大琴謂之離」。注「或曰」至「五弦」。○釋曰：《琴操》曰：「伏羲作琴。」《世本》云：「神農作琴。」《白虎通》曰：「琴者禁也，禁止於邪，以正人心也。」琴之大者別名離也。孫叔然云：「音多變，聲流離也。」云「或曰琴大者二十七弦，未詳長短」者，或人言琴有二十七弦，是琴之大者也，但未詳其長短耳。云「《廣雅》曰：琴長三尺六寸六分，五弦」者，此常用之琴也，像三百六十六日，五弦象五行，大弦為君，小弦為臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩也。又五弦第一弦為宮，其次商、角、徵、羽，文武二弦為少宮、少商。又《琴操》曰：「廣六寸，像六合也。」又上曰池，言其平。下曰濱，言其服。前廣後狹，像尊卑，上圓下方，法天地。然琴為樂器，通見《詩》、《書》，故此釋之也。
　　大鼓謂之{卉鼓}，（{卉鼓}長八寸。○{卉鼓}，墳。）小者謂之應。（《詩》曰「應�窒允炕v，在大鼓側。○應音膺。）
　　[疏]「大鼓」至「之應」。○釋曰：別鼓大小之名也。鼓之大者名{卉鼓}。《周禮鼓人職》曰：「以{卉鼓}鼓鼓軍事是也。」其小者名應，言聲應於大鼓也。李巡云：「小者聲音相承，故曰應也。」孫炎云：「和應大鼓也。」注「{卉鼓}長八尺」。○釋曰：知者案《考工記》<韋軍>人為鼓，「長八尺，鼓四尺，中圍加三之一，謂之{卉鼓}」。後鄭注云：「中圍加三之一者，加於面之圍以三分之一也。面四尺，其圍十二尺，加以三分一，四尺，則中圍十六尺，逕五尺三寸三分寸之一也。今以合二十版，則版六寸三分寸之二耳。大鼓謂之{卉鼓}，以{卉鼓}鼓鼓軍事。鄭司農雲鼓四尺，謂革所蒙者廣四尺。」注「《詩》曰」至「鼓側」。○釋曰：「應�窒允炕v，《周頌·有瞽》篇文也。鄭箋云：「�瓷A小鼓，在大鼓旁。應，鼙之屬也。」案�瓷A引也，謂擊小鼓引樂聲。
　　大磬謂之[QY57]。（[QY57]形似犁�撽x，以玉石為之。○[QY57]，虛驕反。）
　　[疏]「大磬謂之[QY57]」。○釋曰：磬，樂器名也，以玉石為之。《世本》曰：「無句作磬。」《釋名》云：「磬，罄也，聲堅罄罄然。」《考工記》曰：「磬氏為磬，倨句一矩有半，其博為一，股為二，鼓為三。參分其股博，去一以為鼓博。參分其鼓博，以其一為之厚。已上則磨其旁，已下則磨其�G。」是其制也。大者名[QY57]。孫炎云：「[QY57]，喬也。喬，高也。謂其聲高也。」李巡云：「大磬聲清燥也，故曰[QY57]。[QY57]，操也。注「[QY57]形」至「為之」。○釋曰：《字林》云：「�撽x，田器也。」自江而南呼犁刃為�撽x，此[QY57]形似犁�撽x，但大爾。云「以玉石為之」者，《左傳》云：「玉磬紀�纂C」又八音謂磬為石。故知「以玉石為之」也。
　　大笙謂之巢，（列管瓠中，施簧，管端大者十九簧。）小者謂之和。（十三簧者。《鄉射記》曰：「三簧一和而成聲。」）
　　[疏]「大笙」至「之和」。○釋曰：《世本》云：「隨作笙。」《禮記》曰：「女媧之笙簧。」《釋名》曰：「笙，生也。像物貫地而生。」《說文》云：「笙，正月之音。物生，故謂之笙。」有十三簧，像鳳之身。」其大者名巢。巢，高也。言其聲高。小者名和。李巡云：「小者聲少，音相和也。」孫炎云：「應和於笙。」注「列管」至「九簧」。○釋曰：瓠，匏也，以匏為底，故八音謂笙為匏。簧者，笙管之中金薄�曏迨]。笙管必有簧，故或謂笙為簧。《詩·王風》云：「左執簧。」是也。大者十九簧，以時驗而言也。注「十三」至「成聲」。○釋曰：云「十三簧」者，鄭司農注《周禮》亦云「十三簧」，相傳為然。云「《鄉射記》曰：三笙一和而成聲」者，彼鄭注云：「三人吹笙，一人吹和。」是也。
　　大篪謂之沂。（篪以竹為之，長尺四寸，圍三寸，一孔上出，一寸三分，名翹，橫吹之。小者尺二寸。《廣雅》云：「八孔。」○篪，池。沂，銀。）
　　[疏]「大篪謂之沂」。○釋曰：李巡曰：「大篪其聲悲一也。」孫炎曰：「篪聲悲。沂，悲也。」《釋名》曰：「篪，啼也，聲如嬰兒啼。」郭云：「篪以竹為之，長尺四寸，圍三寸，一孔上出寸三分，名翹，橫吹之。小者尺二寸。《廣雅》云：『八孔。』」鄭司農注《周禮》云：「篪七空。」蓋不數其上出者，故七也。
　　大塤謂之[A14B]。（塤，燒土為之，大如鵝子，銳上，平�﹛A形如稱錘，六孔。小者如雞子。○塤，喧。[A14B]，叫。）
　　[疏]「大塤謂之[A14B]」。○釋曰：《說文》云：「塤，樂器名。從土，熏聲。」塤、�菊壎j今字。《釋名》云：「塤，喧也，聲濁喧喧然。」大塤名[A14B]。孫炎曰：「音大如叫呼聲。」郭云：「塤，燒土為之，大如鵝子，銳上，平�﹛A形如稱錘，六孔。小者如雞子。」《周禮·小師》注云：「塤，燒土為之，大如雁卵。」鄭司農亦云「六孔」，是相傳為然也。《世本》云：「暴辛公作塤。蘇成公作篪。」譙周《古史》云：「古有塤篪，尚矣。周幽王時暴辛公善塤，蘇成公善篪，記者因以為作，謬矣。」《世本》之謬，信如周言。其雲蘇公、暴公所善，亦未知所出。蓋以《詩·小雅》云：「伯氏吹塤，仲氏吹篪。」蘇公剌暴公也，故致斯謬。
　　大鐘謂之鏞，（《書》曰：「笙鏞以間。」亦名�橧﹛C○�橧＃絨捸C）其中謂之剽，小者謂之棧。
　　[疏]「大鐘」至「之棧」。○釋曰：此別鍾大小之名也。《說文》云：「鐘，樂器也。」《世本》云：「垂作鐘。」《考工記》：「鳧氏為鐘。」《釋名》曰：「鐘，空也，內空受氣多。」其大者名鏞。李巡曰：「大鐘，音聲大。鏞，大也。」孫炎曰：「鏞，深長之聲。」又名�橧﹛C《大射禮》云：「樂人宿縣於阼階東，笙磬西面，其南笙鐘，其南�橧﹛C」鄭云：「�橧﹛A如鍾而大。」是也。其不大不小者，名剽。孫炎曰：「剽者，聲輕疾也。」李巡云：「其中微小，故曰剽。剽，小也。其小者名棧。李巡云：「棧，淺也。」東晉太興元年，會稽剡縣人家井中得一鐘，長三寸，口徑四寸，上有銘古文，雲棧，鍾之小者，既長三寸，自然淺也。注「《書》曰：笙鏞以間」。○釋曰：《尚書·益稷》篇文也。
　　大簫謂之言，（編二十三管，長尺四寸。）小者謂之�g。（十六管，長尺二寸。簫，一名籟。○�g，音交。）
　　[疏]「大簫」至「之�g」。○釋曰：此別簫大小之名也。《風俗通》云：「舜作簫。其形參差，以象鳳翼。十管，長二尺。」《博雅》曰：「簫大者二十三管，無�﹛C小者十六管，有�﹛C」其大者名言。李巡曰：「大簫，聲大者言言也。」郭云：「編二十三管，長尺四寸。」其小者名茭。李巡曰：「小者聲揚而小，故言茭。茭，小也。」郭云：「十六管，長尺二寸。簫，一名籟。」又《通卦驗》云：「簫長尺四寸，其言管數、長短雖異，要是編小竹管為之耳。」
　　大管謂之{�噫魺，（管長尺，圍寸，並漆之，有�﹛C賈氏以為如篪，六孔。」○{�噫魺，嬌。）其中謂之{�劑I}，小者謂之{�冀遒。（{�劑I}，乃結切。{�冀遒音眇。）
　　[疏]「大管」至「之{�冀遒」。○釋曰：別管大小之名也。大管名{�噫魺。李巡云：「聲高大，故曰{�噫魺。{�噫魺，高也。郭云：「管長尺，圍寸，並漆之，有�﹛C賈氏以為如篪，六孔。」《小師》注云：「管如笛，形小，並兩管而吹之。今大予樂官有之。」是也。其中不大不小者，名{�冀遒。
　　大�O謂之產，（�O如笛，三孔而短小。）其中謂之仲，小者謂之{�冀黶。
　　[疏]「大�O」至「之{�冀黶」。○釋曰：�O，樂器名。其大者名產，其中者名仲，小者名{�冀黶。郭云：「�O如笛，三孔而短小。」《廣雅》云：「七孔。」《周禮》：「笙師掌教吹�O。」鄭注云：「�O如笛，三空。」《詩·邶風》云：「左手執�O。」毛傳云：「�O六孔。」所見異也。
　　徒鼓瑟謂之步，（獨作之。）徒吹謂之和，徒歌謂之謠，（《詩》云：「我歌且謠。」○吹，昌睡切。和，去聲。）徒擊鼓謂之�I，（《詩》云：「或歌或�I。」○�I，五各切。）徒鼓鍾謂之修，徒鼓磬謂之[B121]。（未見義所出。○[B121]，紀展切。）
　　[疏]「徒鼓瑟」至「之[B121]」。○釋曰：凡八音備作曰樂，一音獨作，不得樂名，故此辨其異名也。徒，空也。鄭注《周禮·小師》云：「出音曰鼓。」空作一器以出其音者，謂之徒鼓．故郭云「獨作之」也。注「《詩》云：我歌且謠」。○釋曰：此《魏風·園有桃》篇文也。毛傳云：「曲合樂曰歌，徒歌曰謠。」孫炎云：「聲消搖也。」注「或歌或�I」。○釋曰：《大雅·行葦》篇文也。毛傳云：「歌有比於琴瑟也，徒擊鼓曰�I。」孫炎云：「聲驚�I也。」
　　所以鼓�c謂之止，（�c如漆桶，方二尺四寸，深一尺八寸，中有椎柄，連�＆鉹均A令左右擊。止者，其椎名。○�c，昌孰切。）所以鼓�d謂之{�噥癖。（�d如伏虎，背上有二十七Θ�擏^，刻以木，長尺，櫟之，{�噥癖者其名。○{�噥癖音真。）
　　[疏]「所以鼓�d」至「之{�噥癖」。○釋曰：此別�c�d之名也。《周禮》：「小師掌教鼓□�c�d。」�c�d皆以木為之，故《大師》注云：「木�c�d也。」《禮記》謂之��空��曷。所以鼓動其�c以出其音者名止，所以鼓動其�d以出其音者名{�噥癖。郭云：「�c如漆桶，方二尺四寸，深一尺八寸，中有椎柄，連�＆鉹均A令左右擊。止者，其椎名。」「�d如伏虎，背上有二十七Θ�擏^，刻以木，長尺，櫟之，{�噥癖者其名。」《皋陶謨》云：「合止�c�d。」鄭注云：「�c，狀如漆桶，中有椎，合之者投椎於其中而撞之。�d，狀如伏虎，背上刻之，所以鼓之以止樂。」此等形狀，蓋依漢之大予樂而知之。
　　大□謂之麻，小者謂之料。（麻者音概而長也，料者聲清而不亂。○□，桃。料，聊。）
　　[疏]「大□」至「之料」。○釋曰：《詩·頌》云：「□磬�c�d。」鄭注《小師職》云：「□如鼓而小，持其柄搖之，旁耳還自擊。」一名麻。其小者名料。麻者音概而長也，料者聲清而不亂。
　　和樂謂之節。
　　[疏]「和樂謂之節」。○釋曰：八音克諧，無相奪倫，謂之和樂。樂和則應節。《樂記》云：「治世之音安以樂，其政和。」是也。《樂記》又云：「大業與天地同和，大禮與天地同節。」此對文爾。總而言之，則禮樂相將，故此和樂亦謂之節。一云：節，樂器名，謂相也。《樂記》云：「治亂以相。」鄭注云：「相即拊也，亦以節樂。拊者以韋為表，裝之以糠。糠一名相，因以名焉。」言治理奏樂之時，擊拊以輔相於樂，而為節也。既以�c作樂，以�d止樂，故以節為和樂，義所通也。
　　●卷六·釋天第八
　　[疏]「釋天第八」。○釋曰：《河圖括地象》云：「易有大極，是生兩儀。兩儀未分，其氣混沌。清濁既分，伏者為天，偃者為地。」《釋名》云：「天，顯也。在上高顯。」又云：「天，坦也。坦然高遠。」《說文》云：「天，顛也。至高無上，從一大也。」《春秋說題辭》云：「天之言鎮也，居高理下，為人經紀，故其字一大以鎮之。」此天之名義也。天之為體，中包乎地，日月星辰屬焉。然天地有高下之形，四時有升降之理，日月有運行之度，星辰有次捨之常，既曰釋天，不得不略言其趣。故其形狀之殊，凡有六等。一曰「蓋天」，文見《周髀》，如蓋在上。二曰「渾天」，形如彈丸，地在其中，天包其外，猶如雞卵白之繞黃。楊雄、桓譚、張衡、蔡邕、陸績、王肅、鄭玄之徒，並所依用。三曰「宣夜」，舊說雲殷代之制。其形體事義，無所出以言之。四曰「昕天」。昕讀為軒，言天北高南下，若車之軒，是吳時姚信所說。五曰「穹天」，雲穹隆在上，虞氏所說，不知其名也。六曰「安天」，是晉時虞喜所論。案鄭注《考靈耀》云：「天者純陽，清明無形，聖人則之，制�p璣玉衡以度其象。」如鄭此言，則天是大虛，本無形體，但指諸星運轉以為天耳。但諸星之轉，從東而西，凡三百六十五日四分日之一，星復舊處。星既左轉，日則右行，亦三百六十五日四分日之一，至舊星之處。即以一日之行而為一度，計二十八宿一周天，凡三百六十五度四分度之一，是天之一周之數也。天如彈九，圍圜三百六十五度四分度之一。案《考靈耀》云：「一度二千九百三十二里千四百六十一分裡之三百四十八。」周天百十萬一千里者，是天圜周之裡數也。以圍三徑一言之，則直徑三千五萬七千里，此為二十八宿所回直徑之數也。然二十八宿之外，上下東西各有萬五千里，是為四游之極，謂之四表。據四表之內並星宿內，總有三十八萬七千里。然則天之中央上下正半之處，則一十九萬三千五百里，地在於中，是地去天之數也。鄭注《考靈耀》云：「地蓋厚三萬里。春分之時，地正當中。自此地漸漸而下，至夏至之時，地下萬五千里，地之上畔與天中平。夏至之後，地漸漸向上。至秋分，地正當天之中央。自此地漸漸而上，至冬至，上游萬五千里，地之下畔與天中平。自冬至後，地漸漸而下。此是地之升降於三萬里之中，但渾天之體，雖繞於地，地則中央正平，天則北高南下，北極高於地三十六度。南極下於地三十六度，然則北極之下三十六度，常見不沒；南極之上三十六度，常沒不見。南極去北極一百二十一度餘。若逐曲計之，則一百八十一度餘。若以南北中半言之，謂之赤道，去南極九十一度餘，去北極亦九十一度餘。此是春秋分之日道。赤道之北二十四度，為夏至之日道，去北極六十七度也。赤道之南二十四度，為冬至之日道，去南極亦六十七度。」地有升降，星辰有四游。又鄭注《考靈耀》云：「天旁日四表之中，冬南、夏北、春西、秋東，皆薄四表而止。地亦升降於天之中，冬至而下，夏至而上，二至上下，蓋極地厚也。地與星辰俱有四游升降。四游者，自立春地與星辰西遊，春分，西遊之極。地雖西極，升降正中，從此漸漸而東，至春末復正。自立夏之後北遊，夏至，北遊之極。地則升降極下，至夏末復正。立秋之後東遊，秋分，東遊之極。地則升降正中，至秋末復正。立冬之後南遊，冬至，南遊之極，地則升降極上，至冬末復正。」此是地及星辰四游之義也。星辰亦隨地升降，故鄭注《考靈耀》云：「夏日道上與四表平，下去東井十二度為三萬里，則是夏至之日，上極萬五千里，星辰下極萬五千里，故夏至之日，下至東井三萬里也。」日有九道，故《考靈耀》云：「萬世不失九道謀。」鄭注引《河圖》帝覽嬉云：「黃道一，青道二，出黃道東；赤道二，出黃道南；白道二，出黃道西；黑道二，出黃道北。日春東從青道，夏南從赤道，秋西從白道，冬北從黑道。」立春，星辰西遊，日則東遊。春分，星辰西遊之極，日東遊之極，日與星辰相去三萬里。立夏，星辰北遊，日則南遊。夏至，星辰北遊之極，日南遊之極，日與星辰相去三萬里。以此推之，秋冬放此可知。計夏至之日，日在井星，當嵩高之上，以其南遊之極，故在嵩高之南萬五千里，所以夏至有尺五寸之景也。於時日又上極，星辰下極，故日下去東井三萬里也。然鄭四游之說，元出《周髀》之文，但二十八宿從東而左行，日從西而右行，一度逆沿二十八宿。案《漢書·律歷志》云：「冬至之時，日在牽牛初度。春分之時，日在婁四度。夏至之時，日在東井三十一度。秋分之時，日在角十度。」若日在東井，則極長，八尺之表，尺五寸之景。若春分在婁，秋分在角，晝夜等，八尺之表，七尺五寸之景。冬至日在鬥，則晝極短，八尺之表，一丈三尺之景。一丈三尺之中，去其一尺五寸，則餘有一丈一尺五寸之景，是冬夏往來之景也。凡於地，千里而差一寸，則夏至去冬至，體漸南漸下，相去十一萬五千里。又《考靈耀》云：「正月假上八萬里，假下一十萬四千里。」所以有假上假下者，鄭注《考靈耀》之意，以天去地十九萬三千五百里。正月雨水之時，日在上，假於天八萬里，下至地一十一萬三千五百里。夏至之時，日上極與天表平也。後日漸向下。故鄭注《考靈耀》云：「夏至日與表平，冬至之時，日下至於地八萬里，上至於天十一萬三千五百里也。」委曲具《考靈耀》注。凡二十八宿及諸星，皆循天左行，一日一夜一周天。一周天之外，更行一度，計一年三百六十五周天四分度之一。日月五星則右行，日一日一度，月一日一十三度十九分度之七，此相通之數也。今歷象之說，則月一日至於四日行最疾，日行十四度餘；自五日至八日行次疾，日行十三度餘；自九日至十九日行則遲，日行十二度餘；自二十日至二十三日又小疾，日行十三度餘；自二十四日至於晦行又最疾，日行一十四度餘。此是月行之大率也。二十七日月行一周天，至二十九日︹半月又於日與日相會，乃為一月。故《考靈耀》云：「九百四十分為一日，二十九日與四百九十九分為月。」是一月二十九日之外，至第三十日分至四百九十九分。月及於日，計九百四十分，則四百七十為半，今四百九十九分是過半二十九分也。但月是陰精，日為陽精，故《周髀》云：「日猶火，月猶水，火則外光，水則含景，故月光生於日所照，魄生於日所蔽，當日則光盈，就日則明盡。」京房云：「月與星辰陰者也，有形無光，日照之乃有光。先師以為日似彈丸，月似鏡體。或以為月亦似彈丸，日照處則明，不照處則ヨ。」案《律歷志》云：「二十八宿之度，角一十二度，亢九，氐十五，房五，心五，尾十八，箕十一：東方七十五度。斗二十六，牛八，女十二，虛十，危十七，營室十六，壁九：北方九十八度。奎十六，婁十二，胃十四，昴十一，畢十六，觜二，參九：西方八十度。井三十二，鬼四，柳十五，星七，張十八，翼十八，軫十七：南方一百一十二度。丑為星紀，初鬥十二度，終婺女七度。子為玄枵，初婺女八度，終於危十五度。亥為⑽觜，初危十六度，終於奎四度。戌為降婁，初奎五度，終於胃六度。酉為大梁，初胃七度，終於畢十一度。申為實沈，初畢十二度，終於井十五度。未為鶉首，初井十六度，終於柳八度。午為鶉火，初柳九度，終於張十七度。巳為鶉尾，初張十八度終，於軫十一度。辰為壽星，初軫十二度，終於氐四度。卯為大火，初氐五度，終於尾九度。寅為析木，初尾十度，終於斗十一度。」五星者，東方歲星，南方熒惑，西方太白，北方辰星，中央鎮星，其行之遲速俱在《律歷志》，不更煩說。《元命包》云：「日之為言實也。月，闕也。」劉熙《釋名》云：「日，實也。光明盛實。月，闕也。滿則闕也。」《說題辭》云：「星，陽精之榮也。陽精為日，日分為星，故其字日下生也。」《釋名》云：「星，散也。布散於天。」又云：「陰，蔭也。氣在內奧蔭也。陽，揚也。陽氣在外發揚。」此等是陰陽日月之名也。《祭法》：「黃帝正名百物。」其名蓋黃帝而有也，或後人更有增足。其天高地下、日盈月闕，觜星度少、井斗度多，日月右行、星辰左轉，四游升降之差、二儀運動之法，非由人事所作，皆是造化自然。先儒因自然遂以人事為義，或據理是實，或�咭芚磥ㄧg，既無正文可馮，今皆略而不錄。
　　穹蒼，蒼天也。（天形穹隆，其色蒼蒼，因名雲。）春為蒼天，（萬物蒼蒼然生。）夏為昊天，（言氣�敓i旰。）秋為�u天，（�u猶愍也，愍萬物�皒芋C）冬為上天。（言時無事，在上臨下而已。）四時。
　　[疏]「穹蒼」至「四時」。○釋曰：此釋四時之天名也。云「穹蒼，蒼天也」者，《詩·大雅·桑柔》云：「靡有旅力，以念穹蒼。」故此釋之也。詩人因天形穹隆，其色蒼蒼，故雲穹蒼。其實則與下云「春為蒼天」者是一，故云「穹蒼，蒼天也」。郭云：「天形穹隆，其色蒼蒼，因名雲」也。云「春為蒼天」者，《詩·王風·黍離》云：「悠悠蒼天。」故此釋之也。郭云「萬物蒼蒼然生」者，言春時萬物蒼蒼然生，春時天名曰蒼天也。云「夏為昊天」者，《詩·雨無正》云：「浩浩昊天。」故此釋之。昊者元氣博大之貌。郭云「言氣�敓i旰」者，�敓i旰，日光出之貌也。言畏日光明�敓i旰，因名雲昊天也。云「秋為�u天」者，《詩·大雅·召�u》云「�u天疾威」之類，�u，愍也。言秋氣肅殺，萬物可愍，故曰�u天。郭云「�u猶愍也，愍萬物�皒芋v者，�u，愍。《詩序》文但彼愍作閔，音義同也。云「冬為上天」者，《詩·小雅·信南山》云「上天同雲」之類，言冬時無事，唯在於上，故曰上天。郭云「言時無事，在上臨下而已」者，言冬氣閉藏，無他生殺之事，唯在於上、監於下而已也。案《詩》傳云：「蒼天以體言之，尊而君之，則稱皇天；元氣廣大，則稱昊天；仁覆閔下，則稱�u天；自上降監，則稱上天；據遠視之蒼蒼然，則稱蒼天。」毛公此傳當有成文，不知出何書。李巡云：「古詩人質，仰視天形穹隆而高，其色蒼蒼，故曰穹蒼。」是蒼天以體言之也。皇，君也。故尊而君之，則稱皇天。昊，大貌，故言其混元之氣昊昊廣大，則稱昊天。�u，閔也。言其以仁慈之恩覆閔在下，則稱�u天。從上而下視萬物，則稱上天。據人遠而視之，其色蒼蒼然，則稱蒼天。又李巡注此云：「春萬物始生，其色蒼蒼，故曰蒼天。夏萬物盛壯，其氣昊大，故曰昊天。秋萬物成孰，皆有文章，故曰�u天。冬陰氣在上，萬物伏藏，故曰上天。」案此以四時異其天名。《詩》傳則各用所宜為稱，似相乖異。而鄭玄則和合二說，故異義同號。今《尚書》歐陽說春曰昊天，夏曰蒼天，秋曰�u天，冬曰上天。《爾雅》亦云。古《尚書》與《毛詩》同。謹案：《尚書·堯典》羲和以昊天總敕以四時，故知昊天不獨春也。《左傳》夏四月，孔丘卒，稱曰「�u天不吊」，非秋也。玄之聞也，《爾雅》者，孔子門人所作，以釋六藝之言，蓋不誤也。春氣博施，故以廣大言之。夏氣高明，故以遠大言之。秋氣或生或殺，故以閔下言之。冬氣閉藏而清察，故以監下言之。皇天者，至尊之號也。六藝之中，諸稱天者，以情所求之耳，非必於其時稱之。「浩浩昊天」，求天之博施。「蒼天蒼天」，求天之高明。「昊天不吊」，求天之生殺當得其宜。「上天同雲」，求天之所為，當順其時也。此之求天，猶人之說事，各從其主耳。若察於是，則「堯命羲和，欽若昊天」、「孔丘卒，�u天不吊」，無可怪耳。是鄭和合二說之事也。《爾雅》春為蒼天，夏為昊天。歐陽說春為昊天，夏為蒼天。鄭即言《爾雅》不誤，當從《爾雅》，而又從歐陽說以春昊夏蒼者，鄭讀《爾雅》與孫、郭本異，故許慎既載今《尚書》說，即言《爾雅》，亦云明見《爾雅》，與歐陽說同，雖蒼昊有春夏之殊，則未知孰是。要二說理相符合，故鄭和而釋之。○「四時」。○釋曰：此題上事也。言上所陳，是四時天之名也。題之在下者，若周公踐阼及《詩》篇章，句皆篇末題之，故此亦爾。《白虎通》云：「歲時何？謂春秋冬夏也。時者期也，陰陽消息之期也。」《鄉飲酒義》云：「春之為言蠢也，產萬物者聖也。夏之為言假也，養之長之假之仁也。秋之為言{秋手}也，{秋手}之以，時察守義者也。冬之為言中也，中者藏也。」
　　春為青陽，（氣清而溫陽。）夏為朱明，（氣赤而光明。）秋為白藏，（氣白而收藏。）冬為玄英。（氣黑而清英。）四氣和謂之玉燭。（道光照。）春為發生，夏為長嬴，秋為收成，冬為安寧。（此亦四時之別號。《屍子》皆以為大平祥風。）四時和為通正，（通平暢也。）謂之景風。（所以致景風。）甘雨時降，萬物以嘉，（莫不善之。）謂之醴泉。（所以出醴泉。）祥。
　　[疏]「春為」至「醴泉」。○釋曰：此釋太平之時，四氣和暢以致嘉祥之事也。云「春為青陽」者，言春之氣和，則青而溫陽也。云「夏為朱明」者，言夏之氣和，則赤而光明也。云「秋為白藏」者，言秋之氣和，則色白而收藏也。云「冬為玄英」者，言冬之氣和，則黑而清英也。云「四氣和謂之玉燭」，注云「道光照」者，道，言也，言四時和氣，溫潤明照，故曰玉燭。李巡云：「人君德美如玉而明若燭。」《聘義》云：「君子比德於玉焉。」是知人君若德輝動於內，則和氣應於外，統而言之謂之玉燭也。云「春為發生、夏為長嬴、秋為收成、冬為安寧」者，此亦四時之別號也。云「四時和為通正」者，言上四時之功和，是為通暢平正也。云「謂之景風」者，言所以致景風，景風即和風也。云「甘雨時降、萬物以嘉」者，嘉，善也；甘雨即時雨也。不為萬物所苦，故曰甘。若《月令》苦雨數來，則非甘也。甘雨既以時降，則萬物莫不嘉善之也。云「謂之醴泉」者，言四時平暢，亦所以使地出醴泉也。醴泉者，水泉味甘如醴也。云「祥」者，亦題上事也。祥，吉也，善也。言此上皆太平之吉祥也。○注「此亦」至「祥風」。○釋曰：云「此亦四時之別號」者，言與上青陽等同為四時別號，故雲亦也。上據氣而言，此據功為說。云「《屍子》皆以為太平祥風」者，案《屍子·仁意》篇述太平之事云：「燭於玉燭，飲於醴泉，暢於永風，春為青陽，夏為朱明，秋為白藏，冬為玄英，四氣和為正光：此之謂玉燭。」甘雨時降，萬物以嘉，高者不少，下者不多：此之謂醴泉。其風春為發生，夏為長嬴，秋為方盛，冬為安靜，四氣和為通正：此之謂永風是也。」○注「所以出醴泉」。○釋曰：案《援神契》云：「德及於天，斗極明，日月光，甘露降；德至深泉，則黃龍見，醴泉湧。」是言王者�梩w以召和平，則致景風醴泉也。案此經所釋，即謂發生等為景風，時雨為醴泉。而郭雲所以致景風、醴泉者，所以弘通其義也。
　　�鴗ˉ繻凰�，（五�鴗ㄕ芋C）蔬不熟為饉，（凡草菜可食者，通名為蔬。）果不熟為荒，（果，木子。）仍饑為薦。（連歲不熟，《左傳》曰：「今又荐饑。」○薦，賤。）災。
　　[疏]「�鴗ㄐv至「為薦」。○釋曰：此釋歲凶災荒之名也。�勴蚺��魽A黍、稷、麻、麥、豆也。熟，成也。五�鴗ㄕ角篫�。郭云：「凡草菜可食者，通名蔬。」李巡曰：「可食之菜皆不熟為饉。」《周禮·天官·大宰職》云：「以九職任萬民，八曰臣妾聚斂疏材。」鄭玄云：「疏材，百草根實可食者。」《小雅》云：「降喪饑饉。」襄十四年《�麇蝬ョn曰：「一�鴗ㄓ刐蚺��滬搳A二�鴗ㄓ刐蚺岌�，三�鴗ㄓ刐蚺岌D，四�鴗ㄓ刐蚺妤d，五�鴗ㄓ刐蚺坐j饑，又謂之大侵。」彼以五�儤穭圻h少立差等之名，其實五者皆是饑也。三�鴗ㄓ氶A於民乏困，蓋與蔬不熟同，故俱名為饉也。果，木子也。不成熟之歲名荒。仍，因也。相因而饑，謂連歲不熟也。僖十三年晉荐饑是也。云「災」者，亦題上事也。下皆仿此。○注「《左傳》曰：今又荐饑」。○釋曰：此《晉語》文也。左丘明既作傳以解《春秋》，又采簡牘以作《國語》，其文不主於經，故謂之「外傳」，俱是丘明所作，亦得雲《左傳》曰。案彼云：「晉饑，乞糴於秦。丕豹曰：晉君無禮於君，莫不知。往年有難，今又荐饑。己失人，又失天，其殃也多矣。君其伐之，勿與糴。」是其事也。
　　大歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在已曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄�慼A在癸曰昭陽。（閼，烏割切。著，直略切。重，直龍切。�憮等蝖C）歲陽。○大歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦�蛂A在未曰協洽，在申曰�酷y，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在丑曰赤奮若。（�蚼絰N。洽，夾。�說A湯昆切。噩，五各切。閹音俺。敦，頓。）
　　[疏]「太歲在甲」至「赤奮若」。○釋曰：此別太歲在日在辰之名也。甲至癸為十日，日為陽。寅至丑為十二辰，辰為陰。案《漢書·律歷志》云：「乃以前歷上元泰初四千六百二十七歲，至於元封七年，復得閼逢攝提格之義。中冬。」孟康曰：「言復得者，上元泰初時亦是閼逢之歲。歲在甲曰閼逢，在寅曰攝提格，此謂甲寅之歲也。」然則乙卯之歲曰旃蒙單閼，丙辰之歲曰柔兆執徐，丁巳之歲曰強圉大荒落，戊午之歲曰著雍敦�蛂A已未之歲曰屠維協洽，庚申之歲曰上章�酷y，辛酉之歲曰重光作噩，壬戌之歲曰玄�潰I茂，癸亥之歲曰昭陽大淵獻，甲子之歲曰閼逢困敦，乙丑之歲曰旃蒙赤奮若。以此推之，週而復始可知。
　　載，歲也。夏曰歲，（取歲星行一次。）商曰祀，（取四時一終。）周曰年，（取禾一熟。）唐虞曰載。（取物終更始。）歲名。
　　[疏]「載歲也」至「曰載」。○釋曰：別年歲之名也。載即歲也。《白虎通》云：「王者受命而改正朔者，明易姓示不相襲也。明受之於天。不受之於人。所以變易民心，革其耳目，以則化也。」然則歲名變易，理亦同此。故夏曰歲，取歲星行一次。《夏書》曰：「每歲孟春，遒人以木鐸徇於路。」是也。商曰祀，取四時一終。則以祀者嗣也，取其興來繼往之義。孫炎曰：「取四時祭祀一訖。」《商書》曰：「惟元祀十有二月乙丑，伊尹嗣於先王。」是也。周曰年者，取禾一熟也。案《說文》云：「年，�儤穭]。從禾千聲。《春秋》曰：大有年。」然則年者禾熟之名。每歲一熟，故以為歲名。《左傳》曰：「卜年七百。」是也。唐虞曰載，載，始也。取物終更始。《堯典》曰：「朕在位七十載。」《舜典》曰：「五載一巡守。」是也。○注「取歲星行一次」。○釋曰：案《律歷志》分二十八宿為十二次，晉灼注《天文志》云：「太歲在四仲則歲行三宿，太歲在四孟、四季則歲行二宿。二八十六，三四十二，而行二十八宿，十二歲而周天。」是歲星年行一次也。
　　月在甲曰畢，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厲，在已曰則，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰終，在癸曰極。（窒，知乙切。塞，先北切。）月陽。○正月為陬，（《離騷》云：「攝提貞於孟陬。」）二月為如，三月為{穴丙}，四月為余，五月為皋，六月為且，七月為相，八月為壯，九月為玄，（《國語》云：「至於玄月。」是也。○{穴丙}，孚柄切。且，子余切。相，息亮切。）十月為陽，（純陽用事，嫌於無陽，故以名雲。）十一月為辜，十二月為塗。（皆月之別名，自歲陽至此，其事義皆所未詳通者，故闕而不論。○塗音徒。）月名。
　　[疏]「月在甲」至「月名」。○釋曰：此辨以日配月之名也。設若正月得甲則曰畢陬，二月得乙則曰橘如，三月得丙則曰�捼穴丙}，四月得丁則曰圉余，五月得戊則曰厲皋，六月得已則曰畢且，七月得庚則曰窒相，八月得辛則曰塞壯，九月得壬則曰終玄，十月得癸則曰極陽，十一月得甲則曰畢辜，十二月得乙則曰橘塗，週而復始，亦可知也。若《史記·歷書》云：「月名畢聚也。」○注「離騷」至「孟陬。○釋曰：《離騷》者，屈原之所作也。屈原與楚同姓，仕懷王，為三閭大夫。為大夫靳尚所譖毀見疏，乃作《離騷》經。離，別也。騷，愁也。言已放逐離別，心中愁思，猶陳正道以諷諫君也。其經曰：「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。」彼注云：「言已生得陰陽之正中。」是引之以證正月為陬之義。○注「《國語》」至「是也」。○釋曰：此《越語》文也。案彼云：「越王將伐吳，范蠡諫曰：『王姑待之。』至於玄月，王召范蠡而問焉。」彼注云：「魯哀公十六年九月也，至十七年三月，越伐吳。」是也。引之以證九月為玄也。○注「純陰」至「名雲」。○釋曰：「純陰用事，嫌於無陽，故以名云「者，以《易》言之，五月一陰生，十月純坤用事，故云「純陰用事」也。雲嫌者，君子愛陽而惡陰，故以陽名之。無陽而得陽名者，以分陰分陽，迭用柔剛，十二月之消息，見其用事耳。其實陰陽常有，《詩緯》曰：「陽生酉仲，陰生戌仲。」是十月中兼有陰陽也。四月秀�m，靡草死，豈無陰乎？明陰陽常兼有也。《詩·小雅》云：「日月陽止。」是也。○注「皆月」至「不論」。○釋曰：言正月為陬已下皆月之別名。云「自歲陽至此」者，謂自閼逢以下也。云「其事義皆所未詳通者」，案李巡、孫炎雖各有其說，皆構虛不經，疑事無質，故闕而不論。
　　南風謂之凱風，（《詩》曰：「凱風自南。」）東風謂之谷風，（《詩》云：「習習谷風。」）北風謂之涼風，（《詩》云：「北風其涼。」）西風謂之泰風。（《詩》云：「泰風有隧。」）焚輪謂之�B，（暴風從上下。○�B，徒回切。）扶搖謂之�間C（暴風從下上。○�間A必遙切。）風與火為<廣屯>，（<廣屯>ぼ，熾盛之貌。○<廣屯>，徒袞切。）回風為飄。（旋風也。○飄音瓢。）○日出而風為暴，（《詩》云：「終風且暴。」）風而雨土為霾，（《詩》云：「終風且霾。」○雨音預。）陰而風為�U。（《詩》云：「終風且�U。」○�U，於計切。）天氣下地不應曰{�犍旐，（言蒙昧。○應音Ζ。）地氣發天不應曰霧，霧謂之晦。（言晦冥。）ゑを謂之雩。ゑを，虹也。（俗名為美人虹，江東呼雩。○ゑ音帝。を，丁孔切。雩，於句切。）�u為挈貳。（�u，雌虹也，見《離騷》。挈貳，其別名，見《屍子》。○挈，若結。）�怳擛偷甽部A（即暈氣五彩覆日也。○�怴A掩。）疾雷為霆霓，（雷之急擊者謂霹靂。○霆，廷。霓，宜。）雨{�犐ㄎ為霄雪。（《詩》云：「如彼雨雪，先集維{�犐ㄎ。」{�犐ㄎ，水雪雜下者，謂之消雪。○{�犐ㄎ，醉見切。）暴雨謂之�衁F，（今江東人呼夏月暴雨為�衁F雨。《離騷》云：「令飄風兮先驅，使�衁F雨兮灑塵。」是也。○�衁F音東西之東。）小雨謂之���y，（《詩》云：「益之以���y。」○�臐A墨。�y，木。）久雨謂之淫。（《左傳》曰：「天作淫雨。」）淫謂之霖。（雨自三日巳上為霖。）濟謂之霽。（今南陽人呼雨止為霽。○濟音薺。霽，徂計切。）風雨。
　　[疏]「南風」至「風雨」。○釋曰：此釋風雨之名也。《易》曰：「風以動之，雨以潤之。」又曰：「潤之以風雨。」《洪範》曰：「月之從星則以風雨。」然則風雨相將之物，故比類聚而釋之也。○「南風謂之凱風」者，李巡曰：「南風長養萬物，萬物喜樂，故曰凱風。凱，樂也。」郭氏無說，義或當然。《詩·邶風》云：「凱風自南。」是也。○「東風謂之谷風」者，孫炎曰：「谷之言�魽A�魽A生也。谷風者，生長之風也。」《詩·邶風》云：「習習谷風。」是也。○「北風謂之涼風」者，北風一名涼風，言北方寒涼之風也。《月令》：「孟秋之月涼風至。」《詩·邶風》云：「北風其涼。」是也。○「西風謂之泰風」者，孫炎曰：「西風成物，物豐泰也。」《詩·大雅·桑柔》云：「泰風有隧。」是也。○「焚輪謂之頹」者，李巡曰：「焚輪，暴風從上來降謂之頹。頹，下也。」孫炎曰：「回風，從上下曰頹。」郭云：「暴風從上下。」與李同也。《詩·小雅》云：「習習谷風，維風及頹。」是也。○「扶搖謂之�間v者，李巡曰：「扶搖，暴風從下升上，故曰�間C�間A上也。」孫炎曰：「回風從下上曰�間C」郭云：「暴風從下上。」亦用李說。《莊子》說鵬云：「摶扶搖而上者九萬里。」《月令》：「孟春行秋令，則�雁滂伎B總至。」是也。○「風與火為<廣屯>」者，郭云：「<廣屯>ぼ，熾盛之貌。」言風自火出，火因風熾，而有大風者為<廣屯>。○「回風為飄」者，郭云：「旋風也。」李巡曰：「一曰飄風，別二名也。」《詩·蓼莪》云：「飄風發發。」是也。○「日出而風為暴」者，孫炎云：「陰雲不興而大風暴起。」然則為風之暴疾，故《詩·邶風》云：「終風且暴。」毛傳云：「暴，疾也。」○「風而雨土為霾」者，孫炎曰：「大風揚塵，土從上下也。」《詩·邶風》云：「終風且霾。」是也。○「陰而風為�U」者，孫炎曰：「雲風�U日光。」《詩·邶風》云：「終風且�U。」是也。○「天氣下地不應曰{�犍旐」者，郭云：「言蒙昧。」《洪範》云：「曰{�犍旐。」鄭注云：「{�犍旐聲近蒙。」《詩》：「零雨其蒙。」則{�犍旐是天氣下降，地氣不應而蒙ヨ也。○「地氣發天不應曰霧，霧謂之晦」者，郭云：「言晦冥。」《月令》：「仲冬行夏令，氛霧冥冥。」鄭云：「霜露之氣散相亂也。」然則地氣發而上天不應之，則為氛霧。霧又名晦。《春秋》僖十五年：「已卯，晦震夷伯之廟。」《公羊》、《�麇蝖n皆云：「晦，冥也。」是矣。○「ゑを謂之雩。ゑを，虹也」者，郭云：「俗名美人虹，江東呼雩。」然則ゑを一名雩，一名虹。《詩·�L風》云：「���數鬖b東。」《月令》：「季春之月虹始見。」《音義》云：「虹雙出，色鮮盛者為雄，雄曰虹。ヨ者為雌，雌曰�u。」虹是陰陽交會之氣，純陰純陽則虹不見。若雲薄漏日，日照雨滴，則虹生。ゑ與���憮絡q同。○「�u為挈貳」者，�u，雌虹也，一名挈貳。《說文》云：「霓，屈虹，青赤或白色，陰氣也。」郭云「見《離騷》」者，即《天問》云：「曰�u嬰�E，胡為此堂？」及《遠遊》章云：「雌�u�洢K�a以曾橈兮。」是也。挈貳，其別名也。文見《屍子》。○「�怳擛偷甽部v者，郭云：「即暈氣五彩覆日也。」然則暈氣�怳擐W蔽雲。《周禮·春官》：「�皏鞦契x十�蚺妒k。」鄭司農云：「�袗蚺擖���。」是也。○「疾雷為霆霓」者，郭云：「雷之急擊者謂霹靂。」案《說文》云：「霆，雷餘聲也，鈴鈴所以捷出萬物也。」又云：「震，劈歷振物者。」然則疾雷一名霆霓，又名震。《春秋》：「震夷伯之廟謂劈歷破之。」是也。霹靂，俗字也。○「雨霓為霄雪」者，霓，水雪雜下也，因名霄雪，霄即消也。《詩·小雅·�磳砥n云：「如彼雨雪，先集維霰。」鄭箋云：「將大雨雪，始必徵，溫雪自上下，遇溫氣而搏，謂之霰。」案《大戴禮》：曾子云：「陽之專氣為霰，陰之專氣為雹。盛陽之氣在雨水則溫暖，為陰氣薄而脅之，不相入，則搏為雹也。盛陰之氣在雨水則凝滯而為雪，陽氣薄而脅之，不相入，則消散而下，因水而為霰。」是霰由陽氣所薄而為之。故鄭言遇溫氣而搏也。{�犐ㄎ與霰音義同。○「暴雨謂之�衁F」者，暴雨謂驟雨也，一名�衁F。郭云：「今江東人呼夏月暴雨為�衁F雨。《離騷》云：『令飄風兮先驅，使�衁F雨兮灑塵。』是也」者，此《離騷·九歌·大司命》文。案彼云：「廣開兮天門，紛吾乘兮玄雲。令飄風兮先驅，使�衁F雨兮灑塵。」是也。○「小雨謂之���y」者，小雨一名���y。《小雅·信南山》云：「益之以���y。」是也。李巡云：「冰雪俱下。」案此文上有暴雨，下雲久雨，於中間無雪事，而雲冰雪俱下，妄矣。○「久雨謂之淫」者，淫，過也。久雨過多，害於五稼，故謂之淫。《月令》：「季春行秋令，則天多沈陰，淫雨早降。」謂久雨也。注云「《左傳》曰：天作淫雨」者，莊十一年傳文也。○「淫謂之霖」者，淫雨又名霖也。郭云「雨自三日已上為霖」者，隱九年《左傳》文也。○「濟謂之霽」者，濟，止也，雨止名霽。郭云：「今南陽人呼雨止為霽。」《書》云：「曰霽。」云「風雨」者，題上事也。
　　壽星，角、亢也。（數起角、亢，列宿之長，故曰壽。○亢音剛。）天根，氐也。（角亢下繫於氐，若木之有根。○氐音低。）天駟，房也。（龍為天馬，故房四星謂之天駟。）大辰，房、心、尾也，（龍星明者，以為時候，故曰大辰。）大火謂之大辰。（大火，星也，在中最明，故時候主焉。）析木謂之津，（即漢津也。○析，昔。）箕、斗之間，漢津也。（箕，龍尾。鬥，南鬥，天漢之津梁。）星紀，斗、牽牛也。（牽牛、斗者，日月五星之所終始，故謂之星紀。）玄枵，虛也。（虛在正北，北方色黑。枵之言耗，耗亦虛意。○枵，許嬌切。）顓頊之虛，虛也。（顓頊水德，位在北方。○顓，專。頊，旭。）北陸，虛也。（虛星之名凡四。○虛，墟。）營室謂之定。（定，正也。作宮室皆以營室中為正。○定，多佞切。）⑽觜之口，營室、東壁也。（營室、東壁，星四方似口，因名雲。○⑽，子余切。觜，咨。）降婁，奎、婁也。（奎為溝瀆，故名降。○降，戶江切。）大梁，昴也。西陸，昴也。（昴，西方之宿，別名旄頭。）濁謂之畢，（掩兔之畢，或呼為濁，因星形以名。）�漲馭蚺妞h。（�漲間A朱鳥之口。○�漲間A豬究切。）柳，鶉火也。（鶉，鳥名。火屬南方。）北極謂之北辰，（北極，天之中，以正四時。）何鼓謂之牽牛，（今荊楚人呼牽牛星為簷鼓。簷者何也。○何，胡可切。）明星謂之啟明。（太白星也。晨見東方為啟明，昏見西方為太白。○啟，啟。）彗星為�珘j，（亦謂之孛，言其形孛孛似埽彗。○�牷A初銜。槍，初庚。）奔星為彳勺約。（流星。○彳勺，蒲握切。約音藥。）星名。
　　[疏]「壽星」至「星名」。○釋曰：此別星名也。案《周禮·保章氏》「以星土辨九州之地所封，封域皆有分星，以觀妖祥」，鄭玄注云：「大界則曰九州。諸國之封域，於星亦有分焉。其書亡矣。堪輿雖有郡國所入度，非古數也。今其存可言者，十二次之分也。星紀，吳越也。玄枵，齊也。⑽訾，衛也。降婁，魯也。大梁，趙也。實沈，晉也。鶉首，秦也。鶉火，周也。鶉尾，楚也。壽星，鄭也。大火，宋也。析木，燕也。」又《漢書·律歷志》：東方：角、亢、氐、房、心、尾、箕。北方：斗、牛、女、虛、危、室、壁。西方：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。南方：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。宿凡二十八。此經所釋次，惟有九宿。惟十七者，以《爾雅》之作釋六�鼎珚�者，所不載者，則闕焉。○「壽星，角、亢也」者，言壽星之次值角、亢之宿也。郭云：「數起角、亢，列宿之長，故曰壽。」《天文志》云：「東宮蒼龍，左角，理；右角，將。大角者，天王帝坐廷。亢主宗廟」，是也。○「天根，氐也」者，氐，一名天根。郭云：「角亢下繫於氐，若木之有根。」《國語》曰：「天根見而水涸。」是也。○「天駟，房也」者，房一名天駟也。郭云：「龍為天馬，故房駟星謂之天駟。」《天文志》曰：「房為天府，曰天駟。」《國語》曰：「月在天駟。」是也。○「大辰，房、心、尾也」者，大辰，房、心、尾之總名也。辰，時也。郭云：「龍星明者，以為時候，故曰大辰。」《春秋》昭十七年，「冬，有星孛於大辰」。是也。○「大火謂之大辰」者，大火，大辰之次名也。李巡云：「大火，蒼龍宿心，以候四時。」郭云：「大火，心也。在中最明，故時候主焉。」《左傳》曰：「心為大火。」是也。○「析木謂之津，箕、斗之間，漢津也」者，析木之津，箕、斗之次名也。孫炎曰：「析別水木，以箕斗之間，是天漢之津也。」劉炫謂是。天漢即天河也。天河在箕、斗二星之間，箕在東方木位，斗在北方水位，分析水木以箕星為隔，隔河須津梁以度，故謂此次為析木之津也。不言析水而言析木者，此次自南而盡北，故依此次而名析木也。郭云：「箕，龍尾；鬥，南鬥，天漢之津梁。」以四方皆有七宿，各成一形。東方成龍形，西方成虎形，皆南首而北尾；南方成鳥形，北方成龜形，皆西首而東尾。箕在蒼龍之末，故雲龍尾；斗至南方即見，故雲南鬥。昭八年《左傳》曰：「今在析木之津。」《國語》曰：「日在析木之津。」皆是也。案經典但有析木之津，無析木謂之津。今定本有「謂」字，因注云：「即漢津也」，誤矣。○「星紀，斗、牽牛也」者，星紀，斗、牛之次也。郭云：「牽牛、斗者，日月五星之所終始，故謂之星紀。」《左傳》曰：「歲在星紀。」是也。○「玄枵，虛也」者，玄枵，虛之次名也。郭云：「虛在正北，北方色黑。枵之言�隊礡A�隊禰蝯篞N。」然則以其色黑而虛�隊礡A故名其次曰玄枵。案襄二十八年《左傳》云：「春，無冰。梓慎曰：『今茲宋、鄭其饑乎！』歲在星紀而淫於玄枵，以有時�I，陰不堪陽。蛇乘龍；龍，宋、鄭之星也。宋鄭必饑。玄枵，虛中也。枵，�隊穧W也。土虛而民�隊礡A不饑何為？」顓頊之虛也。郭云：「顓頊水德，位在北方。」然則以北方三次，以玄枵為中，玄枵次有三宿，又虛在其中，以水位在北，顓頊居之，故謂玄枵虛星，為顓頊之虛也。昭十年《左傳》云：「鄭�堥鶢_言於子產曰：『今茲歲在顓頊之虛。』」是也。○「北陸，虛也」者，虛星又謂之北陸也。孫炎曰：「陸，中也。北方之宿，虛為中也。」昭四年《左傳》云：「古者日在北陸而藏冰。」杜注云：「陸，道也。」陸之為中為道皆無正訓，各以意耳。要以虛為北方中星宿，是日行之道，故謂之北陸。郭云：「虛星之名凡四」者，玄枵也，虛也，顓頊之虛也，北陸也。○「營室謂之定室」者，營室一名定。郭云：「定，正也。作宮室皆以營室中為正。」《詩·�L風》云：「定之方中，作於楚宮。」鄭箋云：「定星昏中而正，於是可以營制宮室，故謂之營室。」「⑽訾之口，營室、東壁也」者，⑽訾，室、壁之次也。壁居南則在室東。孫炎曰：「⑽訾之歎則口開方，營室、東壁，四方似口，故因名也。」郭云：「營室、東壁，星四方似口，因名雲。」由其營室與東壁相成，故得正四方。襄三十年《左傳》云：「歲在⑽訾之口。」是也。○「降婁，奎、婁也」者，降婁，奎、婁之次名也。孫炎曰：「降，下也。奎為溝瀆，故稱降也。」郭云「奎為溝瀆，故名降」者，《漢書·天文志》云：「奎曰封�o，為溝瀆。」是也。案襄三十年《左傳》曰：「鄭公孫揮與�堥鶢_晨過伯有氏，其門上生莠。子羽曰：『其莠猶在乎？』於是歲在降婁，降婁中而旦，�堥鶢_指之曰：『猶可以終歲，歲不及此次也。』已及其亡也，歲在⑽觜之口，其明年乃及降婁。」是也。○「大梁，昴也。西陸，昴也」者，大梁，昴之次名也。昴，西方之宿名也，昴又謂之西陸。昭四年《左傳》云：「古者日在北陸而藏冰，西陸朝覿而出之。」又十一年傳云：「歲及大梁，蔡復楚凶。」是昴星之名凡三。郭云「昴，西方之宿，別名旄頭」者，《天文志》云：「昴曰旄頭，胡星也。」是矣。○「濁謂之畢」者，畢，西方之宿名，一名濁。郭云：「掩兔之畢，或呼為濁，因星形以名。」《詩·小雅》云：「有�籵D天畢。」毛傳云：「�籵D，畢貌。畢所以掩兔也。」《特牲饋食禮》曰：「宗人執畢。」鄭注云：「畢，狀如叉蓋，為其似畢星取名焉。」然則掩兔、祭器之畢，俱像畢星為之。但掩兔之畢，施網為異爾。○「�漲馭蚺妞h。柳，鶉火也」者，柳，南方之宿名。南方七宿，共為朱鳥之形，柳為朱鳥之口，故名�漲間C�漲陽Y朱鳥之口也。鶉火，柳之次名也。鶉即朱鳥也。火屬南方行也，因名其次為鶉火。襄九年《左傳》曰：「晉侯問於士弱曰：『吾聞之：宋災，於是乎知有天道。何故？』對曰：『古之火正，或食於心，或食於�漲間A以出內火。是故�漲隄凰L火，心為大火。』」是也。○「北極謂之北辰」者，極，中也；辰，時也。居天之中，人望之在北，因名北極。斗杓所建，以正四時，故雲北辰。《論語》云：「為政以德，譬如北辰。」是也。○「何鼓謂之牽牛」者，李巡云：「何鼓、牽牛皆二十八宿名也。」孫炎曰：「何鼓之旗，十二星，在牽牛北也。或名為何鼓，亦名牽牛。」如此文，則牽牛、何鼓一星也。如李巡、孫炎之意，則二星。今不知其同異也。案《漢書·天文志》：「牽牛為犧牲，其北河鼓。河鼓大星，上將；左，左將；右，右將。」亦以牽牛、河鼓為二星。郭云：「今荊楚人呼牽牛星為簷鼓，簷者荷也。」順經為說，以時驗而言也。○「明星謂之啟明」者，孫炎曰：「明星，大白也。出東方，高三捨，今曰明星。昏出西方，高三捨，今曰太白。」郭云：「太白星也。晨見東方為啟明，昏見西方為太白。」然則啟明是太白矣。《詩·小雅》云：「東有啟明，西有長庚。」長庚不知是何星也。或以星出在東西而異名，或二者別星，未能審也。○「彗星為�珘j」者，彗星一名�珘j。《漢書·天文志》云：「歲星贏而東南，《石氏》見彗星，《甘氏》不出三月乃生彗，本類星，末類彗，長二丈。贏東北，《石氏》見覺星，《甘氏》不出三月乃生天���F，本類星，末銳，長四尺。縮西南，《石氏》見�珔部A如牛，《甘氏》不出三月乃生天槍，左右銳，長數丈。縮西北，《石氏》見槍雲，如馬，《甘氏》不出三月乃生天�牷A本類星，末銳，長數丈。《石氏》�牷B槍、���F、彗異狀，其殃一也。」郭云：「亦謂之孛，言其形孛孛似埽彗。」《春秋左氏傳》：「昭十七年冬，有星孛於大辰，西及漢。申須曰：『彗，所以除舊布新也。』」《公羊傳》：「孛者何？彗星也。」彗謂帚也，言其狀似埽帚，光芒孛孛然。妖變之星，非常所有，故言孛，又言彗也。○「奔星為彳勺約」者，奔星即流星也，一名�リc約。「星名」，題上事也。
　　春祭曰祠，（祠之言食。）夏祭曰�堣c，（新菜可�苳c。）秋祭曰嘗，（嘗新�魽C）冬祭曰蒸。（進品物也。）祭天曰燔柴，（既祭，積薪燒之。○燔音煩。）祭地曰瘞��。（既祭，埋藏之。）祭山曰�篻丑A（或�磼怷丑A置之於山。《山海經》曰：「縣以吉玉。」是也。○�瞴A居委反。縣，玄。）祭川曰浮沈。（投祭水中，或浮或沈。）祭星曰布，（布散祭於地。）祭風曰磔。（今俗當大道中磔狗，雲以止風。此其象。○磔音責。）是類是�堸芋A師祭也。（師出征伐，類於上帝，�堸貝顝狻漱圻a。○類，類。�堸芋A罵。）既伯既禱，馬祭也。（伯，祭馬祖也。將用馬力，必先祭其先。）�v，大祭也。（五年一大祭。○�v，大計切。）繹，又祭也。（祭之明日，尋繹復祭。）周曰繹，（《春秋經》曰：「壬午猶繹。」）商曰肜，（《書》曰：「高宗肜日。」）夏曰復胙。（未見義所出。○胙音祚。）祭名。
　　[疏]「春祭」至「祭名」。○釋曰：此別四時及三代諸祭名也。「春祭曰祠，夏祭曰�堣c，秋祭曰嘗，冬祭曰蒸」者，此四時之祭名也。郭云：「祠之言食。�堣c，新菜可�苳c。嘗，嘗新�魽C蒸，進品物也。」此皆周禮也。殷以上則�堣c、�v、蒸、嘗，《王制》文是也。至周公則去夏�v之名，以春�崶須矰均A更名春曰祠。故《�v�w志》云：「《王制》記先王之法度。宗廟之祭，春曰�崶間A夏曰�v，秋曰嘗，冬曰蒸。�w為大祭，於夏，於秋，於冬。周公制禮，乃改夏為�崶間A�v又為大祭。」《祭義》注云：「周以�v為殷祭，更名春曰祠，是祠、�崶間B蒸之名，周公制禮之所改也。」若然，《詩·小雅》云：「�崶間B祠、蒸、嘗，於公先王。」此文王之詩，所以已得有制禮所改之名者。然王者因革，與世而遷，事雖制禮大定，要亦所改有漸。《易》曰：「不如西鄰之�崶雯翩C」鄭注為夏祭之名。則文王時已改言周公者，據制禮大定言之耳。○「祭天曰燔柴」者，祭天名燔柴。《祭法》云：「燔柴於泰壇，祭天也。」郭云：「既祭，積薪燒之。」《大宗伯》云：「以�B祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以���遛R祀司中、司命、<�冪�>師、雨師。」鄭云：「�B之言煙。周人尚臭，煙，氣之臭聞者。���說A積也。《詩》曰：『������或樸，薪之���誘均C』三祀皆積柴，實牲體焉。或有玉帛燔燎而升煙，所以報陽也。」然則祭天之禮，積柴以實牲體玉帛而燔之，使煙氣之臭上達於天，因名「祭天曰燔柴」也。○「祭地曰瘞��」者，祭地名瘞��。《祭法》云：「瘞埋於泰圻，祭地也。」然則祭神州地�漵韞_郊，瘞繒埋牲，因名祭地曰瘞��。李巡曰：「祭地，以玉埋地中曰瘞��。」孫炎曰：「瘞者翳也。既祭，翳藏地中。」○「祭山曰�篻丑v者，�篻丑A祭山之名也。�篻蛃I藏之。《大宗伯》云：「以�旍H祭山林川澤。」鄭注云：「祭山林曰埋。」是也。縣謂縣其牲幣於山林中，因名祭山曰�篻丑C郭云：「或�磼怷丑A置之於山。」是也。又云「《山海經》曰：『縣以吉玉』是也」者，案《中山經》云：「歷兒塚也。其祠祀毛大牢之具，縣以吉玉。」彼注云：「縣，祭山之名。」是也。○「祭川曰浮沈」者，浮沈，祭川之名也。郭云：「投祭水中，或浮或沈。」《大宗伯》云：「以�旍H祭山林川澤。」鄭注云：「祭川澤曰沈，順其性之含藏。」是也。○「祭星曰布」者，李巡曰：「祭星者以祭布露地，故曰布。」孫炎曰：「既祭，布散於地，似星布列也。」郭云：「布散祭於地。」○「祭風曰磔」者，磔謂披磔牲體，像風之散物，因名雲。郭云：「今俗當大道中磔狗，雲以止風。此其象。」○「是類是�堸芋A師祭也」者，「是類是�堸芋v，《詩·大雅·皇矣》篇文也；「師祭也」，作者所以解詩也，言用師出征之祭名也。郭云「師出征伐，類於上帝，�堸貝顝狻漱圻a」者，《王制》云：「天子將出征，類乎上帝，�堸貝顝狻漱圻a。」是也。言類乎上帝，則類祭，祭天也。祭天而謂之類者，《尚書》夏侯歐陽說，以事類祭之，在南方，就南郊祭之。《春官·肆師》注云：「類禮，依郊祀而為之。」是用《尚書》說為義也。�堸角妝珩翩A其神不明。《肆師》云：「凡四時之大田獵，祭表貉，則為位。」注云：「貉，師祭也。於立表處為師祭，祭造軍法者，禱氣勢之增倍也。其神蓋蚩尢，或曰黃帝。」又《甸祝》「掌四時之田，表貉之祝號」。杜子春云：「貉，兵祭也。田以講武治兵，故有兵祭。習兵之禮，故貉祭禱氣勢之十百而多獲。」由此二注言之，則�堸迆蔔y兵為軍法者，為表以祭之。�堸芋A《周禮》作貉，貉又或為貊字，古今之異也。貉之言百，祭祀此神，求獲百倍。○「既伯既禱，馬祭也」者，「既伯既禱」，《詩·小雅·吉日》篇文也；「馬祭也」，作者所以釋詩也。毛傳云：「伯，馬祖也。重物慎微，將用馬力，必先為之禱其祖。禱，禱獲也。」郭云「伯，祭馬祖也。將用馬力，必先祭其先」。知伯是祭馬祖者，為馬而祭，故知馬祖謂之伯者，伯，長也。馬祖始是長也。鄭注《周禮》云：「馬祖，天駟房也。」彼注云：「龍為天馬，故房四星謂之天駟。」馬，國之大用，王者重之，故《夏官·校人》：「春祭馬祖」，「夏祭先牧」，「秋祭馬社」，「冬祭馬步」。注云：「馬祖，天駟。」上文雲天駟。「先牧，始養馬者。」「馬社，始乘馬者。」「馬步，神為災害馬者。」既四時各有所為祭之，馬祖祭之在春，其常也，而將用馬力，則又用彼禮以禱之。○「�v，大祭也」者，經傳之文稱�v非一，其義各殊。《論語》云「�v自既灌」及《春秋》「�v於太廟」，謂宗廟之祭也。《喪服小記》云「王者�v其所自出也」及《大傳》云「禮，不王不�v」，謂祭感生之帝於南郊也。《祭法》云：「周人�v嚳而郊稷。」謂祭昊天於圜丘也。以此比餘處為大祭總得稱�v。宗廟謂之�v者，�v，諦也，言使昭穆之次審諦而不亂也。祭天謂之�v者，亦言使典禮審諦也。郭云「五年一大祭」者，出《禮緯》文。知非祭天之�v者，以此文下云：「繹，又祭也。」為宗廟之祭，知此亦宗廟之祭者。○「繹，又祭也」者，又，復也；繹，復祭之名也。郭云：「祭之明日，尋繹復祭。」《公羊傳》云：「繹者何？祭之明日也。」《�麇蝬ョn云：「繹者，祭之旦日之享賓也。」天子諸侯謂之為繹，少牢饋食大夫之禮也。謂之賓屍，與祭同日。若然，是亦與賓屍事不同矣。而《詩·頌·絲衣》序云：「繹賓屍者，繹祭之禮，主為賓事此屍。但天子諸侯禮大，異日為之，別為立名，謂之為繹，言其尋繹昨日。卿大夫禮小，同日為之，不別立名，直指其事謂之賓屍耳。」此序言繹者，是此祭之名，賓屍是其祭之事，故特詳其文也。然又祭之名，三代各異。周名繹，商名肜，夏名復胙。郭云：「《春秋》經曰：壬午猶繹」者，宣八年經文也。又云「《書》曰：高宗肜日」，《商書》篇也。孫炎云：「肜日，相尋不絕之意也。」「曰復胙」者，郭云：「未見義所出。」以夏之典訓無言復胙名者，是未見義所出也。《詩》傳及《詩》箋亦無此一句，說者雲，胙是祭肉也，以祭之旦日，復陳其祭肉以賓屍也。未知然不。「祭名」者，以題上事也。
　　春獵為�齱A（搜索取不任者。○�灟絲j。）夏獵為苗，（為苗稼除害。）秋獵為�[，（順殺氣也。○�[，息淺切。）冬獵為狩。（得獸取之無所擇。○狩，羊又反。）宵田為獠，（《管子》曰：「獠獵畢弋。」今江東亦呼獵為獠，音遼。或曰即今夜獵載爐照也。）火田為狩。（放火燒草獵，亦為狩。）乃立塚土，戎丑攸行。（塚土，大社。戎丑，大眾。）起大事，動大眾，必先有事乎社，而後出謂之宜。（有事祭也。《周官》所謂「宜乎社」。）振旅闐闐。（振旅，整眾。闐闐，群行聲。○闐音田。）出為治兵，尚威武也。（幼賤在前，貴勇力。）入為振旅，反尊卑也。（尊老在前，復常儀也。）講武。
　　[疏]「春獵」至「講武」。○釋曰：此說田獵習武之事也。云「春獵為�齱A夏獵為苗，秋獵為�[，冬獵為狩」者，此四時田獵之名也。郭云：「�齱A搜索取不任者。苗，為苗稼除害。�[，順殺氣也。狩，得獸取之無所擇。」隱五年《左傳》文與此同。杜注云：「�灝謙雰�不孕者。苗，為苗除害也。�[，殺也，以殺為名，順秋氣也。狩，圍守也，冬物畢成，獲則取之，無所擇也。」《周禮·大司馬職》：中春，教振旅，遂以�囓苤C中夏，教茇捨，遂以苗田。中秋，教治兵，遂以�[田。中冬，教大閱，遂以狩田。其名亦與此同。鄭玄解苗田與此小異。言擇取不孕任者，若治苗去不秀實者，孫炎亦然。桓四年《公羊傳》曰：「春曰苗，秋曰�齱A冬曰狩。」三名既與《禮》異，又復夏時不田。《�麇蝬ョn曰：「四時之田，皆為宗廟之事也。春曰田、夏曰苗、秋曰�齱B冬曰狩。」皆與《禮》異者，良由微言既絕，曲辨妄生。左丘明親受聖師，《爾雅》者或雲子夏所作，故二者與《禮》合。漢代古學不行，明帝集諸學士作《白虎通義》，因《�麇蝖n之文為之，其說曰：「王者諸侯所以田獵何？為苗除害，上以共宗廟，下以簡集士眾也。春謂之田何？春歲之本，舉本名而言之也。夏謂之苗何？擇去懷任者也。秋謂之�囍鞳H�灝薊峈怳]。冬謂之狩何？守地而取之也。四時之田總名為田何？為田除害也。」案苗非懷任之名，何云「擇去懷任」？秋獸盡皆不瘦，何云「�灝薇�肥」？雖名《通義》，義不通也。故先儒皆依《周禮》、《左傳》、《爾雅》之文而為之說，其名亦有意焉。雖復春獵，獲則取之，不能擇取不孕。夏獵所取無多，不能為苗除害。為因時異而變文耳。謂之獵者，蔡邕《月令章句》云：「獵者，捷取之名也。」○「宵田為獠」者，宵，夜也。夜獵名獠。郭云：「《管子》曰：獠獵畢弋」者，案《管子·四稱》篇：「管仲對桓公曰：昔者無道之君，誅其良臣，敖其婦女，獠獵畢弋，暴遇諸父者。」是也。又云：「今江東亦呼獵為獠」者，以時驗而言也。「或曰即今夜獵載爐照也」者，亦得為一義，故復引之。○「火田為狩」者，郭云：「放火燒草獵，故為狩。」言與冬獵同名，故雲亦也。李巡、孫炎皆云：「放火燒草，守其下風。」《周禮·羅氏》「蠟則作羅襦」。鄭云：「襦，細密之羅。此時蟄者畢矣，可以羅罔圍取禽也。今俗放火張羅，其遺教。」《禮記·王制》云：「昆蟲未蟄，不以火田。」則是己蟄，得火田也。○「乃立塚土，戎丑攸行」者，此《詩·大雅·綿》篇文也。郭云：「塚土，大社。戎丑，大眾。」《郊特牲》云：「社所以神地之道也。」《禮運》云：「命降於社之謂М地。」是社為土之神也。塚詁為大，土為社主，故知「塚土、大社」也。《釋詁》云：「戎，大也。丑，眾也。」故云「戎丑，大眾」也。○「起大事，動大眾，必先有事乎社，而後出謂之宜」者，此作者既引《詩》文於上，然後為此辭以釋之也。孫炎曰：「大事，兵也。有事，祭也。宜，求見使�i也。」此文本解「戎丑攸行」之意，言國家起發軍旅之大事，以興動其大眾，必先有祭祀於此社，而後出行，其祭之名謂之為宜。以師行必須宜祭以告社，故言「戎丑攸行」也。成十三年《左傳》曰：「國之大事，在祀與戎。」故兵為大事也。《春秋》昭十五年：「有事於武宮。」《雜記》云：「有事於上帝。」皆是祭事，故謂祭為有事。以兵凶戰危，慮有負敗，祭之以求其福宜，故謂之宜。《王制》云：「天子將出，宜乎社。」是也。郭云「《周官》所謂『宜乎社』」者，《春官·大祝職》云：「出師宜於社，造於祖。」是也。○「振旅闐闐」者，此《詩·小雅·采芑》篇文也。鄭箋云：「至戰止將歸，又振旅伐鼓闐闐然。振猶止也；旅，眾也。」郭云：「振旅，整眾。闐闐，群行聲也。」「出為治兵，尚威武也。入為振旅，反尊卑也」者，此亦作者釋上《詩》文也。古者春教振旅，秋教治兵，以戎是大事，又三年一教。隱五年《左傳》曰：「三年而治兵，入而振旅。」是也。征伐之時，出軍至對陳，用治兵禮；戰止至還歸，用振旅法。名異而禮同也。以此出當用之，故以�晡v兵事為名；入則休息，故以整眾為名。其治兵振旅之名，《周禮》、《左傳》、《�麇蝖n與此皆同，惟《公羊》以治兵為祠兵。其禮：治兵則幼賤在前，振旅則尊老在前。郭云：「幼賤在前，貴勇力也。尊老在前，復常儀也。」「講武」者，題上事也，言皆所以講習武事也。
　　素錦綢槓，（以白地錦韜旗之竿。○槓為江。）��帛�p參，（��，帛絳也。�p參，旒所著。○��音勳。�p參音衫。）素升龍於�p參，（畫白龍於�p參，令上向。）練旒九，（練，絳練也。）飾以組，（用綦組飾旒之邊。）維以縷。（用朱縷維連持之，不欲令曳地。《周禮》曰：「六人維王之大常。」是也。）緇廣充幅長尋曰�ㄐA（帛全幅長八尺。○廣，上曠，長，直亮。）繼�ㄓ縠洁A（帛續�ㄔ翩A為燕尾者。義見《詩》。○�ㄜ等�。）注旄首曰旌，（載旄於竿頭，如今之幢，亦有旒。）有鈴曰�C，（縣鈴於竿頭，畫蛟龍於旒。）錯革鳥曰�屆A（此謂合剝鳥皮毛置之竿頭。即《禮記》雲載鴻及鳴鳶。○�屆A餘。）因章曰旃。（以帛練為旒，因其文章，不復畫之。《周禮》云：「通帛為旃。」）旌�C。
　　[疏]「素錦」至「旌�C」。○釋曰：此別旌�C之異名也。「素錦綢槓」者，自此至「維以縷」，說�C之制也。綢，韜也，槓，竿也。先以白地錦韜�C之竿，《禮記》所謂綢練設�ㄝL也，則以��帛著於素錦名�p參，�p參即眾旒所著者。升，上也。又畫白龍於�p參，令上向。又練絳帛為旒九以著於�p參。飾旒之邊，用綦組；維持其旒，使不曳地，以朱縷。《詩·�L風》云：「素絲紕之。」鄭箋云：「素絲者，以為縷以縫紕旌旗之旒�p參，或以維持之是也。」郭云：「《周禮》曰：六人維王之大常」者，《夏官·節服氏職》文。後鄭注云：「維之以縷，王旌十二旒，兩兩以縷綴連，旁三人持之。禮：天子旌曳地。鄭司農云：維持之。」是也。《廣雅》云：「天子槓高九仞，諸侯七仞，大夫五仞。天子十二⑨，至地；諸侯九⑨，至軫；卿大夫七⑨，至軹；士三⑨，至肩。」○「輜廣充幅長尋曰�ㄐv者，緇，黑色也，以黑色之帛，廣全幅，長八尺，屬於槓，名�ㄐC又以帛繼續�ㄔ蓮倏P尾者，名旆。郭云「義見《詩》」者，《小雅·六月》云：「白旆央央。」是也。○「注旄首曰旌」者，李巡曰：「旄牛尾著竿首。」孫炎曰：「析五采羽注旄上也，其下亦有旒�p參。」郭云：「載旄於竿頭，如今之幢，亦有旒。」如是則竿之首有毛有羽也。故《周禮·序官》「夏采」注云：「夏采，夏翟羽色。《禹貢》徐州貢夏翟之羽，有虞氏以為綏。後世或無，故染鳥羽象而用之，謂之夏采。」其職注云：「綏以毛牛尾為之，綏於幢上，所謂注旄於竿首者也。」○「有鈴曰�C」者，郭云：「縣鈴於竿頭，畫交龍於旒。」《司常》云：「交龍為�C。」又曰：「諸侯建�C。」然則�C者畫二龍於上，一升一降相交。又縣鈴於竿，是諸侯之所建也。《詩·小雅》云：「�C�ㄔ‘﹛C」是也。○「錯革鳥曰�屆v者，孫炎云：「錯，置也。革，急也。畫急疾之鳥於�p參也。」鄭志答張逸亦云：「畫急疾之鳥隼。」以《司常》云：「鳥隼為�屆C」《詩·小雅》云：「織文鳥章」也。郭云「此謂合剝鳥皮毛置之竿頭」者，意與孫、鄭少異。云「即《禮記》雲載鴻及鳴鳶」者，案《曲禮》云：「前有水，則載青旌。前有塵埃，則載鳴鳶。前有車騎，則載飛鴻。前有士師，則載虎皮。前有{�楔滭獸，則載貔貅。」鄭注云：「載謂舉於旌首，以警眾也。禮：君行師從，卿行旅從。前驅舉此，則士眾知，所有所舉，各以其類象。青，青雀水鳥。鳶鳴則將風。鴻取飛有行列也。士師謂兵眾，虎取其有威勇也。貔貅亦{�楔滭獸也。」○「因章曰旃」者，孫炎曰：「因其繒色以為旗章，不畫之。」是也。《司常》云：「通帛為旃。」鄭注云：「通帛謂大赤，從周正色，而飾。」郭云「以帛練為旒，因其文章，不復畫之。《周禮》云：通帛為旃」者，以因其文章，與《周禮》通用絳帛，隨義立名，其實一也，故引為證。○「旌�C」者，九旗之名雖異，旌�C為之總稱，故以此題之。案祭名、講武、旌�C，俱非天類，而亦在此者，以皆王者大事。又祭名則天曰燔柴，講武則類於上帝，旌�C則日月為常。他篇不可攝，故系之《釋天》也。
　　●卷七·釋地第九
　　[疏]「釋地第九」。○釋曰：案《說文》云：「元氣初分，輕清陽為天，重濁陰為地，萬物所陳列也。」《白虎通》云：「地者，易也。言養萬物、懷任、佼易、變化，含吐應節也。」《釋名》云：「地，底也。其體在底下，載萬物也。」《禮統》云：「地，施也，諦也。應變施化，審諦不誤也。」此篇釋地之所載四方、中國州、府、陵、藪之異，故曰「釋地」。
　　兩河間曰冀州，（自東河至西河。）河南曰豫州，（自南河至漢。）河西曰�鉿{，（自西河至黑水。○�銦A於用反。）漢南曰荊州，（自漢南至衡山之陽。）江南曰楊州，（自江南至海。）濟、河間曰袞州，（自河東至濟。）濟東曰徐州，（自濟東至海。○濟，子禮切。）燕曰幽州，（自易水至北狄。）齊曰營州。（自岱東至海，此蓋殷制。）九州。
　　[疏]「兩河」至「九州」。○釋曰：此釋九州之名及其界域也。○「兩河間曰冀州」。注「自東河至西河」。○釋曰：《周禮·職方氏》云：「河內曰冀州。」《禹貢》不說境界。孔安國云：此州帝都，不說境界，以餘州所至，即可知。以其《禹貢》「袞州」雲濟、河，自東河以東也；「豫州」雲荊、河，自南河以南也；「雍州」雲西河，自西河以西也。明東河之西，西河之東，南河之北，是冀州之境也。言東河、西河、南河者，皆據帝都冀州而言也。案，《禹貢》導河自積石、龍門，南流謂之西河。至於華陰，折而東，經底柱、孟津、過洛�煄A皆東流，謂之南河。至於大�ルA，折而北流過降水，至於大陸，又北播為九河，同為逆河，入於海，謂之東河。此惟雲兩河者，從可知。李巡曰：「兩河間其氣清，厥性相近，故曰冀。冀，近也。」○「河南曰豫州」。注「自南河至漢」。○釋曰：《職方》與此同。《禹貢》云：「荊、河惟豫州。」孔安國云：「西南至荊山，北距河水。」以其荊山在荊州，漢水所經，故文不同，其實一也。李巡云：「河南其氣著密，厥性安舒。故曰豫。豫，舒也。」○「河西曰�鉿{」。注「自西河至黑水」。○釋曰：《周禮》「正西曰雍州」。《禹貢》云：「黑水、西河惟雍州。」孔安國云：「西距黑水，東據河。」案，酈元《水經》黑水出張掖雞山，南流至�輕健蛂A過三危山南流入於南海。然則雍州之境，東據龍門、河西距此黑水也。李巡云：「河西其氣蔽壅，厥性急凶，故曰雍。雍，壅也。」兼得梁州之地，西北之位，陽所不及，陰壅也。○「漢南曰荊州」。注「自漢南至衡山之陽」。○釋曰：《周禮》「正南曰荊州」。《禹貢》：「荊及衡陽惟荊州。」孔安國云：「北據荊山，南及衡山之陽。」言北據荊山，則至漢水也。李巡曰：「漢南其氣燥，剛稟性︹梁，故曰荊。荊，︹也。」《釋名》以為取荊山之名。荊，警也。南蠻數為寇逆，常警備也。○「江南曰楊州」。注「自江南至海」。○釋曰：《周禮》「東南曰楊州」。《禹貢》：「淮、海惟楊州。」孔安國云：「北據淮，南距海。」然則楊州之境，跨江北至淮。此雲江南者，舉遠大而言也。李巡曰：「江南其氣躁勁，厥性輕楊。」《太康地記》云：「以楊州漸太陽位，天氣奮揚，履正含文，故取名焉。」○「濟、河間曰袞州」。注「自河至濟」。○釋曰：《周禮》「河東曰袞州。」《禹貢》：「濟、河惟袞州。」孔安國云：「東南據濟，西北距河。」孔《傳》凡云「據」者，謂跨之也。距，至也。濟、河之間相去路近，袞州之境，跨濟而過，東南越濟水，西北至東河也。李巡云：「濟、河間其氣專質，厥性信謙，故曰袞。袞，信也。」《釋名》以為取袞水之義。○「濟東曰徐州」。注「自濟東至海」。○釋曰：《禹貢》：「海岱、及淮惟徐州。」孔《傳》云：「東至海，北至岱，南及淮。」此云「自濟東」，則是西至濟也。李巡曰：「淮、海間其氣寬舒，稟性安徐，故曰徐。徐，舒也。」周合其地於青州。○「燕曰幽州」。注「自易水至北狄」。○釋曰：《周禮》「東北曰幽州」。李巡曰：「燕其氣深要，厥性剽疾，故曰幽。幽，要也。」《禹貢》其地合於冀州。《地理志》云：「涿郡故安縣閻鄉，易水所出，東至范陽入濡也。」從此易水至於北狄幽州之境也。○「齊曰營州」。注「自岱東至海，此蓋殷制」。○釋曰：《周禮》「正東曰青州」。《禹貢》：「海、岱惟青州。」孔《傳》云：「東北據海，西南距岱。」然則此營州則青州之地也。《博物誌》云：「營與青同海，東有青丘，齊有營丘，豈是名乎？」《太康地記》云：「東方少陽，其色青，其氣清，歲之首，事之始，故以青為名焉。」云「此蓋殷制」者，以此文上與《禹貢》不同，下與《周禮》又異，禹別九州有青、徐、梁，而無幽、並、營，是夏制也。《周禮》，周公所作，有青、幽、並，而無徐、梁、營，是周制也。此有徐、幽、營，而無青、梁、並，疑是殷制也。以無正文，故雲蓋也。此上釋九州之名，故題云「九州」也。
　　魯有大野。（今高平鉅野縣東北大澤是也。）
　　[疏]「魯有大野」。○釋曰：此下至「周有焦護」，釋十藪之名也。《禹貢》徐州云：「大野既豬。」《地理志》云：大野澤在山陽鉅野縣北。鉅，即大也。由其旁有大澤，故縣以鉅野為名。哀十四年《左傳》云：「西狩於大野。」以其澤在曲阜西，故云「西狩」也。郭云：「今高平鉅野縣」者，東晉時，鉅野屬高平郡，故與《志》不同。凡注言「今」者，皆謂東晉時也。
　　晉有大陸。（今鉅鹿北廣河澤是也。）
　　[疏]「晉有大陸」。注「今鉅鹿北廣河澤是也」。○釋曰：孫炎曰：「廣河猶大陸。以地名言之，近為是也。」《禹貢》冀州云「大陸既作」是也。案，定元年《左傳》晉魏獻子「田於大陸，焚焉，還，卒於甯」。杜預註：「嫌鉅鹿絕遠，疑此田在汲郡吳澤。」甯，今�晡Z縣，近吳澤。計此二澤相去甚遠，亦得言大陸者，以其廣平曰陸。但廣而平者則名大陸，故異所而同名也。澤雖卑下，旁帶廣平之地，故統名焉。
　　秦有楊�\誇。（今在扶風�傺丹銵C○�\誇，于于反。）
　　[疏]「秦有楊�\誇」。注「今在扶風�傺丹銵v。○釋曰：《周禮》冀州云：「其澤藪曰陽�\誇。」鄭注云：「所在未聞。」又雍州云：「其澤藪曰弦蒲。」鄭注云：「在�隉C」案《地理志》�雱d山在西，古文以為�雂s。北有蒲谷鄉弦中谷，雍州藪。今注亦云「在�隉v。然則《周禮》弦蒲即此楊�\誇也。
　　宋有孟諸。（今在梁國雎陽縣東北。）
　　[疏]「宋有孟諸」。注「今在梁國雎陽縣東北」。○釋曰：《周禮》青州，「其澤藪曰望諸」。鄭注云：「望諸，明都也。在雎陽。」《禹貢》豫州云：「導荷澤，被孟豬。」《左傳》亦作「孟諸」。文不同者，聲轉字異，正是一地也。
　　楚有雲夢。（今南郡華容縣東南巴丘湖是也。）
　　[疏]「楚有雲夢」。注「今南」至「湖是也」。○釋曰：《周禮》荊州云：「其澤藪曰雲�Q。」鄭注云：「雲�Q在華容。」《禹貢》云：「雲土、夢作�嚏C」昭三年《左傳》楚子與鄭伯田於「江南之夢」。又定四年「楚子涉雎，濟江，入於雲中」。杜預云：「南郡枝江縣西有雲夢城，江夏安陸縣東南亦有夢城，或曰南郡華容縣東南有巴丘湖，江南之夢也。」雲夢一澤而每處有名者，司馬相如《子虛賦》云：「雲夢者，方九百里。」則此澤跨江南北，亦得單稱雲，單稱夢。�Q即夢也。
　　吳越之間有具區。（今吳縣南太湖，即震澤是也。）
　　[疏]「吳越之間」。注「今吳」至「澤是也」。○釋曰：《周禮》楊州云：「其澤藪曰具區。」鄭注云：「在吳南。」《地理志》云：「會稽吳縣，故周泰伯所封國也。」具區在西，古文以為震澤。《禹貢》楊州云：「三江既入，震澤底定」是也。
　　齊有海隅。（海濱廣斥。）
　　[疏]「齊有海隅」。注「海濱廣斥」。○釋曰：此營州藪也。云「海濱廣斥」，《禹貢》文也。孔《傳》云：「濱，涯也。」言復其斥鹵。」案《說文》云：「鹵，鹹地也。」「東方謂之斥，西方謂之鹵。」海畔迥闊地皆斥鹵，故雲廣斥也。
　　燕有昭余祁。（今太原鄔陵縣北九澤是也。）
　　[疏]「燕有昭余祁」。注「今太」至「澤是也」。○釋曰：《周禮》并州「其澤藪曰昭餘祁」。鄭注云：「在鄔。」《地理志》云：「鄔，九澤在北，是為昭余祁，并州藪。」是也。
　　鄭有圃田。（今熒陽中牟縣西圃田澤是也。）
　　[疏]「鄭有圃田」。注「今熒陽」至「田澤是也」。○釋曰：《周禮》豫州云：「其澤藪曰圃田。」鄭注云：「在中牟。」《地理志》云：「中牟，圃田澤在西，豫州藪。」僖三十三年《左傳》云：「鄭之有原圃，猶秦之有具囿也。」又《詩·車攻》云：「東有甫草。」鄭玄以為「甫田之草」，皆謂此也。
　　周有焦護。（今扶風池陽縣瓠中是也。）
　　[疏]「周有焦護」。注「今扶風」至「中是也」。○釋曰：孫炎云：「周，岐周也。」《詩·六月》云：「�桫Y狁匪茹，整居焦���嚏C」是也。時人謂之瓠中也。
　　十藪。
　　[疏]「十藪」。○釋曰：此題上事也。《說文》云：「大澤也。」《風俗通》云：「藪，厚也。有草木魚鱉所以厚養人也。」
　　東陵，[A051]。南陵，息慎。西陵，威夷。中陵，朱滕。北陵，西�\俞，雁門是也。（即雁門山也。○[A051]，音信。）
　　[疏]「東陵」至「是也」。○釋曰：此五方之陵名也。其義及所在未詳。云「雁門是也」者，此指解北陵也，即雁門山是也。
　　陵莫大於加陵，（今所在未聞。）
　　[疏]「陵莫大於加陵」。○釋曰：莫，無也。陵，大阜也。言「陵無大於加陵」者，謂加陵最大也。今所在未聞。
　　梁莫大於�唑眻蝖A（�唑痋A水名。梁，�\是也。○�唑痋A古壁切。）
　　[疏]「梁莫大於�唑眻蝖v。注「�唑痋A水名。梁，�\是也」。釋曰：《釋宮》云：「�\是謂之梁。」《詩》傳云：「石絕水曰梁。」然則以土石為�\是障絕水者名梁。雖所在皆有，而無大於�唑痐穭妙ヰ怴C杜預云：「�唑痐竷X河內軹縣東，南至溫入河。」《春秋》襄十六年公會晉侯以下於�唑眻蝚O也。
　　墳莫大於河墳。
　　[疏]「墳莫大於河墳」。○釋曰：墳，大防。亦謂�\是。雖水所皆有，而河墳最大也。
　　八陵。
　　[疏]「八陵」。○釋曰：此亦題上事也。大阜曰陵。�唑眻蝖B河墳雖非大阜，以其絕大若陵，故通謂之八陵也。
　　東方之美者，有醫無閭之���蚸騕X焉。（醫無閭，山名。今在遼東。���蚸騕X，玉屬。○�搳A筍。�蚸鞳A於。）東南之美者，有會稽之竹箭焉。（會稽，山名。今在山陰縣南。竹箭，筱也。○會，古外反。稽，古兮反。）南方之美者，有梁山之犀象焉。（犀牛皮角、象牙骨。）西南之美者，有華山之金石焉。（黃金、�頂搘菑岌搳C）西方之美者，有霍山之多珠玉焉。（霍山，今在平陽永安縣東北。珠，如今雜珠而精好。）西北之美者，有崑崙虛之ヰ琳琅�炬j。（ヰ琳，美玉名。琅�活A狀似珠也。《山海經》曰：崑崙山有琅�狡臐C○侖，路昆切。虛，音墟。）北方之美者，有幽都之筋角焉。（幽都，山名。謂多野牛筋角。）東北之美者，有斥山之文皮焉。（虎豹之屬，皮有縟采者。○斥，音尺。）中有岱岳，與其五�麭複Q生焉。（言泰山有魚鹽之饒。）九府。
　　[疏]「東方」至「生焉」。○釋曰：此釋八方、中國名山所產之物也。○注「醫無」至「玉屬」。○釋曰：案《地理志》遼東郡無慮縣，應劭曰：「慮，音閭。」顏師古曰：「即所謂醫巫閭。」是縣因山為名，故為山名，今在遼東。《周禮》幽州鎮也。云：「���蚸騕X，玉屬」者，《說文》云：「�搳A《周書》所謂『夷玉』也。」「�蚸鞳A石之似玉者。」琪，玉也。皆玉之類也，故云「玉屬」。○注「會稽」至「縣也」。○釋曰：《周禮》楊州云：「其山鎮曰會稽。」鄭注云：「在山陰。」《地理志》會稽郡山陰縣云「會稽在南，上有禹塚、禹井」，故雲山名，今在山陰縣南也。云「竹箭，筱也」者，《禹貢》楊州云：「筱�銢J敷。」《釋草》云：「筱，竹箭也。」郭云：「別二名。」則竹箭一名筱，是竹之小者，可以為箭�堛怳]。○「南方之美者，有梁山之犀象焉」。○釋曰：郭氏不注梁山所在，犀、象，二獸；皮角、牙骨，材之美者也。○注「黃金�頂搘菑岌搳v。○釋曰：經惟言金，知黃金者，以三品之中黃金為上，此言美者，故知黃金。�頂搘菕A石之次玉者。《玉藻》云：「士佩�頂搌釵酐|組綬」是也。其類非一，故云「之屬」。○注「霍山」至「精好」。○釋曰：《周禮》冀州：「其山鎮曰霍山。」鄭云：「在彘。」案《地理志》河南郡彘縣云：「霍大山在東冀州山，周厲王所奔。」應劭曰：「順帝改曰永安。」然則東晉時屬平陽郡，而縣名永安，故云「今在平陽永安縣」也。云「珠，如今雜珠而精好」者，郭氏時驗為然也。○注「ヰ琳」至「�狡臐v。○釋曰：ヰ與球同。《說文》云：「ヰ，玉磬也。」琳，美玉名。《書》云：「戛擊鳴球。」美玉可以為磬，故皆云「美玉」也。云「《山海經》曰」者，案《海內西經》云：「帝之下都，崑崙之虛，方八百里，高萬仞。」其上有三頭人、琅�狡臐C注云「琅�洶l似珠」，是也。○注「幽都」至「筋角」。○釋曰：《山海經》雲北海之內，有山名曰「幽都之山」是也。○「東北」至「皮焉」。○釋曰：斥山，山名也。文皮，虎豹之屬。其皮毛有文采、細縟，故謂之文皮焉。○「中有」至「生焉」。○釋曰：岱岳，泰山也。此言中國也。五�魽G黍、稷、麻、麥、豆也。泰山東近海。《禹貢》「海岱惟青州」，「厥貢鹽�峞A海物惟錯」，言其饒多，非一種。故注云「言泰山有魚鹽之饒」也。○「九府」。○釋曰：此亦題上事也。府，聚也，財物之所聚也。言此八方及中，皆美物之所聚，故題云「九府」也。
　　東方有比目魚焉，不比不行，其名謂之鰈。（狀似牛脾，鱗細，紫黑色。一眼，兩片相合乃得行。今水中所在有之。江東又呼為王餘魚。○鰈，音蝶。）南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。（似鳧，青赤色。一目一翼，相得乃飛。）西方有比肩獸焉，與邛邛�堨巡磥鞢A為邛邛�堨巡��縞怉鞳A即有難，邛邛�堨巡磠t而走，其名謂之{厥足}。（《呂氏春秋》曰：「北方有獸，其名為{厥足}。鼠前而兔後，趨則頓，走則顛。」然則邛邛�堨巡磪蝛y鼠後而兔前，前高不得取甘草，故須{厥足}食之。今雁門廣武縣夏屋山中有獸，形如兔而大，相負共行，土俗名之為{厥足}鼠，音厥。○邛，巨凶。�堨芋A巨。�縑A五結。難，乃旦反。）北方有比肩民焉，迭食而迭望。（此即半體之人，各有一目、一鼻、一孔、一臂、一腳，亦猶魚鳥之相合，更望備驚急。○迭，徙結切。）中有枳首蛇焉。（岐頭蛇也。或曰：今江東呼兩頭蛇為越王約發，亦名弩弦。○枳，居是切。）此四方中國之異氣也。　五方。
　　[疏]「東方」至「氣也」。○釋曰：此釋五方異氣而產非常之物也。云「東方有比目魚焉」者，言東方水中有魚，其形狀似牛脾，鱗細，紫黑色，一眼、兩片相合、兩目相比乃得行。故曰「比目魚」。云「不比不行」者，比，合也。言一片不能行，須兩片相合乃行。故云「不比不行」也。云「其名謂之鰈」者，言鰈為此魚之名也。一名比目魚，一名鰈。郭云：「江東又呼為王餘魚。」○注「似鳧」至「乃飛」。○釋曰：案《山海經》云：崇五山有鳥，「狀如鳧，一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻」。郭云：「比翼鳥也，色青赤，不比不能飛。」《爾雅》作「鶼鶼」者，正謂此也。○「西方」至「之{厥足}」。○釋曰：云「西方有比肩獸焉」者，此謂{厥足}也。與邛邛�堨巡磟菑鞢A{厥足}則肩Φ不能走，而能取甘草。邛邛�堨巡磭h前高不得取甘草，而善走。《穆天子傳》曰「邛邛�堨巡磛咻囧翩v是也。故各以其能而濟所不能，{厥足}常為邛邛�堨巡��縞怓�之草，仰而食之。即有急難，邛邛�堨巡磭h背負而走者，其名謂之{厥足}也。○注「《呂氏》」至「音厥」。○釋曰：雲《呂氏春秋》二十六篇，秦相呂不韋輯智略士作也。云「曰北方有獸」至「則顛」者，《大慎覽·順說》篇之文也，引之乃以證邛邛�堨巡磥壯峇]。然則以下郭氏注云「今雁門廣武縣」云云者，自驗知之也。○「北方」至「迭望」。○釋曰：此即半體人也。兩半相比，乃得為人動作及御非常。以肩在上而顯，故謂之比肩民焉。迭，更也。謂一體取食，則一體瞻望，所以備驚急也。故云「迭食而迭望」。○「中有枳首蛇焉」。○釋曰：枳，岐也。此即兩頭蛇也，江東呼越王約發，言是越王約發所變也。亦名弩弦，即以形相似而名之也。○「五方」。○釋曰：亦題上事也。言是五方風氣殊異而生此怪物也。
　　邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林，林外謂之�陛C（邑，國都也。假令百里之國，五十里之界，界各十里也。○�陛A古營切。）下濕曰隰，大野曰平，廣平曰原，高平曰陸。大陸曰阜，大阜曰陵，大陵曰阿。可食者曰原，（可種�黖僮飽C）陂者曰阪，（陂陀不平。）下者曰隰。（《公羊傳》曰：「下平曰隰。」）田一歲曰�I，（今江東呼初耕地反草為�I。）二歲曰新田，（《詩》曰：「於彼新田。」）三歲曰�礡C（《易》曰：「不�I，�礡C」○�礡A音於。）野。
　　[疏]「邑外」至「曰�礡v。○釋曰：此釋郊野之地遠近高下不同之名也。云「邑外謂之郊」者，邑，國都也。謂國都城之外名郊也。云「郊外謂之牧」者，言可放牧也。《書·牧誓》云：「王朝至於商郊牧野，乃誓」是也。云「牧外謂之野」者，言牧外之地名野。《詩》傳云：「郊外曰野」者，以細別言之，則郊外之地名牧，牧外之地名野；若大判而言，則野者郊外通名。故《周禮》六遂在遠郊之外。《遂人》職云「凡治野田」，是其郊外之地總稱野也。云「野外謂之林」者，言野外之地名林，以其去都邑遠，薪采者少，其地可長平林，因名雲也。云「林外謂之�陛v者，言林外之地，最為遠野，名�陛C《魯頌》云：「�o�o牡馬，在�陘妊央C」毛傳云「�陛A遠野」是也。○注「邑國」至「裡也」。○釋曰：云「邑，國都也」者，案《周禮》四縣為都，四井為邑。《春秋》莊二十八年《左氏傳》曰：「凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑。」然則邑與都異。此為一者，彼對文之例耳。但都者聚居之處，故《詩·小雅》云：「彼都人士。」《說文》云：「邑，國也。」是天子諸侯所居國城，或謂之邑，或謂之都。故以國都解邑也。云「假令百里之國，五十里之界，界各十里也」者，以其百里之國，國都在中。去境五十里，每十里而異其名，則�鬲冕銡`，去國最遠。故毛傳以為遠野也。此「假令」者，據小國言之。郊為遠郊，牧、野、林、�陛A自郊外為差耳。然則郊之遠近，計國境之廣狹以為差也。《聘禮》云：賓「及郊」。注云：「郊，遠郊。周制，天子畿內千里，遠郊百里，以此差之，遠郊，上公五十里，侯四十里，伯三十里，子二十里，男十里也。近郊各半之。是鄭之所約也。是以《司馬法》云：「王國百里為遠郊。」又此經從邑之外止有五名，明當每皆百里，故知遠郊百里也。知近郊半之者，《書》序云：「周公既沒，命君陳分正東郊成周。」於時周都王城而謂成周為東郊，則成周在其郊也，於漢王城為河南，成周為洛陽，相去不容百里，則所言郊者謂近郊。故鄭注云：「天子近郊五十里。」今河南、洛陽相去則然。是鄭以河南、洛陽約近郊之裡數也。《周禮》杜子春注云：「五十里為近郊。」《白虎通》亦云：「近郊五十里，遠郊百里。」是儒者相傳為然也。○「下濕曰隰」者，謂地形Φ下而水濕者。李巡曰：「下濕，謂土地れ下常沮洳，名為隰也。」云「大野曰平」者，大野之澤一名平，魯有大野是也。云「廣平曰原」者，謂澤之廣平者亦名原。漢以平原為郡名，屬青州。云「高平曰陸，大陸曰阜，大阜曰陵，大陵曰阿」者，李巡曰：「高平，謂土地豐正名為陸。土地高大名曰阜，最大名為陵，陵之大者名阿。」《詩·大雅·皇矣》云：「無矢我陵，我陵我阿。」是也。此上七者，或萊沛沮洳，或險�H磽確，雖不可種�黖僮飽A亦得其名也。云「可食曰原，陂者曰阪，下者曰隰」，此三者，釋地形雖有高下不平，皆可種�黖僮飽C高而可食者名原。《詩·大雅》云：「篤公劉，於胥斯原。」是也。陂陀不平而可食者名阪。《詩·小雅·正月》云：「瞻彼阪田，有菀其特。」是也。下平而可食者名隰。本作濕，誤。○注「《公羊傳》曰：『下平曰隰。』」○釋曰：此昭元年傳文也。案，彼云：「晉荀吳帥師敗狄於太原，此大鹵也。曷為謂之大原？地物從中國，邑人名從主人。原者何？上平曰原，下平曰隰。」何休云：「分別之者，地勢各有所生，原宜粟，隰宜麥，當教民所宜，因以制貢賦。」是也。田一歲曰�I，二歲曰新田，三歲曰�礡C○釋曰：此釋耕田年歲遠近名義不同之事也。�I者，災也。�礡A和柔之意也。孫炎云：「�I，始災殺其草木也。新田，新成柔田也。�礡A和也，田舒緩也。」郭云：「今江東呼初耕地反草為�I。」○注「《詩》曰：『於彼新田。』」○釋曰：此《小雅·采芑》篇文也。案，彼云：「薄言采芑，於彼新田，於此�I畝。」毛傳取此文為說，故引為證也。○注「《易》曰：『不�I，�礡C』」○釋曰：此《無妄·六二》爻辭也。鄭注亦取此文，故引以為證也。○「野」。○釋曰：此亦題上事也。上自「邑外謂之郊」以下，雖遠近高下其名不同，野為總稱，故題云「野」。
　　東至於泰遠，西至於�蚾瞗A南至於濮鉛，北至於祝栗，謂之四極。（皆四方極遠之國。○�蛂A彬。濮，卜。）觚竹、北戶、西王母、日下，謂之四荒。（觚竹在北，北戶在南，西王母在西，日下在東，皆四方昏荒之國，次四極者。○觚，音孤。）九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之四海。（九夷在東，八狄在北，七戎在西，六蠻在南，次四荒者。）�堨酉籉{以南戴日為丹穴，（�堨芋A去也。齊，中也。）北戴斗極為空桐，（戴，值。）東至日所出為大平，西至日所入為大蒙。（即蒙汜也。）大平之人仁，丹穴之人智，大蒙之人信，空桐之人武。（地氣使之然也。）四極。
　　[疏]「東至」至「人武」。○釋曰：此釋九州之外、四方極遠之國名及其人性稟氣不同也。泰遠、�蚾瞗B濮鉛、祝栗，此四方極遠之國名也。「觚竹」者，《漢書·地理志》遼西令支有「孤竹城」，是乎？「北戶」者，即日南郡是也。顏師古曰：「言其在日之南，所謂北戶以向日者。」「西王母」者，《山海西荒經》云：「西海之中，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名崑崙之丘。」「有人，戴勝，虎齒，有尾，穴處，名曰西王母。」又《穆天子傳》曰：「天子賓於西王母，乃紀其跡於�怳s，名曰西王母之山。」是也。「日下」者，謂日所出處其下之國也。《山海東荒經》云：「大荒之中，有山名曰大言，日月所出。」「有波谷山者，有大人之國。」又云：「大荒之中，有山名曰合虛，日月所出，有中容之國。」如此之類是也。云「謂之四荒」者，言聲教不及，無禮義文章，是四方昏荒之國也，在土四極之內。云：「九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之四海」者，孫炎云：「海之言晦，晦ヨ於禮義也。」○注「九夷」至「荒者」。○釋曰：知在東、西、南、北者，以《曲禮》云「其在東夷、北狄、西戎、南蠻，雖大曰子」故也。案《風俗通》云：東方人，好生，萬物�G觸地而出。夷者，�G也。其類有九，依《東夷傳》夷有九種：「曰畎夷、一夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。」又「一曰玄菟，二曰樂浪，三曰高驪，四曰滿飾，五曰鳧更，六曰索家，七曰東屠，八曰倭人，九曰天鄙」。「蠻」者，《風俗通》云：君臣同川而浴，極為簡慢。蠻者，慢也。其類有八，李巡云：「一曰天{�黎u}，二曰咳首，三曰僬僥，四曰跛踵，五曰穿�g，六曰儋耳，七曰狗軌，八曰旁春。」「戎」者，《風俗通》云：斬伐殺生，不得其中。戎者，凶也。其類有六，李巡云：「一曰僥夷，二曰戎夫，三曰老白，四曰耆羌，五曰鼻息，六曰天剛。」「狄」者，《風俗通》云：父子嫂叔，同穴無別。狄者，辟也，其行邪辟。其類有五，李巡云：「一曰月支，二曰穢貊，三曰匈奴，四曰單于，五曰白屋。」案，李巡所注《爾雅》本，「謂之四海」下更三句云：「八蠻在南方，六戎在西方，五狄在北方」，故得此解。孫炎、郭氏諸本皆無此三句。案《明堂位》稱九夷、八蠻、六戎、五狄。《周禮·職方氏》掌「四夷八蠻，七閩九貉，五戎六狄之人」。鄭注云：「四、八、七、九、五、六，周之所服國數也。」遍檢經傳，四夷之數參差不同。先儒舊解，此《爾雅》上文殷制，《明堂位》及《職方》並《爾雅》下文皆為周制。義或當然。此在四荒之內，九州之外，於王者世一見。《周禮》曰：「九州之外謂之蕃國，世一見」是也，故云「次四荒者」。○「�堨酉籉{以南戴日為丹穴」。○釋曰：此明四海之中別有下四種之名也。�堨芋A去也。齊，中也。中州猶言中國也。戴，值也。言去中國以南，北戶以北，值日之下，其處名丹穴。天老說鳳云：「濯羽弱水，莫宿丹穴。」又《山海經》云：禱過山「東五百里，曰丹穴山」是乎？云「北戴斗極為空桐」者，鬥，北斗也。極者，中宮天極星。其一明者，泰一之常居也。以其居天之中，故謂之極。極，中也。北斗拱極，故雲斗極。值此斗極之下，其處名空桐。○注「即蒙汜也」。○釋曰：即者，即《淮南子》云：「日出扶桑，入於蒙汜」是也。○注「地氣使之然也」。○釋曰：言是土地之氣剛柔不同，使之仁、智、信、武耳。若《考工記》云：「鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳越之劍，遷乎其地而弗能為良，地氣然也。」
　　●卷七·釋丘第十
　　[疏]「釋丘第十」。○釋曰：案《廣雅》云：「小陵曰丘。」《說文解字》曰：「土之高也，非人所為也。從北，從一。一，地也。人居在丘南，故從北。中邦之居在崑崙東南。一曰：四方高、中央下為丘。象形。」此下雲非人為之丘。然則土有自然而高、小於陵者名丘也。其體雖一，其名則多。或近道途，或因水澤所如，則陵畝各異，其重則再三不同，通見《詩》、《書》。此篇具釋，故名釋丘。
　　丘，一成為敦丘，（成猶重也。《周禮》曰：「為壇三成。」今江東呼地高堆者為敦。○敦，都昆。）
　　[疏]「丘，一成為敦丘」。○釋曰：成，重也。言丘上更有一丘相重累者，名敦丘。《詩·衛風·氓》篇云：「送子涉淇，至於頓丘。」是也。○注「成猶」至「為敦」。○釋曰：孫炎云：「形如覆敦，敦器似盂。」今案，下文別云「如覆敦者，敦丘」，則此自是丘之一重者。故郭氏云：「成猶重也。」與孫氏意異。云「《周禮》曰『為壇三成』」者，此《秋官·司儀職》文也。鄭司農云：「三成，三重也。」引之證成為重也。
　　再成為陶丘，（今濟陰定陶城中有陶丘。）
　　[疏]「再成為陶丘」。○釋曰：丘形上有兩丘相重累者，名陶丘。李巡曰：「再成，其形再重也。」《禹貢》曰「濟水東出於陶丘北」是也。○注「今濟」至「陶丘」。○釋曰：濟陰，郡名；定陶，縣名。《地理志》云「定陶縣西南有陶丘亭」是也。
　　再成銳上為融丘，（纖頂者。○銳，音惠。）
　　[疏]「再成銳上為融」。○釋曰：丘形再重而頂纖者，名融丘也。
　　三成為崑崙丘。（崑崙山三重，故以名雲。）
　　[疏]「三成為崑崙丘」。○釋曰：丘形三重者名崑崙丘。○注「崑崙山三重，故以名雲」。○釋曰：《崑崙山記》云：「崑崙山，一名昆丘，三重，高萬一千里。」是也。凡丘之形三重者，因取此名雲耳。
　　如[C121]者，[C121]丘。（形似車[C121]也。或云：「[C121]者，謂稻田塍埒。」○[C121]，繩正切。）
　　[疏]「如[C121]者，[C121]丘」。釋曰：郭氏兩解：一云「形似車[C121]也」。（繩證切。）二或云「[C121]，謂稻田塍埒」。[C121]，�拿恕薄C許叔重云：塍埒，稻田畦�\是。埒，畔也。案《地理志》云：「泰山有[C121]丘。」《春秋》莊十年：「公敗宋師於乘丘。」是因丘以為名乎？
　　如�\者者，�\者丘。（水中小洲為�\者。○�\者，渚。）
　　[疏]「如�\者者，�\者丘」。○釋曰：�\者，水中可居之小者。丘形似之，名為�\者丘也。
　　水潦所止，泥丘。（頂上污下者。○潦，音老。）
　　[疏]「水潦所止，泥丘」。○釋曰：水潦，雨水也。丘形頂上污下，潦水停止而成泥濘者，名泥丘。
　　方丘，胡丘。（形四方。）
　　[疏]「方丘，胡丘」。○釋曰：丘形四方者名胡丘。
　　絕高為之京。（人力所作。）
　　[疏]「絕高為之京」。○釋曰：言卓絕高大如丘，而人力為作之者名京。案，《春秋》宣十二年《左傳》楚敗晉師於必��。潘黨曰：「君盍築武軍而收晉屍以為京觀？」楚子曰云云，「今罪無所，而民皆盡忠以死君命，又可以為京乎？」是其類也。
　　非人為之丘。（地自然生。）
　　[疏]「非人為之丘」。○釋曰：李巡云：「謂非人力所為，自然生者。」孫炎曰：「地性自然也。」故郭云：「地自然生。」
　　水潦所還，埒丘。（謂丘邊有界埒，水環繞之。）
　　[疏]「水潦所還，埒丘」。○釋曰：還，環繞也。埒，小�\是也，�h土為之。言此丘邊有其界埒，外則為水潦環繞者，名埒丘。
　　上正，章丘。（頂平。）
　　[疏]「上正，章丘」。○釋曰：丘頂上平正者，名章丘。章亦平也。
　　澤中有丘，都丘。（在池澤中）
　　[疏]「澤中有丘，都丘」。○釋曰：都，水所聚也。言在池澤中者，因名都丘。
　　當途，梧丘。（途，道。）
　　[疏]「當途，梧丘」。○釋曰：途，道也。梧，遇也。當道有名梧丘，言若相遇於道路然也。
　　途出其右而還之，畫丘。（言為道所規畫。○還，音旋。）
　　[疏]「途出其右而還之，畫丘」。○釋曰：右謂西也。還，繞也。畫，規畫也。言道出丘西而復環繞之者，名畫丘，若為道所規畫然也。
　　途出其前，戴丘。（道出丘南。）
　　[疏]「途出其前，戴丘」。○釋曰：謂道過丘南，若為道負戴，故為戴丘。
　　途出其後，昌丘。（道出丘北。）
　　[疏]「途出其後，昌丘」。○釋曰：謂道過丘北者，名昌丘。
　　水出其前，�衧晱C。水出其後，沮丘。水出其右，正丘。水出其左，營丘。（今齊之營丘，淄水過其南及東。○�衧晼A所景。沮，辭與。）
　　[疏]「水出」至「營丘」。○釋曰：此釋丘之前後左右有水過之者名也。左右猶東西也。○注「今齊」至「及東」。○釋曰：《地理志》云：齊郡臨淄「城中有丘，即營丘也」。《志》又云：泰山萊蕪縣，「淄水所出，東至博昌入沛」。然則淄水出萊蕪，經臨淄過營丘，南折而北至博昌入沛。言此以證水出其左者，名營丘。
　　如覆敦者，敦丘。（敦，盂也。○敦，音堆。）
　　[疏]「如覆敦者，敦丘」。○釋曰：案《周禮·九嬪》職云：「凡祭祀，�唹忉齊皿}。」注云：玉{齊皿}，玉敦也。受黍稷器。又《少牢禮》曰：「主婦，執壹金敦黍，有蓋。凡設四，敦皆南首。」注云：「敦有首者，尊者器飾也。飾象龜形。」《孝經緯》說，敦與�m簋容受雖同，上下內外皆圓為異。郭氏言「敦，孟」，舉其類而言之也。丘形如覆敦者，名敦丘。
　　邐迤，沙丘。（旁行連延。○邐，呂紙切。迤，余紙切。）
　　[疏]「邐迤，沙丘」。注「旁行連延」。○釋曰：《說文》云：「邐，行也。」「迤，斜行也。」故注云「旁行連延」也。連延謂連接延長，丘形邪行連接而長者名沙丘。《地理志》云：鉅鹿有「紂所作沙丘台在東北七十里」。
　　左高，鹹丘。右高，臨丘。前高，旄丘。（《詩》云：「旄丘之葛兮。」）後高，陵丘。
　　[疏]「左高」至「陵丘」。○釋曰：此四者，釋丘形左右前後高而名不同也。○注「《詩》云：『旄丘之葛兮。』」○釋曰：《邶風·旄丘》篇文也。
　　偏高，阿丘。（《詩》云：「陟彼阿丘。」）
　　[疏]「偏高，阿丘」。注「《詩》云：『陟彼阿丘。』」○釋曰：謂丘形四隅有一高而不正在左右前後者，名阿丘也。《詩》云「陟彼阿丘」者，《�L風·載馳》篇文也。
　　宛中，宛丘。（宛謂中央隆高。）
　　[疏]「宛中，宛丘。」注「宛謂中央隆高」。○釋曰：案《詩·陳風》云：「宛丘之上兮。」毛傳云：「四方高中央下曰宛丘。」李巡、孫炎亦皆云：「中央下。」而郭氏以為中央高者，以其四方高中央下即是上文「水潦所止，泥丘」也。又下云「丘上有丘為宛丘」。作者嫌人不曉，故重辯之。既言「丘上有丘」非「中央隆高」而何？此郭氏所以不從先儒也。
　　丘背有丘為負丘。（此解宛丘中央隆峻，狀如負一丘於背上。）
　　[疏]「丘背有丘為負丘」。○釋曰：此解宛丘之狀也。言中央隆峻，若丘背之上更有一丘而負戴之者，名宛丘，又名負丘也。
　　左澤，定丘。（定，下佞切。）
　　[疏]「左澤，定丘」。○釋曰：謂丘之東有水澤者名定丘。
　　右陵，泰丘。（宋有泰丘社亡，見《史記》。）
　　[疏]「右陵，泰丘」。○釋曰：謂丘之西有大阜者名泰丘。○注「宋有大丘社亡，見《史記》」。○釋曰：案《六國年表》：「周顯王三十三年，秦惠文王二年，宋大丘社亡。」是也。宋依丘作社，在宋國於時亡去，故云「大丘社亡」，亦咎徵也。
　　如畝，畝丘。（丘有壟界如田畝。）
　　[疏]「如畝，畝丘」。○釋曰：李巡曰：「謂丘如田畝曰畝丘。」孫炎云：「方百步。」郭以為田畝之壟也，丘形有界埒似之，因名雲。《詩·小雅·巷伯》云：「楊園之道，猗於畝丘。」是也。
　　如陵，陵丘。（陵，大阜也。）
　　[疏]「如陵，陵丘。」注「陵，大阜也」。○釋曰：丘形如大阜者名陵丘。云「陵，大阜」者，《釋地》文也。
　　丘上有丘為宛丘。（嫌人不了，故重曉之。）陳有宛丘，（今在陳郡陳縣。）晉有潛丘，（今在太原晉陽縣。）淮南有州黎丘。（今在壽春縣。）天下有名丘五，三在河南，其二在河北。（說者多以州黎、宛、營為河南，潛敦為河北者。案，此方稱天下之名丘，恐此諸丘碌碌未足用當之。殆自別更有魁梧桀大者五，但未詳其名號、今者所在耳。）丘。
　　[疏]注「說者」至「在耳」。○釋曰：此郭氏破先儒說天下名丘未當也。碌，小石也。碌碌，多貌。恐此州黎等五丘碌碌然小耳。《史記》毛遂入楚謂平原君諸舍人曰：「公等碌碌，所謂因人成事者也。」意相類也。殆，近也。近自更有魁梧然桀大者五，但名號所在，今所未詳知也。此已上釋眾丘之名義，故題曰丘也。
　　望�蹁x而高，岸。（�諢A水邊。灑謂深也。視�諿m而水深者曰岸。○�諢A牙。灑，先典切。）
　　[疏]「望�蹁x而高，岸」。○釋曰：望，視也。�諢A水邊也。灑，水深也。言視水邊之�諢A其下水深，其�諻狙m者，名岸。《詩·衛風》云：「淇則有岸。」
　　夷上灑下，不キ。（�諵W平坦而下水深者為キ。不，發聲。○キ，唇。）
　　[疏]「夷上灑下，不キ」。○釋曰：李巡云：「夷上，平上。灑下，�H下。故名曰キ。」孫炎曰：「平上�H下，故名曰キ。不者，蓋衍字。」郭云：「�諵W平坦而下水深者為キ。不，發聲也。」《詩·王風·葛ダ》云「在河之キ」是也。
　　�\奧，隈。（今江東呼為浦�\奧。《淮南子》曰：「漁者不爭隈。」○�\奧，奧。隈，烏回切。）
　　[疏]「�\奧，隈」。○釋曰：�\奧，一名隈也。孫炎云：「隈，水曲中也。」《詩·衛風》云：「瞻彼淇�\奧。」故此釋之也。○注《淮南子》曰：「漁者不爭隈。」○釋曰：案《淮南子·原道》篇云：「昔舜耕於歷山，期年而田者爭處�絨��筐丑A以封畔肥饒相讓。釣於河濱，期年而漁者爭處湍瀨，以曲隈深潭相予。」是不爭隈之事也。引之以證隈即�諵熔`�\奧之處也。
　　�諵漪��\奧，外為隈。（別�諈竀怳圻W。）
　　[疏]「�諵滿v至「為隈」。○釋曰：別�諈竀怳圻W也。孫炎云：「內曲，裡也；外曲，表也。」李巡曰：「�諵漯韙繻��\奧，其外為鞫。」此句覆釋上文「�\奧，隈」之處也。云「外為隈」者，隈當作鞫，傳寫誤也。《詩·大雅·公劉》云：「芮鞫之即。」毛傳云：「水之外曰鞫。」然則�謔b水曲，其內名�\奧，又名隈；其外名鞫，又作坑，音義同。今以�\奧、隈一事，分為外內之名，故知誤也。
　　畢，堂牆。（今終南山道名畢，其邊若堂之牆。）
　　[疏]「畢，堂牆」。○釋曰：李巡云：「堂牆名�諢A似堂牆曰畢。」郭以畢終南山之道名也，其邊之�謔p堂室之牆，言平正也。《詩·秦風》云：「終南何有，有紀有堂。」是也。
　　重�諢A岸（兩�貒眭怓骨丑C○重，直龍切。）
　　[疏]「重�諢A岸」。○釋曰：言兩�諡菢垓眭怴A亦名岸也。
　　岸上，滸。（岸上地。○滸，音虎。）
　　[疏]「岸上，滸」。○釋曰：岸上平地，去水稍遠者名滸。《詩·大雅·綿》篇云「率西水滸」之類也。
　　墳，大防。（謂�\是。）
　　[疏]「墳，大防」。○釋曰：李巡云：「墳謂�諰丑A狀如墳墓，名大防也。」《詩·周南》云：「遵彼汝墳。」又《釋地》云「墳莫大於河濱」是也。
　　�A為�諢C（謂水邊。○�A，音士。）
　　[疏]「�A為�諢v。○釋曰：李巡曰：「�A，一名�諢A謂水邊也。」《詩·秦風》云：「所謂伊人，在水之�A」也。
　　窮瀆，汜。（水無所通者。○汜，音似。）
　　[疏]「窮瀆，汜」。○釋曰：謂窮困不通水瀆名汜也。亦得名��，即《釋山》云：「山<谷賣>無所通，��。」郭注云：「所謂窮瀆者，雖無所通，與水注川同名。」是也。
　　谷者，[A137]。（通於谷。○[A137]，眉。）�諰丑C
　　[疏]「谷者，[A137]」。○釋曰：謂窮瀆汜谷能通於谷者，則別名[A137]也。此已上釋�諰中圻W也，故題「�諰丑v。
　　●卷七·釋山第十一
　　[疏]「釋山第十一」。○釋曰：案《釋名》云：「山，產也。」言產生萬物。《說文》云：「山，宣也，宣氣散生萬物，有石而高，象形也。」此篇釋諸山之名，故雲釋山。
　　河南華，（華陰山。）河西嶽，（吳岳。）河東岱，（岱宗，泰山。）河北恆，（北嶽恆山。）江南衡。（衡山，南嶽。）
　　[疏]「河南華」至「江南衡」。○釋曰：篇首載此五山者，以為中國之名山也。案《周禮·職方氏》：「河南曰豫州，其山鎮曰華山。」「正西曰雍州，其山鎮曰岳山。」「正東曰兗州，其山鎮曰岱山。」「正北曰并州，其山鎮曰恆山。」「正南曰荊州，其山鎮曰衡山。」鄭注云：「鎮名山安地德者也。」又為五嶽，知者，案鄭注《大司樂》云：「五嶽，岱在兗州，衡在荊州，華在豫州，岳在雍州，恆在并州。」是也。案，下文及經典群書言五嶽者，皆數嵩高不數岳。而鄭云然者，蓋鄭有所案據，更見異意也。其正名五嶽，必取嵩高為定解，下文別釋。云「河南華」、注「華陰山」者，案《禹貢》「導河積石，至於龍門；南至於華陰；東至於底柱」。孔安國云：「河自龍門南流至華山，北而東行。」然則此山在河之南，故曰「河南華」。下皆放此。在華陰縣界，故曰華陰山也。云「河西嶽」、注「吳岳」者，在西河之西，一名吳岳。鄭玄云：「在�隉C」云「河東岱」、注「岱宗，泰山」者，在東河之東，一名岱宗，一名泰山。鄭玄云：「在博。」云「河北恆」、注「北嶽，恆山」者，下文「恆山為北嶽」是也。鄭玄云：「在上曲陽。」云「江南衡」、注「衡山，南嶽」者，《禹貢》云：「岷山導江。」又曰：「岷山之陽至於衡山。」孔注云：「衡山，江所經。」然則江水經此山之北，東入於海，故曰「江南衡」也。鄭注《大宗伯》云：五嶽，「南曰衡」也。是也。
　　山三襲，陟。（襲亦重。）
　　[疏]「山三襲，陟。」注「襲亦重」。○釋曰：山之形若三山重累者名陟。重衣謂之襲，故以襲為重也。上篇注已云「成猶重也」，故此雲亦也。
　　再成，英。（兩山相重。）
　　[疏]「再成，英」。注「兩山相重」。○釋曰：成，重也。山形兩重者名英。今南郡英山縣，蓋取此名也。
　　一成，坯。（《書》曰：「至於大�ルA。」○坯，備悲切。）
　　[疏]「一成，坯」。注「《書》曰：『至於大�ルA。』」○釋曰：案此文則山上更有一山重累者，名�ルA。「《書》曰」者，《禹貢》文也。孔安國云：「山再成曰�ルA。」與此不同者，蓋所見異也。鄭玄云：「大�ルA，在�晡Z武德之界。」張揖云：「成皋縣山也。」《漢書音義》臣瓚以為皆非。今黎陽縣山臨河，豈不是大�ルA乎？瓚意當然。
　　山大而高，崧。（今中岳嵩高山，蓋依此名。○崧，嵩。）
　　[疏]「山大而高，崧」。注「今中岳嵩山，蓋依此名」。○釋曰：《詩·大雅》云：「崧高維岳。」毛傳云：「崧，高貌。」《釋名》云：「崧，竦也。亦高稱也。」李巡曰：「高大曰嵩。」此則山高大者自名崧。本不指中岳，名嵩高或取此文以立名乎？無正文，故云「蓋」以疑之。
　　山小而高，岑。（言岑�部C）
　　[疏]「山小而高，岑」。注「言岑�部v。○釋曰：言山形雖小而高�g�釭怴A名岑也。
　　銳而高，嶠。（言�濏飫m。○嶠，音喬。）
　　[疏]「銳而高，嶠」。注「言�濏飫m」。○釋曰：銳則�濏雂]，言山形�濏飫m而高者名嶠。《列子》曰：「�虴葬�之東有壑，其中山曰員嶠。」蓋同此也。
　　卑而大，扈。（扈，廣貌。）
　　[疏]「卑而大，扈」。注「扈，廣貌」。○釋曰：言山形卑下而廣大者名扈。《禮記·檀弓》云：「南宮�p舀之妻之姑之喪。夫子誨之，②曰：『爾毋扈扈爾。』」鄭注云：「扈扈謂大廣。」蓋取此義也。
　　小而眾，巋。（小山叢羅。○巋，丘鬼切。）
　　[疏]「小而眾，巋」。注「小山叢羅」。○釋曰：言山小而眾、叢萃羅列者，名巋。
　　小山岌大山，�堨憛C（岌謂高過。○岌，魚泣切。�堨憛A桓。）
　　[疏]「小山岌大山，�堨憛v。注「岌謂高過」。○釋曰：言小山與大山相並，而小山高過於大山者，名�堨憛C非謂小山名岌，大山名�堨憭]。
　　屬者，嶧。（言駱驛相連屬。○屬，燭。嶧，亦。）
　　[疏]「屬者，嶧」。注「言駱驛相連屬」。○釋曰：言山形相連屬、駱驛然不絕者，名嶧。駱驛，連屬不絕之辭。《禹貢》云：「嶧陽孤桐。」《地理志》云：東海下邳縣西有「葛嶧山」，取此名也。
　　獨者，蜀。（蜀亦孤獨。）
　　[疏]「獨者，蜀」。注「蜀亦孤獨」。○釋曰：言山之孤獨者名蜀。案《說文》云：蜀，蟲名。《詩》云：「���酴鄋抶鴃C」《釋蟲》云：「�惜怴A烏�哄C」郭云：「大蟲如指，似蠶。」此蟲更無群匹，故雲蜀亦孤獨。既蟲之孤獨者蜀，是以山之孤獨者亦名蜀也。
　　上正，章。（山上平。）
　　[疏]「上正，章」。注「山上平」。○釋曰：正猶平也。言山形上平者名章。
　　宛中，隆。（山中央高。）
　　[疏]「宛中，隆」。注「山中央高」。○釋曰：言山形中央蘊聚而高者名隆。
　　山脊，岡。（謂山長脊。）
　　[疏]「山脊，岡」。注「謂山長脊」。○釋曰：孫炎云：「長山之脊也。」言高山之長脊，名岡。《詩》云「陟彼高岡」是也。
　　未及上，翠微。（近上旁陂。）
　　[疏]「未及上，翠微」。注「近上旁陂」。○釋曰：謂未及頂上、在旁陂陀之處，名翠微。一說：山氣青縹色，故曰「翠微」也。
　　山頂，塚。（山顛。）�阞怴A<廠垂><廠義>。（謂山峰頭�鷌氶C○�氶A子恤反。<廠垂>，子規切。<廠義>音危。）
　　[疏]「山頂」至「<廠垂><廠義>」。○釋曰：此二句釋《小雅·十月》云「山塚�伀Y」之文也。毛傳云：「山頂曰塚。」鄭箋云：「�阞怴A崔嵬。」雖音字小異，義實同也，是取此文為說。彼云：「塚者，謂山頂也。」《釋言》云：「顛，頂也。」故此郭云「山顛」。彼云：「萃者，謂山顛之末，其峰�鷌�<廠垂><廠義>然者也。」
　　山如堂者，密。（形如堂室者。《屍子》曰：「松柏之鼠，不知堂密之有美樅。」）
　　[疏]「山如堂者，密」。○釋曰：言山形如堂室者，名密。○注「《屍子》至」美樅」。○釋曰：此《屍子·綽子》篇文，引之證山有名密者。
　　如防者，盛。（防，�\是。盛，音成。）
　　[疏]「如防者，盛」。注「防，�\是」。○釋曰：此盛，讀如粢盛之盛。�\是防之形{隋山}而高峻，若黍稷之在器，故其山形如�\是防者，亦名盛也。
　　巒，山墮。（謂山形長狹者，荊州謂之巒。《詩》曰：「{隋山}山喬岳。」○{隋山}，湯果切。）
　　[疏]「巒，山墮」。○釋曰：凡物狹而長者，謂之{隋山}，則此言山{隋山}者，謂山形狹長者，一名巒也。○注「《詩》曰：『{隋山}山喬岳。』」○釋曰：《周頌·般》篇文也。
　　重�纂A�\兼。（謂山形如累兩�纂C�纂A甑。山形狀似之，因以名雲。○重，平聲。�纂A言蹇反。�\兼，音儼。）
　　[疏]「重�纂A�\兼」。注「謂山」至「名雲」。○釋曰：孫炎云：「山基有重岸也。」郭云：「�纂A甑」者，鄭眾注《考工記》云：「�纂A無�∮p。」《方言》云：「甑，自關而東謂之�纂C」故知�纂A甑也。
　　左右有岸，<廠缶>。（夾山有岸。○<廠缶>，口閣切。）
　　[疏]「左右有岸，<廠缶>」。注「夾山有岸」。○釋曰：謂山兩邊有水，山與水為岸，此山名<廠缶>。
　　大山宮小山，霍。（宮謂圍繞之。《禮記》曰「君為廬宮之」是也。）
　　[疏]「大山宮小山，霍」。○釋曰：宮猶圍繞也。謂小山在中，大山在外圍繞之，山形若此者，名霍。非謂大山名宮，小山名霍也。○注「宮謂」至「是也」。○釋曰：「《禮記》曰」者，《喪大記》文也。鄭注云：「宮謂圍障之也。」引之者，證宮為圍繞之義也。
　　小山別大山，鮮。（不相連。○別，彼列切。鮮，息淺切。）
　　[疏]「小山別大山，鮮」。注「不相連」。○釋曰：謂小山與大山分別不相連屬者，名鮮。李巡云：「大山少，故曰鮮。」
　　山絕，陘。（連中斷絕。○陘，形。）
　　[疏]「山絕，陘」。注「連中斷絕」。○釋曰：謂山形連延中忽斷絕者，名陘。
　　多小石，�陰峞C（多礓礫。○�陰峞A音敲。）
　　[疏]「多小石，�陰峞C」注「多礓礫」。○釋曰：礓礫，即小石也。山多此小石者名�陰峞C《釋名》曰：「小石曰礫。」
　　「多大石，[C200]。（多盤石。○[C200]，音殼。）
　　[疏]「多大石，[C200]」。注「多盤石」。○釋曰：盤，大石也。山多此盤石者名[C200]。
　　多草木，岵；無草木，�堨銵C（皆見《詩》。○岵，戶。�堨銵A屺。）
　　[疏]「多草木，岵；無草木，�堨銵v。注「皆見《詩》」。○釋曰：�堨頝礂@屺，音起。案《詩·魏風》云：「陟彼岵兮，瞻望父兮。」又曰：「陟彼屺兮，瞻望母兮。」毛傳云：「山無草木曰岵。」「山有草木曰屺。」與此不同者，當是傳寫誤也。王肅解依《爾雅》。
　　山上有水，埒。（有停泉。○埒，音劣。）
　　[疏]「山上有水，埒」。注「有停泉」。○釋曰：謂山巔之上有停泉，名埒。
　　夏有水，冬無水，澩。（有停潦。○澩，音學。）
　　[疏]「夏有水，冬無水，澩」。注「有停潦」。○釋曰：潦，雨水也。言山上污下，夏有停泉，至冬竭涸者，名澩。
　　山<從賣>無所通，��。（所謂窮瀆者，雖無所通，與水注川同名。○<從賣>，音瀆。）
　　[疏]「山<從賣>無所通，��」。○釋曰：<從賣>即溝瀆也。山有<從賣>而無通流者，名��。注「所謂」至「同名」。○釋曰：云「所謂」者，所謂《釋丘》云「窮瀆，汜」者也。云：「與水注川同名」者，即《釋水》云「水注川曰��」是也。
　　石戴土謂之崔嵬。（石山上有土者。○崔，徂回切。嵬，五回切。）土戴石為�野B。（土山上有石者。○�野B，七余切。）
　　[疏]「石戴」至「為�野B」。○釋曰：《詩·周南·卷耳》云：「陟彼崔嵬。」又云：「陟彼�野B矣。」毛傳云：「崔嵬，土山之戴石者。」「石山戴土曰�野B。」與此正反者，或傳寫誤也。
　　山夾水，澗。陵夾水，�邽楚C（別山陵間有水者之名。○�邽楚A音虞。）
　　[疏]「山夾」至「水�邽楚v。○釋曰：謂山間有水者名澗。《詩》云「考盤在澗」，是也。其陵間有水者名�邽楚C
　　山有穴為岫。（謂巖穴。）
　　[疏]「山有穴為岫」。○釋曰：謂山有巖穴者為岫也。
　　山西曰夕陽，（暮乃見日。）
　　[疏]「山西曰夕陽」。注「暮乃見日」。○釋曰：日即陽也，夕始得陽，故名夕陽。《詩·大雅·公劉》云：「度其夕陽，豳居允荒。」是也。
　　山東曰朝陽。（旦即見日。）
　　[疏]「山東曰朝陽」。注「旦即見日」。○釋曰：謂山頂之東皆早朝見日。但是山東之岡脊總曰朝陽。《詩·大雅·卷阿》曰：「梧桐生矣，於彼朝陽。」是也。
　　泰山為東嶽，華山為西嶽，霍山為南嶽，（即天柱山。潛水所出。）恆山為北嶽，（常山。）嵩高為中岳。（大室山也。）
　　[疏]「泰山」至「中岳」。○釋曰：案《周禮·大宗伯》云：「以血祭祭社稷五祀五嶽。」故此釋之也。《白虎通》云：「岳者何為？岳之為言�籵丑A�籵丰\德也。東方為岱者，言萬物皆相代於東方也。南方為霍，霍之為言護也，言太陽用事護養萬物也。西方為華，華之為言獲也，言萬物成熟可得獲也。北方為恆，恆者，常也，萬物伏藏於北方有常也。中央為嵩，嵩言其高大也。《風俗通》云：「岳，�籵丹狴\德黜陟也。」然則以四方，方有一山，天子巡守至其下，�籵丹瓟悗J功德而黜陟之，故謂之岳也。案《詩》傳言四岳之名，東嶽岱，南嶽衡。此及諸經傳多云：泰山為東嶽，霍山為南嶽者，皆山有二名也。《風俗通》云：泰山，山之尊。一曰岱宗。岱，始也；宗，長也。萬物之始，陰陽交代，故為五嶽長。王者受命恆封禪之。衡山，一名霍。言萬物霍然大也。華，變也，萬物成變由於西方也。恆，常也，萬物伏北方有常也。崧，高也，言高大也。是解衡之與霍，泰之與岱，皆一山而有二名也。若此，上云「江南衡」，《地理志》云：「衡山在長沙湘南縣。」張揖《廣雅》云：「天柱謂之霍山。」《地理志》云：「天柱在廬江潛縣。」則在江北矣。而雲衡、霍一山二名者，本衡山一名霍山。漢武帝移岳神於天柱，又名天柱亦為霍，故漢以來衡、霍別耳。郭云：「霍山今在廬江潛縣西南，別名天柱山。」漢武帝以衡山遼曠，移其神於此，今其土俗人皆呼之為南嶽。南嶽本自以兩山為名，非從近也。而學者多以霍山不得為南嶽，又言從漢武帝始乃名之。如此言，為武帝在《爾雅》前乎？斯不然矣。竊以璞言為然。何則？孫炎以霍山為誤，當作衡山。案《書傳·虞夏傳》及《白虎通》、《風俗通》、《廣雅》並云：「霍山為南嶽。」豈諸文皆誤？明是衡山一名霍也。○注「即天柱山。潛水所出」。○釋曰：此據作注時霍山為言，此山本名天柱。漢武帝移江南霍山之祀於此，故又名霍山。其經之霍山，即江南衡是也。故上注云「衡山，南嶽」也。○釋曰：「大室山也。」案《山海經》云：「半石山東五十里曰少室山。又東三十里曰泰室山。」郭注云：「即中岳嵩高山也，今在陽城縣西。」戴延之《西征記》云：「其山，東謂之大室，西謂之少室，相去十七里。嵩，其總名也。以其下各有室焉，故謂之室。」是也。
　　梁山，晉望也。（晉國所望祭者，今在馮翊夏陽縣西北臨河上。）
　　[疏]「梁山，晉望也」。注「晉國」至「河上」。○釋曰：言梁山在晉國境內，晉以歲時望祭之，故雲晉望也。云「晉國所望祭」者，案《春秋》僖三十一年經云：「夏四月，四卜郊，不從，乃免牲。猶三望。」《公羊傳》云：「三望者何？望祭也。」鄭君以為望者，祭山川之名也。諸侯之祭山川在其地者，非其地則不祭。賈逵、服虔、杜預皆以為三望分野之星、國中山川。《楚語》云：「天子遍祀群神品物，諸侯二王后祀天地、三辰及其土地之山川。」注《國語》者皆云：諸侯二王后祀天地。三辰，日、月、星也。非二王后祀分野星辰、山川也。以此言之，則分野之星國內山川其義是也。今案，昭元年《左傳》云：「辰為商星。」「參為晉星。」又《禮記·禮器》云：「晉人將有事於河，必先有事於呼池。」及此云「梁山，晉望也」。然則晉國三望謂參也，梁山也，河也，故云「晉國所望祭者」。云「今在馮翊夏陽縣西北」者，《地理志》文也。知「臨河上」者，成五年《公羊傳》曰：「梁山者何？河上之山也。」故知臨河上。
　　●卷七·釋水第十二
　　[疏]「釋水第十二」。○釋曰：《說文解字》云：「水，准也。北方之行，像眾水並流、中有微陽之氣也。」《白虎通》云：「水之為言淮也。」是平均法則之稱。此篇釋諸水之名，故曰釋水。
　　泉一見一否為�唑隉C（�唑隉A才有貌。見，現。否，卑美反。�唑隉A纖。）
　　[疏]「泉一見一否為�唑隉v。○釋曰：《說文》云：「泉，水原也。」言此泉其水有時出見、有時不出而竭涸者名�唑隉C謂�唑傮L也。故注云：「才有貌。」
　　井一有水一無水為�����苳c。（《山海經》曰：「天井夏有水冬無水。」即此類也。○���ㄐA計。�苳c，仁捉切。）
　　[疏]「井一有水一無水為�����苳c」。○釋曰：《說文》云：井，鑿地取水也。《釋名》云：「井，清也，泉之清�J者也。《世本》雲伯益作，亦云黃帝始穿。此言井或一時有水、一時無水者名�����苳c也。○注「山海」至「類也」。○釋曰：案《中山經》云：帝�b山「東南五十里，曰視山，其上多韭。有井焉，名天井，夏有水，冬竭」者是也。《孫子兵法》云：「地陷曰天井。」然則非人為之者曰天井。云「即此類也」者，以此經但言井，《山海經》言天井，非正相當，故云「類也」。
　　濫泉正出。正出，湧出也。（《公羊傳》曰「直出」，直猶正也。）
　　[疏]「濫泉正出。正出，湧出也」。○釋曰：《詩·大雅·瞻�E》云：「�礙m檻泉。」故此釋之也。《詩》言「檻泉」者，正直上出之泉也。其水湧出，故更云「正出，湧出也」。李巡曰：「水泉從下上出曰湧泉。」濫、檻音義同。○注「《公羊》」至「正也」。○釋曰：案，昭五年傳云：「叔弓帥師敗莒師於�擛u。�擛u者何？直泉也。直泉者，湧泉也。」是其事也。郭云「直出」者，蓋以義言之。彼言直，此言正，其意一也。故云「直猶正也」。
　　沃泉縣出。縣出，下出也。（從上溜下。○縣，音玄。）
　　[疏]「沃泉縣出」至注「從上溜下」。○釋曰：李巡亦云水泉從上溜下。然則相傳為然也。《曹風》云：「洌彼下泉。」則此沃泉也。
　　�苳E泉穴出。穴出，仄出也。（從旁出也。○�苳E，軌。仄，側。）
　　[疏]「�苳E泉穴出」至注「從旁出也」。○釋曰：李巡曰：「水泉從旁出名曰�苳E。�苳E，仄出。」是側出曰�苳E泉也。《大東》云「有洌�苳E泉」是也。
　　�衧揤@，流川。（通流。○�衧恁A揆。）
　　[疏]「�衧揤@，流川」。注「通流」。○釋曰：《說文解字》云：「川，貫穿通流水也。《虞書》曰『�繻抎禷Z川』，言深畎澮之水會為川也。」《釋名》云：「川，穿也。穿地而流也。」然則�衧揤@者，則通流大川之別名也。
　　過辨，回川。（旋流。○過，古禾切。辨，片。）
　　[疏]「過辨，回川」。注「旋流」。○釋曰：回，旋也。言川水之中有迴旋而流者，名過辨。
　　�唑銦A反入。（即河水決出，復還入者。河之有�唑銦A猶江之有沱。○�唑銦A於用切。）
　　[疏]「�唑銦A反入」。○釋曰：反，復也。謂河水決出而復入河者名�唑銦C即下云「水自河出為�唑銦v是也。
　　沾，沙出（今江東呼水中沙堆為沾，音但。）
　　[疏]「沾，沙出」。○釋曰：言沾者是沙堆於水中之名也。故曰沙出。
　　�隉A出不流。（水流潛出，便自停成�l池。○�隉A音牽。）
　　[疏]「�隉A出不流」。○釋曰：謂水泉潛出停成�l池者名�隉C《地理志》云：扶風�傺丑A「雍州弦蒲藪。�雈X西北，入渭」。以其初出不流，停成弦蒲澤藪，故曰「�隉A出不流」也。其終則入渭也。
　　歸異出同流，肥。（《毛詩》傳曰：「所出同，所歸異為肥。」）
　　[疏]「歸異出同流，肥」。○釋曰：謂小水支分歸入大水則異、其泉源初出則同流者，名肥。即《詩·邶風·泉水》云：「我思肥泉，茲之永歎。」毛傳云：「所出同，所歸異為肥泉。」是也。
　　瀵，大出尾下。（今河東汾陰縣有水口如車輪許，�撉m湧出，其深無限，名之為瀵。馮翊�A陽縣復有瀵，亦如之。相去數里而夾河，河中�\者上又有一瀵，瀵源皆潛相通。在汾陰者，人壅其流以為陂，種稻，呼其本所出處為瀵魁，此是也。尾猶�﹞]。○瀵，音糞。）
　　[疏]「瀵，大出尾下」。○釋曰：尾猶�﹞]。言源深大出於�﹞U者名瀵。瀵猶灑散也。○注「今河」至「�﹞]」。○釋曰：河東、馮翊者皆郡名也。云「河中�\者上」者，�\者謂水中可居之小者。云「人壅其流以為陂種稻」者，澤障曰陂，謂人畜壅此水以為陂澤，而溉稻田也。云「瀵魁」者，魁，帥也，首也。以其水源，故謂之魁也。
　　水醮曰<廠晷>。（謂水醮盡。○<廠晷>，音軌。）
　　[疏]「水醮曰<廠晷>」。○釋曰：醮，盡也。凡水之盡皆曰<廠晷>。<廠晷>，則竭涸之一名也。
　　水自河出為�唑銦A（《書》曰：「�唑銂q會同。」）濟為�郱﹛A汶為�陑纂A洛為波，漢為潛，（《書》曰：「沱潛既道。」○�郱﹛A楚。汶，問。�陑纂A闡。沱，陀。）淮為滸，江為沱，（《書》曰：「岷山導江，東別為沱。」）�邿L為洵，穎為沙，汝為�憿C（《詩》曰：「遵彼汝墳。」皆大水溢出，別為小水之名。○過，烏禾反。穎，餘頃反。�憿A墳。）
　　[疏]「水自」至「汝為�憿v。○釋曰：此十者皆大水分出，別為小水之名也。○注「《書》曰：『�唑銂q會同。』」○釋曰：《禹貢》兗州云：「雷夏既澤，�唑銂q會同。」孔安國云：「雷夏，澤名。�唑銦B沮二水，會同此澤。」引之證水自河出別名為�唑鉹]。○注「《書》曰：『沱潛既道。』」○釋曰：《禹貢》梁州云：「岷、ホ既藝，沱、潛既道。」孔安國云：「岷山、ホ塚，皆山名。沱、潛，發源此州，入荊州。」案《地理志》云：蜀郡有湔道，「岷山在西徼外，江水所出也」。隴西郡西縣，「ホ塚山，西漢水所出」。是二者皆山名也。沱出於江，潛出於漢，二水發源此州，而入荊州。故荊州亦云「沱潛既道」。案，郭氏《音義》云：「沱水自蜀郡都水縣�肏e山與江別而更流。」又云：「有水從漢中、沔陽南流至梓潼、漢壽，入大穴中通峒山下西南潛出，一名沔水。舊俗雲即《禹貢》潛也。」郭氏此言，並解梁州沱潛也。然則此注言「《書》曰」者，亦指梁州者也。所以荊州亦有沱潛者，蓋以水從江、漢出者，皆曰沱潛。所以荊梁二州皆有也。○注「《書》曰：『岷山導江，東別為沱。』」○釋曰：亦《禹貢》文也。孔安國云：「江東南流，沱東行。」引之證江水溢出名沱也。○注「《詩》曰：『遵彼汝墳。』」○釋曰：此《周南·汝墳》篇文也。毛傳云：「汝，水名也。墳，大防也。」毛意以為伐薪宜於�諰中坐W，故以大防解之。郭意以為汝�撽狺壑妊B有美地，因謂之�憿C且毛傳墳從土，此�敼q水，所以異也。
　　水決之澤為�隉C（水決入澤中者亦名為�隉C）
　　[疏]「水決之澤為�隉v。○釋曰：凡水為人所決陂障為澤者，亦與上「出不流」者同名�雂]。
　　決復入為汜。（水出去復還。）
　　[疏]「決復入為汜」。○釋曰：凡水決之岐流復還本水者名汜。《詩·召南》云「江有汜」是也。
　　「河水清且瀾漪」，大波為瀾，（言渙瀾。○瀾，蘭。漪，衣。）小波為淪，（言蘊淪。）直波為徑。（言徑�ロ吽C）
　　[疏]「河水」至「為徑」。○釋曰：案《詩·魏風·伐檀》篇云：「河水清且漣漪。」又曰：「河水清且直漪。」又曰：「河水清且淪漪。」故此釋之。毛傳云：「風行水成文曰漣。」「直，直波也。」「小風，水成文轉如輪也。」李巡云：「分別水大小曲直之名。」郭氏云：瀾「言渙瀾」，淪「言蘊淪」，逕「言徑�ロ吽v。然則瀾、直、淪，論水波之異。漪，皆辭也。案《詩》漣、淪皆言波。名直波，不言徑而言直，又在淪漪前者，取韻故也。瀾、漣雖異而義同。「瀾漪」先舉《詩》文然後釋之，直、淪不舉者，省文，從可知也。
　　江有沱，河有�唑銦A汝有�憿C（此故上水別出耳，所作者重見。）滸，水�諢C（水邊地。）
　　[疏]「滸，水�諢v。注「水邊地」。○釋曰：謂水邊�諰中圻a別名滸。李巡曰：「滸，水邊地名，�諵]。」《詩·大雅·江漢》云「江漢之滸」是也。
　　水草交為湄。（《詩》曰：「居河之湄。」○湄，音眉。）
　　[疏]注「《詩》曰：『居河之湄。』」○釋曰：此《小雅·巧言》之篇文也。以《詩》有此言，故釋之。云「水草交為湄」，李巡曰：「水中有草木交會曰湄。」今《詩》作麋，音義同。
　　「濟有深涉，（謂濟渡之處。○濟，子細切。）深則厲，淺則揭」。揭者，揭衣也。（謂褰裳也。○揭，上二字音憩，下丘竭切。）以衣涉水為厲。（衣謂禪。）繇膝以下為揭，繇膝以上為涉，繇帶以上為厲。（繇，自也。○繇音由。桑�祚伝x反。）
　　[疏]「濟有」至「為厲」。○釋曰：案《詩·邶風·匏有苦葉》：「濟有深涉，深則厲，淺則揭。」故此先引《詩》文，然後釋之。云「揭者，揭衣也」。謂度處水淺，惟褰裳可涉者名揭。注云「謂褰裳也」者，對文言之，則在上曰衣，在下曰裳；散而言之則通。是以此經言「揭衣」，注言「褰裳」。《曲禮》云：「兩手摳衣去齊尺。」衣亦謂裳也。云「以衣涉水為厲」者，此衣謂�膉]。言水深至於�膆H上者而涉渡者，名厲。云「繇膝以下為揭」者，此更釋揭、涉及厲之名。繇與由同，繇，由也。言水淺自膝以下為揭，水差深自膝以上者為涉，水若深至衣帶以上者為厲。注云：「繇，自也」，釋詁文。
　　潛行為泳。（水�’璊]。《晏子春秋》曰：「潛行，逆流百步，順流七里。」）
　　[疏]「潛行為泳」。○釋曰：謂人潛隱水�’茼瑼怴A名為泳。《詩·周南·漢廣》云：「漢之廣矣，不可泳思。」是矣。○注「《晏子》」至「七里」。○釋曰：晏子者，名嬰，謚平仲，相齊景公，孔子稱善與人交者也。著書謂之《晏子春秋》。云：景公蓄勇士。公孫接、田開︹、古治子事景公，以勇力搏於虎問。晏子而趨，三子者不起，晏子見公，請去之。公乃使人�繵迨坐G桃，令三子計功而食。公孫接曰：「接一搏特�晡荂A再搏乳虎，若接之功，可以食桃，而�頂P人同矣。」援桃而起。田開︹曰：「吾杖兵卻三軍者再，若開︹之功，可以食桃，而�頂P人同矣。」援桃而起。古冶子曰：「吾嘗從君濟於河，黿銜左驂以入砥柱之中流。當是時也，治少不能游，潛行，逆流百步，順流九里，得黿而殺之，左操馬尾，右挈黿頭，鶴躍而出。津人皆曰：『河伯也！』治之視之，則大黿之首也。若冶之功，可以食桃，而�頂P人同矣。」二子恥功不逮而自殺，古冶子亦自殺。是其所引之文也。以證潛行為泳之事也。但彼作九里，此作七里，蓋傳寫誤或所見本異也。
　　「�先扑谷遄A紼縭維之。」紼，<索率>也。（<索率>，索。○紼，弗。縭，離。<索率>，律。）縭，�暀]。（�晼A系。○�晼A加誰切。）
　　[疏]「�先央v至「�暀]」。○釋曰：「�先扑谷遄A紼縭維之。」此《詩·小雅·采菽》篇文也。云「紼，<索率>也。縭，�暀]」，此釋《詩》紼、縭之義也。李巡云：「<索率>，竹為索，所以維持舟者。」郭云：「�晼A系。」孫炎云：「舟止系之於樹木，戾竹為大索。」然則紼訓為<索率>，<索率>是ㄌ。縭訓為�晼A�暀S為系。正謂舟之止息以ㄌ系而維持之也。
　　天子造舟，（比船為橋。○造，七到切。）諸侯維舟，（維連四船。）大夫方舟，（並兩船。）土特舟，（單船。）庶人乘�苭I。（並木以渡。�苭I，音桴。）
　　[疏]「天子」至「乘�苭I」。○釋曰：此釋尊卑橋船之異制也。云「天子造舟」者，《詩·大雅·大明》云「造舟為梁」是也。言「造舟」者，比船於水，加版於上，即今之浮橋。故杜預云：「造舟為梁，則河橋之謂也。」「維舟」以下，則水上浮而行，但船有多少為差等耳。云「庶人乘�苭I」者，《詩·漢廣》云：「江之永矣，不可方思。」毛傳云：「方，�苭I也。」《釋言》云：「舫，�苭I。」郭注云：「水中{�擅y}筏。」《論語》曰：「乘桴浮於海。」注云：「桴，編竹木，大曰筏，小曰桴。」是也。桴、�苭I音義同。
　　水注川曰��，注��曰谷，注谷曰溝，注溝曰澮，注澮曰瀆。（此皆道水轉相灌注所入之處名。○澮，古外切。）
　　[疏]「水注」至「曰瀆」。注「此皆道水轉相灌注所入之處名」也。○釋曰：郭云：「轉相灌注」者，蓋以川瀆皆水之大者也。《虞書》云：「�繻抎禷Z川。」下云「江、河、淮、濟為四瀆」是也。今若言「水注川曰��」，謂水之注入川者名��，則注入溝者名澮，溝小如澮豈能容乎？若言「注溝曰澮」，謂注溝水入之名澮，則注川水入之者名��，杜預云：「��，亦澗也」，豈能容受川水乎？然則「水注川曰��」，是澗、��之水注入於川也。故李巡云：「水出於山入於川曰��。」「注��曰谷」，謂山谷中水注入澗��也。「注谷曰溝」，此以下與上不類，謂山谷中水無澗��者，注入平地之溝。溝廣深四尺。注云：澮「廣二尋，深二仞」。「注溝曰澮」，謂注溝水入之者名澮。注澮水入之者名瀆。故注云「轉相灌注」也。
　　逆流而上曰溯洄，順流而下曰溯游。（皆見《詩》。○溯，音素。）
　　[疏]「逆流」至「溯游」。注「皆見《詩》」。○釋曰：案《詩·秦風·蒹葭》云：「溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。」是也。孫炎曰：「逆渡者，逆流也。順渡者，順流也。」然則逆流順流，皆謂渡水有逆順也。
　　正絕流曰亂。（直橫渡也。《書》曰：「亂於河。」）
　　[疏]「正絕流曰亂」。○釋曰：正，直也。謂橫絕其流而直渡，名曰亂。○注「《書》曰：『亂於河。』」○釋曰：案《禹貢》梁州云：「入於渭，亂於河。」孔安國云：「越沔而北入渭，浮東渡河而還帝都曰所治。」以帝都在河之東，故直橫渡河，陸行而還帝都也。彼孔氏引此文，故以為證也。
　　江、河、淮、濟為四瀆。四瀆者，發源注海者也。
　　[疏]「江河」至「者也」。○釋曰：案《白虎通》云：「瀆者何？謂瀆。中國恬濁，發源而注海，其功著大，稱瀆也。」案《禹貢》云：「導河積石，至於龍門；南至於華陰，東至於底柱；又東至於孟津，東過洛�煄A至於大�ルA；北過降水，至於大陸；又北，播為九河，同為逆河，入於海。」「岷山導江，東別為沱；又東至於澧，過九江，至於東陵；東迤北，會於匯；東為中江，入於海。導�苳馱禲A東流為濟，入於河，溢為榮；東出於陶丘北，又東至於菏；又東北，會於汶；又東北，入於海。導淮自桐柏，東會於泗、沂，東入於海。」是發源注海者也。
　　水泉。
　　[疏]「水泉」。○釋曰：題上事也。下皆仿此。
　　水中可居者曰洲，小洲曰渚，小渚曰�搳A小�搕糑�，人所為為�鞳C（人力所作。○�\者，渚。坻，池。�鞳A述。）水中。
　　[疏]「水中」至「為�鞳v。○釋曰：此一段釋水中之地名也。故下題云「水中」。案，李巡云：「四方皆有水，中央獨可居，但大小異其名耳。若人所作者則名�鞳C」《周南》云：「在河之洲。」《召南》云：「江有渚。」《采蘩》云：「於沼於�搳C」《秦風·蒹葭》云：「宛在水中坻。」是其所出之文也。
　　河出崑崙虛，色白。（《山海經》曰：「河出崑崙西北隅。」虛，山下基也。）所渠並千七百，一川色黃。（潛流地中，汨�訇旍F壤，所受渠多，眾水溷淆，宜其濁黃。）百里一小曲，千里一曲一直。（《公羊傳》曰：河曲流，河千里一曲一直。）河曲。
　　[疏]「河出」至「一直」。○釋曰：此一段釋河源所自及遠近曲直之勢也。故下題云「河曲」。云「河出崑崙虛，色白」者，崑崙，山名。虛，山下基也。言河源出於崑崙山下之基，其初纖微，源高激湊，故水色白也。云「所渠並千七百」者，謂所受之渠，並計凡有一千七百也。云「一川色黃」者，以其所受渠多，沙壤溷淆，故為一川而水色黃也。云「百里一小曲，千里一曲一直」者，此河自然之勢也。故謂之「河曲」。○注「山海」至「北隅」。○釋曰：案《海內西經》云：「帝之下都，崑崙之虛，方八百里，高萬仞。」「河水出東北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西北而北，入禹所導積石山。」又《北山經》云：「敦夢山，敦夢水出焉，西注�苭挪A。出乎崑崙東北隅，實為河源。」郭注云：即「河出崑崙虛」也。今注云「西北」者，蓋所見本異或傳寫誤。○注「潛流」至「濁黃」。○釋曰：云「潛流地中」者，案《漢書·西域傳》云：「河有兩源：一出蔥嶺，一出于闐。于闐在南山下，其河北流與蔥嶺河合，東注蒲昌海。蒲昌海一名鹽澤者，去玉門陽關三百餘里，廣袤三四百里，其水停居，冬夏不增減，皆以為潛行地下，南出於積石，為中國河。」又《山海經》云：「不周山，東望�苭挪A，河水之所潛也，其源渾渾泡泡。」郭注云：「河出崑崙，潛行地下至蔥嶺山、于闐國復分流岐出，合而東流注�苭挪A。又復潛行，南出於積石而為中國河。」�苭挪A，一名蒲昌海。潛行，渾渾泡泡，水�暾擗宏炕A是潛流地中也。《說文》云：汨，水流也。溷，濁也。淆，雜亂也。言水流�訇旍鋮F壤，所受之渠又多，眾水溷濁雜亂，所以宜其水濁且黃也。○注「《公羊》」至「一直」。○釋曰：此文十二年傳文也。案，彼經云：「晉人、秦人戰於河曲。」傳云：「曷為以水地？河曲疏矣，河千里而一曲也。」言其河曲之地疏闊，故可戰也。引之證河必千里一曲一直之義。然此注以「疏」為「流」，又加「一直」字，誤也。
　　徒駭、（今在成平縣，義所未聞。駭，諧秸切。）太史、（今所在未詳。）馬頰、（河勢上廣下狹，狀如馬頰。）覆�j、（水中可居，往往而有，狀如覆釜。○覆，扶服切。�j，父。）胡蘇、（東莞縣今有胡蘇亭，其義未詳。）簡、（水道簡易。）�J、（水多約�J。）鉤盤、（水曲如鉤流盤桓也。）鬲津。（水多�\厄狹，可隔以為津而橫渡。○鬲，革。）九河。（從《釋地》已下至九河，皆禹所名也。）
　　[疏]「徒駭」至「鬲津」。○釋曰：案《禹貢》云：「九河既導。」故此釋其名，下即題云「九河」也。李巡曰：「徒駭者，禹疏九河以徒眾起，故曰徒駭。大史，禹大使徒眾，通其水道，故曰大史。馬頰，河勢上廣下狹，狀如馬頰也。覆釜，水中多渚，往往而處，形如覆釜。胡蘇，其水下流，故曰胡蘇。胡，下也。蘇，流也。簡，大也。河水深而大也。�J，言河水多山石，治之苦�J。�J，苦也。鉤盤，言河水曲如鉤，屈折如盤也。鬲津，河水狹小，可隔以為津也。」孫炎曰：「徒駭，禹疏九河用功雖廣，眾懼不成，故曰徒駭。胡蘇，水流多散胡蘇然。」其餘同李巡。郭云：「徒駭，今在成平。」「東光縣今有胡蘇亭。」馬頰、覆�j、鬲津之名同李巡。�J，雲水多約�J。鉤盤，水曲如鉤流盤桓也。餘名皆雲其義未詳。計禹疏九河，雲復其故道，則名應先有，不宜徒駭、太史因禹立名，此郭氏所以未詳也。或九河雖舊有名，至禹治水更別立名，即此所云是也。《漢書·溝洫志》：成帝時，河�\是都尉許商上書曰：「古記九河之名，有徒駭、胡蘇、鬲津，今見在成平、東光、鬲縣界中。自鬲津以北至徒駭，其間相去二百餘里。」是知九河所在，徒駭最北，鬲津最南。蓋徒駭是河之本道，東出分為八枝也。許商上言三河，下言三縣，則徒駭在成平，胡蘇在東光，鬲津在鬲縣，其餘不復知也。此九河之次，從北而南，既知三河之處，則其餘六者：太史、馬頰、覆釜，在東光之北，成平之南；簡、�J、鉤盤，在東光之南，鬲縣之北也。其河填塞時有故道。鄭玄云：「周時齊桓公塞之同為一河。」今河間弓高以東至平原鬲津，往往有其遺處。《春秋緯寶乾圖》云：「移河為界，在齊呂填閼八流以自廣。」鄭玄蓋據此文為桓公塞之也。言閼八流拓境，則塞其東流八枝，並使歸於徒駭也。此九河之名義也。案，胡蘇在東光，定本注作東�Z，「�Z」當作「光」，字之誤也。○「從《釋地》已下至九河，皆禹所名也。○釋曰：謂《釋地》已下凡四篇，其中五嶽、四瀆及諸山川、丘陵之名皆禹所制也。然山川等名其來尚矣。治水之後，更復改新。言此名是禹所制，非禹始為名也。
　　●卷八·釋草第十三
　　[疏]「釋草第十三」。○釋曰：草，《說文》作[A061]，隸變作廾。七老切。百卉也。又曰：象野草莽蒼之形。《說文》別有草字。自保切。云：「草鬥，櫟實也。一曰象斗子。」徐鉉曰：「今俗以此為廾木之草，別作皂字為黑色之皂。案，櫟實可以染帛為黑色，故曰草。通用為草棧字。」然則此篇辨百卉之名，見於經傳者，當為草木之草，故雲釋草。
　　{�J�惦，山韭。{�J各}，山蔥。{�J勁}，山薤。{�J鬲}山蒜（今山中多有此菜，皆如人家所種者。{�J各}蔥，細莖大葉。○{�J�惦，音育。韭，音九。{�J各}，音革。蔥，音{公心}。{�J勁}，巨盈切。薤，音薤。{�J鬲}，力。）
　　[疏]「{�J�惦山」至「山蒜」。○釋曰：此辨四種菜生山中，與人家所種者異名也。韭，《說文》云「菜名。一種而久者，故謂之韭。象形，在一之上。一，地也」。生山中者名{�J�惦。《韓詩》云「六月食郁及{�J�惦」是也。蔥，《說文》云「菜名」。生山中者名{�J各}，細莖大葉者是也。薤，《說文》云「菜也」。葉似韭，生山中者名{�J勁}。蒜，《說文》云「葷菜」也。一雲菜之美者。雲夢之葷菜生山中者名{�J鬲}。
　　薜，山蘄。（《廣雅》曰：「山蘄，當歸。」當歸今似蘄而粗大。○薜，音百。蘄，音芹。）
　　[疏]「薜，山蘄」。○釋曰：《說文》云「蘄，草也」。生山中者一名薜，一名山蘄，色白者名白蘄。下文「薜，白蘄」是也。生平地即名蘄。○注「《廣雅》」至「粗大」。○釋曰：《廣雅》，張揖撰，以廣《爾雅》之闕漏也。曰「山蘄，當歸」者，言即今藥草當歸。案《本草》當歸不言名薜及山蘄，是即以時驗而言也。故郭云「今似蘄而粗大」，言似平地蘄而差粗大耳。
　　椴，木槿。櫬，木槿。（別二名也。似李樹，華朝生夕隕，可食。或呼日及，亦曰王蒸。○椴，音段。槿，謹。櫬，�靽芊C）
　　[疏]「椴，木槿。櫬，木槿」。○釋曰：此別椴、櫬是木槿之二名也。某氏雲別三名也。其樹如李，其華朝生暮落，與草同氣，故在草中。《詩·鄭風》云：「顏如舜華。」陸機《疏》云：「舜，一名木槿，一名櫬，一名椴。齊、魯之間謂之王蒸。今朝生暮落者是也。」郭氏云：「可食。」亦呼日及，五月始華，故《月令》仲夏云「木堇榮」。
　　術，山薊。（《木草》云：術，一名山薊。今術似薊而生山中。○薊，音計。）楊，χ薊。（似薊而肥大，今呼之馬薊。○χ，音孚。）
　　[疏]「術，山薊。楊，χ薊」。○釋曰：此辨薊生山中及平地者名也。生平地者即名薊，生山中者一名術。《本草》云：一名山薊，一名山姜，一名山連。陶注云：「有兩種：白朮葉大有毛，甜而少膏；赤術葉細小，苦而多膏。」是也。其生平地而肥大於眾者，名楊。χ薊，今呼之馬薊。
　　{�J前}，王{�J彗}。（王帚也，似藜，其樹可以為埽{�J彗}。江東呼之曰藜帚。○{�J前}，音箭。{�J彗}，音邃。）
　　[疏]「{�J前}，王{�J彗}」。○釋曰：此即藜之科，大為樹，可以作埽{�J彗}者，一名{�J前}，一名王{�J彗}，一名王帚，江東呼落帚。
　　ト，王芻。（ト，蓐也。今呼鴟腳莎。○ト，音綠。）
　　[疏]「ト，王芻」。○釋曰：舍人云「ト，一名王芻」。某氏云：「ト，鹿蓐也。」郭云：「ト，蓐也。今呼鴟腳莎。」《詩·衛風》云「瞻彼淇奧，綠竹猗猗」是也。
　　拜，{�J商}③。（{�J商}③亦似藜。○{�J商}，音商。③，徒的切。）
　　[疏]「拜，{�J商}③」。○釋曰：此亦似藜而葉大者，名拜，一名{�J商}③。《莊子》云「藜③柱宇」是也。
　　蘩，皤蒿。（白蒿。）蒿，苣。（今人呼青蒿，香中炙啖者為[B113]。）蔚，牡[B113]。（無子者。○蔚，音尉。[B113]，去刃切。）
　　[疏]「蘩皤」至「牡[B113]」。○釋曰：此辨蒿色及有子無子者之異名也。《詩·召南》云：「於以采蘩，於沼於�搳C」毛傳云：「蘩，皤蒿也。」郭氏云「白蒿」，然則皤猶白也。《本草》云「白蒿」。唐本注云：此蒿葉粗於青蒿。從初生至枯，白於眾蒿。欲似艾者，所在有之。又雲葉似艾葉，上有白毛粗澀，俗呼蓬蒿，可以為菹。故《詩》箋云「以豆薦蘩菹」。陸機云：「凡艾白色為皤蒿，今白蒿。春始生，及秋香美可生食，又可�c。一名游胡，北海人謂之旁勃。故《大戴禮·夏小正傳》曰：蘩，游胡；游胡，旁勃也。」是蒿一名[B113]。《詩·小雅·鹿鳴》云：「食野之蒿。」陸機云：「蒿，青蒿也。荊、豫之間，汝南、汝陰皆雲[B113]。」孫炎云：「荊、楚之間謂蒿為[B113]。」郭云：「今人呼青蒿，香中炙啖者為[B113]。」是也。蔚，即蒿之雄無子者，故雲牡[B113]。舍人曰：「蔚一名牡[B113]。」《詩·蓼莪》云：「匪我伊蔚。」陸機云：「牡蒿也。三月始生，七月華，華似胡麻華而紫赤。八月為角，角似小豆角，銳而長。一名馬新蒿。」是也。
　　�縑A�睍插F薦，黍蓬。（別蓬種類。）
　　[疏]「�縑A�睍插C薦，黍蓬」。○釋曰：此別蓬種類也。《說文》云：「蓬，蒿也。」草之不理者也。種類非一，故有�縑B�睍插B薦、黍蓬。《詩·召南·騶虞》云：「彼茁者蓬。」《月令》云：「藜莠蓬蒿並興。」是也。
　　{�J庳}，鼠莞。（亦莞屬也，纖細似龍鬚，可以為席。蜀中出好者。○{�J庳}，方寐切。莞，音官。）
　　[疏]「庳，鼠莞」。○釋曰：莞屬也。《說文》云：「莞，草，可以為席。」此庳一名鼠莞。纖細似龍鬚，亦可以為席。蜀中出好者。
　　{�J勁}，鼠尾。（可以染皂。）
　　[疏]「{�J勁}，鼠尾」。○釋曰：可以染皂草也。一名{�J勁}，一名鼠尾。《本草》有白華者，有赤花者，又一名長翹。陶注云「田野甚多，人采作滋染木蘭」是也。
　　菥�J，大薺。（薺葉細，俗呼之曰老薺。○菥，音惜。�J，音覓。）
　　[疏]「菥�J，大薺」。○釋曰：菥�J，一名大薺而葉細。《本草》又名[B194]菥，一名太蕺，一名馬辛是也。
　　{�J塗}，虎杖。（似紅草而粗大，有細剌，可以染赤。○{�J塗}，音途。）
　　[疏]「{�J塗}，虎杖」。○釋曰：{�J塗}，一名虎杖。注云：「似紅草而粗大，有細剌，可以染赤。」陶注《本草》云「田野甚多，狀如大馬蓼，莖班而葉圓」是也。
　　孟，狼尾。（似茅，今人亦以覆屋。）
　　[疏]「孟，狼尾」。○釋曰：草似茅者，一名孟，一名狼尾。今人亦以覆屋。
　　瓠棲，瓣。（瓠中瓣也。《詩》云：「齒如瓠棲。」○瓠，戶故切。瓣，方莧切。）
　　[疏]「瓠棲，瓣」。○釋曰：瓣，瓠中瓣也。一名瓠棲。人之齒美者似之。故《詩·衛風·碩人》美莊姜云「齒如瓠棲」是也。
　　茹{�J慮}，茅�齱C（今之�薑]。可以染絳。○茹，音如。{�J慮}，力居切。）
　　[疏]「茹{�J慮}，茅�齱v。○釋曰：今染絳�薑]。一名茹{�J慮}，一名茅�齱C《詩·鄭風》云：「茹{�J慮}在阪。」陸機云：「一名地血，齊人謂之牛蔓，即今之�蟒颽O也。」
　　果�嶀完瞗A栝樓。（今齊人呼之為天瓜。○�寣A方果切。）
　　[疏]「果�嶀完瞗A栝樓」。○釋曰：果�嶀妖鞳A其實名栝樓，實即子也。故李巡云「栝樓，子名也」。郭云「今齊人謂之天瓜」。《本草》云：「栝樓，葉如瓜葉形，兩兩相值，蔓延，青黑色。六月華，七月實，如瓜瓣。」是也。
　　荼，苦菜。（《詩》曰：「誰謂荼苦。」苦菜可食。）
　　[疏]「荼，苦菜」。○釋曰：此味苦可食之菜，一名荼，一名苦菜。《本草》一名荼草，一名選，一名游冬。案《易緯通卦驗玄圖》云：苦菜，生於寒秋，經冬歷春乃成。《月令》孟夏「苦菜秀」是也。葉似苦苣而細，斷之有白汁，花黃似菊，堪食，但苦耳。○注「《詩》曰：『誰謂荼苦。』」○釋曰：《邶風·谷風》篇文也。
　　萑，{�J推}。（今茺蔚也。葉似荏，方莖，白華，華生節間。又名益母，《廣雅》雲。○萑，音隹。{�J推}，他回切。）
　　[疏]「萑，{�J推}」。○釋曰：萑，一名{�J推}。李巡曰「臭穢草也」，郭云「茺蔚也」，《廣雅》名益母。葉似荏，方莖，白華，華生節間。《詩·王風》云：「中谷有{�J推}。」陸機云：舊說及魏博士濟陰周元明皆雲�u�G是也。《韓詩》及《三蒼說》悉雲益母。故曾子見益母而感。案《本草》茺蔚，一名益母。故劉歆曰「{�J推}，臭穢」。臭穢，即茺蔚也。
　　[B187]，綬。（小草，有雜色，似綬。○[B187]，音逆。）
　　[疏][B187]綬。○釋曰：「[B187]者，雜色如綬文之草也。《詩·陳風》云：「邛有旨鬲�楚C」陸機《疏》云：「鬲�楚A五色作綬文，故曰綬草。」是也。
　　粢，稷。（今江東人呼粟為粢。）
　　[疏]「粢，稷」。○釋曰：《左傳》曰：「粢食不鑿。」粢者，稷也。《曲禮》云「稷曰明粢」是也。郭云：「今江東人呼粟為粢。」然則，粢也，稷也，粟也，正是一物。而《本草》稷米在下品，別有粟米在中品，又似二物。故先儒共疑焉。
　　眾，秫。（謂黏粟也。○眾，音終。秫，音述。）
　　[疏]「眾，秫」。○釋曰：眾，一名秫，謂黏粟也。《說文》云「稷之黏者」也。與�鴐萓�，米黏，北人用之釀酒。其莖稗似禾而粗大者是也。
　　戎叔謂之荏菽。（即胡豆也。○菽，音叔。）
　　[疏]「戎叔謂之荏菽」。○釋曰：戎叔，一名荏菽。孫炎云「大豆也」。《詩·大雅·生民》云：「藝之荏菽，荏菽旆旆。」鄭箋亦以為大豆。樊光、舍人、李巡、郭氏皆雲今以為胡豆。郭又雲《春秋》「齊侯來獻戎捷」。《�麇蝬ョn曰「戎菽也」。《管子》亦云：「北伐山戎，出冬蔥及戎菽，布之天下。」今之胡豆是也。案，此戎菽皆為大豆。注《�麇蝖n者亦以為大豆也。郭氏等以戎、胡俱是夷名，故以戎菽為胡豆也。
　　卉，草。（百卉總名。）
　　[疏]「卉，草」。○釋曰：別二名也。百卉猶百草也。《詩·小雅》云「百卉具腓」是也。
　　{�J兗}，雀弁。（未詳。）{�J龠}，雀麥。（即燕麥也。○{�J兗}，兌轉切。{�J龠}，音藥。）
　　[疏]「{�J龠}，雀麥」。○釋曰：{�J龠}，一名雀麥，一名燕麥。《本草》云：「生故墟野林下。苗似小麥而弱，實似�飲s麥而細。在處亦有之。」是也。
　　{�J壞}，烏{�J餮}。{�J柬}，菟ニ。蘩，菟{�J奚}。（皆未詳。）{�J寅}，菟瓜。（菟瓜似土瓜。○{�J壞}，戶怪切。{�J餮}，音孫。{�J柬}，音練。菟，音兔。ニ，音垓。{�J奚}，音兮。{�J寅}，音演。）
　　[疏]「{�J寅}，菟瓜」。○釋曰：菟瓜，一名{�J寅}。苗及實似土瓜。土瓜者，即王瓜也。《月令》「王瓜生」是也。
　　�矼�J甄}，豕首。（《本草》曰彘盧，一名蟾�掃挭鶠C今江東呼�o首，可以�誚I蠶蛹。○�矷A音列。{�J甄}，音其。豕，傷氏切。）
　　[疏]「�矼�J甄}，豕首」。○釋曰：�矼�J甄}，藥草名，一名豕首，一名彘盧，一名蟾�掃挭鶠A一名天名精，一名麥句姜，一名蝦�\藍，一名天門精，一名王門精。《別錄》一名天蔓精，南人名為地菘，味甘辛，故有姜稱。狀如藍，故名蝦�\藍。香似蘭，故名蟾�掃挭鶠C郭云「江東呼�o首。可以�誚I蠶蛹」者，《三蒼》云「�誚I，熬也」。
　　{�J並}，馬帚。（似蓍，可以為埽{�J彗}。○{�J並}，音並。）
　　[疏]「{�J並}，馬帚」。○釋曰：{�J並}草似蓍者，今俗謂蓍{�J並}。可以為埽{�J彗}，故一名馬帚。○注「似蓍」。○釋曰：蓍，蒿屬也。年千歲三百莖，可以為卜策。《白虎通》云「此天地之間壽考物也，故問之」是也。
　　{�J�A}，懷羊。（未詳。）茭，牛蘄。（今馬蘄。葉細銳似芹，亦可食。○{�J�A}，胡罪切。）
　　[疏]「茭，牛蘄」。○釋曰：似芹可食菜也，而葉細銳。一名茭，一名牛蘄，一名馬蘄，子入藥用。《本草》注云：生水澤中。「苗似鬼針、{�J忝}菜等」。「花青白色，子黃黑色，似防風子」。是也。
　　�G，蘆{�J肥}。（{�J肥}宜為菔。蘆菔，蕪菁屬。紫華，大根，俗呼雹�G。○�G，他忽切。蘆，音羅。{�J肥}，蒲北切。）
　　[疏]「�G，蘆{�J肥}」。○釋曰：紫花菘也。俗呼溫菘。似蕪菁，大根，一名�G。俗呼雹�G。一名蘆菔，今謂之蘿蔔是也。
　　�衁翩A灌。（未詳。）{�J囚}，芝。（芝，一歲三華，瑞草。○�衁翩A音敕。{�J囚}，音囚。）
　　[疏]「{�J囚}，芝」。○釋曰：瑞草名也，一歲三華，一名{�J囚}，一名芝。《論衡》云：「芝生於土，士氣和，故芝草生瑞命。」《禮》曰：「王者仁慈，則芝草生。」是也。
　　┴，竹萌。（初生者。）
　　[疏]「┴，竹萌」。○釋曰：孫炎曰：「竹初萌生謂之筍。」凡草木初生謂之萌，筍則竹之初生者，故曰：筍，竹萌也。可以為菜М。《詩·大雅·韓奕》云：「其蔌維何，維筍及蒲。」蔌，則菜М也。
　　�銦A竹。（竹別名。《儀禮》曰：「�鉿b建鼓之間。」簫管之屬。○�銦A音蕩。）
　　[疏]「�銦A竹」。○釋曰：�銕h竹之別名。李巡曰：「竹節相去一丈曰蕩。」孫炎曰：「竹闊節者曰�銦C」《禹貢》「筱�銢J敷」。孔安國云：「�銦A大竹。」郭氏即云「竹別名」，無大小之異，故引《禮》經為證也。○注「《儀禮》」至「之屬」。○釋曰：「《儀禮》曰」者，《大射》禮文也。案，彼云：樂人宿縣，「西階之西，頌磬東西。其南鐘，其南�橧﹛A皆南陳。一建鼓在其南，東鼓，朔鼙在其北；一建鼓在西階之東，南面。�鉿b建鼓之間」。鄭注云：「�銦A竹也。謂笙簫之屬倚於堂。」以笙簫之屬，固非大竹，故郭氏引之也。鄭又云：「建猶樹也。以木貫而載之，樹之，跗也。」故謂之建鼓。云「謂簫管之屬」者，郭用鄭玄之說也。
　　莪，蘿。（今莪蒿也。亦曰廩蒿。）
　　　[疏]「莪，蘿」。○釋曰：舍人云「莪一名蘿」。郭云「今莪蒿也。亦曰廩蒿」。《詩·小雅》云：「菁菁者莪。」陸機云：「莪，蒿也。一名蘿蒿。生澤田漸洳之處。葉似邪蒿而細，科生三月中，莖可生食，又可�c，香美，味頗似蔞蒿。」是也。
　　{�J尼}，{�J底}{�J尼}。（薺{�J尼}。○{�J尼}，音禰。{�J底}，音底。）
　　[疏]「{�J尼}，{�J底}{�J尼}」。○釋曰：{�J尼}，一名{�J底}{�J尼}。郭云「薺{�J尼}」也。《本草》「薺{�J尼}」陶注云：「都似人參，而葉小異，根味甜。」又別本注云「根似桔梗，以無心為異者」是也。
　　�{履。（未詳。）{�J杏}，接余。其葉苻。（叢生水中，葉圓，在莖端，長短隨水深淺，江東食之。亦呼為{�J杏}。音杏。○{�J杏}，音荇。�{，待節切。）
　　[疏]「{�J杏}，接余。其葉苻」。○釋曰：{�J杏}菜，一名接余，其葉名符。郭云：「叢生水中，葉圓，在莖端，長短隨水深淺，江東食之。亦呼為{�J杏}。」《詩·周南·關雎》云「參差荇菜」是也。荇與{�J杏}同。陸機《疏》云：「接余，白莖，葉紫赤色，正圓，逕寸餘，浮在水上，根在水底，與水深淺等。大如釵股，上青下白，鬻其白莖，以苦酒浸之，脆美，可案酒。」
　　白華，野菅。（菅，茅屬。《詩》曰：「白華菅兮。」○菅，音奸。）
　　[疏]「白華，野菅」。○釋曰：舍人云：「白華，一名野菅。」陸機云：「菅，似茅而滑澤。無毛，根下五寸，中有白粉者，柔忍宜為索，漚乃尤善矣。」郭云：「菅，茅屬。」此白華亦是茅之類也。漚之柔忍，異其名謂之為菅。因謂在野未漚者為野菅耳。《詩·小雅》云「白華菅兮」是也。
　　薜，白蘄。（即上「山蘄」。）菲，芴。（即土瓜也。○菲，音匪。芴，音物。）
　　　[疏]「菲，芴」。○釋曰：一名芴。郭云：「即土瓜也。」孫炎曰：「{�J�誓類也。」《詩·谷風》云：「采葑采菲。」陸機云：「菲似{�J�誓，莖粗，葉厚而長，有毛。三月中蒸鬻為茹，滑美可作羹。幽州人謂之芴，《爾雅》又謂之{�J息}菜。今河內人謂之宿菜。」案，今《爾雅》菲、芴與{�J息}菜異，郭注似是別草。如陸之言，又是一物。某氏注《爾雅》，二處皆引《谷風》詩，即菲也，芴也。{�J息}菜也，土瓜也，宿菜也，五者一物也。其狀似{�J�誓而非{�J�誓，故云「{�J�誓類也」。
　　{�J�誓，{�J富}。（大葉，白華，根如指，正白，可啖。○{�J�誓，音福。{�J富}，音富）
　　[疏]「{�J�誓，{�J富}」。○釋曰：{�J�誓，一名{�J富}。郭云：「大葉，白華，根如指，正白，可啖。」《詩·小雅》云：「我行其野，言采其{�J�誓。」陸機云：「幽州人謂之燕{�J富}。其根正白，可著熱灰中溫啖之，饑荒之歲可�c以御饑也。」
　　熒，委萎。（藥草也。葉似竹，大者如箭竿，有節，葉狹而長，表白裡青，根大如指，長一二尺，可啖。○萎，音威。）
　　[疏]「熒，委萎」。○釋曰：藥草也。一名熒，一名委萎。《本草》女萎，萎蕤，一名熒是也。葉似竹，大者如箭竿，有節，葉狹而長，表白裡青，根如指，長一二尺，可啖。
　　{�J朐}，{�J丁}熒。（未詳。）竹，�K蓄。（似小藜，赤莖節，好生道旁，可食，又殺蟲。○{�J朐}，音劬。{�J丁}，他丁切。熒，音迥。�K，匹善切。）
　　[疏]「竹，�K蓄」。○釋曰：李巡曰：「一物二名也。」孫炎曰：某氏引《詩·衛風》云「綠竹猗猗」。郭云：「似小藜，赤莖節，好生道旁，可食，又殺蟲。」案，陶隱居《本草》注云：「處處有，布地而生，節間白，葉華細綠，人謂之�K竹。煮汁與小兒飲，療�惜袌峞v是也。
　　�纂A寒漿。（今酸棗草。江東呼曰苦�纂C音針。）
　　[疏]「�纂A寒漿」。○釋曰：�纂A一名寒漿。郭云：「今酸漿草。江東呼曰苦�纂C」案，《本草》：酸漿，一名醋漿。陶注云：處處人家多有，「葉亦可食。子作房，房中有子如梅李大，皆黃赤色」。
　　�T{�J後}，{�J�榔{�J光}。（{�J�榔明也。葉黃銳，赤華，實如山茱萸。或曰{�J陵}也。關西謂之�T{�J後}。○�T，音皆。{�J後}，音狗。{�J�榔，音決。{�J光}，音光。）
　　[疏]「�T{�J後}，{�J�榔{�J光}」。○釋曰：藥草{�J�榔明也。一名{�J�榔{�J光}，一名決明。郭云：「葉黃銳，赤華，實如山茱萸。」陶注《本草》云：「葉如茳豆。子形似馬蹄，呼為馬蹄決明。」《廣雅》謂之羊躑躅也。○注「或曰{�J陵}也」至「�T{�J後}」。○釋曰：知者案：《說文》云：{�J陵}，楚曰芰，秦曰�T{�J後}。是也。
　　{�J巫}荑，{�J殺}{�J牆}。（一名白{�J貴}。○{�J巫}，音巫。荑，音夷。{�J殺}，音殺。{�J殺}，音牆。）
　　[疏]「{�J巫}荑，{�J殺}{�J牆}」。○釋曰：{�J巫}荑，一名{�J殺}{�J牆}。郭云：「一名白{�J貴}。」此草也。案《本草》蕪荑，一名無姑，一名{�J殿}{�J塘}。唐本注云：《爾雅》蕪荑，一名{�J殺}{�J牆}。今作{�J殿}{�J塘}，字之誤也。而在本部，疑非是。或者與草同氣乎？○{�J殿}，音殿。{�J塘}，音唐。
　　瓞，<瓜勺>。其紹瓞。（俗呼<瓜勺>瓜為瓞。紹者，瓜蔓緒，亦著子，但小如<瓜勺>。○瓞，大結切。<瓜勺>，步角切。）
　　[疏]「瓞，<瓜勺>。其紹瓞」。○釋曰：瓞，一名<瓜勺>，小瓜也。紹，繼也。瓜之蔓紹緒先歲之瓜，必小，亦名瓞。故云「其紹瓞」。《詩·大雅》云：「綿綿瓜瓞。」舍人云：瓞名<瓜勺>，小瓜也。紹，繼，謂瓞子。漢中小瓜曰瓞。孫炎曰：瓞，小瓜，子如<瓜勺>，其本子小，紹先歲之瓜曰瓞。然則，瓜之族類本有二種：大者曰瓜，小者曰瓞。此則其種別也。而瓜蔓近本之瓜，必小於先歲之大瓜，以其小如<瓜勺>，故謂之瓞。瓞是<瓜勺>之別名。故郭云：「俗呼<瓜勺>為瓞。紹者，瓜蔓緒，亦著子，但小如<瓜勺>。」
　　芍，鳧茈。（生下田。苗似龍鬚而細，根如指頭，黑色可食。○芍，戶了切。）
　　[疏]「芍，鳧茈」。○釋曰：芍，一名鳧茈。郭云：「生下田中，苗似龍鬚而細，根如指頭，黑色可食。」今俗瀹而鬻之者是也。
　　{�J類}，{�J鼎}{�J童}。（似蒲而細。○{�J類}，音類。{�J鼎}，音鼎。{�J童}，音董。）
　　[疏]「{�J類}，{�J鼎}{�J童}」。○釋曰：{�J類}，一名{�J鼎}{�J童}。狀似蒲而細，可為г，亦可�馴H為索。
　　{�Jㄗ}，{�J失}。（{�Jㄗ}似稗，布地生，穢草。○{�Jㄗ}，音帝。{�J失}，大結切。）
　　[疏]「{�Jㄗ}，{�J失}」。○釋曰：{�Jㄗ}，一名{�J失}，似稗之穢草也，布生於地。《莊子》曰「道在{�Jㄗ}稗」，是亦有米，細小。《莊子》又曰「若{�Jㄗ}米之在太倉」是也。
　　鉤，{�J夭}。（大如拇指，中空，莖頭有台似薊。初生可食。）
　　[疏]「鉤，{�J夭}」。○釋曰：薊類也。一名鉤，一名{�J夭}。郭云：「大如拇指，中空，莖頭有台似薊。初生可食。」《說文》云「味苦，江南食以下氣」是也。
　　Ε，鴻{�J會}。（即Ε菜也。○{�J會}，音會。）
　　[疏]「Ε，鴻{�J會}」。○釋曰：Ε，葉似韭之菜也。一名鴻{�J會}。《本草》謂之菜芝是也。
　　蘇，桂荏。（蘇，桂類。故名桂荏。）
　　[疏]「蘇，桂荏」。○釋曰：蘇，荏類之草也。以其味辛似荏，故一名桂荏。陶注《本草》云：「葉下紫色而氣甚香。其無紫色不香似荏者，名野蘇。」生池澤中者，名水蘇，一名雞蘇。皆荏類也。
　　薔，虞蓼。（虞蓼，澤蓼。○蓼，音了。）
　　[疏]「薔，虞蓼」。○釋曰：薔，一名虞蓼，即蓼之生水澤者也。《周頌·良耜》云：「以薅荼蓼。」毛傳云「蓼，水草」是也。
　　{�J條}，�N。（未詳。）[B290]，赤苗。（今之赤粱粟。）芑，白苗。（今之白粱粟，皆好�魽C）�j，黑黍。（《詩》曰：「維�j維�階A。」）�階A，一稃二米。（此亦黑黍，但中米異耳。漢和帝時任城生黑黍，或三四實，實二米，得黍三斛八斗是。○{�J條}，他凋切。�N，音惕。[B290]，音門。芑，音起。�階A，孚鄙切。桴，音敷。）
　　[疏]「[B290]赤」至「二米」。○釋曰：案《詩大雅生民》云：「誕降嘉種，維�j維�階A，維{麻禾}維芑。」故此釋之也。[B290]與{麻禾}音義同。[B290]即嘉�鴩狎]者。郭云：「今之赤梁粟。」芑，即嘉�鴠晜]者。郭云：「今之白粱粟，皆好�魽v也。李巡曰：「黑黍一名�j黍。」�j，即黑黍之大名也。�階A，是黑黍之中一稃有二米者，別名之為�階A。若然，�j、�階A皆黑黍矣。而《春官·鬯人》注云：釀�j為酒，�j如黑黍，一�階A二米。言如者，以黑黍一米者多，�j為正稱，二米則�j中之異，故言如，以明�j有二等也。�j有二等，則一米亦可為酒，《鬯人》之注必言二米者，以宗廟之祭唯�P為重，二米嘉異之物，鬯酒宜當用之，故以二米解鬯。其實，�j是大名，故云：「釀�j為酒」。此云「�階A，一桴二米」。《鬯人》注曰「一��丕二米」。文不同者，《鄭志》答張逸云：�階A即皮，其稃亦皮也。《爾雅》重言以曉人。然則，�階A、稃古今語之異，故鄭引此文得以稃為�階A也。漢和帝時任城縣生黑黍，或三四實，實二米，得黍三斛八斗是也。
　　�陽E，稻。（今沛國呼�陽E。○�陽E，音杜。）
　　[疏]「�陽E，稻」。○釋曰：別二名也。郭云：「今沛國呼�陽E。」《詩·周頌》云：「豐年多黍多�陽E。」《禮記·內則》云「牛宜�陽E」。《豳風·七月》云「十月���擠_」，是一物也。案《說文》云：「沛國謂稻為糯。」「�隊恣A稻屬」也。《字林》云：「糯，黏稻也。」�隊恣A糯不黏者。《本草》以粳米、稻米為二物。�隊捉P粳古今字。然�隊恣B糯甚相類，黏不黏為異耳。依《說文》�陽E、稻，即糯也。江東呼�恉�，乃亂切。
　　{�J�誓，{�J�m}茅。（{�J�誓，華有赤者為{�J�m}。{�J�m}，{�J�誓一種耳。亦猶菱苕，華黃白異名。○{�J�m}，音瓊。）
　　[疏]「{�J鬲}，{�J�m}茅」。○釋曰：{�J�誓與{�J�m}茅一草也。華白者即名{�J�誓，華赤者別名{�J�m}茅。故郭云：「亦猶菱苕，華黃白異名」也。
　　台，夫須。（鄭箋《詩》云：台可以為御雨笠。○夫，音扶。）
　　[疏]「台，夫須」。○釋曰：舍人云：「台，一名夫須。」《詩·小雅》云：「南山有台。」陸機云：「舊說，夫須，莎草也，可以為蓑笠。《都人士》云『台笠緇撮』是也。」○注「鄭箋」至「雨笠」。案箋者，傳注之別名也。以《詩》先有毛公作傳，鄭玄釋其未備者。《字林》云：「箋者，表也，識也。」鄭以毛學審備，遵暢厥旨，所以表明毛意，記識其事，故特稱箋也。《都人士》箋云：「都人之士以台皮為笠。」此引其意，非全文也。
　　{�J搴}{�J罰}。（未詳。）□，貝母。（根如小貝，圓而白華，葉似韭。○{�J搴}，音蹇。{�J罰}，音伐。□，音萌。）
　　[疏]「□，貝母」。○釋曰：藥草貝母，一名□。郭云：「根如小貝，員而白華，葉似韭。」《詩·�L風·載馳》云：「陟彼阿丘，言采其虻。」陸機云：「虻，今藥草貝母也。其葉如栝樓而細小。其子在根下，如芋子，正白，四方連累相著，有分解也。」《本草》一名空草。陶注云：出近道，「形似聚貝子，故名貝母」，是也。
　　{�J收}，蚍<血不>。（今荊葵也。似葵，紫色。謝氏云：『小草，多華少葉，葉又翹起。」○{�J收}，音翹。蚍，音毗。<血不>，音浮。）
　　[疏]「{�J收}，蚍<血不>」。○釋曰：舍人云：「{�J收}，一名蚍<血不>」。郭云：「今荊葵也。似葵，紫色。謝氏云：『小草，多華少葉，葉又翹起。』」《詩·陳風》云：「視爾如{�J收}。」毛傳云：「芘�咫]。」陸機云：芘�哄A「一名荊葵，似蕪菁，華紫綠色。可食，微苦」。是也。
　　艾，冰台。（今艾蒿。）
　　[疏]「艾，冰台」。○釋曰：艾，一名冰台，即今艾蒿也。《詩·王風》「彼采艾兮」是也。
　　{�J單}，亭歷。（實、葉皆似芥，一名狗薺，《廣雅》雲。○{�J單}，音典。）
　　[疏]「{�J單}，亭歷」。○釋曰：{�J單}，一名亭歷。郭云：「實、葉皆似芥。」《廣雅》又名狗薺。《本草》一名丁歷，一名太室，一名大�均C陶注云：「今近道亦有。母則公薺，子細黃，至苦。」是也。
　　苻，鬼目。（今江東有鬼目草，莖似葛，葉員而毛，子如耳�l也。赤色叢生。）
　　[疏]「苻，鬼目」。○釋曰：苻，一名鬼目。郭云：「今江東有鬼目草，莖似葛，葉員而毛，子如耳�l也。赤色叢生。」
　　薜，庾草。（未詳。）{�J敖}，[B16A]{�J縷}。（今蘩{�J縷}也。或曰雞腸草。○{�J敖}，五高切。[B16A]，音嫂。{�J縷}，音縷。）
　　[疏]「{�J敖}，[B16A]{�J縷}」。○釋曰：{�J敖}，一名[B16A]{�J縷}，一名蘩{�J縷}，一名雞腸草。《本草》云：蘩蔞味辛。陶註：此菜人以作羹。唐本注云：「此即雞腸草也。多生下濕坑渠之側。」人家園庭亦有此草是也。
　　離南，活{�J兌}。（草生江南，高丈許，大葉，莖中有瓤，正白，零陵人祖日貫之為樹。○{�J兌}，音奪。）
　　[疏]「離南，活{�J兌}」。○釋曰：離南，草也。一名活{�J兌}。《山海經》又名冠脫。生江南，高丈許，大葉似荷葉而肥，莖中有瓤，正白者是也。注「零陵人祖日貫之為樹」。○釋曰：祖，且也。貫，事也。言零陵郡人且日事之，使科大若樹然也。郭又注《山海經》云：零桂人人且日貫之以為樹，然所未詳。
　　蘢，天{�J龠}。須，葑蓯。（未詳。）蒡，隱{�J忍}。（似蘇有毛，今江東呼為隱{�J忍}。藏以為菹，亦可瀹食。○龍，音聾。葑，方孔切。蓯，音總。蒡，音旁。）
　　[疏]「蒡，隱{�J忍}」。○釋曰：蒡，蘇類菜也，一名隱{�J忍}。郭云：「似蘇有毛，今江東呼為隱{�J忍}。藏以為菹，亦可瀹食」者。瀹，煮也。
　　{�J酉}，蔓於。（草生水中，一名軒於，江東呼茜。音猶。）
　　[疏]「{�J酉}，蔓於」。○釋曰：{�J酉}，水草也，一名蔓於。郭云：「一名軒於，江東呼{�J酉}。」
　　{�J鹵}，{�J�滭。（作履苴草。○{�J鹵}，音魯。{�J�滭，才古切。）
　　[疏]「{�J鹵}，{�J�滭」。注「作履苴草」。○釋曰：{�J鹵}，《說文》云：「{�J鹵}，草也。可以束。」一名{�J�滭，即蒯類也。中作履底。《字苑》云「<韋宛>苴履底」。故云「作履苴草」也。
　　柱夫，搖車。（蔓生，細葉，紫華，可食。今俗呼曰「翹搖車」。○柱，音主。夫，音扶。）
　　[疏]「柱夫，搖車」。○釋曰：柱夫，可食之草也。一名搖車，俗呼翹搖車。蔓生，紫華，華翹起搖動，因名雲。
　　出隧，蘧蔬。（蘧蔬，似土菌，生菰草中，今江東啖之，甜滑。音氈氍�[。○隧，音遂。蘧，巨俱切。蔬，山俱切。）
　　[疏]「出隧，蘧蔬」。○釋曰：菌類也，一名出隧，一名蘧蔬。《廣雅》云：「朝生，形如鬼蓋。」郭云「似土菌，生菰草中，今江東啖之，甜滑。音氈氍�[」者，《說文》云：「菰，蔣也。」張揖云：「氍�[，毛席。」取其音同。
　　蘄{�J臣}，{�J麋}蕪。（香草，葉小如萎狀。《淮南子》云「似蛇床」。《山海經》云「臭如{�J麋}蕪」。○{�J臣}，昌改切。）
　　[疏]「蘄{�J臣}，{�J麋}蕪」。○釋曰：芎�G苗也。一名蘄{�J臣}，一名{�J麋}蕪。《本草》一名薇蕪，一名汀離。陶注云：「似蛇床而香。」郭云「香草，葉小如萎狀」者，言如萎蔫之狀也。○注「《淮南子》」至「{�J麋}蕪」。○釋曰：《淮南子》云「似蛇床」音，案《淮南·子泥論》篇云：「夫物之相類者，世人之所亂惑也。嫌疑肖像者，眾人所眩�啎]。故很者類知而非知也，愚者類君子而非君子也，贛者類勇而非勇也。使人相去也，若玉之與石也，葵之與莧也，則論人易矣。夫亂人者，若芎�G之與稿本，蛇床之與{�J麋}蕪者。」許慎雲此四者，藥草臭味之相似，其治病則不同力是也。云「《山海經》曰『臭如{�J麋}蕪』」者，案《西山經》浮山有草曰訓草，「麻葉而方莖，赤華而黑實，臭如{�J麋}蕪」，可以止癘。又天帝山有草，「其狀如葵，其臭如{�J麋}蕪，名曰杜衡，可以走馬，食之已癭」是也。臭，香也。言其香氣如{�J麋}蕪也。
　　茨，蒺藜。（布地蔓生，細葉，子有三角，剌人，見《詩》。）
　　[疏]「茨，蒺藜」。○釋曰：茨，一名蒺藜。郭云：「布地蔓生，細葉，子有三角，剌人，見《詩》」者，案《詩·小雅》云「楚楚者茨」是也。
　　{�J�ㄎ{�J�弓，竊衣。（似芹，可食。子大如麥，兩兩相合。有毛，著人衣。○{�J�ㄎ，音計。{�J�弓，音如。）
　　[疏]「{�J�ㄎ{�J�弓，竊衣」。○釋曰：{�J�ㄎ{�J�弓，一名竊衣。郭云：「似芹，可食。子大如麥，兩兩相合。有毛，著人衣。」俗名鬼麥者也。
　　髦，顛{�J棘}。（細葉，有剌，蔓生，一名商{�J棘}。《廣雅》云「女木也」。○髦，音毛。{�J棘}，音棘。）
　　[疏]「髦，顛{�J棘}」。○釋曰：髦，一名顛{�J棘}，一名商{�J棘}。《廣雅》云「女木也」。郭云：「細葉，有刺，蔓生。」
　　�鴃A芄蘭。（�憲ㄐA蔓生。斷之有白汁，可啖。○�鴃A音貫。）
　　[疏]「�鴃A芄蘭」。○釋曰：�鴃A一名芄蘭。郭云：「�憲ㄐA蔓生。斷之有白汁，可啖。」案，如此注，則似�憲ㄓ@名蘭，或傳寫誤芄衍字。《詩·衛風》云：「芄蘭之支。」陸機云：「一名蘿{�J摩}。幽州人謂之雀瓢。」
　　[B199]，{�J沈}藩。（生山上，葉如韭，一曰提母。○[B199]，徒南切。{�J沈}，音沈。）
　　　[疏]「[B199]，{�J沈}藩」。○釋曰：藥草知母也。一名[B199]，一名{�J沈}藩。郭云：「生山上，葉如韭，一名提母。」案，《本草》此名之外更有十餘名，文多不載。陶注云：「形似昌蒲而柔潤，葉至難死，掘出隨生，須燥乃止也。」
　　{�J渝}，{�J舄}。（今澤{�J舄}。○{�J渝}，音俞。{�J舄}，音昔。）
　　[疏]「{�J渝}，{�J舄}」。○釋曰：{�J渝}，一名{�J舄}，即藥草澤{�J舄}也。《本草》作澤{�J舄}，一名水澤，一名及瀉，一名芒芋，一名鵠瀉。陶注云：「葉狹長，叢生諸淺水中。」
　　{�J圈}，鹿藿。其實{�J狃}。（今鹿豆也。葉似大豆，根黃而香，蔓延生。○{�J圈}，巨員切。藿，音霍。{�J狃}，女九切。）
　　[疏]「圈，鹿藿。其實{�J狃}」。○釋曰：{�J圈}，一名鹿藿。其實名{�J狃}。郭云：「今鹿豆也。葉似大豆，根黃而香，蔓延生。」《本草》云「味苦」。唐本注云：「此草所在有之。苗似豌豆，有蔓而長大。人取以為菜，亦微有豆氣，名為鹿戶也。」
　　[B16B]侯，莎。其實�洉O。（《夏小正》曰：「[B16B]也者，莎{�J隋}。�洉O者其實。」○[B16B]，音浩。�洉O，音堤。）
　　[疏]「[B16B]侯，莎。其實�洉O」。○釋曰：[B16B]即莎別名。侯，維也，猶語辭也。其實別名�洉O。○注「夏小」至「其實」。○釋曰：《夏小正》者，《大戴禮》之篇名。本夏後氏著十二月之候也。漢九江太守戴德記之，謂之《大戴禮記》。其正月云：「�洉O[B16B]。[B16B]也者，莎{�J隋}也。�洉O也者，其實也。先言�洉O而後言[B16B]何也？�洉O先見者也。何以謂之？《小正》以著名也。」案《廣雅》云：「地毛，莎{�J隋}也。」是{�J隋}即莎也，故云「莎{�J隋}」。
　　莞，苻蘺。其上{�J鬲}。（今西方人呼蒲為莞蒲。{�J鬲}謂其頭台首也。今江東謂之苻蘺，西方亦名蒲中莖為{�J鬲}，用之為席。音羽翮。）
　　[疏]「莞，苻蘺。其上{�J鬲}」。○釋曰：某氏曰：《本草》雲白蒲，一名苻蘺，楚謂之莞蒲，其上台別名{�J鬲}。郭義具注。《詩·小雅·斯干》云：「下莞上簟。」鄭箋云「莞，小蒲」也者，以莞、蒲一草之名。而《司幾筵》有莞筵、蒲筵，則有大小之異。為席有精有粗，故得為兩種席也。
　　荷，芙渠。（別名芙蓉，江東呼荷。）其莖茄，其葉{�J遐}，其本{�J密}，（莖下白�Q在泥中者。）其華菡萏，（見《詩》。）其實蓮，（蓮謂房也。）其根藕，其中的，（蓮中子也。）的中薏。（中心苦。）
　　[疏]「荷芙」至「中薏」。○釋曰：李巡曰：皆分別蓮、莖、葉、華、實之名。芙渠，其總名也。別名芙蓉，江東呼荷。菡萏，蓮華也。的，蓮實也。薏，中心也。郭璞云：「{�J密}，莖下白�Q在泥中者。」今江東人呼荷華為芙蓉，北方人便以藕為荷，亦以蓮為荷，蜀人以藕為茄。或用其母為華名，或用根子為母葉號，此皆名相錯，習俗傳誤，失其正體者也。陸機《疏》云：蓮青皮裡白子為的，的中有青為薏，味甚苦，故里語云「苦如薏」是也。○注「見《詩》」。○釋曰：《詩·陳風》云：「彼澤之陂，有蒲與荷。」又曰「有蒲與蓮」，又曰「有蒲菡萏」是也。

　　紅，蘢古。其大者{�J歸}。（俗呼紅草為蘢鼓，語轉耳。○{�J歸}，丘軌切。）
　　[疏]「紅蘢」至「者{�J歸}」。○釋曰：舍人曰：「紅名蘢古。其大者名{�J歸}。」《詩·鄭風》云：「隰有游龍。」毛云：「龍，紅草也。」陸機云：「一名馬蓼，葉大而赤白色，生水澤中，高丈餘。」郭云：「俗呼紅草為蘢鼓，語轉耳。」
　　{�J差}，薺實。（薺子名。○{�J差}，才何切。）
　　[疏]「{�J差}，薺實」。○釋曰：《本草》云：薺，味甘，「人取其葉作菹及羹亦隹」。《詩·谷風》云：「誰謂荼苦，其甘如薺。」其子別名{�J差}。
　　{麻賁}，�疚瞗C（《禮記》曰「苴麻之有{麻賁}。」○{麻賁}，扶刃切。）
　　[疏]「{麻賁}，�疚瞗v。○釋曰：�炕A麻也。{麻賁}者，即麻子名也。故云「{麻賁}，�疚磥]」。○注「《禮記》」至「有{麻賁}」。○釋曰：《禮記》曰「苴麻之有{麻賁}」者，《儀禮·喪服傳》文也。傳所以解經，故亦謂之《禮記》也。案《喪服》經云：「苴�{。」傳曰「苴�{者，麻之有{麻賁}者」是也。
　　�炕A麻。（別二名。）
　　[疏]「�炕A麻」。○釋曰：麻，一名�炕C故注云「別二名」。《禹貢》青州雲厥貢「岱畎、絲、�炕v是也。
　　須，{�J飧}蕪。（{�J飧}蕪，似羊蹄，葉細，味酢，可食。）
　　[疏]「須，{�J飧}蕪」。○釋曰：案《詩·谷風》云：「采葑采菲。」毛傳云：「葑，須也。」先儒即以「葑，須蓯」當之。孫炎云：「須，一名葑蓯。」今郭注上「葑蓯」云「未詳」，注此云：「{�J飧}蕪，似羊蹄，葉細，味酢，可食。」則郭意以毛云「葑，須」者謂此{�J飧}蕪也。《坊記》注云：「葑，蔓菁也。陳、宋之間謂之葑。」陸機云：「葑，蕪菁。幽州人或謂之芥。」《方言》云：「フ、蕘，蕪菁也。陳、楚謂之フ，齊、魯謂之蕘，關西謂之蕪菁，趙、魏之部謂之大芥。」フ與葑，字雖異，音實同。則葑也，須也，蕪菁也，蔓菁也，{�J飧}蕪也，蕘也，芥也，七者一物也。
　　菲，{�J息}菜。（菲草，生下濕地，似蕪菁，華紫赤色，可食。○菲，音匪。{�J息}，音息。）
　　[疏]「菲，{�J息}菜」。○釋曰：菲，一名{�J息}菜。案《詩·谷風》云：「采葑采菲。」毛傳云：「菲，芴也。」郭上注「菲，芴」云「土瓜也」。注此云：「菲草，生下濕地，似蕪菁，華紫赤色，可食。」則是芴與{�J息}菜別草。而某氏及陸機以為一物，非郭義也。
　　{�J貴}，赤莧。（今之莧，赤莖者。○{�J貴}，巨貴切。）
　　[疏]「{�J貴}，赤莧」。○釋曰：赤莧，一名{�J貴}，今莧菜之赤莖者也。
　　{�J牆}蘼，[B290]冬。（[B290]冬，一名滿冬，《本草》雲。○蘼，音美。）
　　[疏]「{�J牆}蘼，[B290]冬」。○釋曰：藥草也。一名{�J牆}蘼，一名[B290]冬。○注「[B290]冬」至「草雲」。○釋曰：案《山海經》云：條谷山「其草多芍葯、[B290]冬」。郭注亦云《本草》一名滿冬。今檢《本草》有天門冬，一名顛勒，麥門冬，秦名羊韭，齊名愛韭，楚名馬韭，越名羊蓍，一名禹葭，一名禹餘糧。無名滿冬者，蓋所見本異也。[B290]、門字異音同耳。
　　篇，苻止。（未詳。）濼，貫眾。（葉圓銳，莖毛黑，布地，冬不死，一名貫渠，《廣雅》云「貫節」。○�K，音偏。濼，音爍。眾，音終。）
　　[疏]「濼，貫眾」。○釋曰：藥草名也。一名濼，一名貫眾。《本草》云：一名貫節，一名貫渠，一名百頭，一名虎卷，一名�K苻，一名伯�洁A一名藥藻，此謂鴟頭。陶注云：「葉如太蕨，形色毛芒，全似老鴟頭」，因名之。郭氏云：「葉圓銳，莖毛黑，布地，冬不死，一名貫渠，《廣雅》云『貫節』。」
　　�F，牛[QBDH]（似[QBDH]，葉大，江東呼為馬[QBDH]。○�F，其隕切。[QBDH]，音早。）
　　[疏]「�F，牛[QBDH]」。○釋曰：�F，一名牛[QBDH]，[QBDH]之葉大者也。《詩·召南》云：「於以采藻。」《左傳》云：「�熬��昉忖孝獢C」以此草好聚生，故言�昉式C�怜V聚也。毛傳云：「藻，聚藻也。」陸機云：「藻，水草也。生水底。有二種：其一種葉如雞蘇，莖大如箸，長四五尺；其一種莖大如釵股，葉如蓬蒿，謂之聚藻。」又云：「扶風人謂之藻，聚為發聲也。此二藻皆可食，煮熟，Л去腥氣，米面糝蒸為茹，嘉美。楊州人饑荒可以當�鴙飽C」
　　{�J逐}{�J殤}，馬尾。（《廣雅》曰：「馬尾，{�J商}陸。」《本草》雲，別名{�J殤}。今關西亦呼為{�J殤}，江東呼為當陸。○{�J逐}，他六反。{�J殤}，他羊反。）
　　[疏]「�s{�J殤}，馬尾」。○釋曰：藥草{�J商}陸也。一名{�J逐}{�J殤}，一名馬尾。郭云：「《廣雅》曰：『馬尾，{�J商}陸。』《本草》雲，別名{�J殤}。今關西呼為{�J殤}，江東為當陸。」案《本草》，{�J商}陸，一名蕩根，一名夜呼。不同者，所見本異也。今注云：一名「白昌」，一名「當陸」是也。
　　萍，�洁C（水中浮�洁C江東謂之�U。○蘋，音平。�洁A音瓶。�U，音瓢。）其大者�慼C（《詩》曰：「於以采�慼C」）
　　[疏]「萍，�洁C其大者�慼v。○釋曰：舍人曰：「蘋，一名�洁C大者名�慼C」郭曰：「水中浮�洁C江東謂之�U。」陸機《毛氏義疏》云：「今水上浮�洉O也。其粗大者謂之�慼A小者曰�洁C季春始生，可糝蒸為茹。又可苦酒淹以就酒。」○注《詩》曰：「於以采�慼C」○釋曰：《召南·采�慼n篇文也。
　　{�J希}，菟葵。（頗似葵而小，葉狀如藜，有毛，�苳c啖之滑。○{�J希}，音希。）
　　[疏]「{�J希}，菟葵」。○釋曰：{�J希}，一名菟葵。郭云：「頗似葵而小，葉狀如藜，有毛，�苳c啖之滑」者，�苳c，煮也。案，《本草》唐本注云：「苗如石龍芮，葉光澤，花白似梅，莖紫色，煮汁極滑，堪啖。」《爾雅·釋草》一名{�J希}。所在平澤皆有，田間「人多識之」。是也。
　　芹，楚葵。（今水中芹菜。）
　　[疏]「芹，楚葵」。○釋曰：郭云：「今水中芹菜。」案《本草》云「水芹」，一名「水英」。陶注云：「其二月、三月作英時，可作菹及瀹食之。」又有渣（音���漶^芹，可為生菜，亦可生啖。別本注云：芹有兩種，「荻芹取根，白色，赤芹取莖、葉。並堪作菹及生菜」。是也。
　　{�Jㄨ}，牛{�J頹}。（今江東呼草為牛{�J頹}者，高尺餘許。方莖，葉長而銳，有穗。穗間有華，華紫縹色，可淋以為飲。○{�Jㄨ}，吐回切。{�J頹}，音頹。）
　　[疏]「{�Jㄨ}，牛{�J頹}」。○釋曰：{�Jㄨ}，一名牛{�J頹}。《詩·小雅》云：「言采其{�J逐}。」鄭箋云：「{�J逐}，牛{�J頹}。」郭云：「今江東呼草為牛{�J頹}者，高尺餘許。方莖，葉長而銳，有穗。穗間有華，華紫縹色，可淋以為飲」者，《字林》云：「縹，青白色。淋，以水沃也。」
　　{�J賣}，牛唇。（《毛詩傳》曰：「水{�J舄}也。」如{�J賣}斷，寸寸有節，拔之可復。○{�J賣}，音續。）
　　[疏]「{�J賣}，牛唇」。○釋曰：李巡云：「別二名。」郭云：「如續斷，寸寸有節。」陸機以為今澤{�J舄}也。郭氏所不取。○注「毛詩」至「{�J舄}也」。○釋曰：《詩·魏風·汾沮洳》云：「彼汾一曲，言采其{�J賣}。」毛傳云「{�J賣}，水{�J舄}也」是。
　　蘋，{�J賴}蕭。（今{�J賴}蒿也。初生亦可食。○{�J賴}，音賴。）
　　[疏]「蘋，{�J賴}蕭」。○釋曰：蘋，一名{�J賴}蕭。郭云：「今{�J賴}蒿也。初生亦可食。」《詩·小雅》云：「呦呦鹿鳴，食野之蘋。」陸機云：「葉青白色，莖似箸而輕脆。始生香，可生食，又可�c食。」是也。
　　連，異翹。（一名連苕，又名連草，《本草》雲。）
　　[疏]「連，異翹」。○釋曰：連，一名異翹，郭云「一名連苕，又名連草，《本草》雲」者。案，今本連翹，一名異翹，一名蘭華，一名折根，一名軹，一名三廉。不同者所見本異也。唐本注云：「此物有兩種：大翹，小翹。大翹，葉狹長如水蘇，花黃可愛，生下濕地，著子似椿實之未開者，作房翹生出眾草。其小翹生崗原之上，葉花實皆似大翹而小細耳。」是也。
　　澤，烏{�J飧}。（即上「{�J壞}」也。）
　　[疏]「澤，烏{�J飧}」。○釋曰：即上「{�J壞}」，生於水澤者。然形所未詳。
　　傅，橫目。（一名結縷，俗謂之鼓箏草。）
　　[疏]「傅，橫目」。○釋曰：傅，一名橫木草，蔓延生。郭云「一名結縷，俗謂之鼓箏草」是也。
　　�N，蔓華。（一名蒙華。）
　　[疏]「�N，蔓華」。○釋曰：�N，一名蔓華。郭云：「一名蒙華。」
　　菱，蕨�苂G。（菱，今水中芰。○菱，音凌。�苂G，音眉。）
　　[疏]「菱，蕨�苂G」。○釋曰：菱，一名蕨�苂G。郭云「菱，今水中芰」者，《字林》云：「楚人名{�J陵}曰芰，可食。」《國語》曰：「屈到嗜芰。」俗云「菱角」是也。
　　大菊，蘧麥。（一名麥句姜，即瞿麥。）
　　[疏]「大菊，蘧麥」。○釋曰：大菊，一名蘧麥，草藥也。郭云：「一名麥句姜，即瞿麥。」《廣雅》云：「茈萎，麥句姜，瞿麥。」案《本草》雲瞿麥，一名巨句麥，一名大菊，一名大蘭。陶注云：「今出近道。一莖生細葉，花紅紫赤可愛，子頗似麥。」故名瞿麥。
　　薜，牡{�J贊}。（未詳。）{�J前}，山莓。（今之木莓也。實似{�J鹿}莓而大，亦可食。○薛，音百。{�J贊}，音贊。{�J前}，音箭。莓，音每。）
　　[疏]「{�J前}，山莓」。○釋曰：山莓一名{�J前}。郭云：「今之木莓也。實似�V莓而大，亦可食。」�V莓說在下。
　　�縑A苦堇。（今堇葵也。葉似柳，子如米，�苳c食之滑。）
　　[疏]「�縑A苦槿」。○釋曰：�縑A一名苦堇，可食之菜也，郭云「今堇葵也。葉似柳，子如米，�苳c食之滑」者。《本草》唐本注云：此菜野生，非人所種，俗謂之莖菜。葉似蕺，花紫色者。《內則》云「堇、�央B�x、榆」是也。《本草》云「味甘」，此云「苦」者，古人語倒，猶甘草謂之大苦也。
　　{�J潭}，石衣。（水苔也。一名石發。江東食之。或曰，{�J潭}，葉似Ε而大，生水底，亦可食。○{�J潭}，音潭。）
　　[疏]「{�J潭}，石衣」。○釋曰：{�J潭}，一名石衣。郭云「水苔也。一名石發。江東食之」者，案《本草》有「陟�N」。別本注云：「此即古石發也。色類似苔而粗澀為異。」郭又云「或曰，{�J潭}葉似Ε而大，生水底，亦可食」者，即《本草》海藻，一名{�J潭}。陳藏器《本草》云：大葉藻也。生深海中及新羅，葉如水藻而大。海人取之，正在深海底，以繩繫腰，咽沒水下刈得，旋繫繩上。五月已後，當有大魚傷人，不可取也。
　　{�J鞠}，治{�J牆}。（今之秋華菊。○{�J鞠}，音菊。）
　　[疏]「{�J鞠}，治{�J牆}」。○釋曰：{�J鞠}，一名治{�J牆}。郭云：「今之秋華菊。」案《月令》季秋云：「菊有黃華。」《本草》雲菊華，一名節華。陶注云：「菊有兩種：一種莖紫氣香而味甘，葉可作羹而食者，為真；一種莖青而大，作蒿艾氣，味苦不堪食者，名苦薏，非真也。」
　　唐、蒙，女蘿。女蘿，菟絲。（別四名。《詩》云：「爰采唐矣。」）
　　[疏]「唐、蒙」至「菟絲」。○釋曰：孫炎曰：「別三名。」郭云：「別四名。」則唐與蒙，或並或別，故三四異也。《詩經》直言唐，而傳云「唐，蒙也」，是以蒙解唐也。則四名為得。下云：「蒙，王女。」郭云：「即唐也。」是又名王女。然則，唐也，蒙也，女蘿也，菟絲也，王女也，凡五名。《詩·�磳砥n云：「蔦與女蘿。」毛傳云：「女蘿，菟絲。」陸機云：「今菟絲。蔓連草上生，黃赤如金，今合藥菟絲子是也。」○注「《詩》云：『爰采唐矣。』」○釋曰：《�L風·桑中》篇文也。
　　苗，�N。（未詳。）{�J圭}，{�J缺}�鵅C（覆盆也。實似莓而小，亦可食。○�N，他凋切。{�J圭}，音奎。{�J缺}，音缺。�鵅A音盆。）
　　[疏]「{�J圭}，{�J缺}�鵅v。○釋曰：{�J圭}，一名{�J缺}�鵅A郭云：「覆�鴾]。實似莓而小，亦可食。」案《本草》蓬{ダ系}，一名覆盆，一名陵{ダ系}，一名陰{ダ系}，其實名覆盆子。今注雲蓬{ダ系}，是覆盆之苗也。覆盆乃蓬{ダ系}之子也。唐本注云：「然生處不同，沃地則子大而甘，瘠地則子細而酸。」是也。
　　芨，堇草。（即烏頭也。江東呼為堇。○芨，音急。堇，音靳。）
　　[疏]「芨，堇草」。○釋曰：芨，一名堇草。郭云：「即烏頭也。江東呼為堇。音靳。」案《詩·大雅》云：「堇荼如飴。」又《晉語》�狦R姬將譖申生，「�袛}於酒，�赻貍韟蛂v。賈逵曰：「堇，烏頭也。」然則，堇者，其烏頭乎？嫌讀為堇�奶忍說A故音之。
　　[B233]，百足。（未詳。）{�J肩}，戎葵。（今蜀葵也。似葵，華如木槿華。○[B233]，音纖。{�J肩}，音肩。）
　　[疏]「{�J肩}，戎葵」。○釋曰：{�J肩}，一名戎葵。郭云：「今蜀葵也。似葵，華如木槿華。」戎、蜀，蓋其所自也，因以名之。
　　{�J糸}，狗毒。（樊光云：「俗語苦如{�J糸}。」○{�J糸}，音計。）
　　[疏]「{�J糸}，狗毒」。○釋曰：{�J糸}，一名狗毒。樊光云：「俗語苦如{�J糸}。」樊光者，京兆人，後漢中散大夫。注《爾雅》六卷。故郭氏取以為說。
　　垂，比葉。（未詳。）{�J復}，盜庚。（旋{�J復}，似菊。○{�J復}，音服。）
　　[疏]「{�J復}，盜庚」。○釋曰：{�J復}，一名盜庚。郭云：「旋{�J復}，似菊。」《本草》旋{�J復}，一名戴椹，一名金沸草，一名盛椹。陶注云「出近道下濕地，似菊花而大」是也。
　　{�J字}，麻母。（苴麻盛子者。）
　　[疏]「{�J字}，麻母」。○釋曰：苴麻之盛子者也。一名{�J字}，一名麻母。
　　<瓜勺>，九葉。（今江東有草，五葉共叢生一莖，俗因名為五葉，即此類也。）
　　[疏]「<瓜勺>，九葉」。○釋曰：此草九葉叢生一莖。然郭亦未詳其狀，但舉其類云：「今江東有草，五葉共叢生一莖，俗因名為五葉，即此類也。」
　　藐，茈草。（可以染紫，一名茈{�J戾}，《廣雅》雲。○藐，亡角切。茈，子爾切。）
　　[疏]「藐，茈草」。○釋曰：藐，一名茈草，根可以染紫之草。《廣雅》一名茈{�J戾}，《本草》一名紫丹。唐本注云：「苗似蘭香，莖赤節青，花紫白色，而實白也。」
　　倚商，活脫。（即離南也。）{�J職}，黃�j。（{�J職}草，葉似酸漿，華小而白，中心黃。江東以作菹食。○脫，音奪。{�J職}，音職。�j，音除。）
　　[疏]「{�J職}，黃�j」。○釋曰：{�J職}草，一名黃�j。郭云：「{�J職}草，葉似酸漿，華小而白，中心黃。江東以作菹食。」
　　[B176]車，{�J乞}輿。（[B176]車，香草，見《離騷》。○[B176]，音挈。{�J乞}音乞。）
　　[疏]「[B176]車，{�J乞}輿」。○釋曰：香草也。一名[B176]車，一名{�J乞}輿，郭云「[B176]車，香草，見《離騷》」者。《離騷》經云「畦留夷與[B176]車兮，雜杜衡與芷」是也。
　　權，黃華。（今謂牛芸草為黃華。華黃，葉似菽蓿。）
　　[疏]「權，黃華」。○釋曰：權，一名黃華。郭云：「今謂牛芸草為黃華。華黃，葉似菽蓿。」《說文》亦云：「芸，草也。似苜蓿。《淮南子》說『芸草，可以死復生』。」《月令》注云：「芸，香草也。」《雜禮圖》曰：「芸，蒿也。葉似邪蒿，香美可食。」然則牛芸者，亦芸類也。郭以時驗而言之，故云「今謂牛芸草為黃華」也。
　　{�J弭}，春草。（一名芒草，《本草雲》。○{�J弭}，音尾。）
　　[疏]「{�J弭}，春草」。注「一名」至「草雲」。○釋曰：藥草也，郭云「一名芒草，《本草》雲」者。案《本草》莽草，一名{�J弭}，一名春草。陶注云：今是處皆有。葉青辛烈者良，今俗呼為{�J罔}草也。郭云「芒草」者，所見本異也。
　　{�J終}葵，蘩露。（承露也。大莖小葉，葉紫黃色。○{�J終}，音終。）
　　[疏]「{�J終}葵，蘩露」。○釋曰：葵類。一名{�J終}葵，一名蘩露。郭云：「承露也。大莖小葉，華紫黃色。」
　　{�J味}，┘[B18G]。（五味也。蔓生，子叢在莖頭。○{�J味}，音未。┘，直其切。[B18G]，音除。）
　　[疏]「{�J味}，┘[B18G]」。○釋曰：藥草也。一名{�J味}，一名┘[B18G]。郭云：「五味也。蔓生，子叢在莖頭。」案《本草》五味子，一名會及，一名玄及。唐本注云：「五味，皮肉甘酸，核中辛苦，都有鹹味，此則五味具也。」「其葉似杏而大，蔓生木上。子作房如落葵，大如{�J嬰}子。」
　　{�J塗}，委葉。（《詩》云：「以{�J休}{�J塗}蓼。」○{�J塗}，音徒。）
　　[疏]「{�J塗}，委葉」。○釋曰：穢草也。舍人曰：「{�J塗}，一名委葉。」王肅說《詩》云：「荼，陸穢草。」然則，{�J塗}者，原田蕪穢之草，非苦菜也。○注「《詩》云：『以{�J休}{�J塗}蓼。』」○釋曰：此《周頌·良耜》篇文。{�J休}，耘除也。今《詩》本「{�J休}」作「薅」，音義同。
　　皇，守田。（似燕麥，子如�畯J米，可食，生廢田中。一名守氣。）
　　[疏]「皇，守田」。○釋曰：皇，一名守田。郭云：「似燕麥，子如�畯J米，可食，生廢田中。一名守氣。」�畯J，即�T也。
　　鉤，{�J睽}姑。（鉤，<婁瓜>也，一名王瓜。實如<瓜勺>瓜，正赤，味苦。○{�J睽}，音圭。）
　　[疏]「鉤，{�J睽}姑」。○釋曰：鉤，一名{�J睽}姑。郭云：「鉤<婁瓜>也，一名王瓜。實如<瓜勺>瓜，正赤，味苦。」《本草》雲王瓜，一名土瓜。陶注云：「即今土瓜，生籬院，亦有子，熟時赤如彈丸。」根大。唐本注云：此物蔓生，葉似栝樓，圓無�嶸吽A子如梔子，生青熟赤，但無稜爾。根似葛，細而多糝。是也。
　　望，乘車。（可以為索，長丈餘。○乘，音繩。）
　　[疏]「望，乘車」。○釋曰：望，一名乘車。郭云：「可以為索，長丈餘。」
　　困，�鉹��銚s。（未詳。）攫，烏階。（即烏杷也。子連相著，狀如杷齒，可以染皂。○�鉹峞A音劫。�銚s，音絳。攫，音�屆C）
　　[疏]「攫，烏階」。○釋曰：攫，一名烏階。郭云：「即烏杷也。子連相著，狀如杷齒，可以染皂。」今俗謂之狼杷是也。
　　杜，土鹵。（杜衡也，似葵而香。）
　　[疏]「杜，土鹵」。○釋曰：香草也。一名杜，一名土鹵。郭云：「杜衡也，似葵而香。」《本草》唐本注云：「杜衡葉似葵，形如馬蹄，故俗雲馬蹄香。生山之陰水澤下濕地。根似細辛、白前等。」《山海經》云：「天帝山，有草其狀如葵，其臭如麋蕪，名曰杜衡，可以走馬，食之已癭。」是也。
　　盱，虺床。（蛇床也。一名馬床，《廣雅》雲。○盱，音吁。）
　　[疏]「盱，虺床」。○釋曰：盱，一名虺床。郭云：「蛇床也。一名馬床，《廣雅》雲。」案《本草》蛇床，一名蛇米，一名虺床，一名思益，一名繩毒，一名棗棘，一名牆{�J麋}。陶注云：近道「田野墟落間甚多，花葉正似{�J麋}蕪」。
　　{�J瞇}，{�J敖}。（未聞。）赤，χ薊。（即上「χ薊」。）菟奚，顆�衁F。（款�衁F也，紫赤華，生水中。○{�J瞇}，音米。{�J敖}，五刀切。�衁F，音東。）
　　[疏]「菟奚，顆�衁F」。○釋曰：藥草也。一名菟奚，一名顆�衁F。郭云：「款�衁F也，紫赤華，生水中。」案《本草》款�衁F，一名橐吾，一名顆東，一名虎鬚，一名菟奚。陶注云：形如宿蓴未舒者，其腹裡有絲，其花乃似大菊花。唐本注云：「葉似葵而大，叢生，花出根下。」是也。
　　中馗，菌。（地蕈也，似蓋，今江東名為土菌，亦曰馗廚。可啖之。○馗，音逵。菌，巨隕切。）小者菌。（大小異名。）
　　[疏]「中馗，菌。小者菌」。○釋曰：此辨菌大小之異名也。大者名中馗，小者即名菌，郭云「地蕈也，似蓋，今江東人名為土菌，亦曰馗廚。可啖之」者，《說文》云：「蕈，桑{�J��}也。」謂菌生木上也。今雲地蕈，即俗呼地菌者是也。
　　�o，小葉。（未聞。）苕，陵苕。（一名陵時，《本草》雲。）黃華，{�J票}；白華，茇。（苕，華色異名亦不同。○�o，音輒。苕，音調。{�J票}，音標。茇，音沛。）
　　[疏]「苕陵」至「華茇」。○釋曰：苕，一名陵苕。《本草》一名陵時。舍人曰：「苕，陵苕也。黃華名{�J票}，白華名茇，別華色之名也。」陸機《疏》云：一名鼠尾，生下濕水中，七八月中華紫，似今紫草，可染皂，煮以沐發即黑。《詩·小雅》云：「苕之華，芸其黃矣。」鄭箋云：「陵苕之華，紫赤而繁。」陸機亦言其華紫色。而此雲黃白者，蓋就紫色之中有黃紫、白紫爾。及其將落，則全變為黃，故《詩》云「芸其黃矣」。毛傳云「將落則黃」是也。
　　{�J麋}，從水生。（生於水中。○{�J麋}，音眉。）
　　[疏]「{�J麋}，從水生」。○釋曰：草從水生者曰{�J麋}。故注云「生於水中」。
　　薇，垂水。（生於水邊。）
　　[疏]「薇，垂水」。○釋曰：草生於水濱而枝葉垂於水者曰薇。故注云「生於水邊」也。
　　薜，山麻。（似人家麻，生山中。）
　　[疏]「薜，山麻」。○釋曰：麻生山中者名薜。故注云「似人家麻，生山中」也。
　　莽，數節。（竹類也，節間促。）桃枝，四寸有節。（今桃枝節間相去多四寸。○數，音朔。）粼，堅中。（竹類也，其中實。）{�噤{}，{�儒E}中。（言其中空，竹類。）仲，無{�黎徐。（亦竹類。未詳。）{�儕憢，箭萌。（萌，筍屬也。《周禮》曰：「{�儕憢菹雁醢。」）├，箭。（別二名。○粼，音吝。{�噤{}，音閔。{�儒E}，音徒。{�黎徐，音杭。{�儕憢，音待。）
　　[疏]「莽數」至「├箭」。○釋曰：此辨竹節希數及中空實萌├之異名也。凡竹節間促數者名莽，相去四寸有節者名桃枝，竹其中堅實者名粼，其中空者名{�噤{}。{�儒E}，空也。仲，無{�黎徐。注「未詳」。{�儕憢，一名箭萌，即筍也。├，一名箭。《書》曰：「├�銢J敷。」《釋地》云「會稽之竹箭」是也。○注「今桃枝節間相去多四寸」。○釋曰：郭以時驗而言也。《尚書·顧命》云：「敷重篾席。」孔安國云：「篾，桃枝竹。」《周禮·春官·司幾筵》云：「加次席黼純。」鄭注云「次席，桃枝席，有次列成文」是也。○注「《周禮》曰：『{�儕憢菹雁醢。』」○釋曰：《天官·醢人》職文也。彼文作{�儐v}。鄭玄注云：「{�儐v}，箭萌。」字雖異，音義同。
　　χ，霍首。素華，軌�蝖C（皆未詳。）芏，夫王。（芏草，生海邊，似莞藺。今南越人采以為席。○χ，音包。芏，音杜。）
　　[疏]「芏，夫王」。○釋曰：芏草，一名夫王。郭云：「芏草，生海邊，似莞藺。今南方越人采以為席。」
　　{�J綦}，月爾。（即紫綦也。似蕨，可食。○{�J綦}，音其。）
　　[疏]「{�J綦}，月爾」。○釋曰：{�J綦}，一名月爾，可食之菜也。郭云：「即紫{�J綦}也。似蕨，可食。」
　　�纂A馬藍。（今大葉冬藍也。○�纂A音針。）
　　[疏]「�纂A馬藍」。○釋曰：�纂A一名馬藍。郭氏「今大葉冬藍也」。今為澱者是也。
　　姚莖，塗薺。（未詳。）□，地黃。（一名地髓，江東呼□。○□，音戶。）
　　[疏]「□，地黃」。○釋曰：藥草也。郭云：「一名地髓，江東人呼□。」案《本草》地黃，一名地髓，一名□，一名芭。陶注云：「生渭城者乃有子實，實如小麥。」
　　蒙，王女。（蒙即唐也，女蘿別名。）拔，蘢葛。（似葛，蔓生，有節。江東呼為龍尾，亦謂之虎葛，細葉赤莖。）
　　[疏]「拔，蘢葛」。○釋曰：拔，一名蘢葛，葛類也。郭云：「似葛，蔓生，有節。江東呼為龍尾，亦謂之虎葛，細葉赤莖。」
　　<□蔌>，牡茅。（白茅屬。○<□蔌>，音速。）
　　[疏]「<□蔌>，牡茅」。○釋曰：茅之不實者也。一名<□蔌>，一名牡茅。郭云：「白茅屬。」
　　{�J卷}耳，苓耳。（《廣雅》云「�爬掑]」。亦云胡�炕A江東呼為常�炕A或曰苓耳。形似鼠耳，叢生如盤。○{�J卷}，音�籵驉C）
　　[疏]「{�J卷}耳，苓耳」。○釋曰：{�J卷}耳，一名苓耳。郭云：「《廣雅》云『�爬掑]』。亦云胡�炕A江東呼為常�炕A或曰苓耳。形似鼠耳，叢生如盤。」《詩·周南》云：「采采卷耳。」陸機《疏》云：葉青白色，似胡荽，白華細莖，蔓生。可煮為茹，滑而少味。四月中生子，如婦人耳�l。幽州謂之爵耳是也。
　　蕨，{�J鱉}。（《廣雅》云「紫{�J綦}」，非也。初生無葉，可食。江西謂之{�J鱉}。○{�J鱉}，音鱉。）
　　[疏]「蕨，{�J鱉}」。○釋曰：可食之菜也。舍人曰：「蕨，一名{�J鱉}。」郭云：「《廣雅》云『紫{�J綦}』，非也。初生無葉，可食。江西謂之{�J鱉}。」《詩·召南》云：「言采其蕨。」陸機《疏》云：蕨，山菜也。「初生似蒜，莖紫黑色，可食。如葵」。是也。
　　蕎，邛鉅。（今藥草大戟也，《本草》雲。）
　　[疏]「蕎，邛鉅」。○釋曰：蕎，一名邛鉅。郭云「今藥草大戟也，《本草》雲」者，案《本草》大戟，一名邛鉅，苗名澤漆。陶注云：今近道處處有。生時摘葉有白汁，故名澤漆也。
　　繁，由胡。（未詳。）{�J忘}，杜榮。（今{�J忘}草，似茅，皮可以為繩索、履г也。○{�J忘}，音忘。）
　　[疏]「{�J忘}，杜榮」。○釋曰：{�J忘}草，一名杜榮，郭云「今{�J忘}草，似茅，皮可以為繩索、履г也」者。г，草履也。
　　稂，童粱。（稂，莠類也。）
　　[疏]「稂，童粱」。○釋曰：舍人曰：「稂，一名童粱。」郭云：「稂，莠類也。」《詩·曹風》云：「浸彼苞稂。」陸機《疏》云：「禾秀為穗而不成，﹀嶷然，謂之童粱。今人謂之宿田翁，或謂之守田也。《甫田》云：『不稂不莠。』《外傳》曰：『馬不過稂莠。』皆是也。」
　　�V，ワ。（ワ即莓也，今江東呼為�V莓。子似覆�鵀茪j，赤，酢甜可啖。○�V，蒲苗切。ワ，平表切。）
　　[疏]「�V，ワ」。○釋曰：�V，一名ワ。郭云：「ワ即莓也，今江東人呼為�V莓。子似覆�鵀茪j，酢甜可啖。」
　　的，{�J□}。（即蓮實。○{�J□}，音亦。）
　　[疏]「的，{�J□}」。○釋曰：的，又一名{�J□}。即上釋「荷」云「其實蓮，其中的」也。故郭云：「即蓮實。」
　　購，{�J商}蔞。（{�J商}蔞，蔞蒿也。生下田。初出可啖，江東用羹魚。○購，古豆切。蔞，力朱切。）
　　[疏]「購，{�J商}蔞」。○釋曰：舍人曰：「購，一名{�J商}蔞。」郭云：「{�J商}蔞，蔞蒿也。生下田。初出可啖，江東用羹魚。」《詩·周南·漢廣》云：「翹翹錯薪，言刈其蔞。」陸機《疏》云：「其葉似艾，白色，長數寸，高丈餘，好生水邊及澤中。正月根牙生旁莖，正白，生食之，香而脆美。其葉又可蒸為茹。」是也。
　　�矷A勃�矷C（一名石芸，《本草》雲。○�矷A音列。）
　　[疏]「�矷A勃�矷v。○釋曰：�矷A一名勃�矷A郭云「一名石芸，《本草》雲」者。案《本草》石芸味甘，一名螫烈，一名顧喙。是也。
　　�m繞，{�J棘}{�J冤}。（今遠志也。似麻黃，赤華，葉銳而黃，其上謂之小草，《廣雅》雲。○�m，烏了切。{�J冤}，音冤。）
　　[疏]「�m繞，{�J棘}{�J冤}」。○釋曰：藥草也。�m繞，一名{�J棘}{�J冤}。郭云「今遠志也。似麻黃，赤華，葉銳而黃，其上謂之小草，《廣雅》雲」者，案《本草》遠志，一名細草，其葉名小草。陶注云：「小草狀似麻黃而青。」今注雲遠志「莖葉似大青而小」。《廣雅》云：「{�J棘}{�J冤}，遠志也。其上謂之小草。」是也。
　　{�J�H}，刺。（草刺針也。關西謂之刺，燕北、朝鮮之間曰{�J�H}，見《方言》。○{�J�H}，音冊。）
　　[疏]「{�J�H}，刺」。○釋曰：謂草針刺人也。一名{�J�H}，又名刺。郭云「草刺針也。關西謂之刺，燕北、朝鮮之間曰{�J�H}，見《方言》」者，案《方言》「凡草木刺人，北燕、朝鮮之間謂之{�J�H}，或謂之壯。自關而東或謂之梗，或謂之劌。自關而西謂之刺。江、湘之間謂之棘」是也。
　　蕭，�I。（即蒿。○�I，音秋。）
　　[疏]「蕭，�I」。○釋曰：李巡云：「�I，一名蕭。」陸機云：「今人所謂�I蒿者是也。或雲牛尾蒿，似白蒿，白葉，莖粗，科生多者數十莖，可作燭，有香氣，故祭祀以脂�O之為香。許慎以為艾蒿，非也。《郊特牲》云『既奠，然後�O蕭，合馨香』。」是也。
　　蕁，海藻。（藥草也。一名海羅，如亂髮，生海中，《本草》雲。）
　　[疏]「蕁，海藻」。○釋曰：蕁，又名海藻。郭云「藥草也。一名海羅，如亂�Q，生海中，《本草》雲」者，案《本草》一名落首，一名蕁。陶注云：「生海島上，黑色如亂�Q而大，少許葉大，都似藻葉。」
　　長楚，�擖�{�J弋}。（今羊桃也，或曰鬼桃。葉似桃，華白，子如小麥，亦似桃。○�擖�，音姚。{�J弋}，音亦。）
　　[疏]「長楚，�擖�{�J弋}」。○釋曰：舍人曰：「長楚，一名�擖�{�J弋}。」《本草》云「�擖�{�J弋}」名「羊桃」。郭云：「今羊桃也，或曰鬼桃。葉似桃，華白，子如小麥，亦似桃。」《詩·檜風·隰有長楚》陸機《疏》云：「今羊桃是也。葉長而狹，華紫赤色，其枝莖弱，過一尺引蔓於草上，今人以為汲灌。重而善沒，不如楊柳也。近下根刀切其皮，著熱灰中脫之，可韜筆管。」
　　{�J�牂，大苦。（今甘草也。蔓延生，葉似荷，青黃，莖赤有節，節有枝相當。或雲{�J�牂似地黃。）
　　[疏]「{�J�牂，大苦」。○釋曰：藥草也。{�J�牂，一名大苦。郭云：「今甘藥也。蔓延生，葉似荷，青黃，莖赤有節，節有枝相當。或雲{�J�牂似地黃。《詩·唐風》云「采苓采苓，首陽之巔」是也。{�J�牂與苓，字雖異，音義同。
　　�峒w，馬舄；馮舄，車前。（今車前草，大葉長穗，好生道邊，江東呼為蝦�\衣。○�哄A音浮。苡音以。）
　　[疏]「�峒w」至「車前」。○釋曰：藥草也，別三名。郭云：「今車前草，大葉長穗，好生道邊，江東呼為蝦�\衣。」《詩·周南》云：「采采�峒w。」陸機《疏》云：「馬舄，一名車前，一名當道。喜在牛跡中生，故曰車前、當道也。今藥中車前子是也。幽州人謂之牛舌草。可鬻作茹，大滑。其子治婦人難產。」王肅引《周書·王會》云：「�峒w如李，出於西戎。」王基�陘炕G「《王會》所記雜物奇獸，皆四夷遠國各繼土地異物以為貢贄，非《周南》婦人所得采。」是�峒w為馬舄之草，非西戎之木也。
　　綸似綸，組似組，東海有之。（綸，今有秩、嗇夫所帶糾青絲綸。組，綬也。海中草生彩理有象之者，因以名雲。）帛似帛，布似布，華山有之。（草葉有象布帛者，因以名雲。生華山中。）
　　[疏]「綸似綸」至「山有之」。○釋曰：此辨草似綸組布帛者。以其所似，因名其草也。綸是糾青絲繩也。組，綬也。東海有草采理似之，即名綸草、組草。華山有草葉似帛、布者，因名帛草、布草也。○注「綸今」至「絲綸」。○釋曰：案《漢書·百官公卿大夫表》云：十里一亭，十亭一鄉。鄉有三老、有秩、嗇夫、有游徼。三老業教化。嗇夫掌獄訟。游徼掌禁盜賊。故《漢書》云：張敞以鄉有秩。補太守卒史．又云：朱邑為桐鄉嗇夫。又《續漢書·百官表》云：鄉置有秩、三老、游徼。有秩，郡所置，秩百戶。其鄉小者，縣所置嗇夫。案此，則有秩、嗇夫職同，但隨鄉大小故名異耳。名雖異，皆糾青絲為綸以帶佩之則同。至東晉尚然，故郭云「今也」。張華云：「綸，如宛轉繩。」
　　{�J亢}，東蠡。（未詳。）綿馬，羊齒。（草細葉，葉羅生而毛，有似羊齒。今江東呼為雁齒。繅者以取繭緒。）
　　[疏]「綿馬，羊齒」。○釋曰：綿馬，一名羊齒。郭云：「草細葉，葉羅生而毛，有似羊齒。今江東人呼為雁齒。繅者以取繭緒。」《說文》云：「繅，繹繭為絲也。」「緒，絲�G也。」以此草似羊齒而毛，故繅者用之以取繭緒也。
　　{�J活}，麋舌。（今麋舌草。春生，葉有似於舌。○{�J活}，古活反。）
　　[疏]「{�J活}，麋舌」。○釋曰：{�J活}草，春生，葉似麋舌，故{�J活}一名麋舌。郭云：「今麋舌草。春生，葉有似於舌。」
　　搴櫃朐。（未聞。）蘩之丑，秋為蒿。（丑，類也。春時各有種名，至秋老成，通皆呼為蒿。○搴，居展切。櫃，音巨。朐，音劬。）
　　[疏]「蘩之」至「為蒿」。○釋曰：丑，類也。此言蘩、蕭，蔚、莪之類，春始生，氣味既異，故其名不同。至秋老成，則皆蒿也。郭云：「丑，類也。春時各有種名，至秋老成，皆通呼為蒿」也。
　　{�J夭}、薊，其實�蝖C（{�J夭}與薊，莖頭皆有蓊台，名�蝖A即其實。音俘。○{�J夭}，音�銇齱C）
　　[疏]「{�J夭}、薊，其實�蝖v。○釋曰：鉤、{�J夭}、χ薊之類，其實名�蝖C郭云：「{�J夭}與薊，莖頭皆有蓊台名�蝖A�蝘Y其實」也。
　　{�J票}、�蝖A荼。（即{�J刀}。）�間B�V，{�J刀}。（皆{�J刀}、荼之別名。方俗異語，所未聞。○{�J票}，方腰切。�間A必遙切。�V，方驕切。{�J刀}，音調。）
　　[疏]「{�J票}、�蝖A荼。�間B�V，{�J刀}」。○釋曰：此辨苕、荼之別名也。案鄭注《周禮》「掌荼」及《詩》「有女如荼」皆云：「荼，茅秀也。」{�J票}也、�蝷]其別名。荼即苕也。苕，又一名�間A又名�V，皆雀矛之屬。華，秀名也。故注云「皆{�J刀}、荼之別名。方俗異語，所未聞」。言「未聞」者，謂未聞其所出也。
　　葦丑。{�J刀}，（其類皆有{�J刀}秀。）
　　[疏]「葦丑。{�J刀}」。○釋曰：葦即蘆之成者。其類皆有{�J刀}秀也。
　　葭華。（即今蘆也。）蒹，{�J廉}。（似萑而細，高數尺，江東呼為蒹{�J�址。○{�J廉}，音廉。）葭，蘆。（葦也。）�迭A�峞C（似葦而小，實中，江東呼為鳥{�J區}。○�迭A他敢切。�峞A五患切。{�J區}，音丘。）其萌[B232]。（今江東呼蘆{�J尹}為[B232]，然則萑葦之類，其初生者皆名[B232]。[B232]，音繾綣。）
　　[疏]「葭華」至「萌[B232]」。○釋曰：此辨蒹葭等生成之異名也。葭，一名葦，即今蘆也。葦之未成者蒹，一名{�J廉}。郭云：「似萑而細，高數尺，江東呼為{�J廉}{�J�址。」《詩·秦風》云：「蒹葭蒼蒼。」陸機云：「蒹，水草也。堅實，牛食令牛肥︹。青徐人謂之蒹。兗州、遼東通語也。葭，一名蘆�迭A一名�峞C」李巡曰：「分別葦類之異名。」郭云：蘆，「葦也」。�迭A「似葦而小，實中，江東呼為鳥{�J區}」。如李巡雲，蘆、�峖@為一草。如郭雲，則蘆、�峓O草。案《詩·大車》傳云：「�迭A<鳥隹>也，蘆之初生。」則毛意亦以葭、�閂陘@草也。案《詩·衛風·碩人》云：「葭�韭朽式C」陸機云：「�峏怷蚺妓�。至秋堅成則謂之萑。其初生三月中，其心挺出，其下本大如箸，上銳而細，揚州人謂之馬尾。以今語驗之，則蘆、�峓O草也。」其萌名[B232]。郭云：「今江東人呼蘆筍為[B232]，然則萑葦之類，其初生者皆名[B232]。」○注「音繾綣」。○釋曰：《大雅·民勞》云：「以謹繾綣。」昭二十五年《左傳》云：「繾綣從公，無通外內。」此取[B232]與綣字音同，不為義也。
　　{�J渝}。{�J尹}、{�J皇}、華，榮。（《釋言》云：「華，皇也。」今俗呼草木華初生者為{�J尹}。音<豕隋>豬，猶敷，{�J渝}亦華之貌。所未聞。○{�J渝}，音俞。{�J尹}，羊捶切。{�J皇}，音皇。）
　　[疏]「{�J渝}。{�J尹}、{�J皇}、華，榮」。○釋曰：此別草木榮華之異名也。{�J渝}，言華之敷貌。{�J尹}，華初生之名也。{�J皇}亦華也。郭云：「《釋言》云『華，皇也』。今俗呼草木華初生者為{�J尹}。{�J渝}猶敷{�J渝}，亦華之貌。所未聞。」云「未聞」者，亦未聞所出也。○注「音<豕隋>豬」。○釋曰：《釋獸》云：「<豕隋>，<豕賁>。」郭云：「俗呼小<豕賁>豬為<豕隋>子。」此亦取{�J尹}與<豕隋>音同，其義則異也。
　　卷施草，拔心不死。（宿莽也，《離騷》雲。）
　　[疏]「卷施」至「不死」。○釋曰：卷施草，一名宿莽，拔其心亦不死也。○注「宿莽也，《離騷》雲」。○釋曰：案《離騷》經云：「朝搴�\比之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。」王逸云：「草冬生不死者，楚人名之曰宿莽。」
　　{�J均}，茭。（今江東呼藕紹緒如指、空中可啖者為茇茭，即此類。○{�J均}，於閔切。茭，胡巧切。）
　　[疏]「{�J均}，茭」。○釋曰：{�J均}，一名茭，謂草根可食者也。亦筍類也，非一種。故郭氏舉類以曉人云「今江東呼藕紹緒如指、空中可食者為茇茭，即此類」是也。
　　ニ，根。（別二名，俗呼韭根為ニ。）
　　[疏]「ニ，根」。○釋曰：凡草根，一名ニ。郭云：「別二名，俗呼韭根為ニ。」此舉一隅也。
　　攫，橐含。（未詳。）華，�蝷]。（今江東呼華為�蝖C○�蝖A音敷。）華、�蝖A榮也。（轉相解。）木謂之華，草謂之榮。不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。
　　[疏]「華、�蝖v至「之英」。○釋曰：李巡云：「分別異名以曉人也。華，一名�蝖C」郭云：「今江東呼華為�蝖C」華與�蝖A又一名榮。郭云：「轉相解。」木則名華，《月令》：「季春，桐始華。」草則名榮，《月令》：「仲夏，木槿榮。」此對文爾，散文則草亦名華。《鄭風》云「隰有荷華」是也。不見其榮，但見其實者曰秀。《詩·大雅》云：「實秀實發。」徒有其榮而不實者曰英。此亦對文爾，故以英為不實。其實，黍稷皆先榮後實。《詩·小雅·出車》云「黍稷方華」，是嘉�鴗夾q必有榮也。
　　●卷九·釋木第十四
　　[疏]「釋木第十四」。○釋曰：《說文》云：「木，冒也。冒地而生，東方之行也。」《白虎通》云：「木，觸也。陽氣動躍，觸地而出也。」種名雖多，木為�篣飽C此篇析別，故雲釋木也。
　　��舀，山��夏。（今之山楸。○��舀，音叨。��夏，音賈。）
　　[疏]「��舀，山��夏」。○釋曰：李巡云：「山��夏，一名��舀。」郭云：「今之山楸。」《詩·秦風》云：「終南何有，有條有梅。」陸機《疏》云：��舀，今山楸也，亦如下田楸耳。皮葉白，色亦白。材理好，宜為車板。能濕，又可為棺木。宜陽共北山多有之也。
　　栲，山樗。（栲似樗，色小白，生山中，因名雲。亦類漆樹。○樗，丑於切。）
　　[疏]「栲，山樗」。○釋曰：舍人曰：「栲名山樗。」郭云：「栲似樗，色小白，生山中，因名雲。亦類漆樹。」俗語曰��熏樗，栲漆相似如一。《詩·唐風》云：「山有栲。」陸機《疏》云：「山樗與下田樗略無異，葉似差狹耳。吳人以其葉為茗。方俗無名此為樗者，似誤也。今所云為栲者，葉如櫟，木皮厚數寸，可為車輻，或謂之栲櫟。許慎正以栲讀為糗，今人言栲，失其聲耳。」
　　柏，���楚C（《禮記》曰：「鬯臼以���楚C」○���楚A音菊。）
　　[疏]「柏，���楚v。○釋曰：柏，一名���楚C○注「《禮記》曰：『鬯臼以���楚C』」○釋曰：上《雜記》文也。彼鄭注云：「所以搗郁也。���楚A柏也。」是也。
　　髡，��困。（未詳。）���獺A���隉C（白���瓣]。樹似白楊。○髡，音坤。��困，五門切。���獺A音�獺C���隉A音夷。）
　　[疏]「���獺A���隉v。○釋曰：���獺A一名���隉C郭云：「白���瓣]。樹似白楊。」其材能濕。《禮記·檀弓》云「���傽獺v。鄭注云：「所謂��卑棺也。」即引此文以證之，是也。
　　梅，��冉。（似杏，實酢。○��冉，而占切。）
　　[疏]「梅，��冉」。○釋曰：孫炎云：「荊州曰梅，楊州曰��冉。」郭云：「似杏，實酢。」《詩·秦風·終南》云：「有條有梅。」陸機《疏》云：「梅樹皮葉似豫樟葉，大如牛耳，一頭尖，赤心，華赤黃，子青，不可食。��冉葉大，可三四葉一叢，木理細�p致於豫樟，子赤者，材堅；子白者，材脆。」是也。
　　��皮，<炎占>。（<炎占>似松，生江南。可以為船及棺材，作柱埋之不腐。○��皮，音披。<炎占>，音衫。）
　　[疏]「��皮，<炎占>」。○釋曰：��皮，一名<炎占>，俗作衫。郭云：「<炎占>似松，生江南，可以為船及棺材，作柱埋之不腐。」
　　��廢，���獺C（柚屬也。子大如盂，皮厚二三寸，中似枳，食之少味。○��廢，音廢。���獺A音賈。）
　　[疏]「��廢，���獺v。○釋曰：��廢，一名���獺C郭云：「柚屬也。子大如盂，皮厚二三寸，中似枳，食之少味。」
　　��丑，��意。（似棣，細葉。葉新生可飼牛，材中車�茤ㄐC關西呼��丑子，一名土���均C○��丑，女九切。��意，音億。）
　　[疏]「��丑，��意」。○釋曰：��丑，一名��意。郭云：「似棣，細葉。葉新生可飼牛，材中車�茤ㄐA關西呼��丑子，一名土���均C」《詩·唐風》云：「隰有��丑。」陸機《疏》云：「葉似杏而尖，白色，皮正赤。為木多曲少直，枝葉茂好，二月中葉疏，華如練而細，蕊正白。蓋樹今官園種之，正名曰萬歲。既取名於億萬，其葉又好，故種之。共汲山下，人或謂之牛筋，或謂之��意。材可為弓弩�堣]。」
　　�間A木瓜。（實如小瓜，酢可食。○�間A音茂。）
　　[疏]「�間A木瓜」。○釋曰：木瓜，一名�間C郭云：「實如小瓜，酢可食。」《詩·衛風》云「投我以木瓜」是也。
　　椋，即來。（今椋，材中車�茤ㄐC○椋，音良。）
　　[疏]「椋，即來」。○釋曰：椋，一名即來。郭云：「今椋，材中車�茤ㄐC」《本草》唐本注云：「葉似柿，兩葉相當。子細圓如牛李子，生青熟黑。其木堅重，煮汁赤色。《爾雅》云『椋，即來』是也。」
　　��列，��而。（樹似槲�r而庳小，子如細栗，可食。今江東亦呼為��而栗。○��列，音列。��而，音而。）
　　[疏]「��列，��而」。○釋曰：��列，一名��而。《詩·大雅·皇矣》云：「其灌其��列。」陸機《疏》云：「葉如榆也，木理堅韌而赤，可為車轅。」郭云：「樹似槲�r而庳小，子如細栗，可食。今江東亦呼為��而栗。」《禮記·內則》云「芝��而菱��貝」是也。
　　���嚏A落。（可以為杯器素。○���嚏A音鑊。）
　　[疏]「���嚏A落」。○釋曰：���嚏A一名落。某氏曰：可作杯圈，皮韌繞物不解。郭云：「可以為杯器素。」素，謂樸也。《小雅·大東》云：「無浸���擱~。」鄭箋云：「���嚏A落，木名。」陸機《疏》云：「今榔榆也，其葉如榆，其皮堅韌，剝之長數尺，可為ㄌ索，又可為甑帶，其材可為杯器。」是也。
　　柚，條。（似橙，實酢。生江南。）
　　[疏]「柚，條」。○釋曰：柚，一名條。郭云：「似橙，實酢。生江南。」《禹貢》「楊州」云：「厥苞橘柚。」孔安國云：「小曰橘，大曰柚。」《呂氏春秋》云：「果之美者，有雲夢之柚。」《本草》唐本注云：「柚皮厚味甘，不如橘皮味辛而苦。其肉亦如橘，有甘有酸，酸者名胡甘。今俗人或謂橙為柚，非也。」
　　時，英梅。（雀梅。）
　　[疏]「時，英梅」。○釋曰：時，一名英梅。郭云「雀梅」。似梅而小者也。
　　��爰，櫃��邛。（未詳。或曰：��邛當為柳。櫃��邛似柳，皮可煮作飲。○��爰，音袁。��邛，音�E。）
　　[疏]「��爰，櫃��邛」。○釋曰：��爰，一名櫃��邛。郭云：「未詳。或曰：��邛當為柳。櫃��邛似柳，皮可煮作飲。」以時驗而知也。
　　栩，杼。（柞樹。○栩，香羽切。杼，省汝切。）
　　[疏]「栩，杼」。○釋曰：栩，一名杼。郭云「柞樹」。《詩·唐風》云：「集於苞栩。」陸機《疏》云：「今柞櫟也。徐州入謂櫟為杼，或謂之為栩。其子為皂，或言皂鬥。其殼為汁，可以染。皂，今京洛及河內言杼鬥。謂櫟為杼，五方通語也。
　　味，┘著。（《釋草》已有此名，疑誤重出。○┘，直之切。著，音儲。）{�J樞}，┘。（今之剌榆。○{�J樞}，音歐。┘，大結反。）
　　[疏]「{�J樞}，┘」。○釋曰：別二名也。郭云：「今之剌榆。」《詩·唐風》云：「山有樞。」陸機《疏》：「其針剌如柘，其葉如榆。瀹為茹，美滑於白榆也。榆之類有十種，葉皆相似，皮及木理異耳。」
　　杜，甘棠。（今之杜棠。）
　　[疏]「杜，甘棠」。○釋曰：杜，一名甘棠。郭云「今之杜棠」。下云：「杜，赤棠。白者棠。」舍人曰：「杜，赤色名赤棠，白者亦名棠。」然則其白者名棠；其赤者為杜，為甘棠，為赤棠。《詩·召南》云：「蔽芾日棠。」《小雅》云：「有��大之杜。」傳云：「杜，亦棠。」是也。
　　狄臧，槔。貢綦。（皆未詳。）��九，{擊木}梅。（��九樹狀似梅。子如指頭，赤色，似小��柰，可食。○槔，音皋。綦，音其。��九，音求。{擊木}，音計。）
　　[疏]「��九，{擊木}梅」。○釋曰：��九，一名{擊木}梅。郭云：「��九樹狀似梅。子如指頭，赤色似小��柰，可食。
　　[A062]者聊。（未詳。）魄，��奚[A168]。（魄，大木細葉，似檀。今河東多有之。齊人諺曰：『上山斫檀，��奚[A168]先殫。』」○[A062]，音糾。��奚，兮計切。[A168]，許兮切。）
　　[疏]「魄，��奚[A168]」。○釋曰：魄，一名��奚[A168]。郭云：「魄，大木細葉，似檀。今河東多有之。齊人諺曰：『上山斫檀，��奚[A168]先殫。』」殫訓盡也。
　　��┤，木桂。（今南人呼桂厚皮者為木桂。桂樹葉似枇杷而大，白華，華而不著子，叢生巖嶺，枝葉冬夏常青，間無雜木。○��┤，音寢。）
　　[疏]「��┤，木桂」。○釋曰：��┤，一名木桂。郭云：「今南人呼桂厚皮者為木桂。桂樹葉似枇杷而大，白華，華而不著子，叢生巖嶺，枝葉冬夏常青，間無雜木。」案《本草》謂之「牡桂」者是也。
　　��侖，無疵。（��侖，��便屬，似豫章。○��侖，音倫。）
　　[疏]「��侖，無疵」。○釋曰：��侖，美木也。無疵病，因名之。郭云：「��侖，��便屬，似豫章。」案，��便及豫章，皆南方大木之名也。
　　椐，��貴。（腫節可以為杖。○椐，音祛。��責，起愧切。）
　　[疏]「椐，��貴」。○釋曰：別二名也。郭云：「腫節可以為杖。」《詩·大雅·皇矣》云：「其檉其椐。」陸機《疏》云：節中腫以扶老，今人以為馬鞭及杖，恆農郡北山甚有之。
　　檉，河柳。（今河旁赤莖小楊。）
　　[疏]「檉，河柳」。○釋曰：檉，一名河柳。郭云：「今河旁赤莖小楊。」陸機《疏》云：「生水旁，皮正赤如絳。一名雨師，枝葉似松。」
　　旄，澤柳。（生澤中者。）
　　[疏]「旄，澤柳」。○釋曰：柳生澤中者，別名旄。郭云：「生澤中者。」
　　楊，蒲柳。（可以為箭。《左傳》所謂「董澤之蒲」。）
　　[疏]「楊，蒲柳」。○釋曰：楊，一名蒲柳。生澤中，可為箭�C。○注「《左傳》所謂『董澤之蒲』」。○釋曰：案《左傳》宣十二年晉楚戰於必，晉師敗績。「楚熊負羈囚知縈，知莊子以其族反之，廚武子御，下軍之士多從之。每射，抽矢，�o，納諸廚子之房。廚子怒曰：『非子之求，而蒲之愛，董澤之蒲，可勝既乎？』」杜注云：「董澤，澤名。河東聞喜縣東北有黃池陂。既，盡也。」是其事也。
　　權，黃英。輔，小木。（權、輔，皆未詳。）杜，赤棠。白者棠。（棠色異，異其名。）
　　[疏]「杜，赤棠。白者棠」。○釋曰：郭云：「棠色異，異其名。」樊光云：「赤者為杜，白者為棠。」陸機《疏》云：赤棠「與白棠同耳。但子有赤白美惡。子白色為白棠、甘棠也，少酢滑美。赤棠，子澀而酢，無味。俗語云『澀如杜』是也。赤棠木理韌，亦可以作弓�堙v。
　　諸慮，山{�瞻魺。（今江東呼{�瞻魺為籐，似葛而粗大。○{�瞻魺，音壘。）
　　[疏]「諸慮，山{�瞻魺」。○釋曰：諸慮，一名山{�瞻魺。郭云：「今江東呼{�瞻魺為籐，似葛而粗大。」
　　�ヾA虎{�瞻魺。（今虎豆，纏蔓林樹而生，莢有毛剌。今江東呼為���m。�ヾA音涉。）
　　[疏]「�ヾA虎{�瞻魺」。○釋曰：�ヾA一名虎{�瞻魺。郭云：「今虎豆，纏蔓林樹而生，莢有毛剌。今江東呼為���m。」或曰：葛類也。子如ト豆而葉大。
　　杞，枸機。（今枸杞也。○機，音計。）
　　[疏]「杞，枸機」。○杞，一名枸機。郭云：「今枸杞也。」《詩·小雅·四牡》云：「集於枸杞。」陸機《疏》云：「一名苦杞，一名地骨。春生作羹茹微苦，其莖似莓子，秋熟正赤，莖葉及子服之輕身益氣耳。」
　　��元，魚毒。（��元，大木。子似栗，生南方，皮厚，汁赤，中藏卵果。）
　　[疏]「��元，魚毒」。○釋曰：��元，一名魚毒。郭云：「��元，大木。子似栗，生南方，皮厚，汁赤，中藏卵果。」
　　��毀，大椒。（今椒樹叢生，實大者名為��毀。）
　　[疏]「��毀，大椒」。○釋曰：��毀者，大椒之別名也。郭云：「今椒樹叢生，實大者名為��毀。」《詩·唐風》云：「椒聊且。」陸機《疏》云：「椒樹似茱萸，有針剌，葉堅而滑澤。蜀人作茶，吳人作茗，皆合煮其葉以為香。今成皋諸山間有椒，謂之竹葉椒，其樹亦如蜀椒，少毒熱不中合藥也。可著飲食中，又用�c雞豚，最佳香。東海諸島上亦有椒樹，枝葉皆相似，子長而不圓，甚香。其味似橘皮，島上獐鹿食此椒葉，其肉自然作椒橘香。」
　　��臾，鼠梓。（楸屬也。今江東有虎梓。○��臾，音庾。）
　　[疏]「��臾，鼠梓」。○釋曰：李巡曰：「鼠梓，一名��臾。」郭云：「楸屬也。今江東有虎梓。」《詩·小雅》云：「北山有��臾。」陸機《疏》云：「其樹葉木理如楸，山楸之異者，今人謂之苦楸。」是也。
　　楓，���ヾC（楓樹似白楊，葉員而岐，有脂而香，今之楓香是。○�ヾC音輒。）
　　[疏]「楓，���ヾv。○釋曰：《說文》云：「楓，木。厚葉弱枝，善搖。一名���ヾC」郭云：「楓樹似白楊，葉員而岐，有脂而香，今之楓香是」也。案《本草》唐本注云：樹高大，葉三角，商洛之間多有之。是也。又《山海南荒經》云：有宋山者，「木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是謂楓木」。注雲即「今楓香樹」也。
　　寓木，宛童。（寄生樹，一名蔦。○寓，魚其切。）
　　[疏]「寓木，宛童」。○釋曰：寓木，一名宛童。郭云：「寄生樹，一名蔦。」《詩·小雅·�磳砥n云：「蔦與女蘿。」陸機《疏》云：「蔦，一名寄生。葉似當盧，子如覆盆，赤黑恬美。」是也。
　　無姑，其實夷。（無姑，姑榆也。生山中。葉圓而厚，剝取皮合漬之，其味辛香，所謂無夷。）
　　[疏]「無姑，其實夷」。○釋曰：無姑，一名姑榆。其實名夷。郭云：「無姑，姑榆也。生山中。葉圓而厚，剝取皮合漬之，其味辛香，所謂無夷。」云「所謂」者，所謂《本草》無夷，一名無姑也。
　　櫟，其實��求。（有��求匯自裹。○��求，音求。）
　　[疏]「櫟，其實��求」。○釋曰：櫟，似樗之木也。��求，盛實之房也。孫炎曰：「櫟實，橡也。」郭云：「有��求匯自裹。」《詩·秦風》云：「山有苞櫟。」陸機《疏》云：「秦人謂柞櫟為櫟，河內人謂木蓼為櫟，椒��殺之屬也。其子房生為��求，木蓼子亦房生。」故說者或曰柞櫟，或曰本蓼。機以為此秦詩也，宜從其方土之言柞櫟是也。
　　��遂，蘿。（今楊��遂也。實似梨而小，酢可食。○��遂，音遂。）
　　[疏]「��遂，蘿」。○釋曰：��遂，一名羅。郭云：「今楊��遂也。實似梨而小，酢可食。」《詩·秦風》云：「隰有樹��遂。」陸機《疏》云：「��遂，一名赤蘿，一名山梨也。今人謂之楊��遂，實如梨但小耳。一名鹿梨，一名鼠梨，今人亦種之。極有脆美者，亦如梨之美者。」
　　楔，荊桃。（今櫻桃。）旄，冬桃。（子冬熟。）���＆蝖A山桃。（實如桃而小，不解核。○楔，音戛。���﹛A音斯。）
　　[疏]「楔，荊桃」至「山桃」。○釋曰：別桃類也。楔，一名荊桃。郭云「今櫻桃」。《廣雅》云：「櫻桃，含桃也。」《月令》仲夏云「羞以含桃」是也。桃子冬熟者名旄，生山中者名���＆蝖C郭云：「實如桃而小，不解核。」
　　休，無實李。（一名趙李。）痤，��妾慮李。（今之麥李。）駁，赤李。（子赤。）
　　[疏]「休無」至「赤李」。○釋曰：別李屬也。李之無實者名休。郭云：「一名趙李。」痤，��妾慮李。郭云：「今之麥李。」與麥同熟，因名雲。李之子赤者名駁。
　　棗，壺棗。（今江東呼棗大而銳上者為壺。壺，猶瓠也。）邊，要棗。（子細腰，今謂之鹿盧棗。○要，音腰。）��齊，白棗。（即今棗子白熟。）��貳，酸棗。（樹小實酢。《孟子》曰：「養其��貳棗。」○��貳，音二。）楊徹，齊棗。（未詳。）遵，羊棗。（實小而員，紫黑色，今俗呼之為羊矢棗。《孟子》曰：「曾�e嗜羊棗。」）洗，大棗。（今河東猗氏縣出大棗，子如雞卵。）煮，填棗。（未詳。）蹶�虷瓷A苦棗。（子味苦。）�e，無實棗。（不著子者。）還味，��念棗。（還味，短味。○洗，屑典切。填，音田。�虷瓷A音屑。還，音旋。��念，音稔。）
　　[疏]「棗壺」至「��念棗」。○釋曰：別棗類也。雲棗者，目諸棗也。壺棗者，棗形似壺也。郭云：「今江東呼棗大而銳上者為壺。壺猶瓠也。」邊，大而腰細者名。邊，腰棗。郭云：「子細腰，今謂之鹿盧棗。」棗子白熟者名擠。實小而味酢者名��貳棗。楊徹，齊棗。注「未詳」。遵，一名羊棗。郭云：「實小而員，紫黑色，今俗呼之為羊天棗。」洗，最大之棗名也。郭云：「今河東猗氏縣出大棗，子如雞卵。」煮，填棗。注「未詳」。蹶洩者，味苦之棗名也。�e者，無實之棗名也。還味者，短味也，名��念棗。○注「《孟子》曰：『養其��貳棗。』」○釋曰：案《孟子》曰：人之於身也，「體有貴賤，有小大。無以小害大，無以賤害貴。養其小者為小人，養其大者為大人。今有場師，捨其梧��賈，養其��貳棗，則為賤場師焉」。趙岐注云：「��貳棗，小棗，所謂酸棗。」是也。○注「《孟子》曰：『曾�e嗜羊棗。』」○釋曰：《孟子》云：「曾�e嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗，公孫丑問曰：『膾炙與羊棗孰美？』孟子曰：『膾炙哉！』公孫丑曰：『然則曾子何為食膾炙而不食羊棗？』曰：『膾炙所同也，羊棗所獨也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也。』」是其事。
　　櫬，梧。（今梧桐。）
　　[疏]「櫬，梧」。○釋曰：櫬，一名梧。郭云：「今梧桐。」《詩·大雅》云：「梧桐生矣，於彼朝陽」是也。
　　樸，χ者。（樸屬叢生者為χ。《詩》所謂「��或樸χ櫟」。○樸，音卜。）
　　[疏]「樸，χ者」。○釋曰：樸屬χ綴皆木叢生之名也。郭云：「樸屬叢生者為χ。」○注「《詩》所謂『��或樸χ櫟』」。○釋曰：��或樸者，《詩·大雅》云「������或樸，薪之���誘均v是也。χ櫟者，《秦風》云「山有苞櫟，隰有六駁」是也。
　　謂櫬，采薪。采薪，即薪。（指解今樵薪。）
　　[疏]「謂櫬」至「即薪」。○釋曰：郭云「指解今樵薪」，一名櫬，一名采薪，一名即薪。《公羊》謂之「薪采」。《左傳》云「不樵樹」。《史記》云：「樵蘇後爨，師不宿飽。」注云：「樵，取薪。蘇，取草。」皆謂取草木為薪也。
　　��炎，��速其。（��炎實似柰，赤可食。）
　　[疏]「��炎，��速其」。○釋曰：��炎，一名��速其。郭云：「��炎實似柰，亦可食。」《山海經》云：「堂庭之山多��炎木。」注云「子似柰，而赤可食」是也。
　　劉，劉��弋。（劉子生山中，實如梨，酢甜，核堅，出交趾。）
　　[疏]「劉，劉��弋」。○釋曰：劉，一名劉��弋，其子可食。郭云：「劉子生山中，實如梨，酢甜，核堅，出交趾。」
　　���n，槐大葉而黑。（槐樹葉大色黑者名為���n。○���n，苦回切。）
　　[疏]「���n，槐大葉而黑」。○釋曰：���n、槐一也。大葉而黑名���n，不爾者即名槐。郭云：「槐樹葉大色黑者名為懷。」
　　守宮槐，葉晝聶宵炕。（槐葉晝日聶合而夜炕布者名為守宮槐。○聶，音輒。炕，吁郎切。）
　　[疏]「守宮」至「宵炕」。○釋曰：此亦槐也。聶，合也。炕，張也。言其葉晝合夜開者，別名守宮槐。郭云：「槐葉晝日聶合而夜炕布者名為守宮槐。」
　　槐，小葉曰��夏。（槐當為楸。楸細葉者為��夏。）大而�堙A楸；（老乃皮粗�堛怓問腄C）小而�堙A��夏。（小而皮粗�堛怓���夏。《左傳》曰「使擇美��夏」。）
　　[疏]「槐小」至「����夏」。○釋曰：別楸��夏之異也。楸之小葉者名��夏。樊光云：「大者，老也，�堙A措皮也，謂樹老而皮粗�堛怓問腄C小，少也，樹小而皮粗�堛怓���夏。」○注「《左傳》曰：『使擇美��夏。』」○釋曰：案襄二年：「夏，齊姜薨。初，穆姜使擇美��夏，以自為櫬與頌琴，季文子取以葬。」是其事也。
　　椅，梓。（即楸。○椅，於寄切。）
　　[疏]「椅，梓」。○釋曰：別二名也。郭云：「即楸」。《詩·�L風》云：「椅桐梓漆。」陸機《疏》云：「梓者，楸之疏理白色而生子者為梓。梓實桐皮曰椅。則大類同而小別也。」
　　��夷，赤���H。白者���H。（赤���H，樹葉細而岐銳，皮理錯戾，好叢生山中，中為車�茤ㄐC白���H，葉員而岐，為大木。○���H，山厄切。）
　　[疏]「��夷，赤白。白者���H」。○釋曰：���H，赤者名��夷，白者名白���H。某氏曰：其色雖異，為名即同。郭云：「赤���H，樹葉細而岐銳，皮理錯戾，好叢生山中，中為車�茤ㄐC白���H，葉員而岐，為大木」也。《詩·小雅》云：「隰有杞夷。」陸機《疏》云：「���H葉如柞，皮薄而白。其木理赤者為赤���H，一名��夷，白者為���H。其木皆堅韌，今人以為車轂。」
　　終，牛棘。（即馬棘也。其剌粗而長。）
　　[疏]「終，牛棘」。○釋曰：終，一名牛棘。郭云：「即馬棘也。其剌粗而長。」謂棘之針剌粗長者，因名牛棘、馬棘也。
　　灌木，叢木。（《詩》曰：「集於灌木。」）
　　[疏]「灌木，叢木」。○釋曰：灌木者，即叢生之木也。下云「木族生為灌」，郭云「族，叢」也。是灌木為叢木也。《詩·周南》云「黃鳥于飛，集於灌木」是也。
　　<ば鬼>木，苻婁。（謂木病���ヶ祋蘢~無枝條。○<ば鬼>，胡罪切。）
　　[疏]「<ば鬼>木，苻婁」。○釋曰：某氏雲《詩》云：「譬彼<ば鬼>木，疾用無枝。」苻婁，���ヶ洃滲e<ば鬼>磊，故疾用無枝。郭云：「謂木病���ヶ祋蘢~無枝條。」舍人「苻婁」屬下句，獨為異也。
　　Ю，藹。（樹實繁茂�u藹。）
　　[疏]「Ю，藹」。○釋曰：Ю，亦樹實名，又名藹。郭云：「樹實繁茂�u藹。」
　　χ，遒木，魁<ば鬼>。（謂樹木叢生，根枝節目盤結�陸亳U。○遒，徂由切。）
　　[疏]「χ，遒木，魁<ば鬼>」。○釋曰：木叢攢迫而生者名χ、遒木。魁<ば鬼>，讀若�陸亳U，謂根節盤結處也。郭云：「謂樹本叢生，根枝節目盤結�陸亳U。」
　　��或，白��妥。（��妥，小木，叢生有剌，實如耳�l，紫赤可啖。○��或，音域。��妥，人隹切。）
　　[疏]「��或，白��妥」。○釋曰：��或，一名白��妥。郭云：「��妥，小木叢生有剌，實如耳�l，紫赤可啖。」《詩·大雅》云：「������或樸。」陸機云：「《三蒼》說��或即柞也。其材理全白無赤心者為白��妥。直理易破，可為櫝車輻，又可為矛戟矜。今人謂之白��求，或曰白柘。此二說不同，未知孰是。」
　　梨，山��離。（即今梨樹。○��離，音離。）
　　[疏]「梨，山��離」。○釋曰：梨生山中者名��離。郭云：「即今梨樹。」言其在山之名則曰��離，人植之曰梨。
　　桑辨有葚，梔。（辨，半也。○辨，音片。）
　　[疏]「桑辨有葚，梔」。○釋曰：《說文》云：「葚，桑實也。」郭云：「辨，半也。」舍人曰：「桑樹一半有葚，半無葚為梔。」
　　女桑，��夷桑。（今俗呼桑樹小而條長者為女桑樹。）
　　[疏]「女桑，��夷桑」。○釋曰：女桑，一名��夷桑。郭云：「今俗呼桑樹小而條長者為女桑樹。」《詩·豳風·七月》云「猗彼女桑」是也。
　　榆，白�x。（�x榆先生葉，卻著莢，皮色白。）
　　[疏]「榆，白�x」。○釋曰：榆之皮色白名白�x。郭云：「�x榆先生葉，卻著莢，皮色白。」《詩·陳風》云「東門之�x」是也。
　　唐棣，��多。（似白楊，江東呼夫��多。○��多，音移。）
　　[疏]「唐棣，��多」。○釋曰：舍人曰：「唐棣，一名��多。」郭云：「似白楊，江東呼夫��多。」《詩·召南》云：「唐棣之華。」陸機《疏》云：「奧李也，一名雀梅，亦曰車下李。所在山皆有。其華或白，或赤。六月中熟，大如李子，可食。」
　　常棣，棣。（今山中有棣樹，子如櫻桃，可食。）
　　[疏]「常棣，棣」。○釋曰：舍人曰：「常棣，一名棣。」郭云：「今山中有棣樹，子如櫻桃，可食。」《詩·小雅》云：「常棣之華。」陸機《疏》云：「許慎曰『白棣樹也』。如李而小，子如櫻桃，正白，今官園種之。又有赤棣樹亦似白棣，葉如剌榆葉而微圓，子正赤，如郁李而小，五月始熟。自關西、天水、隴西多有之。」
　　��賈，苦荼。（樹小如梔子，冬生葉可煮作羹飲。今呼早采者為荼，晚取者為茗。一名Η，蜀人名之苦荼。）
　　[疏]「��賈，苦荼」。○釋曰：��賈，一名苦荼。郭云：「樹小似梔子，冬生葉可煮作羹飲。今呼早采者為荼，晚取者為茗。一名Η，蜀人名之苦荼。」
　　�r樸，心。（槲�r別名。）
　　[疏]「�r樸，心」。○釋曰：孫炎曰：「樸�r，一名心。」某氏曰：樸�r，槲�r也。有心能濕，江河間以作柱，是樸�r為木名也。故郭云：「槲�r別名。」《詩·召南》云：「林有樸�r。」此作�r樸，文雖倒，其實一也。或者傳寫誤。
　　榮，桐木。（即梧桐。）
　　[疏]「榮，桐木」。○釋曰：桐木，一名榮。郭云：「即梧桐。」與上「櫬、梧」一也。
　　棧木，干木。（���坐鴗]。江東呼木<角各>。）
　　[疏]「棧木，干木」。○釋曰：棧木，一名干木。郭云：「���坐鴗]。江東呼木<角各>。」
　　�ㄝ寣A山桑。（似桑。材中作弓及車轅。）
　　[疏]「�ㄝ寣A山桑」。○釋曰：山桑，一名�ㄝ寣C郭云：「似桑。材中作弓及車轅。」《冬官·考工記》雲弓人取�堙u柘為上，�ㄝ嶆舅均v是也。
　　木自�鞢A��申。（�鞢A踣。）立死，��甾。（不�髀y。）�顒怴A翳。（樹蔭翳覆地者。《詩》云：「其��甾其翳。」）木相磨，��執。（樹枝相切磨。）��昔，�堙C（謂木皮甲錯。）梢，梢棹。（謂木無枝柯，梢棹長而殺者。○��申，音伸。翳，側吏切。��昔，音錯。�堙A音舄。梢，音朔。棹，音濁。）
　　[疏]「木自�鞢v至「梢，梢棹」。○釋曰：此別死、頓、相磨、皮甲抽擢之異名也。云「木」者，�磞b下之稱也。自�鼩籅怞W��申，立死不�髀y者名��甾，枝葉蔽蔭覆地者名翳，木兩枝相切磨者名��執，木皮甲粗錯者名��昔，亦名�堙C木無枝柯，長而殺者名梢，一名梢棹。《小爾雅》曰：「拔根曰棹。」○注「《詩》云：『其��甾其翳。』」○釋曰：《詩·大雅·皇矣》篇文也。毛傳云：「木立死曰�I，自斃為翳。」說者引李巡曰：「以死害生曰�I。」斃，死也。然則以立死之木妨他木長生，為木之害，故曰�I也。自斃者，生木自倒，枝葉覆地為陰翳，故曰翳也。《爾雅》直雲斃者，《詩》傳以其非人斃之，故曰自斃。其文與此不同者，所見本異也。
　　樅，松葉柏身。（今大廟梁材用此木。《屍子》所謂「松柏之鼠，不知堂密之有美樅」。○樅，七容切。）檜，柏葉松身。（《詩》曰：「檜楫松舟。」）
　　[疏]「樅松」至「松身」。○釋曰：此辨樅、檜之異名也。松葉柏身者名樅，柏葉松身者名檜。○注「今大」至「美樅」。○釋曰：云「今大廟梁材用此木」者，以時驗而言也。注「《屍子》所謂」已下者，《綽子》篇文也。○注「《詩》曰：『檜楫松舟。』」○釋曰：《詩·�L風·竹竿》篇文也。毛傳云「楫所以擢舟是」也。
　　句如羽，喬。（樹枝曲捲似鳥毛羽。）下句曰[A062]，上句曰喬。如木楸曰喬，（楸樹性上竦。）如竹箭曰苞，（條竹性叢生。）如松柏曰茂，（枝葉婆娑。）如槐曰茂。（言扶疏茂盛。）
　　[疏]「句如」至「如槐曰茂」。○釋曰：此別木之曲直、叢生、茂盛之異名也。句，曲也。樹枝曲捲似鳥毛羽，名喬。樹枝下垂而曲，名[A062]。《詩·周南》云「南有コ木」是也。本枝上竦而曲捲者，亦名喬。如木楸上竦者，亦曰喬。郭云：「楸樹性上竦。」《詩·周南》云「南有喬木」是也。凡木如竹箭叢生者，曰苞。《禹貢》曰「草木漸包」是也。凡木枝葉婆娑者，曰茂。《詩·小雅》云「如松柏之茂」是也。枝葉扶疏茂盛如槐者，亦曰茂。
　　祝，州木。髦，柔英。（皆未詳。）槐棘丑喬，（枝皆翹竦。）桑柳丑條，（阿那垂條。）椒��殺丑{�J求}，（{�J求}萸子聚生成房貌。今江東亦呼{�J求}。{�J求}、��殺似茱萸而小，赤色。○��殺，音殺。）桃李丑核。（子中有核人。）
　　[疏]「槐棘」至「丑核」。○釋曰：此辨木之枝條、子實形狀之異。丑，類也。喬，高也。槐棘之類，枝皆喬竦。桑柳之類，皆阿那垂條。{�J求}者，實之房也。椒、��殺之類，實皆有{�J求}匯自裹。李巡曰：「��殺，茱萸也。」茱萸皆有房，故曰{�J求}。{�J求}，實也。郭云：「{�J求}萸子聚生成房貌。今江東亦呼{�J求}。��殺似茱萸而小，赤色。」桃李之類，皆子中有核人。《曲禮》云：「其有核者，懷其核。」
　　瓜曰華之，桃曰膽之，棗李曰�q之，���滮篟p之。（皆啖食治擇之名。���潀�梨而酢澀，見《禮記》。○華，胡化切。�q，音帝。鑽，子官切。）
　　[疏]「瓜曰」至「鑽之」。○釋曰：此辨啖食治擇瓜果之名也。云「瓜曰華之」者，此為國君削瓜之禮也。華，謂半破也。降於天子，故破而不四析也。亦橫斷之而巾以�略]。云「桃曰膽之」者，桃多毛，拭治去毛，令色青滑如膽也。或曰：膽，謂苦桃有苦如膽者，擇去之。云「棗李曰�q之」者，謂治棗李，皆去其�q。�q者，柢也。云「���滮篟p之」者，恐有蟲，故一一鑽看其蟲孔也。○注「皆啖」至「《禮記》」。○釋曰：云「���潀�梨而酢澀」者，案鄭注《禮記·內則》云「��且梨之不臧者，今之所謂���滮l者」是也。云「見《禮記》」者，案《曲禮》云：「為天子削瓜者副之，巾以�峞C為國君者華之，巾以�瓷C」又《內則》云：「棗曰新之，栗曰撰之，桃曰膽之，��且梨曰鑽之。」鄭注云：「皆治擇之名也。」文雖小異，大意則同。
　　小枝上繚為喬。（謂細枝翹繚上句者，名為喬木。○繚，音了。）
　　[疏]「小枝上繚為喬」。○釋曰：此即「上句曰喬」，嫌不了，故重出之。言小枝上竦翹繚者，名為喬木也。
　　無枝為檄。（檄棹直上。○檄，音亦。）
　　[疏]「無枝為檄」。○釋曰：此即上文「梢，梢棹」也。檄即棹也。謂木無枝，檄棹直上，長而殺者也。
　　木族生為灌。（族，叢。）
　　[疏]「木族生為灌」。○釋曰：族，叢也。木叢生者為灌，即上「灌木，叢木」也。
　　●卷九·釋蟲第十五
　　[疏]「釋蟲第十五」。○釋曰：案，《說文》蟲者，裸毛羽鱗介之總稱也。此篇廣釋諸蟲之名狀，故曰釋蟲。
　　[B166]，天螻。（螻蛄也。《夏小正》曰：「[B166]則鳴。」○[B166]，音斛。）
　　[疏]「[B166]，天螻」。注「螻蛄也。《夏小正》曰：『[B166]則鳴。』」○釋曰：[B166]，一名天螻，一名碩鼠，即今之螻蛄也。《夏小正》者，《大戴禮》之篇名。以蟲、魚、草、木正十二月之節候，起於夏後氏，故曰《夏小正》。其三月云「[B166]則鳴。[B166]，天螻」是也。
　　蜚，�捫c�c。（�c即負盤，臭蟲。○蜚，音費。�捫c，音蘆。�c，音肥。）
　　[疏]「蜚，�捫c�c」。注「�c即負盤，臭蟲」。○釋曰：案《洪範五行傳》云：蜚，負{樊蟲}。夷狄之物，越之所生，其為蟲臭惡，南方濕氣之所生也。《本草》曰：蜚，厲蟲也。然則蜚是臭惡之蟲，害人之物，故《春秋左氏傳》曰：「有蜚，不為災，亦不書」也。《春秋》經傳皆云「有蜚」。則此蟲名蜚，一名�捫c�c。而舍人、李巡皆云「蜚�捫c，一名�c」，非也。此蟲一名負盤，《漢書》及《左傳》注多作「負{樊蟲}」者，以此下有「草蟲，負{樊蟲}」，故相涉誤耳。
　　�控G[A123]，入耳。（蚰蜒。○�控G，音引。[A123]，音演。）
　　[疏]「�控G[A123]，入耳」。注「蚰蜒」。○釋曰：此蟲象吳公，黃色而細長，呼為吐古。案《方言》云：「蚰蜒（由延二音），自關而東謂之蚰{衍蟲}，或謂之入耳，或謂之�悸��採R（音麗）。趙魏之間或謂之蚨�惟鞳]扶於）。北燕謂之�惜��悼均]�惜﹛A奴六切。�悼均A音尼）。」江東人呼蛩（音鞏）。今蚰蜒，喜入人耳者也。
　　蜩，螂蜩。（《夏小正》傳曰：「螂蜩者，五彩具。」○蜩，音調。）螗蜩。（《夏小正》傳曰：「螗蜩者�e。」俗呼為胡蟬，江南謂之螗�惕怴A音夷。）{札蟲}，蜻蜻。（如蟬而小。《方言》云：「有文者謂之螓。」《夏小正》曰：「鳴{札蟲}，虎懸。」）[B270]，茅蜩。（江東呼為茅截，似蟬而小，青色。○{札蟲}，音札。[B270]，音節。）�戚情A馬蜩。（蜩中最大者為馬蜩。）�u，寒蜩。（寒ゴ也。似蟬而小，青赤。《月令》曰：「寒蟬鳴。」）蜓�惜魽A�戛O�掖嚏C（即�惇O�掖狺]，一名蟪蛄。齊人呼�戛O�掖嚏C○蜓，音挺。�惜魽A音木。）

　　[疏]「蜩，螂蜩」至「�戛O�掖嚏v。○釋曰：此辨蟬之大小及方言不同之名也。云「蜩」者，目諸蜩也，「螂蜩五彩具」者也。螗蜩俗呼胡蟬，似蟬而小，鳴聲清亮者也。{札蟲}，一名蜻蜻，如蟬而小，有文者也。[B270]，一名茅蜩，似蟬而小，青色者也。�戚情A一名馬蜩，一名馬蟬，蟬中最大者也。�u，一名寒蜩，又名寒ゴ，似蟬而小，青赤色者也。關東謂蟪蛄為蜓�惜魽A齊謂之�戛O�掖壑]。○注「夏小」至「彩具」。○釋曰：在五月記時也。○注「夏小」至「音夷」。○釋曰：云「螗蜩者�e」者，亦在五月。舍人曰：「皆蟬也。」方語不同，三輔以西為蜩，梁宋以東謂蜩為�e。陸機云：「螗，一名�e�惜M。」《字林》�惜M或作嘹也。青徐人謂之�戛O�掖嚏C然則螗、�e亦皆蟬也。《大雅·蕩》篇云「如蜩如螗」是也。○注「如蟬」至「虎縣」。○釋曰：舍人曰：「小蟬也，蜻蜻者。」案《方言》云：「蟬，楚謂之蜩，宋衛之間謂之螗蜩，陳鄭之間謂之螂蜩，秦晉之間謂之蟬，海岱之間謂之�惟_。其小者謂之麥{札蟲}，有文者謂之螓。」是也。《詩·碩人》云：「螓首蛾眉。」鄭云：「螓謂蜻蜻。」此蟲額廣而且方，故以比婦人之首也。某氏解此云「鳴{札蟲}{札蟲}」者也。云「《夏小正》曰」者，在四月。彼云：「鳴{札蟲}{札蟲}者，虎縣也。鳴而後知之，故先鳴而後{札蟲}。」是也。○注「《月令》曰：『寒蟬鳴。』」○釋曰：在七月。鄭注云：「寒蟬、寒蜩，謂�u也。」是。○注「即�惇O」至「�戛O�掖嚏v。○釋曰：案《方言》云：「�惘h���楚]音拆�j），齊謂之�戛O�掖嚏A楚謂之蟪蛄。」《楚辭》云「蟪蛄鳴兮啾啾」是也。「或謂之蛉（音零）蛄，秦謂之�惘h���楚C自關而東謂之�惜M�掖牷]貂料二音），或謂之�惇O（音帝）�掖牷A或謂之蜓�惜魽v。然則亦皆蟬之別名耳。
　　�惘N蜣，蜣螂。（黑甲蟲，啖糞土。○�惘N，起吉切。蜣，音羌。）
　　[疏]「�惘N蜣，蜣螂」。○釋曰：�惘N蜣，一名蜣螂。黑甲，翅在甲下，啖糞土，喜取糞作丸而轉之。《莊子》曰「�惘N蜣之智，在於轉丸」是也。
　　蠍，�惘N�惟}。（木中蠹蟲。○蠍，音曷。音，屈�惟}。）
　　[疏]「蠍，�惘N�惟}」。○釋曰：木中蠹蟲。解在下。
　　�掄腹A�耨寣C（似天牛，角長，體有白點。喜�耨彄臐A作孔入其中。江東呼為�艙o。○�掄腹A音餉。）
　　[疏]「�掄腹A�耨寣v。○釋曰：�掄腹A一名�耨寣A江東呼�艙o。形似天牛，長角，體有白點。喜�耨彄臐A作孔入其中。因名雲。
　　諸慮，奚相。（未詳。）蜉蝣，渠略。（似�惘N蜣，身狹而長，有角，黃黑色。叢生糞土中，朝生暮死。豬好啖之。○蜉，音浮。蝣，音游。）
　　[疏]「蜉蝣，渠略」。○釋曰：舍人曰：「蜉蝣，一名渠略。南陽以東曰蜉蝣，梁、宋之間曰渠略。」郭云：「似�惘N蜣，身狹而長，有角，黃色。叢生糞土中，朝生暮死。豬好啖之。」《夏小正》曰：「蜉蝣，渠略也。朝生而莫死。」《詩·曹風》云：「蜉蝣之羽。」陸機《疏》云：「蜉蝣，方土語也，通謂之渠略。似甲蟲，有角，大如指，長三四寸，甲下有翅能飛。夏月陰雨時地中出。今人燒炙，啖之美如蟬也。」樊光謂之「糞中蠍蟲，隨陰雨時為之，朝生而夕死」。
　　�欲P，蟥�惆獺C（甲蟲也。大如虎豆，綠色，今江東呼黃�惆獺C音瓶。○�欲P，步結切。蟥，音黃。）
　　[疏]「�欲P，蟥�惆獺v。○釋曰：�欲P，一名蟥�惆獺A甲蟲也。形大如虎豆，綠色。
　　���鴃A輿父，守瓜。（今瓜中黃甲小蟲，喜食瓜葉，故曰守瓜。○���鴃A音權。父，音甫。）
　　[疏]「���鴃A輿父，守瓜」。○釋曰：���鴃A輿父，一名守瓜。黃甲小蟲，喜食瓜葉，因名守瓜。
　　�惇X，�悵a螻。（�悵a螻，螻蛄類。○�惇X，音柔。�悵a，武江切。）
　　[疏]「�惇X，�悵a螻」。注「�悵a螻，螻蛄類」。○釋曰：案《方言》云：「蛄諸謂之杜�惘U（音格）。螻蛭謂之螻蛄（音窒），或謂之蟓蛉（象鈴二音）。南楚謂之杜狗，或謂之蛞螻。」然則此言�惇X及�悵a螻者，亦螻蛄之異名耳。
　　不蜩，王�惜驉C（未詳。）蛄{施蟲}，強�悸芊C（今米�鴗勿�小黑蟲是也。建平人呼為�悸豸l，音羋姓。○{施蟲}，音施。�悸芊A亡婢切。）
　　[疏]「蛄{施蟲}，強�悸芊v。○釋曰：《方言》云：「蛄{施蟲}謂之強�悸芊C」今米�鴗中p黑蠹蟲也。江東謂之{加蟲}（音加），建平人呼�悸豸l。音楚姓羋之羋。
　　不過，�捧��掄腹C（�捧��掄腹A螗螂別名。）其子蜱蛸。（一名�欲J�陛A�捧��掄葷Z也。○�捧瞴A於郎切。�掄腹A音相。蜱，音毗。蛸，音消。）
　　[疏]「不過，�捧��掄腹C其子碑蛸」。○釋曰：不過，一名�捧��掄腹A一名�捧簀腹A螵蛸母也。其子一名蜱蛸，一名�欲J�陛A一名螵蛸，�捧��掄葷Z也。《方言》云：「譚魯以南謂之�捧��掄腹A三河之域謂之螳螂，燕趙之際謂之食�芊A齊杞以東謂之馬�魽A其子同名螵蛸也。」《月令》仲夏云「螳螂生」是也。
　　蒺藜，�惕Y蛆。（似蝗而大腹，長角，能食蛇腦。○�惕Y，音即。蛆，子余切。）
　　[疏]「蒺藜，�惕Y蛆」。○釋曰：蒺藜，一名�惕Y蛆。《廣雅》云「�惕Y蛆，蜈蚣也。」郭云：「似蝗而大腹，長角，能食蛇腦。」則非蜈蚣也。《莊子》云「�惕Y蛆，甘帶」是也。
　　�敖翩A蝮���慼C（蝗子未有翅者。《外傳》曰：「蟲捨�悼��敖翩C」○�敖翩A音緣。蝮，孚福切。���慼A音陶。）
　　[疏]「�敖翩A蝮���慼v。○釋曰：�敖翩A一名蝮���慼A蝗子未有翅者。《春秋》宣十五年「冬，�敖膝矷v是也。○注「《外傳》曰：『蟲捨�悼��敖翩C』」○釋曰：此《魯語》裡革諫宣公之辭也。韋氏解曰：「�悼癒A�掠Z子也，可以為醢。�敖翩A蝮���慾]，可食。捨，不取也。」
　　蟋蟀，蛩。（今促織也。亦名青ㄇ。○蛩，音拱。）
　　[疏]「蟋蟀，蛩」。○釋曰：蟋蟀，一名蛩，今促織也。亦名青ㄇ。《詩·唐風》云：「蟋蟀在堂，歲聿其暮。」陸機《疏》云：「蟋蟀，似蝗而小，正黑有光澤如漆，有角翅。一名蛩<共蟲>，一名蜣ㄇ。楚人謂之王孫，幽州人謂之趨織。裡語曰：『趨織鳴，�狤鈰�驚』是也。」
　　{敬蟲}，蟆。（蛙類。○{敬蟲}，音警。）
　　[疏]「{敬蟲}，蟆」。注「蛙類」。○釋曰：此自一種蝦蟆也。
　　�惘寣A馬�捺情C（馬蠲，�惜獺A俗呼馬�掖v。○�惘寣A音閒。�捺情A音棧。）
　　[疏]「�惘寣A馬�捺情v。○釋曰：�惘愬峞A一名馬�捺情A一名馬蠲、�惜獺A俗呼馬�掖v。《方言》云：「馬�悼�（音弦），北燕謂之蛆�探諢]音子余切）。其大者謂之馬柚（音逐）。」是也。
　　[B128]螽，{樊蟲}。（《詩》曰：「�p�p阜螽。」○[B128]，音阜。螽，音終。）草螽，負{樊蟲}。（《詩》云：「�滬nぼ草蟲。」謂常羊也。○{樊蟲}，音凡）。{析蟲}螽，�悸Q�戚E。（�悸Q�控q也，俗呼□�捷薄C○{析蟲}，音斯。�悸Q，音松。�戚E，音胥。）{擊蟲}螽，�戛O�悼腹C（今俗呼似�悸Q�控q而細長、飛翅作聲者為�戛O�悼腹C○{擊蟲}，音契。�悼腹A音歷。）土螽，�掄���。（似蝗而小，今謂之土�戛憛C○�掄腹A音壤。）
　　[疏]「[B128]螽」至「�掄���」。○釋曰：[B128]螽之族，厥類實煩，此辨之也。[B128]螽，一名{樊蟲}。李巡曰：「蝗子也。」陸機《疏》云：「今人謂蝗子為螽子，兗州人謂之�鴃C」許慎云：「蝗，螽也。」蔡邕云：「螽，蝗也。」明是一物。草蟲，一名負{樊蟲}，一名常羊。陸機云：「小大長短如蝗也，奇音青色，好在茅草中。」又一名草蟲，《詩》云「�滬nぼ草蟲，�p�p[B128]螽」是也。{析蟲}螽，《周南》作「螽斯」，《七月》作「斯螽」。雖字異文倒，其實一也。一名�悸Q�戚E，一名�悸Q�控q，一名□�捷薄C陸機云：「幽州人謂之舂箕。舂箕即舂黍，蝗類也。長而青，長角，長股，股鳴者也。或謂似蝗而小，班黑，其股似玳瑁，又五月中以兩股相切作聲，聞數十步者是也。」{擊蟲}螽，一名�戛O�悼腹A形似�悸Q�控q而細長、飛翅作聲者是也。土螽，一名�掄���，今謂之土�戛憛C江南呼�捻G�惘吽A又名�捻G蜢，形似蝗而小，善跳者是也。○注「《詩》云：『�滬nぼ草蟲，�p�p[B128]螽。』」○釋曰：《召南·草蟲》篇文也。
　　�敘趕C，[B146]蠶。（即蜿�欲瓣]，江東呼寒蚓。○�敘說A蜣引切。[B146]，苦顯切。蠶，他典切。）
　　[疏]「�敘趕C，[B146]蠶」。○釋曰：�敘趕C，一名[B146]蠶，即蜿�欲瓣]。《廣雅》云：「蜿�欲獺A蚯蚓也。」《月令》四月「蚯蚓出」，十一月「蚯蚓結」是也。江東呼寒蚓。郭云：「蚯蚓，土精，無心之蟲，與[B128]螽交者也。」
　　莫<豸舟>，螳螂，蛑。（螳螂，有斧蟲，江東呼石螂。孫叔然以《方言》說此，義亦不了。○<豸舟>，音鶴。蛑，音謀。）
　　[疏]「莫<豸舟>，螳螂，蛑」。○釋曰：莫<豸舟>，一名螳螂，一名蛑，即上「不過」也。捕蟬而食，有臂若斧，奮之當軼不避。《莊子》云「猶螳螂之怒臂以當車軼」是也。江東呼為石螂，又名�z肱。○注「孫叔然以《方言》說此，義亦不了」。○釋曰：《方言》云：「螳螂謂之髦，或謂之町，或謂之羋羋。」孫炎取此《方言》之文以�惜B上屬為說。案《說文》以�惜B�梂╮B負勞為一，則《方言》之說既失其指，孫氏引之為說，是亦不了也。
　　�惜B�梂╮A負勞。（或曰即蜻蛉也，江東呼狐梨。所未聞。○�惜B，音丁。�梂╮A音馨。）
　　[疏]「�惜B�梂╮A負勞」。○釋曰：即蜻蛉，六足四翼蟲也。一名�惜B�梂╮A一名負勞，江東呼狐梨。《方言》云：「蜻蛉謂之�惕Y蛉。」淮南人又呼�控d�惜芋]音康尹）。《字林》云：「一名桑根。」陶注《本草》云「一名蜻蜓」是也。○注「或曰」至「未聞」。○釋曰：云「所未聞」者，雖有或人之說，但經典未聞所出，示其無質，故云「所未聞」。
　　�梂ㄐA毛蠹。（即<蟲��>。○�梂ㄐA戶感切。）
　　[疏]「�梂ㄐA毛蠹」。○釋曰：�梂ㄐA一名毛蠹，即<蟲��>也。《說文》云：「<蟲��>，毛蟲。」今俗呼為毛<蟲��>，有毒，螫人。《楚辭》云「<蟲��>緣兮我裳」是也。
　　�捷癒A�悼e{斯蟲}。（<蟲��>屬也。今青州人呼<蟲��>為�悼e{斯蟲}。孫叔然云「八角螫蟲」，失之。○�捷癒A音墨。{斯蟲}，音斯。）
　　[疏]「�捷癒A�悼e{斯蟲}」。○釋曰：�捷癒A一名�悼e{斯蟲}，即<蟲��>類也。青州人呼�悼e{斯蟲}。○注「孫叔然云『八角螫蟲』，失之」。○釋曰：此即毛蟲，何止八角？故云「失之」。螫猶⑦也。《字林》云：「蟲行毒也。」
　　蟠，鼠負。（甕器底蟲。○蟠，音煩。）
　　[疏]「蟠，鼠負」。○釋曰：此與下「�悼鴢癒A委黍」是一。故下注「委黍」云：「舊說鼠婦別名。」則此蟲一名蟠，一名鼠負。負或作�惟炕C《本草》作婦，一名�悼鴢癒A一名委黍也。陸機云：「在壁根下、甕器底土中生，似白魚者是也。」陶注《本草》云：「多在鼠坎中，鼠背負之。」然與鼠�惟炊庣城�則似乖。《詩·東山》云「伊威在室」是也。
　　�接驉A白魚。（衣書中蟲，一名�惜�魚。○�接驉A音淫。）
　　[疏]「�接驉A白魚」。○釋曰：此衣書中蟲也，一名�接驉A一名白魚，一名�惜�魚。《本草》謂之「衣魚」是也。
　　蛾，羅。（蠶蛾。○蛾，音娥。）
　　[疏]「蛾，羅」。○釋曰：此即蠶蛹所變者也。《說文》云：「蛾，羅也」是。
　　[A169]，天雞。（小蟲，黑身，赤頭，一名莎雞，又曰樗雞。○[A169]，音汗。）
　　[疏]「[A169]，天雞」。○釋曰：此黑身、赤頭小蟲也。一名[A169]，一名天雞，一名莎雞，又曰樗雞。李巡曰：「一名酸雞。」《詩·豳風·七月》云：「六月莎雞振羽。」陸機《疏》云：「如蝗而班色，毛翅數重，其翅正赤，六月中飛而振羽，索索作聲。幽州人謂之蒲錯是也。」
　　傅，負版。（未詳。）強，�惜蝖C（即強丑捋。○�惜蝖A音祈。）
　　[疏]「強，�惜蝖v。○釋曰：強，蟲名也。一名�惜蝖A好自摩捋者，蓋蠅類。
　　�梂鞳A�掠茼鞳C（未詳。）�掠迭A蛹。（蠶蛹。○�梂鞳A音劣。�掠荂A音商。�掠迭A音龜。）
　　[疏]「�掠迭A蛹」。○釋曰：即蠶所變者，一名�掠迭A又名蛹也。
　　�惆ㄐA縊女。（小黑蟲，赤頭，喜自經死，故曰縊女。○�惆ㄐA音演。）
　　[疏]「�惆ㄐA縊女」。○釋曰：�惆ㄐA小黑蟲也。赤頭，喜自縊，故又名縊女。《說文》云「蛻為蝶」是也。○注「喜自經死」。○釋曰：經即縊也。《晉語》申生使猛足辭於狐突，乃雉經於新城廟。僖四年《左氏傳》云：「十二月戊申，縊於新城。」是謂縊為經也。
　　蚍蜉，大�掠Z。（俗呼為馬蚍蜉。）小者�掠Z。（齊人呼蟻蟻蛘。）{龍蟲}，��丁�掠Z。（赤�商漿魽C）[B230]，飛�掠Z。（有翅。）其子�悼癒C（�悼癒A蟻卵。《周禮》曰：「蜃�悼舊獢C」○�掠Z，魚綺切。{龍蟲}，音聾。��丁，直耕切。[B230]，音尉。�悼癒A音池。）
　　[疏]「蚍蜉」至「子�悼癒v。○釋曰：此辨眾�掠Z及其子名也。�掠Z，通名也。其大者，別名蚍蜉，俗呼馬蚍蜉。小者即名�掠Z，齊人呼蟻蛘。《方言》云：「蚍蜉，齊魯之間謂之玄�悼y蟓（駒、養二音），西南梁益之間謂之玄�悼y，燕謂之蛾蛘（蟻、養二音），其場謂之坻，或謂之垤。」是也。其大而赤色斑駁者名{龍蟲}，一名��丁�掠Z。有翅而飛者名[B230]，即飛�掠Z也。其子在卵者名�悼癒A可以作醢。○注「《周禮》曰：『蜃�悼舊獢C』」○釋曰：案《周禮·醢人》職曰：「饋食之豆，蜃�悼鎬ヾC」醢則醬之有肉者，故此雲醬也。
　　次[B18H]，蜘蛛。蜘蛛，蛛蝥。（今江東呼���潛滿A音掇。○[B18H]，音秋。蜘，音知。蛛，音誅。蝥，音謀。）土蜘蛛。（在地中布網者。）草蜘蛛。（絡幕草上者。）
　　[疏]「次[B18H]」至「草蜘蛛」。○釋曰：此辨蜘蛛方言及在土、在草之名也。次[B18H]，即蜘蛛別名也。又一名蛛蝥，今江東呼���潛滿C《說文》謂之[B260]蝥，作罔蛛蝥也。《方言》云：「自關而西、秦晉之間謂之蛛蟊。自關而東、趙魏之郊謂之蜘蛛。或謂之�採��悸堙]燭、臾二音）。」「北燕朝鮮洌水之間謂之�惇r蜍（毒、餘二音）。」郭又云：「齊人又呼社公，亦言罔公。」其在地中布網者名土蜘蛛。其作網絡幕草上者名草蜘蛛也。
　　土蜂（今江東呼大蜂在地中作房者為土蜂，啖其子，即馬蜂，今荊巴間呼為�欲獺A音憚。）木蜂。（似土蜂而小，在樹上作房，江東亦呼為木蜂，又食其子。○蜂，音蜂。）
　　[疏]「土蜂。木蜂」。○釋曰：此辨蜂在土、在木之異也。《說文》云：「蜂，飛蟲，螫人者。」其形大，在地中作房而啖其子者，名士蜂，又名馬蜂。今荊巴間呼為�欲獺C其形差小，在樹上作房者，名木蜂，亦食其子。○注「音憚」。○釋曰：嫌讀為蛩�欲瓣��欲獺A故音之。
　　�捷N，蠐螬。（在糞土中。）蝤蠐，蠍。（在木中。今雖通名為蠍，所在異。○�捷N，音費。蝤，音囚。）
　　[疏]「�捷N，蠐螬。蝤蠐，蠍」。○釋曰：此辨蠍在土、在木之異名也。其在糞土中者，名�捷N蠐，又名蠐螬。其在木中者，《方言》云：「關東謂之蝤蠐，梁益之間謂之蠍。」上文「蠍，�惘N�惟}」，郭云「木中蠹」。下文「蠍，桑蠹」，郭云「即�惘N�惟}」。然則�捷N蠐也，蠐螬也，蝤蠐也，�惘N�惟}也，桑蠹也，蠍也，一蟲而六名也。以在木中白而長，故詩人以比婦人之頸。《碩人》云「領如蝤蠐」是也。
　　�悼鴢癒A委黍。（舊說鼠�惟爭O名。然所未詳。○�悼魽A音伊。）�接軀瞗A長�s。（小蜘蛛長腳者，俗呼為喜子。○�接癒A音簫。蛸，所交切。�s，巨綺切。）
　　[疏]「�接軀瞗A長�s」。○釋曰：此小蜘蛛長腳者，一名�接軀瞗A一名長�s，俗呼為喜子。《詩·東山》云：「�接軀磞b戶。」陸機《疏》云：「一名長腳，荊州、河內人謂之喜母。此蟲來著人衣，當有親客至，有喜也，幽州人謂之親客。亦如蜘蛛為羅罔居之。」是也。
　　蛭�惇X，至掌。（未詳。）國貉，蟲�_。（今呼蛹蟲為�_。《廣雅》云：「士蛹，�_蟲。」○蛭，音直反。）
　　[疏]「國貉，蟲�_」。○釋曰：此蛹蟲也，今俗呼為�_，一名國貉，一名蟲�_。《說文》云：「知聲蟲也。」《廣雅》云「上蛹，�_蟲」是也。
　　蠖，�惜彘氶C（今�惕Y�探N。○蠖，於郭切。�惜堙A音尺。）
　　[疏]「蠖，�惜彘氶v。○釋曰：蠖，一名�惜彘氶C郭云：「今�惕Y�探N。」《方言》云：「�掘��探N謂之�惜彘氶]音即�u）。」郭云：「又呼步屈。」《說文》云：「蠖，屈伸蟲也。」《易·系辭》云「尺蠖之屈，以求信」者，是也。
　　果�寣A蒲盧。（即細腰蜂也，俗呼為�掄k�扈峞C）螟蛉，桑蟲。（俗謂之桑�掠牷A亦曰戎女。○螟，音冥。蛉，音令。）
　　[疏]「果�寣A蒲盧。螟蛉，桑蟲」。○釋曰：案《詩·小雅·小宛》云：「螟蛉有子，果�嵾t之。」果�寣A一名蒲盧，即細腰蜂也，俗呼為�掄k�扈峞C《方言》云：「蜂，燕趙之間謂之蠓�扈峞C其小者謂之�掄k�扈峞C」鄭注《中庸》以「蒲盧」為「土蜂」。《說文》云：「細要土蜂也，天地之性，細要純雄無子。」螟蛉，一名桑蟲，一名桑�掠牷A一名戎女。陸機云：「螟蛉者，桑上小青蟲也，似步屈，其色青而細小，或在草萊上。蜾�寣A土蜂也，似蜂而小腰，取桑蟲負之於木空中，七日而化為子。」《法言》云：「螟蛉之子，殪而逢蜾�寣A祝之曰：類我類我，久則肖之。」是也。
　　蠍，桑蠹。（即�惘N�惟}。）熒火，即�捸C（夜飛，腹下有火。○�捸A音照。）
　　[疏]「螢火，即�捸v。○釋曰：熒火，一名即�捸C夜飛，腹下有火蟲也。《本草》又名夜光，一名熠�唌C《月令》季夏「腐草為熒」。腐草此時得暑濕之氣，故為熒。至秋而天沈陰，數雨，熒火夜飛之時也。《詩·東山》云「熠�堔d行」是也。
　　密肌，繼英。（未詳。）�惜怴A烏�哄C（大蟲，如指，似蠶，見《韓子》。）
　　[疏]「�\厄，烏�哄v。○釋曰：�惜怴A一名烏�哄A形似蠶而大如指。《詩·大雅·韓奕》云：「�y革金厄。」毛亦云：「厄，烏�哄v也。○注「似蠶，見《韓子》」。○釋曰：案《韓子·內儲說上》七術其三日「信賞盡能」。云：「�祕�蛇，蠶似�哄C人見蛇則驚駭，見�垂h毛起。然而婦人拾蠶，而漁者握�砥A利之所在，則忘其所惡，皆為孟賁。」是其事也。
　　蠓，蠛蠓。（小蟲，似蚋，喜亂飛。○蠓，莫孔切。蠛，亡結切。）
　　[疏]「蠓，蠛蠓」。○釋曰：小蟲似蚋亂飛者也，名蠓，又名蠛蠓。《列子》雲生「朽壤之上，因雨而生，得陽而死」。一名醯雞。《莊子》云：孔子與老聃語。「出告顏回曰：『丘之於道也，其猶醯雞與！』」郭象云「醯雞者，甕中蠛蠓」是也。
　　王，�悼��梂飽C（即�捲��捧瞴A似蜘蛛。在穴中有蓋，今河北人呼�悼��梂飽C○�悼╮A大結切。�梂飽A音湯。）
　　[疏]「王，�悼��梂飽v。○釋曰：此蜘蛛之一種也，一名�捲��捧瞴C穴居布罔，穴口有蓋，河北人呼�悼��梂鼓怓O也。
　　蟓，桑繭。（食桑葉作繭者，即今蠶。）<隹隹>由，樗繭，（食樗葉。○蟓，音象。<隹隹>，音讎。）棘繭，（食棘葉。）欒繭。（食欒葉。）�惜恣A蕭繭。（食桑葉者，皆蠶類。○�惜恣A音杭。）
　　[疏]「蟓桑」至「蕭繭」。○釋曰：此皆蠶類作繭者，因所食葉異而異其名也。食桑葉作繭者名蟓，即今蠶也。食樗葉、棘葉、欒葉者，名<隹隹>由。食蕭葉作繭者名�惜恣C
　　翥丑�澿N，（剖母背而生。）螽丑奮，（好奮迅作聲。○翥，者庶切。�澿N，呼暇切。）強丑捋，（以腳自摩捋。）蜂丑{欲蟲}，（垂其腴。○{欲蟲}，音俞。）蠅丑扇。（好搖翅。）
　　[疏]「翥丑」至「丑扇」。○釋曰：此辨蟲屬所生及所好之狀不同者也。翥，飛也。丑，類也。蟲類能飛翥者謂蟬屬，皆剖坼母背以為孔罅而生。螽蝗之類好奮迅作聲而飛，強坼之類好以腳自摩捋，蜂類好垂其腴以休息。《說文》云：「{欲蟲}，垂腴也。」腴即腹下也。青蠅之類好搖翅自扇。
　　食苗心，螟。食葉，�捷U。食節，賊。食根，蟊。（分別蟲啖食禾所在之名耳，皆見《詩》。○�捷U，音特。蟊，音謀。）
　　[疏]「食苗」至「根蟊」。○釋曰：此分別蟲啖食禾所在之名也。李巡云：「食禾心為螟，言其奸，螟螟難知也。食禾葉者言假貸無厭，故曰�捷U也。食禾節者言貪狼，故曰賊也。食禾根者言其稅取萬民財貨，故雲蟊也。」孫炎曰：「皆政貪所致，因以為名也。」郭璞直以蟲食所在為名。而李巡、孫炎並因�`惡政，則災由政起。雖以食所在為名，而所在之名緣政所致，理為兼通也。陸機《疏》云：「螟似子方而頭不赤。�鴃A蝗也。賊似桃李中蠹，赤頭，身長而細耳。或說云『蟊，螻蛄也，食苗根為人患』。許慎云：『吏冥冥犯法即生螟，吏乞貸則生�捷U，吏抵冒取民財則生蟊。』舊說云：『螟�鴃B蟊賊一種蟲也。』如言寇賊奸宄，內外言之爾。故犍為文學曰：『此四種蟲皆蝗也。』實不同，故分別釋之。」○注「皆見《詩》」。○釋曰：《詩·小雅·大田》云：「去其螟�鴃A及其蟊賊，無害我田稚。」是也。
　　有足謂之蟲，無足謂之豸。
　　[疏]「有足謂之蟲，無足謂之豸」。○釋曰：此對文爾，散文則無足亦曰蟲。《月令》春日「其蟲鱗」。鄭注云「龍蛇之屬」是也。
　　●卷九·釋魚第十六
　　[疏]「釋魚第十六」。○釋曰：案《說文》云：「魚，水蟲也。」此第釋其見於經傳者，是以不盡載魚名。至於龜、蛇、貝、鱉之類，以其皆有鱗甲，亦魚之類，故總曰釋魚也。
　　鯉（今赤鯉魚。）
　　[疏]「鯉」。○釋曰：今赤鯉魚也。《詩》云：「豈其食魚，必河之鯉。」是也。
　　�砥C（�砥A大魚。似�眶鬫茧u，鼻口在頷下，體有邪行甲，無鱗，肉黃，大者長二三丈，今江東呼為黃魚。○�砥A張連切。）
　　[疏]「�砥v。○釋曰：�砥A郭義具注。陸機云：「�砥A出江海，三月中從河下頭來上。�砥A身形似龍，銳頭，口在頷下，背上腹下皆有甲，縱廣四五尺。今於盟津東石磧上釣取之。大者千餘斤。可蒸為�輜情A又可為�}，魚子可為醬。」《詩·衛風·碩人》云「�純C發發」是也。
　　�荻矷C（今�荻芤B白魚。○�荻矷A音偃。）
　　[疏]「�荻矷v。○釋曰：注云：「今�荻芤B白魚。」郭以目驗言之也。《詩·頌》云「鰷�硃��荻芤U」是也。
　　�m。（別名�痊O。江東通呼�m為�畢i。）
　　[疏]「�m」。○釋曰：郭氏云：「別名�痊O。江東通呼�m為�畢i。」案，此經鯉。�砥B�荻矷B�m，舍人曰：「鯉一名�砥C」孫炎曰：「�荻秅@名�m。」則是舍人以鯉、�祝陘@魚。孫炎以�荻矷B�m為一魚。郭氏以為四魚者，如陸機之言。又以今語驗之，則鯉、鮪、�砥B�畢U，皆異魚也，故郭氏雲。先儒及《毛詩訓傳》皆謂此魚有兩名，今此魚種類、形狀有殊，無緣強合之為一物，是郭氏所以異也。
　　�笨蛂C（�忖]。）
　　[疏]「�笨蛂v。注「�忖]」。○釋曰：今�痍奕膜]。�氖P�痍哄A音義同。《詩·小雅》云：「魚麗於�W，魴�笨蛂C」是也。
　　鯇。（今�戊翩A似鱒而大。○鯇，華板切。）
　　[疏]「鯇」。注「今�戊翩A似鱒而大」。○釋曰：舍人云：「�笨蛂A一名鯇。」郭氏所不取也。
　　鯊，�畦式C（今吹沙小魚，體員而有點文。○�畦式A音�荂C）
　　[疏]「鯊，�畦式v。○釋曰：鯊，一名�畦式C《詩·小雅》云：「魚麗於�W，�硃謄T。」陸機云：「魚狹而小，常張口吹沙。」故郭氏云：「今吹沙小魚也。」
　　�畦}，黑�盔驉C（即白�迣翩A江東呼為�畦}。○�畦}，音囚。�盔鱄粟驉C）
　　[疏]「�畦}，黑�盔驉v。○釋曰：�畦}，一名黑�盔驉C郭云「即白�苤A江東呼為�畦}」者，以時驗而言之也。《詩·頌》曰「鰷�硃��荻芤U」是也。
　　�荷芊A�痍屆C（今泥�痍屆C○�荷芊A音習。�痍屆A音秋。）
　　[疏]「�荷芊A�痍屆v。○釋曰：�荷芊A一名�痍屆A即今泥�痍岸]。穴於泥中，因以名雲。
　　�盒瞴A大�式F小者�異I。（今青州呼小�第R為�異I。○�盒瞴A音堅。�式A音同。�異I，音奪。）
　　[疏]「�盒瞴A大�式F小者，�異I」。○釋曰：此即上文「�笨蛂v也，其大者名�盒瞴A小者名�異I。故注云：「今青州呼小�第R為�異I。」�第R與�笨蛂A音義同。
　　�畦A，大���嚏A小者�畦�。（���嚏A似�m而大，白色。○�畦A，音皮。���嚏A音畫。�畦�，音兆。）
　　[疏]「�畦A，大���嚏A小者�畦�」。○釋曰：���嚏A魚名。似�m而大，白色。���壑坐j者別名�畦A，小者別名�畦�也。
　　�盒炕A大���獺C（���瓣j者出海中，長二三丈，須長數尺。今青州呼���籀蓮��盒炕A音酆高��。○���獺A音霞。）
　　[疏]「�盒炕A大���獺v。○釋曰：���瓣坐j者長二三丈，須長數尺。若此之類者，名�盒炕C
　　鯤，魚子。（凡魚之子總名鯤。）
　　[疏]「鯤，魚子」。○釋曰：凡魚之子總名鯤。《詩》云：「其魚魴鰥。」鄭云：「鰥，魚子。」鯤、鰥字異，蓋古字通用也。《魯語》云：「宣公夏濫於泗淵，裡革斷其罟而棄之，曰：『魚禁鯤�祥搳A鳥翼ゲ卵，蕃庶物也。』」是亦以鯤為魚子也。
　　{既魚}，是�眾v。（{既魚}，�痔囃搕]。體似�眶驉A尾如���歲翩A大腹，喙小�異I而長，齒羅生，上下相銜，鼻在額上，能作聲，少肉多膏。胎生、健啖細魚。大者長丈餘，江中多有之。○{既魚}，音忌。）
　　[疏]注「{既魚}�痔鶠v至「有之」。○釋曰：{既魚}，一名是�眾v，�痔鶪岌搕]。云「體似�眶驉v者，《字林》云：「鰾，長鼻魚也，重千斤。」傳曰「伯牙鼓琴，�眶鰴膝X聽」是也。{既魚}魚之體似之也。云「尾如���歲翩v者，《說文》云：「���楚A魚名，出樂浪潘國。一曰，���歲翩A出江東，有兩乳。」今{既魚}魚之尾如���歲翩A故云「尾如���歲翩v也。云「大腹」以下者，時驗而言也。
　　�耜鵅A小魚。（《家語》曰：「其小者�耜鼣膜]。」今江東亦呼魚子未成者為�耜鵅C音繩。）
　　[疏]注「《家語》曰：『其小者�耜鼣膜]。』」○釋曰：案《家語》宓子賤為單父宰，孔子使巫馬期往觀政焉。期陰免衣弊裘入界，見�略慦戔o魚輒捨之，期問焉。曰：「凡�笙坁怓停o魚也，何以得魚�]捨之？」曰：「魚之大者名為�盛M�硃薄A吾大夫愛之。其小者名為�耜鵅A吾大夫欲長之。是以得二者輒捨之。」是也。引之證�耜麍O小魚之名也。
　　�畢U，�莉f鮪。（鮪，�紕搕]。大者名王鮪，小者名�莉f鮪。今宜都郡自京門以上江中通出�眶��砟妊翩A有一魚狀似�祕茪p，建平人呼�畢U子，即此魚也。音洛。○�莉f，音叔。鮪，音偉。）
　　[疏]「�畢U，�莉f鮪」。○釋曰：郭義具注。陸機云：「鮪魚，形似�祕茷C黑，頭小而尖，似鐵兜鍪，口亦在頷下，其甲可以摩姜，大者不過七八尺，益州人謂之�純C。大者為王鮪，小者名�莉f鮪，一名�畢U。肉色白，味不如�砟]。今東萊遼東人謂之尉魚，或謂之仲明。仲明者，樂浪尉也，溺死海中化為此魚。」又曰：「河南鞏縣東北崖上，山腹有穴。舊說雲此穴與江湖通，鮪從此穴而來，北入河西上龍門，入漆沮。故張衡賦云：『王鮪岫居』，山穴為岫。謂此穴也。」《月令》季春「薦鮪於寢廟」。《天官·�S人》「春獻王鮪」是也。
　　�痔S，當�略活C（海魚也。似□而大鱗，肥美多鯁，今江東呼其最大長三尺者為當�略活C音胡。○�痔S，俱救切。）
　　[疏]「�痔S，當�略活v。○釋曰：�痔S，一名當�略活A海魚也。○注「海魚」至「音胡」。○釋曰：云「似□而大鱗」者，案，□似魴而大，腹細而長，今�痔S魚似之，但鱗大耳。云「肥美」以下者，以時驗而知也。
　　{裂魚}，�祭陘M。（今之{此魚}魚也，亦呼為�|魚。○{裂魚}，音列。�祭陛A音滅。）
　　[疏]「{裂魚}，�祭陘M」。○釋曰：{裂魚}，一名�祭陘M。郭氏云：「今之{此魚}魚也。」《說文》云：「{此魚}，飲而不食，刀魚也。九江有之。」亦呼為魴魚。是則此魚一名{裂魚}魚，一名�祭陘M，一名�|魚，一名{此魚}魚也。
　　���S�硫堙A鱖�痔炕C（小魚也。似鮒子而黑，俗呼為魚婢，江東呼為妾魚。○���S，音聿。�硫堙A音步。鱖，音厥。�痔炕A章酉切。）
　　[疏]「���S�硫堙A鱖�痔炕v。○釋曰：郭云：「小魚也，似鮒子而黑。」《廣雅》云：「鮒，�眾d也。」此魚似其小者，故云「似鮒子而黑」，色為異也。江東呼為妾魚。《說文》云：�痔c魚「出樂浪潘國」是也。
　　魚有力者，[A192]。（強大有力。○[A192]，音暉。）
　　[疏]「魚有力者，[A192]」。○釋曰：凡魚之強大多力異於群輩者，名[A192]。
　　�略嚏A���獺C（出穢邪頭國，見呂氏《字林》。○�略嚏A音墳。）
　　[疏]「�略嚏A���獺v。○釋曰：�略應翩A一名���獺C郭云：「出穢邪頭國，見呂氏《字林》。」案《說文》亦云。
　　�畦瓷A鱒。（似�痍x子，赤眼。○�畦瓷A音必。鱒，才損切。）
　　[疏]「�畦瓷A鱒」。○釋曰：�畦瓷A一名鱒。《詩》云：「九�臚妊翩A鱒魴。」陸機云：「鱒似�痍x魚而鱗細於�痍x，赤眼是也。」
　　魴，�畦A。（江東呼魴魚為□，一名�畦A。音毗。○魴，音房。）
　　[疏]「魴，�畦A」。○釋曰：魴，一名�畦A，江東呼為□。《詩》云：「其魚魴鰥。」陸機云：「魴，今伊洛濟穎魴魚也。廣而薄肥，恬而少肉，細鱗，魚之美者。遼東梁水魴，特肥而厚，尤美於中國魴。故其鄉語曰『居就糧，梁水魴』是也。」
　　[B16c]，�疏荂C（未詳。）���說A���飽C（井中小�惘N�掖痋A赤蟲，一名孑孓，《廣雅》雲。○[B16c]，音黎。�疏荂A音來。���說A狂袞切。���飽A香完切。）
　　[疏]「���說A���飽v。○釋曰：井中小赤蟲也。一名���說A一名���飽A又名�惘N�掖痋A又一名孑孓。《廣雅》云：「孑孓，���說v是也。
　　蛭，蟣。（今江東呼水中蛭蟲入人肉者為蟣。○蟣，音祈。）
　　[疏]「蛭，蟣」。○釋曰：此水中蟲，喜入人肉者，江東呼為蟣。《本草》謂之「水蛭」。一名馬蜞，一名馬耆，即楚王食寒菹得而吞之，能去結積者，是也。
　　科鬥，活東。（蝦蟆子。）
　　[疏]「科鬥，活東」。○釋曰：郭云：「蝦蟆子。」此蟲一名科鬥，一名活東。頭圓大而尾細，古文似之。故孔安國云：「皆科斗文字。」是也。
　　魁陸。（《本草》云：「魁，狀如海蛤，圓而厚，外有理縱橫。即今之蚶也。」）
　　[疏]「魁陸」。○釋曰：即魁蛤也，見《本草》。○注「《本草》」至「蚶也」。○釋曰：案《本草》蟲魚部，「魁蛤，一名魁陸，生東海。正圓，兩頭空，表有文」。陶隱居注云：「形似魴�茪�（音狂），小狹長，外有縱橫文理，雲是老蝙蝠化為者。」是也。云「即今之蚶也」者，案，字書云：「蚶，蛤也。出會稽，可食。」是也。然則又一名蚶也。
　　�����惜怴C（未詳。）{去黽}<酋黽>，蟾諸。（似蝦蟆，居陸地。淮南謂之去�惜驉C）在水者黽。（耿黽也。似青蛙，大腹，一名土鴨。○{去黽}，音去。<酋黽>，音秋。蟾，音占。黽，音猛。）
　　[疏]「{去黽}<酋黽>，蟾諸。在水者黽」。○釋曰：此有多種，{去黽}<酋黽>，一名蟾諸。郭云：「似蝦蟆，居陸地。淮南謂之去�惜驉C」然蟾諸非蝦蟆，但相似耳。案《本草》「蝦蟆」陶注云：「此是腹大、皮上多痱磊者也。」蟾諸亦類此。《χ朴子》曰：蟾諸壽三千歲者，「頭上有角，頷下有丹書八字」。《玄中記》云：「蟾諸頭生角者，食之壽千歲。」是也。其居水者名黽，一名耿黽，一名土鴨。狀似青蛙而腹大為異。陶注《本草》云：「大而青脊者，俗名土鴨，其鳴甚壯。」即此黽也。陶又云「一種小形善鳴」喚名為{去黽}者，即郭云「青蛙」者也。
　　�悻t，{庳蟲}。（今江東呼蚌長而狹者為{庳蟲}。○�悻t，音陛。{庳蟲}，蒲猛切。）
　　[疏]「�悻t，{庳蟲}」。○釋曰：�悻t，一名{庳蟲}，蚌屬也。《說文》云：「�晙閃庳蟲}，圓為���S。」郭云：「今江東呼蚌長而狹者為{庳蟲}。」其肉可為醢，《周禮·醢人》掌饋食之豆云「脾析{庳蟲}醢」是也。
　　蚌，含漿。（蚌，即蜃也。）
　　[疏]「蚌，含漿」。○釋曰：《說文》云：「蜃屬。」郭云：「即蜃也。」謂老產珠者也。一名蚌，一名含漿，《周禮》謂之�晡哄C
　　鱉三足，能。龜三足，賁。（《山海經》曰：從山多三足鱉，大苦山多三足龜。今吳興郡陽羨縣君山上有池，池中出三足鱉，又有六眼龜。）
　　[疏]「鱉三足，能。龜三足，賁」。○釋曰：鱉、龜皆四足，三足者異，故異其名。鱉之三足者名能，龜之三足者名賁也。○注「《山海》」至「六眼」。○釋曰：案《中山經》云：遊戲山東南二十里，曰從山，從水出其上，潛其下，其中多三足鱉。食之無蟲疾。是從山多三足鱉也。又云：放皋山東五十七里，曰大苦山。陽狂水出焉，西南注伊水中，多三足龜。食者無大疾，可以已腫。是大苦山多三足龜也。云「吳興郡」以下者，以時驗而言也。
　　�悼I蠃，�欲■癒C（即蝸牛也。○�悼I，音附。蠃，音羅。�欲﹛A音移。蝓，音俞。）
　　[疏]「�悼I蠃，�欲■癒v。○釋曰：�悼I蠃，一名�欲■癒C郭云：「即蝸牛也。」案《本草》「蝸牛」陶注云：「生山中及人家。頭形似蛄蝓，但背負殼爾。」海邊又一種正相似，以火炙殼便走出，食之，益顏色，名寄居。亦可作醢。《周禮》饋食之豆「葵菹蠃醢」是也。
　　蠃，小者�惆蝖C（螺大者如斗，出日南漲海中。可以為酒杯。○�惆蝖A音含。）
　　[疏]蠃與螺音義同。其小者名�惆蝖C
　　�掠��欲K，小者�掖牷C（螺屬，見《埤蒼》。或曰即彭�掠岸]，似蟹而小。音滑。○�欲K，音澤。�掖牷A音勞。）
　　[疏]「�掠��欲K，小者�掖牷v。○釋曰：�掠屆A即彭�掠岸]。似蟹而小，一名�欲K。其小者別名�掖牷C案《埤蒼》即云「螺屬」。郭氏兩從之。
　　蜃，小者珧。（珧，玉珧。即小蚌。○珧，音遙。）
　　[疏]「蜃，小者珧」。○釋曰：蜃，大蛤也。《月令》云：孟冬之月，「雉入大水為蜃」。其小者名珧，一名玉珧，可飾佩刀削。《詩傳》云「天子玉�蚸^而珧�蚰瓷v是也。《山海經》：嶧皋山，皋水出焉，東注激女水，其中多蜃珧。
　　龜，俯者靈，（行頭低。）仰者謝，（行頭仰。）前�抻悛G，（字前長。）後�抻捔y，（申後長。）左倪不類，（行頭左庳，今江東所謂左食者，以甲卜審。）右倪不若。（行頭右庳，為右食，甲形皆爾。○倪，丑計切。）
　　[疏]「龜俯」至「不若」。○釋曰：此辨龜之俯仰、前後、左右，其形不同，其名亦異也。云「龜」者，目諸龜也。云「龜，俯者靈」者，謂行時頭低。《周禮》「天龜曰靈屬」是也。云「仰者謝」者，謂行時頭仰。《周禮》「地龜曰繹屬」是也。云「前�抻悛G」者，諸，辭也。謂甲前長�斨衁怞W果。《周禮》「東龜曰果屬」是也。云「後�抻捔y」者，諸，亦辭也。謂甲後長�斨衁怞W獵。《周禮》「南龜曰獵屬」是也。云「左倪不類」者，倪，庳也。不，發聲也。謂行時頭左邊庳下者名類。《周禮》「西龜曰雷屬」是也。云「右倪不若」者，不，亦發聲也。謂行時頭右邊庳下者名若。《周禮》「北龜曰若屬」是也。《周禮》又云：「各以其方之色與其體辨之。」鄭注云：「屬，言非一也。色，謂天龜玄，地龜黃，東龜青，西龜白，南龜赤，北龜黑。俯者靈，仰者繹，前�怐G，後�斨y，左倪雷，右倪若，是其體也。東龜、南龜長前後，在陽，像經也。西龜、北龜長左右，在陰，像緯也。天龜俯，地龜仰，東龜前，南龜�]，西龜左，北龜右，各從其耦也。」是《周禮》先有成文，故此釋之。鄭取此文為說，其言正同。惟繹與謝，雷與類小異耳，其義亦同。○注「行頭」至「卜審」。○釋曰：案，賈公彥說《周禮》以倪為睥睨，則左倪右倪是左顧右顧也。郭氏以庳解倪，及云「今江東所謂左食者」，皆以時驗而言也。云「以甲卜審」，言用此龜之甲，以卜吉凶審諦也。
　　貝，居陸<貝犬>。在水者�惆蝖C（陸、水異名也。貝中肉如科鬥，但有頭尾耳。○<貝犬>，音標。）大者�略恣A（《書大傳》曰：「大貝，如車渠。」車渠謂車�茤ㄐA即�略效搳C○�略恣A音杭。）小者�眾d。（今細貝亦有紫色者，出日南。○�眾d，音積。）玄貝，貽貝。（黑色貝也。）餘<貝氐>，黃白文。（以黃為質，白文為點。○<貝氐>，音池。）餘泉，白黃文。（以白為質，黃為文點。今之紫貝，以紫為質，黑為文點。）�惜琚A博而[A139]。（[A139]者，中央廣，兩頭銳。○�惜琚A音巴。[A139]，匡軌切。）�殺b，大而險。（險者，謂污薄。○�殺b，求隕切。）�掖d，小而橢。（即上貝小。橢謂狹而長，此皆說貝之形容。○�掖d，音責。橢，他果切。）
　　[疏]「貝居」至「而橢」。○釋曰：此辨貝居陸、居水、大小、文彩不同之名也。云「貝」者，目諸貝也。《說文》云：「貝，海介蟲也。」取其甲以飾器物。古者貨貝，周而有泉，至秦廢貝行錢。居陸者名<貝犬>，在水者名�惆蝖C至大者名�略恣A至小者名�眾d。黑色之貝名貽貝。黃為質，白為文點者名餘<貝氐>。白為質，黃為文點者名餘泉。中央廣，兩頭銳者名�惜琚C大而污薄者名�殺b，小而狹長者名�掖d。○注「書大」至「�略效搳v。○釋曰：案《大傳》云：西伯既戡耆，紂囚之�U裡。散宜生「之江淮之浦，取大貝」，大如大車之渠，以贖其罪是也。《考工記》謂「車�茤ㄛ偌諢v，故云「渠謂車�茤ㄐv。其貝形曲及大小如車�茤ㄐA故比之也，引之以證此經。�略悔O其大如車�茤ㄙ怴A故云「即�略效搳v。○注「以白」至「文點」。○釋曰：舍人云：「貝，水中蟲也。」李巡曰：「餘<貝氐>，貝甲黃為質，白為文彩。餘泉，貝甲白為質，黃為文彩。」陸機《疏》云：「貝，水中介蟲也，龜鱉之屬。其文彩之異、大小之殊甚眾。古者貨貝是也。餘<貝氐>，黃為質，以白為文。餘泉，白為質，以黃為文。又有紫貝，其白質如玉，紫點為文，皆行列相當。其貝大者，當至一尺六七寸者，今九真交趾以為杯盤寶物也。」是先儒相傳為然。但解紫貝與郭氏少異。陸機以白為質，紫為文。郭氏以紫為質，黑為文。是其異也。《書》云「文貝仍幾」。《詩》云「成是貝錦」。《山海經》「陰山。濁浴水出焉，南流注蕃澤，其中多文貝」。皆謂此餘<貝氐>、餘泉也。○注「即上」至「形容」。○釋曰：云「即上小貝」，知者以其同名�掖d也。云「橢，謂狹而長」者，《詩》云：「{隋山}山喬岳。」《楚辭》云：「南北順橢，其循幾何？」皆是橢為狹長之名也。
　　蠑螈，蜥蜴；蜥蜴，�e蜓；�e蜓，守宮也。（轉相解，博異語、別四名也。○蠑，音榮。螈，音原。蜥，音昔。蜴，音亦。�e，音掩。蜓，徒典切。）
　　[疏]「蠑螈」至「守宮也」。○釋曰：《詩·小雅·正月》云「胡為虺蜴」謂此也。蠑螈、蜥蜴、�e蜓、守宮，一物形狀相類而四名也。《字林》云：「蠑螈，蛇醫也。」《說文》云：「在草曰蜥蜴，在壁曰�e蜓。」《方言》云：「秦晉西夏謂之守宮，或謂之�捫c�勗s（盧、廛二音），或謂之刺易。南陽人呼�e蜓，其在澤中謂之易蜥。南楚謂之蛇醫，或謂之蠑螈。」又東方朔云：「非守宮即蜥蜴。」案，此諸文則是在草澤中者，名蠑螈、蜥蜴；在壁者，名�e蜓、守宮也。《博物誌》云：以器養之，食以真朱。體盡赤，重七斤，搗萬杵，以點女人體，終身不滅。耦則落，故號守宮。陸機《疏》云：「青綠色，大如指，形狀可惡。」是也。
　　�鴷╮A{亞蟲}。（蝮屬。大眼，最有毒，今淮南人呼{亞蟲}子。○�鴷╮A音迭。{亞蟲}，烏洛切。）
　　[疏]「�鴷╮A{亞蟲}」。○釋曰：蛇也，蝮虺之屬。大眼，有毒。一名�鴷╮A又名{亞蟲}，「淮南人呼{亞蟲}子」者，是也。
　　�鴃A�噫D。（龍類也，能興雲霧而游其中。《淮南》雲蟒蛇。○�鴃A上音朕。下音騰。）
　　[疏]「�鴃A�噫D」。○釋曰：蛇似龍者也，名�鴃A一名�噫D。能興雲霧而游其中也。○注「《淮南》雲蟒蛇」。○釋曰：蟒當為奔。案《淮南子·覽冥》篇說女媧云：功烈「上際九天，下契黃壚。名聲被後世，光輝熏萬物。乘雷車，服應龍，驂青虯，援絕瑞，席蘿圖，雲黃璐，前白螭，後奔蛇」。許慎云「奔蛇，馳蛇」是也。或曰淮南人呼此�冀偭秦D，義亦通。
　　蟒，王蛇。（蟒，蛇最大者，故曰王蛇。○蟒，音莽。）
　　[疏]「蟒，王蛇」。○釋曰：此蛇之最大者也。名蟒，又名王蛇。與上�噫D異。
　　蝮虺，博三寸，首大如擘。（身廣三寸，頭大如人擘指。此自一種蛇，名為蝮虺。○擘，音拍。）
　　[疏]「蝮虺」至「如擘」。○釋曰：博，廣也。首，頭也。擘，拇指也。此自一種毒蛇，名蝮虺。身廣三寸，其頭大如人拇指。○注「身廣」至「蝮蛇」。○釋曰：案郭注，《三蒼》云：「擘，大指也。」《蒼頡篇》以為足大指，鄭注《儀禮》以為手大指。然則手足大指皆得名擘，故注云「頭大如人擘指」，又名拇。孫炎云：「頭如拇指。」是也。案舍人曰：「蝮，一名虺。江淮以南曰蝮，江淮以北曰虺。」孫炎曰：「江淮以南謂虺為蝮。廣三寸，頭如拇指，有牙，最毒。」郭璞曰：「此自一種蛇，人自名為蝮虺。」今蛇細頸大頭，色如艾綬文，文間有毛似豬鬣，鼻上有針，大者長七八寸，一名反鼻，如虺類。足以明此自一種蛇，如郭意。此蛇，人自名蝮虺，非南北之異蛇，實是蟲，以有鱗，故在《釋魚》。且魚亦蟲之屬乎！
　　鯢，大者謂之���獺C（今鯢魚似�m，四腳，前似�[猴，後似狗。聲如小兒啼，大者長八九尺。）
　　[疏]鯢，雌鯨也。大者長八九尺，別名���獺C
　　魚枕謂之丁，（枕，在魚頭骨中，形似篆書丁字，可作印。）魚腸謂之乙，魚尾謂之丙。（此皆似篆書字，因以名焉。《禮記》曰：「魚去乙。」然則魚之骨體，盡似丙丁之屬，因形名之。）
　　[疏]「魚枕」至「之丙」。○釋曰：此釋魚之骨體，腸尾之名也。其魚頭中骨為枕，其骨形似篆書丁字，故因謂之丁。其腸似篆書乙字，尾似篆書丙字，亦因名之也。○注「《禮記》曰：『魚去乙。』」○釋曰：此《禮記·內則》文也。鄭玄注云：「乙，魚體中害人者名也。今東海�畢U魚有骨名乙，在目旁狀如篆乙，食之鯁人不可出」者，與此經違。非郭義也。
　　一曰神龜，（龜之最神明。）二曰靈龜，（涪陵郡出大龜，甲可以卜，緣中文似�惇r�惚_，俗呼為靈龜，即今觜�殺j龜。一名靈�殺j，能鳴。）三曰攝龜，（小龜也。腹甲曲折，解能自張閉，好食蛇，江東呼為陵龜。○攝，音涉。）四曰寶龜，（《書曰》：「遺我大寶龜。」）五曰文龜，（甲有文彩者。《河圖》曰：「靈龜負書，丹甲青玄。」）六曰筮龜，（常在蓍叢下潛伏，見《龜策傳》。）七曰山龜，八曰澤龜，九曰水龜，十曰火龜。（此皆說龜生之處所。火龜猶火鼠。耳物有含異氣者，不可以常理推，然亦無所怪。）
　　[疏]「一曰」至「火龜」。○釋曰：《易·損卦·六五》爻辭云：「十朋之龜，弗克違。」馬、鄭皆取此文解之。則此經十龜所以釋《易》也。神龜者，龜之最神明者也。《禮統》曰：「神龜之象，上圓法天，下方法地，背上有盤法丘山，玄文交錯以成列宿，長尺二寸，明吉凶，不言而信者。」是也。靈龜，龜之有靈、次神龜者。《雒書》曰：「靈龜者，玄文五色，神靈之精也。」攝龜，龜之小者。腹甲曲折，能自張閉者也。寶龜，傳國所寶者。《春秋》經曰：「盜竊寶玉大弓。」《公羊傳》曰：「寶者何」「，龜青純」。何休云：「謂之寶者，言世世保用之辭。」是也。文龜，甲有文彩者。筮龜，在蓍叢下者。山龜，生山中者。澤龜，生澤中者。水龜，生水中者。火龜，生火中者。○注「《書》曰：『遺我大寶龜。』」○釋曰：此《周書·大誥》文也。○注「《河圖》」至「青文」。○釋曰：引此以證龜甲有文彩也。其實《河圖》說靈龜也，非此經之文龜，取其一邊耳。○注「常在」至「策傳」。○釋曰：《龜策傳》云：傳曰「上有搗蓍，下有神龜」。又云：「聞蓍滿百莖者，其下必有神龜守之，其上常有青雲覆之。」傳曰：「天下和平，王道得而蓍莖長丈，其叢生滿百。」是也。○注「火龜猶火鼠耳」。○釋曰：嫌龜不生於火，故以火鼠猶之也。郭注《山海經》云：「今去天南東萬里有耆薄國，復五千里許有火山國。其山雖霖雨，火常燃。火中白鼠時出山邊求食，人捕得之，以毛作布，名之火���堨活C」是也。
　　●卷十·釋鳥第十七
　　[疏]「釋鳥第十七」。○釋曰：《說文》云：鳥者，羽禽之總名。象形字。《左傳》曰「少�々韞H鳥名官」之類。此篇廣釋其名也。
　　隹其，夫�楔��楚C（今孚�溯均C○夫�楚A方扶切。不�楚A方浮切。）
　　[疏]「隹其，夫�楔��楚v。○釋曰：舍人曰：「<鳥隹>，一名夫不。」李巡曰：「今楚鳩也。」某氏引《春秋》云：「祝鳩氏司徒。」祝鳩，即<鳥隹>其、夫不，孝，故為司徒也。郭云：「今孚�溯均C」《詩》曰：「翩翩者<鳥隹>。」毛傳云：「<鳥隹>，夫不也。」「一宿之鳥。」鄭箋云：「一宿者，一意於所宿之木。」又云：「鳥之謹愨者，人皆愛之。」則此是謹愨孝順之鳥也。陸機云：「今小鳩也。一名孚�溯均A幽州人或謂之且�楓��楚A梁宋之間謂之隹，楊州人亦然。」
　　屈�溯均A鶻舟�楚C（似山鵲而小，短尾，青黑色，多聲，今江東亦呼為鶻舟�楚C○屈�楚A居物切。鶻，音骨。舟�楚A音嘲。）
　　[疏]「屈�溯均A鶻舟�楚v。○釋曰：《春秋左氏傳》云：「鶻鳩氏，司事也。」杜注云：「鶻鳩，鶻雕也。春來秋去，故為司事。」即此屈�溯坐]。舍人曰：「屈�溯均A一名鶻舟�楚A今之班鳩。」孫炎曰：「鶻鳩，一名鳴鳩。」《月令》云：「鳴鳩拂其羽。」郭云：「似山鵲而小，短尾，青黑色，多聲，今江東亦呼為鶻舟�楚C」案，舊說及《廣雅》皆云「班鳩」，非也。
　　�章均A吉�����楚C（今之布�鴗]。江東呼為�����魽C○�部A音屍。吉�楚A古八切。���楚A音菊。）
　　[疏]「�章均A吉�����楚v。○釋曰：《左傳》云：「�章坐鞳A司空也。」《詩·召南》云：「維鵲有巢，維鳩居之。」皆謂此也。郭云：「今之布�魽A江東呼為�����魽C」《埤倉》云「吉�����楚v，《方言》云「戴勝」，謝氏云「布�嚆�也」。陸機云：「今梁宋之間謂布�鴐隻N�����楚A一名系�魽A一名桑鳩。」案，戴勝自生穴中，不巢生。而《方言》云「戴勝」，非也。
　　笠�溯均A並�歇��楚C（小黑鳥，鳴自呼，江東名為烏貝�楚C○笠�楚A音及。並�楚A符悲切。）
　　[疏]「笠�溯均A並�歇��楚v。○釋曰：笠�溯均A一名並�歇��楚C郭云：「小黑鳥，鳴自呼，江東名為烏貝�楚C」
　　且�溯均A王且�楚C（雕類。今江東呼之為鶚，好在江渚山邊食魚。《毛詩》傳曰：「鳥摯而有別。」○且�楚A七徐反。）
　　[疏]「且�溯均A王且�楚v。○釋曰：李巡曰：「王且�楚A一名且�溯均C」郭云：「雕類。今江東呼之為鶚，好在江渚山邊食魚。」《詩·周南》云：「關關且�溯均C」陸機《疏》云：「且�溯坐j小如鴟，深目，目上骨露，幽州謂之鷲。而楊雄、許慎皆曰：白{厥鳥}似鷹，尾上白。」○注「《毛詩》傳曰：『鳥摯而有別。』」釋曰：此即《關雎》傳文也。摯，至也。謂鳥中雌雄情意至厚而猶能有別，故以興后妃說樂君子，情深猶能不淫其色。
　　各�楚A忌��<鳥其>。（今江東呼鵂留�楓飢���<鳥其>，亦謂之鴝各�楚C音格。○忌�楚A音忌。<鳥其>，音欺。）
　　[疏]「各�楚A忌��<鳥其>」。○釋曰：各�楚A一名忌��<鳥其>。郭云：「今江東呼鵂留�楓飢���<鳥其>，亦謂之鴝各�楚C」
　　甾�楚A兔�楹y。（未詳。）立�楚A天狗。（小鳥也。青似翠，食魚，江東呼為水狗。○兔�楚A音兔。立�楚A音立。）
　　[疏]「立�楚A天狗」。○釋曰：立�楚A一名天狗。郭云：「小鳥也。青似翠，今江東呼為水狗。」
　　鷚，天龠�楚C（大如�蒬間A色似鶉，好高飛作聲，今江東名之曰天鷚。音綢繆。○鷚，亡侯切。龠�楚A音藥。）
　　[疏]「鷚，天龠�楚v。○釋曰：鷚，一名天龠�楚C郭云：「大如�蒬間A色似鶉，好高飛作聲，今江東名之曰天鷚。」「音綢繆」者，《詩·豳風》云：「綢繆牖戶。」取其音同，故讀從之。
　　[A13A]婁�楚A鵝。（今之野鵝。○[A13A]，音六。婁�楚A力於切。）
　　[疏]「[A13A]婁�楚A鵝」。○釋曰：[A13A]婁�楫怴A野鵝之別名也。郭云：「今之野鵝。」
　　�K，麋鴰。（今呼�K鴰。○鴰，古活切。）
　　[疏]「�K，麋鴰」。○釋曰：�K，一名麋鴰。郭云：「今呼�K鴰。」
　　各�楚A烏暴�楚C（水鳥也。似�a而短頸，腹翅紫白，背上綠色，江東呼烏暴�楚C音�陛C○各�楚A音洛。暴�楚A音剝。）
　　[疏]「各�楚A烏暴�楚v。○釋曰：各�楚A一名烏暴�楚C郭云：「水鳥也。似�a而短���楚A腹翅紫白，背上綠色，江東呼烏暴�楚C」
　　舒雁，鵝。（《禮記》曰：「出如舒雁。」今江東呼<鳥可>。音加。）
　　[疏]「舒雁，鵝」。○釋曰：鵝，一名舒雁。今江東呼<鳥可>。某氏云：「在野，舒翼飛遠者為鵝。」李巡曰：「野曰雁，家曰鵝。」○注「《禮記》曰：『出如舒雁。』」○釋曰：《聘禮》記文也。案，彼云：「私覿愉愉焉，出如舒雁。」鄭注云：「威儀自然而有行列。」是也。
　　舒鳧，鶩。（鴨也。○鶩，音木。）
　　[疏]「舒鳧，鶩」。○釋曰：鶩，鴨也。一名舒鳧。李巡曰：「野曰鳧，家曰鶩。」《禮記·內則》辨鳥之不可食者，云「舒鳧翠」。
　　開�楚A���銵C（似鳧，腳高，毛冠。江東人家養之以厭火災。○開�楚A音額。�蝖A音交。�銵A音精。）
　　[疏]「開�楚A���銵v。○釋曰：���銵A一名開�楚C郭云：「似鳧，腳高，毛冠。江東人家養之以厭火災。」
　　輿，���歇��楚C（未詳。）鵜，誇�睞K�楚C（今之鵜鶘也。好群飛，沈水食魚，故名ㄜ澤。俗呼之為淘河。○���楚A音經。荼�楚A音徒。鵜，音啼。誇�楚A音烏。�K�楚A音澤。）
　　[疏]「鵜，誇�睞K�楚v。○釋曰：舍人曰：「鵜，一名誇�睞K�楚C」郭云：「今之鵜鶘也。好群飛，沈水食魚，一名ㄜ澤。俗呼之為淘河。」《詩·曹風》云：「維鵜在梁。」陸機《疏》云：「鵜，水鳥。形如鶚而極大，喙長尺餘，直而廣。口中正赤，頷下胡大如數斗囊。若小澤中有魚，便群共抒水，滿其胡而棄之，令水竭盡，魚在陸地，乃共食之。故曰淘河。」
　　[A157]，天雞。（[A157]雞，赤羽。《逸周書》曰：「文[A157]，若彩雞，成王時蜀人獻之。」○[A157]，音汗。）
　　[疏]「[A157]，天雞」。○釋曰：[A157]，一名天雞，赤羽之鳥也。○注「《逸周書》」至「獻之」。○釋曰：云「《逸周書》曰」者，雖是《周書》，不在《尚書》百篇內，故曰《逸周書》。今所謂《汲塚周書》也。云「文[A157]，若彩雞」者，《王會》篇文也。案，彼云「蜀人以文[A157]，文[A157]者，若�食n」。孔晁注云：「鳥有文彩者。」是也。云「成王時蜀人獻之」者，案，彼孔晁注又云：「王城既成，大會諸侯及四夷。」故知當成王時蜀人獻之也。
　　�J，山鵲。（似鵲而有文彩，長尾，觜、腳赤。○�J，音握。）
　　[疏]「�J，山鵲」。○釋曰：山鵲，一名�J。郭云：「似鵲而有文彩，長尾，觜、腳赤。」《說文》云：「知來事鳥也。」
　　覃�楚A負雀。（覃�楚A鷂也。江南呼之為覃�楚A善捉雀，因名雲。○覃�楚A音淫。）
　　[疏]「覃�楚A負雀」。○釋曰：覃�楚A一名負雀。郭云：「覃�楚A鷂也。江南呼之為覃�楚A善捉雀，因名雲。」
　　�蕪式A艾。（未詳。）彖�楚A<鳥其>老。（今�煎��楔]，俗呼為癡鳥。○彖�楚A丑絹切。今�楚A巨炎切。）
　　[疏]「彖�楚A<鳥其>老」。○釋曰：彖�楚A一名<鳥其>老。郭云：「�I彖�楚A俗呼為癡鳥。」《字林》云：「勾喙鳥。」
　　�蛂A安�楚C（今安�歲間C○�蛂A音戶。安�楚A音晏。）
　　[疏]「�蛂A安�楚v。○釋曰：別二名也。郭云：「今安�歲間C」案，舍人、李巡、孫炎、郭氏皆斷老上屬，�蚺U屬。解云：彖�楚A一名<鳥其>老。安�楚A一名�蛂C�蛂A雀也。唯樊光斷彖��<鳥其>為句，以老下屬。注雲《春秋》云：「九扈為九農正。」九扈者：春扈，夏扈，秋扈，冬扈，棘扈，行扈，宵扈，桑扈，老扈。是以老為下屬，唯安�楔ㄜ咻捸C杜預仍云：「老扈，安�楚C」安�楞D郭義。
　　桑�蛂A竊脂。（俗謂之青雀，觜曲，食肉，好盜脂膏，因名雲。）
　　[疏]「桑�蛂A竊脂」。○釋曰：桑扈，一名竊脂。郭云：「俗謂之青雀，觜曲，食肉，好盜脂膏，因名雲。」鄭玄《詩箋》云：「竊脂，肉食。」陸機《毛詩疏》云：「竊脂，青雀也。好竊人脯肉脂及�鄐六I，故以名竊脂也。」諸儒說竊脂，皆謂盜人脂膏，即如下云「竊玄」、「竊黃」者，豈復盜竊玄黃乎？案，下篇《釋獸》云：「虎竊毛謂之<戔虎>貓。」�L如小熊，竊毛而黃。竊毛皆謂淺毛。竊即古之淺字。但此鳥其色不純，竊玄，淺黑也。竊藍，淺青也。竊黃，淺黃也。竊丹，淺赤也。四色皆具，則竊脂為淺白也。而諸儒必為盜竊脂膏者，以此經下別雲桑�袘P竊玄、竊黃等並列，則為淺白者也，《春秋》「九扈」是也。此自別一種青雀，好竊脂肉，目驗而然。《詩·小雅》「交交桑扈」是也。且鄭玄、郭璞、陸機，皆當世名儒，無容不知竊為淺義，脂為白色，而待後人剝正也。後人不達此旨，妄說異端，非也。
　　刀�盞c，剖葦。（好剖葦皮，食其中蟲，因名雲。江東呼蘆虎，似雀，青班，長尾。○鷯，力周切。）
　　[疏]「刀�盞c，剖葦」。○釋曰：刀�盞c，一名剖葦。郭云：「好剖葦皮，食其中蟲，因名雲。江東呼蘆虎，似雀，青班，長尾。」
　　桃蟲，鷦。其雌艾�楚C（鷦{眇鳥}，桃雀也。俗呼為巧婦。○艾�楚A音艾。）
　　[疏]「桃蟲，鷦。其雌艾�楚v。○釋曰：舍人曰：「桃蟲名鷦，其雌名艾�楚C」郭云：「鷦{眇鳥}，桃雀也。俗呼為巧婦。」此鷦{眇鳥}小鳥而生雕鶚者也。《詩·周頌》云：「肇允彼桃蟲，拚飛維鳥。」毛傳云：「桃蟲，鷦也。鳥之始小終大者。」陸機《疏》云：「今鷦鷯是也。微小於黃雀，其雛化而為雕，故俗語鷦鷯生雕。」鄭《詩箋》云：「鷦之所為鳥題肩也，或曰�L，皆惡聲之鳥。」其義未詳。《方言》說巧婦之名，「自關而東謂之工爵，或謂之過[B184]，或謂之女匠�楚A自關而東謂之寧���瞗C自關而西謂之桑飛，或謂之�佌偯鵅v是也。
　　���楚A鳳。其雌皇。（瑞應鳥。雞頭，蛇頸，燕頷，龜背，魚尾，五彩色。高六尺許。）
　　[疏]「���楚A鳳。其雌皇」。○釋曰：鳳，一名���楚C郭云：「瑞應鳥。雞頭，蛇頸，燕頷，龜背，魚尾，五彩色。高六尺許。」《說文》云：「神鳥也。天老曰：鳳像，麟前鹿後，蛇頸魚尾，龍文龜背，燕頷雞喙，五色備舉。出於東方君子之國，翱翔四海之外。過崑崙，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿丹穴。見則天下大安寧。字從鳥凡聲。鳳飛，則群鳥從以萬數。故鳳古作朋字。」《山海經》曰：丹穴之山，有烏焉，其狀如鶴，五彩而文，名曰鳳，首文曰德，翼文曰順，背文曰義，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自歌自舞，見則天下大安寧。京房《易傳》曰：鳳皇高丈二，漢時鳳皇數至。《漢書》雲高五六尺，是說鳳皇之狀也。
　　即���I，�銧諢C（雀屬也。飛則鳴，行則搖。）
　　[疏]「即���I，�銧諢v。○釋曰：即���I，一名�銧諢A水鳥也。郭云：「雀屬也。飛則鳴，行則搖。」《詩·小雅》云：「脊令在原。」陸機《疏》云：「大如�蒬間A長腳，長尾，尖喙，背上青灰色，腹下白，頸下黑如連錢，故杜陽人謂之連錢。」是也。
　　[QPDL]斯，卑�準窗C（鴉烏也。小而多群，腹下白，江東亦呼為卑�楝Q。音匹。○[QPDL]，音預。）
　　[疏]「[QPDL]斯，卑�準窗v。○釋曰：[QPDL]斯，一名卑�準窗C郭云：「鴉烏也。小而多群，腹下白，江東亦呼為卑�楝Q。」《詩·小雅》云：「弁彼[QPDL]斯。」毛傳云：「[QPDL]，卑�準窗C」然則此鳥名[QPDL]，而云「斯」者，語辭，猶「蓼彼蕭斯」之類也。《小爾雅》云：「小而腹下白，不反哺者，謂之雅烏。」《說文》、《字林》皆云「楚鳥」是也。
　　燕，白ㄕ烏。（ㄕ，頸。○ㄕ，音豆。）
　　[疏]「燕，白ㄕ烏」。○釋曰：ㄕ，項也。《小爾雅》云：「白項而群飛者謂之燕烏。燕烏，白ㄕ烏。」是也。
　　β，牟�睞部C（鵪也。青州呼牟�睞部C○β，音如。牟�楚A音謀。）
　　[疏]「β，牟�睞部v。○釋曰：李巡云：「β，鵪，一名牟�睞部C」郭云：「鵪也。青州呼牟�睞部C」田鼠所化者也。《月令》季春「田鼠化為β」是也。
　　密肌，系英。（《釋蟲》以有此名，疑誤重。）�j周。（子�j鳥，出蜀中。○�j，音攜。）
　　[疏]「�j周」。○釋曰：子�j鳥也，出蜀中。《說文》云：�j，蜀王望帝化為子�j，今謂之子規是也。
　　燕燕，�銦C（《詩》云：「燕燕于飛。」一名玄鳥，齊人呼�銦C○�銦A音乙。）
　　[疏]「燕燕，�銦v。○釋曰：燕燕，又名�銦C郭云：「一名玄鳥，齊人呼�銦C」此燕燕即今之燕，古人重言之。《詩》云：「燕燕于飛。」《漢書》童謠云「燕燕尾涎涎」是也。孫炎、舍人以�j周、燕燕、�銦A為一物三名。郭所不取也。○注「《詩》雲」至「呼�銦v。○釋曰：《詩》云「燕燕于飛」者，《邶風》衛莊姜送歸妾之詩也。云「一名玄鳥」者，案《月令》仲春之月「玄鳥至」，以其色玄，故謂之玄鳥是也。云「齊人呼�銦v者，案《商本紀》云：簡狄「行浴，見玄鳥隋其卵，取而吞之，因孕生契」。諸緯�a皆言簡狄吞�銣Z而生契，是玄鳥又名�鉹]。
　　鴟�L，寧���{。鴟類。○鴟，尺之切。�L，音遙。寧�楚A音寧。�{，音決。
　　[疏]「鴟�L，寧���{」。○釋曰：舍人云：「鴟�L，一名寧���{。」郭云：「鴟類。」《詩·豳風》云：「鴟�L鴟�L。」毛傳云：「鴟�L，寧���{。」陸機《疏》云：「鴟�L似黃雀而小，其喙尖如錐，取茅秀為窠，以麻�p失之，如刺襪然。縣著樹枝，或一房，或二房。幽州人謂之寧���{，或曰巧婦，或曰女匠。關東謂之工雀，或謂之過羸。關西謂之桑飛，或謂之襪雀，或曰巧女。」先儒皆以為今之巧婦。郭注此云：「鴟類。」又注《方言》云：「寧���{，鴟�L，鴟屬。」非此小雀明矣。是與先儒意異也。今《爾雅》以郭氏為宗，且依郭氏。
　　狂，茅鴟。（今ζ�瑜恕]，似鷹而白。）怪鴟。（即鴟鵂也，見《廣雅》。今江東通呼此屬為怪鳥。）梟，鴟。（土梟。○梟，音嬌。）
　　[疏]「狂，茅鴟。怪鴟。梟，鴟」。○釋曰：此別鴟類也。茅鴟，一名狂。《廣雅》云：「茅鴟，ζ�楔]。」郭云：「今ζ�瑜恕]，似鷹而白。」怪鴟，《廣雅》謂之鴟鵂。郭云：「今江東通呼此屬為怪鳥。」梟，一名鴟。郭云：「土梟。」《說文》云：「梟，食母，不孝之鳥，故冬至捕梟磔之。」字從鳥首在木上。《詩·陳風》云：「墓門有梅，有�L萃止。」毛傳云：「惡聲之鳥也。」一名鵬，一名梟，一名鴟。《大雅·瞻�E》云：「為梟為鴟。」陸機云：「�L大如班鳩，綠色，惡聲之鳥也。入人家，凶。賈誼所賦��鳥是也。其肉甚美，可為羹�蝗N，又可為炙。漢供御物，各隨其時。�L冬夏常施之，以其美故也。」
　　皆�楚A劉疾。（未詳。）生哺，ゲ。（鳥子須母食之。）生�爾鴃A雛。（皆自食。○皆�楚A音皆。ゲ，古�a切。�爾鴃A音啄。雛，仕俱切。）
　　[疏]「生哺，ゲ。生�爾鴃A雛」。○釋曰：辨鳥子之異名也。鳥子生須母哺而食者，名ゲ，謂燕雀之屬也。《史記》趙武靈王探雀ゲ而食之是也。鳥子生而能自啄食者名雛，謂雞雉之屬也。《禮記·內則》云：「雛尾不盈握弗食」是也。
　　爰居，雜縣。（《國語》曰：「海鳥爰居。」漢元帝時琅邪有大鳥如馬駒，時人謂之爰居。）
　　[疏]「爰居，雜縣」。○釋曰：爰居，海鳥也。大如馬駒，一名雜縣。漢元帝時琅邪有之。○注「《國語》」至「爰居」。○釋曰：云「《國語》曰『海鳥爰居』」者，案《魯語》云：「海鳥曰爰居，止於魯東門之外三日，臧文仲命國人祭之。展禽曰：『越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也；節，政之所成也。故制祭祀以為國典。今無故而加典，非政之宜也。今海鳥至，巳不知而祀之，以為國典，難以言仁且知矣。無功而祀之，非仁也；弗知而弗問，非知也。今茲海其有災乎？夫廣川之鳥獸，皆知辟其災。』是歲，海多大風，冬暖。」是其事也。
　　春�蛂A分�楓��楚C夏�蛂A竊玄。秋玄，竊藍。冬�蛂A竊黃。桑�蛂A竊脂。棘�蛂A竊丹。行�蛂A�\�\。宵�蛂A嘖嘖。（諸�蚻狾]其毛色、音聲以為名。竊藍，青色。○分�楚A音汾。盾�楚A敕倫切。�\，音即。嘖，音責。）
　　[疏]「春�蛂v至「嘖嘖」。○釋曰：李巡云：「諸�蚹O春夏秋冬四時之名。�\�\、嘖嘖，鳥聲貌也。」郭云：「諸�蚻狾]其毛色、音聲以為名。竊藍，青色。」案，昭十七年《左傳》云：「九�蚻陘E農正。」以此八�蚳瓣W「�蛂A安�楚v為九。賈逵注云：「春�蛂A分循，相五土之宜，趣民耕種者也；夏�蛂A竊玄，趣民耘苗者也；秋�蛂A竊藍，趣民收斂者也；冬�蛂A竊黃，趣民蓋藏者也；棘�蛂A竊丹，為果驅鳥者也；行�蛂A�\�\，晝為民驅鳥者也；宵�蛂A嘖嘖，夜為農驅獸者也；桑�蛂A竊脂，為蠶驅雀者也；老�蛂A���耤A趣民收麥，令不得晏起者也。」舍人、樊光注《爾雅》，其言亦與賈同。其意皆謂以�蚻骨x，還令依此諸�蛈荌囮@也。然則趣民耕耘及收斂、蓋藏其事，可得召民使聚而總號令之。其為果驅鳥、為蠶驅雀、豈得多置官，方使之就果樹、入蠶室為民驅之哉？又晝驅鳥，夜驅獸，不可竟日通宵常在田野，溥天之下，何以可周？且其言不經，難可據信也。故郭氏及杜預皆不從也。
　　皂�極F�楚A戴{任鳥}。（{任鳥}即頭上勝，今亦呼為戴勝。皂�極F�殿S復�����楚A語聲轉耳。○皂�楚A彼及切。乏�楚A皮及切。{任鳥}，音賃。）
　　[疏]「皂�極F�楚A戴{任鳥}」。○釋曰：李巡云：「戴勝，一名皂�極F�楚C」郭云：「{任鳥}即頭上勝，今亦呼為戴勝。皂�極F�殿S復�����楚A語聲轉耳。」《月令》季春云「戴勝降於桑」。《方言》云：「燕之東北朝鮮洌水之間謂之���極A�楚C自關而東謂之戴{任鳥}，或謂之戴頒，或謂之戴勝。東齊吳揚之間謂之{任鳥}。自關而西謂之服���楚A或謂之復�����楚C」
　　{紡鳥}，澤虞。（今�洬T澤鳥。似水�L，蒼黑色，常在澤中。見人輒鳴喚不去，有象主守之官，因名雲。俗呼為護田鳥。○{紡鳥}，孚往切。）
　　[疏]「{紡鳥}，澤虞」。○釋曰：澤虞，一名{紡鳥}。郭云：「今�洬T澤鳥，似水�L，蒼黑色，常在澤中。見人輒鳴喚不去，有象主守之官，因名雲。俗呼為護田鳥。」《說文》云：「�洬T，�z也。」《聲類》云：「�洬T�z，戀惜也。」以此鳥戀惜池澤，見人不去，因名�洬T澤鳥也。
　　茲，壹�楚C（即鸕茲也。觜頭曲如鉤，食魚。○茲，音慈。壹�楚A於計切。）
　　[疏]「茲，壹�楚v。○釋曰：別二名也。《字林》云：「似�a而黑。」郭云：「即鸕茲也。」
　　鷯，鶉。其雄皆�楚A牝Φ。（鶉，鵪屬。○Φ，音脾。）
　　[疏]「鷯，鶉。其雄皆�楚A牝Φ」。○釋曰：李巡曰：「別雄雌異方之言。」鶉，一名鷯，其雄名皆�楚A其牝名Φ。郭云：「鶉，鵪屬。」鵪，即上云「β，牟�睞部v，田鼠所化者。鶉，舊云：「蝦蟆所化者也。」
　　爾�楚A沈鳧。（似鴨而小，長尾，背上有文。今江東亦呼為爾�楚C音施。）
　　[疏]「爾�楚A沈鳧」。○釋曰：爾�楚A一名沈鳧。郭云：「似鴨而小，長尾，背上有文。今江東亦呼為爾�楚C」陸機云：「大小如鴨，青色，卑腳，短喙，水鳥之謹願者也。」《大雅》云：「鳧�策b涇。」
　　幼�楚A頭�蝖C（似鳧，腳近尾，略不能行。江東謂之魚�蝖C音<骨堯>箭。○幼�楚A音拗。�蝖A許交切。）
　　[疏]「幼�楚A頭�蝖v。○釋曰：幼�楚A一名頭�蝖C郭云：「似鳧，腳近尾，略不能行。江東謂之魚�蝖C音<骨堯>箭。」嫌讀為�蝡C之�蝖A故音之。《山海經》云：青要山，「畛水出焉，北注河。其中有鳥名幼�楚A狀如鳧，青身朱目赤毛，食之宜子」。是也。
　　���溯均A寇雉。（���楔j如鴿，似雌雉，鼠腳，無後指，岐尾。為鳥憨急，群飛，出北方沙漠地。○���楚A丁刮切。）
　　[疏]「���溯均A寇雉」。○釋曰：寇雉，一名���溯均C郭云：「���楔j如鴿，似雌雉，鼠腳，無後指，岐尾。為鳥憨急，群飛，出北方沙漠地。」又謂之�T�T。下云「寇雉，�T�T」是也。
　　萑，老兔�楚C（木兔也。似鴟鵂而小，兔頭，有角，毛腳。夜飛，好食雞。○萑，音丸。）
　　[疏]「萑，老兔�楚v。○釋曰：老兔�楚A一名萑。郭云：「木兔也。似鴟鵂而小，兔頭，有角，毛腳。夜飛，好食雞。」
　　突�痿|鳥。（似雉，青身，白頭。○突�楚A音突。鶘，音胡。）
　　[疏]「突�痿|鳥」。○釋曰：突�痿|，鳥名也。郭云：「似雉，青身，白頭。」
　　狂，夢鳥。（狂鳥，五色，有冠，見《山海經》。）
　　[疏]「狂，夢鳥」。○釋曰：夢鳥，一名狂，五采之鳥也。○注「狂鳥」至「山海經」。○釋曰：案《大荒西經》云：栗廣之野，「有五采之鳥，有冠，名曰狂鳥」，是也。
　　皇，黃鳥。（俗呼黃離留，亦名搏黍。）
　　[疏]「皇，黃鳥」。○釋曰：舍人曰：「皇，一名黃鳥。」郭云：「俗呼黃離留，一名搏黍。」《詩·周南》云：「黃鳥于飛。」陸機《疏》云：「黃鳥，黃麗�楝d也。或謂之黃栗留。幽州人謂之黃�ョC一名倉庚，一名商庚，一名[B132]黃，一名楚雀。齊人謂之搏黍。常葚熟時來在桑間，故里語曰：『黃栗留，看我麥黃葚熟不。』亦是應節趨時之鳥也。」自此以下，諸言倉庚、商庚、[B132]黃、楚雀、倉庚、[B132]黃之文，與此一也。
　　翠，鷸。（似燕，紺色，生鬱林。○鷸，音聿。）
　　[疏]「翠，鷸」。○釋曰：李巡曰：「鷸，一名為翠。其羽可以為飾。」樊光云：「青羽，出交州。」郭云：「似燕，紺色，生鬱林。」《說文》云：「翠，青羽雀也。」案《漢書》尉他獻文帝翠鳥毛，然則鷸羽可以飾器物。故僖二十四年《左氏傳》鄭子臧「好聚鷸冠」是也。
　　ン，山烏。（似烏而小，赤觜，穴乳，出西方。○ン，音蜀。）
　　[疏]「ン，山烏」。○釋曰：山烏，一名ン。郭云：「似烏而小，赤觜，穴乳，出西方。」
　　蝙蝠，服翼。（齊人呼為�悼u�掛央A或謂之仙鼠。）
　　[疏]「蝙蝠，服翼」。○釋曰：蝙蝠，一名服翼。郭云：「齊人呼為�悼u�掛央A或謂之仙鼠。」《方言》云：「蝙蝠，自關而東謂之服翼，或謂之仙鼠。自關而西秦隴之間謂之蝙蝠。北燕謂之�悼u�掛央C」
　　晨風，�R。（鷂屬。《詩》曰：「<鳥穴>彼晨風。」○�R，之然切。）
　　[疏]「晨風，�R」。○釋曰：舍人曰：「晨風，一名�R，摯鳥也。」郭云：「鷂屬。」陸機云：「�R似鷂，黃色，燕頷，勾喙，鄉風搖翅，乃因風飛急，疾擊鳩鴿燕雀食之。」○注「《詩》曰：『<鳥穴>彼晨風。』」○釋曰：《詩·秦風·晨風》篇文也。
　　{楊鳥}，白{厥鳥}。（似鷹，尾上白。○{厥鳥}，巨月切。）
　　[疏]「{楊鳥}，白{厥鳥}」。○釋曰：{楊鳥}，一名白{厥鳥}。郭云：「似鷹，尾上白。」
　　寇雉，�T�T。（即���溯坐]。）真�楚A[B177]母。（似烏暴�椰茪j，黃白雜文，鳴如鴿聲，今江東呼為蚊母。俗說此鳥常吐蚊，故以名雲。○真�楚A音田。[B177]，音文。）
　　[疏]「真�楚A[B177]母」。○釋曰：真�楚A一名[B177]母。郭云：「似烏暴�椰茪j，黃白雜文，鳴如鴿聲，江東呼為蚊母。俗說此鳥常吐蚊，因以名雲。」[B177]、蚊，音義同。
　　���楚A須[B184]。（���楚A�澱��楚C似鳧而小，膏中瑩刀。○���楚A音梯。[B184]，音螺。）
　　[疏]「���楚A須[B184]」。○釋曰：���楚A一名須[B184]。郭云：「���楚A�澱��楚C似鳧而小，膏中瑩刀。」
　　鼯鼠，夷由。（狀如小狐，似蝙蝠，肉翅。翅尾項脅毛紫赤色，背上蒼艾色，腹下黃，喙頷雜白。腳短，爪長，尾三尺許。飛且乳，亦謂之飛生。聲如人呼，食火煙。能從高赴下，不能從下上高。○鼯，音吾。）
　　[疏]「鼯鼠，夷由」。○釋曰：鼯鼠，一名夷由。郭云：「狀如小狐，似蝙蝠，肉翅。翅尾項脅毛紫赤色，背上蒼艾色，腹下黃，喙頷雜白。腳短，爪長，尾三尺許。飛且乳，亦謂之飛生。聲如人呼，食火煙。能從高赴下，不能從下上高。」
　　倉庚，商庚。（即[B132]黃也。）失�楚A�烻A104]。（未詳。○失�楚A大結反。�琚A音步。[A104]，音豉。）鷹，來�溯均C（來�楚A當為爽�椰r之誤耳。《左傳》作「�Z鳩」是也。）
　　[疏]「鷹，來�溯均v。○釋曰：樊光曰：「來鳩，爽鳩也。」《春秋》曰：「爽鳩氏司寇。」鷹鷙故為司寇。郭云：「來�楚A當為�Z字之誤耳。《左傳》作『�Z鳩』是也。」案，昭十七年《左傳》郯子曰：「少�々韞H鳥名官。」「爽鳩氏，司寇也。」杜注云：「爽鳩，鷹也。鷙，故為司寇，主盜賊。」是也。
　　鶼鶼，比翼。（說已在上。）
　　[疏]「鶼鶼，比翼」。○釋曰：鶼鶼，比翼鳥名也。說在《釋地》篇。故注云「說已在上」。
　　[B132]黃，楚雀。（即倉庚也。○[B132]，音離。）{列鳥}，斫木。（口如錐，長數寸，常斫樹食蟲，因名雲。○{列鳥}，音列。）
　　[疏]「{列鳥}，斫木」。○釋曰：斫木鳥，一名{列鳥}。郭云：「口如錐，長數寸，常斫樹食蟲，因名雲。」
　　{□鳥}，唐�楛O�楚C（似烏，蒼白色。{□鳥}，音激。唐�楚A音唐。屠�楚A音徒。）
　　[疏]「{□鳥}，唐�楛O�楚v。○釋曰：{□鳥}，一名唐�楛O�楚C郭云：「似烏，蒼白色。」
　　鸕，諸雉。（未詳。或雲即今雉。）鷺，舂Θ。（白鷺也。頭、翅、背上皆有長翰毛。今江東人取以為睫��離，名之曰白鷺�~。○Θ，音鋤。）
　　[疏]「鷺，舂Θ」。○釋曰：鷺，一名舂Θ。郭云：「白鷺也。頭、翅、背上皆有長翰毛。今江東人取以為睫��離，名之曰白鷺�~。」《詩·陳風》云：「值其鷺羽。」陸機《疏》云：「鷺，水鳥也。好而�J白，故謂之白鳥。齊魯之間謂之舂Θ。遼東樂浪吳楊人皆謂之白鷺。青腳，高尺七八寸，尾如鷹尾，喙長三寸，頭上有長毛十數枚，長尺餘，毿毿然與眾毛異。好欲取魚，時則弭之。今吳人亦養焉。楚威王時，有朱鷺合沓飛翔而來舞，則復有赤者，舊鼓吹《朱鷺曲》是也。然則鳥名白鷺，赤者少耳。
　　鷂雉。（青質，五采。○鷂，音遙。）喬�溯n。（即喬�溘�也，長尾，走且鳴。○喬�楚A音驕。）�ㄨn。（黃色，鳴自呼。○�ㄐA音卜。）�z雉。（似山雞而小，冠。背毛黃，腹下赤，項綠色鮮明。）秩秩，海雉。（如雉而黑，在海中山上。）翟�楚A山雉。（尾長者。○翟�楚A音狄。）[A181]雉，�允n。（今白�中]，江東呼白[A181]，亦名白雉。○[A181]，音汗。�丑A丁罩切。）雉絕有力，奮。（最健鬥。）伊洛而南，素質、五采皆備成章曰�迭C（�郊蝜n屬，言其毛色光鮮。○�迭A音暉。）江淮而南，青質、五采皆備成章曰鷂。（即鷂雉也。）南方曰[C120]，東方曰甾�楚A北方曰希�楚A西方曰尊�楚C（說四方雉之名。○[C120]，音儔。甾�楚A音緇。希�楚A音希。尊�楚A音尊。）
　　[疏]「鷂雉」至「西方曰尊�楚v。○釋曰：別諸雉之名也。「雉」者，郭云「青質五采」，即下文「江淮而南」者是也。云「喬�溯n」者，郭云：「即喬�溘�也。長尾，走且鳴。」《說文》云：「喬�楚A長尾雉，走鳴。乘�]以尾為防�擗^著馬頭上。」《詩·小雅》云：「有集維喬�楚C」陸機《疏》云：「喬�楚A微小於翟也。走而且鳴曰『喬�歲��楚z。其尾長，肉甚美。故林木山下人語曰：『四足之美有ワ，兩足之美有喬�楚C』ワ者，似鹿而小。」是也。《山海經》女幾山「其鳥多白喬�楚v。云「�ㄨn」者，雉之黃色，鳴自呼者名�ㄐC云「�z雉」者，案《山海經》牝山之上「鳥多赤�z」。郭注云：「即�z雉也。」《尚書》謂之「華蟲」。《周禮·春官·司服》職云「�z冕」，七章之服也，畫此�z雉。郭云：「似山雞而小，冠、背毛黃，腹下赤，項綠色鮮明。」云「秩秩，海雉」者，海雉，一名秩秩。郭云：「如雉而黑，在海中山上。」云：「翟�楚A山雉」者，山雉，一名翟�楚C郭云：「尾長者。」今俗呼山雞是也。云「[A181]雉，�允n」者，別二名也。郭云：「今白�中]，江東呼白[A181]，亦名白雉。」云「雉絕有力，奮」者，謂雉之壯大有力能斗者名奮。郭云：「最健鬥。」云「伊洛而南，素質、五采皆備成章曰�迭v者，李巡曰：「素質，五采備具，文章鮮明曰�迭C」孫炎曰：「�食n，白質，五色為文也。」郭云：「�郊蝜n屬，言其毛色光鮮，王后之服以為飾。」案《周禮·內司服》云：「王后之六服，�鉽釵蝖C」鄭注云：「王后之服，刻繒為之形而采畫之，綴於衣以為文章。�鉽釵蝖A畫�酊怴C」是也。云「江淮而南，青質、五采皆備成章曰鷂」者，有雉，青質，五采備具而成文章，名曰鷂雉。郭云：「即鷂雉也，亦王后之服以為飾。」《周禮》云「揄狄」。鄭注云「揄狄，畫搖者」是也。搖與鷂音義同。云「南方曰[C120]，東方曰甾�楚A北方曰希�楚A西方曰尊�楚v者，郭云：「說四方雉之名。」《左傳》曰：「五雉為五工正。」杜預取此四方之雉，並上「�食n」以為五也。必取�食n者，伊洛，土之中區，故與四方之雉為五也。樊光、賈逵以此五雉分屬五土，無所馮據，不可採用。故略而不言。
　　鳥鼠同穴，其鳥為<鳥余>，其鼠為<鼠突>。（<鼠突>如人家鼠而短尾，<鳥余>似���椰茪p，黃黑色。穴入地三四尺，鼠在內，鳥在外。今在隴西首陽縣鳥鼠同穴山中。孔氏《尚書傳》云：「共為雄雌。」張氏《地理記》云：「不為牝牡。」○<鳥余>，音徒。<鼠突>，音突。）
　　[疏]「鳥鼠同穴，其鳥為<鳥余>，其鼠為<鼠突>」。○釋曰：《尚書·禹貢》云：「導渭自鳥鼠同穴。」不言鳥獸之名，故此釋之也。李巡云：「<鳥余>、<鼠突>，鳥鼠之名。共處一穴，天性然也。」郭云：「<鼠突>如人家鼠而短尾，<鳥余>似���椰茪p，黃黑色。穴入地三四尺，鼠在內，鳥在外。今在隴西首陽縣鳥鼠同穴山中。孔氏《尚書傳》云：『共為雄雌。』張氏《地理記》云：『不為牝牡。』」郭氏並載此言，未知誰得其實也。
　　鸛專�楚A���楓X�楚C如鵲，短尾，射之，銜矢射人。（或說曰：鸛專�楚B���楓X�楚A一名{隋女}羿。○鸛，音歡。專�楚A音團。���楚A音福。柔�楚A音柔。射，食亦切。）
　　[疏]「鸛專�楚A���楓X�楚C如鵲，短尾，射之，銜矢射人」。○釋曰：鸛專�楚A一名���楓X�楚C郭云：「或曰：鸛專�楚B���楓X�楚A一名{隋女}羿。」案，字書云：「{隋女}，古以為懈惰字。羿，古之善射者。」此言鳥捷勁，雖羿之善射，亦懈惰不敢射也，故以名雲。郭《圖贊》云：「鸛專�楔妊鴃A一名{隋女}羿。應弦銜鏑，矢不著地。逄蒙縮手，養由不睨。」
　　鵲貝�楔﹛A其飛也<羽��>。（竦翅上下。○<羽��>，音宗。）
　　[疏]「鵲貝�楔﹛A其飛也<羽��>」。○釋曰：貝�楚A伯勞也。<羽��>，竦也。丑，類也。鵲貝�楔岔�，不能翱翔遠飛，但竦翅上下而已。
　　鳶烏丑，其飛也翔。（布翅翱翔。○鳶，音玄。）
　　[疏]「鳶烏丑，其飛也翔」。○釋曰：鳶，鴟也。鴟鳥之類，其飛也布翅翱翔。
　　鷹隼丑，其飛也�迭C（鼓翅���音M疾。）
　　[疏]「鷹隼丑，其飛也�迭v。○釋曰：舍人曰：「謂隼鷂之屬也。」���迭A其飛疾羽聲也。郭云：「鼓翅���音M疾。」是急疾之鳥也。《說文》云：「隼，鷙鳥也。」陸機云：「隼，鷂屬也。齊人謂之擊征，或謂之題肩，或謂之雀鷹，春化為布�鴘怓O也。」
　　鳧雁丑，其足蹼，（腳指間有幕蹼屬相著。○蹼，音卜。）其踵企。（飛即伸其腳跟企直。）
　　[疏]「鳧雁丑，其足蹼，其踵企」。○釋曰：鳧，水鳥也。雁，陽鳥也。蹼，猶蹼屬相著之謂也。踵，腳跟也。鳧雁之類，腳指間有幕蹼屬相著，飛則伸其腳跟企直也。
　　烏鵲丑，其掌縮。（飛縮腳腹下。）
　　[疏]「烏鵲丑，其掌縮」。○釋曰：掌，足也。烏鵲之類，飛時縮足於其腹下。
　　亢，鳥嚨。（嚨謂喉嚨。亢即咽。）其�峈齱A嗉。（嗉者，受食之處，別名嗉。今江東呼�峈齱C○亢，戶郎切。嗉，音素。）
　　[疏]「亢，鳥嚨。其，�峈禷銵v。○釋曰：別鳥咽嗉之名也。亢者，鳥喉嚨也。其受�峈瓥B名嗉。郭云：「嚨謂喉嚨。亢即咽也。嗉者，受食之處，別名嗉。今江東呼�峈齱C」
　　鶉子，文�楚Cβ子，寧�楚C（別鵪鶉雛之名。○文�楚A音文。）
　　[疏]「鶉子，文�楚Cβ子，寧�楚v。○釋曰：別鵪鶉雛之名也。鶉之子雛名文�楚Aβ之子雛名寧�楚C
　　雉之暮子為鷚。（晚生者，今呼少雞為鷚。○鷚，力救切。）
　　[疏]「雉之暮子為鷚」。○釋曰：鷚是雉晚生之子名也。郭云：「晚生者，今呼少雞為鷚。」
　　鳥之雌雄不可別者，以翼右掩左，雄；左掩右，雌。
　　[疏]「鳥之雌」至「右雌」。○釋曰：鄭《詩箋》云：「陰陽相下之義也。」
　　鳥少美長丑為留�榆��楚C（留�榆��殿S留離。《詩》所謂「留離之子」。○長，丁丈切。留�楚A音留。栗�楚A音栗。）
　　[疏]「鳥少」至「留�榆��楚v。○釋曰：鳥之少為子而美，長食母而丑，其名為留�榆��楚A猶留離。《詩》所謂「留離之子」者，案《詩·邶風》云：「瑣兮尾兮，流離之子。」陸機《疏》云：「流離，梟也。自關而西謂梟為流離。其子�妒齯j，還食其母，故張奐云『留�榆��楹馴嚏z，許慎云『梟，不孝鳥』是也。」流與留�椰P。
　　二足而羽謂之禽，四足而毛謂之獸。
　　[疏]「二足」至「謂之獸」。○釋曰：別禽獸之異也。凡語有通別。別而言之，羽則曰禽，毛則曰獸。所以然者，禽者，擒也。言鳥力小，可擒捉而取之。獸者，守也。言其力多，不易可擒，先須圍守，然後乃獲，故曰獸也。通而為說，鳥不可曰獸，獸亦可曰禽。故《曲禮》「鸚鵡不曰獸，而惺惺通曰禽也」。《易》云：「王用三驅，失前禽。」則驅走者亦曰禽也。又《周禮·司馬》職云：「大獸公之，小禽私之。」以此而言，則禽未必皆鳥也。又鄭玄注《周禮》云：「凡鳥獸未孕曰禽。」《周禮》又云：「以禽作六贄：卿羔；大夫雁。」《白虎通》云：「禽者，鳥獸之總名，以其小獸可擒，故得通名禽也。」
　　貝�楚A伯勞也。（似害�溢��椰茪j，《左傳》曰「伯趙氏」。○貝�楚A工役切。）
　　[疏]「貝�楚A伯勞也」。○釋曰：李巡云：「伯勞，一名貝�楚C」樊光曰：「《春秋傳》曰：少�々韞H鳥名官。」「伯趙氏司至。」伯趙，貝�楔]。以夏至來，冬至去。郭云：「似害�溢��椰茪j。」陳思王《惡鳥論》云：「伯勞以五月鳴，應陰氣之動。陽氣為仁養，陰為殺殘賊，伯勞蓋賊害之鳥也。」其聲貝�楊��楚A故以其音名雲。《月令》仲夏之月「貝�楨l鳴」是也。○注「似害�楚v至「趙氏」。○釋曰：云「似害���P而大」者，《字林》云：「害���P似伯勞而小故也。」云「《左傳》『伯趙氏』」者，案昭十七年云：「伯趙氏，司至者也。」杜注云：「伯趙，伯勞也。以夏至鳴，冬至止。」是也。
　　倉庚，黧黃也。（其色黧黑而黃，因以名雲，○黧，力知切。）
　　[疏]「倉庚，黧黃也」。○釋曰：即上「黃鳥」也。郭云：「其色黧黑而黃，因以名雲。」
　　●卷十·釋獸第十八
　　[疏]「釋獸第十八」。○釋曰：《釋鳥》云：「四足而毛謂之獸。」《說文》云：「獸，守備也。」此篇釋其名狀，故曰釋獸。
　　麋：牡，{鹿咎}；牝，{鹿辰}；其子，<鹿天>；（《國語》曰：「獸長ゾ<鹿天>。」）其跡，躔。（腳所踐處。）絕有力，狄。（○{鹿咎}，音咎。{鹿辰}，音辰。<鹿天>，於兆切。）
　　[疏]「麋牡」至「力狄」。○釋曰：此釋麋之種類也。《說文》云：「鹿屬也。冬至解其角。」《春秋·莊十七年》：「冬，多麋。」麋，總名也。其牡者名{鹿咎}，其牝者名{鹿辰}。《詩·吉日》云「其{鹿辰}孔有」是也。其所生之子名<鹿天>。其腳跡所踐之處名躔，其絕異壯大有力者名狄也。○注「《國語》曰：『獸長麋<鹿天>。』」○釋曰：此《魯語》文也。魯「宣公夏濫於泗淵，裡革斷其罟而棄之，曰：『且夫山不槎櫱，澤不伐夭，魚禁鯤�畢荂A獸長ゾ<鹿天>，鳥翼ゲ卵，蟲捨�悼��敖翩A蕃庶物也，古之訓也。今魚方別孕，不教魚長，又行網罟，貪無藝也。』」韋昭云：「鹿子曰ゾ，麋子曰<鹿天>。」是其事也。
　　鹿：牡，タ；牝，�間F其子，ゾ；其跡，速；絕有力，{鹿開}。（。○タ，音加。�間A於牛切。ゾ，音迷。{鹿開}，音堅。）
　　[疏]「鹿牡」至「力{鹿開}」。○釋曰：此辨鹿之種類也。《說文》云：鹿，解角獸也。群萃善走者也。其牡名タ，其牝名�間C《詩·小雅》云：「�雲嚀鹿吳}{鹿吳}。」其跡名速，絕有力者名{鹿開}。
　　�楚G牡，{鹿吳}；（《詩》曰：「�雲嚀鹿吳}{鹿吳}。」鄭康成解即謂此也。但重言耳。○�楚A音君。{鹿吳}，魚矩切。）牝，{鹿栗}；其子，{鹿且}；其跡解，絕有力<豕開>。（○{鹿栗}，音栗。{鹿且}，音助。<豕開>，五見切。）
　　[疏]「�楊d{鹿吳}」至「力<豕開>」。○釋曰：此辨�楔宋媄�也。《說文》云：「�楚A{鹿章}也。」�楚A其總名也。牡名{鹿吳}，牝名{鹿栗}，其子名{鹿且}，其跡名解，絕有力名<豕開>。○注「《詩》曰」至「言耳」。○釋曰：《詩·小雅·吉日》篇文。鄭箋云：「�楚A牡曰{鹿吳}。{鹿吳}復{鹿吳}，言多也。」是鄭康成解即謂此也。云「但重言耳」者，謂再言{鹿吳}也。
　　狼：牡，獾；牝，狼；其子，�捸慼F絕有力，迅。（○�捸慼A音亦。）
　　[疏]「狼牡」至「力迅」。○釋曰：此辨狼之種類也。舍人曰：「狼，牡名獾，牝名狼，其子名�捸慼A絕有力者名迅。」孫炎曰：「迅，疾也。」《詩·齊風》云：「並驅從兩狼兮。」陸機《疏》云：「其鳴能小能大，善為小兒啼聲，以誘人。去數十步，其猛健者，雖善用兵者不能免也。其膏可煎和，其皮可為裘，故《禮記》『狼�螂噱I』，又曰『君之右虎裘，厥左狼裘』是也。」
　　兔子，<娩生>；（俗呼曰<兔需>。）其跡，�牷F絕有力，欣。（○<娩生>，芳萬切。�牷A音剛。）
　　[疏]「兔子，<娩生>」至「力欣」。○釋曰：此辨兔之種類也。崔豹《古今注》云：「兔有九孔。」《論衡》曰：「兔舐豪而孕，及其生子，從口而出，其子名<娩生>。」郭云：「俗呼曰<兔需>。」其跡名�牷C《字林》云：「�牷A兔道也。」絕有力名欣。
　　豕子，豬。（今亦曰彘，江東呼�o，皆通名。）<豕隋>，<豕賁>。（俗呼小<豕賁>豬為<豕隋>子。○<豕隋>，音偉。<豕賁>，音墳）。ど，幼。（最後生者，俗呼為ど豚。○ど，音腰。）奏者<豕�f>。（今<豕�f>豬，短頭，皮理腠蹙。○奏，音腠。<豕�f>，音溫。）豕生三<豕從>；二，師；一，特。（豬生子常多，故別其少者之名。○<豕從>，音宗。）所寢，��曾。（��曾，其所臥蓐。○��曾，音繒。）四<豕��>皆白，<豕亥>。（《詩》云：「有豕白���縑C」���縑A蹄也。○<豕��>，音滴。<豕亥>，音垓。）其跡，刻。絕有力，<豕厄>。（即豕高五尺者。○<豕厄>，音厄。）牝，�央C（《詩》云：「一發五�央C」○�央A音巴。）
　　[疏]「豕子」至「牝�央v。○釋曰：此辨豕之種類也。其子名豬。郭云：「今亦曰彘，江東呼�o，皆通名也。」《說文》云：「豬，豕而三毛��居者。」《字林》云：「豕，後蹄廢謂之彘。」《小爾雅》云：「彘，豬也。其子曰豚，大者謂之<豕開>。」《方言》云：「北燕朝鮮之間謂之�p，關東西或謂之彘，或謂之豕。南楚謂之�o。其子或謂之豚，或謂之<豕奚>，音奚。吳揚之間謂之豬子。」云「<豕隋>，<豕賁>」者，舍人曰：「<豕隋>，一名<豕賁>。」郭云：「俗呼小<豕賁>豬為<豕隋>子。」<豕賁>謂犍豬也。云：「ど，幼」者，豕之最後生者名也。郭云：「最後生者，俗呼為ど豚。」云「奏者<豕�f>」者，謂皮理腠蹙者名<豕�f>。郭云：「今<豕�f>豬，短頭，皮理腠蹙。」云「豕生三，<豕從>；二，師；一，特」者，郭云：「豬生子常多，故別其少者之名。」《詩·召南》云：「一發五<豕從>。」鄭箋云：「豕生三曰<豕從>。」張逸問曰：「豕生三曰<豕從>，不知母豕也？豚也？」答曰：「豚也，過三以往猶謂之<豕從>，以自三以上更無名也。」故知過三亦為<豕從>。其生子二者為師，一者為特。云「所寢，��曾」者，郭云：「��曾，其所臥蓐。」《方言》云「其檻及蓐曰��曾」是也。舍人曰：「豕所寢草名為��曾。」某氏曰：「臨淮人謂野豬所寢為��曾。」李巡曰：「豬臥處名��曾。」��曾是所居之處。云「四<豕��>皆白，<豕亥>」者，<豕��>，蹄也。豕四蹄皆白名<豕亥>。其跡名刻。絕有力名<豕厄>，即下篇「豕高五尺」者也。云「牝，�央v者，豕之牝者名�央C○注「《詩》云：『有豕白���縑C』○釋曰：《小雅·漸漸之石》篇文也。案《詩經》直云「白���縑v，不云「<豕亥>」，則白���縣ㄙ噹X蹄白。而郭氏引之者，以《爾雅》主謂釋《詩》，《詩》中言「豕白���縑v惟此而巳，故知本以訓此也。鄭箋以「<豕亥>」為「駭」，駭者，躁疾之言也。駭與<豕亥>字異義同。○注「《詩》云：『一發五�央C』」○釋曰：《召南·騶虞》篇文也。毛傳云：「豕牝曰�央C虞人翼五�央A以待公之發。」鄭箋云：「君射一發而翼五�左怴A戰禽獸之命也。戰之者，仁心之至。」是也。
　　虎竊毛謂之<戔虎>貓。（竊，淺也。《詩》曰：「有貓有虎。」）
　　[疏]「虎竊毛謂之<戔虎>貓」。○釋曰：竊，淺也。虎之淺毛者，別名<戔虎>貓。○注「《詩》曰：『有貓有虎。』」○釋曰：《詩·大雅·韓弈》篇文也。
　　貘，白豹。（似熊，小頭庳腳，黑白駁，能舐食銅鐵及竹骨。骨節強直。中實少髓，皮辟濕，或曰豹白色者別名貘。○貘，音陌。）
　　[疏]「貘，白豹」。○釋曰：貘，一名白豹。《字林》云：「似熊而白黃，出蜀郡。」一曰白豹。郭云：「熊，小頭庳腳，黑白�陛A能舐食銅鐵及竹骨。骨節強直。中實少髓，皮辟濕，或曰豹白色者別名貘。」
　　�煄A白虎。（漢宣帝時，南郡獲白虎，獸其皮、骨、爪牙。○�煄A音捨。）
　　[疏]「�煄A白虎」。○釋曰：白虎一名�煄C漢宣帝時，南郡獲白虎，獻其皮、骨、爪牙。
　　<虎��>，黑虎。（晉永嘉四年，建平秭歸縣檻得之。狀如小虎而黑，毛深者為班。《山海經》云：幽都山多玄虎、玄豹。○<虎��>，式六切。）
　　[疏]「<虎��>，黑虎」。○釋曰：黑虎，一名<虎��>。郭云「晉永嘉四年，建平秭歸縣檻得之。狀如小虎而黑，毛深者為班。《山海經》云：幽都山多玄虎、玄豹」者，案《海內經》云：「北海之內，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎。」是也。
　　<豸出>，無前足。（晉太康七年，召陵扶夷縣檻得一獸，似狗，豹文，有角，兩足，即此種類也。或說<豸出>似虎而黑，無前兩足。○<豸出>，女滑切。）
　　[疏]「<豸出>，無前足」。○釋曰：《字林》云：「獸無前足，似虎而黑者名<豸出>。」郭云：「晉大康七年，召陵扶夷縣檻得一獸，似狗，豹文，有角，兩腳，即此種類也。或說<豸出>似虎而黑，無前兩足。」
　　<鼠��>，鼠身長鬚而賊，秦人謂之小驢。（<鼠��>，似鼠而馬蹄，一歲千斤，為物殘賊。○<鼠��>，古役切。）
　　[疏]「<鼠��>，鼠身」至「小驢」。○釋曰：<鼠��>，獸名也。身如鼠，有長鬚，而賊害於物，秦人呼為小驢。郭云：「<鼠��>，似鼠而馬蹄，一歲千斤，為物殘賊。」
　　熊虎丑，其子，狗；絕有力，{鹿鹹}。（律曰：捕虎一，購錢三千，其狗半之。○{鹿鹹}，音巖。）
　　[疏]「熊虎丑」至「力{鹿鹹}」。○釋曰：丑，類也。熊虎之類，其子名狗。絕有力名{鹿鹹}。郭云：「律曰：捕虎一，購錢三千，其狗半之。」此當時之律也。引之以證虎子名狗之義也。
　　�掑l，<豸隸>。（今或呼<豸丕>�捸C○<豸隸>，音曳。）
　　[疏]「狸子，<豸隸>」。○釋曰：《字林》云：「�捸A伏獸，似ャ，其子名<豸隸>。」郭云「今或呼<豸丕>�捸v者，《字林》云：「<豸丕>�掑]。」
　　<豸舟>子，�d。（其雌者名<豸舟>。今江東呼貉為<豸央><豸吏>。○<豸舟>，乎各切。�d，音丸。）
　　[疏]「<豸舟>子，�d」。○釋曰：《字林》云：「<豸舟>似狐，善睡，其子名�d。」郭云：「其雌者名<豸舟>。今江東呼貉為<豸央><豸吏>。」《字林》云：「<豸央>，�桼�。<豸穴>，謂之<豸吏>。」《廣雅》云：「<豸吏>，<豸穴>也。」然則皆<豸舟>之通名也。
　　<豸�G>子，<豸婁>。（<豸�G>豚也，一名獾。○<豸�G>，音湍。<豸婁>，其禹切。）
　　[疏]「<豸�G>子，<豸婁>」。○釋曰：《字林》云：「<豸�G>獸似豕而肥。」其子名<豸婁>。郭云：「<豸�G>豚也，一名獾。」
　　貔，白狐。其子，[A173]。（一名執夷，虎豹之屬。○貔，音毗。[A173]，火卜切。）
　　[疏]「貔，白狐。其子，[A173]」。○釋曰：《字林》云：「貔，豹屬，一名白狐。其子名[A173]。」郭云：「一名執夷，虎豹之屬。」《詩·大雅》云：「獻其貔皮。」陸機《疏》云：「貔似虎，或曰似熊。一名執夷，一名白狐。遼東人謂之白羆。」
　　麝父，�楊活C（腳似�椰陪說C○父，音甫。）
　　[疏]「麝父，�楊活v。○釋曰：《字林》云：「小鹿有香，其足似獐，故雲�楊活C」郭云：「腳似�椰陪說C」
　　豺，狗足。（腳似狗。）
　　[疏]「豺，狗足」。○釋曰：《說文》云：「豺，狼屬，狗聲。」郭云：「腳似狗。」貪殘之獸。《左傳》云：「戎狄豺狼，不可厭也。」
　　ャ�桹牷A似�捸C（今山民呼ャ虎之大者為ャ<豸干>。音岸。○ャ，音樞。�桹牷A音萬。）
　　[疏]「ャ�桹牷A似�捸v。○釋曰：《字林》云：「ャ似�捰茪j，一名�桹牷C」郭云：「今山民呼ャ虎之大者ャ<豸干>。」《字林》云：「<豸干>，胡地野狗，似狐，黑喙，皆ャ之類。」故又呼ャ<豸干>。
　　羆，如熊，黃白文。（似熊而長頭高腳，猛憨多力，能拔樹木，關西呼曰<豸��>羆。）
　　[疏]「羆，如熊，黃白文」。○釋曰：舍人曰：「羆如熊，色黃白也。」郭云：「似熊而長頭高腳，猛憨多力，能拔樹木，關西呼曰<豸��>羆。」《詩·大雅·韓奕》云：「赤豹黃羆。」陸機《疏》云：「羆有黃羆，有赤羆，大於熊。其脂如熊，白而粗理，不如熊白美也。」
　　{鹿�牂，大羊。（{鹿�牂羊似羊而大，角圓銳，好在山崖間。○{鹿�牂，音零。）
　　[疏]「{鹿�牂，大羊」。○釋曰：羊之大者名{鹿�牂。郭云：「{鹿�牂羊似羊而大，角圓銳，好在山崖間。」陶注《本草》云：今出建平、宜都諸蠻中及西域。多兩角，有一角者為勝。角甚多節，蹙蹙圓繞。別有山羊極長，唯一邊有節，節亦疏大，而不入用。羌夷雲，只此名{鹿�牂羊。
　　{鹿�址，大ワ，牛尾，一角。（漢武帝郊雍，得一角獸，若ワ然，謂之麟者，此是也。ワ即獐。○{鹿�址，音京。ワ，音炮。）
　　[疏]「{鹿�址大」至「一角」。○釋曰：ワ，獐也。大獐牛尾、一角者名{鹿�址。即所謂麟也。郭云「漢武帝郊雍，得一角獸，若ワ然謂之麟者，此是也」者，《漢書·郊祀志》文也。ワ，即獐也。
　　{鹿旨}，大�楚A旄毛，狗足。（旄毛，�桯A長。○{鹿旨}，音幾。旄，音帽。）
　　[疏]「{鹿旨}大」至「狗足」。○釋曰：�極蝥慾]。旄毛，�桯A長毛也。大獐毛長、狗足者，名{鹿旨}。《山海經》云：女幾山，其獸多{鹿京}{鹿旨}。
　　�L如小熊，竊毛而黃。（今建平山中有此獸，狀如熊而小，毛{鹿且}淺赤黃色，俗呼為赤熊，即�L也。○�L，音頹。）
　　[疏]「�L如」至「而黃」。○釋曰：竊，淺也。獸如小熊，淺毛而黃者名�L。郭云：「今建平山中有此獸，狀如熊而小，毛{鹿且}淺赤黃色，俗呼為赤熊，即�L也。」
　　<豸契><豸俞>，類ャ，虎爪，食人，迅走。（迅，疾。○<豸契>，烏八切。<豸俞>，羊玉切。）
　　[疏]「<豸契><豸俞>」至「迅走」。○釋曰：迅，疾也。<豸契><豸俞>之獸，其狀類ャ而虎爪，食人，疾走。《山海經》云：少鹹山有獸，「狀如牛，而赤身、人面、馬足，名曰{穴契}窳，其音如嬰兒，食人。」其名與此同，其狀與此錯。
　　狻�腹A如<戔虎>貓，食虎豹。（即師子也，出西域。漢順帝時疏勒王來獻{封牛}牛及師子。《穆天子傳》曰：「狻猊日走五百里。」）
　　[疏]「狻�腹v至「虎豹」。○釋曰：即師子也，出西域。其狀如<戔虎>貓，食虎豹，善走者也。○注「漢順帝」至「百里」。○釋曰：云「漢順帝時疏勒王來獻{封牛}牛及師子」者，案《後漢·帝紀》云：「孝順帝諱保，安帝之子也。」陽嘉三年，「疏勒國獻師子、{封牛}牛」。注引《東觀記》曰：「疏勒王盤遣使文時詣闕獻師子，似虎，正黃，有髯而ね，尾端茸毛，大如斗。封牛，其領上肉隆起，若封然，因以名之，即今之峰牛。」是也。云「《穆天子傳》曰：『狻猊日走五百里』」，案《穆天子傳》雲柏天曰「名獸使足，狻猊、野馬走五百里」是也。
　　�輊j，如馬，一角；不角者，騏。（元康八年，九真郡獵得一獸，大如馬，一角，角如鹿茸，此即�輊j也。今深山中人時或見之，亦有無角者。○�輊j，胡圭切。）
　　[疏]「�輊j如」至「者騏」。○釋曰：�輊j，獸名也。狀如馬，一角。不角者，名騏。郭云：「元康八年，九真郡獵得一獸，大如馬，一角，角如鹿茸，此即�輊j也。今深山中人時或見之，亦有無角者。」
　　�伬魽A如羊。（�伬鴞洁A似吳羊而大角，角橢，出西方。○�伬魽A音元。）
　　[疏]「�伬魽A如羊」。○釋曰：《字林》云：「野羊大角者也。」郭云：「�伬鴞洁A似吳羊而大角，角橢，出西方。」橢，謂狹而長也。
　　{鹿吝}，�楊迭A牛尾，一角。（角頭有肉。《公羊傳》曰：「有�椰茖丑C」○{鹿吝}，音鄰。）
　　[疏]「{鹿吝}，�楊迭A牛尾，一角」。○釋曰：李巡曰：「{鹿吝}，瑞應獸名。」孫炎曰：「靈獸也。」京房《易傳》曰：「{鹿吝}，�楊迭A牛尾，狼額，馬蹄，有五彩，腹下黃，高丈二。」《詩·周南》云：「麟之趾。」毛傳云：「麟信而應禮，以足至者也。」鄭箋云：「麟角之末有肉，示有武而不用。」陸機《疏》云：「麟，�楊迭A牛尾，馬足，黃色，圓蹄，一角，角端有肉。音中鐘呂，行中規矩。游必擇地，詳而後處。不履生蟲，不踐生草，不群居，不侶行。不入陷阱，不罹羅網。王者至仁則出。」今并州界有麟，大小如鹿，非瑞應麟也。故司馬相如賦曰「射麋腳麟」。謂此麟也。○注「《公羊傳》曰：『有�椰茖丑C』」○釋曰：案《春秋》哀十四年春「西狩獲麟」。《公羊傳》云：「有以告者，曰『有�椰茖云怴z。孔子曰：『孰為來哉，孰為來哉！』」是其事也。
　　猶，如麂，善登木。（健上樹。○麂，音幾。）
　　[疏]「猶如麂，善登木」。○釋曰：《說文》云：「猶，<豸矍>屬」也。其狀如麂，為獸健捷，善能上樹。
　　<豸聿>，�梐@。（毫毛長。○<豸聿>，音四。）
　　[疏]「<豸聿>，�梐@」。○釋曰：�捸A長也。《廣雅》云：「乾毛謂之毫。」言<豸聿>獸體多長毛。
　　ャ，似�捸C（今ャ虎也。大如狗，文如�捸C）
　　[疏]「ャ，似�捸v。○釋曰：ャ獸，其文似�捸C郭云：「今ャ虎也。大如狗，文如�捸C」
　　兕，似牛。（一角，青色，重千斤。）
　　[疏]「兕，似牛」。○釋曰：郭云：「一角，青色，重千斤。」《說文》云：「兕，如野牛，青毛，其皮堅厚，可制鎧。」《交州記》曰：「兕出九德，有一角，角長三尺餘，形如馬鞭柄。」是也。
　　犀，似豕。（形似水牛，豬頭，大腹，Φ腳。腳有三蹄，黑色。三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。鼻上者，即食角也。小而不橢，好食棘。亦有一角者。○橢，音墮。）
　　[疏]「犀，似豕」。○釋曰：郭云：「形似水牛，豬頭，大腹，庳腳。腳有三蹄，黑色。三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。鼻上者，即食角也。小而不橢（音墮），好食棘。亦有一角者。」劉欣期《交州記》曰：「犀出九德，毛如豕，蹄有甲，頭似馬。」《吳錄·地理志》云：「武陵阮南縣以南皆有犀。」
　　匯，毛刺。（今蝟狀似鼠。○匯，音謂。刺，音次。）
　　[疏]匯即蝟也，其毛如針。郭云：「今蝟狀如鼠。」
　　狒狒，如人，被發，迅走，食人。（梟羊也。《山海經》曰：「其狀如人，面長唇黑，身有毛，反踵，見人則笑。交廣及南康郡山中亦有此物，大者長丈許。俗呼之曰山都。」○狒，音費。被，之備。）
　　[疏]「狒狒」至「食人」。○釋曰：狒狒，獸名，狀如人，被發，疾走，食人。《山海經》謂之梟羊。又謂之贛（音感）臣人。《周書·王會》云：「北方謂之吐嘍。」郭云：「梟羊也。《山海經》曰：『其狀如人，面長唇黑，身有毛，反踵，見人則笑。交廣及南康郡山中亦有此物，大者長丈許。俗呼之曰山都。』」云「《山海經》曰」者，《海內南經》文也。案，彼文雲梟羊，「在北胸之西，其狀人面長唇，有毛，反踵，見人笑亦笑。左手操管」。又《海內經》云：「笑則唇蔽其面，因可逃也。」故郭《贊》云：「狒狒怪萌，被發操竹；獲人則笑，唇蔽其目；終亦號�漸�，反為我戮。」是也。云「反踵」者，腳跟反向也。《大傳》云：「周成王時州靡國獻之」也。
　　�捸B狐、<豸�G>、<豸舟>丑，其足，蹯；（皆有掌蹯。○蹯，音煩。）其跡，[C041]。（[C041]，指頭處。○[C041]，音鈕。）
　　[疏]「�晡陛v至「跡[C041]」。○釋曰：《說文》云：「蹯，掌也。」此四獸之類皆有掌蹯。宣二年《左傳》云「宰夫�膠蚨街S」，是其類也。其指頭著地處，名[C041]。
　　蒙頌，猱狀。（即蒙貴也。狀如�惚A而小，紫黑色。可畜，健捕鼠，勝於貓。九真、日南皆出之。猱亦�[猴之類。○猱，奴刀切。）
　　[疏]「蒙頌，猱狀」。○釋曰：蒙頌，一名蒙貴，狀似豬猱，故曰猱狀。郭云：「即蒙貴也。狀如�惚A而小，紫黑色。可畜，健捕鼠，勝於貓。九真、日南皆出之，猱亦�[猴之類。」
　　猱、�惇腹A善援。（便攀援。○�惇腹A音袁。）
　　[疏]「猱、�惇腹A善援」。○釋曰：猱，一名�惇腹A善攀援樹枝。郭云「便攀援」者，便，謂便捷也。
　　<豸矍>父，善顧。（<豸��><豸矍>也，似�[猴而大，色蒼黑，能<豸矍>持人，好顧盼。○<豸矍>，音�屆C父，音甫。）
　　[疏]「<豸矍>父，善顧」。○釋曰：大�惇舅]。能<豸矍>持人，又善顧盼。因名。郭云：「<豸��><豸矍>也，似�[猴而大。色蒼黑，能<豸矍>持人，好顧盼。」
　　威夷，長脊而泥。（泥，少才力。）
　　[疏]「威夷，長脊而泥」。○釋曰：泥，弱也。威夷之獸，長脊而劣弱，少才力也。
　　{鹿咎}、タ，短ㄕ。（ㄕ，項。）
　　[疏]「{鹿咎}、タ，短ㄕ」。○釋曰：ㄕ，項也。{鹿咎}、タ之獸，皆短項。
　　[QRDP]，有力。（出西海，大秦國有養者，似狗，多力，�梩s惡。○[QRDP]，音鉉。）
　　[疏]「[QRDP]，有力」。○釋曰：[QRDP]，似大之獸名也。郭云：「出西海，大秦國有養者，似狗，多力，�梩s惡。」
　　�M，迅頭。（今建平山中有�M，大如狗，似�[猴。黃黑色，多髯鬣，好奮迅其頭，能舉石摘人。<豸矍>類也。○�M，音據。）
　　[疏]「�M，迅頭」。○釋曰：�M，似猴之獸也。好奮迅其頭，故曰迅頭。郭云：「今建平山中有�M，大如狗，似�[猴。黃黑色，多髯鬣，奮迅其頭，能舉石摘人。<豸矍>類也。」
　　�惚A，�E鼻而長尾。（�惚A，似�[猴而大。黃黑色，尾長數尺，似獺，尾末有岐。鼻露向上，雨即自縣於樹，以尾塞鼻，或以兩指。江東人亦取養之。為物健捷。○�惚A，音誄。）
　　[疏]「�惚A，�E鼻而長尾」。○釋曰：�惚A，亦猴類之獸，�E鼻而尾長大。《山海經》曰：「鬲山多猿�惚A。」是也。郭云：「�惚A，似�[猴而大，黃黑色，尾長數尺，似獺，尾末有岐。鼻露向上，雨即自縣於樹，以尾塞鼻，或以兩指。江東人亦取養之。為物健捷。」
　　時，善乘領。（好登山峰。○乘，音承。）
　　[疏]「時，善乘領」。○釋曰：好登山峰之一獸也。
　　猩猩，小而好啼。（《山海經》曰：「人面豕身，能言語。」今交趾封��縣出猩猩，狀如獾�掑晼A聲似小兒啼。）
　　[疏]「猩猩，小而好啼」。○釋曰：能言獸也。《曲禮》曰：「猩猩能言。」《周書·王會》曰：「都郭�掍��掍矷A欺羽�掍��掍矷A若黃狗，人面能言。」郭云：「《山海經》曰：『人面豕身，能言語。』今交趾封��縣出猩猩，狀如獾�掑晼A聲似小兒啼。」云「《山海經》」者，《海內南經》文也。
　　闕�虷畢h狃。（說者云「腳饒指」。未詳。○闕，其越切。狃，音鈕。）
　　[疏]「闕�虷畢h狃」。○釋曰：舊說以為闕洩獸名，其腳多狃。狃，指也。然其形，所未詳聞。
　　寓屬。
　　[疏]「寓屬」。○釋曰：寓，寄也。言此上獸屬多寄寓木上，故題云「寓屬」。
　　鼢鼠，（地中行者。○鼢，音憤。）<鼠兼>鼠。（以頰裡藏食。○<鼠兼>，故忝切。）鼷鼠，（有螫毒者。○鼷，音奚。）<鼠��>鼠，（《夏小正》曰：「<鼠��>鼬則穴。」○<鼠��>，音斯。）鼬鼠，（今鼬似�{，赤黃色，大尾，啖鼠，江東呼為<鼠生>。音牲。○鼬，音佑。）�蛫哄A（小<鼠青>�菑]，亦名<鼠從>�菕C○�菕A音劬。）<鼠寺>鼠，（未詳。）<鼠犬>鼠，（《山海經》說獸云：「狀如<鼠犬>鼠。」然形則未詳。○<鼠寺>，音時。<鼠犬>，音吠。）�此哄A（形大如鼠，頭似兔，尾有毛，青黃色，在田中食粟豆。關西呼為�蛫哄A見《廣雅》。音瞿。○�式A音石。）<鼠文>鼠，<鼠冬>鼠，（皆未詳。○<鼠文>，音問。<鼠冬>，音終。）豹文<鼠廷>鼠，（鼠文彩如豹者。漢武帝時得此鼠，孝廉郎終軍知之，賜絹百匹。○<鼠廷>，音廷。）<鼠貝>鼠。（今江東山中有<鼠貝>鼠，狀如鼠而大，蒼色，在樹木上。音巫覡。○<鼠貝>，南見切。）鼠屬。
　　[疏]「鼢鼠」至「<鼠貝>鼠」。○釋曰：此別鼠屬也。云「鼢鼠」者，郭云：「地中行者。」《說文》云：「地中行鼠，伯勞所作也。」《廣雅》云：「鼴鼠也。」《方言》名「犁鼠」，即此鼠也。謂起地若耕，因名雲。云「<鼠兼>鼠」者，《大戴禮》云：「田鼠者，<鼠兼>鼠也。」<鼠兼>是頰裡藏食之名，鼠若此者，因名<鼠兼>鼠。云「鼷鼠」者，李巡曰：「<鼠青>�蛫哄C」郭云：「有螫毒者。」蓋如今鼠狼。《春秋·成七年》「食郊牛伯」者是也。《博物誌》云：「鼠之最小者，或謂之耳鼠。」何休亦云：「鼷鼠者，鼠中之微者。」云「<鼠��>鼠」者，似鼬之鼠也。郭云：「《夏小正》曰『<鼠��>鼬則穴』」者，在九月。云「鼬鼠」者，《字林》云：「如鼠，赤黃而文。」郭云：「今鼬似�{，赤黃色，大尾，啖鼠，江東呼為<鼠生>。」即《莊子》云：「騏驥驊騮，捕鼠不如��<鼠生>」是也。云「�蛫哄v者，<鼠青>�菑p鼠也。本云「一名鼷鼠」。郭云：「小<鼠青>�菑]，亦名<鼠從>�菕C」云「�此哄v者，孫炎曰：「五技鼠。」許慎云：「�此咫郁煄G能飛不能上屋，能游不能渡谷，能緣不能窮木，能走不能先人，能穴不能覆身。」此之謂五技。蔡邕以此為螻蛄。郭云：「形大如鼠，頭似兔，尾有毛，青黃色，好在田中食粟豆，關西呼為<鼠勺>鼠，見《廣雅》。」<鼠勺>（音雀），今本作�菕A誤也。案《詩·魏風》云：「碩鼠碩鼠。」陸機《疏》云：「今河東有大鼠，能人立，交前兩腳於頸上。號舞，善鳴。食人禾苗，人逐則走入樹空中，亦有技。或謂之雀鼠。」案，此與郭氏所說同。云「豹文<鼠廷>鼠」者，郭云「鼠文彩如豹者。漢武帝時得此鼠，孝廉郎終軍知之，賜絹百匹」者，案《漢書》云：終軍，字子雲，濟南人也。少好學，以辯博能屬文。初入關，棄�’茈h。至長安上書，拜為謁者給事中。使南越，為呂嘉所殺。死時年二十餘，故世號之終童。武帝嘗得豹文鼠，終軍以《爾雅》辨其名，故受賜也。「<鼠貝>鼠」者，<鼠貝>，鼠名也。郭云：「今江東山中有<鼠貝>鼠，狀如鼠而大，蒼色，在樹木上。」○注「《山海經》說獸云：『狀如<鼠犬>鼠。』」○釋曰：案《中山經》云：「倚帝山，其上多玉，下多金。有獸焉，狀如<鼠犬>鼠，白喙，名狙如，見則其國有大兵。」是也。「鼠屬。」○釋曰：言此上皆鼠之屬類也。鼠，小獸也。亦四足而毛，故於此釋之。案《字林》云：「<鼠兼>鼠，即鼢鼠也。」今郭氏分為二。又《說文》云：「<鼠冬>，豹文鼠也。」今郭氏以豹文下屬，未知孰是。故略言之。
　　牛曰<齒台>，（食之已久復出嚼之也。○<齒台>，丑之切。）羊曰<齒世>，（今江東呼<齒台>為<齒世>。音漏�虷瓷C）麋鹿曰<齒益>。（江東名咽曰<齒益>。<齒益>者，<齒可>食之所在，依名雲。○<齒益>，音益。）鳥曰裹，（咽中裹食處。）寓鼠曰�滬搳C（頰裹貯食處。寓，謂�[猴之類寄寓木上。）<齒益>屬。
　　[疏]「牛曰<齒台>」至「<齒益>屬」。○釋曰：此別鳥、獸嚼食之名也。牛名曰<齒台>。郭云：「食之已久，復出嚼之。」羊名曰<齒世>。郭云：「今江東呼<齒台>為<齒世>。」麋鹿名曰<齒益>。郭云：「江東名咽為<齒益>。<齒益>者，<齒可>食之所在，依名雲。」鳥名曰嗉。郭云：「咽中裹食處。」即上篇「其�峈齱A嗉」也。寓木之獸及鼠皆曰�滬搳C郭云：「頰裹貯食處。寓，謂�[猴之類寄寓木上。」此屬皆咽中藏食，復出嚼之。故題云「<齒益>屬」。
　　獸曰釁，（自奮迅動作。○釁，許刃切。）人曰撟，（頻伸夭撟。○撟，紀小切。）魚曰須，（鼓鰓須息。）鳥曰�痋C（張兩翅，皆氣體所須。○�痋A古闃切。）須屬。
　　[疏]「獸曰釁」至「須屬」。○釋曰：此辨人、魚、鳥、獸氣體所須之名也。獸之自奮迅動作名釁。人之罷倦，頻伸夭撟、舒展屈折名撟。魚之鼓動兩頰，若人之欠須導其氣息者名須。鳥之張兩翅，�翏硉M搖動者名�痋C此皆氣倦體罷所須若此。故題云「須屬」也。
　　●卷十·釋畜第十九
　　[疏]「釋畜第十九」。○釋曰：案《字林》畜作獸。《說文》云：獸也，人之畜養者也。所以與《釋獸》異篇者，以其畜是畜養之名，獸是毛蟲總號。故此篇唯唯論馬、牛、羊、彘、犬、雞，前篇則通釋百獸之名。所以異也。
　　�����葷E馬。（《山海經》云：「北海有獸，狀如馬，名�����葷E。色青。」○���慼A音陶。�葷E，音徒。）
　　[疏]「�����葷E馬」。○釋曰：良馬名�����葷E。《字林》云：「北狄良馬也。」一曰野馬。《瑞應圖》云：「幽隱之獸也，有明王在位即至。」是也。○注「《山海》」至「色青」。○釋曰：《海外北經》文也。「色青」二字，郭氏語也。
　　野馬。（如馬而小，出塞外。）
　　[疏]「野馬」。○釋曰：如馬而小，出塞外。案《穆天子傳》云：「野馬，日走五百里。」是也。
　　�陛A如馬，倨牙，食虎豹。（《山海經》云：有獸名�陛A如白馬，黑尾，倨牙，音如鼓，食虎豹。○倨，音鋸。）
　　[疏]「�隻p」至「虎豹」。釋曰：�陛A亦野馬名也。其狀如馬，其牙倨曲，而食虎豹也。《詩·秦風》云：「隰有六�陛C」傳引此文以釋之是也。○注「《山海》」至「虎豹」。○釋曰：案《西山經》云：中曲山，有獸如馬而身黑，三尾一角，虎牙爪，音如鼓，名曰�陛C食虎豹，可以御兵。言雖小異，正謂此也。
　　�萱蠵寣A趼，善升�纂C（�纂A山形似甑，上大下小。�萱蠵寣A蹄如趼而健上山。秦時有�萱蠵嵾b。○�萱齱A音昆。趼，五見切。�纂A言蹇切。）
　　[疏]「�萱蠵寣A趼，善升�纂v。○釋曰：舍人云：�萱蠵嶊怴A溷蹄也。趼，平也。謂蹄平正。善升�蘆怴A登山�\兼也。一雲�蘆怴A阪也，言�萱礸蔥n高歷險，上下於阪。秦時有�萱蠵嵾b是也。李云：「�萱曭怴A其蹄正堅而平似趼也。」顧云：「山嶺曰�纂C」郭云：「�纂A山形似甑，上大下小。�萱蠵寣A蹄似趼而健上山。」「秦時有�萱蠵嵾b」者，取此駿馬以名其苑也。
　　�萱��葷E，枝蹄趼，善升�纂C（�萱��葷E，亦似馬而牛蹄。）
　　[疏]「�萱��葷E，枝蹄趼，善升�纂v。○釋曰：�萱��葷E，馬名。李巡曰：「�萱��葷E，其跡枝平似趼，亦能登高歷危險也。」孫炎云：「�萱��葷E之馬，枝蹄如牛而下平。」郭云：「�萱��葷E，亦似馬而牛蹄也。」
　　小領，盜驪。（《穆天子傳》曰：「天子之駿，盜驪、綠耳。」又曰「右服盜驪」。盜驪，千里馬。）
　　[疏]「小領，盜驪」。○釋曰：領，頸也。盜驪，駿馬名也。駿馬小頸名曰盜驪。○注「《穆天子》」至「千里馬」。○釋曰：案《穆天子傳》云：「丙寅，天子屬官效器，乃命正公郊父，受敕憲，用中八駿之乘，以飲於枝�虷x之中，積石之南河。天子之駿，赤驥、盜驪、白義、渠黃、華騮、綠耳。」郭注云：「盜驪」者，「為馬細頸。驪，黑色也」。「綠耳」者，《紀年》曰：「北唐之君來，見驪馬是生綠耳。魏時西卑獻千里馬，白色而兩耳黃，因名之為黃耳。」即此類也。云「又曰『右服盜驪』」者，案，彼云：「癸酉，天子命駕八駿之乘，右服盜驪而左綠耳，右驂赤驥而左白義。天子主車，造父為御。」是也。
　　絕有力，�蒂央C（即馬高八尺者。○�蒂央A音戎。）
　　[疏]「絕有力，�蒂央v。○釋曰：馬絕有力者名�蒂央C郭云「即馬高八尺者」，即下文「馬八尺為�蒂央v者也。
　　膝上皆白，惟�獢C四�冀狴捸A�葩縑C（�陛A膝下也。○�獢A音注。�鴃A音敲。�葩縑A音繒。）四���翱狴捸A首。（俗呼為踏雪馬。）前足皆白，�葬O。後足皆白，<羽句>。前右足白，啟。（《左傳》「曰啟服」。○�葬O，音奚。<羽句>，音劬。）左白，�s。（前左腳白。○�s，音欺。）後右足白，驤。左白，�獢]後左腳白。《易》曰：「震為�璅活C」○驤，音箱。）騮馬白腹，�葉魽C（騮，赤色黑鬣。○騮，音留。�葉魽A五官切。）驪馬白跨，���S。（驪，黑色。跨，髀間。○���S，音聿。）白州，�蛾P。（州，竅。○�蛾P，音宴。）尾本白，�葬芊C（尾株白。○�葬芊A音晏。）尾白，�落}。（但尾毛白。○�落}，音郎。）�舅c顙，白顛。（戴星馬也。○�舅c，音的。）白達素，縣。（素，鼻莖也。俗所謂漫顱徹齒。○縣，音玄。）面顙皆白，惟�腦a。（顙，額。○�腦a，音ζ。）
　　[疏]「膝上」至「惟�腦a」。○釋曰：此辨馬白色所在之異名也。馬之膝上皆白者惟�璊]。�鴃A膝下也。四膝下皆白名�葩縑C���縑A蹄也。四蹄皆白名首，俗呼為踏雪馬，言蹄白似踏雪也。前兩足皆白名�葬O，後兩足皆白名<羽句>。前右足白名啟，前左足白名�s，後右足白名驤，後左足白名�獢C騮馬，赤色黑鬣馬也。若騮馬腹下白者，別名�葉魽C《詩·大雅》云「四�葉黕^彭」是也。孫炎云：驪，黑也。白跨，股腳白也。郭云：驪，黑色。跨，髀間也。謂黑馬髀間白名���S。《詩·魯頌》云「有���S有皇」是也。州，竅也。謂馬之白尻者名�蛾P。本，根株也。馬尾株白者名�葬芊C但尾毛白者名�落}。的顙者，舍人曰：「的，白也。顙，額也。」額有白毛，今之戴星馬也。《易》「震為的顙」。素，鼻莖也。其白自額下達鼻莖者，名縣，俗所謂漫驢徹齒。其面額皆白者，惟�腦a馬。○注「《左傳》『曰啟服』」。○釋曰：案昭二十九年」公至自乾侯，處於鄆」。「衛侯來獻其乘馬，曰啟服」。杜預云「啟服，馬名」是也。○注「《易》曰：『震為�璅活C』」○釋曰：《說卦》文也，取其動而見也。
　　回毛在膺，宜乘。（樊光云：「俗呼之官府馬。伯樂相馬法，旋毛在腹下如乳者，千里馬。」）在肘後，減陽。在�堙A�E方。（�堙A脅。○減，古湛切。）在背，闕廣。（皆別旋毛所在之名。○闋，音缺。廣，音光。）
　　[疏]「回毛」至「闋廣」。○釋曰：此別馬旋毛所在之名也。回，旋也。膺，�g也。旋毛在膺者，名宜乘。樊光云：「俗呼之官府馬。伯樂相馬法，旋毛在腹下如乳者，千里馬」也。旋毛在肘後者，名減陽。�堙A脅也。旋毛在脅者，名�E方。旋毛在背者，名闋廣。郭云：「皆別旋毛所在之名」也。
　　逆毛，居�舅飽C（馬毛逆刺。○�舅飽A音兗。）
　　[疏]「逆毛，居�舅飽v。○釋曰：《字林》云：「馬逆毛也。」郭云：「馬毛逆刺。」
　　�落茼囡z牡。（《詩》云：「�落茼氻T千。」馬「七尺已上為�落荂v，見《周禮》。）
　　[疏]「�落茼囡z牡」，注「《詩》雲」至「見《周禮》」。○釋曰：云「《詩》云『�落茼氻T千』」者，《�L風·定之方中》篇文也。云「七尺已上為�落荂A見《周禮》」者，《�I人》文也。案，鄭玄注《禮記·檀弓》引此文云：「�落茼囡z牡。」玄謂「七尺曰�落荂v。牝者，色驪；牡者，色玄。與郭異也。
　　玄駒，�^驂。（玄駒，小馬，別名�^驂耳。或曰此即腰�^，古之良馬名。○�^，奴了切。驂，音參。）
　　[疏]「玄駒，�^驂」。○釋曰：此郭氏兩解：一云「玄駒，小馬，別名�^驂耳」，指謂今馬駒也。一云「或曰此即腰�^，古之良馬名」，言玄駒、�^驂，即腰�^也。
　　牡曰騭，（今江東呼�舅鱁足執c，音質。）牝曰�萵芊C（草馬名。○�萵芊A音捨。）
　　[疏]「牡曰騭，牝曰�萵芊v。○釋曰：別馬牝牡之異名也。郭云：「今江東呼�舅鱁足執c。」�萵芊A即草馬之名也。
　　騮白，駁。黃白，�葫荂C（《詩》曰：「�葫蚖擉銊芋C」）騮馬黃脊，�葦堙C驪馬黃脊，�載芊C（皆背脊毛黃。○�葦堙A音虔。�載芊A音習。）青驪，���說C（今之鐵驄。○���說A呼縣切。）青驪ヘ，�董獢C（色有深淺，班駁隱鄰，今之連錢驄。○ヘ，良刀切。�董獢A音陀。）青驪繁鬣，�葫X。（《禮記》曰：「周人黃馬繁鬣。」繁鬣，兩被毛，或曰美髦鬣。○鬣，音獵。�葫X，音柔。）驪白雜毛，[A071]。（今之烏驄。○[A071]，音保。）黃白雜毛，�艇A。（今之桃華馬。○�艇A，音皮。）陰白雜毛，ペ。（陰，淺黑。今之泥驄。○ペ，乙巾切。）蒼白雜毛，騅。（《詩》曰：「有騅有�艇A。」）彤白雜毛，���獺C（彤，赤也。即今之赭白馬。○���獺A音遐。）白馬黑鬣，駱。（《禮記》曰：「夏後氏駱馬黑鬣。」）白馬黑唇，�艇�。黑喙，�說C（今之淺黃色者為�趕芋C○�說A音瓜。）一目白，�硍╮C二目白，魚。（似魚目也。《詩》曰：「有�董璁陶翩C」○�硍╮A音閒。）
　　[疏]「騮白駁」至「白魚」。○釋曰：此別馬毛色不純之異名也。孫炎曰：「騮，赤色也。」謂馬有騮處、有白處者曰駁，有黃處、有白處者曰�葫荂C騮馬脊毛黃者名�葦堙A驪馬脊毛黃者名�載芊C青驪，���說C舍人曰：「青驪馬，今名���趕角]。」孫炎曰：「色青之間，青毛、黑毛相雜者名���說C」今之鐵驄也。青驪ヘ，�董獢C孫炎曰：「色有淺深，似魚鱗。」郭云：「色有深淺，班駁隱鄰名�董獢C今之連錢驄。」《說文》云：馬文如鼉。《詩》云「有�董璁鹿d」是也。毛色青黑而髦鬣繁多者，名�葫X。毛色黑白而復有雜毛相錯者，名[A071]。《詩》云「叔於田，乘乘[A071]」是也。今謂之烏驄。毛色黃白而復有雜毛者，名�艇A。今謂之桃華馬。陰，淺黑色也。毛淺黑而白兼雜毛者，名ペ。今謂之泥驄。《詩》云「有ペ有���獺v是也。蒼，淺青也。毛有淺青及白兼雜毛者，名騅。彤，赤也。毛赤白兼雜毛者，名���獺C《說文》云：「似���籀膜]。」即今之赭白馬也。鬣，{髟�漂也。白馬黑{髟�漂者名駱。白馬黑唇者名�艇�。喙，口也。黑喙者名�說C《說文》云：「黃馬黑喙」曰�說C郭云：「今之淺黃色者為�趕芋C」《詩》云「�酴z是驂」是也。一目白者名�硍﹛C二目白者名魚，言以魚目也。○注「《詩》曰：『�葫蚖擉銊芋C』」○釋曰：《豳風·東山》篇文也。○注「《禮記》」至「髦鬣」。○釋曰：云「周人黃馬繁鬣」者，《明堂位》文也。云「繁鬣兩被毛」者，郭氏釋之也。言「繁鬣」者，分其髦鬣兩鄉被之也。云「或雲美髦鬣」者，又引或人以為一解，言其髦鬣繁多而美也。今《禮記》本繁作蕃，則或說為得。○注「《詩》曰『有騅有�艇A』」。又「《詩》曰『有�董璁陶翩z」。○釋曰：皆《魯頌·�o》篇文也。○注「《禮記》曰『夏後氏駱馬黑鬣』」。○釋曰：亦《明堂位》文也。
　　「既差我馬」，差，擇也。宗廟齊毫，（尚純。○差，音叉。）戎事齊力，（尚強。）田獵齊足。（尚疾。）
　　[疏]「既差」至「齊足」。○釋曰：云「既差我馬」者，此《詩·小雅·吉日》篇文也。作者引之，然後作釋云「差，擇也」者，詁差為揀擇之義也。云「宗廟齊毫，戎事齊力，田獵齊足」者，此遂言擇馬之事也。李巡曰：「祭於宗廟，當加謹敬，取其同色也。」某氏曰：「戎事，謂兵革戰伐之事。」當齊其力以載干戈之屬。舍人曰：「田獵，取牲於苑囿之中，逐飛逐走，取其疾而己。」郭云：「尚純、尚強、尚疾」者，此毛傳文也。案《詩·小雅·車攻》云：「我馬既同。」毛傳引此文則每增二字以解之，云：「宗廟齊毫，尚純也。戎事齊力，尚強也。田獵齊足，尚疾也。」言齊其毫毛，尚純色。齊其馬力，尚強壯。齊其馬足，尚迅疾。義與此合。故郭氏取以為說也。
　　馬屬。
　　[疏]「馬屬」。○釋曰：自�����葷E已下，雖駿異，毛色不同，皆馬之屬類。故以此題之也。下仿此。
　　{麻牛}牛，（出巴中，重千斤。○{麻牛}，音麻。）�じ氻�，（即{封牛}牛也。領上肉�じ��膝１_，高二尺許，狀如橐駝，肉鞍一邊，健行者，日三百餘里。今交州合浦徐聞縣出此牛。○�じ氶A音雹。）�す}牛，（�す}牛，庳小，今之�ゥ銴�也。又呼果下牛，出廣州高涼郡。○�す}，音悲。）{魏牛}牛，（即�だ雂�也。如牛而大，肉數千斤，出蜀中。《山海經》曰：岷山「多�だ雂�」。○{魏牛}，音危。）�ゥm牛，（旄牛也。髀、膝、尾皆有長毛。○�ゥm，音獵。）�けㄓ�，（今無角牛。○�けㄐA音童。）�ゥ痐�。（未詳。○�ゥ痋A古�i切。）角一俯一仰，<角奇>；（牛角低仰。○<角奇>，音欺。）皆踴，[B133]。（今豎角牛。○[B133]，音誓。）黑唇，�い氶C（《毛詩》傳曰：「黃牛黑唇。」此宜通謂黑唇牛。○�い氶A閏旬切。）黑眥，�ぁ恁C（眼眥黑。○眥，才細切。�ぁ恁A音袖。）黑耳，{尉牛}。黑腹，牧。黑腳，�い驉C（皆別牛黑所在之名。○{尉牛}，音尉。�い驉A音權。）其子，犢。（今青州呼犢為�ぁy。）體長，�ぁ哄C（長身者。○�ぁ哄A音貝。）絕有力，欣���獺C（���獺A音加。）牛屬。
　　[疏]「{麻牛}牛」至「欣���獺v。○釋曰：此別牛屬也。云：{麻牛}，牛名也。郭云：「出巴中，重千斤。」�じ氻�，領上肉�じ��膝１_之牛也。郭云「即{封牛}牛也」者，即上注云：「漢順帝時疏勒王來獻{封牛}牛」是也。云「領上肉�じ��膝１_，高二尺許」者，謂領上肉腫墳起也。云「狀如橐駝，肉鞍一邊」者，《山海經》云：號山「獸多橐駝」。彼注云：「有肉鞍，善行流沙中，日行三百里，負千斤，知水泉所在。」是也。橐駝肉鞍�膝１_有二，此牛領肉�膝１_惟一，故雲一邊。云「健行者，日三百餘里，今交州合浦徐聞縣出此牛」。�す}，牛名也。郭云：「�す}牛，庳小，今之�ゥ銴�也。又呼果下牛，出廣州高涼郡。」以其庳小，可行果樹下，故又呼果下牛。{魏牛}，亦牛名也。郭云：「即�だ雂�也。如牛而大，肉數千斤，出蜀中。《山海經》曰：岷山『多�だ雂�』。」案《中山經》云：岷山「其獸多犀、象、�だ雂�」。彼注云：「今蜀中有大牛，重數千斤，名為�だ雂�。」晉大興元年，此牛出上�L郡，人弩射殺之，得三十擔肉。即《爾雅》「{魏牛}牛」是也。�ゥm，亦牛名也。郭云：「旄牛也。髀、膝、尾皆有長毛。」案《山海經》潘侯山，有獸狀如牛。「而四節生毛，名曰旄牛。」彼注云：「今旄牛，背、膝及胡尾皆有長毛。」是也。�けㄓ�者，無角牛名也。《易》云「童牛之牿」是也。俯，低也。牛角一低一仰者名<角奇>，言傾欺也。踴，豎也。牛兩角豎者名[B133]。牛黑唇者名�い氶C眥，目匡也。牛之目匡黑者名�ぁ恁C黑耳者名{尉牛}，黑腹者名牧，黑腳者名�い驉C郭云：「皆別牛黑所在之名。」其牛所生之子名犢。郭云：「今青州呼犢為�ぁy。」體，身也。凡牛之身長者名�ぁ哄A絕有力壯大者名欣���獺C○注「毛詩」至「唇牛」。○釋曰：《詩·小雅·無羊》篇云：「誰謂爾無牛，九十其�い氶C」毛傳云：「黃牛黑唇曰�い氶C」毛意以此言黑唇，明不與身同色。而牛之黃者眾，故云「黃牛」也。其實不主為黃牛，故郭氏云：「此宜通謂黑唇牛。」
　　羊：牡，�氻嚏F（謂吳羊白羝。○�氻嚏A音墳。）牝，�蛂C（《詩》曰：「�蛈牳X首。」○�蛂A音臧。）夏羊：（黑�W�刉�。）牡，�伎\；（黑羝也。《歸藏》曰：「兩壺兩�伎\。」○�伎\，音俞。）牝，�W。（今人便以�蛂B�W為白黑羊名。○�W，音古。）角不齊，<角危>。（一短一長。○<角危>，音鬼。）角三[B13A]，�庄癒C（[B13A]角三匝。○[B13A]，音權。�庄癒A音險。）�伂f羊，黃腹。（腹下黃。○�伂f，音煩。）未成羊，�伄蝖C（俗呼五月羔為�伄蝖C○�伄蝖A直呂切。）絕有力，奮。羊屬。
　　[疏]「羊：牡，�氻嚏v至「力奮」。○釋曰：此別羊屬也。雲謂吳羊也，其牡者名�氻嚏A即白羝也；其牝者名�蛂C云「夏羊」者，黑�W�刉�也。其牡者名�伎\，即黑羝也；其牝者名�W。郭云：「今人便以�蛂B�W為白黑羊名。」其實，白羊牝者名�蛂A黑羊牝者名�W。羊角不齊，一長一短者名<角危>。[B13A]，卷也。羊角卷三匝者名�庄癒C羊之黃腹者名�伂f。羊新生未成羊者名�伄蝖C郭云：「俗呼五月羊為�伄蝖C」《詩·小雅·伐木》云「既有肥�伄蝖v是也。壯大絕有力者名奮。○注「《詩》云：『�蛈牳X首。』」○釋曰：《小雅·苕之華》篇文也。○注「《歸藏》曰：『兩壺兩�伎\。』」○釋曰：《歸藏》者，成湯之所作也。言萬物歸之所藏也。是三《易》之一也。云「兩壺兩�伎\」者，《齊�雩g·瞿有》之文也。案，彼云：「瞿有瞿有，�畦坋d梁為酒，尊於兩壺兩�伎\，飲之三日，然後鯀士有澤，我取其魚。」是也。
　　犬生三，�淂峞F二，師；一，�淛縑C（此與豬生子義同。名亦相出入。○�淂峞A音宗。�淛縑A音祈。）未成毫，狗。（狗子未生乾毛者。）長喙，�殍癒C短喙，�晙T�梜魽C（《詩》曰：「載�殍��晙T�梜魽C」○�殍癒A力驗切。�晙T，音歇。�梜魽A虛嬌切。）絕有力，�掍�。ζ，狗也。（《詩》曰：「無使ζ也吠。」○�掍�，音兆。）狗屬。
　　[疏]「犬生」至「狗也」。○釋曰：此別狗屬也。云「犬」者，《說文》云：「狗之有縣�H者也。象形。孔子曰：『視犬之字，如畫狗也。』」犬生三子則曰�淂峞A二曰師，三曰�淛縑C毫是乾毛也。犬子未生乾毛者名狗。喙，口也。犬長口者名�殍癒A短口者名�晙T�梜魽C壯大絕有力者名�掍�。ζ即狗也。《說文》：「孔子曰：『狗，叩也。叩氣吠以守』」也。○注「此與」至「出入」。釋曰：云「此與豬生子義同」者，案《釋獸》注云：「豬生子常多，故別其少者之名。」犬生子亦常多，而此亦別其少者之名，故雲義同。云「名亦相出入」者，謂此�淂峞B師、�淛縑A與彼<豕從>、師、特，字雖小異，大意則同。故云「亦相出入」。○注「《詩》曰：『載�殍��晙T�梜魽C』」○釋曰：《秦風·駟鐵》篇文也。毛傳云：「田犬也。長喙曰�殍癒A短喙曰�晙T�梜魽C」鄭箋云：「載，始也。始田犬者，謂達其搏噬，始成之也。」○注「《詩》曰：『無使ζ也吠。』」○釋曰：《召南·野有死�楚n篇文也。毛傳云：「ζ，狗也。非理相陵則狗吠。」是也。
　　雞，大者蜀。（今蜀雞。）蜀子，<余隹>。（雛子名。○<余隹>，音餘。）未成雞，�Ёs。（江東呼雞少者曰�Ёs。○�Ёs，音練。）絕有力，奮。（諸物有氣力多者，無不健自奮迅，故皆以名雲。）雞屬。
　　[疏]「雞大」至「力奮」。○釋曰：此別雞屬也。案《春秋說題辭》曰：「雞為積陽，南方之象。火陽，精物炎上。故陽出雞鳴，以類感也。」雞者，知時畜，其大者名蜀。郭云：「今蜀雞。」蜀之雛子名<余隹>。雛之稍長，未成雞者名�Ёs。郭云：「江東呼雞少者曰�Ёs。」壯大絕有力者名奮。郭云：「諸物有氣力多者，無不健自奮迅，故皆以名雲」者，謂上文雉也、羊也，並此雞，皆云「絕有力，奮」，故此釋之也。
　　馬八尺為�蒂央C（《周禮》曰：「馬八尺已上為�蒂央C」○�蒂央A音戎。）牛七尺為�い氶C（《詩》曰：「九十其�い氶C」亦見《屍子》。○�い氶A閏旬切。）羊六尺為�厊苤C（《屍子》曰：「大羊為�厊苤A六尺。」○�厊苤A五鹹切。）彘五尺為<豕厄>。（《屍子》曰：「大豕為<豕厄>，五尺。」今漁陽呼豬大者為<豕厄>。○彘，音滯。<豕厄>，音厄。）狗四尺為獒。（《公羊傳》曰「靈公有害狗，謂之獒」也。《尚書孔氏傳》曰：「犬高四尺曰獒。」即此義。○獒，五刀切。）雞三尺為軍�楚C（陽溝巨軍�楚A古之名雞。○軍�楚A音昆。）六畜。
　　[疏]「馬八尺」至「為軍�楚v。○釋曰：此別六畜絕大者名也。馬高八尺者名�蒂央A牛高七尺者名�い氶A羊高六尺者名�厊苤C《山海經》云：錢來山有獸，「其狀如羊而馬尾，名�厊苤C」注云「今大月氏國有大羊如驢馬尾」是也。彘，豬也。豬高五尺者名<豕厄>，狗高四尺者名獒，雞高三尺者名軍�楚C○注「《周禮》」至「為�蒂央C○釋曰：《夏官·庾人》職文也。○注「《詩》曰」至「屍子」。○釋曰：《小雅·無羊》篇文也。上雲牛「黑唇，�い氶v注引此《詩》傳。此「牛七尺為�い氶v，又引此《詩》文，是�い犰酗G義：則牛黑唇者為�い氶A牛七尺者亦為�い氶C義得兩通，故並引之。云「亦見《屍子》」者，《屍子》說六畜云：「大牛為�い氶A七尺。」故云「亦見《屍子》」下羊、彘，仿此。○注「《公羊》」至「之獒」。○釋曰：案，宣六年傳云：晉靈公將殺趙盾，趙盾「躇階而走」。「靈公有周狗，謂之獒。呼獒而屬之，獒亦躇階而從之。祁禰明逆而���臚均A絕其頷。趙盾顧曰：『君之獒，不若臣之獒』也」。何休云：「周狗，可以比周之狗，所指如意。」是也。今此「周」作「害」，蓋傳寫誤，或所見本異也。<完>郭璞（276∼324）字景純。河東聞喜（今屬山西）人。
　　晉代學者、文學家。字景純。河東聞喜（今屬山西）人。父郭瑗，晉初任建平太守。西晉末年郭璞預計到家鄉戰亂將起，於是避地東南。過江後在宣城太守殷□幕下任參軍，後又從宣城東下，被當時任丹陽太守的王導引為參軍。晉元帝即位後，任著作佐郎，遷尚書郎。後任大將軍王敦的記室參軍。因勸阻王敦圖逆，被害。追贈弘農太守。
　　郭璞在古文字學和訓詁學方面有頗深的造詣，曾註釋《周易》、《山海經》、《爾雅》、《方言》及《楚辭》等古籍。他又精於歷算及術數之書，以善於卜筮聞名，在當時有人曾對他從事卜筮加以指責。郭璞在《客傲》一文中作了答覆。他說這是和莊周之為漆園小吏、嚴君平之賣卜於成都，以及焦先之遁跡、阮籍之昏飲一樣，乃是身處亂世以求自保的一種手段。然而，郭璞卜筮，侈談陰陽術數，也不完全是為了明哲保身。實際上他常以卜筮的形式，隱晦曲折地表示他對時局事態的看法。如他給晉元帝的幾篇奏章，就是借談陰陽災異，以規勸帝王減輕對人民的壓搾。他又以占卦預言的方式，勸溫嶠、庾亮起兵討伐割據荊州的王敦，而借占卜"無成"阻止王郭圖逆，都反映了他的政治態度。至於《晉書》本傳所記載的怪誕傳說，是因唐人修史喜廣采小說異聞而加以附益的。
　　郭璞詩文本有數萬言，"詞賦為中興之冠"（《晉書·郭璞傳》），多數散佚。今尚存辭賦10篇，較完整的詩18首。郭璞所存辭賦中，《巫咸山賦》、《鹽池賦》基本上是寫景，辭藻繁富。《流寓賦》和《登百尺樓賦》反映了"八王之亂"所造成的社會動盪，《流寓賦》還寫到他從家鄉出來時沿途所見的離亂情景。以上4篇大約均為西晉末年在北方時所作。其餘7篇之中，《江賦》、《客傲》、《南郊賦》是到江南後所作。另外4篇則難以考證其寫作年代。
　　《江賦》是郭璞辭賦的代表作，《文選》收錄。此賦文采宏麗，鋪張誇飾，極寫大江之浩瀚，地勢之險峻，物產之豐富，氣象壯闊，筆力雄健。也有一些寫景片段（如描寫江中舟楫往來的情景）比較生動傳神，富於詩意。但此賦仍不脫排比羅列的積習，所用古字和僻典也較多，行文顯得艱澀。這當與郭璞本人是古文字學家和博物學家有關。《客傲》體例模仿西漢東方朔的《答客難》，較集中地表現了他的哲學思想和處世態度，行文比較平易。《蚍蜉賦》和《蜜蜂賦》似有寓意。前者是借螞蟻的感時而動，以喻人主必須審察時勢；後者可能有感於蜜蜂尚能聽命於蜂王，以捍衛其巢，藉以感歎晉朝諸將不能同心協力抵禦劉淵、石勒的侵掠。《井賦》起首四個三字句的形式，對後來謝惠連的《雪賦》、杜牧的《阿房宮賦》等都有影響。
　　郭璞最為人傳誦的作品是《遊仙詩》。今存14首（其中4首殘缺），鍾嶸的《詩品》及《北堂書鈔》尚錄存一些佚句。這些詩的內容多寫求仙者隱居深山的情趣及其得道飛昇的願望，流露出孤高傲世、蔑視世俗的情緒。他認為"朱門何足榮，未若托蓬萊"，期望"永偕帝鄉侶，千齡共逍遙".不過就像郭璞一生的行事並未能超脫現實一樣，他的《遊仙詩》也被鍾嶸《詩品》評論為"詞多慷慨，乖遠玄宗。其雲'奈何虎豹姿'，又雲'戢翼棲榛梗'，乃是坎□詠懷，非列仙之趣也".從現存的詩看，"辭多慷慨"之作已不多，但第1首寫"進則保龍見，退為觸藩羝"，第5首寫"悲來惻丹心，零淚緣纓流"，憤世疾俗情緒還很明顯。郭璞在《遊仙詩》中雖然盡情地抒寫得道成仙的樂趣，但也清醒地認識到"雖欲騰丹□，雲螭非我駕".因此《遊仙詩》實際上反映了他企圖超脫現實又不可能超脫的矛盾心境。他是借抒寫邀游虛無縹緲的仙境來抒發現實苦悶。這與阮籍的某些《詠懷詩》相似，但幻想的成分更多一些。
　　郭璞《遊仙詩》中表現的隱逸出世思想與老莊思想一脈相承。所以《世說新語·文學》注引檀道鸞《續晉陽秋》說："故郭璞五言，始會合道家之言而韻之。"但是郭璞《遊仙詩》的風格與"淡乎寡味"的玄言詩是很不相同的。它以精美的語言生動細緻地描繪了自然景色和幽寂環境，如"翡翠戲蘭苕，容色更相鮮"，"□谷吐靈曜，扶桑森千丈"及"雲生梁棟間，風出窗戶裡"，"回風流曲欞，幽室發逸響"等，人物形象皆風神飄逸，寫得甚有情采，創造出一種瑰奇神妙的意境。其中雖有玄論，但不乏藝術感染力。尤其是第9首所表現出來的飛騰九霄、俯視大地、忽感悲哀，只見"東海猶蹄涔，崑崙若蟻堆"的奇妙藝術想像和藝術構思，對後人是有影響的。像李白的《古風·西上蓮花山》就與此頗為相似。李賀《夢天》中的"遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉"，更似化用郭璞《遊仙詩》第9首"東海猶蹄涔"兩句及第13首"四瀆流如淚，五嶽羅若垤"的意境。郭璞在表現手法及寫景技巧上頗似潘岳的《河陽縣作》二首及《在懷縣作》二首。所以鍾嶸說他"憲章潘岳，文體相輝，彪炳可玩，始變永嘉平淡之體"（《詩品》）。不過郭璞善於吸收他人之長，融合為一家之體。阮籍、張協的詩在思想主題及寫景技巧上對他都不同程度地發生過影響。郭璞也從南朝民歌中汲取了一定的養分，如《初學記》所錄斷句"君如秋日雲，妾似突中煙；高下理自殊，一乖雨絕天"，即具有濃厚的民歌色彩，與《遊仙詩》的格調顯然不同。
　　郭璞現存四言詩4首。其中《答賈九州愁詩》及《與王使君》詩情調雖然低沉，但也流露出他對民族災難和國土淪喪的悲憤及收復中原的願望。
　　《隋書·經籍志》記載有"晉弘農太守《郭璞集》17卷".今不存。明張溥輯有《郭弘農集》 2卷，收入《漢魏六朝百三家集》。（韋鳳娟）