《 人 文 • 九 六 年 合 訂 本 》

本 會 的 《 人 文 •
九 六 年 合 訂 本 》 ( 上 下 冊 ) , 即 將
正 式 出 版 。 《 合 訂 本 》 乃 將 過 去
一 年 《 人 文 》 所 刊 載 的 文 章 重 新
編 輯 和 排 版 , 務 使 讀 者 讀 來 更 方
便 , 更 有 連 續 性 , 且 更 易 於 保 存
收 藏 , 對 於 未 集 齊 本 年 度 十 二 期
《 人 文 》 的 讀 者 來 說 , 更 不 容 錯
過 。 《 合 訂 本 》 的 內 容 非 常 豐 富
, 分 別 包 括 「 學 術 專 題 」 、 「 人
文 論 壇 」 、 「 海 闊 天 空 」 、 「 讀
思 小 記 」 、 「 文 化 短 篇 」 、 「 人
文 信 箱 」 、 「 讀 者 來 論 」 等 部 份
, 二 冊 合 共 約 一 百 八 十 多 頁 , 內
容 詳 列 如 下 :
人 文 論 壇
完 全 殺 戮 年 代
岑 朗 天
魏 京 生 所 犯 何 罪
? 民 族 造 業 ? 梁 光 耀
義 務 云 乎 哉 ?
張 萬 鴻
若 大 學 教 育 只 是
一 種 投 資 溫 帶 維
大 一 統 的 虛 妄
梁 光 耀
體 罰 的 代 價
劉 桂 標
愛 滋 病 人 是 不 道
德 的 人 嗎 ? 方 世 豪
香 港 新 聞 發 展 進
入 低 谷 岑 朗 天
歷 史 的 迷 障 ( 悲
情 三 部 曲 之 三 ) 汪 彼 德
德 性 沒 落
梁 光 耀
保 釣 云 乎 哉 ?
張 萬 鴻
寧 為 玉 碎 , 不 作
弄 全 梁 光 耀
藝 術 自 由 不 可 凌
駕 一 切 劉 桂 標
夫 志 當 存 高 遠
方 世 豪
思 考 方 法 ( 第 四
講 至 第 十 二 講 )
梁 光 耀
( 收 入 「 人 文 叢
書 三 之 《 思 考 方 法 淺 論 》 書 中 ,
故 不 重 複 。 」 )
海 闊 天 空
義 務 分 析
岑 朗 天
超 越 的 鴻 溝
岑 朗 天
三 個 跨 越 鴻 溝 的
應 用 原 則
岑 朗 天
儒 家 和 道 家 的 道
德 分 歧 ( 一 )
岑 朗 天
儒 家 和 道 家 的 道
德 分 歧 ( 二 )
岑 朗 天
儒 家 和 道 家 的 道
德 分 歧 ( 三 )
岑 朗 天
儒 家 和 道 家 的 道
德 分 歧 ( 四 ) ─ ─ 《 莊 子 》「 天 刑
」觀 岑 朗 天
儒 家 和 道 家 的 道
德 分 歧 ( 五 ) ─ ─ 《 莊 子 》「 坐 忘
」觀 岑 朗 天
儒 家 和 道 家 的 道
德 分 歧 ( 六 )
岑 朗 天
自 由 與 保 密 ( 上 )
岑 朗 天
讀 思 小 記
自 由 與 不 自 由
思 微
自 由 與 權 利
思 微
自 由 與 自 然 權 利
思 微
政 治 自 由 與 德 性
自 由 思 微
刑 罰 理 論 三 說
思 微
儒 家 的 人 文 主 義
要 求 思 微
從 文 化 價 值 看 民
主 政 治 思 微
文 化 短 篇
論 殷 海 光 的 《 人
生 的 意 義 》 一 文 梁 光 耀
創 新 的 概 念 是 甚
麼 ? 梁 光 耀
「 走 出 畫 廊 」 的
反 思 梁 光 耀
紅 銅 像 事 件
梁 光 耀
藝 術 是 甚 麼 ?
梁 光 耀
學 術 專 題
劉 蕺 山 對 先 儒 論
性 之 評 論 張 萬
鴻
劉 蕺 山 的 慎 獨 之
學 張 萬
鴻
《 周 易 程 氏 傳 》
中 的 天 道 思 想 劉 桂
標
問 題 與 答 案 ─ ─
葛 德 瑪 論 理 解 的 邏 輯 結 構
君 雅
論 韋 伯 的 「 新 教
倫 理 論 旨 」 劉 桂
標
陳 那 論 知 識 的 起
源 崇 德
當 代 新 儒 家 如 何
解 決 中 國 現 代 化 問 題 方 世
豪
「 唯 識 無 境 」 略
解
( 附 熊 十 力 佛 學
及 唯 識 解 簡 評 )
查 也
唐 君 毅 先 生 的 自
由 觀 方 世
豪
人 文 信 箱
答 翁 偉 強 先 生 問
梁 光
耀
讀 者 來 論
不 應 禁 止 體 罰
劉
秀 琴
讀 唐 君 毅 先 生 之
〈 心 靈 之 凝 聚 與 開 發 〉
一 文 有 感 劉 秀
琴
「 子 絕 四 章 」 試
解 甄
文 偉
「 益 者 三 友 章 」
試 解 甄
文 偉
〈 人 文 主 義 的 基
本 精 神 〉 讀 後 劉
秀 琴
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