《 人 文 • 九 四 年 合 訂
本》

本 會 的 《 人 文 •
九 四 年 合 訂 本 》 , 已 經 正 式 出 版
。 《 合 訂 本 》 乃 將 過 去 一 年 《 人
文 》 所 刊 載 的 文 章 重 新 編 輯 和 排
版 , 務 使 讀 者 讀 來 更 方 便 , 更 有
連 貫 性 , 且 更 易 於 保 存 收 藏 , 對
於 未 集 齊 本 年 度 十 二 期 《 人 文 》
的 讀 者 來 說 , 更 不 容 錯 過 。 《 合
訂 本 》 的 內 容 非 常 豐 富 , 既 有 長
篇 的 學 術 論 文 , 也 有 短 篇 的 文 化
討 論 及 哲 學 專 欄 , 內 容 如 下 :
長 篇 學 術 論 文
批 判 哲 學 中 的 第
三 層 立 法 - - - - 論 美 學 判 斷 的 超 越
推 證 劉 桂 標
劉 蕺 山 「 以 意 代
知 」 所 涉 及 之 問 題
張 萬 鴻
《 老 子 》 實 踐 形
上 學 之 建 立
岑 朗 天
意 義 即 用 法 ? - -
論 後 期 維 根 斯 坦 為 「 意 義 」 所 下
的 定 義 劉 桂 標
論 維 根 斯 坦 的 觀
點 - - 哲 學 問 題 由 於 誤 解 語 言 而 起
梁 光 耀
論 哲 學 作 為 一 種
治 療
溫 帶 維
從 陽 明 後 學 看 道
德 實 踐 之 流 弊 問 題
張 萬 鴻
論 康 德 之 定 然 律
令 底 三 程 式 及 其 例 證
劉 桂 標
道 德 問 題 的 反 思
方 世 豪
短 篇 文 化 討 論
人 生 、 遊 戲
方 世 豪
《 通 書 》 「 無 妄
」 條 試 釋
方 世 豪
罪 惡 之 命 運
方 世 豪
崇 高 意 識 與 大 地
意 識
思 微
儒 學 與 現 代 化 - -
附 讀 者 品 有 才 來 函 及 作 者 回 應
劉 桂 標
略 論 虛 實 相 涵
思 微
主 客 與 虛 靈 - - 略
論 中 國 藝 術 之 特 點
思 微
唐 君 毅 《 與 青 年
談 中 國 文 化 》 要 旨
汪 彼 德
中 國 音 樂 與 儒 家
思 微
泛 相 對 主 義 說 得
通 嗎 ?
思 微
無 情 的 利 己 主 義
者
思 微
哲 學 專 輯
哲 學 概 念 淺 釋 第
一 輯 : 哲 學
崇 德
哲 學 概 念 淺 釋 第
二 輯 : 形 而 上 學
崇 德
哲 學 概 念 淺 釋 第
三 輯 : 神 學
崇 德
哲 學 概 念 淺 釋 第
四 輯 : 「 天 人 合 德 」 與 「 神 人 合
一 」 崇 德
哲 學 概 念 淺 釋 第
五 輯 : 「 父 為 子 隱 , 子 為 父 隱 ,
直 在 其 中 。 」 崇 德
中 國 文 化 要 義 之
一 : 儒 家 的 興 起
梁 光 耀
《 人 文 • 九 四 年
合 訂 本 》 內 容 豐 富 , 對 哲 學 、 文
化 、 人 生 問 題 有 興 趣 的 讀 者 實 不
容 錯 過 。
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